P. 1
Sartre Jean Paul El Miedo a La Revolucion

Sartre Jean Paul El Miedo a La Revolucion

|Views: 176|Likes:
Publicado porHugo Pulido

More info:

Published by: Hugo Pulido on Nov 07, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/27/2015

pdf

text

original

COLECCION PERFIL

·

I

DEL TIEMPO

EL MIEDO

1.2.3. Paul Eluard Antologfa de escritos sabre el arte Tomo 1. Los hermanos videntes Tomo 2. Luz y moral Tomo 3. La pasion de pintar 4. Jean-Paul Satre, Simone de Beauvoir dPam que siroe la literature? 5. Picasso E1 deseo atrapado por la cola 6. Jean-Paul Sartre E1 mtedo a fa reoolucion:

A LA REVOLUCION
Les communistes ont peur de la 1'evolution por

,

JEAN-=PAUL SARTRE

PROTEO

Titulo del original
LES CO:1.IMUN'ISTES ONT PEun

en frances:

./

NOTA D'EL EDITOR FRANCES

DE LA llEVOLUTION

Texto integro tal como fue publicadupor Les Editions John Didier, Pads. Traduccion:
HUGO ACEVEDO

Ei texio de la primera parte de este libro se debe a una conoersacum. de [eon-Paul Sartre con los redactores de Der Spiegel. La conoersaciot: tuoo lugar en frances, y el texio [ue reoisado pm' el auto 1'. Nos ha parecido interesante agl'egar a estas declaraciones,· de plena aciualidad, una charla de Leonce Peiliard con el autor de Los secuestrados de Altona. Si la primera parte explica las ideas del autor, la eegunda presenta ol hombre.

Tapa: Pablo Obelar

1970. Buenos Aires. Hecho el deposito -que indica Ia ley NQ 11.723. Impreso en la Argentina. Printed in Argentina .. La re~roducciOn. parcial ·0 total de esta obra, en culaquier forma que sea, viola derechos reservados. Cualquier utilizacion. debeser prcviamente solicitada.

©

EDITOHIAL

PnOTEO

s. C. A.,

"

I

LAS.

A fines de mayo, el poder gaullista parecui a punta de hundirse. A comienzos de julio, luego de las elec. ciones legislativas que le dieron cien bancas mas en Parlamento, parece mas salida que nunca. c!Camo explica usted este espectacular resurgimiento? c!Puede considerarse que la izquierda es la responsable y que' esta ha [racasado en su mision?

.

.Depende de que izquierda se hable. Si se trata de los partidos, de las formaciones, de los hombres .' que-representan a la izquierda "politica", entonces ·:la respuesta es S1. Pero hay otra izquierda, a laque Hamada "social" y a Ia que hemos visto durante mes de mayo en las fabrtcas en huelga, en las facultades ocupadas, en las manifestaciones callejeEsta' no ha fracasado en sumision, Al contrario. 11

ido tan lejos como Ie era posible, y al final sido vencida porque sus "representantes" 1£1
'gafiaron.

No es nuevo. Desde mediados del siglo pasado existe en Francia un desajuste entre Ia realidad social y su expresion politica. Dos imagenes del pals . coexisten sin superponerse: una esta dada pOI' el resultado de los escrutinios; la otra, mas profunda-solo aparece pOI'rafagas, con motivo de movimientos populares espontaneos, Que estas imagenes nunca coinciden, bien 10 vimos en 1936, en ocasi6n del Frente Popular, ya que fue necesario que los trabajadores "inventasen" la ocupaci6n de las fabricas y desencadenasen un movimiento huelguistico sin precedente para Iograr que se tradujera en hechos, es decir, en reformas precisas, eI movimiento "politico'" que habia IIevado al Parlamento a una fuerte mayoria de izquierda. El presidente del Consejo de entonces, el socialista Le6n Blum, IIevado al poder por aquella oIa, hizo, por 10 demas, cuanto pudo pOI'frenal" esta, En 1936 habia, pOI' 10 menos, coherencia entre el voto y la acci6n. Y ocurre -esto es 10 que acaba de producirse- que ya no la hay. Los trabajadores, 0 los miernbros de la clase media, s610 pueden tomar posiciones en la acci6n; si se comete la falta -0. si se tiene la astucia- de reducir su movimiento a una

/

eIecci6n entre aparatos politicos, se los puede llevar a condenar al aislamiento 10 que acaban de hacer en Ia calle. A esa Francia que durante el mes de mayo intent6 hallar Ia verdad de su "imagen social" a traves de to. das las mentiras con que Ia hartaban, y que acababa de inventar aIgo y de tomar conciencia de sf misma mediante una directa resistencia a Ia violencia policial del poder, bruseamente se Ie ha impuesto su vie[a "imagen politica", Ia del Partido Comunista, de Ia Federacion de Izquierda, del Partido Socialista y de sus rencillas. Una imagen tan esclerosada, que los candidates de izquierda no se han preocupado ssiquiera por cambial' una sola palabra en sus discursos de los ultimos cliez alios. En Ia derecha hemos ofdo que un parde candidatos admitian "que algo habia ocurrido digno de ser tenido en cuenta"; en la izquierda parece como si el movimiento de mayo no hubiera tenido lugar. En todo caso, habia que olvidarlo 10 antes posible, Hasta he llegado a leer en un afiche comunista esta frase extraordinaria : Votad por el PC, que ha hecho esto y aquello y "que ha impedido la guerra civil". Llegar a semejante confesion es demasiado. En el pasado soZi6 us ted expresar algunos reseroas
13

12

]EA-N-PAUL

SARTRE

,

LAS

IDEAS

respecto de fa politica del Partido Comunista, pese a lo cual seguia considerandolo como uti partido reoolucionarlo que represetitaba a la clase obrera. dLos acontecimienios de mayo 10 han hecho cambial' de parecer?
Pienso que el Partido Comunista ha tenido en esta crisis una actitud que no es en modo alguno revolucionaria, que no es, siquiera, reformista. EI PC y la CGT se las han arreglado para reducir las reivindicaciones de la clase obrera a simples "demandas de aumento" -des de Iuego legftimas- y para hacerle abandonar las reivindicaciones atinentes a IDScambios de' estructura. Luego han marchado a paSD redoblado tras de de Gaulle no bien este Jiablo d.e, elecciones. A Waldeck Rochet * Ie .hemos oido decir: "Nunca hemos pedido otra cosa". EI PC se ha hall ado .asi en una situacion -de com- , plicidadobjetiva conde Gaulle: ambos, al reclamar elecciones, se presta ban mutuamente un servicio. De Gaulle, por supuesto, .sefialaba alPC 'CDmD el ene,migo numero uno, acusandolo -1.0, que ,61.sabia que .'era, falsD- deestar en el origen de las "perturbacione ..," de mayo. Pero era tam bien una' manerade vDI0'" • " ••

vel' 'a dar a IDScomunistas una especie de prestigio. Y de Gaulle tenia sumo interes en presentarlos CDmD IDSprincipales instigadores de la revuelta, porque IDS comunistas se comportaban CDmD adversarios "Ieales", deeididos a respetar la regla del [uego, se comporta- .. ban, pues, CDmD adversaries PDCD peligrosos. dEstd usted de acuerdo con tos que declaraa que el Partido se ha finalmente conducido en este as-unto , un movimiento social-demooraiai' Creo que hay que desconfiar de las etiq~wtas y IDS juicios simplistas. Afirmar que "el PC se ha convertido en un partido social-democrata" no nDSayuda en nada a comprender su actitud. Vale mas tratar de , expliear pDr Que IDScomunistas han preferido aceptar elecciones a sabiendas de queiban a una derrota, que esperaban menos amarga, sinduda, pero que sa- . .'bian segura. En mi opinion, se han resignado a ella .porque 11.0 quieren tomar el poder, a ninguu.precio. .• Y. esto por ,dDS .razones. '. ",La' primera esque laizquierda .no estaria en CDn-' :.diciones de mantener las promesas que IDS trabaja,i'd~r~s acababan de arrancarles-a IDSpatronos y al go- , bierno. N.O se halla del todD preparada, y el~PC no ' tener que cargar con la responsabilidad del 15.

• Seeretario

general del Partido

Comunista frances.

14

,

---:-

alza de los precios, de Ia devaluaci6n 0 de Ia ~risis .del ~omercio· exterior que Inevltablemenre van a producirse dentro de algunos meses. iQue los gaullistas se las arreglen solos 1 Pero estas catastrofes s6lo nos amenazan porque los patronos quieren mantener el sistema de la ganancia. Si un gobietno socialista 0 comunista al poder, dpor que no ida a concebir una econ6mica totalmente diferente? dPor que, en suma dejaria de hacer la revoluclonr" En este punto lle~ gamos a la segunda raz6n del rechazo de los cornunistas a tomar el poder: desde hace cuarenta afios, estes han llevado muy lejos Ia teoria de la revoluci6n en los paises industriales "avanzados". En un pais alta mente industrializado, el nivel de vida es relativamente alto, pero la economia es fragil. Esta descansa en una organizaci6n tecnica tan compleja, que la defecci6n de unos pocos elementos puede ser suficiente para bloquear toda la maquinaria. Depende, ademas, de toda una red de intercambios exteriores. En la mayoria de los paises desarroIlados la agricultura ya no suministra to do 10 que la poblaci6n necesita. Hay que comprar en el exterior para alimentarse y hay que exportar para poder pagar. Ya no hay Independencia absoluta. Ya no es posible, como hizo Ia URSS en sus comienzos, cerrar

fronteras, con tan do con la masa campesina para alimentar a todo el mundo, y..}?onerse a meditar en los problemas de "el socialismo Olenun solo pais". En Francia la revoluci6n no podra hacerse como se hizo . en Ia Rusia de 1917; pero esto no quiere decir que sea imposible. Simplemente, hay que encontrar nuevas formas de lucha y averiguar 10 que puede ser Ia organizaci6n de un poder -revolucionario en las sociedades neocapitalistas llamadas "de consume". dP01' que nunca se ha hecho este estudio? . Porque desde 1945 los partidos comunistas occidentales, en particular el PC frances, han sido educados por el stalinismo para no tomar el poder. EI mundo habia sido repartido en Yalta. E1 reparto era bueno, y los sovieticos entendian respetar el contrato. Los comunistas occidentales recibieron, pues, la consigna de no ir "demasiado lejos". Dentro del Partido frances, todos los hombres que han intentado impul.sar las ventajas que los comunistas conquistaron pol' su admirable actitud durante la guerra, que han tratado de obtener reformas mas 0 menos revolucionarias, que han Incitado a los obreros a rnostrarse mas combativos, han sido llamados al orden pOI' el Partido, han sido reducidos alsilencio, expulsados. Por-

16

17

SARTRE

que

el objetivo

del Partido

no es el

revoluci6n. Acaba de recorda» la influencia de la Busi« staliniana sobre la actitud, del PC frances. La de los sucesores de Stalin no ha sido acaso menor. Pienso, en particular, en el hecho de que el Partido Comunista ha subrtujado con [recuencia eV aspecto progresista ' de la politica exterior del general de Gaulle. Exacto. Estoy seguro de que los sovieticos se Sintieron muy molestos al ver que de Gaulle atacaba con tanta violencia al Partido, Comunista, pero al final se han sentido muy aliviados al ver que de Gaulle continuaba en el poder. Sin embargo, en este punto. hay que disipar un equivoco. Es cierto que Ia posici6n tomada por de Gaulle en eI campo internacional sirve, en apariencia, a los Estados socialistas y al tercer mundo. Pero no es mas que una posici6n de \ paIabra. No le reprocho que digalo que dice -por ejemplo, sobre el Imperialismo norteamericano=, sino que no ponga a Francia en condiciones de ap~icar realmente Ia politica de independencia que eI define. Los organismos dirigentes de' la OTAN ya no estan en Francia, sin duda, pero seguimos formando parte de la OTAN. El gobierno frances entra en

con el dolar, pero las' inversiones norteamericanas en Francia siguen desarrollandose, y todos sabemos '10 que hacen en algunos sectores claves, como la electr6nica, que gobiernan el desarrollo de nuestra economia. En rigor, la politica exterior "progresista" de de Gaulle no es mas que una fachada, y esto es 10 que el Partido Comunista deberia decir. Si no 10 dice, es porque tampoco el tiene una politica exterior propia y porque en este terreno prefiere seguir a remolque de la URSS. Pero secomprende que los sovieticos, sin engafiarse con el "progresismo'' gaullista, prefieran vel' que en Francia continua en el poder un general surgido de la burguesia cuya actitud les es Mil antes que verlo aIH a Waldeck Rochet, quien haHaria mas resistencia para imponer una poIitica exterior adecuada a los intereses de la URSS. Hay quienes=prctendeii que el Partido Coinunista ",' frances -no podia hacer otra cosa que la que hizo durente la crisis de mayo, porque los obreros ya nd son 1'eVOliLCioparios:se hallaban diepuestosa ir a Ia huelga par veioindicaciones meramenie projesionales, pero no a seguir a los estudiantes en su total negadi6n de la sociedad. En este punto encontramos las ideas de Herbert Marcuse sobre la progresioa integraci6n de " la clase obrera en la sociedad. de consumo. Marcuse

18

19

JEAN-PAUL

LAS

IDEAS

habla de una "comoda esclavitud" y' estima quelos impulses reooiucionarios ya no pueden prooerd» 1MS que de las capas marginales de la sociedad: los estudiantes, los desocupados, las minoruts sociales (por ejemplo, en Estados Unidos, los negro's)" dEs esta su: ,opinion? No estoy completamente de acuerdo con Marcuse, Ante todo hay que definir que se entiende por "movimiento revolucionario", Es evidente que esto designa, en' primer lugar, un movimiento en el que las personas tienen en com un, si no una ideologia, pOl' 10 menos una volun tad de ruptura con el sistema en que viven, una toma de conciencia de la necesidad de inventar nuevas formas de lucha y de contraviolencia. Pero tambien supone que el movimiento tiene la posibilidad, al menos teorica, de hacer la revolu., CIon. En Francia hay 700.000 estudiantes. No yeo en absoluto como podrian arrancarle el poder a la burguesia, 0 a los "padres", 0 a quien fuere que 10 detentare, si no se les unen los trabajadores. Los estudiantes pueden ser un detonador, acaban de mostrar10. Pero eso es todo. Por 10 dermis, tienen perfecta conciencia de ello.. Para tener una posibilidad de hacer 1a revolucion', 20

,

hay que ser capaz de oponer a1poder un contrapoder. y frente al aparato represivo de las clases poseyentes, del gobierno, del ejercito, el unico contrapoder que puede ejercerse es e1 de los produetores, valedecir, e1 de los trabajadores. El anna del trabajador -la unica, pero es el arma absoluta- es la negativa a entregar su producto a la sociedad. Entonces, todo -el sistema se detiene. ' Pero esta ruptura solo puede efeetuarse si el productor entra enla lueha. Decir que la clase obrera, que es la unica productora, queda suprimida como fuerza revolucionaria en las soeiedades "de consumo" equivale a decir que ya nunc a mas habra revolucion en estas sociedades. Se que tal es 1a conclusion de Marcuse. Pero creo, justamente, que se ve desmentida por 10 que acaba de ocurrir en Francia. Porque en fin de cuentas los estudiantes no han estado solos. Diez millones de huelguistas los siguieron. No el primer dia, por supuesto, ni hasta e1 final. Pero 10 bast ante rapido y 10 bastanteIejos como para que los obreros mismos hayan quedado asombrados. Se hanencontrado comprometidos, sin haberlo concertado, en un movimiento que iba radicalizandose cada vez mas,espontaneamente, y que desembocaba en una nueva reivindicacion: la de la dignidad, soberania y poder. Se han arrojado a 1a accion eon un

21

JEAN-PAUL

SANTRE

LAS'

IDEAS

novisimo sentimiento de libertad, de invencion, pero sin comprender siempre 10 que Ies sucedia. Prueba de ello es que cuando se les dio Ia palabra, cuando se les pidio votar, entregaron su voto -en todo caso, muchos 10 hicieron- a de Gaulle. Volvemos a encontrar cl desajuste de que hablaba hace un rato entre una sociedad politica completamente calma -la que acabamos de volver a ha11ar- y una realidad social de violencia, que se puso de manifiesto durante el mes de mayo. En la accion todo era claro. Pero cuando se Ies pidio a los trabajadores que le pusieran un nombre a 10 que reclamaban, respondieron: <CDe Gaulle". Es clasico. Lo importante es que Ia acci6n haya tenido lugar, cuando todo el mundo la juzgaba inimaginab1e. Si esta vez ha tenido lugar, puede reproducirse, y esto es 10 que invalida el pesimismo revolucionario de Mareuse. Uno de los problemas mas importanies es, desde luego, el de la vinculaci6n entre las "minorias actuanies", los estudiantes en particular, y las masas obreras. En Alemania, por eVmomenta, no exisie: la nuujoria de los obreros es hostd. al movimientol de los estudianies socialissas recolucionarios. Tampoco en Francia parece ser rnuy facil.

Evidentemente. No se puede decir que la masa de los obreros franceses haya sido favorable a1 movimiento estudiantil. Lo que ha oeurrido es mucho mas complejo. En un primer momento los estudian, tes encararon solos la aeci6n. Luego vino la gran manifestacion del 13 de mayo, de la Republica a Denfert Roehereau, en la que participaron las organizaciones obreras. Pero los trabajadores estaban muy bien.encuadrados, eran muy bien llevados de la mano por 1a CGT, que queria limitar los contactos con los estudiantes y que muy pronto dio la orden de dispersarse. Sin embargo, hubo algunos contactos; esa misma tarde, en e1 Campo de Marte, estudiantes y obreros j6venes se reunieronpara discutir. Pero no hab1aban e1 mismo Ienguaje, y se observaban con asombro, sin comprenderse. Pudo entonees decirse: es un fracaso. Y luego, dque ocurri6? Uno 0 dos dias mas tarde, , jovenes obreros ocuparon sus fabricas, desencadenando un movimiento de huelga que se extendio a todo -el pals. Lo hicieron por su propia cuenta, sin ninguna vinculaci6n conciente con los estudiantes, pero esta claro .que la manifestaeion comun estaba en el ' origen de su accion. Los estudiantes habian sido e12\ detonador de un movimiento que ahora se desarro~ llaba sin ellos. Es evidente que la ,CGT intervino en

22

todas partes para impedir los intercambios entre tudiantes y obreros, conforme a Ia politica del PC, quesiempre .ha consistido en separar a los inteIectuales de los trabajadores. Se creaban celulas en la Sorbona, celulas en, los barrios populares y en los sitios de trabajo, pero nunca celulas en las que, se hallaran juntos obreros yestudiantes. De todas maneras, los intercambios emil muy. diFiclles al nivel de la discusion: las personas que no son de un. mismo medio nunc a tienen nada que decirse: juntas, 10 unico que pueden hacer son cosas. POl'eso las unicas relaciones positivas que se establecieron entre estudiantes y obreros durante el mes de mayo tuvieron Iugar 'en los "comites de acci6n revolucionaria", creados pOl'aqui y por alla. Estos comites no se asignaban Ia tarea de discutir, sino Ia de actuar. Se pusieron a disposici6n de. los trabajadores en hueIga, procurandoles aquello que necesitaban -alimento, por ejempIo- y participando asimismo en los "piquetes de huelga" que custodiaban Ia puerta de las fabricas .. Y de ahi, pues -pOl'que ante todo habfa una accion comun=-, pudieron establecerse en seguida discusiones. Hoy, las hueIgas han terminado y ya no hay po~ sibilidad de una vinculacion de conjunto entre el moyimiento estudiantil y los obreros. Pero no me atre.. 24

vo a considerar como un fracaso 10 que se inicio en mayo, porque los vinculos que se .formaron en el seno de los comites de accion aun se mantienen. Se de muchos jovenes que continuan viendose con obreros o empleados, con los que militaron durante las hnelgas. EI muro que separa a los intelectuaIes de los trabajadores no ha caido, pero ya existe Ia prueba de que una accion comun puede hacerlo desaparecer, La que sorprende del mooimiento frances de mayo en su cardcter "libertario". dPiensa usted que este ta1~bien se encuentra en los mooimienios que han tenido lugal' en l!osotros poises, y que se puede hablat de una rebePi6n contra toda la civilizaci6n mo· derna, "tanto en los poises socialistas como en los poises capitalistas? No creo que se pueda generalizar Ia noci6n de "1110vimiento libertario", que me parece propia de Occidente, particularmente de Francia, en donde se apoya en una fuerte tradicion anarquista. No se puede poner .en l.lll mismo plano .a las sociedades :de los paises sociaIistas, alas que yo Hamada "sociedades de producci6n" y a nuestras "sociedades de consumo" occidentaIes.' Los problemas en unas y otras no son los rnismos, y por consiguiente Ia Iucha obrera

25

SAH.TRE

LAS

IDEAS

adquiere Iormas diferentes. Pero hay algo comun a estos dos tipos de sociedad: hi en unas ni en otras un hombre "existe" como individuo libre y responsable. Esto no quiere decir que en todas partes se Ie niegue, como por ejemplo a los negros en Estados Unidos, Ia posibilidad de integrarse ar la sociedad. Es mas complejo. Consideremos un ciudadano frances. Es, antes que nada, un oonsumidor. Pero es un consumidor "trampeado", al que no se le pennite elegir 10 que desea consumir, en tanto se\ le hace creer que ejerce su u. bertad al comprar los mismos productos que compra todo el mundo. En una revista femenina he leido esta frase extraordinaria, 'que iba acompafiada de una publicidad de ropa deplaya: "Audaz 0 discreta, pero siempre cada vez mas usted misma", En otros ter- . minos: "Comprad como .todo el mundo para no ser como nadie". Esa es la trampa.
,

Se 10ha puesto sobre rieles, y no es el quien .rnaneja cambios. ' Lo mismo ocurre en los' paises socialistas, con la diferencia de que el objetivo no es ya el consumo, sino "Ia produeci6n por Ia produccion". La maquina gira sobre si misma, y el individuo tiene en ella su Iugar rigurosamente fijado por las exigencias -abstract as para eI- de un "plan" que el no ha contribui, a' establecer. En Checoslovaquia, por ejomplo, una revuelta contra el' sistema deshumanizado de Ia producei6n por Ia produccion acaba de desembocar en una reivindicaci6n de libertad. En Francia, despues del mooimienio de mayo" todo el musulo ha dicho -y el gobiemo mismo, en dena manera, 10 ha reconooido= que "tuula puede ser ya . como antes". El general. de Gaulle ha llegado a hablar por televisi6n acerca de una sociedad que no seria "ni capUdlista ni socialista, sino basada en la participaoum". dCme usted que en oerdad. puede estiihlecerse en Francia un sistema nuevo?
"

EI ciudadano frances es, tambien, un produetor, pero en este caso Ia alienaei6n es aun mas evidente. En todos los niveles, ya "sea obrero, cuadro 0 estudiante, su destine se le eseapa por eompleto. Nunca es sujeto, sino objeto. Desde afuera, sin eonsultarlo, se han fijado para el el trabajo que debe hacer, el saIario que va a alcanzar, el examen que debe rendir,
,.

EI gobierno, como siempre, va a ,hablar mueho de reformas y a no hacer ninguna que realmente cambie .algo. La palabra "participacion" en boca de Pompidou y de de Gaulle no qui ere decir nada. Desde lue27

26

JEAN-PAUL

go, podemos imaginar una verdadera que diem a los trabajadores un real poder de decision 'en las empresas; pero los patronos siempre la rechazaran, y de Gaulle no quiere oir hablar de ella. Entonces se habra de inventar una falsa "participacion", que' no hara disminuir en' nada los' poderes de Ia patronal, mas 0 menos como los "comites de empresa" creados en 1954, que no fueron del todo inutiles, pe1'0 que no cambiaron nada en el sistema. ,.... , Es cierto, no obstante, que en Francia ~'Uh1d.a._s.e.r..a. Ji.:z:~L\C'" c<!,~1.!.Q__~~~s, y ~.!!2.,P9!·.,q:9.~ :~.:z,gEes. primera_ es .. } ~a que' acaba de' producirse una irreversible HQIitizacion de la juventud. No solo de los estudiantes, sino tambien de los colegiales. Hay chiquilines de diez aiios que tienen hermanos y hermanas mayores y que ya .saben muy bien por que detestan esta sociedad. Hay en esos muchachos, y hasta en esas chicas, una violencia notable, que no es cabalmente la expresion de un capricho, sino la ex re,sion d u la clara cOIicienciade10 gue se les prepara." Se los encierra en una contradiccion: por una parte, sienten que tienen pocas poslbilidades de integrarse a la sociedad, porque habran de chocar con toda una serie de; impedimentos dispucstos en la ense:fianza para que solo una Infima minoria alcance la cumbre, por la otra, las plazas que podrian conquistar si salvaran todos esosimpedimen-

tos les repugnan de antemano, porque en ellas habran .de ser puros objetos, instrumentos de un sistema que 'los .habra "especializado" para una tarea precisa. Los jovenes comprenden muy pronto esto, y pOI' eso vemos apareeer hoy una inesperada generacion de revolucionarios de diez afios, Algo analogo oeurre entre los obreros jovenes, que no tienen, por cierto, los mismos problemas que los estudiantes, pero que comienzan a comprender que los aumentos de salado POl; los que sus padres se han batido -y que les han valido ventajas materiales ,ciertas: automovil, television, lavarropa- no son la unica clave de Ia liberacion de los trabajadores. Y tambien elIos reclaman hoy un "poder" sobre su trabajo y sobre su vida. La segunda razon por la que nada sera ya cornple- " I ~::>3t\ I~C-ltamente como antes es que los aumentos de salario~:-'-que acab~ll1de concederse han roto el fdlgil equili brio de la economia francesa. Los patronos no se equivocan, desde su punto de vista, cuando afirman que la economia no puede soportar esta nueva carga. En efecto, no puede soportarla dentro del marco del sistema 'actual. Es imposible mantener a la vez las ganancias de la patronal y el actual nivel de los precios; por 10 tanto, es imposible la oompetitividad de las empresas francesas dentro del Mercado Comun.

_

28

29

JEAN-PAUL

SARTRE

LAS

IDEAS

dPero q'LUen piensa el~. suprimir las ganancias? Asi pues, mediante subvenciones 0 desgravaciones, s.e va a preservar como se pueda la posicion de las indus-' trias exportadoras, y mediante alzas de los precios se les va a arrebatar a los trabajadores 10 que se les habia concedido. Pero los trabajadores van a advertirlo. Comprobaran que su poder de compra, despues de haberse eleva do durante algunos meses, vuelve a caer al mismo nivel que antes, y hasta mas abajo. No 16 aceptaran facilmente, y es muy probable que entonces veamos resurgir, bajo la falsa imagen politica que las elecciones acaban de delinear, la violencia de las reales fuerzas sociales.

Los dirigentes politicos de la izquiertla [rancesa, los hombres como Francois Miterrand, Guy ¥ollet, 'Va'tdeck Bochet, no estuoieron en la oanguardia 10 menos que puede dedrse-. del mooimienso social de mayo. c!Piensa usted que una nueva [ormacum reoolucionaria, independiente de los antiguos pm7Jidos y mas combaiica que eUos pueda surgir de la crisis?

-es

Los comunistas siempre han sostenido -y hasta . ahora era cierto- que los movimientos revolucionarios que pretendian situarse a la izquierda del PC

centribuian a dividir a la clase obrera y siempre ter• minaban pOI' estar "objetivamente" mas a la derecha que el, Discutir hoy sobre este punto es, en mi .opinion, plantear mal el problema. No hay que preguntarse si uno esta a la derecha 0 a la izquierda del PC, sino si verdaderamente esta en la izquierda. dQuien estuvo en la izquierda en .el mes de mayo? No, por cierto, Miterrand ni Guy Mollet, que solo bus caron aprovecharse de la ocasion para llegar al po del', sin tratar de comprender 10 profundamente nuevo que habia en la situacion, Tampoco, por cierto, el PC, que hizo cuando pudo pOl' frenar el movimiento y que permitio su desaparicion en las elecciones. Los comunistas no han dejado de insultar a los estudiantes militantes que mas combativos se mostraban,' y L'Humanite * apenas ha cledicado unas pocas lineas de protesta contra la decision del gobiemo de poner fuera de la ley a los "grupusculos" revolucionarios que habian estado en el origen de todo el movimiento. En tales conclici?nes, estoy conveneido de que todos los dirigentes actuales de la izquierdn ya no representaran nada dentro de diez afios, y no yeo que peligro habria en que un movimiento revolucionario se constituyera hI margen del PC y a la izquierda de este,
*

Diario oficial del Partido Comunista frances. 31

30

_",:."",

,'f

IDEAS

Hasta creo que es inevitable- y que es 10 unico que puede "desbloquear" a la 'politica del PC, al permitir a los verdaderos revolucionarios que todavia siguen en este hacer oir su voz e imponerle una nueva orientaeion al Partido. S.ila crisis [rancesa ha sorpiendido de tal modo a la opini6nmundial, quiere decir que nadapor el- estilo se habia jamas produculo en una sociedad industrial moderna. Uno se pregunia ahara si esa crisis se explica por uti conjunto de condiciones historicas y sociales particulares de Francia, 0 si en ot1'OSpoises desarrollados, pOl'eje111plo Alema11Jia esigualmente •. . posible una exp1olsi6ncomo esa. Estoy convencido de' que la misma cosa puede producirse en Alemania. A este porposito yo diria que muchas de las ideas que han inspirado a los estudiantes franceses provenian de los estudiantes socialistas alemanes, comenzando por la idea de que el movimiento estudiantil nunca podria ir muy lejos si no estableciera una vinculacion con el movimiento obrero. Hace un rato me dijo usted que esta vinculacion 'era casi imposible en Alemania. Tambien e~l Francia se lacreia imposible, y a pesar de inmensas dificultades, sin ir muy lejos aun, cuenta ya con' 1111 32

comienzo. No yeo razon alguna para que el mismo Ienomeno no se produzca un dia en Alemania. AI contrario, incluso. En Francia hemos visto que los trabajadores que sostenian con mayor energia las .reivindicaciones de "poder obrero", de control de la gestion de las empresas y de verdadera participacion en las decisiones atinentes a su vida no eran los de las categorias profesionales inferiores, sino los que ya habian alcanzado un nivel de vida y un grado de calificaclon relativamente elevados. Ahora bien, la masa de los obreros alemanes posee' un nivel de vida mas alto que el de los obreros franceses y participa mas en la prosperidad de la "sociedad de consumo" . Esto quiza lleve a los obreros alemanas a tomar una mejor conciencia de los Hmites de esa prosperidad y de la alineacion que esta continua implicando. EI movimiento frances, no previsto por nadie, ha revelado en todo caso algo que es, a mis ojos; muy reconfortante, y es que ninguna burguesia que este en el poder -ni en Alemania ni en ninguna otra parte- se encuentra ya, de aqui en adelante, a salvo de una "horrible sorpresa". dQue seniimientos le inspire el actual regimen de 1a Afemania Federal?

33

JEAN-PAUL

SARTRE

LAS

IDEAS

Es, actualmente, el pais de Europa que mas se parece a Estados Unidos. Usted sabe que a mi no me. agrada mayormerite el sistema norteamericano; me dcsconsuela, pucs, ver que Alemania sigue ese cami- , no, el camino del confort social-dem6crata. Pero no soy pesimista respecto de su porvenir, pues compruebo que ahora existe una Alemania joven, que cuenta con toda mi simpatia: la de los estudiantes socialistas, y tambien, aunque no sean muchos mas, la de los j6venes trabajadores que ya no aceptan el sistema en vigencia, No. digo que tomaran el poder manana, pero estoy absolutamente convencido de que se sentiran cada vez menos aislados en la me did a en que hoy formen parte de un gran movimiento internacional. El nacimiento de un verdadero internacio~alismo me parece ser el acontecimiento mas importante de estos ultimos afios, En otro tiempo se hablaba mucho de internacionalismo, pero cuando se asesinaba a decenas de miles de obreros, despues de la Comuna, no habia una sola manifestaci6n, una sola huelga de .solidari-' dael afuera de Francia. Hoy, casi en el mismo dia en que los movimientos de rebelion. estallan en un paisencuentra eco en el extranjero. Por ejemplo, hace una semana los estudiantes de la universidad de Berkeley, California, se hicieron apalear en las calles por 34

expresar su solidaridad con los estudiantes y los obreros franceses. Tal vez los estudiantes revolucionarios de la Alemania de hoy se sienten solos. Pero saben que no estan solos en este mundo y que tienen aliados en Praga, en Nueva York, en Belgrado, en Paris, en San Francisco, en Milan, en todas partes. Muchas de las ideas revolucionarias de los estudiantes franceses l1egaron de Alemania. A Alemania han de volver. Desde Franciao des de cualquier otra parte.

35

\

.K

Cuando usted. era niiio, una oieia' dania, la seiioia Picard, le envi6 uri cuestionario picUendole que 'lo Ilenara. A la pregunta: C<dCuales su mayor deseo?", tlsted respondi6: "Ser soldado y1vengar a los muertos", La seiiora Picard se burlo de fisted: «dSabes, amiguito? Uno es interesante s6lo si es smcero", Y a que a usted le repugna responder al cuesiionario Marcel Proust, mucho Ve agradecere que conieste a mis preguntas.

La hare

COIl

la mayor sinceridad.

Cuarulo fisted era nino s610 se cDiverMa en hacer iortitas y garabatossiempre que por lonnenos una, persona 'mayor se extasuira con 10 que usied: llamaba sus' "productos", dQue hay d~ ello hoy, cuando en

39

el mundo millares de personas nuujores se interesan en sus t'productoe"?
.Es muy diferente. Pienso que en el origen de mi decisi6nde escribir, cuando era nino, estaba la idea de que se interesaranen "mis productos"; pero, C0l110 usted sabe, era otra cosa .. Era mas bien Dios, representado por mi abuelo, qui en se interesaba. Hoy, se trata de un hecho nuevo, del hecho de Ia COl11Ul:rlcacion, es decir, de un hecho que conlleva mucho de crftica. Y pOl' consiguiente no se trata -pOl' 10 de.mas, no Io deseo-, de Ia admiraci6n incondicional que deseaba en mi infancia: "[Oh, que bien 1 10h, que bonito I", sino, por el contrario, de una verdadera comunicaci6n, es decir, de personas que dicen: «Me gusta", 0 "No me gusta 10 que usted ha hecho", «Me gusta a medias". Es esto, mas bien. De manera que mis relaciones con las personas mayores ,son, por cierto, relaciones de control y de comunicacion antes que aquellas viejas e ingenuas relaciones que yo imaginaba antafio.
rJ

ya por ;onvicci6n personal, de dar al traste con ese personaje y de modijicar el retraio, ya que uno se modifica en el mundo, 'en fa vida?
Bien, es un problema muy complicado, porque aun cuando uno modifique su retrato, ocurre que la gente Ie agrega al retrato de usted esa modificacion, de manera que en cierto sentido usted nunca escapa de el, Ya me comprende: a usted 10 hacen de tal 0 cual manera, luego usted aetna de otro modo, pero la gente Ie mete este modo en el retrato. S610 que, fijese, eI retrato es muy variable, en vista de que soy bastante discutido, as! que tengo felizmente que elegir entre mis retratos. Hay un senor de Tunez que me escribe con mucha regularidad, que no me aprecia demasiado y que ha hecho de rni un retrato muy diferente del que pueden hacerme otras personas.' Tengo, pues, que elegir. Creo que actualmente no hay una imagen estable y fija que yo pudiera realizar. Terrnino medio, creo que tal vez se podria hacer un retrato-robot. No creo que haya una imagen estable y fija a Ia que pudiera alienar en forma constante. [Felizmente, por 10 demas!

°

Usted es una persona releoante; para muchos es un "retrato", Y resulieria enojoso oerlo conducirse de otro modo. dNo sueie sensirse uti poco prisionero de. ese retrato? dNa sienie a oeces ganas, ya por juego, 40

Usted ha escrito: "Nuestro vida 110 es mas que una serie de ceremonies, y consumimos nuestro tiempo
41

JEAN-P~UL

SARTRE

EL

HOMBRE

nbrunuindonos a Iuimenaies". Hablamos ante todo de las ceremonias, que son, en mi senVir, luibitos, obligaciones, especies de ccclises"de los que debemos, creo como usted., evadimos a cualquier precio, en la medida en que podamos.
.
,

hasta mi mismo; al contrario, nada me parece mas cansador y fastidio~o que los homenajes, No los rindo. A .nadie venero. No deseo ser venerado. Usted ha encontrado el unioerso en losIibros. Ha confundldo, dice, el desorden de sus experiencias librescas con el aZal'OSO curso de los acontecimientos .reales. De alU cierto idealismo, para desembarazarse, pam' deshaoerse del cuab ha empleado, dice, treinta aiios. Personalmente, estoij sorprendido, pues siempre ld he considerado como un ulealista, a menos que el sentido de la palabr« "idealista" no sea el mismo 1)am usted ... Pienso que no termino de entenderla en el sentido en que usted la entiende. Quiero decir que yo veia las cosas como ideas y, si le parece, para' decirlo de otro modo, me faltaba ese peso material y s6lidoque se necesita durante largo tiempo para aprender. Voy a darle un ejemplo de 10 que yo llamo idealismo. Cuindo' volvidel cautiverio, en el 41, bien, me parecia absolutamente normal y facil prom over una re-' sistencia. SaH en busca de gente. Dije: . "Vamos a 'r~sistir a los alemanes ... , etc.", y, por supuesto, el grupito que formam os fue completamente despedazado par las circunstancias, desaparecio, y en cambia
43

Evidentemente eseso, agregado a un pequefio aspecto sagrado, menor, que encontramos en todas las ceremonias: est as, a la vez que son habitos, poseen .., a los ojos de todos algo un tanto sagrado. Lleveselas usted por delante y habra un escandalo. Ha hablado usted. de homenaies, pero secretamente deben de agmdarPe. Antes que nada, usted es un hombre como cualquJiero~ro; aun, es un escritor, un literaio, usi dramaiurgo. Legusta e1 exito; por 10 tanto, le gustan los homenaies. A este respecto hay una oposicion. erl.-usted, una ruptuca, incluso.

mas

No, porque iba a decirle que he deseado tanto los \ homenajes, que hoy me hastian. El exito es una cosa . <!i§.tintade los homenaj~_§~Lo que me interesa no es que los homenajes se remonten hasta el hombre; 10 que me interesa es un justo exito de Ia obra, quiero decir, 10 que me complace es cuando tengo la irnpresi611de que la obra esta bien hecha. No me remonto 42

JEAN-PAUL

SARTRE

hubo que adherir a grupos mucho mas basados en cosas mucho mas .reales. Se 10 doy como ejemplo del idealista, del senor que regresa del cautiverio y que dice: "Bien, no es complicado; a poner manos a la obra ... " De esto, si Ie parece, fue de 10 que me sanomi contacto con cierto numero de fuerzas politicas, -variables, construidas sobl:e realidades, etc., y que hacian 10 que podian y no Io que yo deseaha. Pienso que permaneci en el plano idealista hasta el 46 0 el 47, mas 0 menos, dno es verdad? No 10 entendia en el sentido de "Iijarse metas"; tan s610 10.entendia en el sentido que Ie digo, esto es, como una concepcion de la complacencia, de la realidad respecto de mis ideas, que es algo que desgraciadamente no existe. Usted ha recorrido el mundo; ha sulo reclbtdo 1)01' SU.S amigos y, si me aireoo a decirlo, POf [eroorosos siujos que 10 han guuulo, que 10 han Ileoado de la mano. Yo solo he podido oisitar, a merced de mi fantasia, los barrios miserahles de Hong-Kong, vel' las sordidas salas de fuego de Macao, no las que nos niuestran, dvm'dad?, en el "Macao by night", y haste recuerdo habet dado uti poco de alimento a twos niiios que tenian hombre, y uti hombre salta hacia 111£ dicietulome: "No, no hay que clades nada, por-

que si les da a estes, entonces habra diez mii que van a correr ttas de usted y que le tenderdn la tnano", Ust~d habla de 1a miseria de los hombres, y'yo se que piensa con [recuencia en ella, no 10 dudo. dLa ha conocido realmenie, 0 solo a traces de los libros 0 de su imaginacion?
-,

IAh, nol, porque los paises que he visitado SOl1 a menudo paises muy miserables, y las personas que, como usted dice, me acogian, me mostraban precisamente esa miseria. Pienso en mi viaje al Brasil. Fui guiado por un buen amigo mio, y el proposito de aquel hombre era mostranne la realidad brasilefia, La parte norte, pero tambien las favellas del sur. E incluso hasta en San Pablo queria mostrarme la vida de los obreros, la vida de los campesinos. He visto casi to do 10 que he querido ver, y aun mas. Pero mi amigo me sugirlo ver una cosa que yo no conocia siquiera, de manera que tuve del Brasil una impresion que considero bastante justa. Usted comprende. Hay, pues, que distinguir segun los paises. Hay paises en 'los que usted es llevado de la mano por personas oficiales, que no SOl1 forzosamente, por 10 demas, amigos suyos, pues s610 Ie muestran el Iado bueno de las casas. Y luego estan los paises en los que uno es guiado por un amigo; por 10 general, apenas me cono-

44

45

JEAN-PAUL.

SARTRE

EL

HOMBRE

ce, simplemente sabe 10 que busco, 10 que ver, cl genero de contacto humano que deseo, y en tal caso me muestra 10 que el cree que es la. verdad, que frecuentemente no es l11UY bella.

tolerarlas. Serfa muy complicado, dno es cierto?, pero no pienso que se pueda crear un movimiento apo- . litico que 10 hiciera. Seria de desear.pero -yes la realidad quien me 10 dice- ese movimiento se ve-ria roto.

r!,Puedenremediarse las hambres? r!,Iiombres como 'listed no podrian ponerse a la cabeza de un. grandioso mooimiento, iniemaoional, dire? Creo quese oerum. seguidos.
Creo que en ese nivel usted es un idealist a como era yo, porque se que semejantes movimientos sou inmediatamente obstaculizados pOl' contradicciones politicas. Usted conoce Ia dificultad que existe para conseguir, por ejemplo, que los Estados Unidos yIa URSS lleguen juntos, y gracias a un plan que harlan' tambien juntos, a socorrer paises en vias de desarrollo, y ahora, ya ve usted, la dificultad es que detras hay profundas contradicciones politicas y sociales. Un movirniento que naciera en tales condiciones reflejaria esas contradicciones y ciertamente se .romperia: Pienso que ante todo hay que hacer una elecci6n poUtica y tratar de ponerse de parte de aquellos que, sean cuales fueren las reservas que se puedan hacer, procuran suprimir el hambre, pero esto nos lleva naturalmente a aceptar otras cosas, 0 pOl' 10 menos a 46

.___

En determiruulo memento se hablo de tomar, de extmer algun dinero de la sum a destinada a arma- mentes. Creo que [ue ei general de Gaulle quiet: 10 propuso .
Lo propuso, sin ninguna duda, pero ...

T ambien el era un idealisia ...
POI' una parte, y luego, por la otra, no creo que la produccion de una bomba at6mica en -Francia ayude mucho a ese proyecto. Me parece que esto esta en completa contradicci6n.

S1, pero yo comprendi que querui decir: "Vamos a gastas mil m'mones en la bomba atomica, pero no los oamos a gascar iniegros, sino que =oamos a sacarles X millones' para los. . . "

47

JEAN-PAUL

SARTRE

Creo que era para el cancer. Tal vez seria mejor tomar los mil millones integros.
I

Soy desu opinion. En su libra Las palabras destaco dos [rases que me han conmooido.: "Dios eolia enoiarme =raramente-: esa gracia que permiie comer sin. desgana. el apettto", y uti poco truis adelante: "Una sola vez tuoe la sensacion de que existia.: Yo habia [ugado con fosforas y quemado una. alf01nbl'ita; 11W ha7Jhlbaa punta de disimiular mi [echoria, cuando Dios me miro. SentZ su miradadentro de mJi cabeza y de mis manes. La indignadon me salvo. Me puse [urioso contra aquella grceera indiscrecion. Blasjeme ... Nunca mas volvio a mirarme ... " Estas [rases me uulucen sobre todo a pensar que listed admite la existencia de Dios, puesio que habla de la gracia que Dios le envio y aiuule la palabra "raramense". Pues bien: dacaso no podria odloer a enoidrsela algun dia?
No. Para decirselo todo de una vez, Ia primera frase es completamente ir6nica. Yo queria decir que el apetito aparece como una gracia dentro de una familia burguesa en la que los nifios estrin sobreprotegidos y sobrealimentados, ya que, en el fonda, nunca tienen hambre. Parece como una gracia divina.

yo no entendia que era en verdad Dios quien me enviaba, s610 queria decir que mi familia se alegraba CUlUldo sentfa hambre, mientras que no cre!? que :Qrecisam~en las favellas se considere el h~_!!l. hr;-Col110 una· gracia divina. Yo queria sefialar, si a listed Ie parece, el aspecto completamente artificial de 16s burguesitos sobrealimentados. Par otra. parte, . con respecto a la segunda frase, Dios aparece en ese memento como una realidad, no como una realidad existente, sino como una realidad en la que mi educaci6n .me haciacrecr. Vale decir, si se quiere, que en aquel momento tuve una especie de intuici6n ~le . Dios me miraba. Eso es. Si usted prefiere, quiedecir que ~ntraba en juegola educacion. En efecto, tuve la vaga sensaci6n de servisto por Dios, 10 que 1~epai'eci6 absolutamente indiscreto de su parte. Y ~reo h~ber dicho, como' pOl' 10· demas usted 10 ha vistoun poco mas adelante en las mismas Palabras, . entonces, ell aquel mornento, 10 perdi: Dios no ~as en mi existencia, pcro pOl' entonces aun no me hallaba, quien sabe, completamente liberado .de el, Poco despues, bacia los _once afios, un buen .diadesapareciopor complete de mi vida. He dicho: :"Noexiste", y debo decir a usted que nunca las cosas, cualesquiera que hayan podido ser las crisis que debido atravesar, cualesquiera que hayan sido las

io-

48

49

/

JEAN.,PAUL

SARTRE

EL

HOMBRE

cosas que me ha tocado ver, nunca este asunto ha vuelto a s~r cuestionado. En la Soborna usted condeno a~ teatro burguee, el que utilize los oiejos temas: el marido, la maier, el ' amanie, Ids conflictos de familia. Me parece que el teairo, en parte gracias a usted, ha elevado el debate, ha elevado el conflicto, ha encontrado dtros asuntos, 110 ido en otras direcciones. Desde luego, pero yo, sabe usted, yo distinguia, yo ' hacia en aquella conferencia -que fue, creo, mal retrasmitida- una distincion entre el teatro de estructura burguesa. Oponia el teatro dramatico al teatro epico de Brecht, y mi idea .era, justamente, que en el fondo el teatro de Brecht, que es una reaccion contra los teatros burgueses, tiende descuidar ciertos aspectos tecnicos. del teatro burgues. Y concluia diciendo que en el fondo hay una posibilidad de tener en' cuenta las dos tecnicas y de crear un arte mas. completo. As! pues, 10 que yo abandonaba del teatro burgues e~ todo 10 que en el siglo XIX nos aburria de tal manera, que divertia a la gente. Es 10 que nos fastidiaba: el teatro de Bataille, el teatro de Bernstein. De eso queria hablar. Pero la construccion, el deseo de hacer que los espectadores experimenten 10 que

sucede en la escena -cosa que Brecht rechaza=-, no 10

abandono. Hoy ya no podriamos oer el teatro de Bataille, asi como no podriamos ya leer ciertos ~bms que nos entusiasmaron en nuestra iuoeiuud. Lo creo, Tiempo atras volv!, a leer a Bataille, y verdaderamente es imposible. En el caso de Bernstein, el estilo sigue firme, porque es un estilo mucho mas natural. Las piezas son fantasticas, son comicas.: Pe1'0 en el Bernstein de preguerra todavia .hay fuerza, como en el segundo acto del Vo1em', por ejemplo. De Bataille, desgraeiadamente, creo que ya no queda nada. Ese era el teatro burgues mismo, ese, dno es cierto? Si le parece, hablemos de Los secuestraclos de Altona. Ustetl escribio la pieza. Los personaies son sus personaies. Eueron ~levados ol cine. dNo tiene le impresun» de que, por necesidades comercioles, han h:wido de usted como consecuencia de las modiiicaciones insroducidas? bueno para que rodaran ·y\p·n<l!1.nn que seria roda-

a

~~~~~~~==~.
51

50

-_.--:--

",I',;V/;:,/,<

pordeterminado director, con cuyas yo estaba perfectamente de acuerdo. Claro que bria cambiado, trasformado muchas 'cosas. hacer unae,specie de cavalcade aIemana, desde .'hasta 1950, mostrando a Ia familia de von Gerla.ch ocupada en colaborar con las fuerzas nazis, y Iuego las c011secuencias, obrela base, naturalmente, de mi s intriga. Pero este director 110 pudo ponerse de acuer. do con el productor. .Usted ya sabe como S011estas cosas: Se contrato a otro, se dio otra version, dife'rem res 1~egisse reunieron para poner manos a Ia yo no tome pl:1rte' alguna en todo eso y aI fin vine a, , corroborar, evidentemente con afliccion, que .el re-' sultado era muy distinto de 10que yo habiadeseado.

'El padre de Franz deseaba tener poder, domi1~io sobre los hombres que consideiahn tin tanto ~nfe1'iores: Segtui usted, ese es uti sentimiento bw·gues., Pero su. i'djo, antes. de ser voluntarimnente secuestradn, dna habia satisfecho su pasi6n por elpoder cuando "em' oftcial nazi? Antes ~o era oficfal, se alistodesp~es dei casodel rabinopolaco. Era hi]o, simplemente, pienso que ha.hfa concluidosus estudios, y Iuego era libre, era ,minero, no tenfa 'aun edad para alistarse. En lapieza

52

est a escrito. Usted sabe que albergd y oculto a un evadido de un campo de concentraeion y que en ese momenta las autoridades alemanas, enteradas, exigieron, 'para taparel asunto, que se alistara y partiera inmediatamente. Fue enviado al frente ruso, y en ese momento se convirti6 en oficial. Ya habia cam- . :,biado por complete de caracter como consecueneia de un acontecimiento tan perturb idol', como fue el asesinato del rabino polaco, cometido ante sus ojos. Pero de todas maneras el hijo habia sido educadopor elpadre.. quienle habia contaglado sus ideas de po- ' del'. La contradiccion .consiste en que las grandes f~bricas de hoy" las grandes empresas, que son verdad eros trusts,: ya no permiten eLdespliegue· del po'det del capitalismofamiliar.digamos si Ie parece, EI padre ~ra .verdaderarnente duefio 9.e,'SUe~presa; .10 que Ie sucede al.hijo, como el padre se 10 dice al fin, .es que ya rio es duefio de nada...Es unfulan~ cual- , quieta en .grupos que hacen calculos ,6pera~lOnales, tecnocratas, especialistas.EI poder de propiedad y el ,poder de .direccion se han' separado en el caso: de " las imll~l1SaSmpresas, ypor consiguiente ~oque ocue rre 'es que el padre ha hecho de su hijo un monar~a, como el dice, un prfncipe, alguien que tiene apebt~ de poder, pero al que pone precisamente en una St-

53

SARTRE

EL

HOMBRE

tuacion en Ia que su apetito de poder no realizarse. jAy! Esui tambien. la historic de otro secuestrado 'volunta1"ia, un frances que habia trabaiado can la Gestapo durante la ocupacion y que fue condenado a muerte. dNa hay una analogia con sucaso? dCo1110 imagina usted a ese muchacho que em un pobre tipd, sin coluntad, sin fa gallardia de si: madre, y que de pronto demostro ser uti crimJinal, asesuui, tortu1'0)etc., y termino enceruuulose en una bohardilla durante U1WS diecisiete aiios? Pienso que hay analogias. Pienso, efectiyamente, que quiso, como Franz, manifestar su poder, su voIuntad de poder, no contra su padre, sino contra su madre, si Ie parece, .ya que esta habia actuado como una madre castradora. Intento desarrollar en el ciertos aspectos violentos de su naturaleza, como reaccion, para mostrar que era viril, que era un hombre, etc. Es cierto tambien que despues recayo por ' complete, no se si sintio remordimiento, peroen todo caso, gracias al miedo y bajo la dominacion de su madre, se encerro. De suerte que tenemos, en efecto, ' elementos que me parecen confirmados. Yo habia inventado a este secuestrado, pero eompruebo que

tiene un ejemplo. Reggiani, que representa la pieza, conocido a otro, pero mucho antes, en 1946 0 cuando filmo su primera pelicula, Los Verona. Debfa rodar una escena en una casa determinada, y se encontro con que el primer piso estaba , porque habia un hombre, un italiano, un fascista italiano, tambien secuestrado, secuestrado por el mismo. As! pues, en todo el mundo existen personas como estas.
"''''LUIl,''V",

Los l'USGS han sacriiicado durante aiios los bienes ,.de consume, es decir, el bienestar del hombre, para I <eleoa» el potencial de la nacum sooietica, para consla bomba H, pam enoiar sputniiks a la estrastoHay por cierto en ella una finalidad sin la menor duda, perd tambiBn hay una y una busquetla de prestigio. dQye

Pienso que estaban obligados a hacerlo, como Estad~sUnidos ha estado obligado a hacer otro tanto. obligados en el sentido de queprecisamente las industrias militares, ~dentro de Ia siutacion de los ) bloques, tienen unaimportancia mucho .mas que la que merecen. En este sentido, que un regreso a Ia paz, esdecir, a una especie de
.,

54

55

los dos grupos y de los do's manera con que se reemplazarian sus monoliticas por una serie de acuerdos, a los rusos encontrar, dar una parte mayor los bienes de consumo. Y, por 10 demas, ya comien-. zan,ya comienzan cIaramente, y hay una completa diferencia entremi ptimera visita, en 1954, y ahora, hay una grande, enorme diferencia. Pero eacierto, en fin,' que hoy los paises -y 110 des eo hacer politihoy los grandes paises estan obligados a sacrifimucho a su annamento .. Envie unos Libras a una ioven iusa que habla 1'1'l11.1'fllnl.p.'mlH'l.t ..P, nuestra lengua. ' Pam agradeoerme, m~ ........ ·'n""'" una caia' de .chocolates: Fi;ese bien: cada tas , venia enouelta en un. pepel distinto, enel se podian vi?" el retrato de los seis cosmonauias y sus sputniks .. '. En una hoja de papeV se encuentran .correspovdientes expl-kacion.es teC1iicas. ({Que. usted de este bien de C011;SU1nO, de' esta caja
·TJ·I.I<·".~·II.

~.'""~~vude

\·lNDICE

del editor frances

.

7

...
Begurida parte
.
,. •

,.

.:

'.

,.

\

~

.

11

.
• • • .'. • ~ ,. • , t. ,; .' , ,. .'. • • • • • • ." • • • ._ •

••

39

Laencuentro curiosfsima, Nos .ofrece a las claras ese aspecto ruso que consiste en mezclar, digam<!s,jQ_ uti! con 10 agradabl<? y en todo caso 10 .ili.dacticg?con' el ,consumo de un objeto por placer. En este sentido, es verdaderamente l11UY notable.

56

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->