Está en la página 1de 3

DISCIPLINAS FILOSFICAS METAFSICA: etimolgicamente: metas: ms all y fisik: fsica o ciencia de la naturaleza. Andrnico de Rodas en el siglo I a.

C, acua con este nombre a los libros de Aristteles colocados en la estantera de la biblioteca de Alejandra que estaban justo despus de los ocho libros de la fsica. Estos libros versaban sobre el ser, la esencia ltima de las cosas, la substancia, etc. Se entiende desde entonces por metafsica, la filosofa primera o de los primeros principios, una disciplina que intenta ir ms all de lo fsico y captar lo esencial, lo inmutable. ONTOLOGA: Estudio del ser, de lo que es en cuanto que es y de lo que no es en cuanto que no es. No de las cosas en cuanto que son esto o lo otro, sino del ser, por ser. Un problema de esta disciplina sera: si el ser es finito o infinito. TEOLOGA: Estudio del ser por excelencia: Dios. Un problema teolgico sera por ejemplo cmo demostrar la existencia de dios. GNOSEOLOGA: Teora del conocimiento, estudio del modo de conocer las cosas. Cmo percibimos la realidad, qu podemos y qu no captar de ella y cmo pasamos de esta percepcin a los conceptos. Un problema fundamental de esta ciencia es por ejemplo las ficciones. ANTROPOLOGA: El estudio del hombre. Un problema de antropologa filosfica sera: si tenemos o no un alma o una mente, o si somos slo materia, cuerpo. PSICOLOGA: El estudio del alma o de la mente. Un problema psicolgico sera: cmo funciona nuestra alma o nuestra mente COSMOLOGA: Estudio del universo o la naturaleza (cosmos), Explicacin de cmo funciona la naturaleza, tambin llamada fsica, a pesar de que actualmente la fsica se refiere solamente a los cuerpos y su movimiento. Un ejemplo de problema cosmolgico sera cul es el origen del universo. A las teoras sobre el origen del universo se las llama cosmogonas. EPISTEMOLOGA: Teora de la verdad. Esta disciplina intenta dirimir por qu consideramos unas cosas verdad, otra opinin, y de otras podemos tener certeza. Un problema fundamental de esta ciencia es qu caractersticas debe tener un conocimiento para considerarlo verdad? Esta disciplina est ntimamente relacionada con la gnoseologa, porque evidentemente los conocimientos falsos no nos interesan TICA: Teora sobre el bien y el mal. Versa sobre la virtud y las acciones buenas y malas. La moral es lo que acostumbramos a entender culturalmente como bueno y la tica, a pesar de que proviene del trmino ethos: costumbre, busca el sentido objetivo de lo que es bueno en s. A veces son empleadas indistintamente. Un problema tico sera por ejemplo: es el ser humano esencialmente bueno? Por qu el hombre realiza acciones calificadas como malas? POLTICA: Teora sobre la organizacin del estado. El trmino proviene de polis: ciudadestado. Versa sobre la mejor organizacin de los hombres que viven en sociedad. Un problema poltico sera por ejemplo: la estructura y formas de gobierno, quin tiene legitimidad para gobernar, si el pueblo, el monarca, los militares, un grupo de elegidos etc. ESTTICA: Teora sobre la belleza, la teora sobre la belleza no siempre ha estado asimilada a la del arte. Es teora de la sensibilidad o de cmo sentimos las cosas bellas, del gusto, de lo

placentero en s, porque s. Actualmente existen otras categoras estticas como lo pintoresco o lo grotesco. LGICA: El estudio de los principios y reglas que rigen el razonamiento vlido. La lgica formal estudia la estructura de los argumentos prescindiendo de los contenidos concretos a los que se refieren. La lgica informal estudia los modos correctos de argumentar atendiendo a los distintos contextos de dilogo y a las cuestiones tratadas en ellos. AXIOLOGIA: es una versin moderna de la tica que analiza los actos humanos de las perspectiva de los valores, al tiempo que la validez, jerarqua, escala y objetividad de los mismos. LENGUAJE: es una disciplina joven que analiza los modos, elementos y estructuras internas de los diferentes lenguajes existentes. RELIGION: trata de rastrear el origen del fenmeno religioso en general, en si mismo, como los hombres de la historia, no se relacionan con ninguna creencia en particular, la creencia entra dentro de sus objetos de estudio, asi tambin como lo divino. DERECHO: estudia las normas jurdicas y lsu vinculacin con la justicia, se vincula estrechamente con la filosofa poltica que tiene por objeto las diferentes teoras acerca del estado y sus formas ideales y concretas. HISTORIA: trata de descubrir si la historia tiene un sentido, una direccion y si esta puede descubrirsee interpretarse a traves de los acontecimientos . ETIMOLOGIA DE LA FILOSOFA Etimolgicamente, filosofa procede de los vocablos griegos Phileo (amor) y Sophia (sabidura). Significa pues, amor a la sabidura. El verbo fileo, adems de amar, tiene el significado de tender, aspirar. Si el trmino filosofa significa amor a la sabidura o al saber, filsofo ser el amante de la sabidura. RELACIN ENTRE LA FILOSOFA Y LA DIALCTICA A. es una actividad cognoscitiva pues se trata del ejercicio de la razn; B. su objeto es el conocimiento del Mundo Inteligible, de las relaciones existentes entre las Ideas; C. su aspiracin ltima es el conocimiento de la Idea de Bien y del modo en que sta es el fundamento ltimo de toda la realidad; as, Platn definir la filosofa como "una ascensin al ser"; D. por ser una actividad estrictamente racional no se apoya en la percepcin; por utilizarse la pura razn el conocimiento al que da lugar es conocimiento estricto, conocimiento universal y necesario; E. no acepta hiptesis: no acepta como verdadera ninguna premisa que no haya sido cuestionada, busca el sentido ltimo, la razn ms profunda de cada tema que trata.

RELACIN ENTRE LA FILOSOFA Y LA RAZON A. La razn es la CAPACIDAD que nos permite conocer; la filosofa es un EJERCICIO de esa capacidad de conocer razonando

B. la razn es la capacidad natural para conocer y buscar y encontrar respuestas profundas, conocer las causas; razonando puedes hacer filosofa (el ejercicio de la razn), la caracterstica es que se conoce a la luz natural de la razn. C. la filosofa necesita del razn, porque la primera mencionada nace en una pregunta, existe una utilizaron de la razn all, si no tuviramos fe en nuestra razn, simplemente no se hubiere concebido una pregunta, ni siquiera se hubiese concebido la filosofa. D. a relacin dira que la razn es el instrumento utilizado por la filosofa para la creacin de sistemas de ideas, y si buscamos la diferencia en esta relacin es que una es un instrumento y lo otra una disciplina del pensamiento. E. La filosofa utiliza a la razn, a pesar de que en algunos momentos los filsofos han llegado a ser dogmticos frente a este instrumento, creyendo que la razn es lo nico cierto para lograr comprender el mundo, volviendo a la razn lo contrario a su naturaleza que es el pensar y por tanto dudar sobre las cosas incluso dudar sobre s misma. F. la filosofa debe descansar en la duda y al igual que la ciencia en el falsear y no en el verificar, ya que se debe dudar de todo conocimiento humano por su naturaleza.