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XV ENCUENTRO

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COORDINADORES

Ma. de Lourdes Lpez Gutirrez Jos Luis Lpez Aguirre Jos Samuel Martnez Lpez
ISBN 978-607-95703-0-9

LA COMUNICACIN QUE NECESITAMOS, EL PAS QUE QUEREMOS


XV Encuentro Nacional CONEICC

Ma. de Lourdes Lpez Gutirrez Jos Luis Lpez Aguirre Jos Samuel Martnez Lpez COORDINADORES

La comunicacin que necesitamos, el pas que queremos. XV Encuentro Nacional CONEICC Mara de Lourdes Lpez Gutirrez Jos Luis Lpez Aguirre Jos Samuel Martnez Lpez Coordinadores ISBN 978-607-95703-0-9 Consejo Nacional para la Enseanza y la Investigacin de las Ciencias de la Comunicacin Mxico , D.F. 11 de octubre de 2011. Diseo y maquetado de este e-book: Luisa Mara Snchez Ortega, Jorge Alejandro Espinosa Decelis y Rodrigo Del Oso Corts. Apoyo en la edicin: Andrea Tashe Gonzlez M.

Antes de imprimir el documento, piense en su compromiso con el ambiente.

COORDINACIN EDITORIAL Ma. de Lourdes Lpez Gutirrez Universidad del Valle de Mxico campus Tlalpan Jos Luis Lpez Aguirre Universidad Panamericana campus Ciudad de Mxico Jos Samuel Martnez Lpez Universidad Iberoamericana campus Ciudad de Mxico

COMIT EDITORIAL DEL CONEICC Dra. Mara Concepcin Lara Mireles Presidenta Dr. Manuel Ortiz Marn Coordinacin de Investigacin Mtro. Mauricio Ortiz Roche Coordinacin de Asuntos Acadmicos Mtra. Eva Mara Prez Castrejn Coordinacin de Difusin Mtra. Alma Reyes Perales Coordinacin de Documentacin

DICTAMINADORES

Juana Lilia Delgado Adjani Gabriela Tovar Pimentel Eduardo Fernando Aguado Cruz Edwin Arreola Rueda Eugenia Garca Robles Iigo Fernndez Fernndez Jos Luis Lpez Aguirre Mara de la Luz Ruiz Figueroa Nora Espino Amor Vanessa Muriel Amezcua Vernica Alvarado Durn Vernica Ochoa Lpez Marcela Moreno Cueto Roberto Alejandro Lpez Eugenio Pablo Leyva

Mara Teresa Nicols Gaviln Mara de Lourdes Lpez Gutirrez Mara Eugenia Campo Orozco Silvia Gutirrez y Vera Clemente Snchez Uribe Hugo Armando Len Zenteno Sandra Flores Guevara Carmen Elizabeth Aguilar Lara Elena Sinz de la Maza Cecilia Sabido Snchez Jos ngel Garfias Fras

INDICE
Captulo 1. Nuevas Tecnologas, Internet y Sociedad de la Informacin.....16
Anlisis de la apropiacin de las TIC en el aula: Ms all de las habilidades tecnolgicas......................................................................17
MARA CONSuELO LEMuS POOL, ENRIquE GARzA MEJA y LETICIA CALOCA CARRASCO

La comunidad virtual de mis amigas Ana y Ma y la representacin social del culto al cuerpo...............................................................28
DRA. MARA CONCEPCIN LARA MIRELES, ANAh MONSERRAT hERNNDEz RODRGuEz y MARThA FABIOLA JuREz RODRGuEz DRA. LIzy NAvARRO zAMORA

Consolidacin y construccin del periodismo digital...................................................46 Economa alternativa y redes sociales en lnea El caso TRuEqMX........................................................................................................61
DRA. CECILIA SABIDO

El papel del sonido en el diseo de los medios interactivos audiovisuales. Aspectos retricos en la construccin del diseo Auditivo..........................................71
MIGuEL RAFAEL AMADOR LEN

Enrdate. Tecnologas Comunitarias: Experiencia de la comunidad rural Lequeitio, municipio de Francisco I. Madero, Coahuila.........................................................................................................................81
MAyRA vIRIDIANA OLIvARES GMEz, M.C. JOS ALFREDO MORALES PREz y DRA. BLANCA ChONG LPEz

Experiencia comunitaria de gestacin y aplicacin de un proyecto formativo por competencias a travs del uso y apropiacin de las TICs...........................................88
DRA. JuANA MARA ALANS RAMREz, CARLOS IvN SERRANO GARCA y MARIEL CORONADO FuENTES

Internet como herramienta educativa: Del usuario funcional al usuario intelectual.................................................................105


IRMA vILLALPANDO hERNNDEz

La poltica oficial de inclusin digital para los pueblos indgenas un estudio de caso: Los Matlatzincas.........................................................................113
JAIME ENRIquE CORNELIO ChAPARRO y ANGLICA BERENICE hERNNDEz ChvEz

Los museos de migracin en lnea, una forma diferente de democratizar el acceso y preservacin del patrimonio cultural........................................................130
MA. ALEJANDRA ROChA SILvA

Brecha digital en Mxico: hacia una propuesta de polticas pblicas..................................................................139


DRA. ALMA ROSA ALvA DE LA SELvA

Productos culturales digitales: Estrategias formales e informales de distribucin en Mxico.....................................145


DR. GABRIEL PREz SALAzAR

Redalyc: ocho aos haciendo presente la ciencia iberoamericana en el contexto de la Sociedad de la Informacin........................................................158
ROSARIO ROGEL SALAzAR y EDuARDO AGuADO LPEz

Redes sociales en beneficio de la educacin para la salud Experiencia de trabajo colaborativo en la comunidad en lnea estudiabetes.org.......169
MARA ELENA SINz DE LA MAzA vIADERO

TICs, implicaciones en el mbito electoral.................................................................181


LuIS ALFONSO GuADARRAMA RICO y JANNET vALERO vILChIS

Captulo 2. Comunicacin Poltica y Legislacin..........................................206


Anlisis de la opinin pblica, a partir de la imagen proyectada por candidatos a gobernador de Puebla, Mxico, durante el proceso electoral 2010........................207
ANA KAREN MRquEz CASTRO y ALEJANDRO IvN vzquEz LvAREz

Anlisis del impacto de los procesos comunicativos en el inters ciudadano hacia la poltica en Mxico...........................................................................................217
CARLOS MuIz

Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla. una propuesta de anlisis............................................................................................226


ANGLICA MENDIETA RAMREz y JOS DE JESS ESPARzA BAuTISTA

Democratizacin y esfera pblica. Anlisis de la prensa poltica en la Ciudad de quertaro............................................237


GABRIEL A. CORRAL vELzquEz

Estrategia de comunicacin para fomentar el derecho de acceso a la informacin..253


MIRIAM CARRILLO RuIz y SANTA ISABEL CAMARILLO REyES

La comunicacin desde los ojos del Derecho.............................................................262


R. MARGARITA PuENTE MuNGuA

hacia un modelo de anlisis sobre transparencia y acceso a la informacin a partir de indicadores.................................................................................................272


JOS ANTONIO MEyER RODRIGuEz, MARA JOSEFINA RIvERO vILLAR y TANIA yASMINE DOMINGuEz LPEz

Los procesos sociopolticos en la prensa bajacaliforniana (2009-2010) desde la perspectiva del Observatorio Global Meditico de la Frontera Norte: El caso de La Crnica de Mexicali y El Mexicano de Tijuana.....................................287
DR. MANuEL ORTIz MARN, EDDy MEzA DAz, ANGLICA LABRADA, vCTOR FERREL, KARLA L. BARAJAS y MELISSA ANGuIANO

Captulo 3. Estudios sobre Prensa y Periodismo..........................................300


A 200 aos de la libertad de imprenta: perspectivas y balance..................................301
MTRA. ELBA ChvEz LOMEL

Ampliacin del espacio pblico y rudimentos de la actividad periodstica en la Gaceta de Mxico y Noticias de Nueva Espaa (1722)..............................................311
DR. ARMN GMEz BARRIOS

Efectos del framing de las noticias en la actitud y apoyo a polticas sobre extranjeros en Mxico. un anlisis experimental..............................................327
CARLOS MuIz

El derecho a acceder a la agenda de los medios como fuentes de informacin. una revisin crtica desde las perspectivas de la Agenda-Setting, el Framing y el Indexing....................................................................................................................339
DRA NATALIA ARuGuETE y DR CARLOS MuIz

Incidencia de las nuevas tecnologas de la informacin en las rutinas de produccin periodstica dentro de la sala de redaccin El caso del diario pblico Milenio................................................................................349
ELvA ARACELI FABIN GONzLEz

La tercer cultura y los medios de comunicacin en la frontera Mxico- Estados unidos..............................................................................................361


ROBERTO vALERO BERROSPE, GuADALuPE vILLASEOR AMzquITA y LILIA MARTNEz LOBATOS

La opinin publicada en la prensa de Mxico (columna, artculo y editorial).............369


LIzy NAvARRO zAMORA

Los periodistas culturales: una identidad anmala....................................................380


EDuARDO ANDIN

Alumbra pero no abrasa. visin panormica de la prensa catlica de la capital mexicana de la primera mitad del siglo XIX....................................................395
DR. IIGO FERNNDEz FERNNDEz

La construccin sociocultural del joven que no estudia y no trabaja desde los medios de comunicacin, la opinin pblica y el Estado en el Distrito Federal.........415
MARA EuGENIA CAMPO, ERNESTO CISNEROS, IvONNE GARCA y GABRIELA FLORES

Narcotrfico, medios y representaciones sociales......................................................439


JuAN CARLOS hERNNDEz ROSETE

Captulo 4. Discurso, Semitica y Lenguaje..................................................452


Anlisis del discurso de acuerdo al modelo greimasiano de la resistencia maya colonial en la Rebelin de Jacinto Canek en 1761 en Cisteil, yucatn.............453
MTRO. ISRAEL LEN OFARRILL

Anlisis semitico de dos personajes polticos: ms all del ser hacia el decir-verdad.........................................................................463
M.C. NARDA ISABEL quEzADA GARCA

El papel del discurso en la formacin de identidades. El caso de las comunidades cientficas y las Philosophical Transactions de la Royal Society of London.............................................................................................467
GuSTAvO GARDuO OROPEzA y MA. FERNANDA zIGA ROCA

hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica: las Instituciones como elementos bsicos de interaccin en los debates y asuntos pblicos..........................................................................................................486
EvELyN vILA ALCARAz

hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica: el Espacio Pblico como condicin para la emergencia de los debates pblicos.....492
yESSICA ANNAy ARANDA GARCA

La identidad significada: El sicario mexicano en youtube...................................................................................500


uLISES PINEDA

La representacin de la mujer en la novela Los recuerdos del porvenir: anlisis semitico del texto..........................................................................................507
LIC. LIDIA AuRORA ALMANzA OROzCO

Captulo 5. Estudios Cinematogrficos..........................................................520


Aproximacin compleja y fractal a la realidad ambiental del planeta: el uso del documental como estrategia de comunicacin ambiental.........................521
RAFAEL TONATIuh RAMREz BELTRN

El anlisis sonoro en Mil nubes de paz cercan el cielo de Julin hernndez..........535


NO SANTOS JIMNEz

La otra imagen, el imaginario juvenil a travs del video y el cine. El caso de la muestra internacional de cortometraje Golosina visual (2004-2010)....546
JESS ADOLFO SOTO CuRIEL, LAuRA FIGuEROA LIzRRAGA y MARCOS RAMREz ESPINOSA

Nuevas nociones sobre el Cine Mexicano: Confrontaciones, negociaciones y resistencias entre lo global y lo local...................557
MANuEL ANTONIO PREz TEJADA DOMNGuEz

Captulo 6. Estudios sobre Televisin y Recepcin......................................569


Comunicacin, escuela y violencia: una mirada desde las mediaciones.............................................................................570
zOyLA hERNNDEz BLANCO, GABRIELA DE LA PEA ASTORGA y FRANCESCO GERvASI

Consumo meditico y apelacin crtica en nios de sexto grado en dos escuelas privadas del rea metropolitana de Monterrey............................................................613
LIC. ISIS CAMPOS MARTNEz y LIC. BEATRIz ELENA INzuNzA ACEDO

La negociacin de significados de la participacin poltica a travs de la mediacin familiar y las fuentes informativas noticiosas, en dos grupos de nios de la ciudad de quertaro....................................................625
ROSA ISELA SNChEz BENAvIDES

Captulo 7. Escuelas de Comunicacin y Formacin de Profesionales.....633


Aprendizaje del problema de investigacin: un anlisis cognitivo, lingstico, epistemolgico y metodolgico.............................634
DRA. ENRIquETA LEONOR RIvERA CAIzALES

Las deudas pendientes entre el arte y la comunicacin.............................................656


vIvIAN ROMEu

El papel de las escuelas de comunicacin en la formacin de comunicadores y comuniclogos: problemas, retos y prospectiva......................................................668
DRA. MARTA RIzO GARCA

La comunicacin intercultural como herramienta para el periodista ante los conflictos sociales: Una asignatura pendiente en el plan de estudios.......................683
TERESA NICOLS GAvILN

Formar profesionales en Comunicacin o en Difusin?............................................690


DR. JOS CISNEROS E.

La formacin humanista: reto de la educacin actual.................................................700


ALBA DEvO COLIS

Representaciones sociales de estudiantes universitarios sobre el periodismo y sus riesgos................................................................................................................712


ROSA MARA GONzLEz vICTORIA y ROSA MARA vALLES RuIz

Captulo 8. Estudio sobre Arte y Gestin Cultural.........................................722


Cultura juvenil mexicalense: gestin institucional.......................................................723
MA. ELENA zERMEO ESPINOSA, ELSA DEL CARMEN vILLEGAS MORN, SuSANA ESPINOSA vELzquEz y GRISELDA GuILLN OJEDA

Distribucin espacial de la oferta de bienes culturales en Mexicali, B.C....................747


Luz MARA ORTEGA vILLA y JuDITh LEy GARCA

Los museos como restauradores de una remembranza para el futuro......................761


M.A. MONCERRAT ARANGO MORALES, M.E.S. LuCINDA SEPLvEDA GARCA y M.C. BLANCA IDELMA vARGAS RAMOS

Captulo 9. Sociedad Civil, Participacin y Comunicacin Alternativa.......777


Comunicacin para el desarrollo y movimientos sociales en red para la justicia global............................................................................................................778
DR. JACOB BAuELOS CAPISTRN

Comunicacin para el desarrollo: mnemotecnia del pensamiento terico de Juan Daz Bordenave...................................................................................................793
LAuRA GONzLEz MORALES y GuILEBALDO LPEz LPEz

La comunicacin vecinal ante la inseguridad pblica: una plaza en la colonia Jardines de valle de Saltillo, Coahuila...................................806
GABRIELA DE LA PEA ASTORGA

Cultura, identidad y subjetividad/pedagoga y poltica conforme al futuro.................835


EvELyN ABIGAIL uNzuETA GONzLEz

Diagnstico de la percepcin de valores cvicos a 200 aos de iniciada la independencia de Mxico. Caso: Colegio Inter Canadiense de Puebla.................................................................846
LCC. ROSA ANGLICA MARTNEz TLLEz y LCC. JESS ROBERTO SNChEz REINA DR. MELITN GuEvARA CASTILLO, MTRA. AMPARO CASTILLO MARROquN y MTRA. ROSA MARA vALLES SAAvEDRA

Educacin, comunicacin y participacin poltica de los jvenes..............................862

El desarrollo de competencias comunicativas y valores a travs del sptimo arte....874


CARMEN CATALINA TIJERINA RENDN, ADA GRACIELA hERNNDEz ChvEz y OMAR ANTONIO MuOz CARDONA

Estrategias para la comunicacin de riesgo desde la participacin ciudadana........884


ARELy MILLN OROzCO y JOS LuIS DE LA CRuz ROCK

DR. FRANCESO GERvASI, MTRA. zOyLA hERNNDEz BLANCO y MTRA. GABRIELA DE LA PEA ASTORGA

Para solucionar tu problema, pdele a San Judas Tadeo: Formas de expresin en la devocin a San Judas Tadeo en la Ciudad de Mxico...895

Jvenes, educacin y cultura de participacin: un reto por asumir desde la investigacin..................................................................912


EDGAR JOSu GARCA LPEz

La comunicacin como herramienta social para la prevencin del riesgo en la conurbacin de Tampico.....................................................................................924
FERNANDO TREvIO ESPINOSA y ALFONSO TELLO ITuRBE

Radio comunitaria Frecuencia libre 99.1 FM: Espacio de participacin ciudadana en San Cristbal de las Casas, Chiapas..........936
SOFA vIDAL DAz, JOS MANuEL RAMOS RODRGuEz y ROSA ELBA DOMNGuEz BOLAOS

La sociedad civil como concepto y como caso emprico en la discusin de la reforma a la Ley Federal de Radio y Tv....................................................................................945
ISRAEL TONATIuh LAy ARELLANO

Captulo 10. Derechos Humanos, Gnero y Comunicacin.........................955


hermila Galindo, primera candidata a diputada federal en Mxico y primera Censora legislativa..........................................................................................956
ROSA MARA vALLES RuIz y ROSA MARA GONzLEz vICTORIA

La mujer como candidata en elecciones de Nuevo Len...........................................971


DRA. MARA MIRNA GRANAT RAMOS, DR. SERGIO MANuEL DE LA FuENTE vALDEz y JOS GABRIEL GARCA ROMERO

Ni de aqu, ni de all. Reconfiguracin de la identidad social y de gnero de las mujeres migrantes mexicanas en Estados unidos: Estudio de caso..........................................................................................................981
L.C.C. MAyRA PATRICIA TORRES GuTIRREz

Captulo 11. Relaciones Pblicas y Comunicacin en las Organizaciones.................................................................................................999


La cultura organizacional y la comunicacin, como ejes generadores de valores corporativos..............................................................................................1000
hILDA GABRIELA hERNNDEz FLORES y ALMA ROSA MEJA CASTILLO

La organizacin como gestora de sentido. una aproximacin terica desde la perspectiva de los sistemas sociales de Niklas Luhmann.....................................................................................................1017
MTRA. MARA FERNANDA zIGA ROCA y DR. GuSTAvO GARDuO OROPEzA

La aplicacin de la Gestin del Conocimiento y la Infonoma en los procesos organizacionales: El comuniclogo como gestor de la informacin......................................................1027
MA. GuADALuPE CuRRO LAu y GEORGINA PALACIOS ARIAS

Comunicacin no violenta en las organizaciones......................................................1046


MTRA.RuTh ILDEBRANDA LPEz LANDEROS

Comunicacin organizacional: Reencontrando pautas de reflexin y recomendaciones para su desarrollo en Mxico..................................................................................................................1059


CLEMENTE SNChEz uRIBE

Gestora de las Relaciones Pblicas desde la Web universitaria. Diagnstico situacional para fortalecer el programa de informacin y comunicacin de la uANL.....................................................................................................................1085
yOLANDA LPEz LARA

La comunicacin en las organizaciones desde distintos enfoques..........................1106


yAzMIN vARGAS GuTIRREz y GRACIELA PAz ALvARADO

La comunicacin integral y organizaciones del tercer sector....................................1116


MTRA. PATRICIA DuRN BRAvO

Los retos de la comunicacin organizacional en el modelo neoliberal.....................1128


ROSA MA. MACAS

y la comunicacin organizacional Para qu sirve?.................................................1136


MARA DEL CARMEN TORRES SALAzAR y MARCO ANTONIO PETRIz MAyEN

INTRODUCCIN
La comunicacin que necesitamos, el pas que queremos compila 84 ponencias que fueron expuestas y dictaminadas en las mesas de trabajo durante el XV Encuentro Nacional CONEICC, realizado del 6 al 9 de octubre de 2010 en las instalaciones de la Universidad Iberoamericana, Ciudad de Mxico. Esta publicacin electrnica responde a uno de los objetivos primordiales del Consejo Nacional para la Enseanza y la Investigacin de las Ciencias de la Comunicacin: fomentar la produccin y divulgacin del saber de las Ciencias de la Comunicacin. Esta obra manifiesta adems las diversas miradas con las que actualmente la academia mexicana aborda el complejo objeto de estudio de la Comunicacin. Argumentos, mtodos, anlisis, cuestionamientos, crticas, hallazgos, propuestas y tendencias configuran esta rica agenda del devenir comunicacional, de ah su importancia. Las temticas que integran este e-book estn organizadas en once captulos, los cuales refieren a las mesas de trabajo en las que durante tres das fueron presentadas, discutidas y evaluadas las ponencias aqu publicadas. Los temas tratan desde el impacto de las nuevas tecnologas, los estudios sobre los medios de comunicacin, el periodismo, la publicidad, la formacin de los profesionales, la comunicacin organizacional, hasta la relacin entre sociedad civil, derechos humanos y comunicacin. Consideramos que esta obra colectiva constituye una aproximacin a los fenmenos que enmarcan el desarrollo del entorno comunicacional. Asimismo, esperamos que las ideas aqu plasmadas provoquen la reflexin sobre los desafos que enfrenta la enseanza, la investigacin y el quehacer profesional de la Comunicacin ante el inquietante proceso de cambios que vive nuestra sociedad. Finalmente, deseamos que las aportaciones contenidas en esta publicacin consoliden o promuevan lneas de investigacin, enriquezcan la labor docente y, sobre todo, contribuyan, desde la Comunicacin, a la construccin de un proyecto de nacin en beneficio de todos los mexicanos. Coordinacin editorial

XVENCUENTRONACIONALCONEICC

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Captulo 1. Nuevas Tecnologas, Internet y Sociedad de la Informacin

Coordinador: Dr. Jos Luis Lpez Aguirre.

Anlisis de la apropiacin de las TIC en el aula: Ms all de las


habilidades tecnolgicas
Mara Consuelo Lemus Pool, Enrique Garza Meja y Leticia Caloca Carrasco UNIVERSIDAD AUTNOMA DE TAMAULIPAS UNIDAD ACADMICA DE CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES
Resumen El presente trabajo aborda el anlisis de los niveles de apropiacin de Internet que tienen los estudiantes de la Unidad Acadmica de Ciencias Jurdicas y Sociales de la Universidad Autnoma de Tamaulipas. Entre los resultados ms relevantes destaca que las habilidades tecnolgicas que presentan los estudiantes en el uso de Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TIC), se ubican en un nivel medio-alto y alto; sin embargo, esto no corresponde directamente a un mayor nivel de apropiacin de esta tecnologa dentro del aula de clase ni mucho menos contribuyen a transformar la prctica pedaggica, lo cual refleja una carencia de articulacin entre las polticas educativas que tiene la institucin para incorporar TIC a la enseanza, las habilidades tecnolgicas de los profesores y la apropiacin que poseen los estudiantes, para cumplir con el objetivo de preparar profesionistas competentes en la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento. La relevancia acadmica del trabajo estriba en un nuevo abordaje de la comprensin de la apropiacin de la tecnologa desde la ptica de los estudiantes; sus opiniones permitieron detectar variables contextuales como el uso no acadmico de las TIC y su repercusin en las dinmicas dentro del aula, la apertura del profesor y el inters de stos para hacerlas parte integral de su vida escolar.

Palabras Clave: Educacin, Apropiacin, Internet, Habilidades tecnolgicas, Sociedad de la Informacin

Introduccin:

Ante los vertiginosos desarrollos tecnolgicos que se dan en el mbito de la convergencia digital, la educacin se ha posicionado como un discurso clave para construir la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento (SIC). Este campo especfico se ha mostrado como un interesante terreno de transformacin de las praxis de los actores educativos, los cuales merecen especial atencin puesto que la mltiple interdependencia entre los sectores sociales, econmicos, polticos y

culturales que se dan en el actual flujo reticular de comunicaciones y procesos de poder, demandan de ellos habilidades tecnolgicas que los haga competentes para adaptarse a la nueva estructura productiva y de generacin del conocimiento (Castells, 2000, 2009; Sunkel, 2006). La transformacin principal que se ha dado en el sector educativo, y principalmente en las Instituciones de Educacin Superior (IES), ha sido la incorporacin constante de Tecnologas de

Anlisis de la apropiacin de las TIC en el aula

Informacin y Comunicacin (TIC)1, las cuales han propiciado nuevas formas de distribuir y trabajar las interacciones en el aula de clase, gestando otras dinmicas de interaccin entre estudiantes y profesores, la posibilidad de trabajar a travs de redes de colaboracin, as como el acceso a mltiples fuentes que amplan la construccin de una arquitectura de intercambio de informacin en red a nivel global (Barriga, Padilla, & Morn, 2009). Cabe destacar, que la presencia de cambios en la educacin a raz de las innovaciones tecnolgicas no es reciente. Desde la introduccin de los impresos y el correo convencional, pasando por la radio y la televisin educativa, hasta las actuales incursiones de la computadora e Internet, este campo se ha llenado de promesas futuristas de mayor acceso y democratizacin de la educacin, abatir el rezago educativo, un mayor desarrollo intelectual, as como el tan anhelado discurso de vencer las brechas2 que separan histricamente

1 Las Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TIC) son el conjunto de herramientas tecnolgicas que hacen posible la interaccin entre los usuarios que comparten un espacio (virtual) sin necesidad de coincidir en espacio y tiempo, algunas de ellas son la videoconferencia, el e-mail, los foros de discusin, el Internet, el videotelfono, la audio conferencia, las tele sesiones, entre otros. Estos medios en conjunto o individualmente son utilizados como auxiliares en la obtencin e intercambio de la informacin donde la innovacin tecnolgica no pertenece a una sola cultura, no son el invento de un sujeto, ni de una empresa, sino el resultado de la cultura global que vive la humanidad de este siglo (Gonzlez-Linares, 2004).

Segn Delia Crovi (2004), la actual brecha, que es la digital, puede analizarse desde cinco dimensiones: a) Tecnolgica: referida a la infraestructura material disponible as como al grado de actualizacin de dicha infraestructura; b) De conocimiento: vinculada a las habilidades y saberes que deben poseer los individuos para apropiarse adecuadamente de los nuevos medios y de las TIC; c) De informacin: dimensin en la que es posible distinguir dos sectores sociales: uno sobre informado, con acceso a diferentes medios y generaciones tecnolgicas; y otro desinformado, con acceso limitado a las innovaciones tecnolgicas, sus actualizaciones y sus contenidos; d) Econmica: por la falta de recursos para acceder a las TIC que se manifiesta tanto a nivel personal, como entre los sectores gubernamentales y algunos privados; y e) De participacin: que significa que los recursos aportados por las innovaciones tecnolgicas puedan emplearse en un contexto democrtico, con un marco legal y social adecuado, que permita a los individuos y a las naciones igualdad de oportunidades para expresarse e intervenir en las decisiones de un mundo global (Crovi, 2004: 18).

las naciones ms desarrolladas de aquellas dependientes (Becerra, 2003; Crovi, 2004, 2007; Rengifo, 2002). Sin embargo, la importancia de seguir profundizando en el anlisis de las dinmicas de la educacin en red, es decir, aquella que es la que promueve la creacin de nuevos ambientes de aprendizaje, favorecidos por la convergencia tecnolgica y el desarrollo cada vez ms transversal de las TIC, radica en la necesidad de no fetichizar la tecnologa, pensando que por s misma va a provocar un cambio en la dinmica educativa (Ortega & Chacn, 2007). Aunque bien, cabe resaltar que la mayora de las polticas pblicas de las IES se han ceido a este determinismo tecnolgico que ha apostado por un cambio en las universidades con el simple desarrollo de infraestructura tecnolgica suficiente para garantizar el acceso, sin profundizar en las variables de apropiacin de las TIC por los actores educativos, ni las pautas ms elementales de incorporacin a las prcticas de los docentes y alumnos (Moreno, 2009). En la presente investigacin, se puede evidenciar este doble proceso de transformacin que se ha venido exponiendo: una parte, la presin de actores nacionales e internacionales por incorporar las TIC a la educacin con el fin de elevar la calidad de los procesos de educacin (ANUIES, 2001; CEPAL, 2005; OCDE, 2002; OEI, 2003; SEP, 2007; UNESCO, 2005), y por otra parte, la interaccin de estas tecnologas por profesores que tienen mnimos niveles de alfabetizacin digital y escasas herramientas pedaggicas de las tecnologas educativas, frente a estudiantes nativos digitales cuya apropiacin y habilidades tecnolgicas le han orientado a un uso social y de entretenimiento (Granados, 2008; Guitert, Romeu, & Prez-Mateo, 2007; Snchez, 2008). Si bien esta condicin no
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Anlisis de la apropiacin de las TIC en el aula

es unvoca, evidencia la carencia de estrategias integrales que hayan partido de modelos de incorporacin de TIC al aula y que consideren la apropiacin y las habilidades tecnolgicas de los actores educativos. Particularmente, estudiar los niveles de apropiacin de la tecnologa en la educacin, surge de la inquietud de conocer el grado de incorporacin que ha tenido la infraestructura tecnolgica instalada en la IES en una dinmica educativa que sea verdaderamente transformadora gracias al apoyo de las TIC. Merece atencin resaltar que esta tecnologa constituye un apoyo, no un desplazamiento del profesor, antes bien, es un eje de evolucin de los procesos de enseanzaaprendizaje tradicionales. La apropiacin es el conjunto de procesos socioculturales que intervienen en el uso, la socializacin y la significacin de las nuevas tecnologas en diversos grupos socioculturales (Winocur, 2006: 554). En este trabajo, puede ser entendida como el proceso de asimilacin cognitiva de las TIC para adecuarlos a una aplicacin acadmica (Gonzlez-Marn, 2009: 10). Sin embargo, el cuadro social y cultural que ha enmarcado el surgimiento de la computadora e Internet, condiciona fuertemente las actuales dinmicas que se gestan en las prcticas acadmicas que tratan de aprender con la tecnologa. Esta relacin entre el uso escolar y el cotidiano de las TIC ha venido cargado de fuertes connotaciones simblicas. Gladys Ortiz (2007), al analizar la apropiacin de la computadora e Internet en la vida cotidiana, menciona que la apropiacin ocurre cuando el individuo configura su mundo a travs de la mediacin en la vida cotidiana- de su propia conciencia o subjetividad y las otras conciencias
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y subjetividades, es el punto intermedio entre lo individual y lo colectivo (2007: 11), lo cual da cuenta de la estrecha interrelacin entre los usos socialmente dados por los jvenes para la tecnologa, y el discurso que se legitima en el mbito institucional educativo respecto al uso que la misma debe tener para el desarrollo de mejores prcticas acadmicas. Este punto de quiebre, aunado a la brecha digital y generacional existente, producen una forma heterognea de mirar al mismo proceso, la educacin con tecnologa. Esto ha resultado claro en el presente estudio, que a travs de la medicin de la apropiacin de las TIC en la Unidad Acadmica de Ciencias Jurdicas y Sociales, de la Universidad Autnoma de Tamaulipas, se ha constatado que los niveles de habilidades tecnolgicas que poseen los jvenes no corresponden necesariamente a un mejor nivel en el uso acadmico de las TIC. Para lograr el objetivo de medir la apropiacin tecnolgica, se emple el modelo terico propuesto por Hooper y Rieber (1995), teaching with technology, el cual evidencia cinco fases o niveles que se pueden lograr a partir del anlisis de la integracin de TIC en el aula. Una de las aportaciones que pretende tener esta investigacin, es la adaptacin de este modelo para poder medir la apropiacin desde la ptica de los estudiantes, ya que esencialmente ha sido aplicado al mbito docente (Montes & Ochoa, 2005). El modelo y cada una de las etapas, se han conceptualizado como lo expresan los autores en su modelo, con la nica diferencia de que, la medicin original que se orientaba a conocer cmo los docentes eran responsables de los procesos gestados, ha sido sustituida por el rol que el estudiante tiene en esa dinmica de interaccin con los lineamientos del profesor, sus
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Anlisis de la apropiacin de las TIC en el aula

percepciones sobre la tecnologa y el mbito Institucional. Lo anterior se expone en el cuadro siguiente: Cuadro 1. Modelo de apropiacin tecnolgica NIVEL Familiarizacin DESCRIPCIN Esta fase se refiere a una primera experiencia con la tecnologa, que es traducido al conocimiento de los recursos tecnolgicos: la computadora, el internet, algunos materiales didcticos especficos como el Pintarrn, los caones o proyectores, los pizarrones inteligentes, as como el conocer paquetes de software bsicos (Word, Excel y Power Point) Esta fase ocurre cuando se le da un espacio de aplicacin a la tecnologa en el aula de clase, sin profundizar en estrategias pedaggicas que enmarquen su aplicacin. El modelo de Hooper y Rieber (1995), menciona que es cuando el profesor la introduce al aula, sin embargo, en la investigacin se ha planteado como la posibilidad de ser introducida incluso desde el mbito Institucional, como parte de la infraestructura tecnolgica. La fase de integracin es el punto de cambio sustancial entre la simple presencia de las TIC en la enseanza-aprendizaje y su planeacin como agentes que tienen una funcin en el proceso. Segn Hooper y Rieber (1995), ocurre cuando se le confieren ciertas tareas y responsabilidades a la tecnologa dentro de un proceso de comunicacin unidireccional, es decir, fundamentalmente como canal de envo de informacin e intercambio de datos, o como fuente de materiales de exposicin, sin que exista una interaccin.

Utilizacin

Integracin

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Reorientacin

En esta fase requiere que la tecnologa se re-plantee en sus funciones dentro del aula. La principal caracterstica de sta es que el empleo de las TIC se hace en funcin del aprendizaje del estudiante y la construccin de conocimientos, as como el cambio del papel del profesor como principal fuente de contenidos. Por ltimo, el anlisis de la evolucin en el modelo de apropiacin de TIC, tiene mucho qu ver con procesos de innovacin tecnolgica, de auto-informacin constante y formacin integral de un sujeto activo en la construccin del conocimiento, y un docente que sea el gua en este proceso de intercambio, de bsqueda y seleccin de informaciones. Entre los principales indicadores que reflejaran esta tendencia es el empleo de plataformas de aprendizaje en lnea, un alto nivel de destreza de los usuarios para la navegacin, as como la percepcin del papel predominante de la tecnologa en su formacin escolar. Posterior a la recoleccin de datos y captura en el programa Statistical Package for the Social Sciences (SPSS), se realiz el anlisis estadstico correspondiente. Para el anlisis de la apropiacin, se construyeron indicadores en cada fase del modelo, los cuales se estructuraron a travs de escalas Likert, las que a su vez constituan en conjunto una medida para determinar cada una de las fases en tres niveles: alto, medio y bajo. Para hacer esta estratificacin se aplic la tcnica de Estaninos con ayuda del SPSS. Una vez teniendo los niveles de cada una de las fases de apropiacin, se correlacionaron con algunas otras variables que son significativas en la tesis sostenida: existen variables contextuales que influyen fuertemente en el nivel de apropiacin: el acceso, el nivel socioeconmico, as como el uso no acadmico de las TIC.
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Evolucin

Fuente: elaboracin propia con base al modelo de Hooper y Rieber (1995)

Metodologa

La presente investigacin se realiz en la Unidad Acadmica de Ciencias Jurdicas y Sociales (UACJS), donde se procedi a aplicar un cuestionario que midiera el acceso, uso y apropiacin que tenan los jvenes universitarios inscritos en el periodo 2009-III en esa facultad de la Universidad Autnoma de Tamaulipas. Del total de los 4,367 alumnos, se determin una muestra probabilstica de 353 estudiantes, que representaran las seis carreras que se imparten en la Unidad: Derecho, Ciencias de la Comunicacin, Psicologa, Turismo, Idioma Ingls y Economa, para lo cual se procedi a ponderar la muestra de acuerdo a la proporcin de estudiantes de cada una de las carreras.
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Resultados

La apropiacin tecnolgica en los estudiantes de la UACJS se sita en niveles muy bsicos de incorporacin de las TIC a las prcticas educativas (ver grfico 1). Los niveles estn caracterizados por un buen nmero de jvenes que estn altamente familiarizados con las tecnologas (88%), ya sea porque tienen la posesin de un aparato propio, o tienen acceso a travs de los recursos que la Universidad ofrece, cabe mencionar que fueron analizados en este punto la familiarizacin con la computadora, Internet, el Pintarrn, los caones o proyectores, as como el pizarrn inteligente. Le sigue en el rango de utilizacin, un nmero semejante de estudiantes que las emplean para sus tareas y actividades escolares (64%), en este mbito de respuestas estuvo contemplada la frecuencia de utilizacin de los recursos tecnolgicos descritos en la etapa anterior de familiarizacin. Posteriormente, la integracin de estos recursos (21%), expresa que en menor medida se da el empleo de la tecnologa dentro de alguna funcin especfica del proceso educativo, aunque sea en una forma unidireccional o como canal de difusin de informacin, muy pocos estudiantes sealaron que los profesores empleen un formato digital para dar a conocer sus planes clase, sus materiales, recibir las tareas o enviar calificaciones. En este punto tambin cabe destacar que el anlisis efectuado a los estudiantes que utilizan el Messenger y el correo electrnico para comunicarse con sus profesores presenta una tendencia elevada (59.2%), no obstante, el uso de estos mismos recursos para contactar a sus compaeros de clase y realizar trabajos escolares e intercambio de informacin acadmica es mucho ms alto (91.6%). Esto muestra claramente
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la separacin de las dinmicas de apropiacin y empleo tecnolgico entre estudiantes y profesores. Grfico 1: Niveles de apropiacin tecnolgica en la UACJS

Fuente: elaboracin propia con datos de la encuesta Acceso, uso y apropiacin de Internet en los estudiantes La reorientacin est presente en un porcentaje ms bajo (17%), lo cual indica que ese cambio del empleo de las TIC como simples canales de comunicacin a herramientas que permitan la construccin del conocimiento es an menor. Se menciona en este punto que los niveles de apropiacin son prcticas yuxtapuestas que no necesariamente requieren la completa dominacin de una para pasar a otra. En esta etapa se destacan algunos de los puntos ms interesantes: los estudiantes siguen realizando prcticas de plagio de informacin como cortar y pegar sin analizar (61%), tienen una precaria estrategia de bsqueda de informacin vlida en la red, puesto que no emplean bases de datos, revistas especializadas o buscadores especializados, sino nicamente los documentos que aparecen en sus buscadores convencionales (38.5%), y paradjicamente muchos de ellos perciben que Internet favorece
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sus procesos de aprendizaje (87%) y les permite aprender ms y con menos esfuerzo (74.3%). Finalmente, la evolucin es una etapa significativa para un bajo porcentaje de los estudiantes (7%). En este proceso se debera poner especial anlisis al hecho que, si bien la UACJS ha invertido en desarrollar una infraestructura tecnolgica que provea de red inalmbrica, pintarrones, caones y computadoras para las aulas de clase, esto no ha bastado para que se d una evolucin en las prcticas educativas. Especialmente, la fase de orientacin debera estar caracterizada por el desarrollo de un sujeto activo en la construccin del conocimiento a travs de las interacciones en red, mediados por la tecnologa. Sin embargo, es una meta an por lograr. Grfica 2: Comparativo entre las habilidades tecnolgicas y la apropiacin

cmo al cruzar los niveles de habilidades que los jvenes perciben tener de ellos mismos, va en decremento junto con los niveles de apropiacin. Esto refleja que si bien existe una tendencia a que los estudiantes tengan un nivel medio-alto y alto de habilidades tecnolgicas, no significa necesariamente que esto mejore las prcticas educativas cuando se incorporan las TIC al aula. Grfica 3. Principales usos de la Internet de los jvenes

Fuente: elaboracin propia con datos de la encuesta Acceso, uso y apropiacin de Internet en los estudiantes Si bien los niveles de apropiacin hablan de un uso de las TIC para fines acadmicos, las habilidades tecnolgicas de los estudiantes hacen mencin a la destreza que presentan ellos para el uso de la computadora y el Internet sin ser exclusivamente para fines acadmicos. En el grfico 2, se observa
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Fuente: elaboracin propia con datos de la encuesta Acceso, uso y apropiacin de Internet en los estudiantes Es tambin interesante destacar, que los usos de la tecnologa estn fuertemente condicionados por una asociacin hacia lo ldico, lo social o simplemente lo comunicativo. En la grfica 3 se exponen los resultados de un sondeo de las 5 principales actividades que los estudiantes realizaban en la Red, en las cuales se evidencia esta tendencia. Sin embargo, estos resultados tambin pueden orientar las estrategias pedaggicas
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diseadas para el uso de las TIC en las dinmicas educativas, al conocer cules son los recursos de Internet sobre los que tienen un mayor dominio y acceso los estudiantes. Otro aspecto que debe ser enfatizado, son las variables contextuales que tambin condicionan fuertemente el nivel de apropiacin de la tecnologa. Entre ellos destaca el hecho de pertenecer a la zona metropolitana o residir en las zonas rurales que circunscriben a Tampico, Madero y Altamira, pues como se observa en la grfica 4, los alumnos forneos tienen mucho menor nivel de apropiacin de las TIC que aquellos que declararon residir en la zona urbana. Cabe destacar en este punto, que en la muestra del estudio por cada 3 alumnos locales hay 1 alumno forneo. Grfica 4. Diferencias en los niveles de apropiacin por lugar de residencia

Conclusiones

Fuente: elaboracin propia con datos de la encuesta Acceso, uso y apropiacin de Internet en los estudiantes

Los principales retos que presenta la educacin en Mxico, es elevar la calidad de sus programas educativos y hacerlos competentes para formar profesionales adecuados a las exigencias de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento (SIC). En la bsqueda de esta meta, las TIC han surgido como un instrumento para dotar de habilidades tecnolgicas que inserten a los estudiantes en una lgica de continua autoformacin y los instrumente para adaptarse a las dinmicas del nuevo mercado de trabajo. Sin embargo, la presin que se ha ejercido desde el exterior para transformar a las Instituciones de Educacin Superior en un espacio de competencias tecnolgicas, ha tergiversado el papel que las TIC han adquirido en el aula: de ser medios, se han convertido en fines en s mismas. Este estudio, si bien refleja una realidad muy local, evidencia esta tendencia a caer en el determinismo tecnolgico, donde la dotacin de infraestructura para garantizar el acceso se ha convertido en la meta de las polticas pblicas de incorporacin de TIC al aula, descuidando factores contextuales importantes, como es el hecho de lograr un nivel de apropiacin de los recursos tecnolgicos que coadyuven en la gestacin de nuevas dinmicas de enseanza-aprendizaje, donde la generacin de conocimiento y el aprovechamiento de los recursos educativos que Internet ofrece sean canalizados para el logro de una mayor calidad educativa. Los resultados del anlisis han puesto de manifiesto algunos puntos que deben ser considerados para mejorar la apropiacin de la tecnologa en la educacin, primeramente, el hecho de que el uso de las TIC en el aula est condicionado fuertemente por los usos sociales que se tienen
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de sta, por lo que deben establecerse estrategias que medien esta situacin, logrando aplicar adecuadamente las herramientas para lograr un mayor aprendizaje. En segundo lugar, que las habilidades tecnolgicas de los jvenes si bien son elevadas, requieren tambin una orientacin para ser aplicadas al mbito educativo y por parte de los profesores, integrarlos a travs de cursos o programas de alfabetizacin digital que les provean las herramientas de trabajo en las TIC. Por ltimo, y no por ello menos importante, merece atencin el hecho de que la misma poblacin estudiantil que a priori tiene completo acceso, est influida por otros factores que tambin condicionan su nivel de habilidades tecnolgicas y de apropiacin de la tecnologa, uno de estos factores ms evidente, es el socioeconmico, pero tambin la condicin de residencia de los mismos, ya que los alumnos forneos, que viven en su mayora en las regiones rurales que rodean la zona conurbada tienen una menor apropiacin de los recursos. Es necesario establecer diagnsticos que permitan conocer estos indicadores sobre los que se va a construir el modelo de aplicacin de TIC a la enseanza, ya que se detect que los profesores no estn integrando la tecnologa disponible a sus prcticas valdra atencin indagar ms profundamente las causas-, mientras los jvenes tambin hacen un uso no acadmico de los mismos. La poblacin de estudiantes forneos que vienen a estudiar a la zona es alta, por lo que tambin podra considerarse un programa de alfabetizacin tecnolgica orientada a la praxis educativa para la poblacin estudiantil. Todos estos lineamientos podran constituir orientaciones clave para plantear mejores escenarios de incorporacin tecnolgica en las Instituciones de Educacin Superior, y sobre todo,
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construir polticas pblicas en materia de tecnologa que impacten de forma ms especfica a elevar el nivel de la educacin y las competencias de estudiantes y profesores en el actual escenario de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento.

Bibliografa

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SOBRE LOS AuTORES

Mara Consuelo Lemus Pool. Maestrante en Ciencias Polticas y Sociales con orientacin a Comunicacin por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Licenciada en Ciencias de la Comunicacin. Lnea de investigacin Educacin e Innovaciones Tecnolgicas. Enrique Garza Meja. Candidato a Doctor en Comunicacin y Periodismo por la Universidad de Santiago de Compostela, Espaa. Mster en Educacin. Actualmente es profesor de tiempo completo e investigador de la Universidad Autnoma de Tamaulipas, perfil PROMEP. Leticia Caloca Carrasco. Doctora en Investigacin Educativa por la Escuela Normal Superior de Cd. Madero. Mster en Educacin. Actualmente es profesora de tiempo de completo e investigadora de la Universidad Autnoma de Tamaulipas, perfil PROMEP.

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La comunidad virtual de mis amigas Ana y Ma y la representacin social del culto al cuerpo
Dra. Mara Concepcin Lara Mireles Anah Monserrat Hernndez Rodrguez Martha Fabiola Jurez Rodrguez UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SAN LUIS POTOS

Resumen La anorexia y la bulimia son trastornos de alimentacin severos que llevan a quienes los padecen a buscar la prdida de peso para lograr una meta: la delgadez extrema. Existen blogs que han sido creados por personas con este trastorno para formar una comunidad de usuarios que compartan su deseo y bsqueda. Para lograrlo, en esas comunidades virtuales se intercambian tips, se sugieren recetas y medicamentos que ayuden en la obtencin de su objetivo y se tejen lazos comunicativos, afectivos y simblicos.

Nos encontramos frente a una problemtica social multidimensional que se ha exacerbado en los ltimos tiempos y es propiciada por las exigencias de la moda, el estereotipo de una belleza basada en la cultura mercadolgica de lo light, la incidencia de los MCS y las nuevas formas de interaccin discursiva de las TIC. Nuestro objeto de estudio es el anlisis de la identidad utpica de las chicas que visitan asiduamente el blog Mis amigas Ana y Ma. Ellas se autonombran princesas, es decir, personas bellas y frgiles, superiores a los mortales comunes. En este trabajo, trataremos de desentraar el valor simblico de la delgadez, estereotipo que se ha convertido ms all de expresin esttica, en sinnimo de xito, seguridad, felicidad y aceptacin. El enfoque que consideramos nos puede ayudar a unificar las dimensiones individual y colectiva, simblica y social que presenta este fenmeno, es el de la representacin social del culto al cuerpo. Asimismo, la articulacin con el estudio de la textualidad electrnica del blog en cuestin, nos permitir integrar nuevos cdigos comunicativos que afianzan el carcter normativo de las representaciones sociales. Palabras clave Representaciones sociales, blogsfera, narrativa hipertextual, culto al cuerpo, trastornos alimenticios.

La comunidad virtual de mis amigas Ana y la Mia y la representacin social del culto al cuerpo

El fenmeno de la anorexia y la bulimia


La anorexia y la bulimia son consideradas enfermedades de la conducta alimenticia de un individuo, estn ligadas a desrdenes sicolgicos como la baja autoestima. Tambin se cree que estos trastornos alimenticios son propiciados por la importancia que tiene la imagen corporal en las sociedades modernas. La anorexia nerviosa se caracteriza por la autorrestriccin en el consumo de alimentos, la prctica de ejercicio excesivo y el miedo a engordar, mientras que la bulimia nerviosa presenta episodios de atracones, seguidos de una gran culpabilidad por las cantidades o tipos de alimentos consumidos, este sentimiento genera que el individuo busque maneras inadecuadas de expulsar la comida autoinducindose el vmito y abusando de laxantes, como tambin sometindose a periodos prolongados de ayuno. Segn el Manual Diagnstico y Estadstico de los Desrdenes Mentales para los Trastornos de la Alimentacin. (DSM IV), los sntomas que presenta cada enfermedad son los siguientes: Anorexia nerviosa Miedo intenso a engordar, que no disminuye con la prdida de peso. Alteracin de la silueta corporal, exagerando su importancia en la autoevaluacin y negando los peligros que provoca la disminucin de peso. Prdida de por lo menos 25% del peso original. En menores de 18 aos de edad debe aadirse al peso inicial el que
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correspondera aumentar de acuerdo con el proceso de crecimiento y considerando que, una reduccin de peso cercana a 15% es valorada como riesgo mdico. Negativa a mantener el peso corporal por encima del mnimo, segn edad y estatura. A estos criterios pueden agregarse los siguientes: - Prdida de peso auto inducido por conductas compensatorias: vmitos, laxantes, diurticos y exceso de actividad fsica. - Retraso en el desarrollo puberal. En el Manual se tipifican dos formas de anorexia: Tipo restrictivo: la prdida de peso se obtiene haciendo dietas, ayunos o ejercicio excesivo. No se recurre a atracones ni a purgas. Tipo compulsivo-purgativo: se recurre regularmente a medidas purgatorias como induccin al vmito, uso de laxantes, diurticos y enemas.

Bulimia
Episodios recurrentes de voracidad: Comer en corto perodo de tiempo gran cantidad de alimentos. Falta de control sobre la alimentacin durante el episodio. Promedio de dos episodios de voracidad semanales durante tres meses. Autoevaluacin indebidamente influida por la forma y el peso corporales. Conducta compensatoria: - Purgativa: vmitos auto inducidos,
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laxantes, diurticos. No purgativa: ayuno, ejercicios fsicos extenuantes.

Los desordenes alimenticios se presentan tanto en hombres como en mujeres, pero el nmero de mujeres es mayor al de los hombres. Dentro de la sociedad el sobrepeso masculino es aceptado, al contrario de lo femenino que mantiene una constante lucha con la lipofobia. Siempre se asocia a las mujeres con estos trastornos, se habla de baja autoestima, de presin social, de problemas familiares, sexuales, del ideal de belleza. Y es aqu donde surge la primera pregunta ideal de belleza? sta desencadena otras tantas de dnde surge est preocupacin de ser bella? Dictado por quin? La publicidad? Los medios?

En el siglo XIX el discurso mdico presentaba a la mujer como un ser dbil y enfermizo, la hipocondra y la histeria tambin estaban presentes en ese perfil femenino. La anorexia se empez a conocer como anorexia histrica o anorexia nerviosa. En el caso de la bulimia primero se comenz hablar de hipofagia (comer hasta no concentrarse en otra cosa, asociada con la gula) acompaada con vmitos. Se crea que la bulimia era el extremo de la anorexia. En 1979 Russell (citado en Moreno, 2005) la considera como un indicador crnico de la anorexia. Los pacientes con dicho padecimiento se caracterizaban por una mayor ansiedad y depresin, inestabilidad e insatisfaccin con su aspecto fsico. Se entiende que ests enfermedades siempre han existido. Los antiguos griegos y los romanos durante los festines orgisticos vomitaban el alimento ingerido para poder seguir degustando los manjares en la celebracin. Sin embargo, dicha prctica no est ligada con el actual rechazo al cuerpo y el propsito de alcanzar un peso corporal mnimo.

Posibles correlatos histricos


Entre los siglos XII-XV se encuentran casos semejantes a la anorexia, mujeres religiosas que practicaban el ayuno con frecuencia, al que le llamaban Holly Anorexia. (Moreno, 2005)). Richard Morton (citado en Moreno, 2005) es uno de los primeros que recoge datos sobre la anorexia en su publicacin de 1689: Phisiologica. El autor describe los casos de algunas mujeres y un hombre que sufran una atrofia nerviosa o tuberculosis. Esta tuberculosis se caracterizaba por falta de apetito, amenorrea, tos y carencia de fiebre. Morton relacionaba este problema fsico con las pasiones que daaban a los nervios, dndole un tono espiritual.
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La anorexia y la bulimia, enfermedades de nuestro tiempo

como

Una chica aparentemente normal, sana, conforme con su cuerpo, entra a una boutique, pregunta por la talla 13 de pantaln, la dependienta le dice que slo hay de las tallas 0-7. Sale decepcionada consigo misma, ve posters en las tiendas, maniques, todas las modelos son tan delgadas. Llega a casa, va a su habitacin, ve sus revistas, modelos delgadsimas, enciende la TV y en la
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pantalla aparecen reiteradamente productos para bajar de peso, apaga el aparato y ahora centra la frustracin en su computadora. Inocentemente teclea en su buscador tips para bajar de peso, aparece entre los primeros 10 resultados Mis amigas Ana y Ma. Un blog dirigido a quienes, como ella, desea cambiar su figura. Hoy en da el fenmeno de la anorexia y la bulimia adquiere caractersticas alarmantes y una expansin tal que bien podemos considerarlo como una enfermedad psico-somtica de nuestro tiempo., ya que la delgadez extrema es un estereotipo del discurso meditico contemporneo. La primera figura en captar los reflectores del mundo meditico por su etrea silueta fue la TopModel, Lesly Hornly, mejor conocida como Twiggy (briznilla) en 1966. Ella comenz a aparecer en las portadas de las revistas Elle, Vogue, Harpers Bazaar, Look, Life. A sus 17 aos, pesaba 40 kilos y media 1.69. Su peso estaba asociado a la psima alimentacin, al consumo de anfetaminas, aunado despus al ritmo de vida de una Top-Model. Su voltil imagen atrap a las adolescentes de todo el mundo, quienes empezaron a copiar su imagen: cabello corto, rubio, rostro sin maquillaje, pestaas largas y slo brillo labial. La exagerada delgadez de la modelo no pas desapercibida para los padres de familia, que empezaron a temer que las jovencitas cayeran en la anorexia, y as fue. Una de las primeras muertes dentro del mundo de la farndula, relacionadas con la anorexia nerviosa, enfermedad poco conocida en aquel entonces. fue la de Karen Carpenter, la cantante y baterista del do The Carpenters, que form junto a su hermano Richard Carpenter. En el blog
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www.morirjovenmitoinmortal.bligoo.com se hace la semblanza de las causas de su padecimiento y muerte: Karen Carpenter sufra de anorexia nerviosa desde 1975 a su muerte en 1983. En los 1960s, segua la dieta Stillman. Karen tomaba 8 vasos de agua y coma alimentos sin grasa, perdiendo as 12 kilogramos. Su corazn quedo daado por la malnutricin de tantos aos. Muri a temprana edad de un paro cardaco, a consecuencia de la Anorexia Nerviosa el 4 de febrero 1983. Dicen que su corazn se colaps debido a la sobrenutricin que le hicieron en el hospital aunado a su continuo uso de laxantes, diurticos y medicamentos de la tiroides que le ayudaban a acelerar su metabolismo. (2010).

La anorexia y la bulimia en la blogosfera


Ahora bien, qu pasa cuando el fenmeno de la anorexia y la bulimia entran como temtica central de varios blogs? Cmo es que estos sitios se convierten en santuarios desespacializados, en lugares de culto de la delgadez extrema a donde las comunidades de usuarios acuden para encontrar la fuerza que requiere el camino o despeadero que han elegido? Para contestar a esta pregunta compleja que conlleva muchos otros cuestionamientos, presentaremos en primer trmino algunas consideraciones en torno a la discursividad electrnica, a la aplicacin de la tecnologa en los procesos de composicin, recepcin y distribucin del texto digital, cuyas caractersticas permiten construir redes abiertas
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de comunicacin; esta presentacin constituir el marco de referencia para el anlisis de la problemtica estudiada. Pasaremos luego a dar cuenta del desarrollo de nuestro proyecto de investigacin sobre el blog Mis amigas Ana y Ma, documentando la primera etapa, que fue la recoleccin y sistematizacin de datos a travs de la etnografa virtual; luego presentaremos la segunda etapa interpretativa, o bsqueda de la significacin profunda de las prcticas extremas que llevan a cabo los usuarios para construir su identidad utpica de princesas y prncipes.

digital. Esta textualidad electrnica, entendida como la comprensin, descripcin, valoracin y anlisis del texto digital, surge a partir de la convergencia tecnolgica entre la informtica, lo audiovisual y la telemtica. La lgica operativa incluyente, interactiva e hipertextual del blog favorece el descentramiento y la democratizacin de los sistemas informticos, a travs de la constitucin de redes autogestivas, verdaderos sistemas abiertos y complejos de intercambio comunicativo en sentido no slo horizontal o circular, sino reticular, donde todos los puntos se tocan. (Lara. 2004: 24-25). Amelia Fernndez dice que el fenmeno de los blogs es la llegada efectiva de la interactividad a Internet. (2007). De hecho, los bloggers, nuevos actores de la comunicacin, no son ya los receptores de un medio masivo, sino los protagonistas de un espacio virtual creado y construido por ellos mismos para plasmar sus ideas en la red informtica, exponiendo su otro yo cubierto o no por la sbana del anonimato y el poder de la irregularidad, intercambiando cosmovisiones, sometiendo a la crtica de todo el mundo sus ideas (Lara, Zavala y Medina, 2007).

La hipertextualidad digital
Hace 13 aos (1 de abril de 1997) que Dave Winer public la primera entrada de Scripting News, que es considerado el primer weblog de Internet. De entonces a la fecha los blogs han sufrido cambios significativos a medida que se han posicionado y ganado terreno particularmente en los mbitos de la poltica, la educacin, la cultura.1 Los blogs son escenarios virtuales sociales, son goras o plazas pblicas, ya que su caracterstica bsica es la posibilidad de que otros usuarios de la red participen no slo como lectores, sino aadiendo comentarios a cada entrada, de manera que se genere un debate alrededor de determinados contenidos o bien se ample la informacin. Por otro lado, las mltiples referencias o enlaces a otros blogs y a diferentes pginas web, que tanto el autor como los visitantes enlistan, sitan al blog en el mbito de la hipertextualidad
1 Para tener una visin general sobre la historia de los blogs, sus caractersticas tcnicas, su tipologa y la nomenclatura que utilizan, remitimos a http://wikipedia.org/wiki/Blog.

El estudio de las prcticas comunicativas a travs del ciberespacio no puede limitarse ni agotarse desde una visin puramente tecnolgica o instrumental. Se requiere una perspectiva mediacional, que considere la Red como un complejo fenmeno socio-tcnico-cultural, que como tal posibilita nuevas formas de interaccin grupal, y en el entramado social, contribuye a conformar un nuevo entorno, el tecno-cultural.
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Con base en estos postulados epistemolgicos varios autores estn redefiniendo a internet no como una red de redes de computadoras, sino como una red de redes humanas mediadas por computadoras. Detrs de las redes digitales hay seres humanos, pero no aislados y nicamente conectados a otros mediante las mquinas, sino estructurados en redes de comunicacin, lo que hace que al conectarse lo estn haciendo no slo como individuos sino tambin como integrantes de diversos agrupamientos humanos con sus propias identidades, con sus propios sistemas cognitivos y valorales. (Castells, 1997 y 2003. Yus, 2001. Camacho, 2003 y Lara. 2004). En otras palabras, en la incorporeidad de las redes digitales tiene cabida todo el peso de nuestra compleja realidad social multidimensional. Entramos as a la consideracin de la produccin social de sentido que se genera en un universo relacional virtual como es el del blog, en el cual circulan formas discursivas y de interaccin simblica, que configuran una sociabilidad virtual, cobijada por la interconectividad y que contribuye a cambiar los modos predominantes de produccin social de sentido por la apropiacin cultural de formas distintas de representacin, de expresin y de conocimiento. Aplicando este marco conceptual al blog: Mis amigas Ana y Ma, tendremos que aceptar que nos encontramos frente a una comunidad radicalizada y excluyente, que comparte una identidad forjada en torno al fenmeno de la anorexia y la bulimia, considerados como los ideales nicos a alcanzar, reduciendo as la multidimensionalidad de la vida humana a un slo mbito y a la exclusin de quien no comparte sus metas.

Etnografa virtual del blog mis amigas Ana y Ma


El blog se encuentra en dominio de www.blogspot. com. Los colores del blog predominantes son morados y negros. El slogan es: Porque la comida es como el arte slo existe para mirarla... En el home del blog se advierte que se trata de un blog Pro-Ana y Pro-Ma, se seala que no se responsabiliza por los comentarios que se emiten y aade que si el contenido del blog molesta a alguien, que lo abandone, ya que no le interesa su opinin. Tambin advierte que si la persona es menor de 15 aos se aleje, puesto que el blog no es para ella. Despus de esto viene la bienvenida a aquellas personas que se identifican como Anas o Mas, dicindoles que en ese blog podrn intercambiar tips, dietas y hacer carreras. Es a este punto que la blogger se presenta bajo el Nick de Goddess Princess, y justifica que cre el blog porque en su pas (el cual en primera instancia no menciona) no hay muchas personas que compartan, como ella lo denomina, ese estilo de vida; espera encontrar amigos de Latinoamrica y otros pases. Les recuerda a sus seguidores que nadie dijo nunca que fuera fcil ser una princesa A continuacin la blogger presenta links de algunos blogs que visita como: Estoy poseda, Muriendo por vivir, Sueos suicidas, entre otros. Tiene 2923 seguidores2, pero est en continuo crecimiento. El blog tiene un contador de visitas que segn lo
2 Dato obtenido el 10 de septiembre de 2010.

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recuperado hasta el 10 de septiembre del 2010 tena un total de visitas de 1, 319,417. En el mismo Home hay una seccin a la que ella denomina tiles, en la cual se encuentra un calculador de caloras quemadas, un calculador de ndice de masa corporal, un escrito llamado leme si tienes hambre; es un texto que trata de ayudar al usuario a no caer en la tentacin de la comida, a menos que ella dice sea una cerda o un cerdito. Por ultimo aparece una tabla de caloras. Despus hay una seccin de Entradas, en total 40, que abarcan las temticas o el men que la blogger oferta. Nos dimos a la tarea de englobarlas y sistematizarlas en 5 categoras para fines de anlisis. 1. Categora: Datos autobiogrficos En esta seccin de entradas, la blogger escribe sobre ella misma, su vida ms all de la red y sus mritos virtuales. Las entradas son: Im Back: En esta entrada pone a sus lectores al tanto de su vida, como el hecho de que est a punto de terminar su carrera en la universidad y el tiempo que le absorbe su hijo de tres aos. Tiene 22 aos, es de Venezuela, tiene clculos en la vescula biliar, menciona que pronto se casar, trata de hacer una comida de 500 caloras al da, consume Sibutramina, siente taquicardia, fuma aproximadamente 20 cigarros al da. La ltima actualizacin de esta entrada es el 17 de marzo del 2010. Advertencia: Se dirige a las personas que se meten en su blog preguntndole como bajar de peso, a lo que ella responde simplemente: No comas. Afirma adems que ser Ana o Ma slo
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pasa sin razn, no porque alguien lo desee. About Me: Muy parecida a la entrada de Im Back, cuenta de su vida, sus dietas, sus progresos. Los post son desde el 21 de septiembre del 2007 hasta el 10 de junio del 2009. Comenta acerca de sus cambios de nimo, de su meta de llegar a 50 kg, de que tiene bulimia desde que tiene 13 aos, que odia el color moreno de su piel y las estras de su embarazo, que siempre que sale de paseo toma mucha cerveza, de que puede ayunar hasta 7 das, escribe un tipo de chismgrafo. Mide 1.65 m, le gusta vestir de negro, su sueo es ser delgada y blanca, come una vez al da. Brillante Weblog: Informa que su blog fue nominado el 7 de junio del 2008, por la cantidad de visitas recibidas. Eres Wannabe? Leme: Habla de las personas que se meten a su blog y quieren compartir el mismo estilo de vida , de todo lo que sufren como tener siempre frio, tener los dientes amarillos, mareos constantes, tener mal aliento y padecer taquicardias entre otras cosas. L-Carnitina: En esta entrada pregunta a sus seguidores si tienen alguna experiencia con este medicamento ya que ha empezado a consumirlo y quiere saber acerca de sus resultados y efectos secundarios. Nuestra Comunidad: Una entrada para que sus seguidores dejen sus correos electrnicos y puedan estar comunicados. 2. Categora: Tips paramatar el hambre y para que no descubran tu secreto
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En esta seccin de entradas la Blogger ofrece a sus seguidores da tips que a ella le funcionan Ansiedad: En esta entrada describe la manera en que ella combate la ansiedad como mascar mucho chicle sin azcar, tomar mucha agua, alrededor de 6 litros, todo esto para evitar comer. Caf con Leche: De cmo un vaso grande de caf con leche por la maana evita que le d hambre en todo el da. Super Tip: Escribe acerca de sus dieta de 500 caloras que consiste en tomar un jugo de limn sin azcar, 1 rebanada de jamn, 1 de queso, 1 galleta integral y tomar mucha agua todo el da; al final del da escribe en su diario lo feliz que la hace comer tan poco. Tienes paciencia?: Sugiere que cuando te den ganas de comer slo tienes que esperar, tener paciencia y cuando menos lo pienses el hambre se habr ido. Tips de Ana: Menciona tips como escribir un diario, tomar anticidos para calmar el estomago, aprender a comer sin azcar, dormir bien, comer mucho hielo, no purgarse muy seguido, no decirle a nadie que se es Ana o Ma, cada vez que bajen de peso premiarse comprndose un accesorio o ropa, usar ropa apretada en casa para que se percaten de lo gordas que son, comer desnuda frente al espejo y evitar salidas sociales para no ir a comer. Tips de Ma: Menciona tips como masticar bien la comida hasta que se disuelva y drsela
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al perro o al gato, tomar mucha agua para vomitar ms fcil, vomitar despus de comer lo ms rpido posible, tomar algo de menta para refrescar la garganta despus de vomitar, si hay mucha gente en la casa y no se puede ir al bao a vomitar tener un envase en el cuarto y poner msica en volumen alto para vomitar y en la noche vaciar el envase en el excusado y acostumbrar a la familia a que te gusta comer en tu cuarto. 3. Categora: Galera fotogrfica de los conos a seguir En esta seccin la Blogger manipula las aspiraciones de los usuarios a travs de la imagen: Antes y Despus de las Famosas: Coloc fotos de la cantante Anah, Lindsay Lohan, Hillary Duff y Nicole Richie; de su prdida de peso. Avatars: Coloc imgenes para que las usen como identificacin en sus messengers, tales como logos de princesas, labios cosidos con hilo y muecas delgadas. Boys Thinspo: Coloc fotos de actores y modelos muy delgados.

Participantes de la carrera: En esta entrada vienen fotos de personas que quieren bajar de peso, en la mayora de las fotos no se aprecia su rostro y vienen datos como nick, edad, peso actual, peso meta y el peso que bajaron durante la carrera. Progreso de Nicole Richie: Una entrada dedicada a la evolucin en el cuerpo de esta
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artista desde su apariencia con unos kilitos de ms hasta la condicin fsica de estar en los huesos. Thinspo Inversa: Coloc fotos de personas que tienen obesidad mrbida y advierte a sus seguidores que si siguen comiendo se pondrn obesos. Thinspiration: Fotos de actrices y modelos a las que hay que admirar y tratar de ser como ellas. 4. Categora: Dietas, productos y prcticas para bajar de peso La informacin que la Blogger proporciona est tomada de diversos sitios de Internet. Anticonceptivos Orales: Informacin sobre los efectos secundarios de los anticonceptivos orales, como puede ser el aumento de peso. Ayuno: Informacin sobre los tipos de ayuno y en qu consiste cada uno. Celulitis: Entrada acerca de lo que es la celulitis y consejos para combatirla. Dieta del Ayuno Parcial: Una dieta rigurosa de 7 das y sus beneficios.. Dietas: Diversas dietas basadas en lquidos, tomate, toronja, manzana, sopa, atn. La del Dr. Atkins, la de Montignac, la del ayuno de jugo y caldo, la anti-fracaso, la del Buda, la del semi-ayuno.

Ejercicios: En esta entrada pone ejercicios fsicos para diversas partes del cuerpo como brazos, piernas, glteos y abdomen. Flacidez: Acerca de las causas y la prevencin de la flacidez. Fro quema caloras?: Entrada acerca de que el fro hace que el cuerpo pierda caloras es un mito. Orlistat- Xenical: Entrada de cmo esta droga ayuda a la prdida de peso, sin adiccin ni rebote, todo esto con una dieta apropiada. Por qu no ser Ana?: Informacin del surgimiento, sntomas, preguntas para saber si se padece el trastorno y las consecuencias. Por qu no ser Ma?: En esta entrada slo informa de las consecuencias del padecimiento. Productos Light: Acerca del consumo de estos productos que segn la entrada slo tienen 30% menos de grasa que los productos normales y en otros casos tienen el mismo porcentaje. Sibutramina: Informacin acerca de esta droga anteriormente usada como antidepresivo y ahora como tratamiento para bajar de peso, ya que sirve para sentirse saciado, gastar caloras y perder peso. 5. Categora: Documentos de entretenimiento

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Escrito por un Hombre: Es un documento que habla de los puntos de vista de los hombres sobre las mujeres. Todo el texto gira alrededor de la verdadera belleza de una mujer. Horscopo: Todas sus predicciones y recomendaciones se refieren a la prdida de peso. Pecado Capital: El documento es acerca de la gula. Pesos segn Ana: El documento es una tabla que contiene par+ametros extremos sobre la relacin altura-peso. Ejemplo: si mides 1.60m debes pesar 44 kg. Receta de Ana: Documento que simula una receta de cocina en donde se deben mezclar sentimientos y actitudes como baja autoestima, culpa, fuerza, rabia, lagrimas como una pocin mental que te debe acompaar en el camino hacia la purificacin. Versos: En esta entrada hay poemas, versos y canciones centrados en la anorexia y la bulimia.

ms, se establece un dilogo entre usuarios sin hacerse ya necesaria la gua de la blogger. El blog funciona como una verdadera red, pues como ya dijimos tiene 1, 319,417 visitas, sigue captando nuevos adeptos que se ocupan de intercambiarse informacin, de compartir sentimientos de frustracin, de soledad, de auto-denigracin y de bsqueda de aliento para alcanzar las metas propuestas. Base de datos del blog mis amigas Ana y Ma Despus de haber analizado la comunidad virtual de Ana y Ma decidimos hacer un conteo para conocer a los usuarios que visitan este blog. La muestra est compuesta por 63 usuarios. Las categoras de nuestro registro estn divididas en cuatro: - Gnero - Edad - Ubicacin geogrfica - Ocupacin Los resultados obtenidos los presentamos en las siguientes grficas:
GNERO DE LOS USUARIOS
11%

La dinmica autogestiva del blog, ms all de la blogger


El seguimiento del blog, nos lleva a constatar que la presencia de la blogger no es continua. De hecho, hay entradas a donde deja de acudir por varios meses. Sin embargo, la semilla que ella ha sembrado, tiene ya vida propia, puesto que sus seguidores, alimentan constantemente con comments cada una de las entradas, es
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Mujer Hombre

89%

Mujeres Hombres Total 56 7 63

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OC UP AC IN D E L OS US UAR IOS
2 %2 % 2 % 2%

No es pec ific a A ux iliar de E nfermera E s c ritora

23 21 20 19 18 17 16 15 Total Pas Sin pas Alemania Argentina Chile Colombia Espaa EEUU Mxico Paraguay

1 4 4 6 9 4 1 1 63 No. de Usuarios 20 1 6 3 2 14 1 13 1 1 63

29%

E s tudiante F otogrfa
59 %

Mdic o Internis ta Modelo y E s tudiante

2% 2%

V eterinaria

No. de Ocupacin Usuarios No 38 especifica Auxiliar de 1 enfermera Escritora 1 Estudiante 19 Fotgrafa 1 Mdico 1 Internista Modelo y 1 Estudiante Veterinaria 1 Total 63

Macedonia 1

E D AD D E L OS US UAR IOS
2% 7% 2%

No es pec ifc a 32 aos 26 aos 24 aos

Uruguay Total

15% 46%

23 aos 21 aos 19 aos 18 aos

UB IC AC IN G E OG R F IC A
2% 2% 21% 31%

S in P as A lemania A rgentina C hile C olombia E s paa Mac edonia Mx ic o P araguay Uruguay

10%

17 aos 16 aos
7% 2% 5% 2% 2%

15 aos

2%

Edad (en aos) No especifica 32 26 24

NO. de usuarios 28 1 1 3

2% 22% 3% 5% 10%

La construccin de la identidad utpica de las princesas

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En la segunda etapa de nuestra investigacin tratamos de encontrar la significacin que para la blogger y los usuarios tiene el intercambio de mensajes sobre ese modo de vida que siguen y defienden, a travs del cual van construyendo una identidad grupal utpica. La temtica central y obsesiva es la comida y su rechazo. En torno a ella se establece una lucha que sostienen los actores sociales involucrados. Las armas para vencerla no son slo los paliativos del hambre y los medicamentos, sino tambin la construccin de personalidades complejas que se aman y se odian, que se halagan y se autodenigran, que reciben recompensas y se humillan y castigan. Es la tensin entre la princesa y la cerda. Presidiendo la lucha de los usuarios estn Ana y Ma, personificaciones de la anorexia y la bulimia respectivamente. Para los usuarios, ellas tienen vida propia, son perfectas y bellas, porque son delgadas; es ms, su preciosidad las hace princesas y como tales son el ideal utpico a alcanzar. Adems son amigas y por eso ayudan a los adolescentes y jvenes a persistir en su intento de alcanzar la delgadez extrema. Pero la metamorfosis no termina aqu, la comunidad bloguera ha transformado a Ana y Ma en diosas, las ha convertido en conos de veneracin para poder realmente gozar de sus favores, de un apoyo sobrenatural que les acompae y permita trascender por encima de los mortales comunes. El ayuno, el hambre, las dietas se convierten en rituales, en prcticas de culto de una congregacin que se asla cada vez ms de la realidad, de las reuniones sociales, de los amigos, de la familia, para no caer en la tentacin de la comida.
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A manera de comunidad mesinica, los usuarios se sienten elegidos, diferentes a los dems, pues creen que Ana la diosa que te escoge y te permite ser perfecta, te hace darte cuenta que la comida slo te destruye ella est para ayudarte, para hacerte una mejor persona, una que no tenga necesidad de comer, eso te har especial para ella. Por otro lado, Ma es la incondicional de Ana. Ella se convertir en tu conciencia si decides traicionar a Ana, har que te arrodilles ante un excusado para arrojar toda la porquera que has metido en tu estmago. El manejo de este discurso aberrante por parte de la blogger y su aceptacin por parte de los usuarios lleva a la comunidad a una conciencia colectiva que orienta su conducta: el recorrido de un camino asctico de privaciones en busca de la perfeccin de las princesas-diosas Ana y Ma, hasta identificarse con ellas. De hecho los miembros del grupo se autodefinen como princesas y prncipes. Y, qu pasa si alguno muere en el intento? Ellos manejan un discurso de esperanza y trascendencia, ya que creen que cuando hayan pagado el precio suficiente para ser delgados y mueran, las diosas los compensarn en la otra vida o en un nuevo mundo con un cuerpo bello y delgado. La representacin social de culto al cuerpo y el blog mis amigas Ana y Ma

La teora de las representaciones sociales


A la blogosfera llegamos con toda la carga de nuestro contexto social, por lo que nos preguntamos: Dnde se gesta la anorexia y la bulimia? Cmo transita ese discurso cargado de ideologa y de apelaciones tirnicas desde
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nuestra realidad fsica hasta el universo virtual, y cules son los lazos que unen ambos universos y que son capaces de tejer la trama y el drama de los desrdenes alimenticios en adolescentes y jvenes? Existe una teora que procede de la psicologa social pero que se ubica en el paradigma de la complejidad y tiene un carcter transdisciplinario en cuanto que cruza preocupaciones de las diferentes disciplinas sociales. Se trata de la teora de las Representaciones sociales cuyo mximo exponente es Serge Moscovici. Ser para nosotros la gua, el marco conceptual complejo que nos permitir responder a las preguntas formuladas. La teora de las representaciones sociales pretende estudiar el pensamiento social enfatizando la naturaleza social del pensamiento y la importancia del pensamiento en la vida social (Rodrguez, 2003: 56). Para Moscovici: Una representacin social es comprendida como un sistema de valores, ideas y prcticas con una doble funcin: primero establecer un orden que permita a los individuos orientarse entre ellos mismos y manejar su mundo material y social; y segundo, permitir que tenga lugar la comunicacin entre los miembros de una comunidad, proveyndoles un cdigo para nombrar y clasificar los diversos aspectos de su mundo y de su historia individual y grupal. (citado textualmente por Duveen 2001, 12

De acuerdo con este postulado, las prcticas sociales obedecen a una determinada visin del mundo, a un pensamiento social que se ha ido construyendo comunitariamente en un determinado contexto cultural, y que lleva a otorgar a dichas prcticas un determinado significado compartido por el grupo de pertenencia como algo incuestionable, algo establecido. Por ejemplo, en los documentos legales del siglo 19, tales como Escrituras Pblicas de traslacin de dominio de propiedades entre particulares, cuando apareca una mujer como propietaria o como compradora, en el rubro donde deba indicarse su ocupacin, se deca: Dedicada a las labores propias de su sexo. Y, cules eran las labores propias del sexo femenino para la sociedad del siglo XIX? Era el trabajo del hogar. Estamos ante una construccin o representacin social del gnero femenino en esa poca, que restringa el rol de la mujer al hogar, es decir, al cuidado del marido y de los hijos. Y por supuesto, todo mundo lo aceptaba. Las representaciones sociales integran entonces un sistema de ideas, principios, valores que son el resultado de los procesos de comunicacin intersubjetiva de acuerdo con los cuales la gente piensa y organiza su vida cotidiana, a la base se encuentra el conocimiento del sentido comn. Dicho conocimiento es social porque se elabora socialmente e incluye contenidos cognitivos, afectivos y simblicos. (Umaa, 2002). Las representaciones sociales hacen referencia al conocimiento del sentido comn, y en definitiva, dice Araya Umaa: Constituyen sistemas cognitivos en los que es posible reconocer la presencia de estereotipos, opiniones, creencias,
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valores y normas que suelen tener una orientacin actitudinal positiva o negativa. Se constituyen, a su vez, como sistemas de cdigos, valores, lgicas clasificatorias, principios interpretativos y orientaciones de las prcticas, que definen la llamada conciencia colectiva, la cual se rige con fuerza normativa en tanto instituye los lmites y las posibilidades de la forma en que las mujeres y los hombres actan en el mundo.(2002: 11).

Los individuos que se conducen en forma habitual y natural por esta representacin temen a la gordura, quieren ser esbeltos y para lograrlo llevan a cabo prcticas exageradas, dietas extenuantes, consumo de productos que prometen siluetas frgiles. Factores que propician la representacin social del culto al cuerpo La belleza hoy Ser delgada es ser perfecta. Si se considera que esa delgadez es la que vemos en las pasarelas de Londres, Pars y Miln, caemos en la cuenta de que no es una delgadez sana, sino una belleza que hoy est marcada en los huesos. Son siluetas que carecen de curvas femeninas. Chicas andrginas, con cara de nia siguen desfilando por las pasarelas con atuendos ms pesados que sus cuerpos. Las jvenes normales caen en esta desvirtualizacin de la beldad, su vida gira alrededor de esa imagen y si a esto se le suma el bombardeo que se da por parte de una sociedad centrada en la belleza fsica, la presin por alcanzar dicho prototipo se vuelve extenuante. La moda, talla 0 La moda orilla a las chicas que suean con las grandes pasarelas a adelgazar para poder entrar al mundo de la alta costura, A pesar de las prohibiciones en pases como Alemania de contratar a modelos que su peso sea menor al saludable, las modelos en Pars siguen luciendo esquelticas. No slo en el mundo de la moda surgen estas exigencias, las porristas o bailarinas profesionales se ven sometidas a rigurosas dietas, adems de
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La representacin social del culto al cuerpo

La construccin social del cuerpo que se gesta en nuestro tiempo posee el molde de la delgadez, una silueta esbelta, frgil, pero esa edificacin tambin contiene otras caractersticas como ser alta, rubia, de piel blanca. Las chicas se suean a s mismas como super modelos, patrones que son impuestos por los mass media, la industria de la moda, la publicidad. El miedo a la gordura, al rechazo social, las pautas en los hbitos alimenticios marcadas por la cultura de lo light son sembrados en el imaginario cultural de las mujeres. La sociedad ha creado a sus princesas, mujeres perfectas que al adherirse al molde prefabricado, como por arte de magia alcanzan la felicidad, la aceptacin social. Son estos clichs, los estereotipos aceptados por la mayora, la prctica de lo Light que contribuyen a crear la representacin social del culto al cuerpo con su propio sistema de valores. El cuerpo pasa de ser un ente biolgico a ser una construccin socio-cultural, se convierte en un smbolo de la sociedad que lo construye.

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soportar los insultos de su entrenador no quiero viejas guangas, si ests gorda no te van a poder cargar, las vacas no vuelan. la publicidad de lo light La delgadez es igual a belleza, la belleza es igual a felicidad. Por lo tanto una persona delgada es igual a una persona feliz. (Silogismo de la cultura Light) La publicidad se ha encargado de que este silogismo acompae al individuo desde que tiene conciencia sobre s mismo y su corporeidad. Aprovechando esa situacin la mercadotecnia ha diseado un nuevo rubro: los productos light, que van desde el pan, los yogures, los refrescos, las golosinas, las barritas de avena, la leche, los quesos; para despus pasar a la comida prebitica, orgnica. En pases donde hay altos ndices de problemas de sobrepeso y obesidad estos anuncios proliferan. Ms que abrir el panorama a una vida sana, comerciales como: talla 9 de pantaln? No te preocupes, con pan reducido en grasa y trigo recuperars tu figura., arrastra a las chicas a entrar en un ritmo de vida insano. Los artilugios para alcanzar el peso ideal A la mercadotecnia no le basta controlar la comida, la ropa y el manejo de las relaciones afectivas en torno a la delgadez. Ofrece adems un universo de productos que queman la grasa desde cremas anunciadas por una chica que de verdad no las necesita, porque de tener 62 centmetros de cintura pasa a los 59, otra de talla mediana a chica gracias a un gel. Los famosos fitnestep ahora tienen presentacin en zapato casual, tennis y sandalia para que con slo caminar tu cuerpo se
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parezca en pocos das al de la chica del comercial. Suplementos alimenticios disueltos en agua que eliminarn la grasa, aparatos de gimnasia que modelarn la figura hasta hacerla parecer que fue tallada en mrmol y los ms peligrosos frmacos que prometen bajar de 3 a 5 kilos en una semana. Adems de plantas medicinales como el codo de fraile, prohibido en varios estados de Mxico, pero recomendado entre las chicas que se dedican a la animacin deportiva en las preparatorias. la delgadez como sinnimo de felicidad El adelgazar est ya preinscrito en la memoria de la sociedad, tanto que es uno de los propsitos que todos hacemos cada ao nuevo al sonar las 12 campanadas, para despus pasar al comedor y degustar los 24 platillos que estn servidos en la mesa.

La excursin de quien no encaja en el patrn establecido


Cmo se siente una persona con problemas de peso ante una situacin similar? Una persona que est peleada con su fsico no es feliz, y no porque ella no se acepte sino porque los otros, esa sociedad que nos condena as lo ha dictaminado y lo seguir haciendo. La chica feliz que se presenta en los mass media es delgada, tiene novio, viste a la moda, es bonita. En cambio la gordita de la historia es la eterna enamorada no correspondida, no tiene amigos y siempre es humillada por la bonita o en el mejor de los casos tratada con benevolencia por la chica bella, con lo que demuestra que adems de ser bonita tiene buenos sentimientos.

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Lo anterior es todo un caldo de cultivo en el cual la representacin del culto al cuerpo se ve reflejada en las prcticas simblicas y afectivas. Las chicas no encajan en el imaginario colectivo de su sociedad; universo creado por los mass media, la mercadotecnia y la moda. De esta tensin nace la negacin del cuerpo y la bsqueda por cubrir las exigencias de belleza y perfeccin establecidas por el nuevo sistema de smbolos que pretenden construir a la mujer hoy. Esto de igual manera crea fronteras simblicas que van excluyendo a las que no encajan en el patrn establecido. Dichos procesos de exclusin se dan desde temprana edad, cuando las nias comienzan a tomar sus formas femeninas y esto las avergenza, ellas buscan esconderse de la mirada. Sienten que si no son delgadas nunca sern aceptadas. La imagen soada: Ana y Ma. Correlacin entre la representacin social del culto al cuerpo y el universo del blog Los consejos que se dan dentro del blog Mis amigas Ana y Ma, el intercambio de dietas, los medicamentos que se recomiendan, el cmo deben de vestir, usar su tiempo y producir sus relaciones personales son el reflejo del sistema valoral de la sociedad actual que rinde culto al cuerpo. El manejo de dicho sistema simblico les proporciona una identidad colectiva, les da sentido de pertenencia, como se menciona en el libro Cuando comer es un infierno de Espidio Freir: Las chicas copian frases, fotos, mandamientos similares ().Homogeneizan criterios para darse ms fuerza y ser conscientes de pertenecer a una comunidad. (2002: 211)

Jodelet (2000: 21) menciona un estudio realizado en Madagascar para analizar las representaciones sociales. En l se evidenciaron cinco tipos de relaciones que definan la convivencia con los otros: Los parientes (ancianos, respeto) la comunidad (expresa solidaridad), los camaradas (amistad, cooperacin), la culpabilidad (responsabilidad) el castigo (en funcin de las acciones del sujeto, ya sean positivas o negativas). Dentro de la comunidad virtual de Mis amigas Ana y Ma encontramos la aplicacin de cuatro tipos de relaciones: Comunidad. Representada por las relaciones discursivo-comunicativas de apoyo entre sus usuarios. Camaradas. Los usuarios y la blogger. La culpabilidad o responsabilidad. Es la promesa que hacen a las deidades Ana y Ma para alcanzar la delgadez. El castigo. En muchas ocasiones se presenta al incumplir las metas propuestas, bajo la mirada sancionadora de las Diosas Ana y Ma.

A manera de conclusin
A lo largo de la investigacin ha quedado comprobado que los usuarios del blog hacen una lectura de la realidad desde la ptica de la representacin social del culto al cuerpo y que dicha lectura adquiere para ellos la fuerza de un precepto, hasta llegar al punto en el cual los padecimientos se convierten en amigas, las practicantes en princesas y se va ms all todava al concederles un grado de divinidad a las enfermedades, que dejan de ser Anorexia Nerviosa y Bulimia para ser
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La comunidad virtual de mis amigas Ana y la Mia y la representacin social del culto al cuerpo

Ana y Ma, deidades veneradas en el templo virtual. Se habla de una purificacin del alma y se invita al desprecio de lo corpreo- La comunidad ha ritualizado y sacralizado sus prcticas, dndoles un valor simblico y de trascendencia. Esto nos habla de la fuerza manipuladora del discurso social del culto al cuerpo y de hasta dnde se puede llegar cuando se asume radicalmente, Nos plantea tambin la necesidad de seguir estudiando las prcticas comunicativas en el ciberespacio, de entender su complejidad, sus formas discursivas y de interaccin simblica, el alcance de la hipertextualidad porque en la incorporeidad de las redes digitales tiene cabida todo el peso de nuestra compleja realidad social multidimensional. Un mayor conocimiento de la articulacin entre mundo social y mundo virtual nos llevar a entender mejor la dinmica de las interacciones sociales, en orden a avanzar en nuestra tarea modificadora y transformadora de ciertas prcticas y representaciones sociales creadoras de una subcultura de la muerte.

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SOBRE LOS AuTORES

Dra. Mara Concepcin Lara Mireles. Dra. Ciencias de la Comunicacin Social, U. de la Habana. Miembro del SNI nivel I, (2006-2008) y de AMIC. Directora de la Regin Mxico ante FELAFACS (2007-2009). Actualmente Presidenta del CONEICC (2009-2012) y Profesora Investigadora de la ECC de la UASLP. Anah Monserrat Hernndez Rodrguez. Estudiante de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la ECC de la UASLP. Participante del proyecto de investigacin: Los blogs y su incidencia en la reconfiguracin del carcter abierto del conocimiento en la sociedad actual, que forma parte del programa de Prcticas de Campo de la ECC. Martha Fabiola Jurez Rodrguez. Estudiante de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la ECC de la UASLP. Participante del proyecto de investigacin: Los blogs y su incidencia en la reconfiguracin del carcter abierto del conocimiento en la sociedad actual, que forma parte del programa de Prcticas de Campo de la ECC.

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Consolidacin y construccin del periodismo digital


Dra. Lizy Navarro Zamora UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SAN LUIS POTOS
Resumen El impacto de las Nuevas Tecnologas de la Informacin y Comunicacin ha provocado la construccin del lenguaje para la informacin periodstica que se presenta a travs de las redes digitales. Es muy importante clarificar que tras el ao de 1994 en el cual se instal el primer medio en la red, ya tenemos contenidos establecidos, un lenguaje y cdigos especficos. As como la televisin y la radio tienen un lenguaje propio, los medios digitales ya lo construyeron. facultades incluyan en su espacios materias especficas para la construccin periodstica con caractersticas muy relevantes y que los medios analgicos no tienen, dos de ellas: la interactivad y la hipertextualidad.

Los primerosperiodistas llegaron a la red Internet sin preparacin, es necesario que escuelas y
El usuario del siglo XXI encuentra en Internet un ocano de informacin, pero las empresas debern de ofrecerle contenidos netamente periodsticos y no disfrazados. Adems, estamos en un momento en que los espacios han entendido que los usuarios exigen otros elementos significativos como es el contacto a las redes sociales que ya han sido incorporadas a los medios y espacios periodsticos. En esta ponencia desarrollar el proceso de consolidacin del periodismo digital con un lenguaje y una redaccin propia. Con una disparidad entre los medios digitales consolidados y aquellos que intentan serlo, visto desde el emisor, los contenidos y el receptor. Palabras Clave: Periodismo digital, ciberlenguaje, interactividad, hipertextualidad

Antecedentes

En ms de tres lustros los medios periodsticos han vivido las transformaciones en su diseo, en el contenido, en el negocio y en la existencia del propio periodista, desde las incipientes pginas en 1994 hasta el aprovechamiento de las redes sociales para llegar al pblico de la Generacin

Red. En el siglo XX, con el mayor desarrollo de los medios de comunicacin, la prensa escrita sufri tres momentos de crisis e impacto en su desarrollo, modificndose y readaptndose a los nuevos contextos. En los aos treinta con el nacimiento de la radio, en la dcada de los cincuenta con la llegada de la televisin y en 1994 con el desarrollo de la web.

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El primer paso de lo que se llama digitalizacin de la prensa fue el uso de equipos electrnicos con programas para justificar las lneas que eran compuestas por linotipia. Al principio de los setenta la mayora de los peridicos de circulacin nacional contaban con videoterminales donde los periodistas escriban sus textos. Fue a mediados de los ochenta cuando la informatizacin invade los peridicos de manera ms completa. Aparecieron los sistemas integrados de produccin, los costos disminuyeron por consecuencia y se redujo la mano de obra en la composicin y montaje de las pginas. Los antecedentes electrnicos de los medios de comunicacin en lnea se remontan a la dcada de los setenta con el desarrollo del videotexto y el teletexto; despus se present el peridico por fax, en CD-Rom, en disquete flexible y la insercin en las primeras redes de informacin. Estos antecedentes fueron los que construyeron lo que en 1994 se instal como un medio directamente en la red Internet. El medio estadounidense San Jos Mercury News fue el primero que se instal en ese ao. Hoy los buscadores e investigadores no unificamos el criterio de cuntos medios existen, las mismas condiciones y naturaleza de la red nos han dejado desarmados a los investigadores y a las instituciones de regulacin para tener una informacin precisa.

de acuerdo al paradigma de las Nuevas Tecnologas de la Informacin y Comunicacin, con aqullos que se concretan a imitar lo que presenta el medio impreso y periodistas que no han entendido que estn frente a un espacio distinto. En 1994, los medios de comunicacin inician con un esquema de contenidos reducido. Los primeros ejemplos que encontramos eran pginas que contaban con unas cuantas notas publicadas en la red. No haba otros servicios que los mismos que el usuario poda localizar en el medio impreso y en otros era una reducida seleccin de notas. Los recursos que la nueva retrica permita eran poco explotados. De hecho en aquel ao los medios de comunicacin en lnea eran muy parecidos a las sntesis que se mandan a las embajadas de los pases, se escogan las notas ms importantes, el resto no se presentaban. Poco a poco los medios fueron incorporando otros contenidos que les permitan una mayor interaccin con el usuario y sobre todo la explotacin de los recursos en la red. Para ello tambin requirieron de ms personal, cada contenido que agregaban a sus pginas significaba la necesidad de ms apoyo. Los elementos principales que caracterizan la construccin del ciberperiodismo son los siguientes: LECTURA Y CONSULTA NO SECUENCIAL: La no secuencialidad de la lectura se da a travs del uso del hipertexto, del hipermedia, la lectura por niveles y an la contabilizacin de los minutos que al usuario le lleva decodificar cada informacin. La hipertextualidad y el recurso hipermedia son el enlace del medio con los procesos mentales y el perfil del usuario. Los niveles de lectura permiten al consumidor de la informacin la posibilidad de seleccionar en
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Elementos que caracterizan el ciberperiodismo El manejo de la informacin y cmo se presenta es la parte medular del deber que tienen las empresas periodsticas para cumplir con el derecho a la informacin de los ciudadanos y de los ciberciudadanos. En este aspecto existe un rezago considerable entre quienes presentan contenidos
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qu momento y en qu tiempo hacer la consulta a la informacin periodstica. El elemento hipermedia da al contenido una reconfiguracin de texto, video y audio. Existen por tanto dos tipos de estructuras (Cuadro 1) en el discurso del ciberperiodismo. Cuadro 1. Estructuras hipertextuales

Los enlaces permiten viajar a varios caminos dependiendo del aspecto sociocultural de cada individuo, pero pocos son los medios que explotan esta retrica, la gran mayora presenta al usuario los contenidos en un solo nivel. Figura 1. La hipertextualidad del contenido periodstico. CONVERGENCIA MULTIMEDIA: El recurso multimedia en los primeros aos era mnimo. En la actualidad algunos han logrado conformar un nuevo lenguaje en el cual el texto, audio y video convergen. Este ao quienes contamos con lneas rpidas de conexin y con un sistema de fibra ptica logramos apreciar este lenguaje. Pero la disparidad tecnolgica contribuye a la divisin entre los habitantes informados y los subinformados por cuestiones tecnolgicas, econmicas y de conocimiento. Tecnolgicas porque no tienen acceso a la red de fibra ptica, siguen trabajando con cable coaxial y carecen de equipos de cmputo de punta. El aspecto econmico limita el acceso al conocimiento y a la informacin periodstica de los ciudadanos que carecen de recursos para conectarse. En el conocimiento interviene lo que
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es el dominio de una informtica bsica y del idioma ingls. Las personas que no dominan esta lengua estn muy alejadas de lograr informarse con imparcialidad y encontrarn en su propio idioma una limitacin. MUNDIALIZACIN: Cuando inici Internet se habl mucho de la mundializacin como la caracterstica clave y de gran riqueza de este medio. Muy pocos, slo unos cuantos lo han logrado. Aisladamente los miles de medios que en la red viajan tiene usuarios de diferentes partes del mundo, su bloque significativo se encuentra generalmente en el rea geogrfica a la que pertenecen. La mundializacin tiene como esencia la organizacin de las cibercomunidades y la comunicacin ms estrecha y directa entre los habitantes del mundo. La comunidad mundial se torna local. Medios como el Washingtonpost.com, El Mundo.es, entre otros, han logrado configurar una comunidad de usuarios que se informan periodsticamente en lnea a travs de ellos. INTERACTIVIDAD: En sus inicios la interactividad se present como la mxima potencialidad, de hecho es la gran riqueza de la red Internet con una real comunicacin entre el emisor y el receptor. Para lograr la interactividad deseada las empresas deben contratar personal que d respuesta a las dudas, comentarios e inquietudes de los usuarios. Al periodista le falta tiempo para completar el ciclo de la comunicacin y pocas empresas han invertido en contratar a trabajadores que desempeen su labor en actividades que surgieron como consecuencias de las Nuevas Tecnologas. En los primeros medios la interactividad se dio a travs de los foros de discusin y de encuestas. Hoy el punto mximo se presenta
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cuando el medio de comunicacin permite al usuario la reorganizacin y jerarquizacin de los mensajes periodsticos. A travs de la investigacin realizada se comprob que efectivamente la interactividad en la mayora de los medios de comunicacin en Internet es nula y tardada. Las respuestas de los correos electrnicos llegaban, si suceda esto, dos semanas despus de su envo. Para conocer esta interactividad se mand un comentario a travs del cual comprobamos que no existe comunicacin entre el periodista y el receptor. Una de las razones de esta carencia es que para tener interactividad en un medio se necesita de varios factores, entre ellos que el mismo periodista lo entienda y lo sea. Esto ha trado como consecuencia la presencia de un crculo vicioso que no se ha transformado en virtuoso. En la interactividad los medios permiten el comentario del usuario y lo ciertos es que muchos periodistas han escuchado lo que verdaderamente dicen de ellos y no lo que las empresas protectoras quisieran LA ACTUALIZACIN: Hasta el momento la actualizacin de la informacin se presenta en tres posibilidades. La primera, que es la ms importante y que cumple con el paradigma de las Nuevas Tecnologas de la Informacin, es la actualizacin de los contenidos informativos, no como una seccin de ltimas Noticias, sino como una reorganizacin de la portada o home page. En esta portada los medios de comunicacin digitales reorganizan la informacin segn los principios periodsticos de importancia, veracidad, temporalidad y cercana. Otros medios presentan una columna de ltimas Noticias en un recuadro donde se redactan encabezados de alrededor de 10 informaciones. Estas son pginas menos desarrolladas que no tienen una sala de redaccin

tan completa que se encargue de reorganizar toda la portada y los enlaces correspondientes. Para estos medios es ms accesible cambiar la portada cada 24 horas y slo poner un recuadro. En un tercer nivel tenemos los medios que actualizan su informacin cada da, son los ms en el mundo. Los usuarios que se atreven a consultarlas corresponden a la zona geogrfica y lo hacen para ahorrarse el pago del medio impreso. Su audiencia es reducida y la pgina es slo una imagen porque hasta el momento no han explotado los recursos de las nuevas tecnologas de la informacin. Las dos grandes razones de ello es que la sala de redaccin del medio en lnea est integrada por un mnimo de personas, debido a que los empresarios no han querido invertir en este nuevo medio porque an no encuentran el negocio. PERSONALIZACIN: La personalizacin se presenta como el elemento central de las riquezas del mensaje periodstico que se transmite a travs de la red. Son pocos los medios que han encontrado las cibercomunidades como clientes para vender un producto especializado. Los softwares para ello no han sido explotados, ni se ha encontrado la mercadotecnia, ni la estructura del negocio necesaria para que se piense en un medio diseado a la medida del usuario. Adems, la potencialidad de la personalizacin radica en la posibilidad de ofrecer al usuario el contexto de la informacin, lo que antes era privilegio del periodista. El usuario elige cmo se informa, de qu se informa; la organizacin del medio se puede construir y reconstruir de acuerdo a los criterios del lector. CONFIABILIDAD: En esta dcada son muy pocas las pginas que han logrado tener un prestigio, desde su nacimiento en la Red. Slo los
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medios de marca cuentan con la imagen para su credibilidad (los que ya existan y eran respetados por el ejercicio del periodismo). Quienes somos amantes de la precisin en la informacin periodstica los weblogs no han sustituido lo que el periodismo serio y experto hace en todo esto y son los nombres de marca quienes obtienen la confianza del usuario Las etapas de desarrollo de los medios son las siguientes: Tercera etapa Los contenidos son preparadosex profeso para tener nicamente existencia en la web

Segunda etapa Los contenidos y servicios comienzan a ser originales y adaptados para la red

Primera etapa Webs con caractersticas eminentemente textuales SERVICIOS EXTRAS: Por ejemplo configurar las noticias ms importantes en la propia pgina, las bases datos, la profundizacin en la informacin. El servicio a blogs respaldados por la comunidad periodstica, pero ms informales. Algunas otras son las correcciones que el usuario puede hacer de algn contenido. Gneros y prcticas ciberperiodismo discursivas en el

La aparicin de Internet y de las Nuevas Tecnologas de la Informacin se ha presentado como una realidad que ha provocado la reubicacin de las teoras periodsticas y de la comunicacin. Estos cambios han iniciado en la vida prctica, en la situacin real del quehacer periodstico para despus construir el propio cdigo de esta teora, al igual como sucedio con la aparicin de la radio y la televisin. ... los gneros periodsticos son instrumentos lingsticos para la consecucin de dos grandes objetivos sociales de la informacin de actualidad: el relato story- de los acontecimientos de inters colectivo, y el juicio valorativo comment- que tales acontecimientos provocan en el periodista. (Martnez Albertos, Curso General) Los gneros periodsticos son el resultado de una lenta elaboracin histrica (Cuadro 2) que se encuentra ntimamente ligada a la evolucin del mismo concepto de lo que se entiende por periodismo. La clasificacin bsica de los gneros periodsticos tiene un principio deontolgico que es LOS HECHOS SON SAGRADOS Y LOS COMENTARIOS SON LIBRES. Dichos gneros han tenido una evolucin que es paralela a la transformacin histrica de la humanidad.

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Cuadro 2: Evolucin de los gneros periodsticos.


CLASIFICACIN DESIGNACIN Primera Etapa Periodismo Ideolgico PERIODO Hasta el fin de la Primera Guerra Mundial. CARACTERSTICAS Periodismo doctrinal y moralizador. Ideas polticas y religiosas Pocas informaciones y muchos comentarios. Se apoya fundamentalmente en la narracin o relato de hechos

Segunda Etapa

Periodismo Informativo

Tercera Etapa

Periodismo de Explicacin

Aparece alrededor de 1870 como fenmeno y coexiste con el periodismo de corte ideolgico. A partir de 1920 la prensa de informacin se impone en todo el mundo occidental. Despus del ao de 1945.

Cuarta Etapa

Periodismo digital

Con la aparicin de Internet y de la Convergencia Tecnolgica.

Utiliza ambos gneros bsicos. El lector encuentra los juicios de valor situados de forma inmediata al lado de la narracin objetiva de los hechos. Se funden las historias y los comentarios. Los gneros parecen desaparecer en su clasificacin pura.

Podemos hablar entonces tambin de tres reas bsicas de cambio en la redaccin periodstica: Los gneros periodsticos, los ttulos, la presentacin. En el inicio se mantena la clara divisin de los gneros periodsticos entre el relato y los comentarios. Una razn lgica para ello es que el medio de
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comunicacin se presentaba con la misma informacin que aparecan en el medio tradicional, sea radio, prensa o televisin. Los medios on line recurren a los conceptos claves de la redaccin periodstica de seleccin, valoracin, interpretacin, opinin y contextualizacin para comunicarla de manera correcta al lector. A los estilos y a los gneros. Una de las tareas ms importantes para el periodista on line es la jerarquizacin de la informacin. Es necesario considerar que si Internet es una red abierta a la que accede todo usuario que as lo desee de cualquier parte del mundo, el orden del contenido y la seleccin de estos mismos ser con una visin global, pero periodstica. Adems, la difusin de las noticias ser determinada por la interactividad que permite el nuevo medio. NOTICIA En el caso de la Noticia, el medio de comunicacin no slo se ha limitado a dar y presentar la informacin en una pirmide invertida, si no que ha tendido a contextualizarla de una manera muy amplia. Los jefes de redaccin de los medios de comunicacin on line saben que al usuario de la red, una vez que escoge la noticia, necesita saber ms de ella. Esto no quiere decir que la noticia se convierta en un reportaje. Es la misma noticia en sus elementos bsicos, acompaada de sus circunstancias explicativas. En un medio de comunicacin on line este gnero periodstico sufre las mismas limitantes de tiempo y anlisis que tiene en la radio y en la televisin debido a que en estos medios la presentacin de la noticia debe ser de manera simultnea a los
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hechos. Pero sta, que pareciera una desventaja, es al contrario una ventaja para el medio. En los aos 20 la radio le gan la batalla de rapidez a la prensa, en los cincuenta la televisin super a la prensa y a la radio, en la actualidad Internet tiene todas las ventajas de los medios analgicos. Aunque durante el da se actualiza la informacin y se reorganiza en lo que conocemos como home page, es en la tarde-noche cuando los encargados de subir los trabajos actualizan la totalidad de las pginas. Hay quienes suben la informacin y la reorganizan presentando las modificaciones en el diseo y ubicacin de los elementos de la pantalla cada 20 minutos, segn se desarrollen los acontecimientos en el mbito econmico, poltico, social, etc. No tenemos una noticia ms importante para todo el da, la ubicacin y la aparicin de ellas cambia segn se presenten las informaciones. Es precisamente aqu (cuadro 3) donde el gnero en su redaccin sufre ciertas variables. Una de las lneas que tradicionalmente se siguen es la ya tan famosa y no querida para los alumnos Pirmide Invertida. En los medios de comunicacin on line, sobre todo en las noticias que actualizan la informacin no se aplica el principio de la pirmide invertida. Es a lo largo de una serie de prrafos, en promedio cuatro y por niveles de profundizacin, donde se dan a conocer los elementos ms importantes y trascendentales de la informacin. El lead presenta lo ms importante, pero no se da respuesta a las cinco preguntas bsicas. En cuestin de redaccin periodstica los prrafos no son equilibrados, es una o dos frases largas las que los integran.

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Cuadro 3. Evoluacin de la pirmite. Evolucin de la piramide invertida

enseamos los gneros periodsticos segn los medios de comunicacin, eso quiere decir que para cada medio tenemos un lenguaje y una forma de presentar el gnero. Sin embargo, es aqu donde radica la diferencia, se conceptualiza el gnero multimedio como una unidad redaccional donde el audio, el video, la infografa, deben integrarse perfectamente en el texto. En un medio tradicional cerca del 90% de la informacin que investigamos no se publica. Con las posibilidades que ofrece Internet en cuanto a la capacidad de transmisin ninguna informacin, que el periodista desee publicar, se queda sin difundir. Por supuesto que esto ir por niveles de profundizacin que desee el usuario. Adems, al lograr la personalizacin de estos nuevos medios, cada usuario seleccionar la informacin que quiere conocer. La capacidad de transmisin de datos por medio de las redes telemticas permite que el usuario de este medio pueda profundizar en los temas que a l le interesan. GNEROS DE OPININ Podemos hablar de que en este nuevo medio y que gracias a la interactividad, el lector se convierte en un articulista o columnisa ms. Los medios on line demandan determinadas opiniones, por lo que el usuario enva su informacin al servidor del diario, en donde suele estar instalado un programa para que procese los comentarios. De hecho se habla precisamente del xito de la red por las amplias posibilidades que ofrece el medio para comunicarse con l. La retroalimentacin es casi inmediata. Todo depende del servidor que se tenga para que la opinin, informacin o respuesta llegue a quien nosotros deseemos. Se presenta una bidireccin donde el emisor y el receptor se encuentran en el mismo plano.

Tal vez en la actualidad los medios de comunicacin on line estn preparados para soportar la necesidad de informacin en casos de crisis y caos, ejemplo de esto lo encontramos desde los atentados en Nueva York hasta los sufridos en Inglaterra y el Medio Oriente. ENTREVISTA: Los usuarios realizan las entrevistas en tiempo real, con ello el ciberciudadano cobra el papel de periodista porque es l quien pregunta. Tambin aparecen las entrevistas tradicionales, sin embargo la diferencia es la construccin hipermedia, hipertextual y la interactividad. CRNICA Y REPORTAJE En estos gneros podemos hablar de que la estructura y el fondo permanecen. La diferencia radica en el recurso multimedia que tienen en cada una de las secciones. Se convierten en gneros multimedia. Si nos ubicamos en las Escuelas de Ciencias de la Comunicacin reconocemos que
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Los canales se multiplican y los emisores y receptores se confunden e intercambian sus papeles. La caracterstica clave de Internet, la comunicacin individual y en grupo: de uno individualmente hacia uno, de uno hacia muchos y viceversa. Es posible conocer con bastante exactitud cules son los periodistas favoritos del lector. Por ejemplo la nica posibilidad que tiene el peridico impreso para conocer la opinin de los lectores son las cartas que se reciben y cuando el medio de comunicacin audiovisual necesita conocer la opinin de los receptores se encarga una encuesta. Con los temas de debate y las discusiones en grupo que se encuentran en la mayora de los peridicos on line, los lectores y los medios logran una verdadera comunicacin, de esta manera se termina esa relacin unilateral, unidimensional y unidireccional. Nace el artculo y la columna del pblico, que no se ubica en la radio, televisin y prensa, tradicionales. GNEROS EMERGENTES: Tal vez los foros pueden ser considerados como un nuevo gnero del periodismo on line, ya que a travs de una comunicacin directa, el usuario de Internet conduce la entrevista a un personaje famoso. En una pantalla el entrevistado lee desde cualquier parte del mundo las preguntas que le plantean y las contesta. Por un lado desaparece la intermediacin del periodista y el entrevistado elige a que cuestionamientos dar respuesta. Al hacerla en vivo, de manera simultnea, el usuario toma el papel de periodista, pregunta lo que necesita, lo que desea. Posteriormente una vez trasmitida la entrevista de manera simultnea,
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el mismo medio de comunicacin continua presentndola diferida. Los gneros periodsticos se han vuelto gneros multimedia, no es recomendable que en la red los medios de comunicacin on line sean una versin electrnica de los tradicionales. Son la integracin de los tres medios masivos de comunicacin, radio, televisin y prensa escrita, con la ventaja de cada uno. Lo que hoy conocemos como el peridico en lnea se est convirtiendo en un medio de comunicacin que rene la profundidad de la prensa escrita, la simultaneidad de la radio y la imagen de la televisin. Es la convergencia del texto, la voz, la msica, la imagen fija, el video, los recursos de la infografa, etc. Su presentacin es ms moderna y forma parte del paradigma de las Nuevas Tecnologas de la Informacin. Es importante destacar que muchos medios de comunicacin ya han aplicado las riquezas que les ofrecen estos nuevos recursos. La prensa, en comparacin a la radio y la televisin, es el medio de comunicacin que est en Internet de manera ms significativa. Recordemos que para los medios audiovisuales la red ha sido simplemente una herramienta de promocin al servicio de las cadenas. Esta situacin se debe a los problemas tecnolgicos que ofrecen las conexiones, en la mayora de los sitios el cable coaxial limita la transmisin rpida del audio y del video. En los gneros periodsticos, sobre todo en la noticia, crnica y reportaje se empiezan a presentar los gneros hipermedia con imgenes animadas, audio, etc. De hecho la infografa es uno de los elementos de mayor apoyo en la informacin periodstica. La inclusin de mapas, foros,
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encuestas, etc. recurre al video, audio, omnimedia, grfico animado, foto galera y animacin. En el audio y video con el streaming, el usuario no descarga el contenido y luego lo visualiza, sino que lo va reproduciendo a medida que lo recibe, con el Real Media, el Real audio, el Windows Media Pleayer, el MP3, MPEG, etc. Asimismo, el gnero periodstico ser la punta del iceberg soportado por la investigacin y anlisis del periodista. Se necesita conectar al usuario a las fuentes de informacin directas a travs de enlaces hipermedia, que sea ste el que profundice y el que juzgue la veracidad de la informacin. Tanto en informaciones ya publicadas por el medio, como a las primeras fuentes. Los blogs de los medios de comunicacin tambin se han convertido en espacios periodsticos emergentes, repaldados por la marca del medio y sin una rigurosidad periodstica. Es decir, cuando se enlaza a un blog uno de los primeros referentes en el usuario es la informalidad y la cercana a ste. Ejecicios: 1. Redacta una cibernoticia considerando elementos esenciales como la hipertextualidad, la converencia multimedia, la interactividad, entre otros mencionados. 2. Redacta un cibereportaje incluyento tambin elementos como la hipertextualidad, la converencia multimedia, la interactividad, entre otros mencionados.

alguna fotografa o infografa que puede ir en arracada. El tamao de la tipografa suele ser superior a las noticias impresas, entre 10 y 12 puntos. La tipografa va desde la times, la helvtica, la verdana o la arial. Generalmente suelen ir alineados a la izquierda con el objetivo de lograr mayor velocidad en la lectura, no llevan sangra y no estn justificados, es conveniente no utilizar en exceso las negritas y las cursivas en el diseo ya que saturan la vista y confunden la valoracin de los contenidos. La redaccin debe de ser hipertextual e hipermedia lo cual favorece la interaccin amigable con la representacin icnica de las estructuras de informacin y de los comandos. Esto se traduce con la posibilidad del usuario de actualizarse e incrementar la informacin en cualquier momento. El principio de multiplicidad y de encaje de escalas est representado en el periodismo digital por la conexin en red de las informaciones, de forma que de cualquier asunto, el usuario sea capaz de alcanzar otro punto. El acceso a los textos, imgenes fijas o en movimiento, y sonidos no es secuencial, como tampoco lo es el pensamiento humano. Es en su contexto sociocultural donde cada persona, en razn de determinadas cuestiones (gustos, intereses, tiempo, etc.), decide cul es el camino nico. Se pasa de la forma discursiva secuencial a la informacin numrico-textual, grfica y sonora, que corresponde ms fielmente al sistema de pensamiento humano.

Prcticas discursivas del ciberperiodismo


El estilo de los medios de comunicacin on line es frases cortas y de estructura gramatical sencilla. Son de una nica columna, acompaados de
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La informacin en Internet exige que los periodistas ofrezcan al lector un viaje narrativo en tres dimensiones desde el que pueda, en cualquier punto del discurso elegir su nueva ruta. TITULARES Son ms simples. Aqu se exige una sintaxis adecuada y de su estructura correcta depende una fcil y rpida lectura. Como sabemos, el usuario de Internet, y de hecho el ciberciudadano, tiene la intencin de tener una consulta ms rpida. Se ve limitado en la mayora de las ocasiones por la calidad de las pantallas, pero an as desea un titular concreto de unas cuantas palabras y que lo ubique en la informacin. Hace unos aos cuando inici la prensa en lnea, algunos medios no entendan la caracterstica de la mundializacin y por tanto la posibilidad de que no solamente los consultaran quienes viven en su cobertura geogrfica, sino usuarios, alejados a veces por cuestiones fsicas y culturales. The Times en sus inicios cometa este error. Por ejemplo, si uno consultaba la seccin World, se pasaba directamente a encabezados y de ah a cada una de las unidades redaccionales. Donde se localizaba los encabezados el usuario no saba a qu pas o regin del mundo se refera ese titular, por lo cual en lugar de entrar a la informacin se pasaba directamente a otra pgina. Generalmente el nico elemento de la cabecera es un titular que no va acompaada de antettulos o subttulos. Esta situacin se observa principalmente en la home page, es decir, hay que ahorrar espacio en la primera pantalla. Lo que se hace entonces es poner ttulos de otras informaciones o servicios relacionados con el tema. No existe un tamao comn de los titulares, cada medio ha escogido su propio estilo. Sin embargo, comparando la pgina de un medio con la de un
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portal, generalmente en el medio se le da un poco de mayor altura al titular. En un principio el medio de comunicacin manejaba titulares subrayados, pero esto provoc saturacin en su diseo y en la actualidad son generalmente negros. LAS INFOGRAFAS Las infografas, esa reconstruccin virtual de los acontecimientos surge como un gnero ms. No tanto como complemento, sino como un recurso que presenta un acontecimiento. En Internet las posibilidades de desarrollo son muy amplias. En ocasiones el periodista no tiene la fotografa, la imagen o el audio, ante ello utilizan un recurso virtual fundamentado en las informaciones que ha recogido, hablemos en este caso de las guerras, de situaciones en conflicto, donde en ocasiones es imposible recuperar una imagen. Tal vez algunas de las infografas ms famosas que se hicieron fueron del 11 de Septiembre del 2001 en el atentado contra las Torres Gemelas. RECURSOS ON LINE Bsqueda de informacin, chat, foros de debate, entre otros, las posibilidades del medio no se limitan a un contenido tradicional. Las pginas ofrecen servicios de bsqueda de informacin general o especializada para que el usuario pueda encontrar la palabra, el tema, el artculo, el nombre de una manera rpida y eficiente. La organizacin de los contenidos se realiza en forma lgica y flexible. Permite la posibilidad de enlazarse a otras pginas en Internet, ya sea a otros medios de comunicacin o a empresas comerciales. Ofrece conexiones con revistas, as como a otros servicios de la red.
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Consolidacin y construccin del periodismo digital

Los medios brindan charlas o plticas para los usuarios segn los temas de inters del da, entrevistas en vivo con los editores; hay foros de debate donde se coincide con personas cuyos temas de inters son similares; se platica y conoce a otras personas a travs del chat. Todas estas posibilidades que los medios tradicionales no tienen, conforman el nuevo medio de comunicacin. El incremento de la demanda no slo es por la cantidad de noticias, tambin porque el reporte de ellas sea ms rpido. La demanda de noticias en el mundo no es uniforme, depende de la penetracin de las Nuevas Tecnologas de la Informacin en cada pas. Este medio presenta los servicios agregados, es decir las informaciones que permiten satisfacer la demanda del lector en un tema determinado, acceso a los suplementos, noticias actuales, al minuto, asesora laboral, econmica, educativa, clima, cotizaciones bolsa de valores, entre otros.

ORGANIzACIN DE LAS uNIDADES REDACCIONALES

No existe la clasificacin de pginas pares o impares como en el peridico impreso, de pginas malas o buenas. En la pgina nacional, internacional, etc., las noticias ms importantes se colocarn en la primera parte de sta, seguidas por las de menor relevancia. No existe la noticia de ocho columnas. La importancia de una noticia con respecto a otra se observa en su colocacin, si es en la primera, segunda, tercer pantalla o segn las que tenga el medio. Se valorizan ms las fotografas respecto al texto, el grafismo frente a las palabras, el color frente al blanco y negro. La lectura hipermedia exige que se destaque aquello que ser una enlace.

Al abrir un peridico o revista, la atencin de un lector se atrae inmediatamente a los elementos grficos en la pgina en lugar de los elementos textuales. Una pgina bien diseada convence y atrae la atencin del usuario. En Internet no slo engancha al usuario la calidad de informacin, tambin su presentacin. La pgina principal (home page) es la puerta de entrada al servicio. Usualmente a travs de ella se puede llegar a todas las otras pginas. stas se organizan en una estructura jerrquica muy similar al sistema de directorios y subdirectorios de un disco magntico. Sin embargo, no es necesario pasar por la portada para visitar los otros enlaces. Los medios on line contienen muchos motivos visuales, utilizan diferentes tipos de letras, de tamaos, de colores, de recuadros, de marcos, de subrayados, etc. A diferencia de los tradicionales se pueden permitir el lujo de utilizar todo el color, audio y video que deseen ya que esto no elevar su precio. Hay una gran flexibilidad del formato. Los textos, imgenes, sonidos y video se interrelacionan dando al usuario la mxima capacidad de navegacin a travs de los elementos como teclas, botones, imgenes, conos, mapas, entre otros. Los hiperenlaces son punteros a otros documentos o recursos en Internet para: a) obtener un nuevo documento, b) activacin de un elemento multimedia, c) permitir el acceso a otros servicios de Internet. Los hiperenlaces textuales, hiperenlaces grficos, hiperenlaces a audio, hiperenlaces a videos, a juegos, en general. Algunas pginas web estn subdivididas en reas rectangulares o ventanas, cada una de las cuales puede contener un documento de hipertexto distinto e independiente de los dems. Este recurso no es recomendable en la actualidad,
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en los primeros aos de los medios en la red se dividan por frames, pero en estos momentos se ha superado ese diseo. REDACCIN PARA DISPOSITIVOS COMO LOS MVILES: Es aqu donde se recupera el nacimiento de la noticia. El cibermedio sobre todo enva noticias en tan slo una oracin. La pantalla del dispositivo mvil es muy pequea y quien la construye es precisamente un ciberperiodista.

Innovaciones en el ciberperiodismo

En Espaa El Peridico de Catalunya emprendi en marzo de 1994 un proyecto que consisti en desarrollar un chip, un sistema operativo y un entorno grfico que permitiera visualizar el peridico en una tableta electrnica informativa llamada NewsPad dentro del programa ESPRIT (SPRINT). La Unin Europea subvencion parte del proyecto junto con algunas compaas europeas como la britnica Acorn Computer, la francesa SA-Carat, una firma de desarrollo de proyectos publicitarios; la griega Archimedes; y el Institut Catal de Tecnologia. NewsPad es un producto informativo multimedia difundido por medios digitales, que el lector recibe en un visor porttil. Utilizando una pantalla de alta definicin, este peridico multimedia mostraba una gran calidad de vdeo en color, fotografas, infografa fija y animada y textos. La superficie de la pantalla era sensible al tacto, lo que permita un manejo prctico.

Hoy el iPAD constituye la nueva generacin de periodismo diital. Algunos de los elementos relevantes son los siguientes: la portabilidad, el despliegue multimedia y no es gratuito. Todos los modelos de negocio pueden coexistir en el mismo canal de distribucin. Posibilidad de controlar ms. El inconveniente que todava existe es que en los mviles y en las nuevas tabletas todava no se navega tanto como en las computadoras. En la era del acceso no se navega ni se busca tanto. Las plataformas tecnolgicas y el flujo social son los dos nuevos modos de acceder a los contenidos. Las plataformas mviles son el verdadero sustituto de la prensa, diarios y revistas. Sin la movilidad, el mercado de la informacin no es el mismo.

Redes sociales

Las redes sociales y compartir los contenidos periodsticos a travs del correo son las innovaciones que los espacios de primer nivel han desarrollado. Una de las principales razones es que los usuarios de Internet pertenecen a la Generacin Red, de tal manera que los cibermedios debe de entender las estrategias de impacto en lo que significa la Convergencia digital. Las herramientas para compartir contenidos son ligadas de sitios que ofrecen a los usuarios de internet un mtodo para almacenar, organizar, buscar, administrar y compartir las pginas favoritas.

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Los marcadores sociales son recursos de internet que los usuarios consideran tiles. La mayora de los marcadores permiten a los usuarios categorizar los contenidos de su predileccin mediante palabras clave, todos estos iconos conducen a servicios externos y ajenos. Por ejemplo: El Universal.com. mx facilita la administracin personal o comunitaria de las pginas favoritas del usuario. Las principales redes sociales son facebook, Twitter, entre otras. Algunas formas es que el propio medio tenga su red social o que un usuario consulte una noticia en la red social.

Conclusiones generales
Los medios on line se han convertido en un nuevo medio. Es innegable esta verdad, pero tienen que explotar los recursos que ofrece Internet. No es slo texto e imagen fija, ahora es audio e imagen en movimiento. Es en definitiva un cibermedio * Este medio es ms completo. Ofrece la profundidad de la prensa escrita, la instantaneidad de la radio y la imagen en movimiento de la televisin. No habr preferencias porque en el mismo sitio podremos encontrar la convergencia digital de los tres medios. Tambin pierde su caracterstica de periodicidad, porque se renueva conforme surgen las informaciones y no por periodos predeterminados desde las salas de redaccin. * Hay quienes piensan que si el peridico se actualiza de manera instantnea o conforme sucedan hechos importantes, se perder la profundidad que caracteriza a la prensa. Sin embargo, estos son los retos de la prensa on line, la capacidad de ofrecer la instantaneidad, pero sin perder la profundidad. * El cibermedio ofrece la posibilidad de una mayor interactividad usuario-emisor. Podemos
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hablar de una verdadera comunicacin en la que existe la retroalimentacin y el flujo es en ambos sentidos. El medio debe contar con personal dedicado exclusivamente a esa retroalimentacin. * Hablamos de un nuevo medio, pero algunos han pensado en un medio personalizado: Daily Me. Es seguro que este medio existir porque una de las ventajas de la red es darle al usuario lo que l quiere. An as, es importante no perder de vista una verdad de la sociedad, aunque estemos internetizados, seguiremos viviendo en un grupo, donde no tendremos porque interesarnos de todos los temas de manera profunda, pero s saber lo ms importante que pasa en la comunidad, en el pas y en el mundo. * Parte de la informacin que viaja por Internet no es periodismo, son simplemente datos. El periodismo continuar conservando fundamentos como informar, orientar y entretener de acuerdo con los criterios de valoracin, jerarquizacin, interpretacin y argumentacin. * Internet es informacin, pero as como en la biblioteca hay mucha no toda esa informacin es periodismo. La gente tendr la necesidad de estar orientada y de informarse de aquello que pasa en la sociedad de la cual es parte. Y como viviremos en una Aldea Global debemos estar enterados de todo. * Internet no puede hacernos olvidar el deber social del periodista, cumplir con el derecho a la informacin de los ciudadanos y la importancia de garantizar la veracidad de los hechos. *Las Facultades de Comunicacin y Periodismo deben perfilar la preparacin de ciberperiodistas y de quien elabora los contenidos en el medio digital.

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Bibliografa

SOBRE LOS AuTORES


Dra. Lizy Navarro Zamora. Escuela de Ciencias de la Comunicacin, Universidad Autnoma de San Luis Potos. Miembro del SNI de Conacyt. Perfil Promep. Publicacin de dos libros: Los peridicos on line y Comunicacin Mexicana en Internet

Armaanzas, Emy; Daz Noci, Javier y Meso, Koldo (1996). El periodismo electrnico. Barcelona: Editorial Ariel, 1996. Cebrin, Juan Luis (1998). La red. Madrid: Ed. Taurus, Madrid,1998. Diaz, Javier y Meso Ayerdi, Koldo: Medios de comunicacin en Internet. Madrid: Ed. Anaya, 1997. Esebbag, Benchimol (1998). Internet. Espaa: Ed. Anaya Multimedia, 1998. Islas, Octavi (2002). Explorando el ciberespacio iberoamericano. Mxico: Ed. CECSA. Martnez Albertos, Jos Luis, Curso General de Redaccin Periodstica. Espaa: Ed. Paraninfo, 1993. Muoz, Pedro (1997). Un futuro interconectado y digital. Madrid: Ed. Ericsson S. A. Navarro Zamora, Lizy (2002). Los peridicoson line. Mxico: Ed. U.A.S.L.P. Navarro, L. (2005). Comunicacin mexicana en internet. Mxico: Fundacin Manuel Buenda. Rojo, P. (2006): La empresa periodstica multimedia: creacin y difusin digital de contenidos interactivos. Madrid: Visin Net. Sahagn Felipe: De Gutemberg a Internet. Espaa: Ed. Estudios Internacionales de la Complutense, 1998. * Este es el resultado de las investigaciones realizadas en toro al periodismo digital y financiado por El Fondo de Apoyo a la Investigacin de la Universidad Autnoma de San Luis Potos, Mxico.

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Economa alternativa y redes sociales en lnea.


El caso TRUEQMX
Dra. Cecilia Sabido UNIVERSIDAD PANAMERICANA
Resumen: Los sistemas de economa alternativa surgen por todo el mundo a partir de las crisis de los aos ochenta. LETSystem de Michael Linton, los dlares-hora de Ithaca y los bancos del tiempo en Espaa, son ejemplos de redes locales de ayuda y medios de economa humanista. Las propuestas, que en s mismas son ya innovadoras, necesitan adaptarse a los recursos tecnolgicos y sociales disponibles. Por ello tienen un campo abierto y un rea de oportunidad de crecimiento en las redes sociales online. Los esquemas de servicio y la revaloracin de los talentos, del tiempo y los recursos reciclables adquieren mayor versatilidad cuando se integran a la llamada web 2.0: salvan los lmites espacio-temporales y multiplican sus posibilidades. Ese es el caso de TrueQmx (www.trueqmx.com), una red social de economa alternativa en lnea que funciona en Mxico desde enero de 2010.

Palabras clave: Economa alternativa, redes sociales, trueque, moneda virtual, interaccin social 1. Introduccin TrueQmx (Truequemex) es una red social en lnea de intercambio de servicios y bienes reciclables. Funciona como un sistema de economa alternativa inspirado en la Doctrina Social y en el proyecto de Michael Linton llamado LetSystem. En lugar de utilizar dinero real para el intercambio, se crea una unidad especfica dentro del sistema, en este caso llamados puntos eco o ecos. Los participantes dentro del sistema integran una comunidad que intercambia sus servicios, bienes y habilidades. Los puntos eco sirven como una moneda, ayudan a formalizar el valor de los servicios con una expresin abstracta y facilitan el concepto mismo del intercambio. Entre muchas otras ventajas frente al sistema monetario real, los ecos no generan intereses y devuelven valor a ciertas realidades del mundo social que quedan fuera del sistema de comercio estndar. Desempleados, discapacitados, jubilados, amas de casa, jvenes estudiantes que an no cuentan con experiencia laboral, tienen cabida en este espacio. La plataforma de TrueQmx se encuentra en la red de habilidades y servicios que los miembros estn dispuestos a ofrecer y las necesidades emergentes que expresan e intercambian. Por esta razn, su fortaleza reside en las redes sociales y se transforma en una comunidad que comparte valores como reciprocidad, confianza, espritu de servicio y justicia.

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Consideramos que TrueQmx es una red social en dos sentidos: uno humanitario y el otro tecnolgico. Es una red humanitaria por la interrelacin de individuos que integran una comunidad a travs de nodos de interaccin social solidaria. Y es una red tecnolgica porque sus principales medios de accin son los servicios de red social online. TrueQmx se presenta al pblico como una red social online que integra diversas herramientas de la web 2.0, como un portal de internet y tiene presencia en medios como facebook, twitter, blogger, y otras redes como Mujeres Construyendo. 2. El trueque, la moneda y los tiempos

en los bienes y servicios que pueden adquirirse con l. La moneda simplemente es el principio y fin del intercambio y es una realidad no natural, su valor se determina por una convencin (Moreno, 1988). La moneda, a lo largo de los aos, se ha convertido en la expresin metlica (o material, al menos) de cada civilizacin. En la civilizacin romana, por ejemplo, la moneda se utiliz con frecuencia como una va de propaganda, de modo que adems del valor relativo al peso del metal, se empleaba como un medio de difusin de los ideales que el emperador quera que compartieran todos los romanos. Ideales como la paz, la concordia, la prosperidad, se transmitan de mano en mano durante las pocas ms felices del imperio. (Rod de Llanz, I. 2007). El comportamiento social del comercio y la moneda en el transcurso de la historia arroja datos interesantes, por ejemplo, los romanos jugaron mucho con el dinero: generaron inflaciones y devaluaciones que derivaron, finalmente, durante la crisis poltica del siglo III en la paralizacin del comercio: las cecas (casas de moneda) se detuvieron o peor an, se multiplicaron- y el comercio termin por volver al sistema bsico: al comercio local, y al trueque. (Rostovtzeff, 1926). En tiempo de Carlomagno se procur controlar el valor de cambio del imperio entre los feudos: intent poner una moneda nica y fijar precios. Llama la atencin en esta poca que utilizara valores nominales, como el sous o sueldo, independiente del valor de las monedas circulantes. (Nadie tena sueldos, pero se saba que un caballo equivala en sueldos a dos yeguas). Este sistema
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crticos: un poco de historia

Aristteles explic en la Poltica (I-9, 1257a 1257b 10) cmo surgen entre los hombres los primeros intercambios de bienes y servicios, y el modo en que la complejidad social fue transformando las transacciones hasta dar lugar al surgimiento de la moneda. En el fondo de su reflexin, el filsofo griego destacaba que era necesario considerar en todos los bienes dos valores, el de uso y el de cambio.(I-9, 1257a-2) Cada cosa tiene un valor real que consiste en el uso especfico que puede hacerse de l: los zapatos para caminar, los lpices para escribir, etctera. Sin embargo, absolutamente todas las cosas adquieren un valor aadido, el valor de cambio. Para agilizar los intercambios, al tiempo que las sociedades crecen y sus necesidades aumentan, se crea un objeto especial que represente el valor de cambio de todas las cosas: la moneda (I-9, 1257a-7). Aristteles recuerda en su texto que la riqueza, en sentido estricto, no consiste en la acumulacin de dinero, que slo representa el valor de cambio, sino
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facilit dar valores equivalentes, a pesar de la falta de metlico, de modo que an en los trueques internos quedaba establecido el valor de un objeto. Adems, las pocas monedas circulantes se relacionaron con el sueldo por su material y su peso. Esto deriv en la creacin, a la larga, de las letras de cambio y el papel moneda. (Duby, G., 1976). En un resumen sumamente lato podemos ver cmo la historia del dinero es la historia de la abstraccin de los valores de cambio. El dinero existe para agilizar las transacciones. Las crisis suelen coincidir con los vicios que estas abstracciones conllevan: cuando escase el metal o se devalu, cuando se emiti ms papel moneda que su respaldo metlico, cuando se especul con la posibilidad de generar riqueza, independientemente de que esta efectivamente se produjera (Weatherford, J. 1998). En momentos como estos, es necesario revisar prioridades y procedimientos y buscar la salud del sistema. Son numerosos los ejemplos que muestran la necesidad de repensar la economa y buscar alternativas. Entre ellas, con frecuencia aparece el trueque, no slo por la falta de dinero circulante, sino por el innegable valor social que desde siempre ha conllevado. Diversos autores coinciden en que, si el trueque no se ha extinguido, es porque sirve para establecer lazos de amistad y alianzas con otros grupos o bien para afianzar las relaciones sociales existentes en el interior del propio grupo. (Grau y Chalaux, 1984)

3. Antecedentes concretos, ficticios y TrueQmx surgi a partir de una reflexin acerca de la presente crisis econmica. Nos dbamos cuenta de que la riqueza existe y que algo ajeno a ella la paralizaba. Muchos recursos y habilidades simplemente no son comerciales de modo oficial pero no por ello carecen de valor real. Por ejemplo, quien tiene habilidad para conversar con ancianos, tiempo libre para ayudar con trmites, explicar materias, dar consejos, realizar labores manuales, etctera. La intencin que tuvimos fue revalorar los bienes y las habilidades y crear un espacio donde se pudieran intercambiar de modo eficiente, verstil y dinmico. Cuando pretendamos explicar nuestra iniciativa, las referencias que mayor eco hicieron en nuestros interlocutores fueron ficticias, ms que reales: la cinta de Mimi Leder, Pay it Forward (2000)1 y la serie Los Simuladores (2008). En ambas producciones visuales se presenta la idea de crear redes de ayuda o cadenas de favores donde la deuda es un compromiso personal de servicio y no de dinero. Otro ejemplo que daba resultado fue el de los puntos que se acumulan por jugar juegos de video: alcanzar objetivos, generar sistemas de recompensa a partir de actividades que, en esencia, no te cuestan nada inicialmente, pero te permiten crecer en oportunidades, experiencia y elementos de interaccin. Estos ejemplos son relevantes porque nos muestran dos elementos indispensables para
favores.

reales

Tambin conocida en espaol como Cadena de

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comprometerse con un proyecto como ste: en primer lugar, el hecho de que la prctica del trueque no es ajena a la sociedad actual: se considera creativa y pertinente. En segundo lugar, se trata de actividades y procesos que realizamos cotidianamente en sistemas cerrados, como el familiar o el amical, y en ejercicios ldicos. (Reintjes, C., 2010). El aspecto ldico tiene una contribucin significativa en el mbito de la web 2.0. Desde su creacin, internet no dur mucho tiempo como una herramienta exclusivamente de trabajo: el ocio tom forma y contribuy en gran medida a la integracin de las redes sociales. Modifica y compromete la participacin del usuario, porque el ambiente ldico genera pertenencia, competencia y compromiso personal. Haciendo a un lado las evidentes crticas al mbito ldico en los servicios de red social, se debe considerar que la psicologa del usuario genera dinmicas de aprendizaje y socializacin a travs del juego. Adems, el tiempo adquiere otro valor cuando se invierte en estas actividades: deja de vivirse de modo lineal una mera secuencia de acontecimientos- para expandirse psicolgicamente hacia varios puntos de conciencia. Es decir, en lugar de dejar un simple pasar el tiempo, la inversin ldica transforma el tiempo en vivencia. Esa vivencia acumula experiencia y genera el deseo de repetirla. Instaura un punto de referencia en la experiencia vital, que, adems, se enriquece por empata con las vivencias de otros individuos que sienten lo mismo que uno, o han participado de la misma actividad. Este fenmeno ocurre en
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todos los mbitos ficticios y es digno de observar el hecho de que en las redes sociales y la interaccin virtual se generen procesos semejantes. Aun cuando lo que se experimente se ocurra en un mbito no ldico, como una colaboracin o una junta a distancia, una discusin en un foro, la confirmacin de un gusto en facebook o el seguimiento de un acontecimiento en twitter, la actividad virtual comunitaria tiene herramientas para fortalecer lazos sociales llenos de significado. (Alonso-Fernndez, F., 2003) Por estas razones, al planear TrueQmx como una red social online de ayuda mutua tenemos la aspiracin de convocar la conducta comprometida, vivencial y comunitaria de las asociaciones virtuales. Contamos con la inevitable correspondencia nodal de crecimiento que da la participacin, cuando la red es la oportunidad de ampliar vnculos de amistad, solidaridad y confianza. As como TrueQmx valora las habilidades y recursos de sus miembros, tambin considera parte de su riqueza toda la red propia de relaciones de cada participante, porque la vincula con el sistema y enriquece sus opciones. 4. TRuEqMX

alternativa

como

economa

Iniciamos una investigacin para saber si existan proyectos similares y encontramos diversos sistemas de economa alternativa por todo el mundo. Con frecuencia pensamos que el trueque es cosa del pasado. Sin embargo, descubrimos sistemas actuales que aplican trueque directo e indirecto en economas locales, sobre todo rurales, principalmente en pases que llamaramos de primer mundo.
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El primero que llam nuestra atencin fue el sistema llamado LETSystem, creado en Canad por Michael Linton durante los aos 80. A partir de sus reflexiones, se han desarrollado comunidades por todo el mundo que contribuyen a un proyecto hoy ms amplio llamado Open Money. En la pgina web de ambos proyectos hay herramientas para aplicar LETSystem en comunidades concretas, jugar con las posibilidades de la economa alternativa e intercambiar experiencias que mejoren los proyectos mismos. (http://www.openmoney. org) LETSystem o Local Exchange Trading System es una propuesta alternativa de organizacin econmica aplicable en cualquier comunidad. Consiste en una red econmica autorregulada, que permite a sus miembros generar y administrar una moneda virtual completamente legal e independiente del sistema federal monetario. Las herramientas de LETS permiten a las comunidades el intercambio de bienes y servicios en tiempo de crisis. LETS funciona como una cuenta bancaria: un miembro de la comunidad ofrece algn producto o servicio y gana, quien recibe el servicio queda en deuda y deber compensarla con sus propias ofertas. El sistema mantiene el balance porque algunos miembros tienen crdito a favor, que corresponde a la deuda de otros. Hay casos de comunidades que llegan a un acuerdo con el ayuntamiento local. Tal es el caso de La Troca, comunidad LETS pionera en Espaa, fundada por Pere Subirana en Vilafranca del Peneds, Catalua. Partiendo del principio de que LETS fortalece el desarrollo de la economa
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local, los miembros de la comunidad ofrecen servicios que el ayuntamiento no est en posicin de resolver y mejoran la vida de la sociedad entera. En ltima instancia, un sistema como ste agiliza la participacin que es indispensable en el mejoramiento de la calidad de vida de cualquier sociedad. (Subirana, P., 1998) En el mejor de los casos, la economa alternativa podra sustituir el dinero formal, pero en el sentido ms prctico, convive con l adecuadamente. Los puntos, las horas, la moneda virtual no sustituyen el dinero: lo reubican. Se solucionan muchas necesidades con recursos alternativos y se deja el dinero para lo urgente o importante. Seala Pere Subirana que el dinero oficial es necesario cuando ms nos alejamos del mbito familiar o local. Sistemas como LETS complementan el sistema monetario oficial, no lo sustituyen. Ms an, la existencia de sistemas alternativos de intercambio invita a una reflexin ms comprometida sobre los vicios de la economa contempornea que Subirana esboza adecuadamente en su ensayo sobre Redes de Ayuda Mutua (1998): El dinero oficial se crea en grupos de poder, controlado por agentes externos, mientras el dinero virtual se crea a medida que el usuario lo necesita. El dinero oficial se diluye (o se distribuye) en instrumentos como los impuestos y el consumo, mientras el dinero virtual se queda como riqueza de la comunidad y se reinvierte en el grupo. El dinero oficial se concentra en pocas manos, provoca escasez de dinero a disposicin de las personas y genera una brecha entre ricos y pobres, mientras
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el dinero virtual es solo una medida de intercambio, de modo que es inagotable y adems genera igualdad en todos los usuarios sin importar su estrato econmico tpico. El dinero oficial se acumula, se compra, se vende y es caro. La moneda virtual no tiene caso acumularla, es en realidad una medida de la riqueza que ha sido creada y est al alcance de todo el mundo. El dinero oficial est sujeto a los mecanismos de inters que en los sistemas de moneda virtual no pueden (o al menos no deben) generarse, ni para quien presta el servicio ni para quien contrae la deuda de reciprocidad. El dinero oficial, en suma, no representa la riqueza real. Se ha convertido en una abstraccin especulativa que no tiene respaldo, ni en oro ni en bienes y genera crisis (como la originada por los fraudes de las compaas aseguradoras en 2009), mientras la moneda virtual es el reflejo de la riqueza concreta: bienes que se han intercambiado y servicios que se realizado efectivamente. Otro sistema de economa alternativa es la comunidad creada en Ithaca, Nueva York. Fue creada en 1991 por Paul Glover. Durante un periodo de crisis econmica, este hombre impuls el intercambio de horas de servicio entre los miembros de la comunidad. En el caso de Ithaca, se imprimen billetes que avalan las transacciones de Horas. Modelos semejantes han dado lugar a los llamados bancos del tiempo. En estas comunidades, los crditos de tiempo se depositan en un banco,
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pueden ser retirados para gastarse en cualquier momento en cualquiera de los servicios que ofrezcan los dems usuarios. Normalmente, se utiliza la hora como criterio unitario. A diferencia de LETS, los bancos del tiempo se dedican especficamente al intercambio de servicios. Su versatilidad consiste en que en ocasiones no es el dinero lo que falta, sino el tiempo para cumplir con objetivos especficos. En Espaa, los Bancos del Tiempo estn en auge debido a la crisis mundial. La bibliografa al respecto es abundante y constante: tan slo en este ao se han publicado con gran xito: Vivir sin Empleo, de Julio Gisbert y Vivir sin Dinero de la alemana Heidemarie Schwermer. La propuesta de TrueQmx en este caso resultaba innovadora por al menos dos razones, la primera: no hay comunidades mexicanas vinculadas an a los sistemas de economa alternativa. La segunda, que la propuesta de TrueQmx desde el principio surgi como una comunidad virtual abierta y con presencia online, no meramente local como ocurra en la mayora de los proyectos originales de economa alternativa. 5. TRuEqMX como red social en lnea Indudablemente, los proyectos que iniciaron entre los aos 80 y el 2000 se han visto enormemente beneficiados por el surgimiento de Internet y el desarrollo de las tecnologas de comunicacin: la creacin de blogs, portales, la posibilidad de compartir informacin gratuita, de colaboracin en lnea, aplicaciones mviles, etctera, han facilitado la administracin de los bancos del tiempo y las monedas virtuales.

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Adems, se han creado crculos asociados de comunidades semejantes por todo el mundo. Crecen y se complementan de modo exponencial. En un solo ao de trabajo, hemos visto crecer la lista de posibilidades y el modo de proceder de cada una. Las redes sociales no se forman nicamente por la concurrencia con el medio: ante todo se implica la coincidencia de valores e ideologas que se descubren y se comparten. Las comunidades de economa alternativa se han encontrado de este modo y es cosa de tiempo saber si se ha de crear un medio tan potente como twitter, facebook o google para hacer coincidir estos esfuerzos o si, como ha venido sucediendo, todas las iniciativas van migrando e interactuando en los medios de la web. Existen herramientas definidas como Cyclos, (http://project.cyclos.org/) un programa de e-banking especialmente dedicado a economa alternativa, desarrollado en comn por programadores brasileos y uruguayos en 2003. Hoy da, Cyclos presta servicios a muchas comunidades de microfinanzas, bancos del tiempo, LETS y proyectos semejantes por todo el mundo. Los pases registrados que ms participan con esta herramienta son Alemania, Australia, Espaa, Holanda, entre otros. Su aplicacin requiere recursos informticos poderosos y una programacin dedicada, pero est en constante evolucin y ya integra SMS y herramientas mviles para realizar anuncios y formalizar intercambios. Es ideal para comunidades grandes y bien establecidas. Desde luego, es una paquetera que opera bajo un sistema de Open Source o cdigo abierto.

Como proyecto en fase beta se encuentra Kroonos, (http://www.kroonos.com) que se anuncia como el primer banco del tiempo global en Internet. Es una red social que integra todos los beneficios de la Web 2.0. Para poder entrar a este sistema es necesaria una invitacin, que se puede conseguir en el foro o en el grupo de Facebook, pero ha tenido problemas en ltimas fechas. Hay pginas que proponen intercambios especficos: conocimientos (http://prestaquenadatecuesta. org), de libros (http://www.bookcrossing-spain. com), objetos reciclados (http://www.nolotires. com/), aprendizaje de idiomas, (http://www.loquo. com), el famoso couchsurfing -una especie de alojamiento, donde ofreces el sof de tu casa por una hora o para pasar la noche- (http://www. couchsurfing.org/), incluso re-tejido de prendas: (http://www.rekn.it/), por mencionar algunos de un largusimo etctera. En torno a las experiencias vividas en cada intercambio, las pginas de estos sitios van abriendo herramientas de interaccin que van desde testimoniales hasta foros. Crean, como cualquier otra persona o empresa un perfil en facebook o twitter y fortalecen sus vnculos de pertenencia en los mbitos ms representativos de la web 2.0. El intercambio se convierte, en la mayor parte de los casos, en el primer paso de la creacin de una comunidad slida. 6. Los retos de TRuEqMX Lograr el lanzamiento de la fase beta de TrueQmx ha supuesto diversos retos. Como concepto, establecer una red social en el sentido humanitario de la palabra radica, sobre todo, en la falta de claridad en el concepto de economa alternativa. Una vez salvado el escollo, la idea tiene muy
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elevada aceptacin. En un contexto como Mxico, que es el nodo inicial de la red (opera tambin en Miami y Los ngeles), destaca la preocupacin por la seguridad de los usuarios. Hasta el momento, la nica solucin viable ha sido el monitoreo constante del procedimiento en las transacciones. Como empresa, ha sido difcil encontrar un estatuto legal apropiado, definir los lmites y la responsabilidad de TrueQmx en los intercambios. Ha sido necesario replantear la estructura operativa conforme se multiplican las posibilidades y el inters de los miembros en participar directamente, como ayuda base. Como negocio, TrueQmx ha resuelto su sustentabilidad con espacios comerciales y patrocinadores: al usuario se le ofrece como incentivo algn descuento o trato preferencial en las empresas patrocinadoras. (Durante la negociacin de un patrocinio, surgi tambin la posibilidad de iniciar un programa piloto dentro de una gran empresa, para estimular el trueque y los intercambios entre sus trabajadores. Buscaban una manera de mejorar su calidad de vida de modos ms eficaces y duraderos que el solo aumento de sueldo). La dificultad de establecer una red social en el sentido tecnolgico requiere la programacin de un portal dinmico, la incorporacin de espacios de interrelacin entre usuarios interesados en conocer el proyecto tanto como en los usuarios ya activos. Hace falta que los usuarios se integren a la dinmica virtual y que participen con cierta regularidad. Intentamos integrar Cyclos, pero es una herramienta muy poderosa para involucrarla en la fase beta del proyecto y consume recursos que no se pueden
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financiar en una etapa inicial. Durante la fase beta, hemos tenido la oportunidad de poner a prueba el proyecto en carne propia, y hemos contado con proveedores que han estado dispuestos a colaborar en la creacin y el mantenimiento del servicio. No obstante, por momento hemos migrado a un ambiente ms sencillo, con la intencin de facilitar el acceso y la interaccin de los usuarios. Durante los primeros seis meses de funcionamiento, TrueQmx ha vinculado a ms de 500 usuarios, tiene una centena de miembros activos, ha realizado ms de 30 tipos de intercambio efectivos, adems de servicios publicitarios y comunitarios. La pgina tiene un promedio de 2,500 visitas mensuales y cuenta con 16 empresas patrocinadoras. En general, ha movido un valor monetario virtual aproximado de 7,500 ecos y ha generado un aproximado de 11,500 ecos en total. TrueQmx necesita mantenerse a la vanguardia en la tecnologa y una infraestructura slida. Para ello es indispensable tener servicios informticos de primer nivel y la atencin constante del sistema y los usuarios. Tambin requiere medios para atender las necesidades de los miembros de la comunidad, garantizar la seguridad de la informacin y de los usuarios durante los procesos de intercambio. Para poder dar un servicio competitivo es necesario integrar un equipo profesional de trabajo de tiempo completo que responda oportunamente a todas las instancias de actividad social y econmica que vincula. Como conclusin: la misin de TrueQmx es crear cadenas de valor integrales, que ofrezcan la posibilidad de solucionar un problema a cambio de ofrecer un servicio proporcional. Su
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Economa alternativa y redes sociales en lnea.

visin es generar una forma real de economa alternativa, crear el funcionamiento de redes solidarias integrando una perspectiva humanstica con la versatilidad de los servicios y sistemas tecnolgicos de punta. TrueQmx promueve la reciprocidad, la confianza y la responsabilidad y el aprovechamiento de recursos, en un mbito social de economa creativa. TrueQmx es un proyecto que involucra al hombre en un sentido integral, nos da la oportunidad de operar de un modo distinto y as poder tener una mejor calidad de vida, menos estrs, mejor administracin de nuestros recursos y talentos. Busca llegar a lo ms profundo del hombre, su esencia, el darle sentido a su vida, recreando su universo, compartiendo y reutilizado los recursos que estn a su alcance. Pone al hombre por encima de los bienes materiales. El ser por encima del tener.

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SOBRE EL AuTOR

Cecilia Sabido. Doctora en Filosofa por la Universidad de Navarra. Se ha especializado en Esttica, Filosofa Antigua y tica Social. Actualmente imparte materias de humanidades en el Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico y la Universidad Panamericana. Pertenece a GIRO, Grupo de Investigacin de Redes Sociales Online, donde investiga sobre la relacin de las redes sociales con la antropologa y la literatura. Es socia fundadora del proyecto TrueQmx, red social de economa alternativa. correo electrnico: csabido@up.edu.mx

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El papel del sonido en el diseo de los medios interactivos audiovisuales.

Aspectos retricos en la construccin del diseo auditivo.


Miguel Rafael Amador Len UNIVERSIDAD POPULAR AUTNOMA DEL ESTADO DE PUEBLA (UPAEP)

Resumen

Este trabajo propone la revisin del papel del sonido en el diseo de medios educativos, audiovisuales interactivos, puesto que, con una amplia revisin terica, se encontr que no se le ha dado mayor importancia. El estudio inicia con un anlisis de lo que es el sonido, para entender sus caractersticas bsicas; como tambin conocer, cul es su participacin en las nuevas tecnologas educativas. La meta es la construccin de una imagen sonora, con estmulos adecuados: voz, msica, efecto de sonido y silencio. Entender los procesos cognitivos en la escucha humana ayudar a la utilizacin correcta del sonido. En ese sentido, el presente trabajo incluye recomendaciones para un diseo sonoro efectivo, incluyendo especificaciones para incluir audio en medios interactivos adems de un acercamiento a la propuesta de utilizar la retrica de Aristteles en este campo del diseo de medios interactivos audiovisuales con fines educativos. Actualmente en nuestra sociedad de informacin se deben concebir interactivos audiovisuales educativos con un diseo sonoro bien planeado, con elementos de un lenguaje de la audiovisin, en donde el sonido y la imagen convivan, creando un lenguaje de sntesis, en donde los significados son producto de una adecuada interaccin, de los elementos expresivos, que se manifiestan en el hecho que se produce en el receptor, una experiencia unificada. Palabras clave Diseo, Sonido, Audiovisuales, Retrica, Audio

El papel del sonido en el diseo de los medios interactivos audiovisuales.

Diseo de la informacin sonora en medios y cuantitativamente, la capacidad de los usuarios de intervenir en el desarrollo de las posibilidades que ofrecen audiovisuales interactivos
Es necesario que la produccin del audio sea considerada al mismo nivel que la concepcin grfica o de imagen hasta la realizacin, programacin o produccin final del material. El audio no deber ser sencillamente aadido, debe ser pensado en conjunto con los elementos grficos y tomarlo como lo que es: una herramienta importante para reforzar el mensaje o cambiar la connotacin del mismo; no debe descuidarse el aspecto esttico ni el aspecto tcnico. La decisin sobre la calidad y tipo del audio depender de la afectividad y coherencia del proceso de comunicacin y si se lograr o no un producto ms atractivo e interactivo, una experiencia de aprendizaje ms completo y efectivo; as el resultado del proceso de diseo podr cumplir con un argumento efectivo, elocuente, claro y lograr de esta forma una mayor memorabilidad. El ser humano se comunica a travs de un lenguaje; comunicacin de significados por medio de smbolos visuales, audibles audiovisuales; la funcin especfica del diseador es comunicar, es trabajar en la interpretacin, el ordenamiento y presentacin de mensajes de modo coherente.

los programas y la existencia de recursos que permiten que el usuario establezca un proceso de actuacin participativacomunicativa con los materiales. Lo que define el grado de interactividad, es la libertad que se le d al sujeto de decidir en algn artculo interactivo y una facilidad de elaborar las instrucciones creando una obediencia har que el nivel de interactividad sea mayor; as vemos que en estos medios existe un grado de interactividad, y el diseo depender de este (Estebanell, 2005).

Diseo de la informacin

El sonido

Nuestra vida est llena de sonidos. Por nuestra naturaleza de escucha podemos recibir muchos sonidos al mismo tiempo y recibir as grandes cantidades de informacin. Martnez (1999) define al sonido como la sensacin causada en el odo humano por el movimiento vibratorio de los cuerpos, transmitido a travs de medios elsticos que lo propagan. Este mismo autor recomienda, se considere una doble vertiente: primero el sonido entendido como fenmeno fsico y segundo entendido como fenmeno fisiolgico.

Chion (1993) en su libro La Audiovisin, explica las relaciones entre sonido e imagen. Las pelculas sonoras, los video clips o los programas de televisin no se ven, sino que se audioven; en otras palabras, los objetos audiovisuales dan lugar a una percepcin especfica la audiovisin; que funciona esencialmente por proyeccin y contaminacin recprocas de lo odo sobre lo visto, o bien en ausencia. La audiovisin es, en el sentido tcnico de la palabra, un ilusionismo, y su estudio debe resultar obligado tanto para los interesados en la vertiente prctica de la imagen, como para los tericos de los medios audiovisuales. Las imgenes al conjugarse con el sonido incrementan su significado, a esto se denomina valor aadido. "Por valor aadido designamos el valor expresivo e informativo con el que, el sonido enriquece una imagen dada, hasta hacer creer, en la impresin inmediata que de ella se tiene o el recuerdo que de ella se conserva, que esta informacin o esta expresin se desprende de modo natural de lo que se ve, y est ya contenida en la sola imagen" (Chion, 1993). El sonido es movimiento, supone movimiento por su naturaleza temporal, frente a la imagen, que puede ser esttica, por su naturaleza espacial. Por ello, el odo es ms rpido en captar el mensaje sonoro, que la vista en captar el mensaje visual. Estas diferencias no son perceptibles ya que se ayudan de puntuaciones sonoras rpidas, que marcan perceptivamente algunos momentos que se imprimen en la memoria audiovisual. Adems cabe destacar el hecho de que se oye unos instantes despus de haberse percibido, por la estructura del odo.

Medios audiovisuales y sonido

Medios audiovisuales interactivos

Los medios audiovisuales son los elementos donde la imagen y audio conviven y compendian la informacin creando otro lenguaje, el lenguaje audiovisual; en donde la importancia del sonido es tanta, como la importancia de la imagen y un descuido o una falta de planteamiento en el audio, es tan inaceptable como desatender o improvisar con la imagen visual. La interactividad es una caracterstica intrnseca de los materiales multimedia, incrementan cualitativamente
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Funcin del sonido en audiovisuales educativos

Entre las muchas ventajas que tiene la informacin auditiva, encontramos la ayuda para personas invidentes o con alguna discapacidad visual, aunque todos se pueden beneficiar con este tipo de informacin, especialmente en situaciones especficas, cuando es difcil o imposible de acceder a la informacin visual. Algunos autores otorgan actuaciones a los elementos audibles en los medios audiovisuales, sobre 72

El papel del sonido en el diseo de los medios interactivos audiovisuales.

todo se refieren en el aspecto educativo, como Casas Evaluacin del audio en medios audiovisuales (1977), quien le atribuye, al audio tres funciones: educativos interactivos Existen diferentes mtodos de evaluacin que varan en Funcin Primordial. Donde se ve con una entidad su rigurosidad, costos y conocimientos necesarios para propia, ya que el audio, sobre todo la msica es llevarlos a cabo. La estrategia de evaluacin ms aconsejable imprescindible para la instruccin en: Una cultura es combinar una evaluacin heurstica con un test de musical, donde existe un estudio de gneros, estilos, usuarios posterior. Existen varias tcnicas de evaluacin de antologas o comprensin de la evolucin e historia, un interfaces de las cuales podemos mencionar la heurstica conocimiento de las grandes obras o los compositores por expertos y el test de usuarios por considerarlas las ms reconocidos a lo largo del tiempo; se conoce el Folklore eficientes. regional, nacional o internacional. til en lecturas ambientadas para facilitar el entendimiento. Tambin se utiliza en dramatizaciones o audiomontaje ya sea con el Lenguaje sonoro fin de archivar documentos, realizar circuitos cerrados Existe bibliografa que describe un lenguaje sonoro con o la propia radiodifusin. El audio tambin funciona en sus elementos: voces, efectos de sonido, silencio y msica, el estudio de lenguas para el perfeccionamiento de la cada uno de estos elementos puede ser manejado con argumentos emocionales, de razn o de caracterizacin, diccin. dentro de cada una de las funciones sonoras que son: Funcin Subsidiaria. Donde el audio tendr la funcin de descriptiva, narrativa, ornamental, expresiva y ambiental. acompaar a la imagen en montajes, vista, diaporamas, etc. En temas que se enriquecern con este elemento audible como geografa, cuadros costumbristas o la historia del arte. En otras materias como la acstica que exigen casi la asociacin del sonido como parte integrante de la informacin. Al igual que en los aspectos visuales, donde es necesario teorizar sobre una alfabetizacin visual, en trminos de audio se debe establecer los elementos que ayudarn a una manipulacin, para transmitir correctamente el mensaje. Romo tambin habla de sonido, a todo lo elaborado o clasificado en una cadena significante; el lenguaje sonoro Funcin Motivadora. Anclas que se utilizan est compuesto de estos textos elaborados por las principalmente en radio, cine o televisin que hacen la personas, los instrumentos musicales o la naturaleza, y estos son clasificados. El mensaje sonoro est compuesto funcin de Teloneros, Rfagas de cierre, etc. por la voz, la msica, el efecto sonoro, el ruido y el silencio.

Audio en interfaces electrnicas

Una de las principales ventajas del sonido en las interfaces, es que proporciona un canal alternativo al resto, puede ser utilizada para indicar informacin complementaria y ayudar a no saturar la pantalla con informacin. El sonido puede tambin proveer la sensacin de estar en un lugar o de tener cierto estado de nimo. Para obtener un estado de nimo es posible emplear el audio de fondo pero que no compita con el resto de la informacin por la atencin del usuario (Nielsen, 2000). Otro de los usos del audio incluye grabaciones de voz que pueden insertarse en video para dar una sensacin de personalidad al hablante. Los beneficios incluyen que muchas veces el utilizar el audio puede incluir archivos ms pequeos, una produccin ms sencilla. La voz es tambin importante al indicar la correcta pronunciacin de algunas palabras. Los efectos de sonido pueden ser utilizados como una dimensin extra en el uso de interfaces para indicar a los usuarios acerca de eventos de fondo; por ejemplo al indicar que hay informacin nueva en un diseo para noticias.
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El proceso cognitivo de la audicin Escucha humana


Existen diferencias entre cuatro mecanismos de escucha que fueron establecidos por Shaefer (2006): or, escuchar, reconocer y comprender. Or, consiste en recibir informacin a travs de nuestro sistema auditivo. El mundo que nos rodea est lleno de estmulos vibrantes, pero estos sonidos no tienen porqu ser tomados en cuenta de una forma activa y atenta por parte del receptor. Or es pues recibir el sonido pero sin una atencin activa, el fenmeno que ejemplifica esto es conocido como Cocktail Party: cuando nos encontramos en una fiesta o algn otro punto de reunin con sonidos variados, ah escuchamos slo lo que nos interesa o lo queremos, separamos la seal til del resto segn nuestro inters. Escuchar, supone presentar al sonido una atencin activa que tiene como objetivo extraer de l una informacin determinada que nos interesa por alguna razn (Rodrguez, 1998). 73

El papel del sonido en el diseo de los medios interactivos audiovisuales.

Reconocer, el tercer mecanismo de escucha, identifica la forma del sonido y se asocia con la fuente sonora, se busca dentro de una memoria auditiva una forma similar a la escuchada que nos indica el origen de sta que escuchamos en ese momento. Comprender, consiste en interpretar la informacin despus de una escucha y un reconocimiento, un fin que buscamos en el sonido. Comprender es pues, ir ms all de la identificacin de la forma y de la fuente, es producir un nuevo nivel de sentido a partir de la interpretacin de aquello que estamos oyendo en la funcin del contexto perceptivo y de esta experiencia auditiva.

La retrica puede valerse de otras disciplinas lingsticas para articular sus propsitos como procedimiento de creatividad textual, entendiendo el concepto textual como la conjuncin del mensaje sonoro, dichas disciplinas abarcan: La gramtica, es decir, la construccin del sonido a travs de unas normas o cdigos estipulados. La fonologa, o sea, la composicin del sonido. La morfologa, entendida como composicin de los elementos sonoros. La sintaxis, consistente en la disposicin y estructura del contenido sonoro. La semntica, es decir, el significado y sentido del sonido. La semitica, entendida como arbitrariedad lingstica del lenguaje sonoro. La potica, cualidad rtmica de los sonidos. El sonido puede llegar a transmitir cierto sentido rtmico tanto en sus formas de composicin, como en la pura expresin auditiva, es decir, la transmisin del placer y sentido esttico que puede llegar a ofrecer con el lenguaje sonoro.

Retrica y otras disciplinas lingsticas

Audicin

Captamos todo lo que sucede en nuestro ambiente gracias a nuestros sentidos. Los sentidos no nos proporcionan las cosas en s, sino que nos permiten captar tan slo los efectos de algunas de sus caractersticas. Este hecho es conocido por muy poca gente, pues pasa desapercibido por la mayora. As pues, cuando decimos: huelo la flor estamos empleando una simplificacin idiomtica, puesto que sera ms correcto decir: Yo huelo el perfume de la flor; del mismo modo, al decir: Oigo el violn, lo que realmente deseamos indicar es: Yo oigo el sonido del violn Pero el decir: Veo el rbol, no queremos decir en modo alguno: Yo veo la imagen del rbol, sino que tiene un sentido literal verdadero. Queremos indicar el rbol en s. Algo que resulta un concepto enigmtico y falto de sentido, por poco que recapacitemos sobre ello (Arnheim, 1980).

Proceso semitico del diseo sonoro

El discurso retrico pretende persuadir, influir, obtener una respuesta del receptor y con ese fin se vale de recursos, en varios de los niveles expresivos del texto y de su naturaleza fontica, morfolgica, gramatical o semntica. La intencin del educacin, diseador o comunicador de provocar un cambio mediante la intervencin comunicativa, en un estado previo del receptor, se lograr si el oyente no abandona la comunicacin antes de que se finalice, antes que se permita la fusin completa. Para esto el recurso retrico establecer, en primer lugar determinados mecanismos para que la comunicacin no se d por terminada hasta que el orador lo considere oportuno. Sin esto cualquier otro despliegue persuasivo se frenar, o tendr lecturas errneas y contrarias a la intencionalidad inicial.

La construccin retorica del diseo auditivo

El entorno est lleno de sonidos, todas las actividades humanas generan sonidos; nuestro medio ambiente nos brinda al mismo tiempo sonidos con los que el cerebro humano realiza operaciones: Analizar y categorizar, entender el significado y la relacin entre cada sonido. Sonido como icono: cuando el signo se parece de manera alguna a su objeto, se oye parecido, aqu el elemento sonoro puede ser utilizado principalmente para expresar acciones o en el proceso creativo. En un sentido bsico el sonido en una interface electrnica funcionara como icono cuando por ejemplo arrastramos algn elemento y escuchamos un sonido parecido a rascar. El sonido como ndice: cuando se basa en una asociacin simple de significado, un sonido en este caso ser til por ejemplo, en la retroalimentacin de una accin bsica (apretar un botn) o proceso de un sistema (alarmas y precauciones). El sonido tendr una conexin real, un lazo directo entre el signo y su objeto; es darle a cada actividad realizada por el usuario una imagen sonora. Algunas propuestas para utilizar el sonido como ndice en el diseo medios audiovisuales interactivos: 74

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Expresar el progreso de un proceso o actividad mediante acciones tales como: Alterar el tempo o tiempo de la msica, crear un sonido ms brillante, incrementar el pitch, informar el principio y el trmino de una tarea o crear un sonido para cada accin, paso o etapa de un proceso. El sonido como smbolo: Un smbolo comunica solamente cuando hay una convencin, no hay conexin o parecido entre el signo y el objeto; as un smbolo sonoro requiere de mayor esfuerzo para entenderlo o estudiarlo, pueden aplicarse para construir ms sistemas y estructuras de significacin ms complejas, el lenguaje es en l mismo una representacin simblica de la informacin.

Logos, pathos y ethos

Los productos de diseo educativo, cualquiera que estos sean pueden ser analizados y creados con los temas clsicos de logos, pathos y ethos. Segn Buchanan (1998) los diseadores no usan esos trminos, pero s exploran las doctrinas retricas y consejos que estos trminos representan. Hagamos una revisin de estas tres palabras que representan las tres condiciones que, en la retrica de Aristteles debe reunir un buen discurso, utilizando la palabra discurso en un sentido muy amplio, incluyendo por razones de nuestro estudio, el audio en las interfaces electrnicas y pginas Web. En retrica clsica, logos es la argumentacin del discurso, se apoya en proposiciones probables que, segn Aristteles, son afirmaciones causa-efecto. Sea cual sea la forma de argumentacin que utilicemos, es importante que est bien estructurada y que se use el cdigo y/o lenguaje sonoro adecuado. Logos es pues, la verosimilitud de los argumentos lgicos del diseo sonoro; apela a la razn, a la coherencia, a la estructura. En cuanto al diseo de audio podemos adaptar las siguientes recomendaciones (Rodrguez y Chinchilla, 2003): 1.- Tratar de comunicar una idea clara y bien ordenada. 2.- Utilizar sonidos que pueden ser espontneos y brotar con fuerza para obtener la atencin. Esto se utiliza ya en banner publicitarios, por ejemplo un sonido fuerte de una tormenta elctrica acompaa a un banner que anuncia cigarros, puesto que llama la atencin del cibernauta mucho ms que la imagen sola. 3.- Afectar la condicin de logos causa que se afecte a pathos que como veremos ms adelante es la parte emotiva. 4.- Hacer pruebas de grupos representativos despus de obtener el resultado del proceso creativo con el fin de conocer la respuesta del oyente, una respuesta positiva ayuda a que el mensaje crezca y la combinacin imagen sonido sea ms clara. 5.- Cuidar que el sonido no cambie el sentido del mensaje (un sonido que slo sirva de acompaamiento a la imagen podra resultar en logos, pero habra que cuidar que el sonido no cambie el sentido del mensaje como por ejemplo aadir un sentimiento); aunque tal vez lo que se busque sea eso, cambiar el sentido del mensaje que da la imagen por s sola. En esto influira cualquiera de las dos proposiciones siguientes o una mezcla de ambos. 75

Logos

La retrica describe la persuasin efectiva en un discurso, nos da fases de produccin para un elemento concreto, o en el caso de la retrica clsica, de un discurso. Se divide en: 1.- Inventio. Descubrir argumentos o ideas. Buscar materiales o argumentos, en este caso buscar sonido o ideas para soportar el objeto de la situacin de diseo. 2.- Dispositio. Ordenar el material o las ideas. Es organizar el material seleccionado de manera efectiva. 3.- Elocutio. Estilo o forma de la expresin. Es el tratamiento estilstico, organizar el material de forma racional y emocional considerando la relevancia de la situacin. 4.- Memoria. Memorizacin del discurso. Relacionado con la repeticin y el acceso inmediato a la informacin, esto se da en bases de datos o en sistemas de grabacin pero se refiere especficamente a cmo hacer que la audiencia tenga recuerdos de nuestro mensaje. 5.- Actio. Pronuntiatio. Es la presentacin del discurso. La mezcla final de las imgenes y sonidos en un modo apropiado al objeto de diseo. Ver la pgina de Internet con todos sus elementos o el interactivo o el juego virtual con sonido e imagen. Es tambin la presentacin final y tendr que ver con la usabilidad del producto de diseo (Ehses, 1986).

Construccin retorica del sonido

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Pathos

Es la parte emotiva, apela a los sentimientos y circunstancias sociales del auditorio. El pathos provoca una reaccin de lo no racional, lo ms profundo de las personas. Dicho sentimiento podra ser compartido por un grupo de personas o una comunidad. A travs del pathos podemos hace que el mensaje se ajuste a la audiencia. Algunas recomendaciones para su uso en el proceso de diseo seran las siguientes: 1.- Hacer que la audiencia se sienta identificada con el diseo final evocando a su memoria, por ejemplo; si tenemos un proceso de diseo para una audiencia que vivi en alguna poca especifica, podremos incluir una idea musical que comunique o evoque algn recuerdo o sentimiento. 2.- Manejar el silencio de forma que invitemos a la reflexin provocando una introspeccin en la audiencia. 3.- Recalcar sentimientos con sonido o ideas musicales o cualquier otro de los elementos del lenguaje sonoro.

de diversas ideas en un perodo. Puede ser una serie de audios o fragmentos musicales que comienzan de la misma forma pero terminan de manera distinta. Esto puede ayudar a llamar la atencin del auditorio. Anttesis: Poner en contraste dos ideas sonoras o trminos auditivos contrarios: presentar un efecto de viento fro con otro de fuego o contraponer un audio tranquilo (piano) a uno fuerte (forte) para dar una atmsfera de tensin. Antonomasia: Sustituir un nombre propio por una relacin que evoque al mismo individuo, un ejemplo es la identificacin sonora de alguna compaa como es el caso de Iusacel en Mxico, donde una meloda que incluso es usada como tono de celular, nos remite a esta compaa. Apstrofe: Llamar o iniciar una pltica con el receptor del mismo medio o con otro personaje, el emisor se dirige a su interlocutor de forma apasionada, rompe con el esquema del mensaje un ejemplo podra ser unos toquidos o sonidos humanos para llamar la atencin. Asndeton: Suprimir enlaces de una secuencia lgica para llamar la atencin de el receptor un ejemplo es cambiar la letra de una cancin, cambiar la tonada de una meloda, o cualquier efecto de sonido que rompa con el enlace lgico del mensaje. Calambur: Unir de otro modo las mimas slabas de una palabra de modo que se produce otra con distinto significado. Unin de ideas sonoras para identificar diferentes niveles de un interactivo. Clmax y Anticlmax: Crear una sensacin de gradacin ascendente o descendente en importancia al final de un periodo. Un ejemplo es crear la sensacin de suspenso con latidos de corazn cada vez ms rpidos. Concatenacin: Repetir en serie: el ltimo elemento del cdigo sonoro es la primera de la idea sonora siguiente. Conversin: Repetir alguno de los elementos del lenguaje sonoro varias veces al final de cada idea sonora completa, un ejemplo es poner el audio de disco rayado al final de una meloda. Derivacin: Combinar palabras o sonidos que proceden de la misma raz morfolgica. Eco: Repetir parte de una idea sonora completa para formar un nuevo sonido que sea eco de la anterior.

Ethos

Es la veracidad o confianza que nos da la idea de honradez del emisor. El ethos en el campo del diseo se refiere a la sensibilidad y la credibilidad, es llevar las cualidades estticas del diseo para cubrir las necesidades de valores y moral de la audiencia. El ethos es la voz del producto del diseo, lo que implica la imagen que se tiene de l, esto es que el carcter o la personalidad de receptor se vea reflejada en el emisor. Resolver exitosamente el problema del ethos har el producto deseable (Buchanan, 1998).

Figuras retricas

Tomemos a las figuras retricas como las ideas sonoras o grupo de ideas que son utilizadas para dar nfasis al mensaje, crear un sentimiento o darle otro sentido al proceso de comunicacin. El nfasis es resultado de la explotacin, organizacin, alteracin o desviacin consciente por parte del diseador o creador sobre el sonido a ser incluido en los medios audiovisuales. A continuacin se exponen algunas de las distintas figuras retricas existentes en la literatura espaola traducidas a la explotacin sonora, aqu destacamos que las figuras retricas pueden estar presentes en combinacin sonidosonido en la combinacin imagen-sonido que tambin pueden presentarse en grupos. Anfora: Repetir un mismo elemento sonoro al comienzo
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Elipse: Omitir parte de la idea sonora, estas piezas ausentes habitualmente se consideran necesarias. En esta figura el elemento silencio ocupa un lugar importante, por ejemplo si escuchamos una secuencia sonora y esta se interrumpe generalmente pensaramos en buscarle una solucin a la interrupcin. Etopeya: Describir las cualidades, carcter, valores morales... de un personaje. A una imagen se le puede dar cualidades con sonidos, ejemplo una fanfarria dar idea de un triunfo, mientras que un sonido cmico quitara credibilidad. Hiprbaton: Invertir el orden gramatical de las palabras. En el espectro sonoro es cambiar la idea de sonidos ya conocidos por la audiencia a la que se dirige, ejemplo es el cambio del texto o del orden en una cancin de moda entre jvenes. Hiprbole: Exagerar con sonido, un ejemplo claro es acompaar con un fuerte rugido de len a unos felinos cachorros. Irona: Sugerir o afirmar algo que sea contrario a lo que se piensa o siente. Si ponemos una imagen de una mujer en llanto e inmediatamente despus la combinamos con sonido de ambiente festivo, o de risas, el sentido de la imagen cambiar. Metfora: Identificar un trmino real con una imagen creada. Aqu caben todos los efectos de sonido que evocan a sonidos que podramos encontrar en el plano real, al igual que la msica programtica. Metonmia y sincdoque: Concebir a un todo con la idea de alguna de sus partes, por ejemplo escuchamos truenos podemos pensar en una tormenta, si escuchamos un ladrido evocamos a un perro. Onomatopeya: Imitar palabras con efectos de sonidos naturales, ejemplo el tictac del reloj, que podra utilizarse para connotar el paso del tiempo o indicar espera. Oxmoron: Contradecir con dos sonidos que, aparentemente, se excluyen, pero a las que el contexto hace compatibles. Un ejemplo seria mostrar efectos de sonido de fuego y al mismo tiempo sonido de cada de agua para introducir una imagen de un bombero. Paradoja: Unir sonidos que resultan absurdos juntos por el sentido comn. Puede no serlo para las ideas preconcebidas, son ideas aparentemente irreconciliables pero de sentido coherente. Por ejemplo la imagen de un jugador de ftbol, con el sonido del rugir de un puma.
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Paralelismo: Repetir estructuras sonoras o musicales semejantes. til para identificar diferentes niveles de un sitio en la Internet. Perfrasis: Desarrollar un motivo, personaje o concepto, mediante una acumulacin excesiva de elementos sonoros. Pleonasmo: Redundar en elementos tanto sonoros como de imagen que refuerzan la idea pero son innecesarias, til en pginas para personas que tienen algn tipo de discapacidad. Polisndeton: Aadir puentes o uniones sonoros que no son necesarias para dar lentitud a la idea sonora o a un grupo de imgenes. Un ejemplo son los sonidos que dan idea de paso del tiempo, como efecto de reloj sonidos que enlacen imgenes que den una idea de suspenso. Prosopopeya o personificacin: Atribuir a las cosas o animales cualidades humanas, por ejemplo msica de villancicos cantados por gatos. Retrucano: Crear una idea sonora con las mismas partes de las idea anterior pero invertidas de orden o funcin. Smil o comparacin: Establecer una relacin entre dos clases de ideas u objetos como un chiflido y la voz de una mujer podramos identificar la idea de una mujer guapa. Sinonmia: Acumular elementos sonoros para reiterar un concepto. Un ejemplo es la prevencin de errores con varios tipos de alarmas el reforzar una imagen con elementos del cdigo sonoro, ejemplo de la imagen de un infante con la msica de cuna, balbuceos, etc.

Conclusiones

Gracias al sentido del odo conocemos y percibimos una gran cantidad de informacin indispensable para nuestra supervivencia, sobre acontecimientos que no podemos ver o informacin adicional a la percepcin visual. Lo que omos influye en nuestra concepcin de la realidad tanto como lo que vemos; no se trata de entrar en una discusin sobre si lo que omos es superior a lo que vemos o viceversa, en realidad lo que se busca es entender como omos y como escuchamos para as sacar el mayor provecho como diseadores de apoyos o material educativo. Entendiendo que lo que omos y/o escuchamos construye y modifica la imagen de la realidad, tanto como lo que vemos, esto es: el ojo y el odo sencillamente se complementan.

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Experiencia de la comunidad rural Lequeitio, municipio de Francisco I. Madero, Coahuila

Enrdate. Tecnologas Comunitarias:

Mayra Viridiana Olivares Gmez M.C. Jos Alfredo Morales Prez Dra. Blanca Chong Lpez FACULTAD DE CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES UNIVERSIDAD AUTNOMA DE COAHUILA. UNIDAD TORREN

Bilbao y a solicitud de las autoridades educativas del lugar, de nueva cuenta se llev a cabo el proyecto Enrdate, Tecnologas Comunitarias en la primaria del ejido Tejaban de la Rosita, tambin pertenecientes al municipio de Viesca, Coahuila. En el 2010 se volvi a ejecutar el proyecto en la comunidad rural de Lequeitio, perteneciente al municipio de Francisco I. Madero, Coahuila. Cabe aclarar que el trabajo que se realiza en las comunidades, es parte del conjunto de actividades de la red sobre Cultura, Comunicacin, Tecnologas y Desarrollo que han conformado las universidades de Colima, Autnoma de Coahuila y la Autnoma de Nuevo Len. El propsito del proyecto es el de promover el empoderamiento y desarrollo sostenible de las comunidades rurales marginadas, a travs del uso de metodologas participativas (IAP), encaminadas

Antecedentes.
Enrdate. Tecnologas Comunitarias ha sido desde poco tiempo atrs, adems de un proyecto de investigacin accin participativa, un ejercicio metodolgico en la rplica de una iniciativa comunitaria desarrollada durante el 2007 por los integrantes de la Universidad de Colima, en ncleos rurales marginados de ese propio estado. Las experiencias logradas se compartieron con integrantes de otros cuerpos acadmicos de las universidades de Coahuila y de Nuevo Len, eso motiv el inters por echar andar un proyecto de estas caractersticas en la Regin lagunera y se concretaron acciones durante el 2008 para trabajar con la rplica de ese modelo en los ejidos de Boquilla de las Perlas y Tejaban de la Rosita, en el 2009, trabaj nuevamente este proyecto en los ncleos rurales de Venustiano Carranza, Villa de

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a la apropiacin creativa de las Tecnologas de Informacin y Comunicacin, a travs de la investigacin accin participativa (Zermeo: 2007) Con la IAP, se ha trabajado en grupos denominados Semilla, compuestos por nias y nios de educacin bsica, preferentemente de V y VI ao, quienes con asesoras y apoyo de tutores (alumnos de las licenciaturas de Sociologa y Ciencias de la Comunicacin, realizan proyectos especficos, procurando que a su vez se desarrollen una serie de competencias instrumentales, adems de ejercicios crtico-reflexivos para que a partir de la discusin grupal, se logren identificar problemas sociales en la comunidad en la que se vive, a fin de proponer soluciones utilizando en todo este proceso, las Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TIC).

trabajadas con el proyecto Enrdate, tecnologas Comunitarias, se ha evidenciado el escaso o nulo acceso a las computadoras con o sin servicio de Internet. Los gobiernos estatales-para el caso de Coahuila- han emprendido programas para dotar a las escuelas y comunidades rurales marginadas, de infraestructura tecnolgica pero esta ha sido insuficiente y sin proyectos a largo plazo que se sustenten en experiencias o en iniciativas de leyes educativas. Otros acadmicos afirman de la existencia de una brecha digital que tiene tres dimensiones: la tecnolgica, que provee la infraestructura necesaria para la incorporacin a la sociedad de la informacin y el conocimiento; de conocimiento , referida a las habilidades y saberes que deben poseer los individuos para que sean capaces de apropiarse de las herramientas tecnolgicas y a partir de ello modificar sus prcticas culturales cotidianas, la otra dimensin, la que est compuesta por la participacin, que da cuenta de los recursos que aporta la convergencia tecnolgica y puedan ser empleados de tal forma que los individuos y las naciones tengan las mismas oportunidades para manifestarse, participar e intervenir en las decisiones globales de la sociedad (Crovi:2002). En este marco hemos hecho lo posible por sustentar parte de nuestras actividades de interpretacin y desarrollo del proyecto, buscando no aislar las dimensiones, considerarlas y procurando atender necesidades para que en lo referente a la brecha digital, la hagamos ms estrecha en la medida de nuestros alcances y limitaciones de una prctica universitaria en comunidades rurales.

Analfabetismo Tecnolgico y Desigualdad Social.


Sobre el fenmeno de la desigualdad social se ha escrito de manera amplia y profunda, las diferentes ciencias sociales han hecho desde su aparato crtico nfasis en un sinnmero de factores que la generan y de los efectos que ella trae. En esta nueva era se ha dado particular atencin en el uso de las TIC, que son tambin parte de esa desigualdad social y que han provocado una distancia o brecha cultural pues no todos los sectores sociales tienen acceso a las TIC. Para algunos estudiosos, se ha generado un nuevo tipo de analfabetismo, definido como la incapacidad para acceder al conocimiento que se desarrolla a partir del uso de esas nuevas tecnologa (rea, 2002). En el caso de las comunidades rurales
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La experiencia en la comunidad rural lequeitio, municipio de Francisco I. Madero, Coahuila. El proyecto se desarroll del 15 de mayo al 07 de julio de 2010, despus de haber realizado varios recorridos en otras comunidades y descartado posibilidades, en razn de que no contaban con los suficientes alumnos en los grados de V y VI de primaria que fue el caso del ejido el pacfico, del municipio de Torren Coahuila y la otra, de nombre Mieleras tres, que colindaba entre los lmites de los municipios de Viesca y Torren, tambin ambos del estado de Coahuila, porque la infraestructura mnima requerida- luz elctrica- para la operacin del proyecto, no tena la suficiente capacidad para la etapa final del mismo. Al visitar el ejido Lequeitio por los integrantes del cuerpo acadmico Sociedad, Comunicacin y Cultura y a propuesta de una extutora, participante en Enrdate 2009 y que habita cercana a ese lugar, nos dimos cuenta de que la escuela primaria tena una sala con ms de diez computadoras de regular calidad y con voltaje suficiente para operar simultneamente esos equipos, sin riesgo de interrupciones debido a la baja de voltaje elctrico. La actitud de la directora y del personal que colaboraba con ella, tambin nos hizo saber que estaban interesados porque el proyecto se echara andar en ese lugar. Previo intercambio de ideas, observando las condiciones generales del ejido, concluimos que haba condiciones mnimas para la ejecucin de nuestro proyecto, pues el ncleo rural contaba con una poblacin idnea para trabajar ah. El acceso al ejido no era problema pues haba una lnea de camiones que nos poda transportar en
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caso de nuestro vehculo oficial de la Universidad, no estuviera dispuesto para las fechas en que agendaramos nuestras actividades.

Participacin y compromisos comunitarios.


Se acord con al directora del plantel de convocar a una reunin con los padres de los alumnos de V y VI ao, para explicarles el contexto general del proyecto, lo gratuito del mismo pero el compromiso que se debera de asumir por parte de todos los involucrados y participantes, pues las nias y nios no deberan de faltar a las sesiones de trabajo que demandaba la planeacin de las actividades. En asamblea se acepta participar con 20 nios, de manera responsable, conjuntamente con la direccin de la escuela, se nos deja un margen de tiempo para que las autoridades universitarias nos aprueben el monto econmico requerido por el proyecto y de las etapas en las que administraramos los recursos financieros. Cabe aclarar que la universidad autnoma de Coahuila, lanz una convocatoria meses atrs, para participar con proyectos de investigacin denominados grupos semilla, el dictamen nos favoreci y slo haba que esperar a que nos liberaran los recursos, eso se les explic a la asamblea de padres y autoridades escolares de la localidad rural de Lequeitio, municipio de Francisco I. Madero, Coahuila.

El arte de Enredarte y la operacin del proyecto.


Aprobado nuestro proyecto que fue avalado por los responsables de los diferentes cuerpos acadmicos que participan en la red de universidades,
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empezamos a trabajar en reuniones y talleres de capacitacin con los estudiantes universitarios involucrados en el mismo, estos fueron invitados y seleccionados en funcin de su perfil. La capacitacin se denomin: El arte de enredarte: taller para la gestin de investigacin comunitaria con una duracin de 20 horas y como parte del proyecto enrdate hacia un modelo de inclusin digital para el trabajo acadmico y comunitario. La coordinacin general descans en la Dra. Ana Isabel Zermeo Flores, de la Universidad de Colima, que forma parte de la Corporacin Universitaria para el Desarrollo de Internet, A.C. (CUDI) as como en la Dra. Blanca Chong Lpez, por la universidad Autnoma de Coahuila y responsable del cuerpo acadmico Sociedad, Comunicacin y Cultura.

nios de diferentes temticas: medio ambiente, derechos de las nias y los nios, cultura local y narrativa, simultneamente se les habilitaba en el manejo de los distintos instrumentos tecnolgicos y se desarrollaban las actividades planeada en un da previo a la sesin de trabajo en la escuela primaria del lugar. Cada reunin de planeacin adquira una dinmica muy particular, adems de rendir un informe cada tutora, se exponan e intercambiaban las experiencias de esa jornada sabatina, que iniciaba en punto de las 9.00 y terminaba a las 13:00 horas, con un lapo de descanso de quince minutos. Por cada sbado se asignaba una responsable de coordinar de manera interna las actividades, con la ayuda y asesora de un profesor integrado al proyecto. Se elaboraba un plan de trabajo con sus respectivos tiempos, objetivos, requerimientos y clarificaban el tipo de habilidades que se impulsaran en esa visita al grupo de nios. Cuando la coordinadora general del proyecto requera de un informe ms estructurado, nos lo indicaba a travs del sitio electrnico plataforma- para que ah se hiciera el llenado de reporte o evaluacin mediante un instrumento.

Nuevas experiencias: una plataforma de trabajo, para Enredarte.


En las anteriores rplicas del proyecto Enrdate, desarrolladas durante el 2008 y 2009, se trabaj bajo un esquema de Coordinacin General, entre los representantes de las Cuerpos Acadmicos. En el 2010, se dise y puso en marcha una plataforma http://enredate.ucol.mx mediante la cual sirviera como espacio de orientacin, gua y coordinacin de todas nuestras actividades de operacin, recopilacin de informacin y de las tareas por desarrollar, dentro de la nueva versinrplica Enrdate 2010.

En el arte de enredarte No todo fue miel sobre hojuelas


El proyecto demandaba concrecin de actividades en productos especficos, es decir, la formulacin de subproyectos por parte de los equipos de trabajo. Cada grupo de nias y nios, con el apoyo de sus tutoras, decidieron abordar temticas de su inters, prevalecieron las del medio ambiente y los derechos de las nias y los nios. En la ejecucin de las tareas se utilizaron diversos equipos como
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Sesiones de trabajo para Enredarse con Tecnologas Comunitarias.


En las primeras sesiones sabatinas de un total de nueve- a las que se denominaron de sensibilizacin, se trabajaron con las nias y
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la videograbadora, grabadora digital de voz, estas fueron las ms solicitadas, aunque en el ejercicio de las sesiones sabatinas se les enseo a usar, el escner, la cmara fotogrfica, de video y la grabadora de voz. El que un grupo e nia y nios deban elaborar un plan y ejecutarlo, es algo difcil pero no imposible, pues en su formacin escolar no hay antecedentes o experiencias de campo que hayan sido realizado con la ayuda de su profesor. Las tutoras tuvieron dificultad para que lo tutorados se centraran en la interpretacin y realizacin de las tareas. Los elementos motivadores no estuvieron ausentes pero algunos no eran los suficientemente adecuados para que llegaran y se fueran dispuestos a continuar con el proyecto y agregarle ms detalles novedosos o atractivos para su equipo de trabajo. El acompaamiento de las tutoras para el diseo y ejecucin de los proyectos fue significativo, aunque la exigencia de los profesores-coordinadores- no permita que alguna tutora y sus tutorados, se fueran rezagando. Las reuniones donde se rendan informes, avances y exposicin de tareas fueron de gran ayuda pues la colaboracin de todos facilitaba la realizacin de cierta actividad, por ms difcil que fuera, por ejemplo, cuando haba incompatibilidad de temperamentos entre algunos nios y nias en los equipos, se cambiaban de grupos donde hubiera afinidad entre los otros integrantes, o el auxilio entre las tutoras para establecer lmites en el manejo del equipo, pues la mayora quera traer o cargar siempre la cmara de video o fotogrfica o estar siempre usando la computadora (laptop).

El gran salto: El uso y familiarizacin de la plataforma del proyecto.


Signific una nueva prctica y actitud para la mayora involucrada en el proyecto pues no tenamos antecedentes de trabajo mediante el uso de una plataforma ni mucho menos hacerla parte de nuestra rutina, tanto para las tutoras como para los profesores integrantes del cuerpo acadmico. En esta parte del proyecto- uso de la plataformalos nios la fueron conociendo y familiarizando mediante sesiones de Internet, con el apoyo de las alumnas tutoras. Se observ que una pequea parte 10% de la poblacin de nios participantes en el proyecto ya tenan nociones de entrar a Internet, el resto fue habilitado en las sesiones de trabajo.

Condiciones favorables comunitarias y el caf Internet en el proyecto.


A comparacin de las rplicas realizadas durante los aos de 2008 y 2009 en las dems comunidades rurales marginadas, el financiamiento otorgado por la Universidad Autnoma de Coahuila, para la adquisicin de cinco computadoras Laptop, mismo nmero de videograbadoras y cmaras fotogrficas digitales, adems de tener bajo nuestro resguardo suficientes grabadoras de voz digitales y disponer en todo momento de un can para proyectar diapositivas y videos fueron condiciones favorables para la realizacin del proyecto Enrdate, Tecnologas Comunitarias y ni que decir de tener a nuestra disposicin el transporte oficial de la Universidad y el apoyo de una beca econmica de $50.00 por sesin para cada tutora.
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El caf Internet que se encontraba en la comunidad rural de Lequeitio y que operaba con seis equipos, fue sin ligar a dudas de gran ayuda para todos los trabajos que haba que realizar para la plataforma, La disposicin de colaborar por parte del encargado- negociando el previo pago del tiempo usado por computadora- posibilit el cumplimiento de la etapa complementaria del proyecto, pues las nias y nios pudieron, previa enseanza, localizar y bajar imgenes de Internet para elaborar e ilustrar sus dispositivas.

Conclusiones.
Con toda razn Delia Crovi ha mencionado sobre la importancia de las dimensiones tecnolgica, de conocimientos y de participacin, pero existen otras que merecen nuestra atencin pues el desarrollo sostenible de comunidades demanda enfoques ms holsticos tanto en el diseo de estrategias como de metodologas de trabajo comunitario. El ejercicio tutorial es significativo y tambin es necesario considerar las variables que intervienen en los procesos educativos, tanto en el mbito urbano, como en lo rural, pues el proceso de aprendizaje de los nios en el medio campesino, implican otras mediaciones socioculturales que promueven o frenan el aprendizaje significativo, que en teora es un modelo alternativo que el alumno inicie y desarrolle un aprendizaje autnomo, capaz de aprender a aprender (Zarzar : 2010) y esto lo debemos de considerar en los enfoques que demos a todo proyecto.

La participacin comunitaria es indispensable incorporarla desde el inicio de toda actividad pues desde el inicio se apropiar del proyecto, le dar seguimiento y apoyo para que culmine de acuerdo a los objetivos planteados. Incorporar a los padres nos posibilitar aumentar la capacidad de previsin y ejecucin de las tareas, mejorar nuestros mtodos de enseanza y hasta crear nuevas expectativas con apoyo de proyectos de este tipo, buscando complementar acciones con las tecnologas de la informacin y comunicacin, que la comunidad haya emprendido y dirigidas hacia el mejoramiento de las condiciones generales de vida.

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Enrdate. Tecnologas Comunitarias

SOBRE LOS AuTORES

Mayra Viridiana Olivares Gmez. Alumna del noveno semestre de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin. Facultad de Ciencias Polticas y Sociales. Unidad Torren. M.C. Jos Alfredo Morales Prez. Prof. Investigador de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, de la Universidad Autnoma de Coahuila, Unidad Torren. Dra. Blanca Chong Lpez. Responsable del Cuerpo Acadmico: Sociedad, Comunicacin y Cultura, de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma de Coahuila, unidad Torren y Coordinadora del Proyecto Enrdate, tecnologas Comunitarias, en la FCPYS.

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Experiencia comunitaria de gestacin y aplicacin de un proyecto formativo por competencias a travs del uso y apropiacin de las TICs
Dra. Juana Mara Alans Ramrez Carlos Ivn Serrano Garca, Mariel Coronado Fuentes Universidad Autnoma de Coahuila
Introduccin.

Fusinate con las tecnologas, es un proyecto recin finalizado bajo la metodologa de Proyecto Formativo por Competencias (Dra. Alans, 2009), de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la U A de C, llevado a cabo por alumnos de la institucin bajo la metodologa establecida, a travs de talleres formativos, generando evidencias finales de aprendizaje significativo del uso de las TIICs, Experiencia que se comparte a los participantes tanto de los alumno y de los instructorestalleristas, que a su vez formaron promotores y gestores sobre el uso y apropiacin de las TIICs a nivel primaria y ahora a nivel preparatoria, cuyo objetivo es promover el empoderamiento y el desarrollo sostenible de comunidades rurales marginadas, a travs del uso de metodologas formativas por competencias encaminadas a la apropiacin creativa de las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin con sentido tico. Se ayudo a los alumnos a visualizar la tecnologa como factor de crecimiento para el mundo

profesional, mejorando los hbitos de auto enseanza y demostrar la importancia de fusionar la tecnologa con el aprendizaje diario, exhortndolos desde pequeos a crear una conciencia activa en pro de la calidad de la informacin y la comunicacin. Permitiendo la interaccin y el dilogo que permita la reflexin de sus problemas sociales, as ir desarrollando la mirada crtica de los retos en la vida en materia de formacin, enseanza y ejercicio profesional, con la finalidad que expresen y compartan sus ideas, hallazgos, cuestionamientos, opiniones, crticas y propuestas encaminadas al desarrollo de su comunidad de un proyecto formativo por competencias equitativo y democrtico desde la comunicacin.

Los inicios
Fusinate con las tecnologas comunitarias, proyecto que surge como un proyecto formativo por competencias de educacin no formal en

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el uso y apropiacin de las TIICs a travs de la experiencia de trabajar con comunidades rurales y formar estudiantes como gestores y/o promotores funcionales a travs de la experiencia de trabajar con una comunidad rural, como talleristas asesorados por profesionistas. Experiencia que como alumnos, ha sido parte ya de nuestra formacin extracurricular no solo a nivel de disciplina cientfica sino que nos ha permitido desarrollar una nueva experiencia aplicada a una comunidad como parte de una universidad acadmica y socialmente comprometida con comunidades marginadas no siendo la excepcin desde el terreno de conocimiento y acceso a las TIICs, lo que de alguna manera propicia lograr cada vez ms una democratizacin de la informacin. Es por ello que adentrar a las comunidades rurales o semi-rurales a la tecnologa puede ayudar a mejorar sus mtodos de comunicacin, as como en la disminucin de los problemas sociales que presenten, y ayuda de manera efectiva a crear una visin ms grande del mundo laboral a largo plazo, contribuyendo con ello a formar mejores personas tanto en el ser como en el saber hacer. Experiencia que ha significado tambin un crecimiento no solamente acadmico sino de formacin solidaria para con nuestro entorno.

en la bsqueda del desarrollo sostenible de las comunidades rurales marginadas, a travs del uso de metodologas participativas formativas por competencias encaminadas a la apropiacin creativa de las TIICs. Proyecto formativo por competencias Por qu elegir un Proyecto Formativo?

Por la necesidad de clarificar y unificar criterios, objetivos, fundamentos, acciones, metodologas y bases tericas importantes para impulsar por competencias. Qu es la educacin basada en competencias? Se define como un modelo de formacin basado en el enfoque constructivista, que tiene como propsito central formar personas con conocimientos, habilidades y destrezas relevantes y pertinentes al contexto real, de acuerdo a las caractersticas de cada persona. Para Qu y para Quienes, incide el Proyecto Formativo por Competencias? Para proponer una valiosa instancia de comunin entre la formacin, capacitacin, organizacin de investigacin y desarrollo aplicado a los universitarios-tutorados UAdeC. Y, promover as el desarrollo comunitario del uso de las tecnologas a los estudiantes de Derramadero y comunidad en general.

Nuestra misin como alumnos.


ste proyecto tiene la finalidad de aportar nuestra experiencia como alumnos, aplicada a los estudios de tecnologas de la informacin, educacin y comunicacin en nios y jvenes, orientndolos a la educacin y significancia de la vinculacin entre diferentes campos del conocimiento. Con ello se busca promover el empoderamiento de los nios por stas reas y a la vez se ayudar
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Basado en competencias
En la educacin basada por competencias que se utiliz para la realizacin de ste proyecto, se planearon, registraron y evaluaron una multitud de aspectos que se relacionaron al mismo tiempo para construir una serie de pasos y actividades participativas en cada taller, de forma individual y colectiva. En ste proceso la retroalimentacin de informacin entre tutores (alumnos de la universidad) y nios (alumnos del proyecto) es de suma importancia para comprender todos los aspectos relacionados con el aprendizaje de los participantes y la creacin de las evidencias, de sta forma puede comprobarse la viabilidad del proyecto, dado que confirma que los nios entienden la informacin que se les otorga y la asimilan convirtindola en aprendizajes.

promocin su desarrollo, c) Formar recursos humanos desde una perspectiva proactiva y tica (investigadores, gestores sociales y usuarios de las TIC), d) Fomentar el trabajo en red, generar sistemas de informacin, as como e) Producir y difundir informacin relevante sobre las TIIC y el desarrollo comunitario. Competencia general a travs de talleres formativos de aprendizaje significativo Desarrollar capacidades de autoaprendizaje del uso y apropiacin de las TIIC tomando como base situaciones reales de su entorno con sentido tico. Interactuar grupalmente, con respeto a la diversidad y sentido tico.

Competencias particulares:
Analizar las problemticas del entorno desde perspectivas sistmicas y con sentido crtico. Comunicar las ideas con fluidez y precisin, teniendo en cuenta las intenciones y propsitos DE INFORMAR Y COMUNICAR para promover el empoderamiento del uso y apropiacin de las TIIC. Usar las tecnologas con sentido tico y en funcin de optimizar proceso cognitivos. Manejar informacin sobre la naturaleza de la comunicacin tomando como base situaciones reales del entorno. Evaluacin por competencias Es el proceso mediante el cual se recopilan las evidencias necesarias para determinar el grado de desarrollo de las competencias en una persona, empleando criterios acordados y buscando

Enfoques de talleres por competencias Objetivos generales de los talleres formativos por competencias: a) Generar conocimiento bsico sobre las TIIC, b) Co-participar con las comunidades en la
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retroalimentarla de tal forma que esto posibilite mejorar su formacin e idoneidad. La cantidad de espacio y tiempo invertido en cada actividad deber ser apto para facilitar el grado de aprendizaje, adems de utilizar mensajes de contenido creativo en los que el producto comunicativo sea de inters para el receptor.

TOBN, S. (2006).

Criterios

Evidencias

Componentes de las matrices de evaluacin en los productos finales Componente 1. Competencia 2. Criterios Descripcin Es la competencia a evaluar Son los criterios que se tendrn en cuenta en el proceso Son las pruebas a tener en cuenta

3. Evidencias

4. Niveles de aprendizaje Dan cuenta de niveles de aprendizaje por criterio 5. Puntos o porcentaje Indican la cuantificacin de cada criterio y de cada nivel de logro o indicador

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EJEMPLO DE DESCRIPCIN DE UNA COMPETENCIA: A lograr a travs del Taller Trabajo en equipo PROBLEMAS DEL CONTEXTO: 1. Dificultad para realizar actividades cooperativas y competitivas para establecer metas comunes. 2. Dificultad en los profesionales para asumir responsabilidades en el trabajo en equipo y cumplir con los planes de accin. COMPETENCIAS (Descripcin con un verbo de desempeo, un objeto, un para qu y una condicin de referencia) Criterios Evidencias (Integrar los tres saberes de cada competencia: ser, conocer y hacer)

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1. Conceptualiza qu es 1. Registro de un equipo Trabajar en equipo el trabajo en equipo, conformado y funcionando. para alcanzar una sus caractersticas y 2. Acta del establecimiento de determinada meta, responsabilidades, un plan de accin en equipo. con objetivos bien teniendo en cuenta los 3. Mapa mental argumentado definidos, acorde retos del contexto. sobre trabajo en equipo. con un determinado 2. Participa en la realizacin 4. Registro sobre el abordaje proyecto o actividad, de actividades conjuntas en de un conflicto y la manera en contextos un determinado equipo, con como se super. disciplinarios, aceptacin de las diferencias y multidisciplinarios, comunicacin asertiva, acorde interdisciplinarios y con unos objetivos. transdisciplinarios. 3. Contribuye a que el equipo tenga una visin compartida y un claro programa de trabajo, participando en el anlisis y resolucin creativa de los conflictos. 4. Tiene sentido de reto para que el equipo alcance metas cada vez ms elevadas, acorde con la visin compartida del equipo.

Niveles de dominio de la competencia de trabajo en equipo Nivel I. INICIAL Caractersticas Ejemplo -Algunos logros en la -Trabajos espordicos en equipo competencia -Cuando trabaja en equipo sigue bsicamente -Desempeo muy bsico instrucciones -Baja autonoma -Desempeo mediano o -Participa en trabajos en equipo mnimo -Cumple las responsabilidades -Asistencia -Tiene un trato cordial con los dems -Participacin con elementos tcnicos

II. BSICO

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III. -Autonoma en el -Hace contribuciones al trabajo en equipo AUTNOMO desempeo -Evala el trabajo en equipo con autonoma -Gestin de procesos -Propone mejoras en el trabajo en equipo -Argumentacin cientfica -Direccin de proyectos ESTRAT- -Aplicacin de -Lidera procesos de abajo en equipo GICO estrategias de cambio -Busca que los problemas fortalezcan el -Direccin equipo -Alta flexibilidad -Propone innovaciones en la forma de orientar -Creatividad e el trabajo en equipo Innovacin -Alto grado de autonoma El alumnado y el cuerpo de maestros participantes El proyecto formativo fue dirigido por profesores pero realizado en conjunto con alumnos de la Universidad Autnoma de Coahuila, en la siguiente grfica se muestra el grado de participacin de los estudiantes en la planeacin y ejecucin de PF. TOBN, S. (2006).

Etapas de implementacin de un PF (proyecto formativo)


1. Formacin del equipo. Participacin comprometida pero no indefinida sobre la importancia de trabajar en perspectiva de Proyectos Formativos comunitarios de manera sustentable. Quines: Cuerpo Acadmico de la Fac. Css. Comunicacin. U A de C. (C.A.) Secretara Tcnica (ST) Equipo de Intervencin (EI)

Cmo implementar ste proyecto en una comunidad?


Adems del proceso de planeacin y construccin del mismo y de la capacitacin de los tutores, existen ms puntos a tomar en cuenta para su realizacin, como lo son:

2. Incubacin institucional. Realizar una visita a la comunidad. Plantear perspectiva como participacin comunitaria. Concientizar y garantizar el apoyo interinstitucional por parte de los representantes del equipo de Investigacin e intervencin Quines: (. (D) Director, (CP) Coordinadores de proyecto) (S. T.) Secretaria Tcnica) - A Grupos de la Comunidad (Docentes, Directivos y Alumnos, padres de familia, etc.).
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3.

Capacitacin

de

talleristas

tutores.

de formar cuadros. 7. Auto evaluacin de la experiencia acadmica formativa desde la investigacin y desarrollo, como propuesta para la ccontextualizacin de la experiencia acadmica. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Diagnstico de aprendizajes previos y el ahora. Encuadre de su aplicacin y posibles aplicaciones o desarrollos. Facilitacin del trabajo en equipo. Diseo del proyecto y saberes. Nuevas ejecucin y abordaje de saberes, entornos, etc. Valoracin del Proyectos Formativos desde las TIIC Valoracin de las competencias entre otras.

Sensibilizacin y capacitacin en la: Pre-produccin; En la produccin y, Pos-produccin. Quines: A Equipo de Tutores responsables (E:T) por parte de los talleristas (IT). 4. Implementacin del proyecto formativo. (P. F.) Nuestro proyecto se centra en la organizacin de talleres formativos en los cules se reproducen las condiciones y procesos que los alumnos necesitarn para la implementacin de una radio comunitaria en su etapas de produccin, As, perfilamos desde las diferentes competencias, (evidencias-productos) hasta los hbitos de organizacin acordes al desarrollo comunitario de manera tica y responsable. 5. Anlisis y seguimiento Proyecto que cobra sentido en el momento de su aplicacin. Consiste en la revisin e interpretacin cuantitativa y cualitativa de los resultados de la sistematizacin de la experiencia como investigacin accin-participativa comunitaria y retroalimentacin de la propuesta metodolgicas. 6. Evaluacin Por ello, esta evaluacin tiene seguimiento formativo, no slo se queda como evaluacin, si no que se toman medidas de proceso en mejora continua como necesidad para su funcionamiento e implementacin. Se trata de una reingeniera parcial para su rplica. Abarca desde la importancia
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8. Difusin y divulgacin de los resultados. Se presentan los proyectos a la comunidad para retroalimentar y buscar su participacin para otras etapas, y se divulgar como experiencia comunitaria en general y a nivel divulgacin cientfica para su rplica. Las estrategias de proyecto formativo sern a travs de ponencias, artculos y pginas Web.

Nuestro proyecto
Proyecto: Fusinate: Tecnologas Comunitarias proyecto formativo por competencias. Lugar de realizacin: Derramadero, ejido de Saltillo, Coahuila. Escuela primaria: Doa Josefa Ortiz de Domnguez. Pblico participante: 35 nios.
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Grado de escolaridad: 4to y 5to de primaria. Fecha de realizacin: agosto de 2009 junio de 2010. Estudio/diagnostico sobre el acceso a las TIICS. Se realizaron encuestas para determinar el grado de incidencia y acceso que se reconoce por parte de los nios de la primaria Josefa Ortiz de Domnguez como grupo objetivo con los que se trabajo en el Proyecto Formativo Por Competencias Fusinate: Tecnologas Comunitarias en la comunidad rural de Derramadero, Saltillo Coahuila. Los datos arrojados fueron los siguientes: Objetivo: Aplicar un pre diagnstico sobre el uso y apropiacin a la comunidad del publico objetivo, previo a la implementacin del proyecto. Con la finalidad de obtener informacin sobre qu tanta competencia se tena sobre las TIICs. Metodologa: Muestra: Grupos que asistieron a los talleres formativos por competencias. Cuota: 35 nios de 5to y 6to de primaria. Tcnica: Encuesta estructurada voluntaria a grupo objetivo. Fecha de aplicacin del instrumento: Septiembre 2009. Diseo e instrumentacin: Dra. Juana Mara Alans Ramrez. Catedrtica Investigadora. Carlos Ivn Serrano Garca, Mariel Coronado Fuentes, estudiantes de 5 semestre de la Fac. Css. de la Comunicacin, UA de C. Analista: Oscar Morn. Alumno de 7 semestre de la FCC.

La encuesta refiere que la mayora de los nios cuenta con televisin, radio y celular en casa. Es importante conocer cules son los MMC que utilizan los padres, dado que ellos son un reflejo de lo que hace el nio tambin. Observamos un gran caso de incidencia de este tipo, cabe hacer la observacin de que en esta comunidad semi-rural la mayora de las casas tiene seal de televisin cerrada como sky, dish, etc, ya que no se cuenta con seal abierta; y en radio solamente reciben seal de amplitud modulada y en frecuencia modulada solamente la estacin del gobierno del estado.

La mayora de las madres de familia gusta de hacer otras actividades relacionadas al hogar, como la cocinar y la limpieza, y despus escuchar la radio y la televisin, debido a que se cuenta con poca programacin de radio y no todos tienen acceso a la televisin.

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Desde la percepcin de sus hijos dicen que a la mayora de los padres de familia les interesa leer el peridico, seguido de realizar otras actividades, y utilizan la televisin y el radio solo para descansar. La pregunta cuatro est dividida en 5 partes: prensa, radio y televisin. 4.- Qu tipo de programas utiliza, ve, escucha, lee en estos medios de comunicacin que se tienen en su casa?

En radio se escuchan ms las noticias, seguido de los programas con corte musical, dejando por ltimo a diversos programas gubernamentales. Ya que se cuenta con poca recepcin solo reciben seal de amplitud modulada y en frecuencia modulada solamente la estacin del gobierno del estado.

En prensa, las noticias con mayor incidencia son de mbito deportivo, siguiendo otro tipo de noticias, y despus locales y espectculos. Mas sin embargo en la comunidad se recibe solo peridicos de corte amarillista, donde se da poca informacin cultural y poltica, y se da ms sobre publicidad, accidentes y problemas sociales.

Las novelas, caricaturas y noticieros son la programacin ms vista en la comunidad, dejando por ltimo los programas culturales y musicales.

5.- A qu compaa pertenece el telfono celular? Los datos nos dicen que un 72% de los celulares son de la compaa Telcel, seguido de un 28% por Movistar, ya que son las nicas compaas que tienen cobertura en el territorio.

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La mayora de los encuestados han asistido a una sala cinematogrfica, pero se manifest que asisten muy poco, dado que en su comunidad no hay cine, y tienen que salir a Saltillo, siendo la ciudad ms prxima.

Segn los datos obtenidos la mayora sabe utilizar la computadora y principalmente la usan para educacin y ocio, y pese a que los resultados de la encuesta dicen que si saben, nos dimos cuenta que realmente la mayora no cuenta con el acceso a ella y por lo tanto no se contaba con conocimientos de su uso, cabe hacer mencionar que tienen muy poca infraestructura en cuanto a las TIICs, pues se contaba con 2 computadoras en la primaria y solamente usndola con la enciclopedia. Despus de los primeros talleres se donaron 5 computadoras a la escuela primaria por parte de la UA de C.

Las pelculas preferidas son las caricaturas, seguidas de las pelculas de terror, terminando con las de comedia y accin.

La encuesta nos revela que la mayora de las personas no saben usar el internet, y la minora lo utilizan como factor de entretenimiento. Muy pocos se adentran a la bsqueda de informacin. Y para ello refirase la pregunta #8.
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El director de la preparatoria EMSAD de Derramadero, en una entrevista comento que gracias a estos proyectos los nios de la primaria es la primera vez que tienen acceso a la computadora.

Talleres aplicados durante el periodo. Todos los talleres se impartieron en su forma prctica y terica, de manera individual y colectiva, dedicando la mayor parte del tiempo a la prctica evidenciada del uso de las TIICs.

Taller 1: Tecnologas de la informacin Parte terica. - Se destac la importancia de los medios de comunicacin, as como sus antecedentes histricos y sus principales usos y caractersticas. - La sesin estuvo apoyada por cartelones que demostraban visualmente cada medio de comunicacin a travs de la historia. - Hubo participacin y una seccin de preguntas para afirmar los conocimientos adquiridos durante la actividad. Parte prctica: - En la segunda mitad de la sesin programada se presentaron los medios de comunicacin ms usados en la actualidad en fsico y se dio una introduccin de cada uno a los nios. - Se le explic a los nios el correcto funcionamiento de cada medio, sus partes y su funcionamiento. - Seguida a sta explicacin de comenz la actividad de enseanza en la que los nios comenzaron a practicar con estos instrumentos, a memorizar su forma y tomar sus primeras fotografas y audio. Evidencia: con las primeras fotografas y audios se realizo un video corto para explicarlos
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Manifestaron que la mayora de los encuestados utilizan la cmara fotogrfica para las fiestas en familia. Ms sin embargo, algunos han manifestado que tienen en su casa cmara fotogrfica trada por un pariente directo que se ha ido a trabajar a Estados Unidos, pero no saben usarla. La mayora de las familias cuentan con telfono celular en la comunidad y es utilizado en su mayora de las veces para tomar fotos sustituyendo la cmara.

La mayora nos coment que no sabe utilizar la cmara de video, y los que saben hacer buen uso de ella, la utilizan para grabar fiestas familiares. Manifestando en menor medida que cuentan con la cmara de video, mas sin embargo no saben hacer uso de ella, ya que es el mismo caso de la cmara fotogrfica.
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el proceso de video: capturar la imagen, concentrar audio, vaciar a la computadora y editar ambos. 1. 2. 3. 4. Cmara fotogrfica Grabadora digital de voz Computadora Televisin, radio, celular, peridico.

Los participantes aprendieron a redactar un guin y una entrevista Parte prctica: - ngulos para fotografa y video. - Realizacin de una entrevista a un personaje de la localidad. Evidencia: guin de un personaje de la comunidad y grabacin de la entrevista con videocmara. Ejemplo de un fragmento de guin hecho en clase. Ejemplo de Guin hecho en clase. Escenografa: Se desarrolla en el ejido derramadero. Jos ngel tiene 55 aos. l se dedica a la artesana y talabartera. l usa material como el hilo de camo, hilo de ixtle y material de cuero. Tambin el ha seguido la tradicin para que estas artesanas no desaparezcan. - Everardo (nio participante del curso). Taller 4: Equidad y transversalidad de gnero. Parte terica. Durante el curso, los nios y las nias aprendieron sobre la importancia de la equidad de gnero, as como los derechos a que son merecedores. Parte prctica: Con la ayuda de grabadoras digitales de voz, cmara fotogrfica y cmara de video, los nios realizaron entrevistas a distintos personajes de la localidad. Ellos preguntaron acerca de profesiones, actividades normales, derechos de hombres
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Programas 1. Movie Maker (programa de video) 2. Internet Taller 2: Icono-escritura.

Parte terica. - Los nios analizaron diferentes situaciones de su comunidad a travs de dinmicas ldicas. Parte prctica. - Perfeccionaron el uso de la grabadora de voz digital y entrevistaron a personas de la comunidad siendo personajes como el seor de la tiendita de la esquina, el comisario ejidal, el sacerdote o ministro del culto, las personas de mayor edad, sobre qu jugaban ellas y ellos cuando eran nios. Evidencia: entrevista sobre la vida de personajes del pueblo y la opinin de la importancia del uso y apropiacin de las TIICs. Taller 3: Cultura local, regional y tradiciones Parte terica: - Se desarrollaron habilidades de redaccin.
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y mujeres a travs de la localidad y ms. Evidencia: video de los derechos e importancia de la equidad de gnero. Taller 5: tica y medio ambiente. Parte terica: Actualmente las temticas ecologistas van de la mano con nuestro objetivo, pues es el medio de comunicacin quien se encarga de distribuir toda la informacin que se tiene acerca del tema. Parte prctica: Aprendieron a actuar ticamente al tomar una fotografa, actuar con formalidad y seriedad al realizar una entrevista utilizando la grabadora, cmara de video as como la cmara fotogrfica. Evidencia: Reportaje sobre los problemas ambientales de su comunidad. Taller 6: Internet, Gestin de la Informacin Parte terica: Se les dio a conocer las principales tcnicas y funciones de la bsqueda de informacin. Comprendieron la dimensin del buen uso que se tenga de la internet y la computadora. Parte prctica: En este taller se les ense a trabajar en Navegadores de la web (internet), sobre cmo buscar informacin, referenciarla, y manejar programas. Evidencias: Ensayo sobre su comunidad (ubicacin geogrfica y actividades econmicas), con texto y fotos.

Como PRODUCTO FINAL INTEGRADOR los alumnos y alumnas evidenciaron su aprendizaje a travs de: Programa radiofnico transmitido a travs del programa oficial de la UA de C Saber Ser, que conduce la Dra. Alans, que se transmite a travs de la estacin Radio Gente a nivel estatal del Gobierno del Estado, producido por ellos mismos en colaboracin con los alumnos de la preparatoria EMSAD Derramadero, con el Titulo Reporteros Por Un Da, as mismo se les entrevisto en la misma estacin sobre su experiencia de su experiencia de haber sido formados en un proyecto como el presente. Bajo criterios de su aprendizaje se mont una exposicin fotogrfica sobre temas ambientales se produjo un video sobre gnero que ellos mismos armaron en el programa movie maker.

El compromiso con nuestros nios.


Al comienzo del proyecto, los estudiantes/tutores como promotores y gestores del uso y apropiacin de las TIICs a travs de este proyecto recibimos una asesora por parte de la directora del proyecto Dra. Juana Alans que consista en una explicacin del proyecto formativo por competencias, as como la completa informacin de los talleres registrados y las actividades que conllevaba a realizar, para despus ir a la capacitacin directa por parte de los instructores/talleristas como responsable de los mismos segn su rea de especialidad. Desde el inicio estuvimos muy entusiasmados por participar en ste gran proyecto, pues ensear y acercar al nio a las tecnologas se ha vuelto una accin solidaria, inteligente y de fcil apoyo hacia las comunidades rurales y a favor de la democratizacin de la informacin y al empoderamiento que ello
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podra significar a travs de conocer los usos y de la misma apropiacin de las TIICs que a su comunidad ellos podran desarrollar. Conocer el funcionamiento de las TIICs es una informacin vida y til para cualquier estudiante en la vida cotidiana y sin importar el nivel de educacin al cual se pertenezca, creemos fielmente que an siendo estudiantes podemos ser participes de la educacin no formal, compartiendo nuestros conocimientos y colaborando de sta forma a las comunidades rurales o semi-rurales. Derramadero, ejido de Saltillo Coahuila, se encuentra actualmente en desarrollo industrial. Los nios y la comunidad en general mantienen poco acceso a los mmc. Por lo que acercarlos al uso y conocimiento de las TIICs representa un camino hacia nuevos retos y formas de entendimiento y expresin sobre sus problemas sociales. Desde el inicio estuvimos comprometidos con la niez saltillense, apreciamos sus emociones y sus ganas de aprender cada da ms, puesto que para participar en el proyecto, ellos deban asistir un da ms a la escuela, para lo que tambin tanto sus padres como sus maestros, directivos y asociaciones y grupos de la comunidad se sumaron a este esfuerzo. Cada da pudimos apreciar y entender el contexto cultural de la comunidad, observamos a padres caminando apresuradamente cada sbado por la maana para llegar a tiempo. Estuvimos conmovidos, pues al platicar con los padres de familia, stos nos expresaban el gusto porque sus hijos adquirieran mayores conocimientos, y nos agradecan profundamente
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por alentar a sus hijos a saber ms como estudiantes.

Desarrollo de competencias
Jvenes y nios aprendieron jugando y mientras eso pasaba, casi sin darse cuenta, reflexionaron sobre problemas especficos de su entorno, ofrecieron soluciones y desarrollaron competencias en diferentes aspectos y en diferentes niveles. Desde el diseo de las dinmicas de trabajo se busc impactar en el desarrollo de las siguientes competencias y otras se reforzaron sin preverlo: Capacidad de anlisis y sntesis. Capacidad de organizar y planificar. Conocimientos generales bsicos. Comunicacin oral y escrita en la propia lengua Habilidades bsicas en el manejo de ordenadores Resolucin de problemas Toma de decisiones Capacidad crtica y autocrtica Trabajo en equipo Habilidades interpersonales Comunicarse con expertos de otras reas Apreciacin de la diversidad y multiculturalita Compromiso tico Aplicar conocimientos en la prctica Capacidad de aprender Capacidad para adaptarse a nuevas situaciones Capacidad para generar nuevas ideas Liderazgo Conocimiento de otras culturas y costumbres

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Habilidad para trabajar de forma autnoma Diseo y gestin de proyectos Iniciativa y espritu emprendedor Preocupacin por la calidad Motivacin al logro

A manera de conclusin.
Los nios se apropiaron de los medios de comunicacin e incluso aprendieron algunos programas bsicos de edicin y video. La iniciativa fue factor importante de aprendizaje, adems del uso de un lenguaje apto que recibieron de nosotros. La educacin recibida fue individual y colectiva, pues se dio especial importancia a cada nio para que se sintieran identificados, contentos y aprendieran a manejar correctamente el equipo. Estamos muy contentos con esto, ya que los nios demostraron evidencias significativas de aprendizaje y esto ayud en su autoestima, pues al ver su producto final y saberse conocedores se mostraban muy felices e interesados cada da. Es una gran gratificacin el ensearle a los nios como funcionan los medios y mostrarles formas mayores de aprovechamiento y apropiamiento que les sirvan para su formacin. Con el conocimiento que los nios cuentan ahora sobre las herramientas del las tecnologas vistas en cada uno de los talleres aplicados, es ms fcil ampliar la visin que tienen sobre el mundo y sobre todo alentarlos a seguir estudiando cada da ms. La escuela primaria en la que se aplico este proyecto est ubicada en una zona semi-rural que se ha visto impactada por el creciente desarrollo industrial aledao a su comunidad,
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lo que a la par debera demandar una atencin o una nueva mirada desde el sector educativo como polo industrial de desarrollo y demanda de profesionistas con miras a disminuir los problemas sociales, econmicos y polticos de la regin, no solamente de equipamiento de desarrollo urbano sino tambin, sociocultural. Cabe hacer mencin que tambin la UA de C a travs de esta facultad, trabaja otro proyecto en esa misma comunidad en la preparatoria EMSAD-DERRAMADERO titulado Radio Internet Comunitaria.

Referencias bibliogrficas
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SOBRE LOS AuTORES

Dra. Juana Mara Alans Ramrez. Catedrtica Investigadora. Carlos Ivn Serrano Garca y Mariel Coronado Fuentes. Estudiantes de 5 semestre de la Fac. Css. de la Comunicacin, UA de C.

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Internet como herramienta educativa: Del usuario funcional


al usuario intelectual
Irma Villalpando Hernndez UNIVERSIDAD PANAMERICANA
Resumen: Internet es uno de los soportes de informacin ms importantes del mundo actual, como lo fueron la inscripcin en piedra, el papiro o el papel. No obstante, es necesario que los diversos agentes sociales, especialmente la escuela, le reasignen funciones y fines educativos orientados al desarrollo de habilidades intelectuales para construir conocimiento. Transformar la informacin en conocimiento implica convertir al usuario tradicional de Internet en un gestor crtico; esto le exigira efectuar verdaderos ejercicios de comprensin lectora, anlisis de contenido, discernimiento de datos y, sobre todo, la construccin de significado personal a partir de los mltiples y abrumadores resultados de bsqueda que realice en la red. Se pretende entonces, aprovechar el recurso desde dos aristas: como mecanismo de distribucin informativa y como posibilidad de aprendizaje y generacin de conocimiento.

Los problemas del uso de Internet para fines educativos oscilan en la seleccin, la codificacin, la clasificacin, la interpretacin, el anlisis y la sntesis de la informacin, mismos que provocan la transformacin del usuario funcional en usuario intelectual. Sin duda alguna, un tema de educacin conferido primordialmente a la escuela formal. Internet tiene un amplio potencial en temas educativos; y por tanto, con fines de aprendizaje, no obstante, esto se presenta al menos bajo tres problemticas: garantizar la conectividad en las escuelas, instruir al profesorado en el manejo instrumental del recurso y que la escuela y concretamente el profesor, funja como mediador entre la enormes cantidades de informacin y el desarrollo de habilidades intelectuales superiores por parte de los alumnos tesis de la presente ponencia; si ello fuera posible, transitaramos de la Sociedad de la Informacin a la Sociedad del Conocimiento. Palabras Clave: Internet, educacin, escuela, sociedad, alumno. El informe Delors (1996) sobre educacin para el siglo xxi expone que los sistemas educativos deben proporcionar el uso de las tecnologas en el espacio escolar desde diferentes perspectivas: propiciar el conocimiento continuo, fomentar la igualdad de oportunidades, constituir un medio de socializacin o nuevas herramientas para comprender el mundo; en definitiva, proporcionar las bases de una ciudadana adaptada a la Sociedad de la Informacin. En este sentido, es

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dable pensar que la escuela no puede atrasarse ni en materia de comunicacin ni en los instrumentos de aprendizaje que son habituales al entorno actual; tampoco puede quedar desligada del compromiso social, mismo que toma de bandera la muy conocida frase preparar para la vida. En este sentido, parece que en general las escuelas no han integrado pedaggicamente el uso de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacinen adelante TIC- , y la mayora de los docentes que las usan suelen hacerlo de manera tcnica y superficial (como instrumento de trabajo o como fuente informativa), esto provocado por la falta de una seria reflexin sobre el planteamiento didctico. Debido a esto, ms all de una cierta alfabetizacin digital, las TIC no han supuesto cambios significativos en los procesos de enseanza/aprendizaje, ni una mejora en la calidad de los aprendizajes de los estudiantes. Consideramos que las TIC y en concreto Internet, puede ser un valioso recurso para la construccin del aprendizaje dentro del entorno escolar, siempre y cuando existan mediaciones docentes reflexivas que impulsen el trnsito del usuario funcional al usuario intelectual. Se propone el uso de Internet como una herramienta muy valiosa para la generacin de aprendizajes en los alumnos y el desarrollo de habilidades intelectuales. Los fines se enfocan hacia la construccin de aprendizajes, y los medios a la creacin de dispositivos que transmitan eficientemente el insumo de conocimiento: la informacin. Sera redundante y trivial argumentar sobre la gran utilidad del uso de Internet en particular o de las TIC en general, argumentando que su pertinencia obedece al ahorro de tiempo y a que obtenemos informacin con rapidez. Este discurso, de base
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racional en lo que respecta a la informacin, basa su argumentacin en la necesidad de obtener todos los datos que se necesiten en un periodo corto de tiempo. El criterio del bajo esfuerzo, de la facilidad con la que se accede a la informacin, es un bien primario; sin embargo acceder as a la informacin no favorece los procesos de distincin y jerarquizacin en torno a los datos recabados. Esta necesidad de instalar un tiempo entre la bsqueda y la reflexin sobre los resultados de la misma para la construccin de conocimiento, es importante en todos los niveles del sistema educativo, sobre todo, teniendo en cuenta que es preciso contar con un marco disciplinario que entienda el mapa de relaciones de los datos, su abordaje epistemolgico y metodolgico en cada campo de conocimiento. Por otra parte, la imagen de accesibilidad que se pone a disposicin del pblico a travs de los sitios web creara la ilusin de una democratizacin del conocimiento; sin embargo, en el mejor de los casos, se trata de una accesibilidad fra donde la falta de mediacin oculta la imposibilidad de construir relaciones cognitivas verdaderas. Los problemas autnticos con el uso de Internet para fines educativos oscilan en la seleccin, la codificacin, la clasificacin, la interpretacin, el anlisis y la sntesis de la informacin (Lion, 2006) que derivan en la transformacin de los datos en conocimiento. stos refieren a un proceso que lleva tiempo y reflexin por parte de los estudiantes; as, la variable tiempo se afirma como relativa pues los periodos de reflexin difieren de los de recoleccin de datos. Estas problemticas nos ubican en la necesidad de seguir pensando la incorporacin de Internet a los procesos de aprendizaje de los alumnos y
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reconocemos que el acceso a la educacin ha sido un pilar en las propuestas del liberalismo clsico y del neoliberalismo (Gimeno, 2007). Hoy, nos enfrentamos con la necesidad de ocuparnos por ofrecer algo ms que el acceso a la informacin: el sentido pedaggico de Internet, su integracin con los contenidos, los modos en que favorece procesos de construccin de conocimiento, ya que el verdadero problema del usuario de Internet est en la construccin de categoras que le permitan seleccionar, clasificar e interpretar la enorme informacin a que tiene acceso. La valoracin en torno a la pertinencia de los datos recabados en un campo disciplinar implica una comprensin genuina acerca de un rea de conocimientos. Asimismo, en tanto el conocimiento sea frgil, las bsquedas y recopilacin informativa slo sern superficiales. En este sentido, y recurriendo a la metfora del diluvio informativo, se tratara del naufragio cognitivo (Cabero, 2007), en tanto los alumnos se pierden en la construccin del conocimiento. Los procesos de lectura y asignacin de sentido se trivializan y obstaculizan la reconstruccin crtica de los propios procesos de bsqueda, seleccin, clasificacin y transferencia de la informacin. La transformacin de los datos encontrados en conocimiento requiere de mediaciones no slo de ndole cognitiva, sino tambin comunicacional. Como mencionamos, estas revisiones implican la exploracin de los recorridos de bsqueda, de los mismos buscadores y metabuscadores, de la informacin que se escoge y de la que se descarta, de la integracin en las tareas acadmicas, de la participacin de los docentes y de los procesos de interaccin con otros alumnos, entre otras cuestiones.

Por otra parte, recordemos que los procesos escolares exigen pensar la triada contenidoprofesor-educando en interdependencia y dinamismo de roles y funciones; es decir, los contenidos son la informacin que est lista para ser utilizada, asimilada y reflexionada por el estudiante, quien depende en un primer momento, de la gua del profesor, quien ya no cumple con el rol de autoridad suprema y duea absoluta del conocimiento, sino como mediador entre los contenidos y los alumnos. De este modo, las actividades educativas del profesor y las de aprendizaje de los alumnos, permiten el libre flujo de los contenidos. Sin embargo cabe sealar que ni informacin es sinnimo de conocimiento ni la recepcin o el acceso a la informacin garantiza el aprendizaje. De hecho, la informacin que se transmite por medio de imgenes, texto o sonidos, no es de ninguna manera la misma, no se aprende de la misma forma y mucho menos se asimila de igual manera la informacin en las escuelas tradicionales, donde el conocimiento es dictado por los profesores ayudados por una tiza, que por medio de los recursos multimedia y digitales proporcionados por las TIC. stas exigen al individuo nuevos recursos semiticos, pues la informacin se presenta multisensorialmente: sonidos, imgenes, textos, colores y dimensiones virtuales interactan en tecnologas que llegan a cada vez ms miembros de la Sociedad de la Informacin. Las tecnologas y el usuario interactan activamente por medio de una conexin a la red en tiempo real; el sujeto accede a un hipertexto o a la llamada carretera de la informacin; el problema es que no cuenta con estrategias de estudio que le permitan aprovechar, comprender y utilizar ptimamente los contenidos. Por ello es pertinente crear didcticas diferenciadas,
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es decir diseos o estrategias metodolgicas que contemplen la lgica de mediacin simblica que exigen las TIC y en concreto Internet. En sentido estrictamente didctico, orientado hacia la apropiacin educativa de Internet, resulta necesario abonar en torno a tres factores que median la interaccin del proceso enseanzaaprendizaje: el conocimiento que habr de construirse, el rol activo del alumno, y las funciones de gua y orientador por parte del maestro. Para el primer elemento, y en pleno sentido al tema central de la presente ponencia, es pertinente describir las diferencias entre informacin y conocimiento as como las condicionantes que garantizan el trnsito de un estado a otro. Ms adelante, se trazarn algunas vertientes relativas a la funcin cognitivamente activa de parte del alumno, para finalmente aspirar a un nuevo rol docente que deber centrar su actividad en el diseo de situaciones o, quiz, en ambientes de aprendizaje orientados preponderantemente al desarrollo de habilidades intelectuales por parte de los alumnos.

De la informacin al conocimiento

Es comnmente aceptado que la informacin es un conjunto de datos asociados a un campo determinado y se reconoce por su carcter transmisible; es decir, susceptible de transferir en paquete. Si observamos dicha informacin desde ngulos diversos, si hacemos reacomodo de sus datos y le damos un nuevo orden (auto estructura), coherente y lo suficientemente consistente (lgica) y original (creatividad), podemos decir que estamos aprendiendo; que estamos generando nuestro propio conocimiento. As pues, el constructivismo entiende que la generacin de conocimiento es una actividad interna del sujeto, y que ste, al momento de comunicarlo, o de transferirlo, seguramente lo
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convierta en informacin. Desde esta arista, entendemos que el conocimiento constructivista es de carcter personal e intransferible, es un sustantivo que comporta posesin y que es el resultado de la interaccin del sujeto con el medio, sea ste a partir de libros, exposiciones o sistemas digitales. A detalle, y para avanzar en las diferencias: sobre la diada informacin-conocimiento, diremos que la primera es vista como objeto y no como proceso, prescinde del sujeto que la genera y de quien la recibe. Desde esta perspectiva, la informacin es un conjunto de elementos relaciones con alguna forma de materialidad asociada al tiempo (Gonzlez, 2007). Esta construccin conceptual de la informacin es la que dar sentido a la reflexin que abordaremos en la lgica de intervencin que sigue el alumno con el empleo de Internet. Carina Lion (2006) en su texto Imaginar con tecnologas alude a las diferencias entre informacin y conocimiento, y argumenta que la informacin es discreta, lineal; en cambio: [] el conocimiento est dispuesto en redes conceptuales con conexiones significativas entre nodos de sentido y significacin. De lo anterior, podemos considerar que la informacin es solamente un insumo o base para que los estudiantes piensen, comprendan, relacionen y generen conocimiento. Por otra parte, ante el diluvio informativo, la educacin actual debe promover en el alumno su capacidad para distinguir la informacin valiosa y significativa de la irrelevante. Tal distincin implica medir cualitativamente las informaciones y sopesarlas de acuerdo a un marco referencial previo que deber construir el alumno. Sera algo que en palabras de Ausubel (2000), obligara a que las ideas previas colisionen con las nuevas para
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llegar a una resolucin de aprendizaje. Sin embargo, para hacer contrastar ideas previas con nuevas o esquemas anteriores con nuevos siguiendo a Piaget requerimos breve espacio detenernos al papel de la memoria, como una funcin cognitiva que posibilitar posteriores habilidades en la generacin del conocimiento. El concepto digmoslo as tradicional de la memoria nos remite a la construccin de un espacio mental donde se conserva fragmentos o pedazos de informacin. Este modelo responde a una concepcin de memoria como tabla archivo o base de datos; acceder a datos almacenados en la memoria implica el recuerdo literal y organizado de la informacin. Las ciencias cognitivas actuales, buscan proponer una nueva forma de comprender la memoria tomando en cuenta conceptos matemticos, como sistemas de ecuaciones y, de manera complementaria, modelos biolgicos en trminos de redes que simulan el comportamiento de redes neuronales. De esta manera, una red neuronal va reteniendo informacin a lo largo de un proceso de distinciones, selecciones, comparaciones y decisiones dentro de los elementos de la propia red. Esto es, la memoria literal no funciona para la explicacin del trabajo en Internet, se aspira ms a una memoria que ponga en dilogo construcciones anteriores dinmicas y flexibles y la nueva informacin que se le presenta. Valga la digresin, solamente para establecer que a partir de esta memoria de construccin comprensiva el educando discernir la informacin que usar para su aprendizaje1. Esto es, para que la informacin sea til para la generacin de 1
Esta memoria comprensiva seguramente hace alusin a la generacin de esquemas conceptuales de corte piagetiano, donde los niveles de comprensin del mundo estaban dados por estructuras o marcos referenciales que posibilitan la inteligibilidad con el entorno.
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conocimiento, se requiere una serie de actividades cognoscitivas que se resguarde en la memoria y posibilite el desarrollo de actividades de reflexin y toma de decisiones por parte del alumno. El acto de conocer, esencialmente humano, requiere del manejo de informacin; sta nos permite evocar, anticipar y construir situaciones, objetos y experiencias de manera virtual sin que estn presentes empricamente y, por su valor simblico, podemos compartirla y no la perdemos. Con la informacin, interactuamos con los objetos de la realidad con base en abstracciones e inferencias que nos permitan igualmente desarrollar y mejorar nuestra forma de coordinar acciones con otros. A esta capacidad para coordinar acciones le llamamos comunicacin. No hay conocimiento sin informacin, aunque puede haber informacin sin conocimiento. Una sociedad que integra las TIC a su cultura no solamente es aquella que navega en Internet para bajar o compartir msica, o en la que sus jvenes son expertos en videojuegos. Tampoco tiene que ver con la cantidad de artilugios o dispositivos tecnolgicos (gadgets) que se use en nuestra vida cotidiana, ni con la cantidad de personas con las que se mantenga una relacin virtual en los chats, en el correo electrnico o en nuestro propio blog. Ni mucho menos, saber computacin, que en la mayora de los casos suele entenderse como la habilidad para usar un paquete de software como el Microsoft Office. Es una falacia, mundialmente impuesta, contra la que hay que luchar abiertamente desde los pases pobres o perifricos en el sistema-mundo, sostener que a ms computadoras, mayor educacin. Estamos vinculados en la Sociedad del Conocimiento, no cuando llevamos computadoras a la escuela o cuando los nios reciben clases
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con la pizarra digital, ni siquiera al integrar el uso de software o de simuladores a la enseanza de contenidos; estamos en la Sociedad del Conocimiento al proponernos desarrollar en los alumnos habilidades cognitivas y marcos interpretativos para que puedan organizar la informacin y mantener, en todo momento, una mirada reflexiva y crtica de su entorno. De lo anterior, podemos concluir que toda tecnologa de la informacin y la comunicacin deber ser una tecnologa de conocimiento. Si no avizoramos como objetivo de Internet la generacin de conocimiento, entonces estamos ante tecnologas que mediatizan, que reproducen, que enajenan; son, pues, tecnologas del desconocimiento. Esta generacin de conocimiento produce saber, y con l se puede modificar, reorientar, corregir y transformar cualquier acto; a eso se le llama poder. Todo saber genera poder y todo poder genera saber, nos dijo Foucault (1976) desde la historiografa. Todo conocer es hacer y todo hacer es conocer nos dice desde la biologa Maturana (1998) y Slo podemos conocer actuando sobre los objetos, nos planteaba desde la piscognesis, Piaget (1976).

Rol del alumno

El uso de Internet con fines de aprendizaje exige que el alumno sea, siguiendo a Juan I. Pozo (2002), un aprendiz estratgico, el cual se concibe como aqul que toma decisiones conscientes e intencionales en funcin de unos objetivos de aprendizaje y de condiciones contextuales variables. Actuar estratgicamente en calidad de buscador de informacin supone, pues, interpretar adecuadamente las claves del contexto de bsqueda con el fin de adoptar las decisiones que puedan contribuir a seleccionar los datos ms
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pertinentes a la consulta realizada. En su tesis doctoral, Marta Fuentes (2009) propone tres fases para que el alumno transite en Internet de bsquedas superfluas de la informacin a estrategias que posibiliten aprendizajes contextuales y significativos. FASE 1: Anlisis de la consulta El aprendiz debe decidir sobre el sentido y la naturaleza de la bsqueda y tener claro cul es la finalidad de la misma. Dicha indagacin implica tres niveles de comprensin: La definicin del tpico a elegir (bsqueda literal), la argumentacin del tema (por qu y para qu se realizar) y, por ltimo, la valoracin de las posibles rutas de la bsqueda, su contrastacin y la eleccin ms idnea (meta cognicin). FASE 2: Planificacin de la bsqueda Cuando el alumno elige utilizar Internet, tiene dos caminos de uso: el incidental, llamado tambin zapping, que es cuando de manera casi azarosa va encontrando y guardando diversas informaciones; contrariamente se encuentra el buscador activo, que tiene patrones selectivos de la informacin y marcos referenciales que le permiten elegir y proponer sus propias rutas de indagacin. FASE 3: Autorregulacin de la bsqueda Esta fase es de decisin, pues el alumno debe elegir los documentos que definitivamente emplear e iniciar la identificacin de informacin concreta con la que trabajar. Aqu, se esboz alguna orientacin hacia prcticas autorreguladas de bsqueda de informacin dando relevancia a las decisiones estratgicas que tendran que seguir los alumnos, enfatizando que la funcin de estos ltimos, no se reduce simplemente en la bsqueda de conocimientos prcticos para usar Internet; ms all de eso, y a manera de Gilster en su libro Digital Literacy (1997),
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lo que se requiere del alumno del siglo XXI es que domine ideas y no teclados.

El rol del profesor

La formacin del profesorado, es sin duda, un buen camino para lograr transformaciones en la prctica educativa, sabemos que las nuevas tecnologas no representan en s mejoras a la educacin, pero que la transformacin de los maestros s (Area, 2001). Para analizar el papel del docente frente a la insercin de las TIC como medios de enseanzaaprendizaje, existen diversas lneas de investigacin. Una de ellas lo observa como usuario de medios y nuevas tecnologas; es decir, se evalan sus competencias tcnicas con los recursos digitales y lo observa como el eje en el diseo de la accin didctica. Esta vertiente enfatiza la formacin profesional del docente en medios distinguiendo su conocimiento formal y prctico con el uso de tecnologas (Cabero, 2007). Esta perspectiva no es el planteamiento esencial de la presente argumentacin. No es el docente utilizando las TIC de manera eficiente lo que har una reflexiva y constructiva intervencin de las mismas dentro de la educacin formal. Nos distanciamos de la perspectiva de la Tecnologa Educativa que observa en s misma a los medios tecnolgicos solamente como recursos didcticos. Se pretende, por el contrario, que el docente reflexione sobre las diferentes opciones que tiene para lograr la participacin activa auto-estructurante del alumno. En este sentido, la importancia del profesor es fundamental slo en la medida en que propicia en su alumno conflictos cognitivos. Se proponen algunas pistas que debe seguir el maestro para lograr en los alumnos acciones autoestructurantes respecto a la realidad simblica circundante.
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Por una parte, la insercin de las TIC a la educacin no se presenta de manera automtica simplemente con el manejo del instrumento; esto es, solamente que el profesor maneje adecuadamente los recursos digitales, sino que a su vez construya una nueva cultura de aprendizaje, una construccin que implique su propia transformacin. Un cambio de rol que lo aleje de ser un mero medio transmisor y lo acerque ms a ser un diseador de estrategias de aprendizaje, gua en la realizacin de proyectos y mediador en debates y discusiones que generen aprendizajes colaborativos. De acuerdo a J. I. Pozo (2006), para cambiar la educacin es necesario revisar las concepciones que tienen los profesores de aprendizaje, las cuales se construyen como herencia cultural, legado implcito de formas de ser, de estar y de pensar. Estas herencias que nos sitan como sujetos histrico-sociales, actan sobre nosotros de manera implcita. Las creencias constituyen la base de nuestra vida, el terreno sobre el que acontece. Porque ellas nos ponen delante lo que para nosotros es la realidad misma. Toda nuestra conducta, incluso la intelectual, depende de cul sea el sistema de nuestras creencias autnticas. En ellas nos movemos, vivimos y somos. Por lo mismo, no solemos tener conciencia expresa de ellas, no las pensamos, sino que actan latentes, como implicaciones de cuanto expresamente hacemos o pensamos (Ortega, 1999). En este sentido, tendramos que plantear en un primer momento la posibilidad de explicitar lo latente; el profesorado requiere una reflexin profunda de sus concepciones de enseanza y de aprendizaje, deber identificarse como sujeto producto de un complejo entramado de creencias y valores culturales que lo influyen y lo determinan.
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En la medida que reconozca el legado histrico que sin testamento le ha sido conferido (Pozo, 2006), podr decidir si contina con tal reproduccin o decide reconocerse como sujeto activo de cambio, con capacidad de aprender y desaprender constantemente. Hablamos, entonces, de una segunda herencia que l tendr que construir si as lo desea, una herencia que a partir de la reflexin, propiciar una nueva cultura del aprendizaje. Adems de la influencia histrico-cultural como factor determinante de las concepciones que tiene el profesorado, podemos atisbar tambin investigaciones que reflexionan en torno al tema de la cultura social del gremio dentro de las instituciones escolares. Para finalizar, recurriremos a uno de los autores ms reconocidos dentro de la investigacin actual de la formacin del profesorado, el socilogo Andy Hargreaves (1996) quien ha realizado valiosos aportes para comprender la cultura laboral de los docentes en nuestra poca. Nuestro autor, identifica la problematizacin que sufre el profesor actual y lo hace a travs de diversos cuestionamientos que sin duda alguna tienen relevancia y vigencia para el tema de anlisis. Cul es el sentido de la escuela actual? Qu papel ha de jugar en la Sociedad del conocimiento? Qu conocimiento es importante? Cmo incorporar los problemas sociales dominantes? Seguimos siendo profesores o vamos a ser entrenadores? (Hargraves, 1996). El profesor de nuestro siglo sin duda se enfrenta a retos y demandas de mayor complejidad que en tiempos anteriores, contradictorias entre s, y que conllevan una fuerte dosis de incertidumbre y riesgos en la toma de decisiones. Ser l quien tenga la posibilidad de transformar las prcticas de cultura escolar y sistemas de aprendizaje,
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solamente su intervencin estratgica, pedaggica y teleolgica hacia el conocimiento conducir una verdadera transicin del alumno funcional al alumno intelectual.

Bibliografa
Area M. (2001), Educar en la sociedad de la informacin. Bilbao, Descle de Brouwer. Ausubel, David. (2000), The acquisition and retention of knowledge: A cognitive view, E.U. University New York. Cabero, A. (2007). Nuevas Tecnologas aplicadas a la educacin. Madrid, McGrawHill. Delors, Jacques. (1996). La educacin encierra un tesoro. Informe a la UNESCO de la Comisin Internacional para la Educacin del siglo XXI. Pars,UNESCO. Gonzlez, J. (2007). Cibercultura e iniciacin a la investigacin.Mxico,Conaculta. Hargreaves, Andy.(1996) Profesorado, Cultura y Postmodernidad. Madrid,Morata Maturana H. y Varela, F. (1998), El rbol del conocimiento. Races biolgicas del conocimiento humano. Londres, Universidad de Boston. Ortega y Gasset, (1999).El tema de nuestro tiempo. Madrid, Revista de Occidente. Pozo, J. I. (2002). Aprendizaje estratgico. Madrid. Santillana. Pozo, J. I. et al., (2006) Nuevas formas de pensar la enseanza y el aprendizaje. Las concepciones de profesores y alumnos. Barcelona, crtica y fundamentos, Barcelona. Fuentes, M. (2009) Naufragar en Internet. Estrategias de bsqueda de informacin en redes telemticas. Disponible en: http://www.uoc.edu/ web/esp/art/uoc/0109037/fuentes.html.

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La poltica oficial de inclusin digital para los pueblos indgenas


Jaime Enrique Cornelio Chaparro Anglica Berenice Hernndez Chvez UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE MXICO

Un estudio de caso: Los Matlatzincas

Resumen El vertiginoso progreso de las Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TIC) en el contexto de lo que hoy conocemos como Sociedad de la Informacin, ha representado la gran apuesta para promover el desarrollo equitativo y justo entre pases, regiones y sectores sociales, mediante el acceso generalizado y uso apropiado de estas tecnologas. En Amrica Latina como en otros pases del mundo se han venido implementando estrategias nacionales para acercar las nuevas tecnologas a sectores de la poblacin que poco o nulo acceso han tenido a ellas, donde se destacan los programas para la instalacin de Centros Comunitarios Digitales (CCD) principalmente en zonas rurales y apartadas. En nuestro pas, a travs del Sistema Nacional e-Mxico se han instalado ms de 10 mil (CCD) a lo largo y ancho del territorio nacional, en zonas tanto urbanas como rurales para que la poblacin de una manera incluyente y cercana, tenga acceso a la tecnologa y a la conectividad. En 2005, a tres aos de haber iniciado el programa, se haban instalado ya mil trescientos CCD en comunidades pertenecientes a varios grupos lingsticos del pas, administrados por la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI). No obstante la amplia cobertura del proyecto, no hay registros de seguimiento que permitan conocer cules han sido hasta ahora los resultados de la implantacin de estos centros, ya que ms all de las cifras oficiales, lo que interesa saber es hasta qu punto han contribuido al desarrollo comunitario; si han tenido algn impacto en las pautas culturales y sociales de los diversos grupos lingsticos, si se ha dado la articulacin entre el aprendizaje individual y las instancias colectivas de capacitacin que son propias de las formas comunitarias para la transmisin de conocimientos, etctera. De lo anterior se desprende la necesidad de realizar estudios intra-comunitarios que permitan aportar elementos para el establecimiento de polticas y programas encaminados a promover un mayor aprovechamiento para el desarrollo de las comunidades indgenas donde se han instalados los Centros Comunitarios Digitales. El objetivo de este trabajo es conocer las formas de uso y apropiacin de los miembros de la comunidad indgena matlatzinca, donde fue instalado un Centro Comunitario de Acceso, dentro del programa Sistema Nacional e-Mxico.

Palabras clave: Indgenas, Uso y apropiacin, Internet

La Poltica Oficial de Inclusin Digital para los Pueblos Indgenas.

Introduccin
El acelerado desarrollo de las Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TIC), ha llevado a los distintos pases del mundo al establecimiento de polticas, leyes y reglamentos encaminados a reducir lo que se ha denominado Brecha Digital. En este contexto, en septiembre del 2000 se llev a cabo la Cumbre del Milenio, convocada por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), donde se estableci como uno de los objetivos prioritarios (adems de objetivos orientados a tomar las medidas necesarias en la lucha contra la pobreza, el analfabetismo, el hambre, la falta de educacin, la desigualdad entre los gneros, la mortalidad infantil y materna, la enfermedad y la degradacin del medio ambiente, entre otros), el de fomentar una asociacin mundial para el desarrollo mediante la cooperacin con el sectores privado, para dar acceso a los beneficios de las nuevas tecnologas, especialmente las de la informacin y las comunicaciones.1 Un ao despus, en 2001, se cre el Programa Informacin para Todos (UNESCO), con la finalidad de ser una plataforma para el debate de polticas y acciones para promover el fcil acceso a las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin, as como abrir el debate de las consecuencias de la utilizacin de las mismas, reconociendo el acceso libre y universal a las TICs como un valor fundamental en el desarrollo de las naciones. 2 1 Cumbre del Milenio, 2000. Disponible en: http://www.un.org/spanish/millenniumgoals/global.shtml 2 Programa de Informacin para Todos, Orga-

En 2003 se continu con la primera fase de la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Informacin (CMSI), en Ginebra, Suiza, donde la Organizacin de las Naciones Unidas, en conjunto con la Unin Internacional de Telecomunicaciones (UIT), convocaron a los distintos pases miembros para que juntos formularan estrategias para disminuir la brecha digital, considerando que los pases no desarrollados contaban con menos presupuesto que los desarrollados. La segunda fase se efectu en el mes de noviembre de 2005, en Tnez, donde se establecieron como objetivos prioritarios para la eliminacin de la brecha digital: Reconocer que el internet se ha convertido en un recurso mundial disponible y necesario para la sociedad y su desarrollo; por lo cual es necesario crear polticas para su gobernanza. Digitalizar el patrimonio cultural e histrico para el beneficio de las generaciones futuras. Acentar la importancia a la proteccin del patrimonio indgena y legado cultural, dentro del desarrollo de la sociedad de la informacin.

Sobre este ltimo punto, se estableci el compromiso de incluir dentro de las nuevas tecnologas el uso de las lenguas indgenas, para facilitar la inclusin de los pueblos dentro de la sociedad de la informacin. 3

nizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. 2010.


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El compromiso de Tnez, Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Informacin 2005.

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La Poltica Oficial de Inclusin Digital para los Pueblos Indgenas.

El caso de Amrica latina


Para responder a las exigencias de la Sociedad de la Informacin, durante los ltimos 10 aos en distintos pases de Amrica Latina han se han venido tomando acciones por parte del Estado, el sector privado y la sociedad civil para la instalacin de cibercafs, infocentros o telecentros. No obstante, un estudio realizado por la CEPAL en 2009, seala que: Para la mayora de la poblacin es difcil acceder a estas tecnologas, sobre todo si presentan algn grado de exclusin social, ya sea por los bajos ingresos econmicos, el aislamiento geogrfico de las zonas rurales; o porque pertenecen a sectores tradicionalmente marginados como grupos tnicos, discapacitados y adultos mayores. (Celedn y Razeto, 2009: 79) Seala adems, que el factor cultural es un elemento que incide en la actitud hacia la tecnologa, ya que el idioma y las tendencias culturales son de suma importancia para la incorporacin de estas herramientas en la vida cotidiana. Finalmente, otro factor que condiciona el uso efectivo de las TICs tiene que ver con la existencia de contenido y aplicaciones de utilidad para la poblacin. De nada sirve lograr condiciones de conectividad si la gente no percibe qu hacer con las TICs adems de aplicaciones de correo electrnico y de navegacin en Internet. Como fue sealado po Mara Anglica Celedn y Alicia Razeto El desarrollo de herramientas de gobierno-e, comercio-e, educacin-e, salud-e, se constituye en un factor
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complementario a la masificacin del acceso, que es necesario promover () Los programas de acceso pblico, impulsados por la sociedad civil, el sector privado o el Estado, constituyen una alternativa viable y pertinente para hacer frente a los desafos. (Celedn y Razeto, 2009: 79-80)

El nmero de telecentros en los pases de la regin han aumentado rpidamente y sus aportes no se reducen a generar condiciones fsicas de acceso, sino tambin, a propiciar espacios de capacitacin para el uso de estas tecnologas y desarrollo de la poblacin. No obstante, la conclusin a la que se lleg a travs de este estudio, indica que este tipo de iniciativas surgen en su mayora de forma aislada, sin formar parte de una poltica pblica que cuente con el apoyo de los gobiernos para su implementacin y sostenibilidad.

Sistema nacional e-Mxico


En nuestro pas, se estableci el sistema e-Mxico como poltica oficial para disminuir la brecha digital. Dicho programa tuvo su fase inicial en el periodo de noviembre de 2000 hasta abril de 2001. Siendo su lanzamiento el 16 de Julio de 2002, quedando a cargo de la Secretara de Comunicaciones y Transportes del gobierno Federal. Se estableci como: Poltica Pblica, que integra y articula los intereses de los distintos niveles de gobierno, de diversas entidades y dependencias pblicas, de los operadores de redes de telecomunicaciones, de las cmaras y asociaciones vinculadas a las Tecnologas de la Informacin y las Comunicaciones (TICs), as como de diversas instituciones, a fin de ampliar
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la cobertura de servicios bsicos como educacin , salud, economa, gobierno y ciencia, tecnologa e industria, as como de otros servicios a la comunidad () diseado por el Gobierno de Mxico para conducir y propiciar la transicin de Mxico hacia la sociedad de la informacin y el conocimiento, diseando los servicios digitales para el ciudadano del siglo XXI. (Margin, 2003: 4) Adems, se plantea como una opcin para generar alternativas de sistemas tecnolgicos de contenido social, que ofrezcan oportunidades y herramientas por medio de las nuevas tecnologas con la finalidad de mejorar la calidad de vida de los mexicanos, llevando Internet gratuito a todo el pas. Los principales objetivos que busca este Programa son los siguientes: 1. Acelerar la penetracin de servicios de Telecomunicaciones e informtica, con la finalidad de que estn en todo el territorio nacional y al alcance de toda la poblacin. Renovacin Tecnolgica y demanda de servicios. Brindar nuevas opciones de acceso a la educacin y capacitacin; que estimulen el aprendizaje y que la educacin sea accesible para cualquier persona. Facilitar el acceso a los profesionales de la salud del pas. El acceso a servicios y contenidos de salud a distancia, que permita mejorar el nivel del bienestar de la poblacin. Promover la competitividad de las pequeas y medianas empresas, tanto dentro, como fuera del pas.

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Integrar a travs del sistema e-Mxico a los diversos grupos lingsticos y tnicos de Mxico; a mexicanos en el extranjero y a personas con discapacidad. Garantizar mecanismos jurdicos, la regulacin y aspectos tarifarios, adecuados para el desempeo del sistema e-Mxico, en condiciones de certidumbre, transparencia y seguridad para garantizar el derecho a la intimidad y la informtica de los usuarios, as como valores ticos y sociales de los mexicanos. Coordinacin con los diferentes grupos participantes (pblicos y privados) en el desarrollo de la administracin; operacin mantenimiento, control y financiamiento de ste sistema. Despliegue del programa e-Mxico, garantizando fuentes de financiamiento internacionales y nacionales, para que el programa sea rentable.

2. 3.

El 6 de junio de 2003, fue inaugurada la Primera Red Satelital e-Mxico, cubriendo tres mil doscientas localidades del pas, incluidas las Cabeceras Municipales, para dar servicio a ms del 60% de la poblacin, como se observa en el siguiente grfico:

4.

5.

Puntos de Servicio del Sistema Nacional e-Mxico

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Cobertura de los Centros Comunitarios Digitales (CCDs), del Sistema Nacional e-Mxico El programa e-Mxico cuenta con la participacin de la iniciativa privada a travs de empresas como: Axtel, Alestra, Unefon, Pegaso, Iusacell, Telcel, Avantel, Bestel, Telmex; as como el Centro Nacional de Desarrollo Municipal y el sistema de Informacin de desarrollo Municipal, ambos de la Secretara de Gobernacin y Funcionarios del sector de Comunicaciones y transportes. El Programa est organizado en tres ejes rectores para su desarrollo: 1. Conectividad: para incrementar las infraestructuras y cobertura de servicio telefnico en los hogares mexicanos. As como crear una red de Centros Comunitarios Digitales (CCDs) que provean conectividad a poblaciones y familias que no cuenten con infraestructura de telecomunicaciones. 2. Contenidos: Con la finalidad de llevar a cabo los objetivos mencionados, se crearon los siguientes proyectos: e-Educacin: Impulsa innovadores sistemas con el uso de las nuevas tecnologas de comunicacin y de informacin e-Salud: Facilitar el acceso a servicios y contenidos de la salud a distancia que permita mejorar el nivel de vida de la poblacin, a travs de telemedicina, educacin a distancia, expediente clnico digital. e-Comercio: Enfocado a las comunidades indgenas. Para artesanos, talleres, maquiladoras instaladas en comunidades
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rurales que permita el comercio entre comunidades, municipios y estados. e-Economa: Promover el desarrollo y competitividad de las Pequeas y Medianas empresas (Pymes) a travs de eliminar cadenas de intermediarios, facilitar el acceso a los mercados no slo nacionales, sino de exportacin. Integracin de cadenas productivas. Fortalecer la comunicacin entre negocios clientes y proveedores. e-Gobierno: Garantiza el libre acceso de los ciudadanos a servicios pblicos (tramites en lnea, informacin pblica, estatal, federal y municipal). 3. Sistemas: Portal de portales, para ofrecer a travs de una sola cara- A) a la mayora de los ciudadanos, en funcin de sus propias necesidades. B) NAP (Punto Neutral de Acceso a Red) para optimizar a los contenidos de e-Mxico, sin necesidad de que el trfico entre operadores de Mxico salga del Pas. C) Data center (Centro de Cmputo de Gobierno) para concentrar los sistemas que van a operar a e-Mxico. De los ejes sealados, sobresale la instalacin de Centros Comunitarios Digitales (CCDs), puesto que por medio de ellos se pretende llegar a los ciudadanos de todos los estados y de todas las edades, con la finalidad de aumentar el nmero de alfabetizados digitalmente y sin costo alguno. A partir del 9 de febrero de 2009 la Coordinacin del Sistema Nacional e-Mxico se convierte en Coordinacin de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento (CSIC). Con este cambio se pretende dar un nuevo impulso a los motores de desarrollo
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y progreso, que son parte de las caractersticas de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento a nivel global. Para ello, se redefinieron algunos aspectos, entre ellos la definicin del programa en s, pues ahora la Coordinacin de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento es la responsable de proponer y conducir las polticas para el desarrollo, implementacin y coordinacin del Sistema Nacional e-Mxico, formulando y proponiendo estrategias, programas y sinergias en el desarrollo de proyectos particularmente en materia de Conectividad, Contenidos y Sistemas. Promoviendo y coordinando estudios, investigaciones y acciones que coadyuven al desarrollo y adopcin de las tecnologas de la Informacin y las Comunicaciones, contribuyendo al mejoramiento del uso y aprovechamiento de estas tecnologas entre las dependencias de la Administracin Pblica Federal, y entre sta y los gobiernos de las entidades federativas y de los municipios, as como con la poblacin en general.4 De esta manera, la Coordinacin tendr la labor de incluir a dependencias y entidades para formar parte de esta Sociedad de la Informacin y el Conocimiento, lo cual implica la conectividad, sistemas y contenidos, y su vigilancia. As mismo, promover el acceso universal a los servicios digitales a travs del apropiamiento de nuevas tecnologas para que la poblacin, sobre todo la ms vulnerable, tenga acceso a una mejor calidad de vida para as incrementar su desarrollo social y humano. Un punto muy importante es el trabajo a realizar 4
Coordinacin de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento (CSIC), de la Secretara de Comunicaciones y Transportes. http://www.sct.gob.mx/coordinacion-de-la-sociedad-dela-informacion-y-el-conocimiento/browse/3/

sobre la mejora de las leyes y reglamentos que faciliten el desarrollo acelerado de Internet, incorporando los factores de educacin, salud, economa y gobierno, as como fomentar el desarrollo de la investigacin e innovacin para dar continuidad a las estrategias y propuestas iniciales del Sistema Nacional e-Mxico, sobre todo en lo que respecta a la propagacin y difusin de los CCDs.

Centros comunitarios digitales


Los Centros Comunitarios Digitales (CCDs) son espacios pblicos con acceso a internet gratuito, cuya finalidad es que se aprovechen stas herramientas como medida de aprendizaje. Se encuentran ubicados principalmente en escuelas, bibliotecas, centros de salud, sitios de correo y oficinas de gobierno, pero sobre todo en aquellas zonas que son consideradas de alta marginacin. No obstante, como seala Sandoval (2006), no existe un criterio definido para determinar donde construir los Centros Comunitarios Digitales, pues en algunas de las comunidades de alta marginacin, no cuentan con una infraestructura suficiente, e incluso se tienen que adaptar espacios o reducir el espacio de las bibliotecas de los municipios para instalar los equipos. La filosofa del Centro Comunitario Digital consiste en que ste es apadrinado por una dependencia o institucin gubernamental, que es la que proporciona tanto el mobiliario como el equipo de cmputo. Por su parte, el Sistema Nacional e-Mxico proporciona todo lo relacionado con la conectividad satelital para proveer los diversos servicios digitales. De esta manera, los CCDs pueden estar a cargo de instituciones como: la
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Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI), la Direccin General de Bachilleratos (DGB), al Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal (INAFED), el Instituto Nacional de Educacin para Adultos (INEA), la Secretara de Comunicaciones y Transportes en conjunto con el Instituto Mexicano del Transporte (SCT-IMT), Secretara de Desarrollo Social (SEDESOL), Servicio Postal Mexicano (SEPOMEX), Secretara de Salud (SSA), en conjunto con el programa Oportunidades y Telecomunicaciones de Mxico (TELECOM). La siguiente tabla muestra el nmero de Centros Comunitarios Digitales, por institucin a nivel nacional: INSTITUCIN Secretara de Educacin Pblica (SEP) Instituto Nacional de Educacin para Adultos (INEA) Secretara de Desarrollo Social (SEDESOL) Secretara de Salud (SSA) Direccin General de Bibliotecas (DGB) Secretara de Salud-Oportunidades Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal (INAFED) Centros de la Secretara de Comunicaciones y Transportes (SCT) Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI) Telecomunicaciones de Mxico (TELECOM) Servicio Postal Mexicano (SEPOMEX) Secretara de Comunicaciones y Transportes-Instituto Mexicano del Transporte (SCT-IMT) Total NMERO DE CCD ADMINISTRADOS 3393 1572 820 621 413 409 153 32 21 13 2 1 7450

Fuente: Programa e-Mxico. Ubica tu centro comunitario digital.

CCDS en el Estado de Mxico


De los 7,450 CCDs sealados en el cuadro anterior, 337 pertenecen al Estado de Mxico; 160 estn ubicados en 32 municipios considerados de alta marginacin, entre ellos 12 municipios donde se encuentran ubicadas las comunidades indgenas. En todos los casos, los CCDs estn a cargo de la Secretara de Desarrollo Social. 5 5 Datos proporcionados por Sandra Morales, Jefa de de los Centros Comunitarios de Acceso (CCA) en el Estado
de Mxico.
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En las comunidades indgenas, los CCDs se ubican en pequeos espacios acondicionados para su funcionamiento y en las bibliotecas de las cabeceras municipales, dnde han sido aceptados como una ayuda para las actividades escolares y en los cuales la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI) pretende rescatar la lengua originaria.

El matlatzinca es uno de los pueblos indgenas del pas que mayor desintegracin ha sufrido desde la poca de la Conquista hasta la actualidad. De haber sido un grupo que ocupaba un amplio territorio en la poca prehispnica, el correspondiente a los actuales estados de Michoacn, Guerrero y Mxico, se ha reducido a esta sola comunidad. En la poca prehispnica, este grupo lingstico ocupaba un extenso territorio y en consecuencia su poblacin era significativamente ms elevada que la nahua, mazahua u otom. Sin embargo, en la actualidad el fenmeno se ha invertido, siendo estos tres grupos quienes cuentan con una poblacin numerosa [] (Quezada, 1996: 10). La base econmica de la comunidad es la agricultura, pero se cuenta adems con la explotacin de una mina de arena. Asimismo, el aprovechamiento del agua del ro ha facilitado la instalacin de criaderos de truchas y, de manera ms reciente, se han aprovechado los recursos forestales en la creacin de talleres familiares de

Municipios con zonas indgenas Fuente: Base de datos de los Centros Comunitarios de Acceso en el Estado de Mxico 2009.

carpintera. La propiedad de la tierra, a decir de Korsbaek y Gonzlez, presenta un cuadro bastante complejo, lo que da lugar a la monopolizacin y concentracin de este recurso. Existen todas las combinaciones posibles de tenencia de la tierra (y algunas netamente imposibles): aparte de los campesinos que tienen tierras bajo un solo rgimen, hay comuneros que son tambin ejidatarios, hay ejidatarios que tienen propiedad privada, hay pequeos propietarios que son comuneros. Hemos encontrado campesinos que no son ni comuneros ni ejidatarios ni propietarios privados, y que sin embargo tienen tierra [] (KorsbaekGonzlez, 1999: 295).
report 651 hablantes de esta lengua en la comunidad.

Los Matlatzincas
El pueblo indgena Matlatzinca est localizado en la comunidad de San Francisco Oxtotilpan, municipio de Temascaltepec, en el Estado de Mxico. Segn el Censo General de Poblacin y Vivienda 2000 (INEGI, 2000), la comunidad de San Francisco Oxtotilpan tiene alrededor de 2,000 habitantes, que son hablantes de la lengua indgena matlatzinca. 6 6 El Censo General de Poblacin y Vivienda 2000 de INEGI, XVENCUENTRONACIONALCONEICC

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Sin embargo, la tierra es escasa en comparacin con el nmero de habitantes, lo que ha obligado a un alto porcentaje de la poblacin a emigrar en busca de trabajo hacia otras regiones como la zona conurbada del Distrito Federal. En cuanto al sistema de autoridad, se divide en civiles y religiosas. Las primeras estn constituidas de la siguiente manera: Tres delegados a los cuales les corresponde, ya sea la parte norte, el centro o la parte sur de la comunidad. En cada una de las siete colonias se tiene a un jefe de seguridad, un jefe de ronda y un polica. Un comisario ejidal, encargado de la distribucin de las tierras ejidales, que cuenta con un secretario y un suplente. Un representante de bienes comunales que cuenta tambin con su secretario y suplente, para administrar el uso correcto de las tierras comunales. Un presidente de aguas con sus respectivos secretario y suplente, que se auxilia en el cumplimiento de sus funciones por siete jueces de agua, uno por cada colonia, quienes vigilan y autorizan los usos de agua de riego de los cinco canales existentes, as como de la construccin de nuevos canales para su mejor distribucin. Un vigilante de explote, que autoriza cuntas y cules son las zonas de monte a limpiar, cuntos carros de arena por da saldrn de la poblacin. A este personaje se encuentran supeditados los presidentes de tierras ejidales y comunales.

Un secretario de recaudacin. Es el encargado de la recolecta mensual de una cantidad especfica por cada persona para sufragar gastos por el desempeo de actividades polticas de las autoridades. El representante supremo del pueblo indgena matlatzinca, quien vincula a la poblacin total con los sectores institucionalizados del Estado, como el Consejo Estatal de Desarrollo Integral de los Pueblos Indgenas del Estado de Mxico (CEDIPIEM) y la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI).

seis miembros respectivamente, ms la pareja ms importante que conforman el fiscal y el fiscalito. Segn la antroploga Maricela Gallegos Devze, su concepcin del mundo y de la vida, sigue basada en gran parte en sus creencias antiguas. Tienen una concepcin animista de la naturaleza, o sea que consideran que tanto las personas como los animales y las plantas tienen alma, a ello se debe su actitud reverencial hacia la naturaleza y a todo lo que hay en ella [] (Gallegos, 1998: 101). Finalmente, es importante sealar que la dinmica por la que atraviesa esta comunidad, al igual que otras comunidades indgenas del estado de Mxico,
7 Campaneros o criados.

Por lo que toca a las autoridades religiosas, stas se conforman por el sistema de cargos. Los principales cargos estn divididos en dos grupos: los mayordomos y los mbexoques7 conformados por

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est marcada por la tensin constante entre lo rural y urbano, es decir, en una constante interaccin social, econmica y cultural entre diversos grupos sociales, determinada por la insercin al mercado de trabajo externo (principalmente el DF, Toluca y Valle de Bravo) y que va transformando el mundo comunitario al incorporar aspiraciones, prcticas y representaciones ms cercanas al medio urbano, al tiempo que otras prcticas y representaciones tradicionales se transforman o pierden vigencia.

las TIC. Muestra adems cmo las prcticas de los usuarios marcan una separacin, una diferencia con el programa que la tecnocracia y las industrias culturales buscan imponerles. Se insiste finalmente sobre el carcter fundamentalmente imprevisible de los usuarios que no cesan de transformar y de desviar los servicios y las tecnologas que les son ofrecidos. En cuanto a la nocin de apropiacin, se remonta a las preocupaciones de los investigadores francocanadienses que deseaban desarrollar una sociopoltica de los usos que llamara la atencin sobre la dimensin conflictiva de la apropiacin de las tecnologas en el seno de las relaciones de produccin y de reproduccin de la economa capitalista. No obstante, la nocin de apropiacin permite describir el proceso de interiorizacin progresiva de competencias tcnicas y cognitivas entre los individuos y los grupos que manejan cotidianamente estas tecnologas. Por lo que toca a los estudios que abordan la problemtica entre las TIC y los grupos indgenas, Monasterios (2001-2003), Del lamo (2004) y Correa (2005), destacan experiencias que describen cmo las poblaciones indgenas de la regin latinoamericana estn haciendo uso de las nuevas tecnologas para solventar algunos de los problemas ms acuciantes que les afectan. En este sentido, podemos decir que los pueblos indgenas latinoamericanos estn luchando por tener su propio territorio en el ciberespacio y gozar del uso de las nuevas tecnologas. Los logros en este sentido todava parecen ser pequeos (sobretodo si los comparamos con los avances de las grandes industrias dedicadas a las tecnologas de la
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Marco conceptual
La nocin de uso apareci en la sociologa de los medios con la corriente funcionalista de los Usos y gratificaciones en los aos 60 y 70. No obstante de que se le acusa por reducir la atraccin por las tecnologas a mecanismos de compensacin sociolgica, estos primeros trabajos abrieron el camino para un anlisis del uso que se emancipa de un determinismo unilateral de la tcnica sobre la sociedad (Ambrosi, Peugeot y Pimienta (2005). De manera ms reciente los trabajos de Michel de Certeau han tenido una gran influencia en los estudios de usos en Francia o en la corriente britnica de los cultural Studies. Lo que ha permitido ampliar la visin ms all de la relacin individual de las personas con las interfaces tecnolgicas. La base o el sustento de su propuesta nace a partir de reconocer la capacidad de los individuos para la autonoma y la libertad. En este sentido, el abordaje consiste en detectar los mecanismos por los cuales los individuos se vuelven sujetos que manifiestan formas de autonoma en un conjunto muy amplio de prcticas de la vida cotidiana, el consumo, la lectura, la vivienda, o en este caso, el manejo de
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informacin) aunque podramos hablar de un avance indgena en materia de nuevas tecnologas durante los ltimos aos. (Del lamo, 2004: 3) Efectivamente, desde hace algn tiempo diversas organizaciones indgenas estn haciendo uso de algunos de los recursos de Internet (Correo electrnico y pginas en Internet), como manera de intensificar sus relaciones de promocin, de difundir y recibir informacin. Es fcil observar en el contenido de los diferentes portales los mensajes que dan prioridad al rescate de la identidad, difusin de las prcticas culturales y cosmovisin, as como la intencin de generar conciencia sobre los derechos indgenas. En este sentido, Sandoval y Mota (2007) destacan aspectos relacionados con los derechos indgenas y su insercin en la Sociedad de la Informacin. Consideran relevante su inclusin a partir de sus derechos colectivos; de los convenios, acuerdos y tratados establecidos. Los indgenas han venido planteando en diferentes eventos internacionales la necesidad de poseer su propio territorio en el ciberespacio mediante el uso de las nuevas tecnologas, mismas que les ayudara a potencializar acciones democrticas tanto al interior de sus pueblos como con el resto de la sociedad. Luchan por ser parte de la sociedad de la informacin con base en sus derechos colectivos y a partir de la bsqueda de la justicia social con democracia a partir de criterios de autonoma tnica. (Sandoval y Mota, 2007: 23)

La conciencia adquirida en torno a la naturaleza democrtica e interactiva de la Internet ha llevado a las organizaciones indgenas hacia una nueva dinmica en el ejercido de su derecho para comunicar el conocimiento de su proceso histrico, cultural y social. Por otra parte, al margen de la existencia de pginas ligadas a movimientos de reivindicacin, se ha producido un uso de la TIC por parte de los diferentes grupos lingsticos para satisfacer otro tipo de necesidades. Gmez Mont (2002), ha sealado que con el paso del tiempo las comunidades indgenas han sabido apropiarse lenta pero eficazmente de medios de comunicacin como la radio, el telfono, el vdeo y ahora el Internet. Logrando familiarizarse y utilizar estos instrumentos en funcin de sus necesidades. Es evidente una creciente participacin de las comunidades indgenas en iniciativas que competen a los viejos y nuevos medios de informacin y comunicacin, aunada a una falta de documentacin escrita sobre los procesos de apropiacin y creatividad tecnolgica. La fotografa, el cine, las radios comunitarias, el vdeo, el fax, el telfono celular y finalmente internet forman parte de su cotidiano. La llegada de estos medios ha sido en gran medida silenciosa y desconocida para la mayora de la poblacin mexicana, sin embargo, para las comunidades estos medios han sido un motor para conservar su memoria histrica, impulsar la produccin y venta de sus productos y fortalecer sus relaciones sociales a nivel regional, nacional e internacional. (Gmez, 2002: 3)

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No obstante, seala, en la mayora de los casos las TIC con fines educativos llegan a las comunidades no por consenso comunitario sino por decreto estatal. En este caso observamos dos direcciones que se contraponen: a) en primer lugar un dictamen oficial que hace llegar infraestructura y computadoras a las comunidades sin antes consultar su parecer; y b) una demanda de parte de las comunidades para que la introduccin de las TIC se haga de acuerdo a procesos de consulta y aceptacin en las asambleas. (Gmez, 2006: 15) En efecto, dos visiones distintas en la forma de concebir la tecnologa para integrarla a la dinmica comunitaria. Es por ello que nos propusimos realizar un estudio que nos permitiera conocer el sentido y la utilidad que atribuyen al Internet los miembros de la comunidad indgena matlatzinca, donde se instal en el ao 2005 un CCD dentro del programa Sistema Nacional e-Mxico. En consecuencia, el estudio diseado consiste en una investigacin de tipo cualitativo, que, concretamente, nos aporta informacin mediante observaciones y entrevistas. Lo que se expone a continuacin son algunos resultados preliminares de esta investigacin en curso.

Para ello, se han utilizado dos conceptos desarrollados por Serge Proulx en su obra La Rvolution Internet en question (2004): 1. El modelo mental. Como la representacin subjetiva que un usuario se hace en forma ms o menos consciente del objeto tcnico que intenta apropiarse. En este sentido, la representacin subjetiva est en funcin del conocimiento que una persona tiene de Internet y de sus posibilidades, as como de la disposicin que algunas personas han desarrollado frente al universo de los objetos tcnicos, lo cual podra denominarse cultura tcnica (Proulx, 2004). 2. El proceso de apropiacin de Internet. Que podra ser definido por tres condiciones: La accesibilidad al equipo y a las infraestructuras, Comprender el manejo de los equipos, as como las reglas y protocolos de navegacin y de comunicacin en el ciberespacio. La produccin de contenidos que podrn ser publicados en la red. En una primera etapa de observacin se estableci una muestra constituida principalmente por jvenes en un rango de edad entre 15 y 18 aos, debido a que son ellos quienes acuden con mayor regularidad al CCD de la comunidad. Las preguntas estuvieron orientadas, entre otros aspectos, a conocer las formas como perciben y se han relacionado con esta tecnologa. As mismo, para determinar el nivel de apropiacin de Internet se procedi a evaluar el inters y la habilidad de estos jvenes en las diversas tareas de interactividad. Lo cual se determino de la siguiente manera:
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Metodologa
Para alcanzar el objetivo propuesto, se aplic un modelo de anlisis comprensivo (Raymond y Campenhoudt, 1999) que consiste en asociar un significante: el nivel de apropiacin de Internet a un significado: el sentido y la utilidad atribuidos a ste.

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Desde un bajo nivel de apropiacin como la simple posibilidad e inters en extraer informacin puesta a disposicin en un determinado sitio Web, hasta un alto nivel de apropiacin para la produccin y publicacin de contenidos originales y la animacin de un sitio Web. Este nivel de apropiacin est ligado a su cultura tcnica, es decir a su disposicin y a sus competencias para identificar y comprender los elementos de interaccin hombre-mquina. De acuerdo con esto, se clasific a los usuarios del CCD de la comunidad de San Francisco Oxtotilpan de la siguiente manera: 1. PRIMER CASO: Hablamos de usuarios que poseen un considerado conocimiento de la interfase virtual y material; estn familiarizados con los dispositivos digitales, especialmente las computadoras desde hace varios aos, esto se debe a que han nacido o vivido fuera de la comunidad (en zonas urbanas del estado de Mxico o en las zonas conurbadas del DF) y han regresado para reintegrase a la comunidad, trayendo consigo estos conocimientos. Estos jvenes cuentan con una computadora en sus casas o asisten al CCD de manera regular. Este grupo este constituido por un nmero reducido de usuarios, ya que hablamos de un 10% de la muestra. 2. SEGUNDO CASO: Son usuarios que poseen un mediano conocimiento de la interfase virtual y material. Han tenido su primer contacto con los dispositivos
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digitales desde la puesta en marcha del CCD en la comunidad, adems de recibir algunos conocimientos sobre el uso de las computadoras en el espacio escolar. Al no contar con una computadora en sus casas, asisten al CCD una o dos veces por semana para realizar sus tareas escolares; lo que hace de este grupo el ms representativo, pues est constituido por el 65% de los jvenes entrevistados. 3. TERCER CASO: Usuarios que poseen un escaso conocimiento de la interfase virtual y material. Su primer contacto con los dispositivos digitales ha sido desde la puesta en marcha del CCD en la comunidad. Ellos tampoco cuentan con una computadora en sus casas, asisten de forma espordica y de manera grupal, pues comparten la computadora entre dos o tres personas, y nicamente asisten al CCD para hacer trabajos escolares. Este caso abarca slo el 25% de los entrevistados, ya que muchos de estos jvenes estudiantes viven en comunidades vecinas, por lo que se dificulta asistir con mayor frecuencia al CCD.

Conclusiones
En trminos generales, se puede afirmar que para los habitantes de la comunidad indgena matlatzinca esta tecnologa no representa un elemento que podra contribuir al desarrollo y mejoramiento de sus condiciones de vida ni al aumento de sus ingresos econmicos. Tal percepcin est claramente asociada a las muy
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marcadas diferencias en el capital cultural entre dos generaciones, una sin estudios y otra con estudios. Es por ello que tanto para las autoridades civiles y religiosas, como para la poblacin adulta en general, el funcionamiento del CCD se percibe como una necesidad proyectada hacia los jvenes en la medida que siguen siendo depositarios de las aspiraciones de progreso y movilidad social. El espacio escolar es el lugar donde se refuerza y legitima la necesidad para uso de las, ya que desde la puesta en marcha del CCD los maestros del nivel secundaria y de preparatoria comenzaron a solicitar a sus alumnos tareas que requieren el uso de esta tecnologa. Particularmente la elaboracin de trabajos escritos y a partir de la bsqueda de informacin en Internet. Esta situacin ha llevado a los padres de familia a realizar grandes esfuerzos para obtener los recursos econmicos que les permitan la compra de una computadora como condicin necesaria para aumentar la competitividad de sus hijos en el espacio escolar. Si bien, no se puede negar la importancia del CCD como fuente de socializacin, iniciacin y aprendizaje del manejo de la computadora y del Internet entre los jvenes matlatzincas, se puede afirmar que stos poseen un bajo nivel de apropiacin, debido a que la principal actividad consiste en la extraccin de informacin para realizar trabajos escolares. La primera fuente de informacin es la enciclopedia Encarta. El uso de este programa se debe a su fcil manejo; los usuarios no tienen la necesidad de seleccionar la informacin ya que la enciclopedia les proporciona una sola respuesta. La segunda fuente de informacin es el motor de bsqueda Google. La extraccin de la inforXVENCUENTRONACIONALCONEICC

macin se realiza al azar y a travs una navegacin intuitiva pues los usuarios no poseen criterios slidos para seleccionar la informacin: Pues busco una por una [...] y ya de todas stas leo y la que ms o menos se acerque o la que sea ms especifica. (Omar Domnguez Hernndez, edad : 16 aos. Entrevista realizada el 14 de mayo de 2008, en el CCD) Voy leyendo todo all a ver que hay y abro uno por uno hasta que aparezca la tarea. (Ariel Prez de la Cruz, edad 18 aos. Entrevista realizada el 12 de mayo de 2008, en el CCD) Por otra parte, se podra afirmar que el Internet es un agente externo que ha encontrado un lugar al interior de la comunidad matlatzinca sin provocar cambios importantes en sus valores culturales. El otro da hice un experimento con dos semillas, una con estircol y la otra con abono; sembr dos matitas, una sin lama y la otra con lama; y estoy viendo que la que tiene lama del estircol de los animales que tenemos aqu, va ms rpido que la que tiene puro abono. (Fidel Mndez Domnguez, edad: 17 aos. Entrevista realizada el 12 de mayo de 2008, en el CCD) Lo anterior nos da una idea sobre la forma en que los matlatzincas adquieren los conocimientos que les son tiles en su vida cotidiana. Los temas de inters que se aaden de acuerdo a sus necesidades actuales provienen de la forma que tradicionalmente han utilizado como herramienta de informacin y comunicacin: la oralidad. A partir principalmente del consejo de ancianos (tatas), autoridades civiles, religiosas y los propios
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miembros de las familias, quienes transmiten los mensajes como medio de socializacin de ideas, empleando la lengua materna. Por lo que habra que preguntarse hasta qu punto los CCD pueden contribuir a potenciar estos conocimientos, o bien, a proporcionar elementos para la construccin de nuevos saberes que se inserten en funcin de sus propias necesidades. Finalmente, es importante sealar las limitaciones derivadas de las polticas en el uso y manejo de estas herramientas tecnolgicas, que impiden a los usuarios alcanzar mayores niveles de apropiacin e integrarlas a la dinmica comunitaria en funcin de sus intereses econmicos, polticos, sociales y culturales8. De acuerdo al Manual de Implantacin de Centros Comunitarios Digitales del Sistema Nacional e-Mxico (2002) la participacin de la comunidad es principalmente como usuarios del centro, sin que se prevean en este manual mecanismos que permitan la participacin de la comunidad en la administracin y operacin del centro, de acuerdo con los objetivos de la Resolucin 134 de la XV Reunin del Comit Consultivo Permanente de la Comisin Interamericana de Telecomunicaciones (CCP1). No obstante, como lo han sealado Hernndez y Calcagno: En la medida en que los proyectos de telecentros y las TIC sean reconocidos por su contribucin y utilidad para las estrategias y proyectos de desarrollo local, las comunidades entrarn en un proceso de apropiacin tanto de las herramientas tecnolgicas, como

de los centros digitales, integrndolos a sus propias formas y medios de comunicacin, y se incorporarn a las estructuras sociales y formas propias de organizacin convirtindose en espacios comunitarios de encuentro y comunicacin que promuevan iniciativas locales para el mejoramiento de las condiciones de vida de las comunidades (2003: 16). Por lo que es necesario que las instituciones encargadas del diseo, implantacin y supervisin de estos centros, flexibilicen su postura hacia las normas que rigen el uso y operacin de los CCD, y atiendan las recomendaciones emanadas de la declaracin de principios de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Informacin (CMSI, 2005), donde se establecen diversas recomendaciones para el desarrollo de las telecomunicaciones en comunidades indgenas que se refieren a aspectos de tecnologa, capacitacin, desarrollo de contenidos, administracin de los servicios, industria, tele aplicaciones y marco regulatorio. Especficamente en materia de capacitacin seala la importancia de una capacitacin que busque que las comunidades puedan administrar y operar stos medios. De esta manera, el Sistema Nacional e-Mxico podra jugar un papel trascendental, pero slo en la medida en que, junto con las comunidades indgenas, planee, organice, proponga e implante servicios que los apoyen a conocer, consultar y en su caso, participar en el desarrollo de los recursos de informacin idneos que rescaten su historia, su cultura, su forma de vida, sus inquietudes, su cosmologa, entre otros aspectos; lo que permitir que no slo se satisfagan sus necesidades de informacin, sino que adems se sigan perpetuando sus caractersticas, identidad e historia. Para que mediante la apropiacin de esta 127

8 Como resultado de un ejercicio de planeacin participativa, se dise un blog con fines informativos y de promocin de la cultura matlatzinca. Se instal como pgina de inicio en los equipos de cmputo y permaneci as durante algunos das, pero ante la negativa del personal de supervisin del CCD fue cambiada por el portal oficial diseado por Sistema Nacional e-Mxico. La direccin del blog es: http://matlatzinca.blogspot.com/
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tecnologa, las nuevas generaciones se desarrollen dentro de la sociedad del conocimiento en igualdad de condiciones y sin menoscabo de sus tradiciones, costumbres, cultura y organizacin social.

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SOBRE LOS AuTORES

Jaime Enrique Cornelio Chaparro. Lic. En Ciencias de la Comunicacin, Maestra en Comunicacin, Doctorado en Ciencias Sociales. Anglica Berenice Hernndez Chvez . Pasante en la Licenciatura de Comunicacin, de la Faculta de Ciencias Polticas y Sociales, UAEM

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Los museos de migracin en lnea, una forma diferente de democratizar el acceso y preservacin del patrimonio cultural
Ma. Alejandra Rocha Silva UNIVERSIDAD DE COLIMA
Resumen: Los museos son espacios en los cuales se preserva parte de nuestra historia, en el caso de los que son de migracin adquieren otro sentido, pues son la historia o de los que se fueron o de los que llegaron a formar esa comunidad. Los migrantes siempre han sido un grupo socialmente marginado, por lo que una forma de poner ms a su alcance los museos es digitalizar el contenido y ponerlos en la web, con ello es relativamente ms fcil el acceso (en tiempo, desplazamiento y costo). La investigacin se realiz sobre los museos de migracin en lnea pertenecientes a la Red de Museos de Migracin de la Unesco (23 en total). Encontrando que todos ellos existan fsicamente, y como elementos en comn es que cumplen con las normas del diseo web -una pgina de inicio, contacto, men principal-. Una mayora pueden ser consultados en ingls. Como Museos que son tienen Exposiciones y Muestras, Actividades y Eventos, Educacin, Publicaciones Informacin, Prensa y Noticias, Horarios, etc. Algunos tienen Investigacin y lo manifiestan a travs de otras opciones como proyectos, bases de datos e investigacin. Slo cuatro tienen recorridos virtuales. 2 tienen registros de migrantes y 5 bases de datos, 4 tienen Facebook, por lo que la propuesta integra todas las partes de los museos de migracin en lnea, se une a las tendencias de la virtualidad y las redes sociales, pero adems ofrece la posibilidad de obtener informacin de los migrantes y retroalimentar proyectos de investigacin, adems de visualizar los trayectos en un mapa.

Palabras clave: migracin, museo, on line, cultura y democracia.

Introduccin

Los museos son lugares cuyo objetivo es la conservacin y divulgacin del patrimonio histrico. Segn la Real Academia de la Lengua Espaola son un Lugar en que se guardan colecciones de objetos artsticos, cientficos o de otro tipo, y

de objetos son avalados por una institucin de prestigio. Tambin estn los llamados museos de sitio. En donde, como su nombre lo dice, el valor 1 Encontrado en http://buscon.rae.es/draeI/ SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=Museo.

en general de valor cultural, convenientemente colocados para que sean examinados1. Esta serie

Los museos de migracin en lnea un forma diferente de democratizar el acceso y preservacin del patrimonio cultural.

histrico est ya en el mismo lugar, por ejemplo una pirmide, un castillo, etc. Los museos son lugares que tienen horarios preestablecidos como cualquier establecimiento pblico que ofrezca un servicio. Tambin tienen un costo. Todo lo anterior hace que sean accesibles slo a un bajo porcentaje de la poblacin, por lo que estos establecimientos se estn incorporando a la Era Digital, a travs de dispositivos mviles que pueden ser usados dentro de los mismos espacios y al digitalizarse y ponerse en lnea como una forma de acceso sin horarios y sin costo para cualquiera que tenga acceso a la red. Los museos de migracin cumplen con otro cometido, el de ensear a las nuevas generaciones el origen de sus antecesores o como parte de programas de inclusin o tolerancia ante las diferencias en sociedades multiculturales. Por todo lo anterior se realiz una investigacin con el objetivo analizar los museos de migracin para descubrir qu tenan en comn y con ello hacer un diseo de museo que llevar al desarrollo de un prototipo.

la web WebMuseum de Surshone, Timpledon y Marseken (2010). Las nuevas tecnologas nos dan la oportunidad de recuperar las historias y ponerlas en lnea para que puedan ser completadas por los familiares sobrevivientes desde dnde quiera que estos se encuentren. Esto es uno de los objetivos que se persigue cumplir con el modelo de museo virtual. Un museo virtual es una coleccin organizada de artefactos electrnicos y recursos informativos. Dicha coleccin incluye pinturas, dibujos, fotografas, diagramas, grficos, grabaciones, segmentos de vdeo, artculos, transcripcin de entrevistas, bases de datos y cualquier otro tipo de registro que pueda ser almacenado en el servidor del museo (MAVUT, 2007). Jamie McKenzie (1997) en su artculo Building a Virtual Museum Community, distingue dos tipos de museos virtuales: Learning Museums: sitio web que ofrece recursos de aprendizaje en lnea que invitan a ser visitados repetidamente facilitan la exploracin y la investigacin. Marketing Museums: sitio web que busca la promocin de los museos fsicos para incrementar el nmero de visitantes a sus instalaciones. Generalmente, los sitios de estos museos cuentan con una tienda en lnea para vender sus productos. Los museos no slo se estn incorporando a las nuevas tendencias, sino que parecen estar siendo ms conscientes de su objetivo primario, el dar a conocer un patrimonio cultural a un mayor pblico.
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Estado del arte


El museo se est reinventado autores como Anderson (1997) y Marstine (2006) abordan el tema, pero ms especficamente que este cambio es a travs del uso de la tecnologa, Parry (2007) con Recoding the Museum, especficamente sobre el tema digital encontramos a dos obras: The digital museum. A think guide de Din y Hecht (2007) y Digital Technologies and the museum experience de Tallon y Walker (2008) acerca de
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Dentro de los museos, el inters del proyecto est centrado en los de migracin. La sociedad es multicultural, unos se han ido y otros han llegado y con esas idas y venidas se van entretejiendo los valores, las costumbres, las formas de ser y de pensar. El territorio adquiere otro sentido, ya no es un espacio en el que vivimos y compartimos una forma de vida. Ahora es una referencia. Y como parte de esa referencia surgen los museos de migracin, los que dan cuenta de es ir y venir de diferentes grupos sociales, etnias. De diferentes periodos de la historia y por diferentes circunstancias. En este sentido el museo es parte del que se va pero tambin del que se queda y de ah la importancia de que se encuentre en Internet. La democratizacin de la informacin a travs de Internet es un tema que ha sido y sigue siendo controversial en el 2010. Estn los dos extremos o lo que es lo mismo, Los Apocalpticos y Los Integrados. En un extremo tenemos la postura de que Internet hace que cualquier expresarse y de igual manera obtener informacin a travs de esta plataforma tecnolgica. Y en el otro lado, tenemos a los que cuestionan a esa democratizacin partiendo de que el acceso a la red no es para todos, por el costo que representa, as como por cuestiones tecnolgicos que no permiten que se tenga en todos los sitios. El Internet est aqu y es parte de la vida cotidiana de millones de usuarios en el mundo entero. A la tecnologa no se le puede cuestionar, no es ni buena, ni mala, es el uso que le demos lo que se pone en la palestra. El Internet ha cambiado nuestra forma de ver y de relacionarnos con el mundo. La cibercultura es una parte sustancial de todo este constructo. Jess Galindo (2006) dice
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que la nocin connota formas de percepcin y accin relativas a las tecnologas de informacin y comunicacinDesde cierta perspectiva se est hablando de una cultura de las mquinas de informacin contemporneas, hace alusin a paquetes de informtica, a dominio de la web o asuntos afines. Desde otra perspectiva estaramos partiendo de la concepcin ciberntica, y de la llamada ciberntica de segundo orden en particular. De esta segunda opcin la cibercultura es una apuesta de la organizacin de la cultura en general. No se trata de la relacin de la informtica con la vida social, sino de la configuracin de una perspectiva que incluya a las nuevas tecnologas, a las viejas, y a todo el espacio social dentro de una nueva cosmovisin que organice todos los vnculos posibles entre los diversos componentes sociales y todas sus opciones de conexin. En este sentido la cibercultura no es una matriz ya constituida, es un proyecto de construccin, un plan de trabajo en construccin (111-112). Ms adelante Edgar Gmez (2007) hace un recuento del trmino desde dnde viene y hacia dnde va. Sin pretender ser extremista, si hay datos sobre los que tenemos que reflexionar. Si bien es cierto que el Internet aun no es para todo, la tendencia es que cada vez ms personas lo tengan. Las instituciones pblicas han tenido que hacer programas que permitan un mayor acceso de las personas excluidas, con la llamada alfabetizacin digital (Gutirrez, 2003), en el sentido de la capacitacin en la computadora e Internet, as como con lugares en los que el acceso es gratuito a la red e incluso acceso a computadoras de manera gratuita. Por otra parte el desarrollo tecnolgico que no para y que hace que se pueda tener acceso desde un telfono celular, la banda ancha, el satlite, etc.
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La idea principal de este proyecto es que los mismos migrantes sean quienes cuenten su historia con base en las posibilidades que nos ofrece la red. Que los migrantes se conviertan en prosumidores, es decir productores y consumidores de esa informacin, porque es su historia y nadie mejor que ellos la conoce. Si los migrantes cuentan directamente su historia y se registra estaremos en la posibilidad de reconstruir nuestra historia, como parte de nuestro patrimonio cultural.

Migracin de la Unesco y que estuvieran en lnea en la fecha del anlisis. 3. Seleccionar y definir una unidad de anlisis: Pgina Web 4. Construccin de las categoras contenido que se analizarn.3 1. Estructura
1. 2.

del

Pgina Web Museos Museos en lnea

Metodologa utilizada
El estudio identific las estrategias utilizadas por museos virtuales e interactivos, a travs de la apropiacin del anlisis de contenido, ya que es una tcnica de investigacin destinada a formular, a partir de ciertos datos, inferencias reproducibles y vlidas que puedan aplicarse a su contexto (Krippendorff, 1997:292). En este proyecto el objetivo es la descripcin del contenido de la comunicacin va pantalla averiguando qu se dice, cmo se dice y a quin se dice. Berelson (1942) comentaba cmo el Anlisis de Contenido es una tcnica de investigacin para la descripcin objetiva, sistemtica y cuantitativa del contenido de la comunicacin. Para lo cual se hizo el siguiente proceso 1. Definir a la poblacin de la muestra: Museos de Migracin 2. Muestra: Todos los museos que perteneciera a la Red de Museos de
2 Krippendorff, Klaus (1997). Metodologa de anlisis de contenido. Teora y prctica. Barcelona: Paids comunicacin.

3.

5. Establecer el sistema de cuantificacin Se dise una base de datos en Excel en el que se pusieron los datos de todos los museos segn las categoras establecidas y luego se obtuvieron las frecuencias y correlaciones. 6. Anlisis de la informacin recopilada Con base en las frecuencias (se consider a partir de la repeticin de uno de los elementos) y las correlaciones se establecieron los parmetros del diseo del prototipo. 7. Conclusiones Con base en las conclusiones se diseo el Museo Virtual Interactivo de Migracin y se desarroll el prototipo. El prototipo est en lnea

Resultados
La muestra se determin a travs de la informacin de la UNESCO sobre las instituciones
3 De Jakob Nielsen: http://www.useit.com, http://www. nngroup.com/; Nielsen, J. y Mack. R.L. (1994). Usability Inspection Methods. John Wiley & Sons, Inc. EE.UU.http://www.ainda.info/ http://www.nosolousabilidad.com http://www.boxesandarrows.com/

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Los museos de migracin en lnea un forma diferente de democratizar el acceso y preservacin del patrimonio cultural.

de migracin que se encuentran en lnea http:// w w w. m i g r a t i o n m u s e u m s . o r g / w e b / i n d e x . php?page=museo-de-la-inmigracion. Adems de uno que no se encontraba en esta red, pero se incorpor por ser latinoamericano y dentro de la red no se encontraba ninguno. El de Argentina. 8. Tabla 1. Red de Museos de Migracin de la UNESCO
DIRECCIN NOMBRE DEL MUSEO PAS IDIOMA MUSEO FSICO No est http://www.mininterior.gov.ar/migr El hotel. Argentina aciones/museo/museo_base_dato s.htm# http://www.archivodeindianos.es/p Fundacin Archivo de Indianos, Museo de ortada_intro.htm http://www.history.sa.gov.au/migr la Emigracinof South Australia History Trust (Espaa) ation/migration.htm http://www.babylonjewry.org.il/ the Babylonian Jewry Heritage Center http://www.altreitalie.org/ en MUSEO VIRTUAL Y/O EN LNEA

Aunque Jess Galindo (2006) dice que el mundo de Internet se ha configurado en la forma cultural del idioma ingls y su matriz lingstica-ideolgica (114). En el Museo Interactivo de Migracin conlleva otra situacin y es que los migrantes mexicanos, en su mayora se encuentran en Los Estados Unidos, de lengua inglesa y los hijos de muchos de estos son bilinges o incluso no hablan el espaol por lo que ponerlo en ingls no slo es una tendencia, sino una necesidad. El 17%, que fue el ms alto porcentaje, tiene la opcin FACEBOOK. Una de las tendencias del uso de Internet son las redes sociales. Son lo de hoy y por eso ya estn incorporadas en algunos museos. Seguramente que esta tendencia ir en aumento. Es una forma de interactuar con el pblico. El Museo: Exposiciones y muestras 57%, Educacin 52.2%, Museo 52%, Prensa/Noticia 35%, Publicaciones 30%, Historia 36.1%, Biblioteca 26%, Informacin 26%, Servicios 22%. El resto de las opciones qued por debajo del 10%. Museo de Migracin: Investigacin 39%, Historia de migrantes 26.09, Proyecto 26%, Bases de datos 22%, Recorrido Virtual 17%, esta opcin aparece en museos que no son de migracin, como en los Museos del Vaticano, el Museo de Louvre, en Francia; el Museo del Prado en Espaa. Lo cual nos indica que es otra tendencia. El resto de las opciones qued por debajo del 10%.

Argentina Espaa Australia

Espaol Espaol Ingls

lnea No est en lnea 22 de octubre No dice la fecha de 1987 2003 2004

Israel Altreitalie A Web Site for study of italian Italia http://www.histoire-immigration.fr/ migrations Cit nacionale de lhistorie de l`migracion (Ciudad nacional de la historia de la migracin) Francia Cobh The Queenstown Story (La historia Irlanda http://www.cobhheritage.com/ de Queenstown) ( IRLANDA) http://www.domit.de/ DOMIT Alemania Estados Unidos Alemania

Si Hebreo/Ingls No dice la fecha Italiano/Ingls/P de No dice la fecha ortugus/Espa Centro Documentacin 2009 Frnces Ingls Ingles/Aleman Ingls 2010

http://www.nps.gov/archive/stli/ser Museo de la Isla Ellis v02.htm http://www.dah-bremerhaven.de/ Centro de Emigracin Alemana de Bremerhaven http://www.immi.se/ Instituto de Migracin. Centro de investigacin y documentacin sobre inmigrantes, refugiados y racismo http://www.immigrantmuseet.dk/ Museo de la Inmigracin Dans http://museumvictoria.com.au/im Museo de Inmigracin migrationmuseum/ http://www.migrationinstitute.fi/ind Instituto de Migracin ex_e.php http://www.kosmopolis.nl/ Kosmopolis http://www.memorialdoimigrante.o Memorial do Imigrante rg.br/ http://www.mhic.net/ Museo de historia de la inmigracin de Catalunya Mngkulturellt cetrum http://www.mkc.botkyrka.se/ Museo Regional de la Emigracin Pietro http://www.emigrazione.it/ Conti http://www.smvk.se/smvk/jsp/polo Statens Musser fr Vrdskultu poly.jsp?d=140

Suecia Dinamarca Australia Finlandia Holanda Brasil Espaa Suecia Italia Suecia

Ingls/Aleman Sueco/Ingls/E Instituto creado spaol/Italiano/ Aleman en 1973. Dans/Ingls si si Ingls Ingls/Finlndes si /Pa svenska Ingls/Holandes No queda claro No est en Portugues lnea Espaol/Catln( si /Ingls Sueco si Italiano/Francs si /Ingls si Sueco/Ingls

No dice la fecha Centro de Documentacin Sin fecha desde 1990 de 10 septiembre de Sin fecha si Sin fecha

Si (1993)

Sin fecha Sin fecha Sin fecha Sin fecha No tienen No est en lnea Sin fecha Sin fecha Sin fecha Sin fecha

Frecuencias Estructura de la pgina: Pgina Web El 100% tienen pgina de inicio y contacto. El 95.7 son museos que existen fsicamente, slo uno Kosmopolis- no queda claro si tiene ubicacin fsica. El 52.2% tienen una opcin de ingls como una alternativa de lectura para las que estn en otros idiomas. Adems de que 6 slo estn en ingls, que son el 26% por lo que tenemos que en total hay un 78.2% de los museos que estn en ese idioma, como nica lengua o como una opcin, por lo que el ingls es EL IDIOMA para estar en lnea.
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Relaciones o correlaciones 12 de las 23 instituciones que tiene la opcin de Educacin que representa ms de la mitad de los museos de migracin con esta opcin. Cuadro Correlaciones de Educacin.
EDUCACIN FRECUENCIA Actividades 9 y Eventos 8 Museo Exposicione s y 7 Muestras Investigaci 6 n 5 Proyecto 5 Biblioteca 4 Historia Historias de 4 Migrantes Bases de 3 Datos Recorrido 2 Virtual TOTAL 11 12

especialmente en el continente americano y que tiene comunidades de emigrantes dentro de casi todos los pases.

Sin embargo, tambin tenemos la visin de la inmigracin en museos como los de Holanda, Argentina, Australia, Canad o Estados Unidos, que son pases que se han formado con inmigrantes. En estos museos la perspectiva es de la inmigracin, es decir de los que llegaron. El objetivo de la educacin es mostrar a las nuevas generaciones quines son, hablando culturalmente. Por lo que en estos casos se puede observar que se pueden realizar bsquedas de los apellidos a travs de bases de datos, que provienen de los desembarcos, principalmente, para saber de dnde vino ese apellido y en qu fecha llegaron los primeros. Interface La interface se encontr que en los museos de migracin aparecen imgenes de migrantes en 17y el resto estaba relacionada con el edificio en donde se albergaba el museo real 5 de las 23. Los colores y el diseo eran variables, por lo que queda claro que la tendencia es mostrar rostros de la emigracin y hacer una referencia al espacio fsico

13 9 5 6 4 4 5 4

Y dentro de este encontramos las correlaciones que se encuentran en la tabla. El apartado de lo educativo que se encontr en las pginas analizadas tiene que ver con programas que existen en el museo real, el que existe fsicamente. Estos programas estn dirigidos a nios y jvenes, como parte de la enseanza de la tolerancia a los que son diferentes, tanto en el sentido cultural, como tnico o social, pero tambin como una parte fundamental de la enseanza de la historia de un pueblo, que puede ser el que ha llegado o los que se han ido. Ejemplo de lo anterior lo tenemos en los museos de migracin espaoles, que se refieren a los que se van. Espaa fue una cultura que conquist muchos territorios,
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Conclusiones
Con base en estas conclusiones es que se elabor la propuesta de considerando que el Museo Virtual Interactivo de Migracin no tiene una ubicacin fsico por lo que se descartan el apartado en el que se da informacin sobre la ubicacin y los servicios
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que presta, pero en donde si se consideraron las dems opciones que aparecen, de manera representativa en los museos analizados.

Los objetivos del museo son registrar y divulgar las historias de los que se han ido y los que han llegado, cmo llegaron y por qu llegaron y de igual manera de los que se fueron. De esta manera se pretende ir documentando los flujos migratorios. Con ello podemos tener conciencia de quines somos como sociedad. De dnde venimos? A dnde se fueron? Estar on line o en lnea implica el trabajo de todo un equipo para poner los contenidos en el lenguaje adecuado. Los usuarios de la pgina sern: 1. Pblico en general. 2. Migrantes 3. Investigadores 4. Estudiantes Por lo que el lenguaje y los contenidos tienen que estar pensados en estos receptores pero tambin en el que les es propio a la plataforma tecnolgica. En este punto es necesario acotar que los migrantes mexicanos, no usuarios comunes de Internet.
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Este grupo de la poblacin que tradicionalmente se iban a Estados Unidos y que constituye el mayor porcentaje de mexicanos que viven en el extranjero, es un grupo que no ha tenido acceso a la educacin, con un bajo ingreso salarial por lo que si bien podr mejorar su situacin econmica esto no implica que haga lo propio en lo educativo, por lo que su relacin con Internet es nula o baja. Sin embargo, el perfil del que emigra ha cambiado, ahora se estn yendo mexicanos del rea urbana, con estudios y que ya estn capacitados en el uso de una computadora e Internet. E igualmente las nuevas generaciones, son una generacin digital. La tendencia es que el acceso y el uso de la red ir en aumento y es por lo mismo que se apuesta en este sentido. Unos de los objetivos principales del MVIM es el educativo, pero desde una perspectiva de e-Educacin. Habr programas dirigidos a nios y jvenes que sean hijos de los colimenses que se han ido al extranjero, as como para los viven en Colima como una herramienta de apoyo a su educacin en los valores, especialmente en el de la tolerancia. Los programas sern diseados y elaborados por un grupo de especialistas en educacin, migracin y tecnologa que lleve a poner los contenidos de la manera ms transparente posible en dos lenguas: espaol e ingls. Despus de la elaboracin la administracin ser tanto a nivel tcnico como educativo, por lo que habr un responsable del programa y asesores que acompaen a los estudiantes en lnea en el logro de los objetivos. La interface se encontr que en los museos de migracin estaba relacionada con los rostros de
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los migrantes y el edificio en donde se albergaba el museo real. Los colores y el diseo eran variables, por lo que queda claro que la tendencia es hacer referencia a los rostros de la migracin y a un espacio fsico significativo para los migrantes. En el caso del Museo Virtual Interactivo de Migracin no existe una ubicacin fsica, el diseo de la interfaz, as como del recorrido virtual hace referencia a un espacio fsico que les es comn a los colimenses, la llamada casa colimota o colimense. Una casa que tiene un patio central y alrededor corredores con techo de teja. Un espacio abierto, lleno de luz y de vegetacin. Los rostros aparecern en las historias y en la galera. Imagen No. 1. Fachada de una Casa Colimense.

El usuario podr acceder a la informacin sin registrase, como una forma de facilitar el acceso, pero si quiere compartir su informacin, entonces tendr que hacerlo, como una forma de organizacin de los datos, ya que al hacerlo est realizando el llenado de una base de datos. Cualquiera que quiera contar su historia puede hacerlo, no hay lmites ms que los propios de acceso a la red de los que se habl al inicio de este trabajo. Sin embargo, por cuestiones de seguridad, el acceso a las bases de datos para obtener la informacin ser slo para investigadores registrados y con clave. As mismo, los proyectos, resultados o publicaciones que se pongan en lnea debern ser aprobados por el responsable del Museo Virtual Interactivo de Migracin.

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Fotografa de Ma. Alejandra Rocha Silva.

La interfaz se ha diseado siguiendo los estndares internacionales pero adems de regirse bajo dos premisas fundamentales: 1) La cultura colimense. 2) Transparencia.

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Los museos de migracin en lnea un forma diferente de democratizar el acceso y preservacin del patrimonio cultural.

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SOBRE EL AuTOR

Ma. Alejandra Rocha Silva. Doctora en Tecnologa Educativa por la Universidad de Salamanca en Espaa. Profesora e Investigadora de la Universidad de Colima. Lnea de Investigacin Estudios sobre las Nuevas Tecnologas de la Comunicacin.

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Brecha digital en Mxico:


Dra. Alma Rosa Alva de la Selva FACULTAD DE CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES, UNAM
Resumen En el marco del desarrollo de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento, en Mxico se ha ido abriendo paso un fenmeno: la brecha digital. Es sta la nueva desigualdad, asociada a otras exclusiones anteriores, presente tanto en los pases desarrollados como en los pases en desarrollo y que constituye un problema complejo generado por factores econmicos, sociales, culturales y educativos. La denominada brecha digital es as la nueva desigualdad, configurada en los tiempos del neoliberalismo para los marginados del orden actual. Se trata de una construccin histrica mediada por relaciones de poder, un problema generado y sostenido por estructuras de larga duracin. Como parte de los trabajos de una investigacin en curso sobre el tema, la ponencia aborda la problemtica de la brecha digital en Mxico en trminos generales y desde la perspectiva de la desigualdad. Si bien en Amrica Latina la regin que adolece de mayores desigualdades, aunque no sea la ms pobre del mundo-, la brecha digital se ha configurado como el factor de inequidad ms reciente para los latinoamericanos, en Mxico el problema ha ido tomando cuerpo y se presenta en varias dimensiones. En la ponencia se plantea que, a pesar de las recurrentes hiptesis de que la desigualdad y por tanto la brecha digital constituyen una situacin inherente a las sociedades latinoamericanas, y por tanto no podrn erradicarse, o bien que stas permanecern atrapadas en los mecanismos que generan y reproducen aqulla, es posible intervenir en el proceso para lograr atenuar o frenar su avance. Ello puede lograrse en la ruta de la llamada inclusin digital y a partir del instrumento de las polticas pblicas.

Hacia una propuesta de polticas pblicas

Palabras clave Sociedad de la Informacin, Brecha Digital, Inclusin Digital, Desigualdad Social, Polticas Pblicas. El Siglo XX es el escenario del despliegue de la llamada Sociedad de la Informacin y el Conocimiento (SIC), una organizacin donde la informacin, que constituye no slo una fuerza productiva importante, sino tambin un recurso para la generacin de valor, se ha convertido en un paradigma que cruza las actividades humanas (Mige:2002), con las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC) como el principal instrumento. A lo largo de la primera dcada del nuevo milenio, en medio de un discurso global que se difunde actualmente con el apoyo de los organismos internacionales y de los grandes

Brecha digital en Mxico

consorcios de telecomunicaciones (discurso que plantea la tesis del progreso universal y el arribo de la democracia gracias a la intervencin de las TIC), las realidades estructurales han generado un panorama muy contrario al de ese escenario ideal. En los tiempos de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento (de aqu en adelante, SIC), la desigualdad no ha sido desterrada. Por el contrario, el fenmeno que origin una de las ms caras promesas de la nueva organizacin social ha continuado su avance: la brecha digital. La brecha digital -entendida an en medida importante en trminos del acceso o no a las TIC, y en ese sentido, dividiendo al mundo en conectados y desconectados, definicin por cierto, ya insuficiente-, es uno de los fenmenos de la desigualdad social en el Siglo XXI ms complejos. Asociada a otras exclusiones anteriores, la brecha es un problema presente tanto en los pases desarrollados como en los llamados emergentes. En la Amrica Latina de hoy la regin que adolece de mayores inequidades, aunque no sea la ms pobre del mundo-, la brecha digital se configura como el ms reciente factor de desigualdad. * Este trabajo forma parte de una investigacin en curso que busca identificar y analizar los factores estructurales de la brecha digital en Mxico, con el fin de ofrecer elementos para un diagnstico del fenmeno y contribuir a la formulacin de polticas pblicas de inclusin digital para la sociedad mexicana. En este sentido, es posible afirmar, con palabras de Luis Reygadas, que en Latinoamrica se estn haciendo cada vez ms visibles los nuevos rostros de la desigualdad (Reygadas:2008): el desempleo, la precarizacin del trabajo, la
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existencia de un pequeo grupo de millonarios. La brecha digital es uno de esos nuevos rostros de la inequidad, trasladado a la organizacin social que se construye de otras brechas, econmicas y sociales Ante las recurrentes hiptesis de que la desigualdad es un problema inherente a nuestras sociedades latinoamericanas, y por tanto no podremos erradicarla, o bien que estamos atrapados en los mecanismos que generan y reproducen las desigualdades, cabe oponer una visin diferente til para buscar soluciones al problema, una visin que partiendo de un enfoque dialctico se concentre en los procesos que generan la inequidad y en los que pueden disminuirla. Partir de esa perspectiva propuesta por Reygadas para abordar el tema de la brecha digital permite ver que sta, si bien es un problema arduo y complejo, no es inexorable y perpetuo. Por el contrario, se trata de una construccin histrica generada y sostenida por estructuras econmicas, sociales y polticas de larga duracin. Las nuevas redes de la desigualdad no se autoreproducen al infinito, sino que son configuraciones que se transforman, as sea lentamente, bajo el impulso de los procesos sociales. Desde tal visin, en lugar de slo asumir, por principio de cuentas, que la desigualdad en el caso que nos ocupa, la brecha digital- es un asunto irreversible, es importante identificar en qu consiste, cmo se manifiesta en nuestro pas, cules son sus dimensiones y muchos otros puntos ms, pues hacerlo constituye un paso fundamental para el anlisis del problema y la bsqueda de alternativas.
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Brecha digital en Mxico

Es as como aparece en el tema de la brecha una ruta que puede conducir a otro rumbo: la inclusin digital. Esta puede entenderse como el conjunto de polticas pblicas relacionadas con la construccin, administracin, expansin, oferta de contenidos, as como el desarrollo de capacidades locales en las redes digitales pblicas (Robinson:2005). A partir del enfoque arriba planteado, este trabajo sostiene que, aun en medio de la complejidad del problema, es posible insertarse en el proceso para buscar reorientar la ruta que se ha seguido hasta ahora, y de una forma concertada con los sectores involucrados, buscar aproximarse hacia un modelo de organizacin social y productiva de mayor equidad, con la inclusin digital como objetivo. La ruta alterna para atenuar y/o frenar el avance de la brecha digital en Mxico puede construirse con el respaldo de las polticas pblicas, las cuales no obstante sus importantes elementos crticos, se presentan como una herramienta til para hacer ms alcanzables las propuestas y soluciones a complicados problemas como el que aqu se estudia, relacionado estrechamente con el desarrollo de una organizacin social ms equitativa para el futuro del pas.

LA BREChA DIGITAL EN MEXICO


Hemos afirmado que en Mxico la nueva desigualdad se ampla, en un fenmeno posible de apreciar aun a partir de las escasas y a veces poco actualizadas o confiables estadsticas disponibles. Antes de presentar algunas de ellas que permiten estimar la magnitud de la brecha digital en nuestro pas, conviene hacer mencin con brevedad de algunos antecedentes sobre el tema.
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No obstante que la problemtica de la brecha se haca evidente en Mxico desde fines de los noventa, y que de frente a la situacin econmico-social existente era previsible su profundizacin, sera hasta el 2001 cuando se formul una estrategia gubernamental para enfrentar el problema: el Sistema Nacional e-Mxico. Presentado con resonancia como el proyecto que insertara al pas en la rbita de la SIC y por tanto al progreso, el Sistema Nacional e-Mxico, considerado como el proyecto detonador para el desarrollo del pas, tena como objetivo central el de abatir la brecha digital, entendiendo a sta implcitamente como un problema de acceso a las TIC. Sin embargo, a las fallas de origen del proyecto se sumaron insuficiencias al implementarlo, entre las ms graves el de la progresiva desatencin de los Centros Comunitarios Digitales (CCDs), elementos cruciales para el xito del proyecto. Sin que nunca se hayan dado a conocer sus resultados o posibles avances, el Sistema e-Mxico, la estrategia del gobierno para enfrentar la brecha digital, dej de de ser del inters del gobierno entrante, en el 2006, que lo dej caer en el estancamiento. Incluso, en el Plan Nacional de Desarrollo 2006-2012, si bien se seala como meta llevar a Internet a ms del 60 por ciento de la poblacin, ese plan de gobierno no se remite al proyecto mencionado. Tampoco present uno nuevo. Sera en el 2007 cuando de alguna manera se retom el tema y se plante un cambio a nivel de la estrategia de conectividad del Sistema, de tipo satelital, para pasar a otra donde la banda ancha es el elemento protagnico para alcanzar el acceso universal. A partir de lo anterior, la administracin de gobierno comenz a impulsar desde ese ao
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Brecha digital en Mxico

lo que llam el modelo alternativo para el acceso universal, el denominado Redes Estatales de Educacin, Salud y Gobierno (REESG), con el que se busca establecer conectividad mediante tecnologas inalmbricas. No obstante que si bien en el plano de la infraestructura hay propuestas para mejorar el funcionamiento del alicado e-Mxico, no puede decirse lo mismo en lo relativo a otros aspectos sustantivos de la problemtica de la SIC involucrados directamente con el asunto de la brecha digital. As, puede decirse que la actual administracin de gobierno no ha considerado la construccin de la SIC en el pas y la problemtica de la brecha digital como asuntos prioritarios. Ni siquiera el Plan Nacional de Desarrollo 2006-2012 hace mencin de dichos temas. La situacin arriba descrita a rasgos muy generales se ha convertido en un factor de importancia para el ahondamiento de la brecha digital en el pas. A partir ya sea de la insuficiencia o incluso inaccin estatal en la materia, cabe destacar que ello ocurre, adems, en medio del apoyo de una poltica regulatoria favorable a los proyectos de expansin de los consorcios de telecomunicaciones, que continan impulsando los patrones para la incorporacin de las TIC y los usos de las mismas con criterios de rentabilidad, y con escasos contrapesos por parte de la autoridad gubernamental. Cules son las expresiones de la brecha digital en nuestro pas? Habiendo dejado claro que el fenmeno no se reduce a la cuestin del acceso sino que asume otras dimensiones destacadamente entre ellas, como lo ha sealado la UNESCO, la brecha cognitivaalgunas pocas cifras (con la relatividad que ello implica,
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pues a veces las estadsticas disponibles no se encuentran actualizadas o discrepan entre s) reflejan su magnitud y vertientes. Por ejemplo, el ms reciente estudio de la Asociacin Mexicana de Internet, AMIPCI (www,amipci.org.mx) (cuya fuente de informacin empleada es la consultora Select) establece la penetracin de Internet en Mxico en 29.7%, uno de los porcentajes ms bajos entre los pases latinoamericanos. Por su parte, el Estudio 2010 de hbitos y percepciones de los mexicanos sobre Internet y diversas tecnologas asociadas, del World Internet Projet (www.worldinternetprojet.net) , establece el nmero de usuarios de Internet en Mxico en 30 millones 239 mil. As pues, ms de 70 millones de habitantes no tienen acceso a la red. El estudio de AMIPCI estima el total de computadoras en Mxico en 18.2 millones, de las cuales slo 11.3 contaban con los recursos necesarios para ingresar a la red. Por otra parte, resultan significativas las estadsticas que aporta la Encuesta Nacional sobre Disponibilidad y Uso de las Tecnologas de la Informacin en los Hogares 2009 generadas por el INEGI, pero que sera largo exponer aqu (www.inegi.gob.mx), | En cuanto a lo que podra llamarse la brecha generacional, puede decirse a partir del estudio ya citado, que la mayor penetracin de la red se encuentra en el grupo de edad de 12 a 19 aos, en una clara ruta de decrecimiento hasta los 64. Por lo que toca a la brecha de gnero, de acuerdo con el estudio de AMIPCI antes citado, en la repblica el 56% de los usuarios son hombres y el 44% mujeres. Existen otros estudios, como el de WIP-Mxico que en este rengln establecen una diferencia ms amplia (58% hombres, con 44% de mujeres).

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Brecha digital en Mxico

Se aprecia que la problemtica de la brecha digital en nuestro pas es compleja, de mltiples facetas y afecta a millones de mexicanos.

hACIA POLITICAS PBLICAS PARA LA INCLuSIN DIGITAL

De continuar la situacin antes descrita, en el futuro de Mxico la llamada SIC se presentar como un espacio de participacin slo para unos cuantos, con la profundizacin de la brecha digital y la prdida de una oportunidad valiosa para impulsar el desarrollo de la sociedad mexicana. Es posible an, reitera este trabajo, intervenir en el proceso, buscando reorientarlo de forma concertada con los sectores involucrados y con las polticas pblicas como til herramienta, entendidas stas como un curso de accin () que es efectivamente desarrollado, intencional o reactivamente por los varios actores gubernamentales, por los otros poderes estatales, por la multitud de diferentes actores polticos, grupos econmicos y organizaciones sociales, con sus interacciones cooperativas o conflictivas (Aguilar Villanueva:1992:33). Dado que las polticas pblicas necesitan contar con el consenso social para considerarse como tales, requieren ser expuestas, argumentadas y debatidas. As pues, para avanzar en el tema del desarrollo de la SIC y en Mxico y del freno a la brecha digital, es preciso impulsar acciones que hagan posible la formacin del consenso, con una discusin abierta que se traduzca despus en la formulacin e implementacin de las polticas. Es importante hacer notar que en dicha dinmica la presencia de la sociedad, en tanto actor involucrado, resulta fundamental y supone la presencia de ciudadanos informados e
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interesados en la problemtica referida, con los espacios de participacin adecuados a su alcance para intervenir en el proceso de bsqueda de la solucin de un asunto y contribuir a los acuerdos necesarios para ello. Ahora bien, no obstante el alentador panorama para proyectos o temas que para llegar a sus objetivos requieren del concurso de la sociedad y que, a pesar de su complejidad, apoyndose en la formulacin e implementacin de polticas pblicas pueden despejar su camino, es necesario subrayar que este trabajo, lejos de caer en el sobredimensionamiento de tales herramientas , en visiones utpicas o hasta en convertir a aqullas en una panacea, apela a su pertinente aplicacin. Ello porque de lo que se trata es de formular y desarrollar polticas que sean susceptibles de fundamento legal, de apoyo poltico, de viabilidad administrativa y de racionalidad econmica (Aguilar Villanueva:1992:36). Tal sera justamente el reto a asumir por los diferentes actores involucrados de frente al ahondamiento de la brecha digital en el pas y lo que ello conlleva para construir un pas mayormente equitativo y distinto al que estamos viviendo.

BIBLIOGRAFIA
AGUILAR VILLANUEVA, LUIS, El estudio de las polticas pblicas, Mxico, Porra, 1992. KAUFMAN, ESTHER (Coord.), Polticas pblicas y tecnologas. Lneas de accin para Amrica Latina, Buenos Aires, La Cruja, 2007. GARCIA CANCLINI, NESTOR, Diferentes, desiguales o desconectados, Barcelona, Gedisa, 2006.

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Brecha Digital en Mxico

MIEGE, BERNARD, La Societ de L Information: Toujours Aussi Inconcevable, en Revee Europenne des Sciences Sociales, No. 123, Pars, 2002. MOSCO, VINCENT, The political economy of Communication: Rethinking and renewal, London, Sage Publications Ltd, 1995.

SOBRE EL AuTOR

Dra. Alma Rosa Alva de la Selva. Profesora e investigadora en el Centro de Estudios de la Comunicacin de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM. Investigadora Nacional (Sistema Nacional de Investigadores, SNI, CONACYT). Miembro del Consejo Consultivo del Canal del Congreso.

REYGADAS, LUIS, La apropiacin. Destejiendo las redes de la desigualdad, Mxico, UAM/ Antrophos, 2008. ROBINSON, SCOTT, Brecha o inclusin digital? , Mxico, UAM Iztapalapa, 2005,

REFERENCIAS ELECTRONICAS
INSTITUTO NACIONAL DE GEOGRAFIA E INFORMATICA www.inegi.gob.mx ESTADISTICA ,

ASOCIACION MEXICANA DE INTERNET www.amipci.org.mx WORLD INTERNET PROJET www.worldinternetprojet.net

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Productos culturales digitales:


Estrategias formales e informales de distribucin en Mxico
Dr. Gabriel Prez Salazar UNIVERSIDAD AUTNOMA DE COAHUILA
Resumen: Entendidos desde la perspectiva de Adorno y Horkheimer, los productos culturales han atravesado en los ltimos aos por diversos procesos de digitalizacin y convergencia tecnolgica. En este trabajo se presentan los resultados de una observacin relacionada con algunas de las estrategias de distribucin en lnea de dichos productos culturales, que han sido desarrolladas tanto fuera como al interior de los principales grupos multimedia establecidos a nivel internacional, destacando la aparicin de nuevos actores y herramientas que han modificado la posibilidad de acceso por parte de las audiencias.

Palabras clave: digitalizacin, convergencia meditica, medios digitales, industria cultural, economa poltica, distribucin alternativa, redes P2P.

I. Introduccin.

Las estrategias de produccin, distribucin y comercializacin de las industrias culturales (Adorno y Horkheimer, 2007), han dado lugar a una gran variedad de estudios de los medios de comunicacin, en los que destacan las relaciones que se establecen entre dichos generadores de formas simblicas con las audiencias. De manera particular, en este trabajo abordaremos lo relativo a diversas estrategias de distribucin, formales e informales, a travs de las cuales los productos culturales digitalizados se encuentran disponibles para su consumo en Mxico. Para ello, tomaremos en cuenta algunos aspectos derivados lo la economa poltica de la comunicacin, con base en autores como

Juan Carlos Miguel de Bustos (1993) y Enrique Bustamante (2002). Es importante mencionar que las respuestas de las audiencias a la oferta digital de las industrias culturales, ha sido un tema relativamente poco abordado desde una perspectiva acadmica. En general, podemos reconocer dos grupos de trabajos hechos en este sentido: 1) Los que se limitan a describir las innovaciones hechas en materia de formatos y canales de distribucin y entre los que podemos encontrar el trabajo de Rawolle y Hess (2000) y Pavlik y McIntosh (2004). 2) Un numeroso conjunto de artculos que, desde una perspectiva tcnica, proponen estrategias de proteccin de los derechos

Productos culturales digitales

de autor y explotacin para tales contenidos digitales, como los realizados por Memon y Wong (1998) y Liu et al (2003). Una excepcin est dada por el trabajo de Katz (2006), quien reflexiona en torno al impacto que los procesos de convergencia tecnolgica y digitalizacin han tenido en las industrias culturales en la regin latinoamericana. Aunque no profundiza en las estrategias de consumo que presentan las audiencias, y que en este contexto, adquieren adems la dimensin de usuarios; presenta una pertinente reflexin en relacin con las implicaciones econmicas que traen consigo los nuevos escenarios convergentes. As, el presente trabajo es el resultado de una observacin de algunas estrategias que grupos especficos de usuarios emplean en la actualidad para distribuir, compartir y hacerse de contenidos audiovisuales en formato digital; paralelas a los canales formales de distribucin establecidos por las industrias culturales. Desde una perspectiva metodolgica, es importante sealar que se trata de un reporte que pertenece a un estudio longitudinal realizado en torno a la trayectoria que siguen las estrategias informales de distribucin de productos culturales digitalizados, por lo que algunos de los datos aqu presentados pueden ser ajustados en el futuro, de acuerdo con el comportamiento que se presente en el corpus analizado.

A partir de esta forma de representacin numrica de los elementos simblicos que componen todo producto cultural, es posible manipular, almacenar, producir, duplicar y distribuir con relativa facilidad cualquier produccin que haya sido pasado por este proceso. Hay una aparente descentralizacin de los soportes fsicos, que da lugar a manipulaciones que en ocasiones superaran las capacidades de control de quienes detentan los derechos de explotacin comercial de una obra. En trminos de Pirre Lvy (1999), se trata de la virtualizacin de la informacin que da lugar a este tipo de obras, llevando en muchas ocasiones al rompimiento de las limitaciones fsicas de tales soportes. Con el fin de contrastar el presente escenario, haremos un poco de historia. Antes de que tales recursos digitales estuvieran disponibles, aunque era posible duplicar algn producto audiovisual (al grabar en casete un disco LP, por ejemplo; o copiar una pelcula en VHS), usualmente esto implicaba tanto una prdida en la calidad del producto resultante, como tiempos relativamente prolongados en dicho proceso de duplicado. Grabar un casete significaba reproducir en tiempo real el producto original. Las implicaciones para el modelo de negocios de las industrias culturales derivadas de estas duplicaciones, eran muy distintas a las actuales. La prdida de calidad de las copias resultantes era una condicin ampliamente generalizada, lo cual contribua a una percepcin aurtica del original, en trminos de Walter Benjamin (2009). Por otro lado, producir masivamente estas copias implicaba un costo relativamente alto, tanto por los equipos necesarios, como por el tiempo que implicaba este proceso, por lo que no era una actividad al alcance de cualquiera. En lo que respecta a su distribucin, las industrias culturales mantenan un control

II. Canales de distribucin de los productos culturales.


En la actualidad, las industrias culturales estn llevando a cabo acciones que se basan en la flexibilidad intrnseca a los contenidos digitalizados.
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bastante riguroso, dado que un producto cultural estaba contenido en un soporte fsico material. En prcticamente la totalidad de los casos, era necesario un transporte de dichos soportes: audio y/o video casetes, discos de acetato, rollos de pelcula, etctera, para llegar hasta las audiencias consumidoras (salvo por supuesto, bajo los modelos de radio transmisin que implicaban un consumo distinto al que nos hemos centrado). Esta sujecin material generaba adems diversos costos de manejo, almacenaje y colocacin en el mercado, que impactaban de manera directa sobre el valor de cambio que el adquiriente deba cubrir en el precio pagado para poseer un producto cultural de consumo domstico. Como hemos adelantado, los procesos de digitalizacin que actualmente se presentan en las industrias culturales han modificado muchas de estas condiciones. La posibilidad de traducir un producto audiovisual a un conjunto numrico finito empaquetado en un archivo de cmputo, ha llevado a su casi absoluta dislocacin espaciotemporal. De esta forma, los productos culturales dejan de estar necesariamente sujetos a un soporte fsico, lo que significa un profundo cambio en sus posibilidades de ser manipulado. Cabe preguntarse, por ejemplo, dnde se encuentra una pelcula que puede ser descargada de Internet, en el servidor de origen? en el disco duro del usuario que hace la descarga? En el reproductor porttil donde la consume? Si la ubicuidad es una caracterstica de la virtualidad, las dimensiones clsicas del tiempo y el espacio en la distribucin de los productos culturales, deben ser replanteadas. Un producto cultural convertido en un archivo numricamente codificado, puede ser transferido a travs de cualquier sistema digital, tanto fsico (CD-ROM, DVD-ROM, memoria flash-USB, etc.)
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como a travs de una red de cmputo. De cara a estas posibilidades tecnolgicas, las industrias culturales han visto radicalmente transformadas muchas de las condiciones fundamentales relacionadas con la distribucin de sus productos. De manera coincidente con los procesos de integracin empresarial, apertura de mercados y globalizacin que se han presentado desde la segunda mitad de la dcada de 1990; la digitalizacin de los productos culturales, y los rompimientos espacio-temporales que esto ha implicado, han llevado a panoramas inditos para los grandes grupos multimedia. Como Katz (2006) plantea, esto ha trado consigo un profundo impacto en prcticamente la totalidad de las industrias culturales, especialmente en lo que se refiere a la editorial, cinematogrfica, televisiva y discogrfica. Las transformaciones que estas industrias han atravesado, han ido desde sus procesos productivos en la generacin de sus productos mismos hasta su distribucin y consumo; sin que necesariamente los ajustes empresariales hayan ocurrido con la misma velocidad con que la tecnologa digital ha estado disponible. El profundo cambio en los paradigmas derivados de la digitalizacin de los productos culturales, se ha enfrentado a las inercias institucionales presentes en estas industrias, y en general, podemos hablar de respuestas lentas y poco efectivas ante los procesos de digitalizacin, por parte de la mayora de los grupos multimedia. Esto contrasta notablemente con algunos de los planteamientos iniciales del discurso optimista y hegemnico de la Sociedad de la Informacin, donde se hablaba de nuevas oportunidades de mercado. Negroponte (1995) vislumbraba una especie de panacea meditica basada en
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redes de banda ancha y servicios de suscripcin generalizados, y como Ruano (2007) seala, se anticipaban los beneficios de este sector derivados de la aplicacin de las nuevas tecnologas, tanto en lo productivo como en el mercado, aunado esto a la participacin en el sector de las telecomunicaciones y la electrnica de algunos de los grupos mediticos trasnacionales. Sin embargo, las respuestas dadas por las industrias culturales fueron sintomticamente cautelosas y pausadas, como posible seal de su rigidez estructural. As, podemos sugerir que la digitalizacin ha implicado arduos procesos de apropiacin cultural tambin para estos agentes econmicos, y no solamente para sus usuarios. Por ejemplo, con la aparicin del formato MP3 durante el ltimo lustro del siglo XX, destaca una estrategia de mercado que, aunque era aparentemente inevitable, tard mucho en cristalizarse, y ms bien puede interpretarse como una respuesta a los sistemas gratuitos de intercambio de archivos de msica. Las tiendas musicales en lnea, estos sitios virtuales en los que los usuarios pueden adquirir legalmente tales productos culturales, no necesariamente nacieron de iniciativas de las industrias de la msica grabada previamente establecidas, y que en teora eran quienes contaban con los recursos materiales para dar este paso y aprovechar las proclamadas ventajas de los nuevos mercados virtuales. Como reflexin en este sentido, podemos sugerir que un capital material no necesariamente implica un capital cultural o simblico que permita ajustarse a las cambiantes condiciones del entorno, de manera que se perpetuen indefinidamente las posiciones hegemnicas histricas. Entre la aparicin de los primeros reproductores MP3 para computadoras personales
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las TIC y no en el de las industrias culturales. Esto refuerza nuestra hiptesis relativa a la ausencia de un capital simblico que hubiera permitido a las industrias culturales tradicionales ajustarse a las implicaciones de los procesos de digitalizacin de manera ms oportuna; de manera similar a como ocurri en la industria de la computacin a finales de la dcada de 1970, cuando grandes empresas de este sector fueron incapaces de percibir los cambios que la introduccin de la computacin personal estaba por ocasionar. Queda como materia para futuras investigaciones indagar en torno a las interpretaciones que hicieron de tecnologas como MP3, quienes ocupaban posiciones estratgicas en la industria de la msica grabada durante la ltima dcada del siglo pasado. En concordancia con las estrategias establecidas por estas industrias en el pasado y dada la flexibilidad que implica el manejo de los productos culturales digitalizados, durante los primeros aos de operacin de estas tiendas 1
Es parte de Apple Computer Inc. Cuyo principal accionista es Steve Jobs, cofundador de esta empresa de computadoras personales.

en 1997 y la aparicin de las primeras tiendas de msica en lnea entre 1998 y 1999 (Schubert, 1999), hasta el lanzamiento de iTunes Music Store en 2003; transcurri un tiempo en el que el modelo de descargas gratuitas se generaliz entre muchos usuarios de Internet. Durante este lapso, las grandes empresas disqueras centraron sus esfuerzos en emprender acciones legales en contra de quienes realizaban estas prcticas, pero sin realmente proponer una alternativa comercial y ticamente viable. Por otro lado, un aspecto que es pertinente sealar, es que la que se ha convertido en la principal tienda de msica en lnea hoy en da a nivel mundial, iTunes,1 se origina en el sector de

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en lnea, se impusieron sistemas que limitaban el nmero de copias que era posible hacer de la msica en cuestin, a travs de candados como DRM (digital rights management). Esto marcaba grandes diferencias con respecto a las posibilidades de las audiencias para utilizar la msica por la que haban pagado. Al adquirir un LP, o incluso un CD, una persona tena absoluta libertad de hacer copias para su uso personal, y escuchar estas copias en cualquier dispositivo adecuado para ello. No era as con canciones que estuvieron protegidas con DRM, hasta que el sistema fue finalmente eliminado en 2009 en iTunes Store. En la actualidad, en nuestro pas es posible observar la venta de msica en lnea bajo marcas como MixUp Digital, Nokia Music Store, Tarabu (de Televisa) e Ideas Music Store (de Telcel), lo que habla de los cruces entre diversas ramas industriales, y que incluyen tanto a las industrias culturales, como las telecomunicaciones y las ventas al detalle; lo cual habla de otra manifestacin de los procesos de convergencia mediticos. Otras industrias culturales han emprendido acciones similares, entre las que destaca la venta de libros electrnicos en Amazon (bajo la plataforma Kindle), as como la renta2 y venta3 de pelculas en lnea en Blockbuster (slo en su sitio web para los EEUU, cabe precisar). Sin embargo, las tiendas en lnea no son los nicos canales de distribucin de los productos culturales digitalizados. En lo que se conoce como consumo en lnea por flujo (streaming) de carcter generalmente gratuito podemos mencionar la
2 Por un precio que ronda entre los 3 y 5 USD, los archivos descargados tienen una vigencia de 24 horas para poder ser reproducidos, y luego de este periodo el documento queda bloqueado. 3 Los archivos no tienen una vigencia restringida, y su costo es similar al de un DVD.

apertura de canales de algunas de las principales emisoras televisivas en YouTube (como Sony, Warner Brothers, y la BBC, entre otras), muchas de las cuales incluso ponen a disposicin parte de sus contenidos en alta definicin. Ofertas similares pueden ser encontradas en los portales de muchas de las generadoras y/o emisoras de contenidos audiovisuales, donde con frecuencia es posible observar la repeticin simultnea de sus contenidos, para medios como la televisin, la radio y los peridicos; y a los que podemos agregar el almacenamiento de documentos asincrnicos disponibles bajo demanda (podcast). Sin embargo, consideramos que tanto a partir del vaco inicial en la oferta legal, como de las estrategias de consumo desarrolladas por algunos usuarios que buscan tener acceso a estos contenidos de manera gratuita; prcticamente desde que las tecnologas de ripeado4 estuvieron disponibles, como ya hemos mencionado, se crearon canales informales5 de distribucin, especialmente entre aquellos usuarios que contaban con las competencias tecnolgicas necesarias tanto para realizar las conversiones de formatos analgicos a digitales, como para localizarlos, transferirlos, almacenarlos y duplicarlos. III. Canales informales de distribucin Como hemos mencionado, el tiempo que

4 Con este trmino (ripping) se suele llamar al proceso de conversin de un formato concebido para ser colocado en un soporte fsico como un CD o un DVD, a un archivo digital que puede ser transportado, almacenado, distribuido y duplicado como cualquier otro documento en un sistema operativo determinado. 5 Por informales entenderemos aquellos canales alegales, o que incluso violan las leyes en materia de derechos de explotacin, que se encuentran fuera del control tanto de los grandes grupos mediticos, como de los medianos y pequeos productores y distribuidores, y cuya principal caracterstica es que son creados, administrados y mantenidos por los usuarios consumidores de estos productos culturales.

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transcurri entre la aparicin de formatos digitales para productos culturales y la posibilidad de adquirirlos legalmente; fue relativamente largo, por lo que aunado a la cultura de la gratuidad prevaleciente en algunos sectores de usuarios de Internet, pueden haber contribuido al amplio uso de sistemas de intercambio de archivos, conocidos como P2P (peer to peer), y de los cuales Napster resulta particularmente destacado por la notoriedad que adquiri su proceso judicial y eventual cierre a partir de la demanda en su contra presentada por la asociacin norteamericana de msica grabada (RIAA, por sus sigla en ingls). A pesar de que este tipo de aplicaciones (entre las que adems podemos mencionar a Kazaa, eMule y otras similares) han alcanzado a tener varios millones de usuarios conectados al mismo tiempo, por diversos motivos su uso ha decrecido recientemente, a favor de otras estrategias. A continuacin haremos un repaso de los principales inconvenientes que presentan este tipo de aplicaciones para sus usuarios, y hablaremos de algunos canales alternativos de distribucin de contenidos audiovisuales digitales;6 a partir de la observacin de una seleccin no probabilstica de casos escogidos con base en su relevancia en los resultados del motor de bsqueda Google, para sitios disponibles en Mxico. a) La guerra contra las redes P2P Como hemos sealado, aplicaciones P2P como Napster, AudioGalaxy, Kazaa, eMule y otras similares; han alcanzado cada una de ellas en algn momento determinado, millones de usuarios conectados de manera simultnea, intercambiando
6 Dada la velocidad con que tiene lugar la evolucin de los sistemas informticos, se trata de herramientas y estrategias no mencionadas en el ya citado texto de Katz (2006).
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entre ellos toda clase de archivos, entre los que destacan contenidos audiovisuales. Su capacidad para convertirse en medios de distribucin descentralizados, fue aprovechada por sus usuarios para hacerse de una cantidad indeterminada de archivos, entre los que destacaban los MP3;7 por lo que no tardaron en ser objeto de ataques por parte de un sector de las industrias culturales en defensa de sus intereses. Uno de estos primeros esfuerzos por hacer frente al intercambio de msica en las redes P2P, consisti en la incorporacin masiva de nodos con archivos alterados, que usualmente se expresaban en canciones incompletas o editadas. De esta manera, cuando un usuario buscaba una cancin y la seleccionaba para descargarla, al trmino del entonces relativamente tardado proceso,8 se encontraba con que haba invertido sus recursos en una cancin cuyo contenido haba sido manipulado, por ejemplo, a partir de fragmentos repetidos (loops) hasta dar una duracin similar a la de la cancin original. Sin embargo, los sistemas socio-tcnicos de los usuarios reaccionaron y en poco tiempo se agregaron mecanismos de reputacin, que permitan la deteccin de estos nodos a partir de los reportes de quienes hacan las descargas, logrando con ello su eventual expulsin de la red. Luego del triunfo sobre Napster,9 la industria de la msica grabada cambi su estrategia y
7 Formato de compresin de audio desarrollado por el Moving Picture Experts Group, en el que puede haber una prdida ms o menos importante en la calidad del producto resultante, dependiendo de diversos parmetros en su configuracin. 8 A consecuencia del menor ancho de banda generalmente disponible hace un lustro. 9 Como es sabido, este sistema fue finalmente clausurado en julio de 2001, con lo que la industria disquera estableca un precedente legal relevancia internacional.

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empez a perseguir ya no a los prestadores de esta clase de servicios de intercambio, sino a los usuarios particulares. De esta manera, para junio de 2006, la RIIA haba actuado legalmente contra ms de 20 mil personas en los Estados Unidos (Electronic Frontier Foundation, 2006), y los haba obligado a pagar compensaciones econmicas por el material descargado. A nivel internacional, acciones similares han sido emprendidas por la Federacin Internacional de la Industria Fonogrfica (El Mundo, 2005), y en Mxico, la Asociacin Mexicana de Productores de Fonogramas y Videogramas (Amprofon) y el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial (IMPI) haban iniciado demandas tanto contra cibercafs donde se detectaban estas prcticas, como contra usuarios especficos, a travs de acciones emprendidas por la Polica Ciberntica10 (La Jornada, 2007). Con base en la observacin realizada a diversos lugares pblicos de acceso a Internet, es posible mencionar que muchos de ellos tienen anuncios en los que expresamente prohben este tipo de descargas. Cabe mencionar que estas detecciones son tcnica y legalmente posibles, porque, al ingresar a un sistema P2P, ya sea que operen bajo esquemas convencionales o por archivos BitTorrent,11 se hace pblica la direccin IP12 de un usuario, y a partir de este dato, es posible su ubicacin fsica. De esta manera, es factible la identificacin de aquellos usuarios que descargan
10 Unidad especializada en perseguir infracciones y delitos informticos, dependiente de la Secretara de Seguridad Pblica. 11 Sistema P2P empleado para la transferencia de archivos de gran tamao, que se basa en la fragmentacin del documento original y su distribucin descentralizada en paquetes de menor tamao, a partir de los cuales se reconstruye en archivo origen, de manera no lineal, en el punto de destino. 12 Internet Protocol, sistema que permite ubicar unvocamente un nodo en particular dentro de Internet.
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grandes cantidades de archivos, sin que se tengan que instalar herramientas de rastreo en sus computadoras. Nuevamente, los sistemas socio-tcnicos de usuarios reaccionaron ante esto y se desarrollaron nuevas aplicaciones P2P annimas, en las que la direccin IP de los usuarios es enmascarada, lo que dificulta significativamente la posibilidad de localizarlos fsicamente. Sistemas como GNUnet, Imule, MUE y Nodezilla son algunos ejemplos de esta clase de software. Posiblemente a consecuencia de estos nuevos dispositivos tecnolgicos de operacin annima, para diciembre de 2008, la RIIA tom un nuevo rumbo y ahora, cuenta con la colaboracin de los proveedores de servicio de Internet (ISP) en los Estados Unidos para la deteccin de usuarios que tengan una actividad inusualmente alta en puertos de comunicacin asociados al uso de las redes P2P (Gong, 2005). A partir de esta deteccin, primero se hace una advertencia a tales usuarios, y si tal aviso es ignorado, el servicio de acceso es bloqueado (La Jornada, 2008). Otro riesgo asociado con el uso de los sistemas P2P, est dado por la proliferacin de virus diseados especficamente para transmitirse a travs de estas redes de usuarios (Wired, 2006). A pesar de que no es posible ocultar un virus en un archivo MP3, lo que se ha observado es la aparicin de archivos ejecutables que portan estos cdigos maliciosos, y que son disfrazados bajo la apariencia de documentos de msica, que se activan al ser abiertos por los usuarios. b) Sistemas alternativos de distribucin: links de descarga. Ante los riesgos y dificultades que hemos planteado que supone el uso de los sistemas P2P,
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en la actualidad observamos una relativamente nueva estrategia de distribucin de contenidos audiovisuales, basada en el almacenamiento remoto de archivos (files hosting) y la publicacin de sus respectivos links de descarga. El procedimiento habitualmente seguido es el siguiente: 1. Se crea un archivo comprimido13 a partir del documento audiovisual original. 2. Este documento es almacenado en algn servicio de hospedaje de archivos. Algunos de estos proveedores ms frecuentemente observados son MegaUpload, RapidShare y Hotfile, aunque existen centenares14 de estos servicios, disponibles casi todos bajo alguna modalidad gratuita. 3. El usuario que haya colocado estos archivos en lnea, publica los enlaces de descarga, para que el resto de los usuarios puedan tener acceso a tales contenidos. Esta publicacin puede ser hecha de muchas maneras: en actos comunicativos interpersonales, a travs de chat o correo electrnico; o de forma pblica, a travs de publicaciones en blogs y foros. 4. Los usuarios que lo deseen, pueden descargar y descomprimir estos archivos. En cuanto al riesgo de vigilancia, esta estrategia implica una mayor seguridad para quienes realizan las descargas, dado que en ningn momento se hace pblica su direccin IP (no se emplea aplicacin P2P alguna), y todo el trfico de datos se realiza a travs del mismo puerto de comunicacin que se emplea durante una navegacin tpica en la World Wide Web (WWW);15
13 Los dos formatos ms populares empleados para hacer esta compresin son RAR y ZIP. 14 La aplicacin para descargas automatizadas Jdownloader soporta un total de 536 de estos servicios de hosting de archivos, de acuerdo con la ms reciente actualizacin descargada el 15 de mayo de 2010. 15 En el protocolo TCP/IP el puerto 80 est reservado para el protocolo de la WWW que es el http.
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por lo que constituye una accin indetectable exclusivamente a partir de este criterio. A pesar de lo anterior, el peligro de propagacin de virus persiste, en la medida en que sigue siendo posible ocultar cdigos malintencionados en dichos archivos comprimidos, por lo que es frecuente que los usuarios que llevan a cabo estas prcticas empleen un antivirus recientemente actualizado, capaz de analizar los archivos descargados antes de ser descomprimidos. Como es posible suponer, se han construido sitios en los que la publicacin de este tipo de enlaces de descarga, constituye uno de sus principales contenidos. En el contexto mexicano, destacan por su relevancia sitios como Taringa y Ba-K (que ocupan las posiciones 12 y 40, respectivamente, en el lista de sitios con mayor trfico en Mxico elaborada por Alexa16, consultada el 18 de mayo de 2010), donde es posible observar categoras de productos culturales que van desde pelculas, msica grabada y programas de televisin, hasta libros electrnicos; todos ellos en una amplia variedad de gneros. Nuestra observacin no participante se ha centrado en estos dos sitios, en virtud de que son los foros donde se publican links de descarga mejor colocados en dicho ranking. Sin embargo, en estos sitios continan los enfrentamientos entre las industrias culturales y sus representantes legales, contra los administradores de estos sitios, que adems de tales links de descarga tienen muchas otras secciones en las que se discuten asuntos que nada tienen que ver con estos archivos. En mensajes dados a conocer a sus usuarios
16 Alexa publica en su sitio web, el listado de los sitios con mayor trfico en el mundo, y por pases seleccionados. Aunque el algoritmo empleado para este fin implica una serie de sesgos metodolgicos muy importantes; es una de las pocas mediciones que a este respecto se encuentran disponibles de manera gratuita.

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a inicios de 2010, se ha explicado la poltica que estos dos sitios han aplicado al respecto, con notables coincidencias entre ellos. En resumen, los administradores han declarado que, para evitar el cierre total de los sitios en cuestin, en lo sucesivo sern cancelados slo aquellos mensajes (posts) que sean denunciados de manera especfica por quienes poseen los derechos de explotacin de los productos culturales que estn siendo distribuidos sin autorizacin en tales publicaciones. La siguiente imagen muestra el resultado de la bsqueda de uno de estos posts eliminados en Taringa: Fuente: captura de pantalla realizada el 18 de abril de 2010 en el sitio www.taringa.net

de autor, se recomiendan acciones entre las que destaca mantener copias tanto locales (es decir en las computadoras de los usuarios), como en blogs de estas aportaciones (esto es, los links de descarga), de manera que cuando un post sea denunciado y eventualmente eliminado, sea posible su re-publicacin en el menor tiempo posible. Por otro lado, en la prctica, estas denuncias han tenido un impacto ms bien limitado en la disponibilidad de productos culturales audiovisuales en estos sitios. Por ejemplo, los links de descarga de los ms recientes captulos de series como House MD, The Mentalist, y otras que forman parte del prime time de la televisin por cable y abierta; son publicados en una media de 10 posts distintos y ms o menos simultneos, a los que se van agregando las re-publicaciones que se hacen en los das subsiguientes a cada estreno. Adems de esta re-colocacin de links de descarga, es importante mencionar que aunque las solicitudes de borrado de posts sean atendidas por sitios como Taringa y Ba-K.com; y a pesar de su popularidad, estas no son mas que dos opciones entre muchsimas otras. Existe una cantidad literalmente indeterminable de foros y blogs que presentan dinmicas similares, en distintos idiomas y alojados en servidores ubicados en mltiples regiones, y a los que se agregan nuevos prcticamente a diario; lo que dificulta considerablemente la denuncia y eventual eliminacin de posts con las caractersticas antes mencionadas. En virtud de esta amplia oferta de sitios que publican dichos links de descarga, la estrategia de los representantes legales de las industrias culturales ha sido centrarse en los servicios de file hosting ms frecuentemente utilizados, y hacer bsquedas de productos protegidos por derechos
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Con base en la observacin realizada en estos dos sitios durante los meses de enero a abril de 2010, podemos sugerir que, aunque hay una aparente colaboracin con los representantes de las industrias culturales en la eliminacin de tales mensajes, en realidad se trata de cumplir con lo estrictamente requerido para evitar consecuencias legales. Si bien las publicaciones en cuestin son eliminadas, pudimos observar que al mismo tiempo los administradores dan a los usuarios sugerencias para enfrentar estos reclamos. Lejos de solicitar que se evite la publicacin de links de descarga de contenidos audiovisuales protegidos por derechos
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de autor en los buscadores especializados (entre los que es posible mencionar a ineedfile. com y filestube.com, entre muchos otros ). De este modo, los archivos hospedados en los dos ms utilizados servicios de hosting, que son Rapidshare y Megaupload; son los primeros en ser denunciados ante estas instancias. Ante la amenaza de iniciar acciones legales en su contra, los administradores de tales servicios eliminan los links de descarga a solicitud de quien tenga los derechos de explotacin de la obra en cuestin. Como es posible suponer, esto tampoco representa una solucin duradera a la situacin que enfrentan las industrias culturales, en virtud de que, como hemos adelantado, Rapidshare y Megaupload son solo dos entre cientos de servicios similares. En este sentido, lo que hemos podido observar es que algunos posts que publican links de descarga, lo hacen en ms de un servicio a la vez, e incluso de manera simultnea en hasta 6 servicios de hosting diferentes. Esto nos lleva a sugerir que la estrategia de quienes distribuyen estos productos culturales, es la de atomizar los servidores empleados para llevar a cabo tales acciones, de manera que la actividad que hace unos meses se concentraba en Rapidshare y Megaupload; en la actualidad, lleva al empleo rutinario de al menos otros 15 servicios distintos, entre los que destacan Hotfile, Depositfiles, Mediafire, X7, Fileserve y Filefactory, entre otros.

IV. Consideraciones finales.


Ms all de las valoraciones que pudieran hacerse de estas prcticas desde una perspectiva jurdica y sin pretender ninguna manera hacer apologa de cualquier accin que pudiera ser considerada como ilegal, con base en algunos de los planteamientos
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hechos por la Escuela de Birmingham, podemos sugerir que se trata de procesos de consumo de productos culturales dignos de estudio, tanto por los impactos econmicos que les han sido atribuidos (Katz, 2006), como por su pertinencia en cuanto a las estrategias de apropiacin tecnolgica que los usuarios realizan en relacin con contenidos que les resultan significativos, en renglones que tienen que ver tanto con aspectos culturales como identitarios. El surgimiento de canales alternativos de distribucin de contenidos audiovisuales, representa un fenmeno cibercultural en torno al cual se presentan mltiples acercamientos. Como hemos planteado en trabajos previos (Prez Salazar, 2009), mientras que para algunos usuarios puede representar una fuente aparentemente inagotable de productos de entretenimiento libres de costo, para otros se trata de espacios en los que adems se construyen comunidades virtuales con altos niveles de participacin y de identificacin simblica. A partir de nuestras observaciones, podemos decir que en sitios como los que hemos mencionado, si bien la publicacin de enlaces de descarga puede ser la principal sustancia relacional en torno a la cual se crea una red de usuarios; en algunos casos hemos podido observar la transformacin de tal red en comunidad, en la que se observan intercambios comunicativos que van ms all de dichas publicaciones iniciales. Hay gente que no solo se limita a descargar estos contenidos, sino que en relacin con ellos se comparten reseas y puntos de vista; se hacen preguntas y se resuelven cuestionamientos de toda ndole; se reportan problemas tcnicos y los enlaces se mantienen activos (a pesar de que sean reiteradamente dados de baja). En resumen, es
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posible observar interacciones sociales en las que prevalecen tanto la superficialidad y la banalidad, como la profunda significacin; el conflicto y la discordia, como la cordialidad y la solidaridad. Son, para bien y para mal, mucho ms que meros canales alternativos de distribucin de productos audiovisuales. Por otro lado, diversos grupos activistas en lnea recientemente han planteado un debate que forma parte de este fenmeno. Citando el Artculo 27 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, que dice que toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten (ONU, 2009), han abierto una discusin en relacin a este derecho, dado que, argumentan, en muchas ocasiones su ejercicio est limitado por las posibilidades econmicas de los individuos. En realidad, dicho planteamiento evita mencionar el segundo apartado de este mismo Artculo, que seala que Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y materiales que le correspondan por razn de las producciones cientficas, literarias o artsticas de que sea autora (ONU, 2009). En todo caso, consideramos que las dos dimensiones que el Artculo 27 de la citada Declaracin incluye, representan la complejidad del fenmeno al que nos hemos referido. Ante la accin de las industrias culturales que buscan un beneficio econmico en favor del sistema al que pertenecen, y donde se incluyen tanto los creadores y artistas involucrados, as como a sus ejecutivos, directivos y accionistas; se enfrentan las estrategias alternativas de aquellos usuarios que consumen, distribuyen, almacenan y transfieren obras que de alguna manera les resultan significativas, aunque
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no posean los derechos legales para ello. Finalmente, hay una cuestin adicional que creemos oportuno sealar. Independientemente de si los productos culturales a los que hemos hecho referencia son distribuidos por canales formales o informales, a nivel simblico se establece una posicin hegemnica que sigue siendo detentada por las industrias culturales. En otras palabras, sin importar si las grandes empresas productoras y distribuidoras reciben o no las ganancias que provienen de la venta y distribucin de estas formas simblicas digitalizadas, sus contenidos siguen formando parte de los referentes de las audiencias que los consumen. Sin entrar en el ampliamente discutido (y discutible) terreno de los efectos de los media, podemos decir que, habiendo o no pagado por ellos, los productos culturales siguen representando modelos en los que hay una cantidad relativamente pequea de generadores de contenidos, y que stos forman parte del capital simblico que las audiencias construyen a partir de su consumo meditico. As, en un nivel estrictamente cultural, no importa tanto si la pelcula de Hannah Montana que una nia consume proviene del DVD original, o si fue descargada en alta definicin de algn foro de distribucin informal como los que hemos observado, o si fue adquirida ilegalmente a un vendedor ambulante. La ideologa y los valores contenidos en tal pelcula, siguen siendo consumidos; y dada la parafernalia que suele acompaar a este tipo de producciones, permanece su potencial como escaparate y promotor para la adquisicin de otros productos adyacentes, mismos que siguen siendo atendidos por las otras ramas e hileras de las industrias culturales.

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v. Referencias.
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SOBRE EL AuTOR

Dr. Gabriel Prez Salazar. Dr. en Ciencias Polticas y Sociales con orientacin en Comunicacin (UNAM, 2009) y Maestro en Comunicacin por la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales (UNAM, 2004), actualmente es profesor investigador de tiempo completo en la Facultad de Comunicacin de la Universidad Autnoma de Coahuila.

SOBRE LA PONENCIA

El presente trabajo es parte del proyecto Los elementos identitarios en los procesos de interaccin mediados por las TICs en la regin sureste de Coahuila, del Cuerpo Acadmico de Comunicacin Masiva de la Facultad de Comunicacin de la UadeC, coordinado por la Dra. Julieta Crabaza; as como del proyecto PAPIME UNAM Las industrias culturales en Mxico, coordinado por la Dra. Delia Crovi.

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Redalyc: ocho aos haciendo presente la ciencia iberoamericana en el contexto de la Sociedad de la Informacin
Rosario Rogel Salazar Eduardo Aguado Lpez UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE MXICO

Resumen: La comunicacin que proponemos tiene como fin exponer los alcances y resultados que el proyecto Redalyc de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico ha tenido como recurso en lnea de acceso abierto para la informacin cientfica producida por la regin de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal. Del mismo modo expone datos sobre el impacto que como ndice y gestor de la informacin en lnea ha venido adquiriendo para convertirse en un recurso indispensable para la representacin de la Ciencia Local frente a los grandes referentes internacionales o la denominada Gran corriente de la ciencia.

Palabras Clave: Acceso abierto, informacin cientfica, representaciones de la ciencia, Ciencia Local, Gran corriente de la Ciencia.

Introduccin:
Partimos de la idea planteada -por diferentes comunidades nacionales de acadmicos de las Ciencias Sociales- de que la produccin de conocimiento cientfico est fuertemente condicionada por dos tipos de parmetros de difusin que resultan ajenos tanto a nuestras realidades como cientistas sociales como a nuestro contexto latinoamericano. 1. Los criterios de calidad en la produccin que son fijados por pases centrales y que poco o nada tienen que ver con las

necesidades y problemas de investigacin de ndole nacional o regional. 2. Las formas de trabajo y circulacin de informacin que, a su vez, se sostienen en perspectivas ajenas a las propiedades inherentes a las Ciencias Sociales y son, ms bien, pensados en virtud de las llamadas Ciencias Duras. En ambos argumentos queda implcita la nocin de un condicionamiento externo (geogrfico y epistmico) para el trabajo cientfico en Ciencias Sociales, de un condicionamiento que provee a la

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vez- de herramientas para el control y la verificacin de lo que se produce y de las formas por las que se produce. La intencin de esta ponencia es, no obstante, la de confrontar estas ideas al plantear una perspectiva de trabajo que, desde el ao 2003 ha venido convirtindose en la apuesta latinoamericana y social para el acceso abierto a la investigacin de vanguardia y para la generacin de indicadores de la ciencia local. El papel de los Indicadores de Calidad en Comunicacin de la Ciencia: En nuestro contexto latinoamericano no son pocas las voces que han calificado a los actuales mecanismos de evaluacin de la calidad de la produccin cientfica como procesos institucionalizados que conllevan a un condicionamiento de las formas de produccin destinados por modelos editoriales propios de las naciones centrales y fuertemente condicionados por referencias de las llamadas disciplinas duras. Entre las principales crticas emitidas en este sentido, destacan las que consideran a la evaluacin en ciencia como: Meros modelos estadsticos de medicin, que son de corte mercantil y en los que los productos cientficos con mayor visibilidad tienden a generar una mayor demanda. Esto hace que, consecuentemente, los mismos generen un mayor impacto en determinadas comunidades cientficas. A esto se le ha denominado Efecto Mateo (ARENAS; 2007) bajo la idea de que a todo aquel que mucho tiene se le dar ms mientras que a todo aquel que poco posee
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se le quitar an eso. A este respecto las principales oposiciones se dan en torno a la presencia hegemnica de ndices como el JCR (Journal Citation Report) del ISI (Institute for Scientific Information), sistema que genera taxonomas de la produccin y asigna relevancia a ciertos medios cientficos a nivel mundial que representan, si acaso, el 4% del total de la produccin. (KURMIS; 2003) Filtros o cajas negras en donde la actividad del investigador pasa a depender de poderaciones relativas y poco transparentes (BUELA CASAL; 2003), ms relacionadas con las orientaciones particulares de un journal1 que con una supuesta esencia del trabajo cientfico. Estrategias asimtricas de ponderacin, toda vez que se encuentran condicionadas a la presencia de cdigos de relevancia globales y que son proclives a ciertas culturas cientficas o a ciertas necesidades sociales. Sus efectos, lgicamente, marginan esquemas o desarrollos propios de otros entornos (la Repblica de la Ciencia aparecera entonces como una consecuencia agravada de la Sociedad de la Informacin?) (CASAS; 2001); (VESSURI; 1995). Estas crticas, entre muchas otras, han dejado entrever la existencia de un manejo arbitrario de la poltica de la ciencia que la ha llevado a alejarla de su verdadero impacto (la explicacin, la generacin de conocimiento y la posibilidad de transformar el mundo) y la ha restringido en un circuito de intercambio en el que lo que cuenta es ms la
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1 Comit editorial, cartera de rbitros, periodicidad y mercado meta.

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articulacin del discurso y perpetuacin del mismo en diferentes foros que la verdadera aplicacin contextual del conocimiento. Muchos cientistas sociales coinciden con estas perspectivas y han preferido mantener las formas tradicionales de difusin del conocimiento (libros, coloquios, congresos y medios institucionales) por sobre los llamados canales de confianza, es decir, las revistas de impacto disciplinar internacional. Muestra de lo anterior puede leerse en la presencia relativa (ni siquiera categorizada) de las ciencias sociales frente a otras disciplinas de las llamadas duras.

Los nmeros son contundentes y esto, generalmente no agrada a comunidades que producen y no ven reflejada en ellos su produccin. Ahora bien, que estos datos provienen de bases de informacin extranjeras que pueden tener diferentes orientaciones o filtros para la medicin de datos bibliomtricos, no obstante, bases de datos como el JCR2 y el SJR3 resultan hoy da ineludibles al momento de querer ponderar en impacto local de la ciencia en funcin de comparativos mundiales (simultneos o histricos). Sus registros son tantos y tan completos que constituyen la opcin ms viable para establecer numricamente el comportamiento de la produccin y sus n variables. Ante la contundencia de estos gigantes informativos, a las objeciones no les resta sino adaptarse o esperar al surgimiento de una mejor opcin. Para bien o para mal la medicin de la ciencia depende de la informacin disponible sobre medios de confianza y sobre los artculos que en ellos parezcan; por ello slo las grandes bases de datos globales como ISI y Scopus se sostienen como referencias obligadas para la obtencin de
2 De Institute for Scientific Information Journal Citation Reports en la Web es el nico recurso de evaluacin de publicaciones que brinda informacin estadstica basada en datos de citas. Los datos son exclusivos porque slo ISI incluye referencias citadas en cada artculo del ndice. Al compilar estas referencias citadassuministradas por los propios autores JCR ayuda a medir la repercusin y la influencia de las publicaciones, y muestra las relaciones entre las publicaciones que citan y las que son citadas. (Thompson Scientific; 2005 ) 3 La reciente respuesta Europea a ISI, es SCOPUS que puede ser conocido a travs del Scimago Journal Rank (SJR) proyecto de acceso abierto impulsado mediante un acuerdo entre Scopus y la Universidad de Granada a travs de Scimago. El SJR es una propuesta que busca al ser de acceso abierto- dar a conocer las potencialidades de Scopus que agrupa una base de casi el doble de revistas de las que tiene ISI (Thomson-Reuters). En ella, se plantean indicadores alternativos a Thompson para la evaluacin de revistas cientficas. Particularmente al ponderar la cita recibida dependiendo el Factor del Impacto de la revista que concede la cita.

(CONACYT, 2007) Por otro lado, la necesidad de proyeccin de los acadmicos es una exigencia cada vez mayor que se traduce en los requisitos y condicionantes que las diferentes instituciones de educacin superior y los propios gobiernos van imponiendo a travs de los llamados estmulos a la investigacin o carrera de investigador. Los nmeros que proyectan los grandes centros gestores de la investigacin a nivel nacional, sin embargo, han dejado en claro que la presencia internacional de los trabajadores de ciencia mexicanos no es significativa en los circuitos internacionales. Las cifras resultan poco alentadoras en los comparativos que refieren la situacin de la produccin escrita mexicana en materia de ciencia.

(CONACYT; 2007)

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parmetros que permitan ajustar las polticas de ciencia en diferentes pases. De hecho, en Mxico, el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa utiliza principalmente los indicadores del Journal Citation Report para generar sus propias estadsticas y, pese a que las polticas de produccin y difusin en nuestra regin continental se han apegado relativamente tarde a estos ndices, la recurrencia a la informacin presentada por los mismos es algo que ya varias comunidades cientficas han reconocido como idneo desde hace tiempo en varios pases. Tal es el caso de las constituidas por las llamadas ciencias duras (matemticas, fsica, qumica, biologa, informtica, astronoma, etc), las cules incorporan en sus marcos internos de produccin y evaluacin recurrencia inexcusable a referencias de esta naturaleza. Esto le ha provedo de la posibilidad para consolidar sus diferentes formaciones ms all de los marcos meramente institucionales acercndose, desde hace tiempo ya, al trabajo en red a nivel internacional. No es raro darnos cuenta, por lo mismo, que la produccin en estas reas de la ciencia an en nuestro pas, y a nivel global- supere con mucho a lo logrado a las ciencias sociales y/o humanas. Para las Ciencias Sociales y las humanidades el problema expuesto se agudiza pues, adems de que la ciencia mexicana tiene una bajsima representacin en las cifras mundiales, de este porcentaje todava una fraccin mucho menor la integran los productos nacionales que, en dichas reas del saber, logran tener eco internacional.

Esto tiene su causa en la tradicin de escritura, como veremos ms adelante, sta se ha presentado ms como un patrimonio de las llamadas ciencias duras que de las sociales y humanas. Y es que fsicos, qumicos, matemticos, astrnomos, bilogos, etc. desde su formacin elemental tienen referencias y materiales provenientes de publicaciones de primer nivel o, al menos, de revistas altamente especializadas en las que (con un lenguaje propio, sistematicidad y proclividad a estndares de los grandes ndices) el usuario encuentra siempre actualidad en el estado del arte y desarrollos de punta en lo referente a proyectos..

(CONACYT; 2007) Tras la apreciacin de estos datos y en vista de que las formas de trabajo de las ciencias duras distan de parecerse a las nuestras podramos decir que las Ciencias Sociales y humanas sufren una marginacin con respecto a las llamadas Ciencias Duras? Ms an, podramos intuir que en esta parcela del saber humano se trabaja menos que en el resto? En ambos casos la respuesta es negativa y lo es porque, lo reflejado por la tabla de CONACYT ISI, no es indicador de la capacidad de trabajo en s sino del impacto comunicacional de dicho trabajo. Las disciplinas duras tienen mucho ms proclividad a la comunicacin cientfica. En definitiva no es que no se tengan los montos de produccin sino que, para decirlo llanamente, stos no se promueven adecuadamente.

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En realidad, para poder promover la produccin es necesario no slo saber de lo que se escribe sino volverse depositario de toda una serie de referencias sobre sistematicidad, formatos o dispositivos, manejo de la informacin y circuitos editoriales con polticas especficas en las que, ms que nada, se requerirn ajustes a las formas tradicionales de trabajo acadmico. Ante esta lectura, las rplicas y objeciones a la hegemona de los circuitos internacionales de comunicacin cientfica y a los famosos ndices y factores de impacto4 tambin nos han llevado a reconocer que algunos de los investigadores en Ciencias Sociales y Humanidades mantenemos formas de produccin que estn plenamente interiorizadas cultural e incluso tradicionalmente. Se trata de formas de trabajo cuya naturaleza induce a generar niveles de resistencia al cambio que van desde la forma de escribir hasta la ponderacin de los criterios para seleccionar los medios de difusin de su escritura. stas han llevado a las diferentes producciones cientficas sociales hacia verdaderas inercias de trabajo que tienden a dejar la obra del investigador en espacios locales sin que pueda ser contratada por otras comunidades o en otras latitudes. Este fenmeno se debe posiblemente a diferentes combinaciones de las siguientes causas: En primer lugar, el condicionamiento al trabajo de impacto local o circunscrito que distinguen a ciencias como la antropologa, la misma sociologa, la psicologa, el

derecho, la historia, la ciencia poltica, la comunicacin, el urbanismo, la geografa y las artes. Para las comunidades acadmicas de estas disciplinas la vinculacin permanente entre teora, prctica e intervencin en casos concretos han hecho que el impacto de las investigaciones se restrinja al marco de lo inmediato y, en el mejor de los casos, a lo nacional. No existe como norma el desarrollo de informes, artculos o avances de investigacin que permitan implicar a otras comunidades, latitudes o, incluso instituciones en el esfuerzo. En segundo trmino la inercia histrica y el consecuente reconocimiento por parte de las diferentes comunidades de las ciencias sociales hacia libro como medio de comunicacin por excelencia para la comunicacin. Hoy es claro que, a pesar de su impacto y difusin en el terreno social, los libros son eventos efmeros que tienen alcance, por lo general, en mbitos de circulacin restringidos. Por otro lado, los artculos (aparente patrimonio de las ciencias duras) tienen posibilidad de indizarse en cientos o miles de bases de datos a nivel mundial; bases que circulan entre todos aquellos que desean saber qu es lo que se ha publicado en un determinado mbito. En cuarto lugar la presencia de una tendencia institucional al reconocimiento (en forma de estmulos acadmicos) a una produccin (individual, disciplinar o de comunidades) demostrada en forma de
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4 (RODRGUEZ ; 2006)en Revista de Investigacin en Gestin de la Innovacin y Tecnologa. C...ACIN, INNOVACIN Y CONOCIMIENTO II. Nmero 37, julio - agosto 2006; (BUELA CASAL; 2003) en Psicothema, ao/vol. 15, nmero 001 Universidad de Oviedo Oviedo, Espaa pp. 23-35;
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o Captulos de obras monogrficas o Cuadernos de investigacin o Libros coordinados o Compilaciones y otras formas de literatura gris o, mejor dicho proclive a pasar inadvertida ms all del impacto a nivel institucional. Como un quinto factor, podramos afirmar que en Mxico y en Iberoamrica en general, existe an una marcada proclividad al trabajo individual, una prctica que limita la capacidad de relacin y, consecuentemente, de extensin de los alcances tanto de la investigacin como de los canales por los que sta se discute entre la comunidad cientfica. Finalmente, no hay que olvidar que, aunado a lo anterior, an prevalecen trabas ideolgicas que auto segregan la produccin nacional o iberoamericana en ciertos campos. Entre estas trabas est la idea de una hegemona del primer mundo que condiciona en fondo y forma las maneras de trabajo de las periferias.

hegemona de los indicadores. Sabemos que, en el otro lado de la moneda, en lo que respecta al trabajo cotidiano de los cientficos sociales y en lo concerniente a sus prcticas especficas, los nmeros pueden resultar irrelevantes ya que las mediciones en s mismas pueden tener un sinfn de sesgos, restricciones y filtros (incluso culturales como el idioma, la forma de medicin o los objetivos). No obstante tambin sabemos que no existe, al menos a nivel nacional o continental una contrapropuesta a los grandes generadores de nmeros que pueda expresar en forma ms adecuada las particularidades de la generacin de Ciencia Social en Mxico. Y es que los grandes indicadores se ha gestado histricamente y son producto de siglos de sistematizacin del conocimiento. Retomemos los casos de la Royal Society y de la Academia Francesa enunciados en la primera cita de este texto como origen barroco de la institucionalizacin del saber. Cada vez que nos reunimos con colegios de profesionales o grupos de investigacin de universidades pblicas y privadas del pas para exponer la forma en la que operan ndices como el JCR o el SJR, se presenta la natural duda foucaultiana sobre la legitimidad que tiene cualquier entidad que ejerce la vigilancia del entorno hacindolo visible a costa de volverse invisible a s misma. La respuesta generalmente la emplazamos hacia el rol del vigilado porque, siendo l quien se sita como agente pasivo en el centro del panptico, finalmente no le queda otra ms que recibir la accin de los verbos, el peso de las cifras o la ausencia de los mismos por fuerte que esta sea.
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La necesidad de indicadores propios o especficos


Pese al reconocimiento del valor de los ndices y de la apelacin que a ellos hace distintas instancias, no es pretensin de esta ponencia desacreditar las voces que, desde las Ciencias Sociales y las Humanidades, se oponen a la ya denunciada
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El Institute for Scientific Information (ISI) y Scopus del grupo Scimago han integrado sendas bases de informacin gracias a iniciativas de investigacin que redundaron en un producto coherente con perspectivas de desarrollo americanas, europeas y de tradicin occidental en investigacin en ciencias duras. Actualmente, se han erigido ya como fuente de al ser las primeras en generar cartografas sobre la condicin de la ciencia en el mundo. Desde su ptica?... S, pero tambin desde la ptica de los viajeros renacentistas se configuraron los mapas del Nuevo Mundo. Sus mapas operan desde sus aparatos de medicin porque los tienen y porque tienen el material suficiente para trabajarlos.

(Mxico) han constituido pasos importantes para lo que podramos llamar: la formacin o integracin de ndices locales que, a partir de bases de revistas latinoamericanas (escritas en espaol, que representen universidades o centros de investigacin regionales y cuyas investigaciones refieran realidades latinoamericanas), reflejen las condiciones de la ciencia continental frente a las corrientes de ndole global y, generlamente, anglfonas. Para Redalyc la generacin de mapas de la ciencia es un proyecto en desarrollo que pretende hacer explcita la dinmica de relacin cientfica no slo entre diferentes naciones iberoamericanas sino, incluso, entre reas de conocimiento, medios, instituciones y autores de los pases de habla hispana.

(Grupo Scimago) Como pas y como regin del continente hoy comenzamos a avanzar en la posibilidad de producir y difundir cartografas como la precedente pero con informacin local. Las bases de datos de revistas cientficas se estn convirtiendo, ms que en una moda, en un recurso sustantivo para garantizar el acceso a al informacin. Del tamao de las mismas, de sus perfiles, de su potencial para sistematizar citas y sistemas de referencia va dependiendo la construccin de ndices. Este trabajo puede competir a nivel nacional, continental e incluso internacional reflejando las condiciones de la ciencia en nuestro pas y del continente en forma coherente con la lengua y con la tradicin disciplinar de Iberomrica. Esfuerzos latinoamericanos como Latindex (Mxico), Scielo (Brasil) y, concretamente, Redalyc
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No slo la cantidad de medios de confianza existentes en las bases de datos sino la informacin concerniente a patrones de colaboracin institucional, autoral e internacional se vuelven relevantes para su trabajo. De ellos depender el reconocimiento internacional de la comunicacin cientfica realizada en la regin.
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La coautora muestra una tendencia a la intensificacin, por diversas razones entre las que destacan la necesidad de elevar la eficiencia de los recursos disponibles al incrementar el nmero de colaboradores, sumar recursos y buscar colocar los documentos en revistas de alta calidad y posicionamiento. El anlisis de la produccin cientfica y de redes de colaboracin permite identificar las reas de especializacin y las instituciones que estn detrs del esfuerzo de un pas e identificar el papel que estn jugando en la red, con lo cual se podrn identificar polticas para fortalecer el posicionamiento alcanzado. La colaboracin puede presentarse a nivel nacional cuando dos o ms investigadores del mismo pas pero de diferentes organizaciones trabajan en el mismo proyecto; regional, que se desarrolla entre cientficos de diferentes pases situados dentro de la misma regin geogrfica, e internacional, cuando en la investigacin participan dos o ms cientficos de diferentes pases. Las redes de colaboracin permiten observar la forma en que se organiza la estructura cientfica del conocimiento e identificar cul es el avance respecto a la internacionalizacin de la investigacin. (Redalyc. 2009)

El reconocimiento institucional por otra parte, depender de los niveles de colaboracin que diferentes instituciones de adscripcin ocupen en determinado medio o en determinado nmero de artculos. Hoy por hoy resulta imposible pensar en un impacto institucional que pase por alto las redes colaborativas.

Cada uno de los mapas producidos por el sistema de informacin cientfica Redalyc son consecuencia de un trabajo de recopilacin, sistematizacin y anlisis de una base de ms de 655 revistas, todas de habla castellana o portuguesa, que se agrupan por disciplina, pas o revista. De ellas es posible comenzar a detectar niveles de citacin, cocitacin y autocitacin que permiten generar ciertas inferencias sobre los grupos y formas de trabajo de los cientficos iberoamericanos. Sus montos, relaciones y niveles de cooperacin institucional. El esquema mostrado es solo un prototipo pero que puede bien mostrar la forma por la que nexos entre pases llegan a visualizarse y hacerse accesibles a diferentes niveles de usuario. No obstante el alcance de este proyecto es coherente an con estndares ms bien generalizados sobre trabajo cientfico. An hay desafos importantes
sociologa por parte de diferentes pases referidos en la base de datos de Redalyc. El grosor de los nexos y el tamao de los nodos sor correlativos a la magnitud de la colaboracin. Los recuadros en nexos refieren totales entre nodos.

(Redalyc; 2009)5
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Modelo (prototipo) de red de colaboracin en el rea de

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que ataen ahora s- al trabajo propio o inherente de las comunidades de las diferentes disciplinas, trabajo que, en cierto sentido, es particular, especfico y requiere de mantener un equilibrio entre las condiciones de produccin especficas de las reas y, al mismo tiempo, de condiciones coherentes con los procesos de comunicacin e indizacin a nivel internacional. En este sentido es que el sistema de informacin cientfica Redalyc ha conformado comunidades disciplinares, reas especficas del conocimiento que pueden sostener dilogos internos y, a la vez, mantener nexos con una base generalizada de informacin de la que partan para que produzcan los ndices y las cartografas relativos a los pases, autores y medios de Iberoamrica y del resto del mundo.

Las comunidades disciplinares del Sistema de Informacin Cientfica Redalyc son:

Comunidad de Estudios Territoriales Comunidad de Comunicacin Comunidad de Ciencia Poltica Comunidad de Psicologa Comunidad de Administracin Pblica Comunidad de Educacin Cada una de ellas cuenta con un Comit Cientfico propio, integrado por figuras destacadas de cada comunidad, que avala y propone proyectos independientes a la base de datos general. Todos los proyectos contenidos implican ciertos niveles de comunicacin, difusin y vinculacin para los investigadores en el rea especfica y pueden tener alcances que van desde un impacto meramente promocional (de congresos, foros, conferencias o paneles en diferentes lugares) hasta estratgico (como es el volverse repositorios de trabajos en desarrollo o arbitraje, tesauros de tesis de licenciatura o posgrado y punto de vinculacin para proyectos coordinados entre instituciones o grupos de investigacin). Por el momento el trabajo de las comunidades con las que el sistema Redalyc cuenta es incipiente y, no obstante unas avanzan ms rpido que otras, no se ha contemplado a plenitud el potencial que tienen como generadoras de recursos propios de medicin y ponderacin del conocimiento.
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(Redalyc 2009) Un ejemplo de ello y que se ilustra en la figura anterior es el caso de la comunidad de sociologa, segmento de Redalyc que integra un marco de discusin interno para la disciplina a travs de nexos con asociaciones de profesionales, instituciones y revistas.

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Una vez reconocido el potencial e involucrados los comits de las comunidades, podra llegar a ser natural el hecho de que emergiesen criterios de referencia para tratar la pertinencia de ciertos aspectos inherentes a la disciplina y coadyuvar a la gestin de indicadores, de procesos de calidad, de mantenimiento de los trabajos en tesauros y repositorios y de promocin de la oferta de cursos, seminarios y congresos. Ello sin contar las posibilidades de la investigacin coordinada por diversos medios.

validacin y un puente hacia la recuperacin de los espacios, procesos, criterios y variables propios, tanto de la disciplina como del lugar en el que sta se hace. Al tiempo de constituir sus referencias, cada comunidad puede mantener nexos con publicaciones propias que pueden ser indizadas dentro de la base y con otras que trabajan en el ajuste de sus procesos editoriales a fin de pertenecer a la hemeroteca central y generar impacto en los indicadores a escala global. Entre los desafos pendientes est la integracin de ms comunidades y ms amplias que no slo puedan acceder a vnculos externos y comunicaciones mediadas sino que encuentren en el espacio de su comunidad repositorios, carteras de contactos, informacin sobre proyectos y facilidades para la vinculacin. Todo esto, sin duda, sera la base para la generacin paulatina de indicadores de calidad propios y de referencias que sirvieran o fueran representativos para un marco disciplinar especfico. Afortunadamente la posibilidad de desarrollo de este potencial depende en todo de la vocacin de las propias comunidades y de la capacidad de gestin que estas tengan para convertir los espacios comunitarios a formatos autogestivos. Los primeros pasos estn siendo dados y slo queda esperar que las comunidades de diferentes reas de las ciencias sociales y humanas puedan incorporarse a propuestas de trabajo comunitario en lnea y de generacin de ndices bajo parmetros propios fin de lograr la integracin de una idea
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(Redalyc, 2009) Cada uno de esos links, ms all de llevar a un sitio especfico al usuario, puede constituir un potencial nodo de red que sirva para realizar proyectos investigacin colegiados o bien nuevas formas de generacin de referencias para la comunidad. Puede haber hipervnculos hacia repositorios (propios y externos), nexos hacia publicaciones y hacia redes de investigacin en cada uno de los diferentes temas de inters para la psicologa. El trabajo de las comunidades en lnea puede llegar a constituir un avance significativo en el cuestionamiento a los criterios externos de
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de calidad que sea coherente con las formas de trabajo, las reas y las necesidades de los diferentes grupos nacionales e iberoamericanos de investigacin.

http://www.thomsonisi.com/regions/latinamerica/ spanish http://redalyc.uaemex.mx/ h t t p : / / re d a l y c . u a e m e x . m x / re d a l y c / m e d i a / principal/proyectos/redes/index.html

Fuentes Consultadas:
BUELA CASAL, G. 2003 Evaluacin de la calidad de los artculos y de las revistas cientficas: propuesta del factor de impacto ponderado y de un ndice de calidad en Psicothema, ao/vol. 15, nmero 001, Universidad de Oviedo, Espaa. RODRGUEZ RUZ, O. 2006 Por qu he dejado de creer en la evaluacin basada en las citas cientficas. en Revista de Investigacin en Gestin de la Innovacin y Tecnologa. COOPERACIN, INNOVACIN Y CONOCIMIENTO II. Nmero 37. Espaa. VILLAVICENCIO, D. Cambios institucionales y espacios para la investigacin cientfica y la innovacin en Mxico en VALENTI, G. (Coord.) Ciencia, Tecnologa e Innovacin. 2008. Mxico. Flacso http://www.conacyt.mx/Indice/Index_Indice.html (2009) http://www.conacyt.mx/Sinecyt/Introduccion_ Sinecyt.html (2009) CONACYT. Indicadores de actividades cientficas y tecnolgicas versin de bolsillo. Mxico. 2007. SCImago.2007. SJR SCImago Journal & Country Rank. Retrieved September 21, 2009, from http://www.scimagojr.com
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SOBRE LOS AuTORES

Rosario Rogel Salazar. Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Miembro fundador del Grupo de Investigacin Redalyc y del cuerpo Acadmico Difusin y Divulgacin de la Ciencia. Eduardo Aguado Lpez. Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Miembro fundador del Grupo de Investigacin Redalyc y del cuerpo Acadmico Difusin y Divulgacin de la Ciencia.

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Experiencia de trabajo colaborativo en la comunidad en lnea estudiabetes.org


Mara Elena Sinz de la Maza Viadero UNIVERSIDAD PANAMERICANA

Redes sociales en beneficio de la educacin para la salud

RESUMEN

La diabetes mellitus es un padecimiento crnico-degenerativo que afecta a ms de 285 millones de personas en el mundo y se espera que alcance los 438 millones en 2030 (Federacin Internacional de Diabetes, 2009). Los grupos de ayuda mutua constituyen una herramienta de apoyo fundamental para quienes comparten esta circunstancia. La Diabetes Hands Foundation (DHF), organizacin sin fines de lucro con sede en California, Estados Unidos de Amrica, ofrece dos comunidades en lnea donde los usuarios comparten experiencias de vida y brindan apoyo a sus pares desde la comodidad de sus hogares. La gestin de estos espacios gratuitos es un trabajo colaborativo que requiere de la participacin coordinada de los miembros de la comunidad. TuDiabetes.org, comunidad en ingls y EsTuDiabetes.org, para hispanohablantes, representan una oportunidad nica de aprendizaje e interaccin para todos aquellos tocados de alguna manera por la diabetes. El prposito de este escrito es describir la experiencia de trabajo colaborativo en la comunidad virtual EsTuDiabetes.org para motivar la reflexin y el dilogo acerca del potencial de aplicacin de las redes sociales online en la educacin para la salud. Palabras clave: Educacin para la salud, educacin en diabetes, comunidad virtual, redes sociales.

1. INTRODuCCIN

Las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin han revolucionado la manera en la que los seres humanos nos relacionamos en casi todos los aspectos de nuestra vida. Como seala Lpez Aguirre (2010), resulta innegable que estas tecnologas estn transformando la capacidad de asociacin humana. Desde el surgimiento de

las redes informticas, las personas, ms que buscar, encontrar e intercambiar informacin, las utilizaron particularmente para comunicarse entre s y crear nuevos espacios de interaccin social. La fra herramienta de intercambio de datos se ha convertido en un espacio para conectarnos con el otro emocionalmente. Las aplicaciones que le hemos dado a la red son

Redes sociales en beneficio de la educacin para la salud

tan diversas como lo es la imaginacin humana. Ejemplo de estas posibilidades son los grupos de ayuda mutua de personas que comparten intereses de estudio, aficiones o circunstancias difciles, quienes han encontrado un modo prctico y eficaz para generar espacios de comunicacin e interaccin social. Tal es el caso de las comunidades virtuales para personas afectadas por la diabetes, TuDiabetes.org y EsTuDiabetes.org. Hasta el momento en que los usuarios se unen a esta red social nicamente han hablado de diabetes con su mdico una vez cada tres meses o de manera superficial con sus familiares y amigos. Hay muchas preguntas que quedan sin respuesta, algunas que quiz no puedan contestar ni el mdico ni la familia ni los amigos, slo alguien que vive una situacin similar. En ese sentido, en estas comunidades online los miembros pueden sentirse comprendidos, apoyados y compartir experiencias que los ayuden a entender la situacin y a tener un mejor automanejo de su diabetes o la de su ser querido. Por ello, el objetivo de nuestro trabajo es rescatar y compartir la experiencia de casos de xito como ste para explotar el enorme potencial de las redes sociales online en el campo de la educacin para la salud.

2. CAMBIO DIABETES

DE

PLANES:

TIENES

Cualquier noticia que implique realizar un cambio genera un impacto en nuestras vidas. El diagnstico, casi siempre inesperado, de una condicin de salud crnica e incurable, como la diabetes, provoca una avalancha de emociones, incertidumbre, miedo, preguntas sin respuesta y muchos cambios que afectan todo el entorno social del paciente. La persona con diabetes y, en el panorama ideal, su
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familia deben enfrentarse a una serie de cambios de hbitos, no slo para aprender a llevar un estilo de vida ms saludable sino para llevar a cabo la difcil tarea de desaprender aquellas conductas que no favorecen el buen control de este padecimiento. El tratamiento contra la diabetes es un trabajo en equipo que va ms all de una relacin tradicional mdico-paciente. Adems, es un trabajo de tiempo completo que requiere tomar decisiones las 24 horas del da los 365 das del ao. El resultado de estas decisiones ser no slo el alcanzar la meta de regular los niveles de glucosa en sangre, sino lo ms difcil: mantenerlos, para as gozar de una buena calidad de vida y prevenir el desarrollo de complicaciones. La Asociacin Americana de Educadores en Diabetes (AADE) (2007) propone 7 conductas eje para el autocontrol de esta condicin: ALIMENTARSE DE FORMA SALUDABLE.- En el control de la diabetes es fundamental ingerir alimentos saludables, comprender el tamao de las porciones, y conocer los mejores horarios para comer. El control del peso tambin puede ser una parte importante del autocontrol exitoso. MANTENERSE ACTIVO La actividad regular es importante para la salud fsica en general, el control del peso y de la glucosa en sangre. REALIZAR CONTROLES El autocontrol diario de la glucosa en sangre proporciona a las personas con diabetes informacin acerca de cmo los alimentos, la actividad fsica y los medicamentos afectan sus niveles de glucosa en sangre. TOMAR LOS MEDICAMENTOS La terapia farmacolgica efectiva en combinacin con las decisiones
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saludables de la vida cotidiana pueden disminuir los niveles de glucosa en sangre y reducir el riesgo de sufrir complicaciones derivadas de la diabetes. SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS La persona con diabetes debe mantener una marcada capacidad para solucionar sus problemas. Un episodio de hiperglucemia o hipoglucemia exigir tomar decisiones informadas acerca de la alimentacin, la actividad y los medicamentos. ENFRENTAR LA DIABETES DE FORMA SALUDABLE Enfrentar la diabetes depende de una mentalidad positiva. Para lograrlo, debe aprender qu puede controlar, establecer objetivos de autocontrol realizables y hablar acerca de las preocupaciones y miedos. REDUCIR LOS RIESGOS La prevencin de las complicaciones derivadas de la diabetes y la optimizacin de la salud en general dependen de las conductas para reducir los riesgos, tales como dejar de fumar y realizarse controles de la visin, los pies y dentales con regularidad (AADE, 2007).

3. EL vALOR DE LOS GRuPOS DE AyuDA MuTuA


Los grupos de ayuda mutua son conjuntos de personas que comparten un problema o situacin, se renen para superarlo, conseguir cambios sociales y/o personales. stos enfatizan la interaccin personal y la asuncin individual de responsabilidades de sus miembros. Suelen proporcionar ayuda material o emocional y promueven valores entre sus miembros que
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pueden reforzar la propia identidad. (Asociacin Catalana de Neurofibromatosis, 2005) En Mxico, los grupos de ayuda mutua (GAM) constituyen una estrategia importante en materia de salud pblica, incluso forman parte del Programa de Salud del Adulto y el Anciano del Centro Nacional de Vigilancia Epidemiolgica y Control de Enfermedades (CENAVECE). Los GAM se implementaron con el objetivo de estimular a sus participantes a adoptar estilos de vida ms saludables al considerar la educacin, la actividad fsica y la alimentacin del paciente como parte fundamental e indispensable del tratamiento, tal como lo ha difundido la Organizacin Mundial de la Salud y otras organizaciones expertas en la materia. (Organizacin Panamericana de la Salud & Organizacin Mundial de la Salud, 2002 en Lara Esqueda, Aroch Caldern, Jimnez, Arceo Guzmn, & Velzquez Monroy, 2004) Tras evaluar el cumplimiento de las metas bsicas de tratamiento de personas que asisten a los Grupos de Ayuda Mutua (GAM) de la Secretara de Salud de Mxico (SS) por padecer diabetes tipo 2, se lleg a la conclusin de que se logran beneficios mayores en el control de las personas con diabetes o hipertensin que asisten a los Grupos de Ayuda Mutua con respecto a lo reportado en el Sistema de Informacin en Salud para Poblacin Abierta (SISPA) (Lara Esqueda, Aroch Caldern, Jimnez, Arceo Guzmn, & Velzquez Monroy, 2004). Como podemos apreciar, los GAM son una estrategia fundamental en la lnea educativa para mejorar el control de la enfermedad, ya que las personas con diabetes o hipertensin y sus familiares juegan un papel activo en el cumplimiento del desarrollo del tratamiento, as como en la prevencin y control de la enfermedad
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(Lara Esqueda, Aroch Caldern, Jimnez, Arceo Guzmn, & Velzquez Monroy, 2004).

4. TuDIABETES.ORG y ESTuDIABETES. ORG. COMuNIDADES EN LNEA DE PERSONAS AFECTADAS POR LA DIABETES


La Diabetes Hands Foundation (DHF) es una organizacin sin fines de lucro con sede en Berkeley, California, cuyos programas incluyen dos comunidades en lnea para personas afectadas por la diabetes: TuDiabetes.org, comunidad en ingls y EsTuDiabetes.org, en espaol. Ambas ofrecen un espacio de comunicacin para que todas las personas afectadas por la diabetes, ya sea que vivan con esta condicin o que tengan algn ser querido que la padezca, puedan conectarse con sus pares. EsTuDiabetes.org es la comunidad en lnea lder en el tema en espaol. A tan slo 3 aos de su creacin, cuenta ya con 10 mil miembros (Agosto 2010), de los cuales 72% vive con diabetes (51% tipo 1; 46% tipo 2); 30% de los miembros son de Mxico, 18% de Espaa, 10% de Argentina, 8% de Venezuela, 7% de Colombia, 5% de Per, 5% de Chile y 4% de Estados Unidos; tiene cerca de 4 mil visitas diarias. (Hernndez, 2010). Cabe subrayar que estas comunidades cumplen una funcin equiparable a la de los grupos de ayuda mutua, con la diferencia de la modalidad a distancia. Adems, sus miembros pueden compartir videos, fotografas y experiencias a travs de los blogs; participar en los foros de discusin o proponer nuevos temas en stos; crear grupos o
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unirse a uno ya existente e intercambiar mensajes con otros miembros de la red social. As mismo, pueden informar a otros usuarios acerca de chats, conferencias y otros eventos en sus localidades, llevando la experiencia online a un ambiente offline. Estos espacios de participacin abierta, como todo grupo social, cuentan con ciertas normas bsicas de convivencia que se sustentan en los valores de: Apoyo y Ayuda Promovemos un ambiente positivo donde nuestros miembros se dan apoyo y se ayudan mutuamente. Esto no significa que todo es color de rosa todo el tiempo, pero en general buscamos mantener un espacio donde nos reforzamos y apoyamos mutuamente. Salud y Bienestar Promovemos activamente acciones positivas y proactivas para mantenernos saludables viviendo con diabetes. Esto va tomado de la mano con los programas que desarrollamos para crear consciencia acerca de la diabetes, en los cuales contamos con la participacin de los miembros de la comunidad. Comunicacin e Informacin Buscamos que haya un intercambio de informacin y que se compartan experiencias acerca de la vida con diabetes. Creemos que la comunidad como un todo va a tener acceso a ms informacin y recursos que cualquier individuo en particular y queremos aprender de lo que todos comparten. Diversidad y Respeto Valoramos diversos puntos de vista y damos la bienvenida a miembros de distintas culturas. Todas las personas afectadas por diabetes son bienvenidas. Puede que consigas
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opiniones y posiciones distintas de la tuya. A veces los diferentes paises pueden tener nombres para la misma cosa y lo que puede resultar completamente normal en un sitio puede resultar ofensivo en otro lugar. No es un problema estar en desacuerdo. Lo que no est bien es manifestar el desacuerdo faltando al respeto a otro miembro. Si no ests seguro(a) de cmo puede ser interpretado un comentario tuyo, trata de ponerte en los zapatos de la otra persona. Considera cmo te sentiras si fueras t quien recibiera los comentarios que t ests haciendo. Expresin Creativa Vemos la creatividad como un catalizador para ayudar a curar el espritu y para crear consciencia en torno a la diabetes. Esto se manifiesta por medio de tu participacin contribuyendo comentarios, noticias, videos sobre diabetes, fotos, dibujos, etc. para expresarte de forma creativa mientras contribuyes al enriquecimiento de la comunidad. Transparencia Somos partidarios de la apertura y la transparencia, siempre y cuando no se cree un conflicto con los dems valores. (Hernndez, 2009)

5. EXPERIENCIA PERSONAL DE TRABAJO COLABORATIvO EN ESTuDIABETES. ORG


Ingres a EsTuDiabetes.org el 1 de julio de 2008 a las 4:30pm por invitacin de mi amiga y colega, educadora en diabetes y paciente con diabetes tipo 1, Mariana Gmez. En ese entonces la comunidad contaba con menos de mil miembros. No haban pasado dos horas cuando ya tena varios comentarios de otros usuarios dndome la bienvenida e invitndome a participar : Hola Elena! Bienvenida a la familia de EsTuDiabetes. Por favor, aydanos a regar la voz sobre la comunidad: Invita a familiares, amigos y otras personas que sientas que pueden beneficiarse de unirse a la comunidad.Manny (4:33pm del julio 1, 2008) Te recibimos con inmenso cario y brazos abiertos desde Venezuela a tus ordenes- Gladys ( 5:21pm del julio 1, 2008) Bienvenida a la gran familia de EsTuDiabetes, veo que rapidamente te integraste, que bueno, tu experiencia, comentarios y aportaciones sern de mucha utilidad para todos. Un saludo
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Cabe sealar que est prohibido promocionar productos o servicios comerciales sin la autorizacin de los administradores. Adems se especifica tanto en los trminos de uso de manera explcita, como en la convivencia diaria de la propia comunidad, que el contenido en Estudiabetes tienen un fin informativo nicamente y no pretende sustituir la consulta, consejo o asesora, diagnstico o tratamiento mdico profesional (Hernndez, 2009).
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desde la Npoles ...- Edgar ( 5:55pm del julio 1, 2008) Bienvenida Elena, ser un agrado conocerte y compartir. Saludos desde Chile.- Elizabeth (6:01pm del julio 1, 2008) Bienvenida a la comunidad, wow, veo que llevas ya algunos aos con el padecimiento as que de seguro sabrs aconsejarme muy bien, yo apenas empiezo y tengo de repente unos altibajos que para qu te cuento. Un saludo desde Venezuela- Diego (6:20pm del julio 1, 2008) (Manny, Gladys, Edgar, Diego, & Elizabeth, 2008) Al poco tiempo empec a descubrir y explorar las opciones que ofreca el sitio, no me fue difcil comenzar a participar en los foros de discusin, despus empec a compartir artculos de revistas especializadas y presentaciones ms grficas con informacin sencilla para responder a temas recurrentes en la comunidad. Los contenidos del sitio son frecuentemente etiquetados y referenciados en nuevas discusiones por los mismos miembros.

y su esposa Andreina Dvila, organizaban contenidos relevantes en secciones. Conforme las necesidades de gestin de la comunidad crecieron, crearon comits de voluntarios con diversas tareas como dar la bienvenida a nuevos miembros, moderar los foros o generar contenido. Fue as como me invitaron a participar como voluntaria en el comit de contenidos. Los administradores se comunican de manera sncrona peridicamente con los distintos comits por medio de Skype1, donde revisamos algunos foros destacados, proponemos actividades, artculos, temas a tratar y asignamos tareas de acuerdo con la disponibilidad de tiempo de cada uno. As mismo nos comunicamos de manera asncrona continuamente por medio de Basecamp2 con los coordinadores, voluntarios de otros comits y personal de la Diabetes Hands Foundation (DHF). La experiencia de trabajo colaborativo en lnea (muy bien coordinado) es realmente enriquecedora ya que la convivencia e intercambio de puntos de vista y el trabajo interdisciplinario y multicultural que se da en este espacio son realmente nicos. Difcilmente se presentan estas oportunidades en un ambiente presencial. Ahora bien, este trabajo en conjunto conlleva eventualmente a tener encuentros offline, como por ejemplo la participacin de Mariana Gomez, lder del comit de contenidos quien reside en Mrida, Yucatn, y de una servidora en el local de exhibicin de la Diabetes Hands Foundation durante la 37 Conferencia Anual de la Asociacin Americana de Educadores en Diabetes que tuvo lugar en San Antonio, Texas, en agosto del presente ao.
1 Servicio de llamadas y videollamadas telefnicas via Internet. 2 Herramienta de gestin de proyectos en lnea.

5.1 GESTIN DE LA COMuNIDAD ONLINE DE AyuDA MuTuA


Los fundadores y coordinadores, Manuel Hernndez
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Durante este evento, tuvimos la oportunidad de conocer en persona a Manuel Hernndez (Manny) fundador de la DHF tras dos aos de trabajar a distancia. Este tipo de encuentros refuerzan los lazos de colaboracin, e incluso amistad que dieron inicio a travs de internet.

5.2 EL PAPEL DE LOS vIDEOChATS


Como parte de las actividades y eventos que tienen lugar en el sitio EsTudiabetes.org, se llevan a cabo videochats con diversos temas, desde las celebraciones de aniversario de la comunidad, donde los miembros pueden ver el mensaje del fundador en vivo y conversar en tiempo real con l mediante la sala de chat que se abre durante la sesin; hasta videoconferencias con miembros destacados que son expertos en algun tema: microinfusoras de insulina, actividad fsica, mitos de la diabetes Durante una de las reuniones del comit de contenidos, a principios de este ao, se discuti sobre la gran cantidad de foros con inquietudes de mitos de la diabetes y se acord programar un videochat titulado Desmitificando la diabetes que tuve la oportunidad de impartir. Fue una experiencia gratificante y llena de aprendizaje tanto en el aspecto personal como profesional, ya que por primera vez convers en tiempo real con muchos de los miembros de la comunidad con los que solo haba tenido contacto en los foros de discusin o en los mensajes de mi muro, as mismo tena muy poca experiencia en impartir conferencias a distancia por lo que la preparacin tcnica fue todo un reto. Dise la charla basando mi contenido en las dudas
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ms frecuentes que detectamos en los foros de la red social, realic una presentacin con diapositivas que sub con ayuda de SlideShare3. Despus abr una cuenta en Ustream.tv4. Mariana me envi, por correo electrnico, un breve instructivo de esta aplicacin para poder crear el video. El evento se anunci con anticipacin en la comunidad y el da 25 de marzo a las 5:00 pm, una hora antes de dar inicio a la transmisin en vivo, me puse en contacto con Manny, via Skype, para realizar unas pruebas. l se encarg de montar en la pgina principal de la comunidad la pantalla de Ustream para visualizar la transmisin en vivo, inmediatamente debajo coloc la ventana con la presentacin de diapositivas enlazada desde SlideShare, activ la sala de chat y en punto de las 6:00 pm hora de la Ciudad de Mxico dio inicio la sesin. Manny moderaba la sala de chat y fue recopilando todas las preguntas que surgieron durante la ponencia, al mismo tiempo nos comunicbamos mediante Skype (que tambin cuenta con la opcin de chat para transmitir mensajes escritos) para monitorear lo que ocurra, ya que exponer y seguir la conversacin de la sala de chat era imposible. Por otro lado, hay muchos aspectos que tomar en cuenta durante este tipo de conferencias: indicar frecuentemente qu diapositiva deba consultar la audiencia, ya que cada usuario deba pasar las diapositivas para seguir la conferencia mientras observaban la transmisn en vivo. Durante el desarrollo de la sesin llegaban nuevas personas que necesitaban integrarse rpidamente pues sus preguntas en la sala de chat distraan mucho a los otros participantes quienes adems estaban muy
3 Aplicacin en lnea para compartir presentaciones con diapositivas. 4 Plataforma que permite transmitir videos en lnea y almacenarlos de manera gratuita

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emocionados de poder conversar. Asistieron en promedio 45 personas de diferentes pases. Al finalizar la exposicin me di a la tarea de leer y responder una por una todas las preguntas que Manny recopil y me envi por Skype, en ese momento tuve oportunidad de interactuar ms con los asistentes en la sala de chat. ste y otros videochats estn disponibles para todos los miembros de la comunidad que no pudieron asistir, o quienes deseen verlos de nuevo, en la seccin de videos del sitio.

5.3 OTROS PROGRAMAS y ACTIvIDADES: TuANALIzE.ORG, hEALThSEEKER y NO-SuGAR ADDED POETRy


Dentro de los programas de la DHF existen interesantes proyectos, por mencionar tan solo dos que ya se encuentran en una primera fase de implementacin estn: TuAnalize.org, proyecto desarrollado en colaboracin con el Childrens Hospital Boston, que consiste en capturar y mostrar en un mapa informacin acerca de la Hemoglobina glucosilada HbA1c. Se trata de un anlisis que indica el promedio ponderado de los niveles de glucosa en sangre en los tres meses ms recientes, este importante parmetro proporciona informacin acerca del grado de control de la diabetes. Los mdicos recomiendan que los pacientes realicen este anlisis de 3 a 4 veces por ao. Los miembros de la comunidad, que as lo deseen, ingresan el resultado de su anlisis y su lugar de residencia, de este modo un mapa interactivo de los Estados Unidos y Canad se enciende por estados, en verde si el promedio de datos de esa regin se encuentra por debajo de 7% de HbA1c (rango recomendado por la Asociacin Americana de Diabetes1) ; en amarillo si el promedio est entre 7% y 8% ; en rojo si est por arriba de 8%. Estos datos proporcionan valiosa informacin para los investigadores del Childrens Hospital Boston. El proyecto se extender este mismo ao al resto del continente americano comenzando con Mxico. El anlisis de estos datos podra determinar, por ejemplo, tendencias o una correlacin entre la participacin de las personas en

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redes sociales en lnea relacionadas con la salud y su nivel de control de la diabetes- Manny Hernndez (2010)

No-Sugar Added Poetry, el primer libro publicado por la DHF. Surge a partir de un concurso de poesa que se llev a cabo en la comunidad en ingls TuDiabetes.org. Los poemas ganadores se incluyeron en esta recopilacin donde las personas de la comunidad expresan de manera creativa diversas situaciones y emociones ligadas al hecho de vivir con diabetes. Los miembros de la comunidad pueden leer todos los poemas en lnea de manera gratuita. El libro se puede adquirir a travs del sitio www.nosugaraddedpoetry.org.

HealthSeekerTM , desarrollado en colaboracin con Joslin Diabetes Center, una dependencia de la Escuela de Medicina de Harvard, es un juego en lnea que combina un ambiente de red social con informacin importante sobre el manejo y tratamiento de la diabetes. Este juego utiliza la lista de amigos de Facebook (otra conocida red social) de cada jugador como fuentes de inspiracin y apoyo en su camino hacia una vida ms saludable. En este juego se trabaja con misiones y pasos para la accin que ayudan a los jugadores a alcanzar metas sobre estilo de vida, ofreciendo as la oportunidad para avanzar en el juego.
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6. LO QUE PASA EN LAS REDES SOCIALES COMO FUENTE DE INSPIRACIN: CRUCE DE LOS ANDES Y PROYECTO DIABETES ENTRE PARES.

Los encuentros, intercambios y experiencias


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vividas en la comunidad EsTuDiabetes.org inspiran y motivan a sus miembros a llevar a cabo desde significativos cambios de hbitos hasta grandes hazaas. Tal es el caso de Edgar Garca, miembro de la comunidad quien vive con diabetes tipo 2. A raz de su diagnstico en 2006, tom la decisin de salir a caminar diariamente en su colonia. tal como le haba sugerido el mdico. Las caminatas se convirtieron en sesiones de trote, poco despus comenz a correr, se inscribi en varias carreras cortas hasta que lleg a la meta de su primer maratn en 2008. Gracias a EsTuDiabetes.org conoci al lder del grupo de atletas con diabetes Diabesport quin lo invit a participar en el Cruce de los Andes, una carrera en relevos de gran dificultad que recorre dicha cordillera desde Chile hasta Argentina. El 8 de febrero del 2009, Edgar se tom orgulloso estas fotografas tras llegar a la meta. La infinidad de satisfacciones que nos ha dejado participar en el comit de contenido de EsTuDiabetes.org han sido fuente de inspiracin para mi amiga y colega Mariana Gomez Hoyos y para m. Ahora, tras 25 y 16 aos, respectivamente, de contnuo aprendizaje en el arte y ciencia de vivir bien con diabetes tipo 1, hemos emprendido un nuevo proyecto: el portal www.diabetesentrepares. com. Un espacio dedicado a la educacin de diabetes entre quienes tenemos dicha condicin, incluyendo a familiares, amigos y profesionales de la salud quienes la viven de corazn. Nos planteamos la misin de motivar a quienes viven con diabetes a tomar la responsabilidad del cuidado de su salud por medio de la educacin entre pares as como concientizar a toda la comunidad acerca de la importancia de reconocer a la persona que vive con diabetes como lder del equipo de
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profesionales de la salud que la apoyan. Para ello pretendemos generar un espacio de encuentro, informacin pero sobre todo, de formacin con ayuda de las herramientas que nos ofrece internet y las redes sociales.

7. CONCLuSIONES

Las redes sociales online ofrecen un sinnmero de posiblidades inexploradas a travs de las cuales una persona, o una comunidad, puede responder a la necesidad de miles. Desde mi vivencia, el trabajo colaborativo que da frutos es aquel en el que se valoran los conocimientos y habilidades de cada uno de los miembros de la comunidad y se explotan al mximo para perseguir el bien comn. En ese sentido, la experiencia de trabajo voluntario colaborativo en la red social EsTuDiabetes.org ha sido nica. Quiz nunca llegue a conocer en persona a tantos compaeros valiosos con quienes comparto una situacin de vida y la motivacin de ayudar a nuestros pares a vivir mejor, pero la falta de comunicacin interpersonal no es obstculo para sumar esfuerzos, habilidades, conocimientos tcnicos y aptitudes para perseguir un objetivo.

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Hay que subrayar que en la red donde no slo los datos y la informacin se transmiten, tambin se comparten el aprendizaje, la motivacin y las emociones permean. Lo que se vive a travs de las redes sociales puede impactar a las comunidades y entornos fsicos de quienes participan en ellas. Es un hecho que resulta prcticamente imposible seguirle el paso al desarrollo de las nuevas tecnologas de la comunicacin, pero no estamos solos, vivimos en comunidad, nicamente algunos canales de comunicacin estn cambiando. Las posibilidades de aplicacin son tantas como nuestra imaginacin discurra y la educacin para la salud es una ms de las reas en las que estas herramientas estn siendo explotadas.

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TICs, implicaciones en el mbito electoral


Luis Alfonso Guadarrama Rico Jannet Valero Vilchis UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE MXICO
Saber de poltica es importante aunque a muchos no les importe, porque la poltica condiciona toda nuestra vida y nuestra convivencia. Giovanni Sartori, Homo Videns

asistiremos al acrecentamiento de este tipo de formas de comunicacin e interaccin meditica, para tratar de llegar a segmentos de electores con un perfil especfico y, consideramos que tambin para generar formas distintas de concebir y desarrollar las campaas electorales y su relacin con la sociedad. A travs de las TIC, al tiempo que se individualiza el consumo, se abren posibilidades para la creacin de redes sociales virtuales, que pueden prosperar y desmoronarse en el tiempo. En la materia que aqu nos ocupa, ahora se pueden generar mtines en las plazas pblicas, a partir de la capacidad de convocatoria que los ciudadanos pueden detonar a travs de avisos e invitaciones desde los telfonos celulares (Lucas, 2007). Nuestro inters se cifr en averiguar si el hecho de emplear los recursos y herramientas que ofrecen las TIC, nos permite identificar una mutacin

1. Introduccin
La aplicacin de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC) se ha desplegado hacia distintos campos de la vida econmica, educativa, social y cultural. Cada da que los usuarios se asoman en la red de redes para consultar informacin, se pueden apreciar diversas dinmicas y, cada da, emergen nuevas herramientas desarrolladas desde el Internet convencional as como a travs de Internet 2.0, para hacer llegar informacin a distintos segmentos de la poblacin que logran contar con acceso a la Web desde un sinnmero de puntos del orbe. Por lo que toca a su uso en el mbito de las campaas electorales, se trata de un fenmeno relativamente reciente pero creemos que en el prximo lustro desde el quehacer de los partidos polticos y el de los candidatos y candidatas a puestos de eleccin popular en nuestro pas-

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gradual pero creciente en torno las formas de participacin, tanto de la ciudadana como de los partidos polticos y de sus representantes o candidatos. Adems, si derivado de ello, estamos arribando a una ciberdemocracia que se edifica y mezcla con formas tradicionales de participacin, tanto en el electorado como entre los actores polticos1.

2. Tecnologas de Informacin y Comunicacin, aproximacin conceptual


Michel Onfray, un filsofo francs contemporneo public un importante trabajo acerca de un grupo de filsofos del siglo IV, previos a la era cristiana, entre los que, a nuestro entender, destacaron Antstenes y Digenes Laercio. En dicho libro, Onfray hablando de los filsofos de su inters apunta lo siguiente: Ciertamente, hace falta contar con un lenguaje que, en determinadas ocasiones, necesita recurrir a las palabras tcnicas. Slo alguien que nunca hubiera frecuentado el taller de un zapatero o de un herrero puede imaginar que es privativo de los filsofos [tambin de los comuniclogos] usar un vocabulario especializado. Reducido al mnimo til para decir cosas precisas, ese vocabulario debe emplearse en dosis homeopticas (Onfray, 2002:110). Este planteamiento nos conecta de manera directa al tema de las TIC y de sus aplicaciones.
1 Este trabajo forma parte de los esfuerzos que se realizan en el Cuerpo Acadmico: Estudios interdisciplinarios sobre planeacin, desarrollo y calidad de vida, registrado en la Universidad Autnoma del Estado de Mxico (UAEM) y ante la Secretara de Educacin Pblica (SEP). Asimismo, constituye parte de las reflexiones que emanan del proyecto de investigacin: Uso de tecnologas de Informacin y Comunicacin en jvenes escolarizados, mismo que recibe financiacin de la Secretara de Investigacin y Estudios Avanzados de la UAEM.
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En este como en otros campos, el uso de algunas expresiones tcnicas y si hablamos de tecnologas, con mayor raznlos lectores deben permitirnos el uso de ciertas expresiones tcnicas, aunque muy frecuentemente los puristas soliciten que los autores acampados en este mbito de la vida social debamos hacer esfuerzos por hallar o proponer la traduccin de ciertas expresiones o plataformas al idioma castellano.

2.1. Dispositivos tecnolgicos


La mayora de las personas, cuando aluden al tema de las TIC, tendrn imgenes relacionadas con un racimo de equipos, de artefactos tecnolgicos como los videojuegos, la computadora personal, determinado sitio de internet, televisores de alta definicin, acceso a seales de televisin restringida, cmaras fotogrficas digitales, videocmaras manuales ultraligeras, telfonos celulares o mviles, prensa en lnea, equipos miniatura para almacenamiento y reproduccin de msica y, seguramente un conjunto de herramientas y de sitios a los que se puede acceder a travs del internet convencional y mediante internet 2.02. Sin embargo, pretender ceir el concepto de las TIC a un conjunto de artefactos sera un equvoco, por ms que a la mayora de las personas les pudiese resultar una clara referencia acerca de lo que pretendemos aclarar. Como deseamos ofrecer un avance de este orden (conceptual), enseguida tratamos de poner en claro qu entendemos por las TIC. Veamos.
2 Fue Tim OReilly quien acu el trmino web 2.0, para referirse a la forma en que el Internet se haba transformado en una plataforma de alta interaccin para los usuarios que, adems, contaban con un mejor ancho de banda para contar con servicio que requiere mayor y mejor velocidad para transmisin de archivos de datos, voz, texto y video.

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La particularidad de esos dispositivos tecnolgicos es que ponen en funcionamiento capacidades, conocimientos, intereses y las habilidades de quienes estn conectados, sea en calidad nicamente de usuarios o, como lo seala Fernando Urea, en condicin de prosumidores, es decir, en productores de informacin que ellos mismos [y otros] consumen (Urea, 2007:42). Es cierto que los dispositivos tecnolgicos de los que hablamos cuentan con una amplia diversidad de funciones y de capacidades de almacenamiento e interacciones dinmicas para brindar mayor comodidad y manejo de informacin al usuario. Pero no es menos relevante el hecho de que generalmente los usuarios subutilizamos dichas funciones, acaso por no corresponder realmente con nuestros requerimientos personales ni condiciones actuales o futuras. As que ese dispositivo tecnolgico, la mayora de las ocasiones, simplemente queda por encima de nuestras capacidades, aunque los usuarios paguemos el costo de la novedad y tiramos a la basura aquellos dispositivos que percibimos como obsoletos. Sin embargo, cuando nosotros referimos a las TIC nos orientamos ms por el planteamiento que ha formulado Albert Borgmann, en el sentido de concebir a esos dispositivos tecnolgicos que estn incluidos en las llamadas TIC, como una conjuncin de maquinaria y comodidad (Borgmann, 2000: 296). Pero dicha comodidad, genera un conjunto de procesos sociales que se desencadenan como resultado de lo que hacen las personas a la hora de usar o consumir determinados dispositivos tecnolgicos, as como las tareas o problemas que tratan de atender o resolver a travs del uso de las TIC.
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2.2. Informacin digitalizada


Antes de entrar en materia, en torno a las repercusiones que tienen en el campo poltico electoral, queremos abordar algunas caractersticas bsicas que estn digmoslo asdetrs de la operacin de TIC. En primer trmino, habra que tener presente que aquello que circula a travs de internet, de muchos dispositivos tecnolgicos (telfonos mviles, videocmaras, prensa en lnea, etc.) y de un sinnmero de plataformas interactivas (Hi5, You Tube, Facebook, entre otras) es que se trata de informacin digitalizada. As, lo digital se torna en informacin traducida al lenguaje binario (1 0). En consecuencia, datos, voz e imgenes, mediante complejos procesos de programacin de muchsimas empresas y personas, con los consecuentes conocimientos de matemticas, son convertidos en ceros y unos para su manejo, operacin, articulacin, propagacin e interaccin, mediante el uso de las Tecnologas de Informacin y Comunicacin (TIC).

2.3. Mega-velocidad en la informacin


Dicha transmutacin de la informacin hace posible que pueda viajar no slo de manera fcil de un sitio electrnico a otro, sino que lo puede hacer a gran velocidad. Debido a esa celeridad con la que transmite y difunde la mega-informacin que corre por diversas venas y arterias de las TIC, le imprime una condicin de alto beneficio para unos y de alta vulnerabilidad para otros. Los conectados a las TIC tendrn mayores probabilidades de saber primero, de ser informados. Los que forman parte del ancho mundo de los sin acceso a las TIC, los que involuntariamente nutren la brecha digital
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en cada regin, pas, municipio y localidad, se enterarn despus, tarde o nunca. Tambin, debido a esa altsima velocidad de transmisin con la que viaja y se difunde videoinformacin, se pueden generar beneficios inesperados y/o daos difciles de indemnizar. Diramos que hacer clic para buscar o hacer circular determinada informacin en el torrente vertiginoso de la red convencional y del internet 2.0, puede generar repercusiones a escala global, social, poltica, econmica, cultural, familiar e individual. Se trata --como le gusta llamarlo a Todd Gitlin-de un torrente meditico [] corriendo de nodo a nodo [] en una ciudad extraa, en una habitacin de hotel, en la carretera, nunca estamos fuera. O quiz es el aqu el que est fuera. Por extrao que resulte, el torrente se convierte en nuestro hogar (Gitlin, 2005: 133).

que circula a travs de las TIC y que se ayudan para nutrir su quehacer informativo cotidiano. A su vez, lo que sucede o se genera en y para los medios de comunicacin impresos y electrnicos convencionales, es enviado a sitios web de distinta naturaleza, nomenclatura y cobertura, a efecto de que otros y/o ellos mismos lo pongan a circular a travs de los anchos circuitos tecnolgicos del ciberespacio y de las llamadas redes sociales. Consecuentemente, las TIC contribuyen a generar, al menos, dos vas profundamente interconectadas. La primera, est constituida por interacciones, usos, comunidades virtuales y --luego-- sociales, que se generan desde y para los conectados a la sociedad del conocimiento, en la era digital. En la otra pista, la produccin de los medios de comunicacin convencionales (radio, prensa, televisin abierta, cine y, desde luego, los sucesos sociales, polticos, econmicos y culturales de resonancia meditica), aparte de producir y difundir lo suyo no slo hacia sus audiencias originales sino tambin para los usuarios potencialmente conectados, retoman ese gran torrente de informacin omnipresente y generado por las TIC, para revivir --mediante la repeticin o el tratamiento diferenciado-- voces, datos y toda la produccin de la industria del entretenimiento, con el objetivo primordial de ganar audiencias, ventas y, si es posible, credibilidad.

2.4. Coexistencia entre las TIC y otros medios de comunicacin


Frente a otros medios de comunicacin impresos (prensa, revistas), electrnicos (radio, televisin) y alternos (carteles o afiches, uso de bardas, perifoneos, anuncios espectaculares, etc.) las TIC parecen complementarias, en tanto circulan y gravitan en otra vertiente del campo meditico para tratar de llegar a otros segmentos de la audiencia o, en este caso, del electorado. Es cierto que desde una ptica, el mundo podra quedar dividido en dos grandes gajos: los conectados, que son los menos en el mundo, y los desconectados a las TIC. Pero no es menos cierto que los medios de comunicacin convencionales aprovechan la informacin
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2.5. Interaccin virtual o nuestra vida en las pantallas


Podemos agregar que debido a las condiciones de produccin, circulacin, consumo, actualizacin, usos, apropiacin, recreacin, retencin, olvido y a la multiplicidad de intereses de toda de ndole,
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tanto las TIC como la informacin que viaja a travs de stas, tienen como caracterstica que estn inmersas en un mundo informtico que se mueve constantemente entre el orden y el caos; matriculado en estructuras organizadas y claramente identificadas que viven y circulan en la red de redes y que viajan hacia otros medios de comunicacin, pero tambin inscrito en un esquema por as decirlo-- de participacin anrquica que busca y consigue su propio espacio a travs de las TIC. Es decir, a travs de estos dispositivos tecnolgicos se orquesta la edificacin, recreacin y desarrollo de un mundo virtual. Este tipo de dispositivos tecnolgicos permiten y proponen que las personas establezcamos otra manera de experimentar la realidad. Virtual, deviene del latn virtus, es decir, fuerza, energa, impulso inicial. En tal sentido, cuando hablamos de virtualidad sostiene Philippe Quau-- significa que la causa est virtualmente presente en el efecto, [pero] el efecto tambin est virtualmente presente en la causa (Quau,1995: 27). Para ilustrarlo con el tema que aqu nos ocupa, diramos que, tenemos como causa a un candidato de carne y hueso que contiende por una demarcacin municipal o autonmica. Dicha persona, abre un sitio en internet para colocar su fotografa, mensajes en video, semblanza sobre s mismo, una parte de su oferta poltico-electoral y formas de intercomunicacin diversas que, en el mundo de lo virtual, crean precisamente ese efecto, su pgina en internet. A su vez, lo que se coloca en la pgina web es la resultante de una causa que se mueve en el mundo de lo real, del da a da que se experimenta y que se decide colocar
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en la red. De all que, como lo advierte el mismo Quau, Las imgenes virtuales no son simples ilusiones virtuales, imagineras de representacin pura. Al contrario, es posible visitar, explorar e incluso palpar [] estas realidades virtuales (Quau, 1995: 17). Lo que a nuestro entender define a las TIC son esos nuevos procesos que se desencadenan como resultante de la interaccin virtual y de la relacin meditico-social que se fragua entre personas, grupos, instituciones y comunidades, a partir del uso de un conjunto de artefactos tecnolgicos que presentan un torrente informativo-digital; mismo que ahora forma parte de la vida cotidiana de, todava, una selecta capa social de usuarios.

2.6. Redes sociales virtuales


Prcticamente desde la dcada de los ochenta (referida al pasado siglo XX) para muchos infantes y adolescentes que hoy fortalecen el grupo de los ciudadanos urbanos, el juego, la actividad ldica, comenz a emerger de un monitor de televisin y un dispositivo para videojugar, ms un aparato para hacer posible la interaccin entre el homo ludens como dira Johan Huizinga (1972)-- y el programa o videojuego (Valero, 2002). Dicha actividad interactiva, virtualmente exhibida y representada digitalmente frente a su mirada, signific jugar. Aos ms tarde, conocer personas de otras localidades y de distintos pases, para enseguida o poco ms tarde-- considerarlos amigos, conocidos o, incluso, para edificar una relacin amorosa, se consider otra manera de ensanchar las relaciones interpersonales. En forma notoria, a partir de la emergencia y propagacin de plataformas o herramientas
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digitales que operan en la red de redes, algunos conductores que laboran en los medios de comunicacin electrnica, comenzaron a decir que este tipo de relaciones e interacciones eran: redes sociales. Es posible que la expresin haya decantado del trmino computacional red (nodos y terminales electrnicas) y, simplemente, por tratarse de un grupo de personas interconectadas a travs de las TIC, pero procedentes del tejido social, se les ocurri que deban tratarse de redes sociales. Sin embargo, es de muchos sabido que stricto sensu, redes sociales han existido desde que hace varios siglos, sin que para ello existiesen herramientas como el correo electrnico, Twitter, Hi5, Facebook, You Tube, Myspace, Blogs y otras plataformas que seguirn naciendo en los meses y aos por venir. Michel Brito, nos recuerda que a partir de la web 2.0, al conglomerado de redes y tecnologas creadas con esta versin del internet, se les denomin: Social Media. Las caractersticas que propone el autor para distinguir a las redes sociales detonadas por estas plataformas tecnolgicas, de otras ms convencionales, es que disponen de amplias vas para la participacin, la conversacin, la formacin del sentido de comunidad y que, ello se debe a la amplia facilidad con la que se pueden crear nuevas redes, al tiempo que es posible conocer los criterios para lograr la incorporacin o rechazo de nuevos integrantes (Brito, 2007). Desde dicha ptica, por las caractersticas particulares que hemos abordado anteriormente, aqu optamos por usar la expresin: redes sociales virtuales. Hemos preferido, cuando menos con una categora aditiva, distinguir a unas redes sociales de otras. Las que se tejen mediante el acceso y uso de
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internet as como a travs de las plataformas que diariamente se desarrollan son, a nuestra entender, redes sociales virtuales. Pero dicha virtualidad conlleva todo lo que hemos apuntado en los acpites previos: informacin digitalizada (datos, voz, imagen, movimientos, video); que corre a en la red de redes a gran velocidad; surcando las fibras pticas y las seales telemticas entre el orden y el caos; se trata de informacin despuntada desde las TIC y sus dispositivos tecnolgicos; de un caudal informativo interconectado con otros medios electrnicos convencionales e incluso con medios alternos y, con una multiplicidad de centros y megacentros que tratan de dar cuenta de lo que hacen los consumidores conectados y los prosumidores que habitan y crecen aceleradamente en el ciberespacio. Los impactos de distinta ndole (inocuos, positivos o negativos) son generados despus hacer clic para colocar la informacin en el ciberespacio a fin de hacerla circular a travs de las TIC. Como nos ha llevado a pensar con claridad el investigador canadiense Reg Whitaker: vivimos en una sociedad que es vigilada y que vigila, como una suerte de Panptico de Bentham omnipresente y virtual que es capaz de invadir nuestra privacidad e intimidad, a fuerza de una amplia red videotecnolgica y telecomunicacional remota. Dicha cibersociedad puede concentrar y hacer circular a voluntad informacin circunscrita a personas, organizaciones, grupos, instituciones, gobiernos y regiones, en nombre de la era de la sociedad del conocimiento y del libre acceso a la informacin. La posicin de Whitaker al respecto, es la siguiente: Las nuevas tecnologas de la informacin son un arma de doble filo: aumentan nuestras capacidades y nuestro poder, pero
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tambin hacen a sus usuarios ms vulnerables a la vigilancia y a la manipulacin (Whitaker, 1999:128). Debido a este conjunto de caractersticas que estn presentando las TIC y al manejo que se les est dando en la vida poltico-electoral, nos parece que se han abierto diversos senderos que comienzan a dejar clara la urgencia de regular, para los procesos electorales, el uso, manejo y aplicacin de estas herramientas digitales que forman parte constitutiva de la red (Guadarrama y Valero, 2010). Se trata de mega-informacin a gran velocidad; de prosumidores que ponen en operacin sus capacidades, conocimientos y habilidades para el uso, manejo, apropiacin y difusin de infografa; de la convivencia de las TIC con otros medios de comunicacin convencionales y, desde luego, hablamos de la experimentacin de mundos y redes sociales virtuales que, gradualmente y de manera irreversible, tendrn su peso en las justas electorales.

de prosuarios. Dichas plataformas presentan una serie de caractersticas que no deben ser pasadas por alto, especialmente cuando se usan con fines de apoyo a las campaas electorales. Enseguida, por razones de espacio, una apretada revisin de las principales.

2.7.1. Sitios o pginas en internet


Jeremy Rifkin nos recuerda que Internet fue creado por el Pentgono (EEUU) hacia finales de los aos sesenta. Y que si bien el primer host fue puesto en operacin hacia el ao 1969, en apenas un poco ms de una dcada los host conectados alcanzaban la nada despreciable cifra de 60,000. Para calibrar el impacto de Internet, a decir del mismo autor, hacia finales del siglo XX, el Ministerio de Comercio de los Estados Unidos de Norteamrica, calculaba que poco ms de 200 millones de personas en todo el mundo estaban conectadas a Internet y se estimaba que para el ao 2005 ms de mil millones de individuos tendran acceso a la red (Rifkin, 2002). A pesar de estas grandes cifras, el acceso a internet en el mundo ha excluido a la mayora de la poblacin. Y es as. Los clculos oficiales en el mbito internacional reportan que apenas la cuarta parte de la poblacin mundial (25.6) tiene acceso a la red de redes. Mxico no es la excepcin pues bordeaba, en septiembre de 2009, los 26.7 millones de usuarios de internet, es decir, 24.8% del total de la poblacin mexicana (Internet World Stats, 2009). Quiz debido a estas cifras, en trminos de acceso real y porque los temas electorales o las campaas para cargos pblicos no viven su mejor poca entre la ciudadana ni en las aguas vertiginosas de las internautas, una gran cantidad de candidatos y
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2.7 Plataformas de y para las TIC


Cuando las personas hablan de las TIC, como lo hemos dicho lneas arriba, aluden a los dispositives tecnolgicos, aunque tambin suelen referir un conjunto de plataformes o herramientas desarrolladas sobre la base de la preexistncia del internet y las computadoras personales. Pero lo que ha quedado claro es que sobre dichos cimientos descansan y se desarrollan mediante avanzados leguajes de programacin y uso de las nanociencias-- un amplio racimo de interfases orientadas a usuarios con poca o casi nula formacin en las cincies computacionales. De ello, nos hemos beneficiado una gran cantidad
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candidatas se han mostrado reacios a emplear ms intensivamente sitios en internet para promocionar sus propuestas. Sin embargo, entre aquellos candidatos a cargos pblicos que se han animado a emplear esta TIC, han abierto la posibilidad para tratar de llegar a la poblacin en general y a la ciudadana en particular. Los propsitos y aplicaciones, hasta ahora, han sido dismbolos en cada pas, cultura y justa electoral. Aunque se trata de una opcin todava limitada en su uso y aprovechamiento, es importante resaltar que: Internet puede contribuir, asimismo, a una necesaria diferenciacin entre la informacin que proporciona un candidato, del candidato como fuente de informacin. Esta precisin es fundamental, porque podra constituir un primer paso para ensear a audiencias y usuarios a distinguir entre el manejo de imagen que se realiza del poltico [] de la informacin que proporciona un candidato (Crovi, 2004: 125). Las herramientas con que se cuentan en cada momento, pueden ayudar de manera significativa a llegar a segmentos de la poblacin que mantienen un perfil claramente diferenciado del resto de los votantes, pues regularmente se trata de ciudadanos ubicados en mejores estratos socioeconmicos, con mayor informacin y, quiz, con esquemas de participacin ms proactivos hacia la actividad poltico-electoral. Por lo reportado en varios paises, el uso de internet con fines de proselitismo electoral se ha enfocado a buscar alternativas para abrir otros canales de comunicacin con la ciudadana, a efecto de recibir propuestas para mejorar la oferta
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poltica; buscar fuentes alternas de financiacin y, desde luego, para edificar y desarrollar redes sociales virtuales, capaces de incentivar la activa participacin a favor del candidato o candidata en cuestin. Desde esta ptica, como lo advierte Delia Crovi, es indispensable comprender que: La aparicin de Internet en el panorama complejo de las campaas polticas, permite tambin la posibilidad de una comunicacin horizontal, tanto por el intercambio de roles entre emisor y receptor, como por la emergencia de fuentes alternativas, generalmente provenientes de la sociedad civil (Crovi, 2004: 123). Sin embargo, en cada momento, pas, entidad y municipio, debido a la gran velocidad que caracteriza al internet y el desarrollo de herramientas de aplicacin para usos diversos, los partidos polticos, sus candidatos y los equipos de trabajo, se ven inmersos en condiciones particulares que les impelen a usar determinadas ventajas que ofrece tanto internet como esas herramientas con las que, al menos potencialmente, se cuentan para su aprovechamiento, uso y aplicacin. Como veremos ms adeltante, los usos que se han desarrollado en materia de campaas electorales, a travs del internet, han presentado diversos enfoques y formas de aplicacin. Hay partidos y candidatos que bsicamente han colocado la misma informacin que difunden en otros medios de comunicacin convencionales, mientras que otras experiencias dan cuenta de una visin ms interactiva, dinmica y en pleno uso de las ventajas que se pueden obtener al aprovechar las plataformas que estn a la mano desde el internet 1.0 e internet 2.0. Particularmente vanse en esta
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ponencia-- las experiencias reportadas en distintas campaas electorales vvidas en los ltimos aos en los Estados Unidos de Norteamrica.

2.7.2. Telefona mvil


Hoy, el telfono mvil es una TIC acentuadamente miniaturizada, altamente verstil para la intercomunicacin interpersonal, con un generoso abanico de multifunciones, gracias a billones de transistores colocados en microchips. Quiz la mayora de los usuarios han advertido que se trata de una computadora verdaderamente manual, de bolsillo. Este dispositivo tecnolgico est sometido a una voraz obsolescencia e innovacin; capaz de enviar y recibir llamadas; intercambiar mensajes de texto, almacenar msica, video, fotografas digitales; establecer conexin a internet (con todas las bondades y riesgos que ello implica), ms una serie de funciones que amplan la disponibilidad de recursos y tareas que puede realizar el usuario, en funcin de sus necesidades, conocimientos y habilidades. Se trata, nos parece, de una tecnologa paradigmtica de nuestra sociedad posmoderna. Esencialmente, nuestra idea es que el dispositivo tecnolgico al que aludimos mediante la expresin telfono celular o telfono mvil, ya no cabe en dichas expresiones sino que debemos proponer un trmino que d cuenta de todo aquello que potencialmente somos capaces de realizar con este revolucionario y paradigmtico artefacto3. Hemos de recordar, junto con el neurlogo clnico londinense Oliver Sacks, que el telfono de Graham
3 En un trabajo ms amplio glosamos algunas reflexiones al respecto y proponemos que al menos en principio-- debera ser denominado (MICOM) micro-computadora manual (Guadarrama y Valero, 2010b).
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Bell, al menos en sus orgenes4, tuvo la intencin de ayudar a los sordos, pues tanto la madre como la esposa del propio Graham Bell padecan de esta limitacin o discapacidad sonora (Sacks, 2003). Desde luego, de aquellos comienzos e intenciones primigenias, poco queda. Pero ahora demos un vistazo a sus orgenes y veloz posicionamiento como una de las TIC ms emblemticas. Corra el ao de 1983 cuando la empresa Motorola dio a conocer su primer prototipo de telfono celular, aunque la misma compaa haba realizado un ensayo precedente con un dispositivo que presentaron una dcada anterior. Consideramos el ao 1983 como el inicio de la telefona celular, porque desde entonces inici la comercializacin a gran escala5. Aos ms tarde, gracias a los histricos y robustos esfuerzos del matemtico Thomas Kailath, en el Massachusetts Institute of Technology (MIT), quien lograra romper la barrera de los 100 nanmetros, fue posible que la telefona celular fuese el dispositivo que hoy conoce un amplio porcentaje de personas del mundo urbano. Poco ms de una dcada despus de la aparicin de los primeros celulares, logramos apreciar que, gracias a la capacidad que brindan los satlites, la telemtica, la computacin, el desarrollo matemtico y las nanotecnologas, en Mxico,
4 Nos referimos al ao 1863, un 14 de febrero, fecha en que el escocs Alexander Graham Bell solicitaba una patente para registrar su original invento, un telfono electromagntico. No debemos pasar por alto que Thomas Alva Edison desarroll el fongrafo porque crea que el telfono de Graham Bell era poco prctico, pues se trataba de un dispositivo tecnolgico que podia llegar a unos cuantos usarios, debido a su alto costo. A la distancia de poco de 130 aos qu le diramos hoy a inventor de la bombilla elctrica? Para mayores referencias e implicaciones en el campo de la comunicacin, revisar los trabajos de: De Sola Pool (1992) y el texto de De Botton (2004). 5 Realmente en el ao 1984 dara inicio la comercializacin del primer telfono celular. Un dispositivo que pesaba poco ms de tres cuartos de kilo.

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como en otros pases, a partir de la segunda mitad de la dcada de los 90, se gener claramente la propagacin de la telefona mvil o, como usualmente se conoce telefona celular. Hacia el ao 1996, cuando en nuestro pas comenz a tener relieve este tipo de servicio de comunicacin a distancia, apenas haba un poco ms de un milln de dispositivos tecnolgicos. El punto de inflexin que dara cuenta de su amplia expansin en el territorio nacional, fue el ao 2000, pues pas de casi ocho millones de telfonos celulares registrados en 1999, a poco ms de 14 millones unidades en el ao que marcara el amanecer del siglo XXI. De all en adelante, el crecimiento sera considerablemente sostenido, al superar las cifra de los 83 millones de usuarios en el ao 2009. Es decir, en prcticamente una dcada este dispositivo de comunicacin mvil cubri casi al 80 por ciento de la poblacin en Mxico (COFETEL, 2010). El despunte de la telefona celular ha permitido que empresas de toda ndole y partidos polticos comiencen a explorar las enormes ventajas que brinda el hecho de que un amplio segmento de la poblacin disponga de este dispositivo tecnolgico de intercomunicacin que, sin ms ni ms, puede ser invadido desde la voluntad e inters del otro para hacerle llegar informacin y propuestas de contenido variopinto. As, a pesar de que enmedio de diverses justas electorales muchos candidatos y candidatas muestran resistencia para emplear abiertamente las TIC, muchos otros han fingido mirar hacia otro lado, mientras les ofrecen (y autorizan) usando las respectives bases de datosenviar mensajes gratuitamente a radiolocalizadores y telfonos celulares, para invitar a los possedores de estos equipos mviles, que voten por el candidato o la frmula poltica respectiva.
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Puestos en este escenario, caben al menos las siguientes interrogantes bsicas: Cmo se hacen de bases de datos de usuarios que pagan, con su dinero, el servicio telefnico? Qu costo econmico o en especie le representa al candidato en cuestin, el uso y aprovechamiento de esas bases de datos, con fines electorales? Cunto y a quin o a quines les cuesta el envio de cada mensaje que de manera gratuita e invasiva llega a cada cellular, sin pedirlo? Desde luego, no tenemos inters en viajar por el tren de la especulacin y por ello no ofrecemos ninguna respuesta. Pero el punto que por ahora nos ocupa es el siguiente: si los partidos y candidatos, para su labor, usan recursos pblicos que aportamos los ciudadanos, a travs de nuestros impuestos, al menos tenemos derecho nos parecea saber cundo dinero destinan o se les autoriza para hacer proselitismo, a travs del uso de TIC como el telfono celular que contrata y paga el ciudadano. Si hasta hace muy poco la cifra conservadora superaba ligeramente los 80 millones de usuarios de telefonia celular, entonces los partidos y candidatos, estn en condiciones, como ya lo han demostrado en los hechos, de enviar mensajes a un amplio segmento de la ciudadana y de invadir un dispositivo tecnolgico, en principio, de uso privado. Consideramos que el uso de la telefona celular ha comenzado a dar clara cuenta de amplias y profundas transformaciones en prcticamente todos los rdenes de la vida social, econmica, educativa, cultural y, desde luego, poltica. Podemos vislumbrar, con este ejemplo, que el aprovechamiento, uso y consumo de las TIC, en la atmsfera de las campaas electorales, podra estar apuntando hacia lo que Diane Michelfelder
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seal: que si bien la tecnologa ofrece crear ms oportunidades y ampliar tanto la libertad como un cierto sentido de realizacin personal, debemos preguntarnos qu ganamos y qu perdemos en autonoma, participacin, privacidad y libertad social (Michelfelder, 2000), como resultado de contar con la comodidad de acceder a informacin digital en lnea y a la intercomunicacin. Michel Power, con unas cuantas palabras pone el dedo en la llaga, cuando apunta: Las tecnologas tienden a darle el poder a unos y a quitrselo a otros (Power, 2000: 273). Y este es el aspecto, en nuestra opinin, es el que debemos revisar desde el campo de la comunicacin y la poltica o, ms especficamente, desde la campaas electorales.

varios amigos de su red social; intentar realizar negocios; crear blogs, as como invitar a otros amigos a participar, mediante un subsistema de invitacin en lnea. Aunque inicialmente los principales usuarios pertenecan al grupo de adolescentes, Myspace pronto logr atraer a otros segmentos colocados en distintos rangos de edad. El crecimiento, la demanda y el crecimiento exponencial mostrado en Myspace hicieron que en el ao 2005, sus creadores originales lo vendieran a News Corp., propiedad de uno de los magnates de mayor peso en el mundo de los medios de comunicacin: Rupert Murdoch. En el tema que nos ocupa, detengmonos un momento. Este tipo de plataformas que estn colgadas en internet y otras que continan y seguirn perfeccionndose ponen casi en estado de shock a los partidos polticos, a los candidatos/ as a cargos pblicos y a las autoridades ciudadanas que tratan de regular las campaas electorales. Visto que la mayora de ellos gustan del control vertical y de penalizar a quienes les reportan mejores dividendos cmo es que un cibernauta (incluso imberbe) est en posibilidades de hacer de las suyas, para crear su propia pgina; colocar videos para incomodar a los candidatos (y gobernantes) en turno; al enviar mensajes a travs de su telfono celular o desde le mismo MySpace, multiplicando su resonancia? Y todo ello on line y sin previa consulta ciudadana a la autoridad. Pues eso son las TIC y las redes sociales virtuales: interconexin, horizontalidad, multiplicacin (de
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2.7.3. MySpace
El surgimiento de herramientas videotecnolgicas interactivas, procedentes del campo de las TIC, como en otros mbitos de la vida, tienen trayectorias que las enlazan con otros proyectos que les han precedido y que pronto dejan de operar. Este fue el caso de Myspace. En el ao 2003, Thomas Anderson, junto con Christopher DeWolfe, haban observado cmo desde el ao 2002, haba despuntado un sitio especializado llamado Friendsteruna herramienta capaz de ayudar a formar crculos sociales en la web. Esta idea bsica de los crculos sociales fue desarrollada por Thomas Anderson y Christofer DeWolfe, en el ao 2002, pues lograron que cada usuario contara con opciones adicionales para personalizar su propia pgina; incluir fotografas, colocar videos, subir la msica de su preferencia y compartirla, adems de poder conversar en lnea (chatear); enviar mensajes instantneos a uno o
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opiniones polticas), intercambio y flexibilidad6. No les gusta? Comiencen la historia nuevamente. A quienes incomode esta horizontalidad y libre intercambio que a borbotones surge y se recrea desde las TIC, convendra recordales lo que un da escribi el filsofo francs Andr Comte-Sponville Si las libertades de creencia, de opinin, de expresin y de culto son un derecho, no tienen por qu ser toleradas, sino simplemente respetadas, protegidas y celebradas (Comte-Sponville, 2005: 179). Es aqu donde nos encontramos y creemos que un largo tiempo estaremos en arenas movedizas. Dnde est o estara el punto de inflexin para redactar aquellas lneas regulatorias? Que la libertad no se reglamenta porque sera cuento de nunca acabar? No planteamos reglamentar el uso de la libertad. No levantemos cortinas de humo. Creemos que la ciudadana tiene derecho de saber en qu emplean y cunto gastan de nuestros impuestos los partidos polticos y sus candidatos, para disear, mantener actualizada e interactuar virtualmente con los electores para intentar convercer a poco menos del 60% de ciudadanos --si bien les va-- que se animan a ir a las urnas porque todava piensan que requerimos de un sistema de partidos para marcar el rumbo que ha de tomar un municipio, una entidad o un pas. Desde luego, Fondo Monetario Internacional (FMI) y Banco Mundial (BM) mediante y, segn los marque el dedo de la galopante e intocable globalizacin econmica. Enmedio de fuertes torrenciales que generan las recurrentes crisis econmicas que nos han obsequiado una minora que dirige el mundo en
6 Mara Elena Meneses y Jacob Bauelos, elaboraron una tabla en la que dan cuenta de las caractersticas o atributos que pueden presentar las redes sociales virtuales (Meneses y Bauelos, 2009).
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nuestro nombre, uno se pregunta cmo es que todava se atreven los partidos polticos y sus candidatos, en todo el orbe, a pronunciar ofertas polticas sobre empleo, salud, educacin, vivienda y desarrollo humano. Como gusta expresarlo Javier Armentia, astrofsico y director de la Sociedad para el Avance del Pensamiento Crtico: Vaya timo! Pero volvamos a lo nuestro. Ofrecemos las disculpas correspondientes a los lectores y a los oyentes por este impdico parntesis.

2.7.4. Hi5 [Hi five]


En el ao 2003, Ramun Yalamanchis cre una de las redes sociales virtuales, soportadas en el acceso a internet. Su centro de operaciones est afincado en San Francisco, California. La web, HI5 ha sido reconocida como uno de los sitios de entretenimiento ms grande del mundo y ostenta la etiqueta de ser una de las herramientas con el crecimiento ms acelerado en el mundo. Para dar una idea del alto impacto que tiene entre las personas con acceso a internet, recientemente se report que est catalogado como el primer sitio, especializado en comunidades virtuales, ms visitado en pases latinoamericanos, europeos y asiticos. Consecuentemente, se trata de una herramienta que permite su acceso en ms de 50 idiomas7. Esta herramienta dispone de motores de bsqueda y de enlace de avisos que les permiten a los usuarios realizar tres actividades o procesos de alto significado:
7 Como se sabe, en el orbe de hablan un total 6,912 lenguas. Sin embargo, el grueso de los hablantes se concentran en los siguientes cinco: Chino-Mandarn (ms de 800 millones); Espaol (ms de 350 millones); Ingls (poco ms de 340 millones de personas); en cuarto lugar el rabe (ligeramente arriba de 240 millones) y, el Hindi, con poco ms de 250 millones de hablantes.

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1). Bsqueda de personas que pueden ser de inters para el usuario en turno. Mediante avisos automatizados soportados en las direcciones electrnicas, Hi5 puede enviar mensajes electrnicos a un grupo de cibernautas para informarles que un conocido suyo les ha incluido como amigo en el Hi5 y que les invita, tanto a formar parte de su red social en esta herramienta, como a visitar el sitio individual que ha creado su contacto. 2). Informacin o reportes especficos acerca de los amigos que forman parte de la red cibersocial de una persona especfica. As, mediante ambos recursos, se trazan nuevos nodos interaccionales que pueden ampliar o limitar las llamadas redes sociales que se edifican con el apoyo de las TIC. 3). Cada vez que un usuario de Hi5 realiza un cambio significativo en su propia pgina o que se aproxima su cumpleaos, esta herramienta enva avisos a la red cibersocial del nodo respectivo, para tratar de generar nuevas interacciones apoyadas en este recurso que proveen las TIC. Olvidmonos por un momento del Hi5 como tal. En todo caso, dentro de algn tiempo desaparecer o mutar hacia otras plataformas ms sofisticadas e interactiva en la red de redes. Nos parece que debemos colocar en la palestra algunos aspectos, en torno a las campaas electorales. Trataremos de escribirlos en el menor espacio posible, mediante el artilugio de los siguientes dos acpites.

2.7.5. Facebook

Zuckerberg es el jefe ejecutivo de Facebook. Tras doce meses de haber iniciado la ciber-experiencia, la red Facebook ya haba alcanzado un milln de usuarios en el mundo. Poco tiempo despus, esta red alcanzara la nada despreciable suma de 50 millones de usuarios y, hace apenas unos das, los cibernautas conectados a Facebook llegaran a casi 400 millones de personas en todo el orbe, es decir, casi cuatro veces el nmero de habitantes de nuestro
8 Mark Elliot Zuckerberg. Naci en White Plains, Estados Unidos de Norteamrica, el 14 de mayo de 1984. Reconocido programador y empresario. Para desarrollar facebook, Zuckerberg cont con la ayuda de sus compaeros de estudio Dustin Moskovitz y Chris Hughes, adems de su coordinador de ciencias de la computacin Andrew McCollum. Actualmente, Zuckerberg es el jefe ejecutivo de Facebook. Una nota periodstica reciente, en la que se aborda el tema de Facebook, ha sealado que el joven Zuckerberg cont con la ayuda de los hermanos Cameron y Tayler Winklevoss, quienes fueron escindidos tempranamente por el propio Zickerberg (Galn, 2010). 9 Para el campo de los estudios de comunicacin, Palo Alto, California, resulta emblemtico porque all surgi y se desarroll la escuela denominada la Nueva Comunicacin, encabezada por Gregory Bateson, Paul Watzlawick y Donald D. Jackson. Es cierto que tambin fue identificada, por los aportes a la psiquiatra, como la Escuela de Palo Alto California. Estos y otros autores aportaron nuevas categoras analticas que se conocieron como: doble vnculo, interaccin estratgica, presentacin de s mismo, entre otras ms. Cf. Winkin, Yves (1990). La nueva comunicacin. Espaa: Kairs.

Mark Elliot Zuckerberg, a inicios del ao 2004, era un estudiante de la Universidad de Harvard; estando all, le pas la idea de hacer una red para compartirla con otros alumnos de la propia institucin8. En unos cuantos meses, cuando vio que el nmero de compaeros que se adhera a la cibertrama creca, entonces se propuso y logr-- expandir la malla internauta, logrando sumar a otros estudiantes de las universidades de Stanford, Columbia y Yale. Justo a la mitad de ese mismo ao, debido al descomunal xito que haba registrado con la red Facebook, Zuckerberg se vio impelido a la apertura de una oficina en el emblemtico Palo Alto, California9. Actualmente,

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pas (Acosta, 2010). La cifra ms fresca con la que contamos es que los usuarios de Facebook ya superaron los 500 millones de usuarios, mismos que centralmente se dedican a colocar y compartir en la red de redes fotografas, noticias y escuetas opiniones respecto a un alud de temas de lo ms ms variopinto (Galn, 2010). Este tipo de redes sociales virtuales han favorecido la creacin de nodos individuales y grupales, para quienes desde la poltica y otros mbitos de la vida han logrado comprender rpidamente las ventajas de poner en marcha este tipo de vnculos on line que, luego generan actividades efectivas off line. Baste poner en claro la estructura de registro de informacin que solicitan este tipo de redes virtuales. Despus de solicitar los primeros datos personales: nombre, edad, sexo y los intereses del cibernauta, lo que sigue es que solicitan al usuario su posicin partidista y la religin que profesa. Estas variables se convierten en indicadores clave para los motores de bsqueda y de control de informacin. Cierto es que en una amplia cantidad de casos, los usuarios suelen responder nicamente a las primeras variables, dejando en blanco o sin responder los rubros de posicin partidista y de religin, pero existe otra porcin de los prosumidores que inocente o intencionalmente aportan estos datos y, luego, el software con el que cuentan estas plataformas hacen filtros automticos para buscar, por ejemplo, posibles votantes. Hemos de recordar que la religin y la poltica gozan de una fraternidad histrica. A pesar de que el padre del Facebook advierte que dicha plataforma la cre para que los internautas se conectaran con sus amigos,
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en realidad, como lo seala Juan Faerman, su principal objetivo es permitir que el prosumidor se exhiba en la red de redes, que se muestre; no hay sentido de privacidad y la intimidad suele desaparecer en varios sentidos (Faerman, 2009). Tal ha sido el crecimiento vertiginoso y resonancia de Facebook que recientemente su multimillonario inventor recientemente ha sido advertido que en la pelcula que ya se estren en la Unin Americana, ponen al desnudo cmo se gest el proyecto de esta red social virtual y cmo se comport Mark Zuckerberg con sus compaeros y amigos que le acompaaron al inicio con la plataforma Facebook; amen de presentar episodios en los que ponen al descubierto las aficiones de su creador: sexo, drogas y amistades rotas (Galn, 2010). En menos palabras, el Panptico creado por su inventor oficial, se le ha revertido y ahora sus detractores buscan hacerle dao a travs de un filme. En torno al tema electoral, hemos de poner de relieve que los usuarios de esta plataforma se convierten en nodos que van ligando cada da a ms personas, incluidas un amplio segmento de desconocidos; ello se debe a que los prosumidores, cuando aceptan (haciendo clic) a un nuevo contacto o amigo el software del Facebook automticamente le avisa qu otros cibercontactos tiene esa persona y cules resultan conocidos de ambos nodos. As, la red social virtual se va ensanchando cada minuto, hora y da, segn la frecuencia con la que los cibernaturas ingresan al Facebook.

A su vez, para quienes disponen de modelos avanzados de microcomputadoras manuales (telfonos celulares), constantemente dicha
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plataforma les enva mensajes para indicar la actividad que est teniendo en su propia red virtual de contactos. Lo que bsicamente colocan los prosumidores en esta plataforma son: mensajes (qu ests pensando), fotografas digitales y videos10. Aunque existe la posibilidad de intercambiar mensajes a travs del chat, los usuarios tienden realizar fundamentalmente este tipo de actividades. Al tratarse de una red social virtual que va construyendo el mismo cibernauta, no dudamos que haya tenido y que tenga en los aos por venir un alto potencial para ser aprovechado en las campaas electorales Qu dividendos generar para los candidatos a cargos pblicos? Qu respuesta obtendrn en las urnas de este tipo de ciudadanos que estn enganchados a la red de redes mendiante el Facebook? Estos nodos y sus redes estarn en el nimo de pasar de lo ldico o del aburrimiento para saltar a temas electorales? Ahora no tenemos en el bolsillo ninguna respuesta a estas interrogantes, pero consideramos que estarn en la palestra en un futuro prximo.

escenas de lo que en el argot se denomina sexo explcito. Adicionalmente a este tipo de material, el sitio You Tube contiene clips sobre pelculas, programas televisivos, videomusicales y videoblogs. Usando blogs o sitios personales creados en la misma red, los internautas pueden hacer ligas (links) a videos You Tube. Debido a la gran popularidad que ha adquirido entre la mayora de los usuarios en el mundo, una gran cantidad de material videogrfico circula en la red de redes a travs de este sitio. Hay que sealar tambin que no han sido pocos los personajes, de todos los mbitos y rdenes, que se han visto sorprendidos al enterarse de que circulan escenas que contribuyen a dar cuenta de presuntos aspectos de su vida ntima, privada o pblica. Adems de estas cualidades, el reproductor online lleva un registro tanto del nmero de visitantes como del material ms visto por los internautas, sistema que le permite catalogar y recomendar el material que registra las ms altas visitas. El posicionamiento de You Tube ha tenido tal magnitud en el mundo virtual que desde el ao 2006 la empresa Google Inc., lo compr a sus dueos por la mdica cantidad de 1.650 millones de dlares y ahora tiene este sitio como una de sus filiales. Respecto a los usos que se han observado en el mundo de la poltica y de los procesos electorales en general, se aprecia una creciente tendencia entre los candidatos a cargos pblicos, para colocar en You Tube, material videograbado, especialmente aquel relacionado con las jornadas proselitistas para buscar votos entre la ciudadana.
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2.7.6. you Tube


En el mes de febrero de 2005, tres personas que haban trabajado para una empresa norteamericana que se dedicaba al comercio electrnico (PayPal), es decir, a la transferencia de dinero entre personas que disponan de correo electrnico, crearon un sitio web en el que los usuarios de internet podran subir y compartir videos. Se trata de un sitio capaz de alojar videos sencillos y de reproducirlos en lnea. El nico criterio que trata de cuidar You Tube es que el material videogrfico que se coloca en la red no sea obsceno o bien que no contenga

10 Faerman, en su trabajo, da cuenta de las siguientes cifras oficiales de Facebook: Cada mes se publican 2.000 millones de fotos y 14 millones de vdeos [] Existen ms de 45 millones de grupos activos (Faerman, 2009: 61).
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Asimismo, no han sido pocos los casos en que en este sitio virtual se colocan videos que buscan poner en evidencia conductas ilcitas por parte de otros partidos y/o candidatos, a fin de poner en operacin lo que se denomina como campaa negra. As, las TIC han abierto la posibilidad a los candidatos y partidos polticos para tratar de llegar a la poblacin en general y a la ciudadana en particular. Aunque se trata de una opcin limitada, es importante resaltar que: Internet puede contribuir, asimismo, a una necesaria diferenciacin entre la informacin que proporciona un candidato, del candidato como fuente de informacin. Esta precisin es fundamental, porque podra constituir un primer paso para ensear a audiencias y usuarios a distinguir entre el manejo de imagen que se realiza del poltico [] de la informacin que proporciona un candidato (Crovi, 2004: 125).

era razonable con fines de proselitismo electoral-el uso del telfono celular (mvil), en tanto su expansin entre distintos segmentos de poblacin era considerable, aunque no se dispona de todas las plataformas de aplicacin que hoy nos parecen comunes, altamente interactivas y con slidos enlaces a internet, al correo electrnico o bien a Facebook, por slo citar los ms emblemticos. Igualmente, como lo hemos apuntado, las plataformas Myspace y Hi five (Hi5), creadas en 2003; Facebook, inventada en el ao 2004; el mega-sitio You Tube, puesto en la red de redes en 2005 y Twitter, establecido a fines de 2009, no podran haber formado parte de las TIC disponibles, para uso de aspirantes cuyas candidaturas jugaron su futuro ante el electorado antes de esos aos (Guadarrama y Valero, 2010). Lo que s esperaramos es que, cada campaa electoral, su candidato y el pas o localidad en cuestin, hubiesen comenzado a explorar algunas de las funciones y ventajas que podran retribuirles el uso de las TIC. Veamos los casos seleccionados. En el ao 1997, en Argentina, ubicamos un claro esfuerzo por emplear un sitio en internet (la pgina web) de lo que constituy la Alianza, formada por el partido Unin Cvica Radical y el partido Frepaso, para dar visibilidad electrnica en la red de redes, a los candidatos que entonces contendan por una curul, a fin de representar a la ciudad de Buenos Aires en el Congreso Local. Se trat de un sitio, si bien del Partido Poltico en cuestin, parte de su diseo estuvo orientado a difundir el perfil de sus candidatos y sus propuestas (Lanza, 2007). Un par de aos despus, nuestro colega Juan Rey, junto con un grupo de profesores y estudiantes, se dieron a la tarea de realizar un seguimiento a
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3. Breve recuento de electorales y uso de TIC

campaas

En primer trmino, habra que sealar que, comprensiblemente, los partidos polticos y sus candidatos a cargos de eleccin popular no podran haber hecho uso de todas las TIC ni plataformas conocidas hasta ahora, debido a que su aparicin y aplicacin ha sido, --si bien vertiginosoclaramente gradual. Por ejemplo, antes 1997 habra sido difcil concebir el uso de sitios electrnicos en internet (pginas web) por la sencilla razn de que la propagacin y uso de ste comenzaba a despuntar. Hacia el ao 2000, ya
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las campaas electorales que se vivieron entre mayo y junio de 1999, y que contendieron por el Ayuntamiento de Sevilla, Espaa. Entre otros hallazgos, Juan Rey y cols., reportaron que las formaciones polticas que se integraron para aconseguir la gestin del ayuntamiento en pugna, emplearon de manera diferenciada los recursos tecnolgicos e interactivos que para esos aos ofreca el internet. La coalicin formada por Izquierda Unida-Los Verdes-Convocatoria por Andaluca [IU-LVCA], aprovech la existencia del sitio web que se haba confeccionado desde el ao 1997, para nicamente colocar informacin actualizada en torno al candidato y al programa electoral que se ofreca al electorado andaluz. Asimismo, dichos partidos decidieron colocar las fotografas digitalizadas de las diez personas que, en caso de ganar, integraban la lista de la colacin. El Partido Andalucista que haba colocado en la red de redes su pgina electrnica desde un ao anterior a las justas electorales-- se dio a la tarea de incluir una sntesis del programa; un video sobre los aspectos centrales de la campaa del candidato y, a decir del propio Juan Rey y sus colegas, las vallas publicitarias [se convirtieron] en el eje central de esta web en la que predomina[ba] un exceso de informacin en detrimento de la informacin semntica (Rey, 1999: 113). Las candidaturas enarboladas, respectivamente, por el Partido Socialista Obrero Espaol de Andaluca [PSOE-A] y el Partido Popular de Andaluca [PPA] disearon y colocaron en internet, informacin que mediante otros canales de comunicacin, podan tener los potenciales electores, es decir: programa de trabajo; currculum del candidato y los compromisos centrales que cada uno asuma frente a la ciudadana (Rey, 1999).
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Con el inicio del Siglo XXI, en el ao 2000, tanto en los Estados Unidos de Amrica (EUA) como en Espaa, despuntaron con mayor claridad los sitios web de partidos y candidatos. En el primer caso, los partidos Republicano y Demcrata, crearon sus respectivos sitios para dar cuenta de su participacin. Ese mismo ao, en la contienda por la Casa Blanca, tanto George W. Busch como su adversario Al Gore, hicieron uso de correos electrnicos con fines proselitistas (Arrieta et al., 2004). Consecuentemente, debido a la tasa de usuarios de computadoras personales con acceso a internet (501 por cada mil habitantes), les permiti llegar a un considerable nmero de posibles votantes, digamos, invadiendo el buzn de los ciber-ciudadanos. Por lo que toca al pas ibrico, en marco de las elecciones para integrar la Asamblea de Madrid, el Parlamento de Catalua y durante las elecciones generales de ese mismo ao, los partidos participantes y sus candidatos se dieron a la tarea de crear sitios web, cuyos objetivo central era transmitir informacin y contenidos de las campaas electorales (2004). Lo que resulta de especial trascendencia en el caso espaol, es que dichos sitios fueron concebidos de manera ms audaz, pues buscaban incentivar la interaccin entre la ciudadana, los partidos polticos y sus candidatos, al tiempo que invitaban a la movilizacin del mismo electorado para tomar parte en la misma campaa. He aqu otro punto de inflexin, en tanto que se puede considerar que comenzaban a despuntar las acciones online, con el evidente propsito de gestar la participacin y el voto offline.

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Desde luego, no debemos imaginar que el grueso de la ciudadana estaba interconectado a los sitios de la web, puesto que para el naciente siglo XXI, el acceso a computadoras personales y los conectados a internet eran an incipientes, pues en Espaa reportaban una tasa de 168 usuarios de PC y de 182 de internet por cada mil habitantes. Para el mismo ao 2000, los EUA tasaban 625, para el caso de las PC y de casi 501 usuarios de la red de redes, por cada mil habitantes (Banco Mundial, 2003). En el marco de las elecciones primarias, celebradas por el Partido Demcrata de la Unin Americana en el ao 2003, contendi Howard Dean, contra nueve aspirantes ms, entre ellos, quien habra de vencerlo, John Kerry. A pesar de su dramtica derrota, lo que resulta especialmente emblemtico de la campaa desplegada por Dean es que transform la visita de voluntarios, casa por casa, en la bsqueda de ciudadanos clic por clic; recaud significativos fondos econmicos para impulsar an ms su candidatura y, su portal electrnico en la web, mostr considerables avances y una nueva manera de emplear internet as como diversas de plataformas aplicadas de manera creativa. Enseguida, algunos botones de muestra. Cuando los usuarios ingresaban a la pgina del candidato Howard Dean, no slo podan conocer que se pronunciaba contra la guerra en Irak; que estaba a favor del derecho al aborto; de la utilizacin de drogas con fines teraputicos; que apoyaba la unin civil entre homosexuales o que pugnaba por la creacin de una seguridad social para jubilados (Sey y Castells, 2006). Adems, los visitantes electrnicos podan participar en los foros de discusin; unirse a la campaa para recaudar
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dinero e, incluso, convertirse en prosumidores, aportando argumentos para defender temas centrales del candidato como para generar ideas encaminadas a contrarrestar a quienes, desde muchos mbitos, atacaban las propuestas y candidatura de Dean. Podemos decir que las cualidades centrales de esta campaa electrnica operada por el ex-aspirante a la Casa Blanca, fue su gran interactividad y la amplia autonoma con la que poda participar tanto su equipo de trabajo como los seguidores que, desde distintas latitudes, fueron sumndose a dicha campaa. A partir de la experiencia exhibida por Dean, otros candidatos comenzaron a dirigir su atencin hacia internet y el uso de las TIC, con fines electorales. Al mismo tiempo, debido al claro revs que vivi el candidato demcrata que nos ocupa, se comprendi, como lo sealan Sey y Castells, que: Internet no genera por s mismo una campaa poltica efectiva ni aumenta la mentalidad cvica [pues] En Lugar de provocar transformaciones radicales, su impacto en la poltica es gradual, contextual y amplificador [] Por ello, [ha de entenderse que] la clave para la utilizacin de internet en la poltica nos es la tecnologa per se, sino el uso de sta para promover un mensaje y un estilo de participacin poltica que sintonice con el electorado (2006: 454). En el ao 2006, en Mxico, se vivi la contienda electoral ms cerrada de nuestra historia reciente. El candidato de derecha, Felipe Caldern Hinojosa, super apenas con 0.6% de los votos a su adversario ms cercano, el perredista Andrs Manuel Lpez Obrador. Las TIC que ambos contendientes usaron para tratar de conectar con un segmento de la ciudadana fueron, como
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lo reportan Meneses y Bauelos, el envo de mensajes a travs del correo electrnico y el uso de blogs (Meneses y Bauelos, 2009). En torno a dichas estrategias, la empresa Consulta Mitofsky realiz una encuesta para tratar de estimar qu candidato haba sido blanco de un mayor nmero de correos electrnicos favorables o en contra. Las cifras dieron clara cuenta de que los internautas haban recibido en sus buzones un mayor porcentaje de mensajes desfavorables en torno al candidato Lpez Obrador (32.4), seguido del prista Roberto Madrazo Pintado (13.7). A decir de los mismos autores de referencia, parece que el uso de estos correos electrnicos no dio cuenta de un impacto sobre la decisin que ya tenan los electores cuando acudiran a lar urnas (Meneses y Bauelos, 2009). Debido a lo cerrado de las votaciones, se present un conflicto poselectoral debido a que el candidato Lpez Obrador aduca haber identificado anomalas en el conteo de votos. Para ello, apelaba al Tribunal Electoral con el propsito de que aprobara un nuevo conteo, voto por voto. Mientras ello suceda, en You Tube se colocaba un video editado para hacer burla de su peticin acerca de contar los votos emitidos en la jornada electoral del 2 de julio de 2006. Como podemos apreciar, plataformas digitales, altamente horizontales, difciles de controlar como el You Tube, han llevado a la conclusin de que, en tanto no se puede adjudicar la autora de este y otros materiales, resultara infructuoso e imposible pretender regular su uso en las campaas electorales, mediante los partidos polticos y sus candidatos.

Como podemos cotehar, estas herramientas virtuales estn al alcance de los partidos polticos y de sus candidatos. Sin lugar a dudas, van a ser usadas con mayor nfasis en los prximos procesos electorales que se vivan en los distintos pases. Si bien est claro que actualmente en Mxico el porcentaje de usuarios de internet apenas llega al 28.3% de la poblacin, es decir, a 27.2 millones de personas y que, la gran mayora de internautas son adolescentes y jvenes (INEGI, 2009), debe considerarse que la brecha digital continuar cerrndose gradualmente pero de manera sostenida. Con el advenimiento del internet 2.0, los candidatos norteamericanos, en el ao 2007, hicieron gala de su cultura de la oportunidad. En dicho cometido, descollaron Hilllary Clinton y Barack Obama, pues desde entonces se dieron a la tarea de emplear con gran ahnco las ventajas que ofrecan las TIC, para llegar a diferenciados sectores del electorado. La estrategia empleada por el equipo de asesores de Barack Obama resulta especialmente interesante para analizar el papel que pueden desempear las TIC en los procesos electorales. El ncleo central en el empleo y buen desarrollo de materiales y estrategias comunicaciones reside en la capacidad que se tenga para lograr que mediante el uso de las TIC se construyan y desarrollen redes sociales virtuales para, como se apunta en los estudios de comunicacin poltica, las acciones online se trasladen a familiares, amigos y conocidos; en suma, hacer posible que se propague una dispora de contactos personales (offline) capaces de realizar acciones, tareas y que, de ser posible, ideas, proyectos y, los nada despreciables, recursos econmicos.
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Los Estados Unidos de Norteamrica figuran entre los pases reconocidos que muestran significativos accesos a las computadoras y al internet. Dicha condicin, los ha colocado, junto con Japn, Reino Unido, Corea del Sur, Canad, Espaa y Alemania, entre los pases con los mejores porcentajes de usuarios de internet, pues los indicadores de estos pases se movan, para el ao 2009, en rangos que iban del 60 al 77 por ciento (Internet World Stats, 2009). En el mismo ao 2007, Nicolas Sarkozy, candidato a la presidencia de la repblica francesa, sabedor de que una fraccin ciudadana tiene acceso a una computadora y al internet 1.0 2.0, tambin emple todos los dispositivos que su equipo de asesores tena a su alcance en las TIC, para convencer a un selecto grupo de electores, ubicados en su empleo, casa o en la empresa.

4. Balance
Con esta revisin sucinta y referida a los casos de Argentina, Mxico, Estados Unidos de Norteamrica, Espaa y Francia, podemos apreciar que la tendencia internacional, en materia de campaas electorales, apunta hacia un creciente e intensivo uso de las TIC, especialmente colocadas desde la venta de la web 2.0, debido a su gran capacidad para dar visibilidad e interactividad multidireccional a travs de un conjunto de herramientas como: You Tube, Hi5, Facebook, Myspace, blogs, correos electrnicos y mensajes a telfonos celulares, entre otras opciones. Este racimo de TIC, usado estratgicamente y con pleno conocimiento de sus ventajas para tratar de llegar a un segmento particular de los ciudadanos, ha sido capaz, no sin dificultades, de ampliar los
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espacios de participacin y colaboracin. Reglamentar o no el uso de las TIC en las campaas electorales? Al respecto, identificamos tres posiciones ms o menos claras. A). Los que sealan que es infructuoso porque se trata de recursos interactivos que viajan en la red de redes y sobre los que resultara imposible sealar autora y costos. B). Los todava no se detienen a pensar en las ventajas o inconvenientes de reglamentar su uso y aplicaciones en materia electoral y. C). Quienes sostenemos que, en tanto los partidos y candidatos emplean recursos pblicos para invertir en este tipo de desarrollo y aplicaciones, debe intentarse al menos trazar un boceto para averiguar, en el camino, qu sucedera si en Mxico se normara este tipo de artilugios que ofrecen las TIC para ampliar el impacto de las campaas electorales. Mientras se han colocado estas tres grandes posiciones, los partidos polticos y los candidatos, en distintas campaas desplegadas en varios pases, estn empleando estos recursos que proveen las TIC. Crear un sitio en la web, emplear las bondades del internet 2.0 y enganchar plataformas como: buzn electrnico, Facebook, Twitter, You Tube; colocar informacin para recibir desde propuestas para mejorar el programa de trabajo del candidado en turno, hasta la invitacin tanto al activismo partidista como a la aportacin de fondos econmicos a la campaa para encarar de mejor manera los gastos que representan las campaas, implica por principio de cuentas disponer de personal que est al frente de este tipo de tecnologas interactivas, para monitorear y dar respuestas a los cibernautas. Ello implica el uso de recursos pblicos Por qu no se va a reglamentar?
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Quienes se pronuncian por la invabilidad e impracticidad de regular este tipo de TIC en el mbito de las campaas poltico-electorales, especialmente el uso de internet y sus plataformas, aducen dos cuestiones centrales: a). Que una ley o un reglamento debe tener posibilidades de observar su cumplimiento o incumplimiento y, b). Que, debido a las caractersticas de orden y caos que presenta la vida de la red de redes y un sinnmero de plataformas o aplicaciones, resultara muy difcil identificar cundo la autoria de lo que est alojado en la web se debe a un partido y/o candidato y cundo dicha informacin y aplicacin proviene de simpatizantes voluntarios; de verdaderos activistas que viven del partido (es decir, que tienen salario o que estn con el candidato en turno) y, cundo dicha informacin ha sido colocada como parte de las nada infrecuentes campaas negras desplegadas por sus farragosos adversarios que luchan por llegar al mismo poder. El abanico de plataformas que estamos viendo surgir por los cuatro costados y a cada paso, ya admiten y seguirn permitiendo crear redes sociales virtuales on line, off line y, viceversa. Dicho pontencial y condicin est siendo aprovechado por los partidos polticos y sus candidatos, aunque taimadamente, a la mayora o bien a todos, les convenga apoyar la no regulacin de la libertad. Desde una ptica sistmica, una de las operaciones que realiza toda organizacin (sistema) es que trata de distinguir qu est adentro y qu est afuera. As, podramos comenzar por reglamentar y monitorear exclusivamente los sitios oficiales que estn acreditados como tales ante las autoridades electorales, por los propios partidos polticos, coaliciones y/o candidatos. Como se puede apreciar, no se trata de reglamentar el
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orden-caos de You Tube como tal, el Facebook de un ciudadano en particular o su buzn electrnico. De hecho, se sabe que esta sociedad de la informacin avanza a pasos agigantados hacia la constitucin del nuevo Gran Hermano Orwelliano11. No comenzaramos por buen camino si pretendisemos la reglamentacin de internet y sus plataformas. Veamos algunos ejemplos emblemticos. La particularidad que revisten TIC como You Tube es que se trata de informacin digitalizada que puede acampar largo tiempo en el sitio electrnico; que se pueden reenviar los videos a travs del uso de correo lectrnico, del Facebook y, actualmente del Twitter. Que tal vez se puede estimar su impacto al revisar el conteo que se registra cada ocasin que un cibernauta reproduce el material seleccionado. Cmo podramos pretender regular este tipo de tecnologas para, por ejemplo, acotarlas a los periodos oficiales marcados para el despliegue de cada campaa electoral? Simplemente no se podra porque los prosumidores que dan vida al You Tube emergen de un sinnmero de lugares virtuales. Y precisamente esa forma de operacin, de alimentacin y de recreacin es lo abre algunas arterias para ensanchar esquemas de participacin ms democrticos e incluso ldicos. Por lo que toca al caso mexicano, a pesar de que algunos partidos y candidatos han empleado el internet, tambin con distintos alcances y beneficios, nuestra legislacin en la materia ha declarado que esta TIC forma parte de la categoria de otros y se ha optado por no incorporar normatividad o reglamentacin para su uso en las campaas electorales. Nuestra posicin al respecto es que si los partidos polticos
11 Desde luego, aludimos a la interesantsima y vigente novela de Eric Arthur Blair, mejor conocido como George Orwell, cuyo ttulo es: 1984.

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y candidatos usan recursos pblicos (es decir, el dinero de nuestros impuestos) para difundir lo que queda de sus plataformas ideolgicas y sus respectivas propuestas de trabajo, debera ser analizada la conveniencia de generar, al menos, lineamientos que regularan su uso y la cantidad de recursos pblicos, en pesos y centavos, que se pueden estar destinando oficialmente como parte de las estrategias proselitistas desplegadas en cada campaa. A pesar de que llegsemos al mismo puerto, es decir, al no se puede o no es viable, el ejercicio podria ser preparatorio para cuando el acceso a internet12, los usos, las prcticas y la ciberparticipacin ciudadana hayan alcanzado, en varios puntos del orbe, mayor acceso entre la ciudadana. Ante este comprensible remolino de aguas turbias que generan partidos polticos, candidatos y, en general, los prosumidores, la mejor alternativa que se les ha ocurrido a quienes se ocupan de legislar los asuntos poltico-electorales, en materia de uso de las TIC, ha sido simplementecerrar la puerta, hasta nuevo aviso, es decir, hasta que la realidad nos rebase aun ms. Nosotros consideramos que debera reabrirse el debate, para darnos a la tarea, desde la academia o como ciudadanos, de realizar los primeros bocetos para ver qu pasara si tratsemos de regular algunos usos de las TIC en el mbito de las campaas electorales y/o en torno
12 Dicho acceso est creciendo a travs de la propagacin de computadoras personales afincadas en el empleo, en los hogares y en los cibercafs y mediante la microcomputadora manual, cuyo uso predominante, por ahora, es como telfono mvil y en calidad de intercambio de mensajes escritos (chat). Como lo hemos sealado en otro trabajo, tal vez siempre ser prematuro atisbar qu suceder con la siguiente innovacin en materia de las TIC, especialmente con lo que hoy conocemos como telfono celular, pero que dista mucho de ser solo un dispositivo para realizar y recibir llamadas (Guadarrama y Valero, 2010b).
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al uso que estn realizando los partidos polticos, as como los fondos pblicos que se destinan a este generoso rubro. Este tipo de cibertecnologa colocada en la web que llega a poblacin escolarizada, urbana, con empleo, con acceso a una computadora y/o a una microcomputadora manual (MICOM), ser de especial vala para las partidos y los candidatos que aprendan rpidamente a reconocer las enormes ventajas que tiene y que tendr tratar de hacer llegar informacin y tratar de convencera un segmento de la ciudadana que se mantiene en contacto con un grupo de personas que trasciende su hogar, su escuela y su barrio o colonia. Ello no significar, en modo alguno, que aquellas propuestas poltico-electorales que viajen por banda ancha y a toda velocidad, provocarn un alto impacto en los electores y los llevarn a cambiar su posicin electoral inicial. Lo que nos parece que debe estar en la mesa es si este tipo de formas de intercomunicacin consumen fondos pblicos y a cunto asciende en cada caso y contienda. Una ptica ms ha tenido claro que las posibilidades que ofrece internet y las herramientas con que se cuentan en cada momento, pueden ayudar de manera significativa a llegar a segmentos de la poblacin que mantienen un perfil claramente diferenciado del resto de los votantes, pues se trata de ciudadanos ubicados en mejores estratos socioeconmicos, con mayor informacin y, quiz, con esquemas de participacin ms proactivos hacia la actividad poltico-electoral. Apreciamos un proceso en el que los candidatos y candidatas comienzan a valorar la importancia estratgica que podra representar el uso de las TIC,
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como elementos constitutivos y complementarios en sus campaas. Sin embargo, el uso de las herramientas de informacin y comunicacin est dejando a la vista variaciones que dan cuenta de un uso y aprovechamiento claramente diferenciado y desigual. De aqu que las TIC reclaman un espacio de reflexin, anlisis y, para el caso de los procesos y campaas electorales, de una regulacin urgente.

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SOBRE LOS AuTORES

Luis Alfonso Guadarrama Rico. Doctor en Comunicacin. Profesor de tiempo completo en la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UAEM. Lidera el Cuerpo Acadmico: Estudios interdisciplinarios sobre planeacin, desarrollo y calidad de vida. Integrante del Sistema Nacional de Investigadores. Autor de artculos y libros sobre comunicacin, familia y uso de TIC. Jannet Valero Vilchis. Maestra en Comunicacin. Profesora de tiempo completo en la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UAEM. Integrante del Cuerpo Acadmico: Estudios interdisciplinarios sobre planeacin, desarrollo y calidad de vida. Autora de textos sobre comunicacin, sexualidad adolescente y uso de TIC en jvenes escolarizados.

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Captulo 2. Comunicacin Poltica y Legislacin

Coordinadora: Dra. Mara Teresa Nicols Gaviln.

Anlisis de la opinin pblica, a partir de la imagen proyectada por candidatos a gobernador de Puebla, Mxico, durante el proceso electoral 2010
Ana Karen Mrquez Castro Alejandro Ivn Vzquez lvarez UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA

Resumen
Durante el proceso electoral realizado en el mes de Julio de 2010 para la gubernatura en el estado de Puebla, Mxico, el manejo de la imagen poltica implic una relevancia especial para la generacin de la opinin pblica respecto a los candidatos de los dos partidos polticos de mayor presencia en la entidad, Partido Accin Nacional (PAN) que present una candidatura en alianza con los partidos de la Revolucin Democrtica (PRD), Nueva Alianza (PNA) y Convergencia (PC) bajo el nombre de Compromiso por Puebla y el Partido Revolucionario Institucional (PRI) que tambin present una candidatura comn en alianza con el Partido Verde Ecologista Mexicano (PVEM) bajo el nombre de Puebla Avanza. El manejo estratgico de campaas a partir de la imagen proyectada en medios impresos, aporta la posibilidad de realizar un anlisis desde la perspectiva de los elementos que configuran una opinin respecto de los candidatos en el nimo de los electores. Con base en lo anterior, se propone la aplicacin de un modelo de anlisis que permita discernir acerca del uso de los medios impresos en las campaas electorales, as como la incidencia del manejo de la imagen poltica como un factor que incide en los resultados de procesos electorales. 1. Introduccin. La prensa escrita en procesos electorales participa en dos maneras, en primer lugar realiza la labor de difundir informacin de inters pblico en relacin al proceso, simultneamente proyecta una imagen construida en funcin de objetivos polticos, que se refleja en la forma de presentar la informacin.

El presente trabajo propone analizar la imagen proyectada de los candidatos a partir del manejo de la informacin publicada en medios impresos, con la finalidad de identificar la relacin que existe entre esa imagen y la generacin de una opinin de parte de los electores y que puede reflejarse en los resultados electorales.

Anlisis de la opinin pblica, a partir de la imagen proyectada por candidatos a gobernador de Puebla, Mxico

Para desarrollar este estudio es indispensable revisar conceptos fundamentales de incidencia en procesos polticos. En este sentido se propone como eje de anlisis a la participacin ciudadana y a la opinin pblica por tratarse de conceptos relacionados con la influencia que tienen las personas en su entorno poltico. A partir de su incorporacin a los programas acadmicos relativos al estudio de las ciencias polticas y de la administracin pblica a mediados del decenio de 1990, el enfoque de polticas pblicas se ha ido insertado con cada vez mayor incidencia en el lenguaje de los actores polticos en Mxico, estando presente de manera preeminente en la forma en la que stos se proponen describir la forma que ha adoptado su relacin con los ciudadanos, enfatizando el hecho de que las decisiones pblicas no son posibles si no cuentan con la participacin ciudadana que las promueve, retroalimenta e incluso evala, favoreciendo su continuidad o en sentido inverso, propiciando su adecuacin o modificacin para responder a las expectativas reales de solucin a los problemas para los cuales fueron gestadas e incluidas en la agenda pblica. 2. Metodologa Para desarrollar esta investigacin se realiz un anlisis comparativo entre las dos principales fuerzas polticas de la ciudad de Puebla, por un lado el oficialista Partido Revolucionario Institucional (PRI) alianza Puebla Avanza y por el otro la oposicin apoyada desde la presidencia de la repblica, el Partido Accin Nacional (PAN), alianza Compromiso por Puebla, los actores polticos que fueron considerados para hacer el anlisis son:

Cuadro No. 2 Actores polticos

Es pertinente puntualizar que el Partido del Trabajo (PT) tambin est participando en la contienda electoral, pero debido al bajo porcentaje de votacin que ha recibido histricamente, no se considera para el objeto de estudio del presente anlisis, debido a que la competencia real se presenta entre las dos alianzas Puebla avanza y Compromiso por Puebla. Se implement una metodologa de triangulacin, combinando el anlisis de discurso de las lneas de opinin reflejada en las primeras planas de los diarios metropolitanos y el nmero de menciones totales, identificando las variables de imagen poltica de los diferentes actores de la contienda electoral. Los diarios consultados durante este proceso fueron: El Sol de Puebla1, Milenio2, La Jornada de Oriente3. Anlisis de imagen poltica en campaa y opinin pblica en campaa
1 El sol de Puebla, es un peridico perteneciente a la Organizacin Editorial Mexicana (OEM) que aparece en 1944 y cuenta con un tiraje de 45,000 ejemplares diarios, adems de su versin en Internet. 2 El corporativo Milenio cuenta desde 1965 con su edicin impresa que el da de hoy distribuye 13, 561 ejemplares, adems de una versin on-line, tambin cuenta con Milenio TV. 3 La jornada de oriente desde hace 18 aos se coloca como uno de los principales peridicos de la zona al contar con un tiraje diario de 14, 671 ejemplares.

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La instrumentacin de las variables de los elementos estructurales se describe en los cuadros 3 y 4.

Anlisis de la imagen poltica y anlisis de la opinin publicada en campaa. La instrumentacin de las variables de los elementos operativos se describe en los cuadros 7y8

Opinin publicada /dimensiones de la imagen poltica La instrumentacin de las variables de los elementos funcionales se describe en los cuadros 5 y 6.

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El peridico El Sol de Puebla resulto ser el que pblico en ms ocasiones a favor de la coalicin Puebla Avanza.

A continuacin se presenta una grfica en donde se ilustra la cantidad de espacios que le dieron a cada candidato los tres peridicos que analizamos en este proyecto. Percepcin de la imagen poltica en campaa y resultado de las elecciones La instrumentacin de las variables de los elementos complementarios requiere que se implementen sondeos de opinin acerca de cmo son percibidos los candidatos en la contienda electoral.

3. Anlisis de resultados:
En primera instancia es importante hacer referencia de la cantidad de espacios que han tenido los partidos polticos analizados en la prensa escrita. En la grfica que encontramos a continuacin ubicamos a la alianza Puebla Avanza como la coalicin que recibi un mayor seguimiento de la prensa en el estado, con un total de 8,619 impactos mediticos contra 7,076 de la alianza Compromiso por Puebla.
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Lneas de opinin Lo que se refleja en la lnea de opinin, no es lo que la persona quiere mostrar, sino lo que los medios publican al darse algn hecho periodstico. Las ideas que se plasman a partir de una actividad de campaa se convierten en imaginarios que forman la opinin pblica. De acuerdo con esto, los temas ms importantes para el ciudadano fueron ubicados en las plataformas polticas de cada partido.
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Anlisis de la opinin pblica, a partir de la imagen proyectada por candidatos a gobernador de Puebla, Mxico

Las plataformas de ambas coaliciones resultan similares, pues los temas de agenda para la sociedad poblana ya estaban establecidos en funcin de la plataforma utilizada por los partidos contendientes desde el proceso electoral federal del ao 2009, siendo estos, la economa y el apoyo a la mujer, crditos y proyectos productivos; canasta bsica a mejores precios; educacin y becas para estudiantes, tiles escolares gratis, apoyo a sectores vulnerables y comunidades indgenas. El tratamiento de los temas es ms accesible, pero con mayor seriedad. El candidato de la alianza Puebla avanza en general, se ha visto preparado en cuanto a su discurso y la transmisin de sus propuestas centrndose en temas clave, proponiendo ms que discutiendo. Lo anterior ha contribuido a impactar en los electores, teniendo una mayor identificacin de su imagen como aspirante al cargo de representacin. A pesar de que ambos candidatos tuvieron temas en comn en sus propuestas, fue el de la alianza Puebla Avanza quien encontr los puntos clave que eran del inters de la poblacin. Esta alianza ha logrado hacer llegar a la poblacin temas que eran parte de su preocupacin cotidiana, que deban ser resueltos y que son atribuciones del gobernador, de tal manera que sus mensajes fueron mejor recibidos que los del candidato de la alianza Compromiso por Puebla. La alianza Compromiso por Puebla, pese a la similitud de temas y propuestas, se distrajo en la campaa haciendo nfasis en los ataques y la respuesta de comentarios de ciertos actores polticos de la alianza adversaria. El trabajo del
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candidato se dio ms en reuniones con lderes sectoriales, organizaciones de trabajadores y otros tipos de agrupaciones que permiten pensar en un voto sectorial. De modo que el trabajo en tierra no fue tan notorio. El cuadro No. 9 muestra algunas de las cabezas o titulares ms importantes y que impactaron directamente en las preferencias de los electores sobre los candidatos.

Imagen poltica de los candidatos: La imagen de los candidatos fue notoriamente institucional aunque con un cambio de imagen de los dos partidos mucho ms fresco respecto al proceso electoral federal del ao 2009, con lineamientos muy precisos sobre el uso de camisas, gorras y dems distintivos y publicidad.
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El candidato de la alianza Puebla avanza se vio ms cercano a la gente, el candidato y su equipo de trabajo visten pantalones de mezclilla y playeras en un rojo muy llamativo esto refleja dinamismo y energa. El uso de elementos promocionales es importante pues llama la atencin del elector, as como el eslogan que maneja la campaa del candidato priista Con Zavala Puebla gana este eslogan ha permitido que l candidato tenga mayor contacto con las personas, logrando un posicionamiento ms rpido entre la poblacin. El candidato de la alianza Compromiso por Puebla maneja una imagen ms fresca comparada con la imagen que proyectaron en campaas anteriores sus compaeros de partido, su vestimenta es de pantaln de vestir y camisa azul cielo, esto refleja seriedad y compromiso. El uso de sus elementos promocionales es diferente a los que ha presentado el PAN en campaas anteriores, se muestran con ms colores, a pesar de esto, el posicionamiento que tiene es menor comparado con el candidato de la otra alianza. Con base al anterior anlisis, se puede determinar que el candidato de la alianza Compromiso por Puebla, no ha logrado posicionarse estando a casi 5 das de la eleccin, obteniendo menor reconocimiento entre los electores que el candidato de la alianza Puebla avanza. El candidato de la alianza Puebla Avanza ha logrado posicionarse de una manera ms clara entre los electores tradicionales y contribuy a generar un mayor grado de conocimiento por parte de la poblacin.

El anlisis de las variables de imagen poltica permite obtener las siguientes conclusiones:

La imagen y las propuestas son importantes en su conjunto porque legitiman el quehacer del candidato, cuando no son congruentes en su interrelacin, el candidato refleja desconfianza y es escasa la aceptacin que recibe por parte de los electores. En este anlisis se identifica que la alianza Puebla Avanza proyect una imagen slida, dinmica y de compromiso; relacionada con una plataforma seria, transmitida puntualmente con temas de inters para la sociedad, lo que favoreci su aceptacin y reconocimiento, as como la ampliacin de propuestas plasmadas en la publicidad, que hizo ms presente al candidato en toda la entidad. La imagen de la alianza Compromiso por Puebla
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se apoy en un cambio visual, ya que cada uno de los elementos que se hizo presente durante la eleccin cambiaron la percepcin del electorado y propici que existiera ms cercana con los ciudadanos, tambin se vio ms presente en cuanto a publicidad distribuida y la gama de colores que implementaron, esto ha contribuido a mejorar su posicionamiento al candidato preferentemente en la ciudad y en menor medida en las comunidades aledaas.

Consideraciones del entorno:


Alianza En esta ocasin los candidatos a la gubernatura del estado de Puebla no fueron candidatos de un solo partido. A lo largo de la repblica se gesto una alianza opositora al PRI, que fue formada por el Partido Accin Nacional, conocido por su tendencia de derecha, el Partido de la Revolucin Democrtica, de izquierda, el Partido Convergencia y el Partido Nueva Alianza. De acuerdo a las ideologas de estos partidos la alianza resulto controversial y con escaso reconocimiento de parte de la sociedad. Ataque a la campaa El da 24 de mayo los medios de comunicacin ms importantes del estado de Puebla sacaron a la luz una noticia que ha afectado al candidato de la alianza Compromiso por Puebla, acusndolo de fraude durante su funcin como Secretario de Finanzas y Desarrollo Social, causando ataques constantes de los medios. Esto ha provocado una coyuntura entre el electorado y el candidato, que posiblemente se ver reflejada en las urnas.

El cambio en la imagen durante el ltimo mes de campaa A raz de una actividad de campaa del candidato de la coalicin Compromiso por Puebla Rafael Moreno Valle, se dio un cambio en toda la imagen de la publicidad que manejaba hasta el momento, esto sucede al empezar el mes de junio, ltimo mes de campaa. Dicha actividad fue la firma ante notario pblico de los compromisos de campaa que el candidato Rafael Moreno Valle hizo para legitimar su propuesta y generar empata con las personas. El cambio de imagen consisti en aparecer en la publicidad y en los medios, con una vestimenta formal, como lo es un traje y una camisa color azul cielo. Acto seguido de la firma de compromisos, fue el aumento en la intencin del voto a favor del candidato de Compromiso por Puebla. Por otro lado Javier Lpez Zabala, mantuvo una misma lnea de imagen durante toda su campaa. Y si hablramos de algo que le haya dado un repunte a este candidato, esto puede ser la presencia de personas del medio artstico y poltico durante la recta final de la campaa, dichas personalidades fueron, entre otras, Anglica Rivero (Actriz), Joan Sebastin (Cantante), Jos Manuel de la Torre (Tcnico de Futbol) y Enrique Pea Nieto (Figura del partido PRI). El debate El 16 de junio se da el tan ansiado debate que Compromiso por Puebla, propuso y en el que esperaba lograr desvanecer los 7 puntos porcentuales que lo alejaban del candidato Javier Lpez Zavala. El dia posterior al debate los medios de comunicacin, expresaron que el vencedor haba sido el candidato de Puebla Avanza Javier
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Lpez Zavala, dejando muchas dudas y muy clara la tendencia que manejan. El debate haba sido acordado para ser limpio y de exposicin de propuestas, pero termino siendo un circo de acusaciones que no aporto nada a la sociedad mas que chismes, chistes e imputaciones nada sanos, mucho menos cuando se est en la bsqueda de abatir el abstencionismo, no solo a nivel estatal, sino federal. Sobre las Encuestas Hablar sobre ventajas contundentes o puntos porcentuales especficos de diferencia entre un candidato y otro resulta muy complicado. Las encuestas de diferentes casas que se encargaron de medir la temperatura electoral en el estado son muy poco confiables, la mayora fueron mandadas a hacer por uno u otro contendiente, arrojando resultados diversos y cambiantes. Un da los nmeros podan estar a favor de un candidato y al da siguiente el contrario, poda tener una ventaja avasalladora. De tal modo que fue complicado estimar una evolucin real en la intencin del voto del electorado poblano. Los medios impresos publicaban los cambios en los porcentajes y afirmaban tener en su poder las encuestas que avalaban los resultados, pero nunca fueron publicadas, solo mencionadas. Los nicos resultados que nos resultaron tangibles fueron los de la casa encuestadora BEAP Estadstica & Opinin Pblica. Resultando ser tendenciosos y no tan fidedignos. De tal modo que nos queda el anlisis de la experiencia para afirmar la situacin numrica en estas elecciones. Siendo que despus de la consulta de diversos medios, a quince das de la eleccin Javier Lpez Zavala, aventaja al candidato de Compromiso por Puebla Rafael Moreno Valle por entre 7 y 9 puntos porcentuales.

Conclusiones
La importancia de la imagen poltica en la estrategia de ambos candidatos, en su mayora est basada en un adecuado diseo de imagen institucional que est permeando entre los electores. Un punto importante que se observ en el desarrollo de la investigacin fue el de la editorializacin de las notas que favorecen al candidato de la alianza Puebla Avanza, ya que como resultado de este anlisis, se identifica que se transmitieron una mayor cantidad de mensajes propagandsticos del Partido Revolucionario Institucional, en este sentido medios como El Sol de Puebla, funge como un rgano de comunicacin con estrechos vnculos con el gobierno estatal, que se encarga de ampliar la cobertura meditica que se hace al candidato de la alianza Puebla Avanza, mientras que los espacios publicitarios del la alianza Compromiso por Puebla se centran en la presentacin de propuestas, en el refuerzo de una imagen positiva y de compromiso y trabajo por parte del candidato, no obstante lo anterior los electores que tradicionalmente sufragan por el PAN ahora integrado a la alianza Compromiso por Puebla no han sido disminuidos por la imagen proyectada por el candidato de la otra alianza. Los eventos de campaa o mtines fueron eventos con mucha cobertura por parte de la prensa y sin duda grandes demostraciones del uso de mercadotecnia e imagen poltica de los candidatos. Los eventos de la alianza Puebla Avanza fueron muy concurridos, y el candidato trabajaba haciendo recorridos con los habitantes de las distintas zonas que visitaba. El voto tradicional priista ha sido una constante en las ltimas elecciones y la
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movilizacin de las bases del partido se ha hecho presente, dejando ver la aceptacin del partido en la sociedad. Mientras que el candidato Moreno Valle trabajo su campaa reuniendo a miembros de distintos sectores y su trabajo directo con las personas no fue tan notorio, reflejando una imagen alejada de la gente. El voto de castigo a la alianza Compromiso por Puebla por los eventos suscitados a raz de las acciones del gobierno federal, se ha intentado disminuir, evitando mostrar los logotipos de los partidos que conforman su coalicin en toda su publicidad, por tanto la creacin de un nuevo logo de la alianza fue importante para sacar del imaginario de las personas al PAN y PRD. En correspondencia con lo propuesto a lo largo de este reporte de investigacin, se identifica un control meditico de parte del gobierno del estado, que influye en la generacin de opinin pblica en el Estado de Puebla. Esta situacin se presenta de manera preferente en pocas electorales. A pesar de los resultados obtenidos en esta investigacin, el resultado de la contienda electoral resulta contradictorio a lo esperado de acuerdo a la imagen y la opinin pblica, es decir, no existe una correspondencia entre estos elementos y el resultado que seala a Rafael Moreno Valle como el vencedor con un total de 1, 111, 318 votos contra 883, 285 del candidato Javier Lpez Zavala, los porqu de esta situacin pueden ser investigados en otra momento y se debern considerar factores adems de los presentados en esta trabajo para llegar a conclusiones concretas del resultado.
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Finalmente cabe sealar que la posibilidad de trascender ste hecho radica en la viabilidad de generar una ciudadana crtica y participativa, sin embargo la apata del ciudadano comn, as como la bsqueda de beneficios directos en el corto plazo por parte de los escasos grupos organizados que existen en Puebla, implica la escasa expectativa de que esta situacin sea superada y surja una ciudadana efectiva y participativa que promueva la generacin de condiciones que favorezcan el desarrollo poltico y social en Puebla.

Referencias
Argueta, F. y Esparza J.(2009) La comunicacin estratgica en el diseo e implementacin de polticas pblicas intermunicipales: caso Regin Angelpolis, (documento en proceso de integracin) BUAP, Mxico. Arroyo, I. (2001) La legitimidad fragmentada, transicin e institucionalidad en Puebla. BUAP, Mxico. Fernndez. C. (2007) Marketing poltico e imagen de gobierno en funciones, Mc Graw Hill, Mxcico. Len, S. et al. (2008) Libertad Secuestrada. CIMAC y Fundacin Friedrich Ebert. Mxico. Martn. L. (2002) Marketing Poltico. Paids. Barcelona, Espaa. Masi, O. (2001) Comunicacin gubernamental. Paids. Buenos Aires, Argentina. Ochoa, O. (2000) Comunicacin poltica y opinin pblica. Mc. Graw Hill. Mxico.
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Anlisis de la opinin pblica, a partir de la imagen proyectada por candidatos a gobernador de Puebla, Mxico

Paredes, A. (2005) Imagen Poltica, En Imagologa. Grijalbo. Mxico.

SOBRE EL AuTOR

Ana Karen Mrquez Castro y Alejandro Ivn Vzquez lvarez. Alumnos investigadores, estudiantes de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla.

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Anlisis del impacto de los procesos comunicativos en el inters ciudadano hacia la poltica en Mxico
Carlos Muiz UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NUEVO LEN
Resumen Son numerosos los estudios que en diversos pases han analizado el inters demostrado hacia la poltica por parte de la poblacin. Se ha constatado igualmente que uno de los factores explicativos de esta mayor o menos implicacin en poltica puede venir dada por el consumo de noticias y programas que transmiten los medios de comunicacin. En este contexto, el estudio analiz los datos ofrecidos por la cuarta Encuesta de Cultura Poltica (ENCUP) realizada en 2008 con una muestra representativa de Mxico. Los resultados muestran una clara relacin entre el desarrollo de comunicacin interpersonal y el consumo de contenidos polticos con el inters hacia la poltica por parte de la poblacin mexicana. Adems, se constata cmo el desarrollo de conversaciones sobre esta temtica generaba mayor implicacin con el mundo poltico. Se discuten los resultados en el marco de los posibles efectos que estas estrategias tengan en la sofisticacin poltica de la poblacin mexicana.

Palabras clave Consumo meditico, conversacin poltica, inters poltico, implicacin, encuesta

Marco terico

Prcticas comunicativas y polticas en Mxico El papel que los medios de comunicacin tienen en la conformacin de democracias ms estables es claro (Avery, 2009), estableciendo puentes entre el sector poltico y gran parte de la sociedad, la cual sin su labor no podra llegar a conocer o incluso entender los principales hechos acaecidos en la esfera poltica. En este sentido,

McCombs y Evatt (1995) proponen que los medios cumplen dos tipos de roles informativos: alertan al pblico acerca de los acontecimientos y cambios que estn teniendo lugar en el entorno, cumpliendo as una funcin indicadora, pero tambin son traductores de los lenguajes, es decir, hacen comprensibles las noticias para una gran parte del pblico que la consume. Sin duda, los temas polticos constituyen un terreno donde estas

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funciones de los medios tienen lugar, al traducir el lenguaje del discurso pblico, difcil y poco comprensible para la mayor parte de las personas al no estar familiarizadas con l. Es por tanto de esperar que para una gran parte de la sociedad, su nico conocimiento poltico provenga de los contenidos que los medios de comunicacin le transmiten sobre la actualidad, favoreciendo as su compromiso cvico. Pero, por desgracia, muchas veces los medios de comunicacin realizan un tratamiento informativo pobre de la poltica, presentando el conflicto y la negatividad, lo que pueden implicar una disminucin en los niveles de compromiso cvico, inters pblico y participacin poltica de la sociedad, lo que conlleva una enfermedad democrtica. En perodos electorales, como el ocurrido en 2006 durante la eleccin presidencial, es esperable que el consumo meditico con fines informativos aumente. As lo refleja Abundis (2007), quien seala que la televisin fue en ese perodo el medio ms utilizado por los mexicanos para enterarse de las campaas polticas y elecciones, marcado as por el 58% de los encuestados. El segundo lugar lo ocuparon los peridicos y la radio con el 32% respectivamente, siendo Internet el medio menos utilizado, pues slo un escaso 7% dijo haberse informado a travs de sus contenidos. La conversacin poltica con familiares (24%) o con amigos (22%) fue una prctica realizada por una buena parte de la poblacin, si bien se observa que dista de ser el mecanismo principal de informacin. En cuanto al contenido especfico visto en la televisin, destacaron las noticias (53%), si bien tambin fue importante la atencin a otros
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programas periodsticos (45%) o espacios de stira poltica, como El privilegio de mandar seguido por el 30% para informarse durante las elecciones.

Teoras del impacto meditico sobre las actitudes polticas


Existe abundante evidencia emprica del impacto que el consumo de los medios de comunicacin tiene sobre ciertas manifestaciones de la cultura poltica, tales como el inters, participacin o implicacin polticas (Avery, 2009; Cappella y Jamieson, 1997; Hollander, 2007; Rojas, 2006; Schreiber y Garca, 2004; Valentino, Matthew, Beckmann y Buhr, 2001). Los primeros estudios sobre la influencia meditica, en especial de la televisin, sobre los aspectos polticos plantearon un fuerte efecto negativo, que redundaba en generacin de desconfianza, alienacin y desinters entre la audiencia con respecto a la poltica. Es en estos momento cuando comienzan los postulados del malestar meditico (media malaise) (Rojas, 2006). En 1975 Robinson propone la tesis del videomalestar (Schreiber y Garca, 2004), sealando que la negatividad y conflicto con los que normalmente se presentan las noticias sobre poltica, especialmente en la televisin, menoscaban la confianza en los gobiernos, instituciones, sistema, etc. (Avery, 2009). Esta propuesta ha sido seguida, especialmente en el mbito norteamericano por Cappella y Jamieson (1997), cuyos estudios han sido abordados por otros autores tanto en Norteamrica (Valentino et al., 2001) como en Europa (de Vreese, 2005; de Vreese y Elenbaas, 2008).

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Anlisis del impacto de los procesos comunicativos en el inters ciudadano hacia la poltica en Mxico

Desde la teora del framing, Cappella y Jamieson (1997) plantearon que el tratamiento de la informacin poltica, especialmente durante campaas electorales, se realiza desde dos posibles enfoques: el estratgico, que conlleva enfocarse en los aspectos negativos, de enfrentamiento entre candidatos, los sondeos, etc., o el temtico, que implica dar informacin sobre las propuestas de los candidatos y partidos. Los resultados de su estudio mostraron que el uso del enfoque estratgico genera en los ciudadanos desconfianza y cinismo poltico. Sin embargo, los resultados de ste y otros estudios posteriores no son del todo consistentes (Rojas, 2006), pues se ha detectado que el consumo meditico tambin puede conllevar efectos positivos a nivel poltico. Esta es la idea de Norris (2000), quien plantea la teora del crculo virtuoso, rompiendo as con la nocin lineal del efecto meditico sobre las actitudes polticas. De esta manera, se presupone que aquellas personas ms activas polticamente hablando sern las que accedern en mayor medida a contenidos informativos para acrecentar su informacin sobre poltica, generando a su vez mayor activismo poltico en todas sus facetas: inters, confianza, participacin, etc. Pero, no slo el consumo meditico provoca un efecto sobre las actitudes polticas, tambin se ha detectado que las prcticas conversacionales tienen impacto sobre el aumento del inters, el sentimiento de eficacia poltica y la participacin cvica y, especialmente, poltica (Rojas, 2006; Shah, Cho, Nah, Gotlieb, Hwang, Leem, McLeod, 2007). Aunque la conversacin poltica se desarrolla en el mbito de la esfera privada, su influencia sobre la esfera pblica es bsica, llegndose a considerar como un bloque constructivo fundamental de la
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democracia (Kim, Wyatt y Katz, 1999, p. 362). Ello se debe a que junto a la conversacin poltica realizada con quienes tienen ideas similares, y que a priori puede producir mayor placer al confirmar las ideas previas, tambin se da con quienes piensan de forma diferente, establecindose as un dilogo pblico que promueve el aumento del conocimiento poltico, complejidad cognitiva e integracin social (Rojas, 2006). En su estudio, Kim et al. (1999) detectaron que el consumo de los medios para buscar informacin temtica genera mayor conversacin poltica. Por su parte, esta conversacin propiciaba, frente al consumo meditico, mayor participacin poltica de los sujetos investigados.

Investigacin sobre el impacto meditico en Mxico


Como ocurre en otros terrenos de la investigacin cientfica mexicana, las relaciones entre consumo de medios y actitudes polticas no han sido abordadas de forma emprica y sistemtica anteriormente, constituyendo los nicos referentes encontrados varios estudios que han abordado el asunto de forma adyacente. Es el caso del estudio panel realizado por Moreno (2008) con motivo de las elecciones presidenciales de 2006, donde se evalu el impacto que tuvo el seguimiento de noticias sobre la confianza en ciertos aspectos de ndole poltico o electoral. El autor detect que la bsqueda de informacin poltica a travs de noticias en televisin, prensa y radio impactaba en la desconfianza con el proceso electoral de 2006 ( = .02, p < .01), generando mayor apoyo a medidas como la impugnacin de los resultados ( = .05, p < .01), las movilizaciones ante los mismos
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( = .05, p < .01) o la creencia de que hubo un complot durante las elecciones de 2006 ( = .05, p < .01). Pero, el mismo consumo tambin impacto positivamente en la confianza hacia las instituciones y los procesos democrticos ( = .02, p < .01), observndose por tanto que las personas con implicacin e inters poltico independientemente de su orientacin ideolgica buscaron en mayor medida los medios como factor de informacin para generar o reforzar sus ideas al respecto de los acontecimientos, ya estuvieran a favor o en contra de ellos. Centrado en el anlisis de la influencia del consumo meditico sobre la participacin cvica, se sita el trabajo realizado por Garca Luengo y Ruiz (2007), quienes se basaron en datos obtenidos de la World Value Survey (WVS) realizada en el ao 2000 para realizar su estudio. Los resultados mostraron cmo el mayor predictor del activismo poltico era el nivel educativo, seguido por la edad. Mientras que la exposicin meditica se mostr como una variable no explicativa del modelo. Un anlisis del consumo meditico y el desarrollo de una socializacin poltica entre estudiantes de primaria y secundaria de la Ciudad de Mxico, mostr que la exposicin a la informacin poltica de los medios es baja (49.3%) o media (37.4%) y que slo el 10% de los estudiantes mostraba un alto grado de consumo de esta informacin (Nateras, 2007). El estudio no arroj datos al respecto de la relacin existente entre las variables de consumo y las relativas al nivel de socializacin poltica entre la muestra estudiada. Tomando en cuenta la revisin de la literatura anterior, que marca el importante papel jugado por los medios en la generacin de actitudes polticas, el presente trabajo se plantea como objetivo
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principal conocer si en el contexto mexicano este proceso tambin se est produciendo. Y, ms en concreto, saber cmo y en qu grado los hbitos comunicativos de la poblacin mexicana, frente a otros factores posibles, estn afectando en el inters hacia la poltica. Ello debido al importante papel que el inters juega en cualquier mbito de la vida de las personas, y obviamente, tambin en el poltico. Es de esperar que las personas ms interesadas sean tambin quienes busquen en mayor medida informacin en los medios, conversen sobre poltica ms habitualmente con otras personas y tenga niveles mayores de participacin cvica. Sin embargo, y siguiendo los postulados del crculo virtuoso, estas variables tambin pueden generar un aumento en el inters poltico y, por ende, en la sofisticacin poltica. Por ello, el presente estudio se plantea las siguientes preguntas de investigacin que se tratarn de responder a partir del anlisis de los datos obtenidos sometidos a investigacin: PI1: Existe un impacto de la exposicin a los medios sobre el inters poltico y, en caso de darse, qu medio contribuye en mayor medida a este efecto? PI2: Qu hbito comunicativo tiene un mayor impacto en el inters poltico de las personas, la comunicacin masiva o la comunicacin interpersonal?

Metodologa
Sujetos participantes en el estudio

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Anlisis del impacto de los procesos comunicativos en el inters ciudadano hacia la poltica en Mxico

Para la realizacin del estudio, se utilizaron los datos correspondientes a la Encuesta Nacional sobre Cultura Poltica y Prcticas Ciudadanas, realizada por la Secretara de Gobierno de Mxico1. Esta encuesta se viene aplicando desde 2001 y los datos utilizados en este trabajo corresponden a su cuarta aplicacin, que tuvo lugar entre el 3 y el 28 de noviembre de 2008. El diseo de la muestra de la encuesta fue probabilstico, trietpico, estratificado y por conglomerados, constituyendo la unidad ltima de anlisis la persona, siempre que tuviera al menos 18 aos cumplidos al momento de realizar la entrevista. El tamao de la muestra calculado para generar estimaciones a nivel nacional fue de cinco mil 46 viviendas. En total se entrevist a 4383 personas de las 32 entidades federativas de la Repblica, constituyendo la tasa de no respuesta un 13.1% del total de la muestra calculada. La media de edad global fue de 42.25 aos (DE = 16.19), con un rango entre 18 y 96 aos. El 56.4% de la muestra estaba constituida por mujeres (n = 2471), siendo el 43.6% restante hombres (n = 1912). Instrumento y variables La base total de la cuarta Encuesta Nacional sobre Cultura Poltica y Prcticas Ciudadanas (ENCUP) estaba constituida por 324 reactivos. De entre ellos, se seleccionaron algunos a fin de crear nuevos indicadores que pudieran ser utilizados como variables del estudio. En concreto, se seleccionaros y crearon las siguientes: Variables de control: Un primer bloque de preguntas vino constituido por aquellas relativas
1 Se pueden ver los datos completos del estudio en la pgina web de Encuesta de Cultura Poltica y Prcticas Ciudadanas: http://www.encup.gob.mx/encup/
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a cuestiones de tipo socio-demogrfico de los participantes en el estudio. En este sentido, se les pregunt al respecto de su sexo y edad, cuyas datos han sido aportados anteriormente. Adems, se evalu su nivel educativo, preguntndoles para ello Hasta qu ao o grado aprob en la escuela?. Se utiliz la escala ordinal utilizada por la ENCUP para medir este aspecto, que oscila entre ninguno hasta doctorado, con un total de 10 grados concluidos. Exposicin a medios de comunicacin: Se evalu el grado de exposicin a los diferentes medios de comunicacin con el objetivo de informarse sobre poltica. En todos los casos se utiliz una con una escala de Likert de 5 puntos, que oscilaba entre nunca y siempre. En concreto, se pregunt a los participantes qu tan se entera de poltica a travs de las noticias en televisin (M = 3.72, DE = 1.36), las noticias de radio (M = 2.43, DE = 1.53) y de peridicos (M = 2.19, DE = 1.50). Se decidi utilizar los reactivos de forma independiente, a fin de poder evaluar el impacto de la exposicin a cada medio con fines polticos, en vez de construir un nico indicador de exposicin. Adems, al evaluar la consistencia interna del posible constructo creado por la adiccin de los tres reactivos, se detect que sta era baja ( = .59), lo que abunda en la idea de que la exposicin a diversos medios tipo efectos diferenciados. Conversacin poltica: Dentro de los reactivos de que se compona el cuestionario de la ENCUP, se seleccionaron los cinco que evaluaban el grado de conversacin sobre poltica con diversas personas. Mediante una escala de Likert, se midi si los participantes hablaban con amigos, familiares, compaeros de trabajo, profesores y/o
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Anlisis del impacto de los procesos comunicativos en el inters ciudadano hacia la poltica en Mxico

sacerdotes nunca (1), cada dos meses o ms (2), una vez al mes (3), una vez cada 15 das (4), una vez a la semana (5) o a diario (6). Con los cinco reactivos se construy un indicador de conversacin poltica, (M = 1.74, DE = .86, = .66), que mostr que este hbito era bajo entre los participantes. Aunque no se obtuvo una consistencia interna alta, se decidi mantener todos los componentes del indicador, debido a que un anlisis factorial los uni en un nico factor. Inters en la poltica: Se les pregunt a los participantes acerca de su inters general por la poltica y todo lo relacionado con ella. Para ello se utiliz una escala de Likert de 4 puntos, que oscil entre nada y mucho (M = 2.19, DE = .94).

elevado tamao de la muestra (Ver datos en Tabla 1). Los datos de este primer modelo revelaron que ser hombre, con poca edad y con nivel alto educativo seran las variables socio-demogrficas que explicaran el inters en la poltica. Sin embargo, los resultados de los dems modelos calculados revelaron que con la inclusin de las restantes variables, el peso de las demo-grficas disminua hasta llegar a desaparecer en el modelo 3. Un resultado que se considera estimable, pues el objetivo final de la inclusin en el primer modelo de estas variables era poder controlar su impacto.

Resultados

Factores explicativos del inters hacia la poltica Con el objetivo de explicar el inters demostrado hacia la poltica por parte de los encuestados, se realiz una regresin lineal jerrquica, introduciendo los diferentes bloques de variables independientes las relativas a los aspectos socio-demogrficos (modelo 1), la exposicin a las noticias de los medios de comunicacin (modelo 2), y el mantenimiento de conversacin poltica o comunicacin interpersonal (modelo 3). Todas estas variables cumplieron el supuesto de independencia respecto de la variable dependiente, atendiendo al valor del test de Durbin-Watson que fue de 1.88, y por tanto superior al 1.5 e inferior al 2.5, lmites mximos permitidos. A pesar de que el primer modelo tan slo explicara el 1.7% de la varianza, el impacto de todas las variables incorporadas fue estadsticamente significativo, sin duda debido al
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Al incorporar el bloque de variables relativas a la comunicacin masiva, el porcentaje de varianza explicada aument, impactando el consumo de informacin poltica a travs de los medios de comunicacin estudiados el 8.6% del inters hacia la poltica. Los resultados reflejados en el modelo 2 (Ver datos en la Tabla 2) reflejan que la lectura de peridicos era el factor que en mayor medida explicara el inters dentro de este bloque ( = .163, p < .001), seguido de la exposicin a noticias de radio sobre poltica ( = .134, p < .001).
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Anlisis del impacto de los procesos comunicativos en el inters ciudadano hacia la poltica en Mxico

El medio que impact en un menor nivel, aunque tambin lo hizo de forma significativa y positiva, fue la televisin ( = .106, p < .001). Por tanto, se observa que todos los hbitos de comunicacin masiva seguidos para enterarse sobre poltica explicaban de forma positiva el aumento de inters hacia esta faceta de la vida del pas. Sin embargo, tambin era interesante para este estudio determinar el grado en que la conversacin poltica, en tanto que hbito comunicativo seguido para la bsqueda de informacin poltica, impactaba sobre el inters y, adems, moderaba el efecto de la comunicacin masiva. El modelo 3 calculado introdujo el reactivo correspondiente a la conversacin poltica, haciendo que la varianza explicada aumentara en un 11.7%, lo que constituy el mayor cambio de R2 detectado en el estudio (Ver datos en la Tabla 2). El principal resultado de este anlisis es el importante impacto que tuvo el desarrollo de conversaciones con otras personas para informarse acerca de asuntos polticos sobre el inters demostrado por los mexicanos hacia todo lo relativo con la poltica ( = .384, p < .001). De esta manera, se constitua en el principal factor predictivo del inters.

el interesado realmente en todo lo que ocurre en torno a la cosa pblica, debido a que como seala el autor, el inters poltico no es algo inherente a la naturaleza humana. Este inters relativamente bajo concuerda con los bajos niveles de conversacin poltica detectados, y con la fuerte asociacin entre ambas variables encontrada en el anlisis de los datos de la ENCUP de 2008. A tenor de todos estos datos, se puede concluir que el grueso de la sociedad interesado en la poltica no es tan pequeo como se cree, pero el realmente informado y participativo s. En cuanto a los resultados sobre la influencia de las prcticas comunicativas en el inters hacia la poltica, se observa que mantener conversaciones sobre poltica constituye el factor ms importante que explica el inters de los encuestados. Muy por encima del impacto que tienen las variables del consumo de medios. Con todo, es de destacar que el consumo de todos los medios de comunicacin contribuyera de forma positiva a hacer aumentar el inters en la poltica. Unos resultados que parecen confirmar la tesis del crculo virtuoso (Crespo, 2007; Norris, 2000; Rojas, 2006), pues el desarrollo de prcticas comunicativas masivas explica un aumento en el grado de inters por la poltica, lo que debera llevar a que entre estas personas tambin aumentara la implicacin y participacin en todos los aspectos de ndole cvico y social. Adems, parece muy interesante destacar lo que parecen ser dos vas de impacto de los hbitos comunicativos en el inters. Por una parte, consumir televisin y radio explicaba de forma positiva esta actitud, aunque de forma moderada. Por la otra, pareciera que la exposicin a la prensa generaba mayores niveles de conversacin interpersonal, contribuyendo en conjunto a aumentar ms fuertemente el inters 223 por la poltica.

Discusin y conclusiones
Al respecto de los resultados, parece muy importante discutir el grado de inters hacia la poltica detectado entre los mexicanos encuestados. Si bien este nivel no era alto, pues se situaba entre poco y algo, se presume como muy aceptable y separado a la tradicional idea de una falta de inters total en la poltica. Con todo, hay que seguir concluyendo con Crespo (2007) que es un crculo pequeo de la sociedad
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Anlisis del impacto de los procesos comunicativos en el inters ciudadano hacia la poltica en Mxico

Todos estos datos parecen descartar la tesis del malestar meditico, del videomalestar o del cinismo (Avery, 2009; Cappella y Jamieson, 1997; Schreiber y Garca, 2004; Valentino et al., 2001). Todos los medios consiguieron acrecentar el inters de los mexicanos por la poltica, por lo que sera interesante seguir estudiando los procesos de adquisicin de informacin y de generacin de inters para detectar si realmente se est produciendo en Mxico un crculo virtuoso en la lnea de la tesis planteada por Norris (2000). De todos modos, hay que recordar que el estudio se realiz en 2008, momento en que la tensin poselectoral de 2006 haba disminuido en parte y haba una mayor tranquilidad poltica y social. Sera conveniente observar si en el contexto actual, de aumento de tensin por acontecimientos como el inicio de los movimientos de cara a las elecciones de 2012 en el terreno poltico o la lucha contra el narcotrfico en el social, los resultados seran similares. A la vista de los resultados obtenidos, se considera muy importante destacar el resultado que parece aventurarse con respecto al impacto de la conversacin poltica sobre el inters hacia la poltica. Lo que se podra esperar es que la conversacin mediara el impacto de las noticias sobre las actitudes polticas: aquellos que ms ven noticias, tambin hablan sobre lo que han visto en ellas y esto genera inters. Sin embargo los datos estadsticos relativos al inters indican que la conversacin contribuye ms bien a reducir el impacto de los medios. Ello puede llevar a pensar que las verdaderas fuentes informativas no son tanto los medios, sino ms bien otras personas con quienes se habla habitualmente sobre poltica. Sin embargo, esta evidencia no es
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del todo concluyente, por lo que se necesitarn ms estudios que profundicen en el papel tan importante que juega la conversacin para moldear las actitudes polticas.

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Referencias

Anlisis del impacto de los procesos comunicativos en el inters ciudadano hacia la poltica en Mxico

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SOBRE LA PONENCIA

Este trabajo forma parte del proyecto de investigacin titulado Anlisis del impacto de las prcticas comunicativas en las actitudes polticas de los estudiantes de bachillerato de la zona metropolitana de Monterrey, que est financiado por la Secretara de Educacin Pblica dentro del programa de apoyo a los nuevos profesores de tiempo completo (Referencia: PROMEP/103.5/10/3889).

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Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla. Una propuesta de anlisis


BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA

Anglica Mendieta Ramrez Jos de Jess Esparza Bautista

Introduccin
La Comunicacin Poltica Electoral en el contexto contemporneo tiene una funcin sustancial en la conformacin de la opinin pblica de todos aquellos que aspiran a desempear un cargo de eleccin popular. Actualmente los candidatos que participan en contiendas polticas electorales necesitan desarrollar una comunicacin efectiva para vincularse, interactuar y generar intercambios de informacin con sus diferentes pblicos estratgicos. Una eficiente estrategia de comunicacin incidir en aspectos como la construccin de su imagen poltica en campaa (Paredes, A. 2005), lograr el respaldo de la opinin pblica y legitimar sus acciones (Fernndez, D. 2006), as como generar un entorno comunicacional favorable para lograr sus objetivos, entre otros aspectos. Podemos pues entender que en la era de la informacin y el conocimiento, la comunicacin poltica es sustancial para edificar o derrumbar la imagen de los actores polticos. (Masi, 2001). Al respecto, en el estado de Puebla se vive un entorno de transicin democrtica que se caracteriza por tener una relativa participacin ciudadana en la vida poltico-electoral; cuyo

momento climtico consiste en acudir a votar y despus desentenderse del asunto; entregando su corresponsabilidad en asuntos de gobierno a un sistema de partidos de baja competitividad. (Arroyo, 2001). Para intentar incidir en esta fenomenologa y elevar la cantidad y calidad de la participacin ciudadana durante procesos electorales, es importante identificar, describir e interpretar los procesos de comunicacin poltica electoral, para poder gestionar estrategias que estimulen el protagonismo real de la sociedad en la eleccin de sus autoridades. Para desarrollar esta investigacin, se propone la articulacin de las siguientes categoras de anlisis: comunicacin, comunicacin poltica y procesos electorales a partir de la participacin poltica.

Antecedentes

Los primeros estudios en el campo de la comunicacin poltica iniciaron sus anlisis con las revisiones crticas de los procesos electorales en Estados Unidos en 1940, enfocndose principalmente en el papel de los medios (radio, prensa, televisin) en las contiendas polticas.

Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla.

Desde diversas perspectivas de anlisis entre las cuales tenemos: persuasin, propaganda, preferencias electorales. Posteriormente en 1970 las investigaciones sobre los medios de comunicacin adquieren mayor relevancia en trminos de poder y discurso poltico en virtud de que se centran en el pensar y actuar de los ciudadanos, con ello se da paso a la teora de usos y gratificaciones, en donde el individuo selecciona acorde a sus necesidades. La Asociacin Internacional de Comunicacin se crea en 1973 y dentro de su estructura la comunicacin poltica, adquiriendo mayor presencia por los avances en las investigaciones y el involucramiento de acadmicos que van fortaleciendo sus niveles de anlisis. En 1990 se van expandiendo y diversificndose las temticas como lo es la democracia meditica, es decir las relaciones entre gobierno, ciudadanos y medios de comunicacin en sus actividades polticas. Las decisiones polticas en Mxico han estado de alguna manera influenciadas por los medios de comunicacin, los cuales se han convertido en el escenario donde se definen tendencias, preferencias y comportamientos polticos. En situaciones electorales, los informativos se diferencian de aquellos espacios

que los medios constituyen la principal fuente de conocimiento y contacto de los individuos con la vida poltica y su mayor potencial consiste en establecer los temas prioritarios del acontecer poltico, en resaltar ciertos aspectos o minimizar otros. Para Castells, la poltica no se agota en los medios de comunicacin, pero es la poltica que se expresa en los medios la que llega a los ciudadanos. En esta misma tnica la comunicacin poltica se revela como el escenario donde se intercambian los argumentos, los pensamientos y las pasiones, a partir de los cuales los electores eligen (Reyes: 2007). Los tres actores de la comunicacin poltica son: los polticos, los medios y la opinin pblica. Los medios son organizaciones pblicas o privadas con intereses, los cuales tiene un papel importante al fijar la agenda y comunicar a polticos diversos intereses, en relacin con la opinin pblica. sta proporciona informacin estratgica de hechos y acciones, por lo que tambin participa en el establecimiento de la agenda (Guerrero: 2003). La comunicacin poltica se vincula con cuatro aspectos esenciales: la obtencin y el ejercicio del poder pblico, el establecimiento de las reglas del juego poltico, la atribucin de los recursos estatales y de los espacios de participacin y actuacin cotidiana de los actores polticos (Guerrero. 2003). Existen muchos factores que influyen en los niveles de participacin electoral y para ello nos apoyamos al igual que Tagle (1997:48) en la postura de Didimo Castillo que menciona que: ...la participacin electoral tiene un significado social, que puede estar fundamentado en una suerte de cultura o arraigo en la tradicin o por actitudes espontneas, motivacionales,
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explcitamente identificados como propagandsticos en razn de su contenido objetivo. Su aparente legitimidad se sustenta en el hecho de que los medios de comunicacin masivos claman identificar y difundir los sucesos reales y relevantes de la contienda; prescindiendo en lo posible de factores subjetivos como podran ser las inclinaciones y simpatas de los informadores. En 1972 McCombs y Shaw hacen un estudio sobre la influencia poltica de los medios donde sealan
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Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla.

influidas por las circunstancias del momento. Una misma poblacin es susceptible de cambios eventuales dependiendo de la orientacin poltica y del impacto publicitario de las opciones electorales en disputa.

En Mxico, se ha abordado desde mltiples perspectivas y preguntas el anlisis de la relacin/ vinculacin entre comunicacin y cultura. En las ltimas dcadas, los estudiosos han estado atentos a la elaboracin de respuestas confiables a preguntas especficas que consideren el acontecer cotidiano, institucional y social de los medios de comunicacin tradicionales y nuevos (Cornejo y Castellanos, 2009: 198). Garca Canclini (1990), en lneas paralelas a Gonzlez, retom autores como Gramsci y Bourdieu y desde la antropologa social desarroll estudios sobre las audiencias y las culturas populares que terminaran siendo muy influyentes en toda Amrica Latina. Orozco (1988a), por su parte, se apoy en las bases tericas del campo de la educacin y en los desarrollos de la investigacin internacional en comunicacin sobre la actividad de las audiencias para aplicar el concepto de las mediaciones, incorporando preocupaciones sobre el papel mediador de los padres y los educadores en la apropiacin de los mensajes televisivos, entre otros elementos importantes a considerar. Para principios de los noventa ya se producan algunas investigaciones empricas en estas lneas adicionales a las de estos tres autores, como las de Reguillo (1994), Renero (1992) y Lozano (1990/91 y 1992). Es necesario considerar que definir a la comunicacin es un asunto complejo, entre otras cosas por la crisis actual que vive la academia al carecer de un marco disciplinario independiente de disciplinas como la antropologa, sociologa, psicologa y filosofa, las cuales proponen enfoques consistentes para el estudio de la comunicacin. (Macias y Cardona, 2009) Por otra parte se
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1) Comunicacin y Cultura
Los antecedentes del estudio sistemtico de la comunicacin y la cultura se encuentran a mediados de 1950, perodo en el cual comenz a explorarse la relacin culturamedios de comunicacin. De acuerdo con Mauro Wolf, la teora mediolgica conocida con el nombre de Cultural Studies se perfila en Inglaterra, en torno al Center for Contemporary, Cultural Studies, en Birmingham, con Raymond Williams y Richard Hoggart a la cabeza. Desde esta perspectiva, la cultura no es la descripcin de los hbitos y costumbres de una sociedad: pasa a travs de todas las prcticas sociales y es la conjuncin de sus interrelaciones. En este sentido, el aporte de los Cultural Studies fue definir el estudio de la cultura en la sociedad contempornea como terreno de anlisis conceptualmente pertinente y tericamente fundado (Cornejo y Castellanos, 2009: 197). En la cultura caben tanto los significados y valores que surgen y atraviesan los diferentes grupos sociales, co9mo las prcticas a travs de las que dichos significados y valores se expresan, mientras que los medios de comunicacin participan en estas elaboraciones colectivas (Wolf, 1987).

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Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla.

percibe una tendencia, tanto de investigadores como de estudiantes a otorgar especial inters a los medios masivos de comunicacin y sus efectos, lo cual representa un reduccionismo en los mbitos acadmico y profesional. Por todo lo anterior, se decidi hacer un abordaje terico de la comunicacin desde el enfoque de Rafael Alberto Prez (2001), quien propone la revisin del concepto desde tres miradas tericas: la comunicacin como proceso, como significacin y como forma de accin social. El estudio de la comunicacin como proceso surge como teora en la obra de Shannon y Weaver: The matematical Theory of Communications en la cual se describe un proceso lineal de transmisin de informacin para sistemas de telecomunicacin, a pesar de ser una teora matemtica formulada para sistemas cerrados, puede tener aplicacin en la comunicacin entre actores humanos (Prez, R.2001). A continuacin se presenta el esquema del paradigma de Shannon y Weaver: Diagrama 1 Paradigma de la Informacin de Shannon y Weaver

nuestro proyecto ya que la informacin resulta necesaria en entornos sociales complejos para lograr un aumento de libertad en los actores y evitar la desorganizacin del sistema: la informacin y retroalimentacin tendr repercusin en el margen de libertad en la toma de decisiones por parte los electores. (Piuel,J.2009). Derivado de lo anterior los conceptos de fuente de informacin, medio o canal transmisor, receptor o destinatario, retroalimentacin y ruido o interferencia entre actores intervinientes en aquellos procesos de interaccin entre actores polticos en un sistema social determinado, sern considerados como temas de investigacin. Otro concepto a considerar es el de campo semntico, el cual tiene relacin directa con la connotacin que pueden proyectar los actores intervinientes en procesos electorales. Por campo semntico se entiende: Las palabras, y, por extensin las imgenes, que se relacionan con un sector conceptual del entendimiento, constituyendo un conjunto estructurado en cuyo interior cada una est bajo la dependencia de las otras. (Prez,R.,2001,p.427) En este sentido los actores que interactan en diversos procesos de comunicacin poltica, representan sendos campos de significacin, lo que incide en la interaccin social, ya que en este caso, la comunicacin se convierte en un proceso social en el cual interactan las palabras, los gestos, las miradas y los espacios, rompiendo la divisin entre comunicacin verbal y no verbal, convirtindose en un todo integrado. (Watzlawick, 1977), por lo anterior se puede afirmar que los actores polticos pueden llegar a inclusive a representar en si mismos sendos campos de significacin
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Sus principales crticos evidenciaron que esta teora no consideraba aspectos del contexto, as como cuestiones psicolgicas de los actores de la comunicacin, sin embargo es una base solida para iniciar el estudio del fenmeno (Macias, N.2009). El elemento central de esta teora es el flujo de unidades de informacin entre actores intervinientes, lo cual tiene aplicacin directa en
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Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla.

integrados, dependiendo del grado de complejidad en la articulacin de su imagen poltica. Lo anterior se puede apreciar en casos tan significativos como los que se presentan en el llamado populismo y neo populismo, como botn de muestra podemos mencionar el campo semntico representado por las imgenes polticas del ex presidente mexicano Vicente Fox Quesada o el presidente venezolano Hugo Chvez. Finalmente y de acuerdo con Rafael Alberto Prez (2001) entenderemos a la comunicacin como una accin de participacin e intercambio social en la cual se articulan elementos de interaccin simblica, as como de la teora de la informacin (modelo de Shannon), tales como actores, flujos y barreras o diferentes tipos de ruidos comunicacionales. Aunado a lo anterior hay que aadir que al ser accin social, se involucra la participacin de actores capaces de confrontarse y/o cooperar para lograr sus objetivos de tipo poltico.

simblica en la que se dan los intercambios de informacin poltica y en un tercer momento, analizar la interaccin social que involucra a actores, redes e instituciones. Acercarnos al fenmeno de la comunicacin poltica desde diversos enfoques tericos nos permitir superar la tendencia a centralizar la investigacin en el ya desgastado enfoque centrado en los medios masivos y sus efectos sociales durante procesos electorales. De entre muchas definiciones de comunicacin poltica partiremos de la siguiente para desarrollar nuestro apartado terico: Definiremos a la comunicacin poltica como el proceso de transmisin y recepcin de mensajes, desde y hacia los componentes del sistema poltico (Ochoa, 2001) 4) En esta definicin est implcito el concepto de la comunicacin como proceso, sin embargo es necesario complementarla con la mirada de la comunicacin como interaccin simblica y social, analizando las formas en que se confrontan las voluntades para interpretar disensos, acuerdos, alianzas y desencuentros de los actores polticos, considerando a la complejidad y a la incertidumbre como elementos inherentes a los sistemas sociales. (Macias y Cardona,2009). Ante tal diversidad y complejidad terica conceptual, se decidi analizar la relacin entre los conceptos de poltica y Comunicacin para llegar, en este caso, a una nocin de lo que se puede entender por comunicacin poltica para los efectos y alcances del presente proyecto. Al respecto podemos decir que los conceptos de Poltica y Comunicacin estn ntimamente relacionados, en virtud de que la poltica es una actividad subjetiva
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2) Comunicacin Poltica

Adoptar a la Comunicacin Poltica como perspectiva terica, requiere realizar un acercamiento a los conceptos de poltica y comunicacin para llegar a una nocin de la cual partir para construir una propuesta de investigacin. La Comunicacin Poltica es un paradigma que muchas veces es empleado como sinnimo de Marketing Poltico, pensar as es adoptar un enfoque reduccionista del fenmeno. Profundizar en el estudio de la Comunicacin Poltica en su sentido ms amplio, implica identificar a los diversos sistemas sociales que intervienen en su fenomenologa y su interaccin desde la mirada de la comunicacin como proceso. En forma colateral es preciso indagar las diversas significaciones que configuran la interaccin
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Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla.

y compleja que en su desarrollo se ha apoyado en la comunicacin para desempear sus funciones centrales en la vida social. (Ochoa, 2001) El estudio de la poltica desde sus inicios hasta la poca actual mantiene como constante el anlisis de las relaciones entre los ciudadanos y el poder, en este caso representado por el Estado (Seldon, 1986) Lo anterior es pertinente para nuestro estudio ya que otorga peso especfico al aspecto de las relaciones entre actores polticos, siendo estas el escenario en donde se presentan los procesos de comunicacin para lograr objetivos polticos que incidan en la vida y organizacin social. Modelo de anlisis de la comunicacin poltica (caso de estudio) Las unidades de anlisis se centran en los sujetos, objetos, sucesos o comunidades de estudio (Hernndez, 2006). En este caso en particular se derivarn directamente de la pregunta de investigacin que genera el proyecto. Lo anterior se ilustra de la siguiente manera:

accin, se procede a analizar los datos obtenidos mediante la construccin de los siguientes insumos (Stringer, 1999): -Mapas conceptuales. -Diagramas causa-efecto. -Anlisis de problemas: problema, antecedente, consecuencia. -Matrices de categoras, temas, causas y los cruces correspondientes entra cada aspecto. -Jerarquizacin de temas o identificacin de prioridades Organigramas de las estructuras formal e informal. -Anlisis de redes (entre grupos e individuos) -Redes conceptuales. La interpretacin de los insumos de investigacin considerados en el anlisis, nos otorgar la informacin suficiente para disear estrategias de comunicacin focalizadas a incrementar la participacin y cultura poltica de la sociedad durante procesos electorales en un contexto regional determinado.

3) Participacin poltica electoral


El anlisis de la relacin entre medios de comunicacin y la participacin poltica de las mujeres en el municipio de Puebla, desde la perspectiva terica de la cultura poltica, resulta relevante en el sentido de que prcticamente no existe literatura que analice desde esta perspectiva el impacto de los medios de comunicacin en el Estado de Puebla, por lo cual disear un modelo explicativo del fenmeno desde este enfoque resulta conveniente para el desarrollo de la investigacin. La actualidad de nuestro trabajo se manifiesta ante una cierta apata e inmovilidad en la participacin poltica del sector ms desprotegido de las mujeres en el municipio de Puebla que cuentan con menos ingresos y ms baja escolaridad; mientras que el
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Plan de anlisis El diseo de investigacin-accin plantea que en forma colateral a las entrevistas realizadas a expertos, se desarrollen las siguientes acciones. (Stringer, 1999): -Observacin de acontecimientos relacionados con el tema -Investigacin documental en registros, bibliografa y materiales pertinentes. -Consulta de estadsticas en caso de ser necesario. Una vez que se han desarrollado estas actividades del diseo de investigacinXVENCUENTRONACIONALCONEICC

Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla.

grupo de mujeres con mayor escolaridad y mejores ingresos, resulta muy individualista, independiente y con ms participacin poltica formal (emitir sufragio en elecciones). Mas sin embargo, no existe en ambos grupos una tendencia hacia la vinculacin social. Es donde entendemos que la televisin y dems medios de comunicacin han contribuido en cierta medida al desarrollo del fenmeno a travs de la escasa cultura capacitacin cvica ofertada dentro de sus productos. La pertinencia del trabajo se incrementa al saber que las mujeres, segn datos del IFE, representan desde las elecciones federales del 2009, el 53% de la lista nominal en prcticamente todo el pas, lgica que se presenta en el estado de Puebla y en el municipio de Puebla. Por tanto, este campo tan representativo en la dinmica de la produccin y reproduccin social, as como en trminos numricos de la poblacin requiere de anlisis de esta naturaleza que permitan la comprensin y el estudio de su problemtica. Ante tales premisas este trabajo resulta necesario tanto en el plano terico como en el emprico para aportar elementos que ayuden a esclarecer el impacto de la televisin en la cultura poltica de las mujeres del municipio de Puebla. De acuerdo a una revisin de literatura sobre el tema, se ha encontrado: -Falta de contextualizacin histrica en el estudio de los medios de comunicacin y la participacin poltica de las mujeres desarrollado desde la perspectiva de la cultura poltica -Falta de una claridad terica en el anlisis de los medios de comunicacin y la participacin poltica. -Los trabajos actuales son excesivamente empricos La comunicacin poltica en procesos
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electorales en el estado de Puebla, sobre todo en la capital del estado, se caracteriza por una estrecha relacin entre los sistemas poltico y econmico, este ltimo representado por los medios masivos de comunicacin quienes operan en apoyo a la fuerza poltica que ms favorece a su desarrollo como empresas. Sntoma de lo anterior es el control ejercido por el gobierno del estado en gran parte de los medios de comunicacin escritos y que se traduce en el desigual nmero de menciones que, en temporada electoral se publican a favor de los candidatos oficialistas por encima de sus contrapartes de oposicin, lo cual al ser retomado por los medios electrnicos favorece a la construccin de la imagen y opinin pblica de los candidatos emanados del partido en el poder. (Castillo et Al, 2010). Como ya se mencion, la participacin poltica en el estado es incipiente (Grfica 1), lo cual propicia prcticas como el corporativismo, la compra de votos y la movilizacin de la estructura partidista, entre otros manejos deshonestos, que inciden en el resultado de las elecciones. No debemos soslayar que el estado de Puebla es un reservorio del Partido Revolucionario Institucional, instancia poltica que gobern a la entidad por ms de 80 aos (Grfica 2 y 3), y de la cual diversos actores han denunciado prcticas polticas poco legtimas en comicios locales (Ruiz, 2001). Influencia del gobierno del estado en la determinacin de los contenidos que se difunden a travs de los medios masivos de comunicacin, incipiente participacin ciudadana y una dinmica mercantilista en la difusin de mensajes polticos; aunado a la estela de ms de 80 aos de hegemona priista en la entidad, son el contexto a considerar para el estudio de la comunicacin poltica en el estado de Puebla.
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Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla.

GRFICA 1. PARTICIPACIN Y ABSTENCIN EN LOS PROCESOS ELECTORALES PARA GOBERNADOR DEL ESTADO DE PUEBLA: 1998 Y 2004

GRFICA 3. PREFERENCIAS ELECTORALES PARA AYUNTAMIENTOS MUNICIPALES DE LOS 26 DISTRITOS DE PUEBLA: 2004 Y 2007

Fuente: Mendieta, 2010; IFE: 1998 y 2004. GRFICA 2. PREFERENCIAS ELECTORALES PARA GOBERNADOR DEL ESTADO DE PUEBLA: 1998 Y 2004 Fuente: Mendieta, 2010; IFE: 1998 y 2004. El momento poltico que vive la ciudadana, en la que se hacen cuestionamientos a la autoridad, en cuanto a su capacidad en la toma de decisiones y la legalidad y legitimidad de stas, hace propicio el replanteamiento de los mecanismos para la eleccin de nuestros gobernantes. Una serie de diversos factores como son la crisis econmica, la incidencia sobre la poblacin de las acusaciones de corrupcin, la inseguridad pblica intensificada, pudieran explicar el fuerte deterioro del rendimiento electoral en las elecciones de 2007 donde la participacin ciudadana decreci cuatro puntos porcentuales, es decir, de 55% (2004) a 51% y el abstencionismo aument de un 45% (2004) a 49% (Mendieta, 2010). La encuesta cuyos resultados se muestran en este ensayo pretende establecer un diagnstico sobre el estado actual de la cultura poltica de las mujeres en el estado de Puebla, a travs de sus percepciones de las reglas, los valores y las instituciones de la democracia. Cabe aclarar que se parte de la idea de que no es posible definir la cultura poltica como un conjunto de patrones
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Fuente: Mendieta, 2010; IFE: 1998 y 2004.

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generalizados de comportamiento, cuyo grado de alcance puede medirse a partir de los datos que proporciona una encuesta, sino que sta debe ser definida a partir de una serie de matices: el de las dimensiones de tiempo y espacio que permiten ubicar la medicin en un contexto de cambio de reglas y valores, y resaltar las distinciones regionales: el de la pluralidad de percepciones rescatar la riqueza de las personalidades polticas, a travs de la conjuncin de actitudes y opiniones sobre los diversos elementos que constituyen a la democracia; y el enfoque politolgico, que se distingue de las posturas que analizan a la cultura poltica desde perspectivas sociolgicas, antropolgicas y psicolgicas en la medida que circundan al gran tema de la atribucin del poder. Los resultados electorales de 2004 y 2007 no son ms que una consecuencia lgica, porque desde 1970 el PRI ha ido en descenso tanto en trminos porcentuales como en absolutos de acuerdo con los resultados oficiales, en cambio el PAN ha incrementado sus preferencias electorales pasando de un 23% (1998) en las elecciones para gobernador a un 35% (2004) es decir aumento doce puntos porcentuales. En lo que respecta a las elecciones para presidente municipal decreci seis puntos porcentuales en 2007 (Mendieta, 2010). Cabe sealar que a pesar de ello ste partido haba ido consolidndose aunque lentamente, en ninguna eleccin de acuerdo a los resultados oficiales y la encuesta ya que siempre se mantuvo con un porcentaje de preferencia partidista estable y en trminos absolutos llego incluso hasta triplicarla, lo cual no ocurri con el PRI, esto puede explicarse porque la estrategia gubernamental no fue suficiente y tuvieron que abrirse puertas,
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es decir reformas electorales que hicieran no solo legalizar sino hacer legtima una eleccin, y con ello se lograron cambios importantes en la poltica electoral, pero se incremento de manera sorprendente el abstencionismo propiciando la incredulidad ciudadana, la poca confianza y alejamiento entre Partido y Elector que es lo que preocupa principalmente a esta investigacin. El contexto actual caracterizado por la globalizacin, la revolucin tecnolgica y las constantes crisis econmicas tiene una repercusin en la configuracin de la sociedad posmoderna (Lipovetsky, G. 2000) lo que representa nuevos retos para que los gobiernos desarrollen su accin a travs del diseo e implementacin de las polticas pblicas. En este sentido, el estudio de la comunicacin como forma en que la poltica cumple sus funciones en la vida social, representa una oportunidad para elevar el nivel de cultura y participacin de la sociedad en la vida poltica. Propiciar ambientes ricos en informacin til para el electorado repercutir en el nivel de libertad con el que las personas tomen decisiones de orden poltico electoral. En este caso, en un nivel de libertad informada para la eleccin de sus autoridades.

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Comunicacin poltica en procesos electorales en el estado de Puebla.

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SOBRE LOS AuTORES

Anglica Mendieta Ramrez. Doctora en Sociologa por la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (Mxico), Estancia Posdoctoral: Educacin (CONACYT), Miembro del SNI (Sistema Nacional de Investigadores), Profesora-Investigadora de la BUAP-Facultad de Ciencias de la Comunicacin, Miembro del Cuerpo Acadmico: Comunicacin Poltica. Jos de Jess Esparza Bautista. Lic. en Comunicacin, Maestra en Comunicacin Estratgica (proceso), y Capitn 1. Periodista Retirado, Profesor-Investigador de Tiempo Completo de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin-Benemrita Universidad Autnoma de Puebla y Colaborador del Cuerpo Acadmico: Comunicacin Poltica.

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poltica en la Ciudad de Quertaro


Gabriel A. Corral Velzquez FACULTAD DE CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES UNIVERSIDAD AUTNOMA DE QUERTARO
Resumen El trabajo que se presenta ofrece un anlisis sobre la esfera pblica y el proceso de democratizacin en Quertaro, Mxico. En primer lugar, plantea una discusin sobre la esfera pblica, definida como el espacio de deliberacin en las democracias. A partir de esto se plantea, con ejemplos de casos concretos, cmo el proceso de democratizacin de la esfera pblica en Mxico, puede ser cuestionado debido al poco espacio que encuentran los discursos provenientes de actores que pertenecen a grupos contrarios a las instancias gubernamentales principalmente. Para ello se presenta una discusin en torno a la esfera pblica. Concepto que si bien es de uso cotidiano al momento de referirnos a los espacios de deliberacin en democracias consolidadas; es evidente que un proceso de democratizacin, como el que vive Mxico, ofrece la posibilidad de cuestionarlo.

Democratizacin y esfera pblica. Anlisis de la prensa

Planteamiento conceptual

Hoy en da la esfera pblica representa el espacio en donde la accin de los actores de la sociedad disputan la visibilidad y la influencia en los procesos de constitucin de la agenda pblica y de las decisiones colectivas. En la esfera pblica se manifiesta la fuerza o debilidad de los actores y la capacidad de los ciudadanos para interactuar y participar en la definicin de los asuntos pblicos. Habermas (1981) sostiene que la esfera pblica no est reducida, como se ha planteado en los ltimos aos, a los medios; sino que abarca distintos mbitos de accin de los sujetos. Al hacer referencia al proceso democratizacin que vive el pas, se debe hablar de la esfera pblica como parte de esos espacios que se han venido

consolidando para la discusin de los asuntos pblicos, entre ellos los medios. Si bien se puede argumentar que siempre ha existido esfera pblica, (en el rgimen priista de los aos sesenta o setenta, por sealar una poca donde haba un control ms fuerte por parte del estado haba informaciones que circulaban, se discuta con limitaciones.) Slo algunos agentes tenan acceso a los espacios de deliberacin. La democratizacin, seala Whitehead, consiste en el sostenimiento constante de mayor consenso y participacin de todo tipo en la poltica (Whitehead, 2002:27) Tras el final de la guerra fra sostiene Whitehead (2002) la democratizacin se ha convertido en uno de los temas ms cruciales en la escena poltica internacional. Un gran nmero

Democratizacin y esfera pblica

de estados estn experimentando una transicin extraordinaria y difcil hacia la democracia. Dichas transiciones estn profundamente influenciadas por el nuevo contexto internacional surgido con la apertura de los mercados internacionales. Al relacionar el proceso de democratizacin con la esfera pblica se puede argumentar, de acuerdo con Habermas(1981) que una esfera pblica, representa el espacio donde la accin de agentes de la sociedad compiten por la visibilidad e influencia en el proceso de incorporacin de la agenda pblica y las decisiones colectivas. Es en la esfera pblica donde se pone de manifiesto la fortaleza o debilidad de los actores y la capacidad de los ciudadanos para interactuar y participar en la definicin de los asuntos pblicos. Sin embargo, hay elementos que permiten sealar que en los procesos actuales, la esfera pblica posee todava caractersticas que la alejan de los espacios democratizados. A partir del proceso de democratizacin y con la apertura y las reformas posteriores que ha habido en el pas desde los aos noventa, en la prensa se ha producido una serie de cambios, tanto a nivel nacional y local. Este es un ingrediente que tericamente puede ser establecido como parte del proceso de democratizacin. Sin embargo, la evidencia emprica muestra que esta apertura no ha permitido a algunos sectores de la poblacin el acceso a la esfera pblica y a los medios de comunicacin. Quertaro y sus particularidades. Un recorrido sociohistrico. El estado de Quertaro presenta una ubicacin geogrfica particular. Localizado en el centro geogrfico de Mxico, se encuentra conectado al resto del pas por la carretera panamericana que cruza el estado y que la comunica con la
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ciudad de Mxico y con las ciudades del norte. Esto ha beneficiado de manera importante el flujo demogrfico y el establecimiento de la industria a partir de los impulsos de industrializacin emanados de las polticas econmicas nacionales. Desde el punto de vista histrico ha desempeado un papel importante desde la colonia y en momentos importantes como el inicio de la lucha de independencia en 1810, la cada del imperio de Maximiliano en 1867 y la promulgacin de la vigente constitucin de 1917. Ms all de la importancia a nivel histrico Quertaro ha sido una entidad que ha permanecido siempre dentro de la dinmica econmica y con una vocacin de paz social y orden. Recuento de la historia poltica de Quertaro. La configuracin del discurso hegemnico. Desde el punto de vista social y poltico el xito de las continuidades en Quertaro ha sido la capacidad que han tenido las lites a centralizar las actividades productivas en la capital del estado. En otro sentido, Daz (2004) explica que otro de los puntos fue la articulacin que fueron logrando desde la colonia las lites econmicas con los poderes polticos y el clero. A nivel discursivo, la construccin del discurso hegemnico en estos aos se construa a partir de la desvinculacin de las nociones de poltica y gobierno. Las discusiones ideolgicas se disolvan puesto que el origen partidario del gobernador en turno no era lo importante para la lite. Las ideas polticas se disolvan puesto que lo importante no era hacer poltica sino administrar los intereses de Quertaro. (Garca Ugarte, 1992) La bsqueda de la soberana estatal fue la forma en la que los hacendados y la aristocracia queretana buscaron sortear los vaivenes polticos. A partir de este momento la idea siempre fue buscar el
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Democratizacin y esfera pblica

equilibrio y la paz social aprendiendo a controlar el territorio; siendo la principal la capital del estado. La cual adems de ser la sede de los poderes es el smbolo de la capacidad de organizacin y bienestar econmico y poltico. La relacin entre el desarrollo econmico industrial de la entidad y su desenvolvimiento poltico no es lineal. Sin embargo, expresa con claridad cmo se han desarrollado las tensiones y las articulaciones entre los grupos polticos tradicionales, herederos de los acuerdos sostenidos desde la colonia (burguesa agrcola, comercial, etc.) y los nuevos grupos polticos (burguesa industrial, as como los grupos migrantes y los universitarios.) La nueva realidad nacional abri oportunidades a la participacin de estos grupos en la transformacin econmica social y poltica. Las legislaciones electorales de la entidad son un elemento considerado por Morales (1998) y Espino (2003) permite comprender las tensiones y las articulaciones entre los distintos grupos polticos, revisar la autonoma de las lites polticas y econmicas frente a los poderes nacionales. Entre 1962 y 1982 Quertaro se muestra totalmente aletargado, sin participacin poltica o partidaria. Durante estos veinte aos la oposicin se mantuvo ausente de los procesos electorales. Esta poca permite observar como la poblacin mayoritariamente se envuelve dentro de la estructura establecida desde las elites mayoritariamente conservadoras. El predominio del partido oficial en la entidad es producto de una fusin de la burguesa local (hacendaria, comercial, industrial e inmobiliaria) con la lite poltica. Aunque en la dcada de los cuarenta y cincuenta fueron escenario de una presencia opositora panista, esta disidencia se fue poco a poco absorbiendo por el PRI. Con lo cual
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el predominio del partido oficial se mantuvo sin alteraciones hasta la dcada de los ochenta. As el proceso de industrializacin presenta un impacto poltico doble. En su inicio se manifest a partir de la disminucin de espacios electorales a la oposicin y cuando el proyecto se consolid haca la dcada de los ochenta y los nuevos actores producto de la expansin industrial tomaron fuerza entraron de lleno en la bsqueda de espacios de control poltico al amparo de la reforma electoral de 1977. Esta etapa de la vida poltica queretana adquiere caractersticas regionales y polticas relevantes. Por un lado la tensin provocada entre el poder local y nacional que parece haber provocado la generacin de espacios plurales al interior del estado y por otro lado el conflicto que se gener por el mantenimiento del control poltico entre los grupos internos del PRI. Los cambios en la sociedad queretana a partir de este tiempo se pueden observar a partir de la forma en como cambi el voto. Esta retrospectiva es relevante para comprender la configuracin social y poltica del estado. En primer lugar conviene situar la configuracin geogrfica para entender que en buena medida el desarrollo de la entidad est centralizado en los grupos de poder asentados en Quertaro capital. Los grupos hegemnicos configuran sus redes a partir del establecimiento de articulaciones entre los distintos sectores que conforman la sociedad queretana, a decir, la clase poltica, el sector econmico y la iglesia. El resto de la poblacin legitima ese discurso bajo el establecimiento del orden y la paz social. Esta estabilidad ha servido como carta de presentacin y discurso legitimador en distintos momentos histricos. Conviene sealar de igual forma que los cambios que ha habido en la entidad
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producto del proceso de democratizacin se han producido sin mayores sobresaltos. Sin embargo habr que conocer en voz de los propios actores cules han sido las estrategias discursivas que han permitido mantener el equilibrio de fuerzas a pesar de los esfuerzos opositores. Siguiendo la ruta propuesta conocer Qu ha cambiado y que ha permanecido en este proceso de democratizacin. Esfera Pblica y Democratizacin

Democratizacin

Seala Whitehead (2002) que el trmino democratizacin es la mejor manera para entender un largo proceso de construccin social. El proceso de democratizacin consiste en el sostenimiento constante de mayor consenso y participacin de todo tipo en la poltica (Whitehead, 2002:27) Tras el final de la guerra fra sostiene Whitehead (2002) la democratizacin se ha convertido en uno de los temas ms cruciales en la escena poltica internacional. Un gran nmero de estados estn experimentando una transicin extraordinaria y difcil hacia la democracia. Dichas transiciones estn profundamente influenciadas por el nuevo contexto internacional surgido con la apertura de los mercados internacionales. El proceso de democratizacin alcanza su punto importante, segn escribe Dahl (1993), cuando existe debate pblico y derecho a participar. En la poliarqua, como parte del proceso de democratizacin, el intercambio de puntos de vista sobre los tpicos pblicos y la participacin civil de las resoluciones son una prctica cotidiana. La democratizacin es un proceso de desarrollo de las instituciones sociales que conducen a fortalecer la sociedad civil. Mediante el resguardo de los derechos humanos y la disminucin de las desigualdades, la democratizacin fortalece la estructura social que se va constituyendo en
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los regmenes que transitan hacia la democracia. Seala Morlino (1987) que este es un proceso que conduce de una situacin autoritaria a una democracia pluralista. La democratizacin, refiere un reconocimiento real de los derechos civiles y polticos, creando condiciones para el pluralismo y la participacin. Y en este sentido refuerzan ODonnell y Schmitter (1994) quienes afirman que para que se pueda hablar de democratizacin, el estado debe ser capaz mantener, en los diversos grupos, el inters en el dilogo sobre las estrategias y fortalecimiento de las instituciones. Para el caso de Mxico, poco a poco estos intereses se han ido perdiendo. La sociedad civil que en un principio particip de manera activa en el proceso que abri las puertas a la democratizacin del pas ha ido alejndose de las actividades de participacin cvica que supone la democracia, ms all del ejercicio del voto en una jornada electoral. Para Dahl (1993) el pluralismo poltico es fundamental para la democratizacin. Para ello debe existir una oposicin competitiva capaz de asegurar la transparencia de elecciones, la igualdad de derechos y un marco normativo que represente a todos los sectores sociales. Dahl (1993) sostiene que para entender un proceso de democratizacin deben existir tres aspectos centrales: 1. Libertad de expresin. 2. Igualdad de derechos y representatividad. 3. Estructuras sociales slidas y legitimadas. ODonnell y Schmitter (1994) refieren, sobre las transiciones de regmenes autoritarios, que lo que caracteriza este proceso es que las reglas no son claras puesto que el rgimen democrtico an est en ciernes, por lo que hay una ambigedad, no se es del todo autoritario pero tampoco del todo democrtico.
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Democratizacin y esfera pblica

La democratizacin es un proceso mediante el cual se amplan las normas y procedimientos democrticos. Apoyando esta afirmacin con lo referido por Dahl (1993), en las democracias actuales las normas electorales son claras y existe el gobierno de muchos en donde los actores, en el espacio pblico discuten lo de inters colectivo y existe tolerancia por la argumentacin del otro. La participacin de la sociedad civil es activa y proactiva al momento de las tomas de decisiones. Estas redes han puesto en comn la discusin que enfrenta la sociedad respecto de los procesos socio histricos en los que estamos inmersos: nuevos derechos, nuevas obligaciones y una nueva ciudadana que abarca estos conceptos, resultante de una globalizacin econmica cultural. La participacin de la sociedad civil en el espacio pblico, ha permitido que se establezcan formas propias de dilogo, de puesta en comn con otros actores socio polticos. La discusin colectiva ha permitido entre otros aspectos democratizar espacios por medio de su colaboracin.

Esfera Pblica

La esfera pblica es el lugar donde se construye el consenso y el disenso en una democracia. Al hablar del discurso que la prensa construye y de las relaciones que inciden en dicha construccin, es inevitable establecer que es en la esfera pblica donde convergen los distintos actores sociales que inciden en la construccin democrtica. Habermas (1981) plantea que con la extensin de las relaciones del mercado surge la esfera de lo social que rompe las limitaciones del dominio sensorial estamental obligado a la adopcin de formas de administracin pblica. La formacin de la esfera pblica burguesa es planteada por Habermas (1981) al configurarse un nuevo modo de asociacin, en el que se traduce
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de alguna u otra forma la voluntad general en razn universal. La esfera pblica, se puede entender hoy en da tanto como el espacio audiovisual que se puede asociar al de los medios de comunicacin (electrnicos, impresos1) como el mbito de interaccin social (asociaciones sindicales, civiles, movimientos sociales). La conceptualizacin de esfera pblica remite a la idea de un campo de deliberacin y actuacin colectiva, a un lugar donde los ciudadanos se sitan en la accin comn destinada a discutir sobre aquellos bienes y valores que inciden en la vida colectiva. Ms que a un espacio fsico, concreto, la esfera pblica es un espacio simblico de deliberacin y accin colectiva en donde los ciudadanos interesados por los asuntos pblicos se presentan. Al ser este un espacio colectivo, la discusin se lleva a cabo de manera abierta, prohbe el anonimato. Sin ser la esfera pblica un mbito de decisin, en ocasiones representa un paso previo hacia la toma de decisiones. La idea de esfera pblica en el sentido que le confiere Habermas en su trabajo es el escenario en el que las sociedades modernas se da la participacin poltica a partir de dilogo. Es un escenario institucionalizado a partir de la interaccin discursiva. Este escenario es un sitio para la produccin y circulacin de discursos que pueden ser crticos del estado. En los trminos en que se aborda este trabajo se puede pensar que el concepto esfera pblica, es central en el sentido de que no hay un
1 En la revisin realizada para este debate, existen autores que empiezan a incluir en este escenario a la Internet y ms concretamente a la web 2.0. Sin embargo para efectos de este trabajo y de la discusin que se pretende realizar, sin olvidar que est presente se tomar como parte de los medios de comunicacin en general.

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Democratizacin y esfera pblica

cada vez mas ilustrada y del espacio que fueron desarrollando para discutir sus asuntos. La relacin entre lo pblico y lo privado comprende tanto el dominio en expansin de las relaciones econmicas como la esfera ntima de las relaciones personales. Entre la esfera de la autoridad pblica o el Estado y la esfera privada de la sociedad civil y las relaciones personales, emergi una nueva esfera de lo pblico: una nueva esfera pblica burguesa cuyos individuos particulares se reunan para discutir entre ellos la regulacin de la sociedad civil. Con el desarrollo de los medios, la esfera pblica ha sido replanteada por la presencia de masas urbanas en la escena social. La visibilidad de estas plantea transformaciones en la poltica pblica, que de ser un asunto meramente del estado se convierte en un asunto de comunidad, en un asunto pblico. Esta visibilidad de los grandes grupos va a
2 Habermas denomina, burguesa ilustrada al grupo de profesionales integrados por la alta burocracia, letrados, mdicos, clero, intelectuales, etc. Que constituan el conjunto reflexivo de las sociedades de los siglos XVIII y XIX. El autor sostiene que este grupo de individuos abrieron los espacios para la discusin de los asuntos que les interesaban sobre la administracin de lo pblico: as como la difusin de las ideas de la poca.

proceso de democratizacin sin esfera pblica. Conceptualizando a la esfera pblica como lo sostiene Habermas, no circunscribindola a los medios de comunicacin. La importancia de la socializacin de la informacin en la construccin de espacios pblicos, fue fundamental dado que permiti a grupos cada vez ms amplios de la sociedad, gozar de formas novedosas de acceso a mltiples espacios de discusin entre ciudadanos, hasta el momento ajenos a la educacin, reservada para la nobleza. Sostiene Habermas, que las transformaciones del capitalismo y sus mltiples efectos en la vida social, propiciaron la aparicin de la burguesa2,

plantear un nuevo escenario en la esfera pblica. La conformacin de espacios en donde la cultura de masas articula los movimientos de lo poltico pblico con la cobertura principalmente de la prensa. Con el surgimiento de esta esfera pblica burguesa, y con la llegada de estos grandes grupos al escenario, Thompson (1998) retoma a Habermas(1981) para establecer que al surgimiento de sta se da especial importancia a la aparicin de la prensa peridica; esta prensa brind un nuevo foro, afirma Thompson (1998), para el debate pblico. Es en esta lgica, en la que Habermas (1981) plantea que, con la prensa en la esfera pblica se van a conectar dos discursos: el privado y el pblico por medio del debate entre ideologa, la lucha por la hegemona y la propaganda que cubre como si fueran de inters pblico los intereses privados. Entre el dominio de la autoridad pblica o el Estado, de un lado, y el dominio privado de la sociedad civil y de la familia, del otro, surgi una nueva esfera de lo pblico: una esfera pblica burguesa integrada por individuos privados que se reunan para debatir entre s sobre la regulacin de la administracin civil y la administracin del Estado (Thompson, 1996: 84). La esfera pblica burguesa, de acuerdo con Habermas (1981) se asent en una red de cafs y salones en donde la clase social emergente se reuna a discutir sobre poltica y economa, as como de ciencia y filosofa. Y es que en este espacio pblico burgus la discusin racional de los asuntos pblicos fue la marca distintiva, discusin apuntalada y alimentada por los peridicos ideolgicos que incluan comentarios polticos y stiras. Para Habermas, la forma en
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que se fue dando la discusin en esta esfera fue condicionando paulatinamente la misma constitucin de los Estados burgueses, que sigui durante todo el s. XIX Sin embargo, la esfera pblica (en sus caractersticas especficas) no perdurara ms all del siglo XIX. La creciente intervencin del Estado busc llegar con su poder a cada parte del tejido social y al mismo tiempo regul la vida social en su conjunto y la mercantilizacin de los peridicos. Slo quedar, en la concepcin de Habermas, la publicidad como principio crtico, como lugar en el que las opiniones personales de individuos privados pueden desarrollarse en un espacio pblico. Algunos autores (Thompson, 1996) han sugerido, a diferencia de Habermas, la existencia de un espacio pblico de otro tipo que no puede subsumirse en una esfera burguesa vaciada de contenido, sino que posee una identidad propia. En esta lucha surge la figura de la opinin pblica, entendida por Habermas (1981) como la accin que se opona a la prctica del secreto, referente del Estado absolutista. La opinin pblica ser despus un derecho del pblico a debatir las decisiones polticas, construyendo el debate ciudadano. Es esta figura, el espacio, en donde se articula la sociedad civil y la sociedad poltica, forma la base para el conflicto y el consenso, pieza fundamental del planteamiento de Habermas (1981) al referirse a la conformacin de la esfera pblica. El espacio pblico, que con mucho desborda el campo de interaccin definido por la comunicacin poltica, es el marco meditico gracias al cual el conglomerado institucional y la parte tecnolgica, propia de las sociedades contemporneas, son capaces de presentar a un pblico los mltiples aspectos de la vida social.

El nuevo espacio pblico sera as una esfera definida en parte por la mediatizacin. Lo que trae como consecuencia que la audiencia y los espacios sean cada vez ms difciles de limitar y delimitar. Esto quiere decir que, un tema determinado cobra carcter pblico, a partir de su colocacin en la prensa. En este sentido, es evidente que la concepcin de espacio pblico defendida por Habermas (1981), centrada en el dilogo racional de los actores, en igualdad de condiciones de reciprocidad, no se ajusta a este nuevo espacio pblico meditico. Sostiene Thompson (1996) que: con el desarrollo de los medios de comunicacin, el fenmeno de la publicidad se ha desvinculado del hecho de la participacin en un espacio comn. Se ha des-espacializado y ha devenido en concebirse como no-dialgica, a la vez que se ha vinculado crecientemente a la clase especfica de visibilidad producida por los medios de comunicacin y factible a travs de ellos (Thompson, 1996: 95). Habermas (1981) por su parte observa que aquella esfera pblica que surgi con la entrada en la poltica de los grandes grupos, se han ido, borrando los lmites entre el Estado y sociedad. Por tal motivo, ha entrado en crisis la esfera pblica y es necesario rediscutirla, argumentar cul ha sido el motivo de este rompimiento de los lmites y hacia dnde se ha dirigido el debate sobre lo pblico y sus fronteras con lo privado. Esto es, quin lleva la pauta en la construccin del discurso que se debate en las instancias lo pblico. La crisis de la esfera pblica, ha sido el detonante para que los individuos regresen a sus espacios de privacidad, esta crisis apunta hacia una transformacin de las relaciones sociales. Beck (1998) plantea que estas transformaciones han llevado a configurar una sociedad en la que
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dicha transformacin amenaza a las grandes instituciones que la modernidad convirti en la fuente del sentido de lo pblico. Esfera pblica y democratizacin en Quertaro. Para el anlisis, se trabajaron notas informativas que constituyen los discursos que son reproducidos por la prensa de la ciudad de Quertaro. Estas ideas que estn en circulacin permiten ubicar quienes son los actores que dominan el discurso que circula en la esfera pblica de Quertaro. Esto es relevante pues lo que se pretende analizar es como est configurada la esfera pblica y que actores construyen el discurso hegemnico que no ha permitido la democratizacin de la esfera pblica queretana. Para realizar el anlisis se eligieron los cuatro peridicos de circulacin diaria en la entidad. La eleccin de la prensa como marco de referencia obedeci a la composicin de las notas. En la estructura del texto escrito y en la posibilidad de que en las notas de prensa puede ser ms claramente observada los actores y la orientacin editorial que pudiera existir en un momento dado por parte del medio. El anlisis se est concentrando en la primera plana e interiores de la seccin de informacin poltica de los cuatro diarios que circulan con informacin local en la ciudad de Quertaro. El periodo de anlisis est comprendido desde marzo a agosto de 2009. Para realizar la recuperacin de las noticias se emple en primer momento un calendario aleatorio de lunes a viernes en la modalidad de semana compuesta (lunes de una semana, martes de la siguiente, etc.) esto debido a que an no arrancaba propiamente el calendario electoral. Una vez que este inici con los procesos de seleccin de candidatos se recuperaron los diarios de lunes a viernes hasta que finaliz el proceso electoral.

Adicional a esto se estableci el criterio de acontecimientos especiales para fechas fuera del calendario establecido. Principalmente para noticias que fueran relevantes principalmente en fines de semana. Para el anlisis es necesario establecer quines son los actores que aparecen como protagonistas de las noticias. Quienes producen la informacin seleccionan a quienes son las fuentes y stas son las que formulan una parte del discurso publicado, la otra parte es la interpretacin (tratamiento informativo) que el medio realiza de lo sealado por el sujeto fuente o el hecho que es relatado. Por tal situacin en un apartado se destacar quin es el origen o el actor que protagoniza la informacin analizada. Para hacer representativo el anlisis se estableci una agenda de temas concretos que refieran en el discurso periodstico analizado a asuntos relevantes de la agenda pblica y que fueran de importancia en el contenido de las noticias. Temas establecidos: a) Desarrollo de Infraestructura b) Participacin social c) Manejo de los recursos pblicos Desglose por temas. Desarrollo de Infraestructura. En este tema se eligieron todas las notas en donde se hablara de desarrollo urbano, vivienda, caminos, obra pblica. No solamente que los actores polticos refirieran discursivamente sobre el tema; sino tambin otros actores de la sociedad civil expusieran demandas respecto de la necesidad de obras. Participacin Social. Aqu se eligieron las noticias que hablaran principalmente de la sociedad civil o que invitaran a la toma de decisiones. Durante el proceso electoral el principal tema en donde se aluda a la participacin social fue el llamado al voto nulo.

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Manejo de los Recursos Pblicos. Fue tema de debate durante el proceso electoral y en las semanas posteriores. Principalmente en el gasto de los partidos polticos durante las elecciones que tuvieron lugar en julio. Con estos tres temas se puede sostener la idea de que la prctica del discurso en la prensa implica transformaciones de textos originales, una conferencia de prensa, una entrevista, un mitin; en un artculo. El texto es probable que haya pasado por una serie de versiones y revisiones. En este sentido, es un discurso reproducido ya que se transform en una cadena de acontecimientos vinculados a un proceso institucional. La prctica del discurso periodstico, bajo esta idea, es compleja, en el sentido de que articula caractersticas del discurso de la fuente con las caractersticas del discurso objetivo de la prensa y el discurso del consumo. Con esta separacin se obtuvo el siguiente corpus de noticias:

considerablemente en los meses de mayo y junio en tanto que la informacin relacionada con partidos polticos y organismos pblicos autnomos creci en este periodo. El conteo es un promedio de menciones en funcin de las notas publicadas. De acuerdo a como se realiz la seleccin de las notas aparece una nota diaria de los actores gubernamentales, en tanto que de organismos de la sociedad civil y ciudadanos no identificados con partidos o con ONG son realmente escasas. Esto puede dar una idea de cmo est desequilibrada la cobertura de noticias. Y ayuda para sostener el argumento de que los medios, en este caso la prensa escrita de la ciudad de Quertaro, solo cubre una parte de los debates que se generan en la esfera pblica. Al ser un periodo electoral, y a pesar de no ser objetivo de la investigacin conocer a qu candidato se le otorg mayor espacio en la prensa de la ciudad de Quertaro, se realiz el conteo relacionado con este tema, solo para tener un dato extra entorno a quin se reuna la mayor cantidad de espacios noticiosos. Las prcticas a las cuales hace referencia el discurso. Los actores siempre aparecen en las notas con la posicin que manejan. candidato a; presidente de; secretario de Y bajo esta lgica utilizan todos los recursos discursivos para sostener sus argumentos. Queda de manifiesto en las notas que esta posicin es importante al momento de enfatizar la informacin. Es decir, no es lo mismo que la referencia se haga al candidato o al gobernador que a un miembro de la sociedad civil. En la noticia simplemente se reproduce lo que el actor poltico dice. Los peridicos intervienen en la ubicacin de la nota en el cuerpo del peridico.

Una vez realizada la seleccin de las notas se realiz un conteo para ubicar los actores. En el periodo seleccionado, esto se realiz para ubicar quienes son los actores que reciben ms cobertura y establecer una primera aproximacin a quienes dominan los espacios noticiosos en la prensa local. Para ello se dividi por meses la siguiente tabla en el espacio menciones se contabiliz las veces que apareca el actor y en espacio, si era interiores o en primera plana. La cobertura al gobierno (estatal o municipal) y la legislatura decrecieron
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Que si bien dice mucho, el protagonista es el mensaje y quien lo dice. Cada actor poltico establece las estrategias discursivas sobre las cuales construye los mensajes. Es significativo leer en la notas los posicionamientos desde donde se lleva a cabo la lucha por la hegemona. En las notas revisadas es evidente que la lucha se da en la bsqueda por las posiciones de gobierno y encontrar en la poblacin legitimidad a sus prcticas. Cada actor al momento de hacer referencia a sus perspectivas, utiliza argumentaciones para hacerse con el control del discurso. Sin embargo llama la atencin que son los argumentos semejantes. Solo que dichos de diferente manera; y ubicados en distintas pginas de los peridicos. El peso de la lucha por la hegemona se lo llevan los actores polticos. Es poco comn que la sociedad civil organizada o dependencias pblicas autnomas establezcan temas de discusin. Se considera que la prensa tiene muy claro a quien dar espacio y qu tipos de espacio dar a cada uno de los actores sociales. Esto es significativo porque si estamos hablando de proceso de democratizacin, la prensa debiera ser uno de los espacios ms abiertos al debate, e incluso promoverlo. Sin embargo, a pesar del mpetu de apertura de los aos noventa e inicios del S. XXI, hoy en da es cada vez ms difcil encontrar un espacio para debates ms all de los actores polticos. La negociacin de los significados, en este sentido, queda claro que se da entre los actores polticos y la prensa. A partir de ellos se construye el discurso que se publica en la prensa.
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Conclusiones

Comprender los procesos de democratizacin en las regiones del pas supone en principio analizar los cambios que ha supuesto en Mxico el tener elecciones competidas por un lado y por otro la necesidad de los nuevos gobiernos de diferenciarse de los gobiernos del PRI. Mxico hoy en da presenta mayor pluralidad poltica. Aunque esta no parezca haberse traducido an en una democratizacin real toda vez que los patrones imperantes histricamente persisten sobretodo en prcticas polticas, econmicas o sociales. La ciudad de Quertaro es actualmente una de las ciudades con ndices de crecimiento econmico y de poblacin ms altos del pas. A lo largo de distintos momentos histricos la sociedad queretana ha sufrido cambios, sin embargo hay aspectos que al parecer han quedado inmviles no obstante la serie de transformaciones que son visibles. A nivel poltico el cambio ms importante de los ltimos aos tuvo lugar en 1997 cuando un partido poltico de oposicin gan la alcalda y el gobierno del estado. Este hecho consolid una serie de cambios que ya venan de tiempo atrs con la llegada de organismos y personalidades a la vida poltica y econmica tanto de la ciudad como del estado. Pero an quedan sectores en los cuales pareciera que estos cambios no hubieran tenido lugar. La prensa es uno de ellos. Con una ciudad en constante crecimiento econmico y de poblacin. La oferta periodstica continuaba siendo la misma que en los aos setenta. En la revisin hecha para el contexto sociohistrico se encuentra que la colusin entre la prensa y los poderes han pasado
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de acuerdos polticos a una subordinacin a los intereses econmicos. Esto pone de manifiesto que, a pesar de la apertura poltica, del proceso de democratizacin en el cual se encuentra el pas, la prensa escrita contina siendo un sector rezagado. Seala Lawson (2002) que existe una apertura paulatina que ha modificado el quehacer de los medios. A nivel nacional hay muestras de ello. En el caso de Quertaro tambin hay aspectos a destacar como el de las coberturas en las campaas electorales o los espacios partidos de oposicin u organismos de la sociedad civil. Sin embargo, la forma en como es cubierta esta informacin y en como es reproducida, interpretada y publicada esta informacin permite observar que todava queda camino por recorrer para hablar de una autntica democratizacin en la prensa. Cuando se llev a cabo el anlisis de la informacin se encontr que existen en ocasiones los mismos discursos en diferentes prensas. Es decir notas informativas, casi iguales, relatando los mismos hechos, con casi los mismos nfasis. Cuando el lector se imaginara encontrar lecturas diferenciadas de un mismo hecho, se lleva la sorpresa de que la informacin es la misma o casi la misma. En este sentido se puede sostener la idea de que la prensa en la ciudad de Quertaro reproduce el discurso de las fuentes, sirve de vehculo para la consolidacin del discurso hegemnico. En lo que respecta a la forma de las notas, es prcticamente un relato de lo que sealan los actores. Lo que se puede leer es una reproduccin discursiva. El periodista recoge lo que su fuente declara y lo expone en el formato de nota informativa. Los peridicos ofrecen a sus lectores una serie de notas construidas acrticamente. Dando ms espacio a actores miembros de partidos polticos o de funcionarios gubernamentales y menos
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espacio para organizaciones civiles. Esta lectura que se ha adjetivado como acrtica, refiere a la falta de claridad en las lneas editoriales. En los cuatro peridicos no se puede establecer claramente a partir del discurso publicado en sus notas cul es la lnea editorial del peridico. Esto no es nuevo si revisamos la historia de la prensa en la ciudad de Quertaro. En el anecdotario de las fundaciones de los diarios en Quertaro, casi todos han surgido en procesos electorales o para apoyar la candidatura de algn personaje de la poltica a algn cargo de eleccin popular, casi siempre gobernador del estado. En este sentido, puede establecerse como una lnea de debate el posicionamiento entorno a afirmar que los medios son el rea ms atrasada del proceso de democratizacin. Esto puede argumentarse sealando que en la prensa de la ciudad de Quertaro, hay una discusin parcial respecto de los asuntos pblicos. El discurso hegemnico, puesto en comn por los poderes poltico y econmico, es el que domina las pginas de los diarios. Si regresamos a los planteamientos de Dahl, Odonell y Schmitter, los medios, en particular la prensa queretana, no otorga los espacios, ni permite la apertura a negociar otras significaciones en sus pginas. La prensa refleja un pequesimo espacio de los debates que tienen lugar en la esfera pblica. Respecto a los temas seleccionados efectivamente aluden a democracia, son el pretexto, al menos durante procesos electorales, para hacer mencin a los ofrecimientos de los candidatos que buscan el voto o buscar cargos de eleccin popular. Aspectos distantes del significado a nivel normativo que tiene el concepto democracia. Si bien, no se buscaba que existieran sealamientos a nivel normativo. A partir del proceso de democratizacin se pensara que la

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prensa destinara espacios a otros grupos de tal forma que se enriqueciera el debate pblico. De esta manera al hablar de democracia existieran distintas voces que ampliaran la discusin respecto de determinados temas. Al momento de hacer la revisin de los textos periodsticos, establecidos en esta investigacin como discursos, se establecieron los actores ms mencionados en las notas. Al estar inmersos dentro del inicio de un periodo electoral y durante el periodo electoral, la mayora de las notas estaba enfocada hacia procesos de elecciones y ofertas de campaa. Esto de alguna manera pudo sesgar los discursos, sin embargo se considera una ventaja puesto que en el comn de la lectura cotidiana, el concepto democracia est asociado a elecciones. El la teora evidentemente esto no es as. Partiendo de este punto se leyeron los discursos con esta claridad. No se trat de asociar elecciones democracia discurso. Sino analizar la negociacin que se establece en el producto informativo de la forma en cmo, a partir de los temas establecidos, se conforma un significado de democracia. La construccin discursiva y la articulacin de los discursos, se puede analizar el papel del lenguaje en los procesos sociales. Las noticias analizadas permiten conocer las articulaciones hegemnicas que se dan continuamente en las publicaciones de prensa. Los discursos que la prensa reproduce han permitido la consolidacin de ciertas prcticas sociales y la conformacin de poderes hegemnicos que, a partir del discurso logran sostenimiento y legitimacin. En los aos del PRI se legitimaban las prcticas polticas y ahora, a partir de los acuerdos econmicos, se legitiman procesos de otro tipo. Pero lo que prevalece es el discurso hegemnico. Como seala Lawson (2002) en Mxico ha habido
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una paulatina apertura en los medios. De hecho en Quertaro, como se ha sealado, la prensa creci pasando de dos a cuatro diarios, llegaron en 2002 AM y en 2003 El corregidor. Lo que en un momento pudo significar ms espacios para otros actores sociales. Pero, salvo el caso de AM que en algn momento tuvo roces con los poderes poltico y econmico. Ambos casos se han ido adecuando a reproducir las prcticas de produccin informativa y de reproduccin discursiva. Finalmente quienes siguen teniendo el control de debate, al menos en la prensa local de la ciudad de Quertaro, son los poderes econmico poltico. Si Quertaro como se piensa es un botn de muestra del entorno nacional, se puede suponer que en el proceso de democratizacin del pas, sigue como agenda pendiente la apertura de espacios en los medios de difusin. Lo que se ve publicado son slo reproducciones de un discurso producido por otros y no se lee en ningn espacio de prensa debates que se pudiera pensar enriquezcan a la esfera pblica. El discurso de la prensa sigue en buena medida supeditado a negociaciones de poder. Lo cual se refleja en los textos periodsticos.

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SOBRE EL AuTOR

Gabriel A. Corral Velzquez. Profesor de tiempo completo de la Universidad Autnoma de Quertaro. Licenciado en Periodismo por la Universidad Autnoma de Quertaro (Mxico). Maestro en Comunicacin por la Universidad de Guadalajara (Mxico) Realiz estancia de investigacin como Recognised Student en el Latin American Centre (University of Oxford. UK) Actualmente realiza estudios de Doctorado en Estudios Cientfico Sociales en el Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente (Guadalajara, Mxico)

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Estrategia de comunicacin para fomentar el derecho de acceso a la informacin


Miriam Carrillo Ruiz Santa Isabel Camarillo Reyes BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA
Resumen Hablar de Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica, es hacer alusin a un derecho ciudadano, a un derecho humano; a un derecho democrtico por excelencia, que puede ser ejercido por cualquier persona.

Actualmente en las Leyes de Acceso a la Informacin Pblica Gubernamental, tanto en el mbito federal como en el estatal, se establecen entre sus objetivos: contribuir a la democratizacin de la sociedad y a la plena vigencia del Estado de Derecho. Cmo un instrumento jurdico per se puede contribuir a la democratizacin de este pas? Invariablemente esto no sucedera si no existe el conocimiento, la difusin necesaria y sobre todo si no se convierte justamente, en eso, en una herramienta en beneficio de la utilizacin y la materializacin del ejercicio del derecho de acceso a la informacin.

La presente ponencia tiene como objetivo dar a conocer los resultados de una investigacin, en la cual se dise una estrategia de comunicacin para fomentar el derecho de acceso a la informacin, integrada por una serie de herramientas de comunicacin y mensajes clave. Siendo el pblico meta los estudiantes de la Licenciatura en Comunicacin de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (BUAP). Palabras clave: Estrategia - Comunicacin - Derecho - Informacin - Democratizacin.

1. Las leyes de acceso a la informacin pblica gubernamental


1.1 Instrumentos democratizadores de la Actualmente en las Leyes de Acceso a la Informacin Pblica Gubernamental, tanto en el mbito federal como en el estatal, se establecen como objetivos

de las mismas. Contribuir a la democratizacin de la sociedad mexicana y la plena vigencia del Estado de derecho, concretamente en los artculos 4 fraccin VI, y 1 fraccin III; respectivamente. Si bien es cierto, el proceso de liberalizacin poltica iniciado en Mxico, desde hace ms de veinticinco aos, no ha logrado concluir en la instrumentacin

sociedad mexicana

Estrategia de comunicacin para fomentar el derecho de acceso a la informacin

normativa e institucional claramente democrtica s gener un aumento significativo en la contestacin y en la participacin poltica y social. Uno de los primeros cambios a las reglas formales del juego poltico desde los aos 40, se introdujo con la reforma poltica de diciembre de 1977. sta se convirti en la primera respuesta correspondiente al nuevo diseo institucional y poltico para liberalizar al rgimen, pero sin exponerlo al riesgo de la democratizacin intensiva. No obstante que desde 1977 se agreg al artculo 6 constitucional el apartado siguiente: el derecho a la informacin ser garantizado por el Estado; en el curso de un cuarto de siglo no cambiaron de manera significativa las relaciones entre los ciudadanos, los medios y el Estado. La adicin constitucional no modific las relaciones de poder y el despliegue de las pautas autoritarias en el campo de los medios y el ejercicio de las libertades de expresin, prensa e informacin. Sin embargo, el proceso del cambio poltico del pas ha generado un nuevo horizonte de accin y participacin, hasta hace muy poco impredecible y poco probable, como aquellas que implicaron la articulacin del Grupo Oaxaca, y en consecuencia el surgimiento de las Leyes de Acceso a la Informacin Pblica Gubernamental en nuestro pas. Pues an, no se han desterrado la existencia de ciertas pautas autoritarias de la sociedad mexicana. La emergencia de una ciudadana crtica, vigilante y participativa es una buena seal, pero an dbil. La cultura democrtica se abre paso con dificultad porque su expresin y socializacin requiere de ciudadanos bien
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informados, autoridades cuyas acciones y decisiones se hagan pblicas, poderes que se encuentren limitados por la legalidad, respeto a los derechos humanos y libertades pblicas. (Escobedo 2001:26) Y entonces, nos cuestionamos Cmo un instrumento jurdico per se puede contribuir a la democratizacin de este pas? Invariablemente esto no sucedera si no existe el conocimiento, la difusin necesaria de dicho instrumento jurdico y sobre todo si no se convierte justamente en eso, en una herramienta en beneficio de la utilizacin y la materializacin de nuestro ejercicio del derecho de acceso a la informacin. Si esto no se logra, entonces las leyes de acceso a la informacin pblica gubernamental se convertiran en letra muerta, pues slo un porcentaje mnimo de la poblacin, podra tener acceso a la informacin y en consecuencia la toma de decisiones sustentada en informacin fidedigna se vera muy limitada o sera casi nula. Si bien es cierto, no podemos negar que los instrumentos jurdicos, como cualquier acto humano siempre sern perfectibles, y que en algunas ocasiones ha habido notorias resistencias porque en esencia sus disposiciones recojan el nimo y el espritu de ser reales instrumentos que prioricen el principio de mxima publicidad, tambin lo es, que la existencia de las leyes de transparencia en nuestro pas implica un avance significativo. Ahora lo que hace falta, es que la sociedad conozcamos dichas leyes, las utilicemos, las hagamos nuestras, que dimensionemos la importancia de tomar decisiones sustentadas
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en informacin fidedigna, que aquilatemos los beneficios obtenidos por la utilizacin de estas, logrando una participacin efectiva en donde como sociedad seamos capaces de dialogar, cuestionar y aportar soluciones a la construccin democrtica de nuestro pas. Es en este contexto donde halla importancia el diseo de una estrategia como la que se presenta, pues los estudiantes universitarios son un sector que puede contribuir desde diferentes trincheras a fortalecer la vida democrtica de nuestro pas. Entendindose que:

2. La estrategia de comunicacin 2.1 De la metodologa


El presente trabajo de investigacin tuvo como objetivo Generar una estrategia de comunicacin, encaminada a fomentar el ejercicio del Derecho de Acceso a la Informacin Pblica en los estudiantes de la Licenciatura en Comunicacin de la BUAP. Para lograr dicho cometido, se realizaron una serie de procedimientos que permitieron acercarnos al objeto de estudio. Para ello, de una poblacin de 784 alumnos de la generacin 2005 a la 2009, incluyendo la modalidad del sistema escolarizado y semiescolarizado, se seleccion una muestra representativa, que se determin mediante la siguiente frmula tomada en Hernndez, R., Fernndez, C. & Baptista P. (2004):

En consecuencia, se aplicaron 265 encuestas en la licenciatura de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la BUAP. El cuestionario incluy un total de 33 preguntas, de las cuales 28 preguntas fueron cerradas y 5 abiertas. Para la decodificacin de las preguntas cerradas se les asign un valor en la siguiente escala Likert:

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Cabe sealar que en las preguntas abiertas hubo palabras que se repitieron por orden de mencin, por lo que se le asign un valor y un color (subrayado en cada pregunta) esto con la finalidad de identificarlas rpidamente y para mayor practicidad a la hora de efectuar el vaciado de datos.

integrar recursos actuales y potenciales a travs de una red operativa y generar alternativas de accin, optando por aquellas que ms valor tienen para el contexto en el que se estn formulando las acciones.

Ejemplo: Qu otros medios alternativos sugeriras para difundir las acciones que formaran parte de la estrategia de comunicacin? En el grfico se pueden observar 4 crculos, los cuales se complementaron de la siguiente manera: Percepciones: (Lmites de espacio de intervencin). El espacio de intervencin en el presente trabajo de investigacin fue la licenciatura de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin (FCC) de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (BUAP), especficamente los estudiantes de dicha licenciatura. Posiciones: (Proceso donde se definen las perspectivas de intervencin). Lo que se pretendi al generar dicha estrategia, fue fomentar el ejercicio del DAIP en los estudiantes de la FCC de la BUAP, logrando que se dimensionar la importancia de este derecho en los distintos campos de accin en los cuales los comuniclogos tendrn injerencia a travs de su quehacer profesional, convirtindose a su vez en agentes de cambio inmersos en distintos mbitos de la sociedad.
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En trminos generales para el anlisis de resultados, se emple el programa estadstico Excel o tambin conocido como hojas de clculo, asimismo el programa denominado Megastat, los cuales permitieron la creacin de grficos, histogramas, frecuencias, ojivas, etc. Una vez analizados los datos, se procedi al diseo de la estrategia de comunicacin. Tomndose en cuenta una de las herramientas de gestin estratgica planteada por Manucci (2008: 3-43), el Modelo de los cuatro crculos, que permite mantener una dinmica en el abordaje de los problemas sin perder un orden metodolgico en el proceso. El esquema est conformado por cuatro crculos que asemejan a un rompecabezas dinmico, lo que trae consigo que se busque redefinir una mirada del contexto ampliando la identificacin de actores y condicionantes del proceso, definir perspectivas de intervencin que trasciendan la proyeccin lineal del pasado,
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una poblacin netamente juvenil, con la excepcin de estudiantes con edades que van de los 23 a los 42 aos de edad, pero con la precisin que dichos universitarios pertenecen a la modalidad semiescolarizada. Al cuestionarles sobre cules consideraban que eran las herramientas ms adecuadas para fomentar el ejercicio del DAI?, sealaron que podran realizarse actividades en las que se les enseara cmo elaborar una solicitud de acceso a la informacin. Realizar peridicamente jornadas de transparencia, otra de ellas consisti en la asistencia a foros que se realizaran de manera externa sobre este tema. Asimismo refirieron como una herramienta importante la creacin de seminarios para empezar a formar en ellos una cultura de la transparencia. Expresaron que los diferentes maestros sin importar la materia deberan invitar a personas expertas en la materia para que les resolvieran dudas que pudieran tener con respecto a este tema, tambin que se distribuyera un boletn impreso con aspectos de inters: plticas, cursos, cmo buscar informacin, etc. y la de incluir algn reportaje, un espacio etc. en los distintos medios internos de la FCC. En cuanto a los mensajes stos debern llevar un estilo juvenil, contar con caractersticas como: ser creativos, concisos y convincentes. Las palabras que se pueden incluir en dichos mensajes fueron: participacin, derecho de acceso a la informacin, sociedad, jvenes y democracia que fueron las preferidas por los estudiantes.

Relaciones: (Proceso donde se define una red de recursos).

De los 265 estudiantes encuestados, el 60% corresponde al gnero femenino con 159, mientras que el 40% est representado por el sector masculino con 106 alumnos. En cuanto a la generacin escolar, la mayora de los encuestados se ubic en la generacin 2008 con 59 personas, le sigue la generacin 2006 con 58 estudiantes, posteriormente la 2007 con 50 alumnos, para continuar con la 2009 con 52 estudiantes y por ltimo la generacin 2005 con 46 alumnos. La edad de la muestra estudiada presenta un mayor repunte en el intervalo que abarca de los 19 a los 22 aos de edad, es decir ms del 50% se encuentra en este rango de edad, lo cual habla de
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2.2 De los resultados

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2.3 Diseo de la estrategia


Con los datos obtenidos se procedi al diseo de la estrategia de comunicacin en la cual se establecen un conjunto de herramientas, las cuales gozaron de la aceptacin y consenso de los estudiantes, as como tambin algunas de ellas fueron propuestas por los jvenes, es decir, en esta estrategia se incluyen sus opiniones, esto con la finalidad de que goce con la aceptacin y cumpla con los requerimientos y las necesidades de los estudiantes de la licenciatura de esta facultad. La estrategia va encaminada en 5 vertientes: 1. 2. 3. 4. 5. Capacitacin Vinculacin Difusin Aspecto Alternativo La creacin de una cultura de transparencia

una manera ms cercana, pues entre las acciones propuestas destaca hacer invitaciones a personas expertas en el tema, para que acudan a las aulas y tengan una charla ms amena con los jvenes y de esta manera haya mayor confianza y acercamiento con este derecho; otra de ellas, es que los maestros dejen a los jvenes hacer solicitudes de informacin esto con la finalidad de darle mayor seriedad a los trabajos y tambin contribuir a que los estudiantes se acerquen ms a este derecho y vean las enormes posibilidades que ofrece. El punto que se refiere a la difusin es muy importante en esta estrategia, puesto que se propone dar a conocer las distintas actividades de sta estrategia a travs de algunos medios internos con los que ya cuenta la facultad, es de destacar algunos de ellos como: Teip, Lado B, Magazine, programas de radio, etc. as como tambin la creacin de un boletn impreso, que sea atractivo y que contenga informacin til y sobre todo de inters para los jvenes en torno a este derecho. Uno de los puntos que mayor peso tiene en esta estrategia, es lo referente a este apartado denominado Alternativo, en cuanto a que en l se incluyen las propuestas hechas por los estudiantes, de ah su importancia, en cuanto a que responde a las necesidades y opiniones de ellos. Es justamente el apartado donde mayor nmero de actividades se incluyen: regalar artculos promocionales (playeras, bolgrafos, folders, etc.), simuladores (representaciones en clase para simular el proceso de cmo efectuar una solicitud de informacin), comics e historietas que ilustren nociones bsicas sobre el ejercicio de este derecho, as como tambin la colocacin de carteles y espectaculares en reas estratgicas de la facultad.

En el apartado de capacitacin, se propone un conjunto de acciones como la ejecucin de talleres, jornadas de transparencia y cursos, en este sentido cabe resaltar que lo que se busca es que los jvenes conozcan y practiquen su derecho de acceso a la informacin, se trata de capacitaciones interactivas, mediante las cuales ellos sepan cmo hacer una solicitud de informacin, cmo ingresar a los portales de las dependencias de gobierno, qu pueden preguntar, cmo buscar si la informacin que solicitan ya se encuentra disponible, etc. esto con la finalidad de acercarlos y que ellos conozcan el cmo ejercer este derecho. En cuanto al apartado de Vinculacin lo que se busca es acercar a los estudiantes y a las personas que conocen sobre este tema, pero de
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El punto que se refiere a la difusin es muy importante en esta estrategia, puesto que se propone dar a conocer las distintas actividades de sta estrategia a travs de algunos medios internos con los que ya cuenta la facultad, es de destacar algunos de ellos como: Teip, Lado B, Magazine, programas de radio, etc. as como tambin la creacin de un boletn impreso, que sea atractivo y que contenga informacin til y sobre todo de inters para los jvenes en torno a este derecho. Y la ltima vertiente, la cual, es un punto bastante ambicioso pero que cada uno de los apartados est encaminado a fortalecer, la creacin de una cultura de transparencia, puesto al fomentar el conocimiento del cmo ejercer el derecho de acceso a la informacin, va ms lejos en cuanto a busca que los estudiantes no slo conozcan cmo se usa, sino que lo ejerzan, que lo usen, que comprueben sus beneficios no slo en su quehacer profesional sino en su vida cotidiana, que se cree efectivamente una cultura en este sentido. La estrategia de comunicacin propuesta en la presente investigacin se apoya tambin en una serie de mensajes clave que corresponden a las caractersticas elegidas por los estudiantes, stos fueron: La Democracia se construye con Derecho de Acceso a la Informacin. El Derecho de Acceso a la Informacin es de y para los jvenes: Hay que ejercerlo. A los jvenes comuniclogos nos interesa que el gobierno nos rinda cuentas. Lo de hoy es aprender a ejercer nuestro Derecho de Acceso a la Informacin. Por ltimo se incorpora un elemento fundamental en todo proceso comunicativo, la Retroalimentacin
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y la cual se plantea que se lleva a cabo una vez que la estrategia se haya cumplido, para esta retroalimentacin se propone una evaluacin a travs de sondeos de opinin, que midan qu fue lo que les gust a los estudiantes de la estrategia, que no les gust, en qu se puede mejorar, tomar sus sugerencias, as como valorar otras reas de oportunidad, etc. Acciones: (Proceso donde se definen alternativas y se deciden las acciones)

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Es importante sealar que en este esquema se incluyeron tanto las herramientas de comunicacin, las acciones y los mensajes clave. Desde un aspecto social se puede mencionar que los medios tienen un papel fundamental ante la sociedad, para ello, en el presente trabajo de investigacin se retoma a unos de los principales tericos de la comunicacin, McQuail (1997: 149) quien plantea seis teoras normativas en relacin a los medios de comunicacin, para el presente trabajo se consideraron las ms adecuadas, siendo las siguientes: Teora de la responsabilidad social: La afirmacin de que los medios masivos de comunicacin (MMC) desempean funciones esenciales en la sociedad, sobre todo en relacin con la poltica democrtica; el nfasis puesto en la mxima independencia de los medios de comunicacin, en consonancia con sus obligaciones ante la sociedad. Otra de las premisas importantes que se mencionan en esta teora es que la comunicacin no debe considerarse como una propiedad privada, sino como un servicio pblico que traer consigo un <<mercado libre de ideas>, puesto que los medios de comunicacin no slo se deben al consumidor o accionista, sino tambin a la sociedad. Teora democrtico-participativa de los medios de comunicacin: Esta teora es propia de sociedades liberales desarrolladas, pero no por esto se va a dejar a un lado, por el contrario es necesario considerarla debido a que el derecho a la informacin tiene como objetivo formar sociedades

ms avanzadas, pues la premisa bsica de esta teora es que las necesidades, intereses, aspiraciones, inquietudes de un receptor activo en una sociedad que constantemente se est transformando, es precisamente el que tiene que ver con el derecho a la informacin pertinente, el derecho a responder, el derecho a emplear los medios de comunicacin para la interaccin organizativa a nivel micro, para la comunidad, los grupos de inters y las subculturas. Esta teora se opone a medios de comunicacin centralizada, uniformes y de lite y que son controlados por el estado, pues por el contrario seala que son controlados por la audiencia activa. En este sentido, los medios de comunicacin fungen un papel protagnico en la vida social, convirtindose en espacios incluyentes que fomentaran el ejercicio del Derecho de Acceso a la Informacin, logrando con esto incidir en la construccin de un ambiente y una cultura democrtica, y es precisamente en este contexto que los estudiantes de la licenciatura en Comunicacin de la BUAP como agentes de cambio, constituyen una pieza clave en los distintos escenarios sociales. An ms, si consideramos su intervencin en los diversos campos de accin; uno de ellos, los medios de comunicacin, en los cuales se convierten en portavoces de la sociedad.

3. Consideraciones finales
La implementacin de una estrategia de comunicacin como la propuesta en este trabajo, garantizara no slo el conocimiento de los instrumentos jurdicos sino como lo planteamos
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coadyuvara a la construccin de una cultura de la transparencia, la rendicin de cuentas y el acceso a la informacin pblica, ya que se lograra que los estudiantes de la licenciatura en comunicacin de la BUAP dimensionen la importancia y trascendencia de ejercer de manera permanente y sistemtica su derecho de acceso a la informacin pblica. Adems sera deseable que este tipo de estrategias se disearan y se implementaran en un plano superior; es decir, se reprodujeran en mbitos de mayor impacto social, tales como: El resto de las unidades acadmicas universitarias, o bien por los propios rganos garantes del derecho de acceso a la informacin, llmense IFAI o Comisiones Estatales de Acceso a la Informacin Pblica, pues con ello estaramos contribuyendo a la construccin de una sociedad no slo ms democrtica, entendida sta como la participacin consciente en la toma de decisiones por la mayora, sino en un pas ms justo, equitativo e incluyente.

para transitar la inestabilidad del contexto actual en FISEC-Estrategias Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, nm. 10. Extrado el 14 de abril de 2009 de: [http://www.cienciared.com.ar/ra/usr/9/656/fisec_ estrategias_n10_pp3_43.pdf]. Mc Quail, Denis (1997). Introduccin a la teora de la comunicacin de masas. Mxico: Paids Comunicacin.

SOBRE LOS AuTORES


Miriam Carrillo Ruiz. Abogada por la UAP, pasante de Maestra en Sociologa por el ICSyH de la BUAP, en curso Maestra en Ciencias de la Educacin ETAC-BUAP, docente desde hace nueve aos de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la BUAP, impartiendo las asignaturas de Legislacin y Medios de Comunicacin, Derecho de la Informacin y Sistemas Polticos. Santa Isabel Camarillo Reyes. Alumna de la Licenciatura de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la BUAP, en proceso de titulacin. Diplomado en Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica coordinado por la BUAP y la CAIP. Colaborando actualmente en el rea de Comunicacin Social de la Procuradura General de la Repblica (PGR) Delegacin Puebla.

Referencias
Escobedo, Juan (2001) .Informacin Pblica y Cultura Democrtica en Villanueva & Luna, el derecho de acceso a la informacin Mxico: Fundacin Konrad Adenauer Stiftung. Hernndez, R., Fernndez, C. & Baptista P. (2004). Metodologa de la investigacin. Chile.: Mc Graw Hill. Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica Gubernamental (2010) Ley de Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica del Estado de Puebla (2008) Marcelo, Manucci (2008). Complejidad, incertidumbre y estrategia. Hiptesis y desafos
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La comunicacin desde los ojos del Derecho


R. Margarita Puente Mungua UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO
Resumen Desde la Escuela de Chicago, pasando por la Escuela de Palo Alto, la Escuela de Frankfurt y la Escuela Francesa, los estudiosos de la Comunicacin hemos escuchado mucho sobre la comunicacin fsica, la biolgica, la animal, la humana; la informacin desde los puntos de vista matemtico, biolgico, semiolgico y sociolgico, y muy poco hemos escuchado sobre la informacin desde el punto de vista jurdico, o de la Comunicacin desde el punto de vista del Derecho. Si bien, ya existe una importante cantidad de literatura que relaciona ambos campos de estudio, el espacio resulta an vasto y las posibilidades se antojan ms profundas de lo que pareceran a simple vista.

Con esta ponencia no pretendo iniciar discusiones sobre la importancia de lo jurdico o de lo comunicativo dentro de cada uno de los temas que involucran a ambas disciplinas. Los estudiosos del campo de la comunicacin tendemos a dedicar numerosas pginas a justificar objetos de estudio y la existencia o la inexistencia de la disciplina, por lo que yo me limitar a definir al binomio Comunicacin-Derecho como el fenmeno donde un fenmeno jurdico y uno comunicativo interactan en un nivel similar de importancia, y conectar esa nocin con el tema que hoy nos ocupa que es el de polticas pblicas en materia de Comunicacin. Finalmente abordar los casos particulares de la radio y la televisin en Mxico que son mis objetos particulares de estudio en mi investigacin doctoral. Este texto contiene aspectos tericos que aproximan el Derecho a la comunicacin colectiva y sugiere que las polticas pblicas de comunicacin son en s un resultado tangible de tal aproximacin. Por el momento, no se trata del anlisis formal de ninguna poltica de comunicacin desde el punto de vista jurdico, pero invita a reflexionar y a discutir cmo cada uno de los recientes cambios en materia de radio y televisin tienen una conexin entre Comunicacin y Derecho. Cabe destacar que en esta ponencia pondr especial nfasis en el caso mexicano. En los apartados relacionados con cuestiones acadmicas, me enfocar en la situacin del estudio de fenmenos relacionados con la Comunicacin y el Derecho, principalmente dentro de mi institucin de adscripcin. En una ltima nota aclaratoria, me referir a los medios de comunicacin como medios de comunicacin social, pues aunque el concepto no es perfecto desde la teora, resulta el ms operacional, pues es el utilizado por nuestra Constitucin Poltica.

La comunicacin desde los ojos del Derecho

I.

La comunicacin desde los ojos de diversas disciplinas

Armand Mattelart (1997, p.44) afirma que situados en la confluencia de varias disciplinas, los procesos de comunicacin han suscitado el inters de ciencias tan diversas como la filosofa, la historia, la geografa, la psicologa, la sociologa, las ciencias polticas, la biologa, la ciberntica o las ciencias del conocimiento. El entendimiento de la comunicacin como disciplina de estudio nos remite a los llamados padres de la Comunicacin, quienesdesde diversas disciplinasabordaron la comunicacin como objeto de estudio sentando las bases de la construccin de un cuerpo terico que ha llevado a la Comunicacin a convertirse en una de las principales disciplinas sociales no slo en Mxico y en Amrica Latina, sino tambin en lejanas latitudes como Oceana y el Reino Unido, donde el campo de estudio de la Comunicacin cobra importancia que no slo se refleja en el claro incremento del nmero de estudiantes de programas en la materia, sino en la cantidad y calidad de publicaciones y organizaciones gremiales en el ramo. Para cualquier estudioso de la Comunicacin, el fenmeno interdisciplinar es bien conocido. De vuelta a los llamados padres de la Comunicacin, Paul Lazarsfeld tuvo una formacin matemtica y sociolgica; Kurt Lewin, psicosociolgica; Carl Hovland, psicolgica; y Laswell, politolgica. En esta lnea de ideas, en la actualidad la interaccin entre Comunicacin y Ciencia Poltica, Comunicacin y Sociologa, Comunicacin y Psicologa, Comunicacin y Antropologa, o
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incluso entre Comunicacin y Ciencias Exactas, no es nueva. Gran parte de los estudiosos ms reconocidos en el campo de la Comunicacin tienen formacin en estas reas y en gran medida las teoras fundadoras del campo de estudios de la Comunicacin interactan con estas disciplinas. Por supuesto, el binomio entre Comunicacin y Filosofa ha sido tambin abordado desde su deber ser, donde aparece necesaria la interaccin de la Filosofa prcticamente con cualquier cuerpo de conocimiento. Respecto de la relacin de la Comunicacin con la Ciencia Poltica, Mattelart (p.44) nos dice que las ciencias polticas constituyen uno de los primeros campos de aplicacin del sistemismo a las problemticas de la comunicacin. El mismo autor (p.45) incluso vincula a la Comunicacin con las Relaciones Internacionales al firmar que Karl Deutchdesde los aos cincuentaanalizaba el asunto de la informacin y lo aplicaba al campo internacional. Guillermo Tenorio (1994, p.19) nos dice que para los semilogos o los lingistas, por ejemplo, la comunicacin humana vendra siendo el uso de un cdigo, mientras que para el socilogo correspondera a una interaccin social. Y todo lo anterior nos lleva a la pregunta: dnde est el Derecho en esta historia de la Comunicacin? II.

La influencia del Derecho en el campo de estudio social

Segn Eduardo Garca Maynez (p.13) el Derecho es un sistema normativo de regulacin de la conducta social, producido y garantizado coactivamente por
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La comunicacin desde los ojos del Derecho

el orden poltico de autoridad soberana, que facilita y asegura la convivencia o cooperacin social. Esta definicin destaca tres componentes que son la base de la intensa colaboracin del Derecho con prcticamente todas las dems disciplinas sociales: su fundamento en las normas, el papel garante del Estado, y su nfasis en la convivencia social. Luego entonces, cualquier disciplina que intersecte con alguno de estos tres elementos puede ser analizada desde una ptica jurdica. En el apartado anterior seal claramente la interaccin entre la Comunicacin con disciplinas como la Sociologa, la Ciencia Poltica y las Relaciones internacionales, mismas que guardan una clara conexin con el Derecho. El texto Abrir las Ciencias Sociales coordinado por Emanuel Wallerstein (Foucault, 1996) sugiere que del Derecho emanaron diversas disciplinas sociales, lo que histricamente ha mantenido (o debiera mantener) a los juristas en constante intercambio de ideas y metodologas con diversos cientficos sociales. En el caso de la UNAM, es en la Facultad de Derecho donde se disean los primeros programas en Ciencia Poltica y las entonces llamadas Ciencias Diplomticas. Si la lnea entre estas disciplinas con el Derecho es tan clara, igualmente lo debe ser la lnea entre Derecho y Comunicacin, pues afirmar que un estudioso de la Comunicacin requiere de conocimientos en Ciencia Poltica es una carretera que lleva a afirmar que tambin requiere de conocimientos en Derecho. Luego entonces, no es una carretera cognitiva de una sola va. De acuerdo con Alejandro Gallardo Cano (1991, p.30), el objeto del estudio de la Comunicacin
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[es] comprender y explicar todos aquellos procesos de ndole comunicativa que tienen lugar en la sociedad, definicin que necesariamente se relaciona con el elemento de convivencia social destacado por Eduardo Garca Mynez, pero tambin con los otros dos respecto al papel garante del Estado y el fundamento en las normas como lo abordar ms adelante. III.

Derecho y Comunicacin

El binomio Comunicacin-Derecho es sin duda existente, pero es mucho ms nuevo que todos los referidos anteriormente, y la interaccin entre ambas disciplinas se encuentra en un proceso de definicin que representa un reto para ambos campos de conocimiento, pues el binomio no se limita al Derecho a la Informacin o al Derecho de la Informacin, que es la rama del Derecho donde ms claramente se unen ambos campos de conocimiento. Trabajos de clasificacin de literatura en materia de comunicacin, como el de Mara de los ngeles Huerta del Ro (2004), quien asigna una de diez categoras de anlisis al tema del marco jurdico de los medios de comunicacin social, reflejan que existen reas de oportunidad dentro de este binomio, pues tal como ella lo seala (p.24), en Mxico la mayora de trabajos en esta materia corresponden a Ernesto Villanueva, del Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM; y por mi propia experiencia, en la revisin de literatura en la materia destacan tambin los trabajos de Javier Esteinou, Jorge Carpizo, Miguel Carbonell, Jaime Crdenas, Juan Francisco Escobedo y de nuevas generaciones de profesionales en la materia como Perla Gmez Gallardo.
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En este sentido, debo subrayar el fomento que la actual administracin de la Facultad de Derecho de la UNAM le ha dado al fenmeno comunicativo, pues el actual Director cuenta con una visin integradora de varias disciplinas que busca que profesionales de diversas campos de estudio puedan contar con herramientas jurdicas para el anlisis de sus objetos de estudio. Destaca en este sentido la Especialidad en Derecho de la Informacin iniciada hace apenas tres aos en el Posgrado de la Facultad, programa en el que Ernesto Villanueva tiene una importante participacin. Cabe destacar que muchos de los actuales estudiantes de esta Especialidad tienen formacin como comuniclogos, situacin que sucede no slo en este programa acadmico, sino en otros de los ms de 20 ofertados por la Divisin de Estudios de Posgrado. IV.

Antes de explicar los elementos que me han llevado a tan arbitraia clasificacin, tomemos otra tipologasta ms tangiblepara analizar ms de cerca la interaccin entre la Comunicacin y el Derecho. La Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin ofrecida por la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM es el programa de Comunicacin con mayor matrcula en el pas y ha influido los diseos curriculares de muchos otros. En este sentido, el siguiente cuadro de sus opciones terminales nos aproxima un nivel ms a la relacin que analizo en esta ponencia:

La tipologa bsica de los niveles de la comunicacin humana nos establece la diferencia entre comunicacin intrapersonal, comunicacin interpersonal (verbal y no verbal), comunicacin intragrupal, comunicacin intergrupal y comunicacin colectiva (Lozano Rendn, 1997). Esta tabla nos ofrece la primera aproximacin para estudiar la relacin entre la Comunicacin y el Derecho. Para operacionalizar esta aproximacin, arbitrariamente he asignado tres niveles de interaccin entre Comunicacin y Derecho: Nula, Moderada y Alta:

Aspectos jurdicos en Comunicacin humana

la

Este cuadro revela de nuevo la necesidad de interaccin entre los profesionales de la Comunicacin y del Derecho, misma que ha sido limitada, al menos en comparacin con la interaccin de profesionales del Derecho con otras disciplinas sociales como anteriormente expliqu. No pretendo ahondar para diseccionar los niveles de interaccin con el Derecho o las ramas del Derecho mencionadas, pues ello me alejara del tema central de esta ponencia en torno a la comunicacin colectiva. Sin embargo, del breve anlisis de los dos cuadros anteriores, podemos captar dos elementos comunes que convierten a ciertos procesos de Comunicacin en objetos de estudio del Derecho: 1) El proceso de Comunicacin demanda la participacin de ms de un sujeto de Derecho.

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La comunicacin desde los ojos del Derecho

2) El proceso de Comunicacin debe circunscribirse en la esfera pblica. Por ello, la comunicacin intrapersonal y la no verbal no pueden ser de inters del Derecho, pues no deja registro y, por ende, elementos de prueba y de estudio jurdico. Importante notar que se puede percibir una diferencia entre aquellos procesos que involucran comunicaciones privadas y comunicaciones pblicas. El artculo 16 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos indicarespecto de las comunicaciones privadasque stas son inviolables. La ley sancionar penalmente cualquier acto que atente contra la libertad y privaca de las mismas, excepto cuando sean aportadas de forma voluntaria por alguno de los particulares que participen en ellas. El juez valorar el alcance de stas siempre y cuando contengan informacin relacionada con la comisin de un delito Es por ello que la comunicacin colectiva es el nivel de la comunicacin humana donde los procesos de comunicacin cobran ms importancia para el Derecho. El tipo de comunicacin de mi inters es aqulla que se da en la esfera pblica y cuyas intenciones tienen una repercusin social que no puede pasar por alto una evaluacin con lentes jurdicos. Este tipo de comunicacin necesariamente involucra polticas pblicas como explicar en breve. V.

sentido se puede proponer que a mayor avance tecnolgico mayor es el impacto social de este tipo de Comunicacin, momento en el que se intensifica el aspecto de convivencia social estudiado por el Derecho de acuerdo con Garca Mynez. En ese sentido, la relevancia de la comunicacin colectiva para el Derecho se intensifica da a da. El clsico modelo de comunicacin colectiva (La Tuba) de Wilbur Schramm nos ofrece un interesante esquema para poner en un primer nivel de aplicacin los aspectos hasta ahora explicados en torno a la interrelacin entre Comunicacin y Derecho:

Comunicacin Derecho

colectiva

Los elementos de la segunda mitad derecha de este esquema son los que reflejan el impacto que en la sociedad tiene la comunicacin masiva, pues representan a las audiencias y nos hablan de un proceso de desciframiento, interpretacin e informacin que indican el primer punto de interseccin de la Comunicacin con la polticas pblicas que garanticen que este proceso suceda de una manera favorable para la sociedad. Tambin destacando la posicin del pblico, nuestro amigo Roberto Snchez (2004) nos dice que los medios de comunicacin son organizaciones mediadoras entre un gran emisor (empresa o institucin pblica) y un pblico o auditorio de la
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La comunicacin colectiva ha sido resultado del avance de las telecomunicaciones y en ese


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La comunicacin desde los ojos del Derecho

informacin o mensajes, del dominio pblico o del privado.

de la mesa y es generalmente analizada con lentes politolgicos. En contraste, la poltica (de policy) o las polticas pblicas se signan sobre la mesa de gobierno y envuelven un proceso de creacin que puede ser estudiado tambin por el Derecho. Cabe destacar que el trmino poltica (de policy) fue creado por uno de los padres de la Comunicacin: Lasswell. Edith Kauffer (p.2) define a polticas pblicas como el conjunto de decisiones cuyo objeto es la distribucin de determinados bienes o recursos. En este proceso se encuentran en juego bienes o recursos que pueden afectar o privilegiar a determinados individuos y grupos. Siguiendo esta definicin, las polticas pblicas en materia de comunicacin pueden entenderse como el conjunto de decisiones formales cuyo objeto es la distribucin y el acceso a la informacin colectiva, proceso en el que se encuentra en juego insumos comunicacionales que potencialmente influyen la dinmica social. Las polticas pblicascomo se puede ver en el siguiente esquemase inscriben en una poltica de gobierno. La ltima se fundamenta en argumentos normativos, pues en el caso de Mxicocomo lo indica el artculo 26 de nuestra Constitucin Polticahabr un plan nacional de desarrollo al que se sujetarn obligatoriamente los programas de la Administracin Pblica Federal. Es decir, la poltica general puede ser entendida como la plasmada en el plan nacional de desarrollo, y las polticas pblicas se refieren a los programas y criterios en particular tomados por la Administracin Pblica Federal en determinadas materias. Estos ltimos tienen una dimensin cognitiva, pues buscan ser aplicables a casos concretos:
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Desde esta perspectivacomo mediadores entre las esferas privada y pblicalos medios de comunicacin social no pueden escapar de la aplicacin del Derecho, de la regulacin del Estado. Y justamente el tema de las polticas de comunicacin nos ayuda a comprender la dimensin poltica del asunto, pues no se trata simplemente de aplicar normas, sino de tener una poltica integral que direccione dichas normas efectivamente. VI.

Polticas pblicas y Derecho

Como Edith Kauffer seala (2002, p.2), el idioma espaol traduce los vocablos ingleses policy y politics de la misma manera: poltica. El tema de la poltica (politics) entendida como la lucha por el poder y su relacin con la Comunicacin ha sido bien abordado por estudiosos de la Comunicacin, especialmente en la lnea de investigacin de Economa Poltica de la Comunicacin. El vocablo de inters en esta ocasin, poltica o policy guarda por supuesto relacin con poltica o politics, pero tiene tambin una dimensin ms formal y un proceso de creacin que puede ser estudiado a detalle por el Derecho. En sntesis, la poltica (de politics) sucede en teora por debajo
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Hace diez aos, Ernesto Villanueva (2000, p.9) se refera as a la radio y a la televisin en Mxico: Para nadie escapa que en la sociedad de fin de siglo el derecho a saber, y el derecho a participar en la toma pblica de decisiones, pasa por el entero a travs de los medios de informacin, particularmente de la radio y la televisin. En efecto, la democracia representativa y, por ende, indirecta requiere para su ejercicio de la radio y la televisin que hacen las veces de intermediacin entre el Estado, la sociedad y los ciudadanos en los ms distintos aspectos de la vida: la informacin de inters pblico, educacin, entretenimiento y publicidad justa. La radio y la televisin juegan, por tanto, un papel de importancia capital en la calidad de vida comunitaria. Diez aos despus seguramente todos nosotros estamos en Facebookred social con ms de 400 millones de usuarios a nivel global donde cada usuario tiene en promedio 130 amigos (Facebook, 2010) pero la realidad en Mxico no se acerca al 90% de usuarios con acceso a la red de redes que sucede en pases como Canad u Holanda. En Mxico, las cifras optimistas se acercan apenas al 25% (NationMaster & Internet World Stats, 2010). De ah que mi inters se centre en las tecnologas tradicionales que ya son una realidad para la mayora de los mexicanos y, respecto de las cuales, an se tiene mucho por hacer desde el mundo acadmico. Asimismo, la legislacin mexicana ofrece una unidad de anlisis para este tema, en especfico: la llamada Ley Federal de Radio y Televisin, misma que apareciera en 1960 y cuya cadena de reformas tiene una historia lgica por sexenio, en lnea con las polticas generales sexenales.
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Las polticas pblicas en materia de comunicacin nos ofrecen una importante unidad de anlisis para entender cmo se aplica lo jurdico en busca del bienestar de la sociedad en el campo de la informacin y la comunicacin pblica. Incluso, en el caso de Mxico, dicho anlisis se puede hacer en materia sexenal, pues el plan nacional de desarrollo es un documento jurdico de periodicidad sexenal y las polticas que de ste emanan suelen ir en la misma lnea de argumentos normativos y cognitivos. VII.

La Radio y la Televisin en Mxico como objetos de estudio

Hablar de comunicacin colectiva en Mxico an nos remite a la radio y la televisin. De acuerdo con el INEGI (2010), 90 de cada 100 hogares mexicanos cuentan con al menos una televisin, y se puede asumir que el nmero de aparatos radiofnicos es an mayor. Si bien el nmero de usuarios de nuevas tecnologas como Internet en Mxico va en aumento, en nuestro pas siguen siendo la radio y la televisin los medios de comunicacin social por excelencia.
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VIII.

El Derecho de la Informacin como la plataforma de estudio

IX.

Conclusiones

Ernesto Villanueva (2006, p.10) define al Derecho de la Informacin como la rama del derecho pblico que tiene por objeto el estudio de las normas jurdicas que regulan, lato sensu, las relaciones entre Estado, medios y sociedad, as como, stricto sensu, los alcances y los lmites del ejercicio de las libertades de expresin y de informacin y el derecho a la informacin a travs de cualquier medio. En este sentido, el llamado Derecho de la Informacin parece ser la ms prxima rama del conocimiento al entendimiento de la relacin entre Estado, medios de comunicacin social y sociedad, aunque en la prctica los profesionales de este tema se han destacado por su incursin en reas como Transparencia, Acceso a la Informacin Pblica y Rendicin de Cuentas, aspectos que a pesar de guardar relevancia con el tema, se desvan de la cuestin central de la comunicacin colectiva a travs de los dos medios que ms impactan a los mexicanos: radio y televisin. Si bien la relacin entre Comunicacin y Derecho es ms extensa que el Derecho de la Informacin, esta rama del conocimiento ofrece en materia de literatura y expertiz disponible la primera puerta para que los estudiosos del Derecho se introduzcan al fenmeno de la comunicacin colectiva, y para que los estudiosos de la Comunicacin se introduzcan al fenmeno jurdico.

Para los estudiosos de la Comunicacin el fenmeno jurdico resulta desconocido la mayora de las veces, sin embargo como lo coment a lo largo de esta ponencia la nica manera en que los profesionales de la Comunicacin pueden participar de las polticas pblicas en nuestra materia de estudio es conociendo los fundamentos del Derecho, en particular los aplicables a la comunicacin colectiva y ms precisamente los que intersectan con la radio y la televisin. La tica de la comunicacin pblica no es un tema nuevo y es el que en un primer plano nos aproxima al Derecho. Como sugiere Loum (2004, p.309) existe una triada llamada tica-DeontologaDerecho aplicable a los medios de comunicacin social. La tica es el primer paso donde se acta correctamente de manera individual; la deontologa (o autorregulacin) es un segundo paso donde existen ya criterios no coercitivos respecto de cmo actuar correctamente; y ambas se diferencian del Derecho en el que el proceso de encauzamiento, cuando resulta necesario, pasa por mecanismos (procedimientos) pesados, a menudo lentos y duros de realizar. Precisamente por esta aparente dureza, la Comunicacin reflexiona ms sobre su tica y su deontologa y se deja el aspecto del Derecho de lado. En sntesis, los procesos de comunicacin colectiva no son slo potencialmente analizables por el Derecho, sino que en estricto sentido deben de ser analizados por ste para generar instrumentos particulares que generen una virtuosa relacin entre Estado, medios de comunicacin y sociedad, por ejemplo polticas pblicas en materia de Comunicacin.

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SOBRE EL AuTOR

R. Margarita Puente Mungua. Profesora de Tiempo Completo, Facultad de Derecho, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Email: mpuentem@correo.unam.mx, mpuentem@ hotmail.com

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Hacia un modelo de anlisis sobre transparencia y acceso a la informacin a partir de indicadores


Jos Antonio Meyer Rodriguez Mara Josefina Rivero Villar Tania Yasmine Dominguez Lpez UNIVERSIDAD POPULAR AUTNOMA DEL ESTADO DE PUEBLA

Resumen el Ayuntamiento de Puebla ha sido bien evaluado por distintos estudios compara Pese a que
tivos en materia de transparencia e indicadores de desempeo, una evaluacin ms detallada del portal web manifiesta carencias en la informacin y muy variadas inconsistencias que hacen cuestionar el rigor metodolgico con el que han actuado las organizaciones. En ese sentido, esta ponencia reporta los primeros resultados de un estudio integral que busca evaluar tanto el cumplimiento integral de los indicadores de transparencia por parte del Ayuntamiento, como la atencin eficiente y de calidad de las solicitudes de informacin por parte de la ciudadana. La metodologa utilizada considera la evaluacin de los 80 indicadores que debe cumplir un Ayuntamiento, a partir de las recomendaciones de Transparencia Internacional. Palabras clave: Transparencia, acceso a la informacin, indicadores de gestin, cultura cvica e informacin pblica.

1. Introduccin
En Mxico el derecho a la informacin es una garanta constitucional desde 1977, ao en que el Congreso federal adicion al texto original del artculo 6. la oracin: El derecho a la informacin ser garantizado por el Estado. Luego de diversos intentos, iniciativas y propuestas, se emiti en 2002 la Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica Gubernamental que defini

la obligacin de los tres niveles y rdenes de gobiernos para que toda aquella informacin no reservada que posee en sus archivos se difunda en forma veraz, oportuna y suficiente, al tiempo de instrumentar procedimientos giles y sencillos para otorgar a costos mnimos la reproduccin de los documentos. En ella se determinaron las excepciones jurdicas a dicho acceso, relacionadas con la vida privada, la seguridad nacional, la seguridad pblica, la poltica exterior y los secretos

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cientficos, industriales y bancarios, al igual que los plazos para la entrega de la informacin. La verificacin de su cumplimiento se encomend a un organismo autnomo denominado Instituto Federal de Acceso a la Informacin (IFAI) que, adems de promover la apertura informativa y la cultura de la transparencia, puede resolver controversias. Para Lpez-Aylln y Arellano (2008, p.42), esta ley puede ser considerada como un referente en el pas, primero porque reconoce el acceso a la informacin como un instrumento fundamental para la consolidacin de la democracia. Segundo porque define a la informacin pblica como un derecho humano universal de las personas, a quienes corresponde decidir sobre la informacin que requieren y la forma cmo la usarn. Adicionalmente, en los ltimos aos el pleno de la Suprema Corte de Justicia ha emitido algunas resoluciones que han conformado jurisprudencia y orientado el alcance mismo del derecho a la informacin. De esta manera, como lo han expresado Becerra, Dada, Deceano, Martnez, Sols, Lpez-Aylln y Marvn (2007, p.16), la Corte ampli los alcances de la referida garanta al establecer que el derecho a la informacin, estrechamente vinculado con el derecho a conocer la verdad, exige que las autoridades se abstengan de dar a la comunidad informacin manipulada, incompleta o falsa, so pena de incurrir en violacin grave a las garantas individuales en trminos del artculo 97 constitucional. Tambin en otros casos el Tribunal ampli la comprensin de ese derecho, entendindolo como una garanta individual limitada por los intereses nacionales y de la sociedad, as como por el respeto a los derechos de terceros. Para ello, ponder la inobservancia de esa reserva al sealar que por lo que hace al
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inters social se cuenta con normas que tienden a proteger la averiguacin de los delitos, la salud y la moral pblicas, mientras que en lo respectivo a la proteccin de la persona existen normas que protegen el derecho a la vida o a la privacidad de los gobernados. Entre 2004 y 2007 prcticamente todos los estados del pas, incluyendo el Distrito Federal, expidieron a travs de sus congresos locales leyes de Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica que buscaron hacer cumplir en sus territorios la mxima constitucional. En ellas los destinatarios principales fueron los rganos ejecutivos del nivel estatal y municipal, as como aquellas entidades privadas y sociales que son corresponsables del gasto pblico. Sin embargo, segn lo revel una primera evaluacin de Libertad de Informacin Mxico, A. C. (LIMAC, 2006), el proceso de promulgacin de leyes en las distintas entidades federativas fue demasiado lento y, en algunos casos, su contribucin a la consolidacin del sistema democrtico bastante precario. Asimismo, en otro estudio comparativo del IFAI (2007) se encontr tambin gran dispersin entre las entidades federativas y la injerencia evidente de varios ejecutivos estatales para controlar los procesos e inhibir en la prctica el ejercicio de un derecho sustantivamente ciudadano. Ante ello, el Congreso federal realiz nuevamente una reforma constitucional al artculo 6. (2007) que busc fortalecer el proceso de rendicin de cuentas y garantizar su aplicacin plena mediante el establecimiento de una base mnima de garantas sobre transparencia y derecho a la informacin. La reforma se fundament en la propuesta de diversos comisionados de Transparencia
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en los estados, interesados en extender la aplicacin de buenas prcticas en toda la repblica y promover gestiones gubernamentales mayormente transparentes (IFAI, 2007). En ella se hicieron explcitos distintos conceptos sobre el irrestricto derecho ciudadano a la informacin pblica y la inalienable responsabilidad del estado para asegurar el cumplimiento de esa garanta fundamental. Las adiciones al texto constitucional no manifiestas en la enmienda anterior fueron las siguientes (2007): Toda la informacin en posesin de cualquier autoridad, entidad, rgano y organismo federal, estatal y municipal, es pblica y slo podr ser reservada temporalmente por razones de inters pblico en los trminos que fijen las leyes. En la interpretacin de este derecho deber prevalecer el principio de mxima publicidad. La informacin que se refiere a la vida privada y los datos personales ser protegida en los trminos y con las excepciones que fijen las leyes. Toda persona, sin necesidad de acreditar inters alguno o justificar su utilizacin, tendr acceso gratuito a la informacin pblica, a sus datos personales o a la rectificacin de stos. Se establecern mecanismos de acceso a la informacin y procedimientos de revisin expeditos. Estos procedimientos se sustanciarn ante rganos u organismos especializados e imparciales, y con autonoma operativa, de gestin y de decisin.

Los sujetos obligados debern preservar sus documentos en archivos administrativos actualizados y publicarn a travs de los medios electrnicos disponibles, la informacin completa y actualizada sobre sus indicadores de gestin y el ejercicio de los recursos pblicos. Las leyes determinarn la manera en que los sujetos obligados debern hacer pblica la informacin relativa a los recursos pblicos que entreguen a personas fsicas o morales. La inobservancia de las disposiciones en materia de acceso a la informacin pblica ser sancionada en los trminos que dispongan las leyes. Ante ello, los congresos locales asumieron el compromiso de incorporar los trminos de ese cambio conceptual en sus legislaciones a fin de reducir la dispersin e incrementar el ejercicio de buenas prcticas sobre transparencia gubernamental en todo el territorio nacional. El hecho es de la mayor relevancia para la calidad democrtica del pas y la construccin de una cultura de transparencia, toda vez que a partir de la dcada de los noventas del siglo pasado -con la descentralizacin de los servicios educativos y de salud, el incremento de los programas sociales (Procampo y Seguro Popular), de combate a la pobreza (Oportunidades), la ampliacin de infraestructura, la distribucin de los excedentes petroleros, la seguridad pblica y la lucha contra la delincuencia organizada y otras transferencias federales especiales a los gobiernos estatales y municipales-, los recursos financieros se han multiplicado. Ello exige de eficientes y confiables sistemas de rendicin de cuentas, el fomento de
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una mayor transparencia en los servidores pblicos y la estructuracin adecuada de procedimientos de acceso ciudadano a la informacin gubernamental, as como una accin ms comprometida por parte de los medios de comunicacin para funcionar como mecanismos de vigilancia y, sobre todo, de una mayor participacin social mediante la demanda constante de informacin pblica. La reforma constitucional estableci la obligacin de todos los estados de la Repblica y el Distrito Federal de adecuar o reestructurar sus leyes de Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica antes del 20 de julio de 2008. En el Estado de Puebla, esa responsabilidad correspondi al congreso local para adaptar la ley vigente (2004) a los trminos de la reforma constitucional y dotar a la sociedad de mayores garantas para la transparencia gubernamental, la rendicin de cuentas y el acceso ciudadano a la informacin pblica. Esta ley, que es de observancia general en todo el Estado, establece obligaciones para el Ejecutivo y los 217 ayuntamientos de la entidad (sujetos obligados) y obliga a la creacin de comisiones de Acceso a la Informacin Pblica en cada una de las jurisdicciones de gobierno (rganos garantes). Para el caso de los municipios, si bien el artculo No. 115 constitucional los faculta para emitir normas de observancia general y disposiciones administrativas internas para su funcionamiento, existe la necesidad de que sus normas se adecuen a las leyes emitidas por las legislaturas correspondientes y ajusten a sus criterios y disposiciones. Alonso (2007, p.13) reconoce que a pesar de sus limitaciones normativas muchos ayuntamientos del pas realizan verdaderos esfuerzos de transparencia
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y rendicin de cuentas superando con mucho a los ejecutivos estatales. En el caso del Ayuntamiento de Puebla, desde 2005 sus administraciones han manifestado inters por cumplir eficazmente sus responsabilidades en materia de transparencia y acceso a la informacin pblica. Ello qued de manifiesto con su incorporacin al sistema nacional Infomex (Secretara de la Funcin Pblica, 2003), el cual eficientiza el proceso de atencin de solicitudes de informacin por medios electrnicos para que el ciudadano ejerza su derecho, tanto en lo concerniente a la administracin pblica federal como a la de los estados y municipios. Hasta este momento el Ayuntamiento de Puebla es la nica instancia gubernamental en el Estado al que puede accederse mediante ese sistema. En igual sentido, la transparencia en este municipio ha sido evaluada en tres ocasiones por el organismo social denominado Ciudadanos por Municipios Transparentes (CIMTRA), obteniendo los siguientes resultados: En un estudio nacional (2009) donde se evaluaron los indicadores de distintas ciudades sobre gasto gubernamental, obra pblica, cabildo municipal, atencin al ciudadano y participacin ciudadana. El primer lugar lo ocup el municipio de Chihuahua, el segundo lugar Puebla, el tercero Tamazula, el cuarto Zapopan, el quinto Zapotlanejo y el sexto Tlaquepaque (stos ltimos pertenecientes al estado de Jalisco). Anteriormente (2008) Puebla se haba ubicado en el lugar nmero 15 con un resultado del 69.20, muy por debajo de los municipios de San Pedro Garza Garca, Monterrey, Chihuahua, Guadalajara, Zapopan, Aguascalientes, Tijuana y Ensenada.
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Fuente: Ciudadanos por Municipios Transparentes. Estudio en Ciudades http:// www.cimtra.org.mx . Consultado el 9 de mayo de 2010. En el ltimo informe (2010), CIMTRA ha reportado ya a Puebla como el municipio ms transparente del pas al superar a 65 ayuntamientos y alcanzar una calificacin de 91.7 puntos. Puebla super a otras ciudades como Chihuahua, Oaxaca, Tabasco, Cuernavaca y Quertaro. En un estudio estatal (2009-2010) donde CIMTRA realiz entre tres y dos evaluaciones por cada uno de los 217 municipios de la entidad, Puebla capital alcanz el primer lugar con un resultado del 81.5. Le sigui Tehuacn
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con 38.2, San Martn Texmelucan con 28.2, San Pedro Cholula con 22 y Xoxtla con 21.4. En el ltimo reporte (2010), CIMTRA ubica nuevamente a Puebla con 91.7, Tehuacn con 25.0, San Pedro Cholula con 13.4 y Xoxtla con 8.1. Por otra parte, en los Resultados del Sistema de Indicadores de Desempeo (SINDES, 2008), que coordina la Asociacin de Municipios de Mxico A. C. (AMMAC) con la asistencia tcnica de la Asociacin Internacional de Administradores y Gerentes de Ciudades (ICMA-Latinoamrica, por sus siglas en ingls), el rea mejor evaluada en el Ayuntamiento de Puebla durante 2007 fue la de Servicios pblicos y la peor la de infraestructura. En hacienda pblica, gobierno y administracin y
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seguridad pblica, mantuvo un estndar similar al promedio. En los resultados de 2009, Puebla recibi un alto reconocimiento al cumplir con un alto nivel en Vinculacin e Institucionalizacin. Sin embargo, las solicitudes de informacin por parte de los ciudadanos residentes en este territorio son todava muy escasas, producto de los bajos niveles de participacin cvica y escaso involucramiento en el quehacer institucional, las decisiones y el gasto pblico en el municipio. Ello demuestra tres aspectos sustantivos que es pertinente sealar: La entidad pblica no solamente debe cumplir con sus obligaciones de desempeo, transparencia y rendicin de cuentas, sino que requiere hacer accesible esa informacin a la ciudadana para que esta conozca, analice y evale la gestin municipal en razn de sus necesidades presentes y futuras. La entidad pblica no debe confundir como garanta del derecho a saber del ciudadano como una actividad ms de la comunicacin gubernamental, toda vez que no se trata de persuadir o convencer a los ciudadanos del buen desempeo municipal sino de generar participacin y mayor involucramiento en las decisiones. Al evaluar la transparencia de un portal web deben definirse indicadores objetivos y medibles, as como validar la existencia, suficiencia, relevancia, pertinencia y trascendencia de la informacin pblica que se produce y hace del conocimiento social.

2. Fundamentacin terica
La transparencia, la rendicin de cuentas y el derecho ciudadano a la informacin pblica son elementos fundamentales de cualquier sistema democrtico. En tal forma, constituyen un componente jurdico y poltico que responsabiliza a los servidores pblicos para gestionar los recursos encomendados con estricto apego a la ley, as como cumplir con los programas establecidos para salvaguardar los intereses de la sociedad a la que sirven y representan. Loreti (1997, p.18) estableci en su momento que corresponde a los medios de comunicacin realizar funciones de vigilancia del quehacer gubernamental y brindar a la diversidad social la informacin necesaria para sus actividades, decisiones y perspectivas de vida. No obstante, como lo han referido Villanueva y Luna (2001, p.16), estos fundamentos constituyen en sentido estricto una demanda civil de la moderna sociedad democrtica que, es mayormente deliberativa y mucho ms comprometida con la dinmica de la vida pblica a fin de atender sus distintas necesidades. Para Lozano (2003, p.90), desde la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789) se precis que la libre comunicacin de pensamientos y opiniones constituye uno de las prerrogativas ms preciadas del hombre. Este consenso internacional refiere a la informacin o el flujo de intercambios entre los hombres, sus pensamientos y saberes para que se transforme en un conocimiento compartido. Esta definicin de la Asamblea Francesa Constituyente fue inspirada en la Declaracin de Independencia de Estados Unidos (1776) y el pensamiento filosfico del siglo XVIII que precedi a su constitucin general (1791). Del mismo modo, en la Declaracin
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Universal de los Derechos Humanos (ONU, 1948) se seal la garanta fundamental de toda persona para acceder a la informacin pblica, informarse y ser informada. El primer aspecto incluye, a juicio del autor (2003, p.91) la facultad de acceder a los archivos, registros y documentos pblicos, as como a la decisin individual de que medio de comunicacin leer, escuchar o contemplar. El segundo considera las libertades de expresin e imprenta, al igual que la constitucin de sociedades y empresas informativas. El tercero afirma la libertad de recibir informacin objetiva, oportuna y completa con carcter universal y sin exclusin alguna. Esta resolucin fue adoptada y ratificada por los congresos de todos los estados miembros e integrada a las constituciones nacionales. Adicionalmente, el propio Lozano (2003) junto a Anguita (2003) y Ruiz Eldredge (1979) han sealado la existencia de otras disposiciones internacionales que reconocen el derecho fundamental de los ciudadanos a saber y garantizar su cumplimiento en distintos espacios y territorios. Tal es el caso del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (1966), El Pacto de San Jos de Costa Rica (1969) y La Carta de Derechos y Libertades (2000), entre varios ms. Como resultado de ellas, se ha reconocido el derecho a la informacin como una condicin del ejercicio democrtico y el acceso a la informacin pblica como una responsabilidad de las legislaciones nacionales y locales. As, en los pases europeos hacia finales del siglo XX se adopt el concepto de sociedad de la informacin, al reconocerse que la dinmica tecnolgica es una de las caractersticas distintivas de la sociedad global y constituye una condicin necesaria para el desarrollo econmico y cultural de las naciones. Esta sociedad se identifica
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porque la creacin, distribucin y manejo de informacin significativa forman parte importante de sus actividades culturales y econmicas, adems de que se concibe como la sucesora de la sociedad industrial y paralela a otros conceptos como el de sociedad post-industrial (Bell, 1973) o sociedad del conocimiento (Machlup, 1973). Este ltimo desarroll esta perspectiva al concluir que el nmero de empleos basados en el manejo y procesamiento de informacin es mayor a los relacionados con algn tipo de esfuerzo fsico (Machlup, 1973, p.17). No obstante, la concepcin ms actual de sociedad del conocimiento fue elaborada por Masuda (1980, p.53) quien identific la dcada de los setentas como el inicio de un cambio en la manera de funcionar de las sociedades para paulatinamente trasladar los medios de generacin de riqueza de los sectores industriales a los de servicios. En ese sentido, dijo, en las sociedades modernas la mayor parte de los empleos ya no se asocian a las fbricas de productos tangibles, sino a la generacin, almacenamiento y procesamiento de todo tipo de informacin. Los sectores relacionados con las tecnologas de informacin y comunicacin desempean un papel particularmente importante dentro de este esquema donde, desde la perspectiva de la economa globalizada contempornea, se concede a las TIC`s (tecnologas de informacin y comunicacin) el poder de convertirse en los nuevos motores del desarrollo y el progreso. La nocin de sociedad de conocimiento fue utilizada primeramente por Drucker (1968), aunque aos despus fue profundizado y ampliado por otros autores como Stehr (1994) y Cred y Mansel (1998). Como manifestacin de esa nueva visin de
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la economa y la democracia en el entorno global, Ackermann y Sandoval (2005) explican que en el mundo existen leyes de acceso a la informacin pblica y/o cdigos sobre la materia en Blgica, Dinamarca, Grecia, Espaa, Francia, Irlanda, Italia, Austria, Portugal, Finlandia, Suecia, Reino Unido y los Pases Bajos. Alemania no dispone de una ley general, pero s cuenta con normas que garantizan el acceso a tipos concretos de informacin, como las quejas administrativas o la informacin del medio ambiente. En Estados Unidos, la Ley de Libertad de Acceso a la Informacin (FOIA, 1966), busca garantizar el acceso del pblico a la informacin gubernamental. Sin embargo, pese a su reconocida funcionalidad, Doyle (2001, p.46) seala que el texto original debi ser reformado para obligar a las dependencias federales a producir los datos disponibles para su consulta o copia por parte del pblico. En ese sentido, las reformas de 1994 y 2007 exigieron la publicacin de datos y reportes finales sobre acuerdos, regulaciones y manuales del personal administrativo. En ese pas existen leyes estatales en la materia, como la Ley de Informacin Pblica del Gobierno de Texas, que garantiza el acceso a los expedientes del gobierno y prohbe a los oficiales de informacin pblica o sus agentes preguntar por qu o para qu se requiere la informacin de los archivos. Esta ley adopta, de acuerdo con Gidiere (2004), el principio de mxima publicidad en toda la informacin en posesin del gobierno, lo que implica una disposicin permanente hacia el pblico como una garanta de transparencia y rendicin de cuentas. A ese respecto, Salazar (2008, p.65) precisa que transparentar los procedimientos, procesos y resultados de la gestin gubernamental y favorecer los cauces para un acceso amplio y permanente
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de distintos individuos a la informacin pblica no constituye un acto de complacencia poltica, sino una obligacin explcitamente definida en la Constitucin General de la Repblica y las diversas legislaciones estatales. Por tanto, de acuerdo a Elizalde, Fernndez y Riorda (2006, p.32), en la transparencia y la rendicin de cuentas se encuentra el sustento bsico para la construccin de consensos y la ampliacin de la credibilidad ciudadana. Para avanzar en esa direccin, Lpez-Aylln y Marvn (2007, p.6) han planteado que Mxico requiere de la necesaria conjugacin de buenas leyes, buenas prcticas gubernamentales y amplia participacin ciudadana. Esta transformacin poltica habr de modificar de manera definitiva y positiva la relacin entre gobernantes y gobernados y la manera como los diferentes niveles de gobierno actan entre s para llevar a cabo una modificacin sustantiva en la cultura poltica en el pas. De esta forma, los autores (2007, p.7) insisten en que: () la obligacin constitucional del estado de informar a sus ciudadanos con informacin veraz, oportuna, comprensible y comparable es, sin lugar a dudas, un paso firme para el diseo e implementacin de polticas pblicas susceptibles de ser evaluadas y modificadas con base en resultados. Es de capital importancia que tanto la recaudacin como el presupuesto y gasto pblico puedan ser comparables en
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todos los niveles de gobierno y cualquier persona pueda darle seguimiento tanto al quehacer gubernamental como al ejercicio del presupuesto desde su municipio o entidad, hasta la federacin. Pueden variar las formas, los procesos y adecuarse a las necesidades especficas de los gobiernos y las propias instituciones; pero lo que no puede variar es la conviccin de que la informacin que maneja el gobierno es pblica por naturaleza y reservada slo por excepcin. En esa misma dimensin, Carbonell (2007, p.8) plantea la necesidad de profesionalizar y especializar a las instituciones para consolidar el derecho y la prctica ciudadana de requerir documentos al gobierno. Sin embargo, la variedad de las leyes mexicanas (una federal, 31 estatales y otra del Distrito Federal) constituye un abanico de interpretaciones que atienden una diversidad de intereses y compromisos -que va de los 12 hasta los 90 rubros temticos-, lo que provoca dispersin y poca objetividad en la comparacin de la informacin. Excederse en la informacin puesta en Internet, dice el autor, sin precisar formas, grado de desarrollo, unidades de medida y tiempos puede provocar que la informacin sea intil por excesiva, incomprensible y hasta descontextualizada. Ante ello, enfatiza, resulta indispensable la reflexin sobre lo que debe constituir una obligacin de transparencia y la
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forma ms apropiada de presentacin, de tal manera que resulte clara, veraz y verificable a los ojos de cualquiera y no solamente de los expertos. Ante ello, es menester preguntarse: hasta dnde la cultura cvica ciudadana comprende realmente la significacin poltica de este derecho y cules son las razones por las que el asunto, ms que provocar acciones de debate pblico tendientes a poner lmites al poder establecido y cerrar las puertas a la impunidad y la discrecionalidad en el ejercicio de la ley, no se ejerce y desarrolla y en el imaginario figura como una aspiracin ms del escenario poltico mexicano? Algunas de las razones pueden encontrarse, en primera instancia, en los resultados de la Encuesta Nacional sobre Cultura Poltica y Prcticas Ciudadanas (2006) que destaca el gran desconocimiento que muchos mexicanos tienen de sus derechos y obligaciones y la permanencia de una cultura poltica de tipo clientelar hacia el poder en vez de relaciones ciudadanas modernas entre el poder pblico y la sociedad. Aunque el pas ha cambiado en trminos de pluralidad poltica se identifica, como establece Peshard (2002, p.6), que actualmente no existe todava un ciudadano participante y consciente de la accin cvica sino un conglomerado de prcticas comunitarias vinculadas con identidades y solidaridades muy inmediatas -como el barrio o la familia-, que difcilmente articulan sus reclamos con base en intereses ms generales. En ese sentido, dice la autora, hay poca evidencia emprica sobre la existencia de prcticas ciudadanas favorables para la consolidacin democrtica, toda vez que existe una gran diversidad de comunidades ms o menos fragmentadas y atomizadas poco capaces de imaginarse un bienestar general ms all de
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la preservacin de relaciones clientelares hacia el poder. Guerrero (2004, p. 139) manifiesta por su parte, que la participacin en la vida pblica ms que activa es reactiva y ms que propositiva es de protesta. Es justamente ese pobre perfil de la cultura cvica en Mxico, que exige tan poco de sus elites polticas en trminos de responsabilidad, transparencia, rendicin de cuentas y acciones efectivas para solucionar los problemas ms apremiantes, lo que favorece la autonoma e impunidad de todas ellas y les permite ocuparse de sus propios intereses y competencias por el poder antes que solucionar los problemas y demandas sociales. Por lo anterior, las acciones de transparencia y rendicin de cuentas del poder pblico deben ser evaluadas de manera sistemtica para asegurar tanto el cumplimiento eficiente de un derecho individual, su significacin poltica y dimensin social, como la identificacin de las distintas necesidades ciudadanas. Ello exige precisin para conocer el nivel de pertinencia, suficiencia, relevancia, sustentabilidad y contribucin al desarrollo democrtico, por lo que es imprescindible contar con instrumentos confiables que, soportados en categoras e indicadores sustantivos, permitan evidenciar las posibilidades y carencias, fortalezas y debilidades, suficiencias o inconsistencias de un proyecto de intervencin pblica. Cualquier poltica trasciende su funcionamiento cuando se precisan con claridad en sus objetivos los derechos pblicos e individuales que buscan garantizarse, los aspectos que requieren mayor procesamiento y los temas que deben ser instrumentados. De esta manera, como en cualquier proceso de intervencin poltica y social, la congruencia general entre los objetivos y los mtodos, los fines, medios y procedimientos resulta fundamental.
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3. Metodologa de investigacin
A nivel internacional y nacional existen diversas experiencias de evaluacin de la transparencia gubernamental, como los trabajos de la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE), Transparencia Internacional (TI), el Centro de Investigacin y Docencia Econmica (CIDE), el Instituto Federal de Acceso a la Informacin (IFAI), Libertad de Informacin Mxico, A. C. (LIMAC), Ciudadanos por Municipios Transparentes (CIMTRA) y el Centro de Estudios Espinosa Yglesias (CEEY). La experiencia de los anlisis realizados demuestra que las evaluaciones deben ser constantes, a fin de generar un historial confiable de las acciones al respecto. Asimismo, que es importante validar si la informacin pblica que ellas proporcionan es congruente con las necesidades ciudadanas y responden cabalmente al cumplimiento del derecho a saber.

En ese sentido, con el propsito de evaluar, desde el punto de vista de las necesidades ciudadanas si el Ayuntamiento de Puebla cumple con los indicadores de transparencia definidos por Transparencia Internacional (2008), se realiz una auditora al portal institucional donde se midieron las cinco variables, 14 dimensiones y 80 indicadores que cubren los aspectos ms determinantes de una gestin municipal:

1. Informacin sobre el gobierno Municipal Informacin sobre los cargos electos del Ayuntamiento Informacin sobre la organizacin del Ayuntamiento
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2.

3.

4.

5.

Informacin sobre normas y reglamentaciones municipales. Relaciones con la sociedad Caractersticas de la pgina web del Ayuntamiento Informacin y atencin al ciudadano. Transparencia econmico-financiera Informacin contable y presupuestaria Transparencia en los ingresos y gastos municipales Transparencia en las contrataciones de servicio Relaciones y operaciones con proveedores y contratistas. Transparencia en urbanismo y obras pblicas Decisiones sobre recalificaciones y adjudicaciones urbansticas Licitaciones de obras pblicas Informacin sobre participantes Ofertas y resoluciones Seguimiento y control de la ejecucin de obras Indicadores sobre urbanismo y obras pblicas.

Es de destacar que en una evaluacin general del cumplimiento de las categoras, el Ayuntamiento de Puebla cumple ms que satisfactoriamente con los indicadores de Relacin con la sociedad e incluso con la informacin sobre el gobierno municipal y la informacin sobre compras, licitaciones y convocatorias pblicas. Sin embargo, adolece gravemente de una transparencia en los estados financieros del Ayuntamiento y, sobre todo, en materia de obras pblicas. Ello manifiesta que existen graves omisiones no consideradas en las evaluaciones realizadas por otros organismos.

4. Resultados de la investigacin

Referencias
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SOBRE LOS AuTORES:

Jos Antonio Meyer Rodriguez. Doctor en Ciencias de la Informacin por la Universidad de La Laguna (Espaa). Miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel 1. Autor de libros y artculos especializados sobre comunicacin. Sus lneas de investigacin se centran en la comunicacin poltica, la comunicacin para el desarrollo y la comunicacin estratgica. Miembro de la Red Acadmica Iberoamericana de Comunicacin y las asociaciones Latinoamericana de Investigadores de la Comunicacin y Mexicana de Investigadores de la Comunicacin. Evaluador del Consejo de Acreditacin de la Comunicacin y dictaminador de revistas especializadas sobre Comunicacin tanto de Mxico como del exterior. Actualmente coordina el cuerpo acadmico Comunicacin, Democracia y Desarrollo y la academia de Comunicacin en la Universidad Popular Autnoma del Estado de Puebla (Mxico). Mara Josefina Rivero Villar. Doctora en Administracin por la Universidad La Salle (Mxico). Autora de libros y artculos especializados sobre comportamiento organizacional y creacin del conocimiento. Actualmente coordina el cuerpo acadmico Competitividad y generacin del conocimiento en la Universidad Popular Autnoma del Estado de Puebla (Mxico). Tania Yasmine Dominguez Lpez. Licenciada en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Popular Autnoma del Estado de Puebla. Actualmente participa como ayudante de investigacin en el cuerpo acadmico Comunicacin, Democracia y Desarrollo de la primera institucin.

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El caso de La Crnica de Mexicali y El Mexicano de Tijuana
Dr. Manuel Ortiz Marn Eddy Meza Daz, Anglica Labrada, Vctor Ferrel, Karla L. Barajas y Melissa Anguiano UNIVERSIDAD AUTNOMA DE BAJA CALIFORNIA

Resumen El trabajo expone un ejercicio de anlisis de la realidad meditica en torno a las condiciones en las que se expresa la democracia a partir de dos categoras seminales: ciudadana y gnero y sus problemticas inherentes. Dicho ejercicio se conform desde la perspectiva de la teora de la Agenda Setting (McCombs y Edwards, 2002) que indica que los medios de difusin masiva asumen para determinados temas su propia agenda de acuerdo con los intereses dominantes desde los centros de poder. Para ello, se utiliz la metodologa del anlisis de contenido con enfoque cuantitativo para estudiar las representaciones mediticas en dos diarios de dos estados fronterizos diferentes: El Mexicano de Tijuana y La Crnica de Mexicali, ambos de Baja California. Los resultado obtenidos fueron: para los temas de democracia y ciudadana estudiados, stos son representados de manera visible slo en tiempos de procesos electorales y en su expresin meditica es notoria la preferencia por dar la voz a las instancias gubernamentales, Para el caso de gnero, siendo relevante dicha condicin en la sociedad moderna, no es objeto de atencin ni marcada como agenda y menos como incidencia de las problemticas referidas a ello. Es decir, la mujer no es sujeto de voz pblica para los temas polticos, ni en espacios otorgados a los sectores sociales o en la agenda de medios. Una hiptesis que se desprende es que pareciera existir razones para mantener parcelada la problemtica y su realidad. Aunado a la escasa posibilidad de actuacin e insercin de polticas pblicas como respuesta institucionalizada para la resolucin de las problemticas particulares en escenarios posibles pero distantes como son dos entidades con historia y contextos diferentes pero que les une ser parte de la regin fronteriza del norte de Mxico. Palabras Claves: Periodismo, ciudadana, gnero, democracia y agenda setting.

Los procesos sociopolticos en la prensa bajacaliforniana (2009-2010) desde la perspectiva del Observatorio Global Meditico de la Frontera Norte

1. ENTENDER A LOS MEDIOS DESDE Su AGENDA

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Abordar la condicin meditica de las procesos periodsticos posibilita su explicacin a partir de varias teoras, una de las ms representativas para ello es la Agenda Setting desarrollada ya hace varias dcadas por McCombs y Shaw (1972) y continuada por diversos especialistas como Rogers y Dearing (1988); Shaw y Martin (1992) y Scheufele (2000), entre otros. El postulado central de la Agenda Setting es que the mass media set the agenda for each political campaign, influencing the saliente of attitudes toward the political issues (McCombs y Shaw, 1972: 177), de ah que es notorio que los medios, ya fueran electrnicos o impresos, a partir de las temticas y de los propios actores que se visibilizan en el espacio pblico, asumen sus posiciones acorde a las perspectivas de los aconteceres que promueven. Por otra parte, las agendas de los medios pueden componerse de un conjunto igual de amplio que la propia actividad social, poltica, econmica o cultural puesta en marcha durante amplios perodos de produccin noticiosa. Sin embargo, es notorio que el nfasis de los estudios relacionados con la agenda setting, demuestran la preferencia de los medios por destacar los grandes temas pblicos. La evidencia que demuestra tal acentuacin es que en la medida en que dichos temas sean lo suficientemente notorios mediticamente, existe la posibilidad de que los mismos sean priorizados por las audiencias (McCombs y Bell, 1996 y McCombs y Reynolds, 2002). Igual subrayado ocurre con los propios actores pblicos cuyos valores que representan suelen ser sobredimensionados con la finalidad de destacar sus virtudes o defectos, segn sea el caso.

Otro rasgo significativo de la teora de la Agenda Setting, ocurre cuando los medios al presentar un objeto suelen acentuar, ya sea positiva o negativamente, los atributos del mismo. Para los efectos de las visibilidad meditica (Thompson, 1993), es notoria la forma en que se destacan los atributos de los actores y/o instituciones a las que se adscriben como estrategia de promocin, pero tambin de denostacin del adversario poltico. En estos dos mbitos, de los ms representativos de la teora de la Agenda Setting, se evidencia los dos niveles en que opera la misma. El primer nivel, acontece mediante la prominencia del objeto. El segundo nivel es la prominencia del atributo de dicho objeto (Shaw y McCombs, 1977). Este ltimo nivel de la agenda setting, se le ha vinculado fuertemente con otro concepto terico del anlisis de los medios, se trata del framing propuesto por McCombs y Evatt, 1995, Scheufele, 1999 y Reese, 2001. En sntesis, la Agenda Setting se refiere a ordenar o dar prioridad a algo ms que a los simples temas. Incluye los aspectos de los temas, las ideas y los candidatos. De este modo la aplicacin ms amplia del modelo de la agenda setting se vincula con la nocin de encuadre. Independientemente del nombre, se trata de un proceso de seleccin y prominencia. Al prestar atencin a ciertos aspectos, a expensas de otros, y al sugerir ciertas soluciones o respuestas en lugar de otras, los mensajes de los medios de difusin influyen en algo ms que en los temas, influyen en el modo en que la gente piensa sobre esos temas, El proceso es semejante en lo que se refiere a otros aspectos de la agenda noticiosa (McCombs and Evatt, 1995). Para los efectos del estudio que se propone, el nivel utilizado
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ser abordado por los temas ms sobresalientes junto con otros componentes como el gnero periodstico preferentemente utilizado, las fuentes informativas utilizadas y la frecuencia de las notas en cada diario. Adems de ello, se han clasificado a las rutinas profesionales como: Rutinas de Seleccin y Tratamiento de la Informacin y Rutinas de Recoleccin, esto ha sido con la finalidad de facilitar la obtencin y presentacin de datos, que luego sern transmitidos como informacin y reconstruccin de la realidad o acontecer acerca de lo comunicado. Vase la grfica alusiva a las rutinas profesionales:

Grfica No. 1 Rutinas profesionales

California, hasta Matamoros, Tamaulipas; lo cual comprende a siete estados fronterizos, por la parte de Mxico (Baja California, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo Len y Tamaulipas) y por Estados Unidos de Amrica a cuatro entidades (California, Arizona, Nuevo Mxico y Texas). Los diarios seleccionados para el estudio se ubican en las ciudades de Mexicali, y Tijuana, Baja California. La primera es una poblacin fronteriza que colinda con su gemela Calexico, California, EUA. Mexicali, es la capital del estado de Baja California, y es la ms septentrional de Amrica Latina, y cuenta con una poblacin de 855,962 habitantes. Tijuana por su parte cuenta con una poblacin de 1,410.700 habitantes (http://cuentame.inegi.org.mx) y es una de las fronteras ms transitadas del pas y puerta de entrada para el trnsito comercial con California, EUA, colindando con la vecina ciudad de San Diego, California. EL DIARISMO EN BAJA CALIFORNIA. UN BREVE BOSQUEJO Una de las caractersticas de los medios de comunicacin masiva en Mxico proviene de una aeja relacin de subordinacin al poder pblico. A esta composicin, le corresponden los grandes rezagos y vicios pasados y actuales del periodismo mexicano, como: la falta de desarrollo de sus patrones de rigor profesional, de objetividad y de valores ticos, as como su ausencia de reglas a favor de los particulares afectados y su proclividad a privilegiar los requerimientos de control social y los ajustes de cuentas de las lites polticas y empresariales sobre las necesidades informativas de la gente comn. Dicho modelo ha sufrido algunos cambios en razn de las nuevas leyes e instituciones electorales que sustentan el proceso mexicano de modernizacin poltica reforzado a
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Implica observarles desde terrenos o esferas de lo poltico, ideolgico y sociocultural que conlleva.

2. CONTEXTO GEOGRFICO FRONTERIzO DE LOS DIARIOS ESTuDIADOS.


La frontera Referir el espacio que ocupa la frontera norte de Mxico es tratar de representar poco ms de tres mil kilmetros que van desde Tijuana, Baja
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Los procesos sociopolticos en la prensa bajacaliforniana (2009-2010) desde la perspectiva del Observatorio Global Meditico de la Frontera Norte

lo largo de la ltima dcada del siglo pasado y a la insistencia de algunos, primero pocos, luego muchos ms, periodistas obstinados en probar que hay vida ms all del modelo tradicional de control (Carreo, 2000; Lawson, 2000). Los inicios del periodismo bajacaliforniano aparecen registrados en el siglo XIX con la publicacin de El Fronterizo en marzo de 1873 editado por Eliseo Schieroni en Real del Castillo, en ese entonces capital del Territorio Norte de la Baja California (Lelevier, 1943). A principios del siglo XX, en Ensenada se public nuevamente El Fronterizo, pero ahora bajo la direccin de Isabel Macas en 1903. En Mexicali, el primer peridico fue El Noticioso, editado por Gustavo Becerra en 1915 y en Tijuana, La Voz de Tijuana, en 1925 por Alberto Bernal como director (Lelevier, 1943, p. 24). La gran mayora de estos peridicos, en realidad eran semanarios con escasa circulacin, dados los problemas de las comunicaciones y tambin la poca poblacin lectora de esos tiempos. Peridico La Crnica (Mexicali, Baja California) Los antecedentes de La Crnica se remontan al surgimiento de El Novedades de Baja California, cuyo primer ejemplar se public el 2 de marzo de 1982, siendo su propietario el ex gobernador Milton Castellanos y otros socios capitalistas. El primer director es Rafael Martnez Retes, un viejo periodista de La Voz de la Frontera, y su editorial de apertura refiere que su objetivo es informar y encabezar la opinin pblica con un alto sentido de responsabilidad (Trujillo, 2000). Surge La Crnica de Baja California el 7 de noviembre de 1990, en un principio con un formato tipo peridico. Pertenece a la Sociedad Interamericana de Prensa y a Socios de Las
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Amricas, as como a la Asociacin de Editores de los Estados; recientemente ste diario local cambi su formato, pasando a un tipo tabloide pero ms pequeo y redujo su precio que actualmente es de $5.00. El peridico La Crnica no slo utiliza el formato impreso como la mayora de los peridicos en la actualidad, tambin agrega el formato digital, va Internet. La presentacin del diario, en cuanto a diseo, no cambia mucho de un formato a otro, sin embargo en cuanto ha contenido, la pgina de Internet de La Crnica (http://www.lacronica.com/) ofrece ms espacios y sobre todo actualizacin constante de la informacin cada que se requiera. El diario est compuesto por informacin general, deportiva, sociales y espectculos. En informacin general se cuenta con secciones como Mexicali, Comunidad, Nacional, Internacional, Mercados, San Luis, Editorial, Policaca y Policaca regional, de vez en cuando se dedica una pgina a Especiales, una seccin con alguna informacin del momento y en ocasiones se dedica una o dos pginas a la informacin de Reporte ndigo, una revista electrnica. La Crnica produce alrededor de 42 pginas diarias de informacin, 32 para informacin general y deportes y 12 para sociales y entretenimiento y tiene un tiraje diario de 16 mil ejemplares, con devoluciones (www.aee.com.mx). El Mexicano (Tijuana, Baja California) Uno de los ms importantes peridicos del Baja California es El Mexicano cuyo primer ejemplar fue publicado el 21 de septiembre de 1958, gracias al apoyo del entonces candidato a la presidencia de la repblica, Adolfo Lpez Mateos y a un prstamo del Banco Mexicano de Comercio Exterior. En 1982 este diario se convertira en una sociedad cooperativa denominada Cooperativa de Participacin social adscrita a la Confederacin
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de Trabajadores de Mxico (CTM), cuyo actual director Eligio Valencia Roque, fue trabajador de los talleres y ms tarde elevado a la direccin por los trabajadores del diario (Mndez, 2004). Cuenta con tres ediciones: Ensenada, Mexicali y Tijuana. Para su anlisis se tomaron en cuenta estas tres ediciones, aunque la edicin Tijuana es la ms completa ya que contempla informacin de todo el estado, mientras que la edicin Mexicali y Ensenada se centran principalmente en lo local y se complementa con informacin de la edicin Tijuana. El Mexicano maneja muy pocos espacios publicitarios en su primera pgina, ya sea en cualquiera de sus tres ediciones, a diferencia de La Crnica y Frontera de Tijuana. La edicin de Tijuana est compuesto por informacin local y estatal, deportes, internacionales, policaca, sociales y fama. La informacin local y estatal tiene secciones como Rosarito, Tecate, Editoriales y San Diego. Algunas veces aparecen Los especiales, que son reportajes sobre algn hecho de mayor relevancia. Se produce aproximadamente 24 pginas en informacin local y estatal, seis internacional, seis sociales y seis de fama. Aunque en ocasiones la cantidad mencionada vara dependiendo la informacin del da, pero es lo que regularmente se publica.

3. METODOLOGA uTILIzADA PARA EL ANLISIS DE LOS DIARIOS

Metodologa de investigacin que mantiene como objeto central el reconocer la importancia del estudio de las temticas: democracia y calidad de vida con nfasis en el gnero y su transversalidad en sus constructos ms amplios,
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desde la informacin y sus formas posibles de comunicacin; en sus aspectos desde lo cientfico, cultural y tcnico. Se reconoce que los medios de comunicacin masiva (MMC) no solo reflejan el acontecer sino que plasman y construyen realidad referente a la problemtica relacionada y es a travs del anlisis en la prensa escrita, ex profeso en este caso de los diarios La Crnica de Mexicali y El Mexicano de Tijuana como medios de comunicacin fronterizos que se destacan por la incidente problemtica relacionada en las esferas tanto polticas, como econmicas y sociales de relacin para practicar un anlisis de contenido y su discurso de la produccin de mensajes, representa el dar a luz a una lnea de estudio aplicada a la realidad, tanto en lo referente a la mediacin en los emisores (produccin), como a los receptores de mensajes, en un nivel cognitivo (constructomental) y tcnico (instrumental-produccin) en una constante bsqueda de mejorarla. Integracin o construccin de lo comunicado-representado en estos espacios pblicos, desde la ptica de los MMC fronterizos que el presente trabajo da cuenta de ellos, desde el mismo momento que deciden qu agenda proponer y del narrar al argumentar sobre los procesos sociales relacionados en sus instrumentos tcnicos y cognitivos, cual apelacin posible de constructos de realidad fronteriza. Aplicado a travs de reconocer sus rutinas profesionales como aquellas que se emplean para poder dar a conocer los hechos noticiosos sobre los cuales se comunica o refiere a realidad que ocurre dentro de una sociedad. Para el proceso instrumental y el diseo del protocolo instrumental de investigacin, como objeto de estudio, en una primera instancia
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se procedi a elaborar un marco referencial que diera cuenta de las principales caractersticas de los dos diarios fronterizos referidos, La Crnica y El Mexicano que se utilizaron para el anlisis periodstico. En un segundo momento, se aplic la metodologa tanto cuantitativa del anlisis de contenido (Krippendorff, 1990) a las notas periodsticas de la primera seccin para el caso de La Crnica y en el caso de El Mexicano, las secciones: general y nacional, que contuviesen informacin sobre las temticas ciudadana, gnero, y democracia, con lo cual se tena una base suficiente de universo de anlisis de un ao de muestra, por menciones referentes a temticas inferidas. Al respecto tambin habr que referir que el estudio se ha realizado en los soportes tcnicos mediticos especficos, pues para el anlisis de La Crnica y El Mexicano se tomaron sus pginas on-line, las cuales en poco difieren de la impresa. LA PREMISA DE INVESTIGACIN Los diarios La Crnica de Mexicali y El Mexicano de Tijuana, en los temas sociopolticos reproducen las agendas nacionales y los fenmenos polticos locales, y se asumen como portavoces de los intereses de los grupos de poder en los mbitos econmicos y/o polticos. CORPUS DEL ANLISIS Para el caso del diario La Crnica y El Mexicano, el mtodo de anlisis se sustent en los siguientes parmetros: a) Utilizacin del mtodo de anlisis de contenido propuesto por autores como Berelson (1952), Bardin (1977), Krippendorff (1990), entre otros. En particular se prefiri el modelo de Laurence Bardin para tal ambos modelos de anlisis; b) Determinacin de una muestra aleatoria de 187 das para anlisis de los diarios seleccionado; c)
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Capacitacin a un grupo de estudiantes acerca de la tcnica de anlisis de contenido y e) Elaboracin de diferentes instrumentos y apoyos tecnolgicos para la captura y codificacin de la informacin periodstica. Instrumentos de anlisis: Se disearon y aplicaron varios instrumentos para el anlisis de la informacin periodstica como fueron: manual de anlisis; una plantilla de codificacin; la captura de notas se realiz mediante la consulta de las pginas on-line e impresas del diario seleccionado en los das preestablecidos y se utiliz el programa de captura Laser Ficher para integrar la informacin. Algunos de los criterios de captura fueron: a) se consider como objeto de la anlisis la nota periodstica que tuviera ms de tres prrafos; b) se analizaron los gneros de opinin, interpretativos e informativos; c) se contabiliz las fotos que a cada nota se le aadan; d) se codific en nmero de fuentes que cada informacin utilizaba como declarantes y e) se asign una ponderacin valoral a cada informacin analizada. Tambin se identificaron otros rasgos de las informaciones periodsticas codificadas como procedencia de la nota, lugar de origen de la misma, personaje a quin se le adjudica la informacin, nmero de los prrafos asignados a cada fuente declarativa y nmero de las fuentes que los reporteros entrevistaron por nota. DESCRIPCIN DEL ANLISIS Para el anlisis de las representaciones mediticas, el propsito fue documentar los temas sociales y polticos ms importantes que refieren los medios, en particular la prensa escrita acerca de la problemtica social, cultural y poltica en Baja California en las siguientes dimensiones: calidad de vida, gnero y democracia, como parte de los
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derechos polticos de la sociedad bajacaliforniana. Por tal razn se determinaron como unidades de anlisis las siguientes categoras: Calidad de vida (comprendiendo tanto el bienestar social como el poltico y econmico) Gnero (expresin de la presencia de la mujer en el espacio meditico en los diferentes referentes temticos) Democracia (comprensin de la expresin de las diferentes libertades ciudadanas como el acceso a la educacin, salud, libertades polticas, etc.)

DEMOCRACIA Y CALIDAD DE VIDA La Crnica.- En este rubro, del total de la muestra anual seleccionada, de la suma de 71 notas codificadas, 17 corresponden a calidad de vida y 54 a democracia. El Mexicano.- De los 105 registros, 24 notas refiere a calidad de vida y 34 a democracia (hay 40 notas que corresponden a distintos valores diferentes no considerados para las categoras indicadas) y los porcentajes se representan as: Grfico No. 2 Categoras temticas

LA CRNICA DE MEXICALI Y EL MEXICANO DE TIJUANA A continuacin se expresan las categoras analizadas en estos diarios as como otros elementos de anlisis que contribuyen a ampliar el panorama de lo produccin de la informacin en estos medios de comunicacin fronterizos. Antes de ello habr que precisar que de la muestra de 187 ejemplares (das) analizados slo se encontr informacin para el caso de La Crnica, sobre las categoras propuestas en 71 notas, que no necesariamente representan ejemplares, pues en algunos de ellos en ocasiones hubo dos o tres notas publicadas. Para el caso de El Mexicano, el total de notas del 2009 fueron 105 capturadas y codificadas en las tres categoras ya indicadas y en la misma cantidad de das de muestra. Tomando en consideracin que corresponden a las secciones de Tijuana, Mexicali y Ensenada. En algunos casos las notas se repetan en cada seccin, pero slo se tom en consideracin una presencia. De ah que los resultados que se muestran corresponden a las menciones referencias y la frecuencia del tratamiento de informacin periodstica.

4. RESuLTADOS DE LOS DIARIOS y CATEGORAS ANALIzADAS

Cmo se observa en la siguiente distribucin de las notas de La Crnica y El Mexicano, el tema de la democracia es sustancialmente mayoritario. Esto tendra una posible hiptesis. Durante 21 aos Baja California ha sido gobernada por el Partido Accin Nacional (PAN), justamente en esta entidad en 1989 se rompe la hegemona que haba mantenido el Partido Revolucionario Institucional (PRI) por casi 70 aos. De ah que las acciones sociopolticas relacionadas con la democracia como son las libertades ciudadanas, el derecho al acceso a la educacin y salud y las libertades polticas como el votar o la manifestacin pblica de las ideas son fundamentales para la agenda del diario. El periodismo como expresin del poder simblico suele estar representado por agentes
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de capital que poseen los medios de produccin de informacin, controlan el conocimiento colectivo y participan de un orden social desigual, de concentracin y distribucin fuertemente inequitativa de la riqueza (Kendall, 2005; Martn Serrano, 1994). En consecuencia, su inters es ms por mantener el status quo modulando las formas en que ste se representa. Evidentemente que en ello contribuyen el actuar de los actores polticos (Wolton, 1998) y su expresin meditica corresponde a la postura hacia el tema que se manifiesta en la actividad poltico-electoral que tiene la entidad y tambin por la manifestacin de las diversas corrientes polticas y grupos sociales existentes en la entidad. GNERO La Crnica.- En el tema de gnero, en las notas recopiladas (hay 12 en las cuales se expresa la presencia femenina y 59 corresponden a hombres); destacan preferentemente mujeres que participan en la poltica en la figura de lideresas, pero eventualmente hay voces femeninas de ciudadanas y hay una solo nota de una funcionaria del IFE en el estado. El Mexicano.- Del total de las notas en las cuales aparece una fuente declarante (86), hay slo siete mujeres que son fuente de informacin y 79 son hombres los que son objeto de entrevista por reporteros de este diario. Es abrumadora la presencia masculina (92%), pero tambin lamentable que la mujer no sea considerada como sujeto de declaracin noticiosa (8%). Evidentemente que en las 71 notas analizadas de La Crnica y las 105 de El Mexicano, correspondientes a las categoras seleccionadas, la expresin de la participacin femenina no es visibilizada mediticamente y el porcentaje es
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notoriamente superior para la figura masculina. Es interesante agregar al anlisis de estos datos que generalmente en los cuerpos reporteriles de ambos diarios, est la presencia de la mujer en la labor periodstica; aunque no siempre en las fuentes polticas o econmicas. Sin embargo, en la direccin de ambos diarios y en las jefaturas de informacin o redaccin no est presente la mujer en dichas cargos directivos. Su representacin porcentual se expresa en la grfica siguiente: Grfico No. 3 Presencia femenina en la informacin

GNERO PERIODSTICO Las 71 notas de La Crnica y las 105 de El Mexicano refieren el 100% asignado al gnero informativo. Lo cual indica, que para los temas de democracia, calidad de vida y gnero, slo son expresados mediante la tarea del reportero y pudieran no ser objeto de opinin de articulistas, ni reportajes o crnicas periodsticas (por lo menos en la muestra analizada). Este dato se explica en parte por la forma en que suele desempear su labor el reportero, pues su labor se concreta en cumplir con la cantidad de notas asignadas y no necesariamente con la calidad de la informacin. De ah la importancia de la reflexin sobre las rutinas profesionales del reportero para la construccin de la noticia, en la cual influyen factores o condicionantes como los propios valores del reportero, la formacin profesional
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del periodista y las polticas editoriales del medio de comunicacin. El abordar gneros como el reportaje o la crnica, le implican al reportero dos condiciones sustanciales. Una, tiempo para poder construir una informacin a partir de un acontecer relevante y la otra condicin, proviene de dos factores, la valoracin a la capacidad de ofrecer alternativas informativas y al espacio dentro del diario para abordar temas como las categoras referidas. Al respecto, pareciera contradictorio en el caso de La Crnica que si el 76% del total las notas (54 de 71) y en El Mexicano 34 de las 105 notas (59%) abordan la temtica de la democracia no se le destine otro tipo de posibilidades de generar opinin pblica. MATIZ DE VALORACIN DEL TEMA En este rubro el objetivo era otorgar una valoracin que permitiera reconocer el tratamiento que se le otorga a la informacin as como a los personajes que se citan en la informacin, los resultados se expresan en la siguiente grfica. Grfico No. 4 Matiz de valoracin

neutral en relacin a las temticas analizadas. Su postura hacia el conflicto es menor que el otro diario y no deja de ser significativo que un 27% de las 105 notas (28) son calificadas favorablemente para el tratamiento de los temas democracia, ciudadana y gnero FUENTES INSTITUCIONALES UTILIZADAS Uno de los aspectos sobresalientes del periodismo, es la referencia de quines son las fuentes que usualmente declaran a partir de la naturaleza de la noticia. Este aspecto es significativo dadas las condiciones en que operan las rutinas del trabajo del reportero y por otra parte, que los centros de poder se manifiestan de manera ms visible segn la temtica, el contexto histrico, pero tambin la agenda temtica del diario en cuestin. A continuacin se ilustran a los actores sociales, polticos y econmicos que tuvieron cabida en las pginas de La Crnica en el conjunto de las categoras: calidad de vida y democracia. La condicin del tipo de fuentes utilizadas plantea aspectos como la pluralidad de voces que puede otorgar un periodista a la informacin. Esta prctica tambin tiene que ver con las caractersticas y formato del diario. Habr que hacer la observacin que slo estn referidos las instituciones a las cuales estn adscritos los actores (y no sus nombres, pues resulta irrelevante para el contexto en que se presenta este trabajo) y tambin que slo se representan aquellos a los cuales se denominan en primera instancia o como primera fuente informativa declarante.

Como la grfica lo muestra, de las 71 notas codificadas, la valoracin conflictiva (46%) es casi el doble de la favorable (24%). La hiptesis que se puede deducir es que el periodismo que prctica La Crnica en los temas analizados se inclina por la presuncin del conflicto como objeto de atencin. Para El Mexicano, la expresin del matiz de valoracin indica que se prefiere asumir una postura
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Tabla No. 1 Fuentes informativas. La Crnica

Fuentes informantes: 1. Secr. de Estado Federales. 2. IFE. 3. Secretaras de Edo. de BC. 4. Congreso Estatal. 5. Pres. Mpal. Mexicali 6. Direcciones o departamentos municipales Mxli. 7. PAN. 8. PRI. 9. PRD. 10. Representantes de la industria nacional 11. Empresarios estatales. 12. Representantes de Cmaras de organizaciones empresariales estatales. 13. Representantes de Organizaciones agrcolas y ganaderas. 14. Sindicatos oficiales 15. Manifestantes. 16. Representantes de grupos indgenas, burcratas, trabajadores, campesinos 17. Representantes de la Iglesia catlica. 18. Pblico en general. Por su parte El Mexicano, en las 105 notas registradas sus fuentes o proveedores de informacin se organizaron de la siguiente manera: Tabla No. 2 Fuentes informativas. El Mexicano

Destacan dos actores sociales en este rubro. El Instituto Federal Electoral (38 notas) el cual a travs de sus funcionarios fue entrevistado con frecuencia, dada la ocurrencia de la organizacin de procesos electorales y la ciudadana (6), expresada por diferentes voces recogidas por el reporte. Igual puede llamar la atencin el que 13 notas no tengan fuente, esto se explica por la recurrencia de boletines que suelen ser publicados por el diario. Una de las razones por la cual se puede explicar este proceder, es que los reporteros se desempean en una organizacin diseada para dar cuenta, a una gran velocidad, de tipificaciones de acontecimientos (no sucesos espontneos) para lo cual dependen de la estabilidad de fuentes que les provean de informacin preelaborada y adecuada a su ritmo de produccin (Tuchman, 1983). SISTEMA SIMBLICO Para La Crnica, la capacidad de graficar mediante fotografas las notas periodsticas indica el uso o abuso de la fotografa como ilustrador de la nota, en el caso es evidente el equilibrio en este sentido, 32 notas sin apoyo grfico (45%) por 39 con soporte visual y textual (55%). En este aspecto se vuelve a recordar que el formato tabloide de La Crnica no ayuda mucho en este aspecto. Para El Mexicano, la proporcin tampoco difiere, de las 105 notas analizadas, el 38% de las notas no tienen un soporte visual y 62% si lo poseen. La explicacin tambin se refiere a las caractersticas estructurales del diario, pues su formato facilita el acompaamiento de la informacin con una fotografa ilustradora.

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Grfica No. 5 Sistema simblico

REFLEXIONES FINALES

La aproximacin al estudio de los MMC, para el caso de la prensa de Mexicali y Tijuana, Baja California y conlleva a reflexionar de la importancia, en la sociedad global, de la tarea de construccin del imaginario que los lectores van conformando segn la agenda de los medios. Sin dejar de examinar que la recepcin de los mensajes tambin es cognitiva y crtica, y para ello, los sujetos receptores pretenden reconformar su propia construccin de la realidad social, lo cierto es que en la sociedad de la informacin, son las ideas y el conocimiento lo que constituye la premisa sustancial sobre la cual se sustentan la labor noticiosa (Castells, 2009). Por tal motivo, el estudio de la prensa, por sus caractersticas estructurales, facilita el reconocer que su labor informativa permite una mayor capacidad de criticidad del lector al poder, cognitivamente, reconstruir la realidad a partir de sus propios marcos contextuales, lo cual en los medios electrnicos y digitales, dada la velocidad e inmediatez de la informacin, esta accin se dificulta para la capacidad de cognicin individual y con mayor razn la colectiva. En su mayor parte, cabe hacer notar que es importante dejar claro, que hay una agenda

pendiente, y por ello necesario incursionar en el cmo se plasma la realidad a travs de los MMC y de la responsabilidad que estos tienen desde la ptica del cmo construyen realidad; en este caso, en la importancia en del cmo plasman las temticas de calidad de vida, genero y democracia. En el presente trabajo se muestra a travs de un ejercicio de anlisis periodstico de dos medios impresos fronterizos La Crnica de Baja California y El Mexicano de Tijuana, sustenta de manera general como premisa indispensable que cuando se construye realidad de hombres y mujeres sobre hechos humanos que se refiere a sociedad y problemas sociales y de formas posibles de entendimiento sobre la participacin poltica, dan cuenta de la relacin de poder entre instituciones, organizaciones (sean estas gubernamentales o no gubernamentales), refieren a identidades de gnero y dan cuenta de un acontecer o una realidad de la sociedad y sus problemas, por lo que el presente reporte de investigacin espera contribuir a hacer un llamado a trabajar de manera conjunta para lograr una mayor equidad entre una ciudadana ms plena a travs de la misma responsabilidad social de los MMC. De tal forma que participar en la formacin de constructos de realidad, significa construir realidad/conocimiento y habilidades cognitivas, emocionales y comunicativas que hacen posible que las personas participen en la formacin y desarrollo de una sociedad democrtica, pacfica e independientemente

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Asociacin de Editores de los Estados. Perfil de La Crnica, (www.aee.com.mx) Consultado 10 de julio de 2010. Bardin, Laurence (1977) Anlisis de contenido, Akal Universitaria, Espaa.

FuENTES REFERENCIALES

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SOBRE LOS AuTORES

Dr. Manuel Ortiz Marn . Profesor de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Autnoma de Baja California-Campus Mexicali. Correo electrnico: mortiz@uabc.edu.mx Eddy Meza Daz; Anglica Labrada, Vctor Ferrel; Karla L. Barajas; y Melissa Anguiano. Estudiantes de la licenciatura de Ciencias de la Comunicacin de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Autnoma de Baja California-Campus Mexicali. Correos: eddym13@hotmail.com, anyi_13_31@ hotmail.com, sky_vm@hotmail.com, barmoli_86@ hotmail.com, mia_24_42@hotmail.com

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Captulo 3. Estudios sobre Prensa y Periodismo

Coordinador: Dr. Edwin Alberto Arreola.

A 200 aos de la libertad de imprenta: perspectivas y balance


Mtra. Elba Chvez Lomel

Introduccin

El 10 de noviembre de 2010, se cumplieron 200 aos de que por primera vez se permiti la libertad de prensa en Mxico. Aunque el ejercicio periodstico de principios del siglo XIX dista mucho del actual, encontramos constantes que han permeado a la profesin: persecucin a los periodistas, censura y una legislacin empleada por la autoridad poltica para silenciar a los informadores, pero adems, y sobre todo en lo que a la prensa escrita se refiere, una normatividad que ya no responde al desarrollo periodstico actual. Este trabajo pretende ofrecer un balance sobre la prctica del periodismo nacional, bajo dos ngulos: la construccin de la profesin (desde que a los primeros hombres que comenzaron a emitir sus ideas en los impresos se les denominaba escritores pblicos, hasta el periodista digital) y el anlisis de las diferentes legislaciones que han normado la libertad de expresin, y con ella, las diversas formas que ha adquirido la censura y condicionamiento de la libertad de expresin de los periodistas. En lo relacionado al primer aspecto, se analizar cmo se fue conformando el perfil del profesional que primero salt a la palestra pblica para opinar, despus incorpor la crnica dentro de sus

publicaciones, para despus recorrer las calles en busca de informacin qu reportar, incorporando la entrevista y los testimonios, y llegar a principios del siglo XXI a una nueva etapa en la que se incorpora al mundo de la comunicacin digital en tiempo real. En cuanto al segundo punto, se observar el camino seguido desde 1810, con nfasis en el tipo de multas y penas con las que castigaban a los periodistas del siglo XIX, adems de otras formas de persecucin; en la centuria vigsima, con las modificaciones en las relaciones prensagobierno, las luchas por la libertad de expresin y, en lo que va del siglo XXI, las nuevas maneras de censura y riesgos en el ejercicio periodstico ante el recrudecimiento de la delincuencia organizada y el narcotrfico.

El andar inicial de la escritura pblica


Recorrer la historia de 200 aos del ejercicio periodstico en Mxico no es tarea fcil, sin embargo, con el riesgo que implica caer en generalidades, en este trabajo tratamos de extraer las caractersticas ms importantes del quehacer periodstico y de sus hacedores, en los dos rasgos que nos interesan: la prctica de la libertad de

A 200 aos de la libertad de imprenta: perspectivas y balance

imprenta o de prensa y los cambios registrados en el perfil de los periodistas. Como antecedente de la actividad periodstica, sealaremos brevemente que hasta el siglo XVIII e inicios del XIX, nadie poda imprimir sin poseer el privilegio del rey ni contar con una licencia previa, es decir, sin tener una concesin exclusiva otorgada al impresor ni un permiso que sealara que el escrito en cuestin haba sido previamente revisado y autorizada su publicacin. Las Cortes reunidas en Cdiz para hacer frente a las tropas de Napolen que haban invadido a Espaa desde 1808, emitieron uno de los decretos que reconfiguraran el espacio pblico: la libertad de imprenta que en su primer ordenamiento estableci que todos tenan derecho a imprimir sus ideas polticas sin previa censura (Dubln y Lozano, 1876, p. 338). Quines fueron los primeros en hacer suyo este derecho? Para este ensayo analic la autora de los impresos emitidos en cinco momentos, desde mi ptica, claves en el desarrollo del periodismo en el siglo XIX: 1810, el primer decenio de la independencia, la dcada de los 50 y de los 80 decimonnicos, para encontrar lo siguiente: En el primer ao de libertad de imprenta escribieron personajes cuya profesin u ocupacin estaba vinculada mayoritariamente a la clereca o a la abogaca, como fue el caso del cura Francisco Severo Maldonado en el peridico insurgente El Despertador Americano, o en la segunda, Carlos Mara de Bustamante ex director de El Diario de Mxico y autor de otras publicaciones como El Centzontle, La Abeja de Chilpancingo y La Voz de la Patria. En 1812, luego que se decretara en Nueva Espaa la libertad de imprenta, surge un tipo de escritor que no estaba relacionado con la Iglesia ni tampoco
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inscrito en alguna otra actividad productiva, o no al menos de manera profesional, como los anteriores, al que se le comienza a denominar escritor pblico, entre ellos, Jos Joaqun Fernndez de Lizardi, El Pensador Mexicano, trmino que se extendera de manera indistinta en el siguiente decenio a quien hiciera pblicos sus escritos. La emergencia de este tipo de escritores pblicos registrar una actividad importante en la primera dcada de independencia; la mayora de ellos public en papeles sueltos (impresos sin periodicidad y cuyo ttulo cambiaba de acuerdo con la temtica abordada). A El pensador mexicano se suman, Rafael Dvila, Francisco Ibar, Pablo de Villavicencio, El Payo del Rosario, Luis Espino, Spes in Livo, Telsforo Jos de Urbina, Francisco Santoyo, por citar a quienes lo hicieron de manera frecuente, porque el espacio pblico de la poca fue poblado con mltiples voces que usaban el pseudnimo o escriban desde el anonimato. Pero tambin a las publicaciones peridicas de los dos primeros tercios del siglo XIX se asomaron adems de los clrigos y abogados, los polticos, es decir, personajes que participaban en la vida pblica, ya sea desde la trinchera de la Cmara de Diputados o que tenan un cargo en la administracin estatal o federal y que, de manera, adicional escriban sobre asuntos de la vida pblica. Jos Mara Luis Mora, sacerdote, abogado y diputado, dirige El Observador de la Repblica Mexicana, Lorenzo de Zavala participa con Isidro Gondra, en la redaccin de El Correo de la Federacin; ms tarde, Guillermo Prieto, Francisco Zarco, Juan Bautista Morales, El Gallo Pitagrico, combinaban su actividad periodstica en El Siglo Diez y Nueve, con la tribuna del Congreso El contenido de sus textos era fundamentalmente opinativo ms que informativo y predominaban
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los temas polticos por encima de los literarios o econmicos, ya fueran publicados en papeles sueltos o en peridicos. Aunque es en estos ltimos donde se aprecia un esfuerzo por incluir otros rubros, entre ellos informacin religiosa, mercantil y los remitidos, o escritos enviados por los lectores. En cuanto a la forma, empleaban gneros literarios y estructuras discursivas heredadas del mundo colonial espaol, en concreto, la stira, la fbula y el dilogo, ste, utilizado entre personajes imaginarios que abordaban asuntos de la realidad; el dilogo en estos escritos se constituye en el discurso imitado, el estilo de la presentacin o representacin escnica, que ofrece un mximo de informacin mediante un mnimo de informante y produce la ilusin que muestra los hechos. Aunque el concepto periodista es usado de cuando en cuando, esta nominacin hacia quienes escriban en las publicaciones peridicas comienza asentarse despus de mediados del siglo XIX. Tanto en las distintas leyes de imprenta, como en las referencias en los peridicos y papeles sueltos, cuando se habla del periodismo, se hace referencia a los trminos prensa, y a los que participan en estos impresos como ya se anot lneas arriba, escritores pblicos, escritores, autores y redactores. Francisco Zarco es uno de los escritores que comienza a introducir el concepto de periodista, como sinnimo de escritor de una publicacin peridica, pero adems con agudeza percibe un cambio en quienes participan en la prensa: los que intervienen con sus opiniones sustentados en principios fijos y energa para sostener una opinin y aquellos que escriben a sueldo sin ms obligacin que servir a quien les paga, sufriendo su previa censura y expresando opiniones ajenas
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(1991, p. 176). Si bien el contenido de los escritos contina dentro de las fronteras de la opinin, la crnica, como el relato de lo acontecido toma fuerza, sobre todo entre quienes narran los debates de la Cmara de Diputados, ejemplo de ellos, son las narraciones de los trabajos de los Congresos Constituyentes de 1824 y 1857, publicados en el primer caso por Carlos Mara de Bustamante, en La Abeja de Chilpancingo, y en el segundo, por Francisco Zarco en El Siglo Diez y Nueve.

De escritores pblicos a rporters

Lo mismo sucede en la reglamentacin en la materia: en los seis ordenamientos expedidos de 1810 a 1882, los trminos empleados para referirse a quienes desempean esta actividad son: responsable del impreso, autor, escritor; a los dueos de las imprentas impresores, y a los encargados del proceso de manufactura del peridico, editor, redactor o en su caso, director. Aunque para algunos historiadores de la prensa, la fundacin de El Imparcial en 1896 (Reed y Ruiz, 1998; Castillo, 1997) fue el parteaguas en la forma de hacer periodismo en Mxico, al incorporarse por primera vez en la produccin de un diario los adelantos tecnolgicos de la poca, abaratar sus costos e impulsar el periodismo noticioso por encima del opinativo, en el desarrollo de la prensa mexicana, igual que en otros procesos histricos, los cambios no fueron sbitos, sino producto del trascurrir del tiempo que va modificar casi imperceptiblemente la prctica periodstica. De acuerdo con Laura Edith Bonilla (2003), a finales de 1870 se registran los primeros indicios de la transformacin en la prensa mexicana, uno de los exponentes del cambio fue Manuel Caballero, quien
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despus de haber hecho periodismo de opinin, destac la noticia de opiniones personales, esto result una novedad, ya que fue la noticia la que fundament las bases del trabajo del reportero y alrededor de ella se realizaron investigaciones para ampliarla y realizar otras formas de presentacin escrita que despus fueron plasmadas en el reportaje (p. 286); en este sentido, la entrevista fue otra de las formas que emple para complementar sus trabajos periodsticos. De tal forma que El Imparcial de Rafael Reyes Spndola integr los elementos que ya se venan experimentando en el quehacer periodstico nacional de forma aislada o como producto de iniciativas ms particulares que empresariales, a procesos de produccin ms rpidos y baratos gracias a su prensa rotativa de tiro rpido y al linotipo. Los acontecimientos del da llegaban a la redaccin y se publicaban al da siguiente; este novel mtodo de trabajo en el periodismo adems se nutri con el servicio de la agencia Cablegrfica y Telegrfica de Leopoldo Batres y el servicio de la noche de The New York Herald (Garca, 2003), que implic tener informacin actual de otras latitudes. Los primeros reporteros en Mxico, definidos con ese trmino, hacen su aparicin en este diario al llevar a su redaccin reportazgos, como se referan a la informacin que el reporter sala a buscar, segn refiere Garca (2003) en su estudio sobre este peridico. A la creacin de El Imparcial, en plena Revolucin, surgiran otros diarios, dos de los cuales an se encuentran en el espacio pblico El Universal, fundado en 1916 y Exclsior, en 1917. A pesar de que esta nueva forma de hacer periodismo y el reprter fue criticado acremente y visto como el yankee que trae dinero a los editores, cuya principal ocupacin es la de averiguar vidas ajenas (Lombardo, 1992, p. 191),
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la noticia y el oficio del reportero, como aquel que trae noticias a la redaccin, ya se haban instalado en la prensa mexicana. Pero, quines eran estos noveles reporteros? De nueva cuenta volvemos a encontrar como periodistas a hombres cuya primera profesin o actividad se encuentra en la abogaca, en el derecho, o en las letras, pero cuyo carcter avezado rayando en la intrepidez, los hace aventurarse en el camino del periodismo. La experiencia de los primeros reporteros del siglo XX se trasmiti en las redacciones de los diarios, donde uno de los pasos obligados era comenzar como redactor, en el mejor de los casos, o como hueso o cortacables. Los gneros periodsticos como los conocemos hoy en da, tambin se perfilan en las primeras dcadas de ese siglo. De 1900 a 1930, la prensa competa con la prensa escrita: en esas tres dcadas en la ciudad de Mxico se editaron al menos 41 peridicos; salvo Exclsior, El Universal, La Prensa y El Nacional, los restantes desapareceran al cabo de unos aos. Sin embargo a partir de 1930, la radio y la creacin de Radio Noticias, una estacin que por primera vez en Mxico trasmite informacin de manera continua, seran otra de las marcas que comenzara a modificar tanto el oficio periodstico como el perfil de los informadores; dos dcadas despus, hara lo mismo la televisin y el primer programa noticioso, con Jacobo Zabludovksy al frente.

Profesionalizacin periodstica. Rumbo al periodismo digital?

Con ms espacios informativos, incrementados por los medios electrnicos, para mediados del siglo XX por primera vez en Mxico se abre una escuela que ensea periodismo, la Carlos Septin Garca en 1949, a nivel tcnico, y a nivel licenciatura, la
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UNAM funda la carrera dos aos despus, seguida de la Universidad Veracruzana en 1954 y en 1960 la Universidad Iberoamericana, institucin en la que Ral Fuentes Navarro (1991, p. 168) advierte en su plan de estudios una ruptura con el modelo de formacin periodstica e inaugura un abordaje acadmico ms amplio sobre la comunicacin social. No obstante la preparacin de los informadores en las aulas universitarias, en las redacciones de los prensa escrita y de la electrnica el grueso de la plantilla de periodistas continu comprendido por quienes aprendieron el oficio en la prctica. Sera hasta la dcada de los 80, 30 aos despus que egresaron las primeras generaciones de licenciados en periodismo, que las publicaciones peridicas estaran conformadas con egresados de instituciones de educacin superior. En los estudios de Snchez (1992), Islas, Gutirrez y CampoGarrido (2002) hay un amplio debate sobre qu tipo de profesionistas se estn preparando en las universidades en donde se coincide que, tras la apertura de la licenciatura en periodismo con un enfoque prctico, la mayora de las instituciones de educacin superior adopt el denominado modelo polivalente, el cual, de acuerdo con Islas et al: Parta del propsito de trascender la autonoma relativa de las profesiones independientes en la comunicacin, tales como: publicidad, relaciones pblicas, periodismo, fotografa, etc., subordinndolas a la perspectiva aglutinante e integradora de la licenciatura en ciencias y tcnicas de la informacin (2002, p. 3). Pese a este inters acadmico en la
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profesionalizacin del comunicador y de que los planes y programas de estudio de la mayor parte de las universidades incorporaron materias que pretendan dotar al alumno de un espectro integral de la comunicacin, en estos albores del siglo XXI contina abierto el reto de crear un marco disciplinario que permita afirmar la existencia de las ciencias de la comunicacin (Snchez, 1997, p. 6), definir qu sitio ocupa el periodismo dentro la enseanza de este campo acadmico e incorporar nuevos saberes que permitan al profesional de los medios de comunicacin hacer frente a los recientes retos de la era digital. Segn el Catlogo de carreras y licenciatura en universidades e institutos tecnolgicos (ANUIES, 2007), en todo el pas existen 377 instituciones de educacin superior que imparten la carrera de Comunicacin o Ciencias de la Comunicacin1, en tanto que 20 tienen la denominacin de Comunicacin y Periodismo y 38 ms, slo Periodismo. En estos albores del siglo XXI, la prctica periodstica registra otra de sus modificaciones sustanciales, cambios que an no se alcanza a percibir con exactitud hacia dnde conducen, pues estn implicando para el periodista de los medios tradicionales, radio, prensa y televisin, no slo actualizarse lo ms rpido posible al vertiginoso desarrollo tecnolgico y desarrollar otras habilidades para trabajar en salas de redaccin digitales. Este periodista est en construccin en nuestro pas; las universidades apenas comienzan a incorporar en sus planes de estudio asignaturas relacionadas, pero todava esto no es suficiente
1 En algunos casos se registran como licenciaturas en Comunicacin Organizacional, en Comunicacin Social o en Comunicacin corporativa, pero proporcionalmente no son representativas.

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para dotar a los alumnos de las herramientas suficientes y entrar de lleno al mundo digital. Y las libertades para ejercer la profesin? Aunque pareciera que en materia de libertad de expresin se avanzado mucho en estos dos siglos de prensa en Mxico, lo cierto es que muchas de las prcticas para coartar la libertad de expresin se han repetido en el trascurrir del tiempo y surgido otras que atentan no slo contra esta garanta constitucional sino contra la propia integridad del periodista, contexto que ha llevado a organismos internacionales como la ONU a ubicar a Mxico como el quinto pas a nivel mundial donde ms agresiones a periodistas se registran (Becerril y Ballinas, 2010). En estos albores del siglo XXI, a casi un siglo de que se emitiera la Ley de Imprenta que nos rige, en materia legislativa de la prensa escrita en particular se observa un atraso enorme: su normatividad se encuentra a todas luces rebasada, anquilosada, incapaz de responder a las nuevas realidades del ejercicio periodstico y sin intencin hasta el momento de modificarla. La libertad de imprenta sera una de las libertades que ms incidira en la reconfiguracin del espacio pblico, crearan opinin pblica e impulsaran nuevas formas de sociabilidad y cultura poltica (Chvez, 2009), pero desde que se permiti por primera vez en la entonces Nueva Espaa, este derecho fue normado con el objetivo de impedir el abuso de quienes manifestaran sus ideas a travs de los impresos. En su primer reglamento, de veinte artculos, se establecieron las responsabilidades de los autores y de los impresores; asimismo, para asegurar su cumplimiento y contener al mismo tiempo su abuso, se determin la creacin de una Junta
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Suprema de Censura, que se encargara de examinar las obras denunciadas y fallar sobre las faltas observadas, la cual debera residir cerca del gobierno (Dubln y Lozano, 1987, p. 337). Para los inicios del siglo XIX, eran calificados como abusos de la libertad de imprenta los libelos infamatorios, los escritos calumniosos, los subversivos de las leyes fundamentales de la monarqua, los licenciosos y contrarios a la decencia pblica y buena costumbres. Aunque en el decenio de los 30 se realizaron modificaciones a esta primera normatividad, es hasta 1848 que se registra un cambio trascendental en la percepcin de la poca, motivado por la escalada de impresos que abordaban la vida privada de los personajes pblicos. En la llamada ley Otero se enfatizaba sobre los abusos de imprenta relativos a la vida privada, pero se subrayaba que la forma de proceder contra los escritos difamatorios y calumniosos no sera en menoscabo del uso saludable de la libertad de imprenta. Sin embargo, segn lo indican los casos presentados durante el tiempo que fue aplicado este reglamento, los denunciantes, en su mayora polticos u hombres constituidos en autoridad pblica, encontraron en las noveles normas la forma de perseguir a los periodistas de oposicin o crticos, bajo el argumento de que infamaban a la nacin, a las instituciones o a las personalidades pblicas. Cinco aos ms tarde, Antonio Lpez de Santa Anna impulsa en 1853 otra reglamentacin en la que se estableci la obligacin de los impresores de registrarse en el padrn de imprentas, identificar su establecimiento con un letrero, entregar un ejemplar de su edicin al gobierno y otro a los fiscales de imprenta antes de que aquel saliera a la luz pblica. Conocida como ley Lares, esta normatividad

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calificara como subversivos a los impresos contrarios a la religin catlica, que hicieran mofa de sus dogmas, de su culto y del carcter sagrado de sus ministros; atacaran o pretendieran destruir las bases de la administracin de la Repblica, al supremo gobierno, sus facultades y actos, as como los que insultaran su decoro o de cualquier autoridad superior o inferior. Los escritos sediciosos se definan por contener mximas, doctrinas o noticias falsas que tendieran a trastornar el orden o perturbar la tranquilidad pblica o incitaran a la desobediencia de las leyes o autoridades; a los autores subversivos y sediciosos se les impona una multa de 300 a 500 pesos y aquellos reincidentes por ms de una ocasin, sus publicaciones eran suspendidas por espacio de dos meses. Asimismo, un peridico podr ser suprimido, por medida de seguridad general, por un decreto del presidente de la Repblica (Dubln y Lozano, 1876, p. 373). Otra de las medidas que mayor reaccin caus y que condujo a la desaparicin de diversos peridicos fue la obligacin de los dueos de las imprentas de realizar un depsito de tres a seis mil pesos, en el Montepo, para que las autoridades tomaran de ah el monto de las multas y asegurar su pago. En diciembre de 1855, se restablece la ley Lafragua, que antes estuvo vigente de 1846 a 1848, la cual es modificada en algunos de sus artculos e innova en lo referente a la obligatoriedad de los autores de asentar su firma en todos sus escritos. Este periodo marcado slo por unos meses, se caracterizara por la libertad irrestricta que vivieron las publicaciones. Restablecida la Repblica, el 4 de febrero de 1968, se declar vigente la ley Zarco al tiempo que es elevada a rango de ley orgnica, reglamentaria
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de los artculos 6 y 7 constitucional. Esta normatividad incorpora los jurados de imprenta integrados por ciudadanos, quienes por 20 aos seran los encargados de calificar y sentenciar los impresos que abusaran de la libertad de imprenta. Las modificaciones a la Constitucin en materia de imprenta que el presidente Manuel Gonzlez realizara en 1882, marcan el prembulo de una serie de cambios que se verificaron no slo en las relaciones entre la prensa y el poder, sino en el ejercicio del periodismo mismo, el cual para estas fechas empieza a mostrar una inclinacin mercantilista. Las autoridades polticas comienzan a observar que el silenciamiento de la prensa opositora se puede realizar por otros medios muchsimo ms efectivos que los otorgados por la ley, entre ellos, la persecucin arbitraria, el consecuente encarcelamiento de los periodistas y el incremento de las subvenciones, ya no bajo la figura de fomento a peridicos, sino como una forma de cooptar la opinin de las publicaciones y acallar sus crticas, encanto gubernamental ante el cual sucumbieron la mayora de los peridicos durante el porfiriato. En 1882, el artculo referente a la libertad de imprenta es modificado en una parte sustancial al abolir los jurados de imprenta, bajo el argumento de que nadie poda ser juzgado por tribunales especiales, y se conceba a los jurados populares como tales, por contravenir lo dictado en el artculo 13 de la Carta Magna; los periodistas a partir de entonces seran juzgados y condenados por los tribunales ordinarios.

La prensa, normada por una ley obsoleta


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No se observara otra modificacin importante a la libertad de imprenta, sino hasta que se convoc al Congreso Constituyente en 1916 para crear una nueva Carta Magna. Segn podemos apreciar, el artculo 7 es respetado casi en su totalidad y pasa a la Constitucin de 1917 como fue concebido por los constituyentes de 1857, salvo por aquella reforma que se le hizo en 1882, en donde se deroga la constitucin de los jurados para juzgar los delitos cometidos por la prensa. Segn podemos apreciar, el artculo 7 que a la letra dice: es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquiera materia. Ninguna ley ni autoridad puede establecer la previa censura, ni exigir fianza a los autores o impresores, ni coartar la libertad de imprenta, que no tiene ms limites que el respeto a la vida privada, a la moral y a la paz pblica, se retom de manera ntegra de la Constitucin de 1857, exceptuando los juzgados especiales de imprenta, derogados ya en 1882 El presidente Venustiano Carranza decret la Ley de Imprenta el 12 de abril de 1917, entre tanto el Congreso de la Unin reglamente los artculos 6 y 7 de la Constitucin General de la Repblica; y aunque para muchos estudiosos de las leyes fundamentales de Mxico esta legislacin es preconstitucional, en la prctica es la normatividad que desde entonces ha regido a la prensa escrita, pues sta no ha vuelto a ser reglamentada o su contenido modificado o actualizado, y pese a su inaplicabilidad y obsolescencia, tampoco derogada. En tanto, el desarrollo de la radio y televisin en suelo mexicano orillaron la creacin de una legislacin que normara a estos medios de comunicacin, dado que la prensa escrita contaba con un instrumento legal que garantizaba su vigilancia; as naci la Ley de Radio y Televisin
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(1960) que en el 2006 fue reformada en contra de la opinin pblica que observaba en los nuevos cambios el acrecentamiento del poder del duopolio televisivo, Televisa y Televisin Azteca; un ao despus, en un hecho sin precedentes, la Suprema Corte de Justicia de la Nacin ech para atrs la novel legislacin, por calificar de inconstitucionales algunas de las reformas aprobadas por el Congreso de la Unin. A principios de 2007, un nuevo prrafo con siete fracciones se adiciona al artculo 6 Constitucional, en el que se garantiza que toda informacin en posesin de cualquier autoridad, entidad, rgano y organismo federal, estatal y municipal, es pblica y slo podr ser reservada temporalmente por razones de inters pblico en los trminos que fijen las leyes. En la interpretacin de este derecho deber prevalecer el principio de mxima publicidad. Asimismo, se expresa que los datos referentes a la vida privada y personal sern protegidos; que toda persona tendr acceso gratuito a la informacin pblica, a sus datos personales o a la rectificacin de stos, adems de que los sujetos obligados debern preservar sus documentos en archivos administrativos actualizados y publicarn a travs de los medios electrnicos disponibles, la informacin completa y actualizada sobre sus indicadores de gestin y el ejercicio de los recursos pblicos, entre otros aspectos contenidos en esta legislacin. Sin embargo, en las acaloradas discusiones que se dieron en 1977 (cuando se adiciona al artculo 6 constitucional que todos tienen derecho a la informacin) y en los aos previos a la expedicin de la Ley Federal de Acceso a la Informacin Pblica, no aparece, ni por parte de la prensa, ni por parte de la autoridad gubernamental, ni de
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los legisladores, una sola idea, propuesta o crtica referente a la obsolescencia de la Ley de Imprenta, cuando ambos momentos eran propicios para analizarla y empujar la creacin de una nueva normatividad, acorde a los tiempos actuales, que incluyera no slo el libre ejercicio de la prensa escrita, sino adems la aplicacin de este derecho al periodismo radiofnico y televisivo. Se insiste, la normatividad en la materia responde ms a la visin del mundo decimonnico, en el que las ideas eran dadas a conocer al pblico slo a travs de la imprenta, que a la del siglo XX y de este XXI, con todo su adelanto tecnolgico, con las nuevas formas de practicar el periodismo y de darlo a conocer (radio, televisin, internet) y con el amplio reconocimiento que se le ha dado a la libertad de expresin a nivel mundial. En cambio, la historia del periodismo mexicano tiene registradas un sinnmero de persecuciones a los periodistas, ya sea con fundamento en la ley y sin l, a travs de mecanismos legales o por medio de nuevas formas que se desarrollaron desde el Porfiriato y fueron abonados a lo largo del siglo pasado, entre ellas, el condicionamiento del suministro de papel en el que se mantuvo a la prensa durante ms de 50 aos, tiempo en el cual el Estado control esta materia prima por medio de la Productora e Importadora de Papel (PIPSA); la institucionalizacin del embute o chayo que encuentra su mximo periodo de corrupcin de la dcada de los 50 a los 90 y con l, una prctica que correra desde el siglo XIX y se afianzara en el XX, primero con la subvencin a las publicaciones peridicas2 y despus con la compra de espacio 2
En el siglo XIX era una obligacin gubernamental comprar parte del tiraje de los peridicos con el fin de que todas las oficinas pblicas y ministerios contaran con un ejemplar de los mismos; estas ventas garantizaban a muchas de las publicaciones decimonnicas su subsistencia dado que sus tirajes eran muy bajos y el hbito de lectura se hallaba concentrada en una poblacin minoritaria que

en los peridicos por parte de las dependencias gubernamentales. Insuficiente la eliminacin de la crcel por difamacin Esta caractersticas en las relaciones de la prensa con el Estado, arrinconaron al periodismo mexicano, frenaron la libre evolucin del derecho a la expresin y condujeron el ejercicio periodstico hacia uno donde la crtica se sustituy por las loas y alabanzas a los mandatarios en turno, donde la reflexin, el anlisis y la denuncia estaban ausentes y cuando sta lograba brincar los cercos impuestos y autoimpuestos, la Ley de Imprenta y los castigos por supuestas difamaciones y calumnias hacan su aparicin en el escenario para silenciar a esas escasas voces. En abril de 2006, la Cmara de Diputados aprob las reformas a los cdigos federales Penal y Civil y un ao despus lo hace la de Senadores; del primero cuerpo de leyes deroga los artculos referidos a los delitos de difamacin y calumnias (del 350 al 363), para incorporarlos al segundo en sus artculos 1916 y 1916 bis. En resumen, al pasar de un cdigo a otro, se elimin el castigo a los periodistas con la crcel, quienes ahora responden a las imputaciones que hagan a otros, acusados por esos delitos, con penas pecuniarias, esto por el dao moral infligido. El camino que ha seguido la libertad de imprenta en Mxico ha sido sinuoso, lleno de aristas; desde que este derecho fue reconocido en nuestro pas, los periodistas han sido objeto de persecuciones, ya sea apoyadas en la interpretacin laxa o rigurosa de la normatividad en la materia. En la mayor parte de esos casos encontramos que la causa por la que han sido condenados o sentenciados no ha tenido un fundamento claro y real y, a cambio, se
saba leer y escribir.

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observa la molestia por la crtica y el rechazo al anlisis de los actos del gobierno y/o a la denuncia de los abusos del poder. A manera de colofn a este balance sobre la prctica del periodismo mexicano en sus 200 aos de intentar ejercer la libertad de expresin, slo agregaremos una ltima reflexin en torno a una de las amenazas en la prensa mexicana: las amenazas y desaparicin de los informadores por parte del narcotrfico, la que, sin lugar a dudas, tambin se ha convertido en un elemento ms que niega el pleno derecho de la libertad de imprenta.

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Ampliacin del espacio pblico y rudimentos de la actividad periodstica en la Gaceta de Mxico y Noticias de Nueva Espaa (1722)
Dr. Armn Gmez Barrios TECNOLGICO DE MONTERREY CAMPUS CIUDAD DE MXICO

Resumen

Juan Ignacio Castorena y Ursa, denominado primer periodista mexicano, public en 1722 la primera gaceta con periodicidad regular del territorio nacional, un rgano informativo mensual elaborado conforme a los estndares de la prensa europea de su poca, pero con el propsito de estimular el orgullo criollo y el hbito de la lectura en la Nueva Espaa. Sin embargo, la publicacin dio origen a un fenmeno de opinin pblica inesperado para el editor: la ampliacin del espacio pblico, hasta entonces limitado por los rgidos estamentos coloniales. Para Castorena, clrigo ilustrado y vocero del poder virreinal, abrir un espacio a la discusin o la crtica de la audiencia representaba un riesgo, mismo que zanj con la desaparicin de la gaceta tras dar a conocer su sexta edicin. Pero el modelo haba quedado establecido y sirvi como pauta para elaborar subsiguientes gacetas. mejor conocimiento de s misma2 al denunciar los problemas y dar a conocer los avances sociales. Finalmente, en el siglo XXI, la multifuncionalidad de Internet y los medios digitales han convertido a la informacin en un bien pblico mundial, un servicio inmediato y un medio de expresin ciudadana que ha vencido, en ocasiones, todo tipo de censura. Los medios tradicionales se encuentran aprendiendo nuevas formas de dirigirse a una audiencia saturada de informacin y embelesada por los desarrollos tecnolgicos interactivos,
2 Miguel ngel Bastenier, El blanco mvil, curso de periodismo, Mxico, Aguilar, Ediciones El Pas, 2001, p. 27.

El propsito fundamental de la actividad periodstica moderna es ofrecer a los individuos de la sociedad civil informacin para tomar decisiones1. En una sociedad libre, las personas informadas pueden ejercer influencia sobre sus representantes polticos e instituciones pblicas, basndose en datos veraces, recibidos oportunamente y desde una ptica objetiva e imparcial. Seha precisado que el cometido periodstico es facilitar a la sociedad un
1 Cita tomada del curso de redaccin periodstica dictado por la Dra. Mary A. Gardner en el peridico El Norte, de Monterrey, N.L. junio de 1986.

Introduccin

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mientras afrontan la prdida de anunciantes y recursos econmicos que se dirigen hacia los nuevos medios. Ms grave an, enfrentan la competencia de sitios no especializados en noticias, redes sociales, blogs e individuos que no son periodistas profesionales, quienes tambin emiten informacin, ganan credibilidad y se consolidan como instituciones sociales como ya lo es Facebook en detrimento de lo que ha sido la industria periodstica tradicional3. La transicin de los medios masivos a los medios individualizados con mayores gratificaciones para el consumidor, es ya irreversible4. La relectura de Gaceta de Mxico y Noticias de Nueva Espaa, editada por el clrigo Juan Ignacio Castorena y Ursa en 1722, considerada el primer peridico mexicano, permite apreciar algunos aspectos relacionados con la prctica de divulgar informacin que no han cambiado en ms de dos siglos: (1) Desde el punto de vista del emisor, la necesidad de articular representaciones de la actividad humana por medio de la palabra escrita o hablada y de las imgenes (fijas o en movimiento) desde un punto de vista predeterminado por ciertos actores sociales, especialmente aquellos que detentan el poder, (2) desde el punto de vista del receptor, monitorear el entorno y conocer el mundo donde est situado, adems de expresarse y dar a conocer su propia versin de los hechos, (3) finalmente, el medio de comunicacin cobra importancia como actor social y deviene institucin de la sociedad al ser tribuna de expresin, fiscal que sanciona o premia, y fuente de creacin de estereotipos culturales y sociales.
3 Jean Francois Fogel, Bruno Patio La prensa sin Gutemberg, Madrid, Punto de Lectura, 2008, p.27-28. 4 Roman Gubern, El eros electrnico, Mxico, Taurus, 2000, p. 31.
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Esta relectura de la primera gaceta tambin me permiti revisar las caractersticas del espacio pblico en la Nueva Espaa y establecer un inesperado paralelo con el fenmeno de opinin pblica actual. Lo ocurrido con el rgano informativo creado por Juan Ignacio Castorena cuya apelacin al pblico provoc comentarios, cartas aclaratorias y hasta gacetas satricas de la audiencia, lectores y periodistas no profesionales que hicieron eco de la informacin publicada. En la actualidad, el mismo fenmeno de ampliacin del espacio pblico lo estn generando los medios digitales, que permiten respuestas inmediatas a la informacin. Esta liberacin de la informacin de sus soportes tradicionales (el papel, la pelcula fotogrfica o las ondas electromagnticas) ha ocasionado como principal resultado la escisin de la opinin pblica. Ya no existe un grupo conformado en torno a un tema5 posible de medir, localizar o manipular, sino individuos que eligen aleatoriamente los contenidos que consumen, sin importar su lugar de residencia, nacionalidad, edad o nivel de ingresos; y que forman grupos virtuales, amorfos y subversivos. Aunque el ejercicio profesional del periodismo sigue requiriendo una formacin acadmica y tica e implica una responsabilidad social, cualquier persona puede ejercer hoy da su derecho de expresin gracias a las facilidades tecnolgicas de los medios digitales. Esto representa un logro para la sociedad dira Jack Dorsey, fundador de Twitter. Volver la mirada al pasado, en un momento en que la vorgine social privilegia la inmediatez, los goces estticos y la multifuncionalidad de los medios, permite cobrar conciencia del papel central que ocupa la comunicacin en la civilizacin humana, y que sean cuales fueren sus modos de expresin, la esencia se mantiene al proporcionar
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5 Bernard C. Hennessy, Public Opinion, Belmont, Wadsworth, 1965, p. 21.

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la representacin del otro y de lo otro como forma de conocimiento del propio individuo.

1. Edicin del primer peridico

Formalmente, la introduccin de la imprenta en Amrica inici con el contrato firmado el 12 de junio de 1539 por el italiano Giovanni Paoli y el impresor alemn Hans Cromberger, establecido en Sevilla. Juan Pablos lleg a la Nueva Espaa, con su mujer Gernima Gutirrez y dos empleados, entre septiembre y octubre de 1539; se estableci en las cercanas del palacio arzobispal y su prensa comenz a trabajar en abril de 1540. La filial novohispana de Cromberger imprimi algunos de los primeros incunables de los que se conocen ocho ttulos realizados en el periodo 1539-44, y otros seis entre 1546 y 15486. Adems de la impresin de libros, comienza la elaboracin de las primeras sueltas u hojas volantes con carcter informativo. La crnica ms antigua que se conserva, producto de la imprenta de Juan Pablos, data de 1541 y lleva el ttulo de Relacin del espantable terremoto que agora nuevamente ha acontecido en las Indias en una ciudad llamada Guatemala7 Se trata de un reportaje primigenio cuyo autor, el escribano Juan Rodrguez, rene los testimonios de distintas fuentes de informacin y los combina en una narracin objetiva aunque con fuerte carga emocional. Constituy un verdadero ejercicio periodstico puesto que plasm la experiencia traumtica de una comunidad y la dio a conocer
6 Stella Mara Gonzlez Ccero, Juan Pablos, primer impresor en Mxico y en Amrica, en Mxico en el tiempo, Revista de historia y conservacin, Ao 4, No. 29, marzo-abril de 1999, Mxico Desconocido, INAH, p. 13. 7 Ma. del Carmen Ruiz de Castaeda, Luis Reed y Enrique Cordero, El periodismo en Mxico, 450 aos de historia, Mxico, UNAM, 1980 (Primera edicin: 1974 con prlogo de Salvador Novo), pp.48-53. La crnica del Espantable terremoto se reproduce aqu completa.
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con oportunidad, ya que el terremoto ocurri en Guatemala el 10 de septiembre de 1541 y se imprimi ese mismo ao en la Ciudad de Mxico. Las hojas volantes como sta marcan el origen del periodismo en nuestro territorio aunque, en aqul momento, carecan de periodicidad o institucionalidad. A partir de entonces, la divulgacin informativa en la Nueva Espaa trascendi las esferas de las clases educadas y las estrategias didcticas formalizadas (como la enseanza en iglesias y escuelas) para dirigirse al pueblo de manera espordica, con un lenguaje sencillo, informndole de eventos fuera de lo comn como crmenes y desastres. La dosis de rareza, misterio y supersticin, que hoy llamaramos amarillismo, presente en los mltiples asuntos reportados, llam la atencin general y sirvi como estmulo para construir una audiencia que consumiera y pagara la edicin de las sueltas, que ms bien eran folletos de 8 o ms fojas8. En el caso de la gente que no saba leer, se adopt la prctica de reunirse en grupos para escuchar la lectura de las hojas volantes en voz alta, por parte de algn vecino instruido9. La informacin devino, entonces, mercanca popular y las imprentas que se establecieron despus tambin incursionaron en la publicacin de hojas volantes, tituladas relaciones, nuevas, noticias, sucesos o traslados. Durante la segunda mitad del siglo XVI funcionaron, adems del de Juan Pablos y sus herederos, los talleres de Antonio de Espinosa (espaol), Pedro Ocharte (francs), Pedro
8 Ma. del Carmen Ruiz de Castaeda, Op.cit. p. 42 9 Roger Chartier, Lecturas y lectores populares desde el Renacimiento a la poca clsica, en Historia de la lectura en el mundo occidental, Madrid, Santillana Taurus, 1998, p. 425. Chartier consigna que ya Cervantes diriga su obra a quien la leyere o quien la escuchare leer.

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Balli (espaol de ascendencia francesa), Antonio Ricardo (italiano), la viuda de Pedro de Ocharte, Melchor Ocharte y Enrico Martnez (alemn)10. En el siglo XVII, continu la edicin de libros de gramtica en lenguas indgenas, crnicas de rdenes religiosas, textos de las ctedras de la Real y Pontificia Universidad de Mxico, libros de medicina y obras literarias como Grandeza mexicana de Bernardo de Balbuena, Primavera indiana de Carlos de Sigenza y Gngora, o Neptuno alegrico de sor Juana Ins de la Cruz. Entre los impresores y tipgrafos en activo, destacaban Melchor Ocharte, Blanco de Alczar y Juan Ruiz (hijo del cosmgrafo e impresor Enrico Martnez). Sin embargo, fue la familia de impresores Caldern Benavides la que cobr mayor importancia por la calidad de sus publicaciones, entre ellas, la produccin de sueltas. El fundador de esta familia fue Bernardo Caldern, natural de Alcal de Henares, quien inici sus tareas en Mxico en 1631 y falleci entre 1640 y 1641; al morir, su viuda, Paula de Benavides, sigui al frente del taller y fue la que imprimi por primera vez en Mxico unas hojas volantes con el ttulo de Gazetas, que contenan noticias variadas de inters general.11 La primera de estas gacetas se imprimi en 1666 y se titul Gazeta general. Sucesos de este ao de 1666. Provisiones y Mercedes, en los Reynos de Espaa, Portugal y Nueva Espaa12. A partir de entonces, la misma casa editorial elabor gacetas en aos subsiguientes, las cuales comenz a numerar, aproximndose as a la periodicidad. Por
10 Carmen Castaeda, Importacin, produccin, censura y circulacin de libros en la Nueva Espaa en el siglo XVI, en Casa de la primera imprenta en Amrica, X aniversario, Mxico, UAM, 2004, p.46

ejemplo, la Primera Gazeta de aviso de 15 de julio (1677), 2. Gazeta y 3. (1679), Gazeta 1. de Enero de 1686, entre muchas otras. Tras la muerte de Paula de Benavides, continu con el trabajo editorial su hija Mara Caldern, hasta el ao de 1700; luego, prosiguieron la labor los hijos de esta ltima y Juan de Rivera: Miguel y Francisco de Rivera Caldern. A la muerte de Miguel, su viuda Gertrudis de Escobar y Vera, fue quien se hizo cargo de la imprenta, entre 1707 y 171413, y sus herederos fueron los encargados de imprimir la primer gaceta con periodicidad en Mxico durante el ao de 1722, en la imprenta ubicada en la calle del Empedradillo (hoy Monte de Piedad, al costado poniente de la Catedral). Entre dichos herederos de la viuda de Miguel de Rivera Caldern estara su hija, Mara de Rivera Caldern y Benavides, quien se hizo cargo de la imprenta a partir de 1732. Esta familia de impresores dio a la estampa la Gaceta de Mxico y Noticias de Nueva Espaa, editada por el clrigo Juan Ignacio Castorena y Ursa, quien ya contaba con amplia experiencia en la edicin de libros y conoca la influencia que podan lograr las sueltas en la incipiente opinin pblica del virreinato. A continuacin, revisar sus principales datos biogrficos antes de incursionar en la descripcin de la gaceta.

2. Juan Ignacio Castorena, editor y periodista

Don Juan Ignacio Mara de Castorena y Ursa Goyeneche Villarreal naci en la ciudad de Nuestra Seora de los Zacatecas, provincia de la Nueva
13 Marina Garone Gravier, Herederas de la letra: mujeres y tipografa en la Nueva Espaa, en Casa de la primera imprenta en Amrica, X aniversario, Mxico, UAM, 2004, p. 74. En este captulo se consigna la genealoga de los primeros tipgrafos e impresores mexicanos.

11 Luisa Martnez Leal, Treinta siglos de tipos y letras, Mxico, UAM, Tilde Editores, 1990, pp.157-158. 12 Ma. del Carmen Ruiz de Castaeda, Op.cit, p.41
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Galicia, el 31 de julio de 1668. Su padre fue el capitn de origen vasco Juan de Castorena y Ursa Goyeneche, oriundo del Valle de Baztn, comarca situada a 58 kilmetros de Pamplona, en Navarra. Su madre fue doa Teresa de Villarreal, originaria de Zacatecas. Se trataba de una familia acaudalada y noble, con familiares ilustrados como Juan de Goyeneche y Gastn (1656-1735), distinguido periodista y poltico navarreo. Juan Ignacio realiz sus primeros estudios en su ciudad natal y, posteriormente, su vocacin eclesistica lo impuls a matricularse en el Real Colegio de San Ildefonso de la Ciudad de Mxico, a cargo de sacerdotes jesuitas, donde primero fue seminarista y luego obtuvo una beca real durante doce aos. Se afirma que por ser un estudiante sobresaliente, obtuvo el honor de que su retrato elaborado a pincel se colocara en la galera de los alumnos ms adelantados de la institucin.14 Estudi filosofa, teologa y sagrados cnones hasta obtener el grado mayor de Doctor en Cnones por la Real y Pontifica Universidad de Mxico. Adems de su formacin eclesistica y educacin superior, Juan Ignacio recibi la influencia intelectual y literaria de la poetisa sor Juana Ins de la Cruz, a quien conoci en las tertulias realizadas en el locutorio del convento de San Jernimo, que congregaban a escritores, cientficos y matemticos de la Ciudad de Mxico. En el prlogo de Fama y obras pstumas, libro que imprimi en 1700 en Madrid, Castorena recuerda con admiracin a la poetisa cuya fama literaria abonan tantos testigos, como lectores, y ms felizeslos que merecimos ser sus oyentes15.
14 Roco Elena Hamue Medina, Biografa de Juan Ignacio Castorena en el sitio Sistema Nacional e-Mxico, http://www.emexico.gob.mx/wb2/eMex/eMex_Juan_Ignacio_Castorena Recuperado el 14 de marzo de 2010. 15 Juan Ignacio Castorena (editor) Fama y obras psthumas del Fnix de Mxico, Dcima Musa, Poetisa Americana, Sor Juana Ins de la Cruz, Madrid, imprenta de

inters que suscit en la audiencia no sera poco, puesto que la propia sor Juana dedic una dcima (tambin satrica) para agradecer a Castorena su apoyo en la controversia, dicindole que: debis a mi defensa / lucir vuestro entendimiento.17 En 1697, Castorena se traslad a Espaa para realizar un segundo doctorado en la Universidad de vila. Tras graduarse como Doctor en Teologa, se desempe en Madrid como apoderado del Colegio de Santa Mara de Todos Santos (fundado en Mxico en 1573) para el cual consigui el ttulo de Mayor. En la portada de Fama y obras pstumas, se consigna que Castorena era tambin capelln de honor de su majestad
Manuel Ruiz de Murga, 1700. Libro digitalizado en el sitio Cervantes virtual, http://www.cervantesvirtual.com Recuperado el 17 de abril de 2003. 16 Antonio Alatorre, Martha Lilia Tenorio, Serafina y Sor Juana, Mxico, El Colegio de Mxico, 1998. En esta obra se analizan las posibilidades de que fuese Castorena el autor del poema satrico indito, localizado en 1995 por el investigador Elas Trabulse. 17 Sor Juana Ins de la Cruz, Obras completas, Volumen I, Mxico, FCE, 1997, p. 249. El encabezado de esta dcima (nmero 112) consigna la dedicatoria a Castorena.

A finales de 1690, cuando Castorena tena 22 aos, el obispo de Puebla, Manuel Fernndez de Santa Cruz, dio a la estampa la clebre Carta Atenagrica, disertacin teolgica que desat una controversia pblica en contra de sor Juana como ella misma lo consigna en su Respuesta a sor Filotea. Se difundieron papeles y hojas volantes con crticas agresivas hacia la poetisa, pero tambin circularon textos en su defensa como un poema satrico titulado Carta de Serafina de Cristo, fechado el primero de febrero de 1691, cuya autora se atribuye a Juan Ignacio Castorena. sta habra constituido una primera experiencia del joven clrigo en relacin a las publicaciones populares ya que la Carta de Serafina de Cristo circul en formato de hoja suelta manuscrita16. El

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(Carlos II), protonotario juez apostlico por su santidad (Inocencio XII), telogo, examinador de la nunciatura de Espaa y cura prebendado de la Iglesia Metropolitana de Mxico. A Castorena se debe el rescate de las ltimas obras literarias de sor Juana (quien muri en 1695), reunidas en el volumen publicado en 1700, sin embargo, se ha criticado su intencin de restituir para la Iglesia Catlica la memoria de la monja jernima con hechos como el incluir en la edicin la obligada protesta de fe de sor Juana, o matizar la requisicin de su biblioteca por el arzobispo diciendo que se deba a una piadosa demonstracin o caridad excesiva de la escritora el desprenderse de sus libros18. Tambin se ha acusado al clrigo zacatecano por aprovechar esta publicacin para impulsar en Europa a escritores novohispanos desconocidos (dejando fuera a otros ya conocidos), a quienes design como la riqueza intelectual de Amrica, en un acto de triunfalismo criollo19. A su regreso a Mxico, antes de 1703, Castorena se desempe como cura prebendado de la Catedral de Mxico y ocup cargos como: racionero, examinador sinodal, vicario general de los conventos de religiosas, tesorero, chantre, abad de la Congregacin de San Pedro, provisor y vicario general de los naturales del Arzobispado
18 Alatorre, Op.cit. La estrategia de restaurar la imagen de sor Juana, empaada por las crticas eclesisticas a su Carta Atenagrica, habra sido planeada por el arzobispo Francisco de Aguiar y Seijas, quien oblig a la monja a renovar sus votos y a donar para los pobres su extensa biblioteca. El investigador Antonio Alatorre no duda en calificar de perverso a Castorena por haber secundado al prelado en su propsito, adems de aprovechar la edicin de las obras pstumas de sor Juana para el beneficio personal y el de sus amistades. 19 Margo Echenberg, Versos viajeros: La Fama de Juan Ignacio de Castorena y Ursa y Sor Juana Ins de la Cruz en Viajes y viajeros, Monterrey, Tecnolgico de Monterrey, 2006, p. 112.
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de Mxico (entre ellos, los indgenas de Nayarit), capelln y predicador, adems de Comisario de la Santa Cruzada y calificador del tribunal de la Inquisicin durante tres aos, siendo juez ordinario del tribunal para los obispados de Michoacn, Guadalajara, Durango y Yucatn20. Finalmente, como miembro ms antiguo del claustro, desempe la presidencia del Cabildo de Sede Vacante hasta el nombramiento de Juan Antonio Vizarrn y Eguiarreta como arzobispo de Mxico. Tambin imparti la ctedra de Sagrada Escritura en la Real y Pontificia Universidad de Mxico, institucin de la cual lleg a ser rector y de la que se jubil tras de veinte aos de trabajo continuo. A lo largo de su trayectoria religiosa y acadmica, Castorena escribi textos de doctrina y liturgia catlica, entre cuyos ttulos se cuentan: Abraham acadmico (1696), Fruto de bendicin de la rosa de Castilla y la flor de lis francesa (1700), Elogio de la Inmaculada Concepcin (1700), Cngulos del espritu con que se cien, pero no se atan los sacerdotes de la Sagrada Congregacin de Nuestro Padre San Felipe Neri (1703), Parabin de las letras a las armas (1712), El predicador convertido (1719), Ocupacin anglica dolorosa de los mil ngeles marianos y el Arcngel San Miguel que asistieron a la guarda a Mara Santsima (1720), Apologa litrgica de la nueva fiesta de la conversin de San Ignacio (1724), El congregante prevenido en el compendio y suma de las reglas y constituciones de la sagrada, venerable y muy ilustre Congregacin de el prncipe de los apstoles, nuestro seor San Pedro (1725), El minero ms feliz que hall el tesoro escondido de la virtud en el campo florido de la religin (1728), y Escuela mstica de Mara Santsima en la mstica
20 Francisco Gonzlez de Cosso (editor), Gacetas de Mxico, Mxico, SEP, 1949, p. XX.

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Ciudad de Dios, en las doctrinas que dict la V.M. Mara de Jess de Agreda (1731). Quiz por encargo del virrey Baltasar de Ziga Guzmn Sotomayor y Mendoza, marqus de Valero; por indicacin del arzobispo, fray Joseph Lanciego y Eguilaz, o tal vez por propia iniciativa, Juan Ignacio Castorena emprendi en enero de 1722 el proyecto de editar una gaceta con informacin general, al estilo de las que ya circulaban en metrpolis europeas. El distintivo principal de la Gaceta de Mxico y noticias de Nueva Espaa fue el precisar la periodicidad de la publicacin (mensual) con lo que estableci el concepto de peridico y regulariz el compromiso de aparecer ante el lector cada cierto periodo de tiempo. Otras caractersticas de la publicacin fueron: el dividir las noticias en apartados segn la ciudad de origen de la informacin (como se haca en las gacetas europeas), la mencin de las fuentes (cartas, testigos oculares, documentos religiosos), la consignacin de datos duros (pesos, medidas, costos, fechas) y la resea de libros recin publicados. Por medio de un lenguaje literario, cargado de hiprboles, Castorena continu impulsando el orgullo criollo, como hiciera en la Fama y obras pstumas, pues pregonaba la riqueza de la historia de Mxico, cabeza de la Nueva Espaa y corazn de la Amrica, cuyas novedades seran de inters universal y que contribuiran a divulgar el conocimiento de su grandeza. Sin embargo, este lenguaje, ms literario que periodstico, aportaba numerosos detalles de los acontecimientos y permita visualizar personas, vestimentas, edificios, altares y ceremonias. Finalmente, Castorena anticip la trascendencia atemporal de la gaceta, ms all de su oportunidad periodstica, al decir que servira como base para elaborar la historia de Mxico y
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que se divulgara en otros lugares y pocas; tal previsin se puede confirmar 288 aos despus, ya que la gaceta es hoy un documento histrico. Se dice tambin que el zacatecano fue precursor de la libertad de prensa en Amrica pues public un proyecto para la ley de Libertad de Imprenta que contiene las bases de los textos constitucionales actuales sobre la material.21 La gaceta de Juan Ignacio Castorena solamente perdur seis ediciones. La corta vida de la publicacin se atribuye a la falta de materia prima, el soporte de papel, pero tambin a las crticas que gener entre ciertos lectores, algunas de las cuales circularon manuscritas o impresas. Aunque el mismo autor escribi en el primer nmero que no tena escrpulos de ser fiscalizado, al parecer s lo afectaron panfletos annimos como los titulados Dictamen escrupoltico sobre la Gaceta de Mxico y noticias de Nueva Espaa en el mes de enero, publicada por febrero de 1722, as como Adiciones a la gaceta de mayo de 1722, conglutinada por el eruditsimocatedratiqusimo Dr. D.J.I. de Castorena y Ursa, gacetero mayor de la Amrica, hecha por un concursante de la facultad, que es el Br. Cestreo Matraca22. Las aclaraciones publicadas en la nota inicial del segundo, cuarto y sexto nmeros de la gaceta parecen responder a los argumentos vertidos por sus detractores como la falta de oportunidad de algunas notas publicadas, ocurridas meses o aos atrs, as como la ausencia de crtica a las autoridades virreinales: No se hacen aqu reflexiones polticas porque se goza de un gobierno pacfico y porque las mximas de estado se gobiernan por el irrefragable dictamen
21 Alfonso de Otazu y Llana, Hacendistas navarros en Indias, obra citada en el sitio Euskomedia Kultura Topagunea, http://www.euskomedia.org/aunamendi/149987?q=Castorena Recuperado el 11 de febrero de 2010. 22 Ma. del Carmen Ruiz Castaeda, Op. cit, pp. 60.

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de nuestro soberano, expres Castorena en el ltimo ejemplar, antes de dar por terminada su publicacin sin mayores explicaciones. En Zacatecas, Castorena don su casa familiar para fundar el convento de San Juan de Dios, luego transformado en colegio para nias hurfanas llamado Los mil ngeles custodios de Mara Santsima. En la Ciudad de Mxico, reedific la capilla de Nuestra Seora del Pilar en el cerro de Chapultepec y promovi la causa de beatificacin del cannigo mexicano Juan Gonzlez. El 6 de julio de 1729, el rey Felipe V expidi una bula para que Castorenaocupara la sede del obispado de Yucatn. Se le consagr en la Casa Profesa de la Compaa de Jess, en la Ciudad de Mxico el 27 de agosto de 1730. Los detalles de la consagracin as como las demostraciones pblicas de homenaje se refieren minuciosamente en la Gazeta de Mxico correspondiente al mes de agosto de 1730.23 El 7 de julio de 1732 parti a Veracruz para desde all llegar a Yucatn. Un ao despus, Juan Ignacio Castorena y Ursa falleci en Mrida el 13 de julio de 1733, a los 65 aos de edad, y fue enterrado en la Capilla de las Ampollas de la catedral meridense.

conforma por las marcas semnticas que componen la superficie textual: su empaque (soporte de la informacin, organizacin visual, tipografa) y su contenido (temas y asuntos abordados, estilo de redaccin, jerarqua informativa). Describir primero la superficie textual de la Gaceta de Mxico y noticias de Nueva Espaa. En cuanto al empaque, se trata de un documento en soporte de papel cuya organizacin visual sigue el canon editorial de los impresos renacentistas: mancha tipogrfica rectangular, mrgenes de espacio blanco, letras capitulares (la primera ms grande y con ornamentacin profusa) y marcas que dan continuidad a la lectura, como el corte de palabra en el ltimo rengln que se completa en la siguiente pgina25. Presenta una sola columna, a la manera del libro, y no cuenta con ilustraciones, por lo que exige de la audiencia competencias especficas como capacidad de lectura. En cuanto al contenido, la informacin est organizada, en primera instancia, con base a la ciudad donde se origin y, como una segunda clave, aparecen algunas fechas de los acontecimientos. Sin embargo, el criterio de organizacin es flexible ya que no slo se resea lo ocurrido en ese mes, sino tambin se mencionan acontecimientos ms antiguos o que apenas estn por ocurrir, as como reflexiones o referencias atemporales. Por otra parte, el autor consigna la mayor cantidad de datos duros posibles entre los que incluye: nombres y cargos de personas; pesos, medidas y costos de objetos; distancias recorridas, acontecimientos ocurridos; adems,
funtivos, la expresin y el contenido. (pp.74-75). 25 Jorge de Buen, Manual de diseo editorial, Mxico, Santillana, 2005, pp. 25-35. El autor ennumera los elementos de diseo editorial de documentos renacentistas que configuraron un canon clsico, el cual se aplica hasta la actualidad.

3. Manifestaciones textuales de la Gaceta de Mxico

La mirada semitica me permite iniciar la descripcin del objeto de estudio al diferenciar aquello que Hjelmslev ha designado como plano de la expresin o manifestaciones de superficie, del plano del contenido o estructuras internas del signo24. En la gaceta, el plano de la expresin se
23 Ma. del Carmen Ruiz Castaeda, Op. cit, pp. 62. 24 Louis Hjelmslev, Prolegmenos a una teora del lenguaje, Madrid, Ctedra, 1970. El esquema biplanar es una funcin compuesta por dos funtivos entre los cuales existe interdependencia ya que siempre habr solidaridad entre una funcin y sus funtivos [] entre la funcin de signo y sus dos
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precisa la fuente de la informacin (cartas, testigos o documentos) y redacta en tercera persona, todo ello como forma de sustentar la credibilidad. An as, no se concreta a brindar informacin seca ya que utiliza herramientas del discurso literario como narracin, descripcin y adjetivacin. En algunos textos, hace explcita su presencia como autor al redactar en primera persona y, finalmente, muestra su filiacin catlica al destacar ciertas palabras escribindolas con maysculas, como cuando menciona el nombre de Jess y el de Mara. Esta postura hbrida que combina informacin y opinin, notas de actualidad y hechos pasados o futuros, datos duros y tropos literarios, objetividad y subjetividad, la justifica Castorena en la primera edicin al sealar que se trata de una memoria histrica ms que una gaceta de novedades. De hecho, a partir de la cuarta edicin, se agrega el subttulo Florilogio historial de Mxico, que en la ltima edicin substituye al de Gaceta de Mxico. El texto con que abre el primer ejemplar resea un acontecimiento ocurrido cuatro meses atrs, la conmemoracin de dos siglos de la conquista de Mxico, que pretende exaltar la importancia de la historia: La feliz duracin de esta Corte estrena su tercer siglo con el cual comienza a dar a las prensas sus memorias dignas de mayor manifestacin, apuntadas en estas gacetas, pues imprimirlas es poltica tan racional como autorizada de todas las cortes de la Europa.26 Trata de disimular as la falta de oportunidad de la informacin, debida a la ausencia de reporteros o corresponsales y a la presencia de un nico redactor y editor que es Castorena, de cuya memoria surgen algunos datos.
26 Gacetas de Mxico, Op.cit, p.3. Aparece aqu la transcripcin completa de las gacetas de Castorena y Sahagn de Arvalo, como parte de la serie Testimonios Mexicanos. Historiadores, publicacin de la SEP (1949).
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Su nombre no aparece consignado como editor sino ms bien como parte de la informacin que resea, ya que hay pasajes en los que l aparece como sujeto de la noticia. Tambin se reportan acontecimientos ms recientes como: actividades en que particip el virrey, misiones de clrigos y obispos, concilios de frailes, fiestas patronales y religiosas, llegada de barcos, defunciones y casamientos, ordenanzas y edictos, viajes y exploraciones, hechos prodigiosos o milagrosos, desastres naturales. Finalmente, se incluye una seccin de libros nuevos en que se mencionan los ttulos y dnde se pueden conseguir. A continuacin, resear algunas historias publicadas en los seis nmeros de la gaceta que adquieren carcter de notas principales por su amplia extensin y detalles, en contraste con el resto de la informacin que bsicamente responde a las preguntas bsicas (qu, quin, dnde, cundo y cmo), se desahoga en pocas lneas y se enlaza con otros temas, a veces sin relacin con las ideas precedentes. Primer nmero, enero de 172227. (1) Los pobladores de California. De acuerdo con un testigo ocular, el capitn de la Nao procedente de Manila, Filipinas, Francisco de Abarca Valds, se relata el reconocimiento de la costa de California (Baja California). Los navegantes avistaron a indgenas con quienes entablaron comunicacin; detallan que estaban desnudos, que acostumbraban comer carne de tiburn y les solicitaron pan y herramientas de trabajo. Se concluye que mostraron docilidad y facilitaron la fundacin de nuevas misiones, que podran ser puntos de reabastecimiento de la Nao.
27 Ibdem, pp. 3-12

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Se agrega adems que el jesuita Juan de Ugarte efecta recorridos para saber si (Baja) California es una pennsula o una isla. (2) El territorio del Nayari. Sin especificar la fuente, se describe ampliamente el reino de indios de Nayarit, se enumeran sus productos agrcolas y mineros, se precisa su ubicacin geogrfica. Se refiere que el rey de esta regin se present con el virrey novohispano y pidi ayuda para su pueblo bajo promesa de obediencia cristiana, aunque luego el individuo desapareci y no se supo ms de l. Se menciona a los dolos paganos que adora el pueblo y se destaca el envo de soldados y frailes para consolidar la conquista del lugar. Segundo nmero, febrero de 172228. (1) dolos y guerra en Nayarit. De acuerdo con el relato de dos soldados espaoles se refiere el hallazgo del cuerpo de un prncipe indgena de Nayarit, al que el pueblo veneraba como dolo. Se describe su inusual estatura, las joyas y piedras preciosas que portaba y los recipientes en que se le ofrendaban sacrificios humanos. Todo esto se entreg al provisor de los indios, el propio Juan Ignacio Castorena, para ser destruido. Luego, segn cartas del gobernador y dos clrigos, se relata el asalto que efectuaron los soldados contra los indgenas. Se describe la batalla y se da cuenta de la huida de los indios, tras la cual se hallaron restos de nios sacrificados y obsequios que recibiera el rey reportado como desaparecido. Finalmente, se refiere que unos 700 indgenas ya se haban concentrados en cuatro misiones y se atribuye el triunfo de los conquistadores a la proteccin de la Virgen del Sagrario. (2) Regreso de Campeche. Se relata el viaje del fraile Agustn de Mesones quien recorri 400 leguas para salir
28 Ibdem, pp. 12-22

del territorio campechano, atravesando montes y ros, navegando en piraguas y enfrentando tormentas. Aprovecha para mencionar algunas especies animales del lugar y afirma que salv la vida al invocar al santo Francisco Xavier. Tercer nmero, marzo de 172229. (1) Predicacin del arzobispo. Se refiere el regreso de fray Joseph Lanciego y Eguilaz, arzobispo de Mxico, a la ciudad capital, tras su recorrido por la abada de Pnuco, territorio que comprenda desde la Huasteca potosina y tamaulipeca hasta Acapulco y Cuernavaca. Se recuerda su llegada a Mxico en 1713, su consagracin y sus obras piadosas. Se dice que instituy el ofrecer plticas a reos e indgenas, costumbre que han adoptado los provisores, entre ellos el propio Juan Ignacio Castorena. Se mencionan con precisin las cantidades de dinero que ha gastado en reparacin de templos, limosnas y dote para doncellas que ingresan a conventos. Se dicen las ctedras que ha fundado en la universidad y la cantidad de sacerdotes ordenados, as como las actividades religiosas que lleva a cabo con regularidad. (2) Colegio en Zacatecas. Brevemente se describe la inauguracin del colegio Los mil ngeles custodios de Mara santsima, edificado a expensas del propio Juan Ignacio Castorena. (3)Noticias de Madrid, Pars y Roma. Citando como fuente las gacetas de las cortes catlicas de octubre de 1721, se detallan casamientos, nombramientos y obras piadosas de miembros de la nobleza y la clereca europeas. Cuarto nmero, abril de 172230. (1) Celebracin de la semana santa. Da por da, desde el domingo de ramos hasta el sbado de gloria, se describen las
Ibdem, pp. 23-32. Ibdem, pp. 32-41.

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actividades efectuadas por el virrey, el arzobispo y el pueblo. Se mencionan las procesiones de frailes y cofradas que llevan imgenes de santos en recorrido por las calles, se detallan ceremonias como el lavatorio de pies, se describe el decorado de los templos. Se precisan cantidades de cera utilizada y nmero de antorchas encendidas, se detallan joyas y pedrera que adornan las imgenes de cristos y santos. Se relata que, durante el viernes santo, las procesiones se arruinaron por una fuerte lluvia y se menciona a la gente de varios colores que participa en los rituales: blancos, pajizos, morenos y pardos. (2) Novedades de California. Nuevamente, el padre Juan de Ugarte en sus cartas, actualiza los descubrimientos en aqul lugar. Se precisa que se ha reconocido el golfo interno de California, zanjando la cuestin de que fuese una isla; y se da noticia del puerto donde podr hacer escala la Nao de Filipinas. Se relata el peligroso viaje que emprendi el religioso en una balandra, en la cual recorri toda la costa; se enumeran las enfermedades que padecieron y se refiere la docilidad de los indios que los ayudaron. Se habla de la flora y la fauna del lugar y se concluye que es tan rido y seco el territorio que resulta inhabitable. (3) El cometa poblano. Brevemente se informa que el cosmgrafo Juan Antonio de Mendoza, avecindado en Puebla, ha avistado un cometa con el auxilio de un telescopio. La nota destaca porque incluye una sencilla ilustracin del fenmeno, que rompe con la monotona tipogrfica de la gaceta. Quinto nmero, mayo de 172231. (1) Virgen de Guadalupe. La celebracin de san Felipe apstol remonta al autor a la consagracin del suntuossimo templo de la Virgen de Guadalupe, ocurrido en 1709. Describe las joyas que se
31 Ibdem, pp. 41-50.

conservan en el altar y menciona a los mecenas de la nobleza que donaron tesoros como el cliz de oro, la lmina de plata que sostiene el ayate de Juan Diego, los relicarios adornados con piedras preciosas y los ricos candelabros del santuario. Aprovecha para mencionar otras fiestas religiosas que cuentan con la devocin de las cofradas y precisa las cantidades de dinero que se gastan en los festejos. (2) Aclaratoria de Zacatecas. En la gaceta de marzo, se consign la cantidad de cincuenta mil pesos recogidos en limosnas, pero un escribano le remite tres testimonios que precisan montos mayores de ddivas. Tambin se corrige la cantidad de cabezas de ganado lanar que se inform haban muerto por la sequa. (3) Noticias de Pars, Lerma y Madrid. De la Gaceta de Madrid resume notas de festejos, saraos y viajes de miembros de la nobleza, dignatarios y clereca europea. Sexto y ltimo nmero, junio de 172232. (1) Editorial. El texto con el cual abre el ejemplar vuelve a puntualizar la importancia de consignar las noticias como materia prima de la historia pero tambin como herramienta didctica, para instruir al lector curioso. Lamenta que quienes desconocen las gacetas europeas y no acostumbran leer, menosprecien a la gaceta mexicana. Puntualiza de nuevo que las novedades no se comunican en la Nueva Espaa tan rpido como en Europa (donde las gacetas se imprimen semanalmente) y reafirma la vocacin institucional de esta publicacin, ajena a las reflexiones polticas, al predominar el irrefragable dictamen de nuestro Soberano. (2) Fiesta de Corpus Christi. Basndose en sus propias observaciones, describe con detalle la procesin de esta fiesta cristiana, acto poltico32 Ibdem, pp. 51-60.

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religioso, ya que adems de participar las congregaciones religiosas y el arzobispo, cierra el desfile el virrey, la real audiencia y los miembros del tribunal inquisitorial. Detalla el material de los vestuarios, la decoracin de balcones y calles, la cantidad y costo de la cera utilizada, la inversin monetaria que requiere el desfile, los tesoros que se presentan al pueblo para su veneracin. (3) Puerto en California. Por cartas del padre Juan de Ugarte se da a conocer que finalmente se localiz una ensenada capaz de albergar a la Nao de Filipinas, a la altura de 28 grados. Se describe la exploracin realizada para llegar a ese punto del territorio, la ayuda que prestaron los naturales y los alimentos y remedios que les ofrecieron.

En la Gaceta de Mxico y noticias de Nueva Espaa, el plano del contenido incluye: (a) una estrategia discursiva, relacionada con el estilo de redaccin del autor, el genio del autor dira el propio Castorena; (b) una estrategia narrativa que da origen a la seleccin de temas y la organizacin noticiosa; y (c) una ideologa poltica y religiosa que sustenta las representaciones del mundo, la cosmovisin del autor as como el tipo de lector al que se diriga. En cuanto a la estrategia discursiva, es claramente perceptible el compromiso irrestricto que manifest Juan Ignacio Castorena hacia las figuras de autoridad, en particular el gobierno virreinal y, por supuesto, la Iglesia Catlica. Posiblemente, la gaceta fue un proyecto que no solamente contaba con la licencia del virrey sino tambin con su apoyo econmico. Es probable tambin que fuese un proyecto sugerido por el arzobispo, encomendado a un clrigo con estudios y experiencia en publicaciones. El sesgo informativo se evidencia, entonces, en la estrategia retrica de Castorena que incorpora adjetivos calificativos para matizar especficamente la narracin de actividades oficiales y las fiestas religiosas desde su propia subjetividad. Dicha adjetivacin da lugar a hiprboles34 cuando los calificativos adquieren grado superlativo, por ejemplo, al nombrar al virrey excelentsimo, al arzobispo ilustrsimo, la ciudad nobilsima y los templos suntuossimos. Valindose de la esttica barroca y los modismos de reverencia cortesanaen uso, el editor patentizsu apoyo total a los artfices del poder terrenal y religioso, y pretendi inculcar en la audienciael mismo punto de vista.
34 La hiprbole es una exageracin o audacia retrica que consiste en subrayar lo que se dice al ponderarlo con la clara intencin de trascender lo verosmil [] la hiprbole constituye una intensificacin de la evidentia en dos posibles direcciones: aumentando el significado (se roa los codos de hambre) o disminuyndolo (iba ms despacio que una tortuga) Helena Beristin, Diccionario de Retrica y Potica, Mxico, 1985, p. 257.

El plano del contenido alude al mundo interior del autor de un artefacto cultural, a su digesis o esencia de la narracin, de modo prelingstico, anterior a la organizacin verbal. En el esquema de cooperacin textual, Eco seala que existen cuatro niveles subyacentes a la manifestacin textual, que son: estructuras discursivas, estructuras narrativas, estructuras actanciales e ideologa33. stas se revelan al lector en la medida que presta su cooperacin para descifrar el texto, utilizando el conocimiento enciclopdico y la intertextualidad. De la consideracin de estas estructuras depende la asignacin de sentido final al objeto de estudio. El enfoque hacia la estructura subyacente nos permite tambin especular sobre el lector modelo que buscaba el autor.
33 Umberto Eco, Lector in Fabula. La cooperacin interpretativa en el texto narrativo, Barcelona, Lumen. 1993, p. 96.

4. Estructuras subyacentes de la Gaceta de Mxico

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La estrategia narrativa de Castorena se conforma por la jerarqua noticiosa y la seleccin de temas. Aunque tipogrficamente una noticia no se diferenciaba de otra ni existan los titulares, el orden en que aparecan las notas daba idea de su jerarqua: aquello que apareca primero sera lo ms importante, como la agenda de actividades del virrey, las misiones del arzobispo y las noticias originadas en la Ciudad de Mxico; mientras aquello que se relegaba al final de la gaceta sera lo menos relevante, como las noticias de provincias o pases lejanos. Es as como la jerarqua informativa tambin beneficiaba la imagen pblica de las autoridades, a las que el editor se sumaba al aparecer como sujeto de la informacin. En cuanto a los temas seleccionados para conformar la oferta noticiosa, es necesario reconocer que Castorena dependa de su correspondencia y contactos personales para componer la gaceta, por lo cual la temtica emanaba de los sitios de reunin de lite a donde l acuda como: el palacio arzobispal, los conventos religiosos, la Real y Pontificia Universidad, la catedral metropolitana, la corte virreinal. A los indgenas los tratCastorena debido a su cargo como provisor y capelln de los naturales. Aunque aparecen algunos datos relacionados con la actividad comercial interocenica, se profundiza ms en los hallazgos de viajes desde una ptica legendaria que exalta los descubrimientos de islas remotas, tesoros maravillosos y pueblos incivilizados, materia prima de la evangelizacin. Finalmente, es notable la profusin de detalles revelados al pblico en cuanto al costo de las obras piadosas as como de las joyas, metales y piedras preciosas que adornan imgenes, altares y templos. Esa continua exaltacin de la riqueza material al servicio de la fe pona de manifiesto el lujo y el poder que detentaba la Iglesia Catlica,
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otra parte, algunos lectores de lalite espaola y criolla, seguramente acadmicos ofrailes ilustrados con capacidad econmica, discreparonde su postura yle respondieron con gacetas satricas. La
35 Alejandra Moreno Toscano, La era virreinal en Historia minima de Mxico, Daniel Coso Villegas (ed), Mxico, El Colegio de Mxico, 2000, p. 63.

comparablesa los de la monarqua, pero tambin mostraba su condescendencia hacia el pueblo al permitirle admirar tales tesoros en procesiones y liturgias. La cosmovisin de Castorena, propia de su poca y contexto social, sita a la religin catlica como esencia de la vida comunitaria. Los acontecimientos dignos de relatarse se relacionan con rituales religiosos, las personas prominentes pertenecen a la jerarqua catlica, el rey gobierna por designio divino, el reino simboliza el orden del mundo creado por Dios y el tiempo y las actividades sociales se estructuran en relacin con las festividades patronales. Adems, los problemas se resuelven por la intercesin de los santos y las malas acciones se deben a la injerencia del demonio. As, el mundo del texto que emana de la gaceta es totalmente religioso, y la perspectiva del editor se percibe como ingenua, ausente de malicia, al pretender encontrarse con un lector devoto, apegado a las normas del catolicismo, sin contradicciones ante planteamientos dogmticos o eventos sobrenaturales como los milagros y ampliamente conforme con el rgimen colonial. El mundo del lector novohispano no era precisamente se, puesto que existan grandes contrastes econmicos y sociales entre la lite gobernante y el pueblo sometido al sistema estamentario que lo confinaba al servicio y la escasez de alimentos y recursos. La vida comunitaria estaba polarizada entre dos mundos: el de la Repblica de los Espaoles y el de la Repblica de los Indios.35Por

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reaccin de Castorena al responderles incluye una dosis de irona y asombro pues, a pesar de haber proporcionado datos duros y evidencias de los acontecimientos y aclarar que se publican para dar buen ejemplo al pueblo, se atrevieron a disentir. En esencia, el proyecto de Castorena intent modificar la construccin de las representaciones de la sociedad colonial, reservada a espacios cerrados y grupos privados, abrindola al espacio pblico. Sin embargo, su gaceta, enmarcada en el popular formato del folio impreso que narraba historias de inters para todos, sin importar su filiacin profesional, religiosa o social, se restringa en realidad al marco de la ideologa dominante no slo del catolicismo sino tambin de la monarqua. Es importante recordar que en la Nueva Espaa de los siglos XVII y XVIII, la circulacin de ideas, imgenes y valores polticos tena lugar dentro de los institutos religiosos, estatales y civiles [] se asimilaban, construan e intercambiaban representaciones ideolgicas de la sociedad y el Estado, slo que la comunicacin de estos juicios y opiniones estaba restringida al rea interior de cada cuerpo real o eclesistico.36 As, el zacatecano pretendi utilizar un formato de difusin ya asimilado por la audiencia como territorio de expresin popular, para volcar en l las representaciones de la cultura y la sociedad generadas en las lites religiosa y poltica. El experimento no funcion, pero sent las bases de una bsqueda que ya no se detendra en la Nueva Espaa para amplificar los lmites del espacio pblico con contenidos diseados por escritores cultivados (ya no solamente aquellos impresores que ejercan la funcin de editor intuitivamente) y
36 Rafael Rojas, La escritura de la Independencia. El surgimiento de la opinion pblica en Mxico, Mxico, Taurus, CIDE, 2003, p.23
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con un compromiso especfico ante el lector que implicaba la periodicidad. El primer peridico mexicano comprob tambin el poder de representacin de la palabra escrita que, sin ayuda de imgenes o ilustraciones, poda incidir en el imaginario de los lectores, en relacin con su entorno social inmediato y su momento de vida actual, produciendo reacciones tangibles. La interaccin que propici la gaceta (al recibir notas aclaratorias) y las reacciones que produjo de parte de sus detractores, son evidencia de que el lector novohispano estaba preparado para el intercambio de ideas en un espacio pblico, y posea la inquietud de debatir ideologas absolutistas o dogmticas aunque no le estuviera permitido hacerlo. An cuando Castorena quiso articular un discurso en apoyo a sus baluartes ideolgicos, el ejercicio termin por evidenciar la parcialidad de los criterios polticos y religiosos, y la necesidad de incluir a las voces discordantes en la divulgacin informativa, situacin precursora del pluralismo que hoy distingue al periodismo profesional. Quiz sin quererlo, el zacatecano estimul la incipiente opinin pblica del territorio y abri posibilidades a la comunicacin social en medio de un orden corporativo y estamental colonial que exiga sumisin absoluta. Los peligros que encarnaba para el rgimen poltico y la jerarqua eclesistica el permitir un medio de difusin incluyente, tambin pudieron haber motivado la rpida cancelacin del proyecto de la Gaceta mexicana y noticias de Nueva Espaa ms all de la escasez de papel o de la falta de corresponsales. Siendo Castorena un soldado del rgimen virreinal y la clereca catlica, su incursin en el periodismo agrega una nota positiva en su controversial
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biografa al erigirlo como el primer comunicador con formacin universitaria, cuya romntica visin del entorno (saturada de emblemas religiosos e ingenuidad editorial) le permiti crear el primer medio de comunicacin que no slo serva intereses de una lite, sino que preconizaba el servicio pblico que representa la informacin para la sociedad. El proceso de reflexin que la Gaceta de Mxico y noticias de Nueva Espaa, constituye un precursor antiguo de la libre expresin que hoy defienden los diarios y medios independientes en Mxico. Despus de la cancelacin de la primera gaceta mexicana, seguramente continu la publicacin espordica de sueltas y relaciones noticiosas populares. No hay evidencia de otros peridicos sino hasta 1727, cuando se reimprimi en Mxico la Gazeta de Madrid, de la que se conserva slo un ejemplar. En 1728, el clrigo Juan Francisco Sahagn de Arvalo retom el nombre de Gazeta de Mxico y dio continuidad al proyecto de divulgar informacin proveniente de los crculos de poder poltico y religioso, al pblico. Su gaceta tuvo mayor continuidad ya que se public entre 1728 a 1742, editando un total de 157 nmeros, impresos en la casa de Joseph Bernardo de Hogal. Tras la aparicin de estas gacetas pioneras, en la segunda mitad del siglo XVIII floreci en Mxico el periodismo literario y cientfico, cuya audiencia creci y se consolid. La difusin de ideas libertarias, apoyada por escritores y periodistas disidentes de las lites de poder, favoreci la lucha de Independencia a finales del siglo XIX. La prctica periodstica se generaliz en las sociedades democrticas, se industrializ a principios del siglo XX y adopt diversos soportes ms all del papel
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impreso, al surgir la cinematografa, la radio y la televisin.

5. Conclusiones

Estudiar la Gaceta de Mxico y noticias de Nueva Espaa me permiti recapitular algunos aspectos de la historia de la comunicacin en Mxico y redimensionar el primer proyecto de divulgacin informativa con periodicidad establecida en el territorio nacional. En primer trmino, es importante mencionar que la gaceta rescat el formato noticioso popular de las sueltas, lo consolid al asignarle periodicidad y le otorg un carcter local y regional al colocar como prioridad informativa las noticias de Mxico. En segundo lugar, es posible revalorar los trabajos del controvertido Juan Ignacio Castorena, quien, a pesar de su postura institucional (hoy caracterstica de las oficinas de comunicacin social) instrument un discurso periodstico y logr ampliar el espacio de discusin pblica al presentar informacin y opiniones a lectores de diversos estamentos de la rgida sociedad colonial. Finalmente, aunque el proyecto tuvo una corta vida, sirvi de modelo a subsiguientes gacetas que tambin privilegiaron el enfoque regional de la informacin y aplicaron herramientas y criterios periodsticos que constituyen los rudimentos del ejercicio profesional del periodismo en nuestro pas.

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Efectos del framing de las noticias en la actitud y apoyo a polticas sobre extranjeros en Mxico. Un anlisis experimental
Carlos Muiz UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NUEVO LEN
Resumen Desde la teora del framing se indica que las noticias tienen la capacidad de transmitir ciertos encuadres, impactando en las actitudes y el apoyo a ciertas medidas polticas. Tomando como asunto informativo la presencia extranjera en Mxico, se realiz una investigacin cuasi-experimental para detectar el impacto de los encuadres noticiosos y la nacionalidad del extranjero residente en Mxico. La actitud general de los participantes y el apoyo a las polticas sobre migracin se vieron modificados por el tipo de encuadre utilizado en las noticias, as como por la nacionalidad del extranjero.

Palabras clave Efecto framing, noticias, actitudes, polticas sobre migracin, extranjeros en Mxico

Introduccin
El impacto que tienen los encuadres noticiosos de las noticias sobre las actitudes y valoraciones polticas de su audiencia ha sido ampliamente demostrado por la investigacin sobre el efecto framing. Desde esta teora se indica que la forma en que las noticias presentan los asuntos informativos, afecta la manera como reflexionan sobre esos mismos asuntos las personas que las consumen. Esta hiptesis ha sido demostrada con respecto al tratamiento informativo de la inmigracin en los principales pases receptores. Sin embargo, no ha sido evaluado el impacto de la presencia extranjera en pases habituales emisores de migracin, como puede ser el caso de Mxico.

Es conocido que Mxico constituye una de las principales fuentes de emigracin a nivel mundial, situndose su principal destino en los Estados Unidos (Sols y Daz, 2004). Sin embargo, esta situacin oculta la otra cara de la realidad migratoria que esconde el pas, pues Mxico tambin recibe anualmente un nmero importante de extranjeros; algunas veces por simple trnsito hacia los Estados Unidos, pero otras para quedarse a vivir y trabajar dentro del pas. Segn datos del XII Censo General de Poblacin y Vivienda realizado en 2000, el total de extranjeros residentes en Mxico se situaba en una cifra de

Efectos del framing de las noticias en la actitud y apoyo a polticas sobre extranjeros en Mxico.

492.617 personas, lo que supona un 0.5 del total de la poblacin mexicana. Sin duda, y a falta de datos ms actualizados, esta cifra puede ser ahora superior. Tan slo la poblacin en trnsito desde Centroamrica hacia Estados Unidos se calcula en 300.000 personas anuales, lo que marca la clara diferencia entre los datos oficiales y los reales. Esta baja presencia de extranjeros y escasa presencia meditica, convierten a las muestras obtenidas de su poblacin en idneas para analizar el efecto del framing, al no estar viciadas por esquemas sociales a favor o en contra de la inmigracin recibida por el pas. Al respecto Kim (2003) seala que para que el efecto framing o impacto de los encuadres de las noticias se produzca, se tienen que cumplir varias condiciones en el pblico que consume la informacin donde se resaltan estos encuadres. As, (1) los medios que transmiten las noticias deben ser la fuente principal de informacin, (2) las personas deben carecer de experiencias directas o personales que les provean de una informacin alternativa y (3) esas mismas personas deben tener pocas estructuras cognitivas o esquemas sobre el tema informado. Si bien es complicado que todas estas condiciones se produzcan por las propias caractersticas de la sociedad y el trabajo de los medios, es probable que la situacin de los extranjeros en Mxico pueda cumplir casi todas. En este sentido, es raro encontrar noticias que relaten hechos relacionados con migrantes extranjeros residentes en el pas, y la propia poblacin tiene una percepcin vaga de esa realidad, quiz motivada por la gran influencia que la situacin de los migrantes mexicanos en el exterior tiene para el pas en su conjunto. Por
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ello, se espera que los encuadres manipulados en las noticias de esta investigacin afecten a los participantes en varias vas que a continuacin se expondrn. Teniendo en cuenta este contexto, el presente trabajo se plantea como objetivo analizar a travs de una investigacin de tipo cuasi-experimental si el consumo de noticias con determinados enfoques o encuadres (news frames) y que presentaran hechos realizados por extranjeros de diferentes nacionalidades, podra influir en la actitud este grupo social, as como en el apoyo y aceptacin demostrada hacia ciertas medidas polticas sobre extranjera.

Marco terico Efectos del tratamiento de las noticias (framing effects)


La investigacin sobre comunicacin ha prestado una especial atencin al estudio de los mensajes informativos. As, ya en 1972 McCombs y Shaw plantearon la teora de la Agenda-Setting, dando solidez a la idea de que los asuntos que son destacados en las noticias que los medios de comunicacin llegan al pblico que los consume, haciendo que la audiencia perciba como importantes los asuntos destacados en la agenda meditica. Sin embargo, la investigacin ha demostrado que los medios no slo indican a la audiencia sobre qu asuntos pensar, sino tambin marcan pautas sobre cmo hacerlo. Ello debido a los enfoques o tratamientos con que los asuntos son plasmados en los contenidos informativos. Estos giros o perspectivas son conseguidos mediante la utilizacin de ciertos encuadres
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Efectos del framing de las noticias en la actitud y apoyo a polticas sobre extranjeros en Mxico.

noticiosos, concepto clave de anlisis en la teora del Framing o del encuadre (Scheufele, 2004). Quiz una de las definiciones ms precisas del concepto de encuadre es la planteada por Tankard (2001), quien lo define como la idea organizativa central del contenido de las noticias, que proporciona un contexto y presenta el asunto a travs del uso de la seleccin, nfasis, exclusin y elaboracin (p. 100). Es decir, el encuadre ofrecera una serie de perspectivas del asunto tratado, a travs de las cuales se reconstruye la realidad en la noticia. Junto al encuadre meditico (media frame) que est presente en los contenidos informativos de los medios, tambin existe un encuadre del pblico (audience frame) (de Vreese, 2003; Scheufele, 2000). ste viene constituido por aquellas ideas que han sido guardadas en su mente por el individuo tras el consumo de las noticias, y que en momentos posteriores les sirven para procesar de la informacin recibida y tomar decisiones al respecto (Valkenburg et al., 1999). La interpretacin de la informacin es posible gracias a los encuadres, que en la mente funcionan como esquemas, que son recuperados para interpretar nuevos acontecimientos conocidos en las noticias (Kinder y Sanders, 1996). Este proceso se puede producir a largo plazo (efecto de accesibilidad), pero tambin inmediatamente despus del consumo de los encuadres, denominndose efecto de aplicabilidad. ste se produce de forma directa, dirigiendo los encuadres la atencin del individuo hacia cierto aspecto del asunto informado, mediante la saliencia o preponderancia ofrecida a determinados aspectos del mensaje en detrimento de otros, que quedan excluidos (Price, Tewksbury y Powers, 1997).

Por tanto, los encuadres noticiosos juegan un rol importante en la transmisin de la informacin, puesto que pueden llegar a influir en la interpretacin que de las noticias haga el pblico (Tewksbury, Jones, Peske, Raymond y Vig, 2000). Un proceso que se ve amplificado mediante la activacin automtica de ciertos esquemas dentro de la memoria y la propagacin de las relaciones entre los constructos mantenidos por el individuo, con otros con los que semnticamente tenga relacin. A travs de la activacin de estos conceptos y constructos, as como de otras ideas, el pblico puede formar sus juicios sobre los asuntos informados, producindose efectos cognitivos derivados de los encuadres, pero tambin los subsiguientes efectos actitudinales y emocionales (Domke, McCoy y Torres, 1999; Price et al., 1997; Scheufele, 2004; Tewksbury et al., 2000).

Impacto de los encuadres noticiosos sobre la actitud hacia las minoras


Existe una importante corriente de investigacin que confirma el impacto de los encuadres noticiosos (news frames) sobre las actitudes del pblico que consume noticias (por ejemplo: Brader, Valentino y Suhay, 2004; de Vreese, 2003; Domke et al., 1999; Holloway, 2003; Igartua y Cheng, 2009; Nelson y Kinder, 1996). En este sentido, varios trabajos de investigacin han encontrado evidencia sobre el impacto que los encuadres ejercen sobre la actitud del pblico hacia los grupos minoritarios. En su trabajo Richardson (2005) observ que la percepcin racial o tnica de los participantes puede estar afectada por los distintos encuadres. As, detect que el encuadre
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de diversidad mejoraba a corto plazo la actitud hacia el grupo minoritario pero, como el propio autor advirti en su trabajo, otros encuadres pueden hacer que aumenten las actitudes interraciales negativas hacia el grupo minoritario. Por su parte, Holloway (2003) demostr que los encuadres pueden ejercer un impacto significativo sobre la actitud hacia los peticionarios de asilo en el caso del Reino Unido. As, cuando la informacin en las noticias se enfocaba como una trampa de los peticionarios, la actitud era ms negativa, mientras que la utilizacin del frame de derechos humanos aumentaba la simpata hacia los peticionarios de asilo. Ya centrados en el tpico de la inmigracin, la investigacin de Brader et al. (2004) aport datos que confirman este efecto meditico sobre la actitud de los sujetos hacia la inmigracin en Estados Unidos. En este sentido, observaron que cuando el encuadre utilizado para elaborar las noticias del experimento se enfocaba en las consecuencias beneficiosas de la inmigracin, el pblico tenda a mantener una actitud ms positiva hacia este grupo social. Por el contrario, el uso del encuadre sobre los perjuicios de los inmigrantes para la sociedad fomentaba una actitud ms negativa hacia la inmigracin. Unos resultados confirmados por el reciente estudio de Igartua y Cheng (2009), que en el contexto espaol han detectado el fuerte impacto de los encuadres noticiosos sobre las cogniciones, as como actitudes, de la audiencia. Esta evidencia emprica lleva a pensar, en la lnea propuesta por Igartua y Cheng (2009) que la manera en que la informacin sobre inmigracin es enfocada influencia directa e indirectamente las actitudes hacia los inmigrantes (p. 729), por lo que se propone la siguiente hiptesis de investigacin para este estudio:

HI1:

El uso del encuadre de contribucin generar una actitud ms favorable entre los participantes con respecto a la inmigracin extranjera que el encuadre de delito.

Efecto del tratamiento informativo sobre el apoyo a medidas polticas


Dentro del estudio de los efectos actitudinales, se ha observado que los frames pueden influenciar las evaluaciones hechas sobre las cuestiones polticas en funcin de cmo hayan sido abordadas por los medios en sus noticias (de Vreese, 2003; Holloway, 2003; Tewksbury et al. 2000). Tambin se han realizado estudios sobre el impacto del framing en relacin a los efectos de las noticias sobre extranjera. Al respecto, Holloway (2003) evalu la actitud de la audiencia britnica ante las noticias con diferentes enfoques sobre los peticionarios o buscadores de asilo. Para ello, la autora plante dos posibles encuadres, sometiendo a los participantes a una noticia que enfocaba los derechos humanos de los peticionarios o la peticin de asilo como una trampa para entrar al pas de forma irregular. Los resultados mostraron que el enfoque de trampa o engao generaba mayor apoyo hacia decisiones restrictivas del asilo, mientras que el frame de derechos humanos provoc un aumento en la simpata hacia las personas que pedan asilo en el pas. Teniendo en cuenta esta evidencia previa, se propone que tanto el encuadre que vincula a los extranjeros con delincuencia o conflicto como el que los asocia a la contribucin impactarn en la siguiente manera:

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HI3:

El uso del encuadre de delito generar mayores apoyos a las medidas polticas restrictivas sobre extranjera, frente al encuadre de contribucin.

Metodologa Sujetos y diseo


En el estudio participaron un total de 186 estudiantes del Tecnolgico de Monterrey, Campus Monterrey, en diferentes titulaciones. En el cuestionario, se peda que se indicara la nacionalidad del sujeto, a fin de poder extraer de la muestra definitiva a aquellas personas que no fueran mexicanos. El 53.8% de los sujetos eran mujeres (n = 100) y la media de edad de la muestra fue de 21.30 aos (DE = 1.45), con un rango de edad desde 18 a 25 aos. A fin de dar respuesta a los objetivos e hiptesis de investigacin planteados en el estudio, se realiz una investigacin cuasiexperimental con un diseo factorial 2 (tipo de encuadre: contribucin y delito) x 2 (nacionalidad citada: europea y centroamericana). De esta manera, se crearon cuatro grupos experimentales expuestos a una misma noticia manipulada1.

La investigacin sobre el impacto de los encuadres noticiosos ha encontrado que la utilizacin de ciertas claves textuales (cues) en las noticias puede moderar el procesamiento de la informacin por parte de la audiencia (Cho, Gil de Zuniga, Shah y McLeod, 2006). En este tipo de proceso, el individuo reflexiona sobre la informacin recibida de forma superficial a partir de ciertas seales o claves secundarias, y no de la informacin principal de la noticia. Una de esas claves puede ser la alusin al origen geogrfico, tnico o racial de los protagonistas de la informacin (Domke, 2001). Al respecto de este impacto de las claves perifricas, Brader et al. (2004) e Igartua y Cheng (2009) observaron un impacto moderador de la nacionalidad de los inmigrantes mencionada en las noticias. En este sentido, las nacionalidades ms desprestigiadas en ambos pases (mexicanos en el estudio de Estados Unidos y marroques en el espaol) hacan disminuir la actitud y aumentar las emociones negativas generadas por los encuadres. Sin embargo, Verkuyten (2005) no encontr evidencia al respecto en su estudio realizado en Holanda. Esta disparidad obliga a plantear la siguiente pregunta: PI1: Moderar la presencia de la nacionalidad de los extranjeros en el texto la influencia de los encuadres?

Estmulo experimental
Se elabor una noticia de prensa como estmulo del estudio, debido a que la elaboracin y manipulacin de la informacin es mucho ms sencilla que en otros formatos. Las cuatro versiones de la noticia experimental eran idnticas, salvo en la nacionalidad de los extranjeros y el tratamiento informativo dado a la aportacin de los extranjeros para Mxico. As, se presentaron los posibles efectos negativos generacin de violencia y delincuencia o positivos generacin 1
Se agradece la colaboracin de la estudiante Melisa Pea, del Tecnolgico de Monterrey, sin cuya colaboracin no se podra haber realizado el trabajo de campo de este estudio.

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de desarrollo, empleo y crecimiento econmico. Para reforzar su presencia, se destacaron casos concretos protagonizados por hipotticos extranjeros residentes en Ciudad de Mxico y Guadalajara, con frases como le peg a la mujer dos disparos tras una fuerte discusin o si su situacin econmica mejora, incluso piensa en invertir creando algn negocio en la ciudad. Adems, se manipul la nacionalidad de los extranjeros, pudiendo ser estos centroamericanos (el guatemalteco Juan Antonio Gutirrez y el salvadoreo Fernando Castillo) o europeos (el francs Jean-Pierre Garraud y el italiano Francesco Bei). Con la incorporacin de ejemplos concretos de extranjeros en el pas se buscaba una mayor implicacin con la noticia leda y, por tanto, efectos ms fuertes en los participantes al ejemplificar la informacin (Brosius, 2001).

seguir con los extranjeros en Mxico. Se utiliz una escala tipo Likert que oscilaban entre s, con toda seguridad (1) y no, con toda probabilidad (5) para evaluar el grado de apoyo a las siguientes medidas: Lo mejor sera echarlos del pas (M = 1.51, DE = 0.83) y Las leyes mexicanas sobre extranjeros deberan ser ms restrictivas (M = 2.77, DE = 1.12). b) Variables de control. Con este bloque de preguntas se pretenda medir el grado de homogeneidad de los grupos experimentales participantes en el estudio, para as poder descartar, en la medida de lo posible, la influencia de estas variables en el efecto de la manipulacin sobre las variables dependientes. Datos sociodemogrficos. No se observaron diferencias entre los grupos en funcin del sexo, 2(3, N = 186) = 0.540, p = .910, ni de su edad, F(3, 181) = 4.169, p = .115, lo que lleva a pensar que existi una buena aleatorizacin. Autoposicionamiento poltico. Se evalu la ideologa de los sujetos experimentales mediante una escala de intensidad de 11 puntos, desde 1 (extrema izquierda) hasta 11 (extrema derecha) (M = 7.08, DE = 2.52). No se detectaron diferencias estadsticas entre los grupos experimentales, F(3, 179) = 5.696, p = .443. Consumo de medios. Se solicit a los participantes que indicaran cuantas horas (trasladadas a minutos) en un da normal consuman televisin, radio, prensa e Internet. Se construy un ndice de consumo global (M = 161.95, DE = 145.82, = .63), que no detect diferencias en los grupos experimentales, F(3, 182) = 0.156, p = .925.
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Cuestionario
a) Variables dependientes Actitud general hacia la inmigracin. Se adapt la escala utilizada por Cea DAncona (2004) que cuestiona: En general, todos los pases del mundo reciben inmigrantes extranjeros. Crees que, en trminos generales, la presencia de extranjeros es ms bien positiva o negativa para Mxico? Los sujetos del experimento deban indicar su opinin con una escala de intensidad que oscilaba entre 1 (muy negativa) hasta 11 (muy positiva) (M = 8.68, DE = 2.06). Apoyo y opiniones hacia polticas pblicas sobre extranjeros. Tomando como referencia el estudio de Rueda y Navas (1996), se pidi expresar el grado de apoyo hacia dos posibles polticas a
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Escala de contacto intergrupo. Se adapt la escala de contacto intergrupo utilizada por Chan-Hoong (2005), compuesta de 12 reactivos (M = 3.29, DE = 0.70, = .82). No se detectaron diferencias entre los grupos, F(3, 182) = 0.091, p = .907. Percepcin de la situacin de los extranjeros como problema para Mxico. El objetivo de la variable era conocer la percepcin que los participantes tenan sobre la situacin de los extranjeros como un problema ms importante (PMI) para el pas, medida con una escala de 11 puntos (1 = nada importante a 11 = muy importante). No se detectaron diferencias entre los grupos, F(3, 177) = 2.871, p = .681.

posibles efectos principales (de cada variable independiente manipulada: encuadre noticioso y origen geogrfico), as como los de interaccin producidos por la actuacin conjunta de ambas variables independientes. El anlisis realizado permiti detectar un efecto principal en funcin del encuadre noticioso presentado en la informacin, F(1, 180) = 4.725, p < .05, n2 = .026.

Procedimiento
Para la realizacin de la investigacin se cont con la colaboracin de varios profesores del Tecnolgico de Monterrey, quienes cedieron tiempo de sus respectivas clases para administrar el cuestionario. El trabajo de campo se realiz en las semanas comprendidas entre el 5 de y el 16 de octubre de 2009. El tiempo total dedicado a la lectura de la noticia y a cumplimentar el cuestionario fue de entre 20 y 25 minutos. Los datos obtenidos fueron capturados con el paquete estadstico SPSS en su versin 18.0, mismo con el que se realiz su anlisis.

Anlisis de los resultados


Entrando al estudio del impacto afectivo de la lectura de la noticia sobre la actitud hacia extranjeros, se realiz un anlisis factorial de varianza (UNIANOVA) para detectar los
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En este sentido, la actitud general hacia la inmigracin extranjera en Mxico fue ms favorable entre aquellos participantes que leyeron la noticia enfocada en la contribucin de los extranjeros (M = 9.00, DE = 1.83), que entre los que leyeron la informacin sobre delitos cometidos por esas personas (M = 8.34, DE = 2.25) (Vase la Tabla 1). Tambin se observ una influencia de las nacionalidades enfatizadas en la noticia experimental, F(1, 180) = 5.054, p < .05, n2 = .027, con una actitud ms favorable cuando los protagonistas eran europeos (M = 9.01, DE = 2.00), frente a los extranjeros centroamericanos (M = 8.33, DE = 2.08). No se detect un efecto de interaccin entre las variables independientes, F(1, 180) = 0.017, p = .896.

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Con respecto al apoyo a las medidas polticas propuestas a los participantes, no se observ un impacto principal del tipo de encuadre noticioso, F(1, 182) = 2.143, p = .145. Sin embargo, s se detect una influencia derivada de las nacionalidades de los inmigrantes protagonistas en la noticia experimental, F(1, 182) = 7.060, p < .01, 2 = .037. As, los expuestos a noticias sobre actos protagonizados por centroamericanos (M = 1.68, DE = 0.87) apoyaban ms la expulsin de los extranjeros que los que leyeron la noticia protagonizada por europeos (M = 1.36, DE = 0.77) (Vase la Tabla 2). No se detect ningn efecto de interaccin entre las dos variables independientes con respecto al apoyo a esta poltica sobre inmigracin, F(1, 182) = 0.029, p = .865. En cuanto al apoyo a la idea de que las leyes mexicanas sobre extranjeros deberan ser ms restrictivas, se observ que el tipo de encuadre con el que se elabor la noticia influa en la decisin, F(1, 182) = 10.161, p < .01, n2 = .053. En este caso, los lectores de la noticia donde se vinculaba a los extranjeros con delincuencia eran ms favorables a apoyar esa postura (M = 3.03, DE = 1.17), mientras que los que leyeron la noticia sobre contribucin de los extranjeros al pas mantuvieron una postura menos favorable (M = 2.52, DE = 1.02) (Vase la Tabla 2). No se detectaron por el contrario efectos significativos por parte de la nacionalidad de la informacin, F(1, 182) = 0.952, p = .330, ni de de interaccin entre las variables, F(1, 182) = 0.000, p = .987.

Discusin y conclusiones
Las noticias de los medios de comunicacin juegan un papel crucial en la formacin de las creencias que el pblico tiene acerca de los diferentes grupos sociales que conforman la sociedad, a partir del tratamiento que stas ofrecen de un objeto social. Este es el caso de la inmigracin, sobre la que se ha observado que las noticias, y ms en concreto los encuadres utilizados para su elaboracin, pueden modelar las actitudes y valoraciones que se haga de ella como realidad social (Brader et al., 2001; Domke et al., 1999; Holloway, 2003; Igartua y Cheng, 2009). En este sentido, el presente estudio aporta resultados muy interesantes, al haber sido abordada la temtica en un contexto nacional donde la presencia extranjera es reducida y, adems, la poblacin tiene una percepcin menor de su relevancia para el pas. Es en situaciones como la de la investigacin realizada donde se comprueba quiz con ms fortaleza el importante impacto que el tratamiento informativo
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(framing) puede tener sobre la percepcin de las personas hacia el asunto narrado. Es posible que la muestra utilizada no estuviera a priori viciada y marcada por ideas preconcebidas, como s puede ocurrir en los estudios realizados en pases con fuerte presencia extranjera, donde las actitudes previas pueden moderar fuertemente el impacto de las noticias. Al respecto de los resultados del estudio, stos permiten concluir un claro, aunque moderado, efecto directo de los encuadres sobre la actitud general hacia la inmigracin, las emociones sentidas por los participantes y el apoyo a una de las medidas polticas, comprobando as en parte las hiptesis planteadas. En cuanto a la primera hiptesis de investigacin, se constata que los encuadres noticiosos tienen la capacidad por separado de modelar las actitudes que las personas tienen hacia los extranjeros y la inmigracin en general, en la lnea de los estudios previos consultados (Brader et al., 2004; Igartua y Cheng, 2009). El encuadre que enfoca la presencia de los extranjeros en Mxico vinculndola con delitos genera actitudes ms negativas, frente al encuadre de contribucin. Y en relacin a la hiptesis tercera, sta fue comprobada solamente parcialmente. No se observ ningn efecto del tratamiento sobre la poltica de expulsin directa de los extranjeros, pero s sobre la idea de que las leyes deberan ser ms restrictivas, medida apoyada ms por el grupo expuesto al encuadre de delincuencia. Parece por tanto que se confirma la propuesta planteada por Kim (2003), pues el efecto framing se ha producido en un contexto social donde la situacin de los extranjeros no es un tema
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recurrente en la opinin pblica, como s ocurre en los pases donde se realizaron los estudios previos. Pero, si bien en general los resultados permitieron contrastar las hiptesis y confirmar un efecto de los encuadres, la evidencia emprica fue en general dbil a nivel estadstico, al obtenerse normalmente niveles de probabilidad cercanos al 5%. Algo que quiz pueda ser explicado por la falta de una fuerte percepcin previa de problematicidad de la inmigracin, a tenor de los datos del estudio que muestran cmo con anterioridad a la lectura de la noticia ningn grupo experimental consideraba la situacin de los extranjeros como un problema importante para Mxico. En un contexto donde las actitudes previas no existen, es probable que no se produzcan fuertes impactos al no existir variables que moderen el efecto de los encuadres. En cualquier caso, es importante detectar que en un colectivo con contacto frecuente con extranjeros y actitud ms bien favorable, como se puede observar que ocurri con la muestra de este estudio, se hayan producido estos cambios tan inmediatos tras la simple lectura de una noticia. En lo relativo a la pregunta de investigacin que se plante en el estudio, no se ha detectado un fuerte impacto del uso de la clave textual que constituye la nacionalidad de los extranjeros protagonistas de la informacin sobre las variables dependientes medidas. Se detect que la variacin de nacionalidades en las noticias generaba un cambio en la actitud general hacia la inmigracin, siendo ms positiva cuando los protagonistas de los hechos eran europeos y disminuyendo cuando los extranjeros procedan de pases centroamericanos. Por otra parte, no se detect un efecto principal de la clave textual sobre las emociones sentidas y sobre el apoyo a la propuesta de que las leyes
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deberan ser ms restrictivas con respecto a la inmigracin. Sin embargo, es interesante destacar el efecto principal de la nacionalidad sobre el apoyo a la expulsin de los extranjeros del pas, valoracin que aumentaba cuando en la noticia se haca mencin a extranjeros procedentes de Centroamrica. No deja de ser llamativo que la medida poltica ms dura de las dos propuestas presentadas a los participantes fuera apoyada en mayor o menor medida nicamente en funcin de la procedencia de los protagonistas de la noticia, pues no se detect que los encuadres que reflejaban los actos realizados por los extranjeros relatados en el texto generara variacin en el apoyo a la expulsin. Estos resultados parcialmente confirmatorios de las hiptesis planteadas sobre el impacto de los encuadres, y ligeramente diferentes de los estudios previos con respecto al cuestionamiento que se hizo sobre el efecto de la clave nacional, constituyen en gran medida la principal limitacin del estudio. En la investigacin se busc crear estmulos vivos y con ejemplos concretos que pudieran generar efectos ms fuertes en los participantes (Brosius, 2001). En la misma lnea planteada por Richardson (2005), se consider que la utilizacin de mensajes ms vivos podra inducir efectos ms fuertes. Sin embargo, la ejemplificacin que se intent conseguir con la presentacin de extranjeros concretos en las noticias del estudio que hacan actividades fcilmente identificables y evaluables, no consigui impactar sobre las valoraciones de los participantes en la investigacin. Por ello, para estudios posteriores ser necesario trabajar en mayor medida estos ejemplos con los que se contextualiza la informacin principal de las noticias, revisando su credibilidad y fortaleza
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previamente a la realizacin del trabajo de campo. Similar trabajo hay que realizar con respecto a la clave textual utilizada, pues es probable que en algunas ocasiones los propios participantes hayan encontrado forzado el que los extranjeros realizaran determinadas acciones, precisamente por las ideas preconcebidas que diferencian entre nacionalidades prestigiadas y otras que son ms bien rechazadas.

Bibliografa
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Sobre la ponencia
Este trabajo ha sido posible gracias a un contrato postdoctoral financiado por el Ministerio de Ciencia y Tecnologa del Gobierno de Espaa, para la realizacin del proyecto de investigacin titulado Anlisis de los efectos socio-cognitivos del tratamiento de los grupos minoritarios en los contenidos informativos on-line. Estudio trans-cultural entre Espaa y Mxico en el Tecnolgico de Monterrey, Campus Monterrey, durante los aos 2008 y 2009.

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desde las perspectivas de la Agenda-Setting, el Framing y el Indexing


Dra Natalia Aruguete UNIVERSIDAD NACIONAL DE QUILMES. ARGENTINA Dr Carlos Muiz UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NUEVO LEN. MXICO

El derecho a acceder a la agenda de los medios como fuentes de informacin. Una revisin crtica

Resumen En las sociedades actuales, es posible nombrar una multiplicidad de elementos que actan como condicionantes de la construccin de la agenda de los medios y la forma de presentar los hechos susceptibles de ser noticia. Entre tales factores, las fuentes de informacin se constituyen en un insumo bsico y fundamental del proceso de produccin de una noticia, en tanto tienen la capacidad de producir o permitir el acceso a un acontecimiento en funcin de su cercana al poder. El objetivo de este anlisis crtico de la relacin entre medios y fuentes de informacin ha sido contribuir a la reflexin acadmica sobre las relaciones de poder entre los medios y el espacio pblico, en la instancia de produccin de la noticia.

1. Medios de comunicacin y fuentes de informacin


Desde los estudios realizados por Robert Park (1922) y Walter Lippman (1922), durante casi cinco dcadas hubo pocos intentos sistemticos por estudiar la posicin del emisor dentro de una red social que selecciona y rechaza informacin en funcin de una serie de factores (Cervantes, 2001). Pero entre fines de los aos setenta y principios de los ochenta, resurgieron iniciativas centradas en

el anlisis de los productores de la informacin y los elementos que condicionan la construccin de la agenda de los medios (Gitlin, 1980; Tuchman, 1978; Weaver y Gray, 1980). Entre tales factores, las fuentes de informacin aparecen como un elemento clave. Los periodistas dependen de sus fuentes para producir sus noticias (VanSlyke Turk, 1986), en tanto stas suministran informaciones en cuanto miembros o representantes de grupos (organizados o no) de inters o de otros sectores de la sociedad (Gans, 1979, p. 80).

El derecho a acceder a la agenda de los medios como fuentes de informacin.

Fuentes de informacin, pblicos y medios constituyen una compleja relacin, un sistema que se parece ms a tirar de la cuerda (Gans, 1979, p. 81) que a un organismo funcional interrelacionado. Un proceso que se resuelve siempre con la fuerza. Las principales fuentes de informacin, que por lo general suelen ser los actores de los acontecimientos, necesitan del espacio y la difusin que los medios les permiten en el mbito pblico. Los pblicos necesitan tambin de las fuentes de informacin para acceder a lo que pasa en la realidad, por lo que las fuentes suelen poner en juego el inters pblico para instalar un acontecimiento en los medios (Martini, 2000, p. 48). La relacin entre medios y fuentes ha sido estudiada desde diversos enfoques tericos. En este artculo, se desarrolla la visin que de dicha interaccin tienen la agenda-building, el Indexing y el Framing.

hbitos profesionales, valores asociados al rol social del periodista que son internalizados individual o colectivamente (Gans, 1979) y rutinas de trabajo (Shoemaker y Reese, 1991). Se trata de una red compleja de factores endgenos y exgenos, estructurales y contextuales que dan forma a los contenidos noticiosos (Brandenburg, 2002, p. 39). Para Brandenburg, un aspecto central del proceso de agenda-building es la relacin entre las instituciones informativas con sus fuentes de informacin. El autor estudi la habilidad de los actores polticos para influir en la distribucin de la cobertura meditica (p. 34), durante la campaa de las elecciones generales de 1997 en Gran Bretaa. Y demostr que los partidos polticos ms grandes, el Conservador y el Laborista, tuvieron efectos sobre la atencin hacia los temas por parte de los medios electrnicos, mientras que ni la televisin ni los medios grficos parecen haber influido en la decisin de las agendas de los partidos polticos. Los medios no operan en forma autnoma. Su cobertura de los hechos se vincula con el desarrollo poltico en el cual la prensa es uno de los que mueven (Lang y Lang, 1981). En el marco de la teora de la AgendaSetting se han estudiado los factores que influyen en la produccin de las noticias. La pregunta: Quin establece la agenda de los medios? se constituy en la cuarta fase del estudio de esta lnea de investigacin (McCombs, 1992). Los determinantes del proceso de produccin de las agendas mediticas quedaron plasmados en la metfora de las capas de la cebolla (McCombs, 1992). En un recorrido de afuera hacia adentro, en la capa ms externa se ubican los hacedores principales de la informacin
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2. La agenda-building
El estudio de la agenda-building, parte integrante de la teora de la Agenda-Setting, se centra en el anlisis del proceso de construccin de la agenda de los medios y los factores que influyen en sta. Estos mecanismos explican el proceso de seleccin y produccin de noticias (Brandenburg, 2002, p. 38). La agenda meditica cede su lugar como una variable independiente que afecta la percepcin de las audiencias y se convierte en una variable dependiente, influida por un proceso complejo donde intervienen limitaciones institucionales (Sigal, 1973), valores noticiosos (Golding, 1981),
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(newsmakers), externos a la institucin informativa: presidentes, partidos polticos, instituciones oficiales u oficinas de relaciones pblicas de las empresas. En segundo lugar, se encuentran los propios medios de comunicacin que se influyen mutuamente (intermedia-agenda-setting). En tercer lugar, los soportes tcnicos se convierten en condicionantes significativos de la produccin meditica. La cuarta capa incluye las restricciones impuestas por la cultura organizacional. La quinta remite a las preferencias individuales de los periodistas y su posicin ideolgica. Finalmente, en el corazn de la cebolla se ubican los estilos o gneros periodsticos que hacen a la labor profesional. La extensin hacia la cuarta fase del establecimiento de la agenda recibi adhesiones y crticas. Brandenburg (2002) entiende que el establecimiento de la agenda pblica y los efectos de la relevancia de los temas son independientes del proceso de agenda-building. En el mismo sentido, Cervantes (2001) sostiene que la complejidad del proceso de produccin noticiosa debera dar lugar a un nuevo campo de trabajo sobre las influencias de la produccin de comunicacin en los mensajes de los medios, especialmente en los noticiosos (p. 57).

informativas. All se estudiaron las reas o factores que funcionan como guardabarreras que filtran la informacin de manera explcita e institucional y no desde una valoracin personal de noticiabilidad. As, los criterios de noticiabilidad son entendidos como un sustrato ideolgico de la seleccin de ciertos acontecimientos, temas u objetos para ser incluidos en las noticias y la omisin de otros. En el filtro de las noticias, las normas de empleo profesionales y organizativas parecen ser ms fuertes que las preferencias personales (Igartua y Humanes, 2004, p. 246). Segn De George (1981), el gatekeeper es la persona encargada de determinar qu asuntos son periodsticamente interesantes y cules no, qu importancia se les dar, cul ser su ubicacin y su titular y el gnero periodstico con que se lo tratar. Es una suerte de hombre tamiz que deja pasar unas informaciones y otras no, que realiza, comunica o silencia temas sobre otros (Rodrguez, 2004, p. 40). Cuando los acontecimientos surgen por la intervencin de los seres humanos (sujetos individuales o colectivos, comunes o pblicos, instituciones, Estados o conjuntos de stos), los medios deben buscar, negociar, interpretar y verificar el valor de justeza de las fuentes, porque al cruzarse con el mbito del poder hay un margen ms amplio para la manipulacin de los datos.

3. El Gatekeeper
Del proceso de seleccin de las noticias surge una figura clave: el gatekeeper (tambin conocido como guardabarreras), propuesto por Kurt Lewin en 1947, a partir de su estudio sobre las dinmicas de interaccin entre grupos sociales. Esta nocin se extendi al proceso de afluencia de noticias en el interior de las instituciones
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4. La teora del Framing


Los avances en la investigacin de los efectos mediticos fueron un desafo a los postulados iniciales de la perspectiva de la Agenda-Setting, centrada en la capacidad de los medios de fijar la agenda pblica. En el marco de esta revisin crtica se inscriben los desarrollos 341 tericos del Framing.

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Las primeras investigaciones en torno al concepto de frame o framing surgieron en el campo de la psicologa y la sociologa, cuyo legado fue que este mecanismo da cuenta de cmo se construye la realidad en el lenguaje y en las interacciones personales (Bateson, 1972; Goffman, 1974). Dentro de la investigacin en comunicacin, el framing es definido como la seleccin de ciertos aspectos de una realidad percibida, a los que se les da ms relevancia en un texto comunicativo, de manera que se promueva una definicin del problema determinado, una interpretacin causal, una evaluacin moral y/o una recomendacin de tratamiento para el asunto descripto (Entman, 1993, p. 52). Lo que se genera, en definitiva, es una idea organizadora central del contenido informativo que brinda un contexto (Tankard, 2001, p. 3) Los news frames se dan en varios niveles. Hay quienes afirman que se encuentran en la etapa de elaboracin y tratamiento de la informacin por parte de periodistas y medios. Otros plantean que son caractersticas propias de los textos noticiosos. Y otros los ubican en la recepcin del mensaje por parte de la audiencia. Algunos investigadores ven al framing en todas estas instancias de manera simultnea (Amadeo, 2007). En cuanto a la produccin de las noticias, una dimensin clave que incorpor esta teora es el rol del poder en la instalacin de ciertos encuadres noticiosos, en detrimento de otros. Desde las primeras incursiones en la utilizacin de esta perspectiva en el estudio de la comunicacin, se asumi implcitamente que la produccin de los news frames surga de las rutinas mediticas, cuya lgica era favorable a ciertas fuentes con capacidad de influir en los encuadres noticiosos.
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Ahora, la produccin de encuadres noticiosos es vista y estudiada mucho ms explcitamente como un rea controvertida entre fuentes, otras fuentes y los trabajadores de los medios (Roefs, 1998, p. 12). Investigadores como Gitlin (1980) y Tuchman (1978) estudiaron la lgica profesional y las rutinas de los medios, la utilizacin de las fuentes y la consecuencia de dicho uso sobre las noticias. Demostraron cmo ciertos frames devienen prominentes en las coberturas noticiosas y concluyeron que las rutinas mediticas favorecen la aparicin de las fuentes de elite y sus opiniones, que proveen el aspecto ideolgico de los contenidos noticiosos. Segn Gamson (1989), en la cobertura de los eventos suele haber ms de un frame sugerido, la clave reside en preguntarse acerca de la prominencia de frames contrapuestos en la misma noticia. Es importante identificar las noticias como un logro astuto acorde con interpretaciones especficas de la realidad social. Esas interpretaciones, constituidas en trabajos especficos de procesos y prcticas, legitiman el status quo (Tuchman, 1978, p. 216).

El Framing cumple un rol fundamental en el juego poltico y los encuadres noticiosos son la huella del ejercicio del poder en los textos: registran la identidad de actores o intereses que compiten por dominar el texto (Entman, 1993, p. 55). Bajo esta premisa, se ha estudiado la capacidad de las fuentes de elite de influir en la produccin de los encuadres noticiosos que luego tienen efectos en las audiencias.
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La dinmica que asume la intervencin de estos factores externos en las rutinas periodsticas y en los frames que los periodistas incluyen en sus textos se enmarca en los estudios de framebuilding. En palabras de Vreese (2005), el framebuilding tiene lugar en una interaccin continua entre los periodistas, las elites y los movimientos sociales (p. 52). Controversias polticas y conflictos sociales forman parte de la arena del framing (Roefs, 1998). Como consecuencia, los polticos se ven compelidos a competir entre ellos y con los periodistas en su intento por lograr que determinados encuadres noticiosos ocupen un lugar prominente en las noticias y otros queden ocultos. Adems de las fuentes de elite y los profesionales de los medios, se reconoce a los movimientos sociales como productores de encuadres. La atencin hacia los movimientos sociales como productores de frames deja claro que los encuadres noticiosos tienen mltiples sponsors, ms all de los medios y las elites sociales (Roefs, 1998, p. 9). Gamson (1992) detect una serie de encuadres de las acciones sociales que considera particularmente significativos. El autor encuentra tres dimensiones principales. Primero, un componente de injusticia, que identifica el dao producido por los actores. Segundo, un componente de agencia, que entiende que es posible cambiar las condiciones a travs de la accin colectiva. Tercero, el componente de identidad, es decir, la identificacin de un adversario especfico. Este uso de los frames de las acciones colectivas por parte de las organizaciones
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sociales incrementa su atraccin hacia otras actividades y potenciales simpatizantes con los objetivos de dichas organizaciones (Carrage, 1997; Gamson, 1992). El atractivo incrementado de las organizaciones sociales tambin las hace potencialmente ms fuertes en la batalla por los encuadres noticiosos (Roefs, 1998, p. 10).

5. La teora del Indexing


Las fuentes de informacin no son todas iguales ni todas igualmente importantes (Wolf, 1991, p. 255). Asimismo, el acceso a las fuentes por parte de los periodistas y viceversa no se distribuye de manera uniforme. Con frecuencia, las noticias polticas se centran en las acciones y reacciones del gobierno frente a otras instituciones legtimas que representan ideas diferentes (Amadeo, 2007, p. 21). Las fuentes oficiales suelen aportar gran parte de la informacin de las agendas de los medios sin que se cuestione su verosimilitud por el factor de autoridad que exhiben (Wolf, 1991, p. 258). La informacin que generan est cubierta de noticiabilidad ms all de su contenido. Esto significa que, en igualdad de condiciones, los periodistas suelen hacer referencia a las fuentes oficiales o situadas en posiciones institucionales de autoridad. En el marco de su estudio sobre la relacin prensa-Estado, Walter Bennett (1990) parte de una serie de preguntas: Cundo deben ser criticados los gobiernos? Cundo las encuestas de opinin y otras voces deben ser tradas al frente de las noticias?

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Cmo se puede alcanzar un equilibrio entre funcionarios y otras voces en las noticias? (p. 104).

los polticos. Mientras que los partidos polticos y las universidades tuvieron poco espacio. Monteiro y Vera (2006) pusieron de manifiesto que ms de la mitad de las fuentes consultadas por el diario Puntal de la Ciudad de Ro Cuarto, Crdoba, sobre hechos relativos al Gobierno Municipal provena de funcionarios vinculados estrechamente con el poder poltico (p. 17). Segn Bennett (1990), la cesin del monopolio noticioso a los funcionarios pblicos deriva en una restriccin de la diversidad de ideas, al tiempo que garantiza el clima de negocios en el que aparecen (Bagdikian, 1985). Ahora bien, la forma y el grado de utilizacin de las fuentes oficiales dependen del fenmeno analizado y la coyuntura en que ste se inserta. Cuando se abordan temas polmicos, donde existe un debate con posturas diferentes, ms fuentes son consultadas y ms importancia se les da en los medios (Bennett, 1996). Si la opinin oficial est desalineada por la razn que fuere, el proceso periodstico puede devenir relativamente catico, con una consecuente cada en la estructura narrativa oficial y la apertura de un espacio para narrativas noticiosas anmalas, que incluyan voces sociales heterogneas. Ejemplo de este tipo de escenarios son los casos conflictivos, donde las fuentes oficiales corren el riesgo de perder credibilidad, a causa de la polmica en la que estn inmersas. En tales circunstancias, existe una mayor recurrencia a fuentes informales o extraoficiales, aunque su tratamiento no cuenta con pautas tan claras. Amadeo (1999) aport un estudio de caso elocuente. En su investigacin sobre el
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Este autor denomina Indexing al ndice atribuido a las fuentes en las coberturas periodsticas. Desde esta perspectiva, se propone analizar cmo los periodistas establecen el mbito de las fuentes informativas positivas, legtimas y/o crebles (Bennett, 1990; 1996). Los medios que recurren a informacin oficial la transmiten en forma casi literal y le dan a los asuntos la misma prioridad que la agencia oficial (VanSlyke Turk, 1986). As, la industria noticiosa cede a las instituciones oficiales el rol de vigilarse a s mismas, vulnerando el equilibrio democrtico (Bennett, 1990). Producto de esta dinmica, las voces no oficiales logran ser incluidas ocasionalmente en la versin periodstica o cuando expresan opiniones que previamente emergieron en crculos oficiales. Cuando son admitidas, se debe, en general, a que estn involucradas en desobediencias civiles, protestas o actos ilegales, con lo que se establece un contexto interpretativo negativo a su alrededor (Gitlin, 1980). En los Estados Unidos, los funcionarios pblicos se constituyen en las fuentes de la mayora de las noticias que se informan. Tambin en Argentina se ha corroborado una tendencia a apelar a fuentes oficiales para la elaboracin de las noticias (Monteiro y Vera, 2006; Rey Lennon, 1998). El anlisis de Rey Lennon (1998) sobre la cobertura de las elecciones legislativas de 1997 en Argentina mostr que entre las fuentes utilizadas por los diarios prevalecieron los organismos gubernamentales, el off the record, Presidencia y
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tratamiento informativo de la corrupcin poltica en Argentina, la autora comprob que los medios mostraron la informacin tal como la presentaron las fuentes oficiales. Sin embargo, en los casos de corrupcin poltica se pone en duda la credibilidad de las fuentes oficiales. Consecuentemente, los periodistas recurren a otras voces para comprobar que las fuentes oficiales son veraces (p. 252). En definitiva, el nivel de pluralismo de las fuentes () es un indicador del tipo de debate poltico que generan los casos en cuestin (p. 251). La idea de Amadeo se ve fortalecida por el hecho de que en la actualidad, los medios no son simples testigos de lo que sucede (Halpern, 2007, p. 51). En un escenario de creciente poder en manos de los conglomerados mediticos, es razonable que los periodistas concedan a los actores vinculados al poder una voz privilegiada en las noticias, a menos que el rango de debate oficial sobre un tpico dado margine la palabra estable de la mayora de la sociedad. O a menos que las acciones oficiales generen dudas sobre la propiedad poltica. En estas circunstancias excepcionales es razonable que la prensa ponga en primer plano otras voces sociales (encuestas, grupos de oposicin, acadmicos y analistas polticos) en las noticias y editoriales como un control contra gobiernos no representativos o de otro modo irresponsables (Bennett, 1990, p. 104). Siguiendo en esta lnea de trabajo, Bennett et al. (2004) estudiaron la construccin periodstica sobre el debate de la Gran Globalizacin y, en ese marco, la relacin entre distintos tipos de fuentes de informacin y medios. Los autores analizaron
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tres aspectos de dicha interaccin: el acceso (the access), el reconocimiento (the recognition) y la capacidad de respuesta (the responsiveness), con el objeto de comprender cmo la prensa maneja las fuentes de informacin, sus reclamos y la interaccin entre estos. Y concluyeron que si conviven los tres mecanismos se renen las condiciones para que la audiencia se inserte en una atmsfera de deliberacin. La importancia de exponer el tipo de relacin entre los medios y sus fuentes de informacin desde estas tres perspectivas tericas es que aportan un punto de vista alternativo para el anlisis del ejercicio de poder de toda sociedad. En este sentido, la capacidad de los diversos actores de acceder a la agenda meditica y los contextos noticiosos en los que stos sean presentados son una manifestacin de las diferencia en la correlacin de fuerza que estos detentan en una compleja relacin o, como lo define Gans (1979), un sistema que se parece ms a tirar de la cuerda que a un organismo funcional interrelacionado. En otras palabras, en tal convivencia de las distintas fuentes en los textos se expresa el ejercicio del poder y, por ende, la capacidad de unos y otros de imponer o no sus encuadres como hegemnicos. Esto es, priorizar ciertos aspectos de la realidad percibida, darle una determinada explicacin y establecer una interpretacin causal y una evaluacin moral de tal asunto. Es importante enfatizar la idea de que los medios no son simples canales de informacin ni meros testigos de lo que sucede, sino que transmiten y recrean las ideas dominantes de la sociedad en la que estn insertos como un actor ms. Por ello, no se debe perder de vista que el
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grado de pluralismo de las fuentes de informacin en un texto noticioso ser un indicador del debate poltico en cuestin, del equilibrio democrtico alcanzado en dicho contexto y del efectivo derecho a la informacin y la comunicacin que alcancen los diferentes sectores que integran una sociedad. 6. Reflexiones finales Contextos sociales e histricos, valores individuales y culturales, presiones organizacionales Es posible nombrar una multiplicidad de elementos que actan como condicionantes de la construccin de la agenda de los medios y la forma de presentar los hechos susceptibles de ser noticia. Entre tales factores, las fuentes de informacin se constituyen en un insumo bsico y fundamental del proceso de produccin de una noticia, en tanto tienen la capacidad de producir o permitir el acceso a un acontecimiento en funcin de su cercana al poder. En las sociedades actuales, donde existe un alto grado de concentracin en el sector de las comunicaciones, el tipo de relacin que se da entre los medios y sus fuentes de informacin depende del tipo de fuente de que se trate, de su nivel poltico, sociocultural y mercantil (McQuail, 1998). Los actores ms cercanos al poder en especial, al poder oficial, que cuentan con un marco de mayor institucionalidad, suelen acceder a la agenda meditica en condiciones de mayor estabilidad. En cambio, los ms vulnerables, deslegitimados o sin amparo institucional son objeto de una exposicin poco cuidadosa y sus opiniones, en general, ingresan a la agenda en circunstancias inmersas en conflictos y situaciones dramticas. En otras palabras, el grado de
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cobertura que stos obtengan no les garantiza tener una influencia continua y estructurada en los medios. En efecto, la industria noticiosa cede a las instituciones de poder el rol de vigilarse a s mismas, vulnerando el equilibrio democrtico (Bennett, 1990) y el derecho humano a la informacin y la comunicacin. Por ello, el objetivo de este anlisis crtico de la relacin entre medios y fuentes de informacin ha sido contribuir a la reflexin acadmica sobre las relaciones de poder entre los medios y el espacio pblico, en la instancia de produccin de la noticia.

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Incidencia de las nuevas tecnologas de la informacin en las rutinas de produccin periodstica dentro de la sala de redaccin.
El caso del diario pblico Milenio
Elva Araceli Fabin Gonzlez UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC

Resumen La mayora de las investigaciones sobre la transformacin de las prcticas periodsticas, como un fenmeno ms de la transformacin social a partir de la incursin de las Nuevas Tecnologas de la Informacin y Comunicacin (NTIC), se consideran un proceso inminente, pero desde nuestro punto de vista es necesario conocer las caractersticas particulares que lo demuestren, donde se precise de qu manera se han presentado dichas transformaciones. Se requiere entonces de trabajos particulares que permitan conocer a profundidad el fenmeno y la repercusin que ha tenido en la produccin meditica de las empresas dedicadas a la industria de la informacin de manera local, pues las generalizacin permiten entender una parte del proceso de incidencia, pero cada contexto presenta sus variables. Por lo tanto, esta presentacin pretende exponer parte de los resultados de un anlisis minucioso de varios aos de investigacin y centra su atencin en esbozar un panorama general sobre los cambios que en la actualidad las NTIC generan en la labor periodstica especficamente las rutinas de produccin, con relacin a la modificacin de estructuras laborales preestablecidas, jornadas laborales de produccin, usos y apropiaciones de herramientas tecnolgicas y la forma en que se hace periodismo en los procesos de recopilacin, procesamiento, gestin y edicin de la informacin dentro de la sala de redaccin, aspectos que generan inquietud entre los periodistas que confrontan los lineamientos y prcticas profesionales con las exigencias tecnolgicas producidas por la industria meditica. Palabras clave Nuevas Tecnologas de la Informacin, Prcticas periodsticas, rutinas periodsticas, sala de redaccin.

Incidencia de las nuevas tecnologas de la informacin en las rutinas de produccin periodstica

En la actualidad el mundo y las sociedades se encuentran en constante transformacin. Las fronteras geogrficas prcticamente han desaparecido y se empiezan a establecer nuevas configuraciones transdisciplinarias con el fin de analizar la importancia de las redes de comunicacin e informacin (Mattelart, 1997), las cuales se han vuelto interactivas y han dado surgimiento a nuevas formas y canales de comunicacin, cambiando la vida social en los procesos tecnolgicos y econmicos (Castells, 2006). En Mxico, durante los ltimos 30 aos y de manera especfica a partir de los dcada de los noventa el entorno de la labor periodstica se transform de manera importante debido a la adquisicin de nuevas herramientas tecnolgicas, en especial con la llegada de Internet a las redacciones, la cual no dej de producir choques entre las formas de producir de antao y las requeridas en la actualidad. Sin embargo, con el desarrollo de esta red de comunicacin, se logr un avance significativo para la humanidad en cuanto a las tecnologas de procesamiento de informacin se refiere. La tecnologa le ha permitido a la sociedad transformarse, as como desarrollar nuevos usos del potencial tecnolgico, es de esta forma que Internet se ha convertido en una columna vertebral de la comunicacin global a travs de la computadora, que en el caso de Mxico su incursin a las rutinas de produccin periodstica no fue homogneo, ni comparable al de otros pases, sino ms bien lento y desigual (Crovi, Toussaint y Tovar, 2006). No obstante, Internet junto con otras herramientas tecnolgicas, al modificar la
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comunicacin global, tambin modific algunas prcticas asociadas a las industrias de comunicacin e informacin de manera local. As, la transformacin global de las nuevas tecnologas impact localmente a procesos involucrados con la produccin, circulacin y recopilacin de la informacin, labor ligada a los medios de comunicacin. Es de esta manera que para algunos autores la transformacin del mundo social a travs de las nuevas tecnologas ha sido inminente (Crovi, Toussaint y Tovar, 2006), sin embargo, desde nuestro punto de vista hacia falta un trabajo ms minucioso que permitiera conocer a profundidad el impacto que este fenmeno ha tenido en la produccin meditica de empresas dedicadas a la industria de la informacin de manera local. Es por ello que se hace pertinente la necesidad de analizar la forma en que las nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin han transformado las prcticas periodsticas en la actualidad, especficamente en lo que a rutinas de produccin dentro de la sala de redaccin se refiere, en un mbito local y delimitado, puesto que se tienden a desarrollar argumentos generalizables, pero las particularidades contextuales que incluyen elementos sociales y econmicos propios de cada empresa meditica son importantes para comprender lo que ocurre en una parte del todo generalizado; si bien este no es un tema nuevo en el rea de la comunicacin y en estudios sobre periodismo consideramos por dems conveniente observar la emergencia de estos interesantes cambios y tendencias en la produccin informativa que surgen como consecuencia de mltiples constantes avances tecnolgicos.
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Algunos autores sugieren (Castells, 2006a; Thompson, 1998) que en esta actualidad que cambia da con da y que exige retos, es necesario nuevas formas de enfrentarse a lo cotidiano, dado que dichos cambios parecen estar incidiendo en los procesos de produccin y alterando las dinmicas de las organizaciones clsicas tradicionales conocidas de las empresas mediticos, pero esto podra no ser tan contundente; por el contrario, quiz lo nico que estn generando las NTIC1 en el profesional del periodismo podra ser un cuestionamiento y reflexin sobre su actividad, sus valores ideolgicos y ticos que parecen estar puestos a prueba bajo condiciones que permiten se modifiquen el tipo de interacciones sociales, los flujos de informacin, los espacios y los tiempos. La literatura que sobre este tema se ha producido, presenta caractersticas explicativas en un nivel general, sobre todo en lo que se refiere a Internet y Nuevas Tecnologas y descriptivas en lo particular al centrarse en las rutinas de produccin periodstica y la sala de redaccin, evidenciando adems la temporalidad de la produccin cientfica, puesto que a nivel explicativo la informacin tiende a ser efmera al tratarse de fenmenos en movimiento constante y que pierden la novedad en relativamente poco tiempo, pero a pesar de ello permite analizar en perspectiva los cambios experimentados por las NTIC y su rpida evolucin; en cuanto al nivel descriptivo estos datos siguen siendo parte fundamental del proceso periodstico. Como se ha podido constatar, dentro de las NTIC, Internet y muchos de sus variados programas desempea un papel clave para el movimiento de posiciones en el ajedrez tecno-meditico, es decir, han transformado de manera global a los
1 Nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin.

grupos informativos, a sus redacciones y a sus profesionales, han cambiado la visin del mundo sobre las diversas formas posibles de producir informacin y ejercer el periodismo. En este orden de cosas, las rutinas no podran permanecer inalteradas, ya que al varan las herramientas utilizadas por el profesional de la informacin tambin se modifican aspectos como los tiempos de produccin y los espacios de trabajo, generando en el mayor de los casos una carga laboral abrumadoras y cambios en las dinmicas organizacionales dentro de una empresa informativa, por ello se hacen necesarios realizar ajustes en el mbito laboral de los periodistas, puesto que representan un replanteamiento en los conceptos de rutinas y prcticas periodsticas. De acuerdo con Virginia Luzn (1998), las rutinas de produccin periodstica no se transforman, solo evolucionan con la adquisicin de nuevas herramientas que facilitan nuevas formas de hacer el trabajo, y esta evolucin tiene que ver con aspectos como el ambiente de trabajo, la velocidad de correccin, as como la constante actualizacin de datos, calidad de imagen, banco de datos y formas de edicin elementos contextuales de la nota, pero no las rutinas de produccin, puesto que se sigue produciendo informacin, mediante la gestin, recoleccin y edicin de la misma forma, a pesar de que se pueda laborar en espacios no presenciales y en tiempos no coincidente entre si, tanto en ubicacin geogrfica como en cuanto a versiones de publicacin de informacin digital e impresa. Este esbozo general permite comprender el fenmeno de estudio, puesto que a lo largo de nuestro recorrido bibliogrfico nos encontramos
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como lo mencionamos prrafos anteriores con un problema que nos llamo particularmente la atencin, la tendencia a la generalizacin, en referencia a que las herramientas tecnolgicas e Internet han irrumpido en la sala de redaccin y generado cambios importantes en las formas en que se produce la informacin y las interacciones sociales, eliminando las delimitaciones espacio-temporales. Es as, que este tipo de generalizaciones se convierten en un problema, puesto que consideramos que cada espacio geogrfico y empresa meditica cuenta con sus caractersticas propias y sus contextos especficos que lo delimitan y le otorgan diversas particularidades. Los contextos sociales y las caractersticas propias de cada empresa meditica hacen que toda generalizacin sea cuestionable. Por tanto, para comprender mejor este fenmeno se abord la propuesta terica de John B. Thompson La Teora de la interaccin de los medios de comunicacin, desarrollada en su publicacin Los media y la modernidad. Esta propuesta tiene sus antecedentes en dos corrientes del pensamiento cientfico con amplias trayectorias en el desarrollo de estudios sociolgicos y de comunicacin, la escuela de Frankfurt y la escuela de Toronto. Thompson retoma de esta ltima corriente un argumento importante para comprender la forma en que los medios de comunicacin han contribuido a configurar las interacciones sociales contemporneas, la organizacin espacial y temporal, as como entender las que precedieron. El planteamiento terico es desarrollado a partir de un enfoque sociolgico, fundamentalmente para hacer comprensible el impacto que los medios de comunicacin han presentado en la vida social actual. De esta manera, el enfoque
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analiza la forma en que la interaccin tradicional ha comenzado a ser sustituida por novedosas formas de interaccin, que se han hecho visibles, debido a la incursin de nuevas tecnologas. Estas variantes de interaccin se caracterizan por no establecer un tiempo y espacio necesariamente compartido, del que presupone la interaccin tradicional y por generar mayores flujos de informacin que pueden ser transmitidos a travs de distintos medios comunicativos. La teora, segn Thompson, es bsicamente una concepcin sociolgica de los medios, en el sentido de que estos son analizados a la luz de la interaccin social que posibilitan y de la que ellos mismos participan (Thompson, 1998). De acuerdo con el autor si se observa a los medios de comunicacin con base a la teora de la interaccin, se podra obtener una perspectiva sociolgica distinta de su desarrollo e importancia histrica, sobre todo previo a la incursin de la imprenta. Una de las premisas retomadas en el estudio explica que slo podremos comprender la incidencia de nuevas herramientas de comunicacin e informacin, si dejamos de lado la posible idea de que se esta produciendo y trasmitiendo informacin a individuos cuyas relaciones con los otros permanecen inalteradas. Por el contrario, el variado uso de diferentes herramientas de comunicacin, modifica caractersticas de la interaccin social y hace visible para su anlisis las mltiples maneras que han surgido para relacionarse con los otros. Es innegable que el mundo ha experimentado cambios en materia de desarrollo tecnolgico, los cuales constituyen una caracterstica central de la vida laboral y social, y es conveniente resaltar
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que lo cambios en las herramientas han creado un valor significativo para quienes se relacionan con ellas. En palabras de Thompson, las tecnologas han propiciado una reelaboracin del carcter simblico de la vida social, una reorganizacin de las formas en las que la informacin se produce y una reestructuracin de las maneras en que los individuos se relacionan (Thompson, 1998,26). Por lo anterior, Thompson sugiere que la utilizacin de medios tcnicos, ofrece la posibilidad de generar nuevos esquemas de organizacin y controlar el espacio tiempo, as como diversas maneras de utilizar el espacio tiempo para lograr sus propsitos. Por lo tanto, desde el punto de vista de esta investigacin cientfica sostenemos que la propuesta de Thompson, permite afirmar que algunas de las transformaciones que las rutinas periodsticas experimentan en la actualidad, consisten en reestructurar dinmicas cotidianas y medios por los cuales se realizan algunos de los procesos informativos que ya eran parte de una rutina establecida, por ejemplo, la ronda por las fuentes. Sin olvidar que las transformaciones de las prcticas tradicionales e encuentran totalmente vinculadas al desarrollo de los medios comunicativos que se van modificando de manera paralela y paulatina. En resumen, de acuerdo con Thompson, vivir en un mundo meditico, con acceso a variadas herramientas tecnolgicas, genera enormes responsabilidades y da lugar a una nueva dinmica en la inmediatez de la experiencia vivida y las declaraciones morales asociadas con la <interaccin cara a cara>, que se enfrentan de manera constante con las responsabilidades de la experiencia meditica.

En lo que al marco metodolgico se refiere, este se construy a partir de los argumentos sustanciales de La teora de la interaccin de los medios de comunicacin de Thompson y se bas fundamentalmente en dos conceptos centrales, las Nuevas Tecnologas de la informacin y comunicacin entendida por todas aquellas herramientas relacionados con la transmisin, procesamiento y almacenamiento digitalizado de informacin, as como el conjunto de procesos y productos derivados de las nuevas herramientas (software y hardware), y las Rutinas de produccin periodstica, entendidas como una gua normativa que facilita la construccin de dinmicas que marcan a su vez la manera como se recolecta, procesa y edita la informacin al interior de la empresa periodstica, ambas definiciones nos permitieron cuestionarnos que es lo que est cambiando y por qu, las NTIC a las prcticas periodsticas, especialmente las rutinas de produccin, o la percepcin de los periodistas sobre esta prctica profesional, a raz de la incursin de las NTIC?. Es en este orden de cosas, que posteriormente y de acuerdo al marco terico de Thompson se despliegan a lo largo de su exposicin una serie de cuatro categoras: interacciones sociales, flujos de informacin, organizaciones espaciales y organizaciones temporales elementos claves que nos permitieron esbozar los argumentos metodolgicos, es decir, las observables que fueron contempladas para la investigacin a partir de tcnicas de recoleccin de datos como la observacin participante: con membresa perifrica, selectiva, directa y de campo y la entrevistas semi-estructuradas. En conclusin ambos mtodos permiten analizar cmo los individuos estn vinculados con una situacin determinada, le dan forma, la comparte
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y crean una estructura social. Para comprender estas categoras se parte del supuesto de que las tecnologas propician una transformacin simblica de la vida social, una redistribucin de las formas en las que la informacin se genera, as como una reconstruccin de las maneras en que la informacin se genera, as como una reconstruccin de las maneras en que lo individuos interactan Thompson, 1998. A continuacin presentamos un cuadro que nos permitir explicar la construccin de nuestro marco metodolgico para analizar el impacto de las herramientas tecnolgicas en las rutinas de produccin periodstica. Primero, la forma en que las herramientas y las rutinas periodsticas se relacionan con los flujos de informacin a un nivel temporal por un lado y un nivel de la organizacin espacial por el otro. En segundo lugar, tambin nos interes analizar la forma en que las herramientas tecnolgicas y las rutinas de produccin influyen en las interacciones sociales (dentro de la redaccin) a nivel de la organizacin temporal y espacial.

la profesin periodstica se ven supeditadas a la forma en que la empresa evala la necesidad de competencia de alguno de sus productos, su viabilidad como negocio y su inters por generar un producto de mejor calidad dotando a su empresa de herramientas tecnolgicas que permitan expandirle. Es as que para un mejor anlisis se realiz un corte metodolgico para estudiar nicamente una de las secciones del diario la seccin Ciudad y Regin, considerada como una de las ms representativas por diversas razones entre ellas: suministra de informacin local, expone de manera cotidiana el tema general presentado en portada, cuenta con la mayor cantidad de reporteros (11) lo cual extiende an las posibilidades de interaccin entre periodistas y el editor y finalmente porque se deben aplicar un mayor nmero de tcnicas para cubrir diferentes las fuentes que los conforman Se realizaron cinco cuestionarios con algunas variaciones en las preguntas dependiendo de la posicin del sujeto dentro de la empresa y fueron 12 los entrevistados de cuatro reas: Direccin Editorial (2)3, la seccin Ciudad y regin (6), rea digital (2) y rea tcnica de sistemas (2)., en un perodo de dos meses4 El diario cuesta con tres referentes en su estructura organizacional: la financiera (Monterrey), la administrativa (colegiada, es decir que integra criterios tanto de Monterrey cmo de cualquier otra plaza que conforma el grupo editorial) y editorial (decisiones tomadas por cada plaza), adems de una marcada tendencia operativa; en lo referente al material editorial corresponde a Milenio Ciudad de
3 Nmero de sujetos entrevistados 4 Despus de tres semanas se llega al punto de la reiteracin en las observaciones.

Esta investigacin se desarroll como un estudio de campo en uno de los diarios de la Zona Metropolitana de Guadalajara, el peridico Pblico Milenio2 por su facilidad de acceso y disponibilidad por parte de sus directivos, en la actualidad pertenece al grupo empresarial Multimedios, dueo del Grupo Editorial Milenio. En este caso no nos detuvimos a analizar su estructura empresarial, sino lo que sucede en el diario elegido dado que las modificacin de los espacios, de los tiempos, de las relaciones laborales y de las prcticas de
2 Antecesor del peridico Siglo 21que comenz a circular el 8 de Noviembre de 1991 y desapareci el 17 de Diciembre de 1998.
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Mxico, dada la centralizacin del pas, mientras la tecnologa le corresponde a Monterrey, quien cuenta con mayores recursos en esta materia. Pblico Milenio esta colocado dentro de esta jerarqua como el segundo con ms importancia editorial, subordinado al Distrito Federa, estos datos corroboran la importancia demogrfica, ya que Guadalajara es la segunda entidad con mayor poblacin, y por ende con mayor cantidad de reporteros. Del mismo modo al trabaje en colectivo Pblico Milenio importa informacin de otras redacciones eje (Monterrey y Distrito Federal principalmente), con lo cual se pretende organizar las redacciones como una especia de agencia informativa, en donde la informacin producida por la empresa pueda ser compartida e intercambiada entre todos los diarios miembros, para fortalecer las secciones5 y del mismo modo trabajar de manera coordinada el estilo editorial, cuya estructura central son los peridicos producidos en estas tres entidades eje. En seguida presentaremos algunos de los resultados obtenidos de la investigacin, posteriores a su interpretacin. En el primero de los casos analizados de acuerdo con el cuadro expuesto en la pgina anterior es la interrelacin de los Flujos de informacin y la Organizacin Temporal con las NTIC y las rutinas de produccin periodstica. Es en este sentido que se confirma de manera contunden que la tecnologa vino a replantear la forma en que se trabaja el periodismo en redaccin, aunque sin demeritas otros aspectos como los cambio en la sociedad e incluso su propio
5 El diario cuenta con 17 secciones: Correo, Acentos, Mxico, Negocios, La Aficin, Ciudad & Regin, Uno vida y salud, Servicios y pasatiempos, Universitarios, El tema, Hey, Ocio, Al frente, Tendencias, Cultura, Fronteras y Autos).
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origen editorial, el cual sigue siendo teniendo una marcada presencia en el trabajo actual de los reporteros del diario. Lo que al parecer, los flujos de informacin estn cambiando y que result contrastante entre los entrevistados son los ciclos laborales de quienes gestionan, procesan y editan la informacin (pues las percepciones fueron contrastantes entre quienes argumentan los ciclos se alargan, se recortan, siguen iguales o simplemente no existen), reestructurando dinmicas productivas en materia de tiempos. Sin embargo, a nivel de flujo informativo se han alargado los tiempos debido a que se recibe informacin de manera constante y no hay un cierre definitivo de edicin, al menos en la pgina digital, Es as que consideramos que lo anterior modifica la cobertura de lo noticiable por la inmediatez con que el diario tiene que responder a la agenda informativa. No obstante, los ciclos de produccin y las jornadas laborales no se han modificado de manera contundente en parte debido a lo dispar de los procesos de produccin En sntesis, las NTIC parecen aportar prontitud a sus quehaceres, pero esta celeridad se ve disminuida por las costumbres que los periodistas tienen y que la empresa ha permitido. La fuente que cubre un informante tambin es un factor que le permite determinar su percepcin de la jornada laboral. Es as que las NTIC son suministradoras de informacin constante que no permite un cierre de edicin, sino que depende de resoluciones personales la pausa y la continuacin del trabajo. En la segunda interrelacin estudiamos la relacin de las NTIC y las rutinas de produccin periodstica en la sala de redaccin en lo relativo a los Flujos de informacin y la Organizacin Espacial. Es en este punto que damos cuenta que
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la tecnologa corre ms rpido que la apropiacin de las herramientas por parte de los periodistas de esta redaccin. De esta forma, los grupos productores de informacin son el espejo en el cual se reflejen acontecimientos sociales; empero evidencias otras razones de su existencia entre las que se encuentran: a) la lgica industrial de informacin (financiera); b) competencia meditica (lectores), y c) material simblico (ideologa). Resulta por tanto importante mencionar que al haber una mayor cantidad de herramientas tecnolgicas que permitan una constante entrada de informacin tiene como una de sus consecuencias la posibilidad de que el periodista deje de asistir a una serie de espacios a los que normalmente acuda en busca informacin. Sin embargo, es ms importante an comentar que en la sala de redaccin propiamente, la entrada de las NTIC no ha modificado sustancialmente la distribucin espacial, ni los equipos tecnolgicos ni a de los sujetos que laboran ah. La tercera interrelacin corresponde al caso de las Interacciones Sociales y la Organizacin Temporal, las interacciones que se producen dentro de la sala de redaccin del diario estn directamente vinculadas a las computadoras con acceso a Internet con sus mltiples herramientas comunicativas (Messenger, blogs, correo electrnico etc.), para los reporteros la llegada de Internet a su espacio de trabajo vino a modificar sus rutinas laborales y a eliminar contratiempos, adems de permitirles laborar desde diversos sitios y enviar la informacin, as como mantenerse en contacto con la sala de redaccin sin la necesaria presencia fsica. El correo electrnico (e-mail) es quin ms ha cambiado las prcticas rutinarias del peridico, nadie utiliza otro medio de contacto
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con la redaccin, ni los integrantes del equipo de trabajo, ni las fuentes institucionales, ni los lectores. El concepto que sobre este recurso se ha generado (principal vnculo de interaccin), tiene un significado determinante en su trabajo, que de acuerdo con lo planteado por Norma Denzin no reside en el objeto en s, pero si en la definicin que se le adjudica, que, por tanto, puede ser encontrada en el proceso de interaccin (Denzin, 2003,154), en especial en el uso frecuente de varios de sus recursos. Es as que Thompson (2003 y 1998) refiere que el estudio de nuevas tecnologas asociadas a la computadora y a Internet crean una variedad de nuevas situacin de interaccin que tienen sus propiedades distintivas, muchas de las cuales se pueden observar en varios tipos de interaccin mediada por computadora, a las cuales llama <<computer- mediated interaction>>. En tanto, Klaus Bruhn Jensen refiere en el mismo sentido que la comunicacin tiene como soporte a las computadoras, que tambin pueden incorporarse a una comunicacin interpersonal (Jensen, 2002,3). Por tanto, Internet es un vehculo que les permite acercarse a otras realidades, lo cual influye de manera determinante no solo en las relaciones sociales, sino en el proceso de interaccin y de produccin de significados compartidos. Pero no slo les ha facilitado el trabajo a los periodistas, sino que adems ha posibilitado la socializacin de informacin por parte de los directamente involucrados en los sucesos, ampla el panorama de cobertura de las empresas informativas formales y genera espacios alternativos para compartir e intercambiar noticias. Es de esta forma que la actividad profesional se hace presente al indicar que el hecho de que una parte de la sociedad
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tenga acceso a nuevas tecnologas, no implica necesariamente que se est haciendo periodismo, puesto que no es solo un asunto tecnolgico, sino de un dominio de las prcticas periodsticas y tica de la actividad. Sin embargo, de lo que los reporteros estn seguros, es en el surgimiento de una nueva generacin de informantes, que imponen cambios en las dinmicas de trabajo y proponen una retroalimentacin informativa. En sntesis las NTIC s han modificado sustancialmente las Interacciones Sociales, dentro del rea de redaccin en su relacin ala Organizacin Temporal, las cuales se han recortado sustancialmente y tambin se ha recortado el tiempo que el reportero para en la sala de redaccin. La cuarta y ltima interrelacin, que presentaremos a grandes rasgos del mismo modo que las anteriores, se produce entre las Interacciones Sociales y la Organizacin Espacial, las cuales han presentado un cambio en la forma en que se dan las asignaciones, reprimendas y comentarios, pues al no compartir el mismo espacio se reciben va Messenger. No obstante las interacciones sociales y la organizacin espacial no han cambiado con las NTIC, al menos en Pblico Milenio todava no han afectado lo suficiente para que cambien estos hbitos, sobre todo en la prctica de la ronda por las fuentes (que sigue siendo presencial e insustituible por las NTIC), lo que si ha cambiado son los requerimientos tcnicos y de formacin de los periodistas, pues las nuevas exigencias laborales implican nuevas competencias. Por todo lo anterior, a continuacin esbozaremos las reflexiones finales a las que hemos llegado, nos parece pertinente que ha
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pesar del largo trayecto recorrido, la pregunta de investigacin realizada se respondi de manera satisfactoria y permiti dar cuenta de la forma en que realizan los periodistas sus actividades en la actualidad y, sobre todo, la forma en que la transformacin de la sala de redaccin se ha dado en el caso especfico de Pblico Milenio. Se comprob que las nuevas tecnologas de la informacin (en especial Internet), s han incidido en las rutinas de produccin periodstica, pese a que lo han hecho de manera parcial y paulatina6, sin que hasta el momento representen un cambio total en la forma en que realizan las actividades de gestin, recoleccin, procesamiento y edicin de la informacin los periodistas del diario analizado. De igual modo se descubri que ha raz de esta lenta incursin de las NTIC dentro de la sala de redaccin se han incrementado considerablemente los flujos de informacin que extienden a su vez los ciclos de produccin del diario y las jornadas laborales de los periodistas. Por otra parte, debido a la existencia de una pgina digital del diario en Internet, se ha modificado la cobertura de lo noticiable, lo que implica un constante monitoreo informativo sin que exista una hora de cierre prevista, que genera a su vez una inmediatez en la respuesta a la agenda informativa que, por otro lado, tambin corre el riesgo de presentar un detrimento de la informacin por la premura del flujo informativo, no obstante permite una constante entrada de informacin por parte de diversas fuentes como son las institucionales y las ciudadanas.
6 Una de las causas ha sido la organizacin interempresarial, es decir, los diarios eje, en donde Pblico Milenio an no es una prioridad, dada la relevancia que tiene el diario Milenio Distrito Federal para las labores editoriales y Milenio Monterrey para resolver los problemas tcnicos.

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Ms an, las NTIC han desarrollado un papel como intermediarias de noticias que llegan a la redaccin bajo la denominacin de filtraciones, informacin que pone a prueba la mquina de verificacin del diario y de los integrantes de la redaccin. Sin lugar a dudas todos estos cambios que han experimentado los periodistas y que hemos presentado a lo lardo de este artculo le ha generado una reflexin profunda al profesional de la informacin respecto de su actividad profesional y de su futuro sobre todo porque permiten y facilitan un acercamiento con el pblico y la sociedad en general, para producir y compartir informacin, lo que ha modificado la nocin de lo que se conoce como informacin periodstica sobre todo por la incursin de Internet que permite abrir el panorama informativo, facilita la instantaneidad y el acercamiento a nuevos pblico que son ahora productores de informacin y no nicamente consumidores. Lo anterior ha comenzado a ampliar el mercado informativo, arista que les genera conflicto a los profesionales de la informacin, pues manifestaron de manera contundente los elementos centrales de su produccin informativa profesional que dista mucho de la producida por el ciudadano comn. Ests son algunas de las inquietudes de los periodistas, en especial las nuevas caractersticas del periodismo y las confrontaciones entre la actividad periodstica y la actividad del periodismo como hobbie o aficin con lo cual notamos una defensa frrea a la actividad que desempean como profesionales. La deontologa en relacin con lo tecnolgico es uno de los hallazgos ms significativos, pues les representa una confrontacin de sus valores ticos e ideolgicos en el marco de la necesidad
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de integrarse a un mercado meditico, globalizado y competitivo impulsado por la emergencia de las NTIC.

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Sobre el autor
Licenciada en Estudios Polticos y Gobierno, Maestra en Comunicacin, (Egresada del DECS/ CUCSH) Diplomada en Estudios Latinoamericanos por la Universidad de Guadalajara. Profesora suplente de la Licenciatura en Estudios Polticos y Gobierno (CUCSH miembro del Colegio de Politlogos de Guadalajara A.C, ex conductora de programa radiofnico Agenda Pblica De CUCinega) U de G y actualmente Catedrtica de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA) en el Departamento de Sociales y Humanidades en las Licenciaturas de Ciencias y Tcnicas de la Comunicacin y Publicidad.

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La tercer cultura y los medios de comunicacin en la frontera Mxico- Estados Unidos


Roberto Valero Berrospe Guadalupe Villaseor Amzquita Lilia Martnez Lobatos UNIVERSIDAD AUTNOMA DE BAJA CALIFORNIA
Introduccin
La frontera Mxico-Estados Unidos ha estado registrando extraordinarios y mltiples cambios en la ltima dcada. Sin duda uno de los ms importantes y que afecta a los habitantes de ambos lados de la frontera, lo encontramos en los cambios demogrficos que estn experimentando tanto en su composicin por grupos edad, como en la participacin tnica, los cuales definitivamente se pueden considerar como los ms importantes de su historia debido a las profundas repercusiones sociales que estn teniendo y que tendrn en los prximos aos. interaccin fronteriza en diferentes niveles y en especial abordamos la nueva forma como estn operando los MD en la frontera Mxico-Estados Unidos y cules son los factores que estn diferenciando su operacin en el contexto de la globalizacin. La exposicin se divide en cinco apartados: en el primero revisaremos brevemente algunas visiones acerca de la globalizacin para contextualizar el concepto de glocalizacin en la frontera Mxico-Estados Unidos, as como los factores que participan en lo que hemos denominado la tercer cultura; en segundo trmino tocaremos la transformacin de los MD en los aos recientes; en tercer lugar abordaremos la convergencia de los MD con el nuevo escenario fronterizo y finalmente presentaremos las conclusiones. De la Globalizacin a la Glocalizacin Para no pocos analistas el cierre del Siglo XX dej muy presente que el concepto de globalizacin es principalmente una forma de describir la transicin de la humanidad hacia el tercer milenio (Waters, 1995) un proceso a travs del cual la poblacin

Las grandes empresas de Medios de Difusin (MD) se han dado cuenta de esta situacin y en un contexto de economa de mercado, entienden que hay un nuevo escenario para los negocios, pero tambin han visto que el funcionamiento de la globalizacin opera en diferentes niveles y que por lo tanto esta regin se mueve con caractersticas muy especiales. El tema que presentamos forma parte de los resultados de una investigacin que explora la

La tercer cultura y los medios de comunicacin en la frontera Mxico- Estados unidos

mundial entera est unida en un sistema nico (Wallerstein, 1990, 1997), una sociedad nica (Albrow 1990), o la estructuracin del mundo como una totalidad, segn la definicin de Robertson (1990), aunque la palabra haya estado ms asociada con situaciones de tipo econmico e instituciones supranacionales que han desarrollado mltiples discursos en torno a ello. Uno de los ms influyentes tericos de la globalizacin, Arjun Appadurai (1991), encontr que la globalizacin se debe entender en diferentes niveles y por lo tanto hay que definirla con nuevos conceptos por lo que a partir del sufijo scape inici la conceptualizacin de diferentes flujos: los ethnoescapes, para definir lo referente a las personas; mediascapes, para lo que corresponde a los MD y otros ms que en su opinin forman la estructura de la globalizacin, pero que son independientes unos de otros, con lo que pone en tela de juicio el debate sobre la homogenizacin (entindase americanizacin), en el contexto de la globalizacin y seala que ms bien se est generando una heterogenizacin o fusiones culturales, tambin llamados hbridos, que resultan de la absorcin y adaptacin local de las diferentes influencias que se reciben, segn sea el nivel. Esta situacin tambin ha sido detectada por otros investigadores que han enfocado sus estudios a espacios ms concretos, mismos que pueden ser aplicados a la realidad fronteriza que vivimos (Caclini, 1989, Giddens, 1991), donde el encuentro binacional constituye una nueva lgica econmica y un desarrollo cultural concebido en trminos de un proceso creativo de creciente hibridizacin (Pieterse, 1995), que si bien se desenvuelve en el contexto de un escenario global, en ese espacio
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los elementos culturales cruzan fronteras y generan una fusin cultural, es decir un hbrido, que se define por la accin como formas separadas que se combinan para generar nuevas estructuras y prcticas. Giddens (1991) llama a esto la dialctica de lo local y global, pero donde lo local y lo global se vinculan para construir un conjunto de mutaciones en el acontecer da a da. De esta manera la estructura hbrida es un factor en la reorganizacin de los espacios sociales, donde emergen nuevas prcticas de cooperacin social que pueden al mismo tiempo derivar en nuevas expresiones culturales translocales (Pieterse, 1995). Visto desde esa ptica, la interaccin que se da en la frontera Mxico-Estados Unidos en el contexto de la globalizacin crea formatos especiales, como una especie de segunda dimensin cultural de la globalizacin, que nos ofrece nuevas bases para pensar en esa relacin que existe en el espacio fronterizo como una forma de glocalizacin (Robertson, 1995). La interrelacin fronteriza en la que participan diez estados de ambos lados de la frontera con una poblacin de 80 millones de habitantes, de los cuales la quinta parte radica en poblaciones fronterizas, se da en condiciones muy especiales y poco estudiadas, donde la principal caracterstica es que la mayor parte de esa poblacin (tanto del lado norteamericano como mexicano) tiene como medio de comunicacin el idioma espaol. Si bien la relacin fronteriza ha existido desde hace mucho tiempo, no es sino hasta que se da el explosivo crecimiento demogrfico de las
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poblaciones ubicadas a cada lado de la lnea fronteriza cuando se comienza cuestionar la identidad del fronterizo, no solamente del lado mexicano, sino del norteamericano; es decir, cuando quienes habitan en esta zona se dan cuenta que si bien cada grupo pertenece a un Estado Nacin, hay muchas diferencias con el componente general y ms afinidades con quienes estn cruzando la divisin poltica. Surge la necesidad de ser algo para s y para los otros, en un juego diferencial a partir de la confrontacin de lo que es y no se es. Busca entonces una alternativa de identidad, que comienza a tejerse a partir de la convergencia de rasgos que son comunes y que derivan en un entendimiento que comienza con el idioma que es la pieza fundamental en lo que podemos denominar la construccin de una tercer cultura de la frontera Mxico-Estados Unidos, donde lo transnacional es tambin local y donde se genera una simbiosis que no siempre queda clara para quienes son ajenos a la zona, al intersticio o al In between que representa la frontera, donde a travs de la interaccin los habitantes de ambos lados de la frontera han establecido significados, formas de comunicacin, valores y en general caractersticas culturales que han construido un espacio propio que integra a los habitantes de ambos lados de la frontera donde en las ltimas tres dcadas se ha estado construyendo la identidad fronteriza la de los borderlanders. As, de los 15 millones de habitantes que viven en las poblaciones ubicadas justo en la lnea divisoria, el 70 por ciento habla espaol en un fenmeno que es impulsado por el fuerte crecimiento de personas de habla hispana en el lado norteamericano, la
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mayora de ellos de origen mexicano, que se combina tambin con un notable aumento en el nmero de habitantes en las poblaciones del mexicano. De acuerdo con cifras del Bur de Censos de Estados Unidos, existen condados en la frontera sur de ese pas en los que hasta el 98 por ciento de sus habitantes tiene como medio de comunicacin el espaol, tal como sucede en Star County, Texas y en general existen varios condados que rebasan el 50 por ciento de la poblacin que usa el idioma espaol, lo cual refleja la importancia del idioma en el entendimiento entre las poblaciones vecinas en la frontera Mxico-Estados Unidos. (Cuadro I).

Si bien en la construccin de la identidad fronteriza participan elementos muy complejos, donde la percepcin de la identidad nace de la diferencia con el otro, lo que derriba la barrera fronteriza es el idioma y en este sentido no se debe soslayar que el lenguaje es el pivote en el proceso de la formacin de identidad, ya que el distintivo lingstico diferencia a los grupos y est fuertemente ligado a los sentimientos de identidad y pertenencia (Chuang 2004). Esto facilita la interaccin y el intercambio cultural que nos permite ver cmo del lado estadounidense se celebra el 5 de Mayo o el 16 de Septiembre,
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mientras que en el lado mexicano se celebra el Da de Accin de Gracias o muchos mexicanos cruzan la frontera para celebrarlo con amigos y familiares, en acciones que disuelven los orgenes culturales para construir otro espacio cultural (Lorey, 1999). Las interrelaciones que se generan a partir del escenario econmico, como por ejemplo con los ms de 200 mil residentes fronterizos que estn ocupados legalmente en la Unin Americana, van movindose hacia diferentes mbitos que involucran una basta red de conexiones que encuentran como una de sus ms acabadas expresiones a las familias transfronterizas, cuya dinmica es muy especial, pues podemos ver cmo desde ambos lados de la frontera se trasladan los ciudadanos para realizar visitas familiares cada fin de semana, sin importar que medie entre ellos una frontera internacional, que en su contexto se remite simplemente a un cruce administrativo que separa los lmites de una nacin de otra, y que no representa ningn obstculo para cortar los intensos lazos que tejen las familias, involucrando por igual a ciudadanos de origen hispano que a los mismos norteamericanos, pues su distincin es que son ciudadanos Fronterizos. De esta manera, en lugar de la homognea masa de vctimas concebidas por la teora del Imperialismo Cultural, nos encontramos con un escenario de hibridacin que confronta a la globalizacin (Sinclair, 2004), mostrando que hay mltiples identidades nacionales desplazndose y desarrollndose para construir espacios geolingusticos (Sinclair, 2000), que al mismo tiempo derivan en un proceso de regionalizacin que lleva a lo glocal, es decir, el ciudadano fronterizo es internacional y es local a la vez, pero es diferente de sus compatriotas del resto
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de Estados Unidos para el caso norteamericano y del resto de Mxico para nuestra situacin, debido a que histricamente los centros de poder poltico los han olvidado y ello los ha obligado a construir relaciones que ahora con la recomposicin tnica del lado estadounidense, se han fortalecido. Si bien los espacios geolingusticos pueden abarcar grandes zonas, la proximidad cultural juega un papel importante (Straubhaar, 2000), para dar forma en otro nivel a las microregiones, como sera el caso de la frontera Mxico-Estados Unidos, donde se recrean condiciones muy especficas de convivencia en todos sentidos, lo cual atrajo la atencin de los MD en aos recientes.

La globalizacin de los medios


Los MD iniciaron a fines de los aos ochenta un proceso de transformacin impulsado esencialmente por los avances tecnolgicos, cambios en la geografa poltica internacional, modificaciones en la reglamentacin de medios hacia el interior en diferentes pases, entre ellos Estados Unidos, as como en la creciente expansin de las empresas en un escenario ms global (McChesney, 2000; Bagdikian, 2004; Valero, 2004). Ello facilit el camino para su mundializacin, mediante diferentes esquemas, como fusiones, adquisiciones y alianzas estratgicas, que permitieron que los grandes corporativos operaran sus negocios desde diferentes niveles, adecundose a un negocio que al mismo tiempo evolucionaba tambin hacia un mercado de nichos tomado de la mano de las audiencias.
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Como resultado de la segmentacin de los auditorios emergieron nuevos subgrupos culturales y sociales que demandaron de esas empresas cambios en sus formatos de informacin, tanto en contenidos como en presentacin (Castells, 1994; McQuail, 2005), lo cual se logr a travs de las filiales locales, siguiendo siempre, claro, objetivos econmicos. En este espacio los MD debieron transformar radicalmente sus formas de operar para responder a los demandantes de su oferta informativa y de entretenimiento y tambin para hacer frente a la creciente competencia. La frontera Mxico- Estados Unidos y los medios Para comprender las nuevas formas de operar de los MD en el contexto fronterizo se debe recordar que tradicionalmente las grandes empresas de medios tanto en espaol como en ingls tenan segmentos de mercado a los que se dirigan masivamente: Televisa produca para Mxico y con ligeras variantes enviaba la misma produccin para los hispanos residentes en Estados Unidos. Para el caso de los MD en ingls, su mercado estaba perfectamente delimitado y las minoras tnicas eran dejadas a empresas norteamericanas chicas dirigidas por latinoamericanos, como La Opinin de Los ngeles, que cubra las pocas reas de concentracin de hispanohablantes. Sin embargo, como se coment antes, las fuertes migraciones desde Amrica Latina, sobre todo de mexicanos, modificaron los espacios de influencia en los ltimos treinta aos y por supuesto las reas de negocios.

Cuando a fines de los 90 los MD de cobertura nacional de ambos pases se percataron de su bajo impacto en la zona fronteriza, donde los habitantes daban una pronunciada preferencia a los MD locales, los MD iniciaron una formidable etapa de operacin que inici en el lado mexicano con la adquisicin por parte de las grandes empresas nacionales de los principales MD locales, mientras que en la Unin Americana, las empresas comenzaron a generar productos en espaol para el nuevo segmento fronterizos, que no solamente representaba un gran conjunto de habitantes, sino un nuevo espacio que sera aprovechado por los anunciantes, es decir, representaba un negocio. Pero la operacin no solamente se concret a la adquisicin, fusin, creacin o compra de las empresas, sino que sin perder su posicin de multinacionales, comenzaron a generar produccin glocal para atender a lo que en su conjunto representaba un gran negocio. As vimos el surgimiento de Enlace, por parte del San Diego Unin Tribune; el Grupo Healy de Sonora estableci una red de peridicos fronterizos que abarca desde San Luis Ro Colorado hasta San Diego; el Diario de Jurez gener su edicin binacional; surgieron diversas estaciones de radio incluso bilinges; se extendieron los canales de televisin binacionales como el 66 con sede en Mexicali y algunos canales en ingls comenzaron a producir sus espacios en espaol, entre muchos otros. En la actualidad la operacin de los MD en este espacio se puede clasificar en cuatro grupos: El primero lo integran los grandes medios en espaol establecidos en Estados Unidos como La
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Opinin de Los ngeles; en el segundo se incluyen los grandes MD en espaol como Televisa de Mxico y la Organizacin Cisneros de Venezuela; en tercero encontramos a las grandes empresas estadounidenses que dejan solamente al mercado en ingls para abrir espacio al segmento de habla hispana como el Miami Herald o Union Tribune; y en cuarto estn muchos medios locales fronterizos, algunos filiales de los grandes medios, otros asociados, tambin los hay regionales y algunos independientes locales.

El hecho de que no todos vean, lean o escuchen lo mismo, no cambia la forma unidireccional de los Medios, pero s nos muestra cmo ante nuevas construcciones sociales son capaces de adaptarse para no perder el control. En este sentido, la aplicacin de la creciente especializacin de los Medios, en el caso de la frontera Mxico-Estados Unidos, parece indicar que est operando como un reforzador de la identidad cultural fronteriza, sin soslayar que este hbrido es visto primordialmente como un nuevo nicho de mercado donde los medios articulan la accin (Kraidy). Asimismo, lejos de fomentar la fragmentacin cultural de los pases involucrados (Huntington) nos muestra que hay alternativas (Culturas Hbridas) que confirman que los procesos de aculturacin son avenidas de dos sentidos (Dvila, Hamelink), donde los medios estn actuando tambin como unificadores, adems de mejorar sus utilidades. La frontera Mxico-Estados Unidos es la suma de fuerzas e influencias generadas por un fenmeno regional de transculturacin compartida, donde se funden Mexicanos, Mxico-Americanos, Angloamericanos y otros grupos Hispanos, para formar un hbrido cultural que con su Revolucin Local reclama medios de difusin, adecuados a su Espacio, el Fronterizo.

Actualmente existen al menos 50 peridicos con objetivo glocal, es decir que se enfocan en ambos lados de la frontera; 27 canales de televisin y 90 estaciones de radio, que como se dijo antes, cubren el espacio binacional.

Conclusiones
Las Transformaciones de la dcada de los 80 nos arrojan un Nuevo Paradigma de estudio para los Medios. Sin embargo, esta adecuacin no implica que los Medios pierdan el control sobre las audiencias (Appadurai, Castells).
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La opinin publicada en la prensa de Mxico


Lizy Navarro Zamora UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SAN LUIS POTOS
Resumen El presente trabajo es un estudio de los gneros de opinin en la prensa mexicana. Se realiz una investigacin de la columna, el artculo y la editorial (5848 unidades redaccionales). Qu preocupa, de qu se habla, modos de hacerlo, debates e ideologas. El artculo, la columna y el editorial son una representacin muy fiel de como es una sociedad y de cuales son los temas que le preocupan y ocupan. Palabras clave Periodismo, artculo, columna, editorial, opinin.

(columna, artculo y editorial)

Planteamiento y ubicacin del problema.

El presente texto es el resultado del anlisis realizado a la opinin pblica generada en la prensa mexicana. Se escogi este medio porque en l se desarrollan ms profundamente los gneros de opinin y es el espacio que tiene una presencia significativa entre quienes ostentan los diferentes poderes. El artculo, la columna y el editorial son una representacin muy fiel de como es una sociedad, de cuales son los temas que le preocupan y ocupan y de quienes son los lderes de opinin. El periodismo naci como un periodismo ideologizante que se desarroll profundamente en el siglo XVIII y XIX. En aquel momento lo que ms se buscaba era precisamente el convencimiento de las ideas, la defensa de una postura. Los textos de opinin fueron elementos esenciales en los

movimiento ideolgicos y polticos de la poca. El periodismo era de opinin y no informativo ni interpretativo. En el mundo actual est comprobado que la profesin periodstica y su papel de organizadora, informadora y orientadora de la realidad social contribuyen esencialmente al desarrollo o retroceso del proceso democrtico de todo pas, regin o comunidad. Es esta actividad la que permite ensanchar la libertad de los hombres y contribuir al desarrollo humano equilibrando los poderes decretados o de facto, sobre todo porque los media son instituciones de innegable personalidad poltica. La libertad de expresin ideolgica que se ejerce en los diversos medios de comunicacin permite el enriquecimiento de la sociedad. Esta profesin que produce mensajes periodsticos

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tiene mximas ticas como Los hechos son sagrados y las opiniones son libres. La divisin en gneros periodsticos no deviene de un principio acadmico, sino de uno tico, organizar los diferentes contenidos para que el receptor de los mensajes (lector, radioescucha, televidente o usuario) decodifique la informacin sin engaos. En la radio y en la televisin mexicana tambin se desarrolla el gnero de opinin, programas como Primer Plano de Canal 11 en Mxico presenta una serie de columnas de los periodistas que all participan. Sin embargo, slo la lite acadmica, poltica y cultural es quien consume dichos comentarios. Los columnistas o articulistas de prensa que simultneamente presentan su opinin en la radio, en la televisin y en la prensa, refuerzan efectivamente su opinin e inducen su postura. Los periodistas son los representantes en los cuales la sociedad delega una responsabilidad de ser mediadores de los conflictos ideolgicos y de transmitir ideas, creencias, conocimientos y opiniones de la sociedad. Es precisamente en estos espacios donde se manifiestan de manera explcita las ideologas del autor. La opinin es una labor social de los articulistas y columnistas, pero tambin del propio medio de comunicacin. El editorial, como gnero de opinin independiente de la columna y del artculo, define la postura que tiene el medio sobre asuntos que preocupan, ocupan a la sociedad, y ms an , de aquellos que la sociedad no los considera importantes porque no se tiene una visin integral de lo que sucede. A travs del editorial la empresa periodstica establece una postura, por ello su estudio es significativo. Los llamados gneros de opinin son la gua y la pauta de los temas que deben de importar e
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interesar al pas, pero tambin son espacios que los crculos en el poder aprovechan para ideologizar a otros grupos. Los gneros de opinin orientan a la sociedad y a las lites de lo que pasa, tambin impulsan un debate de los temas considerados de inters social, poltica y econmica. La educacin, la contextualizacin y la instruccin son objetivos fundamentales de los medios, sin embargo, la realidad es que los gneros de opinin no son ledos por la mayora de la poblacin. Estos textos manifiestan como es Mxico en sus manifestaciones ideolgicas, en las bases de sus principios y valores democrticos, y en sus preocupaciones manifestadas. La opinin pblica publicada en la prensa es la imagen y preocupacin de la sociedad mexicana en un momento determinado.

Acotacin temporal: Los peridicos de los meses de diciembre del 2008, enero, febrero y marzo 2009. Acotacin espacial: Se estudiaron aquellos diarios cuya tirada es considerada nacional y su cobertura alcanza entidades federativas como la de San Luis Potos. Los artculos y las columnas son las correspondientes a las tradicionales pginas de Opinin y a la primera Seccin o Nacional. Acotacin temtica: los peridicos impresos analizados fueron La Jornada, El Universal, Excelsior, Milenio, El financiero y Reforma. En el estudio consideramos nacionales a estos medios bajo la connotacin de que sus informaciones tienen repercusiones en el mbito geopoltico del pas.
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Metodologa. Esta investigacin se bas en las siguientes acotaciones.

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Los espacios de opinin no considerados para la investigacin fueron como El Lector Escribe, del peridico Reforma, debido a que los lectores son quienes colaboran. En La Jornada est el Correo ilustrado, tiene una seccin de Yo lector; en El Universal el espacio de La Voz del Lector. En Milenio se encuentra la columna Lectores de Milenio y as en cada uno de los medios analizados hay un espacio para que el lector escriba. En esta investigacin el texto estudiado fue el que emite un periodista o colaborador que conoce ex profeso la importancia y significado de estos escritos. Anlisis de contenido: se realiz un anlisis de contenido a cada uno de los textos del corpus con el objetivo de conocer elementos esenciales como los cdigos, los contenidos y las prcticas discursivas.

nombre completo, firma, profesin, peridico y nmero de artculos publicados. Para conocer esta imagen que presenta la opinin pblica se realiz el estudio de 3108 columnas, 2533 artculos y 207 editoriales del mes de diciembre del 2008 y de enero, febrero y marzo del 2009. Los peridicos analizados fueron el Excelsior, La Jornada, El Universal, Reforma, Milenio y El Financiero. El estudio se aplic al medio impreso debido a que las versiones en Internet no contienen todas las columnas y artculos y no estn organizadas y publicadas como en el medio impreso. En el anlisis de estos medios se consideraron variables como el gnero del autor, los temas, los subtemas, el marco temtico, las tesis presentadas y los argumentos, entre otros elementos. En el marco temtico se presentaron las siguientes variables: a) Crimen organizado, narcotrfico y corrupcin; b) crisis econmica, finanzas, economa y presupuesto del gobierno; c) partidos polticos y elecciones; d) gobierno de Felipe Caldern y Secretaras de Estado; e) Poltica exterior y temas internacionales; f) otros. Discusin de Resultados Los resultados se expondrn de la siguiente manera, en primer lugar lo que entendemos por cada una de las temticas, despus profundizar en la columna, el artculo y el editorial, para finalmente dar detalles de algunos elementos significativos como el gnero y la interactividad Crimen organizado, narcotrfico y corrupcin. Cuando se inici esta investigacin se pens que precisamente el tema de narcotrfico y crimen organizado seran los que ms se trataran y analizara en los textos de opinin, sobre todo
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Mtodo de trabajo

Recopilacin. Durante el mes de diciembre del 2008 y los meses de enero, febrero y marzo se seleccionaron los artculos, columnas y editoriales de las secciones y de los peridicos antes mencionados. Menos del 2% del total de los peridicos no se analizaron debido a que ese da se present un problema de distribucin en la entidad. Censo: Elaboracin de un censo de articulistas de peridicos: quines son y representacin social (trabajo que desarrollan, campo de conocimiento que representan y organismo al que pertenecen). Este censo est ordenado de tal forma que se puede considerar por relacin de artculos por mes, da, autor y peridico; relacin de artculos por autor, ttulo, da, mes y peridico; relacin total de autores por nombre completo, nombre de firma y representacin social; relacin de columnistas por
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porque los espacios informativos publican diariamente las ejecuciones y actividades del crimen organizado. Si el gobierno mexicano no puede establecer estrategias adecuadas y un verdadero proyecto de solucin, los articulistas, columnistas y el editorial de los medios son los espacios que deben clarificar los antecedentes, situacin actual y proyeccin de esta problemtica. Crisis econmica, finanzas, economa y presupuesto del gobierno: En la macroestructura textual se determin este cdigo debido a que desde el 2008 hasta la actualidad diversas naciones, entre ellas Mxico, presentan el problema de la crisis. Ante un problema de gran magnitud es importante que en el gnero de opinin se evalen las propuestas, los avances y los resultados. El ciudadano difcilmente tiene el espacio y los elementos para realizar un interpretacin adecuada de la situacin actual. Partidos polticos y elecciones: El periodismo se ha definido como el perro guardin watch-dog. En una democracia que se encuentra en proceso es precisamente el gnero de opinin a travs del artculo, columna y editorial quien puede guiar, interpretar y enjuiciar los procesos electorales generales y los procesos internos de los partidos polticos. El periodista no tiene el fuero comn de los servidores pblicos, ni la posibilidad legal para sancionar, pero s el prestigio profesional para presentar una visin clara. Tambin aqu entra la apuesta de los partidos polticos que a travs de los articulistas tratan de convencer de sus posturas ideolgicas, econmicas, sociales y culturales. Como ejemplos tenemos artculos del ex presidente Carlos Salinas de Gortari, del arzobispo primado Norberto Rivera
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Carrera, de presidentes de Partidos Polticos, entre otros. Los autores buscan convencer a sus lectores de su apuesta y su postura. Ms que presentar una opinin crtica, proponen y exponen de manera disfrazada sus propios intereses. Gobierno de Felipe Caldern y Secretaras de Estado. Este es otro tema en el cual enfocamos la investigacin: las apuestas y propuestas tanto del presidente de la Repblica como de sus secretarios de estado. Artculos y columnas claramente enfocadas a los intereses gubernamentales, frente a otros que hacen un anlisis crtico de las propuestas de estado. Poltica exterior y temas internacionales. Ante la globalizacin poltica y sobre todo econmica se consider como uno de los elementos fundamentales los temas internacionales o aquellos asuntos nacionales relacionados con la poltica exterior. La toma de posesin en enero del presidente de Estados Unidos Barack Obama fue lo que se present como uno de los grandes temas a considerar. Otros temas: En el apartado otros se incluyeron los textos periodsticos que no podan englobarse en ninguna de las anteriores posibilidades. Cabe aclarar que en una parte de ellos se encontr que algunos columnistas o articulistas desperdician su espacio con temas personales que no tienen repercusin en la agenda social. Columna Jos Luis Martnez Albertos define la columna como El comentario es un artculo razonador, orientador, analtico, enjuiciativo,
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valorativo segn los casos- con una finalidad idntica a la del editorial. (1998:372). Como completa Luisa Santamara La columna vale tanto como la que valga su firma (1990:53). En la columna son evidente estas funciones: 1) quienes transmiten las ideologas y son ejecutores de campaas polticas, 2) quienes combaten consignas ideolgicas y seudorealidades, 3) explican temas concretos relacionados con la agenda periodstica, 4) participan en el debate social. El texto de la columna responde en su mayora a la lnea ideolgica del medio en el cual se trabaja. Son breves y poco profundas. Con la imagen que tiene el columnista ya reconocida por el lector es necesario que se aprovechen dichos textos, no slo para pasar un rato relajado, sino para que se proyecten anlisis profundos y argumentados en los cuales el pensamiento racional sea el que prevalezca. Las dos caractersticas bsicas son la periodicidad y el nombre fijo. En los seis medios se detectaron 152 columnas distintas de un total de 3098 textos analizados. En su diseo la columna ha evolucionado, en la actualidad vemos columnas que tienen la imagen del autor o la autora. En este texto, a diferencia del artculo, el periodista es quien prevalece como emisor del mensaje (Grfica 1), esto se debe a que la periodicidad es ms constante y parte de su trabajo remunerativo est precisamente en la elaboracin de las columnas. Grfica 1 Perfil del columnista Elaboracin propia En este anlisis observamos columnas con diversidad en su presentacin y anlisis, desde Astillero y Clase Poltica que son textos donde
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se tratan varios temas de inters y considerados significativos para el autor, hasta aquellos donde se aborda un tema con profundidad y que sera comparable a un artculo, con la diferencia de que aparece en un espacio con nombre fijo. Hay columnas que se presentan diariamente como la de Razones, frente a otras que tienen periodicidad quincenal o mensual. Tambin hay columnas que son propiedad del autor como la de Plan B de Lydia Cacho u otras donde cambia quien escribe y se mantiene el nombre como en el caso Desde Cabina. Tambin hay textos que se publican diariamente como el de Frente Polticos que no firma alguien. En los temas y debates de las columnas (Cuadro 1) se present la siguiente constante. Durante el perido analizado prevaleci el tema economa, seguido por el de temas internacionales y crimen organizado. Son precisamente estos problemas los que ms aquejan al pas y crean la conciencia en la lite del poder. Tener una visin clara, de anlisis y comentario profundo, es fundamental para el lector. En un 2% del 16% del total de las columnas que se quedaron en Otros, podemos decir que se desperdici el espacio de publicacin. El columnista no slo habl de temas intrascendentes para el pas y cuestiones que ataen ms a su vida privada. Tambin observamos que hay columnas muy cortas en su extensin frente a otras muy largas. An cuando en pocas lneas se puede expresar profundidad en el pensamiento, lo cierto es que en algunos de ellos es evidente que no se toman el tiempo de realizar el anlisis profundo o comentarios serios. Las columnas disminuyeron en el mes de diciembre debido a que los autores salen de vacaciones en dicho periodo.
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Hay columnas en el peridico Reforma como la de Templo Mayor en la cual se abordan varias noticias y opiniones sobre diferentes temas y son firmadas con un seudnimo. Es importante precisar que los textos que se presentan como columnas en el Reforma aparecen como artculos en el Norte. Esto no es recomendable ya que cada gnero periodstico tiene una finalidad y una deontologa. No se debe olvidar que los columnistas presentan de manera permanente y peridica la riqueza en la diversidad de pensamiento y a su vez en las propuestas de construccin. Para un pas que tiene tantos temas de preocupacin, es necesario que de manera permanente alguien clarifique (columnistas) dichas situaciones a travs de los textos periodsticos. Artculo Los diarios se presentan como mediadores en la construccin de la realidad cultural, ideolgica y poltica. Aportan ideas cuando se presentan conflictos y construyen la posibilidad de una realidad. La opinin es parte del deber ser de los periodistas, siempre y cuando sea una opinin presentada como tal.

Mara Jess Casals Carro afirma que El artculo es la forma caracterstica del periodismo de opinin y es, en todos los casos, un discurso expresivo. Atendiendo a su estructura externa, los artculos pueden ser inductivos o deductivos. (2000:150). Mientras que ngel Benito dice que el Artculo es En sentido estricto, texto firmado, no directamente informativo, en el que su autor comenta, explica y toma posicin sobre cualquier asunto de inters general, manteniendo su opinin personal (2001:20). En el espacio del artculo encontramos desde investigadores de universidades de prestigio quienes son los que tienen la capacidad de dar una mejor orientacin por la profundidad de sus investigaciones, hasta lderes polticos, ex secretarios de estado, ex candidatos a puestos de eleccin. El artculo en Mxico se ha convertido en un texto de presencia ideolgica y de estrategia para litigar en los medios de comunicacin. Ortega y Gasset fue quien en su momento afirm que los filsofos escriban precisamente en los peridicos. Esta opinin la desarroll cuando en el mundo y en Mxico se realizaba un periodismo ideologizante. En el estudio se observ que el articulista es un escritor ms o menos ocasional en el peridico y no tiene una periodicidad fija aunque escriba con frecuencia. En el total de 2533 artculos se presentaron 483 autores quienes generaron su opinin pblica y proceden de diversas profesiones, sin una unificacin clara (Grfico 1). Los articulistas no son periodistas de ejercicio, sino profesionistas que ejercen este gnero de manera independiente a su actividad econmica. Muy similar de cuando empez el periodismo en el siglo XIX.

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la relacin Estados Unidos-Mxico. Grfico1

Articulistas como Alejandro Gertz Manero, el escritor Carlos Fuentes, el ex presidente Carlos Salinas de Gortari, el ex recetario de la ONU Kofi A. Annan, investigadores de la UNAM, son quienes invaden estas pginas. Estos textos no siempre son escritos por quienes han recibido la formacin de periodistas, sino por lderes de espacios de poder. En ms del 96% los artculos de opinin presentan una postura racional, argumentada, con un mtodo deductivo en la presentacin de sus ideas y menos ad populum. El problema sin lugar a duda es que el consumo de estos textos no lo hace la mayora de la poblacin, sino la lite del poder. Por ejemplo peridicos como El Universal titulan colaboracin especial a un artculo del ex presidente Carlos salinas de Gortari igual que en Milenio. Como observamos en los resultados (Cuadro 2) los temas que prevalecieron fueron los de crimen organizado, otros y economa. Otro de los temas abordados fue el de la toma de posesin del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, sin embargo en ms del 70 % de estos artculos no hubo propuesta sobre cmo se debe construir
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Existe menos de un 2% de artculos en los cuales los temas abordados no representan ningn problema de importancia nacional y slo se enfocan a temas irrelevantes como quien escribe del sol y la playa. Editoriales A travs del editorial el medio de comunicacin, la empresa (persona moral) y de hecho el dueo, manifiesta su conciencia respecto a la realidad local, nacional o internacional. Como lo expresa Jos Luis Martnez Albertos el editorial es la manifestacin de la conciencia del peridico acerca de un problema particular, y si el peridico quiere mantener su prestigio y autoridad moral ante el pblico debe presentar el editorial con esas notas exteriores y formales de dignidad y seriedad lingstica (1998:369). Aqu es importante destacar que el papel de un peridico como productor de texto de opinin est siendo valorado cada vez ms en los tiempos modernos, hasta el punto de que ciertos tericos de la comunicacin afirman que los comentarios son los nicos mensajes verdaderamente originales de un peridico (Santamara Surez, 2000:61). Tomar posturas definidas significa que los grupos de poder compartan o no nuestra visin y enfrentar los riesgos que esto significa.

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El escrito del editorial es un pensamiento razonador que mantiene el papel hegemnico de la prensa como poder o contrapoder, segn se perciba por cada estamento social. En la actualidad juega dos papeles fundamentales: a) Opinin respecto a las noticias que se publican. b) Proponer temas que constituyen un problema social, poltico, tico o moral sin que tengan noticias recientes como soporte. Toda fenomenologa social puede ser materia argumentativa para un artculo editorial que refleje la posicin ideolgica del peridico ante toda problemtica o cambio estructural. Como tambin reflexiona Mara Jess Casal Carro en su libro La opinin periodstica, el peridico es un mximo representante de las corrientes ideolgicas que discurren por las venas del cuerpo social. Por todo ello, el rango del editorial es superior a todos los dems artculos de opinin que aparecen en los diarios. El editorial supone la identificacin de la prensa como rgano de opinin y de representacin social. En la teora periodstica se han considerado como funciones periodsticas y sociales del editorial las siguientes: Explicar los hechos, dar antecedentes, predecir el futuro y formular juicios. En esencia todos los medios de comunicacin deben publicar diariamente un editorial manifestando su postura sobre el tema o los temas que consideren ms relevantes para la vida social y colectiva. En pocos casos algunos peridicos como The Washington Post han tardado un da o dos para manifestar una postura sobre sucesos como la invasin a Afganistn por parte de Estados Unidos. Esto se presenta cuando el medio de comunicacin no tiene los elementos suficientes para definirse.
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El medio de comunicacin que no editorializa o que no se identifica claramente su editorial, se escuda en las noticias o las firmas de sus columnistas o articulistas sin expresar claramente lo que opina como organizacin. Evaden su responsabilidad y compromiso social. Es importante porque todos debemos conocer el mensaje informativo e ideolgico que adquirimos diariamente con la eleccin y compra de uno o varios diarios. Es nuestra responsabilidad como receptores y consumidores de ideologas. La manipulacin de los espritus existe y hasta tiene sus propios estudios de mercado. La libertad y la independencia del que conoce, del que ha sabido y podido formar sus propios criterios, son armas defensivas que neutralizan los posibles efectos de los intereses ocultos que puedan mover a toda empresa ideolgica. De ah su fuerza influyente cuando el lector busca una orientacin sobre lo que est pasando en el mundo: busca que el peridico, la institucin ideolgica por excelencia, le confirme sus opiniones o que le asista en la duda. Es necesario que el medio publique una postura clara, directa, explcita de lo que sucede. Esto no exenta al miedo de caer presa de los intereses polticos y econmicos que no son propios de la sociedad, sino que obedecen a intereses particulares. La presentacin de la agenda setting no slo se observa en los gneros informativos, sino tambin en los opinin. Se presentan los temas de relevancia y se ubican los temas que deben ocupar al pas o que cierto grupo en el poder desea que lo ocupen. De los gneros existentes, el editorial constituye la opinin del peridico, radio, televisin o pgina de Internet respecto a la informacin que se publica. Las noticias, las entrevistas, las
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crnicas y los reportajes permiten que el pblico conozca lo sucedido, pero es el editorial el que le da un sentido a esa realidad y la interpreta bajo la mirada del medio al ciudadano. Con ello se tiene una postura orientadora y con una fuente visible. Es significativo que slo dos de los medios analizados, La Jornada y El Universal, presenten un editorial, aunque este ltimo medio no todos los das lo publica. Hay voces que afirman que el editorial del medio se encuentra en la lectura de todas las noticias, es decir, se editorializa a travs de la construccin del medio. El editorial es la opinin del medio respecto a las noticias que publica por lo cual resulta inmoral cobijarse detrs de la neutralidad de las noticias. El Universal publica una seccin titulada Opinin en la cual presenta los artculos, columnas y tambin el editorial. Generalmente este ltimo slo trata un tema del da, preferentemente nacional y que no representa, en la mayora de las ocasiones, la jerarqua de la informacin publicada en las primeras planas. El peridico Reforma, de presencia nacional y de referencia internacional para la poltica exterior mexicana, cuentan con una seccin de Opinin en la cual se incluyen tambin artculos y columnas, pero no el editorial. Resulta paradjico que estos medios de comunicacin, con prestigio entre los consumidores de informacin y que simbolizan referentes sociales para los grupos de poder, no manifiesten abierta y directamente su postura sobre acontecimientos de relevancia. Aunque su agenda setting que establecen puede dar a conocer la lnea del peridico, es importante que lo expresen en ejercicio pleno de su libertad. En el peridico Milenio, tambin de referencia nacional e internacional, no se presenta un texto editorial. Este peridico de gran relevancia
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e impacto poltico asume una postura cmoda de no definirse. El Financiero, otro medio de comunicacin de lite en el pas, tampoco publica el editorial. Las columnas aparecen a lo largo de las pginas del peridico y los artculos se ubican en una seccin titulada Opinin. Estos medios de comunicacin no opinan de manera explcita. En el caso de La Jornada, s publica el editorial, en ocasiones dos temas nacionales e internacionales. Las columnas son presentadas a lo largo del peridico y los artculos en la seccin Poltica/Opinin. En el Exclsior, peridico tradicional en la vida pblica del pas, desde que fue comprado por Grupo Imagen elimin el Editorial y slo ha conservado una seccin titulada Editorial en la cual aparecen los artculos y columnas. Es decir, en la prensa mexicana estamos observando un desdeo por el escrito editorial como una forma de no asumir una postura determinada frente acontecimientos trascendentales en el mbito nacional e internacional. En los editoriales de La Jornada y El Universal (Cuadro 3) los temas que prevalecen son los de economa, seguidos por los internacionales y posteriormente por los del Crimen organizado.

Estilo: Consideramos que el estilo es la belleza esttica en todo escrito. El lector lee una columna, artculo, editorial, no slo para conocer una
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postura, sino para deleitarse con la esplndida construccin del texto. Aunque ms del 70% de los textos analizados presenta un estilo formal hay quien utiliza el estilo humorstico, sarcstico. Consideremos textos como la columna de Catn que todos los das publica con un estilo humorstico, el estilo formal de Jorge Fernndez Menndez, la manera de enumerar de Carlos Ramrez o el estilo ligero de Germn Dehesa. La columna es el gnero que se utiliza para hacer un anlisis ms informal de los asuntos. Los articulistas por el contrario emplean en su mayora un estilo ms profundo y formal para cada uno de sus textos. Los artculos concebidos como entretenimiento literario tienen muy poca presencia en las pginas de opinin y polticas de los diarios. El columnista y articulista est definido como un buen escritor y algunos utilizan un estilo ameno. Interactividad. An cuando ms del 35% de los articulistas y columnistas publican su correo electrnico, su blog o su pgina personal, lamentablemente menos del 4% retroalimenta al lector. Esto ejemplifica que a los constructores de opinin pblica no les interesa lo que opinan los lectores o los ciudadanos en general. Lamentablemente en el ejercicio que realizamos escribimos ms de cinco correos a cada periodista, correos que no fueron contestados. La mujer en la opinin pblica: Aqu es relevante y significativo el hecho de que en el artculo la presencia de la mujer es slo del 16% y en la columna del 14%. Si los gneros de opinin tienen la aportacin social de presentar una visin es extrao e incorrecto que la visin, el anlisis y la propuesta sea en su mayora desde el ngulo del hombre y no de la mujer.

Si analizamos el nivel de argumentacin, la capacidad de anlisis y la presentacin de tesis, los artculos y las columnas de las mujeres se encuentran en un nivel similar al que tienen los textos escritos por hombres. Slo la presencia es lo que lo distingue, pero no el nivel del pensamiento. Las mujeres estn presentes en todas las profesiones y concretamente en el periodismo su nmero ha igualado al de los hombres durante los ltimos 20 aos del siglo XX. Pero, para influir, para formar opinin, las mujeres no son elegidas por los directores y dueos de los peridicos y medios audiovisuales.

Conclusiones
Los medios de comunicacin son espejo de la sociedad en la que viven a la vez que inductores de estados de opinin en una retroalimentacin que no hace de la prensa un cuarto poder precisamente, sino un altavoz representativo e incluso anunciador de realidades futuras, por ello es importante conocer qu piensa el medio que se consume y quienes all opinan. La influencia de los gneros de opinin se manifiesta cuando llegan a un grupo de lectores que tienen poder de decisin, libertad de actuacin y claridad ideolgica. Para ellos, estos textos se escriben muchas veces buscando generar polmica. Esa es la razn de que puedan ser capaces en ocasiones de desencadenar hechos en la vida poltica, econmica y social de un pas. La poltica de opinin est presente en todo el peridico. El artculo editorial es la voz que juzga, reclama, aprueba, ensalza o rechaza hechos y personajes con una base ideolgica indiscutible, por lo que constituye un verdadero parlamento diario de esos influyentes representantes sociales que
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son los peridicos y periodistas. Representantes no electos, aunque s sintetizadores de posiciones ideolgicas mayoritarias. En este camino a un pas democrtico y con justicia, los medios de comunicacin deben jugar un papel plenamente establecido, no parcialmente, sino cumpliendo con sus dos grandes deberes que son la de informar y la orientar para lograr uno de los ms grandes objetivos que es el de ensanchar las libertades del hombre.

Sobre el autor
Lizy Navarro Zamora. Doctora por la Universidad Complutense de Madrid. Actualmente labora en la Universidad Autnoma de San Luis Potos y el proyecto fue financiado por el Fondo de Apoyo a la Investigacin de la misma Universidad. lizy@uaslp. mx.

Bibliografa

Buenda, Manuel (1996). Ejercicio periodstico. Mxico: Ed. Fundacin Manuel Buenda. Benito, ngel (2001). Diccionario de periodismo. Madrid: Ed. CESMA. Casals Carro, Mara Jess (2005). Periodismo y sentido de la realidad. Teora y anlisis de la narrativa periodstica. Madrid: Ed. Fragua. Martnez Alberto, Jos Luis (1998). Curso General de Redaccin Periodstica. Espaa: Ed. Paraninfo. (1998) Manual de estilo. Mxico: Ed. Proceso. Santamara Surez, Luisa y Casals Carro, Mara Jess (2000). La opinin periodstica. Madrid: Ed. Fragua. Peridicos de diciembre 2008, enero, febrero y marzo del 2009 de: El Universal, Milenio, Reforma, Excelsior, La Jornada, El Financiero. *Proyecto de investigacin apoyado por el Fondo de Apoyo a la Investigacin de la Universidad Autnoma de San Luis Potos, Mxico.

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Los periodistas culturales:


Una identidad anmala
Eduardo Andin UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA
Resumen A partir de una investigacin cualitativa entre periodistas, se esboza en este texto, la forma que en Mxico se alcanz una peculiar identidad profesional alrededor de la prctica del suplemento cultural y que luego pas a la de las secciones especializadas en cultura de los diarios. Se trata de mostrar lo que los propios periodistas y escritores perciben como ser periodistas culturales. a travs de algunos testimonios de la formacin e ingreso de los individuos en el campo del periodismo cultural durante el periodo en que se levantaron las entrevistas, de 1999 hasta el 2002 llamado de la transicin. Se enfatiza la dimensin de los procesos de subjetivacin campal, la conformacin del habitus especfico, y su incorporacin como disposiciones profesionales, en especial el habitus de los periodistas de la fuente de cultura y el valor que otorgan a su espacio de actividad informativa, sus afanes y vocaciones respecto al mundo social del arte y la cultura.

Palabras clave Periodistas culturales, campo artstico-cultural , vocacin profesional, mediacin simblica, historia de la prensa. En este texto busca a grandes rasgos caracterizar lo que los mismos periodistas entienden como ser periodistas culturales. Se esboza con ello la forma que en Mxico adquiri una peculiar identidad profesional, alrededor de la prctica de la informacin cultural en los suplementos. Se presentan testimonios del desarrollo y la forja de los individuos periodistas en el campo del periodismo cultural durante el periodo en que se levantaron las entrevistas, de 1998 hasta el 2002. Se cubri la dimensin llamada de los procesos de subjetivacin campal, es decir la conformacin del habitus especfico, y su incorporacin como disposiciones profesionales, en especial el habitus de los periodistas de la fuente de cultura. En palabras llanas se trata sobre la manera en que los periodistas de la cultura entrevistados nos cuentan cmo llegan a serlo y del valor que le dan a ese logro en un marco de la evolucin del periodista en el espacio social de la produccin cultural. Se bosquejan los atributos de la creencia bsica (lo que Pierre Bourdieu llama la ilusio) de la esfera de sus actividades, o dicho de otra manera del inters cohesionador y los preupuestos que sostienen la cooperacin antagnica de estos agentes comunicadores, el valor que otorgan a su espacio de actividad informativa, su afanes y vocaciones respecto al mundo social del arte y la cultura. Se hace hincapi en que se trata de encontrar en

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su problemtica social aquellos elementos de la evolucin del campo de la produccin cultural en Mxico que han incidido en esa subjetivacin profesional . No tanto de hacer una descripcin completamente etic de la actividad y la profesin en s misma , sino comprenderlo en una esfera ms amplia. Los llamados periodistas culturales fueron identificados, como aquellas personas que trabajaran en un diario de la ciudad de Mxico, en la prensa escrita y escribiendo sobre las actividades culturales, ya bien fuera en las secciones correspondientes o en algn suplemento cultural en particular. He utilizado las entrevistas que se hicieron a todo lo largo de la investigacin desde 1996 hasta 2002. El protocolo de recoleccin de los datos pertinentes en las entrevistas realizadas inquirieron entre otras dimensiones, por sus modalidades de acceso, acerca de sus ideas y la adquisicin de los esquemas de accin y apreciacin e para su quehacer periodstico. Todo ello guiado por la concepcin de Bourdieu de la dada conceptual Habitus-Campo, advirtiendo que es en otro artculo donde se expone una fundamentacin ms extensa de la pertinencia de su aplicacin (Andin 2006 b). Por otra parte en el artculo Intermediario, mediador y periodista cultural (Andin 2004) se indica que entender el habitus del periodista de la cultura conlleva insertarlo en el problema ms amplio de la mediacin cultural y sus agentes sociales e instituciones. En aquel texto se elabora una elucidacin conceptual de esa cuestin y se alcanza una proposicin admisible que permite trabajar ms ntidamente a los periodistas culturales en el campo de la produccin cultural como intermediario . La proposicin sostiene que el periodista cultural (tanto el escritor/periodista como el reportero
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cultural) se comprende, dentro de los conceptos Habitus/Campo, como un agente situado en una posicin fronteriza y lindante entre el campo cultural y en el espacio social, que realiza un trabajo de acercamiento y familiarizacin sobre todo con la alta cultura y produce informacin para un pblico especfico interesado aunque no experto. El periodista cultural como mediador abreva y oscila entre los dos campos de produccin cultural: el restringido y el de la gran produccin, componiendo variados dispositivos de contacto entre estos universos separados, y actualmente en constante intercambio y contagio mutuo. En las entrevistas se observ un registro de posturas que iban desde la existencia de vocaciones rotundas, ya bien fuera por el periodismo, ya sea por la literatura y el arte. O bien se dibujan mezclas diversas entre las dos posturas: la de la voluntad de ser un escritor de narrativa de ficcin o de reseista de las artes, y la inclinacin de escribir textos periodsticos, sin ficcin, la tambin llamada narrativa seca (Blanco, 2000). A los ojos de los periodistas plenos ambas formas textuales, al parecer, son irreductibles. Aunque para algunos de entre los aspirantes a una prctica artstica, se trata de un espacio de experimentacin expresiva, de la hibridacin literaria que ensayan algunos narradores y poetas. Este hiato viene de lejos, tal como lo relata Felipe Glvez en su semblanza del gran periodista y entrevistador Angel Pola: No s lo que es literatura. Nunca fui literato; mi ambicin plenamente satisfecha fue ser reportero. Iba por la noticia adonde crea encontrarla. Con esa desnuda sinceridad habl ngel Pola a la prensa el 6 de marzo de 1944 () cuando recibi la medalla como el Decano de los periodistas nacionales (Glvez 2001: 169). Sergio Gonzlez
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Rodrguez, escritor y miembro del consejo editorial del suplemento cultural del diario Reforma, abunda en la diferencia entre literatura y periodismo, en el prlogo que le escribe a Patricia Vega, esa poeta que desemboc en periodista cultural: Bajo la creciente complejidad en la esfera de las comunicaciones colectivas, el periodismo construy su autonoma en trminos de una tarea productiva y de propsito escritural. Crecieron as sus exigencias como en cualquiera de las especializaciones profesionales. Pero en el trasfondo de tal proceso no ha dejado de latir su vieja discordia con la literatura, al grado que se tiende a establecer entre ambos territorios un aislamiento o unos lmites-bastante flexibles y no poco espectrales, aunque eficaces-- que terminan por trazar una serie de valores, prestigios y comportamientos particulares de ndole excluyente, a saber: el periodismo o la literatura, pero pocas veces ambos. El primero contara a su favor la iniciativa y la intuicin, la rapidez y la exactitud. La segunda se caracterizara por la prudencia y el tino reflexivo, el saber y la profundidad. (Sergio Gonzlez en Vega 1996:21) Esta dualidad en la naturaleza del periodismo cultural se ha visto reflejada en muchas de las entrevistas que realizamos. Atravesada por otros ejes como los de valor del la formacin escolar del periodista o la capacitacin en el sitio de trabajo, la polaridad entre saber y saber hacer que se traduce en los periodistas culturales como desdn por los periodistas reporteros. Cabe aclarar que en la revisin de la formacin y adiestramiento de los periodistas culturales, se explor la posibilidad de formular una trayectoria modal en el espacio de los posibles periodsticos de los periodistas de la cultura entrevistados. Es
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decir que en el campo periodstico las inserciones o ingresos, los accesos y las trayectorias dentro del mismo son mltiples, por lo que se trata de encontrar las semejanzas entre los recorridos y los hitos, de manera similar a un comn denominado entre clases de rutas y hasta de salidas del campo. Este ngulo de acercamiento favorece la comprensin del surgimiento o construccin de las jerarquas aceptadas y reconocidas entre los mismos periodistas culturales y los escritores-periodistas. No ser pues intil ms adelante (aunque no en este ensayo), intentar una tipologa de los periodistas culturales mismos, en sus variedades de ingreso y rutas dentro del espacio de las actividades periodsticas. Pero tambin cabe considerar que su cantidad tampoco es demasiado grande para que logren tener un peso especfico en la dinmica del campo periodstico en su conjunto. Ms bien sera desde la posicin dominante en el campo de produccin cultural (acadmico, literario o editorial), con el peso de los capitales especficos del campo intelectual, que se puede gravitar de manera considerable en el cambio de la valoracin de las apuestas, en el prestigio que se adquiere y el reconocimiento intelectual que les es asequible. Los periodistas en general han tenido problemas en su identidad y autoreconocimiento y por lo tanto dificultades para unificarse en sus reivindicaciones econmicas y hasta jurdicas. Aunque se reconozcan como gremio en sus demandas laborales --ms bien de orden defensivo y simblico que proactivo y efectivo --, y se arropen en un efecto corporativo como lo testimonia una frase oda varias veces: Perro no come perro, es decir que se reconocen como miembros del mismo gremio y como tales es necesario restringir una crtica a los miembros. Tal actitud es ms frecuente entre
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antiguos periodistas que entre los nuevos profesionales surgidos de las facultades de periodismo de las universidades y cuyos criterios estn ms vinculados con el mrito de los capitales escolares, la tica, calidad y excelencia de la profesin. Hay por tanto un trnsito en los esquemas de valoracin de la mera pertenencia al gremio, a la del mrito y competencia culturales adquiridas en el sistema educativo superior. Entre las referencias que abordan este fenmeno destacan los trabajos de Bernard Zarca, sobre todo en Identite de metier et identite artisanale donde recupera el trmino de fratra con todo su contenido: de cmo influye en la trayectoria personal, en una conciencia difusa de su ser colectivo y una definicin de la identidad sostenida en sus competencias prcticas, en el oficio, y tambin en una presunta inclinacin innata (talento) que no puede ser enseada sino apenas detonada. (Zarca 1988, 1976) La identidad del oficio dio entonces paso a una identidad profesional que tiene que probarse, remontando incluso la instruccin formal que provey la universidad, sobreponerse a la deformacin que realiza la escuela. Esta preocupacin por una tica del oficio que estuviese ligada a la prctica profesional, que involucra la credibilidad y calidad de su trabajo, permite y ha impulsado, como mecanismos de compensacin, que surjan, aunque efmeras, constantemente publicaciones dirigidas a los periodistas, desde el desaparecido Kiosko de Humberto Mussachio, hasta el giro de lnea editorial de etctera dirigida por Ral Trejo Delarbre ms poltica cultural y acadmica y ahora cuando cambi la direccin, hacia el nicho de los comuniclogos y profesionales de la comunicacin .Los ejemplo ms palmarios son los de la Revista Mexicana de Comunicacin de la Fundacin Manuel Buenda y de la revista Zcalo, como tribunas esXVENCUENTRONACIONALCONEICC

pecializadas en los medios de comunicacin y sus agentes, donde los propios practicantes y acadmicos tienen un espacio en el que se discute y se critican los aciertos y vicios de la prctica del periodismo y la de los distintos trabajadores de la esfera de la comunicacin social. Hubo tambin internos de la Fraternidad de Reporteros en tener su propia revista pero no fructificaron. Y actualmente a travs de la Red, han permitido que proliferen en una serie de sitios como SaladePrensa.org, Periodistas en lnea. Los blogs coyunturales como el recin citado Encuentro de periodistas. Entre los entrevistados apareci tambin el asunto de la vocacin, considerada como una inclinacin natural. A se rasgo se le considera como uno imprescindible y al que se le relaciona fuertemente con la perseverancia que requiere la actividad, pero tambin con el tesn y empeo en la labor misma que es tan esforzada hasta la abnegacin. Un periodista mexicano Raymundo Riva Palacio lo describe de forma colorida cuando escribe: Quien se dedica al periodismo no trabaja tanto por el dinero. Trabaja para su medio, al que le da su tiempo, su salud, su cerebro, sus horas de sueo, sus horas de alimento y a veces hasta su vida para sacar noticias con ello, y cree que el sol sale nicamente para que los hombres tengan luz para leer lo que escribi (1995:20). Frente a tal nota de necesidad, la educacin formalizada se considera secundaria al talento verdadero, que en cambio ya se trae, de manera muy semejante a la nocin de genio. Esta opinin, como una doxa sostendr tambin que el periodista se hace, pero no precisamente en las escuelas de periodismo, sino ms bien en el fragor del trabajo, en el sitio mismo de la fabricacin de las noticias y las
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informaciones. Esos prejuicios oficiosos de los periodistas sostendran que slo se aprende el oficio sobre la marcha, adems que en las escuelas se llega a deformar ese talento innato. Como tambin lo ha sealado reiteradamente Gabriel Garca Mrquez, quien piensa que aun con todo y el trabajo diario, las posibilidades de la escuela, el saber del oficio es transmisible, pero la chispa, la intuicin del periodista reportero, esa pasin se trae. Garca Mrquez en su habitual postura afirma: Los reporteros se hacen en la universidad de la vida y es ah donde logran su maestra en el conocimiento y la cultura, y su doctorado en la calle, entendiendo la humanidad que los rodea. Y aade Pero es necesario y pertinente que no olvidemos que impreso en rotativas, propagado en ondas hertzianas o plasmado en pginas de la red de redes, el periodismo no deja de ser, esa pasin insaciable que slo puede digerirse y humanizarse por su confrontacin descarnada con la realidad. Desde un perspectiva sociolgica tomas de posicin como las que sostienen la idea un ingnito talento de reportero con el que se nace, no seran sino la expresin de un discurso naturalizante, que trata de desacreditar los capitales escolares adquiridos por los agentes que recin llegan, descalificaciones que se hacen desde la posicin de antigedad o de dominancia dentro del espacio de trabajo periodstico. Al capital cultural especfico en su estado incorporado, del periodista que se ha hecho en la prctica, se le opone el capital escolar en su estado institucionalizado en forma de ttulo universitario, de aos cursados en la escuela. En el caso de la postura de la escuela de la vida, ser la de privilegiar antes que todo los resultados, los productos del arte del periodismo, en la terminoloXVENCUENTRONACIONALCONEICC

ga bourdeana, del capital cultural objetivado. Ese es por tanto un eje de oposicin, que aun ahora que la poblacin de muchos redacciones es la de los egresados de escuelas de periodismo tensiona los principios de valoracin de los productos del trabajo y las oportunidades de acceder a los puestos dentro de los diarios. Hay adems una tercera posicin la que condensa y media a travs de una definicin ms amplia de escritor y de escritura. Esta postura se encuentra sobre todo entre los periodistas culturales y quien mejor la expresado es Jos de la Colina para quien lo que une al escritor con el periodista es la actividad misma de la escritura Yo creo que no hay diferencia entre periodista y escritor. Decir periodista y escritor es una cosa estpida. Si alguien se expresa a travs de la palabra escrita, es un escritor. En el tema de la evolucin del oficio a la profesin, Rogelio Hernndez afirma que la profesin de informador tiene una fecha bien reciente de creacin, puesto que esta actividad, aunque ya estabilizada a fines del siglo XIX era accesible a cualquiera que escribiese en los peridicos: bohemio, poltico, escritor o artista. (Hernndez 1998:58). Sin embargo con esa capacidad mnima no se considera que se fuese realmente periodista. Y quien primero lo detect fue el periodista norteamericano Joseph Pulitzer, por lo que se propuso fundar una escuela de periodismo para complementar las competencias requeridas para ejercer el oficio y con eso elev el prestigio y el estatus de su practicantes.

2. LOS AMBIGuOS ATRIBuTOS SOCIALES DEL PERIODISTA


() date cuenta de lo que era la contradiccin de ser periodista y universitario, uno senta que la ni-

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ca aspiracin digna era o entrar a primera seccin, es decir poltica o finanzas, tal y tal, o entrar a las revistas literarias de entonces, las revistas culturales que haba muchas. (Gustavo Garca, periodista y critico de cine, 2002) El periodismo culto es el periodismo que han hecho no los periodistas, sino la gente de la cultura que tom en los peridicos una va de comunicacin. Los periodistas son gente sin instruccin alguna (Huberto Batis, director de Sbado, 1998) Ser que todo reportero guarda en su interior la obsesin de escribir un libro y profundizar ms en la materia con la que trabaja cotidianamente, tener algo que perdure, que sobreviva a la fugacidad de la noticia. (Aurelio Laureiro en Leer sept02) La oscilante estimacin a los periodistas y de su actividad es persistente. Arturo Prez Reverte --un periodista que alcanz un sitio en la Real Academia de la Lengua Espaola-- haba expresado que el periodismo no es un apostolado, ni un sacerdocio, es un oficio que hay que desempear con dignidad, (aunque le digan a uno que es uno miembro de un club de zopilotes).Somos una especie de buitres pero tambin otras cosas y cuya vida se ve afecta por las tres D desquilibrados, divorciados y dipsmanos. Se plantearon las distintas maneras en que fue desenvolvindose la nocin misma de periodista. El periodista alterna entre el completo desprestigio y el renombre de intelectual popular y valiente delegado de la defensa del pueblo. En su aspecto ms despreciable tal y como me seal el presidente de la Fraternidad de Reporteros, el alcoholismo es una enfermedad profesional. En la parte ms abyecta
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se propone esta autodescripcin, con esta imagen llena de desprecio proyectado sobre s mismo de Rafael Cardona. Esta descripcin se encuentra en su libro el Espejo de los das, primero habla la de pobre diablo y luego de un fracasado Llenos de equvocos, balanceados entre opulencias efmeras y ajenas -cenas, banquetes, invitaciones, salones palaciegos, catedrales y aviones de primera clase- y las estrecheces econmicas y morales -bajos salarios, importancia personal relativa, dependencia total del medio para el cual se trabaja, escaso reconocimiento social, auto denigracin, neurosis, alcoholismo, vagabundera mental, pereza cultural, barniz de todo, sustancia de muy poco- los periodistas fueron desapareciendo como los antiguos personajes de aquel cartn inmemorial de Abel Quezada: el hombre enjuto macilento, lustroso de trajes y pelambre, esculido como una silueta y detenido por las horquetas de su evidente condicin famlica. La advertencia de Don Erasmo Castellanos Quinto nunca fue escuchada: Estudien, jvenes, para que no acaben de periodistas () Dipsmano, abandonado, sin bao ni afeitada, el periodista trastabillaba en el despeadero de sus irresponsabilidades: el director del diario la haba mandado para escribir crnicas acerca del hombre ms famoso del mundo -en esos das- y su viaje de bodas a Acapulco: Henry Kissinger se paseaba rodeado por el capullo de acero de sus escoltas, el periodista sucumba al hasto tropical y al tequila () horas enteras de charla moquienta con el viejo borracho.--me vienes a quitar, ya no sirvo, verdad?. T eres joven y eres bueno, eres bueno, Verdad? Hipaba, beba ms y se consolaba: siquiera mandaron a uno de los mos. Sabes?, somos como el mamut: nos estamos extinguiendo y tu, t te vas a extinguir igual el legendario mamut. (:39)
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Estas dolorosas imgenes de un oficio tan exigente, sin embargo tiene tambin su aspecto gracioso y agudo como puede leerse en una ancdota del periodista Joseph Pulitzer: En el otoo de 1902 Pulitzer estaba preocupado por la atona del peridico y llam a Seitz, encargado de organizacin y finanzas, para charlar al respecto. Su hombre de confianza le explic que la gente estaba cayendo en la rutina y era preciso agitarla un poco, para lo que sugera realizar cambios de puestos. Pulitzer con su penetrante mirada desde lo alto, contest: No creo que sea esa la razn. Pienso que es porque nadie en la redaccin es bebedor (). Cuando yo estaba all siempre haba algn borracho y hacamos un gran peridico. Tome el prximo tren y encuentre en Nueva York alguien que beba y contrtele El subordinado cumpli la orden y hall a Esdail Cohen que haba sido expulsado por borrachn del diario de Hearst debido a la misma vieja cosa de siempre, no puedo dejarla Fantstico tengo trabajo para ti dijo feliz Seitz. Lo curioso del caso es que el remedio funcion (Snchez Aranda, 1998) Estos retratos y esta condicin de auto desprecio son comunes y se combinan con una prctica de frecuentar los bares y cantinas cercanas a los peridicos. Donde la camaradera y la conversacin sirve para desconectarse del trfago intenso del la jornada de trabajo periodstico. Como lo cuenta el mismo Manuel Blanco en el libro de Cesar Gemes La ciudad de Hierro (recopilacin de lo que fue una columna de El Financiero que se llamaba Mi Barrio), luego de rememorar su barrio de infancia y juventud Manuel Blanco recuerda a propsito de su trabajo de periodista que: () desde luego, en buena medida, el barrio de muchos de nosotros est en esos espacios lleXVENCUENTRONACIONALCONEICC

nos de hechicera y amigos: los bares. As que los periodistas de El Nacional nos bamos al SALN PALACIO; los de El Universal a LA REFORMA; los de Exclsior a LA MUNDIAL, y los de La Prensa al Bar Chapultepec. () En ocasiones todo el grupo nos encaminbamos hacia las calles de Soto y Av. Hidalgo, a pasar los sbados con la sabrosa charla de Polo Duarte, en Libros Escogidos, al ladito del El Golfo de Mxico, viejsima cantina que desapareci con la construccin del centro Banamex () De esos tiempos fueron compaeros Jess Luis Bentez el Bker, Parmnides Garca Saldaa, Jorge Melndez y Gerardo de la Torre () En la barra atend el mejor cantinero que me ha tocado en suerte conocer. Un verdadero fregn: Genaro Cantinero profesional: psiclogo, enfermero, poeta, amigo y siempre de buen humor. Abunda sobre esto la de Kapuscinski, en su libro de reflexin sobre el carcter tico en el que se fraguan los periodistas, Los cnicos no sirven para este oficio: Hace unos veinte aos, en mi pas se plante el problema de crear un fondo de pensiones para los periodistas, ya que se supone que la jubilacin debe llegar al final de todas las carreras profesionales. En el sindicato de periodistas llegamos a la siguiente conclusin: que era un problema que no se poda afrontar, puesto que en nuestra categora casi nadie llega a la jubilacin. Es sta una de las caractersticas de nuestra profesin, una profesin hecha de constante estrs, de nerviosismo, inseguridad y riesgo, y en la que se trabaja da y noche. Por tanto, en la que se envejece pronto y pronto se sale de escena. De mi generacin, poqusimos compaeros an siguen vivos. Algunos se han jubilado tranquilamente, pero de los que empezaron conmigo, ninguno sigue todava en activo. (2002:54)

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Para Raymundo Riva Palacio tambin se da una atribucin desacreditada: la profesin periodstica no es la ms estimada en las diversas sociedades del mundo. La mexicana no es la excepcin. Suele considerrsele un mal necesario entre los que toman decisiones. Los estereotipos ubican al periodista con un perfil muy negativo, lo cual repercute en su credibilidad y en su trabajo. En 1987 en una encuesta nacional () solamente el 37 % de los mexicanos crea en la prensa. (Riva Palacio, 1995:25) Todava hasta los 60 el reclutamiento de los periodistas se haca de agentes con preparacin escolar incompleta o desgarrada, o bien se capacitaban in situ y bajo el modelo de aprendiz, oficial, maestro. Para Walter, Lippman el periodismo ya no era una actividad para autodidactas o aficionados arrastrados a estas playas desde otros campos de la actividad humana. (en Martnez Albertos 1989:170). Un perfil publicado por el periodista mexicano Jos Luis Martnez en su columna La vieja Guardia de un periodista decano Jess M. Lozano recrea su reclutamiento, a partir de una entrevista de 1997: Sus recuerdos lo conducen al esplendor de la vieja guardin del periodismo mexicano. Al hablar de sus amigos y compaeros de oficio recrea las atmsferas los ambientes de una generacin que rindi culto a la bohemia sin abandonar sus deberes profesionales ajena a los boletines de prensa y en la cual ganar la exclusiva representaba el anhelo cotidiano. Don Jess rememora el comienzo de su carrera en el peridico de espectculos Respetable Publico cuyo director a cambio de un pago casi simblico entregaba a los redactores credenciales para que pudieran entrar gratis al cine y al teatro y escribir las reseas o crticasluego pas al diario
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La Tardepublicacin patrocinada por el director del departamento autnomo de prensa y publicidad creado por el gobierno cardenista par censurar a la prensa. (Milenio 31 de diciembre 2000) Como es evidente la capacitacin para la prctica periodstica en los aos treinta era resultado de un aprendizaje sobre la marcha y a cambio de ciertas prebendas. Es obvio que se pensaba en la prensa como una herramienta del dispositivo gubernamental. Hay mas ejemplos de esta informal manera de integrarse a las filas del periodismo, pero baste con la siguiente vieta para ilustrar los mtodos de seleccin de personal de aquella poca: Conoc a Rodrigo de Llano cuando lleg a pedir una oportunidad en Exclsior en 1942 y ah escucho la advertencia del director del diario: Si sirve se queda, si no se va!(Columna La vieja Guardia Milenio diciembre 2000). Hay tambin que considerar que con el tiempo se han incrementado los precios de ingreso a los campos de produccin en trminos de capital cultural institucionalizado es decir en forma de ttulos y acreditaciones pero no era una requisito y absolutamente necesario en el periodismo. Berta Hidalgo recuerda su primer trabajo en 1947 junto con Julio Scherer, Manuel Becerra Acosta Jr. y Alberto Ramrez de Aguilar en el diario radiofnico El mayo transmitido por XEB. Y recuerda que fue Manuel Becerra Acosta Sr., quien ayuda a funcionar a la Universidad Femenina y la incipiente carrera de periodismo (Hidalgo1995). No puede olvidarse que en muchas ocasiones la entrada a la esfera se da por caminos realmente inesperados como en el caso de Gustavo Garca: Que cmo entro al periodismo? Mira, mi noviciado fue una revista maravillosa que era de desnudos artsticos, entonces era chingn porque nunca te lea nadie, cabrn. En donde empezamos un
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montn, o sea, ah empez Pepe Buil, ah entr Miguel ngel Morales, ah entro Rafael Vargas que acab de poeta, Arturo Trejo que tambin acab de poeta, Sergio Monsalvo que ahora hace crtica de jazz. Entramos a trabajar porque nadie quera trabajar en esa revista, era del pap de un compaero de la Facultad (Entrevista a Gustavo Garca; 2002/Ortiz) La segunda pregunta que se sigui como lnea bsica de indagacin consisti en identificar los rasgo del modo que se han formado esta clase de agentes informadores encargados de la divulgacin de la esfera de la cultura. Una posibilidad de abordaje ha sido la sostenida por los socilogos de la comunicacin y de la produccin periodstica segn la cual hay que preguntarse: qu produce? La forma acabada de producto del discurso informativo que elaboran estos agentes es la noticia. Para Gonzalo Abril (1997:304) es el enunciado de un acontecimiento. El planteamiento de Gonzalo Abril trata la cuestin entre la informacin como esfera pblica y la actividad dentro de marcos institucionales de la produccin informativa. Seala la existencia de culturas profesionales y distingue lo que llama el credo del periodista y sus convenciones. Abril desarrolla la idea de la conformacin de un discurso de prensa, dentro del cual el sita al ecosistema meditico. Gonzalo Abril desarrolla lo llama La noticia como producto social resultado de las rutinas productivas. Esto ltimo es en realidad lo que se llama la dinmica de la intermediacin (Charaudeau, 1988). Ahora bien la cuestin aqu en el espacio de los periodistas consiste sobretodo en si es posible conceptualizar a los agentes tal como se representan a ellos mismos. La aproximacin principal ha
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sido la de dejarlos hablar y or lo que dicen acerca de su identidad personal y gremial. Lo que define su identidad se sostiene en su actividad, consiste en hacer-saber, es decir en elaborar enunciados sobre el mundo (mediacin) para difundirlo por los media. En lo que Gomis (1999) y otros autores llaman la construccin del presente social. La conceptualizacin de los investigadores de las prcticas periodsticas se ha hecho sobretodo en relacin con su actividad de fabricadores de noticias. Ahora bien en los trabajos descriptivos e ideogrficos que tratan tal perspectiva ha emergido muy claro que la fabricacin de la noticia no es de una autora individual sino es agenciamiento colectivo de enunciacin (Charaudeau 1988, Gonzlez Molina 1990 ).Tal comprobacin ha llevado a considerar los distintos ritos que llevan a cabo los periodistas (Breed 1972, Tuchman 1983). Rituales necesarios porque la informacin que fluye y se produce en el sistema de informacin de una sociedad requiere de ciertas certidumbres. Los crticos de los periodistas sealan tales rituales como inercias que impiden al periodismo cumplir con su funcin de investigacin y fiscalizacin. (Waisbord 1998, Riva Palacio 1998). Para otros investigadores como Accardo (1995) esa caracterstica resulta en lo que junto con Bourdieu llama una condicin de desdicha, la llamada miseria de posicin Bourdieu lo seala de este modo en Miseria del mundo : Si hay evidencia que hay muchos periodistas desdichados, es conveniente considerar que su sufrimiento es menos la consecuencia de una condicin material miserable () que la expresin de esta miseria de posicin, observable hoy en numerosos campos sociales y que afecta generalmente a todos aquellos que ocupan una posicin inferior
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y oscura al interior de un universo prestigiosos y privilegiado () No hay experiencia de la posicin ocupada en el macrocosmos social que no est determinada o, al menos no sea modificada, por el efecto directamente experimentado de las interacciones sociales dentro de esos microcosmos sociales: oficina, taller, pequea empresa, vecindario y tambin familia extensa. El Contrabajo de Patrice Sskind, brinda una imagen particularmente lograda de la experiencia dolorosa que pueden tener del mundo social aquellos que, como el contrabajista dentro de la orquesta, ocupan una posicin inferior y oscura en el seno de de un universo prestigiosos y privilegiado, experiencia tanto ms dolorosa, sin duda, a causa de que este universo, en el cual participan apenas lo suficiente para sentir su descenso relativo, esta situado ms arriba en el espacio social. Esa miseria de posicin referida al punto de vista de quien la experimenta al encerrarse en los lmites del microcosmos, est destinada a aparecer, como suele decirse, completamente relativa, esto es, completamente irreal, si al asumir el punto de vista del macrocosmos se la compara con la gran miseria de condicin; referencia cotidianamente utilizada con fines de condena(no tienes que quejarte) o consuelo (sabes que hay quienes estn mucho peor) quien esta situado (Bourdieu 2000:10) Sin embargo esta miseria de posicin solo se ve en ciertos periodistas sobretodo los que no se formaron escolarmente. En ese sentido el caso del periodista Salvador Gmez encargado de la seccin Escaparate del entonces todava existente El Heraldo es peculiar el testimonio de Salvador Gmez, el director de la seccin, es especial, empez como office boy estudi slo un ao de periodismo y para el no importa la capacidad, slo
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se necesita valor y mucho nimo y adems no tiene tiempo para leer las otras secciones culturales (Entrevista /Anaya et al. 2001). La empresa periodstica con sus mesas de redaccin y sus jerarquas entre los aprendices, oficiales y maestros, funcion como escuela durante una gran parte de su historia inicial, inserta en la misma imprenta o taller, como escuela-industria y se le atribuy como la instancia legtima de inculcacin de los esquemas de valoracin propios de la actividad del periodismo. No haba una enseanza especfica, formal y planeada de las habilidades necesarias para ejercer el oficio de periodista. En la misma biografa de Pulitzer y de otros periodistas se confunden seguido los empresarios de las imprentas, los polticos buscando encontrarse en el espacio del debate pblico y la actividad de informacin. Como sealamos al principio no fue sino hasta la institucin de la escuela de periodismo de la Universidad de Columbia impulsada por Joseph Pulitzer que la educacin del saber-hacer periodstico se escolariza, es decir se objetiva para su transmisin el capital especfico del campo de produccin periodstica. Walter Lippman deca en 1922 Hasta hace pocas generaciones el periodismo era un oficio menor que poda aprenderse practicando en la redaccin de un peridico. As como el periodismo es consecuencia de su necesidad orgnica en una gran sociedad, as tambin consecuencia directa de ello es su profesionalizacin. El periodista se ve dace vez mas compelido a observar y respetar el cuerpo de saber organizado que posee el especialista de cualquier campo (Martnez Albertos, 1989:172)

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El paso del oficio cuasi artesanal al profesional asalariado es una caracterstica usualmente pasada por alto, puesto que el oficio de periodista ha sido una profesin hecha dentro de la empresa de prensa. Gaye Tuchman (1983) ha sealado esto de manera que explica el modo en que los periodistas como profesionales se fraguan en las entraas de sus empresas periodsticas y siguiendo sus lineamientos. Tanto Tuchman como Breed enfatizan la relevancia de la experiencia dentro el diario como una parte fundamental en la instruccin de las normas de la actividad y las llamadas rutinas de produccin (Lozano 1995) y que marcarn los estilos de periodismo que realizarn en su prctica profesional y que llega a ser una marca de identidad en el esapcio de los posibles estilisticos de los periodistas. As Mara Rivera, reportera de eventos especiales de La Jornada, se sinceraba diciendo que su estilo de escribir le pareca a veces incongruente con el de sus compaeros porque le reprochaban que le pona demasiado color. Ella se haba hecho en Guadalajara, en un peridico que consideraba tena estrategias de redaccin y diagramacin ms modernas y por ello reciba comentarios de sus colegas de La Jornada que crean que sus textos eran un poco frvolos y ligeros. (Mara Rivera, reportera Jornada/Entrevista Andin, 1998) Contrastando con esta discrepancia entre la formacin y el producto esperado, Ernesto Herrera del entonces suplemento cultural de Novedades, cuenta sobre esta predisposicin hacia la avenencia con la publicacin. Producto de la visita asidua a las pginas de los suplementos o al diario mismo, esta consonancia previa, es buscada en el reclutamiento de los colaboradores de los suXVENCUENTRONACIONALCONEICC

plementos cuando se inquiere sobre si conoce y si ha ledo y durante cuanto tiempo el suplemento. De modo que lo que pareciera as una afinidad electiva, era en realidad una afinidad construida por la frecuentacin y la familiarizacin con el estilo y los temas del suplemento al que yo solicitaba entrar a trabajar (Ernesto Herrera, suplementista, Semanario-Novedades, Entrevistado por Anaya y Meraz 2000). Se justifica as la idea segn la cual el periodista nunca ha tenido una profesin liberal y personal y que por lo tanto est ligado fuertemente a la empresa que le da cabida. El prestigio individual de autor slo se da en el caso de ciertos periodistas que han hecho de su estilo de reportear y presentar su informacin, el trampoln de su fuerza como lderes de opinin, y en algunos casos ello da cabida a que se puede dar un cambio en el estatuto de su contrato. Hasta llegar a la televisin donde ciertos periodistas pueden singularizar por su presencia e imagen en pantalla de los noticieros y ya no son intercambiables. Su valor meditico esta fundado tanto en su fotogenia como en el efecto en su notoriedad y prestigio, es decir han acumulado el suficiente capital simblico como para tener nombre propio y no slo el de la empresa periodstica para la que trabajan. Se tiene un nombre propio periodstico cuando no requiere de apellido de la empresa informativa. Esto no quita que ciertos diarios o empresas informativas tengan por poltica el no publicar los nombres de sus redactores y reporteros. La misma dinmica laboral borra cualquier pretensin excesiva en las autoras individuales, aun firmando las notas. Por que como lo seala Martnez Albertos un periodista profesional sabe que l nunca es la nica instancia para la elaboracin
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de un mensaje informativo (Martnez Albertos, 1989:152). Es decir la secuencia por la que pasan las revisiones del texto o nota periodstica depende de la organizacin de la redaccin de cada peridico: La elaboracin de un relato periodstico supone una segunda supervisin, como parte necesaria de las polticas de la redaccin. Al fin de cuentas el texto periodstico es en realidad una fabricacin de mltiples manos. Una falla en tal control y supervisin puede llevar a una prdida de la credibilidad de la seccin o del peridico en su conjunto y en los ltimos aos el relajamiento en la disciplina del control ha sido motivo de descrditos y despidos en diarios norteamericanos. Este aspecto es sintomtico de un ethos del periodista profesional que fue sintetizado como el de un emisor no-intencional, en contraste con la intencionalidad del autor del relato, del comentario o la opinin donde se muestra en las marcas discursivas y en el pacto de lectura que propone con sus estrategias discursivas y textuales. Riva Palacio hace suya la definicin de Mark Twain para quien el periodista es alguien que sale a la calle, mira lo que pasa y lo cuenta con el menor nmero de palabras (1995). De estos planteamientos embrionarios sale la estructura del espacio de los periodistas culturales. Sus rasgos anmalos a veces contradicen a la del periodista ordinario. Cmo se ve a los periodistas culturales, cmo se construyen sus habilidades y competencias, cul es la imagen de si mismos y sobre todo como adquieren los blasones de jerarquizacin reconocida, pues la idea de un intermediario en el campo de la cultura es todava motivo de discusin. Cmo y qu significa un periodista cultural en el campo del periodismo en general? Para el caso mexicano estn los trabajos de Cecilia Cervantes (1993, 1995), de Hernndez (1997)
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de Bellon y Kropefly (1997); De Anaya et al.(2001) Se ha aseverado que los periodistas culturales como agentes dentro del campo de la produccin cultural estn mal situados, aunque prestigiosa, y son reconocidos slo como posicin subordinada en relacion a los periodistas de la fuente poltica (Renato Ravelo, 2000 Entrevista por Andin). Esto se apoya como una conjetura que se deduce de la postura que varios periodistas mostraron sobre las jerarquas de las prcticas en el mbito de los posibles estilsticos del espacio de los periodistas. Los propios periodistas culturales pueden afirmar que la prctica del periodismo es una especie de prostichamba como lo asentaba el escritor- periodista y Premio Alfaguara 2003, Xavier Velasco Ex-periodista como l mismo se autodenominaba al recibir dinero del premio.El periodista cultural como trasnfuga hacia los campos ms prestigiosos de la literatura. A propsito de ampliar el rea de la comprensin, un trabajo de Alain Accardo (1995) en colaboracin con los propios periodistas, recoge y analiza las prcticas profesionales y las competencias especficas que movilizan o ponen en juego los periodistas. Para Accardo hay que salir de los lmites de los anlisis macro sociolgicos clsicos y sin negar las determinaciones estructurales, examinar cmo juegan concretamente en las situaciones vividas por los individuos, para entender la miseria de posicin o el efecto Contrabajista. Sin embargo hay que ver el otra postura radical desprecio a la propia condicin de periodista Prez Reverte. Tanto en el trabajo del francs Alain Accardo y, en cierto modo tambien el de Gaye Tuchman (1983) son los propios periodistas quienes hacen un diario de sus das de trabajo y luego reflexionan sobre ello. Parece pues una tentativa por acceder
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al sentido comn, a la doxa de los agentes sin considerarla falsa conciencia o ignorancia. El saber y el saber-hacer de los periodistas se actualiza en situacin, es el sentido prctico sealado por Bourdieu (1980). Es un conocimiento incorporado muy eficaz en su automatismo. La eficacia de lo automtico es acusada como propia del oficio periodstico que fomenta el pensamiento rpido, puesto que tiene que cubrir el espacio que les fue asignado en las pginas del diario en el tiempo que les alcanza antes del cierre de la edicin. En Mxico, para Raymundo Riva Palacio la definicin estricta de periodista puede restringirse solamente a lo que hacen los reporteros: Sin entrar en teoras, sino centrndose en lo prctico, reportero o reportera es alguien que ha tenido alguna o varias de las siguientes experiencias: haber hecho una guardia, haber cubierto el sector poltico, haber sido regaado por sus jefes, haber perdido una nota, haber sido increpado por una fuente de informacin.(1995:18). Requiere todava explorarse la cuestin que consiste en saber si la experiencia de los periodistas reporteros culturales coincide con esa definicin que los identifica ms que nada con una manera de trabajar y su producto: la nota, ms que en su insercin en el fugaz presente de su sociedad. Si esa Identificacin adems es motivo de lucha con los escritores-periodistas ellos quienes no habran perdido nunca una nota , pero que se orientan a la permanencia de la literatura, de la memoria que guarda lo efmero. Esta pequea diferencia es el territorio donde se hace el frente de lucha entre estos dos tipos de periodistas y de su actividad anmala en la mediacin en el campo periodstico de la divulgacin de las actividades del campo cultural. Que actualmente no hace sino acrecentarse
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en una sociedad con relaciones sociales fluidas y medios multitudinarios

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SOBRE EL AuTOR

Eduardo Andin Gamboa. Profesor-investigador titular de la UAM Xochimilco. Departamento de Educacin y Comunicacin. Licenciado en Comunicacin social. Maestro en Ciencias antropolgicas (Cultura). Candidato al doctorado en Ciencias Antropolgicas (Cultura y lenguaje) UAM Iztapalapa. Su docencia en la Universidad Autnoma Metropolitana en la carrera de Comunicacin social est centrada en el tema de La comunicacin social y las prcticas artsticas. En la maestra de Comunicacin y poltica (UAM-X) coordina proyectos en la lnea de investigacin de Mediaciones y Media.

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Visin panormica de la prensa catlica de la capital mexicana de la primera mitad del siglo XIX
Dr. Iigo Fernndez Fernndez UNIVERSIDAD PANAMERICANA
Introduccin
La evolucin histrica de la prensa en Mxico, como en el resto de las naciones, mantiene una estrecha relacin con el poder poltico y las vicisitudes que rodean a ste. Ya sea en su carcter opositor, oficial u oficialista, muchas publicaciones se transformaron en campos de batalla de papel y tinta donde articulistas y editores discutieron acaloradamente las ideas y proyectos de su tiempo. Lo anterior tambin marc la manera de concebir y de escribir la historia oficial que, a partir de entonces, se volc hacia el reconocimiento y la exaltacin de los valores patrios, ntimamente ligados a los del liberalismo, y al rechazo de todo aquello que fuera propio de los conservadores o catlicos, reaccionarios, cangrejos o mochos, por suponerlos [] adictos a las jerarquas y a las normas del antiguo orden colonial (Pani, 2005, p. 119). Con el paso de las dcadas, esta manera de concebir el pasado lleg incluso a incidir en el anlisis de la historia del periodismo mexicano en los siglos XIX y XX, donde slo aquellas publicaciones peridicas de corte liberal eran dignas de ser estudiadas, no as las conservadoras que, por su supuesto carcter retrgrado, no merecan ser si quiera consideradas. Es por lo anterior que no debe extraarnos que en su calidad de objeto de estudio, la prensa catlica del siglo XIX ocupara un papel marginal en el contexto de la historia del periodismo en nuestro pas. De igual forma, es necesario sealar que en los ltimos aos esta tendencia se ha ido

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As, la prensa mexicana fue un espacio de interlocucin, si bien no el nico, para liberales y conservadores en torno al debate de la construccin de la nacin mexicana, tpico en el que abundaran ms las diferencias que los acuerdos y que, a la postre llevaran al estallido de la Guerra de los Tres Aos (1857-1861), al establecimiento del Segundo Imperio (1864-1867) y al triunfo de la Repblica Restaurada (1867-1877). ste ltimo hecho fue fundamental en la historia del pas pues, como lo seala el historiador Edmundo O`Gorman (1986, p. 88) [] consiste en que fue la consumacin de la independencia nacional respecto al dilema de ser en que se hallaba el ser de la nacin [], fue la conquista de la nacionalidad misma [].

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revirtiendo gracias a la obra de autoras como las doctoras Erika Pani, Nora Prez Rayn y Adriana Pineda Soto, entre otras, quienes han publicado textos en torno a la importancia que tuvo la prensa catlica sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XIX, un tiempo en el que, tal como lo afirma Miranda Lidia (2007, 1415), sta desempe [] un papel decisivo como forma de mediacin entre la Iglesia y sus feligresas []. Si bien lo anterior es un aporte importante para la historia del periodismo en Mxico, lo cierto es que an queda un trecho muy largo por recorrer en lo que se refiere al estudio de la prensa catlica nacional durante la primera mitad del siglo XIX. No podemos olvidar que tras la consumacin de la independencia las publicaciones peridicas haban dejado atrs su mera funcin informativa y tenan un papel importante para la conformacin de la opinin pblica acerca del presente y el futuro del pas (Garca Gutirrez, 2001, p. 507), de ah que no resultara extrao que la Iglesia, uno de los interlocutores ms importantes en este debate, reconociera desde entonces al peridico como un documento que no slo le permita defender y difundir sus ideas, sino tambin dar un buen cauce a una opinin pblica que se hallaba hasta cierto punto desorientada por la labor de los escritores y polticos liberales. Qu peridicos catlicos circularon por las calles de la ciudad de Mxico entre 1833 y 1857? Cul fue su historia? Qu temas fueron de inters? Procuraremos dar respuesta a estas preguntas analizando los peridicos religiosos de mayor importancia que circularon en la ciudad de Mxico en la poca y que se encuentran bajo el resguardo del Fondo Reservado de la Hemeroteca Nacional.
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Deseamos aclarar que nuestro marco temporal responde a dos momentos fundamentales en la historia mexicana del siglo XIX pues mientras que 1833 marc el primer intento por aplicar una legislacin de corte liberal, 1857 fue el ao en el que se proclam la primera constitucin en el pas que antepuso los derechos de los ciudadanos a la organizacin del Estado. Nuestra metodologa se encuentra sustentada en la idea que Denis McQuail (2001, p. 28) comparte de los media y, en particular, en dos de los aspectos que destaca como inherentes a ellos y que los define como un recurso de poder, un instrumento potencial de influencia, control e innovacin en la sociedad [] y una fuente importante de definiciones e imgenes de la realidad social; y [] un lugar donde se construye, se almacena y expresa de manera ms visible la cultura y los valores [] de los grupos humanos.

Algo de historia de los peridicos catlicos estudiados


En su Historia de Mxico, el investigador Brian Hammnett (2001, p. 179) asegura que la prensa catlica surgi a finales de la dcada de los 1840 con el objeto de atacar a la ideologa liberal. Ante tal afirmacin, es necesario hacer un par de precisiones. En primera instancia, y en funcin del trabajo hemerogrfico que hemos realizado, hay que apuntar que el surgimiento de la prensa catlica entendido este proceso como un esfuerzo continuo y sistemtico se origin en realidad a mediados de la dcada referida; y, en segundo lugar, que estas publicaciones no luchaban contra el liberalismo en general, sino
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especficamente contra aquel que quera imponer su simiente anticlerical en el pas (Bermeo, 2004, p. 149). As, empezaremos con La Antorcha. Peridico religioso, poltico y literario, (Carrasco, 1998, p. 1777; Castro, 2000, pp. 21-22, y Estrada, 1967, p. 14), diario que se edit en 1833 en la imprenta del guila, ubicada en la calle de Medias nmero 6 (ver Anexo 1)1 y dirigida por Jos Ximeno. Su epgrafe era Lucet non urit, es decir, Alumbra pero no abrasa. Cada ejemplar estaba compuesto por cuatro pginas a dos columnas y en ellas es posible encontrar informacin religiosa, principalmente, pero tambin documentos oficiales, nombramientos, defunciones y discusiones en la Cmara de Diputados. La mayora de las contribuciones carecen de firma aunque sabemos que el literato ecuatoriano Jos Joaqun Olmedo colabor ocasionalmente, a execpcin de aquellas que, por ser proclamas, partes y planes militares y decretos, contienen el nombre de su autor. Un aspecto importante del peridico es que polemizaba con sus similares liberales, particularmente con El Demcrata o Demonicrata como solan llamarlo y El Fnix, a los que acusaba de ser inmorales e impos y de atacar a personas inocentes. Se dej de publicar cuando Ximeno se neg a renovar el contrato que acababa de vencer y a los editores les result imposible encontrar con prontitud a un nuevo impresor.
1 En l aparecen las imprentas que se mencionan en el presente texto.

Impreso entre 1845 y 1847, El Catlico. Peridico religioso, poltico-cristiano, cientfico y literario (Camarillo, 1982, pp. 21-22; Carrasco, 1998, p. 651, y Castro, 2000, pp. 72-73) fue un sabatino cuyo nmero de pginas por entrega variaba de 20 a 28 y que tuvo en su haber dos pocas; la primera comprendida del 30 de agosto de 1845 al 27 de febrero de 1847 y la segunda del 6 de marzo al 1 de mayo de 1847. Se edit alternadamente en la las imprentas de J. M. Lara calle Palma 4 y de El Catlico, dirigida por R. Rafael calle Cadena 13. Se cree que dos de los responsables de la publicacin fueron Basilio Manuel Arrillaga, provincial de los jesuitas, y Basilio Manuel Miranda, que haca las veces de editor. Sabemos con certeza que, pese a que la mayora de las contribuciones eran annimas, colaboraron en ella Manuel Andrade, Juan Francisco Cabaas y Francisco Manuel Snchez de Tagle. Su temtica era de corte biogrfico, filosfico, histrico, literario y poltico, y se hallaba organizada en las siguientes secciones: parte dogmtica, diario cristiano, gacetilla devota de Mxico, crnica extranjera y poltica cristiana. Su desaparicin se debi al contexto por el que atravesaba el pas, pues segn le fue informado a sus lectores [...] hemos comenzado a luchar con obstculos que ni pudimos prever, ni podemos superar y nuestros nmeros no es fcil que lleguen a todas la poblaciones donde tenemos suscriptores. Las funestas y desgraciadas circunstancias pblicas, no permiten que la comunicacin sea franca para algunos puntos: tampoco es segura para todos, y es muy de temerse que ms adelante, y por algn tiempo, aun cuando publicsemos El Catlico, no sera fcil
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remitirlo fuera de la capital. Por estas razones nos vemos precisados a suspenderlo mientras pasan estos das, que esperamos en la misericordia de Dios, sern pocos, para continuarlo luego que pueda volverse a circular como hasta aqu, por todos los puntos en que tan favorablemente ha sido acogido (Annimo, 1 de mayo de 1847, p. 120). Por su parte, El Ilustrador catlico mexicano (Castro, 2000, pp. 219-220 y Valverde, 1949, pp. 50, 126-127) fue un seminario de 24 pginas que circul los mircoles de 1846 y 1847 y que era tirado en la imprenta que Rafael de Rafael y Vil. Bajo el lema de Quid prodest in humanis proficere doctrinis et marcescere in divinis? (De qu servira a una nacin el progreso en las ciencias humanas si se retrogradara en las divinas?), sali a la luz con la vocacin de defender los dogmas, moral y disciplina inherentes a la Iglesia catlica. Es por ello que sus contenidos solan versar sobre bibliografa religiosa, derecho cannico, hagiografa, historia, liturgia moral, poesa sacra, teologa, variedades; adems de que no fueron pocas las ocasiones que abord el tema de la confiscacin de los bienes del clero. Pese al anonimato que guardaron sus colaboradores, se sabe que entre ellos estuvieron los sacerdotes Basilio Arrillaga y Jos Mariano Dvila. Si bien ignoramos las causas que llevaron a cesar su impresin es factible suponer que la guerra entre Estados Unidos y Mxico pudo incidir en ello. Un ao despus de este cierre, y hasta 1851, circul por las calles de la capital mexicana La Voz de la Religin (Castro, 2000, pp. 460463 y Charno, 1968, p.430). Se trataba de un bisemanario, que devino en semanario en su
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ltimo ao, editado en la imprenta de La Voz de la Religin calle San Agustn 13. Su lema era Sin religin no hay paz ni justicia y cont en su haber con tres pocas: la primera de 1848 a 1850, la segunda de 1850 a 1851 y la tercera de 1851 a 1853. Fue justamente en la ltima de ellas cuando los editores optaron por estructurar de mejor modo sus contenidos al organizarlos en las secciones de crnica religiosa, crnica poltica, variedades, diario cristiano, avisos y remitidos, si bien esta organizacin sufri con los aos algunas variaciones de poca monta. Entre sus colaboradores destacaron Juan Bautista Morales; Manuel Carpio; Jos Mara de Jess Dez Sollano y Dvalos, y el obispo de Durango, Jos Laureano Zubira y Dvalos. Desconocemos los motivos que llevaron a sus editores a suspender su publicacin. En 1849 C. de las Cagigas y Juan R. Navarro editaron, en la imprenta del ltimo,2 un semanario en papeles de diferente color que se llamaba La Civilizacin. Revista religiosa, cientfica y amena (Castro, 2000, pp. 83-86; Ruiz Castaeda, 1987, pp. 17, 19, y Torres, 1937, p.17). Apareca los jueves y su objetivo, segn reza en su segundo ejemplar, era: Propagar los conocimientos tiles este ser nuestro objeto: Instruir deleitando, este ser el medio con el cual nos proponemos llegar hasta el fin []. ntimamente convencidos de la saludable influencia del catolicismo en la civilizacin de los pueblos, pondremos nuestro mayor esmero, en publicar todas aquellas obras,

2 Esta imprenta mud varias veces de domicilio, de tal manera que mientras imprimi este peridico, estuvo en las calles de Chiquis 6, Santo Domingo 1, Tiburcio 16, Acequia junto al nmero 25 y Portal del guila de Oro 21

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en que con ms lgica y fuerza de raciocinio se refunden y pulverizan las disolventes doctrinas, que amenazaran destruir los eternos principios de justicia y equidad, base slida y anchurosa, en que se apoya el porvenir y gloria de las naciones. As y solo as, conservaremos intacta la fe de nuestros padres: as y solo as, caern en el desprecio esos infames folletos y novelas, en que se proclaman la irreligin y la inmoralidad, el desorden y la licencia en los placeres [] (Annimo, 3 de diciembre de 1849, p.1). Tres pocas le dieron vida. La primera del 20 de diciembre de 1849 al 12 de septiembre de 1850, la segunda del 19 de septiembre de 1850 al 8 de mayo de 1851 y la ltima del 23 de mayo al 25 de diciembre de ese mismo ao. En un principio estaba dividido en cuatro grandes secciones: revista de la semana, avisos, miscelnea y una gacetilla devota; mientras que los dems apartados se componan de comedias, dramas y escritos tanto cientficos como religiosos. En 1851 se decidi abrir el apartado de variedades, donde aparecan artculos amenos, cortos e instructivos procedentes de publicaciones europeas. Se publicaron trabajos de escritores extranjeros, como Alejandro Dumas, Tirso de Molina, Gertrudis Gmez de Avellaneda, Jos Zorrilla, y nacionales de la talla de Francisco Granados Maldonado, Mara Escalante y Jos Rivera y Ro, aunque lo usual era que las contribuciones fueran annimas. Contena, adems, noticias de la semana, anuncios sobre escuelas, venta de impresos y de tiles de
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tipografa, gacetillas religiosas, variedades, avisos y miscelneas. Dado que desapareci de manera abrupta en 1851, desconocemos las razones que llevaron a sus encargados a dejar de publicarla. Ese mismo ao apareci el semanario El Espectador de Mxico. Revista semanal de religin, ciencia, literatura y bellas artes (Camarillo, 1982, p. 21; Castro, 2000, pp. 173-175, y Velasco, 1955, pp. 72-73 ). Se editada en la imprenta de Rafael de Rafael y Vil y sus editores eran Victoriano Ageros, Anselmo de la Portilla y el propio Rafael de Rafael y Vil. Su lema era Fides, fidelitas (fe, fidelidad), por lo que no es de extraar que sus contenidos se centraran exclusivamente en temas religiosos y poticos. De los escritores mexicanos que colaboraron con ella sobresalen Jos Mariano Dvila y Arrillaga, Manuel Carpio, Jos Joaqun Pesado, Jos Mara Roa Brcena; mientras que entre los extranjeros encontramos a Juan Donoso Corts, Luis de Villanueva y Jos Zorrilla. Tambin se publicaron escritos de Basilio Arrillaga, Ramn de Campoamor y Jos Joaqun de Icazbalceta, entre otros. En su deseo por dar vida a una publicacin original, sus editores incluyeron artculos originales, una seccin especial para el bello sexo y otra ms consagrada a la infancia que, a su vez, se vio visualmente enriquecida, al igual que el resto del peridico, con litografas europeas y mexicanas. Sin embargo, ello no bast en virtud de que el peridico dej de editarse en noviembre de 1853 por motivos que jams se dieron a conocer. Ms longevo fue El mnibus. Peridico literario, agrcola y fabril, de religin, de variedades y avisos (Castro, 2000, pp. 308-311; Diccionario
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Porra, 1999, p. 2124 y Torres, 1937, pp. 118-119), peridico que a lo largo de su existencia (de 1851 a 1856) modific sus tiempos de publicacin. En un principio fue un bisemanario que sala a las calles los mircoles y sbados; un ao despus devino en trisemanario que circulaba los martes, jueves y sbados y al ao siguiente, en 1853, se editaba todos los das, a excepcin del domingo. De igual forma cambi dos veces de imprenta pasando por las de M. Murgua y Compaa Portal del guila de Oro 9 y de Vicente Segura Argelles Cadena 10 y, a partir de 1856, Calle San Andrs 14. Los encargados de la publicacin eran los hermanos Jos Sebastin y Vicente Segura Argelles. Entre los colaboradores del peridico se hallaban literatos liberales y conservadores como J. Bermdez de Castro, Jos Mara Esteva, Manuel Payno, Jos Joaqun Pesado, Guillermo Prieto, Jos Mara Roa Brcena, Pantalen Tovar y Niceto de Zamacois, por mencionar slo a algunos autores. El fenmeno anterior puede entenderse en virtud de que en sus orgenes El mnibus fue liberal, pero con los aos se inclin por la opcin conservadora y catlica. La temtica abordada en sus pginas, abarcaba desde los anuncios, poemas y manuales de comportamiento hasta las cartas pastorales y dems documentos de la Iglesia catlica. Fue gracias a esta variedad de contenidos que la publicacin cont con distintas secciones, entre ellas las de noticias nacionales, exterior, variedades, remitidos, crnica, parte oficial, parte religiosa, poesa, literatura y avisos; sta ltima, seccin en la que se promocionaban toda clase de productos como baos pblicos, calzado, elxires y libros.

En virtud de que el peridico circulaba sin permiso de la autoridad poltica, el oficial mayor, Manuel Lombardini, orden a Vicente Segura que suspendiera su impresin; no obstante ello, reapareci al da siguiente de haber sido suprimido bajo el ttulo de El Diario de avisos. Por su parte, El Nuevo Mundo. Semanario de religin, ciencias. Literatura y artes (Camarillo, 1982, pp. 22-23 y Castro, 2000, pp. 292-294), goz de una existencia efmera que se limit solamente al ao 1855. Editado en la imprenta de Vicente Segura Argelles y fundado por Jos Mara Roa Brcena, constaba de 32 pginas en las que colaboraron las plumas ms importantes e su tiempo: Federico, Bello, Flix Mara Escalante, Anselmo de la Portilla, Agustn Snchez de Tagle, Miguel Lerdo de Tejada, Jos Joaqun Pesado y Francisco Zarco. As, autores de tendencia conservadora y liberal, pero todos catlicos, animaron las cuatro secciones de esta publicacin: la artstica, la cientfica, la literaria y la religiosa. La confluencia de ideologas imprimi al peridico un tinte moderado justo en una poca donde las posturas polticas se radicalizaban, lo que jams le permiti tener una buena acogida entre el pblico catlico, que se mostraba ms afn hacia la prensa combativa y no hacia la moderada o conciliadora. Probablemente esta haya sido uno de las causas, sino es que las ms importante, que provoc su cierre. Finalmente tenemos a uno de los semanarios ms importantes de su tiempo: La Cruz. Peridico exclusivamente religioso, establecido ex profeso para difundir las doctrinas ortodoxas y vindicarlas de los dominantes (Camarillo, 1982, p. 23; Castro,
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2000, pp. 106-110, y McGowan, 1978, p. 350). Editada entre 1855-1858 en la imprenta de Jos Mara Andrade y F. Escalante calle de Cadena 13 fue una publicacin compuesta, en promedio, de 32 pginas cuya finalidad era la de defender a la religin catlica de los ataques a los que se vea sometida por parte de los liberales mexicanos. Sus responsables eran el obispo de Michoacn, Clemente de Jess Mungua y el laico Jos Joaqun Pesado, quienes decidieron que la publicacin llevara el mismo epgrafe que haba tenido El Espectador tiempo atrs: Fides, fidelitas (fe, fidelidad) que, en gran medida, reflejaba el carcter doctrinal que le distingui a lo largo de su existencia. Tuvo en su haber con una gran cantidad de colaboraciones de polticos y literatos nacionales, todos ellos de tendencia catlica. En virtud de que los colaboradores firmaban sus escritos, hoy sabemos que participaron en ella Federico Bello, Manuel Carpio, Jos Bernardo Couto, Fray Diego de Ojeda, Jos Mariano Dvila y Arrillaga, Jos Joaqun Pesado, Rafael Roa Brcena, Jos Julin Tornel y Mendvil, etc. Entre sus pginas tambin es posible encontrar traducciones de Ren de Chateaubriand, el abate Lamennais, Montesquieu, Federico Schiller y Madame Stel, por citar algunos autores. Adems, la publicacin contaba con notas breves sobre celebraciones religiosas, libros y obituarios; adems de incluir cuentos y novelas, siendo ste el ltimo gnero que permita inculcar en los lectores los valores morales y religiosos favorables para el catolicismo, ms an en un tiempo donde abundaban las malas lecturas, definidas por el Cardenal Arzobispo de Blgica, a inicios del siglo XIX como [] todas las obras,
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escritos, impresos bajo cualquier titulo o forma con que parezca en los cuales se ataque positivamente a la religin catlica, bien sea en sus dogmas, sus pruebas, su autoridad, su jerarqua, su jefe o sus ministros; o bien en su poder, su disciplina o sus prcticas (Annimo, 8 de agosto noviembre de 1845, p. 234). El peridico dej de publicarse por circunstancias ajenas a sus redactores que, si bien son desconocidas, creemos que fueron producto del momento poltico por el que atravesaba el pas.3 Los temas de inters de la prensa catlica capitalina En las pginas anteriores hicimos mencin de las secciones en las que se encontraban divididas nuestras publicaciones. Son apartados en los que se daba cuenta tanto de hechos y acontecimientos de la poca como de temas relacionados con el arte, la cultura, la economa la poltica, la religin, y la sociedad. Visto de este modo, no queda la menor duda que los diarios y semanario catlicos aspiraban a cumplir con las funciones de informar y de formar a sus lectores. Es necesario destacar que si bien todos los peridicos aspiraron a cumplir con esta doble labor, cada uno de ellos dio diferente peso a estos aspectos. As, mientras que La Antorcha, La Cruz, El Ilustrador Catlico Mexicano y La Voz de la Religin se centraron en la formacin religiosa de sus lectores, El Catlico, La Civilizacin, El Espectador de Mxico, El Nuevo Mundo y El mnibus mostraron un mayor inters por mantenerlos informados sobre lo que haba acontecido en los das anteriores.
3 En 1859 estall la Guerra de los Tres aos, un conflicto armado entre el Estado liberal y la Iglesia catlica que se sald en 1861 con el triunfo e imposicin del segundo sobre la primera.

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En esta ocasin deseamos adentrarnos en aquellos temas vinculados con la parte formativa de la prensa catlica por considerar que en ella radica precisamente su especificidad y por ser, adems, un aspecto poco trabajado en la historia del periodismo mexicano del siglo XIX. Empezaremos por sealar que esta funcin educativa tuvo lugar en dos niveles. El primero, de carcter terico, se centra en la proteccin de la fe ante los ataques del liberalismo, de ah que los temas que ms aborda sean la defensa del dogma, su vinculacin con la razn y el ataque contra los detractores de la misma. Por su parte, el segundo posee un carcter ms prctico y procura mostrar las evidencias de dichas agresiones as como las consecuencias que ello acarrea en uno de los temas ms importantes de la poca: los bienes del clero. Tanto articulistas como editores se dieron a la tarea de mostrar las bondades de la fe; de destacar la importancia de los dogmas tan cuestionados por los liberales; de determinar si exista algn vnculo entre la fe y la razn, y, en caso de ser ello correcto, de precisar en qu maneras se daba, o poda darse, tal relacin. En los peridicos confesionales prevaleca la idea de que la fe era un don que el hombre haba recibido de Dios y con el que, tal como lo sealaba El Ilustrador, poda tomar una verdad a donde no puede llegar nuestra inteligencia, no ciertamente porque se nos oculte del todo, toda la verdad misteriosa, y cuya expresin conocemos sin embargo, sino porque no concebimos cmo se han ligado dos trminos de la proposicin que expresan misterio (Annimo, 18 de noviembre de
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1846, p. 217). Expresado de otra manera, era una virtud que facultaba al ser humano para conocer ciertas verdades reveladas por Dios y creer en ellas precisamente porque provenan de l. La fe se constitua, de este modo, en una fuente de conocimiento vlido a travs de la revelacin divina, de esa operacin sobrenatural por la que Dios se manifestaba y daba a ciertos hombres las verdades morales y religiosas para que las compartieran con sus semejantes y les ensearan a ponerlas en prctica. Se alegaba, adems, que si era posible que un hombre pudiera compartir con otro su pensamiento, por qu Dios, en su infinita perfeccin, no podra hacerlo? De lo anterior se desprenda otra caracterstica de la revelacin y era que, a diferencia de los conocimientos alcanzados por la razn, los manifestados por Jesucristo eran los nicos realmente verdaderos y trascendentales: Si el entendimiento humano es tan ansioso de conocimientos, con frecuencia puramente especulativos, y que no tienen otro mrito que ser posesiones nuevas, agregadas su dominio; en qu estima no deber tener l tener aquellas verdades preciosas, que tienen con l las ms ntimas relaciones, que le manifiestan su autor, le revelan su origen, le descubren su trmino, le marcan su carrera; que son, en fin, los fundamentos de toda instruccin, los principios de toda virtud, los manantiales de toda felicidad? Pero estas verdades sublimes que tanto importa al hombre conocer, era esencial que Dios se dignase comunicrselas (annimo, 16 de septiembre de 1846, p. 4).
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Los saberes revelados por la divinidad eran nombrados dogmas o misterios. Para rebatir los ataques impos en torno a la materia, en El Ilustrador catlico se explic que la palabra misterio, que significa una cosa oculta, se toma aqu por una verdad donde no puede llegar nuestra inteligencia, no ciertamente porque se nos oculte del todo toda la verdad misteriosa, y cuya expresin conocemos sin embargo, sino porque no concebimos cmo se han ligado dos trminos de la proposicin que expresan misterio. De ah proviene la oscuridad (Annimo, 18 de noviembre de 1846, p. 217); una oscuridad producto de su origen divino y de una naturaleza que le haca desplegarse ante la mirada azorada del hombre como una perspectiva inmensa, como una regin tan vasta que por ms que se buscasen sus lmites stos ni siquiera se vislumbraban. Justamente esta imposibilidad de abarcarlos en su totalidad, haca de los dogmas una fuente de esperanza y de iluminacin para el alma. Ahora bien, de todos los dogmas defendidos por la Iglesia, los peridicos catlicos se centraron en el fundamental: la existencia de Dios. Al respecto, El Catlico deca que eran muchos y muy evidentes los testimonios y pruebas irrefutables del unnime consentimiento de todos los pueblos de la Tierra predica que existe un Dios omnipotente; y aunque las naciones brbaras no conocen cual era este Seor, pero ellas confiesan que lo hay, y le honran y veneran a su manera. No puede dudarse que as como nuestro Creador imprimi en nuestros corazones una inclinacin natural para amar y reverenciar a nuestros padres, as tambin imprimi otra inclinacin natural para que amsemos a nuestro Seor, para Creador y conservador de nuestro ser y de nuestras acciones (Annimo, 20 de septiembre de 1845,
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p. 61). El artculo es llamativo porque apela a la idea de que todos los hombres, creyentes o paganos, tenan conocimiento de la divinidad en sus diversas manifestaciones en cuanto a que Dios haba impreso en sus corazones tal certeza, lo que es un principio muy afn al innatismo defendido por Descartes. En otro orden de ideas, cada una de las publicaciones reconoca la existencia de vnculos que unieran a la fe y a la razn. Todas afirmaban que, en prinicipio, se deba distinguir entre dos conceptos de razn: la Ilustrada, heredada por los liberales, y la bienhechora, defendida por la Iglesia. La primera era acusada de perseguir a la religin y de ser autosuficiente, egosta, exaltada e intolerante; cualidades que favorecan la toma y defensa de posiciones, no as el dilogo entre defensores y detractores de esta unin. Por contra, la prensa catlica defenda la existencia de una razn bienhechora que no se antepona a la fe sino que dialogaba, colaboraba, interactuaba y se someta a ella de una manera muy parecida a como lo plante Santo Toms de Aquino (Hefner, 2001, pp. 99-100) y como se haba sostenido hasta el siglo XVIII. Se sostena que si bien ambas eran regalos que Dios haba dado al hombre, y que las dos cumplan con funciones claramente diferenciadas, la razn bienhechora comprenda su obligacin de someterse a la fe en aquellos menesteres que excedan la fuerza del entendimiento humano. Volvemos a encontrar con esta idea en El Ilustrador catlico, publicacin que en 1848 sostena el carcter racional de la fe cristiana, y en donde la razn cumpla las funciones de mostrar los
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principios que estaban a su alcance, alejar la supersticin y el fanatismo de la religin, defender a sta de los ataques de los impos y reconocer la utilidad y veracidad de los dogmas. Aseguraba que as como la revelacin someta sus pruebas al examen de la razn, la segunda sujetaba sus ideas a los decretos de la primera para que, de este modo, ambas marcharan frecuentemente unidas para apoyarse y socorrerse mutuamente, entonces, arga, qu malhadado inters ha podido, pues, en estos ltimos tiempos hacerlas mirar como dos potencias rivales que se dispu[/] tan el imperio de los espritus? (Annimo, 16 de septiembre de 1846, pp. 5-6). El artculo terminaba invitando a acabar de una vez por todas con esta falsa dicotoma para restituir la unidad entre ambas formas de conocimiento. Ese mismo ao, La Voz de la Religin, se sumaba al llamado anterior con cierto optimismo puesto que aseguraba que la idea de la fe como tirana de la razn era una mentira propia del siglo XIX, al que defina como siglo cadver, al que cada vez menos personas hacen caso. (Annimo, 27 de septiembre de 1848, p. 355). En 1849, public la trascripcin de una homila en la que se inquira qu importa que el hombre est dotado de razn y que haya verdades que pueda con ella conocer? Si stas no estn a su alcance o aunque lo estn, si no tiene luz por cuyo medio puede verlas, la razn ser nula respecto de ellas como nos son intiles los ojos para ver los objetos que tenemos a mucha distancia, que nos rodean en tinieblas. La razn es la potencia [...] del alma y necesita una luz que le venga del cielo o de otros hombres iluminados, para ver su objeto as como los ojos del cuerpo necesitan de otra luz que viniendo del cielo y dando color a las cosas se las
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hacen visibles corporalmente. Esto, que no puede ser puesto en duda por ninguno que hay meditado sobre su ser, se hace ms palpable respecto de las verdades que son superiores a la razn humana. stas no slo no las ver sin luz que de arriba se le comunique, sino que necesitar para verlas un auxilio que la eleve sobre s misma, as como para distinguir algunas estrellas fijas necesitan los ojos en socorro del telescopio (Annimo, 10 de febrero de 1849, p. 182). Son de destacar el tono del artculo, conciliador aunque no tan optimista como el anterior; la fe presentada como luz celestial que iluminaba al entendimiento, y la referencia material del cielo a travs de la mencin de las estrellas y el telescopio, elementos propios de una ciencia que, segn los filsofos antirreligiosos, se opona por natura a la fe y a la revelacin. En ese sentido, tambin vale la pena sealar que es posible hallar en La Voz de la Religin un deseo por no anatematizar a la filosofa en general, pues ello sera una inconsecuencia dado que sta era uno de los recursos que posea la razn para alcanzar las verdades que le eran propias, lo que llev a uno de sus articulistas a distinguir entre la buena y la mala filosofa. La verdadera filosofa depende de la religin revelada; slo el filosofismo del siglo es el que la contradice y combate. Ms los incrdulos son sofistas, no tienen sino el orgullo de parecer filsofos, y la necia vanidad de darse ese nombre; por eso les cuadra exactamente lo que se ha dicho que la poca filosofa o artificial filosofa conduce a la irreligin y al atesmo (Annimo, 21 de abril de 1849, p. 498).

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Por el contrario, en la dcada de los aos cincuenta el tema decay y no slo por lo artculos o las menciones que de l se hicieron, tambin por la intensidad de los contenidos, donde ya no se pretenda debatir o convencer sobre la unin entre la fe y la razn, sino ms bien dar testimonio de que era de este modo cmo se poda alcanzar el conocimiento verdadero. El Espectador de Mxico sealaba en su prospecto que el error se ha valido de las ciencias y de la literatura para lograr sus fines []. Restituyamos, pues, a la ciencia su condicin esencial, volvamos las letras a la fuente que las lava y las fertiliza [se refera a la fe]; y sobre todo hagamos que sirvan al triunfo definitivo de la verdad, ya que a la verdad deben el ser (Annimo, 4 de enero de 1851, p. 6); mientras que en 1855 el Semanario de Religin, ciencias. Literaturas y artes se limitaba a asegurar que siempre hemos credo que las ciencias y las letras tienen que llenar una misin gloriosa en nuestro siglo, volviendo a ser esclavas de la fe y de la verdad, ya que por tantos aos lo han sido de la impiedad y de la mentira (Annimo, 1855, p. 1). Como complemento a lo anterior, los peridicos catlicos tambin dieron cuenta de una serie de categoras con las que pretendan encuadrar a los enemigos de la religin. Es importante sealar que no se trata de una clasificacin acordada por la prensa carecemos de pruebas que pudieran validar tal afirmacin; pero si es factible referirnos a una cierta tipologa producto del ingenio y de las lecturas realizadas por algunos de sus colaboradores. Una de las primeras clases era la de los herejes que, a diferencia de los de los tiempos de la Reforma y la Contrarreforma, se caracterizaban
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por someter a [] la religin al juicio privado, la ultrajan y destruyen con sus extravagantes comentarios (Annimo, 11 de noviembre de 1846, p. 193), mismos que negaban la necesidad de una revelacin sobrenatural gracias a la gran confianza en lo los sentidos y el raciocinio, en una clara crtica a la filosofa del siglo XVII y, en particular, a las escuelas racionalista y empirista. Exista tambin el grupo de los destas, aquellos sectarios de la religin natural, que admitan la existencia de un Dios, pero negaban la divina providencia, y aadan que Dios no exiga [/] del hombre ningn culto ni obsequio. Admitan una divinidad, pero divinidad ociosa, que indebida en su majestad y gloria, se desdeaban de cuidar de las cosas humanas, sin hacer caso de las virtudes ni de los vicios de los hombres (Annimo, 24 de enero de 1846, pp. 483-484). Y es que para los destas el Ser Supremo no tena que recurrir a la revelacin para darse a conocer ni para transmitir a los hombres cualquier tipo de conocimiento; en su calidad de gran relojero del universo, les haba dotado de inteligencia para que pudieran descifrar todos los misterios de un cosmos que, tras haberlo creado, se desentendi de l al dejarlo bajo el gobierno de sus propias leyes y principios. Otra clase era la de los incrdulos, quienes sustentaban que Dios debera dar a cada hombre la religin a travs de un medio tan ntimo como la razn. En un artculo editado el 20 de diciembre de 1845, El Catlico los dividi en las siguientes categoras: 1.- Incrdulos estpidos: los que sin tener conocimiento alguno de la fe catlica o de cualquier otra religin blasfemaban sin cesar
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contra Dios. hay una multitud de jvenes que pertenecen a esta divisin, los cuales desprecian las canas de hombres respetables, que emplearon su vida en estudiar profundamente las mximas y fundamentos de todas las religiones, y son catlicos por convencimiento; pero son despreciados por una juventud atolondrada, que no saben otra cosa que rizar el pelo y la barba, si es que ya la tienen (Annimo, 20 de diciembre 1845, p. 361). 2.- Incrdulos viciosos: los que teniendo inteligencia y conocimientos suficientes no pensaban en Dios o en la vida eterna pues entregados a los deleites, sumergidos en el sueo de la inmundicia, as como son semejantes a las bestias en sus acciones, as desearan que sus almas fueran semejantes a las de los caballos como no piensan sino en divertirse, procuran alejar de s todo pensamiento que los inquiete en el goce de todos los deleites (Annimo, 20 de diciembre 1845, p. 363). 3.- Incrdulos bufones: los que, conocedores de su poca instruccin, trataban de evadir toda discusin seria sobre religin con risas, sarcasmo o stira. Esta clase de incrdulos es muy numerosa, porque como no necesitan estudiar mucho para hacer este papel en la sociedad, son innumerables los que sea por adulacin por vanidad o por especulacin, fcilmente se renen a la cofrada (Annimo, 20 de diciembre 1845, p. 363). 4.- Incrdulos ateos de moda: los que por hacerse pasar por ilustrados, ridiculizaban a la religin y los dogmas. Como tienen el cerebro vaco de conocimientos profundos, procuran estudiar algunos pasajes del diccionario Filosfico, o de otra obra semejante, y venga o no venga al caso, refieren sus lecciones, y reciben de aplausos de aquellos incrdulos a quienes hemos llamado
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fatuos. Tiempos desgraciados! 20 de diciembre 1845, p. 363). los menos malos pues era usual la vejez, recuperaran el juicio y catlicos.

[](Annimo, Eran, adems, que al llegar a fueran buenos

Por ltimo se hallaban los ateos, quienes negaban la existencia de Dios y, en su lugar, crean en una materia eterna e increada, indiferente para la quietud y para el movimiento una materia que sin necesidad de primer motor, estando en quietud, se da a s misma el movimiento. Una materia que no tiene inteligencia, ni conocimiento, pero que por el concurso fortuito y movimiento causal de sus partes produce el cielo, el Sol, la Luna, las estrellas: ejecuta la obra ms acabada de sabidura, de prudencia y de discrecin, sin tener inteligencia alguna: una mquina compuesta de millones de millares de ruedas, tornillos, eslabones y resortes; pero al mismo tiempo sin que haya ni criador, ni maestro, ni director, ni artfice alguno (Annimo, 24 d enero de 1846, p. 481). En ese sentido, el cardenal francs Jacobo Bossuet fue contundente al asegurar que para los ateos el hombre era tan slo materia organizada. Como mencionamos pginas atrs, la labor formativa llevada a cabo por los peridicos catlicos cont tambin con un aspecto prctico que pretenda ser la demostracin de que los males causados por los liberales no slo se quedaban contenidos en las malas lecturas, sino que, por el contrario, emanaban de stas para tomar vida en tpicos menos filosficos y ms mundanos, tales como el de las posesiones de la Iglesia. No podemos negar que el de los bienes del clero es uno de los temas ms espinosos en la
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historia de Mxico. Abundantes en informacin, los peridicos catlicos nos brindan una visin propia que transita desde las constantes demandas del poder poltico para que la Iglesia le facilitara recursos econmicos con los que sanear sus finanzas o afrontar problemas como la guerra contra Estados Unidos, entre 1846 a 1848, hasta el deseo de hacer circular la riqueza y, como ganancia secundaria, debilitar a la que entonces era una institucin cuyos poderes econmico, poltico y social rivalizaban con el del Estado. En 1833 encontramos en La Antorcha una sola referencia al tema. Se trataba de la transcripcin de una propuesta presentada por el diputado Anastasio Zerecero quien, en apoyo al gobierno liberal de Valentn Gmez Faras, defendi la creacin de un banco de capitalizacin de empleos financindolo con los bienes mexicanos, propiedad del Duque de Terranova y Monteleone (heredero directo de Hernn Corts) y con aquellos que eran propiedad de los religiosos destinados a las misiones en Filipinas (Annimo, 16 de abril de 1833, p. 62). Pese a haber sido aprobada la propuesta, sabemos que cuando Santa Anna retom el poder ese mismo ao, esta fue anulada. El tema brot de nueva cuenta en la hemerografa catlica en 1845 cuando el 15 de noviembre de ese ao se public en El Catlico (Annimo, 15 de noviembre de 1845, p. 271) una defensa, sino es que apologa, del derecho de la Iglesia a poseer bienes que se sustent en dos ideas: que las propiedades en manos de la Iglesia eran capaces de generar riqueza y que naciones como Francia y la Inglaterra anglicana recin haban autorizado a la Iglesia catlica a adquirir bienes races. Meses despus, en enero de 1846,
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apareci en sus pginas un ensayo en el que la publicacin se declaraba abiertamente contraria a que las propiedades del clero pasaran a manos del Estado, es decir, que se nacionalizaran, pues supongamos que se venden los bienes que en el da posee el clero Cules sern los resultados? Lograranse las mejoras que de su venta se esperan? Veramos el xito feliz de las pomposas teoras de los nuevos alquimistas que consuman lo ms precioso del oro y del tiempo en procurarse la piedra filosofal, que antes de hacerse compacta ya se ha disipado en hu[/]mo? Lejos de ser as, bien podemos asegurar con el real profeta, que estos soadores de felicidades durmieron su sueo, y al despertar encontraron sus manos vacas de las riqueza que se figuraban acumular [] (Annimo, 3 de enero de 1846, p. 365). A finales del mismo ao, y en plena invasin norteamericana, apareci en El Ilustrador una noticia en la que se apuntaba que el gobierno solicitaba de nueva cuenta al clero un auxilio, ahora por un milln de pesos. Adems de justificar la necesidad que la Iglesia tena de esos bienes para emplearlos en las necesidades propias, para cumplir con la voluntad de los fundadores y donantes, y para socorrer las necesidades de los menos favorecidos, el documento presentaba varias caractersticas que son dignas de mencionar. Se volvi a hacer mencin a lo sucedido en 1837, si bien se confesaba que no era fcil comparar la situacin de entonces con la acaecida diez aos atrs, se mostraba por primera vez correspondencia oficial, en este caso del ministerio de justicia y asuntos eclesisticos y se tomaba una postura amenazante ante los obispos mexicanos pues si alguna vez nuestros obispos quieren socorrer necesidades extraordinarias
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[ y] se creen dispensados de la cnones ipsi vident: nosotros no censuramos su conducta; pero tampoco permitiremos que se apoyen en una sentencia verdadera, pero vaga y genrica, susceptible de mil aplicaciones oportunas o abusivas (Annimo, 4 de noviembre de 1846, p. 185). Tal advertencia nos hace pensar que aunque El Ilustrador era una publicacin catlica que contaba con los apoyos suficientes en el cabildo metropolitano (de lo contrario no hubieran podido tener acceso a la correspondencia oficial), tambin gozaba de cierta independencia que le permita hacer las veces, aunque fuera eventualmente, de rgano de presin de los laicos hacia la jerarqua. Todo ello nos lleva a plantear una interrogante fundamental para comprender de mejor modo la cuestin: los eclesisticos tenan o no el poder para vender los bienes de la Iglesia? Si bien este fue un tema que se abord con mucho detalle e insistencia en la folletera, lo cierto es que la prensa echa algunas luces al respecto. En un artculo del 11 de noviembre de 1846 se indicaba que el gobierno no poda autorizar al clero la venta de sus bienes puesto que la nacin no era duea de ellos; es ms, los bienes propios de la mesa episcopal que eran los [] nicos en que despus de la divisin de los bienes eclesisticos [y sobre los que] qued al obispo pleno derecho, se le obliga no venderlos sin licencia papal por un juramento especial que hace al tiempo de su consagracin [] (Annimo, 11 de noviembre de 1846, p. 208). El asunto era ms complejo si se consideraba que los bienes e inmuebles de los conventos y seminarios entraban en esta categora dado que se hallaban bajo el resguardo de los
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obispos. Lo importante aqu es que aunque los bienes pertenecan a la Iglesia, el hecho de que los prelados juraran al Papa no venderlos, era prueba ms que suficiente de que slo el Vicario de Cristo era el nico que poda autorizar su venta. Fue en enero de 1847 cuando el asunto adquiri un peso considerable en la prensa, la opinin pblica y la poltica a raz de la promulgacin de la malograda Ley de 11 de enero de 1847 con la que el Estado se atribua el derecho de ocupar propiedades de la Iglesia por un monto de quince millones de pesos. El 13 de enero El Ilustrador notific de ltimo minuto la noticia y prometi darle seguimiento en nmeros posteriores no sin antes sentenciar que a los pastores toca pelear en defensa de los fueros eclesisticos, del culto y dems objeto sagrado sea cual fuere el xito que el seor d a sus esfuerzos, en un negocio, que vale ms morir que ver realizado (Annimo, 13 de enero de 1847, p. 432). Y cumpli una semana ms tarde, al publicar el texto ntegro de la ley y los alegatos enarbolados por los diputados contrarios a la propuesta, quienes se quejaban de que slo se les haba dado tres horas para discutirla y aprobarla, adems de que el texto era anticonstitucional, injusto y, peor an, intil. Das despus, la publicacin opt por reproducir un artculo editado en 1837 en El Diario de Gobierno en el que daba cuenta de una situacin similar al sealar que si bien la peticin del gobierno a la Iglesia para que hipotecase algunos bienes responda a intereses nobles y patriticos,4 tambin se cuestionaba si detrs de
4 Son patriticos pues Francia acababa de invadir el puerto de Veracruz y el gobierno necesitaba reunir fondos para rechazar al invasor. Este era motivo por el que solicit la hipoteca de bienes al clero.

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ella no se ocultaban los enemigos de la Iglesia y sus afanes por acabar con su erario y envilecer a sus sacerdotes. A partir de este momento, el semanario se convertir en un espacio de debate, no entre el pblico lector, sino entre los poderes civil y eclesistico gracias a la publicacin del intercambio epistolar sostenido por ambas instituciones entre enero y febrero de 1847. As, la Iglesia sostuvo que su derecho a la propiedad estaba garantizado en la Constitucin de 1824, que la medida afectara la pompa que era debida a Dios y alterara el orden pblico; de igual forma, record que siempre haba apoyado al Estado en sus penurias financieras, y amenaz con que los clrigos no consentiran la ocupacin o enajenacin de los bienes eclesisticos pues, urgidos a elegir entre la ley de Dios y la del hombre so pena de excomunin elegiran la primera. Otro peridico que hizo el seguimiento de la cuestin fue El Catlico, sabatino que la abord desde una perspectiva diferente al presentar una crnica de lo acontecido en la Cmara de diputados desde la discusin del proyecto de la Ley de 11 de enero de 1847 hasta la abolicin de ste; un intento muy loable para la poca de informar a los lectores sobre el nacimiento, desarrollo y solucin de un problema que a muchos interesaba a la par que preocupaba. La nacionalizacin de las propiedades del clero volvi a convertirse en materia de discusiones en 1851 cuando la prensa liberal insisti con recurrencia en que stas deban ser tratadas como bienes de la nacin.

Entonces, La Voz de la Religin se apoy en El derecho natural en sus principios comunes, obra del obispo de Michoacn Clemente de Jess Munga, para defender su postura pues jams ha existido entre los hombres asociacin alguna permanente a que no haya posedo ciertos bienes en comn. La asociacin determinada por la comunidad de creencia y culto, ha sido conducida ms que cualquiera otra, por su carcter de perpetuidad a poseer propiedades, y no puede citarse un slo pueblo en que no hayan existido semejantes posesiones. Poda ser una excepcin de esta regla la Iglesia cristiana? [...]. [/]. Los enemigos de la Iglesia la niegan todo derecho, el de adquirir, de conservar, de distribuir y de reglamentar sus rentas (Annimo, 26 de julio de 1851, pp. 998-99). En entregas posteriores, esta defensa recay en los editores, quienes sostuvieron una y otra vez que se trataba de un derecho que por ley tena la Iglesia, de ah que fuera la propietaria legtima de sus bienes. Por su parte, El Espectador mostr una mayor vocacin para defender a la Iglesia y sus bienes y, en consecuencia, atacar directamente al liberalismo. En un artculo publicado el 26 de abril de 1851 proclam que [] nada ha sido ms eficaz y poderoso para aumentar la miseria pblica, como el ataque dado por los nuevos reformistas a los bienes de la iglesia catlica (Annimo, abril 26 de 1851, p. 2). De igual forma, sentenci que tales reformistas se haban inspirado en la irreligiosidad imperante en Francia e Inglaterra y tom los casos de la expulsin de los jesuitas de Nueva Espaa y Espaa en 1767, la consolidacin de vales reales en 1808, la nacionalizacin de los bienes de la inquisicin en 1821 para ejemplificar los males que haban causado al pas.
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El mnibus, en cambio, ofreci una visin diferente de mayor alcance dado que abarc el asunto de 1851 hasta 1856. es ms, desde sus inicios, hallamos una franca disputa con El Monitor Republicano, diario liberal que era constantemente citado para refutar una y otra vez sus contenidos radicales. El peridico no mostr reparo alguno en atacar a los liberales acusndolos de ambicionar los bienes del clero a travs de leyes civiles, de querer despojar a la Iglesia de lo que legtimamente le perteneca y, finalmente, de contrariar la legislacin que el Estado defenda: ser bueno preguntar a todos los que en la Repblica disfrutan bienes por herencia, por compra o por donacin: a todos los hipotecarios y censualistas: a todos los acreedores y dueos de acciones, si se conforma con que el legislador que dio las leyes en virtud de las cuales poseen o tienen derecho a algo, sea el verdadero dueo, que disponga de ello cuando le parezca. Admitida tal doctrina, la propiedad ser ilusoria: todo seor de alguna cosa quedara convertido en tenedor precario de ella, para entregarla al legislador luego que ste la pidiera (Annimo, 1 de noviembre de 1851, p. 1). Despus de lo anterior hubo un silencio prolongado, como consecuencia de la llegada al poder de Antonio Lpez de Santa Anna y la implantacin de una dictadura que, entre otras caractersticas, protegi al culto catlico y a la Iglesia de diversos modos. No fue sino hasta 1856, tras la promulgacin de la Ley Lerdo, que el peridico acab con su mutismo a travs de una serie de artculos en los que la acusaba de injusta ya no solo con la Iglesia, sino tambin con sus deudores podramos presentar infinidad de
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ejemplos en prueba de la benevolencia del clero hacia lo inquilinos menesterosos, y se vera que no hay acreedor ms benigno que la Iglesia. Cuntas familias, sin recursos de ninguna especie, tienen una casa en que guarecerse de la intemperie, merced a que el clero no les exige el pago de la renta de la finca que ocupa! Y guardar un particular, a cuyas manos pase esa propiedad, esa consideracin con sus deudores? (Annimo, 4 de julio de 1856, p. 1). En 1857 La Cruz, a travs de la pluma de Jos Joaqun Pesado, fue la publicacin catlica que tom la responsabilidad de defender los bienes del clero. Para ello, el autor recurri al uso de un tono conciliador y de una retrica fundamentada en la complementariedad existente entre la Iglesia y el Estado pues son los dos grandes poderes que Dios ha establecido en el mundo para el rgimen de los hombres, pero con esta diferencia. El Estado, puesto para el rgimen meramente temporal, tiene formas varias, y una duracin efmera; la Iglesia, destinada a objetos ms altos, es perpetua en sus dogmas, y uniforme en su disciplina; puede mudar algunas cosas accidentales de sta, con el transcurso de los tiempos, pero jams tocar a las bases inmutables que le sirven de fundamento []. Ni uno ni otro poder pudieran realizar sus objetos y cumplir su destino, si les faltase el socorro de los medios materiales (Pesado, (15 de enero de 1857, p. 99). Otra diferencia entre ambas instituciones era que la naturaleza del erario pblico era fluctuante, producto de las contribuciones e impuestos; mientras que el de la clero era estable pues descansaba sobre bienes races que eran propiedad de Jesucristo, representados por la Iglesia y administrados por las corporaciones e individuos a su resguardo.
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Por ltimo, debemos enfatizar que la Constitucin de 1857, fue motivo de duras crticas por parte de los sectores catlicos de la sociedad. Pesado (14 de mayo de 1857, p. 4), por ejemplo, escribi una nota que llam Controversia. Breve defensa de los bienes de la Iglesia y en la que cuestion al artculo 275 al sealar que ste equivala a quitarle a la Iglesia los medios para llevar a cabo su labor poltica, religiosa y social, y pese a que con aparente optimismo consideraba que tal vez llegara el momento en el que la sociedad procurara reparar los males generados por el desvaro de los liberales, las ltimas palabras que escribi fueron una sentencia lapidaria quizs ser tarde: fcil es arruinar y destruir: restablecer y ordenar de nuevo suele ser imposible. Conclusiones A manera de eplogo, podemos afirmar que entre las caractersticas de los peridicos catlicos consultados se pueden destacar: la presencia considerable de contribuciones annimas; la rotacin de periodistas por distintas publicaciones; las referencias en varios de sus ttulos a la ciencia, la poltica y la literatura; el apoyo irrestricto, salvo contadas excepciones, a las acciones de la Iglesia catlica. De igual forma, llama la atencin el hecho de que en el periodo estudiado, el Episcopado no public ni un solo peridico; por el contrario, es de suponer que debi apoyarse en la prensa editada por los laicos, mayoritariamente, y en los sacerdotes que, aparentemente, lo hacan a ttulo personal. Por ltimo, habra que sealar que la prensa catlica cumpli con varias funciones, entre las
5 El artculo estableca que ninguna corporacin civil o eclesistica posea la capacidad para adquirir o administrar bienes races salvo aquellos que estuvieran destinados al servicio de la institucin.
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que destacaban las siguientes: formar en materia religiosa a los lectores para que no cedieran ante los engaos y agresiones de los liberales; afrontar los embates del liberalismo en materia de religin, en lo general, y del dogma, en lo particular, y defender los intereses terrenales de la Iglesia.I V.- Anexo 1. Imprentas en la ciudad de Mxico (1833-1857)

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Alumbra pero no abrasa.

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La construccin sociocultural del joven que no estudia y no trabaja desde los medios de comunicacin, la opinin pblica y el Estado en el Distrito Federal

Mara Eugenia Campo Ernesto Cisneros Ivonne Garca Gabriela Flores UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

Resumen A finales del ao 2009, Jos Narro, rector de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico elev a la agenda de los medios el caso de los ninis, es decir, los jvenes entre 12 y 29 aos de edad que ni estudian ni trabajan, y que segn han dicho distintos especialistas, se trata de un grupo poblacional vulnerable al narcotrfico, la ilegalidad, las drogas, la depresin y el suicidio. Esta investigacin identifica cules son las representaciones sociales que estn construyendo los medios de comunicacin sobre los jvenes que se encuentran en esa situacin en la opinin pblica y el Estado, puesto que nuestra hiptesis es que se est estableciendo un estigma que puede justificar polticas pblicas definidas de manera unilateral. El objetivo general del proyecto es determinar la construccin sociocultural del joven que no estudia y no trabaja a partir de los medios de comunicacin, la opinin pblica y el Estado. La metodologa consisti en aplicar encuestas de opinin a hombres y mujeres de 30 a 60 aos residentes en la Ciudad de Mxico; entrevistar a especialista en sociologa de la juventud y a los miembros de la Comisin de Juventud y Deporte del Senado de la Repblica en el Distrito Federal, y finalmente, analizar los marcos (frame analysis) de los peridicos El Universal y La Jornada. Palabras clave: ninis, representacin social, medios, opinin pblica, marcos.

La construccin sociocultural del joven que no estudia y no trabaja

. Introduccin
La presente investigacin se realiz como parte de los objetivos de aprendizaje de la clase de Opinin Pblica del Posgrado en Comunicacin de la Universidad Iberoamericana. El mismo surge a partir del inters de sus autores sobre la juventud y las representaciones sociales que de ellos, los medios de comunicacin construyen a partir de que se eleva a la agenda de medios el problema de los 7 millones de jvenes que no estudian y no trabajan en Mxico. Esta investigacin busca conocer si los medios de comunicacin, la opinin pblica (OP) y los senadores responsables de la legislacin respecto a los jvenes estn reproduciendo una representacin negativa de los jvenes que no estudian y no trabajan, ya que el equipo piensa que se est construyendo una opinin pblica que afecta de manera negativa y errnea la forma de mirar a los jvenes inmersos en este fenmeno, lo que puede llegar a justificar polticas pblicas de mano dura y definidas de manera unilateral. Para contrastar las hiptesis de este proyecto, el equipo ha utilizado una metodologa de investigacin de tipo mixta: cuantitativa y cualitativa paralelamente; se realizaron 280 encuestas sobre la imagen que tiene la OP de los llamados ninis, adems se hizo un anlisis de los marcos de interpretacin de la prensa: La Jornada y El Universal; finalmente se realiz un anlisis de entrevistas semiestructuradas a senadores.

II. Los jvenes que no estudian ni trabajan, problemtica e hiptesis


Recientemente, Jos Narro, rector de la Universidad Autnoma de Mxico elev a la agenda de los medios la situacin de los ninis, es decir, los jvenes de entre 12 y 29 aos de edad que ni estudian ni trabajan, y que representan, segn lo dicho por Narro, un grupo poblacional vulnerable al narcotrfico, la ilegalidad, las drogas, la depresin y el suicidio. Estas declaraciones han desatado un abordaje de los medios de comunicacin hacia el problema, destacando sobre todo su condicin de vulnerabilidad hacia la delincuencia y el narcotrfico. No parece considerarse el acercamiento, desde las diferentes vertientes que tiene el anlisis de la juventud, ni su circunstancia, ni a las instituciones involucradas en el desarrollo de los jvenes. Esta postura caracteriza al joven desde una visin pedaggica de la juventud, dejando al joven que no logra su insercin a la institucin educativa o productiva sujeto a la estigmatizacin, condicin que lo hace vulnerable por carecer, entonces, de representatividad de peso para llevar sus demandas a las instituciones por va democrtica. Por lo arriba mencionado esta investigacin busc conocer: Cules son las representaciones sociales que se estn creando sobre los jvenes que no estudian y no trabajan?, est de acuerdo la op con la aplicacin de polticas de mano dura?, cules son las polticas pblicas que la op cree que deben ser aplicadas a los jvenes que no estudian y no trabajan?, cules son las representaciones
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sociales que se estn creando los senadores responsables de las polticas pblicas a partir de las declaraciones divulgadas por los medios de comunicacin sobre los jvenes que no estudian y no trabajan?, de qu manera los medios estn enmarcando a los jvenes que no estudian y no trabajan?. El proyecto gir sobre dos hiptesis principales: A) La opinin pblica ve de manera negativa y errnea, desde el punto de vista de la sociologa de la juventud, a los jvenes que no estudian y no trabajan, por lo que puede provocar una estigmatizacin que lleve a la creacin y justificacin de polticas pblicas de mano dura y definidas de manera unilateral. B) Los medios de comunicacin estn definiendo la imagen de los jvenes que no estudian y no trabajan de forma negativa (La Jornada, El Universal).

entender las fuerzas que estn en disputa en el espacio pblico y el rol que los medios juegan al ser las empresas que utilizan a opinin pblica como mercanca y de control social. 2) El concepto de opinin pblica. Park concibe en su tesis doctoral de 1904 a la opinin pblica como un fenmeno colectivo que es racional; y en 1921, a partir de la publicacin de Introduction to the science of sociology, traslada el nfasis a su importancia como forma de control social. En ambos casos la opinin pblica constituye para l un producto social supraindividual, no una mera coleccin de opiniones diversas, sino la opinin de una colectividad caracterizada como pblico que se convierte en una tendencia que puede ejercer control social. 3) Concepto de Pblico. Park define al pblico como un conjunto de personas, no necesariamente prximas fsicamente, que nace del conflicto y de la confrontacin de opiniones entre los distintos individuos que lo componen y que se caracteriza adems porque: i) en el pblico los espectadores que lo constituyen toman distintas posturas, consiguiendo as las distintas interpretaciones acerca de determinado tema. ii) El resultado de la interaccin entre las distintas opiniones es la opinin pblica. La opinin pblica es un producto del pblico, es la opinin del pblico. iii) De esta manera, la opinin pblica no es la suma de las opiniones de los miembros del pblico, ni la opinin de la mayora de ellos, ni tampoco la opinin de nadie en particular. Es un ente supraindividual, una tendencia general que acta como un mecanismo de control que se impone a todos los miembros del grupo.
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III. Marco conceptual


La investigacin que nos convoca tiene como sustrato terico desde el campo de la comunicacin, la opinin pblica y la sociologa de la juventud, los siguientes conceptos: 1) La esfera pblica. Concepto acuado por Habermas, es entendida como un espacio de discusin, institucional o geogrfico donde los ciudadanos acceden al dilogo sobre las cuestiones de inters comn. Para nuestra investigacin tenemos presente el aporte terico de Habermas porque nos ayuda a
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4) La opinin pblica y la prensa. Park encuentra una estrecha relacin entre la prensa, la opinin pblica y la accin poltica. Nos dice que el verdadero poder de la prensa se encuentra en la formacin de la opinin pblica as como en el poder poltico. Especialmente reconoce el rol fundamental de los peridicos en esto: afirma que los peridicos ejercen en la formacin de la opinin pblica y en la movilizacin de la comunidad, hacia la accin poltica. Se reconoce a Park como uno de los primeros en introducir la idea de agenda setting, ya que hacen referencia a los proceso de influencia entre tres agendas: la de los medios, la del pblico y la de los polticos. Park adems clarifica la interaccin entre agendas. Y pone de relieve la idea de Cohen citada en 1963, sobre que los medios pueden no decir lo que la gente debe pensar pero si tiene un papel eficaz para decirle a la gente los temas sobre los cuales tiene que pensar. Cohen dice que los medios tienen efectos directos e indirectos en la opinin pblica, uno de los cuales es justamente sealar los temas que deben merecer la atencin de la gente. Park complementa esta idea diciendo que la prensa tiene la capacidad de orientar al pblico sobre los temas que se estn discutiendo. 5) Medios de Comunicacin. Agenda setting es el proceso por el cual los medios de comunicacin establecen relativa importancia a los asuntos pblicos en el debate pblico. Es decir, definen los temas. Varios autores concluyen que los medios son muy influyentes en decir a los lectores acerca de qu pensar (agenda pblica), es decir que encontraron una fuerte correlacin, de modo que
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la agenda pblica es un virtual reflejo de la agenda de los medios. A este proceso lo denominaron agenda setting (Miller, 2004). Explica Katherine Miller (2004) que a nivel general, el concepto de agenda setting involucra la relacin de tres agendas: la agenda de los medios, la agenda pblica y la agenda poltica. Cada una de ellas, consta de temas que son de importancia considerada. La agenda de los medios son el grupo de tpicos dirigidos por los medios. La agenda pblica son los temas que los miembros del pblico considera que son importantes. La agenda poltica, son los asuntos que quienes toman decisiones en el mbito poltico creen que son particularmente sobresalientes. Las agendas podran compartir temas entre s, pero tambin, podran incluir slo un tema. Luego otras investigaciones realizadas con varias metodologas, han arrojado resultados mixtos y algunos indicadores de que la agenda pblica puede influir en la agenda de los medios o que pueden ejercer una influencia recproca. Adems, han buscado los factores que pueden predecir cundo es especialmente importante la influencia de la agenda de los medios de comunicacin en la agenda pblica. 6) Agenda de atributos y encuadre. Seala Miller (2004) que McCombs, Shaw y Weaver (1997) definieron un primer y segundo nivel de la agenda setting y establecieron diferencias entre ellos. El primer nivel se ocupa de los objetivos sobre los medios de comunicacin y los programas pblicos. Este es el tradicional dominio de la investigacin
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sobre la agenda setting en la que los medios de comunicacin son vistos como influyentes en lo que se incluyen en la agenda pblica. El segundo nivel considera los atributos de esos objetivos. En este nivel los medios de comunicacin no slo sugieren lo que el pblico debe pensar, sino tambin influye en cmo la gente debe pensar en la cuestin. Este segundo nivel est determinado por el concepto de framing, acuado Goffman (1975) y refinado como uno de los paradigmas de la comunicacin por Ghanem y Takeshita en 1997. Este se refiere al proceso mediante el cual los medios hacen nfasis en algunos aspectos de la realidad mientras minimizan otros. Precisa Miller (2004) que el framing tiene que ver con la consideracin de subtpicos relacionados con el tema, la forma y tono de la narrativa y detalles incluidos, es decir esquemas para interpretar la informacin. Este nivel de la agenda reconoce que los medios tienen la capacidad de construir imagen y establecer estereotipos ya que ellos establecen la relevancia de ciertos atributos. Esto se realiza por medio del encuadre, es decir, seleccionar algunos aspectos de la realidad que se percibe y darles mayor relevancia en un texto comunicativo, de manera que se promuevan definiciones particulares de los problemas, interpretaciones causales, evaluaciones morales y/o recomendaciones para el tratamiento del asunto descrito (Entman, 1993). McCombs (2006) nos dice que las descripciones que se hacen de las personas, de los temas y de las situaciones van desde los atributos ms simples a hasta los ms complejos. Este abanico
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de atributos a lo largo de un continuo va de lo micro a lo macro, es decir, de los atributos cognitivos y afectivos a los ms generales. Las etiquetas a grandes rasgos para esos atributos de temas, candidatos polticos y otros objetos son el material de los titulares informativos. As como tambin, pueden ser etiquetas abreviadas para los encuadres, como por ejemplo nini, utilizada para los jvenes que no estudian y no trabajan, y que son puntos de vista dominantes empleados para organizar tanto las presentaciones informativas como las ideas personales sobre los sujetos y objetos. Un encuadre es un atributo en cuestin, dado que describe el objeto. Sin embargo, no todos los atributos son encuadres. Si se define el encuadre como un punto de vista dominante del objeto, entonces el encuadre queda delimitado, de manera fructfera, como un caso especial de atributos. 7) Concepto de juventud. Para entender el concepto de juventud es necesario reconocerlo como una construccin socio cultural, por lo que est dibujada dentro de un espacio-tiempo especfico y diferente para cada cultura. Las caractersticas del ser joven pueden variar e incluso llegar a no existir dentro de una cultura o su valoracin puede ser diferente. Debido al contexto social capitalista, la juventud en occidente est ntimamente relacionada con las instituciones de educacin y trabajo, pues se reconoce la necesidad de capacitacin y preparacin del joven para el trabajo industrial, pues es trabajo especializado que no se podra hacer sin enseanza previa. La juventud igualmente
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se da por terminada cuando el individuo logra su independencia econmica y una madurez, entendida sta como la adquisicin de una responsabilidad social. Siendo entonces una percepcin social, la investigacin en juventud propone su abordaje observando puntos concretos, condiciones o estructura social (instituciones especficas para su juventud: sistema escolar o leyes a favor o en contra de sus actividades), imgenes culturales (conjunto de ritos, que sealen la distincin entre los nios y jvenes y entre stos y los adultos; atributos vinculados especficamente a esta condicin y valores con los que juzgar las conductas y comportamientos que se consideren apropiados a los jvenes) y representaciones sociales. Estas condiciones cambian de cultura en cultura, de generacin en generacin y entre hombres y mujeres. Por stas caractersticas es tericamente recomendable abordarla desde la perspectiva de la agencia (la cual reconoce al sujeto como sujeto activo de cambio y transformacin en la estructura social). El agenciamiento posibilita otorgar el estatuto y la respetabilidad para verlos como creadores y poseedores de su juventud, priorizando el anlisis en las prcticas y formas expresivas y simblicas de los jvenes. Por tanto, es importante explorarla desde lo cualitativo y de manera procesual. 8) Visin pedaggica de la juventud. Esta visin es la predominante en las sociedades industriales en donde la familia ha perdido su capacidad de educar y de guiar sus miembros, quedando sta en manos del estado; en estas sociedades los sujetos se han cosificado y transformando en un conjunto de educandos, los cuales necesitan asistencia para su
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aprendizaje y tener los conocimientos necesarios para lograr un desarrollo normal. Durkheim plantea a la educacin como socializacin metdica de la generacin joven, para generar un ser capaz de llevar una vida moral y social, (Durkheim). sta es una idea utilitaria de la educacin, que suele generalizar y homogenizar a los sujetos, sin detenerse en las experiencias de grupos de jvenes determinados por su contexto social, especfico para observar su problemtica. Se considera al joven, desde un punto de vista de su funcin en la sociedad, o sea, su insercin en la escuela o al trabajo seran los objetivos modelo a seguir por ellos, entonces, aquel que no est dentro de estas funciones sociales son estigmatizados en dos modelos, segn su condicin de clase, estos definen la imagen cultural de la juventud en la del conformista entre los muchachos burgueses y la del delincuente entre los proletarios. Para los primeros, la juventud representa un perodo de demora social marcado por el aprendizaje escolar y el ocio creativo, para los segundos representaba a menudo su expulsin del mundo laboral y el ocio forzoso. De acuerdo con la sociologa de la juventud, lo juvenil tiene tres elementos que son fundamentales para comprender a esta condicin social y cultural de los sujetos. Estos son a) las imgenes culturales, b) las condiciones estructurales y c) las representaciones sociales . A partir de estos elementos es posible entender las maneras de como se manifiestan las representaciones, valores, normas y estilos que animan a los jvenes. - a) Las condiciones estructurales son aquellas que ayudan a describir el contexto en el cual se encuentra el sujeto joven. Son aquellos atributos que
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escapan de su eleccin, como por ejemplo gnero, lugar de nacimiento, estatus socioeconmico, etnia, raza. La sociologa de la juventud nos dice que son importantes de considerar porque ests delimitan la trayectoria individual del joven, la cual es diferente para cada persona y son los referentes a partir de los que construyen su trayectoria de vida. Un ejemplo de ello es la diferencia que existe en la vida de un joven que nace en un pas de primer y tercer mundo. - b) Imgenes culturales han sido descritas por Feixa (1998) como las formas de presentacin de las identidades y culturas juveniles visibilizadas en el espacio pblico y que se refieren a: la manifestacin simblica de las culturas juveniles, expresadas en un conjunto de elementos materiales e inmateriales heterogneos provenientes de la moda, la msica, el lenguajes, las prcticas culturales y las actividades focales que los jvenes consideran representativos de su identidad como grupo. Asimismo, nos aclara Urteaga que el estilo no es slo la seleccin activa, apropiacin y resignificacin de los objetos por parte de los grupos de jvenes, sino tambin la combinacin de stos con actividades y los valores que producen y organizan su identidad grupal. Segn Feixa, las imgenes culturales son producto de las elaboraciones subjetivas de los jvenes o de las instituciones que intervienen en su mundo. Se refiere a los siguientes elementos: - Atributos ideolgicos, valores y ritos manifestados por los jvenes. - Universo simblico expresado en
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elementos materiales como la moda y bienes de consumo; y elementos inmateriales como la msica y prcticas culturales. - c) Representaciones sociales. Este concepto ha sido desarrollado extensamente a partir de las ideas del psiclogo Serge Moscovici, el cual nos dice que para llegar a estas es necesario adentrarnos en el conocimiento del sentido comn, orientado a la prctica sobre lo que respecta a la manera como nosotros, sujetos sociales, aprehendemos los acontecimientos de la vida diaria, las caractersticas de nuestro ambiente, las informaciones que en l circulan, a las personas de nuestro entorno. Constituyen modalidades de pensamiento prctico orientadas hacia la comunicacin, la comprensin y el dominio del entorno social, material e ideal. 2 A partir de estos tres elementos podemos tener un sistema de anticipaciones y expectativas, que nos permita tener parmetros para realizar esquemas de clasificacin, explicacin y evaluacin de sujetos, objetos y situaciones que rodean a cada persona. Esto se construye a partir de la experiencia individual y los saberes aprendidos por los sujetos, bien sea por vas formales e informales, como la tradicin, la educacin y la comunicacin. Adems para cada persona y sociedad, las representaciones son organizadas por jerarquizacin, clasificacin y coherencia de manera diferente y se elaboran desde distintos mbitos, que en el caso de lo juvenil, proviene de tres diferentes espacios: I) Desde las instituciones. Estn construidas, desde el modelo del deber ser joven, el cual proviene del modelo de nacin o desarrollo y desde las expectativas que el estado tiene en el joven.
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Cuando esto no sucede se generan atributos positivos o negativos sobre el desempeo del joven, llegando a estereotiparlos y estigmatizarlos. II) Desde los mismos jvenes. Estas representaciones se dan a partir de las experiencias sociales que comparten en las relaciones intragrupales, es decir, desde la interrelacin de grupos de jvenes entre s y que modifican las representaciones que ellos tienen sobre s mismos, el grupo al que pertenecen y los otros. Sus representaciones se encuentran relacionadas con lo imaginario, por lo que constituyen ideas de s mismo situadas en el cruce de las coacciones sociales que pesan sobre ellos y los deseos o carencias que observan en su experiencia de la vida3 III) Representaciones desde s mismos. En este punto son los mismos individuos jvenes quienes construyen sus propias representaciones a partir de su experiencia social y su imaginario de lo que resulta la creacin o adopcin o resignificacin, de estilos que los llevan a la integracin de grupos que definen entre s lo que son, lo que quieren ser y con lo que quieren que los dems los identifiquen. Estas tres categoras, ya que ellas interactan, nos permiten obtener elementos para identificar cmo se configuran las identidades de los jvenes, a partir de qu contextos concretos configuran dichas identificaciones, cmo se expresan, cmo quieren ser vistos por los otros y cmo los otros los perciben y se forman una idea de ellos. 8. Estigma. Erving Goffman (1963) al teorizar sobre el estigma, centra su atencin en la tensin que se debe a la diferencia entre lo que las personas esperan que hagamos y lo que
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queremos hacer espontneamente (Ritzer, 2003, p. 277), y de esa forma define y tipifica al estigma: el abismo entre lo que una persona debera ser, su identidad social virtual y lo que una persona realmente es, su identidad social real. Todo aquel que experimenta un abismo entre estas dos identidades est estigmatizado (Ritzer, 2003, p. 283). Goffman identifica dos tipos de estigma: - Estigma desacreditado se refiera al caso en el que el actor acepta que las diferencias son reconocibles o evidentes para los dems, como por ejemplo los defectos fsicos como parapljicos o un tuerto. - Estigma desacreditable es aquel en el que las diferencias no son reconocibles o perceptibles por los dems, como es el caso de las personas que han mentido con respecto a su pasado y se esfuerzan por mantenerlo oculto. 9) Polticas Pblicas. Dice Carlos Salazar Vargas (1999) que, por polticas pblicas se entienden el conjunto de sucesivas respuestas del Estado frente a situaciones consideradas socialmente como problemticas (Salazar Vargas, 1999, p. 41). Entre los distintos tipos de polticas que precisa este acadmico colombiano, se destacan las sealadas como propias de la escuela latinoamericana que se aplican sobre todo en Mxico y Suramrica. Estas son de enfoque estructuralista y las clasifica en tres categoras: i) Las bsicas o hegemnicas, es decir, aquellas que muestran con claridad los intereses del proyecto poltico dominante en cada momento. ii) Las transaccionales, son las que se generan producto de la negociacin entre sectores, bien
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sea de poder o subordinados y el Estado. Son el resultado del dilogo y la concertacin. iii) Las de dominacin, son las que van desde la cooptacin hasta la represin, como lo son las polticas de marginacin o de neutralizacin.

Respecto al uso de la metodologa cuantitativa. El nmero de cuestionarios fue redondeado a 280 adultos femeninos y masculinos, de entre 30 y 60 aos de edad. La operacionalizacin de variables se determin en base a las hiptesis antes mencionadas. Sobre el uso del mtodo cualitativo. Las tcnicas de investigacin cualitativas utilizadas en este proyecto de investigacin fueron, revisin de la literatura, anlisis de los marcos de interpretacin (frame analysis) a: - Los contenidos de los medios de comunicacin La Jornada y El Universal publicados desde el 1 de noviembre al 30 de abril. Y entrevista semiestructurada a: - El Dr. Jos Antonio Prez Islas, coordinador del Seminario de Investigacin en Juventud y a la Dra. Maritza Urteaga, profesora investigadora de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia. - Los Senadores Javier Orozco y Jos Mximo Garca Zalvidea, presidente y miembro de la Comisin de Juventud, Cultura y Deporte de la Cmara de Senadores, respectivamente. Anlisis de los marcos de interpretacin Por otra parte, para el desarrollo de esta investigacin, entre el mes de noviembre de 2009 y hasta el 30 de abril de 2010, se realiz un anlisis crtico del discurso de la prensa, de los diarios El Universal y la Jornada, frente al tema de los jvenes que no estudian y no trabajan. Segn van Dijk (1997) se trata de tomar una postura explcitamente crtica ante las relaciones de
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Iv. Metodologa

El universo de la investigacin est compuesto por la opinin pblica de la Ciudad de Mxico, los miembros de la Comisin de Juventud y Deporte del Senado de la Repblica y los peridicos El Universal y la Jornada. La metodologa usada en esta investigacin responde a la propuesta de Habermas y Park sobre cmo entender el espacio pblico y la construccin de la Opinin Pblica, lo que ya se ha visto en la parte del marco terico. Debido a lo cual el equipo decidi extender la investigacin a estos tres actores que son la sociedad, los polticos y los medios de comunicacin, usando para la investigacin las diferentes metodologas que respondan mejor en cada caso, por lo que esta investigacin tiene un carcter mixto. Este tipo de procesos tiene la ventaja de llevar a cabo una investigacin de mayor amplitud, ms profunda, con ms diversidad de enfoques, con un mayor sentido del entendimiento y de riqueza interpretativa. Implica desde el planteamiento del problema mezclar la lgica inductiva y la deductiva. Este enfoque se fundamenta en la triangulacin de mtodos: cualitativos y cuantitativos. La presente metodologa se enmarca dentro del tipo de diseo en paralelo con triangulacin de datos, esto es, se realizan al mismo tiempo dos estudios: uno cuantitativo y uno cualitativo. Lo que resulte de estos se realizan las interpretaciones sobre el problema investigado.
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dominacin, de poder y desigualdad, as como la manera en que los integrantes de un grupo social los reproducen o les oponen resistencia por medio de textos y el habla. Por tanto, desde el anlisis crtico del discurso, se busc identificar cmo el caso de estos jvenes es abordado por los diarios La Jornada y El Universal, considerando que desde la sociologa de la juventud se identifica a los medios como partes de las instituciones que elaboran representaciones sociales de lo juvenil, es decir, construyen un deber ser, el papel que debe jugar el joven en la sociedad y cules son los atributos con base en los cuales se puede calificar de positivo o negativo el desempeo del joven, de manera de estereotiparlos y estigmatizarlos. Para identificar estas representaciones, la presente investigacin realiz un anlisis crtico del contenido de los referidos medios impresos con el apoyo del enfoque terico metodolgico del anlisis de los marcos de interpretacin (frame analysis), el cual busca identificar cules con los marcos o esquemas de pensamiento que estn presentes en el contenido de los discursos. Al ser los marcos las estructuras mentales que conforman nuestro modo de ver el mundo, Lakoff (2007) nos dice que stos conforman las metas que nos proponemos alcanzar, los planes que hacemos, nuestra manera de actuar y aquello que cuenta como el resultado bueno o malo de nuestras acciones y la de los otros. Los marcos, forman parte de lo que los cientficos cognitivos llaman el inconsciente cognitivo (Lakoff, 2007, p.17), es decir, estructuras de nuestro cerebro a las que no podemos acceder conscientemente, pero
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que conocemos por sus consecuencias: nuestro modo de razonar, lo que se entiende por sentido comn y a travs del lenguaje. Cuando omos o leemos una palabra, se activa en el cerebro su marco o su coleccin de marcos. Es decir, que el lenguaje es un reflejo o una manera en como los marcos se manifiestan. De ah que el autor nos diga que cambiar de marco es cambiar de el modo que tiene la gente de ver el mundo (Lakoff, 2007, p.17), as que si el lenguaje activa los marcos, si queremos cambiarlos debemos empezar por cambiar el lenguaje. Pensar de un modo diferente requiere hablar de un modo diferente (Lakoff, 2007, p.17). De esta manera, utilizando el lenguaje, los medios de comunicacin son divulgadores y productores de marcos, pues as se reconoce desde la teora de la agenda setting (McCombs, 2004), que establece en su primer nivel, que existe una correlacin positiva entre lo que los medios resean y lo que la gente identifica como los temas con mayor importantes en la actualidad, adems, proporciona los estndares que las personas adoptan para evaluar las cuestiones sociales y polticas al momento de tomar decisiones o tomar postura (priming, Fiske y Taylor, 1984). Asimismo, los medios tambin nos ofrecen explicaciones sobres cules con las caractersticas, las causas y los efectos de los temas que nos muestran como los ms importantes, en otras palabras, enmarcan (framing) sus contenidos al realizar la seleccin de ciertos aspectos de un tema que son presentados como los ms importantes. Esto genera un efecto llamado efecto framing (McCombs, 2004), que se refiere a las
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explicaciones que la opinin pblica da sobre un temas o acontecimiento, que vara segn el marco que los medios han utilizados para explicarlo o researlo. Para esta investigacin, frame o marco de la prensa se refiere a la seleccin de algunos aspectos de la realidad percibida y hacerlos ms prominentes en un texto comunicativo, de manera que promuevan definiciones particulares de los problemas, interpretaciones causales, evaluaciones morales y/o recomendaciones para el tratamiento del asunto descrito, (Entman, 1993 ). La identificacin de estos enmarcados nos permitir abstraer informacin sobre cules son los atributos, causas, efectos y soluciones que los peridicos La Jornada y El Universal le dan al caso de los jvenes que no estudian y no trabajan. El universo del anlisis estuvo integrado por los trabajos periodsticos de las ediciones diarias publicadas durante 6 meses, contados desde el 1 de noviembre de 2009 al 30 de abril de 2010, de los diarios La Jornada y El Universal. Las unidades de anlisis fueron 42 trabajos periodsticos identificados en el universo que hacen referencia a la situacin de los jvenes que no estudian y no trabajan. En este caso 35 son de La Jornada y 7 de El Universal. Las categoras fueron los marcos de interpretacin o frames, expresados en frases o palabra presentes en los trabajos periodsticos a travs de las cuales (Entman,1993): - Se define el problema. - Se interpretan las causas.
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- Se realizan las evaluaciones morales. - Se exponen recomendaciones para el tratamiento del asunto. Sobre los diarios analizados podemos decir que: - La Jornada es un peridico de circulacin nacional y edicin diaria, fundado el 19 de septiembre de 1984, por Carlos Payn. Su formato es tabloide. Ocupa el cuarto puesto nacional en tiraje y el tercero en el Distrito federal. La Jornada es un peridico con orientacin poltica de izquierda. Su directora actual es Carmen Lira Saade. Cuenta con una versin online desde 1995, que permite el acceso gratuito a todos los contenidos, incluyendo los archivos. Desde entonces su website se aloja en servidores de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Segn datos citados por la publicacin digital Al Margen, el Centro Interamericano de Marketing Aplicado seala que La Jornada tienen un tiraje diario de 100 mil 94 ejemplares y segn Bimsa, tiene 287 mil 100 lectores al da. - El Universal es un diario de circulacin nacional que bajo el lema Diario Poltico de la Maana naci el 1 de octubre de 1916. Su fundador fue el ingeniero Flix Fulgencio Palavicini, quien formaba parte del Congreso Constituyente de Quertaro. El objetivo que inspir su nacimiento fue dar la palabra a los postulados emanados de la Revolucin Mexicana cuando comenzaba el Congreso Constituyente. Su tendencia ideolgica es plural. Su formato es estndar. El 7 de marzo de 2001 naci El Universal online. La publicacin digital Al Margen seala que segn la revista ADcebra (No. 114, de agosto de 2001) El Universal tiene un tiraje diario de 170 mil 356 mil ejemplares, tiene 419 mil 500 lectores al da y est incluido en la lista de Los 20 diarios
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ms poderosos de Amrica Latina, que public la revista colombiana Gatopardo en su nmero 20, fechado en diciembre de 2001.

v. Anlisis de los resultados de la investigacin


En las siguientes lneas pasaremos a exponer y analizar los resultados de las encuestas aplicadas, la identificacin de los marcos de la prensa y las entrevistas semiestructuradas aplicadas a los senadores.

principalmente (28%), y la funcin utilitaria del joven en segundo trmino. De igual manera, la OP piensa que este joven que no estudia y no trabaja porque estn desorientados (27.8%). Sobre la variable de las representaciones sociales, es decir, el modelo que delinea las instituciones en torno al sujeto joven, la OP piensa sobre la juventud es un modo positivo, constructivo y determinante para la maduracin del individuo (68%). Por otro lado, la OP dice que la gente piensa que los jvenes que no estudian y no trabajan, son unos rebeldes (66%) carentes de sentido de responsabilidad y compromiso. Al mismo identifican que las noticias dicen que los jvenes han sido olvidados por el Estado (33%). Respecto a la variable sobre los tipos de Polticas Pblica a aplicar ante las situacin de los jvenes que no estudian y no trabajan, la OP piensa que deben de definirse consensuadamente con los jvenes (82%). Es decir aplicar un tipo de poltica definida a partir del dilogo entre los jvenes y el Estado.

Resultado de las encuestas: retrato hablado del joven que no estudia y no trabaja Segn la variable sobre las condiciones estructurales, que son aquellas que ayudan a describir el contexto en el cual se ubica el sujeto joven y los atributos que escapan de su eleccin, tenemos que la OP piensa que los jvenes que no estudian y no trabajan son principalmente varones (49%) que viven en el Distrito Federal (53%), que es una situacin que se est presentando indistintamente de la clase social (51%) a la que pertenezca el joven. Y que provienen de familias disfuncionales (75%). Sobre la variable de imgenes culturales, que se refiere a la forma de representacin, las identidades y la manera en cmo se visibilizan los jvenes en el espacio pblico y en consecuencia la forma en que son percibidos, la opinin pblica los identifican principalmente como desorientados (10%); seguido, por slo un punto porcentual por flojos (9%), lo que indica que la OP piensa en este problema como proveniente de lo social
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Resultado del anlisis de las encuestas Si consideramos que la sociologa de la juventud nos dice que los jvenes forman un agregado heterogneo debido a su construccin desde lo sociocultural, notamos que la opinin pblica tiene la tendencia a concebir a los jvenes de una manera homognea, donde generaliza sin tomar en consideracin los diferentes contextos, y esto se debe a que desconocen esta particularidad del sujeto joven.
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Las condiciones estructurales de sexo, poblacin, clase social y tipo de familia, encontradas a travs de la encuesta, difieren de los datos duros compartidos por los especialistas, pues la mayor parte de stos jvenes no son hombres, sino que el 81.7% son mujeres (ENJ, 2005); se encuentran distribuidos en todas las ciudades del pas; pertenecen al nivel socioeconmico bajo y medio bajo; y no necesariamente son miembros de una familia disfuncional. La forma negativa en que la opinin pblica imagina a estos jvenes, se proyecta a travs de los adjetivos calificativos negativos usados para caracterizarlos. Las perspectivas desde las que se forman el mayor nmero de imgenes recogidas por la encuesta son las de estructura social, econmica y psicolgica. La configuracin que la opinin pblica tiene en su mente del joven que no estudia y no trabaja, tiene que ver con una persona del sexo masculino, que puede ser de cualquier clase social, con residencia en la capital del pas, de raza mestiza, proveniente de una familia disfuncional, y egresado del nivel secundaria. Y se piensa que si no estudia y no trabaja, es principalmente debido a su desorientacin. Y la caracterizacin que se hace de stos jvenes, tiene que ver con su estatus de improductividad (desde la perspectiva utilitaria), o de desadaptacin social (desde la perspectiva socio cultural). Anlisis de los marcos de interpretacin de la prensa sobre los Jvenes que no estudian y no trabajan caso La Jornada y El Universal-

Tal como ya se seal en el apartado Metodologa de este texto, para el caso que nos convoca se realiz un anlisis cualitativo y cuantitativo de los contenidos de los diarios La Jornada y El Universal. Nuestro objetivo fue determinar los marcos con los cuales han definido los atributos de la situacin de los jvenes que no estudian y no trabajan. En este sentido podemos decir que: - Del 1 de noviembre de 2009 al 30 de abril de 2010 (6 meses en total) entre ambos peridicos se publicaron 42 trabajos periodsticos relacionados con el tema de los jvenes que no estudian y no trabaja, y que Jos Narro, rector de la UNAM los bautiz bajo de el nombre de ninis. Los trabajos corresponden a los siguientes gneros, entre ellos se puede ver que La Jornada ha dedicado ms trabajos al tema (35):

- En los mismos la palabra ninis se cita 46 veces. La Jornada casi triplica el nmero de menciones con relacin a El Universal. Los marcos que definen el problema El marco del problema est definido por la palabra ninis, trmino que se est convirtiendo en un neologismo utilizado por Jos Narro, rector de la UNAM para justificar el presupuesto del ao 2010
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frente a la amenaza de un significativo recorte en el presupuesto universitario. Desde entonces, diversos actores o lderes de opinin como el Rector UNAM, la Directora IMJUV, la Directora Instituto Mexiquense de la Juventud, Elena Poniatowska, y el Ombudsman capitalino han contribuido en la construccin del significado de ninis, aportando datos cuantitativos y cualitativos acerca de ellos. Adems, La Jornada, present el testimonio de un joven que cumple con las caractersticas de los que no estudian ni trabajan (12 de enero de 2010). Se destacan las siguientes caractersticas que dan sentido al marco nini: - Son entre 7 y 7. 5 millones de jvenes que no estudian y no trabajan. 6 de ellos son mujeres. - Una generacin perdida, que se va al hoyo (Elena Poniatowska, La Jornada, 07 de diciembre de 2010). - Esa situacin crea un caldo de cultivo enorme y no es slo por la falta de ingreso, sino por el resentimiento social y la falta de pertenencia que los lleva a ser la reserva de los narcos, del crimen organizado y a ejercer cualquier actividad ilegal. - Falta de expectativas que llevan a presentar una conducta suicida que est vinculada con el hecho de no estudian y no trabajar. No existen diferencias significativas entre los marcos utilizados por La Jornada y El Universal. Marcos para interpretar las causas En cuanto a los marcos utilizados para hablar de las causas, se puede resumir que la mayora de las explicaciones est orientadas al marco Los jvenes son los grandes olvidados. En los medios, este marco se ha explicado de la siguiente manera:
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- Aos de abandono. La ausencia o fracaso de las polticas pblicas dirigidas a los jvenes y su marginacin: el Estado y sus instituciones ya no dicen nada a los adolescentes, y no median en los conflictos Alfredo Nateras, Investigador de la UAM-I (La Jornada. 12 de enero de 2010). Los partidos polticos y las cmaras del Congreso de la Unin no tienen definidas ni aprobadas estrategias y leyes de apoyo a la juventud (La Jornada. 13 de enero de 2010). - La escasa capacidad de las universidades (UNAM) para admitir a ms estudiantes, como consecuencia de presupuesto insuficiente. - La falta de oportunidades: las puertas se les han cerrado y han perdido su proyecto de vida.. Directora del Instituto Mexiquense de la Juventud (La Jornada. 17 de febrero de 2010). No existen diferencias significativas entre los marcos utilizados por La Jornada y El Universal. Marcos sobre las evaluaciones morales Con relacin a las evaluaciones morales, es decir a las razones que se han enmarcado sobre porque es importante o vale la pena resolver el problema de los jvenes que no estudian y no trabajan, se aprecia que son muy pocos los trabajos periodsticos en los que se habla de la situacin desde esta perspectiva. Por lo tanto, pudiramos estar ante un fenmeno sobre el cual no se ha profundizado en el conjunto de valores que estn en juego. Por tanto, desde esta perspectiva, podramos resumir que la situacin de los ninis a penas ha sido enmarcada como un fenmeno que pinta un futuro muy negro (La Jornada, 23 de enero de

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2010.). En torno a esto dicen que: - Es una situacin dolorosa. - El pas se juega su destino. Marcos sobre las recomendaciones para el tratamiento del asunto En cuanto a los marcos de las soluciones a la situacin de los ninis se puede decir que el marco que se ha estado definiendo es el de reformar, crear e incluir; el mismo es explicado con las siguientes afirmaciones: - Cambiar el modelo econmico. - Crear un nuevo pacto social, polticas pblicas dirigidas a crear oportunidades de estudio y empleo a los jvenes para s darles esperanza en el futuro. - No recortar el presupuesto, sino aumentarlo para evitar la disminucin de la capacidad de admisin de las universidades. Resultados del anlisis de los marcos de la prensa Se advierte que en los diarios La Jornada y El Universal la agenda de atributos y marcos de los jvenes que no estudian y no trabajan se caracteriza, en el perodo analizado, por lo siguiente: A travs de los marcos de definicin del problema la imagen de los jvenes que no estudian y no trabajan se construye a partir de atributos negativos enmarcados con la palabra ninis. Por tanto, un joven que no estudia y no trabaja es un nini, trmino que ha sido vinculado con reserva de narcos, suicidas, faltos de expectativas y generacin perdida. Los marcos menos abordados son los que hacen
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referencia a la evaluacin moral del fenmeno; situacin que llama la atencin porque stos estn relacionados con los aspectos motivacionales por los cuales debe ser resuelto el problema, y que de tener la resonancia que se desea, podran estimular la movilizacin social. Igual ocurre con los marcos sobre las recomendaciones para el tratamiento de la situacin, de modo que se puede decir que los medios han centrado su agenda de atributos en la definicin del problema, lo que trae como consecuencia que los jvenes que no estudian y no trabajan lleguen a ser estigmatizados. Mientras los medios estn dejando por fuera aspectos morales - motivacionales y las propuestas de solucin. Lo anterior nos muestra que los medios abordan al sujeto joven desde un punto de vista generalizador y homogneo, contrario a lo que propone la sociologa que reconoce a la juventud como una construccin socio-cultural y al joven como un sujeto heterogneo. Resultados de las entrevistas semiestructuradas realizadas a investigadores en juventud y representantes de la Comisin de Juventud y Deporte del Senado de la Repblica Luego de realizar las entrevistas encontramos que: Para los investigadores en juventud: - Es muy complicado definir de entrada lo que es la juventud; porque es una condicin social que est marcada y atravesada por mltiples heterogeneidades. Es muy diferente ser joven a los 15 aos que a los 25; no es lo mismo ser joven con estudios superiores que ser joven con estudios bsicos. Obviamente con fines ms
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expositivos habra que hacer una generalizacin en algunas cuestiones que marcan esta condicin social, porque esto implica que no es tanto un perodo sino una condicin social que se vive en algunos casos muy corta o muy larga y que se est modificando constantemente en funcin del origen social, de la escolaridad, del trabajo, etc. Pero, finalmente, es una condicin temporal, por tanto, en algn momento dejamos de ser jvenes. Es una condicin que en la mayor parte de los casos est subordinada a una estructura adulta. - Las tres cuartas partes de los jvenes estn en ciudades y el 25% o tal vez menos en zonas rurales. Ellos se encuentran en un contexto social como el mexicano, que segn Prez Islas, coordinador del Seminario de Investigacin en Juventud de la UNAM, tiene muy poco de ser una sociedad moderna. Ya que lo comunitario sigue siendo muy importante, como la familia que ha sido unas de las instituciones que ms ha cambiado pero que tambin es la que mejor le ha respondido a los jvenes. La sociedad moderna es racional, ilustrada, individualista y eso no necesariamente es la sociedad mexicana. - Los acadmico explica que los jvenes que no estudian y no trabajan, anteriormente se le conoca como econmicamente inactiva. La mayor parte de estos jvenes, segn la Encuesta Nacional de Juventud sumaran, alrededor de los 8 millones, el 22% de toda la poblacin de jvenes de Mxico y la mayora, entre el 70 y el 80% de la composicin de los ninis son mujeres entre los 12 y 29 aos de edad que no estn en la escuela ni trabajan. Este sector de mujeres que estn en la edad en que pueden ser ms creativas y productivas no tienen contacto con ninguna institucin, ni con la
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escuela, ni con el mercado trabajo y lo ms seguro es que ni con la poltica, entonces su nica fuente de comunicacin son los medios de comunicacin como la televisin. - Para Maritza Urteaga, profesora investigadora de la ENAH lo anterior quiere decir que en la cultura mexicana y latinoamericana en general hay una desfase con respecto a la educacin de las mujeres y sobre todo a sacarlas de la esfera domstica. Los proyectos nacin no han incluido los papeles de la mujer como un agente activo productivo fuera de la domesticidad. El cambio, que ha sido institucional, no se ha reflejado todava en la vida cotidiana en las decisiones que toma la gente. Si en una familia de sector medio bajo hay que priorizar entre un hombre y una mujer, hasta hace poco la familia priorizaba la presencia del hombre en la escuela y la mujer a la casa. - Para los acadmicos sobre los ninis hay que estudiar su composicin y preguntarse qu hacen estas mujeres dentro de las casas. - Urteaga seala que las familias pobres, rurales priorizan an por las concepciones culturales sobre la mujer: se va a casar? se la va a llevar alguien? para qu nos sirve?. En las ciudades este fenmeno ha decrecido, tambin hay mujeres que estn estudiando y que incluso estn volteando estas cifras en ciudades, grandes sobre todo, como el Distrito Federal, Guadalajara y Monterrey donde se presenta la mayor composicin de mujeres estudiando la media y la media superior, mientras los hombres son los que estn desertando. Hay un componente de jvenes varones que estn dentro de los ninis. En esa parte la encuesta tiene limitaciones, porque primero los identifica, estn
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en los sectores medios y medios bajos, no estn en los sectores altos, ni en los ms pobres, porque estn trabajando en lo que sea. Y esos sectores medios, medios bajos hay un componente que no ha sido estudiado an y que es un reto hacer. - Con respecto a las polticas pblicas, sealan que la ms constante ha sido la poltica educativa, sin que esta sea vista como una poltica de juventud; porque en general se asume que los que estn en la escuela son estudiantes y no jvenes. Esa es una de las grandes deficiencias que ha tendido el sistema educativo. Hace poco han estado hablado de jvenes con educacin media o media superior que no encuentran un lugar para desarrollarse, deben quedarse en la casa y la casa no es el mejor lugar para desarrollarse. La sociedad construyen instituciones no para que los jvenes sean jvenes eternamente, sino para que se conviertan en ciudadanos y adultos. Cuando vemos situaciones como la de los jvenes que no estudian y no trabajan, ocurre que las instituciones no funcionan; como los partidos polticos que no le dice nada a los jvenes, pero tampoco la escuela les est diciendo mucho a pesar de que todava hay la idea de que la escuela funciona para crecer y desarrollarse, aunque tambin hay jvenes que ya no tienen esta expectativa. Destaca que la primera gran falencia en este tipo de polticas ha sido la poca comunicacin con los jvenes. Hacer foros es un espacio mnimo y comnmente van los jvenes que tienen voz, mientras hay un montn de jvenes de otros sectores que no tienen voz. Las instancias gubernamentales estn pensado que los jvenes se van a acercar a estos programas, cuando deberan pensar en cmo estos programas deben acercarse a los jvenes. Estos ocho millones que estn en sus casas cmo
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te les acercas, cmo los encuentras. Adems en Mxico nunca ha habido polticas de empleo para los jvenes. - En cuanto al papel de los medios de comunicacin y la situacin de los jvenes que no estudian y no trabajan, los acadmicos indican que en stos hay de todo, y ocurre comnmente con lo juvenil, con el tema de la sexualidad y la violencia juvenil, hablan de ellos como si fueran los culpables de lo que estn haciendo. Ven el efecto y no la causa. Advierten que han exagerado el papel de los varones dentro de estos ninis. Un poco porque una de las primeras interpretaciones, la ms fcil fue decir que estos chavos no estudian y no trabajan, entonces son carne de can del crimen organizado. Especialmente, en los trabajos periodsticos de los ltimos tres aos, desde que comenz la guerra contra el narcotrfico, en el discurso se justifica entre otras cosas por los ninis. Pero para los investigadores en efecto el crimen organizado tiene ramas que llegan a jvenes que no ven perspectiva ni salida, jvenes que en las encuestas han contestado que no les importa seguir estudiando, jvenes varones, bsicamente. Pero no hay evidencia emprica de que necesariamente sea as. Para los senadores que integran la Comisin de Juventud y Deporte: - La juventud es, desde el punto de vista legal, un conglomerado de personas que est entre los 12 y los 29 aos. Adems, explican que desde una concepcin ms all de la cuestin de las edades, es la situacin de los problemas que tienen un determinado sector de la poblacin que est transitando por diversas edades y tambin por
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diversas circunstancias. Reconocen que es un concepto muy amplio que lo han ido analizando, por cuestiones de regin, de carcter de edad, por cuestiones educativas para darle un enfoque muy diverso. - Para ubicar por gnero y concentracin demogrfica de los jvenes, la comisin se apoya en el Instituto Mexicano de la Juventud, el Censo Nacional de Poblacin y las Encuestas Nacionales de la Juventud. Por medio de este instituto establecen contacto con jvenes que no tienen acceso a los foros ni a las formas de comunicacin que tiene la comisin con los jvenes mexicanos. - Para cuando se realiz la entrevista, el senador Orozco indic que la situacin de los ninis la present el prd, estaban estudiando cmo abordarla y a penas tena la idea de que fue la UNAM quien hizo el trabajo de investigacin sobre estos jvenes, por tanto, le daran la oportunidad para que les presenten ese documento para que puedan ver sobre qu base va esa concepcin sobre los ninis. - Sealan que establecen contacto con los jvenes por medio de foros y la pgina de Internet de la comisin. Bsicamente han hallado que les preocupa la educacin, salud y empleo, es decir, lo que cualquiera requiere que el Estado le garantice a cualquier persona. Sus actividades han estado centradas en delimitar cules son, conforme a ese rango de edad, las normas jurdicas que tienen vinculacin, y publicaron el libro Juventud derechos y obligaciones. A partir de eso han conformado un grupo de senadores para encargarse de redactar un proyecto de adecuaciones en materia de juventud que van en
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dos caminos, uno, es la restructuracin del Instituto Mexicano de la Juventud para darle el poder para definir y ejecutar polticas pblicas trasversales, y dos, la redaccin de la Ley de Desarrollo de los Jvenes. - Por su parte, para el senador Garca Zalvidea se deben apoyar que no escatimen recursos para la enseanza pblica. Y destaca eventos que organiza el senado y la fiesta de las Quinceaeras del Bicentenario, con la participacin 200 muchachas en el Zcalo.

vI. Conclusiones investigacin

generales

de

la

A) La investigacin concluye para la primera hiptesis: La configuracin que la opinin pblica tiene en su mente del joven que no estudia y no trabaja tiene que ver con una persona del sexo masculino, que puede ser de cualquier clase social, con residencia en la capital del pas, de raza mestiza, proveniente de una familia disfuncional, y egresado del nivel secundaria. Piensa que si no estudia y no trabaja es debido a que est desorientado y la caracterizacin que la OP hace de l, tiene que ver con su estatus de improductividad o de desadaptacin social. En consecuencia la opinin pblica ve de manera negativa y errnea, desde el punto de vista de la sociologa de la juventud, a los jvenes que no estudian y no trabajan. Sin embargo, aunque puede provocar una estigmatizacin, stos opinan que las polticas pblicas deben ser definidas de manera consensuada a partir del dilogo entre el Estado y lo jvenes.
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B) La investigacin concluye para la segunda hiptesis: La imagen de los jvenes que no estudian y no trabajan es construida de manera negativa por los medios analizados, enmarcndolos con la palabra nini, trmino que es asociado con otros marcos como: reserva de narcos, suicidas, faltos de expectativas y generacin perdida. Por otro lado, el anlisis arroja las siguientes conclusiones: 1. Al ser el pblico (Park, 1904) un conjunto de personas, no necesariamente prxima fsicamente, que nace del conflicto y de la confrontacin de opiniones entre los distintos individuos que lo componen, que tienen distintas posturas consiguiendo as las distintas interpretaciones acerca de determinado tema. En consecuencia, notamos que en torno a la situacin de los jvenes que no estudian y no trabajan se est estructurando un pblico que desde distintas posturas est dando su opinin, teniendo como plataforma los medios de comunicacin. En el caso que nos convoca, as ha sido en los medios analizados, La Jornada y El Universal, donde han tenido eco, bien sea en entrevistas, reportajes, artculos de opinin o noticias, las voces de personalidades como Jos Narro Robles, rector de la UNAM; John Mill Ackerman, investigador de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM; Elena Poniatowska, escritora, intelectual y activista apoltico; Priscila Vera, directora general del Instituto Mexicano de la Juventud; Alonso Lujambio, titular de la Secretara de Educacin Pblica; Christiane Queda, Sergio Ramos, Ricardo Orozco, Guilherme
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Borges y Jorge Villatoro, investigadores de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia; Mara Elena Medina Mora; directora del Instituto Nacional de Siquiatra Ramn de la Fuente Muiz; Alfredo Nateras, profesor investigador de la Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Iztapalapa; Hctor Castillo Berthier, coordinador de la Unidad de Estudios de la Juventud del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM; Aurora Loyo Brambila, del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM; Miguel Szkely, subsecretario de Educacin Media Superior (hoy fuera del cargo); Hugo talo Morales, asesor laboral de la Cmara Nacional de la Industria de la Transformacin; Edgar Morn, acadmico de la Facultad de Estudios Superiores Acatln; Javier Orozco, presidente de la Comisin de Juventud del Senado; Jos Isabel Trejo, secretario de la Comisin de la Juventud y el Deporte del Senado; Promotores de los Derechos Humanos del Sindicato de Trabajadores de la UNAM (STUNAM); Jos Luis Calva, director del departamento de anlisis macroeconmico del Instituto de Investigaciones Econmicas (IIE) de la UNAM; Andrea Brcenas, sociloga, maestra en ciencias de la comunicacin y escritora; Arturo Nuez, senador perredista; Melissa Vargas Camacho, directora del Instituto Mexiquense de la Juventud; Jean Maninat, director regional de la Organizacin Internacional del Trabajo (OTI) para Amrica Latina y el Caribe; Luis Gonzlez Palencia; ombudsman del Distrito Federal; Pedro Jos Pealoza, autor del libro La juventud mexicana: una radiografa de su incertidumbre; la bancada de Nueva Alianza en la Cmara de Diputados; Javier Hidalgo Ponce, director general de Instituto de la Juventud de la Ciudad de Mxico; entre otros.

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2. Entre esas voces que est conformando la opinin pblica discursiva desde los medios de comunicacin, no se encuentra la de los jvenes, slo en algunos casos se presentan el testimonio de quienes pueden ilustrar la experiencia de un joven que no estudia y no trabaja, sin que exista la intervencin de algn representante o lder juvenil que d su opinin, demande o proponga soluciones. Slo en dos trabajos periodsticos publicados por La Jornada, Javier Hidalgo Ponce, director general de Instituto de la Juventud de la Ciudad de Mxico, funge como una suerte de vocero del centenar de quinceaeras que celebraron su cumpleaos en el Zcalo Capitalino con al auspicio del Gobierno de la ciudad y que en esta oportunidad solicitaron al Senado de la Repblica ratificar la Convencin Iberoamericana de la Juventud, por medio de la cual los gobiernos se comprometen a reconocer en sus leyes los derechos de los jvenes (La Jornada, 9 de abril de 2010, p.34). 3. En consecuencia, desde los medios de comunicacin, especficamente La Jornada y El Universal est ocurriendo una interaccin entre las distintas opiniones, las cuales van coincidiendo en la manera con la que se refieren a los jvenes que no estudian y no trabajan, por tanto, estn construyendo una opinin pblica supraindividual, una tendencia general que acta como un mecanismo de control que se impone a todos los miembros del grupo (Park, 1904). Esto ltimo se comprueban en la manera cmo la opinin pblica consultada, por medio de las encuestas aplicadas, ha revelado que existe la tendencia de ver a los jvenes que no estudian y no trabajan de manera negativa con la tendencia a establecer un estigma.

4. Asimismo se puede concluir que la etiqueta nini utilizada por el rector Narro, ha sido replicada por los medios en sus titulares y en sus contenidos, construyendo un significado en torno a atributos negativos para referirse a los jvenes que no estudian y no trabajan. Adems, vemos la tendencia a convertirse en un punto de vista dominante. 5. Notamos que aunque la situacin sobre los jvenes que no estudian y no trabajan se reflej por primera vez en la Encuesta Nacional de Juventud 2000, no es sino hasta finales del ao 2009 que se incorpor como tema contundente en la agenda de los medios, y en consecuencia, en la agenda pblica, detonado por el doctor Jos Narro Robles, rector de la UNAM quien se refiri a ellos como una razn por la cual defender el presupuesto de esa casa de estudios. Por tanto, advertimos, como lo seala la doctora Maritza Urteaga, que la situacin de estos jvenes puede ser utilizada con diferentes fines; por ejemplo para justificar la guerra contra el crimen organizado. Asimismo, coincidimos con la doctora Urteaga al sealar que sobre estos jvenes hace falta ms investigacin, sobre todo de tipo cualitativa que ayude a responder preguntas que vayan ms all de cuntos son, dnde ests y quines son. 6. Advertimos que se puede estar conformando un estigma de tipo desacreditable (Goffman, 1963) el cual se refiere a las diferencias que no son reconocibles o perceptibles como tal, pero que las personas intentan ocultarlos, por tanto, pudiera ocurrir que el joven que no estudia y no trabaja empiece a esconder su situacin ante la posibilidad de ser estigmatizado como nini. Esto lo podemos ver en el anlisis de los marcos en donde queda
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claro que los medios construyen la idea de que el joven que no estudia y no trabaja es nini, y que ser nini tiene connotaciones negativas, como por ejemplo reserva del narco, generacin perdida, jvenes invisibles. Lo anterior puede dificultar la realizacin de ms investigaciones. 7. El marco que tiene mayor resonancia meditica es el de la interpretacin de las causas ya que se encontr una coincidencia tanto en el anlisis de los marcos de la prensa como en las representaciones sociales de los jvenes que no estudian y no trabajan que fueron determinadas en la encuesta. Para los primeros la causa est en que los jvenes son los grandes olvidados mientras que el 33% de las personas encuestadas sealan que las noticias dicen que los ninis son jvenes olvidados por el estado, vctimas de la sociedad. 8. Apreciamos que el debate que moderan los medios de comunicacin sobre la situacin de estos jvenes, que como hemos visto se ha centrado en explicar qu son y quienes son los ninis, debe hacer mayor nfasis en interpelar a las fuentes de informacin en torno a propuestas de solucin. El tema debe pasar a otro nivel e intentar incluir la opinin de jvenes ms all de su mero testimonio como vctimas. 9. Observamos que coinciden en que son negativas las percepciones, que tanto, la OP, como los senadores y los marcos de los medios de comunicacin analizados relacionan con los jvenes que no estudian y no trabajan. 10. Si una poltica pblica es el conjunto de respuestas del Estado frente a situaciones consideradas socialmente como problemticas,
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podemos observar que no existen respuestas profundas al situacin de los jvenes que no estudian y no trabajan. Esta afirmacin se constata con las declaraciones de los senadores entrevistados quienes han reconocido que se deben reforman leyes y apoyar programas de educacin pblica sin escatimar recursos. Igualmente la ausencia de una decisin, es tambin una forma de asumir una posicin sobre el problema, al esperar que se resuelva por s slo Salazar Vargas (1999). Por lo que concluimos que el Estado -hasta el momento de este anlisis- espera que el problema se resuelva por s slo.

Bibliografa y anexos
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SOBRE LOS AuTORES

Mara Eugenia Campo. Es venezolana, licenciada en comunicacin social. Actualmente es maestrante en comunicacin por la Universidad Iberoamericana. Sus intereses de investigacin estn orientados a la comunicacin poltica, estudios sobre juventud y el enfoque terico metodolgico anlisis de los marcos de interpretacin (frame analysis). Ernesto Cisneros. Es licenciado y maestrante en comunicacin y por la Universidad Iberoamericana con amplia experiencia en la produccin audiovisual y con inters en la antropologa cultura. Ivonne Garca. Licenciada en comunicacin por la Universidad Iberoamericana con enfoque en comunicacin organizacional; actualmente maestrante del programa de comunicacin en la misma universidad. Su experiencia profesional cuenta con intervenciones en procesos de cambio organizacional, posicionamiento de identidad corporativa, desarrollo de reas de comunicacin interna y estrategias de comunicacin corporativa. Gabriela Flores. Es licenciada en artes visuales por la Universidad Autnoma de Mxico y maestrante en comunicacin por la Universidad Iberoamericana. Cuenta con experiencia en rea de la produccin editorial y la curadura de museos. Actualmente centra sus intereses de investigacin en torno al sujeto joven. Recientemente culmin el Diplomado Mundos Juveniles que imparte la UNAM.

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Juan Carlos Hernndez Rosete UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

Presentacin:
Desde hace poco ms de una dcada comenz a volverse convencional, a circular el discurso de que la Ciudad de Mxico se estaba tornando insegura. Por aquel tiempo, 15 aos poco ms poco menos, las personas se comenzaron a enterar o a padecer ciertas experiencias que convalidaban la idea de ciudad insegura. Algunos habitantes que dicen haber vivido una ciudad ms tranquila, hoy dicen ver con extraamiento, o como algo muy lejano, cuando apropiaban diversos espacios de la ciudad hace diez o quince aos. Reconocen que ahora se han vuelto precavidos, en ocasiones temerosos, y que debido a un conjunto de factores la poblacin vive con cierto miedo. A la conformacin de este imaginario del miedo, que tiene un referente en la realidad de los contextos sociales de las personas, han contribuido diversos medios que parecen no cuestionarse la manera como comunican los temas relacionados con inseguridad y narcotrfico. A estos temas que hoy son crticos, los medios les han dado una cobertura sin precedentes a partir de que el Gobierno federal le declarar la guerra al narcotrfico.

El crimen organizado relacionado con el trfico de drogas no es un problema que haya surgido hace poco en Mxico, como pretende hacer creer el gobierno federal, se sabe que existe desde inicios del siglo pasado, y que tiene un arraigo social, cultural y econmico muy fuerte en ciertos estados de La Repblica. Hoy es pan de cada da por las acciones del gobierno federal y la comunicacin desmesurada que hay en los medios; comunicacin que ha tendido a legitimar, a cuestionar frontalmente, pero en general, a presentar un panorama de poco fondo y sin problematizacin de estos fenmenos. De acuerdo con diversos especialistas en el tema, el crimen organizado relacionado con el trfico de drogas se aprecia hoy como una amenaza para la estabilidad de algunos pases en Latinoamrica, particularmente para Mxico. En opinin de estos autores que entienden el problema como un fenmeno trasnacional, porque se circunscribe cada vez menos a un nico espacio fsico, a un solo grupo nacional y a un nmero reducido de productos en control de una organizacin, la criminalidad asociada a las drogas tiene aos de dispersin territorial y de asenso social, poltico y econmico.

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En Mxico una caracterstica de dicho proceso es que la reestructuracin o reacomodo de los grupos se ha llevado a cabo de un modo extremadamente violento, lo que consideramos que ha contribuido a acentuar la sensacin de inseguridad que ya experimentaba la poblacin en el centro del pas antes de las acciones del gobierno federal. Ante este panorama que se va volviendo cada vez ms crtico con el paso del tiempo, nos pareci importante conocer ms a fondo la opinin de la gente, la percepcin, la idea que se han conformado sobre los temas de inseguridad y narcotrfico a travs de los medios en que se informan. Esas valoraciones y representaciones sobre sus propios medios, son como una unidad de anlisis para reflexionar tambin sobre el papel que stos han desempeado en la comunicacin de los fenmenos de inseguridad y narcotrfico. En este trabajo presentamos algunos resultados centrales de una investigacin que se enfoc principalmente a reconstruir la opinin que se han formando distintas audiencias sobre los temas de inseguridad y narcotrfico a travs de los medios que consumen y, a analizar el papel que stos han tenido en el tratamiento de un asunto respecto al cual se esperara que se replantearan en su labor. La investigacin se ha estado desarrollando con alumnos del Taller de Investigacin Aplicada de la Licenciatura en Comunicacin de la Universidad Iberoamericana, y los temas que se ha enfocado a cubrir son: la elaboracin de un diagnstico a partir de la revisin de algunas investigaciones recientes y reconocidas sobre el fenmeno del narcotrfico. La revisin de estos materiales permite reconocer que hay especialistas que desde distintas disciplinas
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han reflexionado sobre el fenmeno desde hace bastantes aos, que en la actualidad presenta una dinmica muy compleja que no es reconocida en la comunicacin que ha manejado el Gobierno federal y la mayora de los medios. Por ltimo, y lo ms importante, se ha hecho trabajo de campo orientado a la recuperacin de testimonios de distintos perfiles de audiencias para analizar los puntos de vista y percepciones que se han formado sobre los temas de inseguridad y narcotrfico a travs de los medios que consumen. Se utiliz una pauta de entrevista en profundidad en la que se le pregunt a la gente en qu medios acostumbran informarse y por qu; cules eran los temas que ms abordados; qu era lo que decan y cmo lo decan y, al final para hacer una comparacin, buscamos reconstruir cul era su opinin ms a fondo sobre dichos temas entre los que aparecieron en todo momento la inseguridad y el narcotrfico. El universo de estudio contempl 54 entrevistas a hombres y mujeres entre 18 y 45 de clase media baja (D+), media tpica (C), media alta y alta (C+/A B). La aproximacin fue desde una perspectiva cualitativa1. Mediante entrevistas abiertas se busc recuperar el punto de vista de los actores y lo que esto implica- sobre el tema del narcotrfico y la manera como lo refieren los medios. Como marco referencial para pensar a nuestros sujetos, nos apoyamos en los criterios que 1
La investigacin cualitativa cuya preocupacin central es conocer e interpretar la subjetividad de los sujetos, busca comprender el punto de vista de los actores de acuerdo con el sistema de representaciones simblicas y significados en su contexto particular. Por ello, estos acercamientos privilegian el conocimiento y comprensin del sentido que los individuos atribuyen a sus propias vivencias, prcticas y acciones (Lerner, 1996).

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se manejan en el enfoque de recepcin ms reciente que, como se sabe, se caracteriza por un replanteamiento frente a los estudios sobre medios enfocados al anlisis del mensaje y su impacto en la audiencia. Toma distancia de aquellos enfoques (de corte funcionalista) en los que el conocimiento del texto o el mensaje se consideraba una va apropiada para anticipar los efectos de sentido en los receptores (audiencia como una masa de individuos pasivos devorando mensajes). En el enfoque de recepcin crtico en que nos apoyamos, el anlisis se desplaza de la intencin del emisor (autor) al receptor (lector). Concibe a este ltimo (a partir de algunas categoras de la sociologa como el concepto de habitus) como un sujeto contextualizado portador de una capital cultural a partir del cual apropia y significa los mensajes desde su posicin en el espacio social. Desde esta perspectiva, las audiencias aparecen representadas, organizadas en familias, grupos e instituciones que interactan de manera simblica con los medios en espacio social y culturalmente diferenciados.

impacto en las localidades, en los territorios entre los actores sociales. Entre estos autores, en su artculo El reto de Amrica Latina, el profesor Tokatlian (2009) analiza el crimen organizado en el marco de los cambios sociales, polticos y econmicos que se han presentado en los ltimos aos en el mundo. Este autor apunta que hay que considerar que desde el 70, pero ms acentuadamente desde el colapso de la Unin Sovitica y el fin de la Guerra fra, se ha dado una notoria polarizacin de las clases sociales en el mundo, inequidad que se ha presentado tanto en los pases centrales como en los perifricos; de modo que aproximadamente el 85% del PIB mundial est en manos del 20% ms ricos de la poblacin del planeta, mientras que al 60% ms pobre, le llega slo el 6%. (Ibd., 2009). En consecuencia, seala el autor, el internacionalismo comenz a cuestionarse de manera gradual con expresiones como la apertura nacional y el hecho de que el mercado y la escasa injerencia estatal de los 90 que quedara finalmente en la picota con la actual crisis cobrando vigencia la vuelta hacia lo propio, hacia lo local. Expresiones como la vigencia del conservadurismo en EU, dice, el avance de los derechos en Europa, la irrupcin del neopopulismo en varios pases de la ex URSS y en AL, apuntan a la direccin de un retorno nacional popular como escudo de defensa ante lo que se considera los estragos una globalizacin asimtrica y de una dinmica cosmopolita que slo ha favorecido a los ms poderosos. En este contexto de cambios estructurales de fondo, Tokatlian seala que en Latinoamrica un fenmeno preocupante es el crimen organizado y su acelerada evolucin. Al analizar su compleja
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Diagnstico de la problemtica
Algunos autores que hemos revisado para el diagnstico sitan el anlisis del crimen organizado en Amrica Latina en un contexto muy amplio, lo que nos parece pertinente considerando las propuestas metodolgicas de algunas disciplinas (como los estudios internacionales y regionales, la geografa humana, etc.) que sugieren que, frente a ciertos objetos, es necesario considerar la interrelacin entre procesos macro y microsociales; entre el nivel de la definicin de polticas y su
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Narcotrfico, medios y representaciones sociales

operacin y lo que involucra, se puede apreciar que la dinmica del crimen organizado es integral, ya que ha alcanzado dimensiones globales (en lo geogrfico), trasnacionales (en lo tnico cultural), multiforme (en los acuerdos que forja con sectores polticos y culturales) y pluriproductivas (la abundancia de productos que negocia). [] Actualmente no responde a una estructura rgida de conformacin y conducta, y se apoya en redes, coaliciones y asociaciones de distinta ndole como los lazos familiares, regionales, culturales, tnicos y generacionales que se yuxtaponen con formas de agrupacin y alianza mltiple. Opera bajo un principio, bajo una visin pragmtica, utilitaria de la realidad y de cmo aprovecharla para elevar su insercin poltica, su reconocimiento social y su gravitacin econmica. En su dinmica, la ideologa poco cuenta. El canon de crimen organizado es pragmtico. Por ello le es posible discernir un apego al statu quo. Este crimen organizado tiende a ser conservador, en el sentido de que, como le es favorable el caos actual, no pretende cambio en los sistemas. Otra caracterizacin importante que hace este autor, es que la criminalidad asociada a las drogas tiene aos de dispersin territorial y de asenso social, poltico y econmico. Los grupos involucrados, seala, maximizan su poder en los claroscuros de la interseccin entre el Estado, la sociedad y el mercado: la nueva clase se despliega y refuerza entrelazando la economa legal y la ilegal; muestra las debilidades y fracturas del Estado al develar con sus actos el grado de penetracin criminal y cooptacin institucional que se presenta en un pas; y se nutre del respaldo (tcito o explcito, segn el caso) de una ciudadana que es vctima de su violencia y fuente para su legitimacin. [] El
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problema es que ahora existe una fisura entre las lites establecidas, los bajos niveles de cohesin social y el debilitamiento de los estados prefigura escenarios en los que los trminos de un nuevo acomodamiento o de una mayor confrontacin, se producen ante un narcotrfico ms pertrechado, poderoso e influyente. Esta caracterizacin sobre la dinmica del narcotrfico nos parece relevante porque describe la relacin entre los agentes que son los estados, las autoridades locales, la poblacin y la delincuencia organizada asociada a las drogas. La revisin histrica de este fenmeno en otras regiones, o en Latinoamrica misma, como en el caso de Colombia, ha dado elementos para la elaboracin de diagnsticos, para la caracterizacin del fenmeno de acuerdo al grado de desarrollo y penetracin en la sociedad. De acuerdo con los grados de desarrollo y consolidacin que ha mostrado el crimen organizado en distintas regiones del mundo y en Latinoamrica, considrese la situacin de Colombia, Mxico estara en una fase muy avanzada (fase simbitica) que se distingue por el grado de penetracin, o cuando el sistema poltico y econmico se ha vuelto dependiente del crimen organizado y ste de aquel. En el escenario de los cambios y reacomodos que se presentan hoy en la geografa mundial y para Latinoamrica, para este investigador, de acuerdo al diagnstico que ha elaborado observando la dinmica del crimen organizado en distintas regiones, la situacin de Mxico estara hoy en un callejn sin salida debido a que en AL los pases continan operando con el paradigma punitivo y con la creencia de que un da, la guerra contra las drogas se va a ganar, [] Esa fallida guerra slo ha contribuido a acelerar los problemas de 442 gobernabilidad en el rea.

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Otros puntos de vista coincidentes sobre la delincuencia organizada asociada al trfico de drogas, pero ms focalizados en los pases con mayor involucramiento sealan que el crimen organizado ha ido tejiendo su poder ante el debilitamiento de los poderes legalmente constituidos, insertndose en ellos en un proceso de criminalizacin de la poltica o politizacin de la criminalidad, y que afecta a las democracias incipientes de pases en desarrollo. (Rosi, 2009) seala que detrs de la produccin y el trfico estn las organizaciones que han ido sufriendo cambios al ritmo de la evolucin y globalizacin de los mercados y de las arremetidas de las luchas contra las drogas.

debido al volumen de los negocios y sus alianzas fuera del continente con organizaciones de gran calibre como la mafia rusa y la italiana que estn inundando de cocana Europa va Italia. En Mxico, respectivamente, la produccin y el consumo aumentaron: 316,000 toneladas de cocana confiscadas en el 2005 respecto a las 32, 994 en el aos de 1999 (Fernndez, 2006). El narcotrfico ha penetrado en casi todas las instituciones buscando un control de tipo territorial. Existen casos notables de penetracin en altos niveles de poder, pero el mecanismo de control se da, sobre todo, en los estados y municipios, en el control de las autoridades locales y regionales, adems de las fuerzas policiales y de seguridad, comenzando por las que tienen responsabilidades concretas en su zona de influencia. Asimismo, el narcotrfico en Mxico se ha desarrollado bajo una relacin paradjica con EU, que por un lado exige y proporciona ciertos recursos al Gobierno mexicano para contenerlo, pero por otro, no impulsa polticas para reducir el consumo entre su poblacin ni aborda frontalmente el trfico de armas. El nico gran centro del narcotrfico internacional que no es investigado, que no est sujeto a certificacin alguna, es un pas que consume 50% de las drogas ilegales que se producen mundialmente, que tiene 20 millones de consumidores habituales, 6 millones de adictos, un pas al cual el trfico de drogas le genera, segn las cifras oficiales y ms conservadoras, utilidades por 60 mil millones de dlares anuales: se trata de Estados Unidos, el certificador desertificado. (Ibid, 2006, p. 39)

En los ltimos aos, en Latinoamrica se ha dado una reorganizacin de las estructuras narcotraficantes a nivel continental. Se ha dado un corrimiento del eje Colombia hacia Mxico; mientras el universo del trfico se ha fragmentado y dispersado geogrficamente. Los colombianos han ido asumiendo un rol subordinado de proveedores o de asesores y expertos (Ibd., 2009). Mxico a travs de sus crteles, apunta la autora, se ha convertido en el gran protagonista
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Un aspecto que est distinguiendo al narcotrfico mexicano es la violencia. En busca de legitimidad econmica, poltica y social, recurre a este medio para imponer su orden, silenciar, amedrentar, ampliar su dominio y control. Intimidaciones, ejecuciones, masacres y atentados no slo acallan o eliminan enemigos; son demostraciones de fuerza, avisos para sociedades y gobiernos, una forma de doblegar la voluntad poltica o simplemente advertir que con ellos no se puede (Ibdem, 2009). Desde esta ptica, y siguiendo a los diversos especialistas en los que se apoya este diagnstico, las actuales polticas de enfrentamiento y represin son parte del problema ya que exhiben xitos inexistentes; esconden fracasos imposibles de ocultar, manipulan cifras y disimulan sus verdaderos objetivos. El narcotrfico pinta escenarios de crisis con colores y matices diferentes segn cada pas. Por otra parte, La cobertura meditica de los temas de inseguridad y narcotrfico en los pases Latinoamericanos pone al descubierto la falta de experiencia y competencias en el tratamiento de estos temas entre muy diversos medios. En Mxico la inseguridad y la narcoviolencia ocupan las primeras planas de los diarios desde hace varios aos, pero en general, el tratamiento es reduccionista, descontextualizado y sensacionalista. Lejos de dar un diagnstico que reduzca la incertidumbre, acentan las percepciones de inseguridad y falta de credibilidad institucional que comparte la poblacin.

La opinin de la gente
Con lo anterior como antecedente, los alumnos del Investigacin Aplicada realizaron entrevistas en profundidad recuperando puntos de vista muy ricos y diversos sobre los temas de inseguridad y narcotrfico. En la mayora de los casos, las opiniones han sido congruentes con las posiciones en que se ubican los entrevistados en la estructura social. Como observamos en otras investigaciones que hemos realizado sobre consumo de medios, la Televisin es la que ms apropian la mayora de las audiencias, siendo los noticieros una fuente de informacin significativa para la mayora. Entre las personas de menores ingresos la recepcin se centra en los de televisin abierta; en los sectores medios y altos se consume una variedad ms amplia en las opciones de paga, no obstante que tambin se consumen los noticieros de Televisa (personas de 40 aos en delante de NSEC, C y C+). Al llegar a su casa lo primero que quiere es cenar, mientras cena deja que su esposa vea la telenovela de las 9. Cuando termina de cenar es su turno de ver la televisin y ve programas de la barra de comedia que inician a las 10:30 pm, en cuando terminan ve el noticiero de Joaqun Lpez Doriga, cree que es de los mejores periodistas que hay y que todo lo que dice siempre es muy objetivo. [Hombre, 30 aos de edad, NSEC D+] La televisin veo a Lpez Driga y en el canal 23 tambin. El peridico que compro vara depende cual lleven mis compaeros de trabajo a veces el peridico metro a veces el Excelsior, depende. Y en la televisin Lpez Driga porque se me facilita por el horario. [Mujer, 36 aos de edad, NSEC D+]

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De entre todos los niveles socioeconmicos y rangos de edad, las personas de 25 a 45 suelen consumir diversidad de medios; en este segmento la gente alterna la lectura de diarios con distintas posiciones ideolgicas; diarios nacionales e internacionales, impresos y en lnea, ven noticieros de televisin abierta y de paga. Los entrevistados de bajos ingresos consumen noticieros de televisin abierta, y diarios como La Prensa, El Metro, El Grfico, etc. Twitter me mantiene informada al instante. A partir de este medio busco peridicos en lnea. De vez en cuando compro el peridico en papel. Tambin me gusta escuchar la radio a las 6 de la maana. Leo principalmente el Universal y La Jornada. Escucho MVS, Radio frmula y de vez en cuando Radio Ibero. [Mujer, 27 aos de edad, NSEC, C]

entrada es de violencia y de narcotrfico. Es algo que me choca. O sea, no son los temas que me gusten. [Mujer, 27 aos de edad, NSEC, C] En los sectores medios y altos, se hace bastante referencia al tema econmico y poltico, pero todos los segmentos son sensibles a los temas de inseguridad y violencia. Para las audiencias de bajos ingresos es un tema prximo a su experiencia porque consideran que en los ltimos aos se han vuelto ms problemticas sus colonias. En la colonia La pursima siento que las cosas se han complicado. Antes ya sabas a qu hora llegar, que no se metan con uno. Los vagos de siempre lo respetaban a uno y a su familia. Pero ahora estos chavos como que ya se meten ms cosas, veo que mucho joven consume activo, el ambiente se siente ms pesado, y s que hay ms robos y broncas que hace 5 aos no. [Hombre, 52 aos de edad, NSEC, D+] En los sectores altos es un tema significativo porque varios han tenido experiencias de asaltos e incluso de secuestros. La mayora de las personas entrevistadas estn de acuerdo en que el problema de inseguridad en la Ciudad de Mxico se poda apreciar antes de la cobertura tan enfocada al narcotrfico. Entre distintas posturas al respecto, destaca de la un sector (entre 35 y 45 aos) en la clase media que dice percibirse muy inestable, por lo que contemplan la posibilidad de salir del pas. En un futuro, poner un negocio para m o con mi esposa, no lo s. Igual y cuando llegue ese momento pues decir bueno, lo ponemos aqu o nos llevamos ese dinerito y nos vamos a otro lado. Canad o Australia, no s. Australia recibe muchos migrantes y nos vamos. Porque la verdad

Los temas ms mencionados


La mayora de las audiencias reconocen que en los ltimos meses ha habido temas coyunturales como la crisis econmica, el desempleo, la influenza; la liquidacin de Luz y Fuerza del Centro, y La reforma poltica. Sin embargo, la mayora reconoce que los temas de inseguridad y narcotrfico son los temas permanentes y que, continuarn mientras el gobierno federal no d marcha atrs. Pues los que veo son desastres naturales, pobreza, poltica, narcotrfico, asesinatos. [Mujer, 27 aos de edad, NSEC, C] Algo que me choca, sobre todo en el de Sarmiento es que generalmente la noticia de
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ya echar races y quedarme aqu, luego tener un hijo para que viva lo mismo que t o peor, pues no. Prefiero vivir como jardinero o lo que sea, pero en otro lugar casi casi. [Hombre, 38 aos de edad, NSEC, C] Algunas personas de segmentos medios y altos, consideran que el problema de la inseguridad ya se apreciaba antes de las acciones emprendidas por el Gobierno federal, por lo que no estn de acuerdo en que ste sugiera que el incremento de la inseguridad en los ltimos aos se deba nicamente a al crimen organizado relacionado al narco. Yo creo que la inseguridad de la Ciudad de Mxico ya se vena sintiendo antes de este gobierno, otra cosa es que todo se quiera asociar al narcotrfico. Lo del nio Mart y el secuestro del hijo de la seora esa que form un movimiento, eso es anterior a este gobierno. [Mujer, 42 aos de edad, NSEC, C+] Pues s nos han pasado cosas, a m familia le ha ido muy mal en ese sentido. A mi mam la bajaron a punta de pistola de su camioneta. Aqu oyes de que a muchos nios les ha tocado un secuestro exprs y esas cosas. [Mujer, 27 aos de edad, NSEC, C]

y narcotrfico; que hay muchos intereses econmicos y polticos de por medio que estn por encima de una explicacin ms fondo de los temas. Algunos entrevistados de la clase media apuntaron en su momento que la batalla del gobierno federal contra el narcotrfico en un inicio fue con el objetivo de legitimarse, y que ha sido a travs de spots publicitarios que se quiere convencer a la gente de que esa forma es la ms adecuada para afrontarlo. Sin duda que el gobierno acta desproporcionadamente mal en la lucha contra el narcotrfico. Al contrario su lucha es ad hoc, acomodada a las circunstancias, no persigue otro fin que eliminar, por eso Caldern se atrevi incluso a respaldar la propuesta de legalizacin del consumo de drogas, lo cual ya me parece una salida desesperada ante una lucha que naturalmente est perdiendo. [Hombre, 34 aos de edad, NSEC, C] Un perfil de entrevistados, particularmente aquellos con hijos pequeos, dicen sentirse agobiados con tantos titulares cotidianos sobre violencia e imgenes tan dramticas; sealan que les desagrada mucho que sus hijos tengan que ver eso todos los das, que esa comunicacin dispone un entorno que no es el que quisieran para los nios y jvenes. Otra opinin recurrente de algunas audiencias (en su mayora mujeres) plantea que, ante la saturacin de imgenes y notas violentas, han optado por tratar de desentenderse de esos temas, para buscar otra informacin que comunique cosas menos desafortunadas.
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Imaginarios del miedo en la Ciudad de Mxico


Con mayor o menor nfasis, pero en todos los segmentos se mencion que los medios presentan parcialmente los temas de inseguridad
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Para algunos la transmisin reiterada de ese tipo de notas propicia que la gente trate de desentenderse, de ver como algo cotidiano y normal la violencia tan acentuada que se vive en el pas, lo que dicen puede ser inconveniente por la desmovilizacin o indiferencia en la que se pude colocar la poblacin. En contraparte, algunos entrevistados que viven en aquellas plazas que se han visto muy afectadas en los ltimos meses (como la ciudad de Monterrey), dicen que los medios en sus localidades no estn comunicando los sucesos violentos que se presentan casi a diario en sus localidades. Nosotros aqu en la familia hemos optado por ya no ver noticias, todo es pura violencia, pura mierda, por eso no las vemos. El PRI, el PAN, todos son los mismo. Hay tantas cosas valiosas que podran presentar en las noticias, cosas de ciencia, de arte, pero no. [Mujer, 46 aos de edad, NSEC, D+] No slo eso sino que los medios a veces toman a un personaje y lo explotan nota tras nota, por ejemplo, Mario Sambada- narcotraficante culichi famoso en la cultura del estado. Pero desde hace 3 o 4 aos se sacan notas de ellos hasta chistosas, los han convertido en personajes cmicos. [Hombre, 35 aos de edad, NSEC, C] Ac en Monterrey es muy grave lo que est pasando, hay levantones y balaceras y los medios no dicen nada; el gobernador en sus eventos sociales como si nada. Yo pienso que all en Mxico no se sabe mucho de todo lo que est pasando por ac.
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[Mujer, 43 aos de edad, NSEC, C] En opinin de otros entrevistados, el tratamiento sesgado y sin seguimiento de los acontecimientos por parte de los medios, influye negativamente en la memoria de las personas, de modo que todo, por grave que sea, se olvida rpido. Pero creo que falta precisamente ms investigacin acerca de lo que est ocurriendo del narco, de la violencia. O se olvida como muy muy rpido. Se olvidan los temas. O sea, hoy mataron unos nios por aqu, hoy mataron otras personas por ac, descabezaron a otros en la marquesa, etc. Le dan seguimiento de dos, tres das, una semana tal vez y despus se olvidan. Y dices bueno y el seguimiento qu pas? y se olvida. Es como muy de mercanca, las noticias no? [Mujer, 23 aos de edad, NSEC, C+] Otra lectura sobre los temas de inseguridad y narcotrfico a travs de los medios, es aquella que se pudo recuperar entre algunos estudiantes de licenciatura y posgrado. Cuando ellos han tenido el inters de informarse sobre estos temas, dicen recurrir a varios diarios porque reconocen que algunos han tendido a legitimar las acciones del gobierno federal, y otros a cuestionarlas. En estos temas lgidos como en otros, consideran que es necesario realizar una lectura comparada entre varias fuentes. El tema del narcotrfico es un tema difcil, en la medida en que genera animadversiones, genera hroes o delata la limitacin de la accin gubernamental. Para tener un acercamiento a un problema de tal naturales, a travs de los
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medios de informacin, recurro principalmente al peridico, sobretodo La Jornada, Milenio y El Universal. La razn es la bsqueda de la neutralidad a travs de la pluralidad. Esto se convierte casi en una necesidad, entendiendo que los medios de informacin pueden ser aparatos del Estado, recursos de los grupos de presin o medios de crtica frente a las acciones del gobierno. [Hombre, 34 aos de edad, NSEC, C] Asimismo, la revisin que realizan estos entrevistados, muestra que indagando en distintas fuentes, con diferentes posturas, el pblico puede acceder a un panorama ms amplio sobre los temas de inseguridad y narcotrfico. Lo que contrasta tomando en cuenta que para muchas personas predomina el sesgo, la distorsin y lo tendencioso en la mayora de los medios en el tratamiento de dichos temas. A partir del anlisis de las opiniones en todos los segmentos, concluimos que la cobertura reiterada y sensacionalista que hacen los medios sobre el tema del narcotrfico, influye slo en cierta medida en la conformacin de un imaginario del miedo. Dicho imaginario se construye adems por varios factores simultneos que aquejan hoy al pas como la delincuencia que a muchos ha afectado en primera persona o a travs de terceros; por la inestabilidad econmica y laboral, y la prdida de credibilidad institucional como consecuencia de incumplimientos y errores. De este modo, el tratamiento descontextualizado y sensacionalista de los temas de inseguridad y narcotrfico contribuye a acentuar la incertidumbre y desconfianza que vive hoy la poblacin, pero hasta cierto punto: la sensacin de inseguridad tiene un
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antecedente en la experiencia de las personas, y se alimenta de la incertidumbre que experimentan en varios planos, desde el pblico institucional, al privado familiar que tiene que ver con la posibilidad de perder el empleo. A m me molest mucho el tratamiento que se le lleg a dar en un momento. Nosotros leemos el Reforma y nos disgust mucho que sacaran a cada rato las narcomantas y las cabezas; a m molestaba que estuvieran viendo eso mis hijos. Entonces ms que miedo era que no entenda bien por donde iba la cosa, miedo me da que lo que pasa ya en el Estado de Mxico comience a pasar en el DF. [Mujer, 44 aos de edad, NSEC, C+] En un futuro, poner un negocio para m o con mi esposa, no lo s. Igual y cuando llegue ese momento pues decir bueno, lo ponemos aqu o nos llevamos ese dinerito y nos vamos a otro lado. Canad o Australia, no s. Australia recibe muchos migrantes y nos vamos. Porque la verdad ya echar races y quedarme aqu, luego tener un hijo para que viva lo mismo que t o peor, pues no. Prefiero vivir como jardinero o lo que sea, pero en otro lugar casi casi. [Hombre, 35 aos de edad, NSEC, C+]

Conclusin
Cuando inici esta investigacin diversas audiencias consideraban que el crimen organizado asociado a trfico de drogas era algo muy complejo, pero que acompaaban al final las medidas del gobierno federal, celebraban que alguien estuviera tomando la iniciativa. Con el
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paso de los meses esta opinin fue cambiando, y en la actualidad ni los entrevistados afines al partido en el gobierno aprueban las acciones. Para ellos un indicador duro son el nmero de muertos que van desde que iniciaron las acciones (arriba de 28 mil como se ha publicado en diversos medios). A diferencia de otros temas en los que la gente puede omitir su opinin, por indiferencia o por desconocimiento, sobre los temas de inseguridad y narcotrfico todos los entrevistados ofrecieron un punto de vista aun desde el ms puro sentido comn. Desde esta mirada los entrevistados sealan que las acciones del gobierno federal estn mal encauzadas por no advertir que los cuerpos policiacos no estn capacitados ni tienen la confianza de la poblacin; que el ejrcito estuvo en los cuarteles mientras los crteles se profesionalizaron; que el problema es histrico porque los grupos tienen mucho tiempo en algunas plazas y estn insertos en la sociedad, y que las autoridades y policas locales han estado coludidas con los grupos desde siempre. En primer lugar, para nosotros Caldern hizo fraude. Sali de la nada y de pronto ya era candidato, y luego el presidente. Entonces nosotros sabamos que no iba a estar nada bien la cosa, que vena la mano dura como l bien dijo. Ahora con esta guerra, como va a la guerra con una polica como la que tenemos, que no tienen la preparacin y la confianza de las personas. Aqu entran esos policas encapuchados y en vez de darnos confianza nos dan miedo. [Mujer, 47 aos de edad, NSEC, D+]

requiere de un plan integral para abordarlo. No slo los ms crticos, sino entrevistados de distintos perfiles apuntan al tema de la corrupcin en las localidades como una limitante fundamental. La mayora no cree que trascienda ninguna accin si no se atiende a la experiencia de otros pases que padecen el fenmeno como es el caso de Colombia. Consideran que poco se avanzar si Mxico no acta de manera bilateral con EU que es el mayor consumidor, y si no hay una poltica de los dos pases contra el trfico de armamento. Finalmente el crimen organizado s est organizado y en cuanto al gobierno creo que es una desorganizacin terrible en todo. Tapan un hoyito para destapar uno gigante. Por lo menos no ha sido muy fructfera y est causando mucha ms violencia de la que podra haber tomando alguna otra medida no? No s cual. Habra que analizarlo y sera otra gente que tal vez debera de tomar esa decisin pero s creo que no es la correcta. Combatir con armas a las armas. [Hombre, 43 aos de edad, NSEC, C+] No, es como darle ms poder. Evidentemente se est azuzando, se est exacerbando la violencia no? Es un yo puedo contra ti, a ver quin puede ms, a ver quin mata ms y no, la estrategia no est por ah. [Hombre, 47 aos de edad, NSEC, D+]

Comparando el punto de vista de la gente con el que manejan distintos medios y el Gobierno federal sobre los temas de inseguridad y narcotrfico, Los entrevistados con mayor formacin muestran concluimos que el de stos ha tenido un carcter una visin ms compleja del problema. La mayora reduccionista, uniforme y lineal respecto al de considera que es un fenmeno muy complejo que
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muchas audiencias que lo entienden de una manera ms compleja. De aqu que no se sostenga el discurso del gobierno federal cuando reconoce que su derrota ha sido en el plano de la comunicacin, por no haber podido convencer de que su guerra es la mejor solucin y que las acciones van por buen camino. Por otra parte, en el ltimo semestre de 2009, analistas polticos y algunos medios calificaban la guerra contra el narcotrfico como la guerra fallida, apuntando aspectos -que han indicado tambin nuestros entrevistados sin ser especialistas- como la intencin de legitimacin de Caldern mediante dicha guerra, el error u omisin por no impulsar una poltica contra el crimen organizado que no se centrara nicamente en el narcotrfico; que el foco se orientara hacia a el agente financiero; las consecuencias que ha tenido en cuanto a violacin de derechos humanos por la intervencin del ejercito en las localidades, etc. Por ello, considerbamos que para este ao el tema de la guerra fallida iba a ser cada vez ms sealado no slo en el medio acadmico, sino tambin en los medios de comunicacin como una forma de presin para que el Gobierno federal comenzara a achicar la guerra, a replantearse en este enfrentamiento.

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SOBRE EL AuTOR:
Juan Carlos Hernndez Rosete. Profesor del rea de Investigacin de la Lic. en Comunicacin de la UIA.

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Captulo 4. Discurso, Semitica y Lenguaje

Coordinadora: Mtra. Nora Espino Amor.

Anlisis del discurso de acuerdo al modelo greimasiano de la resistencia maya colonial en la Rebelin de Jacinto Canek en 1761 en Cisteil, Yucatn
Mtro. Israel Len OFarrill BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA

Resumen

El modelo de Greimas (1983) de anlisis del discurso fue diseado para la comprensin de textos literarios y considera tres isotopas o campos semnticos fundamentales: temporalizacin, espacializacin y actorializacin. Iniciaremos con los mbitos espacio-temporales pues presentan la ventaja de hallarse uniformemente presentes en todo discurso pragmtico, es decir, discursos que relatan series de eventos o de hechos que por su parte estn necesariamente inscritos en un sistema de coordenadas espacio- temporales (36); sin embargo, consideramos posible utilizar este modelo para el anlisis de un acontecimiento histrico determinado como si se tratara de una narracin especfica. En efecto, siguiendo el interesante estudio de Delci Torres (2007) sobre un ritual funerario en las comunidades de Mrida en Venezuela, podemos comprender los fenmenos sociales esencialmente como narraciones. De acuerdo a ella, un ritual conlleva un conjunto social significante en el que se estructuran entramados especficos con actores, en lugares determinados y con tiempos definidos. Gracias a este modelo se realiza una reconstruccin socio semitica del mismo ritual; es decir, encontrando aquellos elementos de significacin que se vinculan directamente con el entramado social al que pertenecen, se puede dar sentido al fenmeno. De igual manera, consideramos que podemos explicar el desarrollo de un fenmeno social como la resistencia maya colonial, especficamente la rebelin de Canek en Cisteil en 1761, si comprendemos los elementos antes mencionados; incluso podemos ver que el propio acontecimiento, al ser desplegado en la estructura de una narracin, pudiera cumplir las funciones de un producto de comunicacin al transmitir elementos identitarios de carcter cultural. Es decir, que un acontecimiento determinado as como las simbologas derivadas del mismo y sus principales participantes forman el todo del mensaje, que a lo largo de la historia, se transforma en el contenido identitario que puede dar sentido a fenmenos sociales. Palabras Clave Anlisis del discurso; modelo de Greimas; fenmeno social.

Anlisis del discurso de acuerdo al modelo greimasiano de la resistencia maya colonial en la Rebelin de Jacinto Canek en 1761 en Cisteil, yucatn.

Introduccin
La presente ponencia representa un avance con respecto a una investigacin mayor en la que pretendo demostrar que existe una lnea cultural que une varios de los fenmenos de resistencia en el mundo maya y que precisamente va del mundo prehispnico hasta la fecha. Para ello, analizar tres fenmenos especficos, que considero estn vinculados entre s independientemente de la distancia, tanto en el tiempo, como en el territorio. Trabajar especficamente la conquista de Tayasal en 1697, la rebelin de Cancuc con sus antecedentes en Zinacantn, Santa Martha y Chenalh en 1711, y la rebelin de Jacinto Canek en Cisteil en 1761. La lnea cultural de la que pretendo demostrar su existencia, est vinculada a tres complejos simblicos: lo zuyuano, la montaa y lo colonial. Propongo para aislarlos y comprenderlos de mejor manera trabajar con el concepto de Yuri Lotman: la semiosfera, que nos permitir en cierta medida poder comprenderlos en su totalidad, y sus posibles imbricaciones unos con otros, a travs del concepto de frontera entre semiosferas. La frontera del espacio semitico no es un concepto artificial, sino una importantsima posicin funcional y estructural que determina la esencia del mecanismo semitico de la misma (1996: 26). Es ah, en las fronteras entre semiosferas, donde habremos de encontrar los elementos que las unifican. Para Lotman, la semiosfera se integra por estructuras importantes a considerar: el ncleo donde se disponen los sistemas semiticos dominantes (1996: 30); la periferia, donde los procesos dinmicos encuentran menos resistencia, y por consiguiente se desarrollan ms rpidamente (30), es decir, aquellos elementos que no pertenecen del todo
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al ncleo o que han sido abandonados por ste, y que se ubican cerca de las fronteras con lo que tienen mayor dinamismo. Siguiendo estos conceptos, encontramos que ambas conviven constantemente y se distribuyen siguiendo ritmos diversos, dependientes de los ritmos mismos de la propia semiosfera.

El tiempo.

Consideramos importante antes de entrar al anlisis de las tres semiosferas aclarar nuestra postura con respecto al estudio del tiempo, y en la que coincidimos con Lpez y Lpez (2005, 1999), que comentan que el llamado ncleo de la cosmovisin prehispnica es aquello que cambia de manera sumamente gradual a lo largo de los aos. Ese ncleo duro, siguiendo a Fernand Braudel, est supeditado al concepto de tiempo de larga duracin, y por tanto, pudiera tener una estructura que es Indudablemente un ensamblaje, una arquitectura; pero, ms an, una realidad que el tiempo tarda enormemente en desgastar y en transportar. Ciertas estructuras estn dotadas de tan larga vida que se convierten en elementos estables de una infinidad de generaciones: obstruyen la historia, la entorpecen y, por tanto, determinan su transcurrir. Otras, por el contrario, se desintegran ms rpidamente. Pero todas ellas, constituyen, al mismo tiempo, sostenes y obstculos (Braudel, 1970: 70) En esta misma dimensin Lpez y Lpez, al explicar su propuesta sobre lo Zuyuano, comparten la idea de procesos de larga duracin.

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Estamos en presencia de un cambio poltico generalizado, pero con mltiples manifestaciones. Los delegados terrenales de Serpiente Emplumada fueron muy diferentes entre s: en tiempo, en historia, en etnia y en tradicin cultural. Nunca constituyeron un imperio, pero compartieron principios ideolgicos que los hermanaron en su diversidad y que unificaron sus acciones en un mismo proceso de larga duracin y de enorme difusin (1999: 10). La permanencia y transmisin de este proceso de larga duracin se centran a su vez en los procesos escatolgicos de las comunidades prehispnicas que a decir de Lpez, La cosmovisin fue, en efecto, el vehculo privilegiado del entendimiento en tiempos en que las materias de poltica, derecho, economa o guerra se trataban en trminos de leyes universales que regan no solo las relaciones entre los hombres, sino la existencia de los dioses de todos los seres naturales (en Lombardo y Nalda, 1996: 473). Federico Navarrete (en Guedea, 2004) por su parte, propone un modelo para explicar la manera en que se concibe el tiempo en el pensamiento prehispnico: el cronotopo histrico, concepto derivado de Bajtin y que expresa la conjuncin entre el tiempo y el espacio, ambos factores fundamentales que afectan a los personajes en la narrativa. La imagen misma del hombre en la novela, su identidad, su forma de actuar, su capacidad de transformacin estn determinadas por el cronotopo. Por ello, concluye (Bajtin) la imagen del hombre es siempre intrnsecamente cronotpica (Navarrete, en Guedea, 2004: 34).
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Ms adelante en su propuesta, Navarrete se centra en tres cronotopos especficos: el occidental, lineal con un inicio y un final determinado, y que siempre plantea una supuesta evolucin; el mesoamericano, cclico y con la idea clara del retorno de los sucesos y, finalmente, el andino, que plantea diversas lecturas tanto de arriba abajo y momentos estticos, donde en esencia no sucede nada y que no se contabilizan. Todos estos cronotopos derivan de la forma en que esas tres sociedades conciben o concibieron el tiempo, es decir, derivan de la cosmovisin. Curiosamente, podramos pensar que el concepto braudeliano de la larga duracin en el que se sustentan Lpez y Lpez para explicar los conceptos culturales que perviven, chocara con un cronotopo mesoamericano circular y repetible, lo que quiz podra significar cortes en momentos repetibles, y que ello daara la larga duracin; por el contrario, el hecho de que la cosmovisin conciba al tiempo como circular, permite que se conserven elementos del ncleo duro por medio de la repeticin y trae consigo, otras concepciones como las profecas de retorno que habremos de ir analizando posteriormente. Otros autores tambin han considerado el tiempo como factor clave para el entendimiento discursivo. Foucault (1970/2010) considera igual que Braudel el estudio de procesos de larga duracin, slo que para l hay que centrarse no en los acontecimientos en s, sino el constituir series: () describir las relaciones entre las distintas series para constituir de este modo series de series, o cuadros () de ah la necesidad de distinguir, no slo ya unos acontecimientos importantes (con una larga cadena de consecuencias) y acontecimientos mnimos, sino unos tipos de acontecimientos de nivel completamente distinto (unos breves, otros de duracin mediana (); de ah la posibilidad de
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hacer aparecer series de amplios jalonamientos, constituidas por acontecimientos raros o acontecimientos repetitivos. (Foucault, 1970/2010: 17-18). Lo anterior que comparte la visin braudeliana, trasciende en s el aspecto meramente estructural para fijarse en las relaciones vivas entre acontecimientos y los factores que inciden en ellos; dicho de otra manera, a Foucault le interesan menos los hechos que las relaciones que los suscitaron o las que suscitan. Lo mismo encontramos en Lotman (1999) al referirse a la cultura y los procesos de formacin de la misma: graduales y de explosin, y que suelen coexistir de manera constante; es decir, que habr procesos de cambio graduales y que indudablemente pudieran concebirse como de larga duracin- y otros que estn precedidos por la imprevisibilidad que tienen que ver con la explosin (1999: 19). Concebimos pues procesos de larga duracin donde los elementos culturales permanecen a travs de los aos gracias a la concepcin del tiempo circular acorde al cronotopo mesoamericano; adems, es menester como lo apunta Foucault poner especial atencin al sistema de relaciones en el entramado de los hechos en particular, y del devenir histrico en general; tambin, considerar el interesante equilibrio entro lo imprevisible y lo previsible de los proceso de cambio social que marcaran su explosin o su progreso gradual. Resulta fundamental el aclarar estos conceptos antes siquiera de adentrarnos a cuestiones de anlisis discursivos aunque consideramos que ya estamos ah- pues implica ms que una procesin de autores, la adopcin de una postura terica.

El anlisis del discurso, la historia y la comunicacin. Dicho lo anterior, es conveniente iniciar con el debate en torno al modelo de anlisis de discurso adoptado. Como comentamos al inicio de la presente ponencia, este documento da noticia de una investigacin mayor de la cual apenas esbozamos algunos de los elementos, especficamente aquellos relacionados al modelo de anlisis del discurso de A.J. Greimas. Basndonos en al investigacin de Torres (2007) consideramos que bien puede adaptarse a situaciones de discurso donde no necesariamente exista un texto. Al consultar con otros colegas del mbito del anlisis del discurso, experimentamos una cierta resistencia a utilizar estas metodologas fuera de los materiales impresos; sin embargo, encontramos otros mbitos acadmicos mucho ms abiertos a la experimentacin y a la exploracin de metodologas que tradicionalmente eran empleadas para el anlisis de textos, ahora para el anlisis de aspectos como la oralidad, la ritualidad, el comportamiento y el desarrollo de discusiones fundamentales que permitan diversificar el acercamiento a los fenmenos sociales. Tal es el caso del seminario de Cultura mesoamericana en el posgrado del mismo nombre en la Facultad de Filosofa y Letras llevado por el Dr. Jos Alejos Garca donde, por espacio de varios aos, se ha desarrollado tanto el anlisis como la aplicacin de estas teoras y metodologas a los mbitos de la antropologa, la historia, la arqueologa y finalmente, la comunicacin. Desde el trabajo con Bajtin, hasta llegar a Lotman, el Dr. Alejos ha explorado posibilidades y discutido los trabajos de muchos estudiantes interesados en utilizar perspectivas ms integradoras y flexibles. En este entorno, la discusin ha resultado mucho ms enriquecedora. Primero que nada, habra
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que definir qu es lo que entendemos por texto, enunciado, o cualquiera que sea la unidad mnima dentro del discurso. Con ello, habremos de delimitar, por un lado, el espacio de la presente ponencia derivada de la investigacin en desarrollo; por el otro, explicar el sentido comunicativo del tema central de esta investigacin. Mijail Bajtin concibe al enunciado como la unidad real de la comunicacin discursiva, limitada con precisin por el cambio de los sujetos discursivos y que termina con el hecho de ceder la palabra al otro, una especie de un dixi silencioso que se percibe por los oyentes [como seal] de que el hablante haya concluido (Bajtin, 1982: 260-261). A la vez, al pertenecer a sujetos discursivos diversos, conllevan igualmente fronteras que se definen por el cambio de los sujetos, por la alternacin de los hablantes (1982: 260). De acuerdo a Bajtin, cada discurso est precedido por los discursos de otros sujetos discursivos y a su vez, ste precede a otros tambin, de tal suerte que un discurso jams se encuentra solo o aislado (1982: 285). Esa caracterstica especfica es quiz lo que encierra en s la dificultad de los gneros discursivos. Cabe aadir, que para Bajtin, la oracin no es el enunciado, sino que ello sera algo mucho ms complejo como hemos visto; es decir, que intervienen en los enunciados no slo procesos orales o escritos, sino herencias culturales y sujetos vivos, que poco a poco han ido construyendo sus propios ritmos y dinmicas. A la vez, se suma al debate el aspecto axiolgico que necesariamente se construye alrededor de un enunciado determinado y que generalmente depende de los sujetos discursivos relacionados con el mismo. Esto se da debido a las intencionalidades relacionadas con el discurso. De acuerdo a esta postura, difcilmente encontraremos algo que no se haya dicho ya.
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Propone dos aspectos del enunciado: los verbales y los extraverbales en donde encontraramos la entonacin o la gestualizacin (Bajtin, 1982: 277). Es en el segundo donde nos interesa centrarnos pues es ah donde radican los elementos ms claramente culturales; es decir, en esas entonaciones y en los gestos podemos percibir usos y costumbres, aspectos tcitos dentro de la existencia de una comunidad determinada. Como dira Voloshinov La lengua no refleja las oscilaciones subjetivas y psicolgicas sino las interrelaciones sociales estables de los hablantes (1992: 158). Por tanto, ser fundamental el carcter social del enunciado, de la lengua en s, pues ninguno de los dos existe sin un grupo social que lo ha de legitimar. Similar a esta postura, es la de Foucault, que dice que el anlisis discursivo ha de centrarse en captar el enunciado en la estrechez y la singularidad de su acontecer, de determinar las condiciones de su existencia, de fijar sus lmites de la manera ms exacta, de establecer sus correlaciones con los otros enunciados que puedan tener vnculos con l, de mostrar que otras formas de enunciacin existen (Foucault, 1970/2010: 42). Para l, lo verdaderamente valioso es determinar no el enunciado en s, sino las relaciones que operan para que dicho enunciado opere y forme parte de un discurso. Ah encuentra similitudes con el concepto bajtiniano del enunciado y su necesaria relacin con otros enunciados; a la vez, Foucault comenta que todo discurso manifiesto reposara secretamente sobre un ya dicho, y ese ya dicho no sera simplemente una frase ya pronunciado, un texto ya escrito, sino un jams dicho, () Se supone as que todo lo que al discurso le ocurre formular se encuentra ya articulado en ese semisilencio que le es previo(1970/2010: 38). Lo
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anterior se centra precisamente en todo aquello que se encuentra tcitamente dicho, es decir, aquello que forma parte de un grupo social y su cultura y que no es necesario decirlo. He ah el centro de nuestro anlisis. Dejamos al final de esta breve presentacin conceptual a Lotman y su concepto de texto por considerarla la ms completa y asequible a nuestros fines. Para Lotman, hay que trascender el anlisis del signo (Peirce y Morris) como el centro de todo el anlisis semitico, y el del texto, la lengua y el habla como mero sistema (Saussure) pues no son capaces de explicarnos del todo el complejo sistema de la comunicacin. Por tanto, habra que considerar el concepto de semiosfera que es el espacio semitico fuera del cual es imposible la existencia misma de la semiosis (Lotman, 1996: 24). En ese espacio de semiosis encontraremos elementos fundamentales como el sujet (trama o argumento), la frontera, que es aquello que limita semiosferas, el ncleo que es justo donde se encuentra aquel discurso que es semitico para esa semiosfera especfica, y aquello que no lo es, es enviado a la periferia de la misma semiosfera; lo anterior indica la irregularidad semitica de la semiosfera (1996: 29), pero igualmente nos indica la flexibilidad de la misma, pues no se trata de un sistema esttico. Lotman lo explica de esta manera: Si una de las estructuras nucleares no slo ocupa la posicin dominante, sino que tambin se eleva al estadio de la autodescripcin y, por consiguiente, segrega un sistema de metalenguajes con ayuda de los cuales se describe no slo a s misma, sino tambin al espacio perifrico de la semiosfera dada, entonces encima de la irregularidad del mapa semitico real se construye el nivel de la unidad
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ideal de ste. La interaccin activa entre esos niveles deviene una de las fuentes de los procesos dinmicos dentro de la semiosfera (1996: 29-30). Una vez determinado el espacio donde habremos de ubicar los elementos semiticos principales que ms adelante habrn de construir el discurso, vemos que el texto es la unidad discursiva principal para Lotman. Y resulta para nuestra investigacin de particular importancia pues se multiplica en su constitucin y caractersticas con lo que vemos que el texto por una parte, al volverse semejante a un macrocosmos cultural, deviene mas importante que s mismo y adquiere rasgos de un modelo de la cultura y, por otra, tiende a realizar una conducta independiente, al volverse semejante a una persona autnoma (1996: 82). Como se ve, el texto puede ser todo un sistema cultural o puede tratarse de una persona, un individuo repleto de significacin. Este espacio es realmente reducido para agotar todos los conceptos que Lotman le confiere al texto; sin embargo, habra que considerar dos procesos de varios que el autor considera para explicar la funcin socio- comunicativa del texto: () 2. El trato entre el auditorio y la tradicin cultural. El texto cumple la funcin de memoria cultural colectiva. Como tal, muestra, por una parte, la capacidad de enriquecerse ininterrumpidamente, y, por otra, la capacidad de actualizar unos aspectos de la informacin depositada en l y de olvidar otros temporalmente o por completo. () 5. El trato entre el texto y el contexto cultural. En este caso el texto no interviene como un agente del acto comunicativo, sino en calidad de un participante en ste con plenos derechos, como una fuente o un receptor de informacin. Las relaciones del texto
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con el contexto cultural pueden tener un carcter metafrico, cuando el texto es percibido como sustituto de todo el contexto, al cual l desde determinado punto de vista es equivalente, o tambin un carcter metonmico, cuando el texto representa el contexto como una parte representa el todo (1996: 80- 81). En el primer caso, el texto pudiera estar definido por la oralidad y medios de transmisin en este sentido; en el segundo, el texto mismo pudiera equipararse o mimetizarse con el contexto de manera que lo representa totalmente. Es quiz este segundo proceso el que ms nos interesa, pues nos permite ver al texto la unidad de anlisis discursivo- con mayor diversidad y complejidad que si lo centrramos especficamente en el mbito lingstico, con lo que necesariamente trascendemos el anlisis tradicional. Por tanto, en este momento consideramos importante decir que un acontecimiento especfico comporta dos representaciones: por un lado, bien puede tratarse en s mismo de un texto siguiendo a Lotman, y puede ser susceptible de ser analizado por mtodos de anlisis de discurso aqu es donde encaja el modelo greimasiano que ms adelante analizaremos-; por el otro, estaramos hablando de que, gracias a esa misma funcin socio- comunicativa que le confieren los procesos citados ms arriba, el acontecimiento estara comunicando elementos muy claros que retomarn sucesos posteriores, as como se transformara en vehculo de memoria cultural para grupos sociales relacionados con el acontecimiento. Por si fuera poco, la represin del movimiento armado de Jacinto Canek en Cisteil en 1761 fue sumamente dura, y los castigos y ejecucin
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de los culpables en extremo cruenta. Con ello, las autoridades coloniales pretendan darle un escarmiento a los sublevados y un ejemplo a la poblacin en general; es decir, se enviaba un mensaje a travs del desarrollo de un ritual de castigo y ejecucin que pudiera impactar de manera permanente la mente de los indgenas mayas yucatecos. Sin embargo, se logr todo lo contrario y en lugar de insuflar temor, se transmiti ms rebelda y venganza que tendra verificativo en la siguiente sublevacin armada del siglo XIX en la pennsula de Yucatn, la llamada Guerra de Castas. En sta, el nombre de Canek lo mismo causara terror a la poblacin criolla, que causara fervor a los sublevados. Por tanto, estamos convencidos de que el simple hecho y su posible narracin a partir de la oralidad o de las fuentes mismas, produjo efectos comunicativos claros, y por tanto, podemos aplicarle modelos de anlisis de discurso. Por supuesto, habremos de considerar para el anlisis de la rebelin el trabajo con los archivos de la misma que ya han sido paleografiados por Bracamonte y Sols (2005); a la vez, nos fundamentaremos en los excelentes trabajos de anlisis de la situacin colonial maya y concretamente de la sublevacin de 1761 por parte de Bracamonte (2004, 2001 y 1994). Al igual habremos de sustentar el anlisis de produccin del entorno social y de los complejos simblicos detrs de la rebelin, en los textos sealados con anterioridad de Lotman (1999, 1996), y en la Teora de la Sociologa del Conocimiento abordada por Luckmann y Berger (1968/2008). El tema ha sido tratado tambin por Farris (1994) y Bricker (1993), de manera general y con poca profundizacin; incluso habra que decirlo, con un conocimiento sumamente general del tema maya colonial.
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Afortunadamente, tanto Bracamonte como Ruz (2008), han estado aportando investigaciones sugerentes e imaginativas, lo mismo que mejor documentadas con lo que el tema de lo maya en los aos de la Colonia ha ido adquiriendo mayor relevancia.

Espacialidad, temporalidad, actorialidad

Por tanto, primero que nada, como lo comentamos con anterioridad, pretendemos aislar tres semiosferas especficas: lo zuyuano, corriente poltico- cultural que represent transformaciones importantes del Clsico al Postclsico mesoamericanos, trmino acuado por Lpez y Lpez (1998) y despus retomado por Bracamonte (2004) para su anlisis de la rebelin; la montaa, concepto desarrollado por Bracamonte (2001) para explicar los territorios de exclusin donde los indgenas que escapaban a los oprobios coloniales se ocultaron y desarrollaron comunidades, fermento de identidad y de posteriores rebeliones; y lo colonial, donde englobamos los contenidos culturales, legales y religiosos adquiridos a partir de las estructuras coloniales y que modificaron creencias y costumbres de los pueblos mayas de la Pennsula de Yucatn. Con ello obtendremos los insumos para ms adelante realizar el anlisis greimasiano soportado en la triada espaciotiempo- actor. De acuerdo con Bracamonte (2004), resulta fundamental entender el concepto de hombredios de la cosmovisin prehispnica, as como los conceptos de peregrinacin y la profeca de retorno. Todo ello fue fundamental para dar legitimidad al liderazgo de Jacinto Canek en la rebelin. Por ello, el elemento de la actorialidad de Greimas nos puede resultar sumamente til para definir el discurso contenido en la rebelin. A reserva de
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que se tendr que realizar un anlisis mucho ms concienzudo en adelante, podramos aventurar que Canek logr conjuntar todos los elementos de un actor legtimo para encarnar la profeca y poder ser el lder de la rebelin. Por supuesto, en este entramado que construimos por parte del modelo encontramos que la rebelin y el discurso que surge de ella, vienen determinados por el elemento espacial la montaa que Bracamonte ubica en el sur de Yucatn y en las tierras del Petn (2001), a la vez de que pudiera tratarse de un espacio mtico, quiz una especie de tierra prometida y que Canek habra visitado en una peregrinacin que posteriormente lo legitimara. Por otro lado, y siguiendo los estudios sobre el tiempo antes mencionados (la larga duracin, el cronotopo) y los anlisis clsicos ya sobre cosmovisin y tiempo mayas desarrollados por Garza (1975) y Len- Portilla (2003), as como aquellos referentes a la literatura maya colonial (Garza y Mediz, 2006; Garza y Len- Portilla, 1980), podremos entender la temporalidad que se encuentra en el discurso de la rebelin de Cisteil.

Consideraciones finales.

Como hemos explicado, existe un sustento terico como metodolgico para el anlisis de los procesos sociales a partir de modelos de anlisis discursivo. La eleccin del modelo greimasiano tiene que ver con el hecho de que los tres elementos a considerar, actorialidad, espacialidad y temporalidad, comportan en el pensamiento y cosmovisin mesoamericanos condiciones de una vitalidad superior a lo que podemos considerar para nuestra propia cosmovisin; es decir, que el desarrollo de estos pueblos se encuentra totalmente imbricado con estos conceptos. A la vez, consideramos importante considerar a los
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acontecimientos mismos y sus narraciones, por supuesto- como procesos comunicativos, y que como tal, bien pueden estar incluidos dentro del desarrollo de investigaciones de esta disciplina. Partimos del presupuesto de que la Comunicacin no existe a partir de la modernidad y sus medios masivos de comunicacin, y por supuesto, menos a partir del surgimiento de las nuevas tendencias en las organizaciones o el mercado; por el contrario, estamos a favor de la exploracin de los procesos comunicativos de otras pocas y de otras mentalidades, pues de esa manera podremos entender mejor la manera en que el da de hoy entendemos el mundo que nos rodea y la forma en que los acontecimientos pueden determinarnos a partir de los mensajes que recibimos de ellos mismos. Sea pues esta ponencia el anuncio de posteriores investigaciones que iremos realizando.

7. _______ (1994). La Memoria Enclaustrada, Historia indgena de Yucatn, 1750- 1915. Mxico, CIESAS. 8. Bricker, Victoria R. (1993): El cristo indgena, el rey nativo; El sustrato histrico de la mitologa del ritual de los mayas. Mxico, FCE. 9. Farris, Nancy M. (1992): La sociedad Maya bajo el dominio colonial. Madrid, Alianza. 10. Foucault, Michel (1970/2010). La Arqueologa del Saber. Mxico, S. XXI. 11. Garza, Mercedes de la y Mediz Bolio, Antonio (trad) (2006): Libro de Chilam Balam de Chumayel. Mxico CONACULTA. 12. Garza, Mercedes de la y Miguel LenPortilla (1980): Literatura Maya. Caracas, Biblioteca Ayacucho. 13. Garza, Mercedes de la (1975). La Conciencia Histrica de los Antiguos Mayas. Mxico: UNAM. 14. Greimas, A.J. (1983). La Semitica del Texto, ejercicios prcticos. Mxico, Paids. 15. Guedea, Virginia, Coord.(2004). El Historiador frente a la Historia, El tiempo en Mesoamrica. Mxico, UNAM. 16. Len-Portilla, Miguel (2003). Tiempo y Realidad en el Pensamiento Maya., Mxico: UNAM, 4ta. Ed. Lpez Austin, Alfredo (1998). HombreDios, religin y poltica en el mundo nhuatl. Mxico: UNAM. 18. _______ La Cosmovisin Mesoamericana en Lombardo, Sonia y Nalda, Enrique (coord.) (1996). Temas Mesoamericanos. Mxico: CONACULTA. 19. Lpez Austin, Alfredo, Lpez Lujan, Leonardo (2005). El pasado indgena, Mxico: CFE, COLMEX.
17.

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_______ (1999). Mito y Realidad de Zuyu, serpiente emplumada y las transformaciones mesoamericanas del Clsico al Posclsico. Mxico, COLMEX FCE. 21. Lotman, Yuri M. (1999). Cultura y Explosin, Lo previsible y lo imprevisible en los procesos de cambio social. Espaa, Gedisa. 22. _______ (1996). La semisfera I, semitica de la cultura y del texto. Espaa: Ctedra.
20.

Sobre el autor
Licenciado en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Intercontinental; Maestro en Historia de Mxico por la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo. Ha publicado artculos acadmicos en la revista Razn y Palabra y en la Revista Cintotl de la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo; a la vez, un captulo en el libro colectivo Visin interdisciplinaria de la Comunicacin de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin en la BUAP. Actualmente se desempea como profesor investigador en la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, en la Facultad de Ciencias de la Comunicacin. Cuenta con perfil Promep.

23. Popol Vuh. Trad. Recinos, Adrin (1976). Mxico: FCE 24. Ruz, Mario Humberto (2008): La palabra, el gesto y la tinta, otras facetas de resistencia entre los mayas coloniales. Mxico: UNAM, CEM, IIFl. Artculo proporcionado por el autor. 25. Torres, Delci. (2007). Reconstruccin sociosemitica de la discursivizacin del ritual la tumba. Boletn de Lingstica, enero-junio, 115-132. 26. Voloshinov, Valentin. (1992). El Marxismo y la Filosofa del Lenguaje. Espaa, Alianza.

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ms all del ser hacia el decir-verdad


M.C. Narda Isabel Quezada Garca UNIVERSIDAD DE COLIMA
El relato, el discurso, es el simulacro de situaciones sociales y es, por lo tanto, el lugar privilegiado en donde el semitico puede estudiarlas (Quezada, 1988: 20). Comienzo con estas palabras que desde mi punto de vista describen los escenarios donde podemos llevar a cabo los anlisis semiticos que nos permiten conocer situaciones, acciones, personajes, entre otras cosas. Mi negra intencin al elaborar esta ponencia no es escribir un texto previamente construido por otros para comunicar algo, al contrario pretendera crear un fenmeno por llamarlo de alguna manera, que implique el intercambio de textos, discursos, mensajes entre sujetos individuales o colectivos, a travs de la comunicacin. El anlisis semitico lo hice utilizando unas de las herramientas de la Escuela Semitica de Pars, a distintos niveles de pertinencia, me refiero a Roland Barthes y un poco ms de Algirdas Greimas. Dos actos ubicados en el 2006, fueron el punto por donde pude llevar a cabo el ejercicio, la toma de protesta de dos personajes del escenario poltico en Mxico. Primer acto, Felipe Caldern Hinojosa acude al palacio legislativo para rendir su protesta como Presidente Constitucional de Mxico en medio de toda una trifulca; segundo acto, Andrs Manuel Lpez Obrador toma protesta como Presidente Legitimo de Mxico en el Zcalo de la Ciudad de Mxico rodeado de simpatizantes y militantes de su mismo partido poltico. Con ambos mensajes se pudo observar un relato que estaba cargado se significacin para contar algo, la parte que se asemejaba a la realidad y la parte que haba detrs de ambos discursos y actores inmiscuidos.

Anlisis semitico de dos personajes polticos:

PRIMER ACTO

A las 9:46 de este viernes 1 de diciembre, Caldern Hinojosa tom protesta en la tribuna del Saln de Plenos del Palacio Legislativo de San Lzaro, que estuvo tomada desde 68 horas antes por diputados panistas y perredistas (El Universal, 2006). Todo esto se llev bajo un ambiente tenso, fueron muchos actos de violencia entre algunos legisladores los que se presentaron como antecedente en la cmara, la finalidad era la de evitar el qurum y con ello, la instalacin de la sesin. Cuando entra Caldern a tomar protesta como Presidente de la Repblica Mexicana lo hizo en un corto tiempo, 4 minutos y 30 segundos para ser exactos; no se dio oportunidad de brindar un discurso como era costumbre. Su presentacin

Anlisis semitico de dos personajes polticos

fue para llegar al podium, tomar protesta, ponerse l mismo la banda presidencial y cantar el himno nacional, inmediatamente despus abandono la sala. Ms que una narracin de los hechos, presento el anlisis que pude concretar utilizando las tcnicas de Greimas, donde comunicar una verdad sobre una accin o personaje se convierte en un decir-verdad teniendo como funcin el hacer parecer verdad (Greimas, 1976:18). Felipe Caldern desde el momento en que arrib al recinto quiso demostrar que no exista temor en l por estar en medio de una situacin tan tensa; mostr con la rapidez de toma de protesta que no pretenda quedarse mucho tiempo en un lugar donde no era bien recibido y a su vez no podra conservarse con el mismo temple con que llego. Su voz siempre fue firme, en una sola ocasin guardo un breve silencio pero continuo lo ms pronto posible con su acto; la mirada era sigilosa, cuidaba mucho de todos los puntos que estaban a su alrededor, todo de una manera discreta. Su verdad a comunicar, fue la de un hombre con agallas para seguir adelante con todo y obstculos, la imagen que tena era de seguridad y formalidad frente a cualquier acto. Por lo tanto su decir verdad era exteriorizarse ante los ojos de todos los asistentes del palacio legislativo, tele espectadores y radio escuchas, como una persona firme, valiente y respetuosa, a pesar de que no pudo tener un acto poltico tranquilo. Este acto mensaje se convirti en una actividad persuasiva, el hacer parecer verdad cumpli como funcin, mucho de esto se gener a partir de su contexto cultural especfico, convirtiendo a los receptores como coproductores de sentido.

SEGuNDO ACTO

Andrs Manuel Lpez Obrador rindi protesta el 20 de noviembre de 2006 a las 17:10 horas como presidente legtimo de Mxico. Dijo comprometerse a defender el patrimonio y la soberana del pueblo. La senadora Rosario Ibarra de Piedra puso la banda presidencial marcada como el guila juarista bordada al centro (tamaulipasenlinea.com, 2006). Como parte del discurso que dirigi ante sus simpatizantes, expreso lo siguiente: Aceptar las reglas del actual rgimen implica no solo un acto de traicin al pueblo de Mxico sino posponer indefinidamente el cambio democrtico y resignarnos ante las tropelas de las elites econmicas y polticas secuestradoras de las instituciones nacionales (Resndiz, 2006). Presento otro anlisis concretado despus de utilizar a Greimas, recordemos un poco; comunicar una verdad sobre una accin o personaje se convierte en un decir-verdad teniendo como funcin el hacer parecer verdad (Greimas, 1976:18). Ante miles de simpatizantes que se reunieron en el Zcalo capitalino, Lpez Obrador se planto con una postura solemne, aunque su imagen no fue la ms adecuado, luci desaliado y descuidado en su arreglo personal, advirtiendo entonces que cuando la derecha, apoyada por PRI y PAN en el Congreso, quisiera imponer algo contrario al inters general llamara a la movilizacin de millones de personas. La verdad a anunciar fue en su discurso, donde el tabasqueo subray que pesar de las intenciones para destituirlo polticamente hablando siempre sostuvo, que ese acto no hace ms que fortalecer la voluntad del pueblo; rindiendo honor a todos aquellos que han luchado por la democracia, la libertad y la justicia.
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Sin embargo su decir-verdad, no era ms que el demostrar la necesidad de sealar que un gobierno quebrantado de la sociedad no era verdadero, que era tan slo una fachada, un cascarn y un aparato burocrtico ms, pero esa era slo la visin que el mismo vea de su persona frente a los ojos de los dems; pero recordemos que al final de cuentas el receptor fue quien reconoci e identifico el acto, teniendo todo el derecho de que el hacer parecer verdad absorbiera las afirmaciones o rechazos, admisiones o dudas, es decir se prestaba para enfrentar las verdades ofrecidas por distintos mensajes.

que siempre salen una infinidad de elementos, circunstancias, personajes, entre otras cosas; as pues todo lo planteado, bien o mal contribuyen a un entendimiento de la comunicacin. Tomando ya como parte del anlisis y conclusin, esta lo sealado por Roland Barthes, los mitos existen y el chiste es descubrirlos, examinarlos y por qu no mostrarlos. Esas modas sociales que han pasado de generacin en generacin. Tienen que ser expuestas para poder conocer de una mejor manera el escenario poltico que se nos presenta, no importa el color o partido, las acciones y reacciones tienden muchas veces a seguir iguales, cambiando nicamente a los personajes.

CONCLuSIONES
Son muchos los anlisis que se pudieron haber terminado, pero una ventaja o desventaja de la semitica es que totalmente subjetiva, un sujeto jams podra ser objetivo totalmente. Una de las conclusiones a las que llegue es que definitivamente cada uno de los dos personajes analizados (Caldern y Lpez Obrador) son personajes muy ambiguos, algunas acciones chocan con lo dicho en sus mensajes y estos a su vez rompen con la imagen que arrojan. Pueden tener el temple para estar frente a grandes escenarios, tranquilos o violentos y guardan la mayor compostura posible, aunque es ms caracterstico del Sr. Obrador romper con mayor facilidad. Me queda claro que tanto los emisores del mensaje, en este caso AMLO y Caldern como los receptores no son seres pasivos, son sujetos con mucha competencia y que tienen facilidades para la interpretacin de la situaciones cotidianas de Mxico. Las campaas polticas se convierten desde mi particular opinin en una CAJA DE PANDORA, porque es bien sabido
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BIBLIOGRAFIA
Eco, Umberto (1974) El problema de la recepcin, en sociologa vs Psicoanlisis. Martnez Roca. Barcelona. Algirdas, Greimas (1976) Smiotique et Sciences Sociales. Du Seuil. Pars. 1976. Quezada, Oscar (1988) Semitica y comunicacin social, en dilogos de la comunicacin no.22 FELAFACS Lima, Per. Redaccin, El Universal (2006) Protesta Caldern en San Lzaro; asume compromisos en el Auditorio. En: http:// www.eluniversal.com.mx/notas/391503. html Resndiz, Francisco (2006) Rinde AMLO protesta como presidente legtimo
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en: http://www.eluniversal.com.mx/ notas/389114.html Tamaulipasenlinea.com (2006) Toma

AMLO protesta como presidente legtimo. En: http://www.tamaulipasenlinea. com/newsmanager/templates/nota. aspx?articleid=9547&zoneid=2

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El papel del discurso en la formacin de identidades.


El caso de las comunidades cientficas y las Philosophical Transactions de la Royal Society of London

Gustavo Garduo Oropeza Ma. Fernanda Ziga Roca UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE MXICO

Resumen El objetivo de esta ponencia es establecer la importancia que juega la comunicacin en la conformacin de identidades de grupos de cientficos, particularmente a partir de las prcticas discursivas institucionalizadas (publicacin) en virtud de las cuales generan las fronteras de sus campos de accin, de sus formas de relacin y de la permanente construccin de sus contenidos. El presente documento se basa en el anlisis de los primeros cinco aos de aparicin del primer medio de comunicacin cientfico: The philosophical transactions de la Royal Society of London y expone las formas por la cules una comunidad se forma, se consolida e institucionaliza en trminos de sus prcticas discursivas. La modalidad de anlisis se centra en la identificacin de tres categoras especficas: fundacin, reproduccin e institucionalizacin a partir de las cules se agrupan diferentes aportaciones discursivas que resultaron fundamentales para la construccin del campo cientfico. Palabras Clave Fundacin, Institucin, ciencia, comunicacin, ontologa, Royal Society, Philosophical Transactions.

El papel del discurso en la formacin de identidades

1. La historia de la ciencia es la

historia de la estructuracin de su comunicacin

posibilidades de la divinidad) es un pensamiento natural que d su lugar a la evidencia y permita relacionarla con las prcticas y necesidades humanas. A partir de la segunda dcada del siglo XVII las universidades siguen siendo las principales productoras de conocimiento pero los cenculos y tertulias de nobles y eruditos se convierten en centros informales pero efervescentes de difusin en los que corren, adems de las noticias sobre hallazgos e inventos, las mltiples perspectivas y puntos de vista sobre las mismas. La aparicin de estos centros informales de discusin constituye un verdadero parteaguas para la historia de occidente porque por vez primera en la historia se est habilitando la posibilidad de realizar discusiones acadmicas ms all de los claustros tradicionales y bajo un cierto protocolo de asociacin que tena ms que ver con una poltica estratgica (que buscaba sobre todo desarrollar el comercio y la industria) que con lo que podra considerarse la poltica tradicional (de mera conquista o expansin). Sin duda, una de las grandes ventajas del desarrollo britnico se debi a este carcter pragmtico de Carlos II para la administracin de lo que ahora podramos llamar conocimiento emergente. La proliferacin de grupos de pensadores naturales puso de manifiesto los trabajos relacionados con la formalizacin de sus procesos de gestin ya que una cosa era la existencia de un ambiente propicio para el desarrollo de las habilidades intelectuales y otra que habilidades redundaran en resultados tiles tanto para el Estado como para el propio marco de referencias que las generaba, es decir, para la propia filosofa
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Tomemos como punto de partida para la contextualizacin la Inglaterra de la segunda mitad del siglo XVII. Se trata de una coyuntura histrica muy particular en la que el puritanismo religioso de Cromwell cedi el paso a un ambiente ms liberal en trminos de pensamiento y mucho ms avanzado en lo que toca al ejercicio y la distribucin del poder. Para esos aos Inglaterra consolid la existencia del Parlamento y ste apareci por vez primera como un contrapeso real a la accin absoluta del monarca1. La nobleza tom prcticamente como moda la adopcin de una vida intelectual y sta se dispar con fuerza en torno a dos aspectos: La filosofa natural de Francis Bacon (sobre cuyos postulados y doctrinas se discuta en cenculos y tertulias de diversos crculos intelectuales) y el acceso cada vez mayor a informaciones sobre no slo sobre nuevos territorios, geografas y culturas sino sobre tecnologa (nuevos aparatos, dispositivos y artilugios) que, en diferentes lugares de la isla y en otros pases de Europa, se estaba desarrollando. Entre estos ltimos aparecen los lentes, dispositivos que permitieron por vez primera el acceso a dos mundos en apariencia replicantes: uno el de lo muy grande y otro relacionado con lo muy pequeo; asimismo es la poca del desarrollo de artefactos de medicin que permitieron ordenar de forma ms precisa la geografa terrestre, marina y celestial. Ambos ejemplos dejan en claro que la filosofa especulativa est en crisis y lo que verdaderamente importa al hombre de la poca (que desea explicarse el mundo ms all de las
1 Tanto que el mismo Carlos II fue el ltimo monarca que intent disolverlo pues las cmaras se convertan en verdaderas trabas para el ejercicio del poder absoluto.
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El papel del discurso en la formacin de identidades

natural, nombre que reciba la ciencia antes de denominarse ciencia. La problemtica inherente a dicha gestin propici el surgimiento de un doble movimiento: por un lado la institucionalizacin de los procesos y, por otro, su difusin. a). Institucionalizacin de los procesos de comunicacin Antes de la fundacin se da una inauguracin. Los augurios deben ser esclarecidos previamente al surgimiento de la ciudad. Los sitios desde los cuales los gemelos (Rmulo y Remo) observarn, se escogen previamente: El Aventino, el Palatino. Antes del sitio inaugural aparecen ya lugares prehistricos o arcaicos los bosques o la higuera Ruminalis -; vacos solitarios, vueltos a lo salvaje. Antes de la fundacin de Roma, antes de que Rmulo mate a Remo, Hrcules pas y se enfrent a Caco. Antes de la fundacin de Roma Ascanio, el hijo de Eneas fund Alba Longa. Antes de la fundacin de Alba Longa Lavinia haba sido fundada en honor de la mujer de Eneas, hija de Latino. Antes de la fundacin de Lavinia dos asentamientos fueron fundados y llamados Troya: uno en el Adritico, en las tierras de Antenor, y la otra en el Laurentino, donde el mismo eneas termin sus viajes marinos. Antes de estas dos Troyas una haba sucumbido a los griegos: la del Adritico. (SERRES; 1991)
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Despus de una conferencia impartida por Christopher Wren, posteriormente profesor de astronoma en el Gresham College, doce prominentes caballeros que decidieron reunirse semanalmente a discutir sobre ciencia y para realizar experimentos, asentaron su intencin de formar un Colegio para promover el aprendizaje experimental psico - matemtico (NEWBERGER; 2009. 108) Este episodio podra ubicarse como uno de los muchos que se sucedieron en la dcada comprendida entre 1650 y 1660 en toda Europa, no obstante, fueron las llamadas Gresham lectures las que constituyeron -por su el nivel de formalizacin que alcanzaron- la semilla de lo que hoy podramos llamar el know how de la actividad cientfica. El desarrollo del rbol cientfico se manifest plenamente en el momento en el que que la poltica de gestin de la actividad de los entonces llamados filsofos naturales se materializ en la forma de la primera gran academia de ciencias: The Royal Society of London for improving Natural Knowledge2. Esta fue creada por decreto real en 1661 y, a diferencia de otros crculos cientficoliterario -filosfico como la Francesa en Pars o los diferentes casos de academias italianas, privilegi desde su fundacin misma al discurso cientfico por sobre otros de corte humanista, literario, potico o histrico hacindolo partir de procesos rigurosos que comprendan desde la adecuacin misma del lenguaje hasta la generacin de un sistema de archivo y seguimiento de la informacin discutida.
2 Emanada de un cenculo acadmico identificado como The Gresham College Lectures en donde destacados eruditos como Robert Boyle, John Wilkins y Christopher Wren, entre otros, discutan sobre fsica y matemticas.

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Es claro que al asentarse esos criterios fundantes, los miembros se obligaban a perfilar su actividad en conformidad con ellos y, por lo tanto la idea de un estndar, de un formato o de una serie de parmetros gua para la prctica se gest3. Como muchas otras sociedades de la poca, la Royal Society fue cerrada4 y funcion a modo gremial, lo que supuso desde sus inicios el ejercicio permanente de seleccin, examen y depuracin de los miembros que la integraran. Dentro de sus estatutos destacan tanto la importancia de ser miembro de la Commonwealth o Irlanda5 como la de tener una orientacin intelectual hacia el pensamiento natural, esto era, la idea de que el conocimiento y saber estn basados en la identificacin de causas y en el anlisis de evidencias, elementos que eventualmente respaldaran cualquier argumentacin. En el terreno de lo discursivo, los miembros eran motivados a seguir un modelo de expresin propuesto curiosamente- por un religioso llamado Thomas Sprat quien, tras criticar fuertemente la retrica excesiva y los giros estilsticos propios de los acadmicos y de los poetas, logr que las discusiones de los filsofos naturales se llevaran a cabo bajo un formato pragmtico que redund en inmediatez, precisin y celeridad. Su elogio a la implementacin de los trabajos de la Sociedad bajo esta perspectiva qued claro en sus propios documentos:
3 La idea misma de calidad Hacer bien las cosas desde el principio (Ishikawa; 1986) tiene que partir de nociones o parmetros sobre lo que es bien y lo que implica la funcin o el proceso. 4 De hecho prevalece an la imagen literaria de que se trataba de una sociedad secreta que, como la masonera, estaba regida por protocolos de lealtad, obediencia debida y restriccin de la informacin. (Cf. (Stephenson; 2001) 5 44 de los miembros que se eligen anualmente pertenecen a este contexto mientras solo 8 son extranjeros (http:// royalsociety.org/Fellows/, 2010).
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It will suffice my present purpose to point out what has been done by the Royal Society toward the correcting of its excesses (rhetoric) in natural philosophy, to which it is, of all others, a most professed enemy. They have therefore been most rigorous in putting in execution the only remedy that can be found for this extravagance: and that has been a constant resolution to reject all the amplifications, digressions, and swellings of style, to return back to the primitive purity and shortness, when men delivered so many things almost in an equal number of words. They have exacted from all their members a close, naked, natural way of speaking; positive expressions, clear senses, a native easiness bringing all things as near the mathematical plainness as they can; and preferring the language of artisans, countrymen, and merchants before that of wits or scholars. (SPRAT; 1662) Pero Sprat fue ms all y, de hecho, se convirti en el primer gran defensor del idioma Ingls como un supuesto mecanismo de expresin inherente a la
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filosofa natural. En el mismo texto, el religioso hace un panegrico que en trminos contemporneos aparecera paradjicamente plagado de retricasobre este aspecto: So that even the position of our climate, the air, the influence of the heaven, the composition of the English blood, as well as the embraces of the ocean, seem to join with the labors of the Royal Society to render our country a land of experimental knowledge. And it is a good sign that nature will reveal more of its secrets to the English than to others, because it has already furnished them with a genius so well proportioned for the receiving and retaining its mysteries. (Id.) La cimiente lingstica que condicion el funcionamiento de la comunicacin de la ciencia hasta nuestros das fue depositada por Thomas Sprat en la Royal Society y su cuidado corri a cuenta de los fellowes quienes, desde el primer momento, tuvieron las herramientas suficientes para verla germinar y perpetuarla. Fue de este modo que la filosofa natural y luego la ciencia quedaron fundadas en lo lingstico. Este hecho traz la distincin entre lo que en lo sucesivo sera lo propio y lo extrao para los cientistas y producira los elementos o criterios no slo para identificar sino para controlar y vigilar las fronteras de su actividad.

El origen se refiere a otro origen, el principio demanda un comienzo; la fundacin necesita augurios, requiere de preliminares; del mismo modo que un rayo de luz queda atrapado entre dos espejos paralelos, reproduciendo imagen tras imagen. [Al final] todo reside en una secuencia infinita. (SERRES; 1991. p 38; los corchetes son nuestros) Sprat haba cumplido ese papel de augurio y con su perspectiva haba logrado unificar las fuerzas que, en lo sucesivo, se reproduciran en torno a la nueva fundacin. Lo que seguira sera solo su aseguramiento y lo que nos toca vivir en el terreno de las comunicaciones especializadas en ciencia son an afluentes de esa gran corriente inicial. Dibujamos planos, impresiones y grafos; cartas de flujos, construimos un sistema y hasta concebimos una teora general del mismo; una especie de modelo general o universal para alcanzar el cielo. Llamemos a esta empresa general modelo constructivista. (SERRES; 1995b. p 123) Y es que, ms all del lenguaje, resultara imposible pensar a la Royal Society of London como una academia cientfica si tambin, desde el momento de su fundacin, no se hubieran propuesto normas de administracin y de actuacin que regularan tanto los objetivos como los procesos de intercambio entre miembros o, de igual modo, si no
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hubiese existido una preocupacin por conservar y sistematizar toda la serie de discusiones, acuerdos o conclusiones logradas a partir de los dilogos sostenidos. Tres figuras centrales destacan en estos procesos. Por un lado las de John Wilkins y Lord Robert Boyle (quienes participaron activamente como gestores principales de la Sociedad) y, por el otro, la de Henry Oldenburg, el primer secretario6 de la Royal quien, aos ms tarde, se convertira en la figura arquetpica del editor moderno, en el primer hombre a quien puede asignrsele tal ttulo. Fue precisamente en Oldenburg en quien recay la responsabilidad directa de haber dado vida a la primera y ms vieja publicacin cientfica que se conoce: The Philosophical Transactions, revista fundada en 1665 bajo el auspicio de la Sociedad y que, desde entonces y hasta la fecha, no ha dejado de publicarse.

Figura 1. Primer ejemplar de las Philosophical Transactions y retrato de Henry Oldenburg 1665. Royal Society of London. Oldenburg fue un intelectual alemn que, fascinado por la apertura cientfica que se daba en Inglaterra, trab amistad con Sir Robert Boyle (Avramov; 1999). Fue ste quien lo introdujo en el crculo de la sociedad y, aunque nunca lleg a presidirla, se convirti en uno de sus ms activos embajadores. Oldenburg no slo se encarg de la sistematizacin y preservacin de las discusiones que se daban en el crculo interno de la Sociedad, del aseguramiento de la propiedad intelectual y de la formalizacin de las contribuciones sino, tambin, de lograr la internacionalizacin de la revista a travs de su permanente bsqueda, contacto y solicitud de colaboracin a autores en otras latitudes que, desde la exposicin de sus hallazgos y siempre sometidos a los criterios formales de la Sociedad, enriquecieran la generacin de conocimiento a travs de mecanismos acordados de colaboracin. No es difcil inferir que, mediante la incorporacin paulatina de textos cientficos de otras latitudes a los procesos de discurso modelados por la Sociedad de Londres, la misma forma de expresar
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6 Oldenburg figuraba como segundo secretario (B) al lado de John Wilkins (miembro fundador) y del presidente, el vizconde William Brouncker (http://royalsociety.org/Past-Presidents/, 2010)
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la ciencia se fue transformando. La idea de discutir entre pares, mediante un argot comn y siguiendo procesos sistemticos de seguimiento fue algo que, sin duda, permiti a los que ms y mejor producan incrementar sus cuotas de participacin en la generacin de ciencia. El embrin del efecto Mateo? Sin duda pero no como imposicin sino como mera evolucin. b). Extensin de la comunicacin Todo nexo social no slo ser difuso sino inestable si no se objetiviza. (SERRES; 1995b. p 88) Siguiendo a Michel Serres, la materializacin de una fundacin est en la generacin de un Atlas o Cartografa que permita reconocer tanto los lmites como las funciones del sistema al cual expresa. Para el caso de la ciencia, la comunicacin tuvo que ser asegurada a fin de establecer de forma slida las bases sobre las cuales se asentara ese edificio experimental, emprico y controversial (ya que las discusiones al interior de la Royal no eran sino justamente eso: controversias) llamado filosofa natural. Toda esa riqueza deba ser reunida, sistematizada y emplazada a fin de garantizar su extensin tanto en el tiempo como en el espacio. Y eso fue justamente lo que hizo Oldenburg a travs de sus Philosophical Transactions. Como complemento al trabajo editorial tradicional de la Royal Society, la Philosophical Transactions surgi como Journal y tal como su nombre lo indica se trataba de un diario o peridico que, a la manera de registro o minuta, pretenda asegurar las discusiones entre eruditos al interior de la sociedad.
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El papel del editor7 en esta nueva empresa consisti en mediar las discusiones y dar continuidad a los textos que sobre stas se producan asegurando, de este modo, la expresin plural y la continuidad de las reflexiones. Para ello, formalmente, las participaciones tenan que hacerse en conformidad con reglas del lenguaje y criterios de estructuracin que permitiesen la ubicacin de tpicos y la continuidad de los mismos. En el caso de las contribuciones extranjeras era papel de la propia sociedad, a travs de esta figura del editor, proporcionar la traduccin a fin de que la colaboracin estuviese asentada en ingls y fuese del alcance del resto de los fellowes. Figura 2 Traduccin de una colaboracin de Christian Huygens sobre observaciones al planeta Saturno con la leyenda English out of French. El ejemplo anterior nos muestra, tambin, como en la mayora de los casos las contribuciones se acompaaron de formalismos tales como el nombre del autor, una pequea resea (lo que hoy identificamos como abstract o resumen) y, debajo, el cuerpo de texto en el que se explicaba de la forma ms simple y llana posible las causas, propiedades y efectos de aquello sobre lo que se discuta. Finalmente, en los mismos trminos de forma, la publicacin se distingui por incorporar en la discusin lo que hoy denominamos reseas de libros, los avisos o anuncios de inters para la sociedad y la insercin de erratas o aclaraciones.

7 La palabra es latina y en la antigua Roma le era asignada al administrador de los espectculos en el Circo. Era el editor el que se encargaba de hacer que las variedades no se repitiesen a fin de mantener la atencin pblica y el inters de los espectadores.

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Rerum cognoscere causas o la necesidad de identificar causas en todo razonamiento. Es claro que estos principios de orden -tanto formales como de contenido- se consolidaron desde el origen mismo de la publicacin y que sta, como consecuencia, devino en referencia obligada para los nuevos cientficos interesados tanto a nivel nacional como forneo8. Al analizar la evolucin de las Philosophical Transactions en el transcurso de sus primeros diez aos, resulta fcil comprender que la importancia adquirida por ellas garantiz el surgimiento de un curso de accin productiva lo suficientemente fuerte como para llevar, en los sucesivo, todo procedimiento de difusin en ciencia sobre un mismo cause, lo anterior, no obstante se mantuvieran diferencias profundas sobre la actividad en los marcos privados de los laboratorios o de los centros de trabajo de los cientficos de la poca. Pronto, la revista se convirti en el marco obligado de las discusiones cientficas ms relevantes no slo de la poca sino de la historia de la ciencia como tal. El mapa que constituyeron las Philosophical Transactions haba sido creado con tal precisin que ciertos viajeros del conocimiento obtuvieron no solo relevancia contextual sino incluso fama histrica. Muchos hombres de ciencia de la poca y en lo sucesivo apelaron a la Philosophical Transactions para incorporarse en las discusiones ms vigentes, a los tpicos ms importantes y en los circuitos ms representativos de su actividad. Esta es quizs la raz de los procesos actuales en
8 Es de suponer que la discusin sobre ciertos tpicos y los esfuerzos para sacar a circulacin el medio se dieron aos antes de su lanzamiento ya que, a partir de 1665, la publicacin se abre al lector con artculos de pensadores extranjeros (Monsieur Petit, Monsieur Aztout y Signor Campani) y con cartas al editor provenientes principalmente de Francia.

Figura 3 La resea y la errata como secciones habituales del medio de comunicacin cientfica

Por otro lado, en trminos de contenido, los candados disciplinares (que privilegiaban a las disciplinas empricas por sobre las especulativas) se homologaron a partir de la enunciacin de ciertas clusulas que se respetaban a niveles cuasi religiosos por parte de los autores y ciertos miembros de la Royal Society quienes, a su vez, discutan, comentaban y fungan como una especie de comit editorial primigenio que orientaba y apoyaba al editor. Todo el trabajo de comunicacin acadmica se arm, en lo sucesivo en conformidad con los siguientes preceptos: Nullius in verba o No aceptes la palabra: Determinacin de los miembros de la Royal Society de desconocer el argumento por s mismo o por la persona que lo emite. Ommnia Probate o La idea de que todo estamento requiere una comprobacin.
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Factor de Impacto que privilegian la bsqueda de vigencia o inmediatez mostrando, a travs de ndices, slo las citas recibidas cuando muchoen los tres aos anteriores a la aparicin del ltimo nmero de una publicacin. Hay que aclarar que, la anterior, es una de las condiciones ms criticadas de los procesos bibliomtricos contemporneos (BUELA CASAL; 2003). Para hacernos una idea de lo que represent en el siglo XVII esta necesidad de discusin cientfica actualizada, tomemos algunos resmenes extrados de la Philosophical Transactions en el curso de dos aos. La referencia la darn dos descubrimientos emblemticos producidos por Sir Issac Newton y que, en su momento, fueron publicados como novedades en esta revista.

en fsica nos es ahora til para ubicar elementos formales como la numeracin (que haca posible el seguimiento del debate a travs de diferentes nmeros de la revista), la citacin (con referencias puntuales al artculo al que se aluda) los lugares en donde se ubicaban los interlocutores y las fechas en las que el debate tena lugar. Aqu tenemos la figura arquetpica de la construccin de conocimiento progresivo que slo puede tener lugar en medios peridicos. Desde aquellos momentos los debates cientficos fueron realizados bajo parmetros de estricto apego al asunto a debatir y a reglas de discurso claras. Bajo la tnica de trabajo emanada de las Philosophical Transactions y el indiscutible esfuerzo de Lord Oldenburg, la comunicacin cientfica qued instituida en forma y fondo y su alcance super las fronteras de la Commonwealth. De hecho nombres como el de Christian Huygens, Anton Von Leewenhoek, Issac Newton, Wilhelm Leibniz, Benjamin Franklin, Charles Darwin, James Clerck Maxwell entre otros tantos estuvieron asociados a su actividad editorial y alcanzaron reconocimiento mundial gracias a la revista. La fundacin de la ciencia como proceso de comunicacin, siguiendo a Michel Serres, qued asegurada y pas de ser una Urbe Condita a integrarse como un Imperium de alcances globales; un aparato de sentido tan fuerte que incorpor a todas las provincias emergentes en una estructura que implicaba: El uso de un lenguaje especializado A comunidades disciplinariamente hermanadas El mantenimiento de una continuidad La generacin de impacto en la
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Figura 4 Tres momentos de un debate en torno a la teora de la descomposicin de la luz en un espectro cromtico Las anteriores reproducciones de resmenes brindan la perspectiva de sistematicidad alcanzada por la revista. El debate sobre un tema emblemtico
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constitucin de conocimiento (frontera disciplinar) Cohesin en la comunidad (Colegio invisible) Susceptibilidad para generar controversia y discusin (exteriorizacin) En este proceso expansivo el propio nombre Philosophical Transactions abre la posibilidad de interpretar al medio de comunicacin como la expresin misma o la materializacin de una forma particular de trueque en la que lo que se intercambia es sabidura o conocimiento pero en trminos de ciertas normas, procedimientos y estructuras propias de la comunidad en la que se realiza el intercambio; formas todas ellas que no tienen otro fin que el de aseguramiento de los lmites y los alcances de la propia comunidad y de los trabajos que la mantienen unida. Implica lo expresado anteriormente una alegora o una reduccin de lo que implica en s misma la ciencia? S, pero no slo de lo que ella implica, sino del actuar de cualquier forma simblicamente orientada que tenga entre sus objetivos principales el mantenimiento de los propios principios codificantes que la engendraron. Lo que hoy da se critica como una especie de burocratizacin de los formatos de difusin en ciencia (burocracia que aparece representada por instituciones tanto estatales como privadas a nivel mundial) no es sino la consecuencia adaptativa a nuevos contextos de circulacin de esa inercia inicial de comunicacin.

c). Alcances de la comunicacin

La aparicin de las Philosophical Transactions de la Royal Society of London no fue un hecho que, por s mismo, garantizara la consolidacin de los procesos de difusin del conocimiento entre cientficos. Hubo de generarse todo un proceso de relaciones de sentido que, en torno a ella, generasen las imgenes de vigencia, actualizacin y solidez. Estos tres elementos fueron el garante o, por ponerlo en trminos actuales, la promesa de venta que hizo que la publicacin tuviera un alto impacto desde su primera dcada de aparicin. El estudio que hemos realizado ha encontrado que la imagen del medio de comunicacin fue asegurado, casi desde el principio, por la importancia de los textos que en l se difundieron. Entre ellos tenemos artculos emblemticos como el de Antonii Von Leewenhoek sobre sus observaciones al microscopio en 1665; los textos sobre gases y el peso del aire de Robert Boyle de 1666; el de la descripcin de Edmund Halley sobre la aparicin del cometa en 1682; los diferentes artculos de Issac Newton sobre la descomposicin de la luz y sobre los telescopios refractores en los aos subsecuentes a 1672; los textos sobre conduccin elctrica de Benjamin Franklin que le valieron su ingreso a la Royal Society en 1756 y otros ms tardos como los primeros esbozos de la teora de la evolucin de Darwin acerca de la evolucin o la teora de Maxwell acerca de los sistemas y homeostasis. Todos ellos fungieron como verdaderos hitos en las sagas particulares que vivieron las diferentes disciplinas cientficas y lograron generar una autntica dinmica de discusiones que se sustentaban y mantenan en formas de rplicas,
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observaciones, acotaciones, erratas o apostillas plasmadas en el mismo medio. Por consiguiente, la idea de que el medio es el mensaje no poda tener mayor alcance que el que las Philosophical Transactions mostraron en su momento. Pero si el medio fue consolidado por los mensajes, ste oper tambin como dispositivo de consolidacin de nuevos mensajeros. Gracias a la revista mltiples pensadores no slo nveles sino originarios de latitudes distintas a la Commonwealth pudieron ingresar en las discusiones de punta que imperaban en sus campos de actividad. Tales fueron los casos de Alexander Volta o Cassini; de Leibniz o del propio Franklin. El medio de comunicacin cientfica se vuelve a la vez intensivo por sus contenidos y extensivo por sus formatos. La condicin de circulacin se volvi, una vez superados los primeros aos de la publicacin, slo cuestin de apego a formatos y lineamientos como los que ya describimos en pginas anteriores9. Despus de la aparicin de las Philosophical Transactions, los esfuerzos de la comunicacin cientfica se han basado en la bsqueda de medios de alta especializacin que permitan a las comunidades de cientficos de todas las reas encontrar y participar en las discusiones vigentes que sus propias reas van reconociendo como propias. Hoy por hoy, existen registradas en bases de datos como Ulrich web ms de 55,000 revistas cientficas en todo el mundo, de las cules slo un veinte por ciento pertenecen a los niveles de consolidacin ms altos (ISI web of knowledge).
9 Vid supra 9-11

Figura 5 Es comprensible que la mayor parte de lo que hoy da reconocemos como revistas de alto impacto, consolidadas, de corriente principal, etc. Pertenezcan a las reas de las llamadas ciencias duras ya que fue en ellas en las que se originaron los formatos de intercambio especializado y, desde entonces sus practicantes han dominado los formatos y circuitos de intercambio ya no importando se trate de medios distintos a aquel que en 1665 dio origen a todo. Las revistas cientficas han encontrado, en las diferentes disciplinas, autnticos nichos de mercado y, no obstante sus diferencias temticas puedan ser abismales, los formatos por los cules se integran sus dinmicas de colaboracin y de publicacin siguen patrones ms o menos generales con respecto a las primeras publicaciones. 2. La ciencia, entre la institucin y su

ontologa

a). Burocracia: Aseguramiento e identidad Los lineamientos mensionados en el apartado anterior podran hacer que histricamente las ciencias (como tambin el lenguaje, los mitos
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o las artes10) aparecieran como campos semi clausurados, determinados por leyes y parmetros convencionales y consensuados por inercias en donde toda produccin se genera a partir de relaciones que encadenan memoria, experiencia y mltiples referencias contextuales bajo reglas de correspondencia y parmetros de reconocimiento11. Como fundaciones han procurado generar instituciones propias encargadas de habilitar dichas reglas y parmetros a modo de incorporar cambios sin perder lo que, en trminos de sus bases y objetivos consideran su esencia.

el contexto es el recurso por el cual la ciencia puede generar estrategias de mantenimiento tales como: los indicadores de calidad, las polticas de produccin, sus estrategias de difusin y la consecuente realizacin de taxonomas. Si la consideramos (en un sentido antropolgico) la base para la explicacin de la las condiciones culturales de produccin de ciencia implica: Cdigos reflejados en las condiciones formales y de contenido que motivaron la fundacin. De acuerdo con el caso que ocupa a este documento, dichos cdigos aparecieron en elementos simblicos propios de los encuentros entre seguidores de la filosofa natural, en la ideologa que (paradjicamente) los condicionaba y en los protocolos tanto para la produccin como para su exteriorizacin ante el grupo. Ritos que reproducen las formas de vinculacin individual con los objetivos trascendentales trazados y defendidos por la misma. Pensemos en la postulacin de los fellowes, en su aceptacin, en la definicin de cargos y en los procesos para relacionarse con los dems miembros en las discusiones sobre filosofa natural. El mismo protocolo de Thomas Sprat estaba plagado de Ritos. Mitos sobre los cules se erigen figuras ideales y arquetpicas (prceres y grandes generadores de escuelas, paradigmas o productos). Baste pensar que la Royal Society tuvo como
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La imagen de la adaptacin es la de un proceso en el que las conexiones particulares nudosrepresentan solo implicaciones coyunturales en las que las fronteras (formales y de contenido) de una fundacin original (la red en s misma) se alteran para adaptarse a nuevas condiciones de corte poltico, tecnolgico, social y cultural. Es claro que la ciencia no est desligada de un entorno social complejo y resulta obvio que las incidencias de ste permean su actividad. Ante dichas incidencias, la permanencia de la ciencia se garantiza solo a partir de un auto reconocimiento de sus propias referencias histricas o, dicho en otras palabras, de su identidad. La contrastacin de sta ltima ante toda la serie de experiencias impuestas por
10 Formas simblicas o marcos generalizados de sentido propios del hombre que van determinando las diferentes formas que cobra la cultura (Cf. CASSIRER; 1986) 11 Baste remitirnos a la arquitectura formal manejada por la Royal Society y sus Philosophical Transactions expuesta en el primer apartado de este artculo.
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presidente al propio Issac Newton y, entre sus miembros a gente de la talla de Boyle (dinmica de los gases), Leewenhoek (primeras observaciones al microscopio), Halley (descubierto del cometa que lleva su nombre, Darwin (teora de la adaptacin), Volta (celda elctrica), Washington (inventor), Maxwell (termodinmica), etc. Historia o un devenir acotado con respecto al resto del devenir social lo que permite una identificacin ms precisa de las prcticas propias (identidad). La Royal Society of London obtuvo, desde le principio, una cdula que garantizaba su funcionamiento y, ms adelante, estmulos gubernamentales para garantizar sus propios procesos (1850) Procesos racionalizados que aseguran la institucionalizacin. Reglamentos, estatutos y protocolos entre miembros y entre no miembros. Estos procesos garantizaban tanto la autonoma como la identidad. o Independencia o Restriccin a la prctica cientfica a partir de la diferenciacin disciplinaria o Empirismo y pragmatismo como bases para una produccin que tenga impacto en el mundo de la prctica y la industria. o Ciencia como motor social y difusin como nexo. o Involucramiento de la
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sociedad en la produccin de conocimiento12. Diferentes niveles de clausura con respecto a incidencias externas como universidades, gobiernos o empresas. Los vnculos son productivos ms no polticos. Estas condiciones, si bien comunes a otras formas simblicas, resultaron ser una condicin ineludible para asegurar la diferenciacin del aparato cultural cientfico con respecto a otros. La ciencia persisti y se legitim en trminos sociales en virtud de haber conseguido una mayor capacidad para asegurar sus mecanismos identitarios (y de identificacin)13, mismos que logr estar permanentemente adecuando para adaptarse a las variables espaciales y temporales propias del entorno social donde se encontraba. Volviendo al caso que nos ocupa, lo anteriormente expuesto puede ser identificado en la serie de estrategias de produccin que determinaron la aparicin de nuevos medios de difusin en la propia Royal Society. Ms all de la aparicin de las Philosophical Transactions, la academia inglesa tuvo que generar nuevos medios que se abocaran a cubrir la extensin de un espectro disciplinario cada vez mayor y que permitieran incrementar su nivel de especializacin a partir de la segunda mitad del Siglo XIX14. Cada nueva expansin de la fundacin original requera de un dispositivo de aseguramiento que sirviera como forma de integrar los diferentes momentos histricos (evolucionismo, positivismo, ciberntica, etc) en el gran curso cientfico.
12 http://royalsociety.org/Strategic-Priorities/ 13 Weber lo denominara Burocracias Racionalmente determinadas (1982) 14 Actualmente, adems de Philosophical Transactions, la Royal Society cuenta con 7 revistas disciplinariamente orientadas hacia biologa, informtica, fsica, matemticas, ingeniera e historia de la ciencia. http://royalsocietypublishing.org/journals

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La posicin de la ciencia como fundacin siempre ser relativa a sus propios esfuerzos para adaptarse al entorno. Para Michel Serres esto podra tener una explicacin a partir de la alegora de flujos y corrientes de agua que, en su devenir se van adaptando al terreno generando ramificaciones, caudales y conflictundose en turbulencias. Quizs la ventaja ms importante de la institucin cientfica sea el balance que prevalece entre la rigidez de sus procesos de aseguramiento de calidad y la flexibilidad para ajustarlos a determinadas imposiciones del entorno. Tal es su esencia, tales son las bases de su existencia. Su ontologa. b). Ontologa. Del sistema al producto y del producto al sistema. Una ontologa de la ciencia aparecera como la consecuencia directa de una integracin de relaciones entre las dimensiones (formales y de contenido) de una fundacin as como de sus consecutivos procesos de cambio, mismos que implicaran la formacin de trayectos o la expansin de nodos de sentido susceptibles de adaptar la integracin a cambios contextuales La imagen de las cartografas de ciencia parte de este principio integrador ya que en ellas cada nodo representa un cambio y cada cambio implica la modificacin de algn parmetro en trminos de forma y fondo. No es de extraar que las perspectivas ms vigentes en sociologa de la ciencia o en informtica cientfica se basen en anlisis de las configuraciones de red (CASAS; 2001) y que, una vez adoptado el modelo, cada investigador aplique criterios diferentes no slo en la explicacin de los mismos, sino en los alcances socio polticos que tienen para sus entornos nacionales o disciplinares.

Como podemos observar en la figura anterior, el nodo no aparece como una entidad aislada (mnada) sino a modo de un conjunto de confluencias o convergencias que lo unen sincrnica y diacrnicamente con otros muchos nudos en la red de las comunicaciones posibles. As mismo, el nodo es una rplica de la totalidad de la red llevada a una dimensin diferente. Para Serres la red no es sino un conjunto de rplicas del total de conexiones posibles y supone convergencia y, a la vez, contingencia que la altera o modifica. Tal es la imagen (si posible) de una ontologa de la red: La de una dinmica de las conexiones posibles o de las comunicaciones posibles llevada a diferentes dimensiones. En ciencia cada nodo refleja la consistencia de la red y la red no es otra cosa que la solidez de sus propios nodos. No importando que criterio o punto de partida se utilice15, la idea de la representacin de la ciencia en cartografas implica la representacin de consistencias, por ello la necesidad de instrumentos de control permanente.

Figura 5 Un nodo o punto de partida (autores) es, a su vez, una alegora de la red como totalidad.
15 Redes de autor, redes disciplinares, redes por pas o por regin, redes institucionales, etc.

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Al presentarse como un elemento formado por recurrencias en donde lo micro responde a los mismos principios de integracin que lo macro, la red de la ciencia se asemeja a un dispositivo auto referente que garantiza al unidad y la diferenciacin. entre los autopoietas existe un considerable consenso sobre el hecho de que la autorreferencia reproduzca una operacin, la cual a su vez consiste en operaciones. Pero no hay consenso sobre el nmero de operaciones que se deben suponer con ello, mismas que deben hacer comprensible el hecho de que la autorreferencia sea una operacin, la cual refinndose a s misma, se produce a s misma (JOKISCH; 2002, 307) La idea anterior podra aludir a la imagen leibniziana del clculo infinitesimal al proponer que cada unidad es capaz de contener en s misma a todo el sistema enotero como rplica, como instruccin en versin reducida. La ontologa de la ciencia a travs de su comunicacin se manifiesta en cada uno de los productos susceptibles de generar sentido y la esencia se intelige en la capacidad de integrar e incorporar nuevos productos en el aparato general de sentido al que estn relacionados. El instrumento para acceder a la ontologa por la comunicacin es la interpretacin y el que nos lleva a identificar
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el potencial generativo de la disciplina a travs de sus confluencias es el constructivismo. Una teora de la interpretacin no diferira mucho con la perspectiva analtica que Serres maneja en el abordaje de los diferentes textos o manifestaciones por las que se pretende acceder al sistema que los engendr (son productos de comunicacin). As hizo Serres con obras artsticas como las novelas de Emile Zola o con las pinturas de Turner, as procedi con las fbulas de Lafontaine o con la historia en Lucrecio, as argument que la ciencia o cualquier otra forma simblica no es un sistema cerrado, sino un nudo en el que confluyen sincrnica y diacrnicamente mltiples incidencias como trayectos de una compleja red de comunicaciones. Una perspectiva constructivista queda ciertamente manifiesta al momento de considerar la forma en la que los dispositivos o las ideas fundacionales (como las que se dieron en confluencia al interior de la Royal Society) generan tradiciones de pensamiento que se llegan a asentar culturalmente y dirigen o condicionan la capacidad cognitiva de un conjunto de practicantes. Ontolgicamente no hay mucha distancia del proceso de formacin o fundacin de Roma al proceso por el cual se gest la ciencia moderna. Ambos fueron lmites consensuados, ambos generaron cartografas propias y ambos se extendieron como imperios en funcin de las ventajas que su propia comunicacin ofreca. En el gran esquema de relaciones de red, los interpretantes es decir las premisas provenientes del marco alguna de las formas simblicasaparecen como un elemento diacrnico y sern slo una parte de los incidentes que entran en juego al
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momento de dimensionar comunicativamente un producto cultural entendido como nodo. A su vez, cada nodo podra ubicarse como un campo de posibilidades de articulacin de nuevos sentidos emanados de l (trayectos) y que sern entendidos o interpretados a partir de otros mbitos de relacin presentes en la misma red. Este juego de relaciones remitira, en modo general, la idea serresiana de una deslimitacin a nivel de disciplina pero, a la vez, como ontologa, jugara un papel fundamental en la caracterizacin de la comunicacin como un evento que, por un lado, est por arriba de cualquier perspectiva o postulado cerrados y, por otro, es capaza de generar sus propios objetos o manifestaciones de sentido. La comunicacin pasara a ser, en s, la red misma, vista como el conjunto total de nodos, trayectos e incidencias16 que nos hace posible encontrar el todo en cada evento pero, a su vez, la formacin que resulta del encadenamiento de todas las posibilidades: una red formada por la sucesin de cada evento presente en el todo. La red propuesta como modelo de esta ontologa es mvil en tanto cada nodo puede ser conectado a otros mediante diferentes trayectos o vnculos emergentes y cada vnculo puede resultar parasitado o afectado por ruido de fondo alterando, por consiguiente, a naturaleza o formacin del nodo. Podramos pensar, desde el enfoque de complejidad propuesto por Edgar Morin (Cf.1997) una perspectiva de pliegues o de cambios de perspectiva en donde la emergencia de nuevas referencias (ad infinitum) fundadas en un criterio
16 (SERRES; 1996)

originario de distincin, sea la esencia de una comunicacin en permanente formacin y en la que cada evento de sentido contenga en s todas las posibilidades el sistema en el que fue engendrado. Algo semejante a una perspectiva propia de la arquitectura, la msica o la pintura barroca17 en donde el todo contenga a las mnadas posibles pero stas, a su vez, no sean sino rplicas de ese todo en el que estn contenidas. Cerrando la argumentacin podemos afirmar que la ciencia es una fundacin cultural asegurada en sus comunicaciones y stas, como procesos que se clausuran mediante la intervencin de dispositivos, tienen una doble funcin: la de mantener los lmites del sistema y la de habilitar su adaptacin con el entorno. Esta doble funcin es un recurso ontolgico que se traduce en generacin no slo de lmites cientficos sino de parcelas disciplinares y de productos diferenciados, una doble articulacin como la que se muestra, a continuacin en la figura 9.

Figura 6 La comunicacin de la ciencia es la base sobre las cules se realiza este doble proceso y es, ms all de un dispositivo para la verificacin o control burocrtico de la actividad cientfica, su propia esencia.
17 Cf. Fig. 6.2

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3. Conclusiones: Los procesos modernos de verificacin y control de la calidad en la produccin cientfica han desatado crticas que se fundan en la relevancia, pertinencia, objetivo y naturaleza de dichas prcticas. Este hecho motiv la indagacin histrica de ciertos fundamentos que explicaran esta naturaleza de control en el seno de la comunidad cientfica. La revisin del caso de la Royal Society of London y de uno de sus productos emblemticos, las Philosophical Transactions, sirvi como punto de partida para la argumentacin de la formacin de procesos estructurado de sentido (forma simblica) que se aseguraron histricamente, mediante una produccin mediada por estrategias pertinentes de comunicacin, las fronteras de la ciencia natural. Ms all de su carcter condicionante, la ciencia aparece ya comunicativamente como una fundacin. Es decir como un sistema asegurado en sus postulados internos que busca como requisito para su supervivencia el trazar la distincin con respecto al otro (formas simblicas, prcticas, creencias). Esto, ms que un aparato de condicionamiento y restriccin de la actividad del cientfico, aparece como un derivado ontolgico, una esencia que, una vez fundada, se asegura en la recurrencia de sus procesos y que, mediante la formacin de instituciones, alcanza su aseguramiento. Dichas instituciones aparecen, ms que nada, en la forma de procesos sistemticos que reproducen tanto los valores como las operaciones propias de la fundacin y operan igual para el mito que para la ciencia, para el arte que para la historia, para el ritual que para el cotidiano. La comunicacin es, institucionalmente hablando, el instrumento que asegura el poder de quien la instituye y opera como un catalizador culturalmente limitado del desorden.

Pero es precisamente por ese potencial de adaptacin mismo que se traduce en el ajuste permanente de su inercia inicial- que podemos afirmar que la comunicacin trasciende los lmites de las formas por las cules accedemos al conocimiento. La comunicacin es un principio generador de orden que, una vez reconocido, funda y genera su propio dinamismo habilitando la adaptacin mediante la transformacin de sus propias estructuras. Por un mantiene sus criterios de orden generando mapas de sus propias fronteras y diseando dispositivos para asegurarlos y, por el otro, es modificada por la interaccin de dichos mapas en su relacin con nodos de un tejido ms complejo en el que intervienen factores externos a su propia naturaleza fundacional. El vnculo de integracin son, precisamente sus dispositivos de aseguramiento y para ello bast reconocer las formas pro la cules tanto la Royal Society como las Philosophical Transactions fueron modificndose al fin de adaptarse y adaptar al aparato cientfico al nuevo devenir disciplinario, poltico y social. La comunicacin habilita la idea de un momento fundacional realizado sobre materiales heterogneos y caticos (Proteo) para habilitar el aseguramiento de u a red perfectamente flexible que se teje y desteje ante la contingencia externa que contextualmente la adecua y modifica. En palabras de Serres: Intiles son entonces los mtodos y caminos de la Comunicacin, de punto local y de lugar puntual, si no tienen en cuenta, al menos, estas Distribuciones por cuyos Pasos por parajes tan difractados como los de Noroeste, multiplican a su alrededor,
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o dividen, mediante bifurcaciones, imprevisibles a veces, la msica, el pan, los peces, el correo, los gases, tiles o peligrosos, los rumores y los mensajes del saber o de la gloria, los microbios o la generosidad... las Traducciones, cuyos resultados afortunados difunden una obra por naciones de lenguas inesperadas... caminos de aqu hacia un Universo que estos mismos caminos, cerrados o no por el Parsito, cuyas intercepciones anulan o cambian los mensajes en beneficio propio, contribuyen a construir o a destruir para sustituirlos por otros, como los Fuegos y Seales en la bruma de hace un rato. Estas posibilidades en miradas transforman en aventuras los viajes. (SERRES; 1995a. pp 258 259)

CASAS, Rosalba. 2001. La formacin de redes de conocimiento. Una perspectiva regional desde Mxico. Ed. Anthropos. Mxico. CASSIRER, Ernst. 1986. Antropologa filosfica. Ed. FCE. Breviarios. Mxico JOKISCH, Rodrigo. 2002. Metodologa de las distinciones. Ed. Juan Pablos UNAM. Mxico. MC NEILL, J.R. y William MC NEILL. 2004. Las redes humanas. Ed. Crtica. Espaa. NEWBERGER, R. Whats in a name. Rivalries and the birth of the modern science en BRYSON, B. Seeing Further. The History of Science and the Royal Society. Londres. 2009. Ed. Harper. Pp 108 - 129 SERRES, Michel.1991 El contrato natural. Ed. Pre Textos. Espaa. SERRES, Michel. 1996. Hermes I. La comunicacin. Ed. Anthropos. Espaa. SERRES, Michel. 1995. Atlas. Ed. Ctedra. Espaa. SERRES, Michel. 1995b. Gnesis. Ed. Michigan University Press. USA. SPRAT, Thomas. 1662. The History of the Royal Society. Disponible en: http://www.wwnorton. com/college/english/nael/noa/pdf/27636_17th_ U38_Sprat-1-6.pdf STEENBERGHEN, Fernand Von. 1952. Ontologa. Ed. Gredos. Espaa.
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El papel del discurso en la formacin de identidades

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Sobre el autor
Grupo de investigacin Red ALyC y Cuerpo Acadmico Difusin y Divulgacin de la Ciencia. Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico.

Referencias en lnea:
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Hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica:

las Instituciones como elementos bsicos de interaccin en los debates y asuntos pblicos
Evelyn vila Alcaraz UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

Resumen La propuesta de un modelo de comunicacin pblica de base semitica tiene como inters central explicar los debates y asuntos pblicos que surgen dentro de una sociedad. La investigacin, aun en desarrollo, realizada por el Grupo de Investigacin en Comunicacin Pblica (GICOP) de la Universidad de Guadalajara, encuentra sus bases tericas en la semitica peirceana y la teora de la Accin Comunicacin de Habermas por lo que se encuentra conformado por tres conceptos bsicos que explican cmo son determinados los debates pblicos: Interaccin, Significacin y Accin Comunicativa. Los tres conceptos son el resultado de un modelo bsico de comunicacin pblica que se relacionan a su vez con tres conceptos de visibilizacin social: Instituciones, Opinin Pblica y Espacio Pblico. Por lo tanto, la presente ponencia slo presenta una aproximacin a las Instituciones y la Interaccin como generadoras y mediadoras de flujos informticos vinculados directamente a la emergencia o no de debates pblicos. De igual forma se presenta la manera en que ambas nociones se relacionan con los otros elementos planteados en el modelo desde un punto de vista semitico. Finalmente, es importante mencionar que lo que aqu se presenta es un proyecto que se encuentra en curso. Palabras Clave Semitica, Instituciones, Interaccin, Comunicacin Pblica, Debates Pblicos.

hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica

Introduccin
Los asuntos y debates pblicos son el reflejo de los temas que interesan y afectan a los individuos que forman parte de una comunidad, lo cual lo lleva a una serie de acuerdos ya sean explcitos o implcitos con habitantes de su mismo contexto, sin embargo, los juicios de cada persona dependern del ambiente socio-cultural y moral en que se encuentre. Dentro de una sociedad estas diferencias de opiniones generan conflictos que requieren una comunicacin que funja como mediadora en torno a un objeto de inters pblico. Definiendo a la comunicacin pblica como el proceso en el que intervienen elementos como la opinin pblica, espacio pblico e instituciones para el surgimiento de debates pblicos, la presente propuesta realizada por el Grupo de Investigacin en Comunicacin Pblica (GICOP), adems de explicar la manera en cmo son determinados estos debates, pretende exponer desde una epistemologa semitica cmo la interaccin, la accin comunicativa y la significacin participan dentro de este proceso. El modelo encuentra sus orgenes en la propuesta de Franois Demers quien propone una primera aproximacin a la comunicacin pblica como el conjunto de fenmenos de produccin, tratamiento, difusin y retroaccin de la informacin que refleja, crea y orienta los debates y los temas pblicos; la comunicacin pblica entendida no solamente como el que hacer de los medios, sino tambin de las instituciones, las empresas, los movimientos y los grupos que intervienen en la plaza pblica (Demers, 2007:67 ).

1. hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica


Basado en la semitica peirceana y la teora de la Accin Comunicativa de Habermas, el modelo explica el proceso de significacin de un asunto de inters pblico. La propuesta que se plantea est dividida en dos niveles. Uno de ellos est conformado por un modelo bsico que explica cmo los debates pblicos son determinados por medio de la Interaccin, la Accin Comunicativa y la Significacin, el siguiente nivel corresponde a un modelo de comunicacin pblica compuesto por tres elementos visibles dentro de una sociedad: las Instituciones, el Espacio Pblico y la Opinin Pblica. Cuando dos o ms elementos realizan una accin recprocamente, se da por hecho que entre dichos elementos existe una interaccin. Dentro del modelo interaccin se refiere a la influencia mutua que recibe cualquier sujeto participe dentro de una comunidad con la que comparte una cultura y un cdigo comn. La interaccin es el elemento fundamental para que pueda existir una accin comunicativa que es el proceso de comprensin que realizan los individuos con relacin a su entorno. El termino significacin se refiere al proceso realizado con el fin de dotar de sentido una accin u objeto y que se encuentra condicionado por una serie de signos y cdigos pertenecientes a una sociedad en particular. Por fines expositivos, lo anterior se sintetiza en el siguiente esquema. El modelo de Comunicacin Pblica La siguiente triada que compone la propuesta terica, tiene como primer elemento a las Instituciones, componente en el que se ahondara
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hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica

ms adelante, y refiere a estructuras a base de norma y valores que tienen como fin regular y mantener el orden dentro de una sociedad. Por su parte, el Espacio Pblico es el lugar donde cualquier individuo puede exponer o debatir algn asunto de inters pblico de manera equitativa. El espacio pblico da paso al tercer elemento que es la Opinin Pblica y podra definirse como el juicio que un individuo tiene respecto a un tema o asunto de inters pblico y que tiene como fin el debatir y llegar a un acuerdo en comn. Con este primer marco general es posible pasar ahora a la explicacin del papel de las Instituciones y la Interaccin en el modelo terico que se propone.

2. Las instituciones como mediadoras de flujos informticos


El anlisis de las Instituciones nos permite entender por qu ciertos temas son posicionados dentro del debate pblico debido a que las instituciones se encuentran conformadas por reglas y costumbres que regulan el comportamiento de una sociedad. Adems de estructurar las prcticas y hbitos de una comunidad, son participes en la estructuracin y organizacin de los sistemas polticos, sociales, econmicos y legales de una sociedad. Segn Jos Antonio Rivas, [] las instituciones, en un sentido amplio, son las reglas, normas, costumbres de operacin del sistema; son al mismo tiempo las redes que sirven para enlazar y encauzar institucionalmente las relaciones de intercambio econmico, social y poltico entre los subsistemas o distintos componentes del sistema (Rivas, 2003, p.39).

Con base en lo anterior, es posible supone que las instituciones determinan la forma en cmo se relacionan unos con otros en una comunidad, as como todo aquello que confiera a lo propiamente social, sin embargo, las instituciones no son tangibles dentro de una sociedad, sino que estn representadas por entidades u organizaciones compuestas por grupos de individuos con objetivos comunes y su calidad, lo mismo sus rasgo, estn determinados por las oportunidades definidas por el marco institucional vigente (Valdivieso, 2004:125). As, las instituciones como reguladoras de flujos de informacin, tienen como funcin evitar y controlar lo que debe o no ser de inters para la sociedad determinando la forma en que la informacin debe ser dada a conocer, considerando siempre lo que es ms conveniente para la misma. La existencia de instituciones configuradas por distintas normas y costumbres dentro de una sociedad, generan juicios diversos sobre un tema de inters pblico, dando lugar a debates que tienen como objetivo llegar a un acuerdo en comn y benfico para la mayora. De acuerdo con el modelo aqu propuesto, las instituciones se encuentran ligadas a la Interaccin es de esta manera como la informacin y las instituciones hacen contacto con la sociedad. Por lo tanto, si las instituciones son vistas como reglas y normas sociales, entonces dichas normas pueden ser vistas como condicionantes semiticos que operan en los procesos de interaccin y construccin de lo social a travs de procesos de construccin de sentido. Sin embargo, aqu el sentido no es una dimensin propiamente interpretativa, sino una dimensin ligada a la
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hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica

emergencia de debates pblicos en un sistema social particular. Tomando como referencia la teora de la accin comunicativa de Habermas (1987) de sujetoaccin-objeto. Podramos decir que la construccin de sentido respecto a un tema de inters pblico inicia con un sujeto que intenta dar significado a un nuevo elemento tomando como referencia los objetos ya conocidos y que a su vez ayudan a generar un nuevo conocimiento. La semitica es entonces un operador bsico de la nocin misma de Institucin, dado que plantea como una posibilidad su configuracin como lugar de observacin, como epistemologa que escapa de lo puramente interpretativo para colocarse como un punto de vista particular (Vidales, 2009). As, la Interaccin tambin puede ser vista como un componente dinmico, como la semiosis misma teniendo lugar en un tiempo y un espacio particular. Sobre esto se desarrollan las siguientes lneas.

modelo que aqu se propone, es decir, de incluir una epistemologa semitica para comprender cmo es que los procesos de produccin de significados operan en la conformacin de asuntos pblicos en todo sistema social. Las instituciones como mediadoras de informacin responden a cdigos sujetos a un marco sociocultural que les permite interactuar con la sociedad, interaccin mediante la cual es posible generar una comprensin en torno al contexto en el que un individuo se desarrolla. As, la convergencia de flujos informativos pertenecientes a distintas instituciones, permite al individuo tomar postura y generar una opinin respecto a un tema, teniendo como consecuencia una participacin activa dentro de los debates y asuntos pblicos. Las instituciones son el eje principal de la interaccin puesto que es la que dota de cdigo y significados dentro de un grupo que las tomara como referencia para interpretar y mantener el orden en la vida cotidiana. Vanesa Ramrez (2002) menciona que para Marc y Picard no existe relacin social que no se inscriba en un cierto contexto institucional () [esta consiste en] una matriz que aporta a la relacin un cdigo, representaciones, normas de roles y rituales que permiten la relacin y le dan sus caractersticas significativas (Marc y Picard 1992:91) Para poder comprende cmo un tema se posiciona dentro de los debates y asunto pblico es necesario analizar los cdigos de significacin y las estructuras sociales e institucionales en los que se encuentra una sociedad, pues esto determinara lo que es considerado o no de inters pblico. Cabe mencionar que no toda la informacin mediada por las instituciones pasara
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3. Las Instituciones como elementos bsicos de interaccin en los debates y asuntos pblicos
Toda interaccin entre individuos conlleva un intercambio de smbolos (Giddens, 1994). Para que existan una interaccin entre dos o ms individuos deben compartir un cdigo de signos que permitan comprende una accin. Dentro de los asuntos y debates pblicos, las personas interactan con el fin de dotar de significado a una accin que afecta a la sociedad, y as poder tomar postura en torno a un tema, de ah la importancia de incluir una teora de la significacin dentro del
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hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica

a ser un debate pblico. Por lo tanto, segn lo apuntado hasta ese momento, el Espacio Pblico se encuentra conformado por personajes que comparte un mismo cdigo de significacin y que interactan alrededor de un tema o accin que les afecta ya sea directa o indirectamente, por lo que esta interaccin se encuentra dentro de un marco de normas establecidas ya sea explcita o implcitamente. Por otro lado, este cdigo de signos es interpretado mediante un proceso de reproduccin e intercambio de saberes socioculturales, proceso de significacin que dar como resultado una opinin pblica que se establecer dentro de un debate pblico mediante la participacin activa de sus integrantes. Las normas bajo las que estn estructuradas las instituciones dictaran la manera en cmo se conformara el espacio pblico y los temas que pueden ser de debate pblico y restringirn todo aquello que sea considerado fuera de este marco, por lo que la interaccin es fundamental dentro de los debates de inters pblico, puesto que es por medio de este mecanismo como las diferentes opiniones pblicas se relacionan con el fin de llegar a un acuerdo mientras que las instituciones sern mediadoras de los conflictos que se pueden presentar. As, el Espacio Pblico funciona como el medio donde un grupo manifiesta su inters respecto a un tema comn. Dicho grupo encontrar sus bases cognoscitivas en los flujos de informacin mediados por las instituciones pertenecientes a una sociedad, estas bases sern retroalimentadas por medio de la accin comunicativa. Finalmente, el intercambio de ideas y conocimientos culturales generar un juicio en los participantes que les permitir tomar una postura dentro de debate hacindolos participantes activos.
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Conclusiones Preliminares
La importancia de un modelo de comunicacin que explique cmo son determinados los asuntos y debates de inters pblico atreves de una epistemologa semitica, radica en la necesidad de hacer explcito el proceso de significacin que intervienen en las distintas sociedades independientemente de los cdigos socioculturales que determinan el inters pblico. As, la emergencia de distintos pblicos dentro de una misma sociedad tiene como condicin una comunicacin que responda a los intereses de cada grupo y tome en cuenta el benfico de la mayora y es la comunicacin pblica la encargada de mediar estos procesos de deliberacin que tienen como fin llegar a un acuerdo con las distintas comunidades que conforman una sociedad. La participacin de un individuo y la deliberacin de acciones que beneficien a una sociedad no necesariamente son democrticas. Existe dos corrientes de participacin ciudadana dentro de los debates y asuntos pblicos, ambas tienen como principal motor la opinin publica, sin embargo existen diferencias en ambas. La primera de ellas es la democrtica esta se caracteriza por tomar en cuenta a todos los integrantes de manera igualitaria; todo hombre dotado de razonamiento podr ser sujeto de opinin pblica, esta opinin ser mediada por las instituciones. La segunda es denominada opinin liberal, en este caso liberal no es sinnimo de igualdad, este tipo de opinin consiste en la participacin de los individuos dependiendo de sus capacidades, estas capacidades de opinin dependen directamente con el nivel econmico y social que tenga el individuo, entre mayor sea su posicin econmica mayor ser su poder de opinin.

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hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica

Cabe mencionar que la comunicacin pblica es una disciplina relativamente nueva, sobre todo en Mxico por lo que los debates de intereses pblico dentro de la sociedad pueden ser poco visibles, es tarea de los nuevos comunicadores, en especial los comunicadores pblicas fomentar la participacin ciudadana dentro de los temas de inters pblico. Finalmente es necesario recalcar que el modelo presentado es un modelo en construccin y por lo tanto sufrir modificaciones hasta llegar al final de su investigacin en donde se aplicara a circunstancias reales.

RIVAS, Jos Antonio. (2003) El neoliberalismo y la revalorizacin de las instituciones en Reflexin poltica. Junio nmero 9. Universidad Autnoma de Bucaramanga. Colombia pp. 37-46. VALDIVIESO, Susana (2004). Instituciones y desarrollo: una mirada crtica en Reflexin Poltica. Junio, nmero 011. Universidad de Bucaramaga, Colombia pp. 122-127

Sobre el autor

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Miembro del Grupo Comunicacin Pblica.

de

Investigacin

en

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Hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica:

el Espacio Pblico como condicin para la emergencia de los debates pblicos


Yessica Annay Aranda Garca UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

Resumen El modelo de Comunicacin Pblica surge por la necesidad de crear una base terica y conceptual que defina la emergencia y comprenda la construccin de los Debates y Asuntos Pblicos dentro de una sociedad. El modelo es una propuesta en construccin del Grupo de Investigacin en Comunicacin Pblica (GICOP) de la Universidad de Guadalajara. Este modelo posee tres grandes esferas conceptuales: Instituciones, Espacio Pblico y Opinin Pblica, cimentadas en un marco semitico que explica cmo se van desarrollando los Asuntos y Debates Pblicos. Estas tres dimensiones tienen a su vez un segundo nivel conceptual que complementan la triada principal con tres conceptos que pertenecen a la semitica peirceana y la teora de la accin comunicativa de J. Habermas que son: Interaccin, Accin Comunicativa y Significacin respectivamente. Por lo tanto, en esta ponencia se hace especial nfasis a la segunda esfera, el Espacio Pblico como constituyente de una cultura del debate y el cambio social apoyado en la Accin Comunicativa que define las acciones y el entendimiento de los individuos y su relacin con el mundo de la vida. Por lo tanto, lo que la ponencia presenta es una primera aproximacin al Espacio Pblico, las acciones y el entendimiento de los individuos desde un punto de vista semitico al tiempo que bosqueja una primera aproximacin a la relacin que guardan estas primeras nociones con los otros elementos planteados en el modelo. Finalmente es importante mencionar que la ponencia muestra los avances de un proceso de investigacin que an se encuentra en desarrollo.

Palabras clave: Semitica, Espacio Pblico, Accin Comunicativa, Comunicacin Pblica, Mundo de la Vida.

hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica

Introduccin
Las sociedades actuales requieren de una comunicacin que no est dirigida solo a una masa, sino de una comunicacin que responda a los intereses de los pblicos que conforman una comunidad; es aqu donde surge la preocupacin por un modelo comunicativo que permita explicar la formacin de debates generados en torno a un asunto pblico y que promuevan una participacin activa en los miembros de una sociedad. Por lo tanto, el modelo propuesto por el Grupo de Investigacin en Comunicacin Pblica (GICOP) de la Universidad de Guadalajara, surge como una propuesta alternativa que pretende explicar cmo un hecho social puede dotarse de inters y posicionarse dentro de los asuntos y debates pblicos en un sistema social particular. As, tomando como punto de referencia el modelo de Franois Demers, la naturaleza de esta nueva propuesta que pretende desarrollar el presente proyecto de investigacin pone especial nfasis en un trabajo de reconstruccin genealgica y de construccin conceptual, sustentada en juicios semiticos en torno a la nocin misma de Comunicacin Pblica al nivel ontolgico de lo que define y a un nivel epistemolgico de lo que supone su construccin terica. El modelo consiste de tres grandes esferas conceptuales: Instituciones, Espacio Pblico y Opinin Pblica que explican cmo se van desarrollando los Asuntos y Debates Pblicos dentro de la sociedad. stas a su vez tienen un segundo nivel conceptual que complementan la triada principal con tres conceptos que pertenecen a la semitica peirceana y la teora de la accin comunicativa de J. Habermas que son: Interaccin, Accin Comunicativa y Significacin
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respectivamente. Por lo tanto, en esta ponencia se pondr especial nfasis en la segunda esfera del modelo que corresponde al Espacio Pblico como dimensin donde se surgen los debates. En un primer plano se intentara definir qu es el Espacio Pblico y los elementos que lo conforman, en segundo trmino a la accin comunicativa que sustenta conceptualmente al Espacio Pblico y su definicin por las acciones de los individuos y su relacin con el concepto Mundo de Vida. Y por ultimo, se analizar la relacin de estos dos conceptos con los restantes elementos del modelo situndolos en su nivel conceptual. Sin embargo, es importante mencionar que estas son las primeras aproximaciones de un modelo de Comunicacin Pblica que aun se encuentra en desarrollo, por lo tanto, lo que se muestra a continuacin es una primera aproximacin a la dimensin conceptual de su construccin.

1. La construccin del Espacio Pblico como categora analtica


La sociedad es el producto de las relaciones sociales que se generan entre los individuos quienes se encuentran constantemente en procesos de interaccin social, las cuales a su vez se estructuran por reglas cognoscitivas. Este tipo de reglas estructuradas se conocen como reglas sociales, las cuales al ser creadas por los individuos estn cimentadas en un mundo simblico que permiten determinar los lmites sociales establecidos de manera implcita. Por lo tanto, los individuos son capaces de organizar sus acciones con otros estableciendo los lmites de organizacin y relacin, de esta forma las interacciones sociales creadas entre los individuos requieren de la identificacin
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hacia un modelo de comunicacin pblica de base semitica

de reglas del mundo simblico pues despus de todo, son los individuos los que crean la sociedad en la que viven. El eslabn de significado que une a los individuos se refiere a las reglas implcitas que compartimos para definir un mismo territorio conceptual, donde todos los individuos son capaces de entenderse. Este eslabn comn a todos los individuos pertenecientes a una sociedad va ms all de las capacidades fsicas, es decir va ms all del lenguaje. Aunque el lenguaje es un motor de interacciones sociales, los individuos dependen de sus relaciones para compartir un cdigo de interpretacin del mundo que estn creando. Este territorio conceptual, significaciones comunes y reglas sociales, constituye en cierta medida una parte del Espacio Pblico. De acuerdo a Eder, the public sphere is the locus par excellence of social communication conceived as a process based on cognitive rules. The public sphere requires from those participating adherence to rules to be accepted as legitimate participants. These rules are the rules of the equal consideration of the arguments of the others which in turn forces those participating in such reciprocal recognition of arguments to accept the force of the better argument (Eder, 2007). El Espacio Pblico es entonces la esfera donde los individuos de una comunidad participan con base en sus reglas establecidas con un significado comn, donde los individuos se vuelven participes dentro de esa esfera y donde se reconocen los argumentos de otros para obtener y llegar a un consenso. Sin embargo, el Espacio Pblico requiere de reglas cognoscitivas, las cuales son en realidad la consecuencia de la capacidad cognoscitiva de los seres humanos que se aprende en una comunidad, es decir, el
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ser human est envuelto en interacciones que generan un proceso de conocimiento colectivo (Eder, 2007). De esta forma, vemos que el Espacio Pblico no hace solo referencia aun espacio fsico donde convergen las personas, sino que tiene un nivel abstracto conceptual que necesita de legitimaciones acordadas por la comunidad, de un territorio comn dnde se genere aprendizaje. De esta forma se construye un mundo social. El Espacio Pblico se le ha denominado tambin el lugar donde es posible que haya debate si se tiene participacin por parte de los individuos de la comunidad, de esta forma se genera la Opinin Pblica, y de esta forma se hace posible la democracia en dicha comunidad. En contraposicin a esta primera visin, el Espacio Pblico que plantea Jrgen Habermas difiere de algunos pares de conceptos que es pertinente tener claros para la comprensin de su construccin conceptual y poder as generar un vnculo con la propia concepcin del Espacio Pblico en el modelo de Comunicacin Pblica que aqu se propone. Por lo tanto, es importante distinguir entre lo pblico y lo privado, sistema y mundo de vida, expertos y ciudadanos, lo universal y lo particular, lo global y lo local, proximidad y distancia, y entre presencia y ausencia (Garnhan, 2007). El debate sobre qu es lo pblico y qu es lo privado se ha venido modificando con los aos dado que el Espacio Pblico es mvil y cambia con el tiempo. En un inicio se consideraba al Espacio Publico cmo un espacio para controlar el poder poltico a travs de la cultura poltica. Se relacionaba al Espacio Pblico con el funcionamiento de la democracia y se le vea como el continente mientras a la Opinin Pblica como el contenido, en otras palabras, el Espacio Pblico es el lugar donde converge la Opinin Pblica.
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El Espacio Pblico constituye as una cultura del debate y el cambio social, pues en l los individuos tienen la posibilidad de participar de manera activa y responsable. El Espacio Pblico es visto entonces como una forma de legitimizar la Opinin Pblica, dado que es por medio de ella que se hacen visibles los argumentos de una sociedad, se trata de publicidad pero no de la forma de anunciar o vender algn producto sino de hacer publico algo, de esta forma se expresan las necesidades o problemas de una sociedad y poco a poco se va constituyendo los debates pblicos. En este sentido, el Espacio Pblico es para todos, es un espacio cultural, la democracia ya pasa por mltiples dimensiones. El Espacio Pblico entonces est compuesto por muchas esferas que pueden comprender lo cultural, lo poltico, las instituciones, la educacin, etctera. Po lo que es importante reconocer los lmites entre lo pblico y lo privado. En el Espacio Pblico contemporneo lo pblico y lo privado ya se superpone, lo personal ya se presenta en dentro de la esfera de lo pblico y los conflictos personales ya son exteriorizados pasando de una intimidad a una extimidad (Maigret, 2007). En el modelo de Comunicacin Pblica que aqu se plantea es importante entender cmo es que suceden dichos fenmenos y por qu un hecho que podra no considerarse de carcter publico puede llegar a transformase en uno de ellos perdiendo los lmites de lo pblico y lo privado. Todos estos procesos, como ya se haba mencionado, son creados de forma cognoscitiva, sin embargo, las reglas sociales no son construidas en nuestra psique sino que son construidas en nuestro mundo de vida. En palabras de Klaus, the life-world is certainly not only a collective mind; it is also a system of social relations that is organized
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(or organizes itself) according to cognitive rules and produces collective representations of itself (Eder, 2007:400). De esta forma vemos que las construcciones dadas en el Espacio Pblico se deben a nuestro mundo de vida. Pero el mundo de vida es nuestro desarrollo cognitivo, es la distincin de la relacin con los objetos fsicos de la relacin con los objetos sociales, es decir, la separacin de sujeto-objeto, objeto-sujeto. Nuestro desarrollo cognitivo debe darnos la capacidad de construccin de un sistema de referencia para la separacin del mundo objetivo del mundo social frente al mundo subjetivo (Habermas, 1987). El Espacio Pblico debe darnos la capacidad de afrontar en nuestro mundo de vida situaciones que nos permitan la solucin de las mismas y por medio de la interaccin formar un mundo de vida posible. Estas interacciones logradas lingsticamente son procesos que generan conocimiento por medio del entendimiento, por lo que pueden ser explicadas por medio de la Accin Comunicativa. El Espacio Pblico opera sus interacciones por medio de esta accin denominada como un proceso de entendimiento de las relaciones actor-mundo que pueden ser reconocidas o puestas en cuestin.

2. La Accin Comunicativa como operador dinmico de las relaciones sociales


Las interacciones entre los individuos de una sociedad suponen aprendizaje de estructuras y aprendizaje de contenidos, es decir, desarrollo cognitivo. Las relaciones entre los individuos se logran por medio lingstico, las cuales a su vez construyen las relaciones actor-mundo que permiten posteriormente llegar a un consenso. El
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consenso se logra despus de que los miembros de una comunidad hayan argumentado sus ideas y stas hayan sido acordadas por todos llegando a un acuerdo unilateral. Por lo tanto, en la Accin Comunicativa el lenguaje funge como medio normativo, como medio de entendimiento entre los individuos de una determinada sociedad. De acuerdo con Habermas, en realidad el entendimiento lingstico es slo el mecanismo de coordinacin de la accin, que ajusta los planes de accin y las actividades teleolgicas de los participantes para que puedan constituir una interaccin (Habermas 1987:138). Ciertamente existe una complejidad en los actos de habla pues aunque se tenga un sistema de signos convencional cada uno expresa un contenido diferente, los cuales pueden responder a lo proposicional, la oferta de una relacin interpersonal y a una intencin del hablante. Sin embargo, cualquiera que pretenda ser la intencin de los actos de habla, todos establecen una relacin con el mundo. En la intencin de los actos de habla tambin se ven influenciados por los movimientos corporales pues por una parte pueden constituir la manera en que un sujeto interviene con el mundo y por otra parte el sujeto encarna un significado, pero el movimiento no es una accin en s, sino un elemento de sta (Habermas 1987). Por lo tanto, la Accin Comunicativa es la relacin que se da por medio del lenguaje que constituye un proceso de entendimiento de las relaciones actor-mundo. Todo acto de entendimiento presupone una Accin Comunicativa, as, las acciones comunicativas persiguen fines individuales bajo la condicin de que sus respectivos planes de accin puedan armonizarse entre s. Pero estos fines no son orientados al xito, es decir, no siempre constituyen un agente teleolgico, pues el concepto de accin
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comunicativa no puede ser reducido a una accin teleolgica, es decir a una accin con un fin. Por otro lado, la Accin Comunicativa supone tambin la definicin de la situacin, es decir, exige una tarea interpretativa para su realizacin. Accin Comunicativa responde entonces a aquellas interacciones mediadas lingsticamente en donde los participantes persiguen con sus actos de habla, fines significativos, es decir, se trata de hacer diciendo algo. De esta forma entenderemos slo como actos determinantes aquellos actos de habla a los que el hablante vincula pretensiones de validez susceptibles de critica (Habermas, 1987). Por lo tanto, las acciones comunicativas difieren de las acciones sociales porque stas ltimas no poseen pretensiones de validez, no buscan la significacin de lo dicho. La accin comunicativa es el entendimiento como mecanismo de coordinacin de la accin. Toda interaccin recurre al medio lingstico para su realizacin, es decir, necesita de los actos de habla, y cada acto de habla responde a una reproduccin social. Los participes en un interaccin se entienden por medio de smbolos, le lenguaje constituye un sistema de signos que brinda las herramientas que da las oportunidades de entender. Sin embargo, otro sistema de signos que opera dentro de las interacciones es el citado Mundo de Vida, delimitado el conjunto por el cambio estructural de la sociedad y cmo se transforma a medida que se produce ese cambio. Dentro de toda interaccin existen lmites que definen y adecuan las ideas entre los participantes de la interaccin para llegar a un consenso que determine y ponga en comn las situaciones que los rodean. Cuando algo cambia dentro de la interaccin el horizonte establecido por el significado en comn se desplaza, es decir, el
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fragmento de mundo de vida a como la situacin lo demanda. Los horizontes establecidos en toda interaccin son mviles y para generar estos horizontes los participantes en la comunicacin hacen uso en los procesos cooperativos de interpretacin y por lo tanto, de procesos de significacin, as, en todas las interacciones no existen situaciones que nos sean completamente desconocidas, pues compartimos cdigos de signos que generan un conocimiento en comn. Compartimos aspectos similares dentro de nuestro mundo de vida. Como afirma Habermas, [] toda situacin tiene un horizonte externo e interno ilimitado, es interpretable desde el punto de visa de las relaciones que guarda con otras situaciones, experiencias etc.la situacin slo necesita ser definida en el grado necesario para dominarla (Habermas, 1987:182). Existen tres componentes estructurales de mundo de vida segn Durkheim (Habermas, 1987): cultura como acceso del saber, sociedad como la forma en que se regulan las interacciones, y personalidad como las herramientas del individuo pa1ra formar parte de procesos de entendimiento. De esta forma la accin comunicativa se presenta como mecanismo de interpretacin a travs del cual se reproduce el saber cultural.

3. La importancia de la Esfera Pblica y la Accin Comunicativa dentro de un modelo de Comunicacin Pblica.


Dentro del modelo de Comunicacin Pblica desarrollado por el GICOP aun en construccintenemos tres grandes esferas conceptuales, en este apartado se hizo especial nfasis en el
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Espacio Pblico, el cual junto con las Instituciones y la Opinin Pblica pretenden explicar la forma en cmo se van desarrollando los debates y los asuntos pblico. La relevancia del Espacio Pblico dentro de un modelo de Comunicacin Pblica radica en la necesidad de los individuos de una sociedad por establecer normas y reglas sociales que determinen el espacio de interacciones de los participes donde estos configuren un significado comn que regule sus acciones dentro de dicha comunidad. Los individuos buscan un comn denominador que los apoye a la organizacin y de esta forma generar conocimiento. Esta necesidad de las persona de compartir conocimiento genera cdigos de significados comunes dentro de las sociedades. En todos los procesos sociales encontramos procesos de semiosis. Basndonos en la lgica tridica de Pierce en estos procesos intervienen tres elementos fundamentales: representamen, objeto e interpretante. El primero de ellos representamen responde a lo que es un signo, aquello que esta en lugar de algo. El segundo de los elementos, el objeto, es el producto terminado de la semiosis, lo que se percibi. Y por ltimo el interpretante es el resultado de la interaccin de los dos primeros elementos, uno nuevo, un nuevo signo. En los procesos sociales podemos traducir el representamen cmo la gramtica, las letras articuladas para formar palabras y sentencias, de estas sentencias obtenemos un significado (objeto) y con base a ese significado tenemos una respuesta (interpretante) al primer estmulo al primer cdigo que se nos transmiti. El significado que atribuimos a los cdigos y la manera en qu se genere nuestra interaccin, cmo se lleve a cabo el proceso semitico depende de nuestros conocimientos, de nuestras experiencias, de nuestro Mundo de
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Vida. El Mundo de Vida responde a esta necesidad de estandarizar los lmites del conocimiento que se dan dentro de las interacciones, las cuales son vistas como acciones que determinan en cierta medida la construccin del Espacio Pblico al ser generadoras de conocimiento con base en sus reglas cognoscitivas. El Espacio Pblico es el lugar donde las personas comparten el conocimiento del mundo que estn creando y las Interacciones son relaciones que cuentan con un medio lingstico que permite el consenso. Por su parte, la Accin Comunicativa en relacin al Espacio Publico puede liberarse en esta etapa de contextos particulares, mas, permanece ligada al espacio circunscrito por las normas y reglas sociales creadas en la tradicin de una comunidad (Habermas, 1987). De esta manera, la Accin Comunicativa estandariza las interacciones de los individuos en relacin a lo que perciben, su mundo de vida, y permite la creacin de cdigos comunes, de espacios de relaciones donde es posible la argumentacin y funciona como motor para la creacin de la opinin pblica. As, la conexin creada por dos de las esferas conceptuales del modelo, el Espacio Pblico y la Opinin Pblica, permiten crear una tercera conexin con la tercera esfera del modelo de Comunicacin Pblica, las Instituciones. Las Instituciones operan dentro del modelo como mediadoras que otorgan los cdigos de significacin que suponen en relacin a Espacio Pblico- ser comunes. Son el conjunto de normas establecidas dentro de un Espacio Pblico que determinan o regulan el comportamiento de los individuos, regulan las interacciones de los participes en el Espacio Pblico, por lo que pueden ser entendidas como generadoras de Opinin Pblica.

Cada uno de estas esferas conceptuales contiene un segundo nivel de abstraccin: la Accin Comunicativa supone al Espacio Pblico, la Significacin a la Opinin Pblica y las Interacciones a las Instituciones. Todas estas operan de manera social en las relaciones que se generan dentro de los individuos de una comunidad al ser las que rigen la forma en que se generan dichas relaciones. La Accin Comunicativa nos permite traducir el mecanismo de interpretacin a travs del cual se reproduce el conocimiento dentro de dicha interaccin que supone en la accin una significacin, es decir, toda interaccin orientada a una accin, accin que posee un significado. La forma en que todos estos elementos operan son de manera relacionada para la comprensin de un hecho, saber cmo y qu opera dentro de l para determinar si estamos ante un hecho que propicie el Debate Pblico.

Conclusin preliminar
Las sociedades necesitan de una comunicacin que no slo opere de manera particular, sino que ayude comprender lo que ocurre dentro de la esfera pblica. Es aqu donde los miembros del Grupo de Investigacin en Comunicacin Pblica (GICOP) generaron un modelo de Comunicacin Pblica que opera dentro del tema de lo pblico. Este modelo pretende explicar el desarrollo y creacin de los asuntos y debates pblicos dentro de un marco tericoconceptual desde una mirada semitica. Este modelo integra tres grandes esferas conceptuales como lo son instituciones, Espacio pblico y Opinin Pblica. En esta ponencia se puso especial nfasis en el Espacio Pblico como espacio donde las reglas cognoscitivas generadas por una comunidad
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determinan las interacciones y propician la Opinin Publica. En este mismas interacciones operan de manera simultanea la Accin Comunicativa como generadora de conocimiento entre las interacciones de los individuos y mundo de vida como aquellos conjuntos de conocimientos que permiten el desarrollo cognitivo y a su vez la transmisin de ese conocimiento por medio del lenguaje, medio lingstico que permite las relaciones entre los partcipes de las comunidades. Estos elementos a su vez se relacionan con los otros elementos del modelo y operan de forma igual en la sociedad y de esta forma comprendemos la creacin de los Asuntos y Debates Pblicos. Finalmente, cabe mencionar que estos son resultados preeliminares de una investigacin que aun contina por parte del GICOP en cuanto a la Comunicacin Pblica se refiere, por lo que todava requieren ser puestas a prueba algunas de las afirmaciones aqu realizadas en un caso particular de estudio, un segundo momento en el desarrollo del modelo que an se encuentra en desarrollo.

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Bibliografa:

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Sobre el autor

Miembro del Grupo Comunicacin Pblica

de

Investigacin

en

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El sicario mexicano en Youtube


Ulises Pineda UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA. XOCHIMILCO.
La investigacin realizada parte de la suposicin de que los personajes que se muestran en los videos son sicarios, ya que stos se encuentran en un ambiente violento; ello nos refiere al tema del narcotrfico por el elemento ms evidente en los audiovisuales: el corrido, que maneja el tpico del narcotrfico que, a su vez, est relacionado con imgenes violentas. Los videos nos llevan a profundizar en este tema mostrndonos un elemento clave dentro de la estructura del mismo, el sicario. En dichos audiovisuales aparecen representaciones de s de los protagonistas, que nos hacen pensar en un entramado cultural proyectado en una serie de imgenes, acciones y sonidos. Estos elementos no fueron analizados como aspectos independientes, para la presente investigacin el audiovisual se consider como una unidad; es decir, como un texto. Al considerarlo como tal se llev a cabo un anlisis preiconogrfico e iconogrfico, ya que stos proporcionaron los elementos que subyacen en los audiovisuales para llevar a cabo la interpretacin. A partir de lo anterior se concibieron tres niveles: el semntico o semitico, la sintaxis sonora y el iconolgico, niveles que nos dieron las herramientas para dilucidar estas formas provenientes de una cultura

La identidad significada:

visual contempornea, que posee su propio discurso iconogrfico y significante. Hombres que sostienen armas y las disparan al aire o a algn blanco especfico, mientras que en primer plano se escucha un corrido que nos va contando una serie de sucesos, y conforme va avanzando la letra del corrido se observan imgenes violentas de personas asesinadas o imgenes fijas de armas, municiones, gente conviviendo, militares, camionetas tipo pick up, etctera. Los anteriores son tan slo algunos de los elementos que son evidentes a primera vista en estas historias encontradas en Youtube, mismos que nos hicieron querer indagar en las implicaciones significativas de esta construccin discursiva. La forma en la que se nos narra no es lo nico que nos aporta los elementos significantes de este fenmeno, tambin se toma en cuenta desde dnde se nos muestra, en este caso, desde la red social Youtube. Dicha red es utilizada como un recurso para compartir principalmente videos, que cruzan fronteras, que pueden permanecer en la red, y as llegar a ms gente, potenciando la propagacin de audiovisuales totalmente autogestivos, donde nuestros personajes tambin participan tomando de manera literal el slogan de esa red social: Broadcast yourself (transmtete a ti mismo).

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En lo relativo al concepto de sicario, por momentos nos hizo ver un camino intrincado acerca de su significado en Mxico, ya que a pesar de ser un trmino recurrente en los encabezados de los diarios, los noticieros y, en general, en la vida social de nuestro pas, an no se ha ubicado tericamente a este personaje y su creciente protagonismo requiere una reflexin terica acerca de ste: su gnesis, su lugar en la infraestructura del narcotrfico y su identidad. En este punto es donde radica la pertinencia e importancia de nuestro trabajo: el sicario que emerge como un nuevo actor social. Sin caer en una apologa sobre valores, conceptos o creencias, la finalidad de la presente investigacin radica en acercarnos a una identidad del sicario mexicano con base en una representacin de s en la narrativa audiovisual presentada en un mundo virtual, una identidad que toma en cuenta sus universos culturales, resignificaciones religiosas y, sobretodo, su gnesis. Adems, consideramos fundamental un anlisis de este tipo a partir de la coyuntura actual del pas y la emergencia de las redes sociales como poderosas herramientas de comunicacin masiva que estn revolucionando la interaccin de los usuarios, empoderndolos y volvindolos sujetos activos, creadores de su propio significado. Es este, otro panorama desde el cual se contextualiza a nuestro sujeto de estudio; esto es, a partir de Internet, cabe mencionar que en la actualidad el uso y auge de las herramientas electrnicas que utilizamos para obtener informacin o comunicarnos genera que los vnculos del territorio se flexibilicen y se puedan crear redes y comunidades en las que la conexin geogrfica es, en algunos casos, sustituida por afinidades, intereses comunes y objetivos compartidos.

Pese a la creciente participacin de la tecnologa en la vida social, no es sta quien impone conductas a la sociedad, sino que es la propia sociedad quien se autodetermina y condiciona a la tecnologa. Podemos afirmar entonces que las personas y las organizaciones de personas son quienes modifican y disean los usos de la comunicacin para adaptarlas a sus hbitos, intereses, valores y aspiraciones. Entre todos los fenmenos que se le pueden atribuir a Internet, cabe destacar uno: la transicin del receptor desde una posicin pasiva para convertirse en un emisor activo. Esta nueva forma de concurrencia de la informacin nos advierte de la lenta y paulatina consolidacin de un nuevo estilo comunicativo que se manifiesta en la capacidad de produccin pblica, no convencional, que, hasta ahora, se haba atribuido slo al emisor que comnmente conocamos. La capacidad productiva de este nuevo emisor, que antes slo fue usuario o consumidor, se debe, por un lado, a su propio deseo de producir y, por otro, a la necesidad que el capitalismo tiene de encontrar nuevos modos de produccin ms flexibles, menos rgidos, menos costosos. La puesta en prctica de este nuevo modelo de produccin actualmente es posible mediante los nuevos dispositivos tecnolgicos y los canales de comunicacin existentes en Internet, lo cual est, transformando la experiencia social de nuestros das. Ken Paterson, director de Frontera Norte, un servicio de noticias en lnea, afirma que estos videos comenzaron a circular en la red en el ao 2005. Vanguardia, en su edicin impresa del 12 de abril de 2009, edita un artculo donde saca a luz estos videos, y se aventura a describirlos: Horrorosos videos y salas de chateo, oficiales de polica ejecutados, vehculos de las policas
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rociados con balas de ametralladoras, casquillos sobre cuerpos inermes (JERVIS, Rick, 2009). Es sobre estos textos dnde Ricoeur menciona a la identidad construida a partir de la dimensin temporal considerando que por el paso del tiempo hay un proceso de desemejanza; aun cuando observamos la continuidad ininterrumpida (RICOEUR, Paul, 1990), no podemos establecer una identidad de los mismos hasta que la permanencia en el tiempo refuerce que cierta sustancia o sustrato de lo real nos permita reconocer algo como lo mismo. A las disposiciones adquiridas se une la costumbre con una doble valencia: las costumbres que ya adquirimos y las que estamos contrayendo, la costumbre le proporciona una historia al carcter. Entonces, nos sigue explicando Ricoeur, estas disposiciones duraderas, unidas a las costumbres, son rasgos o signos por los cuales podemos identificar a una persona como ella misma. El carcter es el conjunto de estos signos distintivos. El siguiente concepto que se une con la nocin de disposicin son las identificaciones adquiridas, aqu lo otro entra en composicin de lo mismo: hechas de valores, normas, ideales, modelos, hroes, en los que la persona, la comunidad se reconocen. El reconocerse dentro de contribuye a reconocerse en () (RICOEUR, Paul, 2007). En este punto Ricoeur menciona que la identificacin con figuras heroicas manifiesta la alteridad adquirida. Por medio de las disposiciones, las nociones de identidad como la numrica, la cualitativa, la ininterrumpida y la permanencia en el tiempo quedan aseguradas por el carcter, as mismo, estas nociones definen la mismidad. A partir de ello surge la pregunta qu soy? El carcter tiene una historia en el proceso de la
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identificacin en el personaje de la historia narrada. En la identidad de una comunidad histrica debe colocarse particularmente el movimiento de una narracin cuando sta tiene por mira la identidad; en este punto se debe considerar la trayectoria histrica de los grupos del narcotrfico para encontrar los rasgos constitutivos que podran observarse como caractersticas generales. La palabra dada es otro elemento de permanencia en el tiempo a partir de un enunciado con fuerza ilocutiva como la promesa, con la cual la persona deja un reconocimiento de s mismo cuando al hablar tambin se acta. Ricoeur la observa como la fidelidad a la palabra dada, que tiene como implicacin el mantenerse a s. la promesa () parece constituir un desafo al tiempo, una negacin del cambio: aunque cambie mi deseo, aunque yo cambie de opinin, de inclinacin, me mantendr () Basta por s misma la justificacin propiamente tica, tomada como tal, desarrolla sus propias implicaciones temporales, a saber, una modalidad de permanencia en el tiempo (RICOEUR, Paul, 1990). Sin embargo, esta construccin identitaria podramos comprenderla mediante otra perspectiva: el conflicto, como factor determinante, para llegar a una comprensin de cmo se asimila la otredad mediante ste, que es inherente a la vida y no puede ser eliminado, siempre va a estar presente, slo que las causas ni sus elementos sern siempre los mismos: En toda sociedad conviven grupos diferenciados y cuyas identidades sociales sealan diversas percepciones, cdigos y sensibilidades compartidas que separa al nosotros de un otro. En este sentido, la otredad es una condicin normal de toda convivencia social. Sin embargo, la distancia con ese otro vara sencillamente desde
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la convivencia efectiva a la intolerancia radical por la cual se le adjudica a un grupo determinado una carga afectiva y actitud apreciativa negativa. Es la distancia que ha sealado Edelman entre el enemigo y el adversario. Mientras este ltimo es tomado como un rival con el cual se relaciona bajo el amparo de un mismo conjunto de principios interaccinales, aquel es un extrao ilegtimo con el cual slo puede sostenerse una relacin antagnica. (LITERAS, Luciano, 2010). Para efectos de la investigacin, a pesar de que no se hizo un anlisis a partir de materiales considerados filmes en el sentido estricto, los videos que hemos elegido muestran dos grandes clases de elementos diegticos: unidades funcionales y unidades indciales. Las primeras son unidades distribucionales que se ordenan linealmente con el relato, que estructuran de cierta forma el relato, y que consisten en el cuerpo consecutivo de la historia. Las unidades indciales son de carcter integrativo, no llegan a ser cadenas de acciones como en las unidades funcionales, sino que stas tratan de informar sobre la identidad y el carcter de los personajes, sobre las condiciones del espacio, ambientacin y la atmsfera de la historia (LIZARAZO, Diego, 2004). Los acontecimientos que se relatan en las canciones, de alguna u otra manera se relacionan con nuestros personajes y las acciones que ellos ejercen dentro del video; estos elementos son los que nos hacen pensar en pequeos relatos narrados. Para estos relatos hay dos valoraciones que se reflejan en la historia, las cuales modifican sustancialmente la identidad de la narracin, denominadas unidades cardinales indispensables (LIZARAZO, Diego, 2004) y, por el otro lado, las unidades catalticas cumplen la funcin de llenar y conectar con las unidades cardinales, que a su vez no son tan indispensables
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pero s contribuyen a la verosimilitud del video. Hay una segunda gran clasificacin de unidades narrativas, que son los indicios, Barthes los divide en dos subgrupos: los informantes y, propiamente, los indicios (LIZARAZO, Diego, 2004). Los informantes son los elementos que nos permiten ubicar la historia en un espacio definido y en un lugar determinado, como los interiores y los exteriores de los videos. Por otro lado, los indicios son los que dan y hacen de la historia una mayor comprensin de la misma, como la que dan a conocer nuestros actantes implcita o explcitamente. La definicin de personaje nos remite directamente a la nocin de una conciencia humana, es por eso que hemos decidido modificar la denominacin personaje y nombrarle actante, pues este concepto abarca ms ampliamente a quien realiza una accin dentro del video, colocndolo como quien propiamente se dira, acta en el relato. Estos actantes, inmersos en una narrativa audiovisual repleta de smbolos, comulgan con elementos que tienen la facultad de dar significado a los elementos que derivan de un consenso. Son los smbolos que representa algo, los que adquieren cualidades anlogas por asociaciones de hechos y pensamientos; es decir, el significado de los smbolos tiene un contexto. En esta estrategia de la clase dominante hay ciertos elementos que vemos en la vida social que son tomados en cuenta con naturalidad, con anuencia de los individuos. Es en esta parte donde se toma en cuenta la violencia simblica: La violencia simblica es esa coercin que se instituye por mediacin de una adhesin que el dominado no puede evitar otorgar al dominante (y, por lo tanto, a la dominacin) cundo slo dispone para pensarlo y pensarse o, mejor an, para pensar su
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relacin con l, de instrumentos de conocimiento que comparte con l y que, al no ser ms que la forma incorporada de la estructura de la relacin de dominacin, hacen que sta se presente como natural (CALDERONE, Mnica, 2004). La violencia simblica es, para expresarme de la manera ms sencilla posible, aquella forma de violencia que se ejerce sobre un agente social con la anuencia de ste. () En trminos ms estrictos, los agentes sociales son agentes conscientes que, aunque estn sometidos a determinismos, contribuyen a producir la eficacia de aquello de los determina, en la medida en que ellos estructuran lo que los determina. (CALDERONE, Mnica, 2004) Los conceptos revisados nos ayudarn a vislumbrar una identidad que se mueve en lo social, adquiere, conserva y modifica significaciones a travs del tiempo, entonces los audiovisuales que sern analizados, deben ser tomados como una construccin de una narracin que nos muestra una trama donde podremos leer construcciones simblicas que nos lleven a construir una visin de s mismo del sicario. Entonces, comenzaremos con esa interpretacin sobre los textos audiovisuales nuestra construccin conceptual nos facilitar esa tarea, creemos pertinente esta construccin para obtener un acercamiento haca la identidad del actante que nos atae. Anlisis que nos llev a cuatro lneas de interpretacin: 1: Alteridad: sicario militar. Esta lnea est basada en la construccin de s (sicario) a partir del otro (militar); esta construccin parte de las identificaciones adquiridas de los rasgos que construyen el carcter del actante. La similitud que existe entre esta dualidad, se cristaliza a partir de los elementos narrados, pero tambin se pone en juego la contradiccin de stos.

2: Conflicto permanente con el otro. En esta lnea se hace una revisin acerca de la permanencia del conflicto por las constantes confrontaciones de los crteles, stas mismas ayudan al mantenimiento de la estructura de la organizacin, y es por medio del conflicto que se adquiere la calidad de permanente; es en este contexto donde el sicario toma protagonismo al ser el brazo ejecutor de la organizacin. 3: El s mismo encontrado mediante la confrontacin con su destino. En esta lnea se observa cmo la asimilacin que tiene el sicario de la muerte lo hace transformar valores existentes de forma contradictoria y utilitaria. 4: Hacia un imaginario del sicario mexicano. Adentrndonos en su mundo se encuentran aspectos ms significativos que otros, aspectos que emergen como elementos transversales en las tramas producidas por nuestros actantes, es en esta trama donde tratamos de comprender el mundo del sicario. Los textos comienzan a definir una identidad del sicario mexicano, su relacin con la vida y la muerte; su alteridad militar; el conflicto y la amenaza como elementos inherentes a l; su utilitaria religiosidad; y su concepcin dual sobre lo material sin aprehenderse de ello, la adquisicin y el consumo como elementos explcitos pero que no se arraigan, que se desprenden de ellos. Al vivir al lmite, el sicario asume las consecuencias de la inmediatez de su existencia debido a que su labor lo pone muy cerca de la muerte a cada momento. Para poder analizar su estrecha relacin con ella, se tiene que asumir como desarrollador de una actividad del capitalismo llevado hasta las ltimas consecuencias y es sta la que transforma el sentido de los valores de la religiosidad llevndolos a lo utilitario, modificndolos y tambin encontrndole
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un nuevo significado a la vida y la creencia ha sido reemplazada, hay un desplazamiento en torno a la fe en Jesucristo o en la de la Virgen Mara hacia la devocin a la Santa Muerte. La gente que ha vivido en este contexto ha visto en estos personajes una devocin agregada de chamanismo, en general, son jvenes sin una formacin religiosa, formando una eficacia simblica: si ellos se encomiendan a l y resulta favorable, se apropia y se encomiendan a sus servicios. En las armas se observa la combinacin de la opulencia y la utilitaria religiosidad, as como la presencia constante y excesiva del dinero y la jerarqua. La contradiccin se observa a partir del oficio de ejecutar a un contrario con un arma construida de elementos de la religin cristiana, de la cual solamente se toman los valores que pudieran serle tiles en su andar de sicario y que no le impidan su labor sin excluirlo de su derecho a tener devocin en un ser supremo que los protege en el da a da. La vida empieza a resignificarse por medio del pesimismo ante la situacin lmite de existencia; se proyecta entonces el hedonismo, la prdida de la razn por el cambio de las funciones vitales, como se muestra en la siguiente frase del corrido La tambora va a sonar: el dinero es pa gastarlo, no pa tenerlo guardado, porque cuando uno se muere, no se lleva ni un centavo (Fragmento del corrido La tambora va a sonar de Valentn Elizalde y Mario Quintero). A partir de ello podemos notar que se sabe de lo efmero de la existencia y, por lo tanto, si bien existe un deseo de poseer, en ste no se observa arraigo con lo material, pues lo importante es tenerlo para gastarlo. En este contexto todo se vuelve consumible, incluso se toma a la mujer como un objeto de lujo: la mujer que a m me gusta siempre la tengo a mi lado,
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(Fragmento del corrido La tambora va a sonar de Valentn Elizalde y Mario Quintero) experiencias que se vuelven expresin de una concepcin de vida a partir de una actividad trgica y antagonista que finalmente expresa la misma dinmica de oferta y demanda del sistema capitalista, que es tocado hasta su ltima expresin: la muerte como mercanca. Otro elemento sustancial que encontramos en esta nueva construccin de identidad es la voluntad de ser, explicada por medio del corrido cuando se expresa: () solamente una llamada esperan para ir por ellos, a quien se pase de lanza, lo despachan al infierno () (Fragmento del corrido Cuidando al jefe de los Sembradores de la Sierra). Es aqu donde la ausencia de voluntad de ser por parte del sicario genera una relacin de poder, donde es dominado por otro, y slo est a expensas de lo que se le ordene. Este elemento convierte al sicario en un ente desechable, que se subordina para cumplir con las rdenes de su superior. En esta construccin de identidad existe el sentido vicario por la situacin de identificarse con ciertos rasgos o valores militares policacos, pero tambin existe la contradiccin en cuanto a la lucha permanente contra stos mismos, por la frontera lucha legal ilegal. De esta manera vemos al militar como fuerza del Estado, mientras que el sicario es el brazo ejecutor del narcotrfico. Cuando estos personajes se observan en el otro como una composicin de lo mismo a travs del discurso construido en el audiovisual, emerge un significado trascendental sobre las creencias, lo permitido y no permitido, su deber y la posicin frente a la vida y la muerte de un actor social que toma las redes de Internet para representarse; donde el problema de la violencia va y viene desde sus orgenes, que muestra a los aparatos represivos
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La identidad significada

del Estado y su relacin de conflicto y dualidad con stos; y donde la aparicin de estos audiovisuales cristaliza una identidad que pretende legitimarse cada vez ms en la vida social mexicana.

Bibliografa.

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La representacin de la mujer en la novela Los recuerdos del porvenir: anlisis semitico del texto
Lic. Lidia Aurora Almanza Orozco UNIVERSIDAD DE LA SALLE BAJO
Resumen Pisoteadas, anuladas, culpadas, discriminadas, adoradas, necesarias y amadas, las mujeres son el personaje que en todos los tiempos y en todos los lugares han causado polmica y controversia, independientemente de la ficcin o de la realidad en donde ejecutan sus acciones. El siguiente trabajo responde a la necesidad de hallar en la literatura, manifestacin artstica y cultural, la forma no slo de leer historias ficticias, sino y sobre todo, la forma de leer estructuras y significaciones de la actual configuracin social, en este caso, del papel que jug y juega actualmente la mujer en el contexto mexicano, tratando de descubrir hacia dnde y cmo va. Se presenta un anlisis semitico y literario sobre el papel, rol y representacin de la MUJER en la novela, Los recuerdos del porvenir, de la escritora mexicana, Elena Garro. Educadas y resignadas bajo el precepto del miedo, las mujeres, sus acciones o la falta de ellas, sus amores, su muerte y su vida, sus hombres y sus oraciones, todo y todas ellas son definidas por la constante y contradiccin del miedo y el valor. As pues, se encuentra que el miedo sigue siendo la constante en la vida de las mujeres. ste traspasa el tiempo post revolucionario y se instaura en la actualidad, las gua. Las mujeres siguen definindose por el miedo al pecado, a su sexualidad, a quedarse solas, a no ser madres, a ser madres, a no triunfar en el campo laboral, miedo al que dirn, miedo a ser, simplemente, ellas mismas.

Palabras clave Literatura; Los recuerdos del porvenir; Anlisis semitico del texto; Mujeres; Miedo.

La representacin de la mujer en la novela Los recuerdos del porvenir

Introduccin

La mujer y el papel que sta desempea en el mundo en general, ha sido motivo de mltiples investigaciones. Se convierte en objeto de estudio, dada su condicin a travs de la historia como personaje sumamente conflictivo. Los usos que se le da a su persona, la forma en como se le trata y se le ve, el lugar que ocupa en la historia y en la sociedad en general, son principio de investigaciones que permiten entender y comprender la forma y fondo de lo que se vive a diario en la actualidad, teniendo la posibilidad de transformar el mundo que hoy nos rodea, este mundo que pareciera siempre ha estado ah, as, marcando la forma de actuar de todos y cada uno de los que participan en la sociedad. Sin embargo, quin le dijo qu, quin y cmo ser? Mucha de la informacin que se recibe para ser y ocupar un lugar en la actividad social, no est dicho slo de forma literal. Bsicamente, la informacin sobre la forma de comportarse ha sido, en primer instancia, herencia familiar. Despus, fuera del ncleo, el comportamiento, el lugar, el ser, se ve reforzado por la sociedad a cada paso. Cada manifestacin del inmediato contexto social, dice a travs de la multiplicidad de lenguajes, signos y smbolos, quines, cmo ser y comportarse. Hoy la sociedad de la cultura meditica, se sumerge en el mundo de los signos, y en su compaa trabajan, modifican costumbres, ideas, ren, lloran, se emocionan, y a veces, ellos son tambin la ilusin que reemplaza la realidad. La vida que fluye permanentemente en el simulacro sgnico, no llega a cristalizarse ni a fijarse en la consistencia del ser real. (Mora, 2002) Parte de la informacin que se adquiere para ser quien se es, se recibe de forma inconsciente.
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Refuerza la televisin, la radio, el cine, el trabajo, el deporte, la calle, la plaza, el arte, y dentro del arte, la literatura. Cmo ve la literatura a la mujer, en particular, a la mujer mexicana? La mujer, matriarca de una sociedad machista, detonante y soporte de un todo. Creadora, madre, prostituta, rebelde, sumisa, mgica, sensual, abuela, hija, amante, la mujer, su papel, su historia, a travs de una de las obras ms geniales de la narrativa mexicana del siglo XX, Los recuerdos del porvenir, de la particular revoltosa escritora, Elena Garro. Pero, cmo puede abordarse el estudio de la mujer como representacin y smbolo? Se estima que la semitica ayuda a deshilvanar la madeja meditica, a comprender su estructura y qu es, en definitiva, lo que hay detrs del complejo proceso comunicativo, por qu se crean discursos y qu sentidos ellos diseminan. Pareciera que el papel de la semitica es, en el fondo, buscar los fantasmas que alimentan los lenguajes humanos. (Prez Martnez, 1995) As pues, a travs de la semitica narrativa de Algirdas Julien Greimas y su cuadro semitico, que transform el anlisis del texto viendo a ste como una forma a travs de la cual podemos comprender la estructura social, es que se analiz a la mujer, smbolo de fuerza y enormes contradicciones e incongruencias, fuente de innumerables luchas y pasiones. Se abord la explicacin paso a paso de este particular mtodo. De igual forma, y obedeciendo a un orden dado de los temas, se conoci la historia, origen, elementos y obras ms importantes de Elena Garro, as como las reacciones que gener y sigue generando esta novela que desafa a los crticos desde hace varias dcadas.

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El objetivo, poder contestar a las preguntas, quines y cmo son las mujeres de Los recuerdos del porvenir?, qu las caracteriza?, cul es su relacin con la religin?, qu papel ocupan los hombres en sus vidas?, esas mujeres de ficcin, pueden decirnos algo de las mujeres reales?, esas mujeres, son recuerdos del porvenir? Encontrar la respuesta a estas y otras preguntas, que en general nos dejan ver con claridad la representacin de la mujer en la novela Los recuerdos del porvenir, no es cuestin slo de un anlisis literario, sino de una delicada operacin con guantes y bistur, a travs de la vida, pensamientos, actos y sentimientos de cada uno de los principales personajes femeninos. Cada una tiene su historia y sus razones, cada una es smbolo de acciones y reacciones. La necesidad a que responde esta investigacin, es la de reconocer en la literatura, manifestacin artstica y social de suma importancia para el desarrollo y trascendencia de la humanidad, la identidad de los mexicanos y sobre todo de las mujeres. Ver en la literatura, comunicacin escrita, algo ms que un objeto de arte o simple texto de librera, ver la creacin, el espejo, la representacin y la posibilidad de transformacin de la identidad a travs de la obra literaria. Si la literatura maneja algo ms all de simples ficciones, se re-conocer el valor que no slo tiene leer, sino, leer entre lneas, entre signos y smbolos, la forma de descubrir en los textos la historia, la identidad, los lugares y los tiempos de la historia misma, de la conducta, de la estructura social. La interpretacin simblica del anlisis del texto, responde a la necesidad de comprender... la dinmica misma con que se generan las estructuras que forman nuestro mundo de hoy. (Ral Mora, 2002, p.39). As, Los recuerdos del
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porvenir, desde su indiscutida ficcin, algo recoge de la identidad mexicana, que va dejando entre sus lneas un rastro a seguir. Tener la posibilidad de observar a travs de los ojos de los escritores reflejos de la sociedad, que desde la butaca y el escenario donde ven y actan a diario, van recogiendo pedazos de lo que es la vida, nos brinda la oportunidad de comprender desde otro punto de vista el papel de la mujer. Tener la oportunidad como Licenciados en Ciencias de la Comunicacin, de utilizar las herramientas que nos ofrece la semitica para leer, en est caso el texto literario, con el objetivo de ir ms all, de entender, comprender, identificar, comparar y reconocer, lo que el smbolo desnudo nos puede decir, nos permite tener mayores herramientas para movernos entre la estructura de la sociedad que es, en general, el campo de accin. Dos son los sujetos que mueven a la sociedad, hombres y mujeres, y stas ltimas, mutiladas de diferentes formas, han movido a la sociedad sin lugar a dudas, a extremos que hoy parten desde la sumisin hasta la rebelda absoluta. Este estudio se centra en entender la representacin que de ellas se hace en la novela, Los recuerdos del porvenir, para conocer si la ficcin da la posibilidad de percibir la realidad desde otro punto de vista, y as, utilizar la literatura y su profundo anlisis como una herramienta que permita reconocer en ella el medio social en el que se desenvuelven. La eleccin en particular de est novela, responde ms a un gusto personal que a alguna causa extraordinaria que el texto presente en s mismo, que vale la pena aclara, s es un texto extraordinario por todo lo que representa y logra en el mundo literario, y parte de la investigacin, ha sido descubrir en Los recuerdos del porvenir, la
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genialidad de una escritora, mujer y mexicana, para representar en una simple historia de amor y odio, de cobardas y valentas, no slo los diferentes roles que ejecuta la mujer, sino tambin, la historia mexicana. El siguiente trabajo gira alrededor de los siguientes ejes: la representacin de la mujer que hace la extraordinaria escritora Elena Garro en su obra literaria, Los recuerdos del porvernir, investigacin realizada a travs de un anlisis literario y semitico del texto, segn Algirdas Julien Greimas. Elena Garro y los recuerdos del porvenir Soy Elena Garro, nacida de Jos Antonio Garro y Esperanza Navarro en la ciudad de Puebla el 11 de diciembre de 1917. En piedra me convert, como mi personaje Isabel Moncada, el 22 de agosto de 1998, delante de los ojos espantados de mi hija Helena Paz Garro. Caus la desdicha de mi marido Octavio Paz, al igual que l caus la ma. No quise escuchar los consejos de mi padre quien sabiamente me advirti de no casarme, porque crea que no era el hombre indicado para m. Lo desobedec y Octavio y yo nos casamos sin haber cumplido mis dieciocho aos, nicamente cegados por el amor revuelto con admiracin y envidia, que desde estudiantes sentimos el uno por el otro. Aos despus, esa mezcla de sentimientos se me convirti en odio y rencor, cuando Octavio intent cortarme las alas al pretender que dejara de escribir. (Landeros, 2007, p. 31)
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Innumerables trabajos, anlisis e investigaciones se han hecho acerca de Elena Garro y su obra. Su historia de vida, gener y sigue generando, tanta curiosidad, que ha sido imposible reconocerla solamente como una genial escritora mexicana. Su relacin con Octavio Paz marc tanto su existencia, que pareciera slo haber una Elena subrayada por el antes, el durante y el despus de Paz. Un Paz que fue la guerra completa de su vida, y que as como la catapult para escribir, el slo hecho de su nombre, la opac como mujer y escritora, a tal grado, que pareciera imposible reconocer a Elena sin el tpico: ah, la mujer de Octavio Paz!. Hecho que sin lugar a duda la lastim hasta la soledad y amargura casi absoluta. Algunos han tratado de entender ms a la persona que a analizar su obra. A travs de su biografa, unos; otros, entre las lneas de sus textos van escudriando a la Elena mujer y escritora. As, Virginia Careaga en su artculo, Elena y sus recuerdos, nos cuenta el abuso que los reporteros cometieron contra Elena, aprovechando su ya muy escasa salud fsica y mental, para aventar declaraciones sin ton ni son, sobre el fallecimiento de Octavio Paz. De esta forma, nos introduce poco a poco, en la historia de su vida, y el recuento de sus obras. De igual forma, Claudia Bernaldz en, Elena Garro, una partcula revoltosa, nos presenta a la Elena que sufri la persecucin del gobierno y de los intelectuales de izquierda, con motivo de los terribles hechos ocurridos el 2 de octubre de 1968. Carlos Landeros, amigo de Elena de casi toda la vida, publica por su parte, Yo, Elena Garro, un libro de entrevistas revelador y apasionante, que deja ver de cerca a Elena, no slo como escritora, sino y sobre todo como ser humano, con sueos, amores, odios y frustraciones.
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Por su parte, Los recuerdos del porvenir, su novela ms reconocida, tiene el poder de hipnotizar, de tal forma, que a pesar de la versatilidad como escritora de Elena, es la obra que se pega a su nombre, y el nombre que se pega a su obra, sin posibilidad de reconocer a la una sin la otra. El escritor Ren Avils Fabila, en su artculo, Elena Garro en Los recuerdos del porvenir, reconoce la grandeza de Elena Garro como escritora: la mejor escritora que ha dado Mxico luego de sor Juana Ins de la Cruz. (p.9) De igual forma, en este artculo en general, Avils saluda la aparicin de La memoria del tiempo, de Margarita Len. ...un libro hermoso, agudo, inteligente y muy reflexionado sobre la obra maestra de Elena Garro, Los recuerdos del porvenir. La novela... es laberntica, mltiple en personajes, rica en estructura, magnfica en su prosa... es, a cada paso, una propuesta de lectura que a su vez es una propuesta de texto posible. (p.9-10) La literatura de Elena Garro pocas veces haba sido tratada con tanta profundidad. Margarita Len no slo analiza, Los recuerdos del porvenir, tambin estudia otras obras fundamentales de Elena como, Y Matarazo no llam y Testimonios de Mariana. Ms correctamente, se sirve de ellas para darle al lector una ms amplia visin del mundo narrativo de Garro. Por su lado, Brbara A. Gunn, en su articulo, Dos queridas, la ilusin y la realidad en Los recuerdos del porvenir, expone que, aunque la visin de Elena Garro en Los recuerdos del porvenir, en cuanto al gobierno revolucionario mexicano y la existencia del ser humano en general es bastante pesimista, dentro del contexto de la novela, y por extensin en el mundo que representa, todava se pueden
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identificar algunos momentos de posibilidad y esperanza. De igual forma, un anlisis de las dos protagonistas femeninas de la novela, Julia Andrade e Isabel Moncada, ayuda a destacar algunos temas importantes de la historia y a esclarecer esta aparente paradoja. Para Gunn, Isabel, la que se queda en el espacio circunscrito del pueblo de Ixtepec, representa la permanencia, la inercia, la inmutabilidad de la provincia mexicana. En cambio, Julia, la que logra escaparse, representa la ilusin, la esperanza y la posibilidad de progresar, de cambiar, de empezar de nuevo. (2001, http://www. utep.edu/rlmc/6gunnbarb.html) Por ltimo, Ute Seydell, en su ensayo, Memoria, imaginacin e historia en Los recuerdos del porvenir y Pedro Pramo, realiza un grandioso anlisis comparativo, entre ests dos novelas que definen sin duda alguna, la literatura mexicana. Para Seydell, ambas novelas arrojan luz sobre los acontecimientos de la historia nacional desde una distancia temporal que permite reflexionar sobre el significado que tuvieron la revolucin mexicana y la lucha contra los cristeros respecto del proyecto de crear una nacin moderna, laica y mestiza. Las diferentes formas de abrirse un espacio alternativo a la opresin imperante se manifiestan en los personajes femeninos... Julia la imaginacin e Isabel transita entre el mundo de la imaginacin y el mbito del poder... Julia evaden al opresor. Julia logra, incluso, no ser contaminada en ningn momento. (p.77)

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Anlisis literario La literatura tiene un papel fundamental en la creacin y perpetuacin de la cultura. Todas las culturas comienzan en las letras, en esa necesidad de expresar, pero, qu hay ah, entre esas letras? la literatura presupone un cdigo de entendimiento entre el autor y el lector. Por eso, mediante el anlisis metdico de una obra literaria, podemos averiguar la intencin del autor. (Lynn) Pero, por qu es necesario averiguar la intencin del autor? Porque una obra literaria no slo esconde una historia, esconde adems, su historia, la del autor, la de una poca, la del estilo, la de los personajes ficticios, la de los lugares, y esa otra historia, es la que se lee a travs del anlisis, y es la que nos ofrece la riqueza completa de una obra literaria y su entorno. La importancia de someter a la literatura a un anlisis, es el cmo, La interpretacin literaria no nos permite contentarnos con los significados de las cosas y sucesos; nos insta a elevarnos al nivel del sentido. (Lpez, 1993-1994) La lectura nos eleva, su anlisis, nos permite volar. No slo conocemos el terreno, conocemos y comprendemos qu hay en l. Por otro lado, y a pesar de los diferentes autores o fuentes de donde provenga la informacin y la explicacin para realizar un anlisis literario, as como los puntos a analizar, que realmente es el nico asunto en donde difieren ligeramente los autores, todos coinciden en la importancia de la literatura y su anlisis. Entonces, cul el mtodo, cules los pasos a seguir? Sabemos que no existe que no puede existir- un mtodo o modelo nico. Los resultados de un comentario de texto dependern en cierta medida de la agudeza,
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conocimientos y aptitudes del comentarista. Adems, puede haber comentarios en los que predomine un enfoque gramatical, el sociolgico, el ideolgico, el estilstico... Pero s es posible seguir un orden y partir de unos principios fundamentales para aplicar a cualquier texto literario... o por lo menos, a la mayora de ellos. (http:// clientes.vianetworks.es/personal/rescoto/ files/tl_comentario_de_textos.PDF, p.2) Estos principios fundamentales tienen que ver bsicamente con investigar y analizar los siguientes puntos: 1. Autor 2. Contexto de la obra literaria 3. Narrador 4. Personajes 5. Tiempo 6. Espacio 7. Acciones 8. Estructura 9. Gnero En conclusin, el anlisis literario como un primer ejercicio detectivesco, en el que apenas la lectura en s, es la pista a seguir, y el desgloce de cada una de las pistas ah expuestas, as como su interaccin, el hallazgo de una verdad que no pretende ser absoluta, sino que en el ejercicio de desmenuzar, va abriendo los ojos del lector a una realidad ms amplia.

Los recuerdos del porvenir (Anlisis Literario) Aqu estoy, sentado sobre esta piedra aparente. Slo mi memoria sabe lo
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que encierra. La veo y me recuerdo, y como el agua va al agua, as yo, melanclico, vengo a encontrarme en su imagen cubierta por el polvo, rodeada por las hierbas, encerrada en s misma y condenada a la memoria y a su variado espejo. La veo, me veo y me transfiguro en multitud de colores y de tiempo. Estoy y estuve en muchos ojos. Yo slo soy memoria y la memoria que de m se tenga. (Garro, 1963, p.11). Y con el paso de la Revolucin, Ixtepec qued hundido en un mont de recuerdos de lo que fueron, de lo que sern y de s mismos. Intocables en el pasar del tiempo, el pueblo / lugar, junto con el pueblo / gente, reconstruyen paso a paso los hechos que dejaron en la desdicha, no slo a una familia, sino a todo un pueblo. Es as como magistralmente, la escritora mexicana Elena Garro, en su novela, Los Recuerdos del Porvenir, nos narra paciente y apasionadamente la historia de los Moncada, de Julia, del General Francisco Rosas. La boca de todos y los ojos de nadie son los testigos, y cada uno, en su momento y tiempo preciso, nos cuentan. El ttulo, relacionado con el texto, y claramente opuesto en s mismo, nos hace preguntarnos, cmo es posible tener recuerdos del porvenir? Lo imposible se vuelve posible, lo ordinario, extraordinario, y as, en un tiempo esttico, los recuerdos del porvenir, son todas esas voces dispuestas a contar su historia, dispuestas a dejar una huella, para aquellos que lleguen despus. El narrador principal de esta historia, extraordinario por ser el pueblo / lugar, pasa casi impalpablemente de la primera a la tercera persona, ya que se auxilia,
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de lo que dicen los otros, el pueblo / gente. El tiempo y el espacio se vuelven mgicos cuando es posible detener las horas, cuando es posible alargar la noche. El espacio mental, es el espacio aparte que permite conocer a los personajes desde las entraas. No obstante, existen referencias exactas de un tiempo post- revolucionario, donde la guerra cristera, no slo marca el porvenir de todo un pas, sino que destroza la vida de un pueblo. El espacio fsico, por su parte, es perfectamente descrito: Ixtepec, calles, casas, plaza, iglesia, prostbulo, crcel, cada lugar es construido a la perfeccin. De igual forma, el tiempo que avanza prospectivamente, (avanza en lnea natural), juega una y otra vez, zig zageando entre los hechos, los recuerdos y los perspectivas de cada personaje. Los personajes por su parte, innumerables, son un pueblo: lugar, gente, que despus de soportar la vejacin, los maltratos y la humillacin de un ejrcito hecho en el campo de batalla, al mando del General Francisco Rosas, hecho de igual forma, en medio del campo y a balazos, despierta del sopor, slo cuando la Iglesia es tocada por estos truhanes, que reparten las tierras a los ms ricos y que ahorcan siempre a los ms pobres. Slo as despiertan; slo as se ve a la familia Moncada organizada juntos con otras familias, para rescatar al padre Beltrn; slo as se ve a ste entrar en la casa de las cuscas; slo as Isabel tiene la oportunidad de estar en brazos del tirano de su corazn; slo as Julia Andrade y Felipe Hurtado, tienen antecedentes y algunas posibilidades en la magia que una noche infinita puede esconder. Finalmente, la estructura de esta novela, que cuenta con una primera y segunda parte en el mismo libro, est dividida en cada uno de ellos, en pequeos captulos que van tocado diferentes panoramas de la misma historia.
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Descriptiva ms que narrativa, Los recuerdos del porvenir, juega entre la estructura AB OVO, (por el principio, lineal) y la IN MEDIAS RES, (por la mitad de la historia), sin embargo es cerrada, contando con un lenguaje altamente mexicano, entendible e innovador para las fechas en la que fue escrito. ste nos deja viajar por la historia y por lo personajes sin tropiezos, y aunque tal vez nos podamos perder en algunas partes sumamente descriptivas e introspectivas, la accin nos devuelve al cause de la historia. De igual forma, y ya por ltimo, debemos hacer notar que lo potico de esta novela, se debe al extraordinario y autntico uso del realismo mgico, que sin empalagar al lector, logra cautivar ciertos momentos en deliciosos espacio donde todo aquello que no puede ser, sucede sin duda alguna.

Anlisis semitico

Se debera comenzar por definir qu es la semitica, pero como bien lo expone Hern Prez Martnez, en la introduccin de su libro, En pos del signo: introduccin a la semitica, del ao 1995, esto depender segn el autor a travs del cual vemos al signo. Sin embargo, se tomar como gua la definicin que expone en este libro, y la semitica ser el trmino general para designar la disciplina que se ocupa de cualquier asunto relacionado con el fenmeno de la significacin. (p28) As pues, se deja de lado esta discusin y se concentran los esfuerzo, ms all del nombre, nos interesa la semitica como una prctica analtica, (Prez Martnez, p.20). Por qu entonces ayudarnos del proceso de anlisis semitico propuesto por Greimas? ..es la ms desarrollada, explica Prez Martnez: es aplicable no slo a cualquier tipo de relato... los mecanismos de anlisis...
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descansan en la descomposicin de los distintos elementos de que consta un texto... consiste en poner en evidencia el dispositivo productor del sentido, lo que sucede en el interior del texto. (p.220) Este tipo de anlisis, encuentra sus bases en la teora del estructuralismo. Una estructura es un nivel de la realidad que existe ms all de los confines de las relaciones visibles entre los hombres, y cuyo funcionamiento constituye la lgica fundamental del sistema, el orden subyacente por el que puede explicarse el orden aparente. En particular, las estructuras lingsticas son las que ms nos interesan. Lo que se debe tomar en cuenta, es como el estudio de las estructuras, sea la corriente que sea a seguir, (estructuralismo antropolgico, marxismo estructural, posestructuralismo, etc.), trata de entender al individuo a partir de las estructuras que lo rodean, que lo forman o lo condicionan. As pues, tenemos un mundo en el que las personas, as como otros aspectos del mundo social, estn particularmente moldeadas por la estructura del lenguaje. Lo que es visible es una realidad que esconde otra, una realidad ms profunda, que se oculta, y el descubrimiento de esa realidad constituye el verdadero propsito de la cognicin cientfica. En lo ms profundo de nuestras relaciones humanas, est la necesidad de comprender, adems de los smbolos que nos comunican unos con otros, la dinmica misma con que se generan las estructuras que forman nuestro mundo de hoy. (Ral Mora, 2002, p.39) La semitica greimasiana, permite entonces descubrir las estructuras que constituyen a Los recuerdos del porvenir. La literatura es parte de las estructuras sociales, construyen y de - construyen el universo que rodea, a estos, los personajes
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de la realidad. La mujer aparece, articulada y desarticulada de las estructuras: hombre, iglesia, educacin, familia, gobierno, etc., haciendo visible esa realidad reflejo, que permite comparar, conocer y entender parte de la identidad de las mujeres mexicanas. En particular se reconoce a las mujeres, por ser siempre stas los personajes, reales o ficticios, ms controversiales de la historia. De igual forma, se exponen en una poca de la historia mexicana, que marc cercanamente a los abuelos, stos heredaron estas vivencias a sus hijos, y hoy los hijos de los hijos, de alguna forma, enfrentan las repercusiones de una poca marcada por la violencia y la represin de militares y gobiernos; por la religin y la iglesia que siempre ha tenido el poder de mover o inmutar al pueblo mexicano; as como por el rechazo y el maltrato a su sangre madre: los indios. Los recuerdos del porvenir, permite as, abrir

una pequea ventana y echar una mirada a lo que fue la historia mexicana, desde otra perspectiva y a travs de los ojos de mujeres personajes. El anlisis de esta obra literaria, permite conocer adems, a la escritora y mujer, a la poca, y sobre todo, al smbolo que cada mujer ficticia representa. La representacin de la mujer en Los recuerdos del porvenir Y ellas, muchos ms pobres que pobres, las ms pobres entre los pobres. Partidas de un rayo, excluidas del cielo, vencidas de brazos, negadas a un vuelo, escondidas de todo, asaltadas de nada, tapadas de ojos, pobres y desheredadas. (Pobres Pedro Guerra Hijas de Eva) Novela dividida en dos partes; cincuenta

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y dos personajes en total; diecisis mujeres en accin, dos de ellas las principales detonantes de la desgracia de un pueblo, y un solo objeto del deseo: el amor, (figura 1). No obstante, la isotopa reinante en la novela, es el miedo. Los smbolos que se contradicen, cuando analizamos a cada personaje femenino, son la cobarda o la valenta, (figura 2). Ellas se mueven entre estos dos extremos, a veces quedndose en medio. Algunas son valientes como Julia e Isabel, por seguir sus convicciones sentimentales, que aunque las condena a un mal fin, les da la oportunidad de arriesgarse e intentarlo, y ser congruentes con ellas mismas. Sin embargo, el miedo es la gran constante en los personajes femeninos que describe Elena Garro. Todas, de diferente forma son mujeres con miedo. Al futuro, a la pobreza, a la muerte, a la sexualidad, a las consecuencias. El miedo las paraliza de tener alguna accin reaccin, y terminan por conformarme con lo que creen es su destino. Algunas otras, se quedan tibias, aceptan con resignacin su vida, su historia, y slo esperan a que sta haga lo suyo.

Conclusiones
La representacin de la mujer que se hace en la novela Los recuerdos del porvenir, y que ha sido desestructurada a travs de un anlisis literario y semitico, es el de mujeres en general, llenas de miedo La educacin que se ha dado a las mujeres, ms all de prepararlas para enfrentar la vida diaria, condiciona a travs del miedo, dictando e imponiendo lo que debe y no debe hacerse. Y lo que debe y no debe hacerse, normalmente gira entorno a no estorbar a los hombres, satisfacer las necesidades de stos, y dar hijos. Las costumbres, tradiciones, normas, reglas y valores que rigieron a las mujeres del pasado, y de los que actualmente van quedando rezagos, castran al ser que quiere o desea hacer o decir. Slo existe el deber y la secuencia de la vida a la que hay que acatarse sin cuestionar. Slo existen para ellas limitadas opciones de desarrollo personal: casarse, y si tienen la dicha, enviudar pronto, porque casarse enamorada no es un opcin, es suerte, el matrimonio realmente es un contrato social, poltico y econmico; otra opcin, quedarse, literalmente, a vestir santos, y dedicar la vida a diferentes actividades eclesisticas; o, ser putas, para las que tienen suerte, queridas de algn militar, para las desafortunadas, mujeres de todos y nadie, a las que no se cansar de ofender y discriminar. El papel que la iglesia juega en la vida de estas mujeres, y en general en la vida de los mexicanos, es fundamental. El ritmo del calendario, las fiestas, las reuniones, los pecados, todo dictado directa o indirectamente por la santa iglesia. Es ella donde se refugian aquellas que no tienen ms hombre que el sacerdote y ms hijos que los santos. Es la
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iglesia donde se encuentran pobre y ricos, indios y soldados, putas y sas, las decentes. Con cada personaje femenino, se rebela sin pudor el miedo. Unas a la muerte; otras, a la pobreza; a la vida, a ser ellas mismas. Las mujeres burguesas tienen miedo a romper las reglas en las que fueron educadas. Las putas y las queridas, ya se salvaron de sa, sin embargo, la decisin que han tomado de lo que son, las marcar para siempre impidindoles dar marcha atrs. Tendrn que resignarse, aguantarse y esperar. Tal vez no tenga miedo al pecado, ya se atrevieron a desafiarlo, pero sumergidas en la sociedad y suciedad en la que viven, totalmente dependientes de los hombres, porque slo as se puede ser puta o querida, la resignacin es la nica opcin, y, no es sta una forma de miedo? Hay que resignarse, porque no hay valor para cambiar la situacin. Por otro lado, qu hay de las mujeres indias? Son las sirvientas de las casas, son las que andan descalzan y comen tortillas con sal, de las que se habla muy poco en la historia, para los pobres no hay lugar. Slo una de ellas resalta en la historia: Ins, que trabaja en la casa de doa Elvira Montfar y Conchita. Es Ins, la que se hace novia del sargento Illescas, quien, por rdenes de sus jefes y como parte de un plan para encontrar al sopln que rebele lo que se traen los del pueblo, busca a la sirvienta, quien sin ton ni son, cuenta el chisme que anda en casa de las Montfar. En general as estn las indias: en la cocina trabajando, chismorreando, comiendo. Andan por las casas como fantasmas, abriendo la puerta, haciendo el mandado. Silenciosas. No opinan sobre sus hermanos ahorcados, ese es el destino de los pobres.

As, Los recuerdos del porvenir, permite echar una mirada a una poca que va quedando bastante lejos. Entender a las mujeres del pasado, permitir, no slo entender, comprender y tener otra visin de la identidad como mexicanas, sino tambin, tener la oportunidad de experimentar a travs de la lectura y el anlisis otra poca, que, como bien lo dice el ttulo, son recuerdos del porvenir, del pasado, ese que persigue hasta convertirse en presente y futuro, porque aunque muchas cosas han cambiado en el tiempo, y la evolucin de las mujeres hacia la liberacin, es mucho mayor y notoria, la verdad sigue en el fondo, desde donde las manos del miedo, las mantienen ancladas al deber ser. Las pocas mujeres que se atreven a ser ellas mismas, a escuchar, decir, y hacer lo que de ellas realmente emana, son y siguen siendo juzgadas y castigadas. Julia, aunque pintorescamente retratado como una romntica escapatoria, realmente fue asesinada. Isabel, convertida en piedra por los siglos de los siglos, quedar como recuerdo del porvenir para aquellas que se atrevan a desafiar y/o traicionar la costumbre. Las dems, las llenas de miedo, condenadas a la soledad y a la presencia infinita de ellas mismas, a la muerte y al abandono. Son ellas, Julia e Isabel sin embargo, las ms parecidas, son ellas las ms castigadas, porque son ellas las ms atrevidas, las desafiantes, las enamoradas y transgresoras. Las dos terminan mal, tal vez Isabel ms castigada que Julia, por traicionar a su pueblo, a su familia, a su Nicols, por no ser correspondido su amor hacia el General Francisco Rosas. Por otro lado, esas mujeres, en mayora, tienen un dejo de valenta que debe reconocrseles. Enfrentadas a fuerzas a una poca de extrema violencia -posrevolucionaria y guerra cristera-,
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donde los hombres dominan los espacios, ellas, juntas, son las que logran organizar al pueblo, planear un escape e intentar engaar al General que ha agonizado sus vidas. Ellas, sin importarles clase o condicin social, se unen y ejecutan. Son obedecidas por los hombres. Sin cuestionamientos o peros. Sera fcil decir que esas mujeres son simplemente ficticias, pero como bien lo confiesa Elena Garro, ... como un homenaje a Iguala, a mi infancia y a todos aquellos personajes a los que admire tanto y a los que tantas jugarretas hice. As pues, las mujeres de Los recuerdos del porvenir, una novela con toques de realismo mgico, viene a presentar, en especfico, mujeres en cuyo anlisis sale a relucir, el miedo, la cobarda, la valenta, la resignacin, ello las mueve o las detiene, as se definen y por eso son castigadas, olvidadas o condenadas no es esto, lo que ha marcando a las mujeres de hoy? El fin de este anlisis, no es slo desentraar el papel que representan las mujeres de Ixtepec, es, sobre todo, hacer conciencia de la necesidad de difundir el anlisis semitico y literario como una herramienta de diario. El secreto que entre lneas esconden las lecturas, nos construyen da a da. No slo es necesario el hbito de la lectura, sino tambin de su anlisis escudriador. Y sobre todo, si esos textos son de origen mexicano, ya que nuestra identidad e historia estn plasmados mgicamente por los siglos de los siglos, dejando testimonio de quienes somos, no slo como prueba de que existimos, sino tambin, para aquellos que vienen, son un documento a travs del cual pueden ver y verse, leer y leerse, escribir, y lo ms importante, reescribirse.

Bibliografa:
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ANLISIS

Cmo realizar un correcto comentario

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COMSA,

Sobre el autor

Mihaela. Elena Garro, personaje de su existencia. La Colmena, revista de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. No. 45. Recuperable en: http:// www.uaemex.mx/plin/colmena/ Colmena%2045/Aguijon/Mihaela. html El mal poeta. (En lnea). Recuperable en: http://fayl.uh.cu/Documentos/ Articulos/El%20mal%20poeta.doc mtodo lingstico. Biblioteca virtual: Miguel de Cervantes. Recuperable en: http://descargas. cervantesvirtual.com/servlet/

CUBA, Vega Lidia E. La minificcin

El

Lidia Aurora Almanza Orozco Fecha y lugar de nacimiento: 26/11/1980; Len, Guanajuato. Licenciada en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad De La Salle Bajo, ago. 99 - dic. 03. Investigadora en contenidos y Guionista; Colaboradora Editorial de la Revista Mensual de Programacin y Asistente del rea de Relaciones Pblicas y Mercadotecnia de TV4, Unidad de Televisin del Estado de Guanajuato, de dic. 03 a ene 05. Alumna de la Escuela de Escritores de la SOGEM, en Guadalajara, Jalisco, en julio agosto 2005. Docente de Guionismo desde febrero 08 y Comunicacin Escrita 3 Literatura desde agosto 2008, en la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la UDLSB. Jefa del Club de Periodismo, proyecto de la Facultad de Comunicacin y Mercadotecnia de la UDLSB, desde marzo 2008. Maestra en Educacin, 07- 09, titulacin en proceso con el proyecto: Desarrollo de estrategias de enseanza aprendizaje para resolver problemas de redaccin en texto acadmico universitario. Diplomado en investigacin, 09-10.

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Captulo 5. Estudios Cinematogrficos

Coordinadores: Mtra. Ma. de Lourdes Lpez Gutirez Mtro. Guilebaldo Lpez Lpez

Aproximacin compleja y fractal a la realidad ambiental del planeta: el uso del documental
como estrategia de comunicacin ambiental
Rafael Tonatiuh Ramrez Beltrn Universidad Anhuac

Resumen: Laponencia da cuenta de la experiencia y hallazgos de investigacin que sobre


el tema de cine y educacin se han tenido en la ltima dcada en mbitos educativos y relacionados con la comunicacin ambiental. Se expresan las tres formas de relacin encontradas: cinematogrfica, comunicativa y pedaggica. Esta ltima relacin es la que se explora en el presente documento, en particular la de estrategias didcticas, proponiendo usar el Documental cinematogrfico, con temtica ambiental, en forma didctica, potenciando estrategias como la pregunta generadora, el estudio de caso y las redes conceptuales para una aproximacin compleja a la realidad. Se proponen tres estrategias con ejemplos de documentales ambientales recientes susceptibles de ser aprovechados en diferentes partes del sistema educativo nacional como tctica educativa. Palabras clave: Complejidad, Educacin Ambiental, Estrategias Didcticas, Documentales

1.- Cine y Educacin; entre pizarrones y fotogramas: algunas cosechas


Desde hace ms de 14 aos un colectivo de acadmicos nos hemos dado a la tarea de documentar los referentes educativos en el arte cinematogrfico. Esta experiencia, que inici como auto esclarecimiento, ha generado, sin que casi nos lo propusiramos, varios artculos, revistas monogrficas, ensayos, investigaciones,

ponencias, conferencias y libros. Es justo dar cuenta en este encuentro, as sea a vuelo de pjaro, de los principales hallazgos de esta travesa, hasta ahora encontrados en este objeto de estudio que reconocemos genricamente, como cine y educacin:

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- El contexto de lo indagado es necesariamente una civilizacin en vertiginoso cambio. Nos encontramos en una sociedad sin precedente en la historia, con mayor nmero de habitantes vivos de cualquier tiempo; urbana, occidental, con una centralidad tecnolgica, pos-industrial, global, injusta, hedonista y simultneamente poblada de imgenes hasta el lmite. En este nuevo espacio social hay autores que no han dudado en definirlo como videoesfera (Debray, 1992) y otros como iconsfera. Lo anterior, necesariamente ha transformado vertiginosamente la forma de percibir el mundo. El planeta se desborda en imgenes cada da ms inaprensibles, ante una multitud de espectadores diversos y efmeros. - Son estos tiempos de exceso de modernidad o del desbordamiento de la misma (pos deber/sobremodernidad/ posmodernidad: segn diversos es quemas tericos), de cambio respecto de los lugares en los que se gestan los aprendizajes. Los espacios tradicionales de aprendizaje, como la escuela, se pasa a no- lugares como los medios de transporte, los supermercados, y otros espacios de anonimato como el cine. La sociedad se traslada del mundo real al virtual. El cine y la educacin no son ajenos a estos procesos, al contrario, estn imbricados complejamente en ellos. - La relacin entre el cine y la educacin es por lo tanto compleja. El cine es una experiencia artstica mundial e histrica; en todos los pases y culturas ha pasado lista de presente y en el poco ms de un siglo de su existencia, la contundencia de la gramtica
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de las imgenes cinematogrficas ha documentado en general los sucesos de la humanidad. El impacto del cine en la sociedad es, sin duda, uno de los acontecimientos significativos que quedarn en la memoria de largo plazo del controvertido siglo XX. - Del discurso cinematogrfico se puede extraer un conjunto de valores, creencias, formas de ver el mundo que intentan imponerse como patrn de una conformacin social y que, por lo mismo, convergen con el discurso educativo. - La educacin que, paradjicamente, violenta al hombre para civilizarlo (Fullat. 1997), cristaliza en los individuos los manifiestos dominantes de una cultura. Cine, cultura y educacin se atan en forma mltiple. Convergen con diversos eslabones en el contexto actual de la sociedad posmoderna. La ltima cadena de esta articulacin son los abrumadores proceso de globalizacin salvaje se ha trabajado en documentos anteriores, (La vida es mejor que la escuela, 1998, Maestra vida, 2000; Globalizacin, cine y educacin, 2003) la triple relacin que tiene como eje principal a los docentes y alumnos- espectadores; a saber: 1. Una relacin cinematogrfica: experiencias educativas que el docente y los alumnos viven y son recreadas en la prctica educativa manifiesta en el arte cinematogrfico. 2. Una relacin comunicativa: el docente y el alumno como espectador del cine.

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3. Una relacin pedaggica: el uso didctico del cine en el saln de clases. De estas tres problemticas relaciones hemos desprendido las implicaciones de nuestro campo de anlisis que observan al cine, en primer lugar, como una manifestacin y proyeccin de lo educativo, esto le nombramos: lo imaginario del cine en la educacin. El segundo objeto de este campo es el que tiene que ver con como el cine retrata/ documenta/ exhibe/ crea/ recrea el hecho educativo, el cine es condicionado en algunos rasgos por lo educativo, pero tambin condiciona lo educativo a esto lo llamamos el imaginario de la educacin en el cine. El tercero, y para los fines de este trabajo fundamental, es el uso con fines de aprendizaje que tiene el cine en la prctica educativa, a esto lo llamamos en tanto concrecin pedaggica: el imaginario didctico del cine. En resumen: el cine educa an sin proponrselo; el cine relata lo educativo; con el cine, intencionalmente, se puede educar. En este triple imaginario se ha desarrolla nuestro campo de conocimiento. Hemos encontrado otras virtudes en este arte interdisciplinario: el cine ayuda a los procesos de integracin social por lo menos en cuatro aspectos: socializacin, a nios y adultos en las normas, obligaciones y privilegios de los grupos sociales; formacin de la personalidad, muestra caractersticas de las otras personas consolidando mecanismos como la identidad y la proyeccin; fortalece el comportamiento colectivo ejemplificando las caractersticas especiales que adopta la gente en grupos; y permite el conocimiento de pautas culturales de un tiempo y espacio definidos.
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El cine potencia el pensamiento, tiene la facultad de expandir la mente al posibilitar nuevo conocimiento, ilustra al mudo y sus costumbres, alimenta la fantasa, dota de representaciones sociales, fortalece o niega las ideas propias, genera actitudes hacia el entorno, aumenta la capacidad lxica, posibilita organizaciones cognitivas. La exposicin de los medios de comunicacin en el mbito de nuestras vidas personales representa un peligro potencial de banalizacin y homogenizacin de la cultura. Este aspecto de sus mensajes contribuye al despojo del mundo interior de las personas que, tradicionalmente, se ha construido mediante la experiencia reflexiva del aprendizaje (Jaim Etcheverry 1999; pag. 11) Con relacin, a nuestro tercer imaginario (el imaginario pedaggico) y en general al uso de medios audiovisuales en el saln de clase, desde la dcada de los cincuentas se experimentan acciones pedaggicas donde estn involucrados stos, sobre todo en el primer mundo. Una de las primeras formas de usarlo fue el caso de la capacitacin de militares para la guerra. Unos aos ms tarde, en nuestro pas, se desarrolla y concreta el proyecto de telesecundaria que fue, y sigue siendo, una posibilidad de llevar la educacin media bsica (ms adelante otro tipo de nivel) a todos los rincones del pas, incluidos los ms apartados y las muy dispersas poblaciones de menos de cinco mil habitantes. No es materia de este estudio evaluar resultados de esta experiencia, pero s hacer notar que la televisin es un medio criticado (no sin razn) por el carcter enajenante y evasivo que se manifiesta en los contenidos de la televisin comercial y que pudiera ser todo lo contrario, asumiendo un carcter educativo.
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El contenido es lo que define al medio. Es justo repetir al gur canadiense: el medio es el mensaje. Por eso lo que hay que analizar son los contenidos del medio. La experiencia de la educacin va medios se intent reproducir en los mismos aos sesentas en pases pobres, como instrumento que apoyar, sobre todo acciones de alfabetizacin. Estas experiencias tuvieron en comn dos problemas: el aparente eterno conflicto de la capacitacin adecuada de quienes operan estos proyectos (maestros, administradores, tcnicos, etc.); y la inadecuada instalacin y uso del equipo tcnico. Una dcada ms tarde se comenzaba a extender el uso de los medios audiovisuales, sobre todo por la irrupcin dominante de la tecnologa educativa. Esta propuesta terica tena dos caractersticas generales (Porln, 1996): la obsesin por los objetivos y el uso de estrategias e instrumentos diversos para la obtencin de los mismos. Cabe destacar entre ellos las dinmicas grupales, el uso de diapositivas, material didctico sofisticado, filminas, grabaciones, etc. El cine lleg a las escuelas en formato de 16 mm con ruidosos proyectores que milagrosamente servan. Sin embargo, tanto el uso del cine, como el de los otros medios audiovisuales, no se generaliz en la escuela. Tampoco logr un cambio en las prcticas educativas. El tradicionalismo no abdic con la llegada de la teora sustentada por el conductismo. Ni este con la educacin centrada en el alumno. Las prcticas educativas de los docentes hoy estn sedimentadas y es difcil, desde la teora, encontrarles una sola base epistmica o pedaggica.

Esta realidad escolar contrasta con el uso casi indiscriminado de los medios en la sociedad actual. Arvalo y Ojeda (2004) sealan categricos: Estudios recientes revelan que los nios pasan alrededor de cinco horas al da expuestos al televisor, el equivalente al tiempo diario escolar, con la diferencia de que no hay para el televidente fines de semana, das festivos o vacaciones. La televisin se ha convertido en un elemento importantsimo en la formacin del individuo. Un somero anlisis a la programacin nos revela la escasez de contenidos educativos, culturales o cientficos, con lo cual, la formacin integral del individuo se encuentra en una enorme desventaja en esta desleal competencia. Es indispensable reiterar que hay otros ingredientes que se pueden agregar a la seduccin televisiva actual y a la de los medios en general( pensemos en el i pod, el Internet o los videojuegos: hay una gran cantidad de mensajes violentos que llegan sin ninguna mediacin por parte de los adultos, a los nios y la nias; hay una sobresaturacin de mensajes comerciales que llegar a ser casi la mitad del tiempo de transmisin en el caso de la televisin, pero que est presente en todos los dems medios, incluida la internet. Hay una falta de regulacin de las emisiones, lo que es agravado por la carencia de un contrapeso escolar informativo slido. Sorprende por ejemplo en la discusin actual sobre la Ley de Televisin la ausencia de debate social sobre contenidos y elementos educativos que deberan tener obligadamente quien aspire a nuevas concesiones. O a manejar estas. Los mass media, los audiovisuales, otras nuevas tecnologas y, por supuesto el cine, van a estar
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entre nosotros, mutando ante nuestras miradas, por lo menos unas generaciones ms. Lo que parece incomprensible es que todava hoy, a ms de 400 aos de la aparicin de la aparicin del peridico, ms 100 del cine y casi 60 de la televisin, la educacin para los medios sea vista como una innovacin y no se haya trabajado lo suficiente en la misma. Por lo anterior, ser inevitable, a nuestro juicio, que se tuvieran en cuenta cuatro consideraciones: o El reconocimiento de las instituciones educativas sobre todo de los profesores, actores fundamentales del proceso educativo de la presencia irreversible de los medios y su impacto en nuestras vidas. Esta presencia debe ser asumida en forma crtica y sin concesiones. Un ejemplo reciente; al telfono celular en mbitos educativos se le persigue y silencia, no se le analiza ni tampoco usa; o Se hace necesario crear estrategias, junto con los maestros para la apropiacin no pasiva de los contenidos. Este discurso educativo aparece y desaparece de las discusiones tericas sin arraigar en la cultura escolar. Se hace necesaria la formacin de maestros para los medios. o El uso de los medios en el saln de clase deber ser con fines de informacin, ilustracin, investigacin, caso prctico, formulacin de hiptesis, exposicin de ideas, introduccin, anlisis, conclusin de descodificacin de significados. El cine en el aula no debe ser slo pasa tiempo o llena tiempo. Debe servir para detonar discusin, no para rendirle culto a la imagen. Esto ayudar a respeto a las ideas
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de otros y propuesta de enriquecimiento permanente por medio de la re-construccin en el grupo, visto siempre como un recurso didctico dinmico. o El cine dada su caracterstica de arte mltiple, es por incuestionablemente multireferencial; se puede analizar, la actuacin, los dilogos, el mensaje, la fotografa, la msica, el guin, la escenografa, etc. Pero en lo que nos queremos detener es que es una posibilidad de romper el pensamiento lineal, repetitivo, prescriptito y memorstico, por desgracia todava dominante en el sistema educativo nacional. Creemos que es particularmente el gnero cinematogrfico documental una posibilidad de ir caminando hacia formas de pensamiento, abiertas, escpticas, que generen ms preguntas que respuestas y que caminen hacia la complejidad. Esta evitada en el saln de clase y habitada cada vez ms por los alumnos. Basta observar a un adolescente y el manejo y conocimiento eficiente de la tecnologa para saber a que me quiero refiero. En resumen, la impunidad de las imgenes y los sonidos de la dispora actual debe ser enfrentado con la creatividad pro activa de su uso, aprovechamiento y crtica implacable en los colectivos escolares de los medios y en particular del cine. Nosotros sostenemos, a pesar de lo anterior, que hay varias bondades que ofrece el cine como un recurso viable para ser usado por el docente y favorecer el aprendizaje al interior del aula. Por principio de cuentas, tendramos que decir que el cine atrapa, enamora, recrea y seduce, una pelcula bien narrada cinematogrficamente
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captura la atencin del sujeto por medio de los diversos vehculos comunicativos que conjuga (imgenes, la estructura cinematogrfica, sonidos, ambientes, lenguajes verbales y no verbales, la historia que cuenta, etc.). Acerca a lugares, objetos y ciertos acontecimientos que difcilmente podrn encontrarse al alcance de los alumnos. Con el cine se logra experimentar con estmulos tanto visuales como auditivos que posibilitan un mayor proceso de percepcin. El cine permite observar procesos que son ms largos que la vida humana, identificar elementos sustantivos de ellos y vincularlos con las vivencias propias. Acerca al aula experiencias que suceden fuera de ella. De la misma forma, al exhibir una pelcula al grupo o ir juntos al cine - se establecen significados comunes respecto de algn tema, enriqueciendo adems los vnculos afectivos entre los integrantes del grupo. Es necesario tener en cuenta que el objetivo explcito de una cinta difcilmente es el de educar o apoyar el aprendizaje de un contenido o unidad temtica. Los directores, productores y dueos de los medios se guarnecen el argumento de que esa no es su finalidad. Sin embargo, es cada vez menos sostenible que la influencia del cine es inevitable en la mente y la conducta de la humanidad. No de manera mecnica, si de forma compleja. Por lo anterior es el docente quien asume el propsito de ensear y a l corresponde tambin ubicar y resaltar aquellos aspectos relevantes y significativos del filme. Por otra parte, la socializacin o intercambio de impresiones y opiniones que tengan los alumnos respecto del material visto no es prescindible en modo alguno para un educador comprometido. El espacio que
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propicie este intercambio debe formara parte de la planeacin y concedrsele suficiente importancia, en ello se pueden involucrar foros grupales o escritos breves de muy diversa ndole. Lo hasta aqu expuesto nos mueve a sealar algunas afirmaciones: 1. El maestro no usar el cine para ensear en tanto no vea cine con ojos analticos. Las pelculas deben ser mucho ms que un pasatiempo. 2. El cine en la escuela slo tendr xito cuando, adems de un bagaje mnimo de pelculas, el docente profundice su profesionalismo como tal. Es necesario, como sostenamos ms arriba, tambin procesos formativos (cursos, capacitacin, etc.) a este respecto. Tambin es necesario investigaciones especficas al respecto. 3. Para introducir el cine en el saln de clases se tiene que tomar en cuenta varias cuestiones como: considerar las caractersticas de los alumnos, definir los propsitos y la relacin con los contenidos, prepara las preguntas de mediacin para el anlisis y realizar una gua general de la sesin, tener claro los objetivos y estrategia a seguir. Por su parte, son cuatro las formas que recomienda Acosta de introducir al cine como recurso didctico, a saber: a) El cine como herramienta ilustradora un paisaje, poca, biografa, un futuro posible o probable, una ubicacin geogrfica, o la resolucin de un problema.
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b) Cine como herramienta de modelacin. El cine provee modelos, ejemplos, referentes claros y tangibles, que pueden retratar hasta el concepto ms abstracto. c) Cine como herramienta sensibilizadora: El maestro tambin debe trabajar aspectos emocionales y sensibles. Los problemas actuales de la sociedad (pobreza, deterioro ambiental, guerra/armamentismo, drogadiccin, etc.). Se puede mostrar en el cine. d) El cine como herramienta cuestionadora en la crtica y la toma de conciencia el cine puede llegar a ser indispensable. En esta ltima creemos que el cine debe servir para ayudarnos a explicarnos la realidad, pero tal y como es decir en forma compleja: como un entramado en el que los elementos no aparezcan separados sino que tiendan a relacionarse en forma diversa. Pero con frecuencia este proceso es obstaculizado por la ideologa. Como argumenta Camarero (2002) la ideologa est ligada bsicamente a la representacin, como sistema de representaciones (imgenes, mitos, ideas o conceptos) que existen y cumplen un papel en una sociedad concreta. En tal sentido toda pelcula influye en el modo que el individuo tiene de percibir las cosas, influye en la concepcin que tiene de si mismo y del mundo que le rodea. Crea hbitos, normas de comportamiento, mentalidades, formas de vida, mitos en definitiva imgenes que constituyen la ideologa. El trmino ideologa ha estado manchado por dos marcas indelebles. No es se redice a las ideas
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polticas ni tampoco se puede reducir a la falsa conciencia.. La ideologa sera ms bien un inconsciente vital que se segrega desde unas relaciones sociales, y que sirve para legitimarlas, convertirlas en lo natural y hacer funcionar as a esas relaciones sociales, configurando la individuacin de cada vida subjetiva, desde el trabajo al beso al vestido. Por lo anterior se hace inevitable una mirada crtica o alternativa que lleve a preguntarse no slo que imagen estoy viendo sino a la vez sino que es lo que esta imagen quiere hacer conmigo. Y puesto que la mirada que habla nos pigmenta la piel, nos hipnotiza, la nica manera de defensa es el contraataqu: ejercer el poder de nuestra propia mirada para intentar desbloquear todo el inconsciente que la pantalla destila. Establecer una distancia continua, que a la larga nos permita ver lo que hay detrs o dentro- de la mirada que nos habla.

2.- La escuela y la fragmentacin.


Durante las ltimas dcadas se ha hablado mucho de cmo la institucin escolar (en general), siguiendo la racionalidad occidental dominante, tiene la tendencia a fragmentar el conocimiento con la justificacin de facilitar los procesos de enseanza. EL problema radica, en que sobre todo por la ausencia de generacin de procesos de integracin o articulacin, los alumnos en el mejor de los casos slo logran conocimientos parciales y aislados. No articula, no relaciona, no hay conexiones ni ocultas, tampoco evidentes. Es necesario, tambin didcticamente, posibilitar esta
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accin haca pensamiento complejo.

2.1.-En aula, un espacio ecolgico


Hasta aqu hemos visto la relacin cine y educacin desde algunos elementos un tanto abstractos. Sin embargo: dnde se concreta esta relacin? Tradicionalmente el aula es definida como el espacio didctico en el que se lleva a cabo la mayora de las tareas escolares (Chama Beristain: 2005). Desde esta definicin podemos darnos cuenta que tal concepcin considera slo el aspecto fsico dejando de lado otros muchos elementos que a pesar de no estar conscientes de ellos se presentan e influyen en los complicados procesos de ensear y aprender. Hoy la educacin enfrenta un gran desafo puesto que existe una contradiccin entre problemas globales, interdependientes y planetarios y nuestro modo de ensear y conocer cada vez ms fragmentando, parcelario y compartiendo, lo anterior nos lleva a pensar que se hace necesario implementar otras formas de acceder al conocimiento, y no me refiero a reformas de programas y planes sino a una reforma del pensamiento que tiene que surgir de la mente de cada uno de los maestros que se encuentre frente a su clase y que tenga la responsabilidad de formar nios, jvenes o adultos, pues es un hecho que reformas van y vienen, planes y programas maravillosos se ponen en marcha y el resultado ha sido mas o menos el mismo. Como lo hemos venido sealando en esta nueva construccin de lo educativo en el siglo XXI el cine tiene mucho que aportar.

Para lograrlo hay que transformar, primero la manera de entender el aula escolar; verla como un espacio de posibilidades casi infinitas, ms que de monlogos. En su interior se establecen diversas relaciones que le otorga un sentido ecolgico, es decir, organizativo, poltico, contextual. El aula entonces como nicho incluye una dimensin fsica que rebasa el saln de clases donde las relaciones que se establecen le otorgan una cualidad ecolgica, es decir, la diversidad de actores que estn presentes en una institucin educativa y las relaciones que establecen son las que posibilitan la emergencia de un aprendizaje significativo. Al refirme de los actores estoy considerando a todas aquellas personas que intervienen en el acto educativo, comnmente se hace una separacin entre docente y alumno, dicha separacin proviene de la asignacin de roles no intercambiables, el docente es el que ensea y el alumno el que aprende, sin embargo, concebir al aula como espacio ecolgico significa dejar de lado esa posicin dicotmica ya que ms all de cumplir con un rol especializado de docente y alumno hay seres humanos con todos los aspectos que los conformaban.

3.- La complejidad: una salida.


Es necesario en el saln de clase, la generacin de pensamiento amplio y profundo y este se puede irse alimentando de los aportes de la complejidad. Hay que recordar que un sistema complejo es una estructura compuesta por varias partes interconectadas o entrelazadas cuyos vnculos
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entre ellas contienen informacin adicional y oculta al observador. Como resultado de las interacciones entre elementos, surgen propiedades nuevas que no pueden explicarse a partir de las propiedades de los elementos aislados. Dichas propiedades se denominan propiedades emergentes. El trabajo del Documental cinematogrfico en clase, ofrece pistas de para develar la red de conexiones invisibles de los hechos, por ejemplo, ambientales.

animacin, imgenes obtenidas por cmaras, videos, llamadas, etc. Sin embargo, creemos que la finalidad de todo esto es seducir y percudir al espectador para educarlo. Todo el cine influye, y en mayor o menor medida es un vehculo ideolgico por el que transitan pautas culturales, as como estilos de vida. Sin embargo ningn gnero cinematogrfico esta tan interesado en influir en la educacin del espectador como el documental. Nadie ve documentales slo para entrenarse o pasar el tiempo, siempre hay una bsqueda atrs, una segunda intencin en consumir de los mismos. El documental es en tal sentido una sumersin en la realidad, a veces es el barco, el equipo de buceo y el arrecife de coral En estos documentales se hace evidente lo que intuamos, de lo que sabamos, en la primera capa superficial de conocimiento que tenamos sobre hecho o personaje. Aqu hay trabajo de complejidad: nos ensean, recrean, comparten, posibilitan, guan y dejan ver el reflejo de una realidad poco humana y con frecuencia desencarnada, a veces indescriptible, a veces luminosa. El documental es uno de los ejemplos ms acabados de la intercomunicacin: se conecta con documentos histricos, con tradiciones, con diversas lenguas, con mltiples culturas, con las ms distintas expresiones formales o populares, con otros medios de comunicacin. Los documentales tambin ahora tienen una parte que se dirige a lo emocin a vivir una experiencia.

4.- El Documental: la diferencia de atrapar la realidad o asomarse a ella.


Aprovechando la metfora de Cortazar si el cortometraje gana por nocaut, el documental siempre gana por puntos. El documental lo es ms cuando cambia de posicin para mirar, cundo se acerca o se aleja, cuando toma otro ngulo de lo que documenta, tambin cuando compara, cuando relaciona con fenmenos semejantes del presente o del pasado, cuando busca semejanzas o diferencias. Los documentales tienen una primera tarea: retratar la realidad. El documental tiene como materia del trabajo la vida; plantas, animales, ecosistemas, personajes, hechos sociales recientes o histricos. Pero tambin con el slo mostrar pretenden transgredirla. Cambiarla. Para influir en este cambio el documental usa en diversa en proporciones las herramientas del lenguaje cinematogrfico, que a lo largo del tiempo si han ido aderezando de las diversas tecnologas que va desarrollando la civilizacin; fotografa, sonido directo, zoom, ediciones,
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5.- El destino nos alcanz. Cmo que el clima se relaciona con la civilizacin?
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Para contextualizar la problemtica ambiental, en el presente apartado utilizaremos a Imanuel Wallerstein (2007) y los tres problemas que anota como obstculos que superar la actual crisis planetaria dado que entenderlo resulta fundamental para comunicar ambientalmente. Es indispensable aclarar que, tal y como estn planteados, nadie escapa, a los sntomas evidentes del Calentamiento global. Estos son estos tres obstculos: los grandes productores industriales, la bsqueda de estndares de competencia en los pases en desarrollo y el estilo de consumo actual. Sobre la incontenible produccin capitalista contempornea y la dificultad para internalizar los costos ambientales a la economa Wallerstein, seala. A los productores/empresarios les preocupa primero que nada obtener ganancias con sus actividades. Si uno les pide que internalicen costos que actualmente no tienen que pagar (el mejoramiento o limpieza de sus procesos de contaminacin), esto afecta seriamente sus ganancias en dos formas. Primero, los fuerza a elevar sus precios, lo que puede ocasionar la eliminacin de ciertos clientes suyos. Y si internalizan sus costos pero los competidores no lo hacen, pueden perder ventas que lograrn estos competidores. De las economas emergentes o en desarrollo como las de la Europa del este China, o los pases de la Cuenca del Pacifico y la imposibilidad de llegar a las metas de reduccin de Co2 del Protocolo de Kyoto, el autor destaca: El segundo problema es precisamente el de la competencia internacional. Los pases
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ms pobres buscan mejorar su capacidad de competencia en el mercado mundial. Una de las formas en que hacen esto es produciendo ciertos productos a un menor nivel de costos de tal modo que algunos artculos puedan ser comercializados a un nivel menor de precios. Si se ordenaran (digamos mediante algn tratado internacional) ciertos virajes en el proceso de produccin (la reduccin en el uso de carbn como fuente de energa), esto requerira una costosa restructuracin de las industrias en esos pases. Durante dcadas un cierto tipo de ambientalismo, tipo la ecologa profunda, se limito a sealar como culpables a esta gran produccin industrial como los culpables de la crisis ambiental y de la emisin de gases de que provocan el efecto invernadero en la atmsfera del la Tierra. Wallestein afirma que en el tercer problema todos tenemos un grado de responsabilidad. Ustedes y yo constituimos el corazn del tercer obstculo. Se le llama consumismo. A la gente siempre le ha gustado consumir. Pero en los pasados 50 aos, el nmero de personas que podran consumir ms all de cierto nivel mnimo de supervivencia se ha incrementado notablemente. Cuando llamamos a los individuos a consumir menos electricidad o potencia, o a consumir menos de los productos que requieren de estos insumos, estamos convocando a quienes ahora son consumidores a que cambien su estilo de vida, de modos significativos

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6.- Los tres casos de documentales:


A continuacin se da una breve descripcin de los documentales y se propone una estrategia didctica distinta para cada uno de ellos. Estamos seguros que no son la nica forma de trabajo y que se pueden experimentar otros documentales y, por supuesto, otras intervenciones didcticas.

aqu se va de la reflexin filosfica, al arte, a la subjetividad de la pobreza. No es como en el caso de la muy notable obra de mexicano de Martnez Merling, (Pepenadores; 1989), ir al relleno sanitario a buscar a los seleccionadores de basura, sino ms bien de verlos, en el mundo cotidiano, lleno de objetos y sujetos desechables en accin en un relleno ms amplio que es la sociedad actual. El uso didctico que sugerimos de Los cosechadores y yo, tendr que ver con una dinmica, de preguntas detonadoras alrededor de los siguientes tpicos: - Dnde va a dar lo que ya no usas? - Es visto a alguien recogiendo basura? - Hay un tamao especfico para cada fruta? - Este tamao lo ha dado la naturaleza? - Sabes que es un pepenador? - Cmo se entiende en el Documental el trmino reciclar? - En nuestro pas tambin hay gente que come de la basura? - Relaciona el documental con la forma en que consumimos? - Como son entendidas las antigedades en el film? - Haz realizado un viaje como el que muestra el documental?

a) Los cosechadores y yo. Documentada en primera persona, la obra y visin de Agns Varda ( Francia; 2000), es un retrato cercano, de relacin de la autora en la misma obra de los cosechadores actuales, que ya no cosechan espigas de trigo- como aquellos cuadros realistas o impresionistas- sino de objetos/desechos/sin dueo. La autora no solo no evita sus juicios personales, sino que participa activamente aun con ideas propias, vinculadas o no con el temaque le van surgiendo mientras filma. El documental relata la vida de los modrenos pepenadores en Francia, recolectores, por ejemplo de papas o jitomates que no son aceptadas en el mercado por algn desperfecto natural o por que no alcanzaron el tamao estndar. Es tambin un relato de viaje. No slo se esta en el campo, sino que se recorre el paisaje entero de Francia, de las ciudades a los mbitos rurales. Descubre los intersticios y los bordes de una sociedad de consumo, que genera desigualdades y marginados que sobreviven entre el ingenio y la falta de opciones. Mexueiro (2004) sostiene que en el discurso ambiental tarde o temprano se tropieza con la basura. El punto es el abordaje de la temtica:
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b) La pesadilla de Darwin ( Sauper h.;Francia, Austria y Blgica:2004)


Sobre La pesadilla de Darwin. El corazn de este relato es el aprovechamiento de la perca del Nilo procedente del Lago Victoria, en Tanzania en frica; pero no es un documental del paisaje o del uso sustentable del recurso. Ms bien al contrario es la historia de una red que se va conectando, mientras se desligan ante nuestros ojos el uso de los recursos naturales: Cuenta la situacin de 25 millones de personas que viven en los alrededores del lago, ms de la mitad de las cuales se encuentra en situacin de desnutricin. Muchos de ellos pescadores, o realizadores de la limpieza e industrializacin de la perca, que no estar jams en su mesa. Narra tambin las verdaderas hazaas de los pilotos en aeroplanos, destartalados que llevaran este pescado a Europa, no sin antes haber convivido, en bares con prostitutas que ven ellos una de las pocas alternativas de sobrevivencia. EL paisaje se completa con nios de la calle y ejecutivos financieros internacionales. Es la historia estrictamente ecolgica de la introduccin de una especie que alterara la dinmica de todo el ecosistema incluido al humano. - La propuesta didctica que se propondra sera el estudio de caso. Como se recuerda est tcnica tiene la finalidad de enfrentar al alumno a la realidad, poniendo en juego su capacidad de conocimiento disciplinar previo, el anlisis y comprensin de la problemtica, as como la capacidad de expresar las ideas y aprender de la discusin, para tratar de llegar a proponer alternativas de solucin,
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considerando loe elementos principales y los subordinados. - Una pregunta detonadora sera: Qu otros recursos naturales son aprovechado es forma semejante en los pases pobres?

c) una verdad incmoda (Guggenheim D. Estados unidos: 2006)


Despus del muy cuestionado proceso de eleccin a la Presidencia de los Estados Unidos de Norteamrica (2000), Al Gore, candidato demcrata vencido se dio a la tarea de recorrer su pas y otras capitales del mundo dictando una conferencia sobre el cambio climtico; las causas, repercusiones y posibles acciones para mitigar y en su caso disminuir la produccin de los gases de invernadero en la atmsfera terrestre. - El documental recupera el sentido crtico de cierta tradicin de documental norteamericano, soportado cientficamente las evidencias. Resulta tremendamente claro, por el uso de un gran nmero de recursos (desde la ancdota familiar a la animacin, de la grfica al dato duro y de ah al chiste, del diagrama a la dramatizacin, etc.) sin perder jams el escenario de la ctedra en la que parece sentirse muy a gusto. - La recomendacin pedaggica para este documental sera la creacin primero individual y luego colectiva de una red conceptual. Una reconstruccin de los nodos, su conectividad y el anlisis profundo de las propuestas que realiza el poltico, ahora ambientalista, para ver su factibilidad.
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Finalmente de las propuestas que se hacen el concluir el documental, se debatir en para ver su factibilidad y sus repercusiones reales en la sociedad y la naturaleza actual.

Espaa. Blanco J (2007) Al Gore y el calentamiento global. En La Jornada 31 de julio del 2007. Mxico. Camareno Gloria , 2002 (ed.) La mirada que habla ( cine e ideologa) Akal/ Comunicacin, Madrid Espaa. Chama L (2005 ) Complejizar el aula. En Complejidad y transdisciplina: acercamientos y desafos. Editorial Torres Asociados. Mxico, Pg. 109 a122. Debray R (1992) Vida y muerte de la imagen. Paidos -Barcelona, Espaa. Fullat. O. (1997) La peregrinacin del mal. Planeta. Espaa. Gubern R (2000) Historia del cine. Editorial Lumen. Espaa. Jaim Etcheverry G (1999) La Tragedia Educativa, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. Jarvie I. C. (1978) El cine como crtica social. Ediciones Prisma. Mxico Meixueiro A y Ramirez T, coord. (1998) La vida es mejor que la escuela. Sociedad Cooperativa Taller Abierto. Mxico -------------------------(2000) Maestra vida. Sociedad Cooperativa Taller Abierto. Centro de Estudios superiores en Educacin. Universidad Pedaggica Nacional. Mxico -----------------------(2003) Globalizacin, cine y educacin. Sociedad Cooperativa Taller Abierto. Mxico. Porln R (1996) Cambiar la Escuela. Editorial La Plata. Magisterio del Ro de la Plata- Buenos Aires.
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Propuestas preguntas:

final

del

documental

a) Preguntas sugeridas Ests propuestas posibilitarn naturaleza y sociedad mejor? una

Son remediales o radicales los cambios que se proponen? Cmo civilizacin: estamos en condiciones de llevarlas acabo?

Referencias:
Acosta V.W. (2000) Las ciencias sociales a travs del cine. Aula Abierta. Magisterio, Santa Fe de Bogota, Colombia perativa Taller Abierto. Arvalo, J. y Ojeda J. (2004). Riesgo Moral y Contratos: Cierta Evidencia: Dos modelos para el anlisis de la industria de televisin en Colombia. Santa Fe de Bogota Colombia. Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Economa. Aparici, R. y Garca Matilla, A. (1987) Imagen, video y educacin. Prlogo de Javier Arvalo Zamudio y Gerardo Ojeda Castaeda. Fondo de Cultura Econmica, Mxico. Aug M. (1999) Antropologas de la sobremodernidad. En Estudios sobre las Culturas Contemporneas, junio, ao/vol. II. Barcelona.
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Wallerstein (2007) Desastres climticos: tres obstculos para hacer algo. En La Jornada, del domingo 22 de abril del 2007. Mxico

Sobre el autor:
Rafael Tonatiuh Ramrez Beltrn. Profesor investigador del Centro de Estudios para la Comunicacin Aplicada. Facultad de Comunicacin. Universidad Anhuac.

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El anlisis sonoro en Mil nubes de paz cercan el cielo de Julin Hernndez


No Santos Jimnez Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco
El estilo del director
Julin Hernndez es egresado del CUEC y director de teatro, ha realizado varios cortometrajes como: Hubo un tiempo en que los sueos dieron paso a largas noches de insomnio (1998) y Por encima del abismo de la desesperacin (1996). Por su opera prima Mil nubes de paz cercan el cielo (2003) recibi el premio Teddy Award al mejor largometraje del LIII Festival Internacional de Berln y el premio al mejor director de la XVIII Muestra de cine mexicano de Guadalajara, as como el premio al mejor director en el Festival Internacional de Turn de 2003. Tambin recibi el Ariel al mejor guin y el premio por mejor pera prima en el Festival de Lima por la misma pelcula. que coinciden con el cine de experimentacin como son: una propuesta de expresar el sentido de lo que se cuenta a travs de las imgenes sin la necesidad de que los personajes hablen. El trabajo con los actores busca explotar al mximo su fotogenia y miradas; el cambio de tiempo en un mismo plano; la utilizacin del plano secuencia en toda la pelcula; as como la utilizacin de encuadres simblicos y la mezcla musical de diversas procedencias, entre otros muchos, son aspectos con los que al realizador le gusta de innovar en sus filmes.

Julin hernndez como cine de autor


Un cineasta es aquel que tiene un proyecto e intenciones particulares por hacer una pelcula. Aunque sin duda influye su personalidad debido a que selecciona determinados temas, maneras de contar y tcnicas especficas. Adems de que tiene claramente una visin de lo que es el cine y la finalidad que el medio tiene. El cineasta est ligado al mundo social y trata de mantenerlo o de cambiarlo, quiere crear determinados sentimientos e ideas en los espectadores con la finalidad de influir de determinada manera. En

Su siguiente pelcula Cielo dividido (2007) fue presentada en el Festival de cine de Berln del 2006 y en la Muestra de cine de Guadalajara en la cual compraron los derechos para su distribucin y exhibicin para Estados Unidos y Europa, con lo cual inmediatamente recuper su inversin. La pelcula se estren en las salas mexicanas el 7 de septiembre de 2007 con diez copias. El cine de Julin Hernndez presenta varios puntos

El anlisis sonoro en Mil nubes de paz cerca del cielo

este trabajo nos preguntamos Cules elementos formales sustentan sus filmes? De dnde parten para elaborar su obra? Sin duda cada pelcula resulta particular, pero se pretende encontrar ciertas afinidades conceptuales y estructurales a la manera de Jacques Aumout y su libro la Teora de los cineastas (2004) en el cual plantea lo que significa ser un cineasta. Para Claude Chabrol uno de los principales representantes de la Nueva Ola Francesa, un cineasta slo merece ese nombre cuando sabe lo que hace, es el que reflexiona en cmo est realizando las pelculas, en su oficio y en el cine. Los cineastas tambin reflexionan acerca del arte cinematogrfico y consideran artstica la obra cuando existe una intencin clara por producirla y segn ciertas intenciones particulares que se expresan en la forma y el contenido. Es decir, cuenta con un proyecto y ste no se da por casualidad; se entrelaza, por supuesto, con un largo proceso creativo y una potica con respecto al cine. Existe toda una toma de postura sobre los elementos que trabaja y la manera en que estos sern utilizados. En este caso principalmente a aquellos que corresponden con la imagen, el sonido y el montaje. Estas intenciones se relacionan con una personalidad clara y definida, por el cineasta que sabe a la perfeccin lo que esta haciendo y lo inscribe dentro de un proyecto de carcter cinematogrfico. Durante mucho tiempo, el autor fue intocable y toda una crtica auteriste (teora del autor) sinti gran empata y fusin sentimental por determinados directores: Trufautt con Hitchcock, Bazin con Welles, Rohmer con Bresson, y en el caso de Mxico: Emilio Garca Riera con Arturo
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Ripstein, Tomas Prez Turret con Luis Buuel y Gustavo Garca con Roberto Gavaldn. Pero ms recientemente, Jorge Ayala Blanco ha defendido los filmes de Julin Hernndez dentro de esta categora. El cineasta, por otro lado, es reconocido por una institucin por tener un proyecto personal y por inventar nuevas formas cinematogrficas. Se dira que es el que ha realizado o se encuentra escribiendo la historia del cine. Algunos de ellos los podemos catalogarlos como tericos como: Einsenstein, Rivette, Godard, Truffaut y Pasolini, entre otros muchos, que han teorizado acerca de sus pelculas, de las de otros directores afines o acerca del cine como dispositivo y lenguaje. Estas teoras muy copiosas o apenas entre lneas, dependiendo del caso, sin lugar a dudas influyen en el resto de los cineastas, ya que forman parte de la cultura y de los saberes de los cineastas. Fassbinder influye en Julin Hernndez y en Almodvar; Einsestein en Greenaway; Buuel en David Lynch, etc. Se crean lneas de continuidad, correspondencias, cruces e inquietudes similares entre unos y otros cineastas. De ah la importancia de una(s) teora(s) propiamente de los cineastas, es decir, de aquellos directores que realizan pelculas y que les interesa teorizar sobre el trabajo qu estn haciendo y los medios para producirlo. Al respecto, Ayala Blanco caracteriza el filme de Mil nubes de paz cercan el cielo: Se trata de distinguir, captar y capturar en un mismo ensayo de fotogenia urbana, de manera natural, el mundo interior y universo exterior, la tcnica subjetiva y el despliegue objetivo. (Ayala, 2006, p.308) Para Jacques Aumont: Otros artistas piensan que
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el arte es eso que produce ciertos efectos que slo l es capaz de producir. Efectos emocionales y estticos: el cine deslumbra o seduce a su espectador como ninguna otra forma de arte. Efectos sociales e ideolgicos: el cine convence, informa (en el sentido literal del trmino: da forma). Veremos como muchos cineastas se preocupan por tales efectos, y en especial por los efectos colectivos, hasta alcanzar un pensamiento poltico: de todas las artes, el cine es incontestablemente el menos aislado de la realidad social y, por ms que en nuestros das otros medios lo hayan superado en influencia ideolgica, buena parte de su actividad terica sigue encaminada a sopesar sus poderes (y, llegado el caso, sus deberes) de ciudadano. (Aumout, 2003 , p.13) Sin duda alguna Julin Hernndez en sus pelculas siempre se ha preocupado por los efectos emocionales, al tratar el tema de las relaciones entre la pareja, en relacin con la memoria y los recuerdos. Pero tampoco, el director ha dejado de olvidar los efectos ideolgicos y sociales. Acerca de Mil Paz de paz cercan el cielo el director ha declarado: Con el tiempo he llegado a definir un poco qu es lo que me interesa del cine. Por supuesto, conmover y hacer llorar al pblico, ya siendo extremista. Mi ideal es este tipo de cine de cmara infalible de los aos cuarentas, que lograba la identificacin directa con el pblico, el cine de Emilio Fernndez. En este sentido he logrado definir mi forma de trabajo, como un modo de distancia-afeccin. Esto es, conseguir en el espectador una visin distanciada y despus un acercamiento emotivo. (Mora, s/f, p. 133) Estos efectos emocionales, polticos y estticos
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varan de un cineasta a otro, dependiendo de sus inquietudes personales, sus necesidades expresivas y su compromiso poltico. Por ejemplo, Porcile (1969) de Pasolini, no puede entenderse sin una clave poltica. En cambio, Pauline en la playa (1983) de Rohmer se relaciona la pintura impresionista y el cine, por lo cual hay que ubicarla dentro de una preocupacin de carcter esttico. Mientras que Psicosis (1960) de Hitchcock se interesa por el juego de la identificacin entre el personaje y el espectador (es decir de los efectos emocionales). Pero Cules son las caractersticas formales que se utilizan en Mil Nubes de paz cercan el cielo? En esta pregunta es qu es que centraremos nuestra investigacin.

La obra de Julin hernndez


En la reciente entrega de premios Teddy Award dentro del Festival de cine de Berln se le concedi a Julin Hernndez el premio del jurado por su pelcula Rabioso sol rabioso cielo (2009) declarando que se le entregaba debido a su visionario uso de la fotografa el color y el sonido; as como por el manejo de los mitos antiguos y su yuxtaposicin con la moderna urbanidad. Julin al recibir el premio dijo -en video de youtubetengo dos pelculas y dos premios Teddy, recibir este premio realmente te cambia la vida. Estas palabras de los miembros del jurado resumen acertadamente el estilo de Julin Hernndez el cual en sus filmes le gusta de experimentar con la imagen y del sonido, esto elementos ya estn presentes desde su primer filme Mil nubes de paz cercan el cielo (2003). En el cual el tema central es el tema del amor de un muchacho de diecisiete aos (Juan Carlos Ortuo) que tiene unos breves
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El anlisis sonoro en Mil nubes de paz cerca del cielo

encuentros con Bruno (Juan Carlos Torres) otro hombre del que solo sabe que vive en Ciudad Azteca. Cuando ste promete que se encontrarn como en otras ocasiones y no llega. Gerardo lo esperara varios das junto a un puente cercano al tren ligero de la Lnea B. El lugar resulta importante ya que es el oriente de la ciudad de Mxico una zona densamente poblada y con pocos recursos econmicos, cercana a ciudad Netzahualcyotl. Gerardo trabaja en un billar precisamente el lugar donde conoce Bruno y el cual tambin haba conocido a varios de sus amantes ocasionales. Un da su jefe le entrega una carta de Bruno en la cual le informa que lo deja debido a que no quiere hacerle dao. Gerardo seguir buscando a Bruno junto al puente donde se encontraba con l, en el metro de Ciudad Azteca y en el billar del centro en el cual trabaja. El filme se convierte en s mismo en una mirada subjetiva acerca de la bsqueda del amor perdido, de los recuerdos de ese amor fallido y de la decepcin que sufre Gerardo el cual es incapaz de comunicar sus sentimientos con su madre y a sus amigos cercanos. Esta historia se enmarca en un amor de personajes marginados que para el crtico Jorge Ayala Blanco supera por mucho a pelculas como Perfume de violetas (2000), Amar te duele (2002), Ciudades obscuras (2002) y Sin destino (1999) en cuanto a su visin de las clases ms desprotegidas. (Ayala, 2006, p.303-306) Otra caracterstica que tambin menciona el propio Julin Hernndez es el tratamiento de la ciudad de Mxico no como algo bonito sino como una ciudad mal trazada, con un crecimiento incontrolable, llena de calles obscuras y con basura. As como exceso de automviles, caos vial en el que sobresale el
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Metro de la ciudad de Mxico y los municipios cercanos del estado de Mxico lo cual por otro lado, constituye una frontera invisible entre la ciudad con recursos culturales y econmicos y la zona oriente del Estado de Mxico con un desarrollo menos intenso.

La utilizacin sonora
Respecto al sonido de su pelcula Mil nubes de Paz cercan el cielo el director ha declarado: El sonido est construido desde la perspectiva de los personajes. En el caso de Mil nubes, del protagonista.se trataba de hacer presente el mundo interior del chavo, que aparentemente era poco visible en su perpetuo deambular, como de autmata, por toda la pelcula. Era hacer identificable su espacio sonoro, todo aquello que escucha el protagonista en su obcecacin. El sonido no es en absoluto realista. Sobre todo estaba construido con la finalidad de hacer existir. O dotar de personalidad, al espacio fuera de campo. Queramos que el espectador, al ver la pelcula, reconociera la Ciudad de Mxico a travs del sonido. Que reconociera los sonidos de la ciudad. (Mora, s/f, p. 137) El Cine de Julin Hernndez se caracteriza por el marcado tono subjetivo de sus imgenes y de sus sonidos por lo que se ha hecho acreedor a dos veces del premio Teddy del Festival de Berln. Sin embargo, la parte sonora ha sido poco estudiada dentro su filmografa. Tratemos a continuacin de desglosar un poco el manejo sonoro en su filme Mil nubes de paz cercan el cielo (2003). Para lo cual analizaremos los siguientes aspectos dilogos, ruidos, msica, canciones, voz en off y la utilizacin del sonido subjetivo.
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1. En el primer punto de los dilogos. Son escasos en comparacin con otras pelculas debido a que el director le gusta apoyarse en las acciones de los actores y sus gesticulaciones. En el caso de Mil nubes de paz cercan el cielo los dilogos ms que ser pronunciados por el personaje principal, stos son declarados por las personas que encuentra y conoce en su recorrido lo largo de la ciudad. En una secuencia llega a un restaurante y es la mesera la cual se encarga de contarle acerca de su embarazo y de su trabajo. A una mujer que conoce en el puente ella le cuenta acerca de su vida en pareja y como se pasa esperado a su novio y de las esperanzas que tiene de que algn da regrese. Cuando va a visitar a su madre que trabaja en un mercado ella es la que lo regaa por no estudiar y andar de vago con sus amigos, ante lo cual Gerardo permanece en silencio sin mencionar una sola palabra. En general se puede considerar que Gerardo presenta ms un papel del que escucha (narratario) que de narrador de su propia historia. 2. Los ruidos estn presentes todo el tiempo en el filme desde la primera secuencia en la cual Gerardo se encuentra realizando el sexo oral a un desconocido dentro de un automvil en el cual podemos escuchar algunos gemidos. Tambin existen varias secuencias dentro de las cuales los ruidos son de suma importancia como sera el caso de la secuencia en que Gerardo va a buscar a Bruno al la estacin del metro de Ciudad Azteca y lo ms
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importante es el ambiente sonoro de los ruidos del metro, las personas , las combis y camiones afuera de la estacin. Estos ruidos caracterizan un estado claustrfico y, a la vez, el estado subjetivo de Gerardo que se encuentra perdido en un espacio el cual no conoce. Los ruidos tambin son de suma importancia en los momentos que Gerardo espera la llegada de Bruno afuera tren urbano de la lnea b, en la cual el pasar de los automviles marca con gran fuerza el espacio sonoro de la ciudad de Mxico. Otra secuencia construida a partir de solamente ruidos es cuando Gerardo camina por el Eje Central en busca de un disco mientras la imagen nos muestra un puesto de peridicos que indican las noticias amarillistas y la gente que camina aglomerada por las calles. En un plano posterior la Torre Latinoamericana queda atrs de la cabeza de Gerardo en un claro homenaje a Lus Buuel en su filme Los Olvidados (1950) cuando Gerardo camina por el Eje Central tal como lo haca el Jaibo. 3. Msica es utilizada en muy pocas ocasiones y slo es con la finalidad de marcar aquellos momentos que importantes dentro de la pelcula. Existe una secuencia en que toda esta la msica es montada con un tema de msica clsica y es cuando el anda caminando cerca de una avenida y Gerardo se encuentran con un desconocido. Se cruzan se miran y Gerardo lo sigue hasta atrs de una fbrica, Gerardo considera que es para tener un encuentro sexual furtivo, pero el desconocido lo golpea violentamente
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en su cara y cuerpo. 4. Canciones. Al igual que la msica estas son escasas y solo se utilizan dos temas el primero es uno de Jos Jos titulado Gente al principio de la pelcula en la cual se nos presenta el paisaje urbano de la ciudad de Mxico: llena de edificios y de zonas marginadas como calles obscuras o aquellas calles que son utilizadas como basureros. La ciudad es uno de los temas principales del filme como el director ha declarado estticamente el filme no quiere mostrar una ciudad agradable sino por lo contrario la aglomeracin de edificios, publicidad, automviles y vas rpidas que casi hacen imposible el que se pueda habitar. Y los contrastes entre el blancoy el negro son muy marcados en una fotografa ausente de color. Otro tema de suma importancia es el tema de Nena de la cantante espaola Sarita Montiel de su filme el ltimo cupl, Ordua (1957) que hace referencia a un amor trgico entre una cantante y un torero. Este tema aparece en los momentos de felicidad con Bruno que se escucha en el televisor de un caf de chinos del centro de la ciudad de Mxico. Despus Gerardo va a buscar el disco a un mercado de viejo, tambin se escuchar cuando llega a su cuarto y recuerda a Bruno; y en varios momentos ms ste tema es clave pues funciona como el leif motiv de la pelcula y marca el estado emocional y melodratico del personaje de Gerardo. Hasta la mujer que conoce en el puente se deprime y recuerda a su pareja escuchando el mismo tema.
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El tercer tema es un tema pop Mirame de la cantante Natalia que aparece justo al final de la pelcula y que abarca toda la secuencia de crditos. Y que contrasta de manera muy evidente por la ausencia de msica y canciones a lo largo de todo el filme. 5. Voz en off. Este es un recurso bastante utilizado a lo largo del filme y es de suma importancia ya que acompaa a la imagen para crear un tono subjetivo a lo largo de la historia. As como para unir el tiempo pasado con el presente en una secuencia se ve salir a Gerardo mientras Bruno lo espera. Pero la voz en off corresponde a un momento anterior de un pasado cercano. Tambin la voz en off se escucha en momentos del filme cuando conocemos fragmentos de la carta que le dejo Bruno dejo a Gerardo y que son slo breves frases sin que el espectador conozca el contenido completo de dicha carta.

6. Sonido subjetivo la utilizacin subjetiva del sonido funciona de que en muchos momentos estos son escuchados a travs del personaje de Gerardo. Adems de que una misma secuencia se pueden combinar varios elementos sonoros simultneamente. En una secuencia Gerardo se mira al espejo, se desnuda y toca el cuerpo, escuchamos el tema de Nena mientras la cmara realiza un paneo y pasa por la portada del disco hasta llegar al cuerpo de Gerardo que se encuentra en la cama masturbndose para terminar con un fragmento de la carta leda por Bruno. La combinacin de varios elementos sonoros
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contribuye de sobremanera a crear el tono subjetivo del relato. Hasta ahora momento hemos hecho una explicacin general de cul es el funcionamiento de los elementos sonoros, pero convendra explicarlos ms particularmente dentro de una secuencia particular de la pelcula. La secuencia que he seleccionado es la secuencia final en la cual Gerardo se encuentra en un puente cercano a su casa. Esta secuencia guarda una estrecha relacin con otra anterior en la cual l se encuentra en el mismo puente un poco ms tarde y la cmara le da un travelling circular a Gerardo mientras que en sonido se escuchan en primer plano los ruidos de la ciudad y escuchamos el sonido subjetivo de un latido del corazn. En esta secuencia final a partir de una hora 12 minutos. Gerardo entra corriendo cruzando el puente al lado pasan varios automviles. En cuanto a sonido se escucha que busca un papel en su bolsillo, se agacha y encuentra una hoja sin nada escrito. La cmara lo toma en un a ngulo contrapicado y l esta completamente hincado los sonidos de la calle y de la gente que pasa estn todo el tiempo presentes. Se levanta desilusionado de no haber encontrado lo que buscaba, los ruidos siguen presentes tales como: el cantar de un gallo, los ladridos de perros, su caminar, camiones que pasan, la hoja de papel la cual arruga. Estos sonidos nos contextualizan en un paisaje urbano de la ciudad de Mxico que apenas comienza a amanecer. Esto se comprueba porque la calle se muestra poco concurrida de personas y vehculos. Gerardo se levanta y camina apoyndose en el puente, la cmara realiza un dolly in como
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una indicacin del sujeto narrador de que algo importante est a punto de ocurrir. Gerardo se queda completamente de espaldas y al fondo se mira una serie de edificios y casas completamente aglomeradas con la luz del da que apenas esta amaneciendo. Entra la voz en off de los recuerdos subjetivos de las personas con que Gerardo ha estado estado a lo largo de las ltimas semanas. La primera voz en escucharse es la de su madre que le dice: Como has crecido hasta pareces otro Despus la de su amigo que menciona: Sabes dnde encontrarlo Despus el de una mujer que le dice: Veras un da cuando ya no lo vas a recordar Y la voz de otra mujer: Esto no puede durar El de su amiga la mesera: A m no me engaas. Se te ve en los ojos eso es amor. Mientras en la imagen realiza un paning circular bastante rpido pasa por todos los edificios y el puente, hasta encontrar otra vez con Gerardo. Cuando regresa con Gerardo se encuentra en tres cuartos y re. Este recurso de la utilizacin la voz en off en los recuerdos ms importantes del personaje con los conocidos los cuales le dan algn consejo ha estado ha sido utilizado desde el cine clsico para resaltar momentos de importancia dentro de la historia. Pero aqu, coincide con la subjetividad del sujeto enunciador que realiza el paning circular mientras Gerardo recuerda un resumen de algunas de las opiniones de los personajes que le han contado sus experiencias respecto del tema del amor. Es decir, el sonido tiene una utilizacin subjetiva que resalta la voz en off de los personajes que ha conocido y la imagen
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tambin resulta completamente subjetiva debido a que el paning circular solo es utilizado dentro de la gramtica flmica en momentos muy particulares del relato. La voz en off contina con el personaje que conoci en el puente que le dice: Nosotros no somos nada .pero el es el rey de reyes. Gerardo camina a lo largo del puente, mientras escuchamos en primer plano el ruido de un corazn que late fuertemente. En un plano del principio de la secuencia se ha observado que Gerardo ha sido golpeado en un ojo y en su la camiseta blanca se encuentra manchada de sangre. Esta secuencia continua con la voz en off, pero como ya la hemos escuchado en otras ocasiones; el espectador reconoce que es la voz de Bruno, la cual corresponde con las palabras que le escribi en la carta antes de marcharse. Pero, que slo se han conocido fragmentos muy pequeos del contenido de la carta. Y es hasta este momento el cual conoceremos la parte final de la misma. La carta siempre ha sido bastante importante a lo largo de todo el relato, pero no se ha conocido su contenido ntegramente. La voz en off de Bruno dice: Voy a seguir en contacto, s que vas a estar cerca de m, porque tendremos que estar juntos. Es una certeza; as juntos simplemente como el amor. Te dao Te amo. En la imagen Gerardo cae al piso y se escuchan nuevamente en primer plano los ruidos del corazn. Mientras, que se escucha el ruido de un viento que
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sopla intensamente. En este momento se realiza un cambio de intensidad emotiva hacia otro tiempo y espacio mediante la transicin de un fade a blancos. El fade blanco se vuelve a abrir para dar paso a un close up de Gerardo que muestra la mitad del rostro mientras su mano toca su pecho. Esta imagen ha aparecido al principio de la pelcula cuando Gerardo se masturba recordando a Bruno. El sonido cambia a slo a los gemidos de Gerardo y, ahora, se nos muestra a Gerardo de espaldas mientras otras manos lo tocan. Aparece un fade a negros el cual vuelve a romper con la continuidad espacio-temporal para posteriormente dar paso al momento en que Gerardo no se encuentra solo sino se encuentra acompaado de su pareja Bruno. Vuelve a escucharse la voz en off, pero esta vez es la de Gerardo que se encuentra a punto de morir: Si supieras el camino tan largo que he recorrido para estar junto a ti. Aparece otro fade a blanco que continan con los crditos de la pelcula siendo el primero de ellos el que dice: Escrita y dirigida por Julin Hernndez Entran los crditos junto con la cancin de Natalia Lafurcade. La secuencia final que hemos analizado es una secuencia que se encuentra muy cercana con el manejo de un tono subjetivo tal como lo menciona el terico Marcel Martn (1996), pero tambin por la forma en que esta construida en cuanto a los elementos tcnicos se confunde la subjetividad del personaje de Gerardo, en cuanto a las voces que recuerda en voz en off y el dolly circular que realiza el sujeto de la enunciacin encargado de
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la narracin. A nivel terico este caso presenta dos subjetividades entrelazadas coincidira con el discutido concepto propuesto por Pier Paolo Pasolini (2006) de el monologo interior libre en cine en el cual se confunden y entrelazan ambas subjetividades que resultan casi imposibles de ser separadas. Habra que preguntarse de quin es el corazn el cual se escucha como lo hara Francois Jost (1995) ya que es casi imposible decir si corresponde con el personaje de Gerardo o si es una marca del sujeto de la enunciacin el cual marca sonoramente la muerte del personaje. Por otra parte, en el relato ha habido una elipsis sumamente importante en la cual nunca se ha observado la causa del porque Gerardo se encuentra ensangrentado. Se puede decir sin lugar a dudas que las imgenes subjetivas dentro del filme no podran haber sido construidas si no tuvieran un equivalente sonoro, en el cual el tratamiento no se trabajara de igual forma. En la secuencia analizada existe una perfecta sincrona a nivel de la imagen mediante el dolly circular que coincide con el resumen de las voces en off que representan los recuerdos ms importantes que ha vivido Gerardo en su bsqueda del amor de Bruno. Adems, el sujeto de la enunciacin vuelve a hacer su aparicin mediante otras marcas dentro de la imagen como son los fade a blancos, las disolvencias, el fade a negros y la utilizacin nuevamente de la voz en off que contrasta con los otros personajes Y, que por dems, esta voz es pronunciada desde la ms profunda de las subjetividades y que se reproduce justo Antes, durante o despus de la muerte? Debido a que el corazn de Gerardo ha dejado de latir y es desde el cual se estn escuchando las ltimas palabras de Gerardo y Estos recuerdos vuelven a aparecer es
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la conciencia ltima de Gerardo? O por el contrario Es la ltima gran intervencin del sujeto narrador? Esto no se puede determinar fcilmente ya que como se menciono anteriormente se encuentran entrelazadas las subjetividades del personaje y la del enunciador. Volvemos a la observacin de Francois Jost (1995) de quin es el que mira, quin es el que cuenta. El efecto final de esta secuencia es conducirnos de una imagen real a una cada vez ms subjetiva hasta llegar a una imagen onrica a la manera de Luis Buuel en Los Olvidados (1950) cuando muere el Jaibo y se escuchan varias voces y el Jaibo mira directamente a un perro que se dirige hacia l. El camino que Gerardo ha recorrido por la ciudad de Mxico y sus mltiples personajes a llegado a su fin y Gerardo ha encontrado lo que finalmente andaba buscando el encuentro con Bruno, o la esperanza del encuentro amoroso; an despus de la muerte y de la trascendencia del tiempo, en un tiempo mtico. Que solo tiene existencia en la conciencia de Gerardo y que el enunciador nos presenta como el ltimo dialogo de la pelcula que marca el sentido final de la misma. Es el paso de una frontera real el caos de la ciudad aglomerada de casas y automviles a la frontera subjetiva de la conciencia un joven de diecisiete aos que quiere encontrarse con el amor perdido en un puente alejado de la esttica convencional que muestra una ciudad bella y prospera a una frontera subjetiva de personajes marginados y homosexuales.

La metfora visual
Uno de los ltimos puntos que analizaremos ser el de los procedimientos metafricos que se
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presentan en el filme Mil nubes de paz cercan el cielo y que tiene que ver en especial con la ltima secuencia analizada. Esto tiene que ver en especial con flash back extremadamente cortos que funcionan como la memoria y los recuerdos de Gerardo, que van siendo dosificados a lo largo de la secuencia por parte del sujeto enunciador y que son presentados mediante una iluminacin muy blanca, casi al punto de la sobre-exposicin. Estos tambin son presentados desde el punto de vista del sujeto enunciador, pues el primero de ellos solo nos permite observar unas manos que que tocan un torso; los siguientes van a ser cada vez ms abiertos hasta descubrir que se trata de un recuerdo de Gerardo el cual se encuentra en el momento del encuentro sexual con Bruno. La manera en que esta intercalado el flash back junto con la voz en off hace que resulte un recuerdo subjetivo de la relacin amorosa entre los dos jvenes. Es significativo que en sonido que se escucha es de el latido de un corazn y que en el relato el personaje de Gerardo se encuentre a punto de morir y, sin embargo, podemos conocer sus pensamientos en este momento o lo que en la literatura se denomina corriente de la conciencia. El crtico Jorge Ayala Blanco declar: Antes de un lmpido fundido en blanco. Hasta el final abierto, hacia esas fascinantes disolvencias concluyentes del hombre acostado palpando y besando su propio cuerpo, o bien siendo toqueteado por otras manos y besado por otro, antes de encadenarse a una balada neoadolescentecual incurable nostalgia de otra cosa pero herida de la misma. (Ayala, 2002, p. 310) En la cual Gerardo afirma que por fin ha encontrado a Bruno aunque este hecho solo se da en un nivel mental y no en un nivel real de persona
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a persona. El director o sujeto enunciador entra a la mente del personaje de Gerardo para que conozcamos sus ltimos pensamientos. Mil nubes de paz cercan el cielo es una pelcula acerca del tema del amor en este caso la de dos jvenes homosexuales y marginados contada desde la memoria y el recuerdo. En el que Gerardo vuelve a encontrar a Bruno en el momento de su muerte; tambin representa una relacin simblica porque todas las perdidas y separaciones del objeto amoroso representan una muerte. La muerte en este caso, para Gerardo, no es tan importante porque su meta a lo largo de todo el relato ha sido encontrar a Bruno sin importarle bajo qu circunstancias. El cine de Julin Hernndez se caracteriza por un estilo propio que gusta de experimentar con las imgenes y el sonido; el tiempo y la puesta en escena; el mundo interno y el externo. Su cine se encuentra lleno de hroes cotidianos que luchan por encontrar el amor o, al menos, recuperar la memoria y el recuerdo. Su cine se encuentra lleno de mitos contemporneos de la zona metropolitana que tienen bien definida su identidad homosexual, pero que creen en el amor ms all del sexo y del deseo, no importa si se tiene que pagar con la muerte.

Bibliografa
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Sobre el autor:
No Santos Jimnez. Profesor investigador de la UAM-Xochimilco y de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, donde imparte las materias de Teora de Cine, Semitica y Teora del discurso.

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El caso de la muestra internacional de cortometraje Golosina Visual (2004-2010)


Jess Adolfo Soto Curiel Laura Figueroa Lizrraga Marcos Ramrez Espinosa Universidad Autnoma de Baja California

La otra imagen, el imaginario juvenil a travs del video y el cine.

Resumen: El cortometraje es una herramienta para contar historias, para denunciar problemas, para dar rienda suelta a la creatividad, para formar, forjar y probar nuevos cineastas; es tambin un espacio virgen para quienes desean realizar estudios sobre este medio de expresin, para quienes buscan generar conocimiento y detonar el debate. En los aos noventa el cortometraje experiment cambios que lo llevaron a convertirse en un medio de expresin idneo para los jvenes que deseaban a travs de diversos gneros cinematogrficos como la ficcin, el experimental, la animacin y el documental abordar temas que les interesaba divulgar. En Mexicali, Baja California, se realiza desde el ao de 2004 la Muestra Internacional de Cortometraje GOLOSINA VISUAL. Este proyecto ha tenido un desarrollo similar al del cortometraje en los ltimos aos, su evolucin es clara, ha pasado de recibir trabajos locales, estatales y regionales a verse conformada, por trabajos de realizadores de Espaa, Ecuador, Israel, Chile, Estados Unidos, Argentina, Francia e India, entre otros. La respuesta internacional a la convocatoria, de esta muestra ha dado la oportunidad de conformar un patrimonio audiovisual digno de clasificarse y analizarse. Esta trabajo presenta de manera directa, por el acceso fcil a estas piezas, las temticas y tratamientos de los cortometrajes que han conformado la Seleccin Oficial de la Muestra GOLOSINA VISUAL del 2004 al 2010, presenta qu gneros prefieren los jvenes, cules son las problemticas o expresiones de la vida cotidiana que les interesa divulgar, cmo las abordan y las adaptan al lenguaje de la narrativa audiovisual. Palabras clave: cortometraje, jvenes, cinematogrfico, narrativas audiovisuales, gneros.

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El movimiento de video en nuestro continente se inici en la dcada de los setenta con pequeas manifestaciones y posteriormente se acento en los ochentas, ms su proliferacin se concret en el siguiente decenio, en la ltima dcada del siglo XX. El contexto en el que nace est marcado por los regmenes militares y las inestables simulaciones de democracias de toda la regin, aunndole la cuestin de que aparece diez aos ms tarde de su fundacin en otros pases (bsicamente Estados Unidos y Europa), lo cual marc su blanda evolucin. Sin embargo, gracias a nuevos modelos gubernamentales, la poltica econmica y la ascendente democratizacin viraron su camino para plantear al video como una alternativa en la comunicacin en general, resaltando de manera especial en aos recientes la de carcter juvenil. Las nuevas tecnologas y las multinacionales participan activamente en su popularizacin puesto que, ya sea para usos domsticos o profesionales, el video en su ms amplio sentido no es slo una posibilidad social y artstica sino que tambin se ve inmerso como industria clave en todo el mundo, aunque en el presente documento se le aborda desde su otra cara, la creadora.

comunicacin, manifestndose la dicotoma de que no somos iguales, pero tampoco somos diferentes. El video mexicano podra compararse con un adolescente inquieto que a toda costa se dedica a contradecir y rebelarse contra su madre, la televisin, y alejarse cada vez ms de su padre el cine, mientras trata de ser l mismo. El centralismo que caracteriza a la nacin azteca ha marcado su evolucin, ya que su existencia como un movimiento se ha dado de forma predominante en la capital, con varios brotes en diferentes ciudades de forma desigual, aunque cada da se expande de forma cada vez ms rpida. El antecedente que se tiene designa a la ya fallecida Pola Weiss como la primera usuaria del video, al interesarse en sus posibilidades artsticas. Ella ingres a la Universidad Autnoma de Mxico (UNAM) para estudiar la carrera de periodismo y comunicacin en 1970, donde su inters por los medios audiovisuales la llev a buscar y experimentar nuevas opciones. A los dos aos de su ingreso a la carrera tuvo contacto por primera vez con un equipo de video, y a partir de ese momento trabaj bajo la ptica de este, realizando producciones en su casa y con sus propios recursos. Su trabajo trascendi, llevndola a otros pases como Argentina, donde grab programas de gran calidad. Como pionera desde un principio tuvo una visin clara del video, al cual defina como la posibilidad de comunicar a travs de imgenes una serie de sentimientos. Lo que me interesa con esas imgenes es provocar emociones en ustedes es un medio original y autntico en el
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El caso mexicano
La historia y evolucin del video en Amrica latina es similar en las diferentes naciones, aunque en algunas hay claras diferencias referidas por sus contextos econmicos, polticos, culturales, geogrficos, demogrficos y de medios de
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sentido de que produce cosas que la gente tiene necesidad de ver en alguna parte. Otro personaje clave es el maestro Rafael Corkidi, uno de los mejores videoastas contemporneos, quin empez a trabajar con el video en la dcada de los ochenta. Su formacin proviene del cine, donde trabaj en los aos 50 como camargrafo y director de noticieros cinematogrficos. Posteriormente fue fotgrafo de algunas pelculas del director Alejandro Jodorowski, como Fando y Lis (1968), El Topo (1970), y La Montaa Sagrada (1973). Posteriormente se di a la tarea de dirigir cine, teniendo por resultado ngeles y Querubines (1972), Aundar Arap (1974) y El que lleg del cielo (1974), Pafnuncio Santo (1976) y por ltimo Deseos (1977). Corkidi dice del video, si tuviera que definirlo, dira que el video es anarquista, libertario y libertino. El video tiene una existencia de 12 a 15 aos, eso hay que entenderlo, todava no tiene su Marilyn Monroe, su Humphrey Bogart o su John Huston. El video es el arte de lo posible. Otro importante precursor mexicano es Andrea Di Castro, quin en 1978 empez a trabajar con el video, experimentando, agotando posibilidades y sobre todo buscando una nueva concepcin para la imagen en movimiento. Hoy en da se dedica a la produccin de documentales, y asegura que el video quiere decir muchas cosas. En sntesis el video es una disciplina que utiliza la tecnologa del magnetoscopio para el registro de imgenes, aprovechando caractersticas del medio como son la textura, la luminosidad y la instantaneidad de sus imgenes.

As como ellos existe un nutrido grupo de iconoclastas que contribuyeron y lo siguen haciendo, son protagonistas que an estn marcando los pasos del medio. Y aunque sus intereses son diversos, tienen en comn el deseo de capturar imgenes. En este sentido, la experiencia de Corkidi puede quizs sealar a una inquietud recurrente: llegu al video por desesperacin. Me percat de que estaba trabajando con un arte del pasado, un arte que se nos haba escapado a los latinoamericanos. A mi me corrieron del cine despus de producir, luchar, de empear, pedir prestado por todas partes para hacer pelculas, las cuales despus de terminadas no se podan exhibir en buenas condiciones, y la que no se exhiba seis aos despus, haba que cortarle la mitad. Entonces ingres a la televisin desesperado porque no poda seguir filmando y descubr el video fue maravilloso!, ah estaba la posibilidad de hacer todo lo que haba dejado pendiente en el cine.

El cortometraje
As como el video modific las posibilidades de registro visual, el cortometraje cambi tambin el mbito del imaginario colectivo. Habra que recordar aqu que el cortometraje es primordialmente una actividad del quehacer cinematogrfico, una obra con carcter y lenguaje propios que merece su tratamiento particular, ya que es una pieza fundamental de expresin cinematogrfica explorando la posibilidad de ser un medio a travs del cual nuevos y experimentados cineastas tengan acceso a la prctica profesional, mediante el desarrollo de proyectos flmicos.

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Si bien no existe una norma estricta, un cortometraje es la pelcula que tiene una duracin no mayor de 30 minutos, las pelculas de entre 30 y 60 minutos son mediometrajes y a partir de una hora de duracin se les considera largometrajes (Feldman, 2004). En cuanto al concepto de jvenes la Asamblea General de las Naciones Unidas define a la juventud como la cohorte entre los 15 y 24 aos (UNESCO Etxea, 2004). Por su parte, el Instituto Mexicano de la Juventud ampla la cohorte hasta los 29 aos. A principios de los aos noventa el cortometraje cinematogrfico experiment una serie de cambios que lo llevaron a convertirse en un medio de expresin audiovisual idneo para los jvenes que deseaban a travs de diversos gneros cinematogrficos como la ficcin, el experimental, la animacin y el documental abordar temas que les interesaba divulgar. A la fecha la realizacin de cortometrajes vive una etapa plena. En Mxico se producen ms de 500 al ao (Rodrguez, 2009); la llegada de las nuevas tecnologas ha venido a enriquecer la produccin, y la creacin de muestras y festivales internacionales; en Espaa y Francia se realizan mas de 300 al ao (Lubezki, 2009); y se han creado distribuidoras de cortometraje que han permitido cerrar el crculo al facilitar el acercamiento al pblico. Sin embargo, aqu vale la pena mencionar que dado el mayor acceso a una cmara de video que a una de cine, al menos en Mxico, un gran nmero de jvenes o al menos as ha sido el caso de Golosina Visual- han transferido sus inquietudes narrativas al video, conservando sin embargo la rigurosa exigencia profesional y tcnica de la produccin cinematogrfica.

La creacin de Golosina visual


En Mexicali, Baja California, en el ao de 2004, bajo el nombre de Piraa Producciones, Christian Fernndez, Julian Gonzlez, Ignacio Montes y Adolfo Soto decidieron fundar el proyecto denominado Muestra Internacional de Cortometraje Golosina Visual. Como proyecto, ha tenido un desarrollo similar al del video y el cortometraje en los ltimos aos, ya que su evolucin ha sido clara. Se ha transformado de un evento de un solo da de exhibicin a una muestra de tres das, as como ha pasado de recibir trabajos locales, estatales y regionales a verse conformada, adems de los ya citados, por trabajos cinematogrficos de realizadores de diversas partes del mundo, con representantes de pases como Espaa, Ecuador, Israel, Chile, Estados Unidos, Argentina, Francia, India, entre otros. La respuesta nacional e internacional a la convocatoria de esta muestra ha dado la oportunidad de conformar un patrimonio audiovisual digno de registrarse y comentarse. Se busca reconocer aqu como ya sea a travs del uso del video o el cine, los jvenes realizadores que han participado en esta muestra se han valido de diversos gneros, para capturar un imaginario diferente al que suelen ofrecer las propuestas ms comerciales. Por ello, se puede observar en estos trabajos las problemticas o expresiones de la vida cotidiana que les interesa divulgar, cmo las abordan y las adaptan al lenguaje de la narrativa audiovisual. Golosina Visual se muestra as como un espacio donde se pueden contar historias,

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denunciar problemas y dar rienda suelta a la creatividad; donde adems se pueden formar, forjar y probar nuevos cineastas; pero ante todo, es tambin un espacio virgen para quienes desean realizar estudios sobre este medio de expresin audiovisual, para quienes buscan generar conocimiento y detonar el debate.

El camino recorrido
Los pblicos no nacen, se hacen. Al inicio de la Muestra Internacional de Cortometraje Golosina Visual, en 2004, no haba pblico para las proyecciones de cortometrajes, este evento los ha ido formando. En 2010 Golosina Visual sigue en su labor de formar pblicos para los diversos gneros del cortometraje, as como mostrando los trabajos ms representativos de la realizacin de cortometrajes en el mbito internacional. Adems en 2010 se incluy la Seleccin Bajacalifornianos, espacio para incluir trabajos de cortometraje realizados por creadores nacidos o con ms de 5 aos de residencia en Baja California. 2004 el inicio El 30 de abril de 2004 Golosina Visual fue realizada como una muestra de cine y video, expoarte y velada musical, que tuvo como sede el Caf Literario del Teatro del Estado en la ciudad de Mexicali, Baja California. En su primer emisin se realiz con materiales ya existentes de videoastas y cineastas de la regin que por ser de corte independiente no haban tenido una exhibicin amplia. Los siguientes: trabajos proyectados fueron los

Una pelcula por la paz de Austin Lynn y Omar Foglio Otro da mas de Ivn Daz El Saln de Jorge Garca Rap de la frontera de Sebastian Daz Fighter Jets de Adriana Trujillo Demasiado mundo de Vctor Rodrguez y Hctor Fierro El Narco de Jorge Garca Sperm donor de Marco Gmez Urbina Tijuana for dummies de Ivn Daz Odisea de ngeles Moreno Malhbito de Vctor Rodrguez y Hctor Fierro Sentido comn de Marco Gmez Urbina Zynthea warrior de ngel Zaragoza Stop Motion love de Miguel Nuez Chicali Rangers de Ismael Castro Sector T de Sal V. Ricalde Carne fra de Manuel Quintero y Juan Aguilar Golosina Visual de Adolfo Soto La segunda En 2005, especficamente el 29 y 30 de abril, la muestra se desarroll con base a convocatoria, se recibieron trabajos de Estados Unidos, Espaa y Mxico, lo que le dio carcter internacional; en esa ocasin se llev a cabo el premio del pblico a travs de una votacin de los asistentes. En esta versin los cortometrajes presentados al pblico fueron: Suerte a mi madre de Jos Vadir Sotelo Flores Coachella road trip04 de J. Carlos Robles Villegas Fuga y misterio de Martn Mourio Overwheel Supermarket de Teresa Rodrguez Cuento de amor y hadas de Roberto Canales Srita C. J. de Mariana Miranda
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Tzunami de Roberto Canales On watch de Alejandro Casales Del polvo de la tierra de Roberto Canales Edades de ngel Galmes Sureda Cumbia rough a dub de Ariel Escarcega y Roxana Barraza Animal en extincin de Roberto Canales Gordo bailarn de Pablo H. Ontiveros Restos del oeste de Marcia Lazalde N. Espacio de Adrin Pedrn Materia invisible de Jair Lpez (Tercer lugar) Nubes de Marco Gmez Urbina (Segundo lugar) Zynthea Warrior Vol.2 de ngel Zaragoza y Teresa Rodrguez (Primer lugar) Pausa y reinicio Tras una pausa en el 2006 en la cual se replante la organizacin de la muestra buscando replantear su organizacin, en 2007 se realiz en tres das de septiembre y una propuesta que inclua muestra fuera de competencia, estreno de cortometrajes independientes, seleccin oficial, menciones y ganadores. En esta versin 03 la Seleccin Oficial fue escogida, por primera vez, por un jurado de expertos y quedo conformada de la siguiente manera: Xkater project de Hctor Bonilla Forma y funcin de Marco A. Gmez Urbina Poly de Nicols J. Russo Maquinalia de Ricardo Pareyn Aveleyra Y tu te crees muy, muy porque tienes cara de carne y la nariz en medio de la cara de ngel Medrano Cota Tute de Joema Miranda Mark Lumier de Emiliano Castro Vizcarra
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Wicked Land de Miguel Nez La excursin de los mandados de Armando Camacho Los males de Micaela de Ismael Castro yJulin Gonzlez Calaverita de Ral y Rafael Crdenas La boda de unos gatitos de Miguel Nez Manolo recicla de Manolo Gonzlez Al cielo con to y zapatos de Deisy Precishe La llorona de Sara Mazkiaran. Taller Ditoria de Roberto Bolado Que dios te bendiga! de Antonio Villegas (Mencin Especial) Vuela! de Roberto Barba (Mencin Especial) Bienvenidos a la tierra de la gente buena de Claudia Siqueiros, Basilia Madrid y Rosa Beltrn ( Empate en Tercer Lugar) Species de Ignacio Snchez Bravo ( Empate en Tercer Lugar) En rojo de Carlos Carrillo (Segundo Lugar) Yo soy alcntara de Gisela I. Sanders (Primer Lugar)

En consolidacin Para la muestra del 2008 se recibieron un total de 101 trabajos de realizadores de Espaa, Mxico, Argentina, Chile, Brasil, Blgica y Per en gneros como videoarte, experimental, documental, animacin y ficcin. La versin 04 de Golosina Visual se vio enriquecida y complementada en su aspecto de expoarte al lanzar la convocatoria a la Primera Exhibicin / Proyeccin Fotogrfica Internacional Soy golosina, en ella participaron un total de 252 fotografas de 6 diferentes pases de las cuales se seleccionaron 66 fotografas para ser presentadas al pblico.
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Fue realizada el 23 y 24 de abril en el Centro Estatal de las Artes de Baja California, con una asistencia de 600 personas que pudieron apreciar la Seleccin Oficial conformada por: Mi deporte favorito de Sal V. Ricalde Sombras de Rigo Mora Quin se quiere cargar a Roberto Santini? de Jean-Julien Colette y Olivier Tollet El espectro del bosque de Andrs Borghi Juego de Ione Hernndez El relevo de David Gonzlez Ciruga de Alberto Gonzlez Veo de Teresa Rodrguez Limoncello de Jorge dorado, Luis Alejandro Berdejo y Borja Cobeaga Debajo de sus faldas de Maria Surez y Esteban Varad Paseo por Tijuana de Sal V. Ricalde We need to pray de Roberto Canales ramos pocos de Borja Cobeaga Taxi? de Telmo Esnal El Gran Zambini de Igor Legarreta y Emilio Prez Perpetuum Mobile de Enrique Garca y Raquel Ajofrn Mosca de Juan Arata Traumatologa de Daniel Snchez Arvalo Saraen de Asier Altuna Slvame de Javier Veiga Choque de Nacho Vigalongo Otakus de Andrs Borghi (Mencin especial del jurado) Mi to paco de Tacho Gonzlez (Mencin especial del jurado) Los pecadores de Pablo Polledri (Tercer lugar) Pasta de Tomas Welss (Segundo lugar) Hezurbeltzak, una fosa comn de Izibene Oederra (Primer lugar)

Continua la labor Golosina Visual 2009, se realiz los das 22, 23 y 24 de abril en las instalaciones del Teatro de la Casa de la Cultura. Se present nuevamente la Exhibicin / Proyeccin Fotogrfica Internacional Soy golosina en su versin nmero dos, muestra fuera de competencia, y se integraron dos muestra invitadas, la Seleccin Oficial del VI Concurso Nacional de Video Experimental y una seleccin de trabajos del Reto Docs de Festival Internacional de Cine Documental de la Ciudad de Mxico (DOCSDF). En esta nueva emisin de la muestra se presentaron formando parte de la Seleccin Oficial los cortometrajes: El retrato de la peste de Lucila Las Heras Nio de mis ojos de Guadalupe Snchez Sosa On the line de Jon Garao Asamara de Jon Garao & Ral Lpez Reality show de Federico Schmucler Paloma de Roberto Fiesco Carretera del norte de Rubn Rojo Aura La pursima de Carlos Muoz Proverbio chino de Javier San Romn Jacinta de Karla Castaeda La curiosa conquista del ampere de Ramn Orozco Stoltenberg Fugaz de Ana Lorenz & Cecilia Galn Berbaoc de Taller de Animacin Arteleku (Mencin honorifica) La ginecloga de Alfonso Camarero (Tercer lugar) Lgrimas demasiado tarde de Pablo Polledri (Segundo lugar) Caf paraso de Alonso Ruizpalacios (Primer lugar)
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La mas reciente 2010 present a la Muestra Internacional de Cortometraje Golosina Visual con un pblico ya conformado, con ms realizadores interesados en formar parte de su seleccin, con varias invitaciones como muestra invitada en encuentros, congresos y festivales, con una nueva imagen. El 13 y 14 de mayo el Teatro de la Casa de la Cultura de Mexicali recibi nuevamente las proyecciones de la muestra en su versiones de Seleccin Bajacalifornianos y Seleccin Oficial, que en este caso se trat de los cortometrajes: En la Seleccin Bajacalifornianos: Dizque libres de Miguel Nez. Estocolmo de Salvador Len Guridi Lux de Ignacio Montes (Tercer lugar) Varados de Ed Oscar Quezada Llanes (Segundo lugar) Caelum de Irma Gmez Ayala (Primer lugar) En la Seleccin Oficial: El Trip de Ventura Montoya El Stano de Mario Guerrero El hobbie de Nicolas Zappi Paraso perdido de Ismael Nava Alejos Ave pjaro de Carlos Clausell Swingers de Javier Rodrguez Espinosa El horno de Ral Alberto Caballero Lux de Lein de Len Iker pelos tiesos de Sandra Garca Valten El ataque de los robots de nebulosa 5 de Chema Garca Pnico a una muerte ridcula de Rubin Stein 5 recuerdos de Oriana Alcaine y Alejandra Mrquez (Mencin del Jurado)

El armadillo fronterizo de Miguel Anaya Borja (Mencin del Jurado) Marisa de Nacho Vigalondo (Mencin del Jurado) Jaulas de Juan Jos Medina (Tercer lugar) Amona putz (Abuela hinchable) de Telmo Esnal (Segundo lugar) Sobre Ruedas de Ivonne Delgadillo (Primer lugar)

Patrimonio, datos, pases, gneros y temticas


A lo largo de 6 aos Golosina Visual ha conformado un patrimonio, un extenso archivo audiovisual de cortometrajes de varios pases del mundo, donde analizando sus selecciones oficiales vemos desde esta muestra un pequeo panorama de lo que sucede a nivel global con el documental. De los 122 cortometrajes que han conformado las selecciones oficiales encontramos representacin de 7 pases, habindose seleccionado 1 de Chile, 1 de Per, 2 de Francia, 6 de Argentina, 4 de Estados Unidos y 77 del pas anfitrin, Mxico. Los gneros ms recurridos son trailer o antitrailer con 4 cortometrajes, videoclip con 10, experimental con 11, documental con 16, animacin con 25 y ficcin con 56. Las temticas principales van desde el manejo de las relaciones personales hasta migracin y frontera pasando por narcotrfico, identidad juvenil, tercera edad, derechos humanos, expresiones culturales, instituciones y sociedad, e
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incluso visiones del futuro. Las edades de los directores de estos cortometrajes en el momento de su realizacin van desde los 16 a los 31 aos.

El mundo visto a travs de Golosina visual


El poder del audiovisual es inmenso. Su capacidad para reproducir los sonidos, las fisonomas, el lenguaje, las calles de nuestras ciudades, los colores y dems lo envuelven en una magia, es un transmisor fiel. Por estas y otras bondades, el video y el cine se convirtieron para los jvenes en las herramientas ideales para la divulgacin de ideas, estructuradas en un lenguaje audiovisual. Envueltos en una esttica cimentada en la aceptacin, o en el ms de los casos, el rechazo de los lineamientos genricos, narrativos, psicolgicos y ambientales de la televisin y el cine, los participantes en Golosina Visual han intentado involucrarse en una esttica innovadora. En algunos casos han optado tambin por oponer la visin personalizada a la imagen espectacularizada en tercera persona que ha sido el sello distintivo de los medios ms comerciales, o por convertirse en espejos que permitan la auto reflexin social y el anlisis de las posibilidades de vida. As, dentro de la nutrida variedad de trabajos exhibidos durante seis ediciones de Golosina Visual se han visto propuestas contrastantes tanto por su lenguaje como por el contenido. Esto le da una posibilidad de diversidad de los diferentes puntos de vista e intereses de los jvenes, ya que
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podemos observar su carcter ldico, su postura pantesta ante las problemticas del mundo y su compromiso con la creacin artstica. Dos de los trabajos ms recordados por su impecable manejo del discurso audiovisual fueron Zynthea Warrior (dir. ngel Zaragoza) y Zynthea Warrior Vol.2 (dir. ngel Zaragoza y Teresa Rodrguez), al hacer figuras analgicas del lenguaje cinematogrfico a la expresin del medio video. Estos textos de unos cuantos minutos hace una stira sin caer en la graciosada del trailer de las pelculas Kill Bill Vol. 1 y Kill Bill Vol. 2 de Quentin Tarantino. Su contribucin no es de tipo social, sino desde la esttica. Se perfilaron como una especie de iconoclastas dispuestos a retar la composicin y la gramtica audiovisual tradicional para pasar a una indefinicin muy bien lograda de una visin fresca de lo que es un producto comercial como el trailer. Otro trabajo que construye una visin placentera a travs de la crtica es Caf Paraso (dir. Alonso Ruizpalacios), en donde se relata de una manera poco trivial y amena las peripecias de un migrante en los Estados Unidos, mientras trabaja en la cocina de un restaurante. Hace una sntesis de sus deseos y anhelos, y al mismo tiempo con una irona peculiar los desmorona con la inevitable realidad de ser el otro, el ajeno. Pnico a una muerte ridcula (Rubin Stein) es una fabula de la posmodernidad que relata el hecho cotidiano de la infelicidad que tanto agobia a nuestras sociedades de automarginacin, sin embargo el giro narrativo nos lleva a una tragicomedia de final inesperado, siendo as reflexivo e hilarante, combinacin muy probada pero poco acertada como en este caso. Siguiendo con esta lnea de trabajos, Amona Putz, abuela inflable (dir. Telmo Esnal) refleja el agobio parental y la solucin poco convencional a quin
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puede cuidar a sus hijos emula al tratamiento que se le da a esta historia. El video no solo es un lenguaje pulcro, que nos lleva por los gneros tradicionales de la comedia, el melodrama y el drama, tambin le da cabida a la tragedia social, desbordando visiones crticas y autocrticas de la realidad y sus consecuencias. Las voces se tienen que unir para que se puedan escuchar, y ah radica la vala de estos trabajos de corte documental que mezclan diversas tcnicas de produccin multimedia. Esto sucede en La excursin de los mandados (dir. Armando Camacho), animacin de potencial crtico, que relata el entorno de la migracin y su asociacin en algunos casos inevitables con la muerte. Este trabajo es notable tanto por su innovacin en cuanto a construccin como en su mensaje reflexivo. En este rubro, propuestas como Bienvenidos a la tierra de la gente buena (dir. Claudia Siqueiros, Basilia Madrid y Rosa Beltrn) contrapone el deseo de salir adelante con la imposibilidad de hacerlo, visin cruda sin maquillaje de las trabajadoras en las maquiladoras fronterizas. Su relevancia no est en el discurso visual sino en su propuesta narrativa que tiene un enfoque militante. Una aportacin importante de Golosina Visual es el desequilibrio de las diferentes propuestas, mientras unas son trabajos realizados con una estricto profesionalismo, otros son ejercicios de la cotidianidad ms absurda y ldica imaginable, productos generados para el mercado de la exhibicin rpida como youtube o las redes sociales. Sera imprudente negarles su valor y aportacin, es obvio que como texto discursivo no aportan nada, pero como generador del imaginario
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juvenil, son ejercicios que dan paso a un anlisis de lo que es en cierto modo ser joven y verlo desde sus ojos. Dos ejemplos contrastantes son la realizacin de Taller DiToria bajo la realizacin de un artista experimentado como Roberto Bolado, donde hace destreza de un lenguaje audiovisual clsico, fino en cuanto a su argumento y con una trama muy bien trabajada que expone todos los elementos de un paradigma narrativo al presentar la labor artesanal de la creacin de libros; mientras que en su opuesto tenemos al Gordo bailarn (dir. Pablo H. Ontiveros), trabajo ldico cuyo chiste radica en exponer a un gordo bailarn, una especie de reportaje audiovisual de nuestros das.

Conclusin
En una entidad rida de eventos dedicados a la promocin del trabajo de los videoartistas y cineastas, el espacio generado por Golosino Visual no es un proyecto de un grupo, no es un inters institucional, es un compromiso con el arte de las imgenes y los jvenes. La vida de Golosina Visual se antoja duradera, evolucionando tanto en sus formas de exhibicin como en los productos presentados. Gestar un proyecto as es una tarea que va mas all del arte, es un respiro ante la inevitable cerrazn de las imgenes producidas por los medios oficiales. Su espritu rebelde y ldico se lo dan sus jvenes creadores, y las visiones alternativas de los espectadores que siguen muestra tras muestra a la golosina. Es un compromiso latente reconstruir el imaginario colectivo de la regin, a travs del video y cine unificador de visiones alternativas y ricas en sentido.
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Bibliografa
Lubezki, A. (2009).Breves opiniones acerca de un gnero breve, en Toma. Revista de Cine. Mxico: Editorial Paso de Gato. Feldman, S. (2004). El director de cine. Tecnicas y herramientas. Barcelona: Editorial Gedisa. UNESCO Extea/Centro de UNESCO del Pas Vasco. (2004). La juventud y el sistema de NNUU. Monografas sobre juventud. Barcelona: UNESCO Extea-Centro UNESCO Euskeral Erria-Direccin de Juventud del Gobierno Vasco. Deleuze.G. (1985). La imagen-tiempo. Barcelona: Paids Lizarazo, D. (2004). La fruicin flmica. Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana Los videoastas en Mxico, verano de 199, En Revista Intermedios, Numero 9, Mxico, D. F. Entrevistas realizadas en la ciudad de Mxico entre los mese de mayo a septiembre de 1995.

UNAM. Laura Figueroa Lizrraga Maestra en Estudios Socioculturales y Licenciada en Ciencias de la Comunicacin, ambas por la Universidad Autnoma de Baja California (UABC). Es docente de las materias de Editorial y Apreciacin e interpretacin del cine en la Facultad de Ciencias Humanas de la UABC, donde tambin coordina el Laboratorio de televisin. Como periodista, ha escrito sobre cine para medios impresos como El Universal y Cine Premiere, as como participado con textos acadmicos sobre cine en diversos congresos de comunicacin. Marcos Ramrez Espinosa Candidato al grado de Doctor en Comunicacin Social por la Universidad de la Habana, Maestro en comunicacin e Industria audiovisual por la Universidad de Sevilla, Licenciado en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad del Valle de Mxico. Es profesor de tiempo completo de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Autnoma de Baja California donde imparte las materias de cine, guionismo y semitica. Actualmente es coordinador de Formacin Profesional y Vinculacin Universitaria. Ha escrito diversos textos acadmicos en el rea del cine y la semitica.

Sobre los autores:


Jess Adolfo Soto Curiel. Master en escritura de guin para cine y TV por la Universidad Autnoma de Barcelona, Especialista en Polticas Culturas y Gestin Cultural por la Universidad Autnoma Metropolitana y Licenciado en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Autnoma de Baja California (UABC). Profesor de tiempo completo, impartiendo materias correspondientes a los lenguajes audiovisuales y director de la muestras Golosina Visual y DOCSTOWN. Coordina la carrera de Ciencias de la Comunicacin de la Facultad de Ciencias Humanas y estudia el Doctorado en Ciencias y Humanidades para el desarrollo Interdisciplinario de la Universidad Autnoma de Coahuila y la
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Confrontaciones, negociaciones y resistencias entre lo global y lo local

Nuevas nociones sobre el Cine Mexicano:


Manuel Antonio Prez Tejada Domnguez Universidad Popular Autnoma del Estado de Puebla

Resumen: Este ensayo tiene el propsito de problematizar la nocin de lo que hoy en da se entiende por cine mexicano. Esto con el fin de revelar en las caractersticas maleables e incluyentes de este concepto un sntoma de lo que sucede en Mxico cuando las identidades mexicanas tambin se dan fuera del territorio y el desarraigo causado por diversos factores que llevan a muchos mexicanos a dejar fsica o simblicamente el pas. Este anlisis no se centra como muchos otros slo en discutir si el cine mexicano es hoy ms global que antes presentando como evidencia pelculas como El Laberinto del Fauno o las destacas trayectorias cinematogrficas de talento mexicano a nivel internacional. Si bien estos eventos son parte del debate, la cuestin es entender qu significa en la problemtica de Mxico esa globalidad junto con resistencias, negociaciones y complacencias locales tanto dentro de las dinmicas de la industria del cine como en relacin a estilos, narrativas y temticas encontradas en sus pelculas. Estos procesos no slo contribuyen a un cine mexicano ms hbrido cuando Disney o Sony, como compaas legalmente mexicanas, toman el papel de productores y realizan un cine mexicano muy cercano a Hollywood. Estos procesos tambin revelan la ineficacia de polticas culturales que se enfocan nicamente a la produccin sin modificar las estructuras de la distribucin que son claves para hacer sustentable o no el cine mexicano. Las circunstancias en las que los muchos cines mexicanos existen tambin retratan agudamente la situacin de Mxico como pas.

Palabras Clave: Globalizacin, Cine Mexicano, Interculturalidad, Distribucin, Identidad

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En 1993, un ao antes de la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio en Mxico, el antroplogo Nstor Garca Canclini (1993) escribi un ensayo que preguntaba si, en la era global, habra todava cine latinoamericano en el ao 2000 (pp. 249-233). Particularmente, Garca Canclini pona especial atencin en el caso de Mxico y en especfico su cine. La cuestin no slo tena que ver con un asunto de produccin. Garca Canclini problematizaba si las artes y los medios, entre ellos la cinematografa, seguan siendo espacios de representacin de una cultura e identidad nacional. Esto sobre todo cuando el rol del Estado mexicano en esos aos iba decreciendo en el campo de la produccin cultural ante las tendencias neoliberales y globales. En direccin inversa, las corporaciones mediticas, tanto nacionales y transnacionales, aumentaban su participacin en esa misma funcin. Entonces, Garca Canclini preguntaba, qu ocurra cuando las industrias culturales quedaban en manos de quienes tenan objetivos comerciales y transnacionales? Y qu pasaba cuando los productos mediticos, junto con sus creadores, protagonistas y capitales que los sostenan, cruzaban fronteras fcilmente? Considero importante retomar estas preguntas y enfocarlas muy en especfico al cine mexicano y su industria, pero poniendo otro plazo. Habr cine mexicano en el ao 2020? La pregunta tiene ms que ver con la nocin de lo que hoy entendemos por cine mexicano como parte de una cultura e identidad nacional y menos con especular si habr produccin cinematogrfica dentro del territorio de lo que hoy es Mxico. Es decir, a qu llamamos hoy cine mexicano y qu representa de Mxico ese cine? Qu empresas productoras, distribuidoras, y exhibidoras forman parte de la industria nacional?
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Quin representa al cine mexicano en un mercado cinematogrfico global que no slo incluye salas de teatros sino tambin festivales? Qu significa que El Laberinto del Fauno (2006) dirigida por Guillermo del Toro y Biutiful de Alejandro Gonzlez Irritu (2010) representen al cine nacional en los premios Oscar? Qu implica para el repertorio cultural mexicano que Disney produzca Ladies Night (Gabriela Tagliavini, 2003), Columbia produzca Nias Mal (Fernando Sariana, 2007) y Universal produzca Rudo y Cursi (Carlos Cuarn, 2008)? Insisto, el asunto no es simplemente identificar si hay produccin nacional o no, sino el analizar las tensiones y contradicciones entre fuerzas y factores globales y locales y como estos procesos le dan forma a lo que hoy entendemos como cine mexicano. Para desarrollar un argumento que conteste a las preguntas planteadas, necesito delinear varios puntos. Primero voy a discutir de qu manera conceptos como nacionalismo, nacin y estado o estado-nacin, Mxico, y cine mexicano, son construcciones sociales. Esto es son artificiales y no naturales. Lo cual implica que lo que representan o significan no est fijo en el espacio y tiempo. Por ende, estos conceptos son susceptibles de cambiar. Hay que enfatizar que no dejan de existir como significantes, pero cambian los significados que les asignamos. En esta parte, tambin hablar del valor simblico que tienen los productos culturales como el cine en un proyecto poltico de nacin. En segundo lugar, analizar como en los contextos polticos, econmicos, sociales, y culturales se le da forma a un concepto como es el de cine mexicano. Por ltimo, presentar las conclusiones.
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Primero, se debe dejar claro que el concepto de nacin es una construccin ideolgica. No existe de forma natural, pero no por ello deja de tener un valor simblico y poltico incuestionable. Benedict Anderson (1993) define el concepto de nacin como una comunidad poltica imaginada como inherentemente limitada y soberana (p. 23). Esto es, la nacin es una comunidad de individuos que imaginan compartir un conjunto de valores, smbolos y eventos fundacionales. En esto hay un aspecto objetivo como puede ser el territorio y las leyes que rigen la comunidad y otro subjetivo como la cultura que comparten. Susan Hayward (2000) resume esta idea de nacin articulada por Anderson como el de una construccin ideolgica que busca forjar un lazo, supuestamente natural, entre un grupo cultural auto-definido con el estado para as unificar la idea de estado-nacin (p. 89). Nacin y estado se presentan como uno, pero no lo son. El estado es la entidad legal que cuenta con poder y autoridad sobre quienes conforman esta comunidad imaginada y su territorio. Slo basta con ver la historia del territorio que ha sido Mxico para cerciorarnos de estas construcciones y cmo diversas comunidades de individuos se han imaginado de manera distinta a travs de muchos siglos, dentro de un espacio cambiante. Si la nacin es una construccin social, tambin lo es la idea de identidad nacional. En el concepto de identidad nacional se intenta establecer una relacin directa entre cultura y nacin. Los nacionalismos, muchas veces elaborados como polticas de Estado o por grupos por intereses de poder, construyen estas ideas de una cultura nacional donde una serie de narrativas y otros productos culturales terminan significando la nacin. He aqu
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el valor de los productos culturales y en concreto del cine como instrumentos o vehculos que sostienen y amalgaman a una sociedad a travs de sus imaginarios y narrativas. Entendido as, el cine mexicano, al igual que el concepto mismo de Mxico como nacin, no es un invento, sino una construccin social que se da a partir de formas discursivas implementadas por las multivariadas instituciones y otros agentes que al mismo tiempo construyen y son parte de una comunidad imaginada. As, los cines nacionales pueden servir para dar forma a una cultura e identidad nacional, pero tambin pueden terminan por reproducir las ideologas polticas que sostienen al poder en turno. En relacin a este ltimo aspecto aspectos, la figura de estadonacin y su nacionalismo han sido criticados y caracterizados como aparatos que en muchas ocasiones buscan perpetuarse a travs de la opresin, la violencia, y la corrupcin (Appadurai 2003). Pero si bien es cierto que las culturales e identidades nacionales sirven continuamente a las elites en el poder, tambin es cierto que, por lo menos en el contexto actual, la idea de estadonacin en el sistema mundial sigue siendo una va para defender a estas comunidades imaginadas de otros factores y entidades que tambin pueden resultar dominantes y opresivos. Al respecto, Arjun Appadurai (2003) ha preguntado, si no existiera el estado nacin, qu mecanismos aseguraran la proteccin de las minoras, la mnima distribucin de los derechos democrticos, y la razonable posibilidad del crecimiento de la sociedad civil? (p. 19). Entonces, las concepciones, nociones y articulaciones del estado-nacin, el nacionalismo, la cultura e identidad nacional aparecen en un
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contexto de ambigedades y contradicciones. Bastan aqu slo dos ejemplos. Uno es la figura del Estado mexicano durante los aos 1970s que Octavio Paz (1979) defini como un ogro filantrpico, concepto con el cual el poeta describa la doble naturaleza del gobierno: opresor y benefactor. Una segunda contradiccin, esta vez en el cine nacional, la identifica Carlos Monsivis (2003) al describir al cine de la llamada poca del Oro, como nacionalista y al mismo tiempo imitador de Hollywood y su star system. Para Monsivis, el cine mexicano de esa poca fue un agente unificador y vehculo de educacin donde los pblicos terminaban aceptando la imposicin histrica, poltica y cultural de pertenecer a una nacin mientras se unificaban criterios sobre quines eran y se reconocan como miembros de una comunidad (pp. 261,275). Hay que recordar que la idea de un cine nacional no se construye solamente desde las polticas culturales de un gobierno. Son tambin quienes hacen el cine y sus audiencias quienes pueden tanto revertir y problematizar los discursos del Estado como tambin hacer lecturas opositoras al mensaje oficial. En este sentido, Carlos Monsivis (1995) ha argumentado que a pesar de las ticas o estticas de un cine nacional, ya se oficial, comercial o independiente, los valores cultivados, los estereotipos e imgenes permisibles seguirn siendo subvertidas por los cambios sociales, an si se da de manera involuntaria al principio (p. 151). Adems, Hayward (2000) ha mencionado que un cine nacional es un espacio de combate donde los cineastas, con sus responsabilidades y libertades, tambin luchan por construir su propia visin de cine, o contestar a esa idea de cine nacional que se imagina desde el Estado o desde los circuitos comerciales (p. 181). As, desde estos espacios de
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combate en donde existen distintas concepciones de cine nacional, y al final de cuentas slo una, surgen ambigedades y contradicciones que se contraponen a las ideas de cultura e identidad nacional pensadas tradicionalmente. Desde mediados de la dcada de 1980, las ambigedades y contradicciones que ocurren en el cine nacional han sido exacerbadas claramente por tendencias globales y locales. Si de acuerdo a Arjun Appadurai (1999), el concepto de estadonacin est en crisis, esta crisis tambin arrastra consigo la idea de un cine nacional empatado con un concepto tradicional de mexicanidad. Appadurai ha descrito al estado-nacin con poblaciones flotantes, polticas transnacionales en propio territorio, movilidad de tecnologas y una erosin de la soberana nacional en lo legal, lo econmico y lo poltico (p. 230). De forma similar, podemos trasladar estas caractersticas a lo que entendemos por cine mexicano. Pero estas fuerzas no dejan de encontrar resistencias y oposiciones que producen una tensin entre lo global y lo local, fuerzas y factores que muchas veces tienden a ir en direcciones en contrapuestas. As, como ejemplo, Jess MartnBarbero (2000) ha mencionado que mientras la globalizacin resta importancia a los aspectos que fundamentan la nacin, incluyendo territorios, fronteras e historia, hay fuerzas que buscan revaluar lo local, lo domstico, para redefinir, de nueva cuenta, lo que la nacin significa (p. 30). Adems, tendencias globales y locales se traslapan y mezclan, dando por resultado hibridacin y mimetismos. Al final de cuentas, el cinematgrafo nos llega va los emisarios de los hermanos Lumire. Adems, las presencias de Arcady Boytler, Sergei Eisenstein, Fred Zinnemann, y Luis Buuel, entre otros muchos, han enriquecido al repertorio
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del cine nacional. Sin embargo, puede costar trabajo en un principio caracterizar de la misma forma lo que aportan al cine mexicano actual las empresas Columbia Pictures de Mxico y Disney Latinoamrica. Sin embargo, el cine mexicano ha cambiado constantemente desde la dcada de 1930. Es importante enfatizar que lo que se entiende por cine mexicano o cine nacional es un concepto que es susceptible de cambio. Sergio de la Mora (2006) ya ha dicho que, para principios de los noventa, por tercera vez se descubra un nuevo cine mexicano habindo existido otros nuevos cines mexicanos en los sesentas y setentas del siglo veinte (p. 136). Por ello, entender lo que es el cine mexicano demanda reconocer la construccin de criterios y caractersticas que buscan etiquetar y legitimar a una cinta como mexicana, aunque los parmetros se vuelvan rgidos y por lo tanto, inadecuados. Estos perfiles del cine nacional se definen formal e informalmente por un conjunto de factores, fuerzas y tendencias que vienen de distintas direcciones a nivel global y local. Estas condicionantes incluyen polticas culturales, acuerdos econmicos, desarrollo de empresas cinematogrficas, adems de las concepciones, discusiones y debates de lo que es el cine mexicano desde las varios posiciones que toman la crtica, la academia, las audiencias, las instituciones que atienden este medio y quienes participan como creadores de cine. A continuacin, repaso una serie de eventos que ilustran las tensiones entre lo global y lo local y los resultados de lo que concebimos hoy como cine mexicano. La intencin es revisar los cuestionamientos hechos al principio para ver las contradicciones y ambigedades al intentar definir al cine nacional. Para ello, necesito prestar
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atencin al papel en el cine mexicano de pelculas como El Laberinto del Fauno, Biutiful, y Luz Silenciosa (Carlos Reygdas, 2007), pero tambin a las posiciones cambiantes de la Academia Mexicana de las Artes y Ciencias Cinematogrficas en lo que se considera representa el cine nacional. En esas experiencias, criterios globales y locales se confrontan, se negocian, se valoran y se aprecia un proceso de hibridacin. Igualmente es necesario comentar los cambios de la industria del cine nacional e incluso el perfil de la audiencia a partir de las polticas neoliberales. En este punto son las empresas transnacionales las que terminan por controlar las fases ms redituables del negocio: la distribucin y la exhibicin. No dejo de mencionar las resistencias de una comunidad flmica local que rescata al cine nacional hacia fines del siglo XX. Por ltimo, pongo atencin a la participacin de Hollywood in Mxico, donde sus empresas emblemticas ya no slo distribuyen, sino que tambin producen cine mexicano. En los ltimos aos, pelculas que anteriormente no se consideraban mexicanas comienzan a ser reconocidas como representantes del cine nacional. En esta revaloracin, aspectos globales y locales entran en juego. Es decir, detrs de estos cambios de criterios, existen movimientos calculados y concesiones negociadas, si no directamente, al menos de manera tcita. As, no slo se aprecian la diversidad de culturas que son parte del pas, sino tambin se reconoce la posibilidad de representar temas y narrativas ajenas o al menos lejanas a la idea de lo mexicano. Estas concesiones y estrategias buscan poner en un escaparate la produccin nacional de una industria del cine que todava muestra las carencias propias de un pas que no termina por desarrollarse industrialmente por completo. Los siguientes son
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algunos ejemplos. Para cuando en 2006, El Laberinto del Fauno es seleccionada por la Acadmica Mexicana de Artes y Ciencias Cinematogrficas, AMACC, con el fin de representar la produccin de cine nacional en los premios Oscar, ya han ocurrido una serie de eventos que forman parte de estas luchas que, si no inmediatamente, s a travs del tiempo, terminan produciendo conocimiento sobre lo que eso representa al cine nacional. En 2001, cuando AMACC elige a la pelcula de Maryse Systach, Perfume de Violetas, para representar a Mxico en la premiacin del Oscar, la academia lo hace por sobre las de Alfonso Cuarn y Guillermo del Toro, Y Tu Mam Tambin y El Espinazo del Diablo, respectivamente. Para principios del 2001, Y Tu Mam Tambin se ubicaba en el primer lugar de taquilla con casi cuatro millones de espectadores, Perfume de Violetas en tercero con poco ms de un milln, seguida de El Espinazo con 971 mil espectadores (Huerta 2001a). Estos directores, a manera de protesta por la poca transparencia en los procesos de votacin, deciden no incluir sus pelculas en la entrega del Ariel en 2002, premio que otorga la misma academia mexicana (Tegel 2002). Bertha Navarro, productora de la pelcula, explic entonces que El Espinazo se inscribi para concursar por el Oscar ante la AMACC y no fue considerada porque, a pesar de ser producida y dirigida por mexicanos, para la academia no era una pelcula muy mexicana, entonces, conclua Navarro, no tena caso volverla a inscribir para el Ariel (Huerta 2002b). Navarro explicaba que si bien la pelcula era una coproduccin con Espaa, el registro ante Radio, Televisin, y Cinematografa, RTC, le designaba la categora de pelcula mexicana (Huerta 2002b). Es decir, una institucin
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mexicana le otorgaba un carcter nacional, y otra no. Por su parte, Systach, directora de Perfume de Violetas, declaraba no me esperaba esta seleccin, porque Y Tu Mam Tambin pareca tener todas las de ganar. Pero estoy muy contenta porque los mexicanos defendieron la sinceridad y fuerza de Perfume de violetas (Terra/EFE 2002). A los mexicanos que se refera Systach eran los miembros de la AMACC que haban decidido en una votacin, que en su momento, el director de la academia, Jorge Fons describi como democrtica (Cabrera 2002). Esta discusiones giraron principalmente en torno a las posibles expectativas de conseguir una nominacin con base en los criterios de los Oscares a travs de una y otra pelcula. Es decir, exista la idea de que Y Tu Mam Tambin o El Espinazo del Diablo presentaban caractersticas que, para los criterios de la academia de Hollywood, les ofrecan ms oportunidades de conseguir una nominacin que las opciones que podra tener Perfume de Violetas. Por lo tanto, la sugerencia era que las decisiones de quin deba representar el cine mexicano tendran que pasar por los supuestos en cuanto criterios estticos de determinado festival o perfil de premios a nivel internacional. La esttica del cine-mundo o cine global prevalecera en determinados casos. Esta esttica es la que Nstor Garca Canclini (1999; 1995) describe como sustentanda en los efectos especiales, en el avasallante espectculo, en la frmula del gnero, y que es complementada por las estrategias de mercadotecnia que harn a la pelcula inevitable visible (p. 160; p. 92). La otra postura, la de la mayora de los miembros de la AMACC era un concepto local de lo que representaba el cine mexicano, y ni Y Tu Mam Tambin ni El Espinazo del Diablo
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encajaban en esta definicin no escrita. Dicha concepcin cambiara apenas unos aos despus. Sin embargo, es necesario evitar conclusiones precipitadas que sugieran un triunfo de lo global sobre lo local ya que los resultados siempre sern ambiguos. En 2007, El Laberinto del Fauno gan tres premios Oscar representando a Mxico, pero no obtuvo el que se otorga a Mejor Pelcula en Lengua Extranjera. La cinta no toca la historia de Mxico ni tiene lugar en este pas. Sin embargo, muchos quienes hacen y producen la historia son mexicanos, algunos viviendo en el extranjero. El hecho de que El Laberinto del Fauno fuera votado por los miembros de la academia mexicana de cine para representar a Mxico signific aceptar por parte de una de las principales instituciones cinematogrficas del pas la amplia diversidad de lo que puede ser el cine mexicano. As se reafirmaban cuestiones obvias. Una, que los productores y cineastas mexicanos, en muchas ocasiones, requieren de capitales extranjeros para hacer cine mexicano. Otra, que el cine mexicano tambin podan contar historias que tenan que ver con otras culturas. Ese mismo 2007, Carlos Reygadas asombra al cine mundial y nacional con Luz Silenciosa. Esta pelcula tambin es una coproduccin donde participan productoras e instituciones oficiales internacionales y nacionales. La historia toma lugar al norte del pas, en una comunidad menonita. La pelcula se centra en Johan, esposo y padre de familia, que se ha enamorado de otra mujer. El adulterio sirve para explorar el amor y los sentimientos de culpa al romper con un cdigo moral. Fiel a su estilo como cineasta, Reygadas se atreve y arriesga en conformar el reparto de actores, con los mismsimos miembros de este
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grupo, extremadamente tradicionalista, religioso y aislado. Luz Silenciosa, hablada principalmente en una versin de bajo alemn, ganara no slo el Premio del Jurado en Cannes, sino el Ariel de Oro concedido por una academia de cine mexicano que reconoce la calidad de la cinta, la diversidad cultural de un pas, y las prcticas de coproduccin necesarias para hacer cine nacional. El crtico de cine Carlos Bonfil (2007) escriba en La Jornada: Esta cinta muestra de modo elocuente hasta qu punto son falaces los alegatos en favor de un cine comercial apegado a las frmulas hollywoodenses como va idnea para reactivar nuestra industria cinematogrfica. Actualmente parecieran simples los criterios que sigue la academia mexicana para definir si una pelcula califica como mexicana para representar al cine nacional en los premios Oscar y Goya. De alguna forma, entendemos porque Biutiful va al Oscar y El Infierno (Luis Estrada, 2010) va al Goya. Sin embargo, estos criterios vienen dirigidos por las academias en el extranjero. Por ejemplo, si bien es cierto que AMACC presenta la convocatoria para inscribir pelculas a los premios Oscar, es The Academy of Motion Pictures Arts and Sciences (AMPAS) la que marca entre sus criterios el que la pelcula no sea hablada principalmente en ingls, y que el control artstico sea ejercido por ciudadanos del pas postulante. La academia mexicana aade otros requisitos, entre los que pide el registro como pelcula nacional otorgado por RTC. Para los premios Goya de Espaa, en la categora de mejor pelcula de habla hispana, se pide que al menos el 51% de los dilogos sean filmados en una de las lenguas oficiales del pas postulante. En este caso, Luz Silenciosa, pelcula mexicana hablada principalmente en un dialecto del bajo alemn, no podra representar al cine mexicano.
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El que este ao la cinta Biutiful haya sido seleccionada para representar en los Oscares al cine mexicano tiene que ver tanto con una estrategia de visibilidad y bsquedas de triunfos para el cine nacional (despus de la respuesta que consigui en Cannes, ignorarla sera un grave error) como con esa idea que alguna vez sugiri Alfonso Cuarn: hay descubrimientos y hallazgos cuando se revelan las fronteras de los pas como artificiales (Luna 2004). La pelcula dirigida por Alejandro Gonzlez Irritu presenta las preocupaciones e intereses cinematogrficos que ya ha mostrado este director en pelculas anteriores. Los temas de lo global, lo local y las contradicciones y tensiones resultantes son ya representativas de sus temticas. Y es parte de un imaginario que inevitablemente, por muy global, se incertar en el cine mexicano. En este sentido, los directores mexicanos no tienen porque llevar o cumplir una agenda cultural especfica. Al menos se asume, que ellos quieren, con las mejores narrativas y estilos cinematogrficos, contar historias desde sus perspectivas con la intencin de fascinar a un gran pblico. Por otro lado, el que Babel sea una pelcula extranjera y Biutiful una pelcula nacional, tambin tiene que ver, de manera informal, con el idioma, y de manera formal, como se entienda la forma en que se da la coproduccin. De acuerdo a la Ley Federal de Cinematografa vigente, slo se requiere cumplir con uno de dos requisitos para calificar a una pelcula como nacional (Cmara de Diputados 2010). Un primer requisito es que quienes la realicen sean personas fsicas (individuos) o morales (empresas) nacionales, y el segundo es que si se realiza en coproduccin con entidades extranjeras, estos acuerdos formen parte de los convenios internacionales avalados
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por el gobierno mexicano. Aqu pueden existir algunos vacos y ambigedades. Las formas de coproduccin de Babel, Rudo y Cursi, y de Biutiful, no son muy distintas y sin embargo, slo las ltimas dos se consideran mexicanas. Las trayectorias que siguen directores como Alfonso Cuarn, Alejandro Gonzlez Irritu y Guillermo del Toro, e igualmente Luis Mandoki, e incluso Salma Hayek se derivan en parte de las ineficiencias de una industria con ganadores globals y perdedores locales dentro de una marco neoliberal. Todos ellos inician sus carreras en un contexto mexicano, relativamente precario, pero an as logran convencer a un pblico local. Despus, las condiciones de una industria los alejan, pero siguen produciendo desde fuera, pero con ligas a ese pas del que son parte, como miembros de una incipiente dispora cinematogrfica mexicana en el exterior. Entonces, es pertinente revisar como las tendencias globales afectan a la industria del cine dando como resultado un panorama transnacional e hbrido. Entre el final de la dcada de los 1980s y el inicio de los 1990s, las condiciones de la industria del cine nacional eran precarias, pero comenzaba a vislumbrarse un posible resurgimiento con pelculas como La Tarea (Jaime Humberto Hermosillo, 1990), Como Agua para Chocolate (Alfonso Arau, 1992), Cronos (Guillermo del Toro, 1993), y otras ms. Sin embargo, en preparacin a la entrada en vigor del TLC se acelera la desvinculacin del Estado en la industria del cine, se libera el precio en taquilla permitiendo la renovacin y crecimiento del circuito de exhibicin, y se reduce de 50 a 10 por ciento el tiempo de pantalla para la produccin nacional. A diferencia de Canad, Mxico no se acoge a la excepcin cultural ya que el gobierno considera que la cultura milenaria del pas no
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requiere salvaguardas (Galpern 1999). As, los teatros se convierten en cineplexes y se anclan en los centros comerciales. Aparece Cinemex, con capitales mexicanos y estadounidenses, y llegan los Cinemarks. Al mismo tiempo que se multiplican los cines de mltiples pantallas tambin se eleva el precio en taquilla alejando a las audiencias con menor poder adquisitivo y se constituyen las clases medias y altas en el pblico que preponderantemente asiste al cine. Es decir, los pblicos del cine tambin cambian. Mientras, la cada de la produccin nacional va de 53 pelculas producidas y 49 estrenadas en 1993 hasta tocar fondo en 1998 con slo 11 pelculas producidas y 8 estrenos (Snchez Ruz, 1999, pp. 57,69). Slo gracias a una comunidad cinematogrfica combativa se presiona al poder ejecutivo para que se creen fondos de apoyo para la produccin cinematogrfica. Por aquellos aos, pelculas como Sexo, Pudor y Lgrimas (Antonio Serrano, 1998) y Amores Perros (Alejandro Gonzlez Irritu, 2000) hacen pensar en la posibilidad de xito de un cine comercial mexicano que cuenta con cualidades artsticas para tambin circular por festivales internacionales. Incluso, aparece la distribuidora mexicana Nuvisin. Sin embargo, muy pronto, los productores mexicanos se dan cuenta de las mltiples dificultades en intentar competir contra el oligopolio formado por los estudios de Hollywood que se encuentran en eterno contubernio con los exhibidores. A eso se agrega una reparticin del peso en taquilla que slo beneficia a los teatros y a los distribuidores transnacionales que ya recuperaron su inversin en los Estados Unidos y no les importa sacrificar un poco el precio de la renta de sus pelculas, porque ya todo es ganancia. Para 2006, slo Cinpolis es el nico exhibidor estrictamente nacional de las
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cuatro cadenas ms importantes. Sin embargo, como todas las transnacionales, Cinemex y Cinemark operan como empresas mexicanas. A pesar que la produccin cinematogrfica ha ido en aumento hasta alcanzar las 70 pelculas tanto en 2007 como en 2008, la realidad es que ao con ao existe un rezago en las pelculas mexicanas por estrenar. En 2009 se estrenaron 54 pelculas mexicanas, pero se produjeron 66 (IMCINE 2010a). Aunque ha aumentado el nmero de pantallas, el nmero de pelculas estrenadas en Mxico se ha mantenido en los ltimos veinte aos en alrededor de 300 pelculas (Ugalde 2010). En 2008, se estrenaron 326, slo para bajar a 307 en 2009 (IMCINE 2010b). Con un nmero limitado de fines de semana para lanzar una cinta, ms la saturacin de pantallas que utilizan como estrategia los distribuidores de Hollywood, es posible encontrar slo cinco pelculas en exhibicin en un complejo de doce salas. El problema principal del cine mexicano es una distribucin inequitativa de pelculas y ello demanda una revisin a la legislacin vigente en materia de cine. De acuerdo a Nicolas Garnham (1990), no es la produccin cultural sino la distribucin cultural donde estn los beneficios, polticos, culturales, y econmicos, mientras que en el acceso a la distribucin, se asegura la diversidad cultural (pp. 160-162). En Mxico, el 25% de las cintas extranjeras manejadas por transnacionales tienen un desempeo menor que el de las pelculas mexicanas estrenadas, muchas veces en condiciones adversas (Ugalde 2010). Mientras tanto, los cineastas mexicanos esperan un resquicio en la programacin de fin de semana para estrenar una pelcula que van perdiendo valor de negocio. Con una industria nacional que favorece principalmente la distribucin de
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las producciones de los estudios de Hollywood y un esquema de negocio que sumamente difcil para el productor la recuperacin y ganancia de su inversin, no resulta difcil comprender porque algunos cineastas mexicanos tienen la mira puesta en el exterior. Es una ruta ya demostrada como viable para seguir produciendo cine nacional an estando en el extranjero. Obviamente, lo deseable es romper con los candados que apuesto el oligopolio de Hollywood. Mientras se vuelve ms difcil consolidar una carrera como director de cine en Mxico, los estudios de Hollywood tambin han comenzado a operar como productores nacionales, no conformes con slo dominar la distribucin del cine en nuestro pas. As, arribamos a otros espacios de ambigedades y contradicciones donde Ladies Night es realizada en coproduccin con Miravista de Disney Latinoamrica y la mexicana Argos Cine, bajo la direccin de la argentina Gabriela Tagliavini, con una idea original del espaol Ignacio Darnaude, y un guin de la mexicana Issa Lpez. Mientras Ladies Night fue una de las pelculas ms taquilleras del 2003 en Mxico, en Argentina fue duramente criticada como una comedia aburrida y sin estructura, adems de estar plagada de modismos mexicanos imposibles de entender por el pblico de aquel pas (Notimex 2004). Entonces se debe preguntar de qu manera las prcticas de produccin de un cine global alteran la forma y fondo de una pelcula nacional si sigue pareciendo muy local al salir al extranjero? Constituyen los modismos por si solos una identidad para el cine ms all de cintas que intentan imitar a las comedias de Hollywood y terminan perdiendo intencin y estructura? Habra que someter por el mismo brasero a Nias Mal de Columbia Pictures de Mxico
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y a Rudo y Cursi, producida por Cha Cha Cha (compaa de Cuarn, del Toro, e Irritu), pero con inversin de Universal. Las respuestas variarn de pelcula a pelcula conforme el grado de mimetismo o hibridacin que se d en cada produccin cinematogrfica. El neoliberalismo y otras tendencias econmicas globales han hecho de la industria del cine nacional, una industria dominada por capitales transnacionales que se mueven como nacionales en territorio mexicano. Pero, sera precipitado concluir que los recursos externos que fondean la produccin nacional eliminan todo rasgo de la cultural local. Es ms certero afirmar que inevitablemente los alteran, pero de distintas maneras, dependiendo de distintos factores, como pueden ser la trayectoria y prestigio del equipo creativo. Tambin los ejecutivos que cuidan los intereses de los estudios estadounidenses buscarn acercarse a las frmulas que han resultan frecuentemente en xitos comerciales en otros contextos y latitudes. Estas frmulas tienen ms que ver con el cine mundo o cine global que ha descrito Garca Canclini que con un cine nacional. A manera de conclusin, quiero regresar a esa idea inicial sobre los cines nacionales: estos son meras construcciones sociales, y como cualquier rasgo o caracterstica cultural, sujeta a cambios. Sin embargo, siguen siendo instrumentos o vehculos de expresin vitales para cohesionar a una comunidad o criticar a la autoridad. El cine le sigue dando coherencia a nuestro contexto. Cuando Mario Vargas Llosa (2004) dice que las culturas se defienden solas, olvida que los individuos son los que hacen la cultura. Si cada pueblo tiene el pas que se merece, lo mismo se puede decir de un cine nacional. En las decisiones que tomemos y en las actividades que realicemos como audiencia, productores, cineastas, crticos,
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acadmicos, funcionarios, polticos, exhibidores o en cualquier otro rol que pueda impactar, poco o mucho, lo que se produce y llegamos a ver en la cartelera, se ir discutiendo una nueva nocin de lo que es el cine mexicano, que seguramente ser distinta a la actual. Esto sin olvidar, que fuerzas y factores globales terminan incidiendo en este propsito. Queda a cada quien, desde su trinchera, decidir si participa o no participe de alguna forma en definir como se abraza, se negocia o se rechaza la globalidad en la produccin del cine nacional.

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Captulo 6. Estudios sobre Televisin y Recepcin

Coordinadora: Mtra. Vernica Ochoa Lpez

Una mirada desde las mediaciones


Zoyla Hernndez Blanco Gabriela de la Pea Astorga Francesco Gervasi Universidad Autnoma de Coahuila

Comunicacin, escuela y violencia:

Resumen: La Investigacin, COMUNICACIN, ESCUELA Y VIOLENCIA: Una mirada desde las mediaciones, actualmente est en su fase de anlisis final de resultados, el objetivo de la investigacin se conforma para determinar las mltiples mediaciones que se establecen entre los procesos de recepcin televisiva y las conductas de los jvenes de la escuela secundaria General Ricardo Flores Magn de la Ciudad de Saltillo, Coahuila. El trabajo de investigacin es mixto, contiene la fase cuantitativa y cualitativa (GF Y G de Expertos). La primera fue desarrollada a travs de la aplicacin de una encuesta, estructurada a partir de un total de 128 variables, las cuales 8 son simples y 10 complejas, (con escala de medicin del 1 al 5) aplicadas a 74 jvenes de la Escuela Secundaria General Ricardo Flores Magn N 18. de la Ciudad de Saltillo, Coahuila. Estas variables dan respuesta a las mediaciones: M. Mltiple, se establece entre los procesos de produccin, emisin, recepcin y apropiacin, adems de las mediaciones cognitiva, individual, situacional, estructurales, cognitiva individual, adems de las variables que darn respuesta a la recepcin. De igual manera se aplicaron dos Grupos Focales, cada grupo fue conformado por 6 jvenes con conductas violentas.

Palabras clave: Escuela, Representacin de la violencia, Audiencias televisivas. Introduccin En tiempos en que a decir del profesor e investigador Jess Martn Barbero hay que repensar por qu la guerra y las violencias son nuestra marca nacional e investigar los cmplices relatos de la guerra y las imgenes que negocian la violencia (2009: 11), sin dudas la violencia resulta un fenmeno multicausal, en el que intervienen diversos factores, tales como los cambios de estructura social, el crimen organizado, el narcotrfico, el urbanismo acelerado, la fractura de la familia, influencias culturales, etc. (Fukuyama, 2000).

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Dicho fenmeno es una preocupacin que trasciende fronteras nacionales para situarse en un plano extra geogrfico que la sufre por mltiples causas comunes a todos, pero tambin particulares en contextos especficos, que la hacen tan universal como local. Asimismo resulta un problema asociado, el modo en que los medios la expresan a travs de un discurso morboso, comercial y poltico que se construye con mucho de sensacionalismo y mercantilismo y muy poco de tica, compromiso y responsabilidad social. Existen mltiples estudios en el plano internacional que ofrecen datos bastante expresivos acerca de la representacin de la violencia que los medios proporcionan a la audiencia a partir de sus diferentes canales y formas. Si se analizan los contenidos de telediarios, cine, series televisivas, dibujos animados, etc. se comprueba que las imgenes, textos, acontecimientos relatados tratan el hecho de la violencia con mucha mayor frecuencia que otros temas. Los contenidos violentos atraviesan todas las manifestaciones mediticas, desde la informacin a la formacin y el entretenimiento, y tambin las fronteras polticas y culturales. Los nios y adultos de todo el planeta pueden estar a la ltima en innovaciones armamentsticas y conocen a Rambo y Terminator, luchas wwe wwe raw, el pantera, mujeres asesinas, los Simpson, la ley y el orden, los simuladores entre otros. La globalizacin alcanza a dolos mass-mediticos poco dados al dilogo y que son fuentes de inspiracin de conductas y modelos de imitacin (UNESCO, 1998). Por otro lado, el anlisis de contenido de los mensajes mediticos tambin ha detectado formas habituales de producir prejuicios, como es el hecho de que en gran nmero de producciones
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destinadas al cine o la televisin cuyos argumentos estn plagados de violencia, los personajes negativos sean representados por minoras (afroamericanos, hispanos, latinos, rabes) y personas con discapacidad de todo tipo. Si bien esto ltimo es la cara de ficcin de la violencia, tambin los medios representan la violencia real. En lo relativo a la informacin, las noticias son en cierta medida una coleccin de desastres, sirven la dieta diaria de violencia bajo la forma preferida de imagen grfica. Paralelo a ello emerge la preocupacin de acadmicos e investigadores por la carencia de estudios e investigaciones que realmente aborden las aristas ms sustanciales de la reproduccin simblica de la violencia, tanto en sus enfoques como en sus metodologas. Y la sociedad mexicana, que enfrenta serios problemas en la actualidad, tiene en la violencia uno de los ms graves. Mltiples son sus formas de manifestacin. En los espacios privados el maltrato psquico y fsico a los ancianos, las mujeres, los nios y hacia aquellos con preferencias sexuales diferentes. En los espacios pblicos enfrentamientos entre grupos y pandillas, los ajusticiamientos, asaltos, robos, secuestros y asesinatos con los ms diversos mviles. El peridico La Jornada reportaba en mayo de 2009 como Amnista Internacional (AI) estableca en Londres que en el pas haba aumentado la violencia del crimen organizado, a pesar del gran despliegue de efectivos militares, al tiempo que se incrementaron los homicidios ilegtimos y torturas por parte de personal castrense. Por este concepto se reportaban ms de 7 mil 300 homicidios en todo 2008 y en el transcurso del ao 2009 se calculaban unos 1 500 en fechas tempranas como el mes de marzo, mientras atribuidas a redes delictivas se
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calculaban unas 6 mil personas muertas en 2008 en incidentes violentos. Y es que a decir de no pocos estudiosos, Mxico atraviesa por diversas epidemias, entre ellas la violencia, muy particularmente aquella vinculada al narcotrfico (Reguillo, 2009: 41). Ello ha generado una creciente preocupacin que se manifiesta en todas las tribunas pblicas, entre otras los medios de comunicacin. Por ejemplo el programa Tiempo de Anlisis de Radio UNAM del 12 de diciembre de 2009 analizaba el costo social de la violencia en Mxico y as muchos otros medios y espacios respetables han abordado y abordan el problema. Sin embargo los medios tambin resultan cuestionados por el nefasto papel que desempean en la reproduccin de la violencia a nivel simblico, toda vez que, entre otras cosas, son considerados centros de transmisin que ayudan a minimizar los delitos y no juegan su papel democratizador en pos de inmovilizar a la violencia, sus defectos y facturas, sobre todo el periodismo. Cabra recordar aqu programas de la televisin mexicana como Ciudad desnuda, A sangre fra, Primer impacto, A travs del video, Hechos, Detrs de la noticia, Ocurri as y Hroes, todos clebres por la transmisin de sucesos violentos y que obtuvieron altos ndices de audiencia mientras eran transmitidos. Al respecto ya para 1995 la Comisin Especial de Comunicacin Social en la versin preliminar de la Relatora Foros Regionales de Consulta de la Cmara de Diputados consideraba que en los medios de comunicacin la violencia se presenta continuamente, pero el problema no es que se presente, sino la manera y la cantidad en que se presenta: no hay diferencia entre la violencia defensiva y la violencia ofensiva, entre la violencia
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que hace rer y la que aparece en una noticia, por ello proteger el desarrollo de la niez y de la juventud, es una responsabilidad social que todos los sectores tienen y deben cumplir (citado por Casas Prez, 1998) Particularmente la televisin es el medio ms criticado toda vez que mediante diferentes estudios en Mxico se ha conocido que a travs de la difusin de su enorme gama de programas agresivos ha contribuido a crear un clima favorable para la expansin de la violencia al interior de la sociedad. As se conoce que al terminar la enseanza secundaria un joven normal ha pasado frente al televisor el doble del tiempo del que mantuvo como asistencia a la escuela, o sea nueve aos. En dicho lapso su cerebro habr registrado las imgenes de aproximadamente 150,000 episodios violentos y unas 25,000 muertes (Peridico Exclsior, agosto de 1992). Al respecto el destacado profesor e investigador mexicano Javier Esteinou (1999) sealaba el impacto mental que el crimen televisado provoca en cualquier espectador, constituye una simulacin peligrosa. Los adultos se pueden defender ms de estas fantasas, pero los nios y los jvenes, dan por hecho que un fuerte garrotazo en la cabeza de un contrincante le hace caer de forma muy chistosa y adems se repone fcilmente del dolor. Y no es menos cierto que, dentro de escuelas y teoras que a lo largo de poco ms de sesenta aos han explicado los procesos comunicativos mas mediticos, se han sustentado postulados que as lo aseveran con posiciones ms o menos cientficas. Cobijadas en lo que se ha dado en llamar en Teora de la Comunicacin como Teora de los Efectos, o sea aquella que sustenta la influencia de los mensajes comunicativos sobre sus destinatarios de dismiles maneras se han
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nutrido de sus diferentes posturas, a saber los efectos mgicos y los efectos limitados. En la primera, se atribuye a los medios una extraordinaria capacidad de influencia gracias a que estos sostenan una relacin directa con cada miembro del pblico, que se consideraba atomizado y homogeneizado en la sociedad de masas. En la segunda, comienza a apreciarse que esa relacin no era directa, sino mediada por otras instituciones sociales y filtradas por la subjetividad del receptor. Pero ambas coinciden en esperar, y por lo tanto en investigar, efectos a corto plazo como resultado de mensajes ms o menos puntuales. Con matrices en la Mass Communication Research norteamericana, ambas se centran en el estudio de los efectos de la comunicacin persuasiva si bien se considera que algunos aspectos de esta teora han sido a veces interpretados reductivamente, como si se tratase de estudios dirigidos nicamente al problema de los efectos, mientras que los trabajos ms significativos en este mbito estudian en realidad fenmenos sociales ms amplios, como por ejemplo la dinmica de los procesos de formacin de las actitudes polticas (Wolf, 1991: 30). Todo ello ha redundado muchas veces en la construccin de un mito sobre los efectos de los medios, particularmente la televisin, sobre las audiencias y sobre la culpa que le asiste a los contenidos televisivos en la exacerbacin de la violencia y otras formas de quebrantamiento del orden social existente. De ah que muchos apunten a lo vital de examinar los fundamentos del papel de la televisin en la sociedad moderna como realidad ontolgica y fenomenolgica (Silverstone, 1994: 19). Sin embargo, hay otra perspectiva de atender a los efectos y es aquella en la que se van acumulando
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en el sistema social de conocimientos como resultado de la accin conjunta y prolongada de todo el sistema de medios; o sea los efectos de la comunicacin de masas a partir de una justa consideracin no tan solo de las actividades persuasivas, sino de las actividades cognitivas. Dicha concepcin parte de la idea de que los individuos y los grupos sociales necesitan informacin para adoptar sus estrategias de decisin, de que, a su vez, el sistema social necesita una distribucin selectiva de los conocimientos pblicos vinculados con los fines y la orientacin normativa dominante y de que los medios de comunicacin son las instituciones legitimadas socialmente para proveer de informacin a los individuos y los grupos, y de ejercer la funcin de informadores pblicos. Es decir, los medios cumplen una funcin mediadora entre los individuos y grupos sociales y las instituciones que protagonizan los procesos de decisin pblica (Vidal, 2002: 25). Al respecto el profesor e investigador espaol Manuel Martn Serrano (1993) elabora y propone un mtodo para el estudio de la produccin social de comunicacin que permite comprender cmo intervienen las instituciones mediadoras, para el caso los medios de comunicacin masiva, con sus productos comunicativos en la propuesta de visiones del mundo. La actividad comunicativa queda situada entonces en los procesos que existen desde que algo sucede en el entorno hasta que las personas o los grupos afectados por esos cambios pasan a la accin social. Para el anlisis metodolgico de estas prcticas propone el concepto terico de mediacin comunicativa el cual debe explicitarse en modelos operacionales.
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Estas nuevas herramientas metodolgicas aplicadas al anlisis de los productos comunicativos, en nuestro criterio, permiten investigar las tres mediaciones que se le encomiendan a la produccin de comunicacin pblica: la seleccin de unos u otros aconteceres de referencia; la eleccin de unos u otros datos a propsito de esos aconteceres y la vinculacin de tales datos del acontecer con otros evaluativos; la presentacin del relato que describe lo que acontece en una u otra forma expresiva. Pero, sobre todo, los modelos de anlisis que van a proponerse, integran el estudio de estas tres actividades, que son diferenciables en la elaboracin de los productos, en un nico proceso de produccin social de informacin, abierto al cambio del acontecer y a la intervencin del Sistema Social (Serrano, 1993: 106) Por su parte el profesor e investigador mexicano Guillermo Orozco incorpora un conjunto de postulados de otras teoras latinoamericanas sobre la Recepcin (Fuenzalida, Gonzlez, Martn Barbero, Garca Canclini, Vasallo de Lpez) y de la investigacin crtica de audiencias (Ang, Lull, Murdock, Morley), las cuales articulan en el denominado modelo de la mediacin mltiple en el acto de la recepcin y que define como individuales, situacionales, institucionales y tecnolgicas, si bien son referidas como una compleja red de factores en estrecha interdependencia y condicionamiento mutuo. An cuando estas posturas consistentes en relacionar los procesos de comunicacin de masas con las caractersticas del contexto individual y social en el que se producen, y a decir de muchos en todo el campo terico de la comunicacin la idea de las mediaciones cobra fuerza, en muchos sectores se sigue pensando en los efectos mgicos, es decir, en una relacin directa y provocadora de
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efectos nocivos y deformadores por parte de los medios. Ello implica, entonces, la pertinencia de hacer investigaciones que en primer lugar apuesten a nuevas categoras que se aproximen a la complejidad del fenmeno comunicativo y en segundo lugar trasciendan el tradicional fraccionamiento del proceso comunicativo que estas han hecho, si bien resulta complejo un abordaje ms holstico del asunto. Por otra parte resulta muy oportuno que tal intencin emane de las universidades, particularmente aquellas que ensean la comunicacin de manera responsable y crtica, de modo que estas se siten en el centro de las agendas pas en palabras de Jess Martn Barbero (2009) para el caso, la violencia que nos asfixia. A partir de todo esto nos planteamos dos interrogantes de investigacin, una emprica y otra terica. Desde el punto de vista emprico inquirimos lo siguiente: Qu relacin existe entre la produccin de ficcin con contenidos violentos que hace la televisin mexicana, as como los espacios informativos en que sta trata el tema de la violencia, con las conductas agresivas de jvenes de la ciudad de Saltillo, Coahuila? Y como premisa a esta interrogante nos parece oportuno sealar que: Entre la produccin de ficcin con contenidos violentos que hace la televisin mexicana, as como los espacios informativos en que sta trata el tema de la violencia, y la recepcin de ellos y las conductas agresivas de jvenes de la ciudad de Saltillo, Coahuila se establecen un entramado de mltiples mediaciones que se
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objetivan desde la produccin misma de los mensajes hasta la recepcin y consumo por parte de los jvenes que hacen de la interaccin comunicativa entre emisor y pblico un proceso estructurante complejo y difuso. Esta premisa fue abordada mediante un estudio emprico sustentado en el estudio de casos, el cual fue desarrollado a partir de la eleccin intencionada de los receptores por sus conductas agresivas, primero y luego de la interaccin con ellos se procedi al estudio de los productos comunicativos con los que se relacionaban, los contextos de produccin/recepcin y por ltimo un acercamiento a los productores y los sentidos de su actividad. (Ver Anexo No. 1) Desde el punto de vista terico se plantea la siguiente interrogante: Cules son las concepciones tericas y metodolgicas que permiten construir un objeto de estudio tan complejo y diverso? Y como premisa a esta interrogante se delinea la siguiente: Estudiar la comunicacin masiva en toda su vastedad y complejidad requiere de un modelo terico- metodolgico de carcter procesual que comprenda los tres momentos del acto comunicativo de carcter pblico, -o sea el proceso de produccin/distribucin, el producto del mismo como su sntesis y el proceso de consumo/recepcin con su correspondiente reapropiacin- y los contextos en que todo ello ocurre Esta premisa fue elaborada a partir de un amplio estudio bibliogrfico que permiti revisar, por un lado, el conjunto de teoras de la comunicacin que en sentido general han explicado la relacin emisor/receptor y aquellas que en lo particular han visto la relacin entre la televisin de contenidos
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violentos y los efectos de ello. Por otro lado, el estado del arte en torno a investigaciones comunicolgicas, sociolgicas y psicolgicas, tanto en el plano nacional como internacional sobre la relacin medios/violencia, televisin/ violencia, en diferentes grupos etreos y con arreglo al gnero (Ver Anexo No.2). Como puede observarse nuestra categora esencial de investigacin es proceso de comunicacin meditico definido como formas y procesos histricamente especficos y socialmente estructurados en los que, y por medio de los cuales, se producen, estructuran y reciben las formas simblicas mediante la produccin y difusin institucionalizada de bienes simblicos a travs de la transmisin y almacenamiento de informacin/comunicacin (Thompson, J.B, 1995: ) particularmente aquel que se da en la televisin como medio de comunicacin y cuyas agendas tratan sobre la violencia en cualesquiera de sus manifestaciones y que resulta multimediado y complejo. En virtud de todo ello nuestro ejercicio de doctorado tiene como principales objetivos los siguientes: Objetivos Generales 1. Demostrar la relacin concreta que existe entre los procesos de produccin- emisinrecepcin- apropiacin de productos comunicativos de carcter violento en jvenes con conductas violentas de la ciudad de Saltillo en Coahuila. 2. Fundamentar la necesidad de un abordaje holstico del proceso de produccinemisin- recepcin- apropiacin de productos comunicativos de carcter violento acorde con la complejidad del mismo.
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3.

Proponer y fundamentar bases tericometodolgicas que permitan un abordaje emprico del proceso de produccinemisin- recepcin- apropiacin de productos comunicativos de carcter violento que trascienda la histrica fragmentacin del objeto de estudio.

Objetivos Especficos 1. Establecer las bases terico- conceptuales que: 1.a) definen la violencia y la violencia simblica. 1.b) la televisin como institucin meditica de transmisin de formas simblicas 1.c) han explicado la relacin de la televisin y sus mensajes violentos con las audiencias. 1.d) han revelado la relacin emisin/ recepcin y sus mltiples mediaciones. 2. Explicar los rasgos empricos que caracterizan: 2.a) a la violencia como objeto de referencia de la produccin audiovisual en el contexto geogrfico y meditico televisivo que sirve de escenario a la investigacin en los planos nacional, regional y local. 2.b) a un conjunto de jvenes de Saltillo que manifiestan conductas violentas en sus interacciones sociales. 2.c) el uso y consumo que hacen dichos jvenes de los productos comunicativos de contenido violento que elabora y transmite la televisin mexicana y coahuilense 2.d) las mediaciones mltiples que hacen la interaccin de los jvenes con los Contenidos violentos elaborados y proyectados por la televisin 2.e) las mediaciones con las que la televisin mexicana y coahuilense interviene en la
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representacin de la violencia. 3. Situar terica y metodolgicamente las bases de una propuesta holstica de anlisis emprico del proceso de produccin- emisinrecepcin- apropiacin de productos comunicativos de carcter violento como objeto complejo a travs de 3.a) la explicacin de las coordenadas que sirven de gua. 3.b) la sustentacin de las categoras y dimensiones que le sirven de plataforma terica. 3.c) la explicitacin de los mtodos y tcnicas que le permiten el abordaje metodolgico. 3.d) la tipologizacin de las unidades de anlisis factibles de referir

El diseo de la Investigacin La investigacin que nos ocupa por sus fines resulta terico- fundamentada pues apuesta por la fundamentacin de bases terico metodolgicas para el estudio emprico de la relacin produccin televisiva de carcter violento- recepcin de los jvenes de dicha produccin. Por su temporalidad es transversal toda vez que estudia el fenmeno en un momento especfico, tanto en lo emprico como en lo terico. Por la profundidad el estudio trasciende como fundamentado mediante triangulaciones mltiples y terico po. Por las fuentes que emplea se traduce en una investigacin emprica y documental. Por las tcnicas de recogida de informacin ha sido mixta pues ha utilizado tcnicas cuantitativas y cualitativas. Por los mtodos de estudio en general es cualitativa pues trasciende como teora fundada y su estrategia metodolgica es mltiple.
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Mtodos y tcnicas de investigacin. Teora fundamentada: Este mtodo que emplea diferentes fuentes de informacin para generar nuevos conocimientos se ha empleado, primero para comparar informacin de un conjunto de fuentes que provienen de los datos empricos y su sistematizacin, para lo cual fue empleado el estudio de casos. Luego se procedi a la contrastacin con diversas teoras relacionadas con el objeto de estudio mediante la comparacin constante. Estudio de casos: Este mtodo desarrollado por Robert Yin (1984) nos permitir considerar a un grupo de jvenes y adolescentes con conductas agresivas de una escuela secundaria de la ciudad de Saltillo, Coahuila como casos nicos inclusivos a estudiar para caracterizar y comprender la relacin que establecen en el proceso de recepcin con productos comunicativos televisivos de contenidos violentos. Tcnicas: - Investigacin bibliogrfica, para la construccin de los marcos terico y referencial que sirven para la necesaria contextualizacin del objeto de estudio. - Investigacin documental, para el anlisis de las historias de vida de jvenes y adolescentes con conductas violentas expresadas en hojas escolares y documentos individuales. - Encuesta constituida por 11 variables complejas y 19 simples que conformaron un total de 106 variables, mismas que estn elaboradas por frecuencia para establecer las relaciones entre las variables de Recepcin y Uso de los programas nacionales que presentan situaciones violentas por parte de jvenes y adolescentes de la escuela
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secundaria general No 18 Ricardo Flores Magn de Saltillo, Coahuila que reportan conductas violentas. (Ver Anexo No. 3. Elaborar lista) - Grupos de discusin, para construir consensos en torno al modo de articulacin que establecen los proceso de produccinemisin- recepcin- apropiacin de relatos televisivos de carcter violento. Se hizo en grupo de maestros, amigos y lderes de opinin, padres de los jvenes y adolescentes escogidos para el estudio. (Ver Anexo No. 4. Elaborar lista) - Anlisis de contenido cualitativo de productos comunicativos, para determinar los rasgos y modos de expresin de las mediaciones cognitivas y estructurales en un conjunto de productos comunicativos televisivos con contenidos violentos de mayor audiencia en TV Aztecas y Televisa. (Ver Anexo No. 5. Elaborar lista). La memoria escrita contar, adems de la introduccin, la cual tambin abarca la propuesta metodolgica, con tres captulos. El primero de ellos, el marco terico recoger una sistematizacin conceptual que sustenta la premisa de investigacin emprica, o sea, lo referido a la violencia como agenda de la televisin y las diferentes teoras e investigaciones que han explicado el fenmeno en lo particular, as como del fenmeno comunicativo masivo en general y la relacin entre la emisin y la recepcin/ apropiacin. El segundo captulo es el que refiere los resultados empricos de la investigacin de campo. Lo hace partiendo de una caracterizacin de los contextos donde se produce la comunicacin meditica televisiva, as como de los procesos de recepcin/ apropiacin por parte de jvenes con conductas
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violentas y los productos comunicativos que estos consumen y las realciones que establecen con ellos. En el tercero, se exponen las coordenadas tericometodolgicas que sirven de gua a la propuesta de bases terico- metodolgicas que permitan sustentar estudios empricos sobre los procesos de produccin- emisin- recepcin- apropiacin de productos comunicativos de carcter violento y las mediaciones que lo atraviesan como objeto de estudio. Asimismo se exponen las diferentes categoras, dimensiones, mtodos y tcnicas, as como tipologas de unidades de anlisis que permiten su aplicacin. Esto ltimo se obtuvo mediante triangulaciones de segundo orden entre el momento emprico y el terico de la investigacin. Finalmente sern expuestas las conclusiones, recomendaciones, la bibliografa y los anexos. El presente es un estudio novedoso toda vez que en el plano terico plantea el abordaje de la comunicacin meditica de manera integrada, o sea concibiendo los tres momentos del proceso comunicativo, la produccin de mensajes, los productos resultantes y la recepcin de estos, lo que usualmente resulta tratado de manera fragmentada; adems lo hace en torno a un objeto de referencia que se constituye en una de las mayores preocupaciones de las sociedades modernas como fenmeno y como agenda meditica. Asimismo transita del plano descriptivo al de la construccin conceptual, conectando de manera explicativa los datos con las teoras de modo que se permita su interpretacin, mejor comprensin y necesaria validacin. En el plano metodolgico trasciende el carcter descriptivo para realizar un anlisis y explicacin relacional; sigue una estrategia metodolgica que emplea al menos dos mtodos de investigacin y diversas tcnicas, lo
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cual se corresponde con la complejidad del objeto de estudio y mantiene un dilogo con los preceptos conceptuales sealados en el marco terico. Adems, ofrece bases terico- metodolgicas para el abordaje emprico del fenmeno de la produccin- circulacin y consumo de productos audiovisuales de contenidos violentos. En el plano prctico ofrece un conjunto importante y rico de informaciones del comportamiento del fenmeno en la regin a la vez que sita a la Escuela de Comunicacin de la Universidad Autnoma de Coahuila como protagonista de estudios de envergadura y necesarios para el Estado. Aun as la misma presenta limitaciones que pasan por la multi causalidad del fenmeno de la violencia y el hecho de que nuestra aproximacin ser en un determinado grupo etreo, con predisposicin a la violencia toda vez que refieren conductas agresivas, si bien no tiene un carcter experimental que relacione directamente dichos momentos del proceso comunicativo, y corresponde a una zona especfica del pas. Eso s, los resultados que obtenidos podrn integrarse con otras investigaciones y permitir un enfoque sistmico, multilateral del fenmeno.

Contextos y vivencias Objetivos: 2. Explicar los rasgos empricos que caracterizan: a) a la violencia como objeto de referencia de la produccin audiovisual en el contexto geogrfico y meditico televisivo que sirve de escenario a la investigacin en los
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planos nacional, regional y local. b) a un conjunto de jvenes de Saltillo que manifiestan conductas violentas en sus interacciones sociales. c) el uso y consumo que hacen dichos jvenes de los productos comunicativos de contenido violento que elabora y transmite la televisin mexicana y coahuilense d) las mediaciones mltiples que hacen la interaccin de los jvenes con los contenidos violentos elaborados y proyectados por la televisin e) las mediaciones con las que la televisin mexicana y coahuilense interviene en la representacin de la violencia.

1. Los contextos: Mxico, Coahuila y la violencia. Segn Paulo Freire, la contextualizacin es necesaria para dar sentido a su obra No basta con que cada uno sepa que vivimos en un mundo globalizado, neoliberal y tecnologizado. Es necesario que seamos concientes, desde nuestra vida diaria y nuestro quehacer de cada da, que somos existencia social. Max Scheler, en la sociologa del saber sostiene como punto de partida que los modos de pensar y conocer dependen de alguna manera de la realidad social en que se ofrecen, es decir de los grupos sociales a que pertenecen los individuos; no solo por clases econmicas, sino tambin de generaciones, sectas, grupos profesionales de status y escuelas. Para que la mente humana descubra un hecho real, un cierto valor, es preciso
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que se den tres condiciones: Una situacin vital que viene influida por el marco social y las estructuras colectivas en virtud de la cual los sujetos pueden sentirse atrados por un especial tema de conocimiento, que disponga de los medios de toda clase, espirituales y materiales como mnimo indispensable para acometerlos o bien, el hecho de que hayan sido recorridos por los antepasados o por los contemporneos precedentes (Sociologa Pg. 38) . En este sentido la globalizacin y su avance ilimitado trae necesariamente una serie de consecuencias, estas se observan da a da (Segn Carlos Marx), con el avance portentoso de la tecnologa, el crecimiento del estado y la permanencia de mitos y conceptos religiosos, el hombre se ve reducido a un simple elemento perifrico y secundario de esos grandes aparatos por que, el fin de la produccin no es el beneficio social, sino el lucro a favor de las clases poseedoras. ( Pg. 43) El estado de la sociedad mexicana esta en crisis; La crisis abarca los centros vitales de la nacin: la constitucin poltica de la republica, sus tres poderes, partidos, empresas publicas y privadas grandes y, sobre todo, medianas y pequeas; banca, moneda, sistema fiscal, planta industrial, transportes, mercados, seguridad publica, y privada, organizaciones de la sociedad civil y de la sociedad poltica, escuelas, universidades y centros de investigacin cientfica, medios de comunicacin; clases medias, trabajadores industriales y agrcolas, campesinos, pequeos propietarios y comuneros; las poblaciones indgenas. La crisis golpea, sobre todo, al creciente nmero de desempleados, a los ancianos jubilados, quienes no reciben la jubilacin, y a una juventud que ya no ve cual es su futuro en un desarrollo neoliberal
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y globalizador, en el que solo reciben paga los que prestan servicios en un mercado que se achica cada vez ms y deja fuera a los enfermos pobres, sin capacidad de pagar mdicos ni medicinas; a los habitantes pobres sin capacidad de pagar comida suficiente, vestidos decentes, casas con servicios mnimos de cocina y aseo. S unos ofrecen servicios, otros no tienen con que pagarlos. Todo indica que el gobierno neoliberal va a seguir insistiendo en aumentar el impuesto al valor agregado, IVA; y en ponerles aranceles a alimentos y medicinas tambin, con cargo a los ms pobres y a los medio pobres. Este es el estado de cosas a nivel nacional, claro sin dejar de lado la corrupcin que es parte del gran todo, para dar paso a los asuntos regionales. La ciudad de Saltillo, est ubicada al Noreste del territorio Mexicano; enclavada en un valle rodeado de montaas a 1,600 metros sobre el nivel del mar, sus habitantes vivieron por siglos en una especie de aislamiento respecto a influencias externas. Saltillo es la capital del estado de Coahuila y actualmente cuenta con una poblacin total de 577, 352 habitantes de los cuales 285,507 son del sexo masculino en tanto que 291,845 pertenecen al sexo femenino. El municipio de Saltillo ha concentrado el mayor porcentaje de la poblacin de la regin sureste del estado, destacando el hecho de que en ste municipio alrededor del 92% de sus habitantes se encuentran asentados en las localidades urbanas. La capital del estado ha sufrido una rpida concentracin de poblacin en las ltimas dcadas debido al proceso de industrializacin, que se dio con la instalacin de las industrias qumica, farmacutica y automotriz principalmente. Esta ha sido una de las causas fundamentales del efecto de conurbacin que se ha incrementado
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considerablemente con la inmigracin de los grupos provenientes del centro y sur del pas hacia esta regin econmica del estado de Coahuila. La industrializacin de la ciudad y el impulso del ramo automotriz atrajeron a Saltillo a gente de toda la republica mexicana y del extranjero, lo que no termina de gustarle al saltillense puro por que eso de alguna manera le transforma la vida cotidiana que ha llevado. Asimismo, la ciudad de Saltillo, tradicional e histricamente ha concentrado las actividades administrativas, educativas, culturales y de servicios por su carcter de capital del estado, ejerciendo una influencia muy marcada sobre ncleos de poblacin muy cercana a ella. Considrese que este hecho es un fenmeno que merece estudio aparte, ya que el proceso de acumulacin industrial de la regin pese a depender en buena medida del mercado exterior conlleva un conjunto de implicaciones que rebasan la esfera de lo econmico para impactar en aspectos sociales y culturales de la zona, propiciando un cambio radical en el estilo de vida y costumbres de la poblacin. As mismo el hecho de que una gran cantidad de poblacin fornea, haya arribado a la localidad ha ocasionado cierta confusin tanto en los habitantes originarios como entre los inmigrantes. La concentracin de poblacin observada en la regin ha dado en consecuencia una amalgama de valores culturales y actitudes entre los sujetos, cuya resultante para algunos de ellos fue favorable, en tanto que para otros no, pues el nivel de distorsin o desajuste tubo influencia en la estructura de la personalidad afectando en parte a los ncleos familiares en su dinmica interna y por ende en la proyeccin del comportamiento al medio o bien del medio ambiente y de los mass media, al sujeto. De ah que los diversos tipos de conducta
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considerados como anti sociales o anti- valores iniciaron su gestacin en un entorno donde no hubo una asimilacin favorable a las contingencias ambientales, ni ajuste a las demandas del medio psicosocial para su desarrollo. Actualmente, se ventilan dos verdades a la luz del da, la oficial, emitida por el gobierno del estado de Coahuila, y otra por los medios de comunicacin a travs de su diario contacto con la realidad en la regin, claro siempre apoyada y fortalecida en todo momento por el Instituto nacional de estadstica, geografa e informtica (INEGI); rgano oficial federalizado cuyo objetivo es proporcionar informacin estadstica sobre el comportamiento de la poblacin como una evidencia emprica para toma de decisiones. Diariamente pierden empleo 530 personas. Mas de 4 millones 800 mil mexicanos estn a la bsqueda de empleo, lo que equivale al 11.2 % de la poblacin econmicamente activa seala un informe elaborado por la coalicin nacional de trabajadores del INEGI y el centro de investigacin laboral y accesoria sindical. Establece el documento que aproximadamente 530 personas pierden cada da su trabajo y que incluso las cifras dadas a conocer por el INEGI la semana pasada sobre desempleo se quedaron cortas, ya que no estn tomando en cuenta el volumen de personas que emigran a otros pases en la bsqueda de un trabajo, as como las que encuentran en el sector informal de la economa. Tan solo el numero de trabajadores informales subi alrededor de 4.5 millones en lo que va de este sexenio puntualiza la INEGI. Concluyen que este ao se crearn aproximadamente cien mil plazas por cada punto que crezca el producto interno bruto (PIB); es decir, unos 400 mil empleos segn la promesa gubernamental.
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Saltillo: grave el desempleo. Cifras oficiales del INEGI indican que los ocho primeros meses de este ao, Saltillo es la ciudad que registro la mayor tasa de desempleo abierto durante este periodo. La proporcin alcanzada de enero a agosto fue de 5.59% de su poblacin econmicamente activa en situacin de nula ocupacin. Es Saltillo lder del ao en desempleo. MXICO; DF. (LA JORNADA) Cifras oficiales del instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica indican que en los ocho primeros meses de este ao, Saltillo, Coahuila, es la ciudad que registr la mayor tasa de desempleo abierto durante este periodo. La proporcin alcanzada de enero a agosto fue de 5.59% de su poblacin econmicamente activa en situacin de nula ocupacin. Los datos del organismo gubernamental encargado de la estadstica oficial, sealan tambin que, antes de la ciudad de Mxico, Celaya, Acapulco, Campeche y Cuernavaca fueron los centros urbanos con mayor crecimiento en l nmero de desempleados en el lapso de enero a agosto de este ao, respecto al nivel que presentaba en el mismo periodo de 2003. COAHUILA, POR ENCIMA DE LA MEDIA NACIONAL EN SUICIDIOS. Califica secretaria de salud la situacin como problema social. Por encima del distrito federal y otros estados, Coahuila rebasa la media nacional de 6.6 en suicidios, al alcanzar una taza de 8.7 mensual en un grupo vulnerable de 25 a 45 aos, en su mayora varones. La secretaria de salud externo su preocupacin por este problema social y pidi a los distintos medios de comunicacin difundir la existencia de instituciones y programas gubernamentales puestos en marcha en prevencin de suicidios. El psiquiatra Gerardo Estrada Castillo, quien trabaja de manera coordinada con el sector salud, informo
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que sorpresivamente Coahuila esta por arriba de la media nacional en suicidios, cuando se esperaba que por su nmero de habitantes el distrito federal ocupara los primeros lugares. Mientras que el DF se ubica justo en la media nacional con una tasa de 6.6 suicidio, Coahuila se encuentra con 8.7, y en primer lugar tabasco, con 17.5. Es preocupante que Coahuila este discretamente por encima de la media nacional, sin embargo la regin centro y norte del estado presenta un comportamiento normal o promedio, indic el profesionista. Explico que cada vez que una persona se suicida se fragmenta la sociedad y eso es lo que ms preocupa, ya que se pierde una vida humana. Por cada mujer suicida, se quitan la vida cinco varones de entre 25 y 45 aos dijo--siendo las principales causas los padecimientos psiquitricos, como la depresin mayor, as como la desintegracin familiar y problemas relacionados con la economa y el desempleo. Estrada Castillo declaro que aunque existen instituciones de gobierno que atienden pacientes con esos perfiles, falta difusin de ellos, como lo es el Si mujer y el modulo de atencin al adolescente. Por lo regular los suicidios son varones, que han terminado con una relacin sentimental como lo es un noviazgo o un matrimonio, es decir que estn en proceso de separacin o divorcio, y el suicidio se comete por lo general en el hogar y con mtodos violentos, como son ahorcamiento o arma de fuego. EXISTE RENUENCIA A VISITAR AL PSIQUIATRA. Por mitos o cuestiones de cultura, existe renuencia de las personas a visitar a un psiquiatra, ya que se tiene la idea de que estos solo atienden locos,pero yo no soy un domador de locos, soy un medico
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que se dedica a un rea de la medicina que trata padecimientos mentales, aclaro. Gerardo Estrada sealo que le sociedad tiene dos miedos, que son la muerte y la locura, los cuales atienden fortalecindose en la medicina general, en la psicologa y con psicoterapeutas.

Los protagonistas: Los medios, la violencia y los jvenes. Los medios y la violencia La informacin noticiosa en Mxico, al estar controlada por un sector cupular de la sociedad, el que cada vez est ms identificado con los mismos objetivos: el control del espectro poltico y econmico, tiene cada vez mayor inters en cerrar los espacios de libre expresin de la sociedad civil, y pretende slo reflejar una opinin no creble, o increble, de nuestra propia realidad. Slo algunos medios impresos luchan por ofrecer al pblico una informacin ms plural, pero es necesario recordar que el tiraje de los peridicos en nuestro pas es insignificante en relacin a la poblacin real, de lo que podemos suponer que este tipo de informacin impresa no trasciende entre la mayora de los lectores, y la prensa que trasciende es la de una informacin sensacionalista y de tendencia fascistoide. Todo esto, de una u otra manera, forma parte de una violencia institucionalizada que busca impedir la formacin de una opinin pblica raciocinante en Mxico. Si bien en nuestro pas la publicidad audiovisual no ha incursionado en este terreno, existen otro tipo de mensajes, por ejemplo en algunos medios impresos, que estn desarrollando una
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violencia escrito-visual manejando estas temticas desfasadas para una sociedad sexualmente reprimida e hipcritamente moralista. Ante este contexto, los mensajes escrito-visuales de ciertos medios impresos no pueden dejar de considerarse como violentos. Me refiero a rganos informativos que se sustentan en el sensacionalismo, y a publicaciones peridicas de gran penetracin entre los estratos ms bajos de la poblacin, e incluso de alcance subcontinental. Por ltimo, en una sociedad como la mexicana, en donde es claro y manifiesto que la sociedad civil ha rebasado por mucho a la sociedad poltica y a las instituciones que la sustentan, resulta altamente atentatorio contra la moral y las buenas costumbres la violencia comunicativa de una clase poltica que impone una cortina de humo y un lenguaje falaz y premoderno ante los acontecimientos. La falta de consultas y aspiraciones democrticas de este sector de la sociedad, obligan a que la comunicacin poltica que se genera en la pirmide del poder, no acepte la retroalimentacin que la nutra a travs de la consulta a la sociedad civil. De algn modo, y ante los cambios del mundo que se enfilan por la creciente participacin de la sociedad civil en la toma de decisiones, el tipo de comunicacin piramidal, descendente, autoritario y personalista que se practica por la clase poltica y que se difunde por gran parte de los medios, resulte profundamente violenta. De tal forma, la estructura de comunicacin institucionalizada en Mxico se desarrolla dentro de esquemas poco modernos, aun cuando se pregone lo contrario, fomentando el desarrollo de medios de comunicacin que no saben cumplir con el rol de mediadores entre la clase poltica y la sociedad civil. Estas instituciones, cegadas ante los cambios, generan esquemas monrquicos
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de comunicacin en una sociedad que se dice republicana. El poder poltico y el poder de la comunicacin, al centrase en el mismo punto de la cpula, junto con el poder econmico, no han aprendido a desarrollar la comunicacin moderna, sino que se ubican en esquemas heredados de las formas aejas de ejercicio del poder que tienen una ascendencia incluso prehispnica. Es claro que en Mxico existen formas variadas de la violencia que ejercen los medios de comunicacin, la que no se limita al crimen, el asesinato y las violaciones que se ven en la ficcin de cierta programacin o noticiarios, sino al crimen, asesinato y violacin que se comete constantemente contra la democracia, el espritu republicano, la modernizacin de las instituciones y el futuro nacional. Sin embargo, segn la Legislacin Mexicana en radio y televisin en su Artculo 10, compete a la Secretara de Gobernacin: Vigilar que las transmisiones de radio y televisin se mantengan dentro de los lmites del respeto a la vida privada, a la dignidad personal y a la moral, y no ataquen los derechos de terceros, ni provoquen la comisin de algn delito o perturben el orden y la paz pblicos. Coordinar el funcionamiento de las estaciones de radio y televisin pertenecientes al Gobierno Federal. Vigilar la eficacia de las transmisiones a que se refiere el Artculo 59 de esta Ley. Imponer las sanciones que correspondan a sus atribuciones y denunciar los delitos que se cometan en agravio de las disposiciones de esta Ley, y las dems facultades que le confieren las leyes. Este artculo seala las funciones sociales que debern cumplir los emisores. Sin embargo, al carecer de definicin de lo que es la moral social, los
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vnculos familiares, el nivel cultural del pueblo, los valores de la nacionalidad mexicana, la propiedad del idioma, etc., cae en ambigedades y facilita una interpretacin exclusivamente moralizante. Y es que en nuestros tiempos, nada vende ms que la transmisin de la nota roja que comprende los diferentes gneros de violencia, en cualquiera de los medios de comunicacin; en efecto esto se ha convertido en la tendencia dominante del periodismo en Mxico. Segn, Jorge Medina ( ); la nota roja da soporte al amarillismo, a travs del cual se conquista a las audiencias, con escenas dantescas, fotografas abominables, titulares estridentes, reinan en un segmento importante de la prensa mexicana. Es importante sealar aqu la aparicin de programas informativos de nota roja, los cuales, recrean a travs de la pantalla, los hechos sangrientos que da a da rescatan de las calles de las grandes ciudades; entre dichas series destacaron: Fuera de la ley, despus duro y Directo (recientemente vetado por disposiciones gubernamentales) Televisa; Ciudad Desnuda (recientemente vetado por disposiciones gubernamentales) Televisin Azteca; A sangre fra (recientemente vetado por disposiciones gubernamentales recientemente vetado por disposiciones gubernamentales Televisa); Cereso Rojo (Televisa); Primer impacto (Univisin); Detrs del vdeo (Televisa); Cmara y Delito. (Televisa) y Hechos (Televisin Azteca). Crticos de la televisin, segn palabras de Adriana Garay ( ), articulista del diario Reforma, sealan que Las emisiones mexicanas de nota roja tienen sus antecedentes en Mujer, casos de la vida real, transmisin que hace ms de una dcada, reproduce sucesos y ancdotas relacionadas con situaciones de violencia intrafamiliar. Es clara la conmocin de la gente ante el hecho de
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que los relatos que aluden a sucesos de violencia, monopolizan las pginas principales de muchos diarios. El azoro crece an ms cuando caemos en la cuenta de que hoy no existe un slo programa de televisin que no exhiba una sola escena de agresividad. De acuerdo con cifras aportadas por Edna Garca Martnez ( ) , editorialista del Norte, las caricaturas contienen un promedio de 26 incidentes de fuerza fsica con intenciones de daar o matar. Se ha dicho que los medios masivos de comunicacin tienden siempre a legitimar y glorificar la violencia. Algunos autores han declarado que los medios exaltan la criminalidad haciendo aparecer a los actores del delito como hroes o estrellas. Se presenta al delincuente, como un individuo inteligente, aunque sea un enemigo pblico. Alberto Montoya ( ) considera que existe la tendencia o vicio de los medios de informacin a presenta la violencia como algo natural, cotidiano, y, no como un problema humano, ni social, sino como un problema de ndole policaco, que reduce a la cuestin de cmo controlar a los delincuentes, mediante la matanza o el dao serio. La violencia institucional que proviene de los propios rganos de seguridad pblica, agentes judiciales federales y estatales, policas y autoridades del ministerio pblico, se legitiman en las noticias de nota roja, tanto de la televisin como de los peridicos; y, Montoya advierte esa capacidad de los medios para distorsionar la percepcin de la realidad en torno a los hechos relacionados con la violencia. La revista Salud Mental aborda ahora el fenmeno de la desinformacin: Los medios de comunicacin representan los delitos interpersonales muy violentos, de modo que cualquier persona que se base en los medios masivos informativos, para
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poseer una opinin sobre el crimen y los criminales, corre el riesgo de tener un retrato distorsionado de ambos. Debemos considerar ante todo, la clara dependencia de los receptores a un medio como la televisin. Segn, el informe proporcionado por Edna Garca (2007) Las estadsticas muestran que en los hogares mexicanos, la televisin permanece encendida un promedio de seis horas al da, y que los nios menores de cinco aos ven televisin hasta treinta horas a la semana. Por lo tanto, al llegar a los l5 ao de edad le habrn dedicado a su amiga, la televisin 15 mil horas, habrn digerido 3 mil 500 spot publicitarios y sido testigo de l8 mil asesinatos. Estudios recientes revelan que un menor mexicano de 14 aos de edad ha dedicado un promedio de 18 mil 980 horas al televisor, cantidad que equivale a 2.16 aos continuos, datos alarmantes, si consideramos que el 92 por ciento de los hogares mexicanos cuentan con televisin, y que son 7.5 horas diarias las que el aparato receptor permanece encendido (El Diario. Septiembre 8 de 2009). Por otra parte y bajo el mismo orden de ideas el investigador Javier Esteinoun, colaborador del anuario del CONEIC, rebela que: El promedio de exposicin de la familia mexicana con respecto a la televisin es superior a las 49.5 horas a la semana. Al terminar la secundaria, un joven normal ha pasado frente a la caja idiota, el doble de tiempo que l ha permanecido en la escuela, es decir, nueve aos. En dicho lapso, el cerebro de estos jvenes habr registrado 150,000 episodios violentos, y unas 25,000 muertes. En los Estados Unidos se calcula que actualmente las imgenes violentas aparecen a razn de 25 veces por hora. Algunas cifras demuestran tambin que
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a la edad de 12 aos un nio se ha expuesto a 100 mil mensajes de violencia y 13 mil casos en los que la persona es destruida o daada en su integridad fsica. Nuestra mirada no escapa de ningn modo a la obligada confrontacin de las posturas referidas con anterioridad. En primer lugar advertimos la existencia de dos perspectivas diferentes en torno al abordaje de la violencia por parte de los medios masivos de comunicacin: David Habrahamsen ( ) responde esta incgnita cuando advierte: La curiosidad que muchas personas sienten cuando intentan resolver el crimen descrito en alguna novela policaca, es similar a la curiosidad del nio por las cosas secretas y prohibidas que acontecen a puerta cerrada en la alcoba de nuestros padres. Deseando, penetrar en el misterio del sexo entre sus padres, aunque no suceda as a todos los nios. Podemos concluir entonces que la nota roja de los peridicos y los noticieros amarillistas de la televisin, incrementan el inters de los espectadores en torno a los relatos de crmenes, lo cual se va internalizado como una forma aceptada de entretenimiento y evasin. Afirma, Tood S. Purdum ( ) Todos poseemos la libertad de decidir nuestra exposicin a programas de determinado corte, y de verificar el tipo de series que ven nuestros hijos. Particularmente el Estado de Coahuila cuenta con 8 peridicos: El Diario, Palabra, Metro, Vanguardia, el Guardin, Clave tres, el Norte, el Heraldo. Cabe hacer mencin que 3 de stos proporcionan informacin llamada amarillista, tendiente siempre a exaltar el morbo de los sujetos, pero vende muy bien y tambin enajena, es muy llamativo que de principales diarios, tienen su contra parte en diarios amarillistas:
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Son 13 las secciones las que ofrece la prensa local, todas presentan similar formato. Internacionales, Locales, Espectculos, Sociales, Deportes, Dinero, Editorial, Avisos clasificados, Policaca, Cultural, Nacional, Financiera, Infantil. Cada peridico presenta una serie de suplementos que son integrados como un plus, y cada uno va apareciendo en diferente da. En cuanto a la oferta de radiodifusoras, stas son 15 hasta el momento: XESAC 610 AM (Radio Lobo), XEDE 720 A.M, (La nica), XEIM 810 AM (La inolvidable), XESHT 930 AM (La Grande de Coahuila), XEKS 960 AM (Radio xitos), ) XESAL 1220 AM (Radio Universidad Agraria), XESJ 1250 AM (Radio Saltillo), XEAJ 1330 A.M, XHSOC 89.7 FM (Ser Coahuila), XHQC 93.5 FM(Stereo Saltillo), XHRP 94.7 FM (EXA), XHALA 97.7 FM (Radio Concierto), XHITS 100.1 FM (Radio Tec), XHSA 100.9 FM La Nueva Radio, XHZCN 106.5 FM (La Comadre). Los canales de televisin abierta disponibles son 9: Canal 4 (Azteca13), Canal 5 (XHGC Televisa), Canal 2 de Monterrey, Canal 7 Saltillo (RCG), Canal 9 (Televisa), Canal 11 (Monterrey), Canal 13 (Instituto Politcnico Nacional), Canal 25 (Galavisin), Canal 44 (Azteca 7); Existe tambin la programacin de cablevisin, para acceder a sta se debe de contar con un contrato previo, y la oferta rebasa los 100 canales. Los principales noticieros que se ofertan en la regin, llamada programacin local, son los siguientes: 6:00 AM Pedro Gaytan y Sandra Narvez, 7:30 AM De primera mano Marcos Martnez Soriano, 2:00PM Nadie tiene por que callar Jos Mena Soto, Antonio Dvila y Alfredo Dvila, 8:00PM Noticieros RCG con Adriana Gaona y David Monteverde, Noticieros Televisa Saltillo. Abraham Cazares. 8:00 a 8:30 PM (Canal
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25 Televisa), Buen Da. Carlos Aguilar y Laura Fosado. 7:00 a 8:00 AM (Canal 25 Televisa), Info7 Coahuila. Antonio Moreno 7:00 a 8:00 AM (Canal 44 TV Azteca). 2.2.3 Los jvenes y el consumo de violencia El pblico receptor de violencia televisiva es diverso, desde nios hasta adultos de edad avanzada. Los adolescentes constituyen un importante pblico consumidor de programas de violencia televisiva. El da 10 de Junio 2005, fui invitada a ofrecer una pltica sobre Valores, violencia y relaciones familiares en la Secundaria Federal n 15 ubicada en el centro de la ciudad de Saltillo, Coahuila. Este da nos presentamos en la secundaria federal N 15 turno vespertino, siendo las tres de la tarde, se reuni un grupo de 43 jvenes adolescentes de tercer ao de secundaria, cuyas edades oscilaron entre los 14 y 15 aos de edad; la hora para iniciar la charla y los alumnos fueron elegidos por el director de la institucin, de acuerdo a sus cargas acadmicas. El objetivo era conocer como se realizaba la interaccin entre el pblico adolescente y los programas televisivos de contenido violento, tomando en cuenta las mediaciones familiares sociales y escolares. Esta actividad nos aport una primera mirada al complejo fenmeno del consumo simblico de violencia, el uso que de ello se hace y cuya expresin evidente se objetiva en actitudes y conductas violentas. Una segunda actividad consisti en la aplicacin de un grupo de discusin cuyo punto de partida fue el visionaje de un video de contenido violento, particularmente el titulado las caras de la muerte (Ver Anexo No. X pendiente etiquetar) Respecto a las imgenes del video las caras de
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la muerte: - Los jvenes tienen gran cantidad de informacin producto de la socializacin, a que han sido sometidos conciente o inconscientemente, donde se observa de manera definitiva la participacin de la clula familiar as como el mbito escolar y social. - Los adolescentes identifican perfectamente los valores y antivalores. Saben diferenciar los valores de los antivalores. - Los adolescentes manifestaron no encontrar los valores de Honestidad, Respeto Amor, Responsabilidad, Amistad, Cario. - Las sensaciones encontradas en esta experiencia fuero las siguientes: angustia, tristeza, pnico, depresiones, nostalgia, dolor, impotencia Una tercera actividad investigativa que nos permitiera continuar profundizando en la temtica fue llevada a cabo y consisti en la aplicacin de un cuestionario para conocer el grado de aceptacin de los adolescentes por los programas de violencia; la relacin que hay entre la violencia de los programas: Ciudad Desnuda, Primer Impacto, A Travs del Vdeo, A Sangre Fra, Hechos, Detrs de la noticia, Ocurri as y Hroes Verdaderos con el Pandillerismo; las notas sensacionalistas que afectan o no los valores morales del adolescente como, respeto, justicia, autoestima, democracia, nacionalismo, tolerancia, apego al trabajo, responsabilidad, disciplina, honradez, belleza y dignidad. Con el mismo tambin se trat de determinar el grado de exposicin de los adolescentes a los noticieros de tragedias que por televisin se ofrecen y la prdida de los valores morales de los jvenes de 14 a 18 aos, as como el grado de aceptacin que muestra
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el teleauditorio adolescente por la violencia que ofrecen los programas mencionados, y la relacin existente entre la violencia que por la televisin se ofrece y la violencia que se da en la Ciudad de Saltillo, Coahuila (Ver Anexo No.). Fue importante conocer la opinin de los adolescentes con respecto a las sensaciones que experimentan al ver escenas con hechos violentos, y qu comportamiento agresivo manifestaron al observar noticias de corte sensacionalista. Este trabajo abord especficamente los efectos de las notas trgicas sobre las conductas sociales. Sin dudas, la televisin emerge como un escenario cotidiano que representa el mbito social y construye los imaginarios colectivos al escenificar los desencantos, deseos y esperanzas en los que nuestra sociedad se reconoce, de esta manera. Los resultados obtenidos permitieron las siguientes valoraciones. La edad de los adolescentes oscil entre los 14 y 18 aos, el porcentaje mayor de los participantes presentaron una edad promedio de 16 aos; la aplicacin fue representativa, siendo 55% hombres y el resto mujeres. Al momento de encuestar a los adolescentes, se tom en cuenta a los jvenes de 3 de Secundaria, de 1 y 2 semestre de Preparatoria, adems del 3 ao de preparatoria tcnica, de las escuelas federales, estatales, as como escuelas particulares de la Ciudad de Saltillo, Coahuila. Los jvenes consideraron que, ven un promedio de 3.9 horas la televisin al da, observndose que una tercera parte de los encuestados la ve dos horas diarias; sin embargo, ms del 93 % del total dijeron que mnimo ven una hora diariamente. De esta realidad partimos para afirmar que, la televisin se ha convertido en un poderoso agente
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de socializacin, de aculturacin, que configura hoy por hoy la percepcin de los jvenes de su entorno social; incluso de la cultura sin memoria territorial ligada a la expansin del mercado de la televisin. Una tercera parte de los jvenes, aseguraron ver regularmente las escenas violentas que los canales televisivos ofrecen. Es importante hacer hincapi que, casi la totalidad de los encuestados afirmaron que al menos una vez han visto estos noticieros, y sus relaciones familiares son afectadas cuando ven programas violentos; como los programas Primer Impacto, A Travs del Vdeo y Ciudad Desnuda, que alcanzaron mayor preferencia. El primero de los ya mencionados obtuvo la mayor aceptacin y, fueron estos programas los que, a juicio de los adolescentes, contienen ms escenas violentas. En este estudio se observ que, aquellos individuos que ven ms programas violentos experimentan Tristeza, Angustia, Pnico y Miedo. De esta manera los adolescentes que presentan estas sensaciones tienden a detenerse y no generar violencia; y, por el contrario, aquellos sujetos que sienten Alegra y Placer tienden a solazarse como espectadores y, muy probablemente, en proceso de desinhibicin o ms claramente, generadores de violencia. Lo anterior tiene que ver con las circunstancias personales, en donde las historias familiares anidan comportamientos o pensamientos agresivos y el sujeto se desborda y genera violencia. La informacin obtenida sugiere que, existe ya, aunque no muy marcada en la sociedad, una probable cultura de la violencia en cualquiera de sus manifestaciones como son asesinatos, robos, asaltos, suicidios, rias y linchamientos, dada la participacin de los adolescentes como espectadores de rias y robos. Otro de los hallazgos fue que, los adolescentes,
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casi siempre tienden a actuar como protagonistas en rias, en todo tipo de violencia, y, solo una mnima parte de los encuestados han actuado como protagonistas en asesinatos, asaltos, asaltos con agravantes, robos, o intentos de suicidios, fraudes y linchamientos. Lo anterior muy probablemente producto de la paulatina inhibicin de las reacciones emocionales del receptor, despus de la frecuente exposicin a programas de contenido violento. Se trata de un proceso de carcter progresivo, no inmediato de prdida del respeto por el otro, ante la violencia que inicia en la pantalla chica y se fortalece ante la vida real, que en continuas ocasiones rebasa el imaginario social. Esta conclusin hace referencia a la vulnerabilidad de los adolescentes a la violencia verbal y fsica en el mbito escolar. Se encontr, que estos dos tipos de violencia presentaron valores muy significativos estos indicadores sealaron que, los jvenes, quiz por su propia estructura personal, probablemente sean generadores de violencia en otros mbitos. A nivel social se encontr que, en la comunidad existe un alto ndice de violencia verbal. Cada vez el uso del lenguaje de los adolescentes y adultos; incluso nios, se torna ms limitado. Por otro lado, existe en menor escala violencia fsica y violencia no verbal, sin desestimar estos otros tipos de violencia, se podra decir que es en este orden en que se presentan las tres formas de violencia en la sociedad Saltillense. Al hacer una escisin de los tipos de violencia y mbitos de impacto; se encontr que; la violencia verbal es mayor en los mbitos social, familiar y escolar. Estos niveles de violencia que la realidad presenta no tienen nada de ficcin y se ha llegado a la conclusin que, asistimos a la muerte de la ficcin por la realidad. Este tipo de consideraciones
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se presentan incluso por el comportamiento de los resultados sobre la violencia fsica en los mbitos social, familiar y escolar; se encontr que la violencia fsica no es privativa del rea social y escolar sino que, fractura la clula familiar provocando violencia Intra familiar convirtindose en un problema frecuente silencioso y mortal. Con el propsito de conocer el grado de violencia no verbal en los mbitos social, familiar, escolar, se encontraron puntajes por debajo del 30 %. Lo anterior nos lleva a determinar que, los adolescentes no pueden substraerse del peligro que representa para ellos el desarrollarse en cualquiera de stos mbitos y es probable que, se genere un aumento en actos violentos dado el nivel de conflicto que se presenta en el medio en que se desarrollan. Por otro lado es llamativo que, los televidentes que son asiduos espectadores presenten niveles significativos de preferencia por las noticias violentas, entre las que figuran los programas de Primer Impacto, A Travs del Vdeo y A Sangre Fra, como es el caso de los hombres, que prefieren ver los programas Ocurri As, Hroes Verdaderos y otros programas cuyos contenidos son violentos, como algunos programas de dibujos animados y pelculas entre otros. Sin embargo; se encontraron algunas evidencias que indican que; los jvenes al estar menos tiempo frente al televisor muy probablemente estn en las calles comportndose violentamente. Al respecto se hace necesario indagar ms sobre VIOLENCIA, COMUNIDAD SOCIAL, Y TELEVISIN, con el objeto de precisar la relacin violencia, televisin y presencia en las calles de los adolescentes. As mismo, la presencia de actos delictivos en la va pblica, provoca en los adolescentes sentimientos de tristeza, angustia, pnico, miedo, ira y rechazo. En diversos estudios se ha hecho referencia a
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los dibujos animados, como los programas de televisin que contienen un mayor nmero de actos violentos; sin embargo, son los que despiertan mayor atraccin entre los nios y se encuentra entre los programas que los padres juzgan como menos dainos para sus hijos. En este sentido se observ que; los jvenes con un nivel de estudios menor, presentan ms aceptacin por los programas como el crtico, dibujos animados, pelculas, telenovelas, considerados como violentos. Se pudo observar que el exceso de noticias violentas llama la atencin y aceptacin de los padres de familia, donde se encontr que existe una relacin directa entre Violencia Intra Familiar y la multiplicacin de hechos violentos en cualquiera de sus manifestaciones cuya presencia se incrementa en otros espacios comunitarios, como son la escuela y la sociedad. Estos hallazgos nos llevan a una sola reflexin La violencia de los programas televisivos aceptada por los padres de familia es reproducida en el seno familiar cuando hay problemas, o momentos de tensin. este efecto espejo es notorio pues la familia como ncleo de la sociedad, es lacerada constantemente y sus valores morales como Respeto, Democracia, Autoestima, Apego al Trabajo, Nacionalismo, Tolerancia, Responsabilidad, Cooperacin, Sentido de pertenencia, Disciplina, Honradez, Dignidad, se deterioran de manera significativa. La importancia de la anterior consideracin es por que, la investigacin parti de la siguiente afirmacin: Impacto de los programas televisivos de tragedias en las actitudes de los adolescentes y su relacin con el incremento del pandillerismo en saltillo. Esta afirmacin no present suficiente evidencia emprica, y, los resultados obtenidos indicaron que, si hay multiplicacin de conductas violentas, pero no de los adolescentes, sino
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de los padres de familia. De hecho existe la posibilidad de que, cuando el grupo familiar presenta problemticas severas de desestabilidad emocional, econmica, desorganizacin familiar, entre otros, los padres de familia se identifican ms fcilmente con los reportes sobre notas violentas que la televisin expone, al reflejar realidades similares a sus mbitos ms cercanos. Ahora bien, la observacin de la violencia en la pantalla chica, da lugar a generar toda una compleja combinacin de ideas agresivas que al ser sometidas a un estmulo (frustracin, dolor fsico, o situaciones de ansiedad), da lugar a un estado emocional negativo, que puede ser la causa de una actitud agresiva, misma que; comnmente, es depositada en las personas ms cercanas con estructuras dbiles como los adolescentes, los nios, las mujeres, ancianos entre otros. Lo anterior desencadena lo que se conoce como violencia Intra familiar, que posteriormente presenta efectos multiplicadores en la escuela y en la sociedad. En este sentido, las ideas sobre la agresin que vienen a la mente del receptor no necesitan ser iguales a aquellas observadas en la televisin, pueden ser otros pensamientos que estn semnticamente relacionados. Por otro lado, es importante hacer hincapi que, hay personas que ven la televisin continuamente y, no presentaron conductas violentas, como es el caso de las mujeres cuya condicionante es la mayor edad y grado acadmico, as como los nios, cuyos programas como: ciudad desnuda, ocurri as y hroes verdaderos no tienen cautiva esta audiencia, pues no presentan informacin atractiva para estos pblicos; y solo en algunos casos en los que; el sujeto se inclina por ser espectador de todo tipo de violencias, rias, presenta sensaciones de Tristeza, Angustia, Pnico, Miedo y Rechazo. Este
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hecho lo lleva a la pasividad, confirmndose que, la televisin y su violencia detienen a los sujetos y no les permite llegar al acto. As pues, los sujetos expuestos a la violencia de la televisin despus de esta exposicin presentan sensaciones de Tristeza, Angustia, Pnico, Miedo, Ira y Rechazo, al ver que hay deterioro en los valores como: Respeto, Democracia, Autoestima, Apego al Trabajo, Nacionalismo, Tolerancia, Responsabilidad, Cooperacin, Sentido de pertenencia, Disciplina, Honradez, Dignidad. Estas circunstancias desencadenan reacciones de presin social o gubernamental, incluso legislativa, mismas que proponen que los programas de notas violentas sean eliminados y sirvan como plataforma para disminuir la violencia en la Ciudad de Saltillo Coahuila; pues se encontr evidencia suficiente para afirmar que; las noticias violentas que ofrece la T. V., tienen relacin con la violencia que se da en la Ciudad a travs de los padres de familia, pues existen ciertas conductas que se aprenden a raz de lo que se ve en la televisin ya que la pantalla desinhibe al sujeto para cometer actos violentos en sus crculos ms cercanos; con efectos multiplicadores FAMILIA ----ESCUELA---SOCIEDAD. En general los encuestados como espectadores, estn expuestos a presenciar todo tipo de desviacin social, y al observar hechos violentos graves, como asesinatos, produce la sensibilizacin suficiente que ayuda a fijar una posicin clara, determinante, y; cuando se presenta la oportunidad hay ms probabilidades de participacin como mediadores en casos de asalto con agravantes, en suicidios y linchamientos. Se encontr que; el espectador de suicidios tambin los protege y tiende a actuar como mediador en otros hechos violentos, afirmndose
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que; estos sujetos presentan una ausencia muy marcada de apego a la vida o bien son producto de una serie de circunstancias ambientales que hacen que desarrolle conductas con tendencia a la auto agresin. Los padres constituyen el elemento ms importante en la eleccin de programas, pues el acompaamiento y supervisin de los adolescentes, representa un acto preventivo en apoyo de los hijos en proceso de desarrollo; pues hay evidencia de que: al disminuir la presencia de escenas violentas en televisin ser un elemento que derive en cambios significativos en beneficio de las juventudes. Lo anterior permitir que las sensaciones de tristeza, angustia, pnico en los sujetos disminuyan, causando as menor dao a las familias de los adolescentes; en donde la violencia intrafamiliar tenga menos referentes, y se puedan tratar todas aquellas carencias ambientales, fsicas, sociales emocionales, con otros modelos que pueden ser perfectamente formas de contencin ya preestablecidas, ya sean tcnicas, a travs de equipos de trabajo interdisciplinario, como las escuelas de educacin especial en problemas de conducta, con apoyo institucional, y otras instancias religiosas, educativas, medios de comunicacin, en fin, toda una gama de elementos tendientes a rescatar lo que, a largo plazo, podra significar la decadencia de la sociedad actual, o bien se est ante el nacimiento de una nueva forma de relacin social que, aunque violenta no deja de ser relacin, o bien, probablemente se desconoce como es una sana relacin social, educativa o familiar. Es por ello que no podemos aventurarnos a afirmar que la televisin y los contenidos, hasta cierto punto distorsionados, que esta presenta son la principal causa para que un menor incurra en la delincuencia, sin embargo si podemos afirmar con
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sustento que los mensajes de mama televisin tienen un gran impacto en las acciones que un nio o un adolescente lleva a cabo. Gracias al instrumento aplicado en todas las residencias juveniles de menores infractores del estado de Coahuila, podemos concluir que los menores toman las imgenes y estereotipos que les llaman la atencin de la televisin y lo toman como verdadero y bueno, es lo que se debe y puede hacer. A partir del instrumento comprobamos que efectivamente la mayora de los jvenes que estn recluidos en las residencias juveniles tendan a ver programas televisivos con alto contenido violento, de alguna u otra manera la televisin influyo para que el menor infringiera la ley, tal vez el tenia la necesidad de cometer el delito, pero fue la televisin quien le presento la manera de dejar la escasez atrs. De esta investigacin tambin podemos derivar la creacin de falsas necesidades en los menores de edad, con los estereotipos de que los ricos siempre son mejores y mas felices lo que nos lleva a pensar que por la falta de madurez de los chicos necesitaban y queran cada vez mas y mas lujos de ah su necesidad de conseguirlos a como de lugar. Se encontr tambin una gran preferencia por las pelculas de accin, que nunca son iguales que las caricaturas con contenidos violentos, estamos hablando de seres humanos .Las muertes y la violencia presentada en este tipo de programas lo toman como algo normal es lo que aprenden los adolescentes no pasa nada llega a un punto que les parece tan normal que la gente se agrada que se divierte y hasta lo disfrutan, la televisin les crea preferencias a cosas que estn mal no son correctas y nos denigra como seres humanos.
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Pero efectivamente la televisin solo es un factor ms que influye en las conductas delictivas de los menores infractores, pero otro que esta muy relacionado con esto es la falta de atencin de los padres hacia el menor de edad. Cada vez es mas frecuente que los dos padres trabajen por lo que los nios permanecen mucho tiempo solos. La mayora de los jvenes recluidos afirmaron no contar con supervisin adulta al ver la televisin, lo que genero que creyeran todos los mensajes distorsionados que mama televisin les deca nunca hubo alguien que les aconsejara que creer y que desechar de lo que vean por televisin. A partir de los resultados arrojados del programa estadstico NCSS pudimos observar que los sujetos que cometieron homicidio son aquellos que tambin les gustaba ver pelculas de accin y que a su vez carecan de supervisin adulta. El estar sometido a contenidos violentos provoca que los mensajes se vayan almacenando en la mente del espectador ocasionando que se asimilen y despus se convierten en espordicas actitudes que terminan siendo parte de su conducta diaria. Un gran nmero de los menores infractores cometieron el delito en pandilla, de hecho este tipo de delitos es muy comn en nuestro Estado, ya no es raro ver jvenes pandilleros en las esquinas de nuestra ciudad. Se encontr que la mayora de los menores que cometieron el delito en pandilla optaban por ver programas televisivos con contenidos de amistad como lo son las chicas sper poderosas, rebelde entre otros. Lo que nos lleva a inferir que efectivamente estos estereotipos tambin influyen que el menor infractor se integre a una pandilla delictiva pues quiere parecerse a lo que le gusta de esos programas. Los adolescentes que se encontraron en las residencias juveniles afirmaron ver telenovelas
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como Rebelde, Clases 406, etc. En donde se presentan altos contenidos de juventud en xtasis jvenes alcohlicos, con conductas desviadas y con adicciones a algn tipo de drogas. Esto en la televisin no es tan malo ya que los drogadictos y alcohlicos pueden salir de sus adicciones fcilmente y, por ejemplo, quienes cometieron algn delito o actuaron mal terminan siendo perdonados y regenerndose lo cual es totalmente una mentira, sin embargo una adolescente inmerso en su inmadurez y confusin no analiza estos mensajes objetivamente si el lo hace por que o no. Un gran nmero de los menores infractores aceptaron haber consumido droga antes del delito. No podamos culpar tan solo a la televisin de esto pero es ms que evidente que si tiene cierto grado de influencia. Al terminar nuestra investigacin, ya no nos quedo ninguna duda: la televisin media de una manera muy grave en las conductas delictivas de los menores de edad en el estado de Coahuila. Aunque es evidente que existen otras condiciones que van creando una bomba de tiempo que tarde o temprano terminara estallando, no podemos cerrar los ojos ante la influencia de los mensajes televisivos que distorsionan la realidad. Al iniciar este acercamiento se pens sobre qu sera ms importante conocer sobre la televisin, pues hoy da es una cajita que todo mundo cree saber todo sobre este medio de comunicacin, y en el sureste del estado de Coahuila no se han realizado trabajos empricos que permitan tomar decisiones a las autoridades sobre la recepcin y uso de las noticias violentas. Por ello fue determinante la ausencia de investigaciones para emprender el camino que nos condujera a resultados concretos y tiles para la sociedad y sus lderes.
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Investigar sobre la Recepcin y Uso de los programas nacionales que presentan situaciones de tragedias, y su relacin (s la hay), con el deterioro o no de los valores humanos, el creciente Pandillerismo en la ciudad de Saltillo, Coahuila y la configuracin de los imaginarios entre los jvenes de hoy, requiere de una actitud fenomenolgica que reconozca la complejidad desde la que se erigen las prcticas en la sociedad contempornea; un entramado de mltiples variables que hay que buscar analizar cobijados por una propuesta terica ms all de lo disciplinario. Por ello, en la bsqueda de ese tejido terico que permitiera el proceso de indagacin, nos asistimos de varias tcnicas de recogida de informacin, las cuales fueron aplicadas en diferentes etapas. Es un hecho que, la televisin es uno de los fenmenos sociales ms importantes en los ltimos aos, la influencia que ha tenido sobre la humanidad en el poco tiempo que tiene de existencia es muy significativa. Mxico y su sociedad no se queda atrs pues ha logrado establecer a nivel nacional dos cadenas de televisin importantes por su cobertura y por su horario de programacin, como Televisa y TV Azteca, que actualmente capturan la atencin del teleauditorio por medio de los canales 2, 4, 5, 7, 9, 11, 44, 25, etc. emitidos desde la Ciudad de Mxico, y auxiliados por las mltiples repetidoras de los diferentes estados de la repblica; sin contar la televisin por Cable, que ofrece un extenso panorama. Sin embargo, para efecto de este trabajo se incluyeron los programas Ciudad Desnuda, Primer Impacto, A Travs del Vdeo, A Sangre Fra, Hechos, Detrs de la Noticia, Ocurri As, Hroes Verdaderos, mismos que ofrecen noticias de hechos reales como informacin cada vez ms violenta y de mayor impacto, presentadas por medio de
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dramatizaciones crudas y en ocasiones sin censura, a travs de los canales que la mayora de la poblacin utiliza (llamados normales) mismos que, actan con un protagonismo que se convierte da a da, en una constante, siempre en busca de la nota ms impactante dada la competencia que existe entre estas cadenas televisoras. Este tema muy bien pudiera servir para que, a partir de esta pugna se realice una investigacin que plantee avances, retrocesos, diferencias, perjuicios, o bien, beneficios en la teleaudiencia. Por otro lado, al aseverar que los jvenes adolescentes se exponen continuamente a la televisin, provocando el efecto cultivo, que hace que los adolescentes reciban todo tipo de informacin violenta y poco a poco hay una prdida del respeto por el otro que a largo plazo se convierte en conductas anmalas del adolescente. Estos resultados tienden a ofrecer una nueva vertiente de anlisis para profundizar en el tema, dado que se encontr; que la televisin no es un generador de violencia directo, sino que detiene a los sujetos propiciando la reflexin sobre los hechos de la vida real; por otro lado, la teora del cultivo dice que los efectos se miden a largo plazo y slo si los sujetos se exponen por largos perodos a la programacin televisiva; en este sentido es muy importante continuar con este tipo de trabajos y verificar comportamientos de los adultos ante este tipo de eventos ya que se observa claramente que las notas trgicas no son generadoras de violencia en los adolescentes, y si tienen una participacin importante en los adultos y en el comportamiento con sus hijos que al entrar en contacto con la televisin y sus notas es multiplicador de violencia intrafamiliar con el cnyuge, los menores y adolescentes, que a su vez generan violencia en el mbito social.
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Pero continuar la investigacin con nuevas reflexiones se impona y por ello se procede a buscar referentes en la teora de las mediaciones, particularmente la propuesta de las mediaciones mltiples de Orozco y la de Serrano que se da en la produccin de los productos comunicativos consumidos, lo cual referimos en el captulo terico. As se busc el impacto de los mbitos familiares, escolares y su adaptacin al comportamiento de los individuos de la localidad. En este sentido era importante generar nuevas investigaciones que validaran o no la presencia de la violencia intrafamiliar, como multiplicadora de violencia en el entramado social pues esta variable surge de la bsqueda del impacto directo entre televisin y adolescentes. Para ello se procedi a escoger un caso tpico, la escuela secundaria No 18 Ricardo Flores Magn de Saltillo, Coahuila, donde estudian jvenes con problemas de personalidad y comportamientos violentos. Para conocer las relaciones entre las categoras analticas, se estableci una estrategia que permitiera acercarse a los actores involucrados en el fenmeno de estudio. Este se estructur a partir de tres momentos: 1er momento aplicacin de 2 grupos focales integrado por 7 alumnos cada uno, 2do momento entrevistas a 1 maestra, 1 psiclogo, 1 prefecta como personal administrativo y muy cercana a los jvenes. 3er momento aplicacin de una entrevista a un grupo de 9 expertos, Psiclogos y trabajadores sociales adscritos al nivel de educacin especial de la delegacin D - 1 -128 de la secretaria de educacin pblica, que trabajan en secundarias de la zona, incluyendo la seleccionada (Ver Anexo No.xxxx) - Para ellos en particular fue diseado un estudio que comenz con Con el objeto de identificar
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los productos con mayor audiencia, se aplico un sondeo a los grupos de la Escuela Secundaria No 18 General Ricardo Flores Magn de Saltillo, Coahuila. Para ello se aplic un sondeo, cuyo objetivo fue determinar si las audiencias juveniles de secundaria consumen programas televisivos violentos. Para ello se trabajo con una variable: programas televisivos ms vistos. De una poblacin total de N = 120 estudiantes, se obtuvo una muestra intencionada de n = 75. Se aplica ste sondeo los das 25, 26,27 de Diciembre 2009. Se obtuvieron 152 menciones, distribuidas a lo largo de 31 programas ms citados. Los resultados se presentan el cuadro siguiente:

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De la lista de 31 programas mencionados por los jvenes de secundaria, sobresalen por su puntaje los siguientes:

comunicativos que ms preferencia presentaron en el sondeo aplicado previamente. Los detonantes quedaron estructurados de la siguiente manera: Qu pueden decir de los programas que acabamos de ver?

Las personas entrevistadas determinaron que de 31 (100 %) programas mencionados, eligieron los primeros 4, los restantes mostraron una menor preferencia. Para la aplicacin de los Grupos de discusin (GD) se seleccionaron aquellos programas que presentaron mayor rating como se explicita en el cuadro anterior. De la lista de los productos ms mencionados, se trabajo en la seleccin de un pequeo segmento de cada producto comunicativo, aproximadamente de 5 minutos de cada uno, para ser expuesto a los grupos de adolescentes de la Escuela Secundaria General No 18 Ricardo Flores Magn de Saltillo, Coahuila que reportan conductas violentas. Estructura de Grupos de discusin de estudiantes: es de 7 personas de los 3 niveles de secundaria, la mayora vienen corridos de otras Escuelas, generalmente por indisciplina y por que rebasan las edades normales de atencin de las secundarias y que por disposiciones de la Secretaria de Educacin Pblica tienen que ser aceptados por la escuela regular. De manera que, se inici con los preparativos para realizar los Grupos de Discusin, se procedi a seleccionar los principales supuestos de la teora de las mediaciones y de recepcin, a partir de estos elementos se procedi a estructurar los detonantes gua. Mismos que guiarn los grupos de discusin y concatenarlos con los productos
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Mediaciones multiples En estos captulos vimos algunas acciones, palabras, formas de actuar. Ustedes las usaran como parte de su vida diaria? Cules? La forma en que se tratan entre tus compaeros se parece a la que usan con tus amigos o familia? Lo que ven en la tele se parece mucho a lo que pasa en la realidad?

Mediaciones cognitivas Lo que pasa en la televisin se parece a lo que pasa en la realidad o le exageran? Un ejemplo es la familia Simpson. Han notado que los comportamientos de los miembros de la familia se repiten en la realidad? La situacin de Homero Simpson creen que llega a pasar en las familias mexicanas o saltillenses? Mediaciones estructurales Por qu creen que estn apareciendo hechos tan violentos actualmente como los que salen en la televisin? Quin los controla? Creen que saben distinguir entre lo que es correcto e incorrecto de lo que pasa en la tele? Cuando ven programas violentos. encuentran en ellos alguna forma de
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defenderse? Mediaciones situacionales Con quin o quienes ven televisin y en qu lugares lo hacen? Aparte de estudiar qu otras actividades realizan? En qu horario prefieren ver televisin? Mediaciones institucionales Cmo enfrentan los problemas que se les presentan? En grupo, solos, con amigos, pandilla, familia Hay reglas para pertenecer a un grupo en especfico? Cules son las condiciones para pertenecer a un grupo y si no las cumples qu te pasa? Hay preferencias o rangos en el grupo en el que estn? Mediaciones tecnolgicas Cules son los programas que prefieres ver? Por qu medio? Cuando no te da tiempo de ver un programa en la tele lo buscas en Internet o lo dejas pasar? Preguntas detonantes que permitieron conformar el comportamiento de los adolescentes, despus de exhibir los segmentos

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Estructura del Grupo de discusin A aplicado el da 30 de abril 2010, en turno vespertino.

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Grupo de Discusin B Caracterizacin de los participantes.

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Entrevistas al personal de la Escuela Secundaria General No 18 Ricardo Flores Magn de Saltillo, Coahuila que reportan conductas violentas.

Caracterizacin de los alumnos: Informes: M.C. Margarita Castillo Gonzlez Los Jvenes que acuden a esta Secundaria presentan edades adultas a veces hasta de 18 aos, vienen corridos o son trasladados por indisciplinados en su mayora, entre otras caractersticas tambin reprobados y no son aceptados ya en otras secundarias. No siguen las reglas, se salen de sus clases a la hora que quieren, no estn acostumbrados a ningn ritmo de trabajo. Estn a la bsqueda de emociones y de una vida diferente y llena de poder, quieren ganar mucho, no aceptan trabajar desde abajo, ellos quieren ganar bien, aunque no tengan estudios. Cuando llegan a esta secundaria ya vienen con problemas serios tanto familiares como acadmicos, sus actitudes en el saln de clases es el reflejo de su familia y de su medio ambiente en la escuela se dan tantos problemas que a veces los jvenes llegan a traer botellitas disfrazadas de jugos, pero el liquido es en realidad trae drogas, todo lo que est pasando en las colonias en la sociedad es violencia, los grupos cada vez son ms difciles de guiar, ellos traen otros intereses, cada vez quieren estudiar menos, no les interesa el futuro. Todo lo quieren hacer rpido sin inters por el futuro, ellos ya quieren trabajar.

los padres presentan matrimonios disfuncionales, madres que por trabajar muchas horas tienen que dejar a sus hijos solos en casa encerrados o en la calle, divorciados, separados, madres solteras, padres dedicados a actividades fuera de la ley o en proceso. Familias muy humildes, que viven en casas de cartn, padres analfabetas y por no tener tiempo de atender a sus hijos no los conocen y no saben a qu hacen en sus ausencia, no estn en condiciones de orientarlos, poco a poco se van separando de ellos, llegando a perder autoridad ante los menores. Los maestros, afirman que entre los alumnos hay buenos y no tan buenos, haya unos alumnos, hermanos ellos a quienes los abandon su mam y una de las muchachas sigui estudiando. Por otro lado las secretarias dedicadas al rea administrativa afirmaron que con ellas los jvenes no se les ponen al brinco, que las ignoran porque con ellas solo van cuando entran y cuando finalmente los corren de la escuela cuando ya no los aguantan.

Caracterizacin de los padres de familia: Informes: Prefecta, profesora Estivali. Los padres no vienen juntos, no les importa saber cmo van acadmicamente sus hijos, la mayora de
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Caractersticas de los Profesores: Informes: M.C. Margarita Castillo Gonzlez y Prefecta, profesora Estivali. A la mayora de los profesores que imparten clase, tienen ms de 20 aos de servicio, vienen al turno vespertino cansados de otros trabajos, los trabajadores de la educacin, Profesores y personal de apoyo tienen doble o triple trabajo; sobre todo por las condiciones econmicas y la devaluacin de los empleos, as est la economa de las familias al servicio de la educacin. Los maestros a veces no son tolerantes con los muchachos, son agresivos, les hablan con palabras agresivas, groseras, no son prudentes. A decir de la prefecta, se enfrentan
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a los alumnos, algunas veces que descubren a los alumnos ingiriendo alguna substancia toxica, los agreden, como que se asustan y rapidito los sacan de las aulas de manera muy poco tolerante para ser llevados a prefectura o con el director. La maestra considera que la edad de los maestros, aunado a la poca tolerancia y falta de preparacin, son detonantes de comportamientos antisociales de parte de los alumnos. Sin embargo, actualmente ha llegado una Trabajadora Social recin egresada de aproximadamente 23 aos, as como un profesor de sistemas computacionales de ms o menos la misma edad. Grupo focal con expertos: Objetivo, conocer la opinin de los expertos con respecto a las Mediacin cognitiva, Mediacin estructructural, Mediaciones en los procesos de recepcin (Orozco, 1991): individuales, situacionales, institucionales y tecnolgicas. Los siguientes 8 profesionistas son Psiclogos y trabajadores sociales que participaron en la reunin de especialistas solicitada a la Secretaria de educacin Pblica del Estado de Coahuila, concretamente a la Delegacin D-1.- 128, misma que aglutina 9 escuelas secundarias del nivel de Educacin Especial de la SEPYC. La presente tuvo lugar el 4 de junio, 2010, aprovechando la reunin regional de Psiclogos y trabajadores sociales de nivel especial ya descrito. Lugar: Escuela de educacin especial en problemas de conducta de la SEPYC. Jefe del nivel: Lic en Ps. Omar Rodrguez Martnez. Unidad Campo Redondo:

Resultados: Investigacin Cuantitativa Los resultados aqu presentados corresponden a la parte cuantitativa, groso modo, busca medir, contar y, a partir de ello inferir o generalizar, su sustento filosfico y terico se encuentra en el positivismo. Esta investigacin cumple uno de los propsitos fundamentales, aportar elementos significativos que respondan al paradigma de la relacin entre la produccin de ficcin con contenidos violentos que hace la televisin mexicana, as como los espacios informativos en que sta trata el tema de la violencia, con las conductas agresivas de jvenes. Ello desde la mirada de las mediaciones. La tcnica cuantitativa es el mtodo ms conocido y ms utilizado en las ciencias sociales, este esfuerzo parte del anlisis de la lgica terica que sienta las bases de la estructura de la encuesta (Hernndez Sampieri, 2006). La historia de la investigacin por encuesta se remonta a las antiguas civilizaciones usadas con la variante denominada censo que implica una enumeracin de toda la poblacin, en cambio la encuesta selecciona un segmento de la poblacin. Karl Marx us la encuesta enviando por correo 25,000 cuestionarios, Max Weber se vali de este mtodo para investigar la tica protestante; sin embargo, Samuel A. Stouffer y Paul F. Lazarsfeld, deben considerarse como los
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pioneros de la investigacin por encuesta, segn refiere lvarez Gayou Jurgenson (1998). De manera que a travs de esta tcnica se trabajaron las variables para determinar las mltiples mediaciones que se establecen entre los procesos de recepcin televisiva y las conductas de los jvenes de secundaria, los rasgos que caracterizan a la produccin comunicativa sobre contenidos televisivos violentos, la caracterizacin de la mediacin estructural y la mediacin cognitiva sobre la produccin televisiva as como la relacin que establecen dichos productos comunicativos con otros de similar contenido emitidos por otros medios de la localidad y el pas, elementos que caracterizan los procesos de recepcin y apropiacin de los productos comunicativos violentos por parte de jvenes con conductas violentas. Tambin se present la frecuencia de aparicin de productos televisivos con contenidos violentos y la forma en que se manifiestan las mediaciones individuales, situacionales, institucionales y tecnolgicas en los procesos de recepcin y apropiacin de los productos. Qu rasgos socio psicolgicos y culturales caracterizan a jvenes con conductas violentas; qu elementos caracterizan los procesos de recepcin y apropiacin de los productos comunicativos violentos por parte de jvenes con conductas violentas, cmo se manifiestan las mediaciones individuales, situacionales, institucionales y tecnolgicas en los procesos de recepcin y apropiacin de los productos comunicativos violentos por parte de estos jvenes?, fueron algunas preguntas a las que esta investigacin intent dar respuesta. La investigacin por encuesta presenta fundamentalmente tres objetivos generales: describir, explicar y explorar. A continuacin se
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presenta un acercamiento al objeto de estudio, mediante la descripcin Univariable (Hernndez Sampieri, 2006) usualmente se busca describir los datos y posteriormente efectuar anlisis estadsticos para relacionar variables, cada mtodo de anlisis tiene su razn de ser del objeto de estudio. Para este trabajo, iremos presentando el comportamiento por variable, llamado anlisis univariable. Es importante aclarar que en este primer acercamiento slo se ofrecer la descripcin de los puntajes ms significativos, para luego ir bajando los siguientes niveles de investigacin con mayor pertinencia. Anlisis Univariable.

Edad. El porcentaje mayor de los encuestados presenta 14 aos (29.73%), el resto de la poblacin encuestada presenta edades entre los 12, 15, 16 y 18 aos, para el comn de la poblacin que estudia este nivel educativo los jvenes rebasan las edades que comnmente presenta todo estudiante de secundaria, sin embargo para las Secretaria de Educacin Pblica, sta escuela secundaria para sacar adelante a los estudiantes que no han podido avanzar en sus estudios secundarios debido sobre todo a su comportamiento inadecuado y a su bajo nivel acadmico, ha decidido aceptar jvenes con esas caractersticas. Es muy llamativo que en el nivel de secundaria los jvenes presenten una tendencia a usar el correo electrnico (55.41%), y adems usarlos con regularidad y afirman que es una manera de comunicarse con amigos y vecinos.
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Gnero. De las 74 personas encuestadas, 67.57% son hombres, mientras que el restante 32.43% son mujeres. Tiempo que ven la televisin, se observ que (27.03%), un grupo la ve tres horas diarias, mientras que un grupo menor refiri (22.97%), que la ven alrededor de dos horas por da, un 13.51% ve los programas 4 horas para estar sentado frente al televisor. Sin embargo se encontr que un gran porcentaje (36.49%) enciende la televisin durante 12 horas. Se concluye que el mayor puntaje es la tendencia a ver la televisin por 12 horas al da. A continuacin se ofrece una descripcin general de los programas televisivos ms aceptados por los jvenes de secundaria: En lo que corresponde al bloque de recepcin las catorce variables corresponden a la preferencia por los programas televisivos (Fuenzalida, cit. en Lozano, 1996: 46). Seala Marques de Melo (2007) al respecto de la recepcin: El televidente aparece a menudo fsicamente aislado, el es un receptor culturalmente ubicado y socialmente constituido. Este haz de relaciones socioculturales que es el televidente, interacta con los diversos mensajes televisivos para elaborar el significado existencial y concreto De manera que el proceso de recepcin, surge en un momento de relacin intima entre el aparato de televisin, sus mensajes y el receptor, sin embargo es precisamente el momento histrico cultural contextual, quien acta en el sujeto receptor para decodificar la informacin que propicie el anlisis de los hechos sociales desde una mirada contextual que permita permear las visiones sociales de acuerdo a su realidad social, econmica, cultural entre los que destaca fundamentalmente la expresin de las elites, que al actuar impactan de manera directa las estructuras en toda sociedad
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(pp. 141-151).

Variables Complejas

Variables simples

Ms de la mitad (55.4%) de los jvenes adolescentes, afirm ver los Reality shows al menos frecuentemente, as mismo cuando se ofrecen pelculas en la programacin televisiva, la mayora (62.17 %) tiende a verlas, otra variable importante que ha despertado inters entre los estudiantes, es la tendencia de los alumnos (40.54%), a ver los programas de variedades. En lo que respecta a los programas informativos 74.33%, la mayora afirm verlos al menos una vez, enterndose de lo que pasa en su medio ambiente. Adems, el 35.1 % de los estudiantes de secundaria nunca ven documentales, el resto (65 %) de los estudiantes confirm ver documentales al menos alguna vez. En cuanto a los programas culturales, se encontr que el 39.19% de ellos nunca ven programas de tipo cultural a esta variante de los programas televisivos, el resto de los encuestados el 60 % al menos alguna vez ven programas culturales. Los Jvenes encuestados al hablar de programas religiosos se encontr que un porcentaje significativo y representado por ms de la mitad de la poblacin 62.16% afirmaron que casi nunca o nunca ven programas con contenidos
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religiosos. Paralelamente a ello, hay una tendencia hacia los nmeros positivos del 67.57% a ver las telenovelas. En cuanto a la msica se encontr que, el 93.2 % que los estudiantes de esta secundaria siempre ve programas de musicales y solo una mnima parte de ellos afirm no interesarse por ella. Esto es muy significativo, ello indica que esta variable puede ser un elemento bsico que favorezca cambios en los jvenes adolescentes. Otra de las variables importantes en este acercamiento, son los deportes considerados por el 83.79 % de los sujetos dado el alto nivel de preferencia. Se observ que de los programas televisivos el 48.6% de la poblacin total nunca o casi nunca ve programas de coloquios o entrevistas a travs de la televisin, mientras que el 51 % restante afirm que a veces y algunas veces se interesan por ver estos programas. En lo que corresponde a las series televisivas. El 82.43 % de los estudiantes confirman que se interesan en ver todo tipo de series al menos alguna vez. En lo que respecta a los programas humorsticos un 77.49 % mostr una tendencia mayor a preferir estos programas, cuyas caractersticas son sus tendencias a agredir, en sus distintas manifestaciones, violencia verbal, no verbal, fsica. Por otro lado un 72.97% tienden a ver todo tipo de programas de corte infantil como son los dibujos animados entre otros, una mnima parte afirm no interesarse en estos programas.. El siguiente grupo de 14 variables, describen los programas de televisin, a travs de los cuales los estudiantes detectan las algunas manifestaciones de violencia, mismas que inciden en el proceso del conocimiento que conlleva a la percepcin de los elementos afectivos, racionales, y/o valorativos, que corresponden a la mediacin cognoscitiva
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(Lozano, 1996: 209).

Variables Complejas

Variables simples

De la variable Programas televisivos que presentan manifestaciones violentas, se observ que el 76.96 % de los encuestados considera que los programas contienen ofensas a travs de seas como manifestacin de violencia. Paralelamente el 77% afirm que detectan violencia a travs de burlas, mientras que un 82.43 % considero que hay una gran cantidad de programas que presentan violencia fsica. Otro elemento importante son las palabras obscenas mismas que el 85.13 % de los alumnos ratifico que detecta continuamente en los programas televisivos como manifestaciones de violencia. En lo que respecta a violencia representada a travs de asaltos, el 83.79 % consider estas manifestaciones se representan desde algunas veces hasta, muy continuamente en los programas que cotidianamente se ven en la televisin. En cuanto al maltrato de los animales se obtuvo un 56.76 % que indic que casi nunca y a veces la T.V. ofreca este tipo de maltratos. En lo que respecta a la observa privacin ilegal de la libertad en la televisin como una manifestacin de violencia, se
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observa 67.51%, que hay una tendencia creciente de los sujetos a considerar que si existen escenas de este tipo y que va desde algunas veces hasta continuamente. Con respecto al acoso telefnico, se encontr que el 71.8 % afirm que si hay algunas veces escenas que contienen acoso telefnico y solo el 39% afirmo que no ven programas que contenga acoso telefnico. Una manifestacin de violencia son las agresiones con arma blanca y el 71.8 % a veces y casi siempre aparecen escenas de este tipo, y en lo que respecta a las armas de fuego un el 83.74% consider que continuamente aparecen en los programas porcentaje mayor agresiones con arma de fuego en la televisin. Con respecto a las manifestaciones de violencia de origen psicolgico, un porcentaje significativo de la poblacin total correspondiente al 82.43%. Afirm que no detect ningn elemento que confirme la presencia de esta variable. El siguiente grupo de variables, describen los gneros televisivos a travs de los cuales los estudiantes detectan algunas manifestaciones de violencia, mismas que inciden en el proceso del conocimiento que conlleva a la percepcin de los elementos afectivos, racionales, y/o valorativos, que corresponden a la mediacin cognoscitiva. La segunda parte del trabajo se centr en una correlacin de Pearson que permiti evaluar el grado de relacin entre las 128 variables y establecer la direccin y magnitud; entendiendo por direccin la forma en que se da la relacin entre variables y s es directa o inversa y la magnitud en funcin de la extensin entre las variables que curvaran positiva o
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negativamente. Se presentan slo algunos resultados sobre mediaciones mltiples, individuales, cognitivas, y de recepcin. r= > .20 A mayor edad, los sujetos presentan un mayor nivel escolar, una tendencia mayor a preferir programas culturales. As mismo es muy llamativo, stos sujetos presenten una menor preferencia a ver programas televisivos que presentan hechos de violencia, como el abandono de ancianos y nios, as como los gneros sobre poltica. Los adolescentes que presentan menor tendencia a ver los horscopos, los sujetos presentan mayor tendencia a ver los programas de espectculos (Recepcin). En la medida que los sujetos usan ms el correo electrnico, estos tienden a ver los programas televisivos de variedades (cocina, moda, espectculos). As mismo, la predisposicin a usar ms el correo electrnico, los sujetos muestran una menor tendencia a ver programas sobre acoso por internet. A mayor uso de correo electrnico, menor tendencia a observar hechos violentos que pasan en televisin y que se parecen a los que pasan en la escuela como son las ofensas a travs de seas. Subyace que, estos alumnos al presentar un mayor apego a la comunicacin electrnica y usar con mayor frecuencia el correo electrnico, se alejan de la programacin televisiva y sus formas de violencia. Las jvenes muestran menor tendencia a ver los programas televisivos sobre documentales, tambin presentan un gusto mayor a ver programas televisivos sobre variedades (cocina, moda, espectculos). As mismo, las mujeres ven con ms frecuencia telenovelas, programas musicales,
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moda, temticas de belleza, horscopos, as mismo a travs de esos programas ellas detectan que hay representaciones de maltrato en los animales, as como maltrato psicolgico. Por otro lado, las mujeres presentan una menor tendencia a ver proyecciones de cine y programas deportivos. A pregunta expresa a los estudiantes de secundaria sobre si se consideraban personas violentas, slo las mujeres consideran que son violentas o muy agresivas. A mayor Nivel acadmico los sujetos tienden no ven temas religiosos. Sin embargo se observa una preferencia marcada a ver programas en donde se ven manifestaciones de violencia en especial palabras ofensivas. Los sujetos que presentan mayor nivel acadmico, tienden a ver programas cuyos gneros son de apoyo a la cultura. A mayor nivel acadmico, los sujetos tienden a detectar, que, de los hechos violentos que se observan en la televisin, los golpes son los que se observan ms en la escuela y ellos detectan con mayor claridad. A mayor nivel acadmico, los adolescentes de tercero de secundaria, menor tendencia a ver espectculos. Los jvenes que presentan una marcada tendencia a ver los programas de Reality shows, tambin prefieren los programas documentales, de variedades, los humorsticos (como: la casa de los comediantes, la casa de la risa, fabrica de risas, entre otros), entrevistas culturales coloquios, as como mesas de dilogos entre otros. Los sujetos que prefieren ver los Reality shows, con frecuencia ven manifestaciones de violencia como: ofensas a travs de seas,(tambin
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conocidos como ademanes o violencia no verbal), agresiones con armas de fuego, as como maltrato psicolgico.. Mediacin Cognitiva. Los jvenes que prefieren ver los reallity shows, les gustan los siguientes gneros televisivos: noticias, cine, publicidad, ecologa, economa y espectculos. Los sujetos que se ven menos horas de televisin, prefieren ms los programas informativos, las pelculas, ello indica la capacidad de algunos jvenes para determinar claramente sus intereses. Por otro lado los hombres tienden a preferir los programas documentales y los de variedades (cocina, moda, espectculos entre otros), as mismo los sujetos que usan ms el correo electrnico gustan de los programas de variedades. Los puntajes indican que los sujetos que presentan menor grado escolar y menor cantidad de horas expuestas a la televisin hay una mayor tendencia a preferir programas religiosos. Se infiere que la religin como institucin substituye algunos programas que permean en el gusto de los colectivos, impactando en los grupos minoritarios que presentan menor grado escolar fundamentalmente. Aquellos sujetos que ven con mayor frecuencia programas informativos, tambin prefieren ver pelculas, documentales, coloquios/entrevistas, actividades deportivas, programas humorsticos e infantiles. Subyace que los jvenes con inters por conocer el acontecer social a travs de programas informativos, presentan inters por la cultura, el deporte y para divertirse programas humorsticos e infantiles. Paralelamente en ste grupo de correlaciones se reafirma la correlacin entre estas tres variables que juntas concatenan los elementos cine, programas infantiles y deporte, que vindolos as, aparecen muy light y sin mayor problema.
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Anlisis integracional El anlisis integracional para determinar las mltiples mediaciones que se establecen entre los procesos de recepcin televisiva y las conductas de los jvenes de secundaria. Es un mtodo estadstico multivariado para determinar el nmero y naturaleza de un grupo de constructos subyacente en un conjunto de mediciones. Un constructo es un atributo para explicar un Fenmeno (Wiersma, 1986). En este anlisis se generan variables artificiales (denominadas factores) que representan un constructo. Los factores se obtienen de las variables originales y deben ser interpretados de acuerdo con estas. Como menciona (Naghi, 1984), en una tcnica para explicar un fenmeno complejo en funcin de unas cuantas variables. Tomado de: (Universidad de Castilla La Mancha, 2010) El siguiente anlisis mostr la conformacin de 8 factores, con el propsito de conocer lo que existe en comn entre las variables y aquellos elementos que subyacen en los datos de tal forma que puedan ser reagrupados. Los resultados fueron obtenidos a partir de la rotacin ortogonal varimax explican en su conjunto el 73.49 % de la variabilidad del fenmeno. Estos factores se presentan a continuacin. Los sujetos traen sus propios valores, su acervo cultural, sus experiencias, sus cargas emocionales, y con estas mediaciones los adolescentes se sientan ante el televisor a ver programas que desde la pantalla les son ofrecidos, a travs del cual reciben informacin de la qu se apropian consciente o inconscientemente(Lozano, 2009), segn De acuerdo al medio ambiente en que
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se desarrollan. Los sujetos, tienden a detectar en mayor o menor medida las manifestaciones de violencia. De otra manera como bien dice Augusto Comte. (Gomezjara,2001), padre de la Sociologa en su propuesta del mtodo histrico El presente es una consecuencia necesaria del pasado de manera que se puede inferir que los emisores preparan y estructuran los mensajes con cargas altamente significativas de violencia, este hecho penetra la estructura de los colectivos quienes a travs de su devenir histrico reciben la informacin televisiva violenta; sta combinada con los eventos cotidianos cercanos al sujeto, presenten una prdida de la sensibilidad y algunos eventos violentos lleguen a pasar desapercibidos por los adolescentes o bien que en sus medios ms cercanos estos eventos son ya parte de su cotidianidad, Por otro lado estos jvenes solo logran percibir algunos elementos violentos considerados por esta autora como extremos. Hovland (1912-1961) considerado como unos de los cuatro padres fundadores de los estudios sobre comunicacin, junto con Lasswell, Lazarsfeld y Lewin, afirma qu: El cambio de actitud depende de diversas circunstancias, relacionadas con las fuentes emisoras y su credibilidad, con la naturaleza del mensaje y su capacidad comunicativa y, al mismo tiempo, con las caractersticas del receptor (afinidad/ oposicin con la fuente, nivel de formacin, etc.). Por ello, para lograr que los estmulos alcancen la respuesta del cambio de conducta, el proceso de la comunicacin persuasiva debe tener en cuenta las circunstancias de los actores y del escenario. Como las audiencias no son iguales, el mensaje, su definicin retrica y complejidad, dependern en cada caso, para que los efectos causales puedan verificarse, del tipo de receptor y de su entorno
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Lo planteado por Hovland tiene que ver con la estructura de la poblacin estudiada y sus circunstancias ambientales mismas que concatenadas entre s, promueven micro cambios sociales que avanzan en forma de boomerang hacia macro cambios que llegan a impactar a la sociedad. Ello se evidencia a travs de los resultados que enseguida se presentan. Factor 1: Rechazo a la violencia. Mediacin Cognitiva.- Percepcin de la violencia, que representa a la mediacin cognitiva, con respecto al comportamiento entre las variables que contienen manifestaciones violentas, la carga de este factor es unipolar y explica, en su conjunto el 23.72 % del total del fenmeno que est integrado por los valores significativos de las siguientes variables; mostrando un sentido negativo, como son Golpes - .25, Atropello con vehculo de manera intencional - .21, Acoso Telefnico. - .24, Abandono de personas, como son los nios y ancianos - .21, Agresin son arma de fuego -.26, Agresin con arma blanca - .25, Asaltos-. 20. Se infiere qu para los menores no es significativo el grado de violencia representada en la programacin televisiva, de ello se desprende por la caracterstica de los jvenes encuestados que son expuestos a un alto grado de violencia real y por ello solo logran identificar los segmentos que contienen golpes, atropello con vehculo de manera intencional, acoso telefnico, abandono de personas, como son los nios y ancianos, agresin son arma de fuego, agresin con arma blanca, asaltos. Sin embargo se observa que no logran identificar por lo menos otras 7 manifestaciones de violencia que comnmente ofrece la televisin. Llama la atencin la prdida paulatina de sensibilidad ante la violencia que se presenta en la mayora de sus manifestaciones, muy probablemente una extrema
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manifestacin de violencia en el ambiente ms cercano a la familia, a la escuela o en la sociedad. De hecho la mediacin del sujeto se da a partir de los valores, de la calidad de informacin, de los conocimientos que un sujeto lleve a la pantalla y que acte como mediador entre los mensajes, la percepcin de los elementos percibidos y lo asimilado por los adolescentes. Factor 2.- Gneros televisivos Recepcin, de Orozco.- Gneros televisivos y programas, representa el comportamiento entre las variables que contienen los gneros televisivos, la carga de este factor es bipolar y explica, en su conjunto el 13.72 % del total del fenmeno que est integrado por los valores significativos de las siguientes variables; como son Sexo .38, programas de variedades cuyos temas son principalmente temas de cocina, espectculos .23, Novelas .27, Moda .37, Cine -.26, y Deportes-. 33. Se infiere que las jvenes adolescentes presentan una tendencia mayor a ver programas de variedades cuyos temas principales son espectculos, cocina, moda, una preferencia mayor a ver telenovelas y programas de moda, sin embargo hay una menor aceptacin por los deportes y el cine. Segn Mc Guire, en su teora de la respuesta cognitiva, cuando los receptores reciben un mensaje, siempre, compara lo que la fuente dice con sus conocimientos, emociones y actitudes previas respecto al tema en cuestin, generando de esta manera, unas respuestas cognitivas. Si los pensamientos van en la direccin indicada por el mensaje, la persuasin llegar a sus objetivos; en cambio, si van en direccin opuesta, no habr persuasin, o incluso puede desencadenarse un boomerang. (Mc Guire , 2000). De manera que las mujeres de acuerdo a este factor tienen preferencias muy claras con respecto a lo
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que prefieren ver en la televisin. Estas relaciones se presentan en forma de una constelacin correlacional que evidencia grficamente el comportamiento de las variables ms significativas aportadas por este factor. Factor 3.- Gneros, programas y manifestaciones de violencia televisiva. La carga de este factor.Representa el comportamiento de los Gneros televisivos, programas y mediacin a travs de las manifestaciones de violencia televisiva. Es bipolar y explica en su conjunto el 10.80% del total del fenmeno, que est integrado por los valores significativos de las variables: cultura -.26, Publicidad -.24, Ecologa -.35, Economa -.27, Reality shows -.20, Documentales -.29, programas culturales -.20, Coloquios /entrevistas -.29, Atropellamientos con vehculo intencionalmente .22. Subyace que, los sujetos que no se exponen a la recepcin de gneros televisivos, y recepcin de programas tienden a identificar algunas mediaciones cognitivas a travs de las manifestaciones de violencia televisiva, como escenas de atropellamientos con vehculo intencionalmente. . De ah que los jvenes que no muestran preferencias por los gneros sobre: cultura, ecologa, economa y publicidad, as como los programas Reality shows, Documentales, programas culturales, Coloquios /entrevistas, presentan una tendencia mayor a detectar con mayor frecuencia programas cuyas manifestaciones de violencia se representan a travs de escenas como atropellamientos con vehculo intencionalmente. De manera que la Recepcin tanto de Gneros como programas televisivos reducida a su mnima expresin conduce a la reflexin e identificacin de algunas escenas violentas.
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Hoy en da las audiencias y los mensajes son parte fundamental de los estudios de la comunicacin de masas, Klapper concluye, que la comunicacin de masas, no podra cambiar actitudes ni conductas, en todo caso refuerza actitudes y conductas. Factor 4.- Sensibilidad para percibir manifestaciones de violencia. La carga de este factor, representa el comportamiento de la Sensibilidad para percibir manifestaciones de violencia. Es bipolar y explica en su conjunto el 8.32% del total del fenmeno, que est integrado por los valores significativos de las variables: Edad -0.43, Grado -0.46, de los programas televisivos, con qu frecuencia ves manifestaciones de violencia como ofensas a travs de seas -.20, palabras ofensivas -.20, que corresponden a la mediacin cognitiva de Orozco, as como la tendencia mayor a ver programas Religiosos.36, observndose una fuerte inclinacin por el gnero televisivo Religioso .27. Se infiere que los sujetos que presentan un menor grado acadmico y menor edad, presentan menor sensibilidad para detectar manifestaciones de violencia (mediacin cognitiva) que la televisin representa travs de ofensas a travs de seas, y el uso de palabras ofensivas, siendo los temas tipo religiosos que ms ven en estas edades y niveles acadmicos. De manera que los estudiantes de niveles acadmicos bsicos tienen menos herramientas para detectar las formas de violencia que la televisin presenta, muy probablemente sea porque en el sistema referencial o contextual y social estas formas de relacionarse entre los colectivos sean cotidianos. Factor 5.- Relacin entre programas, Gneros y Manifestaciones de Violencia.- Representa el comportamiento de la Relacin entre programas, Gneros y Manifestaciones de Violencia. Es bipolar y explica en su conjunto el 11.57 % del
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total del fenmeno, que est integrado por los valores significativos de las variables: Programas Informativos 0.19, Pelculas 0.19, Telenovelas 0.25, as como Noticiarios 0.23, Musicales 0.20, Maltrato a los animales 0.21, Serie - 0.26, programas Humorsticos -0.23, manifestaciones a travs de agresiones con armas de fuego -0.22, y maltrato Psicolgico -0.33. Subyace que a mayor tendencia a ver programas Informativos, Pelculas, Telenovelas, noticias, musicales los jvenes detectan con mayor claridad las manifestaciones de violencia representadas a travs del maltrato a los animales. Sin embargo los menores que muestran una menor tendencia a ver las series, o emisiones humorsticas, en general detectan una menor presencia de agresiones con arma de fuego y maltrato psicolgico, entre las manifestaciones de violencia ms presentes en las emisiones televisivas. Ante estos resultados se puede inferir que los estudiantes de secundaria muy probablemente presentan en su sistema referencial y social elementos de mayor impacto que los mantiene inmunes ante los segmentos que la televisin ofrece. Factor 6.- Edad, cultura, religin y percepcin de violencia. Representa el comportamiento de la Edad, cultura, religin y percepcin de violencia. Es bipolar y explica en su conjunto el 8.45 % del total del fenmeno, que est integrado por los valores significativos de las variables: Edad - 0.20, Cultura -.33, Cultura -0.43, programas Religiosos -0.19; gneros Musicales -0.24, Acoso telefnico, -0.21, los programas que ms reciben los Jvenes son los programas de Variedades, como cocina, moda y espectculos 0.20, Deportes 0.20; entre las manifestaciones de violencia, los Jvenes detectan burlas .19, economa 0.19. Se infiere que los adolescentes con menor edad
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y menor tendencia a exponerse a los programas Culturales, Religiosos y Musicales; presentan una menor tendencia a detectar manifestaciones de violencia, representada a travs de imgenes de acoso telefnico, Paralelamente entre los programas que ms ven los Jvenes de menor edad son los de variedades, como cocina, moda y espectculos, as como programas deportivos; entre las manifestaciones de violencia televisiva, los Jvenes detectan con mayor frecuencia las burlas, por otro, el tema de la economa, es un aspecto muy recurrente. Es un elemento significativo en el discurso de los estudiantes participantes, que refleja la preocupacin que sienten por el problema sobre el desempleo que existe en la regin y en general toda la problemtica econmica. En resumen los jvenes con menor edad, presentaron dos grupos de opinin la primera corresponde a los programas menos o aceptados: Aspectos culturales, Religiosos y musicales; la segunda corresponde los ms vistos: Variedades, como cocina, moda y espectculos, deportes, economa. En ambas tendencias los estudiantes mostraron que en la televisin por lo general hay manifestaciones de violencia a travs de burlas y acoso telefnico. Factor 7.-. Percepciones de acuerdo al grado y edad.- Representa el comportamiento de percepciones de acuerdo al grado y edad. Es bipolar y explica en su conjunto el 8.76 % del total del fenmeno, que est integrado por los valores significativos de las variables: Edad -0.30, Correo Electrnico -0.22, Grado -0.26, Temas Religiosos .31, Privacin de la libertad -0.24, Maltrato psicolgico -0.25, cultura .24, Religiosos .32, Polticas .27, Se infiere que los alumnos de menor edad y grado acadmico usan menos el correo electrnico,
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presentan menor aceptacin por los programas de religiosos, tienden a percibir menos, problemas sobre. Privacin de la libertad y Maltrato Psicolgico., sin embargo aceptan ver los gneros como; Cultura, poltica y religin. Los resultados antes mencionados son solo un avance, el resto an estn en proceso.

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Sobre los autores:


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Consumo meditico y apelacin crtica en nios de sexto grado en dos escuelas privadas del rea metropolitana de Monterrey
Lic. Isis Campos Martnez Lic. Beatriz Elena Inzunza Acedo Tecnolgico de Monterrey, Campus Monterrey

Resumen: Diversos estudios han encontrado que los nios ven televisin un promedio de 28 horas a la semana, mucho ms que en los ltimos ocho aos (Livingstone, 2009; Mistri, Minkovitz, Strobino y Borzekowski, 2008; Nielsen Media Research, 2009). Por su parte, el contexto de la era digital est forjando da a da nuevas generaciones de individuos que conviven de forma ubicua e inevitable con avances tecnolgicos antes jams pensados. De manera que la experiencia cotidiana de la niez con los medios de comunicacin, est siendo fundamentalmente transformada. A continuacin se presenta un estudio enfocado a conocer las rutinas de consumo en medios de comunicacin y la apelacin crtica en 10 nios de sexto grado de primaria con acceso a televisin de paga e internet en sus hogares, en la zona metropolitana de Monterrey. La importancia de explorar el comportamiento de los nios como audiencias de los medios de comunicacin, sobre todo cuando dicho segmento est expuesto a un sistema de televisin con mayor nmero de canales y por lo tanto ms variedad de contenido del que normalmente es permitido por el duopolio Azcrraga- Pliego, radica en conocer el tipo de informacin y entretenimiento meditico que forman parte del acontecer diario de dichos ciudadanos mexicanos; pero ms all de los resultados arrojados, el presente escrito convoca a pensar sobre la generacin de iniciativas en materia de polticas pblicas que tomen en cuenta la brecha cada vez mayor entre los mundos extraescolares de los nios y las formas tradicionales de percibirlos. Palabras clave: recepcin, nios, televisin, internet, Monterrey

Consumo meditico y apelacin crtica en nios de sexto grado

Introduccin Diversos estudios han encontrado que los nios ven televisin un promedio de 28 horas a la semana, mucho ms que en los ltimos ocho aos (Livingstone, 2009; Mistri, Minkovitz, Strobino y Borzekowski, 2008; Nielsen Media Research, 2009). Por su parte, el contexto de la era digital est forjando da a da nuevas generaciones de individuos que conviven de forma ubicua e inevitable con avances tecnolgicos antes jams pensados. De manera que la experiencia cotidiana de la niez con los medios de comunicacin, est siendo fundamentalmente transformada. Existen muy pocas investigaciones empricas sobre recepcin de contenidos y apropiacin meditica por parte de la audiencia infantil, en cambio s se encuentra un vasto repertorio literario de aqullas enfocadas a discursos con carcter ensaystico sobre los efectos negativos de los medios sobre los nios, teniendo a la televisin como principal referente y aproximndose al tema desde una perspectiva psicolgica primordialmente. No obstante, en Mxico existen ejemplares excepciones como las realizadas por Enrique Snchez-Ruiz (1989, 1996), Guillermo Orozco (1990), Mercedes Charles (1989) y Sarah Corona (1989), entre otros. A continuacin se presenta un estudio enfocado a conocer las rutinas de consumo en medios de comunicacin y el nivel de apelacin crtica en nios de sexto grado de primaria con acceso a televisin de paga e internet en sus hogares, en la zona metropolitana de Monterrey. La importancia de explorar el comportamiento de los nios como audiencias de los medios de comunicacin, sobre todo cuando dicho segmento est expuesto a un sistema de televisin con mayor nmero de canales y por lo tanto ms variedad
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de contenido del que normalmente es permitido por el duopolio Azcrraga- Pliego, radica en conocer el tipo de informacin y entretenimiento meditico que forman parte del acontecer diario de dichos ciudadanos mexicanos; pero ms all de los resultados arrojados, el presente escrito convoca a pensar sobre la generacin de iniciativas en materia de polticas pblicas que tomen en cuenta la brecha cada vez mayor entre los mundos extraescolares de los nios y las formas tradicionales de percibirlos. Para efectos del presente trabajo se seleccionaron dos grupos de sexto grado en dos escuelas privadas de estrato socioeconmico medio alto y alto en la Zona Metropolitana de Monterrey. El siguiente paso consisti en gestionar el acceso en las instituciones encontradas con el directivo del instituto y el titular del grupo. Las escuelas primarias Formus y Oxford, ubicadas en el municipio de Monterrey y San Nicols respectivamente facilitaron el acceso para la puesta en marcha de la investigacin. La tcnica utilizada fue la entrevista focalizada grupal. Para el caso de Formus se realizaron un total de seis entrevistas, tres de ellos varones y tres mujeres de entre 11 y 12 aos, en Oxford slo se permitieron las entrevistas a cuatro mujeres, todas ellas de 11 aos de edad. Uno de los requisitos de seleccin consisti en que todos estos nios contaran con televisin de abierta y de paga e internet en sus hogares. El instrumento que se utiliz abordaba tres ejes primordiales: las rutinas sobre el consumo televisivo, la apelacin crtica de los nios con respecto a los medios de comunicacin y la asociacin con las nuevas tecnologas. Las entrevistas fueron realizadas del 22 al 29 de abril y en ellas se cont slo con la presencia de
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los informantes, sin que otro adulto (padre o maestro) estuviera en el lugar. Cabe destacar que una de las limitaciones del estudio tiene que ver con que el instrumento utilizado en la entrevista se enfocaba en gran parte a la relacin de estos nios con la televisin y en un segundo plano con el Internet. Sin embargo, a pesar de que los resultados obtenidos exponen que la realidad actual es que dicho segmento est ms expuestos al Internet que a la televisin, ello no le resta validez a esta investigacin, por el contrario permite abrir el debate sobre la reconsideracin de futuros estudios a poner en igualdad de circunstancias ambos medios, y no sobrecargar la balanza al medio en boga del siglo pasado, sobre todo cuando se trata del consumo de un pblico que naci en la era de las nuevas tecnologas. A razn de dichos datos, el presente estudio se plantea dos preguntas de investigacin: Cul es el tipo de contenido al cual se exponen los nios con acceso a televisin abierta y de paga e internet en la zona Metropolitana de Monterrey? Cmo es la apelacin crtica hacia los medios de comunicacin en los nios con acceso a televisin abierta y de paga en la zona Metropolitana de Monterrey? La audiencia infantil mexicana y la televisin Un da tpico en la audiencia infantil mexicana segn informes de la IBOPE AGB (2007, 2008 y 2009) se describira de la siguiente manera: de 6 a 10 de la maana entre semana es cuando se presenta la menor exposicin por parte de los nios y adolescentes, cuestin que es lgica por las diversas actividades escolares de los mismos; empero la situacin cambia los fines de semana,

cuando los ms pequeos son los televidentes intensivos de la maana, junto con los adultos de 30 a 40 aos de edad. A partir de la 1 y hasta las 5 de la tarde, y de las 5 a las 7 de la noche entre semana da inicio el horario en que los nios son segmentos de mayor contribucin proporcional a la audiencia; junto a ellos las mujeres de 30 a 44 aos y las mayores a 55. Por la noche los nios no son una audiencia significativa, al contrario de los adultos, quienes para las 12 de la noche an tienen encendidos la mitad de los telehogares. Este ltimo dato es comprensible si se sigue la premisa que explica que a mayor edad crece el nmero de exposicin a la televisin; sin embargo es en los meses de julio y agosto, precisamente en el momento en el que la mayora de los nios tiene vacaciones escolares, cuando crece el volumen de la exposicin en los pblicos ms jvenes y varan los horarios. Resulta fcil comprender este constante incremento de exposicin una vez que se conocen los espacios hogareos: nuestros sujetos de estudio tienen mnimo dos, mximo cinco televisores en sus casas, y en todos los casos tienen una habitacin dedicada a la tele, y al menos otra en el cuarto de sus padres. Una gran mayora inclusive, cuentan con una televisin en su propia recmara. Para Jara y Garnica (2007) los menores de doce aos forman el grupo en el que hay mayor semejanza entre sexos en cuanto al consumo de programacin, inclinndose principalmente por las caricaturas. A medida en que se acercan al lmite de la edad del grupo infantil (los doce aos), los programas ms vistos por los nios de estas edades suelen variar respecto al sexo de los mismos. En el caso de las nias, las emisiones con ms rating histrico en Mxico son mayoritariamente telenovelas; aspecto contrario
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1. 2.

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en los nios quienes se inclinan por las caricaturas, pelculas o programas cmicos. De acuerdo a las entrevistas realizadas para el presente estudio, las caricaturas no son precisamente el gnero preferido por ambos sexos, puesto que la mayor parte de la programacin que se mencion durante las discusiones correspondan a programas de comedia, principalmente del canal Warner y Disney Channel, o bien a reality shows como Extreme Makeover y algunos otros del canal MTV. Lo que s es coincidente con la literatura de Jara y Garnica es que existe una notoria diferencia de preferencias entre los dos gneros: mientras que las nias ven ms estos programas de realitys, pelculas de comedia romntica y caricaturas, los nios prefieren pelculas de accin y programas de comedia. A pesar de que Martnez (2005) repara en la cada vez menor dependencia de los pases latinoamericanos por la programacin estadounidense, sostiene que la participacin de este pas se mantiene activa y se concreta con la importacin de pelculas, caricaturas, series de accin y de comedia, por ser stas las producciones ms costosas. A excepcin de las telenovelas, produccin en donde la industria mexicana sobresale, la audiencia infantil es un segmento sumamente potencial y susceptible de apropiacin estadounidense, por lo que ste es uno de los sectores al que se le debe prestar especial atencin al hablar del consumo meditico extranjero. De hecho, una de las participantes de las entrevistas dijo que en particular, las pelculas mexicanas son aburridas, por lo que se alcanza a percibir ya cierto malinchismo en la audiencia infantil (considerando que nadie estuvo en desacuerdo con su comentario). Si se hablara de la exposicin de los nios entrevistados por conglomerados, se
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mencionara principalmente a tres: Disney, Viacom y Time Warner. Disney. Es un conglomerado estadounidense. La caricatura ms vista por los informantes fue Phineas y Ferb, seguido del programa de entretenimiento de Zapping Zone. Actualmente Walt Disney Company es reconocido por estar en la meca del entretenimiento infantil, lo que es fcilmente visible en este grupo de informantes, quienes reconocen hbilmente algunos de los personajes de la empresa. Viacom. Es un conglomerado estadounidense. Su presencia se da sobre todo con reality shows y caricaturas, pero tambin con pelculas vistas en el cine. La caricatura ms vista por los informantes fue Bob Esponja, al igual que los diversos reality shows que se transmite en MTV. Se puede observar que, sin considerar pelculas, las menciones de Viacom fueron hechas solamente por nias. La participacin de los nios no se da con la programacin en s, sino en pelculas como Actividad Paranormal, vista en el cine. Time Warner. Es un conglomerado estadounidense. Ven sobre todo series, pero tambin en pelculas rentadas o vistas en el cine. La serie ms vista por los informantes fue The Big Bang Theory, seguido de Two and a Half Men. News Corp. Es un conglomerado australiano/estadounidense. La caricatura ms vista por los informantes fue Los Simpsons, a pesar de que esta caricatura no es exclusiva del pblico infantil. An siendo uno de los conglomerados ms grandes del mundo, se puede observar su poca oferta dirigida al mercado que representan los nios. Discovery communications. Es un conglomerado estadounidense. Los documentales de Discovery Channel fueron los ms mencionados
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por parte de los entrevistados. Por la naturaleza de su programacin, se observ que las menciones por parte de los infantes fueron bajas, pero ligeramente mayor en los nios comparado con las nias. Sony. Es un conglomerado japons/ estadounidense. Su participacin entre los informantes se cumple a travs de pelculas, normalmente rentadas. Las pelculas del conglomerado Sony fueron ms mencionadas por los nios que por las nias. La nica mencin hecha por una mujer informante fue la del reality show Americas Next Top Model. Ahora bien, en el sistema de televisin abierta mexicana, para los nios, el canal ms representativo de su grupo es el 5 perteneciente a Televisa. Este canal mantiene el patrn de programacin tradicional que lo ha caracterizado durante dcadas con programas para nios llenando un poco ms de la tercera parte de su pantalla (Jara y Garnica, 2007, p. 32). Apegndose a la evolucin de la oferta de emisiones para nios, el rubro mayoritario de este canal son las caricaturas, con lo cual obtiene tambin su pblico juvenil y adulto, para los cuales ofrece pelculas y series en otro tercio de sus horas de programacin. Con respecto a los sistemas de televisin de paga existen tres empresas importantes en el mercado: Cablevisin, SKY y Dish. Entre ellas, los canales dedicados exclusivamente al pblico infantil son los de Disney Channel, Discovery Kids, Nickelodeon, Boomerang, Cartoon Network, Jetix y Zaz. Segn cifras de la PROFECO (2008) y de acuerdo con el Consejo Latinoamericano de Publicidad en Multicanales, para el 2008 el 29.4% de los mexicanos contaba con televisin de paga, pero este porcentaje tiende a subir en grupos con mayor poder adquisitivo, por ejemplo,
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entre personas de nivel socioeconmico medio la penetracin es de 35.0%, mientras que entre las personas de nivel alto es de 56.9%. Es por ello que, por una parte, no es posible homogeneizar a la poblacin infantil mexicana con acceso a sistemas de paga y la que no lo tiene en su hogar, debido a que se desenvuelven en distintos contextos socioeconmicos pero, por otra, los nios que slo cuentan con seal abierta, prcticamente estn expuestos a ciertas caricaturas, programas o pelculas que proceden de dichos canales paga. Pasa algo muy parecido con los nios con televisin de paga, debido a que generalmente pueden acceder a la seal abierta y consumirla si se prefiere. En todo caso, en la situacin de la televisin para nios en seal abierta, los productores (Televisa y TV Azteca) ms que responder a las demandas de sus modernos consumidores, las necesidades y deseos de stos son moldeados por la poca oferta disponible en este duopolio. Por el lado de los nios con acceso a sistemas de paga en sus hogares, dicha oferta suele ser ms variada por la cantidad de programas que estn disponibles en ella. La eleccin de stos, por supuesto, tambin ir en concordancia al contexto social y familiar en el que se desenvuelva el nio. De acuerdo a Orozco (1996), en el caso de la audiencia infantil la familia constituye el primer escenario de apropiacin del contenido televisivo, mientras que la escuela constituye otra comunidad de apropiacin donde se lleva a cabo una serie de interacciones con el contenido televisivo. Valerio Fuenzalida (2003) explica que los nios construyen varios nichos de expectativas y motivaciones en su relacin con la televisin: el primero, Nicho de televisin infantil que se
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encuentra ubicado en los bloques infantiles de la televisin abierta o de paga; (este nicho sirve de descanso y re- energizacin), como podran ser las caricaturas como Pheneas y Ferb, series de televisin del gnero de comedia y las pelculas de diferentes gneros (aunque un comn denominador entre gneros seran las de terror y suspenso); Nicho de televisin de curiosidad cognitiva que suele ser visto por los nios en el mayor tiempo de descanso, como en el periodo de vacaciones o fines de semana con el objetivo de satisfacer su curiosidad cognitiva, y en el caso de este estudio podran estar representados por los documentales que ven ocasionalmente en Discovery Channel; Nicho de televisin familiar en el que bsicamente se comparte con la familia, y que en el caso de nuestros entrevistados corresponde a aqullos que ven lo que eligen sus hermanos o sus padres. Por ltimo se encuentra el Nicho de televisin adulta con los padres que, a diferencia de la anterior, se hace con miras a satisfacer la curiosidad afectivo-social, como ejemplo se encuentran las telenovelas que los nios ven con nimo de interpretar las decisiones de los adultos. De hecho, los ltimos dos nichos son los que ms representan al consumo que se da en los nios por el sistema de televisin abierta: Televisa. Es un conglomerado mexicano. Su participacin se da sobre todo en telenovelas, pero tambin en programas de entretenimiento, noticieros y pelculas del canal 5. Se puede observar que la totalidad de las menciones del presente conglomerado fue realizada por nias. En televisa el canal ms representativo para este nicho es el 5 que mantiene el patrn de programacin tradicional con programas para nios llenando un poco ms de la tercera parte de su pantalla. No obstante, ninguno de los varones hizo mencin de
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programas en este conglomerado. Multimedios. Es un conglomerado mexicano, originario del estado de Nuevo Len. Su participacin de acuerdo a los entrevistados, se da en noticieros. La nica mencin que se tuvo fue del noticiero matutino y era utilizado slo como referente para conocer la hora. TV Azteca. Es un conglomerado mexicano. Su participacin da sobre en noticieros y telenovelas. Las menciones fueron realizadas en su totalidad por nias. El canal que utiliza TV Azteca que ms dedica programacin infantil es el Canal 11. Se puede observar que la participacin estadounidense en la audiencia infantil es contundente. Por ejemplo, sin considerar pelculas, se tiene que la suma por origen de conglomerado es de 75. 3% para el vecino pas del norte, 19.2% para Mxico, 4.1% para Australia/EU y 1.4% Japn/EU; sin embargo tambin estos datos varan dependiendo del sexo del informante: los informantes de la presente investigacin estn ms expuestos al consumo meditico norteamericano, en donde encuentran una mayor gama para el Nicho de televisin infantil con caricaturas, reality shows, series, y Nicho de televisin de curiosidad cognitiva para los documentales; caso contrario con la programacin de Mxico, que prcticamente se tomando como Nicho de televisin familiar con los noticieros y Nicho de televisin adulta con los padres por las telenovelas en el caso de las nias. En ste ltimo caso, se alcanza a apreciar un fenmeno de imitacin a sus padres. Como mencionaba una de las participantes de los grupos: yo me ro cuando se ren mis paps, respondiendo a la pregunta de si comprendan las bromas o eventos que vean en televisin. An y cuando no comprenden, fue casi unnime el hecho de que nadie intenta resolver esas dudas con sus
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padres. En vez, se quedan con la duda o buscan encontrar respuestas en Google y Wikipedia.

Internet: o el boom de las redes sociales en el pblico infantil mexicano En Mxico existe un aproximado de 27 millones de usuarios de Internet de los cuales el casi 30% est entre los 12 y los 17 aos de edad (Lujambio citado en Macas, 2007, p. 13). Sin embargo, el acceso a Internet est delimitado por el nivel socioeconmico que se tenga, es decir, que a mayor nivel socioeconmico tenga una familia, la probabilidad de que haya acceso a Internet se incrementar. De acuerdo a Deyanira Macas (2007), en Mxico la mayora de los hogares no cuentan con servicio de Internet y esto en gran medida debido a que la poblacin no tiene los medios para costear este servicio: De los 18, 746, 353 usuarios de Internet, solo 6, 295, 052 (33.6%) cuentan con internet en casa, lo cual ha creado una exclusin digital para muchos de los nios mexicanos (13). Normalmente el contar con servicio de Internet en el hogar va ligado a contar con un servicio de televisin de paga, no as en el caso contrario. Y ya que Walter Anderson afirma que Internet es la nueva televisin del siglo XXI (2008), el pblico infantil con acceso a ambos productos mediticos es totalmente susceptible a cualquiera de utilizar y apropiarse a cualquiera de los dos. En su artculo Nios y jvenes mexicanos frente al Internet Arribas e Islas (2010) afirman que para los nios y adolescentes iberoamericanos estar desconectado o no tener acceso a Internet significa estar prcticamente muertos, socialmente hablando. De hecho, la llegada de la produccin
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meditica digital y de Internet ha contribuido a echar por tierra la distincin entre comunicacin interpersonal y comunicacin de masas. Al menos parcialmente, estos desarrollos permiten que los consumidores se conviertan tambin en productores. (Buckingham, 2003, p. 270). Singer y Singer (2001) explican que Internet es potencialmente una actividad solitaria, mucho ms que la televisin, mientras que un grupo de nios puede sentarse a ver la televisin juntos, es difcil que un grupo se siente en una sola computadora a usar internet. En el caso del presente estudio, los nios reconocen que es su medio de comunicacin predilecto, a diferencia de la televisin que les aburre. Preferiran tener castigado el televisor que la computadora (que dan por hecho tiene acceso a Internet), puesto que, an y cuando quisieran ver algn programa, podran bajarlo de la red en el momento que quieran, el episodio que ms les guste. Muchas de los beneficios que ofrece este medio son reconocidas por los nios, y es an ms interesante darse cuenta que stas han sido aprendidas por ellos de forma autodidacta, ya que en casi todas las ocasiones, los nios poseen ms habilidades y conocimientos en cuanto a nuevas tecnologas que los padres de familia y estn conscientes de ello. Las implicaciones de ello repercuten en el hecho que mantienen aislados a sus paps de sus actividades diarias con estos medios especialmente cuando se trata de que vean su informacin en redes sociales. Internet ha dado un giro con la Web 2.0 y el despegue de las redes sociales, sobre todo entre los grupos de adolescentes y nios. Los mundos virtuales y las redes sociales para nios y jvenes se han convertido en el modus operandi de sus
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comunicaciones: los nios no slo conocen a nuevos nios y profundizan en sus relaciones con estos nios que acaban de conocer en Internet, sino que tambin prolongan sus relaciones con nios que ya conocen en la vida normal (Arribas e Islas, 2010). Redes sociales como HI5, Twitter y Facebook son unas de las plataformas ms populares entre estas nuevas generaciones. En la actualidad, en un abrir y cerrar de ojos Facebook anunci llegar a los 400 millones de usuarios, y la cifra sigue incrementando. No obstante, y aunque an no se tienen cifras exactas del lugar que ocupa el pas con respecto a esta tribu electrnica en el presente ao, Facebook se ha convertido en una de las plataformas favoritas de la sociedad mexicana para crear, compartir, intercambiar y vender. A la par, uno de los movimientos ms relevantes que se ha venido gestando dentro de esta red social es la participacin que tiene los nios como usuarios. Por lo que para el pblico infantil, y de todas las edades, as como para las grandes corporaciones que se anuncian en dicha plataforma, espacios como Facebook y otras redes sociales ahora son otra forma de apostar atractivas cartas para llegar a audiencias potenciales, en especial gracias al vaco legal que hay sobre esos mecanismos cibernticos. De los entrevistados, todos cuentan con acceso a Internet en su casa. Solamente una de las participantes cuenta con computadora propia, y los dems suelen compartirla con otro miembro de la familia, aunque no la utilizan al mismo tiempo. Algunos reconocen la cantidad de tiempo que estn en lnea, y por lo general consista en al menos tres horas diarias. Existe una diferencia marcada entre las funciones que le encuentran al Internet los nios de las nias. Mientras que ellos prefieren
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jugar en lnea (ya sea en formato multijugador o solitario), ellas tienen cuentas en redes sociales (particularmente Facebook). En ambos casos se visitan pginas como YouTube y se utiliza el MSN Messenger. De hecho, si estn al tanto de noticias, es gracias a los banners publicitarios que aparecen en MSN Messenger, o en caso de ser desastres naturales, por los grupos filantrpicos que se forman en Facebook. Todos tienen una cuenta de correo electrnico activa, pero nadie le da un uso significativo, ya que prefieren comunicarse por mensajes en Facebook, a travs del chat, o bien, por otro medio como el celular. El caso de este ltimo medio es interesante, puesto que pareciera que ninguno de nuestros entrevistados tena inters en poseer uno, hasta que sus paps se lo dieron. La funcin es prcticamente para satisfacer las necesidades de proteccin y disposicin a sus propios padres, aunque las nias s lo utilizan para enviarse mensajes entre amigas. Pese a lo multifuncionales que son ahora los aparatos celulares, los(as) nios(as) tendran que estar muy aburridos (M, 2) para jugar con l. Y finalmente, el ltimo medio dentro de la categora de nuevas tecnologas: los videojuegos. Todos cuentan con al menos una consola, y el predilecto resulta ser el Wii de Nintendo, porque ah si haces algo (M,2). Cuando se tratan de los emuladores de deportes como boliche y bisbol surge una discusin interesante puesto que hay algunos que prefieren practicarlo de forma real, u otros que les parece ms divertido o mejor en la versin Wii, porque en el boliche real te pesa la bola y en el otro pues no (M, 1). A diferencia de los otros medios, ste es uno que prefieren hacerlo en compaa de sus amigos o hermanos (padres no, porque no saben jugar (M, 2) ), o en el peor de los casos, en formato multijugador en lnea. No forma
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parte de su rutina diaria, ya que pierden inters una vez que se agotan un juego. An as, prefieren rentar pelculas que videojuegos. Y luego, cmo es la apelacin crtica hacia los medios de comunicacin? En todos los informantes se percibe un cierto escepticismo hacia los comerciales de televisin, y esto se puede deber a que dentro del programa de la SEP existe una sesin dedicada a los medios de comunicacin, y un ejercicio trata acerca de los anuncios. Todos aseguran que, an y cuando suelen ser atractivos los productos que ven en los diferentes spots publicitarios, la experiencia al consumir no es la misma ni mejor que como se ve en la televisin. Respecto a la programacin, las pelculas con las leyendas basada en hechos reales y los documentales son incuestionablemente verdaderos. Cobran an ms legitimidad si aparecen cientficos en su contenido, puesto que son una de sus fuentes primarias de informacin (junto con sus paps). Sin embargo, se alcanza a percibir ciertas nociones de criterios para creer de acuerdo a cada situacin. Por ejemplo, H-2 mencion al filme 2012 como algo que podra pasar en la vida real, haciendo la aclaracin de que se refera a los terremotos y tsunamis. Otro caso, H-2, mencionaba tambin pelculas de accin, refirindose a las escenas de balaceras y explosiones; y otro caso coment de las pelculas con temas futuristas (para un futuro real), puesto que l se imaginaba a las patinetas o coches que vuelan, y eso de hologramas (H,2). En el caso de las nias, los ejemplos que dieron tenan bases mucho ms fantasiosas. Del primer grupo y una participante del segundo grupo mencionaron a Pheneas y Ferb (animacin de
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Disney), puesto que son inventores y han logrado construir cosas como una mquina de helados. Asimismo, las nias se ven ms afectadas emocionalmente por los contenidos mediticos, especialmente del cine. Al menos tres admitieron haber llorado con al menos una pelcula, o bien haber sufrido nerviosismo o miedo. La credibilidad aumenta cuando se cambia el medio del televisor al Internet. Cuando los participantes desean comprobar informacin, dijeron haber acudido a Google o Wikipedia. Slo dos casos dudan del Internet omnisciente, aunque sigue siendo su fuente primaria de investigacin. El primer caso, fue una nia del primer grupo que asegur que a veces le creo ms a las noticias porque en Internet te ponen muchas, as como que, cosas. Cualquier persona puede subir eso; en el segundo caso, fue un nio del segundo grupo que en experiment con la opcin Editar de la pgina de Wikipedia, por lo que dej de tener fe ciega en esta herramienta. Para fines de trabajos escolares, todos han utilizado el Internet como fuente de informacin. Aunque admiten que les parece mejor hacer tareas en computadora que a mano por la funcin del copy-paste1. Saben hacer investigacin tanto en enciclopedias como en la web, pero prefieren Google porque sus enciclopedias son desde el 2005 (M, 2), lo que nos dice que reconocen el valor de la actualizacin constante. Se explor una posibilidad de creatividad por parte de la audiencia, una vez que se discuti la crtica hacia los medios. Para ello, se les plante una situacin hipottica en el que eran invitados a participar en la creacin de un programa, filme o pgina web, pero ellos tendran que decidir el tema y el contenido de ellos. En ninguno de los casos 1
Copiar-pegar, por su traduccin al espaol.

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hubo preferencia por un medio en particular, pero s en cuanto gnero, porque la mayora deseaba hacer algo gracioso. Slo uno de los casos haba tenido ya la experiencia de crear una pgina web con ayuda de sus primas, acerca de fotos y videos de la familia misma. Otros dos casos hablaron especficamente de querer redisear el MSN Messenger, o de crear un juego en lnea. Discusiones e implicaciones Las expectativas como autoras del estudio resultaron ser distintas a la informacin que se obtuvo tras hacer las entrevistas. En primera, porque la televisin ya no es el medio favorito de los nios, sino el Internet. Esto se complica una vez que se considera que no existe ninguna clase de regulacin bajo polticas pblicas de este medio, y en el caso particular de los sujetos de estudio, hay muy poca o nula supervisin por parte de un tutor de las actividades que realizan los nios en la computadora. Google se ha convertido en el nuevo profesor y fuente de confiable de informacin, puesto que pareciera no existir la suficiente confianza para preguntar a los padres de familia sobre las dudas que van surgiendo conforme van creciendo. Hay implicaciones importantes que pueden nacer una vez que cuestionamos el porqu usar Facebook. An y cuando las nias parecieran estar ms interesadas en utilizar esta red social, todas aseguraron que su principal funcin es stalkear2. No slo les fue fcil aceptarlo, sino que se ha convertido en una especie de halago ser acosado por alguien que les resulta agradable. La mayor parte del tiempo que estn en lnea, lo hacen en esta red social, revisando perfiles, fotografas y revisando las actividades que realizan 2
Stalkear, del verbo en ingls stalk, que significa acosar.

las personas que son de su inters. No suelen usar las aplicaciones como los juegos o tests que ofrece Facebook, por lo que su tiempo se lo dedican a ejercer actitudes que son comparables con el voyerismo. Cuando se les hizo la pregunta de cuntos amigos tienen en su red de contactos en Facebook, contestaron entre 170 y 400, dentro de los cuales no admitieron a sus padres de familia (para que no estn pendientes de lo que hacen). Su nico filtro para aceptar a un contacto dentro de su red (que tiene acceso a su perfil con informacin personal y fotos), es que tengan miembros en comn (dato que aparece automticamente una vez que llega la solicitud de amistad). Por otro lado, ms de la mitad (75.3%) de los programas televisivos mencionados por los informante son de origen norteamericano, lo que lleva a pensar en una clara exposicin a los contenidos hechos por aquel pas. La mayora de la programacin infantil ofrecida en televisin abierta es de origen norteamericano, por lo que tanto los nios con acceso a televisin abierta como de paga, reciben la mayor cantidad de productos mediticos de dicho imperio meditico. En el caso de Mxico, en materia de polticas pblicas, una solucin para reducir este porcentaje podra ser proponer criterios bsicos como el acceso de todas las personas a los bienes y servicios culturales e impulsar a los nuevos productores de creaciones infantiles con incentivos para que los programas sean productos de calidad, con fines educativos y sin dejar de lado el poder del disfrute, que finalmente es el mayor catalizador por el cual nios y adultos ven la televisin. Lo que ms se consume en la televisin por parte de las nias son las caricaturas y de los nios las series. Los nios no reportaron ninguna
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mencin por telenovelas ni por noticieros, por lo que tampoco se habla de un consumo significativo de origen local, sino ms bien extranjero. Los conglomerados ms consumidos son en primer lugar Disney, seguido de Viacom y Time Warner en segundo plano, todos de origen estadounidense. El podero meditico de Estados Unidos, de acuerdo a Schiller (1976), se debe al liderazgo que tiene en materia de polticas pblicas. Segn Andrs Roemer (2009), politlogo y economista mexicano, si Disney Channel es uno de los canales de entretenimiento ms cotizados de los ltimos aos es debido a que su punto a favor no es su popularidad, sino su capacidad atraer a la audiencia infantil sin caer en lo burdo o banal; pero esto no es fortuito. Los productores de Disney apuestan por la investigacin y se dedican a estudiar a este nicho, por lo que, a pesar de seguir una lnea muy Hollywoodezca, los temas que abordan van ad hoc a las expectativas actuales de su mercado. Empero, la conclusin ms necesaria hacia este punto se trata de que, para ellos, la televisin dej de ser el medio de entretenimiento por excelencia, y en cambio prefieren Internet que no slo les da el acceso a pelculas y programas que se trasmiten en la televisin, sino adems les permite realizar mltiples actividades dentro del mismo. Pero esto no quiere decir que ellos ya no vean la televisin, porque de hecho forma un importante vnculo del discurso social entre su familia, su escuela y su entorno en general. Lo que es necesario en este mbito es pensar y generar propuestas de polticas pblicas que permitan regular el sistema de Internet, sobre todo tomando en cuenta el boom actual de las redes sociales como Facebook, y sus polticas de privacidad sobre todo. Futuros estudios debern tomar en cuenta
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que el Internet es ya prcticamente imprescindible en la vida de los nios mexicanos, a pesar de que la mayora de ellos no cuenten con este servicio en sus hogares, cada vez hay ms presencia de l en las escuelas pblicas y los nios asisten a los llamados cibercafs ms frecuentemente, pese al desamparo de un adulto que les acompae.

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Sobre los autores:


Lic. Isis Campos Martnez Es licenciada en Letras Espaolas por el Tecnolgico de Monterrey. Actualmente cursa la maestra en Comunicacin Internacional y Nuevas Tecnologas y se desempea como asistente de investigacin en el Centro de Investigacin en Comunicacin e Informacin (CINCO) del ITESM, Campus Monterrey. Lic. Beatriz Elena Inzunza Acedo Es licenciada en Ciencias de la Informacin y Comunicacin por la Universidad de Monterrey. Actualmente cursa la maestra en Comunicacin Internacional y Nuevas Tecnologas y se desempea como asistente de investigacin en el Centro de Investigacin en Comunicacin e Informacin (CINCO) del ITESM, Campus Monterrey.

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La negociacin de significados de la participacin poltica

a travs de la mediacin familiar y las fuentes informativas noticiosas, en dos grupos de nios de la ciudad de Quertaro
Rosa Isela Snchez Benavides Universidad Autnoma de Quertaro

Resumen: En este trabajo presento los avances de una propuesta de investigacin que busca conocer cmo se construye la negociacin de significados sobre la participacin poltica a travs de la informacin mediada por la familia y las fuentes informativas noticiosas, en la opinin de nios de 5 y 6 de primaria, hijos de padres que participan y de padres que no participan en Organizaciones de la Sociedad Civil. La pertinencia de este trabajo se centra en la necesidad de conocer como un producto comunicativo -noticias- y la mediacin familiar orientan la opinin de individuos -y en general la cultura poltica- de futuros actores sociales y polticos. Palabras Clave: Nios; Mediaciones; Socializacin Poltica; Participacin Poltica; Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC). Introduccin Desde agosto del 2009, la Universidad Autnoma de Quertaro (UAQ) es sede de la Maestra en Comunicacin de la Universidad Autnoma de Mxico, mxima casa de estudios del pas. Ambas escuelas trabajan en la formacin de profesionales que analicen la comunicacin como uno de los ejes fundamentales en el desarrollo de la sociedad. Nueve compaeros y yo tenemos el privilegio de estar en esta aventura. El objetivo de este trabajo es presentar los avances de la investigacin que dentro de los trabajos de la maestra en comunicacin me encuentro realizando. Esto bajo la luz del tema que nos convoca: La comunicacin que necesitamos y el

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pas que queremos. Cabe aclarar que este es un proyecto que est en pleno desarrollo, se tienen trazadas las directrices generales para el logro del objetivo y toda observacin y sugerencia son bienvenidas.

El problema A continuacin comentar mi problema de investigacin y las razones que me llevaron a abordarlo. Durante mi participacin en algunas Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC) de izquierda en la ciudad de Quertaro, surgi el inters por conocer cmo la participacin de los padres en actividades de la OSC contribuyen a la formacin del concepto de la participacin poltica y por ende de una cultura poltica en el nio. Al mismo tiempo llamaron mi atencin los tratamientos televisivos que sobre las actividades de la sociedad civil organizada se daban en las noticias y que privilegiaban ciertos sentidos. Uno de los primeros supuestos de los que part fue que la familia es la ms importante influencia que tiene un nio y de donde primeramente van a aprender los conocimientos, habilidades y actitudes que le ayudarn a desenvolverse en la sociedad. As surgi el inters por indagar: Cmo se construye la negociacin de significados de la participacin poltica a travs de la informacin mediada por la familia y las fuentes informativas noticiosas que se contraponen a las convicciones, en la opinin de los nios de 5 y 6 de primaria, hijos de padres que participan y de padres que no participan en Organizaciones de la Sociedad Civil?

Quise saber: Cules son los discursos en los que se manifiesta la negociacin de significados sobre la participacin poltica en dos grupos de nios?; Cmo se transmiten las convicciones sobre participacin poltica en la familia?; Cmo se relaciona la prctica familiar con la reaccin de los nios ante fuentes informativas noticiosas?, siendo la pregunta ms importante Cmo se construye la negociacin de significados de la participacin poltica? A estas dudas se sum la inquietud de conocer las respuestas provenientes a dos grupos de nios: uno cuyos padres pertenezcan a OSCs y otro cuyos padres no. La intensin de realizar la comparacin radica en saber en qu sentido el grado de participacin de los padres orienta la opinin que sobre la participacin poltica tiene el nio frente a fuentes informativas noticiosas que traten el tema de la participacin poltica. De esta forma, la respuesta tentativa de la investigacin qued formulada de la siguiente manera: La negociacin de significados de la participacin poltica a travs de la informacin mediada por la familia y la proveniente de fuentes informativas noticiosas que se contraponen a las convicciones de los nios de 5 y 6 de primaria se construye mediante la mediacin familiar, la cual orientar la negociacin hacia una posicin negociada u oposicional en el caso de nios cuyos padres participan en OSC, mientras que la negociacin de los hijos cuyos padres no participan ser diferenciada por aspectos no relacionados con la participacin poltica de los padres. La pertinencia de un estudio como el descrito radica entre otras cosas en la necesidad de indagar la cultura poltica desde el punto de vista de los estudios de recepcin, ya que es un
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campo poco explorado como lo afirma Guillermo Orozco (2009), y aunque existen muchos estudios sobre nios y cultura poltica la mayora de stos se encuentran dentro de otras disciplinas como la Psicologa Social, especficamente dentro de las Representaciones Sociales. Los resultados de esta investigacin proporcionarn elementos de interpretacin para orientar a interesados en la elaboracin de tcnicas de enseanza para la formacin de cultura poltica en nios o de otros estudios afines. Finalmente y no menos importante, este trabajo resulta de la legtima preocupacin sobre la actual formacin de la cultura poltica de los nios, de parte de instituciones como la familia y medios de comunicacin, en un pas que construye su democracia y donde una de sus preocupaciones debe ser la formacin de la cultura poltica de sus miembros, la cual incidir en su futura participacin como actores sociales y polticos. El proyecto El proyecto propuesto es un estudio cualitativo que busca explorar tres ejes de acuerdo a la literatura revisada sobre nios, consumo de medios y cultura poltica: 1) Las mediaciones que ayudan al nio a conformar conocimientos sobre participacin poltica, poniendo nfasis en la mediacin familiar y la participacin poltica de los padres. 2) La exposicin de los nios a medios. Concretamente a fuentes informativas noticiosas relacionadas con actividades de participacin poltica. 3) La negociacin de significados que sobre la participacin poltica realizan los nios frente a la informacin de las fuentes informativas noticiosas.

El abordaje de estos ejes va a permitirme conocer cmo se produce la negociacin de significados de la participacin poltica en los nios y las fuentes informativas noticiosas en dos grupos de nios, uno de los cuales est conformado por hijos de miembros de la OSC Consejo Cooperativo de Consumo Solidario La Esperanza y un segundo grupo por nios pertenecientes a una escuela primaria. Las edades de los nios de ambos grupos sern entre 10 y 11 aos, o cursarn 5 o 6 de primaria, las razones de esto se detallarn ms adelante. Un estudio de recepcin sin receptores? Primeramente quiero aclarar el porqu de un Estudio de Recepcin donde aparentemente se podra objetar la inexistencia de receptores. Las noticias televisadas no son programas que los nios suelan ver, sin embargo existen estudios que concluyen que los nios a pesar de no estar interesados en la poltica van a obtener de la televisin conocimientos que ayudan a formar su cultura poltica. (Huerta, Bauelos, Rodrguez, Iliana, & Gmez, 2006) Por otra parte Enrique Snchez (1992; 1996) alude a los muchos trabajos que alertan sobre la prdida de importancia en las funciones de generacin, acumulacin y transmisin de conocimiento, y de produccin y reproduccin cultural (Snchez Ruiz, 1992, pg. 33) que algunas instituciones como la escuela estn perdiendo frente a los medios de comunicacin -en especial frente a la televisin-. Snchez Ruiz enfatiza la importancia del aprendizaje incidental (al cual ya se refera en sus estudios Wilbur Schramm), entendindolo como ese tipo de aprendizaje no intencional del
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cual se adquieren datos, actitudes y conductas y que ocurre por el solo hecho de exponerse al medio. Con esta informacin y basndome en conclusiones de Huerta y colaboradores (2006) primeramente realic un sondeo sobre nios y fuentes informativas noticiosas para poder defender la pertinencia de un abordaje desde los Estudios de Recepcin. Encontr que de 31 nios de 6 ao de una escuela primaria, el 61% de ellos ven por las maanas el noticiero cuando sus madres preparan los alimentos, mientras que otro 61% afirm gustar de acompaar a sus padres a ver las noticias cuando estos descansaban por las noches y encienden la televisin para verlas. As mediante el acompaamiento a sus padres y la sintonizacin que hacen las madres por las maanas, los nios viven comnmente una exposicin quizs no siempre involuntaria- a las fuentes informativas noticiosas. Por lo tanto a partir del aprendizaje incidental que conlleva la exposicin y del aprendizaje proveniente de las mediaciones, especialmente la familiar, los nios pueden obtener lo que David Ausubel (Gmez Palacio, Villareal, V. Gonzlez, & Lpez Araiza, 1995) acuara como aprendizaje significativo, que es aquel generado por la suma de aprendizajes anteriores que le ayudar a enfrentar nuevas situaciones en su vida, adems de ayudarle a continuar aprendiendo en este caso acerca de la participacin poltica. De todos los trabajos referidos creo obtener la justificacin de mi trabajo como un Estudio de Recepcin.

A partir de la revisin terica y de acuerdo a los objetivos del proyecto, se decidi abordar la investigacin bajo la mirada de dos tradiciones que han estudiado el vnculo entre audiencia y medios masivos: los Estudios Culturales y los Estudios de Recepcin. La razn de la eleccin se debe por una parte a que los estudios culturales sitan el objeto de investigacin sobre la comunicacin de masas fuera de los medios1 y lo colocan en el mismo individuo. Su inters est en analizar los procesos sociales de produccin del sentido dentro de una cultura tomando en cuenta las prcticas sociales y las interacciones de sus miembros. As los estudios culturales ubican en la cultura las prcticas, significados y valores que a su vez sern expresados en la misma cultura. Para los estudios culturales es muy importante la visin antropolgica que deja de ver a la cultura como algo fijo o resultante de prcticas (McQuail, 2000); por el contrario deja de pensar en la existencia de una nica cultura y se considera la existencia de tantas culturas como individuos existan, considerndolas como determinantes para la asimilacin de todo mensaje. Por consiguiente estos estudios se apoyarn metodolgicamente en tcnicas de investigacin cualitativas. La revisin de la literatura acerca de estos estudios me llev a considerar los trabajos, entre otros, de David Morley (1996), James Lull (1990) y 1 A diferencia de otras tradiciones como la Investigacin

El enfoque terico
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de los Efectos; los Usos y Gratificaciones; y el Anlisis Literario, que privilegiaron la investigacin fuera del sujeto, donde lo ms importante era estudiar el producto comunicativo y los efectos que ste tena sobre la audiencia. Cabe mencionar que estas pticas fueron propias de un tiempo donde el auge de las teoras conductivas y de los estudios enfocados solo a conocer las preferencias de las audiencias prevalecieron en los estudios de comunicacin.

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especialmente el trabajo de Stuart Hall (2004) para revisar el concepto de la negociacin. La revisin proporcion las categoras analticas e ideas para poder realizar la estrategia metodolgica. Por otra parte los Estudios de Recepcin me ayudarn a alcanzar el objetivo principal de conocer cmo se construye la negociacin de significados en los nios. Este enfoque terico al contener a los Estudios Culturales considera lo que est tanto dentro como fuera del individuo. As, podr comparar el discurso del medio junto con el de la audiencia a la luz del sistema sociocultural, con lo cual podr ampliar la visin del fenmeno de la negociacin. En esta parte me apoyo del modelo de las Multimediaciones2 desarrollado por Guillermo Orozco, el cual va a poner en la mesa de anlisis al sujeto y especficamente al contexto cultural en donde este se desenvuelve y construye el significado. Me apoyo en su propuesta de marco terico (1991) donde conjunta bajo el paradigma de las mediaciones a las premisas generales de la investigacin crtica de audiencias y una reconceptualizacin de las comunidades interpretativas de K. B. Jensen, para analizar la intervencin de los padres y maestros en la interaccin de los nios con la televisin. El concepto de la participacin poltica A partir de lo que Enrique Huerta -investigador en socializacin poltica, medios y nios- propone como participacin poltica en dos investigaciones distintas (2008), (2009), basndose para ello 2 Modelo basado en el concepto de Mediaciones que acuara Jos Martn Barbero (1987) y que refiere a aquellos espacios culturales que median las acciones de los seres humanos y donde la gente crear un sentido.
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en J. Habermas, A. Giddens, T. Marshall y F. Hagopian me permito sugerir la construccin de una definicin enfocada a las necesidades de esta investigacin, donde la participacin poltica ser: la prctica de acciones del ciudadano por medio de las cuales ejerza sus derechos polticos, organizadas de manera individual, colectiva o institucional, desde la firma de un pliego petitorio, la exigencia de un derecho a las autoridades, la asistencia a un mitin o la postulacin a un puesto de eleccin popular. La participacin poltica por parte de los ciudadanos est dirigida a transformar y es consecuencia natural en tanto los ciudadanos se asumen como actores colectivos. El enfoque metodolgico La investigacin que propongo no tiene como finalidad encontrar generalizaciones, por el contrario es un estudio de caso donde lo central es analizar la situacin particular de los dos grupos de nios, por tanto utilizar tcnicas cualitativas para indagar la construccin de significados de los nios. Cada uno de los dos grupos de nios con los que trabajar estarn conformados por cuatro miembros (ocho en total). La razn deriva de la recomendacin que Huerta y colaboradores (2006) hacen a partir de un estudio comparativo de Gabriela Lpez sobre socializacin poltica en nios de Monterrey y Juchitn; en donde concluyen que el mejor modo de estudiar los fenmenos que involucren socializacin poltica, nios y consumo de medios sea reuniendo grupos pequeos no mayores a cuatro miembros para evitar que los nios se intimiden ante el investigador y el tema. Los nios que participarn en mi investigacin
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debern de cursar el 5 o 6 ao de primaria, es decir tendrn una edad alrededor de 10 y 11 aos. Las razones para elegir esta edad se basan en estudios de Psicologa Poltica, en especial de Jean Piaget, quien en sus investigaciones sobre el juicio moral afirma que el nio a esa edad tiene una mayor autonoma y responsabilidad para con otros, adems de que ya puede cuestionar lo que en casa ha aprendido y que consideraba hasta hace poco sagrado e inviolable. Por otra parte Robert Selman observ en su estudio sobre la ampliacin de perspectivas, que los nios a esa edad comprenden que la gente siente o piensa de maneras diferentes; que cada quien tiene su propia escala de valores u objetivos; que puede ponerse en los zapatos de otros y a su vez los dems pueden ponerse en su lugar; y puede distinguir su posicin de la de los dems. Finalmente Juan Delval concluye en su estudio sobre los estadios en la comprensin del universo social que los nios a partir de los 10 aos analizan las situaciones y son capaces de inferir tomando en cuenta aspectos no visibles; comprenden con mayor claridad los conflictos aunque no puedan proponer soluciones; pueden evaluar las normas y criticarlas; entienden que no hay abundancia de las cosas; que hay desigualdad social; y que el conflicto considera intereses y puntos de vista distintos. (Nateras Domnguez, 2003) Actualmente me encuentro en el diseo de la metodologa a usar, y elaboracin de las herramientas y tcnicas con las que habr de abordar a mis sujetos de estudio. Se considera realizar dos entrevistas a profundidad en cada grupo, cubriendo en cada uno la cuota de gnero, adems de realizar dos grupos focales. Para el caso de los grupos focales, estos se llevarn a cabo con
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cada uno de los grupos de manera separada con el fin de evitar los riesgos que la misma tcnica conlleva, ms an cuando existe la posibilidad de que las personalidades de los hijos de miembros de OSCs puedan cohibir a sus pares. Mediante las tcnicas metodolgicas propuestas se obtendr el discurso de los nios el cual se pretende analizar con tcnicas de anlisis del discurso para poder encontrar en las transcripciones las realidades y experiencias con su matiz cultural y social que a la vez me permitan explicar el proceso de negociacin de significados. Los lmites del proyecto De manera general ubico tres principales: David Morley (1996) propone para un anlisis cabal de la recepcin analizar tres cosas: la produccin de los productos comunicativos; el producto; y la interpretacin que realizan las audiencias del mismo. Si bien es una propuesta que dara una visin integral al fenmeno de la recepcin, las restricciones -principalmente las relativas al tiempo- impiden abarcar las etapas propuestas. Por otra parte los datos obtenidos de la investigacin solo sern a nivel descriptivo y no me permitirn realizar inferencias de comportamiento de los nios. A pesar de ser un excelente objetivo, por el momento se quedan fuera de los alcances del presente trabajo. Finalmente, los hallazgos de esta investigacin estarn limitados por las condiciones socioculturales de la ciudad de Quertaro e incluso por las caractersticas propias de la Organizacin de la Sociedad Civil que interviene en el estudio.
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El pas que queremos, la comunicacin que necesitamos En un ao simblico para Mxico, en la agenda del pas se encuentran grandes pendientes que involucran a la comunicacin. Y en relacin con el campo de mi investigacin quiero recalcar la necesidad de indagar las maneras en que los nios se conforman como futuros elementos de una sociedad que ms que nunca necesitar su participacin no solo como miembros sino como ciudadanos. Otro punto que no quiero dejar de mencionar por estar relacionado con La comunicacin que necesitamos, lo ubico en la necesaria reforma a la Ley Federal de Telecomunicaciones y de Contenidos Audiovisuales, la cual se encuentra en espera de aprobacin. Dicha Ley representara un avance en la democratizacin de los medios y la informacin. El pluralizar los medios, el incluir ms voces de donde pueda la sociedad informarse debe ser un derecho resguardado por un Estado interesado en preservar una democracia. Sin embargo mientras estamos en la espera de los grandes cambios, desde el mbito acadmico podemos tambin mediante la investigacin y la discusin obtener la informacin emprica que sustente argumentos que se usen en la bsqueda de cambios en nuestra sociedad. Conclusin Finalmente he presentado los avances de un proyecto de investigacin que se encuentra aproximadamente en la mitad de su desarrollo. Falta mucho por mejorar y producir. Pero si algo he aprendido en este tiempo es la insalvable
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condicin de la investigacin de hacer y deshacer. La paciencia es un valor que ms que nunca estoy aprendiendo a apreciar. Espero que muy pronto pueda tener la oportunidad de presentar los resultados. Gracias. Bibliografa Barbero, M. (1987). De los medios a las mediaciones. Mxico: Gustavo Gili. Gmez Palacio, M., Villareal, M. B., V. Gonzlez, L., & Lpez Araiza, M. d. (1995). El nio y sus primeros aos en la escuela. Mxico: SEP. Hall, S. (2004). Codificacin y descodificacin en el discurso televisivo. Cuadernos de Informacin y Comunicacin , 210-236. Huerta Wong, J. E. (2008). La formacin de los ciudadanos: El papel de la televisin y la comunicacin humana en la socializacin poltica. Comunicacin y Sociedad , 163-189. Huerta, E., Bauelos, B., Rodrguez, A., Iliana, S., & Gmez, C. (2006). EL rol de la televisin en la socializacin poltica de los nios: resultados preliminares. En CONEICC, XIII Anuario de investigacin de la comunicacin (pgs. 273-288). Mxico: CONEICC. Huerta, J. E. (2009). Formacin ciudadana y actitudes hacia la participacin poltica en escuelas primarias del noreste de Mxico. Revista Mexicana de Investigacin Educativa , 121-145. Lull, J. (1990). Inside Family Viewing. Londres: Routledge. McQuail, D. (2000). Introduccin a la teora de la comunicacin de masas. Buenos Aires: Paidos.
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Sobre el autor:
Rosa Isela Snchez Benavides Lic. en Informtica /Lic. en Comunicacin Alumna del tercer semestre de la Maestra en Comunicacin de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales-UNAM con sede alterna Universidad Autnoma de Quertaro (UAQ).

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Captulo 7. Escuelas de Comunicacin y Formacin de Profesionales

Coordinadora: Mtra. Ma. de Lourdes Lpez Gutirrez

Un anlisis cognitivo, lingstico, epistemolgico y metodolgico


Dra. Enriqueta Leonor Rivera Caizales Universidad Iberoamericana-Puebla
Resumen: La ponencia presenta una investigacin realizada en la licenciatura de Comunicacin de la Facultad de Estudios Superiores Acatln de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico en las asignaturas de Investigacin en Comunicacin I, ubicada en tercer semestre e Investigacin en Comunicacin III del quinto semestre, gracias al apoyo de profesores y estudiantes. Los estudiantes con la mediacin docente, desarrollan aprendizajes sobre el problema de investigacin conforme los requisitos del conocimiento escolar y cientfico. Es un anlisis utilizando las tcnicas de observacin, entrevista y Modelo de Anlisis Proposicional, que identifica las unidades semnticas del discurso y la aplicacin de habilidades cognitivas as como el grado de correspondencia con el conocimiento cientfico. Los estudiantes construyen y reconstruyen representaciones cognitivas, aplicando habilidades cognitivas como la identificacin, analoga, razonamiento procedimental, inductivo-deductivo, clasificacin, mezclando conocimiento cotidiano, escolar y cientfico; se autorregulan y verifican que su problema de investigacin cumpla los requisitos. La investigacin demuestra que el estudiante es capaz de ser protagonista de su formacin universitaria.

Aprendizaje del problema de investigacin:

Palabras clave: Estudiantes, habilidades cognitivas, problema de investigacin, estructuras conceptuales, aprendizaje, 1. Problemtica La formacin metodolgica de los estudiantes de Comunicacin es uno de los elementos nodales para cumplir con el perfil del egresado e impactar en la realidad concreta desde la riqueza de una perspectiva comunicativa; por ello es relevante su investigacin enfatizando el aprendizaje y no slo la enseanza, porque: no puede afirmarse cmo debe de ensearse sin comprender cmo se aprende. El problema de investigacin es una compleja construccin en el diseo metodolgico, porque es un enunciado, con unidades lingsticas de conceptos y conexiones que representan una

Aprendizaje del problema de investigacin

idea, pero para llegar a dicha idea, el estudiante conoce palabras, sus posibles significados, reglas gramaticales formales y de uso cotidiano, interpreta su propio texto, valora la informacin plasmada teniendo criterios resultado de sus aprendizajes, del profesor y el conocimiento cientfico, conforme los requisitos epistemolgicos y metodolgicos pertinentes al campo de las Ciencias de la Comunicacin. El estudiante est en situacin de aprendizaje en el aula por supuesto no se restringe a este espacio donde el profesor es mediador y construye andamios entre el conocimiento cotidiano, cientfico y profesional orientado a la consecucin del objetivo de aprendizaje de la asignatura en el marco del perfil del egresado y objetivos generales del plan de estudios de la Licenciatura en Comunicacin. Pero vayamos por partes. 2. Comunidad epistmica: estudiante, grupo y docente En los procesos de aprendizaje, el grupo y profesor son una comunidad epistmica como lo afirma Van Dijk (2010) porque comparten criterios especficos sobre hechos, observaciones, inferencias; aspectos que cambian de comunidad a comunidad. La comunidad construye modelos mentales de representacin del mundo, los modifican a su interior y los vuelven a compartir para su reproduccin y mantenimiento de cierta plataforma de conocimiento, por ello se requiere de un anlisis epistmico del discurso (Van Dijk, 2010) ya que se trata de representaciones mentales generadas en procesos de interaccin a partir de los procesos cognitivos potenciados. Hagamos una descripcin sencilla de estos ltimos renglones. Cada ser humano, en la
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interaccin en la realidad y con los dems, elabora y almacena significados construyendo estructuras representadas en el discurso, sin que ello implique una representacin idntica de los modelo mentales. Cada una de las representaciones construidas resulta del conocimiento compartido por la sociedad en la interaccin cotidiana; el conjunto de representaciones construye la visin de mundo de una persona. Las representaciones responden a las preguntas: qu es, cmo est compuesto, cules son sus caractersticas, para qu sirve, entre otros muchos aspectos que permiten reconocer y conocer un objeto, accin, pautas de comportamiento al interior de ciertos grupos, algunos tan especficos como los grupos de las asignaturas investigadas. Sin la construccin de dichas representaciones cognitivas, el ser humano no podra interactuar, conocer o transformar la realidad, no podra aprender. Estas estructuras son modelos mentales que median la interaccin con la realidad (Van Dijk, 2010) y a partir del conocimiento socialmente compartido que cada persona construye su propio modelo mental de un evento que orienta, en un primero momento, el discurso de una persona para luego producir un modelo nuevo de un evento especfico. En un entorno escolar, el conocimiento cientfico es el objeto de aprendizaje y la referencia obligada para guiar, modificar y transformar la visin de mundo de los estudiantes, en una mezcla de conocimiento escolar, cientfico, cotidiano y profesional. As, la persona en su rol de estudiante ver cuestionados sus modelos cognitivos que tendr que modificar y convertir en estructuras ms complejas desde el paradigma cientfico, y que lo distingan de las
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personas guiadas por el conocimiento cotidiano y de profesionales que enfatizarn algn otro aspecto o recorte de la realidad. 3. Dimensin epistemolgica Conforme el estudiante recorre el mapa curricular de su licenciatura aprende los sustentos epistemolgicos del objeto de estudio y metodologas de las Ciencias de la Comunicacin como tales, y los cuestionamientos que en pleno Siglo XXI se enfrenta an de las mismas ciencias sociales. De ah, reconoce como un objeto de la comunicacin, la mediacin simblica de la interaccin humana, con presencia tecnolgica o no, con acuerdos socialmente establecidos sobre los significados de las palabras, acciones, objetos. Los sucesos comunicativos son reconocidos en la realidad cotidiana, insertos en un recorte particular a investigar entonces, al elaborar un problema de investigacin, el estudiante selecciona el hecho social que identifica como relevante, distingue las acciones y discursos que seran el objeto de investigacin, tarea no fcil, ya que siendo un objeto social, un mismo hecho tiene muy diversos abordajes cientficos. Cada concepto cientfico, metodologa y tcnica es un modelo cientfico resultado de la investigacin, fabricado por los investigadores tras la construccin de representaciones cognitivas que describen la realidad (Giere, 1988). Cabra incluir los modelos profesionales que tienen un sentido ms prctico; por eso es importante formar a los estudiantes, integrando la teora y prctica para el uso de dichos modelos en sus acercamientos a los sucesos comunicativos. La clave de la comprensin de los modelos es la habilidad de abstraccin; un
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ejemplo: un fsico nuclear explicando protones con un lpiz para representar la luz y la similitud que hace con la pelota de tenis despus de que se ha hecho el serviciopor supuesto la relacin entre las representaciones no es intrnseca pero la similitud est involucrada. (Giere, 2008: 9) En esta situacin de aprendizaje representa un proceso de abstraccin estableciendo distancia entre la realidad tangible y su descripcin con el lenguaje cientfico que como etiquetas lingsticas que identifica hechos ms complejos y a su vez explican otros objetos; pero ningn modelo es perfectamente adecuado al mundo en todo (Giere,2008:7). Los modelos cientficos son aprendidos y estos a su vez son integrados a otros modelos, resultado del aprendizaje, dichos modelos orientan la accin de las personas ante situaciones nuevas. La ciencia es plasmada en enunciados aplicando una lgica de sintaxis del lenguaje cientfico (Giere, 1988). Un modelo cientfico es entonces, un artefacto producido y empleado deliberadamente en y para esta actividad de representacin (Wells, 2001). El modelo cientfico tiene como base un concepto de conocimiento verdadero y procedimientos que aseguran una construccin, que cumple con los requisitos que la misma ciencia instituye, adems de difundir ejemplos y contraejemplos utilizados en las situaciones de aprendizaje para que el estudiante haga suyo el conocimiento e impacte en su concepcin de mundo.

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Los aprendizajes de los estudiantes, les lleva a identificar factores y elementos de un suceso comunicativo, su descripcin depende de haber integrado y tener acceso a sus estructuras conceptuales, las teoras, conceptos, entre otros aspectos estudiados al interior de las asignaturas, an en aquellas que no estn explcitamente relacionadas con metodologa. Al estructurar un problema de investigacin los estudiantes tienen la oportunidad de tejer una red con conceptos incorporando aprendizajes pasados y actuales aplicando habilidades, sin limitarse a una descripcin cotidiana de un hecho. 4. Dimensin metodolgica: problema de investigacin El problema de investigacin representa una pregunta de investigacin posible de ser contestada a travs de la investigacin; identifica un objeto de estudio pertinente a las Ciencias de la Comunicacin y enfatizar la variable y/o dimensin del suceso comunicativo solicitado; no debe perderse de vista, el nivel de desarrollo que hasta ese momento tienen los estudiantes en su formacin como profesionales de la comunicacin. El nivel de correspondencia del problema de investigacin elaborado por el estudiante con el conocimiento cientfico, es diferente en un investigador, profesor, estudiante de quinto o tercer semestre, debido a sus intereses, necesidades concretas del proyecto de investigacin, modelos cientficos, aprendizajes potenciados y experiencia en su misma elaboracin; lo que demuestra diferentes grados de dominio y expertise. Para analizar el discurso del estudiante e identificar las habilidades cognitivas y la construccin de sus
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estructuras conceptuales, se construy un Criterio (con mayscula) a partir de entrevistas a profesores y especialistas, y fuentes de informacin cientficas que describen el concepto y procedimiento de elaboracin de un problema de investigacin (Rizo, 2004; Gerber, 2007; Fiori, et.al. 2004; Daz, 1990; Snchez, 1995; Bunge, 1960). Este es: El problema de investigacin es una pregunta factible de ser contestada por el proceso de investigacin. Es un problema de conocimiento que enfatiza algn aspecto del proceso de comunicacin como objeto de estudio. Para elaborar el problema de investigacin se selecciona una situacin que afecta de manera significativa a la sociedad para conocer su origen, dar explicaciones, sugerir soluciones al problema, despus se hacen preguntas al respecto, se problematiza para de ah elaborar la pregunta de investigacin. El problema de investigacin debe incluir el qu, cul, cmo, por qu, para qu, as como el contexto del objeto de estudio.

5. Dimensin lingstica El discurso hablado y escrito, son alternativas para objetivar las estructuras conceptuales de los estudiantes, sin que ello signifique una representacin unvoca y exacta de los procesos cognitivos realizados por el estudiante. El texto escrito responde a una estructuracin de palabras, seleccionadas y organizadas en una secuencia para representar un significado cercano o alejado del conocimiento cientfico. Las palabras seleccionadas estn cargadas de significados, y estudiante mezcla unidades semnticas del
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conocimiento cotidiano, conocimiento escolar y conocimiento cientfico para representar su propuesta, un cuestionamiento o responder a la pregunta: qu es un problema de investigacin. El anlisis del discurso del estudiante ante los modelos cientficos facilita explicar los procesos cognitivos potenciados en el aula y cmo el estudiante construye sus propias representaciones del conocimiento cientfico. Para poder analizar los significados anidados, se identifican subproposiciones; cada una tiene al menos un concepto y dos relaciones lgicas, es decir, un concepto y dos unidades semnticas que tienen como funcin conectar un concepto con otro concepto, y que le asigna determinados especficos dependiendo de las relaciones lgicas y la estructura misma de la subproposicin y el contexto del mismo texto: ...Debido a que los conceptos siempre son cognoscitiva y epistemolgicamente parte de una red estn conectados entre s en alguna forma lgica. stas aparecen como unidades semnticas relacionales en el discurso. Se llaman relaciones lgicas R en el MAP y toman las siguientes formas: (a) estndar, v.g. es (identidad), y (conjuncin); (b) verbal derivada de conceptos (v.g. evolucionar, en teora biolgica; mapear, en teora matemtica); y (c) genrica, que puede ser verbal (describe acciones: hacer, tener), preposicional (ante, contra) o en otra forma gramatical (v.g., sin embargo, de acuerdo con). (Campos y Gaspar, 2005:2930) Las relaciones lgicas tienen adems funciones: aditivas, de inclusin, causalidad, condicional,
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diferencia, inferencia, equivalencia, jerarqua, negacin, oposicin, clasificacin, propsito y secuencia. La construccin lingstica del estudiante tiene conceptos y tambin relaciones lgicas que permiten la conexin entre una palabra y otra, y cuya importancia es tal que, el cambio en la unidad semntica que tiene como funcin lgica la inclusin por otra con la funcin de negacin, transforma el significado de dicha representacin lingstica, que generalmente es presentada por el estudiante en situaciones de aprendizaje como la presentacin de una propuesta de problema de investigacin ante el grupo o bien en una pruebaensayo. 6. Dimensin cognitiva El aprendizaje es la modificacin de estructuras conceptuales que representan el conocimiento del mundo tangible o no; son estas representaciones las que construyen la visin del mundo y en el caso concreto del aprendizaje de conocimiento cientfico, aquellas que responden a modelos cientficos insertos en teoras y paradigmas determinados, contribuyendo a la descripcin, explicacin e intervencin en la realidad concreta y en la construccin de nuevos modelos cientficos a partir del propio nivel de abstraccin representado hasta ese momento. El conocimiento cientfico es un conglomerado lgico-conceptual cuya base simblica est formada por conceptos abstractos, articulados terica y paradigmticamente. Este conglomerado tiene significados atributivos o referenciales de la realidad El carcter descriptivo es definicional: qu es el objeto o proceso, a qu se refiere, de qu se trata, qu lo diferencia de los dems; el nivel es interpretativo: por qu o cmo se genera, cmo sucede dicho
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proceso; mientras que el ejemplificativo es identificativo y evidencial: cules instancias o casos empricos representan los aspectos anteriores (Campos y Gaspar, 2008:41) Los niveles descriptivo, interpretativo y ejemplificativo son fundamentales para comprender las caractersticas del aprendizaje sobre un rea de conocimiento, el diseo de una investigacin y al contestar a preguntas como: qu es la comunicacin, por qu se produce la comunicacin, qu sucesos comunicativos son pertinentes al campo de estudio, qu es un problema de investigacin, cmo se elabora, cules son sus elementos, cul podra ser un ejemplo y qu requisitos debe cumplir. Son estos elementos, la base del aprendizaje del estudiante cuando se enfrenta al conocimiento cientfico, porque adems de aprender una definicin replantea o reconstruye su propio concepto que gua sus acciones cognitivas y observables en el escenario educativo. El aprendizaje implica un cuestionamiento del conocimiento anterior a las experiencias de aprendizaje que ha tenido el estudiante en otros contextos y quizs con otras intenciones educativas; es una modificacin de estructuras conceptuales. Las estructuras conceptuales ms complejas, es decir, con ms caractersticas insertas en su concepto (Sternberg, 1987), aplicando un proceso inclusivo que construye esa compleja red que representa el concepto de problema de investigacin, cmo elaborar y hacer un ejemplo del mismo, conforme lo solicita el profesor en clase. El aprendizaje detonado por la mediacin docente potencia procesos cognitivos que son la aplicacin de conocimientos y habilidades para aprender y
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demostrarlo en diferentes situaciones, desde ofrecer un ejemplo, hasta cuestionar la pertinencia del mismo en la exposicin de un compaero de grupo. 6.1 Habilidades cognitivas Las habilidades cognitivas se identifican en la representacin lingstica, es una forma de tener un acceso a parte de los procesos cognitivos generados por el estudiante en el proceso de aprendizaje. As, el anlisis de las habilidades cognitivas se produce en un contexto discursivo particular y un escenario que destaca ciertas habilidades, terminologa, procedimientos y juicios. Las habilidades son formas de procesamiento de contenidos representacionales, es decir, de utilizar, relacionar, transformar y generar conocimientos de algn proceso especfico(Campos y Gaspar, 2008b:2). Y las estructuras lgicas de las proposiciones: representan la formalizacin de habilidades de razonamiento y relacin lgica, las cuales operan sobre conocimientos y articulan otras habilidades en un momento dado (Campos Gaspar, 2008b: 5). Las habilidades se clasifican en: elementales se encuentran: identificacin, comparacin y clasificacin; el manejo simultneo de contenido (anlisis, sntesis, implicacin, seriacin) es una habilidad intermedia; algunas habilidades complejas (integrativas) son: comprensin, interpretacin o resolucin de problemas. As, unas habilidades son ms complejas que otras, a lo que se agrega la amplitud y complejidad del conocimiento sobre las que operan. (Campos y Gaspar, 2008b: 9) Al analizar las respuestas de los estudiantes
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como construccin cognitiva ha de examinarse, qu procesos cognitivos implica esa habilidad, de acuerdo al campo de conocimiento trabajado, su nivel de complejidad y abstraccin tanto en sus conceptos como en las relaciones lgicas que estructuran la representacin lingstica y conceptual. El razonamiento procedimental por ejemplo, implica una serie de pasos a seguir conforme a acciones predefinidas, til para transformar informacin y armar soluciones y mtodos nuevos y hacer un seguimiento de su efectividad (Lohman, 2002: 12). El estudiante desarrolla un problema de investigacin, describe su operacionalizacin de conceptos y realiza el seguimiento de sus acciones para contestar a la pregunta cmo se elabora el problema y pone en prctica habilidades insertas en la capacidad de autorregulacin para verificar que su problema poco a poco cumple los requisitos del criterio cientfico. En esta situacin de aprendizaje tambin se utiliza el razonamiento inductivo (Lohman, 2002), que permite la seleccin de alternativas pertinentes y argumentar la decisin. El razonamiento intencional (Lohman, 2002), facilita transferir principios basados en reglas, requiere para ello de un esfuerzo, que siempre est presente al participar de forma activa en su propio aprendizaje; encierra adems, el aprendizaje de leyes, categoras, teoras y procedimientos que modifican las estructuras conceptuales de la vida cotidiana y puede ser de respuesta inmediata. El procedimiento de informacin son particularmente importantes, enfocando la atencin y construyendo modelos mentales del problema (Lohman, 2002: 8).

Potenciar y desarrollar habilidades cognitivas depende del lenguaje, la cultura y la experiencia (Lohman, 2007) por eso es necesario en el aprendizaje de los estudiantes: el dominio de sistemas simblicos, la novedad del problema o situacin que enfrenta, el grado de complejidad y abstraccin, as como las oportunidades de trabajar en equipo y solo (Lohman, 2002); las habilidades deben ser aplicadas en contextos diferenciados. Las relaciones lgicas en las proposiciones del discurso y las proposiciones mismas, son evidencia de las habilidades cognitivas aplicadas y modificacin de estructuras conceptuales, al momento de responder las preguntas que cubren los tres niveles epistemolgicos: descriptivo, explicativo y ejemplificativo. Las habilidades cognitivas no pueden clasificarse previamente en sencillas o complejas sino a partir del anlisis del texto oral o escrito desde una perspectiva cientfica. Una de las habilidades ms complejas es la capacidad de abstraccin porque implica la comprensin de las caractersticas que incluye una categora y cmo, en base en esa categora, se explica un recorte de realidad y suceso comunicativo; implica tener la capacidad de reconocer los indicadores observables, ponderar su impacto en la composicin del hecho observado e interpretarlos de acuerdo al contexto. Con la mediacin docente, el estudiante, tiene la capacidad de reconocer la intencionalidad sobre los actores comunicativos, de ponerse en el lugar del otro, identificar su rol, trayectorias, pautas de comportamiento, significaciones asignadas a los instrumentos y representaciones que corresponden al hecho comunicativo seleccionado.
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Es determinante el grado en que el estudiante tiene acceso a sus propias representaciones, de acuerdo a su organizacin lgica y la informacin a la que est expuesto en las situaciones de aprendizaje (Campos y Gaspar, 1996). 7. Modelo de anlisis proposicional y otras herramientas conceptuales El Modelo de Anlisis Proposicional (MAP) es una herramienta conceptual de alto grado de complejidad que tiene el objetivo de analizar el discurso de estudiantes y profesores para identificar la construccin de conceptos y la aplicacin de habilidades cognitivas en los procesos de argumentacin y explicacin, todo ello apegado a las cualidades del conocimiento cientfico. El MAP fue desarrollado por los investigadores de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Miguel ngel Campos y Sara Gaspar, sustentado en las aportaciones de Jay Lemke (1992, 1997), Flanagan y McGrew (2002,2007), entre otros. El MAP contribuye a la comprensin y anlisis de las construcciones conceptuales del estudiante en su discurso. El estudiante aprende los conceptos cientficos, en ocasiones menciona el nombre del concepto y no logra describir sus caractersticas y ofrece un ejemplo. Un estudiante podra confundir en sus construcciones conceptuales, un medio de comunicacin con un producto comunicativo dificultando la tipificacin del objeto de estudio es decir, sus caractersticas, factores, escenarios donde se producen, sus objetivos entre otros elementos que son materia prima para la determinacin de aquello pertinente para construir el problema de investigacin; de ah lo valioso de reconocer los aprendizajes del estudiante.

La propuesta del Modelo de Anlisis Proposicional es valiosa en tanto contribuye a una mejor comprensin de la construccin de representaciones cognitivas que corresponden a un discurso cientfico, esto es, la construccin de conceptos, habilidades cognitivas en su desarrollo y proceso de insercin en pautas de comportamiento cognitivo y observable del estudiante. Uno de los supuestos primordiales de la propuesta considera que, las representaciones son temporales y renovadas por aprendizajes posteriores en la confrontacin de esas representaciones con la realidad. al estudiar la habilidad de los individuos para producir discurso, uno investiga caractersticas fundamentales sobre cmo adquiere, representan y construyen1 estructuras extensas de conocimiento, (Frederiksen, op.cit., 310) produciendo discurso que representa componentes de la organizacin conceptual que posee (Campos, Gaspar, 1996: 57) El estudiante muestra parte de sus aprendizajes en el discurso no slo como informacin sino en una estructura discursiva que da cuenta de la construccin de la representacin pasando de una representacin cognitiva a una lingstica dependiendo de las caractersticas de la demanda cognitiva. Esto es, el estudiante recupera informacin de su memoria cognitiva para comprender el discurso, sus elementos, su correspondencia con lo componentes cognitivos propios para identificar las diferencias entre la demanda cognitiva y sus recursos para expresar su argumentacin; con esto se logra que los estudiantes hagan explcitos sus conceptos y las formas de conectarlos. Por tanto, las respuestas 1
Cursivas del autor.

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de los estudiantes son tipo ensayo que contendr algunos conceptos y relaciones lgicas (Campos, Gaspar, 1996:61). En la utilizacin del MAP es nodal leer el texto, en su propio contexto, una y otra vez las proposiciones para identificar las funciones de las relaciones lgicas al enlazar los conceptos, ya que la estructura sintctica de la proposicin comunica la comprensin de forma particular de una idea. Las unidades semnticas aisladas, por s solas no representan algo o un concepto cientfico sino en una construccin conceptual representada en una red de unidades semnticas con estructura lgica. Las habilidades cognitivas tambin estn representadas por un conjunto de proposiciones y no son una representacin unvoca ni una sola unidad semntica, por eso debe analizarse el discurso desde una perspectiva cognitiva y epistemolgica. En el anlisis del discurso, la alteracin de la estructura conceptual modifica la representacin cognitiva, es decir, los conceptos que manipula el estudiante en sus estructuras conceptuales son evidencia tangible de lo aprendido; es ah donde las relaciones lgicas y las habilidades cognitivas reflejan una organizacin cognitiva traducida en palabras seleccionadas para responder a una pregunta. 8. Metodologa Las asignaturas fueron seleccionadas porque abordan el tema de problema de investigacin y los estudiantes disean y desarrollan un proyecto de investigacin como parte de la estrategia didctica y evaluacin del curso. Fueron grabadas en audio y video las sesiones de trabajo en el saln de clases,
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adems de aplicar la Pre y Post-Pruebas. En total de aplicaron 57 cuestionarios en dos ocasiones sesiones de trabajo en equipo y dos sesiones de exposicin de ambos grupos. Las preguntas de las Pruebas del MAP-Ensayo fueron: Define el problema de investigacin (nivel descriptivo). De acuerdo con tu definicin, explica en qu consiste un problema de investigacin (nivel explicativo). Da un ejemplo (nivel ejemplificativo). Las respuestas escritas del estudiante son organizadas en proposiciones y subproposiciones, stas ltimas como representaciones anidadas en la misma proposicin. Las respuestas del estudiante sobre el conocimiento cientfico solicitado son contrastadas con el Criterio que es el conjunto de elementos mnimos que deben contener el concepto, procedimiento sobre el problema de investigacin y ejemplo; por supuesto este mismo Criterio fue aplicado al analizar los trabajos en equipo y las exposiciones de los estudiantes. Un ejemplo de correspondencia es la respuesta a la pregunta: Qu es un problema de investigacin, donde el estudiante utiliza en una subproposicin, la unidad semntica qu en el contexto de otras unidades semnticas que estructuran la proposicin. El qu puede tener diferentes significados: el qu ms cercano al Criterio sera aquel que representa un objeto de estudio pertinente al campo de las Ciencias de la Comunicacin; un qu que representa un hecho, un poco ms alejado sera el significado de tema y el menos cercano al Criterio en su correspondencia sera la respuesta del estudiante, en una subproposicin donde aquello que se va a investigar es algo.

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Los tipos de correspondencia con el Criterio son: Fuerte F porque representa un concepto cercano al Criterio aunque no idntico, y Dbil D porque las representaciones semnticas hacen alusin al Criterio y Nula N, cuando no tiene algn tipo de correspondencia. En el anlisis slo se incluyen las subproposiciones significativas. Y las indicaciones tcnicas son: Los conceptos se distinguen en negrilla, en cursivas las relaciones lgicas, y en tipografa sin modificar formato, en el elemento: otros. En corchetes [ ] el significado inserto en la unidad semntica; en parntesis ( ) las funciones lgicas de las unidades semnticas. Aqu el anlisis de correspondencia de las respuestas del estudiante con el Criterio. Anlisis proposicional del Criterio Proposicin 1 (P1) Nivel descriptivo Subproposiciones: 1.1 <El problema de investigacin es (identificacin) una pregunta> 1.2 <pregunta factible de ser (identificacin) contestada (genrica verbal) por (consecuencia) el proceso> 1.3 < el proceso de investigacin.> P2 Nivel descriptivo Subproposiciones: 2.1 <El problema de investigacin es (identificacin) un problema> 2.2 <es (identificacin) un problema de (clasificacin) conocimiento> 2.3 < enfatiza (genrica verbal) algn aspecto> 2.4 < aspecto del proceso> 2.5 < del proceso de (clasificacin) la comunicacin> 2.6 < como (clasificacin) objeto de estudio.>

P3 Nivel explicativo Subproposiciones: 3.1 <Para (propsito) elaborar (genrica verbal) el problema de investigacin se selecciona (genrica verbal) una situacin> 3.2 <una situacin que afecta (causalidad) a la sociedad> 3.3 <para (propsito) conocer (genrica verbal) su (inclusin) origen> 3.4 <para (propsito) dar (genrica verbal) explicaciones> 3.5 <para (propsito) sugerir (genrica verbal) soluciones> 3.6 <soluciones al problema despus (secuencia)> 3.7 < se hacen (genrica verbal) preguntas> 3.8 <se hacen (genrica verbal) preguntas al respecto [=situacin]> 3.9 <se problematiza [la [=situacin]] de ah (secuencia)> 3.10 <para (propsito) elaborar (genrica verbal) la pregunta de investigacin.> P4 Nivel explicativo Subproposiciones: 4.1 <El problema de investigacin debe incluir el qu [del objeto de estudio]> 4.2 < cmo [del objeto de estudio]> 4.3 < por qu [del objeto de estudio]> 4.4 < para qu [del objeto de estudio]> 4.5 < el contexto [del objeto de estudio.> 4.5 < as como (inclusin) el contexto del (inclusin) objeto de estudio.> Conceptos-ncleo: Problema de investigacin, problema, pregunta, objeto de estudio.

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El anlisis identifica el nivel de correspondencia, complejidad de conceptos y relaciones lgicas que utiliza el estudiante con relacin al Criterio as como las habilidades cognitivas en su representacin formal distinguiendo habilidades sencillas, intermedias y complejas en las proposiciones del discurso del estudiante. Tambin las proposiciones y subproposiciones, stas ltimas como representaciones anidadas para un anlisis ms detallado de las organizaciones conceptuales presentadas. 9. Anlisis del discurso: estudiante y profesor El trabajo docente de construir andamios y potenciar el aprendizaje en los estudiantes, es una tarea compleja por las cualidades mismas del conocimiento cientfico y por las implicaciones culturales que tiene el aprendizaje de la investigacin, como su dificultad en el aprendizaje y la aparente poca utilidad de la formacin metodolgica y/o de investigacin para los profesionales de la Comunicacin. En este contexto, los problemas de investigacin son valorados por el profesor a partir de su criterio construido con base en el conocimiento cientfico. A la imagen de la realidad que tiene el estudiante como persona cotidiana ha de sumarse, la visin del profesional de la comunicacin, que distingue en los hechos sociales, los sucesos comunicativos que considera dignos de ser investigados a partir de sus intereses personales, profesionales y/o el paradigma que corresponde estudiar en la asignatura que est cursando y dentro de la cual debe proponer el problema de investigacin para desarrollar su proyecto de investigacin, ya sea en equipo o individualmente.

Un estudiante de la asignatura de Investigacin en Comunicacin I, de tercer semestre, construye su ejemplo asumiendo que es quien desarrolla la investigacin, lo cual es prioritario en las situaciones de aprendizaje, al tener la intencin educativa de que haga suya la investigacin como herramienta y campo de trabajo. El estudiante ofrece un ejemplo en una serie de preguntas breves que pueden ser o no del campo de las Ciencias de la Comunicacin, de ah que su complejidad sea baja, dando como resultado una estructura sintctica particular: Cmo es que lee el peridico un nio? Si bien especifica el cmo, que podra corresponder al Criterio en la Subp.4.2, no refiere a un objeto de estudio de la comunicacin, las relaciones lgicas que designan una accin tienen baja complejidad porque no remite al acto de lectura, decodificacin o interpretacin sino leer; es una red de conceptos del conocimiento cotidiano y no de las Ciencias de la Comunicacin. La pregunta planteada por el estudiante sera resultado de inquietudes personales y no de sucesos que destacan la mediacin simblica a travs de un medio de comunicacin impreso; pero es una primera aproximacin. Resulta interesante que, para elaborar su ejemplo, retoma los elementos que haba enunciado en el nivel explicativo; en esta tabla se presentan las respuestas del estudiante para identificar con facilidad la correspondencia entre una respuesta y otra. Se observa cmo el estudiante aplica la habilidad de autorregulacin, en tanto es congruente entre el proceso que describi para la elaboracin del problema de investigacin y su ejemplo, es como si cada palabra o procedimiento lo desdoblara y enunciara otro conjunto de unidades semnticas, as transita de seleccionar un hecho,
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en el cual identifica un medio de comunicacin y un acto donde intervienen los nios, el acto es un acto de lectura.

Tabla 1 Elementos y nivel epistemolgico

P2 (explicativo) Subproposiciones: 2.1 < [La elaboracin del problema de investigacin requiere de una delimitacin> 2.2 <conceptos tericos> 2.3 <y el objeto de estudio.> P3 (ejemplificativo) Anlisis de notas informativas del (inclusin) mes de noviembre de 2005 del (inclusin) peridico la prensa para (propsito) saber qu [=algo] modelo de (clasificacin) violencia ofrece. Delimitacin: notas informativas del (inclusin) mes de noviembre de 2005 Concepto terico: modelo de (clasificacin) violencia (que ofrece la prensa) Qu [=algo] se busca: (modelo de (clasificacin) violencia). Tabla 2 Anlisis de correspondencia-Regular

El estudiante tiene una representacin del procedimiento para elaborar la pregunta de investigacin y un control de las respuestas sobre el propsito de la investigacin. Las evidencias de construccin cognitiva responden a un aqu y ahora resultado de sus estructuras conceptuales de aprendizajes promovidos en el aula por el docente. La problematizacin aplicada en las respuestas del estudiante, es la habilidad cognitiva por excelencia, donde se plantean preguntas a la realidad, teniendo como base los conceptos que describen el objeto de estudio de las Ciencias de la Comunicacin y el aprendizaje de que las preguntas deben ser planteadas a la realidad misma. Aqu otro ejemplo de anlisis del discurso, identificacin de estructuras conceptuales y aplicacin de habilidades cognitivas: Nivel de correspondencia: regular. Cuestionario No.21. Quinto semestre. P1 (descriptivo) Subproposiciones: 1.1 < El problema de investigacin es aquello [=algo] que se quiere conocer> 1.2 <que se quiere investigar> 1.3 <caracterizar de los procesos sociales.>
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En el nivel epistemolgico descriptivo, la Subp1.1 refiere a aquello [=algo] que se desconoce y que an no se determina; las relaciones lgicas de las tres Subproposiciones 1.1, 1.2 y 1.3 remiten a diferentes niveles de construccin cognitiva:
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1. Investigar.- Una accin o proceso a realizar dentro de un marco cientfico o metodolgico. 2. Conocer.- Una intencin general sin mayores requisitos en su identificacin y puede realizarse con apoyo del conocimiento cotidiano. 3. Caracterizar.- Supondra algn tipo de correspondencia con el modelo de concepto pertinente; es la aplicacin de analogas con base en las representaciones cognitivas, que de momento, tiene el estudiante. El estudiante transita entre algo que desconoce a aquello que identifica como posible objeto de estudio y que puede caracterizar a partir de sus aprendizajes sobre el campo de estudio y profesional de las Ciencias de la Comunicacin. En la Subp. 1.3 menciona procesos sociales; si bien remite a la comunicacin en un hecho social no en todos los estudios de lo social es enfatizada la mediacin simblica. La proposicin en el nivel explicativo, en la Subp. 2.1 es precisa en su estructura e inserta la relacin lgica requiere y establece requisitos interesantes en el conjunto de proposiciones de la Pruebaensayo, transitando de lo abstracto a lo concreto y de regreso. Aqu el anlisis retomando el conjunto de proposiciones de la prueba-ensayo: a. Delimitacin.- De acuerdo a su ejemplo en P3, especifica el objeto de estudio, en este caso un producto comunicativo: notas informativas y el tiempo que puede ser un indicador de contexto: mes de noviembre del 2005. b. Conceptos tericos.- Seala: modelo de violencia; en este rubro el estudiante, abre parntesis para complementar la delimitacin indicando que son notas informativas que
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ofrece La Prensa, un peridico de circulacin nacional. c. Objeto de estudio.- El ejemplo es un enunciado que pregunta qu [=algo], y segn lo sealado en la proposicin descriptiva es aquello [=algo] que el mismo estudiante transforma en otro concepto: modelo de violencia, esto es, concretiza un objeto de estudio en un problema de investigacin en el mbito de la Comunicacin ya que ha delimitado a las notas informativas en La Prensa. Es destacable la construccin que realiza el estudiante porque aplica habilidades cognitivas identificando y clasificando los elementos que debe incluir el problema de investigacin, lo cual podra suponer una valoracin. Retoma las habilidades cristalizadas (aprendizajes obtenidos a partir de la cultura, la escuela y que son parte del acervo social de conocimiento) al describir qu es y en qu consiste el problema de investigacin como conocimiento declarativo y procedimental para contestar a las preguntas del MAP. El estudiante realiza razonamientos de la deduccin a la induccin al realizar analogas entre su descripcin desde el conocimiento escolar, su acercamiento al conocimiento cientfico y ejemplificacin. Estos razonamientos identifican habilidades fluidas (como los razonamientos que son aplicados en situaciones nuevas y que por ello requieren de algn ajuste), ya que al estudiante se encuentra ante la situacin nueva de proponer un ejemplo de problema de investigacin durante la aplicacin del MAP. Las relaciones lgicas son constantes en la enunciacin del ejemplo del problema de
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investigacin porque no se investigarn todas las notas informativas sino a partir del mes de noviembre, el 2005 en el peridico La Prensa es decir, la funcin de inclusin identifica el contexto del objeto de estudio. Cabe mencionar que, podra ser otro objeto y contexto al cambiar cualquiera de los conceptos que entrelaza la relacin lgica. Llama la atencin la relacin lgica para en su funcin lgica de propsito porque sta relacin lleva al estudiante a enunciar la pregunta donde especifica el objeto de estudio: el qu. Si bien el ejemplo del problema de investigacin no es una pregunta, las conexiones permiten al estudiante realizar razonamientos en secuencia con relaciones en su funcin de inclusin y establece el objeto de estudio; es un problema de investigacin. Cuando indica qu modelo de violencia, infiere que existen varios modelos y por eso pregunta el qu. El concepto modelo en la respuesta del estudiante, es destacable desde la perspectiva cientfica, ya que la ciencia construye modelos para despus de acercarse a los hechos o viceversa y organizar la realidad desde las ciencias que estudian determinados hechos. El modelo debe estar compuesto de indicadores que tras el anlisis supondra su identificacin en la realidad concreta para despus determinar el modelo de violencia de La Prensa, un medio de comunicacin que se caracteriza por tener imgenes. Para lograr lo descrito, el estudiante realiza analogas entre los modelos y La Prensa, y determinar cul de esos modelos representa el medio de comunicacin. Es posible inferir que en asignaturas pasadas estudi la violencia en los medios de comunicacin y fue significativo. Es decir, comprende la funcin del modelo como gua en su acercamiento a la
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realidad. La relacin lgica como genrica verbal ofrece, conecta La Prensa y modelo de violencia; la relacin lgica ofrece supone que hay una persona del otro lado, alguien que va a recibir el mensaje. Este es un ejemplo de habilidades complejas que implican la comprensin de los modelos de comunicacin as como la interpretacin para proponer el ejemplo. El estudiante aplica la deduccin e induccin, habilidades fluidas necesarias para proponer el problema de investigacin y las habilidades cristalizadas retomado lo aprendido. Por supuesto, la P3 demuestra sistematizacin y autorregulacin, al ser congruente con la P2, porque es un ejemplo construido con su propia base explicativa de elementos mnimos, no es una pregunta espontnea. El estudiante es congruente con el planteamiento de sus proposiciones demostrando autorregulacin. La P1 refiere a procesos sociales pero, es en las proposiciones P2 y P3 donde se concreta un objeto de estudio de la comunicacin. La complejidad de los conceptos enunciados por el estudiante, aumenta conforme desarrolla las proposiciones, porque estn insertos en el contexto epistemolgico y semntico seleccionando; las unidades semnticas con conceptos y conexiones adecuadas a los requisitos del conocimiento cientfico, son resultado de una participacin activa del estudiante en situaciones de aprendizaje de asignaturas anteriores y el trabajo de mediacin docente. El estudiante combina el conocimiento cotidiano en un primero momento y despus, conforme a
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su formacin, identifica La Prensa como medio de informacin en un contexto y lo transforma en objeto de estudio de la comunicacin como medio de comunicacin al analizar el contenido de violencia y elevar el grado de abstraccin al plantear como propsito la identificacin del modelo de violencia; esto implica razonamientos deductivo e inductivo, al ir de lo concreto a lo abstracto y de la teora a la realidad, por supuesto son habilidades complejas. Teniendo como referencias las aportaciones de Marta Rizo (2004) un sujeto guiado por su sentido comn ver imgenes de violencia en el peridico y el estudiante de Comunicacin, identifica el medio masivo de comunicacin, con un sentido de compromiso social, observa la violencia representada en imgenes, retoma su formacin en modelos cientficos e identifica haciendo una analoga entre el modelo terico y las particularidades del medio de comunicacin seleccionado, infiriendo la posibilidad de aplicar el modelo de violencia estudiado en otra asignatura. Otro ejemplo de la aplicacin de habilidades cognitivas y estructuras conceptuales, es la situacin de aprendizaje de los estudiantes de quinto semestre que exponen de forma individual su problema de investigacin, porque el profesor consider, como parte de su estrategia didctica, que era necesario primero verificar los aprendizajes relacionados con el problema de investigacin e involucrar al grupo en la retroalimentacin del mismo.

Tabla 3 Exposicin individualComunicacin III

Investigacin

en

En su discurso describe el estereotipo de la situacin que enfrenta, identificando el ideal de la actuacin de un estudiante al exponer su trabajo: se debe haber comprendido para exponer y se disculpa al no estar en esa situacin. Inicia infiriendo el contexto del problema de investigacin a presentar, involucra al grupo destacando hechos como los destapes polticos y clasifica los productos comunicativos: spots; especifica un parmetro sobre la presencia de los spots en los medios de comunicacin. Clasifica tambin los propsitos de los spots: para jefes de gobierno y presidencia y asigna una etiqueta al contexto y productos mencionados: temtica poltica. Tiene correspondencia con las Subproposiciones 2.5, 3.5 y 4.5 del Criterio. El problema de investigacin tiene el Qu como objeto de estudio, el concepto clave del enfoque de la asignatura que es representacin y clasifica el tipo de representacin al cual quiere enfocarse: poltico y gobernante. Seala el producto comunicativo y el medio de comunicacin donde va a identificar la
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representacin apoyndose en la funcin lgica de inclusin, como si poco a poco hiciera una serie de crculos concntricos dentro de crculo mayor que sera: televisin abierta y dentro de ella los spots propagandsticos que tienen representaciones de poltico y gobernante, esa sera la representacin grfica de la funcin lgica de inclusin. El estudiante describe la red semntica que integra la etiqueta de representacin en el contexto poltico para identificar el objeto de estudio. Especfica adems sobre qu actor centrar la investigacin. Tiene correspondencia con las Subps. 4.1 y 1.1. Siguiendo el proceso, el estudiante duda sobre la estructuracin de pregunta, si es o no sobre actores; cuestiona el enfoque del problema de investigacin, que si bien corresponde al campo de las Ciencias de la Comunicacin no responde al enfoque de la asignatura por los sustentos tericos revisados.

representacin social con el objeto de estudio describiendo las posibles preguntas: Cmo se comunica?, lo que perciben los actores?, qu seran los receptores? y qu no sera el enfoque adecuado? y elabora un enunciado que entrelaza conceptos claves con la funcin lgica de inclusin: de las representaciones del mensaje con relacin al candidato. Este es un ejemplo de la relevancia de una de las funciones lgicas ms frecuentes en la construccin de la pregunta de investigacin y la mediacin docente. Tiene correspondencia con el Criterio en las Subps. 2.5 y 2.6. Con un alto grado de complejidad, un estudiante cuestiona el enfoque del problema de investigacin y apela al modelo comunicativo como proceso y sus elementos. Se apoya de las relaciones genricas verbales: estamos hablando o haciendo refirindose al estudio por desarrollar para cuestionar una premisa bsica: cmo hacer un estudio del mensaje sin tomar en cuenta a los actores; la funcin lgica fundamental es sin como negacin, es la ausencia del actor en el estudio del mensaje e infiere que el propsito del mensaje, es llegar a ellos y con la funcin lgica de condicionante enuncia otra premisa: sera mensaje hasta que llega a los actores. El argumento est apegado al conocimiento cientfico, es complejo e interesante porque el estudiante tiene en primer plano las implicaciones epistemolgicas de los conceptos de las Ciencias de la Comunicacin como parte del problema de investigacin y tiene acceso a las estructuras conceptuales necesarias para estructurar la argumentacin. Entonces, en las clases tienen excelentes oportunidades para reforzar el concepto de comunicacin, los modelos comunicativos y
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Tabla 4 Exposicin individualComunicacin III

Investigacin

en

El profesor considera correcto el planteamiento y argumenta su pertinencia sobre el concepto de


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sus implicaciones cuando se identifica el objeto de estudio para una pregunta de investigacin. Las habilidades aplicadas en los estudiantes al realimentar en grupo las propuestas de problemas de investigacin, es por ejemplo la analoga, ya que contrasta su modelo de problema de investigacin, construido a partir de los aprendizajes potenciados por el docente, con el enunciado del problema de investigacin del estudiante que expone; as mismo el razonamiento inductivo, al valorar el problema de investigacin en el contexto en que es planteado; as como el razonamiento procedimental y el conocimiento declarativo, como ese conjunto de caractersticas que forma parte del concepto y que contrasta con el problema propuesto. Es necesario destacar, que en la investigacin no se evala al estudiante ni al profesor, sino que se da cuenta de las construcciones conceptuales y aprendizajes potenciados por los actores educativos en determinado recorte de realidad. Esto que significa que, si en otro momento fuera aplicada la misma prueba-ensayo o solicitado a los estudiantes una argumentacin de la seleccin de su problema de investigacin, el discurso de los estudiantes sera diferente en mayor o menor grado en las unidades lingsticas y su particular conexin para representar sus conceptos e ideas; porque el aprendizaje es un proceso. 10. Delineando estrategias didcticas En el escenario educativo universitario el dilogo entre profesor, estudiante y grupo potencia la intertextualidad, entendida como la construccin en equipo y/o grupo de conocimiento nuevo, trayendo de cada uno de los participantes una concepcin, pre-juicio y llevando a replantear
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las estructuras conceptuales sus estructuras conceptuales que estn en formacin y al profesor reconstruir estructuras de conocimiento escolar y cientfico desde de las demandas cognitivas planteas ante el grupo de acuerdo a los objetivos de aprendizaje de la asignatura y el perfil del egresado. En un escenario educativo que mezcla diferentes niveles de comprensin y la puesta en acuerdo, de los conocimientos, procedimientos y actitudes conforme las caractersticas del problema de investigacin que ha de plantearse; y para ello, al exponer ante sus compaeros sus propuestas de problemas de investigacin se ven cuestionados conforme las estructuras conceptuales de cada estudiante que expresa qu entiende por problema de investigacin y cules requisitos debe de cumplir. Es un conjunto de criterios que son expuestos bajo la concepcin del profesor que como experto y mediador orienta las participaciones y retroalimentacin de la pregunta de investigacin expuesta. Una de las inquietudes fundamentales en el desarrollo de la tesis doctoral de la cual deriva esta ponencia, ha sido: Qu tipo de aplicaciones prcticas puede tener esta investigacin que es parte de la tesis doctoral? Las propuestas son resultado del anlisis del recorte de realidad seleccionado, de las concepciones constructivistas sobre el aprendizaje, los procesos cognitivos, las construcciones lingsticas y las habilidades cognitivas empleadas en la construccin del discurso como parte de la representacin formal de dichas habilidades. Aqu algunas propuestas: I. Reconocer que, el aprendizaje de la investigacin
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y en concreto sobre el problema de investigacin implica no slo la reproduccin de conocimientos, sino una construccin conceptual del estudiante para la descripcin y ejemplificacin del concepto de problema de investigacin entrelazando conocimiento conocido con el aprendido. De ello deriva: Identificar como el docente en su exposicin y dilogo con el grupo, utiliza conceptos relacionados con el conocimiento cotidiano, escolar y cientfico. Analizar los andamios propuestos por el docente, que son la clave para comprender el paso de las categoras cientficas abstractas a los indicadores observables que hacen de un hecho un suceso comunicativo. Identificar cada andamio donde el estudiante hace uso de las estructuras conceptuales que posee hasta ese momento y construye representaciones semnticas ms complejas y cercanas al conocimiento cientfico. Realizar ejercicios de escritura para reconocer como se complejiza la imagen sobre el hecho y cmo va cambiando su representacin a partir de la aplicacin de las habilidades cognitivas. II. Destacar que se aplican habilidades cognitivas en el aprendizaje de la elaboracin de un problema de investigacin lo cual permite una mayor correspondencia con el conocimiento cientfico sobre la investigacin, las Ciencias de la Comunicacin y del mbito profesional. Entonces: Identificar que cada pregunta de investigacin tiene un objeto de estudio ms cercano o alejado del conocimiento cientfico.
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Reconocer como el conocimiento de ciertas teoras diversifica las posibilidades de tipificacin del suceso comunicativo as como las herramientas de anlisis. Reconocer que los aprendizajes en otras materias contribuye al desarrollo de la mirada profesional que a su vez alimentan la variedad de objetos de estudio y las dimensiones a investigar.

III. Orientar el diseo de experiencias de aprendizaje a productos cognitivos, que hagan explcito el trabajo cognitivo del estudiante sobre sus representaciones, reconociendo su rol protagnico en los escenarios educativos; para lo cual se requiere: o Que el docente reconozca en su propio actuar la construccin de representaciones simblicas cuando asume el lugar del estudiante y tiene como objetivo potenciar el aprendizaje. o Compartir con los estudiantes, el proceso de diseo de la experiencia de aprendizaje y a partir de que conocimientos y habilidades de la realidad concreta y posible. Y como su participacin tambin implica una recreacin de escenarios desde lo conocido y posible, trayendo sus artefactos simblicos heredados de tiempo atrs y otros construidos en situaciones de interaccin inmediata. Con relacin a la elaboracin del problema de investigacin, es imprescindible reconocer que, aplicar habilidades cognitivas desde establecer la relacin entre un concepto y otro, entre una unidad semntica y otra hasta la descripcin de un procedimiento para la elaboracin del problema;
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esto permitir al estudiante reconocer su propia actividad en la construccin de proposiciones, en la comprensin del conocimiento y la construccin misma del problema de investigacin. Aqu, una descripcin del proceso de elaboracin de un problema de investigacin distinguiendo sus fases y acciones principales: 1) Entorno o Reconocer el entorno del estudiante. o Identificar el campo de conocimiento de las Ciencias de la Comunicacin. o Identificar las situaciones relevantes desde el contexto local y global as como del estado del arte de la comunicacin. o Seleccionar la situacin de la situacin a investigar. o Describir la situacin elegida desde el conocimiento cotidiano del estudiante. 2) Bases comunicativas o Identificar los elementos comunicativos que tienen presencia en la situacin seleccionada. o Analizar los conceptos comunicativos que pueden servir como herramienta de anlisis e interpretacin de la situacin a investigar. o Identificar las aportaciones de esos conceptos a la descripcin inicial del estudiante sobre la situacin preferida. o Describir la situacin seleccionada con un nivel de complejidad ms alto por la inclusin de conceptos pertinentes al campo de estudio de la Comunicacin.
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3) roblematizacin inicial P o Realizar una primera problematizacin elaborando preguntas sobre la situacin a investigar con apoyo del sentido comn. o Cuestionar cada una de las preguntas sobre si muestran lo que quiere investigarse. Las preguntas estaran elaboradas iniciando con un qu, cmo, por qu, para qu, cmo, cundo, cul; que permiten develar e ir identificando hacia donde se quiere enfocar la construccin de conocimiento y con qu objetivo. o Valorar los recursos con que se cuenta para abordar la pregunta de investigacin. 4) Exploracin o Con esas preguntas realizar una exploracin en el campo en que se encuentra la situacin. o Elaborar respuestas a las preguntas elaboradas a partir de la informacin recolectada de la realidad, sin que implique una construccin formal pero s una descripcin breve que sea materia prima para la problematizacin. o Elaborar otras preguntas como resultado del acercamiento a la situacin a investigar. 5) roblematizacin P o Analizar las preguntas contestadas y por contestar para seleccionar aquellas pertinentes al campo de las Ciencias de la Comunicacin, y si es el caso, en concreto al enfoque terico y metodolgico indicado dentro de la asignatura.
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o Identificar las preguntas posibles de ser contestadas conforme a los recursos de tiempo, aprendizajes, informacin y humanos con los que se cuente. o Seleccionar la pregunta adecuada a los criterios de: ser contestada por el proceso de investigacin, que se enfoque al campo de la comunicacin, incluyendo un Qu, Cmo, Por qu, Para qu, Cmo, Cundo o Cul como parte inicial de la pregunta de investigacin. o Valorar las implicaciones y requisitos epistemolgicos que debe cumplir la pregunta de investigacin. 6) onstruccin del problema de investigacin C o Identificar la pregunta que representa aquello que quiere investigarse. o Describir en qu consiste aquello a investigar, con el uso de unidades semnticas pertinentes al campo de estudio de las Ciencias de la Comunicacin. o Seleccionar las categoras de las Ciencias de la Comunicacin que representan el objeto de estudio y el abordaje de la investigacin. o Analizar las implicaciones epistemolgicas del Qu, Cul, Cmo o Por qu en la construccin de la pregunta de investigacin. 7) structurar la pregunta de investigacin. E o Revisar la pregunta de investigacin por compaeros del grupo de la materia de investigacin.
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o Revisar la pregunta de investigacin por una persona ajena al campo de conocimiento. o Revisar la pregunta de investigacin por el profesor responsable de la asignatura. o Analizar los comentarios de las personas consultadas para revalorar y reestructurar en su caso el problema de investigacin. o Estructurar la versin final de la pregunta de investigacin. Estas son algunas propuestas para potenciar el aprendizaje en estudiantes de Comunicacin al aprender a elaborar un problema de investigacin y obtener los beneficios de integrar la formacin obtenida hasta ese momento curricular. Son propuestas, a partir de investigar en campo y con base en, el anlisis cognitivo del discurso en procesos de aprendizaje donde los estudiantes con la mediacin del profesor potencian y consolidan en su formacin profesional.

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Aprendizaje del problema de investigacin

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Sobre el autor:
Dra. Enriqueta Leonor Rivera Caizales. Doctora en Pedagoga por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Maestra en Publicidad por el CADEC. Investigadora de la formacin en investigacin de estudiantes de Comunicacin. Asesora en diseo curricular universitario con base en un modelo de competencias. Formadora de estudiantes y profesores sobre formacin en investigacin y diseo curricular, en las reas de Comunicacin, Pedagoga, Arquitectura entre otras. Analista de paisaje publicitario. Responsable en procesos de diseo curricular de licenciaturas de diversas reas. Con publicaciones sobre Publicidad, Marketing poltico y participacin en diversos congresos nacionales e internacionales. Consultora en capacitacin.

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Las deudas pendientes entre el arte y la comunicacin


Vivian Romeu Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico
Resumen: Esta ponencia pretende dar cuenta de las relaciones existentes entre el arte y la comunicacin. Se trata de relaciones que han sido hasta el momento conceptualizadas desde mbitos de estudio diferentes, en la pretensin de entender tanto al arte como a la comunicacin como campos disciplinares claramente diferenciados y cuyos puntos de contacto se enraizan de forma circunstancial. Este objetivo general se llevar a cabo a travs de la realizacin, en una primera instancia, de una breve revisin por los mbitos de reflexin terica e investigacin del campo acadmico de la comunicacin con el fin de demostrar tanto su genealoga como sus vnculos con otras reas del saber, y en consecuencia la ausencia del arte en ellos. Nos proponemos reflexionar en torno a la pertinencia de entender al arte, en tanto objeto y prctica, como fenmeno comunicativo, reflexionando en torno a los paradigmas y enfoques de la comunicacin que lo hacen posible. Por ltimo, ofreceremos una breve descripcin histrica y conceptual de los vnculos que desde la filosofa, la esttica y la semitica se pueden rastrear entre el arte y la comunicacin.

Palabras clave: Arte, filosofa, esttica, sistmica y comunicacin 1. De la pertinencia del tema elegido biolgico y social. A nuestro juicio, de esta necesidad de apertura se desprende la necesidad misma de recomponer el campo de la comunicacin con el objetivo de reconducir sus prioridades en funcin de su constitucin transdisciplinar; de ah que la pretensin de convertir en ciencia un rea que explica, en tanto fundante, el hecho humano social y culturalmente coloca a la comunicacin a las puertas de ser considerada un campo de estudios en torno al hombre y su entorno, o muy

Actualmente, los estudios institucionalizados de comunicacin o lo que se conoce como campo acadmico de la comunicacin si bien han diversificado su preocupacin hacia reas que hace unos 20 aos eran prcticamente negadas como la comunicacin organizacional, la poltica y la educacin, adolece an de una apertura mayor que tiene que ver, en nuestra opinin, con una reflexin sobre el sentido epistmico de la comunicacin como matriz de lo humano, en tanto

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probablemente como lo dijera Bateson (1998) como una ecologa que explique los comportamientos humanos en la realidad fsica-natural y simblicasocial que constituye el lugar de experiencia vital de individuos y grupos. Esta visin compleja de la comunicacin que implica entenderla desde una perspectiva sistmica y multinivel, necesariamente deriva tambin su insercin en el tejido natural de las disciplinas tradicionales de las ciencias sociales, alejndose a su vez de las posturas lineales propias del por mucho tiempo dominante en la investigacin del campo paradigma difusionista, lo que resulta no slo una visin de vanguardia donde el campo de la comunicacin debiera hoy posicionarse, sino una accin de justicia por enfatizar la naturaleza abierta y reticular de lo comunicativo y el papel de la cognicin en sus procesos. No obstante lo anterior, a pesar del interesante tema que supone debatir acerca de estas disquisiciones de tipo epistmico, tomando como punto de partida la perspectiva sistmica sobre la comunicacin, en este trabajo pretendemos reflexionar en torno a las posibilidades de incluir al arte, en tanto expresin simblica por excelencia, como un rea de estudio de los procesos comunicativos. Para dar cumplimiento a este objetivo en una primera aproximacin nos referiremos brevemente a los vnculos que desde la Teora del arte, la Filosofa y la Esttica se trazan con respecto a lo comunicativo (desde la comunicacin no hay vnculos propiamente dichos) ya que esto permitira mostrar al lector una suerte de antecedentes del tema, mismos que hemos organizado y clasificado
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en nodos temticos y ejes metodolgicos para su mejor comprensin; y posteriormente nos enfocaremos en desarrollar el postulado terico que anima y sustenta dicha inclusin, que como ya anuncibamos se sostiene en la perspectiva sistmica de la comunicacin, as como por las aportaciones del paradigma culturalista y el constructivismo social. Estos enfoques tericos posibilitarn entender al arte como producto y prctica de produccin y recepcin de informacin significante propia de los procesos comunicativos, lo que al mismo tiempo permitir la conceptualizacin del arte como prctica cultural, que en tanto sntoma o condicin de una poca sugiere tambin entenderse como red de interacciones socioculturales que se tejen al interior de una organizacin social determinada a partir de las prcticas de cada uno de los actores que cohabitan dicha red. En ese sentido, nos interesa hacer hincapi que es esta conceptualizacin del arte la que provee el argumento suficiente para comprender que, en tanto prctica cultural, el arte despliega una red de interacciones socioculturales que deviene necesariamente proceso de intercambio de informacin y significacin entre los artistas que hacen la obra y los pblicos que la consumen, y que en pocas palabras puede llamarse sin prejuicio, proceso comunicativo1.
1 El desarrollo de estas definiciones se puede encontrar en otros trabajos de la autora, como son: El arte, mbito de investigacin en el campo de la comunicacin, ponencia presentada en FELAFACS 2009 La comunicacin en la sociedad del conocimiento; desafos para la universidad, La Habana, Cuba, octubre 2009; Arte y comunicacin, una propuesta comunicolgica, ponencia presentada en AMIC 2009, BUAP, Puebla, Mxico, mayo 2009; y, Secreto y metfora en la configuracin esttico-discursiva del arte: dos

aspectos semiticos, ponencia presentada en ALED 2009, Nuevo Len, Monterrey, Mxico, octubre 2009.

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2. El abordaje de lo comunicativo en el arte. aproximaciones principales Casi todos los autores que estudiaron o estudian el arte, tanto los que lo hacen desde una perspectiva filosfica (Ortega y Gasset, Ricoeur, Gadamer, Heiddeger, Danto, Schaeffer, Brger, Goodman, Vilar) como los que lo abordan desde posturas comunicativas y/o semiticas (Eco, Calabrese, Jauss, Iser, Ingarden), coinciden en admitir que el arte posee un lenguaje simblico, es decir, que el arte no representa a la realidad, sino que la crea por medio de smbolos, creando con ello una realidad distinta a lo que llamamos mundo exterior. Este lenguaje simblico, que algunos llaman tambin potico, permite producir textos que constituyen una fuente inagotable de sentido. Desde el trascendentalismo de los estoicos, pasando por Schiller, Hegel y Kant hasta el trascendentalismo moderno con Heidegger, Gadamer y Danto, la idea de la significatividad intrnseca del arte ha sido el punto de partida para sostener que ste posee caractersticas simblicas especficas que, entre otras cosas, ha permitido afirmar su carcter sublime o como lo sealara Bruner (2001), su especialidad. Dicha especialidad, vinculada al lenguaje potico o expresivo propio del arte, ha hecho que las relaciones entre arte y comunicacin tengan su origen justamente en la conceptualizacin del arte como un lenguaje, misma que se puede agrupar en cinco nodos conceptuales2, ellos son: 1. El nodo esttico-histrico que aborda

la relacin entre el arte y la vida desde una perspectiva contingente e histrica (Aristteles, Hauser, Dewey, Collingwood y Adorno) 2. El nodo esttico-cognitivo que se enfoca en la concepcin del arte como vehculo del conocimiento universal, es decir, del conocimiento de lo inmutable, de lo verdadero, y se ancla en una dimensin mayormente trascendentalista y metafsica (Kant, Hegel, Heidegger, Gadamer) 3. El nodo esttico-intuitivo que reflexiona en torno a los procesos de creacin del arte como procesos intuitivos, posicionndose con ello a las puertas de la comunicacin en tanto concibe la expresin clara de lo intuido como el fin ltimo del arte (Bayer, Croce y Pareyson) 4. El nodo esttico-semitico, que aborda semiticamente los procesos de interpretacin en el arte como parte insoslayable de cualquier proceso comunicativo (Eco, Calabrese y Lotman). 5. Un quinto nodo, apenas en gestacin lo constituye lo que pudiramos llamar nodo esttico-comunicativo, proveniente de la Pragmtica Esttica que es un campo filosfico aun por consolidarse que se ve enriquecido con la obra pionera de Nelson Goodman y la ms reciente de Gerard Vilar desde donde es posible hablar de un fundamento comunicativo
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2 Para mayor informacin, consultar la bibliografa referida a la autora al final de este trabajo.
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de la obra de arte3.
3.

Debido al carcter eminentemente reflexivo de estos nodos que hemos intentado clasificar ms arriba, con excepcin del nodo estticosemitico, no ha habido el propsito de construir enfoques metodolgicos que provean procedimientos de anlisis de los significados producidos y/o recibidos, o instrumentos de evaluacin de la eficiencia y eficacia comunicativa, al menos desde el punto de vista de la comunicacin de una manera ms sistemtica, lo que puede explicar la ausencia de metodologas ad hoc. Sin embargo, a pesar de ello, a partir del anlisis de algunos textos que versan sobre el tema, podemos enumerar al menos cuatro de estos enfoques:
1.

El enfoque inmanentista o esencialista de Wolfgand Iser quien propone que el arte comunica porque posee comunicabilidad intrnseca, es decir, porque posee comunicabilidad al interior de la obra4, Y el enfoque sincrtico de Umberto Eco, que cifra la comunicabilidad del arte en la interpretacin como proceso que defiende la unin dialgica entre obra y lector.

4.

El enfoque estructural que se corresponde con el modelo de la comunicacin artstica de Nicole Everaert el cual entiende este proceso regido por reglas de ciframiento y desciframiento codicial, El enfoque historicista de Hans Robert Jauss para quien la comunicabilidad del arte reside en los procesos de recepcin que activan las huellas histricas del reconocimiento hermenutico,

Como se puede notar, ninguno de los mbitos de trabajo anteriormente consignados como parte del estado de la cuestin de las relaciones entre arte y comunicacin es abordado desde la comunicacin, por lo que su ausencia indica un nicho virgen de trabajo terico, emprico y metodolgico en este campo acadmico. En la reflexin en torno a estas fisuras propias de todo campo, en el prximo apartado construiremos una breve genealoga del campo de la comunicacin con el objetivo de situar dicha ausencia como parte de un devenir lgico y natural en la fundamentacin histricoepistmica de la comunicacin. 3. El abordaje de lo artstico en la comunicacin. generalidades 1.1. Breve panorama del campo acadmico de la comunicacin y sus objetos de estudio La comunicacin se constituye como saber cientfico en la dcada de los aos 60 del siglo
4 Tanto el segundo y el tercer enfoque forman parte de los trabajos desarrollados por la Escuela de Constanza o estudios sobre la esttica de la recepcin y se diferencian entre s por la manera en que entienden los procesos de recepcin del arte.

2.

3 Las tesis de Goodman (1976, 1990) sobre la simbolicidad intrnseca del arte y su propiedad de representacin apuntan no slo hacia la significacin de la obra en tanto representacin de algo, sino en tanto accin cognitiva que da cuenta de dicho simbolismo justamente a partir de la relacin entre obra y lector. Vilar, por su parte, se refiere a la razn comunicativa del arte, como parte de un conjunto de tres razones y basa el sentido de la misma en el concepto de Arthur Danto de emboding meaning, es decir, el significado encarnado en la obra (Danto, 1981). Dicho concepto es recreado pragmticamente por Vilar desde la nocin de inteligilibilidad (2005) que implica la alusin a un sentido del entendimiento, y sobre todo a un sentido de dialogicidad.
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XX, y se instituye como un saber aplicado fundamentalmente al estudio del funcionamiento de los medios conformando de esa manera un campo de reflexin y estudio que dominara casi hasta finales de la dcada, al menos en Amrica Latina, el escenario mismo de los estudios e incluso la investigacin en comunicacin. Este posicionamiento meditico que le ha valido hoy ya muchas crticas al campo se explica debido al papel cada vez ms claro que adquiran los medios en la conformacin de la vida pblica y privada de individuos y grupos en la esfera social, desde su surgimiento durante la primera mitad del siglo pasado hasta nuestros das. As, en su variante funcionalista primero y luego crtica, la construccin campal de los estudios de comunicacin a nivel regional tuvieron su origen en la sociologa funcional-estructuralista y la sociologa crtica principalmente. Luego de que los primeros aos de influencia sociolgica de estirpe funcionalista cedieron el paso a un marcado criticismo que comenz a problematizar los medios, los mbitos de estudio de la comunicacin se desplazaron ligeramente hacia la recepcin (bsicamente vinculada a los efectos e impactos de los medios en la gente, y a cuestiones relacionadas con la apropiacin y el consumo), y en un momento posterior a los procesos de produccin, centrados por una parte en los vnculos entre el capital y los medios, y por la otra, en la construccin del discurso. Por ello debemos situar en esta vertiente crtica la apertura del campo de la comunicacin al estudio de los discursos, rea de trabajo vinculada a la lingstica y la semitica estructural,
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que tendra un peso decisivo en la investigacin sobre el impacto de los lenguajes mediticos en las audiencias y su papel en la configuracin discursiva de la realidad social, aunque en Amrica Latina y Estados Unidos, a diferencia de Europa, este enfoque estructural es poco desarrollado en comparacin con el funcionalista. En los 80s, en cambio, y bajo el impulso de los Estudios Culturales y la escuela latinoamericana, la comunicacin centra su atencin en un nuevo objeto de estudio: los sujetos, mismos que desde su relacin con los medios sugieren a tericos e investigadores el anlisis del impacto meditico desde un paradigma crtico-cultural diferente. Como se puede notar a travs de este apretado y necesariamente breve resumen, en casi 5 dcadas de institucionalizacin el campo acadmico de la comunicacin se ocupa bsicamente de tres mbitos de estudio claramente delineados, por una parte los medios como objetos por excelencia, y por la otra en su relacin con ellos, los sujetos, en trminos de produccin de discursos mediticos y en trminos de la recepcin por parte de las audiencias. Esto no significa que reas claras de trabajo en los aos recientes como la comunicacin intercultural y hace menos de un lustro la comunicacin interpersonal de conjunto con las ya hoy tradicionales comunicacin para el desarrollo, comunicacin organizacional, comunicacin educativa, comunicacin publicitaria y comunicacin poltica, no conformen en la actualidad un abanico loable de trabajo en torno a tpicos diversos como son los discursos, las ciudades, los jvenes, la planificacin del desarrollo
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sustentable, la comunicacin estratgica y la interaccin, entre otras, sino ms bien que a pesar de su larga enumeracin siguen siendo hoy reas de reflexin terica e investigacin emprica an muy vinculadas a los medios. Esto ltimo se ve reforzado por la aparicin de las TICs en tanto nuevos escenarios interactivos en los que la actividad comunicativa desdibuja las fronteras entre emisor y receptor, lo que prcticamente obliga a la comunicacin a potenciar a los sujetos como objetos de estudio, desde una perspectiva distinta a la de los estudios de recepcin en tanto interesa su relacin misma, es decir, la interaccin entre sujetos en la llamada cultura pos medial. No obstante lo anterior, aunque el mbito de la interaccin ha formado parte de lo comunicativo desde sus inicios, ha sido ms propio de la reflexin filosfica y la investigacin en psicologa que de la comunicacin, lo que marca en Amrica Latina la centralidad meditica de los estudios de comunicacin y el carcter evidentemente poltico de los mismos. Es por ello que a pesar de las valiosas aportaciones de la Psicologa social, la Fenomenologa, la Microsociologa, la Biologa, la Fsica y el Cognitivismo, la comunicacin ha privilegiado los caminos mediticos, incluso cuando se trata de la interaccin entre sujetos va las TICs, donde el retorno a lo sociolgico, si bien desde corrientes poco abordadas desde la comunicacin como la sociologa cultural y la sociologa fenomenolgica, indica el regreso a un sendero conocido.

Como se puede notar, el problema de la comunicacin como campo acadmico se circunscribe a la posesin de mltiples objetos de estudio que si bien son descritos desde lo comunicativo, es decir, desde sus propiedades como fenmenos y/o sucesos con valor de informacin y significacin, la explicacin de cmo funciona la posesin, circulacin, distribucin y consumo de dicha informacin, y el impacto que ello genera en la configuracin cotidiana de lo social que es lo que permite construir la relacin misma entre los sujetos, se conforma desde el saber del campo sociolgico y antropolgico, pero soslayando quiz sin pretenderlo conscientemente su vnculo con lo psicolgico y lo filosfico que es lo que le permite afirmar su carcter netamente humano. En consecuencia, si bien comprender que la relacin entre los sujetos (ya se trate de relacin interpersonal, grupal, organizacional, meditica y cultural5), que parte del saber contenido en otros campos, constituye un indicador de que estos deben ser revisados tambin a la luz de sus fundamentos comunicativos, tambin es necesario comprender la necesidad de pensar la comunicacin desde campos del saber que involucren ms lo humano en su carcter de ser bio-psico-social. Desde esta visin compleja y transdisciplinar (que muchos tildaran de holstica y poco cientfica), lo comunicativo se conceptualiza como una red configuradora y articuladora de las relaciones sociales e interhumanas, cuya base es justamente la
5 Hemos tomado como referencia los niveles de estudio de la comunicacin sealados por Leonarda Garca. Para mayor informacin consultar la bibliografa de la autora referida al final de este trabajo.

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interaccin entre sujetos e individuos. Es mediante la interaccin que los seres humanos entran en relacin con el mundo que les rodea, incluso con ellos mismos; por ello, la interaccin es en esencia comunicacin. En ese sentido, como afirma Craig (citado en Garca, 2008), la comunicacin no es ni puede ser un fenmeno secundario que se explica a partir de factores sociolgicos, culturales o psicolgicos por separado, sino un proceso social constitutivo a travs del cual se da cuenta de todos estos factores. En consecuencia con lo anterior, lo comunicativo aparece como fundante del hecho humano y como tal responde a su existencia histrico-social-cultural, incluyendo al arte. Para terminar, resulta importante sealar que toda relacin de interaccin o contacto en la que intervenga un mnimo de significacin simblica para su despliegue es potencialmente comunicativa debido a que la comunicacin, parafraseando a Bateson (1984, 1998) ms que un hacer concreto es una red que permite regular las percepciones de la mente humana y la realidad6. Como se puede apreciar, en el entendido de que la relacin de la comunicacin con los hechos y fenmenos de la cultura no expresan meros vnculos circunstanciales sino redes de organizacin y articulacin social donde lo cognitivo y lo interpretativo juegan un papel fundamental, la inclusin del arte como mbito de estudio de lo comunicativo, en tanto fruto de un pensar y un hacer propio de lo humano, no es ni puede ser en ningn caso fortuito. En virtud de lo anterior, en el apartado siguiente nos enfocaremos en los
6 Es curioso que desde la semitica de la cultura, Lotman tenga una definicin parecida para el lenguaje como sistemas modelizadores de la realidad. Para mayor informacin consultar la obra de Lotman referida en la bibliografa de este trabajo.
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anclajes epistmicos que consideramos permiten conceptualizar al arte como producto y prctica comunicativa. 1.2. Enfoques clave para entender al arte como objeto y fenmeno comunicativo: el paradigma sistmico y el culturalista La sistmica es un paradigma epistmico que da cuenta de las relaciones entre los elementos que componen un sistema, en tanto dichas relaciones configuran su estructura y funcionamiento. Tiene como punto de partida general la teora de sistemas proveniente de la biologa y la ciberntica (Von Bertalanffy y Wiener, respectivamente), y en lo que a la comunicacin respecta marca sus antecedentes en la sociologa y la psicologa con el Interaccionismo Simblico y en la Escuela de Palo Alto, respectivamente. La sistmica es un paradigma enfocado en los procesos de relacin, lo que necesariamente conduce a entender dichos procesos como la base de la existencia y el funcionamiento de los fenmenos fsicos y simblicos. En el caso especfico de la comunicacin, la sistmica posibilita definirla, como se plantea desde la Escuela de Palo Alto, como procesos de relacin e interaccin que gestan, en tanto fundan, lo social (Bateson y Ruech, 1984). Desde esta perspectiva, como se puede notar, lo comunicativo se instala como principio constructivo de las relaciones sociales en la medida en que dichas relaciones se configuran mediante la interaccin de los sujetos e individuos en el mbito social. Lo anterior postula a la interaccin como la instancia metodolgica donde ocurre el intercambio
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de informacin y el dilogo. Por ello, desde esta perspectiva7 la interaccin comunicativa entre sujetos a travs del arte (o entre un sujeto con el arte) hace del fenmeno artstico, la recepcin y la prctica artstica un mbito de estudio de la comunicacin. Por otra parte, la sociologa cultural, que hace su aparicin en la dcada del 60 a partir de la comprensin de que cultura y sociedad no son elementos aislados sino factores constitutivos e indisolubles de un mismo binomio, centra en la perspectiva sociocultural una instancia de investigacin donde las formas de experiencia, participacin e interrelacin de los sujetos en la vida cotidiana constituyen su preocupacin fundamental. La sociologa cultural hunde sus races en la sociologa crtica y la sociologa fenomenolgica, y da cuenta de las relaciones que construyen los sujetos con ellos mismos y con otros mbitos y factores de lo social-cultural (como la relacin con los medios por ejemplo, que fue uno de los temas centrales de la sociologa cultural casi al mismo nivel de importancia que los estudios sobre las culturas populares). En lo que respecta al arte, las aportaciones de esta disciplina permiten explicarlo como prctica de interaccin social a partir de la cual se configuran los significados simblicos que configuran lo social, mismos que constituyen el lugar desde el que se despliega lo comunicativo en todos los niveles.
7 Esta concepcin de la comunicacin se conoce como comunicologa y en Mxico el desarrollo de la tarea epistemolgica es impulsada por GUCOM (Grupo de Trabajo Hacia una comunicologa posible). Para mayor informacin consultar: www. geocities.com/comunicologia_posible/
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Las relaciones simblicas no se pueden sustraer del contexto sociocultural en donde se gestan ni tampoco del sentido histrico que las ha configurado. Por ello, la existencia de lo social presupone la existencia de un ordenamiento de las posiciones campales de sus agentes (Bourdieu, 1990, 1995) que se configuran precisamente mediante la comunicacin. En resumen, el arte, en tanto mbito simblico por excelencia, est inserto en la vida social y cultural donde despliega su simbolicidad; es producido por sujetos concretos (los artistas) mediante la prctica artstica que es la prctica propia del campo del arte. La produccin artstica est sometida a las reglas discursivas y propiedades simblicas que se configuran mediante la accin e interaccin interna de los agentes del campo artstico y de estos mismos agentes, en su relacin externa, con otros del campo social. Por ello es que en tanto tejido social heterogneo, lo social alberga en su conformacin campos y agentes cuyas productos y prcticas legitiman, en su interrelacin con las prcticas y productos de otros agentes y campos, el orden social donde se insertan y se definen por lo que representan a travs de la produccin de los significados simblicos que posibilitan la conformacin del sistema social. 1.3. La epistemologa constructivista en la conceptualizacin de los procesos comunicativos que tienen lugar en las prcticas artsticas La epistemologa constructivista basa su esencia
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en el fundamento cognitivo individual y colectivo de los procesos de construccin de sentido, donde lo fenomenolgico y lo hermenutico aparecen como instancias clave desde donde dichos procesos se explican. En ese sentido, consideramos que el influjo del paradigma del receptor activo, el papel de las mediaciones en los procesos de recepcin y el concepto de democracia interpretativa de los Estudios Culturales, contribuyen a comprender el papel de lo cognitivo en los procesos comunicativos, consolidando as una mirada que torna indivisible la relacin entre los procesos interpretativos y los fenmenos de la cultura, los sociales y los comunicativos. En su relacin con el arte esta mirada posibilita comprender su dimensin comunicativa a partir del anlisis de su propiedad dialgica, misma que es desplegada en situaciones de lectura entre obra de arte y lector. Dicha dimensin comunicativa se asegura, como en cualquier proceso comunicativo, como parte de un proceso de relacin e intercambio de informacin configurador de las relaciones sociales, donde lo comunicativo se soporta a partir de la relacin entre dos sistemas de informacin distintos, en este caso: la obra y el sujeto (ya se trate del pblico lector o del artista mismo). Ambos sistemas se hallan vinculados entre s mediante la circunstancia de la recepcin y/o la produccin que son al mismo tiempo instancias de interaccin en las que el intercambio de informacin constituye no slo el fin de la interaccin, sino la constitucin del sistema mismo de informacin y comunicacin por medio del cual dicha interaccin
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es posible. El intercambio se torna as la accin fundamental del dilogo, es decir, su posibilidad; y lo comunicolgico estatuto constitutivo del mismo. Como se puede notar, el dilogo como forma de interaccin eminentemente comunicativa resulta ser el punto en el que converge la relacin entre el arte y la comunicacin, en trminos de prctica de produccin y/o recepcin artstica, por una parte, y en trminos de prctica social interactiva o de intercambio de informacin simblica por la otra, donde la forma que un sujeto tiene de percibir la realidad obedece a la manera en que construye la misma a partir de mltiples condicionamientos como son: culturales, sociales, psicolgicos, fisiolgicos, etc., que se implican en sus procesos de percepcin y cognicin a su vez desplegados necesariamente en situaciones de comunicacin. 3. Conclusiones Como se ha apuntado hasta el momento, el desplazamiento de los llamados objetos de estudio de la comunicacin ha erosionado el sentido de cientificidad de la comunicacin en tanto no puede definirse una ciencia sin objeto. Obviamente, esta idea refuerza la opinin dominante sobre el hecho de que la comunicacin es un saber dependiente de la sociologa, la psicologa, la filosofa, la lingstica, la historia y la antropologa, que son ciertamente disciplinas cuyos saberes ofrecen respuestas sobre cada uno de sus elementos8. Sin embargo, al entender al arte como uno de esos tantos supuestos objetos sobre los que la comunicacin tiene algo que decir, estamos
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8 Al respecto nuestra apuesta es distinta, pero se sale de los marcos concretos de este trabajo.

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definiendo la existencia de un mbito de estudio e investigacin: el artstico, que en su vinculacin inmanente con lo esttico, constituye un espacio terico-conceptual que el campo acadmico de la comunicacin no ha explorado, contribuyendo con ello a la ya ancestral reduccin epistemolgica de la comunicacin como meta campo. Como ya hemos mencionado, la comunicacin es un proceso eminentemente social, y como tal apunta tanto hacia el intercambio de informacin como a la vinculacin y participacin de los interactuantes en un contexto comunicativo determinado, aspectos stos que en el arte se dan ya se trate de la esfera de la produccin como de la esfera de la recepcin y consumo. Lo dicho hasta el momento posibilita afirmar que las relaciones entre arte y comunicacin tendran necesariamente que partir del paradigma sistmico y en ese sentido, el enfoque comunicolgico sera el nico viable. En cambio, desde el punto de vista esttico, que es desde donde mayormente se ha abordado tal relacin, debera excluirse la Esttica Tradicional ya que al centrarse en la belleza como supuesto axiolgico del arte se niega el carcter estimativo y discursivo de lo bello y los vnculos que dicho criterio establece con lo cultural. El paradigma artstico de lo esttico desde el cual se han emplazado los juicios valorativos propios tanto del arte como de lo esttico, reduce mayormente aun hoy la discusin esttica al arte y viceversa, soslayando en cualquiera de los casos la esfera de la cotidianidad, es decir, la esfera de la interaccin social y de las relaciones simblicas indiscutiblemente presentes en ellas, desde donde tambin se percibe lo sensible.
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Los fenmenos de percepcin sensible, en tanto fenmenos propios de la actividad cognitiva del ser humano a nivel individual y social son tambin fenmenos de comunicacin, por lo que resulta obvio que cualquier referencia a la conceptualizacin de lo esttico no puede quedar reducida al campo de la Esttica, a menos que la Esttica se supere a s misma y se aparte de su concepcin axiolgica y gnoseolgica sobre el arte para enfocarse tanto en el estudio de los fenmenos y prcticas artsticas como en asuntos relacionados con la cultura, el conocimiento y el sujeto, tal y como ha venido haciendo en la ltima dcada9. En funcin de ello, creemos que el papel de lo esttico como agente vehiculizador de lo comunicativo resulta un posicionamiento conceptual que sin duda alguna recurre a un espacio epistmico transdisciplinar donde lo comunicativo deber ser necesariamente concebido como algo ms que lo meramente meditico, y lo esttico desde una perspectiva pragmtica que d cuenta de la relacin dialgica que se gesta en y durante los procesos de lectura donde tiene lugar la experiencia esttica. As, lo esttico se constituira simultneamente en el elemento principal de reflexin de lo que hemos venido apuntando aqu como la dimensin comunicativa del arte, adems de concepto clave para desarrollar una teora de la comunicacin esttica misma que a nuestro entender sera clave para entender y ubicar al arte dentro de los mbitos de estudio de 9 Para mayor informacin sobre este tpico,
consultar el texto de Mayra Snchez, referido en la bibliografa de este trabajo.

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la comunicacin.

Bibliografa

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Sobre el autor
Vivian Romeu. Doctora en Comunicacin por la Universidad de La Habana, Cuba. Actualmente es profesorainvestigadora de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) nivel 1; miembro de la Red de Investigadores en Comunicacin (REDECOM); miembro de la Asociacin Mexicana de Investigadores en Comunicacin (AMIC); miembro de la Red Internacional de Investigadores sobre la Frontera; miembro de la Asociacin Latinoamericana de Estudios sobre el Discurso (ALED); miembro de la Academia Mexicana de Ciencias (AMC); miembro del Consejo Editorial de Global Media Journal en Espaol y de la revista Mediaciones Sociales. reas de investigacin: arte, teoras de la comunicacin, interculturalidad, esttica de la recepcin, semitica y anlisis del discurso.

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El papel de las escuelas de comunicacin en la formacin de comunicadores y comuniclogos:


problemas, retos y prospectiva
Dra. Marta Rizo Garca Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico
Resumen: Qu papel juegan y pueden jugar los comunicadores y comuniclogos en la sociedad mexicana actual? Cmo intervienen las escuelas de comunicacin en la formacin de los comunicadores y comuniclogos que necesita el pas? Qu problemas deben ser capaces de analizar e intervenir los comuniclogos? Hasta dnde las instituciones educativas tienen toda la responsabilidad en la formacin de estos profesionales de la comunicacin? Qu estrategias educativas se requieren para formar a los futuros comunicadores y comuniclogos ante los cambios radicales que se avecinan en el escenario comunicativo mexicano? stas y otras interrogantes son la gua de la propuesta que se presenta, en la que nos marcamos como objetivo general reflexionar en torno a los retos que enfrentan y enfrentarn- las escuelas de comunicacin ante la necesidad de formar a profesionales de la comunicacin en un entorno social, cultural y meditico particularmente cambiante. Interesa poner nfasis no slo en las escuelas como instituciones de formacin, sino tambin como agentes de cambio. Con respecto a la reflexin en torno al estudiantado, es importante hacer nfasis en torno a los perfiles de egreso, las habilidades, conocimientos y actitudes con que egresan o deben egresar- los estudiantes que se forman en las escuelas de comunicacin del pas y, particularmente, de la ciudad de Mxico.

Palabras clave: Campo Educativo, Escuelas de comunicacin, Comunicadores, Comuniclogos, Campo Acadmico.

El papel de las escuelas de comunicacin en la formacin de comunicadores y comuniclogos

1. Introduccin Las facultades y escuelas de comunicacin en Mxico enfrentan, desde hace dcadas, retos y problemas que hoy, ya entrado el siglo XXI, parecen no estar del todo resueltos. El contexto actual de nuestro pas combina varios escenarios que, en apariencia, se presentan como paradjicos: por un lado tenemos la crisis econmica y la crisis de las universidades como instituciones constructoras de conocimiento; por el otro, somos testigos del auge imparable de los dispositivos de comunicacin, del otorgamiento de una importancia cada vez mayor a la comunicacin en empresas, instituciones polticas, centros educativos, etc. Que necesitamos profesionales de la comunicacin es un hecho del que todos podemos estar seguros. Que existen problemas de comunicacin a varios niveles en nuestro entorno es tambin algo que pocos se atreveran a negar. Sin embargo, parece que no est del todo claro y perfilado el papel que deben jugar las instituciones educativas en la formacin de profesionales de la comunicacin. Con centenares de escuelas y facultades de comunicacin, y con miles de egresados de comunicacin al ao, Mxico presenta un panorama de crecimiento e institucionalizacin del campo de la comunicacin, por un lado, pero enfrenta tambin el reto de definir con mayor rigor el para qu de la formacin de comunicadores y comuniclogos. Existe claridad al respecto? Cmo intervienen las escuelas de comunicacin en la formacin de los comunicadores y comuniclogos que necesita el pas? Qu problemas deben ser capaces de analizar e intervenir los comuniclogos? Hasta dnde las instituciones educativas tienen toda la responsabilidad en la formacin de estos profesionales de la comunicacin? Qu
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estrategias educativas se requieren para formar a los futuros comunicadores y comuniclogos ante los cambios radicales que se avecinan en el escenario comunicativo mexicano? Las preguntas anteriores sirven de gua para la presente ponencia, en la que nos marcamos como objetivo general reflexionar en torno a los retos que enfrentan y enfrentarn- las escuelas de comunicacin ante la necesidad de formar a profesionales de la comunicacin en un entorno social, cultural y meditico particularmente cambiante. Para ello, presentamos los principales modelos existentes en la formacin de comunicadores y comuniclogos en Mxico, con nfasis en la actualidad o obsolescencia de cada uno de ellos; y presentamos tambin una breve reflexin en torno a los perfiles de egreso de los profesionales de la comunicacin que las escuelas mexicanas estn formando, con particular atencin en la dicotoma irresuelta de comunicador vs. comuniclogo. Todo ello se expone en el marco de una reflexin ms amplia, a saber, la relativa consolidacin del campo acadmico de la comunicacin, que arrastra viejos lastres como la indefinicin de su objeto de estudio, la identificacin con el estudio de la comunicacin masiva, la confusin entre el campo acadmico y la profesin, y la marginalidad con respecto a las ciencias sociales y las otras ciencias en general. Y no podemos obviar que estos lastres afectan a la formacin de los educandos insertos en este campo. El propsito ltimo de las siguientes pginas no es otro que el de reactivar el debate en torno a cmo estamos formando a los futuros actores del campo de la comunicacin. En muchas ocasiones, el campo acadmico vive a parte de lo que sucede
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en las aulas, cuando debiramos ser capaces de encontrar vnculos e interrelaciones entre ambos: lo que piensan, investigan, construyen, reproducen, innovan y crean los acadmicos de la comunicacin tiene sin duda incidencia en la manera como estamos formando a los estudiantes de las escuelas de comunicacin. No sabemos si ellos sern los futuros acadmicos del campo, pues las opciones son muchas y muy variadas. Y es precisamente esta variedad a veces excesivala que tomaremos como argumento central para plantear la problemtica que enfrentan en la actualidad las escuelas de comunicacin.

2. Algunos datos de contexto En Mxico, los estudios profesionales de comunicacin inician en los aos cuarenta. Sin embargo, el verdadero boom comienza a partir de los sesenta, dcada en la que se popularizan con extraordinario xito, sobre todo por el creciente desarrollo tecnolgico, el crecimiento y expansin de las empresas de comunicacin y la relativa estabilidad econmica del momento. El auge de la nueva profesin dur los primeros lustros (19601975), perodo en el que las necesidades laborales se cubrieron con rapidez. Sin embargo, los momentos de crisis de fines de los setenta hicieron que la oferta fuera mucho mayor que la demanda, lo que gener una sobreoferta de egresados de comunicacin (fenmeno que hoy an vivimos, por cierto). Desde los setentas, los estudios de comunicacin siguieron proliferando en nuestro pas, tanto en lo que concierne al crecimiento de la poblacin estudiantil, como en la variedad de programas formativos. Lo anterior dio como
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resultado que en la actualidad los estudios de comunicacin constituyen una de las opciones profesionales preferidas por una gran cantidad de jvenes, y cubren una gama muy extensa de perspectivas y especialidades, muchas de las cuales responden a tendencias encontradas, y en algunos casos, paradjicas. Desde sus orgenes, el objetivo principal de las carreras de comunicacin fue colocar egresados en los medios de difusin masiva (prensa, radio, televisin y, en menor medida, cine). El contexto de entonces, con una gran expansin de empresas de comunicacin, hizo que las primeras generaciones de egresados de comunicacin fueran muy aceptadas social, acadmica y laboralmente, algo que no podemos decir que suceda en la actualidad. El boom de los estudios en comunicacin sigui aumentando en los aos ochenta, momento en que empezaron a proliferar las universidades privadas. Sin embargo, ese crecimiento exponencial nunca fue paralelo con la consolidacin disciplinaria; es decir, el crecimiento cuantitativo no gener mejoras cualitativas en el campo acadmico que cobijaba a las instituciones educativas. Pese a la relativa institucionalizacin del campo en los ochentas, y la consecuente poca legitimacin, vale la pena reconocer el papel que jugaron instituciones que nacieron en esa poca: en el contexto internacional, la IAMCR (International Association for Media and Communication Research) y la ICA (International Communication Association), y en el contexto latinoamericano y mexicano, FELAFACS (Federacin Latinoamericana de Facultades de Comunicacin Social), ALAIC (Asociacin Latinoamericana de Investigadores de la Comunicacin), AMIC (Asociacin Mexicana de Investigadores de la
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Comunicacin) y CONEICC (Consejo Nacional para la Enseanza y la Investigacin de las Ciencias de la Comunicacin)1. La creacin de estas asociaciones fue muy importante para la institucionalizacin del campo acadmico de la comunicacin; sin embargo, como ya apuntamos anteriormente, esta institucionalizacin no fue acompaada de la consolidacin y legitimacin del campo acadmico. Y en lo que concierne a la reflexin sobre la formacin de los estudiantes, podemos decir que nicamente FELAFACS y, en mayor medida en Mxico, CONEICC, han tenido como centro de su agenda este tema. Las dems son instituciones pensadas desde y para acadmicos y acadmicas, y los estudiantes a penas tienen participacin en ellas. En los noventa sigui el aumento de las escuelas de comunicacin. En 1990 haba en Latinoamrica 244 escuelas, con 5 mil profesores y ms de 100 mil alumnos (Fuentes Navarro, citado por Sosa, 2000: 18). En esta dcada aument el nivel de especializacin y se incrementaron considerablemente los postgrados en distintas reas. En Mxico, adems, fueron apareciendo algunas revistas de divulgacin y otras estrictamente acadmicas. Claudia Benassini (2001: 46) estimaba que en Mxico, en 2001, por lo menos 190 escuelas y universidades impartan la licenciatura en ciencias de la comunicacin. Dichas instituciones ofrecan, adems, algunas carreras afines, tales como periodismo, publicidad, fotografa o relaciones pblicas, entre otras. Con ello, el total de estudiantes de la licenciatura en ciencias de 1 Para mayor informacin, ver los sitios web de las

Entonces tenemos que cada vez existe mayor oferta educativa, pero el horizonte el para quno est del todo claro. El campo acadmico de la comunicacin se institucionaliz por el crecimiento de las ofertas de licenciatura y la creciente e imparable demanda estudiantil. Sin embargo, no se ha legitimado el avance epistemolgico de la ciencia de la comunicacin, que sigue insertndose en el campo mayor de las ciencias sociales (insercin que goza de gran legitimidad entre los propios acadmicos del campo de la comunicacin). Lo anterior va acompaado de una cierta incertidumbre en lo que a los objetivos de formacin se refiere. Es decir, se conoce el nmero de estudiantes inscritos, as como el de egresados, pero no hay claridad 2
Cifras obtenidas del Blog del investigador mexicano Octavio Islas. Disponible en http://octavioislas.wordpress. com/2009/02/25/2548-mexico-coneicc-primer-encuentronacional-de-directores-de-escuelas-y-facultades-decomunicacion/ (Consulta: agosto 2010).

la comunicacin o afines- se estimaba en unos 50,000, y de acuerdo con las estadsticas relativas a la demanda nacional de educacin profesional, esta carrera ocupaba el octavo lugar a principios de este siglo XXI. Los ltimos datos al respecto, que refieren al ao 2009, sealan que en Mxico hay ms de 72,000 estudiantes de comunicacin distribuidos en aproximadamente 347 centros de formacin2. Atendiendo a lo comentado por Jorge Mirabal (Presidente de CONEICC en 2005), sta es una mala noticia, porque hablamos de un campo acadmico que no aporta elementos reales de una buena organizacin () Las escuelas de comunicacin estallan por todas partes, los alumnos se multiplican, la demanda crece, sin saber a ciencia cierta por qu, y obviamente el mercado responde con oferta educativa3.

instituciones sealadas: IAMCR (http://iamcr.org/), ICA (http://www.icahdq.org/), FELAFACS (http://www.felafacs. org/), ALAIC (http://www.alaic.net/portal/), AMIC (http:// www.amicmexico.org/) y CONEICC (http://www.coneicc. org.mx/).
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Cita obtenida de http://www.une.edu.mx/mod2005/ eventos/congreso_comunicacion_2.htm (Consulta: agosto 2010).

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en las funciones profesionales y sociales para las que son formados los estudiantes a nivel de licenciatura. Como afirmaban ya hace ms de una dcada Castillo y Tapia, el desarrollo cuantitativo no ha ido a la par con el desarrollo y consolidacin cualitativa de la disciplina y de la profesin, por lo que es una de las ciencias sociales en proceso de institucionalizacin, legitimacin, lo que impide compararla por especificidades propias con otras ciencias que han tenido un desarrollo ms slido (Castillo y Tapia, 1997). La situacin actual parece no haber cambiado mucho. La propia fenomenologa del campo acadmico es, en parte, causante de la situacin problemtica, algo que vemos en, al menos, lo siguiente: el campo profesional antecedi, por mucho, al campo acadmico, lo cual gener dificultades para una clara y congruente planeacin educativa que permitiera sentar las bases de la formacin de los comunicadores y comuniclogos. En este escenario, las escuelas, en el mejor de los casos, han ido presentado ofertas educativas acordes a lo que suponen que exige el mercado laboral: En las escuelas de comunicacin ha predominado la formacin de sujetos que respondan a las prcticas profesionales y el mercado de trabajo de los medios de comunicacin (Castillo y Tapia, 1997). Pero an y tomando en cuenta esto, es una realidad de todos sabidas que los egresados de comunicacin tienen muchos problemas para hallar trabajos relacionados con lo que estudiaron, algo que, efectivamente, es compartido con muchos otros campos formativos. Otro problema es la existencia de un imaginario social muy particular sobre qu implica estudiar comunicacin. Este imaginario, sobre todo vinculado a los medios de difusin masiva de
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informacin, no siempre es coherente y congruente con lo que el mercado laboral exige, y sobre todo, no siempre va acorde con lo que los planes de estudio en comunicacin ofrecen a sus estudiantes: El campo profesional del comuniclogo se diversifica y no se centra nicamente en los medios. Pese a que en los planes de estudio de las licenciaturas se sigue conservando esta idea, los alumnos ingresan a ella por percibir su relacin con los medios de comunicacin, y por lo tanto la relacionan con una profesin prctica (Castillo y Tapia, 1997)4.

3. Enfoques y modelos de formacin en comunicacin Ral Fuentes Navarro (1996: 139 y ss.) ha fundamentado la existencia de tres modelos de enseanza de la comunicacin. El primero de estos modelos surgi en los aos 50 y tuvo como eje central la formacin de periodistas5. Su objetivo fue preparar profesionales para insertarse en el campo de las industrias mediticas y de manera principal en la prensa; es decir, se busc formar en habilidades tcnicas-profesionales, en el marco de un ajuste relativo a las demandas del 4
En conversaciones informales con centenares de estudiantes de comunicacin, la autora de este texto ha escuchado respuestas muy variopintas a la pregunta: por qu decidiste estudiar comunicacin? Entre las repuestas, podemos nombrar las siguientes: porque me gusta escribir, para tener mi propio programa de radio, me quiero dedicar a la actuacin en el cine, me late esto de investigar, para hacer algo creativo con el lenguaje, me maravilla el mundo de la televisin y la imagen en general, no s, para saber hacer buenos documentales y fotos, etc. Como podemos ver, las respuestas apuntan, sobre todo, a habilidades prcticas y tcnicas relacionadas con el lenguaje y con los medios.

Las primeras escuelas de periodismo en Mxico fueron la Escuela Carlos Septin Garca (1948), la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (1951) y la Universidad Veracruzana (1953).

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mercado laboral. Cuando este modelo se edific (1940-1959), la situacin de los medios masivos obedeca a un ritmo de crecimiento econmico y social. La perspectiva era, en ese sentido, instrumental. A este modelo subyace una nocin de la comunicacin como difusin, de ah su nfasis en la produccin de mensajes. El segundo modelo surgi a la par de la primera etapa de popularizacin de las carreras de comunicacin, a principios de los sesenta. Fuentes Navarro lo denomina el modelo del comunicador como un intelectual6. Desde una perspectiva humanista, este modelo subordinaba la formacin en habilidades tcnicas a la formacin de intelectuales capaces de impulsar, a travs de los medios, la transformacin de la dinmica sociocultural conforme a marcos axiolgicos definidos, y enfatizaba sobre todo un manejo competente y responsable de los contenidos de los medios. Por lo anterior, los planes de estudio que se ubicaban en este modelo planteaban un mapa curricular con amplia presencia de materias de filosofa e historia, desde las cuales, el comunicador, poda interpretar los medios y la comunicacin. Fue en este segundo modelo cuando se comenz a concebir a la comunicacin no slo como un mbito profesional sino tambin como un objeto de investigacin acadmica. El tercer modelo, el del comunicador como cientfico social, se deslinda claramente de la formacin instrumental y pone nfasis en la construccin de totalidades desde una perspectiva crtica. Su preocupacin es mucho ms estructural, pero a diferencia del modelo anterior, ste se centra en la sociologa y la poltica, disciplinas 6
El ejemplo paradigmtico de este segundo modelo lo encontramos en la Licenciatura de Ciencias y Tcnicas de la Informacin de la Universidad Iberoamericana, fundada en 1960.
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otros vinculados a la prospectiva y la comunicacin estratgica (que podramos denominar modelo del comuniclogo como estratega)8. Sin embargo, estos ltimos son modelos an muy incipientes en Mxico, por lo que vale la pena centrar la discusin en los tres modelos apuntados por Fuentes Navarro. Tambin podramos aadir un sinfn de variantes de cada uno de los modelos anteriores, pues son muchas las escuelas que han tratado de adaptar sus planes de estudio a las nuevas exigencias del mercado comunicativo mexicano e internacional. Antes de continuar con la reflexin en 7 8
Un ejemplo de este modelo lo encontramos en la Licenciatura en Comunicacin y Cultura de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico. Para mayor informacin, ver Rizo Garca, Marta (2010).

concebidas como articuladoras del sentido en la formacin de especialistas que, desde sus saberes especficos, aportaran insumos para las luchas colectivas de liberacin y emancipacin poltica de la poca. Este modelo se preocupa por la denuncia de los efectos de la transnacionalizacin o mundializacin de la informacin, la estructura de los grupos propietarios de esas industrias culturales y sus cmplices. El nfasis en la formacin terica y epistemolgica, y el fomento a la reflexin sobre la propia prctica profesional, sobre las estructuras sociales y sobre los saberes sobre el propio campo de la comunicacin, fueron algunas de las novedades que trajo consigo este tercer modelo. Este enfoque lleg a extremos en algunas universidades, pero no podemos negar su contribucin e importancia en la institucionalizacin del campo acadmico de la comunicacin. Podramos aadir otros modelos, algunos vinculados al enfoque cultural de la comunicacin (que podramos denominar modelo culturolgico)7 y

Ejemplo de este modelo podra ser la Licenciatura en Comunicacin de la Universidad Intercontinental.

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torno a cmo y para qu estamos formando comunicadores y comuniclogos, es importante hacer una pequea distincin conceptual entre estos dos trminos que han trado ms confusin que claridad: comunicador y comuniclogo. De entrada, podemos decir que el primero es el profesional de los medios de comunicacin, poseedor de habilidades para transmitir informacin y con los conocimientos necesarios para contextualizar las informaciones y, en el mejor de los casos, tomar una postura crtica y reflexiva ante ellas. El segundo sustantivo, comuniclogo, queda entonces para designar a quien hace una reflexin ms amplia de los fenmenos de la comunicacin en el mundo social y natural, en el mundo fsico y simblico, en los espacios micro y macro sociales. A decir de Vizer (1997: 3), el comuniclogo sera el analista, intrprete e investigador del logos de la cultura y la comunicacin9. El problema es que, hasta bien entrados los aos ochenta, este tipo de especialista no se ha formado tradicionalmente en el campo acadmico de la comunicacin (la mayor parte de la teora de la comunicacin ha provenido de fuera del campo acadmico). Recapitulando, el comunicador es aquel que hace la comunicacin; mientras que el comuniclogo designara al investigador, al que piensa e investiga la comunicacin. La anterior puede parecer una muy simple sntesis de la cuestin; sin embargo, como veremos ms 9
Las cursivas son del autor. El mismo Vizer, en otra obra, hace referencia a la distincin entre comunicador y comuniclogo en los siguientes trminos: El comunicador social tiene por funcin y responsabilidad especfica, participar como profesional, en el proceso de recreacin continua del universo simblico e imaginario que los medios de comunicacin construyen como espacios audiovisuales. Como investigador, el comuniclogo debe aportar al conocimiento de las mltiples dimensiones econmicas, polticas, antropolgicas, culturales y psicosociales en las cuales operan los medios y los dispositivos de construccin de sentido (Vizer, 2003, citado en Vizer, 2007: 14).
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adelante, si bien el campo acadmico tiene cierta claridad en torno a esta importante distincin, los planes de estudio siguen reflejando hibridez y confusin al respecto, lo cual no ayuda a consolidar ni a tener mayor claridad- en torno a la formacin que estamos bridando a los egresados en materia de comunicacin. Incluso hay acadmicos que consideran que sera deseable que, de una vez por todas, se dividiera la licenciatura y se diera paso a dos licenciaturas: una que ofreciera una formacin completa y clara de comunicadores (con habilidades para la construccin de mensajes en diversos medios), y otra que ofreciera una formacin tambin completa y clara de cientficos en el sentido ms amplio de la palabra- que, desde la comunicacin, fueran capaces de analizar, comprender e intervenir el mundo (en sus dimensiones biolgica, social y cultural).

4. Viejos lastres en el campo acadmico de la comunicacin: entre la ciencia y la profesin La comunicacin es un trmino polismico que ha dado lugar a mltiples definiciones. El sentido comn del campo acadmico asume que la comunicacin es el objeto de estudio de las ciencias de la comunicacin, de aquellas aproximaciones tericas que se han interesado por la comunicacin, sobre todo por los medios de difusin masiva, y han generado datos empricos sobre alguna de las aristas que componen el fenmeno comunicativo. Se aprecia un enfoque primordialmente sociolgico en el abordaje de la comunicacin desde el campo acadmico de la comunicacin; un enfoque que contina viendo a la comunicacin desde estructuras conceptuales de la sociologa. En este escenario, se asume como necesario
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que la Comunicacin llegue a encontrar un campo de reflexin propio, dimensionado, que no tenga que recurrir a explicaciones externas, sino que genere sus propios trminos explicativos (Montes, 1983: 15). Existen algunas tendencias a considerar que tal y como est planteada, la existencia de la ciencia de la comunicacin es indemostrable: La existencia de una ciencia de la comunicacin es indemostrable -en trminos lgicos- como consecuencia natural de las limitaciones formales inherentes a cualquier planteamiento terico de la misma, al que se le quiera dar un carcter absolutista, en el sentido de caer en la falacia de que ya se tiene una teora totalmente acabada (Moreno, 2008). La misma autora comenta que no es posible buscar fundamentos definitivos y absolutos del conocimiento cientfico. Cualquier teora que se pretenda, en cualquier rea de conocimiento, siempre ser insuficiente, inacabada, no responder a todas las interrogantes que se pueden hacer al respecto. El ideal de una teora plenamente acabada de la comunicacin es una verdadera utopa (Moreno, 2008). Pese al crecimiento del campo acadmico10, la comunicacin no ha alcanzado la madurez y estabilidad de otras disciplinas cientficas. Ello se debe, en parte, a la insuficiente fundamentacin terica de la comunicacin. Adems, la teora de la comunicacin debe librarse de dos viejos lastres (Moreno, 2008): la indefinicin de su objeto de estudio todo es comunicacin- y la identificacin con la comunicacin de masas. Otra forma de expresar este problema lo encontramos en la afirmacin de Jess Galindo (2005a: 10): 10
Si tomamos la definicin de campo mayormente asumida en el campo acadmico de la comunicacin, la del socilogo Pierre Bourdieu, el campo de la comunicacin es tal porque tiene instituciones, agentes y reglas de comportamiento y actuacin consolidadas.
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tenemos comuniclogos pero no tenemos Comunicologa. Lo anterior se inserta en el debate en torno a la distincin de la comunicacin como campo profesional, por un lado, y como campo de conocimiento cientfico, por el otro. As entonces, parte del problema de la indefinicin de la comunicacin como campo cientfico es producto, tambin, de que la comunicacin surgi primero de la profesin para luego trasladarse problemticamente al campo de lo cientfico. Lo anterior va acompaado de la escasa claridad en la delimitacin del objeto de estudio de la comunicacin como campo cientfico. Si el campo comunicacional no crea su propio objeto y mtodo, su propia epistemologa, estar destinado a la marginacin institucional (Olmedo, 2007: 3). En la misma lnea, Torrico (2004) afirma que la de la comunicacin es un rea particularmente afectada por ese sndrome de lo light, esa vacuidad, debido en especial al tipo de demanda coyuntural comercial. Para el autor, el objeto de la comunicacin es el proceso social de produccin, circulacin mediada, intercambio desigual, inteleccin y uso de significaciones y sentidos culturalmente situados (Torrico, 2004). La comunicacin es una prctica cotidiana que todos experimentamos cotidianamente. La reflexin sobre la comunicacin es otro asunto. Ver a la comunicacin como una actividad social es muy diferente a verla como objeto de estudio cientfico. Segn Montes (1983: 15), la comunicacin es un fenmeno complejo, ya que es un hecho social; pero es tambin una categora que tiene que ser elaborada tericamente y definirse como proceso con elementos, estructura, relaciones, dinmica. Esta dualidad del concepto, como fenmeno experimentado y como objeto de reflexin cientfica, es parte del problema que enfrentamos
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pueden diferenciarse seis acepciones al trmino de comunicacin: la transmisin de un estado o propiedad; un comportamiento de un ser viviente que influye sobre otro; el intercambio de valores sociales; la transmisin de informacin; el acto de compartir significados; la formacin
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cuando queremos plantear con mayor claridad planes de estudio slidos para la formacin de comunicadores y comuniclogos. De ah que sea importante plantear en las siguientes lneas el carcter polismico del trmino comunicacin. En sus acepciones ms antiguas, el trmino comunicacin haca referencia a la comunin, la unin, la puesta en relacin y el compartir algo. Esta definicin, sin duda alguna, se aleja del asociar la comunicacin casi automticamente a la transmisin de informacin a travs de un vehculo tcnico: los medios masivos. Si las primeras definiciones de comunicacin apuntaban a esa dimensin ms interpersonal, ms relacional, en la actualidad parece que estas aproximaciones quedaron atrs y no son casi tomadas en cuenta en la reflexin comunicolgica. Es sabido que la comunicacin puede entenderse como la interaccin mediante la que gran parte de los seres vivos acoplan sus conductas frente al entorno. Tambin se ha concebido a la comunicacin como el propio sistema de transmisin de mensajes o informaciones, entre personas fsicas o sociales, o de una de stas a una poblacin, a travs de medios personalizados o de masas, mediante un cdigo de signos tambin convenido o fijado de forma arbitraria. Y ms an, el concepto de comunicacin tambin comprende al sector econmico que aglutina las industrias de la informacin, de la publicidad, y de servicios de comunicacin no publicitaria para empresas e instituciones. Estas tres acepciones son slo una pequea muestra de la gran diversidad de definiciones que existen sobre la comunicacin11. 11 Siguiendo la taxonoma de Luciano Gallino,

De entre las mltiples definiciones de la comunicacin, se considera fundamental la que concibe a la comunicacin como el proceso bsico para la construccin de la vida en sociedad, como mecanismo activador del dilogo y la convivencia entre sujetos sociales. Por ejemplo, Moreno (2008) afirma que en lugar de entender a la comunicacin como mero contacto, podemos considerarla como una relacin en la que se comparten contenidos cognoscitivos, es decir, la comunicacin exige una accin que tenga como finalidad significar. Por su parte, Benoit (2002) considera que un acto de comunicar entre dos personas es completo cuando stas entienden el mismo signo del mismo modo. En un sentido similar tenemos la definicin propuesta por West y Turner (2005), para quienes la comunicacin es un proceso social en el que los individuos utilizan smbolos para establecer e interpretar el significado de su entorno. Por ltimo, rescatamos la distincin conceptual entre interaccin y comunicacin planteada por Galindo (2006): La interaccin es una cosa y la comunicacin es otra. Interaccin nombra a una situacin en su dimensin de presente, cmo es que sucede el intercambio de algo que se pretende poner en comn. La comunicacin es la misma situacin pero en el efecto de poner en comn, de efectiva puesta en comn. Es decir, la comunicacin implica a la interaccin, pero no a la inversa. Puede haber interaccin sin comunicacin, y parece que la comunicacin supone algn tipo de interaccin. Estas definiciones tienen como substrato el que slo desde la naturaleza simultneamente individual y social del hombre se puede dar la comunicacin. Por tanto, la comunicacin permite
de una unidad social teniendo en comn valores, modos de vida y reglas de actuacin (Gallino, 1995: 181-183).

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superar el aislamiento individual, la nica manera de que disponemos para ponernos en contacto con los dems y, an cuando no nos demos cuenta de cunto dependemos de ella, constituye el centro de nuestra existencia (Borden y Stonoe, 1982: 82). Esta multiplicidad de formas de concebir a la comunicacin incide en el campo acadmico. A decir de Vizer (2007: 2), la comunicacin es un campo difuso y fascinante. Cruce de tecnologas de punta y disciplinas humansticas; campo de construccin de identidades y subjetividades, de realidades virtuales y globalidades econmicas; de la sociedad del conocimiento y nuevas prcticas culturales y comunitarias. Un campo simblico e imaginario de la palabra y la imagen que reconstruye nuestras coordenadas tradicionales de tiempo y de espacio, de lo local y lo global, de lo pblico y lo privado. Esta riqueza igual fascinante que confusa y dispersa- tiene su reflejo en los planes de estudio en comunicacin. Comentbamos que el campo de la comunicacin padece de un exacerbado sociocentrismo y mediacentrismo: el punto de vista prioritario es el sociolgico la comunicacin es exclusivamente social?-, y el objeto de estudio por excelencia son los medios -qu sucede con la comunicacin no mediada?-. A ello se aaden otras problemticas de las que adolece el campo; para ello, nos remitimos a la idea de la triple marginalidad de Fuentes Navarro (1998). La comunicacin es un campo que es triplemente marginado: es marginal con respecto a las ciencias sociales; las ciencias sociales son marginales con respecto a las otras ciencias (duras, exactas o como les queramos llamar); y tercero, la ciencia en general no es una prioridad en nuestro contexto. 5. El papel de las escuelas de comunicacin

En el apartado anterior expusimos algunos de los lastres con que carga actualmente el campo de la comunicacin. En el marco especfico de las escuelas de comunicacin, es decir, en el mbito del campo educativo no acadmico-, hay que considerar como principal obstculo al dilema no resuelto entre la teora y la prctica. Es claro que la comunicacin es un campo profesional; y es claro tambin que la comunicacin es un campo acadmico-cientfico. Cmo coexisten ambas visiones en los planes de estudio? Qu alcance tiene cada una de estas cosmovisiones en torno a lo que es la comunicacin? Los currculos en comunicacin mezclan, con mayor o menor grado de congruencia y claridad, ambas visiones, hasta el punto de ofrecer a los estudiantes un magma de materias que van de lo hper-terico a lo esencialmente prctico, pasando por un amplio terreno hbrido de materias que son tanto tericas como aplicadas y que, de alguna manera, fungen como puentes para que los estudiantes conozcan la utilidad del conocimiento terico en un mbito prctico determinado. Para qu sirven las materias tericas? Cmo vinculamos las materias tericas con las materias prcticas? Tenemos clara la vinculacin los acadmicos? La tienen clara los estudiantes? Parece ser que la tendencia a esta claridad no es muy positiva, pues generalmente las materias tericas y las materias prcticas se vislumbran como dos mundos separados que poco o nada tienen que ver uno con el otro. Lo anterior, hasta el punto de poder afirmar que, en ocasiones, un mismo plan de estudios contiene dos formaciones distintas que bien podran constituirse en dos licenciaturas distintas. Cmo estamos formando a los comunicadores y comuniclogos? Qu saben
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hacer/pensar/intervenir? Veamos a continuacin algunos de los rasgos que consideramos debieran permear todos los perfiles de egreso de comunicadores y comuniclogos en Mxico:

Formacin metodolgica para fortalecer la investigacin para la solucin de problemas de comunicacin en su entorno. Formacin terica, acompaada de capacidad de anlisis, reflexin y crtica. Conocimiento de la dinmica del entorno social. Conocimiento y habilidades para el manejo de soportes comunicativos diversos. Conocimientos y habilidades para la construccin y diseo de mensajes.

Como se puede observar, los rubros anteriores apuntan, nuevamente, a dos profesionales de corte distinto: el analtico, el que investiga la comunicacin; y el prctico, el que hace comunicacin utilizando los medios y soportes destinados a ello. No queda, entonces, resuelta la pregunta de cul debe ser la relacin entre la formacin terica y prctica? Muchos acadmicos se han preocupado por estas cuestiones relacionadas con la formacin de comunicadores y comuniclogos. Muchas son las preocupaciones comunes y problemas detectados en gran parte de las Escuelas de Comunicacin en Mxico y Latinoamrica. En el caso concreto de Mxico, recuperamos lo que afirman Blanca Chong y Azucena de Santiago al respecto: Actualmente en la formacin de los comunicadores en Mxico existen varios problemas: a) La desvinculacin entre la teora y la prctica, problema que no es nuevo en la formacin de los comunicadores; b)
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Semejanza entre planes de estudio, que se traduce en homogeneidad en cuanto a objetivos, perfil de ingreso y egreso, as como en las modalidades del ejercicio profesional; c) Pocas escuelas cuentan con planes de estudio que permitan al egresado acceder a los nuevos campos profesionales (Chong y De Santiago, 2008: 18-19). Compartimos slo en parte la afirmacin anterior, sobre todo en lo que concierne en la homogeneidad y semejanza de los planes de estudio, algo que sin duda podemos poner a discusin. Y lo podemos hacer, en primer trmino, poniendo a relucir la heterogeneidad de las denominaciones varias que conviven en el campo educativo relacionado con la Comunicacin: las ms usadas son Ciencias de la comunicacin y Comunicacin, seguidas, de lejos, por Publicidad, Periodismo y Ciencias de la Informacin (ANUIES, 2005, citado en Fuentes Navarro, 2005: 17). As entonces, la oferta es muy variada, pero ello no implica que exista claridad en torno a los rasgos distintitos de cada una de estas opciones formativas para los futuros comunicadores/comuniclogos mexicanos. De hecho, se sigue manteniendo la doble tensin entre formacin generalista y las especialidades en la carrera de comunicacin, y entre la estructuracin disciplinaria y la multidisciplinariedad (Fuentes Navarro, 2005: 26). Estas tensiones irresueltas generan confusin en los estudiantes, en los acadmicos y, tambin, en los empleadores. A la pregunta de qu sabe hacer un comunicador/comuniclogo no podemos si no plantear que los planes de estudio siguen teniendo muchos problemas en cuanto a articular una formacin clara, integral pero con una direccin que aporte claridad a los que la reciben y a quienes la imparten.
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Lo anterior es resultado, entre otros factores, de que al interior de los planes de estudio en comunicacin todava coexisten rasgos de los tres modelos de formacin que expusimos en apartados anteriores. Recordemos que el primero pone nfasis en la profesionalizacin de la labor periodstica, y efectivamente, en muchos planes de estudio hay materias dedicadas al periodismo escrito en sus mltiples aristas y formas; el segundo busca formar intelectuales con conocimientos humansticos slidos que sean capaces de intervenir en sus entornos, y aunque no suele ser muy comn, s existen an varias materias de las denominadas troncales- que acercan a los estudiantes a la historia, la filosofa y las humanidades en general; el tercer y ltimo modelo de los propuestos por Ral Fuentespone nfasis en la formacin cientfica, y por tanto terica y metodolgica, para la formacin de sujetos crticos y comprometidos con su propio quehacer, y es notoria la presencia de materias de teora de la comunicacin, as como de metodologa de la investigacin, en la gran mayora de planes de estudio. Al menos, en aquellos que se autoconciben como generalistas, y que no se centran en un solo mbito de la comunicacin como puede ser la publicidad, las relaciones pblicas o el diseo grfico, por citar algunos.

Entonces, estamos formando a profesionales de los medios, que simultneamente son intelectuales humanistas y cientficos sociales capaces de investigar e intervenir su entorno? Y si ello fuera cierto, es lo anterior un rasgo atractivo para los que al final tienen la ltima palabra en la contratacin de comunicadores y comuniclogos? Las licenciaturas en comunicacin, lejos de ser
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proyectos acadmicos, se sujetan cada vez ms a las leyes del mercado, puesto que efectivamente, lo atractivo para los empleadores es el saber hacer, y en mucho menor medida, el saber pensar, saber conocer, saber cambiar, etc. Para concluir, exponemos algunos de los retos y desafos de las Escuelas de Comunicacin en Mxico, que se presentan variados y de rdenes muy distintas. Un desafo fundamental tiene que ver con el papel que, en general, tienen hoy las universidades como centros de formacin. Es en ellas donde los estudiantes aprenden lo que deben saber acerca de la vida y de la profesin en la que desean desarrollarse? El caso de la comunicacin es particularmente problemtico, pues las universidades trabajan a tiempos distintos y, en muy pocos casos, se observa un caminar parejo entre los cambios en la formacin de los comunicadores y los cambios en los medios y dispositivos de comunicacin. Por otra parte, es tambin un desafo el que la ciencia recupere algo de legitimidad y se erija como una opcin interesante entre los estudiantes universitarios. El mundo veloz y fugaz en que viven gran parte de los jvenes que tenemos en nuestras aulas es poco apto para generar intelectuales y cientficos que, en condiciones temporales mucho ms lentas, contribuyan a crear mayor conocimiento y, al fin y al cabo, a modificar el entorno. Y entonces, si la comunicacin se aprende all afuera y la ciencia no es atractiva para los estudiantes de comunicacin, qu profesionales nos resta por formar?

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El papel de las escuelas de comunicacin en la formacin de comunicadores y comuniclogos

Sobre el autor:
Dra. Marta Rizo Garca. Licenciada, Maestra y Doctora en Comunicacin por la Universidad Autnoma de Barcelona. Coordinadora del Plantel Centro Histrico de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico. Profesora-investigadora de la Academia de Comunicacin y Cultura e investigadora del Centro de Estudios Sobre la Ciudad de la misma institucin. Investigadora Nacional Nivel I, del Sistema Nacional de Investigadores del CONACYT. Miembro del Grupo hacia una Comunicologa Posible, de la Red de Estudios en Teora de la Comunicacin y Comunicologa, de la Asociacin Mexicana de Investigadores de la Comunicacin y de la Asociacin Latinoamericana de Investigadores de la Comunicacin.

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La comunicacin intercultural como herramienta para el periodista ante los conflictos sociales:
Una asignatura pendiente en el plan de estudios
Teresa Nicols Gaviln Universidad Panamericana

Introduccin
La identidad pluricultural de Iberoamrica es una realidad evidente; la configuracin multicultural de Amrica Latina es una caracterstica originaria. La globalizacin actual provoca que la convivencia y mezcla de distintas culturas en un mismo espacio territorial se potencie enormemente. Esta convivencia ha tenido y tiene efectos positivos y negativos; la realidad multicultural es en s misma enriquecedora, pero conlleva el riesgo de desgarros y extremismos. En el mbito de la comunicacin la afirmacin anterior adquiere un relieve peculiar porque son las personas las que vehculan y mediatizan las relaciones entre diversas culturas. Por lo anterior considero que dentro de los planes de estudios de las escuelas y facultades de comunicacin se debe

incluir una asignatura que trate estas cuestiones y que prepare a los futuros comunicadores como agentes de una comunicacin intercultural. A continuacin se exponen algunos temas que se puede incluir en el programa de la asignatura.

El fenmeno de lo multicultural
Lo evidente se muestra no se demuestra este axioma filosfico es el ms apropiado para introducir este tema, a nadie se le escapa la obvia realidad del mbito multicultural donde existimos, nos movemos y somos. Nuestra presencia en este foro lo comprueba. Esta evidente realidad multicultural lleva implcita una gran complejidad; me limitar a sealar dos aspectos:

La comunicacin intercultural como herramienta para el periodista ante los conflictos sociales

En primer lugar quiero resaltar que la realidad multicultural no es un fenmeno nuevo como tal, sin embargo qu le hace aparecer como una realidad exclusiva en cierto sentido- y de inters prioritario para nuestra poca? La respuesta se encuentra en las nuevas caractersticas y contexto histrico-filosfico en el cual se desarrolla: la nueva multiculturalidad es omniabarcante y trepidante. Si en un pasado existan espacios de convivencia comn para distintas culturas, stos eran localizables en puntos geogrficos concretos y para generaciones concretas. No as ahora, que las nuevas tecnologas posibilitan la comercializacin., la comunicacin y la comn vivencia en tiempo real1. Se han roto las barreras del tiempo y del espacio. Esta inmediatez se debe -en gran parte- al nuevo sistema comunicativo2, el cual posibilita un
1 Come escribe Pedro Lozano la aceleracin del ritmo histrico, la velocidad con que ocurren los acontecimientos y los cambios, cuyo mximo exponente es la prctica instantaneidad y universalizacin de las comunicaciones electrnicas tipo Internet. LOZANO, P., De los imperios a la globalizacin: las relaciones internacionales en el siglo XX, EUNSA, Pamplona, 2001, p. 124. 2 Giddens apunta que El alcance de las tecnologas mediticas crece con la cada ola de innovacin. Le costo cuarenta aos a la radio conseguir una audiencia de 50 millones en Estados Unidos. La misma cantidad de gente usaba ordenadores personales slo 15 aos despus de que apareciera el ordenador personal. Hicieron falta slo cuatro aos, desde que se hizo accesible, para que 50 millones de estadounidenses usaran internet con regularidad. GIDDENS, A., Un mundo desbocado. Los efectos de la globalizacin en nuestras vidas. Taurus, Madrid, 2000, p. 24. Por su parte Joseph S. Nye apunta una combinacin interesante y que explica el porqu de esta inmediatez generalizada la velocidad de trasmisin de datos estn aumentando rpidamente y el precio de la comunicacin sigue disminuyendo incluso ms deprisa que el de la potencia informtica Anota como ejemplo que 1980, las llamadas telefnicas por alambre de cobre slo transportaban una pgina de informacin por segundo; hoy, una delgada hebra de fibra ptica puede transmitir noventa mil tomos en un segundo. Con el valor del dlar en 1990, el coste de una llamada transatlntica de tres minutos ha bajado de 250 dlares en 1930 a considerablemente menos de un dlar a finales del siglo. Resulta muy interesante el artculo publicado por este autor ______________ Claves de la razn prctica, EDISA, Madrid, 2003 n. 129, p.48-57
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flujo ms libre y veloz de todo gnero de mensajes informadores del complejo relacional internacional 3 . Si antes se necesitaba un gran espritu aventurero para conocer civilizaciones distintas a las nuestras, ahora esto es tan sencillo como pinchar en Internet, ver un reportaje del mundo TV o ir de voluntario -un par de semanas en verano- a un pas en vas de desarrollo. La interaccin en tiempo real es una de las mejores cartas de presentacin de la globalizacin4, por lo que podemos deducir que ese nuevo fenmeno multicultural se da en el marco de la globalizacin. Siendo para algunos uno de sus elementos integrantes, y para otros respuesta contraria a los efectos de homogenizacin que sta trae consigo. El segundo aspecto que me parece oportuno mencionar son las clasificaciones de sociedades multiculturales que presentan dos estudios del tema: Segn Joseph Raz podemos distinguir entre: 1. Comunidades que cuenta con territorio propio y viven en zonas geogrficas claramente delimitadas: quebequenses en Canad. 2. Comunidades muy diferenciadas, que comparten muchos espacios pblicos y servicios con el resto de la sociedad, sin que exista la separacin geogrfica: los indgenas en algunos pases de Amrica Latina.
3 LOZANO, P., De los imperios a la globalizacin: las relaciones internacionales en el siglo XX, ed. cit., .p.120. 4 Para abundar mas consultar: TORIBIO, J.J. Discurso de apertura del curso acadmico 2001-2002 Universidad de Navarra, Pamplona, 21 octubre 2001.

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La comunicacin intercultural como herramienta para el periodista ante los conflictos sociales

La cultura
Por su parte Will Kymlicka sugiere la siguiente clasificacin: 1. Estados multinacionales: aquellos en los cuales coexisten una u ms naciones dentro del mismo estado: La antigua Checoslovaquia y Yugoslavia. 2. Estados poli tnicos: compuestos por diferentes grupos de emigrantes, provenientes de culturas diferentes y que mantienen, hasta cierto punto, algunas particularidades ticas: las comunidades turcas en Alemania. Ante el fenmeno multicultural, y la problemtica que de l se desprende, nos podramos preguntar por qu es tan importante la cultura?, qu le confiere ese papel detonante de conflictos? Algunos engaados por el espejismo de pensar que cultura son las manifestaciones artsticas y tradicionales de los pueblos, defiende una variedad y pluralismo, afirmando que no hay un parmetro de validez-verdad objetiva. Esto no es as. La cultura es mucho ms. La cultura tiene dos vertientes: - La personal: el cultivo propio para obtener ms conocimientos y enriquecer el mundo ntimo6, definiendo los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de inters, las lneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida. - La social: que se refleja como la cristalizacin de un conjunto de respuestas a una serie de necesidades que son universales a todo hombre. Algunas respuestas tiene que ver con la produccin de bienes (Economa), otras con la resolucin de controversias (Derecho), con el
tiene cada cultura a conservar la diferencia, el derecho a la diferencia, afirma que una sociedad puede ser liberal siempre que sea capaz de respetar la diversidad, especialmente al tratar a aquellos que no comparten sus metas comunes, y siempre que pueda ofrecer salvaguardas adecuadas para los derechos fundamentales. Interculturalismo: es un conjunto de principios segn los cuales es conveniente fomentar los contactos y los conocimientos entre culturas con el fin de favorecer entre ellas relaciones sociales positivas. 6 Me parece relevante este tema de la primaca del mundo intimo sobre la exterioridad, y para esto acoto un texto del Manual de Antropologa de Yepes y Aranguren Fundamentos de Antropologa EUNSA, cuarta edicin 1999 el espritu humano se caracteriza por saber habitar dentro de s y crear un mundo interior, que no es soado, sino vivido, Slo en ese habitar se encuentra la felicidad y la plenitud. Ese lugar de encuentro con la propia intimidad. p.224

Ante el fenmeno sociolgico de lo multicultural se presentan diversas teoras y modelos que quieren servir como guas para las decisiones y acciones de los representantes de los Estados y la opinin pblica. Esos modelos incluyen concepciones acerca de la cultura, sus funciones, derechos y obligaciones; las relaciones entre las culturas y los gobernantes y las relaciones entre las diversas culturas. Por razones de brevedad solamente mencionar las enumerar: el relativismo, el pluralismo con y sin escala de valores-, el multiculturalismo -tanto liberal como comunitario- y por ltimo el interculturalismo5.
5 Relativismo: segn esta teora lo que cuenta como racional, las categoras para comprender el mundo y para juzgar como correcta o incorrecta una accin -desde el punto de vista moral- depende de cada cultura. Pluralismo: para los que sostienen esta postura el significado de conceptos como dignidad, Derechos humanos, necesidades bsicas, etc. es algo que se redefine constantemente, en cada poca y en cada cultura. Multiculturalismo Liberal (Joseph Raz y Will Kymlicka) Plantea una visin individualista de identidad y una neutralidad estatal, que no vela por la proteccin de los derechos de las comunidades culturales minoritarias. Comunitario: (Charles Taylor) Este autor afirm a el derecho que
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tratamiento de enfermedades (Medicina), etc.7 As pues la cultura de una comunidad son los objetos que los hombres producen, los tiles, los adornos, los objetos artsticos, la literatura, las cuentas corrientes, los abogados con sus leyes, los aparatos mdicos, el hormign y las estructuras8.

m una pertenencia esencial en la que pudiera reconocerme, as que adopto la actitud contraria: rebusco en mi memoria para que aflore el mayor nmero posible de componentes de mi identidad, los agrupo y hago la lista, sin renegar de ninguno de ellos9. Ese mayor nmero de componentes de mi identidad hace referencia a las vinculaciones culturales tan variadas que pueden componer nuestra identidad: estirpe familiar -raza o razas de la misma-, religin, lengua o lenguas (verbal implcito y explcito- y corporal), lugares (de nacimiento y de educacin, de residencia) que aportaran tradiciones, valores, etc. Maalouf -partiendo de su propia experiencia- nos hace reflexionar sobre este todo que compone a cada persona, y que le une con muchas comunidades distintas y hacindole nico.10 Esta es la primera reflexin y tarea que quiero proponer: hacer unexamen de identidad como un primer acercamiento al fenmeno multicultural, ste nos har ver que la realidad multicultural no es un exclusivamente un tpico sociolgico y poltico, sino un componente de muchos de nosotros. Podemos reconocer dentro de nosotros distintos elementos culturales, y la gran tarea es armonizarlos para que den por resultado una persona madura, porque la identidad no esta hecha de compartimentos (... es) una, producto de todos los elementos que la han configurado mediante la dosificacin singular que nunca es la misma en dos personas.11
9 MAALOUF, Amin Identidades asesinas Alianza Editorial S.A., Madrid 1999-2001 p.24 10 Es justamente ah donde reside la riqueza de cada uno, su valor personal, lo que hace que todo ser humano sea singular y potencialmente insustituible. Cfr. dem p.24 y SIG. 11 dem p.10

De lo antes dicho interpretado con visin histrica y con sentido comn- se pueden sacar tres conclusiones: - Los elementos de la cultura deben tener coherencia interna. - Estos elementos y expresiones culturales pueden ser fundamentales y accidentales. - Las culturas tienen elementos comunes de unidad y manifestaciones de diversidad.

La identidad compuesta. Al inicio de este trabajo he abordando el tema del multiculturalismo desde una perspectiva macro es decir desde un mbito societario o grupal, ahora a la luz de las reflexiones anteriores sobre la cultura- me gustara detenerme a abordar la multiculturalidad micro, la que experimentamos en nuestra propia configuracin, la identidad compuesta como la llama Amin Maalouf. La sugerente propuesta que nos presenta Maalouf - fruto de su examen de identidad es la siguiente: No trato (...) de encontrar en
7 Citado por OLIV Len Multiculturalismo y pluriculturalismo, Paidos, Mxico 1999, p. 40 8 YEPES y ARANGURE Fundamentos de Antropologa EUNSA, cuarta edicin 1999 p 244
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Si reconocemos dentro de nosotros los elementos multiculturales, los entendemos y armonizamos seremos ms capaces de armonizar el mundo multicultural. El hogar es el mbito propio y primario para la formacin de la persona multicultural, por lo tanto puede ser ste el primer foro multicultural.

Como sntesis de lo anterior -y parafraseando a Agustn de Hipona- podemos decir: En lo fundamental: unidad. En las costumbres: diversidad En las dudas: libertad En todo respeto. Actitudes

Propuestas
Visto as el fenmeno multicultural propongo algunas ideas claves, actitudes y conductas para la persona multicultural en su hogar multicultural

Ideas clave
La primera es evidente: querer conocer al otro. Pero por evidente que nos parezca puede requerir de nosotros un poco de reflexin para ver si realmente estamos interesados en los otros. Esto es muy importante porque la inteligencia sigue a la voluntad, y slo si esta quiere, se mover a conocer y a conocer con detenimiento y con rectitud. La segunda idea calve es un hecho de experiencia, aceptar que por el motivo que seapodemos tener prejuicios negativos contra una cultura o contra alguna de sus tradiciones. Hay que tratar de prescindir de ellos para conocer con profundidad y verdad. Esto no quiere decir que estemos de acuerdo y nos gusten todas las culturas y sus diversas manifestaciones, sino que debemos hacer un juicio honrado y no aceptar los prejuicios que son ignorantes e irracionales.

No ver lo distinto en clave de conflicto: las diferencias generan dinmica entre las personas. Nadie agota la verdad ni, la belleza, ni la justicia, ni nada, cada uno necesitamos de los dems; el intercambio de las diversas formas de ser, de las visiones distintas de las cosas nos enriquece. Lo distinto no siempre lleva aparejado la categora de mejor o peor. El principio de reciprocidad: vivirla y exigirla. Esta es una actitud primordial, ya que si nosotros nos comportamos con respeto y apertura ante las personas de diversas personas, debemos de fomentar -y en casos puntuales exigir- que ellos a su vez tengan esta misma conducta con nosotros, ya que la dinmica de las relaciones se da en canales de ida y vuelta, en una interrelacin.

Conducta: Dialogo
Cuando se entra en relacin con personas de culturas muy distintas se puede producir lo que se ha denominado un choque cultural. En este (...) no slo se produce una incomprensin del comportamiento ajeno, sino que tambin afloran una serie de emociones negativas: desconfianza, incomodidad, ansiedad, preocupacin, etc.
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Para superar este choque cultural hay que comunicarse12. La comunicacin no es un simple intercambio de informacin. La comunicacin implica, tambin, ser capaz de compartir emociones. Es decir, hay que ser capaz de crear una relacin de empata. La empata es la capacidad de sentir la emocin que otra persona experimenta. Tener la habilidad de empatizar es imprescindible en muchas relaciones interpersonales. La empata tambin es necesaria para la comprensin mejor de el otro. No se trata simplemente de sentir lo que l o ella siente, sino que a travs de las emociones aumentar nuestra comprensin13. Lo que la sabidura popular llama ponerse en los zapatos del otro. Otro aspecto importante no presuponer que mi interlocutor va a entender precisamente lo que no se dice explcitamente. En la comunicacin intercultural los sobreentendidos o las presuposiciones pueden ser una fuente inagotable de malentendidos. Por ello no basta con comunicar, en muchas ocasiones es necesario tambin metacomunicar, es decir expresar lo que queremos de una manera que sea entendible para nuestro receptor.

Conclusin
Si reconocemos que dentro de nosotros esos elementos multiculturales, y logramos armonizarlos, seremos capaces de entender el mundo en el que vivimos y de contribuir a su pacificacin Me parecen muy oportunas palabras de Maalouf dirigidas a las personas multiculturales y que se pueden aplicar de modo especial a los comunicadrores Tienen una misin: tejer lazos de unin, disipar malentendidos, hacer entrar en razn a unos, moderar a otros, allanar, reconciliar... Su vocacin es ser enlaces, ser puentes, mediadores entre las diversas comunidades y las diversas culturas14

12 RODRIGO, Miquel Comunicacin intercultural articulo publicado en Internet. 13 dem


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Identidades Asesinas Ob. Cit. P.12-13

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Bibliografa
LIBROS E. BANUS y C. LLANO RAZON PRCTICA Y MULTICULTURALISMO actas del Ier Simposio Internacional de Filosofa y Ciencias Sociales Newbook Ediciones, Pamplona, 1999 M.J. VISEN y M.A. LARRUMBE Interculturalismo y mujer Instituto de estudios alto aragoneses Zaragoza, 2002 M.A. MART GARCIA La Intimidad: conocer y amar la propia riqueza interior Ediciones Internacionales Universitarias, 5a ed., Madrid, 2001 L. OLIV Multiculturalismo y pluriculturalismo Paidos, Mxico, 1999 A. MAALOUF Identidades asesinas Alianza Editorial S.A. Madrid 1999-2001 p.24 Ch, TAYLOR El multiculturalismo y la poltica del reconocimiento Fondo de Cultura Econmico Mxico, 1993 R. YEPES y J. ARANGUREN Fundamentos de Antropologa
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EUNSA, cuarta edicin, Pamplona 1999.

Sobre el autor:
Teresa Nicols Gaviln. Doctora en Comunicacin por la Universidad de Navarra. Directora de Posgrado de la Escuela de Comunicacin. Universidad Panamericana.

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Dr. Jos Cisneros E. Universidad de las Amricas, Puebla
Resumen: Hace ochenta aos se inici en Estados Unidos la formalizacin de las investigaciones de comunicacin que dieron sustento paulatino a la profesionalizacin de los comuniclogos y comunicadores, dedicados los primeros al anlisis de los procesos y los segundos a la prctica comunicativa relacionada con los medios de difusin masiva. La experiencia prctica que dispar el inters por el tema de la comunicacin consisti en la convocatoria para la Primera Guerra Mundial a travs de la difusin masiva de carteles. El reclutamiento fue un xito, y a partir de entonces se relacionaron dos elementos con los procesos de comunicacin: la persuasin y el uso de medios masivos, binomio que se emple despus en las campaas polticas y en la publicidad, y a partir de ah se difundi por el mundo el uso de esta idea de comunicacin como persuasin, unidireccional. Pero, es este concepto de comunicacin el ms adecuado para la vida social e interpersonal? El presente trabajo tiene como finalidad cuestionar el concepto dominante de comunicacin y proponer una alternativa diferente, as como la bsqueda de su sentido humano y social en las nuevas generaciones de profesionales de la comunicacin.

Palabras clave: Comunicacin, Comunidad, Comuniclogo, Entendimiento, Persuasin. Introduccin En un artculo sobre Los retos en la formacin de los comunicadores en Mxico, Blanca Chong, investigadora de la Universidad Autnoma de Coahuila, reporta 72,224 estudiantes de comunicacin inscritos en cerca de 400 escuelas durante el ciclo 2006 2007, y adems, 123,000 personas que estudiaron la carrera de comunicacin se encontraban laborando en ese mismo ao (Chong, 2008, pp. 17 y 22). Asimismo, recopila distintas crticas que algunos estudiosos latinoamericanos del campo de la comunicacin hacen a los programas de estudio en esta disciplina. Entre las ms destacadas reporta las siguientes: a) Desvinculacin entre teora y prctica. b) Ausencia de una tradicin interdisciplinar en nuestras universidades. c) Las facultades de comunicacin olvidan el rea de las humanidades y buscan prcticas efmeras. d) En muchas instituciones que ofrecen la carrera hay ausencia de investigacin

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institucionalizada. e) Semejanza entre los planes de estudio enfocados a los medios de difusin. f) Muy pocas instituciones tienen planes de estudio que permiten al egresado acceder a nuevos campos profesionales. g) Muy pocas escuelas de comunicacin disean sus perfiles profesionales y programas a partir de un anlisis del mercado de trabajo y de las necesidades sociales (Chong, 2008, p. 18). A las dificultades sealadas anteriormente que enfrentan los programas de estudio de comunicacin, hay que agregar el problema de un escenario laboral cada vez ms escaso y competitivo al que desembocan los egresados. No es de extraarse entonces que algunos crticos sealen que lo procedente es cerrar ya las escuelas de comunicacin, pues no existen ms oportunidades de trabajo para los futuros egresados. Frente a esta perspectiva curricular, institucional y laboral bastante difcil, el presente texto tiene como objetivo abordar una doble dificultad ms: el empleo histrico de una idea de comunicacin que naci sesgada, y la necesidad de darle un nuevo sentido a dicho concepto que nos permita reconfigurar la perspectiva profesional y acadmica de los comuniclogos. Para cumplir ambos objetivos se abordarn los puntos siguientes: El origen del concepto de comunicacin y sus sesgos; la congruencia entre el concepto de comunicacin y la crisis social; la necesidad de un nuevo mundo y la necesidad de un nuevo enfoque humanista y social de los procesos de comunicacin. Para concluir, se expondrn algunas reflexiones sobre los retos que implica la aplicacin del nuevo enfoque del
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concepto de comunicacin en la formacin de los nuevos comuniclogos. 1. El origen del concepto de comunicacin y sus sesgos implcitos. Los primeros estudios sobre los procesos comunicacin en el continente americano realizados en los Estados Unidos, as como el establecimiento de su concepto inicial, tomaron como referencia su experiencia de propaganda blica llevada a cabo entre 1917 y 1918. Para entrar a la 1 Guerra Mundial los Estados Unidos requeran al menos 500,000 combatientes que le solicitaban los pases aliados, de modo que necesitaba enlistar estos reclutas en poco tiempo. Una de las estrategias para dicho reclutamiento fue llevar a cabo una campaa de propaganda mediante la difusin masiva de carteles. Los resultados de la campaa fueron contundentes y Estados Unidos entr a la guerra en la primavera de 1918 con dos millones de soldados, con lo cual asegur la victoria de los pases aliados. A partir de este xito militar y propagandstico, la persuasin cobr una importancia fundamental en el manejo de las campaas y las decisiones masivas, ya no slo en asuntos blicos, sino tambin las campaas polticas y comerciales. Por ello los cientficos sociales del perodo entreguerras enfocaron su atencin en el poder de la persuasin masiva. Por ejemplo, Harold D. Lasswell (19021978) empez a estudiar la relacin entre la propaganda poltica y la comunicacin masiva. Public algunos ttulos como: Propaganda y dictadura, y Poltica mundial e inseguridad personal (Vera, 2008). En estos textos la comunicacin se asume bsicamente como el proceso de influencia en las decisiones de los receptores masivos. Por su parte, Raymond Nixon plantea un modelo de comunicacin acorde con esa realidad
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propagandstica exitosa. Como se ha expuesto ampliamente en otro espacio (Cisneros, 2002), Raymond Nixon (1963) retoma el libro de Retrica, de Aristteles, entresaca los elementos que El Estagirita nombr como Quin dice Qu a Quin, los re-nombra como Emisor, Mensaje y Receptor, y afirma que dicho libro fue el primer tratado cientfico sobre la comunicacin. Afirmacin equvoca, puesto que Aristteles afirmaba explcitamente que tanto la retrica como la dialctica no tenan un fin en s mismas; es decir, no eran ciencias, sino destrezas al servicio de la virtud y la verdad (Aristteles: 1968,34). Habilidades tan importantes como el manejo de las cualidades histrinicas del teatro, pero no disciplinas cientficas. Aristteles enfatizaba adems que la retrica representa un camino o mtodo para discernir y sustentar argumentos virtuosos, deshacer las razones injustas, y buscar la verdad en funcin del bien de los dems. En otras palabras, la retrica para Aristteles ni era una ciencia, ni su objetivo ltimo era la persuasin, sino la virtud. Pero Raymond Nixon redujo la retrica aristotlica a la bsqueda de todos los medios posibles de persuasin, y se olvid de la virtud, es decir, de la tica. As, a partir de 1930, los llamados Padres de la Comunicacin (Paul Lazarsfeld, John Lewin, Harold Lasswell y Carl Hovland), dedicados a los estudios sobre procesos electorales que los partidos financiaban generosamente, enfocaron sus investigaciones a encontrar la mejor manera de persuadir a los receptores. Aqu, la inversin econmica que significaba una campaa electoral, exiga la medicin de resultados en votos a favor del patrocinador. No les importaban la virtud y la verdad. La persuasin, con-vencer, s. Lo que para Aristteles era un medio de la retrica en funcin
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de la virtud, la persuasin, para los padres de la comunicacin se convierte en un fin intrnseco e incuestionable de la comunicacin. De esta manera, el concepto de comunicacin que empezaron a construir estos socilogos estadounidenses a partir del primer tercio del siglo XX, tuvo desde el principio un doble sesgo: Primero, concebir la comunicacin como un proceso unidireccional, de emisor a receptor, con el nimo de persuadirlo, no para intercambiar puntos de vista sobre el mundo. Y aunque al poco tiempo incluyeron el feedback o mecanismo de retroalimentacin, esto se hizo para saber qu tanto el emisor estaba logrando su objetivo de convencer al receptor sobre un tema especfico, no para modificar su punto de vista como emisor. El segundo sesgo consisti en ligar el estudio de la comunicacin al uso de los medios de difusin masiva para persuadir a grandes audiencias. De ah que su primera teora, llamada la bala mgica, aguja hipodrmica o reaccin en cadena, se refiera precisamente a la fuerza manipuladora de los mensajes masivos en la conducta de los receptores, aislados e indefensos. a. Establecimiento de un horizonte para estudios de la comunicacin. De acuerdo a las circunstancias descritas anteriormente se establecen de facto los principales criterios de investigacin y el desarrollo de modelos de comunicacin desde la ptica funcionalista para las dcadas siguientes, tanto en los Estados Unidos como en los pases bajo su influencia. Entre los criterios ms destacados podemos sealar los siguientes: a) Una estructura unidireccional de pocos emisores y una masa creciente de receptores. En esta estructura relacional se analizan detalladamente las partes que componen el
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proceso de comunicacin desde la ptica funcionalista. b) estudio de las motivaciones de los El receptores para su manejo eficaz por parte del emisor; entre ellas el conocimiento de sus necesidades bsicas y de sus temores generalizados. c) elaboracin de mensajes eficaces, que La incluye estrategias de persuasin, el uso de lenguajes masivos y tcnicas de motivacin subliminal. d) Creacin en los receptores de necesidades simblicas ligadas al consumo, acordes con la estructura empresarial y su industria meditica. e) Evaluacin de la eficacia de la comunicacin en trminos econmicos. De acuerdo con este horizonte de investigacin, se van configurando diferentes teoras de la comunicacin que sustentan conceptualmente tanto el trabajo profesional como el acadmico en los pases bajo la influencia estadounidense. As surgen teoras como: El Flujo de la comunicacin en dos pasos y la Teora del gatekeeper (Lazarsfeld), la Teora de usos y gratificaciones (Katz y Gurevitch), la Teora del establecimiento de agendas (McCombs), la Teora del cultivo (Gerbner), etc. 2. Congruencia entre el concepto de comunicacin y la crisis social. El manejo conceptual y prctico de la comunicacin masiva antes descrita, se ubica congruentemente dentro del enfoque funcionalista de la sociedad como un todo armnico, y se apoya en la teora de masas, el uso de medios de difusin, la visin lucrativa y el manejo conductista de las reacciones de los individuos a travs del consumo. En el mbito profesional, por ejemplo, un
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directivo empresarial o poltico es ms valorado socialmente mientras ms personas dependan de l y mayor presupuesto econmico maneje. Y mientras ms personas dependen de l, menos tiempo e inters tiene para escucharlas. De modo que el modelo de comunicacin unidireccional y persuasivo resulta ideal y perfectamente congruente con su visin acerca del xito personal y social. A ello se debe que entre administradores, jefes de personal y publicistas, se hable de comunicacin efectiva cuando se logra la influencia necesaria para controlar las ideas y conductas de un gran nmero de personas a favor de los intereses de los dueos de una empresa, o los titulares de una institucin especfica. La unidireccionalidad y desigualdad en el flujo de informacin que implica este modelo, encuentra su mxima expresin en el manejo de los medios masivos, puesto que dicho modelo de comunicacin naci precisamente de las experiencias mediticas. Y por supuesto los medios retroalimentan, refuerzan y aceleran la lgica lucrativa tanto en su propia organizacin empresarial, como en la promocin mercantil de los patrocinadores y en la difusin de las ideas que consideran necesarias para configurar una mentalidad lucrativa y consumista en la sociedad. Los receptores de la comunicacin de ayer son los consumidores de la publicidad de hoy. Y como seala Foucault, estos valores lanzados y reiterados desde el poder se van tomando como la verdad social. As, las verdades promovidas por los medios inciden paulatinamente en las grandes masas, de modo que generar un pensamiento diferente, independiente, ligado a conductas sociales comunitarias, es cada vez ms difcil. Por tanto, concebir y realizar de un modo distinto la comunicacin humana puede tornarse como
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un trabajo de Ssifo. Imposible, tal vez, si no se desarrolla colectivamente. Por otra parte, el uso de las nuevas tecnologas llamadas de informacin y comunicacin (TICs) que permiten romper la unidireccionalidad de los medios masivos, se manejan generalmente con un sentido lucrativo y de entretenimiento, no en funcin del crecimiento humano y social, pues aunque conectan a los individuos, no repercuten en una mayor comprensin de las personas entre s para el solventar sus necesidades personales y colectivas. Alejados de los juegos del barrio, como el futbol callejero, el bote pateado, los bailes por las tardes, la charla en el caf, etc., vemos a los jvenes en el autobs o en la calle conectados a sus equipos electrnicos y haciendo caso omiso de quien pasa a su lado. Salvo las admirables labores de organizaciones no gubernamentales (ONGs) como el Foro Social Mundial, Greenpeace y muchas ms, el uso personalizado de televisores, telfonos celulares, aparatos de msica y otros accesorios tecnolgicos que saturan al receptorconsumidor de mensajes ajenos al entendimiento interpersonal, logran un efecto contrario al de la socializacin: el aislamiento individual. Un resultado de toda esta saturacin de mquinas y mensajes ajenos a la vida cercana, es la consolidacin de un individualismo a prueba de afectos duraderos y llamados a la vida comunitaria. Peor an, conlleva la cada en un estilo de vida depresivo, como lo seala George Gerbner (2000). Un indicador del fracaso de la saturacin tecnolgica para mejorar la comunicacin entre los jvenes, son los intentos de suicidio y los suicidios efectivos que se dan, en el caso de Mxico, entre la poblacin de15 a 24 aos de edad, a pesar del incremento en el uso de las redes electrnicas (El
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Universal, 2008). Tabla 1. Suicidios de aos recientes en Mxico.

Fuente: Elaboracin propia con datos del Instituto Nacional de Estadstica y Geografa (INEGI). Reportes de 2006, 2007 y 2008. En este cuadro se puede observar cmo aumentan los suicidios a medida que los aos pasan, en tanto aumenta la cobertura de las redes electrnicas. Por qu se suicidan las personas? En los datos de 2004, donde se especifican estos detalles, las causas ms relevantes del suicidio, principalmente de jvenes, estn vinculadas con problemas psicoafectivos (20.6 %) como el disgusto familiar, la decepcin amorosa y el remordimiento (INEGI, 2005). Es decir, los procesos de comunicacin han fallado entre quienes mayor uso hacen de las TICs. De ah que el origen de estos suicidios puede asociarse con un estado de incomunicacin. El grueso de las muertes no tiene que ver directamente con asuntos econmicos (2.8%), a pesar del desempleo que se vive en el pas, sino con dinmicas interpersonales donde el entendimiento con los otros no se ha dado a pesar de los abundantes medios de vinculacin existentes. A qu nos referimos cuando hablamos de incomunicacin? Por incomunicacin no entendemos slo la ausencia de intercambio de mensajes, sino la falta de aceptacin de la existencia
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y la expresin del otro como legtimamente otro (Maturana, 1997). En otro trabajo se ha abordado el concepto de incomunicacin, que en pocas palabras podramos definir como: la accin o indiferencia generadas por los seres humanos que no tienen la disposicin para entenderse con otras personas, por lo que no establecen de principio un reconocimiento recproco como seres humanos valiosos, ni se respetan en cuanto tales, ni valoran sus diferencias y su autonoma tica, ni desarrollan un intercambio de mensajes con la intencin de crear un nuevo conocimiento y una verdad conjunta (Cisneros, 2009). Incomunicacin no quiere decir que no se intercambien mensajes entre los actores del proceso, ni que dejen de actuar juntos. Es posible interactuar con los otros por largo tiempo sin comprometerse con ellos. Lo que s implica la incomunicacin, es quedarse en la configuracin de acciones estratgicas (Habermas, 1993) donde cada uno busca lograr sus propios intereses, sin comprometerse ms all de la accin orientada al xito. La incomunicacin as definida no implica necesariamente el silencio entre los actores, sino una separacin a nivel profundo, existencial, que en algunos casos puede llevar a la soledad, a la depresin y a la muerte. 3. La necesidad de un nuevo mundo y un nuevo enfoque humanista y social de la comunicacin. En una sociedad controlada por empresarios por encima de los gobiernos formales (Dictadura empresarial, segn Chomsky, 2006), que todo lo planea en trminos econmicos a costa de lo que sea, como puede ser la destruccin de la naturaleza, la marginacin y extincin de las culturas originarias del mundo, las guerras genocidas y la exclusin de los trabajadores, slo quedan como alternativas el
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sometimiento o la bsqueda de un cambio real del funcionamiento social. Afortunadamente cada da hay ms organizaciones trabajando en algn rubro de la vida por un mundo nuevo y mejor. Adems de pequeos ncleos de sociedades milenarias distribuidas en todo el orbe que an conservan la mirada del respeto a la tierra y la sabidura para hacer sustentable la vida entre el hombre y la naturaleza. a) Un nuevo desarrollo humano y social. Nadie duda que el sistema de vida dominante ha generado una dinmica de autodestruccin general. Por tanto, es necesario buscar otro modelo de vida y otra manera de concebir el desarrollo humano individual y comunitario. La recuperacin de la vida en comunidad hace necesario disear y operar un sistema social ms humano en todas sus dimensiones. Muchas ONGs lo estn haciendo. Y en esta dinmica el concepto de comunicacin como prctica unidireccional de persuasin no slo resulta inoperante sino lesivo, pues no resuelve el problema de la incomunicacin humana. Se necesitan acuerdos reales, voluntarios, multilaterales, amorosos (Maturana, 1987), que estimulen la participacin consciente, consistente, optimista y creativa. Y para ello necesitamos otra idea de comunicacin diferente al concepto de comunicacin persuasiva. b) Reconfigurar la comunicacin: La necesidad de otro concepto de comunicacin para nombrar el entendimiento y el cambio. Como afirman Stuart Hall y Michel Foucault respectivamente (Hall, 1999), la representacin es una creacin de sentido a travs del lenguaje dentro de un grupo social, pero dentro del grupo social es la estructura de poder quien establece
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lo que socialmente es verdadero. De manera que el concepto dominante de comunicacin es fruto de esa legitimacin histrica desde el poder y lleva 80 aos de uso a nivel mundial. Nada fcil de cambiar desde abajo, pero nada nos impide intentarlo. I: Primero la confrontacin: Los estudios crticos. Entre 1930 y 1970 investigadores alemanes (Theodoro Adorno, Horkheimer, Marcuse), realizan una crtica al enfoque funcionalista desde una ptica marxista a la que se le denomina Escuela de Frankfurt: En sus trabajos denuncian que los llamados medios masivos de comunicacin estn al servicio de las clases dominantes y manipulan ideolgicamente a los individuos, generndoles una falsa conciencia de que viven en una sociedad justa y democrtica. En Francia e Inglaterra tambin se hacen estudios crticos (Althusser, Hall, 1999, etc.). Sin embargo, en todos estos trabajos no se cuestiona especficamente el concepto de comunicacin generada por los socilogos funcionalistas norteamericanos. De hecho se acepta que los medios masivos y los aparatos ideolgicos de estado en general manejan procesos de comunicacin, aunque sta se refiera a la manipulacin ideolgica. Incluso en algunas estrategias de oposicin ideolgica y poltica de movimientos marxistas, como las radios piratas y los peridicos clandestinos de grupos revolucionarios, se declara explcitamente que es la voz de los oprimidos an cuando en muchos casos slo se trate de las ideas de sus dirigentes o de la estructura militar insurgente. Por supuesto que esta guerra ideolgica de mensajes es vlida en una lucha, armada o no, de grupos rebeldes. Pero seguimos hablando de una convocatoria a
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la guerra, aunque sea slo de ideas, como en los inicios de la propaganda blica norteamericana, y no de comunicacin en el sentido de intercambio respetuoso de mensajes. II: Nuevas miradas para reconfigurar la comunicacin humana. Es hasta los aos los 70 del siglo XX cuando surge una propuesta realmente distinta con el concepto de accin comunicativa de Jrgen Habermas, por una parte, y la idea de comunicacin de Antonio Pasquali, por la otra, en la que se plantea la necesidad de un intercambio igualitario de mensajes entre los actores de la comunicacin, con la finalidad, no de persuadir al otro, sino de entenderse para lograr un acuerdo. En esta concepcin no basta intercambiar mensajes para desarrollar una accin comunicativa. Lo que define a la accin comunicativa es el la voluntad de entendimiento. Y entendimiento no significa decodificacin de signos, sino coordinacin de acciones libres y respetuosas. Pero adems se trata de una bsqueda de entendimiento entre personas ticamente autnomas (Pasquali, 1990), cuyos valores se respetan recprocamente. III: Un nuevo concepto de comunicacin A partir de las ideas expuestas anteriormente, podemos describir el proceso de comunicacin como una accin generada por los seres humanos que tienen la voluntad de entenderse, y por lo tanto, establecen un acuerdo de principio en el cual se reconocen mutuamente como seres humanos valiosos, se respetan, valoran sus diferencias y su autonoma tica, desarrollan un intercambio recproco de mensajes que los lleva a crear un nuevo conocimiento y una verdad conjunta, as como un vnculo que los compromete recprocamente (Cisneros 2002, 2007 y 2009). En resumen, podemos definir el proceso de
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comunicacin como el intercambio respetuoso de mensajes entre seres ticamente autnomos que tienen la mutua voluntad de entenderse y construir juntos un acuerdo. Con este concepto y la idea de autopoiesis (Maturana, 1987), tambin es posible considerar el proceso de comunicacin como un mecanismo de autoconstruccin de los seres humanos y sus vnculos sociales. Lo cual, por otra parte, permite visualizar que a travs de la comunicacin podemos autoconstruirnos como una comunidad o como sociedad con vnculos realmente participativos. Finalmente, este concepto de comunicacin implica la aceptacin del otro como legtimamente otro junto a uno, con la idea de entenderse y construir juntos un acuerdo. Por tanto, sustenta procesos de comunicacin tica que se inscriben en la bsqueda de nuevas perspectivas para la vida armoniosa y sustentable, en las que todos podemos recuperar la dignidad de ser actores sociales libres, capaces de entenderse y desarrollar una vida comunitaria. 4. Algunos retos en la formacin de los nuevos comuniclogos. La primera consideracin general consiste en asumir que el cambio de enfoque del concepto de comunicacin implica una nueva mirada sobre la dinmica de la sociedad; es decir, un proyecto de convivencia distinto al de la competencia y la sumisin, que privilegia el respeto y la colaboracin. Un nuevo concepto implica un nuevo modo de ver un fenmeno, y el fenmeno del entendimiento mutuo en lo personal y en lo social no se ve a travs de los lentes de la comunicacin persuasiva. Es necesario verlo con otros ojos, a travs de otro concepto, como el que se propone. Pero adems, el entendimiento es una prctica social escasa hoy da, y esto implica la necesidad
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de rescatarla, fortalecerla y seguir construyndola tanto en el entorno familiar, como en el mbito laboral y social en general. Y aqu es donde empiezan los retos especficos para la formacin de los nuevos comuniclogos y comunicadores: a) Cmo fomentar los procesos de entendimiento entre los individuos y en el mbito familiar? b) Cmo generar procesos de entendimiento y colaboracin entre los vecinos del lugar donde se vive? c) Cmo cambiar la conducta competitiva de los colegas en el mbito laboral por una disposicin al intercambio de informacin, la cooperacin y las decisiones colectivas sustentadas? d) Cmo generar procesos de participacin social para la solucin de problemas comunes entre la poblacin de la comunidad en la que se vive? e) De qu manera configurar sistemas de participacin pblica para incidir en las decisiones de los representantes polticos que nos afectan como ciudadanos en mbitos regionales o nacionales? f) Cmo generar organizaciones civiles verdaderamente amplias y participativas para incidir en las decisiones de grandes empresas, como los bancos, los supermercados y las telefnicas que abusan en el precio de sus servicios al consumidor? Etc., etc. Cada uno de estos retos, y todos los dems que podamos visualizar, requieren a su vez de un minucioso anlisis epistemolgico para ser abordados desde la perspectiva acadmica y prctica, con el fin de sistematizarse para enfocar la investigacin, la enseanza y los
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proyectos de intervencin desde la perspectiva profesional de los nuevos comuniclogos. Asimismo, habr que revisar todas las referencias bibliogrficas empleadas hasta ahora para reconfigurarlas en funcin del nuevo enfoque de la carrera de comunicacin, e iniciar la bsqueda de fuentes de informacin en mltiples disciplinas acadmicas que nos permitan ampliar la mirada sobre los fenmenos de entendimiento y colaboracin en los diferentes entornos sociales arriba mencionados. Por ejemplo, habr que retomar conocimientos desde la psicologa personal y social, as como de la antropologa, la economa y politologa en las ciencias sociales. Tambin habr que buscar referencias de la administracin en asuntos de organizaciones, y diversos tpicos en otros campos acadmicos relacionados con la construccin de un nuevo tipo de relaciones sociales colaborativas fomentadas por la comunicacin. Pero adems ser necesario generar muchos proyectos de investigacin bsica y aplicada para sustentar los conocimientos de un nuevo enfoque de la carrera de comunicacin basada en vnculos personales y sociales de respeto, entendimiento y colaboracin. La incorporacin del conocimiento y uso de los nuevos medios de vinculacin, como las TICs, al trabajo profesional y acadmico de los comuniclogos, consecuentemente, cobrar un sentido especfico en el diseo y desarrollo de procesos de entendimiento comunitario y social. Finalmente, son tantas las escuelas de comunicacin en Mxico y en Amrica Latina, que si un pequeo porcentaje de ellas decide reenfocar sus programas en una direccin como
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la sugerida, no slo podemos esperar a la postre un interesante efecto en nuestra sociedad, sino rescatar a las escuelas de comunicacin de la crisis de identidad profesional en la que muchas se encuentran inmersas.

Bibliografa Aristteles (1968). Retrica. Editorial Aguilar. Madrid. Cisneros, Jos (2002). El concepto de comunicacin: El cristal con que se mira. Revista mbitos 7-8. Universidad de Sevilla. http://www. ull.es/publicaciones/latina/ambitos/7-8/arti03/ arti3.htm ------ (2007). Comunicacin y vida: La comunicacin comunitaria en la construccin del tejido social. En: C.D. Actas de la VI Bienal Iberoamericana de Comunicacin. 26 al 29 de septiembre de 2007. Escuela de ciencias de la Informacin. Crdoba, Argentina. ISBN 978-950-33-0618-5. ------ (2009). Comunicacin y vida: Los procesos de comunicacin en la autoconstruccin del ser humano. Avances de investigacin. C.D. memoria del XXI Encuentro Nacional AMIC 2009. Las sociedades de la comunicacin, red y del conocimiento frente a la primera crisis econmica del siglo XXI. Junio de 2008. Puebla, Puebla, Mxico. Chomsky, Noam (2006). El bien comn. Entrevistas por David Barsamian. Siglo XXI Editores. Mxico. Chong Lpez, Blanca (2008). Los retos en la formacin de los comunicadores en Mxico. En: Cdigos, Revista de Ciencias de la Comunicacin. Tercera poca, ao 1, volumen 1, N1. Otoo
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Sobre el autor:
Dr. Jos Cisneros Espinosa. Profesor Titular e Investigador en la Universidad de las Amricas, Puebla. Estudi la licenciatura en Ciencias y Tcnicas de Informacin en la Universidad Iberoamericana de Mxico, D.F. (1979), la maestra en Administracin Educativa en la Universidad de las Amricas Puebla (UDLAP, 1990), obtuvo el doctorado en Ciencias de la Informacin por la Universidad de La Laguna en Tenerife, Islas Canarias, Espaa (2001), y es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) de Mxico, nivel 1.

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La formacin humanista:
reto de la educacin actual
Alba Devo Colis Universidad del Centro de Mxico, S.L.P.

Resumen: En el marco de un mundo globalizado y tecnologizado, hemos impulsado a la tecnologa como una herramienta que domina al mundo, que subyuga el conocimiento y la esencia humana frente al ideal de la competitividad del mercado laboral, allanando, con ello, el camino que nos lleva a la deshumanizacin y la enajenacin del hombre de s mismo en aras de una acumulacin de capital, de la rentabilidad cognoscitiva, as como del desarrollo de habilidades y destrezas que demanda el neoliberalismo. Este extraamiento del s parece ser el costo del utilitarismo al que hemos llegado, ya que incluso la educacin ha sucumbido frente a la demanda empresarial, dejando de lado el saber; es decir, la bsqueda dialgica del conocimiento, la filosofa como una forma de construccin del mundo y como una forma de vida. Frente a esto, la necesidad de una formacin humanstica en la educacin actual, constituye un punto a reflexionar ms all del utilitarismo, la productividad y la demanda laboral globalizada, sino como un punto de partida hacia la formacin de hombres libres, hombre comprometidos con la sociedad y con ellos mismos, para as reconstruir un mundo ms humano.

Palabras clave: Reto, Educacin, Filosofa, Profesionistas, Humanidades. La formacin actual humanista: reto de la educacin Nosotros, hombres y mujeres, luchamos por insertarnos y afianzarnos en un mundo que requiere los ms altos niveles cognitivos y prcticos. Esto implica la superacin de la distancia que, histricamente, se ha establecido entre las ciencias humanas y las ciencias exactas, para con ello dejar atrs la arbitraria y superficial separacin entre la formacin humana y la cientfica. Esta ltima, inmersa en un universo de competencias y plusvalas, se debe direccionar hacia el bienestar y no hacia el beneficio (o instrumentalismo) ya que de

El mundo, inmerso en la globalizacin y el neoliberalismo, ha instaurado y sobrevalorado a la competitividad como una nueva utopa educativa (De la Torre, 2004:17), lo cual ha hecho emerger la necesidad de reflexionar en torno a la validez y pertinencia de que en las instituciones de enseanza sea asumido el humanismo, no como una opcin ms dentro del campo formativo, sino como una postura que permee la educacin actual.

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ser as no habra ninguna distincin con respecto del punto en que nos encontramos ahora; es decir, un momento histrico subordinado como ya se ha sealado- a las prcticas tecnocientficas globalizantes, las cuales han propiciado la prdida del saber como un proyecto de vida, al demandar, por encima de todo, la rentabilidad cognoscitiva. Aqu cabe detenerse un poco y preguntarse si la educacin tecnolgica aporta verdaderamente los criterios necesarios para que los jvenes enfrenten el mundo vertiginoso y catico en el que vivimos, al tiempo en que establecen lazos de compromiso tico, social y moral con ste. Desde mi punto de vista, no es as. nicamente toda vez que se parta de que la educacin nos exige la gestacin de una propuesta educativa que [] <nos> haga sujetos de una vida digna y de ciudadana responsable (Rodrguez: 10) -sin dejar, por ello de lado, los intereses profesionales-, es que podremos superar la enajenacin de nuestra propia humanidad. En este contexto, debemos reconocer que el reto del docente, no es slo otorgar al alumno elementos cognitivos para su desarrollo laboral, sino tambin la formacin de hombres democrticos, comprometidos y libres; lo que debiera ser fundamentalmente la expectativa del tipo de educacin a la cual aspiramos. Sin embargo, la historia ha mostrado que, en las instituciones educativas, la formacin humana no ha constituido la teleologa educativa; es decir, el fin formativo, sino que ha propiciado el detrimento de espacios en donde se inculquen los valores humanos. Al respecto, dice Comte- Sponville que no es el valor de los hombres lo que funda
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el respeto que les debemos; es el respeto el que les concede su valor [] En definitiva, no es porque sean libres que es necesario educarlos, sino para que tengan, al menos, una oportunidad de serlo. Es lo que yo llamo humanismo prctico, que slo vale por las acciones que engendra. No es una creencia sino una voluntad. No una religin, sino una moral. (CompteSponville, 2003: 261) En este sentido, la enseanza de las humanidades enfrenta una doble problemtica que constituye un reto considerable: por un lado, su consonancia como identidad del hombre, y, por el otro, su valorizacin, ante un mundo que demanda acciones operacionales, vinculadas a la produccin, productividad y competitividad. La superacin de este reto no ser posible sin la implementacin de reformas curriculares que descansen sobre un diseo incluyente de la multiculturalidad, toda vez que sean capaces de proveer perspectivas interpretativas de las realidades, en un marco de compromiso crtico activo, del otro y de uno mismo, para traspasar las particularidades en aras de una humanidad, cabalmente entendida. No poco desafiante es este cambio, mas si se piensa en trminos de igualdad y conocimiento del otro, y en cmo esa experiencia beneficia la apertura de perspectivas, veremos la necesidad de orientar la educacin hacia el hombre, hacia eso que nos hace ciudadanos del mundo; es decir, nuestra propia humanidad. Para poder apreciar lo anterior es necesario remontarnos a la antigua Grecia, en donde la
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educacin era fundamentalmente filosfica y dirigida hacia la dimensin poltica, vista no como la consecucin del poder como actualmente se aborda-, sino como una formacin racional y participativa en beneficio de la comunidad. Esa dimensin poltica es compartida con sus muchas salvedades- por nuestro sistema educativo; no obstante, los retos son distintos, ya que el dilogo en este complejo tejido social actual no facilita la fusin de cosmovisiones, dado que las nuevas tecnologas de la informacin, la alteracin de la dimensin espacio-temporal y la emergencia multicultural se hacen presentes en dimensiones insospechadas. De ah se desprende la importancia de que el docente sea capaz de introducir, desde las aulas, un cambio de valores y actitudes encaminados a la apertura conceptual de lo que es el hombre, as como a la amplificacin de horizontes de comprensin de la polifona global. Todo esto dejar de ser virtualidad al tiempo en que el docente no slo de niveles superioreshaga una revisin metodolgica guiada por lo cognitivo y lo axiolgico, es decir, por el saber y los valores. Para tal fin, hay que abordar las figuras de Scrates, Platn y Aristteles como modelos educativos.

de lo que est ms lleno, pudiese fluir a lo que est ms vaco (Hadot, 1998: 39); es decir, que el conocimiento no es un cmulo de contenidos tericos que puedan ser transmisibles a travs de un texto o un discurso, ya que el saber socrtico no se remita a proposiciones o teoremas que debieran ser entendidos sino comprendidos y aprehendidos. En este sentido, el conocimiento, entendido como lo es hoy en da, es un punto en donde la educacin actual recibe un golpe directo, ya que parece ser que dentro de la agenda educativa, una de las ms importantes consignas es retacar a los estudiantes con la mayor cantidad de informacin posible, lo que significa un punto ms en las calificaciones obtenidas por los jueces de la educacin; organizaciones nacionales e internacionales que certifican la calidad (por no decir cantidad) educativa. Ahora bien, la didctica (tan de moda actualmente) en la que descansaba la enseanza socrtica es el dilogo, el cual constituye una apora en s mismo al poseer la inviabilidad de concluir y, por tanto, de formular un conocimiento, lo que al tiempo instaura el verdadero objetivo dialgico; el saber siempre en proceso y nunca definitivo. Visto as, el dilogo no es la consecucin de un saber terico, sino el saber sobre uno mismo, lo que constituye el primer paso para el cuestionamiento de s y, con ello, la destruccin de la lnea divisora entre la verborrea filosfica (al modo sofista) y una verdadera filosofa de la accin: vivir la vida a travs de la virtud del saber, que en tanto virtud, nos encamina hacia el Bien, a travs de la eleccin y la decisin, lo que no significa ms que el saber de la vida; es decir, el saber vivir.
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El docente-filsofo y los modelos educativos humansticos En primer lugar abordamos a Scrates, para quien el proceso de enseanza-aprendizaje no se basaba en la transmisin del conocimiento como si ste fuese algo de una especie tal que,
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Sin embargo, para que este ideal pueda alcanzarse, Scrates propone al filsofo como interrogador, ya que es l quien al alcanzar un modo de vida justo, permite al interlocutor descubrir por s mismo el saber-virtud, a travs de la formulacin de cuestionamientos que ayuden a parir (no olvidemos que la madre de Scrates era partera) el saber. Si observamos (no tan) de cerca, la educacin actual carece, en grado sumo, de docentes que no se limiten a transmitir contenidos. De ah la necesidad de que los catedrticos se asuman como filsofos, en el sentido socrtico, pues si fuera as comprenderan que su funcin no es solamente ser expositores sino parteros de saberes; en pocas palabras, facilitadores en la construccin de modos de vida, de hombres y mujeres virtuosos, justos, sabios. Si como Scrates hacemos de la enseanza un modo de vida en donde las materias humansticas no se limiten slo a ser eso: materias, sino modos didcticos para la aplicacin en la vida misma, entonces, habremos avanzado en la formacin de hombres con capacidades intelectivas, competitivas y humansticas que incidan en el mercado global al tiempo que en la calidad humana. Entonces, la pertinencia de retomar la figura de Scrates como modelo educativo, reside en el hecho de que en la actualidad no parece existir el inters en la construccin de un proyecto de vida que se corresponda con el ser, sino ms bien, con el capital y la vanidad, lo que no poco contribuye a la crisis humanstica y a la prdida del hombre en tanto sujeto.
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Si bien he retomado a Scrates como un modelo educativo, considero que, para su implementacin en los modelos educativos actuales, deben ser primero los docentes quienes se cuestionen sobre la propia congruencia, sobre las relaciones que establecen entre los valores y la vida, as como sobre la manera en que stas relaciones los sitan bien como expositores de contenidos, bien como facilitadores de saberes. As, en la medida en que stas reflexiones sean tomadas en cuenta y, sobre todo, practicadas, podrn saber, las ms de las veces a su pesar, el tipo de maestros y modelos que son; si ensean en y desde la virtud, o bien, en y desde el vicio. La importancia de que se conviertan y se asuman como filsofos, supondr la calidad en la formacin de hombres congruentes en lo individual, as como en lo intelectual-laboral. Sin embargo, esto no se detiene all, pues una vez que los docentes se asuman como filsofos, la enseanza de las humanidades podr constituir una parte ms de la prctica docente, ya que al comprender que la educacin no compete nicamente al desarrollo cognitivo y de destrezas, sino tambin a la construccin y allanamiento de un camino de crecimiento dialgico; es decir, de crecimiento basado en la comunicacin y los cuestionamientos, es que se abrir paso a la verdadera educacin del hombre. Por esta razn es que la prctica docente debera apostar tambin por el saber que se erige sobre el intercambio de ideas, valores y vivencias. En segundo punto, se encuentra Platn, quien retoma la idea del bien de su maestro Scrates y configura una tradicin filosfica que ha permeado a gran parte de la filosofa occidental: el idealismo.
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Para este filsofo exista una divisin del saber: la doxa y la episteme. La primera a grandes rasgos- refera al conocimiento emprico; la segunda abarcaba lo que Platn denominaba ciencia y que no era ms que el conocimiento de lo inteligible. Dentro de la episteme se encontraban la dinoia -que constitua el conocimiento racionaly la noesis. Esta ltima es la que nos importa rescatar, ya que esta denominacin indicaba aquel conocimiento obtenido a travs de la visin directa de las ideas, el cual se posibilitaba con el estudio de la dialctica. Nuevamente el filsofo toma importancia, en tanto que para Platn slo l puede alcanzar la episteme notica, gracias a la visin sinptica que le proporciona el encadenamiento de la Idea Suprema con las dems ideas. Es por ello que rescato este conocimiento, ya que el filsofo, en sus avatares para convertirse en tal debe pasar por una instruccin larga, encaminada a la formacin de alma-razn. Entre la educacin que se le daba estaban las ciencias exactas, cuya intencin era mostrar el orden ideal del universo. Tambin estaban la gimnstica y la msica, las cuales buscaban formar el alma del joven para que pudiera desarrollarse y ser capaz de recibir, en la adultez, el conocimiento de la ciencia de la totalidad o dialctica, la cual slo era alcanzada por aquellos filsofos verdaderos, quienes adems de integrar la clase poltica, se convertan, ms tarde, en educadores que desarrollaban la conciencia crtica de la polis al orientar al hombre por el camino de la verdad, el bien y la justicia. Como vemos, la educacin platnica buscaba, antes que llevar al hombre al conocimiento de la realidad, la purificacin y preparacin de la
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mente para posibilitarle recibir las ideas inteligibles. Esto, visto con los lentes de nuestro momento actual es francamente impensable, ya que el tiempo destinado a la perfeccin del hombre, se reduce a las escasas 3 o 4 horas por semana en que se imparte la materia de cvica y tica o la de valores. Basta esta muestra para ver que nuestro modelo educativo no tiene dentro de su paraje la inclusin de la formacin del alma y mucho menos la consecucin de la virtud. Esto me parece que es porque, en aras de una educacin laica, ha confundido lo espiritual con lo religioso y, para no errar, se ha preferido paradjicamente dejar a la religin esa parte. Ahora bien, Platn, en su Academia, subrayaba, adems, las intenciones y aplicaciones educativas en la formacin poltica. Para este filsofo, el ideal educativo se ubicaba en un nivel muy superior al de los sofistas -quienes se preparaban para la incursin poltica nicamente, tal como nosotros hoy en da-, pues trataba de dotar a sus alumnos de un saber fundamentado en dos vertientes; la primera, en un riguroso mtodo racional como ya se ha sealado-; la segunda, y siguiendo la concepcin socrtica, en un saber que no se separara del amor del bien y de la transformacin interior del hombre (71). Con ello, la enseanza filosfica y, por extensin, de las humanidades se manifestaba en la vida comunal por medio de la dinmica del dilogo, as como por la prctica de la virtud. Hay que destacar que el dilogo tiene una preeminencia en la educacin platnica del filsofo, ya que al no ser slo un ejercicio lgico, sino tambin espiritual, se precisaba de la vida en comunidad para el crecimiento individual y de
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una colectividad en donde el otro se hace tan necesario como uno mismo. La diferencia con la actualidad estriba en que el otro no es visto ya como la contraparte necesaria para la ascesis transformacin del hombre-, sino como un mal que dista mucho ya de ser necesario. Siguiendo esta lnea, puedo afirmar que el fomento al dilogo, dentro de la educacin actual, es imprescindible para recobrar la humanidad que hemos dejado escapar por entre los resquicios de la competitividad, la tecnociencia y el capital. Habremos de volver a la bsqueda del logos a travs del mutuo entendimiento, respeto y equidad, para con ello abrir puentes de comunicacin educativa, en donde el saber, ese conocimiento platnico, sea ante todo un saber <vivo> de los valores (p. 88). Si bien he afirmado que el docente debe asumirse y conducirse como un filsofo, ha sido sin otra intencin que resaltar el papel tan importante que tiene todo maestro en la recuperacin de la humanidad extraviada del hombre, y es que un maestro deber ser un gua, un ser que est y no en el mundo, un sujeto que transita entre la virtud y la realidad, entre la Idea suprema del bien y entre el mundo, al cual nunca renuncia. En tercer lugar se encuentra Aristteles, discpulo de Platn y crtico antpoda de su maestro, para quien la educacin deba ser proporcionada por el Estado, ya que este tena la obligacin de cultivar la virtud del hombre, a travs de la educacin, que se basaba en el modelo realizado por el estagirita, a partir de la distincin entre la vida poltica y la vida filosfica.

Es en Aristteles donde comienza el cambio de una filosofa de la accin a una filosofa cuasi intelectual o tal vez ms contemplativa. Mientras que para Scrates y Platn el Bien es lo supremo, para Aristteles tenemos que lo es la eudaimona (felicidad), la cual, si bien no consiste en los bienes materiales, s los supone. Esto constituye un punto a favor sobre la concepcin socrtica y platnica del desprendimiento total de la materia, ya que con dicho pensamiento la filosofa pone de lado al mundo. Ahora bien, si la eudaimona supone (sin conceder del todo) los medios materiales, es entonces lgico pensar que la felicidad se une tanto al xito material como al de la virtud. Es justamente aqu que comienza el cambio de paradigma filosfico y, por ende educativo, y es que para Aristteles la felicidad solo se posibilita a partir de la actividad racional del alma con vistas a la dominacin de la parte volitiva de la naturaleza humana. Con ello nace la preeminencia del alma intelectiva, pero ms an, la necesidad de conocimiento de la realidad para alcanzar la verdadera eudemona. Asimismo, ya en Aristteles encontramos un desapego hacia la comunidad y es que al haber destinado al filsofo a una vida contemplativa como medio de alcanzar la eudemona, se coarta la necesidad de la comunidad en la formacin del filsofo, pues aquel que se consagra a la actividad del espritu no depende ms que de s mismo (92). Incluso, habr que observar que para el estagirita s existe un conocimiento ltimo, verdadero y que es gracias a l que el filsofo encuentra la felicidad y comprende que el fin de la vida es el espritu mismo. Sin embargo, tambin aclara que no en todo momento el filsofo alcanza la contemplacin
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del intelecto supremo, por lo que tiene que conformarse con una clase de eudemona inferior, lo cual obliga a una vida teortica; es decir, a la vivencia activa de un modo de vida en donde el fin es la contemplacin del intelecto supremo, por tanto, a la praxis teortica. Me parece que la problemtica del cambio en la filosofa (vista sta en su momento educativo) reside en la praxis teortica aristotlica, ya que la elevacin del intelecto como nico fundador de la virtud del hombre elimina necesariamente la vida en comunidad y la necesidad del otro para constituirme como un s mismo. Si bien, no niego el valor de la tica aristotlica, me parece que el camino al autoconocimiento y al desprendimiento de la materialidad, se modific dramticamente, ya que la preponderancia del razonamiento lgico cobr fuerza por encima del aprendizaje humanstico y centr en la racionalidad discursiva del conocimiento la virtud perfecta: la felicidad, que no nace por el contacto con la comunidad y con el saber de uno mismo, sino del ejercicio racional que proporciona el conocimiento de la realidad. Habr que precisar que el ejercicio racional de la praxis teortica estaba ntimamente ligado a la observacin de la realidad, con lo cual de alguna manera se ancla el conocimiento al mundo, a la realidad, dejando lo real un tanto de lado. A pesar de ello, ciertamente este punto constituye un avance sobre las ideas platnicas, ya que al postular Aristteles al filsofo como un observador de la divinidad del intelecto en la realidad, asegura un lugar al mundo en la praxis filosfica, lo cual Platn neg desde el principio.
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Ustedes se preguntarn qu tiene que ver todo esto en la restitucin de las humanidades a la educacin actual? Si miramos bien, es con Aristteles con quien presenciamos la decadencia del dilogo y la comunidad como elementos primigenios del saber y en donde adems se aprecian los pequeos pasos hacia la educacin de contenidos. Es aqu en donde lenta, pero segura, la filosofa como forma de vida se iba desvaneciendo tras los compendios tericos de la manifestacin del intelecto en la realidad. Me parece que la poca comprensin cabal del ejercicio intelectivo de Aristteles provoc que fueran los contenidos temticos lo que se rescatara de este modelo educativo y lo que a la postre result en la valoracin de los contenidos, no como conocimiento de la realidad que posibilita la contemplacin del Supremo Intelecto, sino como el fin de la filosofa; luego, de ah se desprende la concepcin, fraguada durante tanto tiempo, de que la filosofa es una construccin erudita de un centro sapiencial y, por tanto, fuera del alcance de la vida diaria. Es en este el punto en donde estamos. Este es el modelo educativo que vivimos actualmente, en donde lo platnico y socrtico han quedado arrumbados en la historia de la historia de la filosofa y en donde lo racional cobra preeminencia. Es aqu en donde slo la mirada histrica nos muestra una filosofa entendida no como la construccin complicada, pretenciosa y artificiosa de un sistema de discurso erudito (Chase, 1997) -as practicada actualmente-, sino como un estilo de vida y un modo de discurso (Hadot, 1998:104).
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En dnde estamos? Hemos dicho que la tergiversacin de la filosofa griega ha dado como resultado la preponderancia de los contenidos, no solo por encima de la formacin humana, sino por encima de cualquier clase de formacin que no sea cientfica. Por ello, si seguimos la lnea que hemos venido argumentando, es que comprenderemos que al perder la filosofa su estatuto de modo de vida, y al erigirse como el ejercicio de la parte superior del alma el intelecto-, tomada tan solo como entrenamiento intelectivo, es que llegamos a donde estamos. El discurso actual (no slo de la enseanza, claro est) se basa en el paradigma racional -extrado de este malentendido-, el cual con el correr del tiempo, se ha traducido a lo cientfico; es decir, a las as llamadas cien cias duras. Su interiorizacin y ejecucin signa nuestra vida en todos sus mbitos, por lo que el reto a asumir es el reestablecimiento del significado original de la filosofa en tanto ejercicio intelectual y espiritual, a travs del ejercicio del dilogo comunitario en el proceso de la enseanza-reaprendizaje. Una de las problemticas ms importantes en la enseanza de las humanidades es el hecho de que atravesamos por un momento de dilogo interparadigmtico, que se refleja en actitudes, valores y habilidades que, ms que mostrar homogeneidad, revelan una heterogeneidad en constante debate. Estas afirmaciones tienen su sustento en el recorrido histrico de diversas corrientes filosficas, cuyo objetivo no es otro que dar cuenta de la pragmtica actual, la cual se ancla en el marxismo y en la divisin de lneas de accin que
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ste hace. (ESQUEMA 1):

La tcnica se refiere a la accin instrumental; es decir, a aquella encaminada a la explotacin de los recursos en aras de la productividad y, como es palpable, se ha desarrollado aceleradamente durante el siglo XX y XXI, lo cual ha colocado a la actividad productiva como un fin en s mismo. Por el otro lado, est la praxis (en concordancia con la praxis teortica de Aristteles), o bien la interaccin comunicativa, la cual no fue desarrollada a la par de la accin instrumental, lo que, paradjicamente tambin incidi en la constitucin de la ciencia actual, en donde podemos encontrar un alto desarrollo cientfico y tecnolgico, mas no un desarrollo tico y moral. Esto, finalmente, se concretiz en la distincin entre la actividad productiva, la actividad del homo faber y la actividad lingstica, propia del homo loquens. En el esquema se observa el desarrollo del paradigma cientificista, que se funda en tanto ciencia- en la verificacin, la observacin y, obviamente, en la oposicin a la metafsica; punto en el que se opone al paradigma humanista, en tanto que ste apela a los principios fundamentales del ser y no al ser utilitario. Es por esta razn, que con la Revolucin Industrial y el maquinismo, la ciencia finalmente concebida como praxis- tom por asalto las concepciones humanas, lo que signific la falta de respuestas de sta a la vida cotidiana. As, lo que perme fue la practicidad y
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comodidad del desarrollo cientfico como motor del mundo. Ante esta realidad, la necesidad de establecer un puente comunicativo entre ambas es primordial. Sin embargo, no pocas dificultades acarrea este reto, ya que la problemtica no es solo de aplicacin, sino, antes que nada, lingstico. Pero Por qu la lingstica ser la primera cuestin? Pues porque toda comprensin cabal de las cosas, de la realidad, del mundo y del hombre, demanda una articulacin lingstica capaz de dar cuenta del fenmeno de la comprensin. Ahora bien, se ha dicho que el docente debe postularse como un docente-filsofo, en la medida en que trasmite un conocimiento humano que busca lograr la comprensin; de ah que el problema sea lingstico pues todo entendimiento es un problema lingstico (Gadamer, 1994: 181) manifestado en el discurso (oral o escrito) y que construye y sustenta [] <una> orientacin comn en el mundo (184). Esto es porque el lenguaje no es nicamente una relacin sintagmtica de palabras, sino una forma de articulacin del mundo. Javier Muguerza plantea, siguiendo este razonamiento, el giro lingstico, el cual, es en definitiva, un cambio de nfasis tendiente a realzar la importancia filosfica del lenguaje (Muguerza, 1996: 96). Dicha propuesta explicita que la realidad en la que estamos insertos, est mediada por el lenguaje, lo que pone en relieve al dilogo como construccin de realidades; es decir, de la vida misma, aportando as una valiosa contribucin al campo humanstico y no poco al dilogo interparadigmtico. A su vez, Fullat comenta que no es
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posible conocer la estructura de la educacin sin desentraar cul sea el referente apuntado por el significante hombre (Fullat, 1992: 125-6). Por eso, es necesario que el docente articule su discurso dentro del campo filosfico, pues este esfuerzo radica en las nociones de conciencia sobre el s mismo que sea capaz de fomentar en el alumno; de ah que la educacin humanstica sea la educacin fundamental, al otorgar a la conciencia las herramientas de comprensin del espritu. Dentro de esta idea se contienen tanto las habilidades de la intuicin sensible como las habilidades de la intuicin intelectual. Esta alternativa permite ofrecer una opcin transmisible naturalmente. Aunque, como se dijo con anterioridad, el reto es significativo, ya que la demanda de docentes capacitados exige una amplia disposicin a la propia reflexin, ya que partir de la ignorancia y de la propia naturaleza bloquea la capacidad de implementar mtodos educativos humansticos. Por ello la educacin debe dirigir sus esfuerzos a enriquecer la cultura humana, a lo que la dignifica y engrandece; debe fomentar un humanismo prctico en el que las habilidades y las capacidades humanas se desarrollen para formar hombres que se autoexaminan, se cuestionan y se comprenden dentro de una sociedad mundial diversa. Por ello, el requerimiento a la formacin educativa actual es que la educacin logre desarrollar en el individuo la sensibilidad humana no como una creencia sino una voluntad (ComteSponville, 2003: 261). Conclusiones
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Todo lo anterior no es ms ue un intento por esclarecer la lnea histrica-cientificista que ha perpetrado la exclusin del humanismo del campo educativo; por el otro, fincar una critica a ella y postular una mejora a la situacin actual que vive la educacin como formadora de hombres antihumanos. Por ello, dentro de este marco sociocultural, la enseanza de las humanidades debe sostenerse sobre contenidos de pensamiento humanistas, centrados en enfoques conceptuales capaces de lograr una resignificacin de la cualificacin humana. Esta enseanza implica que, en primer lugar, sean los docentes quienes dominen el dilogo, sustentado en las habilidades relacionadas con las operaciones del pensamiento, que no por ser lgicas y crticas son menos humanas, sino todo lo contrario, pues es esto, justamente, lo que distingue al hombre, al ser l el nico capaz de desarrollar y aplicar habilidades de construccin de categoras del pensamiento: crtica, analtica, analgica, de simbolizacin e interpretacin. El desarrollo de habilidades del pensamiento, y en especial de la interpretacin, es importantsimo en el campo de las humanidades para la autocomprensin y el entendimiento de la cultura, ya que hace partcipe de ese discernimiento a los tejidos significativos anclados a ncleos semnticos y semitico-culturales. Es por ello que se puede afirmar que el hombre es ese personaje nietzscheano, Zaratustra, en la medida en que aprehende el mundo mediado por el smbolo y el significado. De aqu, la necesidad de retomar lo humanstico en la educacin, en tanto herramienta de observacin de la realidad que permite llegar
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al anlisis crtico, a la aprehensin significativa y a la resignificacin, lo que facilita el acercamiento al mundo de los sentidos y significados constituyentes de la realidad, toda vez que se tienda un puente decodificante y comprensivo del binomio hombremundo. En este sentido, la educacin humanstica, en tanto herramienta que dota de habilidades de captacin, anlisis y crtica de la realidad entre otras-, necesariamente debe incluir la exgesis para llevar a la educacin humana a la verdadera capacidad de observacin, refiguracin y -como dira Ricoeur- mostracin del mundo, lo que implica una ampliacin cosmognica del hombre en tanto que se vuelve capaz de coser los hilos aparentemente dispersos [] <y que> tiene como finalidad descubrir el sentido profundo sobre el cul esta soportado el tejido (Vzquez, 2006: 179) del mundo. Con ello, la enseanza de las humanidades tiene ante s un reto invaluable: desarrollar las habilidades del pensamiento en el individuo, para que sea capaz de observar, analizar, simbolizar, conjeturar y criticar, no slo a la sociedad, sino a l mismo, inserto en un tiempo y espacio determinados, as como, y ms prioritariamente, crear y recrear la realidad travs de la reflexin de s mismos; lo que no es ms que una comprensin profunda de la identidad y de lo humano como instrumento concomitante del mundo. La enseanza de estas habilidades y su interiorizacin, modifican radicalmente la forma de ver y vivir el mundo, a la par que la teleologa, la finalidad, llena la vacuidad. Sin embargo, hay que sealar que nada de esto puede materializarse si los docentes no lo saben, o ms aun, no le
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dan la importancia debida; si piensan en dichas habilidades como trminos de uso comn y no en un sentido tcnico, cientfico y filosfico. Finalmente, no hay que olvidar que la responsabilidad de la educacin es de todos, pero primordialmente de los centros educativos y de los docentes que estn da a da transmitiendo no slo conocimiento, sino valores y actitudes, pensamientos y cosmovisiones que signan al alumno de manera categrica; es por ello que no hay que equivocarse y pensar al humanismo solo como aquello extrao, lejano, caduco e impracticable, sino como una necesidad central en la educacin en torno al hombre, pues educan hombres y, por tanto, hay que formarlos como tales.

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La formacin humanista

Sobre el autor:
Alba Devo Colis. Licenciada en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad del Centro de Mxico (UCEM). - Maestra en Humanidades con especialidad en Literatura en el ITESM (ttulo pendiente). - Diplomados en Literatura, Filosofa y Cine y Esttica y Filosofa del Arte, por la UCEM. - Certificacin internacional como Maestra de Espaol para Extranjeros, por International House Mxico. - Ganadora del Tercer Lugar en el Concurso Nacional de Creacin Literaria del Tecnolgico de Monterrey 2009, en la modalidad de Ensayo.

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Representaciones sociales de estudiantes universitarios sobre el periodismo y sus riesgos


Rosa Mara Gonzlez Victoria Rosa Mara Valles Ruiz Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo

Resumen: Quizs la enseanza del periodismo -en el contexto de vorgine actual- es uno de los mayores retos para las instituciones que la imparten a nivel licenciatura o como especializacin. Mxico se ha convertido en uno de los pases con mayor riesgo para ejercer esta profesin, situacin que afecta su proceso de democratizacin al amedrentar y atentar contra derechos humanos fundamentales como son la libre expresin de las ideas, el derecho a la informacin y, de manera ms grave, la integridad de los/las periodistas. Desde 2006, los/las profesionales de la informacin desempean su trabajo en medio de una guerra declarada por el Poder Ejecutivo al crimen organizado, especficamente, a los carteles de la droga. Posiblemente, nunca nos imaginamos los efectos y el impacto que esta batalla tendra en uno de los campos de por s acosado por la intolerancia de grupos de poder: el periodismo. Al parecer, la parte medular de este problema consiste en la impunidad en la atencin y solucin de los casos denunciados. En este trabajo damos a conocer algunos avances del proyecto de investigacin que tiene como tema identificar las representaciones sociales construidas por estudiantes de la licenciatura en Ciencias de la Comunicacin sobre el periodismo, el periodista y los riesgos de esta profesin en la situacin anteriormente descrita. La informacin obtenida fue mediante una entrevista semidirigida aplicada a alumnos/alumnas de sexto, sptimo y octavo semestres de la UAEH, y se presenta un anlisis de esta exploracin cualitativa de los enunciados obtenidos mediante dicho instrumento de investigacin.

Palabras Clave: Representaciones sociales, periodistas, periodismo, riesgos, violencia.

Representaciones sociales de estudiantes universitarios sobre el periodismo y sus riesgos

Introduccin A la luz de los acontecimientos actuales y el clima de violencia y hostilidad que se ha acrecentado en el campo periodstico, durante el presente sexenio y en un contexto de la guerra declarada por el Ejecutivo Federal al crimen organizado, especficamente, al narcotrfico, es imprescindible evocar la figura de un periodista que nos aliente a persistir en la tarea de profesionalizar y, sobre todo, dignificar el quehacer periodstico. Quin mejor que Manuel Buenda que, con sus claroscuros como todo ser humano, hizo efectivos y defendi, hasta sus ltimas consecuencias, la libertad de expresin, el derecho a la informacin y la libertad de prensa. Releer sus discursos, en momentos como el actual, nos anima para plantear y replantear propuestas en las instituciones de educacin superior que ofertan el periodismo como licenciatura o especialidad. La importancia del periodismo radica en que, en un Estado de Derecho y aspirante a una transicin hacia la democracia, hace efectivos derechos humanos de los/las ciudadanos/ciudadanas. El gremio periodstico de Mxico est de luto; lamentablemente en un duelo permanente. No concluye de superar, anmicamente, una prdida cuando uno ms de sus integrantes es vctima de algn tipo de atentado. Ante este panorama, el campo acadmico no puede estar ajeno, no slo por ser parte del tejido social sino por su participacin en la formacin de los futuros profesionistas de la informacin. Segn datos de la ANUIES, citados por CONEICC (Rebeil Corella, 2008), hasta 2007 se registran 347 programas de comunicacin, formando a poco ms de 72 mil estudiantes. Hace casi diez aos, la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo (UAEH) se sum a la demanda o aspiracin de profesionalizar el periodismo al
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ofrecerlo como una opcin de egreso (como rea de nfasis) a sus alumnos/alumnas de la licenciatura en Ciencias de la Comunicacin, considerando elevar la calidad profesional del periodismo en la entidad. Antes de la Segunda Guerra Mundial se inicia el proceso de profesionalizacin del periodismo (Hernndez, 2004), cuando la Universidad Femenina de Mxico la oferta como licenciatura (1943) pero, dado que el proyecto acadmico no fructifica, se considera que la primera institucin que inicia este proceso, en 1949, es la Escuela de Periodismo Carlos Septin Garca. Este trabajo tiene como propsito mostrar algunos avances de un proyecto de investigacin ms amplio sobre las representaciones sociales (Moscovici, 1961/1979, Jodelet, 1986) que estudiantes universitarios han construido sobre la labor periodstica y el periodista. Los resultados preliminares que presentamos fueron obtenidos de una entrevista semidirigida aplicada a 55 estudiantes, entre 18 y 27 aos de edad, que cursan el sexto, sptimo y octavo semestres de la licenciatura en Ciencias de la Comunicacin, en la UAEH.1 1
Consideramos pertinente mencionar que la idea de este proyecto surgi de las inquietudes y dudas expresadas por algunos alumnos para cursar la especialidad en periodismo, cuando se encontraban en el proceso de tomar la decisin de inscribirse al rea de nfasis con la cual concluiran su carrera. La licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la UAEH ofrece tres reas de nfasis: Periodismo, Comunicacin Organizacional e Investigacin en Comunicacin. Desde las primeras generaciones de egresados/egresadas, Comunicacin Organizacional ha sido el rea de mayor demanda de los/las estudiantes. Una de sus representaciones de esa rea es que van a conseguir empleo con mayor facilidad. Nuestro proyecto abarca a estudiantes de otras instituciones de nivel superior que ofrecen periodismo, ya sea como licenciatura o especialidad. Decidimos iniciar con el estado de Hidalgo tomando en cuenta que el 95% de los casos de violencia hacia la prensa se registran en localidades estatales, de acuerdo a datos proporcionados por Daro Rodrguez, director de Artculo 19, Captulo Mxico, en una entrevista concedida el 2 de agosto de 2010 a Omar Snchez

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Este proyecto se suma a los estudios que, desde esa perspectiva, se han interesado por conocer el punto de vista de los/las estudiantes como protagonistas del proceso enseanza-aprendizaje (Tinto, 1992; Pia y Pontn, 1997; Benassini, 2001; Gutirrez Vidrio, 2003; De Garay, 2004; Gutirrez Vidrio, 2006). Este estudio se aplica en un contexto caracterizado por un alto nivel de violencia que se vive en Mxico, pas considerado el de mayor riesgo en el mundo para ejercer el periodismo y en donde, adems, se ubica una de las ciudades ms violentas del mundo (Ciudad Jurez), segn datos del Consejo Ciudadano para la Seguridad Pblica y la Justicia Penal (CCSPJP) y el Movimiento Blanco. Cabe agregar que, durante el presente sexenio, se han registrado casi 30 mil muertes en eventos asociados con la guerra contra el narcotrfico. En los ltimos diez aos, 64 periodistas han sido asesinados y once han sido desaparecidos. De acuerdo al informe preliminar elaborado por los relatores de la ONU y la OEA para la Libertad de Expresin, con base en una visita que realizaron al pas del 9 al 24 de agosto de 2010, a estos datos habra que sumar los casos de secuestro, amenazas y hostigamiento que cotidianamente reciben reporteros locales, se seala en el mismo documento. En el anlisis de las entrevistas aplicadas emergieron los viejos temas del periodismo: censura, libertad de expresin, corrupcin, manipulacin o distorsin de la informacin, la relacin prensa-gobierno,
de Tagle, de Radio Trece. En este sentido, mencionamos que en un informe preliminar de los relatores de la ONU y la OEA para la Libertad de Expresin, Frank La Rue y Catalina Botero, se registra que la violencia contra periodistas en Mxico se intensifica en los estados con fuerte presencia del crimen organizado como Chihuahua, Coahuila, Durango, Guerrero, Michoacn, Nuevo Len, Sinaloa y Tamaulipas (informe disponible en: http://www. libertad-expresin.org.mx/wp-content/upluads/2010/InformepreliminarOEA-ONU.pdf).
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entre otros; temas reelaborados y articulados con los nuevos temas como son el asesinato, el secuestro, la violencia y el crimen organizado. Decidimos tomar como punto de partida las representaciones sociales como enfoque tericometodolgico porque nos permite aproximarnos a la manera en la cual el sujeto construye la realidad, la significa y resignifica. Esta perspectiva se enfoca a estudiar los fenmenos socioculturales (y de la comunicacin) desde el sujeto, para detectar la incorporacin, negociacin y reelaboracin de los discursos provenientes de las instituciones socializadoras (la familia, la escuela, los medios de comunicacin, entre las principales); por tanto, podemos identificar opiniones, actitudes, valores, tomas de decisin, proceso de socializacin, relaciones entre grupos, comportamientos, dinmicas de influencia social (Flores, 2005:9). As, podemos detectar la forma en que actan las representaciones sociales de los/las estudiantes en el proceso de eleccin del rea de nfasis. La pregunta que gua esta investigacin es: qu representaciones sociales comparten estudiantes de las carreras de Ciencias de la Comunicacin y de Periodismo sobre el periodismo, en general, y la prctica periodstica, en particular, considerando que Mxico se ha convertido en uno de los pases de mayor riesgo para ejercer el periodismo? La produccin discursiva Como mencionamos, la produccin discursiva la provocamos mediante una entrevista semidirigida formulada con tres preguntas abiertas: Qu sabes sobre la labor periodstica?; Qu riesgos consideras que existen en el mbito periodstico?; y Cul sera tu principal obstculo para dedicarte al periodismo? Solicitamos que las respuestas nos las entregaran por escrito, sin nombre. Como datos
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slo les pedimos registrar su edad, sexo, lugar de origen (de nacimiento) y lugar de residencia, esto con la intencin de saber cmo variaban sus respuestas. Los/las alumnos/alumnas participantes correspondieron a los semestres sexto, sptimo y octavo del semestre escolar julio-diciembre 2010 (ver cuadro). La mayor cantidad de los/ las entrevistados/entrevistadas fue de de sexto semestre (40 en total), ms numeroso porque an no estn distribuidos/distribuidas en las tres reas de nfasis que ofrece la universidad. La cifra de estudiantes de sptimo y octavo fue menor (9 y 6, respectivamente) porque correspondi a quienes ya se encontraban en el rea de nfasis de Periodismo. Cabe reiterar que la mayora del estudiantado elige el rea de nfasis de Comunicacin Organizacional pues comparten la idea de que sta les ofrece mayor garanta de lograr una colocacin en el mercado laboral.2 Son menos quienes eligen el rea de Investigacin pues comparten la representacin de que es para quienes les gusta teorizar.3

Estudiantes participantes

*Solamente una participante registr tener 18 aos de edad y tres participantes 25, 26 y 27 aos, respectivamente. La edad de la mayora fluctuaba entre los 20 y 22 aos de edad.

Caracterizacin del periodismo: oficio o profesin? Para identificar las transformaciones de las ideas del periodismo de un oficio a una profesin, a los/ las entrevistados/entrevistadas les formulamos la pregunta: Qu sabes sobre la labor periodstica? El 49% de las respuestas correspondieron a la pregunta y el resto, 51%, se enfocaron a su protagonista: el periodista. As, con base en el anlisis de los enunciados que se centraron en la labor periodstica (27) result interesante que 25 de las respuestas la concibieron como una labor o actividad, una como oficio y otra ms como profesin. A continuacin incluimos esas dos respuestas: Es un oficio no se puede hablar de un especialista, ya que el periodismo no es una ciencia (Sptimo, masculino, 20 aos)4 Es una profesin que se dedica a reportar algn evento cultural, poltico, social o religioso. (Sexto, masculino, 20 aos) Sin embargo, al revisar con detenimiento sus respuestas pudimos detectar que la idea del periodismo entremezclada con la idea 4
Los datos que estn en el parntesis corresponden al semestre, el sexo y la edad del alumno o la alumna entrevistada.

A manera de ejemplo, este semestre, julio-diciembre 2010, 35 alumnos/alumnas se inscribieron en Comunicacin Organizacional; 16 en Periodismo y 12 en Investigacin. 3 Entre estudiantes de la primera generacin de egresados/egresadas pululaba la idea de que quienes escogan el rea de Investigacin eran los inteligentes y quienes el rea de Periodismo, eran los burros, as que, despus de Organizacional, Investigacin era la que tena una mayor demanda.
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del periodismo como una profesin; como consecuencia de esa imagen, se visualiza al periodista como ms una persona que ejerce un oficio que una profesin; con esa visin sigue presente la figura del reportero versus el profesional o licenciado en comunicacin (o de la informacin). En el siguiente cuadro mostramos sus imgenes sobre el periodismo (oficio versus profesin) y la persona que lo ejerce (reportero versus profesionista).

Representaciones del Periodismo y el Periodista

Veamos algunos ejemplos: El periodismo es el acto de informar, reportear y sobre todo de transmitir informaciones de la vida de esta sociedad (sexto, masculino, 21 aos) Es una profesin que se dedica a reportear algn evento cultural, poltico, social o religioso. (Sexto, femenino, 20 aos) Informa de manera crtica y objetiva sobre algn tema de inters. (Sexto, masculino, 21 aos) Narra las acciones que suceden en el momento que ocurren u ocurrieron las acciones. (Sexto, masculino, 25 aos) En estos fragmentos de las entrevistas se puede observar que, aunque en el discurso est incorporada la idea del periodista como profesionista, se le ve limitado a informar, reportear, transmitir, buscar la nota. Al respecto coincidimos con Avils (2007) en que la verdadera funcin del periodismo es
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primordialmente poltica porque, desde esta perspectiva, podramos entender su ataque sistemtico y agudizado en la actualidad. El mismo autor, en el mismo prrafo, explica: lamentable es decirlo, pero es un hecho contundente: no existe la objetividad ni mucho menos la imparcialidad periodstica, tal y como coinciden Carlos Marn y Vicente Leero o, ms concretamente, Julio Scherer y Manuel Buenda al sealar que el periodismo es, por sobre todo, una forma de hacer poltica (Avils, Op., cit.). En otras partes de los discursos registrados por los/las jvenes participantes, el periodismo es concebido como una forma o mtodo de construir e interpretar la realidad social para que la gente puede entenderla, adaptarse a ella y modificarla (Gomis, 1991:35). En algunas de las respuestas se puede observar una aproximacin a estos planteamientos tericos: Tiene que salir a buscar la noticia, asuntos de inters, debe investigar, llegar al trasfondo de las cosas y debe ser capaz de que la informacin sea accesible para todos. (Sexto, masculino, 22 aos) Es el profesional que busca la nota e informacin y le da un tratamiento para as darla a conocer. (sexto, femenino, 22 aos) Es un profesional de la comunicacin enfocado a la obtencin de informacin para trasladarla y transmitirla a un pblico que no es necesariamente especialista en la comunicacin. (sexto, masculino, 22 aos) Cumple con una funcin primordial en la obtencin de informacin sobre cualquier fenmeno, dndola a conocer de una manera que la sociedad pueda entenderla. (Sexto, femenino, 21 aos) Sin embargo, habra que mencionar que los
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medios de comunicacin son, como mucho, la expresin deformada de una realidad representada [y sus contenidos] no son ms que discursos fragmentados, distorsionadas y sobre todo intencionados de lo que acontece, o de lo que se quiere provocar o legitimar, en la realidad social (Avils, Op., cit.) Visiones del periodista: Gestor, representante de los sin voz y hroe En la medida que bamos avanzando en el anlisis, nos sorprendi que identificaran al periodista como un gestor, un representante de los sin voz y un hroe. Un alumno de sptimo semestre lo concibi como un gestor; esto es, como un profesionista que va a interceder o a ser intermediario para la resolucin de ciertas problemticas o conflicto: El periodista es un gestor de informacin para la sociedad por lo que debe estar comprometido con el ciudadano. (Sptimo, masculino, 21 aos) Otra imagen que emergi es la de representante de quienes no tienen voz, alusin que bien podra evocar el discurso poltico del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN): Es la persona encargada de buscar eventos o hechos que puedan convertirse en noticia. Adems de darles voz a quienes no la tienen. (Octavo, masculino, 21 aos) Es una labor que tiene el objetivo de dar a conocer los acontecimientos ms importantes de una sociedad. Es el altavoz de los que no son escuchados. (Octavo, femenino, 21 aos) En otros fragmentos sus imgenes nos remitieron a la figura del hroe. Veamos las respuestas: El periodista se encarga de rescatar los acontecimientos ms sobresalientes ya
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sea del da o la semana, etc., y plasmarlos de manera verosmil en los medios de comunicacin. (Sptimo, masculino, 22 aos) Su labor es obtener informacin a toda costa para que el pblico est siempre informado y obtenga una informacin verdica. (Sexto, femenino, 22 aos) Est encargado de buscar la verdad y de publicarla basndose en su opinin y su tica, aunque regularmente esta informacin est del todo controlada. (Sexto, femenino, 20 aos) Tiene que salir a buscar la noticia e informacin interesante de los sucesos ms importantes que acontecen en el pas. Realizando notas que se distribuyen a la sociedad para informarnos. (Sexto, femenino, 20 aos) El periodista tiene como labor la bsqueda veraz y oportuna de informacin para transmitirla a la gente y que est enterada de los sucesos importantes y actuales siempre con responsabilidad y respeto. (Sexto, femenino, 21 aos) Debe estar en todos lados. (Sptimo, masculino, 21 aos) En los fragmentos anteriores podemos observar algunos de los atributos del periodista, mientras que en otras partes del discurso se registran requerimientos, cualidades y desventajas (deficiencias, imperfecciones, deficiencias y vicios) del periodismo que en el siguiente cuadro mostramos:

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Imgenes del Periodismo

Todas esas representaciones sobre el periodista y el periodismo nos permite entender sus representaciones sobre la manera que los periodistas confrontan los obstculos (sean personas, grupos o instituciones) y los riesgos de su trabajo, aspecto que abordaremos a continuacin. Viejos y nuevos enemigos del periodismo y el periodista Para cumplir con su principal tarea (informar) y visualizado como gestor, representante de los sin voz y hroe, el periodista tiene que acudir a lugares peligrosos con gente hostil, enfrentarse, correr riesgos o desagradar a sus viejos enemigos (personajes poderosos, importantes o influyentes, grupos con poder, polticos, el gobierno y el sistema) y -ahora- a sus nuevos enemigos: violencia, crimen organizado, grupos delictivos y grupos criminales. A continuacin incluimos algunos fragmentos que muestran sus representaciones sobre los enemigos del periodista que emergieron de sus respuestas a la pregunta qu riesgos consideras que hay en el mbito periodstico?: Enfrentarse al sistema y, por lo tanto, dejar de un lado (sic) la libre expresin o corromperme para poder lograr acceso a informacin muy exclusiva de ciertos mbitos. (Sexto, masculino, 22 aos)
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Publicar notas sobre algn personaje poderoso y que no le agrade. (Sexto, masculino, 27 aos) Se corre el riesgo de acudir a lugares peligrosos con gente hostil o ganar enemistades, al revelar algo negativo respecto a un personaje importante. (Sexto, masculino, 25 aos) Desde un golpe, hasta un secuestro, son varios los riesgos, por decir si alguien no le parece puede recibir una amenaza, que te manden a golpear, si la persona es influyente hasta te pueden despedir o hasta perder la credibilidad pasado a ser un oportunista y los ms grave puede llegar hasta la muerte. (Sptimo, masculino, 22 aos) El hecho de que algunas notas no agraden a ciertos grupos; con esto se genera inseguridad. (Sexto, femenino, 21 aos) Actualmente en Mxico publicar informacin incmoda para algn grupo que tenga poder (ya sean empresas, gobierno o narcotrfico) puede costar la vida al periodista, tambin puede estar en el lugar y en el momento equivocados y salir agraviados, son varios. (Sexto, masculino, 22 aos) Es difcil realizar la labor periodstica de manera objetiva, puesto que corres riesgos si ests en contra del gobierno y grupos delictivos. (Sptimo, femenino, 21 aos) La inseguridad de adquirir informacin, ya que en momentos queremos hablar de cosas que se necesitan saber pero que muchos otros (gobierno) no quieren que salga a la luz, y de ah vienen asesinatos o cerrar la boca a la fuerza. (Sexto, femenino, 20 aos) Yo creo que el principal es el de la violencia,
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ya que hay periodistas que realmente tienen la tica para desempear el verdadero papel de ser periodista y ya sea por parte del gobierno que no le conviene o de grupos delictivos, que quieren tapar la boca de los periodistas a base de violencia. (Sexto, femenino, 22 aos) Polticos y crimen organizado debido a que el periodista no es visto como debera, tampoco respetado. (Sptimo, masculino, 21 aos) El crimen organizado (todo el pas) y la falta de tolerancia. (Sptimo, masculino, 21 aos) En la actualidad, yo creo que el mayor riesgo para un periodista es ser asesinado por grupos criminales dedicados al narcotrfico, el secuestro y dems delitos. Un periodista siempre estar expuesto a encontrar informacin muy delicada. (Sexto, femenino, 21 aos)

peligro que existe en los fenmenos que a m (y supongo) a las mayoras interesa ms (narcotrfico, corrupcin, crimen organizado, periodistas muertos, guerra). (Sexto, masculino, 21 aos) Miedo a que se haga un comentario no gustoso para los que estn involucrados en la crtica y haga un acto en contra por venganza. (Sexto, femenino, 20 aos) El miedo a amenazas y asesinato. (Sexto, femenino, 21 aos) El miedo, la inseguridad, son mis principales obstculos para ser un gran periodista y brindar informacin necesaria. (Octavo, femenino, 21 aos) Que me puedan matar. (Sexto, femenino, 21 aos) Treinta y siete mencionaron otras causas (ver tabla) y cuatro mencionaron, contundentemente, no tener ningn impedimento.

Impedimentos De acuerdo al anlisis de las entrevistas, result interesante que un poco menos de la cuarta parte (24%) del total de los/las estudiantes que contestaron la pregunta (54) cul sera tu principal obstculo para dedicarte al periodismo?, consideraron la actual situacin de violencia contra el periodismo en Mxico como un obstculo para dedicarse a esta actividad. Cuatro mencionaron la inseguridad; otros cuatro, la violencia; y cuatro ms, el miedo; uno, la muerte. Sin embargo, nicamente quienes mencionaron el miedo y la muerte lo vieron como un impedimento para dedicarse a esta labor: El miedo que se apodera de m al saber del
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Causas para no ejercer el periodismo

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Reflexiones finales Si bien el tema central de este trabajo son las representaciones sociales de estudiantes de comunicacin sobre el periodismo, el periodista y sus riesgos, tomando como contexto la actual situacin de violencia contra la prensa, no podemos pasar por alto que, desafortunadamente, ste no es tema nuevo. Al respecto, Avils nos recuerda que El periodismo mexicano ha pagado muy caro los avances de la libertad de expresin. Por aos ha sido considerado de alta peligrosidad y la lista de periodistas asesinados y encarcelados, perseguidos y presionados no ha cesado de incrementarse. Si nos remontamos al rgimen de Lpez Mateos, recordaremos diversos casos de reclusin de periodistas en Lecumberri. Qu decir del rgimen diazordacista, pero a partir de la administracin de Miguel de la Madrid se desat una ola de asesinatos en contra de periodistas, baste citar la muerte de Manuel Buenda. El gobierno salinista, por su parte, despleg una notoria hostilidad contra ciertos periodistas, Man Dorbierer y Ral Cremoux, entre otros, a quienes se censur en el peridico Exclsior. (Avils, Op.,cit.) De acuerdo a los resultados preliminares de estos primeros avances de nuestra investigacin, planteamos como conjetura que, principalmente, la visin construida sobre el periodista (como gestor, representante de los sin voz y hroe) motiva a una parte importante de los/las participantes a ejercer esta actividad (como oficio o profesin), pues solamente 12 de los 55 mencionaron la violencia, el miedo y la muerte para no ejercerlo, mientras el
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resto expres otras causas. Otro resultado que llam nuestra atencin fue que, en las actuales circunstancias, el periodista haya sido equiparado con un hroe o superhroe y que, la corrupcin atribuida a la prensa haya pasado a un ltimo trmino pues escasamente fue mencionada. As, de sus representaciones como corrupta, manipuladora y vendida, pas a las imgenes de honrada, abnegada, noble, loable y hasta emocionante. Retomando la metfora de Manuel Buenda, expuesta al principio de nuestro trabajo, podramos decir que en eso ha convertido Felipe Caldern a los periodistas desde los inicios de su mandato, en autnticos combatientes o corresponsales de guerra, al declarar la guerra contra el crimen organizado y el narcotrfico. En tanto alumnos/ alumnas de comunicacin los elevaron a hroes o superhroes, combatiendo a sus viejos y nuevos enemigos.

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Sobre los autores:


Rosa Mara Gonzlez Victoria. Doctora en Ciencias Sociales (especialidad en Comunicacin y Poltica) por la Universidad Autnoma Metropolitana. Especialista en Estudios de Gnero por El Colegio de Mxico. Perfil Deseable PROMEP. Trabaja las lneas de investigacin Anlisis de los Medios de Comunicacin y Comunicacin y Gnero. Rosa Mara Valles Ruiz. Doctora en Ciencias Polticas y Sociales (orientacin en Ciencias de la Comunicacin) por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Especialista en Comunicacin Poltica. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores. Perfil Deseable PROMEP. Trabaja las lneas de investigacin Anlisis de los Medios de Comunicacin y Comunicacin y Gnero.

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Captulo 8. Estudio sobre Arte y Gestin Cultural

Coordinador: Dr. igo Fernndez Fernndez

Cultura juvenil mexicalense:


gestin institucional
Ma. Elena Zermeo Espinosa Elsa del Carmen Villegas Morn Susana Espinosa Velzquez Griselda Guilln Ojeda Universidad Autnoma de Baja California

Resumen: Actualmente residen en Mxico 20.24 millones de jvenes entre 15 y 24 aos de edad, de quienes 10.4 millones son adolescentes y 9.8 son adultos jvenes; en el 2009 el 46% de los hogares contaban con al menos un joven; de quienes el 40% trabajaban y ms del 30% tenan como nica ocupacin estudiar (CONAPO, 2010); sin embargo, el tiempo que emplean en actividades relacionadas con su escuela o con el trabajo es menor al tiempo de que disponen en el da, es decir, tienen tiempo libre, por tanto qu otras actividades realizan los jvenes en su vida cotidiana?; cul es la oferta institucional para esta casi cuarta parte de la poblacin?, cul es la postura gubernamental ante ellos?. Estas y otras preguntas forman parte del anlisis de las polticas de Estado en materia de cultura juvenil mexicalense, que aqu se presenta, como parte de uno de los objetivos del proyecto Culturas juveniles en Mexicali, producto del trabajo colectivo del cuerpo acadmico Comunicacin cultura y desarrollo de la UABC, cuyo propsito consiste en dar cuenta de las caractersticas ms sobresalientes de las culturas juveniles que coexisten en la ciudad de Mexicali, Baja California, y algunos espacios que ellos gestionan.

Palabras clave: juventud, gestin, apoyos institucionales, problemticas juveniles, polticas pblicas. Culturas juveniles en Mexicali es un proyecto colectivo del cuerpo acadmico Comunicacin cultura y desarrollo de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Autnoma de Baja California, cuyo objetivo general es caracterizar las culturas juveniles de Mexicali a partir de su presencia en el espacio pblico urbano. Los objetivos especficos que persigue el estudio son: Describir los rasgos principales de las culturas juveniles mexicalenses. Caracterizar los espacios pblicos, la cultura ciudadana que conforman el mundo de vida de los jvenes mexicalenses y las

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estrategias que utilizan para gestionar los espacios culturales. Analizar las polticas del Estado en materia cultural e identificar la representacin que sobre desarrollo humano manifiestan las culturas juveniles en Mexicali. A travs de un acercamiento metodolgico de corte cualitativo que incluye tcnicas tanto cuantitativas (encuesta) como cualitativas (entrevistas, grupos focales y otras) que permitan identificar y describir, por una parte, tipologas culturales y, por otra, rescatar los diversos sentidos que expresan, comunican y ponen en circulacin quienes conforman este grupo etario. De los siete objetivos especficos que conforma el proyecto colectivo, este documento aborda uno: el anlisis de las polticas del Estado en materia cultural relativas a la poblacin juvenil; para lo cual se realiz una contextualizacin desde el mbito internacional hasta el local, a travs de los planes y programas internacionales, nacionales y municipales que dedican acciones a favor de los jvenes, tales como la ONU, El Banco Mundial, la Organizacin Iberoamericana de la Juventud, el Plan nacional de desarrollo 2007-2012 y Plan municipal de desarrollo 2008-2010, entre otros. Ahora bien, por juventud entendemos a la etapa del desarrollo humano que implica la transicin de la niez a la adultez; y que experimenta mltiples problemticas no slo por los cambios drsticos de su personalidad, sino por las condiciones a las que se enfrenta en su entorno, como son: la definicin de su identidad, conflictos internos, amplias distracciones tecnolgicas, bajo inters en la educacin tradicional o en el caso de las comunidades rurales pocas oportunidades de acceder a la educacin, inseguridad social,
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embarazos prematuros, asuncin de roles parentales prematuros, inequidad, pocos empleos y mal remunerados, migracin, adicciones, vandalismo, etctera. Para el CONAPO (2010:8), los adolescentes y jvenes tienen una importancia crtica porque representan agentes del cambio social. Sin embargo, cuando requieren trabajar, viven en la inequidad, ya que reciben salarios bajos y an se observa que las mujeres perciben menos ingresos que sus contrapartes masculinos, pues son mayora en las actividades menos remuneradas y minora entre las ms redituables. Aunado a lo anterior, existe una indefinicin de lo que circunscribe la etapa cronolgica de la juventud: para la Organizacin Iberoamericana de la Juventud (OIJ) son las personas de entre 18 y 29 aos, mientras que para la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) y la ONU, la franja est sobre los 15 y los 24 (Ravinet citado por Caldern, 2010). En el caso de Mxico, por las condiciones socioculturales que presenta nuestro pas este rango se ha ampliado desde los 15 hasta los 29 aos, de hecho en la Encuesta del Instituto Mexicano de la Juventud, los consideran desde los 12 aos. Adems, coexisten diversos enfoques acerca de la caracterizacin de los jvenes, por lo que Domnguez (2008:71-72) dice que: Desde la perspectiva biogentica (Freud) en los adolescentes el aspecto sexual vuelve a ser el centro de atencin del individuo, aunque tambin es idealista, generoso, amante del arte y altruista que lo que ser jams en lo adelante, pero a la vez es egocntrico y calculador. Para Kurt Lewin, el adolescente por momentos es tmido, otras agresivo, tiende a emitir juicios absolutos y todas estas conductas son, en primer trmino,
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consecuencia de su marcada inseguridad. Mientras que el enfoque psicogentico destaca el desarrollo afectivo, cognitivo y de la personalidad. Piaget establece tres etapas del desarrollo intelectual: el sensorio motriz, el operatorio concreto y el nivel superior, ste ltimo surgido en la adolescencia y consolidado en la juventud, donde aparece el pensamiento operatorio formal, de carcter hipottico deductivo, que se refleja en el inters del adolescente y del joven por las teoras generales y la elaboracin de juicios sobre la poltica, la filosofa y el sentido de la vida. Lo anterior implica que la etapa de la juventud es una de las ms controversiales, debido a los cambios psicosociales, fsicos y cognoscitivos que alteran su vida cotidiana al transitar hacia la adultez. Si a esto le sumamos los conflictos familiares, econmicos, de falta de espacios de ocio y esparcimiento, as como la insuficiente oferta o divulgacin de programas gubernamentales para su crecimiento personal; pareciera visualizar un futuro altamente desalentador; sin embargo su creatividad, su desarrollo del pensamiento operatorio formal y su necesidad de socializar originan que se apropien de espacios pblicos o se introduzcan en programas sociales o religiosos donde viertan sus cualidades. Contexto Internacional Debido a distintos datos alarmantes, la preocupacin sobre este grupo etario se manifiesta a nivel internacional; por ejemplo, la Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL) y la Organizacin Iberoamericana de la Juventud (OIJ) indican que: El rostro de Amrica Latina es joven, el 19,5% de su poblacin tiene entre 15 y 24 aos, pero su panorama no es alentador. En Iberoamrica (Amrica Latina, Espaa
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y Portugal) hay cerca de 150 millones de jvenes, de los que el 45% --unos 68 millones-- estn en paro (2007, en Caldern, 2010) Asegura el chileno Eugenio Ravinet, presidente de la OIJ, salvo contadas excepciones, no existen polticas sociales dirigidas especficamente a ellos [a juzgar por la falta de] un criterio claro para definir quin es joven. El joven est desprotegido de las polticas sociales. El primer sospechoso de un crimen suele ser el joven. El jefe que va a contratar desconfa antes de un joven. La tasa de desempleo entre los jvenes es el doble o, en algunos casos, el triple del promedio nacional y ningn pas ha emprendido una reforma laboral que tome cartas en el asunto (Ravinet en Caldern, 2010). As vemos la desigualdad que existe para los jvenes en materia de trabajo y de polticas sociales que los amparen; adems de que su edad es asociada con inmadurez y ante una sospecha de ilcito se incrimina fcilmente al joven involucrado. Por ello, el Banco Mundial reconoce en su informe 2007 que es imperativo invertir en los jvenes, impactando de esta manera en la sociedad actual y futura e identificando la necesidad de reorientar las polticas institucionales mundiales en torno a cinco temticas, incluso ya identificadas desde 1995 por el Programa de Accin Mundial para los Jvenes (PAMJ): Oportunidades de salud y educacin, capacidad de toma de decisiones, uso de la informacin y segundas oportunidades. Tambin recomienda la bsqueda de la participacin activa de los jvenes en la democracia siendo la comunicacin y la informacin condiciones centrales para el ejercicio de una ciudadana total y
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efectiva en la poca actual. Los espacios pblicos facilitados o gestionados por los jvenes, son elementales para crearles oportunidades de expresin, apropiacin y esparcimiento, que les permitan tener una consciencia a un crecimiento personal y una calidad de vida, con ello un futuro mejor para su pas; adems de formar parte de su cultura juvenil. Si bien, los jvenes no son su nico objetivo, otros organismos internacionales han participado conferencias mundiales sobre la juventud o emprendido acciones para impulsarlos, como: el Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas (UNFPA), el Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA (ONUSIDA), la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la Organizacin Iberoamericana de la Juventud (OIJ), la Comunidad del Caribe (Caricom), la Secretara General Iberoamericana (SEGIB), la Organizacin de los Estados Americanos (OEA), el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM), la Oficina de Naciones Unidas de Servicios para Proyectos (ONUPS), etc. Por otra parte, algunos programas y foros acadmicooperativos se han creado exclusivamente para dar respuesta a las necesidades de los jvenes, entre stos se encuentran el Programa de Accin Mundial para los Jvenes (PAMJ) y la Conferencia Mundial de Juventud (CMJ): En 1995, a 10 aos de haberse instituido el Da Internacional de la Juventud, Naciones Unidas adopt una estrategia internacional: el PAMJ (PAMJ:7), que alienta a los gobiernos responder a las necesidades y aspiraciones de los jvenes, atendiendo a diez esferas prioritarias y a las que se
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le agregaron cinco ms en la Asamblea General de 2003: educacin, empleo, hambre y pobreza, salud (con servicios bsicos, salud sexual y reproductiva, prevencin de infeccin por VIH/Sida y erradicacin de la violencia basada en gnero), medio ambiente, uso indebido de drogas, delincuencia juvenil, actividades recreativas (implementarlas dentro de las polticas de educacin y juventud), las nias y las jvenes, plena y efectiva participacin de los jvenes en la vida de la sociedad y en la adopcin de decisiones, globalizacin (herramienta para la gestin del desarrollo econmico y social), tecnologas de la informacin y la comunicacin que respondan a las necesidades de cada pas, VIH/SIDA, los jvenes y la prevencin de conflictos (reclutamiento para fuerzas armadas slo a mayores de 18 aos); relaciones intergeneracionales (solidaridad mediante la equidad y reciprocidad entre las generaciones. Por su parte la reciente CMJ, celebrada del 23 al 27 de agosto del presente ao, en Len Guanajuato, Mxico; promovi el reforzamiento del avance en la consecucin de los objetivos de Desarrollo del Milenio asignando mayor relevancia a los temas de juventud; en este 2010: La CMJ discutir y firmar una Declaratoria Mundial por la Juventud que ser llevada a la Asamblea General del Sistema de Naciones Unidas en septiembre del presente ao y temas para alcanzar mejores niveles de vida en los jvenes, como los de pobreza y exclusin; empleo, educacin, tecnologa e innovacin; salud, equidad
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de gnero, seguridad; justicia social y derechos humanos; desarrollo sustentable, migracin internacional, participacin ciudadana e incidencia y, asociacin global y cooperacin. Definitivamente, resulta necesaria la concrecin de los apoyos a este capital humano. El 6 de julio de 2010 el rector de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), Jos Narro Robles, anunci que Amrica Latina 22 millones de jvenes (uno de cada cinco) entre 15 y 24 aos no estudian ni trabajan, circunstancia que implica inseguridad, violencia, adicciones, frustracin y suicidios. La Juventud en Mxico y en Baja California Por su parte, nuestro pas har una declaratoria para que sea considerada en la ONU. Priscila Vera, directora del Instituto Mexicano de la Juventud y coordinadora general de la CMJ, expres: La Declaracin de Mxico en esta Conferencia propuso invertir de manera sostenida en la formacin del capital humano de las poblaciones en condiciones de pobreza y pobreza extrema, que incluyan programas de desarrollo en la infancia temprana, acceso y permanencia en la escuela, la capacitacin y el empleo de los sectores con mayores desventajas econmicas; inversin sostenida en la formacin del capital humano juvenil y mejoramiento de la infraestructura social bsica (WYC, 2010). Actualmente en Mxico residen 20.24 millones de jvenes entre 15 y 24 aos de edad (CONAPO, 2010). De acuerdo con la Encuesta Nacional de Ocupacin y Empleo (ENOE) 2009 realizada por el INEGI, Baja California cuenta con 115 hombres por cada 100 mujeres de estas edades; poco
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ms de cuatro de cada diez personas jvenes trabajaban; casi cuatro de cada diez tenan como nica ocupacin estudiar, una de cada seis se dedicaba al trabajo domstico y dos de cada cien trabajaban y estudiaban. Sin embargo, aunque el gobierno pide no sobreestimarlo, resulta significativa la condicin nini, es decir, la de los jvenes que ni estudian ni trabajan, representando 1.4%, es decir cerca de 285 mil jvenes, enfatizndose esto en las mujeres. De hecho Ruiz (2009) public que entre los integrantes de la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE), Mxico ocupa el segundo lugar con mayor inactividad juvenil. Entre los problemas graves en que se ven involucrados los jvenes en Mxico son: el abandono de la educacin, embarazos, adicciones, la violencia, delincuencia, narcotrfico y otros. Un 37.5% de los jvenes abandonan los estudios entre los 15 y los 17 aos, seguido de los jvenes entre 18 y 20 aos, con un 25.6%, siendo el primer motivo de abandono de los estudios la necesidad trabajar, en un 42.4% de los casos. (PND 20072012: 220). Una salida ilusoria, es el hecho de que los jvenes mexicanos asimilaran los mitos y consideraran que un mundo globalizado a travs del acceso a la informacin les dara por s mismo ventajas. Sin embargo la realidad de la brecha digital nos ha alcanzado ya que el 56.15% habr dejado de estudiar al cumplir los 16 aos, segn datos de la encuesta nacional de la juventud (2008) y en general no considera que el estudiar le permitir obtener un trabajo mejor remunerado. Existe pues gran incertidumbre del joven ante el futuro inclusive el 49% seala que el futuro es tan incierto que es mejor vivir al da. Las esperanzas de los jvenes mexicanos se
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manifiestan cuando el 69.5% considera que sus hijos tendrn mayores oportunidades que ellos. En contraste, algunas mujeres buscan mejorar su situacin en otro pas, a juzgar por los resultados de INEGI (2010) donde se indica que las jvenes son ms propensas a migrar dentro del interior del pas, mientras que la inmigracin internacional se integra en su mayora por hombres. Otra problemtica son los embarazos prematuros, ya que obligan a las jvenes de bajos recursos a cambiar su rol de estudiantes y a vivir en casa de sus padres o de la suegra. Cada vez es ms frecuente ver a jvenes embarazadas de nivel secundaria y preparatoria, incluso en nias de 11 aos que regularmente fueron violadas-, aunque las cifras oficiales del 2000 estimaban que en Mxico ocurrieron cerca de 366 mil nacimientos de madres de 15 a 19 aos, lo que representa el 17% del total de nacimientos (Mexfam, 2003); no obstante, esta cifra se report menor en la Encuesta Nacional de Juventud (2005:21), donde la edad del primer embarazo se encuentra en el rango de 18 a 20 aos con 14.5%, seguido de quienes tenan menos de 18 aos con 26.8%, entre los 21 y 23 aos son 20.7% y ms de 23 aos, 10 por ciento. Debido a ello y a los altos ndices de enfermedades de transmisin sexual, los programas de salud implementaron la nueva cartilla nacional de salud, que implica recibir una serie de plticas y orientaciones en cuanto a salud reproductiva y mtodos anticonceptivos; lo cual ocasion controversia entre padres de familia conservadores y grupos religiosos, dado que consideran la educacin en dichas temticas un derecho exclusivo de la familia, donde se involucran valores religiosos. En cuanto al consumo de sustancias adictivas,
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tenemos que de acuerdo con la Encuesta Nacional de Adicciones 2008 (en INEGI, 2010:8) los jvenes entre 12 y 17 aos presentan mayores prevalencias en los niveles considerados como bebedores altos y con abuso/dependencia, lo cual en Baja California result bajo con slo medio vaso de consumo diario de alcohol por cada 100 jvenes; aunque esa informacin est lejos de la realidad mexicalense, ya que justificado por las altas temperaturas y como parte esencial de una reunin, el consumo de cerveza es habitual entre la mayora de los jvenes. El Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012 manifiesta preocupacin por el incremento del nmero de adictos y la cultura de la violencia, para la cual propone programas encaminados a desarrollar en los jvenes, no slo las destrezas, habilidades, conocimientos y tcnicas que les permita insertarse en el mercado laboral; sino tambin formarlos en valores y capacitarlos en el manejo de afectos y emociones. El riesgo de integrarse a una pandilla o de caer en la delincuencia es agravado por un entorno de violencia, desintegracin familiar, criminalidad y falta de oportunidades de desarrollo. La vinculacin entre la poltica social y las estrategias en materia de seguridad es una herramienta fundamental en la prevencin del delito. Los programas que implementan la Secretara de Educacin Pblica, la Secretara de Desarrollo Social y la Secretara de Salud tienen un gran impacto en la seguridad pblica, pues contribuyen a reconstruir el tejido social, a elevar la calidad de vida de las comunidades y a ofrecer alternativas de esparcimiento y desarrollo para los nios y jvenes (PND 2007-2012:74).
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As tenemos que, en el 2008 a nivel nacional, de 177 mil 261 presuntos responsables de un delito, el 47.4% fueron jvenes; en el fuero federal ascendieron a 34 mil 856 de stos 41.4% fueron personas de 15 a 29 aos, con incidencia mayor en los varones (INEGI, 2010:5). El narcotrfico se ve como una amenaza a la salud fsica, emocional y moral de los mexicanos, ya que se introduce en las colonias, parques y escuelas para inducir cada vez a ms nios, jvenes y adultos al consumo de las drogas. A su vez, genera altos niveles de violencia, fragmentacin social y una industria muy rentable para quienes estn involucrados (PND 2007-2012:4) ya que eleva la inseguridad y violencia, degrada el tejido social, lastima la integridad de las personas y pone en riesgo la salud fsica y mental de nios y jvenes (PND 2007-2012:58). El PND (2007-2012: 219) contempla apoyar a las familias vulnerables y a todas en general, as como a los jvenes en particular, debido a sus caractersticas y necesidades, por lo que se compromete a disear, implementar, operar y evaluar polticas pblicas transversales a travs de la coordinacin interinstitucional, para generar sinergias que garanticen el desarrollo integral de calidad y equitativo de los jvenes y lograr as que sean actores protagnicos y definitorios del rumbo de la nacin. Como sabemos, es a travs de los planes sectoriales y municipales que se implementan las estrategias federales, incluyendo polticas pblicas transversales que garanticen las condiciones necesarias para el desarrollo integral de los jvenes. La Secretara de Desarrollo Social y el Consejo Nacional de Fomento Educativo tienen entre sus funciones que ningn nio o joven quede fuera de las instituciones educativas por tener que
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trabajar en actividades domsticas o productivas para asegurar su sustento o el de su familia. Por lo que, apoyan a los nios y jvenes de familias que viven en condicin de pobreza, con becas y tiles escolares. Fortalece el desarrollo integral de jvenes, dotndolos de uniformes para los encuentros estatales e interestatales de jvenes CONAFE, de igual forma proporciona material deportivo y traje, para los eventos culturales que se realizan en las sedes regionales. Apoya con materiales y alimentacin, para los participantes en los desfiles programados en comunidad y en cabeceras municipales. Facilita guitarras para las rondallas de las sedes regionales (CONAFE: 40). Asimismo, los Centros de Integracin Juvenil, A.C. (2008) ofrece a la poblacin diversos programas de prevencin sobre el uso de drogas y de atencin teraputica y rehabilitacin. Monsivis Carrillo (2004) hace un anlisis de las polticas pblicas en Baja California, durante el periodo 1983 a 2002, donde destaca que las polticas pblicas son un campo donde se expresan las consecuencias poltico-culturales de la ausencia de proyectos, aun donde existen importantes avances en materia administrativa. Afirma Monsivis que en Baja California la creacin del Instituto para la Juventud de Baja California (Injuven) y el Instituto Municipal para la Juventud en Tijuana (Imjuv) en el 2001 impuso polticas pblicas de juventud en el estado a la vanguardia en el pas, sin embargo aun hay camino por recorrer en materia de democracia. Polticas pblicas y apoyos institucionales mexicalenses Para resolver las problemticas que enfrentan los jvenes se generan polticas pblicas; entendidas no como las acciones o programas del gobierno para mitigar las demandas de grupos sociales;
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sino como un conjunto de decisiones y acciones propuestas por diversos actores pblicos, sociales o privados, que buscan modificar comportamientos o acciones sociopolticamente precisas para resolver problemas pblicos y colectivos. Derivadas de la ciudadana y canalizados por las ONG o asociaciones civiles, este conjunto de decisiones y acciones dan lugar a una serie de actos formales, con un grado de obligatoriedad, es decir son legisladas y deben incluir su fase de seguimiento y evaluacin, para verificar su xito. Adems, las polticas pblicas no pertenecen a ningn sexenio gubernamental, sino que su vigencia es de largo plazo; con un monto econmico asignado por los legisladores para que logren disminuir o erradicar el problema pblico determinado. (Apuntes, 2009). Con ello, las polticas pblicas pretenden generar mayor equidad, justicia social, garantizar las libertades y derechos fundamentales; la inclusin de grupos vulnerables; la participacin activa en la vida social, econmica, cultural, ambiental y poltica de los ciudadanos y ciudadanas para la construccin de un proyecto colectivo de pas (APC, 2005:16). En contraposicin se encuentran los jvenes que no palpan los resultados de esas polticas pblicas y que buscan soluciones en otro pas. As tenemos que, Mexicali, por su colindancia con el vecino pas del norte facilita la materializacin de tales deseos. Margulis y Urresti (en Monsivais Carrillo, 2004) explican que las instituciones poseen cdigos culturales que orientan las percepciones, los gustos, los valores y los modos de apreciar los hechos y ese cdigo desemboca en mundos simblicos heterogneos con distintas estructuraciones de sentido, mismas que transmiten e instituyen en la poblacin.
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Sin embargo, para algunos jvenes esos cdigos culturales no concuerdan con los suyos, o bien estructuran un mundo simblico totalmente diferente a la mayora. En Mexicali, como en otras ciudades del pas, es comn observar tanto en nuevas colonias o fraccionamientos como en los primeros cuadros de la ciudad, actos de vandalismo, grafiti y otros daos en propiedad ajena; como protesta o respuesta a la falta de inclusin de los jvenes en los beneficios de la sociedad, o bien por los insuficientes espacios pblicos y promocin de programas que les permita ocupar su tiempo libre. Mientras que otros jvenes otorgan un sentido diferente a esos puntos de encuentro y se apropian de espacios pblicos para lograr sus propsitos de socializacin o convivencia sana; incluso hacen pblicos algunos espacios privados para reunirse y ocupar su tiempo de ocio. Como veremos, las problemticas propuestas como primordiales: adicciones, cultura de la violencia, campo laboral, valores, desintegracin familiar, criminalidad, oportunidades, esparcimiento, embarazos prematuros y desrdenes alimenticios, se ven reflejadas de manera variada en los objetivos de las distintas dependencias del Municipio de Mexicali. Entre las dependencias municipales que actualmente buscan mejorar la calidad de vida de los jvenes se encuentran: El Instituto Municipal del Deporte y la Cultura Fsica (IMDECUF), el Instituto Municipal de Arte y Cultura (IMACUM), el Desarrollo Social Municipal (DESOM), el Centro de Atencin Integral de Jvenes en Riesgo, el Centro Recreativo Juventud 2000, el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) y otros. Los programas que concretan estos anhelos son: DIES, Vigilante Escolar, la Unidad de anlisis de grupos delictivos, Lnea Joven, El
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sabor de la vida, Espacio alterno, Orgullo en tu colonia, etctera.El programa municipal enfocado a la prevencin denominado DIES, est orientado a promover una actitud positiva en estudiantes como inhibidor de conductas; esto es, promueve el desarrollo de una conducta positiva en jvenes estudiantes de secundaria, preparatoria y universidad, que permita encauzar su accin en beneficio propio y de la comunidad, mediante programas educativos como cultura vial, proyecto de vida, identidad, autoestima y prevencin de conductas antisociales como graffiti y pandillerismo (PMD 2008-2010:48). El programa de Vigilante Escolar, cuenta con 22 mil vigilantes para promover el orden vial; la Unidad de Anlisis de Grupos Delictivos (U.A.G.D.), detecta actividades de las 140 pandillas que existen en la ciudad y su valle. El Escuadrn Juvenil Deportivo- tiene establecido como funciones fomentar y difundir la cultura entre el sector comercial, en pro de la renovacin de los valores morales que lleven a desarrollar y mejorar la vida de los jvenes. Proponer mejoras en el mbito legal, social y familiar, con la finalidad de concientizar a los jvenes sobre el sentido de servicio a la patria. Fomentar entre los jvenes a travs de diversos deportes la cultura de la legalidad, en la lucha contra la delincuencia, la prctica del respeto a los ordenamientos e instituciones gubernamentales, mediante la sana convivencia (PMD 2008-2010:43). El programa Lnea Joven brinda apoyo, asesora y orientacin a jvenes en temas de salud, sexualidad, alimentacin y adicciones, entre otros. El programa El sabor de la vida fomenta una cultura de sana
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alimentacin y adicciones entre otros. Espacios de Expresin Juvenil atiende los diversos intereses artsticos y de recreacin mediante el programa Espacio Alterno, con la formacin e iniciacin a las artes promoviendo la ocupacin del tiempo libre a travs de la formacin e iniciacin artstica, as como a la apreciacin de las artes, fomentando la identificacin y difusin de los valores locales que refuercen la identidad mexicalense. Orgullo en tu colonia fortalece los deportistas ms destacados de la comunidad, para incentivar a nios y jvenes a que se acerquen al deporte, rescatando los valores positivos que se adquieren al practicarlo (PMD 2008-2010:34).

Interrelacin entre las dependencias Existen concordancias y estrategias aisladas entre las dependencias gubernamentales que generan acciones en apoyo a la juventud; por ejemplo, observamos cruces, es decir, acciones emprendidas por diversas instancias en cuanto a los temas de la desercin escolar, falta de conocimientos y habilidades, desempleo, manejo inadecuado de emociones, inseguridad, violencia y embarazos prematuros. Sin embargo, la problemtica se encuentra disociada de la familia como si los jvenes se reconocieran como sujetos aislados e independientes. Para visualizar la mirada gubernamental de este ayuntamiento ante el planteamiento anterior, se muestran en los anexos las funciones y atribuciones de cada una de las dependencias de la estructura orgnica del Ayuntamiento a fin de identificar la postura que tienen la institucin y las estrategias para enfrentar la problemtica que presenta este grupo etario. En la ciudad de Mexicali, B.C. la estructura
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organizacional del sector pblico municipal est integrado por 12 dependencias y 19 paraestatales, que en su conjunto atienden las necesidades de la poblacin, norman, fomentan y gestionan las polticas para su desarrollo integral. De esas 12 dependencias, cuatro se dedican a programas de servicio, cuatro a la prestacin de apoyo administrativo, dos a la captacin de recursos financieros para alimentar la hacienda municipal y dos estn relacionadas con actividades productivas como la ecologa y fomento agropecuario y pesquero. Cabe hacer notar que en las 12 dependencias del ayuntamiento, se encuentra ausente entre sus funciones y atribuciones aspectos referidos especficamente a los jvenes. En el caso de las 19 paraestatales entre las funciones y atribuciones establecidas como responsabilidad, tres de stas se dedican al deporte, una a la industria, una a la rama agropecuaria, una al turismo, tres a la urbanizacin, dos a la asistencia social, cinco a la cultura y una a la seguridad pblica (Ver anexo 1). Es de notar tambin que de las 44 Dependencias Municipales y Paramunicipales que trabajan en el Ayuntamiento de Mexicali solamente 9 de ellas tiene funciones en relacin con las temticas juveniles sealadas dentro del Plan Nacional de Desarrollo. Por otro lado, al analizar las funciones sustantivas de las Dependencias Estatales y Municipales identificamos un especial inters en aquellas relacionadas con el desarrollo empresarial, as como la imagen urbana y los espacios pblicos. Esto nos lleva a considerar que no se han tratado los problemas de raz ya que para el correcto desarrollo de las empresas ser necesaria la mano de obra calificada, es decir hacer hincapi en la
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educacin y capacitacin. Por otro lado, parte del deterioro que sufren los espacios pblicos es debido al vandalismo de los jvenes quienes al no identificarlos como propios. Consideramos pues, que los jvenes del Municipio de Mexicali no han recibido las respuestas requeridas a sus problemticas aunque stas hayan quedado resaltadas en el Plan Nacional de Desarrollo, en realidad tanto en las Dependencias Estatales como en las Municipales no se han creado las suficientes estrategias adecuadas. Por otro lado, el manejo de emociones y formacin de valores son los objetivos primarios ms sealados por las instituciones, guiando las acciones de instancias como: Centro de Atencin integral de jvenes en riesgo, Centro recreativo Juventud 2000, DIF (Desarrollo Integral de la Familia), Escuadrn Juvenil Deportivo, as como en mltiples organizaciones no lucrativas con tendencia al desarrollo humano. Observamos aqu, el reconocimiento por parte del gobierno acerca de los valores y percepciones como guas de las acciones de los jvenes y que para mantener al joven dentro de prcticas sociales constructivas debern existir valores de fondo que las sustenten. En apoyo a la prevencin de adicciones, Mxico import de Estados Unidos el programa DARE que benefici a ms de 420, 000 nios y jvenes en los ltimos once aos (PMD 2008-2010:43), sin embargo; un grupo de madres y padres de familia de la colonia Conjunto Urbano Orizaba consideran que este programa no sirve, porque no ha dado los resultados esperados, sino lo contrario, ya que cada ao se incrementa el ndice de adictos y se disminuye el rango de edad en la que se inicia el consumo de drogas. Por otra parte, los psiclogos inmersos en estas temticas afirman que deben
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otorgarse herramientas a las personas para evitar la personalidad adictiva y desarrollar en ellas habilidades para un desarrollo biopsicosocial sano (Zermeo, 2009). La segunda temtica ms aludida es el esparcimiento, dato que si bien es positivo tambin puede interpretarse con cierta preocupacin si se conserva la idea de solamente tener a los jvenes ocupados y no llevarlos a una situacin constructiva de inters y participacin. En tercer lugar observamos a la desintegracin familiar, retomada como un punto de atencin tanto para dependencias municipales como: el Centro de Atencin Integral de jvenes en riesgo, DIF, Escuadrn juvenil deportivo de seguridad pblica, el Patronato CDHI Centenario, as como otras organizaciones no lucrativas. Es importante sealar que slo una dependencia Municipal, el Centro de Atencin Integral de jvenes en riesgo, identifica la criminalidad en los jvenes como un objetivo sustantivo para la planeacin de sus acciones, el mismo caso sucede en la temtica de cultura de la violencia y embarazos prematuros. Estos problemas tienen una alta incidencia en la regin y son considerados como primordiales por la sociedad, sin embargo no existen instancias suficientes que los atiendan. Ahora bien, si entendemos una poltica de Estado como la refiri Zedillo (1997) como aquella poltica que se refiere a un objetivo comn que comparte toda la sociedad en su generalidad, que comparten ese objetivo comn todas las fuerzas polticas y las organizaciones sociales. Pero no solamente comparten ese objetivo comn, sino que en lo esencial, en lo fundamental, estn de acuerdo en cmo lograrlo. Y estn de acuerdo ms all de diferencias ideolgicas, de militancias partidistas e incluso de estrategias polticas de
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coyuntura. Y lo hacen adems con una rigurosa visin de mediano y largo plazo. De esta manera, considerando que la sociedad se compone por otras instituciones como la escuela, la iglesia y la familia, que tienen claro el hecho de que no debemos esperar que un gobierno paternalista resuelva todo, sino que cada uno se involucra en las propuestas de solucin a estas problemticas juveniles. Por ello, se promueven grupos religiosos o acadmicos donde los jvenes participan con sus coetneos para procurar un empoderamiento o al menos llevarlos a ocupar su tiempo de ocio en actividades del bien comn. Se cuenta, por ejemplo con foros de expresin donde ms de un centenar de jvenes pertenecientes a diferentes agrupaciones de catlicos, cristianos, entre otros, llevaron a cabo un congreso de juventudes en el Instituto Valle de Mexicali, cuyo objetivo central fue establecer sus puntos de vista y propuestas para alcanzar el mejoramiento en la aplicacin de polticas pblicas que realmente apoyen al sector de las juventudes de Mxico (Mercado, 2010). En la Universidad Autnoma de Baja California se generan mltiples programas que impactan en la juventud, ya sea como servicio social, prcticas profesionales o prcticas acadmicas de materias como Promocin de la cultura, Proyectos de intervencin transdiciplinaria, Educacin sexual, Desarrollo humano, Educacin ambiental, Educacin y Salud, Adicciones, individuo y sociedad, entre muchas otras que impactan en un pequeo grupo si se quiere, pero que sin duda, se reproduce en la vida futura de quienes se ven beneficiados. De igual manera, grupos independientes y otras instituciones educativas crean espacios para solventar lo anteriormente expuesto.
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CONCLUSIONES Sin duda, los jvenes son agentes del cambio social, dadas sus caractersticas de gente dinmica, idealista, generosa, altruista, entre otros aspectos que figuran en su personalidad contrastante. No obstante, actualmente los jvenes tambin enfrentan problemticas de rezago educativo, inseguridad social, embarazos prematuros, desempleo o baja remuneracin, inequidad, migracin, adicciones, insuficiencia de programas integrales y espacios pblicos, entre otros. Sumado a lo anterior, no existe un acuerdo generalizado acerca del rango de edad de lo que consideran a un individuo joven; mientras la Organizacin Iberoamericana de la Juventud (OIJ) lo contempla como aquel que tiene entre 18 y 29 aos, la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) y la ONU, lo ve desde los 15 hasta los 24 aos; a su vez en Mxico, la Encuesta del Instituto Mexicano de la Juventud, lo considera desde los 12 hasta los 29 aos. Incluso la caracterizacin que se hace de los jvenes se ve permeada por las perspectivas tericas biogenticas (de Freud, Lewin y otros) o psicogenticas (de Piaget y otros). A nivel mundial se manifiesta preocupacin por atender a este grupo vulnerable a travs de diversos programas de la ONU, la Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL), la Organizacin Iberoamericana de la Juventud (OIJ), etctera. De igual forma, el plan nacional y municipal de desarrollo reconocen las problemticas por las que cruzan los jvenes. Diversas instituciones internacionales, nacionales, estatales y mexicalenses gestionan espacios para la juventud donde expresan ideas, gustos, percepciones, mensajes que la poblacin asimila y convierte en su cultura; de esa forma, se pretende
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mejorar la calidad de este grupo etario. Sin embargo, existe inequidad en algunos jvenes mexicalenses que no tienen la oportunidad de ejecutar en su vida cotidiana tareas como las de ir a la escuela, trabajar o gastar su tiempo libre en los espacios posibles, debido a que enfrentan problemticas de familias desintegradas o asuncin de roles parentales prematuras, entre otras limitantes. Incluso, quienes s tienen el privilegio de estudiar y/o trabajar, tambin experimentan la falta de espacios pblicos y hasta el momento la autogestin de dichos espacios es casi nula; a excepcin de los que se generan como parte de las prcticas acadmicas de las instituciones educativas o acciones comunitarias por parte de los jvenes que participan en las instituciones religiosas. Tambin, es comn ver en los lugares de reuniones juveniles ya sea en casas o en antros- el consumo de bebidas alcohlicas, incluso la prctica de relaciones sexuales promiscuas. Ante esto, el gobierno se ha visto disminuido en los programas de atencin a estas problemticas juveniles, es decir, no existen suficientes polticas pblicas, ni ofertas de programas institucionales que cubran las deficiencias en los jvenes, de ah que se requiera un esfuerzo conjunto y dejar de ver al gobierno como el nico que debe emprender acciones para cubrir estos rezagos; mejor an, las dems instituciones debemos capacitar a los jvenes para que se expresen ante las instancias correspondientes; de tal forma que no slo sus opiniones sean consideradas en las polticas pblicas, sino que les permitan implementar las acciones propuestas para lograr el empoderamiento que requieren con objeto de multiplicar los beneficios entre sus pares. Por ello, diversos organismos no gubernamentales,
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religiosos y educativos generan propuestas de solucin. FUENTES CONSULTADAS: 1. Apuntes del Diplomado Planeacin y presupuestacin con perspectiva de gnero, (2009), por la Universidad Pedaggica Nacional, Unidad 022 Zona Costa Tijuana, Inmujer y La Secretara de Planeacin y Finanzas. 2. APC (2005). Planeacin, desarrollo y polticas pblicas. Mdulo 4. Proyecto: Fortalecimiento de las organizaciones pertenecientes a la asociacin de proyectos comunitarios (A.P.C.), Colombia. Consultado el 27 de agosto de 2010 en http://www.asoproyectos.org/doc/ Modulo_4_Planeacion.pdf 3. Ayuntamiento de Mexicali (2010). Directorio recuperado en agosto de 2010 en http:// gobiernomexicali.mx 4. Banco Mundial (2007). Informe sobre el desarrollo Mundial. El desarrollo y la prxima generacin, recuperado el 6 marzo 2009 en http://web.worldbank.org 5. Caldern, Vernica (2010). Uno de cada cuatro jvenes latinoamericanos ni estudia ni trabaja. El pas de Espaa. Madrid en la versin electrnica del Espectador.com del 12 de agosto de 2010, recuperado el 22 de agosto de 2010 en http://www. elespectador.com/noticias/actualidad/ articulo-218824-uno-de-cada-cuatrojovenes-latinoamericanos-ni-estudia-nitrabaj 6. Centros de Integracin Juvenil, A.C. (2008) recuperado el 6 de junio de 2010 en h t t p : / / w w w. c i j . g o b . m x / P a g i n a s / MenuIzquierdo/QuienesSomos/quecij.asp 7. Conferencia Mundial de Juventud (2010). La Preconferencia de Amrica, de la juventud, inici con xito en Brasil. Versin electrnica
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de World Youth Conference Mexico 2010, recuperada el 15 de agosto de 2010 en http://www.youth2010.org/blog/?p=195 8. Consejo Nacional de Fomento Educativo (CONAFE), recuperado en abril de 2009 http://www.conafe.gob.mx/gxpsites/ hgxpp001.aspx?5,3,7,O,S,0,MNU;E;2;1;M NU;, 9. Consejo Nacional de Fomento Educativo (CONAFE), recuperado en abril de 2009 http://www.conafe.gob.mx/gxpsites/ hgxpp001.aspx?5,3,137,O,S,0,PAG;CON C;137;16;D;177;2;PAG;MNU;E;5;1;MNU;, 10. Consejo Nacional de Poblacin (2005) II Conteo Nacional de Poblacin y Vivienda, recuperado el 6 de marzo 2010 en www. conapo.gob.mx 11. Domnguez, Laura (2008). La adolescencia y la juventud como etapas del desarrollo de la personalidad. Boletn Electrnico de Investigacin de la Asociacin Oaxaquea de Psicologa. Vol. 4. Nmero 1, recuperado el 18 de agosto de 2010 en h t t p : / / w w w. c o n d u c t i t l a n . n e t / 5 0 _ adolescencia_y_juventud.pdf 12. Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas, UNFPA MEXICO (2010). Portal recuperado el 18 de agosto de 2010 en http://www.unfpa.org.mx/acerca.htm 13. Instituto Mexicano de la Juventud (2008). Investigacin, recuperado el 6 de marzo 2010 en http//:www.cendoc.imjuventud. gob.mx/investigacin/ 14. Instituto Mexicano de la Juventud (2008). Programa de mediano plazo 20082012. Secretara de Educacin Pblica, recuperado el 6 de marzo 2010 en http:// www.imjuventud.gob.mx/contenidos/ programas/PMP_IMJ_2008-2012.pdf
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15. Instituto Nacional de Geografa Estadstica e Informtica (2005). XII Censo General de Poblacin y Vivienda. Mxico. 16. Mercado, Jos (2010). Analizan polticas pblicas juveniles, La Voz de la Frontera, del 15 de agosto de 2010, recuperado en su versin electrnica el 18 de agosto de 2010 en http://www.oem.com.mx/ lavozdelafrontera/notas/n1745902.htm 17. Monsivais, Alejandro (2004). Polticas pblicas de juventud en Baja California 1983-2002. Avances Administrativos y desafos poltico-culturales. Frontera Norte, ene-julio ao /vol.16, Nmero 031 Colegio de la Frontera Norte, Tijuana, Mex. 18. Narro, Jos (2010). En AL, uno de cada cinco jvenes ni estudia ni trabaja. Mesa redonda Latinoamrica 2010. Boletn UNAM-DGCS-404bis. Santander, Espaa. 6 de julio de 2010, recuperado el 18 de agosto de 2010 en http://www.dgcs.unam. mx/boletin/bdboletin/2010_404bis.html 19. Organizacin Iberoamericana de la Juventud (OIJ, 2004). Juventud en Iberoamrica tendencias y urgencias. Santiago de Chile. recuperado el 4 de mayo de 2008 en www. oij.org/documentos/ 20. Plan nacional de desarrollo 2007-2012 recuperado el 6 de enero de 2009 en http://pnd.presidencia.gob.mx/index3499. html?page=documentos-pdf 21. Plan municipal de desarrollo 2008-2010, recuperado el 6 de enero de 2009 en http://www.mexicali.gob.mx/transparencia/ PlanMpoDesarrollo/PDM_2008_2010_ Mexicali.pdf 22. Programa de Accin Mundial para los jvenes hasta el ao 2000 y aos subsiguientes (PAMJ, 1996). Asamblea
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General de las Naciones a Unidas, del 13 de marzo de 1996, recuperado el 18 de agosto de 2010. A/RES/50/81.http://daccess-ddsny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N96/771/46/ PDF/N9677146.pdf?OpenElement 23. Secretara de Desarrollo Social (SEDESOL). Programa Sectorial de Desarrollo Social 2007-2012 recuperado el 6 de enero de 2009 en http://www.sedesol.gob.mx/ archivos/1/file/Prog_Sectorial_WEB.pdf 24. Zedillo (1997). Versin estenogrfica de las palabras del presidente Ernesto Zedillo, durante el acto en el que inaugur el Foro de Anlisis y Polticas de Estado para el Desarrollo, recuperado el 18 de agosto de 2010 en http://zedillo.presidencia.gob.mx/ pages/disc/nov97/10nov97.html 25. Zermeo, Ma Elena (2009). Servicio comunitario y estrategias de comunicacin para promover una salud integral. Congreso Internacional de Promocin de la Salud, Hermosillo, Sonora.

Sobre los autores:


Ma. Elena Zermeo Espinosa Elsa del Carmen Villegas Morn Susana Espinosa Velzquez Griselda Guilln Ojeda Maestras en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad de la Habana. Tesistas de doctorado con igual carrera por la Universidad de la Habana. Acadmicas de la Universidad Autnoma de Baja California: maelena@uabc.edu.mx, evillegas@uabc.mx, sespinosav2003@yahoo.com.mx, griselda_guillen@hotmail.com

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Anexo 1 Paramunicipales Alianza Empresarial Seguridad Pblica Centro de Atencin integral a jvenes en riesgo Ninguna funcin ni atribucin relacionada con categoras buscadas Instrumentar el o los programas contra las adicciones, conforme a las normas oficiales de salud. Establecer vnculo institucional y permanente con el congreso nacional contra las adicciones, y los comits estatal y municipal contra las adicciones en Mexicali. Suscribir convenios con profesionales independientes, colegios, asociaciones, sociedades y otros organismos nacionales e internacionales que ofrecen servicios de atencin y tratamiento de adicciones y problemticas asociadas. Coadyuvar con las instituciones educativas, en las acciones dirigidas a fortalecer las valores de la persona, propiciando el desarrollo integral del individuo, la familia y la comunidad, en beneficio de la salud pblica. Promover la reinsercin social de los usuarios, con la participacin de las instituciones y organizaciones educativas, patrimoniales, sindicatos y de la sociedad civil en general. Promover acciones que atiendan a la disminucin de los riesgos asociados con el consumo de frmacos.

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Centro Recreativo Juventud 2000

Organizar, promover y ejecutar eventos deportivos y recreativos, as como la difusin y educacin del deporte en todos sus aspectos, teniendo como fin la proyeccin de valores sociales a travs de dichas actividades. Promover, administrar y operar el Centro Recreativo Juventud 2000 del Municipio de Mexicali. Destinar los beneficios econmicos que obtenga, al mejoramiento de las instalaciones del Centro Recreativo Juventud 2000 del Municipio de Mexicali. Proponer a las autoridades la ejecucin de programas y acciones tendientes a fomentar la creacin de nuevas industrias y empresas; comerciales o de servicios, as como el desarrollo de las actividades econmicas del municipio. Fomentar la integracin y vinculacin de las cmaras y organismos gubernamentales, en la realizacin de sus programas. Realizar estudios sobre los problemas que enfrentan las diversas actividades productivas que se llevan a cabo en el municipio, y proponer las soluciones conducentes. Ninguna funcin ni atribucin relacionada con cultura /jvenes o espacios pblicos

Comisin de Desarrollo Industrial de Mxli

Comisin para el Desarrollo Agropecuario de Mexicali (CODAM). Comit de Planeacin para el Desarrollo Municipali (COPLADEMM).

Formular recomendaciones al Ayuntamiento y sus dependencias para mejorar la administracin municipal y la prestacin de los servicios

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Comit de Turismo Formular programas anuales para y Convenciones fomentar el desarrollo del turismo en la (COTUCO). comunidad. Promover y fomentar ferias y convenciones de carcter internacional, regionales, estatales y municipales, as como exposiciones de artesanas y artes populares. Fomentar la creacin de clubes de recreo, de caza y pesca, de yates; apoyar la celebracin de competencias deportivas internacionales, regionales, estatales y municipales.

Gestin de cultura

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Consejo de Urbanizacin Municipal de Mexicali (CUMM).

Realizar estudios sobre la conveniencia, necesidad, viabilidad, costo, financiamiento y dems pormenores respecto de la ejecucin de obras de urbanizacin. Gestionar la ayuda de las autoridades federales, esta-tales y municipales, as como de instituciones privadas, organismos descentralizados y personas fsicas, en todo lo que implique mejora en la urbanizacin del municipio. Formular las bases, expedir convocatorias y adoptar las decisiones relativas al concurso para la contratacin de obras y servicios en el municipio que vayan a ser realizados bajo el sistema de cooperacin.

Gestin de Espacio pblico

Formular proyectos de financiamiento de las obras a realizar y las bases de los emprstitos y contratos relativos. Desarrollo Integral Proponer a los organismos responsables de la Familia de la asistencia social y la promocin de (DIF). los valores de la familia, el desarrollo de programas y acciones en beneficio de la poblacin del Municipio. Crear y administrar establecimientos para desarrollar los programas y acciones de asistencia social. Realizar estudios e investigaciones sobre problemas de la familia y de las personas a quienes se dirijan los programas de asistencia social. Elaborar programas para la atencin de menores en estado de abandono, ancianos desamparados y personas con discapacidad sin recursos. Propiciar el desarrollo de las Cultura potencialidades culturales y creativas de la juventud. Espacios pblicos Promover la participacin organizada de la poblacin en obras de beneficio comn

Desarrollo Social Municipal (DESOM)

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Escuadrn Juvenil Fomentar y difundir la cultura entre el Deportivo de sector comercial, en pro de la renovacin Seguridad Pblica. de los valores morales que lleven a desarrollar y mejorar la vida de los jvenes. Proponer mejoras en el mbito legal, social y familiar, con la finalidad de concientizar a los jvenes sobre el sentido de servicio a la patria. Fomentar entre los jvenes a travs de diversos deportes la cultura de la legalidad, en la lucha contra la delincuencia, la practica del respeto a los ordenamientos e instituciones gubernamentales, mediante la sana convivencia. Ninguna funcin ni atribucin relacionada con cultura/ jvenes o espacios pblicos Ninguna funcin ni atribucin relacionada con cultura/ jvenes o espacios pblicos

Gestin cultura Polticas pblicas

Fideicomiso de Prstamos de Seguridad Pblica. Fideicomiso para el Desarrollo Urbano de Mexicali (FIDUM). Instituto de Investigaciones y Planeacin Urbana (IMIP).

Elaborar y actualizar los planes y Polticas publicas programas de desarrollo urbano que se requieran para el crecimiento o renovacin Espacios pblicos urbana de las poblaciones del municipio. Proponer las polticas de desarrollo y crecimiento de los asentamientos humanos. Elaborar, integrar y revisar los estudios y anlisis para la implementacin de los proyectos estratgicos municipales de mediano y largo plazo Ninguna funcin ni atribucin relacionada con cultura/ jvenes o espacios pblicos

Instituto de la Mujer.

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Instituto Municipal Impulsar la promocin y difusin de las de Arte y Cultura tradiciones culturales e historia de la (IMACUM). comunidad. Administrar los espacios culturales y bibliotecarios a cargo del gobierno municipal. Impulsar la participacin de la comunidad en la prctica y conocimiento de conceptos culturales y artsticos. Promover el uso de los espacios culturales y bibliotecarios para la vinculacin con actividades educativas, de consulta e investigacin, que colaboren con el desarrollo de la comunidad. Promover el uso de los espacios culturales y bibliotecarios para la vinculacin con actividades educativas, de consulta e investigacin, que colaboren con el desarrollo de la comunidad. Promover y desarrollar el deporte y la cultura fsica entre los habitantes de Mexicali a travs de programas especficos. Establecer los mecanismos para elevar el nivel de competencia de los deportistas. Establecer los mecanismos para aprovechar el desarrollo de las ciencias aplicadas al deporte. Patronato Casa del Abuelo. Patronato CDHI Centenario. Ninguna funcin ni atribucin relacionada con cultura/ jvenes o espacios pblicos

Gestin Cultura Espacios pblicos Polticas pblicas

Instituto Municipal del Deporte y la Cultura Fsica (IMDECUF).

Contribuir al fortalecimiento de valores Gestin de cultura familiares, as como para el aprendizaje de oficios y actividades educativas, culturales, deportivas y de recreacin.

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ONG

Arte y Cultura en Mexicali Camino Real Misionero de las Californias, A.C. (Fundacin CAREM) Centro Cultural Nana Chela, A.C. Patronato Museo Sol del Nio, A.C

Desarrollo Humano Almacn de Recursos para la Asistencia de Familias Marginadas en el Valle de Mexicali,A.C. Banco de Alimentos de Critas de Mexicali, A.C. Critas Regin Mexicali, A.C. Centro de Atencin y Orientacin Familiar, A.C. Desarrollo Integral Comunitario de Mexicali, A.C. Fundacin Nemi, A.C. Visin Alternativa, A.C. Salud Centro de Integracin para Drogadictos y Alcohlicos, A.C. (CIDA) Centros de Integracin Juvenil, A.C. Eredal, A.C. La Familia de Paco, A.C.

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A nivel Estatal Instituto de la mujer para el Estado de Baja California II.- Apoyar la formulacin de polticas pblicas e impulsar las propuestas de la sociedad, para alcanzar la igualdad de derechos y oportunidades de desarrollo para la mujer en el mbito poltico, social, cultural y econmico, e incorporar este principio en la planeacin del desarrollo. X.- Promover ante las autoridades competentes que los contenidos y materiales educativos estn libres de prejuicios discriminatorios contra las mujeres y que fomenten la igualdad de derechos y oportunidades XIV.- Promover en coordinacin con otras dependencias del Ejecutivo, acciones de combate a la pobreza, marginacin y exclusin de las mujeres de las actividades econmicas, culturales y sociales de la entidad, especialmente en el medio rural e indgena; XVIII.- Impulsar en los medios de comunicacin, una cultura de igualdad entre el hombre y la mujer, reconociendo y dignificando su imagen ante la sociedad; Visin Baja California ofrece educacin de calidad con equidad a sus habitantes, centrada en la persona, que promueve el desarrollo humano y la formacin para la vida, que enriquece los procesos educativos a travs de formas innovadoras de intervencin educativa, la realizacin de actividades culturales y deportivas, con sentido tico y democrtico, mediante la conjuncin de esfuerzos, la transparencia y la corresponsabilidad social Objetivo General Proporcionar y promover los servicios de educacin, cultura y deporte con equidad, calidad y sentido humano, en la formacin para la vida de todos los habitantes de Baja California.

INJUVE

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ANEXO 2 Portales internacionales que contemplan a los jvenes, consultados el 18 de agosto de 2010: ONUSIDA es una asociacin de las Naciones Unidas que aborda diferentes cuestiones culturales, sanitarias, sociales y econmicas relativas al VIH, entre las que se encuentran el gnero, la respuesta inmediata y la ayuda humanitaria, el asesoramiento y las pruebas, la prevencin, el tratamiento, la atencin y el apoyo relacionados con el VIH, la salud sexual y reproductiva, la ciencia y la investigacin. http://www.unaids.org/es/default.asp Comisin Econmica para Amrica Latina (CEPAL) La Comisin Econmica para Amrica Latina (CEPAL) fue establecida por la resolucin 106(VI) del Consejo Econmico y Social, del 25 de febrero de 1948, y comenz a funcionar ese mismo ao con el fin de coordinar polticas de promocin del desarrollo econmico y social de la regin, a travs de la propuesta, la evaluacin y el seguimiento de medidas de poltica pblica y la asistencia en el mbito de la informacin especializada. http://www.cinu.org.mx/onu/estructura/com_reg/ cepal.htm UNOPS fue establecida en 1974 como parte del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y se convirti en una organizacin independiente en 1995. Su mandato consiste en actuar como proveedor de servicios para las agencias del sistema, fondos y programas de las Naciones Unidas, instituciones financieras internacionales y regionales, organizaciones intergubernamentales, gobiernos donantes y receptores y organizaciones no gubernamentales. Opera con cuatro objetivos para el perodo 20102013: Recuperacin de la paz y la estabilidad
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despus de los conflictos, Pronta recuperacin de las comunidades afectadas por desastres naturales, Fomentar la capacidad de los particulares de promover el desarrollo de la economa local y de obtener servicios sociales. Objetivos transversales La igualdad entre los gneros y el empoderamiento de la mujer, El desarrollo de la capacidad nacional, La sostenibilidad del medio ambiente. http://www.unops.org/Espanol/whoweare/ Paginas/Missionandvalues.aspx El Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM), establecido en 1985, es la agencia del Sistema de las Naciones Unidas que apoya las iniciativas, tanto de las organizaciones gubernamentales como de la sociedad civil, orientadas a mejorar la calidad de vida de las mujeres y contribuir a lograr que las mujeres tengan las mismas oportunidades que los hombres en el ejercicio pleno de sus derechos en trminos econmicos, culturales, sociales y polticos. http://www.cinu.org.mx/onu/estructura/mexico/ fond/unifem.htm La OEA, con antecedentes desde 1826, en su versin actual se orienta con cuatro pilares democracia, derechos humanos, seguridad y desarrollo, trabaja para fortalecer la paz y seguridad, consolidar la democracia, promover los derechos humanos, apoyar el desarrollo social y econmico y promover el desarrollo sostenible en Amrica. http://www.unifemweb.org.mx/ La Comunidad del Caribe (Caricom) surgi en 1958, como resultado de 15 aos de gestiones a favor de la integracin regional, y se constituy con tres objetivos fundamentales: Estimular la
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cooperacin econmica en el seno de un mercado comn del Caribe; estrechar las relaciones polticas y econmicas entre los estados miembros y promover la cooperacin educacional, cultural e industrial entre los pases de la Comunidad. http://www.americaeconomica.com/zonas/ caricom.htm La Secretara General Iberoamericana (SEGIB), fue creado en 2003 con sede en Madrid, Espaa; es una organizacin internacional que constituye el rgano permanente de apoyo institucional y tcnico de la Conferencia Iberoamericana. Esta Conferencia nace en la I Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno, celebrada en Guadalajara (Mxico, 1991), formada por los Estados de Amrica y Europa de lenguas espaola y portuguesa; a travs de estas cumbres se busca avanzar en la cooperacin poltica, econmica, social y cultural. http://segib.org/ http://segib.org/quees-es/ Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas (UNFPA), creado en 1969, es una agencia de cooperacin internacional para el desarrollo que promueve el derecho de cada mujer, hombre y nio a disfrutar de una vida sana, con igualdad de oportunidades para todos. Apoya a los pases en la utilizacin de datos socio-demogrficos para la formulacin de polticas y programas de reduccin de la pobreza, y para asegurar que todo embarazo sea deseado, todos los partos sean seguros, todos los jvenes estn libres de VIH/SIDA y todas las nias y mujeres sean tratadas con dignidad y respetopromueve el empoderamiento de las personas a fin de que los propios individuos se constituyan en agentes del
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cambio social, as como la participacin activa de los diferentes actores de la sociedad (gobiernos, iniciativa privada, sociedad civil y academia) y las interconexiones entre stos, con el fin de contribuir a lograr un desarrollo autosostenible Pone nfasis en trabajar con y para las y los jvenes y en otros temas transversales, la prevencin del VIH/SIDA, la respuesta humanitaria en situaciones de emergencia o conflicto, la comunicacin para el cambio de comportamientos y la cooperacin entre naciones. Todo ello desde un enfoque que conjuga tres perspectivas: de derechos, de gnero y de sensibilidad cultural A partir de 1972 el UNFPA empieza a establecer oficinas nacionales y la primera representacin en Amrica Latina fue la de Mxico. Desde entonces colabora con el Gobierno y con diversas organizaciones civiles y acadmicas en el desarrollo de las polticas y los programas de poblacin.

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Distribucin espacial de la oferta de bienes culturales en Mexicali, B.C.


Luz Mara Ortega Villa Facultad de Ciencias Humanas Univ. Autnoma de Baja California Judith Ley Garca Instituto de Investigaciones Sociales Univ. Autnoma de Baja California

Resumen: Como parte de la investigacin Evolucin del espacio urbano en ciudades medias: los casos de Mexicali y Tijuana, se recab informacin sobre la ubicacin, tipo y antigedad de la oferta de bienes culturales en la ciudad de Mexicali, entre otro datos. Dicha informacin se proces mediante un sistema de informacin geogrfica que dio como resultado una cartografa de la oferta de bienes culturales en la capital del estado de Baja California. La ponencia propuesta, adems de proveer datos estadsticos por tipo de oferta y localizacin, muestra la lgica que subyace a su distribucin espacial y la relacin entre oferta de bienes culturales y niveles de marginalidad socioeconmica en dicha ciudad, que pueden ser de utilidad para la toma de decisiones en materia de gestin cultural. Palabras clave: Cartografa cultural, oferta de bienes culturales, SIG, frontera norte. Introduccin El estudio de lo social pasa necesariamente por la consideracin de la dimensin espacio-temporal, ya que no existe realidad social separada de ella. As como el tiempo en que se observa un hecho es relevante como punto en una trayectoria, lo es el espacio por y en que se manifiesta ese hecho, espacio que corresponde a un determinado juego de posiciones de los agentes sociales involucrados. En palabras de Gilberto Gimnez (2009, p. 84), no existe sociedad sin espacio ni espacio sin sociedad. Por eso decimos que los hechos sociales son siempre geografiables. Por ello, en el inters de contribuir al necesario reencuentro de las ciencias sociales con la

Distribucin espacial de la oferta de bienes culturales en Mexicali, B.C.

geografa, que propone Gimnez, se incluy el estudio de la distribucin espacial de la oferta de bienes culturales en la ciudad de Mexicali, como un tema del proyecto de investigacin titulado Evolucin del espacio urbano en ciudades medias mexicanas: los casos de Mexicali y Tijuana (lvarez y cols., 2007). Este trabajo se presenta como la continuacin de otros que en la misma temtica se han venido realizando, en relacin con las caractersticas del consumo de bienes culturales en sectores populares (2005), las dimensiones involucradas en ese consumo (2008) y, ahora, desde la perspectiva de la oferta de tales bienes y su accesibilidad, se pretende identificar no slo la localizacin espacial de la oferta, sino comprender en alguna medida la lgica de su distribucin. Desde una perspectiva geogrfica se puede entender que la oferta cultural es un fenmeno espacial, porque la produccin, circulacin y consumo de bienes culturales est implcitas en la produccin del espacio total y resultan en una espacialidad concreta, pero qu nos dice la oferta urbana de bienes culturales de la forma que tiene la sociedad contempornea de espacializarse, es decir, de producir el espacio en el capitalismo avanzado? De acuerdo con Lefevre (2005), la prctica espacial de una sociedad constituye al espacio de esa sociedad; esto es, lo produce a la vez que lo domina y se lo apropia. As, la prctica espacial de una sociedad es develada al descifrar su espacio. Por ello, los desarrollos geogrficos desiguales reflejan las diferentes maneras en que los grupos sociales han incorporado materialmente sus modos de socialidad en el entramado de la vida
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(Harvey, 2006, p. 77) Para Gr (2002) la espacializacin es poltica, puesto que es causa y efecto de determinadas relaciones de poder; el espacio es un componente dialctico inseparable de las relaciones de produccin (sociales y espaciales), es en el espacio donde tales relaciones se reproducen en una espacialidad concreta socialmente construida. Por ello, el espacio urbano torna visibles las categoras vigentes en una sociedad. Dicha visibilidad adopta la forma de cartografas, en tanto arte de generar mapas, que involucra la tcnica de confeccionar y representar en un plano todos los componentes del espacio terrestre; tcnica racional e intelectual que al produce instrumentos de poder los mapas por los cuales se muestra una visin del mundo (Aguirre, 1998). Esa labor, tan antigua como los afanes de expansin territorial, se ha tecnificado y sofisticado mediante el uso de tecnologas de cmputo, que permiten contar con lo que actualmente se denomina sistema de informacin geogrfica (SIG), y que es un sistema de informacin que es utilizado para ingresar, almacenar, recuperar, manipular, analizar y obtener datos referenciados geogrficamente o datos geoespaciales, a fin de brindar apoyo en la toma de decisiones sobre planificacin y manejo del uso del suelo, recursos naturales, medio ambiente, transporte, instalaciones urbanas, y otros registros administrativos. (Murai, 1999, p. 8). La aplicacin de los SIG para resolver problemas concretos, especialmente en reas gubernamentales, llev a la estandarizacin de ciertos procedimientos de trabajo, a la integracin de los equipos de cmputo en redes y a la
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programacin de rutinas particulares (para consulta, mapeo, captura, etc.) por lo que se empez a entender a los SIG no slo como el conjunto software-hardware-datos, sino como todo un set instalado en red que permite compartir los datos geogrficos entre diversos usuarios1 para un fin particular, es decir, el SIG como proyecto software-hardware-datos-personal-organizacin. Si bien los aspectos tcnicos, tecnolgicos y organizacionales involucrados en el desarrollo de los SIG son importantes, es necesario no perder de vista que la razn de ser de los SIG es el manejo (o manipulacin) de los datos geogrficos2 (datos georreferenciados, geoespaciales o geodatos) para un determinado fin. Por tal razn, en esencia, el SIG es un modelo de la realidad o de una parte de ella de ah que Bouill lo entienda como un modelo informatizado del mundo real, descrito en un sistema de referencia ligado a la Tierra, que se establece para satisfacer unas necesidades de informacin especficas al responder del mejor modo posible, a un conjunto de preguntas concreto (Bouill, 1978). As, los SIG son modelos espaciales de la realidad desarrollados en medios informticos cuya construccin permite dar respuesta preguntas formuladas a priori acerca del espacio terrestre o a formular nuevas preguntas que debern ser respondidas mediante un nuevo modelo o SIG. Una de las ventajas de representar la realidad (espacial) en medios informticos se halla en la 1
Segn Murai (1999) los componentes de un SIG son un sistema de computacin (software y hardware), los datos geoespaciales (mapas, fotografas areas, imgenes satelitales, tablas estadsticas, etc.) y los usuarios (analistas, capturistas, etc ). 2 Los datos geoespaciales se clasifican en datos geomtricos y datos temticos
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posibilidad de realizar operaciones topolgicas,3 estadsticas y matemticas complejas, as que, de acuerdo con la pregunta que el modelo busque responder4 es posible representar, clasificar, describir, cuantificar, analizar, relacionar y predecir el comportamiento de ciertas variables espaciales y fenmenos terrestres. En el campo de la planeacin ambiental, los SIG se han utilizado como herramientas de investigacin, para la comprensin, generacin y difusin de conocimiento de algn fenmeno terrestre, pero tambin han mostrado su utilidad como herramientas de apoyo a la toma de decisiones respecto del inventario de los recursos naturales, la evaluacin del territorio, el ordenamiento territorial, la evaluacin de polticas y programas, el monitoreo ambiental, la modelacin ambiental, etc., abarcando inicialmente grandes reas o superficies del territorio y, en los ltimos aos, aplicndolos en la escala urbana (catastro, planeacin urbana, etc.). Sin embargo, la utilizacin de los SIG para el estudio de la oferta cultural es reciente. En las dos ltimas dcadas se ha popularizado el uso de la informacin cartogrfica para el inventario de recursos culturales, como en los casos de ciudades de Argentina (mapasdeargenitina. com.ar), Puerto Rico (Lobato y Quintero, 2008), Bolivia (http://www.palabrasmas. org/nius/index.php?page=500) Chile (http:// www.oas.org/red-observatorios/sic/tallerCA/ 3
Se refiere a las relaciones o la conectividad entre los objetos espaciales (propiedades de la figura independiente de su forma o tamao) 4 Qu es, dnde est, cmo se distribuye, dnde se concentra, qu relacin hay, cmo ha cambiado, qu pasa si

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Presentations/presentacionOEAM%C3%A9xico. ppt#271,15,Diapositiva 15) y Colombia (http:// cartagenacomovamos.org/mapa/). En nuestro pas, uno de los primeros ejercicios de que se tiene conocimiento se llev a cabo en la segunda mitad de los aos noventa del siglo XX, por parte de Jorge A. Gonzlez y un equipo de investigacin que, entre otras interrogantes, se preguntaba sobre la presencia urbana de las ofertas culturales, entendidas, en singular, como la presencia en el ambiente geogrfico de posibilidades de acceso y disfrute de los bienes culturales (Gonzlez, 1994, p. 12), y que para responder propuso la elaboracin de cartografas de diversos tipos de oferta por cada ciudad incluida en su proyecto, pues a travs de ellas se objetiva, al hacerla visible, la forma en que se estructuran las ofertas culturales que acompaan el desarrollo urbano del pas y son el efecto de procesos crecientes y necesariamente desiguales de especializacin de diferentes instituciones, agentes y prcticas especficamente culturales, es decir, ligadas de manera profesional a la construccin, preservacin y promocin en mltiples soportes materiales de diversos sentidos sociales de la vida y del mundo. (Gonzlez, 1994, p. 12, itlicas y negritas en el original) Actualmente en Mxico se cuenta con el Mapa de la diversidad cultural de Mxico elaborado por la Direccin General de Culturas Populares e Indgenas, de Conaculta, que muestra tanto las lenguas indgenas como algunos recursos naturales y prcticas culturales que se llevan a cabo en diversas regiones del territorio nacional.
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Sin embargo, no corresponde en sentido estricto a un SIG, ya que no permite la recuperacin de datos ms all de los que muestran las ilustraciones. Asimismo, en la pgina electrnica de Conaculta se puede acceder a mapas provistos por Google que se ofrecen como recurso para localizar la infraestructura cultural por localidad, pero al acceder al de Mexicali slo se muestra la traza de la ciudad con vialidades, sin anotaciones sobre la infraestructura cultural, y aun cuando se menciona que existen capas, stas no son visibles ni se puede obtener informacin sistematizada que permita realizar anlisis. Adems, al elegir la opcin de Bsqueda por mapas sensibles, los resultados que se despliegan al seleccionar una entidad federativa se reducen a enlistar los tipos de infraestructura y la cantidad de ella. Mtodo Para el registro de informacin se utilizaron tres fuentes: por una parte, se recurri a los datos contenidos en el Atlas de infraestructura cultural, publicado por Conaculta (2003); por otra, se cont con la colaboracin del Instituto Municipal de Investigacin y Planeacin (IMIP) de Mexicali, al proveer de la informacin correspondiente al Registro de equipamiento cultural de Mexicali (IMIP, 2009); y en tercer lugar, se hizo un levantamiento de informacin propia, mediante recorridos por la ciudad. Para ello se identificaron en el plano de la ciudad de Mexicali las zonas de uso de suelo comercial, de servicios y de equipamiento, tal como estn establecidas por el Programa de Desarrollo Urbano de Centro de Poblacin de Mexicali, B.C., 2010 (PDUCP 2010)
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(XV Ayuntamiento de Mexicali, 1998). Se busc en esos usos de suelo porque la oferta cultural que es dotada por el Estado debe estar en una zona de equipamiento, o bien, al ser promovida por el mercado debe estar en una zona comercial o de servicios; y no se supone que pueda ubicarse oferta cultural en los suelos de uso industrial y habitacional. Asimismo, se imprimieron planos por AGEB en los que se trazaron los recorridos que habran de realizarse tanto en automvil como a pie, a lo largo de las vialidades correspondientes a las reas comercial y de servicios, a fin de identificar los establecimientos en los que de inmediato se acudira a realizar entrevistas para el llenado del instrumento de recoleccin. Respecto de los registros de establecimientos y equipamiento identificados por Conaculta e IMIP, se llev a cabo una verificacin de su existencia y funcionamiento, y se identificaron los que seran considerados para este estudio. Paralelo a lo anterior se hicieron recorridos por las vialidades principales, aun cuando no correspondieran al uso de suelo mencionado, pues la dinmica de los asentamientos en la zona urbana muestra la expansin de las reas comerciales en las zonas residenciales. En ellos se identificaron tambin establecimientos de oferta de bienes culturales. La identificacin en los planos por AGEB se efectu anotando la localizacin de cada establecimiento sobre el plano, con un nmero consecutivo, y durante la captura se le codific utilizando una clave numrica integrada por el nmero de AGEB, el nmero de manzana, y el nmero consecutivo del establecimiento. Para mayor claridad, en el formato por llenar se elabor un pequeo esquema
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de localizacin, a fin de facilitar la captura en el sistema MapInfo. La colaboracin de un equipo de estudiantes de ciencias de la comunicacin, prestadores de servicio social, fue fundamental para completar los recorridos, que se realizaron de septiembre de 2008 a diciembre de 2009, excepto en los meses de diciembre y enero, que corresponden a las vacaciones escolares, as como en junio, julio y agosto, debido a las altas temperaturas de la ciudad, que alcanzan los 50C. En el instrumento se recoge informacin sobre caractersticas del establecimiento, su antigedad, las actividades que se llevan a cabo, el tipo de pblico que atiende, las fuentes de financiamiento (si es el caso) y el o los fundadores, entre otros aspectos. Es menester aclarar que para la realizacin del estudio que aqu se comenta, se consideraron aquellos establecimientos que tienen como actividad predominante o exclusiva la oferta de bienes culturales, entendidos como los bienes y servicios que son producidos en el campo de la produccin cultural (ver Ortega, 2009a). De ello se deriva que fueron excluidas del levantamiento las tiendas de autoservicio o grandes almacenes comerciales, que si bien cuentan con departamentos en los que se venden discos compactos de msica grabada o pelculas y series televisivas, as como libros y revistas, dichos productos no constituyen la oferta principal de esos establecimientos. Por la misma razn se excluyeron tambin los tianguis y mercados sobre ruedas. La informacin capturada fue procesada en MapInfo 7.0, en el que adems de la capa (layer)
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sobre oferta de bienes culturales en el espacio urbano (ver mapa 1) se tienen otras que pueden ser sobrepuestas a ella: la de las reas geoestadsticas bsicas (AGEB) de la ciudad, la de niveles de marginacin por AGEB (ver mapa 2), la de usos de suelo, y la de crecimiento urbano por dcada, adems de otras que pueden irse agregando segn las preguntas que se desee responder. As, ms all de la localizacin de la oferta, se hace posible relacionar diversas variables espaciales que han permitido identificar la lgica de exclusin y desigualdad que subyace a la distribucin de la oferta de la oferta de bienes culturales en el espacio urbano.

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Resultados: diversidad y distribucin de la oferta De 192 establecimientos registrados, 17.7% corresponden a establecimientos de renta de pelculas, 10.4% son centros en donde se imparten clases o talleres culturales, sobre todo de danza y msica; 9.9% son estaciones o grupos radiofnicos; y 9.4% son libreras (incluyendo aquellas especializadas en libros religiosos de diversa denominacin). El quinto lugar en frecuencia lo tienen los Centros de Desarrollo Humano; sin embargo, de los 16 que existen y que fueron creados para ofrecer diversas actividades deportivas, sociales y culturales, en 7 de ellos (43.8%) no hay oferta cultural. Si bien 11 lugares se anotan como teatros (5.7%), cabe destacar que corresponden a registros del Atlas de infraestructura cultural (Conaculta, 2003) en el que se consideran como teatros las salas de usos mltiples de las instituciones de educacin media superior, y lo mismo ocurre en el caso de las bibliotecas de centros escolares. Ms destacable an es que de los 192 registros, 177 (93.7%) corresponden a establecimientos ubicados en zonas de la ciudad con muy baja y baja marginalidad; es decir, estn ubicados en las zonas de mayor poder adquisitivo, y los pocos que se encuentran en zonas de marginalidad media o alta son en su mayora Centros de Desarrollo Humano, que, como ya se aclar, al momento del levantamiento de informacin algunos no contaban con oferta de bienes culturales, pero que fueron incluidos porque el IMIP los consider en su registro de equipamientos culturales. Al observar el mapa de distribucin segn el grado de marginacin, es evidente la concentracin de
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la oferta de bienes culturales no slo en las zonas de menor marginacin, sino, adems, en lo que el PDUCPM 2010 denomina como Sector Centro (XV Ayuntamiento de Mexicali, 1998), del que se propona en el PDUCPM que fuese el principal proveedor de servicios para la ciudad, al que se sumaran concentraciones importantes de equipamiento distribuidas en la ciudad, sobre las que se propone complementar y consolidarlas como subcentros urbanos, de tal manera que cubran sobre todo las necesidades de la poblacin a nivel sector y recreativo (XV Ayuntamiento, 1998, p. 76).

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No obstante las estrategias propuestas por el PDUCP 2010, no se observa en el mapa desconcentracin de la oferta ni el desarrollo de los subcentros que fueron previstos para este ao. Por lo anterior, y tomando en cuenta que oferta cultural es la presencia en el ambiente geogrfico de posibilidades de acceso y disfrute de los bienes culturales, o en otros trminos, la capacidad de acceder a esos bienes merced a su presencia en el espacio geogrfico, se puede considerar que las limitaciones en esas capacidades constituyen una dimensin de la pobreza, en el sentido que le da Amartya Sen (2000, p. 5), como la falta de libertad para hacer ciertas cosas valiosas (pues socialmente se considera valioso el acceso a la oferta cultural). Adems, esa falta acceso ha de analizarse a la luz de un enfoque relacional, ya que la falta de capacidades puede en ocasiones ser resultado de la exclusin social, es decir, de determinadas relaciones sociales que producen exclusin activa (donde se llevan a cabo acciones especficas para limitar las capacidades de un grupo social) o pasiva (cuando la exclusin es resultado de procesos sociales que no tenan la intencin explcita de empobrecer las capacidades de un grupo) (Sen, 2000). Dado que el desarrollo geogrfico desigual es tanto el producto como la premisa del capitalismo (Smith, 1984; Harvey, 1990), la localizacin de los establecimientos y lo que se oferta en ellos no son hechos fortuitos, sino que reflejan y consolidan esta situacin, de modo que el espacio fsico resultante, es tanto un producto desigual como un medio de generacin de desigualdad.

En consecuencia, en el caso de este estudio se puede considerar que los sectores empobrecidos econmicamente sufren adems una exclusin pasiva en materia cultural, pues la distribucin de la oferta de bienes culturales est orientada en buena parte por programas y polticas gubernamentales de desarrollo urbano que establecen determinados usos de suelo y prevn rangos de cobertura para los equipamientos a cargo del Estado (que ofrecen los bienes culturales de mayor legitimacin), sin tomar en cuenta los recursos (econmicos, sociales y culturales) con que se cuenta para acceder a ellos, por ejemplo: dinero para el transporte, familiaridad con la oferta, disposicin para el disfrute y aprecio de los bienes culturales. Respecto la variedad de la oferta de bienes culturales, los datos son congruentes con los resultados de la encuesta sobre consumo de bienes culturales realizada con anterioridad (Ortega y Ortega, 2005), en la que destacaba el ver pelculas en casa como principal actividad de consumo de bienes culturales realizada por los sectores populares de Mexicali. En el caso de este estudio, aunado a que los establecimientos de renta de pelculas son los ms numerosos, la renta y la venta de pelculas, ofrecidas por esos establecimientos especializados o por otros de tipo mixto, agrupan el mayor porcentaje (ver cuadro). Le siguen en volumen las clases de msica y las de danza, que es previsible aumentarn en el presente ao y los subsecuentes, debido a que en 2010 egres la primera generacin de licenciados en danza de la Escuela de Artes de la UABC, y ya se observa en el mes de agosto, la apertura de nuevas escuelas particulares de cursos no formales en esa disciplina. En este sentido, registrar nuevamente la distribucin espacial en un ao o
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dos, permitir ir delineando las transformaciones del espacio cultural mexicalense.

Conclusiones La informacin recabada y los datos que de ella se presentan, permiten afirmar que la localizacin (distribucin espacial), participa como un mecanismo de exclusin, ya que si bien la lgica del desarrollo urbano es equilibrar o distribuir de mejor manera o hacer ms justo el acceso a bienes y servicios, al momento en que se define la localizacin de un equipamiento promovido por el Gobierno (como ocurre con la planeacin del equipamiento cultural) se define quines tendrn acceso-espacial y quines no (accesibilidad fsica), y a medida que se retrasa la construccin del equipamiento se retrasa el acceso a bienes y servicios. Este desfase espacio-temporal opera, entonces, como mecanismo de exclusin. Sin embargo, parece que el mercado no gubernamental de bienes culturales es espacialmente ms equilibrado, ya que al tomar decisiones de ubicacin con base en la demanda, atiende las zonas no cubiertas por el equipamiento oficial, como es la periferia urbana, donde se encuentra gran cantidad de establecimientos de renta de pelculas. Con ello, parece que el Estado va cediendo al mercado la oferta de bienes culturales, con lo que no slo le otorga control del espacio fsico, sino tambin del espacio cultural. Es entonces que se presenta una doble exclusin social, o una exclusin en dos planos o ejes: por una parte la exclusin espacio-temporal objetivada en la distancia fsica a la infraestructura a cargo del Estado y el desfase temporal en el otorgamiento
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de equipamiento; y por otra, la exclusin simblica, manifestada en el ciclo repetido de prcticas de noconsumo de bienes culturales, que se manifiesta en los argumentos de quienes al no tener acceso y no conocer otras opciones, constituyen su gusto en el rechazo a la oferta legitimada (Ortega, 2009b), rechazo que a su vez es argumento para que dicha oferta no sea puesta al alcance de quien no la consume. Adems de la posibilidad de explorar la(s) lgica(s) de localizacin de la oferta de bienes culturales, el uso de SIG no slo ha permitido responder a la pregunta que dio origen al estudio (cmo se distribuye la oferta de bienes culturales en el espacio urbano de Mexicali?), sino que ha puesto en evidencia la necesidad de complementar la informacin gubernamental del Sistema de Informacin Cultural, del IMIP con la que sea producida desde instituciones de educacin superior, para lo cual se hace necesario coordinar actividades y establecer una colaboracin ms estrecha, a fin de contar con datos que sean tiles tanto a las iniciativas gubernamentales en materia de, por ejemplo, turismo, planeacin del uso de suelo y del equipamiento cultural; como a la ciudadana, para proveerle elementos que le permitan ejercer sus derechos a la cultura y a la recreacin, y exigir el cumplimiento de las responsabilidades estatales en esa materia.

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Sobre los autores:


Luz Mara Ortega Villa. Licenciada en ciencias de la comunicacin por la Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco, maestra en ciencias de la educacin por la Universidad Iberoamericana Tijuana, y doctora en ciencias de la comunicacin social por la Universidad de La Habana. Miembro SNI nivel I. Judith Ley Garca. Arquitecta por la Universidad Autnoma de Sinaloa, maestra en planeacin ambiental por la Universidad Autnoma de Baja California, y doctora en geografa por la UNAM. Miembro SNI nivel I.

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Los museos como restauradores de una remembranza para el futuro


M.A. Moncerrat Arango Morales M.E.S. Lucinda Seplveda Garca M.C. Blanca Idelma Vargas Ramos Universidad Autnoma de Nuevo Len

Introduccin Los museos son un medio de comunicacin entre el hombre y su pasado, son definitivamente, los ms antiguos monumentos de la humanidad. La palabra museo, fue introducida en Alejandra por Ptolomeo Filadelfo en el Siglo III a.c. para designar al primer Instituto de Investigacin Cientfica de la antigedad, recibi ese nombre en honor a las musas, deidades representativas de las ciencias y las artes. Desde entonces se llamaron museos a los establecimientos dedicados a conservar los objetos de valor histrico, cultural y docente, para el estudio de la ciencia, la tcnica o el arte.

A lo largo de los aos, especialmente a partir del Siglo XVII, los museos han sido considerados como instrumentos pedaggicos para diferentes niveles en la formacin de los estudiantes. A pesar de que los museos nacen con un sentido estrictamente didctico, se han convertido en un elemento cultural de la sociedad, que proporciona un servicio a travs del cual las personas satisfacen sus necesidades de conocimiento y entretenimiento. Hoy en da existen museos con temticas diversas

que dan respuesta a los diferentes intereses e inquietudes de la comunidad. En este ao 2010, en que se celebra el Bicentenario de la Revolucin Mexicana, vale la pena destacar la importancia de crear conciencia en la sociedad para que reflexione acerca de la riqueza cultural y educativa que encierran los museos, as como el uso de las nuevas herramientas de comunicacin en el manejo de la informacin que utilizan actualmente los museos para despertar el inters y la curiosidad de los visitantes. El contacto con los museos no solo debe ser como una tradicin, sino es revivir hechos, acontecimientos y lugares que han formado parte de nuestro patrimonio cultural. La finalidad de esta investigacin es obtener informacin pertinente acerca de las preferencias del consumo y la frecuencia de asistencia a los museos de la comunidad (administrativa, docente y estudiantil) de la Universidad Autnoma de Nuevo Len. Contexto Modelo educativo

Los museos como restauradores de una remembranza para el futuro

La educacin universitaria es, indudablemente, un factor estratgico para lograr el desarrollo sustentable de la sociedad del conocimiento, la cual demanda a las instituciones educativas una respuesta concreta a travs de estrategias y polticas que impulsen un cambio de cultura, y que posibiliten que stas se conviertan en motor para el desarrollo y sean instrumento para la realizacin de aspiraciones colectivas (Gonzlez, Visin 2012 UANL, 2004). En este sentido, la Universidad Autnoma de Nuevo Len (UANL) a travs de la Visin 2012, pretende consolidarse y ser reconocida como una institucin competitiva no solo a nivel local y nacional sino internacionalmente, por ello se enfrenta a grandes retos como los cambios que se estn produciendo de forma acelerada y que se estn llevando a cabo dentro del contexto de la educacin superior en Mxico y el mundo. Asimismo, la Universidad Autnoma de Nuevo Len, a travs de la implementacin del Modelo Educativo para la Formacin Integral espera ofrecer respuestas pertinentes a las demandas de formacin de profesionales en el nuevo contexto de la educacin media superior y superior. La tarea es ahora incorporarlo en todos los programas educativos que ofrece la Institucin, rediseando sus currculos en el menor tiempo posible. Este Modelo Educativo de Formacin Integral UANL es un instrumento para posibilitar y ordenar el quehacer universitario; tiene un valor utilitario, pragmtico, dinmico y flexible, y permite la retroalimentacin. Considera el carcter multidimensional y complejo de la educacin y de su institucionalizacin; promueve la formacin integral de sus estudiantes y adopta una actitud innovadora hacia el conocimiento.
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De igual modo, describe el conjunto de propsitos y directrices que orientan y guan la accin y el sentido en las funciones acadmicas para la formacin integral de las personas. Es una representacin de la prctica educativa en la institucin que sirve como referencia y como ideal. A travs del modelo se busca responder a las necesidades de formacin de la sociedad y constituye el elemento de referencia que debe permear todos los niveles acadmicos y administrativos, a travs de los cuales se articula el proceso formativo. Algunas de las caractersticas del Modelo Educativo de Formacin Integral son: Responde a las necesidades del contexto social e institucional, con programas educativos y acadmicos de buena calidad. Promueve la formacin de universitarios autnomos y crticos con sensibilidad y compromiso tico-social frente a los problemas del entorno. Permite formar estudiantes que alcancen su ms alto potencial intelectual y crecimiento personal, generando profesionales, artistas y cientficos que contribuyan al avance de la sociedad en los mbitos nacional e internacional, con competencias de ndole tecnolgica, conciencia social, sensibilidad humana y un autntico sentido de la vida.

Reconoce los roles y la participacin de los involucrados en el proceso educativo: estudiantes, profesores, directivos y personal administrativo. Fomenta en los estudiantes la responsabilidad ciudadana y la participacin en la vida comunitaria, en un marco tico, democrtico y con respeto a la pluralidad.

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Los museos como restauradores de una remembranza para el futuro

Fortalece una cultura universitaria de interaccin entre las diferentes reas disciplinarias. Es dinmico y se adapta a los requerimientos sociales e institucionales, favoreciendo el desarrollo sustentable. Establece los ejes rectores que orientan el proceso educativo en la Institucin.

Este trabajo pretende recabar informacin pertinente para determinar cules son las razones por las que la comunidad universitaria lleva a cabo sus consumos y prcticas culturales, el resultado de esta investigacin permitir conocer cmo los individuos estructuran y coordinan sus acciones culturales. Justificacin Como estudiosos de la comunicacin y el arte, es importante que tengamos informacin sobre el comportamiento de los universitarios, el conocer estos datos, permitir a los organismos correspondientes tomar medidas para construir de forma interna y sistemtica, pblicos de los productos culturales de la propia UANL y de otras instituciones y organizaciones culturales. Ana Rosas Mantecn, en un documento acerca de los estudios sobre Consumo Cultural en Mxico (2002) nos habla sobre cmo las instituciones gubernamentales han sido hasta ahora las encargadas de la promocin y la difusin cultural, pero ellos mismos se han encargado de poner lmites en la formacin de los pblicos al tener ellos el control de la oferta y la demanda. En la lectura, Los estudios sobre consumo cultural en Mxico, se habla sobre los pocos esfuerzos que se han hecho por
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parte de las instituciones gubernamentales culturales y educativas para llevar a cabo investigaciones sobre pblicos, consumo y recepcin de bienes culturales. No podemos dar lo que no tenemos, la investigacin sobre las necesidades y demandas de los pblicos, debera ser bsica para poder determinar cules son los bienes culturales que los diferentes consumidores desean y necesitan. Si analizamos un poco la situacin en Monterrey y an ms cercano, en el rea cultural de la UANL, nos damos cuenta que la difusin de los eventos culturales est muy alejada de las necesidades de lo que podra considerarse su pblico meta que seran los universitarios, sus gustos, su nivel educacional y sus orgenes etnogrficos no estn siendo tomados en cuenta. Hacia quin estn dirigidas las ofertas culturales del Centro Colegio Civil de la UANL?, no lo sabemos, pero si podemos intuir que los artistas que ah se presentan, estn siendo invitados por concepto de intuicin de quines dirigen ste lugar de difusin y consumo cultural. Los espacios geogrficos donde estn colocadas las instituciones culturales en Monterrey, llama mucho la atencin, ya que stos en su gran mayora se encuentran en el centro de la ciudad, alejados de las rea marginadas, por lo que sus habitantes se encuentran en desigualdad tanto de informacin como de acceso a estas reas. Podra parecer discriminatorio, pero cuando uno asiste a ciertos museos, en algunos te hacen sentir tan presionada por la constante vigilancia de los de seguridad que prefieres salirte del lugar. Cuntos directores de museos estn realmente interesados en saber cmo se sienten los visitantes,
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si la obra cubre sus expectativas como visitante, o simplemente ellos no estn interesados en el grueso de los consumidores y slo les interesa la clase social alta. Resulta mucho ms cmodo para las clases marginadas dirigir su inters a los medios masivos de comunicacin que estn ah en la sala de su casa y que para su fortuna, son gratis. Si nos detenemos un poco y observamos crticamente el peridico, la televisin y la radio, nos daremos cuenta que stos proporcionan un espacio insignificante para la difusin de los eventos culturales o, en su defecto, una nota cuando stos ya ocurrieron. Si como dice Rosas Mantecn, (2002) tomamos consumo cultural como algo relacionado con la mercadotecnia, entonces nos preguntamos por qu no utilizamos las mismas tcnicas de conocer a nuestros consumidores y sus necesidades mediante trabajo de campo y poder as elaborar polticas culturales que nos lleven a un buen fin en el consumo de la oferta cultural y no dejarlo a la imaginacin, a la intuicin.

entonces, cul parte de la memoria histrica es la que vamos a tener, puede pensarse que la parte que ellos quieren que recordemos, no la individual sino la colectiva, la que no hemos vivido pero que en la familia, la escuela, la radio y la televisin, se encargan de recordarnos, y la parte de nuestra historia que no es agradable ?, la escondemos y la olvidamos ?, sera ms sano para todos, que los museos fueran el espacio semipblico donde se hicieran las reflexiones que como cultura hemos pasado. Los procesos que como sociedad hemos tenido, no escenificar con personajes y objetos simblicos lo bueno y malo que ha ocurrido, sino plasmar lo que no debemos olvidar. Pensar en Museos significa la conservacin de objetos de arte, la explicacin de nuestro pasado, cultura, fortaleza, paredes, polticas, historia, toda una serie de significados propios de una cultura, pero encerrados ah, encerrados, guardados, donde puede leerse NO TOCAR, y afuera donde est nuestra vida, nuestro corazn, nuestro esfuerzo, donde muchos hombres y mujeres dieron su vida por nosotros, o simplemente en la observacin, en la contemplacin de esos edificios que adornan nuestra ciudad, deberamos pensar tambin en el concepto Museo, como algo al aire libre, donde lo subjetivo cobra vida y puede a travs del imaginario cobrar la misma fuerza de cuando el evento ocurri, tomar el espacio pblico y nombrarlo museo, ah donde una batalla tuvo lugar, donde exista una expresin no solo de tipo artstico, donde escuchemos msica, poesa, donde tengamos contacto con la parte espiritual y viva de nuestro cuerpo, donde nos conectemos con la esencia, con el arte, donde podamos apropiarnos de se patrimonio cultural. Los museos, dice Salgado, (2004, p. 79) son
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Los museos Salgado nos dice que los museos deben plantearse como reconstructores de una memoria que no ha existido jams como tal, pero que es una memoria para el futuro, activa y operativa, no un mero depsito del pasado(2004, p. 77) haciendo una reflexin sobre esto, lo primero que nos viene a la mente es que la mayora si no es que todos los museos del Estado de Nuevo Len estn financiados por el gobierno, sus principales ingresos los obtienen de las arcas de los impuestos de la comunidad, y el dems excedente lo obtiene de cursos, visitas, recorridos y eventos especiales,
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instituciones de pertenencia cultural, son elementos esenciales en la vida de la comunidad, pero no como meros conservadores del pasado, sino como suscitadores. En lo que se refiere a los Museos en el Estado de Nuevo Len, encontramos en la pgina de gobierno que se cuenta con 36 edificaciones dedicadas a personajes de la historia, personajes infantiles, museos modernos, otros dedicados a la industria etc. Como ya se ha comentado, los museos estn ntimamente ligados al concepto gobierno y tienen dos formas de presentarse en nuestra sociedad, la primera es que tienden a ser grandes e interesantes estructuras, que en el nimo del pblico perteneciente a una clase social baja, puede parecer hasta ostentosas y producir falta de seguridad para intentar al menos cruzar la puerta aun a expensas de saber que existen das en la semana que son sin costo, stas contienen exposiciones de diferentes tipos y nacionalidades, la segunda, normalmente son casas antiguas pertenecientes al patrimonio cultural y que en un contexto general estn ubicadas geogrficamente en las afueras del rea metropolitana y contienen nicamente cuestiones histricas locales. Las primeras investigaciones realizadas alrededor de los aos setenta y ochenta sobre consumo cultural en los museos no tuvieron ninguna continuidad, pero la sociedad ya haba iniciado un proceso de transformacin, ahora tenan necesidades culturales que no estaban siendo tomadas en cuenta. Las primeras investigaciones sobre las demandas de los consumidores culturales se dieron con Nstor Garca Canclini a la cabeza, la obtencin de esta informacin era de vital importancia ya que el resultado de ellas dara como consecuencia, la concrecin de las polticas culturales adecuadas, en base al reconocimiento
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cultural, las investigaciones atendern no solamente los procesos de consumos sino tambin los espacios donde se desarrollan las prcticas cotidianas y los usos sociales de la comunicacin. Un ejemplo perfecto sera la forma en que la comunidad de Nuevo Len se volc e hizo enormes filas para poder disfrutar de las exposiciones de las Momias de Guanajuato, y la serpiente emplumada, que motiv sta movilizacin?, el espacio cultural estaba presente en la comunidad desde hace mucho tiempo, los medios masivos provocaron la curiosidad a travs de imgenes de grandes filas y de la exposicin misma, o el pblico realmente conoca y estaba interesado en lo que visitaba? Cuestiones como la alta cultura y lo popular sirven en los museos para organizar los bienes simblicos en los que la sociedad se reconoce y para mantener por separado las reas correspondientes a la historia (parcial y slo lo que un ncleo de personas quiere que se conozca), lo actual, lo meditico, exposiciones temporales nacionales e internacionales y el arte denominado para la alta cultura. Cuando hablbamos de los museos normalmente tendamos a pensar que ah estaban expuestas colecciones para ser usadas nicamente por un sector de la poblacin y de forma pasiva, actualmente los museos empiezan a apropiarse de otros cdigos culturales y a realizar actividades ms participativas del pblico, esto lo detectamos en las pginas de los peridicos y en los medios masivos, en donde se invita a participar en cursos para nios sobre arte, historia y otros temas, recorridos visualizados con un mimo, ctedras de historiadores, actos en coordinacin con el gobierno del Estado en fechas claves, as como eventos musicales relacionados con otras culturas, la explicacin a ello sera que no
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debemos olvidar que estamos viviendo en una sociedad intercultural, desterritorializada y una cultura hbrida. La instancia de tener en nuestros hogares radio y televisin, le da a los museos una forma de darse a conocer fuera de sus muros, hacer spot atractivos visualmente es un gancho enorme para manejar las masas y moverlas hacia sus instalaciones. Cuando conversamos de los contenidos del museo, hablamos de su responsabilidad como institucin cultural de reinventarse constantemente ya que es un defensor del patrimonio y de la identidad. El Museo Virtual de la UANL tiene como objetivo identificar, integrar y conservar el acervo plstico universitario as como difundir la cultura norestense de Mxico a nivel mundial a travs de la exhibicin virtual de la obra de arte plstica que posee. En ste Museo se pueden apreciar 218 obras de arte con 318 piezas de 147 artistas plsticos, lo cual representa slo el 30 % del acervo plstico registrado de nuestra universidad, as como la coleccin de fsiles y objetos histricos antiguos que pertenecen a nuestra Alma Matter. Los conocedores del arte as como los historiadores consideran como un gran acierto por parte de la UANL, el que se haya adquirido en 1984, el viejo casco de la Hacienda San Pedro, en Zuazua, N.L., propiedad que data de 1666, pero que desde 1960 estaba en completo abandono, sufriendo los efectos de la destruccin y el saqueo. La UANL lo adquiri para rehabilitarlo y darle uso en funcin de la historia y la cultura de Nuevo Len. Anualmente se realiza la Fiesta de la Cultura Regional de la Hacienda San Pedro, la cual representa el rescate de las tradiciones ms arraigadas del Valle de las Salinas, espacio que actualmente cuenta con un
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busto de quin fue su primer administrador y que mantuvo hasta el ltimo momento de su vida, el maestro Celso Garza Guajardo. La cultura Gran parte de ste trabajo maneja un tema muy recurrente, la cultura, por ello se hace necesario tener una idea clara de lo que debe considerar su significado. La sociedad crea instituciones, instituciones donde interactan individuos de diferentes personalidades y con patrones culturales distintos, pero que en cuya estructura se lleva a cabo la relacin entre lo social y lo cultural. Estos individuos con caractersticas distintas interactan dentro de organizaciones, ya que el trabajo en conjunto persigue un mismo fin, un objeto especfico, que se logra a travs de la divisin del trabajo y la jerarquizacin de la autoridad. Es a travs de la cultura, y por medio de los objetos materiales y simblicos que nosotros hemos podido conocer nuestro pasado, los ritos, la vestimenta, la ornamenta, las ceremonias, el lenguaje; no debemos olvidar que todos los sujetos tenemos una base cultural diferente, nuestro pasado no es el mismo, nuestras creencias tampoco lo son, pero compartimos un espacio y un tiempo dentro de una cultura, convivimos en sociedad con una pareja, con alguien que es distinto a nosotros y aprendemos un poco de su vida y digo un poco porque realmente nunca iremos ms all de lo que l o ella nos permita conocer, sus pensamientos y sus fantasas son neta y puramente individuales y por ello nuestra apreciacin ser siempre llana y simplemente subjetiva. Si hemos aprendido a convivir con una pareja culturalmente diferente a nosotros, entonces estamos preparados para compartir con otros seres diferentes a nosotros y
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con los cuales departimos diariamente, en nuestro trabajo, en los espacios pblicos, y en los centros de consumo cultural. Castell habla de que lo urbano es un producto social, que los actores histricos estructuran segn sus intereses y valores, y da como resultado un producto histrico (Castell citado por Nez, 1983, p.60). Zalpa anota que los Cultural Studies, de Gran Bretaa, se distinguen de las corrientes sociolgicas Norteamericanas que se ocupan de cuestiones prcticas, por su anti disciplina y su compromiso poltico, as como su equilibrio entre reflexin terica e investigacin emprica que los llevara a darse cuenta de la estrecha relacin entre teora e investigacin y a apreciar la relacin entre se tipo de investigacin y el trabajo poltico (pp. 110-111). El mismo autor anota que investigadores como Hoggart y Williams lo que hacen es desplazar el inters del estudio de la cultura entendida como un canon literario al estudio de la cultura entendida como un estilo de vida (p. 114). Williams propone diversas definiciones de cultura, sin embargo stas son ms descripciones de aspectos de la vida social, l cita: La cultura es la descripcin de un estilo de vida particular, que expresa ciertos significados y ciertos valores no slo en el arte y en la educacin, sino tambin en las instituciones y en la conducta ordinaria (p. 114). Algunos de los primeros alumnos de la escuela de Birmingham que hacan investigaciones sobre lo que llamaron la subcultura juvenil, hacen anotaciones como la idea de subcultura como no unitaria, ya que por una parte tiene relacin con el concepto de subcultura que se maneja comnmente en la antropologa, y entonces se usa para referirse al estilo de vida de un subgrupo de una sociedad ms amplia y por otra se relaciona con interpretaciones del marxismo (p.115).
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Siguiendo con el mismo autor, l anota que el concepto de cultura no ocup un lugar importante en los British Cultural Studies como concepto terico. En los ltimos congresos internacionales que se llevaron a cabo en Tampere, Finlandia, y el de Illinois dejaron ver la gran diversidad de los estudios culturales, sus preocupaciones polticas y prcticas, su antidisciplinariedad, su mezcla y a veces su carencia de metodologas, y su falta de propuestas para definir tericamente el concepto de cultura (pp. 119-120). Los orgenes de los estudios culturales han evolucionado, as como tambin la forma de verlos por parte de los consumidores, el creciente nmero de revistas y libros, as como el impulso que se le ha dado en algunos pases a la creacin de departamentos que se dedican al estudio de las culturas, especialmente a la clase popular. Los nuevos tiempos y el giro etnogrfico obedece a procesos generacionales, estas generaciones se encuentran socializadas por los medios masivos y por las industrias culturales. Actualmente son muy pocos los pases que no tienen en sus centros, maestros dedicados a los estudios culturales y la importancia de stos en las actividades econmicas. Las clases populares pasaron de pronto a ser de simples objetos que servan a las clases altas a ser objeto de estudio por las grandes escuelas en el mundo entero, es como si de pronto los estudiosos hubieran abierto los ojos y dicho ah! existen otros seres, con costumbres, alimentos e ideas diferentes a nosotros y que de una u otra forma afecta nuestras vidas. La idea de llevar a cabo un trabajo constructivo que contemple un panorama de los estudios culturales nos lleva a continuar con la bsqueda de
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informacin y encontramos detalles importantes en Mxico, como el hecho mismo de su multiculturalidad, ya que no estn constituidos nicamente por lo que sucede en el territorio, sino tambin estn influenciados por la forma misma en que los turistas y migrantes la atraviesan. En el Programa Nacional de Cultura 2007-2012 del gobierno federal, se establecen las bases de la actualizacin de la administracin cultural y la redefinicin de las polticas pblicas, y aceptan que en ste persisten los rezagos en el mbito cultural (.). En Mxico hay 1,107 museos, entre los que se encuentran 113 a cargo del Instituto Nacional de Antropologa e Historia y 18 que son operados por el Instituto Nacional de Bellas Artes (pp. 10-63).

la sociedad civil trajeron como consecuencia que las instituciones gubernamentales quisieran conocer las necesidades de los consumidores culturales, ya que es a ellos a quin dirigen la oferta cultural, pero tambin intervienen aspectos como: conocer a su destinatario, los fondos, presiones econmicas y las nuevas logsticas mercantilistas (2002, p. 256). stos estudios cobraron importancia debido a la fuerte competencia que las industrias culturales iniciaron con las investigaciones de mercado para obtener ms adeptos que consumieran sus productos, desgraciadamente los resultados de stas investigaciones no sirven para evaluar en un conglomerado el movimiento que lleva a cabo la masa, porque no estn disponibles ni sirven para evaluar las polticas culturales. El desarrollo actual de la humanidad es fruto del pasado del hombre, los mexicanos tenemos un pasado muy interesante y variado, esto como consecuencia del enorme territorio que representa la Repblica Mexicana, tenemos costumbres prehispnicas que hasta la fecha tienen una enorme influencia en los pueblos sobre todo del sur del pas. Esas costumbres son vistas de manera natural y cotidiana entre ellos, sin embargo cuando las personas del norte de Mxico se trasladan a stos lugares se muestra la enorme sorpresa al ver los atuendos, probar los alimentos y conocer las costumbres religiosas un tanto cuanto diferentes. Este pasado colectivo que nos une como pueblo se encuentra interrelacionado en las grandes urbes, donde las diferentes multicultural se muestran en reas de esparcimiento como una muestra de esas entidades federativas. Observar estas diferencias debera ser un punto primordial para entender como el pasado de otras culturas mexicanas forma parte de nuestro pasado,
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Las practicas culturales El acto de ver televisin como prctica cultural, desempea un papel importante en la socializacin de los nios, adolescentes y an en los adultos. Ofrece modelos simblicos, que juegan un papel fundamental en la conformacin de la conducta y la modificacin de normas sociales, dichos modelos pueden ser positivos, presentando conductas normalmente aceptadas por la sociedad o negativas con conductas rechazadas por la misma. Pero no nicamente las prcticas culturales de los medios de comunicacin deberan de ser centro de atencin para llevar a cabo investigaciones, tambin los espacios pblicos y semipblicos en que se llevan a cabo prcticas cotidianas proporcionarn mucha informacin sobre los usos sociales de la comunicacin. Rosas Mantecn argumenta que las demandas de
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Costumbres que persisten en nuestros das Por lo tanto, el conocimiento de ello permite a los hombres entender el presente e intentar elegir el mejor camino entre las distintas alternativas que se le presentan mirando al futuro. Metodologa La presente investigacin tiene un alcance institucional, es un estudio transaccional descriptivo, y es de tipo cuantitativo, se utiliz la tcnicas de la encuesta y como instrumento un cuestionario con 89 preguntas. El universo fueron 23 Facultades de la UANL, el muestreo fue por estratos y se aplicaron 921 cuestionarios a estudiantes universitarios, profesores y personal administrativo. Resultados obtenidos A continuacin nos aproximaremos a la discusin de los resultados obtenidos de la aplicacin de la encuesta a 237 docentes e investigadores, 270 miembros del personal administrativo y 414 estudiantes de la UANL, quienes suman una muestra de 921 sujetos. Tabla 1 Asistencia a los museos en los ltimos 12 meses (por estrato)
Asistencia a Museos en los ltimos 12 meses

No Total

207 414

107 237

La Tabla 1 muestra que el 50% de los estudiantes, el 54% de los docentes y el 53% del personal administrativo asisten a los museos, por lo que se puede afirmar que la mitad de la comunidad universitaria asiste a los museos. Esto indica que hay que poner atencin en la preparacin de los profesores, que son quienes atienden la formacin de los estudiantes, y que si la Visin UANL 2012 destaca que deben ser formados en una educacin integral, habra que promover primero este comportamiento de asistir a los museos entre los profesores para que luego ellos lo fomentaran entre sus estudiantes.

Estrato al que pertenece el entrevistado % Docente % Estudiante investigador

Personal Administrativo

Total

No aplica/ no contest

0 207 50

1 129 54

0 144 53

1 480 52

Si

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Tabla 2 Museos visitados en los ltimos 12 meses (por sexo)

En la Tabla 2 se observa que del total de 921

encuestados solo un 38% de ellos, asisten a los museos, y de ste, un 52% son hombres mientras un 53% son mujeres. Asimismo es un dato significativo que del total de los encuestados, un 68% de los mismos afirman no haber acudido a un museo en los ltimos 12 meses, esto a pesar de que en la Encuesta Nacional de Consumos y Prcticas Culturales (2004), Monterrey encabez los niveles de asistencia a museos en los ltimos 12 meses del 2003, en comparacin con el Distrito

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Federal y Guadalajara. En la misma encuesta se seala que de 4,050 personas encuestadas, el 62.4% asisti a los museos al menos una vez en los ltimos 12 meses del 2003. Otro dato importante que arroj esta encuesta es que a medida que la edad se incrementa tiende a disminuir la asistencia a los museos. Tabla 3 Exposiciones visitadas en museos (por estrato)

En la Tabla 3 se observa que el 59% de la muestra mencion haber visitado ms las exposiciones de pinturas en trminos generales, tambin los resultados de esta Tabla muestran que en segundo lugar de mencin figuran Isis y la Serpiente Emplumada, una exposicin que result un xito como parte de las actividades del Forum Universal de las Culturas 2007, evento realizado por el Gobierno del Estado de Nuevo Len. La otra
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exposicin, Frida Kahlo, estuvo en exhibicin en el museo MARCO, el cual tambin registr un rcord de asistencia, a pesar de que la obra estuvo expuesta por poco tiempo. Cabe mencionar que estas dos exposiciones fueron muy publicitadas en los medios de informacin locales, OSEl personal administrativo, docente y alumnos de la UANL asisten a las bibliotecas, museos y monumentos por influencia de los medios de comunicacin.

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Tabla 4 Exposiciones ms visitadas (por sexo)

Por otra parte, en la Tabla 4 podemos observar el contraste de resultados en cuanto a la exposicin ms visitada, donde las mujeres prefirieron la exposicin itinerante de Frida Kahlo, mientras que los hombres prefirieron la tambin itinerante Isis y la Serpiente Emplumada.

Tabla 5 Museos ms visitados (por estrato)

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En la Tabla 5 se muestra que el museo ms visitado por la comunidad universitaria fue MARCO. Por otra parte, los estudiantes mencionaron el de Fundidora en segundo lugar, mientras los docentes mencionaron el Museo de Historia Mexicana, al igual que el personal administrativo.

Conclusiones y recomendaciones Los resultados arrojan algunos indicios que permitieron explorar los contenidos, preferencias y
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motivaciones por los que los individuos estructuran y coordinan sus acciones culturales. - El estudio revela que son los museos los espacios culturales ms visitados. Habra que profundizar en el xito de Isis y la Serpiente Emplumada, qu fue lo que atrajo a los pblicos a verlas y con ello pensar en posibles ofertas de ste tipo que podra acercar la Universidad a travs de los convenios que tiene con consorcios nacionales e internacionales cercanos a la cultura. A pregunta expresa sobre cul fue el ltimo centro cultural visitado en los ltimos 12 meses el estudio arroj que MARCO y la Nave Lewis del Parque Fundidora, con su exposicin Isis y la Serpiente Emplumada fueron las ms visitadas. Si se toma como base el estudio realizado en la ciudad de Mxico donde se menciona que la mayora de los ciudadanos prefieren mantenerse en sus hogares en lugar de asistir a diversos centros culturales por razones econmicas y de seguridad, y que stos prefieren ver los medios audiovisuales por ser un entretenimiento gratuito y al alcance de todos, podramos decir que en Monterrey ocurre lo mismo.

Recomendaciones Se propone que la poltica cultural universitaria debera: - Publicitar las actividades culturales y sus centros dentro de los medios audiovisuales, virtuales e impresos que la Universidad tiene. - Que los responsables de los medios de comunicacin universitarios estn constituidos por personal capacitado para la ptima utilizacin de los mismos. - Sacar a los alumnos del aula para que vean fsicamente lo que la UANL genera en cuanto a centros culturales se refiere. La UANL se ha propuesto dentro de su Visin 2012 ser la Universidad con el ms alto prestigio a nivel nacional e internacional; creemos que el prestigio no son slo grandes edificios, tecnologa de punta y eventos internacionales, sino el capital humano y lo que ste es capaz de generar en materia de conocimiento. Ms all de crear una oferta cultural para que la comunidad en general reconozca a la UANL, sta debe de crear la oferta cultural ptima para que su comunidad se desarrolle de manera integral.

No encontramos las verdaderas razones por las que los universitarios llevan a cabo sus consumos, pero s logramos conocer sus prcticas culturales y en base a ello podemos concluir que la poblacin universitaria casi nunca asiste a museos, pero s asiste una vez al mes al cine, ve de 1 a 2 horas diarias la televisin y prefiere ver series y pelculas extranjeras.
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Captulo 9. Sociedad Civil, Participacin y Comunicacin Alternativa

Coordinadora: Mara Eugenia Campo Orozco

Comunicacin para el desarrollo y movimientos sociales en red para la justicia global


Dr. Jacob Bauelos Capistrn ITESM. Campus Ciudad de Mxico

Resumen: La ponencia revisa las definiciones tericas e institucionales de Comunicacin para el Desarrollo, su vigencia y pertinencia ante los modelos de comunicacin contemporneos, frente al concepto de Movimientos sociales para la justicia global en red. Desde esta perspectiva, se realiza una recuento y un anlisis de casos de Comunicacin para el Desarrollo en Latinoamrica y de Movimientos sociales en red en la ltimas dcadas. El modelo de comunicacin participativo parece cobrar mayor relevancia ante la emergencia de las nuevas tecnologas y las redes sociales virtuales. En el escenario de la sociedad red se abren nuevas posibilidades de un cambio de paradigma de la comunicacin para el desarrollo al hilo del nuevo paradigma en la comunicacin participativa en el seno de la sociedad red. La sociedad presenta nuevos horizontes hacia la creacin de estrategias y formas de comunicacin interactivas, descentradas, reticuladas, horizontales y de mayor impulso hacia una democracia deliberativa. Los movimientos sociales para la justicia global presentan un crecimiento gracias a las herramientas de comunicacin de la sociedad red en todo el mundo.

Palabras Clave: Comunicacin, Desarrollo, Movimientos sociales, Sociedad red, Latinoamrica. Introduccin La cultura de la sociedad red es un proceso por el cual actores sociales conscientes de diferentes orgenes aportan a otros sus recursos y creencias, esperando recibir lo mismo a cambio, y ms an: la convivencia en un mundo diverso que acabe con el miedo ancestral a los otros Manuel Castells (2006). La Sociedad Red (Castells, 2006) impone nuevos paradigmas para comenzar a pensar en modelos diferentes en la comunicacin para el desarrollo. Lo que Castells denomina informacionalismo, se erige como un paradigma que se contrapone abiertamente con los modelos de comunicacin tradicionales y todava vigentes caracterizados por su verticalidad, como el modelo difusionista (Rogers, 1993), a pesar de sus reformulaciones. El escenario contemporneo marcado por la

Comunicacin para el desarrollo y movimientos sociales en red para la justicia global

emergencia de las redes sociales informacionales, cuestiona las definiciones y posiciones polticas institucionales que emanan del Banco Mundial y de numerosas polticas de comunicacin defendidas desde los Estados-nacin, en el impulso de la comunicacin para el desarrollo y su relacin con un concepto de tendencia todava modernizador. El actual escenario tecnolgico-social, exige la redefinicin de la participacin ciudadana y la participacin poltica. El emergente paradigma de sociedad red, exige un replanteamiento de los modelos de desarrollo, los modelos polticos y los modelos de comunicacin, hacia la inclusin participativa de los ciudadanos en la toma de decisiones y en la auto-produccin de la comunicacin para el desarrollo. A raz de algunos informes del propio Banco Mundial (Inagaki, 2007), y de numerosos movimientos sociales locales y globales que resumiremos en este artculo, se puede observar una tendencia a la aplicacin de un modelo de comunicacin participativa (Mody, 1991), as como a la emergencia de prcticas ms cercanas a la democracia deliberativa en acciones de reflexin y accin para la construccin de entornos sociales ms justos e igualitarios, sin olvidar las condiciones presentes de la brecha digital para Latinoamrica. En el presente artculo asociamos el concepto de Comunicacin para el Desarrollo con el de Movimientos Sociales en la Red, dada su identificacin conceptual y su forma de comportamiento en la red. Esto implica un cuestionamiento del concepto tradicional de Comunicacin para el Desarrollo. Se hace una breve reflexin sobre el uso de la red
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social Facebook y cmo aparece en ella la denominacin comunicacin para el desarrollo y communication for development), con el fin de explorar someramente la presencia y uso de este concepto en el seno de esta red social y sus implicaciones sociales.

Marco Terico Como lo ha expuesto Servaes (1999), la comunicacin para el desarrollo ha estado dominada por tres paradigmas y dos modelos. Los paradigmas del desarrollo nos ayudan a comprender la conceptualizacin y la posicin poltica de actores gubernamentales y no gubernamentales ante la problemtica del desarrollo. Los modelos de comunicacin van de la mano de los paradigmas sobre el desarrollo y marcan posiciones, muchas veces encontradas, sobre cmo formular y ejercer polticas de comunicacin, gestin de medios, estructura y actuacin mediticas, as como estrategias de comunicacin para lograr el desarrollo social. En resumen, los tres paradigmas del desarrollo descritas por Servaes (1999) son: El paradigma de la modernizacin (19451965) El paradigma de la dependencia (19681980) El paradigma de la multiplicidad u otro desarrollo (1980-2004) Los paradigmas implican lgicas y polticas para el desarrollo diversas. La primera implica una transferencia prcticamente mecnica del modelo norteamericano (capitalismo, tecnologa,
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economa de mercado) como poltica de desarrollo incorporada por los pases subdesarrollados o en vas de desarrollo como han sido clasificados los pases latinoamericanos. Dicho modelo ha sido sustentado y articulado mediante organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Interamericano de Desarrollo y el Banco Mundial. El paradigma de la dependencia impuls una crtica al paradigma de la modernizacin, promoviendo una reflexin basada en la necesidad de mayor autonoma de los pases en desarrollo, desde un enfoque endgeno, y bajo la argumentacin de que los pases ricos son ricos gracias a que se sustentan en los pobres. Para ello se formul la Teora de la Dependencia (Gonder Frank, 1969; Sunkel, Barn, Dos Santos, 1970, citados en Servaes, 1999), que jug un importante papel en el movimiento hacia un Nuevo Orden Mundial de la Informacin y la Comunicacin (NOMIC), ligado al movimiento del Nuevo Orden Econmico Internacional de pases no alineados (Cuba, China, Chile en 1970). La crtica a este paradigma radica fundamentalmente en que la independencia y autonoma de un pas, es cada vez ms difcil en el contexto mundial contemporneo. El paradigma de la multiplicidad u otro desarrollo es un concepto articulado desde la Fundacin Dag Hammarskjold, la cual defiende que la distincin entre Centro y Periferia se ha diluido, y es necesario un concepto nuevo que enfatice la identidad cultural y la multidimensionalidad. Se abre con ello la posibilidad de pensar en una otra comunicacin, de carcter horizontal, incluyente, multicultural y participativa.

Por otra parte, los modelos de comunicacin para el desarrollo (Servaes, 1999) son: El modelo difusionista (Rogers, 1986; Shannon y Weaver, Lasswell, Hofland, Newcomb, Schramm, Westley y Malean, Berlo, White, citados por Servaes, 1999) El modelo participativo (Freire, 1970; International Commission for the Study of Communication Problems, 1980; Xavier Institute, 1980; Lozare, 1994; Mowlana y Wilson, 1987; citados por Servaes, 1999). El modelo adquiere otras denominaciones, como: Participatory approach, Pedagoga de la liberacin (Freire, 1970), Putting the Last First (Chambers, 1993), Otro desarrollo (Melkote, 1991; Jacobson, 1994), Empowerment Approach (Friedman, 1992), Desarrollo Autnomo (Carmen, 1996), entre otros citados por Inagaki (2007).

El modelo difusionista formulado por Rogers corresponde claramente a la lgica del paradigma de la modernizacin, en donde transferencia tecnolgica se identifica con desarrollo. El modelo difusionista formulado por Rogers corresponde claramente a la lgica del paradigma de la modernizacin, en donde transferencia tecnolgica se identifica con desarrollo. Dicho modelo se esgrime actualmente en las polticas de comunicacin para el desarrollo impulsadas por el Banco Mundial y durante mucho tiempo ha sido dominante en Latinoamrica. Cabe preguntarse si el modelo difusionista se est trasladando a la emergente sociedad red, en la aplicacin de polticas de comunicacin verticales que responden a la lgica de transferencia tecnolgica como sinnimo de desarrollo, bajo
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una perspectiva mediacntrica y determinista. Dicho enfoque es criticado por los Tericos de la Dependencia, como una forma de neocolonizacin cultural o como forma de mantener las estructuras econmicas y culturales de dependencia. En el caso de Mxico, la poltica de comunicacin en la instrumentacin de las Tecnologas de la Comunicacin y la Informacin (TIC`s) parece todava responder a este modelo difusionista, cuando vemos ejemplos cuestionados como el proyecto multimedia de apoyo educativo para nios de primaria Enciclomedia (2003, http://www. enciclomedia.edu.mx/index.html). Por otra parte, el modelo participativo, otro desarrollo parece cobrar sentido ante la emergencia de la sociedad red. Dicho modelo enfatiza los siguientes principios: (1) los beneficiarios participan en uno o en todos los ciclos de proyecto de comunicacin, (2) comunicacin horizontal en lugar de comunicacin vertical, (3) confianza y mutuo entendimiento frente a persuasin, (4) programas a nivel local, en lugar de a nivel nacional, (5) conocimiento local, (6) roles equivalentes del especialista en desarrollo y los participantes, en lugar de directores ajenos, (7) procesos de comunicacin en lugar de evaluacin de resultados, (8) uso de la comunicacin para articular relaciones profundamente arraigadas (Inagaki, 2007). En cuanto a polticas pblicas de comunicacin, en Latinoamrica todava parece dominar un paradigma modernizador acompaado de un modelo difusionista de comunicacin para el desarrollo. Esto aunado a un modelo poltico neoliberal tardo, un modelo vertical de comunicacin basado en la concentracin
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meditica, donde la comunicacin y la informacin se articulan en la lgica de la economa de mercado, y donde la responsabilidad social de los grandes medios de comunicacin est lejos de responder a las necesidades de desarrollo de las sociedades latinoamericanas. Todo esto frente a una legislacin que favorece a los grandes monopolios mediticos, en el marco de legislaciones de medios que no impulsan la pluralidad meditica y la defensa de los derechos de informacin ciudadanos. Aunque con muchas limitaciones producidas por la brecha digital, las tradiciones autoritarias de los regmenes polticos, la falta de democracia y garantas individuales como la libertad de expresin, las sociedades latinoamericanas vislumbran un horizonte abierto frente al paradigma de la sociedad red, con miras a incrementar los niveles de participacin y construccin colectiva en el desarrollo social, poltico y cultural

Banco Mundial y FAO: Conceptos Recogemos el concepto de comunicacin para el desarrollo que el Banco Mundial esgrime, y la FAO (Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin). La definicin del Banco Mundial: Comunicacin para el desarrollo es la integracin de la comunicacin estratgica en proyectos de desarrollo. La comunicacin estratgica es una herramienta eficaz que puede contribuir a lograr los objetivos y la sostenibilidad de los resultados de los proyectos de desarrollo. Informar, educar o elevar el nivel de conciencia son
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ingredientes necesarios de la comunicacin, pero no son suficientes para que la gente cambie prcticas y comportamientos establecidos a lo largo de mucho tiempo. La comunicacin estratgica busca lograr un cambio en el comportamiento y hacer sostenible el desarrollo alcanzado1. (Banco Mundial, 2006) Observamos una definicin claramente difusionista, con una orientacin dirigida, vertical y con una marcada intencin persuasiva: que la gente cambie prcticas y comportamientos establecidos, un enfoque muy lejano a la lgica y las posibilidades participativas que implica la sociedad-red. Por otra parte, citamos la definicin de la FAO: Una comunicacin efectiva consiste en difundir informacin a pblicos especficos, escuchar sus necesidades e inquietudes y responder apropiadamente. Ya sea que se est discutiendo un proyecto especfico o un programa de reformas ms amplio -desde salud, educacin o desarrollo rural hasta desarrollo del sector privado, o reforma financiera o judicial- la idea es construir el mayor consenso posible, mejorando para ello el grado de entendimiento pblico y promoviendo un dilogo informado entre todas las partes involucradas. (http://www. fao.org/nr/com/com_es.htm) 1 Grupo del Banco Mundial, Qu es comunicacin para el desarrollo?, Recuperado el 23 de abril de 2009 de http:// web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/BANCOMUNDIAL/ EXTTEMAS/EXTDEVCOMMSPA/0,,contentMDK:20286152~m enuPK:64147035~pagePK:64147062~piPK:64147018~theSite PK:423940,00.html
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En esta definicin observamos todava rasgos paternalistas, aunque hace ms nfasis en la accin a niveles macro y micro, as como en la necesidad de escuchar y construir el mayor consenso posible mediante el dilogo. En ninguna de las dos definiciones encontramos una clara enunciacin en cuanto a la comprensin de la comunicacin para el desarrollo como un proceso continuo, de carcter participativo y que establezca las bases para la promocin de un proyecto autogestivo y de largo alcance, de acuerdo a las necesidades locales. O bien, donde se establezca claramente la posicin equitativa entre beneficiarios participantes y el organismo internacional. Tampoco vemos en las estrategias de comunicacin una clara apuesta por la instrumentacin de las TICs y de las redes informacionales para el desarrollo humano.

Sociedad Red Castells (2006), define la sociedad red como un paradigma informacional, similar a la revolucin industrial en cuanto su impacto histrico. El autor enfatiza el carcter social del paradigma informacional, distinto al concepto de sociedad de la informacin o del conocimiento, entendidos como extrapolaciones tecnolgicas de la sociedad industrial e identificados con la cultura occidental y la modernizacin. El paradigma informacional de la sociedad red, abre para Castells la posibilidad de romper el dominio de los programas de la red global de poder, gracias a la emergencia de una red de culturas interactivas, unificadas por la creencia comn en el valor de uso
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de compartir (Castells, 2006, p. 73). Castells (2006) apunta: Una sociedad red es aquella cuya estructura social est compuesta de redes potenciadas por tecnologas de informacin y de comunicacin basadas en la microelectrnica. Entiendo por estructura social aquellos acuerdos organizativos humanos en relacin con la produccin, el consumo, la reproduccin, la experiencia y el poder, expresados mediante una comunicacin significativa codificada por la cultura. Las palabras clave para entender la sociedad red son: participacin ciudadana, inclusin, colaboracin, complementariedad, aprendizaje recproco, socializacin, compartir, integracin, dilogo cultural. (Castells, 2006; Himanen, 2001) En este sentido, la cultura de la sociedad en red global, es una cultura de protocolos que permiten la comunicacin entre diferentes culturas sobre la base no necesariamente de valores compartidos, sino de compartir el valor de la comunicacin (Castells, 2006, p. 69). En resumen, una cultura participativa unida bajo la creencia comn del poder de la redes y la sinergia obtenida al dar y recibir. El potencial organizativo de las redes reside en tres de su caractersticas principales: flexibilidad (reconfiguracin en funcin de los cambios del entorno), adaptabilidad (capacidad de alterar su tamao) y capacidad de supervivencia (no poseen un centro, poseen mltiples nodos y puntos de conexin) (Castells, 2006, p. 30). Otras tres caractersticas del paradigma

informacional de la sociedad red, que lo hace diferente de los sistemas mediticos tradicionales e incrementa su potencial de participacin para el desarrollo social, son: su capacidad auto-expansiva de procesamiento y de comunicacin en trminos de volumen, complejidad y velocidad; su capacidad de re combinar basada en la digitalizacin y en la comunicacin recurrente;

su flexibilidad de distribucin mediante redes interactivas y digitalizadas (Castells, 2006, p. 34).

Aqu un esquema sinttico de algunas de estas caractersticas de las redes informacionales, que describen sus cualidades y nos permiten comprender mejor sus alcances (Len, Burch, Tamayo, 2001):

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Comunicacin para el Desarrollo y Movimientos Sociales en la Sociedad Red La literatura sobre comunicacin para el desarrollo comienza a incorporar los conceptos de redes sociales informacionales en la comprensin de sus estrategias y proyectos. Sin embargo, el concepto de sociedad red asociado a movimientos de comunicacin para el cambio social, es un concepto que va ms all de los mrgenes de la comunicacin para el desarrollo. Comunicacin para el desarrollo y movimientos sociales para la justicia global, son fenmenos de la comunicacin en las redes sociales que van de la mano. El potencial de transformacin mediante las redes existe. Sin embargo, no encontramos proyectos apoyados institucionalmente que estn haciendo uso y aprovechamiento de las redes informacionales para llevar a cabo proyectos de comunicacin para el desarrollo claramente identificados. Comunicacin para el Desarrollo en Latinoamrica es un concepto creado a inicios de1950 a cargo de algunos precursores como Luis Ramiro Beltrn, Juan Daz Bordenave, Daniel Prieto y Mario Kapln y ms adelante algunos otros como Francisco Gutirrez, Leobardo Jimnez, Jos Mrquez de Mello, Jess Martn Barbero, Pasquali, Manuel Clavelo, Frank Gerace, Paulo Freire, Samuel Mushkin, Hernando Bernal, Joao Boscopinto, Mara Cristina Matta, Nstor Garca Canclini, Eliseo Vern, todos ellos identificados en impulsar la comunicacin democrtica y su relacin con la cultura.

En 2006, Luis Ramiro Beltrn reconoca la importancia de la tecnologa y la informacin asociadas a la globalizacin, la necesidad de replantear los conceptos dados en 1970 sobre comunicacin para el desarrollo, por una simple razn: porque la situacin que denunciamos en los aos 70 en materia de comunicacin y de polticas sobre desarrollo, no solamente no ha mejorado un adarme desde entonces, sino porque ha empeorado brutalmente tanto en la economa como en la comunicacin y en la cultura. (Iniciativa de Comunicacin, 2006) Por tanto, el concepto Comunicacin para el Desarrollo adquiere en la sociedad red, una nueva dimensin. Y es necesario realizar un replanteamiento metodolgico, conceptual y estratgico. Actualmente, en el escenario de la sociedad red, Comunicacin para el Desarrollo se identifican tambin los Movimientos Sociales de resistencia y cambio social. En este escenario de la sociedad red Los procesos de construccin de poder deben contemplarse desde dos perspectivas: por un lado la adquisicin de poder y su imposicin; por el otro, la resistencia al poder, en nombre de intereses, valores y proyectos excluidos o sobre presentados en los programas de las redes. Tanto las dinmicas de dominacin como las de resistencia estn basadas en la formacin de redes y en la estrategia de ataque y defensa mediante redes (Castells, 2006, p. 65). Bajo esta perspectiva, los movimientos y proyectos de comunicacin para el desarrollo comparten el escenario de la sociedad red y sus recursos de participacin en los procesos de comunicacin.
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La sociedad red pone al servicio de la comunicacin para el desarrollo una serie tecnolgica de herramientas de participacin, difusin y construccin de informacin que comienzan a tener presencia en diversos movimientos de resistencia social: toda la lgica de interaccin de la Web 2.0, redes sociales (facebook, youtube, hi5, twitter, youare, delicious, etc), wikis, listas de correo (mail), blogs, software de cdigo abierto, contenidos y software de dominio pblico, incluso las iniciativas de la Creative Commons (Michael Carroll, Molly Shaffer Van Houveling, Lawrence Lessig, http://creativecommons.org/). Los movimientos por la justicia global y proyectos de comunicacin para el desarrollo en la sociedad informacional, presentan tres aspectos caractersticos (Juirs, 2006, p. 420-422): Los movimientos por la justicia social son globales-locales en tiempo real, a travs de redes transnacionales, institucionales y extra-institucionales, donde los activistas se consideran miembros del movimiento. Los movimientos por la justicia global son informacionales, comunicacin teatral simblica, comunicacin en redes globales, en un proceso horizontal de democracia directa. Los movimientos por la justicia global estn organizados en torno a redes flexibles y descentralizadas, compuestas por una multiplicidad de estructuras en red, que incluyen modelos circulares ms jerrquicos, formaciones en rueda intermedias y configuraciones multicanales ms descentralizadas. (Kapferer, 1973, p. 87, citado por Juris, 2006, p. 422).

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Como apunta Castells (2001, p. 55), los activistas, agentes de cambio, programadores y enlaces en la sociedad red, se caracterizan por la prctica de los siguientes principios, presentes en la lgica cultural de las redes: (1) la construccin de vnculos y conexiones horizontales entre diversos elementos autnomos; (2) la circulacin libre y abierta de informacin; (3) la colaboracin a travs de una coordinacin descentralizada y una toma de decisiones mediante democracia directa; y (4) la prctica de redes autodirigidas y autogestionadas.

Anlisis de Interpretacin de Casos. Movimientos Sociales En Red: Casos Numerosos estudios comienzan a articular teoras y anlisis de movimientos sociales que encuentran en la red un soporte para el logro de sus fines. Analizamos un recuento de los movimientos sociales en red documentados en Len (2001), en Castells (2006) y Juris (2006), con el fin de saber si dichos movimientos incorporan las herramientas de interaccin y socializacin que posibilita la sociedad informacional y la Web 2.0. Estos casos se erigen como ejemplos de una tendencia y en ningn caso este es un recuento exhaustivo. Sin embargo, son referentes de una tendencia y antecedentes de un horizonte cercano para la comunicacin orientada al desarrollo humano en la sociedad red:

El primer referente es el movimiento Zapatista (iniciado en Chiapas, Mxico, el 1 de enero de 1994), debido al uso de estrategias activistas en redes
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informacionales globales (http:// enlacezapatista.ezln.org.mx/) Movimiento de Seattle (o Batalla de Seattle, 30 de noviembre de 1999) contra la Organizacin Mundial de Comercio (OMC) mediante el Independet Media Center (o Indymedia) Peoples Global Action (PGA, http://www.nadir.org/nadir/ initiativ/agp/en/)

de Mujeres Rurales e Indgenas (Chile, http://www.anamuri.cl/ noticias/Noticias.htm) Asociacin para el Progreso de las Comunicaciones (APC, http://www.apc.org/es) ATC - Asociacin de Trabajadores del Campo (Nicaragua, http:// www.movimientos.org/cloc/atcni/) CLOC Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (http://www.movimientos.org/ cloc/) CONAIE - Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador (http://www.conaie. org/) CONIC Coordinadora Nacional Indgena y Campesina (Guatemala, http://www.cnoc. org.gt/conic.html) CWMS - Comunidad Web de Movimientos Sociales (http:// www.movimientos.org/) FCOC - Frente Continental de Organizaciones Comunales (http://www.movimientos.org/ fcoc/) Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia (http://www. theworldmarch.org/index. php?lang=esp)

Red de Accin Directa Continental (DAN) en Norteamrica Movimiento Internacional para el Control Democrtico de los Mercados Financieros (ATTAC, h t t p : / / w w w. a t t a c . o r g / s p i p . php?article3) Va Campesina (http://www. viacampesina.org/main_sp/); Foro Social Mundial (http:// www.forumsocialmundial.org. br/main.php?id_menu=4&cd_ language=4) Movimiento de los Sin Tierra (Brasil, http://www.movimientos. org/cloc/mst-br/) Granjeros del Estado de Karnakatka (India, Karnataka State Farmers Association) Movimiento de Resitencia Global (MRG, http://www.nodo50.org/ praga00/manifiesto.htm) Red de Ciudadanos por la Abolicin de la Deuda Externa (RECADE, http://www.rcade. org/) ANAMURI - Asociacin Nacional

El anlisis de los anteriores sitios, clasificados como movimientos sociales en red por los autores (Len, 2001 y Jurils 2006), indica que se
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trata de sitios exclusivamente informativos, con recursos de la Web 1.0, y que por tanto, sirven como puntos de articulacin de acciones, con un carcter exclusivamente informativo. Ninguno de ellos incorpora herramientas de la Web 2.0, que dieran la posibilidad de interactuar entre los activistas y el sitio, as como de establecer un dilogo deliberativo entre los mismos activistas o visitantes del sitio. Por lo anterior, podemos decir que estos sitios y los movimientos sociales que representan, se apuntalan en otras estrategias de accin y comunicacin, como pueden ser listas de correos, boletines y convocatorias a encuentros fsicos en lugares y tiempos especficos. S son movimientos sociales en red, pero su actividad en las plataformas digitales no es interactiva. Tampoco muestran enlaces con sitios web de redes sociales como Facebook, YouTube, Hi5, Twitter, blogs u otros. nicamente el movimiento de justicia global Marcha Mundial por la paz y la no violencia, tiene cerca de 90 grupos de todo el mundo en Facebook, alguno de ellos con ms de 14 mil miembros y 31 enlaces a otros sitios relacionados dentro del mismo Facebook y hacia fuera.2 Un notable ejemplo de cmo las redes sociales informacionales pueden impulsar movimientos colectivos e impulsar la discusin y el debate deliberativos en la red. No podemos hablar todava de que estos
Grupo en Facebook llamado Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, recuperado el 23 de abril de 2009 de: http://www.facebook.com/s.php?q=Marcha+Mun dial+por+la+Paz+y+la+No+Violencia+&n=-1&k=40000000 0010&sf=r&init=q&sid=d39c9d6dd06a8b179f071c611704 b4c4#/group.php?sid=d39c9d6dd06a8b179f071c611704b 4c4&gid=45669210585&ref=search
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movimientos sociales activos sean movimientos en la red, para ello sera necesario incorporar los recursos de la Web 2.0 en los sitios y crear estrategias de participacin, accin, dilogo, debate e interaccin horizontal entre los miembros. Los movimientos sociales globales, comienzan a ser explicados por los tericos de los Nuevos Movimientos Sociales. Esta teora, caracteriza a los movimientos sociales informacionales por organizarse en redes informacionales globaleslocales, flexibles, dispersas y horizontales, al tiempo que son descentralizados, segmentarios, reticulados, y no jerrquicos. (Cohen, 1995; Gerlach, 2001: en Juris, 2006). 3.2 Comunicacin para el desarrollo en Facebook Facebook (http://www.facebook.com) est definido como un sitio web de redes sociales, creado Mark Zuckerberg en febrero de 2004. Facebook rene las cualidades de la sociedad red descritas por Castells (2006). De acuerdo al propio sitio, cuenta con ms de 400 millones de usuarios y est en el nmero cuatro mundial de los sitios ms visitados, de acuerdo con Alexa.com En 2008 lanz versiones en francs, alemn y espaol. En el mismo ao, Barack Obama, con motivo de la campaa para las elecciones presidenciales en Estados Unidos de Norteamrica, abre una pgina en Facebook, la cual alcanza ms de seis millones de partidarios.3 El ejemplo de la pgina de Obama en Facebook, indica que el sitio ya tiene usos que rebasan sus fines 3 Sitio de Obama en Facebook: http://www.
facebook.com/home.php?#/barackobama?ref=nf), recuperado el 22 de abril de 2009.

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originales, basados en la bsqueda de personas y amigos. Actualmente, un creciente nmero de movimientos sociales se articulan con ayuda de esta red social, observamos as un uso poltico y social de una red que permite incorporar todas las cualidades de las redes descritas anteriormente. Sin embargo, observamos todava una baja actividad en cuanto a movimientos sociales se refiere y menos an en cuanto a proyectos de comunicacin para el desarrollo. En una bsqueda de comunicacin para el desarrollo en Facebook, encontramos una serie de sitios (500) que tratan sobre comunicacin y desarrollo, pero no todos con la misma orientacin social. Por ejemplo, el sitio DevComm4, una empresa de posicionamiento empresarial, que utiliza la abreviatura del Banco Mundial5 para referirse a Development Communication y que evidentemente conlleva a una confusin terminolgica y conceptual. El anlisis de sitios sobre Comunicacin para el desarrollo en Facebook, arroja slo tres grupos dedicados al tema: - Comunicambio - Comunicacin para el desarrollo6, un grupo originado en Per, con 443 miembros. 4 DevComm en Facebook: http://www.facebook.com/
pages/the-devComm-Group/42657700945?sid=ba0882148eae 5ae4a72c439ac4195965&ref=search - /pages/the-devComm-Gr oup/42657700945?v=info&viewas=1408705559 (Recuperado el 23 de abril de 2009).

- Comunicacin para la gobernabilidad y el desarrollo humano7, con varios grupos de comunicacin y prensa relacionados, con 170 miembros. - Comunicacin y desarrollo sostenible8, creado en Cusco, Per, con 75 miembros. La bsqueda en ingls sobre Communication for Development no resulta ms exitosa. Todo lo contrario, apenas encontramos sitios de grupos muy reducidos de entre 24 y 14 miembros, relacionados con la academia y talleres con una actividad muy reducida. Quizs lo nica aportacin en esta bsqueda es la aparicin de sitios que incorporan los conceptos Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin para el Desarrollo. Sin embargo, es de destacar el grupo I Support frica Green University, Siaya, Kenya9, creado en Siaya, Kenya, con ms de 7,400 miembros, con diversos grupos relacionados sobre el desarrollo de herramientas de comunicacin para el desarrollo en Kenya y con una vocacin educativa. Destaca igualmente el grupo Africana Portal For 7
Comunicacin para la gobernabilidad y el desarrollo humano en Facebook: http://www.facebook.com/s.php?ref=se arch&init=q&q=comunicacin para el desarrollo&sid=bf81af98 1b2e935b6690954ef605e5d0&n=- 1&o=4&hash=2d2853432d 42464b5b89535861210d9a&sf=p&s=0 - /group.php?sid=bf81 af981b2e935b6690954ef605e5d0&gid=20757547658&ref=ht tp://w(Recuperado el 23 de abril de 2009).

Pgina del Banco Mundial, DevComm: http://web. worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/BANCOMUNDIAL/ EXTTEMAS/EXTDEVCOMMSPA/0,,menuPK:64147048~p agePK:64147058~piPK:64147168~theSitePK:423940,00. html(Recuperado el 23 de abril de 2009).

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Comunicacin y desarrollo sostenible: http://www.facebook.com/group.php?sid=9bd35c1ad4597c767c5 0f7c9b3766072&gid=34990245685&ref=search Yo apoyo una frica Verde (I Support Africa Green University, Siaya), Kenya en Facebook: http://www.facebook. com/s.php?ref=search&init=q&q=COMMUNICATION FOR DE VELOPMENT&sid=4dba240651e3d3e9e726bf9cb121b16d - / group.php?sid=4dba240651e3d3e9e726bf9cb121b16d&gid=418 62608303&ref=search (Recuperado el 23 de abril de 2009).

Comunicambio - Comunicacin para el desarrollo en Facebook: http://www.facebook.com/s.php?ref=search&init=q&q =comunicacin para el desarrollo&sid=bf81af981b2e935b66909 54ef605e5d0 - /group.php?sid=bf81af981b2e935b6690954ef605 e5d0&gid=34913090820&ref=search (Recuperado el 23 de abril de 2009).
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Comunicacin para el desarrollo y movimientos sociales en red para la justicia global

Information Technology10, con 3,208 miembros, fue creado por diversos coordinadores de diversas organizaciones y universidades de diversas partes del mundo, multidisciplinario e internacional. El grupo tiene como fin impulsar las tecnologas de la informacin para el desarrollo socio-econmico en frica. El grupo cuenta adems con un portal informativo en web: http://www.apfit.org/. Podemos observar un limitado nmero de grupos trabajando explcitamente en temas de Comunicacin para el desarrollo en Facebook. Lo cual abre la posibilidad para hacer una valoracin y puesta al da del concepto, adems de una reflexin sobre qu otras formas adquiere en la era de la sociedad red. La pregunta que surge, adems del cuestionamiento sobre la actualidad del concepto Comunicacin para el desarrollo es si las herramientas de la Web 2.0, Facebook como ejemplo, pueden servir para impulsar el desarrollo humano. Lo expresa en otras palabras Frederick Noronha en una muy pertinente pregunta: Las redes sociales pueden hacer algo por la pobreza? (Noronha, 2009). Steve Eskow, citado por Noronha (2009), aporta la visin crtica: si hablamos de usar las herramientas de web 2.0 para influir directamente en la vida de los pobres, la respuesta es no [los pobres no estn usando la web 2.0]. Se podra destacar que quienes estn interesados en el trabajo con la pobreza haran mejor si, primero, se ocuparan de 10
Portal Africano de Tecnologa de la Informacin (African Portal For Information Technology) en Facebook: http:// www.facebook.com/s.php?ref=search&init=q&q=COMMUNICAT ION FOR DEVELOPMENT&sid=4dba240651e3d3e9e726bf9cb 121b16d - /group.php?sid=4dba240651e3d3e9e726bf9cb121b1 6d&gid=19640492122&ref=search(Recuperado el 23 de abril de 2009).
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la situacin, en lugar de la tecnologa. Sin embargo, comienzan a aparecen algunos indicios de uso de sitios Web 2.0, como Facebook para el desarrollo y la erradicacin de la pobreza, como el grupo de los Karen en Birmania, para apoyo de refugiados y refugiadas; otros casos en Facebook son los grupos que impulsan la lucha contra la pobreza global que anuncia una donacin de un dlar por cada persona que se sume; otro grupo se dedica al Da mundial de la pobreza (17 de octubre), con el objetivo de llegar a 1 milln de miembros. En 2008, YouTube junto con organizaciones sin fines de lucro, hizo un llamado a los miembros de su red social para impulsar la peticin a los lderes del mundo para cumplir sus compromisos de apoyo econmico prometidos a los pases pobres (Noronha, 2009). En India, se estn creando iniciativas en la red de ayuda al desarrollo como Kiva (http://www.kiva. org/about), un sistema de prstamo de crditos entre particulares en Internet; o MicroPlace (un sitio creado por eBay, https://www.microplace. com/, para invertir en mejorar Fuentes de ingreso de la gente y evitar la caridad); RangDe.org (sitio que conecta a pequeos emprendedores con inversores); dhanaX (prstamos sociales, http:// www.dhanax.com/); Drishteehaat (comercio justo, http://www.drishteehaat.com/) (Noronha, 2009). Otros buenos ejemplos son: Librarian Chick, una coleccin de links a recursos educativos gratuitos (http://librarianchick.pbwiki.com/); Overstock. com (el mayor empleador de Afganistn, http:// www.highbeam.com/doc/1P3-669508541.html); Earth Treasury, procesamiento digital de libros de texto; Business Fights Poverty (red profesional de
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lucha contra la pobreza mediante negocios, http:// businessfightspoverty.ning.com/); El laboratorio vivo de Siyakhula, red experimental desarrollada por las Universidades de Fort Hare y Rhodas en la ex Transkei, desde el punto de vista de la prctica el uso de las TIC como incentivo para el desarrollo (http://www.dwesa.org/) (Noronha, 2009) Sitios como Facebook y YouTube, mediante grupos y comunidades virtuales impulsan incipientemente el uso de las redes sociales para impulsar proyectos de desarrollo humano y combate a la pobreza. Se abre esta pertinente reflexin sobre si los grupos y zonas ms desfavorecidos tienen o no acceso a la Web 2.0, si la brecha digital es un impedimento real en la instrumentacin de proyectos de comunicacin para el desarrollo, y si las herramientas de la sociedad red y sus dinmicas tecnolgico-sociales, pueden impactar realmente en la disminucin de la pobreza en el siglo XXI.

impulso hacia una democracia deliberativa. Los movimientos sociales para la justicia global presentan un crecimiento gracias a las herramientas de comunicacin de la sociedad red en todo el mundo. Sin embargo, muchos de estos movimientos todava carecen de estructuras Web 2.0 que permitan realizar un activismo e interaccin social ms constante y participativa, para convertirse en movimientos autnticamente globales/virtuales dentro de la propia red social informacional. El concepto de Comunicacin para el Desarrollo, exige una reflexin y una valoracin sobre su validez actual, frente al escenario de la Web 2.0 y las redes sociales informacionales en la sociedad red. En redes sociales como Facebook se encuentra una muy dbil presencia del concepto y de grupos que reflexionen sobre el mismo. Se observa un incipiente crecimiento del uso de las redes sociales como Facebook, YouTube y otras como Kiva, para impulsar proyectos y estrategias de ayuda al desarrollo y combate a la pobreza. No se tiene an certeza de la efectividad de las redes sociales en el impulso de proyectos de comunicacin para el desarrollo y combate a la pobreza en este contexto. El modelo de micro-proyectos de comunicacin para el desarrollo o ayuda al desarrollo, son una tendencia en la sociedad red. Todava es un sueo lo apuntado por Edweard Cherlin: Propongo crear una red de redes que ponga en contacto a mil millones de nios y nias, sus docentes, familias y amistades casi todos los y las pobres del mundo, y la mayora de los ricos y ricas. Pueden trabajar en
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Conclusiones Los paradigmas de desarrollo con un carcter modernizador y de dependencia imperan en las sociedades latinoamericanas del s. XXI. Sin embargo, se abren nuevas posibilidades de un cambio de paradigma de desarrollo al hilo de un cambio de paradigma en la comunicacin participativa en la sociedad red. La sociedad red y su paradigma informacional, abre nuevos horizontes hacia la creacin de estrategias y formas de comunicacin interactivas, descentradas, reticuladas, horizontales y de mayor
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red con fines educativos, sociales, empresariales y otros. Esa decisin se las dejo a ellos y ellas. (Noronha, 2009) Es necesario retomar la agenda del desarrollo tico, impulsada por las Metas del Milenio11, sobre todo en el campo de la reduccin de la brecha digital. Otros temas de la agenda para impulsar la comunicacin para el desarrollo en la sociedad red en Latinoamrica son: (1) garantizar el derecho a la informacin y comunicacin; (2) legislar para erradicar el modelo de concentracin meditica y garantizar el acceso a las TIC, y con ello impulsar un modelo ms plural, alternativo, diverso y participativo; (3) legislar para garantizar y fortalecer los medios pblicos democrticos, con acento en su responsabilidad social; (4) impulsar el uso de software de cdigo abierto y los recursos de dominio pblico. La palabra clave en cuanto hablamos sobre la sociedad red es participacin. La participacin en la sociedad red, implica pensar en una sociedad ms equilibrada, sostenible, horizontal, solidaria, descentrada, democrtica y abierta, en la que la comunicacin y sus redes sociales informacionales, permitan vivir las redes de una manera ms incluyente, colaborativa y justa.

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Sobre el autor:
Dr. Jacob Bauelos Capistrn. Doctor en Ciencias de la Informacin. Departamento de Estudios Culturales. Tecnolgico de Monterrey-Campus Ciudad de Mxico.

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Comunicacin para el desarrollo:


mnemotecnia del pensamiento terico de Juan Daz Bordenave
Laura Gonzlez Morales Guilebaldo Lpez Lpez UNAM FES ACATLN / UACM
Resumen: Reflexionar sobre la relacin entre la comunicacin y el desarrollo nos lleva necesariamente a realizar un ejercicio retrospectivo que en el caso latinoamericano tiene su origen en el trabajo de investigadores de la comunicacin como Luis Ramiro Beltrn, sin embargo, existe otro grupo de investigadores de los que poco se conoce en las universidades mexicanas y que han realizado importantes aportaciones en el terreno de la comunicacin para el desarrollo. En este trabajo presentamos a Juan Daz Bordenave, investigador de la comunicacin que a partir de un anlisis del contexto, genera importantes preguntas relacionadas con el uso de la comunicacin para el desarrollo y que tienen vigencia en los pases de Amrica Latina a ms de 50 aos de su planteamiento. Presentamos el resultado del anlisis realizado al pensamiento comunicacional del investigador paraguayo Juan Daz Bordenave, que consiste en el reconocimiento de los procesos enactivos de la trayectoria personal y profesional del autor quien trabaj la relacin entre tres aspectos: la educacin, el desarrollo tecnolgico y la accin poltica desde una perspectiva sistmica. Las preguntas que pretendemos responder son: Cules han sido las aportaciones que ha hecho al Campo Acadmico de la Comunicacin? Cmo se aborda el estudio de la comunicacin en los proyectos comunitarios que refiere el autor? Qu se entiende por comunicacin, desarrollo y sociedad civil? Con ello invitamos a abrir el dilogo orientado no slo a aumentar nuestra consistencia en materia de conocimiento sobre esta rea de comunicacin sino potenciar la reflexin que permita incidir en nuestras prcticas comunicativas en los diferentes mbitos en que nos desenvolvemos.

Palabras Clave: Comunicacin para el desarrollo, procesos enactivos, comunicacin, educacin, desarrollo tecnolgico.

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Una primera seal de dependencia mental es la pereza de conocer nuestra verdadera identidad, nuestra real estructura social y nuestra autntica gnesis nacional. Somos lo que nos dicen que somos los historiadores de una determinada poca y clase social. Juan Daz Bordenave En Amrica Latina existe una importante produccin cientfica en torno al desarrollo de investigaciones que vinculan la comunicacin y el desarrollo, las denominaciones de este tipo de estudios se ubican en diversas categoras como Comunicacin para el desarrollo, comunicacin para el cambio social, comunicacin alternativa y cambio social entre otras, orientadas a explicar, proponer, demostrar que la comunicacin puede utilizarse para impulsar el desarrollo de la regin. Sin embargo, poco o nada sabemos sobre los procesos de construccin de conocimiento en este campo. Es por ello que hemos iniciado un proyecto que se denomina Procesos Enactivos: Comunicacin y Desarrollo el cual tiene el propsito de trabajar a diferentes niveles, el anlisis de esta rea de la comunicacin, de forma tal que contribuyamos, a nivel epistemolgico, a fundamentar este desarrollo cientfico en Amrica Latina. En este trabajo presentamos un ejercicio sobre el reconocimiento de la emergencia del pensamiento comunicacional de Juan Daz Bordenave, investigador uruguayo considerado uno de los pioneros de la investigacin en comunicacin en Amrica Latina, no se trata de un recuento de hechos sino de la identificacin de elementos que
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hicieron posible la serie de reflexiones desde una perspectiva sistmica en torno a la educacin, el desarrollo tecnolgico y la accin poltica. El texto est organizado en tres partes, en la primera referimos algunos elementos sobre procesos enactivos y emergencia que nos permiten hacer el ejercicio de visibilidad de los proceso de construccin de conocimiento de Juan Daz Bordenave en el campo comunicacin y desarrollo. En la segunda hacemos una ubicacin del contexto en que se desarrolla el trabajo de Juan Daz Bordenave y en la tercera presentamos la relacin entre el contexto y el planteamiento terico del autor. Sobre la construccin del conocimiento A mediados de los aos ochenta del siglo XX aparece el libro El rbol del conocimiento de Humberto Maturana y Francisco Varela, su contenido pone sobre la mesa una serie de cuestionamientos en torno a la naturaleza del conocimiento que se genera a travs del quehacer cientfico y las implicaciones que ste tiene en el entorno. Estn las ciencias sociales, en particular la economa, las ciencias polticas, y las ciencias de la educacin fundadas en una adecuada comprensin de la naturaleza del proceso de aprendizaje humano, de lo que determina la diversidad de las conductas humanas; y si no lo estn podra desarrollarse una teora capaz de dar cuenta de los procesos que generan su propia conducta auto-descriptiva, esto es, la conducta de descripcin de s mismo o autoconciencia? (Maturana. y Varela, 2003: IX). La reflexin gira en torno no a lo que conocemos sino
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a cmo conocemos no puede el entendimiento entrar con paso seguro... si pretende hacerlo bajo la concepcin de que el conocer es conocer objetivamente el mundo y, por tanto, independientemente de aquel (aquellos) que hace la descripcin de tal actividad. No es posible conocer objetivamente fenmenos (sociales) en los que el propio observador-investigador que describe el fenmeno est involucrado. Ha sido precisamente esta nocin del conocer la que ha bloqueado firmemente el paso del conocimiento a la comprensin de sus propios fenmenos sociales, mentales y culturales. (Maturana, H. Varela, F., 2003: XI). Estamos inmersos en una manera de pensar, un modo cotidiano afirmado continuamente en supuestos de que hay, independientemente de nosotros, un mundo de objetos externos, que estn ah fuera y que son objetos que conocemos, y dada su existencia independientemente de nosotros, ella nos informa para que tengamos conductas adecuadas. Pero ese modo de pensamiento tradicional hoy, desde la perspectiva de las ciencias cognitivas ha sido cuestionado. Las ciencias cognitivas como refiere Francisco Varela (1996) es una denominacin del anlisis cientfico moderno del conocimiento en todas sus dimensiones, en la cartografa que ofrece en el libro Conocer identifica cuatro etapas o capas conceptualmente distintas que han surgido en forma ms o menos sucesiva en los ltimos aos: Primera etapa. Los aos fundacionales (1943-1953).Segunda etapa. Los smbolos: el paradigma cognitivista. Tercera etapa. La emergencia: una alternativa ante la manipulacin de smbolos. Cuarta etapa. La enaccin: una alternativa ante la representacin. (Varela,
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1996: 25-26). La explicacin de cada una de las etapas, rebasa los fines de este trabajo sin embargo consideramos que la ubicacin de la orientacin enactiva como una etapa de desarrollo de las ciencias cognitivas, nos permitir ir dando cuenta de la naturaleza de los procesos de conocimiento de Juan Daz Bordenave. Como seala Varela (1996) cada poca de la historia humana produce, a travs de sus prcticas sociales cotidianas y su lenguaje, una estructura imaginaria. La ciencia forma parte de esas prcticas sociales, y las ideas cientficas acerca de la naturaleza constituyen a penas una dimensin de esta estructura imaginaria. Los historiadores y filsofos modernos, como Alexandre Koyr, han demostrado que la imaginacin cientfica sufre mutaciones radicales de una poca a otra, y que la ciencia se parece ms a una epopeya novelstica que a un progreso lineal. La historia humana de la naturaleza es una narracin que merece ser contada de ms de un modo. Al estudiar y analizar la produccin cientfica de Galileo,Pascal, Descartes, Leibniz y Newton entre otros, result claro para Alexandr Koyr, que las frmulas fsicas y matemticas que aparecen en sus obras respectivas, no surgieron depuradas de sus mentes sino que son producto de una larga reelaboracin y serie de modificaciones hasta llegar a la presentacin final tal como la conocemos; esto es as porque los mecanismos del pensamiento humano no trabajan en lnea recta sino que realizan rodeos y regresiones antes de llegar a la presentacin final. (Serrano, 2006: 3). Lo que resulta menos evidente es que dicha historia humana de la naturaleza se corresponde con una
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historia de las ideas sobre el conocimiento de s mismo. Por ejemplo, para Alexandre Koyr los hechos de la historia de la ciencia no aparecen en forma inconexa en un lugar y tiempo determinado sino que son producto del conjunto de ideas, representaciones y procedimientos propios de los agentes que intervienen en ella. Conocer es una actividad elementalmente humana, en la que a partir de las interacciones entre un sujeto y un objeto de conocimiento, y de inferencias, establecemos relaciones entre diferentes configuraciones de informacin que tambin son a su vez producto de construcciones y atribuciones del sujeto a los objetos. El pivote de la cognicin es precisamente su capacidad para explicar la significacin y las regularidades; la informacin no debe aparecer como un orden intrnseco sino como un orden emergente de las actividades cognitivas mismas. Si ello se verifica, nuestra ingenua comprensin de las relaciones que entablamos con el mundo cambiar drsticamente. (Varela, 1996: 14-15). La informacin es entonces una capacidad para establecer correspondencias entre experiencias y cdigos o metalenguajes crecientemente complejos. La informacin nos permite evocar, anticipar, y reconstruir situaciones, objetos y experiencias de manera virtual que se pueden ir modificando como resultado de la experiencia. Esta mirada en torno a la informacin implica el reconocimiento de que la cognicin es la emergencia de estados globales en una red de componentes simples que funciona a travs de reglas locales que gobiernan las operaciones individuales, y de reglas de cambio, que gobiernan la conexin entre
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los elementos. Su funcionamiento es adecuado cuando vemos que las propiedades emergentes (y la estructura resultante) se corresponden con una aptitud cognitiva especfica: la solucin feliz para la tarea requerida. (Varela, 1996: 76-77) Sin embargo, desde la perspectiva de un cognoscitivismo menos ortodoxo que incluye procesos paralelos distribuidos de bajo nivel provistos por los enfoques autorganizativos se pueden aumentar los grados de consistencia para hacer visibles elementos de comprensin sobre el trabajo cientfico que han realizado los investigadores del campo de la comunicacin para el desarrollo en Amrica Latina. Varela (1996) menciona que nuestra actividad cognitiva en la vida cotidiana, revela que la mayor capacidad de la cognicin viviente consiste en gran medida en plantear las cuestiones relevantes que van surgiendo en cada momento de nuestra vida. No son predefinidas sino enactuadas: se las hace emerger desde un trasfondo y lo relevante es aquello que nuestro sentido comn juzga como tal siempre dentro de un contexto. El trmino enaccin es un neologismo que proviene del verbo ingls to enact, que significa poner en ejecucin, pero tambin representar o actuar en el sentido que se le da al trabajo del actor. Lo que en suma desea enfatizar es la creciente conviccin de que la cognicin no es la representacin de un mundo predado por una mente pre-dada sino ms bien la puesta en obra de un mundo y una mente a partir de una historia de la variedad de acciones que un ser realiza en el mundo. (Varela, 1996: 89). La idea matriz del movimiento enactivo es que el conocimiento es accin en el mundo (que
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perfectamente podra llamarse ejecucin) y no representacin del mundo. Este llevar algo a cabo es lo que determina la historia de lo que se puede llevar a cabo ms tarde, y es eso mismo lo que hace emerger mundos en los cuales se seguir llevando a cabo, en una espiral sin lmites preciables mientras el sistema permanezca activo o vivo. El planteamiento de la enaccin es que las aptitudes cognitivas estn inextricablemente enlazadas con una historia vivida, tal como una senda que no existe pero que se hace al andar. En consecuencia, la cognicin deja de ser un dispositivo que resuelve problemas mediante las representaciones para hacer emerger un mundo donde el nico requisito es que la accin sea efectiva. La cognicin como accin corporizada siempre se orienta hacia algo ausente: por una parte, siempre hay un prximo paso para el sistema en su accin guiada perceptivamente; por lo dems, los actos del sistema siempre se dirigen hacia situaciones que an no estn en el acto. As, la cognicin como accin corporizada platea los problemas y tambin especifica los senderos que se deben hollar o crear para la solucin. (Varela, 1997: 238-239). La accin cognitiva ms simple requiere una cantidad de conocimiento aparentemente infinita, que nosotros damos por sentada (es tan evidente que resulta invisible). Desde el punto de vista de la fenomenologa se ha explicado por qu el conocimiento se relaciona con el hecho de estar en un mundo que resulta inseparable de nuestro cuerpo, nuestro lenguaje y nuestra historia social. Desde esta perspectiva nos interesa participar de los procesos de comprensin del campo comunicacin y desarrollo a partir del reconocimiento de la
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naturaleza de las aportaciones tericas de los investigadores, de la identificacin de los procesos de construccin de conocimiento que han llevado a cabo, de la serie de condiciones que han hecho posible la emergencia de su pensamiento, del tejido de las relaciones entre los elementos dispersos, que finalmente los llevaron a construir explicaciones en torno a la relacin comunicacin y desarrollo. El anlisis de las relaciones ciencia-sociedad La nueva geopoltica latinoamericana del siglo XX se configur a travs una transicin entre su pasado inmediato, con una visin netamente capitalista y una fuerte presencia de gobiernos militares, que adopt como sistema de gobierno la dictadura, durante la primera mitad de este periodo. Este reconocimiento histrico y sistmicoestructural arrastra antecedentes y consecuencias histricas sociales, cuya vigencia muestra una alta dependencia econmica, tecnolgica y un pensamiento colonizado; las formas visibles de los modos de produccin; las estructuras de la estratificacin de clases sociales: dominantes y dominados; una sociedad rural desgastada; disputas por tierras entre latifundistas y caciques; problemas agrarios; una migracin permanente del campo a la ciudad, consecuencia de la industrializacin y la pobreza, y una reorganizacin incipiente de grupos sociales. Adems de la situacin que vivan las economas del mundo y la conformacin de organismos como el Instituto Interamericano de Ciencias Agrcolas. Transcurran los aos crticos de la Segunda Guerra Mundial. Europa haba perdido su hegemona sobre grandes
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zonas tropicales de Asia y otras se vean seriamente amenazadas. Frente a este escenario, era necesario recomponer la produccin de cultivos estratgicos, como el hule (caucho), algunas fibras, plantas medicinales, as como el arroz, el t, las oleaginosas tropicales y las plantas para producir insecticidas, como la rotenona. Era el momento de dar vida a un sueo que se vena gestando desde 1910. Amrica se presentaba como la alternativa vlida para impulsar los cultivos y la ganadera tropical, para lo cual se deban establecer sistemas de investigacin y enseanza acordes con las necesidades regionales. Los esfuerzos por crear un instituto que procurara la solucin de los problemas de la regin y la compresin mutua de los lderes de la agricultura, se iniciaron al final de la primera dcada del siglo XX, cuando la Unin Panamericana hoy Organizacin de los Estados Americanos (OEA), impuls acciones en el mbito del desarrollo agrcola. En 1942, Henry Wallace, secretario de Agricultura de los EEUU y Ernesto Molestina, Director General de Agricultura de Ecuador, plantearon la idea y presentaron la resolucin de creacin, respectivamente, se fund el Instituto Interamericano de Ciencias Agrcolas (IICA), cuya sede se estableci en Turrialba, Costa Rica, una zona considerada estratgica entre Suramrica y Norteamrica, con caractersticas tpicas de la agricultura americana http://www. iica.int/Esp/infoinstitucional/Paginas/ HistoriaIICA.aspx En este reconocimiento de la naturaleza contextual latinoamericana, podemos ubicar los trabajos posteriores que se realizaron en el proceso de enseanza-aprendizaje en zonas rurales y campesinas a travs de las acciones y colaboracin
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de los extensionistas, capacitados por el Instituto Interamericano de Cooperacin Agrcola, IICA, mediante la aplicacin de tcnicas y modelos bsicos de la comunicacin. Estas caractersticas incidieron en el pensamiento de Juan Daz Bordenave1, en primer lugar su relacin con el contexto latinoamericano; su formacin profesional y acadmica, y su trabajo como especialista en comunicacin agrcola en el Instituto Interamericano de Cooperacin para la Agricultura de 1956 a 1980. Esta trayectoria profesional durante 30 aos en el IICA, como especialista de la Comunicacin Agrcola, y su formacin en Comunicacin en la Universidad de Michigan, le permiten pensar la realidad latinoamericana y actuar sobre dicha situacin a travs de la articulacin de trabajos que desarrolla desde la Pedagoga de la Comunicacin Rural a travs de los procesos de enseanzaaprendizaje mediante los mtodos y tcnicas de la Comunicacin Rural. El tejido entre el contexto y la construccin del conocimiento En este contexto de entrecruzamientos se desarrollan los trabajos apoyados por los extensionistas como facilitadores y mediadores de la enseanza-aprendizaje con los campesinos y agricultores, un ejercicio que resulta relevante 1 Juan Diaz Bordenave de origen paraguayo, estudi agronoma, en Casilda, Santa Fe, de nivel tcnico, durante tres aos; posteriormente realiz en Estados Unidos, un Mster de Periodismo Agrcola en la Universidad de Wisconsin (1955), ms tarde se doctor en Comunicacin en la Michigan State University (1966). Disponible en: http://www.infoamerica.org/ teoria/diaz1.htm
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por la finalidad que persigue la extensin, cuya naturaleza educativa, claro, no escolarizada, sino mediante experiencias de vida, a partir de situaciones concretas que los sujetos han vivido y que los ha obligado a pensar sobre su propia realidad a travs de un proceso cognitivo, es decir, mediante un mtodo de enseanza-aprendizaje sobre su prctica cotidiana y sus actividades agrcolas, as como la forma de aplicar lo reconocido o aprendido. La finalidad ltima del proceso de extensin, confirmada su naturaleza educativa, es, en este nuevo enfoque, promover y apoyar los cambios o transformaciones que posibiliten al hombre del campo pasar de una situacin actual insatisfactoria a otra ms en armona con sus necesidades y aspiraciones de desarrollo como persona , como miembro de la sociedad y como productor rural. (Daz, 1987:32). En este tipo de experiencias organizadas tambin se hace tangible la puesta en marcha de la memoria histrica y colectiva que hacen posible conocer de la misma historia y trayectoria del sujeto, accin que visibiliza por una parte su situacin y por la otra la decisin de posibilidades reales de desarrollo humano (reconocimiento de los derechos universales y de su calidad de vida). De una tarea centrada en la productividad y transferencia de tecnologa, la responsabilidad bsica del extensionista pasa a ser la de capacitar a las familias rurales para la percepcin, el cuestionamiento y la bsqueda de soluciones a sus problemas de orden tcnico, econmico y social. (Daz,1987:32). Es aqu, en este proceso en el que la Pedagoga de la Comunicacin Rural, interviene en las actividades
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agrcolas especficas de los campesinos, pues establece un dilogo entre un saber prctico y un saber tcnico, el conocimiento aprendido acerca de un artefacto tecnolgico y su uso y aplicacin en prcticas agrcolas mediante mecanismo de la enseanza-aprendizaje como parte de un trabajo compartido, dialctico. Consiste en presentar al aprendiz el problema que desea resolver, discutir con l su estructura, sus posibles causas y consecuencias, y a partir, junto con l, en la bsqueda de la comprensin de los principios que deben aplicarse para resolverlo. Entendido el problema el aprendiz estar en condiciones de proponer soluciones adecuadas a su propia realidad, que, combinadas con las sugerencias del instructor -que tiene la obligacin de contribuir tambin con lo que sabeculminarn en una solucin tecnolgica compartida y viable. (Daz, 1987:53). Podemos ubicar que el contexto de la Comunicacin Rural y de la Pedagoga de la Comunicacin Rural configuran el pensamiento comunicacional de Juan Daz Bordenave, en principio, la experiencia personal, la trayectoria profesional y acadmica de nuestro autor fueron decisivas para comprender la importancia del trabajo agrcola, con la que inicia su carrera como comunicador para el desarrollo en 1953 en el Programa de Cooperacin Tcnica entre el gobierno de Estados Unidos y el gobierno Paraguayo para desarrollar agricultura, en una organizacin llamada entonces SICA. La primera leccin que aprend consisti en lo siguiente: mi trabajo era escribir folletos para los agricultores y creamos un pequeo diario para los campesinos paraguayos. En la escuela de agricultura yo haba aprendido a castrar pollos usando una cajita de
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madera, un bistur, un poco de hilo de coser, etc. Era una operacin muy sencilla, y los pollos se venan gordos. Entonces pens voy a hacer un folleto y le puse como ttulo Castrar pollos es cosa fcil. Ese fue mi primer producto como comunicador para el desarrollo. (Daz, 2007:11). Durante esta etapa que incursiona en el quehacer del campo agrcola an no se haba desarrollado la actividad de la Comunicacin para el Desarrollo, sino que se hablaba de Informacin Agrcola cuya funcin era de vinculacin con tareas y actividades del Ministerio de Agricultura y el Centro de Investigacin Agrcola de Paraguay, cuya tarea consista en simplificar los contenidos y bombardear al agricultor con recomendaciones tcnicas a travs de los extensionistas y los medios de comunicacin. Nosotros ramos productores de materiales, folletos, programas de radio, rotafolios, etc.; pero no conocamos realmente, ni tampoco nos interesaba mucho qu pasaba con la vida del agricultor, cundo adoptaba las recomendaciones. Nuestra meta era que los agricultores adoptasen las recomendaciones, entonces la retroalimentacin el feedback, en ese tiempo naci esa palabra era apenas saber si haban recibido los materiales, si haban sido entendidos y si haban sido adoptados o no. (Daz, 2007:12). Para comprender el uso de los medios audiovisuales como televisin, cine, radio, prensa, etc., en el servicio de extensin, Juan Daz Bordenave realiz un viaje de tres meses a distintas universidades agrcolas de Estados Unidos, actividad que cambiara su percepcin sobre los mtodos de trabajo en zonas rurales y campesinas. La relacin que estableci durante ese tiempo, lo motiv
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para que regresara a Estados Unidos a realizar un Mster en periodismo Agrcola durante un ao en la Universidad de Wisconsin, grado acadmico que le permiti ingresar al Instituto Interamericano de Cooperacin Agrcola, IICA. Otro momento que configura el trabajo del autor, es su Doctorado en Comunicacin en Michigan State University, actividad que le facilit reforzar su conocimiento sobre el trabajo agrcola latinoamericano y en la que sustentara sus actividades posteriores de Comunicacin Agrcola; en esta incursin descubre el concepto de participacin, desarrollada en los trabajados del pedagogo brasileo Paulo Freire, autor que evidenciaba cmo la educacin era un instrumento de dominio, de explotacin, de opresin y no de liberacin. (Daz, 2007:12). Esta forma de concebir la educacin le permiti replantear el tipo de comunicacin que estaban haciendo pues consideraba que estaba lejos de ser participativa, era vertical, persuasiva, informativa-persuasiva, pero no favoreca el dilogo y la participacin. (Daz,2007:12). Y eso apareci en mi espritu y aprend que la participacin puede ser vista de dos maneras muy diferentes. Una de ellas es el abordaje instrumental: se ve a la participacin como el medio de conseguir que la gente trabaje para el proyecto, entonces ellos tienen la idea de que estn participando. Ese abordaje instrumental lleva en general a crear la ilusin de participacin en la gente y le conviene mucho a un director de proyecto que la gente participe porque entonces gasta menos presupuesto, consigue su objetivo a un precio ms bajo, pero ay! si la gente despus empieza a querer cuestionar y cosas as.(Daz, 2007: 12).

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Otro aspecto que dentro de sus actividades aparecen es el reencuentro con el principio de organizacin, que posteriormente dara paso a la emergencia de la sociedad civil, que se sustenta con la participacin activa de individuos en busca de respuesta a necesidades que tienen que ver con la calidad de vida la participacin es una necesidad del ser humano, de ser parte, es universal y por consiguiente es un derecho. No se nos da la posibilidad de participar: tenemos derecho a participar por ser seres humanos. (Daz, 2007: 12). En su trnsito por la Informacin Agrcola y despus por la Comunicacin para el Desarrollo, descubre la educacin y se da cuenta que haba una estrecha relacin entre la comunicacin y la educacin. Seala que la comunicacin depende entre muchas otras cosas de tres grandes factores: el contexto en que ella ocurre, el lenguaje utilizado, y la palabra lenguaje tiene que ver con medios, cdigos, etc., y de la relacin que hay entre los interlocutores. (Daz,2007:13). En este proceso se deja de considerar a la comunicacin de forma tradicional, asistencialista, autoritaria, vertical, como el centro del proceso de comunicacin, para dar paso una Comunicacin para el Desarrollo basada en el protagonismo del pueblo, porque el pueblo es realmente el eje central del desarrollo, porque esa ha sido siempre su causa y su objetivo central. (Daz, 2007:15).

El siguiente cuadro ilustra las preguntas del Modelo Clsico Difusionista y las que segn Havens (1972) podran plantearse los investigadores de la regin latinoamericana.

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La tercera parte de esta configuracin, se sita en la comunicacin rural y sus funciones en los procesos de socializacin de las prcticas agrcolas. En esta etapa hace uso de la comunicacin como el medio por la cual deba de fluir la informacin hacia los agricultores. Este tipo de comunicacin fue fundamental en el trabajo, pues permitieron que a travs de los modelos: el difusionismo, el modelo de paquetes, el modelo de innovacin inducida por el mercado, el modelo de organizacin/participacin y el modelo de transformacin estructural, permitieron el proceso de planificacin y de accin en el desarrollo agrcola y las posibilidades de mejorar las condiciones de los campesinos. Para lograr resultados en los que estaban implicados los modelos de la comunicacin rural fue importante reforzarlos mediante canales y mensajes especficos de transmisin y socializacin de la informacin como, la comunicacin escrita y comunicacin visual y audiovisual, mediante materiales elaborados y proporcionados al sector interesado, lo que modific sus formas de percepcin de su realidad. Se trata de un primer acercamiento de visibilidad a partir del anlisis de los procesos enactivos que hicieron emerger las aportaciones de Juan Daz Bordenave al campo comunicacin y desarrollo. Septiembre 6, 2010 Mxico D.F Fuentes de Consulta De Toca, S. (1997). Psicologas Cognitivas. Ciencias y Tecnologas. Madrid. Biblioteca Nueva. Gonzlez, J. y et al. (2007). Cibercultur@ e iniciacin
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Comunicacin para el desarrollo

Sobre los autores:


Laura Gonzlez Morales. Maestra en Sociologa por la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM. Profesora Definitiva de Asignatura A en la carrera de Comunicacin en la UNAM FES Acatln. Participante en el proyecto de Investigacin Comunidades Emergentes de Conocimiento Local coordinado por el Dr. Jorge Gonzlez del Laboratorio de Comunicacin Compleja en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM. Con diversas participaciones en congresos nacionales e internacionales. Guilebaldo Lpez Lpez. Estudios de Doctorado en Ciencias Sociales y Polticas por la Universidad Iberoamericana, Ciudad de Mxico. Maestra en Comunicacin por la Universidad Iberoamericana, Ciudad de Mxico. Profesor Investigador de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM). Profesor de asignatura en el rea de Investigacin de la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de Mxico. Ha participado en diferentes congresos nacionales e internacionales. Sus reas de inters son: Comunicacin, Cultura Comunitaria e Indgena, Comunicacin para el Desarrollo y Globalizacin.

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La comunicacin vecinal ante la inseguridad pblica:


una plaza en la colonia Jardines de Valle de Saltillo, Coahuila
Gabriela de la Pea Astorga Universidad Autnoma de Coahuila
Resumen: Este trabajo de investigacin explora las adaptaciones que una comunidad vecinal en Saltillo, Coahuila, realiza en sus procesos de apropiacin del espacio pblico de la zona: una pequea plaza cuyo mantenimiento social y material est en manos de los vecinos a travs del acuerdo generado con el Gobierno del Municipio. La historia de los vecinos en cuanto a su percepcin y uso de la plaza, es presentado a travs de una etnografa que analiza sus formas de comunicacin e interaccin comunitaria as como el proceso de cambio que ha tenido lugar a raz de la ola de inseguridad pblica en la Ciudad.

Palabras clave: Inseguridad pblica. Comunicacin vecinal. Espacio pblico. Saltillo. Plazas. Introduccin Los espacios pblicos urbanos son en nuestras sociedades contemporneas los lugares de encuentro, de trnsito y de relaciones cotidianas en permanente movimiento en los que construimos las pautas de una interaccin citadina compuesta de mltiples, y en ocasiones veloces, procesos de negociacin interpersonal que se dan en el marco del aqu y ahora, en co-presencia y visibilidad ante los dems. Si bien este tipo de intercambio fugaz ha sido denostado como el de las superficialidades o la fragmentacin de la vida social en la modernidad; de la que se ha dicho que difcilmente permite acercarse a la estructura social, econmica y poltica bajo la que tienen lugar, es en cambio en estos escenarios donde podemos asistir a la construccin permanente de lo que Lefbvre (1991) designa como espacio social: un terreno dispuesto para la produccin de lo social pblico por parte de los urbanitas que lo ocupan por momentos y con intenciones variadas. El proceso de comunicacin que permite el uso de estos sitios sin tropiezos fsicos o emocionales (Lofland, 1985) se establece a travs de la puesta en marcha de los saberes urbanos (Joseph, 1999). Este conocimiento popular se manifiesta en procesos de interaccin basados en los mensajes que construimos e interpretamos a partir de un repertorio verbal, paralingstico y corporal,

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convenido como adecuado en un marco de copresencia y visibilidad mutua. Mientras mucho se ha investigado sobre la naturaleza de la sociabilidad de estos lugares, poco se ha explorado hasta ahora en nuestro pas sobre los rotundos cambios que esta vida pblica ciudadana ha experimentado bajo el marco de inseguridad que ha presentado rasgos de crisis en los ltimos aos. En la ciudad de Saltillo, especficamente, a partir del ao 2008. Esta ponencia intenta mostrar un retrato de la vida social en una plaza vecinal de Saltillo, como ciudad norestense de densidad media que ha presentado fuertes transformaciones en las formas de interaccin pblica urbana a raz de la amplia visibilidad y la cada vez ms cotidiana experiencia de la violencia. Dichas transformaciones en los procesos de comunicacin vecinal, incluyen nuevas pautas de interaccin en los espacios pblicos y privados de la Colonia Jardines de Valle, un fraccionamiento de estrato socio-econmico medio habitado como tal desde 1970 por vecinos cuyas historias de vida se han entrelazado a lo largo de estos aos y que hoy muestra rasgos de una solidaridad reformulada, propia de un estado de crisis en la vida pblica de la zona. 1. Saltillo, la plaza es espejo d una cultura vecinal que vibra al ritmo de los acontecimientos de la ciudad A partir del ao 2003, la Ciudad de Saltillo inici un proceso de amurallamiento de la vivienda y de sus zonas comerciales, culturales y educativas a travs de la instalacin de sistemas de seguridad tales como alarmas, porteros, bardas son equipamiento de electrificacin, rejas y cmaras de vigilancia. No slo los vecinos que antes tenan en sus casas
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jardines frontales se encontraban ocupados o preocupados por instalar altas rejas de metal que evitaran la vista hacia el interior de sus hogares, sino que los negocios dedicados a la instalacin de alarmas domsticas proliferaban en la Ciudad. Al mismo tiempo, Saltillo haba desarrollado en los ltimos tres aos un conjunto de nuevos complejos habitacionales y comerciales ubicados a un costado de cinco vas rpidas que conectaban las distintas zonas en que sta haba crecido hacia sus 4 puntos cardinales. Estos nuevos complejos habitacionales y comerciales se encontraban amurallados y custodiados por personal de seguridad; estaban habilitados con sistemas de alarma y cmaras ubicadas en la entrada y otros puntos al interior de las plazas comerciales y los fraccionamientos ahora bardeados. Aunque el ndice de robos reportado para la Ciudad en el ao 2003 era de 1.5 automviles al da segn la Procuradura General de Justicia del Estado (PGJE) y el total de crmenes denunciados para el mismo ao era de 24,333 con base en el 5. Informe de Gobierno del Estado de Coahuila, la percepcin meditica y ciudadana se mova entre los polos de considerar a Saltillo como una de las ciudades con mayor calidad de vida en el Pas y un temor generalizado de que los ndices de inseguridad iban en aumento. Por ejemplo, para el ao 2001 la medicin del Instituto Ciudadano de Estudios de Inseguridad (ICESI) sobre la percepcin de la poblacin coahuilense de sentirse vulnerable ante distintos tipos de crmenes era del 40% al 37%, por debajo de la media nacional que era del 47%. No obstante, las nuevas construcciones habitacionales, escolares y comerciales ubicaban medidas de seguridad en sus entradas y salidas, y los comentarios cotidianos entre vecinos se referan cada vez ms a los asaltos a casas, ya fuera robos
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de automvil o del equipamiento domstico1. Para acceder a esas nuevas zonas habitacionales, era necesario ser vecino o conocido de alguien que ah viviera. En las casetas de entrada, custodiadas por un vigilante contratado por la comunidad de vecinos, se solicitaba a los visitantes que dejaran sus datos personales y su credencial de identificacin oficial, se registraban tambin las placas del coche que ingresaba y el nombre de la familia o persona a la que se vena a visitar. Estas nuevas zonas de vivienda denominadas Residencial, acompaadas de nombres como San Agustn, Bugambilias, Portales de Aragn, San Patricio Plus, Los Pinos, entre otros- eran una modalidad generalizada de vivienda para los estratos medio y medio alto a partir del ao 2003, fecha en que inici el Plan Municipal de Desarrollo 2003 2005. La poblacin de la Ciudad tambin haba crecido considerablemente (segn muestran los censos oficiales y se comentaba entre los residentes en Saltillo). Mientras que en el ao 2000, la poblacin de Saltillo sin incluir su zona conurbada, que integra dos municipios ms: Ramos Arizpe y Arteaga- era de 578,000 habitantes, para el 2005 era de 648,929 (INEGI, 2005) y en el 2009 alcanz los 702,568 habitantes (INEGI, 2009). El Plan Municipal de Desarrollo Urbano 2003 2005, dio inicio al crecimiento en infraestructura vial y fraccionamiento que hoy Saltillo detenta hacia el Nororiente, Sur y Poniente, principalmente. Este crecimiento zonific la Ciudad por actividades 1
Para 2004, la casa de mis padres (localizada en la zona habitacional en que se encuentra la plaza en la que hice el trabajo de campo para esta investigacin) haba sido robada en tres ocasiones. Durante el ltimo robo, los ladrones haban entrado por una pequea ventana ubicada en el bao, que careca de enrejado. Los mismos vecinos nos comentaron que era la modalidad de robo de los ltimos meses: adultos que llevaban nios para introducirlos por pequeos espacios y una vez dentro, que stos les abrieran alguna de las puertas.
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y estratos socio-econmicos, lo que dio por resultado un Nororiente citadino trazado en torno a grandes avenidas y conglomerados comerciales y habitacionales de acceso privado, mientras el Centro inici su remodelacin en estilo colonial dentro del proyecto de Recuperacin del Centro Histrico por parte de los gobiernos municipal y estatal. El Sur, por su parte, que haba sido hasta antes del 2000 zona perifrica y desprovista de los servicios primarios bsicos, fue objeto de intervencin urbanstica al instalarse en l oficinas gubernamentales, nuevos bulevares y zonas de atraccin turstica tales como el Museo del Desierto, el Parque las Maravillas y el Gran Bosque Urbano. Algunas de las plazas municipales tradicionalmente visitadas por los saltillenses como lugar de esparcimiento y encuentro (la Alameda, la Plaza de las Ciudades Hermanas, entre otras), haban sido abandonadas por actividades de ocio que ahora se trasladaban a los nuevos centros comerciales (Plaza Sendero, Plaza la Nogalera) y a los pequeos parques vecinales ubicados al interior de los fraccionamientos amurallados. La poblacin comentaba que, por ejemplo, la Alameda estaba abandonada por el Gobierno, haciendo referencia al mal estado de sus instalaciones y a las actividades de prostitucin nocturna que ah se presentaban. Los parques de fraccionamientos ms modestos, se encontraban en condiciones poco propicias para el esparcimiento vecinal (desprovistas de bancos, zonas de sombra, reas verdes o pavimentado que permitiera recorrerlas o practicar algn deporte) y cada vez ms, eran percibidos por la poblacin como el lugar de reunin de pandilleros o asaltantes, sitios que haba que evitar a toda costa por la noche, y que no podan ser disfrutados durante el da debido a la falta de sitios
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para sentarse o resguardarse del sol o la lluvia. Por su parte, los fraccionamientos saltillenses ubicados en el Norte de la Ciudad y que contaban con cerca de 40 aos de antigedad (Colonias Repblica, Latinoamericana, Virreyes, Guanajuato, Los Maestros, Universidad, Jardines de Valle, entre otros) contaban con una infraestructura distinta a las nuevas zonas habitacionales que favoreca el disfrute de pequeos parques pblicos visitados por los vecinos cada tarde. Aproximadamente cada 10 calles, se encontraba el terreno equivalente a una pequea manzana construida como parque arbolado, equipado con bancos y vegetacin desrtica, paradas de autobs en sus costados y contaban con canchas de basquetbol o espacios para practicar futbol, voleybol o hacer caminata (en la Colonia Guanajuato, por ejemplo). Adems, en algunas de ellas, los vecinos tenan la costumbre de reunirse las tardes de los jueves a escuchar msica; cada quien traa sillas desde su casa y el Gobierno Municipal pagaba a los tros o conjuntos que ah se presentaban (es el caso de la plaza vecinal ubicada en la Colonia Repblica, entre las calles Hidalgo y Nava, que sin nombre oficial, es identificada por los saltillenses como la plaza de los msicos). Fue este tipo de escenario como plaza la que decid estudiar debido a que para el ao 2005, representaba el espacio pblico con las caractersticas a las que he aludido en la introduccin de este trabajo. Los prrafos anteriores explican las razones por las que las grandes plazas de la ciudad o las ms pequeas no eran visitadas y an ms, temidaspor la comunidad de vecinos en la que se ubicaban, lo que me hizo buscar alguno de estos parques vecinales en los que pudiera realizar el trabajo de campo. El cuadro que sintetiza la estrategia metodolgica
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(ver Fig. 1) explica el procedimiento que segu para seleccionar y acercarme finalmente a la plaza ubicada en la Colonia Jardines de Valle, lugar donde viva y en la que mi familia resida desde 1984, lo que me permitira tener acceso a los testimonios, percepciones y experiencias con respecto a la plaza por parte de los vecinos.

1. Etapa: Investigacin no intrusiva


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2. Etapa: Investigacin participante y abierta en la plaza.

3. Etapa: Microanlisis de datos.


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Fig. 1: estrategia metodolgica de la investigacin. Para el ao 2005, cuando dio inicio la etapa de inmersin en la plaza vecinal, este tipo de reas pblicas destinadas al disfrute y encuentro de la poblacin parecan estar en extincin dadas sus caractersticas de acceso pblico y la percepcin ciudadana de stas como lugares libres de violencia pblica. Los vecinos me haban relatado la historia de este espacio cuando les pregunt por qu la placita (como los vecinos se referan a ella) no tena nombre, placa de inauguracin o publicidad gubernamental. Hacia 1990 el Gobierno del Municipio deseaba deshacerse de ella reclamndola como terreno a ser subastado pblicamente para la edificacin de viviendas y comercios. Los vecinos propusieron entonces hacerse cargo de su mantenimiento, como es hasta la fecha. La limpieza y el riego de rboles
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es tarea comunitaria realizada en ocasiones por los propios vecinos (una de las escuelas primarias ubicada a dos calles de la plaza, tom la iniciativa en el ao 2009 de invitar a sus alumnos y vecinos a limpiar de manera conjunta la plaza), y a veces encargada a terceros tras haber sido financiada por una cuota comn, aspecto que se sum de forma relevante para elegirla como escenario de observacin para la interaccin pblica. Apenas en marzo de 2010, una de las vecinas pudo llegar a un arreglo con el Alcalde para que enviara a un trabajador del programa de empleo temporal a hacerse cargo de la limpieza y el mantenimiento de las zonas verdes. El siguiente mapa muestra las calles aledaas a la plaza (ver Fig. 2). Como puede observarse,
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sta se inserta al interior de la zona habitacional de la Colonia Jardines de Valle, pero su ubicacin cercana a 3 de las avenidas principales del Norte de la Ciudad (Avenida Universidad, Boulevard Isidro Lpez Zertuche, Boulevard Venustiano Carranza) as como a centros educativos y comerciales de afluencia constante por parte de la poblacin hacen de ella un lugar visitado permanentemente tanto por quienes residen en la Colonia como por quienes al acudir a alguno de los centros educativos o comerciales, la utilizan como lugar de encuentro, descanso o trnsito cotidiano. Con respecto al rea de la educacin, encontramos en las avenidas aledaas oficinas y la Rectora de la Universidad Autnoma de Coahuila, la Preparatoria Ateneo Fuente, el Instituto Tecnolgico de Saltillo, el Colegio La Paz, el Colegio Fernndez Montes de Oca, la Secundaria Tcnica No. 4, la Guardera La Villita, el Asilo de Ancianos, la Preparatoria Liceo Ghandi, la Universidad Espaola de Coahuila as como centros de capacitacin en reas de informtica y artes. En torno a estos centros educativos, se ubican los servicios comerciales necesarios para su funcionamiento: papeleras, cibercafs, restaurantes, farmacias, diversos medios de comunicacin (radio y prensa escrita), tiendas de conveniencia y centros comerciales (Soriana, Ciudad de Pars, Copel y Aurrer), consultorios mdicos, lavanderas, tiendas de regalos, gimnasios, gasolineras y billares. Adicionalmente, sobre el Boulevard Isidro Lpez Zertuche se ubica la zona de fbricas y empresas del Grupo Industrial Saltillo, el territorio industrial que fue el primero en instalarse en Saltillo (en 1920) y que sigue en operaciones con base en dos giros: la construccin y la fundicin para motores y autopartes; actualmente tiene 9,000 empleados bajo nmina (GIS, 2010).
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De forma tal, que la plaza vecinal recibe la visita de personas que se apropian de dicho espacio para diversas actividades en distintos momentos del da, como se explicar ms adelante.

Fig. 2: Ubicacin de la plaza en la Colonia Jardines de Valle. Durante el segundo semestre del ao de 2005, comenc a visitar la plaza. Lo hice primero en distintos horarios (los que mi trabajo me permita tener durante las horas libres del da, igual que el resto de sus usuarios), lo que me hizo observar que este espacio pblico era visitado y utilizado de acuerdo con la disponibilidad de tiempo con que cada grupo de usuarios contaba. Es decir, la plaza vecinal no apareca habitada a cualquier hora del da, sino que su ocupacin y apropiacin corresponda a razones prcticas que complementaban las rutinas de los usuarios en otros espacios. El invierno de ese mismo ao, comenc a visitarla tratando de identificar el papel que el clima jugaba sobre las actividades de apropiacin, tambin pude identificar que las
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condiciones climticas eran determinantes en el uso de la plaza, que apareca desierta si llova o la temperatura ambiental era muy baja. Esta primera aproximacin me permiti detectar algunas prcticas de apropiacin de la plaza que eran constantes cuando el clima lo permita: encuentros entre parejas, ejercitacin con caminatas, descanso en alguna de sus bancas centrales con el fin de revisar los mensajes del celular, pequeos grupos de estudiantes de la secundaria que eran reconocibles por sus uniformes; espordicamente, algunos nios acompaados de adultos. Resultado de esa etapa es el mapa de trabajo que presento a continuacin, y que sirve de marco para la descripcin y el anlisis de las actividades de interaccin pblica en la plaza vecinal (ver Figs. 3 y 4). La plaza vecinal tiene un rea aproximada de 900 metros cuadrados, distribuidos en forma de tringulo rectngulo debido a su origen como terreno intermedio entre las calles que la rodean. Actualmente su vegetacin es escasa, de tipo desrtico; fue plantada ah por los vecinos, que desde entonces le dan mantenimiento con riego y trabajo de jardinera. Cuenta con pinos, ubicados en su permetro interior, que fueron plantados en 1977, mientras que el resto del suelo es de cemento. El rea que hoy ocupa form parte hasta 1960 del terrero de desechos de una ladrillera, de forma que su suelo, a distancia de un metro de la superficie, presenta una cama casi uniforme de pedacera de rocas, cermica y ladrillos de barro. Esta composicin del suelo es la misma para toda la colonia, de forma que aunado al clima semidesrtico de la ciudad, todo jardn en la zona requiere de actividades de riego permanente as como de mantenimiento de la tierra. La plaza es un rea de libre acceso (no bardeada
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o enrejada) y desde el ao 2010 se han instalado ah contenedores de basura con los colores (blanco, verde, rojo y amarillo) y el slogan del Gobierno Municipal para el periodo 2009-2010: Saltillo eres t, mismo que se presenta en una mampara permanente con avisos y publicidad gubernamental por ambos lados. Los vecinos mantienen una pequea jardinera de estilo desrtico con contenedores de agua para los animales que visitan la plaza (palomas, pjaros y las mascotas) y el alumbrado se ubica en las entradas y el centro de la plaza (ver Figs. 3 y 4). Las prcticas de apropiacin y utilizacin de la plaza varan por periodos muy marcados, donde el trnsito y la estancia temporal es una constante visual durante todo el ao. En la plaza vecinal de la Colonia Jardines de Valle no encontramos visitas permanentes y su utilizacin puede agruparse en actividades correspondientes a ciclos cotidianos y estacionales.

Fig. 3: Composicin espacial de la plaza vecinal en la Colonia Jardines de Valle.

Del ao 2005 al 2008, llev a cabo las actividades


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de observacin como usuaria de la plaza. Durante los primeros meses intent detectar algn patrn de utilizacin por parte de sus usuarios, como lo haba hecho en prcticas de observacin de otros espacios pblicos urbanos. En efecto, las prcticas cotidianas parecan estar marcadas por la toma de decisiones de sus usuarios con base en dos lgicas prcticas, a partir de las cuales simbolizaban discretamente el espacio y las relaciones que ah tenan lugar. Estas dos lgicas generaban actividades de intercambio o distanciamiento y parecan estar marcadas por una cultura vecinal que haba observado en el resto de interacciones que los vecinos mantenan entre s en otros espacios pblicos o privados: el reconocimiento que entre ellos pudiera darse a partir de su vnculo de vecindad, vnculo conformado por experiencias compartidas (luchas ante el Municipio para el mejoramiento del entorno de la Colonia, para presentar quejas por fallas en los servicios pblicos o cooperar en la solucin de algn desperfecto domstico; prstamo de objetos o dinero), fiestas familiares, reuniones religiosas (el rosario a la Virgen de Guadalupe y al Dulce Corazn de Mara, que una vez por semana hacan las vecinas turnando la casa en que se realizaba) y ciclos de vida familiar (enfermedades, nacimientos, fallecimientos, accidentes, migracin de los miembros de las familias). De modo que la interaccin en el mundo de desconocidos al que Lyn H. Lofland (1985) se haba referido como caracterstica esencial de los espacios pblicos, en la plaza apareca cruzada por la variable de reconocimiento que los vecinos hacan unos de otros a travs de sus experiencias compartidas durante sus ciclos de vida en la Colonia. Los desconocidos, entonces, no eran todos cuantos utilizaban la plaza, sino aquellos que no vivan cerca de la misma.
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Esta forma de identificacin creaba un ambiente claramente diferenciado en el tipo de interaccin que los usuarios en turno realizaban bajo el marco de la plaza: conversaciones largas o cortas entre vecinos que se reconocan como tales (la duracin de las mismas corresponda a sus intenciones de uso, compartidas o diferenciadas); apata corts (Simmel, 1903) con los usuarios cuya identidad fuera desconocida por los vecinos. La clasificacin de persona a la que hace referencia Lyn H. Lofland (1998) como actividad de supervivencia y disfrute en un espacio pblico, la realizaban los usuarios tanto a partir de identificadores de gnero, edad, vestimenta (uniformes escolares o de oficina, ropa deportiva, vestimenta formal) como de las actividades realizadas en ese momento en la plaza. Sumado a esta cultura vecinal, se presentaban otras tres lgicas de apropiacin del espacio pblico de la plaza: A. El movimiento entre los ejes exhibicinocultamiento, aproximacin-distanciamiento, como se menciona prrafos arriba. B. Los horarios y rutinas en otros espacios de prcticas sociales en la Ciudad, servan de referencia para la utilizacin de la plaza, esto es: la duracin de estancia en este espacio pblico, estaba determinado por la disponibilidad de tiempo y las intenciones de uso que los individuos o grupos le asignaban a sus visitas a la plaza. C. Las condiciones climticas marcaban pautas de apropiacin y generaban en sus visitantes adaptaciones momentneas en la utilizacin de los elementos materiales de la plaza.

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Fig. 4: Simbologa de los elementos materiales en la plaza vecinal de la Colonia Jardines de Valle. A continuacin se describen las prcticas de apropiacin de los elementos materiales y simblicos de la plaza determinados por estos 4 factores que explicaban las formas de interaccin social en este espacio pblico del ao 2005 al 2008. 1.1 Cultura vecinal, ejes de visibilidad y aproximacin, horarios y rutinas, condiciones climticas Si bien las lgicas permanentes para la toma de decisiones sobre la interaccin social pblica en la plaza parecan ser los ejes que iban de la proximidad al distanciamiento y de la exhibicin al ocultamiento as como el de la diferenciacin entre el mundo de desconocidos (Lofland,
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1985) y el mundo de los conocidos (es decir, de los vecinos de la Colonia Jardines de Valle) que hacan los visitantes a la plaza; las otras dos lgicas parecan determinar si la plaza era visitada o no por sus usuarios. Estos otros dos procesos de razonamiento para la utilizacin de la plaza, se referan a las rutinas de trabajo o de ocio que los usuarios tenan en otros espacios sociales, y las condiciones climticas de cada da y estacin del ao. De tal modo que se pudieron detectar las siguientes
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pautas de visita en ciclos donde los usuarios tomaban en cuenta condiciones de tiempo libre, por un lado; y de iluminacin, lluvia, fro-calor, por otra parte. Las siguientes figuras (5, 6 y 7) muestran estos patrones de visita y utilizacin de acuerdo con las condiciones climticas que, una vez en la plaza sus usuarios, generaban la atmsfera que

ha conceptualizado Augoyard (1979). Fig. 5: Actividades de apropiacin durante la primavera en la plaza de la colonia Jardines de Valle. Los elementos materiales en la plaza aparecen en todas las estaciones del ao y en los distintos momentos del da utilizados de forma estratgica

por sus usuarios, de acuerdo con las formas de aproximacin o distanciamiento que desean mantener entre s.
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Los bancos perifricos son generalmente apropiados para dos tipos de prcticas: conversacin y convivencia entre parejas y pequeos corrillos de amigos, as como punto de encuentro, espera y vigilancia. Los bancos perifricos carecen de respaldo, de modo que la falta de comodidad corporal, hace que quienes esperan, vigilan a los nios o conversan, se recarguen unos sobre otros. A pesar de que los bancos son pintados con frecuencia como parte del mantenimiento de la plaza, se pueden observar los rastros de simbolizacin realizados por sus usuarios. El texto muestra caractersticas de relaciones amorosas mientras los trazos parecen corresponder a la escritura de los adolescentes. Otro tipo de simbolizaciones de relaciones amorosas aparecen en el cemento de la plaza, nombres e iniciales contenidas en corazones; tambin se presentan nombres propios, manos y huellas de zapatos deportivos, as como marcas de las ruedas de bicicleta. Con respecto a la vista desde las calles que rodean a la plaza, el centro aparece rodeado de una pequea fila de truenos, as como de altas conferas que bloquean la visin sobre el mismo y permiten una cierta privacidad con respecto al ritmo de la calle. Este espacio central es generalmente apropiado por grupos de nios o adolescentes que la recorren en bicicleta, patinetes y pequeos coches de juguete mientras los adultos que los acompaan esperan en los bancos interiores, donde dos personas pueden sentarse cmodamente. La interaccin entre los nios y adolescentes en este espacio, es gestionada por el grupo reunido en cada ocasin y frecuentemente culmina en juegos espontneos de futbol, carreras, persecuciones, bebeleches o competencias de saltos. A lo largo de todas las estaciones del ao, la
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iluminacin natural determina en gran medida el tipo de actividades y formas de apropiacin en la plaza. Las bancas interiores permiten gozar de la sombra mientras el centro recibe la luz del sol. Otra rea de sombra es la que se ubica bajo los rboles, aunque sta es slo utilizada por los nios en actividades de exploracin del suelo en bsqueda de cascarones de huevo de paloma, piedras o insectos.

Fig. 6: Actividades de apropiacin durante el verano en la plaza de la colonia Jardines de Valle. Fig. 7: Actividades de apropiacin durante el ciclo otoo-invierno en la plaza de la colonia Jardines de Valle.
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1.2 La lucha vecinal por un espacio pblico, verde y seguro

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Del artculo 115 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos: V. Los Municipios, en los trminos de las leyes federales y Estatales relativas, estarn facultados para: a) Formular, aprobar y administrar la zonificacin y planes de desarrollo urbano municipal; b) Participar en la creacin y administracin de sus reservas territoriales; c) Participar en la formulacin de planes de desarrollo regional, los cuales debern estar en concordancia con los planes generales de la materia. Cuando la Federacin o los Estados elaboren proyectos de desarrollo regional debern asegurar la participacin de los municipios; d) Autorizar, controlar y vigilar la utilizacin del suelo, en el mbito de su competencia, en sus jurisdicciones territoriales; e) Intervenir en la regularizacin de la tenencia de
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la tierra urbana; f) Otorgar licencias y permisos para construcciones; g) Participar en la creacin y administracin de zonas de reservas ecolgicas y en la elaboracin y aplicacin de programas de ordenamiento en esta materia; h) Intervenir en la formulacin y aplicacin de programas de transporte pblico de pasajeros cuando aquellos afecten su mbito territorial; i) Celebrar convenios para la administracin y custodia de las zonas federales. En lo conducente y de conformidad a los fines sealados en el prrafo tercero del artculo 27 de esta Constitucin, expedirn los reglamentos
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y disposiciones necesarios.

administrativas

que

fueren

Inicio este tema con el artculo 115 de la Constitucin a peticin de la Dra. MZ2, vecina de la calle Huizache y promotora de la defensa de esta plaza como bien pblico desde 1977 junto con sus vecinos el Ing. RV (residente en la calle Maravillas) y la Anticuaria, Sra. TY (vecina de la calle Mezquite). Agrego su interpretacin de este artculo: si est en la Constitucin, no entiendo porqu no nos hacen caso (Gobierno Municipal, vecinos y las empresas cuya gestin interviene en el mantenimiento de la plaza). La Dra. MZ se refiere a las demandas vecinales y ciudadanas que los vecinos de las tres calles que rodean a la plaza han presentado ante los gobiernos municipales en turno a lo largo de 33 aos para hacer de este espacio una mquina de oxgeno en la zona con mayor ndice de cncer en toda la ciudad (en entrevista personal realizada el da 12 de julio de 2012). En el oficio fechado el 15 de abril que fue enviado por los vecinos al Lic. Hctor Reyes, coordinador de la Oficina de Atencin Municipal, se lee lo siguiente: Nuevamente nos estamos dirigiendo a Usted(es) los vecinos de la Colonia Jardines de Valle, situada entre las calles Maravillas, Huizache y Mezquite, para solicitarle de la manera ms atenta, la reubicacin del placero el Sr. UO, y la colocacin en la plaza de un pequeos kiosko, esto con la finalidad de mantener un rea verde y los pocos rboles que quedan vivos. Hasta la fecha no hemos tenido ninguna respuesta a 2
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lo antes sealado. Le pedimos de favor se nos incluya en el programa de rehabilitacin de plazas pblicas. Tambin le solicitamos patrullas a la hora de la salida de los jvenes de la secundaria tcnica #4, ya que existe la venta de drogas, vandalismo y faltas a la moral. En espera de su pronta respuesta a lo antes sealado, le reitero mi ms distinguida consideracin y estima. La Dra. MZ explica el origen de estas peticiones: Solicitamos al Alcalde Jeric (Abramo Masso; Presidente Municipal de Saltillo para el periodo 2010-2013) que nos incluyera en su programa de empleo temporal para que nos mandaran a una persona a hacerse cargo de la limpieza y el riego en la plaza. Ya nos lo mandaron, por eso ahorita est todo muy limpio; nos pintaron las bancas, y tambin se encarga de regar las pocas conferas que nos quedan. Llegamos a tener hasta 30 rosales, pero se secaron todos. Se secaron tambin muchos pinos que habamos sembrado y que compramos en la (Universidad Autnoma Agraria) Antonio Narro tuvimos que priorizar, porque eran las rosas o eran esas maquinitas de oxgeno que son los rboles () y es que nos quedamos sin agua. Tenamos 4 tomas de agua para regar. Cuando se privatiz el servicio con Aguas de Barcelona, nos quitaron las 4. Aguas de Barcelona quit el servicio de agua a 560 plazas en Saltillo, dijo que si queramos agua, que la pagramos los vecinos. Obviamente ningn vecino dijo esta boca es ma yo hasta ped cita con el
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Sr. (el entonces director de Aguas de Saltillo como socio privado, Jess Garca Garca) Nunca me recibi (se re). Les quitaron el agua a los vecinos (de las plazas vecinales), las plazas pasaron a ser semi-particulares, que ahora les tocaba a los vecinos, y les quitaron el agua. Nosotros pagamos una toma, entre tres vecinos; porque las que ramos muy unidas se fueron muriendo, se fueron a otras colonias ahora no sabemos ni quin vive aqu, ni quin vive ac. La cuota de la toma la pagamos entre los tres vecinos y nos dividimos las actividades del riego. Ahora con Jeric acabo de conseguir un jardinero de empleo temporal, pero tambin le pagamos mitad nosotros, mitad el Municipio. Y lo pagamos los tres vecinos que quedamos; porque dijimos mi marido y yo hasta el fin de los das, y bueno ya lo tomamos como misin de vida, y total3. Los otros vecinos dijeron que no, que eso le tocaba al gobierno, que era su responsabilidad. Y sabes cunto tendran que pagar los vecinos que viven en la Colonia al mes para la cuota del agua y del empleo temporal? 6 pesos cada uno!, pero no quieren, que estn jubilados Y con todo el respeto que le tengo a Espaa, a Barcelona y todo, pero no deben ellos hacer eso; lo que hace Aguas de Barcelona no est bien, porque estn pisando la Constitucin. Es como si yo fuera a su casa y les dijera cmo administrar su agua, su

mandado; pues como extranjera, no estara bien. Esta concepcin de la plaza como lugar verde y pblico tiene su origen en las acciones que en torno a su composicin paisajstica han tenido las familias que primero habitaron las calles aledaas en 1975. La Dra. MZ cuenta que los primeros vecinos, que eran parejas jvenes con hijos pequeos, comenzaron a utilizar la plaza para reunirse en torno a un lugar seguro para la convivencia de sus hijos y se dieron a la tarea de preparar la tierra y sembrar rboles: En 1977, ese terreno era piedra. Mi esposo y yo empezamos a hacer composta ah, fue una labor de aos. Luego vino la siembra del trueno (la planta que se ubica en el permetro del centro de la plaza) y de conferas. Fuimos a hablar con Flores Tapia (Gobernador de Coahuila de 1975 a 1981), nos dijo que s nos ayudaba; nos present a Enrique Martnez (Alcalde de Saltillo de 1979 a 1981) que nos dijo: yo pongo las banquetas y ustedes el mantenimiento. Nos unimos las vecinas y hacamos noches mexicanas ah, cada quien sacaba sus mesas y sus sillas, hacamos cazos para vendernos tacos entre nosotros, los seores sacaban su tequila, su cubita. Con ese dinero compramos las lmparas para la plaza, alcanzamos a poner 6. El seor que trabajaba conmigo iba a hacer la limpieza y el riego de la plaza. Luego Normita Gmez (directora de Servicios Primarios en el Municipio del ao 2000 al 2002), que era amiga ma, nos ayud mucho; nos puso 3 tomas de agua para regar, yo le iba diciendo que nos pusiera una en cada
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Aguas de Saltillo es la primera empresa mixta en Mxico, es una paraestatal constituida en 2001 por el Ayuntamiento de Saltillo y el Grupo Aguas de Barcelona para la explotacin y la distribucin de este bien en la Ciudad. El Gobierno del Municipio cuenta con el 55% de las acciones, Aguas de Barcelona con el 45% restante.
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calle y as alcanzbamos a regar muy bien. Tambin nos puso las bancas de cemento, porque las que tenamos las destruyeron los muchachos de la secundaria; eran al principio 4 bancas, las blancas; esas las compramos junto con las lmparas. La unin de los primeros vecinos, sobre todo de las mujeres, vino a raz de luchar porque este terreno fuera declarado plaza pblica, as como de la convivencia y organizacin para preparar el suelo y mantener vivos los pinos que haban sembrado. La Dra. MZ comenta que los fines de semana, los nios se entretenan cavando con palas y preparando la tierra; el riego lo hacan los propios hijos de los vecinos con cubetas llenas de agua que traan desde sus casas; por esa actividad sus padres les pagaban una cuota. Aunque la mayor parte de esas familias han migrado hacia otras ciudades y fraccionamientos urbanos, ella comenta que sus hijos y sus nietos siguen disfrutando de la plaza. Sobre la peticin que se hace en el oficio a la Secretara de Atencin Ciudadana, durante la entrevista la Dra. MZ hace hincapi sobre los problemas de salud pblica que identifica en la plaza: Que ya no s si fue bueno (poner las bancas de cemento), porque haz de cuenta que pusimos camas (le pregunto si lo dice por los muchachos de la secundaria). S, por ellos. Es que no tienen informacin de nada. Yo traigo en mi carro los folletos (son trpticos con informacin sobre embarazos tempranos y mtodos de planificacin familiar). Tienen 10, 12 aos nadie les dice nada de los riesgos de salud a los que se exponen. Nosotros fuimos a hablar con las autoridades de la secundaria y nos
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dijeron: de las puertas para afuera, ya no es nuestra responsabilidad. Mira los folletos, son muy sencillos, pero es informacin que no tienen. Scale copia y reprtelos tambin cuando vengas a la plaza... Aqu hay venta de drogas, se estacionan por Maravillas y esperan a los muchachos. Ya les dijimos tambin en la Secundaria, pero nos contestaron lo mismo. Le hablamos a la polica, y no han venido. Estn muy expuestos estos nios, y no podemos permitirlo; aunque sea folletos, pero algo hay que hacer todo est en cmo uno les habla, a m nunca me han dicho ninguna grosera cuando les doy los folletos o les pido que no tiren basura. La Dra. MZ hace referencia a la problemtica ecolgica y de salud pblica que se presenta en esta zona de la ciudad para defender la permanencia de la plaza. Su familia (esposo, hijos y nueras) es propietaria de una clnica hospitalaria a dos calles de la plaza, han trabajado en el Instituto del Seguro Social y apoyan la defensa de otras actividades cvicas relacionadas con el bienestar comunitario y la proteccin de la ecologa. El plstico, estos muchachos de la secundaria van tirando basura por donde van pasado. Tenemos ese problema en Mxico, estamos inundados de basura. Tenemos el petrleo, lo mandamos a Estados Unidos y ellos no lo regresan refinado, como basura. Ya conseguimos los botes de basura, cada vecina se hace cargo de recoger la basura de cada lado pero bueno, queda la satisfaccin de estar haciendo algo por una zona verde. Yo trabajaba en el Seguro Social y ah me di cuenta de que el mayor
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ndice de cncer pulmonar en la ciudad est en estas colonias. Porque aqu los vientos son contralisios. Toda la contaminacin de Monterrey, que es un can, se nos viene y aqu todo el corredor industrial es puro desecho, es pura contaminacin. De Ramos Arizpe para ac, quiero que me digan qu rea verde hay, ms que la que est en el Colegio Zaragoza, una pequea placita que es la mitad de sta, y luego sta y de aqu, hasta la Alameda. La cuestin no es cerrar fbricas, porque es una fuente de trabajo. El problema es la falta de rboles. La solucin no es hacerles la guerra, es sembrar rboles. La manera de combatir eso, adems de otras cosas, es sembrar estas mquinas de oxgeno y como yo no puedo hacer todo, pues tenemos un lema en la familia: mis 50 metros de entorno, vamos a mejorar nuestros 50 metros alrededor. Si as lo hacemos todos... Yo si veo a alguien tirando basura, s le digo oiga, no tire basura, por favor. Yo s quiero mi Mxico limpio, mi ciudad limpia lleva nios en su carro, qu ejemplo le est dando a sus hijos? . Relata que en una ocasin, una Asociacin Civil present ante el Ayuntamiento un proyecto para instalar en la plaza una placa y un busto de la poetisa Mara Enriqueta Camarillo: Entonces no tenamos agua para regar los rboles, y como ellos no se proponan para pagar esto, el Ayuntamiento dijo que no iba a poner dinero para eso, que haba otras prioridades para la plaza. Por ejemplo, cuando nos quedamos sin agua; y los rosales los maltrataban los nios de
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la secundaria con balonazos, pues se secaron; adems porque los rosales son muy tomadores de agua. S dejamos las conferas, porque son las que echan las races hacia abajo, son las que podan sobrevivir con las caractersticas de este suelo y llenar de oxgeno nuestro entorno. Con toda la pena de nuestro corazn, pero hay que hacer sacrificios. S tenemos una cactcea, pero esas plantitas son ms egostas (se re), casi no nos dan oxgeno. Poner csped, s, muy bonito; pero no te da oxgeno, que es lo que necesitamos en esta zona4.

1.3 La lucha contra el crimen organizado en Mxico y visibilidad de la violencia: la plaza deja de ser un espacio seguro. En diciembre de 2006 el Gobierno Federal anuncia lo que despus sera bautizado como guerra contra el crimen organizado o lucha contra el narcoterrorismo y finalmente, en junio de 2010, lucha por la seguridad pblica. Si a finales del mes de diciembre de 2006, el Presidente Caldern haba enviado 6,500 tropas federales al Estado de Michoacn a terminar con el crtel de la Familia de Michoacn, en junio de 2010 reconoca la prdida de 23,000 vctimas de esta estrategia militar, entre los que se contaban 59 periodistas y 900 menores de edad. Hacia el ao 2009, Reporteros Sin Fronteras adverta que Mxico era el pas donde mayor riesgo de ejercer 4 La Dra. MZ explica que dado que del 2001 al
2003 no se contaba con las tomas de agua, el riego lo hacan con una manguera desde su casa, que fue insuficiente para que sobreviviera la vegetacin. Esto los llev a aumentar la superficie de cemento en el interior de la plaza.

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la profesin se tena y la Secretaria de Estado Norteamericana, Hillary Clinton, sealaba que Afganistn y Mxico eran los pases ms peligrosos del mundo. A principios de 2010, el Congreso Norteamericano que vea la aprobacin de la nueva Ley de Migracin en Arizona que autorizaba a los oficiales de la polica de ese estado a detener a cualquier civil que tuviera aspecto de mexicano, pedirle su documentacin oficial y encarcelarlo para ser procesado penalmente si no presentaba un pasaporte vigente- se refera a Mxico como un Estado fallido. Aunque no es materia de este trabajo de investigacin hacer un anlisis pormenorizado de esta problemtica del Mxico contemporneo, las referencias anteriores sirven de contextualizacin para entender la transformacin en las interacciones pblicas vecinales que la plaza ubicada en la Colonia Jardines de Valle en Saltillo, sufri del ao 2008 al 2009. En Coahuila, fue en el ao 2008 cuando los crteles de la droga comenzaron la disputa por este territorio. La presencia pblica de los zetas (crtel originario de Ciudad Jurez) en los espacios sociales urbanos a travs de actos violentos como balaceras, secuestros e intimidacin; aunado a la presencia constante del Ejrcito Mexicano recorriendo las calles de sus zonas de vivienda y comercio; hicieron que la poblacin adquiriera nuevos hbitos de interaccin social pblica y privada. La visibilidad de cualquiera de estos grupos armados (los zetas se caracterizaban por utilizar grandes camionetas con vidrios polarizados; el Ejrcito patrullaba las ciudades en sus camiones de redilas, los soldados aparecan en la parte trasera uniformados y armados) haba adquirido para la poblacin civil el significado de posible balacera.
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Aunada a esta presencia pblica, la llegada de operaciones criminales a los hogares de las zonas de vivienda, generaron en la poblacin una solidaridad basada en lmites muy marcados entre los conocidos y los desconocidos: los conocidos (familiares y amigos cercanos) que tenan informacin orientadora sobre qu lugares pblicos o grupos sociales eran seguros, la compartan confidencialmente. Hacia los desconocidos, el distanciamiento era permanente y se manifestaba en la omisin de saludos, de conversaciones y de miradas. Las reuniones y celebraciones se llevaban a cabo en casa (no en espacios pblicos o lugares nocturnos) y la lista de invitados era controlada por quien la organizaba. Entre los jvenes, se adquiri la costumbre de asistir a una fiesta slo si haban sido invitados por el organizador y se tena el pacto de no llevar consigo a nadie ms que fuera desconocido para el anfitrin, porque como me coment entonces un alumno de Facultad, yo conozco a quien invito, pero ya no podra asegurar si la persona que lleve ese amigo, no anda metido con los zetas. A finales de febrero de 2010, el Crtel de Jurez entr en Ciudad Jurez a una fiesta de estudiantes de secundaria y asesin a 13 adolescentes. En marzo del mismo ao, un enfrentamiento entre sicarios del narcotrfico y el Ejrcito Mexicano en una de las avenidas ms concurridas de la Ciudad de Monterrey, ubicada frente al Tecnolgico de Monterrey, dej a dos estudiantes de posgrado uno de ellos, originario de Saltillo. Becado por sus calificaciones, se haba trasladado a esa ciudad a estudiar una maestramuertos por el Ejrcito, que los haba confundido en ese momento con narcotraficantes. Pero estos enfrentamientos entre el Ejrcito y los sicarios del narcotrfico en los espacios pblicos urbanos de las ciudades del Norte del Pas, haban
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comenzado por lo menos en Saltillo- desde el ao 2008; cuando haban aparecido las primeras balaceras en centros de ocio nocturno, calles vecinales y centros comerciales, as como se presentaron los primeros secuestros perpetrados por el narco, las narcomantas en las principales vas rpidas de la Ciudad (que eran colocadas en bulevares frente a las zonas universitarias) y la identificacin por parte del Ejrcito de narcofosas en la zona conurbada de Saltillo. Hacia el ao 2008, los vecinos de la Colonia Jardines de Valle comentaban: ya sabes lo que dicen, que el narco opera en Monterrey, pero duerme en Saltillo, refirindose al rumor reconocido como hecho por una investigacin publicada por la Procuradura General de la Repblica el 14 de julio de 2010de que los lderes de los crteles de la droga que se disputaban esta zona del Pas como territorio, se haban trasladado con sus parejas e hijos para asentarse en ciudades de bajo perfil de violencia pblica en el Norte, como Saltillo; y que las zonas habitacionales en las que tenan sus centros familiares y de operacin, estaba en los nuevos fraccionamientos de la Ciudad, que ya contaban con una cultura vecinal de distanciamiento y no levantaban las sospechas del Ejrcito. Acciones de intimidacin cotidiana por parte de individuos contratados por los crteles hacia la poblacin civil en Saltillo (llamadas de extorsin realizadas al azar a domicilios particulares a travs de telfonos celulares desde las prisiones, disputas en el trnsito vehicular de centros comerciales o vas rpidas, asaltos de coche a mano armada, visitas de extorsin a los pequeos comercios en toda la ciudad, llamadas a los centros educativos sobre amenaza de bombas y secuestros express, asaltos en las Iglesias, mensajes del narco a travs de mantas urbanas o mensajes electrnicos)
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aunado a la falta de respuesta por parte de la polica local; generaron un ambiente de precaucin y distanciamiento que durante los aos 2008 y 2009 marcaron nuevas pautas de apropiacin en la plaza vecinal de la Colonia Jardines de Valle. Algunos enfrentamientos de amplia visibilidad en Saltillo y su zona conurbana, que tuvieron eco en medios de cobertura nacional, son los siguientes: 7 de junio de 2007: recibe jovencita un tiro en el crneo al verse en medio de una balacera entre miembros de los crteles del narco en un casino de Saltillo. Febrero 2008: localizacin de narcofosa en Arteaga. Encuentran 19 cuerpos de los que para diciembre de 2009 haban identificado a 5, todos ellos haban sido reportados como secuestro (levantones) en las ciudades de Apodaca, N.L; en la carretera Monterrey-Saltillo, y en la ciudad de Saltillo. Este ltimo era originario del Estado de Chiapas y estudiaba una carrera de agronoma en la Ciudad. 26 de agosto de 2008: aparece la primera narcomanta en el puente universitario del Blvd. Venustiano Carranza con la leyenda Aliados dejen de proteger al Chapo. Las narcomantas son generalmente colocadas durante la madrugada, y retiradas a primeras horas del da por la Polica o el Ejrcito. sta, que fue la primera en la Ciudad, fue retirada a las 10.00 A.M. El mismo da, aparecieron narcomantas en las ciudades coahuilenses de Piedras Negras, Sabinas, Acua, Nueva Rosita, Mzquiz y Pala; as como en ciudades de otros estados como Monterrey y Nuevo Laredo. 10 de diciembre de 2008: Es secuestrado en un restaurante el experto en seguridad privada Flix Batista. De origen cubano-norteamericano, prestaba sus servicios para el FBI y haba sido contratado como experto mediador de secuestros
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por empresarios coahuilenses. 21 de marzo de 2009: aprensin en su domicilio en la Colonia San Patricio de Saltillo, del lder operador de los Zetas en Nuevo Len, Sigifredo Njera, alias el Canicn. Durante el operativo de la aprehensin, la zona fue cerrada por el Ejrcito y a los vecinos se les impidi salir de sus casas. 13 al 19 de abril de 2009: se declara estado de contingencia por la epidemia del virus AH1N1 y se suspenden clases en todos los sectores educativos a nivel nacional. 1 de mayo de 2009: La Cmara de Diputados aprueba la Ley de la Polica Federal, que avala la figura del polica encubierto y de usuarios simulados para la prevencin de delitos, como se reportaba desde el portal del Senado de la Repblica correspondiente a la LX Legislatura. Ah mismo se menciona que la nueva polica adems podra solicitar por escrito, previa autorizacin judicial, a los concesionarios, permisionarios, operadoras telefnicas y todas aquellas comercializadoras de servicios en materia de telecomunicaciones, de sistemas de comunicacin va satlite, la informacin con que contaran, as como la georreferenciacin de los equipos de comunicacin mvil en tiempo real. Podra solicitar por escrito a la autoridad judicial, la intervencin de comunicaciones privadas para el cumplimiento de sus fines de prevencin de los delitos y podra realizar acciones de vigilancia, identificacin, monitoreo y rastreo en la Red Pblica de Internet sobre sitios web con el fin de prevenir conductas delictivas. El dictamen fue elaborado por las comisiones unidas de Seguridad Pblica, Gobernacin y Estudios Legislativos; con opinin de la Comisin de Derechos Humanos y turnado al Ejecutivo para sus fines constitucionales (Comunicacin Social del Senado de la Repblica). Diciembre de 2009: identifican a 5 de los 19
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cuerpos encontrados en la narcofosa de Arteaga. 8 de enero de 2010: Secuestro de tres periodistas del diario Zcalo, que circulaban en su vehculo por el Blvd. Carranza despus de salir del peridico. Una camioneta les cerr el paso y obligaron a dos de ellos a subir a la misma. El cadver del reportero Valentn Valds Espinosa fue encontrado en la madrugada del da siguiente frente a un hotel con un narcomensaje de advertencia que no fue publicado en los medios. 19 de marzo de 2010: Fallece en Monterrey el estudiante saltillense Jorge Antonio Mercado Alonso, junto a otro compaero del posgrado que cursaban en el Tecnolgico de Monterrey. Durante la madrugada, haban salido de la Institucin donde haban estado estudiando y se vieron sorprendidos por un fuego cruzado entre el narco y el Ejrcito frente a las instalaciones del Tecnolgico. Durante el verano del 2008, la actividad en la plaza disminuy considerablemente por parte de los vecinos y sus conocidos, ya que fue durante este periodo cuando las noticias sobre la infiltracin de los miembros del crtel de Jurez en diversas ciudades del Noreste del Pas comenzaron a difundirse tanto a travs de los noticieros nacionales como entre las conversaciones de la poblacin. Los vecinos en la Colonia Jardines de Valle comenzaron a alertarse por telfono sobre actividades fuera de lo comn en sus calles, tales como individuos solitarios sentados frente a las casas y de aspecto que ellos consideraban peligroso: no est haciendo nada y lleva ah sentado ya ms de media hora, no lo haba visto antes en la Colonia, o bien ya me comentaron dos vecinas que ese seor tiene varios das rondando por las calles de la Colonia; nadie lo conoce, para que tengan cuidado. Mientras los usuarios que transitaban a pie en el permetro de la plaza camino a otros espacios as como las parejas
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que la frecuentaban siguieron apropindose del espacio bajo las mismas prcticas, los vecinos en cambio preferan quedarse en casa o salir a otros espacios sociales en la Ciudad. Ese mismo ao, segn comenta la Dra. MZ, comenz la venta de drogas a menores en la plaza: Llegaban y se estacionaban en coches con vidrios oscuros. Un da recogimos hasta 60 jeringas. Le hablamos a la polica y fuimos con las autoridades de la Secundaria, pero lo mismo, nos dijeron: de las puertas para afuera, ya no es nuestro boleto. Nosotros estamos sindicalizados con la Mtra. Elba EstherGordillo. Nada. As no se puede hacer nada. Tampoco vino la polica, ah est en los oficios (la peticin de vigilancia pblica). El problema vino porque toda esa droga que iba a los Estados Unidos comenz a quedarse aqu entonces agarraban a los muchachos para eso (consumirla y distribuirla). Pero fue durante el verano del ao 2009, cuando se haban presentado ya las primeras balaceras entre el Ejrcito y los Zetas en zonas de vivienda en la Ciudad y la redada para la aprehensin del Canicn haba sido cubierta a nivel nacional, cuando la interaccin en la plaza de la Colonia Jardines de Valle se caracteriz por el distanciamiento y el silencio entre sus usuarios. Una conversacin que sostuve con la madre de uno de los vecinos, que ese verano estaba de visita en la Ciudad, ejemplifica lo anterior. Cada una haca caminata por el permetro de la plaza paseando a nuestros perros, que haban comenzado a seguirse y olfatearse; esto dio pie a que hablramos sobre ello e hiciramos la caminata juntas; mientras, mis sobrinos jugaban
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en el centro de la plaza y mi hermana los observaba desde una de las bancas. Mientras caminbamos, me cont que estaba de visita en la Ciudad y que estaba muy asustada del clima de inseguridad, que ya haba recibido la llamada de extorsin (que era entonces una actividad frecuente por parte de asaltantes que se autodenominaban miembros de los Zetas) y que haba estado a punto de depositarles el dinero que pedan a nombre de un sobrino de ella que lo necesitaba en los Estados Unidos; tambin me cont que estaba muy preocupada por su madre, que era mayor y que poda sucumbir al engao de estos asaltantes o de cualquier otro peligro por parte de las redes del crimen organizado. No me pregunt mi nombre, ni yo el de ella. Pero haba concluido: y es que ya no se sabe ni quin pueda andar metido en esto. La despedida mutua fue: Dios la bendiga, cudese mucho porque ya ve como estn las cosas. En otras circunstancias, las presentaciones se habran ampliado a nuestros familiares presentes en ese momento en la plaza. Al cierre de este trabajo (julio 2010), las circunstancias han cambiado. La informacin veraz sobre las tendencias que las redes del crimen organizado en la Ciudad han ido presentando en estos dos aos, ha sido dada a conocer a cuenta gotas, pero permiten que la poblacin cuente con mayores detalles para decidir sobre el uso que del espacio pblico urbano desea hacer. El programa de rehabilitacin de plazas pblicas, que inici el Gobierno Municipal en marzo de este ao, ha fomentado que estos lugares vuelvan a ser visitados por algunos urbanitas. Una vez ah, los vecinos se transmiten de forma ms abierta algunas recomendaciones e informacin sobre proteccin contra actos delictivos, reacciones convenientes ante balaceras, y la necesidad
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de solidarizarse en acciones que prevengan la infiltracin de drogas en espacios sociales de la Ciudad5. Desafortunadamente, los ataques y las intimidaciones del narco hacia la poblacin civil continan a la fecha (el pasado 13 de julio hicieron estallar un coche bomba en las calles del centro de Ciudad Jurez, el 17 de julio se introdujeron en una fiesta privada y asesinaron a 17 civiles en la Ciudad de Torren, Coahuila. El jueves 15 de julio se llev a cabo en 3 de las principales avenidas de Saltillo la persecucin por tierra y aire de un grupo de narcotraficantes por parte del Ejrcito, que dej a su paso dos muertos. En el ciclo escolar que finaliz en las escuelas en el verano de 2010, los alumnos saltillenses ya haban recibido instrucciones en el aula, por parte de las autoridades de sus instituciones, sobre qu hacer en caso de balaceras: tirarse al piso, cubrirse el crneo, y rodar para escaparse). En entrevista, la Dra. MZ expresa lo que considero una conclusin compartida por la poblacin: Lo que quiero es que vengan a la plaza (los vecinos y los saltillenses), que se involucren en su cuidado y en todos estos problemas, que les digan a los nios que respeten y que se cuiden. 2. La plaza, lugar en el que se catalizan los procesos sociales de la ciudad. Si bien el verbo catalizar -que proviene del campo de la Qumica y se refiere a la accin que provocan 5
En entrevista, un jardinero del programa de empleo temporal me comentaba: los he visto en todas partes, es igual en toda la ciudad. Rondan las plazas pblicas con sus mochilas esos son los que hay que denunciar. Adentro traen la droga, la venden a los muchachos que estn en las plazas o que llegan en sus carros. Yo he puesto mis denuncias, pero hay que hacerlo entregando directamente una carta annima en la Militar. Sin firmar y sin hacerlo por telfono, porque por telfono est todo infiltrado. Denle la carta los militares, los municipales y los estatales no pueden hacer nada.
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algunos elementos para acelerar los procesos de transformacin en los que han sido insertadosparece una metfora adecuada para hablar de la naturaleza de la interaccin social en las plazas urbanas y de su relacin con las prcticas de sociabilidad y apropiacin que se presentan en otros espacios de la Ciudad, hay sin embargo un aspecto de este concepto que no concuerda con el intercambio que establecen los agentes sociales en estos sitios: mientras en una reaccin qumica los elementos catalizadores aceleran el desarrollo de un proceso sin transformar al resto de las sustancias contenidas en la frmula, las personas que interactan de forma verbal, gestual o travs de un lenguaje kinestsico- en un lugar pblico y urbanita, generan a travs de este contacto un ambiente social y paisajstico propio de las circunstancias momentneas de esa interaccin; pero que no es ajeno al contexto social, poltico, econmico y cultural ms amplio del universo material y simblico en que se ubican. Por el contrario, esta interaccin parece estar permeada de lo que acontece en otros espacios sociales y en la Ciudad en su conjunto; y formar parte de una dinmica de interrelacin entre lo pblico y lo privado como espacios en los que se generan y discuten los fenmenos de inters comn. En lo que considero que s es adecuada la metfora de la plaza como catalizadora de otros procesos sociales, econmicos y polticos en la Ciudad, es que en ella tienen lugar formas y contenidos de interaccin que generan, ponen en duda o reafirman las percepciones que sobre problemticas diversas tienen los urbanitas como resultado de sus experiencias en otros espacios pblicos, entendidos estos como lo que a la luz de los dems se constituye como realidad del tiempo y espacio en que estos se ubican.
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En la plaza, en efecto, los individuos constatan la realidad social del momento de esa comunidad que lo es en tanto reunin pblica instantnea (donde hay conciencia de la composicin de esa mezcla paisajstica y cultural) como por ser el espacio de las interacciones sociales de individuos que forman parte de otros escenarios urbanos en los que juegan roles especficos en momentos determinados y que, en su conjunto, construyen lo que la ciudad es; trasladado ahora a un espacio pblico dispuesto para la visibilidad o el ocultamiento- y para la aproximacin o el distanciamiento- que en principio, est ah para ser apropiado por ellos con fines de un intercambio social que se entiende limitado slo por reglas de uso y trnsito, pero predeterminado por las creencias que con respecto a la convivencia pblica tienen quienes ah se encuentran reunidos. Si bien estas reglas y creencias son dinmicas y responden en gran parte a las circunstancias del encuentro momentneo, tambin tienen anclajes en los discursos sociales ms amplios que se presentan en la ciudad con respecto a las problemticas contemporneas que se generan en esa sociedad. La plaza es, en ese sentido, el escenario en que se hace visible el estado de las cosas en la sociedad; y no lo es en un sentido mgico, sino bajo la conciencia de esto por parte de sus usuarios, que son agentes de la composicin y las acciones momentneas en la plaza. De lo anterior, surge la pregunta qu sucedera en un entorno urbano si la plaza en general, como espacio para el intercambio pblicodesapareciera material y socialmente?, en dnde nos reconoceramos como miembros agentes de la comunidad en que estamos parados? O bien, a qu se debe la defensa frrea de los urbanitas por contar con lugares como estos, tal como lo
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demuestra la historia de la pequea plaza vecinal de la Colonia Jardines de Valle?, porqu los vecinos de una colonia en Saltillo siguen realizando las acciones necesarias para que un tringulo de 900 metros cuadrados de suelo semi-desrtico siga siendo considerado como plaza pblica a pesar de la indiferencia que hacia ste tienen las autoridades oficiales y otros vecinos? Porqu parece existir una tendencia socialmente natural siguiendo a la Escuela de Chicago (Park, 1925)- por establecer espacios pblicos, entendidos como el sitio en que, si as lo decidimos, somos accesibles a quienes asumimos primordialmente como nuestro alter-ego urbanita en ese momento y bajo este contexto particular?, a qu estamos renunciando cuando una plaza desaparece? Los investigadores de la Escuela de Manchester (Gluckman, 1945) estaran de acuerdo en que al omitir las plazas de una comunidad lo cual es imposible como lugar de sociabilidad pblica y cvica de un grupo humano-, stas dejaran de contar con un espacio por definicin neutral para dirimir sus asuntos, asimilar o negociar los cambios sociales que son inherentes a la vida urbana, expresar sus demandas y disfrutar de una convivencia que se asume momentnea y que adquiere diversos significados para sus usuarios. Dira Simmel (1903): se negara al individuo la experiencia de la libertad del anonimato, si no fuera ms que por no tener la posibilidad de asumir el rol ms sencillo pero casi siempre complejizado por el contexto en que se ubica cada plaza- de la vida urbana: ser usuario de un espacio pblico. 1.1 Una cultura vecinal que se ve rebasada por las circunstancias
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La persona que visita la plaza vecinal de la Colonia Jardines de Valle, encontrar un terreno de 900 metros cuadrados en forma de tringulo y compuesto por un suelo en su mayora de cemento, con 6 reas verdes de conferas como permetro de su centro; ver a usuarios en diferentes vestimentas urbanas (deportivas, de oficina, de uniforme escolar, colorida en lo nios e informal en los adolescentes) haciendo uso de ese espacio en actividades que reconocer como de descanso y entretenimiento mientras los coches y los peatones circulan permanentemente a su lado. No oir mucho ruido, salvo las indicaciones de los nios en sus juegos, y tampoco ver grandes despliegues con demandas sociales. Incluso, dependiendo de la hora en que la visite, podr encontrarse sin compaa en este espacio. Podra creer que es un lugar sin gran efervescencia social, pero eso sera as slo si su residencia no estuviera en la Ciudad y, ms all, en las calles cercanas a la plaza. Este territorio que los vecinos y los urbanitas llaman plaza, a pesar de que no est reconocida como tal en la morfologa oficial de Saltillo (situacin que se presenta con el resto de plazas vecinales en las distintas colonias de la Ciudad) presenta formas de intercambio que pueden ser entendidas a partir del reconocimiento de otras pautas de interaccin social entre los individuos que la visitan y de los que se espera, contrario a lo que describe Lofland (1985) para otros espacios pblicos, no pertenezcan a un mundo de desconocidos; por lo menos es as del ao 2008 a la fecha. Esto no significa que su acceso sea negado a los urbanitas e incluso defendido por los vecinos como espacio abierto a la recepcin de todas las personas que deseen visitarla-, pero el hecho de que quienes estn presentes en la plaza en un
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momento determinado no puedan categorizarse entre s a partir de caractersticas sencillas que los ubiquen como miembros de una comunidad que puedan reconocer, limita la aproximacin verbal, gestual y kinestsica entre ellos. Esta lgica de convivencia o rechazo entre los usuarios de la plaza responde a la posibilidad de un acontecimiento violento que contemplan previamente quienes la visitan, bajo el actual temor que tiene la poblacin norestense y para este caso, saltillense- de verse sorprendido en medio de un fuego cruzado entre los miembros de los crteles de la droga o de stos con el Ejrcito Nacional. Si previo al despliegue pblico de los miembros del crimen organizado en Saltillo, esta comunidad contaba ya con una cultura de solidaridad para dar forma al territorio en que residen y que era practicada a travs de actividades de encuentro vecinal, familiar y religioso; es a partir del ao 2008 en que se presenta un replanteamiento por parte de los vecinos y los saltillenses sobre las formas y los contenidos de sus interacciones pblicas. La diferenciacin entre la convivencia en espacios privados y pblicos aparece de forma marcada y se complejiza para dar respuesta a una situacin nueva en las calles y en los lugares pblicos urbanos (la visibilidad del crimen organizado, la publicidad meditica de la lucha contra el narco, las actividades de intimidacin a la poblacin civil por parte de los crteles de la droga). De forma tal, que para la plaza vecinal en el periodo de 2008 a 2010, lo que ocurra en la Ciudad y en las calles de la colonia Jardines de Valle de forma previa a la visita a la plaza, determina en gran medida el tipo de interaccin que se presenta en cada ocasin; aunque de forma general, de entonces a la fecha el distanciamiento fsico entre los presentes en la plaza ha aumentado.
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Esta complejizacin, adems, hace flexible los lmites entre la convivencia en espacios pblicos y domsticos, los encuentros sociales han tenido que cambiar de escenario: de centros pblicos a la casa, o de la plaza al telfono para acordar pautas de convivencia e intercambio entre los vecinos. Si bien el temor de los vecinos y de los urbanitas por ver violada su integridad fsica llev en un primer momento (de 2007 a 2009) a la desconfianza y al distanciamiento hacia el resto de usuarios en los espacios pblicos, es hacia finales de 2009 en que sus usuarios han ido estableciendo nuevas estrategias para el disfrute de estos lugares: visitas en grupo, cercana fsica entre los usuarios conocidos y habilidad para abandonar rpido el lugar. Un ejemplo de la forma en que esta complejizacin entre lo pblico y lo privado se presenta en zonas urbanas como la colonia Jardines de Valle, puede observarse en el siguiente hecho, que tuvo lugar en febrero de 2009 frente a una de sus calles. Por la maana, se presentaron trabajadores de Servicios Primarios para trasladar a otra zona de la Ciudad unas palmeras ubicadas en una jardinera pequea que hace las funciones de glorieta en el cruce de tres calles. En ese momento, uno de los vecinos sala a su trabajo, donde se desempea como reportero en una televisora local e interpel a los trabajadores para solicitarles que no movieran esas palmeras. Otra vecina sali para ver qu suceda y toc la puerta a los vecinos en las 3 calles, mientras una ms los llamaba por telfono para pedirles que se presentaran en ese momento en la glorieta con el fin de impedir que se las llevaran. Una de las vecinas que se apresur a salir fue quien haba sembrado esas plantas, que haba pagado de su bolsillo 15 aos atrs. Minutos ms tarde, se presentaron un reportero y un fotgrafo
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del peridico para entrevistar a los vecinos y presentar la nota en la seccin de Locales. Los trabajadores de Servicios Primarios recibieron de su oficina la orden de no cambiar las palmeras de lugar. Bibliografa: Aguas de Saltillo. (s.f.). Aguas de Saltillo. Empresa paramunicipal de servicios. Recuperado el 14 de julio de 2010, de http://www.aguasdesaltillo.com/ index3.htm Augoyard, Jean-Franois (1979). Pas a pas. Paris: ditions du Seuil. Blumer, Herbert (1969). Symbolic Interactionism: Perspective and Method. Berkeley: University of California Press. Cmara de Diputados del H. Congreso de la Unin. (s.f.). Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Comisin de Derechos Humanos. Recuperado el 14 de julio de 2010, de http://www. cddhcu.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf Delgado, Manuel (2003). Naturalismo y realismo en etnografa urbana. Cuestiones metodolgicas para una antropologa de las calles en Revista Colombiana de Antropologa No. XXXIX, pp. 7-39. Garfinkel, Harold (1967). Studies in Ethnomethodology. Cambridge: Polity Press GIS. (2010). Grupo Industrial Saltillo. Recuperado el 7 de julio de 2010, de http://www.gis.com.mx/ sp/index.php Gluckman, Max (1945). The Seven Year Research Plan of the Rhodes-Livingstone Institute, en Rhodes-Livingstone Journal, No. 4 (pp. 1-32). Gobierno Municipal de Saltillo. (2003). Plan Municipal de Desarrollo 2003 - 2005. Recuperado el 27 de mayo de 2010, de http://www.ordenjuridico. gob.mx/Estatal/COAHUILA/Municipios/Saltillo/
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Sobre el autor:
Gabriela de la Pea Astorga. Profesora investigadora de tiempo completo en la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Autnoma de Coahuila. Miembro del Cuerpo Acadmico Comunicacin para el Desarrollo Social. Licenciada en Ciencias de la Comunicacin y Maestra en Ciencias con especialidad en Comunicacin por el Tecnolgico de Monterrey, Campus Monterrey. Doctoranda en Antropologa del Espacio y el Territorio por la Universidad de Barcelona.

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Evelyn Abigail Unzueta Gonzlez Universidad Autnoma de Ciudad Jurez
Resumen: La situacin actual de la enseanza no necesita libros de investigacin, investigaciones de educacin, necesita propuestas educacionales para promover una comprensin de la enseanza en trminos culturales, polticos y ticos. Desarrollo de una nueva praxis educativa y comunicativa que no excluya a nadie, una pedagoga radical, cuyos planteamientos reivindican una comunicacin de resistencia en las aulas y fuera de ellas, alcanzando a estudiantes y a todas las capas sociales que sufren las consecuencias de marginacin y explotacin. Al mismo tiempo es una invitacin a educadores, trabajadores culturales, comunicadores, investigadores y tericos culturales a construir un nuevo desafo y una poltica de resistencia, en un deseo de lo posible. A medida que pasa el tiempo, el mundo y sus habitantes nos encontramos en un proceso de trasformacin cultural, poltica y material que nos coloca frente a contextos nuevos y cambiantes. Como estudiante de la Licenciatura en Educacin, me gustara analizar algunas cuestiones que considero claves en el mbito educativo, cultural y poltico que inmiscuyen los procesos comunicativos en este nuevo contexto cambiante, y hablando de cambios es inevitable no tocar el tema de innovacin educativa, es imprescindible dejar de lado como los lineamientos de la poltica educativa, se han inmiscuido cada vez mas con la educacin y formas de comunicacin. Los involucrados no deben confundir la propuesta pedaggica con una utopa revolucionaria , ya que no se trata de una lucha respecto de la autoridad y la produccin, sino de cambiar aquellas formas de poder econmico y poltico que fomentan el sufrimiento y la explotacin humanos ( Giroux, 1992)

Palabras clave: Participacin social, Educacin, Comunicacin, Poltica e Innovacin

Cultura, identidad y subjetividad/pedagoga y poltica conforme al futuro

Introduccin A medida que pasa el tiempo, el mundo y sus habitantes nos encontramos en un proceso de trasformacin cultural, poltica y material que nos coloca frente a contextos nuevos y cambiantes. Como estudiante de la Licenciatura en Educacin de la Universidad Autnoma de Ciudad Jurez me gustara analizar algunas cuestiones que considero claves en el mbito educativo, cultural y poltico en este nuevo contexto cambiante, y hablando de cambios es inevitable no tocar el tema de innovacin educativa, es imprescindible dejar de lado como los lineamientos de la poltica educativa, se han inmiscuido cada vez mas con la educacin, instaurndose a partir de reformas educativas, un ejemplo viviente el programa del modelo econmico neoliberal, que domina a toda la regin latinoamericana desde fines de los 80 (Zaccagnini,2002) En un discurso optimista, pareciera que la sola enunciacin de los principios transformadores y sus lgicas consecuencias benficas para el funcionamiento del sistema, bastara para crear por si solo, las condiciones transformadoras( Sacristan,1999) las reformas parecen terminar constituyndose en huracanes cclicos, dirigidos a introducir los cambios pretendidos en el funcionamiento del sistema, que observan escasos o muy fugaces efectos, ya que crean una ilusin de cambio pero producen pocas trasformaciones reales y bastante desilusin en los actores. La redefinicin de lo poltico y lo pedaggico, en las nuevas reformas educativas, conduce a un callejn sin salida a un conflicto de intereses, que subordina los asuntos educativos a los intereses fundamentalmente polticos. Para que la educacin llegara a ser, como la conocemos hoy en da, ha atravesado por una metamorfosis,
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donde sus valores, sentimientos, el perfil de los maestros y sus orientaciones fundamentales se han ido construyendo progresivamente por la sociedad y el Estado mexicano. Tomando distintos rumbos segn la poltica educativa o la propuesta educativa de cada sexenio. En este contexto analizare la teora educativa de Paulo Freire y Peter McLaren, buscando estrategias y herramientas para sobrevivir en el contexto educativo del siglo XXI, con una nueva praxis pedaggica aplicada en base a pedagoga radical. Situndonos en la situacin actual de Mxico y el mundo el planeta se esta acabando, se lo estn acabando, nosotros lo estamos aniquilando interponiendo ante el bienestar social, bienes comunes y al planeta mismo, los intereses particulares de cada individuo o grupo de individuos, esto a causa de la falta de conciencia critica y liberadora de la que carecemos la mayora de los individuos, consecuencia entre otras cosas de la educacin bancaria con nfasis en los contenidos y la educacin con nfasis en los efectos que hemos recibido a lo largo de nuestras vidas. La enseanza se encuentra en una etapa donde ya no necesita libros de investigacin, investigaciones de educacin, necesita propuestas educacionales para promover una comprensin de la enseanza en trminos culturales, polticos, comunicativos y ticos. (McLaren, 2001:9) La necesidad de un cambio pedaggico Debemos crear un proyecto educativo que se centre en un espritu guerrero y esperanzador, ya que lamentablemente la educacin ha cado en un hoyo donde trabaja bajo la dinmica de privatizar el conocimiento producido socialmente, asociado al sistema educativo, disminuyo el espritu guerrero y negando la necesidad de una educacin valiente,
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que dirija a los hombres hacia una nueva posicin frente a los problemas de su tiempo y de su espacio por medio de la participacin. La pedagoga del siglo XX, se encuentra impregnada de la poltica neoliberal, cada poltica propone por lo menos en el discurso supuestas mejoras de la situacin existente, y el neoliberalismo como tal no es la excepcin. Esta poltica neoliberal busca cumplir con sus objetivos, disminuir al mximo la intervencin del estado, y en el caso de la educacin, en poltica educativa. El neoliberalismo, considera a la educacin como una institucin que involucra un conjunto de intereses, y que debe acoplarse a una organizacin burocrtica, dando respuesta al modo poltico y empresarial. Esto seala que la poltica educativa actual se encuentra sin lugar a duda, impregnada de esta ideologa que con todas sus reformas ha trasformado a la educacin en una mercanca, donde el principal propsito es organizar la educacin para que esta pueda responder a las reglas y necesidades del mercado. Esta es una doctrina que conduce a una poltica educativa a un camino que responda a las polticas fundamentales del gobierno, por lo tanto todos los diseos curriculares se encuentran empapados de trasformaciones neoliberales que subordinan la educacin, enfocndose a satisfacer al sector econmico, no el educativo. Como futura educadora invito a todos los profesionistas, civiles, profesores e investigadores a participar en la tarea de alfabetizar socialmente, fuera de un sistema escolarizado La educacin es un arma de dos filos, de enajenacin o liberacin, depende del enfoque y la lnea que se siga. Solo en la educacin puede nacer la verdadera sociedad humana y ningn hombre vive al margen de ella (Freire, 2009:15)
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El reinventar una nueva sociedad, no es tarea fcil, actualmente la educacin se encuentra bajo una pedagoga hegemnica consecuencia del proyecto poltico neoliberal, la pedagoga se encuentra bajo la supervisin y el monitoreo de organismos internacionales, que aplican planes econmicos de corte monetarista a los nuevos modelos educativos. Su principal esencia radica en una poltica centrada en el papel del Estadoempresario-educacin, encaminados a generar una nueva sociedad global, fundada en el neoliberalismo. En pleno siglo XX, el mundo capitalista se encuentra satisfecho, las relaciones de produccin internas del mercado, la explotacin, la alienacin, y la poltica salvaje de un nuevo imperialismo(McLaren,2005:58) van viento en popa, las corporaciones y los gobiernos se encuentran en complicidad para servir a la clase dominante, subordinando a los y las individuos que no pertenecen a ella, dichas acciones se justifican bajo un falso discurso de mejoras, estas supuestas mejoras se hacen bajo el nombre de correccin geopoltica1 . El Estado no puede contener verdaderas mejoras para la educacin, se encuentra sirviendo intereses de las grandes corporaciones, es imposible que trabajo bajo los intereses de la clase trabajadora. El papel servil del Estado, es resultado de una poltica de privatizacin de las empresas pblicas, se estn otorgando las responsabilidades del Estado al sector privado. La realidad cotidiana, las mejoras propuestas 1 Correccin Geopoltica: Es un proceso de acuerdo verbal con relacin a la internacionalizacin de las ganancias con el interes de estabilizar los mercados locales y nacionales, mientras se pasan por alto deliberadamente los beneficios de los recursos desiguales que favorecen la clase dominante a nivel mundial.
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por la modernidad solo han trado beneficios a los que cada vez son menos y mas ricos, y la mayora la ha sumergido en una situacin de marginacin social. La organizacin mundial, no permite a los pases pobres priorizar la lucha contra la pobreza sobre las crecientes exportaciones, o escoger un camino para el desarrollo que sirva como progreso para los intereses bsicos de sus habitantes.(McLaren, 2005:63) El modelo educativo que promueve el Banco Mundial, es considerado por muchos investigadores como inadecuado para Mxico, no solo porque concibe literalmente la prioridad de la educacin bsica, sobre la educacin superior, sino sobre todo porque atienden principalmente a la productividad inmediata del gasto educativo.(Latapi:22) El Banco Mundial se ha convertido en un agente importante en las decisiones de educacin. Lo anterior dificulta la practica educativa, sin embargo los educadores de a pedagoga critica, aun no han intentado ubicar la crisis actual de la educacin dentro de la lucha histrica entre el capital y el trabajo. La mayor parte del trabajo de la pedagoga critica, se ha centrado en analizar y criticar el sistema educativo, proponiendo innovaciones pedaggicas que aun no llegan a la praxis educativa en Mxico. La pedagoga radical, al igual que Marx, sostiene que es fundamental que los profesores reconozcan las contradicciones de la educacin gratis y universal en la sociedad, cuestionando sus principios y analizndola para que esta pueda llegar a ser igualitaria para todas las clases sociales. La visin de la educacin revolucionaria consiste en ensear a los educandos como su aprendizaje se relaciona histrico, cultural e institucionalmente con las polticas econmicas y de consumo.

El proyecto educativo Es necesario trabajar en una propuesta educativa, que esta inmersa en lo cultural, entendiendo por cultura segn Mara del Carmen Maimone, conjunto dinmico y complejo, construido por un modo del ver el mundo y un modo de operar en el, que identifica a un grupo social y le permite accionar en un espacio concreto y en un momento determinado, de acuerdo con una lgica especifica, dando a la vez un sentido histrico a ese accionar, al ubicarlo en un proceso global que lo abarca y en el que adquiere coherencia. Basndome en esta definicin el proyecto educativo busca construir una nueva forma de ver el mundo y de operar en el, que esa trasformacin sociocultural, sea la que identifique al proyecto y a sus actores, favoreciendo la accin de los mismos en un espacio y momento determinado que ser la pedagoga social o popular en el siglo XXI, tomando en cuenta para esta accin la lgica del proceso de globalizacin, siendo esta misma la que le de coherencia a nuestra practica educativa. Este proyecto tiene como finalidad contrarrestar a la educacin bancaria y a la pedagoga de las clases dominantes, con una pedagoga critica, libertadora y revolucionaria, que permita a los individuos crear su propia conciencia, no asimilar conciencias ya determinadas e impuestas arbitrariamente en un currculo oculto. La educacin libertadora es incompatible con una pedagoga que, de manera consciente o mistificada ha sido practica de la dominacin. (Freire, 2006) Se pretende alfabetizar a un grupo pequeo de personas, 6 o 10 para que estas a su vez puedan alfabetizar a mas individuos utilizando como recursos crculos de lectura tomando como base la practica de la palabra generadora que
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propone Paulo Freire, postulando a la educacin como practica de la libertad, fomentando en los individuos una conciencia de su participacin en la historia. Freire sostiene que su propuesta educativa fue enriquecida con la lectura y reflexin de Piaget, Dewey entre otros. Los inicios de la pedagoga critica, se enmarcan dentro de un Movimiento de Cultura Popular, donde maestros, ciudadanos y trabajadores participaban en crculos de cultura, discutiendo problemas significativos para ellos, plantendolos en un contexto real, analizando que genera esos problemas y planteando posibles soluciones con objetivos reales. Por ejemplo: COMIDA Aspectos para la discusin: - Desnutricin - Hambre, del plano local al nacional - Mortalidad relacionada con alimentacin SALARIO Aspectos para la discusin: -Plano econmico -Situacin del hombre -Remuneracin del trabajo: trabajo asalariado y no asalariado -Salario mnimo GOBIERNO Aspectos para la discusin: Plano social -El poder poltico -El papel del pueblo en la organizacin del poder -Participacin popular PROFESION Aspectos para la discusin: Plano social -El problema de la empresa -Clases sociales y movilidad socializacin - Sindicalismo y huelga
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Atreves de la discusin y anlisis de las palabras generadoras, ya no se busca informar a los alumnos o ciudadanos el conocimiento, sino formar y dirigir a las personas a un anlisis personal de un contexto global, conducindolos a generar su propio conocimiento y as llegar a trasformar su realidad, en una realidad ms confortable. En el proceso educativo de esta propuesta, los hombres mismos se educan entre si, se plantea una relacin educador, educandoeducando educador. Las acciones El proyecto esta planteado con una esencia comunitaria y fuera del sistema escolar, ya que el Sistema escolar de cualquier sociedad es reflejo fiel, de la poltica e ideologa de los grupos gobernantes o de los partidos polticos en el poder (Gutierrez, 2008) se pondr en marcha excluyendo al aparato educativo. Se busca resolver la problemtica de una forma amplia y profunda, con un estilo sencillo pero no simplista, basndose en la teora social y en la prctica critica.

Objetivo general Se pretende fomentar, dar a conocer y ensear con una pedagoga, no para los individuos sino de los individuos a nivel comunidad, colocando a los sujetos en condiciones de replantearse crticamente las palabras de su mundo para, que en el momento debido conozcan y expresen su propia palabra y as asumir lucidamente su condicin humana. Objetivos especficos *Fomentar en la poblacin objetivo la
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conciencia propia. *Que los individuos logren descubrirse, y conquistarse reflexivamente como sujetos de su propio destino histrico. *Crear crculos de lectura en distintos lugares de la ciudad. *Organizar los educandos y educadores eventos culturales, que tengan como base la pedagoga critica, promoviendo con esto, el proyecto a mas individuos de nuestra sociedad. *Formar una red educativa en Ciudad Jurez o en cualquier ciudad que se lleve a la practica, fomentando la expansin de la alfabetizacin social. La magnitud de la problemtica es considerable, pensando en la funcionalidad del proyecto este parte de una poblacin pequea, no descartando su amplitud futura segn los resultados obtenidos. Esta dirigido a todos los ciudadanos, de cualquier nivel escolarizado, incluyendo a los marginados que carecen de alguna educacin formal escolarizada. La edad recomendada son todas las edades, no se excluir a ningn individuo que se quiera incorporar al proyecto. Se crearan crculos de lectura en una colonia en un parque, cuyos contenidos temticos tengan una esencia de la pedagoga crtica contribuyendo a la interaccin socio-poltica y cultural de los individuos. Va a todos aquellos que no estudian, los que estudian y a los interesados en el bienestar comn de los seres vivos, a los que quieran contribuir a un cambio social fundamentado en una pedagoga
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revolucionaria. Es un proyecto que se fundamenta en la inmersin crtica de la historia, atreves de la relacin dialctica entre teora y prctica en el mbito de la educacin y nuestro contexto social, incluyendo a los maestros, intelectuales, padres de familia y sectores oprimidos. Busca defender la necesidad del desarrollo de una pedagoga crtica en la formacin de los individuos. La justicia social y la comprensin del mundo social, incluyendo todas aquellas ideologas que impiden que avancemos hacia una sociedad ms justa y equitativa. Desde una perspectiva crtica el propsito de la educacin es formar a los nios, jvenes y adultos para cambiar o trasformar la sociedad en un lugar mas justo y equitativo pretende liberar a los seres humanos de todas aquellas ideologas que enmascaran, deforman y distorsionan la comprensin del mundo en el que vivimos. Uno de los principales pilares de la educacin es aprender a convivir, y para esto son necesarias ciertas cualidades entre ellas el saber comunicarse, una convivencia en paz no es posible cuando existen diferencias abrumadoras, tanto en los bienes materiales como en las desigualdades que se suscitan entre personas. No debemos confundir esta propuesta pedaggica con una utopa revolucionaria , ya que no se trata de una lucha respecto de la autoridad y la produccin, sino de cambiar aquellas formas de poder econmico y poltico que fomentan el sufrimiento y la explotacin humanos(Giroux,1993) utilizando como arma principal la educacin, quien educa al pueblo tiene el poder, y la esencia ser que el pueblo eduque al pueblo, este es quien tendr que transformar la practica educativa en un bien comn, de todos y para todos. Nadie educa a nadie, nadie se educa solo, los hombres mismos se educan en
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comunin(Freire,2009) encaminndonos a crear Un mundo donde quepan muchos mundos( Ejercito Zapatista de Liberacin Nacional). No solo buscar un cambio social, sino informarnos, conocer y entender nuestra realidad para que esto empuje a un cambio. El proyecto busca formar parte de todos aquellos que representan una esperanza por que la realidad no es as, esta as(Freire) Este es el principal motivo por el cual considero necesario un proyecto comunitario de apoyo a la sociedad en general, que nos permita aprender y conocer ms nuestra historia para as poder transformarla. Este proyecto busca formar parte de todos aquellos que representan una esperanza por que la realidad no es as, esta as. Este es el principal motivo por el cual considero necesario un proyecto comunitario de apoyo a la sociedad en general, que nos permita aprender y conocer ms nuestra historia para as poder transformarla. Constituye una pequea minora dentro de la comunidad acadmica y la enseanza publica, razn por la cual se pens en su realizacin. Hay que destacar que la pedagoga critica es tan revolucionaria como los primeros propsitos de los autores de la declaracin de la independencia, dado que la historia esta fundamentalmente abierta al cambio, la liberacin es una meta autentica y puede alumbrar un mundo por completo diferente. Las reas de intervencin del proyecto es la sociedad. se encuentra planteado fuera del Sistema educativo formal es por que su objetivo principal es educar, ensear y crear una nueva forma de aprender, conocer y reflexionar con una pedagoga critica liberadora y revolucionaria, que no estar aceptada por las polticas educativas de nuestro sistema educativo. Ninguna sociedad se organiza a partir de la previa existencia de
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un sistema educativo, al que cabria la tarea de concretar un cierto perfil o tipo de ser humano que, a continuacin, pondra a la sociedad en marcha. Por lo contrario, el sistema educativo se hace y se rehace en el seno mismo de la experiencia practica de una sociedad. (McLaren, 2004) El proceso En primera instancia del proyecto se lanzara una convocatoria a formar parte del mismo, esta estar dirigida a maestros, estudiantes universitarios e intelectuales, relacionados y conocedores de la pedagoga critica, que sern los instructores de los crculos de lectura. Todos estos sern voluntarios, se toma esta medida debido a que muchos educadores, fieles a su concepcin ticoprofesional, rechazan la idea de interdependencia de poltica y pedagoga, sin embargo es aqu donde se encuentra la explicacin a los limites de la educacin, y su crisis permanente. Una vez teniendo el equipo de trabajo, se lanzara una segunda convocatoria, dirigida a la sociedad en general, haciendo hincapi el los principios bsicos del proyecto. La promocin realizara en la colonia seleccionada para implementar el proyecto con carteles, volanteo, e invitacin de casa en casa dicindoles a los ciudadanos los fundamentos del proyecto. Se utilizaran 6 meses para la difusin, misma que se encontrara financiada por el equipo de trabajo voluntario interesado en el impulso del proyecto. La magnitud del problema, es gigantesca ya que la falta de conciencia propia en los individuos esta palpable tan solo con voltear a lado derecho o izquierdo de nuestra ubicacin. El problema principal es la implantacin abrumadora de conciencias previamente creadas,
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a los seres humanos. Esto es por medio de la escuela, que crea rebaos para pastores en lugar de pastores para rebaos como no lo hacen suponer, nos educan para obedecer y asimilar lo que nos dicen, jams nos educan para entender y analizar nuestro contexto histrico. El proyecto busca cambiar esa educacin, y replantear la forma de aprender, cuya finalidad principal es que los individuos se creen una conciencia propia, fomentar un cambio social por medio del conocimiento y el aprendizaje. Para poner en marcha este proyecto se cuenta con los recursos necesarios, ya que contamos con los fundamentos tericos de Paulo Freire, Peter McLaren, Bordieu entre otros dedicados a la pedagoga social cuyos planteamientos sobre pedagoga critica, analizan crticamente el postmodernismo, las consecuencias de la globalizacin y el imperialismo. Propone una pedagoga de resistencia, en el aula y fuera de ella, que abarque a estudiantes, representantes de la clase obrera y a todas las capas sociales que sufren marginacin y explotacin, para reinventar colectivamente una nueva sociedad. (McLaren, 2001) La propuesta se encuentra fundamentada, no esta creada subjetivamente, sus planteamientos analizan crticamente a las secuencias planteadas de la razn de ser de la educacin bancaria, planteando una nueva pedagoga de la resistencia fuera del aula, que abarque estudiantes, obrero y todas las capas sociales. La propuesta esta abierta a muchas posibilidades de futuro, es un llamamiento a inventar colectivamente las condiciones de una nueva vida en sociedad. La poblacin afectada somos todos los individuos que somos victimas de las consecuencias de la enajenacin y bombarde
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de la globalizacin. Pero debido a la magnitud del problema el proyecto solo se encuentra postulado a nivel municipal, no descartando su crecimiento a futuro. Los actores relevantes del problema no los podemos cambiar, pero si podemos modificar la forma de aprender, las condiciones ya estn dadas, tenemos que modificarlas. Objetivos realistas Los recursos con los que se cuentan para realizar el proyecto se dividen en humanos, econmicos y sociales. En cuanto a recursos humanos, se cuenta con el apoyo necesario, ya que existen muchas personas interesadas en la pedagoga crtica y en darle auge a la misma. Adems de la existencia de grupos comunitarios interesados en fomentar una conciencia social, que estn dispuestos a participar en el proyecto y el impulso de este. En cuanto a recursos econmicos, se esta limitado ya que el nico financiamiento que tendr el proyecto, ser el financiamiento de los participantes voluntarios de este. (Maestros, padres de familia, intelectuales, obreros, etc.). Los recursos econmicos son pocos, sin embargo la exigencia del proyecto no demanda muchos recursos econmicos. Lo que se tendr que patrocinar, sern libros, y textos que sern analizados en los crculos de lectura y cultura, por otro lado los medios monetarios para la difusin (volanteo, carteles, etc.). Considerando la baja demanda de econmica ser ms viable la realizacin del proyecto alcanzando los objetivos. Objetivos medibles En los objetivos medibles para la funcionalidad del
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proyecto estn considerados. *El numero de visitas recibidas a partir del comienzo del proyecto. *La constancia de los asistentes. *El nivel de anlisis alcanzado por los asistentes y los tutores. *El crecimiento de los crculos de lectura. Conclusiones y recomendaciones Tomando en cuenta la historia poltica -sociopoltica de la educacin en este siglo se encuentra ligada a intereses econmicos. La educacin debe ser humanista, esto es porque es fundamental en el desarrollo humano, tal proceso se ve deshumanizado cuando la educacin apoya a los intereses del capital. Planteando la pedagoga critica en el contexto poltico del siglo XX, pareciera que no tiene futuro, sin embargo Freire define su propuesta educativa como utpica, no en lo irrealizable, sino en lo que se va realizando con la practica, menciona que la Utopa es compromiso histrico. En el texto que se cita a continuacin, se ilustra la direccin que se debe tomar para seguir el camino practico de la pedagoga revolucionaria: La utopa revolucionaria tiende a ser dinmica antes que esttica; tiende a la vida antes que a la muerte; al futuro, como un desafa para la creatividad humana, antes que como una repeticin del presente; al amor como liberacin de sujetos, antes que como posesin patolgica; a la emocin de la vida antes que la las puras
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abstracciones; a vivir conjuntamente en armona, antes que gregariamente; al dialogo antes que al mutismo; a la praxis antes que a la ley y al orden; a hombres que se organizan reflexivamente para la accin, antes que a hombres organizados para la pasividad; al lenguaje creador y comunicativo, antes que a signos prescriptivos; a desafos reflexivos, antes que a eslganes domesticadores; u a valores que se viven antes que a mitos impuestos(Freire,2007:85) Siguiendo la utopa educativa de la pedagoga critica, entonces esta si tiene futuro, solo se debe ser muy cuidadosos en su practica, esto implica reflexin y accin, esta educacin no se debe confundir con mera practica activista, esta es una pedagoga de liberacin, es mejor ser objetivos y constantes que portar una mascara de guerreros2, no se tiene otra pretensin que vivir bien y ser felices, utilizando como medio el arma mas poderosa que poseemos los seres humanos, el intelecto. Ante nosotros, todava sin historia, el siglo XXI nos desafa a recuperar la utopa de un pensamiento pedaggico latinoamericano Anexos En realidad existen muchas posturas pedaggicas pero segn Daz Bordenave (1976), seala que esta se puede agrupar en tres modelos fundamentales que se presentan a continuacin; Modelos exgenos,... 1. Educacin que pone nfasis en los contenidos. en los efectos. 2. Educacin que pone nfasis

(Educando= objeto) Modelos Endgeno..3. Educacin que pone

2 Boca Floja. Grupo de Hip Hop urbano, cuyas temticas giran alrededor de problemticas sociales y vivencias cotidianas. Cancin Somos

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nfasis en los contenidos. (Educando = sujeto)

plantados fuera del educando; toma al alumno como objeto, son externos a el, y el endgeno, parte del educando; toma al alumno como sujeto. En el siguiente cuadro se explica ms especficamente en que consiste cada modelo educativo.

Los primeros son exgenos, por que estn

La practica docente, gira entorno a estos tres

modelos pedaggicos. El comentario final es que la educacin, la sociedad, la cultura y la poltica se encuentran ligadas y ninguna es posible sin la existencia de la otra, eso es lo que creo la subjetividad de su significado.

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Referencias documentales Freire Paulo.(2006)Pedagoga del oprimido. Mxico. Ed. Siglo XXI. Freire Paulo.(2009) La educacin como practica de la libertad, Ed. Siglo XXI, 2009. Freire Paulo. (2007)Pedagoga de la esperanza. Mxico. Ed. Siglo XXI. Giroux, Henry. (1992). Teora y resistencia en educacin. Mxico: Siglo XXI. Gutirrez Francisco. (2008) Educacin como praxis poltica. Mxico. Ed. Siglo XXI. Kapln, Javier. (1987) El comunicador popular. Culturas juveniles y educacin: pedagoga crtica, estudios culturales e investigacin participativa .Los jvenes: mltiples miradas, UNC. 10pp. Latapi Pablo. Un siglo de Educacin en Mxico. Biblioteca Mexicana. Mxico. McLaren Peter. (2001)La vida en las escuelas, fundamentos de Pedagoga critica. Ed. Siglo XX. Mxico. McLaren, Peter.(2005) La enseanza contra el capitalismo global y el Nuevo Imperialismo, Una pedagoga Critica. Mxico. Ed. PROA. McLaren, Peter (2004) Pedagoga y Praxis en la era del Imperio. Hacia un nuevo humanismo. Mxico. Ed. popular Sacristn G, Jos. (1999)Polticas y prcticas culturales en las escuelas: los abismos de la etapa postmoderna, en: Revista Electrnica Heuresis, volumen 2, http://www2.uca.es/HEURESIS/ heuresis99/v2n1.html (julio de 2000) Zaaccagnini Mario. (2002) Reformas educativas: espejismos de innovacin. Universidad Nacional de Mar del Plata. Revista Iberoamericana de Educacin.

Sobre el autor:
Evelyn Abigail Unzueta Gonzlez. 8 vo. Semestre de la Licenciatura en Educacin rea terminal: Educacin comunitaria. Intercambio acadmico: Un semestre de la Lic. En Pedagoga en la UNAM (Universidad Nacional Autnoma de Mxico, con promedio de 9.6 Verano de Investigacin 2010 en la UV (Universidad Veracruzana) estudio de cultura, identidad y subjetividad, analizando nuevas formas de comunicar y educar socialmente fuera de un sistema escolarizado.

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Caso: Colegio Inter Canadiense de Puebla


LCC. Rosa Anglica Martnez Tllez LCC. Jess Roberto Snchez Reina Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Diagnstico de la percepcin de valores cvicos a 200 aos de iniciada la independencia de Mxico

Resumen: A casi cumplirse el centenario de la revolucin y el bicentenario del inicio de la

independencia, la historia del Mxico actual se representa en su cultura y los elementos que la configuran: valores, creencias, costumbres, tradiciones, etc. La prctica de los valores cvicos ha sido fundamental en la construccin de la herencia cultural para las futuras generaciones. La comunicacin, la clave para mediar la transicin, transmisin y fortalecimiento de dicho proceso. Es a partir de lo anterior que este proyecto se plantea como objetivo conocer la percepcin actual de valores e ideales de revolucin e independencia- que tienen los jvenes estudiantes de secundaria del Colegio Inter Canadiense de Puebla. El enfoque metodolgico que utiliza es un enfoque mixto, el cual se divide en etapas de estudio. La que se presenta a continuacin corresponde a la primera parte; esta es un estudio cuantitativo basado en una encuesta likert de 17 tems y 8 preguntas abiertas las cuales describen la percepcin, prctica y convivencia de valores cvicos por parte de los alumnos del colegio. Entre los principales hallazgos se encontr que existen tres valores clave para describir a la sociedad actual: libertad, democracia y justicia. No obstante, los alumnos afirman tener poca credibilidad en las instituciones que los fomentan. Por otro lado, los encuestados argumentan que el contexto y los medios de comunicacin influyen en la percepcin de estos ideales. Finalmente, los alumnos tambin consideran que pueden participar en acciones que fomenten los valores, las cuales afirman deben estar dirigidas a los distintos grupos que forman la escuela, ser creativas y didcticas. Palabras claves: Comunicacin, educacin, valores cvicos, movimientos sociales, medios de comunicacin.

Diagnstico de la percepcin de valores cvicos a 200 aos de iniciada la independencia de Mxico

Introduccin El centenario de la revolucin y el bicentenario de la independencia son festejos de carcter cvico y orgullo nacional para los mexicanos. La herencia que tenemos de estos movimientos sociales, se representa en valores como la libertad, la democracia y la soberana. En la poca actual, ante un clima de violencia, desempleos y falta de credibilidad al gobierno, los contenidos mediticos predominan y dominan parte importante de la opinin pblica. As, los medios de comunicacin masiva, a travs de sus lderes de opinin, se han encargado de trasmitir, informar y erigir la celebracin del Bicentenario. Ante esta situacin, se ha considerado prudente desarrollar el siguiente proyecto de investigacin y accin que retoma el papel de los medios de comunicacin en contenidos educativos, cvicos y sociales, desde una perspectiva alterna a la masividad. El siguiente es un trabajo multidisciplinar desarrollado dentro del Colegio Inter Canadiense de Puebla (CIC) y considera el anlisis de la percepcin de los valores cvicos, heredados a lo largo de la historia de Mxico. Este proyecto cuenta con el apoyo de las materias de Historia Universal y Formacin Cvica y tica, para cuestionarnos sobre la percepcin que tienen los adolescentes sobre los valores cvicos a 200 aos de la participacin de nuestros hroes nacionales para adquirir una sociedad libre, con un sistema poltico democrtico. Los aspectos que se evaluaron fueron el grado de conocimiento de las luchas de independencia, smbolos y autores, evaluacin de la participacin, prctica y transmisin de dichos valores, as como la percepcin de los valores cvicos e instituciones que los representan. El estudio se aplic a los alumnos de segundo grado de secundaria. Posterior al diagnstico,
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los resultados nos conllevan al diseo de un programa de comunicacin para la educacin y fortalecimiento de los valores cvicos dentro de la escuela. Comunicacin y educacin Las formas a travs de los cuales, los alumnos comprenden e interactan en la sociedad, son la comunicacin y la educacin; es por ello que es importante analizar la relacin que tienen ambos trminos. El concepto de comunicacin est asociado a diferentes significados y funciones. Etimolgicamente, la palabra comunicacin proviene del latn communis, que significa comn. La comunicacin es la accin de comunicar que a su vez proviene del latn, communicare. Por su parte, la palabra educacin, proviene del latn educare que significa: guiar, conducir o educare, formar e instruir. La combinacin de los trminos educacin y comunicacin da como resultados el concepto de educomunicacin, descrito en la revista de Indymedia (2005) como la alusin a un cruce de dos campos de indagacin y produccin de conocimientos -la educacin y la comunicacinlos cuales encuentran familiaridad y se alimentan mutuamente, no slo a partir de las metodologas desarrolladas sino en cuanto a las potencialidades de intervencin social que proponen. La enseanza, parte de la educacin, exige la competencia de la comunicacin, ya que sin esta ltima no puede darse la primera, por lo cual, la relacin comunicacin y educacin es una constante histrica (Torres 1999); esto significa que la educacin necesita de la comunicacin para que se realice el proceso de la enseanza-aprendizaje.
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As, ambos conceptos dependen mutuamente para generar procesos cognitivos y conductuales que impacten en la adquisicin de conocimientos y generen comportamientos reflexivos orientados a una tarea o meta de aprendizaje. Con el propsito de disear procesos de enseanza-aprendizaje eficientes, basados en modelos educativos participativos, colaborativos y reflexivos, la Direccin General de Desarrollo Curricular, perteneciente a la Subsecretara de Educacin Bsica de la Secretara de Educacin Pblica, realiz una serie de modificaciones en el plan de estudios para la educacin secundaria en el ao 2006, esto con la finalidad de obtener una formacin bsica de calidad. Las modificaciones hechas buscan entre otros objetivos que los cursos de Historia I y II, en segundo y tercer grados, respectivamente, permitan al alumno avanzar en el desarrollo de las nociones de espacio y tiempo histricos, ejercitarse en la bsqueda de informacin con sentido crtico y reflexionar sobre los sucesos y procesos del pasado que han conformado las sociedades actuales. Por otro lado, la asignatura Formacin Cvica y tica brinda a los alumnos la oportunidad de utilizar elementos del contexto espacial y temporal para analizar procesos de diferente magnitud relativos a la convivencia, as como la posibilidad de adoptar una perspectiva personal sobre los mismos e identificar compromisos ticos que les competen como adolescentes. La comunicacin es la herramienta a travs de la cual se da el proceso enseanza-aprendizaje, pero depende de los modelos de educacin y comunicacin que se utilicen para que los conocimientos sean significativos o sean parte de
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una educacin bancaria como lo descrito Freire (1970). A continuacin se presenta los modelos de educacin/comunicacin que categoriza Mario Kapln con la descripcin de cada uno de ellos con el objetivo de identificar los modelos que se utilizan en el CIC.

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El modelo unidireccional se basa en la siguiente estructura, un emisor a unos oyentes, no se realiza la retroalimentacin, los alumnos se evalan con la capacidad que tengan de repetir lo que el emisor les transmiti, el objetivo es memorizar informacin, la posicin del profesor debe ser siempre al frente mostrando su figura de poder, los alumnos son vistos como objetos para depositar informacin, del lado opuesto tenemos el modelo vertical que considera a los alumnos como sujetos de educacin, exige la participacin
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de alumnos activos, el proceso de aprendizaje se visualiza como un proceso activo de construccin donde se recrea el conocimiento, lo que le permite a los alumnos involucrarse en una red social de interacciones, para posteriormente entrar en la dinmica de la comunicacin dialgica, donde todos los participantes hacen la funcin de emisor, receptor y viceversa.

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En algunas materias por su contenido temtico podemos relacionarlas con el proceso de memorizacin de personajes y fechas como es el caso de historia, modelo unidireccional, los alumnos se quejan de que es una clase poco atractiva, Cantillo hace referencia de la verdadera comunicacin no se lleva a cabo por un emisor que habla y un receptor que escucha, sino cuando dos o ms seres o comunidades humanas intercambian y comparten experiencias, conocimientos, sentimientos. Es a travs de ese proceso de intercambio como los seres humanos establecen relaciones entre s, y pasan de la existencia individual aislada a la existencia social comunitaria; el proceso de intercambio que maneja la autora es la comunicacin, al ser seres sociales debemos de vivir en constantes grupos como la familia, la escuela, la comunidad, es el proceso de comunicacin donde se transmiten las reglas comnmente aceptadas para vivir en armona dentro de la sociedad aqu recae la importancia de la dupla comunicacin/educacin respecto a los valores cvicos en la formacin de ciudadanos como es el caso de los alumnos del CIC.

esta perspectiva, es que reformas al sistema de educacin secundaria en Mxico se han llevado a cabo. La Reforma Educativa a la Educacin Secundaria (RES2006) plantea la importancia que tiene desarrollar modelos educativos sustentados en la participacin, el trabajo colaborativo, la convivencia y desarrollo de competencias que estimulen, integren y ejecuten los conocimientos adquiridos en el saln de clases. De esta manera, se habla de la necesaria vinculacin entre reas de enseanza con el propsito de integrar y generar aprendizajes significativos para la aplicacin en la vida diaria. Esta misma reforma (RES2006) seala que el estudio de las ciencias debe estar encaminado a que los estudiantes consoliden una formacin cientfica bsica que les permita comprender; reflexionar; tener curiosidad, crtica y escepticismo; investigar; opinar; decidir y actuar. Esto pretende, en otras palabras, cambiar el estatuto tradicional del estudiante sujeto pasivo, poco reflexivo-; orientarlo hacia modelos educativos preocupados en desarrollar sus habilidades y capacidades para aprender y explorar su entorno cognitivo, emotivo y social. Si embargo una realidad y constante que preocupa y se ha vuelto de inters para muchos escpticos y crticos de la Reforma, es la forma en que los profesores administran, organizan y disean la currcula y metodologa de enseanza-aprendizaje. Pues si bien, estos han sido capacitados en los ltimos aos en sobre cmo utilizar/aplicar la reforma, sigue estando presente dentro de la educacin secundaria la enseanza basada
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Valores cvicos, informacin y comunicacin. De acuerdo con Cuervo y cols. (2009), la educacin secundaria es una importante etapa de la vida en la que ocurren muchos cambios fsicos, cognitivos, emocionales y sociales en sus estudiantes. As, estos mismos autores consideran la importancia que tiene para el educador saber, conocer y comprender los entornos sociales bajo los cuales los educandos se desarrollan. Bajo
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exclusivamente en modelos unidireccionales y que desde una perspectiva terica podemos relacionar con el almacenamiento de informacin sin comprensin alguna, lo que Freire, P. (1970) llam una Educacin Bancaria-. Alguna de esas clases, son las relacionadas con la enseanza de las ciencias sociales: Historia, Geografa, y Formacin Cvica y tica, materias a las que nunca se les da la misma importancia que la dada a Ciencias Exactas o Espaol. Las clases de ciencias sociales, por tradicin, se han vinculado ms con modelos de educacin difusionistas que buscan entre otras cosas que los alumnos memoricen fechas, hroes, autores, etc resultando as materias muy tediosas y que desafortunadamente quedan fuera de la vinculacin que supone la RES 2006. Por su parte, la materia de educacin cvica y tica, ha sido ms relacionada con la enseanza y prctica de valores; que aunque se enseen y memoricen, tal como el nombre de los hroes de la independencia, las tablas de multiplicar y los elementos de la tabla peridica, su memorizacin no garantiza la prctica e incidencia real en la sociedad. Los modelos de comunicacin unidireccional, los sistemas polticos, econmicos y las nuevas tecnologas fomentan la apata hacia los sucesos histricos y los valores cvicos, la gaceta universitaria escrita por Liliana Daz Sevilla y Cristina Flix, En Mxico y en el mundo, cada vez es ms notoria la prdida de valores cvicos y ticos entre los jvenes, sobre todo por el proceso de globalizacin econmica y el poder que tienen los medios de informacin en este sector. Los jvenes estn expuestos a una gran diversidad de informacin que proviene de diferentes partes
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del mundo, lo que permite que se interesen ms por culturas extranjeras que por la propia lo que debilita nuestra cultura y sus manifestaciones al adquirir las ajenas. Las escuelas en Mxico, para fomentar los valores cvicos realizan actividades cvicas en fechas conmemorativas como los honores a la bandera. Tambin participan en eventos masivos como desfiles, asistencias a plazas pblicas para su participacin en conmemoraciones que representan al pueblo como nacin, pero que muy pocas veces identifican y unen a los mexicanos. A menudo, los alumnos se ven obligados a asistir a dichos festejos lo que lejos de fomentar los valores, repercute en la falta de inters en dichas actividades. Los valores moldean nuestro comportamiento y actitudes ante diferentes situaciones. Rokeach Milton define los valores como: las creencias perdurable de un modo especfico de comportamiento es personal socialmente preferible al opuesto (por lo que) un sistema de valores es una organizacin permanente de creencias respecto de modelos preferibles de comportamiento, a lo largo de una escala que establece la importancia relativa de cada uno, los valores tienen la funcin de regular la satisfaccin de los impulsos de acuerdo con toda la serie de objetivos jerrquicos y duraderos de la personalidad, con la exigencia de orden por parte tanto de la personalidad como del sistema sociocultural y con la necesidad de respetar los intereses de los dems y del grupo en su conjunto en la vida social Kluckhohn, en Williams y Albert, 1977 (cit. Hirsh Ana 2002) El Instituto Electoral y de Participacin Ciudadana
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IEPC define los valores cvicos como: el conjunto de acciones que orientan y regulan la conducta de las personas en su relacin con los dems y con las instituciones y rganos de gobierno, entre ellos se encuentran: la pluralidad, la libertad, la igualdad, el dilogo, la tolerancia, la participacin y la legalidad, por su parte la RES2006 entre los propsitos de la formacin cvica y tica tiene el objetivo de mostrar las caractersticas de la democracia, as como los valores de justicia, igualdad, libertad, solidaridad, legalidad y equidad, por lo que podemos darnos cuenta que el plan de estudios fomenta los valores cvicos, los cuales deben ser aprendidos, practicados y transmitidos en nuestra sociedad para formar la cultura cvica la cul segn Hirsh concierne las normas, creencias, opiniones, valores, prcticas y acuerdos que cada sociedad establece para ordenar su quehacer colectivo en el sentido ms amplio. La historia busca que los alumnos comprendan los significados de los movimientos sociales, mismos que dieron origen a los valores cvicos como la libertad, democracia y soberana, la dupla historia-formacin cvica ayuda a que los alumnos comprendan su entorno social, desde los orgenes hasta nuestra poca, fomentando los valores cvicos que guiarn sus conductas hacia el comportamiento en la sociedad. El diagnstico A continuacin presenta los resultados del diagnostico aplicado a travs de un modelo cuantitativo como lo es la encuesta con la finalidad de conocer la percepcin de los alumnos del CIC respecto a los valores cvicos, la percepcin de las instituciones como: escuela, gobierno y familia. La percepcin que se analiza a continuacin es
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la valoracin que hacen los alumnos al momento de contestar la encuesta aplicada el 11 de mayo de 2010 a alumnos de segundo ao 2 A 24 alumnos, B 22 alumnos y C con el mismo nmero que el anterior, no asistieron 3 alumnos uno de cada grupo, por lo que se aplicaron 65 encuestas. La estructura de la encuesta se encuentra de la siguiente manera: La primera parte se compone por una escala likert con 17 afirmaciones para conocer el grado de acuerdo o desacuerdo, mientras que las preguntas 18, 19, 21, 24 y 25 son preguntas con opciones mltiples, mientras que la 20, 22, 23 son preguntas abiertas. La poblacin encuestada en su mayora hombres con 54% mientras que las mujeres slo alcanzaron el 45%, un alumno(a) olvid registrar su gnero por lo que se contabiliz como desconocido con 1%. Los hallazgos presentados en este apartado, corresponden a los resultados de la encuesta likert, con 17 afirmaciones en las cuales los alumnos mostraron un grado de acuerdo o desacuerdo. Para realizar un anlisis ms detallado de la percepcin de los alumnos se sistematizaron las respuestas en las siguientes categoras: Informacin-conocimiento Accin-participacin Sentimientos actitudes Percepciones-instituciones Valores

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A continuacin se describe cada una de ellas: Informacin-conocimiento

Los alumnos del CIC tienen informacin respecto al bicentenario por lo tanto conocen el significado de celebraciones cvicas 91%, el conocimiento sobre los valores cvicos disminuye al 86%, se comprob que la materia de formacin cvica y tica tiene el objetivo de fomentar los valores cvicos en su plan de estudio, lo que podra afectar este proceso de aprendizaje es el modelo de educacin/ comunicacin unidireccional. Accin-participacin

En relacin con la informacin y conocimientos sobre los smbolos y hroes que representan al Bicentenario el porcentaje en comparacin de los anteriores baja a 85% esto puede relacionarse con la cantidad de personajes y fechas por recordar, los alumnos manifiestan que se vuelve aburrida y tediosa la clase de historia.

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La participacin de los jvenes baja a 77% en comparacin de la categora de informacinconocimiento ya es el porcentaje de alumnos que identifican y practican los valores cvicos heredados

por la historia, respecto a la contribucin de festividades cvicas de la comunidad, escuela o familia continua bajando a 69%.

Las personas en las que recae el aprendizaje/ enseanza de valores cvicos son principalmente los maestros 30% aunque los alumnos reconocen la importancia de su participacin al quedar en

segundo lugar 21%, la falta de motivacin podra ser la principal razn por la cual los alumnos no participan ya que en los apartados anteriores los alumnos confirman que estn informados.

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La mejor forma de acercar a los alumnos hacia los conocimientos de los valores cvicos es enseando/aprendiendo de forma creativa 26% tambin consideran que informando 23% y retomando la importancia histrica, los profesores pueden apoyarse en las nuevas tecnologas,

utilizando el proyector para presentarle a los jvenes cortometrajes de animaciones respecto al Bicentenario como los que elabor Batalln 52, as como las visitas a lugares histricos y representaciones teatrales.

Los alumnos consideran que la participacin es la principal actividad que estn dispuestos a emprender para modificar la relacin percepcin con los valores cvicos e histricos, en segundo

lugar desean aprender 24% y recibir informacin 20%, la actitud que debemos de toman en cuenta es que estn dispuestos a participar pero no lo hacen, no hay actividades que los motiven.

Sentimientos-actitudes

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La actitud que toman los jvenes respecto al bicentenario arroj lo siguiente: 69% los motiva la celebracin del bicentenario, en menor cantidad

encontramos a los jvenes que les gusta participan en celebraciones cvicas 66%.

Las celebraciones cvicas que los alumnos practican con optimismo y significado son ceremonias, estas

son identificadas como las principales actividades que hacen en la escuela para fomentar valores.

Percepciones-Instituciones Escuela

Los alumnos del CIC consideran que la escuela fomenta el orgullo e identidad nacional 92%, tambin la consideran como la institucin que

representa de forma congruente los ideales de independencia y que transmite los valores cvicos.

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Los alumnos manifestaron la percepcin positiva para la escuela como la institucin que representa de manera congruente los ideales de independencia,

el gobierno qued en segundo lugar con un 26%, mientras que la familia se coloc en tercer lugar con un 20%.

Las actividades que los alumnos consideran que fomentan los valores de la escuela son: las ceremonias 27%, prtica de valores y enseandolos

en clase ambos con 18%, los alumnos consideras son congruentes al sealar que se deben de ensear y practicar.

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Medios de comunicacin

Los alumnos consideran que los medios de comunicacin fomentan la prctica de valores cvicos 80%, baja la percepcin al reflexionar sobre si los medios los han acercado al significado del

Bicentenario 61%, esto puede relacionarse al estar expuestos a grandes cantidades de informacin donde no siempre se seleccionan los contenidos nacionales.

Gobierno

Los jvenes del CIC consideran que las leyes en Mxico representan e integran los valores cvicos en un 66%, ms de la mitad de los alumnos

considera que el gobierno no representa los ideales de la revolucin y la independencia.

Familia

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La familia respecto a la formacin de valores cvicos obtuvo que 70% de los alumnos hablan

con su familia de la importancia de la historia y los valores que esta ha dado.

Los factores que influyen para no darle importancia a los valores cvicos e histricos son la influencia del ambiente/contexto 18% como las

nuevas tecnologas y la modernidad; medios de comunicacin 16% y la falta de inters 15%.

valores

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Segn los alumnos del CIC los valores cvicos que se han construido en Mxico a 200 aos de la Independencia son: Libertad 26%, democracia 17% justicia 16%. Los alumnos del CIC consideran que en Mxico todos debemos de saber y contar la historia con orgullo nacional 91%, reflexionan sobre el respeto de la historia sin importar creencias religiosas, polticas u otras 87%, individualmente los alumnos consideran que tienen respeto por la historia. Conclusiones Las materias de historia y formacin cvica ayudan a la comprensin del entorno social de los jvenes, pero debe de darse un procesos de enseanza adecuado, el modelo de comunicacin que tiene que utilizarse es el vertical que permita a los alumnos involucrarse en actividades cvicas, ya de acuerdo al diagnstico los alumnos s tienen la informacin relacionada con: Hroes, smbolos y valores cvicos, pero no la motivacin para practicar y fomentar los valores cvicos, lo que modula su carcter en conductas pasivas respecto a celebraciones como el Bicentenario. Los alumnos consideran que el proceso de enseanza/aprendizaje respecto a los valores cvicos recae en los profesores, pero estn consientes que la intervencin de ellos tambin es importante, por lo que se debe de buscar alternativas para concientizar a los jvenes en las participaciones cvicas as como el objetivo por la que se realizo cada una. La falta de motivacin, as como la dinmica de la clase de historia, son factores que intervienen para que a los alumnos consideren la informacin de la clase como poco significativa, por lo que consideran que la mejor forma de aprender es enseando de forma creativa y practicando los valores cvicos.
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La institucin que representa de manera congruente los valores de la independencia segn la percepcin del CIC, fue la escuela, tambin consideran que fomenta el orgullo nacional e identidad nacional, la congruencia se relaciona debido a que la escuela realiza ceremonias, ensea en clase los valores cvicos y los practican dentro de la escuela, la institucin que obtuvo percepcin negativa fue el gobierno al considerar que no representa los ideales de la revolucin e independencia. Los alumnos consideran que los medios de comunicacin fomentan los valores cvicos pero que no los acercan al significado de las celebraciones, esto puede estar relacionado con el contenido de los medios de comunicacin, ya que existen mayor nmero de programas comerciales en comparacin con los culturales. Los factores que intervienen para no darle importancia a los valores cvicos son el contexto o influencia del ambiente modernidad, tecnologa, etc.- los medios de comunicacin y la falta de inters, estos factores estn fomentando la prdida de valores, pero cabe recalcar que si se planean estrategias de comunicacin los mismos factores pueden utilizarse para fomentar los valores. La percepcin de los alumnos del CIC sobre los valores cvicos que se han construido en Mxico a 200 aos de la Independencia y 100 aos de la revolucin son: Libertad, democracia y justicia. La importancia de este diagnstico fue detectar las percepciones negativas y proponer alternativas para cambiarlos, a travs de una estrategia de comunicacin que se desarrollara ms adelante. Bibliografa Hirsh Ana. Mxico y valores nacionales. Ediciones Gernika., S.A. Mxico; DF. Pg. 12, 36 Cantillo Carmen (Marzo 2009) Didctica de la comunicacin. Recuperado el 5 de junio de
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Diagnstico de la percepcin de valores cvicos a 200 aos de iniciada la independencia de Mxico

2010 en http://www.scribd.com/doc/13325828/ Revista-reflexioneseducomunicacion Freire Paulo (1970). Pedagoga del oprimido. Disponible en: http://www.servicioskoinonia.org/ biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido. pdf Gaceta. Dbiles los valores cvicos entre los jvenes. Recuperado el 15 de febrero de 2010 en http://adide.org/revista/index.php?option=com_ content&task=view&id=291&Itemid=62 Pg. 1 Instituto Electoral y de Participacin Ciudadana IEPC recuperado el 24 de mayo en http://www. iepcbc.org.mx/archivos/Valores.pdf Kapln Mario (junio 1997) La educomunicacin. De medio y fines en comunicacin. Revista Lationamericana de Comunicacin Chasqui. Nmero 58. Recuperado el 8 de agosto de 2010 en http://chasqui.comunica.org/kaplun.htm Reporte de la Educacin Secundaria, Programas de Estudio 2006. SEP Secretara de Educacin Pblica. Recuperado el 10 de junio de 2010 en http://kino.iteso.mx/~navarro/programafce.pdf Rodrguez Toro Carmen (Noviembre 2004) Qu es educacin? Revista digital Investigacin y educacin ISSN 1696-7208. Torres Lima Hctor Jess (Enero-Marzo, 1999) Caracterizacin de la comunicacin educativa (Primera parte) Razn y palabra. Nmero 13. Ao. 4 recuperado el 20 de mayo de 2010 en http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n13/ carac13.html.

Sobre los autores:


LCC. Rosa Anglica Martnez Tllez. Licenciada en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Autnoma de Guerrero. Estudiante de la maestra en Comunicacin y Cultura en el ITESO. Ha colaborado en proyectos en el ITEMS, e ITESO de los que destacan: Crisis post-electoral 2006, Violencia y medios 2007 y Anlisis de la construccin discursiva en videojuegos de mundos persistente Second Life de 2008, proyecto en el que sigue vinculada. LCC. Jess Roberto Snchez Reina. Licenciado en Ciencias de la Comunicacin por la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla; Profesor en educacin bsica, media superior y superior donde imparte las materias de ingls y ciencias sociales. Actualmente colabora en el proyecto: Ejes que guan la cultura de las empresas e instituciones del siglo XXI.

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Dr. Melitn Guevara Castillo Mtra. Amparo Castillo Marroqun Mtra. Rosa Mara Valles Saavedra Universidad Autnoma de Tamaulipas
Resumen: El propsito es observar a los jvenes en su comportamiento poltico bajo tres elementos. El primero: hay la percepcin de que los jvenes no tienen inters en participar en la poltica; incluso, se difunde, que pese a ser el ncleo mayor (18 a 34 aos) en el padrn electoral no participan con su voto en los procesos electorales. Para entender este comportamiento: a) se analizan los programas de educacin cvica y los mensajes mediticos en poca de campaa emitidos por rganos electorales: b) se revisan en las redes sociales (facebook, twitter) los grupos y las expresiones que hacen sobre la poltica y, adems, c) se revisan encuestas a jvenes, tomando de referencia su reciente incorporacin al padrn electoral y su condicin de preparacin educativa.

Palabras claves: jvenes, comunicacin, mensajes educativos, participacin poltica, comunicacin alternativa. Introduccin La pirmide poblacional nos indica que los jvenes cubren el mayor porcentaje, somos un pas entonces de jvenes, qu papel juegan los jvenes en la vida de la nacin. INEGI y la UNAM informan que buena parte de ellos son ninis que ni estudian ni trabajan, y en relacin con la poltica se dice que en la actualidad en el pas mucho se habla de que la juventud est alejada de la poltica y no vota. Poco se nos ocurre pensar o decir que tal vez la poltica es la que est alejada de la juventud. (Fernndez, 2010: 107) Dado el crecimiento de la poblacin joven, a su comportamiento en relacin con los estudios y la vida laboral, son objeto de mltiples estudios con la finalidad de entenderlos y generar polticas pblicas respecto a su problemtica. En uno de los estudios Beck y Beck expresan que los jvenes han descubierto al final algo para ellos mismos, algo que les mete mucho ruido a los adultos: pasarlo bien, pasarlo bien con los deportes, pasarlo bien con la msica, pasarlo bien con el consumo, pasarlo

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bien con la vida, [pasarlo bien con la internet]. Pero la poltica, tal como se practica y representa actualmente, no tiene nada que ver con pasarlo bien () de ah que los jvenes sean apolticos. (Fernndez, 2010; 114.) Que haya jvenes que ni estudian ni trabajan, es grave; pero es ms grave que, en lo general los jvenes se declaren apolticos. Qu los lleva a esa condicin? Puede ser el estilo de vida; el que conocen vicios y fallas de un gobierno, o que no les satisfacen sus expectativas. Estn sorprendidos de los niveles de corrupcin, de impunidad, de injusticia. Cmo rescatarlos de esa condicin? Hay la certeza de que la educacin es el medio a travs del cual se puede rescatar a los jvenes de su apata, una educacin que promueva el anlisis, la crtica, la reflexin y la discusin de asuntos de inters general, que cree conciencia en los jvenes sobre su papel en la transformacin de nuestra sociedad, en pocas palabras que impacte la naturaleza, status y desarrollo de la democracia. (Guevara y otros, 2010:2) Los procesos eleccionarios son el evento que demanda a los ciudadanos ejercer un derecho: el de votar. Ah es donde, se observa, los jvenes no participan. Una juventud que no se preocupa por los procesos electorales, por su propia problemtica, nos lleva a pensar: Cul es el futuro de esta generacin? De ah, entonces, la preocupacin por incidir en la forma de pensar de los jvenes, de su comportamiento ante la vida; llegando a una conclusin inevitable: la tarea es inculcarles valores sobre la vida cvica; esta tarea indudablemente empieza en la familia y se fortalece en las polticas pblicas de instituciones como el IFE y la SEP, con sus programas educativos sobre la democracia y
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la participacin. Visin de los jvenes sobre la poltica Una primera visin de los jvenes sobre la poltica la proporcionan en los procesos electorales. Los esfuerzos de los partidos polticos, y de los rganos electorales, no han logrado que acudan a las urnas a ejercer su derecho de votar: en las presidenciales del 2000 un 67% de la juventud vot, () en 2006 la juventud en general se abstuvo de sufragar en mayor nmero y porcentaje con relacin a otros grupos etarios. (Fernndez, 2010:115). En estudios de opinin y preferencias electorales hay una constante en las opiniones vertidas por los jvenes en relacin con la poltica: manifiestan que no conocen de poltica, algunos reconocen que deben saber ms, pero otros ms muestran una total indiferencia hacia el tema, existe la percepcin de que los polticos son mentirosos, corruptos y rateros, consideran que la poltica es un problema y que slo perjudica. (Fernndez Poncela, 2003:8589) De acuerdo con las opiniones recabadas en entrevistas en torno a las elecciones 20061, sobre el abstencionismo, las opiniones no son distintas, los jvenes no votan simplemente porque la poltica no les interesa, porque no encuentran opciones con las cuales se identifiquen, la poltica les parece corrupta, no creen en ella, ni en los partidos polticos, ni en los candidatos, adems no creen que su voto ayude a cambiar la situacin actual de las cosas. Consideran que las campaas son sucias en todos los sentidos, provocan contaminacin 1
Agenda Juvenil 2009. Proyecto ciudadano y participacin juvenil. Mxico: IFE.

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visual, auditiva, ecologa, no hay debate, son un vergenza para el pas. La no confianza, el pensar que siempre es lo mismo y nada va a cambiar y nada se puede hacer, que es una farsa y un despilfarro, es al parecer lo ms sentido o por lo menos lo ms expresado abiertamente. Las opiniones que vertieron los jvenes en mayo de 2009 cuando se les pregunt por qu y para qu no votar, no difieren de las anteriores, manifiestan que los polticos no cumplen lo que prometen, son transas, corruptos, no hay confianza en el partido, porque se gasta mucho dinero en las elecciones, (Fernndez, 2010: 119-120). No es alentador conocer los motivos por los que los jvenes votan. Porque aun cuando algunos votan porque tienen la expectativa de que algo mejore y de que termine la corrupcin y la inseguridad, otros manifiestan que acuden a las urnas para anular su voto, otros ms con irona, dicen que votan para elegir a los prximos rateros, y tambin estn los que con un dejo de resignacin, dicen que los hacen porque es su deber como ciudadanos (Fernndez, 2010. 121). El peor efecto de la existencia de una corrupcin poltica y administrativa como la que se vive en Mxico es que tiene en el campo de la moral colectiva, ese elemento intangible, pero indispensable para sacar adelante el proyecto de nacin, cualquiera que ste llegara a ser. Cada acto de corrupcin por parte de la autoridad es una humillacin para la vctima (Meyer, 2007:56). La educacin democrtica de los jvenes La democracia, segn la Constitucin del pas,
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es un sistema o forma de vida. Tambin en la Constitucin se estipul que nuestro rgimen es democrtico. Por aos se vivi una democracia de ficcin, creando una cultura del fraude. Dnde se ensea a vivir en la democracia?, para cumplir la sentencia constitucional: no es, obvio, en la familia donde el padre impone su autoridad; ni en la escuela donde, el profesor, evidencia intolerancia: Los valores de la democracia no son verdades reveladas o hbitos naturales, no hay evidencia de que hayamos nacido con ellos o aparezcan por generacin espontnea. La devocin a la dignidad humana; la libertad; la igualdad de derecho; la justicia econmica y social; el respeto a la ley, a la civilidad y a la verdad; la tolerancia de la diversidad; la solidaridad; la responsabilidad personal y cvica; el autorrespeto y el autocontrol, todo esto existe y podr seguir existiendo en la medida en que sea enseado, aprendido y practicado. De no hacerse, la democracia estar en peligro de decaer o desaparecer (Niebla, 2008:9). Una educacin democrtica es aquella que permite el desarrollo de la capacidad mental de las personas, [que busca] promover y ejercitar la capacidad de tomar decisiones de modo reflexivo, comprometindose en conductas responsables bajo una filosofa de respeto y apoyo de los valores y procesos democrticos. Educacin crtica para una sociedad democrtica: que los alumnos cuestionen la realidad excesivamente homognea que se les presenta en las aulas (Torres, 1998; citado por Mass y Ordoez 2008:133).
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De acuerdo con las opiniones recabadas por el IFE en los Foros Estatales Juveniles en 2008, la educacin en nuestro pas no ha logrado transmitir los valores de la democracia; los jvenes manifiestan que como alumnos no tienen voz ni voto; coinciden en que se requiere empezar por la educacin y la informacin, ()ya que manifiestan que su desinters por la participacin social en el mbito pblico y en la poltica se debe a su desconocimiento y falta de informacin sobre los derechos civiles y polticos, adems del desencanto generado por los malos manejos de los representantes populares, y a la desigualdad y exclusin de la sociedad hacia ellos, lo cual a su vez los hace sentirse ajenos a la poltica.2 Desde hace unos diez aos el IFE ha trabajado en el espacio escolar, ha creado diferentes programas de educacin cvica con la finalidad de desarrollar competencias integradoras que representan el perfil que se desea formar en nias, nios y jvenes para que ejerzan plenamente su ciudadana. (Guevara y otros, 10). A partir de 2004 el Consejo General del IFE aprueba el Programa Estratgico de Educacin Cvica. PEEC 2005-2010 que tiene como objetivos: socializar los lmites y alcances de la democracia, generar conciencia, confianza y participacin ciudadana, contribuir al fortalecimiento de la integracin social y a la democratizacin de las relaciones estadosociedad, reforzar la investigacin en torno a la construccin de ciudadanas y a la cultura democrtica, consolidar al IFE como una institucin formadora de ciudadana. 2
Agenda Juvenil 2009. Proyecto ciudadano y participacin juvenil. Mxico: IFE
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Uno de esos programas es Nosotros los jvenes, proyecto ciudadano, est orientado a la formacin cvica y constituye un importante instrumento para la cultura democrtica. Este programa busca que el joven tome nuevas actitudes: sobre sus derechos, sobre las instituciones pblicas, sobre sus sentimientos hacia otras personas y los resultados de trabajar en equipo as como medir la capacidad y eficacia para la participacin cvica.3 Como parte de las estrategias para democratizar a la sociedad, el IFE tambin ha diseado campaas publicitarias a travs de los medios masivos de comunicacin. Nuestra democracia crece inici en el 2006, y hace un llamado a los que estn por cumplir su mayora de edad o ya la obtuvieron para que tramiten la credencial de elector, para que los ciudadanos notifiquen el cambio de domicilio, no se dejen intimidar, tengan confianza de que el voto es secreto, acudan a votar, etc. La praxis poltica Los jvenes son parte de un segmento electoral. Son, por tanto, objetivo de los partidos polticos y de los candidatos. Los buscan para que realicen activismo partidista o para que, al ejercer el voto, lo hagan por su partido y candidatos. De ah que los partidos polticos en su organizacin cuenten con una estructura juvenil; incluso, en sus estatutos y declaracin de principios, estipulan normas o principios en aras de promover e impulsar la participacin poltica de los jvenes. No lo han logrado, ni siquiera para que emitan su voto. La revolucin tecnolgica ha sido benfica 3
IFE.Informe General sobre la instrumentacin del programa Nosotros, los jvenesproyecto ciudadano

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para la participacin poltica; indirectamente ha beneficiado a los partidos polticos y a la cultura poltica de los jvenes. Resulta que, de manera natural, las nuevas generaciones nacieron y se involucran con las nuevas Tecnologas de la Informacin y del Conocimiento; muestran una extraordinaria capacidad para desarrollar habilidades de cmputo, de internet y de socializar a travs de las redes sociales. Al ser el internet, el ciberespacio y las redes sociales un campo natural de los jvenes, los partidos polticos, las organizaciones polticas, han encontrado ah la oportunidad para estar cerca de los jvenes; incitarlos a opinar, a tomar partido y a desarrollar una actitud de estar a favor o en contra. Es decir, llevan el mensaje, la propuesta poltica, a las redes sociales. Por su parte los jvenes, que utilizan principalmente este medio con fines ldicos, tambin han creado foros de discusin y anlisis sobre temas de inters colectivo, entre ellos la poltica. Los jvenes encontraron en el ciberespacio el medio para hacerse escuchar. Sin necesidad de intermediarios para dar a conocer su enojo, frustracin, impotencia ante la clase poltica; as como proponer iniciativas para promover el cambio en nuestro pas. En internet convergen tanto las voces que promueven el abstencionismo y el voto nulo como las que defienden la participacin electoral, pero unas y otras buscan un cambio en el panorama poltico de nuestro pas. La clase poltica debe escucharlas y tomar decisiones que la acerquen ms a los jvenes y a sus reales problemas, sus expectativas y sus propuestas. El Internet ha revolucionado la forma de
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comunicacin en la actualidad y en como logramos establecer relaciones con todas las persona en un mundo virtual. La llegada de este medio nos lleva a nuevos contextos y relaciones en las redes sociales. Establecemos relaciones que pasan de lo virtual a lo afectivo le ponemos atencin a este nuevo mundo y observamos su evolucin. (Kiss y Castro 2004). Un mercado que ha tenido crecimiento importante son las redes sociales en la WEB y es que, travs de ellas las personas comparten experiencias personales, datos, informacin y establecen relaciones (Piscitelli, 2009). El mercado de las redes busca atraer a usuarios por lo que ellas ofrecen, es la ley de oferta y demanda. Como red social en la web se nombra lo que comercialmente se ha propuesto para su difusin. La imagen es la de una plataforma electrnica que conecta, un software que permite que muchos individuos visualicen informacin sobre ellos mismos en una pantalla de computadora, se interpelen, y en ciertos momentos interacte. A esto se le llama oferta y demanda de redes sociales (Galindo, 2010). El papel de internet en la vida y comportamiento de los jvenes es evidente, al grado que provocan textos y comentarios periodsticos: Internet ha revolucionado las relaciones entre los jvenes, y los polticos mexicanos han comenzando a dirigir sus intereses a ese novedoso medio de comunicacin. Diversos usuarios de las denominadas redes sociales han creado perfiles de personaje polticos en los populares sitios como Hi5 y Facebook. (Morales, 2008). El aterrizaje de las
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campaas en las redes fue inevitable: que tan novedosas como desconocidas son las campaas polticas por las redes sociales, como Facebook, Twitter, Hi5, Snico, entre otras (Lara, 2010). Comenzarn a hacerse presentes en el actual proceso electoral, aunque no sern factor fundamental para definir el sentido del voto, pero s sern una herramienta fundamental para el ejercicio de una campaa. El sondeo que realiza Lara (2010) sobre la probabilidad de usar las redes sociales en las campaas polticas, lo llev a cuestionar a expertos acadmicos en el tema. Uno de ellos, Ral Trejo Delabre, Doctor en Sociologa de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM, dijo que en el caso mexicano, no encuentro todava que estas redes puedan darle un giro al quehacer poltico, no creo que alguno de estos sistemas puedan contribuir de manera decisiva al triunfo o la derrota de un partido poltico. Por su parte, Martn Salvidea, Coordinador de la carrera de Derecho de la Universidad del Valle de Mxico (UVM), destac que hoy somos testigos de un auge de las redes sociales, y stas pueden ser consideradas un gran avance democrtico, ya que permiten a los ciudadanos emitir sus puntos de vista y de alguna manera pueden influir en las elecciones. El acadmico de la UVM consider que los candidatos pueden utilizar las redes sociales en el sentido de presentar sus propuestas, de emitir sus postulados, para que las personas las conozcan. En tanto, Sergio Ivn Vargas Dueas, gerente de Lotus para IBM de Mxico y Centroamrica, dijo que las redes sociales se convertirn en una herramienta importante en el sentido de que los polticos podrn presentarse ante los jvenes, en
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el sentido de que es poblacin que ms accede a las redes; ya que la mayora de los votantes sern jvenes de 18 aos. Es evidente el papel de las redes sociales en la poltica en virtud de que el mayor porcentaje de sus usuarios son jvenes. Si consideramos que en las prximas elecciones (2012) sern cuatro millones de jvenes de 18 aos, segn dice el Instituto Federal Electoral (IFE), los que votarn por primera vez y que evidentemente son los usuarios ms activos de las redes sociales (Lara, 2010). Para tener una idea ms clara del papel que juegan las TIC en Mxico y sobre todo el impacto que pueda tener interne y las redes sociales, revisemos los siguientes datos:

La encuesta sobre disponibilidad y uso de TIC en los hogares, 2009, que realiza el INEGI nos aporta los siguientes datos: La disposicin de TIC en los hogares es: tv abierta 95.1%; telefona 79.3%; Tv de paga 27.2; computadora 26.8% y solamente el 18.4% cuentan con internet. Los usuarios de internet (18.4% de hogares mexicanos) se distribuyen en grupos poblacionales que muestran como el grupo mayor de usuarios de internet se ubica entre los aos 12 a 24, es decir, una poblacin joven que se incrementara gradualmente con el crecimiento de las generaciones infantiles que se agregan rpidamente a este tipo de tecnologas. La encuesta Nacional de Sobre Cultura Poltica y Practicas
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Ciudadanas (200) indica que la gente se entera, se informa, de lo que pasa en la poltica mediante: la televisin el 86.7%; por la prensa el 43.0% y por internet el 8.9%. Pero hay otro dato interesante, sobre el inters sobre la poltica: el 9.4% se interesa mucho; el 25.3 algo; el 39.0 poco; en tanto que el 25.0 nada y el 1.4% no sabe. Segn Pew (2008), hay un ritmo creciente en el uso de internet como fuente de noticias sobre las campaas: en febrero 96 era el 1%, en enero del 2000 el 4%; en enero del 04, el 6% y en diciembre de 07 llega al 15%. Las redes sociales ms populares en Mxico segn la Empresa Lainx, que se encarga de medir la importancia y crecimiento de las redes sociales, determina hasta principios del 2010 que las 5 redes sociales ms visitadas son: Facebook, Hi5, Metroflog, Myspace y Twitter. Revisando las web se detect que el uso de las redes sociales por los polticos para promocionar sus campaas electorales ha ido tomando ms importancia da con da. Se observ que la mayora de los candidatos cre una red social para estar en contacto con los jvenes. La Revista Poltica Digital en lnea, junto a la Empresa Propulsar, en su edicin del da 9 de Agosto del 2010, publica los resultados de las campaas a gobernadores 2010, donde midieron el activismo en pginas WEB, blogs y redes sociales de los candidatos a Gobernador para los comicios del 4 de julio, los candidatos ms activos en la Internet a travs de las redes sociales fueron Sinaloa, Hidalgo, Veracruz y con menos actividad en lnea Durango, Tamaulipas y Aguascalientes. Esta misma revista pblico en esa fecha que la Asociacin Usabilidad y Accesibilidad para la Web, A.C. (UA Web, AC),
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dise y aplic una metodologa objetiva y sin tintes partidistas denominada Sentimiento en Internet (SI), con el propsito de medir la presencia en red de los aspirantes a gobernador. De este estudio se destacan los siguientes elementos o factores: 1. En este anlisis se midi que es lo que se comenta en la red social, se monitoreo a 33 de los 42 candidatos a gobernador que participaron en los recientes comicios, donde slo se seleccionaron a los aspirantes que tenan una cuenta activa en Twitter. 2. Los resultados de los seguidores en esta red fueron: (498 mil 893) y de seguidores en Twitter (10 mil 459), la candidata Xchitl Glvez ocup el primer lugar del ranking. Su cifra de impactos casi duplic a la del fallecido Rodolfo Torre Cant, postulante del PRI, PVEM y PANAL al gobierno de Tamaulipas, as como las de Jorge Herrera Caldera (PRI) y de Javier Duarte (PRIPVEM), quienes ocuparon la tercera y cuarta posicin. 3. Sin embargo, Javier Duarte ocup el primer lugar en menciones (6,931) y Xchitl Glvez obtuvo el tercer sitio del ranking. En este punto se observ que, a pesar de que Duarte tuvo una presencia sostenida y consistente en las redes sociales por la cantidad de mensajes que distribuy a travs de Twitter y su pgina web, su resultado en trminos del impacto en el Sentimiento de Internet fue menor al de Glvez, quien logr tener ms seguidores en Twitter. Esto se debe a que el impacto es resultado de la combinacin de seguidores y mensajes distribuidos. 4. Asimismo, Rodolfo Torre Cant obtuvo el
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segundo lugar en impactos y menciones, lo cual se debi, en gran medida, a su asesinato unos das antes de las elecciones. El uso de internet y las redes sociales en Mxico es incipiente. En los ltimos procesos electorales es donde se ha observado con mayor intensidad su uso. Incluso se pueden considerar dos etapas: en una de ellas, la primera, los partidos polticos y sus candidatos usaron a YouTube como un mecanismo para socializar sus actos de campaas; fue una etapa light. Una segunda etapa, aparece cuando los partidos polticos, especficamente el PAN, se da cuenta que la legislacin electoral no contempla la prohibicin en internet de la publicidad poltica negativa. As, la eleccin federal ms reciente, fue prdiga en propaganda y contrapropaganda poltico-electoral: El PAN configura una estrategia meditica para recuperar terreno poltico-electoral. Con un video plantea la estrategia de persuasin, basada en la figura presidencial y en el combate al crimen organizado que se soporta, posteriormente, adems con dos promocionales que tienen como protagonistas a Iridia Salazar (medallista olmpica) u al mstico (luchador). En ambos casos, se pide apoyar al Presidente en su combate al crimen organizado; apoyarlo e invitan, entonces, a votar por el PAN (Sixto y otros, 2009). Aunque la influencia de Internet en los procesos electorales en Mxico todava est lejos de lo que represent para la campaa de Barack Obama en Estados Unidos, esto puede deberse a la brecha digital que existe en nuestro pas. Sin embargo las redes sociales en la actualidad se han puesto
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de moda por considerarse una herramienta de mucha ayuda para los polticos y actualmente son utilizadas para poder estar en contacto con los jvenes. Se hizo una bsqueda del uso de proselitismo poltico-electoral en Facebook para darnos una idea ms clara o especifica de cmo, efectivamente, los partidos polticos y sus candidatos recurren a este tipo de redes sociales. Los resultados son los siguientes:

El actual gobernador del Estado de Tamaulipas usa la pgina para dar a conocer los resultados emitidos de su gobierno; se encontr que algunos jvenes participan con l con preguntas sobre corrupcin y opinin de que todos los gobiernos son iguales. En la pgina de Mara Elvia Amaya de Hank, actual Presidenta Municipal de Tijuana, los comentarios emitidos en su pgina son generalmente de jvenes donde se hacen felicitaciones y alusiones a su belleza, dan voto de confianza a su favor, adems de solicitar una oportunidad. El twitter utilizado por Manuel Lpez Obrador slo hace comentarios de los malos gobiernos de la actualidad. La pgina de Beatriz Paredes Rangel, Presidente del Partido Revolucionario Institucional, (PRI), contiene felicitaciones por su trayectoria, criticas para el partido, problema de la seguridad, de la educacin, etc. Los partidos polticos como el PRI utilizan
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sus pginas para que los jvenes participen dando su opinin con comentarios sobre el mal gobierno de Felipe Caldern, Presidente de la Repblica por el PAN, adems de seguridad, educacin y economa. Para la eleccin local de 2010 en Tamaulipas, el rgano electoral (IETAM) como parte de las estrategias para democratizar a la sociedad en especial a los jvenes disea campaas publicitarias a travs de los medios masivos de comunicacin, que se trasmitieron por radio y por televisin, entre esos mensajes destacaron:

elevar el inters de la juventud hacia la poltica por medio del activismo civil y poltico. Por otro lado Los candidatos.com consisti en una campaa organizada por la fundacin Todos participando, de jvenes. Se elabor una pgina web que pretendi como objetivo acercar a los candidatos de todos los partidos y de todos los puestos a la juventud a travs de la internet (Fernndez, 2005). Las redes no slo han sido utilizadas por los polticos, tambin los jvenes han hecho uso de ellas, el desencanto por la clase poltica y la necesidad de hacer algo al respecto, dan pie a campaas como tache a todos, para polticos nulos, votos nulos, anulo mi voto, votar en blanco, yo voto por quienquiera.blogspot.com. En pocos das el movimiento se extendi por internet a travs de los sitios de redes sociales como facebook, hi5, myspace, twitter, de bolgspots y pginas electrnicas. Los jvenes que consideraban que anular el voto era mejor porque significa dar un mensaje de protesta ms claro. Aguayo es claro, contundente, al describir lo que sucedi en la red en la eleccin federal anterior, cuando en las redes sociales se impulsa el movimiento en pro de votar, pero anulando el voto. Fue una inconformidad manifiesta y con un propsito perfectamente definido: La principal fuerza tras el movimiento anulacionista est en jvenes insatisfechos con el tipo de democracia que les entregamos. Si su energa es respetada y entendida por nuestra generacin se oxigenar nuestra marchita democracia, porque me parece ilgica la beatificacin del
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Promocin al voto 2010, con mi voto me hago escuchar, donde se utilizan jvenes para invitarlos a votar, el 4 de julio para ser parte de la democracias que se necesita en Tamaulipas. Vota, ya se acerca nuestra eleccin. Yo soy IETAM y votar por primera vez. En el IETAM estamos listos para que participen en las casillas.

Una vez concluida la eleccin, es obvio que no tuvo efectos positivos, toda vez que se repiti la dosis de otras elecciones: el nivel participacin electoral no rebaso el 50% del padrn electoral. Los resultados indican, cuando menos en Tamaulipas, que el IETAM, el tribunal el electoral y los partidos polticos, tienen que reorientar sus mensajes polticos-electorales, de tal manera que sean mas persuasivos. En el ao 2006 se realizaron campaas desde grupos e instituciones diversos, encaminadas hacia la promocin del voto, tales como Tu rock es votar o Los candidatos.com la primera pretenda
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voto que estn haciendo partidos y analistas. El voto es slo una etapa en la construccin de una democracia que reduzca la corrupcin, la impunidad y la inequidad. Que no lo est logrando se debe a que los partidos se convirtieron en lastre, en obstculo para la democracia anular el voto es un reto lanzado por los jvenes (Aguayo, 2009) Pero as como hay grupos que promueven el voto nulo, hay otras agrupaciones juveniles que defienden la participacin electoral, y que tambin ha recurrido al ciberespacio para lanzar campaas como Mnchate el dedo de Cultura Joven Democrtica A.C. en Monterrey; Infrmate, vota y exige es el lema de la Asociacin Decisin Joven atrvete a influir. Los investigadores Carmen Beatriz Fernndez y Octavio Islas, analizaron el impacto de la red en la poltica de Mxico. Nuestro pas ocupa el tercer sitio de 10 pases que en 2006 tuvieron comicios. Esta investigacin revel que el uso de la red es ms intenso en los pases donde las libertades polticas y sociales son ms restringidas. Islas, advierte que la incipiente cultura digital que hay en el pas tiene como protagonistas a los jvenes, ellos, dice, usan la web como un espacio de socializacin. Son terriblemente crticos y es muy difcil ganarse su atencin. La poltica y los polticos les aburren, sobre todo porque los partidos y sus candidatos desconocen el lenguaje de las redes sociales y se expresan en estos ambientes digitales de la misma forma que lo hacen en el mundo anlogo, o sea como en la poca de los
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dinosaurios.

Conclusiones 1. Los jvenes ofrecen una percepcin general de que no participan en los procesos electorales, emitiendo su voto, en virtud de que no estn conformes con el sistema poltico; por la corrupcin, la impunidad e irresponsabilidad que observan en el desarrollo de la gestin pblica. 2. El Estado, los partidos polticos, los candidatos y organizaciones polticas se han visto impotentes para lograr una participacin activa de los jvenes. No logran incentivarlos, motivarlos, de tal suerte que, en primera instancia, emitan su voto electoral. 3. La prctica educativa se ensea y aprende. En este caso, se percibe, los jvenes no han sido debida y correctamente enseado en instituciones bsicas como la familia (padres autoritarios) o en la escuela (profesores intolerantes, no propician la discusin y anlisis). La cuestin es educarlo y Cmo hacerlo? 4. El ciber espacio, las redes sociales, es un mbito de convergencia juvenil. Ah encuentran oportunidad para socializar, para intercambiar ideas y, sobre todo, para exteriorizarlas; ah empieza, se genera, una incipiente participacin de los jvenes en la poltica a travs de foros, de chat y hacer sealamientos, en pro y en contra, de hechos polticos. El movimiento del voto anulacionista es un ejemplo. 5. Los partidos polticos, lderes polticos y sociales, ya se percataron del poder del ciberespacio y las redes sociales como instrumento de difusin de la propaganda poltica. En la eleccin federal pasada fue el escenario de una guerra meditica de propaganda y contrapropaganda. 6. La incursin intensiva de los jvenes en las redes sociales es la oportunidad explicita
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que tienen los partidos polticos, sus lderes y candidatos para hacer llegar su mensaje a este segmento poblaciones. De ah que, ya se observa, la creacin de paginas www, de foros, de grupos en Facebook o en Twitter. 7. Ahondar ms en el papel de las redes sociales como praxis poltica exige que en otras investigaciones se busque encontrar o determinar los motivos y razones de por qu, ah, los jvenes si estn dispuestos a compartir ideas, externarlas y, adems, hacerlo de ideas polticas. 8. Bibliografa: 1. Agencias. Para polticos nulos, votos nulos. Noticias al da , 29 de junio de 2009, en: http://www.noticiasaldia.com.mx/notas. pl?n=11155&s=5recuperado el 15 de agosto de 2010. 2. Aguayo, Sergio. Otro parteaguas? Reforma, 17 de junio de 2009. 3. Galindo, Jess, Razn y palabra. La internet y sus redes sociales, Comunicologa e ingeniera en comunicacin social de un fenmeno emergente; 2010, recuperado el 12 de junio de 2010, http://www.razonypalabra.org.mx 4. Guevara Niebla, Gilberto, Democracia y educacin, Cuaderno de Divulgacin de cultura democrtica No. 16, IFE, Mxico, 2008. 5. El Universal. Peridico en lnea, en: http:// www.eluniversal.com.mx/nacion/157830. html 6. Fernndez Poncela, Anna M., (2003). Cultura poltica y jvenes en el umbral del nuevo milenio. Mxico: IFE.0 7. Fernndez Poncela, Anna (2005), Elecciones 2006 Las mujeres y los jvenes primero , en Revista Mexicana de Estudios Electorales,
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Nm. 5. Mxico: SOMEE, FEUVAC y UAQ. 8. Fernndez Poncela, Anna M. Poltica, eleccin y jvenes, en: Landzuri Bentez Gisela y otros, (2010) Democracia y Desarrollo: Saldos de la transicin en Mxico, Ed. Eon- UAM Xochimilco, 2010. 9. IETAM. Spot para campaas de radio y televisin. Tamaulipas, 2010. Dispositivo: Cd. 10. IFE. Agenda juvenil 2009, proyecto ciudadano y participacin juvenil efectiva, Mxico: IFE.. 11. Instituto Mexicano de la Juventud (2005). Encuesta Nacional de la Juventud 2005, en: www.imjuventud.gob.mx 12. Kiss Diana, Castro Eduardo, Comunicacin Interpersonal en Internet, 2004, recuperado el 14 de junio de 2010 de: http://redalyc. uaemex.mx/src/inicio/artpdfred.jsp 13. Lainx, difundiendo el futuro, en www.lainx. com, recuperado el 23 de agosto del 2010. 14. Lara, Carlos, Prevn mas uso de redes sociales en las campaas polticas, Peridico el Sol de Mxico, 7 de Marzo del 2010, recuperado el da 14 de Agosto del 2010 15. Len Olan, Juan Carlos, Cultura poltica y participacin social de los jvenes en la construccin de realidades, Universidad Jurez Autnoma de Tabasco, Mxico. 16. Mass Narvez, Carlos, Ordoez Sedeo Joaqun, Hacia una sociologa de la educacin democrtica, Reflexiones sobre Mxico, Revista de Antropologa Experimental N 8, 2008. Texto 10: 119-137, Espaa: Universidad de Jan. 17. Meyer, Lorenzo (2007). El espejismo democrtico. De la euforia del cambio a la continuidad. Mxico: Ocano. 18. Morales, Alberto, Hi5 de la poltica. El
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Universal., 27 de abril de 2008, en http://www. eluniversal.com.mx/nacion/ , recuperado el da 20 de junio del 2010, Hi5 de la poltica. 19. Morales, Alberto, Mxico, tercero en ciberpoltica en Latinoamrica, El Universal, 27 de febrero de 2008, en:http://www. eluniversal.com.mx/nacion/157830.html, recuperado el 28 de septiembre de 2010. 20. Seplveda Kischinevz, Paula, Resultados de las e-campaas a gobernadores, Revista Poltica Digital, Edicin 9 de agosto del 2000, en: http://www.politicadigital.com.mx/?P=lee rnoticia&Article=20504,

Sobre los autores:


Dr. Melitn Guevara Castillo. Dr. En Comunicacin y Periodismo. Profesor de tiempo completo. Perfil Promep. Mtra. Amparo Castillo Marroqun. Mtra. en Comunicacin. Profesor de tiempo completo. Perfil Promep. Mtra. Rosa Mara Valles Saavedra. Mtra. en Comunicacin. Profesor de tiempo completo. Perfil Promep.

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El desarrollo de competencias comunicativas y valores a travs del sptimo arte


Carmen Catalina Tijerina Rendn Ada Graciela Hernndez Chvez Omar Antonio Muoz Cardona Universidad Autnoma de Coahuila
Resumen: Sin comunicadores comprometidos con el desarrollo social, con la sociedad y firmemente asentados en valores ticos, es imposible el cambio social y la construccin de sociedades ms humanas, ms justas y ms equitativas. La investigacin que presentamos se desarroll en la comunidad rural de Huachichil; su objetivo: el desarrollo de valores y habilidades a travs del sptimo arte en infantes de quinto ao de primaria. El desarrollo de las habilidades comunicativas y de valores es un tema de actualidad, cuando los caminos de la educacin convergen en la formacin de competencias para: saber conocer y saber hacer, (competencias acadmicas), saber ser (competencias emocionales) y saber convivir (competencias ciudadanas).El material flmico utilizado consisti en pelculas infantiles animadas, en las que las historias presentadas se perciben muy cercanas a los nios pues sus personajes viven, sienten y piensan como el comn de los humanos. Adems, el cine, como apoyo didctico, es una fuente de cultura general, favorece el desarrollo del vocabulario, despierta las habilidades del pensamiento, fomenta los valores, entretiene, divierte; es decir, es un recurso ldico en el aprendizaje. El impacto de esta investigacin abre los caminos para contar con recursos didcticos ms factibles y eficaces en el proceso de aprendizaje. Actualmente est en proceso la rplica de esta investigacin en una escuela de la ciudad de Saltillo, Coahuila.

Palabras clave: Cine, valores, habilidades comunicativas, desarrollo social.

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Introduccin La comunicacin en del desarrollo social. El proceso de comunicacin consiste en la transmisin de ideas a un ser, mediante palabras, seales, sonidos, grficos, imgenes; obteniendo de ella una retroalimentacin, expresada de diferentes formas, dependiendo de la manera expresarse del sujeto. En los inicios del surgimiento de la comunicacin, como ciencia o campo de estudio, se busc tuviera un fin para el desarrollo social, pues queran lograr que el pueblo estuviera informado, sin embargo conforme el tiempo avanz se hizo una malinterpretacin de esta principal y noble funcin, usndolos con fines benficos, para cierto sector de la sociedad. Pero qu se quiere decir al hablar comunicacin para un desarrollo social? Pues se podra visionar como la enunciacin de propuestas portadoras de futuro, tomando en cuenta la realidad presente; dichos fines se tratan de alcanzar con el presente proyecto que ms adelante se describir. En este proyecto se refiere a una accin transformadora de los sujetos que los involucra personal y socialmente. Comunicacin y accin participativa dentro de sociedades, son inseparables en la realidad del sujeto y en las prcticas sociales de los grupos, y las organizaciones y de las comunidades. Por este motivo la comunicacin para el desarrollo social es una tarea que involucra y compete a los actores sujetos individuales y colectivos, al mbito concreto en que stos se desempean y al contexto en el que propio mbito y los actores se encuentran insertos. La investigacin en comunicacin es un soporte fundamental para el anlisis de las prcticas sociales y para una mejor construccin de los escenarios.
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Sin comunicadores comprometidos con el desarrollo social, con la sociedad y firmemente asentados en valores ticos, es imposible el cambio social y la construccin de sociedades ms humanas, ms justas y ms equitativas. Tomando en cuenta lo anterior resulta importante el desarrollo de las habilidades comunicativas y de valores como tema de actualidad, y desarrollo social; cuando los caminos de la educacin convergen en la formacin de competencias para: saber conocer y saber hacer, (competencias acadmicas), saber ser (competencias emocionales) y saber convivir (competencias ciudadanas); creando un ser mucho ms comprometido con su sociedad, persona y ambiente que lo rodea. La Secretara de Educacin Pblica ha considerado que en el Sistema Educativo Nacional se trabaje con un modelo educativo basado en competencias. El cine es un medio de comunicacin como que como recurso didctico ha sido desaprovechado en el proceso de enseanza aprendizaje, por lo que consideramos que si se utiliza de manera frecuente adems de apoyar al profesor en la comprensin del tema tratado, ofrece un amplias posibilidades para el desarrollo de las habilidades de la comunicacin y de los valores. En el sistema educativo es necesaria la presencia comunicativa del lenguaje de las imgenes para lograr la formacin integral del estudiante, pues este lenguaje es el que, en la era de la informacin que vivimos, forma parte de su cotidianeidad. Los medios de comunicacin, en general, se han tomado como instrumentos deshumanizadores, promotores del individualismo, la pereza mental, la inactividad fsica, el libertinaje, la violencia y el consumismo, por slo mencionar algunos antivalores que llevan a la desintegracin social y a la destruccin del ser humano.
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La coartada de los medios basada en metas comerciales que representan su modus vivendi es lo que justifica de alguna manera sus cartas de programacin rebosantes de propuestas ligeras, fcilmente digeribles para un pblico vido de encontrar vlvulas de escape en donde desfogar su compleja rutina. Frente a esta realidad, sin embargo, se cuenta con experiencias locales, regionales y nacionales que utilizan los medios de comunicacin como vehculos transmisores de educacin, promoviendo la conciencia y el anlisis crtico con el fin de contar con pblicos activos frente a los mensajes que transmiten los medios. Estas experiencias estn integradas bajo el concepto de Educacin para los Medios (EpM) referidas por Zermeo Flores y otros (2008) en una investigacin reciente que documenta el hallazgo de 41 organizaciones internacionales, gubernamentales, privadas y de la sociedad civil que realizaron acciones concretas de educacin para los medios en un periodo comprendido de 2000 a 2008. Entre los hallazgos de dicha investigacin se destacan los siguientes: -Los medios de comunicacin que mayormente se utilizan en experiencias educativas se encuentran el cine y la televisin. -La mayora de las organizaciones dedicadas a la EpM pertenecen a la sociedad civil y del sector gubernamental que buscan impulsar el desarrollo humano. -El pblico meta de estas acciones educomunicativas son en su mayora padres de familia, maestros y tutores, seguido de la atencin a nios y adolescentes. Lo cual demuestra que se sigue considerando que la responsabilidad de formar ciudadanos crticos, reflexivos y comprometidos descansa en las figuras rectoras
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de los adultos y que es recomendable que la educacin para los medios se imparta en etapas tempranas. (Zermeo Flores, 2008) El Cine como Medio de Comunicacin El cine se ha fortalecido a lo largo de su existencia como un medio de entretenimiento como una diversin que debe ayudar al espectador a escapar de sus problemas cotidianos, a soar e incluso a vivir vidas prestadas. Tal actitud, que se ha convertido en verdadera exigencia, ha sido la que en gran parte ha fomentado la popularidad del cine (Posada, 1997). Tal afirmacin nos sirve como base para expresar que el cine es un fenmeno inherente a nuestra cultura dado que de una u otra forma todos estamos en contacto con el medio cinematogrfico, ya sea por las noticias que leemos, escuchamos o vemos diariamente en los medios de comunicacin en referencia a las pelculas y actores o actrices de moda, o porque vamos a las salas a disfrutar de una funcin cinematogrfica. El hecho es que nos encontramos inmersos en el campo de influencia del cine y adoptamos patrones de pensamiento o puntos de vista que nos llevan a realizar conductas inducidas por lo que vemos en una pelcula. El cine es un medio de comunicacin con un alto grado de influencia en el pblico, cuyos mayores atributos son el sonido y las imgenes en movimiento que ayudan a establecer atmsferas especiales llevando a las audiencias a experimentar diversos estados de nimo. Las historias que se presentan a travs de las pelculas se perciben muy cercanas desde el momento en que los personajes viven, sienten y piensan como el comn de la gente. Lo que los creadores cinematogrficos explotan en las pelculas son temas universales: todos alguna vez hemos sentido amor, odio, temor, pasin. Es un
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medio que influye en los patrones de pensamiento de las personas, sus costumbres, sus modos de actuar y de relacionarse con los dems. El cine, por lo tanto, tiene un gran potencial como instrumento educador porque nos ofrece una amplia gama de informacin que posibilita percibir la realidad desde diversos mbitos, favoreciendo la apertura hacia otras formas de ver la vida. La narrativa cinematogrfica permite aproximarse a todo tipo de historias, del presente, del pasado y futuro, mostrando diferentes culturas con sus valores, acercndonos a comprender la diversidad, obligando al respeto y a la tolerancia. (Almendro, Suberviola y Costa. 2006). El cine puede ser un recurso muy til en el campo de la educacin por su versatilidad de contenidos, el dinamismo de las historias, el atractivo visual de las imgenes, la fuerza dramtica del sonido, y en general, el uso de recursos narrativos que atrapan en definitiva al espectador. El cine se constituye en una herramienta didctica muy valiosa en el aula ya que es el espacio en el que se construyen los conocimientos con mayor facilidad por cuanto se dan las condiciones adecuadas para transformar la informacin en formacin (De la Torre, Oliver, Tejada; Rajadell y Girona. 2004). Segn el director Roberto Rossellini, el cine favorece la visin directa de las cosas, facilita la instruccin y hace ms duradero el recuerdo de los contenidos aprendidosel visionado de las pelculas y su posterior discusin puede convertir el aula-auditorio en aula-laboratorio, puesto que una educacin de los contactos socio-emocionales presupone un conocimiento de las relaciones humanas. (Campo-Redondo. 2008). El cine favorece el pensamiento crtico y la reflexin, despierta el inters por el conocimiento de temas diversos, promueve valores sociales e individuales,
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desarrolla habilidades de comunicacin, pone al alcance lugares y culturas lejanas que nos ayudan a comprender mejor el mundo en el que vivimos. El cine es un recurso ldico-didctico que puede potenciar la expresin de ideas, pensamientos y sentimientos a travs de aprendizajes significativos y actividades diseadas para cubrir objetivos cognitivos y afectivos. Lo que puede llevar, inclusive, a cambios significativos en las conductas de los estudiantes. El peso de ensear travs del cine est en conseguir que el alumnado aprenda del visionado y discusin de una pelcula, y por lo tanto, la estrategia no es de transmisin. La idea es que el cine genere interaccin, motivacin, implicacin, aplicacin, tutora y resolucin de problemas, simulacin estrategias dentro y fuera del aula. De la Torre, Oliver, Tejada; Rajadell y Girona (2004). Lo anterior nos da una idea del impacto que tiene el cine en los individuos que conforman una sociedad, por lo que se hace necesario estudiarlo y encausar su influencia de tal modo que permita a las personas ser conscientes del potencial que conlleva en s mismo, como un medio educativo, para ampliar y fortalecer la riqueza cultural tanto personal como social de una comunidad. Adems, el cine como tecnologa de la comunicacin y de informacin, difundido en los espacios educativos, las aulas, ser un campo propicio en el arduo camino de cerrar brechas y desigualdades en lo que a las tecnologas de la informacin y la comunicacin se refiere. El cine nos ayuda a observar viendo y sintiendo, enriquece nuestros pensamientos y sentimientos, nos hace crticos y sensitivamente abiertos al lenguaje global, nos capacita para embellecer y dar sentido a nuestras experiencias vitales. De paso que incrementa el conocimiento de nuestro
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modo de ser y actuar, a travs de la reflexin y la sensibilidad, tambin nos descubre ante los dems por medio de la comunicacin, entendida en toda su plenitud. De este modo, se entremezclan diversas percepciones y vivencias que amplan y posibilitan el enriquecimiento mutuo. Alonso y Pereira (2000). Lo anterior nos lleva a reflexionar que los estudiantes que tienen la oportunidad de contar con este recurso didctico, profundizan los temas, tienen la oportunidad de experimentar a travs de las imgenes, situaciones que les permiten relacionar el tema estudiado con otros textos, acceden a una fuente de cultura general, desarrollan su sensibilidad y vocabulario, activan habilidades del pensamiento, fomentan los valores, se entretienen, interactan, se divierten; es decir, el cine se convierte en un elemento ldico en su aprendizaje. Como comentan Alonso y Pereira (2000) sobre el cine: Representa un recurso didctico imprescindible para despertar y enriquecer las competencias y habilidades de transmisin, reflexin, comunicacin y dilogo permanente. Adems de significar un acto ldico y recreativo, donde el reto aprender a aprender, para aprender a vivir adquiere toda su consistencia, si consideramos el valor de las relaciones inter e intrapersonales. El impacto de esta investigacin abre los caminos de contar con los recursos didcticos ms factibles en el proceso de aprendizaje. El Cine y los Valores En este trabajo de investigacin se plantea el uso del cine como recurso didctico para el aprendizaje de habilidades comunicativas y valores. Pues el cine ha sido un medio que ha sido, despreciado en el mbito educativo, y tomando en cuenta que los
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nios siguen los patrones que ven a su alrededor, es decir , la teora de repeticin, resulta realmente importante, ensearle al infante a desentraar el mensaje flmico, para tomar la parte ms positiva de cada uno de las pelculas a utilizar, y as poder formar en ellos a personas ms comprometidas con la sociedad, reflejando los valores adquiridos por medio del cine. El cine es un poderoso recurso para la enseanza de valores en tanto que aborda temticas familiares y muestra diferentes valores, sobre todo en aquellas pelculas consideradas de corte infantil. En ellas se observan historias conmovedoras que tienden a destacar los valores que poseen los personajes y que ponen a prueba cuando se enfrentan a situaciones de extrema dificultad. Es entonces cuando se pueden identificar de manera clara y precisa las caractersticas que humanizan al personaje, por lo tanto, lo hacen ms cercano al pblico. Los valores marcan los patrones de pensamiento y comportamiento de las personas, son los que definen las conductas humanas ante cualquier tipo de situacin. Escontrela y Pereira (2000) mencionan el concepto de valor de Garzn y Garcs (1989) Los valores se entienden como una estructura compleja de conocimiento que conlleva dimensiones tanto evaluativas como conductuales. As mismo, las autoras destacan algunas ideas importantes para comprender mejor el concepto de valor: -Forman parte de la estructura cognitiva dado que constituyen un sistema de creencias prescriptivas sobre lo que es deseable. -Los valores surgen de la relacin dinmica entre sujeto que valora y un objeto-idea que es valorado. (Marn, 1993).
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-Cumplen con una funcin prctica. Los valores se adquieren a travs de la relacin dinmica e interactiva del sujeto con el contexto social. -Aunque los valores no tienen realidad emprica, si tienen soporte material o emprico, a travs del cual se realizan. Un valor se puede expresar a travs de distintos bienes. -Los valores son valorados por el ser humano porque satisfacen sus necesidades. Los valores se expresan por medio de conductas que son aprendidas en el contexto social en el que se desenvuelve el individuo y marcan las pautas de comportamiento para una convivencia social armnica. Las conductas pueden modificarse a travs de aprendizajes significativos que se pueden dar dentro y fuera de las aulas. El entorno educativo de la instruccin formal es ideal para la enseanza de valores dado que es un lugar donde se llevan a cabo interacciones humanas que pueden enfocarse para el destierro de conductas nocivas y el refuerzo de valores que conlleven a comportamientos sociales adecuados para el desarrollo humano integral. Esto se puede aprender en la escuela y se puede extender hacia el entorno familiar y de la comunidad. Concebimos a los valores bajo el concepto de Ortega, Minguez y Gil citados por Alonso y Pereyra (2000) como formas ideales de vida, como creencias bsicas que en ltima instancia explican la conducta de un individuo y de una sociedad Por lo que de los valores surgen las actitudes que llevan al individuo a comportarse de una u otra manera, as, las actitudes que muestran los individuos son componentes de los valores que posee. La comunidad La presente investigacin se encuentra en proceso
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y se realiza en Huachichil, comunidad perteneciente al municipio de Arteaga, Coahuila. Se localiza, aproximadamente, a 50 minutos de la ciudad de Saltillo, Coahuila, capital del Estado. De acuerdo a INEGI (2005) sus habitantes suman 1465, 744 varones y 716 mujeres. La actividad principal es la agricultura y sus cultivos son: manzana, brcoli, champin y papa; otra actividad importante es el comercio: tiendas de abarrotes, tortillera, carnicera, expendio de cerveza y esttica. Algunos de los hombres de esta comunidad emigran a Estados Unidos de Norteamrica para trabajar por temporadas. En lo que se refiere a niveles educativos, Huachichil, cuenta con jardn de nios, primaria, secundaria tcnica y desde el 2007 con una unidad de enseanza media superior a distancia. Otros servicios con los que cuentan son un Centro de Salud y una Biblioteca Municipal. La investigacin El objetivo de esta investigacin es: difundir el cine como recurso didctico para desarrollar habilidades comunicativas y valores; por lo que nos planteamos los siguientes objetivos especficos: 1. Indagar sobre el desempeo comunicativo y conductas de los nios que cursan quinto de primaria. 2. Utilizar los filmes para desarrollar el proceso de comprensin y de expresin, as como los valores en nios que cursan el quinto ao de primaria. 3. Disear una estrategia metodolgica para interactuar con las pelculas. La Metodologa Esta investigacin es instala en la accin participativa y de intervencin. La definimos
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como participante, en tanto estn involucrados estudiantes, profesor, e investigadores y de intervencin pues la estrategia que desarrollamos interviene en la prctica docente. La metodologa se bas en la observacin participante, entrevistas a profundidad -profesor del grupo, director, padres de familia- e historias de vida. Los criterios que utilizamos para seleccionar el grupo en el que estamos trabajando fueron: marginalidad, entendida sta como el escaso acceso al cine y la edad, 10 aos en adelante, pues es una etapa donde los nios ya manejan abstracciones, tienen un mayor nivel de comprensin ante las historias presentadas en las pelculas, y adems que son espectadores que tienen gusto por las pelculas infantiles animadas. Por lo que se decidi trabajar con los nios de quinto de primaria de la escuela Jos Mara Morelos y Pavn de la comunidad de Huachichil. Se procedi a recabar informacin sobre la comunidad, la escuela, los estudiantes, los profesores y padres de familia. A travs de entrevistas a profundidad y la observacin se obtuvo informacin sobre comportamientos y el estado de los procesos comprensivos y expresivos de los alumnos. Comportamiento sobre habilidades comunicativas Las habilidades de la comunicacin, en cuanto a procesos comprensivos (escuchar y leer), registraron que aunque el escuchar forma parte de su cotidianeidad escolar, la atencin se desviaba con mucha facilidad. Adems, los nios perdan frecuentemente el hilo de la lectura. Al terminar de leer un texto, se les preguntaba sobre el contenido del mismo y, necesariamente, acudan de nuevo a l para poder contestar. Sus respuestas eran fragmentadas, es decir, hablaban slo de alguna
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parte de la lectura, sin considerar la totalidad de la misma. En relacin a los procesos expresivos (hablar y escribir) el comportamiento se limitaba a hablar entre iguales en grupos de amigos, no exista una participacin espontnea en clase y cuando el maestro preguntaba de manera particular, el silencio se haca presente. En cuanto a la escritura, no haba producciones propias, slo contestaban ejercicios en los libros, copiaban textos, etc. Como se puede observar las habilidades comunicativas de los nios no eran las deseadas, por lo que el cine se convirti en una actividad motivante, divertida, propicia para desarrollar su competencia comunicativa: Al respecto Gonzlez citado por Ruiz (1999,14) afirma: La perspectiva comunicativa o funcional permite que nos demos cuenta de que no usamos el lenguaje slo para transmitir informacin, sino que hacemos cosas muy diversas y variadas con las palabras, es decir, que realizamos interacciones y cumplimos funciones sociales muy diversas.... la capacidad idiomtica, mejor que a travs de instrucciones gramaticales en sentido estricto, se desarrollar a travs del contacto planificado con una variedad de textos que cumplan distintas funciones sociales y ofrezcan diferentes estructuras organizativas. El cine cumple una funcin social, ofrece diferentes estructuras organizativas, se lee, se interpreta, desarrolla interacciones sociales. Los filmes son textos que se pueden comentar y que al hacerlo, a travs de la interaccin reflexiva de su contenido, se unen las habilidades del pensamiento con las comunicativas, pues como seala Ruiz (2003, 102) Comentar un texto es presentar de forma organizada y coherente la reaccin personal a su contenido.
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Comportamiento sobre valores Los comportamientos que mostraban los nios -en general- eran agresivos, las peleas entre hombreshombres, mujeres-mujeres y mujeres-hombres eran frecuentes. Entre compaeros no exista el respeto, se aventaban, se rean de los errores de otros, se recriminaban, etc. El respeto se observaba hacia el profesor y personas ajenas a su entorno. Adems, mostraban signos de vergenza y de pena cuando se interactuaba con ellos, entre iguales, profesor-alumnos, investigadoras-estudiantes. La actitud que asuman era: las mujeres se tapaban la boca y los hombres colocaban su dedo ndice al lado de la nariz e inclinaban la cabeza. No haba motivacin para seguir estudiando, pues la tradicin era integrarse al trabajo del campo despus de terminar primaria o secundaria. Los grupos de trabajo se definan slo entre amigos. La responsabilidad se observaba en un 85% Estrategia metodolgica Esta experiencia se realiz con 36 nios, y para la seleccin de los filmes se realiz una lista de 30 pelculas infantiles con la sinopsis y la identificacin de valores en cada una. Con base en lo anterior, se seleccionaron 7 pelculas infantiles animadas. 1. Buscando a Nemo (Estados Unidos, 2003) Valores encontrados: amistad, tolerancia, trabajo en equipo, amor, respeto, perseverancia, solidaridad. 2. Kung fu panda (Estados Unidos, 2008) Valores encontrados: valenta, responsabilidad, perseverancia, humildad, amor.
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3. Robots (Estados Unidos, 2005) encontrados: valenta, respeto, perseverancia, amistad, tolerancia.

Valores unin,

4. Bichos(Estados Unidos, 1998) Valores encontrados: fortaleza, responsabilidad, amor, unin, amistad, justicia. 5. Bee movie (Estados Unidos, 2007) Valores encontrados: valenta, justicia, amor, respeto, tenacidad, trabajo en equipo. 6. Wall-E (Estados Unidos, 2008) Valores encontrados: ecofilia, amor, valenta, responsabilidad, unin. 7. Cars (Estados Unidos, 2006) encontrados: amistad, tolerancia, perseverancia, humildad, amistad. Valores unin,

Una vez hecha la seleccin se procedi al visionado de cada pelcula para identificar y analizar los valores mostrados a travs de las acciones realizadas por los personajes principales de las historias. Luego se disearon cada una de las sesiones en base a un objetivo especfico relacionado con los valores del filme. Cada sesin contempl, adems de la proyeccin de la pelcula completa, una serie de actividades ldico-didcticas, con la utilizacin de materiales previamente elaborados, encaminados a que los nios identificaran los valores encontrados en la pelcula y los aplicaran de manera inmediata en el aula. Tambin se incluyeron tareas para realizarse en casa con la intencin de reforzar los valores aprendidos durante la sesin, mediante la elaboracin de trabajos sencillos, con el fin de de ejercitar la expresin escrita y oral.
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Al inicio de cada sesin se asign un tiempo para revisar y exponer la tarea encargada. Se pretende conjuntar la informacin obtenida de la observacin directa, los materiales elaborados por los nios, entrevistas con el profesor del grupo, as como con los padres de familia, de tal manera que el resultado de todo este trabajo nos permita modelizar una estrategia de intervencin directa basada en la utilizacin del cine como un recurso didctico eficaz para el aprendizaje de habilidades comunicativas y valores. La estrategia metodolgica que se dise consisti en siete sesiones, cada quince das, de tres horas de duracin. Se exhiba la pelcula y se realizaban diferentes actividades enfocadas a trabajar los valores, que constituan el tema principal y a travs de imaginar, inferir, narrar, describir, interpretar, etc. y de representar, expresar, producir, valorar, debatir, entre otras, se desarrollaban sus procesos comprensivos y expresivos respectivamente. Resultados Las actitudes de los nios cambiaron positivamente respecto al trato con sus iguales, los nios que mostraban ms predisposicin para pelear de manera frecuente, dejaron de hacerlo, se observ una integracin al grupo. Antonio fue la excepcin, mostraba actitudes de disposicin a cambiar, pero al ver que sus compaeros lo excluan, regresaba a sus actitudes negativas de no participar en las actividades propuestas, para llamar la atencin de las investigadoras y del profesor. La interaccin se torn ms cotidiana y natural y los nios se conducan con respeto hacia sus iguales. Los valores aprendidos trascendieron la escuela, los llevaron a sus familias, haciendo a padres, hermanos, abuelos, etc. participar en los ejercicios.
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Las actitudes de inhibicin que mostraron en un principio, dejaron de manifestarse al participar en las actividades diseadas, pasaron de nios inseguros y vergonzosos a nios seguros, espontneos, con una gran disponibilidad al trabajo y a la participacin. Los trabajos aumentaron en calidad, adems mostraban dedicacin y esmero. Se increment la retencin y recepcin. Se observ el respeto entre diferentes gneros. Aprendieron a trabajar en equipo sin estar presentes los amigos y se integraron con personas de diferente gnero. Los estudiantes poseen sueos y aspiraciones profesionales desean ser ingenieros, maestros, odontlogos, arquitectos, mdicos, secretarias, futbolistas, etc. Mostraron una significativa afectividad hacia las investigadoras. El profesor del grupo manifest que se haba realizado un cambio sorprendente en la actuacin de los estudiantes, al ser ms participativos en clase, ms espontneos, su capacidad de comprensin se desarroll, se modificaron conductas negativas. La expresin oral de los estudiantes cambi de tenue a fuerte mostrando la seguridad en lo que decan. La escritura ha tenido un avance en cuanto a expresin, aunque se observan problemas ortogrficos.

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El desarrollo de competencias comunicativas y valores a travs del sptimo arte

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Sobre los autores:


Carmen Catalina Tijerina Rendn. MC. Maestra, docente e investigadora de tiempo completo de la FCC en Universidad Autnoma de Coahuila. U.S. Ada Graciela Hernndez Chvez. MC. Maestra, docente e investigadora de tiempo completo de la FCC en Universidad Autnoma de Coahuila. U.S. Omar Antonio Muoz Cardona. Lic. en Comunicacin y asistente de investigacin de la FCC de la Universidad Autnoma de Coahuila U.S.

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Estrategias para la comunicacin de riesgo desde la participacin ciudadana


Arely Milln Orozco Jos Luis de la Cruz Rock Universidad Autnoma de Tamaulipas
Resumen: El estudio y evaluacin de los desastres en general debera tener implcita la accin comunicativa, es decir lo ideal sera que hubiera un equipo de comunicacin para todos los proyectos de gestin de riesgos en los que se realiza una labor importante de evaluacin de los diversos fenmenos que se suscitan en la zona huasteca, a fin de identificar a las partes interesadas pertinentes, preparar los mensajes bsicos, trabajar con los grupos de partes interesadas y supervisar la eficacia de la comunicacin. Esta investigacin es un trabajo en curso que analiza la creciente problemtica que presenta la regin de estudio, la regin huasteca, ante la inminente presencia de fenmenos naturales que suelen ser mayormente devastadores, y que repercuten sobre todo en los grupos sociales marginados y vulnerables que residen en reas de alto riesgo, son aquellos que ante la desigualdad en el acceso a los recursos, construyen en zonas marginales de alto riesgo, Las caractersticas de la poblacin sujeta del estudio estn clasificadas como pobreza y pobreza extrema. Es necesario tomar en cuenta que el estudio de las problemticas de riesgo y los procesos comunicacionales tiene que ver con la participacin de la sociedad de la regin huasteca, que busca espacios y lugares para manifestarse y reaccionar ante los embates de un sistema social mexicano desigual, emproblemado, inequitativo, en la que adems de ello, esta sociedad requiere de resolver situaciones de riesgo por lo que tiene que conjuntar esfuerzos y adquirir informacin estratgica que puedan ayudarles a resolver este tipo de problemticas naturales.

Palabras clave: Vulnerabilidad, Comunicacin de Riesgo, Participacin Ciudadana.

Estrategias para la comunicacin de riesgo desde la participacin ciudadana

Introduccin Para definir la comunicacin de riesgos es necesario entender que hablamos de un proceso que debe informar a la sociedad, a la gente de una regin a la poblacin en general, acerca de los problemas que pueden crear ciertos tipos de eventos en principio que son ocasionados en forma natural, y antropognicamente1. As este proceso anteriormente sealado debe involucrar a la comunicacin, que se va a entender en el momento en que expertos en la materia deben transmitir informacin obtenida de las personas que deben estar al frente de los puestos o grupos tcnicos que manejan todo lo relacionado con cuestiones ambientales, por lo que de una manera concisa y precisa sta informacin debe llegar a toda una regin, comunidad ciudad, colonias, sectores, que son los que forman parte de la audiencia meta. Y cuando desde esta perspectiva tomamos al proceso de comunicacin no dejamos de pensar en los principios bsicos de la comunicacin, en esos modelos simples de Berlo2 que establece que para que haya un proceso de comunicacin se necesita la fuente, el mensaje, el canal, el receptor, los que por cierto, a travs de su modelo denominado SMCR (source-messagechannel-receiver) distingue, la accin del emisor y su estrategia e intencin del receptor. Este ltimo 1 Antropognico, segn el glosario que se presenta en
ciencia .net, quiere decir que es de origen humano, que es producido por el hombre, tambin es denominado antrpico. Antrpico, segn el directorio de eco portal significa de origen humano, humanizado, opuesto a lo natural

puede aparecer como destinatario intencional, esto es, objetivo directo del mensaje del emisor, o como no intencional, que es todo aquel al que llega el mensaje, aun cuando no figuren como objetivo de la comunicacin, a los que entonces podramos llamar la poblacin meta. El ser humano desde su nacimiento nace con y dentro de un acto de comunicacin pues necesariamente establece una relacin, en principio con su ambiente, con lo que lo rodea y ello hace que los entornos comunicacionales empiecen a actuar. Y as entonces podemos entender que el ser humano no puede estar ajeno a los proceso de comunicacin ni tampoco a los eventos sociales que ocurren a su alrededor, por lo que, a partir de este momento estableceremos una serie de conceptos que nos permitan entender lo que significan las sociedad en riesgo, la importancia de la Participacin Ciudadana y las estrategias que deberemos implementar para poder interactuar en redes de colaboracin para emprender campaas y elementos que nos permitan mantenernos alertas ante cualquier evento de riesgo y / o vulnerabilidad a la que se enfrentan ciertos sectores de la poblacin metropolitana de Tampico.

Antecedentes locales La huasteca, es una amplia regin que incluye 4 estados del noreste del Golfo, como son Veracruz, Hidalgo, San Luis y Tamaulipas, que se han caracterizado histricamente por estar expuestos a este tipo de fenmenos especficamente a ciclones, huracanes y ao con ao se viven situaciones de emergencia por lluvias intensas, crecidas de ros en las que las reas bajas y colindantes con cuerpos de agua se desbordan afectando a la poblacin
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La comunicacin aparece en David Berlo como un proceso reglado (no como un simple acto) que permite al ser humano negociar su posicin en el entorno en el que vive. De este modo, la comunicacin es un valor de interlocucin, de poder, de influencia, de control... La eficacia o fidelidad de la comunicacin, no obstante, est sujeta a estrategias y no produce resultados ciertos, sino que puede estar avocada al fracaso, generalmente por incompatibilidad entre el propsito de quien emite y la disposicin de quien recibe
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que reside en esta rea de estudio. Una de las caractersticas de la regin es que son mayoritariamente llanuras costeras en donde predominan tierras bajas, importantes cuerpos de agua y la desembocadura de ros muy caudalosos como el Pnuco, el Tames y otros afluentes que contribuyen a las inundaciones. La poblacin de esta regin es mayoritariamente aquella que se dedica a las actividades primarias como campesinos ejidatarios, pescadores, pequeos ganaderos que se encuentran dispersos a lo largo de la regin huasteca. Al mismo tiempo se localizan algunas ciudades mayoritariamente pequeas como Tamiahua, Tantima, Ozuluama, Pnuco, entre otras. Tambin ciudades medias como: Tampico y Tuxpam, en donde su crecimiento ha sido con poca planeacin y sobre todo en espacios de riesgo producto de la migracin de los campesinos y pescadores y que han construido precisamente en reas de alto riesgo. Actualmente los sistemas satelitales han permitido detectar, medir, calcular, con suficiente tiempo la medicin de los huracanes y ciclones, sin embargo a pesar del desarrollo tecnolgico, la alerta de los fenmenos no llega a tiempo para afrontarlos adecuadamente y responder de manera eficiente a ellos. Es notoriamente recurrente que cada fenmeno que llega, con mucho, supera la capacidad de respuesta gubernamental, y ao con ao los mismos sitios presentan las mismas situaciones de emergencia; en este ao del 2010 tuvimos al huracn Alex que golpe duramente a la urbe de Monterrey y al estado de Tamaulipas, en estos mismos das, en que se realiza este trabajo, Veracruz, Tabasco, Oaxaca y Chiapas, representan
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emergencias por el desbordamiento de cuerpos de agua en estas entidades. Es en el momento mismo en el que se presentan estas emergencias, en que se toman decisiones para movilizar a la poblacin afectada sin contar con una estrategia clara de accin ante el desastre y la emergencia de la situacin, adems de la desinformacin de la poblacin, por lo que muchas veces, se resiste a ser evacuada a sitios, albergues que no renen las condiciones necesarias para atender a un importante nmero de habitantes que requieren de atencin mdica y en su caso medicamentos para diversas enfermedades, sanitarias asistenciales, de informacin, de alojamiento, adems de la inseguridad que prevalece entre los habitantes del robo y el saqueo de sus escasos bienes que se puedan salvar de estos fenmenos. De lo que se habla en este trabajo es de la observacin que realizamos, de los fenmenos que se suscitan antes y durante este evento, sin embargo con mucha frecuencia, los habitantes pierden una gran parte de sus bienes materiales que son importantes en sus formas de vida, pierden sus cosechas de maz, frijol y sembrados propios, sus animales, gallinas, gansos, cerdos, vacas, chivos, perros; adems de los daos que resienten sus casas habitaciones que son construidas muchas veces por ellos mismo de materiales de lminas, de cartn, muchas de material reciclado, y estos eventos les derrumban sus construcciones, as como todos sus pertenencias como estufas, camas, y dems objetos que les sirven para vivir. Al retornar los afectados sus lugares de residencia se encuentran los pobladores con estos eventos de prdida, y la recuperacin les puede llevar
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mucho tiempo, porque representa muchos aos de trabajo. Y los organismos pblicos encargados de atender la recuperacin de las reas devastadas carecen del personal tcnico y adecuado para subsanar la recuperacin , pero sobre todo de recursos econmicos, financieros para apoyar a la poblacin vulnerable que pueda encauzar nuevamente a sus actividades productivas bsicas para el sustento, porque la simple entrega de material como escobas, cubetas, trapeadores, despensas, no resuelve ms que simplemente lo inmediato, y no superan los estados de pobreza, problema estructural y causante de los desastres ante fenmenos naturales, en los que se encuentra la poblacin rural, costera, y de asentamientos humanos irregulares en los tejidos urbanos como la conurbacin de Tampico. Es ante sta problemtica brevemente descrita en la que la resiliencia3 se convierte en la mejor alternativa para que se d una mejor participacin ciudadana, organizada y pueda actuar de manera eficiente ante situaciones como las descritas anteriormente.

a los ciudadanos, es necesario concientizarnos y entender que difcilmente se pueden realizar estas gestiones, si no existe concordancia de accin entre ciudadanos y autoridades; es una relacin en donde la sobrevivencia consiste en la unin hacia un mismo objetivo, las acciones individuales en este sentido, suelen ser infructuosas.(Leal, 2004:127) Debemos entender que una actividad organizada, racional y consciente de un grupo social para alcanzar objetivos comunes (econmicos, sociales o polticos) puede y debe influir directamente en la toma de decisiones de los procesos de planeacin y acciones del gobierno. El desarrollo social, a travs de la participacin ciudadana, debe generar sociedades unidas y dispuestas a crear ambientes slidos y en beneficio de la propia ciudadana. Una sociedad civil fuerte es condicin necesaria para una democracia estable y desarrollada. Slo en la medida en que los ciudadanos se comprometen activamente en la construccin del futuro de su pas ser posible generar sintona entre las diversas necesidades de la sociedad y la permanente misin del Estado de contribuir al bien comn4 La informacin es la base sobre la cual se construyen relaciones de confianza y cooperacin para la participacin ciudadana, que a su vez es un componente fundamental para un buen gobierno. Los distintos pases han ido incorporando en sus marcos legales la nocin de derecho a la

Participacin ciudadana El hablar de la participacin ciudadana, todava lleva estructuralmente a pensar que es un proceso social lejos de alcanzar, pues se ha educado a la ciudadana, a que los aspectos de la sociedad son competencia nicamente al gobierno, y si bien es el gobierno quien elabora sus planes municipales desde la lgica de la poltica pblica, sin considerar 3
Son las pautas que permiten a las personas sobreponerse a las situaciones adversas y sacar provecho de ellas
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4 A travs de la Subsecretara de Desarrollo Regional y Administrativa, Unidad de Accin Estratgica ,Gabinete Subsecretaria, la presidenta de chile Michelle Bachelet,Jeria, cre un Programa de fomento a la Participacin Ciudadana, en el que establece las diversas formas en que ciudadana y gobierno pueden interactuar en la toma de decisiones de polticas pblicas.

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informacin y se reconoce internacionalmente la importancia de la informacin ambiental para promover la participacin ciudadana. La Declaracin de Ro hace hincapi en que el acceso a la informacin facilita la participacin ciudadana, proporcionando herramientas y coadyuvando a la toma de decisiones para la proteccin del medio ambiente. Es necesario que a travs de la informacin y de estrategias de comunicacin eficaces, la ciudadana integre procesos sociales que lleven al xito de una estrategia de comunicacin encaminada a lograr un cambio social dentro de cualquier organizacin, sistema o sociedad depende de la implicacin de las personas y colectivos sociales y de su voluntad de tomar responsabilidades. La sociedad necesita informacin relevante de forma que pueda comprender y utilizar, lo que facilitar el entendimiento de cualquier accin, programa o evento en donde se promueva la calidad de vida en cualquier ciudadano, quienes necesariamente convivimos con necesidades y objetivos en comn, ms sin embargo no dejamos de preguntarnos quienes somos que caractersticas tenemos que se debe tomar en cuenta para sentirnos identificados con nuestro entorno, con nuestras circunstancias, con nuestro espacios fsico-geogrficos. La ciudadana necesariamente tiene que integrarse en grupos de colaboracin, tiene que conocer y llevar al cabo los derechos que le asisten, es por ello necesario conocer y participar en programas que le ayuden a cubrir necesidades prioritarias, pues la participacin de los ciudadanos fortalece la gestin pblica, incrementa la eficiencia y la eficacia de las decisiones y mejora la calidad de las polticas pblicas que se implementan desde su mbito local. As pues esta relacin y colaboracin entre
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ciudadanos y estado genera sintona de prioridades entre los ciudadanos y el Estado, cuando se les consulta respecto de sus necesidades focalizando el objetivo de la necesidad ciudadana. Un argumento vlido para que la ciudadana participe en actividades, es que salen fortalecidos y llevan al cabo la extensin del ejercicio de sus derechos ciudadanos, pues se empiezan a vincular y a interactuar con lo que el Estado tiene como propuesta. Por lo que las redes de comunicacin que se construyan en los puentes que an no se han organizado, ser necesario que se identifiquen como formas de interrelacin entre los ciudadanos, sectores gubernamentales y encargados de rea de eventos meteorolgicos, con el fin de acelerar la generacin de informacin y conocimiento en torno a la problemtica de riesgo que vive la ciudadana de la zona metropolitana de Tampico. Es vital lograr una participacin ciudadana ms eficiente y activa, que pase de las demandas espontneas a las organizadas, que suelen ser de mayor impacto: el problema ya no debe sea de unos cuantos sino de todos.

Concepto sobre Riesgo La evolucin de la sociedad capitalista se ha basado fundamentalmente en la explotacin de los recursos naturales de manera irresponsable, por otro lado ha establecido un conjunto de relaciones sociales de produccin que ha propiciado sobre todo la desigualdad y la exclusin de grandes grupos sociales. Segn Beck la sociedad actual, la global ha venido construyendo de manera permanente situaciones de riesgo y que estn determinada precisamente por las relaciones
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sociales de produccin que se han establecido a lo largo de nuestra historia. Actualmente hablamos del cambio climtico y hemos venido construyendo una sociedad del riesgo en la medida en que los desequilibrios medio-ambientales de carcter global han propiciado que los fenmenos naturales como terremotos (Mxico 85), huracanes (Catrina, Stan, Wilma), ciclones, tsunamis, sequas entre otros, sean mucha ms intensos, recurrentes y sobre todo devastadores, no por la existencia misma de estos fenmenos naturales que siempre han existido sino porque hemos construido espacios de riesgo y que hace sustancialmente vulnerable a la poblacin que construye sobre estos sitios. En trminos de Borja y Castells (2006), el fenmeno globalizador ha acelerado como nunca el proceso de desarrollo econmico, provocando un apresurado proceso de urbanizacin y una explotacin intensiva de recursos naturales, as como una polarizacin entre pases ricos y pases pobres, y un crecimiento acelerado de la pobreza. Este nuevo modelo de desarrollo puede ser definido como socialmente injusto, ambientalmente depredador y econmicamente inviable. Todo este fenmeno actual no puede ser entendido sin la tercera revolucin tecnolgica, la era de la informacin de Castells. Las fuerzas del mercado han degradado por ejemplo ecosistemas costeros modificando el flujo de ros, de construccin de presas, rellenos de cuerpos de agua, deforestacin de bosques costeros como el manglar, sin evaluar con cierta precisin el impacto de estos fenmenos tanto en la infraestructura que se construye y sobre todo los sectores sociales que normalmente estn fuera del mercado y que construyen en reas marginales como: laderas, reas inundables, junto a basureros clandestinos, etc, que normalmente son los que resienten mayormente los fenmenos
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naturales que por esta situacin se convierten en verdaderos desastres. Por otro lado dentro de la clasificacin de los riesgos estn los antrpicos o los derivados del propio desarrollo humano que estn fuertemente vinculados a los procesos industriales (ejemplo Chernobyl) y de desarrollo urbano. Los riesgos asociados a esta clasificacin son los que se derivan de accidentes como fugas de combustibles, de productos txicos (Bophal, San Juan de Ixhuatepec, 1984), de contaminacin ambiental, explosiones y fugas radioactivas o los que se derivan del desarrollo urbano mal planeado que como en el caso de Guadalajara (1992) en el drenaje de esta ciudad, en donde se vertan grasas, gasolinas y que al combinarse producen explosiones. Existe una clasificacin de una gran variedad de riesgos en los que en este trabajo no abordaremos, como por ejemplo las epidemias, como la influenza espaola entre otras, que en algunos casos producto del desarrollo se han podido diversificar. Hewitt (1983) define estos fenmenos tanto antrpicos como naturales como la construccin de la sociedad del riesgo global y plantea que esto va en aumento y es a partir de estos planteamientos que se ha desencadenado un conjunto de investigaciones locales, regionales e internacionales que tratan de realizar anlisis profundos y detallados, no tanto de los fenmenos en s mismo, sino de todas las causas que hay detrs de cada fenmeno y/o accidente que los ha hecho devastadores. Sin duda el impacto de los diferentes riesgos afecta sustancialmente a la poblacin pobre y marginada, la que est mayormente expuesta, que carece de informacin, de recursos
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econmicos, de atencin mdica de calidad y que adems tiene una escasa participacin organizada antes, durante y despus de los eventos, situacin que trataremos de abordar y reflexionar en este ensayo la situacin de la huasteca ante fenmenos naturales

Riesgos: 1. Es preciso determinar qu es lo que se quiere comunicar (El objeto de la comunicacin) 2. Que institucin va a realizar el anuncio? (Fuente) 3. Debemos tener muy en claro lo que la comunidad quiere saber, (El mensaje) 4. Que medios e utilizarn para dar el mensaje? (canal) 5. Hay que tener muy en claro qu es lo que se va a comunicar (fidelidad en el mensaje) Por supuesto que hay que pensar en el pblico meta y Moreno (2003), indica que Diversos estudios en antropologa y sociologa han mostrado que la percepcin y la aceptacin de un riesgo tienen sus races en factores culturales y sociales. Es muy difcil definir una estrategia de comunicacin de riesgos exitosa si no se considera cmo percibe la comunidad el riesgo en cuestin. Es necesario tomar en cuenta que cuando la informacin sobre riesgos no es manejada como debe ser, puede crear conflictos alternos y ansiedad a falta de responsabilidad en el manejo de la comunicacin. Las caractersticas que debe tener el responsable de transmitir informacin debe ser apegada en principio a su trayectoria honesta y tica con que se haya conducido en estas temticas, pues ello permitir una buena reaccin de la opinin pblica, ms sin embargo si por el contrario no se pensare en quin es la persona que promueve la informacin,
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Comunicacin de Riesgo La comunicacin de riesgos es el intercambio bidireccional de informacin sobre amenazas de carcter ambiental, de salud y otros, es decir todo lo que implique poner en peligro a los habitantes de los diversos grupos sociales de una comunidad. Los objetivos de la comunicacin de riesgos son mejorar el conocimiento y entendimiento, fomentar confianza y credibilidad, motivar dilogo e influir en las actitudes, decisiones y comportamientos. Es necesario que en todos los actores de la sociedad se adquiera conciencia de la importancia de incluir actividades de comunicacin de riesgos, puesto que las sociedades todas en general estn expuestas a un gran nmero de peligros ambientales a los que su exposicin puede llevar a riesgos importantes para un mayor deterioro en su calidad de vida, adems que la exposicin a problemticas antropognicas y naturales pueden atraer consecuencias sociales en donde el grupo social vulnerable crece, si no existen formas de prevenir los posibles riesgos ambientales a los que se puede exponer diversos sectores de la poblacin . El poner a la sociedad sobre aviso de un cierto peligro o amenaza, propicia que se puedan tomar decisiones informadas y as prevenir, mitigar o eliminar las consecuencias de los riesgos. A continuacin estableceremos algunos puntos importantes que deber tomar el Comunicador de
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puede llegar a desencadenar, dependiendo de su contenido y de la forma de comunicarla, actitudes y comportamientos que pueden ser contrarios al objetivo de lograr la participacin ciudadana responsable y comprometida, indica Moreno (2003).

Conclusiones Los actores sociales generan permanentemente, informacin sobre las actividades de su entorno, el desafo consiste en estructurar una alianza entre los diferentes actores de la comunicacin, utilizando los recursos a nuestro alcance en lasreas vulnerables de la zona costera para ejecutar un plan de accin utilizando y optimizando los recursos existentes, alimentando a los medios de comunicacin, organizaciones y gobierno, tanto para promover la participacin ciudadana, como para generar consensos que sirvan para instalar los temas de inters en la agenda de riesgo y vulnerabilidad en donde la pertinencia en la informacin se den oportunamente, con alertas tempranas, y cultura de prevencin para todo tipo de contingencias ambientales, con el fin de reducir el riesgo ambiental de todo tipo como los huracanes, inundaciones, ciclones, etc. Los medios de comunicacin y la oportuna y precisa informacin juega un papel importantsimo en la comunicacin de riesgos, ya que adems de brindar el apoyo a la sociedad con la informacin oportuna, participan activamente en jornadas de prevencin y de rescate; en este sentido la radio y la televisin constituyen los medios ms socorridos en caso de desastre y, sobretodo la radio que, en caso de un corte de energa elctrica, tiene ms probabilidades de seguir emitiendo seal hacia la
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comunidad. De igual forma, y en contraste con la agresiva poltica de mercado en el que tambin estn inmersos los medios de comunicacin, se debe procurar que en la televisin local se destine tiempo y produccin para la realizacin de Programas Inteligentes. Programas en los que se transmitan informacin importante y relevante para la comunidad y sus ciudadanos. No es posible concebir en la era de la informacin, globalizacin, sper cultura y dems pensamientos contemporneos y bajo el proyecto neoliberal que ha adoptado Mxico, se permita la produccin cada vez ms de programas estpidos en la televisin principalmente, y se siga fomentando lo que Esteinou (1997, 2000) denomina cultura chatarra5. Es necesario que se produzcan y difundan programas inteligentes, de anlisis, de opinin, que eduquen, que formen a la ciudadana y sobretodo que ayuden al desarrollo humano, al desarrollo municipal y al desarrollo regional de manera sustentable. El cambio climtico ya est aqu, no lo podemos negar, ya est vigente, no lo podemos cambiar, no lo podemos evitar, tenemos que aprender a organizarnos, debemos de estar preparados 5 Hace ms de diez aos Javier Esteinou escribi:
podemos decir que al acercarse el final del siglo XX, el proyecto neoliberal introducido al pas formar intensivamente una nueva Cultura Chatarra de la expansin del capital y una reduccin de la Cultura de la Vida y de la Humanizacin que tanto requiere nuestra sobrevivencia nacional. Esto debido, a que no es una actividad lucrativa que valga la pena fomentarla, a menos que llegue a fases crticas en las que el deterioro humano y social avance tanto que entre en contradiccin con la tasa de produccin y concentracin de la riqueza. Disponible en Esteinou Madrid, Javier (1997): Polticas de comunicacin, estrategias del mercado y regionalizacin cultural. Razn y Palabra, 8. Recuperado el 5 de enero de 2009 de: http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/ logos/anteriores/n8/javier3.htm. Tambin comenta el trmino en: Esteinou Madrid, Javier (2001): Globalizacin, medios de comunicacin y cultura en Mxico a principios de siglo XXI. Revista Latina de Comunicacin Social, 42. Recuperado el 5 de enero de 2009 de: http://www.ull.es/publicaciones/latina/2001/ latina42junio/44esteinou.htm

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comunitariamente autoridades, medios de comunicacin y sociedad civil. Debemos pensar globalmente y actuar localmente. Debemos tener en cuenta que ante los eventos ambientales lo ms importante es la planeacin, pero lo relevante es cmo a travs de la comunicacin de riesgos podemos evitar que miles de ciudadanos an sigan padeciendo los estragos de eventos naturales que ya sabemos que suceden, pero que nos falta an enterarnos de que somos vulnerables ante sus efectos, debemos pensar en que esta sociedad no debe caer en lo que pudiera denominarse una Sociedad de la informacin altamente incomunicada ante la Vulnerabilidad y el Riesgo.

Anexo El Informe Tcnico de Salud Mundial (2008) establece algunas sugerencias para la: Comunicacin de riesgos Un concepto fundamental de la comunicacin de riesgos es que las personas bajo estrs tpicamente: (1) tienen dificultad para or, entender y recordar informacin, y (2) quieren saber que usted se interesa por ellas antes de interesarse por lo que usted sabe. Un teorema central de la comunicacin de riesgos es que las percepciones de las personas en cuanto a la magnitud del riesgo son afectadas por otros factores adems de los datos numricos. El Dr. Peter Sandman, experto en la comunicacin de riesgos, ha sealado que existe poca correlacin entre la seriedad tcnica de un riesgo (por ejemplo, cuntas personas mueren del riesgo) y su seriedad cultural (por ejemplo, cuntas personas son perturbadas por el riesgo y qu tan marcadamente las perturba). En los estudios de investigacin, la correlacin ronda aproximadamente 0.2, es decir, slo un cuatro por ciento de la varianza. Con frecuencia, esto ocasiona dos problemas: (1) los riesgos que tienden a perjudicar a las personas no las perturban; por tanto, ellas no toman las debidas precauciones, y (2) los riesgos que no tienden a perjudicar a las personas sin embargo las perturban y, por ende, toman precauciones innecesarias. En la Tabla 1 se describen las caractersticas principales de los riesgos y cmo estos influyen en la forma en que las personas perciben el riesgo.

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Estrategias para la comunicacin de riesgo desde la participacin ciudadana

9. Leal Ramrez Valeria; (2004), La Integracin de valores ambientales en la educacin superior como fuente de desarrollo sustentable en: Desarrollo Regional, economa, sociedad y ambiente, coordinado por Dr. Jos Luis de la Cruz Rock, Universidad Autnoma de Tamaulipas, Tampico - Madero. 10. Mendizbal, Luisa Fernanda, Crisis, Manejo de las crisis ante las emergencias. 1995 11. Milln Orozco, Trevio Espinosa, (2008) Anlisis del Manejo Insostenible de los residuos Slidos urbanos en la Zona metropolitana de Tampico: Comunicacin y Participacin Ciudadana, en: Desarrollo Urbano, Planeacin y Vulnerabilidad, Retos de la Sustentabilidad, coordinado por Dr. Jos Luis de la Cruz Rock, Alfonso Tello Iturbe, Universidad Autnoma de Tamaulipas, Cd. Madero, p. 155 182. 12. Moreno Ana Rosa, (2003), La Comunicacin de Riesgos en salud y Ambiente en Revista Salud Pblica y Nutricin (RESPYN), Vol. 4 No. 1 ISSN 1870-0160 Enero Marzo, Monterrey, N.L 13. Niklas Luhmann (2000). La realidad de los medios de masas. Barcelona: Anthropos / Mxico: 14. Orihuela Jos Luis, (2010) Como participar en los medios sociales en: Digital Media Web Log, sitio Bolg personal en www.abc. es/blogs/jose-luis-orihuela, consultado 14 de mayo de 2010 15. Rodrguez Aldabe, Yosu, (2001) Los servicios de Informacin para la gestin ambiental en Mxico, conocimiento y comunicacin en: Ecologa de la Informacin, pag. 73, Ed. Nueva Sociedad, Chile 16. h t t p : / / c i e n c i a . g l o s a r i o . n e t / medio-ambiente-acuatico/ antropog%E9nico-10244.html
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17. http://www.cepis.ops-oms.org/bvsacd/ scan2/037053/037053-02.pdf 18. http://www2.ine.gob.mx/publicaciones/ libros/306/planear.html 19. http://www.maqweb.org/techbriefs/ spanish/stb49riskcomn.pdf

Sobre los autores:

Arely Milln Orozco. Maestra en docencia en educacin superior por la Universidad Autnoma de Tamaulipas. DEA Diplomado de Estudios Avanzados en Comunicacin y Periodismo, por la Universidad de Santiago de Compostela Espaa. Perfil PROMEP. Integrante de Cuerpo Acadmico de Desarrollo Regional y Sustentabilidad. LGC. Comunicacin para el Desarrollo .Candidato a Doctor de comunicacin y periodismo, por la Universidad de Santiago de Compostela, Espaa.

Jos Luis de la Cruz Rock. Profesor Investigador de Tiempo Completo en la Universidad Autnoma de Tamaulipas .Dr. En Antropologa por la Universit Laval en Canad. Integrante del Cuerpo Acadmico de Desarrollo Regional y Sustentabilidad. LGC. Desarrollo Regional y Sustentabilidad. Perfil PROMEP. Miembro del SNI, Nivel 1

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Formas de expresin en la devocin a San Judas Tadeo en la Ciudad de Mxico


Dr. Franceso Gervasi Mtra. Zoyla Hernndez Blanco Mtra. Gabriela de la Pea Astorga Universidad Autnoma de Coahuila

Para solucionar tu problema, pdele a San Judas Tadeo:

Resumen: El objeto de esta investigacin son las formas de expresin de la devocin popular dedicada a San Judas Tadeo en la ciudad de Mxico, ms especficamente, en la iglesia de San Hiplito. La finalidad es destacar, teniendo como marco de referencia los Estudios Culturales, la dimensin moderna del fenmeno objeto de estudio, encuadrndolo dentro de algunas de las tendencias ms tpicas que caracterizan la religiosidad contempornea como un fenmeno comunicativo. Las formas de expresin de los creyentes son presentadas a travs de entrevistas a profundidad y obsevacin participante que analizan las formas de comunicacin e interaccin con el Santo y con la Institucin. Palabras clave: San Judas Tadeo, religiosidad popular, modernidad religiosa, comunicacin interpersonal, negociacin simblica.

1.

INTRODuCCIN: FINALIDAD DEL ARTCuLO y NOTICIAS PRELIMINARES SOBRE LA DEvOCIN


Pero no bastan las fiestas que ofrecen a todo el pas la Iglesia y la Repblica. La vida de cada ciudad y de cada pueblo est regida por un santo, al que se festeja con devocin y regularidad. Los barrios y los

gremios tienen tambin sus fiestas anuales, sus ceremonias y sus ferias. Y, en fin, cada uno de nosotros ateos, catlicos o indiferentes poseemos nuestro santo, al que cada ao honramos. Son incalculables las fiestas que celebramos y los recursos y tiempo que gastamos en festejar (Paz, 2000, p.52). Esta es la historia de una fe que empez en los barrios pobres. Fue un contagio que se propal en consejos de vecinos y

Para solucionar tu problema, pdele a San Judas Tadeo

compaeros de trabajo. Para solucionar tu problema, pdele a San Judas Tadeo Y as, esa veneracin, en la que no intervino ninguna jerarqua catlica, cobr vigor como expresin religiosa popular de sectores desfavorecidos de la capital del pas; entre ellos crece el culto. Hay miles de capillas en las calles (El Universal, 2007). Desde temprana hora la iglesia se vio saturada de feligreses, quienes con arreglos florales, veladoras e imgenes del santo acudieron a agradecer los favores recibidos. Muchos de ellos fueron vestidos con hbito blanco, tnica verde sobre uno de los hombros y huaraches, tratando de imitar la imagen del santo, iban a pagar la manda por el milagro que dijeron les concedi. Otros traan consigo un retrato o estatua de San Judas Tadeo, en diferentes tamaos y con escapularios de distintas formas, as como flores artesanales elaboradas con semillas. [] A pesar del intenso fro que hubo durante todo el da, los feligreses, provenientes de distintos puntos de la ciudad, incluso del pas, no dejaron de asistir al templo de San Hiplito, como lo hacen los das 28 de cada mes (Milenio, 2007).

estudio, encudrndolo dentro de algunas de las tendencias ms tpicas que caracterizan la religiosidad contempornea como un fenmeno comunicativo. La devocin dedicada a San Judas Tadeo, como recuerdan tambin los dos diarios citados, se va difundiendo, da tras da, siempre ms en toda la capital. Esta devocin empez en la iglesia de San Hiplito ya desde la segunda mitad del siglo XX, cuando, por voluntad popular, la estatua del Santo fue por primera vez puesta dentro de la parroquia. En 1982 la estatua fue puesta en el altar mayor, justo porque la devocin hacia uno de los santos menos seguidos por los catlicos (El Universal, 2007) se haba ya difundido de manera imprevista a nivel popular, hasta volverse una de las ms importantes en la capital mexicana junto con la de la Virgen de Guadalupe. La razn principal de esta gran difusin fue desde el inicio bastante clara: San Judas Tadeo, definido como el Patrn de los necesitados, es considerado por sus devotos una fuente inagotable de milagros para resolver todos los problemas, ms o menos graves, de la vida cotidiana. Para solucionar tu problema, pdele a San Judas Tadeo: este es el consejo que se ha difundido, y se sigue difundiendo cada da ms, entre centenas de miles de fieles que, cada 28 de cada mes, llenan la iglesia de San Hiplito para pedir un milagro al Santo o para agradecerle por un milagro ya recibido. En las siguientes pginas me enfocar en algunos aspectos en la forma que sta devocion es expresada y que, para m, ponen en evidencia la dimensin fuertemente moderna del fenmeno objeto de estudio, encuadrndolo dentro de algunas de las tendencias ms tpicas que caracterizan la religiosidad contempornea como un fenmeno comunicativo.
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El objetivo principal de este artculo es analizar las formas de expresin de la devocin popular dedicada a San Judas Tadeo en la ciudad de Mxico, ms especficamente, en la iglesia de San Hiplito.1 La finalidad es destacar, teniendo como marco de referencia los Estudios Culturales, la dimensin moderna del fenmeno objeto de La iglesia de San Hipolito se encuentra en la avenida Hidalgo103 esquina con la calle de Zarco en el centro histrico de la ciudad de Mxico.
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Para solucionar tu problema, pdele a San Judas Tadeo

2. BREvE NOTA METODOLGICA


Antes de comenzar, cabe sealar que este artculo se basa en una investigacin que el autor hizo en la ciudad de Mxico durante un ao (desde el final de 2007 hasta el final de 2008)2 y luego actualizada en los meses de marzo a julio de 2010. Las tcnicas de investigacin utilizadas fueron las siguientes: 1) 18 entrevistas a profundidad (Cook, 2008) a devotos del Santo; 2) 10 periodos de observacin directa(Corbetta, 1999; Gobbo, 2001) efectuados durante los das 28 de diferentes meses y 12 efectuados durante otros das normales de cada mes, para verificar la presencia de eventuales diferencias y similitudes entre los diversos periodos de observacin tomados en cuenta; 3) la revisin de todos los documentos fsicos y los sitios web disponibles sobre la devocin y sobre la iglesia de San Hiplito. En sntesis, los resultados de la investigacin se refieren a todos los elementos emergidos por las diversas tcnicas utilizadas: fuentes bibliogrficas, observacin directa, entrevistas a profundidad.

3. ALGuNAS TENDENCIAS DE LA MODERNIDAD RELIGIOSA y SuS IMPLICACIONES EN LAS EXPRESIONES DE LA RELIGIOSIDAD


2 Los resultados de esta primera fase de la investigagn han sido publicados, con un enfoque exclusivamente socio-religioso, en la Revista Religioni e Societ. Rivista di scienze sociali della religione n. 64, Mayo-Agosto 2009, pp. 99110. ISSN 0394-9397, ISSN online 1722-4705, con el siguiente ttulo: Para solucionar tu problema pdele a San Judas . Soggettivizzazione della religione e valorizzazione del mondo nella devozione a San Judas Tadeo a Citt del Messico.
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El propsito de este apartado es destacar las principales tendencias que caracterizan el factor religioso en la modernidad avanzada para posteriormente hablar de sus implicaciones. S que no ser simple hacer esta tarea, sobre todo porque, como ha hecho notar Hervieu-Lger (2003), la religin, en el mundo contemporneo, se presenta como un objeto en movimiento, sujeto a continuos cambios que inciden en sus formas de expresin con intensidad variable y con consecuencias, muchas veces, impredecibles. Como ha hecho notar tambin James Beckford (1991, p.194), efectivamente, la religin, en la modernidad avanzada, ya no representa una institucin social, sino un recurso cultural fluctuante capaz de actuar como fuente de cambio, de desafo o de conservacin. En otras palabras, la religin, en el contexto moderno, se ha vuelto en algo siempre menos predecible, y las consecuencias de esta tendencia hacia lo impredecible, segn Hervieu-Lger, son las siguientes: En el universo fluido, mvil, de la creencia moderna liberada de la influencia de las instituciones totales de la fe, todos los smbolos son por lo tanto intercambiables, combinables, trasferibles unos entre los otros. Todos los sincretismos son posibles, todas las reutilizaciones son imaginables (1996, p.119). Sin embargo, a pesar de la complejidad y ambivalencia hasta ahora mencionadas, observando con mayor atencin, dentro del panorama religioso contemporneo existen unas tendencias ms estables que se pueden identificar y subrayar. Segn Hervieu-Lger estas tendencias pueden ser sintetizadas en la expresin de modernidad religiosa, que ella define como: la absorcin del individualismo religioso dentro del individualismo moderno, bajo el signo de la valorizacin del mundo por un lado y de la afirmacin de la autonoma del sujeto creyente por el otro(2003, p.131).

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La principal consecuencia de la afirmacin de la autonoma del sujeto creyente es que las identidades, las creencias y las prcticas religiosas ya no representan el fruto de una tradicin heredada y rgidamente controlada por una institucin, sino el resultado de una eleccin autnoma y consciente, hecha por los creyentes teniendo en cuenta exclusivamente sus exigencias y sus deseos personales. Dobbelaere y Voy han descrito el proceso por medio del cual se ha difundido esta tendencia con las siguientes palabras:
Estos cambios estructurales tuvieron un impacto excepcional en las altas esferas sociales. El adagio Cogito ergo sum -entendido como yo pienso y escojo mis creencias y prcticas para expresar mis sentimientos religiosos- tuvo un enorme atractivo para ellos, y especialmente para los intelectuales. Sus actitudes profesionales fueron puestas en duda (hiptesis en lugar de tesis), y el escrutinio intelectual se extendi hasta la religin. Ellos se consideraban a s mismos responsables in religiosis y en contra de la Iglesia que haba tratato a su gente como ovejas o nios. No aceptaron ms las respuestas dadas y tradicionales, particularmente en cuanto estas respuestas fueron crecieron dentro de un conflicto con los descubrimientos cientficos. Este tipo de reaccin se difundi subsecuentemente, primero hacia la mayora de los miembros de la clase alta y, despus, hacia la mayor parte de la poblacin (Dobbelaere, 1990, p.S5).

una libertad ms amplia que se ha afirmado gracias a la difusin del individualismo moderno, o sea la ambicin de los individuos a poder manejar ellos mismos, autnoma y directamente, los medios de su propia auto-realizacin(Hervieu-Lger, 1992, p.6). Religiosidad hgalo usted mismo, religin a la carta, religin a su manera (Nesti, 1997, p.39), son slo algunas de las tantas expresiones utilizadas para describir, especficamente, los xitos finales de los procesos de autonomizacin de las prcticas y de las creencias religiosas en la modernidad. Vamos ahora a hablar de la segunda de las dos tendencias que para Hervieu-Lger definen la modernidad religiosa, o sea la tendencia hacia la valorizacin del mundo. Por medio de esta expresin, la sociloga francesa destaca la tendencia de la religin, en el mundo contemporneo, a quedarse dentro de la dimensin de la vida cotidiana, aqu y ahora, poniendo en un segundo lugar el problema del ms all (Hervieu-Lger, 2003, p.36) 3. En otras palabras, hoy en da, los creyentes
son atrados en manera prioritaria y estn emotivamente involucrados en su propio trabajo, en la relacin con sus familiares, en las relaciones amistosas. O sea, emerge una religin del s dentro de la cual las preocupaciones centrales son la propia salud, la garanta de sentirse tiles, de un tiempo presente fijado al hacer, a hechos concretos de la experiencia cotidiana, sin

Esta tendencia hacia la autonoma de los creyentes dentro del campo religioso representa slo una de las diversas formas de expresin de
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3 Respecto a este punto, cabe sealar que, ya entre el final de los 50 y el inicio de los 60, Ernesto De Martino haba intuido la tendencia, dentro de la cultura occidental, a eliminar el elemento del ms all, desarrollando una idea del fin del mundo por completo mundano, o sea sin rescate escatolgico (De Martino, 2002).
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salir del hic et nunc (Nesti, 1997, p.70).

El hic et nunc se est volviendo en el horizonte de sentido prioritario en la vida cotidiana de muchas personas, quienes, por lo tanto, tienden siempre ms a preferir una idea intramundana de la salvacin en lugar de aquella escatolgica, la cual prometa una recompensa futura en el ms all demasiado lejana e incierta. Jim Morrison, el cantante-lder del grupo rock The Doors, en una de sus ms famosas canciones, gritaba: We want the world and we want it now. Es propia esta, probablemente ms que otras, una de las caractersticas principales del individualismo moderno: las ganas de conseguir todo y pronto, conquistar el mundo, este mundo, aqu y ahora, realizarse lo ms pronto posible en la propia actividad profesional, en el estudio, etc., porque quien se detiene est perdido. Nadie tiene ganas de esperar, de prorrogar su recompensa en el futuro, mucho menos en un futuro incierto fuera del mundo y del tiempo, en un futuro en el ms all. Indicios ms o menos claros de esta tendencia hacia la valorizacin del mundo pueden ser localizados, segn Hervieu-Lger, por ejemplo en el xito siempre ms acentuado que, en la situacin existencial moderna, parece tener la creencia en la reencarnacin. Esta ltima, en el contexto de la modernidad religiosa, ha sido sometida a una serie de procesos de re-apropiacin y re-elaboracin subjetiva por los cuales, en su interior, ya casi no se encuentra alguna huella de la dimensin dolorosa que en cambio tpicamente le pertenece, por ejemplo dentro de tradiciones religiosas como el hinduismo o el budismo. Lo que pasa es que la creencia en la reencarnacin, hoy en da, se concibe siempre ms como una simple posibilidad de revivir otra vez la misma existencia terrena ya vivida antes (Hervieu-Lger, 2005).
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Otra seal de esta valorizacin del mundo presente en el panorama religioso contemporneo puede ser identificada, por ejemplo, segn Karel Dobbelaere, en la tendencia del hombre moderno a recurrir siempre ms frecuentemente a fuerzas csmicas, espirituales o sobrenaturales, para intentar extender el control sobre su vida y para resolver los problemas concretos a los cuales tiene que enfrentarse (Dobbelaere, 1993, p.125; Dobbelaere, Voy, 1990), o sea una tendencia tpica de la modernidad religiosa respecto a la cual, la propia iglesia catlica parece tener
una ventaja respecto a las iglesias protestantes, en la medida en que aquella ha mantenido, intacta en el tiempo, toda una serie de ritos y prcticas que stas han eliminado. Adems el catolicismo dispone de intermediarios entre Dios y los hombres: el Cristo antes que todo, pero tambin la Virgen y un cierto nmero de santos especializados en la resolucin de problemas especficos o de casos desesperados. Todos estos mediadores han vivido una vida terrestre durante la cual han sufrido como sufren actualmente quienes le rezan: ellos pueden por lo tanto comprender bien sus penas y sus angustias, sus temores y sus dudas (Dobbelaere, 1993, pp.125-126).

Vale la pena mencionar que la tendencia moderna de los creyentes a recurrir a estos intermediarios entre Dios y el hombre, a estos singulares personajes especializados en la solucin de los problemas concretos y ms desesperados, para aumentar el sentido de seguridad perceptible dentro de las propias existencias cotidianas, puede
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como aquella del desempleo, del xito en la propia vida profesional y en el estudio, el problema de la drogadiccin, del alcoholismo etc., que llegan a tener una importancia fundamental en el imaginario colectivo e individual de los hombres religiosos de nuestros tiempos. Es importante recordar que, en muchos casos, la tendencia de buscar la solucin de estos y otros problemas dentro del campo religioso en vez del campo cientfico, es ya ella misma una tendencia tpicamente moderna (Voy, 1999, pp.275-288). 4 Estoy de acuerdo con Paolo Jedlowski cuando dice que es sobre todo en el mbito de la vida cotidiana que es posible identificar algunos de los cambios ms importantes debidos a la llegada de la modernidad (Jedlowski, 2005, p. 52). En este sentido, creo que el caso de San Judas confirma adecuadamente esta idea.
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ser leda nada ms como la difusin a un ms amplio nmero de usuarios de un aspecto que tpicamente ha caracterizado, y sigue caracterizando, las diferenciadas (Nesti, 1992, pp.217-218) formas de expresin de la religiosidad popular en el mundo. Sin embargo, es igualmente interesante sealar que, tambin dentro de la religiosidad popular, el triunfo de la modernidad ha implicado, por otra parte, una serie de cambios ms o menos importantes, llegando por lo tanto a influenciar, con sus lgicas, algunos de los mecanismos de funcionamiento de estas formas de expresin de la religiosidad. Tomemos el caso, por ejemplo, de la naturaleza siempre ms diferenciada de problemas con los cuales hoy en da, respecto al pasado, los hombres modernos intentan enfrentarse a travs del recurso a estos intermediarios entre Dios y el hombre: junto a cuestiones atvicas como aquellas de la enfermedad y del sufrimiento, en efecto, surgen siempre con mayor frecuencia otras temticas ms tpicamente modernas4,

4. LA REAPROPRIACIN POPuLAR DEL TIEMPO DE LO SAGRADO: CALENDARIO DE LA DEvOCIN y CALENDARIO INSTITuCIONAL


Pasemos ahora al anlisis de los resultados surgidos de la investigacin emprica, teniendo en cuenta, ante todo, la particular cadencia temporal que caracteriza las formas de expresin de la devocin. Como he ya sealado en la introduccin, existe un da distinto a los dems, el Da de San Judas Tadeo, el da para reunirse dentro la iglesia para pedir un milagro o para agradecer por uno ya recibido, el da en el cual el momento extraordinario se sustituye al tiempo ordinario, el da en el cual todos los devotos del Santo quieren estar presentes, tal vez decidiendo no ir a trabajar, tal vez no ir a la escuela, olvidando, aunque sea slo por un da, todas las preocupaciones, las tareas, los papeles, temporalmente organizados y mecnicamente impuestos por la sociedad: el da en cuestin es el 28 de cada mes del ao. La razn de esta eleccin es que, no obstante el da oficial de San Judas sea el 28 de octubre, desde el inicio de la devocin se difundi la idea popular segn la cual todos los 28 de cada mes las propiedades milagrosas del Santo seran especialmente eficaces. Es por eso que, cada da 28 de cada mes del ao, la iglesia de San Hiplito y sus alrededores se llenan de centenas de miles de fieles que se forman, desde temprana hora, para presenciar una de las tantas misas que vienen celebradas durante todo el da, que acuden debajo del altar para hacer bendecir sus estatuas de diversos tamaos de San Judas, que piden al
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Santo ayudarlos a resolver sus problemas ms o menos graves de la vida cotidiana, que cumplen con una manda, etc. Es muy importante sealar que la prctica de muchas de las personas que participan en estas experiencias de religiosidad organizadas segn las modalidades de lo extra-cotidiano (Hervieu-Lger, 1992, p.195), no viene reintegrada dentro de ms amplias e institucionalizadas trayectorias de participacin en los ritos de la misa del domingo. En otras palabras, son muchos los entrevistados que afirman lo siguiente: Soy catlico, pero asisto una o dos veces por ao a la iglesia (Entrevista 9, Hombre, 51 aos) y que, al mismo tiempo, sin embargo, prefieren venir aqu cada da 28. Igualmente, son muchos los fieles que admiten lo siguiente: Estoy bautizado, pero casi nunca voy a la iglesia, slo en ocasiones muy especiales (Entrevista 4, Hombre, 16 aos), como precisamente es la ocasin de la misa en honor de San Judas en la iglesia de San Hiplito, a la cual este joven entrevistado confirma de asistir cada da 28. Esta manera de expresar la religiosidad puede ser interpretada como un ejemplo de aquella tendencia hacia la sustitucin de la religiosidad de la obediencia con aquella festiva, dentro la cual lo que cuenta ya no es la prescripcin de la institucin, y tampoco el compromiso militante respecto a ella, sino el deseo del individuo, que le busca, segn combinaciones variables, bienestar, realizacin personal, reactivacin puntual de emociones pasadas, experiencia satisfactoria de fusin comunitaria instantnea, etctera (HervieuLger, 1992, p.195). Como ha hecho notar Arnaldo Nesti (2005, p.24), cada religin organiza el tiempo dando vida a un calendario que marca las actividades del creyente en el trascurrir de los das. En el catolicismo, obviamente, las ms importantes de estas actividades son aquellas de
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tipo ritual, o sea todas la fiestas, como Pascua, la Navidad y todas las otras, la misa del domingo, etc. Este tipo de calendario deriva su legitimidad, y en consecuencia su obligatoriedad para todos los fieles, directamente de la iglesia, o sea de la autoridad soberana dentro del catolicismo. Teniendo en cuenta todo lo que hemos visto hasta ahora, entonces, la devocin a San Judas representa un fenmeno de re-apropiacin del tiempo sagrado por parte de los fieles, que organizan su propio calendario ritual segn criterios subjetivos y desinstitucionalizados. Un tiempo sagrado que, en vez de representar un itinerario lineal directo hacia la obtencin de la meta escatolgica que caracteriza el tiempo histrico cristiano, se manifiesta como una reactivacin cclica de un mito originario (Eliade, 2001), aquello del da ms milagroso, cuya principal finalidad es proporcionar a los devotos la esperanza, constantemente renovable, de la solucin de sus problemas cotidianos y mundanos. De otra manera, retomando las reflexiones de HervieuLger, tiene sentido sostener que en el caso de la devocin a San Judas, una nueva temporalidad religiosa temporalidad de los momentos fuertes tiende a sustituir a la temporalidad crtica de la vida litrgica cotidiana (Hervieu-Lger, 1992, p.194). Aclaremos este punto: el vaivn de fieles a la iglesia no se reduce slo a localidades agotadas del da 28, porque cualquier otro da de cada mes hay devotos que van a la iglesia para rezar, para agradecer al Santo, o para hacer bendecir su estatua de San Judas. Sin embargo, la presencia de fieles en das diversos del 28 es casi insignificante respecto a aquella que, en cambio, se puede encontrar durante aquellos doce das de cada ao considerados como especialmente milagrosos. El siguiente relato de un vigilante de la iglesia, y adems devoto de San Judas, confirma

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lo anterior:

la gente acude cada da 28 porque creen que en ese da San Judas realiza los milagros y aunque su verdadera fiesta es el da 28 de octubre la gente acude el da 28 de cada mes. Debera usted de ver, se llena toda la iglesiahasta tenemos que quitar las bancas para que quepan ms personas, aunque siempre dejamos algunas bancas para las personas enfermas que vienen en ese da. A la gente no le importa estar de pie o formarse para poder verlo porque es mucha la fe que tienen en el Santo (Entrevista 1, Hombre, 54 aos).

se expresen, los das 28 de cada mes. Uno de los principales exponentes de este enfoque, John Fiske, afirma que la cultura popular tiene el poder de dar diversas interpretaciones a un mismo producto cultural (Fiske, 1987, p.309). Con el trmino de polisemia, afn al trmino de intertextualidad, el autor se refiere tanto a la interconexin de significados entre distintos artilugios mediticos como a la interconexin de significados entre los media y otras experiencias culturales (citado en McQuail, 2001, p.171). En nuestro caso las formas culturales e intereses propios de los creyentes pueden diferir con el mensaje dominante proveniente de la institucin religiosa manifestandose a travs de las expresiones de la devocin a San Judas Tadeo. El pensamiento crtico de Fiske deriva de la teora de la decodificacin de Stuart Hall, que hace de la cultura popular un espacio de conflictos en donde las significaciones establecidas pueden ser aceptadas, negociadas o rechazadas por parte de los receptores (Maigret, 2005, p.250). An considerando que el poder es un hecho omnipresente, Hall afirma que la ideologa dominante est, sin embargo, atravesada por contradicciones y en equilibrio inestable. Desde su punto de vista, la clase trabajadora se ha enfrentado histricamente a dicha ideologa mediante su capacidad de resistencia y de contradiccin en los entornos populares (Hall, 1980, p. 201). Fiske tambin coincide en la capacidad de participacin de la cultura popular y, rechazando el argumento realizado por Bourdieu sobre las lineas divisorias del capital cultural, afirma que existen dos economias realtivamente autonomas: la cultural
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5. PLAyERAS, ESCAPuLARIOS, ESTATuAS ETC.: MODALIDADES DE EXPRESIN DE uNA DEvOCIN hEChA A Su MANERA
Desde la perspectiva comunicativa del enfoque crtico de los estudios culturales, hablar ahora de las formas a travs de las cuales las personas expresan su devocin a San Judas Tadeo. Tambin en este caso enfocar mi atencin en los das ms significativos para que los creyentes
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y la social. Con ello explica cmo una sociedad con clases, en donde la gente se encuentra subordinada, disfruta de cierto grado de poder semitico en la primera economa (la cultural), es decir, el poder de configurar los significados de acuerdo a sus experiencias y necesidades. Lo anterior es importante para nuestra investigacin porque, como el autor afirma, para que un bien cultural se vuelva popular debe poder servir tantos a los diversos intereses de la gente entre la que es popular como a los de sus productores (Fiske, 1987, p.310). Respecto a esta temtica, ante todo, es importante sealar que las conductas de los fieles confirman que la devocin a San Judas representa una forma de expresin de la religiosidad que se caracteriza, sobre todo, por su componente subjetivo y desinstitucionalizado, que muchas veces tiende a contradecir las autoridades eclesiales. El siguiente caso, de una mujer que trabaja dentro la iglesia como informadora de las actividades de los claretianos, demuestra lo anterior:
El padre en las misas le advierte a la gente de no creer en supersticiones porque hay gente que viene a bendecir borregos y esas cosas y el padre no est de acuerdo con eso [] ni con usar playeras con la imagen de San Judas o los escapularios tan grandes que usan los jvenes porque al creer en esas cosas se rompe la relacin con la iglesia y con San Judas quien intercede por nosotros ante Dios, porque es Dios el que realiza los milagros a travs de San Judas (Entrevista 4, Hombre, 16 aos).

misas que se suceden cada da 28, es difcil no notar que todos los padres que las celebran, continuamente, advierten a los fieles de no usar escapularios, de no usar playeras con la imagen del santo, de no llevar a bendecir enormes estatuas de San Judas, de no vestirse como l para pagar sus mandas. Sin embargo, la mayora de los fieles no parece hacer mucho caso a las advertencias de los padres, y siguen expresando su devocin a su manera: dentro y alrededor de la iglesia, en efecto, la escena que aparece es aquella de una multitud de nios y de adultos que traen puesta su playera con la imagen de San Judas, que traen puesto su escapulario, que traen consigo enormes estatuas del Santo para que los padres las bendigan al final de cada misa. Los objetos subjetivamente estimados como sagrados tienen, en este contexto, una importancia fundamental, como lo demuestra el siguiente comentario: En mi casa tengo dos San Judas y ya compr el tercer San Judas, creo que tener ms San Judas bendecidos en mi casa me ayuda ms (Entrevista, Hombre, 15 aos). La autonoma del sujeto creyente, por lo tanto, se afirma de manera evidente.

Efectivamente, presenciando las diversas


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El cuadro se enriquece con una serie de manifestaciones que tpicamente caracterizan las formas de expresin de la religiosidad popular un poco en todo el mundo, tales como recorrer la distancia de la iglesia que va desde la puerta de ingreso hasta el plpito en rodillas o llegar por medio de la peregrinacin a pie desde los lugares ms lejanos.

Los modos de expresin de la devocin, a menudo, son al mismo tiempo modalidades a travs de las cuales los devotos respetan el compromiso hecho con el santo, el cual consiste en pedirle algo prometiendo en cambio otra cosa. Esta otra cosa consiste con frecuencia, precisamente, en ir, por ejemplo, por un ao entero, cada da 28, a la iglesia de San Hiplito, en vestirse en ese da como San Judas, en entrar a la iglesia de rodillas, en llegar a la igleasia en peregrinacin a pie desde zonas extremamente lejanas. Aqu tenemos por ejemplo el testimonio de una mujer que encontramos afuera de la iglesia, parece muy cansada mientras que est tomando agua de una botella, ha caminado por ocho horas para llegar hasta San Hiplito y nos dice que: sta es la cuarta vez que venimos caminando desde Tizayuca porque as se lo prometimos como manda a San Judas. Esta vez caminamos ocho horas porque mi cuada ya no soport caminar ms pero hemos caminado en otras ocasiones mucho ms tiempo (Entrevista 16, Mujer, 39 aos). Por otro lado, la siguiente es la explicacin que nos proporciona una muchachita de 14 aos en relacin al vestido de San Judas que lleva puesto su hermanito de 7 aos: Estoy aqu con mi familia porque venimos a cumplir una manda: mi hermano ms pequeo tena hemorragias por la nariz y por la boca. Lo habamos llevado a doctores pero no se mejoraba. Le prometimos a San Judas vestirlo como l durante todo un ao si lo curaba y ahora est mucho mejor, ya casi no le sale sangre de su nariz( Entrevista 5, Mujer, 14 aos). Vagando por la zona externa a la iglesia, encontramos a una mujer que nos regala una imagen del santo dentro de una envoltura que incluye tambin una moneda de un peso y una
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invitacin para hacer el mismo regalo a otras diez personas. En otras palabras, estbamos involucrados en una de las tantas cadenas, es decir otra de las diversas formas de expresin de la devocin, consistente, en el caso especfico, en seguir las indicaciones arriba mencionadas para obtener la ayuda de San Judas concerniente a algun deseo que se quiere realizar. Desde este punto de vista, tambin la cadena representa una manera a travs de la cual se obedece a la propia manda y son tantos los devotos que, fuera de la iglesia, han decidido realizar una manda regalando estos paquetitos a cualquiera que se encuentren por la calle. Es muy interesante tambin evidenciar el contexto dentro del cual se desarrolla la devocin, o sea un contexto en el cual las centenas de miles de fieles presentes se confunden con los muchsimos vendedores de estatuas del santo, los vendedores de tacos y de dulces, los vendedores de escapularios y de playeras con la figura de San Judas. A poca distancia de la iglesia, adems, se extiende la Alameda Central, el parque ms antiguo de la ciudad de Mxico, donde es posible vislumbrar, entre otras cosas, a los brujos y a las curanderas hacer las limpias, a menudo a favor de algunos de aquellos mismos devotos vestidos de San Judas que poco tiempo antes haban llegado a la iglesia de San Hiplito para hacer bendecir la propia estatua del santo o para pagar la propia manda. Sacro y secular, sacro y pagano, entonces, coexisten, se entrecruzan y se alimentan el uno con el otro, sin alguna solucin de continuidad, alcanzando, en este caso, el punto ms extremo de una tendencia ms general al sincretismo y a la subjetivacin de la propia experiencia religiosa que caracteriza, de manera en verdad determinante, la devocin a San Judas
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en la iglesia de San Hiplito.

6. PARASO PERDIDO? huELLAS DE LA vALORIzACIN DEL MuNDO EN LA DEvOCIN A SAN JuDAS TADEO
El ltimo punto sobre el cual queremos concentrar nuestra atencin est representado por las metas que los devotos intentan realizar a travs del cumplimiento de las mandas. Estas ltimas, creemos que se haya intudo ya, representan, en sntesis, las acciones que los devotos deben cada vez cumplir por haber pedido, o por haber ya obtenido, algn milagro por parte del Santo. Desde el punto de vista comunicacional, consideramos que los creyentes creen establecer una comunicacin interpersonal con el Santo y que dicha comunicacin crea y sostiene una relacin de carcter personal. Canary y Stafford consideran este tipo de relaciones como un compromiso voluntario entre irremplazables (buenos amigos, por ejemplo) que se ven influenciados por determinadas reglas sociales (citado en Lucas Marn et al., 2003, p. 57). Parafraseando a Thompson (1998, pp. 290 ss.), el tipo de relacin que se establece entre el Santo y el devoto se basa en una forma de intimidad reciproca a distancia. El compromiso voluntario que establecen los creyentes con el Santo se encuentra determinado por reglas de tipo contractual. En la comunicacin establecida entre San Judas Tadeo y el creyente, el Santo responde por medio del milagro a una peticin realizada por el creyente. En este proceso de comunicacin se crean significados que refuerzan la fe hacia el Santo. El pago de las mandas representa uno
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de los aspectos fundamentales que, ms que otros, parecen caracterizar la devocin y, efectivamente, la principal respuesta proporcionada por los devotos a la pregunta: Por qu asiste el da de hoy al templo? es casi siempre la misma, es decir: Estoy aqu para pagar una manda (Entrevista 6, Mujer, 48 aos). La gran mayora de los fieles que llegan a la iglesia de San Hiplito, a menudo vestidos como San Judas, lo hacen sobre todo para agradecerle por un milagro recibido o para pedirle otro, ofreciendo para agradecerlo a travs de alguna de las ya citadas formas de expresin de la devocin. En otras palabras, la devocin a San Judas parece ser fuertemente caracterizada por aquella cultura del tipo devocional-taumatrgico que toma a la fe como un instrumento que somete las leyes de la naturaleza a ventaja de cada quien y que pone de frente a la explosin continua de lo divino como lo extraordinario y lo milagroso [] [valorizando] la devocin a los santos y concibe la relacin con lo sacro-santo anloga a aquella de tipo contractual (Nesti, 1997, p.57). Estamos entonces de frente a un tipo de relacin, aquella que se instaura entre el devoto y el santo, que recuerda fuertemente las relaciones de tipo contractual en las cuales una de las partes da algo para recibir a cambio otra cosa. Pero vayamos a ver en lo especfico, si bien brevemente, cuales son las peticiones que vienen hechas al santo y hacia cuales aspectos de la vida cotidiana hacen sobre todo referencia. Iniciamos con una dimensin, aquella del trabajo, que se ha revelado entre las ms importantes de todas, como se puede demostrar en este primer testimonio concedido por el vigilante-devoto que habamos ya encontrado anteriormente:
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una vez una seora que viva en Estados Unidos le pidi a un amigo que saba que yo trabajaba aqu en el templo para que yo le pidiera a San Judas por la seora, ella es mexicana y tiene su negocio en Estados Unidos, le estaba yendo muy mal casi se iba a la quiebra y entonces me pidi que yo le rogara a San Judas por ella y que despus ella vendra a agradecerle personalmente a San Judas y s lo hizo porque le ayud y ahora est mucho mejor (Entrevista 1, Hombre, 54 aos).

Pedirle a San Judas interceder para que el trabajo vaya bien, por ejemplo si se es titular de un negocio, representa una de las peticiones ms recurrentes que caracterizan las mandas. As como la peticin de conseguir trabajo, si no se tiene, o agradecer a San Judas Tadeo por no haberlo perdido el trabajo durante todo un ao, como podemos observar en el siguiente breve testimonio: Vengo a dar gracias por haber terminado bien el ao, con salud y con trabajo (Entrevista 7, Hombre, 35 aos). Tambin la salud, naturalmente, representa una de las temticas fundamentales que es posible encontrar entre las peticiones que caracterizan las mandas. Es algo muy frecuente, efectivamente, encontrar devotos que llegan a la iglesia de San Hiplito para agradecer a San Judas por haberlos hecho sanar de alguna enfermedad o, naturalmente, para pedirle hacerlo. De entre todas, creemos sea interesante proponer el siguiente testimonio para ejemplificar lo anterior:
Gracias a l [San Judas Tadeo] estoy vivo. Ya llevo tres operaciones de la cabeza y l 906

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me ha ayudado, por eso gracias a l estoy aqu. Es por la buena voluntad que uno tiene hacia l, yo siempre le agradezco que me haya salvado la vida y tambin vengo a pedirle por mis hijos, por mi esposa, por toda mi familia....l nos ha enviado mucha salud y yo vengo cada da 28 porque ese es su da, el da de San Judas. Gracias a mi madre conozco a San Judas aunque fue hasta mi operacin hace tres aos que comenc a tenerle mucha fe (Entrevista 12, Hombre, 60 aos).

prometen no drogarse o embriagarse por un mes, un ao o ms, as como tambin es interesante notar que el padre de la iglesia participa en este rito en el papel simplemente de testigo del pacto. En cada caso, concluyendo, las peticiones hechas al Santo, que resultan siempre ligadas a los problemas ms o menos graves del vivir cotidiano y, en manera ms general, al bienestar de las personas aqu y ahora, representan el ncleo central en torno al cual gira la entera devocin, testimoniando una modalidad de concebir el factor religioso como siempre ms ligado al hic et nunc, a los problemas ms o menos importantes de la existencia, al bienestar material sobre esta tierra y en esta vida.

No parece de menor inters subrayar como el entrevistado sostenga que su fe en San Judas se haya hecho ms fuerte justo a partir de la ayuda recibida por parte del santo en relacin a su familia y, no tanto, por una tradicin aceptada pasivamente. Otro joven entrevistado sintetiza bien ambos elementos fundamentales hasta ahora examinados, sosteniendo que a San Judas Yo vengo a pedirle por salud y dinero principalmente (Entrevista 14, Hombre, 15 aos). La salud, el trabajo y el dinero, nuevos dolos de las sociedades modernas y secularizadas, parecen representar el motor principal de la devocin objeto de nuestro estudio. Adems son importantes las peticiones relativas al buen desarrollo en los estudios para los propios hijos, por el xito de un parto considerado particularmente difcil para la propia hija o por la salida de la drogadiccin o del alcoholismo del propio marido, hijo o novio. A tal aspecto, regresando al inicio de este pargrafo, es muy interesante observar como a menudo sucede que personas deseosas de dejar de drogarse o de beber estipulen materialmente con San Judas un verdadero y propio contrato, dentro del cual
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7. CONCLuSIONES
Concluyendo, y regresando a los objetivos que nos habamos fijado al inicio de nuestro estudio, creemos haber mostrado cmo la devocin a San Judas puede representar un ptimo laboratorio de anlisis dentro del cual es posible encontrar y descifrar algunas de las tendencias ms marcadas que parecen caracterizar hoy la expresin de la modernidad religiosa como un proceso comunicativo. Sobre todo, hemos visto cmo emergen en manera ms evidente la dimensin de la subjetivacin de la experiencia religiosa y aquella de su fuerte radicacin en el hic et nunc, en la valoracin del mundo, tendencias que, tpicamente, parecen caracterizar el ms amplio panorama religioso de la modernidad contempornea. Tendencias que, al mismo tiempo, vale la pena recordarlo, representan tambin los elementos mayormente caracterizantes de la devocin objeto de estudio. A la luz de todo cuanto hemos dicho
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hasta ahora, el primer elemento que creemos valga la pena evidenciar en estas conclusiones est representado por la confirmacin de la idea segun la cual una de las principales caractersticas del catolicismo mexicano es aquella de la tensin entre las autoridades burocrticamente asignadas para la administracin de los bienes de salvacin y las estructuras comunitarias que obedecen a dinmicas propias (Surez, 2008, p.87), as como los individuos. Tensiones que pueden ser negociadas entre la propia institucin y los creyentes. Por otra parte, en manera ms general, viene tambin confirmada toda la actualidad de un fenmeno, aquello de la religiosidad y de las devociones populares, que, antes que retroceder, tiende siempre ms a afirmarse como forma de expresin fundamental de la religiosidad tambin en la modernidad avanzada, configurndose, por lo tanto, como una oferta religiosa que pertenece a la perennidad de la pregunta de sentido y de sacro expresada por las mujeres y por los hombres de todos los tiempos (Canta, 2004, p. 210). Dicho esto, queda por preguntarse en qu manera se puede valorar, al interior del cuadro de referencia arriba delineado, el papel de la instituciniglesia (o sea el emisor de mensajes). Podemos quizas sostener que ella tiende a evidenciar la propia incapacidad a reintegrar los flujos de vitalidad, fruto de la subjetivacin del creer, que se desarrollan en su interior? Podemos, por lo tanto, confirmar la definitiva derrota de las instituciones religiosas, ya incapaces de reaccionar a las nuevas tendencias impuestas por la llegada de la modernidad? Las respuestas a stas preguntas no son simples y, sobre todo, no deben ser ni simples ni apresuradas. Y ciertamente, si por una parte es verdad que, como hemos intentado evidenciar en
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varias ocasiones, la subjetivacin de la religin ha conducido a una situacin en la cual las autoridades eclesisticas han visto decrecer en gran medida la propia capacidad de decidir, legitimando las formas de expresin de la religiosidad de los sujetos creyentes, es adems cierto que, de frente a tal situacin, algunas instituciones religiosas han tambin intentado reaccionar poniendo en movimiento en su interior mecanismos, ms o menos eficaces, de reintegracin de las diferencias. A partir de este punto de vista, entonces, nos damos cuenta que, no obstante sus indudables tendencias centrfugas, el fenmeno de la devocin a San Judas, probablemente, puede tambin ser interpretado como uno de aquellos tantos modos de ser catlicos (Nesti, 1997, p.58), ms o menos al lmite de la ortodoxia, que de alguna manera vienen aceptados por las instituciones eclesisticas en una ptica cuya finalidad es absorber y hacer propias todas las varias voces que animan la amplia diferenciacin interna presente en el catolicismo contemporneo mundial. Respecto a la tendencia tpicamente moderna a la autonomizacin de las prcticas y de las creencias religiosas, probablemente, la mejor estrategia para no perder fieles por parte de las instituciones eclesisticas consiste propiamente en el mostrarse flexibles adaptndose, mutatis mutandis, a las lgicas de diferenciacin internas que impone la modernidad religiosa. Y entonces todo, o casi, puede reentrar en el gran caldero de la pertenencia a su manera, hasta la asimilacin, en algunos casos, de verdaderos y propios fenmenos de disonancia cognitiva con respecto a la religin de la iglesia catlica (Pace, 2003, p.299). Y por otro lado, vale la pena recordar que esta misma capacidad de aceptar y englobar las diferencias, en lugar de contrastarlas o eliminarlas,
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ha caracterizado desde los orgenes las mismas estrategias de cristianizacin del mundo adoptadas por las jerarquas eclesisticas, as como fcilmente testifican, sobre todo, los casos del sur de Italia (De Martino, 2002, 2004) y de Amrica Latina. En nuestros das, adems, tal estrategia, finalizada a salvar lo salvable, se revela todava ms necesaria e importante propiamente en zonas como Amrica Latina en la cual se hace sentir, en manera siempre ms urgente, la amenaza llevada adelante en los enfrentamientos del catolicismo por la difusin del pluralismo religioso, como est testimoniado por ejemplo por la creciente subida, registrable en tal contexto, de experiencias de naturaleza pentecostal y neo-pentecostal de tipo protestante (Martin, 1990; Stoll, 1990; Gill, 1998; Chesnut, 2003). En los enfrentamientos de esta siempre ms concreta amenaza, la mejor respuesta posible ha sido y contina siendo la siguiente mejor aceptar a los catlicos a su manera que perderlos por otra religin. El objetivo final de tales procesos de adecuamiento a la subjetivacin de la religin por parte de las jerarquas eclesisticas, probablemente, ha sido, y contina siendo, reducir antes o despus, y por cuanto sea posible, las diferencias a unidad o, por lo menos, de trabajar en este sentido, mientras que all donde tal proyecto de homogeneizacin se revela imposible entonces se aceptan los sincretismos, las mas o menos pequeas desviaciones con respecto a la norma, con el intento de mantener como sea intactos los ncleos centrales de la fe. Por ejemplo, cabe recordar que, en el caso de San Judas, los devotos, en cada caso, continan manteniendo como propio punto de referencia la iglesia y acuden en masa para participar en las celebraciones de la misa por lo menos cada da 28 del mes.

Retomando lo ya dicho por John Fiske, y que parece responder a todo lo antes mencionado, para que un bien cultural, en este caso la devocin a San Judas Tadeo, se vuelva popular debe poder servir tantos a los diversos intereses de la gente entre la que es popular como a los de sus productores. Uno de los padres que celebran la misa en la iglesia de San Hiplito sintetiza bien, a nuestro parecer, las susodichas estrategias histricamente puestas en accin por las instituciones eclesisticas con las siguientes palabras:
Aqu no fomentamos a San Judas como un santo milagroso, no queremos que se exalte esta creencia popular, los santos no son dioses. Lo que nosotros promovemos es la ayuda a la gente y la evangelizacin. Nosotros debemos atender a la gente, debemos escucharla, yo llevo cuatro aos trabajando aqu y s que slo cuando platicas con la gente te das cuenta en qu consiste la devocin, la imagen es lo de menos, lo importante es lo profunda que es su fe hacia esa imagen. Conozco la profundidad de la gente slo platicando con ella. La gente se deja llevar por la imagen, si t quieres es el gancho, pero lo importante para nosotros es la evangelizacin, nuestra labor es pasar de un San Judas de fantasa a un San Judas cristiano (Entrevista 17, Hombre, 57 aos). Amn.

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8. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Sobre los autores:


Dr. Francesco Gervasi. Profesor Investigador de Tiempo Completo en la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad de Coahuila. Miembro del Cuerpo Acadmico Comunicacin para el Desarrollo Sustentable de las Comunidades. Doctor en Poltica, Sociedad y Cultura por la Universidad de la Calabria, Italia, Laurea Magistrale en Ciencias Econmicas y Sociales por la Universidad de la Calabria, Italia. Mtra. Zoyla Hernndez Blanco. Doctoranda en Comunicacin Social por La Universidad de La Habana Cuba, Maestra en Educacin, Universidad Autnoma de Coahuila. Mtra. Gabriela de la Pea Astorga. Doctoranda en Antropologa Social y Cultural por la Universidad de Barcelona Espaa. Maestra en Ciencias de la Comunicacin, por el Tecnolgico de Monterrey, Campus Monterrey.

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Un reto por asumir desde la investigacin


Edgar Josu Garca Lpez Universidad del Centro de Mxico. San Luis Potos, S.L.P.
Resumen: Se presenta el resultado del estudio sobre educacin y cultura de participacin en jvenes universitarios en Mxico, comprende dos momentos, primero una revisin del panorama actual segn los resultados de la Encuesta Nacional sobre Cultura Poltica y Prcticas Ciudadanas (ENCUP) desde la primera en 2001, hasta la ltima en 2008, y se presenta con el ttulo Una lectura del estado actual en cifras. Incluye la percepcin que tiene la sociedad sobre la participacin y la forma en que la asumen, por ejemplo para el 2001 slo 4 de cada 10 entrevistados considera que le toca hacer algo para resolver los problemas que atiende el gobierno, un poco ms de la mitad de la muestra dijo no interesarse en ayudar a resolver algn problema dentro de su comunidad, el 80% dijo no haber trabajado nunca con otros para intentar resolver algn problema comunitario y el 50% estima que en el futuro no tendr mayor oportunidad de influir en las decisiones de gobierno. En el segundo momento presentado con el ttulo Un estado del arte sobre participacin, educacin y juventud, se presenta un panorama general de la investigacin sobre participacin desde la educacin que atiende a dos preguntas bsicas: Qu se ha publicado sobre educacin y participacin? Y Qu pertinencia tiene una investigacin sobre participacin y diseo curricular en el marco de la educacin por competencias en el nivel superior?

Jvenes, educacin y cultura de participacin:

Palabras clave: Cultura, Participacin, Jvenes, Educacin, Investigacin.

Jvenes, educacin y cultura de participacin

Una lectura del estado actual en cifras. Segn la Encuesta Nacional sobre Cultura Poltica y Prcticas Ciudadanas (ENCUP)1, para el 2001 (ao de la primera encuesta aplicada) slo 4 de cada 10 entrevistados2 considera que le toca hacer algo para resolver los problemas que atiende el gobierno, un poco ms de la mitad de la muestra dijo no interesarse en ayudar a resolver algn problema dentro de su comunidad, el 80% dijo no haber trabajado nunca con otros para intentar resolver algn problema comunitario y el 50% estima que en el futuro no tendr mayor oportunidad de influir en las decisiones de gobierno Los resultados de la segunda encuesta en el 2003 siguen la tendencia de un bajo inters en participar del desarrollo de su comunidad o pas, por ejemplo el 70 % respondi que a la 1 La Encuesta Nacional sobre Cultura Poltica y Prcticas Ciudadanas ofrece datos importantes sobre las percepciones, el conocimiento, las actitudes y el comportamiento de los mexicanos en torno al funcionamiento del sistema poltico en Mxico. Las dos finalidades fundamentales de la ENCUP son aportar elementos para enriquecer la toma de decisiones en materia de poltica pblica y brindar informacin emprica a investigadores de distintas ramas de las ciencias sociales. As es como se definen en su sitio de internet. www.encup.gob.mx 2 La ENCUP considera como parte de su muestra a aquellos mexicanos mayores de 18 aos al momento de la aplicacin del cuestionario, ms detalle de la metodologa se encuentra en el sitio oficial.
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gente le toca hacer algo en los problemas que trata de resolver el gobierno (30% ms que dos aos antes), pero el 60 por ciento nunca ha participado como voluntario en alguna actividad en beneficio de su comunidad y adems consideran que es difcil organizarse con sus conciudadanos para trabajar en una causa comn. En lo referente a la participacin de los ciudadanos en la discusin de los aspectos importantes del pas o de su comunidad, el panorama no es mejor, 8 de cada 10 reconoce no haber participado durante el ltimo ao en alguna reunin para discutir asuntos polticos y el 40% dijo que nunca platica los problemas de su comunidad con amigos o vecinos, aun cuando la mitad de los encuestados consider que primero est el bienestar comunitario y despus el propio.

Para el 2005, la tercera versin de la Encuesta Nacional sobre Cultura Poltica y Prcticas Ciudadanas, arroj como parte de sus resultados que un poco menos de la mitad tiene un problema comunitario que le gustara resolver y que adems los ciudadanos ejercen mucha influencia en la vida poltica del pas, sin embargo slo el 26% de la poblacin entrevistada manifest que es fcil organizarse con los dems para resolver problemas de su comunidad, contra un 35% que lo considera difcil, en relacin con esto un 14% de la poblacin dijo pertenecer a una junta vecinal y un 13% a organizaciones ciudadanas, hay un 10% ms que prefiere participar ayudando. Los niveles se participacin de la ciudadana se dividieron de la siguiente forma, 32% en asistencia de juntas de vecinos, 22% a
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asambleas comunitarias y 20% a juntas de colonos, sin embargo no hay indicador sobre la percepcin de la efectividad de las reuniones y el cumplimiento de los objetivos planteados en estas. Por ltimo el 50% de la poblacin consider que en un futuro los ciudadanos tendrn mayor influencia en las decisiones del Gobierno.

sobre las acciones del Gobierno comentndolo con vecinos o amigos. La ciudadana prefiere ayudar a participar, mientras que un 60% ha dado ropa o alimentos en caso de desastre hay un 84% que ha dado dinero a la Cruz Roja, pero slo un 31% ha participado como voluntario en alguna actividad para el desarrollo de su comunidad sobre 68% que no lo hace o no lo ha hecho. Adems entre el 81 y el 88% no ha participado en marchas u otras acciones de apoyo, no ha recaudado fondos para una campaa de beneficio social, ni ha participado como voluntario en alguna organizacin social o agrupacin de ciudadanos.

El anlisis ms cercano sobre el clima de participacin en el pas es el resultado de la ENCUP 2008, el cual refleja que ms del 70 por ciento de los ciudadanos dijo haber votado en las elecciones presidenciales de 2006, federales de 2003, presidenciales de 2000 o en las elecciones del gobernador de su entidad, lo que proyecta un mayor inters en la decisin por el voto, aunque no necesariamente su postura sobre la confiabilidad de los procesos, en este sentido un 42% expresa que la mejor manera de expresar su inconformidad con las acciones del Gobierno es votando en contra del partido que fall.

Slo un 8% de los entrevistados dice formar o haber formado parte de alguna organizacin de ciudadanos, el 10% de alguna junta de vecinos, colonos o condminos, 22% en asociacin de padres de familia de la escuela, sobre ms de un 80% que dice que adems no haber participado en este tipo de agrupaciones tampoco lo ha hecho en otras agrupaciones como religiosas, de ayuda social o beneficencia, cooperativa, asociaciones de profesionistas y tampoco en partidos polticos.

Por otro lado un 77% de la poblacin dice no unirse con otras personas con quienes comparte ser afectado por alguna situacin, slo un 24% considera que esto sirve para resolver el problema, un 8 de cada 10 dice haber participado en alguna comisin vecinal y el 10% en resolver problemas comunitarios, el 7% manifiesta haber ayudado a la toma de decisiones en su comunidad en relacin con un 36% que considera estas acciones como poco tiles, al respecto un 42% considera una buena opcin manifestar su inconformidad
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Quiz este nivel de apata a formar parte de movilizaciones o acciones de participacin, ya sea por derecho, obligacin o voluntad propia tengan que ver con la percepcin que la poblacin tiene sobre el Gobierno, las Instituciones, la poltica y las personas mismas. Al respecto los resultados dicen que un 75%
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de la poblacin no es beneficiario de algn programa de Gobierno, una tercera parte piensa que la democracia en el pas mejorar algo y un 16% que empeorar algo.

Por ltimo la percepcin que tiene la ciudadana sobre s misma es la siguiente, un 75% de las personas consideran que la corrupcin la promueven los ciudadanos, ms de la mitad de la poblacin considera que en Mxico s se discrimina por diversas razones, por ejemplo por edad, por gnero, por preferencias sexuales, color de piel, por religin o preferencias polticas, hay una opinin dividida, 40 y 40%, que piensan que las personas son solidarias y 7 de cada 10 considera que las personas slo se preocupan por s mismos.

Estudios sobre participacin hay muchos, no slo en el mbito educativo, sino en todos los campos temticos que tengan que ver con el desarrollo del ser humano, como el social, econmico, poltico, comunicacional, cultural, cientfico y ltimamente el ecolgico, cada uno de ellos han aportado una postura al respecto del papel activo que debemos tener todos en la (re)evolucin de nuestra sociedad, estableciendo lneas de investigacin y de accin que ms que ser criticadas debern ser analizadas para su complementacin. Un panorama general del tratamiento de la participacin desde la educacin es el motivo de este apartado, esta revisin documental atiende a dos preguntas bsicas: Qu se ha publicado sobre educacin y participacin? Y Qu pertinencia tiene una investigacin sobre participacin y diseo curricular en el marco de la educacin por competencias en el nivel superior? La respuesta a ambas preguntas result de la revisin de sistemas de informacin especializados en educacin, en ocasiones limitada a los elementos mnimos de clasificacin publicados, como el ttulo, el tema o el abstract o resumen, en otras a la revisin de estados del arte, de la cuestin o del conocimiento ofertados por las mismas instituciones, y en un menor nmero de oportunidades se pudo tener acceso al documento completo en formato electrnico o impreso.

Este panorama nos contextualiza a grandes rasgos sobre los niveles de participacin que hay en la poblacin mexicana, y aunque el estudio no es privativo de jvenes universitarios, si manifiesta la urgencia por construir una cultura de participacin slida y sostenible, en donde la Universidad puede ser un catalizador de actitudes y comportamientos para la causa y los jvenes una generacin para apostar hacia un futuro con niveles ms altos de accin participativa; este estudio se centra precisamente en la educacin universitaria para la participacin.

Un estado del arte sobre participacin, educacin y juventud.


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Los resultados:
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Las instituciones, redes, bases de datos y revistas que conformaron esta revisin documental3 fueron el Consejo Mexicano de Investigacin Educativa (COMIE), la Revista Mexicana de Investigacin Educativa del COMIE, la Biblioteca Gregorio Torres Quintero de la Universidad Pedaggica Nacional (UPN), la Revista Electrnica de Investigacin Educativa (REDIE), el Grupo de revistas en investigacin educativa (GRIE), la Biblioteca Dr. Jorge Villalobos Padilla del Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) que resguarda los documentos del Consejo Nacional de la Enseanza y la Investigacin en Ciencias de la Comunicacin (CONEICC) , el Centro de Investigaciones y de Estudios Avanzados (CINVESTAV), la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educacin (IISUE) de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), la Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal, (REDALYC), la base de datos SCIRUS y la hemeroteca virtual de libre acceso SCIELO. Se encontraron ms de 1200 documentos relacionados con los temas educacin y participacin4, el 55% corresponde a trabajos de 3 Una primera revisin documental sobre investigacin educativa arroj estos diez bancos de informacin como los ms referidos en los estados del conocimiento que se realizan sobre el rea. 4 La seleccin tuvo como criterio el considerar aquellos documentos que de manera explcita analizarn la relacin entre ambos conceptos, lo que permiti en un primer momento discriminar todos aquellos materiales que los abordaban por separado o que no tenan como eje central
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tesis de licenciatura y maestra, 2% a tesis de doctorado, 12% a libros y 31% a artculos y otros gneros en revistas. Los pases que destacan son Mxico, Espaa, Colombia, Venezuela, Estados Unidos, Brasil, Argentina y Chile. Los materiales revisados se clasificaron de acuerdo a sus objetivos en tres grandes bloques temticos5 que a continuacin se describen: a) Participacin para la calidad educativa, que corresponde al estudio de diversos actores como el Estado, la sociedad civil, la iniciativa privada, organismos no gubernamentales, el sindicato de maestros. la escuela misma y los padres de familia, entre otros, en el diagnstico y la mejora continua del sistema educativo, como puede observarse este apartado se refiere a un anlisis del entorno hacia la escuela. b) Participacin de la escuela en el desarrollo social, que incluye lo referente al anlisis del papel que juega la escuela en la formacin de individuos que incidan en el desarrollo econmico, poltico, social, cultural, artstico, cientfico y ecolgico, desde su contexto cercano y hasta su pas, para este segundo apartado se puede observar, al contrario de lo sealado en el inciso anterior, un dicha relacin. 5 Para facilitar el anlisis documental se organizaron tres campos temticos a criterio del investigador, cada uno correspondiente al objetivo que se infiri en el anlisis del material, se encontraron tres objetivos especficos: analizar la calidad en la educacin, analizar el papel de la escuela en el desarrollo de su entorno y analizar las tendencias de los procesos de enseanza y aprendizaje en la escuela con relacin a la participacin.
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estudio de la escuela hacia el entorno, y c) Formacin para la participacin, que incluye a aquellos trabajos que versan sobre el anlisis de habilidades, valores, actitudes, conocimientos o competencias relacionados a la formacin de personas integrales que forman parte del desarrollo de su entorno, a diferencia de los apartados anteriores que se centran en un estudio ms social, este apartado enfoca su inters en los procesos de enseanza y aprendizaje, de lo didctico a lo pedaggico y de los fundamentos tericos hasta las tendencias actuales. Con base en estas categoras el anlisis documental manifiesta las siguientes tendencias: a) Participacin para la calidad educativa = 65% b) Participacin de la escuela en el desarrollo social = 25% c) Formacin para la participacin = 10% Para un estudio ms especfico de los materiales revisados, que permitiera responder con mayor claridad los dos cuestionamientos planteados al inicio del documento, se elabor una segunda clasificacin por redes conceptuales tratadas en los contenidos6, resultaron 5 categoras que a su 6 Ausubel (1978) establece que cada ciencia est formada por conceptos, desde los ms abarcativos, a los que llam conceptos supraordenados, hasta los ms especficos, conocidos como conceptos poco inclusivos, pasando por una o ms jerarquas intermedias, a los que determin como los conceptos subordinados; otros autores como Novak y Gowin (1988), Heimlich y Pittelman (1991) y Chomsky (1972) tambin privilegian el anlisis conceptual, al que tambin
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vez englobaron otras tantas sub-categoras, el siguiente cuadro (1) ilustra el resultado de este anlisis.

se le conoce como anlisis de redes semnticas. Siguiendo esta propuesta, en el presente proyecto se analizaron los conceptos que asociados al trmino participacin aparecan con ms frecuencia en los documentos, como ciudadana, desarrollo, democracia, reforma y alumno entre otros, lo que permiti categorizar por contenidos y redes.

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Tabla 1. Clasificacin de proyectos sobre participacin por contenidos


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Anlisis por lneas de investigacin Como puede observarse la preocupacin imperante en los investigadores es la necesidad de definir el papel y las funciones que tienen los distintos actores sociales que rodean el proceso educativo con respecto a alcanzar un nivel de calidad destacable, el Estado, los padres de familia y los organismos nacionales e internacionales son los ms frecuentes. En segundo lugar se encuentran las investigaciones que analizan el papel de la escuela en la formacin de ciudadana, a partir de esta lnea se desarrollan proyectos sobre democracia, civilidad o cooperacin comunitaria, cuyo objetivo principal es ms el de analizar la importancia de este proceso y menos sobre las estrategias necesarias para fomentarla. En tercer lugar se ubican los estudios que centran sus cuestionamientos en el docente y el nivel y calidad de participacin que tienen en los procesos que le rodean, como en los procesos de reformas educativas, en conflictos sociales o de sindicatos, en procesos de actualizacin y de formacin continua; compartiendo espacio con estos, se encuentran los estudios sobre el alumno y su participacin en el proceso educativo escolarizados que se centran en el anlisis de la efectividad de los procesos de enseanza y aprendizaje y no tanto sobre su participacin en la toma de decisiones sobre reformas al sistema. Por ltimo en aquellos estudios sobre el anlisis semntico del trmino participacin slo se encuentra una lnea de investigacin y los anlisis que se realizan en este rubro se encuentran contenidos en otros documentos como un captulo
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o la introduccin a otro tema de inters y no cmo una investigacin en s misma. En resumen El mayor nmero de lneas de investigacin y mayor cantidad de trabajos sobre participacin se concentran relacionados con los anlisis de la influencia de la escuela sobre el entorno y sobre la influencia del entorno sobre la escuela, seguidos del anlisis del alumno y del docente como protagonistas en el proceso educativo, y por ltimo casi de manera invisible aparecen algunos intentos por delimitar el concepto de participacin, pero no desde una perspectiva terica o tendencia prctica, sino ms bien desde una tendencia ideolgica o poltica. Habr que sealar entonces que los estudios sobre participacin abordan el concepto como una accin que realizan los sujetos sociales, tratando de medir su nivel de compromiso, el ndice de cumplimiento de objetivos y el tipo de participacin con que operan en el grupo analizado, pero poco se estudia el o los procesos de formacin de actitudes para la construccin de una cultura de participacin, como en los casos de estudios sobre conceptualizacin del trmino y estrategias, modelos, mtodos o acciones para fomentar el sentido de participacin en los alumnos, dnde existen muy pocas propuestas de investigacin, y las que hay se orientan al trabajo con nios y no con jvenes. Es en esta ausencia donde encuentra nicho esta investigacin y se justifica el sentido del anlisis documental de esta propuesta, en la necesidad de conceptualizar, establecer estrategias e instrumentos de accin para fomentar
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la participacin en jvenes universitarios, mediante una propuesta de diseo curricular que la coloque como una competencia necesaria en el marco de la educacin de calidad en el nivel superior.

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Sobre el autor:
Edgar Josu Garca Lpez. Licenciado en Ciencias de la Comunicacin por la UASLP, Maestrante en Educacin por la UCEM. Es profesor universitario desde 1996 en el rea de Teora de la Comunicacin, Comunicacin Organizacional y Metodologa de Investigacin, ha colaborado en distintas universidades como la UASLP, U Mesoamericana, UVM, UIA Santa Fe, UCEM y UPSLP.

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La comunicacin como herramienta social para la prevencin del riesgo en la conurbacin de Tampico
Fernando Trevio Espinosa Alfonso Tello Iturbe Universidad Autnoma de Tamaulipas
Resumen: Se propone la creacin de una red entre los diferentes actores de la comunicacin, promoviendo un trabajo conjunto entre la comunicacin digital, y la utilizacin de redes sociales, como herramienta de inclusin social, que optimice los recursos existentes en materia de la comunicacin alternativa, e identificar a las partes interesadas, para integrarlas a las actividades de las diferentes organizaciones ciudadanas (ONG, gobiernos locales, prensa, radios comunitarias y actores sociales), a travs de la gestin de diversos documentos y material audiovisual sobre actividades relacionadas con la prevencin de riesgos ambientales y de otra ndole. Asimismo, alimentar a los distintos medios de comunicacin tradicionales, alternativos, organizaciones y gobiernos con produccin de contenidos planeados para generar consensos en relacin con los espacios, ms adecuados para la insercin y promocin programada de temas que busquen dotar sistemticamente entre la poblacin ms vulnerable a estos fenmenos, de una cultura sobre la prevencin del riesgo, as como de su insercin en la agenda de poltica pblica, como promotor de la inclusin y la participacin ciudadana, en relacin con las decisiones sobre la cultura de la prevencin del riesgo y alerta temprana, en colaboracin con las autoridades responsables del desarrollo de programas e implementacin de acciones en materia de riesgo, tanto por desastres naturales como derivado de actividades de carcter antrpico.

Palabras clave: Comunicacin alternativa, digital, redes sociales, vulnerabilidad, riesgo.

La comunicacin como herramienta social para la prevencin del riesgo en la conurbacin de Tampico

La vulnerabilidad en la regin huasteca. Este trabajo retoma la preocupacin y los trabajos realizados por la CONEICC en materia de desastres naturales, que por ser un trabajo de corte multidisciplinario, permite la insercin de temas como La comunicacin como herramienta social para la prevencin del riesgo en la conurbacin de Tampico. La investigacin en curso viene analizando la creciente problemtica que presenta la conurbacin de Tampico, en materia de fenmenos naturales, que en la actualidad superan con mucho al promedio de intensidad y peligro de estos fenmenos en el pasado. Su peligrosidad afecta severamente a los grupos sociales marginados y vulnerables, localizados en las denominadas reas de alto riesgo, habitadas por estratos sociales de bajos o escasos recursos, situacin que les obliga a edificar sus viviendas en espacios de alto riesgo, como: zonas inundables, laderas, orillas de los basureros, ros, lagunas, presas y la costa. Las zonas ocupadas tambin reconocidas como irregulares o invasiones, presentan una poblacin clasificada en pobreza y pobreza extrema. El presente trabajo est orientado a la identificacin de un sistema de comunicacin, que no slo acten cuando las contingencias se manifiestan, sino que sea parte de una estrategia, que involucre a todos los actores, de tal suerte que se defina un sistema de comunicacin, que mantenga durante todo el ao, la presentacin de informacin que eleve la cultura del riesgo. En este contexto, los profesionales de la comunicacin tenemos la oportunidad de involucrarnos en el diseo del medio que responda a las necesidades de quienes ao con ao, pierden sus bienes y realizan un
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andar cuesta arriba, con repeticiones anuales. Esta situacin no slo pone de manifiesto la incapacidad de las instituciones para la solucin de este problema que vine afectando ao con aos a las clases marginales del pas, de la mano con el desdn o poca participacin de los profesionales de la comunicacin, ello no quiere decir que no haya habido alertas tempranas, lo que resulta claro es la constante cuesta arriba de quienes pierden su patrimonio, ante la imposibilidad de identificar las acciones que resuelvan este aejo problema nacional. Constancia de ello, son las recientes inundaciones en Tabasco, donde la direccin de Proteccin Civil ha informado que por la creciente de los ros, el nmero de afectados aument a 130 mil en 420 comunidades de 13 municipios, en Guerrero, se declar la emergencia para 22 de 82 municipios, daados por la lluvia, y en Veracruz, se habla de miles de damnificados por el desbordamiento de los ros Papaloapan, San Juan y Tesechoacn, presentando daos en sectores agrcolas y ganaderos (la jornada:2010). En el caso de la zona de estudio tenemos ejemplos todava muy claros del paso de huracanes como el Gilberto, Stan, y desde luego el Alex (2010), que se caracteriz por superar con mucho las expectativas de una ciudad como la de Monterrey, donde una vez ms, hubo la trillada disculpa de que no pudo hacerse nada ante el embate del fenmeno. Esta vieja historia, de que no estamos en condiciones de pronosticas los efectos de los meteoros, deja muy en claro que algunas de las oficinas gubernamentales encargadas del estudio de estos desastres, no cuentan con el personal idneo para proyectar los posibles impactos de estos fenmenos, que como ha sido muy comentado
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golpea con mayor intensidad a las clases ms pobres, sus actuaciones estn limitadas, por la importancia o los beneficios polticos, derivados de su atencin. Lo que resulta claro es que ante los embates, prdida de bienes patrimoniales de los que menos tienen, el gobierno tiene la mayor parte de la responsabilidad, al no organizar oportuna y estratgicamente las acciones para su mitigacin y combate. Por su parte los medios de comunicacin, cubren con notas sensacionalistas, lo que nos debera llenar de vergenza, al aprovechar las imgenes en lugar de participar de fondo, en la bsqueda de acciones para solventar y superar gradualmente el impacto de estos fenmenos, y dejar el protagonismo para otras ocasiones y no sacar raja de quienes padecen los estragos de una sociedad poco o casi nada comprometida con la identificacin de objetivos que contribuyan al combate de estos fenmenos, que requieren de la creacin de redes, servir de espejo y puente de la informacin entre los usuarios y las instituciones de auxilio. Un informe presentado por Maskrey1 de la Organizacin de las Naciones Unidas denominada, Riesgo y Pobreza en un Clima cambiante indic que Mxico se encuentra a mitad de la tabla de los pases en cuanto al riesgo de su poblacin frente a desastres naturales, asegur el coordinador del informe global de riesgos de las Naciones Unidas. Sobre el caso mexicano indic que: que se debe impulsar el desarrollo econmico, reducir la pobreza y al mismo tiempo disminuir los riesgos por desastres naturales. Record que con los resultados del estudio y la existencia de ordenamientos diseados para atenuar los riesgos 1
Representante de la Organizacin de las Naciones Unidas, coordinador del Informe Global de Riesgos de Desastres 2010. Especialista en temticas de desastres naturales.

a la poblacin civil, son factores fundamentales para evitar que los desastres naturales afecten el desarrollo social. Para el coordinador del Informe global de la ONU, la existencia de una aplicacin correcta de la ley, ms una cultura de la prevencin, difundida e informada a tiempo, a travs de todos los medios disponibles, a la poblacin, puede contribuir significativamente a evitar o palear las afectaciones por riesgos derivados de fenmenos naturales. En este sentido, se estar en posibilidades de realizar un recuento del papel de los medios masivos de comunicacin y el sector gubernamental, para la prevencin del riesgo, sin embargo, la atencin del trabajo se orienta, en relacin con el nuevo papel que debe jugar corresponsablemente la sociedad civil, para responder de forma mucho ms organizada, ante fenmenos naturales y mitigar sus efectos, toda vez que las historias de gestin del riesgo ms exitosas, han sido aquellas en que hombres y mujeres, han participado en la identificacin de riesgos y vulnerabilidad de sus comunidades a travs de las siguientes acciones: Participando en la identificacin de riesgos y vulnerabilidad de sus comunidades. En el diseo y ejecucin de obras de mitigacin y eliminacin de factores que generan vulnerabilidades (limpieza de canales, cauces de ros, desages y fortalecimiento de pendientes). Respetando el medio ambiente y educando a sus hijos en su respeto. Cindose a los planes de ordenamiento territorial, cdigos de construccin y urbanizacin y la prohibicin de construir en zonas de alto riesgo (ONU, 2004).
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Por cuanto se refiere a la participacin de los profesionales de la comunicacin, el proyecto centroamericano sobre comunicacin para la prevencin del riesgo del CNE de Costa Rica, se plantea la siguiente pegunta: Cmo pueden los comunicadores asegurarse de estar contribuyendo a la construccin de una cultura de la prevencin?, y se responde de la siguiente manera: Informando e investigando. Generando una demanda continua de informacin sobre prevencin a los entes y organismos especializados y redactando mensajes sobre prevencin de manera constante durante el ao. Investigando y, con la ayuda de expertos, informando sobre los factores naturales y humanos que genera una determinada condicin de vulnerabilidad. Investigando e informando sobre el marco legal econmico y presupuestario del pas en materia de prevencin Considerando el tema de la gestin local del riesgo en la agenda nacional.

los impactos de estos meteoros en la economa de los grupos marginados ms desprotegidos. Medios alternativos para sociedades de riesgo La comunicacin es un factor fundamental en la gestin de procesos de desarrollo, porque permite la interaccin entre diversos actores sociales y plantea la puesta en comn de agendas, acciones y proyectos de los diferentes sectores de la sociedad, de los niveles de gobierno (Federal, Estatal y Municipal), de las agencias e instituciones estatales, y adems genera procesos de participacin activa de las comunidad en la gestin de su propio desarrollo. Sin embargo, en la prctica, no se aprovecha al mximo el enorme potencial de la comunicacin, por lo que es necesario promover un espacio de reflexin sobre las posibilidades de la comunicacin en la gestin del riesgo, especialmente en cuanto al establecimiento de dilogos entre las comunidades y los ecosistemas, entre distintos sectores y actores sociales. En este sentido es imperativo, formar comunicadores sociales, sobre conceptos bsicos de la gestin del riesgo adems de sensibilizar la responsabilidad de los diversos actores de la sociedad, al intercambiar conocimientos y experiencias entre especialistas y comunicadores sociales en torno al papel de la comunicacin social en la gestin del riesgo. Al parecer los indicadores apuntan hacia una hegemona de las fuerzas del mercado, y otra vez la educacin emergente nos dar alternativas de comunicacin ante el secuestro de los medios masivos, recordemos que en la ltima dcada del siglo XX, pareca que el poder meditico haba cedido ante los embates del poder poltico y
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Educando y sensibilizando: Proveyendo que todas sus noticias sobre desarrollo (en particular medio ambiente, seguridad, infraestructura y desastres) incluyan el tema de la prevencin y reduccin del riesgo. Como se observa, de la mano con una estrategia de prevencin del riesgo, la participacin ciudadana y los medios, son determinantes para una adecuada prevencin, que apoyada con la educacin sobre riesgo y desastres, resulta fundamental para evitar
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econmico, sin embargo en esta nueva geopoltica, el comunicador latinoamericano que logra ser parte de una minora, se prepara para dar paso a medios alternativos y nuevos espacios pblicos, gracias a las modernas tecnologas digitales, que rompen con el monopolio de la informacin y convierten al ciudadano comn en usuario de su propia libertad de informacin y expresin. En tiempos pasados la radio jug un papel importante para informar a la poblacin, posteriormente fue desplazada por la televisin, aunque hay un retorno importante de la radio en su actuacin como curadores digitales, vinculando y ligando lo tradicional del medio con las redes digitales de comunicacin. Actualmente el internet, el telfono celular, las redes como Facebook y Twitter experimentan nuevas formas de comunicacin social, en donde los medios masivos tradicionales, se ven superados por lo instantneo de las nuevas formas de comunicarse (ms directa) entre los ciudadanos, donde los intermediarios (locutores y televisoras), ya no tienen el monopolio de la informacin, ni pueden juegan un rol manipulador. Esta nueva relacin entre usuarios, a travs de redes sociales, presenta ventajas y desventajas, pues es necesario entender que, estas nuevas tecnologas han venido a establecerse como un soporte de interrelacin y comunicacin entre los integrantes de todo el sistema social, constituye un sistema vido de ejercer su derecho a la informacin, de entender que la informacin forma parte de una vida ms democrtica en donde, en la medida que la informacin se vincule con la necesidad de cubrir los espacios informativos, a travs de la participacin, existir una oportunidad para el debate, sealamientos de acciones frente al poder,
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y por ende mayor transparencia y rendicin de cuentas. Una de sus ventajas est constituida por su inmediatez y su relacin directa con el medio, eliminando la censura, y presentndose en tiempo real. Sin embargo, es necesario entender que el facebook y el twitter en su incipiente incursin en la vida cotidiana, conllevan ciertos riesgos que pueden transformarse, en eso de lo que huimos; desinformacin y rumores, y desorientacin ante cierta informacin frvola que no cuida de los contenidos tiles para una sociedad ms democrtica, y compuesta de multitudes virtuales, en donde es fcil que el rumor y la desinformacin estn presentes, en la confiabilidad de la informacin.

No obstante lo anteriormente comentado, el acceso a algunas de estas nuevas tecnologas o medios alternativos (facebook o twitter), para esta zona costera de la huasteca, cuyo alcance an est lejano para un gran porcentaje de la poblacin (huasteca), ya que gran parte de esta comunidad, no cuenta con Internet, y por consiguiente con los servicios que ofrece a travs de las redes sociales2, sin embargo cuentan con el telfono celular que
2 El Dr. Gustavo Aruguete extrae de la ponencia en las Jornadas sobre Gestin en Organizaciones del Tercer Sector en la Universidad Di Tella de Buenos Aires, Argentina, en noviembre de 2001: Las Redes son formas de interaccin social, definida como un intercambio dinmico entre personas, grupos e instituciones en contextos de complejidad. Un sistema abierto y en construccin permanente que involucra a conjuntos que se identifican en las mismas necesidades y problemticas y que se organizan para potenciar sus recursos. Una sociedad fragmentada en minoras aisladas, discriminadas, que ha desvitalizado sus redes vinculares, con ciudadanos carentes de protagonismo en procesos transformadores, se condena a una democracia restringida. La intervencin en red es un intento reflexivo y organizador de esas interacciones e intercambios, donde el sujeto se funda a s mismo diferencindose de otros.

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es una alternativa de comunicacin en redes mas importante que la que se hace por la computadora y con mucha penetracin en nuestra zona, por su bajo costo de hogares en Mxico tienen mayor acceso a un equipo mvil para mensajes de texto (telfono celular de prepago) y cada vez mas con acceso a internet por dispositivos mviles.. En relacin con la investigacin en curso, sobre los riesgos ante fenmenos naturales y antrpicos, la poblacin sujeto de anlisis, en lo general carece de conocimientos bsicos, para el manejo de medios de comunicacin como la computadora y el internet, por lo que se requiere desarrollar nuevas estrategias de comunicacin y capacitacin informtica en tiempo real, para confrontar de manera eficiente las contingencias de cualquier naturaleza y de manera permanente. A travs del trabajo de campo realizado en la Huasteca, hemos podido constatar que la radio y la televisin, es ya un bien indispensable de entretenimiento y de comunicacin, a pesar de la mala calidad de la informacin sensacionalista y del entretenimiento que ofrecen. Por otro lado, se ha observado que a pesar de las carencias de servicios bsicos, como la energa elctrica y telfono, el telfono celular, est presente en un 70.3% (INEGI, 2009) de las viviendas, y constituye por excelencia el medio ms eficiente de comunicacin, por la posibilidad de enviar y recibir mensajes, a un bajo costo. En este sentido consideramos que desarrollar estrategias de comunicacin, organizando redes ante los desastres, representa una oportunidad para motivar su prevencin. Sin embargo, no podemos olvidar que es indispensable para este propsito, considerar la disponibilidad real de comunicacin
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y en base a las caractersticas de la poblacin, acompaarles de educacin e informacin para desarrollar una cultura riesgo. Vulnerabilidad social y estrategias adaptativas Las condiciones de marginacin-pobreza incrementan y agravan la vulnerabilidad de la poblacin costera ante los fenmenos naturales y tecno-industriales, debido en buena medida a las desigualdades sociales. Adems, la degradacin ambiental, por el cambio de uso del suelo, la contaminacin y la destruccin de los ecosistemas, contribuye grandemente a elevar la inseguridad de la poblacin ms pobre ante la presencia de fenmenos naturales. Como se ha comentando la relacin entre desastre y pobreza es ms que evidente, toda vez, que si bien todos somos vulnerables, la precariedad de ciertos estratos de la sociedad, es la que sufre los mayores impactos de estos fenmenos, cuyas repercusiones se traducen en prdidas de vidas y de patrimonio. Durante los ltimos aos, los ejemplos de Tabasco, Guerrero, Veracruz y Monterrey, han dejado ver claramente, que tan vulnerables somos, pero particularmente, han exhibido la incapacidad de las instituciones, para desarrollar estrategias que prevengan y mitiguen impactos causados por desastres naturales como tecno industriales, que se han significado por golpear las zonas ms vulnerables de la costa huasteca, por las inundaciones provocadas por los desbordamientos de los ros debido a tormentas tropicales, lluvias torrenciales y diferentes formas de contaminacin (area, hdrica, etc); evidenciando por sus hechos, las diferentes formas de afrontar estos fenmenos, al no alcanzar los resultados esperados, toda vez que las contingencias se enfrentan de manera
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desigual, dependiendo del grupo social al que se pertenezca, de su capacidad econmica, organizacin, ubicacin geogrfica y tipo de vivienda. Las caractersticas, que presentan los fenmenos naturales, supera en mucho a los fenmenos de un pasado reciente, en ello es claro reconocer la huella del hombre, que en su desenfrenada carrera, ha sido coparticipe del engendro de estos nuevos fenmenos, que regionalmente han tenido una mayor presencia destructora, que se refleja con lluvias torrenciales, fuertes rfagas de viento que superan los 180/200 kilmetros por hora e inundaciones hasta antes no conocidas. Estas nuevas caractersticas, ya no slo afectan las viviendas precarias y el patrimonio de los sectores marginales de la poblacin3 sino que tambin se reflejan en cuantiosos daos a la infraestructura urbana y rural. Una vez que los fenmenos han pasado, dejan una estela desoladora que pone de manifiesto las enorme brecha entre los que tienen mucho o aquellos que casi no tienen nada, y son precisamente stos ltimos los que ven repetirse la pelcula de cada ao, nuevas inundaciones, traslado a refugios, regreso para cuantificar las prdidas de un patrimonio condenado a no crecer y mantenerlos en un estrato social que se reproduce sin generar las garantas para una mejor calidad de vida.
3 El desbordamiento de los ros Tames y Pnuco, que afect los municipios conurbados de Madero, Tampico y Altamira, en el sur de Tamaulipas, dej ms de 40 mil damnificados, y los aguaceros en otras nueve comunas afectaron a 80 mil personas, inform la Direccin Estatal de Proteccin Civil. La regin sigue en alerta por el golpe de agua que provocarn los escurrimientos, inform el gobernador Eugenio Hernndez Flores (La Jornada, 16/07/2008).
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Por lo tanto aunque toda la poblacin resulta vulnerable a fenmenos como los naturales o tecno industriales, es muy claro que existen diferentes grados de vulnerabilidad y con ello, varan las formas para enfrentar los diferentes tipos de desastres. Los ms vulnerables que en la zona estn representados por: campesinos con tierra (ejidatarios y pequeos propietarios), campesinos sin tierra (jornaleros agrcolas), pescadores socios de las cooperativas, y los colonos. En el contexto urbano se identifican, asentamientos irregulares, producto de invasiones (espontneas o polticas) y las colonias populares que localizadas en reas bajas e inundables de la ciudad, colindantes a lagunas, esteros, ros, basureros, empresas petroqumicas, como puede observarse en este mosaico multicultural, los impactos de los huracanes y las inundaciones tendrn consecuencias muy diferentes para cada uno de ellos.

Comunicacin, Riesgo y Vulnerabilidad

En trminos de Borja y Castells (2006), la globalizacin aceler como nunca el proceso de desarrollo econmico, provocando un apresurado proceso de urbanizacin y una explotacin intensiva de recursos naturales, adems de una gran brecha o polarizacin entre pases ricos y pases pobres, as como un crecimiento acelerado de la pobreza. Este nuevo modelo de desarrollo puede ser definido como socialmente injusto, ambientalmente depredador y econmicamente inviable. Todo este fenmeno actual no puede ser entendido sin la tercera revolucin tecnolgica, la era de la informacin (Castells, 2001). La tecnologa
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de la informacin, sin duda, se ha desarrollado de tal manera que los individuos y sus grupos sociales, regiones y parajes, son incapaces de evitar incorporarse a los procesos globales. Aprender a pensar globalmente implica realizar estrategias de desarrollo local, ya que la globalizacin no es uniforme, y surge de manera diferente entre pases y regiones, por otro lado una sociedad informada, organizada o como le llama Castells (2001), una sociedad del conocimiento, permite adaptarse menos dramticamente, a los nuevos cambios, que propicia el fenmeno global. Atendiendo este procedimiento, ,permitir a una sociedad adaptarse a los cambios, en la medida que se dispone de una infraestructura, equipamiento urbano y de comunicacin, con un fuerte compromiso al fortalecimiento de la cultura del riesgo y de la prevencin; en cuanto a lo econmico, es necesario eficientar y hacer ms competitivas a las regiones, adems de implementar una planeacin estratgica, orientada hacia al logro de un crecimiento sustentable. Para autores como Beck (1998), vivimos en una sociedad de riesgo, como consecuencia tanto de nuestro modo de vida, como de las actividades econmicas y de las crisis medioambientales externas, que ignoran las diversas amenazas ambientales. Por lo tanto, hablar de globalizacin, implica hablar de comunicacin, entendida esta como la responsabilidad de informar, formar y educar, en una sociedad donde todo circula tan rpidamente que lo nuevo entra de inmediato a formar parte de la curva del envejecimiento, entonces de que elementos, debemos valernos para que la contribucin, de la comunicacin y la tecnologa, baje a esa misma velocidad a todos
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los grupos de actores locales (globalizados por procesos de trabajo, y de produccin), toda vez que la informacin no fluye de igual manera para todo el mundo, y resulta fundamental determinar los conductos, para que la informacin llegu en tiempo real a la sociedad, qu pasa en la globalizacin en materia de informacin? Qu se est globalizando? Las respuestas a las preguntas formuladas, permitirn determinar las razones por las cuales la informacin derivada o determinada por fenmenos naturales, llega de diferentes modos a la sociedad, as como a los habitantes implicados,no pasando por alto al conjunto de actores locales. La comunicacin tiene el objetivo de capacitar, de aleccionar a la sociedad, pero muchas veces hay medios alarmistas, sensacionalistas, que por atender intereses econmicos o mezquinos, evitan dar a conocer informacin relevante o pertinente, para que la poblacin se informe y proteja. En este sentido, surgen nuevas interrogantes en relacin con el papel que juega y debe desempear la comunicacin, en su calidad de informante confiable, veraz y oportuno Qu se debe de considerar, analizar y preparar para responder en forma inmediata en caso de ser necesario? Orihuela, (2010) afirma que: el futuro es de la informacin, no de los medios, y los medios que lo comprendan tendrn ms futuro que los que se empean en definirse en funcin de los soportes que usan, los que hemos dado en llamar medios sociales o medios participativos, observamos que van consolidando gradualmente su lenguaje, su estilo y su cultura, como bien deca Mc. Luhan, lo que finalmente ocurre es que se transforma la cultura.
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Sin embargo una prctica comn en el manejo de la informacin est ligada con una escasez inicial de la misma, que es seguida por un exceso de noticias, que contiene toda la informacin disponible (valor potencial), que da paso al desecho de mucha informacin, por los diversos medios de comunicacin. Esta situacin lejos de informar adecuadamente a la poblacin involucrada, genera una situacin de puertas abiertas, donde el flujo de noticias parece un embudo invertido, que ms que aclarar tal o cual situacin, puede derivar en severos problemas para hacer converger la prensa y la escena del desastre, motivo de la noticia. Se considera, tomando en cuenta la dinmica en materia de telecomunicaciones que el papel de los medios tradicionales, deben ser cada vez menos importantes e influyentes, si presentan reacciones adversas para abrir el paso a los medios alternativos, como son los digitales interactivos, considerando que representan una importante oportunidad de complementarse, reinventarse, y redefinirse a la luz de los nuevos acontecimientos, donde los medios tradicionales han dejado de tener el monopolio de la informacin, porque la eficacia y eficiencia comunicativa, ahora se mide no por la importancia del mismo, sino por la calidad de una informacin, que llega en forma oportuna a un conglomerado de usuarios, vido de recibir y producir contenidos especficos, que slo se logra fusionando relaciones y utilizando a redes y a usuarios como fuentes permanentemente actualizadas. En este sentido para Orihuela, agrega: (2010),

tradicionales van comprendiendo y aceptando que su presencia en los medios sociales no puede limitarse a hacer lo mismo de siempre en los nuevos entornos y que una participacin efectiva, requiere aprender y practicar las nuevas reglas del juego de la comunicacin pblica. El contexto globalizado, exige del comunicador un nuevo perfil que habr de caracterizarse por un carcter polivalente a la luz de las nuevas exigencias que plantea la nueva tecnologa y que demandan los usuarios, que para el caso que nos ocupa est representado por los grupos marginados ms vulnerables y con una brecha digital an importante. Por lo tanto el comunicador atento a las exigencias de estas necesidades en materia de informacin oportuna y confiable, podr apoyarse en la radio y los telfonos celulares para formar incipientes redes sociales, para generar en los receptores de la informacin, la gota que constituir los cimientos de una cultura del riesgo, donde los recursos en la materia, que cubren nuestros impuestos, debern ser utilizados en forma ptima, para que en un periodo de tiempo razonable, se abatan los niveles de afectacin, en los patrimonios de estos grupos marginados, como consecuencia de los desastres naturales o causados por el crecimiento econmico, donde se aprecia la mano y actividad del hombre. Es un hecho que en este nuevo escenario, los medios alternativos, habrn de desempear una actividad sumamente importante, toda vez, que muchas de las poblaciones pobres ampliamente vulnerables a los fenmenos naturales o antrpicos, se encuentran localizados en la periferia de los
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Por su parte los medios y los periodistas


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municipios y en la costa. Por lo tanto, lo nuevos lenguajes, con nuevas narrativas y diferentes formas de concebir la relacin tanto con las fuentes como con los usuarios de la informacin, ser muy importante, de igual forma por su claridad y oportunidad, surgirn actores hasta ahora pasivos, para desempear un papel principal como actor e informante, en casos de prevencin del riesgo ante desastres naturales. Como se observa habr que seguir construyendo nuevos espacios en materia de comunicacin, seguros de que ellos contribuirn a superar viejas barreras en materia de informacin en situaciones de riesgo, y en este sentido, debemos explorar caminos que relacionen medios tradicionales como la radio, con medios alternativos como sitios en internet, telfono celular, twitter, etc., de manera que estemos en condiciones de disear espacios de informacin y participacin corresponsable de la ciudadana, en la prevencin, y mitigacin del riesgo. En cuanto a la identificacin de acciones que nos conduzcan al abatimiento del riesgo en las poblaciones vulnerables de la zona sur de Tamaulipas, la radio comunitaria y dems actores sociales juegan un papel determinante, toda vez que son una fuente importante de evidencia emprica y datos relativos a las actividades de su entorno, por lo tanto el desafo consiste en construir una alianza entre los actores de la comunicacin alternativa, utilizando recursos a nuestro alcance como la telefona celular en las zonas vulnerables, y ejecutar un plan de accin de corte estratgico, que incorpore actores, medios de comunicacin, organizaciones (proteccin civil,
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no gubernamentales, etc. ) y niveles de gobierno, para auspiciar, y promover la participacin ciudadana, en la generacin de consensos, tiles para instalar y difundir los temas de inters establecidos la agenda de riesgo y vulnerabilidad. Asimismo la inclusin digital, como herramienta para alcanzar la inclusin social de la regin, con acceso y posibilidades de informacin en materia de, alerta temprana, y cultura de prevencin en materia de contingencias, con un objetivo, reducir el riesgo de estas sectores de la poblacin ante huracanes, inundaciones, ciclones, etc. Como se observa, los medios de comunicacin, as como la oportuna y precisa informacin en materia de riesgos por desastres naturales o antrpicos, son de vital importancia, ya que adems de brindar apoyo a la sociedad con la informacin oportuna, tendrn una importante participacin en jornadas de prevencin y de rescate; en este sentido la radio y la televisin constituyen los medios ms socorridos en caso de desastre, pero sobretodo la radio que, en caso de un corte de energa elctrica, tiene ms probabilidades de seguir emitiendo seal y actuando como puentes hacia la comunidad y por supuesto los telfonos celulares y su posibilidad de mensajes de texto, en convergencia con las fuentes de informacin oportuna. Finalmente y contrastando con la agresiva poltica de mercado en la que tambin estn inmersos los medios de comunicacin, se debe procurar que la televisin local y otros medios alternativos, destinen tiempo y produccin para la realizacin de Programas Inteligentes. Programas en los que se transmitan informacin importante y relevante para la comunidad y sus ciudadanos, evitando
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lo que Esteinou (1997; 2000), denomina cultura chatarra. Es necesario que se produzcan y difundan contenidos inteligentes, de anlisis, de opinin, que eduquen en la cultura de prevencin, que formen a la ciudadana y sobretodo que ayuden al desarrollo humano, al desarrollo municipal y al desarrollo regional de manera sustentable. El cambio climtico ya est aqu, no lo podemos negar, ya est vigente, no lo podemos cambiar, no lo podemos evitar, tenemos que aprender a organizarnos, debemos de estar preparados comunitariamente autoridades, medios de comunicacin y sociedad civil. Debemos pensar globalmente y actuar localmente. En conclusin; se trata de promover la integracin sistemas de informacin para la apropiacin y participacin social de la cultura de prevencin y la gestin del riesgo mediante redes vitales de comunicacin.

Bibliografa lvarez Teijeiro Carlos (2000) Comunicacin, Democracia y Ciudadana: fundamentos tericos del public journalism Ed. Ciccus La crujis, Argentina 2000 Beck, U. (1998). La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Barcelona: Paids. Borja, J & Castells, M. (2006). Local y global. La gestin de las ciudades en la era de la informacin. 2 reimpresin. Mxico: Taurus. Caldern Aragn Georgina (2001), Construccin y reconstruccin del desastre; 1 edicin, Ed. Plaza y Valds, Mxico D.F. Castells, M. (2001). La Era de la Informacin. Vol. I,II,III: La sociedad red. Mxico: Siglo XXI Editores. De la Cruz Roc, et al (1998). Notas sobre globalizacin y programa de medio ambiente. UAT/ COTACYT. Tampico: Talleres grficos de la Unidad Acadmica de Ciencias Jurdicas y Sociales. Esteinou Madrid, Javier (2007): Los medios de informacin colectivos y la reconfiguracin del estado mexicano moderno. En comunicacin para el desarrollo en Mxico Ed. AMIC y Universidad Latina de Amrica Mxico. Esteinou Madrid, Javier (2001): Globalizacin, medios de comunicacin y cultura en Mxico a principios de siglo XXI. Revista Latina de Comunicacin Social, 42. En http:// w w w. u l l . e s / p u b l i c a c i o n e s / l a t i n a / 2 0 0 1 / latina42junio/44esteinou.htm. Consultado el 5 de enero de 2009. Esteinou, J. (2000). Medios de comunicacin colectivos y desastres naturales. Razn y Palabra. Nm. 16, ao 4. En http://www.razonypalabra.org. mx/anteriores/n16/jesteinu16.html. Consultado el 3 de enero de 2009. Esteinou Madrid, Javier (1997): Polticas de

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comunicacin, estrategias del mercado y regionalizacin cultural. Razn y Palabra, 8. En http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/ logos/anteriores/n8/javier3.htm. Consultado el 5 de enero de 2009. Hewitt, K. (1983), The idea of calamity in a technocratic age, en K. Hewitt (ed.), Interpretations of calamity . Allen & Unwin. Campaa para la prevencin de desastres de centoamerica consultada el 25 de agosto de 2010 http://idbdocs.iadb.org/wsdocs/getdocument. aspx?docnum=730670 Maskrey Andrew, (2010), Riesgo y Pobreza en un clima cambiante, de la Organizacin de las Naciones Unidas, Conferencia impartida el 4 de febrero de 2010 Natenzon, C. E., N. Marlene, S. Gonzlez, D. Ros, A. Murgida, G. Meconi y A. Calvo (2003), Las dimensiones del riesgo en mbitos urbanos, catstrofes en el rea metropolitana de Buenos Aires. Oswald Spring rsula (2007), Desastres naturales: riesgos, vulnerabilidades, polticas de prevencin en Calva Jos Luis (Coord.) Sustentabilidad y desarrollo ambiental; UNAM, Editorial Miguel ngel Porra, Mxico, D.F. Orihuela Jos Luis, (2010) Como participar en los medios sociales en: Digital Media Web Log, sitio Bolg personal en www.abc.es/blogs/jose-luisorihuela, consultado 14 de mayo de 2010 Sen, (2000), Desarrollo y Libertad. Editorial Planeta. Mxico. Ulloa, T. C. (2008). Comunicacin para la prevencin de desastres. Agencia Latinoamericana de Informacin, ALAI, Amrica Latina en movimiento. En http://alainet.org/active/27121. Consultado el 4 de enero de 2009.

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Espacio de participacin ciudadana en San Cristbal de las Casas, Chiapas


Sofa Vidal Daz Jos Manuel Ramos Rodrguez Rosa Elba Domnguez Bolaos Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Radio comunitaria Frecuencia libre 99.1 FM:

Resumen: Este trabajo presenta parte de los resultados Cristbal investigacin referida a que transmite desde marzo del 2002 en San de una de las Casas, Chiapas, una emisora

y que opera fuera del marco legal establecido. A partir de los enfoques tericos recientes que enfatizan en la capacidad de los medios comunitarios para propiciar espacios para la participacin ciudadana, el estudio indag sobre las circunstancias y motivaciones que dieron origen al proyecto, as como su forma de operacin y su vinculacin con la audiencia. Mediante el anlisis de entrevistas semi-estructuradas realizadas con los integrantes del colectivo y con algunos radioescuchas, se generaron categoras que dan cuenta con cierto detalle de las maneras en que esta experiencia se constituye en un espacio de participacin y construccin de ciudadana. El estudio contribuye al conocimiento de un fenmeno emergente: el surgimiento de radioemisoras que han decidido no transitar por la va de solicitar un permiso de transmisin, es decir, que transmiten de manera ilegal, pero que cuentan con un arraigo importante en la comunidad. Palabras clave: medios ciudadanos, radio comunitaria, radio alternativa, radio participativa, medios comunitarios.

Radio comunitaria Frecuencia libre 99.1 FM

Antecedentes Es indudable que a partir del movimiento zapatista el escenario de la vida poltica nacional se ha transformado. Sin estar necesariamente vinculados al zapatismo, aunque compartiendo los ideales de justicia y equidad, los ltimos aos del siglo pasado y la presente dcada han sido testigos del surgimiento de diversos movimientos sociales que persiguen un pas ms democrtico y equitativo. En el campo del derecho a la informacin y la comunicacin, mltiples iniciativas ciudadanas por disponer de canales propios han surgido por todo el pas. En el caso de Chiapas, y particularmente en la regin de los Altos, es notable la actividad de grupos y colectivos independientes de produccin de radio y video que promueven la libertad de expresin y los derechos humanos, as como el ejercicio de una ciudadana ms activa y participativa. San Cristbal de las Casas ha visto aparecer iniciativas como el Centro de medios independientes Indy Media-Chiapas, que funciona como un centro de informacin de video, audio, foto y escritos para la difusin de contenidos de las comunidades indgenas, respondiendo al llamado del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional para crear redes alternativas de comunicacin y formar colectivos de mujeres y hombres que difundan la lucha que emprenden las comunidades indgenas en Chiapas, el pas y las distintas resistencias del mundo (Centro de Medios Independientes. Pgina Web). En el campo del video, el proyecto PROMEDIOS ha sido tambin un canal de difusin de la actividad del movimiento indgena y la lucha contra las polticas neoliberales (PROMEDIOS. Pgina Web). Otras agrupaciones
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no vinculadas directamente a la actividad zapatista como Las Abejas, integrada despus de la matanza de Acteal, han instalado radiodifusoras con el apoyo y la participacin de la comunidad. La Red de Comunicadores Boca de Polen, incluye a Radio Chanul Pom en el municipio de Chenalh, Radio Tsotsil, Radio TSumbhal Xitalh y otras. Uno de los objetivos principales de esta red, creada en 2001, es el acompaar a las organizaciones sociales en el proceso de diseo y prctica de estrategias comunicativas para establecer flujos de informacin entre sus bases, impulsar la formacin social de sus miembros y construir un nuevo perfil de movimiento social frente a la opinin pblica (Red de Comunicadores Boca de Polen. Pgina Web).

En este contexto, surge en marzo de 2002 en la ciudad de San Cristobal de las Casas la radiodifusora Frecuencia Libre, 99.1 FM como una iniciativa ciudadana independiente, que basa su trabajo en la participacin voluntaria y comprometida de quienes lo integran, en pro de la construccin de una sociedad justa, igualitaria y democrtica a travs del ejercicio del derecho a la libre expresin y el cuestionamiento a las formas de ejercicio de poder que generan y mantienen este sistema de desigualdades sociales. (Radio comunitaria Frecuencia Libre 99.1 FM. Obtenido el 23 de febrero del 2008 http://www.frecuencialibre. org). En este trabajo se presentan algunos resultados de la investigacin realizada el ao de 2008, que tuvo como propsito analizar esta experiencia de radiodifusin comunitaria y sus posibles
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aportaciones a la construccin de ciudadana. En la primera parte se presenta en forma sinttica la perspectiva terica del estudio, basada en los enfoques y aproximaciones recientes acerca de este tipo de medios. Posteriormente se describe la metodologa empleada y se presentan los resultados ms relevantes del anlisis realizado en torno a tres grandes temas o variables en estudio: orgenes del proyecto, operacin y vinculacin con la audiencia. Por ltimo, se presentan algunas reflexiones finales que surgen a partir del anlisis de esta experiencia. Los medios ciudadanos La perspectiva terica de este estudio se basa en las corrientes actuales sobre los medios comunitarios (Rodrguez, 2001; Downing, 2001; Alfaro, 2000) que han superado las concepciones dualistas de los aos 70 y 80 caractersticas de lo que se designaba comunicacin alternativa, para consolidar una postura que enfatiza las posibilidades de estos medios para la construccin de ciudadana, entendiendo a sta como el pleno ejercicio de los derechos y deberes polticos, sociales, econmicos y culturales. De esta manera, la tendencia actual es emplear el trmino de medios ciudadanos (Alfaro, 2000; Camacho, 2001). Clemencia Rodrguez (2001) aborda a los medios comunitarios a partir de la Teora de la democracia radical y la poltica de lo cotidiano elaborada desde las teoras feministas de Chantal Mouffe y Kristie McClure. Esta teora ampla la nocin de la poltica, entendida como demandas jurdicas sobre el Estado, para visualizarla ms ampliamente como la poltica cotidiana que lleva
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la vida poltica al terreno de las prcticas sociales y de los intercambios simblicos que ocurren todos los das. Segn esta perspectiva, la nocin de ciudadana difiere de la derivada de la tradicin liberal, es decir, un conjunto de obligaciones y derechos que incluyen la posibilidad de protestar y votar. Para la democracia radical, en cambio, la ciudadana se construye y se conforma todos los das, a partir de la participacin en las prcticas polticas cotidianas y de la transformacin de los cdigos simblicos, de las identidades y relaciones sociales legitimadas histricamente: un ser poltico no se define como se ha definido al ciudadano, como un poseedor de derechos, privilegios e inmunidades en abstracto sino como una persona cuya existencia se localiza en un lugar particular y se sostiene desde relaciones circunscritas: familia, amigos, iglesia, vecindad, lugar de trabajo, comunidad, pueblo, ciudad. Estas relaciones son las fuentes desde las cuales los seres polticos generan poder simblico, material y psicolgico- (Wolin 1992, citado por Rodrguez, 2001:19). Dentro del marco de la democracia radical, los espacios para la accin poltica se multiplican y se expanden; cada dimensin de la vida se convierte en un lugar potencial para la contestacin social. La lucha democrtica debe verse como el impulso a procesos de cambio que incluyen prcticas de disentimiento en el reino de lo simblico y la transformacin de los cdigos culturales y discursos sociales legitimados. Es decir, los cdigos culturales se convierten en objetos de la lucha poltica.
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Desde esta perspectiva, los medios comunitarios se materializan como sitios importantes de ejercicio de la ciudadana: Los medios comunitarios, donde la produccin simblica esta constantemente sucediendo, pueden ser pensados como sitios importantes donde la resistencia y contestacin simblica pueden potencialmente tener lugar (Rodrguez, 2001: 151). Los medios pasan a formar parte de las estrategias de resistencia, en el campo simblico, por parte de grupos y comunidades subordinadas con respecto a las fuerzas sociales hegemnicas. A travs de estas estrategias, las identidades culturales de estos grupos, antes ignoradas, confinadas a un territorio marginal, distorsionadas o caricaturizadas por los medios hegemnicos, adquieren centralidad y se constituyen en la razn de ser de los medios ciudadanos (153). La democratizacin de la comunicacin es un proceso complejo que implica la sobrevivencia de las identidades culturales, la expresin simblica de culturas marginalizadas y el crecimiento de grupos subordinados en trminos de empoderamiento y autoestima, dimensiones tradicionalmente subestimadas por la tradicin dualista, enraizada en las grandes narrativas de la emancipacin y conceptos esencialistas del poder, la democracia y la accin poltica (xii). Esta autora propone as el trmino de medios ciudadanos, para enfatizar que: a) Una colectividad pone en acto su ciudadana al intervenir y transformar activamente el paisaje meditico establecido, b) Estos medios cuestionan cdigos sociales, identidades legitimadas, y relaciones sociales institucionalizadas y c) Estas prcticas comunicativas estn empoderando a la comunidad involucrada. Metodologa
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La investigacin realizada es de naturaleza cualitativa, basada en entrevistas estructuradas y semi-estructuradas con los integrantes del colectivo, as como con algunos miembros de la audiencia. Las preguntas de las guas desarrolladas giraban en torno a los tres ejes temticos o variables ya mencionadas: orgenes del proyecto, operacin y vinculacin con la audiencia. Se obtuvieron entrevistas bastante extensas con los cinco integrantes que forman parte del ncleo ms activo de quienes participan en el proyecto, y con un nmero igual de pobladores que suelen escuchar las transmisiones de la radio. Las entrevistas fueron capturadas ntegramente en procesador de texto para su anlisis. El anlisis consisti en la generacin inductiva de cdigos y categoras emanadas del propio material analizado, operacin que se realiz en diversas ocasiones, agrupando algunas categoras y generando nuevas, hasta que se consider que era posible dar respuesta a las preguntas del estudio. En los siguientes apartados se presentan algunos resultados del anlisis que contribuyen a conocer ms de cerca esta experiencia y su contribucin como medio ciudadano. Incluimos algunos pasajes literales de las entrevistas realizadas, indicando al final de cada uno si se trata de un integrante del colectivo (INT) o de un radioescucha (RE); a esta siglas sigue el sexo del entrevistado (H o M) y su edad. Orgenes del proyecto Radio Frecuencia Libre inicia sus transmisiones el 21 de marzo del 2002 en la ciudad de San Cristbal de Las Casas. Considerando que las etapas iniciales de un medio comunitario suelen marcar indeleblemente su desarrollo futuro, interesaba conocer los principales intereses y motivaciones del grupo de ciudadanos que inici el proyecto.
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Como se ha dicho, esta iniciativa surge en el contexto de mltiples iniciativas de comunicacin aparecidas a partir del movimiento zapatista, aunque no tiene con ste ningn tipo de vinculacin orgnica. De hecho, aunque la temtica de los pueblos indgenas est presente en sus contenidos, no tiene el lugar de eje en torno al cual se estructure la programacin. El proyecto no nace tampoco relacionado con algn partido o corriente poltica, ni responde a intereses comerciales. Las motivaciones que unen a este grupo de ciudadanos son aparentemente sencillas: La inquietud de una radio ya vena de hace muchos aos, con compaeros d e otras organizaciones, hablbamos y queramos el proyecto (INT. H, 37) El proyecto en sus inicios estaba formado por ciudadanos interesados en tener un medio de comunicacin, pblico, social, se integran, consiguen los medios para tener una pequea estacin de radio y le da forma al proyecto.(INT., H, 38) No haba una idea clara de que caractersticas tendra esta radio, s i m p l e m e n t e haba el deseo de cubrir una necesidad, y esta necesidad era contar con una radio abierta para que la gente pudiera acercarse y hacer uso de un micrfono, una radio no comercial, una radio que pudiera brindar alternativas musicales, por ah empieza la idea, en trminos generales, contar con una radio diferente, no comercial en manos de un grupo de ciudadanos y as se echa a andar con esta idea (INT., H, 37) Contrariamente a lo que podra suponerse, la iniciativa no proviene de estudiantes de comunicacin o de un grupo formado nicamente por jvenes. La motivacin central que pareci
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guiarlos es la posibilidad de participar activamente en la transformacin de su entorno meditico. A pocos meses de iniciadas las transmisiones, la naciente emisora sufre el acoso por parte de inspectores de la Secretara de Comunicaciones y Transportes. Uno de los integrantes actuales del colectivo narra lo ocurrido de la siguiente manera: Esos acosos, ocurrieron ms al principio de la propuesta, junto con esta demanda a un grupo de personas, auspiciada por el dueo de las radios comerciales, quien mete las demandas y en varias ocasiones vinieron inspectores de las SCT. Vinieron, exactamente no s a que vinieron, Pero vinieron no? Y en uno de los primeros meses, creo el segundo, la radio en su sentido de que fuera pblica, de la ciudadana, se asent en una casa y ah se colocaron los aparatos, todo y ah llegaron los inspectores de la SCT. (INT, H, 37). Sin embargo, ese evento en el que se intentaba decomisar los aparatos de transmisin, deton un apoyo espontneo por parte de la poblacin, que muestra cmo el proyecto desde sus orgenes ha sido muy apreciado: se hizo llamado a la gente y en diez minutos comienza a llegar la gente y a los quince minutos ya haban sesenta, setenta personas contra los cuatro o cinco personas que llegaron, las personas que llegaron de diferentes oficios, hombres, mujeres de San Cristbal que estaban escuchando la radio, se dirigieron a hacer frente y evitar que quisieran entrar a detener personas y que se llevaran equipo. Hubo ciudadanos que llegaron aguerridos, tambin llegaron taxistas, no hubo ms remedio que retirarse. (INT., H, 38). A seis aos de haberse iniciado, se ha
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transformado la composicin del colectivo aunque los propsitos centrales permanecen: En el trascurso del tiempo, se integran ms compaeros, compaeras, han sido seis aos ya en donde ha habido un ingreso y salida de compaeros, sobre todo es sus primeros dos aos, tres, que era esta movilidad ms amplia. De tal modo, a los tres aos creo que no quedaba nadie del proyecto inicial, por diferentes razones, en algunos casos sobre todo por la persecucin de que fue motivo la radio al principio por la SCT (INT H, 37).

Operacin El funcionamiento de Frecuencia Libre responde a las caractersticas de un medio ciudadano que no se compromete con causas o intereses individuales. De manera explcita el colectivo manifiesta su independencia y considera que a ella contribuye el no recibir financiamientos o apoyos del gobierno o de partidos polticos. Todo el trabajo que se realiza es de carcter voluntario. La radio se sostiene con las aportaciones individuales de los integrantes y eventualmente recurren al apoyo de la comunidad: Cuando hemos tenido necesidad de hacer compras grandes, cuando se quem el trasmisor, cuando hubo necesidad de cambiar la antena, pues abrimos la convocatoria a los radioescuchas, a la ciudadana, a las organizaciones y se hacen colectas y la gente responde. (INT.,H. 36). Al interior del grupo existe una estructura horizontal y las decisiones centrales se toman en asamblea. El colectivo busca ser consecuente con los ideales de democracia y pluralidad: esta asamblea est compuesta por quince personas, son pocos los compaeros
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que decidieron no formar parte del colectivo, una vez que est la estructura acordada y definida, ah se dictaminan comisiones, la de programacin, la encargada de definir la barra programtica y es la encargada de recibir las propuestas de programas nuevos y monitorear la programacin y el contenido, y digo el contenido no es porque seamos una comisin de censura, sino porque cuando se defini el reglamento se dieron varias lneas o principios que deben de esta presentes en Frecuencia Libre, o b v i a m e n t e en la programacin, no se permiten conceptos racistas, sexistas, homofbicos, clasistas, todo este tipo de etiquetas para marginar, denigrar, excluir, y esto qued como parte de los principios, obviamente est ste asunto que se discuti y que mucha gente no estaba convencida el cual se tena que tener una perspectiva de gnero, esta cuestin de no promover estas etiquetas misginas, con chistes burlas, estarse mofando de la mujeres, hacer alarde de la violencia masculina, y bueno esta comisin se encarga de esto, todo mundo puede opinar pero esta comisin aterriza esta propuesta.(INT H,38). La organizacin de Frecuencia Libre incluye no solamente a quienes participan de forma directa en el colectivo, en la asamblea, sino que toma en cuenta tambin a otras personas y organizaciones que desean participar en la radio: Hay apertura para que organizaciones hagan programas, es una forma distinta de involucrarse al proyecto. Uno somos, digamos, socios, los integrantes pero tambin hay espacios para que organizaciones sociales tengan espacios para la difusin de sus actividades (INT, M, 40) El colectivo es consciente de los riesgos que corre al decidir operar sin las autorizaciones correspondientes, aunque se siente de algn modo protegido por la propia poblacin.
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La radio opera sin un permiso legal como todas las radios que existen en el pas nos pone en una situacin de vulnerabilidad porque estamos fuera del marco legal y permitido, no legal solo si no dentro de los paradigmas que gobiernan nuestro pas, estamos fuera de ese marco y nos vuelve susceptibles a agresiones por parte del Estado. (INT H, 38). Vinculacin con la audiencia Una caracterstica esencial de los medios comunitarios y ciudadanos es la prioridad atribuida a las formas en las que se vincula con sus audiencias, no slo a travs del acceso a los micrfonos y la posibilidad de producir programas, sino en general, manteniendo con ella una relacin constante y recproca. La percepcin de los integrantes de Frecuencia Libre es coincidente con esta forma de concebir la tarea central de los medios ciudadanos: Los medios libres tienen detrs de s, un modelo distinto de comunicacin, m s circular, como telaraa, hacemos recuperar el papel de medio, estar en medio y fungir como vinculante entre distintos actores, ese creo que es el papel de los medios libres, porque el que estamos luchando mantener y en este sentido un medio libre, para lo que le sirve o para lo que nos sirve a todos los ciudadanos, es para estar vinculados, enterados de que ests haciendo tu, yo, los problemas de los compaeros en otro lado, reflexiones logradas en tal tema. (INT M, 40) Esta es una radio con una perspectiva eminentemente comunitaria, le hemos dado las voces a la gente, si tu escucharas algunos programas, va a ser muy raro que te encuentres aqu a un personaje muy conocido, alguna personalidad nacional o extranjera, finalmente nosotros coincidimos que la poblacin tiene mucho que decir, entonces cuando le comienzas
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a dar voz a la gente, empiezas a escuchar sus cosas, o ms bien dicho no solo hablas, si no tambin escuchas. INT H, 43). Es a travs de la propia programacin que se procura mantener esta relacin permanente con la audiencia, con sus necesidades, intereses, preocupaciones. Un integrante del equipo describe el contenido de la programacin: Los programas que tenemos son informativos, de anlisis, de opinin, los t e m a s que ms tratamos de abordar y con prioridad tienen que ver con la construccin equitativa de gnero, es un tema importante en la radio, el tema del derecho de la democratizacin de los medios, el derecho como ciudadanos a participar en la construccin de las polticas pblicas, de ser participativos con cmo nuestros representante polticos nos gobiernan, entonces son ejes en lo que creemos, posturas en los que creemos y se reflejan con el tipo de programas que estamos haciendo. (INT, M, 40) Por su parte, los radioescuchas entrevistados manifestaron en general su aprecio hacia la radiodifusora. Existe hacia ella un sentimiento positivo en el sentido de que se le considera de utilidad, no solamente de tipo inmediato, sino que se le atribuye una importancia en la transformacin social: Yo creo que llega a ser un gran, gran alivio en el da a da, el tener una estacin de radio que, en primera nos hablen las preocupaciones que para muchos de nosotros estn en el cotidiano, problemas sobre el consumo, s o b r e la contaminacin, sobre los medios sociales, que nos de anuncios sobre alternativas de lugares y espacios donde poder organizar actividades que tengan que ver con hacer mejoras en lo social. (RE, M, 28)
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El colectivo parece tener claro su papel en esta incidencia en la participacin de la poblacin en el ejercicio de su ciudadana, aunque no se siente del todo satisfecho con la vinculacin comunitaria que ha logrado hasta el momento: Creo que sera necesario localizar ms claramente, aclarar mejor para el c o l e c t i v o cual es el impacto que la radio est teniendo porque como grupo, si tenemos influencia a nivel de personas organizadas e informadas inclusivepodemos crear vnculos solidarios con otras radios y organizaciones. Creo que la Frecuencia tiene mucho trabajo que hacer a futuro para fortalecer los vnculos con la comunidad que ya se ven en varios puntos. (INT M, 26)

gnero, credo religioso o pertenencia tnica. Se propone, por el contrario, dar importancia a la reflexin y la propuesta en el entorno inmediato, a la participacin en la transformacin social. Los temas locales, antes marginados por la hegemona de los medios comerciales, pasan ahora a ocupar centralidad y visibilidad. Por ltimo, puede pensarse que estos cambios estn contribuyendo a un empoderamiento de la comunidad involucrada. A juzgar por las entrevistas realizadas, tanto los integrantes del colectivo como los radioescuchas han fortalecido su confianza y capacidad en lograr transformaciones significativas en la sociedad.

Reflexiones finales
El anlisis de esta experiencia, del que hemos presentado solamente algunos aspectos que consideramos relevantes, nos permite afirmar de acuerdo con la perspectiva terica asumida, que Frecuencia Libre constituye un medio que est contribuyendo a la construccin de una ciudadana ms participativa e involucrada en la transformacin social. La experiencia responde claramente a las tres caractersticas de los medios ciudadanos propuestas por Clemencia Rodrguez (2001): Por una parte, quienes participan directa o indirectamente en la vida de esta emisora, sea como integrantes del colectivo, voluntarios, simpatizantes o simplemente como radioescuchas, estn en realidad contribuyendo a transformar activamente el paisaje meditico que exista antes de la aparicin de la radio. En la radio se cuestionan continuamente las polticas del Estado neoliberal, las estructuras de opresin y de injusticia, las inequidades por razones de
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Referencias bibliogrficas
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Sobre los autores:


Sofa Vidal Daz. Lic. en Comunicacin por la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (BUAP). Jos Manuel Ramos Rodrguez. Dr. en Ciencias Polticas y Sociales por la UNAM. Miembro del SNI. Profesor investigador de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la BUAP. Rosa Elba Domnguez Bolaos. Mtra. en Educacin Superior por la BUAP. Profesora investigadora de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la BUAP.

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La sociedad civil como concepto y como caso emprico en la discusin de la reforma a la Ley Federal de Radio y TV
Israel Tonatiuh Lay Arellano Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM
Resumen: Tanto la legislacin de medios como la cinematogrfica sufrieron reformas de consideracin en la ltima dcada. En estos procesos resalta la participacin de grupos de la sociedad civil interesados en la temtica, y cuyas visiones acerca de esos mbitos influyeron en el debate legislativo, convirtiendo al rgano parlamentario en la arena de discusin pblica. La contraparte terica de esta participacin emprica pronto demostr que el dinamismo con el que actuaban los actores modificaba en mucho la concepcin misma de sociedad civil y de democracia, al estar innovando en los mecanismos de participacin y deliberacin. De igual manera, otro concepto que se vio impactado fue el de poder fctico, cuyas caractersticas fueron superiores a las entonces enumeradas. La interrelacin de estas tres variables en estas discusiones pone de manifiesto la nueva relacin entre el estado, los medios de comunicacin, la democracia y la sociedad civil.

Palabras clave: Sociedad civil, democracia, legislacin de medios.

Como inicio es importante sealar que no slo existen diversas concepciones tericas sobre la sociedad civil, sino que incluso hay una diferencia entre las ideas coloquiales del trmino. De esta manera, se suele entender que toda agrupacin de individuos ya es, por ese simple hecho, sociedad civil, y se tena entonces como caracterstica fundamental no pertenecer a la esfera del mercado ni del Estado. Sin embargo, desde hace algn tiempo los grupos de empresarios tambin se han

autodenominado como sociedad civil, haciendo nfasis en su carcter no gubernamental. Durante mi estada en el doctorado en ciencias sociales de la Universidad de Guadalajara, la investigacin que desarroll se aboc a describir y explicar a los grupos de la sociedad civil que han participado en la discusin de la reforma a la legislacin de medios, por lo que metodolgicamente el primer paso fue revisar los

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textos tericos y acadmicos al respecto. De esta manera, la conclusin principal, en este concepto, fue que para poder considerarse como sociedad civil deban elevar las discusiones de su inters a la agenda pblica.

Al mismo tiempo esta conclusin abra la puerta a un nivel ms complejo de debate, pues de acuerdo con mi propia afirmacin, entonces los grupos de empresarios s seran tambin sociedad civil y algunas organizaciones sociales tambin podran etiquetarse como grupos de inters. Las conjeturas parecan simples, por lo que esto se convirti en otro proyecto de investigacin: el conocer y analizar precisamente cmo se utiliza este concepto en el campo terico, en este caso en el acadmico, y cmo se desarrolla en el emprico. Desde la perspectiva terica acadmica, el recuento de este debate ha sido el siguiente:

Autntico del Trabajo y la Unin Social de Empresarios Mexicanos (1965). Ms tarde se formaron otras organizaciones civiles como el Centro de Comunicacin Social (Cencos), que mostraban la vocacin de la Iglesia por una intervencin activa en la esfera pblica, ejemplificada tambin por Fomento Cultural y Educativo (radios culturales campesinos). Este activismo significaba que la Iglesia se converta en un actor en el terreno simblico de la justicia social, monopolizada hasta entonces por el rgimen, lo cual era una novedad en la historia pos revolucionaria (Olvera, 2003: 4546) Sin embargo, fue a partir de los aos ochenta cuando las ONG adquirieron una gran visibilidad y empezaron a incidir fuertemente en la definicin de la agenda pblica. Dos factores fueron determinantes en este proceso: el acceso creciente de las ONG al financiamiento internacional, y la sustitucin paulatina del original concepto de servicio a los movimientos populares como justificacin de la existencia de las ONG, por una creciente autonomizacin de su accin, su profesionalizacin y una orientacin a la definicin de polticas sociales alternativas (Olvera, 2003: 56)

Alberto Olvera seala los orgenes de una sociedad civil en el sentido de grupos gremiales-clasistas que van diferencindose del Estado y la economa en el periodo 1971-1980

El secretariado social de la iglesia contribuy a la formacin de las primeras ONG de desarrollo: Promocin del Desarrollo Popular, el Centro Operacional de la Vivienda, la Fundacin para el Desarrollo Rural, entre otras (1964-1966). Tambin se crearon organizaciones sociales clasistas, como el Frente
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Juan Manuel Ramrez Siz menciona que antes de poder hablar de sociedad civil, se debe reconocer la importancia del concepto de ciudadana, el cual define como la conciencia de derechos y responsabilidades y, en consecuencia, esa expresin e una sociedad organizada, que ejerce derechos y cumple obligaciones, que asume su membresa, exige al gobierno responsabilidades, tiene capacidad de sancionarlo, puede cambiar de partido y reorientar su voto (Ramrez, 2003: 133).

Ramrez Siz establece cinco indicadores para los grupos de la sociedad civil: rechazo social al corporativismo y al clientelismo, la incipiente democratizacin de organizaciones sociales independientes, la consciencia creciente de derechos frente al Estado, la creacin de redes ciudadanas y experiencias de movilizacin poltica independiente, y la conformacin de espacios pblicos (Ramrez Siz, 2003: 137). As mismo, menciona que son dos los principales aportes de las organizaciones cvicas a la democratizacin de la sociedad: Su contribucin a la educacin cvica de los ciudadanos, y su valor testimonial o efecto de demostracin, esto es evidenciar que, cuando el ciudadano acta de manera autnoma y corresponsable, se convierte en un sujeto de la poltica; y, por otra, que la sociedad puede operar, as sea coyunturalmente, bajo principios y prcticas democrticas y que el modelo societal, que esas acciones prefiguran, es social y polticamente deseable (Ramrez Siz, 2003: 180).

Por su parte, Luca lvarez hace un recorrido del concepto de sociedad civil desde un nivel terico de las ideas, hasta uno descriptivo explicativo. Retoma as a autores como Habermas, Arato y el propio Olvera. Esta autora seala que el trmino sociedad civil es esencialmente polmico. De Arato retoma que la sociedad civil es: Una estructura institucional de un mundo de la vida moderno estabilizado por los derechos fundamentales, que incluiran dentro de su campo las esferas de lo pblico y lo privado, en esta ocasin desde un punto de vista del mundo de la vida. (lvarez, 2004: 26).

Esta autora menciona que la sociedad civil requiere del desarrollo de un amplio conjunto de asociaciones voluntarias (esto es, que lo hacen de manera voluntaria, por iniciativa propia y sin coercin (no que no sea una actividad sin remuneracin)) en las que se materializa las nuevas formas de solidaridad y la existencia de una esfera pblica autnoma, en la que tenga lugar la deliberacin sobre los asuntos de inters general (lvarez, 2004: 27).

lvarez retoma de Olvera que La sociedad civil no es considerada como un actor, sino que est integrada por un conjunto de ellos; no es promotora de un proyecto poltico, sino que auspicia en su interior diversos tipos de proyectos; no constituye un espacio homogneo sino contradictorio y plural; y la actividad inmersa en su contorno no posee un sentido nico, sino que avanza en distintas direcciones; en este sentido, an cuando la sociedad civil porta la promesa de una relacin
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crtica con los subsistemas, esto no implica necesariamente la consumacin de esta crtica y no supone tampoco la orientacin a la que sta ha de apuntar (lvarez, 2004, 33). Como conclusin esta acadmica seala que el trmino de sociedad civil no ha logrado un consenso para definicin de un contenido unvoco y que tampoco ha obtenido del todo el estatuto de un concepto de validez universal. (lvarez, 2004: 35).

las aspiraciones de las mayoras. La participacin a travs de partidos polticos que gocen de credibilidad y legitimidad ayudar a canalizar esas aspiraciones hacia los lugares institucionales donde se toman las decisiones. (ODonnell, 2004: 133).

En uno de los documentos anexos del Informe sobre la democracia en Amrica Latina, realizado por el PNUD, Juan E. Mndez conceptualiza a las organizaciones independientes de la sociedad civil como entidades creadas espontneamente por grupos de ciudadanos para defender intereses colectivos no necesariamente propios. El autor seala que a travs de las organizaciones independientes de la sociedad civil los ciudadanos participan ms cotidianamente de la formulacin, implementacin y evaluacin de las polticas pblicas y el control de los actos del gobierno (ODonnell, 2004:131-132).

Mndez aclara que las organizaciones sociales tienen el lmite obvio de su carcter sectorial, pero esto puede convertirse en una virtud si se le entiende como especializacin y experiencia. Estas organizaciones tampoco pueden ser medidas por su representatividad: no aspiran a representar a ningn nmero de ciudadanos ni sector alguno, por lo que sta categora no puede aplicrseles. Su mrito, en todo caso, est en la calidad de la informacin con que cuentan a partir de su experiencia en sus temas, en su capacidad para divulgar esa informacin, en el rigor con que la analizan y en la validez emprica de las propuestas que formulan (ODonnell, 2004:134).

Mndez afirma que en Amrica Latina las polticas pblicas se disean e implementan con escasa o nula participacin de la sociedad, y que se desdea el aporte de los que saben dentro de ellas si no estn afiliados a los partidos polticos o contratados por el Gobierno (ODonnell, 2004: 133). Ms adelante Mndez seala La movilizacin de la sociedad civil aportar a la calidad de la democracia si consigue concitar atencin sobre problemas urgentes y galvanizar a la opinin de manera de producir cambios en
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Carlos Chvez Becker menciona que hay tres usos sobre este concepto: primero, el que surge a finales del Siglo XVII y se refera a las instituciones no estatales con miras capitalistas; segundo, el concepto anterior cambia a mediados del Siglo XIX, dirigido a un capitalismo pujante y la bsqueda de valores democrticos; y tercero, se convierte en una unidad analtica independiente, diferenciada del estado y del mercado. Chvez cita el concepto de sociedad civil de Alexander, quien lo define como una esfera solidaria en la cual cierta clase de comunidad universalizada viene a definirse y, hasta cierto punto, a reforzarse (Chvez, 2005:
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al confrontar al monopolio del Estado y de la sociedad poltica en el ejercicio de la poltica y del poder. (Dagnino, 2006: 64)

Chvez habla de tres componentes centrales del concepto de sociedad civil, desde una perspectiva habermasiana: Las instituciones que garantizan las libertades y derechos polticos, individuales y sociales, as como la libertad de asociacin para defenderse del Estado y del mercado (Chvez, 2005: 49), El conjunto de movimientos y asociaciones que actan en el seno de la sociedad y que se preocupan permanentemente por el anlisis, la crtica, la elaboracin y la aplicacin de las polticas pblicas; y una cultura poltica anclada en una diversidad de espacios pblicos, favorable a la tolerancia y al respeto mutuo y proclive a una relacin crtica con el Estado y el mercado (Chvez, 2005: 50)

De acuerdo con Benjamn Arditi, la sociedad civil

En su libro La disputa por las construccin democrtica en Amrica Latina, Evelina Dagnino, Alberto Olvera y Aldo Panfichi argumentan que las nociones de ciudadana, sociedad civil y de participacin formuladas por el proyecto neoliberal expresan una misma intencin despolitizadora y, por lo tanto, son portadoras de lo que se podra llamar una visin minimalista de la poltica. () La sustitucin del trmino sociedad civil por el de tercer sector, al lado del mercado y del Estado, indica la nueva funcin y designa el intento de retirar de la sociedad civil su papel como constitutiva del terreno de la poltica, ahora otra vez condensado en la sociedad poltica. El tercer sector refuerza una concepcin estatista del poder y de la poltica, precisamente contra la cual se dirigi la visin de sociedad civil del proyecto democrtico,
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Es la esfera de interaccin social entre el Estado y la economa, compuesta ante todo de la esfera ntima (en especial la familia), la esfera de las asociaciones (asociaciones voluntarias), los movimientos sociales y la forma de comunicacin pblica. Esta definicin es parte de lo que los autores han llamado la teora de las tres partes, que plantea que dentro de la sociedad encontraremos grupos especficos que mantienen el control de las relaciones estatales y econmicas. Por ello estos grupos son llamados sociedad econmica y sociedad poltica, esferas que son complementadas con la esfera civil de la sociedad: la sociedad civil. (Arditi, 2005: 50)

Por ltimo, Luis Aguilar Villanueva seala cuatro aspectos sobre la sociedad civil mexicana. Destaca en el ltimo de ellos la reivindicacin de los ciudadanos a participar en las decisiones pblicas trascendentes mediante la creacin de las instituciones polticas de consulta y eleccin (referndum, plebiscito, iniciativa popular)
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y/o a participar en la elaboracin de polticas pblicas en sus fases de planteamiento, diseo, puesta en prctica, evaluacin, reproduccin, mediante variadas formas de intervencin de las organizaciones sociales (Aguilar, 2007: 195)

Como puede apreciarse, si bien se demuestra que no hay un concepto nico para referirse a la sociedad civil, s hay una tendencia general en las caractersticas que deben tener los grupos que la conforman, la cual hace referencia directamente a la calidad de la democracia que existe en el Estado en que se desenvuelven estas agrupaciones.

La primera inici en marzo de 2001, cuando el Gobierno Federal convoc a la Mesa de dilogo para la reforma integral de la legislacin de los medios electrnicos, en cuya segunda sesin se le otorg un lugar a un representante de los ms de cincuenta grupos sociales interesados en la materia. Este representante fue la Dra. Alma Rosa Alva de la Selva, catedrtica de la UNAM.

Lo anterior representa un reto a la teora de acuerdo a la realidad emprica, ya que si bien el desarrollo de las caractersticas de las organizaciones de la sociedad civil puede ser ascendente, esto es, que incorporen y se desenvuelvan de acuerdo a los criterios tericos que se han enumerado en las pginas anteriores, tambin cabe la posibilidad que el Estado, el gobierno o alguno de sus componentes no evolucionen en el mismo sentido y esto entorpezca el camino de la sociedad civil, por el simple hecho de que si no hay una apertura a la participacin de estos grupos, entonces su deliberacin se vuelve estril. Curiosamente el desarrollo de las instituciones del Estado pareciera ser contrario al de la democracia, la transparencia, la rendicin de cuentas y la sociedad civil.

base de las organizaciones de la sociedad civil. La dinmica de las reuniones entre las organizaciones ciudadanas, dependa de la temtica y realizacin de las siete mesas. En este sentido haba un grupo de cinco o seis representantes por temtica, quienes trabajaban en una reunin cada semana, previo intercambio de materiales, que apoyaban la discusin y se encaminaba a la toma de decisiones que tenan el objetivo de que quienes asistieran a las mesas como representantes de las organizaciones ciudadanas expusieran las propuestas de manera clara y sin ambigedades.

La discusin en esta temtica se llev a cabo en tres niveles, dos pertenecientes al mbito formal, de acuerdo a la convocatoria gubernamental (siete grupos de trabajo1 y la mesa general), y uno en la

La discusin de la reforma a la legislacin de medios, que inici en 2001 y que a la fecha no ha culminado, ha atravesado por cuatro etapas.
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Esta dinmica se vio finalizada cuando el 10 de octubre de 2002 apareci publicado en la edicin vespertina del Diario Oficial de la Federacin, el nuevo Reglamento de la Ley Federal de Radio y Televisin, en materia de concesiones, permisos y contenido de las transmisiones de radio y televisin, as como el Decreto por el que se autoriza a la

1 1. Principios Fundamentales, 2. Jurisdiccin y Competencia, 3. Participacin Social y Derechos Ciudadanos, 4. Concesiones y permisos, 5. Programacin, 6. Medios del Estado, y 7. Competencia Econmica.

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Secretara de Hacienda y Crdito Pblico a recibir de los concesionarios de estaciones de radio y televisin el pago del impuesto que se indica. Este ltimo es en donde se abroga el anterior acuerdo del 1 de julio de 1969, donde se estableci el impuesto del 12.5% de tiempo aire puesto a disposicin del Estado, reducindolo a 1.5%.

Tras este hecho, los trabajos que se realizaban en la Mesa de dilogo perdieron su objetivo, por lo que la mesa fue disuelta. La accin posterior de los grupos de la sociedad civil fue recuperar los consensos alcanzados hasta entonces y continuar en la redaccin de un anteproyecto de iniciativa de ley.

Sin embargo, debido al choque de inters entre los grandes grupos de radiodifusin y el contenido de la iniciativa, la discusin se volvi lenta y el proceso se paraliz, hasta que casi tres aos despus, cuando los empresarios se dieron cuenta que la legislacin caduca no les permita avanzar, y la parlisis en la discusin no conduca a nada, Televisa impuls una iniciativa de reforma a la Ley Federal de Radio y TV (LFRT) y a la Ley Federal de Telecomunicaciones (LFT) en la Cmara de Diputados, iniciando as una segunda etapa en este proceso.

El proyecto elaborado por los grupos de la sociedad civil no poda ser presentado directamente como una iniciativa ciudadana, pues esa figura no est contemplada en la Constitucin2, por lo que se decidi que todas las organizaciones ciudadanas involucradas suscribieran el documento y se entreg a la Comisin de Comunicaciones y Transportes y a la Comisin Especial para la Reforma del Estado del Senado de la Repblica el da 4 de diciembre de 2002, donde la hicieron suya los entonces senadores Javier Corral (quien adems era el presidente de la Comisin de Comunicaciones y Transportes) y Raymundo Crdenas, quienes la presentaron en el Pleno con el apoyo de 53 senadores ms el da 12 de diciembre.
2 De acuerdo con el artculo 71 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, slo pueden presentar iniciativas de ley, el Presidente de la Repblica, los Diputados y Senadores y las legislaturas de los Estados. Aunque la figura de iniciativa popular s existe en algunas entidades como Jalisco.
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El da 22 de noviembre de 2005 los diputados Miguel Lucero Palma, del grupo parlamentario del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y Javier Orozco del Partido Verde Ecologista de Mxico (PVEM), presentan una iniciativa para reformar diversos artculos de la LFRT y la LFT. Esta iniciativa se aprob en las Comisiones unidas de Comunicaciones y Radio, Televisin y Cinematografa el da 29 de noviembre, y fue aprobada por unanimidad en la sesin del Pleno el da 1 de diciembre, esto es en tan slo 9 das, cuando la iniciativa del Senado haba estado trabada por casi tres aos.

Tanto los senadores que impulsaban la iniciativa ciudadana, como las propias organizaciones sociales impidieron que la minuta que llegaba a la Cmara alta tuviera el proceso anterior, por lo que obligaron a la realizacin de una serie de consultas, donde participaron expertos tcnicos en la materia
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y sobre los contenidos legales y sociales del documento. Adems, se estableci una discusin pblica a travs de los medios impresos de circulacin nacional y en paneles de discusin en instituciones educativas y organizaciones privadas interesados en la temtica, pero finalmente el poder de convencimiento de Televisa, sumado a los intereses de la eleccin presidencial del ao 2006, lograron que la minuta fuera aprobada en sus trminos el 31 de marzo, con una votacin de 81 a favor, 40 en contra y 4 abstenciones.

En esta proceso de la tercer etapa, la sociedad civil se mantuvo al margen, debido a que era un asunto estrictamente judicial. Pero ms adelante estos grupos volvieron a cerrar filas para constituir el Frente Nacional por una Nueva Ley de Medios en el mes de febrero de 2008, al mismo tiempo, tambin participaron en las sesiones del Grupo Plural, creado por el Senado de la Repblica para los trabajos de una nueva ley de medio.

No es necesario abundar en sealar que esta reforma beneficiaba a Televisa y perjudicaba a sus competidores, incluso a los de la misma familia del presidente de la televisora que tenan negocios en la radio comercial. En este sentido, era obvio que se trataba de una reforma que slo beneficiara a unos cuantos, por lo que un grupo de 47 Senadores encabezados por Javier Corral, Raymundo Crdenas y Manuel Bartlett, interpusieron una accin de inconstitucionalidad ante la Suprema Corte de Justicia de la Nacin en el mes de mayo de 2006.

a diciembre de 2009, se presentaron en ambas cmaras cerca de 40 iniciativas de reforma a la LFRT y otro igual para reformar la LFT.

A pesar de que se llevaron a cabo 22 reuniones, esta arena fue ms acotada que en ocasiones anteriores, y si bien se contaba con el material suficiente para redactar una iniciativa de reforma, en ese momento no se tenan los votos necesarios para sacar adelante ningn dictamen en esta materia3. En el periodo de junio de 2007

La tercera etapa de discusin de este proceso inicia en el mes de mayo de 2007, cuando la Corte seala que discutir en Pleno el dictamen (ponencia) de la accin de inconstitucionalidad, por lo que se llevaron a cabo nueve sesiones, dos de ellas de consulta con expertos tcnicos, finalizando el debate en los primeros das del mes de junio con el resultado de la declaracin de inconstitucionalidad de varios artculos de la reforma, entre ellos los que beneficiaba en mayor medida a Televisa.
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La cuarta etapa de discusin inici el 8 de diciembre de 2009, con la presentacin de la iniciativa para reformar la LFRT, presentada por el Senador Carlos Sotelo, y cuya redaccin, en su mayor parte es retomada de las conclusiones del Grupo Plural. Esta iniciativa fue dictaminada junto con las dos propuestas por el Senador Manlio Fabio Beltrones. El dictamen de la comisin contiene dos puntos polmicos: la prrroga automtica de concesiones y los llamados combos, esto es, otorgar frecuencias en FM a los concesionarios de AM durante la transicin digital.
3 Participacin de Santiago Creel en el Foro La Ley de Medios: Esperando a Godot?, 3 de diciembre de 2008, Feria Internacional del Libro de Guadalajara.

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Estos dos temas reactivaron la discusin en grupos de acadmicos y de la sociedad civil, as mismo impulsaron la presentacin de la iniciativa para crear la Ley Federal de Telecomunicaciones y Contenidos Audiovisuales, presentada por el Diputado Javier Corral y por el Senador Gustavo Madero, el 8 de abril de este ao, en ambas cmaras respectivamente. Sin embargo, el periodo ordinario de sesiones se termin el da 30 de abril, sin que pudiera emitirse el dictamen de esta iniciativa.

3. En la discusin de la reforma a la legislacin de medios la participacin de los grupos de la sociedad civil fue constante, lo que demostr su madurez como asociaciones, por el contrario el espacio deliberativo mostr que no tiene un desarrollo ascendente, y que en ocasiones es regresivo, lo cual puede observarse en el desarrollo de las cuatro etapas de la discusin.

Como conclusin podemos sealar que si bien, como se coment al inicio, la sociedad civil como concepto y como objeto de estudio ya estuvo de moda en algn tiempo, la participacin de estos grupos en la discusin de la reforma a la legislacin de medios (y la de otros grupos en otras discusiones), han aportado elementos que demuestran su dinamismo y evolucin:

4. Para continuar en esta cuarta etapa de discusin, los grupos de la sociedad civil deben fortalecer el intercambio de informacin sobre este tema, pero quizs lo ms importante, incorporar a actores con los que no se ha participado de manera tradicional. Si bien la sociedad civil se ha desarrollado de acuerdo a las caractersticas mencionadas desde la perspectiva terica, s se debe de hacer nfasis en una deliberacin con la mayor parte de actores involucrados en la temtica.

1. Si bien la invitacin a un representante de los grupos de la sociedad civil se debi ms al compromiso para legitimar el slogan del nuevo partido en el gobierno, estas organizaciones demostraron tener la suficiente madurez para debatir las propuestas e incluso para redactar una iniciativa de reforma a la legislacin en la materia. 2. Afirmo que tanto estos grupos, como otros en otras temticas, se diferencian de otros autodenominados como sociedad civil, al lograr llevar sus propuestas a la discusin de la agenda pblica.
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La sociedad civil como concepto y como caso emprico en la discusin de la reforma a la Ley Federal de Radio y Tv

Bibliografa
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Sobre el autor:
Israel Tonatiuh Lay Arellano. Doctor en ciencias sociales por la Universidad de Guadalajara, profesor invitado del Centro de Estudios de la Comunicacin, Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM, para realizar estancia posdoctoral, con la investigacin El desarrollo de los conceptos de sociedad civil, poderes fcticos y democracia deliberativa en Mxico; autor del libro Anlisis del proceso de la iniciativa de Ley de la Industria Cinematogrfica de 1998.

Dagnino, Evelina; Olvera, Alberto, Panfichi, Aldo 2006 La disputa por la construccin democrtica en Amrica Latina, Fondo de Cultura EconmicaCiesas-Universidad Veracruzana, Mxico.

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Captulo 10. Derechos Humanos, Gnero y Comunicacin

Coordinadora: Mtra. Sylvia Gutirrez y Vera

Hermila Galindo, primera candidata a diputada federal en Mxico y primera Censora legislativa
Rosa Mara Valles Ruiz Rosa Mara Gonzlez Victoria Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo
Resumen: En diversas fichas biogrficas se afirma que Hermila Galindo (1886-1954) fue la primera congresista mexicana. Sin embargo, no existen registros en la Cmara de Diputados que avalen histricamente dicha aseveracin. Si no obtuvo una curul, Realiz campaa? Cules fueron las caractersticas de sta en un contexto social en que la participacin poltica de la mujer era prcticamente nula? Un exhaustivo rastreo en la Hemeroteca Nacional y en el archivo personal de Rosario Topete Galindo, la hija de Hermila Galindo, permiti precisar que Galindo fue la primera candidata a diputada federal aunque no gan los comicios. Permiti, asimismo, reconstruir la campaa realizada entre febrero y marzo de 1917 en el V Distrito electoral de la ciudad de Mxico, trabajo que se presenta en este artculo.

Hermila Galindo Acosta naci el 2 de junio de 1886 en la ex hacienda de Avils, municipio de Lerdo, Durango. Su madre, Hermila Acosta, falleci a los tres das de haber parido a su hija, quien fue criada por ngela Galindo, hermana de Rosario Galindo, padre de Hermila. La joven estudi para telegrafista adems de taquigrafa y mecanografa, hecho este ltimo que le fue de gran utilidad e incluso marc el derrotero de su vida. En 1902, cuando tena 16 aos de edad, tom en taquigrafa un discurso pronunciado en Torren, Coah. por el abogado Francisco Martnez Ortiz, quien critic a la dictadura porfirista. El alcalde del lugar, Miguel Garza Aldape, recogi el original al orador. Hermila pas a la mquina de escribir el discurso tomado

en taquigrafa y el texto circul por Torren y Durango. En esas fechas lleg a Torren, Benito Jurez Maza, hijo del benemrito Benito Jurez Garca. Supo de la accin de Hermila y junto con otros correligionarios, la invit a incorporarse a la lucha contra Porfirio Daz. Posteriormente, Hermila se adhiri al Club Abraham Gonzlez, en el cual se form ideolgicamente. Las ideas de John Stuart Mill, August Bebel, Herbert Spencer, Clara Zetkin, Alejandra Kollontai y Flora Tristn, entre otros, nutrieron el pensamiento de Hermila, cuya labor destac a nivel tal que fue nombrada

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oradora del Club y dio la bienvenida a la ciudad de Mxico, en diciembre de 1914, a Venustiano Carranza, quien erigido en Primer Jefe del Ejrcito Constitucionalista, entr triunfante a la capital del pas, tras haber derrocado a Victoriano Huerta. El discurso vibrante y emotivo de Hermila impact al Primer Jefe, quien la nombr secretaria encargada de su correspondencia personal. En esa posicin de privilegio, Hermila marc con claridad sus intereses: el feminismo expresado en la emancipacin de la mujer de todas las tutelas que la sujetaban hasta entonces, y la difusin del Constitucionalismo enarbolado por Carranza. Cre consejos feministas en varias entidades del pas, estableci vnculos con las ms connotadas mujeres de Amrica Latina, Estados Unidos y Europa y fue enviada especial del presidente Carranza a La Habana, Cuba, donde dio seis conferencias sobre la poltica carrancista. Adems, fund y dirigi desde 1915 hasta 1919 el semanario Mujer Moderna, en el cual plasm sus ideas. En enero de 1917 envi un slido alegato a los legisladores reunidos en Quertaro, en lo que se conoci como el Constituyente de 1917. El objetivo: demandar el derecho al voto para la mujer. Para Galindo, las obligaciones de las mujeres, como miembros de la sociedad, contribuyentes e integrantes del aparato social, les daba el derecho de ejercer sus derechos polticos, en especial el derecho al sufragio. Slo cuando las mujeres tuviesen acceso al voto, consideraba, podran organizarse para defender sus intereses, los intereses de sus hijos y los de la humanidad. Slo con el voto podran las mujeres combatir la prostitucin, el alcoholismo, la delincuencia y la criminalidad de los nios y jvenes. (Mujer Moderna, 1917: 2-7). Para ella, la igualdad ciudadana de las mujeres era un asunto de estricta justicia. La ltima semana de noviembre de 1916 se
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traslad a Quertaro con el objetivo especfico de promover su propuesta de voto para la mujer. La finalidad de su viaje, declar al peridico La opinin de Quertaro, era someter a la consideracin de la Asamblea Constituyente la iniciativa al voto de la mujer cosa que juzgo dentro de los ideales revolucionarios y que exige la poca porque atravesamos.( Mujer Moderna, 1916:5) Remarc: En pases que se conocen como adelantados, la mujer est obteniendo de las legislaciones respectivas el mencionado derecho poltico, y para ms, es bien sabido de todo el mundo que lee, que recientemente en los Estados Unidos ha descollado por sus aptitudes polticas la Srita. Jeannette Rankin, diputada por Montana, a la que se consider como posible candidato a la Presidencia de la Cmara de Representantes... (Ibdem) Cuando le preguntaron si encontrara apoyo en los diputados, Hermila expres que s ya que entre los diputados haba no pocos, eminentemente cultos y de un espritu amplio de justicia para proceder sin prejuicios. (Ibdem) A la pregunta No cree usted que al concederse el voto a las mujeres, volver a ser de nuevo incontrastable la influencia del clero? Hermila contest: Precisamente. En Mxico la mujer siempre ha sido un instrumento del clero y si el Constitucionalismo obra cuerdamente, puede arrebatarle esa fuerza, pues como dijo un pensador: Si sabio es el ingeniero que aprovecha la fuerza oculta en un salto de agua, es
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ms sabio el legislador americano, que est aprovechando la inmensa fuerza oculta en el pensamiento y en el corazn de la mujer.(Ibdem). En algunos textos consultados se afirma que la iniciativa enviada por Hermila Galindo a los constituyentes de Quertaro fue firmado tambin por Edelmira Trejo de Melln. Sin embargo, no se constat esto ltimo. En la publicacin dirigida por Hermila, el texto slo se registra la firma de Galindo. ste es un fragmento del texto enviado al Congreso de Quertaro. La nacin y el mundo entero estn pendientes de vuestras labores, seores diputados, y yo espero de ese nuevo cdigo (la Constitucin) que estar confiado a vuestro patriotismo y equidad como representantes populares formndose partidos polticos con aspiraciones legtimas sin bices personalistas para que la mujer mexicana, que no se ha excluido en la parte activa revolucionaria, no se le excluya en la parte poltica y que, por lo tanto, alcance de la nueva situacin, derechos siquiera incipientes, que la pongan en la senda de su dignificacin, de al que en gran parte dimana la dignificacin de la patria. Sera una injusticia grave, cometida por el Congreso Constituyente, que dejara a la mujer en el mismo grado de infelicidad en que hasta hoy se ha encontrado en lo que respecta a sus derechos polticos. Y hay que tener en cuenta que lo que
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pide la mujer es un derecho legtimo de acuerdo con la civilizacin [] (Mujer Moderna, 1917: 2-7) Mencion tambin el deseo manifestado por el presidente Carranza de que la revolucin constitucionalista sirviera de ejemplo a todas las naciones de la tierra. No se concebir tal ejemplo, subray, si se exime a la mujer de la parte que le corresponde relativa a sus derechos polticos que puede conquistar por sus propias aptitudes, cuanto ms cuanto que la accin poltica del sexo femenino en los tiempos que corren se considera como una necesidad del progreso mundial. Voto restringido no universal Subray que peda el voto restringido para la mujer no el universal y reflexion: Como no pierdo de vista las condiciones del pas en que se legisla, no vengo a pedir para la mujer el sufragio universal, sino el sufragio restringido pues de acuerdo con lo que dice Stuart Mill, pienso que es ms bien perjudicial que beneficioso para una nacin que se declare con igual derecho poltico a la ignorancia que a la ilustracin; pero tambin considero y en ello tienen que convenir las personas de criterio liberal, que la forma ms a propsito de educar a la mujer para las prcticas democrticas es el constante ejercicio de las libertades polticas.(Ibdem) Y precisaba: Por lo tanto, el derecho del voto debe ser restringido, debiendo concedrsele nicamente a las mujeres de cultura eficiente y que aporten al mismo tiempo
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el conglomerado de sus actividades en cualquiera de las ramas de la ciencia, de la industria, del comercio, de la administracin pblica, etc. No es la funcin la que crea el rgano? A la aptitud para la funcin del voto, llegar la mujer ejercitndola por etapas, comenzando por las elecciones municipales como dice Martnez Sierra. (Ibdem) Alertaba a los legisladores de la importancia de su decisin en cuanto al sufragio femenino: Deben tener presente para que pesen y midan el paso que van a dar en este asunto, que su fallo pasar a la historia ya glorificndolos ya restndoles esa gloria que no es pasajera como la de los artistas de tablado que termina con la falta de aptitudes orgnicas por la decrepitud u otras causas El Constituyente de 1917 no tom en cuenta la peticin de Hermila y el artculo 34 constitucional qued igual a como estaba en la Constitucin de 1857: Son ciudadanos de la Repblica todos los que teniendo la calidad de mexicanos renan adems los siguientes requisitos: haber cumplido 18 aos si son casados o 21 si no lo son y tener un modo honesto de vivir, es decir, no se negaba pero no se especificaba que quienes tenan el derecho de votar y ser votados eran ciudadanos y ciudadanas. En los hechos se excluy a las mujeres. No haba ningn movimiento colectivo ni inquietud sobre el derecho al voto, consideraron los legisladores. Empero en 1915 ya se haba abordado el tema en un Primer Congreso Feminista y en 1916, en Yucatn a principios y finales del ao se realizaron otros dos congresos en los que el tema fue
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motivo de discusin, an cuando no hubo consenso. Entre las correligionarias de Hermila sobresalieron Salom Carranza y Elena Torres, quienes estaban convencidas de la importancia de lograr el derecho al sufragio.

La campaa Los resultados negativos no minaron el nimo de Hermila. Aunque no se especificara en el artculo 34 constitucional que ciudadanos eran hombres y mujeres, ella dio por hecho que s y present su candidatura a diputada federal por el V Distrito electoral de la ciudad de Mxico. Un grupo de adeptos le ofreci hacerlo por el VIII pero ella desde esto ltimo porque le pareci que all no haba rivales de peso. Argument: En el 8 no tendra ms competidor de alguna importancia que el licenciado don Jess Acua, quien careciendo por completo de partidarios, sera fcilmente derrotado por m sin honra ni gloria; y como yo deseo que si el voto de mis ciudadanos me eleva a tan alta representacin sea en un torneo de iguales proporciones, donde tenga adversarios cuya capacidad mental y cuyo prestigio cvico den lustre y brillo a mi triunfo, si ste es logrado, o ennoblezca mi derrota, si sta llega, no he vacilado ni por un momento, en aceptarla por el primero de dichos distritos.(Mujer Moderna, 1917: 7)

No se encontraron documentos en los cuales se precise la duracin exacta de las campaas electorales para diputados. La reconstruccin de la
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contienda, en el caso de Hermila, se registr va los diarios de la poca (El Universal, El Demcrata, El Nacional) y las notas asentadas en el semanario dirigido por Hermila, durante los meses de febrero y las dos primeras semanas de marzo ya que el 11 de marzo fue el da de las elecciones, no slo para diputados federales sino tambin para senadores y Presidente de la Repblica. Se deduce que las campaas eran muy cortas ya que el 20 de febrero El Universal da cuenta de que Hermila ser candidata a diputada lo cual indica que la peticin del voto no llegaba a 20 das. Destaca en la campaa para la diputacin federal las actividades y posiciones de hombres a favor de Hermila, como Fernando Blumenkron, quien en un mitin en el Jardn San Fernando, pidi el voto para Hermila y expres su confianza de que Hermila, en la Cmara, defendera los sagrados intereses de las madres y de los tiernos nios, en todas las leyes que les afecten en defensa de la robustez y de la energa de la raza.

representado por la candidatura de Hermila. Con la cabeza Hermila Galindo candidato a diputado al Congreso de la Unin y el subttulo Es postulada por el 8 distrito electoral del D.F., el diario public el 20 de febrero de 1917 una nota en la cual se registra que la agrupacin poltica Juventud Femenil Revolucionaria, acord dar su voto a Hermila como aspirante a diputada a Hermila Galindo, muy conocida en nuestro pas por sus convicciones liberales.(El Universal, 1917: 10). Se aclaraba: La Constitucin promulgada el 5 de febrero no priva a la mujer del voto ya que establece en su artculo 34 que son ciudadanos de la Repblica todos los que, teniendo la calidad de mexicanos, renan adems los requisitos de haber cumplido 18 aos siendo casados y 21 si no lo eran, y tener un medio honesto de vivir. Adems, se agregaba, en el artculo 35 se prevena que los ciudadanos podan adems de votar en las elecciones populares, ser votados para los cargos de eleccin popular y ser nombrados para cualquier empleo o comisin, por lo que teniendo las calidades que establece la ley, la Srita Galindo no est privada para asistir al Congreso de la Unin, en calidad de Diputado por el 8 distrito del D.F.(Ibdem) Con la cabeza Para diputado y el balazo La Srita. Galindo opina sobre su Candidatura, el 21 de febrero, El Universal (1917: 10) public un reportazgo, como le denominaban entonces al gnero. La informacin se present como entrevista de la que se transcriben algunos fragmentos. Tras afirmar que efectivamente un grupo de damas queretanas le pidi se presentase como candidata
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Podra pensarse que otras mujeres apoyaran a Hermila. Empero, hubo quienes se burlaron de su candidatura y cuando tuvo la osada (para aquel entonces) de pedir el voto para la mujer, le recomendaron buscar novio que la haga ver cun equivocada ha vivido hasta hoy, quitando el tiempo a los polticos y viviendo como parsito. La candidatura de Hermila Galindo no recibi grandes espacios aunque s se registr en peridicos importantes de la poca, sobre todo aquellos que se declaraban adictos a la causa constitucionalista. El Universal, dirigido por Flix Palavicini abri lugar al inslito acontecimiento
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a diputada por algn distrito electoral de la ciudad de Mxico y ella acept, el periodista (reporter se les conoca entonces con el nombre de rporter) le hace ver que la mujer no tiene derecho a votar ni a ser votada segn lo decidi el Congreso Constituyente de Quertaro. Hermila contesta: Tengo que advertir a usted que mi peticin (al Constituyente) no fue en el sentido de solicitar un derecho que ya tenemos concedido por los Constituyentes del 57, sino a la limitacin de ese derecho, concedindose nicamente a las mujeres profesionistas, que se bastan a s mismas y que aportan el contingente de su cultura para la buena marcha y el Progreso de Nuestra Carta Magna dice que todos los mexicanos deben votar, y no hay en ella ningn artculo que excluya a la mujer considerndola como cero social ajena al engranaje de la marcha evolutiva del Estado, ni como un ser irracional incapacitado para evolucionar en el ritmo de la vida humana. Por lo dems, no ha llegado hasta hoy a mis noticias que los hombres mexicanos, con la clarividencia de que hace gala, sabiendo con anticipacin que sus esposas van a dar a luz mujeres, las enven a frica o a la Conchinchina, para que esos productos serviles no vean luz en el territorio mexicano. Y ah volviendo al Congreso Constituyente, debo decir a usted que, segn noticias que tengo, mi peticin fue recibida con aplauso, no por vulgum pecus del que nunca he llegado a preocuparme, sino por los connotados intelectuales que ah tambin haba, y cuya voz fue la nica que debi escucharse en el recinto de la gran Cmara. Sucedi que mi asunto se dej para lo ltimo y como, cuando llegado este momento, ya los Constituyentes estaban ansiosos por regresar a sus hogares, no estimaron conveniente ocuparse de mi citada iniciativa. Segn mis noticias, a gritos
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y patadas impedan que se hablara de ciertos asuntos, no admitiendo en el caso mo que varios distinguidos diputados hicieran la defensa de mi peticin, explicndoles, hasta hacerlos entender, el porqu de ella, y parece que lo nico que les deleitaba tratar era lo que se refiriera a los frailes, dado que padecan una clerofobia tan extraordinaria muchos de los diputados de la derecha, que vean curas por todos lados. Y tan es esto as, que el artculo 27 que era uno de los problemas de importancia ms trascendental, fue tratado con toda festinacin.

Razonando con seriedad El reportero observa que ha causado sensacin la noticia de que las mujeres puedan en lo sucesivo, no solamente votar, sino tambin ser votadas pero que razonando con seriedad, inquiere: No le parece a Ud. que eso sera poner en grave peligro los destinos de la Patria, dado que las mujeres son una gran mayora, esencialmente ignorantes, y, por lo tanto, fcilmente sugestionables por el clero por los pastores protestantes? Esos argumentos, contesta Hermila, son pueriles. No obedecen sino a prejuicios y egosmos propios del ambiente de servilismo en que hemos vegetado hasta hoy y que cortan y limitan los sentimientos y aspiraciones de la mujer. Por qu no recordar a la antigua Esparta, inmensamente gloriosa por el herosmo de sus mujeres, y por qu no rememorar tambin en tiempos ms modernos, a Juana de Arco, libertadora de su pas, y a Madame Roland, alma de los Girondinos y faro supremo de la Revolucin Francesa y Madame Stel, inspiradora de Necker
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y concretndonos a nuestro pas, a la corregidora de Quertaro, que salv y apresur la revolucin de nuestra Independencia; y a Leona Vicario -que como la reina Isabel de Espaa, que fue la nica en comprender y proteger el genio de Coln,tambin ella vendi sus alhajas, para proporcionar armas y parque a nuestros abuelos insurgentes, y tantas otras ilustres mujeres que me callo para no cansar a Ud.

reposaron su cabeza, que los acariciaban, que los opriman contra su corazn, que besaba sus frentes, que enjugaba sus llantos que los meca en sus brazos al eco de una balada de amor, se encargaron de refutarlo.

A Hermila la seguira una romera de viejas Por lo dems, subraya, no me causa extraeza el criterio de Ud. para juzgar as, dado que hasta a mi inteligente amigo el Sr. Dr. Luis Rivas Iruz, que en estos momentos ocupa nada menos que la presidencia del Centro Democrtico Electoral, le impresion de tal manera la noticia de la candidatura que se me ofreca, que estando yo en el Palacio de Quertaro conversando con algunos amigos, se acerc a nosotros y dirigindose a mis compaeros les dijo: Qu les parece a Uds? La Srita. Galindo va a lanzar su candidatura como diputado al Congreso de la Unin !! A lo que uno de los oyentes contest: Y por qu le alarma tanto a Ud. eso? Pues ahi es nada, contest el referido doctor. Yo aseguro a Ud. que si Ud. lanza su candidatura por el mismo Distrito que la Srita. Galindo, mientras que con dificultad conseguira Ud. 20 hombres que vayan a llevarle su voto, de seguro que por la seorita ir una romera interminable de viejas! Yo hice ver inmediatamente al Dr. Rivaz Iruz que por una vieja estaba l en el mundo sirviendo a la democracia y no prosegu hablando, porque afortunadamente para m, los seores que me acompaaban, recordando sin duda, a aqulla mujer, en cuyo seno bebieron el dulcsimo nctar de la vida, y en cuyo regazo
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Opino, y esto es cuestin de pura Lgica elemental, recalc Hermila, que si la mujer tiene iguales necesidades que el hombre, tiene y debe tener indefectiblemente los mismos derechos que l, tanto polticos como sociales; que si el hombre tiene opcin a los puestos pblicos qu razn hay para que no los tenga la mujer? Lo contrario sera establecer una desigualdad que repugna a la naturaleza de la cuestin y que ningn precepto legal autoriza, relegando a la mujer a la categora de un mueble de una cosa intil

Escuela laica Vs. clericalismo

En cuanto a la catolicidad de la mayor parte de las mujeres, advirti Hermila al reportero, que los hombres catlicos tambin eran muchos, y a nadie se le haba ocurrido privarlos del derecho de votar o de entrar a desempear por este motivo un puesto pblico. Por lo dems, y finalmente, la influencia de la mujer es tan eficaz y determinante, aun en el seno mismo de la reclusin del hogar, que la historia de hoy nos confirma, que en la aciaga dominacin porfiriana, y particularmente por lo que respecta a la religin, nuestro pas estuvo gobernado por una mujer.y
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est por dems decir que en cada hogar existe un Porfirio Daz en embrin, y una Carmelita en accin. Crame Ud. Seor reprter, para evitar el mal secular del clericalismo, slo existe un remedio: La Escuela Laica! Todo lo dems, es mentira! (Ibdem) En la edicin de El Universal (1917:9) del 3 de marzo se refiere a la candidatura de Hermila, a quien califica como prestigiada intelectual y pregunta: Quin no conoce, a la simptica y ardorosa partidaria y propagandista del Constitucionalismo? Opina que las giras de Galindo por todo el pas, le han dado envidiable renombre. Sin embargo, su pretensin de ser electa diputada ha sido materia de asombro y no en empecatados retrgrados, sino en correligionarios de la buena causa, que miran en ello, con la mejor buena fe, no pocos peligros, precisamente para el triunfo de la magna obra. Califica a Hermila como mujer de lite, forrada de una briosa propugnadora de los nobles ideales y califica de legtimos sus afanes con una curul en la Cmara de Diputados. (Ibdem) En El Independiente (1917: 3)1* del 8 de marzo se registra la postulacin de Hermila como candidata a diputada. Galindo se comenta- ha publicado en la prensa de la capital entrevistas, artculos y cartas en que sustenta la legitimidad de su derecho para esta postulacin, y con la solidez de 1
El Independiente fue fundado en febrero de 1913 por el lic. Enrique Torres Torija y Luis del Toro. Luis Reed Torres y Mara del Carmen Ruiz Castaeda (El periodismo en Mxico: 500 aos de historia, p. 272) inscriben a este diario en el bloque de la prensa que apoy a Victoriano Huerta. Se distingui, afirman, por la vulgaridad de sus ataques a la Revolucin y sus halagos desmedidos a Huerta, acusa al resto de la prensa capitalina de servilismo y prostitucin.
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sus argumentos y la ilustracin de sus escritos, demuestra prcticamente su capacidad para ocupar el puesto de que se trata, con mejores probabilidades de hacer obra til, que muchos hombres ignorantes y sin antecedentes de ningn gnero que van a los Congresos no sabemos porqu milagrosas combinaciones polticas. (Ibdem) Tuvo adeptos y simpatas aunque no todo fue luminosidad en su camino. Abundaron las crticas al paso decidido por ella. En el diario La informacin (citado en la revista de Hermila) le advierten que ni siquiera va a poder ejercer el voto porque le desecharn su credencial. El propio ttulo del artculo es burln: El Diputado Consorte. La respuesta es abrupta y enrgica, de mujer dispuesta a pelear. Con el ttulo La Srita. Galindo no llorar si le desechan su credencial, a travs de su semanario, la activista escribe el 29 de febrero al Sr. Heriberto Barrn, director del diario El Pueblo sealando que se dirige a l porque es el efectivo director del peridico La Informacin y se queda porque han denigrado de la manera ms cruda e irracional la campaa poltica que a bien tuviera llevar a cabo cualquier persona de mi sexo.(Mujer Moderna, 1917: 7). Este tour de force no min los esfuerzos de la candidata, quien continu sus arengas a favor del feminismo nacional e internacional y de lo que consideraba la buena nueva del gobierno constitucionalista. El 9 de marzo de 1917 en el peridico El Nacional se publica una nota que da cuenta de las actividades proselitistas de Hermila. Se registra un mitin de adhesin en el jardn San Fernando en el cual participa Jos Becerra, quien exclama:
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Grande es el siglo porque tiene a Chauteaubriand y a Madame Stel!

Los simpatizantes de Hermila recorren varias calles de la ciudad hasta llegar al jardn. All escuchan a la aspirante a diputada y al seor Becerra quien califica a los tiempos que corran como grandiosos porque cuentan con el genio espaol de la Pardo Bazn2*, que ha entrado triunfadora en la Academia y que vale por todos los acadmicos.

Estamos en vsperas agrega- del gran da electoral de la Repblica Mexicana, que con el patricio seor Carranza por timonero, dobla ya por el cabo de las tormentas y entra de lleno en el golfo azul de su porvenir. (Ibdem)

escritoras espaolas ms eminentes del siglo XIX. Escribi ms de 500 obras utilizando una variedad de gneros literarios, aunque se conoce ms como novelista. Una de sus mayores contribuciones fue propagar el movimiento literario del naturalismo en Espaa, iniciando un gran debate sobre el tema. Fue una de las primeras feministas de su poca. Public varios artculos en los cuales denunci el sexismo predominante en Espaa y pidi una educacin semejante a la que reciba el hombre. An consciente del sexismo dentro de los crculos intelectuales, propone a Concepcin Arenal a la Real Academia de la Lengua, pero es rechazada; tampoco aceptara sta a Gertrudis Gmez de Avellaneda ni a ella (fue rechazada tres veces, en 1889, en 1892 y en 1912. En 1906 lleg a ser la primera mujer en presidir la Seccin de literatura del Ateneo de Madrid y la primera en ocupar una ctedra de literatura en la Universidad Central de Madrid, aunque solo asisti un estudiante a clase. https://www.msu.edu/~wilso122/ bazan/
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Palmas y rosas de victoria Becerra peda el voto para Hermila y consideraba una noble osada el hecho de ser la primera de entrar en una lucha electoral para el Congreso de la Unin. Esto es por s solo un mrito que reclama las palmas y las rosas de la victoria. * 2 Emilia Pardo Bazn (1851-1921) fue una de las

En ese mitin particip tambin Mara Luisa Olivier, quien elogi la personalidad de Hermila y pidi el voto para que ocupara una curul. Calific a la poltica de futura gloria mexicana y de fama bien conquistada que se extenda rpidamente no slo en el pas sino fuera del territorio porque es la nica que hasta hoy y no mirando tropiezos ni sacrificios [] ha sabido llegar a la cima del engrandecimiento[](Mujer Moderna, 1917: 4) La prensa, por otra parte, registra la postulacin al 5 distrito electoral como candidato independiente de Manuel Bauche Alcalde, quien destaca ser residente de la colonia San Rafael desde 1915 y tener todos los derechos para que sus vecinos lo elijan su representante. Sin dar nombres se inconforma con los partidos polticos por postular a personas desconocidas que slo incidentalmente residen en la capital pese a que las leyes vigentes exigen cumplir el requisito del lugar de nacimiento del aspirante. Soy un metropolitano con mritos positivos no un provinciano cuyo Estado natal debera encargarse de confiarle su honrosa representacin, declara al peridico El Pueblo (1917:3), Bauche Alcalde, quien ostentaba el grado de coronel. Bauche Alcalde descoll como orador maderista. A la muerte de Francisco I. Madero se uni al constitucionalismo. Particip en la Convencin Revolucionaria de la ciudad de Mxico en 1914 y un ao despus fue comisionado por Carranza a Yucatn.

La jornada: El 11 de marzo de 1917 El 11 marzo se realizaron las elecciones para Presidente de la Repblica y legisladores federales (diputados y senadores). La prensa salud el
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acontecimiento con diversos matices. La Repblica volvi ayer a la vida constitucional cabece el peridico El Pueblo (1917:1) en su primera plana. La seccin editorial, tambin en primera, expuso su opinin sobre lo que representaban el papel de las dos cmaras integrantes del Congreso de la Unin. Al referirse al 5, en el cual contendi Hermila, afirm que esa demarcacin se haba destacado por diversas circunstancias, entre ellas por ser muy populoso, por tener el mayor nmero de candidatos para diputados, por ser las colonias de los aristcratas y por haber contado entre las candidaturas la de una seorita, caso nico en la historia de Mxico. Sin precisar el nombre de Hermila, era obvio que se refera a ella. El distrito abarcaba un amplio permetro ya que inclua las colonias Santa Mara la Ribera, San Rafael, Jurez, Cuauhtmoc, Roma, Condesa y parte de Chapultepec.

padrn, pues gran nmero de ciudadanos aptos no aparecan en las listas.

El reportero anota la participacin de funcionarios relevantes de la administracin as como los resultados en algunas casillas: En la Calle Berln nmero 7 se present el general Cndido Aguilar, Secretario de Relaciones Exteriores y ah obtuvo 40 votos el general Ernesto Aguirre Colorado contra 19 del ingeniero Francisco Cravioto.

El voto de lvaro Obregn En la avenida Chapultepec nmero 545, vot el secretario de Guerra y Marina, general de divisin, lvaro Obregn. Aqu sac 31 votos Aguirre Colorado, postulado por el Partido liberal Constitucionalista y 16, Francisco Cravioto, candidato del Partido Liberal Constitucionalista, Segn el reportero, en algunas casillas votaron hasta 300 personas y hubo otras donde se lleg hasta mil. En la calle Velzquez de Len, el general Constantino Garca quiso depositar un regular nmero de boletas firmadas por su regimiento aunque la mesa electoral se lo impidi y se suscit un escndalo. Aunque slo se registr la candidatura de Venustiano Carranza para la Presidencia de la Repblica, hubo algunos votos para otros personajes destacados como los generales Pablo Gonzlez, lvaro Obregn, Cndido Aguilar, Salvador Alvarado y Francisco Murgua, as como para los seores Nicforo Zambrano, Juan
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La asistencia de los votantes haba sido nutrida. Se observ compostura, absoluta libertad y armona. Slo con insignificantes excepciones, registraba el reportero. Podemos asegurar que todos, absolutamente todos los ciudadanos del distrito, desde el ms humilde ciudadano hasta el ms encumbrado capitalista concurrieron a depositar su voto.

La crnica no registra ningn incidente por la participacin de Hermila, aunque hace constar que en algunas casillas de la colonia Roma, se presentaron dificultades por las deficiencias del
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Snchez Azcona y un voto para los seores David Gutirrez Allende y Luis Elguero, se comenta en la nota informativa. Pese a lo inslito del caso y la popularidad de Hermila Galindo, los datos registrados en la prensa hacen ver que capt pocos sufragios. El Pueblo fue el peridico que ms espacio dio tanto a la campaa como a la figura de la combativa periodista y profesora. En este diario, el reportero calific como dato curioso que en la casilla de la Calle Crdoba 31, hubo para Hermila Galindo, 12 votos y en la 4 de Sinaloa, 3, as como tambin (se supone que una cifra similar) en algunas de las colonias San Rafael y Santa Mara la Ribera. Esta situacin, se deduce, se debi a la confusin existente entre las mujeres sobre si podan o no ejercer el voto. Finaliza la nota afirmando que aun cuando no se conoca el cmputo final, l crea que los candidatos triunfantes para diputados federales propietario y suplente, respectivamente, eran el general Ernesto Aguirre Colorado y el Lic. Ignacio Rodrguez.(Ibdem). El 13 de marzo El Pueblo abund en los resultados electorales para diputados por la ciudad de Mxico.1 Se refiri al 5 distrito y con la cabeza Los ltimos detalles de las elecciones en el quinto distrito, afirm textualmente: Ayer tarde volvimos a recorrer algunas casillas del quinto distrito electoral de la ciudad de Mxico y por los datos recogidos en las mismas, parece que el triunfo se inclina a favor de la candidatura del general Ernesto Aguirre Colorado, para diputado, y para senadores en el
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de los seores Juan Snchez Azcona y licenciado Rafael Zubarn Capmany. En este distrito, por los datos obtenidos, hemos sabido que pasaron de ochenta los ciudadanos que obtuvieron voto para diputados, aunque las candidaturas que ms resaltaron por la mayora de votos obtenidos, son las de los seores anteriormente anotados, las del ingeniero Francisco Cravioto, para diputado propietario y Rafael Trevio Garza para suplente; la de los seores Feliciano Gil, para diputado propietario y Francisco Valladares, para suplente, y por ltimo tambin obtuvieron bastantes votos los seores coronel Manuel Bauche Alcalde y Luis Andrade, para propietario y suplente, respectivamente. La seorita Hermila Galindo, contina el reportero, obtuvo un regular nmero de votos, aunque no tantos como los candidatos anteriores. Y acota: Por esta seorita han aparecido en diferentes casillas ms de quince votos firmados por seoritas que se presentaron a votar.

Hermila acepta su derrota Segn los datos disponibles hasta 2009 se crea que Hermila Galindo haba ganado la eleccin y que no haba accedido al Congreso porque no se reconoci su triunfo. El acceso a los tomos de Mujer Moderna de los meses de marzo y abril de 1917 y la revisin de los peridicos El Pueblo, El Demcrata y El Universal en el Fondo Reservado de la Hemeroteca Nacional de las mismas fechas, de la jornada electoral del 11 de marzo y los das siguientes, hacen ver que esto no fue as como
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se asienta en las notas periodsticas mencionadas. En el nmero 72 de su revista (Mujer Moderna, 1917:9), la propia Hermila Galindo reconoce su derrota. Declara: Como es bien sabido, y con motivo de la campaa poltica para la formacin del futuro Congreso Constitucional, yo figur como candidato para Diputado por el 5 Distrito Electoral, habiendo perdido en la eleccin, ya que despus del escrutinio general result ocupando el cuarto lugar en un medio en donde jugaron hasta veintisis candidatos. []Declaro enfticamente y con sincera conviccin que acepto gustosa mi derrota en los comicios ltimos, porque entiendo que la primera leccin de democracia que se debe dar a los hombres que se dedican tanto en Mxico como en los dems pueblos hispano-americanos, a la poltica, es la de: saber perder. Las personas singularizadas por una notoria estrechez de criterio, estiman como una desgracia personal perder una eleccin, y esto se debe a que en muchos casos ms bien se procura ocupar un puesto pblico por obtener beneficios personales que por servir con sinceridad los delicados intereses de la patria. []Si hay patriotismo, grandeza del alma y desinters, sobran medios, ya colaborando con el vencedor, ya por medios indirectos de servir y laborar por los mismos intereses.

denunci que bajo el pretexto de no haber empadronado a las mujeres, se haba prohibido votar a gran nmero de seoras y seoritas que se presentaron a hacerlo en mi favor. Aclara que ella no se prest para obtener un triunfo falso: ganar las mesas por medio de chanchullos que es el sucio recurso a que recurren siempre los que carecen de suficiente popularidad y de suficiente prestigio.

Comentaba Hermila que haba intercambiado impresiones con el general Ernesto Aguirre Colorado, a quien reconoca como el candidato triunfante. Hablaron sobre el desarrollo de las campaas y el militar le coment que en la eleccin de Manuel Bauche Alcalde para el mismo distrito se haban registrado como sesenta boletas sin la correspondiente firma.

Pese a las declaraciones anteriores, Hermila


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La primera censora legislativa En el mismo artculo donde acepta su derrota, se erige en Censor (as, en masculino) de las actividades de Ernesto Aguirre Colorado, a quien se le otorg el triunfo en el V Distrito Electoral. En los siguientes nmeros de su semanario, critica acremente al legislador por no desquitar el sueldo y constituir un diputado del silencio. Exige: Demuestre ante la Nacin y el mundo entero que la decena que puntualmente cobra y con la cual opparamente cena, la gana como todo un parlamentario, que consciente de sus aptitudes acept una postulacin para servir debidamente los
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intereses que se le confiaron y no para exigir impdicamente el fruto del sudor de un pueblo hambriento y claudicante que a fortiori paga porque no le sirvan. Ms adelante le pide: En gracia de su flamante apellido Aguirre Colorado, smbolo el primero de gallarda invencible y aguerrida, y el segundo, de mocedad eterna y perdurable, QUE HABLE, QUE LUCHE, QUE PRUEBE, QUE RAZONE, QUE ANALICE

En realidad no son las leyes las que privan de sus derechos a la mujer sino son las costumbres aejas de sociedades insensatas las que la esclavizan, y con actos de valor e intrepidez hay que deshacer lo pasado para entrar de lleno a la va amplia de una actividad libre y consciente. Observa que los iniciadores de alguna reforma o idea grande no recogen el fruto pero s son ellos quienes reciben las ridiculizaciones de los que no estn a la altura de comprender la verdad y la justicia. Remata: Pero precisamente porque ha habido iniciadores ha sido posible el progreso en cualquier orden de ideas.

Fracaso material pero no moral Sobre la derrota de Hermila se encontraron pocas repercusiones en la prensa. En el semanario que ella diriga, se public en la edicin del 30 de junio de 1917 (MujerModerna, 1917: 28-30) una carta de la antroploga Eulalia Guzmn en la cual alaba la decisin de Hermila de aceptar su candidatura para diputado (sic) al Congreso de la Unin por uno de los distritos de la ciudad. Preveamos, desde luego como otras muchas, escribe, el fracaso material de su candidatura pero nunca el fracaso moral. Y reconoce: Todo paso dado en la va de la evolucin humana es una distancia menos que por pequea que sea, nos acerca al punto ideal de la perfeccin humana. Agrega: Como bien dice usted, el acto que ha llevado a cabo valientemente, porque ha desafiado con entereza los embates de las preocupaciones, sirve no por su resultado inmediato en las presentes luchas electorales, sino como un precedente que abrir va a las que despus vengan.
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Carranza, Presidente constitucional Respecto de la eleccin presidencial no hubo sorpresas. Como se mencion, hubo otros generales que obtuvieron votos para la Presidencia aunque sin presentarse como aspirantes. La llegada a la primera magistratura del pas de Venustiano Carranza era esperada y el triunfo fue inobjetable. Los peridicos de la poca como El Pueblo, El Universal, El Nacional as lo registraron, as como los resultados de las elecciones para diputados y senadores que integraran la XXVII Legislatura Federal. El Partido Liberal Constitucionalista, fundado en 1916, postul al Primer Jefe como su candidato y le otorg todo su apoyo a fin de mantener unidos a militares y civiles. El 1 de mayo de 1917 Venustiano Carranza se convirti en presidente constitucional. El Poder Legislativo reconoca como jefe a lvaro Obregn
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y, Carranza, desconfiado del partido que lo llev a la presidencia, no llam ninguno de sus miembros para formar parte de su gabinete, por lo que se encontr con un congreso que en buena medida obstaculiz o se opuso a sus planes. (www. amoltinterfree.Messico). Algunos analistas consideran que es a partir de 1917, con Carranza como presidente cuando el pas comienza un largo proceso de reestructuracin en el que se inicia la creacin de instituciones polticas, el fortalecimiento del presidencialismo el reparto agrario, la reglamentacin de los derechos de los trabajadores, la participacin del Estado en la economa, la creacin de un proyecto educativo y la puntualizacin de las relaciones Estado Iglesia. El nuevo Estado surgido de la Revolucin fue adquiriendo mayor estabilidad, a pesar de los constantes conflictos polticos, en muchos de los cuales participaron los caudillos revolucionarios. A la larga, el proceso de institucionalizacin fue ganando terreno, y con ello, la posibilidad de que el pas fuese encontrando su propio cauce en todos los mbitos.(Ibdem). El logro ms trascendental, evidentemente, fue la promulgacin de una nueva Constitucin, que en su parte medular, contemplaba conquistas sociales de gran envergadura. La nueva Constitucin fue jurada el 5 de febrero de 1917. Algunos estados se demoraron meses y aos en adherirse al nuevo Pacto Federal, porque en ellos continuaban los movimientos armados. El ltimo de los estados en reincorporarse a la Federacin fue Morelos, que lo hizo en 1930.

Fuentes consultadas:

Coleccin privada de la Sra. Rosario Topete Galindo. La Mujer Moderna nmero 58, diciembre 24 de 1916 Mujer Moderna No. 61, enero 21 de 1917 Mujer Moderna nmero 66, marzo 4, 1917. Mujer Moderna nmero 68, marzo 18, 1917 Mujer Moderna, nmero 69, marzo 25, 1917 Mujer Moderna nmero 70, 8 abril 1917 Mujer Moderna nmero 74, 27 mayo 1917 Mujer Moderna nmero 75, 30 junio 1917. Hemerografa Peridico El Universal, 21 febrero 1917. Fondo Reservado. Hemeroteca Nacional Peridico El Universal, 3 marzo 1917. Fondo Reservado. Hemeroteca Nacional. Peridico El Nacional, 9 marzo 1917,. Fondo Reservado. Hemeroteca Nacional Peridico El Pueblo, 8 marzo 1917, Fondo Reservado. Hemeroteca Nacional. Peridico El Pueblo, 12 marzo 1917. Fondo Reservado. Hemeroteca Nacional. Peridico El Pueblo, 13 marzo 1917. Biblioteca Digital. Hemeroteca Nacional. Peridicos El Pueblo, El Demcrata y El Universal, 12 marzo 1917. Fondo Reservado. Hemeroteca Nacional. Revista Mujer Moderna no. 72. Pginas de internet http://amolt.interfree.it/Messico/spagnolo_ storia11.htm (Consultada el 30 de noviembre de 2010)

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Sobre los autores:


Rosa Mara Valles Ruiz. Doctora en Ciencias Polticas y Sociales por la UNAM. Profesora-Investigadora de la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores. Es Perfil Deseable PROMEP. Trabaja las lneas de investigacin Anlisis de los medios de comunicacin, procesos electorales y perspectiva de gnero en comunicacin. Rosa Mara Gonzlez Victoria. Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad Autnoma Metropolitana. Profesora-Investigadora de la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo. Es Perfil Deseable PROMEP. Trabaja las lneas de investigacin Anlisis de los medios de comunicacin y perspectiva de gnero en comunicacin.

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La mujer como candidata en elecciones de Nuevo Len


Dra. Mara Mirna Granat Ramos Dr. Sergio Manuel de la Fuente Valdez Jos Gabriel Garca Romero Universidad Autnoma de Nuevo Len
Resumen: En la participacin con una candidatura durante las campaas polticas electorales que se celebran en la Repblica mexicana, a nivel federal, estatal o municipal, la mujer ha llevado una lucha no slo con el rezago en materia electoral, legislativa, social y cultural, sino con los opositores masculinos una vez que mayoritariamente ocupan esas representaciones desde tiempos remotos. Las fechas del calendario electoral acortan la brecha para la intervencin femenina en busca de su participacin en el desarrollo poltico, situacin que avanza, pero no en la dimensin que se requiere para que la poltica sea una cuestin de capacidad y no una cuestin de gnero (Bocanegra, Montoto y Quintanilla, 2009, p1). En la historia poltica mexicana, la revisin del recorrido de la mujer en los cargos de eleccin popular, en relacin a la equidad de gnero, se vuelve imprescindible para observar y registrar sus logros o incluso sus retrocesos. Algunas caractersticas se han obtenido al realizar un estudio exploratorio, descriptivo y correlacional, sobre las elecciones efectuadas el 04 de julio de 2009, en Nuevo Len, donde las candidaturas las ocuparon hombres y mujeres para obtener el cargo de la gubernatura, de 51 alcaldas, de 26 diputaciones locales y 12 federales. Con el anlisis de contenido aplicado a los diarios regiomontanos El Norte, Milenio y El Porvenir y con el objetivo de conocer la presencia de gnero de los candidatos a ocupar puestos de eleccin popular, se pudo observar una realidad en la que destaca la inequidad entre contendientes femeninos y masculinos.

Palabras clave: Gnero, equidad, candidatos, participacin, peridico.

La mujer como candidata en elecciones de Nuevo Len

Introduccin En el Estado de Nuevo Len, durante el ao 2009 se desarrollaron las campaas electorales para contender por la gubernatura, 51 alcaldas, 12 diputaciones federales y 26 locales, la totalidad de la estructura poltica del territorio nuevoleons. Las elecciones polticas federales, estales y municipales abren las posibilidades para que participen como candidatos no solo hombres, sino tambin mujeres, una vez que se ha discutido en los ltimos aos la igualdad entre ambos gneros. En el presente estudio, pretendemos dar a conocer la forma en que participaron particularmente las mujeres en las campaas electorales, de acuerdo a la informacin contenida en las noticias que fueron difundidas en tres de los medios impresos de mayor circulacin en Monterrey y su rea metropolitana. La mujer como candidata en elecciones de Nuevo Len es el ttulo de este anlisis en donde el problema de investigacin considerado es la difusin de mensajes informativos publicados en los diarios regiomontanos El Norte, Milenio y El Porvenir, referentes al proceso eleccionario efectuado en el 2009, en el que participaron como candidatos representantes de los diversos partidos polticos para gobernador, alcaldes, diputados federales y locales. El inters radica en colaborar con los estudios de gnero, debido a la baja importancia que socialmente se le da a la participacin femenina en acontecimientos relacionados a los espacios pblicos que ocupa o puede llegar a ocupar, ante un mundo dominado por los hombres.

Contexto El desarrollo poltico mexicano indica varios aspectos que permiten incluir a la mujer en este mbito. Uno de ellos se refiere al anlisis y documentacin histrica del desenvolvimiento de las mujeres en la poltica. El segundo habla de la corriente terica en la que participan en la elaboracin de conceptos sobre poltica tanto socilogas, historiadoras, antroplogas, politlogas y principalmente filsofas feministas. Uno ms, se refiere a las cuestiones a cerca del por qu las mujeres han sido excluidas de la poltica, por qu no han sido tomadas en cuenta o cmo entender sus contribuciones polticas (Ortiz-Ortega, 2009). En los diversos mbitos de participacin pblica o privada se refleja el acceso que han tenido las mujeres. De acuerdo al Instituto Nacional de las Mujeres, de los puestos de mandos medios y superiores en la Administracin Pblica Federal, poco ms del 27% es ocupado por las mujeres. La representacin del gnero femenino en la Cmara de Senadores, llega tan solo al 17%; mientras que en la Cmara de Diputados apenas alcanza el 23%. Como se observar ms adelante, de acuerdo con informacin del Instituto Nacional de las Mujeres para el Federalismo y el Desarrollo Municipal (INAFED), el acceso de las mujeres a gubernaturas ha sido casi nulo. Adems, en los ltimos 20 aos, como presidentas municipales, su representacin no sobrepasa el 4%, las regidoras representan el 27.6% y las sndicas 13.1%. Pese a que la poltica se ve afectada ante la reestructuracin de la economa global, en los procesos de transformacin, se niegan a reconocer explcita o implcitamente en los discursos dominantes, el espacio que ocupa el gnero, al
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utilizar expresiones neutras (Carrasco, 2003). Esta tendencia refleja por una parte, la falta de reconocimiento al gnero femenino y su impacto en el desarrollo mundial o particular, llmese, econmico, social o poltico. Adems, el sector femenino requiere de una educacin en la que aprenda a percibirse con las inteligencias, capacidades y habilidades, para ocupar los cargos o empleos que no sean los de subordinacin; y que el sector masculino adquiera una cultura incluyente. Para la participacin de las diversas candidaturas, cabe mencionar que la Comisin Estatal Electoral recibi el registro para los 51 municipios que conforman Nuevo Len, en la que participaron 192 candidatos y 35 candidatas. De los cuales, dentro del rea metropolitana integrada por Monterrey, San Pedro, Santa Catarina, Guadalupe, San Nicols, Escobedo y Jurez contendieron 36 hombres y solo 8 mujeres (CEE, 2010). Como candidatos para las elecciones en la Capital del Estado se registraron solamente del gnero masculino, de la siguiente manera: por Convergencia, Jos Isaac Santos Morales; por Juntos por Nuevo Len, Abel Guerra Garza; del partido Nueva Alianza, Ernesto Tijerina Cant; por Partido Accin Nacional, Fernando Alejandro Larrazbal Bretn; por el Partido de la Revolucin Democrtica, Humberto Gonzlez Sesma; y del Partido Socialdemcrata particip Jos Aguilar Trujeque. En los municipios que registraron su candidatura varias mujeres fueron Guadalupe: del partido Juntos por Nuevo Len, Ivonne Liliana lvarez Garca; representando al Partido del Trabajo, Karla Edith Garca Marqueda; al Socialdemcrata, Griselda Patricia Elizondo Gamboa. Por la presidencia municipal de (General Mariano)
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Escobedo se registr por el partido Juntos por Nuevo Len, Clara Luz Flores Carrales. En Santa Catarina, por el Partido Socialdemcrata, Cecilia Delgado Cerecres. En San Pedro Garza Garca del partido Nueva Alianza, Tatiana Clouthier Carrillo; y por el Partido del Trabajo, Patricia Eugenia Flores Carlos. Adems por San Nicols de los Garza, de Convergencia, la participante fue Eva Nieves Rutiaga. Como nica aspirante para ocupar la gubernatura se registr por el Partido de la Revolucin Democrtica (PRD), Martha Ofelia Zamarripa Rivas. Con esto se confirma que el acceso de las mujeres a contender, no se diga a ser gobernadoras ha sido y sigue siendo casi nulo. Quienes contendieron para ser Gobernador, por el partido poltico Juntos por Nuevo Len, fue Rodrigo Medina de la Cruz; por el Partido Poltico Nueva Alianza, Guillermo Beltrn Prez; por el Partido Accin Nacional, Fernando Elizondo Barragn y por el Partido Socialdemcrata Ernesto Villarreal Landeros.

Planteamiento del Problema En varios estados de la Repblica como Sonora, San Luis Potos, Aguascalientes y Quertaro se efectuaron campaas polticas en 2009. En Nuevo Len fue a mediados de marzo de ese ao cuando iniciaron formalmente las campaas electorales para el cambio de 12 diputaciones federales, 26 diputaciones locales, la gubernatura y por las 51 alcaldas nuevoleonesas. Durante todo el proceso electoral y hasta 72 horas antes de las votaciones, realizadas el 04 de julio de 2009, la prensa regiomontana public mltiples artculos y noticias relacionadas al proceso
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eleccionario, ocupando diversos espacios de sus secciones informativas. Las campaas para cada uno de los cargos pblicos se realizaron en los municipios de Monterrey su zona conurbada integrada por Guadalupe, San Nicols de los Garza, Escobedo, Jurez, Santa Catarina y San Pedro Garza Garca; as como en los del Norte, Centro, Sur y resto del Estado de Nuevo Len. Para lograr una visin sobre lo expuesto en los medios impresos de la localidad nos planteamos los siguientes objetivos: Objetivo General: Establecer la presencia de gnero, durante las campaas electorales en Nuevo Len, en las publicaciones de la prensa regiomontana, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir, entre los candidatos a las alcaldas, las diputaciones locales y federales, as como a la gubernatura. Objetivos Especficos: 1.- Determinar los espacios dedicados por la prensa regiomontana, en general y por gnero, durante el proceso de la campaa electoral para las alcaldas, las diputaciones locales y federales y la gubernatura de Nuevo Len, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir. 2.- Conocer la presencia de mujeres y hombres, por partido poltico, durante la campaa electoral en Nuevo Len, de los candidatos a las alcaldas, a la diputacin local y federal y la gubernatura, en las noticias publicadas por la prensa regiomontana, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir. 3.- Determinar la preferencia por el Gnero, en las publicaciones de la prensa regiomontana, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir, durante el proceso de las campaas electorales para
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las alcaldas, diputados locales y federales y la gubernatura del Estado de Nuevo Len. 4.- Precisar los contenidos de las declaraciones y el gnero, en las publicaciones de las noticias, en los diarios regiomontanos El Norte, Milenio y El Porvenir, durante las campaas electorales para renovacin de las alcaldas, las diputaciones locales y federales, as como la gubernatura, en Nuevo Len. 5.- Ubicar el empleo y modalidad de los tecnicismos polticos, en el lenguaje de las declaraciones de hombres y mujeres, candidatos a alcaldes, diputados locales y federales y la gubernatura de Nuevo Len, en las noticias publicadas en la prensa regiomontana, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir. De lo anterior se desprenden las siguientes preguntas de investigacin: 1.- Cules son los espacios dedicados por la prensa regiomontana, en general y por gnero, durante el proceso de la campaa electoral para las alcaldas, las diputaciones locales y federales y la gubernatura de Nuevo Len, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir? 2.- Cmo o cul es la presencia de las mujeres y hombres, por partido poltico, durante la campaa electoral en Nuevo Len, de los candidatos a las alcaldas, a la diputacin local y federal y la gubernatura, en las noticias publicadas por la prensa regiomontana, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir? 3.- Cul es el Gnero preferido, en las publicaciones de la prensa regiomontana, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir, durante el proceso de las campaas electorales para las alcaldas, diputados locales y federales y la gubernatura del Estado de Nuevo Len?
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4.- Cmo o cules son los contenidos de las declaraciones y el gnero, en las publicaciones de las noticias, en los diarios regiomontanos El Norte, Milenio y El Porvenir, durante las campaas electorales para renovacin de las alcaldas, las diputaciones locales y federales, as como la gubernatura, en Nuevo Len? 5.- Cmo o cul es el empleo y la modalidad de los tecnicismos polticos, en el lenguaje de las declaraciones de hombres y mujeres, candidatos a las alcaldas, a diputados locales y federales y para gobernador de Nuevo Len, durante las campaas electorales para las elecciones del 04 de julio de 2009? Limitaciones y Delimitaciones Las principales limitaciones fueron el tiempo para realizarla, mientras que las delimitaciones se centraron en la localizacin de la presencia de gnero, contabilizar los espacios de las publicaciones y de la pgina del peridico, el gnero al que la empresa dio mayores espacios, durante la jornada electoral, as como los contenidos de las declaraciones de los candidatos, aparecidas en segmentos de las noticias y el lenguaje y tecnicismos empleados por los polticos, en los fragmentos de las noticias. Viabilidad An con las limitaciones citadas, el estudio de campo pudo llevarse a efecto y lograr los propsitos establecidos.

El Universo son los diarios regiomontanos El Sol, El Norte, Extra, Express, Metro, Milenio, El Porvenir y Regio. De los cuales la muestra la componen los peridicos El Norte, Milenio y El Porvenir. Las unidades de anlisis son las noticias que se publicaron en estos diarios, en la semana compuesta que se cre, con los meses de abril, mayo y junio de 2009, precisamente la etapa ms apremiante de las campaas electorales, por ser las fechas prximas a las votaciones correspondientes a los ciudadanos. De cada fecha seleccionada, en los 7 das representativos, se consideraron las noticias relacionadas con la campaa electoral. Las fechas correspondientes son: domingo 26 de abril, lunes 22 de junio, martes 14 de abril, mircoles 13 de mayo, jueves 25 de junio, viernes 8 de mayo, sbado 30 mayo. Instrumentos de medicin Para la realizacin de este estudio se utiliz como instrumento de medicin el anlisis de contenido, aplicado a las noticias publicadas en los diarios motivo de estudio, que tuvieron como tema central las campaas electorales en Nuevo Len. Confiabilidad y Validez Se dise un manual de contenido con categoras y subcategoras, considerando al mximo el cumplimiento de los objetivos especficos y las preguntas de investigacin.

Resultados Metodologa de Investigacin Es una investigacin exploratoria, descriptiva, cuantitativa, con rasgos cualitativos.
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En base a las preguntas de investigacin presentamos los resultados encontrados una vez implementado el anlisis de contenido a las noticias referidas a los y las candidatas de los cargos de
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eleccin popular. Cules son los espacios dedicados por la prensa regiomontana, en general y por gnero, durante el proceso de la campaa electoral para las alcaldas, las diputaciones locales y federales y la gubernatura de Nuevo Len, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir? En respuesta a esta primera pregunta podemos afirmar que El Norte fue el matutino que mayor espacio le dio en las pginas de la seccin Local a las noticias de contenido central concerniente a las actividades electorales de los y las candidatas de los diversos cargos de la administracin pblica. Le sigue El porvenir. Finalmente, Milenio resulta ser el que menos lugar les brind en esas fechas. A las noticias relacionadas a las actividades proselitistas de las candidatas, se les proporcion poco espacio, el otorgado fue para las representantes del Partido Accin Nacional (PAN); seguido por las del PRI y luego del PRD. Entre estos resultados observamos que el peridico que ms espacio les dio fue El Porvenir, en El Norte y Milenio fue en menor cantidad. Cmo o cul es la presencia de las mujeres y hombres, por partido poltico, durante la campaa electoral en Nuevo Len, de los candidatos a las alcaldas, a la diputacin local y federal y la gubernatura, en las noticias publicadas por la prensa regiomontana, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir? De la anterior pregunta de investigacin el anlisis indica que del partido Juntos por Nuevo Len, el personaje central en cuatro noticias fue Ivonne Liliana lvarez Garca; del partido Nueva Alianza, Tatiana Clouthier Carrillo encabez dos notas informativas.
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Sobre las candidaturas para diputados locales y federales, prcticamente quedaron rescindidas de los temas principales y secundarios de las noticias. En cambio por el Partido de la Revolucin Democrtica, Martha Ofelia Zamarripa Rivas, candidata para Gobernadora fue citada como personaje central en 6 escritos noticiosos. Tales datos reflejan la poca difusin que tuvieron en los tres medios impresos analizados, las mujeres que se registraron y desarrollaron sus campaas electorales, para lograr ocupar los diversos cargos pblicos. De 208 candidatos a diputados locales, en los 26 distritos, solo 60 de stos son mujeres. Entre los partidos polticos que ms mujeres postularon fueron: Convergencia, Nueva alianza, PRD y Partido del trabajo. Con respecto a estos candidatos, se prest mayor atencin a los distritos que comprenden el rea metropolitana de Monterrey, los y las candidatas de las zonas rurales o aledaas slo fueron mencionados, cuando se hizo alguna denuncia o cuando el candidato a gobernador visitaba la localidad. Como respuesta a la tercera pregunta Cul es el Gnero preferido, en las publicaciones de la prensa regiomontana, en los diarios El Norte, Milenio y El Porvenir, durante el proceso de las campaas electorales para las alcaldas, diputados locales y federales y la gubernatura del Estado de Nuevo Len?, encontramos lo siguiente: Durante la semana que compone la muestra, a decir por las cantidades de noticias que cada uno de los peridicos public, donde ms de 7 notas informativas publicadas al da fue la cantidad que predomin, en ellas el gnero que distinguieron fue el masculino.
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De los tres peridicos seleccionados El Porvenir inform con mayor frecuencia sobre los candidatos por la gubernatura de Nuevo Len y la alcalda de Monterrey. Milenio fue el diario que en segundo instancia dio preferencia a los hombres en las noticias diarias. Finalmente El Norte, de mayor circulacin en la regin, dedic de 3 a 4 notas informativas a las campaas de los hombres. Mientras que los tres peridicos mostraron de 1 a 2 noticias que se refirieron a las mujeres en el proselitismo. De los candidatos para diputados locales, a pesar de ser 208 los que contendieron por los 26 distritos en que se divide el Estado, escasamente se ocuparon de su desarrollo; lo mismo se observ con los 12 candidatos a diputados federales. Un factor determinante para decidir el contenido de la agenda meditica podra ser la escasa infraestructura que tienen algunos peridicos para dar cobertura a los acontecimientos en general y de ah la concentracin de sus recursos hacia los personajes principales de estas contiendas electorales como lo son los contendientes a gobernador y la alcalda de Monterrey, dada la importancia geogrfica tanto del Estado como de su Capital, sin descartar que minimizan los municipios que no comprende el rea metropolitana. La cuarta pregunta, Cmo o cules son los contenidos de las declaraciones y el gnero, en las publicaciones de las noticias, en los diarios regiomontanos El Norte, Milenio y El Porvenir, durante las campaas electorales para renovacin de las alcaldas, las diputaciones locales y federales, as como la gubernatura, en Nuevo Len? Del peridico El Porvenir destacaron en sus publicaciones algunos fragmentos de los discursos de las candidatas, como los de Ivonne lvarez: Los nios son nuestro presente y sern nuestro futuro,
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Yo solo mand 10 pastelitos. Sobre Martha Zamarripa: La principal promesa de campaa de Natividad fue combatir la inseguridad, Hay que aumentar la proporcin del hombre en cuanto al pago de pensin alimenticia. De Tatiana Clouthier destaca: Conectar a 600 ciudadanos con lderes que han logrado resolver situaciones adversas de manera creativa. En Milenio: Tatiana Clouthier: Me preocupa mucho que solo se castigue lo obvio. Martha Zamarripa: A los que abandonan a sus hijos y no pagan la cuota, deben ser considerados como delincuentes. El Norte: Martha Zamarripa; Promover que el Gobierno del Estado pague las pensiones alimenticias. Tatiana Clouthier: En San Pedro los semforos estn encendidos en rojo por la inseguridad. En algunas noticias, las mujeres mencionan lo difcil que es competir por un puesto de eleccin popular, sin especificar el por qu; en cambio, los presidentes de los partidos afirman que s se ofrecen las candidaturas a mujeres, pero ellas las rechazan, pues tienen otras ocupaciones, ya sea un empleo o en el hogar. Respecto a frases mencionadas por los candidatos del 2009 en este Estado, logramos rescatar lo que sigue: El Porvenir: Fernando Elizondo: Hay mucho dinero sucio interesado en que no lleguemos, debera conectar a una prolongacin de la avenida Constitucin, Yo contrat un crdito en 2003 porque fue un ao de crisis tambin. Rodrigo Medina: Necesitamos fuentes de empleo, Yo no voy a perder ningn minuto, ningn esfuerzo por meterme a la guerra sucia, hay que apostarle ya en estos tiempos a la autoridad de la procuradura.
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Fernando Larrazbal: En los primeros doce meses de la administracin habremos de tener este lugar equipado. Hemos establecido el programa Obras pblicas con sensibilidad econmica para no afectar a quienes tienen negocios, Este compromiso lo hacemos para transparentar y eficientar el uso de recursos pblicos. Milenio: Fernando Elizondo: Lo fundamento con amenazas que ya algunos de nuestros candidatos han recibido. Rodrigo Medina: mi campaa no ha recibido ninguna amenaza, hay que apostarle ya en estos tiempos a la autoridad de la procuradura. Fernando Larrazbal: Yo estoy pidiendo el mando completo de la polica de Monterrey, el sector publico se debe limpiar como se limpia una escalera, de arriba hacia abajo. Abel Guerra: la verdad es que yo no coincido con las propuestas de Larrazbal, Conociendo la situacin en la doble crisis que vivimos. El Norte: Fernando Elizondo: Enfrentaremos fuerzas perversas. Rodrigo Medina: Vamos a lanzar papalotes en seal de felicidad. Prez Gngora: Tenemos el proyecto continuar el Bulevar Constitucin. Cmo o cul es el empleo y la modalidad de los tecnicismos polticos, en el lenguaje de las declaraciones de hombres y mujeres, candidatos a las alcaldas, a diputados locales y federales y para gobernador de Nuevo Len, durante las campaas electorales para las elecciones del 04 de julio de 2009? Esta ltima pregunta nos arroj casi nulas respuestas, debido a que tan solo pudieron observarse expresiones como guerra sucia y terrorismo verbal, en toda la semana analizada en los peridicos de la ciudad de Monterrey.
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Lo que indica, que trataron de mantenerse al margen de pronunciar discursos polticos negativos referidos a sus contrincantes, ante la necesidad de proyectar una imagen basada en sus propuestas de trabajo. Conclusiones 1. El escaso espacio que se les asign a las noticias periodsticas relacionadas con candidatas en todos niveles polticos por los que contendieron, es sobresaliente. 2. El peridico que permiti un volumen ms elevado de la publicacin de la informacin surgida de las campaas de mujeres fue El Porvenir. Debido al tiraje diario de este matutino, esto se traduce en una baja difusin de sus mensajes. 3. El que publiquen las noticias sobre sus campaas en el peridico El Norte, representa para los y las candidatas mayor difusin de sus propuestas. Sin embargo, ste los favoreci en segundo plano. 4. Debido a que las candidaturas a la gubernatura fueron hombres y que ste era el mximo cargo al que se aspiraba, se observ mayor atencin por parte de los medios. sta se puede identificar desde el principio de las campaas y se hace notar ms, cuando se acerca el da de las elecciones, a tal grado que la candidata del PRD, es casi ignorada. 5. Los mismos medios impresos dedicaron una cantidad favorable de noticias al PAN, seguido por el PRI, Nueva Alianza, el PRD, el PT y con el menor espacio para el PSD. 6. Por ser el PAN y el PRI los partidos favoritos para ganar las elecciones de gobernador, se nota un gran privilegio en cuanto a la posicin de las noticias, dejando a la candidata del PRD rezagada en las partes inferiores de la pgina. 7. De las candidatas para las alcaldas la
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representante del partido poltico Juntos por Nuevo Len, fue la de Guadalupe la que ocup mayores espacios en las pginas de las secciones locales. 8. Los fragmentos obtenidos de las noticias periodsticas muestran la postura de las candidatas sobre problemas que enfrentan durante sus campaas y de sus propuestas de trabajo. 9. Por parte de los hombres se observ la forma en que el candidato del PAN a la gubernatura se expres fortuito, mientras que su contrincante de Juntos por Nuevo Len (PRI), hizo lo posible para mantenerse propositivo.

Referencias bibliogrficas Carrasco, Cristina, (2003). Mujeres y economa, nuevas perspectivas para viejos y nuevos problemas, Espaa, 2. ed., Ed. Icaria. Ortiz-Ortega, Adriana, (2009). Poder, mujeres y liderazgo: gua incluyente en un contexto global. Instituto Estatal de las Mujeres de Nuevo Len, Monterrey, N. L. Instituto Nacional de las Mujeres. (2008). Programa Nacional para la Igualdad entre Mujeres y Hombres 2008-2012 PROIGUALDAD, p. 15. Mxico, D.F. Obtenido el 03 de mayo de 2010 en: http://cedoc.inmujeres.gob.mx/documentos_ download/100919.pdf. Cdigo Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales 2008, Reglas en materia de paridad de gnero (COFIPE), obtenido el 3 de mayo de 2010 en: http://enlamira.inmujeres.gob.mx/index. php?Itemid=185. CEE (2010). Informacin de las CMEs, obtenido 3 de mayo de 2010 en: http://www.cee-nl.org.mx/el ecciones/2009/?id=&P=organismos. CEE (2010). Elecciones Nuevo Len 2009, obtenido el 3 de mayo de 2010 en: http://www. cee-nl.org.mx/elecciones/2009/?id=&P=goberna dor. CEE (2010). Elecciones Nuevo Len 2009, obtenido el 4 de mayo de 2010 en: http://www. cee-nl.org.mx/elecciones/2009/?ID=40&P=ayunt amiento.

Recomendaciones Realizar investigaciones acerca de los elementos que influyen en las mujeres para que no se registren como candidatas a los cargos de eleccin popular en los niveles federal, estatal y municipal. Impartir cursos de capacitacin en los partidos polticos, para que crean mecanismos en los que incluyan a la mujer como capital humano, para atender las reas sociales, polticas y/o econmicas. Impartir cursos de capacitacin a los periodistas, para que se concienticen de la necesidad de incluir a la mujer en los espacios informativos.

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Sobre los autores:


Dra. Mara Mirna Granat Ramos. Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Autnoma de Nuevo Len.

Dr. Sergio Manuel de la Fuente Valdez. Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Autnoma de Nuevo Len.

Jos Gabriel Garca Romero. Estudiante de la licenciatura en la FCC de la UANL

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Reconfiguracin de la identidad social y de gnero de las mujeres migrantes mexicanas en Estados Unidos: Estudio de caso
L.C.C. Mayra Patricia Torres Gutirrez Universidad Autnoma de San Luis Potos
Resumen: La migracin mexicana hacia los Estados Unidos es un fenmeno social complejo e imparable. En las primeras investigaciones sobre este tema, la mujer migrante era vista principalmente como agente pasivo, es decir, como compaera del hombre o como integrante de la familia, dejando de lado a aquellas que, por conviccin y decisin propia, han migrado en solitario en bsqueda de mejores condiciones de vida o bien, tras la realizacin personal lejos de su lugar de origen. La migracin femenina ha transformado los procesos migratorios en los ltimos aos, lo cual nos obliga a repensar y reconfigurar el estudio de este fenmeno otorgndole a la mujer un papel activo dentro de la migracin, la cual se convierte en una problemtica con condiciones, necesidades y causas especficas que comienzan desde el momento que se cruza la lnea fronteriza. El espacio extranjero y el nuevo contexto que habita la mujer migrante se vuelve un lugar de contradicciones y desencuentros, pues al tiempo que ella anhela dar continuidad a su identidad, se ve obligada a adaptarse a las nuevas construcciones tanto sociales, culturales y de gnero que la rodean, lo que la lleva en ocasiones a vivir en conflicto tanto individual como social. El presente trabajo es un estudio etnogrfico sobre las condiciones de vida de una migrante potosina radicada en Texas. Se trata de un estudio de caso cualitativo que refleja la realidad que viven muchas mujeres migrantes y validan ciertas hiptesis de la problemtica de la migracin desde la perspectiva de gnero.

Ni de aqu, ni de all.

Palabras clave: mujeres, migracin, identidad social y de gnero, reconfiguracin identitaria.

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El cruce de la frontera: Lo que se deja, lo que te espera Empezamos a dejar atrs las pequeas casas que se encuentran cerca de la frontera, ubicadas en colonias humildes a orillas del caudaloso Ro Bravo. Se puede percibir un letrero que nos da la bienvenida a un lugar totalmente diferente del que provenimos: Welcome to Laredo. El autobs se detiene por completo. Con pasaporte y visa en mano, comenzamos a descender de la unidad donde nos espera un oficial de migracin al cual debemos entregar nuestros papeles. Despus de checarlos escuetamente paso a recoger mi equipaje. Otro oficial toma mi visa para revisarla ahora en una computadora. Termina en poco tiempo y me indica seala la mquina de rayos X donde debo colocar las maletas. La revisin es rpida y sencilla (extraamente, la mquina no detect la botella de rompope que llevaba en una de las maletas donde tambin haba dos paquetes, uno de enchiladas potosinas y otro de carne seca, pequeos regalos que se llevan para los de all). Ahora debo tramitar el permiso para ir ms all de 25 millas (40.23 Km) de la frontera. La mayora de los pasajeros ya cuenta con l, slo unos cuantos debemos hacer fila para entrar a la oficina de migracin, fila que se vislumbra muy larga. El calor comienza a ser sofocante. Son alrededor de las 11:30 de la maana y la temperatura en Laredo debe oscilar entre los 30 y 35 grados, o al menos as se siente. Unas dos horas y media despus es mi turno para entrar a la oficina de migracin. Inmediatamente el oficial me pide mi pasaporte y visa, los revisa con mayor detenimiento, contrario
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a los otros oficiales. Me pregunta en espaol cul es mi destino y me pide la direccin en la que me hospedar, yo le doy un papelito donde tengo anotados esos datos. Sin ms preguntas y sin solicitar ms documentos, me pide coloque mis huellas digitales en un scanner y luego me toma una fotografa. Finalmente me da el permiso y me pide que pase a pagarlo. El trmite en la frontera ha terminado. Los letreros sealan la direccin para continuar el viaje. El camino an es largo, unas 6 horas tal vez para llegar al destino final. Me encuentro en un paisaje diferente pero con ciertas familiaridades, estoy entre el espaol y el ingls, entre los tacos y las hamburguesas, entre los mexicanos y los gringos, entre Mxico y Estados Unidos. Pero, conforme llegamos a las 25 millas de camino y pasamos la revisin de la garita, esas familiaridades comienzan a difuminarse. Poco a poco, se va quedando atrs aquello que dej antes de la cruzar la frontera para dar paso a lo que me espera: el choque entre el nosotros y la otredad, entre lo propio y lo que no te pertenece. Es entrar al mundo del otro, a un contexto diferente y extrao del que se viene pero que poco a poco se hace propio. Las luces del downtown me dan la bienvenida a una gran ciudad. Finalmente arribamos a la terminal de autobuses donde ya me estn esperando. Este trabajo es un estudio etnogrfico sobre las condiciones de vida de una potosina radicada en Houston Texas. Durante mi estancia de 5 das en agosto de 2010, tuve la oportunidad de conocer detalladamente la realidad que vive una migrante mexicana. A la par de la observacin etnogrfica
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se realiz tambin una entrevista a profundidad, las cuales permitirn un investigacin ms completa. Se trata de un estudio de caso cualitativo que refleja el contexto que viven muchas mujeres migrantes y que validan ciertas hiptesis de la problemtica de la migracin desde la perspectiva de gnero. En un primero momento, hablar del fenmeno de la migracin y del papel que juega la mujer en ste, as como de algunos datos significativos de la migracin femenina a los Estados Unidos. Posteriormente, me permitir narrar algunos aspectos tanto de la historia de vida como de la cotidianidad de esta migrante potosina, los cuales me permitirn llegar al anlisis e interpretacin de cmo se reconfigura la identidad social y de gnero de la mujer al migrar al vecino pas del norte.

libro: La perspectiva terica en el estudio de las migraciones, an no se logra llegar a un acuerdo de los conceptos que propicien una definicin genrica de migracin. Sin embargo, y ahondando en la obra de Herrera, encuentro una definicin muy apropiada para este trabajo. Se trata de un aserto del socilogo israel Shmuel Noah Eisenstadt (1954, p. 213) quien dice: definamos la migracin como la transicin fsica de un individuo o grupo de individuos de una sociedad a otra, lo que incluye el abandono de un estadio social para entrar en uno diferente. Siguiendo el pensamiento de Eisenstadt (1954), la migracin no es un suceso donde slo se deba considerar la distancia entre el lugar de origen y el nuevo destino o el tiempo que se lleva habitando ah, sino que se debe profundizar en el cambio del entorno sociocultural que implica para alguien migrar.

El fenmeno de la migracin La migracin es un hecho antiguo llevada a cabo por los primeros seres humanos quienes se trasladaban a otros sitios con la finalidad de sobrevivir. Con la evolucin de la humanidad, los flujos migratorios fueron producto de factores de ndole social, poltico, econmico, demogrfico, etc., los cuales iban ms all del logro de la supervivencia humana, sino que partan de la bsqueda de la realizacin personal. La migracin puede ser descrita como el cambio de residencia de un individuo o grupo de individuos de un lugar a otro, definicin que resulta muy sencilla si tomamos en cuenta que se trata de un fenmeno que se caracteriza por caractersticas multifacticas, lo que conllevan un estudio multidisciplinario del mismo. Como lo seala Roberto Herrera Carassou (2006) en su
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La mujer en el estudio del fenmeno migratorio En un principio, los estudios sobre migracin destacaron nicamente la participacin de los hombres dentro de este fenmeno. Lo anterior, debido al supuesto de que las mujeres migraban en menor medida que ellos. Cuando se llegaba a considerar a la mujer en este tipo de trabajos se haca considerndola es un papel secundario, ya fuera como compaera del hombre, o bien como simple integrante de la familia: madre, hija, hermana. En los ltimos aos, la presencia femenina ha renovado y trascendido en los procesos migratorios. Con el avance en las investigaciones sobre este tema, se ha demostrado que las
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mujeres no son slo acompaantes pasivas, sino que su participacin va ms all, posicionndolas como agentes activas dentro de la migracin. Con el concepto de mujeres se hace referencia a un conjunto de actores, con caractersticas e identidades propias, con potencialidades y fuerzas sociales especficas, y tambin con capacidades de relacin con el resto de la poblacin, es decir, sus contrapartes masculinas, dando pie al complejo de vinculaciones que constituye el universo social (Castillo, 2001, p.34) Lo anterior, nos lleva a redefinir el estudio de la migracin femenina como una problemtica con condiciones, necesidades y causas especficas. Es importante reconocer y analizar dos aristas importantes en el estudio de la migracin femenina: Por un lado, se debe reconocer que hay diversas causas que motivan a las mujeres a migrar dejando de lado su papel pasivo, pues muchas migran en solitario por decisin propia buscando mejorar sus condiciones de vida tanto para ellas como para su familia. Y por ltimo, la consideracin de que la migracin implica para las mujeres una reconfiguracin de su realidad tanto social como de gnero.

la poblacin masculina que totaliz la cantidad de 6.5 millones en ese mismo ao. Se estima que en Mxico 1 de cada 10 hogares tiene un integrante con antecedentes de migracin a los Estados Unidos, mientras que en el Estado de San Luis Potos 1 de cada 3 personas migrantes es mujer (Sntesis del Diagnstico sobre la situacin de la mujer en el Estado de San Luis Potos, 2008, p. 7). En lo referente a la edad, los siguientes datos nos reflejan cmo est distribuida la poblacin femenina radicada en el pas del norte, lo que nos demuestra que la mayor concentracin de mujeres se encuentra en una edad joven, entre los 18 y 35 aos:

Migracin femenina hacia los estados unidos Algunos datos1 Para el ao 2009, las mujeres nacidas en Mxico que vivan en los Estados Unidos alcanzaron la cifra de 5.3 millones, slo 1.2 millones por debajo de 1
Datos consultados en Angoa, M. (2010). Mujeres en Estados Unidos. Polticas pblicas ante los retos de la migracin mexicana a Estados Unidos.
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En lo que respecta a la situacin conyugal de las mujeres que viven en los Estados Unidos, encontramos que 68.4% se encuentran unidas, mientras que 35.2% no lo est. En cuanto al tiempo de residencia, 78.5 % de las mujeres tiene 5 aos o ms de vivir en ese pas, contra 21.5% que lleva 5 o menos aos de estancia. En el tema de la ciudadana, 73.6 % de mujeres no son ciudadanas mientras que el 26.4% si cuenta con ella. En este rubro, las mujeres se regularizan en mayor medida que los hombres, pues ellos slo alcanzan 23.3% contra el 26.4% de las mujeres. La Sntesis del Diagnstico sobre la situacin de la mujer en el Estado de San Luis Potos, 2008
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(p.46), seala que entre los principales motivos por los cuales las mujeres dejan de vivir en el lugar donde residen se encuentran:

La historia de Amelia Vine, me gust y me qued Amelia tiene 50 aos, hace ms de 15 vive en los Estados Unidos. Naci en un pueblo cercano a Dolores Hidalgo, Guanajuato pero desde muy temprana edad se vino a vivir a San Luis Potos. Su madre al quedar viuda, no tuvo ms remedio que mudarse con sus hijos e hijas a esta ciudad. Era algo complicado, vivamos con unos familiares mientras mi mam trabajaba para mantenernos, ramos muy chicos cuando nuestro pap muri y ella tuvo que hacerse cargo de todos. Pasamos muchas necesidades, al ser tantos hermanos no siempre tenamos que comer, mi mam nos daba lo que poda. Mela, como le dicen de cario, tiene 4 hermanas y 3 hermanos, de los cuales 2 hombres y una mujer migraron desde muy jvenes a los Estados Unidos. Los tres se trasladaron a la ciudad de Houston Texas, aunque tiempo despus su hermana se mud a Dallas. Mi mam viajaba muy seguido para ac a ver a mis hermanos, se estaba un buen tiempo aqu con ellos y con sus nietos y luego se regresaba. En aqul tiempo, Mela trabajaba en Estrella Blanca. Aprovech que trabajaba para sacar mi pasaporte
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y mi visa, no tuve problemas para que me la dieran (la visa), tal vez porque en mi carta de trabajo mi jefe puso que ganaba ms de lo que de de verdad ganaba, yo creo que eso ayud para que no me la negaran. Cuando tuve vacaciones en el trabajo me vine para ac a conocer, pero cuando se me terminaron esos 15 das ya no regres, me gust y me qued. Del trabajo le hablaron a mi mam y ella les dijo que ya no iba a regresar, ni por mi quincena regres. Amelia tiene una hija de 32 aos y un hijo de 17 quienes viven en San Luis. El padre de sus hijos no se responsabiliz en ningn momento por ellos y ambos estuvieron al cuidado de su abuela materna desde que Mela se qued a vivir en Houston. Su hija est casada y tiene dos nios, los nietos de Mela tienen 7 y 2 aos. Su hijo estudia el ltimo ao de preparatoria. Despus de un tiempo, pude mandar traer a mis hijos. Mi cuada me hizo el favor de pasarlos en su camioneta, tuvieron suerte porque no les pidieron sus papeles en la frontera. Pero a mi mam no le gust la idea de que estuvieran aqu y se los llev despus, y pues desde entonces estn con ella.

La decisin de migrar Como bien lo seala Herrera (2006, p.131): la decisin de migrar esuna resolucin personal cuyo grado de autonoma depende de muchos factores, circunstancias y condiciones, incluido un anlisis costo-beneficio, en el que no siempre la variable econmica es la nica a tomar en consideracin. Los motivos que llevan a migrar no se dan indeterminadamente sino que estn asociados con la imposiciones del los agentes externos del entramado social que envuelve a la
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persona. Aunque la constante en el patrn migratorio es el cruce a los Estados Unidos de manera ilegal, ya sea por el ro o el desierto con ayuda de los coyotes, gran nmero de mujeres que migran hacia ese pas los hacen con documentos falsos o bien aprovechando su visa de turista, tal como lo hizo Mela, lo que las expone tambin a ciertos riesgos que desaparecen hasta que dejan de radicar de manera indocumentada y pueden legalizar su estancia. A diferencia de la migracin masculina, las mujeres no emigran por temporadas, pues ellas tienden a establecerse por periodos ms largos, esto debido a factores como su situacin migratoria o bien la formacin de nuevos ncleos familiares. El resultado de varias investigaciones sobre mujeres migrantes presenta un patrn migratorio diferente al de los hombres, ya que la migracin no es cclica, sino de permanencia larga, con poca o nula experiencia migratoria; la mayora de las mujeres que emigra lo hace una sola vez, aunque cuenta con el capital social de la experiencia migratoria de familiares (Woo y Moreno, 2005, p.89). La familia es un aspecto importante en la migracin hacia a los Estados Unidos. Ofelia Woo y Jos Moreno (2005) distinguen dos tipos de familias migrantes: las transnacionales, que cuentan con uno o ms integrantes viviendo tanto en Estados Unidos como en el pas de origen y las binacional, integrada al mismo tiempo por inmigrantes indocumentados, ciudadanos americanos o
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residentes. Las mujeres migrantes que no tienen hijos, no tienen tantos conflictos como aquellas que si tienen familia. Las nicas opciones que se les presenta es irse con ellos exponindolos a los riegos que esto implica o bien, dejarlos al cuidado de alguien mientras ellas regresan o tienen la posibilidad de llevarlos posteriormente. Como lo sealan Woo y Moreno (2005, p. 90) una de las cuestiones sumamente sensibles para las mujeres migrantes resulta ser con quin deja a los hijos para su cuidado. Al respecto, aparecen en primera lnea los familiares en el lugar de origen, principalmente las madres o abuelas. En este caso, Amelia decidi viajar sola con la intencin de reunirse despus con sus hijos, pero la actitud de su madre no lo permiti, por lo que fue ella quien se responsabiliz de su cuidado.

Nada es gratis, aqu todo te cuesta Mela se pone su mandil para comenzar a preparar la comida: ensalada, arroz y pollo. Voy a dorar unas enchiladitas tambin, de las que nos trajiste, dice mientras va de un lugar a otro de la cocina y me sigue contando su historia. Al poco tiempo de llegar encontr un trabajo, bueno, llegu a tener tres trabajos al mismo tiempo: haca donas en una panadera, eso era de madrugada para que estuvieran listas en la maana, tambin trabaj limpiando casas y en un hotel haciendo la limpieza. Aunque encontr trabajo rpido, fue un momento difcil pues tener tres trabajos era muy pesado, pero me di cuenta que poda ganar buen dinero y eso era lo que me interesaba para mandrselo a mi mam, para mis
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hijos. Amelia platica con mucha naturalidad mientras cocina rpidamente. No creas que yo saba cocinar, nunca me ense cuando estaba all, me vine a ensear hasta que llegu aqu, me ense la hermana de Pedro (su pareja). Cuando nos juntamos la pas muy mal con eso de la comida, haba veces que me la tiraba al suelo porque no le gustaba, hasta que un da me dijo que aprenda a cocinar o hasta ah la dejbamos y pues su hermana me enseo. Pedro es un migrante zacatecano al cual conoci en un baile (historia que me platic en otro momento) hace ya casi 10 aos. Me acuerdo que un da fui a un baile con mis amigas, con las muchachas que comparta el apartamento. Yo vea de lejos un muchacho guapo que tambin se me quedaba viendo. Como Pedro es medio tmido, uno de los que iban con l me fue a sacar a bailar y me dijo que le haba gustado a su amigo. Ese mismo da le di mi nmero de telfono y quedamos de vernos al da siguiente para almorzar, pero cuando lo volv a ver ya no estaba tan guapo como lo recordaba, si bien dicen que todos los gatos de noche son pardos, y pues despus de ah empezamos a salir. La comida ya casi est lista y en lo que esperamos a que lleguen Pedro y un sobrino de Mela que vive con ellos contina con su relato. Al principio compart apartamento con unas muchachas era un lugar pequeo y algo incomodo. Como no tena como moverme para ir a trabajar le pagaba a una de mis compaeras para que me llevara, porque eso s, nada es gratis aqu, todo te cuesta. Aqu la gente es, o se hace, muy rara, pocas veces te
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quieren ayudar y cuando lo hacen te cobran los favores. Despus de un tiempo y con unos ahorros Amelia pudo mudarse y rentar un pequeo cuartito, aprendi a conducir y se compr un automvil. Estaba viejito pero me llevaba a todos lados. Mela se hizo buena amiga de quien le rentaba el lugar. Don Vicente, como ella le dice, es un hombre de ms de 80 aos el cual viva solo y se ayudaba rentando ese espacio que haba detrs de su casa. Don Vicente le propuso a Amelia se casara con l para que ella pudiera arreglar sus papeles y ser residente, a lo cual ella acept. Tiempo despus se divorciaron, aunque hasta la fecha ella sigue llevando el apellido de casada. Se trataba slo de una ayuda para que Mela lograra arreglar su estatus migratorio, lo cual pudo hacer. Se quedo a vivir un tiempo ms en el lugar que Don Vicente le rentaba, pero comenz a sentirse incomoda pues l empez a celarla y cuestionarla sobre sus acciones, an cuando nunca fueron una pareja de verdad. Fue el tiempo que comenz a salir con Pedro, por lo que aprovech para salirse de ah e irse a vivir con l. Yo le propuse que nos furamos a vivir juntos pero l no estaba muy convencido. Le dije que ya era tiempo de que empezara a hacer algo con su vida pues no siempre iba a vivir con sus hermanos. Es complicado vivir aqu, aunque la gente cree que aqu se gana mucho, tambin gastamos mucho, pero le dije que entre los dos podamos salir adelante con los gastos y pues nos fuimos a vivir juntos. Despus de comer, Mela se va a baar y despus se pone a ver su telenovela. Me gustan las
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telenovelas de all, aunque aqu llegan tiempo despus de que empiezan, alguna que otra vez me pongo a ver las telenovelas que pasan aqu, si me gusta pues la veo, como la de ahorita que se llama Dnde est Elisa?. Termina de ver la televisin a las 10 de la noche para irse a dormir, al da siguiente hay trabajo y ella tiene que levantarse muy temprano.

del celular y del coche, la aseguranza (el seguro del coche), algo que me guste o necesite y pues gastos que vayan surgiendo. Despus del trabajo hace la comida, se baa, come, ve la televisin y se duerme. Aqu todo es trabajo, puro trabajo. Uno llega siempre muy cansado y no te dan ganas de salir o hacer algo ms que descansar y todos los das es as: levantarte temprano para ir a trabajar, llegar a comer y dormir. Hace algunos aos le detectaron diabetes a Mela, por lo que todos los das tiene que tomar el medicamento que le recetaron, esto le implica ms cansancio y ms cuidados. En unos das tengo chequeo con el doctor, me dijo que me tengo que cuidar. En los das de descanso hace algo de limpieza en la casa, lava la ropa, va al supermercado a comprar lo que haga falta y sale de compras. Me gusta mucho comprar, voy a los bazares a ver qu encuentro y siempre regreso con algo para adornar la casa o para m, o a veces veo algo que me gusta para la casa de mi mam y la guardo para llevrselo. Su casa est decorada con una gran variedad de adornos que hacen verla acogedora y siempre bien arreglada. A veces me voy a las tiendas de segunda, encuentras cosas muy buenas porque la gente de aqu es muy desperdiciada y todo lo dejan casi nuevo. Tengo crdito en tiendas de ropa y seguido me ofrecen descuentos para comprar. De vez en cuando voy al mall que est aqu cerca, aunque ah las cosas son ms caras. Acostumbra por lo regular ir a las tiendas de comida donde tienen cosas mexicanas y hablan espaol. Entiende y habla poco ingls, slo lo necesario para el trabajo
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Aqu todo es trabajo, puro trabajo Me levanto a las 5 o 6 de la maana, depende de a qu hora entre a trabajar, por lo regular es a las 8, salvo cuando hay mucho pues entro a las 7. Pongo el agua para el caf y a preparar los lonches para los tres (su sobrino, su pareja y ella). De aqu al trabajo hago unos 20 minutos sin no hay mucho trfico. Salgo como a las 5 o 6 de las tarde, aunque a veces me he quedado ms tiempo si es que tenemos mucho trabajo. Mela es housekepper (ama de llaves) en un hotel 5 estrellas en el cual lleva ya varios aos trabajando. Empez a ascender de puesto hasta llegar a ser jefa de rea y tener a su cargo a varias personas. Trabaja 5 das a la semana y descansa 2, regularmente los fines de semana, aunque en ocasiones no tiene descanso. Me gusta mi trabajo, porque me gusta hacerlo y s que lo hago bien, es cansado, pero me gusta hacerlo. Su sueldo le permite vivir holgadamente. La casa donde habita la paga su pareja, as como la mayora de los servicios y la comida. La mayora de las cosas las pagan ellos (Pedro y su sobrino), eso me permite enviarle a mi mam casi la mitad de mi quincena para las cosas que necesitan ella y mi hijo. Con lo que me queda pago la mensualidad
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o bien para pedir algo en los establecimientos comerciales, pero ella habla y escucha todo en espaol, salvo algunas palabras que ya se acostumbr a decir en ingls. Tiene un nmero considerable de prendas de vestir en su closet, as como zapatos, bolsas, joyera, Amelia se declara adicta a las compras, cosa que no puede ocultar. Comienza a arreglarse para salir, es cumpleaos del hermano de Pedro y est invitada a cenar. Me voy a poner falda aunque a Pedro no le gusta mucho que me la ponga. Se anima a ponrsela porque Pedro la alcanzar en casa de sus hermanos pues an no sale de trabajar. La mayora de los viernes y los sbados nos vamos con su familia a cenar, es como tradicin. Aunque Mela vive en el mismo lugar que sus hermanos, no los visita ni convive con ellos, problemas familiares los mantienen alejados, por lo que la nica familia con la que convive es con la de su pareja. Ah cenamos y estamos un rato, a veces no quiero ir porque estoy cansada pero Pedro me insiste y pues su familia me trata bien, as que pues voy aunque sea un ratito. A veces tambin nos vamos a los bailes pero hace mucho que no salimos. Mela no tiene muchas amigas, ms bien son slo las compaeras de trabajo con las que tiene amistad, aunque no sale con ellas o va a visitarlas. Slo mi amiga Lety viene de vez en cuando a la casa a platicar, pero que yo salga con amigas pues no. El nico crculo de personas con las que Mela convive es con sus compaeras de trabajo y con la familia de Pedro. Llegamos a la casa de su cuado, reciben a Mela amablemente y nos ofrecen de cenar. Mientras las mujeres cenan en el comedor, los hombres salen
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al patio a tomar cerveza. As son siempre, ellos se quedan afuera tomando y a veces ni comen nada, nosotras nos quedamos aqu adentro. Despus de un rato llega Pedro y se va directamente con los que ya lo esperan en el patio y comienza a tomar, Mela regularmente no toma cerveza pues es ella la que maneja de regreso, aunque en esta ocasin ambos llevan auto. Pedro siempre toma mucho, aunque no se le sube pero si me da pendiente cuando maneja pues aqu la polica es muy dura con eso de manejar tomado. Al da siguiente es domingo de ir a la pulga. Vamos cada semana, nos gusta ir y dar la vuelta. Siempre regresamos con cosas y cuando le digo a Pedro que me compre algo, casi siempre me lo compra. Regresamos a la casa y la pasamos viendo alguna pelcula y as pasamos la tarde. A veces mi sobrino nos invita el centro, al cine o algn lado a comer pero casi siempre le decimos que no, a veces porque estamos cansados y otra porque pues a nosotros nos gusta ir a los mismos lugares. El da casi termina y mi viaje tambin, antes trmino nuestra pltica con una pregunta complicada: S me gustara estar all pero de qu vivira? An cuando en sus palabras y en su rostro afirma que le gustara estar con los suyos, la realidad es diferente y complicada. Es difcil estar aqu, uno se sacrifica trabajando para darles lo mejor para que no les falte nada, aunque estemos separados. Vida y trabajo de las mujeres migrantes El primer obstculo con el que se topan las mujeres que logran cruzar y establecerse en los Estados Unidos es vivir en la clandestinidad para no ser deportadas. Aunque logran pasar la frontera
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sin ningn problema tal como lo hizo Amelia, su estatus en el pas es solamente el de turistas el cual no les permite ser contratadas para trabajar. Pero, aun conscientes de su situacin y de las implicaciones y peligros a los que estn expuestas deciden quedarse. Esto puede deberse principalmente a dos causas: la primera y como seala Ofelia Woo (1995, p.68) la migracin de indocumentados hacia Estados Unidos ha estado vinculada histricamente a las necesidades del mercado laboral en el vecino pas. Entra en juego por un lado, la mala situacin econmica en Mxico y por el otro, la constate demanda de mano de obra, principalmente barata, por parte del pas receptor. Muchas mujeres comienzan en trabajos que les implica un esfuerzo fsico considerable pues saben que por su condicin no encontrarn mejores oportunidades laborales, lo que las lleva, como a Amelia, a trabajar en diferentes lugares. Histricamente, ellas han encontrado trabajo en un nmero limitado de labores femeninas (trabajo domstico, costureras, camareras, maestras, enfermeras y en tareas de bajo nivel en las fbricas) que tienen pocas oportunidades de acceder a empleos mejor remunerados (lvarez 2005, p. 84). La segunda y no menos importante, es que las mujeres se sienten atradas por un mundo completamente diferente del que provienen, tal como lo expres Mela con su frase: vine, me gust y me qued. Las comodidades y facilidades que este pas les puede ofrecer, facilidad en la adquisicin de bienes, sueldos aunque bajos son en muchas ocasiones superiores a los que
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perciban en su lugar de origen, esto las motiva a quedarse pues saben que trabajando duro conseguirn beneficios. Si bien las mujeres migrantes encuentran estos bienes no debemos dejar de lado que tambin enfrentan a una situacin de vulnerabilidad que las hace blanco fcil de discriminacin y violaciones a sus derechos. Existe una vulnerabilidad estructural que deriva de la existencia de una estructura de poder a la que acceden slo algunos sujetos, y otra cultural, explicada por un conjunto de elementos usos y costumbres, estereotipos, prejuicios, racismo, xenofobia, ignorancia, discriminacin institucional, con significados despectivos que tienden a justificar las diferencias entre los nacionales y los no nacionales o migrantes (Corts, 2005, p. 12). Esta indefensin pude verse aminorada al tener a lado una pareja sentimental. Amelia vio resuelta su situacin migratoria al contraer matrimonio con aquel hombre mayor que ella, pero definitivamente a lado de Pedro ha encontrado seguridad econmica al asegurar que sabe que tendra su apoyo en el momento de necesitarlo. Pero adems, Pedro es un verdadero compaero quien la procura y cuida, adems de compartir un proyecto de vida juntos.

La identidad social y de gnero en la migracin femenina La identidad es un constructo socio-histricocultural que se desarrolla dentro de ciertas significaciones y representaciones que cambian y
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se transforman pero que giran siempre alrededor de un ncleo principal que permite el reconocimiento del yo frente a la otredad. La identidad es algo que se crea y se reconfigura, es un dialogo con nosotros mismos y con los dems que dura toda la vida. La identidad es un dilema entre la singularidad de uno/a mismo/a y la similitud con nuestros congneres, entre la especificidad de la propia persona y la semejanza con los/as otros, entre las peculiaridades de nuestra forma de ser o sentir y la homogeneidad del comportamiento, entre lo uno y lo mltiple (Iiguez, 2001, p. 209) Al cruzar la frontera y decidir vivir en los Estados Unidos, existe un choque entre culturas, idiomas, tradiciones, costumbres y formas de vida diferentes. Estas contradicciones y desencuentros, implican irremediablemente una irrupcin en la identidad, pues al tiempo que se anhelaba dar continuidad a una historia, hay que adaptarse a las nuevas construcciones tanto sociales, culturales y de gnero que la rodeaban. Pero, como seala Chambers (1995, p.15), las diferencias no implican en todos los casos precisamente una divisin o una barrera ya que pueden operar como mecanismo no slo para cerrar puertas en el creciente trfico universal, sino tambin para abrirlas. La cultura estadounidense y la mexicana tienen claramente diferencias en su cultura, en sus tradiciones, en su poblacin, en su ideologa, etc. Pero no se puede negar que la migracin mexicana hacia ese pas ha ocasionado no un choque entre dos visiones distintas de ver
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el mundo, sino una hibridacin entre estos pases. Esta hibridacin nos permite repensar y reconfigurar los intercambios entre sociedades para as replantearnos conceptos como cultura, identidad, diferencias, desigualdades. Entiendo por hibridacin procesos socioculturales en los que estructuras o prcticas discretas que existan en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras, objetos y prcticas (Garca, 2005, p. III). El ejemplo que presenta Nstor Garca Canclini (2005) sobre la hibridacin es la discusin de aceptar o no el spanglish que naci en las comunidades latinas de Estados Unidos, cuando ambos idiomas son desarrollados con otras lenguas. La hibridacin cultural es la encargada de fusionar prcticas sociales para generar nuevas a veces sin intencin ni planeacin gracias a ciertos fenmenos sociales como lo es la migracin. En sociedades interconectadas es imposible afirmar que siguen existiendo identidades puras y ensimismadas. La identidad y la cultura se reconfiguran constantemente remodelando hbitos, enriqueciendo patrimonios identitarios, apropindose repertorios culturales, adquiriendo nuevos conocimientos. Como lo propone Canclini (2005, p. VII), se debe desplazar el objeto de estudio de la identidad a la heterogeneidad y la hibridacin interculturales. La hibridacin tanto de identidades y de culturas nos llevar a un multiculturalismo que d cabida a la pluralidad de sociedades. El multiculturalismo no es el viejo concepto de cultura multiplicada por el nmero de grupos existentes, sino una nueva, e internamente plural, puesta en prctica
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de la cultura aplicada a uno mismo y a los dems (Bauman, 2001, p. 10). En cuanto a al otro ngulo de visin de este fenmeno, la identidad de gnero, recordemos en primera instancia que el gnero se trata de una elaboracin social de las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres, es decir, el gnero se refiere a una construccin cultural de la diferencia sexual (Flores, 2000, p. 109). El gnero son los papeles ya establecidos para cada uno de los sexos, partiendo del imaginario social, de roles impuestos, de ideologas, costumbres y creencias que ya han sido asignados por la misma sociedad. La identidad de gnero es la manera en que uno u otro sexo se concibe a mismo, convive con sus semejantes, se desarrolla dentro de su sociedad, ya sea dentro de su espacio privado con los suyos en su ncleo familiar o bien, en el contexto pblico con las instituciones sociales a las que pertenece (el trabajo, la escuela, la iglesia, etc.). Es la forma en que percibe y analiza los fenmenos comunicativos, los mensajes que stos emitan y el modo que los asimilan, asumen y reproducen en su hacer diario. La anterior definicin establece una relacin de equidad, pero tambin presenta una correlacin de inequidad cuando la identidad de gnero se trata de una distincin entre cada uno, colocndolos en un extremo, sin poder equilibrarlos, sin que se reconozcan y coexistan como tal. Esta asimetra consiste en designar diferenciaciones de modo tal que tareas y funciones asignadas a hombres y mujeres, al igual que otros atributos como el prestigio y el poder, no guardan la misma proporcin o no son comparables (Ramrez, 1993, p. 133).
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Detrs de las diferencias sexuales entre mujer y hombre, tambin se pueden vislumbrar desigualdades entre ellos, las cuales son producto del un sexo socialmente mal construido, pues existen distinciones sociales, econmicas, polticas, culturales, educativas, laborales, etc., que merman un desarrollo igualitario entre ambos. Estas desigualdades entre gneros se pueden percibir claramente en la asignacin de trabajos especficos tanto para hombres como mujeres en Estados Unidos. Ellos trabajan en fbricas, en restaurantes, en la construccin, en la agricultura, regularmente mientras ellas estn destinadas principalmente al cuidado de los nios, a la limpieza, a los servicios, entre otros. Otra diferencia es que los sueldos de las mujeres es ms bajo que el de los hombres, an cuando trabajen en el mismo rubro. Adems, muchas mujeres migrantes son vctimas de violencia te toda ndole, lo que las envuelve en una situacin peligrosa, pues al estar indocumentadas les da miedo denunciar este tipo de hechos pues tienen miedo de ser deportadas. En cuanto a la violencia psicolgica y econmica estas tambin se presentan, pues muchas veces son manipuladas y obligadas por sus parejas. Una herramienta eficaz para comprender y resolver la complicada convivencia entre hombres y mujeres en la sociedad, es la perspectiva de gnero. sta se encarga de buscar y lograr una relacin equitativa entre ambos gneros, conociendo, pero sobre todo, respetando las diferencias presentes. De esta manera, se lograr entender las relaciones
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entre los dos sexos desde un enfoque distinto que est siendo estudiado y analizado en diferentes investigaciones. Los cambios en la vida de Amelia Despus de la pltica que tuve con ella y gracias a la observacin etnogrfica realizada, describo los principales cambios que ha tenido desde que se fue a vivir a los Estados Unidos: 1. Para obtener la residencia, Amelia se vio comprometida a casarse no por conviccin sino por beneficio. Si bien legalizar su estancia fue de gran ayuda para ella, esto trajo consigo un cambio de identidad, pues dej de ser Amelia Cabrera para convertirse en Amelia Gonzlez, nombre que debe utilizar en los Estados Unidos pues con ste logr legalizarse y con l ha realizado todos sus trmites como el seguro social, licencia de conducir, crditos bancarios, contratos, etc. 2. Cuando Amelia cruza la frontera, al entrar a Mxico no requiere permiso para hacerlo, pues lo hace como ciudadana mexicana mostrando alguna identificacin. Cuando cruza para el lado estadounidense lo hace como residente, por lo que tampoco requiere permiso para entrar. Esta dualidad en la frontera nos habla de una bi-identidad, pues si bien no cuenta con doble ciudadana propiamente, ella es tanto mexicana como residente de los Estados Unidos, depende del lado donde se encuentre. 3. Aunque es el sustento de su casa en Mxico, al ser el nico soporte econmico
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de su mam y de su hijo, ella slo es jefa de familia cuando se trata de asuntos financieros, es decir, la consultan y solicitan slo cuando se trata de gastos, pagos, compras. En otro tipo de cuestiones como la educacin de su hijo, la madre de Mela es la quien asume la responsabilidad y toma las decisiones pues es su tutora legal. El hijo de Amelia recurre primero a su abuela para que sea ella la intermediaria entre los dos. Esto demuestra que la distancia influye para que se pierda esa jefatura de familia pues Amelia es considerada slo como proveedora, no como figura de respeto. 4. Contrario a esta situacin, la dinmica de convivencia en su casa en Estados Unidos es totalmente diferente. Ella asume el liderazgo total pues administra y controla gastos, pagos y compras referentes al hogar mientras su pareja y su sobrino son slo proveedores. Cada uno de los integrantes sabe sus responsabilidades y obligaciones dentro de la casa, lo que provoca una relacin ms cordial. 5. Amelia sabe que sus tareas es hacer la comida y el lunch diario, la limpieza del hogar y otras actividades especficas, mientras ellos saben su compromiso con los gastos y con algunas acciones en particular dentro de la casa. Estas diferencias entre relaciones familiares indican cmo se va perdiendo la jefatura de la familia a causa de la distancia, an y cuando el contacto nunca se pierde y se mantiene la responsabilidad econmica, y como al migrar se construyen otro tipo de familias en las que la convivencia diaria
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logra un ambiente de cooperacin y ayuda mutua entre integrantes. 6. Las relaciones de pareja tambin es un punto importante en las mujeres migrantes. Como podemos observar en el ejemplo de Amelia, tal vez Pedro no es su ideal de hombre, tanto fsicamente como en su forma de ser que refleja ciertas acciones machistas como la importancia de saber cocinar y tener siempre lista la comida, las opiniones en la forma de vestir de Amelia, la exclusin de las mujeres en sus reuniones familiares, etc. Estas situaciones parecen no molestarle, pues ella se siente segura y apoyada por su pareja, as como procurada y consentida al comprarle lo que ella quiere. 7. En cuanto a su relacin con otras personas, Amelia slo convive con su crculo de trabajo y la familia de su pareja. Fuera del los hermanos, cuados y amigos de su pareja, no conoce ms hombres pues en su trabajo la mayora son mujeres, con las cuales lleva una buena relacin pero las considera compaeras solamente. Tiene una sola amiga pero no se frecuentan mucho fuera de su trabajo. Con las mujeres que tiene ms contacto son con las integrantes de la familia de Pedro con las que convive, platica y comparte ms momentos. 8. Amelia an conserva y repite diariamente muchas de sus costumbres. En cuanto a la comida por supuesto toda es mexicana manteniendo ciertos alimentos tpicos: tortillas, salsas, pan dulce, etc. Al prepararla lo hace como si estuviera en su pas
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valindose de ciertos elementos tpicos como el mandil, ollas de barro, comal, entre otros, los cuales se lleva de Mxico. Rara vez come fuera y cuando lo hace prefiere los lugares de comida tradicional como tacos, tortas, flautas, etc. Acude principalmente a tiendas pequeas mexicanas a comprar la comida. Frecuenta en poca medida los centros comerciales y establecimientos donde se habla ingls para comprar ropa o algn artculo para el hogar. 9. Amelia aprovecha mucha de las comodidades que la rodean. En su casa cuenta con lavadora y secadora, aspiradora, lavadora de trastes, artculos que le facilitan y agilizan el trabajo. Tambin tiene aire acondicionado, calefaccin, televisin con cable en cada habitacin y servicio de internet. Como ella lo mencion, su automvil es un elemento vital para desplazarse a cualquier parte. Tiene tarjetas bancarias y departamentales, las cuales agilizan algunas compras. No tiene telfono fijo pero su servicio de celular le permite realizar llamadas locales ilimitadas. 10. Sobre su trabajo, Amelia se siente a gusto con lo que hace y con lo que gana. Sabe que su puesto es alto y le implica ms responsabilidades, pues tiene a su cargo varias personas, pero esto la hace sentirse til e importante, por lo que toma con seriedad y lealtad su compromiso laboral. Su trabajo y su sueldo le ofrecen y le permiten tener una autonoma importante. No tiene que rendirle cuenta a nadie de lo que gana o lo que gasta, por lo que se siente libre de
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hacer con su dinero lo que ella quiera. An y con esta libertad, ella se muestra siempre centrada, pues sabe que la mayora de sus ingresos van para su familia. adems de administrar lo que no manda para cualquier cosa que se pueda ofrecer.

Conclusiones

Como gran conclusin, considero que la perspectiva de gnero debe ser aplicada en investigaciones y estudios de migracin. La perspectiva de gnero implica a ambos gneros en el desarrollo, es un esfuerzo por lograr modificaciones en las respectivas especificidades, funciones, responsabilidades, expectativas y oportunidades de varones y mujeres (Lagarde, 1996, p. 163). No se puede dejar de lado, que la mujer juega un papel importante en el fenmeno migratorio no slo en segundo plano, sino cuando lo hace de manera voluntaria y en solitario. La migracin femenina traer consigo importantes cambios tanto en su lugar de origen como a donde migra, transformaciones tanto sociales, econmicas, culturales, etc., por lo que no se pude dejar de lado a la mujer en este tipo de estudios. Dentro de la perspectiva de gnero, se incluyen los estudios y anlisis de las relaciones entre ambos en orden a suprimir las manifestaciones de subordinacin, inequidad, discriminacin y favorecer la igualdad. A continuacin presento las conclusiones a las que me llev esta investigacin:

indocumentadamente, las mujeres se ven en la necesidad de mantenerse en el anonimato o bien, de cambiar de identidad al comprar documentacin falsa para trabajar. Quienes contraen matrimonio ya sea por eleccin propia o por conveniencia, dejan su nombre de solteras y adoptan la costumbre de llevar el apellido de casadas, lo cual tambin implica un cambio entre quienes era antes y quienes son ahora.

Ciudadanas mexicanas, residentes estadounidenses. Quienes logran legalizar su estada en Estados Unidos, lo hacen en calidad de residentes lo que les ofrece principalmente la oportunidad de trabajar y de salir y entrar libremente del pas. Si bien no se pierde la ciudadana al emigrar, poco a poco la distancia ocasiona una fisura con su pas de origen, no dejan de sentirse mexicanas pero ahora centran su atencin en la nueva realidad que las alberga y a la cual deben de adaptarse rpidamente, por lo que aslan en cierta forma su entorno anterior. Es decir, no pierden su identidad por completo, sino ms bien la reconfiguran conforme las condiciones del nuevo lugar lo van estableciendo. Fractura de los lazos familiares y perdida de la figura de mando. Las mujeres que migran solas sin sus hijos, dejan de ser las jefas de familia para convertirse en proveedoras econmicas solamente. Las situaciones y problemas de la familia se van resolviendo al da por quienes se quedan al cuidado de los hijos, por la distancia, la madre no es ms la cabeza de familia y ahora su papel
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Negacin obligada o aceptada de su verdadera identidad. Al entrar a un pas

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principal es slo el de soporte monetario.


trabajos y los hogares nada ms.


Autonoma Vs. vulnerabilidad. Las migrantes que se encuentran solas no tienen que dar cuenta de sus actos ni a sus padres, hijos o marido, por lo que se sienten libres y autnomas al empezar a trabajar y ganar dinero para ellas. Pero esta libertad las puede orillar a un sentimiento de soledad y fragilidad pues se encuentran en un ambiente lleno de peligros tanto por ser mujeres y migrantes. Esto las puede alentar a buscar alguna compaera de vivienda o bien alguna pareja sentimental para no sentirse solas. Vivir con facilidades: Uno de los cambios principales a los que se enfrentan las mujeres son las comodidades que se les presenta en este nuevo pas. Muchas se ven rodeadas de beneficios que les facilita su estada. Saben que este tipo de prosperidades no las tendran si no hubieran migrado o les costara mucho ms trabajo obtenerlos. Ganar un buen sueldo las incita a comprar todo aquello que antes les estaba negado, por no tener recursos para hacerlo. Relaciones interpersonales. Las amistades de las mujeres migrantes son pocas, todo se reduce a quienes la rodean: compaeros o compaeras de trabajo y familiares tanto de ella y su pareja. Los momentos en que se conviven son en su mayora ocasiones especiales como cumpleaos, fiestas etc. Pocas veces se visitan fuera de estos momentos y tampoco salen de paseo con ellos. Los lugares de interaccin son los

Relacin amorosa. Las mujeres solteras buscan la compaa de un hombre principalmente por la proteccin que este les ofrece. Las uniones son principalmente libres, sin ideales de matrimonio pero si con un compromiso de ambas partes. Las mujeres buscan principalmente hombres de su mismo pas para unirse a ellos pues saben que ser una relacin ms fcil al tener generalmente las mismas costumbres. Al principio, ambos se responsabilizan en igual medida por compartir gastos y obligaciones, pero con el paso del tiempo los roles de gnero se presentan: el hombre es el principal proveedor econmico mientras la mujer es quien se encarga del cuidado de la casa, aunque ambos trabajen. Al migrar, existe una reivindicacin de gnero al ser mujeres independientes y autnomas. Se sienten tiles y productivas al trabajar por su cuenta, al ser ellas quienes se encargan ahora de su familia, algunas dejaron de ser agentes pasivos y se convierten en actores activos en la jerarqua de su hogar. Pero dicha reivindicacin se pierde en algunas ocasiones cuando deciden tener pareja. Se sigue reproduciendo la misma dinmica entre gneros. En ocasiones, las mujeres no estn muy convencidas con la eleccin de pareja, pues sus compaeros presentan prcticas machistas, situacin que parece no incomodarles mucho a las mujeres, mientras se sientan seguras econmicamente a su
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lado. Existe una violencia tanto econmica como psicolgica tenue, pues ellas mismas se sienten conformes con esa situacin. Conservacin de las costumbres y tradiciones. Aunque se migra a un pas con idioma, cultura, tradiciones, religin y costumbres diferentes, la preservacin de las prcticas culturales por parte de las mujeres mexicanas es factible debido a diversas causas: La cuidad donde se establecen es importante factor pues si se est en una localidad con importante poblacin mexicana, estar en un contexto familiar que le permitir continuar con sus hbitos sociales y culturales. Las mujeres no suelen estar muy abiertas al cambio, generalmente no les gusta asistir a sitios que no estn relacionados con ellas o su cultura. Frecuentan lugares ya conocidos y que les establezca alguna relacin con su pas. Establecimientos, templos, lugares de esparcimiento, todos estos son ambientes populares que le permitirn sentirse por momentos ms cerca de casa. El ncleo familiar tambin es trascedente para la conservacin de la identidad social. Si se siguen las mismas rutinas que cuando se viva en el pas de origen, ser ms fcil conservar eso que las hace diferentes de quienes viven en los Estados Unidos. El hablar espaol, preparar comida tpica, ver novelas mexicanas, festejar los cumpleaos, este tipo de acciones son las que ayudan a conservar y seguir reproduciendo su identidad como mexicanas.
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Sobre el autor:
L.C.C. Mayra Patricia Torres Gutirrez. Licenciada en Ciencias de la Comunicacin, Universidad Autnoma de San Luis Potos, con mencin honorfica por la Tesis: No slo soy madre o esposa, soy mujer: Las marcas estereotipadas de la mujer en la publicidad (2009). Integrante de la Asociacin Civil Enfoque de igualdad, para la investigacin, capacitacin y promocin de la perspectiva de gnero en San Luis Potos.

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Captulo 11. Relaciones Pblicas y Comunicacin en las Organizaciones

Coordinador: Mtro. Clemente Snchez Uribe

La cultura organizacional y la comunicacin, como ejes generadores de valores corporativos


Hilda Gabriela Hernndez Flores Alma Rosa Meja Castillo Facultad de Ciencias de la Comunicacin Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Resumen: Actualmente, la cultura organizacional y la comunicacin juegan un papel determinante

en el mbito empresarial-institucional como factor para establecer un sistema de significados compartidos. De esta manera ante los nuevos retos organizacionales, surge la necesidad de revisar los ejes culturales que permiten el desarrollo estable y competitivo de las empresas e instituciones del siglo XXI. A partir de los valores y creencias corporativas, las organizaciones comparten valores y comportamientos que con el paso del tiempo deben renovarse o reenfocarse, la presente investigacin ha tenido como fin la revisin de los valores de la cultura organizacional tradicional para determinar si ejes como la innovacin, la responsabilidad social, la gestin del conocimiento y el aprendizaje organizacional son generadores o modificadores de valores corporativos enfatizados al cumplimiento de los objetivos organizacionales y las demandas del siglo XXI. La investigacin contribuye, a partir de los resultados, a una visin corporativa ms clara de los lderes empresariales o institucionales, donde la perspectiva organizacional no slo se queda estancada en las simples formas administrativas, sino que propicia la existencia de una estrategia de comunicacin planificada para crear una sinergia entre los elementos y manifestaciones culturales; esto al mismo tiempo demuestra la funcin del comunicador organizacional como agente interviniente de cambio en las organizaciones. Finalmente, este proyecto es un parteaguas para futuras investigaciones, de estudiantes, docentes y empresarios en el conocimiento del cambio cultural en las organizaciones para el continuo desarrollo de las mismas. Palabras Clave: Cultura Organizacional, Comunicacin, Organizacin, Ejes culturales, Valores.

La Cultura Organizacional y la Comunicacin, como Ejes Generadores de valores Corporativos

ARGUMENTACIN Plantear una perspectiva organizacional que ayude a conducir la labor de las organizaciones dentro del marco de la globalizacin y competitividad a partir de la implementacin y/o revisin de la cultura organizacional, hoy en da es todo un reto; ya que implica la revisin de todos y cada uno de los elementos que provee la cultura en las organizaciones. Como lo ha marcado su proceso evolutivo; en el cual se hacen presentes toda una serie de unidades valores, objetivos, creencias, actitudes, etc- que son participes en la adopcin de una cultura por parte de un grupo. De esta manera el estudio de la cultura organizacional cobra sentido tan solo hace tres dcadas, cuando comienzan a publicarse libros sobre administracin como: El secreto de la tcnica empresarial japonesa de Pascale y Athos, En busca de la excelencia de Peters y Waterman, Cultura corporativas de Deal y Kennedy, Teora Z de Ouchi; todos ellos importantes para la construccin del entendimiento de la cultura organizacional ya que introducen conceptos tales como: valores, creencias, principios, objetivos, que comienzan a dar sentido y guan el proceso de la organizacin. Al pasar de los aos y con la entrada de la globalizacin, las empresas comienzan a enfrentarse a la supervivencia y competitividad en el mbito organizacional; lo que origina que cada organizacin busque nuevos esquemas de referencia que definan claramente su accionar, desapegndose de las formas tradicionales de administrar. Como lo menciona Lpez, J. (1999) La globalizacin, por tanto, plantea al entorno
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empresarial un conjunto de retos que hacen que las empresas tengan que discernir cules son las alternativas de actuacin ms idneas, pues entre otros factores la empresa tendr que acostumbrarse a desenvolverse en un mbito de mayor complejidad estratgica... Por lo que, el foco de atencin en las investigaciones en este sentido, se ha establecido en mucho, a partir, de la creacin y anlisis de los sistemas culturales, al constituir ellos toda una gama de significados compartidos donde se concibe a las organizaciones como culturas. As surge la importancia de la cultura organizacional como rea de investigacin al visualizar a las instituciones como sistemas vivos; en donde el trabajo se da en funcin de la comunicacin y la coordinacin y que se sujeta a la misin, los valores y creencias de la filosofa organizacional. Explorar y enfatizar el valor de los procesos de comunicacin en funcin de un sistema cultural se vuelve hoy parte de la estrategia corporativa; ya que de esta manera el rea genera una red de informacin que permite una identificacin y una transmisin continua de la cultura corporativa. Puesto que toda relacin que se da entre los miembros de una organizacin, se establece por medio de la comunicacin en donde el intercambio de informacin produce un desarrollo integral organizativo, por lo que, la comunicacin organizacional permite, a travs de las interacciones grupales, la coordiancin de actividades concretas por medio del entendimiento y la cooperacin; mostrando as su razn de ser al permitir el crecimiento y desarrollo de las culturas y subculturas organizacionales. Por lo tanto, el carcter multidisciplinario de la
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comunicacin debe y tiene que facilitar todos los procesos que se den en la organizacin tanto a nivel interno y externo, como lo explica CEES , B. M. VAN RIEL citado en Marrero y Martnez (2005) la comunicacin corporativa es un instrumento de gestin por medio del cual toda comunicacin interna y externa conscientemente utilizada, est armonizada tan efectiva y eficazmente como sea posible para crear una base favorable para las relaciones con los pblicos de los que la empresa depende. Entonces al poner a la comunicacin y a la cultura en una balanza, estas deben tener el mismo peso, ya que hay que recordar que toda cultura posee una funcin comunicativa y para que se d ese proceso todos los integrantes de la organizacin deben contar con un sistema integral compartido de percepciones, imgenes, valores, objetivos, signos, etc. que permitan por un lado que la comunicacin sea eficiente y efectiva y por el otro, garantizar la formacin de una ideologa fuerte a travs de la cultura en un intercambio de informacin de valor cultural. Bajo esta perspectiva, la comunicacin organizacional, al revisar los retos que enfrentan las organizaciones hoy en da, plantea si la gestin del conocimiento, el aprendizaje organizacional, la innovacin y la responsabilidad social, son parte de los ejes que definen las nuevas culturas organizacionales de las empresas e insituciones del Siglo XXI. A fin de dar respuesta a esta cuestin, se investiga de manera terica-prctica a las organizaciones y los ejes culturales que crean, modifican o soportan la gestacin de los nuevos valores en las organizaciones mexicanas.

ESTRUCTURA TERICA Retomando lo que se ha venido mencionando, uno de los necesarios deberes de las organizaciones dentro del marco globalizado es estar pendiente de su entorno. Qu est pasando en el mercado? Qu cambios exige el entorno? Qu se tiene que modificar?, estas son tan solo algunas de las cuestiones que las estructuras organizadas deben responder continuamente para emprender acciones que les ayuden a mantenerse dentro del mercado competitivo a trves del comportamiento de todo el sistema cultural hacia los nuevos esquemas de referencia. A pesar de lo anteriormente expuesto, es importante tambin decir, que an existen organizaciones con las mismas formas operativas de los aos ochentas, en las que se presencia una estructura vertical y los procesos de informacin solo se dan de manera ascendente, otra caracterstica es que la forma de actuar y de decidir an no se ve influenciada por la cultura corporativa y esto, en definitiva, pone hoy da en riesgo a las organizaciones. Por lo que, primero se debe desplazar esas particularidades en las organizaciones, construir estructuras innovadoras, con sentido comn que permitan la generacin de todo un sistema de significado compartido entre los miembros; ya que como presupone la cultura en una sociedad, existen valores, comportamientos, costumbres, creencias que caracterizan a cierto grupo y lo llevan de manera conjunta a alcanzar el objetivo. As las organizaciones cuentan con personalidad propia basada en valores y creencias especficos que deben entrar, de acuerdo a los nuevos tiempos organizacionales, en una redefinicin; en donde s se
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toma en cuenta el pasado histrico organizacional, el actuar presente de la organizacin, pero en definitiva, exigen de un enfoque ms preciso de los conceptos comunicacin y cultura en el contexto organizacional que se sustenta a travs de las relaciones interdependientes que se mantienen mediante la transmisin y prctica de valores y creencias y que radica en la construccin de la llamada sinergia constructivista; entendida como aquella suma de partes que posee cada uno de los individuos de un grupo para enfatizarlas en bien de la organizacin; misma que se produce segn lo menciona Belohlavek, P. (2005) cuando se integran individuos con vocaciones complementarias para producir una obra en comn. Hablando de nuestro pas, an es grande el reto para que pequeas, medianas y grandes empresas logren cimentar su posicionamiento y dar respuesta al entorno a travs de la visualizacin de una cultura organizacional como fuente de su estrategia corporativa. Sin embargo, a pesar de que diversas investigaciones a nivel nacional e internacional hablan del valor y participacin de la comunicacin y la cultura en las empresas de manera aislada; se logra comprobar, a travs de muchas otras, que tales elementos son los que hoy en da hacen la diferencia de xito y posicionamiento entre una organizacin y otra. Con ello, se llega a establecer que la apertura de cambios en la organizacin, basados en la cultura, implica la suma de valores, creencias, hbitos, etc.; que bien, aplicados muestran resultados sustanciales que a veces son intangibles, pero que dan carcter simblico a la cultura organizacional y permiten alcanzar el xito de manera ms planeada y congruente con los principios organizacionales.
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Como lo menciona Nosnik, A. (2005) la cultura es un factor estabilizador de las organizaciones, y como tal juega un papel crucial en la supervivencia, adaptacin y prosperidad en la vida de las mismas en tiempos de turbulencia y transicin En definitiva, y a pesar de que la cultura pareciera ser un bien intangible; los tiempos han cambiado y existe una gran complejidad en los entornos organizacionales, situacin que no permite seguir trabajando con procesos ambiguos, que no responden a las nuevas necesidades organizacionales. Ahora, es imprescindible que las organizaciones se visualicen de forma global y que analicen los distintos escenarios y posibilidades de manera unificada en respuesta a los diferentes requerimientos. En s, como menciona Garca, C. (2006) () es necesario cambiar las conductas de las personas, y debido a que las conductas estas guiadas por valores, es necesario cambiar la cultura organizacional para lograr un verdadero cambio. Enfatizando en el hecho de que los procesos administrativos no son ya suficientes; el entorno empresarial reclama la visualizacin y accin de funciones conjuntas y acordes a la misin, visin y valores de la empresa; en un nuevo paradigma que permita a los administradores dar solucin a los diferentes escenarios, con base en los ejes de accin, que marcan la tendencia del mercado; en donde el corazn ideolgico de la organizacin influya y determine la estrategia corporativa sustentada en la cultura organizacional. Justo en esa dinmica, existe una tendencia hacia la perspectiva cultural, generando una revisin en el campo de la comunicacin organizacional
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puesto que ambas, comunicacin y cultura son elementos bsicos en el cumplimiento de los objetivos institucionales. Como cita Arellano, E. (2010) La cultura organizacional tiene en la comunicacin uno de los recursos ms importantes para el conocimiento y/o manejo de los elementos que componen esta rea de estudio. A partir de ello, las organizaciones tendrn que basar sus estrategias en esta dinmica filosofa de la organizacin-, donde el reflejo se traduce en el comportamiento, tanto a nivel individual como grupal; a fin de que la organizacin sea vista como sistema y enfoque sus cambios de acuerdo a su manera de hacer las cosas, a sus creencias, a sus rituales y sobre todo en los valores que posee. De ah que Goffee y Jones (2001) la definan como: la forma de actuar de una organizacin porque comprende valores, smbolos, comportamientos y anuncios que son ampliamente compartidos en el seno de la organizacin. Si todos esos elementos son compartidos por la organizacin, como lo sealan los autores citados en el parrfo anterior, existe un comn denominador entre todos los miembros de la organizacin -valores-; porque hay que subrayar que los mismos son los que rigen al individuo en funcin de sus creencias y conductas, y funcionan como pilares de una cultura para determinar los ejes de accin y reforzar las actitudes y comportamientos dentro de la organizacin. Ante esto, Valbuena, M., Morillo, R. & Salas, D. (2006) mencionan: Los valores colectivos estn expresados en la misin y visin de la organizacin y es aqu donde estos deben ser capaces de conjugarse para el
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xito competitivo, as como de hacer transcendente el proyecto social, humano y productivo del cual forman parte la sociedad y especficamente las organizaciones lo que puede apreciarse en el grfico siguiente.

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De manera que, el hacer referencia de valores dentro del mbito organizacional; se debe al papel que desempean en las acciones de los individuos, es decir; los valores son aquellas concepciones prcticas que dan soporte a la organizacin, por lo que, son los que van a identificar y a reforzar las actitudes y desempeo de la organizacin volvidose comportamiento-accin. Ahora bien, al poseer un comportamiento, la funcin de esos valores radica en trabajar bajo esos ejes actuales, visualizando las posibilidades de xito y crecimiento corporativo, donde est involucrando el lado humano y productivo desde la esencia de la organizacin. Por consiguiente, es imprescindible revisar las exigencias que imperan en las empresas y/o instituciones en el siglo XXI, para crear un enfoque cultural mediante la revisin de los valores y creencias, que ayuden a cumplir con los objetivos organizacionales que preponderan los mercados actuales. Es entonces que, los valores y creencias al plantearse en congruencia con los nuevos sistemas culturales requieren de una estrategia de comunicacin efectiva, donde se permita la trasmisin de esos valores de manera que puedan ser adoptados y aplicados a los contextos actuales. Para revisar lo anterior, los objetivos planteados en esta investigacin proponen conocer cules son los ejes que determinan los valores de la cultura organizacional de las empresas, a la vez, saber si los ejes que proponen Hernndez, G. y Cendejas, G. (2006) coinciden con los ejes que generan nuevos valores dentro de las empresas y finalmente, describir el papel que juega la comunicacin en el proceso de adquisicin de nuevos valores.

As dentro del marco referencial que sustenta esta investigacin, se hayan cuatro directrices -responsabilidad social, innovacin, gestin del conocimiento y aprendizaje organizacional- que definen a las organizaciones como sistemas fuertes dentro del escenario del siglo XXl; mismos que a continuacin se desarrollan para su mejor comprensin.

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Lo anterior conlleva a la revisin de los nuevos valores y creencias de la cultura organizacional, por lo que es importante replantear los lineamientos del enfoque cultural de las empresas y/o instituciones que les ayudan a cumplir con los objetivos del siglo XXI. Los nuevos valores
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y creencias debern plantearse con una clara estrategia de comunicacin interna que permita que los individuos que conforman la organizacin puedan aplicarlos a las diferentes situaciones que va enfrentando la misma. Por lo que este proyecto de investigacin permite visualizar si efectivamente
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dichos ejes culturales mencionados por Hernndez y Cendejas (2006) son aquellos que estn gestando las nuevas culturas organizacionales, tomando como referencia que grandes empresas han obedecido a las necesidades globales as como tambin a las demandas de sus pblicos internos y externos. Probar que dichos ejes generan las nuevas tendencias culturales corporativas y que los modelos implementados por ellas, les han permitido con xito superar los diferentes cambios organizacionales dados por los distintos factores, puede probar no slo que las circunstancias a nivel organizacional han cambiado, sino tambin sustentar el papel del comunicador organizacional como agente de mediacin en toda esta serie de estrategias. La importancia de la comunicacin dentro de las organizaciones se refuerza y cobra vitalidad a partir de la concepcin de la organizacin como un sistema viviente que requiere entablar comunicacin con todos sus pblicos y niveles. La gestin de cualquier tipo de cultura dentro de las organizaciones se da a partir del desarrollo y adaptacin de sus valores organizacionales, lo cual significa que los ejes culturales fortalecen en uno o en todos los aspectos los cambios culturales que se van estableciendo en la rutina empresarial. Probar efectivamente que los ejes culturales sealados por Hernndez, G y Cendejas, G (2006) son algunos de los lineamientos generadores de nuevos valores o enfoques que fortalecen la cultura organizacional de las empresas significa dar una pauta a otras organizaciones, que ante los constantes cambios organizacionales pueden seguir, ajustar e incluso redefinir nuevos valores corporativos, considerando de manera primordial
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el papel de la comunicacin como estrategia de cambio y adopcin de los mismos. METODOLOGA Esta investigacin se plantea metodolgicamente a partir la utilizacin de un enfoque mixto, transversal, exploratorio, prospectivo y experimental. La encuesta y la entrevista fueron utilizadas como herramientas para la recoleccin de informacin. Las encuestas fueron aplicadas al personal general de las organizaciones, mientras que las entrevistas de tipo semi-estructuradas se realizaron a gerentes y jefes de rea; en ambos casos se midi principalmente la cultura organizacional, los valores organizacionales y los ejes culturales. Contar con una cultura organizacional fuerte, cimentada en los valores y adoptada por todos los miembros de la organizacin; fue lo que determin la eleccin de las dos empresas ubicadas en la Ciudad de Puebla con actividades totalmente diferentes; con el fin de observar que los ejes culturales propuestos por Hernndez y Cendejas (2006) son aquellos que estn gestando o no una nueva cultura dentro de las organizaciones. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIN Como ya se mencion, los resultados de esta investigacin surgen a partir de la aplicacin de dos enfoques -cuantitativo y cualitativo- por lo que a continuacin se hace referencia a los datos ms importantes que se obtuvieron en ambas empresas respetando el orden de cada bloque con relacin a su aplicacin. La informacin que se obtuvo acerca del primer
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bloque, sobre cultura organizacional en donde se abarcan aspectos como misin, objetivos, identificacin con la cultura y costumbres se precisa en la siguiente tabla.

Como se puede apreciar, existe un alto rango de identificacin de la cultura en estas dos organizaciones; evidentemente se da mayor concentracin de la cultura en la empresa 1, generando por lo tanto mayor conocimiento y participacin de los integrantes ante la esencia que posee; lo cual se ve reflejado en el hecho de que el 94% est orgulloso de ser parte de la empresa 1. Por lo que, plantear sta situacin
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de las dos empresas con lo que dicta la cultura a partir de las investigaciones realizadas; determina o puntualiza que al gozar de una cultura altamente fortalecida a partir de la consolidacin de una cultura abierta y plenamente humana genera la participacin y conducta madura de todos y cada uno de los miembros ya que de por medio existe un compromiso que a su vez genera una responsabilidad con la organizacin. Ante esto
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Daft, R. L. (2007) expresa: Una cultura fuerte que fomente la adaptacin y el cambio. Redundar en un mejor desempeo organizacional gracias que infunde energa y motivacin a los empleados, unifica a la gente con relacin a las metas compartidas y a una misin ms elevada, y da forma y orienta el comportamiento de los empleados de manera que las acciones de todos estn alineadas con prioridades estratgicas.

Bien, pero para generar una cultura se hace necesaria la participacin de los valores y en este caso respecto a este bloque, en los resultados de la parte cualitativa resalta que en ambas organizaciones los valores se dan a conocer a travs de diferentes medios; en la siguiente tabla se puede apreciar de manera especfica esta informacin obtenida en el bloque.

Pasando al bloque de ejes culturales Aprendizaje organizacional, Gestin del conocimiento, Innovacin y Responsabilidad Social- la informacin recabada por cada uno de estos es la siguiente. Para el aprendizaje organizacional, respecto a la empresa 1, los entrevistados en su totalidad responden que este eje efectivamente gua o cimenta los valores de la empresa; generando para la misma el desarrollo de todos sus colaboradores,
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no slo en su rea de trabajo, sino en la vida profesional y personal. En el caso de la empresa 2 muestra que en las entrevistas se mencionan algunas maneras de generar el aprendizaje; exaltando que todos los conocimientos que se brindan son de uso y aplicacin directamente en las reas a desempear. Por otro lado, las opiniones de los entrevistados se
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fragmentan al cuestionar si el aprendizaje impulsa los valores y cultura. En la siguiente tabla se detallan ms estos resultados.

Dando paso al eje de gestin del conocimiento, en la empresa 1; se obtiene que este segundo eje se comparte o gestiona a travs de las juntas, de las jefaturas, de las evaluaciones y la retroalimentacin, la capacitacin etc.; y ciertamente los jefes afirman que el gestionar el conocimiento es parte de la cultura al colocar al alcance de todos el conocimiento y propiciarlo.

Para la empresa 2, la mayora de los gerentes entrevistados consideran que se gestiona el conocimiento mediante mltiples acciones; as mismo, existe diferentes opiniones respecto a que s la gestin del conocimiento es parte de la cultura de la organizacin, porque algunos entrevistados afirmaron que la gestin no es an parte de su cultura ya hace falta ms trabajo con este eje. Vase la siguiente tabla.

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Por otra parte en las entrevistas, los resultados obtenidos respecto a la innovacin afirman, que si no existiera la innovacin dentro de la empresa 1; no seran lo que hoy en da son, apoyndose en los valores que tienen y que al mismo tiempo fomentan ste eje. En el caso de la empresa 2, afirman que es importante ser innovador ya que es

parte su filosofa al estar en la bsqueda de nuevos mercados y ofrecer el mejor servicio a los clientes. As mismo se consideran una empresa innovadora por el hecho de saber adaptarse a los cambios y que estos estn fundamentados en sus valores. En la siguiente tabla se muestran estos resultados.

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La informacin del ltimo eje -responsabilidad social-, en las entrevistas se observa que este eje s es importante para la organizacin manifestando que efectivamente la responsabilidad social es parte de la cultura organizacional de la empresa 1. Para la empresa 2, en cuanto a la responsabilidad Social los entrevistados dicen participar en

estos programas que tiene la organizacin, sin embargo no saben a ciencia a cierta la razn de su participacin. Al mismo tiempo afirman que solamente una parte del eje de la responsabilidad social gua la conducta empresarial; ya que an falta trabajo por parte de la organizacin en este sentido.

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Para concluir ya con el bloque de ejes, se averigua si los ejes inciden en la cultura y valores organizacionales de la empresa; obteniendo para ambas empresas, que efectivamente stos son

sumamente importantes para el fortalecimiento y seguimiento de sus valores y por ende, de su cultura.

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Por ltimo, el papel que juega la comunicacin para fomentar la cultura: en la empresa 1 responden que el papel que juega la comunicacin es muy importante porque sin ella no se logra la cohesin, la integridad y la identidad y, no slo en cuestin

de cultura sino en cualquier mbito u operacin de la organizacin. Para la empresa 2, afirman que la comunicacin es fundamental y necesaria para crear todos los procesos dentro y fuera de la organizacin.

CONCLUSIONES Actualmente la competitividad que se da en el comportamiento organizacional se debe en gran medida al declive de la productividad respecto a sus procesos y a la tendencia que ha venido trazando la globalizacin. En este sentido, las organizaciones estn obligadas a desarrollar nuevos esquemas que refieran la tendencia del mercado, en la manera de actuar y crecer como factor competitivo. Evidentemente, y a pesar de este panorama organizacional, en nuestro pas aun existen muchas organizaciones que se mantienen operando con las mismas formas tradicionales, administrativas, operativas, productivas, etc.; que no permiten el avance de stas porque no existe esa proactividad para responder a las demandas actuales. Es por ello, que ante stas surge la iniciativa de analizar los ejes -la innovacin, la responsabilidad social, la gestin del conocimiento y el aprendizaje organizacional- que delinean o modifican la cultura organizacional en el siglo XXl, como generadores de valores.
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A travs de este objetivo, se concluye que esos cuatro ejes que se plantearon, en definitiva tienen una funcionalidad especifica en las organizaciones dentro del marco que exige la globalizacin y la desaprobacin de los esquemas organizacionales obsoletos. Entre ellas, se destaca el hecho de la planeacin de acciones proactivas, creadas a partir de los objetivos basados en el tiempo; es decir, que es lo que se pretende alcanzar a corto, mediano y largo plazo, sin olvidar que todo esto se da a partir de la existencia y buen manejo de los procesos de comunicacin efectivos que de igual manera se darn por el accionar de la organizacin a partir de su cultura. Recalcando que todo esto se logra a travs de la visin que tienen las organizaciones en el actuar sobre las condiciones que precisa el entorno empresarial como la flexibilidad y adaptabilidad; en definitiva las organizaciones estn condicionadas a ser proactivas e innovadoras; con base en la fortaleza y solidez de su cultura fuerte por lo tanto el ajuste, modificacin o reenfoque de valores y creencias les otorga la ventaja de competir ms sabiamente en entornos globalizados y demandantes como los del siglo XXI.
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RECOMENDACIONES Con toda esta perspectiva que se genera a partir de esta investigacin al llegar a la conclusin de que como parte fundamental para enfrentar las demandas del entorno, se requiere de una cultura organizacional que a travs de todos sus elementos se forjaran para crear una misma ideologa; no cabe ms que recomendar que es importante seguir reforzando da a da la filosofa creada por la misma organizacin, estar siempre vigilando los elementos que son parte de la de la cultura y el entorno; para con fundamento realizar los ajustes necesarios reenfoque que permitan el alcance exitoso de los objetivos organizacionales. As mismo, ese trabajo de cultivar una cultura se debe llevar siempre de la mano de un plan estratgico de comunicacin; mismo que acentu de manera oportuna las acciones de la cultura organizacional. Aunado a esto, el trabajo de comunicacin y cultura, proporcionaran un proceso productivo en donde se hace necesario seguir enfatizandoaquellos ejes, que en algn momento nuevamente, determinaran los lineamientos para la modernizacin y competitividad de las organizaciones. Es importante tambin considerar, en posteriores investigaciones, otros ejes que ayuden a determinar el accionar actual de las organizaciones; como bien se sabe hoy estos ejes culturales - la innovacin, la responsabilidad social, la gestin del conocimiento y el aprendizaje organizacional- son algunos de los que favorecen a las organizaciones, pero el entorno es cambiante por lo tanto, es necesario estar en una continua revisin de los procesos organizacionales y su desarrollo.
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BIBLIOGRAFA

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del mito a la realidad. Espaa: Editora Daz de Santos S. A.

Sobre los autores:


Hilda Gabriela Hernndez Flores. Profesor Investigador de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla. Actualmente es responsable del proyecto de investigacin Los Ejes de la Cultura Organizacional de las Empresas e Instituciones del Siglo XXI como integrante del padrn de investigadores de la Vicerrectora de Investigacin y Estudios de Posgrado de la institucin. Ha participado tambin en el proyecto de investigacin Diagnstico de la Percepcin de la Cultura Ambiental de la Comunidad Universitaria en el mbito Local que pertenece al mega proyecto institucional Universidad y Medio Ambiente (UMA). Cuenta con un libro titulado: Manual para la Elaboracin de Tesis en coautora, un captulo en el libro Turismo: desastres naturales, sociedad y medio ambiente titulado Una mirada hacia el lado oscuro de los smbolos del turismo y varios artculos en la revista Razn y Palabra. Correo electrnico: gaby_hf@yahoo.com.mx.

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Alma Rosa Meja Castillo. Pasante de la licenciatura de Ciencias de la Comunicacin en la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla. Actualmente es parte del equipo de investigacin de la Mtra. Hilda Gabriela Hernndez Flores en el proyecto Los Ejes de la Cultura Organizacional de las Empresas e Instituciones del Siglo XXI. Mail de contacto: armc40@hotmail.com

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Una aproximacin terica desde la perspectiva de los sistemas sociales de Niklas Luhmann
Mtra. Mara Fernanda Ziga Roca Dr. Gustavo Garduo Oropeza Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico

La organizacin como gestora de sentido.

Resumen: Esta ponencia analiza la implicacin que existe entre los conceptos organizacin, comunicacin y decisin en la teora de sistemas de Niklas Luhmann con el fin de argumentar la importancia que, en el estudio de las organizaciones empresariales, tienen ambos para comprender los diferentes procesos y estrategias de generacin de identidad entre diversos niveles jerrquicos de las mismas. El estudio se basa en datos obtenidos del estudio de diferentes empresas del Estado de Mxico durante el ao 2008. La organizacin es el espacio que hace posible a la vez que limita la accin humana, la accin colectiva, la realizacin de determinados objetivos. Es una entidad inacabada, dinmica y, por tanto, en permanente construccin. La toma de decisiones en este marco constituye un proceso de lucha, de conflicto, que se renueva, se elabora o se afirma en cada momento. castaGne (2004) 1.- La organizacin como sistema Para Luhmann la concepcin de sistema surge de la distincin entre lmites existentes trazados por un observador a partir de los espacios posibles de comunicacin y las condiciones de complejidad del entorno donde sta se da. tambin la teora de sistemas utiliza la distincin sistema / entorno, como forma de sus observaciones de descripciones, pero para poder hacerlo debe

La organizacin como gestora de sentido

saber distinguir esta distincin de otras distinciones (Luhmann, 1997, p. 43). Es as que la diferencia sistema entorno ser el punto de partida de la Teora de los sistemas de Luhmann. Un sistema no puede darse sin relacin o dependencia (acoplamiento) de su entorno en cuanto se constituye precisamente al tratar, mediante sus operaciones, un lmite que lo distingue de lo que no le pertenece. No hay sistema que pueda operar fuera de sus lmites mismos que estn trazados a modo de forma y fondo por un observador incapaz de verse observando, no obstante y, paradjicamente, planteando un entorno del cual distinguirse no sera posible sin distinguir un sistema. Desde esta perspectiva existen tres tipos de sistemas: a) Los sistemas interaccionales: Sistemas caracterizados por su inmediatez tanto para aparecer como para dejar de existir. Son los sistemas de la percepcin, de la cotidianidad, operan por las comunicaciones inmediatas y poco complejas. b) Los sistemas sociales: Dado que Luhmann plantea una teora de la sociedad moderna caracterizada, hoy da, por complejos procesos de vinculacin dado el potencial comunicativo facilitado por las nuevas tecnologas y descrito globalmente. El autor entiende a la sociedad como un sistema de tipo propio y uniabarcador: la sociedad mundial y que tienen como entorno a todo sistema psquico capaz de irritar la operacin social. Hay otros tipos de sistemas sociales, llamados
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sistemas funcionales, estos hacen operar a la sociedad, se distinguen por un cdigo binario especfico que los distingue de los otros y son capaces de generar criterios generales de comunicacin e identidades (unidades de la distincin) con el objetivo de reducir el caos o la incertidumbre: Sistema del derecho, de la religin, de la ciencia, de la economa, de las relaciones personales. c) Los sistemas organizacionales: Estos hacen posible la operacin de los sistemas funcionales, dan concritud o praxis a dichos sistemas y orientan el cdigo a partir de programas especficos.

Una organizacin ser un sistema siempre y cuando sea susceptible de diferenciarse de su entorno mediante la generacin de su propio aparato de sentido, un sentido que logre la coherencia entre las operaciones internas y la serie de expectativas de aquellos sistemas funcionales, que, desde el entorno, la hagan necesaria. La posicin de la organizacin frente al entorno es la condicin de existencia de la misma. Dichas organizaciones son las que hacen operar a los sistemas funcionales y, al hacerlo, permiten resolver los problemas y necesidades de los mismos en tanto constituyentes del sistema social. Por ello es innegable aclarar que, no obstante toda organizacin es comprendida como un sistema operacionalmente cerrado, existe una relacin de acoplamiento que hace posible atender el entorno de la misma. Si las organizaciones son entendidas como las
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entidades que hacen posible la operacin de los sistemas funcionales (derecho, religin, ciencia, economa), las empresas productivas seran el tipo de organizacin que coadyuvan al funcionamiento del sistema de la economa. Desde la perspectiva luhmanniana una organizacin puede ser entendida como el nico sistema que pone condiciones a su pertenencia en tanto puede decidir quin pertenece y quien no al platear de antemano criterios relativos (contratacin despido- provedura), as como de demandar comportamientos muy especficos de sus miembros y motivar de manera muy generalizada el mantenimiento del sistema (dinero como medio de comunicacin simblicamente generalizado). La organizacin es, adems el nico sistema capaz de comunicarse conscientemente (no en sentido de irritacin) con su entorno (publicidad, licitaciones, relaciones pblicas). 2.- Organizaciones y comunicacin En trminos de operacin, podramos decir que los sistemas psquicos operan con pensamientos, estos son inabordables hasta que son comunicados y entonces estamos hablando de sistemas sociales que operan con comunicaciones. Los sistemas organizacionales operan con un tipo especial de formulacin orientada por la funcin y el cdigo: las decisiones entendidas como unidad mnima que al conectarse -una con otra- constituyen un tipo especial de comunicaciones. No obstante las fronteras constituyen la divisin significativa del sistema con respecto al entorno, al interior de ste encontraremos toda una serie de factores que determinan su mantenimiento, esto debido a que el entorno es contingente y el sistema deber mantenerse en trminos de su capacidad
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para auto producirse. Las organizaciones en los sistemas econmicos aparecen como factores de esta produccin al habilitar decisiones que garantizan permanencia (la decisin es el recurso de comunicacin que permite el mantenimiento en trminos de un objetivo). Socialmente hablando, los lmites del sistema estn dados por el cmulo de comunicaciones posibles que articulan y unen dispositivos (mquinas), organismos, diferentes formaciones humanas (organizaciones) y esquemas de pensamiento (psquicos).Cada uno de los anteriores no puede ser visto ya como un sub sistema sino como un marco especfico o especial de sentido tendente a buscar la cohesin del propio sistema social definido a partir de la comunicacin entendida sta como la sntesis de tres selecciones: a) Seleccin de la Informacin: De todo el cmulo al que pude acceder un sistema psquico, para ser dada a conocer este selecciona determinada informacin frente a otra. b) Seleccin de darla a conocer: El cmo dicho sistema dar a conocer esa informacin (proceso de ordenamiento y caracterizacin de la informacin, seguido de procesos cibernticos de transmisin -lenguajes, canales, artefactos-). c) Seleccin de entender la informacin de todas las maneras posibles e interpretar cules se han de ser elegidas para elegir entenderla. De este modo tanto la organizacin como el sistema social pueden ser inferidos a partir de la accin derivada de la serie de acuerdos y relaciones
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entre sus componentes y, tambin por ello, por la serie de esquemas de razonamiento, ideologa o personalidad que se le vinculan. A esto se le denomina sentido y ser el recurso para vincular la decisin con la operacin del sistema. Desde la perspectiva del sentido, la poiesis aparece como una accin interna que vincula al sistema no mediante su apertura sino mediante una clausura que, en sus componentes, lo adapta al entorno. Esto significa ante todo que el enlace de una comunicacin con otras no puede acontecer arbitrariamente o al azar entonces la comunicacin no sera posible como lo que es, una comunicacin. Debe haber probabilidades que guen la expectativa, de otra manera la autopoiesis de la comunicacin no sera posible (Luhmann1997, p. 145)

3.- Caso. Las empresas del estado de Mxico y la toma de decisiones. 3.1 Antecedentes Hablar de una empresa conlleva a tratar un tipo especfico de sistema social que se distingue por ser el marco de confluencia de diversos procesos organizadores1 correspondientes entre s (funcional o disfuncionalmente y a partir de una serie de objetivos) y que se vinculan a partir de fines relativos como son: La generacin de utilidades. La produccin de bienes y/o servicios (fsicos y simblicos). La reproduccin transformacin adaptacin tanto del sistema como de su funcin (procesos destinados a la produccin de insumos y generacin de ganancias).

La comunicacin cumple entonces una doble funcin tanto al interior de los sistemas sociales como en la organizacin productiva, el caso que estamos considerando. Por un lado debe ser gensica, es decir, debe ser el punto de partida para la estructuracin de lmites y, por otro lado, debe asegurar que la contingencia no invada su propio aparato de codificacin. En pocas palabras: debe asegurar los lmites sistmicos y debe producir las bases para que estos lmites se expandan o adapten segn la complejidad de las diferentes decisiones.
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El desarrollo histrico del pensamiento organizacional ha redundado en visiones que definen no slo el criterio de orden y administracin de una asociacin productiva sino los papeles y dimensiones que los sujetos, a ella incorporados, cobran. Desde que F. Winslow Taylor2 logra re concebir 1
Es decir que vinculan el orden y el desorden en trminos de su propio crecimiento y desarrollo. 2 The principles of scientific management, de F.W. Taylor fue publicado en 1911 y constituy, un influyente tratado que analiza cmo la productividad del trabajo puede incrementarse radicalmente dividiendo cada proceso de trabajo en movimientos parciales y organizando las tareas fragmentarias de acuerdo con pautas rigurosas de tiempo y con el estudio de movimiento.

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a las empresas a partir de la aplicacin de criterios racionalistas3 extremos, y en el marco del crecimiento y expansin de las propias fbricas4, se han generado diferentes concepciones de lo que es la organizacin desde una ptica interna (de administracin). sta, segn Lucila Finkel (Finkel; 1995), se ha desarrollado desde las siguientes fases o paradigmas: La organizacin cientfica, la organizacin Fordista, la Organizacin Japonesa Toyotista y lo que hoy llamamos organizacin flexible. Al final de esta ltima concepcin es que podemos ver cmo la organizacin pasa a un marco de trabajo en donde la consecucin o logro de objetivos se da con base en la comprensin sistmica de su contexto, de sus propios objetivos, su filosofa, sus necesidades tecnolgicas, sus bases culturales, etc. Las cuatro escuelas precedentes dejan claro el nfasis que van cobrando a lo largo del siglo XX los diferentes elementos que participan en la concepcin de lo que deben ser los procesos, los fines y los modos de articular de las organizaciones. Desde el nfasis en los resultados, pasando por la adecuacin de los mismos (a contextos productivos y financieros) y llegando a la racionalizacin de los procesos de obtencin de insumos, de transformacin y de mercado; las organizaciones se han presentado al estudioso como verdaderos laboratorios de lo social o micro sociedades de las cuales se puede obtener 3
Heredados de las teoras sociolgicas de la burocracia de Weber y los criterios economicistas de Mill y Smith en trminos de libre competencia y relacin oferta demanda. 4 Sin duda a partir de la coyuntura de las dos grandes guerras...
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algo ms que una idea de fines y de medios: algo que puede llegar a trazar la dimensin de las personas en marcos laborales o el abordaje de las culturas al interior de las mismas corporaciones. No obstante el cambio de enfoques, las percepciones o formas concretizadas de produccin, los fines de la empresa persiguen -como meta trascendental- la generacin de ganancias y/o beneficios en funcin de series de intercambios que se emplazan socialmente y se rigen por criterios econmicos y/o de intercambio. 3.2 Caso. Partiendo de nuestra perspectiva terica (basada en que la unidad de comunicacin de toda organizacin son las decisiones) y de la forma paradjica en las que la participacin y toma de las mismas ha sido abordada o considerada segn el momento histrico referido por las teoras administrativas asociadas a abordajes tanto tericos como empricos, hemos querido estudiar de manera simplificada5 la decisin como esa unidad mnima de operacin autopoitica que caracteriza a toda organizacin. El objetivo general del ejercicio emprico usado para esta comunicacin fue caracterizar las principales formas de participacin laboral a partir de un estudio basado en siete empresas mexiquenses de diferente giro y tamao. Para lograrlo se procedi a generar categoras de las formas ms frecuentes de generacin de decisiones en ellas. Despus, se busc establecer cmo cada uno de los niveles jerrquicos ejerci la participacin en el nivel y 5
Dado que hemos querido cuantificar elementos altamente cualificables.

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tarea relativa a su competencia y jerarqua. Las organizaciones siguientes:


investigadas

fueron

las

Trasnacional de origen mexicano que describe su giro como una empresa que ofrece soluciones para la industria de la construccin. Y se detectaron 4 tipos de toma de decisiones expresados de la siguiente manera: a) Estratgicas: Este tipo de toma de decisiones tiene que ver, antes que nada, con un nivel de conocimiento comprehensivo no slo de la organizacin a su interior sino tambin de la posicin que sta juega en su contexto. Por lo general, para tomar decisiones de este tipo es necesario conocer a fondo la organizacin interna de la empresa y ser capaz de visualizar un anlisis de fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas. Para ello, el acceso a la informacin es definitorio ya que nos da herramientas para tomar decisiones que, eventualmente, le permitirn a la empresa colocarse en una posicin competitiva. Algunos tipos de decisiones de este orden tienen que ver con: Inversiones en infraestructura o en tecnologa, contratacin de personal muy calificado y estratgico, aplicacin de nuevos modelos productivos, colocacin de nuevos productos en el mercado, formas de organizacin empresarial (sindicatos, comits de empresa, uso de outsourcing, etc.) b) Ordinarias: Son decisiones relativas al establecimiento de objetivos, misin, visin, filosofa, establecimiento de jerarquas y puestos de trabajo. Es decir, son las decisiones que estructuran formalmente y
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Luz y Fuerza del Centro (LFC):6 Es un organismo pblico descentralizado, con personalidad jurdica y patrimonio propio, que genera, transmite, transforma, distribuye y comercializa energa elctrica a los hogares, comercios y empresas del Distrito Federal, 82 municipios del Estado de Mxico, 45 de Hidalgo, 2 de Morelos y 3 de Puebla, contribuyendo con ello en el desarrollo econmico y social de la regin centro del pas. Cemsa: Empresa familiar dedicada a la produccin, venta y servicios de recoleccin de residuos. Especialidad en la fabricacin de camiones para la administracin de basura. San Cristbal: Empresa familiar dedicada a la produccin de tubos plsticos para drenajes y conductos de agua. Atento: Empresa de servicios que funciona como outsourcing7 y apoyo logstico de cobranza para muchas empresas como Telmex o Bancomer. Terraplena: Empresa de servicios. Funciona tambin como outsourcing de limpieza y mantenimiento general. General Motors, Planta Toluca (GM): Empresa transnacional de origen estadounidense, dedicada a la produccin de vehculos automotores. Cementos Mexicanos (Cemex): Empresa

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documentan a la organizacin. c) De tarea: Son decisiones que tienen que ver con la manera en la que los empleados llevan a cabo su trabajo. Son decisiones sobre mejoras especficas en departamentos o espacios productivos, Este tipo de decisiones incluyen resolucin de problemas, sugerencias de ideas y se encuentran relacionadas con actividades como capacitacin (sobre el quehacer del puesto de trabajo), estndares, desgaste del equipo, evaluacin de los pares, generacin de objetivos relativos al puesto de trabajo. d) De mantenimiento: este tipo de decisiones son las que ayudan a la organizacin a perpetuarse a s misma. Las decisiones de mantenimiento tienen que ver con la realizacin de la produccin, pero no con el contenido de la misma como sucede en las decisiones relativas a las actividades de tarea. Las actividades relacionadas con la parte humana que llevar a cabo las actividades de tarea, cmo organizarse, cmo lograr mayor participacin, cursos que tienen que ver con cuestiones de liderazgo o de trabajo en equipo o actividades generales de integracin que van desde polticas, hasta actividades recreativas y de

esparcimiento. Con base en lo expuesto por el trabajo de campo y, tomando en consideracin la interpretacin de los resultados, arribamos a las siguientes conclusiones La generacin de categoras que pretenda abarcar las formas de participacin en las organizaciones resultar siempre restrictiva, no obstante, lo presentado en este trabajo constituye no slo un punto de partida sino la representacin de aquellas formas que podramos denominar ms recurrentes en los diferentes tipos de formacin organizacional estudiados. En trminos generales la empresa donde ms se participa es en General Motors y se manifiestas tanto en sus polticas como en sus formas productivas. Las empresas de servicios son las que aparecen en un segundo lugar en tanto a intensidad de participacin, junto con estas y de manera alentadora, encontramos las medianas empresas familiares. Y, finalmente, aparecen las grandes empresas mexicanas Cemex y LFC como aquellas en las que menos se participa dada su herencia burocrtica que es la que, posiblemente, dificulta las posibilidades de participacin laboral.

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Es claro que el nivel I y el nivel 2 son aquellos en donde ms decisiones se toman y, por tanto, donde se presenta un mayor ndice de participacin,

dejando al nivel operativo con el ms bajo porcentaje general de participacin.

En general, los porcentajes de decisiones estratgicas son muy bajos en todas las empresas. En estricto sentido, el nivel jerrquicamente ms alto tendra que estar tomando ms decisiones
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estratgicas, sin embargo, en este rengln, encontramos a la empresa Terraplena cuyo nivel jerrquico alto slo alcanza un 50% cubriendo las categoras de decisiones estratgicas.
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Puede observarse tambin, una relacin directa entre la horizontalidad del organigrama y un mayor potencial de participacin. Es posible que esta sea una de las causas del rezago en trminos participativos de las dos grandes empresas mexicanas. Importante resaltar el caso de la empresa San Cristbal con el mayor porcentaje en decisiones ordinarias (67%), dado que en ella el entrevistado de mayor jerarqua puso de manifiesto que el mayor nmero de decisiones que se estn tomando son de tipo ordinario. Las empresas en las que hay un mayor ndice general de toma de decisiones son Atento, General Motors y Cemsa. Cabe resaltar la importancia de esta ltima ya que se trata de una empresa cuyos procesos de toma de decisiones no se restringen en montos participativos a una determinada jerarqua; esto parece contribuir con la mejora del clima organizacional. Parece ser que las empresas mexicanas de reciente creacin tienen mayores posibilidades de crear procesos de participacin y toma de decisiones que aquellas como Cemex o Luz y Fuerza del Centro que cuentan con una mayor trayectoria productiva y aparentemente una tradicin de burocracia administrativa. Contrario a lo que se hubiera planteado apriorsticamente, las empresas familiares comienzan a desarrollar programas de participacin e involucramiento de los trabajadores a todos los niveles. Esto indica importantes oportunidades de crecimiento y desarrollo vinculadas con la voluntad organizacional para participar en programas de
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estandarizacin de proyectos y controles de calidad encaminados a mantener su posicin en el mercado, reducir costos, o buscar nuevas oportunidades de negocio. Los directivos en las empresas estudiadas (por diversas condiciones a las que normalmente se les atribuye la escasez financiera) no estn desarrollando actividades relacionadas con la identidad o con el clima organizacional. En el caso del nivel 1, las decisiones estratgicas tienen ms que ver con un proceso de toma de decisiones que de participacin. En este mismo sentido encontramos una muy baja participacin general en las decisiones de mantenimiento. stas ltimas son fundamentales para el desarrollo y el sostn de la organizacin en el tiempo. La identidad organizacional tiene que ver, ante todo, con la permanencia; sta hace posible el desarrollo de procesos y programas a ms largo plazo y permite dar continuidad a procesos que demandan preparacin y capacitacin ms especializada, sin embargo observamos como en todas nuestras empresas tienen el ms bajo ndice de consideracin. Los procesos de toma de decisiones son altamente complejos y difciles de caracterizar toda vez que dependen tanto de elementos internos que constituyen su operacin autopoitica (tamao y forma de la empresa, tipo de actividad, sistemas de incentivos, modalidad organizativa), como externas; relativas a irritaciones del entorno: competencia, economa tanto nacional como internacional, legislacin, cultura, etc. No obstante, hemos constatado un avance considerable y una voluntad, al menos en trminos formales, para hacer participar a los trabajadores.
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Sobre los autores:


Mtra. Mara Fernanda Ziga Roca. Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, adscrito a la licenciatura en comunicacin y al cuerpo acadmico Difusin y Divulgacin de la Ciencia Redalyc. maferzrg@yahoo.com.mx Dr. Gustavo Garduo Oropeza. Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, adscrito a la licenciatura en comunicacin y al cuerpo acadmico Difusin y Divulgacin de la Ciencia Redalyc. gustavo.gardunooropeza@gmail.com

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La aplicacin de la Gestin del Conocimiento y la Infonoma en los procesos organizacionales:


El comuniclogo como gestor de la informacin
Ma. Guadalupe Curro Lau Georgina Palacios Arias Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Resumen: La informacin como herramienta de la comunicacin es un asunto que debe

tratarse con seriedad, considerando los medios alternativos que existen en toda organizacin tanto en tecnologas como en los conocimientos existentes en cada individuo que pertenece a una comunidad organizacional. La estructura organizacional debe ser slida, ya que esto permitir llevar a cabo un flujo de informacin correcto en los mensajes que facilitan el desempeo de los objetivos planteados en la empresa. El conocimiento de cada individuo dentro de la organizacin se debe gestionar para un correcto flujo de la informacin, esto para fortalecer las capacidades grupales y los niveles de conocimiento, cohesin, confianza, comunicacin e informacin existentes en las organizaciones. Dentro de estos profesionales, el comuniclogo podra fungir como gestor de la informacin, siendo la propuesta de esta investigacin, as mismo, hacer presente el anlisis de integrar una gestin inteligente en las organizaciones considerando a la Infonoma, (Cornella 2002) como punto de partida, siendo esta, una disciplina en crecimiento, que estudia cada detalle de la informacin que se genera en las organizaciones. La investigacin se realiz de forma terico documental, realizada durante el periodo del 2009. Es una investigacin de tipo cualitativo, aplicando una metodologa de anlisis-sntesis. Los resultados exponen en forma especfica cmo la recopilacin de datos integran las caractersticas de que el comuniclogo posee las habilidades y conocimientos de controlar, dirigir, organizar, ser objetivo y manejar con responsabilidad cada uno de los aspectos de la informacin dentro de una organizacin, gestionando la informacin de forma efectiva para comunicar y fortalecer el desarrollo de la organizacin. Palabras Clave: Informacin, Comuniclogo, Conocimiento, Gestin e Infonoma.

La aplicacin de la Gestin del Conocimiento y la Infonoma en los procesos organizacionales

Informacin La informacin surge como un concepto, mediante el cual, tomado como herramienta de la comunicacin, la que se transmite en toda organizacin, misma que constituye en todo sentido el mensaje literalmente organizado ya que su uso es totalmente racional y fundamentado con base en los conocimientos, aportando un significado y un sentido a las cosas mediante un conjunto de datos que procesa la mente humana. La informacin es percibida por los sentidos y aunado a la capacidad de conocimientos adquiridos permite un desenvolvimiento para llevar a cabo un procedimiento. La informacin como parte de la historia dio cabida a los distintos y mltiples medios que formaron parte de ella: como primicia, las bibliotecas surgen como parte inicial en la recopilacin de documentos, de estudios y conocimientos que aportaron grandes ilustradores y que sirven para informar sobre distintos temas o reas de conocimiento cientfico, como: la salud fsica y mental, matemticas, fsica, etctera. Es la informacin y la forma de transmitirla donde nos dice, Martinet Andr (1993) que la satisfaccin de las necesidades comunicativas son una base principal y que por tanto, resulta prioritario determinar cules son los rasgos lingsticos capaces de transmitir esa informacin. Hace tiempo ni siquiera se imaginaba de qu manera se llegaran a integrar los sistemas de informacin en nuestras actividades diarias, a lo largo del tiempo se ha visto la evolucin en la tecnologa y los avances que tiene hoy da a da, de igual manera y a la par no se imagina el alcance en que llegara a existir un estudio sobre la comunicacin en las organizaciones, sta existe desde hace tiempo atrs pero no se haba
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visto con la importancia de la misma manera en la que hoy da coexiste de manera natural en las actividades profesionales que se ejercen desde la antigedad; la comunicacin como la organizacin son parte de estudio profundo a fin de determinar su existencia; tal es el grado de dificultad con la que los comuniclogos se colocan en una lnea frgil para que los acepte una organizacin como profesionales de su rea, Nria Sal nos hace ver (2005) que por el contrario son ms aquellos que por antigedad profesional se anticipan a solicitar y ejercer su perfil profesional y donde las empresas han llegado a utilizar un sin nmero de estudiantes egresados de las distintas reas como: administracin, contabilidad, psicologa, economa, sociologa, ingeniera, etctera; mismos que han aportado en forma trascendente la posibilidad de proponer un nmero de estudios realizados para la comprensin de las organizaciones, su conocimiento econmico, hay que recalcar la importancia del comuniclogo organizacional en las empresas aclara dichos conceptos de comunicacin y organizacin; ahora es importante mencionar que tan fidedigno es el manejo y la acepcin de la informacin en las organizaciones, al igual la forma en que se realiza el estudio y anlisis de la informacin en toda organizacin considerando an ms las tecnologas existentes y los conocimientos que de ellos deriva el control de la informacin de esta nueva era para las organizaciones. Actualmente hablar de revolucin industrial dada hace cientos de aos para dar paso a un cambio en los procesos de produccin, en las tecnologas que llegaron para beneficiar (en otros casos a perjudicar la mano de obra, artesanalmente hablando); pero sobre todo en la llegada de los medios de comunicacin masivos, ya que con
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sta las empresas principalmente se fortalecen de manera profesional y de forma externa. Pero por consiguiente a esta revolucin industrial, se acerca la informacin y los servicios, de la cual estamos apenas inmersos de manera correcta en ellas. Por ello se toma sobre la existencia de un director de comunicacin, quien debiera coordinar los recursos de comunicacin y proyectar un mensaje, una voz y una imagen nica, Joan Costa (2005), adems de hacer mencin de la palabra integral, en la comunicacin. En la creciente demanda para tener una empresa con las herramientas adecuadas, mejorar la expectativa econmica y que d una mejor alternativa de comunicacin y aprovechamiento en las herramientas tecnolgicas, la empresa debe apoyarse no solo en los gastos de la misma, sino en quien sera el elemento humano para utilizarlas y permitir la direccin en el manejo de la informacin, evitando que la misma no se vea como una empresa llena de todo, pero vaca de lo valioso para avanzar, como expone en su libro de Infonoma.com, Alfonso Cornella (2001) Un pas puede disponer de una potente economa de la informacin ya sea de la industria informtica o de telecomunicacin muy avanzada y que adems exporte mucho mientras que simultneamente sea muy pobre en cuanto a cultura de la informacin; en este caso que podra ser ese algo, como elemento humano el individuo capaz de liderar y conocer el lenguaje adecuado para la transferencia de mensajes con el apoyo de la tecnologa existente en las empresas. Por eso es que integrar la propuesta donde el comuniclogo se incorpore como generador de una estructura comunicativa en un entorno social logrado por su alta capacidad de generar transparencia y gestin en el manejo
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informacional de la organizaciones, y as poder elaborar esa gestin de la cual es pretendida en esta investigacin por un comuniclogo; sustentar este estudio y generar una nueva alternativa en el campo del profesional en comunicacin dentro de las organizaciones como gestor de la informacin. Actualmente la informacin ha dado un giro dentro de las organizaciones, ya que la comunicacin e informacin deben estar integradas y conectadas para dar un mejor papel en las mismas, la organizacin requiere de una informacin adecuada y precisa que corra de tal forma que sea confiable, utilizando como eje principal a los individuos que ah se integran, ya que esto generar una mejor toma de decisiones en la misma dirigindola al xito de sus intereses en la sociedad. Entonces de este modo se puede decir que la informacin debe ser comprensible, coherente y adaptarse a las necesidades de cualquier tipo de organizacin, para permitirle sobrevivir en este mundo tan cambiante por las tecnologas; considerando que la comunicacin es el vnculo por donde se realiza de forma social y donde la informacin emerge como la transmisin de conceptos estructurados para la relacin entre los individuos de esa organizacin, misma que es necesaria para intercambiar informacin que permita estabilidad, fortaleza y crecimiento conjunto, (Escat 2004); de esta forma, la empresa, que genera informacin constantemente, debe ser gestionada para dar direccin y coordinar a manera de evitar prdidas, no solo econmicas, sino tambin sociales y culturales en la misma; Aumatell (2003) nos dice que en la auditora interna, la gestin, entre otros, es una prctica que se va imponiendo solo en algunas partes, pero an no
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tienen el desarrollo de otras secciones como el de la informacin. La gestin se define como selector y procesador al evaluar ciertas acciones, tal cual se han visto en otras reas profesionales de estudio empresarial, mismos que se apoyan con estudios planteados por Fayol y sus 14 principios de gestin empresarial; muchas de estas reas profesionales se enfrentaron a situaciones de control, que les permitiera introducirse en el mundo empresarial, y antes de que estas se hayan visto como reas profesionales se apoyaron en el proceso de crecimiento del control de la misma basados en estos principios; es ahora que la comunicacin organizacional se encuentra en una etapa en la que muchas empresas vean de forma distinta al profesional de la comunicacin y a su vez considerar la unin a la gestin que se debe realizar para dicha accin, el profesional de la comunicacin debe cerciorarse de cmo aplicar dicho estudio de control y anlisis a fin de aumentar el valor de la empresa, evitar ruidos en la informacin que se enva, principalmente aportar un orden y coherencia en los mensajes que se manejan en toda la organizacin. La gestin en la comunicacin que debe aportar el comuniclogo se debe basar en las estrategias de comunicacin donde l mismo sea partcipe de la organizacin para apoyar y ser apoyado por los directivos, adems de saber ejercer las responsabilidades adquiridas. La informacin es pieza clave en toda organizacin de igual forma es un factor importante para el xito o declive de la misma; por ello es de gran importancia la aceptacin de tomar las nuevas disciplinas que se presentan para apoyar en el proceso de la organizacin en torno a la informacin que se
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genera en cualquier tipo de organizacin. Por su parte la gestin del conocimiento como el capital intelectual forman ya parte de este gran movimiento multidisciplinario en las organizaciones para entender el recurso principal, la informacin, gestionar la misma en bases a estas disciplinas nos hace generar ese anlisis detallado de la realidad existente en cada organizacin, manejar ese recurso como profesional responsable de la comunicacin permite llevar a cabo una funcin del proceso de la informacin para su proyeccin dentro y fuera de la empresa; paralelamente la tecnologa aporta instrumentos que nos permiten extraer esa informacin, por ello la comunicacin como disciplina de la informacin debe desarrollar los conocimientos adecuados para mejorar el uso de la informacin en las organizaciones. La Infonoma es un estudio ms en la gestin inteligente de la informacin, (Cornella 2002), su proceso est basado en aplicar el desarrollo de la tecnologa para la gestin de la informacin; as como otros la economa persigue la comprensin de cmo se pueden gestionar mejor los bienes (eco-noma = administracin de los bienes), la Infonoma es el concepto de cambio en el uso de la informacin a travs del tiempo, sta pretende dar a individuos y organizaciones ideas y mtodos para mejorar ese uso por el proceso de desarrollo en una sociedad que vive manejando informacin, transformndola en conocimiento y guardando inteligencia. En la infonoma se retoma y estudia por relevancia en la tecnologa de la informacin, pero en una sociedad que genera y vive informacin se desarrolla en un proceso de distinta forma, ya que su proceso es desigual al que avanza la informacin, por lo tanto comprenderla, estudiarla y analizarla en el
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avance de la sociedad es importante llevar a cabo una gestin inteligente de la informacin y este es el proceso para un profesional en comunicacin, mejorar el uso de la informacin que se presenta en una organizacin para un trabajo ms eficaz.

cuando se convierte en un proceso que se ha construido entre el informante y el informado, mejorando el flujo de comunicacin al comprender estos comportamientos informacionales de las personas. En otras palabras un modelo mental.

Se retoma lo escrito en lneas anteriores de acuerdo, a Cornella (2002)sobre la Infonoma que es una propuesta para retomar y avanzar en la comprensin de la organizacin como un organismo que se nutre de informacin y produce informacin es de esa manera como el proceso de la informacin en las organizaciones se vuelve inteligente para trabajar y gestionar en base a las disciplinas que emergen como modelos de trabajo, y sobre todo para dar valor a la informacin no solo como algo que sirve para unos cuantos, sino para dar valor a la organizacin inteligente y ser partcipe de nuevos conocimientos para saberlos utilizar en conjunto con las herramientas de la informacin. La gestin de la informacin en la organizacin puede resultar difcil, por ello debemos complementarlo con los distintos componentes existentes, como lo son las maquinas, los procesos, las personas y los documentos.

Uno de los principales enfoques de la gestin del conocimiento es crear condiciones donde se produzca una buena comunicacin entre personas, equipos y programas. Si en embargo, se encuentran dificultades en la gestin, en primera, por qu la informacin no es un proceso simple en el que se pueda transferir de una persona a otra, aunque se acepte el modelo de la cesta vaca en cuanto a la provisin de informacin. La informacin se acepta cuando ha existido una comunicacin,
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Entre otras dificultades, para la informacin se encuentran las formas de cmo se presente la misma dentro del entorno organizacional, que apenas logra ser visible para todos y que aporta solo a una minora con respecto de la informacin que existe en toda la organizacin, es ms bien el uso de la informacin de manera individual y poco productivo; esto es que la informacin se acumula en cada uno de los individuos y que los conocimientos adquiridos solo se comparten al obtener un estmulo adicional, siendo la razn por la que la informacin, es poder. Es sumamente importante generar informacin estructurada y definida para beneficio de la organizacin, la cual debe constituir su utilidad en la comunidad organizativa ya que eleva los activos producidos en ella, ciertamente algunos directivos suelen utilizar de segunda mano la informacin generada, ya sean por rumores o cualquiera otra que se presente; se coloca en situacin de conflicto la verdad, de la que se debe generar esta informacin en la organizacin. Para continuar en entrega de la informacin suelen ocurrir discrepancias puesto que no es la que se debe transmitir, por su poca veracidad y la necesaria para transmitir a los individuos, ya que el sentido en s, figura de la importancia y conocimiento en su transmisin. Esto lleva a finalizar que la transmisin de datos para la informacin se pone en paralelo con la tecnologa para ser enviada a quin llevar a cabo la transaccin de datos y con ello cubrir la
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expectativa de la eficiencia en la organizacin. Ciertamente la informacin no slo se transfiere tambin se debe intercambiar eficientemente, con la disponibilidad de las herramientas tecnolgicas y guiada para la informacin en la organizacin.

La informacin debe considerarse como un valor activo en las organizaciones para la existencia y rendimiento en su entorno social, ambiental y econmico. La informacin es ms que una cantidad de informacin en nuestras cabezas, o por tener tecnologas de informacin para ser eficientes, de igual manera para creer que se toma una buena decisin, porque eso, es un completo error. Mejorar este rendimiento y obtener mejores ganancias es la del uso apropiado de todo lo que nos brinda la informacin as como las herramientas de las tecnologas para su transferencia, disear planes para entender esa informacin que se genera en todas las organizaciones y explotar inteligentemente este recurso. Conocimiento Como premisa se conceptualiza el sentido de adquisicin de ciertos estudios adquiridos y desarrollo de habilidades que apoyan un conocimiento especfico del cual podemos aludir esta definicin en un sentido sencillo mismo que nos ayuda a desenvolver esta explicacin; pero tambin en un sentido ms estricto y estudiado apoyndonos en la teora del conocimiento Wittgensteniana (Tomasini, 2001) que nos dice que ste no est unido a la ciencia, aunque s se derive del conocimiento que desarrolla el ser humano, no es precisamente un desarrollo cientfico, esto es, que en los mismos humanos interviene la propia
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mente, por otro lado tambin en su afn de adquirir mayor conocimiento para enriquecer intereses personales y para la evolucin del conocimiento se gesta de una forma, esta es, en que los mismos hombres de ciencia buscan dar la evolucin del conocimiento cientfico que se apoya en el estudio de un caso especfico y que crea este estudio de forma especfica y concretamente; en corto, la definicin del conocimiento humano es aludida por el escritor en sentido filosfico. En torno a esto, podemos conceptualizar que el trmino de conocimiento, es la tradicional forma de abordar problemas mediante preguntas y con ello obtener una respuesta no slo satisfactoria sino que d sentido a orientar para adquirir un conocimiento; como ejemplo podemos realizar un escrito, en nuestro caso en el espaol nos ensearon a utilizar ciertas reglas ortogrficas, o en matemticas conocemos diferentes sistemas matemticos que nos ayudan a resolver problemas y qu decir de aprender a hablar otro idioma, lo que nos permite entender lingsticamente otras culturas, ideas y costumbres, entre otras cosas. .Ahora bien el punto de este concepto en definicin de lo que es el conocimiento, y aclarando el punto, el conocimiento adquirido nos lleva a entender no slo en cuestin de necesidad o de dicha adquisicin de conocimientos; en un sentido ms especfico y dentro de un entorno organizacional es la expectativa del ser, el individuo para saber y usar las habilidades adquiridas, as como el desarrollarse en su entorno, desde conocer sus herramientas de trabajo que le ayuden a elaborar bien sus funciones o bien la forma de comunicarse y enterarse de los procedimientos, reglas y polticas de su lugar de trabajo ya sea de forma
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oral o escrita con su entorno social; el aprendizaje que se genera en la organizacin por parte de este individuo es el proceso en que son vistos sus resultados, de los cuales se deja ver este conocimiento y de la cual poseen los individuos integrantes de dichas organizaciones, como participes de la productividad de la misma. Para Platn el conocimiento tiene dos caractersticas importantes, la primera es que es infalible y la segunda que es de lo que es, de los real ya que se respalda fuertemente con el verbo conocer y en sentido comn (Tomasini, 2001) por otro lado menciona tambin a Protgoras donde cada hombre es la medida de lo que conoce cuando eso que conoce es lo que est viendo, al saber que cada quien es juez de lo que hace y de lo que ve pero sobre todo de lo que conoce. Gestin del conocimiento La Gestin del conocimiento es un concepto que busca transferir el conocimiento y la experiencia existente entre los miembros de una organizacin, para ser utilizado como un recurso disponible para otros en la organizacin El proceso involucra mtodos para capturar, organizar y almacenar el conocimiento de los trabajadores, para transformarlo en un activo, ese valor intelectual que preste beneficios y se pueda compartir. Las tecnologas de informacin permiten contar con herramientas que apoyan la gestin del conocimiento en las empresas, apoyando en la recoleccin, la transferencia, la seguridad y la administracin sistemtica de la informacin, junto con los sistemas diseados para ayudar a hacer el mejor uso de ese conocimiento.

De acuerdo a Fundacin Iberoamericana (2006, prrafo 2-5) los inicios de la Gestin del Conocimiento, se dan a partir de el Fondo de comercio que es la diferencia entre el valor contable de la empresa y el precio pagado por ella en una adquisicin de empresas. Este concepto es una aproximacin a la valoracin de los intangibles de una empresa, pero en s mismo no aporta nada (es un concepto esttico). De esta forma, podemos enlazar con los conceptos desarrollados por la Teora de Recursos y Capacidades, en la cual vemos los recursos y capacidades como instrumento necesario para el anlisis interno de cualquier organizacin, formulacin o colocacin de una estrategia; Carrin (2007), siendo estos como eje principal el conocimiento humano de la cual est impregnada. Esta teora aparece en la dcada de los ochenta en el mbito acadmico, y se puede considerar la precursora de la Gestin del Conocimiento. En el campo de la gestin del conocimiento podemos mencionar a Chris Argyris, que, junto con Schn, utilizaron el trmino de aprendizaje organizativo; donde se distinguen dos tipos o niveles de aprendizaje organizativo: la perspectiva del cambio y la perspectiva del conocimiento, Chiva et al (2002) . Esta teora aparece en los 80s, pues terminando esta dcada se acua el concepto como tal de Gestin del Conocimiento, el Aprendizaje Organizativo rescata la importancia de estudiar a lo intangible. Dentro de esta misma lnea de investigaciones encuentra la Teora de Recursos y Capacidades con el aprendizaje organizativo. De manera que estas tan slo son algunas de las teoras que dan pie a que la Gestin del Conocimiento, para que sea acuada y dada a conocer como un mecanismo de desarrollo
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empresarial. Tambin es necesario tomar en cuenta que diversos estudios realizados en el rea Administrativa dieron las pautas suficientes para que la Gestin del Conocimiento sea parte del desarrollo e impulso en las organizaciones sobre todo a lo largo de la dcada de los 90s donde emergi como una clave de xito. Este aprendizaje organizativo tiene principalmente los siguientes objetivos: Identificar, recoger y organizar el conocimiento existente. Facilitar la creacin de nuevo conocimiento. Apuntalar la innovacin a travs de la reutilizacin y apoyo de la habilidad de la gente a travs de organizaciones para lograr un mejor desempeo en la empresa. La transferencia del conocimiento ha existido siempre como proceso en las organizaciones, La gestin del conocimiento consistira en transferir conocimiento de quien lo tiene a quien lo necesita (Cornella 2002). De manera informal por medio de las discusiones, sesiones, reuniones de reflexin, etc., y de manera formal por medio del aprendizaje, el entrenamiento profesional y los programas de capacitacin. Como prctica emergente de negocio, la administracin del conocimiento ha considerado la introduccin del principal oficial del conocimiento, y el establecimiento de Intranets corporativos, de wikis, y de otras prcticas de la tecnologa del conocimiento y de la informacin. Hay dos factores que han facilitado la aparicin del concepto de gestin del conocimiento. Por un lado, el desarrollo tecnolgico, que facilita enormemente la gestin del capital intelectual y la hace factible desde un punto de vista financiero.
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Por otro, la creciente concientizacin por parte del mundo empresarial (e incluso por parte de las naciones econmicamente ms desarrolladas) de que el conocimiento es un recurso clave en aquellas sociedades y organizaciones en las que la informacin es abundante en gran medida, gracias a Internet (Bontis, 2002, citado por Serradell). Es importante tomar en cuenta al Capital Intelectual como una fuente directa para la Gestin del Conocimiento este concepto ha sido incorporado en los ltimos aos enfatizado por Brooking en 1997, aunado a esto Edvinsson en 1996 presenta su Concepto de Capital Intelectual, agregando ms elementos Steward en 1997 (Fundacin Iberoamericana del Conocimiento, 2006) A la par Bontis (2002, citado por Serradel, E. y Juan, A., 2003) da una definicin clara que enuncia como la gestin del conocimiento dentro de las organizaciones en apoyo con las tecnologa de informacin que facilita enormemente la gestin del capital intelectual y la hace factible desde un punto de vista financiero. Considerando as mismo que la sociedad actual, en el 2000 se habla de una sociedad del conocimiento, pues dentro de las empresas se busca conseguir un entorno de trabajo que sea colaborativo y que est dotado de una constante vocacin de aprendizaje. De tal manera que el marco referencial marca la pauta para entender la incidencia del objeto de estudio dentro de las empresas, por lo que en el siguiente captulo se presentarn una serie de definiciones para entender su impacto a nivel terico.

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Informacin, conocimiento organizacional

aprendizaje

Conocer el problema que enfrentan diversas empresas con la generacin de competencias selectivas, comprender los diferentes formas de aprendizaje para el conocimiento de una organizacin en base a la varianza, retencin y seleccin de la organizacin prctica, las habilidades de la gestin del conocimiento se vuelve integradora en el eficiente funcionamiento de cualquier tipo de organizacin que requiere de planeacin, desarrollo y evaluacin. En trminos sencillos la gestin es el cuidado y actividad de hacer algo (REA 2009), dicho concepto nos lleva a un proceso de bsqueda de seleccin, anlisis y organizacin, de tal forma que nos lleve a realizar un proceso de visin real para su cuidado. Eficiencia significa eficacia, es decir, cumplir con ciertos objetivos y hacerlo con el mnimo de recursos. Recurrir a un punto donde converja cada uno de los puntos de continuidad, y permita as una clara evolucin de la organizacin. Para lograr ese punto se necesita integrar acciones y reflexiones con conocimientos, habilidades, actitudes y recursos. Desde esta perspectiva utilizar un punto de evolucin organizacional en su aprendizaje que permita entender ciertos puntos donde la capacidad colectiva sean las condiciones que favorezcan la formacin de comunidades de aprendizaje en donde se da de manera eficiente la gestin del conocimiento, haciendo posible que emerjan ambientes virtuales de aprendizaje que propicien la creacin, circulacin, tratamiento y utilizacin de dicho conocimiento. El papel del director para una organizacin que aprende es vital en estas circunstancias en la sociedad del conocimiento, tal como son las demandas actuales y, sobre todo,
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las previsiones futuras, pero para Taylor la idea de una organizacin capaz de aprender hubiera sido difcil de concebir puesto que para l haba una forma cientfica de hacer las cosas. En el diseo y control de programas, procesos y productos se dan intercambios de diversas materias primas, de distintas formas de energa y de todo tipo de informacin. Las condiciones de operacin con frecuencia son cambiantes, implican riesgos, y requieren de especiales cuidados en cuanto a su generacin, seguimiento y control. La administracin eficiente utiliza conocimientos acerca de una estructura y el funcionamiento de cada organizacin que constituye su capital no financiero y corresponde a activos intangibles que deben ser percibidos, valuados y, por lo tanto, medidos (Edvinsonn y Malone, 1998). Todo trabajo surge del propsito de satisfacer ciertas necesidades y se concreta en la realizacin de determinadas tareas por medio de actividades que involucran actores y recursos (Davenport, 1993, citado en biblioteca digital). Con propsitos especficos, las organizaciones humanas generan escenarios apropiados para estructurar y monitorear el anlisis de resultados y la toma de decisiones. Para ello se disean mtodos y herramientas que ayuden a buscar, almacenar, organizar y compartir documentos que contienen colecciones de datos, archivos con informacin y tratados en donde se genera y aplica el conocimiento. Un ejemplo de este tipo de mtodos muy empleados en las organizaciones humanas es la Norma ISO 9000 del 2001. Von Tunzelman (1995) (citado en bibliotecadigital. conevyt.org.mx), define informacin como el flujo
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de mensajes y conocimiento como el resultado creativo del flujo de mensajes que se anclan en los compromisos y creencias de los sujetos que los sustentan. Ntese que en ambos casos la informacin es sustento del conocimiento. De esta manera, las organizaciones humanas, para poder brindar servicios y elaborar productos construyen conocimientos (aprenden) para lograr dar atencin adecuada a sus usuarios. Generalmente los documentos de las organizaciones humanas en donde interviene la informacin, se ve afectado por un desconocimiento en el manejo, uso y control de la comunicacin en la realizacin de sus acciones, generando con ello problemas de mala circulacin y baja productividad. El planteamiento de la gestin del conocimiento organizacional insiste en que la representacin y manejo del conocimiento debe implicar un aprendizaje y a su vez generar una consecuencia de ese aprendizaje entre los individuos que se relacionan entre s. Para ello es necesario que los individuos se asuman como integrantes de una comunidad de aprendices que pretenden la obtencin de determinado conocimiento organizacional, especialmente si se pretende generar un ambiente de aprendizaje en donde la prestacin de servicios, la innovacin de ideas y la elaboracin de productos satisfagan las metas y objetivos de la organizacin. La solucin a problemas de manera conjunta es una forma de lograr conocimiento organizacional. La informacin es fcil de duplicar aunque su aplicacin no es automtica y el conocimiento es difcil de replicar, puesto que el proceso de validacin requiere de las habilidades y experiencias de los expertos que, en general, son difciles de obtener en el corto plazo
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y a diferencia de la informacin, permite resolver problemas. Por otra parte, una adecuada gestin del conocimiento fomenta y capitaliza, de manera continua, el conocimiento colectivo de los empleados de una organizacin para mejorar su capacidad de crear valor. Al mismo tiempo, estimula el aprendizaje de cada persona dentro de una organizacin y fomenta la colaboracin del personal de diferentes reas del conocimiento respecto a los principales temas, problemas y productos para crear nuevos conocimientos y materializar la transformacin del conocimiento tcito en conocimiento explcito. El conocimiento es la principal riqueza de las instituciones de investigacin y desarrollo tecnolgico. Por lo que es fundamental para toda organizacin predominantemente productora de conocimientos, fomentar la cultura de colaboracin individual e inter-departamental para integrar paquetes tecnolgicos ms valiosos; adems de proteger mediante esquemas de derechos de autor y patentes la propiedad intelectual de los conocimientos y retribuir, con estmulos especficos, al personal participante en la generacin de los conocimientos, esto con el fin de promover la generacin creciente de los mismos. Con la constante creciente de informacin que se genera en las organizaciones, es imprescindible el conocimiento para la definicin de un problema ms que de su solucin, Chiva et al (2002) donde menciona que el conocimiento radica en la mente, cuerpo y sistema social, para ser compartido a travs de la comunicacin. As como tambin donde la informacin es algo que no se posee sino donde el conocimiento se adquiere dndole forma
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a esos datos, haciendo que esos datos tengan valor para quien lo recibe, dando de esa manera un sentido de integracin a la informacin con el conocimiento para su evaluacin. Organizacin Las organizaciones se constituyen como fenmenos que se caracterizan en la sociedad moderna, de tal forma que los subsistemas que integran y funcionan en la misma, dan soluciones especficas a los problemas que enfrenta la sociedad. Una definicin especfica la dan Beckles, Carmichael y Sarchet, con la Estructura de relaciones entre personas, trabajo y recursos. (Reyes, 1992). Las organizaciones son parte fundamental de la sociedad, las personas se desenvuelven en distintas organizaciones, como la familia, la iglesia, las escuelas, los clubes, etc. La organizacin influye de tal forma en la sociedad dentro de sus variados contrastes sociales a la que pertenecemos, la organizacin es un concepto que se da por su valor enteramente de integracin y por los objetivos para lograr un esfuerzo conjunto, muchas personas conjuntan sus esfuerzos para la obtencin de ms objetivos, que si fuera de una forma aislada. De acuerdo con Murgua et al (2006) el concepto se vincula con el campo de estudio del comportamiento y en especfico, donde ste ltimo se inclina a las actividades y resultados orientados a un objetivo. El individuo en su afn de obtener eficiencia a travs de un orden coordinado y razonado con los recursos, establece objetivos sobre lo que se quiere hacer, planeando y determinando cmo y qu utilizar para obtenerlo. La organizacin es en s una estructura que se forma con un complejo sistema
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para realizar dicho orden, tanto como el material o los recursos que utiliza para la comunicacin que genera, poner en orden y priorizar un objetivo en comn. Algunos estudiosos la definen como un sistema conscientemente coordinado de actividades o fuerzas de dos o ms personas. De acuerdo a Parsons T. (1987), nos destaca algunos tipos de organizaciones que existen basados en la funcin que stas tienen en la sociedad: a) La organizacin de produccin (empresas) se encarga de elaborar productos que sern consumidos por la sociedad. b) Asociaciones de beneficio mutuo (sindicatos, partidos polticos, sectas, clubes y sociedades profesionales. c) Firmas comerciales que benefician a propietarios y/o directivos (industrias, bancos, compaas de seguros, almacenes). d) Empresas de servicio que benefician a los clientes (hospitales, escuelas, agencias de promocin social). e) Organizaciones de bienestar comn que benefician al pblico en general (oficinas de gobierno, polica, bomberos, institutos de investigacin cientfica). Comunicacin organizacional Es importante que se observe que a travs del tiempo y evolucin del ser humano en sus exigencias se perciba que las ideas desarrolladas independientemente de su momento histrico y del pensamiento de cada autor se contemple un proceso en donde cada uno hace hincapi de cmo se comunican e interrelacionan los individuos en un ambiente estructurado y donde las ideas, los hechos y las situaciones en ese momento sean
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comunes. Los distintos tipos de comunicacin son partes integradoras con la sociedad para proveer y proporcionar informacin adecuada de acuerdo a su aplicacin con su entorno: como un proceso social, la organizacin es un conjunto total de mensajes, la comunicacin organizacional tiene un sistema donde es influenciado y a su vez influencia en el medio ambiente que le rodea, de tal forma que los mensajes que se utilizan tanto dentro como fuera de una organizacin, surge de una influencia de la empresa misma, de fuera hacia adentro y viceversa, (Goldhaber, 2001), por lo tanto se debe cuidar el manejo de esos recursos gramaticales, simblicos y culturales para la creacin de esos mensajes, como disciplina, por el conocimiento que se estudia en el proceso de la comunicacin y su aplicacin en la organizacin y por ltimo como conjunto de tcnicas y actividades, ya que ayudan a desarrollar estrategias, encaminan y agilizan el flujo de mensajes que se da entre los miembrosorganizacin y entre estos y su entorno, (Berlo 1994). En las organizaciones se integraron diversas maneras para la comunicacin, permitiendo hacer llegar un mensaje de muchas formas y que en la misma se utilice el sentido por el cual corra la informacin; de acuerdo con F. Collado (2002) stas que sirven como uso de la jerarqua para dirigir la informacin a su conveniencia, la comunicacin organizacional es integral por que abarca distintas modalidades; la interna y la externa, en donde se distinguen los mensajes que se dan dentro de la empresa, como entre sta y su entorno. Comuniclogo A partir de que el comuniclogo se ha hecho
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presente en las diversas organizaciones y en su bsqueda constante para integrarse y evolucionar en la sociedad empresarial organizando espacios y mejorando las interacciones sociales, su desarrollo profesional cada vez se ha visto con mucho ms inters para participar en las empresas tanto pblicas como privadas, en el manejo del lenguaje para los mensajes que se utilizan dentro y fuera de una organizacin o empresa. Este profesional debe ser capaz de organizar espacios para la interaccin social, contribuir a mejorar el clima laboral, sustentar la cultura corporativa, saber de cmo hacer uso de sus habilidades en momentos de crisis para renovar aspectos de la organizacin. Ahora tambin con la creacin de tecnologas que empezaron a ser partcipes para la generacin de mensajes y los primeros en incursionar en el manejo y utilizacin de las mismas, podemos ver que este mundo de la comunicacin ha crecido a manera de hacer presente cuan til es estar bien informado, comunicar no slo es concepto fundamental entre dos personas que tienen o buscan algo en comn, tambin el de ser copartcipes de un conocimiento compartido donde nos permite ampliar y mejorar nuestra estructura social, y sobre todo la organizacional. Retomando las palabras de Llano Et al (2007) explicar el fenmeno comunicativo en las organizaciones es de vital importancia para la proyeccin de este subcampo de estudio, los aportes de Manuel Castell desde la estructura social de la informacin y del conocimiento, para un estudio profundo del impacto de la implantacin de las llamadas nuevas tecnologas de comunicacin e informacin en las organizaciones.
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Al comenzar este nuevo siglo XXI los nuevos comuniclogos podran integrarse con ms fuerza en las empresas para apoyar la direccin de los mensajes que se envan, apoyar la cultura de la informacin, ya que la industria informtica ha avanzado tanto y que es una de las principales herramientas para apoyarnos en la gestin de la informacin, adems de estar ms obligados a realizar la funcin de estar al tanto en los avances tecnolgicos, sobre todo porque la actividad profesional a la que participa un comuniclogo no lo exime de optimizarse en tiempo y esfuerzo ya que el esfuerzo principal es la transferencia de informacin y conocimiento que es til a la comunidad organizacional, como apunta Cornella (2002) en la transferencia de informacin es primero conseguir que los sistemas de informacin nos permitan intercambiar informacin, transaccionarla; como la computadora y el software son un auxiliar para el diseo de fotografas, audios, videos, elaboracin de guiones, libretos y story board, se auxilia tambin en las presentaciones de trabajo. La computadora ha evolucionado para aportar toda esta utilidad, el incremento de su capacidad en la memoria y disco duro, ha facilitado el trabajo a muchos profesionales, entre ellos el comuniclogo quin busca constantemente potencializar e incrementar sus habilidades de creatividad e innovacin para la comunicacin. Para ello el comuniclogo debe saber el uso de cada uno de esas potentes herramientas, ya no solo para hablar (como el celular, telfono o chat), enviar imgenes con voz (videos) sino tambin saber ser el lder de esa captacin de ideas o mensajes y poderlos re direccionar en una organizacin slida, para su adecuado rumbo en los envos y recepcin de mensajes.

El comuniclogo actual, podra ahora actuar como gestor de la informacin, apoyndose en estas tecnologas que se utilizan cada da en las empresas que desean estar a la vanguardia tecnolgica, innovando en la creacin de nuevas formas o estilos de implementacin de talleres, diagnsticos de clima laboral, gestin de imagen empresarial entre otros; sumndose da a da a la integracin de la transferencia, estudio y anlisis de la informacin que se transmite en toda organizacin. La gestin del comuniclogo La palabra gestionar tiene un significado que alude a la administracin, ya que cuenta de forma similar con los conceptos de controlar, dirigir, organizar y planificar. Estos conceptos se tornan presentes en toda organizacin donde son manejados muchas veces por personas que carecen del mando para realizar dicha funcin, generando muchas veces errores en los procesos y baja productividad. Recordemos cada uno de los mandos mencionados y su concepto primero la palabra Planificacin se relaciona con la decisin actual para llegar a los objetivos de la empresa; Organizar es la combinacin del mando con los recursos ya sea materiales y/o humanos para la estructura formal de funciones o tareas y autoridad; Dirigir, se vincula con el liderazgo, es decir los tipos de lder que se presentan en cada mando y Controlar es el proceso del uso de la supervisin mediante el cual se maneja en forma, tiempo y procedimiento para la ejecucin de una accin. Hoy en da la gestin que se realiza en las organizaciones y especficamente donde los gerentes de las mismas las basan en una suma de
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planes y programas que evalan para realizarlo, son sin fundamentos precisos, esto es, que carecen de la informacin correcta y necesaria. La palabra gestin se vincula a la forma en que se realizaban visitas a domicilio, donde se tocaba a la puerta para dar paso a una persona encargada de gestionar ciertos asuntos que le incumban a la organizacin (hoy en da se sigue solicitando personal como gestor de cobranza) ya sea como cobrador u observador. Como seala Fajardo (2005) El desarrollo empresarial depende de la capacidad de gestin estratgica de la organizacin de las empresas para informarse, tomar decisiones, ejecutar y controlar los recursos las acciones y los resultados en relacin con los cambios institucionales del mercado, la organizacin efectivaen interaccin con una red de organizaciones. Una de las primeras escuelas a la cual erigir este modelo de gestin es la escuela de sistemas, llamada as por Von Bertalanffy y otros seguidores; sabemos desde este punto que toda organizacin es un sistema; a su vez esta escuela recoge conceptos importantes sobre la gestin y sobre la informacin. Gestionar es llevar a cabo un manejo en la supervisin de los activos que se manejan para poder realizar la toma de decisiones pertinentes para el equilibrio y vida saludable de una organizacin, (Dupuy, et al 1992). La gestin forma parte de procedimientos que deben llevar a cabo algunas organizaciones, ya sea formal o informal y que les permita salvaguardar los activos de la empresa, en sus prcticas organizativas, as como la informacin con la que cuente y lo integre, de manera que esta deba ser llevada a
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cabo con un control en el cumplimiento de estos procedimientos dependiendo el rea de trabajo y siempre considerando su cultura organizacional, sus objetivos, riesgos y soluciones. El gestionador debe poseer habilidades y conocimientos que le permitan adaptarse a la organizacin donde desempeara sus funciones, y no slo poseer unos cuantos, inclinados a las reas financieras, informticas administrativas y directivas como propone el Manual de Control de Gestin (2010) por la editorial Bresca de Espaa. Es por ello para propuesta de este estudio que permite no solo a algn profesional especifico sino el de acompasar esta dinmica con opciones donde el comuniclogo dentro de su trayectoria y conocimiento de las reas humanas y de comunicacin sea participe activo con los mismos componentes de aprendizaje e integridad, para llevar a una organizacin a mejorar en un entorno social y ambiental considerando siempre el concepto econmico y estratgico. En la informacin y en el conocimiento se constituyen activos importantes donde las perspectivas del profesional encargado son variadas, llenas de responsabilidad donde su compromiso sea con alto sentido a la integridad organizacional y empresarial, puesto que debe saber cundo cambiar procesos que daen a una organizacin y la empresa sin afectar el sustento o estabilidad interna, debe ser objetivo, y como el nio que suele preguntar todo, con la finalidad de evitar que algo se le escape y tomar la decisin adecuada para la organizacin, tambin es el comuniclogo que adems de cubrir estos requisitos tambin debe ser un administrador de la informacin quien dar a conocer de forma clara y adecuada a su pblico interno y externo as como tambin adaptarse a las distintas culturas de los distintos mercados para
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abrirse campo, eliminando todo tipo de rumor, radio pasillos negativos y temores que afecten a la organizacin, (Esteva, 2009). Todo esto es con la finalidad de que este profesional se mantenga eficiente para otorgar la informacin necesaria y adecuada e imprescindible para el manejo de la fuerza de trabajo que existe. Debe motivar la comprensin de las distintas culturas existentes para evitar crisis; generar confianza a su pblico interno y externo, quien aportara salud y productividad a la organizacin as mismo cubrir con lo indispensable de toda empresa-organizacin, la de obtener reconocimiento por destacarse en los rubros de productividad financiera, social y ambiental a nivel mundial, deseo de toda organizacin. As mismo la gestin del conocimiento apunta a crear valor a partir de los activos intangibles de una organizacin. Es el proceso de captura de la pericia colectiva de una compaa en cualquier lugar donde sta resida ya sea en bases de datos, papel, o la mente de las personas y su distribucin hacia cualquier lugar donde ayude a producir mejores resultados. Tambin lo que se busca es llevar el conocimiento adecuado en la forma y el momento justo a la persona apropiada para que sepa comprenderlo y tomar las mejores decisiones (Malvicino y Serra, 2006). No obstante, la Gestin del conocimiento no es una teora del conocimiento, ni una concepcin particular de ste.

Resultados Los resultados que se obtuvieron dan pautas importantes para proponer al comuniclogo como gestor de la informacin. En la bsqueda de datos nos dimos cuenta lo limitado que ha estado el campo de accin para este profesional, y que tiene an mucho donde estudiar y aplicar. Como profesional en aras del conocimiento y estratega en las organizaciones a favor de la informacin y comunicacin se obtuvieron herramientas para seguir con su estudio, con autores del pensamiento de la innovacin donde Alfonso Cornella nos hace ver la importancia de saber emplear el conocimiento, gestionar la informacin en las organizaciones y sobre todo saber cmo utilizar las tecnologas de la informacin en el ramo del servicio, la responsabilidad con que se debe manejar este conjunto de herramientas tiles a la organizacin en favor de su existencia y productividad. Sobre este estudio se concluye que la idea de proponer al comuniclogo como gestor de la informacin va acompaada con una reflexin sobre el tema de estudio y de la metodologa con la cual se lleva a cabo esta investigacin fue de anlisis-sntesis, donde se realiza la recopilacin de informacin escrita; en esta primera etapa nos lleva a la recoleccin de datos sobre el tema de estudio, permitindonos examinar las bases tericas realizadas desde dcadas atrs y a lo actualmente posible, permitiendo de esta manera generar una mayor observacin y comprensin de tericos anteriores hasta nuestros das. De los documentos recabados se consideraron partes esenciales para realizar la sntesis; tomar una parte del todo nos permite comprender con

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mayor detenimiento su contenido textual, de forma que el mtodo analtico consiste en la separacin de las partes de estudio y realizarlos de forma particular y la reunin lgica de esos elementos disgregados para su estudio, (Muoz,1998). En el desempeo que nos permitiera desenvolver y ahondar de forma ms especfica sobre el tema de estudio al analizar posteriormente en un sentido ms amplio cada uno de los contenidos obtenidos, en todo caso la discusin metodolgica no debe reducirse a un simple estudio, sino ms bien a un profundo anlisis que nos permita observar a la organizacin sobre los mtodos en el uso de la informacin y la aplicacin de conocimientos entre los integrantes de la misma. El tipo de estudio a plantear en la investigacin es de acuerdo al objetivo de adquirir conocimientos, que permitan una mayor estructuracin en este campo de estudio. Este tipo de estudio que se realiza es de forma cualitativa, lo que permite observar sin manipulacin de variables el fenmeno en su contexto natural, analizando el campo de accin a la que ha de internarse el comuniclogo al internarse en las distintas reas de estudio, y, recoger datos que le ayuden a describir variables y analizar sucesos donde se haya dado la informacin. Adems por el valor intangible del que hemos estado hablando tambin en esta investigacin, el conocimiento; se logra obtener una cantidad con la que se comienza a comprender la diferencia entre el paso del tiempo de pocas pasadas y actuales, los diferentes puntos de vista y empiezan a converger ideas de unos y otros, los distintos gneros lingsticos, ideas, costumbres o culturas de lugares distintos. En conclusin, considerando a la organizacin como
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un sistema de fuerzas sociales, para lograr llegar a un determinado fin, (Bernard 1938) FernndezRos (1997) y con la explicacin mencionados de cada concepto en este tema de estudio al inicio como la gestin, el conocimiento, la informacin, la comunicacin y la infornoma, libro del cual se desprendi an ms la idea para proponer al comuniclogo donde se manifiesta no solo la de obtener un lugar adicional en su campo profesional sino la de desenvolverse en reas paralelas a su estudio profesional; para esta investigacin y considerando a las tecnologas de informacin y comunicacin como herramientas principales en su quehacer profesional y mantenerse fuertemente a la vanguardia de la profesin de la comunicacin organizacional debe sostener con conviccin el quehacer de cada organizacin existente para su desarrollo, sobre todo por los cambios que existen para mantener su economa slida y creciente, as como su posicionamiento en un mundo tan demandante; generando una gestin en sus recursos, sobre todo intangibles, esto para la formacin de cada uno de los miembros de esa organizacin y en el incremento de sus recursos, econmicos, humanos y ambientales. Para que una organizacin funcione es necesario disponer de herramientas no slo nuevas tecnolgicamente hablando, sino tambin innovar en la idea de cmo actuar en los procesos de gestin de las organizaciones, combinar cada uno de los elementos mencionados permite a este profesional incrementar y fortalecer su capacidad de comunicar estratgicamente con la habilidad de integrarse hbilmente, adaptarse a las necesidades de la organizacin y llevar a cabo una buena fluidez en la transmisin de la informacin, que es punto clave donde se genera la confusin
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de ideas, y de donde los conocimiento adquiridos se ven estropeados en las acciones. Dar valor a los conocimientos adquiridos con una buena gestin sobre la informacin que se entrega a la organizacin, el aprendizaje en la organizacin ser redituable en la productividad econmica e intangible de la organizacin, con la formacin de la planeacin de los procesos y de control, basados en los intercambios de experiencias que permitan el proceso de este aprendizaje y la transformacin positiva de la organizacin y la empresa de forma conjunta y equilibrada donde se genere una comunicacin eficaz dentro y fuera de su ambiente social. De este modo el comuniclogo siendo un profesional que se aplica a las demandas organizacionales donde la objetividad es su punto de partida para dar respuestas ante una situacin de anlisis, el poder de usar la palabra frente a situaciones de distintas culturas, ideas, costumbres y donde la informacin debe ser confiable para quienes se les va a enviar, y para que la comunicacin surta efecto requiere de un feed back para fortalecer la idea que se vuelve accin en las empresas, la razn por la cual el comuniclogo se mantiene a la vanguardia no slo en el campo de las tecnologas, tambin en su ambiente natural, el conocimiento sobre el uso de las palabras para la comunicacin efectiva e interrelacin con los dems, as como generar una reduccin en costos, generar competitividad en los productos que generan las empresas, aumentar la eficiencia en la ejecucin de procesos de produccin, obtener xito en la organizacin en base a sus expectativas; todo esto nos lleva a generar una buena gestin de la informacin con base en los recursos de la organizacin.

Siendo un tema de mucha expectativa para este profesional de la comunicacin dentro de las organizaciones y donde se presenta la oportunidad de valorar lo intangible , de medir y controlar a la base de estudio dentro de las organizaciones por medio de un buen control como lo es la gestin del conocimiento, mismo que se presenta hoy da de forma creciente y acelerada, generando as un control en su forma de adquirir datos mal estructurados, definindolos a manera de generar un aprendizaje optimo dentro de las organizaciones para su desarrollo productivo y conjuntamente con su entorno social y econmico. Hoy en da muchas organizaciones dependen de muchas funciones y herramientas para obtener una comunicacin eficaz para su buen desempeo en la generacin de sus productos y el desempeo de sus integrantes, y estos se deben mover de forma uniforme a lo que la empresa, misma que requiere para su proceso de sinergia constante, tanto la planeacin y administracin de la informacin y el uso de las tecnologas que existen dentro y fuera de las empresas debe ser dirigida, controlada y procesada de forma natural, este es el ambiente natural que maneja de forma constante, responsable y objetivo de un comuniclogo. Su experiencia en la interaccin social le permite generar confiabilidad entre los miembros de la organizacin, as como el compromiso en los procesos de elaboracin en dicho trabajo basado tambin en el resultado de la retroalimentacin en la comunicacin con los miembros pertenecientes a la organizacin para su crecimiento y aprendizaje conjunto. Este estudio an tiene mucho por investigar, para seguir aportando en las organizaciones, sobre todo
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porque vivimos una era de crecimiento constante en las tecnologas, como lo son los programas o software, el internet, las redes sociales, la intranet empresarial. Los medios de comunicacin actuales hacen que las organizaciones de las empresas se mantengan en la bsqueda de la evolucin para sobrevivir y producir constantemente, generar innovacin con las ideas es punto clave para seguir en la vista del consumidor de servicios y de los productos de manera efectiva. Es necesario reafirmar el rol del comuniclogo como gestor de la informacin para su desarrollo profesional en las organizaciones y evitar que llegue a verse limitado en su funcin de dirigir y administrar informacin; es necesaria dicha pretensin de integrar a un profesional en comunicacin organizacional en esa funcin, para que otorgue un mundo de oportunidades a la sobrevivencia de una empresa en funcin de todos sus recursos dentro y fuera de la organizacin.

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Sobre los autores:


Ma. Guadalupe Curro Lau. Profesor investigador de tiempo completo en la Facultad de Ciencias de la Comunicacin, de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Licenciada en Psicologa por la UAP, Maestra en Administracin por el IEU.

Georgina Palacios Arias. Pasante de la licenciatura de Ciencias de la Comunicacin y asistente de investigacin por parte de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (BUAP).

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Mtra.Ruth Ildebranda Lpez Landeros Universidad Loyola del Pacfico
Resumen: La bsqueda constante por mejorar la comunicacin en las organizaciones, ha llevado al anlisis y diseo de estrategias para optimizar canales de comunicacin, flujos, procesos y plantear soluciones que requieren de un trabajo constante, consciente e intencional de los miembros de las instituciones. Una parte vital debe estar en reconocer que cuando la interaccin comunicativa est condicionada por formas violentas de percepcin, tales como prejuicios, expectativas, temores y falta de compasin hacia los dems, se entorpecen esas estrategias de comunicacin. Esta subjetividad no siempre es percibida por el emisor, es ms fcil reconocerla en los dems y responsabilizarlos por los problemas internos de comunicacin. Rosenberg (2000), citando a Schmookler, seala que las causas de la violencia son una incapacidad de pensar en s mismo y en los dems desde el ngulo de la vulnerabilidad: qu sentimos, qu tememos, qu anhelamos, qu nos falta, etctera. Las crticas, juicios de valor y evaluaciones subjetivas, son reflejo de necesidades no satisfechas. Si por ejemplo, un compaero de trabajo dice a otro T no colaboras ni eres solidario, esto significa que sus necesidades de ser apoyado no estn satisfechas. El ejercicio de la Comunicacin no Violenta (CNV) motiva a las personas a reconocer hechos que generan sentimientos y responsabilizarse de esas emociones, para entonces poder comunicarse desde la compasin a s mismo y a los otros. As se construye desde una perspectiva solidaria capaz de promover la construccin de consensos donde las diferencias son una riqueza para aprender de la visin de los dems.

Palabras clave: Comunicacin, Comunicacin no violenta, empata, satisfaccin de necesidades y reconocimiento al desempeo. A modo de acercamiento al Concepto de Violencia Laboral. Son variados los autores que han hablado sobre la violencia y cmo en algunos contextos es parte de la cultura y est legitimada, en contraste con otros mbitos donde es considerada un delito. Incluso se ha sealado que los ndices de violencia se han ido incrementando en la ltima dcada, no slo en los hogares, sino en las universidades o en los centros de trabajo. En ocasiones adquieren formas burdas, fciles de reconocer o detectar a sus protagonistas, en otras se requieren de herramientas para detectar las formas sutiles de

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violencia que se ejerce por gnero, rol, jerarqua o formas de comunicacin. Segn la Secretaria de Igualdad de Oportunidades de la Unin del Personal Civil de la Nacin, la violencia laboral es toda accin ejercida en el mbito del trabajo que manifieste abuso de poder por parte del empleador, del personal jerrquico, de quien tenga la funcin de mando, de un tercero vinculado directa o indirectamente con l o de quien tenga influencias de cualquier tipo sobre la superioridad. Esta accin es ejercida sobre el/la trabajador/a, atentando contra su dignidad, integridad fsica, sexual, psicolgica o social, mediante amenazas, intimidacin, maltrato, persecucin, menosprecio, insultos, bromas sarcsticas reiteradas, discriminacin negativa, desvalorizacin de la tarea realizada, imposicin, inequidad salarial, traslados compulsivos, acoso y acoso sexual propiamente dicho. La violencia laboral que ha estado documentada ms en el caso de las mujeres, en especfico sobre el acoso sexual. Es significativo sealar que los ltimos aos ha ido incrementndose y abarcando tambin a los varones este tipo de violencia, ya sea que sufran asedio por sus jefas o por otros varones.

para ningn gnero y que haya equidad. Anteriormente se consideraba que slo las mujeres eran objeto de discriminacin, sin embargo esto ha ido cambiando. Hay empleos que no debieran estar dirigidos exclusivamente a contratar mujeres pero ocurre como es en el caso de algunas organizaciones del sector educativo por mencionar alguna. Esta norma tambin verifica tanto en el sector pblico, privado o social, el clima laboral adecuado y ah entraran las formas de interaccin entre las personas que acuden da a da a sus empleos. La norma contar con varios ejes importantes entre los que destacan para este trabajo los siguientes: la igualdad y no discriminacin, en la comunicacin tanto interna como externa y un clima laboral adecuado libre de violencia laboral. Pero cmo y qu indicadores permiten hacer esta fina deteccin, La discriminacin es otra forma conocida de violencia tanto para hombres como para mujeres. Hay puestos directivos que estn en algunas compaas en manos de hombres y hay unas ms que por el perfil slo demandan mujeres. La norma Mexicana marcara que cuando menos debe haber el 35% de miembros de un gnero. La brecha que debe haber entre personas que laboran de un mismo gnero y aquellos que ocupan puestos directivos es de un 20%. Revisemos las instituciones en las cuales laboramos y analicemos si estos porcentajes se cumplen. Han reportes de quejas de hombres que argumentan que por aquello de cuidar la equidad
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1. Representaciones de la violencia laboral En Mxico se cuenta con una Norma Mexicana para la igualdad laboral entre mujeres y hombres, NMXR-025-SCFI-2009 que sirve para comprobar que en las organizaciones se trabaje sin discriminacin
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de gnero en algunos empleos no es la capacidad ni la formacin lo que determina obtener un puesto, sino las cuotas que deben existir en una empresa o partido poltico de miembros de ambos gneros. En un trabajo sobre violencia y productividad en el estado de Mxico, Rosa Silvia Arciniega Arce rescata una definicin de la Secretaria del Trabajo y Previsin social donde se seala que la violencia laboral es una accin que manifieste abuso de poder, ejercida en el mbito laboral o en el lugar de trabajo, por el empleador, por el personal jerrquico, o quien sea delegada la funcin de mando, un tercero vinculado directa o indirectamente a l o quin tenga influencia de cualquier tipo de superioridad.

Adems seala tres categoras que pueden incluir las manifestaciones de la violencia: a) Violencia realizada entre trabajadores, b) Violencia que se centra en dao psicolgico, como hostigamiento verbal intimidacin, soborno, imposicin, acoso moral y c) Violencia encubierto, relativamente difcil de detectar Complementando con estas clasificaciones, recientemente se ha incorporado el concepto de Mobbing, con el cual se desglosan algunos comportamientos violentos asociados al acoso emocional que se presentan de manera recurrente y tienen por intensin la destruccin psicolgica del sujeto. (Rojo, 2005) El autor seala una clasificacin del este tipo de agresin:

Estos tipos de Mobbing van a tener varias fases: la primera tiene que ver con la aparicin del conflicto, la segunda ya con presencia de actos violentos que pueden ser directos o indirectos y por ltimo una serie de acciones de hostigamiento y hostilidad. (idem) Este Mobbing puede verse reflejado en:
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a) Crticas desmedidas hacia la persona y el trabajo. b) Aislar comunicativamente a los sujetos. c) Calumniarlos para daar la reputacin personal y laboral. d) Ridiculizarlos o rerse de ellos tanto en pblico como en privado.
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En la pgina del la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) sealan que el fenmeno de la violencia laboral es una preocupacin que alcanza proporciones internacionales, un ejemplo es el estudio sobre, Violencia en el trabajo fue realizado por Vittorio Di Martino, autoridad internacional en el anlisis de y violencia en el trabajo, y por Duncan Chappell, ex Presidente de la Revista de Salud Mental de New South Wales, en Australia, y del Tribunal Arbitral del Commonwealth, en el Reino Unido. Esta investigacin fue avalada por la (OIT), dichos autores sealaron que cada vez aparecen con ms frecuencia casos de violencia. Por ejemplo en un estudio realizado en el 2002 en Alemania reflejaba como el acosos psicolgico era realizado por compaeros del trabajo, se estim que alrededor de 800,000 trabajadores vivan el mobbing. En Espaa las vctimas de este mal alcanzaban el 22% de los funcionarios pblicos. En Mxico aunque hay esfuerzos por conocer los ndices de violencia laboral, la mayora esta orientado al acoso sexual, la discriminacin y la falta de equidad, sobre todo hacia las mujeres. Se ha trabajado con xito leyes que permiten proteger a las mueres no slo de la violencia laboral sino de la violencia domstica. No en todos los estados se cuenta con dicha legislacin pero los ejemplos de su aplicacin en la capital del pas estn generando la atencin en el resto del territorio. Sobre todo si consideramos que segn estos estudios, no hay distincin de nivel socioeconmico ni escolaridad para que aparezcan estos brotes de violencia. En la pgina del INEGI aparece un porcentaje que nos permite entender un poco la dimensin del problema, el 29.9 % de las mujeres en el trabajo han sufrido algn tipo de violencia laboral.

Como se seal anteriormente existe una Norma Mexicana para la igualdad laboral entre mujeres y hombres que puede permitir regular algunos tipos de violencia laboral, sin embargo es importante sealar que aunque contempla algunas formas de violencia fsica, emocional, no existe una clarificacin sobre la violencia en la comunicacin dentro de las organizaciones. Hay algunos sealamientos con relacin a la comunicacin interna y externa pero hay formas sutiles en este tipo de interaccin que pudieran pasar desapercibidas.

2. La comunicacin dentro de las organizaciones En trminos generales la cultura organizacional y el tipo de comunicacin que se genera en las organizaciones pueden estar propiciando la aparicin de manifestacin de violencia laboral. Aunque no es una norma, una institucin que cuenta con una estructura rgida en donde el flujo de informacin es preponderantemente vertical puede existir esa rigidez en la interaccin de los sujetos. Es probable que se presenten algunas formar de violencia, la que nos ocupara sera aquella que tiene que ver con el tipo de comunicacin que se est manejando. Tendramos entones una organizacin con El enfoque mecnico, que se centra en la dinmica de transmisin y recepcin de mensajes a travs del canal que liga al emisor con el receptor. La comunicacin es asimilada como un proceso lineal y transitivo, el inters puesto en la retroalimentacin es a los fines de abundar en datos estadsticos y tienen la funcin de ofrecer la informacin precisa para lograr la eficiencia organizacional necesaria,
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pero con predominio de flujos verticales descendentes que refuerza la autoridad de la administracin. (Abatedaga :2008: 61) En contraposicin en un modelo psicolgico las organizaciones estn orientadas a las intenciones en los aspectos humanos de la comunicacin ya que se presume la existencia de una correlacin entre las cogniciones y el comportamiento, de ah que centren su atencin en la influencia de las caractersticas de los individuos en los procesos de comunicacin. Ello imprime un papel activo al receptor el cual seleccione mensaje y activa su interpretacin de acuerdo a los rasgos especficos de su personalidad. () se centran en procesos como la atencin, el significado, el compromiso para la accin, entre otros. () Hovalnd un modelo enfatiza en variables vinculadas al cambio de actitud producido por la comunicacin (idem) Sin embargo, an en este modelo pueden existir formas violenta de comunicacin sutiles que no empalizan con la dems personas. Es indispensable tambin precisar que en ocasiones se confunden los problemas de actitud con los de comunicacin. Adems que cabe sealar que son pocas las organizaciones que tienen un modelo con una apertura crtica y abierta que permita detectar estas problemticas e intervenir, no slo con cursos que mejoren la comunicacin sino con verdaderas estrategias que modifiquen la cultura organizacional. En algunos diagnsticos de necesidades de capacitacin se detectan problemas actitudinales y pretenden ser resueltos a travs de cursos de
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comunicacin efectiva cuando debieran abordarse desde ambas perspectivas, la parte actitudinal y comunicacional. Es importante hacer una clara distincin entre ambas, no significa que no estn mutuamente relacionadas, pero son aristas de varios problemas de violencia laboral. 2.1 Problemas de actitud no son problemas de comunicacin Al trabajar con talleres en donde se buscaba detectan problemas de comunicacin, para reconocer la presencia de la violencia en los mensajes, se logran percibir problemas ms de actitud en sus reas laborales (tanto a nivel ascendente, descendente u horizontal) que problemas de intercambio de informacin o comunicacin. Sin embargo, valdra la pena detectar que en el trasfondo si hubo un origen en la CNV. En algunos casos se manifiestan: Se enoja cuando le digo que todo est mal. (Problema de actitud) La forma de realimentar puede contener un lenguaje violento (Problema de comunicacin) Es egosta y no me da suficiente informacin, lo que me hace tomar decisiones equivocadas. Problema de actitud) Conserva informacin para la toma de decisiones. (Comunicacin)

Mis colaboradores me entregan de mala gana lo que pido. (Problema de actitud ) Los colaboradores pueden estar percibiendo lenguaje violento que les predispone ante las tareas. Adems puede faltar claridad en las instrucciones y en la forma de evaluar el desempeo. (Problema de comunicacin)

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Mi jefe quiere imponer su voluntad. (Problema de actitud ) Al tomar decisiones o implementar medidas, no son escuchadas las opiniones de los colaboradores (Problema de comunicacin)

Los objetivos o requisitos del trabajo no fueron compartidos o analizados por las personas involucradas (Problema de Comunicacin)

No hay disponibilidad de los dems jefes de divisin. Tienen miedo de trabajar juntos. (Problema de actitud) No hay colaboracin con sus opiniones, es necesario encontrar formas de comunicarse adecuadamente para trabajar en conjunto. (Problema de actitud)

Mi jefe me quiere arruinar la vida con la cantidad de trabajo que me da a diferencia de otros compaeros. (Problema de actitud)

En los ejemplos anteriores se puede detectar como un actitud pudiera estar impactando en la comunicacin. A veces es necesario resolver primero el problema actitudinal que el de comunicacin porque el primero generar una disposicin negativa ante cualquier intento de dilogo. Es importante distinguir las diferencias ya que cada uno requiere un abordaje distinto, ambos pueden ocasionar problemas de violencia laborar de distintas gradaciones. A continuacin se presenta una adaptacin de elementos de la comunicacin violenta y los posibles mediadores de la violencia laboral.

Adaptado de Rosenberg (2000) y del Modelo Interactivo de Chepple y DI Martino1 1


Este modelo fue retomado del estudio de Pobrete (2005) http://scielo.isciii.es/scielo.php?pid=S11322962005000300008&script=sci_arttext Recuperado el 12 agosto de 2010

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En el modelo se observan como algunas caractersticas de las personas pueden ser detonadores o mediadores de distintas formas de violencia laboral. 3. Formas de comunicacin violenta en las organizaciones Es aqu en donde est el primer punto de atencin. Aquellos factores que pueden provocar una inadecuada codificacin y por tanto una confusa decodificacin. Hablar atentamente implica tener claro el propsito del mensaje emitido y a veces esa claridad se ve empaada por temores tales como: - Bsqueda de aceptacin o reconocimiento a toda costa. - Pobre auto concepto del emisor o del receptor. - Creer que slo es valioso si es competente y triunfador en todo. - Etiquetar por los errores cometidos. - Suponer que si algo terrible puede ocurrir, invariablemente ocurrir. - Frustrarse porque las cosas no ocurrieron como se planearon. - Considerarse vctimas de otros o de la vida. - Ser dependientes de otros para no asumir las responsabilidades. - Trabajar con base al castigo o premio. Considerar los factores externos como bienestar propio. - Esperar el momento ideal para actuar y la realidad los rebasa. - Creer que todos entienden lo mismo o tienen las mismas capacidades. Estos factores pueden provocar que los mensajes sean emitidos o percibidos de forma distinta a
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como fueron enviados. Un ejemplo de ello es cuando una persona recibe reconocimiento de su jefe y lo interpreta como una forma de afecto y no como una realimentacin al desempeo. Si en otro momento no recibe la aprobacin de su jefe, entonces se sentir rechazado y no amado. En este caso habra temores infundados presentes: no ser aceptado y no ser valioso en todo. Si la subjetividad estuviera en el jefe el reconocimiento no fue manejado de forma adecuada ya que trata de manipular al colaborador presionndolo para que de lo mejor de s. Si la persona que hace el reconocimiento lo centra en el cumplimiento de la tarea y el beneficio a la organizacin, el subalterno lo ver slo como la evaluacin al desempeo. Es verdad que a todas las personas les agrada ser evaluados de manera positiva, entonces en la intencin del reconocimiento estara la violencia o no del mensaje. Si se busca la manipulacin sera el primer caso, si se busca la motivacin entonces estaramos hablando de una comunicacin no violenta. 4. Comunicacin no violenta De Brabandre (2006), describe que para que pueda darse el cambio cualquiera que este sea, en una situacin, comportamiento, e incluso formas de comunicacin es necesario que ocurran dos condiciones, la primera es que en el entorno algo est demandando el cambio y que la percepcin de quien deba cambiar se vea modificada. Traducido esto en la mirada de la comunicacin no violenta, sera que en una organizacin el clima laboral fuera inadecuado y afectara las relaciones interpersonales y que tanto directivos como miembros de la organizacin percibieran que es necesario modificar las formas de comunicacin.
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Si estas dos condiciones estn presentes, entonces se puede pensar que la CNV es una herramienta para mejorar ese ambiente laboral. Siempre y cuando se reconozcan actos o hechos observados, se establezcan los sentimientos ante esos hechos y se haga la peticin de lo que se necesita para estar bien ambas partes. La forma de comunicarse desde la compasin, tiene como principal componente en su estructura separar los sentimientos de los hechos, dndole a cada uno su lugar para ser manifestados. Al escuchar el receptor primero los hechos como

una simple observacin sin juicios de valor, es muy probable que pueda prestar atencin sin predisponerse a la crtica o descalificacin. Si el emisor reconoce internamente las emociones que le gener el hecho y lo seala, asume sus sentimientos y no hace a otro responsable de haberlas generado. Por ltimo, se piden actos concretos y claros para enriquecer la vida de ambos interlocutores (adaptado de Rosenberg, 2000). Fases de la Comunicacin no Violenta

Adaptado de Rosenberg (2000) La CNV potencia la conciencia de que aquello que hacen o dicen los dems puede ser el estmulo, pero nunca la causa, de nuestros sentimientos. Nuestros sentimientos son el resultado de cmo elegimos o tomarnos lo que nos dicen y hacen los dems, as como de nuestras necesidades y expectativas particulares en ese momento. (Rosenberg, 2000, 65) El autor seala que cuando alguien recibe un mensaje negativo en su realimentacin laboral tienen cuatro opciones: echarse la culpa, echar la
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culpa a otros, darse cuenta de sus sentimientos y necesidades y, por ltimo, puede darse cuenta de lo que sienten y necesitan los dems. En el siguiente apartado se vern ejemplos. 4.1 Ejemplos de comunicacin Comunicacin no violenta. violenta.

A continuacin se analizarn algunos casos en donde estn presentes ambos tipos de comunicacin.
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Mi jefe es controlador, siempre retiene la informacin que necesitamos y nos mete en problemas. No tenemos toda la informacin necesaria para realizar el trabajo. sta debe ser proporcionada por nuestro jefe. Caso Rojas-Ramos El licenciado Ramos es responsable de Recursos Humanos. Fue contratada una recin egresada para el Departamento de Relaciones Pblicas. El licenciado Rojas duda del procedimiento para la contratacin. Manifest esto en un primer correo electrnico sealndolo y recibi una respuesta del responsable de Recursos Humanos. Licenciado Rojas: Le informo que las personas que hicieron el examen y la entrevista a la licenciada Silvia Solano sealaron que fue la mejor evaluada, a pesar de no contar con mucha experiencia laboral. Por esa razn se contempl para el puesto, adems, considero que todos de alguna forma, merecemos una primera oportunidad. Y digo esto de manera personal, porque yo mismo recib una primera oportunidad recin egresado, y fue precisamente en esta empresa. No debe negarse esto por prejuicios y malas interpretaciones de su parte. Quiero que este comentario, como lo dije anteriormente, se tome de forma personal. Lic. Ral Ramos Czares Coordinacin de Recursos Humanos Empacadora El Gallo, S.A.

Licenciado Ramos: Me parece que la recin egresada, por bien evaluada que hay salido en su entrevista, no significa que sea la mejor opcin que podamos tener. Le recuerdo que las evaluaciones en su mayora pueden estar influidas por la simpata y no por una verdadera observacin del entrevistador. Comparto con usted lo de dar una oportunidad, pero en nuestra empresa las oportunidades se deben dar a quien cumple con el mnimo establecido, que por supuesto ste no es el caso. Si algn coordinador de mi rea hubiera hecho lo mismo, ya lo hubieran reprendido, pero me parece que ese departamento tiene muchos privilegios y saben aprovecharlos. Reciba mi ms rigurosa crtica por este acto, estoy en desacuerdo por la falta de equidad. No estoy de acuerdo con el trato diferente a reas diferentes. No estoy de acuerdo en que los puestos clave estn en manos de personas incapaces y novatas. Lic. Jos Rojas Luna Depto. de Contabilidad Empacadora El Gallo, S.A. En ocasiones se hacen afirmaciones sin contar con las evidencias suficientes. Se parte de supuestos y no necesariamente de hechos. Esto puede provocar distintas reacciones o tipos de respuestas, Rosenberg (2000) seala que existen cuatro maneras de recibir un mensaje negativo, a continuacin se ejemplifican con el caso
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1. Echarse la culpa. Asumo que puede ser un error esta contratacin, pero ya est hecha. 2. Echar la culpa a otros. El entrevistador dio su recomendacin y fue aceptada. 3. Darse cuenta de sus sentimientos y necesidades. Es importante que los jvenes reciban oportunidades para desarrollarse, sino cundo. Adems, a mi me dieron una oportunidad. 4. Darse cuenta de lo que siente y necesita el otro. El licenciado Rojas est preocupado por el desempeo de una persona con poca experiencia en un rea de mucha responsabilidad. Siente que las condiciones de contratacin han sido injustas. Existe entonces una diferencia cuando ponemos en juego la CNV para interactuar con otras personas.

reconsiderar la contratacin. Comparto con usted que la licenciada est en etapa de prueba. Comprendo que le alarme que algunas reas pudieran tener privilegios, y comparto que debe existir equidad en los procesos, le solicitara que nos lo seale para remediarlo. Lic. Ral Ramos Czares Coordinacin de Recursos Humanos Empacadora El Gallo, S.A. Esta respuesta estara empatizando con la otra persona y haciendo solicitudes para que ambas partes estn bien. Cmo articular esta tcnica en las organizaciones? El primer punto sera diagnosticar la presencia de comunicacin violenta, una forma sencilla de hacerlo es revisando los correos electrnicos o minutas o memorandas en papel que circulan, as como las instrucciones y realimentacin que se dan. El objetivo del uso de la CNV sera revertir lo que Carballo (2004) menciona sobre el bajo coeficiente de la calidad de sus intercomunicaciones, al encontrar formas ms eficaces de manejar la subjetividad y las emociones. Una vez que se tiene el diagnstico deber capacitarse a los colaboradores en el uso de la comunicacin no violenta, para que sta pueda mediar no slo en sus procesos laborales si no tambin en los personales. Mientras ms se practique la CNV en distintos escenarios, ms rpidamente se incorpora no slo en las prcticas comunicativas si no en la cultura y climas laborales.

Si el licenciado Ramos usara la CNV para responder el correo dira: Licenciado Rojas: Entiendo su preocupacin, es importante que las personas ms capacitadas y con experiencia sean las que ocupen los puestos de la empresa. Le solicitara que tuviera una entrevista con la licenciada Solano para posteriormente intercambiar opiniones sobre la impresin que le caus. Puede previamente, si as lo requiere, revisar las entrevistas y las evaluaciones que se le hicieron. Si a pesar de ello tiene elementos que pongan en riesgo a la empresa, podremos
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En el texto La organizacin habitable (Serrano, 2001), seala que en el proceso de comunicacin existen mltiples actores y que en el mejor de los casos se desarrolla un espritu donde el orden, la disposicin y el adquirir sentido son indispensables. Estas mismas condiciones que se mencionan deben estar presentes en la comunicacin no violenta (CNV) y cerrara con una frase de Carballo (2004) que reflejara una organizacin que promueve la comunicacin emptica: El mejor indicador de la potencia innovadora y/o de competencia de la empresa es la comunicacin y el estado de sus relaciones. Las formas sutiles de la violencia han permeado el campo laborar. Son los sometimientos, la falta de atencin y el uso de un lenguaje alejado de la empata algunas manifestaciones de esos actos agresivos para otros. No es imprescindible que haya palabras ofensivas o tonos elevados de voz, la forma en la cual estn construidos los mensajes puede reflejar violencia. Desde la perspectiva de Rosenberg (2000), al intentar manipular al otro para que satisfaga nuestros intereses o los intereses de la organizacin estara hacindose presenta la violencia. Entonces esto nos llevara a sealar que todos somos violentos, definitivamente s, en algn momento lo hemos sido, hemos usado nuestros mejores argumentos para que un colaborador permanezca ms all de las horas debidas, o para que un compaero contine con el trabajo que no queremos hacer o que no podemos hacer y no queremos aprender a hacerlo. En algunos talleres donde se ha trabajado el tema, sorprende a los asistentes descubrir que mientras
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ellos reconocan entre sus jefes, compaeros o clientes algunos rasgos poco corteses en la comunicacin, no eran capaces de reconocer que ellos habas participado de esa comunicacin violenta e incluso haba sido ellos los iniciadores de una cadena interminable de mensajes cargados de palabras poco empticas o falta de claridad en la solicitud de necesidades plagadas de interpretaciones subjetivas. Cuando nos comunicamos desde los miedos y los prejuicios, generalmente usamos una comunicacin violenta que descalifica al otro o que hace interpretaciones injustas de lo que el otro hace o dice. Si una persona se encuentra en una situacin emocional vulnerable y los acontecimientos del trabajo le recuerdan problemticas del hogar, entonces habr un verdadero cctel para iniciar una interaccin comunicativa violenta; si su interlocutor tambin trae una carga subjetiva que le hace ser sensible en ese momentos entonces se dar un exceso de palabras que nos alejan del verdadero objetivo de la conversacin, que pudiera ser solicitar material , confirmar informacin o simplemente concertar una cita. A modo de conclusin La Comunicacin No Violenta puede ser no slo una herramienta para mejorar el estilo de comunicacin en las organizaciones, sino que establece una nueva mirada para la interaccin con las dems personas en distintos mbitos ya que reconoce el valor de la empata, la vulnerabilidad y permite situar a las emociones y sentimientos en el lugar preciso para no generar predisposiciones en los dems. Responsabiliza a cada una de las personas que intervienen en el proceso comunicativo de sus
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sentimientos, sus reacciones y permite a largo plazo madurar como personas en un mundo que demanda la bsqueda de consensos, la tolerancia y la participacin comprometida con los dems. Un requisito importante para trabajar la comunicacin no violenta en una organizacin ser la apertura y la inquietud por mejorar por procesos internos, las relaciones tanto con los pblicos internos como externos. Adems de una madurez para reconocer, desde sus directivo hasta los operativos, que es necesario un cambio en la forma de relacionarse con los dems. Evidentemente los resultados en las primeras etapas permitirn hacer ajustes en los ritmos de trabajo, en las prcticas cotidianas y en la propia escala de valores. Ya que uno de los puntos importantes ser incorporar la empata, la solidaridad y el inters no slo por alcanzar las metas productiva sino por mejorar las condiciones y el desarrollo humano de los miembros de la organizacin. Esta puede parecer una labor titnica, que va requerir esfuerzo y persistencia elementos indispensables para cambiar y que esos cambios sean trascendentes para todos.

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Electrnicas 1. h t t p : / / w w w . s c i e l o . c l / s c i e l o . p h p ? p i d = S 0 7 1 7 95532006000100005&script=sci_arttext. Recuperado el 10 de septiembre de 2010 2. (http://igualdadlaboral.stps.gob.mx/ igualdadlaboral/CT/CTReactivos.aspx. Recuperado 23 de agosto de 2010 3. Arciniega, www.amet.uady.mx/?dl_id=3. Recuperado el 23 de septiembre de 2010 4. http://www.elsiglodetorreon.com.mx/ noticia/406821.moobing-violencia-laboralen-la-oficina.html (recuperado el da 20 de septiembre 2010) 5. h t t p : / / w e b . o i t . o r . c r / i n d e x . php?option=com_content&task=view&i d=139&Itemid=82. Recuperado el 15 de agosto 2010 6. www.inegi.org.mx/est/contenidos/.../2006/ panorama_gral. Recuperado el 12 de agosto. 7. Pobrete (2005) http://scielo. isciii.es/scielo.php?pid=S11322962005000300008&script=sci_arttext Recuperado el 12 agosto de 2010
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Comunicacin no violenta en las organizaciones

Sobre el autor:
Mtra.Ruth Ildebranda Lpez Landeros. Licenciada en Ciencias y Tcnicas de la Comunicacin. -Mtra. en Docencia Universitaria -Coordinadora de la Licenciatura en Comunicacin en la Universidad Loyola del Pacifico del 1998-2004. -Coordinadora de la Vocala Golfo Sureste del CONEICC durante el perodo 2003-2006 -Docente de la Licenciatura en Comunicacin de la Universidad Loyola del Pacfico desde 1994 a la fecha. -Miembro evaluador en el CONAC.

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Comunicacin organizacional:

Reencontrando pautas de reflexin y recomendaciones para su desarrollo en Mxico


Clemente Snchez Uribe Facultad de Comunicacin Universidad Anhuac Mxico Norte

Resumen: Abordar la institucionalizacin de una disciplina como la comunicacin organizacional en Mxico implica no solo el recuento histrico y terico-metodolgico de conocimientos que le han dado forma. Se trata tambin de una serie de acciones encaminadas al anlisis de las preguntas, recomendaciones y pautas de reflexin que, desde el punto de vista de especialistas y profesionales, se requieren para que la comunidad acadmica, de investigacin y laboral. No obstante, estas pautas de reflexin no siempre se consideran de atencin colectiva y al paso de los aos y de la revisin de textos sobre la disciplina, se encuentran que las preguntas y tareas pendientes para consolidarla, siguen siendo las mismas, lo que indica que no necesariamente se ha podido llegar a un consenso. La alerta para los profesionistas especializados en comunicacin organizacional es que los propios sectores productivos consideran que la existencia o no de una comunidad de comunicadores organizacionales no es necesaria puesto que no han hecho ni clara ni patente sus caractersticas que la consoliden. El presente texto est basado en fragmentos del proyecto de Tesis Doctoral del Mtro. Snchez Uribe.

Palabras clave: Comunicacin organizacional, Comunicacin, Comunicacin en Mxico.

institucionalizacin,

Disciplina

de

la

Comunicacin organizacional

Introduccin Luis Montao Hirose, coordinador general del libro Los estudios organizacionales en Mxico (Montao, 2004), seala que: La organizacin, en tanto espacio social complejo, puede ser entendida como un punto de encuentro, donde se entrecruzan diversas lgicas de accin poltica, cultural, afectiva, racional, etctera-, mltiples actores que propugnan por diversos proyectos y sociales y, por lo tanto, distintas interpretaciones del sentido institucional, reflejando intereses particulares, pero tambin ilusiones, fantasas y angustias. La organizacin multiplica as sus propias representaciones y funcionalidades: es a la vez un lugar donde se negocian aspiraciones sociales, se construyen identidades, se combaten fantasmas, se produce conocimiento y, entre otros, se lucha por recursos y estatus. () La organizacin, por otro lado, asume diversas modalidades institucionales escuela, empresa, partido poltico, municipio, hospital, etctera-, que se debaten entre las tendencias isomrficas calidad, excelencia, eficacia, productividad, servicio, etctera- y la necesidad de salvaguardar su propia identidad, arraigada en las particularidades de su gnesis e inscripcin sociales. Qu disciplina puede asumir la titularidad del estudio de tal objeto social? Ninguna en particular; se trata de un objeto difcilmente asible desde una sola perspectiva disciplinar; para abordarlos se requiere de la concurrencia de diversas miradas;
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se trata de un proyecto de naturaleza necesariamente interdisciplinaria () tales como economistas, antroplogos, filsofos, socilogos, comunicadores, administradores, siclogos, politlogos, entre otros- (). Es importante asumir la parte que le corresponde a la comunicacin, y particularmente a la comunicacin organizacional. Esto es, cules son los aspectos que analiza la disciplina a lo largo de su existencia en Mxico? Pero as tambin es importante reflexionar en torno a cules de esos aspectos quedan pendientes de atencin y si existen recomendaciones o reflexiones que sirvan de referencia para garantizar la debida continuidad en el desarrollo de la disciplina misma en beneficio de ella y del entorno donde se aplica? El surgimiento de esta rama de la comunicacin en Mxico data de hace poco ms de 40 aos, de acuerdo con la coincidencia que refieren diversos investigadores en textos que hablan sobre el tema referidos en el presente artculo. Esto habla de un rea que se encuentra an en desarrollo, no por el hecho de que no se hayan llevado a cabo trabajos terico-metodolgicos, ni de investigacin, e incluso aplicaciones en el campo laboral profesional, sino por la vasta serie de cambios que en estos aos han podido experimentar los diferentes tipos de organizacin en el pas, al igual que el desarrollo acadmico del rea y su extensin en el mbito de la investigacin. Y adems, todava existe terreno amplio para generar nuevos conocimientos, estudios y aportaciones que enriquezcan a la disciplina. No obstante, ese es un buen motivo para valorar y analizar el nivel en que se encuentra la institucionalizacin de la comunicacin organizacional en Mxico, en virtud de que cada vez ms se pueden vislumbrar nuevos programas acadmicos para la formacin de estudios superiores y de posgrado, as como extensiones o generacin de nuevos casos y estudios que revisen nuevos fenmenos y paradigmas a la luz de este campo,
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y as tambin los requerimientos que el mundo laboral-profesional implican a los profesionistas en formacin, o bien, a los ya egresados que ejercen desde alguno de los mltiples mbitos que contempla la comunicacin organizacional: la comunicacin interna, la comunicacin corporativa o institucional, y la comunicacin mercadolgica. Sin embargo, tras revisar diversos materiales de referencia, adems de encontrar posibles fases para el desarrollo de la disciplina de comunicacin organizacional, queda en evidencia otro aspecto: Llama la atencin encontrar que los textos revisados se dan la tarea de plantear cuestionamientos profundos y serios sobre el desempeo de la comunicacin organizacional, as como recomendaciones que se pueden retomar en siguientes investigaciones y estudios, al igual que tareas especficas que lleven hacia un mejor desarrollo y desempeo de la disciplina. No obstante, parece dar la impresin que los cuestionamientos y pautas de reflexin en mencin no necesariamente se retoman entre s. Refiriendo nuevamente la reflexin de Montao Hirose (2004), es clara la oportunidad para abordar la parte que le corresponde a la Comunicacin, en particular a la comunicacin organizacional, en el anlisis y desarrollo de propuestas y contenidos en torno al mbito de las organizaciones en el pas y cmo la disciplina aporte investigaciones que den lugar a vislumbrar los nuevos paradigmas que el siglo XXI depara para la vida en las organizaciones y su interrelacin con sus diferentes entornos, pero tambin no podra pretenderse un avance, si permanecen aspectos que de fondo, puedan reflejar posibles debilidades de la disciplina para validar su institucionalizacin. Por ello, la revisin y anlisis no slo debe reflejar el fondo terico y metodolgico de la comunicacin organizacional a travs de sus fuentes de origen, sus autores e investigadores y las tendencias que valida, sino tambin considerar la observacin de nuevas categoras de anlisis e indicadores
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descriptivos, a travs de estrategias metodolgicas ya elaboradas, o bien generar nuevas. Un referente de este tipo de estrategias son la Metodologa para identificar las prcticas institucionales en el campo de la comunicacin (MIPICC) o la Metodologa para identificar las caractersticas estructurales en el campo de la comunicacin (MICECC), ambas desarrolladas por el Dr. Gustavo Adolfo Len Duarte (2010), cuyos objetivos respectivamente son llevar cabo el acopio y el anlisis de informacin que de cuenta del contexto institucional del campo acadmico de la comunicacin en Latinoamrica, y por otro lado, el establecimiento de relaciones tericas y prcticas especficas que pueden permitir una aproximacin a la comprensin de las caractersticas estructurales que definen la produccin de conocimiento. El propsito central del presente artculo es reencontrar las preguntas y pautas de reflexin sobre la disciplina de comunicacin organizacional en Mxico. Esto, a partir de una primera revisin de materiales documentales que comprendan un periodo de tiempo entre 19981 a la fecha, a fin de entender de manera ms amplia qu aspectos son los que se han recomendado por otros investigadores del rea, tanto para el mbito acadmico, cientfico, como profesional, que permitan ser el prembulo para una siguiente fase de investigacin (no incluida en este artculo), que implique la recopilacin, revisin, y anlisis ms detallada y profunda de los enfoques tericos que establecen las bases de la disciplina a nivel de Euroamrica.

Contexto Seala Ins Cornejo (2007) en El lugar de los encuentros, que la comunicacin, as como ocurre con otras disciplinas relacionadas con las ciencias sociales, pasa por diversas fases de desarrollo que 1
Se toma como referencia el ao de 1998, en virtud de ser el ao de publicacin de un material de referencia en la investigacin de la comunicacin organizacional en el pas. Se trata del libro El poder de la comunicacin en las organizaciones (1998), coordinado por Mara Antonieta Rebeil y Celia RuizSandoval.

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va desde la parte fundacional, la de expansinespecializacin-fragmentacin, y la de hibridacin, configurndola as como un patrimonio especfico y un capital acumulado que cuenta con las aportaciones de cientficos que ayudan a forjar el cuerpo central de la misma. En el caso de comunicacin organizacional no es la excepcin y bien se puede referir que su desarrollo se pueda encontrar entre la fase de expansinespecializacin-fragmentacin y la de hibridacin, motivo por el cual an quedan pendientes que podran relacionarse con los cuestionamientos reflexivos y recomendaciones que se abordan en el artculo. Lo importante es que no permanezcan como pendientes, puesto que pueden tratarse de situaciones que lejos de ser elementos discursivos, se trata de aspectos que generan confusin y sesgos conforme transcurre la vida de la disciplina. Esto resulta contraproducente si se compara con avances que puedan estar llevando a cabo otras regiones del mundo en torno a la disciplina y que restan vigencia a los esfuerzos y aportaciones propias. Por ejemplo, Joan Costa (Varios, 2001), hace referencia que en Europa durante los ltimos aos de la dcada de los 70 (alrededor de 1977), no existen herramientas tcnicas especficas para tratar la diversidad de los nuevos problemas y aspectos que solan presentar las empresas. Slo se dispone de una palabra, que aparentemente podra ayudar a atenderlos: la comunicacin. Se afirma que los problemas podran solucionarse comunicando mejor, y ah era donde se despeja una paradoja: al mismo tiempo exista un desconocimiento indiscutible de lo que la comunicacin aplicada era y lo que poda hacer realmente por la empresa.

La situacin apremiante de poder contribuir con las organizaciones lleva a integrar las tcnicas de comunicacin como una accin unitaria, vislumbrando una nueva cultura de la comunicacin empresarial en Europa. As surge la metfora del director de orquesta y comienza a acotar la idea de una comunicacin integral, que de acuerdo al artculo de Costa, el trmino integral se usa en la Northwestern University de Illinois, E.U.A., aproximadamente diez aos despus -1987- de que Costa la refiere ya en Europa. Esta es la forma de abordar en retrospectiva por Europa y Estados Unidos, y queda un nuevo cuestionamiento: En qu momento se aborda la comunicacin organizacional en el mismo mbito profesional, pero en Mxico? Histricamente en Mxico la Asociacin Mexicana de Comunicaciones Internas (AMCI) surge como primer antecedente de institucionalizacin profesional en 1973. Y es hasta 1986 cuando dicha asociacin cambia su objetivo y denominacin a Asociacin Mexicana de Comunicacin Organizacional (AMCO), la cual incluso se modifica nuevamente en 1996, conservando las siglas, pero se constituye como la Asociacin Mexicana de Comunicadores Organizacionales. As, a partir de lo que describe Costa para Europa en comparacin con Mxico, pareciera que la consolidacin de la disciplina en el mbito profesional dilata alrededor de 20 aos con respecto a lo que ya se hablaba en 1977 en aquel continente. Reencontrando preguntas y pautas de reflexin sobre la comunicacin organizacional en Mxico
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Como primer objetivo del artculo, se realiza a continuacin la revisin de aquellos cuestionamientos reflexivos sobre la disciplina, mismos que se localizan en diversos textos de referencia. La identificacin de las preguntas y pautas de reflexin toma como base la categora 5.4. sobre identificacin de propuestas del texto, indicador descriptivo 20 sobre identificar, describir y analizar cules son los argumentos, condiciones y perspectivas que anulan y superan la crtica del autor en el texto, referidos por el instrumento de observacin y codificacin de categoras de anlisis e indicadores descriptivos de la Metodologa para identificar las caractersticas estructurales en el campo de la comunicacin (MICECC) (Len Duarte, 2010), a partir del cual se establece un nuevo modelo. Cabe referir que este ejercicio es un modelo en revisin y depuracin para poder ofrecer un anlisis ms detallado:

Cuadro 1. Fragmento del Modelo de anlisis de preguntas y pautas de reflexin (MAPPRE) sobre comunicacin organizacional en Mxico (Periodo estimado incluido: 1998-2010)

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Nombre del autor(a) de la pregunta o pauta de reflexin 1. Mara Antonieta Rebeil / Jacinta Hernndez

Texto/captulo donde realiza pregunta o pauta de reflexin / Ao Comunicacin integral en las organizaciones: revisin de avances, en La comunicacin en Mxico: Una agenda de investigacin (2008)

Campo que aborda la pregunta o pauta de reflexin (Sombrear opcin) Acadmico Investigacin LaboralProfesional

Pregunta o pauta de reflexin que realiza

Cules son las causas que influyen para que los estrategas de la comunicacin integral en las organizaciones tengan poca presencia en la difusin del conocimiento, como resultado de la investigacin cientfica, en las publicaciones acadmicas y profesionales del mbito nacional?

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Qu factores determinan que una parte importante de los egresados de la carrera de comunicacin elijan el rea de la comunicacin integral en las organizaciones para desarrollar, en muchos de los casos, su primera incursin como investigadores? Est listo el mercado laboral mexicano para recibir estos talentos y esta energa creativa en el seno de sus organizaciones? Es el campo acadmico el lugar por excelencia para desarrollar la investigacin de la comunicacin integral en las organizaciones? O bien es que los estudios realizados en el contexto laboral no se difunden por el factor de confidencialidad que exigen las firmas y organizaciones que los financian? Cules son los motivos que determinan la poca, casi nula participacin de los comunicadores organizacionales en las presentacin de trabajos donde se muestre la epistemologa de la comunicacin aplicada en el mbito laboral? Los investigadores de la comunicacin integral en las organizaciones pueden y deben incursionar en diversos tipos de organizaciones tales como los procesos de las instituciones pblicas y a las organizaciones de la sociedad civil, adems del camino ya transitado de las empresas privadas
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En el caso de las empresas privadas, el inters de los investigadores se puede extender a los inexplorados campos de las medianas, pequeas y micro unidades productivas que integran el 99 por ciento de la realidad industrial del pas y que generan el 65 por ciento del empleo de Mxico. De ah que mayores esfuerzos de investigacin se deben dedicar a estas unidades. El desarrollo conceptual de trminos tales como la productividad, la competitividad, la sustentabilidad, la responsabilidad social , todas asociadas a la comunicacin integral en las organizaciones, se puede llevar a cabo en los centros de investigacin y por los estudiosos independientes, con el fin de lograr un amplio entendimiento entre las instancias interesadas en la comunicacin integral en las organizaciones Los trminos, con frecuencia empleados unos en el lugar de los otros de: comunicacin interna, comunicacin corporativa, comunicacin organizacional, comunicacin integral, comunicacin mercadolgica y publicidad, comunicacin administrativa, comunicacin estratgica en las organizaciones, deben ser el objeto de discusin y anlisis por parte de los docentes y profesionistas de la comunicacin y de la administracin a fin de distinguir y ubicar los campos de estudio y de accin que abarca la comunicacin integral en las organizaciones La planeacin estratgica o de largo plazo en las organizaciones mexicanas, es un factor que permite decidir racionalmente el futuro de las mismas. Rebasar el inmediatismo para establecer los parmetros de accin tanto de las organizaciones como un todo, como el de la comunicacin integral en las organizaciones, son elementos a tomar en cuenta para el trabajo de los pensadores interesados en la sociologa organizacional

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La cultura organizacional merece una atencin especializada por parte de los interesados en la comunicacin integral en las organizaciones, misma que pretende incidir en la comprensin global de la propia identidad, el sentido de pertenencia y en los mbitos del clima laboral. Es urgente generar indicadores que permitan medir el desempeo, la eficiencia y la eficacia de los procesos de comunicacin en las empresas, instituciones y todo tipo de organizaciones, emplearlos para la medicin y diagnstico de las mismas y como base de la planeacin estratgica de la organizacin y del plan estratgico de comunicacin La comunicacin organizacional debe rebasar la fase de exhibicin y parafernalia, que con frecuencia realiza al interior de las organizaciones, para enfocarse en los problemas que las aquejan y en su desempeo dentro de la sociedad Cmo puede la comunicacin integral en las organizaciones, contribuir al logro de la productividad (entendida en trminos que explica el trabajo) y de la sustentabilidad, equidad y responsabilidad de los procesos al interior de las organizaciones privadas (de cualquier tamao y giro), de las instituciones pblicas (municipales, estatales y federales o bien legislativas, ejecutivas o judiciales) y de las organizaciones del tercer sector? Los conceptos fundamentales a partir de los cuales se ha construido el pensamiento de comunicacin organizacional en Mxico son informacin, comunicacin y organizacin, adems de la propia bsqueda de definiciones de comunicacin organizacional.

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16. Abraham Nosnik Ostrowiak, Juan Andrs Rincn Gonzlez, Mnica Sierra Vasavilbaso

La investigacin de la comunicacin organizacional en Mxico, en La comunicacin en Mxico: Diagnstico, balances y retos (2005)

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Falta an un ejercicio conceptual que diferencie, aclare y tipifique a la comunicacin organizacional de las empresas, el sector pblico y el Tercer sector. Como parte de este ejercicio debern abordarse las distinciones entre los modelos corporativos y no corporativos de gestin organizacional de la comunicacin. Existe una notable carencia de elaboracin terica desde la vanguardia administrativa al igual que por sistematizar la revisin y construccin de modelos de comunicacin organizacional y de tcnicas de investigacin especficas para nuestra disciplina. Los medios de comunicacin organizacional no gozan de mucha atencin por parte de tericos y metodlogos. Una mayor conceptualizacin acerca de la naturaleza particular de estos medios y su posible estudio podrn dar ms luz acerca de la naturaleza del proceso de la comunicacin en las organizaciones En cuanto al perfil, rol o funcin del comunicador organizacional, creemos, podemos profundizar mayormente en la identificacin y medicin de competencias con base en los sectores (privado, pblico y tercer sector) donde ejerce profesionalmente el especialista as como del tamao de su organizacin, el giro o especialidad de la misma y el impacto de internacionalizacin del mundo en que vivimos. En general, la proporcin de tesis elaboradas con nfasis en comunicacin organizacional es considerablemente inferior a aquellas que atienden otros aspectos de la comunicacin. Puede denotar alguna falta de profesores especializados que funjan como directores de dichas tesis.

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Existe poca produccin de conocimiento conceptual o terico, lo cual puede cuestionar la concepcin de la tesis como un elemento para este fin. Si bien el nivel de licenciatura no sera el ptimo para el desarrollo de conocimiento nuevo, toda vez que para ello existen los posgrados. An as, deber trabajarse en el diseo de propuestas de aproximacin terica al conocimiento existente que pueda facilitar el desarrollo de interpretaciones regionales. An cuando los estudios de caso representan la segunda orientacin ms importante de las tesis en comunicacin organizacional, debe revisarse su diseo con la intencin de garantizar que la metodologa de trabajo permita una exposicin clara de la problemtica identificada en la organizacin, las propuestas de solucin y su fundamento. Es poca la atencin que reciben las llamadas nuevas tecnologas de informacin o la comunicacin mediada por computadora como temas centrales de los trabajos de tesis Se cuenta con un total de trabajo que refleja una orientacin equilibrada al estudio de caso en cuanto a empresas u organizaciones lucrativas y entidades gubernamentales. Sin embargo, an hace falta mayor investigacin de las prcticas comunicativas del llamado tercer sector Existe poca atencin a elementos especficos del proceso de comunicacin organizacional (emisor, receptor, mensaje, canal y efectos) lo cual puede alertar con respecto de la solidez de las propuestas comunicativas expresadas en los trabajos de tesis.

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En cuanto a tendencias de la actividad de investigacin, anlisis y consumo de informacin y conocimiento en la prctica profesional de la comunicacin organizacional en Mxico, la comunicacin es reconocida como actividad sustancial para el logro de los objetivos organizacionales, los aspectos crticos del negocio y la gestin empresarial e institucional A pesar que la investigacin en esta materia en Mxico es an escasa, sta ha sido rica como un soporte de pensamiento empresarial e institucional. Se ha constituido en una especie de memoria y registro de los avances apoyada por la seriedad de tesis y estudios acadmicos del tema y esfuerzos prcticos en el mundo del trabajo El estado de avance de la investigacin de la comunicacin organizacional en Mxico con respecto a la actividad de pases desarrollados como Estados Unidos y Europa es limitado, entre otras razones, por la falta de voluntad, certificacin, recursos econmicos y mayor vinculacin con la empresa y las organizaciones de los sectores pblico y tercero Entre las instituciones mencionadas como promotoras, aunque no especialistas, de la investigacin de la disciplina estn las universidades (resaltando el sistema ITESM, Tec de Monterrey), las asociaciones profesionales y las empresas multinacionales norteamericanas y europeas. En cuanto a instituciones percibidas como ms productivas en la generacin de conocimientos y tcnicas de investigacin en el campo de la comunicacin organizacional, los respondentes destacaron las universidades (donde se promueve el posgrado de comunicacin organizacional y alumnos que realizan sus tesis de maestra), los consultores y algunas personalidades del campo.

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En cuanto a los medios de difusin ms importantes de la investigacin de la comunicacin organizacional en Mxico, predominaron las universidades y las asociaciones, los libros y reportes, las revistas e Internet. Se reconoce la ausencia de un rgano de comunicacin que difunda sistemticamente conocimientos e informacin relativos a la investigacin en comunicacin organizacional. Entre las perspectivas futuras de la investigacin de comunicacin organizacional destacan los temas relacionados con la comunicacin y la integridad, valores empresariales e institucionales, vinculacin, productividad, tecnologa y educacin superior. En cuanto al perfil ideal del investigador de comunicacin organizacional resaltan la educacin superior en comunicacin, la experiencia en consultora, una visin estratgica y valores como sensibilidad, pasin e inters genuinos. El investigador debe formarse en universidades y facultades de comunicacin reconocidas por su calidad. Debe ubicarse en medios de comunicacin, entidades gubernamentales, universidades y empresas para que su actividad sea relevante a los diferentes sectores La mayora de los respondentes opin que si el da de hoy desapareciera por completo la comunidad mexicana de investigadores de la comunicacin organizacional, no se resentira su ausencia porque no ha terminado de generar su propia demanda de productos y servicios.

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De contar con una comunidad de investigadores con infraestructura y apoyos equivalentes a los disponibles en los pases ms desarrollados, los beneficios se reflejaran en una mejora de los siguientes aspectos: educacin y entrenamiento en el tema; la gestin de las empresas e instituciones ms importantes del pas; en productividad, vigilancia y rendimiento de cuentas; en competitividad y presencia de organizaciones y profesionales mexicanos a nivel internacional y en un posicionamiento ms claro de la disciplina y profesin en la sociedad. A partir de que el proceso de transicin del desarrollo organizacional en Mxico se consolide a favor de una cultura organizacional tendiente a mejorar las condiciones de desarrollo del personal y del conocimiento humano como base para lograr la calidad total y los estndares de competitividad internacional que la realidad mexicana hoy en da exige, el camino para desarrollar en plenitud la comunicacin productiva en las organizaciones ser una realidad tangible y frtil.

37. Gustavo Adolfo Len Duarte

La comunicacin organizacional en Mxico. Enfoques, diseos y problemas en su desarrollo, en Anlisi, Quaderns de comunicacin i cultura (2006)

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La construccin de esta va se ha iniciado ya en las grandes organizaciones privadas y pblicas de nuestro pas, las cuales resultan especialmente interesantes porque, adems de que ya tienen intereses en juego frente a este cambio, sn las que estn realizando de manera gil y razonada la concrecin de la transicin y a la vez quienes estn inyectando mayores recursos para tal fin.

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Lo anterior implica por un lado, que el acadmico, el investigador y el profesional de la comunicacin organizacional en Mxico no se conforme con las ambigedades de las posturas y modelos tecnicistas y estructurales de la comunicacin en las organizaciones si realmente quieren contribuir a mejorar el funcionamiento de las organizaciones en los diferentes sectores productivos. Por ello, el campo de estudio de la comunicacin organizacional debe seguir absorbiendo tanto reflexin y acciones productivas especficas como gestiones imbricadas y sinrgicas. Por otro lado, tambin implica una necesaria creacin futura de campos laborales con requerimientos especializados de un alto nivel acadmico para solucionar, con propuestas aplicables y eficientes, los problemas integrales que la comunicacin en las organizaciones privadas, pblicas y sociales requiere bajo las condiciones presentes y futuras del pas. Subsiste el reto fundamental de mejorar, especializar y satisfacer las necesidades ordinarias del campo laboral en los sectores productivos como espacios de formacin acadmica universitaria a travs de programas de vinculacin y extensin entre ambas partes. Pero tambin, que lograr marcos e instrumentos formales de manera clara, consensuada y aceptada por ambas partes no es suficiente para la vinculacin exitosa. Es ineludible la formacin de una cultura acadmica, pertinente y productiva para instrumentar, con un verdadero inters, la interaccin con personal calificado, con actitudes, funciones y perspectivas especializadas de extensin y prctica.

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42. Salvador Snchez Guterrez

La visin estratgica del comunicador organizacional en El poder de la comunicacin en las organizaciones (1998, 2002 1 reimpresin)

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La actividad de comunicacin en las organizaciones es una de las ms sensibles a los cambios que suceden alrededor. En un parpadeo se puede quedar fuera de la jugada. Por eso, muchos colegas resistentes al cambio, o simplemente impermeables, han tenido dificultades para encontrar o conservar posiciones interesantes en el mercado laboral. Alguna forma de prospectiva, entonces, debe ser componente indispensable de la caja de herramientas del comunicador, si efectivamente ha de participar como agente de cambio en la dinmica organizacional. No hay conclusiones. Cmo concluir en torno a algo que se sigue moviendo, y muy rpidamente? Cul es el objeto de transformacin que se entrega al cuidado de un comunicador? Qu le confiere verdadero sentido a aquellos mtodos y procedimientos aprendidos y aplicados en comunicacin?

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44. Juan Guillermo Prez Castillo

Importancia del uso de modelos y herramientas en El poder de la comunicacin en las organizaciones (1998, 2002 1 reimpresin)

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Al hablar de comunicacin organizacional nos referimos a un sistema compuesto de un proceso triple: significacin, informacin y relacin que se realiza en y con respecto a las organizaciones. Lo que caracteriza esencialmente a nuestra especialidad no son los recursos empleados ni los procesos ejecutados sino el entorno particular donde estos se ponen en juego para modificarlo. El problema es que los comunicadores, como muchos otros profesionales, no contamos con un mapa del territorio o con un modelo del objeto de transformacin al que nos enfrentamos especficamente. De ah que tomemos prestadas las representaciones administrativas, vigentes tanto en crculos acadmicos como empresariales, sometiendo el proceso trascendente y estratgico de la comunicacin a perspectivas e intereses limitantes.

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46. Mara Antonieta Rebeil

Perfiles de la comunicacin en las organizaciones en El poder de la comunicacin en las organizaciones (1998, 2002 1 reimpresin)

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Para que las universidades interesadas en promover la comunicacin organizacional, logren ser exitosas en este esfuerzo, deben ser capaces de identificar desde la observacin acuciosa y desde la investigacin cientfica aquellas prcticas comunicacionales que sean mejores para las organizaciones.

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Investigacin

LaboralProfesional

Las universidades (pero no solamente stas) deben desarrollar y profundizar en la dimensin terica de la disciplina. Y desde luego, es tarea fundamental de las universidades ensear tanto la teora como la prctica de la comunicacin organizacional, as como la difusin de los productos de la investigacin y las innovaciones de la disciplina. Es urgente que desde las universidades se motive a los comunicadores organizacionales en formacin para que no limiten sus esfuerzos a los contextos tradicionales empresariales privados, sino que se aboquen a incidir tambin en organizaciones pblicas, empezando por las gubernamentales y a las de inters social como son las propias universidades, las ONGs y diversas filantropas, para que el conocimiento logrado a la fecha sirva tambin a estos sistemas sociales.

48. Idem

Acadmico

Investigacin

LaboralProfesional

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Comunicacin organizacional

49. Claudia Benassini Flix

Acercamiento a la evolucin del campo profesional de la comunicacin desde la perspectiva de sus egresados en las organizaciones en El poder de la comunicacin en las organizaciones (1998, 2002 1 reimpresin)

Investigacin

Acadmico

LaboralProfesional

Primer acercamiento de resultados de la encuesta a egresados que forma parte de la investigacin sobre campos profesionales y mercados laborales: - Egresados (hombres y mujeres) se insertan profesionalmente en campos de la comunicacin y afines, con una serie de carencias terico-prcticas que buscarn subsanar en su desempeo laboral o a travs de estudios de actualizacin y posgrado. Esto repercute en la percepcin que se tiene sobre las perspectivas a futuro del campo profesional en el que se desempean los egresados(as) en cuestin - El ejercicio de la comunicacin contina visualizndose desde una perspectiva tradicional. Todava no se contemplan puntos de encuentro entre disciplinas por temas: por ejemplo los derechos humanos, el arte o la salud como mbitos de competencia de diversos profesionales, los comunicadores, entre otros, en los que tambin pueden coincidir diversos campos. - A consecuencia de la percepcin tradicional del ejercicio profesional del comunicador, se percibe que los campos tradicionales, particularmente de los medios de comunicacin, continan siendo los espacios de los egresados, mientras que los emergentes o en transicin como la promocin- apenas si son visualizados como espacios reales de desarrollo profesional - Las temticas bajo las que se agruparon los conocimientos y habilidades, permiten una mejor sistematizacin de la informacin. Es frecuente que se presenten traslapes en conocimientos, habilidades y funciones. - Ms de la cuarta parte de las respuestas1 sobre las nuevas funciones en el campo de la comunicacin aluden a las nuevas tecnologas, bajo distintas modalidades. En este sentido, cabe preguntarse hasta qu punto los planes de estudio estn conscientes de esta situacin y han tomado las medidas para enfrentarlas, tanto mediante la actualizacin de la planta docente, como en la bsqueda de soluciones creativas que permitan enfrentar los problemas econmicos inherentes a la compra de equipo que permita a los alumnos practicar en situaciones de laboratorio. - Finalmente, en lo que se refiere a las funciones emergentes, cabe destacar que parte de las respuestas destaca como nuevos aspectos que hace tiempo dejaron de serlo. A pesar de que este fenmeno se presenta en porcentaje menor: la desigual evolucin del campo profesional en las distintas regiones del pas, misma que permitira explicar las distintas percepciones de los cambios en el campo profesional, as como en las nuevas formas de organizacin para atender una demanda laboral creciente en campos emergentes y en transicin. 1 La muestra total fue de 668 egresados de escuelas de comunicacin de distintas partes del pas con respecto a dos temticas: conocimientos y habilidades del campo comunicativo y las nuevas funciones en el campo de la comunicacin

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Comunicacin organizacional

50. Serafina Llano Prieto

El perfil del comunicador organizacional en el mercado de trabajo en El poder de la comunicacin en las organizaciones (1998, 2002 1 reimpresin)

Investigacin

Acadmico

LaboralProfesional

- Cuando se montan los primeros departamentos de comunicacin en las empresas, el objetivo era hacer medios: audiovisuales, tableros, revista, videos, carteles, entre otros, pero casi siempre siguiendo la ptica de los medios masivos: proceso unilateral y centralizado, regido por la Direccin General - Ahora se ve la comunicacin como una herramienta que apoye a la organizacin en el logro de sus objetivos, involucrando en ello a sus colaboradores - El reto de la comunicacin es ordenar los sistemas de comunicacin e informacin y que todos los mensajes sean claros y consistentes en torno al logro de los objetivos - Consciente de que en la comunicacin eficiente se encuentra la clave para el logro de sus objetivos, ahora los esfuerzos de la empresa se centran en el factor humano, en proporcionarle las herramientas necesarias para el manejo certero de sus relaciones interpersonales y los sistemas ms efectivos para el flujo de la informacin - Se piensa que para el milenio por llegar, la informacin deber difundirse bsicamente a travs de sistemas tecnolgicos y el esfuerzo mayor tendr que hacerse en la comunicacin, impulsando un gran despliegue de energa para el manejo creativo y certero de las relaciones humanas. - Cmo hacer para que la comunicacin sea vista como un apoyo estratgico para informar, motivar y persuadir? - Cmo hacer para que los famosos y cada vez ms cotidianos ajustes de personal, el programa de reconocimientos, los programas de reingeniera, los de ahorro, los de mejora continua, las multihabilidades, entre otros aspectos, formen parte de la vida organizacional, sin que se vivan de manera confusa, equvoca y tal vez dolorosa, provocando congestin en la organizacin?

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Comunicacin organizacional

51. Idem

Investigacin

Acadmico

LaboralProfesional

- Es responsabilidad de los profesionales de la comunicacin el encontrar la forma para que los diferentes segmentos directivos tomen conciencia y se capaciten en administrar con efectividad, y en este orden: los temas, los pblicos, los medios y las acciones de su organizacin. - Hay que reconocer tambin el papel fundamental de las nuevas tecnologas en la prctica de nuestra profesin, pues en un mundo tan cambiante, es necesario conocer y tener al alcance todas las herramientas que se tengan disponibles para eficientar los procesos de comunicacin en las diversas organizaciones

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Comunicacin organizacional

52. Horacio Andrade Rodrguez de San Miguel

La comunicacin en las organizaciones (1991) y (2002, 2009 1 reimpresin)

Investigacin

Acadmico

LaboralProfesional

Edicin 1991: Hacia una definicin de la comunicacin organizacional Queda todava pendiente definir el concepto de comunicacin organizacional, tarea que se emprenden en dicho captulo. Lo propuesto sigue siendo polmico en virtud de la clasificacin que se sugiere sobre las disciplinas que a su juicio constituyen la comunicacin organizacional, y que no todos pueden estar de acuerdo. Pero tampoco se pretende convertirse en dogma, sino simple conciliacin de diversos enfoques que no han logrado unificarse. Es difcil definir la comunicacin organizacional, generalmente el concepto tiene tres acepciones: comunicacin como fenmeno natural en toda organizacin; comunicacin organizacional como disciplina cuyo objeto de estudio es la forma en se da el fenmeno de la comunicacin dentro de las organizaciones y entre stas y su medio; y por ltimo la comunicacin organizacional entendida como un conjunto de tcnicas y actividades encaminadas a facilitar y agilizar el flujo de mensajes que se dan entre los miembros de la organizacin o entre la organizacin y su medio. Cada acepcin tiene sus propias funciones, y existe un elemento integrador que las une y las hace ser interdependientes: la estrategia comunicativa global de la organizacin.

Edicin 2002 (2009 1 reimpresin): Definicin y alcance de la comunicacin organizacional La definicin de la comunicacin organizacional sigue siendo un tema de controversia, pese a que este campo conceptual y prctico, aunque es todava joven, ya no es nuevo. Omitido La comunicacin organizacional se entiende de tres maneras distintas: Comunicacin es un fenmeno que se da naturalmente en toda organizacin, cualquiera que sea su tipo o su tamao; comunicacin organizacional como una disciplina cuyo objeto de estudio es, precisamente, la forma en que se da el fenmeno de la comunicacin dentro de las organizaciones, y entre stas y su medio; comunicacin organizacional se entiende tambin como un conjunto de tcnicas y actividades encaminadas a facilitar y agilizar el flujo de mensajes que se entre los miembros de la organizacin, o entre la organizacin y su medio. Las tres acepciones son igualmente vlidas porque corresponden a diferentes aspectos de un mismo campo de inters y accin. A eso puede deberse la confusin que ha surgido en torno al tema. Ahora bien, en los ltimos aos se ha visto una fuerte tendencia a llamar comunicacin organizacional a la comunicacin interna, y todo parece indicar que con el tiempo, esta tendencia se acentuar. Cada acepcin tiene sus propias funciones, y existe un elemento integrador que las une y las hace ser interdependientes: la estrategia comunicativa global de la organizacin. El papel del comunicador organizacional: a) Debe contribuir al cumplimiento de los objetivos organizacionales b) Debe basarse en la investigacin c) Debe partir de una estrategia d) Debe facilitar, apoyar y promover una comunicacin eficiente en la organizacin e) Debe asegurar la congruencia entre lo que se dice a travs de los distintos medios empleados f) Debe utilizar todos los medios existentes

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Comunicacin organizacional

53. Alberto Martnez de Velasco Arellano

Escuelas del comportamiento organizacional en La comunicacin en las organizaciones (1991) y (2002, 2009 1 reimpresin)

Acadmico Investigacin LaboralProfesional

Edicin 1991 Habr que esperar los avances de la comunicacin organizacional en sus distintas dimensiones: ambientes de comunicacin (interpersonal, grupal y organizacional) y su impacto en la eficacia y eficiencia, anlisis de redes formales e informales en los tres mbitos, flujo de informacin organizacional (qu entra, dnde, cmo, por qu, etc), impacto del nivel de incertidumbre o de falta de informacin para distintos sistemas y en diferentes situaciones, impacto del avance tecnolgico, etctera.

Edicin 2002 (2009 1 reimpresin) Habr que esperar los avances de la comunicacin organizacional en sus distintas dimensiones: ambientes de comunicacin (interpersonal, grupal y organizacional) y su impacto en la eficacia y eficiencia, anlisis de redes formales e informales en los tres mbitos, flujo de informacin organizacional (qu entra, dnde, cmo, por qu, etc), impacto del nivel de incertidumbre o de falta de informacin para distintos sistemas y en diferentes situaciones, impacto del avance tecnolgico, etctera. Han quedado atrs los das en que se poda esperar a que se desarrollaran estudios en otros ambientes para despus tratar de adecuarlos a nuestro pas. Enfoques tericos complementarios (19702000): - Permanencia de la teora de sistemas y contingencias -La escuela neoclsica -La administracin y el desarrollo organizacional -En bsqueda de la excelencia organizacional Otras tendencias de la administracin contempornea: -La administracin de calidad -La administracin participativa

Han quedado atrs los das en que se poda esperar a que se desarrollaran estudios en otros ambientes para despus tratar de adecuarlos a nuestro pas.

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Comunicacin organizacional

54. Blanca Corts (1991); Jos de Jess Gonzlez Almaguer (2002)

La enseanza de la comunicacin organizacional en Mxico en La comunicacin en las organizaciones (1991) y (2002, 2009 1 reimpresin)

Investigacin

Acadmico

Edicin 1991 - El comunicador debe tener una formacin integral en comunicacin, sin perderse en un mundo de materias desarticuladas - La licenciatura en comunicacin requiere abrir sus posibilidades a campos poco explorados como la comunicacin organizacional. En la medida en que el alumno egrese con una especialidad (y no como experto en generalidades), ser un profesional que aportar beneficios concretos a su pas - Reforzar la actualizacin de profesionales (mediante diplomados y maestras) que han ingresado ya en el medio laboral y requieren de mayores recursos para su desarrollo en las organizaciones. Por supuesto, esto significa diagnosticar las necesidades para el diseo de dichos posgrados.

LaboralProfesional

Edicin 2002 (2009 1 reimpresin) - En el campo de comunicacin organizacional, las instituciones educativas han opinado y sus respuestas se sintetizan en cuatro grandes grupos de reacciones: 1) incluir temticas de comunicacin organizacional en asignaturas con programas de estudio amplios o con temas cercanos; 2) incluir en su plan de estudios una o varias asignaturas de comunicacin organizacional (o relativas). Es en esta situacin donde se encuentra la mayora de los programas de estudio de comunicacin; 3) incluir en sus planes de estudio una preespecialidad (subespecialidad, subsistema o subrea, de acuerdo con la nomenclatura de cada institucin), con esta lnea temtica, y 4) formular programas ad hoc para la formacin de especialistas. Eventualmente, una licenciatura, un diplomado, o una maestra.

Fuente: Elaboracin propia, con informacin obtenida de diversos textos referidos en el cuadro bajo el nombre de fuentes (2010).Modelo de revisin MAPPRE por: Snchez U., Clemente (2010) Reg en trmite

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Comunicacin organizacional

Consolidando reflexiones, preguntas y recomendaciones para la comunicacin organizacional en Mxico Mediante la aplicacin del modelo MAPPRE se han podido analizar 11 captulos en 6 textos (2 de los cuales se trata del mismo ttulo pero uno corresponde a la edicin original de 1991, y el segundo es la primera reimpresin en 2009 de la 2 edicin, realizada en 2002). Esto ha permitido confrontar aproximadamente un primer acercamiento a 54 preguntas o pautas de reflexin que especialistas, profesionales e investigadores (y que en algn momento todos han podido incursionar tambin en el quehacer acadmico) de la comunicacin organizacional han formulado en un periodo de aproximadamente poco ms de 11 aos. Indudablemente se hace patente un primer cuestionamiento sobre el porqu se lleva a cabo una consolidacin de estos elementos del texto, toda vez que un marco terico inicia tradicionalmente por la revisin, anlisis y reflexin de teoras y textos que permiten conocer las corrientes ideolgicas que han tenido alguna influencia sobre cualquier disciplina. E incluso, anticipadamente se puede considerar que este ejercicio posiblemente tendr sesgos en el propio modelo, en la muestra de textos analizados. No obstante, la razn de ser de esta consolidacin de reflexiones, preguntas y recomendaciones para la comunicacin organizacional refiere un primer acercamiento terico a textos que presentan un acertado recuento de teoras y modelos que
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han influido en el desarrollo de la comunicacin organizacional en el pas, pero de los cuales no necesariamente se han retomado precisamente las conclusiones, las reflexiones sobre sus anlisis y de ah las tareas y pautas para continuar el desarrollo de la disciplina. Se hace notar que de 54 items (preguntas o pautas de reflexin detectadas), que un 37% de ellos refiere preguntas o pautas de reflexin en torno al mbito acadmico de la comunicacin organizacional en Mxico, mientras que un 55.6% refiri el aspecto de investigacin y otro 55.6% refiri la parte laboral-profesional. Cuantitativamente podra suponerse que los aspectos de investigacin y del mbito laboralprofesional resultaron ser los ms sobresalientes en comparacin con lo acadmico. Sin embargo, revisando cualitativamente la informacin, la interpretacin ms que hablar de aspectos sobresalientes, hace un llamado hacia aspectos sustantivos que requieren mayor atencin por parte de la comunidad de investigacin y del campo profesional, por tratarse de aspectos que pueden determinar el nivel de formalizacin e institucionalizacin que goza la comunicacin organizacional al paso de los aos. El realizar un trabajo de consolidacin, previo a iniciar una siguiente fase de recopilacin, revisin y anlisis de las diferentes teoras que dan origen a la comunicacin organizacional, parece vislumbrar, al menos en el caso de Mxico, un posible reconocimiento de sesgos y tareas pendientes que una disciplina debe atender al mismo tiempo que debe continuar su desarrollo, en aras de poder compilar un panorama ms integral de conocimientos que le permitan consolidarse como
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Comunicacin organizacional

disciplina. Mediante la aplicacin de esta metodologa, cabe una posibilidad de no omitir las diversas pautas de reflexin que diversos especialistas, profesionales, investigadores de la comunicacin organizacional han realizado al paso de los aos, y que de la misma forma se hace notar hace 11 que hace 2 aos. Ral Fuentes Navarro, investigador mexicano en Comunicacin, hace referencia a una falsa disciplinarizacin de la comunicacin en el pas (Fuentes, 2008). Entre alguna de las argumentaciones que refiere es que actualmente prevalecen ms de cincuenta denominaciones distintas para la carrera de comunicacin en Mxico, sin que ello afecte dice el autor- a su identidad compartida. Mientras tanto, Abraham Nosnik y sus coautores Rincn y Sierra ( Aceves, Villanueva, 2005), afirman que se requiere an un ejercicio conceptual que diferencia, aclare y tipifique a la comunicacin organizacional de las empresas, del sector pblico y del tercer sector, al mismo tiempo que sentencia que existe una notable carencia de elaboracin terica desde la vanguardia administrativa, al igual que una sistematizacin de modelos de comunicacin organizacional y de tcnicas de investigacin especficas. E igualmente sentencia que existe poca produccin de conocimiento conceptual o terico, as como a travs de una serie de entrevistas con especialistas, refieren algo de mayor preocupacin: especialistas entrevistados opinan que si el da de hoy (cabe recordar que el artculo est publicado en 2005), desapareciera por completo la comunidad
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mexicana de investigadores de la comunicacin organizacional, no se resentira su ausencia porque sta comunidad no ha concluido la generacin de su propia demanda de productos y servicios. Qu diferencia existe entre 2005 al 2010 en lo que se refiere a la sentencia que cita Nosnik y coautores? A raz de la crisis econmica que detona en 2009, todava a inicios del 2010 se puede hablar con profesionistas que estn pasando por el proceso de liquidacin en las sus organizaciones, como medida de previsin o atencin operativa para enfrentar dichas problemticas econmicas administrativas. Len Duarte (2006) lo refiere en el item 37 del modelo al sealar que a partir de que el proceso de transicin del desarrollo organizacional en Mxico se consolide, la comunicacin productiva en las organizaciones puede ser una realidad tangible y frtil. La labor de revisin, seleccin y consolidacin en la tabla del modelo propuesto no concluye an. No obstante, las referencias que se han plasmado al momento, dan cuenta inicial de una agenda pblica de la comunicacin organizacional, misma que se puede vislumbrar como un posible trabajo colectivo a partir del cual los profesionales de comunicacin puedan dar cuenta de lo que les corresponde en el campo organizacional en Mxico.

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Comunicacin organizacional

Conclusin Refieren Carlos Fernndez y Laura Galguera (2008), que en la actualidad, existe un gran nmero de instituciones educativas y empresariales que orientan su atencin para que sus alumnos y empleados sepan trabajar en equipo y desarrollen habilidades de comunicacin, debido al inters de que la mayor parte del tiempo de la vida de una persona se da como parte de algn grupo, sea desde la familia hasta grupos de gran complejidad. Por ello es que refieren tambin que la comunicacin organizacional ha sido estudiada desde diferentes perspectivas y teoras, lo que la constituye en un complejo fenmeno de la colectividad humana, que ha logrado constituirse como una disciplina, pero que tambin provee de bases para entender con mayor profundidad los procesos humanos que ocurren dentro de los grupos (Fernndez y Galguera, 2008). Indiscutiblemente, la complejidad de cada sociedad y tipo de grupos que ah se desarrollan, dar lugar tambin a una amplia gama de modelos y teoras. De ah la importancia de revisar qu est ocurriendo en Brasil, en Europa, Estados Unidos, y por supuesto, tambin en Mxico. Pero tambin es importante revisar perspectivas y pautas que la investigacin y las aportaciones de especialistas y profesionistas refieren en diversos textos y reflexiones sobre el desarrollo que ha tenido la disciplina, y al mismo tiempo las expectativas y pendientes que sugieren abordar como parte del proceso de consolidacin y puede denominarse as, de institucionalizacin de la comunicacin organizacional. Incluir estas reflexiones y pautas es contribuir
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y aclarar cules son las prioridades que pueden orientar las siguientes partes de anlisis y desarrollo de propuestas. Es dar una continuidad a esfuerzos que se han emprendido previamente, y buscar as las perspectivas que regirn las nuevas propuestas y desarrollo de la disciplina. Se sugiere complementar el registro de cuestionamientos y pautas de reflexin sobre la comunicacin organizacional en Mxico, como una posible forma de documentacin histrica, al igual que garantice el seguimiento y cumplimiento, de ser posible, de las metas y objetivos que cada contribucin documentada, puede ofrecer para la institucionalizacin de la disciplina, adems de ser un referente necesario para conformar la construccin de un nuevo proyecto de compilacin terico-metodolgico que apoye como un primer paso en la revisin de dicha institucionalizacin disciplinaria en los albores del siglo XXI.

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Comunicacin organizacional

Bibliografa Aceves, F., Villanueva, E. (2005). La comunicacin en Mxico: Diagnstico, balances y retos. Mxico: ITESM-CONEICC. Cornejo, I. (2007). El lugar de los encuentros. Comunicacin y cultura en un centro comercial. Mxico: Universidad Iberoamericana. Costa, J. (2009). El DirCom hoy. Direccin y gestin de la comunicacin en la nueva economa. Barcelona, Espaa: Costa Punto Com. Fernndez, C. (1991). La comunicacin en las organizaciones. Mxico: Trillas. ----------------- (2009). La comunicacin en las organizaciones. Mxico: Trillas. Fernndez, C.; Galguera, L. (2009). Teoras de la comunicacin. Mxico: McGraw Hill. Fuentes, R. (2008). Nueve tpicos para reflexionar en plural sobre la carrera del futuro, en Revista Cdigos, Otoo 2008. Mxico: Universidad de las Amricas Puebla. Hernndez, R., Fernndez, C., Baptista, P. (2006). Metodologa de la investigacin. Mxico: McGraw Hill. Len, G. (2006). La comunicacin organizacional en Mxico. Enfoques, diseos y problemas en su desarrollo. En Anlisi. Quaderns de Comunicaci i Cultura, Num 34. Barcelona, Espaa: Universitat Autnoma de Barcelona. ------------ (2009). La nueva hegemona en el pensamiento latinoamericano de la comunicacin. Mxico: Pearson. -----------(2010). Sobre la institucionalizacin de la comunicacin en Amrica Latina. Mxico: Pearson. Montao, L. (2004). Los estudios organizacionales en Mxico. Cambio, poder, conocimiento e identidad. Mxico: Porra-UAM. Rebeil, M. (2008). Comunicacin estratgica en las organizaciones. Mxico: Trillas. Rebeil, M., RuizSandoval, C. (2002). El poder de la comunicacin en las organizaciones. Mxico: Plaza y Valds.
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Varios (2001). Direccin de comunicacin empresarial e institucional. Barcelona, Espaa: Editorial Gestin. Vega, A. (2008). La comunicacin en Mxico. Una agenda de investigacin. Mxico: UNAM- CEIICH.

Sobre el autor:
Clemente Snchez Uribe. Maestro en Comunicaciones Corporativas. Coordinador acadmico de la pre-especialidad Direccin en Comunicacin Integral para las Organizaciones, e Investigador Doctorando adscrito al Centro de Investigacin para la Comunicacin Aplicada (CICA), de la Facultad de Comunicacin de la Universidad Anhuac Mxico Norte. Socio de ALAIC. Coordinador Editorial del XV Anuario de Investigacin de la Comunicacin CONEICC y de la Revista electrnica de divulgacin de comunicacin, Sintaxis, del CICA. Funge como Vicepresidente del Consejo Directivo de la Asociacin Mexicana de Comunicadores (AMCO) para el bienio 2009-2011. Ha publicado en el Global Public Relations Handbook (2008), as como en la Revista Organicom (2009). Cursa actualmente sus estudios doctorales en el Doctorado en Comunicacin Aplicada de la Facultad de Comunicacin de la Universidad Anhuac Mxico Norte. Este trabajo lo dedica al Sr. Lic. Don Abraham Snchez de Velasco en el centenario de su natalicio (1909-2009).

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Diagnstico situacional para fortalecer el programa de informacin y comunicacin de la UANL


Yolanda Lpez Lara Universidad Autnoma de Nuevo Len

Gestora de las Relaciones Pblicas desde la Web universitaria.

Resumen: La mayor parte de la actividad humana se desarrolla a travs de la comunicacin, en

cuatro modalidades: interpersonal, grupal o colectiva, organizacional y meditica. La mayora de nuestros actos cotidianos, son actos de comunicacin, gracias a ella, nos relacionamos con los individuos o grupos que integran nuestro entorno para cumplir diferentes propsitos. En la actualidad, organizaciones de educacin superior estn implementando estratgicas para gestionar sus procesos de comunicacin y relaciones pblicas en funcin de una imagen corporativa que represente de manera holstica los elementos que la caracterizan y la visin que se desea alcanzar. La Universidad Autnoma de Nuevo Len, es conciente de que su sistema de comunicacin debe articular los flujos de sta y coadyuvar a mantener vinculados e informados a sus pblicos internos y externos eficientemente. Por lo anterior, se desea conocer cual es la situacin que conservan las reas administrativas que gestionan los procesos de comunicacin y relaciones pblicas en la estructura organizacional publicada en las pginas electrnicas de los planteles universitarios, y cuantos de ellos cuentan con un rea de sta naturaleza. Para tal efecto, se desarrollo una investigacin que incursiona en el enfoque cualitativo. En su desarrollo, presenta un alcance descriptivo, porque busca especificar las propiedades importantes del fenmeno sometido a estudio. Presenta un diseo de caso intrnseco, cuya propiedad pretende alcanzar una mayor comprensin del caso concreto. Para realizar el anlisis, se procedi a clasificar las 26 facultades en seis estratos, correspondientes a las seis reas de conocimiento que imparte la Universidad. Las tcnicas de recoleccin de datos fueron la observacin directa, el anlisis de contenido, revisin de documentos institucionales, y revisin de los Organigramas publicados en las pginas web de las 26 facultades.

Gestora de las Relaciones Pblicas desde la Web universitaria

INTRODUCCIN. En la actualidad, la sociedad est experimentando un clima de cambios e innovaciones en todos los sectores que la conforma, y entre ellos, el de la educacin no podra quedar fuera de sta transicin. La Universidad Autnoma de Nuevo Len (UANL), se encuentra inmersa en un proceso de cambio, en el cual establece como accin prioritaria, el diseo e implementacin del nuevo modelo educativo, en cuyos lineamientos se privilegia la equidad y la formacin integral de los estudiantes, sustentndolo en un currculo flexible, que propicie la movilidad, la innovacin y la incorporacin de la dimensin internacional (Visin 2012-UANL), en cada uno de los niveles educativos: Nivel Medio Superior, Licenciatura y Postgrado. Acorde al Plan de Desarrollo Institucional, la UANL aglutina 15 programas en reas estratgicas, y uno de ellos es fortalecer el Sistema de Informacin y Comunicacin Universitario con el propsito de responder en esta rea a las necesidades del contexto social e internacional. Para cumplir con el fortalecimiento de este rubro se hizo necesario realizar un diagnstico que mostrara la situacin en que se encuentran las reas administrativas que gestionan los procesos de Comunicacin y/o Relaciones Pblicas, adems de conocer si las facultades cuentan con pginas web actualizadas y si en ellas se publican sus organigramas, en cuyo diseo estructural se encuentre algn puesto especializado en dichas funciones. A continuacin se presenta el desarrollo del estudio.

1.- PLANTEAMIENTO DE LA INVESTIGACIN. Las autoridades de la UANL conscientes de que la comunicacin es un proceso estratgico en la toma de decisiones y una herramienta valiosa para difundir, compartir los cambios y las innovaciones que se estn gestando al interior de la misma conforme a los Lineamientos estipulados en el Plan de Desarrollo Institucional y la Visin 2012-UANL, necesitan conocer el estatus que conservan las reas administrativas que gestionan las funciones de Relaciones Pblicas y los procesos de Comunicacin Institucional en cada una de las 26 facultades, si stas se publican en las pginas web de estos planteles y si estn contenidas dentro del diseo de la estructura organizacional, de tal manera que quede expuesto si existen canales formales de comunicacin que permean la informacin hacia los pblicos de los diferentes contextos. 1.2 OBJETIVO GENERAL: Conocer el diseo estructural de las 26 Facultades de la UANL y el estatus de las reas que gestionan las funciones de Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional y si stas a su vez, estn publicadas en las pginas web de cada una de las dependencias universitarias.

1.2.1 OBJETIVOS ESPECFICOS: Conocer las reas que gestionan las Relaciones Pblicas y los canales de comunicacin formal que la estructura organizacional de las Facultades brindan a sus pblicos en la modalidad digital.
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Gestora de las Relaciones Pblicas desde la Web universitaria

Conocer la nomenclatura con la que se designa a la estructura organizacional en las pginas web de cada una de las facultades. Conocer cules dependencias publican en sus pginas web sus organigramas.

1.3 PREGUNTAS DE LA INVESTIGACIN. Cul es el estado situacional en que se encuentran las reas administrativas que gestionan las funciones de Relaciones Pblicas y los procesos de respecto a la estructura organizacional de las Facultades publicadas en sus pginas web? Cuntas son las reas que se denominan Relaciones Pblicas y cuntas de Comunicacin en las estructuras organizacionales publicadas en las pginas web de las Facultades de la UANL? Cul es la nomenclatura con la que es designada la estructura organizacional en las pginas web de las Facultades de la UANL?

1.5 CRITERIOS QUE EVALAN LA INVESTIGACIN: 1.5.1 CRITERIO DE IMPLICACIONES PRCTICAS. Los hallazgos que se obtengan del estudio, aportarn datos prcticos que harn evidente las reas de oportunidad donde se deba realizar un rediseo de la estructura organizacional con la amplitud y profundidad que requiera cada una de las facultades de la UANL, facilitando la articulacin de los flujos formales de comunicacin en toda la Universidad. 1.5.2 CRITERIO DE RELEVANCIA SOCIAL.. La aplicacin de estrategias de rediseo organizacional en las facultades de la UANL, tienen un carcter de relevancia social porque a mayor cantidad de canales formales de comunicacin, mayor sern los flujos de informacin y datos que se articulen en los diferentes contextos sociales e internacionales, bajo una direccin de programas sinrgicos que favorezcan ampliamente los lineamientos del Plan de Desarrollo Institucional. 1.6 VIABILIDAD DE LA INVESTIGACIN. El desarrollo de la investigacin es factible, para su realizacin se cuentas con los elementos necesarios respecto a los recursos humanos, materiales, cronolgicos, financieros e intelectuales, que en forma integral, coadyuvan a la objetivacin del estudio.

1.4 JUSTIFICACIN DE LA INVESTIGACIN. La realizacin del estudio aportar datos que no se conocen, por lo tanto, los hallazgos que se obtengan del diagnstico, favorecern ampliamente en la toma de decisiones respecto a un futuro rediseo de la estructura organizacional que contenga las reas de gestin de Relaciones Pblicas y Comunicacin, as como alcanzar el objetivo de informar y comunicar objetivamente a los diferentes pblicos conforme a los lineamientos del Plan de Desarrollo Institucional y la Visin 2012UANL.
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1.7 LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIN.


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Gestora de las Relaciones Pblicas desde la Web universitaria

La amplitud del estudio contempla solamente el anlisis de las 26 facultades de la Universidad, otorgndole prioridad a stos organismos porque albergan una gran cantidad de estudiantes y personal docente. En una segunda fase se realizara el diagnstico a los diversos planteles que realizan funciones complementarias a las docentes y en otro momento, se estudiara a las Preparatorias y Escuelas Tcnicas, 2. FUNDAMENTO TERICO. 2.1 PERSPECTIVA TERICA. La investigacin se realiza dentro de la perspectiva de la Teora del Modelo Sociotcnico, desarrollado por A. K. Rice y a E. L. Trist y sus colaboradores, el modelo en cuestin se caracteriza porque considera a la organizacin como el resultado de la compleja interaccin de sus elementos tecnolgicos (tales como caractersticas de las tareas, el ambiente de trabajo, la maquinaria y equipo), con sus aspectos sociales (por ejemplo relaciones interpersonales, los grupos, el liderazgo), de tal manera que al estudiarla se debe considerar ante todo las relaciones entre variables o factores (lo tecnolgico y lo social), y tratar de comprender que se influyen entre si. Este modelo se ocupa tambin del estudio de la interaccin del medio ambiente a partir del concepto de sistema abierto. Otra variable que este modelo considera es la estructura (la estructura organizacional y la procedimental, por ejemplo). De esta manera, las organizaciones se representan como sistemas abiertos conformados por tres subsistemas abiertos que se conforman a su vez por tres subsistemas bsicos: el de la estructura, la tecnologa y el de procesos sociales. (Rodrguez, 2002).
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2.2 COMUNICACIN. La Comunicacin humana se caracteriza por ser un proceso de dos sentidos, y cuyos elementos son el emisor, el receptor, el mensaje, el canal, y el ruido, que interfiere y limita su exactitud. En una organizacin los administradores tienen que buscar formas de compartir informacin, ideas, innovaciones, rdenes y comunicados diversos, para ello, se emplea la comunicacin en diferentes direcciones: descendente, utilizada cuando los gerentes suelen comunicar, brindar informacin, girar rdenes y establecer directivas para los empleados; la comunicacin ascendente se refiere a los mensajes que los empleados envan a sus administradores; la comunicacin lateral o directa entre los subalternos suele ser ms veloz y exacta y normalmente facilita la resolucin de problemas y la coordinacin de trabajo, adems propicia que se desarrolle en toda la compaa una visin de las metas y las preocupaciones de la organizacin (Gordon, 1997). 2.3 EL IMPACTO DE LA TECNOLOGA DE LA INFORMACIN. En las organizaciones se aprendi a trabajar con la potencia de las computadoras y otras tcnicas nuevas para automatizar los procesos de trabajo, para redisear los puestos y por tanto, para mejorar el desempeo. La tecnologa de la informacin se refiere al hardware y software de computadora y a los aparatos de comunicacin. Un sistema de informacin combina la tecnologa de la informacin con datos, procedimientos para procesar estos datos y las personas que renen y usan los datos. Las personas usan los sistemas de informacin para reunir, archivar, procesar, recuperar y comunicar
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informacin. Los sistemas de informacin ayudan al administrador a manejar la informacin con eficiencia y colocar grandes cantidades de informacin a disposicin de los empleados con relativa velocidad y a un costo bajo. 2.4 INNOVACIN EN EL CENTRO DE TRABAJO. La reingeniera ilustra un tipo de trabajo que han emprendido las organizaciones para ser ms competitivas. Adems de la forma de desempear el trabajo, se ha concentrado en actualizar la tecnologa y en desarrollar y ofrecer productos y servicios nuevos. Por reingeniera se entiende volver a concebir, volver a inventar y volver a disear uno o varios sistemas de una organizacin, este proceso va ms all de la afinacin tpica de los procesos existentes y, por tanto, identifica los procesos centrales y reorganiza el trabajo para eliminar los procesos y los pasos innecesarios. Por lo general, este tipo de rediseo bsico usa la tecnologa de la informacin ampliamente y reduce el trabajo, la cantidad de empleados involucrados y, en ltima instancia, el costo del proceso. Cuando se habla de reingeniera tambin involucra aspectos de diseo, donde los cambios a la estructura organizacional, facilitan la creacin o el ajuste de niveles, y puestos propiciando una mayor productividad en la relacin de mando, autoridad, funciones y perfiles. ( Pepar y Rouland, 2004). 2.5 RELACIONES PBLICAS. Las Relaciones Pblicas constituyen un proceso que implica varios factores de gran importancia, para realizarlo eficientemente, es necesario que se incluyan: la investigacin y el anlisis, la creacin de una poltica, la programacin, comunicacin y retroalimentacin de muchos pblicos. Los
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profesionales en esta rea se desempean en dos niveles distintos: como asesores de sus clientes o de Alta Direccin de una organizacin, y como tcnicos que producen y difunden mensajes en mltiples canales de comunicacin. (Wilcox: 2001) La perspectiva europea de las Relaciones Pblicas considera que las definiciones de las Relaciones Pblicas acuadas por tericos y profesionales europeos (de forma anloga a sus colegas americanos) suelen incluir objetivos y funciones: Karl Nessman, catedrtico de la Universidad de Klagenfurt (Austria), destaca los siguientes elementos: Crean, y fortalecen la confianza, la comprensin y la simpata. Acaparan la atencin, el inters y la necesidad. Crean y mantienen relaciones y comunicaciones. Crean una comprensin y aceptacin mutuas. Articulan, representan y ajustan los intereses. Influyen sobre la opinin pblica. Resuelven conflictos (resolucin) y negociacin de conflictos. Crean el consenso. ( Public Relations Revieu, verano de 1955, pg. 154) Las organizaciones de Relaciones Pblicas nacionales e internacionales, incluyendo la Public Relations Society of America (PRSA), tambin ha dado sus propias definiciones y a continuacin solo se describirn dos de ellas, por cuestin de espacio. Las Relaciones Pblicas consisten en un esfuerzo deliberado, planificado y continuo
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por establecer y mantener una comprensin mutua entre una organizacin y sus pblicos. (British Institute of Public Opinion, cuya definicin tambin ha sido adoptada por una serie de pases pertenecientes a la Commonwealth) Las Relaciones Pblicas consisten en la direccin, mediante la comunicacin, de las percepciones y relaciones estratgicas entre una organizacin y sus grupos de inters externos e internos. (Public Relations Institute of Southern frica). Para concluir este apartado conceptual se puede hacer nfasis en las siguientes palabras como clave para entender y definir que el proceso de las relaciones pblicas es: Deliberado, porque la actividad de las relaciones pblicas es intencionada. Planificada, porque la actividad de las relaciones pblicas est organizada. Resultados, las relaciones pblicas eficientes se basan en las polticas y resultados actuales. Inters pblico, la actividad de relaciones pblicas deber beneficiar mutuamente a la organizacin y al pblico. Consiste en alinear los intereses propios de la organizacin con los intereses y preocupaciones del pblico. Comunicacin bidireccional, las relaciones pblicas son algo ms que la divulgacin en un solo sentido de informacin. Resulta importante exigir la retroalimentacin. Funcin directiva. Las relaciones pblicas alcanzan su mxima efectividad cuando forman parte del proceso de toma de decisiones de la alta direccin.
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En resumen una persona puede conocer los principales elementos de las relaciones pblicas recordando los siguientes trminos: deliberacin, planificacin, resultados, inters pblico, comunicacin bilateral y funcin directiva. 3. PRESENTACIN DEL OBJETO DE ESTUDIO. La Universidad Autnoma de Nuevo Len, ubicada geogrficamente en la zona noreste de Mxico, proporciona servicios de educacin media y media superior en 1933 inicia sus operaciones contando con 1,864 alumnos y 218 profesores (Zavala, 1990). Hoy la UANL cuenta con 26 facultades y ofrece 206 programas clasificados en seis reas de conocimiento: Ciencias Naturales y Exactas, Ciencias de la salud, Ciencias Agropecuarias. Ciencias Sociales y Administrativas, Ingeniera y Tecnologa, y Ciencias de Educacin y Humanidades a 66,485 alumns de licenciatura y postgrado. Adems satisface los requerimientos de estudios de preparatoria y subprofesionales de alrededor de 45,000 estudiantes ms. Sus campus abarcan ms de 100,000 metros cuadrados de construccin en varios lugares del Estado de Nuevo Len. Los ms grandes son Ciudad Universitaria, los campus de Mederos, rea Mdica, Loma Larga y Marin. La distribucin de la matrcula en las diversas reas de conocimiento es muy similar a la del resto de las universidades del pas, con variaciones menores, debido a la intencin de la UANL de responder a las especificaciones regionales.

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3.1 EDUCACIN SUPERIOR. La educacin superior comprende la licenciatura y los estudios de postrgado. Es un proceso que enlaza a las instituciones que imparten con el entorno social en que se desenvuelven. Esta vinculacin se logra al buscar la unidad entre el individuo y la sociedad, mediante una relacin que contempla las necesidades complementarias de uno y de otra. LICENCIATURA. Grado acadmico posterior al bachillerato, obtenido despus de aprobar el nmero de crditos correspondientes que generalmente equivalen a nueve semestres o cuatro y ms ao de estudios universitarios. En la UANL la mayora de las licenciaturas constan de nueve semestres y tiene como finalidad formar profesionistas que, en el desempeo de su ocupacin, participan integralmente en el devenir de la comunidad e influyen en todos los mbitos como factor de unificacin, de creacin y de cambio. POSTGRADO. Estudios que constituyen un ciclo de alta formacin acadmicas y se realiza despus de terminar la licenciatura. Incluye la especializacin, la maestra, el doctorado y el postdoctorado. En el postdoctorado se pretende formar personas altamente calificadas que contribuyan, con su capacidad creativa, a la satisfaccin de las necesidades prioritarias de la sociedad mexicana y de la Universidad, as como al logro de sus metas personales.

4. DISEO METODOLGICO. La realizacin del estudio inicia con un alcance exploratorio, porque el problema investigado no ha sido estudiado en el contexto de la UANL, posteriormente se convierte en descriptivo, para conocer todos los factores que inciden en el estudio. El diseo de la investigacin incursiona en el estudio de caso intrnseco, y se ubica en la tipologa de investigacin cualitativa, al no utilizar resultados estadsticos. El universo de las unidades administrativas corresponde a 26 facultades, las cuales para su estudio, se opt por clasificarlas en seis muestras estratificadas conforme a las seis reas de conocimiento que se imparten en la UANL. La premisa de la investigacin: El conocimiento del estatus que conservan las estructuras organizacionales de las 26 facultades de la UANL publicadas en las pginas web, propician la toma de decisiones para un rediseo organizacional donde se incorpore una rea administrativa que gestione eficientemente el proceso de relaciones pblicas y comunicacin organizacional. En el diseo de instrumentos de recoleccin de datos se opt por la tcnica de observacin participativa, revisin de documentos digitales (pginas Web), anlisis de contenido y revisin de documentos Institucionales. A continuacin se presentan los hallazgos obtenidos. Se muestran las Facultades del lado izquierdo y a su derecha frente a ella si existe un rea que gestione las Relaciones Pblicas y la Comunicacin Institucional. En la parte inferior del Diagrama la nomenclatura que utiliza para designar su constitucin orgnica.

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ESTRATO No. 1 CIENCIAS NATURALES Y EXACTAS

4 3 2 1 C. FISICOMATEM. 0 SUB-DIRECCIN DE RELAC. PBLICAS C. FORESTALES C. TIERRA C. BIOLGICAS C. QUMICAS SRIA. DE RELACIONES

A AM IGR AN RG

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ESTRATO No. 2 CIENCIAS DE LA SALUD

4 3 2 1 MEDICINA 0 ENFERMERA SALUD PBLICA PSICOLOGA ODONTOLOGA

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ESTRATO No. 3 CIENCIAS AGROPECUARIAS

4 3 2 1 0
MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA

AGRONOMA

P NO

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E G.

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ESTRATO No. 4

CIENCIAS SOCIALES Y ADMINISTRACIN ADMINISTRACI

4 3 2 1 TRABAJO SOCIAL 0 ORGANIZACIN DEPORTIVA DERECHO Y CRIMINOLOGA


CONTADURA PBLICA y ADMINISTRACIN

MDULO DE INFORMACION RELACIONES PBLICAS COORDINACIN INDUCCIN Y COMUNICACIN C. DE LA COMUNIC.

C. POLTICAS y ADMINISTRACIN

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O IV RI AT TO TR EC INIS R DI DM A

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ESTRATO No. 5 INGENIERA Y TECNOLOGA

4 3 2 1 0 INGENIERA RELAC. INTERNAS CIVIL y EXTERNAS ING. MECNICA Y ELCTRICA

SUBDIRECC. de VINCULAC. de RELAC. PBLICAS

ARQUITECTURA

DEPTO. de DIFUSION CULTURAL, PLANEAC. y ASUNTOS ESTUD.

A AM IGR AN RG

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ESTRATO No. 6 EDUCACIN Y HUMANIDADES EDUCACI

4 3 2 1 0 ECONOMA ARTES VISUALES ARTES ESCNICAS MSICA DIRECCIN de RELAC. PBLICAS FILOSOFA Y LETRAS

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ORGANIZACIN DEPORTIVA C. FORESTALES C. DE LA TIERRA C. BIOLGICAS C. QUMICAS INGENIERA CIVIL TRABAJO SOCIAL ARQUITECTURA C. FSICO-MATEM.
DEPTO. DE DIFUSIN CULTURAL, RELAC. y ASUNTOS ESTUD.

SRIA. de RELAC. DIRECCIN de RELAC. PUBLIC. MDULO de INFORMACION RELACIONES PBLICAS COORD. DE INDUCCIN y COMUNICACIN ECONOMA ING. MECNICA Y ELCTRICA SUBDIRECCIN VINCULACIN Y RELACIONES

RELACIONES INTERNAS y EXTERNAS

MSICA DERECHO y CRIMINOLOGA CONTADURA PBLIC. y ADMON. C. POLTICAS y ADMINISTRAC.

SUBDIRECC. DE RELAC. PBLICAS

S MA RA NIG GA OR

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AGRONOMA
MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA

ENFERMERA ARTES ESCNICAS SALUD PBLICA PSICOLOGA ODONTOLOGA C. DE LA COMUNICACIN FILOSOFA Y LETRAS ARTES VISUALES MEDICINA

NO EB AS A W M L A GR S EN NI O GA AD IC OR BL PU

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El estudio identifica: El 15.38% (4) denomina Organigrama. El 46.15% (12) indica Directorio. El 3.84% (1) publica Departamento. El 3.84% (1) menciona Contacto, Cuerpo Directivo. El 3.84% (1) indica Contacto, Directorio El 26.92% (7) No publica la Estructura Organizacional El 34.61% (9) SI PUBLICAN REA DE COMUNICACIN y/o RELACIONES PBLICAS

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GRAFICACIN DE LOS hALLAzGOS

En el Estrato No. 1 que clasifica a las Facultades de Ciencias Naturales y Exactas se puede observar que la Facultad de Fisicomatemticas contiene un organigrama que publica en su pgina web el cual contiene una rea especfica que gestiona procesos de Comunicacin Institucional y Relaciones Pblicas. Por lo que respecta a las Facultades de Ciencias Forestales, de la Tierra y Biolgicas, no publican organigrama, sino que describen su estructura orgnica con el ttulo de Departamentos en su pgina electrnica careciendo de reas administrativas de Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional. La Facultad de Ciencias Qumicas se encuentra en al misma clasificacin, solo que sta dependencia si cuenta con reas que gestionan las Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional.

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En el Estrato No. 2 de Ciencias de la Salud, en la grfica se muestra que la nomenclatura administrativa usada por la facultad de Medicina, para mostrar su diseo organizacional en su pgina web lo denomina como Departamentos, en cambio, en las facultades de Enfermera, Salud Pblica, Psicologa y Odontologa, hay una ausencia del diseo de su organigrama y por lo tanto, no se conoce la existencia de un rea especfica que gestione las Relaciones Pblicas y la Comunicacin Institucional.

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El Estrato No. 3 que clasifica a las Facultades de Medicina Veterinaria y la de Agronoma no publican en su pgina web su estructura organizacional, ni tampoco Alguna otra descripcin similar, por lo tanto existe una total ausencia de informacin para los usuarios de su pgina electrnica respecto a las funciones que realiza cada uno de sus puestos y especficamente de Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional.

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El Estrato No. 4 de Ciencias Sociales y Administracin, en su clasificacin contiene a las Facultades de Trabajo Social, Organizacin Deportiva, Derecho Contadura Pblica y Administracin, Ciencias Polticas y Administracin y Ciencias de la Comunicacin. Solo la dependencia de Trabajo Social, publica en su pgina web su organigrama, el cual no muestra reas administrativas que gestionen Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional. La Facultad de Comunicacin no publica su organigrama solo muestra un Directorio. Por ltimo. Las Dependencias de Organizacin Deportiva, Derecho, Contadura Pblica y Administracin y Ciencias Polticas y Administracin, publican en su pgina electrnica un Directorio Administrativo y todas ellas si contienen un rea especfica que gestiona procesos de Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional.

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El Estrato No. 5 de Ingeniera y Tecnologa, contiene en su clasificacin a las Facultades de Ingeniera Civil y Arquitectura, cuyo organigrama se publica en su pgina web mostrando que si contiene su diseo, una rea especfica que gestiona procesos de Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional. En cambio, la Facultad de Ingeniera Mecnica y Elctrica publican en su pgina electrnica un Directorio, el cual contempla rea de Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional.

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El Estrato No. 6 corresponde a Educacin y Humanidades, que contempla a las Facultades de Economa, Artes Visuales, Artes Escnicas, y Msica las cuales publican en su pgina web un Directorio para mostrar su constitucin orgnica, y la ausencia de un rea que gestione las Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional, a excepcin de la Facultad de Msica que si cuenta con una rea administrativa en este rubro. Por ltimo, La Facultad de Filosofa y Letras que no cuanta con un departamento del rubro antes mencionado (RP y C. Inst.) y que designa sus niveles orgnicos en su pgina electrnica con el ttulo de Contacto Cuerpo Directivo.

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PUBLICAN EN SU PGINA ELECTRNICA: El 11% su organigrama . El 34% denomina sus niveles jerrquicos como Directorio El 3% designa su constitucin orgnica como Departamento El 3% titula sus niveles jerrquicos como Contacto, Cuerpo Directivo EL 20% no publica su estructura organizacional.

El 26% equivalente a 9 facultades si publican y contienen en su estructura Organizacional reas administrativas que se especializan en gestionar procesos de Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional en la Universidad Autnoma de Nuevo Len.

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CONCLuSIONES.
El estudio est dirigido a conocer el diagnstico situacional que presentan las estructuras organizacionales publicadas en las pginas web de la UANL, y se constat que todas las facultades cuentan con una pgina electrnica actualizada. Queda en evidencia el uso variado de nomenclatura administrativa utilizada, para designar la estructura organizacional. Una tercera parte de las pginas web no publican su organigrama. Se constat que solo nueve pginas electrnicas contienen en su estructura organizacional, la designacin de un rea especializada que gestione las Relaciones Pblicas y Comunicacin Institucional. Existe un rea de oportunidad que de acuerdo al Plan de Desarrollo Institucional de la UANL es pertinente convertirla en fortaleza para estar acorde a los objetivos de la Visin 2012.

BIBLIOGRAFA CONSuLTADA.
Gordon R. Judith (1997). Organizacional. Mxico. Hispanoamericano, S. A. Comportamiento Prentice-Hall

Harbour, Jerry L. (2003). Manual de trabajo de reingeniera de procesos. Mxico. Editorial Panorama. Pepar y Rouland, (2004). La esencia de la reingeniera de negocios, Mxico. Prentice-Hall A. Simon & Shuster, Co. Rodrguez, Valencia Joaqun. (2002). Cmo elaborar y usar los manuales administrativos. Mxico. ECAFSA, Thomson Learning. Wilcox, Denis L. (2001). Relaciones Pblicas. Estrategias y Tcticas. Madrid. Ed. Pearson Educacin, S.A.

SOBRE EL AuTOR:
Yolanda Lpez Lara. Candidata a Doctor por la Universidad de la Habana, Cuba. octubre de 2010. Maestra en Comunicacin y Desarrollo, Universidad Iberoamericana UIA, campus Sta. Fe. Miembro de la Asociacin Mexicana de Investigadores de la Comunicacin (AMIC). Coordinadora de Proyectos Acadmicos, Facultad de Ciencias de la Comunicacin, UANL.

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La comunicacin en las organizaciones desde distintos enfoques


Yazmin Vargas Gutirrez Graciela Paz Alvarado Universidad Autnoma de Baja California
Resumen: El propsito de este trabajo es tener un acercamiento a los enfoques tericos que han contribuido al desarrollo del estudio de la comunicacin en las organizaciones; ya que como disciplina (comunicacin organizacional), se ha caracterizado por atender el fenmeno comunicativo en funcin de los procesos gerenciales. Las primeras investigaciones abordaron el estudio de la comunicacin en las organizaciones desde una perspectiva funcionalista y pragmtica; sin embargo, las caractersticas de la sociedad actual y lo complejidad de la vida cotidiana llevan a replantear la forma de aproximarse a este objeto de estudio. Por ello, las nuevas tendencias en los estudios de la comunicacin en las organizaciones no descartan los aspectos que las investigaciones tradicionales han planteado; sin embargo, el abordaje se realiza desde otros enfoques, en los que se considera como elementos de anlisis la cultura y lenguaje; y es que, como dice Lucas Marn (1997) mediante la comunicacin se consigue la construccin social de la realidad que es la cultura de una organizacin.

Palabras claves: comunicacin, organizaciones, redes, flujos y mensajes. Introduccin En los ltimos aos la prctica y gestin de la comunicacin organizacional ha experimentado un amplio desarrollo en el mundo. En la actualidad, un gran nmero de empresas ha sealado la importancia de integrar la comunicacin en sus planes corporativos; por eso ya no es extrao encontrar reas en las organizaciones dedicadas a armonizar la comunicacin con sus diferentes pblicos. Con la entrada en escena de los procesos de comunicacin se pone de manifiesto lo que nadie discute: su importancia en toda actividad social y econmica, a la vez que se pone en evidencia que muy pocos dentro de una empresa comprenden que la comunicacin aplicada es un nuevo y poderoso instrumento estratgico y de gestin en las organizaciones (Costa, 2006).

La comunicacin en las organizaciones desde distintos enfoques

Enfoque clsico o tradicional Como disciplina, la comunicacin organizacional se ha caracterizado por atender el fenmeno comunicativo en funcin de los procesos gerenciales. Basta con hacer una revisin a las diversas investigaciones realizadas para decir que los aspectos relacionados con pblico, flujos, medios, mensajes y redes, han sido los principales aspectos que se han abordado en los estudios sobre la comunicacin organizacional. Goldhaber (1984) considera la comunicacin organizacional como el flujo de mensajes dentro de una red de relaciones interdependientes, en tanto que Jablin (en Fernndez Collado, 1991) como un proceso de creacin, intercambio, procesamiento y almacenamiento de mensajes en un sistema de objetivos determinados. Lucas Marn (1997), por su parte, considera que la comunicacin en las organizaciones tiene como funcin crucial, reunir datos para los miembros de la organizacin, con el fin de proporcionarles informacin con sentido. Por su parte, Deetz (en Jablin y Putman, 2001) elabor una cartografa sobre los estudios de la comunicacin organizacional, y las subdivisiones a partir de las cuales se ha analizado este fenmeno social. En este trabajo, el autor encontr algunas diferencias en el mtodo utilizado, las cuales estuvieron determinadas por la poca en que se realizaron las investigaciones y los avances en el desarrollo tericos en el campo de la comunicacin; aunque la mayor parte de los estudios consideraron los flujos, redes, mensajes y medios como elementos de anlisis. Sin embargo, autores como Allen, Gotcher y Seibert (en Jablin y Putman, 2001) incluyeron 17
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reas de trabajo para el estudio de la comunicacin organizacional, que son: relaciones interpersonales, habilidades comunicativas, cultura y simbolismo, flujos de informacin y canales, poder influencia, toma de decisiones y resolucin de problemas, redes de comunicacin, comunicacin y estilos de direccin, interaccin organizacin-medio ambiente, tecnologa, lenguaje y mensajes, incertidumbre y adecuacin de la informacin, grupos, tica, interculturalidad y clima. Cabe aclarar, que las investigaciones de la comunicacin en las organizaciones se realizaron en un primer momento, desde un enfoque funcionalista; esto se debi principalmente a que las bases tericas se originaron bajo el amparo de la administracin, tal como lo asegura Curvello (en Brnstrup, Godoi y Ribeiro, 2007): La comunicacin organizacional recibi contribuciones de textos clsicos de las reas de la economa y administracin, as como la influencia de la doctrina tradicional de la retrica, con nfasis en los estudios del discurso estructurado y formal. Otra vinculacin proviene de la teora de la relacin con la teora de las relaciones humanas, que defenda la integracin de los trabajadores con los objetivos organizacionales, procurando evitar conflictos. En la prctica profesional, segn Paz (2009) la comunicacin organizacional se caracteriza por buscar soluciones pragmticas a las necesidades de las grandes empresas que requieren de elementos para la toma rpida de decisiones. As fue por lo menos su desempeo en lo esencial, la bsqueda de productividad, manejo de personal, desarrollo organizacional, y de las relaciones
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La comunicacin en las organizaciones desde distintos enfoques

humanas. Lo que hizo que el campo de estudio de la comunicacin en las organizaciones, est parcializado y a favor de los intereses de quienes detentan el poder econmico y financiero por tanto se ha convertido en un instrumento de dominacin ideolgica y explotacin.

que dependen de una fuente de energa elctrica para su funcionamiento; mientras los segundos, de la capacidad y habilidad para comunicarse entre los individuos, o mejor dicho de la competencia comunicativa. Para Brnstrup, Godoi y Ribeiro (2007) la competencia comunicativa se refiere tanto al conocimiento (lo que alguien sabe consciente o inconscientemente) como a las habilidades (que utiliza bien o mal, los conocimientos) cuando se participa de la comunicacin real. Por otra parte, Redding (Trelles, 2001), clasifica los mensajes en tres categoras: tarea, mantenimiento y humanos. Los mensajes de tarea guardan estrecha relacin con aquellos productos, servicios o actividades que tienen un especial inters para la organizacin; los de mantenimiento ayudan a la organizacin a seguir con vida y a perpetuarse a s misma, mientras los humanos estn dirigidos a los individuos de la organizacin principalmente sus actitudes, su satisfaccin y su realizacin; de acuerdo con Goldhaber (1984) los mensajes deben cumplir con un propsito en especfico; es decir, deben hacer referencia al porqu son enviados y recibidos en las organizaciones y a qu funciones especficas sirven. La forma en que los mensajes de la organizacin fluyen es a travs de lo que denominan como red. La red est compuesta de dos o ms personas y puede ser ms o menos eficiente de acuerdo a cmo est conformada. De acuerdo con Fernndez Collado (1991) las redes pueden ser centralizadas o descentralizadas; adems de formales e informales.
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El enfoque clsico en la prctica El enfoque clsico o tradicional de la comunicacin organizacional, ha clasificado a los pblicos en interno y externo (Goldhaber, 1984); aunque autores como Lucas Marn (1997) los concibe como actores de la comunicacin, mientras que Piuel (1997) como agentes de cambio. Los pblicos, actores o agentes, no cumplen la funcin de emisor o de receptor en un momento determinado, son ambos a la vez; por lo tanto, su comportamiento en el trabajo se basa en lo que denomina Trelles (2001) rol taking el cual define como intercambio de roles en el que emisor-receptor, desde la perspectiva simblico interpretativa, es el protagonista de las acciones que representan, la mayora de las veces, conductas concretas que sern interpretadas por cada uno, de acuerdo a su visin del mundo. Los pblicos o actores utilizan los diversos medios de comunicacin ya sean interpersonales o mediticos, y a travs de los cuales envan mensajes que se producen al interior de las organizaciones. Lo que para otros autores son medios de comunicacin, para Goldhaber (1984) mtodos de difusin, los cuales divide en dos categoras hardware (televisin, telfono, telex, walkie-talkie, radio, computadora, etc.) y software (hablar, escuchar y escribir). Los primeros son los
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La comunicacin en las organizaciones desde distintos enfoques

La formal se subdivide en vertical (ascendente o descendente) y horizontal, para Lucas Marn: en la prctica la comunicacin formal viene perfectamente definida, incluso dibujada, ya que es la que sigue las lneas del organigrama, que nos da una visin clara de los cauces de traslado de informacin planeados para la organizacin (Trelles, 2001, p. 44); es decir, que toma como direccin los caminos oficiales, que son los dictados por la jerarqua de la organizacin; o bien, por la funcin laboral. Estas redes se clasifican en vertical descendentes y ascendente; la descendente, es la que se da de jefes-subordinados y la ascendente de subordinados-jefes. Por otra parte, la comunicacin informal, se establece a partir de los procesos de interaccin de un grupo, y regularmente se da en la comunicacin interpersonal; aunque aqu tambin se presenta de forma ascendente, descendente y horizontal, este aspecto es poco tratado debido a que no existe una planificacin en el flujo de informacin, el que adems tiende a ser ambiguo. La comunicacin informal es algo ms vago, se manifiesta continuamente de muchas maneras, de forma muy concreta en los rumores, que continuamente funcionan en la organizacin en un flujo incontrolable (Lucas, 1997, p.168). La comunicacin informal se presenta de manera natural, a travs de la interaccin humana, por lo que es de utilidad en la organizacin para la retroalimentacin; ya que permite a los sujetos la comprensin mutua y su proyeccin, la comunicacin informal se produce de manera espontnea y no obedece a patrones de comportamiento establecidos por la organizacin, es reconocida por los sujetos indagados como
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una forma bsica de conocimiento del otro, de incorporar informacin de carcter situacional (Surez, Ruiz y otros, 2001). Como parte de la comunicacin informal se encuentra el rumor, este surge en la comunicacin interpersonal y es considerado como negativo debido a la existencia de ambigedad para identificar la fuente de la cual surge la informacin, mas se acrecienta en momentos difciles o de incertidumbre para la organizacin. Contraria a la creencia popular, el rumor es un canal de comunicacin muy poderoso y potencialmente til en la vida organizativa. La informacin diseminada a travs del rumor viaja con extrema rapidez por la organizacin (Lucas Marn, 1997, p.187).

Otros enfoques Las nuevas tendencias en los estudios de la comunicacin en las organizaciones no descartan los aspectos que las investigaciones tradicionales han planteado; sin embargo, el abordaje al objeto de estudio se realiza desde otra mirada. As lo hace ver Krhling (2006), al decir que la comunicacin debe ser considerada como una de las prioridades organizacionales, frente a las transformaciones mundiales y a la revolucin tecnolgica de la informacin y debe ejercer un poder expresivo en el da a da de la vida organizacional y en los procesos de gestin participativa. Y es que debido a lo complejo de la vida en la sociedad, la comunicacin siempre resulta complicada, pues no slo es la transmisin de datos sino transmisin de significados comunes;
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es decir, traspasar la frontera de la seal para convertirla en sentido, tal como lo dice Eco (1999). Para Martn Algarra (1993) el mundo de la vida cotidiana o mundo del sentido comn es el mundo intersubjetivo que experiencia el hombre en la actitud natural. Se constituye, pues, como un mbito dentro del significado finito del mundo de la vida (p. 86). Para Lucas Marn (1997) mediante la comunicacin se consigue la construccin social de la realidad que es la cultura de una organizacin, mediante la adquisicin de los propios hbitos (dilogos internos), la creacin de instituciones (elaboracin de hbitos cruzados, solamente posible en una transaccin comunicativa) y la elaboracin de legitimaciones compartidas que dan sentido a la accin-social comn. Razn por la que para Jablin (2001) la comunicacin en las organizaciones debe centrarse en estudios interdisciplinarios que permitan una nueva mirada a los espacios productivos en los factores del contexto que contribuyan a determinar una realidad social. Desde este punto de vista se puede considerar la aportacin de Jos Luis Piuel al estudio del campo de la comunicacin en las organizaciones a partir del Modelo Dialctico de Martn Serrano. El mtodo dialctico, segn Serrano (2007), es adecuado para entender los cambios socio-histricos en la produccin social de la comunicacin. De acuerdo con Piuel (1997) para Serrano, la relacin de los sujetos est en funcin de el Sistema UMWELT (SU) o histrico que define la significacin de los procesos de interaccin del
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individuo desde de la relacin Sistema Social (SS), Sistema Comunicativo (SC) y Sistema de Representaciones, de apropiacin del Entorno o Sistema Ecolgico (SE). El sistema social es una estructura que regula los derechos y obligaciones que afecten a individuos e instituciones respeto a la produccin, distribucin y consumo de bienes y servicios, objeto de la interaccin social. En las organizaciones laborales, el sistema social est en las polticas y las normas de comportamiento; es decir, algunos aspectos de la cultura organizacional como los que menciona Lucas Marn (1997) como principales vas de accin que fundadores y directivos impulsan, como son: las declaraciones oficiales sobre la filosofa de la organizacin; estatutos, seleccin, reclutamiento y socializacin del personal; enseanzas e instrucciones impartidas por la direccin; sistemas para la designacin de premios y estatus; las cosas a las que la direccin presta atencin, mide y controla; el diseo de la estructura organizativa: el diseo del trabajo, los mecanismos de descentralizacin o de centralizacin, y los mecanismos de integracin; y los criterios para el reclutamiento, la seleccin, la promocin, la jubilacin y el despido. Todos los acuerdos estipulados en el sistema social, son resultado de la informacin procesada por los individuos y que contribuyen al trabajo en equipo; es decir, que los individuos se agrupan de acuerdo a intereses en comn, que los llevan a alcanzar metas y objetivos en tiempos y para espacios previamente establecidos; que en la mayora de los casos, son regulados por un sistema de control creado por el mismo grupo social, pero que no es inamovible, ya que el cumplimiento
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de sus funciones exige un esfuerzo continuo de adaptacin del pblico. Para Serrano un sistema de comunicacin (SC) es la estructura en la que se articulan pautas y patrones de expresin correspondiente a los diversos cdigos (icnicos, grficos y audiovisuales) que facilitan la produccin e interpretacin de signos y mensajes, objetos de la interaccin comunicativa (Piuel, 1997); que en las organizaciones laborales son todos aquello medios de comunicacin utilizados, los cuales pueden ser personales, directos, colectivos o mediticos. Nosnik (Flores y Portillo, 1997) concibe tres funciones de los sistemas de comunicacin en la organizacin: la funcin descriptiva que persigue exponer lo que sucede, el estado de cosas o la concepcin de las situaciones en los diferentes mbitos de la organizacin; la funcin evaluadora que explica las razones por las cuales los diferentes mbitos organizacionales dan cuenta de lo que les sucede y la manera en que lo hacen; y la funcin de desarrollo efecta un anlisis de cmo reforzar aquello que ha sido evaluado como acertado y mejorar aquello que fue considerado errneo en las actividades del mbito organizacional que se haya estudiado. Por otra parte, un sistema de apropiacin del entorno (SE) para Serrano es, el funcionamiento hace posible que las cosas, a los aconteceres, a las personas, cualquier sujeto le atribuye valores, smbolos, expectativas, capaces de propiciarles gratificaciones o sufrimiento, objeto de la interaccin ecolgica, o adaptativa (Piuel, 1997); es decir, todos aquellos aspectos simblicos, que de acuerdo con Eisenberg y Goodall, pueden asociarse a un conjunto de creencias y valores
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que prescriben una manera de enfocar o concebir un determinado orden, es decir, como son las cosas, y tambin la explicacin acerca de por qu son de esa manera y no de otra (Trelles, 2001, p.15). Los aspectos simblicos contribuyen como dice Trelles (2001) a fortalecer la cultura organizacional, a validar los significados de las construcciones simblicas que conforman la estructura, el orden y las normas de la entidad, y ello vitaliza a la organizacin, se trate de una empresa, institucin, comunidad, provincia o pas. vila (2004), por su parte, considera que la comunicacin debe ser problematizada, situando la vida cotidiana como plano privilegiado de anlisis, de modo que la va de una mayor comprensin comunicacional se consideren restricciones estructurales, pero sin excluir los atributos intersubjetivos, normativos y de significacin que le dan sentido sociocultural. Por lo tanto, el estudio de la comunicacin organizacional debe considerar como un factor clave, la interaccin y la comunicacin en la dinmica cotidiana; es decir, en el mundo de la vida cotidiana de las organizaciones, ese mundo que de acuerdo con Algarra (1993) no es para ser simplemente contemplado o interpretado, sino para actuar en l y sobre l; porque el mundo no es para el hombre un objeto de conocimiento, sino el mbito de su accin y el objeto de su dominio. El dominio del mundo se alcanza justamente a travs de su accin (Algarra, 1993, p.87).
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Desde esa perspectiva, se puede considerar la propuesta de Brnstrup, Godoi y Ribeiro (2007) quienes aseguran que la comunicacin es parte de un proceso de construccin social de la realidad en el cotidiano, lo que posibilita la creacin de identidad y credibilidad de la organizacin delante del conjunto de la sociedad. Esta es la razn por la que los autores, retoman lo dicho por Daniels, Spiker y Papa sobre perspectiva o modelo interpretativo, en el que son vistas las organizaciones como culturas y espacios de negociacin de las transacciones y discursos colectivos; es decir, como espacios de interaccin y comunicacin. Martha Rizo (2004) utiliza los trminos interaccin y comunicacin como interaccin comunicativa, la cual define como un proceso de organizacin discursiva entre sujetos que, mediante el lenguaje, actan en constante afectacin recproca, de manera que, los individuos de una misma organizacin social puedan compartir un cdigo comn, que intersubjetivamente conocen y reconocen, como el medio natural para que se produzca una interrelacin significativa. En la interaccin comunicativa las expresiones tienen un papel muy relevante y definido. La elaboracin a la que se someten las expresiones condicionan qu informacin se procesa y, por consiguiente, cmo afectar la comunicacin al comportamiento (Sainz y Sainz, 1986, p.152).

A saber de Peuela y lvarez (2002) la interaccin es la trama discursiva que permite la socializacin del sujeto por medio de sus actos dinmicos, en tanto que imbrican sentidos en su experiencia de ser sujetos del lenguaje; para Goffman (1991) la interaccin se da exclusivamente en las situaciones sociales, en la que dos individuos se hallan en presencia de sus respuestas fsicas respectivamente; aunque no descarta el uso de algunos medios alternativos como telfono y correo, porque para l representan versiones reducidas de la realidad; por lo tanto, es en las organizaciones donde se puede dar esa trama discursiva entre los pblicos, actores o agentes de cambio. Cabe sealar que la interaccin comunicativa en las organizaciones se da a partir del lenguaje; para Benveniste el lenguaje representa la forma ms alta de una facultad que es inherente a la condicin humana, la facultad de simbolizar (Arriv, 2001, p. 36); y es lo que hace posible la existencia de lo que llamamos sociedad (Rizo, 2005, p.2), y si se considera que las organizaciones son minisociedades, entonces el leguaje hace posible su existencia. Por su parte, Mead (1973) dice que el lenguaje parece expresar una serie de smbolos que responden a ciertos contenidos con caractersticas similares en la experiencia de los distintos individuos; porque un smbolo tiende a provocar en el individuo reacciones a las de otros individuos, pues es el juego de acciones y reacciones consiguientes al empleo de fuerzas o energas aplicadas para intercambiar espaciotemporalmente seales cuya secuencia se ajusta informativamente a
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cdigos preexistentes (Piuel, 1997, p. 67), porque. El lenguaje es capaz no slo de construir smbolos sumamente abstrados de la experiencia cotidiana, sino tambin de recuperar estos smbolos y presentarlos como elementos objetivamente reales en la vida cotidiana. De esta manera el simbolismo y el lenguaje simblico llegan a ser constituyentes esenciales de la realidad de la vida cotidiana y de la aprehensin que tiene de esta realidad el sentido comn. Vive todos los das en un mundo de signos y smbolos (Berger y Luckmann, 1995, p. 59). Aunque debe quedar claro que el lenguaje no simboliza solamente una situacin u objeto porque es una parte o mecanismo por medio del cual esa situacin u objeto fue creado (Mead, 1973, p.116), razn por la que Berger y Luckmann, (1995) aseguran que el lenguaje es capaz de trascender por completo la realidad de la vida cotidiana, porque no slo describe experiencias que corresponden a zonas limitadas de significado, sino que abarca zonas aisladas de la realidad; incluso aquellas no vividas ni experimentadas. El lenguaje constituye un sistema estructurado que se construye a partir de cierto modo particular de categorizar y organizar la experiencia (OKeefe y Delia; en Fernndez, 1991, p. 274), porque el lenguaje segn Benveniste representa la forma ms alta de una facultad que es inherente a la condicin humana, la facultad de simbolizar (Arriv, 2001, p. 36). Por lo tanto, una organizacin requiere un lenguaje
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comn con la finalidad de que los grupos se consoliden en funcin de la integracin y orientacin de ideas, creencias y valores culturales, as como de significados y sentidos que lleven a la organizacin haca una meta especfica; es por eso que el lenguaje como parte del sistema comunicativo comprende las pautas de trabajo expresivo para la produccin, transmisin y recepcin de seales (Piuel, 1997). Sin embargo, para que dentro de la organizacin se pueda trabajar sobre las expectativas e intereses de sus miembros, la informacin ofrecida sobre lo que acontece en la organizacin deber orientar al sujeto a que se conduzca de acuerdo con los paradigmas de accin previamente establecidos, para ello, ser necesario que el pblico o actores de la comunicacin se sienta involucrado de manera personal con la informacin que se ofrece.

Conclusin Durante dcadas el estudio de la comunicacin en las organizaciones se centr principalmente en el anlisis de flujos, redes y mensajes; sin embargo, el acelerado cambio en la estructura organizacional y la complejidad en los procesos de interaccin, obliga a replantear el abordaje en ese campo del conocimiento. Aunque los estudios desde el enfoque clsico han contribuido al conocimiento de la vida cotidiana de las organizaciones, no es suficiente para la comprensin de la dinmica de la comunicacin en los espacios de produccin, debido a lo complejo de la estructura social, de las formas de interaccin, del lenguaje y de la cultura.

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Sobre los Autores:


Yazmin Vargas Gutirrez. Profesora de Tiempo Completo de la Universidad Autnoma de Baja California (UABC), Maestra en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad de La Habana, coordinadora de la Maestra en Comunicacin de la UABC y lder del cuerpo acadmico Comunicacin, cultura y desarrollo. Ha participado con ponencias en eventos acadmicos nacionales e internacionales. Actualmente es estudiante del Doctorado en Comunicacin Social en la Universidad de La Habana, Cuba. Graciela Paz Alvarado. Profesora de Tiempo Completo de la Universidad Autnoma de Baja California, Licenciada en Ciencias de la Comunicacin por la UABC. Maestra y Doctora en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad de La Habana, Perfil PROMEP, Coordinadora de la Carrera de Ciencias de la Comunicacin de la Facultad de Ciencias Humanas de la UABC de 1997-2000. Coordinadora del Programa de Intercambio Acadmico de la Maestra en Ciencias de la Comunicacin de la Universidad de La Habana, de 2000-2003. Coordinadora de la Modalidad de Estudios Semiescolarizados de 2003-2006-1,Miembro de la Asociacin Mexicana de Investigadores de la Comunicacin (AMIC), Miembro del Consejo de Acreditacin de la Comunicacin A.C. (CONAC). Subdirectora de la Facultad de Ciencias Humanas de la UABC de 2006 a la fecha.

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Mtra. Patricia Durn Bravo Benemrita Universidad Autnoma de Puebla
Resumen: Un estudio internacional identifica en Mxico un escaso desarrollo de la sociedad civil organizada, comparado con otros pases con un trasfondo cultural y econmico similar (Salomn, 1999) Cules son las razones de este rezago? Por qu la sociedad en Mxico se muestra reticente a participar organizadamente en la vida pblica? La Encuesta Nacional sobre Filantropa y Sociedad Civil del Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico (ITAM), tiene una de las muchas respuestas a estas interrogantes. La encuesta revela que el 74% de la sociedad mexicana no confa en el sector no lucrativo, y por lo tanto no lo apoya, ya que el 79% prefiere dar su apoyo directo a una persona necesitada ms que a una institucin. En Mxico, la supervivencia y la calidad de muchas organizaciones no lucrativas dependern de la transparencia con la que conduzcan su desempeo, es decir, de cmo sepan comunicar ese valor a los pblicos internos y externos de la organizacin. La gestin de comunicacin de las organizaciones del tercer sector, a tenor de los estudios y trabajos realizados hasta el momento, no parece ser el punto fuerte de su gestin. Por lo que resulta interesante estudiar de qu manera se realiza la gestin de la comunicacin en las OTS en Mxico, para disear propuestas comunicacionales que les permitan fortalecer su capital humano y social, y de esta manera logren el cumplimiento de su mandato: el cambio social. Dada la transversalidad y su carcter global, la comunicacin integral hace que en la organizacin todo comunique, por lo que las OTS beben aprovechar esta circunstancia para generar credibilidad y confianza; es decir, que la comunicacin se convierta en un elemento generador de transparencia, confianza y reputacin en toda la organizacin.

Introduccin El escenario actual ha obligado a plantear nuevas formas de interaccin de los actores sociales y su evolucin ha respondido a nuevas necesidades y demandas. Este entorno vive un momento de crisis econmicas, polticas y sociales, aunado a una revolucin tecnolgica de la informacin y bajo los

efectos de los fenmenos de la globalizacin. De esta manera, histricamente, se pueden detectar diversas corrientes y perspectivas sobre los objetivos, funciones y mandatos tanto, del sector gubernamental, el sector pblico y por supuesto el sector social.

La comunicacin integral y organizaciones del tercer sector

El sector social es mbito al que se le conoce como sociedad civil o Tercer Sector. Durante muchos aos intelectuales de muchas partes del mundo han intentado dar explicaciones acerca del funcionamiento y el deber ser de este sector. El concepto de sociedad civil, histricamente, ha sido abordado por diversos autores clsicos (Hegel, Marx, Gramsci) y contemporneos (Keane, Wolf, Cohen). Todos ellos, han definido la funcin de la sociedad civil de diversas maneras, desde la expresin de la lucha de los ciudadanos en contra el autoritarismo y capitalismo, o la participacin social en la defensa de los derechos humanos o polticos en el mbito pblico, hasta una conceptualizacin ms actual en la que se plantea una funcin de influencia para promover el cambio social, agilizando la atencin de las necesidades locales, regionales, nacionales y globales. Actualmente se considera a la sociedad civil (SC) como la esfera de relaciones entre individuos, grupos y organizaciones que se desarrollan fuera de las relaciones de poder, que caracteriza a las organizaciones gubernamentales. (Bobbio, 2006). Segn esto, la Sociedad Civil se divide en el sector lucrativo, y el sector no lucrativo tambin conocido como el Tercer Sector. En el marco del Estudio del Sector No Lucrativo de la Universidad Johns Hopkins, Salomn y Anheier (1999) plantean las siguientes caractersticas de las Organizaciones del Tercer Sector (OTS): Estructura: Supone la presencia de cierto grado de formalidad y de permanencia en el tiempo. Autonoma: Significa la libertad de una entidad de asumir sus intereses mediante normativas y poderes propios, sin ningn tipo de dependencias organizativas o funcionales
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con ninguna otra organizacin, pblica o privada. Sin fines de lucro: Es decir, que no buscan ningn tipo de utilidad en sus transacciones. Voluntarias: Implica libre afiliacin, o de adhesin voluntaria en general. Beneficio social y pblico: Lo que significa que buscan la mejora del nivel de bienestar social o condiciones de vida de los beneficiarios. Las formas prototpicas de asociacin del tercer sector son las organizaciones civiles (OC), organizaciones no gubernamentales (ONG), organizaciones de la sociedad civil (OSC). En la actualidad, dentro del concepto de este tipo organizaciones se incluye a las formas tradicionales de ayuda mutua, los movimientos sociales, el asociacionismo civil, las ONG y las fundaciones. Es decir, incluye desde un club deportivo, hasta una ONG de desarrollo comunitario, pasando por una asociacin de vecinos, un sindicato o una universidad, no existe una palabra precisa que agrupe a este sector tan heterogneo y tan numeroso de organizaciones. Independientemente de su denominacin a estas organizaciones se le denominar Organizaciones del Tercer Sector (OTS). La existencia de OTS no es un fenmeno reciente en el mundo, han existido desde el siglo XIX, una de las ms antiguas es la Cruz Roja. El reconocimiento formal de las ONG es a partir de la Carta de las Naciones Unidas en el ao 1945, que en su artculo 71 dice: El Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas podr hacer arreglos adecuados para celebrar consultas con organizaciones no gubernamentales que se ocupen de asuntos de competencia del Consejo
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(ONU, 2010).Las OTS adems de su participacin como consultores en Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), tambin lo han hecho a nivel de los pases en calidad de observadores, gestores o como agentes de presin social ciudadana, etc. En la segunda mitad del siglo XX, las OTS empiezan a interesar como conjunto de entidades que forman un espacio social, poltico y econmico relevante. En ese momento cuando, se empieza a investigar el Tercer Sector, diferenciado de los otros dos sectores, pblico (Estado) y privado (mercado). Las organizaciones de Tercer Sector forman una realidad heterognea y cambiante dependiendo del pas en el que desarrollen. A partir de la dcada de 1990 se presentan dos fenmenos: un cambio del papel del Estado en la provisin de servicios pblicos y un nuevo modelo de poltica econmica y social, el neoliberalismo; stos provocaron el incremento de la brechas entre de los sectores de la sociedad por lo tanto un incremento en la participacin de las OTS en la gestin de los programas sociales. En los pases latinoamericanos la situacin de exclusin fue ms profunda para una gran porcin de la poblacin que, al no contar con medios para satisfacer sus necesidades en el mercado y ante la ausencia del Estado como proveedor, requiri de la accin de la sociedad civil para establecer un esquema sustentable de funcionamiento. ltimamente, se observa un fuerte aumento en el nmero de organizaciones de la sociedad civil. El Fondo Monetario Internacional (FMI, 2008) afirma que: En los ltimos veinticinco aos han proliferado tanto las organizaciones de la
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sociedad civil (OSC) como los problemas que tratan de solucionar. En las sociedades democrticas la labor de las OSC es ofrecer algn beneficio, servicio o incluso influencia poltica a grupos especficos que integran la sociedad. El Consejo Econmico y Social de la ONU, tambin reporta un incremento significativo de las OTS en los ltimos aos, ha pasado de 41 en 1946; a 2350 en 2003 (ONU, 2010). La relevancia de las OTS dentro del mbito social, poltico y econmico es evidente. En La sociedad civil global, Salomn y Anheiner, (1999) reportan que: Si el Tercer Sector fuera un pas sera la octava economa mundial (por delante de Brasil, Rusia, Espaa y Canad). Manejan 1,1 billones de dlares en gastos (el 4,6% del PIB). El Tercer Sector ocupa el equivalente a 19 millones de trabajadores remunerados a jornada completa; el 4,8% del total de la ocupacin no agraria en el mundo. Los voluntarios representan una fuerza de trabajo equivalente a 10,6 millones de trabajadores de tiempo completo. Dos terceras partes de la ocupacin se encuentran concentradas en los tres mbitos tradicionales de servicios de bienestar social: educacin (30%), sanidad (20%) y servicios sociales (18%), seguidas del rea de actividades recreativas y culturales (14%). La principal fuente de ingresos son las cuotas y pagos por servicios (49%), despus el sector pblico (40%) y finalmente la filantropa (donaciones) (11%).
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Segn el observatorio del tercer sector las OTS son de las instituciones que gozan de mayor credibilidad en una gran mayora de pases del mundo. Son instituciones que proponen modelos alternativos de relacin en la sociedad, ofrecen soluciones a problemas locales, preservan la calidad de vida, aportan nuevas vas de comunicacin social, entre otros. (Observatorio del Tercer Sector, 2010) Sobre la funcin de la sociedad civil, Anthony Giddens (1999) seala que el estado y la sociedad civil deben actuar en colaboracin para facilitar las acciones que se traduzcan en un bienestar de la comunidad. Por lo que las organizaciones del Tercer Sector (OTS) en nuestra sociedad contempornea deben ser gestores de transformacin social y productores de capital social. Existen diferentes posturas y definiciones del capital social; que va desde el concepto de Coleman (1990) que sealan que es un conjunto de recursos socio-estructurales potenciales y reales de una red de relaciones, hasta los autores que se refieren al activo de los vnculos de confianza social que producen bienes colectivos. Ya que, independientemente, de gestionar recursos econmicos, generan otro tipo de recursos importantes en trminos de redes sociales, influencia, prestigio e informacin; elementos vitales que permiten la ejecucin de soluciones a complejos problemas sociales. Por lo que, el valor aadido que aporta el Tercer Sector a la sociedad es el capital social, que se define como un tipo de activo que reside en las redes de cooperacin y los vnculos de confianza entre diferentes actores de la sociedad (Putman, 2001).

Las organizaciones del tercer sector (OTS) desarrollan una diversidad de actividades de atencin oportuna a los problemas sociales locales, con un espritu de servicio y corresponsabilidad, que permiten una proximidad con la poblacin. Estas entidades que existen para impregnar todos los actores sociales con sus ideas. El reto es hacerlo con profesionalidad, creatividad y eficacia (Vidal, 2004).

El tercer sector en Mxico Las organizaciones del Tercer Sector favorecen el desarrollo social debido a su capacidad de producir capital humano y capital social en una sociedad (Putman, 2001). Esto implica un cambio positivo en las relaciones de individuos, grupos e instituciones en una sociedad, con la finalidad de alcanzar el bienestar social. Sin embargo, la reciente insercin de las OTS en el escenario social demandante, complejo, dinmico y en constante crisis ha ocasionado que, al interior, an existan carencias importantes en su profesionalizacin y desarrollo; y al exterior, crezca la exigencia de resultados e impactos directos en el desarrollo social. Hoy ms que nunca, las OTS deben tomar iniciativas que refuercen la confianza y la reputacin. La gestin efectiva de la comunicacin organizacional es una estrategia que busca mejorar la transparencia, fomentar la confianza social y la reputacin en las organizaciones, activos fundamentales para la produccin de capital social. As, es necesario contar con una gestin de la comunicacin que logre vnculos sociales fuertes que provoquen colaboracin, participacin e integracin de todos
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los actores pblicos, privados o sociales, y as abordar de la mejor manera una problemtica. En Mxico, existe un bajo nivel de desarrollo de la sociedad civil organizada, comparado con otros pases. Estos son algunos datos de nuestro pas: La mayora de las organizaciones de la sociedad civil que se tiene registro tienen un ciclo de vida corto, cada ao desaparece alrededor de la mitad de todas las organizaciones existentes, en tanto que se suma un nmero ligeramente mayor de nuevas entidades. La mayora de las OTS mexicanas son organizaciones de tamao micro y pequeo. Mientras que Chile tiene existe una densidad institucional de 50 organizaciones para cada 10,000 personas; en Mxico se cuenta con una organizacin por cada 20,000 habitantes (ITAM, 2009). Por otra parte, en innumerables ocasiones, se ha demostrado que los mexicanos son solidarios. Ante la ocurrencia de un desastre, un huracn, un terremoto, responden con generosidad. Sin embargo, en trminos del apoyo y participacin en las organizaciones de la sociedad civil, Mxico ocupa el ltimo lugar entre 36 pases, desarrollados y no desarrollados de Amrica Latina, Europa y frica, la sociedad civil en Mxico presenta las siguientes caractersticas: El 0.4% de la Poblacin Econmicamente Activa es parte de la fuerza laboral del sector no lucrativo. El promedio para los pases en vas de desarrollo fue de 1.9%, es decir, cinco veces mayor que en Mxico. Menos del 7% son donativos del sector privado, lo que constituyen el 0.04% del PIB.
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Esto sita a Mxico en el ltimo lugar de los pases estudiados. Un 8.5% son recursos gubernamentales, lo que ubica a Mxico en el ltimo lugar entre los pases latinoamericanos. Un 85% de su financiamiento es de cuotas. En este rubro Mxico se coloc en segundo lugar a nivel internacional (Salomn, 1999). La 1a. Encuesta Nacional sobre Filantropa y Sociedad Civil del Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico (ITAM), revela que los mexicanos no confan en el sector no lucrativo:
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74% de los mexicanos tienen poca o ninguna confianza en el sector. 79% prefiere dar su apoyo directo a una persona necesitada ms que a una institucin (Layton, 2005).

2)

Los resultados de la 2da. Encuesta Nacional sobre la filantropa y la sociedad civil efectuada en 2008 concluye que:

La generosidad mexicana se efecta por vas informales. Los mexicanos no se sienten vinculados a las organizaciones sociales. Los mexicanos no participan directamente en proyectos de asistencia social (Layton, 2008).

Los datos presentados demuestran el bajo nivel de desarrollo organizacin de la sociedad civil en Mxico. Esto puede ser consecuencia de una tradicin poltica paternalista y autoritaria que no permiti el fomento del asociacionismo entre los
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mexicanos. Hoy en Mxico, existen problemas que impiden el desarrollo y sustentabilidad del tercer sector en Mxico, pues, se carece de polticas pblicas, marco legal y fiscal, que fomente la corresponsabilidad y la filantropa formal. En los prximos aos, la supervivencia las organizaciones del Tercer Sector dependern de la calidad y transparencia con la que conduzcan su desempeo. En Mxico, esta problemtica es ms compleja, ya que es necesario enfrentar la escasa profesionalizacin, el bajo nivel de transparencia y una dbil cultura de la participacin en la sociedad civil organizada (ITAM 2010). Ante esto, es necesario sealar que el desarrollo de la sociedad civil organizada depender en gran medida de su capacidad comunicar sus valores a la sociedad mexicana. De acuerdo con el Centro Mexicano para la Filantropa (CEMEFI, 2008) existen 33, 010 organizaciones que componen el Tercer Sector y se agrupan en 4 tipos: Religiosas (6,806): Que nacen a raz de las actividades de culto, algunas con fines de evangelizacin y otras con fines de asistencia social. Beneficio mutuo (6,659): Son las que surgen por la necesidad de defender los intereses por una problemtica comn. De servicios a terceros (19, 428): Buscan otorgar asistencia social a grupos vulnerables y atiende problemticas sociales. Partidos y asociaciones polticas (117): Su finalidad es promover ideologas polticas. Las funciones centrales de estas OTS de
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servicios a terceros y de beneficio mutuo son el financiamiento social y la articulacin de esfuerzos locales. Por lo que, es importante el trabajo de estas organizaciones en la construccin de capital social en diversas regiones del pas; Putman (2001) afirma que: Capital social se refiere a aquellos rasgos distintivos de la organizacin social, tales como confianza, normas y redes, que pueden mejorar la eficiencia de una sociedad facilitando la accin coordinada. Es importante considerar que, para que una OTS logre sus objetivos, se necesita de algo ms que acciones aisladas, se requiere gestionar de manera integral todos los procesos que generen credibilidad, confianza y solidaridad al interior y exterior de la organizacin. En este contexto nacional, las OTS enfrentan los siguientes retos: 1. Fomentar el liderazgo ciudadano: Se requiere de esfuerzos de deteccin, acercamiento, vinculacin, acompaamiento y motivacin de los diversos actores que contribuyan en el desarrollo social. Y adems, es necesario concientizar a los miembros de la comunidad de su responsabilidad en los cambios deseados y en el que esos cambios no pueden lograrse sin el compromiso y participacin directa de los involucrados. 2. Incrementar la filantropa: Buscar la movilizacin de recursos locales, nacionales, pblicos y privados, as como con la creacin de puentes con otras organizaciones, fundaciones y donantes de todo tipo tambin a nivel internacional, a travs de esfuerzos de vinculacin que ofrezcan soluciones a problemticas e intereses comunes. Lograr la credibilidad y el fomento de una cultura solidaria con terceros, en un contexto en donde las necesidades son apremiantes y los recursos
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escasos es una meta difcil de alcanzar. 3. Fortalecer sus propios procesos de organizacin interna: Para ello deben contar con consejos directivos o patronatos comprometidos y representativos de las comunidades. Desarrollar e implementar metodologas efectivas, para el anlisis, diagnstico y evaluacin comunitaria. Incrementar y fortalecer su transparencia, la rendicin de cuentas y visibilidad de sus acciones y logros.

poder entre individuos, grupos y organizaciones que se interrelacionan en estructuras para construir un colectivo; y segundo, sostiene que la accin colectiva es una forma de potencializar los recursos simblicos individuales ante la exclusin que ha generado el mercado y el estado en la sociedad postmoderna. Por otra parte, Burt (1978) al definir el principio de cohesin de la teora de redes sociales, asevera que los actores de una red se vinculan, realizando procesos de socializacin por interaccin y la fuerza se basa en la intensidad de los lazos de comunicacin. Entender la comunicacin como oportunidad de tejer lazos, plantea una amplia gama de posibilidades de interaccin en el mbito social. Por lo que, en la medida en que las OTS cuenten con mecanismos de comunicacin facilitarn el entendimiento, la coordinacin y la cooperacin que posibilitan el crecimiento y desarrollo de las organizaciones y finalmente de la sociedad. En la Teora de la accin colectiva, Olson (1992) seala que, los individuos llegan racionalmente a la accin colectiva cuando existen intereses compartidos con los miembros del colectivo y buscan incentivos selectivos y privados. Para lograr los intereses compartidos es necesario que se informen de manera efectiva sus alcances para que se adopten por los integrantes de la sociedad. El mantener una comunicacin constante de la organizacin con sus pblicos permite informar, motivar, apalancar, alinear, mantener, actualizar e involucrar en torno a los objetivos, metas y procesos evolutivos de la organizacin, con el fin de incrementar y facilitar su sentido de pertenencia, compromiso, identificacin en el cumplimiento de
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La comunicacin en el tercer sector La confianza es un favor fundamental para la construccin de una cultura solidaria y de corresponsabilidad social. En este sentido Drucker (1994) seala que: Las organizaciones se fundan en la confianza. Confiar en los otros significa saber qu podemos esperar de ellos. Confianza es sinnimo de entendimiento mutuoEsto es mucho ms importante en una entidad sin fines de lucro que en una empresa comercial, porque tpicamente aqulla tiene que depender del trabajo de un sinnmero de voluntarios y personas que escapan a su control. [...] En estas entidades es muy importante (mucho ms que en una empresa) insistir en la claridad de los compromisos y las relaciones. La teora de la accin colectiva y de las redes sociales afirman que el capital social formado por redes de reciprocidad, cooperacin voluntaria y compromiso, contribuye a la formacin de la comunidad (Vargas, 2003).Esto se basa en: Primero, que las redes sociales son un proceso de fusin de elementos cognitivos y relaciones de
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los objetivos, entre otros factores.

La prctica de la comunicacin organizacional configur desde los aos cuarenta una experiencia dentro de las empresas para planificar las relaciones, la participacin y la comunicacin de empleados y directivos de las organizaciones. Toda esta doctrina terica tiene sus fuentes en las distintas teoras cientficas de la administracin y direccin de empresas que recorren la segunda mitad del siglo XIX y el siglo XX. En estas corrientes destacan la Escuela clsica con autores como Weber, Taylor o Fayol; la Escuela de relaciones humanas con Mayo, Herzberg, Maslow, Mc Gregor o Likert; la Escuela de sistemas con Wiener, Katz y Kahn, Kreps; y por ltimo, el Modelo cultural con autores como Schein, Ouchi, Putnam, Mitroff y Mason. El concepto de comunicacin organizacional, nace en 1968, sustituye a lo que hasta ese momento se conoca como business communication e industrial communication, y que hasta esos aos integraba toda la comunicacin interna y el mbito empresarial. Este espacio de la comunicacin organizacional pasa entonces a designar a todo proceso de comunicacin que ocurre entre los miembros de una colectividad social. (Del Pozo, 1997). A finales de la dcada de los 80 surgen nuevas ideas entorno a la prctica de la comunicacin organizacional como idea integral. Este concepto se entiende como espacios de relacin entre la organizacin y un pblico determinado. Todas estas reas estratgicas forman lo que denomina Costa (1995) el ecosistema de la comunicacin corporativa. Entendiendo lo corporativo como empresa, desde
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su significado anglosajn corporation una empresa como resultado de emprender una accin ardua, que entraa riegos o como una causa noble, una misin trascendente, ya sea la puesta en marcha de una sociedad annima, una asociacin o un partido poltico. Gestionar los comunicacin en las organizaciones planeando los mensajes clave dirigidos a sus pblicos estratgicos que permita comprometer a su integrantes, lograr la productividad y sensibilizar a la opinin pblica no es una tarea sencilla o un esfuerzo espordico. De acuerdo con Rebeil y Nosnik (2000), la comunicacin organizacional: es aquella que dentro de un sistema econmico, poltico, social o cultural se da a la tarea de rescatar la contribucin activa de todas las personas que lo integran operativa y tangencialmente y busca abrir espacios para la discusin de los problemas de la empresa o institucin esforzndose por lograr soluciones colectivas que benefician al sistema y que lo hacen ms productivo. La estrategia de comunicacin de las OTS, segn los estudios y trabajos realizados hasta el momento, no es el punto fuerte de su gestin. Las pequeas y medianas asociaciones tienen una visin crtica sobre sus propias estrategias: Carecemos de una estrategia de comunicacin adecuada. Tenemos poca capacidad para trasmitir a la sociedad problemas muy importantes, la gente no nos conoce o nos conoce mal, a menudo no conseguimos captar su inters En general, tenemos serias dificultades para romper el silencio de la prensa y los medios de comunicacin, para difundir y
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proyectar nuestra realidad asociativa hacia el entorno social. Slo atraemos la atencin de los medios cuando hay una catstrofe o algn escndalo en el que estn implicados asociaciones u ONL. Nuestros propios medios de comunicacin son inexistentes, insuficientes o inadecuados. La comunicacin es una asignatura pendiente en la mayor parte de las asociaciones. (Fundacin Esplai, 2002:20). La gestin de la comunicacin contribuye no slo como estrategia que difusin sino tambin como herramienta de socializacin y cohesin dentro y fuera de la organizacin. Este comportamiento diario debe alcanzar a toda la organizacin, y debe fluir en todos los sentidos. El carcter global de la comunicacin hace que en la organizacin todo comunique (Costa, 2001), por lo que las OTS beben aprovechar esta circunstancia para generar compromiso en su voluntariado, credibilidad y confianza en sus donantes y en la sociedad; es decir, que la comunicacin se convierta en un elemento generador de capital humano, relacional y social para que de esta manera se logre el cambio social. El carcter integral y global de la gestin de la comunicacin permite interrelacionar todas las reas de la organizacin: rea financiera, rea de planificacin estratgica, rea de recursos humanos, etc. Esto se debe a que:La comunicacin en las organizaciones mexicanas se expresa como una estrategia integral de comunicacin que incorpora, entre sus tareas, la comunicacin interna, la comunicacin corporativa o institucional, as como los procesos publicitarios, que incluyen la mercadotecnia entre los clientes
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actuales y los clientes potenciales de las mismas organizaciones (Rebeil, 2000: p 160). Por esta razn, la comunicacin pasar a formar parte de los planes estratgicos de las organizaciones como seala Pizzolante (2004:240): La comunicacin estratgica depende de un proceso de planificacin que permite disear un plan que contribuya a difundir adecuadamente nuestras acciones, a travs de mensajes transmitidos frecuentemente por voceros formales e informales de la organizacin, quienes juegan un papel fundamental en la construccin transparente de confianza. A este concepto se le conoce como Comunicacin Integral, que es una forma de entender a la comunicacin en una organizacin tanto en una dimensin interna como exterior con el objetivo de generar una imagen pblica favorable a los objetivos de la organizacin.

Un enfoque integral de la comunicacin permite lograr uniformidad y el cumplimiento de objetivos estratgicos desde la planeacin, en la ejecucin, empleo de medios y herramientas y la evaluacin de la misma. Esta visin de 360 de la comunicacin contempla que la organizacin es una comunidad viva de personas que evolucionan y cambian en su interaccin constante con el entorno o supra sistema. A esto se le conoce como Comunicacin Integrada. (Rebeil, 2000) Actualmente, debido a la complejidad de las organizaciones y la exigencia del entorno, la
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comunicacin no slo puede considerarse en un nivel de bsico de la produccin del mensaje correcto, por los canales y medios adecuados, adems debemos buscar la eficiencia efectividad por lo que toda comunicacin tiene una intencin (Nosnik, 1995). Esto significa que la intencin de la comunicacin busca producir un efecto. Un enfoque productivo de la comunicacin estudia los flujos de informacin y los mecanismos de retroalimentacin necesarios para la calidad de vida a la que un grupo humano aspira. Es decir, la Comunicacin Productiva consiste en situar al proceso de la comunicacin en su propio contexto, o en el sistema al que sirve para que dicho sistema como un todo cumpla, a su vez, con sus propios objetivos y metas. La Comunicacin Productiva, nace de la retroalimentacin que nos permite conocer las necesidades de los sistemas donde ocurre la comunicacin para que sta se alinee con los fines ltimos de stos y as contribuir a su logro (Nosnik, 1995). Conclusin La gestin de la comunicacin no es ajena al mundo de las OTS y es una prctica ligada tanto a su quehacer productivo cotidiano como estratgico. Comunicar significa: concientizar, sensibilizar, difundir, denunciar, educar, luchar, cambiar, promover o presionar, y es a travs del proceso de comunicacin como las OTS se convierten en verdaderos y legtimos interlocutores sociales. Como seala Edgar (2001), est probada la relacin directa entre la inversin realizada en manejar la comunicacin y la efectividad en el logro de los objetivos de los programas exitosos. Y agrega que, se ha podido demostrar que la inversin en comunicacin de la Fundacin California Wellness en su programa de prevencin contra la violencia
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juvenil, ha logrado muy buenos resultados, ya que a travs de distintas acciones de comunicacin ha conseguido cambiar la opinin pblica sobre la violencia en el estado de California, USA y propiciar el incremento de la inversin estatal en la prevencin de la misma. Segn Costa (1995:293), la comunicacin es el sistema nervioso central de las organizaciones, que el flujo que se genera en el conjunto de relaciones interpersonales en la organizacin y de sta con su entorno.

En este sentido, las organizaciones del Tercer Sector juegan un papel muy importante a la hora de comunicar valores y romper con prejuicios, puesto que esta funcin comunicativa est inserta en su propia identidad como afirma Vicente Vidal (2004): Las empresas comunican para existir, pero las organizaciones del Tercer Sector existen para comunicar, para transmitir sus valores a la sociedad. Se puede decir que la comunicacin forma parte de la esencia misma de estas organizaciones, y est presente en todos sus procesos, en toda la gestin. Por medio de las organizaciones de la sociedad civil las personas ejercen su ciudadana, construyen soluciones para atender los problemas pblicos. Por lo que la gestin de la comunicacin contribuye de manera significativa en el logro de sus objetivos: coordinar y vincular acciones colectivas con base en valores compartidos para lograr un cambio que contribuya al bienestar social.
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Cuando esta gestin se desarrolla con un enfoque integral (Rebeill, 2000) y con una perspectiva productiva (Nosnik, 1995) las formas de comunicacin de las OTS, se convierten formas de influir en otras las relaciones, percepciones y acciones de los actores sociales que tienen la capacidad de provocar un cambio a favor del bienestar social. La labor de vinculacin entre lo pblico y lo privado para atender demandas sociales, es un complejo y difcil campo de actuacin, de ah la importancia de una gestin estratgica de la comunicacin que agilice estos procesos de interaccin social. La gestin integral de la comunicacin productiva es una propuesta efectiva que facilitar la administracin de los recursos humanos, materiales y culturales, y que, finalmente se reflejar en su capacidad de produccin de capital social Por ello, resulta importante investigar de que manera gestionan la comunicacin las organizaciones del Tercer Sector para describir experiencias exitosas y proponer modelos que permitan mejorar las prcticas comunicativas de este tipo de organizaciones. Profesionalizar las organizaciones del Tercer significa mayor generacin de capital social y bienes colectivos que contribuyan a bienestar social: el mandato del Tercer Sector.

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Sobre el Autor:
Mtra. Patricia Durn Bravo. Profesor Investigador de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la BUAP. Licenciada en Comunicacin, Maestra en Administracin y Estudiante del Doctorado en Comunicacin Aplicada de la Universidad Anhuac Norte.

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Rosa Ma. Macas Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico
Resumen: La comunicacin organizacional nace con una visin humanista descubriendo con el tiempo la importancia de la comunicacin interpersonal, sin embargo ante el modelo neoliberal la comunicacin organizacional ha transformado sus races y ha sucumbido ante una visin funcionalista debido a la globalizacin y las exigencias de competitividad que de ella se derivan. Ello trae como consecuencia replantearse en el mbito acadmico el procesos de imparticin de la materia para formar comunicadores organizacionales y no slo administradores de informacin.

Gnesis y trayectorias de la comunicacin organizacional. Del paradigma humanista al funcionalista, y viceversa La filosofa que da pie al surgimiento de la comunicacin organizacional se inicia con la crisis de los aos treinta en los Estados Unidos, producto del agotamiento del modelo capitalista aplicado hasta esos momentos. De ah que sus inicios estn signados por la necesidad de enfatizar el peso del factor humano en las empresas. Debido a la guerra de superproduccin que Carlos Marx pronosticara como una de las crisis econmicas del capitalismo, en los aos 30s un empresario con visin como lo fue Henry Ford, ante la certeza de que no vendera muchos automviles tuvo la ocurrencia de otorgar a cada uno de los empleados una unidad lo que permiti sacar la

mercanca del almacn, proyectar una imagen de confianza y xito al consumidor, y adems motivar a sus empleados (esto es slo de unos de los ejemplos de los cambios organizacionales que se dieron en esa poca). Esta concepcin del empleado como parte medular de la organizacin constituy el punto clave de la llamada revolucin de los recursos humanos enfocada a la mejora sustancial de la calidad de vida de los trabajadores mediante una intensa sensibilizacin ante sus necesidades, la ampliacin de prestaciones y el cambio de fondo en los roles organizacionales. Estos son los aos, tambin, del surgimiento de los sindicatos y las grandes conquistas de los trabajadores en materia laboral como la jornada laboral de 40 horas semanales, las prestaciones de ley como el servicio mdico, el pago de vacaciones y aguinaldo, entre

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otras, donde se centrara la esencia del enfoque organizacional desde sus inicios. Sin embargo, a pesar de este origen humanista de la comunicacin organizacional, las escuelas del comportamiento organizacional han transitado por varias etapas y enfoques. A continuacin haremos una revisin muy somera de las mismas. Desde el punto de vista terico es Max Weber el primero que se empieza a preocupar por el funcionamiento de las organizaciones, lo que puede observarse en su texto La teora de las organizaciones econmicas y sociales, 1947. En l, el autor intenta determinar una forma de organizacin que fuera til a las necesidades de la sociedad industrial. Sus estudios y anlisis lo llevaron a plantear su teora de la burocracia. Algunos de sus elementos son: a) Divisin precisa del trabajo y como consecuencia la especializacin en las funciones b) Contar con una jerarqua de autoridad bien definida. c) Desarrollar normas, reglas y estndares de operacin que sean precisas. d) Delimitar la injerencia del personal en la propiedad de la organizacin, etc Otros autores que comparten en algunos aspectos la teora de Weber son Taylor (1911) y Fayol (1929)1 quienes buscan que dentro de las organizaciones existan jerarquas bien delimitadas, definir en forma clara la posicin de cada uno de los miembros dentro de la organizacin y la existencia de reglamentos y normas objetivas que generen 1
Para mayor informacin consultar: Taylor, Frederick (1947) The Principles of Scientific Management. New York: Harper, y Fayol, Henry (1929) General and Industrial Management. Ginebra: International Managment Institute.
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una comunicacin formal, oficial y vertical. Si bien es cierto que estas primeras teoras resultan base fundamental de la conformacin de la comunicacin organizacional desde un punto de vista administrativo-organizacional, en sentido estricto constituyen un antecedente fehaciente en los inicios de este sub-campo, mas no forman parte del cuerpo terico de la comunicacin organizacional porque an no tienen contemplado la parte esencial de la organizacin que es el factor humano. Otra postura la encabezan autores como: Elton Mayo, Kurt Lewin y Rensis Likert con el surgimiento de la Teora Humanista donde ya intervienen los elementos humanos de la organizacin. Para estos tericos, el impacto de los factores fsicos que inciden en el comportamiento organizacional como la iluminacin, el liderazgo, la comunicacin interna, entre la que se encuentran las relaciones entre grupos, la moral, la solucin de problemas, etc., constituyen elementos insoslayables en la valoracin del papel del factor humano dentro de las organizaciones. A travs de los estudios realizados en esta direccin la escuela humanista empieza a influir en las organizaciones para lograr por ejemplo, una mayor participacin de todos los integrantes en las decisiones de la organizacin, o bien estructuras ms flexibles e integradas que permitan conciliar las necesidades organizacionales con las individuales, lo que instala una nueva orientacin de lo que puede ser la cultura organizacional al preocuparse por el desarrollo y la motivacin de los miembros de una organizacin. Es precisamente esta teora la que influye en la revolucin de los recursos humanos de la que hablbamos ms arriba y es precisamente a la que podemos atribuir el origen de la comunicacin
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organizacional ya como una disciplina propia del rea humanstica e independiente de la disciplina administrativa. Ms adelante la Teora de Sistemas encabezada por autores como E. Trist, Daniel Katz y Robert Kahn hace contribuciones importantes a la teora humanista entre las que podemos destacar: la profundizacin de la comunicacin interna dentro de las organizaciones mediante la implementacin de la retroalimentacin como aspecto determinante entre los distintos actores de la organizacin con vistas al control y la evaluacin. Con esta nueva contribucin se empiezan a considerar como parte importante de la comunicacin organizacional elementos de la psicologa del trabajador para determinar cules podran ser las funciones ptimas a desarrollar de acuerdo a su personalidad, habilidades, etc. En esa misma tnica puede decirse que inicia la preocupacin por la comunicacin entre los empleados y no exclusivamente entre el jefe y el empleado. No obstante lo anterior, hacia mediados de la dcada los aos sesentas, la comunicacin organizacional deja de enfocarse en los factores internos de la organizacin para ampliar su visin hacia afuera, es decir, hacia el entorno exterior, considerando tambin a los competidores, a los proveedores y a la sociedad en general. En este nuevo orden de cosas, la Teora Contingente es la que ofrece el sustento terico que posibilita la consolidacin de este enfoque en el entorno de la organizacin que comprende tanto aspectos internos como externos. Para los autores de esta corriente (Joan Woodward, Tom Burns, G.S. Stalker, Paul Lawrence y Jay Lorsch) la comunicacin en la comunicacin organizacional es el elemento integrador de una
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organizacin en el mundo cambiante y dinmico en que vivimos. Ello incluye una visin de psicologa social y no slo psicologa conductual como las anteriores teoras ya que la teora contingente toma en cuenta aspectos como la motivacin, la participacin, el desarrollo individual y de grupo, la evolucin de los empleados en el plano profesional, etc, mientras que en los enfoques anteriores el nfasis se encuentra en la productividad del trabajador. En ese sentido, consideramos a la teora contingente como la que pule o perfecciona los rasgos humanistas que encontramos en los enfoques iniciales de la comunicacin organizacional y que luego son desechados por la teora funcionalista y ms recientemente por la teora neoclsica que debido a los cambios econmicos sociales y polticos de los ltimos tiempos ha logrado dar un giro muy importante a la comunicacin organizacional. Es evidente que la llegada de la globalizacin y el neoliberalismo nos han obligado a ver las cosas de distinta manera. La cada del socialismo ha provocado un desequilibrio mundial en la competencia de los modelos econmicos y ha provocado un regreso a un capitalismo salvaje, neoliberalista. Los niveles de competencia a nivel global y la velocidad de los cambios mundiales en cada rubro, han trastocado muchos de los logros alcanzados en materia organizacional debido a los niveles de competitividad exigidos en estos momentos, dando origen as a la llamada Escuela Neoclsica cuyo nfasis en la innovacin constante, la productividad y la competitividad, ha sustituido el enfoque humanista por un nuevo funcionalismo basado en resultados y calidad a toda costa. Este nuevo enfoque pragmtico, entre cuyos autores ms importantes se encuentran Peter
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Drucker, Louis Allen, Ralph Davis y Ernest Dale, prioriza el factor de productividad sobre el factor humano, trayendo como consecuencia la prdida de muchos de los avances en materia de seguridad laboral logrados durante la revolucin de los recursos humanos a travs de los aos y desechadas ahora en pos de la competitividad. Hoy en da las organizaciones no se pueden dar el lujo de tener en sus filas un empleado que no garantice productividad mxima, reduciendo adems su capacidad para ofrecer las prestaciones bsicas debido a que tienen que equiparar sus precios de produccin a nivel internacional. Ejemplos tenemos muchos respecto a estos cambios: personas mayores de cuarenta aos con dificultades para encontrar empleos, rotaciones altas en las organizaciones y prdida de derechos bsicos en los trabajadores como seguro mdico, pago de vacaciones, aguinaldo, primas por antigedad, etc. Al contratarlos por honorarios las organizaciones no se comprometen a brindar ninguno de los derechos anteriores; todo ello con la finalidad de reducir costos de operacin y entrar en el difcil mundo de la competitividad. Este estado de cosas no slo afecta al trabajador que es evidentemente quien a corto y mediano plazo sale altamente perjudicado, sino tambin a la organizacin pues no logra comprometer al trabajador ms all de su beneficio econmico. En estos momentos de crisis del modelo pos industrialista, es fundamental comprender que perder de vista el factor humano en una organizacin conduce a la destruccin de ese espacio comn que la constituye e identifica interna y externamente. De ah que la falta de inters por el factor humano en las organizaciones tienda a su vez a consolidar el carcter efmero y temporal de las mismas.
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La cultura organizacional La organizacin en el ltimo cuarto de siglo se ha convertido en un hecho cultual ms que econmico porque se ha transformado en algo que desborda el campo meramente administrativo y financiero para situarse como una instancia nada despreciable de respuesta a los problemas culturales y sociales como: el equilibrio ecolgico, el desarrollo profesional, la migracin, la estabilidad laboral y poltica, etc. Su dinamismo alcanza a afectar toda la cultura porque la organizacin forma parte de la cultura y sta a su vez no puede ser entendida sin referencia a las organizaciones en tanto parte del desarrollo de la humanidad. De hecho las organizaciones e instituciones han sido el factor cultural ms importante de la sociedad occidental de los ltimos doscientos aos, as como la empresa moderna lo fue de la era industrial. Desde el punto de vista sociocultural, las organizaciones pueden ser entendidas como sistemas de intercambio de relaciones humanas encaminadas a la produccin de bienes y servicios que toma en cuenta tanto al capital como a la fuerza laboral, amn del proceso productivo mismo, y se rige por las leyes y la dinmica del mercado. Su contribucin al campo econmico se extiende como ya hemos advertido al campo social y cultural toda vez que constituyen tambin espacios de produccin de bienes simblicos, y en consecuencia contribuyen a la comprensin e interpretacin del mundo que nos rodea ayudando a la conformacin del sistema de creencias que permite al ser humano conocer su realidad, juzgarla e incidir en ella con sus acciones. Sin embargo, en tanto unidad econmico-social en la que el capital, el trabajo y la direccin se
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coordinan para elaborar una produccin que responda a los requerimientos del medio humano en el que la propia empresa acta (Guzmn, 1969, p. 28), la organizacin elabora tambin su propia cultura, o lo que comnmente se denomina cultura organizacional. Tal y como sucede con la cultura, la cultura organizacional provee a los integrantes de una organizacin de identidad colectiva en tanto comparten el mismo territorio, o la misma historia o memoria colectiva del pasado, mismas creencias y valores, etc., ofreciendo adems un sentido de pertenencia que conduce a la conciencia del nosotros que a la manera de ordenamiento de la realidad provee de significados compartidos sobre el mundo al ser humano. En las organizaciones, estos significados compartidos constituyen adems de la informacin necesaria para su funcionamiento, las reglas explcitas e implcitas que dan forma a la organizacin misma, es decir, que la identifica y la cohesiona tanto a nivel interno como externo y que al mismo tiempo permiten definir lo aceptable y lo inaceptable en las organizaciones, o lo que es lo mismo las normas y significados que posibilitan el buen funcionamiento de la cultura organizacional (aqu consideramos desde quien puede recibir un ascenso y cmo, qu decisiones se toman, cules son las funciones y los roles de determinado empleado, cmo se deben comunicar entre s los integrantes de una organizacin ya sea verbalmente o no, cmo se visten e incluso los deportes que practican). Es por ello que la cultura organizacional debe fortalecerse y consolidarse mediante el auxilio de la comunicacin pues esta, como ya definimos, es punto de partida y final de la existencia de una organizacin. Pensar en la forma en que
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fluyen los mensajes, su direccin, o el hecho de que la comunicacin vertical sea ascendente o descendente o exista horizontalidad, o si la comunicacin formal tiene credibilidad o no, si la comunicacin se da a travs de un lenguaje directo o indirecto, si se busca o no la retroalimentacin, entre otros factores todo ello va a derivarse en valores y creencias de las organizaciones, ms an va a contribuir a definir el estilo de la comunicacin dentro de una organizacin. En ese sentido podemos definir la cultura organizacional como el conjunto de elementos interactivos fundamentales, compartidos grupalmente, sedimentados a lo largo de la vida de una organizacin, a la cual identifican, por lo que son transmitidos a los nuevos miembros y que son eficaces en la resolucin de problemas. (Aguirre, 1996, p. 42) y adems como sistema de valores, creencias, actitudes, hbitos, normas y polticas que dan identidad, personalidad y destino a una organizacin en el logro de sus fines econmicos y sociales (Casares-Siliceo, 2005, p. 48). Para concluir, podemos resumir que la cultura organizacional est conformada por los siguientes elementos: a) Los valores: son los principios regidores de una organizacin, son las creencias y conceptos bsicos; ellos proporcionan identidad porque otorgan sentido de pertenencia, orientan el comportamiento, regulan la vida social y son un instrumento de realizacin humana. b) Los visionarios: son los individuos que personifican los valores de la cultura y proporcionan modelos tangibles de papeles que deben desempear los integrantes de la organizacin. Algunos nacen y a otros los hacen los momentos memorables que ocurren en la vida cotidiana de la organizacin. El visionario es un gran motivador.
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Ve el potencial a largo plazo de la organizacin y lo transmite. c) Los lderes: son los individuos con autoridad moral para conducir al grupo hacia una progresiva integracin de relaciones, comportamientos internos y externos, dentro de la escala de valores, creando o reforzando una mstica organizacional. d) Rituales y ceremonia: son rutinas programadas de la vida cotidiana con simbologa y que brindan significacin a sus miembros. e) Las comunicaciones: es la operacin de la red cultural de la organizacin; cada integrante ocupa un rol dentro de la institucin, incluye toda la informacin pero tambin la interpretacin que se da. Como se puede observar, entre los elementos que conforman la cultura organizacional se halla la comunicacin, misma que ha sido definida en trminos de significacin, es decir, de informacin simblica o informacin con sentido que opera como red para ser intercambiada entre los miembros de una organizacin. Por ello, la cultura de la organizacin, las redes de comunicacin y las reglas de la comunicacin estn estrechamente unidas, afectndose mutuamente en tanto la cultura determina la frecuencia y calidad de la comunicacin, as como la comunicacin condiciona el desarrollo de la cultura organizacional. Las implicaciones del modelo Neoliberal a la comunicacin organizacional Es evidente que el mundo ha cambiado a raz de la llegada del sistema Neoliberal al mundo, la globalizacin ha implicado que la competitividad y la productividad se vuelvan una prioridad dentro de las organizaciones. Todo ello ha trado como
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consecuencia que derechos consagrados y logrados con grandes sacrificios por revoluciones de recursos humanos se pasen por alto. Cada vez ms nos enteramos de organizaciones que no otorgan una serie de beneficios bsicos a sus miembros. Contratos determinados, que legalmente amparan eximir a las organizaciones de brindar derechos como el pago de aguinaldo, las vacaciones e incluso derechos tan bsicos como un seguro mdico. Todo lo anterior nos permite reflexionar sobre la verdadera vocacin dl comunicador organizacional. Como dijimos en un principio sus inicios se formaron bajo la filosofa humanista de que el factor humano es lo prioritario dentro de la organizacin. De otro modo el comunicador organizacional se limita a ser un administrador de informacin, al servicio de un modelo que no contempla los derechos de los trabajadores y no puede realizar a cabalidad su vocacin. Tambin con ello bien el reto de los acadmicos de comunicacin organizacional en replantear la imparticin de la materia e ir ms all de simplemente proveer de herramientas para el manejo de informacin sino como una filosofa y una vocacin al interior de cualquier organizacin ya sea privada, pblica, poltica, civil, etc. Es ah pues donde est el reto de lo comunicadores organizaciones de este tiempo ante el modelo neoliberal.

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Sobre el Autor
Rosa Ma. Macas. Licenciada en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Intercontinental, Especialidad
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en Mercadotecnia Estratgica por el Centro de Estudios en Ciencias de la Comunicacin y Maestra en Filosofa de la Cultura por la Universidad Intercontinental. Actualmente profesorainvestigadora de la Academia de Comunicacin y Cultura de la Universidad Autnoma de la ciudad de Mxico. Lneas de investigacin: Identidad cultural y migracin, filosofa intercultural, publicidad, comunicacin organizacional, nuevas tecnologas, marketing poltico.

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Y la comunicacin organizacional Para qu sirve?


Mara del Carmen Torres Salazar Marco Antonio Petriz Mayen Universidad Autnoma del Estado de Morelos
Resumen: Es innegable que la comunicacin es de suma importancia para cualquier organizacin, desde una pequea empresa comercial hasta una gran empresa manufacturera transnacional; desde una asociacin filantrpica hasta una institucin generadora de conocimientos tal como una universidad. Pero Cules son los beneficios concretos de la comunicacin organizacional? Cules son los problemas de la comunicacin en las organizaciones? Qu tan importante es el tipo de estructura organizativa para fomentar o inhibir la comunicacin? El presente trabajo hace un recorrido por la teora administrativa para encontrar cuales son los fines concretos de la comunicacin, cuales los problemas encontrados en los procesos comunicativos organizacionales y cmo influye la estructura organizativa en la comunicacin. Posteriormente se aterrizan los conceptos anteriores en un estudio de caso llevado a cabo en la Universidad Autnoma del Estado de Morelos (UAEM), en la oficina de gestin del Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP), particularmente en la comunicacin que se llevaba a cabo entre profesores-investigadores y personal administrativo de dicha oficina.

Palabras clave: Comunicacin Organizacional, Estructura Organizativa, Estudio de Caso, PROMEP, Profesores-Investigadores.

La comunicacin en las organizaciones Etimolgicamente, la palabra comunicacin deriva del latn communicare, que puede traducirse como poner en comn, compartir algo. Simon (1988: 147), seala que la comunicacin es: un proceso mediante el cual las premisas decisorias se transmiten de un miembro de la organizacin a otro. En cambio, Browne, citado por Scott y Mitchell (1981: 112) plantea que comunicacin es el

proceso de transmitir ideas o pensamientos de una persona a otra, o en una misma persona, a fin de crear comprensin en el pensamiento de la persona que recibe la comunicacin. Rogers y Agarwala (1980: 10), definen la comunicacin como un: proceso por el cual se transfiere una idea de una fuente a un receptor, con la intencin de cambiar su comportamiento. Esta definicin es la que ms nos interesa porque enfatiza las modificaciones que en su forma de ser

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pueden tener las personas a partir de la informacin que reciben y, la cual puede repercutir de manera positiva o negativa sobre el logro de los objetivos de la organizacin. Considerando las distintas definiciones de lo que es comunicacin (vase Cuadro 1) podemos establecer que la comunicacin es: el proceso por el cual se comparte informacin, decisiones, influencia y autoridad entre las varias partes Cuadro 1 El concepto de comunicacin

interdependientes de la organizacin o subsistemas (que pueden ser desde una persona hasta toda una divisin) y que tiene como objetivo estimular sentimientos y desarrollar fuerzas que logren cambios en el comportamiento de los individuos. Estos cambios pueden ayudar o perjudicar la consecucin de las metas organizacionales de acuerdo al manejo que se haga de la comunicacin o ante la falta de la misma.

Fuente: Elaboracin propia con datos de las fuentes citadas

Obtenidas de Scott y Michell (1981: 112).

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De acuerdo con estos autores la comunicacin tambin es importante porque: transmite decisiones, es un nexo entre individuos, grupos y actividades; es un medio para obtener accin de los otros y crea comprensin en el pensamiento de las personas. La comunicacin organizacional: definicin, clasificacin y disfunciones De acuerdo con Rebeil (2006: 252), la comunicacin organizacional es aquella que se da en el interior de las organizaciones privadas, pblicas o filantrpicas, buscando involucrar la participacin activa de sus integrantes con el fin de hacerlas ms productivas y que todos obtengan mayores beneficios. Por otra parte, Andrade (2006: 12) nos dice que la comunicacin organizacional, como un fenmeno, es el conjunto total de mensajes que se intercambian entre los integrantes de una organizacin, y entre sta y los diferentes pblicos que tienen en su entorno, y que se puede entender tambin como Un conjunto de tcnicas y actividades encaminadas a facilitar y agilizar el flujo de mensajes que se dan entre los miembros de la organizacin, o entre la organizacin y su medio; o bien, a influir en las opiniones, actitudes y conductas de los pblicos internos y externos de la organizacin, todo ello con el fin de que esta ltima cumpla mejor y ms rpidamente con sus objetivos. (Andrade, 2006: 12). En otro sentido, la comunicacin organizacional se puede clasificar en: formal e informal. La comunicacin formal es la comunicacin planeada, es la que se emite deliberadamente. De acuerdo con Simon (1988) los medios de comunicacin
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formal incluyen: a) Comunicaciones verbales.- Para la cual es de suma importancia la proximidad fsica de los departamentos (oficinas). b) Cartas y Memorandums.- En la mayora de las organizaciones estos documentos no deben saltar ms de un eslabn en las cadenas de autoridad. c) Actas e informes.- Los cuales se generan de acuerdo a espacios de tiempo y/o acontecimientos especiales. d) Manuales.- Estos comunican las prcticas generales de la organizacin y tienen una vigencia relativamente permanente dentro de la misma. De la comunicacin informal Simon (1988: 153154) nos dice: El sistema de comunicaciones no formales se levanta en torno a las relaciones sociales de los miembros de la organizacin. La amistad entre dos individuos crea frecuentes ocasiones para el contacto y las charlas de negocios. Puede tambin crear una relacin de autoridad si uno de los individuos termina por aceptar la jefatura del otro. As es como los jefes naturales se aseguran en la organizacin un papel que no siempre se encuentra reflejado en el organigrama. El sistema de comunicaciones no formales adquiere una importancia adicional si recordamos que el comportamiento de los individuos en las organizaciones se orienta no slo hacia las finalidades de la organizacin, sino tambin, hasta cierto punto, hacia sus finalidades personales, y que estas dos series de finalidades no siempre son mutuamente coherentes. De aqu que, cuando los miembros de la organizacin tratan uno con otro, cada cual intenta apreciar hasta qu punto las actitudes y las acciones del otro se encuentran
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condicionadas por motivos personales ms que organizativos. Cuando se ha establecido entre ellas una relacin primaria, les resulta a ambos ms fcil realizar esta apreciacin y ser francos acerca de sus mviles. Una tarea importante de los ejecutivos es mantener las actitudes de amistad y de cooperacin en estas relaciones personales directas, de manera que el sistema de comunicacin no formal contribuya al funcionamiento eficiente de la organizacin ms bien que a impedirlo. Hay ocasiones en que los miembros de la organizacin se sirven del sistema de comunicaciones no formales con objeto de hacer progresar sus finalidades personales. Surge de aqu el fenmeno de las camarillas, de los grupos que construyen una red no formal de comunicaciones y la emplean como medio de conseguir poder dentro de la organizacin. La rivalidad entre las camarillas puede llevar a su vez a la enemistad general en las relaciones sociales y a echar abajo el propsito del sistema no formal de comunicaciones. En la mayora de las organizaciones, el copeo desempea probablemente, en conjunto, un papel constructivo, el copeo tiene importancia como barmetro de la opinin pblica dentro de la organizacin. Si el administrador le presta odos, se entera de los temas que tienen inters para los miembros de la organizacin y de sus actividades frente a esos temas Simon (1988: 153-154). Por otro lado, uno de los aspectos que afecta la comunicacin organizacional es la disfuncin. Como en todo proceso existen situaciones en las que la comunicacin no cumple con los objetivos que se esperan de ella, pues los mensajes son transformados o alterados al pasar a travs del sistema y por tanto el receptor final recibe algo
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muy diferente a lo que la fuente original envo. Tanto Hall (1980) como Scott y Michell (1981) hablan de estas problemticas. Hall las llama disfunciones de la comunicacin y Scott y Michell las llaman problemas de la comunicacin. De acuerdo a Scott y Mitchell (1981), algunas de las disfunciones de la comunicacin son las siguientes: la deformacin, la filtracin, la sobrecarga de informacin, la sincronizacin, y el corto circuito. En lo que resta de este apartado se explica brevemente en que consiste cada una de ellas. La deformacin, llamada por Hall (1980) distorsin, se refiere a la alteracin del sentido de los mensajes en su paso por la organizacin. La medida de la deformacin contenida en un acto de comunicacin es funcin de tres variables: la eficiencia relativa del lenguaje, el tipo de lenguaje empleado, y el grado de incongruencia de los marcos de referencia del emisor y el receptor. Los mensajes ascendentes y descendentes trasmitidos en una organizacin deben traducirse para ajustarlos a los niveles en que se los recibe. La deformacin tambin es fruto de los distintos marcos de referencia. Las personas que cumplen distintas funciones de organizacin perciben los problemas de diferente modo. La deformacin es pues, la interpretacin que el receptor da al mensaje y cmo lo transmite a los otros niveles de la organizacin. Es lo que usualmente denominamos telfono descompuesto, es cuando lo que realmente se quiso transmitir en la cpula de la organizacin no es lo que entiende el nivel operativo de la misma. Por su parte, la filtracin es la manipulacin consciente de los hechos con el propsito de presentar los acontecimientos bajo una luz favorable para el emisor. La filtracin podra ser tal vez mejor entendida como manipulacin de la informacin,
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es decir, comunicamos lo que es ms conveniente para quien realiza la comunicacin (el emisor). Es el clsico ocultamiento o transformacin de la informacin a los niveles superiores con objeto de quedar bien. En cambio, la sobrecarga de comunicacin se da cuando el ejecutivo recibe ms informacin de la que puede procesar. El administrador est saturado. No puede absorber bien todos los mensajes que gravitan sobre l, ni responder eficazmente. Este problema plantea la cuestin del principio de suficiencia1 y el principio de excepcin.2 En relacin con la sincronizacin, este proceso se da cuando se emite un comunicado y se debe retransmitir en el momento adecuado para evitar retrasos en los resultados de la organizacin. La incapacidad para sincronizar adecuadamente la comunicacin es uno de los principales problemas causados por la complejidad de la organizacin. La sincronizacin implica dos aspectos principales: la liberacin estratgica de informacin, y la recepcin simultnea o segn el caso- en una secuencia apropiada de la informacin por los individuos o las unidades de la organizacin. Finalmente los cortos circuitos son otro tipo de distorsin. El corto circuito es un defecto usual 1 El concepto de suficiencia se relaciona con la
regulacin de la comunicacin, para poder garantizar un flujo ptimo de informacin hacia los ejecutivos. Por lo tanto, la comunicacin debe regularse por referencia a la calidad y la cantidad. Se realiza la suficiencia mediante lo que Dubin denomina el efecto de supervisin. La unidad de supervisin acta como una vlvula que libera informacin segn cierto orden de prioridad y condensa todos los mensajes, de modo que slo la informacin importante llegue a los ejecutivos de los niveles superiores de la lnea. Scott y Mitchel (1981: 132) 2 El principio de excepcin hace referencia a que las unidades subsidiarias o los subordinados deben atender todos los asuntos que corresponden al alcance de su jurisdiccin. Por lo tanto, el superior debe recibir comunicaciones referidas slo a asuntos excepcionales, desvinculados de la prctica corriente. Scott y Mitchel (1981: 132)
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del mecanismo de los recorridos. Significa que se excluye de la cadena de comunicacin a una persona que normalmente debera ser incluida. Corto circuito entonces es lo que usualmente llamamos saltarse las trancas, es decir, cuando no seguimos las lneas jerrquicas y omitimos los niveles de autoridad para comunicar a los mandos superiores sin tomar en cuenta a los jefes inmediatos. La importancia de la comunicacin en las organizaciones Existen diversas interpretaciones sobre la importancia de la comunicacin en las organizaciones, por ejemplo Hall (1980: 251) plantea que: La comunicacin ser lo ms importante para las organizaciones y los segmentos organizacionales que necesariamente traten con la incertidumbre, que sean complejos y que tengan una tecnologa que no permita la fcil rutinizacin. A medida que una organizacin se orienta en mayor grado hacia las ideas y hacia las personas, la comunicacin se hace ms importante. Las personas y mquinasimportantes son aquellas que pueden de hecho o por diseo proporcionar una entrada al sistema de comunicaciones. Por su parte, DAprix (1986) afirma que la administracin es comunicacin. Esta frase motiva a considerar que la comunicacin es un factor muy importante en la administracin de un departamento, una direccin, una secretara o una universidad. Muchas veces, la comunicacin se considera solo como: una actividad separada, fuera de programa, que se lleva a cabo cuando las reuniones han terminado, cuando todo el trabajo de oficina se ha resuelto y todas las llamadas
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telefnicas se han contestado (DAprix, 1986: 49). Sin embargo, como dice la primera frase de este prrafo, la administracin es comunicacin, es decir la comunicacin no es una actividad aparte de la administracin. El acto de administrar incluye necesariamente el de comunicar, la administracin no existe si no existe la comunicacin. Por otro lado, Scott y Mitchell (1981: 111) nos dicen que el propsito y resultado de la comunicacin es la resolucin de la incertidumbre., algo sumamente importante para toda organizacin ya que esto mejora el ambiente laboral y el desempeo de los trabajadores. La seguridad (la resolucin de la incertidumbre) es una necesidad humana y por tanto de suma importancia para el trabajador. Asimismo, Chester I. Bernard (citado por Hall, 1980: 250) afirma que En toda teora exhaustiva de organizacin, la comunicacin debera ocupar un lugar central, porque la estructura, amplitud y mbito de las organizaciones estn casi por completo determinadas por las tcnicas de comunicacin. Rogers y Agarwala (1980: 6), por su parte, se refieren a la comunicacin como lo que le da vida a la estructura organizacional, y es el hilo que mantiene unidas las varias partes interdependientes de una organizacin. Citando a Guetzkow, Rogers y Agarwala (1980: 8), nos dicen que el sistema de comunicacin viene a ser el vehculo gracias al cual las organizaciones estn incrustadas en el ambiente. Otra opinin respecto a la importancia de la comunicacin en las organizaciones es la siguiente: La comunicacin es el fluido vital de una organizacin, si en alguna forma se pudieran eliminar los flujos de comunicacin de una organizacin, no tendramos organizacin. La comunicacin penetra a todas las actividades de una organizacin, representa una
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importante herramienta de trabajo con la cual los individuos entienden su papel en la organizacin, e integra las subunidades organizacionales. Desde la perspectiva de un sistema abierto, una organizacin es un complicado conjunto de canales de comunicacin interconectados, concebido para importar, seleccionar y analizar la informacin procedente del ambiente y para exportar mensajes procesados de regreso al ambiente externo. La comunicacin proporciona un medio para tomar y ejecutar decisiones, para obtener retroaccin y para corregir los objetivos organizacionales y los procedimientos segn la situacin lo demande (Rogers y Agarwala, 1980: 7). En efecto, la comunicacin reduce la incertidumbre, permite la coordinacin y la cooperacin de los miembros de un grupo, influye sobre la toma de decisiones y en la retroalimentacin de las actividades administrativas. Hichs tambin coincide en afirmar que cuando la comunicacin se detiene, la actividad organizada cesa de existir. Se vuelve a la actividad individual no coordinada (Citado por Rogers y Agarwala, 1980: 8). Cmo proceso, la comunicacin adems influye sobre el comportamiento de las personas. Por ejemplo, Deustch puntualiza: Si pudiramos trazar un mapa de las rutas por las cuales se transmite la comunicacin entre las distintas partes de la organizacin y por las cuales se aplica al comportamiento de la organizacin en relacin con el mundo exterior, habremos avanzado mucho hacia la comprensin de la organizacin. (Citado por Rogers y Agarwala, 1980: 8). Nadler (1982) nos indica que la comunicacin puede estimular sentimientos y desarrollar fuerzas que logren cambios en el comportamiento y dirigir dicho comportamiento a la obtencin de resultados
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benficos para la organizacin, es decir, a travs de la comunicacin podemos influir en las personas para modificar su comportamiento en beneficio de las organizaciones para las cuales trabajan. Para otros como Litterer, la falta de comunicacin puede influir sobre la eficiencia de las organizaciones. Este autor afirma que Los problemas de comunicacin originan errores en el rendimiento individual y de grupo (Litterer ,1986: 463). Por tanto estamos convencidos que la comunicacin es un elemento indispensable para el funcionamiento de una organizacin puesto que: Dada la importancia que la comunicacin tiene en las organizaciones, en este momento es necesario saber cmo es que sta fluye en las estructuras organizacionales y cmo influye esa estructura en los caminos que sigue la comunicacin. La comunicacin y su relacin con la estructura organizacional El tipo de comunicacin depende en gran medida de la estructura con la que cuente la institucin o empresa en la cual se genera el proceso de comunicacin. De acuerdo con Litterer (1986), la comunicacin en las organizaciones mecanicistas sigue patrones jerrquicos y transmite instrucciones y rdenes, las interacciones laterales prcticamente no existen, y la toma de decisiones se realiza tambin de manera jerrquica. La solucin de los conflictos se centraliza. La estandarizacin de los procesos es alta y se refleja en manuales e instrucciones de trabajo (comunicacin formal). Por el contrario en las organizaciones orgnicas, la comunicacin fluye a travs de redes amplias y de manera lateral, cuando se da entre diferentes
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niveles jerrquicos es generalmente como consulta y no como orden; se transmiten informacin, opiniones y consejos. La toma de decisiones, la autoridad y la solucin de los conflictos est descentralizada, y se da generalmente en el lugar donde se encuentra la experiencia (Litterer, 1986). Por darse la comunicacin a travs de redes amplias y laterales, podramos inferir que la comunicacin en las organizaciones orgnicas, es esencialmente informal Porque en el prrafo anterior se habla de decisin y autoridad, es importante recordar que en nuestra definicin de comunicacin organizacional, incluimos estos conceptos como aquello que se transmite (adems de la informacin) en la comunicacin organizacional. Por otro lado Mintzberg (1991) al hablar de mecanismos de coordinacin como el adhesivo que mantiene la cohesin de las organizaciones, nos est hablando de la comunicacin, entendiendo tambin como coordinacin al proceso para lograr conjuntar los esfuerzos de los diversos subsistemas de la organizacin con objeto de conseguir las metas propuestas. Cuando no existen mecanismos de coordinacin (comunicacin formal y/o informal, estndares e ideologa), las organizaciones tienden a desunir sus diferentes partes. Este tipo de organizaciones se denominan polticas y no podran clasificarse en ninguna de las concebidas por Litterer (1986). En las organizaciones polticas se tiene dificultad para resolver los conflictos internos que generalmente se dan porque las personas tienen que rivalizar para obtener el poder. El establecimiento mismo de una estructura organizacional es seal de que las comunicaciones deben seguir un camino determinado (Hall, 1980). Las comunicaciones en una organizacin deben
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seguir las rutas que mandan sus organigramas, es decir, deben seguir una lnea jerrquica como lo afirma Litterer (1986) en las organizaciones mecanicistas. En las organizaciones orgnicas las comunicaciones se dan bajo una amplia red basada en un compromiso comn. Para Hall (1980) (ver Cuadro 2 y Figura 1), existen comunicaciones verticales (de un nivel a otro de

la estructura) y stas pueden ser descendentes (del jefe al subordinado) o ascendentes (del subordinado al jefe). Este tipo de comunicacin es condicionado por los niveles jerrquicos, pues como dicen Rogers y Agarwala, (1980) la comunicacin entre un subordinado y un superior es muy distinta a la comunicacin entre iguales.

FIGURA 1 LOS CAMINOS DE COMUNICACIN SEGN HALL (1980)

Fuente: Elaboracin propia con informacin de Hall (1980: 255-263)

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Cuadro 2 Los caminos de la comunicacin segn Hall (1980)

Fuente: Elaboracin propia con informacin de Hall (1980: 255-263)

Existen cinco formas de comunicacin vertical descendente (Hall, 1980) dentro de la estructura organizacional: la instruccin de trabajo, lo racional de la tarea, la informacin sobre procedimientos y prcticas, la retroalimentacin del individuo en relacin con su desempeo y la ideologa. Instruccin de trabajo. Es la que por medio de
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rdenes directas, sesiones de entrenamiento, descripcin del trabajo u otros mecanismos, se indica al subordinado lo que debe hacer. La intencin de tales instrucciones es asegurar una realizacin confiable del trabajo. Lo racional de la tarea y sus relaciones con el resto de la organizacin. En este punto los diferentes
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enfoques de la vida afectan la cantidad de tal informacin. Todas las organizaciones incluso aquellas ms interesadas en las cualidades humanas de sus miembros, tienen en determinados momentos programas secretos de cierta ndole. Si el total racional de todas las actividades fuera conocido por todos los miembros, el potencial de caos sera alto, ya que no todos los miembros estaran en capacidad de entender y aceptar la informacin a nivel emocional y cognitivo. Informacin sobre procedimientos y prcticas dentro de la organizacin. Este elemento es relativamente directo y no controversial. Retroalimentacin del individuo en relacin con su desempeo. Este tipo de comunicacin se torna ms difcil cuando faltan criterios claros para fundamentarlo. Ideologa. La organizacin intenta adoctrinar a los subordinados en la aceptacin y creencia en las metas de la organizacin (o subunidad). El propsito de este caso es, por supuesto, lograr que el personal se comprometa emocionalmente en su trabajo, agregando tal hecho al sistema de motivacin. Estos elementos aparentemente simples cuando se contempla el ejemplo de la relacin entre el trabajador y el supervisor de primera lnea, se complican al llevar el enfoque hacia situaciones tales como la relacin entre un alto ejecutivo y un vicepresidente (entre un secretario y el rector). Si bien los elementos presentes son los mismos, los tipos de informacin y la gama de ideas cubiertas tienden a ser mucho mayores en el ltimo ejemplo. (Hall, 1980) Tambin, para Hall (1980), existen antifunciones de la jerarqua, es decir el simple hecho de existir una jerarqua introduce problemas de comunicacin. En primer lugar tales diferencias inhiben la
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comunicacin. Una segunda consecuencia anti funcional es el hecho de que en tales situaciones se busca la aprobacin de los superiores antes que la de los semejantes. La tercera anti funcin tiene que ver con la funcin correctora de errores de la interaccin social normal, la crtica del superior no es el tipo de comunicacin ms popular. Otro problema es cuando el jefe es bien escogido y est ms capacitado que sus subalternos, entonces esta capacidad se transforma en superioridad intelectual, lo que provoca una brecha en la comunicacin en razn de los diferentes niveles de pensamiento en que operan el superior y los subalternos. La misma situacin ocurre cuando los subalternos son expertos y el superior se convierte en generalizador a causa de sus deberes administrativos (el caso de la universidad), en este caso el superior debe confiar en su poder y aplicarlo sutilmente. La contribucin ms clara de una jerarqua es la coordinacin. Corresponde al superior decidir quin recibe determinado tipo de comunicaciones y cundo. l se convierte en el centro de distribucin y filtraje. La conclusin de estas anti funciones es que las diferencias de status son obviamente importantes y endmicas en las comunicaciones descendentes. Segn Katz y Khan citados por Hall (1980: 255): La comunicacin ascendente adopta muchas formas. Sin embargo, puede reducirse a lo que la persona dice (1) acerca de s misma, su realizacin y sus problemas; (2) acerca de otros y sus problemas; (3) acerca de los usos y las polticas organizacionales; y (4) acerca de lo que es necesario hacer y como puede ser hecho. El contenido de estos mensajes puede obviamente abarcar desde la opinin ms personal hasta la ms inteligente sugerencia para la mejora de la
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organizacin y del mundo; as mismo puede tener consecuencias positivas o negativas que vayan desde una promocin hasta un despido. Los siguientes prrafos son reflexiones sobre la problemtica que implica la jerarqua para la comunicacin vertical en una organizacin y fueron hechas por Hall (1980: 259-260): Los problemas ms evidentes en las comunicaciones ascendentes radican de nuevo en el hecho de la jerarqua. Las tendencias que anotamos en relacin con las comunicaciones descendentes pueden invertirse en este caso y verse como impedimentos tambin para las comunicaciones ascendentes. Las personas en comunicacin ascendente pueden realmente sentirse amenazadas o temer por su grupo de trabajo si cierto tipo de informacin llega a los superiores del sistema. As pues, la cantidad y calidad de la informacin que pasa hacia arriba es afectada por el hecho de la jerarqua. De la misma manera que las comunicaciones descendentes se hacen ms detalladas y especificas, aquellas que van en el sentido opuesto deben condensarse y resumirse. El proceso de filtraje y redaccin es vital en la jerarqua. Hay un potencial muy concreto de comunicaciones distorsionadas y ms importante an, de decisiones distintas de aquellas que hubieran resultado a raz de un proceso de redaccin diferente. En una organizacin no solo existen comunicaciones verticales, existen tambin comunicaciones horizontales como se pudo ver en el Cuadro 2 y la Figura 1: El primer tipo de comunicacin horizontal es la que se da entre los miembros de una misma subunidad. Este tipo de comunicaciones se dan por el simple hecho de que aquellos del mismo nivel tienden a compartir caractersticas comunes, haciendo aun
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ms probable la comunicacin. Es beneficioso permitirles a los grupos de trabajo en cada nivel de la organizacin sostener comunicaciones orientadas hacia las tareas que estn en sus manos, en lugar de permitir que comunicaciones potencialmente contraproducentes llenen el vaco. Puesto que las comunicaciones entre semejantes tienden a fundamentarse en el entendimiento comn, y como las comunicaciones continuas crean la solidaridad de grupo, los grupos de trabajo desarrollan una respuesta colectiva al mundo que los rodea (Hall, 1980). El siguiente tipo de comunicacin horizontal es el que se da entre subunidades. Existe una gran cantidad de comunicaciones verbales o por memorando a lo largo de los niveles de las subunidades. Una razn importante para esta forma de comunicacin es el hecho de que si toda informacin acerca de la interaccin de las subunidades tuviese que ascender todo el camino de una de ellas para luego descender todo el camino hacia la otra, el sistema de comunicaciones se vera totalmente obstruido. Esta congestin del sistema resultara en comunicaciones insoportablemente lentas o en la ausencia total de comunicacin. Por lo tanto, las partes involucradas se comunican por lo general directamente una con otra (Hall, 1980). Gran parte de estas comunicaciones se basan en el conflicto, porque las reas de especializacin de los profesionales o expertos que conforman cada subunidad, tienden a llevarlos a conclusiones diferentes sobre el mismo asunto (por ejemplo: ventas vs produccin, la academia vs la administracin) (Hall, 1980) Por definicin, tal conflicto contribuir a la distorsin de las comunicaciones de una u otra forma. Al mismo tiempo, pasar cada mensaje hacia arriba para eliminar tal distorsin por medio de la
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coordinacin de la cima, tiene el peligro de diluir el mensaje en intentos por evitar el conflicto y de tomar tanto tiempo que el mensaje pierda sentido. (Hall, 1980) Los prrafos anteriores nos han explicado cmo fluye la comunicacin formal de acuerdo con la estructura organizacional, representada en este caso por un organigrama. La ultima parte nos habla de que existen comunicaciones horizontales que de alguna manera obvian la estructura para poder tener un flujo de comunicacin ms funcional (entre gente del mismo nivel, pueden ser de la misma subunidad o de diferente subunidad). Este tipo de comunicacin es ms comn en las estructuras orgnicas o ad hoc. Sin embargo, existen otro tipo de comunicaciones que no siguen necesariamente las estructuras organizacionales, pero que permiten el flujo de informacin, toma de decisiones, influencia y autoridad y que es muy usual en todo tipo de empresas e instituciones: la comunicacin informal. Despus de analizar los fundamentos tericos de la comunicacin donde vimos los problemas que presenta y los flujos que sigue de acuerdo a la estructura organizativa, en los siguientes apartados vamos a ver cmo se comporta la comunicacin en una unidad administrativa de una universidad pblica. Es decir, vamos a presentar un caso. La unidad de anlisis y sus antecedentes La UAEM naci como tal, en el ao de 1967 a travs de la promulgacin de su Ley Orgnica que fue vigente hasta el ao 2007. Dicha Ley contempla, como una de sus finalidades: Organizar y realizar trabajos de investigacin cientfica principalmente sobre las condiciones econmicas y problemas sociales del Estado y de la Nacin (UAEM 2000: 7). La UAEM atiende actualmente al 35% de la
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matrcula total del estado a nivel licenciatura y al 36% a nivel posgrado (ANUIES, 2008 y Bilbao, 2008: 3). Es la nica universidad pblica en el estado que imparte carreras en todas las reas del conocimiento, incluyendo, por supuesto, a las humanidades y las artes. Hasta el ciclo 2006-2007, esta institucin contaba con 43 Licenciaturas, 6 Especialidades, 23 Maestras y 12 Doctorados (PROMEP, 2007a). La UAEM se divide en Dependencias de Educacin Superior (DES) que contienen a las Unidades Acadmicas (UA), que pueden ser: Centros de Investigacin, Escuelas, Institutos o Facultades. En 1996, la Secretara de Educacin Pblica (SEP) dise el Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP), cuyos objetivos fueron inicialmente: Mejorar el nivel de habilitacin del personal acadmico de tiempo completo en activo de las instituciones pblicas de educacin superior; y fomentar el desarrollo y consolidacin de los cuerpos acadmicos adscritos a las dependencias de educacin superior de esas instituciones y con ello sustentar la mejor formacin de los estudiantes en el sistema pblico de educacin superior (PROMEP, 2006: IX) En el 2007, el PROMEP fue contemplado en el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012, y se formularon los objetivos estratgicos que hoy lo rigen. Entre dichos objetivos se mencionan los siguientes: consolidar el perfil y desempeo del personal acadmico, mejorar la calidad educativa y promover la habilitacin acadmica (PROMEP, 2008a). Para la operacin del programa mencionado, las universidades pblicas estatales generaron diferentes estrategias. La UAEM consider el establecimiento de la oficina del PROMEP que tuvo
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como objetivo facilitar la vinculacin administrativa entre los Profesores de Tiempo Completo (PTCs) de esta institucin con el PROMEP dependiente de la Subsecretaria de Educacin Superior e Investigacin Cientfica (SESIC) (Torres, 2004). En la UAEM la oficina del PROMEP se convirti en un lugar estratgico porque se abri la posibilidad para que los PTCs concursarn, a nivel nacional, en la obtencin de distintos apoyos a la investigacin y a la habilitacin, tales como: becas para estudios de posgrado, apoyos para elementos individuales de trabajo y a la generacin del conocimiento tanto de profesores como de Cuerpos Acadmicos. Hasta el ao 2007, haba en la UAEM 445 Profesores de Tiempo Completo, de los cuales 210 (47%) pertenecan al Sistema Nacional de Investigadores (SNI) y 252 (56%) contaban con el Perfil Deseable3 correspondiente a un profesor universitario. El nivel de habilitacin de los PTCs era el siguiente: 305 con el grado de doctor (69%), 82 con el de maestro (19%) y 58 con el de licenciado (12%) (Bilbao, 2008: 4). Durante 2007, los investigadores de la UAEM tenan vigentes 119 proyectos con un monto poco mayor a los 45 millones de pesos (Torres, 2007a). Este monto no estaba incluido en el presupuesto ordinario de la UAEM, puesto que el financiamiento de estos proyectos es concursable y de recursos extraordinarios (tipo PROMEP, CONACYT y algunas fundaciones extranjeras y/o filantrpicas). Si consideramos que el subsidio federal ordinario para 2007 fue cercano a los 570 millones de pesos (Bilbao, 2008: 14), el monto que los PTC ingresaron por recursos extraordinarios fue de un 3 Se refiere al nivel de habilitacin que posee
un profesor universitario de tiempo completo y a las funciones que con tal nombramiento realiza de manera equilibrada (docencia, generacin o aplicacin innovadora del conocimiento, gestin acadmica y tutoras) (PROMEP, 2007b: 5).
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8% adicional. La relevancia de la planta acadmica de la UAEM, queda demostrada grficamente en la Figura 2 donde se observa el porcentaje de PTCs con grado de doctor y dentro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) de las Universidades Pblicas Estatales pertenecientes al PROMEP durante 2007. En la grfica se nota como la UAEM (para ellos UAEMOR) estaba muy por encima de instituciones similares y de la media nacional. Figura 2 Porcentaje de PTC con grado de Doctor y dentro del SIN

Fuente: Urbano (2008: 27) Despus de estudiar los antecedentes de la oficina del PROMEP de la UAEM en la siguiente seccin veremos cmo se establecieron los procesos de comunicacin entre dicho departamento y los PTCs. La comunicacin entre la oficina del PROMEP en la UAEM y los investigadores La tarea principal de la oficina del PROMEP en la UAEM era informar a los investigadores sobre las
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convocatorias relacionadas con la posibilidad de acceder a financiamiento, darle seguimiento a los trmites correspondientes y finiquitar los proyectos en los casos en los que alguien obtena recursos. Esta comunicacin se daba de manera general a travs de un correo electrnico masivo. Posteriormente, el profesor estableca contacto telefnico o personal con esta oficina para recibir asesora personalizada tanto del contenido de las convocatorias como del llenado de las solicitudes en lnea, qu implicaba el participar en ellas o de cualquier otra informacin que el profesor necesitaba con respecto al programa o a los procedimientos institucionales. Si el profesor era beneficiado con algn apoyo o era rechazada su solicitud por algn motivo, tambin se le informaba va electrnica y posteriormente de manera personal. En los prrafos siguientes queremos resaltar la percepcin que los investigadores entrevistados tuvieron sobre los procesos de comunicacin y de qu manera sta contribuy a mejorar el ambiente de trabajo, a obtener objetivos personales e institucionales, y en general, al apoyo que obtuvieron en su labor cotidiana. Algunos autores como Hall (1980) y Scott y Michell (1981) nos dicen que la comunicacin es necesaria en los segmentos organizacionales que tratan con altos grados de incertidumbre, puesto que establecer procesos comunicativos permite aclarar dudas y dar seguridad. Un investigador de la DES de Ciencias Agropecuarias, consider en entrevista que la comunicacin con el PROMEP en la UAEM le reduca la incertidumbre a tal nivel, que muchas veces dejaba cosas importantes en manos del personal de PROMEP, dndole esto una mayor seguridad. La disminucin de la incertidumbre mejora el ambiente de trabajo
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y genera satisfaccin fue lo que seal un PTC de la DES de Ciencias Naturales. El disminuir la incertidumbre no slo implica aclarar las dudas, sino tambin dar seguridad. Esa seguridad se otorga cuando la informacin utilizada para aclarar dudas es verdica nos explic un profesor de la DES de Ciencias Naturales. Pero la comunicacin no slo ayuda a disminuir la incertidumbre, es tambin un componente importante para la obtencin de metas organizacionales. En el caso de la UAEM, el conseguir los objetivos acadmicos personales, permite, en ltima instancia, conseguir tambin los objetivos institucionales. Por ejemplo, cuando un profesor incrementa su nivel de estmulos al desempeo, quiere decir que ha logrado obtener mayor calidad en su trabajo, tener mayor incidencia en los estudiantes y ejercer mayor nmero de horas de docencia, entre otras cosas. Si el profesor logra un proyecto financiado, ste se refleja en adquisicin de infraestructura para la universidad y del otorgamiento de becas para sus estudiantes. Si logra obtener el reconocimiento como perfil deseable otorgado por PROMEP o ingresar al Sistema Nacional de Investigadores (SNI), los indicadores de calidad de la universidad se incrementan. Los Profesores de Tiempo Completo, consideran que la comunicacin con la oficina de PROMEP les permiti obtener sus objetivos acadmicos personales, lo que tiene como consecuencia conseguir tambin los objetivos de la universidad. Al respecto, los comentarios de un profesor de la DES de Educacin y Humanidades fueron que l pudo incrementar sus estmulos al desempeo del nivel tres al nivel cinco; consideraba que este incremento se deba a que obtuvo proyectos financiados de los cuales fue informado oportunamente por la oficina del PROMEP
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en la UAEM. Un PTC de la DES de Ciencias Agropecuarias nos dijo que la comunicacin con esta unidad de gestin fue fundamental para conseguir sus objetivos acadmicos, porque se fue incrementando su beca al desempeo, obtuvo el perfil PROMEP e ingreso al Sistema Nacional de Investigadores. Tambin a travs de la comunicacin se pueden establecer relaciones con el exterior. En los ltimos tiempos, las polticas nacionales de investigacin solicitan la vinculacin entre personas y grupos, dando a esta relacin un alto peso especifico. La SEP pide, para considerar a un Cuerpo Acadmico como Consolidado, una intensa participacin en redes de intercambio acadmico con sus pares. Un investigador de la DES de Salud nos inform que l consideraba que exista falta de conexin con el exterior porque no haba un centro de reunin y difusin acadmica. Sin embargo, y a pesar de ese aislamiento, hubo algunas situaciones, tal vez fortuitas, en las que s se crearon vnculos con el exterior. Por ejemplo, cuando se invitaba a los profesores a evaluaciones de pares, debido a las gestiones realizadas por el PROMEP de la UAEM. Un profesor de la DES de Ciencias Naturales coment que a travs de estos eventos pudo establecer contacto con personas de la UNAM y de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Aun cuando la comunicacin es de utilidad para establecer vnculos con el exterior, esto no se da per se. Debe haber un esfuerzo focalizado para que esto ocurra. Otro aspecto igual de importante es el papel de la comunicacin en la toma y ejecucin de decisiones. De acuerdo con Rogers y Agarwala (1980) y Simon (1988), la comunicacin es til para la toma de decisiones y la transmisin de stas a otros miembros de la organizacin. Si se
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tiene informacin suficiente sobre un problema en particular, se puede tomar una mejor decisin para la resolucin del mismo. Esta informacin que influye para la toma de decisiones en una organizacin se obtiene a travs de la comunicacin. Por esta razn, la comunicacin organizacional es tan importante en instituciones como las universidades donde la toma de decisiones implica mucho tiempo y trabajo (Vries e Ibarra, 2004). La comunicacin influy en la toma decisiones de los investigadores con respecto a los financiamientos que el PROMEP otorga. Un PTC de la DES de Ciencias Agropecuarias nos coment que en esta oficina fue guiado para saber qu tipo de proyecto presentar, que informacin deba contener y cules eran los alcances del mismo. Por ltimo, para este apartado de toma de decisiones, consideramos conveniente ilustrar con un ejemplo a un PTC de la DES de Ciencias Naturales. Este profesor ya tena aprobado un proyecto CONACYT y a travs de la comunicacin con la oficina del PROMEP decidi presentar un proyecto como Nuevo PTC, el cual tambin le fue financiado. A pesar de que la toma de decisiones en una universidad es lenta y complicada, la comunicacin permiti a los investigadores tomar decisiones acertadas con respecto a los apoyos otorgados por el programa. Los PTCs de la UAEM son un grupo altamente especializado. Sin embargo, y debido principalmente a esta caracterstica, la realizacin de tramites burocrtico administrativo es algo que desconocen y que es ineludible que aprendan para obtener y ejercer recursos asociados a su vida acadmica y laboral. An cuando estos conocimientos y trmites son muchas veces menospreciados por los investigadores, reconocen que son necesarios y que los adquirieron en esta oficina a travs de la comunicacin y la prctica. Un profesor de la
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DES de Ciencias Exactas e Ingeniera mencion que inicialmente no saba como solicitar y ejercer los apoyos de PROMEP, pero que ya a travs de la conexin con esta oficina logr realizar estos trmites para l desconocidos y engorrosos. El ingreso de las universidades en la economa de mercado introdujo una nueva cultura de evaluacin del rendimiento (Ibarra, 2006). En este contexto, los profesores de la UAEM consideran que la comunicacin existente entre su apoyo administrativo (el PROMEP en la UAEM) y ellos, contribuy a mejorar sus evaluaciones. Esta mejora individual repercute directamente en el rendimiento institucional. El ingreso al Sistema Nacional de Investigadores, el reconocimiento como Perfil Deseable del PROMEP, el ascenso de categora y la publicacin de artculos en revistas de prestigio internacional, son slo algunas de las evidencias de la mejora en las evaluaciones externas de un PTC, como seal un profesor de la DES de Salud. Las evaluaciones no slo se realizan a los PTCs, tambin a los RIPs (Representantes Institucionales del PROMEP). Las evaluaciones en cuanto al trabajo del Representante Institucional de la UAEM, y de todas las instituciones adscritas al PROMEP, se hacen a travs de un sistema electrnico en la SEP (SISUP: Sistema Unificado PROMEP). Estas evaluaciones se generan con una pregunta al profesor que ingresa una solicitud de apoyo al sistema. Los resultados de esta encuesta de calidad para el ao 20074 arrojaron que el 95% de los profesores que contestaron la pregunta (y que ingresaron una solicitud) consideraron que la atencin recibida por el RIP de la UAEM era entre buena y excelente (PROMEP, 2008b). 4
Se considera solo el ao 2007 porque es el ao donde el RIP era el que atenda personalmente a los PTCs. Los aos anteriores esa atencin la daba personal que no ostentaba el nombramiento de RIP.
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caractersticas fundamentales de una organizacin profesional. Los PTCs como gremio, actan como el ncleo de operaciones, los que realizan el trabajo bsico. Considerando esto, un PTC de la DES de Ciencias Agropecuarias opina que ellos son una parte esencial de la institucin, pero que estn hasta abajo: como soldaditos. Dentro del contexto de estructura profesionalizante, la oficina que operaba el PROMEP en la UAEM, actuaba como apoyo administrativo de los PTCs. Para un investigador de la DES de Ciencias Naturales, el apoyo administrativo era ms bien una gua personalizada para desenvolverse en el entretejido organizacional. Era de forma personalizada porque cada investigador tiene una manera diferente de entender los procesos administrativos. Esta gua para insertarse en la organizacin, tena como consecuencia la aprobacin de proyectos y el nmero de profesores adscritos a la universidad. Otro PTC, este de la DES de Ciencias Sociales y Administrativas, nos resume lo que considera como apoyo administrativo, lo ms bsico para establecerlo como tal: contestar los trmites, 5
Una evidencia de este control de su trabajo es la consecucin de 119 proyectos individuales financiados para el ao 2007 por un monto de poco ms de 45 millones de pesos (Torres, 2007)

Mitzberg (1991), considera que en las universidades la estructura organizacional que debera prevalecer es de tipo profesionalizante. Efectivamente, creemos que los Profesores de Tiempo Completo a nivel institucional, con la Universidad como un todo, se establecen dentro de una estructura profesionalizante dado que su mecanismo de coordinacin es la estandarizacin de los conocimientos. El grupo de profesores-investigadores est constituido por personas altamente especializadas y con un control considerable de su trabajo5. Ambas,

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dar informacin y llevar un control de lo que se entregaba. Continuando con la estructura organizacional y a raz de la trasformacin de las universidades debido a la incorporacin de la investigacin en las mismas (Ibarra, 2006), se ha generado una contraposicin de estructuras: una vieja de tipo mecnico-burocrtico que lucha por sobrevivir y otra nueva de tipo orgnico que es apoyada por las instancias nacionales de educacin y que pretende imponerse sobre la primera. Una PTC de la DES de Educacin y Humanidades, reflexion en la entrevista diciendo que las polticas nacionales establecen que son los cuerpos acadmicos los que estn facultados para trabajar de manera colegiada y para hacer una probable reforma de la educacin superior mexicana y que esto choca con las estructuras rgidas existentes en la UAEM. Es decir, aun cuando las tendencias nacionales e internacionales tratan de fomentar las estructuras orgnicas en las universidades, la tradicin (50 aos de vida institucional, en la UAEM, por ejemplo), contina inercialmente con estructuras rgidas de tipo mecnico. Estas estructuras impiden el desarrollo de la investigacin en la universidad, porque el exceso de burocracia y de los tiempos de respuesta retrasa considerablemente la obtencin de resultados de los proyectos. Un ejemplo muy comentado dentro del ambiente de los investigadores de la UAEM es el que se gener en la DES de Salud. Ah se trabaja en investigaciones con animales (ratones de una cepa determinada utilizados para pruebas de vacunas). Las instancias financieras no entendan la premura en la compra del alimento para estos animales y retrasaron casi un mes la realizacin del trmite. Los profesores involucrados tuvieron que aportar recursos financieros personales con tal de evitar la
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muerte de los ratones prueba y echar por la borda el trabajo de casi un ao de investigacin. Algo similar ocurri en la DES de Ciencias Agropecuarias, pero esta vez con borregos utilizados para reproduccin. Y en un contexto menos dramtico, pero no por eso menos importante, ocurri en la DES de Educacin y Humanidades cuando los recursos financieros no salieron a tiempo (aun cuando se solicitaron dentro los plazos establecidos) para asistir a una ceremonia ritual que slo se realiza anualmente en una comunidad indgena del estado. Este tipo de problemas se deben a la falta de comunicacin entre las instancias financieras y las de investigacin representadas por los PTCs porque sus marcos de referencia son diferentes y persiguen objetivos tambin diferentes. La comunicacin formal es la comunicacin planeada, la que se emite deliberadamente y se puede traducir en cartas (su equivalente y adicional ahora es el correo electrnico), memorndums, actas, informes y manuales. El sistema de comunicaciones no formales (informales) se levanta en torno a las relaciones sociales de los miembros de la organizacin (Simon, 1988). Los PTCs, en su relacin cotidiana con el PROMEP, traducen la informalidad como confianza y trato personalizado. Consideran que las relaciones sociales establecidas permitieron mejores resultados en una situacin de incertidumbre. Un PTC de la DES de Ciencias Naturales ejemplific una situacin de incertidumbre donde se utiliz la comunicacin informal: consider que los formatos para la solicitud de apoyos dan lugar a mucha interpretacin y que el llenado de los mismos solo se puede realizar si es acompaado de manera personal por algn integrante de la oficina de PROMEP en la UAEM. Para otro profesor, este de la DES de Salud, la formalidad
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se traduce en falta de flexibilidad y considera a la informalidad, como ya lo dijimos anteriormente, como un trato personalizado. Un investigador de la DES de Educacin y Humanidades seal que la comunicacin formal era con la que se iniciaba el proceso y de sta derivaba ya una serie de comunicaciones informales de manera personal con preguntas especificas y con una respuesta amable permanente. La comunicacin que se estableci entre los PTCs y la oficina del PROMEP en la UAEM era de corte formal e informal. Como en toda actividad humana los lmites entre la formalidad y la informalidad en las comunicaciones no son claros y stas pueden coexistir y complementarse sin conflicto. Los investigadores consideran a la informalidad como sinnimo de confianza y eso es lo que ellos perciben exista entre ellos y el personal que operaba el PROMEP. Ms all de la relacin de trabajo, exista un vinculo de amistad que se fortaleci da con da y que es lo que Simn (1988) llama comunicacin informal. Conclusiones Despus de analizar la informacin, podemos establecer que la comunicacin influye en la disminucin de la incertidumbre en el gremio que nos ocupa: los investigadores, traducido esto como seguridad y aclaracin de dudas. La comunicacin los convence y los ayuda para la obtencin de metas acadmicas personales, que se traducen en la obtencin de objetivos institucionales. As mismo, los auxilia para interrelacionarse con el exterior. La toma de decisiones tambin es un proceso que se puede realizar gracias a la comunicacin. Un ejemplo de esta toma de decisiones es la obtencin de financiamiento de proyectos a travs de las convocatorias emitidas por PROMEP. Con esa informacin ellos tomaban la decisin respecto a
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qu proyecto presentar y cmo hacerlo, incluso de si era conveniente presentarlo. Del mismo modo, los procesos de comunicacin establecidos por la Coordinacin de Servicios PROMEP, contribuyeron a la mejora de la calificacin de las evaluaciones de los PTCs de forma individual, que se tradujo en el incremento de las evaluaciones de la institucin. De manera anloga, la comunicacin de los PTCs con el RIP de la UAEM contribuy a que esta oficina obtuviera altas calificaciones en la evaluacin de su desempeo. La comunicacin permite elevar el rendimiento de personas e instituciones. Concretamente, la comunicacin en las organizaciones es til para Da resolucin a la incertidumbre Cambia el comportamiento de los individuos, es decir, puede convencerlos y motivarlos para obtener los objetivos institucionales Es el pegamento entre las partes interdependientes de la organizacin Es la manera en como la organizacin se interrelaciona con el medio ambiente externo Permite tomar y ejecutar decisiones Es la forma de obtener retroalimentacin Sirve para informar y corregir objetivos y metas institucionales Puede mejorar el rendimiento de grupos e individuos

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Sobre los autores:


Mara del Carmen Torres Salazar. Profesora Investigadora de Tiempo Completo de la Facultad de Ciencias Qumicas e Ingeniera de la UAEM. Maestra en Ingeniera Industrial e Ingeniera Industrial. Ha trabajado en diversas empresas e instituciones como directora y gerente en las reas de produccin y recursos humanos. Fue Representante Institucional del Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP) en la UAEM. Marco Antonio Petriz Mayen. Profesor Investigador de Tiempo Completo de la Facultad de Contadura, Administracin e Informtica de la UAEM. Doctor en enseanza superior. Responsable de la lnea de investigacin Competencias acadmicas de conocimientos bsicos y metodolgicos en ciencias sociales y administrativas. . 27 aos de experiencia en la docencia. Logr con una de su publicaciones el premio como uno de los diez mejores trabajos presentados en el X Congreso Internacional sobre Innovaciones en Docencia en Investigacin en Ciencias Econmicas Administrativas e International Research Conference for Acounting Educators.

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CIuDAD DE MXICO, 2011

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