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CONCILIO DE TRENTO 1545-1563

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PROLONGOMENOS
TODOS DESEABAN UN CONCILIO TANTO

POR PARTE DE CATOLICOS COMO DE LOS PROTESTANTES.

LUTERO MISMO HABIA APELADO MAS DE

UNA VEZ AL FUTURO CONCILIO:

1518 PRINCIPIO DEL PROCESO 1520TRAS LA BULA EXURGE 1522 ESTADOS ALEMANES CATOLICOS

Y PROTESTANTES PEDIAN UN CONCILIO, PERO LIBRE, (emperador o 5/1/12

Adriano VI haba hecho prometer a su

legado en la idea de nuremberg de 1522 la convocacin de un concilio recomendando con humildad las culpas del clero y de la curia, pero a su muerte clemente VII, siempre vacilante, no se decidi por miedo a que volviese a levantar la cabeza la teora conciliar y puso toda su confianza en la diplomacia.
En 1536 convoca Pablo III en

Mantua. Pero el duque de Mantua no lo acepto . Por la fuerte guarnicin dela asamblea y el estallido de un conflicto 5/1/12

Intentos por reunir el concilio

Se paso a Vicenza territorio neutral. Pro

debido a la guerra todava, eran escassimos los obispos que haban podido llegar , por esa razn se aplazo nuevamente ahora a Trento, se eligi Trento como sede de la asamblea, suponiendo que el emperador y los protestantes la aceptaran, ya que la ciudad era feudo imperial y poda, por tanto, considerrsele territorio alemn, mientras que por otra parte podan llegar a ella fcilmente los 5/1/12 obispos italianos y, al encontrarse en Italia,

En setiembre de 1544 fue firmado un

acuerdo entre Carlos y Francisco,(una tregua) en noviembre de 1544 la bula LAETARE JERUSALEM e intimaba la apertura del concilio, para el 15 de marzo de 1545. La ausencia de muchos obispos y otras dificultades retrasaron todava la apertura que por fin, se celebr en la tercera dominica de adviento, el 13 de diciembre de 1545 en presencia de 25 obispos y cinco generales de rdenes religiosas
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Primera fase del concilio, 1545-47

Lutero public un nuevo opsculo contra el

papado y contra el concilio a base ms de insultos que de argumentos (contra el papado romano fundado por el diablo). El concilio se vio frenado mucho ms por las dificultades internas que por los temores del exterior. El reglamento no fue impuesto desde arriba sino que lo decidi la misma asamblea tras algunas discusiones, se les otorg el voto deliberativo los obispos y a los superiores generales de las rdenes 5/1/12

Largamente se discuti s haba que

dar preferencia a las formas disciplinar o a las cuestiones dogmticas; el emperador apoyaba calurosamente la primera solucin, mientras que Roma prefera la segunda.

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Entre 1545 y 1547 fueron

aprobados los decretos sobre:

la sagrada escritura y la tradicin, sobre el canon del viejo y del nuevo

testamento
sobre la autenticidad de la vulgata en

sentido no filolgico (ausencia de errores en la traduccin) sino dogmtico (ausencia de errores dogmticos),
sobre el pecado original, sobre la

justificacin

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Segunda fase del concilio, 1551-52

A la muerte de Pablo III, en 1549 fue

elegido Julio III, de nombre Juan del monte. Era ms bien basto, no inmune de nepotismo y amigo de las diversiones. No demostr ningn celo especial por la reforma El 1 de mayo de 1551 comenz de nuevo la asamblea en Trento, que se aplaz hasta el mes de setiembre de 1552 5/1/12 por falta de presentes continuaron

quedaron promulgado decretos dogmticos:

los

sobre la eucarista, la penitencia, la extrema uncin y los decretos disciplinares: sobre la autoridad episcopal, sobre las costumbres de los clrigos y
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En la primavera de 1552 los

prncipes protestantes, cualigados, invadieron la Alemania meridional, acercndose peligrosamente a los Alpes; los Padres del concilio de Trento no sentan seguros y Julio III, aunque a regaadientes autoriz a la asamblea para que decidiesen sobre su propia suerte. a finales de abril aprob la mayor parte de los Padres la suspensin del concilio por dos 5/1/12

Tercera fase del concilio, 1561-63

A la muerte de Julio III en 1555, fue elegido

Marcelo Cervini, Marcelo II valeroso defensor de la reforma. Por desgracia muri tres semanas ms tarde, sucedindole Juan Pedro Carafa, Pablo IV (1555-1559) decepcion casi por completo. Apoyo a su familia, creando cardenal y secretario de estado a su sobrino Carlos, inmoral y carente de conciencia, a la muerte de Pablo IV lo sucede Juan ngel Medici por nombre de Pio IV (1559-1565) el concilio volvi abrirse un 5/1/12

El julio y en setiembre de 1562

fueron promulgados los decretos sobre:

la comunin bajo las dos especies y sobre el carcter sacrificial de la misa OTROS: Se permitieron las misas privadas se reprobaron diversos abusos en la

celebracin

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Se

abord al mismo tiempo la cuestin de la residencia En cuanto a este punto hubo muchas discusiones muy reida, entre espaoles, franceses, y parte de los italianos, como Seripando, sostena: la nica frmula eficaz para obligar a los obispos a permanecer en su dicesis era declarar que esta obligacin no ya de una prescripcin eclesistica dispensable, sino de un mandato divino (de jure divino) los italianos, en particular los funcionarios de la curia, como Simonetta, se 5/1/12

La controversia, se desplaz hacia

la naturaleza ntima de la autoridad de los obispos.

Es el episcopado el fruto de un

desarrollo histrico o fue querido y establecido por Cristo? Derivan sus poderes directamente de Dios o le vienen a travs del papa?
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Problema resuelto por el nuevo

legado pontificio: Pio IV nombra al cardenal Morone nuevo delegado pontificio en Trento. Habilsimo como era, supo ganarse la confianza del cardenal Lorena y disip los prejuicios el 15 de julio de 1563 nicamente la jerarqua, compuesta de obispos, sacerdotes y diconos, es una institucin divina.

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En la misma sesin de julio

aprobado el decreto de formar sobre:

la creacin de los seminarios en cada

dicesis,
la obligacin de la residencia -bajo

pena de la privacin de las rentas! a eleccin de los candidatos al

sacerdocio.
El once de noviembre se aprob

sobre:
la celebracin anual de los snodos 5/1/12

Durante las cuatro ltimas semanas se

concluyeron a toda prisa los decretos sobre:

el purgatorio, la veneracin de los Santos,

las indulgencias .
los religiosos (normas sobre la aceptacin

de los candidatos, sobre la clausura, sobre el noviciado y sobre la reduccin de la exencin de la jurisdiccin comun).

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El 4 de diciembre de 1563, tras de

leer las solemnes aclamaciones en honor del papa y del emperador, preparadas por el cardenal de Lorena, el cardenal Morone clausur la asamblea con las palabras: post actas Deo gratias, ite in pacem.. Tras superar la fuerte resistencia de la curia, continu Pio IV con la bula Benedictus Deus, fechada en enero de 1564, los decretos tridentinos. 5/1/12

Podramos sintetizar en tres puntos

CONCLUSIN

esenciales el alcance histrico de Trento:

demuestra la fuerte capacidad de

recuperacin de la iglesia superar una gravsima crisis; disciplinar;

para

acenta la unidad dogmtica y finalmente, abre una poca nueva

en la historia de la iglesia y en cierto

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BAJO EL ASPECTO DOGMTICO El Santo snodo se ha propuesto antes

que nada condenar y anatemizar los principales errores de los herejes de nuestro tiempo y transmitir y ensear la verdadera y catlica doctrina, como en efecto ha condenado, anatemizado y definido.
BAJO EL ASPECTO DISCIPLINAR. La misin esencial de la iglesia es la

salvacin de las almas y no el incremento de las artes o de valores

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GRACIAS

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