GRUPO ETNICO CHULUPI Los chulupís (nombre guaraní) son un pueblo indígena del Gran Chaco.

En su idioma se autodenominan nivaclés, que significa hombre. Sus vecinos chorotes los llaman ashuslay o alhulhai. Otras variantes del nombre que se puede encontrar en diversas fuentes son: churupí, chulupie, chulupe, ashlushlay y axluslay. En algunas fuentes antiguas se los llamó también chorpil o chunupí, pero no debe confundírselos con la parcialidad vilela de este último nombre. Existen algo más de 20 comunidades chulupís. En la Argentina viven en la provincia de Salta, sobre el río Pilcomayo donde hay dos comunidades principales: Misión La Paz y La Bolsa. Al sur de la ciudad de Tartagal se encuentra otra. En Paraguay serían unos 18.000, que viven en los departamentos Presidente Hayes y Boquerón. Históricamente han sido cazadores-recolectores. Su lengua forma parte de la familia lingüística mataco-guaycurú, subfamilia Mataco-Mataguayo. La lengua chulupí o nivaclé es hablada por aproximadamente unas 15.000 personas, que la prefieren al castellano. De los cuales sólo unos 200 se encontrarían en la Argentina. Existen dos dialectos principales, el de los chulupí del interior o del monte y el de los chulupí de los ríos. La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001, dio como resultado que se reconocen y/o descienden en primera generación del pueblo chulupí 440 personas en las provincias de Salta y Formosa. De los cuales 392 residen en comunidades. En todo el país se autorreconocieron 553 chulupíes, 392 viviendo en comunidades. GRUPO ETNICO MATACO Wichí (o también wichi) y en Bolivia weenhayek, son los nombres que reciben los integrantes de una etnia indígena del Chaco Central y del Chaco Austral, en el centro de Sudamérica. Los quechuas les dieron el nombre peyorativo de matacos, nombre con el cual han sido vulgarmente llamados hasta fines del siglo XX (mataco es el nombre de una especie de armadillo, común en la región). Distribución geográfica Hacia el siglo XVI los wichí habitaban las zonas occidentales del Chaco Central y Austral, principalmente la margen izquierda del Bermejo entre los 21º S y los 22º 55' S. Tiempo después, presionados por la invasión de los avá-guaraníes (o chiriguanos) y su propio crecimiento demográfico se desplazaron hacia el norte del Bermejo y hacia el sureste de la región chaqueña. Su antigua proximidad con el límite de las etnias ándidas les aportó rasgos culturales característicos, como la monogamia, la posesión de territorios por parte de familias (grupos restringidos de parentesco) y una incipiente agricultura con acumulación de excedentes que favoreció relativo sedentarismo. Hacia inicios de 2005 los wichís habitan principalmente en el este del Departamento de Tarija, en Bolivia y en el Chaco Salteño (en el noreste de la provincia argentina de Salta). Existen además asentamientos en el oeste de las provincias argentinas de Formosa, Chaco y en el extremo noroeste de Santiago del Estero y es posible que haya algunos en el extremo sudoeste del Chaco Boreal en el Paraguay, pero no fueron registrados por los últimos censos. Muchos antropólogos les atribuyen origen patagónico (pámpido) aunque con indudables influjos y aportes amazónidos y ándidos lo cual se ve reflejado en sus tallas: sus estaturas son generalmente menores que las de otras etnias chaquenses de la familia pámpida. Su lengua forma parte de la familia lingüística mataco-guaycurú, subfamilia mataco-mataguayo. Este grupo incluye a otras etnias: chorote, maká, chulupí, mataguayo y vejoce. En cuanto a éstos últimos su filiación con los wichí actuales (hacia 2006) es tan estrecha que se los considera simplemente como una parcialidad étnica. Tovar señaló en 1961 la existencia de tres dialectos wichís: dialecto vejoz (o wehwos): hablado en Embarcación (Salta). Son los wichís del Bermejo (los del Pilcomayo los llaman lokotaj). dialecto güisnay (o weenhayey: gente desconocida): hablado en el este de Salta (Mosconi, Tartagal, Misión La Paz) y el oeste de Formosa (Departamento Ramón Lista). Son los wichís del Pilcomayo. dialecto noctén (u oktenai): hablado en Bolivia. El dialecto del Teuco fue señalado por Gerzenstein en 1991 para el área a la vera del río Bermejo o Teuco en Salta (Departamento Rivadavia), Chaco (localidades de Nueva Pompeya,

alegría o búsqueda. pertenece a cada clan familiar y es con el mismo que el clan se identifica. Yuca. migran para sobrevivir.250 zamucos aculturados. Bazán. Motacú. GRUPO ETNICO AYORÉODE DATOS GENERALES Población Total: 1701 habitantes Ecoregión: Amazonía Departamento: Santa Cruz Provincia: Germán Busch. sin poder calcular los dispersos en la selva. Arroz. tiene además el recurso de la lengua oral. una riqueza cultural que muchas veces no se refleja en la expresión escrita por ser una lengua ágrafa desde hace muchos siglos. el río. con un índice de crecimiento poblacional positivo. Todo esto es parte de la cultura wichí de la zona. y como toda cultura aborigen. la marisca. Los cantos y las danzas eran protagonizados por los chamanes y algunas personas con capacidades muy especiales para proteger a los humanos de seres extraños. En el año 1994. por efectos de la aculturización. Plátano y frutas Vias de Acceso: Terrestre. Urucú. Comunidad: Tobita. Santa Teresita. Actualmente la población Ayoreo es 1701. los sonidos y todo lo que hace ruido está relacionado con la vida. antiguamente combinaban el tipo de asentamiento itinerantes aislados con el sedentario intra étnico. Belen. los sonidos y cantos de la naturaleza tuvieron un lugar muy destacado en las luchas y en las conquistas. son un pueblo con capacidad de transmitir. Las Lomitas. La pesca. Los ayoreo. de generación en generación. Rincón del Tigre. aunque aún tiene vigencia la familia extensa matrilocal (hogasui). ORGANIZACION SOCIAL La organización básica de los ayoreos. Pozo del Mortero. en busca de trabajos eventuales a la ciudad de Santa Cruz y/o a otras comunidades. El tipo de asentamiento actual es el sedentario en núcleos dispersos. Vivían así en armonía con la naturaleza como parte de la misma creación. la recolección de frutos del monte y las actividades hechas por las manos de las mujeres wichí son actividades que se acompañan por cantos y por sonidos de la naturaleza para alentar o comunicar buenos o malos mensajes. los pájaros. indica que existían unos 1. Puesto Paz. Familia Zamuco lingüistica: Actividad Agricultura y Recolección principal: Productos: Maíz.Sauzalito y zonas aledañas). Férrea y Aérea SITUACION DEMOGRAFICA El naturalista francés D’ Orbigny (1884). Por eso tienen mucha importancia para la subsistencia de las familias. Se oyen mujeres y varones que entonan melodías cuando un ser querido está enfermo o para conservar en la memoria a personas que fueron importantes por las actividades en las que tuvieron participación. Chiquitos y Municipio: Varios Zapocó. Se escuchan a veces cantos de pájaros imitados por personas para atraer y elegir la presa. Guidai Ichai. que expresa tristeza. . El canto. en la que la autoridad es ejercida por un jefe de familia (asuté). Para la cultura wichí. y Formosa (Pozo del Tigre. con características similares a la de las demás etnias de pueblos originarios por su relación con la naturaleza: el contacto permanente con el monte. Sin embargo. la población censada por el CIRTB fue de 856 personas. Poza verde. En la etapa de subsistencia del pueblo wichí. lo propio de su cultura. tiende al individualismo de la familia nuclear. Laguna Yema e Ingeniero Juárez). La cultura wichí es una de las culturas del Gran Chaco. Estas actividades están protegidas según normas establecidas por los integrantes de la comunidad.

La actividad agrícola. En Bolivia se encuentran ubicados en las Provincias Germán Bush. su cósmica se desplazaba en una constelación compleja y altamente estructurada de sistemas simbólicos. Tobité. Algunas Términos en Ayoreo Cacique.ASPECTOS CULTURALES Religión y Mitología Tradicionalmente los ayoreo. ECONOMIA Y ACTVIDADES PRODUCTIVAS Los ayoreos tienen como principal actividad económica. Se tenía el chamanismo como fuerza centralizadora del clan. la agricultura. con la venta de mano de obra y la extracción de madera (venta individual o comunales a terceros. Jefe Acide Dios Dupade Madre Date Hijo Dupadivi Tierra Numitu Animales Cubayudie Vamos jico Mañana Niome GRUPO ETNICO CHACOBO . La caza. Ñuflo de Chávez y Chiquitos del departamento de Santa Cruz. Las que tienen títulos de propiedad. Puesto de Paz y Urucú. convirtiéndose en actividades eventuales de subsistencia para los ayoreo. plátano. Poza Verde. chaco. En sus tierras se explotan pozos petrolíferos. zapallo y fríjol. Desde la visión de este pueblo indígena la propiedad de la tierra es colectiva. Belén (Santiago de Chiquitos). cultura ideológica que contrastaba con la escasez de material en la que vivían y el estado de nomadismo tribal. los principales cultivos son el maíz. relacionadas con sus creencias en determinadas aves como divinidades tutelares. nativo superior al bilingüismo con el castellano. no tiene el auge de anteriores épocas. IDIOMA Idioma: Conservan el monolingüismo. región húmeda vecina del pantanal y a la zona pre-amazónica de la selva chiquitana. y también del Vicariato de Chiquitos. porque depende de la ubicación de la comunidad en el monte o la pampa. el Chaco Boreal Paraguayo y Argentino y la zona de transición del Chaco a las selvas y llanos de la cuenca amazónica en la Chiquitanía. poseían una amplia mitología y fiestas religiosas propias. generalmente de autoconsumo. todas las tierras con título están a nombre de las misiones o del Vicariato. Rincón del Tigre. que en algunos casos se destina al trueque o la venta. pero el usufructo o provecho es individual: cada familia cultiva una chacra o lo hacen entre dos o tres familias emparentadas. Santa Teresita. yuca. su lengua no cuenta con la construcción de su alfabeto. Urucú. paralelo al papel del decasuté. Esto se debe a la presencia cada vez mayor de foráneos que no sólo ahuyentan a los animales sino realizan una caza indiscriminada. Guidai Ichai. es combinada en determinadas épocas. en diferentes estados de legalización son: Poza Verde. el Chaco Septentrional boliviano. ahora ello ya no existe y es el Cristianismo el que se ha impuesto. arroz. es una actividad complementaria. en las Comunidades de Zapocó. También es una zona con creciente actividad agrícola. Las comunidades ayoreas que actualmente tienen algo de tierras. El usufructo de tierras en forma comunal se da cuando intervienen instituciones foráneas con proyectos cooperativos. Motacú. TIERRA Y TERRITORIO Los Ayoreo tienen acceso a medio ambientes diferenciados. piedras semipreciosas (La Gaiba) y se extrae la riqueza maderera de sus bosques. las obtuvieron bajo las gestiones de las misiones Nuevas Tribus y Sudamericana. Puesto Paz. MEDIO AMBIENTE Y RECURSOS NATURALES Hábitat: Los ayoreos habitan.

DATOS GENERALES Población 501 habitantes Total: Ecoregión: Amazónica Norte Departamento: Beni Provincia: Vaca Diez. Yacuma. La familia tiene como responsabilidad reproducirse biológicamente y transmitir la cultura. Ahora los hombres han aprendido el trabajo del rayado de la goma. pero solo en época seca. California. recolectar frutas. donde más del 60% de la población tiene menos de 20 años. Por la estructura de edades. etc. además de contar con una pista de aterrizaje tienen también como vía de acceso segura el río Yata. Ballivián Municipio: Riberalta y Exaltación Alto Ivon. Terrestre: A la comunidad de Alto Ivon. 1998. Cayuses Familia Pano lingüistica: Actividad Recolección y Agricultura principal: Productos: Castaña. Además es actividad masculina. Siete Comunidad: Almendros. El cuidado de la casa y los niños es otro trabajo de responsabilidad para las mujeres. pues ellas hacen hamacas. Nuevo Mojos. hacer bateas. Tal como podemos observar en la siguiente relación. la recolección de frutas silvestres. desmonte y sembrado de los chacos. Las Acceso: comunidades del río Yata. Gral. 740. El trabajo de los hombres consiste en la construcción de las casas. Fluvial: En épocas de lluvias el Arroyo Ivon es navegable. constituyéndose también en una vía de acceso para la comunidad de Alto Ivon. se puede ingresar desde la carretera Santa Rosa – Riberalta. la misma que es ampliada por los parientes del hombre. ORGANIZACION SOCIAL La estructura básica de organización Chácobo de Alto Ivon es la familia nuclear. maíz. palmito. se registra un importante crecimiento demográfico. arroz. Migración: Existe una migración hacia otras provincias del Beni y hacia la provincia Iturralde del departamento de La Paz. principalmente por motivos laborables. . acarrear agua. canoas. las comunidades del río Benicito en época lluviosa cuentan Vias de con la única vía de acceso segura el rió Benicito. Todas las actividades de la preparación de comida son hechas por las mujeres. SITUACION DEMOGRAFICA Evolución: De acuerdo a los datos poblacionales de los últimos 20 años. telas de corteza. 1994. cocinarlos. Motacusal. pesca y la caza. cortar y traer leña. yuca. bandas para coletas de los hombres y adornos para los brazos. en 1985 existían 300 indígenas. particularmente en la región del Arroyo Ivon. también las comunidades del río Benicito tiene un camino que los conecta a Alto Ivon. las mujeres además son encargadas junto a sus hijos. sogas. traer alimento del chaco. Núcleo. Aérea: La comunidad de Alto Ivon cuenta con una pista de aterrizaje y las comunidades que se encuentran en el río Yata cuentan con otra en la comunidad Paraíso. en lo económico la familia es la encargada de producir alimentos y almacenarlos para su posterior consumo. se puede asegurar que la población Chácobo tendrá un aumento poblacional considerable. hacen la tinta para pintar sus cuerpos y para teñir el hilo. Ayudan también a sus esposos en la siembra y cosecha de los chacos. También el hilado fino es arte de las mujeres. Esta vía esta habilitada durante todo el año. 1050 y a la fecha existe 1090 Chácobos.

En esta temporada es que llegan a la Amazonía los frentes fríos o “surazos”. De esta manera la tierra se fertiliza mediante la incorporación de materia orgánica natural. especialmente en la primavera y el verano. Se encuentra entre los paralelos 11° y 12° de Latitud Sur y por los meridianos 66° y 67° Longitud Oeste. El clima comparte todas las características de un bosque húmedo tropical. La caza y la pesca son prácticas tradicionales. MEDIO AMBIENTE Y RECURSOS NATURALES Hábitat: Los Chácobo ocupan un territorio ubicado en la región amazónica de la provincia Vaca Díez del departamento del Beni. También forman parte de esta propiedad las comunidades de Motacusal.TIERRA Y TERRITORIO Situación de Acceso y Tenencia de Tierra: La forma de propiedad es comunitaria. caza y pesca). Familia Chapacura . se convierten en prefijos en algunos tiempos. pertenece a la familia lingüística Pano. Ivon y Benicito. es decir comparten varias áreas para el aprovechamiento de recursos naturales (recolección de castaña. entre los ríos Yata.. con una mayor actividad de producción en la extracción de la castaña y palmito. registrada en Reforma Agraria. puesto que la cantidad de precipitaciones pluviales es considerable. chacos en barbecho. utilizando para este fin. que consiste en desmontar el terreno elegido. INFRAESTRUCTURA Los Chácobo cuentan con 1 posta sanitaria en Alto Ivon y en la comunidad 7 almendros hay un encargado de botiquín ECONOMIA Y ACTVIDADES PRODUCTIVAS La agricultura y la recolección. Durante el otoño y el invierno puede darse condiciones de sequía por la carencia de precipitaciones. El Chácobo se encuentra conformado por sílabas simples. son las actividades principales en lo económico y productivo. en la conjugación de los verbos los pronombres personales. roza y quema. Núcleo y California. IDIOMA El idioma de los Chácobo. La única propiedad que poseen legalmente y tiene título es Alto Ivon. actividad que es complementada con las de caza y pesca.300. Sus áreas de cultivo están localizadas en monte alto. Actividades de Subsistencia: Agricultura itinerante de roza. las palabras generalmente terminan en vocal. El sistema utilizado para la producción agrícola es a través de la tala. tumba y quema. con una extensión de 43. caña de azúcar. plátanos y diversas especies de frutas. las declinaciones se realizan mediante sufijos. animales de monte. dejando que los árboles sequen por un tiempo. para las formas posesivas se utilizan prefijos. para luego prenderle fuego. GRUPO ETNICO MORE O ITENEZ DATOS GENERALES Población 101 habitantes Total: Ecoregión: Amazónica Departamento: Beni Provincia: Mamoré Municipio: Puerto Siles Comunidad: Monte Azul y vuelta Grande. los mismos que se encuentran alejados de las viviendas. dedicándose el resto del tiempo a la siembra de yuca. maíz. que aseguran el aprovisionamiento de carne a los Chácobos. teniendo sus chacos extensiones que oscilan entre una y dos hectáreas.000 Has. palmito. Productos Comercializados: Castaña.

maíz. el plátano y el guineo puede dar todo el año si es que las condiciones de conservación son óptimas. Practicaban la poligamia.974. se basa en la familia nuclear. fríjol. la recolección de castaña y goma Productos Comercializados: Harina de yuca. plátano y guineo. durante la época de lluvias. durando el viaje de dos a tres días. es sólo la Iglesia Evangélica la que está consolidándose en la zona. condición que influyó en la preferencia por los nacimientos de varones. dejando los suelos muy . la organización social de los Moré se basaba en la familia extensa. plátano. cerca de Monte Azul. se siembra y cosecha arroz. Estado del Territorio Indígena: La Resolución de inmovilización se dio en fecha 14 de julio de 1997 y la resolución determinativa de área de saneamiento en fecha 13 de abril de 1998 sobre una superficie de 81. se basa en la agricultura. Actualmente la organización social. Las actividades complementarias de los Moré son la caza. yuca. Migración: Existen desplazamientos hacia la ciudad de Guayaramerín y al vecino país del Brasil. la pesca. ECONOMIA Y ACTVIDADES PRODUCTIVAS La economía de los Moré. Aérea: El acceso a la comunidad Moré de Monte Azul se realiza por vía aérea.0822 Has. con flora y fauna propias de la amazonía. ORGANIZACION SOCIAL Antiguamente. SITUACION DEMOGRAFICA Evolución: La población moré se está estabilizando después de serios problemas de disminución. Fluvial: El río Mamoré permite el ingreso a la región Moré. los Moré eran una tribu de cazadores y pescadores organizados en una sociedad eminentemente guerrera. la misma se caracteriza por ser de tipo estacional y de subsistencia. yuca. ASPECTOS CULTURALES Se conocen restos de arte rupestre sobre el río Iténez. Actividades de Subsistencia: Agricultura Organizaciones Productivas o de Comercialización: No tienen MEDIO AMBIENTE Y RECURSOS NATURALES Hábitat: Los Moré habitan en una zona de bosque húmedo de relieve deprimido.lingüistica: Actividad Agricultura principal: Productos: Arroz. Religión y Mitología: Debido a que en 1763 el proceso de cristianización católica se vio entorpecido por la poca receptividad por parte de los indígenas. por la presencia de propiedades ganaderas. con existencia de extensas áreas de sabanas con pastos naturales sobre las riberas del río Iténez que junto a al río Mamoré presentan grandes meandros que en época posterior a las inundaciones generan numerosas lagunas pequeñas. pues es allí donde existe una pequeña pista de aterrizaje para avionetas. fríjol. yuca. también dentro de la demanda TCO de los Moré se ha encontrado cerámica. TIERRA Y TERRITORIO Situación de Acceso y Tenencia de Tierra: El acceso a su territorio y recursos naturales es restringido. utilizando para esto embarcaciones con motor. En la época seca cultivan maíz. hoy en día la permanencia de cualquier iglesia es casi imposible. Terrestre: El acceso se lo Vias de realiza por el camino que comunica San Joaquín con Monte Acceso: Azul. que sólo es transitable en época seca. por tanto la jefatura era de un mismo hombre ejerciendo un control de natalidad selectivo. este flujo migratorio que realizan como estrategia de sobrevivencia.

La mayoría de las palabras terminan en vocal. según el tiempo y el modo. Se utilizan muchos términos prefijos y sufijos. aves acuáticas. época seca (de mayo a octubre) y una estación intermedia de invierno (de junio a agosto). lagartos. sabanas altas y bajas con extensiones grandes de cuerpos de agua que contienen una variedad de peces. Algunas Terminaciones Moré Yo: huazdá Tú: monrá Él: corári Nosotros: huatút Vosotros: ramáncure Ellos: ramáncomá No: moe mon aná Si: yá rí Agua: cóm Fuego: iché Padre: ité madre: iná Hombre: namacón Mujer: tanamán Dios: Ro Ahuéncutí . londras. El clima es tropical con una temperatura media anual que oscila entre los 24 y 27 grados centígrados que marcan las tres estaciones anuales: época de lluvias (de diciembre a abril). taitetú así como una variedad de aves para su consumo. Con ecosistemas que se clasifican en: bosques altos no inundables y bosques bajos inundables.húmedos la mayor parte del año. Con una precipitación media anual de 1400 mm. etc. los adjetivos se acomodan sin variación genérica a los nombres de ambos géneros siguiéndolos. chancho de monte. Respecto a los animales que los Moré cazan encontramos al anta. IDIOMA El idioma Moré pertenece a la familia lingüística Chapacura. caimanes.