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Literatura, Acapulco y Jos Agustn

Por dgar Prez Pineda.

Palmeras mecidas por los viento del sur o when the outside is in Me dijeron que tena que hablar de Acapulco ms literatura igual a Jos Agustn. Reflexion la siguiente ocurrencia: sin Acapulco no hay historia. Me pareci una idea chingona por cmo se devanea en su polisemia, porque sin este noble puerto la Corona espaola, seorona rancia, no habra alcanzado esplendor y todo eso, y por el propsito de comentar una obra y vida en las que el tpico resulta esencial.

Voy a hablar desde la experiencia directa de ser nativo Acapulqueo, lector y seguidor de la obra agustiniana, la arista ms adecuada para abordar el tema, segn yo, luego de de considerar la talla de quienes han opinado acerca del mster Agustn y su obra. Y adems porque tambin me eduqu con el binomio Acapulco-Rock. Y porque s. Hay que preguntarse qu siente el lector tropical cuando se avienta tiros como Se est haciendo tarde o como Dos horas de sol, porque ah radica la provocacin. Qu siente el acapulqueo ante el espejo?, le arde al cabrn, tal como quema la vida en estas tierras duras, que aturden los sentidos, y en estas aguas que los limpian y los templan.

No exagero al decir que mi encuentro con la obra y con este autor tuvo carcter patafsico. Uno de esos das vacos cuando me expulsaron de la prepa, al pasar junto al librero de mi casa algo me hizo fijar la mirada en el lomo de una edicin de La Tumba. Est delgadito, me dije. As me inici de verdad en la lectura, atizado por esa historia buscona semejante a la ma. Le dije a mi pap, quiero ser escritor, esa tarde venamos en el carro, se emocion un segundo y luego le vali madres.

Recuerdo que con mi hermano nos burlbamos de mi padre porque con ese fleco lacio se pareca a Jos Agustn y a la vez al Satnico, el luchador. Por su parte, cuando l me daba alguna cagada, me exhortaba a que volviese la mirada a todos esos que

admiraba y admiro, porque ellos tambin se haban chingado para ser alguien. Entonces vea a Gabriel Tumba con un fardo de manuscritos bajo el brazo, por las calles de la colonia Narvarte; ni pedo, haba que chingarse.

Cuando supe que el maese Agustn era acapulqueo, uf, se me vino la sensacin kimosabi de un nosotros, los muy ac, de ac de Acapulco pues, lo miraba poncharse un taquito en la fotografa de contraportada de una vieja edicin de Se est haciendo tarde, de la casa Mortiz, que por cierto me haba robado de una peda en casa de Ramn Sierra, historiador de Hermenegildo Galeana. De ah saqu y contagi a mis amigos la idea de atizarnos en un panguita en medio de la laguna de Pie de la Cuesta, con el sol cauterizndonos la espalda pero no importaba porque era loqusimo como en la novela. Me quedaba claro por entonces que el asunto de Acapulco es darse el rol, el rocanrol, el mismo andar mtico de Ulises en La Odisea, el viaje humano de Cristo en Tierra, el bajn de Dante a los infiernos, el ddalo alucinado de mster Bloom y su hper conciencia en Dubln, el mismo frenes telrico, sagrado y visionario, de Kerouac En el Camino, con el mismo aliento alcohlico y el traspi de Lowry en Bajo el volcn, el mismo rol, pues, que se da uno en su nave por la Costera Mickey Alemn una noche de sbado (ahora ese rol se lo dan los narcos y los guachos). Acapulco, entonces, suele participar de aquella bsqueda frentica y vital de quienes anhelan tragrsela toda. Ac no hay de otra, jalas o te pandeas, esa es la onda aqu, medio rabiosa.

Por cierto que me parece curiossimo cmo se identifican el mpetu y la ansiedad carcelaria inyectados en Se est haciendo tarde, escrita en prisin, con las formas natas del ser acapulqueo, arrechas y bullangueras per s. Estoy convencido que en Acapulco hay demasiada energa, por ello es este activismo ssmico que caracteriza esta latitud, por eso es que ac todo el mundo se pone excited, este suelo que estn pisando, seores, prende, pone ganoso, enciende el revuelo sin lmite que se da Francine zurrando grotescamente a Gladys y a Rafaelito. Aqu la dama armndola con Gladys: ...infecta te conozco te conozco ya s qu te traes entre manos acurdate del agua lodosa muddy waters old bag y del pozo al que te voy a echar y remember Montego Bay. Qu rpido se te olvid que queras saber! Se te calent el agujero y por all te vas, no es as? Quiero saber quiero saber s s quin eres Francine qu has hecho pero quiero saber. Quieres ***** !

Corno si no te bastara lo que recibes, y luego sucede que nadie se preocupa por ti, poor darling, y que tienes buenas cualidades pero nadie las ve, no? Qu bien te conozco, hipoptamo, barril sin fondo, eres inagotable. Gladys sonri suavemente y abraz a Francine. -Ya djame en paz, Franny.

As ocurre en este Acapulco loco, ac los camaradas se ofenden dursimo hasta degradarse, pero lo hacen con toda probidad, sin verdadera ofensa, y el asunto no pasa de finalizar con una conciliadora chuchada de cola, u otra frase doblemente perforadora. Dejando los juegos, mucho del asunto acapulqueo se trata del desenfreno, del delirio en fuga, la experiencia de Acapulco como destino posee algo de dionisiaco e indefectible: irremediable colisin grantica que se desmorona y va a dar al fondo del mar. Este frenes chamagoso de vivir a cuarenta centgrados, se revela como el derrotero forjado por la tragedia tropical, cuyo destino es la degradacin necesaria para alcanzar el renacimiento (y no hablo de la periferia de la ciudad, aunque tiene cierto sentido). En Acapulco uno puede atragantarse de libertinaje hasta enloquecer, pero tendr que corregir el alma si no quiere tener un final en laguna. Ser acapulqueo es radical, me dice la obra agustiniana, lo comparto y lo celebro con media sonrisa, aunque me regocijo en secreto. As son los caminos del sur, vmonos para Guerrero.

Cuando le Dos horas de sol, estudiaba comunicacin en la universidad jesuita de Acapulco y fue una confirmacin de identidad: comunicacin, rock y un Acapulco sumido en plomizos das de tormenta, normal, recuerdo al huracn Paulina (este no es un luchador). Discuta entonces con el doctor Alejandro Oscs, mi maestro de psicologa, el mismo doctor Acaso, inventor del elesed con chile en Dos horas de sol, acerca del ser humano de cara al universo y al control total de la libertad, cmo un grupo de polticos y empresarios culeros ordeaba y sigue hacindolo al puerto, como si fuera una prostituta enferma, vieja y decadente, todava capaz ofrecer sus bondades; frente a este mar que promete estar ah por siempre, para todos; conmovedor. En suma, la obra de Jos Agustn me ha puesto a pensar y a sentir en idioma acapulqueo, desde afuera y desde adentro, implicado en el peligro de la fascinacin o el trauma de reconocerme en seco y en cueros, de saberme rabn.

Al final me precipit un poco, hice de mi tesis de licenciatura un remedo metodolgico con tal de hablar de literatura de la Onda, rocanrol y contracultura. Me invent que estaba analizando, ah les va: La influencia de la literatura de la Onda en la generacin de juventud actual en Acapulco. Slo buscaba motivos para alardear mis referentes culturales, mi educacin alterna, mi moral tropical y mi animalidad de mar.

Y ahora estoy aqu, junto a este maestro de la literatura y de la vida, con la tarea de sumar algo propositivo al montn de laudos, me siento inhibido como el da que ped autgrafo a Fishman, el gran pez. No slo eso, tambin debo sumar al tema la presencia de este Puerto de leyenda. Se me ocurre entonces proporcionar una imagen. En una entrevista Jos Agustn seala los modos elementales del ser acapulqueo, dice: hablan hasta por los codos y no tienen la menor idea de qu es la inhibicin, son muy lisos. El Maestro reconoce esta alma querreque. Cuenta su bigrafa Luisa Calvillo que un da estaba Agustn de chavito, cuando era Pepecutn, comiendo con sus hermanos y de repente solt una retrocarga de infamia. Cito: -Cllate, Pepe. Agustn disfrut el pasmo en que haba dejado a todos y volvi a decirlas. -Que te calles, no seas grosero, o te voy a pegar. Agustn repiti la dosis con voz ms fuerte. -Cllate ya! Augusto le propin un golpe. -Ching a su madre el verija culero cara de pedo ojete cagado Su hermano hizo todo por callarlo, Jos Agustn nunca cerr la boca. Aunque ya estaba llorando por los golpes. Esto es una muestra del espritu endmico de la costa de Guerrero, aferrado hasta la ltima consecuencia, para bien o mal, como trama correosa de rbol de amate. As somos, los de ac, muy ac, de ac de Acapulco pues, con mar azul, palmeritas y todo.

A pleno sol o the inside is out Actualmente en Acapulco y en Guerrero tiene resonancia el trabajo de un grupo de escritores jvenes que lo hacen con mucha hambre y que quieren ser reconocidos. Aqu la nica constante es que somos coetneos, y al parecer esto es un hecho sin precedente histrico. Pero hay que decir que ac cualquier cosa parece innovacin si la vemos en contraste con este espectacular atraso social que se padece, y que llega a petrificar la vida. Por ello justamente se hace chingn que desde la perspectiva histrica somos unos bichos salidos de la nada, aferrados a no ahogarnos con nuestros propias historias, mejor que se enfermen los otros, los lectores. Literariamente venimos de la orfandad porque carecemos de tradiciones poticas natas e incorporadas a nuestro visionario, a nuestro aparato creador, porque los antepasados legtimos de Guerrero, aunque protesten en sus tumbas, Juan Ruz De Alarcn o Ignacio Manuel Altamirano, por decir las figuras originales y consagradas, aqu nadie los reconoce en cultura viva ni los siente como suyos, a menos que sea para farolear en alguna disquisicin, as que cada quien se puso a ver de dnde se afiliaba y de qu autores aprenda, al fin que con la globalizacin todo est a pedir de boca, y pues eso, ms la ayuda de los que vienen de fuera, la chingonera de las redes sociales y la colaboracin entre colegas. De modo que desde la formalidad opino que no alcanza para discutir el tema de una literatura acapulquea o guerrerense desde una visin orgnica. Slo tomar nota y observar lo que est sucediendo. Lo verdaderamente sustancial de esto es que tenemos aqu y ahora la fortuna de compartir lo acapulqueo con el maestro Agustn, en vida, por eso huelga el reconocernos, que el maestro mire qu hay y quines estn por ac, que la role un rato con nosotros, que somos los suyos, los de la casa, que el carnal mayor se moche y preste para la orquesta, que nada le cuesta. Una vez el doctor Juan Miguel De Mora se expres as respecto a la cultura en Guerrero: Es una aspiracin legtima. He aqu pues la solicitud histrica, Maestro, parece que estas plumas jvenes anhelan batirse ms alto, slo faltan los aires precisos.

Eplogo: Entonces, Maestro, aqu estamos, todos estos escritores con onda lo saludamos y lo invitamos a este rocanrol, al festn vital de las letras y el sol, un vrtigo que usted ya domina. Larga vida pues a Jos Agustn Ramrez Gmez, maestrsimo de la gran literatura y del rocanrol, as sea. Gracias.