N™ Histoeia AYTESPOLOGIA_y POLITICA H-Susrex (comp) Ne Hea rae 3 Angal Pokerm. Ys Mansa, ao TORIA ¥ SIGNIFICADO DEL MODO ASIATICO ‘PRODUCCION* a DI awrence Krader tea contibucibn a la memoria de nuestro amigo Angel Paleem se {eoria dl mode asitico de produezion y a sociedad orien in eval Paleem hizo contvibuelones importantes. Por muchos sige eat tema fue objeto de numerosos debates agradables y escare- lores. La coatribueidn consta de eineo partes: a iniciamos con una Ivewe exposiiin del modo aiatico de poduccién en sus prinepios ge- ncroles;&) nasamns luego a dscutret destino de esa teoria en las pole- ‘cas dela contienda politi derde Ia muerte de Marx hasta nuestros ‘ins fo cual sepuird In dizcosin de (ees temas que tienen como ele "Yeoria del modo asitico de produccioa y que surgieton de esta (c= vis) estos temas son los siguientes ¢) el lugar que ocupa el modo asx "roo de produceign y In tostedad oriental en fa fesolucion det problema ue la periodisacign de ia historia humana; d) Ta relaciOn que guarda Is peviodiancibn hstériea con el prob t dela forma y la sustancia ‘ls historia humans, ye) In posesion de la ierta 9 el derecho nied sobre ésta y sv relacign con el modo asidtico de prodi + Faden Din woo Ment, ets poe Madea Sues 10 Et mode aii de prodeion 163 4, Blmodo asiitico de produceléa: Un bosquejo! El modo asidtico de produeci6n es una categoria para cl andlisis dela Tistoria det antiguo Cercano y Lejano Oriente, Eglpto, Asia ce ydel sur, hasta el siglo xv, Bsta categoria ha sobrevivida de wna ‘manera deformada en a India en el siglo x1x y en Persia en elxx, De ‘manera similar, la categoria e apieable ala historia de partes del Me- dlitcertneo en la Antiguedad, antes de a era de a polls giega y de la Repablica romana: a parts de Africa ya los reinos inca y azteca, Y se puede aplicar en general las tlaciones de la sociedad de lsses en cl momento en que éta (Guato con el Estado) aparecié por primera ‘ea. Por lo tanto, el modo asitico de produccién es una formacién conémica dela sociedad eelativa ala primera apariiéa en fa histori, hasta donde ésta se conoce, de la sociedad de clases y det Estado. ‘En el modo asidtico de produecin parece que han tenido lugar po- oe cambios en s) grado ola calidad. de la division y la combinacion {el trabajo, ss le compara eon el periodo inasaatumente precedes {e, Sin embargo, existen cambios profundos on Ia economia que hay ‘Que notar. El iniereamblo de produetos entce las aldess, las provin- Sis, et pals o fa nacién estaba ampliamente desarrotladg; lo mismo ‘asionaliente entre Mesopotamia ye) norte de Ia Inia y Liban. el modo asitico de produccin también se extrae una parte del trabajo y del producto de la aldea para sostenes ala elase domi hante, al Bstao, a )érelto ya la iglesia. En este modo de produccion €) Estado controia Ia errs cultivable com inspeeciones catastales, re- bistros y diatribueid de Lerray ajree asimirmo.conteol sobre as Herras a través de In consiruceién de grandes canales y presas para proyectos de transporte e iriaeign. Bh el modo asiaico de produce {ion Ine aldeas ya hablan desavrollado el arado, 1 pala y el szadon, In traceidn animal para ol arado y pera e ransparte de bienes, el con- trol del agus, e1 uso de exerementos y ros Fertlizantes en apoyo det ultivo dels plantas y de la eres, sus medios de producciéa mas ime portantes, Lay aldeas controlnbon estos medios de produceiOn me ‘Siate la disribucton de las parcels, la semillaey el agua y mediante la regulacion, la negociacion y la resolucién de contiietos en el caso dle intereses opwestor entre ls familias. Las aldeas arreglaban sus "ra ads seer! de as cnsones ges ao exe rela vr Law sence Rrser Te Ae hes 9f Pogue, Aste, Van Gorm, 17asuntos de esta manera en los casos de contlicto entre distintas aldcas © entre grupos de aldeas en dstitos y provinias I modo asidtico de produccion, Ia ald era Ja unidad de pro- duccidn y reproduecion social. La tivea estaba poblada de manera ermanente; as aldeas se habian hecho autovuficientes en fo principal Scbida al trabajo puesto en la ise, ls plantas y Tos anaes, em Sus herrsnientas y'elabastesimieato de agua, la alfarera y los metaes. Cada aldea se reprodicia asf misma y produeia, justo con las otras aldens, un excedente para el sostenimiento del Estado y de eus agen- ing administrativas, miltaresy religiosas dentro de la clase dominane te. La tiora pertencea a Ja comunidad dela aldea, que le administra: ‘bay controlaba en Io particular; no petteneeia alos inividuos 0 alas Fanti deta aden, pero ellos tenian derechos de posesién sobre as Iworelas de la tierca dea aldes eome membros de misma, Nosotros Mistnguimos entre la propiedad de in terra, que cesiia on la alge, su potesién, que resdia en las falas. En el modo asidieo de pro- staceidn no ekistla propiedad privada de Ia tierra, ys exetio fue €0 cnutidades insignificantes. La aldea era la uniéad Ge produccion y de ‘consumo; era ia responsable de proveer el excadente socal para el Sos. Tesiamiento de ia clase dominante y del Estado, El exceiente se exteaa de fa aldea en la forma de reta-impuesto ‘ov sustaneia econdmica del excedeate era tanto el (abajo como los iroduetos producidos a través de . Buel modo de produceidn asi ‘co na habia nna diferencia entre rena elinpueste, pues no exist este interés © propiedad de la terra de carter privado, en oposicidn alnecsfera interés y propiedad de eardcte publico. La dstincion entre ‘enta privada eiimpuesto publics ests bien desarollada en et modo de broduecién eapitalista y fue lentamente engendrada en los modos de produccién clsicos y feudales que lo precedicron, La division de Ja vida civil entre una esfera privada y una publica se hizo en la Repiilica romana, donde fue, sino el primero, al menos un ejemplo lemprano de tal dvisin. El modo asidtco de produceidn no posela ‘rn el antiguo Onente dicha divisién, pero precedi6 ala Republica ro- ‘mana por varios miles de ans. Bl monarea y Ia clase dominante en Ia antigua Asia, on partes de Africa, en el Pera y en Mesoamerica erat 11 mismo tiempo agentes sociales publicos y piivados, no diferencia: 4os en sus personas el gobierno era lo mismo cligioso que secular'y slexeedente social del que dependian sus vidas erecolectaba en forma indivi de una renta-impuesto secular y rligiora. Empero, el modo sasitico de produccién sutrié cambios histrieos de natvraleza tal que en sus etapas posteriores en China y en la India, y més tarde aun en ¢l Islam, la distineiéa entre, por una part, propiedad como eelacioa ¢ interés privados y, por otra, propiedad e interés pablicor, como una ‘oposiién entre una esfera peivada y ota pbliea, Tue desarollada en tse tempo, aunque en un prado modesto en comparacién cons desae frollo dentro del capitalism. Las esferas piblicn y prvada fueron provisionalmente divididas ea Ia antigua Roma ahi las entegorins Juridieas de res publica y ager publicus sievieron como modcle para tsta dstincion, La division entre estas dos esferasqueds virwalmente extinta durante cl feudalism temprano, mientras queen los sseinas capitalista y sovitco, y en general en la sociedad Durguesa moder, fe hace definiiva Nosotros distiniguimos entce saciedad civil y sociedad bwrguesa al nino & todas Ine Sposas dein sociedad ie class aplicar el primer (8 Dero reservanos el segundo, le sociedad burguess, para ae naniesta flones modernas. La distineiéa ene lat esfeen publica y privada de Ja sociedad civil es una distinciOn formal y no sustancial Las aldeas en el modo asidtico de produccidn eran comunidades de vecinos, de parientes, o una combinaci6n de ambas, que vivin en co ‘iunidades de clanes u organizaciones parecdas, Las comunidades al si ede re et eth {ite/ie fon Pre Ppt nS eas Eres opp ear aoa la ss ndash evel roped pbs propia pas Ses mama Ea ieee qe ce ey sae ha ee au of ion a as SR hcp, Ketigtnee can ac te Pit er he Tete no Eas Commu tol eee ety Siti anlar ti a a a Sa”x 6 Lawrence Krader dleanas de parentes eran Hamadas ayty en el imperio Inca y ealpul cn ef Mexico antigua; formas parecidas se encontraron en et antigue Eripvo, Creta, en la tadicional Yoruba y en otros lugares. Sin embar- 0, la alden era s6lo en la forma una comunidad. Ciertamente, retivo iettosrasg0s caratersticgs de un periodo mis temprano, anterior a I era del modo asidtico de producciOn, de a sociedad de clases y del Exiado, Por lo tanto, sus habitants estaban unides come un grupo de parientes de vesinos, teniendo Ta terra en comin y manteniendo Jas obras de ieigacién dela aldea; ademde, la responsabilidad por el ago de la entacimpuesto al Bstado era coniia, Sin embargo, laetco- 4uccién de estas obligaciones por concepto de la renta-impucsto, la cexpnnsi6n del comercio, Is concentracion del poder soral en mans de i else gobernante, la armacin del Estado y la paricion de Ins ajencias Gudical, military oles) estaales en fos asuntor de ine aldes, dion lugar a cambios sustanciales, lo cual ajo consiga ademés eam: bios formales. Las aldeas eran, por lo menos cn las epocastempranas {cl modo asitico de produccién, comanales en su forma, pero conte: hian una ststaneia nueva que era al mismo tempo tocal’y antisocial In explotacién, la obligacion de prestar servicios chiles 9 militares, conatituyeron yelaciones antisociales que se impusieron a Tae aldeas sleule afuera. Estas eran comunidades en un sentido formal, porque Siigan sus propios asuntes, consevvando Ta pat interna y tomando prt en reaciones de eardcter exceeno, como et comercio con las alde- 2s vecinas, Otros medias de produccién, que no eran as terras de la aldea, tales como las casas, los arados 0 Tas animales de trabajo, eran ‘nidos por las familias. Las aldeas eran formalmente parts de un ino fae un imperio; sus miembros eran ls sbeltor de una autoerscla ona feneraca aya eabezn esta in monaren @ una cata de sacerdots. Ui cardeter del modo asitico de produccion es eonteadiciorio por- aque Hleva elementos de las relscionce de In sociedad, antes de [a division de és on clases econdenias 9 sociales de la formacién del sido, a psi ene gus eta dvsions y eta formation epare- on, eontervanda las Anteriores en el period sicror, como una forma eon una sustancia radiealmente trasor- mada, En el modo asiitico de produccign, las relaciones sustantivas tela vida aldeana eran las Flativas al trazajo social, Ia produecién dd un excedente y lt expropiaciSn de dicho encedente de manos de los productoresinmediatos por las agencias del Estado, Estas titimas fran las recaudadores de fa rentaimpuest y las autoridaces judicla les, mlitacesy rligiosas: Ea tales elreunstamcag, la vida de as aldeas El mado asitico de produssin 16 ra comunal en su forma, pero social y antisocial en su sustancia; los tlementos antisociles se impusieron desde afuera. Tas clases socials y Tas relaciones entre elias estuvieron presentes en fos comienzos del modo asdtico de producciOn. Por fo tanto, de ‘un modo burde norotros hablamos de la division social en relacion on el suminstro del exeedente, en trabajo y en productos de a aldea, fla clase gabermante y al Estado. Las expresionesideoldgieas de esta tivisidn, junto con los antagonismos de ease, las encontramos ahi en si forma temprana, La conciencia dela case (rabajadora est atin do- ininada y se caracteriza por los misteros raligiosos dela unidad comu- fal; el gobernante aparece como el dios-ey (en el Egipto antiguo, en {i imperto Inca, et.) o el fey-sacerdote (en Ia antigua Mesopotamia), Lae relaciones de as clases sociales entre sly las elaciones de los proce- 408 seandmieos sutantivos con las formas politica, jurleasy eigio= {38 don asl mstileadas. Pot consgulente, existen pocos indicios ‘noe de un conflcta de clase; os procssos de fermacion de capital y Je {abajo aeariado pueden hacerse a un lado en euanto a la compren~ sn de Ia vida octal y econémica del modo asitico de produccion. Lag eelaciones sociales y econémicas sustantivas que han sido men cionadas avanzan en suredlizacion através de formas feligiosas y poll- ticas como fa teoeracin, la autocraia, ete. Las formas de In soviedad ‘son, bajo ls crcunstancins antes dadas, rslizaciones de una sustan~ ‘Ga social y antisocial determinate. Esta rclacion de la forma con Ie fustancia tone su historia, ms tarde seculaizada y desmtiicada, De teste modo, e capital y su formaciOn, a gual que el trabajo asalaiado fn la sociedad burguesa moderna, quedan fuera de las mistifeaciones ‘eligioeas«idealizadas, como las que eneontrarnos en cl antiguo modo silico de producciOn. Este panto puede coneretars de Ta siguiente Inanera: en el modo asitico We praducein el Estado aparece come | comunidad magnifieada y tantifieada. Como tal cl Estado es et gran terateniente y desde ese lugar esiratégico su poder es proyectado fnel diowmayor, en et dios-rey, on el sacerdote-ey y en in casta de Sacerdotes. La tierra que in concrefo pertenecia alas aldeas, er.en ge~ eral en abstracto propiedad de [a comunidad en la forma del Estado. Tiveste momento pademosdne wn tereee paso. Ln propiedad de kt tierra ex entoneesatribuida al monarea como la personicacin visible Gel Estado, El monarea, el sacerdote oe! dios, aparece como la repre~ Sentacion mitica de toda In tierra, cltivada 9 no, 9 ast parece ser [0 {que no e, e terrateniente universal. La abstracién dela propiedad fe torma conersta con un cambio de forma y asf aparecié alos viajeros