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LA MUERTE A DÓNDE VAMOS CUANDO MORIMOS MITOLOGÍA AZTECA Y MAYA

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LA MUERTE ¿A DÓNDE VAMOS CUANDO MORIMOS?

PARTE I MITOLOGÍA AZTECA Y MAYA
En casi todas las religiones existe un lugar definido a donde van las almas de los muertos, voy a publicar aquí una serie de artículos detallando esos lugares en cada una de las principales religiones, pues en este espacio es imposible mencionarlas todas. En la religión católica, por ejemplo, tenemos cuatro opciones: al cielo o paraíso, purgatorio, infierno y limbo, pero por el momento voy a tratar sobre otras religiones en las que hay equivalentes para las dos primeras y en algunas también para el infierno. Veremos aquí esos lugares de Intervidas a los que van las almas entre una muerte y el siguiente renacimiento, aunque en esta serie no voy a mencionar la reencarnación, pues ese tema lo dejo para otra serie de artículos que iré publicando junto con los relacionados a la muerte y lo que sucede después de ésta. LUGAR DE LOS MUERTOS DE LAS RELIGIONES AZTECA Y MAYA En las mitologías azteca y maya, sólo por citar unas cuantas, también se describe lo que pasará al espíritu una vez que el individuo ha muerto. Voy a hacer un breve recuento de la mitología azteca sobre el Mictlan o lugar de los

con los cabellos negros. Mictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un cráneo a manera de mascara. a su vez.muertos: LOS DIOSES DE LOS MUERTOS DE LA CULTURA AZTECA La dualidad era un concepto que permeaba toda la cultura azteca. puesto que habita en la región de la oscuridad completa. de ésta. Sus animales asociados son el murciélago. a donde llegaban las almas de los hombres a descansar después de entregar presentes valiosos a las deidades. MICTLANTECUHTLI LOS DIOSES AZTECA Y EL CICLO VIDA-MUERTE-VIDA En la naturaleza existe un ciclo constante de vida-muerte-vida: a la temporada de lluvias y de vida sigue la temporada de sequía y su consecuencia: la muerte. encrespados y decorados con ojos estelares. Adornan su cabeza una rosetas de papel de las que salen conos. uno sobre la frente y otro en la nuca. sobre todo la religión. Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl eran la pareja más importante y habitaban la región más profunda del inframundo. surgirá la vida nuevamente. así. la araña y el búho (tecolotl). eran los dioses de las sombras y regían el mundo subterráneo o reino de Mictlan. Ejercían su soberanía sobre los nueve ríos subterráneos y sobre las almas de los muertos. Mictlantecuhtli junto con su esposa Mictecacíhuatl eran los dioses aztecai del inframundo y los muertos (los azteca no tenían concepto católico del infierno). .

evitando cataclismos que pudieran acabar con la humanidad (al menos eso les decían sus dioses). que consideraban como final de una Era o Sol. a veces el Sol llegó a salir por el Oeste y meterse por el Este. Dado que los azteca recordaban muy bien que ya había habido terribles cataclismos. Así se explica el sacrificio humano: de la muerte de los hombres. ellos querían conservar el orden cósmico. así que la gente debía tratar por diferentes medios y a cualquier costo. En él residía el Dios del agua y sus ayudantes. A través de él. es decir. pues éstos les habían dicho que los humanos tenían que mantener el bienestar de los dioses y estos a su vez conservarían el orden en el universo. la lepra. que el Sol saliera todos los días por el Oriente (durante y después de los cataclismos. por ahogamiento o por un rayo. De esta manera algunos hombres mueren para que a la vez vuelva a nacer la vida y se conserveiii. se entraba al .La cultura prehispánica tenía una concepción del tiempo. la sarna. como lo tenían claramente registrado en su “Leyenda de los Cuatro Soles”. la Tierra cambió la dirección de su giroii) y que no hubiera catástrofes que amenazaran con la extinción de la humanidad y por eso estaban dispuestos a cualquier cosa para evitarlas. de veraneo. • El Sol. LUGAR AL QUE SE DIRIGÍAN LOS ESPÍRITUS DE LOS MUERTOS En el Templo Mayor estaban representados los sitios a los que se iría después de la muerte: • El Tlalocan o lugar del dios del agua y a donde iban los muertos que partieron de esta vida por diversas enfermedades como la gota. en donde no hacía falta nada. para ello exigían rituales y ofrendas en su beneficio. del devenir en que el humor de los dioses jugaba un papel determinante. Se tenía la creencia de que este era el lugar de las delicias. los Tlaloques. representado en Huitzilopochtli y al que iban los muertos en combate o sacrificio y las mujeres muertas durante el parto. de mantener el equilibrio universal agradando a los dioses. de verdor absoluto. surge la vida de los dioses y éstos dan la vida a los hombres.

estaba de acuerdo con la concepción del universo que tenían los azteca: tenía nueve niveles en sentido vertical y cuatro espacios en sentido horizontal. Pero sólo los hombres. Tiene también otros nombres como Ximoayan. Atlecalocan. "donde están los descarnados". lugar oscurísimo. tal como ocurrió dentro del vientre materno durante los nueve períodos menstruales perdidosiv. etc. los guerreros muertos en combate o en sacrificio eran elegidos para acompañar al sol desde su nacimiento por el oriente. al cabo de cuatro años de acompañar al astro rey en sus viajes diarios. LA CUEVA ¿Cómo pensaban que era el Mictlan? Es muy importante el concepto de la cueva. En cuanto a la forma del Mictlan. como "lugar muy ancho. a su lugar de origen. el individuo tenía que hacer el viaje de regreso al vientre materno. Al momento de la muerte. EL MICTLAN Al Mictlan se le ha descrito de diferentes maneras. que no tiene luz ni ventanas". número muy importante en la religión azteca). A través de la cueva se podía entrar al mundo de los muertos. orientados a los cuatro rumbos del universo (lo que suma 13. Por eso se le colocaba en posición fetal y su teyalía (alma o espiritu) tenía que emprender el viaje al Mictlan. las cuevas también son el lugar de nacimiento de los diosesv. hasta el mediodía y las mujeres muertas en parto -quienes eran consideradas como guerreras por la lucha que tuvieron que sostener al dar a luzeran elegidas para acompañar al Sol desde el mediodía hasta el atardecer. para lo cual era necesario atravesar nueve acechanzas y peligros. Los hombres y mujeres tenían destinados un lugar específico al momento de su fallecimiento. el útero de .inframundo para llegar al Mictlan. se convertían en aves de rico plumaje para regresar así a la vida terrena. "sin salida a la calle". ya que este elemento tiene en sí la concepción dual. Y no sólo eso. pero también era lugar de nacimiento de hombres.

como los Hopi. los griegos y su Monte Olimpo). (montaña en náhuatl) y que también consideraban sagradas (como muchos otros pueblos en el mundo. en muchos casos. también salieron de las cuevas. los hidrópicos. fulminados por un rayo. a Xipe y Tlalocatecuhtli. Ahora bien. pero que algunos investigadores independientes creemos que en realidad existió (muchas tribus de indios norteamericanos. Los azteca enterraban sólo a los que morían ahogados. ya que todas ellas salieron de Chicomostoc. los gotosos. según su mitología). los aztecas. como el de los griegos. ayudados por dioses que vinieron del espacio. como los mayas. o el lugar de las 7 Cuevas. ahí también se adoraba a los dioses y se les ofrecían sacrificios. Loa azteca sólo enterraban en cuevas a los personajes importantes y también colocaban ahí los restos de los que habían sido sacrificados a Tláloc. y . símbolo de la vida. y las mujeres muertas durante el parto. practicaban dos clases de ritos funerarios: • • La cremación y El entierro. v. las cuevas se encuentran en las montañas o tepe.la Tierra. el granizo y los rayos. Así que la mayoría de los habitantes que se suponían irían al Mictlan eran incinerados y sus cenizas eran colocadas en una vasija con una cuenta de jade. calificado como mítico por historiadores y antropólogos. ENTERRAMIENTOS EN CUEVAS En Mesoamérica se efectuaban los ritos funerarios de los grandes señores en cuevasvi De lo que sabemos. además son el lugar de origen de las 7 tribus nahuatlacas. puesto que ahí se crean la lluvia. era el lugar de residencia de los dioses.gr.

por ejemplo. su creencia en la inmortalidad del alma y tal vez en la reencarnación.000 años de antigüedad. MÁSCARAS MORTUORIAS Además de garantizar la renovación o liberación del alma. de sustraerse a la desintegración de la carne. examinemos el tema de las cuevas. esperando la resurrección). galerías? Esta es la primera representación encontrada. Esta creencia en la regeneración también se manifiesta en algunas pinturas rupestres. el ba –alma. se encontró una pintura de una persona muerta de la que sale su alma. silenciosas y profundas se inició con el hombre de Cromagnon. por ejemplo. donde se ilustra la confianza del hombre en que tiene un alma además del cuerpo y. simbolizada esquemáticamente bajo la forma de un pájaro.000 antes de Cristo. el origen de la creencia de que la regeneración vital se llevaba a cabo con la ayuda de espíritus y/o dioses en cavernas oscuras. (curiosamente miles de años después. que fue embalsamado por su esposa Isis. en una cueva con más de 15. dado que ellos presenciaban que los osos hibernaban en sus grutas durante la época invernal y despertaban en primavera.se representaba con un pájaro con rostro humanovii) y las personas que experimentan Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM) casi siempre se ven en túneles ¿cuevas. En el año 7. Según los prehistoriadores. en Jericó. intentaban conservar el rostro de los difuntos. que podrían indicar un origen diferente.se enterraban dentro de casa. LAS CUEVAS Y LA REGENERACIÓN DE LA VIDA Ahora bien. más importante. como demuestra el hallazgo arqueológico de siete cráneos cuyos rostros habían sido cubiertos . una y otra vez. en Egipto. el ser humano ha hecho denodados intentos. la ciudad agrícola más antigua del mundo aún poblada en la actualidad. imitando a los dioses (como Osiris. grutas.

las pruebas consistían en: • • • • • Pasar por entre dos montes que chocaban uno con otro. Este ritual serviría para evitar la corrupción de la parte más significativa del cuerpo humano. etc. . la cara. Es posible que uno de los primeros pasos que se le presentaba al cuerpo era el de ser descarnado para que en esa condición pudiera continuar su viaje hacia el Mictlan. bailes. Entre otras. teatro. se le decía de los lugares que debía de pasar en su viaje al Mictlan. RECORRIDO QUE HACÍA EL INDIVIDUO DESPUÉS DE LA MUERTE. Allá iban todos los que fallecían de muerte natural. ENTRE LOS AZTECA. quién moría tenía que cumplir toda una serie de pruebas en compañía de un perroix que era incinerado junto con el cadáver de su amo. Atravesar un camino donde estaba una culebra. Se le envolvía en mantas o en petates según su condición y se le colocaba en la boca una piedra verde si era noble o de obsidiana si era persona del pueblo. Las máscaras posiblemente son una de las expresiones más antiguas que aún se usan en la actualidad. después se le derramaba agua a la vez que. para la guerra. al irlo amortajando con mantas y papel. se encuentran en tumbas de todo el mundo de la antigüedad y aún se usan en ritos religiosos.viii Entre los azteca el ritual funerario consistía en que el cuerpo se preparaba y se le colocaba en posición sedente antes de que se presentara el rigor mortis.con máscaras mortuorias personalizadas hechas de yeso y arcilla. El bulto mortuorio era amarrado y se le ponía una máscara a la altura de la cara. Al momento de preparar el bulto un anciano le dirigía al difunto unas palabras. Pasar a través de ocho páramos (lugares fríos y solitarios) Y ocho collados(colinas o cerros) Desafiar un fuerte viento.

como se mencionó arriba. una vez terminado el viaje. que nos recuerdan a los mencionados en el Popol-Vuh. El perro era otro que tenía una conexión con la muerte. las arañas. los búhos. ya que vive dentro de las cuevas y sólo sale de noche. ANIMALES QUE REPRESENTABAN LA MUERTE ENTRE LOS AZTECA El murciélago simbolizaba la muerte. el muerto podía presentarse ante Mictlantecutli (Señor de la muerte) y Mictecacihuatl (Señora de la muerte).Transcurridos cuatro años de éstos caminos. las lechuzas. Estos dioses del Mictlán. . la existencia errante de los difuntos había terminado y podía atravesar un ancho y caudalosos río montado en su perro. comparten la función de regir y administrar el Mictlan y a los que han muerto. también. las lagartijas y las serpientes eran animales que asociaban con la muerte ya que estos animales eran encontrados en el recorrido que tenían que hacer los muertos hacia el Mictlan. También tenían diferentes conexiones con los muertos los jaguares. cuando los mensajeros búhos enviados por los Señores del inframundo invitan a Hunahpú y Xbalanqué para que bajen a Xibalbá. para un juego a la pelota. de acuerdo a su mitología. los ciempiés y los gusanos. pero de forma benéfica que ya que eran ellos quienes ayudaban a los difuntos a cruzar el río de las regiones de los muertos. el mundo de los muertos de los mayas. EL INFRAMUNDO EN EL POPOL-VUH El inframundo azteca estaba habitado por muchos dioses. los alacranes. Este animal que acompañaba al difunto tenía que ser bermejo (de color rojizo o paja).

iban y revoloteaban en la casa. Así como restos humanos con miles de años de antigüedad. • El quinto se llamaba la Casa de las Navajas. Dentro de esta casa no había más que murciélagos que chillaban. ¿Qué fue primero. en la cual no había más que tigres que se revolvían. Los tigres estaban encerrados dentro de la Casa. calladas o rechinando las unas con las otras dentro de la casa”x Hace poco (estamos en 2011) fue descubierta una cueva en la zona maya que tenía todos los elementos citados: • • • • • • Tinieblas Frío Esqueletos de jaguares Murciélagos Afiladas estalactitas y estalagmitas que podrían considerarse como navajas. Xuxulim-ha. Los murciélagos estaban encerrados y no podían salir."Los castigos de Xibalbá eran numerosos. la cueva o el texto? O ¿simplemente coincidían algunos elementos y . gruñían y se mofaban. Chayin-ha. El tercero era la Casa de los tigres. en cuyo interior sólo había tinieblas. la Casa de los murciélagos. • • • El primero era la Casa Oscura. Balami-ha. se amontonaban. dentro de la cual solamente había navajas cortantes y afiladas. • Zotzi-ha. Un viento frío e insoportable soplaba en su interior. dentro de la cual hacía mucho frío. El segundo la Casa donde tiritaban. así llamada. se llamaba el cuarto lugar de castigo. Quequma-ha. eran castigos de muchas maneras.

que ayudaba al individuo para cruzar los ríos de la región de los muertos • Los ríos MITOS ¿CIERTOS O IMAGINARIOS? Yo me pregunto ¿por qué culturas tan alejadas no sólo en el tiempo.ellos introdujeron los otros (los huesos humanos y de jaguar)? Regresando a los azteca. por ejemplo: • • • • • Las cuevas La oscuridad El frío Las montañas El perro. regresiones a vidas pasadas. La historia de amor de Almas gemelas. Silvia Eugenia Ruiz Bachiller 27 de octubre de 2011 Silvia Eugenia Ruiz Bachiller. . reencarnación. además de que las malas traducciones y erróneas interpretaciones dificultan su entendimiento? En esta serie voy a tratar otros mitos sobre la muerte y a dónde van las almas al morir el cuerpo. novela romántica. con temas como psicología. PES. su karma. sino en el espacio tienen tantas coincidencias en sus mitos. autora de “TÚ Y YO SIEMPRE”. si estos sólo son “imaginarios” y explicaciones de lo desconocido que cada pueblo se “inventaba”? ¿o más bien tienen bases reales y no las entendemos debido a que nuestras creencias son distintas. hay muchos parecidos del inframundo nahua con los lugares a los que van los muertos en otras culturas.

esoterismo. arqueología. tantra. brujería.wordpress.com.sueños. kundalini. iniciaciones. siempre y cuando no lo modifiques ni quites este último párrafo.com/ Puedes copiar y publicar este artículo. También visítame en http://serunserdeluz.yolasite. http://tuyyosiempre. . etc.

S. UNAM. aquí no lo uso. También era lo que hace único a un ser.org.portalplanetasedna. Ed.culturafronteriza.%20y%20Jos%E9%20Arturo%20D. un personaje de importancia como un soberano. 1994 iv Matos Moctezuma. aquí no la pongo.mx/inframundo.pdf http://www. iii algunos datos tomados de Tamoanchan y Tlalocan. Eduardo.com/books?id=5gYZ_jcTQdoC&pg=PA182&lpg=PA182&dq=AZTECAS.org/wiki/Componentes_del_ser_humano_en_el_Antiguo_Egipto#Ba http://www. _______________________________________________________ ENLACES RELACIONADOS http://www. el Ba es la parte de una persona que vivía después de la muerte del cuerpo. v Según Mendieta (1945).com. basándose en mitologías de todo el mundo.culturafronteriza. 1989 vii “El Ba (b3 en egipcio) es el concepto más cercano a la noción occidental de alma. (la cursiva es mía) Wikipedia. similar a la noción de "personalidad".org.htm http://es.htm http://books. op. cit. Ernesto Vargas. 198. Es la parte trascendente que permanecería con el cuerpo tras la muerte del individuo.html http://www. ahí nacieron mil seiscientos dioses vi Las máscaras de la cueva de Santa Ana Teloxtoc.com/muerte%20aztecas. GV.mx/inframundo. tampoco acentuaban la última sílaba de las palabras terminadas en “an” como Tenochtitlan.es/Literatura/relatos/RITOS%20Y%20MITOS%20DE%20LA%20MUERTE%20EN%20M %C9XICO-%20Marco%20Antonio%20G.+LA+CUEVA&source=bl&ots=OCzDq_8ZgP&sig=YShAgd0x_t4G5VryNWHcUCHd8k&hl=es&ei=TyqCTsuMGMWHsgKp3NmIDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CDwQ6AEw BA#v=onepage&q=AZTECAS%2C%20RITOS%20FUNERARIOS%2C%20DIOSES%2C%20LA%20CUEVA&f=false http://www.P. Esto sugiere que el animal pudo ser enterrado como servicio de guía para el alma de su amo. un collar de cuentas de jadeíta.ar/ritos1. op. el acento lo pusieron los españoles. x Caso. El rostro de la muerte.que fue enterrado con dos orejeras de mosaico de turquesa. Artículo principal: Ba (mitología) viii Vargas. Alfredo López Austin. cit.montero. ii Como lo plantea Immanuel Velikowsky en "Mundos en Colisión" .htm http://www. un cinturón de caracoles marinos y ajorcas de cascabeles de oro.google.+RITOS+FUNERARIOS. por eso digo “los azteca”.montero. que volaría desde la tumba para unirse con ka en la vida futura”.com/muerte%20aztecas. México.jlgimenez. dado que en náhuatl no se aumenta una “S” al final de las palabras para los plurales. hacia el inframundo. y lo solían representar como un ave con cabeza humana. Alfonso.i Aclaración. Como el alma. +DIOSES. Ernesto. ix Un reciente hallazgo trascendental frente al Templo Mayor de Tenochtitlan (ahora Ciudad de México) fue el del esqueleto de un cánido -un perro o un lobo.htm .wikipedia.

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