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ETNIAS DE HONDURAS

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ETNIAS DE HONDURAS

Por: Jeymi Belinda Salgado .A

INTRODUCCION ETNIAS DE HONDURAS
Honduras ha sido habitada por muchos pueblos aborígenes desde hace más de once mil años, el occidente fue habitado por los mayas, el oriente, la parte suroccidental fue habitada por los lencas, la parte norte por los tolupanes y el territorio noroccidental por los Pech, todos estos grupos sociales mantenían relaciones comerciales entre sí y con otras poblaciones tan distantes como México y Panamá. Cuando los conquistadores españoles llegaron en el siglo XVI comenzó una mezcla de culturas, posteriormente la independencia de Centroamérica y la formación del estado de Honduras. En Honduras existen 7 grupos étnicos, cada uno de ellos tiene su propia lengua: Grupo Étnico y su Lengua 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Lenca..............................................Lenca Garífuna..........................................Garifuna Tolupanes o, Jicaques......................Torrupan o, Tolupan Misquitos........................................Misquito Pech................................................Pech Chortís............................................Chorti Tawahka.........................................Tawahka

Las guerras eran frecuentes entre los diferentes señoríos. Cerquin. los Lencas son los restos directos de los Mayas que no siguieron el éxodo que dio fin al antiguo imperio Maya. gobernadores e historiadores. Ocupaban parte de occidente. Potón y Lenca. Al momento de la Conquista había por lo menos 500 poblados. a un ritmo de 3 cosechas al año y por sus prácticas culturales. No fueron poseedores de grandes centros ceremoniales y se caracterizaron por practicar una agricultura basada en el cultivo del maíz y los frijoles. antes de la llegada de los españoles.G. Por otra parte. Squier escuchó que los indios de Guajiquiro (La Paz) llamaban a su lengua "lenca" y al encontrar coincidencias lingüísticas con otros pueblos del mismo departamento. Existía una casta sacerdotal. En la actualidad se sabe muy poco sobre las lencas prehispánicos pero según relatos y escritos de los cronistas. se mantenían unidas por lazos culturales y una historia en común. Pero entre los que hablaban la misma lengua. si bien es cierto estaban aislados por grandes distancias. así se origino el nombre Lenca para identificar a este pueblo. de acuerdo a Barón Castro. centro y sur del país habitando poblados con un tamaño promedio de 350 casas. repartido en cacicazgos. se sabe que los lencas. vestigio de los cuales ha llegado hasta hoy la tradición del Guancasco. . hacían pactos temporales de paz. En 1853 el viajero e investigador E. Los Care. acuño el vocablo "lenca" para identificar a éstos y a los demás indígenas del occidente. ósea los cuatro grupos principales. A la llegada de los españoles. sacerdotes. su población se encontraba ubicada en la parte que hoy comprenden las repúblicas de El salvador y Honduras.A Existe polémica sobre la descendencia y origen de los Lencas. Sin embargo. A cada grupo le correspondía un territorio bien delimitado.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . eran poblaciones que. eran el pueblo más extendido que habitaba la actual república de Honduras. una de nobles y de guerreros. La población bajo el mando de un cacique se organizaba en pueblos. como la molienda del maíz cosido con ceniza y las fiestas religiosas periódicas. cierto tipo de auto sacrificio humano testimonia la afinidad del pueblo lenca con las culturas mesoamericanas.

La población en general ya no muestra ni evidencias de la posibilidad de rescatar una lengua estructurada. que significa "Señor de la . oriente de La Paz. La Paz.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . norte de Lempira y sur de Santa Bárbara Cerquín: centro y sur de Lempira y sur de Intibucá. pero el idioma vivo ha dejado de existir. Pueden encontrarse aún algunos ancianos que recuerdan palabras lencas que oyeron de sus padres o abuelos. forjo la unidad de todo el pueblo lenca (Cares. En el caso concreto de los lencas. Lempira que significa "Señor de la Sierra". Potones y Lencas propiamente dicho) alrededor de una confederación de tribus organizadas para luchar contra los conquistadores. según fuentes históricas se prolongó por más de seis meses. Un factor que prolongó la lucha fue la organización social con la que contaban. la conquista no fue fácil. Cerquines. Lempira. Siguiendo el estudio de Chapman. Potón: El Salvador. Lempira fue nombrado jefe de la resistencia y con un ejército que fue integrado por cerca de dos mil guerreros. geográficamente los lencas se distribuían de la siguiente manera:  Care: Intibucá. encabezada por el cacique Lempira en el año de 1537.A La conquista y colonización española de Honduras consistió en un proceso de destrucción violenta de la organización socioeconómica de los pueblos indígenas. centro y sur de Francisco Morazán. pues resistieron por más de veinte años. La acción de resistencia más importante fue la conocida como: La rebelión de los lencas. inicio la lucha que. de acuerdo a los cronistas. Aunque existe la posibilidad de que algunos ancianos hablen la lengua. su acción de resistencia más importante fue la conocida como "La rebelión de los lencas". muestran gran celo para revelarlo. La Lengua Esta se extinguió en las últimas décadas del siglo antepasado y las primeras del siglo pasado. encabezada por el cacique Lempira en el año de 1537. incluyendo probablemente la capital de Honduras (Tegucigalpa). al oeste del río Lempa. Los lencas estaban también en el valle de oriente donde colindaban con los otones de El Salvador. Lenca: departamento de Comayagua.

d. y con un ejército que fue integrado por cerca de dos mil combatientes. la religión es el cuerpo totalizador de su cultura. Realización de oraciones complejas. Lempira fue nombrado jefe de la resistencia. según fuentes históricas. etc. velan por los títulos de tierras y. potones y lencas propiamente dichos) alrededor de una confederación de tribus organizadas para luchar contra los conquistadores. El culto. por la vigencia y el respeto de la tradición. Ahora es el encuentro de dos pueblos. c. cerquines.A Sierra". EL UNIVERSO RELIGIOSO DE LOS LENCAS El Universo religioso de los campesinos de tradición lenca es el fruto del traslapeasimilación del catolicismo español colonial y las creencias prehispánicas. la compostura del maíz común. los responsables organizan las fiestas religiosas (celebración del Guancasco. Las personas que poseen cargos. cuyos rasgos básicos característicos son: a. Shamanismo muy reducido. permanece en el local durante los días de festejo. El Guancasco representó una fiesta de encuentro entre dos pueblos dispuestos a realizar un pacto de paz. de ritos de ofrenda. Dicha autoridad es política y cultural. e. Estructuración jerárquica de las entidades espirituales. uno recibe al otro en el marco de la fiestas patronal. salen las autoridades religiosas caminando y llevando a cuestas la imagen de su Santo Patrón. donde saludan a la imagen festejada y luego los invitados ubican su propia imagen que. Avanzan ejecutando música y el pueblo huésped recibe a los invitados. por lo que la vida de la comunidad descansa en estos cargos. Nahualismo. en general. Para los lencas. colectas de limosnas). enmienda. Visión animista de la realidad. lo que confirma la tesis de la filiación mesoamericana de los lencas. Uno de los músicos marcha disfrazado con una máscara de madera llamada grancejo. se dirigen a la iglesia. Llegado el día de la visita.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . b. . pago. Los rasgos básicos del universo religioso mesoamericano. de las Varas o "Majestades" son el símbolo fundamental de su unidad. forjó la unidad de todo el pueblo lenca (cares. constituyen el cuerpo de autoridad que se extiende a todo el municipio. Al llegar al pueblo. quienes también llevan una bandera. acompañados con músicos que tocan el tambos y la flauta. inició la lucha que. se prolongó por más de seis meses.

talladas (jadeitas). se encontraron por casualidad con las nubes encerradas en unas tinajas de barro y. cuando las quebraron. Como descubridores de las nubes. El sentido y función de estos elementos sobrenaturales son mejor comprendidos por ellos y. pero. aún participando activamente en los movimientos evangelizadores oficiales. además. Los ángeles constituyen un complejo de divinidades. los promovidos por la Iglesia Católica. El cusuco y el tacuacín. que producían suerte. Estas son unas piedras verdes. los vientos. Los ángeles. los habientes próximos a propietarios del predio deben practicar una ceremonia de compostura con el fin de reconciliar las relaciones con estos seres sobrenaturales. Los elementos constitutivos de su cosmovisión. las saca para comer. los capturaron y se las quitaron. cuando el maíz escasea. Estos seres sobrenaturales son capaces de provocar verdaderas catástrofes personales. Los indios las guardaban en unas calabazas. al darse cuenta los ángeles de este acontecimiento. que tienen asignadas diferentes funciones. sobre todo. cuando estaban escarbando. están estrechamente ligados a su vida cotidiana concreta. los males etc. pero cuando vinieron los españoles la gente comenzó a creer en Santiago (se hicieron católicos) y las chalchiguas dejaron de . Las chalchiguas. como son: traer la lluvia. la fertilidad de la tierra. Cacalote es un ave parecida al zopilote. cuando caen sobre algún árbol.A ELEMENTOS DEL UNIVERSO MÍTICO DE LOS LENCAS En los siguientes relatos se pueden apreciar directa o indirectamente. Origen de plantas y animales: El cacalote como descubridor del maíz. liberaron a los nubes y se apropiaron de ellas. Los ritos y los relatos con implicaciones míticas relacionadas con ángeles condicionan la vida concreta y la vida espiritual de los indígenas lencas más tradicionales y conservadores de su cultura. familiares y comunitarias.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . El cusuco y el tacuacín. Tiene la costumbre de sustraer mazorcas de maíz de los bultos cuando se está cosechando y se las lleva para las cuevas. por lo que para aplacar su ira es necesario realizar complejos rituales en su honor. Manifiestan su presencia a los humanos a través de rayos (ángeles).

cuando una persona está enferma se dice que su nagual está débil. La población misquita es descendiente de las tribus Chibchas. Sus ciclos de vida y muerte están concatenados de tal manera que. zona de La Mosquitia.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . El nombre misquito. Viendo esto. El origen de los misquitos como grupo étnico.A producir suerte. si sucede algo al nagual. posiblemente provenga o este relacionado al "mosquete" que era el fusil introducido por los ingleses y que se negociaba en aquella costa. los efectos también se hacen sentir en la persona cuyo nagual ha sido afectado por alguna enfermedad. Los misquitos han vivido de manera permanente de las actividades de la pesca y en el pasado reciente han incursionado con éxito en las labores de buceo. de una mezcla social y . Su población supera los cuarenta mil habitantes. Cada individuo nace con un nagual predestinado y su vida está íntimamente relacionada con la del animal que es su nagual. quienes vivieron en los bosques bajos del norte de América del Sur antes de la llegada de los europeos. los indígenas las enterraron bien profundo y van a salir hasta que la gente deje de creer en Santiago (dejen el catolicismo). Los misquitos mismos y muchos estudiosos consideran que ellos siempre han sido misquitos. Para el caso. herido o golpeado. no está claro. Los naguales o espíritus protectores constituyen un complejo de relaciones establecidas entre el hombre y los animales protectores. localiadas en el departamento de Gracias a Dios. M I S Q U I T O S Los misquitos o zambos (Mezcla de negro e indio) viven en unas 84 comunidades rurales. Algunos autores coinciden en que el pueblo misquito surgió en el siglo XVII.

MaiSahana y Yapti-Misri. sugiere su origen más reciente. especialmente a los Payas y Tawahkas. Igualmente. Long reportó que los Mosquitos eran más numerosos cerca del cabo de Gracias a Dios. la cima del orden político. el Obispo de Nicaragua describió así el origen de los "Zambos ó Misquitos": La próxima asociación entre los tawahkas y los misquitos puede verse en sus leyendas y lenguajes.A africanos y europeos. y parece probable. nacieron de una gran roca cerca del Río Patuca y luego dieron a luz a los misquitos. El rey simbolizaba para los misquitos. Esta etnia fue extendiendo sus dominios a lo largo de la costa caribeña y aumentando su número también. La institución de un reinado con carácter hereditario también formaba parte de la tradición misquita. Se ha sugerido. siendo más fuertes la influencia negra al norte del cabo de Gracias a Dios y Sandy Bay. era el juez y la mayor autoridad militar. los misquitos surgieron del contacto estrecho con piratas ingleses y los comerciantes del caribe en el transcurso del siglo XVII. la lengua misquita es más parecida al dialecto Bawihka del Tawahka. Sin embargo. desplazando y dominando a otros grupos indígenas. Por ejemplo. y la influencia indígena más dominante hacia el sur. que los mosquitos sean un grupo puramente histórico que se origino en la mezcla de indígenas Sumos con negros que naufragaron en los Cayos Mosquitos en 1641. aunque leve de influencia africana. representaba los intereses de su pueblo frente a los extranjeros. De su origen localizado cerca del Cabo del Gracias a Dios. especialmente río arriba por el Wanks. tawahkas (sumos). y alrededores de Sandy Bay. Además el dialecto de los misquitos tiene un mayor número de extranjerismos. especialmente del español y del inglés. una leyenda tawahka relata cómo los antepasados tribales. los zambos-misquitos se dispersaron a lo largo de la costa. Similarmente. que los distintos subgrupos encuentran dificultad para la comunicación. En 1774. Los misquitos son hasta el presente ejemplo de etnia en la que a pesar de las mezclas raciales. tawahka y ohlawa. se ha mantenido la herencia cultural indígena. Entre sus medios de subsistencia se encontraba el contrabando y el comercio de mercancías inglesas al igual que la venta de esclavos tomados prisioneros (pech y tawahkas) en sus correrías por los territorios vecinos. como resultado de la unión de indígenas con negros y algunos blancos. Por: Jeymi Belinda Salgado .ETNIAS DE HONDURAS biológica de bawinkas. En 1711. había diferencias espaciales en la composición racial de los zambos-misquitos. cuyos dialectos varían tanto. donde reside su rey?. A la llegada de los . Aparentemente. sus mínimas variantes dialectales en comparación a los Sumos. existe alguna muestra.

en aquel entonces llamada por los arawkanos. L O S .ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . en la isla de San Vicente. granjas y la familia para El. En la actualidad. a la cual los Indígenas le llamaron "GARINAGU" hoy conocidos como "GARIFUNAS". Debido a esto. Para el año 1750 esta raza era numerosa y bien prospera. se estiman en 30. Los esclavos de estas Goletas aprovecharon el desparpajo del naufragio para escapar de sus verdugos buscando refugio en Islas cercanas como San Vicente. YARUME o YOLOME. los misquitos forman el grupo poblacional más numeroso de la Mosquitia.000 los miembros de esta etnia. En la práctica el rey nunca tuvo ni autoridad ni supremacía alguna en lo que respecta al control de la política interna y externa. la ley era que cada uno de estos Jefes podría tener varias mujeres y que estas tenían que cultivar tierras. De esta unión nació una nueva raza.G A R I N A G U S En 1635 dos Goletas Españolas cargadas de esclavos Africanos. era una marioneta de los ingleses colocada solo como una figura central del poder local. . la comunidad y la familia ejercían los fundamentos de la vida política de los misquitos. cuya autonomía era apenas tocada por el poder estatal. Dominica y otras Islas.A ingleses la posición de éste rey fue legitimada por ellos y la "coronación" del mismo tenia lugar por mandato de los mismos ingleses en Jamaica o Belice (ambos lugares eran capitales del dominio ingles en el caribe). naufragaron en las costas de lo que hoy se conoce como la Isla San Vicente. tenían varios pueblos y tenían sus Jefes de Guerra.

644 entre hombres. caza y la guerra. Para 1763. hambrientos. en esta Isla fueron sometidos a tortura. enfermedades como la malaria y tifoidea hicieron desastrosos resultados disminuyendo la población Garifuna. los Franceses no muy amigos de los Ingleses ayudaron en este a los Garifunas. Antes de abandonar a los Garifunas los Ingleses los suplieron de mercaderías y . se rindieron a las fuerzas Inglesas. Los ingleses no sabiendo que hacer con ellos. entre los excrementos de ellos mismos y de los animales. enfermos y aterrorizados. se entiende que mas del 50% de ellos perecieron en los cuatro meses que estuvieron alli. tratando al mismo tiempo de deshacerse del enemigo común y así el conflicto se mantuvo por espacio de 32 años. cuando esta decisión fue tomada. hambre y abandono. así fue que para finales de 1796 los Garifunas y los Araucanos. mujeres y niños. esto dio principio al sabotaje Ingles en contra de los Arawkanos y Garifunas de la Isla. encargada de la producción de las granjas y el cuidado del hogar. los mandaron a la isla de Baliceu en la costa de Venezuela. mentiras y represiones. al mismo tiempo se acordó regresar a todos los indios Arawkanos a su Isla. empezaron arrebatar tierras a como diera lugar a los Indígenas y a los Garifunas. quemando y destruyendo la embarcaciones de pesca y transportación que estos usaban para sus operaciones comerciales con las otras Islas vecinas. viviendo en circunstancias sucias. adonde los Ingleses tenían como expatriados a otros negros africanos exiliados por rebeldes e indeseables. los hombres se dedicaban a la pesca. Para marzo 11 de 1797. todo esto con la ayuda de los esclavos africanos que ellos tenían. En febrero de 1797 llego la orden de mudar a los reos a la Isla de Roatan en las costas de Honduras. llegaron a San Vicente y con trucos. quemando casas con familias en ellas.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . esto condujo a un conflicto de guerrillas entre los dos bandos. se ejecuto la orden de empezar el traslado de los Garifunas y otros esclavos Africanos y un grupo de soldados del ejercito Ingles a Roatan. es decir a San Vicente. los Ingleses buscando tierras apropiadas adonde poder establecer fincas de la Caña de azúcar. hasta que llegaran ordenes de que hacer con ellos. quemando siembras. Finalmente en 1795 los Ingleses. plantaciones de algodón y tabaco.A Así nació la cultura de que la mujer ejerce y es la cabecilla. en una masiva campaña militar hicieron que los Franceses se rindieran y abandonaran la Isla. que según las estadísticas estos sumaban unos 4.

enfermos. . y así poner a las mujeres a sembrar y cosechar los productos que tanto necesitaban ya que ellos no sabían cómo aprovechar las tierras y estaban en apuros de alimentación.A herramientas de labranza. Una vez traídos a tierra firme. los Españoles emplearon a os Garífunas en el Ejercito. Esto sucedió a finales de Mayo de 1797. anzuelos para pescar y líneas para ello. se vieron impotentes para poder limpiar los bosques y hacer los regadíos necesarios a tiempo para poder sembrar sus hortalizas.. como pescadores y la mayoría los emplearon para limpiar los bosques. Los Españoles al mismo tiempo tomaron posesión de las Islas otra vez. pero la temporada de lluvias ( Ya era Mayo) ya estaba en camino y estos. EL BALLET FOLCLORICO GARIFUNA El Ballet Garífuna bajo la dirección del señor Armando Crisanto Meléndez ha realizado presentaciones artísticas e intercambios culturales a nivel nacional e internacional en eventos: unos organizados por la Sinfónica Nacional.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . fue cuando decidieron pedir ayuda a los Españoles y le imploraron a estos que los sacaran de allí y los rescataran de las manos de los Ingleses y así llegaron a tierra firme del pais. desmoralizados y cansados.

donde vivía la población blanca que llegaron huyendo de unas guerras europeas. los garifunas tuvieron desacuerdos con el régimen español y muchos de ellos abandonaron Trujillo" (10) Algunos se desplazaron hacia la desembocadura del río Patuca (11). Cuando comenzaron a llegar a vivir a la comunidad los negros. Los dueños de estos estancos eran. comunicándose con sus vecinos blancos solo por cayucos o botes con motores. llamándole por tal motivo a esta zona Nueva Armenia que es como se conoce en la actualidad a toda la población. Grandes cargamentos llegaban a esta aldea procedentes de La Ceiba a los negocios y casas comerciales establecidos en la orilla del mar y del río Papaloteca. vivían malamente en grandes champas con techo de zinc. en los primeros meses del año de 1810 (12) "Nueva Armenia era un pequeño puertecito ubicado en la desembocadura del río Papaloteca. la población europea los tiró al otro lado del río. Donde vivían los negros caribes es la zona más fangosa e insalubre de toda la comunidad" "La población blanca de Armenia nunca permitió que en su sector funcionaran estancos. cantinas y burdeles. en gran mayoría los blancos de Armenia" . En esta zona vivían también muchos olanchanos que presu. los que se fueron a establecer al sector negro de Nueva Armenia.ETNIAS DE HONDURAS LAS RUTAS GARIFUNAS Por: Jeymi Belinda Salgado .A "Hacia 1807. el cual divide a la comunidad en dos partes: La Gran Vía o Armenia.mían ante todos de ser de las mejores familias de Juticalpa y Catacamas. En este sector vivían los potentados finqueros independientes que en La Ceiba llaman Poquiteros ya pesar de tener dinero. contribuyendo en gran medida a la degeneración alcohólica de los morenos. otros tomaron rumbo oeste hasta llegar a la barra del río Cangrejal.

A PLATOS TIPICOS Y BEBIDAS GARIFUNAS CAZABE SOPA MARINERA GIFITI .ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado .

utilizado para referirse a su sociedad. Los españoles les llamaron despectivamente como payas. Olancho y Colón. se cree que provienen de América del Sur con un origen Chibcha. luego emigraron a Colombia y llegaron hasta Honduras. franceses y holandeses se aliaron con los misquitos. Para hablar de las demás sociedades utilizan pech-akuá que significa la otra gente o el término bulá que significa ladino. pero debido a su férrea oposición decidieron que solo podrían conquistarlos utilizando la religión católica. lucharon para evitar ser privados de su libertad. termino que fue rechazado por los pech ya que hace alusión a bárbaro. luego se extendieron a otras partes del territorio. salvaje o incivilizado. Historia Su origen data de hace unos tres mil años cuando llegaron a Honduras a donde hoy es el departamento de Colón. Su sociedad está conformada por aproximadamente 3200 habitantes.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . Lehmann Stone y Epstein pensan que los pech habitaban las Islas de la Bahía durante el siglo XVII junto a comerciantes mayas debido a que se encontraron artefactos similares a los que se encontraron también en territorio Pech en tierra firme y que algunos grupos pech de tierra firme fueron a cristianizar a los Pech de las Islas de la Bahía. En el siglo XVIII los piratas ingleses. Los pech se opusieron a la conquista de sus tierras. Los españoles se aventuraron a entrar en la Mosquitia en 1564. El término Pech significa "Gente". Los pech eran capturados por los misquitos y . a quienes les dieron armas de fuego para obligar a indígenas como los pech a refugiarse en el interior de Honduras.A LOS PECH La sociedad Pech es una etnia que ha habitado el territorio de la actual Honduras desde hace más de 3 mil años. Habitan los departamentos de Gracias a Dios.

* Pisijire En el Municipio de San Esteban * Santa María del Carbón fundada por el sacerdote Manuel de Jesús Subirana. distribuidos de la siguiente forma: Departamento de Olancho En el municipio Dulce Nombre de Culmí * Agua Zarca. debido a esto su población disminuyó considerablemente en poco tiempo. * Culuco. Departamento de Colón . Ubicación Su etnia está distribuida en nueve Tribus (pueblos). * Pueblo Nuevo. de esta forma mantuvieron su cultura tradicional.A vendidos como esclavos a comerciantes ingleses. debido a esto se convirtieron en un pueblo nómada. * Subirana. * Vallecito.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . cuentan sus ancianos que por cuatro siglos se escondieron los pech de los colonizadores y los zambos para evitar ser vendidos como esclavos. * Jocomico. Luego de ser expulsados de las costas por los colonizadores españoles. los Pech se refugiaron en las zonas montañosas.

ETNIAS DE HONDURAS * Silin . Medicina Pech Son conocedores de una botánica naturista ancestral. Su importancia en la sociedad está equiparado con el de los hombres. pero luego de la conquista la influencia colonial motivó su desvalorización social. Además en el área productiva se dividen en cazadores. agricultores y pescadores. su religión y su sistema económico. jefes tribales. su cultura. es conocido sobre todo las personas de la tercera edad. Lengua Su lengua original es hablada por los ancianos y parte de la población más joven. en la Biosfera del Río Plátano. pescadoras. desarrollaron terapias para tratar la mordedura de la serpiente "barba . Organización social Están organizados básicamente en la familia. Por: Jeymi Belinda Salgado . Respetan la naturaleza ya que dependen de su flora y fauna. Departamento de Gracias a Dios: * Las Marías.A Cultura Los pech conservan su idioma. En la escuela de Las Marías aprenden Español. fue muy significativa desde antes de la colonia. en el Municipio de Trujillo. los curanderos se encargan de conservar y divulgar la medicina pech basada en un conocimiento profundo de la naturaleza. económica y religiosa. El valor de la mujer Las mujeres Pech participan activamente en la vida laboral. debido a su contacto con los misquitos algunas personas de su pueblo hablan misquito. son agricultoras. tienen jefes tribales. curanderas y chamanes. consejeros y sacerdotes y chamanes. Pech y Misquito.

por lo que Girard sugiere que esta área fue un gran centro religioso. vegetales. sus antepasados lucharon para exterminar a los gigantes encabezados por Takascró. se alimentan de carne de animales domésticos. su pueblo es hijo del rayo. primero vencieron a los Chaca-Chacay (lagartijas gigantes). cultivan yuca. Se han encontrado petroglifos pech sobre el río plátano. Han desarrollado comidas a base de arroz. por lo que sus ancianos son muy respetados y consultados.A amarilla" y para muchas otras enfermedades. el Arwa y el Camachá.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . frijoles. . frijoles y maíz. también bebidas alimenticias y embriagantes. Música Sus ancianos conservan muchas canciones con música y lengua pech. Algunos de sus instrumentos musicales autóctonos son la Tempuka. Religión En su mitología. Alimentación Desarrollaron la agricultura y la ganadería.

La peste que azotó Yapuwas. fue fundada en 1938 por el último cacique Tawahka (Claudio Cardona). estimamos que su número (los de Nicaragua y Honduras juntos) es de 14. caserío que abandonaron debido a una peste que azotó y diezmó la población sumado a las presiones ejercidas por las autoridades del Departamento de Olancho. La única vía de comunicación de esta comunidad es el río Patuca. Se cree que el éxodo de los Tawahkas radicados actualmente en Krausirpi lo iniciaron. Tierra adentro de la costa de La Mosquitia viven los tawahkas. en el departamento de Gracias a Dios y parte del departamento de Olancho en Honduras y en la Costa Atlántica de Nicaragua.A TAWANKAS O SUMOS Los tawahkas o sumos. La región que comprende el departamento de Gracias a Dios se conoce como La Mosquitia. tres familias. como también se les denomina. la principal aldea Tawahka. Aunque los Tawahkas habitan esta zona desde hace ya varios siglos.000.000 tawahkas. En total. en forma paulatina. Los datos que presentamos son aproximados. Krausirpi. era un . Krausirpi y Krautara son las aldeas Tawahkas más grandes localizadas sobre los márgenes del río Patuca. ubicada en la margen derecha del Patuca (viniendo río arriba desde Wampusirpe) y en la desembocadura del río Wampú. son uno de los grupos indígenas que habitan en las riberas del río Patuca. pues desde 1974 no se han efectuado censos poblacionales sobre las comunidades indígenas del país. La mayoría de ellos reside en la aldea de Krausirpe. aunque es imposible precisar un número exacto. existen de 800 a 1.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . En la parte de Honduras. Hasta 1948. según los relatos Tawahkas. aproximadamente. el principal asentamiento Tawahka era Yapuwas.

Ambas lenguas pertenecen al grupo macro-chibcha. Esta es otra de las causas por las cuales este grupo es cada vez más reducido. Misquitos y los Ramas (otro grupo emparentado). aunque no tienen mucho léxico en común. Lengua Según estudios consultados. grupo lingüístico de origen sudamericano. la lengua Tawahka y la Misquita son bastante semejantes en su estructura morfológica y sintáctica. La situación de la salud es crítica. que muestra una similitud con la denominación que. a principios del siglo XVII los españoles dieron a los indios de la zona del Guayape-Guayambre: Tahuajcas.A extraño mal que mataba de tres a cuatro nativos diariamente.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . Los Tawahkas llaman a su lengua twanka. La lengua materna de este pueblo es el Tawahka. pero también hablan Miquito y el español. Costumbres Entre las costumbres que practican los Tawahkas esta la llamada Mano Vuelta que consiste en ayudarse mutuamente en la siembra y recolección de los productos.No existen centros médicos que atiendan las necesidades minimas de salud en esas comunidades. emigraron desde lo que hoy es Colombia pasando por el istmo de Panamá. Se supone que en fechas muy lejanas los antepasados de los Tawahkas. aunque aun tienen cierta dificultad para hablar español. salvándose aquellas personas que abandonaron el lugar. .

ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado .A INSTITUTO TECNICO SAN MARTIN ALUMNA Jeymi Belinda Salgado Ayala SECCION ____________ INVESTIGACION ETNIAS DE HONDURAS  Garífunas  Miskitos  Lencas  Tawakas  Pech CATEDRATICA (O) ___________________ FECHA ______________ .

A .ETNIAS DE HONDURAS ______________ Por: Jeymi Belinda Salgado .

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