INTRODUCCION La música Bizantina es el canto sagrado medieval de todas las iglesias cristianas que siguieron el rito ortodoxo oriental

.. Esta tradición, principalmente abarca el mundo de habla griega, desarrollada en bizancio desde el establecimiento de su capital, constantinopla, en 330 hasta su conquista en 1453.Es innegablemente de origen compuesto, basado en las producciones artísticas y

técnicas de la época clásica y en la música judía e inspirada por el canto llano que envolvió las primeras ciudades cristinas de Alexandría, Antioquía y Éfeso. En común con otros dialectos en oriente y occidente, la música bizantina es puramente vocal y exclusivamente monódica. A parte de las Aclamaciones (policronìa), los textos son solamente designados por varias liturgias y oficieos de oriente. La evidencias más antiguas sugieren que himnos y salmos fueron originalmente silábicos o semisilábicos en estilo, derivados, como lo hicieron, desde los recitativos pre-oktoēch congregacionales. Posteriormente, con el desarrollo del monasticismo, al principio en Palestina y luego en Constantinopla, y con el aumento de ritos y ceremonias en nuevos y magnificos edificios (como Hagia Sofía), coros entrenados, cada cual con su propio líder ( los protopsàltes para el coro derecho; los lampadários para el izquierdo) y solista ( los domestikos o los kanonarch), asumieron completas responsabilidades musicales. Consecuentemente despues de ca 850 comenzó una tendencia para elaborar y para ornamentar, y esto produjo un radicalmente nuevo melismatico y, en última instancia, estilo kalophonico. http://www.stanthonysmonastery.org/music/History.htm
BIZANTINO, canto. musica tradicional de la iglesiaortodoxa griega y, por extension, musica de las iglesias ortodoxas cristianas de Europa del Este y del Sureste, que se han desarrollado sobre la base del canto bizantino antes de adquirir progresivamente su aspecto nacional definitivo. El canto bizantino posee un origen compuesto en el que se encuentran los cantos hebraicos de las sinagogas y las supervivencias de la musica griega, asi como de otros elementos orientales (sirios y armenios). El desarrollo musical y social del canto bizantino esta evidentemente ligado al de la liturgia ortodoxa, cuyas dos formas principales fueron establecidas desde el fin del siglo IV por San Sasilio el Grande y San Juan Crisostomo (este ultimo fue obispo de Constantinopla en el 390). Los cantos, siempre fueron monodicos, eran ejecutados segun el principio antifonario, haciendo alternar dos coros, el protopsaltis y el lampadario. La ejecucion era siempre en capilla, prohibiendose el uso de instrumentos de musica. Actualmente, las iglesias ortodoxas continuan observando esta regla. Sin embargo, en Constantinopla, las ceremonias en la corte del emperador, mas factuosas que las de las iglesias, utilizaban el organo. En el 757, el emperador Constantino Copronimo ofrece uno a Pipino el Breve. A excepcion de un fragmento de himno que data del siglo III, los primeros manuscritos musicales no aparecen hasta el siglo X. La escritura neumatica original experimento una evolucion en varias etapas, pasando por una notacion llamada media (siglo XII-XV) a la mas precisa, matizada y compleja de Ioanis Kukuzeles (siglo XV). Es necesariosaber, sin embargo, que los manuscritos esta lejos de transmitir la totalidad de los cantos: muchos de ellos, reducidos a simples salmodias, eran ejecutados de memoria y transmitidosoralmente. Entre los primeros compositores bizantinos, que eran tambien importantes personalidades religiosas, a menudo canonizados mas tarde, se conocen: San Efrain (306-373); Romano (siglo VI), a quien se debe numerosas kontakion (poemas religiosos compuestos de numerosas estrofas cantadas todas sobre una misma melodia); Andres de Creta (600-740), autor del gran kanon, forma que reemplaza el kontakion y compuesta de nueve odas llamadas hirmos; San Sofron de Jerusalen; San German de Constantinopla, y sobre todo San Juan Damasceno(678-749). Se distinguen tres tipos de canto, segun el grado de ornamentacion: 1. Hirmologico, canto simple de canones y de hirmos; 2. Estiqueraquico, mas ornado, para las esticaras (textos cortos intercalados en los versos) y los

ésta. llamada saltérica. A partir del siglo XV se desarrolla un estilo con gran abundancia ornamental y de un virtuosismo excesivos. Melismatico. La interpretación Una partitura bizantina debe ser siempre interpretada más allá de la estricta notación.) que ha evolucionado a lo largo de los siglos hacia neumas(signos descriptivos). indican simples variaciones de nivel. El canto gregoriano ejercio su influencia musical sobre el canto galicano y el canto gregoriano (el papa Gregorio Magno habia sido nuncio es decir representnte del papa en constantinopla). Efectivamente por un defecto de transmisión oral. bulgara. como es lo más frecuente que se haga. es el del octoecos (las ocho voces). a diferencia de las notas occidentales puestas sobre el pentagrama. S.. muy ornado. El monasterio de Cantauque ejecuta el canto bizantino no con textos griegos.tropario (textos poeticos para las fiestas religiosas). Sin embargo el siclo musical de ocho semanas asi constituido sigue siendo un uso inmutable de los oficios ortodoxos. variaciones de intensidad. antes de mezclarse con los elementos melodicos locales. les confieren la entonación y la expresión que les conviene. no tienen sentido sino en la relación de unas con otras. e incluso ha servido de base a las iglesias ortodoxas esclavas (servia. estando sujetas a estudio. Su emplazamiento deriva de la teoría musical puesto que el ison manifiesta y pone de relieve la base del modo en el que se despliega la . es un simple esqueleto destinado a ser revestido de múltiples vibraciones e impulsos que se transmiten únicamente de maestro a discípulo. es decir.. sino en francés. El ison (nota de bajo continuo) El ison es el único acompañamiento de la música bizantina. Enciclopedia Laurusse CARACTERISTICAS La música bizantina es un sistema musical completo que emplea la rica paleta de gamas melódicas del oriente mediterráneo para valorizar los textos bíblicos e himnográficos que exponen admirablemente la teología de los Padres de la Iglesia. Situados encima del texto. Se agregan en movimientos melódicos que varían según los modos (cuatro auténticos y cuatro plagales) y los géneros de música. etc. que se atribuye a San Juan Damasceno. éstos acentúan musicalmente las sílabas. Karas se aventuró en un inmenso trabajo de musicología con el fin de reconstituir los fundamentos teóricos de la música bizantina. En este tema. la música bizantina debe mucho a Simón Karas y a su sucesor Licurgo Angelópoulus. en los siglos XII y XIV. haciendoles corresponder a uno de los ocho modos griegos (cuatro modos autenticos y cuatro modos plagales). rusa). Los neumas. Pero el principio mas importante que rige toda la ordenacion musical de la liturgia bizantina. de acuerdo con la tradición oriental. los cantores habían llegado a suprimir poco a poco la interpretación de los neumas: las características de la música bizantina se iban perdiendo y eran reemplazadas por armonizaciones. Las notas bizantinas tienen pues un valor relativo. deriva de un sistema de acentuación griega (tono. Estas pertenencias no han sido por lo demas determinadas desde el punto de vista teorico hasta muy posteriormente. a menudo en perdida de la inteligibilidad del texto. La saltérica La notación de la música bizantina. reintrodujo numerosos signos de la antigua notación. Y para devolver toda su dinámica a la línea melódica bizantina. apóstrofo. Cada semana se ejecutan los cantos agrupados en funcion de su parentesco melodico. expresiones sentimentales. Ver un ejemplo en la notación del Himno de los Querubines. quien no hizo mas que codificar y desarrollar un sistema ya existente. 3. ejecutado por un solista (psaltika) o por el coro (asmatika).

Los signos de la iglesia bizantina fueron la contribucion mas original y caracteristica de la poesia y a la musica de la cristiandad oriental. quiza babilonicas.Estilo estiqueratico: es propio de los poemas monostroficos. que se ha convertido en un centro para el estudio y la reconstruccion del antuguo canto bizantino. segun el estilo. Bibliografia: "Historia de la musica" Giulio Cattin.wikipedia. Estos cantos admiten melismas. Otras tradiciones musicales monotónicas lo utilizan también (por ejemplo. Los ritos cotidianos mas solemnes de la cultura bizantina. mientras que en el medieval se acerca al canto de las iglesias de occidente. 2. cuando se implanto el nuevo sistema metrico del kanon ideadompor San Andres de Creta (600 y 740) y perfeccionado por San Juan Damasceno y San Cosme de Jerusalen. hititas y. El ison juega por tanto un papel irreemplazable. Tipos de composiciones Existe una gran cantidad de composiciones en el Canto Bizantino. en nuestros dias en el monasterio griego de Grottaferrata.Estilo hirmologico: comprende las odas de los canones: cada oda se canta siguiendo una estrofa modelo denominada hirmos. fueron el orthros y el hesperinos. para solista de dificil interpretacion y bastantes largos. Las melodias se construyen segun ocho tipos de escalas denominadas echoi (modos).. ya que este se deriva de Antioquia. los kontakia. oficios de la mañana y del atardecer. El repertorio de los cantos bizantinos se divide. El medioevo primera parte. el greco-bizantino merece mension especifica ya que se desarrollo en la cede misma del imperio Romano de oriente (Constantinopla) y establecio por ello una densa trama de vinculos y relaciones a lo largo de su secular evolucion. Al principio y hasta la epoca del emperador Justiano (siglo VI). Bizancio no fue la cuna del rito que lleva su nombre... las cuales no tienen nada que ver con las escalas griegas clasicas. ya que son de origen sirio y nos remontan en el tiempo con las ideas judaicas. Durante la dominancion turca la tradicion bizantina continuo en los monasterios basilios de Italia meridional y de Sicilia y. son cantos ricamente adornados. en este estilo las melodias son breves. Cuando se ejecuta. La evolucion de la musica Bizantina sufrio una brusca interrupion con la caida de constantinopla en manos de los Turcos (1453). A partir del siglo XIII se fueron añaniendo muchos signos para la interpretacion ritmica. dicha notacion es denominada "ecfonètica" (declamatoria) y se encuentra a partir del siglo IX.Estilo asmatico: (denominado tambien papadico o melismatico) que incluye tambien los Cherubica los alleluia.com EL GRECO-BIZANTINO En la familia de los ritos orientales. www. Mas tarde que introdujo un sistema de signs derivados de los acentos de los gramaticos y destinados a ayudar a la memoria del lector. el repertorio no debia ser muy amplio como para no poder memorizarlo con facilidad. la relacion entre el canto bizantino actual y el conservado en los manuscritos liturgicos de la edad media es que en el actual abundan los microintervalos. de ellas tan sólo vamos a . que aparecen a partir del siglo XIII. confiere a esta melodía un color modal preciso. 3. pero no en medida tal que vuelban incomprensible el texto. gravitan en torno a los mismos sonidos y son silabicas o con dos notas por silaba. influidos por la musica Arabe y Turca. El florecimiento del kontakion concluyo una primera vez a finales del siglo VII. etc. de los troparios.melodía. la música celta). en tres tipos: 1.

tanto de origen mistérico como del culto oficial. por medio de un psaltis o cantor. Apolytíkion: piezas interpretadas habitualmente con un ritmo rápido y que sirven de despedida en los diferentes servicios. se trata de trabajos puramente musicales pues carecen de texto poético. interpretacion Con carácter general existen dos formas de interpretar el Canto Bizantino.hacer referencia a algunas de las más importantes. A este último se atribuye el establecimiento de los ocho modos o tipos melódicos que caracterizan al canto bizantino hasta nuestros días. los isócrates. II. tanto el psaltis como el coro son acompañados por uno de los elementos más llamativos de este estilo para un oyente habituado a la música occidental y que le prestan un carácter que podríamos calificar de "místico y sobrecogedor". con el tiempo y su incontenible expansión en el área cultural helénica. En la mayoría de los casos. que sientan las bases en torno a las cuales de un modo constante. quienes tienen como función emitir un bordón vocal que marca el tono predominante de la composición ejecutada. y de diferentes estrofas con un metro y una melodía similar a la del irmos. se canta de un modo lento (katavasia). III. Krátima: como ya hemos indicado anteriormente. La individual. hubo de producirse el fenómeno de sincretismo antes apuntado mediante el cual con toda seguridad se introdujeron en el repertorio bizantino elementos propios de las expresiones musicales cultuales paganas. Esta . y asimismo de música profana. IV (en griego se numeran de la letra alfa a la letra delta) y sus correspondientes modos "plagal". que al final de la composición. las primeras expresiones musicales cristianas debieron de estar profundamente influidas por los cánticos propios del culto judío. origenes y evolucion Como es lógico suponer. y la colectiva a través de un coro tradicionalmente masculino. Entre ellos habremos de destacar a Romano el Melodista (siglo V-VI) y a Juan Damasceno (siglo VI-VII). de gran longitud y libertad compositiva. kontákion: son himnos muy antiguos. de los que en la actualidad tan sólo suele ejecutarse las primeras estrofas. Consta de un número de odas que varía entre 3 (durante la época del "Triodion". el denominado "octoeco" bizantino: el I. Akathístos: obras también de gran envergadura (constan de 24 estrofas) y que se interpretan tan sólo en las grandes celebraciones Idiómelon: consiste en una composición con estructura tanto poética como melódica individualizada y que por lo tanto no sirve nunca de modelo a otras piezas. Sin embargo. el Canto Bizantino tiene su primer gran periodo de expansión entre los siglos V al XI. se va a asentar el desarrollo posterior. kathísma: composición que da entrada a partes de la liturgia que se escuchan sentado. periodo litúrgico que va desde la Cuaresma al domingo de Pascua). aparece una pléyade de poetas músicos. Kanónas (canon): quizás sea una de las composiciones más brillantes del arte musical bizantino debido al ritmo rápido que las caracteriza en su interpretación. las troparia. y 9. Cada oda consiste en una estrofa inicial (irmos). Theotokío: himnos dedicados a "la Madre de Dios" (Theotokos). Siguiendo el modelo de la hímnica griega (de Píndaro por ejemplo).

que trata asuntos diversos entre los que se recoge una reflexión del poeta. heroica. puede ser religiosa. Según el tema que se cante. amorosa. filosófica. .com/cronista/09/bizan01.stanthonysmonastery.htm RRESUMEN vocabulario Una oda es una composición poética de tono elevado.htm ejemplos de escritura http://www.org/music/Notation.aragonesasi.especie de "zumbido cósmico" representa para los teóricos de este estilo musical la propia unidad y concordia entre los creyentes http://www.

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