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ANTOLOGÍA ILUSTRADA DE MITOS Y LEYENDAS

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ANTOLOGÍA ILUSTRADA DE MITOS Y LEYENDAS

ESCUELA LIC. ADOLFO LOPEZ MATEOS #18

TURNO VESPERTINO

“ANTOLOGÍA ILUSTRADA DE MITOS Y LEYENDAS”
ALUMNO ELIU GABRIEL GARCÍA GARCÍA

GRUPO: 1ro. D

PROFR. REFUGIO HERNÁNDEZ PÉREZ

2

INTRODUCCIÓN
Este trabajo comprende historias que se han conocido a través de lo que nos han contado nuestros padres y abuelos y que se conocen como mitos y leyendas. Conforme ha transcurrido el tiempo estas historias se han distorsionado o enriquecido dándole a algunas de ellas más fama que otras dependiendo del lugar en donde vivimos independientemente del origen de la historia. Esto puede aplicar más a las leyendas que los mitos porque se comprende que cuando uno cuenta algo oralmente se puede omitir ciertas partes o adicionarles cosas que nos pasa a cada quien. Por ejemplo un papa puede contarle la historia de superman a su hijo para que ya no sienta inseguridad. Todos estos relatos son parte de algún punto de la historia que tratan de explicarnos cómo se ha sobrevivido en cada lugar que nos ha tocado vivir. En México tenemos historias que se han contado desde la existencia de los pueblos indígenas y que en la época de la colonia, revolución e independencia se han modificado según la situación del país como el mito de la llorona.

INDICE
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.................. 6 IZTACCIHUATL Y POPOCATEPETL ........................................ 23 UN MURCIELAGO DE COLORES .............. 28 4 ........................................................... 23 LA VENUS MEXICANA.............. 2 INTRODUCCIÓN ............... 26 EL FORASTERO Y LA NIÑA ............................................................. 24 LA ODSIDIANA ...................................................... 17 EL MILAGROSO SEÑOR DE VILLASECA .........ANTOLOGÍA ILUSTRADA DE MITOS Y LEYENDAS CARATULA ................. 18 LA CAPA DEL MENDIGO ................................................................................... TLAZOLTEOTL ..... 11 LA VERDADERA HISTORIA DE QUETZALCOATL ..................................................................................................................................................................................................................... 11 LAS PLUMAS DEL PAVO REAL............. 6 EL CONEJO Y LA LUNA ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 24 LOS HUICHOLES Y EL MAIZ........................................................................................................................................ 10 LA DIOSA DE LA LUNA ....................................................... 22 LEYENDAS ..................................................................... 7 QUETZALCOATL Y EL MITO DE LA CREACIÓN .............. 25 TEPOZTECATL.................................................................................................................................................................................................................................................................... 3 INDICE .......................................................................................................................................................................................................................................... 14 EL CRISTO DE CHALMA .......................... 19 TEMASCALTEPEC........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 15 ATAQUE A UN APOSTOLADO ..................... 4 MITOS ........................................................................................................................................................ 26 EL CERRO DE LA TERESONA .......................................................................................................................................................... 21 LOS PRIMEROS DIOSES .......................................................................................................................................................................................................................... 7 LA LEYENDA DE LOS 60 ANCIANOS ......... 27 APARICIÓN DE LA BASÍLICA ....... UNA LEYENDA DE PLATA .......................................................................................... 20 SOL Y LUNA............................................ 8 MITO DE LA CREACIÓN DEL MAGUEY ..........................................................

........... 28 EL CALLEJON DE LA CONDESA ........................................................................................... 29 EL ESCUDO DE ARMAS............................................................................................................. 32 MITOS IZTACCIHUATL Y POPOCATEPETL 5 ............. 30 MILAGRO DEL DILUVIO............. 31 EL TESORO DE LA PEÑA DE VALLE DE BRAVO......................................................LA CONFESIÓN DE UN MUERTO ................................................ 30 EL TEMPLO DEL ROBLE ...................... 28 EL CHARRO Y LA PARTERA ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 31 EL MOLE POBLANO ...........

Se lo dijo al príncipe. a la caída de la tarde se sintió fatigado y con hambre. Encendió una antorcha cerca de ella. Hay más colores. cuando él regresara con su padre. la veló. el Dios Sol.. Izcozauhqui se quedó junto a ella. Se enamoraron de inmediato ante el beneplácito de los dioses.El hijo de Tonatiuh era el príncipe Izcozauhqui a quien le encantaban los jardines. La princesa enfermó repentinamente. Los dioses. Los enamorados conocían el firmamento. vive con su familia en el cielo 13 en el que no se conoce la oscuridad ni la angustia. le pidió que la llevara a una montaña con el fin de estar junto a las nubes. Tonatiuh se lo hizo saber con sus abrasadores rayos. Pasaban el tiempo juntos. Los príncipes. fueron vanos los esfuerzos de Izcozauhqui por aliviarla.. Al descubrir una laguna resplandeciente se acercó con presteza y al hacerlo. sin moverse. para siempre. Pero los dioses les prohibieron ir más allá de los 13 cielos. al lado de valles y montañas. El lugar escogido para su morada estaba cerca de un lago. La curiosidad por saber qué había bajo de él hizo que descendieran a conocer la tierra. El príncipe con su preciosa carga a cuestas caminó días y noches hasta llegar a la cima de la montaña. pudiera verla más cerca desde el cielo. Separándolos. Un día el príncipe oyó hablar de los vergeles del señor Tonacatecuhtli. Pero 6 . Fueron sus últimas palabras. EL CONEJO DE LA LUNA Quetzalcóatl. La mujer supo que esa era la sanción de los dioses. se encontró con una mujer que salía de las aguas ataviada con vestidos de plata. furiosos por la desobediencia de la pareja. al descubrir que la tierra es más hermosa que los paraísos celestiales decidieron quedarse a vivir en ella para siempre. después se quedó quieta y blanca como la nieve. A ella no le permitirían vivir. Curioso fue a conocerlos. Como había caminado todo un día. como si la princesa durmiera. decidieron un castigo.Tonatiuh. texturas. se fue a viajar una vez por el mundo en figura de hombre. Ella se convirtió en la mujer dormida (Iztaccíhuatl) y él en el cerro que humea (Popocatépetl). sonidos y animales que en todos los cielos recorridos. descansa por las noches. El sol no brilla todo el tiempo. Las plantas parecían más verdes y los prados frescos y cubiertos de rocío. Allí la vida es diferente. el dios grande y bueno. con su muerte. para que. hasta morir. recorrían un cielo y otro.

-Estoy comiendo zacate. El azul. QUETZALCOATL Y EL MITO DE LA CREACIÓN Ometecuhtli y Omecihuatl. A diferencia de su hermano azul. cómeme. y estaba allí descansando. Entonces el dios acarició al conejito y le dijo: -Tú no serás más que un conejito. Quetzalcóatl. Cuatro encarnaciones del Sol. pero yo no como zacate. -¿Qué estás comiendo?. pero si tienes hambre. El conejito se acercó a Quetzalcóatl y le dijo. También fue llamado “Señor de todo lo que es doble”. un tiempo. por su enorme sabiduría. yo no soy más que un conejito. fue el dios civilizador y de los sortilegios. Su reino era el claro atardecer. ¿Quieres un poco? -Gracias.le preguntó. Huitzilopochtli. El rojo se llamó Xipe Totec. tuvieron cuatro hijos. que era amo y señor de la noche. se ha de acordar de ti. A ellos les encomendaron la tarea de crear el mundo. o del negro Tezcatlipoca. de la orfebrería y del tejido era. Después el dios lo bajó a la tierra y le dijo: -Ahí tienes tu retrato en luz. un espacio. El negro. hasta que las estrellas comenzaron a brillar y la luna se asomó a la ventana de los cielos. . estoy aquí. -Mira. de piel y barba blancas. donde quedó estampada la figura del conejo. un punto cardinal y un color. Cada hermano representaba un orden. cuando vio a un conejito que había salido a cenar. Tezcatlipoca. que era un dios guerrero y reclamaba continuamente derramamientos de sangre. Entonces se sentó a la orilla del camino. el Señor y la Señora de la Dualidad en la religión azteca. 7 . pero todo el mundo. para siempre. hasta la luna. Y lo levantó alto. para todos los hombres y para todos los tiempos. Inventor de las artes. muy alto. Quetzalcóatl. caminando. Y el blanco. -¿Qué vas a hacer entonces? -Morirme tal vez de hambre y de sed. a quien los hombres también llamaron “gemelo precioso”. Quetzalcóatl no deseaba sacrificios humanos en su honor. Huitzilopochtli.todavía siguió caminando. de dar vida a los otros dioses y finalmente a la raza humana que los adoraría.

Por su cobardía. cuatro soles y cuatro humanidades fueron sucesivamente creadas y destruidas. ¿dónde viven hoy Quetzalcóatl. esos santos varones y la madre de Huitzilopochtli viven en la lejana Tula. Entonces. Los demonios nunca dejaron de intentar engañarlo para que ordenara sacrificios humanos y justificara las “guerras floridas” que reclamaba su hermano Huitzilopochtli. Sólo por medio de poderes extraordinarios podríamos saber algo sobre nuestros antepasados. el camino está cerrado y rodeado de bestias espantosas. El Señor de la Morada de los Muertos no pudo detenerlo. La cuarta. convertida en peces. La primera humanidad fue devorada por tigres. no es posible. ni aun arrojando a su paso bandadas de codornices. todos ellos consagrados al Sol. LA LEYENDA DE LOS 60 ANCIANOS Cuando el poderoso emperador Moctezuma quiso saber dónde estaban sus antepasados llamó a su primer ministro y le dijo: -Quiero saber dónde viven los antepasados del antiguo pueblo de Anahuac. En su encarnación como Nanahuatzin. sólo tiene que esperar que salga la Luna y contemplar su rostro. lo que pides es imposible. dónde la madre de Huítzilopochtli. Por ello fue designado para alumbrar el día. 8 . Pero el amor de Quetzalcóatl por los hombres no le permitió sacrificar en su nombre más que animales. mientras que su competidor. acompañado de una de sus encarnaciones gemelas llamada Xolotl. y absolutamente nadie puede llegar allí. según cuenta la leyenda se fue al pasado y se encontró cara a cara con un viejo inmortal a quien le preguntó: -Dime buen anciano. -Quisiera llegar allá -dijo del gran emperador. -El camino está cerrado. La tercera. Quetzalcóatl. ¿Dónde estará Quetzalcóatl. se arrojó sin dudar al fuego sagrado. rociándola con su propia sangre. descendió a los infiernos. de donde alcanzó a robar una astilla de hueso de una de las humanidades anteriores para crear la nuestra. La segunda. sólo alcanzó el rango de Luna.Cuando los hermanos comenzaron su tarea. ellos viven en la lejana Tula -le respondió el anciano. cuatro mundos. pavos o mariposas. marcado para siempre. generoso en ofrendas pero temeroso de las llamas. en la ciudad maravillosa. sólo introduciendo el cuerpo por medio de poderes extraordinarios dentro de la cuarta vertical podríais llegar a ese lugar. culebras. convertida en monos. un dios tan pobre que sólo podía ofrendarse a sí mismo. la madre de Huitzilopochtli y todos los santos varones de los antiguos tiempos? -Poderoso emperador. océanos sin fondo y terribles peligros. otro dios le tiró a la cara un conejo. decidió consultar al antiguo historiador del Imperio y. transformada en pájaros. dónde los fundadores de la gran Tenochtitlán? -Señor --dijo el primer ministro--. Quien quiera verlo.

vuestros presentes no son necesario para nosotros. quiero saber algo sobre Quetzalcóatl. se lo entregaran al poderoso Moctezuma. -¿Qué pasa? -preguntó el anciano a los sesenta-o ¿Por qué no pueden caminar? ¿Qué es lo que comen ustedes? ¿Qué es lo que beben? Los sesenta respondieron: -Señor. Llevaba la cara tiznada con carbón. porque vivimos una vida modesta. Era la madre de Huitzilopochtli. pronto serán conquistados por hombres blancos y barbudos que vendrán del otro lado del mar y los destruirán -refiriéndose a los conquistadores de España. Dice la leyenda que los sesenta se prepararon con mucho ayuno y abstinencia. ancianos. En ese momento. sucia y su vestido estaba todo rasgado. -Estoy triste -dijo ella-y así lo estaré hasta que mi hijo regrese. ilustres varones -dijo él anciano-.Así. dormimos en el duro yermo y no necesitamos lujo. y los despidió haciéndoles llevar tan duro mensaje al emperador. hasta que suba del lodo de la Tierra. sobre la madre de Huitzilopochtli y sobre todos esos santos y heroicos varones fundadores de la gran Tenochtitlán. y luego. Días después. comemos carnes de caza y también fornicamos. hasta que se eleve. metieron su cuerpo físico dentro de la cuarta vertical. les encomiendo esa labor y que lleven estos presentes para la tierra sagrada de la lejana Tula -y entregándoles los presentes. Al llegar ahí. la deidad fundadora de la gran Tenochtitlán. preguntaron al anciano por los heroicos fundadores. continuó-. la madre de Huitzilopochtli les entregó un braguero (símbolo de castidad) para que ellos. nosotros bebemos mucho pulque y nos embriagamos. Ustedes. haciendo sus mágicos círculos y usando sus poderes. que se les dificulta caminar en este lugar. era la divina madre triste porque su hijo había caído por la fornicación. Viajaron por la dimensión desconocida hasta la lejana Tula. Los sesenta conversaron con Quetzalcóatl y recibieron distintas enseñanzas. Después. Ustedes. si continúan así como van -dijo la madre de Huitzilopochtli-. Márchense. -Es por eso. impregnaron sus cuerpos con hierbas. una anciana salió al encuentro de los sesenta. tienen la sabiduría que se necesita. y les dijo: -Quiero saber dónde viven los Dioses de Anahuac. los pies de los sesenta se hundían en la arena y se les hacía difícil caminar. convocó al pueblo y a los sesenta ancianos. se regenere. y éste los condujo hasta el lugar donde estaba viviendo Quetzalcóatl y todo su séquito de heroicos y nobles varones mexicanos. es decir. a su vez. Cuando marchaban hacia las casas de los legendarios señores. el anciano historiador le comprobó a Moctezuma que lo que le había dicho el primer ministro era verdad y regresó al palacio. 9 .

Aquél que nacía en un día relacionado con esta diosa. la despedaza y deja los restos para que los devore otra Tzitzímitl. Es una de las deidades relacionadas con la tierra. entregaron el mensaje al poderoso emperador. el malacate de algodón sin hilar. Mayalen era representada como una joven con el cuerpo pintado de azul que se asomaba por una penca de maguey. Cuando se acercaban el árbol se separó en dos. pero quienes lograron volver a la gran Tenochtitlán. es también una diosa de la fertilidad. tras su muerte. y especialmente con Chalchiuhtlicue. él y su primer ministro. entonces la abuela. llenos de dolor. hablaron al pueblo para que dejaran la embriaguez del pulque y para que entraran por el camino de la regeneración. Todos estos atributos los comparte con otras divinidades como la señalada Tlazoltéotl. llamó a otras Tzitzimime para que bajasen a la tierra para ayudarle a buscar a su nieta. Sus atributos eran la doble cuerda en una de las manos. Entonces. la patrona de las aguas terrestres. Algunas veces era representada con una nariguera de jade y cargando una vasija de barro. Cuenta la historia de este mito mexicano que. De ello brotó la planta del maguey. Pero cuando su abuela se despertó y no vio a Mayáhuel. aunque algunos de ellos murieron durante el trayecto. Cuando se alejaron Quetzacóatl tomo los restos de la joven virgen y los enterró.. y por extensión. Como estas dos divinidades. usado en las ceremonias como bebida ritual y ofrenda para los dioses. MITO DE LA CREACIÓN DEL MAGUEY Mayáhuel fue la diosa mexica del maguey. descubriendo a su nieta como una rama. En tanto que divinidad del mundo vegetal.. Pero todo fue inútil. una Tzintzimitl estrellas que intentan impedir que salga el sol. En principio Mayáhuel era una hermosa joven que vivía con su abuela.Regresaron los sesenta por entre la cuarta vertical. seguro habría de terminar mal: el malacate de algodón y las dos cuerdas significan adulterio y perdición. Mayáhuel era signo de la mala suerte. 10 . ya la poderosa civilización solar que alguna vez había resplandecido en la gran Tenochtitlán y en otras ciudades cercanas había entrado en el proceso de decadencia. En una ocasión. Mayáhuel se convirtió en diosa. derivadas en la cosmogonía mexica con la embriaguez. Quetzalcóatl la convenció para que bajase a la tierra para amarse convertidos en las ramas de un árbol bifurcado. Así. de la que se extrae el pulque. Sin embargo la rama en que se había convertido Quetzacóatl permaneció intacta. y las manchas amarillas en su cara. de la embriaguez.

Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo. habiendo llegado a ser un hombre sabio y culto que al regresar a Tollán. barbado y de profunda cultura ha dado margen a la creación de varios mitos y leyendas que los antropólogos. se hizo cargo del gobierno. paso a ser la Diosa del Suicidio. Itzamná paso a ser el Dios Sol. Que avergonzada por haber dado a luz sin matrimonio. rubio. Habia muchos hombres que la pretendian entre ellos un joven llamado Itzamná y otro cuyo nombre se desconose. 11 . Pero Ixtab desconocia que estaba enamorada de Itzamná. Un ejemplo claro es la leyenda de '''La Diosa Luna''' la cual dice: En el inicio cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada. y su nombre jamas se conocio y nadie supo lo que sucedio con el. se borda una historia con respecto a Quetzalcóatl. y que Ixchel. En la mitología Tlahuica. de este personaje alto. existia una bella joven. Su hermana Ixtab decidio que pelearian hasta que uno de los dos muriera.que constantemente reñian por el amor de esta. pues se dice en los antiguos códices que Quetzalcóatl fue hijo de una mujer virgen llamada Chimalma y del ReyDios Mixtocóatl. Itzamná iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirio por la espalda y murio. blanco. Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamná. Ixchel al ver morir a su amado corrio del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida. y ella ya nada podia hacer. Chimalma puso en una cesta al niño y lo arrojó al río. tan confusa como la Griega. semejante a la del nacimiento del Rey Salomón.LA DIOSA DE LA LUNA Quintana Roo '' Entre los habitantes de Quintana Roo existen varios mitos y leyendas que no han sido contadas del todo. paso a ser su esposa y la Diosa Luna. el sobreviviente quedaria con Ixchel. monarca de Tollán.la cual se llamaba Ixchel. científicos y exploradores extranjeros han entretejido de una maraña cada vez más difícil de desenredar. es por eso que tambien es conciderada diosa del parto y la fertilidad. su eterna enamorada.'' LA VERDADERA HISTORIA DE QUETZALCOATL La aparición en Mesoamérica y específicamente en el Anáhuac. (no se sabe a cual) y que unos ancianos lo criaron y educaron. Ixtab como fue a quien su hermana encomendo su alma al morir.

a labrar los metales. al grado de parecer su hijo o su gemelo y desde ese momento lo llamaron Don Cortés. se hundio para siempre. Nahoas y Mayas lo deificaron y colocaron su símbolo en todos los palacios. debe tener. Ahora bien. que enseñó a los pobladores de lo que hoy es México. renacienco como la estrella de la Mañana y posteriormente adoptando el nombre de Quetzalcóatl. pusilánime. blanco. pidió verlo. que al marcharse se los había regalado y los sacerdotes lo colocaron en la cabeza del ídolo representativo del Dios Huitzilopochtli. el Emperador Moctezuma envió unos tendiles llevando regalos. 12 . maya o correspondiente a ninguno de los idiomas. barbado y de grandes conocimientos científicos. muchos años. aunque jamás se llegó a saber su nacionalidad y su procedencia. que también es así identificado por los fantasiosos arqueólogos. de su imperio. en recuerdo y veneración de este sabio. y según nos cuentan en sus muy sabrosas crónicas Bernal Díaz del Castillo. Uno de estos tendiles al ver que uno de los soldados de Cortés tenía un casco de latón que brillaba al sol. que de ninguna manera es nombre mexicano. Se dice que los Toltecas. En un suicidio ceremonial al cual le acompañaban cuatro mancebos sus discípulos. astrología etc. rubio y blanco idéntico a don Hernán Cortés. que según nos cuenta la historia era un monarca medroso. lo tentó en ambiciones. monumentos y templos de la zona Maya y Mesoamérica en donde aún puede verse. cuando las huestes hispanas llegaron a las tierras veracruzanas al mando del capitán extremeño Hernán Cortés. que según la tradición mayense. Aquél tendil no solamente llevó ante Hernán Cortés el dicho casco dorado. sino también a un hombre blanco. creyó que con la llegada de Hernán Cortés y su puñado de rapaces se cumplía la profecía y casi dejó en manos del puñado de horca hispano. que quiere decir serpiente emplumada o serpiente de plumaje hermoso. lapidaria. diciendo que su nombre era Quintalbor. Cuéntase que habiendo bebido el suave neutle (pulque) se emborrachó y cometió actos bochornosos después de lo cual decidió marcharse para siempre tomando el rumbo del Golfo de México o Mar de las Turquesas. rubio que se parecía mucho al conquistador. orfebrería. Pidió que se le prestara el casco para cotejarlo con el que tenía puesto su Dios. barbado. alto. habia llegado a la Gran Tenochitlán un hombre rubio. se encontraron con una gran sorpresa que en esos días de codicias y rapiña desmedidas no le dieron la importancia que tenía y hoy aún. Relata el soldado cronista que llegados a las costas de lo que sería La Nueva España. Pero en lugar de examinar detenidamente el casco y si lo hicieron no fue consignada en ninguna de las cartas de relación. Moctezuma. diciendo que hacía muchos. que se hablaban en el Nuevo Mundo. alto. subió al panteón y se convirtió en la estrella Venus.Por otra parte se dice que Quetzalcóatl fue un hombre rubio. el destino de sus reino. tomaron a chunga y relajo la presencia de aquel hombre barbado. portando un casco semejante. oro y joyas y muchos ricos presentes que lejos de hacer que Cortés volviera proa a la mar. barbado y blanco.

Lo que ocurrió y a esto puede y debe darse el mayor crédito. serpiente de plumas hermosas y extendido su culto a los habitantes de Mesoamérica. y a las elucubraciones. que por lo menos. De allí que en los portentosos edificios de esa antigüedad se hayan esculpido esos símbolos y reverenciado como deidad. ya que su cultura debió haber sido casi completa. al observar los cielos en la forma en que lo hacían. Así volvemos a lo mismo. que dejó como recuerdo su casco de vikingo. Tal vez Tollán si tuvo un gobernante sabio y bueno al que llamaron Quetzalcoatl. su mundo. pues a ningún hombre por sabio que haya sido. de una ave preciosa y un reptil. se confunden debido a los estudios antropológicos y arqueológicos hechos en una mayoría por extranjeros. Incomprensión de lo misterioso de aquellos pueblos que han dado margen a una de las leyendas más difundidas en América y en el mundo. Quetzalcoatl hombre. serpiente incrustada de diamantes. que sería absurdo una mezcla o yuxtaposición con fines religiosos. hijo de Chimalma y el Rey-Dios Mixcoatl. pudo haber dejado escrito su nombre y el de su país en alguno de los muros. pero también es muy posible que los sacerdotes y astrónomos de entonces. de esta enorme galaxia que hoy conocemos y de la cual formamos parte y a la cual daban por nombre Ixtacmixcoatl que quiere decir "Serpiente salpicada de piedras preciosas o luceros". formaba parte de la Vía Láctea. Y después de sus observaciones le hayan puesto Quetzalcoatl. ya que en ese entonces la Europa no poseía la cultura y los conocimientos numéricos y calendáricos que poseían los mayas y el mito y la leyenda se entretejen en una urdimbre impenetrable. Quetzaltcoalt Dios.Ahora bien. como el mítico dragón de los chinos en el cual quieren enredar al misterioso y barbaro rubio peregrino. esculpieron una serpiente con penacho. es preciso asentar que según algunos arqueólogos. 13 . posiblemente nórdico. frescos o bajorrelieves de templos y palacios. es de suponerse que Quetzalcoatl no fue aquel misterioso hombre barbado. es que los hombres de aquella civilización tan avanzada. jamás existió la serpiente emplumada. Por último y finalizando así la leyenda y el mito. amalgama absurda de las generaciones actuales. se le dio jamás el rango de Dios. en su sublimación artística. con garras de jaguar y crearon una figura monstruosa y bella a la vez. hayan descubierto que el mundo. al relato.

algunas por lo bello de su canto. se encaminó hacia la casa de éste último y le comentó de la convocatoria: -Yo sé que no soy capaz de concursar con este plumaje para este concurso. En un momento. Pero él. pero eres demasiado pequeño para ser el Rey de las Aves. para poner orden donde nunca lo ha habido . para elegir a una que pudiera gobernar a todas las aves. y empezaron cada una a exaltar sus virtudes. Dzul-Cutz el Pavo Real se dirigió al elegante edificio donde se habían reunido las aves a elegir al Rey de las Aves. y los colores cálidos del atardecer. -Seguramente será elegida el ave con el canto más dulce . como en ese entonces no tenía un plumaje muy bello.dijo Xkokolch. logró quedar convencido y le prestó sus plumas.Estoy en desacuerdo! .no hay otra ave que sea más capaz que yo para gobernar aquí . Dzul-Cutz el Pavo Real. En ese entonces. mientras se posaba en otro árbol. y al entrar contoneándose y con el cuello erguido causó exclamasiones y las aves más bellas. Quien gobierne a las otras aves debe ser fuerte. le vino a la mente su Puhuy. se inhibía por su escaso atractivo. mientras entonaba un melodioso gorjeo. y todo el mundo se admira de mi plumaje color escarlata.replicó Cutz. y entoncesordenó difundir la noticia por todos los alrededores 14 . el Gran Espíritu que todo lo sabe y todo lo ha creado.LAS PLUMAS DEL PAVO REAL Hubo una época en la que las aves no son como las vemos ahora. pero después de que Dzul-Cutz le insistió. con el carácter y rigidez que el puesto requiere. otras por sus llamativos plumajes. el Cardenal. convocó a una asamblea. El pájaro Puhuy al principio desconfió. el ruiseñor. maravillado ante la imagen del Pavo Real. y tal vez te pueda faltar la elegancia y gracia que yo poseo. Entre ellas había constantes riñas porque todas creían que tenían mayor importancia que las otras.así podrá lograr el concenso de todas y su voz será una caricia para las que se encuentren apesadumbradas.contestó Chac-dzibdzib. el Pavo Real. desde la rama de un grueso árbol.Mi trayectoria es impecable. con la nobleza que requería tan elevado cargo. Dzul-Cutz. El Gran Espíritu.eso no es lo que necesitamos. y se llenaba de envidia. escuchaba a las otras aves que trataban de exaltar sus características. pretendiendo ser merecedoras de tal distinción. el mensajero de los caminos. mientras desplegaba sus alas . que al principio fueron pocas pero después se reprodujeron para cubrir el cuerpo del Pavo Real con un estupendo vestido con una larga cola con el color turquesa del mar.y con sus garras rompió la rama en la que estaba posado. He venido a proponerte algo: Si tú me prestas tu plumaje yo podría ganar el concurso y entonces compartiría mis riquezas y honores de mi reino. -Te equivocas . que habían pensado ser merecedoras de el primer lugar movieron la cabeza con incredulidad al contemplar la galanura con la que se adueñaba Dzul-Cutz del evento. el Pavo Montés. quien por estar ausente no se había enterado de que las aves discutían quién debía ganar el concurso. no dudó en proclamar al Pavo Real como monarca de las aves. . Comenzaron la aves a discutir con las otras sobre el concurso. y en tu caso. tú tienes un plumaje hermoso.

en castigo a su mala acción. girasoles. 15 . emprendieron la tarea evangelizadora exhortándoles a destruir el ídolo y venerar a Jesucristo. Desde entonces. no sale más un bello canto de su garganta. Esta técnica es la que desarrolló Vasco de Quiroga y gracias a la maleabilidad. El milagro se da en la naturaleza cuando las montañas aserradas cobijan junto al manantial el racimo agreste de aceitillas. cinco llagas. sino un sonido desagradable que causa risa en las otras aves. han llegando hasta nosotros buen número de piezas. cada vez que el majestuoso Pavo Real abre el pico. evangelizaban la región de Malinalco y Ocuilán y se enteraron de que en una cueva cercana a Chalma se veneraba a Oxtotéotl (dios de la cueva) con sacrificios humanos. Lo que tenemos por cierto es como en otros muchos sitios. Todas las aves hicieron saber al Gran Espírituque el Pavo Real había logrado ese bello plumaje por medio de la traición que había hecho a Puhuy y exigieron que fuera castigado. Fueron conducidos por los indios y al observar las diabólicas escenas. El milagro de la leyenda dice que en 1537 los frailes Sebastián de Tolentino y Nicolás Perea. Al haber ganado a riquezas y honores. ligereza y duración de ésta. de la Recolección de Religiosos Agustinos. EL CRISTO DE CHALMA Chalma es paisaje para el cuerpo y para el alma. el Pavo Real se había olvidado del favor que le había hecho su amigo. estos celosos misioneros sustituyeron al ídolo por la imagen de pasta de caña de maíz llamada "Tatzingueni". Al tercer día regresaron y vieron con sorpresa que en el lugar se encontraba la piadosa imagen que hoy se venera. y con frío. chipiles y mirtos. Dzul-Cutz no devolvió a Puhuy sus plumas. chicalotes.Sin embargo. Existe otra leyenda que habla de un arriero que buscando su mula entró a la cueva y encontró a un prodigioso Cristo. y después de unas semanas apareció éste último tapándose debajo de un arbusto.

probablemente del escultor Solache.Fue tan atinado su culto que para fines del siglo XVI los frailes Bartolomé de Jesús María y Juan de San José decidieron fundar un convento de visita para atender a los peregrinos. existiendo la tradición que regando a un Ahuehuete en donde brota un manantial. Sus fiestas principales son el primer Viernes de cuaresma. Destaca su cúpula aperaltada de gran esbeltez. Para 1683 fray Diego Velázquez de la Cadena construyó el edificio que en 1721 reconstruye fray Juan de Magallanes y finalmente. 16 . la aparición del Señor de Chalma y su traslado. Su festividad es en Navidad y Reyes. Pentecostés y Navidad. Cuando se piden imposibles. en 1830. recibiendo las principales peregrinaciones de Querétaro. A este templo acuden peregrinos no sólo de México. bailar y comprar. En el interior y sobre todo en la sacristía encontramos buenos lienzos anónimos de la . el cronista del santuario Joaquín de Sardo entrega la obra fundamental que ahora conocemos. Michoacán. de modo que este baile ha formado parte del ritual peregrino. La concentración de danzas es muy rica puesto que reúne a visitantes de todo el país. En este lugar se baila. Oaxaca. recién nacido. Hay un culto secundario al Santo Niño del Consuelo. Guerrero y la Huasteca. aprovechan "la manda" para pasear. El conjunto formado por el convento y el santuario es escénico y de mejor lejos. como siempre. recibiendo como ofrenda juguetes. Los peregrinos. Carlos III le otorga el 6 de septiembre de 1783 el título de Real Convento y Santuario de Nuestro Señor Jesucristo y San Miguel de las Cuevas de Chalma. la conquista espiritual. La fachada de estilo neoclásico denota la continua actualización que sufrió el edificio que recibe al peregrino con la frase evangélica: "Venid a mi todos los que estáis trabajados y cansados y yo os aliviaré". quien realizó la obra regional.pasión de Cristo. El Cristo de Chalma tiene buenas ofrendas de platería como sus cantoneras colocadas en 1534 por el orfebre Agustín Villaseñor. se coronan de flores para entrar al Santuario. la Magdalena y Santa María Egipciaca. se bañan (sincretismo de purificación) y una vez limpios. sino del extranjero. hay un dicho que dice que no se alcanzará el milagro "ni yendo a bailar a Chalma".

cubriendo la vanguardia San Pedro y sus compañeros. Al ser provocados. necesario fue a hacerles varias descargas para degollarlos quedando. como en todas las de su clase. tenga su parte más o menos anecdótica. La traición no refiere si el traidor de aquel grupo fue de los muertos o de los supervivientes. Desde entonces. sin embargo. pero como en la variedad está el gusto. es conocida esa casa entre los vecinos del contorno con el nombre de Casa del Apostolado. los imperialistas comenzaron a cazar a sus contrarios. nos hemos propuesto a ir mezclando entre leyendas históricas. notaron los imperialistas que los que aun seguían de pie no se movían y tenían luenga barba. algunas que a la vez perpetúen hechos que sucedieron. pidieron los imperialistas sus posesiones de La Otra Banda. pues sólo reza que al esclarecer el día. de huerta y demás pertenencias.ATAQUE A UN APOSTOLADO Fueron tantos los episodios ocurridos en el memorable sitio de 1867. sin embargo de pertenecer a dicho género. que ellos solos bastarían a formar una tercera serie de leyendas. servía para representar la última cena de Nuestro Señor Jesucristo. el Jueves Santo. las tropas liberales se propusieron hacer una mala pasada a los imperialistas. relata un hecho rigurosamente histórico. en forma de tiradores y con su chacó republicano. replegando a los sitiados hasta la ribera del río. tanto por aquella profanación. un apostolado de mezquite y tamaño natural que anualmente. a los Apóstoles. Existía de tiempo inmemorial en esa antigua parroquia. En mala hora. haciendo la descarga y ocultándose en seguida. Sabido es que el mismo día que se abrió el Sitio y que no fue otro que el día 14 de marzo. algunos en pie. que como de mezquite. los republicanos hicieron una descarga a los imperialistas que custodiaban la ribera opuesta del río desde las casas y huertas. poniendo de punta a los bravos defensores. sirviendo éste de línea divisoria entre ambos contendientes. lo cual dejó en claro la mala pasada de los enemigos. o sea la institución del Santísimo Sacramento. A la madrugada. asomando medio cuerpo. la cual aún existe). apoderándose los republicanos de Antillón de la Iglesia de San Sebastián. como por la pérdida del panque. a las diez de la mañana. En el número de éstas se cuenta la que nos ocupa y que. y en la misma noche de la toma colocaron convenientemente en un parapeto (formado por la barda de una casa cercana a la ribera. revestidas del carácter serio de la historia. 17 .

uno que donó al pueblo de Ixmiquilpan porque allí había hecho su fortuna. regresando en peores condiciones a su tierra. en el paroxismo de su angustia. Dícese que cuando aún no había ni la más remota idea de reglamentar el trabajo de nuestros braceros en el vecino país del Norte. no sin antes pasar por varios peligros. se encomendaron al Señor de Villaseca. una guapa galereña que reunía en su persona todos los atributos para ser lo que se dice una hermosa muchacha. −No parecen− dijo otro de ellos −son hombres semidesnudos y sin cabeza−afirmó profundamente sorprendido. no era posible pensar eso. algo así como una gotera. también mal alumbrada. se hallaban colgando del techo varios cuerpos que parecían humanos. Hay que imaginar cual fue su asombro al comprobar que en efecto los que colgaban del techo eran cuerpos humanos decapitados.EL MILAGROSO SEÑOR DE VILLASECA Don Alonso de Villaseca fue un noble de raras virtudes que de España vino a estas tierras allá por mediados del siglo XVI. creyeron ingenuamente en la promesa que les hiciera un vívales y. dejando su casa y familia. Este Cristo es al que nos vamos a referir. 18 . más como no era tiempo de lluvias. Lo consiguieron. advirtiéndoles que para mayor seguridad iban a cerrar la puerta. corrieron la aventura de la que después tuvieron que arrepentirse muchas veces. se les designó un galerón para que pasarán la noche. otro a las famosas minas de Zacatecas y un tercero al Mineral de Cata. un grupo de campesinos de estos alrededores. cuando uno de ellos que andaba cerca del fondo escuchó un ruido raro que llamó su atención. contando aquí dos de los múltiples milagros que se le atribuyen. pero con su vida. Caballero a carta cabal que gozó de la estimación general por su desprendimiento y libertad. necesitados en ganarse la vida en mejores condiciones. Lo primero que pensaron los aspirantes a trabajadores fue que para hacer de ellos otro tanto se les había llevado allí. Con mucha precaución abrieron la puerta. era empleada para hacer colorantes que en el mercado se vendían muy caros. pero como ese momento no llegó nuestros pobladores rancheros se disponían a dormir sin más alimento en su estómago que unos sorbos de agua. dedicado al Milagroso Señor de Villaseca. Después supieron que la sangre de aquellos quien sabe cuantos desdichados más. encontrándose en un patio semioscuro. Hallándose en una hacienda algodonera cercana a la frontera. El segundo caso se refiere a María. rogándole que les permitiera salir de allí con bien. a orillas de esta población. con su propio preculio. otorgando beneficios a mucha gente necesitada. puestos en esa actitud para que la sangre chorreara sobre sendos recipientes. A lo dicho hay que agregar que Don Alonso tenía sentimientos religiosos muy bien fincados. que tradujo también en nobles acciones: de España mandó traer tres Cristos. Verdadero pánico se apoderó de su ánimo y. También se les ofreció que una persona les llevaría la cena un poco más tarde. En la habitación de la derecha. El retablo en que patentizaron este milagro se encuentra en el muro izquierdo del templo de Cate.

−Tú sabes. le socorriera con largueza. Con la hija de su puñal levantó la servilleta que cubría la canasta. por quien María profesaba la más profunda repugnancia. al tiempo que decía: −¿Qué llevas ahí? La infeliz muchacha turbada por la pena y el dolor. constantemente hacía saber su honda pasión a la dueña de sus desvelos. Luis Luna y Pérez. Sin embargo. iba la muchacha por el camino de Cata. 19 . aparecieron a la vista de Don Martín las más frescas y hermosas rosas que él hubiera imaginado. arrodillada ante el Cristo milagroso. por los años de 1850 a 1852. Feliz y risueña como nunca. LA CAPA DEL MENDIGO El suceso que nos ocupa acaeció en la villa de Santa María del Pueblito. aparentemente sin inmutarse. y por ende muy pesada. cuando de repente se apareció su marido. pernoctando en la cuadra sobre blando colchón de paja. En el acto reconoció la canasta. un sombrero de petate formado de tres distintos tejidos. en cuyo empleo permaneció muchos años hasta su muerte. Efectivamente al levantar la servilleta.Muy joven la casaron sus padres con un viejo minero adinerado. pues tenía el turno de madrugada. Entre los muchos pordioseros que llegaban al curato a implorar socorro. por razón de sus negocios tuvo que ausentarse por dos días. más esto no impedía que el buen cura (como generalidad de los de su clase). le rogaba que le diera fuerzas para seguir siendo fiel a su esposo. apuesto galán que no podía resignarse a perder su amor y por medio de una viejecita del barrio del Terremoto. época en que estaba de cura propio de aquella parroquia el Pbro. había un viejecito que periódicamente venía a recibir su óbolo. María no solo sentía admiración y afecto por su admirador. un morral colgado al hombro y una colcha formada de mil y tantos parches y remiendos de distintos paños y colores. D. permaneció sumisa al lado de aquel hombre. Por su parte. sino que sostenía la más intensa lucha por liberarse de aquella tentación. María no pudo resistir el deseo de llevar a Juan Manuel un buen almuerzo. Todo su haber se reducía a un tosco bordón. Este jamás quiso decir su origen. imaginando que el almuerzo era para su adversario. Padre mío. Un día que Don Martín. que yo jamás he querido a Don Martín− éste era el nombre del celoso y feroz marido −y que me casaron sin mi voluntad. y cegado por los celos increpó con violencia a María. obediente y de buenos principios. ni aún revelar el nombre de su patria. no obstante que la seguía cortejando Juan Manuel. se encomendó al Cristo de su devoción y. con voz firme contestó: −Llevo flores al Señor de Villaseca. Muchas veces.

al encender una fogata para preparar sus alimentos se dio cuenta de que escurría un hilillo plateado: había encontrado una rica veta de plata. Un mentís más a la decantada codicia de los curas.Tantas veces había pernoctado ya en aquella casa de vuelta de sus correrías por las aldeas en busca de sustento. Después de algunos años de estos viajes y vueltas. sólo un poco de agua. dispuso se medicinara y preparara para confesarse. llegó hasta las estribaciones del Nevado de Toluca. siendo el pan cotidiano de la presa impía. corriendo todos los gastos por cuenta del Sr. Supo del descubrimiento el virrey Antonio de Mendoza. buscando un lugar dónde ocultarse. quien fue a verlo. encontrándolo abrazado en calentura. el viejecito aquel murió. que desde entonces se venera en Temascaltepec. En vista de esto. Cura. deslumbrado por el cálido clima y la hermosa vegetación. Al levantarlo de su lecho un hermano del citado Sr. con que liberalismo se empeña en desprestigiarlos. repartiendo los sobrantes a varios sacerdotes para que se aplicasen misas. se le hicieran sus funerales en la misa parroquial del Pueblito. El mozo. Descendió por una profunda barranca y al llegar al fondo decidió quedarse a vivir ahí. hizo traer de España una hermosa imagen. y después de internarse a su aposento. dijo que no había tomado alimento. Poco después. Después de los auxilios necesarios. 20 . Años más tarde el zacatecano. llegó una noche al curato. UNA LEYENDA DE PLATA Se cuenta que en el siglo XVI un fugitivo de la cárcel de Zacatecas. Esta suceso me lo refirió el hermano ya citado del Sr. lo cuál hizo el mendigo sin dilación. TEMASCALEPEC. Cura sobre si habían llevado su cena al viejecito. sabiendo el origen del mendigo ni su patria. Cura y un mozo. al ser preguntado por el Sr. quien mandó llamar al fugitivo y le ofreció el perdón de su condena si declaraba el sitio exacto de la veta. el Cristo del Perdón. convertido en próspero minero. Cura. Cura quien todavía vive. lo cual llamó la atención de Sr. aunque ya tocando el ocaso de la vida. pidió al mozo un poco de agua porque se moría de sed. lo cual fue verificado exactamente. notaron que la colcha de los mil y tantos remiendos pesaba más. que ya era bastante conocido de aquella gente.

como la Luna. sino los signos calendáricos. que dominaba la época húmeda del año. leídos sólo por los especialistas denominados tonalpohuques.SOL Y LUNA El Sol era el cuerpo celeste por excelencia y en Mesoamérica se le identifica con el tiempo mismo. negativa o indiferente. hasta el final del día. elemento producido por el más viejo de todos lo dioses A pesar de que ya había nacido el Sol y poco después la Luna. de aspecto femenino. dando a cada día su connotación positiva. ambos son indispensables para el florecimiento de la tierra. entre las cuales se detuvo el tiempo y se hizo la profunda oscuridad. puede nacer y morir. morir. En ellos vemos fielmente reflejada la creencia de que el Sol. como el Códice Matritense del Real Palacio. eran considerados sagrados y secretos. Opuestos y complementarios. cuando dejaba su mecapal (bulto) para que un nuevo mecapalero iniciara su camino. hablaban de un mundo lejano al hombre común. podemos abrir una ventana hacia mitos cosmogónicos fundamentales para el pueblo mexica. las aves y los árboles cósmicos. cual pesado fardo. Tal es el caso de la página 1 del Códice Féjérvary Meyer. que asumía un aspecto masculino y dominaba la época seca del año. cuerpos celestes fundamentales para elaborar el calendario. Para echar a andar la precisa maquinaria del tiempo debía intervenir el dios del viento. que no sólo impulsó al Sol y la Luna para que avanzaran en sus caminos celestiales. como el Sol. en el que en los rumbos cardinales están no sólo los dioses. La esencia del tiempo era. sino que los colocó en los sitios del espacio que les correspondía para desempeñar su tarea. aún no estaban dotados de movimiento. Para que naciera el Quinto Sol. La conceptualización del tiempo se une de esta manera a la del espacio para conformar uno de los principales elementos que caracterizan a las culturas autóctonas de Mesoamérica. como ser vivo. Ambos astros permanecían estáticos hacia el oriente. Estos libros. purificarse en el fuego. Algunos códices prehispánicos sobrevivieron para mostrarnos sencillos esquemas que representan esta compleja relación. el movimiento. 21 . A través de manuscritos. los mismos dioses debieron sacrificarse. aparte de la luz. Ellos representan a los astros en la ruta que parte del oriente hacia el poniente. donde todo regresa cuando se repite el símbolo y el numeral del día y el año. podemos ir de un día a otro hasta completar un tonalpohualli o calendario sagrado. Hubo cuatro soles antes del actual. Cada uno marcó eras distintas. del ámbito de los seres que dominan el tiempo cíclico que rige el destino de todo cuanto vive. Su cargador (bacab en maya e i mamal en náhuatl) los lleva sobre su espalda. Leyendo de derecha a izquierda.

Según nuestros antepasados. El tercero fue Quetzalcóatl. pero como estaba incompleto no relumbraba mucho. los cielos y el agua. que fueron la gente trabajadora del pueblo. Los dioses también hicieron los días y los repartieron en dieciocho meses de veinte días cada uno. A ella también le ordenaron hilar y tejer. Después de los días formaron el infierno. El mas pequeño nació sin carne. En el agua dieron vida a un caimán y de él hicieron la tierra. Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli. para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y malas. De este hombre y esta mujer nacieron los macehuales.LOS PRIMEROS DIOSES Los mas antiguos mexicanos creían en un dios llamado Tonacatecuhtli. El mayor nació todo colorado y lo llamaron Tlantlauhqui. Los mexicanos lo consideraron su dios principal por ser el dios de la guerra. con los puros huesos. y le dieron algunos granos de maíz para que con ellos pudiera adivinar y curar. El segundo nació negro y lo llamaron Tezcatlipoca. Entonces crearon al dios y a la diosa del agua. Y así fue como dicen que los dioses hicieron la vida. quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl. De ese modo el año tenía trescientos sesenta días. después de seiscientos años de su nacimiento. estos cuatro dioses se reunieron para determinar lo que debían hacer. Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra. Acordaron crear el fuego y medio sol. 22 . y así permaneció durante seis siglos.

llovieron plumas de colores que éste no quiso observar. De pronto. en una ocasión. procurando olvidar lo hermoso que un día fue. Aleteó una y otra vez. Avergonzado. de todas sus bellas plumas. Éste le contestó que tenía su permiso para solicitar a otras aves sus mejores plumas. Revoloteaba por toda la tierra recreándose en su imagen. el murciélago lucía. 23 . Incluso.LEYENDAS UN MURCIELAGO DE COLORES Una vez existió un hermoso murciélago. Tras un tiempo de recolección. Éste se sintió halagado al verse requerido por el ser supremo y su ego se elevó con él. como al principio de los tiempos. con el eco de su vuelo provocó un maravilloso arco iris. inconscientemente. Todos los animales lo observaban fascinados por su deslumbrante imagen. El resto de aves se sentían humilladas ante el vuelo del murciélago. los halagos comenzaron a hacer mella en él. Miraba con desprecio al resto de las aves. ya que en su afán por parecerse al resto de las aves. Su continuo pavoneo se hizo insoportable para todo el reino animal. Era la criatura más bella de la creación. el murciélago vivió recluido en la oscuridad. Hasta reprochó al colibrí que no eran tan agraciado como él. desprendiéndose. su nuevo y espectacular aspecto. Éste decidió intervenir. Percibía que ningún otro animal estaba a su altura. y sus ofensas llegaron a oídos del creador. La soberbia se apoderó de su raciocinio. lo hizo llamar y subir al cielo. Y así lo hizo. ufano. Tras observar la actitud del bello murciélago. refugiándose en las cuevas y negándose la visión. Durante días. Desde entonces. a las que consideraba inferiores a él por su belleza. lamentando su egoísta actitud. se descubrió desnudo. No obstante. comenzó a aletear con una alegría desbordada. subió al cielo y solicitó al creador poseer plumas. Consideraba que no existía otra cualidad más importante que no fuera el aspecto físico. Se dedicó a pedir las plumas de aquellos especímenes más vistosos y coloridos. descendió a la tierra. Ante la presencia del creador.

se devoraron todas sus vestimentas. los chilaquiles y la sopa de tortilla que se preparaba con este cereal. al otro costado de la montaña. Los dioses consideraron que Yaotl se había excedido en su misión y lo transformaron en saltamontes. ¿Como puedo llegar hasta ti para hablarte mas cómodamente? El ermitaño. Una vez allí. Fue entonces que un pájaro se posó sobre un árbol próximo. quiero reconfortarte. se presento ante Jappán. la virtud de Jappán cayó y enseguida llego Yaotl –y a pesar de todas sus suplicasle corto la cabeza. Uniéndose a su marido bajo la roca. sin darse cuenta de la trampa que le tendía. Lo invitó a seguirla hasta la Casa del Maíz donde ella lo autorizaría a tomar todo lo que él buscaba. TLAZOLTEOTL Un hombre llamado Jappán quería llegar a ser el favorito de los dioses.que lo tentara y lo catigara si se rendía. las hormigas. 24 . Al hacerlo. bajo de su roca y ayudo a la diosa a subir a ella. sin ningún problema. La diosa Tlazolteaotl. le contó lo que había pasado y también le corto la cabeza. dieron nacimiento a escorpiones de diferentes colores. Luego Yaotl fue a buscar a la mujer de Jappán. Eso no lo desalentó y se puso en marcha. Los dioses lo transformaron en escorpión y avergonzado se escondió bajo la piedra. interesada en aquel juego. pero el pájaro le regañó y le dijo que ella era la Madre del maíz. permaneció día y noche entregado a la devoción. pero de maneras diferentes. Los dioses quisieron poner a prueba su virtud y ordenaron al demonio Yaotl –el enemigo. Los huicholes estaban cansados de comer cosas que no les gustaban. Pero el maíz se encontraba muy lejos. Sin ropas y hambriento el huichol se puso a lamentar. y le dijo: -Hermano Jappán. Al cabo de poco tiempo vio una hilera de hormigas y como él sabía que ciertas de ellas eran las guardianas del maíz. Pero cuando el joven se durmió. LOS HUICHOLES Y EL MAIZ Leyenda Azteca sobre la creacion del maiz. Yaotl le ofreció las criaturas mas hermosas para hacerlo bajar de la alta roca donde se había instalado. Tlahuizin –la inflamada. Querían alguna cosa que pudieran comer todos los días. El joven apuntó su arco sobre él.LA VENUS MEXICANA. dejándolo sólo con su arco y sus flechas. y comenzó su vida de ermitaño en el desierto.y la llevo junto a la piedra donde estaba escondido su marido. maravillada de tu virtud y conmovida por tus sufrimientos. unas tortillas. pero todo fue en vano. las siguió. abandono a su familia y todos sus bienes. que al ver su hermosura quedo turbado. Un joven huichol oyó hablar del maíz y de sus famosos mets.

la casa de los recién casados se llenaba cada día de espigas que la decoraban como flores. la tomó y la amarró a un palo que tomó de entre escombros. 25 . fue nombrado guerrero de la aldea y en su honor le llamaron a aquella piedra "Obsidiana". El ingenio y creatividad de Obsid lo llevaron a recibir los honores de la tribu. Las gentes venían de todas partes porque Mazorca Azul les ofrecía espigas a manos llenas. ocurrió un acontecimiento que cambió la vida de esa comunidad. Mazorca Roja y Mazorca Negra. los animales intentaron robarle. Mazorca Amarilla. después de haber enseñado todo lo que ella sabía. una bebida caliente que se prepara con granos de maíz. Esas cacerías llegaban a durar varios días por lo que los ancianos tenían la obligación de cuidar a las mujeres y niños. mientras las mujeres y los niños se quedaban en la cueva en compañía de los ancianos. pero como no tenían armas para defenderse buscaron por toda la cueva algo que les ayudara a defenderse del ataque de unas hienas. las hijas de la Madre del Maíz: Mazorca Blanca. Mazorca Azul enseñó a las gentes a colocar fuego alrededor de los cultivos para espantar a las bestias en busca de espigas tiernas.En la Casa de Maíz se encontraban cinco bellas doncellas. siendo ésta utilizada posteriormente para la elaboración de instrumentos de caza. lo lanzó con gran fuerza y enorme fue la sorpresa de todos al darse cuenta que se desplumaba una hiena mientras las demás salieron huyendo. Enterándose qué delicias ofrecía este nuevo alimento. De pronto Obsid el pequeño hijo del más valiente guerrero se percató de una piedra negra y filosa que estaba en el suelo. se molió ella misma y es de esta forma que los hombres conocieron el excelente atole. cuando la vida era muy difícil y el hombre tenía que luchar contra inmensas bestias salvajes para poder alimentarse. como por encantamiento. Como él no tenía aún casa. Mazorca Azul lo encantó con su belleza y su dulzura. durmieron un tiempo en un lugar dedicado a los dioses. Mazorca Azul. Después. Los Ancianos cuentan que Mazorca Azul. La bella esposa enseñó a su marido a sembrar el maíz y a cuidar los cultivos. LA OBSIDIANA Cuenta la leyenda mexicana que en los tiempos de los indígenas. En cierta ocasión salieron los hombres de ese gremio a cazar un gran mamut para el abastecimiento de varios días. Se casaron y volvieron a la villa Huichol.

y en el camino fue juntando Aiztli (Obsidianas) pequeños pedazos filosos de Obsidiana que iba guardando en su morral. sobre el flanco oeste se localizó una superficie que mostraba restos de Obsidiana. Un dia un forastero decide hospedarse por unos dias en una casa de ese pueblo por una semana y luego continuar su viaje. creció muy inquieto. pero respetuoso de los ancianos que lo adoptaron. Tepoztécatl sacó los Aiztli (Obsidianas) y con ellos desgarró las entrañas del monstruo que en medio de convulsiones murió. En ese dia el forastero ya dormido a la media noche escucha la puerta : pod pod pod.250 dne). etc. el material corresponde al Posclásico Temprano (850-1. Él se desperto y se pregunto quien toca a estas horas. la enorme serpiente que de inmediato lo devoró.320m en el flanco oriental de la montaña denominado Valle de Mirapuebla se encontraron dos fragmentos de Obsidiana prismática a diferentes niveles. Amacuilecatl es un sitio asentado en el húmedo cráter a 4. Tepoztécatl se ofreció a acudir al sacrificio en lugar de su padre. rodeado por chacras donde las casas estan a 600 metros de distancia entre si. al abrir la puerta se encuentra con una niña con rasgos de quemaduras. dentro del monstruo. en el sitio arqueológico de El Solitario se encontraron grandes cantidades de obsidiana. al que alimentaban sacrificando ancianos. también existían minas de Obsidiana al norte del Pico de Orizaba de los mineros prehispánicos.En el Pico de Orizaba. un grupo de montañesas descubrieron fragmentos de obsidiana. Llegando a Xochicalco se presento ante Mazacuatl. TEPOZTECATL Un niño llamado Tepoztécatl. Esta leyenda nacio en un pueblo alejado de las carreteras. un día los Tepiles (mandatarios del pueblo) anunciaron al padre que debido a su edad debía ser sacrificado al monstruo de Xochicalco. 26 . La historia ya era conocida en ese pueblo. EL FORASTERO Y LA NIÑA Leyenda real de una niña de 8 años que anda en los pueblos de la sierra del Perú. Salió rumbo a Xochicalco.

esperó que sea la media noche.quien sera la proxima victima? EL CERRO DE LA TERESONA En Toluca. muchas personas cambiaban de camino y para llegar a Tlaxomulco bajaban por los Cipreses. Por eso. Aquel grito fue escuchado por todo el pueblo y el forastero fallecio 2 dias despues. pasaron 4 dias seguidos que la niña iba. ¿me regalaria un vaso con agua?. Al dia siguiente la misma niña fue a la misma hora donde el forastero y lo mismo le pidio.entonces el forastero le pregunta: ¿que necesitas niña a estas horas?.. en el cerro de la Teresona. ella responde. hay un camino que va para Santiago Tlaxomulco. Cuando la niña se iba . por el lado de la carretera Circunvalación...se dice que la niña sale a penar los 21 de febrero de todos los años.y la niña grita con una voz terrorizante: ¡es EL DIABLOOO!. Esta señora sufrió mucho con su esposo. Una persona que se atrevió a pasar varias veces vio que el perrito salía del panteón. Contaban que toda persona que pasaba en la noche o en la madrugada.el forastero queda sorprendido y le pregunta: ¿QUIEN ES TU PAPA?..ella le dice: él se esta quemando.. y el forastero pregunta ¿y donde esta tu papá?. durante 2 semanas atacando a turistas . y llegada la hora la niña toca la puerta. y el le dice si claro que si . lo seguía de lejos y se iba haciendo poco a poco más y más grande y de repente desaparecla. Entonces el Forastero decide hacerle unas preguntas. pod pod pod. siempre le salía un perrito chihuahueño blanco y seguía a determinada distancia a los que pasaban por allí.ella dice para mi papà . el forastero abre la puerta y la niña le pide si le pudiera regalar un poco de agua en su vaso.. el forastero saca un poco de agua y le da a la niña. Cuando murieron... 27 . Allí vivía una señora llamada Teresa. Enmedio de este camino había una casa muy grande en el cerro.. despues de darle el vaso con agua la niña se retira. como no tenían herederos la casa pasó a ser panteón y hasta no hace mucho tiempo dejó de serIo.el forastero decide preguntarle y le dice: ¿niña para quien llevas ese vaso con agua?.

Ya en casa de los familiares. la mujer deja la vela como ofrenda y después de rezar una oración desaparece. sin embargo. El Abad nunca pudo contar lo que le había dicho el misterioso personaje. haciendo notar que se le dificultaba escuchar. y que después de escuchar la confesión había tenido dificultad para escuchar por el oído derecho. guardando el secreto de confesión. y cerró las puertas. por lo que sus familiares se extrañaron y le preguntaron por qué cerraba si el hombre elegante aún no había salido. el Abad llevó su mano derecha hacia su oído. llamado de Dolores. ahora mejor conocida como el Sanborn's de los Azulejos. 28 . por lo que el Abad pidió a unos familiares que lo esperaban unos minutos. LA CONFESIÓN DE UN MUERTO Se dice que una noche a principios del siglo XVII el Abad de la antigua Basílica de Guadalupe vió que entraba un hombre de elegante apariencia que le solicitó la confesión. el Abad salió con el rostro pálido. Cuentan que hay ocasiones en las que ha sido vista una mujer que sale de la Basílica vieja. sin embargo.APARICIÓN EN LA BASÍLICA Una de las leyendas que todavía se cuentan en nuestra ciudad. Después de que el sobrino le hiciera nuevamente la pregunta. Tal vez se trata de un alma en pena que tiene como manda hacer la visita al sagrado recinto o puede ser la manifestación de algún compromiso que dejó de cumplir la persona a quien perteneció dicha imagen. y ese callejón. No lo sabemos pero queda el misterio de dicha aparición. con el tiempo y hasta nuestros días se le conoció como el Callejón de la Condesa. quedando la duda para siempre. es la que dicen las personas que visitan la Basílica de Guadalupe o los que por sus circunstancias duermen en la escalinatas de dicho lugar. portando una vela encendida. EL CALLEJON DE LA CONDESA La Casa de los Azulejos. sin que el intenso viento nocturno o una lluvia torrencial apaguen su flama . uno de sus sobrinos le preguntó al Abad qué le había pasado. Después de un rato. Algunos curiosos y otros que han sabido dominar el miedo han sido testigos de que ya en el interior de la Nueva Basílica. el Abad le respondió que el hombre que había entrado a la Basílica horas antes era un muerto que había venido de ultratumba para confesarse. tiene una fachada que da al Callejón de la Condesa. Su nombre se debe a que por ahí salían los carruajes de la Condesa del Valle. La mujer camina en dirección a la Nueva Basílica y para sorpresa de muchos atraviesa las paredes del edificio. el Abad se negó a contestar y los apresuró a dejar el lugar.

dos hidalgos. aquellas monedas desaparecieron y se rumoró que el charro regresó a recogerlas. cada uno en su coche y que por lo estrecho de la vía se encontraron frente a frente sin que ninguno quisiera retroceder. Ella estuvo confundida y recelosa durante varios días por la advertencia y la silenciosa desaparición del charro. Cierto día le platicó todo lo sucedido a una vecina quien le aconsejó no contárselo a nadie más y dejar las monedas en la iglesia. y otro hasta la Plazuela de Guardiola. EL CHARRO Y LA PARTERA En cierta localidad a la parte norte del pais solía cabalgar un misterioso charro que se aparecía repentinamente a los habitantes. y miraba extrañada a sus conocidos. De no intervenir la autoridad. Durante varias semanas estuvo absorta en sus pensamientos. Sin embargo. pero con el aspecto de seguir durmiendo y algunos rumoraron que escucharon cabalgar al charro cerca de ahí. ni si quiera hirvió en las venas de los dos Quijotes. pero a falta de cuchilladas salió paciencia a los hidalgos quienes estuvieron en sus coches tres días de claro en claro y tres noches de turbio en turbio. referente al Callejón de la Condesa. Como no escucho las pisadas de su caballo pensó que seguía fuera de su casa y se asomó a la ventana para descubrir asombrada que no había nadie. a la mañana siguiente la partera amaneció muerta. Por fortuna. de seguro se momifican los hidalgos. el Virrey previno. Cuentan las consejas que cierta vez entraron por los extremos del callejón. Una noche allí llegó un charro a solicitar los servicios de una partera y la llevó a su jacal. uno hacia la calle de San Andrés. alegando que su nobleza se rebajaría si cualquiera de los dos tomara la retaguardia. pero le advirtió que guardara en secreto el parto o se moriría.Sólo a través de los siglos y en aras de la tradición. así lo hizo la partera. que tomó su nombre de alguna de las del Valle. que los dos coches retrocedieran hasta salir. ha llegado hasta nuestros oídos una curiosa anécdota. 29 . pues. donde la partera asistió a su mujer hasta que parió. la sangre no llegó al arroyo ni mucho menos. Indignada y asustada por la advertencia la partera entró a su hogar y espero a que se retirara el charro. Se cumplió la advertencia de aquel charro. como asienta un grave autor. El charro regresó al lugar y le pago con varias monedas de oro.

Actualmente el templo que se encuentra en ese lugar refleja la arquitectura religiosa moderna de la ciudad. al que disparaba un indio sus flechas. lo que confirma que el blasón ya existía para entonces. pues en la carta que envío el Gobernador de Nuevo Reino de León. que el emblema de la ciudad metropolitana fuera un sol sobre el cerro de la Silla. Este milagro influyó para que esa mujer construyera una pequeña capilla que llamó casa de la virgen. aunque el lugar estaba fuera de la ciudad. hasta que llegó a una gran planicie donde corría un hermoso riachuelo a cuyas márgenes estaban acampadas numerosas tribus indígenas. 30 . Don Nicolás de Azcárraga a la reina Doña Maríana de Austria el 29 de Septiembre de 1667 y en la siguiente de fecha 5 de Abril de 1669. se dice que la piadosa mujer acercó con fé la imagen al borde de las olas. la corriente perdió fuerzas y se salvaron de la inundación aquella barriada y la ciudad también. no de una manera hostil. que guardaba en su casa una imagen de la virgen de La Purísima y cuando las aguas desbordadas del río llegaron a ese barrio. Ramón escribió una historia sobre el estado de Coahuila que nunca se público pero que otro a su vez al leerla. transcribe un documento que se encontró en el Archivo de la Nación y que en la parte que interesa dice lo siguiente: que Urdinola. desde Saltillo mandó por el rumbo del oriente a Don Diego de Montemayor. Don Diego de Montemayor quedó tan impresionado que muchos años después. Al salir el sol practicaban una curiosa ceremonia. donde las mujeres de esa época iban a rezar todos los sábados. el Doctor Regino F.EL ESCUDO DE ARMAS Existe una leyenda referente al Escudo de Armas. afuera de la ciudad hacia el poniente. sino con cierta humildad y reverencia que indicaba ser un acto de homenaje y veneración. Casi de inmediato. estos indios medios domesticados no eran belicosos. vivía una India tlaxcalteca esposa de un zapatero. En ese entonces. MILAGRO DEL DILUVIO La leyenda nos relata que por el año de 1718 cayó en la ciudad una lluvia torrencial que duró 40 días e inundó gran parte de esta localidad. quien emprendió la marcha el 22 de Agosto de 1555. lo que si puede asegurarse sin lugar a dudas. pidió y le fue concedido por el virrey. seguramente eran lo ojos de agua de Santa Lucía. que fundó en ese propio lugar de la ciudad de Monterrey. se formaban todos dando frente al oriente y al aparecer el astro del día por entre los picachos del cerro de la Silla. le disparaban sus flechas. Sin embargo y haciendo caso omiso de lo anterior. le decía textualmente que la ciudad necesitaba de privilegio de armas y que se cediesen según el escudo que hubiese acostumbrado. es que el escudo data de mediados del siglo XVII.

31 . en los pequeños pueblos. donde unos suculentos guajolotes estaban ya casi en su punto. escapaba de noche y atravesaba el canal de los ojos de agua de Santa Lucía en Monterrey. trozos de chocolate y las más variadas especias. que éste comenzó a orar con toda su fe. La mujer agregaba que todas las noches iba por ella y la encontraba con la falda húmeda y con algunos cadillos en los pies. atiza mi fogón". él mismo no pudo creer cuando todo el mundo elogió el accidentado platillo. que fue a tropezar exactamente frente a la cazuela. EL MOLE POBLANO Cuenta la leyenda. visitó su diócesis. que ese día corría por toda la cocina dando órdenes ante la inminencia de la importante visita. El asombro crecía y más mujeres solían ir a rezar a ese lugar. que en una ocasión Juan de Palafox. justamente cuando le avisaban que los comensales estaban sentados a la mesa. que existía exactamente en el mismo lugar donde se levanta el templo de El Roble. e iba a refugiarse en el hueco del tronco de un roble. un convento poblano le ofreció un banquete. y que comenzó a reprender a sus ayudantes. Fue tanta la angustia de fray Pascual. Incluso hoy. las amas de casa apuradas invocan la ayuda del fraile con el siguiente verso: "San Pascual Bailón. Virrey de la Nueva España y Arzobispo de Puebla. Se dice que fray Pascual estaba particularmente nervioso. El mismo fray Pascual comenzó a amontonar en una charola todos los ingredientes para guardarlos en la despensa. en vista del desorden que imperaba en la cocina.EL TEMPLO DEL ROBLE En la época de La Colonia surgió otra leyenda que mantiene arraigo popular. Se dice que una mujer del pueblo comenzó a contar que una imágen que ella tenía en su casa. para el cual los cocineros de la comunidad religiosa se esmeraron especialmente. y era tal su prisa. Un rato más tarde. El cocinero principal era fray Pascual. Allí fueron a parar los chiles. echando a perder la comida que debía ofrecerse al Virrey.

eran dueños de cuantiosas fortunas. poseedores de una gran extensión de tierra. Consumada la Independencia por el gran libertador D. 32 . los insurgentes perseguían a muerte a los españoles que por lo general. Por lo tanto se tiene plena seguridad de que en los ricos del valle de bravo denominados la peña permanece aún ocultó aquel tesoro que dejaron escondido los riquísimos españoles. enviaron a 2 personas de su confianza a México para que encaminándose a la población del valle buscaran en la peña aquel tesoro. determinaron separarse de la nueva España para encaminarse a su patria. Refiérese que en tiempo de la guerra de independencia. y para que con facilidad dieran con él les dijeron que encontrarían como señal un enorme clavo. He aquí la historia: En el Valle de Bravo. en que la peña del valle de bravo hay enterrado un valiosísimo tesoro. había unos españoles sumamente ricos y que temiendo ser presa de los terribles guerrilleros.EL TESORO DE LA PEÑA DE VALLE DE BRAVO Desde hace mucho tiempo se ha venido contando de generación en generación y todas lo han creído al pie de la letra. extendidos latifundios y ricas minas de oro y plata en completa bonanza. aquellos españoles que Habían dejado sepultada enorme fortuna en la peña del valle. pero nunca la encontraron porque jamás dieron con el enorme clavo que les había dado como señal. pero antes de hacerlo enterraron una cuantiosa fortuna en la Peña del valle. Agustín de Iturbide y cuando él país comenzó vivir separado de la corona de castilla. Aquellos españoles llegaron a México y ya en el pueblo del Valle y más aún en la peña buscaron con todo empeño y gran tenacidad la fortuna oculta.

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