IMPLANTACION DEL EUROCENTRISMO EN AMERICA

Las repúblicas de la América del Sur son producto y testimonio vivo de la acción De la Europa en América. Lo que llamamos América independiente no es más que La Europa establecida en América; y nuestra revolución no es otra cosa que la desmembración de un poder europeo en dos mitades, que hoy se manejan por sí mismas…el salvaje esta vencido, en América no tiene dominio ni señorío. Nosotros, europeos de raza y de civilización, somos los dueños de la América. Juan Bautista Alberdi A quienes han pretendido mantenernos sometidos a los designios de los centros de poder, tanto en Épocas coloniales como en estos tiempos de imperios, Declaramos: con el ejemplo de Simón Bolívar, la valentía de nuestros hombres Y mujeres que conformaron el Ejército Libertador, reafirmamos nuestro Compromiso con el Proyecto Bolivariano, nuestra indoblegable entrega a la lucha por la liberación nacional y por la construcción de la patria. Manifiesto antiimperialista en Defensa de la Patria Poderes del Estado Venezolano Por fortuna se ha visto con frecuencia un pausado de hombres libres vencer a Imperios poderosos. Simón Bolívar (Carta a Juan Bautista Irvine, agente Norteamericano, 1819) Hoy, las fuerzas coloniales, enemigas de la independencia, son enormemente Más poderosas que hace dos siglos. El imperio más grande y poderoso que Haya existido en la historia de la humanidad no da tregua en su ambición infinita. Una vez más, somos testigos de las pretensiones opresoras que ya desde Tiempos de la doctrina Monroe atentaban directamente contra el ideal bolivariano De la unión. Pero en esta ocasión el pueblo de nuestra América está ¡en pie De lucha, porque ha vuelto a levantarse, esta vez hecho millones. Ha vuelto a Rebelarse para reivindicar el martirio de millones de aborígenes masacrados en el mayor genocidio registrado en la historia de la humanidad, como lo fue la Conquista y colonización de nuestro continente. Ha vuelto para liberar a los Descendientes de los millones de hijos de la madre Õ frica que fueron arrancados A sangre y fuego de su vientre para vivir condenados a la esclavitud. Ha vuelto para recibir el legado de los hombres y mujeres que en la primera gesta de independencia dieron su sangre por construir un territorio de libertad, con sus luchas patrióticas en defensa de nuestra América libre y soberana. EL INVENTARIO DE AGRAVIOS Es por ello que la caja de los truenos volvió a ser Abierta por quienes pretenden frenar el Ímpetu libertario de ese pueblo. Tras una breve pausa de aparente voluntad de construir una coexistencia respetuosa entre el imperio y nuestros países, la farsa de la democracia estadounidense ha reeditado su viejo dictatum. Tras los resultados de las elecciones legislativas de Estados Unidos, resucita el pacto bipartidista que pretende imponerle al mundo la Desde Caracas, capital de la República Bolivariana de Venezuela, los hijos e hijas de esta tierra que fue cuna y recinto predilecto de nuestro Libertador Simón Bolívar; los representantes de los Poderes Constitucionales,

1sumisión a los designios del imperio yanqui. Dentro de este esquema. se pretende desconocer la voluntad popular. declaramos en este manifiesto la siguiente posición en defensa de nuestra patria: Planteamos al mundo la determinación de derrumbar las cadenas imperiales que nos han mantenido dominados hasta nuestros días. resulta pasmoso el descaro y la tranquilidad con la que los conjurados admiten estar trabajando por la exclusión del sistema internacional de los países de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA). buscando provocar un aislamiento como el que han venido intentando contra la gloriosa Revolución Cubana desde hace más de 50 años. escoltada por un aquelarre compuesto por señalados representantes de los sectores más reaccionarios. En el contexto del siglo XXI. según el planteamiento de James Madison. basada en los inalienables principios de autodeterminación y soberanía. sólo porque no se pliegan a la pantomima de democracia burguesa al gusto estadounidense. Por ello. En este entretejido de patriarcas. mujeres y niños. Las amenazas ya han sido proferidas. de las oligarquías más rancias. En la . descalificándolos como manipulaciones al sistema democrático. cuando los pueblos de nuestra América han decidido tomar el control sobre su propio destino. desde cuya emblemática sede nuestros países han sido abiertamente amenazados por una ultra derecha embriagada en sus delirios de victoria electoral. que su proyecto es uno solo. sus lacayos incondicionales. En ese propósito. Sacar adelante el proyecto que está ¡permitiendo liberar a los pueblos históricamente oprimidos de nuestra América es el objetivo estratégico. de los apátridas del continente. se intenta desconocer la voluntad popular plasmada en los procesos constituyentes.del Poder Popular y de todo nuestro pueblo. En una vergonzosa demostración de soberbia imperial. que se ha perfilado a lo largo de once años como catalizador del desarrollo y constructor del bienestar de su pueblo. pensada para facilitar y legitimar que las grandes economías del norte devoren a las del sur. legítimamente instaurado por la voluntad popular. y que su supervivencia depende del sometimiento de nuestros pueblos y de la conculcación de nuestros derechos para poder llevar adelante el expolio de nuestros recursos naturales y la explotación inescrupulosa de nuestros hombres. el imperio intenta convencer al mundo de que la libertad de prensa comienza y termina con la satisfacción de los intereses corporativos de unos cuantos propietarios de empresas capitalistas del tráfico de información. de las clases históricamente dominantes. tras la ilusoria fachada de su falsa democracia. Se pretende satanizar a un gobierno como el de Venezuela. arrojando dudas sobre aquellos procesos electorales cuyos resultados no son favorables a sus aliados políticos locales. en alta voz y bajo el patrocinio del propio congreso estadounidense. y pretende imponerse el secuestro de la verdad como doctrina. Quienes hemos tomado la decisión de construir nuestra propia historia. hemos decidido continuar el tránsito en el sendero de la definitiva independencia de nuestras naciones. uno de sus principales ideólogos. demostrando con ello que el sistema capitalista no distingue diferencias partidistas ni figuras más o menos carismáticas. que no se incline ante el tótem del mal llamado “libre mercado€•. diseñada para contener los excesos de las mayorías en contra los privilegios de las minorías. los nuevos factores hegemónicos del parlamento estadounidense comienzan a lanzar sus amenazas a nuestra región. También se intenta descalificar cualquier corriente del pensamiento que no haga reverencias al altar del neoliberalismo. o que no sucumba ante el fetiche de una apertura comercial fraudulenta. modelo perverso que en los Últimos treinta años ha sumergido a los pueblos del mundo en la inequidad y en la pobreza. no podemos subestimar el poder que nos amenaza. como continuación de los proyectos enmarcados en las gestas independentistas planteadas por nuestros libertadores hace doscientos años.

los cuales reducen las desigualdades sociales. que no es más que la plusvalía de las grandes corporaciones. se acusa de dependencia y concentración de poder a la acción mancomunada de las instituciones del Estado.Mientras tanto. que tanto terror y miseria ha sembrado en nuestros paÃses a lo largo de la historia y que sólo es de necios o de cómplices tratar de ignorar. modelo generador de desigualdades entre el centro y la periferia del poder económico mundial. que desde su lógica toma en cuenta Únicamente los tamaños de las economías y la2generación de supuesta riqueza. y para ello no escatiman en manipular. Nuestra nueva independencia pasa por quebrar las lógicas supranacionales de dominación. quienes argumentaban que el imperialismo era un concepto pasado de moda. que aún continúan viviendo de la . Con una audacia que raya en la temeridad. los servicios públicos. políticas que a su vez. se desconoce la potestad de los Estados para ejercer su soberanÃa sobre los sectores sensibles de la economÃa. a la salud. despreciando los avances de las sociedades en términos sociales. resulta vergonzoso el papel servil de algunos felones al servicio de potencias extranjeras. culturales o ambientales. Una vez más. desconociendo los avances en educación. en inclusión social. y la evolución de otros indicadores integrales de aceptación internacional. pretendiendo correr un velo de “maldad― como justificación para imponer a nuestros paÃses con quién pueden y con quién no pueden vincularse. y en definitiva. a las fuentes de trabajo. Se ha pretendido desconocer los avances en materia de reducción de la pobreza. recogido en una Constitución refrendada popularmente. el proyecto redivivo de estos sectores retrógrados descalifican las figuras de lÃderes electos con masivo apoyo popular. cuestión que quiebra la tradicional estructura económica basada en la conocida división internacional del trabajo. a los alimentos. Los tecnócratas defensores del modelo de expoliación de nuestros países pretenden blindar para su disfrute exclusivo y excluyente sectores estratégicos de la economÃa como la banca. en el aumento de la equidad social. en virtud de lo cual alzan sus voces con indignación frente a la acción firme y decidida del Estado popular y patriótico en la regulación y control de estos sectores primordiales para el desarrollo nacional de nuestras sociedades. como el Õíndice de Desarrollo Humano o el Coeficiente de Gini. Por todo lo anterior. la extracción de materias primas o la explotación de la tierra. en democratización del acceso a la información. que tradicionalmente se han mantenido en manos de los grupos poderosos que han impedido el acceso del pueblo a los beneficios que por derecho propio tiene sobre éstos. AsÃ.misma línea. en ese sentido. las realidades regionales. De esa misma materia es que está hecha la demonización de la cultura musulmana y en particular del digno pueblo persa. puesto que nuestra meta. supremacista. Se desprecia el nacimiento de nuevos actores económicos. mediante la democratización de las oportunidades y la redistribución de la riqueza. históricas o culturales. son simplemente despreciados. no se conjugan con los intereses de las transnacionales y de las oligarquías. criminalizando las normales relaciones entre los miembros de la comunidad internacional. que remonta a los tiempos de la Alemania nazi y de la Italia fascista. de su comportamiento. pueden ver en esta arremetida la más rampante y soez muestra de la prepotencia imperial estadounidense. sino acabar con los factores económicos que la originan. a través de su potente aparato de difamación masiva. La imposición del pensamiento liberalburgués. manipula una y otra vez con el chantaje del supuesto desarrollo económico. no es apaciguar la miseria. dejando en evidencia el carácter racista. se desvirtúa co n mentiras la realidad de lo que pasa en nuestros países. generadoras de pobreza y demás problemas sociales. al uso de la tierra. solamente porque comparten una visión y un proyecto de país.

de todos los hombres y mujeres que a diario construyen la patria con amor. el deseo de igualdad y justicia que hoy. nuestro llamado es a la unidad y movilización permanente en defensa de la patria. firmado y sellado a los veintitrés dÃas del mes de noviembre de dos mil diez. Ante estas pretensiones. en los andes. ¡Viva Venezuela libre y soberana! ¡Viva la patria de Simón BolÃvar! ¡Viva el ALBA! ¡Vivan los pueblos del mundo! Desde el Palacio Federal Legislativo de Caracas. DE NUESTRA AMÉRICA Y DEL MUNDO El golpe de Estado en Honduras. en el monte. el acicate insurreccional en Bolivia. y que ponen el poder económico. a manifestar su justa indignación contra la obscena amenaza a nuestra Nación. que elevan y defienden los pueblos del continente.explotación y sumisión de su propio pueblo. y por haber sido artÃfice de la auténtica unidad con otros pueblos de nuestra América. que son objeto de una conspiración y agresión permanente. con la complicidad de la oligarquÃa apátrida. Dado. que hoy logra sus mayores frutos en el ALBA. respaldamos la necesidad de reaccionar como pueblo unido. en cada hogar. pues. dejando de lado nuestras diferencias menores. el intento por desconocer la soberanÃa de Nicaragua sobre su territorio. en los rÃos.proclamamos que nuestra respuesta a la amenaza imperialista será: más unidad. en cada aula. pues por nuestras venas palpita la sangre de Guaicaipuro. con organización. en el mar. en defensa de la Constitución y en respaldo al Jefe de Estado. que se organiza desde la propia capital de los Estados3Unidos. A LOS PUEBLOS DEL ALBA. al servicio de destruir la Revolución Bolivariana. en cada oficina. a la defensa irrestricta de la patria. como hace doscientos años. polÃtico. el patriotismo. por haber recuperado la soberanÃa. Año 200º de la Independencia y 151º de la Federación. en los llanos. los patriotas deben conocer y denunciar el peligro que se cierne sobre nuestra patria. el intento de golpe y magnicidio en Ecuador. cultural y mediático que aún detentan. fábrica y taller. Es por esto que llamamos a los hombres y mujeres que aman a Venezuela. sino por sus enormes aciertos: por haber puesto al servicio del pueblo las riquezas de la nación. Frente a esta arremetida. Por el Poder Ejecutivo Nacional HUGO CHÕVEZ Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Por el Poder Legislativo Nacional CILIA FLORES Presidenta de la Asamblea Nacional Por el Poder Judicial LUISA ESTELLA MORALES Presidenta del Tribunal Supremo de Justicia Por el Poder Ciudadano GABRIELA DEL MAR RAMÕREZ Defensora del Pueblo Por el Poder Electoral TIBISAY LUCENA Presidenta del Consejo Nacional ElectoralNo volveremos a ser colonia. En los campos. no por los errores que ésta pueda haber cometido. y las recientes maniobras contra los paÃses del ALBA en la OEA son testimonio irrefutable de la siniestra operación en marcha. se reivindica el pensamiento y acción del Libertador Simón BolÃvar y la idea de la unión. responsabilidad y sacrificio. el acoso histórico contra Cuba y las amenazas directas a Venezuela. nuestra estrategia seguirá siendo la unidad y el desarrollo de los proyectos grannacionales y de los demás acuerdos . son el preámbulo del hostigamiento que la derecha del norte desatará contra nuestros paÃses. porque está en juego el futuro de Venezuela. de Manuela Sáenz y del Negro Primero. la dignidad y la esperanza del pueblo venezolano. en la selva. anida en el corazón de cada hombre y mujer de buena voluntad de nuestra tierra. sede de la soberana Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela. con la movilización popular. actuando con responsabilidad. con unidad y conciencia nacional. de Ezequiel Zamora. de Simón BolÃvar. más independencia y más integración. Convocamos. continental y nacional. Por eso. poniendo por delante la dignidad nacional. LLAMAMIENTO AL PUEBLO DE VENEZUELA Frente a las absurdas pretensiones y amenazas de estas corrientes imperiales que vienen desde los Estados Unidos.

ghanianas.<br />2) La configuración de un nuevo sistema de explotación que articula en una única estructura conjunta a todas las formas históricas de control del trabajo o explotación (esclavitud.<br />El colonialismo es la influencia o la dominación de un país por otro más poderoso de una forma violenta. incas. malianas.Por favor. conocimiento. chinas. los colonizadores. son redefinidos en torno de la hegemonía de “raza” [3]. cultural. o sutil.imaginario. lee la página de discusión de ambos artículos y aporta tus razones antes de proceder en uno u otro sentido. egipcias. los principales productos de la experiencia colonial son: 1) La “racialización” de las relaciones entre colonizadores y colonizados. riqueza o dominio. de un lado. término colonial en el cual son embutidas las numerosas identidades históricas que habitaban este continente antes de la conquista ibérica y. en torno de la hegemonía del capital. informativa. con la consolidación de la soberanÃa y con la construcción de la unidad entre nuestros pueblos. capital). En estos tiempos del Bicentenario. para la producción de mercaderías para el mercado mundial. Esta dominación puede ser política. pero otros wikipedistas no están de acuerdo. fenicias. XVII y XVIII. se constituye en la piedra basal del nuevo sistema de dominación. respecto de los “indios”. sin nada que ver con nada en la previa realidad. Los originarios términos extremos de ese nuevo sistema de dominación son. venceremos las pretensiones del imperialismo yanqui. mayas. En sentido similar se utilizan los términos imperialismo y nuevo imperialismo. ratificamos nuestro compromiso inclaudicable con la culminación de la preciada obra de la independencia. que no intenta otra cosa que salir de sus crisis con más guerra y saqueo a los pueblos del mundo. Los motivos pueden ser poder. sobre un estado jurídicamente independiente. “raza”. babilónicas. El pueblo de Venezuela. cartaginesas. en abierta oposición al hegemonismo estadounidense. a través de una invasión militar.<br />En términos generales puede decirse que las primeras colonias aparecen con los indígenas hace 5. aztecas.<br />Esquema sobre fechas de acceso a la independencia en época reciente. “negros”y “mestizos”. económica o étnica. generado para naturalizar las relaciones sociales de dominación producidas por la conquista. los pueblos del ALBA. griegas. reciprocidad. servidumbre. prolongándose en los siglos XVI. militar. que desde el siglo XVIII se autoidentificarán.<br />La importancia colonial y su historiografía ha tenido un gran rol dentro de las disciplinas históricas. lo que otorga al conjunto del nuevo sistema de explotación su carácter capitalista. la expansión europea dio lugar a colonias similares a las romanas. los pueblos de nuestra América y del mundo. griegas. búsqueda <br />Origen histórico<br />Se ha propuesto fusionar este artículo o sección con Imperios de ultramar. como “blancos” y “europeos”.<br />La colonialidad del actual patrón de poder<br />Para lo que aquí específicamente interesa. ya que las formas de dominación precedentes.<br />También se le puede llamar neocolonialismo para hacer referencia a una dominación de tipo económico. e incluso político. japonesas. los “indios”. En adelante. romanas. sin que intervenga la fuerza. y se ha visto robustecida en los últimos años a raíz de la necesidad de comprender mejor los procesos globales. Existieron colonias sumerias. etc. hindúes. la enciclopedia libre<br />Saltar a navegación. . como entre sexos y edades.500 años.de integración entre los paÃses de América Latina y del mundo. Oceanía. etc. pequeña producción mercantil simple. del otro. un constructo mental moderno. En el siglo XV. ante lo cual4<br /> UNIDAD DIDÁCTICA II: IMPLANTACIÓN DEL EUROCENTRISMO EN AMÉRICA El colonialismo: germen del Pensamiento conservador<br />Colonialismo<br />De Wikipedia. en continentes como América Asia. <br />3) El eurocentrismo como el nuevo modo de producción y de control de sujetividad .

<br />En consecuencia. Y la expansión mundial del colonialismo europeo lleva también a la hegemonía mundial del eurocentrismo. Ese es el contexto que modula la novedad de la experiencia del tiempo nuevo. más pobres. en la Europa Occidental que se va constituyendo en el mismo tiempo y en el mismo movimiento histórico. los nuevos intereses sociales y las nuevas necesidades sociales que se generan y se desarrollan dentro de la experiencia de la colonialidad del poder. así como quienes los identifican de ese modo. que comenzó a ser constituido hace cinco siglos. en torno de la hegemonía del Estado . Expresa la nueva subjetividad. discriminadas. y desde esa perspectiva. <br />4) Finalmente. en tanto que exclusivo atributo de los colonizadores. vegetales o animales. y sus respectivos habitantes. ni debatidas. es una cuestión de la colonialidad del patrón de poder vigente. de los miembros de las “razas inferiores”. no es complicado entender que en todos los contextos donde el control inmediato del poder local no lo tienen los “blancos”. sino en relación a la colonialidad del patrón de poder que nos habita. Y en una buena parte del mundo actual excolonial. precisamente. en general pro-forma. “negro”. con lo “blanco”.y ante todo del conocimiento. las cuestiones referidas al debate de lo “indígena” no pueden ser indagadas. el establecimiento de un sistema nuevo de control de la autoridad colectiva. que se procesan en el nuevo patrón de poder. las relaciones intersubjetivas. los “blancos” y lo “europeo” han logrado mantener el control local del poder en cada una de sus dimensiones básicas. está en curso un proceso de reconcentración del control mundial o global de dicha autoridad. de radicales cambios histórico-sociales. los ríos. admitiendo la participación. “blanco”. no mientan para nada ninguna referencia con lo “europeo”. en especial de las relaciones entre el nuevo sistema de dominación social ordenado en torno de la idea de “raza” y el nuevo sistema de explotación capitalista. el término “indígena” no tiene la misma significación. En otros términos. Así. por eso. Allá los grupos o poblaciones “indígenas” son aquellos que habitan las zonas más aisladas. en India. en beneficio de los europeos [5]. En suma. son el bosque. cuyos principales recursos de vida. ergo tampoco las mismas implicaciones. Es decir. a veces los únicos. El eurocentramiento del control del nuevo patrón de poder implicó que la elaboración intelectual sistemática del modo de producción y de control del conocimiento tuviera lugar. En América. en los países situados en la antigua Indochina. Ese patrón de poder. al mismo título que las categorías “indio”. despojadas de sus recursos. quienes son identificados como “indígenas” y han terminado aceptando tal identificación. <br />Si bien las luchas anticolonialistas han logrado desconcentrar relativamente el control del poder. por los otros grupos no “blancos”. Es decir. pues fuera de ella no tendrían sentido. la cuestión de lo “indígena” en América y en particular en América Latina. se trata de un sistema privado de control de la autoridad colectiva. en el Sudeste de Asia. el proceso que será nombrado pronto como modernidad. de cuya generación y control son excluidas las poblaciones “racialmente” clasificadas como “inferiores”.Estado-Nación después del siglo XVIII . es mundialmente hegemónico desde el siglo XVIII. el control central y mundial no ha dejado de ser eurocentrado. ni lo “europeo”. por lo general en la floresta o en la tundra. ergo “europeos”o “blancos” [4]. de nuevas relaciones con el tiempo y con el espacio. el desplazamiento del pasado por el futuro como la nueva edad dorada de realización de los anhelos de la especie. la tierra. “mestizo”. en suma con el colonialismo europeo. Indonesia. Filipinas.memoria . sobre todo ahora en tiempos de la “globalización”. ni “europeos” .y de un sistema de Estados. principalmente en América y Oceanía. Tales poblaciones son oprimidas. arrebatando a los colonizadores el control local de la autoridad colectiva y en gran parte del mundo ésta incluso se ha hecho formalmente pública. Más aún.

<br />Ciertamente en el caso de Estados Unidos. “peruanos”o “brasileños”. Y bajo el renovado dominio de los brahmines y su fundamentalismo “comunalista”. de la nueva nación y de su nuevo estado. en su condición de siervos y de esclavos. sea en el área española o más tarde en la portuguesa. de un lado. los vincula y equipara a los dalits (“intocables”). esas poblaciones no sólo estaban legal y socialmente impedidas de tomar alguna participación en la generación y en la gestión del proceso estatal. esto es que también se otorgaban una nueva identidad nacional? Pero estos eran una minoría realmente muy pequeña en todas partes. Sus movimientos de resistencia son cada vez más amplios y organizados y los conflictos regionales que ya producen irán en la misma dirección. a la conquista de sus tierras y a su colonización con posterioridad a la constitución del nuevo país. La población “negra”. sino que además no habían dejado de ser poblaciones colonizadas en tanto “indios”. en su carácter de centro de control del poder. esa situación es hoy aún peor y más violenta. <br /> <br />De otro lado. simultáneamente. al imponerles un secular sistema institucionalizado de discriminación y de opresión [6]. <br />La colonialidad del poder y la cuestión nacional en América<br />Con la derrota del colonialismo británico primero. como lo será pronto la población “india” que sobrevivió a su cuasi exterminio. diferentes que los de sus homónimos latinoamericanos. eran esclavos. en todo lo fundamental. que no obstante su origen y filiación “europea” y “blanca”. En países como India. Las demandas de los “indígenas” del Sudeste asiático son. la nacionalidad del nuevo estado correspondió a la de la mayoría de la población del nuevo país. en los mismos tiempo y movimiento histórico en que se independizaba. bajo otras condiciones y con otros resultados. era una ceñida expresión de la colonialidad del poder en la sociedad. pues. tampoco tenían opción alguna de participar en el proceso estatal. “aborígenes” u “originarios” como los otros) que en esos países tienen hoy el control inmediato del poder. en consecuencia. en América se instala una paradoja histórica específica: estados independientes articulados a sociedades coloniales. Era. aunque sin duda asociados a la burguesía “global” cuya hegemonía corresponde a los “europeos” y “blancos”. era minoritaria a pesar de su importancia económica. donde la mayoría de la población “india” no había sido colonizada y ocupaba todo el territorio al Sur del Bío-Bío y resistió aún por otro siglo antes de ser cuasi exterminada y colonizada. como lo había sido más temprano en Argentina y en Uruguay. salvo en el Haití resultante de la primera gran revolución social y nacional americana del período de la modernidad. seguía siendo. pues. agrava esa situación de los adivasi (“indígenas”). La sociedad continuó organizada. e ibérico después. de “negros” y de sus correspondientes “mestizos”. una sociedad colonial. pero. largamente. inicialmente la única sometida a la colonialidad del nuevo poder dentro de las sociedades coloniales britanoamericanas. el proceso es radicalmente diferente: los que logran asumir finalmente el control del proceso estatal forman. La actual virulencia del chauvinismo fundamentalista del “comunalismo” es una de sus claras señales [7]. <br /> <br />En el caso de los países que se constituyen en la América que se desprende del colonialismo ibérico.¿De cuál “nación” eran los nuevos estados que se constituían? ¿De los “europeos” o “blancos” que se llamaban ahora “mexicanos”. Esto es. “negros” y “mestizos” y. tan “nativos”. los “indios” eran siervos en su mayoría y los “negros”. aunque relativamente no tanto en Chile. una reducida minoría de origen “europeo” o “blanco”. la clasificación de la población en términos de castas.(por lo mismo. según el patrón de poder producido bajo el colonialismo. e impedida de tener parte alguna en la generación y control del nuevo estado. se formaba y se definía el nuevo estado. frente a la abrumadora mayoría de “indios”. Ese nuevo Estado era independiente del poder colonial. con su victoria anticolonial se otorga una nueva nacionalidad. .

éstas eran la abrumadora mayoría de quienes quedaban encuadradas dentro de las fronteras de los nuevos estados. “negros” y “mestizos”.Por el contrario. En rigor. No obstante. originalmente les era contraria. no emergía como un moderno estado-nación: no era nacional respecto de la inmensa mayoría de la población y no era democrático. no estaba fundado en. ninguna efectiva ciudadanía mayoritaria. Era una ceñida expresión de la colonialidad del poder. la nacionalidad de dichos estados no tenía nada que ver con las poblaciones colonizadas de “indios”. el nuevo estado independiente en esta América (Latina). En ambas dimensiones fundamentales. La nacionalidad de los nuevos estados no representaba a las identidades de la abrumadora mayoría de la población sometida a los nuevos estados. . ni representaba.

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