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Implantacion Del Eurocentrismo en America

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IMPLANTACION DEL EUROCENTRISMO EN AMERICA

Las repúblicas de la América del Sur son producto y testimonio vivo de la acción De la Europa en América. Lo que llamamos América independiente no es más que La Europa establecida en América; y nuestra revolución no es otra cosa que la desmembración de un poder europeo en dos mitades, que hoy se manejan por sí mismas…el salvaje esta vencido, en América no tiene dominio ni señorío. Nosotros, europeos de raza y de civilización, somos los dueños de la América. Juan Bautista Alberdi A quienes han pretendido mantenernos sometidos a los designios de los centros de poder, tanto en Épocas coloniales como en estos tiempos de imperios, Declaramos: con el ejemplo de Simón Bolívar, la valentía de nuestros hombres Y mujeres que conformaron el Ejército Libertador, reafirmamos nuestro Compromiso con el Proyecto Bolivariano, nuestra indoblegable entrega a la lucha por la liberación nacional y por la construcción de la patria. Manifiesto antiimperialista en Defensa de la Patria Poderes del Estado Venezolano Por fortuna se ha visto con frecuencia un pausado de hombres libres vencer a Imperios poderosos. Simón Bolívar (Carta a Juan Bautista Irvine, agente Norteamericano, 1819) Hoy, las fuerzas coloniales, enemigas de la independencia, son enormemente Más poderosas que hace dos siglos. El imperio más grande y poderoso que Haya existido en la historia de la humanidad no da tregua en su ambición infinita. Una vez más, somos testigos de las pretensiones opresoras que ya desde Tiempos de la doctrina Monroe atentaban directamente contra el ideal bolivariano De la unión. Pero en esta ocasión el pueblo de nuestra América está ¡en pie De lucha, porque ha vuelto a levantarse, esta vez hecho millones. Ha vuelto a Rebelarse para reivindicar el martirio de millones de aborígenes masacrados en el mayor genocidio registrado en la historia de la humanidad, como lo fue la Conquista y colonización de nuestro continente. Ha vuelto para liberar a los Descendientes de los millones de hijos de la madre Õ frica que fueron arrancados A sangre y fuego de su vientre para vivir condenados a la esclavitud. Ha vuelto para recibir el legado de los hombres y mujeres que en la primera gesta de independencia dieron su sangre por construir un territorio de libertad, con sus luchas patrióticas en defensa de nuestra América libre y soberana. EL INVENTARIO DE AGRAVIOS Es por ello que la caja de los truenos volvió a ser Abierta por quienes pretenden frenar el Ímpetu libertario de ese pueblo. Tras una breve pausa de aparente voluntad de construir una coexistencia respetuosa entre el imperio y nuestros países, la farsa de la democracia estadounidense ha reeditado su viejo dictatum. Tras los resultados de las elecciones legislativas de Estados Unidos, resucita el pacto bipartidista que pretende imponerle al mundo la Desde Caracas, capital de la República Bolivariana de Venezuela, los hijos e hijas de esta tierra que fue cuna y recinto predilecto de nuestro Libertador Simón Bolívar; los representantes de los Poderes Constitucionales,

descalificándolos como manipulaciones al sistema democrático. cuando los pueblos de nuestra América han decidido tomar el control sobre su propio destino. diseñada para contener los excesos de las mayorías en contra los privilegios de las minorías. no podemos subestimar el poder que nos amenaza. modelo perverso que en los Últimos treinta años ha sumergido a los pueblos del mundo en la inequidad y en la pobreza. buscando provocar un aislamiento como el que han venido intentando contra la gloriosa Revolución Cubana desde hace más de 50 años. y que su supervivencia depende del sometimiento de nuestros pueblos y de la conculcación de nuestros derechos para poder llevar adelante el expolio de nuestros recursos naturales y la explotación inescrupulosa de nuestros hombres. Sacar adelante el proyecto que está ¡permitiendo liberar a los pueblos históricamente oprimidos de nuestra América es el objetivo estratégico. En este entretejido de patriarcas. Las amenazas ya han sido proferidas. resulta pasmoso el descaro y la tranquilidad con la que los conjurados admiten estar trabajando por la exclusión del sistema internacional de los países de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA). como continuación de los proyectos enmarcados en las gestas independentistas planteadas por nuestros libertadores hace doscientos años. o que no sucumba ante el fetiche de una apertura comercial fraudulenta. demostrando con ello que el sistema capitalista no distingue diferencias partidistas ni figuras más o menos carismáticas. se pretende desconocer la voluntad popular. mujeres y niños. En la . de las oligarquías más rancias. En una vergonzosa demostración de soberbia imperial. hemos decidido continuar el tránsito en el sendero de la definitiva independencia de nuestras naciones. tras la ilusoria fachada de su falsa democracia. Por ello. uno de sus principales ideólogos. arrojando dudas sobre aquellos procesos electorales cuyos resultados no son favorables a sus aliados políticos locales. que se ha perfilado a lo largo de once años como catalizador del desarrollo y constructor del bienestar de su pueblo. que su proyecto es uno solo. de los apátridas del continente. los nuevos factores hegemónicos del parlamento estadounidense comienzan a lanzar sus amenazas a nuestra región. Quienes hemos tomado la decisión de construir nuestra propia historia. se intenta desconocer la voluntad popular plasmada en los procesos constituyentes. sus lacayos incondicionales. Se pretende satanizar a un gobierno como el de Venezuela. escoltada por un aquelarre compuesto por señalados representantes de los sectores más reaccionarios. basada en los inalienables principios de autodeterminación y soberanía.1sumisión a los designios del imperio yanqui. según el planteamiento de James Madison. declaramos en este manifiesto la siguiente posición en defensa de nuestra patria: Planteamos al mundo la determinación de derrumbar las cadenas imperiales que nos han mantenido dominados hasta nuestros días. Dentro de este esquema. También se intenta descalificar cualquier corriente del pensamiento que no haga reverencias al altar del neoliberalismo. de las clases históricamente dominantes. En el contexto del siglo XXI. y pretende imponerse el secuestro de la verdad como doctrina. en alta voz y bajo el patrocinio del propio congreso estadounidense. que no se incline ante el tótem del mal llamado “libre mercado€•. pensada para facilitar y legitimar que las grandes economías del norte devoren a las del sur.del Poder Popular y de todo nuestro pueblo. En ese propósito. legítimamente instaurado por la voluntad popular. el imperio intenta convencer al mundo de que la libertad de prensa comienza y termina con la satisfacción de los intereses corporativos de unos cuantos propietarios de empresas capitalistas del tráfico de información. sólo porque no se pliegan a la pantomima de democracia burguesa al gusto estadounidense. desde cuya emblemática sede nuestros países han sido abiertamente amenazados por una ultra derecha embriagada en sus delirios de victoria electoral.

mediante la democratización de las oportunidades y la redistribución de la riqueza. la extracción de materias primas o la explotación de la tierra.misma línea. y para ello no escatiman en manipular.Mientras tanto. los cuales reducen las desigualdades sociales. al uso de la tierra. a través de su potente aparato de difamación masiva. Se desprecia el nacimiento de nuevos actores económicos. a la salud. que desde su lógica toma en cuenta Únicamente los tamaños de las economías y la2generación de supuesta riqueza. en virtud de lo cual alzan sus voces con indignación frente a la acción firme y decidida del Estado popular y patriótico en la regulación y control de estos sectores primordiales para el desarrollo nacional de nuestras sociedades. y en definitiva. supremacista. dejando en evidencia el carácter racista. se desvirtúa co n mentiras la realidad de lo que pasa en nuestros países. sino acabar con los factores económicos que la originan. que aún continúan viviendo de la . Se ha pretendido desconocer los avances en materia de reducción de la pobreza. Una vez más. solamente porque comparten una visión y un proyecto de país. se desconoce la potestad de los Estados para ejercer su soberanÃa sobre los sectores sensibles de la economÃa. que remonta a los tiempos de la Alemania nazi y de la Italia fascista. modelo generador de desigualdades entre el centro y la periferia del poder económico mundial. como el Õíndice de Desarrollo Humano o el Coeficiente de Gini. y la evolución de otros indicadores integrales de aceptación internacional. las realidades regionales. La imposición del pensamiento liberalburgués. quienes argumentaban que el imperialismo era un concepto pasado de moda. se acusa de dependencia y concentración de poder a la acción mancomunada de las instituciones del Estado. generadoras de pobreza y demás problemas sociales. resulta vergonzoso el papel servil de algunos felones al servicio de potencias extranjeras. en inclusión social. históricas o culturales. culturales o ambientales. Los tecnócratas defensores del modelo de expoliación de nuestros países pretenden blindar para su disfrute exclusivo y excluyente sectores estratégicos de la economÃa como la banca. el proyecto redivivo de estos sectores retrógrados descalifican las figuras de lÃderes electos con masivo apoyo popular. a las fuentes de trabajo. AsÃ. desconociendo los avances en educación. en democratización del acceso a la información. los servicios públicos. cuestión que quiebra la tradicional estructura económica basada en la conocida división internacional del trabajo. a los alimentos. pretendiendo correr un velo de “maldad― como justificación para imponer a nuestros paÃses con quién pueden y con quién no pueden vincularse. que tradicionalmente se han mantenido en manos de los grupos poderosos que han impedido el acceso del pueblo a los beneficios que por derecho propio tiene sobre éstos. no se conjugan con los intereses de las transnacionales y de las oligarquías. que no es más que la plusvalía de las grandes corporaciones. manipula una y otra vez con el chantaje del supuesto desarrollo económico. son simplemente despreciados. puesto que nuestra meta. pueden ver en esta arremetida la más rampante y soez muestra de la prepotencia imperial estadounidense. en el aumento de la equidad social. Nuestra nueva independencia pasa por quebrar las lógicas supranacionales de dominación. criminalizando las normales relaciones entre los miembros de la comunidad internacional. que tanto terror y miseria ha sembrado en nuestros paÃses a lo largo de la historia y que sólo es de necios o de cómplices tratar de ignorar. no es apaciguar la miseria. recogido en una Constitución refrendada popularmente. políticas que a su vez. despreciando los avances de las sociedades en términos sociales. Por todo lo anterior. en ese sentido. Con una audacia que raya en la temeridad. de su comportamiento. De esa misma materia es que está hecha la demonización de la cultura musulmana y en particular del digno pueblo persa.

al servicio de destruir la Revolución Bolivariana. son el preámbulo del hostigamiento que la derecha del norte desatará contra nuestros paÃses. porque está en juego el futuro de Venezuela. de todos los hombres y mujeres que a diario construyen la patria con amor. en los rÃos. en el monte. En los campos. con organización. el acoso histórico contra Cuba y las amenazas directas a Venezuela. pues. sino por sus enormes aciertos: por haber puesto al servicio del pueblo las riquezas de la nación. en defensa de la Constitución y en respaldo al Jefe de Estado. A LOS PUEBLOS DEL ALBA. no por los errores que ésta pueda haber cometido. con unidad y conciencia nacional. a manifestar su justa indignación contra la obscena amenaza a nuestra Nación. sede de la soberana Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela. nuestro llamado es a la unidad y movilización permanente en defensa de la patria. el deseo de igualdad y justicia que hoy. como hace doscientos años. nuestra estrategia seguirá siendo la unidad y el desarrollo de los proyectos grannacionales y de los demás acuerdos . DE NUESTRA AMÉRICA Y DEL MUNDO El golpe de Estado en Honduras. en los llanos. LLAMAMIENTO AL PUEBLO DE VENEZUELA Frente a las absurdas pretensiones y amenazas de estas corrientes imperiales que vienen desde los Estados Unidos. en cada hogar. Por eso. por haber recuperado la soberanÃa. Ante estas pretensiones. y por haber sido artÃfice de la auténtica unidad con otros pueblos de nuestra América. que elevan y defienden los pueblos del continente. más independencia y más integración. la dignidad y la esperanza del pueblo venezolano. en los andes. polÃtico. el acicate insurreccional en Bolivia. en la selva. en cada aula. a la defensa irrestricta de la patria. actuando con responsabilidad. Por el Poder Ejecutivo Nacional HUGO CHÕVEZ Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Por el Poder Legislativo Nacional CILIA FLORES Presidenta de la Asamblea Nacional Por el Poder Judicial LUISA ESTELLA MORALES Presidenta del Tribunal Supremo de Justicia Por el Poder Ciudadano GABRIELA DEL MAR RAMÕREZ Defensora del Pueblo Por el Poder Electoral TIBISAY LUCENA Presidenta del Consejo Nacional ElectoralNo volveremos a ser colonia. Frente a esta arremetida. continental y nacional. que son objeto de una conspiración y agresión permanente. se reivindica el pensamiento y acción del Libertador Simón BolÃvar y la idea de la unión. y las recientes maniobras contra los paÃses del ALBA en la OEA son testimonio irrefutable de la siniestra operación en marcha. los patriotas deben conocer y denunciar el peligro que se cierne sobre nuestra patria. fábrica y taller. Dado.proclamamos que nuestra respuesta a la amenaza imperialista será: más unidad. en el mar. cultural y mediático que aún detentan. Año 200º de la Independencia y 151º de la Federación. de Simón BolÃvar. que hoy logra sus mayores frutos en el ALBA. respaldamos la necesidad de reaccionar como pueblo unido. anida en el corazón de cada hombre y mujer de buena voluntad de nuestra tierra. con la movilización popular. en cada oficina. de Ezequiel Zamora. el intento por desconocer la soberanÃa de Nicaragua sobre su territorio. que se organiza desde la propia capital de los Estados3Unidos. pues por nuestras venas palpita la sangre de Guaicaipuro.explotación y sumisión de su propio pueblo. y que ponen el poder económico. ¡Viva Venezuela libre y soberana! ¡Viva la patria de Simón BolÃvar! ¡Viva el ALBA! ¡Vivan los pueblos del mundo! Desde el Palacio Federal Legislativo de Caracas. poniendo por delante la dignidad nacional. firmado y sellado a los veintitrés dÃas del mes de noviembre de dos mil diez. responsabilidad y sacrificio. Es por esto que llamamos a los hombres y mujeres que aman a Venezuela. de Manuela Sáenz y del Negro Primero. el intento de golpe y magnicidio en Ecuador. Convocamos. el patriotismo. con la complicidad de la oligarquÃa apátrida. dejando de lado nuestras diferencias menores.

con la consolidación de la soberanÃa y con la construcción de la unidad entre nuestros pueblos. generado para naturalizar las relaciones sociales de dominación producidas por la conquista. pero otros wikipedistas no están de acuerdo. búsqueda <br />Origen histórico<br />Se ha propuesto fusionar este artículo o sección con Imperios de ultramar. en continentes como América Asia. ratificamos nuestro compromiso inclaudicable con la culminación de la preciada obra de la independencia. del otro. los principales productos de la experiencia colonial son: 1) La “racialización” de las relaciones entre colonizadores y colonizados.imaginario. la enciclopedia libre<br />Saltar a navegación. a través de una invasión militar. En sentido similar se utilizan los términos imperialismo y nuevo imperialismo. la expansión europea dio lugar a colonias similares a las romanas. y se ha visto robustecida en los últimos años a raíz de la necesidad de comprender mejor los procesos globales. reciprocidad. que desde el siglo XVIII se autoidentificarán.<br />2) La configuración de un nuevo sistema de explotación que articula en una única estructura conjunta a todas las formas históricas de control del trabajo o explotación (esclavitud. conocimiento. En el siglo XV. Los originarios términos extremos de ese nuevo sistema de dominación son. un constructo mental moderno.de integración entre los paÃses de América Latina y del mundo. etc. “raza”. babilónicas. término colonial en el cual son embutidas las numerosas identidades históricas que habitaban este continente antes de la conquista ibérica y. El pueblo de Venezuela. riqueza o dominio. griegas. informativa.500 años.<br />En términos generales puede decirse que las primeras colonias aparecen con los indígenas hace 5. <br />3) El eurocentrismo como el nuevo modo de producción y de control de sujetividad . capital). como entre sexos y edades. Oceanía.<br />La importancia colonial y su historiografía ha tenido un gran rol dentro de las disciplinas históricas. . ante lo cual4<br /> UNIDAD DIDÁCTICA II: IMPLANTACIÓN DEL EUROCENTRISMO EN AMÉRICA El colonialismo: germen del Pensamiento conservador<br />Colonialismo<br />De Wikipedia. o sutil. económica o étnica. japonesas. “negros”y “mestizos”. etc. cultural. servidumbre. mayas. los pueblos de nuestra América y del mundo. los colonizadores. egipcias. Esta dominación puede ser política. XVII y XVIII. para la producción de mercaderías para el mercado mundial.Por favor. hindúes. ya que las formas de dominación precedentes.<br />El colonialismo es la influencia o la dominación de un país por otro más poderoso de una forma violenta. e incluso político. pequeña producción mercantil simple. romanas. que no intenta otra cosa que salir de sus crisis con más guerra y saqueo a los pueblos del mundo. sin nada que ver con nada en la previa realidad. como “blancos” y “europeos”. chinas. aztecas. respecto de los “indios”. cartaginesas. malianas. Los motivos pueden ser poder. incas. En adelante. prolongándose en los siglos XVI. fenicias. lee la página de discusión de ambos artículos y aporta tus razones antes de proceder en uno u otro sentido.<br />La colonialidad del actual patrón de poder<br />Para lo que aquí específicamente interesa. de un lado. ghanianas.<br />Esquema sobre fechas de acceso a la independencia en época reciente. venceremos las pretensiones del imperialismo yanqui. en abierta oposición al hegemonismo estadounidense. en torno de la hegemonía del capital. los pueblos del ALBA. los “indios”. lo que otorga al conjunto del nuevo sistema de explotación su carácter capitalista. militar. se constituye en la piedra basal del nuevo sistema de dominación. Existieron colonias sumerias.<br />También se le puede llamar neocolonialismo para hacer referencia a una dominación de tipo económico. En estos tiempos del Bicentenario. sin que intervenga la fuerza. son redefinidos en torno de la hegemonía de “raza” [3]. sobre un estado jurídicamente independiente. griegas.

despojadas de sus recursos. se trata de un sistema privado de control de la autoridad colectiva. por lo general en la floresta o en la tundra. en especial de las relaciones entre el nuevo sistema de dominación social ordenado en torno de la idea de “raza” y el nuevo sistema de explotación capitalista. con lo “blanco”. Así. en tanto que exclusivo atributo de los colonizadores. pues fuera de ella no tendrían sentido. en beneficio de los europeos [5]. discriminadas. por los otros grupos no “blancos”. los ríos. Ese es el contexto que modula la novedad de la experiencia del tiempo nuevo. vegetales o animales. el desplazamiento del pasado por el futuro como la nueva edad dorada de realización de los anhelos de la especie. de nuevas relaciones con el tiempo y con el espacio. El eurocentramiento del control del nuevo patrón de poder implicó que la elaboración intelectual sistemática del modo de producción y de control del conocimiento tuviera lugar. es una cuestión de la colonialidad del patrón de poder vigente. no mientan para nada ninguna referencia con lo “europeo”. Y la expansión mundial del colonialismo europeo lleva también a la hegemonía mundial del eurocentrismo. principalmente en América y Oceanía. arrebatando a los colonizadores el control local de la autoridad colectiva y en gran parte del mundo ésta incluso se ha hecho formalmente pública. ni debatidas. que se procesan en el nuevo patrón de poder. en torno de la hegemonía del Estado . y sus respectivos habitantes. cuyos principales recursos de vida.y ante todo del conocimiento.memoria . <br />4) Finalmente. los nuevos intereses sociales y las nuevas necesidades sociales que se generan y se desarrollan dentro de la experiencia de la colonialidad del poder. no es complicado entender que en todos los contextos donde el control inmediato del poder local no lo tienen los “blancos”. admitiendo la participación. <br />En consecuencia. Filipinas. “negro”.Estado-Nación después del siglo XVIII . quienes son identificados como “indígenas” y han terminado aceptando tal identificación. En suma. son el bosque. en India. “blanco”. de cuya generación y control son excluidas las poblaciones “racialmente” clasificadas como “inferiores”. En otros términos. más pobres. las relaciones intersubjetivas. en general pro-forma. Allá los grupos o poblaciones “indígenas” son aquellos que habitan las zonas más aisladas.y de un sistema de Estados. en suma con el colonialismo europeo. sino en relación a la colonialidad del patrón de poder que nos habita. al mismo título que las categorías “indio”. sobre todo ahora en tiempos de la “globalización”. ni “europeos” . de radicales cambios histórico-sociales. Es decir. Expresa la nueva subjetividad. en los países situados en la antigua Indochina. y desde esa perspectiva. por eso. Es decir. en el Sudeste de Asia. el control central y mundial no ha dejado de ser eurocentrado. está en curso un proceso de reconcentración del control mundial o global de dicha autoridad. el término “indígena” no tiene la misma significación. que comenzó a ser constituido hace cinco siglos. Ese patrón de poder. es mundialmente hegemónico desde el siglo XVIII. la tierra. precisamente. el proceso que será nombrado pronto como modernidad. En América. <br />Si bien las luchas anticolonialistas han logrado desconcentrar relativamente el control del poder. a veces los únicos. ergo tampoco las mismas implicaciones. “mestizo”. en la Europa Occidental que se va constituyendo en el mismo tiempo y en el mismo movimiento histórico. el establecimiento de un sistema nuevo de control de la autoridad colectiva. Más aún. Tales poblaciones son oprimidas. la cuestión de lo “indígena” en América y en particular en América Latina. ni lo “europeo”. ergo “europeos”o “blancos” [4]. así como quienes los identifican de ese modo. Indonesia. las cuestiones referidas al debate de lo “indígena” no pueden ser indagadas. de los miembros de las “razas inferiores”. los “blancos” y lo “europeo” han logrado mantener el control local del poder en cada una de sus dimensiones básicas. Y en una buena parte del mundo actual excolonial.

La sociedad continuó organizada. pues. Era. en su carácter de centro de control del poder. En países como India. en su condición de siervos y de esclavos. de “negros” y de sus correspondientes “mestizos”. pero. de la nueva nación y de su nuevo estado. como lo será pronto la población “india” que sobrevivió a su cuasi exterminio. diferentes que los de sus homónimos latinoamericanos. pues. Ese nuevo Estado era independiente del poder colonial. Sus movimientos de resistencia son cada vez más amplios y organizados y los conflictos regionales que ya producen irán en la misma dirección.<br />Ciertamente en el caso de Estados Unidos. salvo en el Haití resultante de la primera gran revolución social y nacional americana del período de la modernidad. aunque sin duda asociados a la burguesía “global” cuya hegemonía corresponde a los “europeos” y “blancos”. la nacionalidad del nuevo estado correspondió a la de la mayoría de la población del nuevo país. seguía siendo. que no obstante su origen y filiación “europea” y “blanca”.¿De cuál “nación” eran los nuevos estados que se constituían? ¿De los “europeos” o “blancos” que se llamaban ahora “mexicanos”. los vincula y equipara a los dalits (“intocables”). La actual virulencia del chauvinismo fundamentalista del “comunalismo” es una de sus claras señales [7]. largamente. con su victoria anticolonial se otorga una nueva nacionalidad. los “indios” eran siervos en su mayoría y los “negros”. esto es que también se otorgaban una nueva identidad nacional? Pero estos eran una minoría realmente muy pequeña en todas partes. el proceso es radicalmente diferente: los que logran asumir finalmente el control del proceso estatal forman. al imponerles un secular sistema institucionalizado de discriminación y de opresión [6]. tan “nativos”. . sea en el área española o más tarde en la portuguesa. e ibérico después. una reducida minoría de origen “europeo” o “blanco”. simultáneamente. <br /> <br />En el caso de los países que se constituyen en la América que se desprende del colonialismo ibérico. “aborígenes” u “originarios” como los otros) que en esos países tienen hoy el control inmediato del poder. en América se instala una paradoja histórica específica: estados independientes articulados a sociedades coloniales. La población “negra”. bajo otras condiciones y con otros resultados. agrava esa situación de los adivasi (“indígenas”). <br />La colonialidad del poder y la cuestión nacional en América<br />Con la derrota del colonialismo británico primero. esa situación es hoy aún peor y más violenta. en los mismos tiempo y movimiento histórico en que se independizaba. sino que además no habían dejado de ser poblaciones colonizadas en tanto “indios”. a la conquista de sus tierras y a su colonización con posterioridad a la constitución del nuevo país. tampoco tenían opción alguna de participar en el proceso estatal. <br /> <br />De otro lado.(por lo mismo. la clasificación de la población en términos de castas. en consecuencia. aunque relativamente no tanto en Chile. “negros” y “mestizos” y. inicialmente la única sometida a la colonialidad del nuevo poder dentro de las sociedades coloniales britanoamericanas. era una ceñida expresión de la colonialidad del poder en la sociedad. “peruanos”o “brasileños”. Las demandas de los “indígenas” del Sudeste asiático son. era minoritaria a pesar de su importancia económica. según el patrón de poder producido bajo el colonialismo. donde la mayoría de la población “india” no había sido colonizada y ocupaba todo el territorio al Sur del Bío-Bío y resistió aún por otro siglo antes de ser cuasi exterminada y colonizada. en todo lo fundamental. de un lado. Y bajo el renovado dominio de los brahmines y su fundamentalismo “comunalista”. una sociedad colonial. esas poblaciones no sólo estaban legal y socialmente impedidas de tomar alguna participación en la generación y en la gestión del proceso estatal. frente a la abrumadora mayoría de “indios”. se formaba y se definía el nuevo estado. eran esclavos. como lo había sido más temprano en Argentina y en Uruguay. Esto es. e impedida de tener parte alguna en la generación y control del nuevo estado.

ninguna efectiva ciudadanía mayoritaria. no emergía como un moderno estado-nación: no era nacional respecto de la inmensa mayoría de la población y no era democrático. originalmente les era contraria. En ambas dimensiones fundamentales. la nacionalidad de dichos estados no tenía nada que ver con las poblaciones colonizadas de “indios”. En rigor. No obstante. .Por el contrario. “negros” y “mestizos”. Era una ceñida expresión de la colonialidad del poder. La nacionalidad de los nuevos estados no representaba a las identidades de la abrumadora mayoría de la población sometida a los nuevos estados. no estaba fundado en. éstas eran la abrumadora mayoría de quienes quedaban encuadradas dentro de las fronteras de los nuevos estados. ni representaba. el nuevo estado independiente en esta América (Latina).

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