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LA ODISEA

PRESENTACIN
Este informe se ha realizado para facilitar la comprensin del estudiante, de los conceptos fundamentales de la obra, La Odisea En el presente informe encontrars un resumen completo sobre el tema y conclusiones que te ayudarn a despejar dudas, que te darn un conocimiento o una informacin sobre la obra. Este informe ser de gran importancia para el alumno ya que en este contiene una explicacin detallada de la obra, tema tratado en quinto ao secundaria. Para lograr una comprensin ptima para su estudio. de

INTRODUCCIN
La Odisea, es el segundo libro de Homero, el primero de los cuales es La Iliada. Este gran poema homrico relata sucesos legendarios o histricos de importancia nacional o universal. Homero en La Odisea narra los trabajos y sufrimientos a que, por voluntad de los dioses, fue sometido Ulises , rey de taca , cuando ya vencida Troya por los griegos, despus de diez aos se embarcan en sus naves de regreso a su patria. No habra de terminar all a continuacin el personaje principal, sufrira una sucesin de dificultades, aventuras y problemas.

I. DATOS GENERALES: I.1. Nombre de la obra: La Odisea I.2. Movimiento o escuela literaria : Esta obra pertenece a La Literatura Griega I.3. Gnero literario: pica, epopeya o poesa lrica es un gnero que surge de sociedades donde la aristocracia guerrera representaba unos valores en alza, narrando las hazaas de personajes nobles y heroicos. I.4. Especie literaria: Novela I.5. Estructura: Consta de 22 cantos .El poema esta dividido en tres partes. En la Telemaquia (Canto I al IV) se describe la situacin de taca con la ausencia de su rey, el sufrimiento de Telmaco y Penlope debido a los pretendientes, y como el joven emprende un viaje en busca de su padre. En el regreso de odisea (Canto V al XII) se narra el final del viaje del hroe hasta su hogar. Es en esta parte donde se detallan todas sus aventuras desde que salio de Troya hasta su vuelta a taca. Finalmente, en la venganza de Odisea, se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus esclavos y su hijo, y como Odisea se venga de los pretendientes matndolos todos. Tras aquello, Odisea es reconocido por su esposa Penlope y recupera su reino. Por ultimo, se firma la paz entre todos los itacenses. I.6. Lenguaje Estilo: Se caracteriza por la majestuosidad de su tono y su estilo. Hay eptetos y recursos literarios presentes.

I.7. Fuentes de la obra: Tiene una base histrica en la guerra de Troya. la investigacin de las picas orales , los largos poemas podas ser preservados con consistencia por culturas orales hasta que alguien los puso por escrito. II. DESCRIPCIN 2.1. Intencin de la obra La intencin de La Odisea al igual que La Iliada, es conservar las creencias y rituales de los antiguos griegos, cuya civilizacin se fue configurando. Consiste principalmente en un cuerpo de diversas historias y leyendas sobre una gran variedad de dioses. 2.2. Argumento de la obra Uno de los hroes que participaron en la guerra de Troya, Ulises, rey de taca, permanece, durante veinte aos, vagando por tierras y mares desconocidos, donde es protagonista de sucesos fantsticos. Entretanto, el palacio donde dej a su esposa y su hijo recin nacido es invadido por los pretendientes al trono, que consumen la hacienda de Ulises en ruidosos festines. Pasados los veinte aos el Hroe regresa en secreto, y junto con su hijo y dos fieles servidores castiga a los pretendientes vengando su honor ultrajado. 2.4. Estilo de la Obra Su estilo es directo, la narracin en primera persona. 2.5. Trascendencia de Homero Su legado ha permitido indagar en el pasado del mundo griego, a travs de sus poemas, mitos y leyendas, conocer una parte de la historia de un mundo que atraves por periodos crticos y oscuros. Homero fue un poeta que vivi una poca que engrandeci sus narraciones con los hechos que es crea mas sobresalientes y que fue el referente absoluto de un fenmeno de unificacin cultural y social del mundo en el que vivi.

Homero fue el smbolo preeminente de la nacionalidad de su pueblo, hasta decan que l haba formado a Grecia, ya leyendo sus obras se aprenda a gobernar y a dirigir todo tipo de negocios humanos. 2.6. Estudio de los Personajes de la Odisea 2.6.1. De los personajes principales a) Ulises: Rey de taca, sali de taca a conquistar Troya. Era un hombre joven y fuerte, tena una cicatriz de mordedura de jabal en el tobillo. b) Penlope: Es la esposa de Ulises y de la madre de Telmaco. Era una mujer muy bella, pas mucho tiempo lejos de su esposo y viva acosada por los codiciosos pretendientes. c) Telmaco: Era, hijo de Ulises; era un joven arrogante, de ojos brillantes y muy apuesto. 2.6.1.1. La Personalidad de Ulises Persona fuerte y valiente que no teme al peligro y se enfrento a las bestias mas poderosas; era muy inteligente porque siempre encontraba una solucin para todo , siempre se le ocurra grandes ideas y planes que en muchas ocasiones les salvo la vida a l y a sus tripulantes ; era fuerte y capaz de luchar en cualquier ocasin ; pareca de hierro porque ninguna fatiga lo hacia rendirse ; tenia un corazn generoso porque quera mucho a Penlope y a Telmaco ya que en sus viajes siempre pensaba en ellos ; era prudente , hbil y muy gil para hacer las cosas.

2.6.1.2. La Personalidad de Penlope En el transcurso de la obra se le ve triste, melanclica, dolida y cuando ve a conducta y de sentimiento y sufrimiento. 2.6.1.3. La Personalidad de Telmaco Era un joven arrogante. l amaba mucho a su madre y era muy amable y cortes con los extranjeros que llegaban a su hogar en taca. 2.6.2. De los personajes secundarios a) Circe: Ser extraordinario, era una maga, tenia las trenzas doradas y bellos ojos, era una esplendida belleza; tenia una voz de mujer tan armoniosa que debitaba y paralizaba a cuantos la oan; era gentil, sabia y consejera de Ulises. b) Poseidn: Es el dios del mar, llamado Neptuno por los romanos; era muy vegetativo porque no perdonaba a sus enemigos, tortura ni dolor; su hijo predilecto era Polifemo fue quien maldijo Ulises. c) las sirenas: Eran seres extraordinarios, eran hijas del mar, eran mujeres hasta la cintura y lo dems eran peces. Tenan bellos rostros, con sus voces hechizaban y atraan a los marineros, quienes no podan resistirse, y entonces estas los mataban. d) Eolo : Es el dios de los vientos, poderoso comarca. Era gentil, hospedo a Ulises en su hogar durante un mes. e) Calipso: Ulises, esta esplendorosa de alegra. Es el modelo moral de

Era una diosa, la de las bellas trenzas, temida por todos los hombres. Su vestido brillaba como el sol de la luna junta; llevaba un cinturn de oro y con una lanzadera, tambin de oro. Era bondadosa y muy dulce. f) Polifemo: Era un semi dios. Era un horrible gigante muy fuerte, de gran estatura y muy corpulento; tena un solo ojo. Era el hijo predilecto de Poseidn. Era canbal, cuidaba sus rebaos y hacia quesos. g) Atenea: Era la diosa de la sabidura. Era muy bella, con los ojos de color verde. Tena un corazn blando, y era protectora de Ulises. h) Hermes: Era el dios mensajero, conocido como el dios de los pies ligeros; era hermoso y tena una varita dorada que llevaba en la mano. Era gentil y ayudo a Ulises. i) Nausica: Hija del rey de los feacios, era hermosa, dulce, graciosa y alegre, tambin era doncella, buena y valiente e ingeniosa. Fue hospitalaria cuando Ulises llego a sus tierras. 2.6.3. Del Ambiente El ambiente es variado, encontramos al mar, con sus islas, sus rocas, sus naves, sus pintorescos y fantsticos habitantes, y despus a tierra firme. Los rebaos las dependencias del palacio, las labores cotidianas. En La Odisea se refleja un tipo de paisajes natural, ya para la poca que fue escrita la novela no exista mucha tecnologa, todas las casa eran construidas en madera, barro, piedra m oro, plata, bronce. Y las aventuras de Ulises se dieron en el mar, islas y pueblos

2.7. Estructura de La Odisea 2.7.1. Quin cuenta la Odisea? La narracin de la obra siempre es en tercera persona, salvo en los captulos IX y XIIX en la que pasa a ser primera persona siendo en la que Ulises relata aventuras. 2.7.2. El Tema principal La odisea narra las aventuras de Ulises y de su viaje hasta arribar a las costas de taca su patria. 2.7.3. Los temas secundarios Es la esperanza. Yo creo que la odisea nos quiere dar a conocer, que no debemos permitir que la esperanza de llegar donde quieres se desvanezca. Los temas son muy variados como : la hospitalidad , el amor, la amistad , la fraternidad paternal y filial , los problemas de la guerra , la esencia del pueblo griego , nostalgia , dolor la muerte , la esperanza , la cultura griega , la envidia , el odio , la alegra , la confianza , la fidelidad , el rencor , la confianza , la mitologa , el ingenio , la picarda , la mentira . Es una obra que abarca todo tipo de temas. 2.7.4. Los recursos estilsticos Encontramos Eptetos, tales como Ulises uniforme varn. De hecho los eptetos referentes a los hroes son todas las cualidades como Nstor, domador de caballos que hace referencia a sus excelentes corceles o a Poseidn el que sacude la tierra destacando su relacin como da de las aguas. Es esta tcnica la mas utilizada y repetida en el libro. Tambin encontramos smiles como el que aparece en el capitulo X en la que el autor realiza un smil de cmo a los compaeros les embarga la alegra al ver a Odisea

comparado a la vivacidad de las terneras al pacer junto a sus madres .Este smil sirve para subrayar la emocin de la escena. Con menor frecuencia hallamos las Metforas y comparaciones como en la que compara al dios Hermes con una gaviota o como la que compara los remos del buque de Ulises con las alas de los pjaros. III. RESUMEN DE LA OBRA LA ODISEA Canto I: Los dioses deciden en asamblea el retorno de Ulises Atenea defiende a Ulises frente a un concilio de dioses donde deciden la vuelta de Ulises a su hogar. Atenea baja a taca disfrazada de Mentes y aconseja a Telmaco y este convencido, decide ir en busca de su padre. Esto sirve al mismo tiempo para poner en evidencia la situacin en taca. Unos pretendientes pretendientes acosaban a Penlope a que se case y al tiempo se comen las posesiones de Ulises y Telmaco. Canto II: Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca Comienzo de la Telemaquia . Telmaco, incitado por Atenea, rene a una asamblea, donde expone su pretensin de viajar y trata de arrojar del palacio a los pretendientes, y estos ltimos, en la asamblea, sealan que han descubierto los trucos de Penlope para retrasar la boda y que esta debe casarse inmediatamente. Telmaco decide ir en busca de noticias acerca de su padre pero en el gora no le proporcionan el barco que necesita, entonces Atenea como Mentor le da uno y adems una tripulacin quienes junto a Telmaco parten en la noche a Pilos, sin decirle a Penlope.

Canto III: Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. Contina la telemaquia. Telmaco es recibido por Nstor antiguo compaero de su padre. All Nstor le cuenta los regresos de los aqueos que l vio, pero no le puede dar detalle alguno del de Ulises y le recomienda que parta hacia Esparta - Lacedemonia, al palacio de Menlao, es el ultimo que ha regresado ; al mismo tiempo le ofrece un hijo suyo como acompaante y un carro.

Canto IV: Telmaco viaja a Esparta a informase sobre su padre. Telmaco, en Esparta, llega al palacio de Menlao , quien le cuenta su regreso y sus peripecias que le acompaaron. Y es all donde se le ofrece a Telmaco una primera noticia de Ulises, el no ha muerto, vive en Ogigia. En taca, los pretendientes de su madre en ausencia de Ulises tienden una trampa a Telmaco a su regreso, quieren matarlo.

Canto V: Ulises llega a Esqueria de los feacios En una asamblea de los dioses, Atenea convence a Zeus para que Calipso hija de Poseidn que retiene a Ulises en su morada le deje partir hacia taca su patria. El protagonista construye una balsa pero es arrojado hacia unas costas desconocidas por una tormenta por Poseidn. Cuando Ulises esta apunto de morir se encuentra a Ino Leucotea que se apiada de el y le da una banderola o un velo inmortal. Ulises llega a Esqueria, donde cansado, se cubre con hojas y cae dormido.

Canto VI: Ulises y Nausica

Ulises descubre que se encuentra en el pas de los feacios y tiene su primer encuentro con Nausica la hija de Alcino soberano de la tierra de los feacios, quien estaba jugando a la pelota con sus esclavas. Ella le dice como puede llegar al palacio de su padre y hacerse bienvenido con Arete su madre. Canto VII: Ulises en el palacio de Alcino Atenea conduce a Ulises al palacio. Entra Ulises dentro del palacio de Alcino. Durante el trayecto se narra el reino como un sitio paradisaco, aislado y alegrico. Antino promete tratar al forastero al da siguiente y prepararle una nave y escolta par que regrese. Arete interroga a Ulises y este le cuenta su llegada a Ogigia y su partida de all, as como la tempestad y llegada d Eesqueria. Canto VIII: Ulises agasajado por los feacios Ulises es presentado ante los feacios por el rey. En honor al husped se celebran unos juegos, donde Ulises participa y lanza el disco mucho ms lejos que nadie. Los prncipes de los feacios dieron a Ulises muchos regalos y ordenan a las esclavas que baen a Ulises. En la cena, un aedo Demdoco canta y narra las aventuras de los aqueos en Ilion y Ulises se conmueve. Canto IX: Circe, la encantadora Ulises rebela a Alcino su identidad y comienza a narrar sus viajes. Comienza por la aventura en el pas de los Lotfagos donde los hombres que comiesen la flor del loto perdan su memoria. Luego arribaron a las costas de la tierra de los cclopes donde Polifemo hijo de Poseidn les

tiende

una

emboscada

utilizando

al

hroe

sus

compaeros como sustento. Ulises ciega al hijo de Poseidn y logrando escapar.

Canto X: La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Ulises continua narrando sus viajes .Despus de partir de la morada de Polifemo llegan al reino de Eolia, donde el dios. Eolo le entrega un saco con vientos, que impulsaran la nave hasta su hogar. Pero la curiosidad de sus compaeros acabara con la esperanza de Ulises pues abriendo el saco se despertaron los vientos que el magnnimo dios les haba entregado. Viajando a la deriva arriban ala isla de Circe, donde Ulises divisa en la cima de una zona habitada. El hroe reuniendo una expedicin con sus mejores hombres a investigar. All encuentran ala bruja Circe que engatusa ala expedicin salvo a Euriloco que avisa a Ulises y el resto de los compaeros, los cuales organizando un grupo de rescate y ayudados por el ingenioso plan de dios Hermes, logran rescatar a sus compaeros. Ulises es engatusado por la tregua pactada por Circe permaneciendo en la isla un ao entero. Como compensacin Circe les dice que deben bajar el Hades en busca del adivino Treias el cual les dir cual es el camino mas seguro hasta taca.

Canto XI: Descensus ad inferos Ulises baja junto a algunos compaeros en busca ye este le revela su futuro y el como los pretendiente s abusan de sus bienes. Tambin encuentran a famosos personajes como Leda, Epicasta o Agamenon.

Canto XII: Las sirenas , Ercila y Carbdis, la isla del sol ,Ogigia

Ulises y sus compaeros regresan a la isla de Circe la cual enamorada de Ulises le previne de las sirenas, Escila y Caribdis. Para las sirenas Ulises se ata al mstil mientras que el resto de la tripulacin tapa sus odos con cera. Despus evita a la monstruosa Caribdis, acercndose a escila que devora a varios de sus compaeros .Despus llegan a la isla del sol , donde los compaeros de Ulises e alimentan de las reses del Sol .Zeus castiga es ofensa hundiendo el navo donde viajan salvando solo a Ulises por ser el nico que se alimenta de las reses del sol , arrojndose hasta las costas de la isla de Calipso. Canto XIII: Padre e hijo Ulises termina su relato y logra llegar a taca, a pesar de que castigue a los feacios por su ayuda al heroe. A su llegada e encuentra con Atenea que le propone un plan para deshacerse de los pretendientes, trasformndole en un anciano. Canto XIV: Ulises llega a taca Ulises se va a buscar al porquero, Eumeo, quien lo atiende, le da alojo y lo invita a comer. Egeo le cuenta lo que ha pasado incluyendo que Ulises un volvera, pero este convertido en un anciano le responde que si volver. Eumeo lo invita a dormir en las porquerizas mientras, el duerme en el monte de los cerdos. Canto XV: Telmaco regresa a taca Atenea previene a Telmaco de la emboscada a travs de su sueo. Despus de despedir a Menalo y helena en Lacedemonia, Telmaco se despide de Psistrato en Pilos, sube a su embarcacin rumbo a taca.

Mientras en taca, Eumeo y Ulises platican algunas historias y luego duermen. Telmaco llega a taca y como fue orientado por Atenea se dirige a las porquerizas. Canto XVI: Telmaco reconoce a Ulises. Telmaco ordena a Euneo que se marche a la ciudad para comunicar a Penlope su regreso. , y al quedarse solos Ulises es convertido por Atenea en un hombre joven, y Telmaco lo reconoce y entre ellos traman una venganza en contra de los pretendientes. Telmaco debe retirar del saln todas las armas excepto dos equipos completos para ellos, por otro lado los pretendientes se enteran de la llegada de Telmaco y el fracaso de su emboscada. Canto XVII: Odisea mendiga entre los pretendientes. Eumeo acompaa a Ulises al palacio por rdenes de Telmaco. Teoclimeo vuelve a afirmar ante Penlope que Ulises ya esta en Itaca, y prepara la muerte de los pretendientes. Por otro lado Ulises y Eumeo encuentran al cabrero Melantio, quien insulta a su amo. Tambin ve al perro Argos, que muere despus de ver a Ulises. Ulises, en el megaron empieza a pedir comida pero es insultado por los pretendientes .Penlope quiere hablar con el pero Eumeo le dice que el hablara con ella despus que los pretendiente se hallan ido. Canto XVIII: Los pretendientes viejan Ulises Iro pelea con Ulises, entonces Anfimono le anseja a este que se valla a su casa para que no pelee con Ulises.

Penlope se muestra ante los pretendientes y Atenea la muestra con una belleza especial. Reprende a Telmaco por dejar que los pretendientes vejaran al forastero. Al llegar la noche Ulises se queda observando a los pretendientes, insultar. Canto XIX: La esclava Euriclea reconoce Ulises Ulises se presenta como anciano a su mujer y le pide ver a su esclava Euriclea para que le lave los pies, el cual reconoce por una cicatriz en el pie. Penlope le dice que se casara con el hombre ms diestro con el arco. Canto XX: La ultima cena de los pretendientes Ulises y Penlope no pueden dormir. Penlope es su dormitorio pide la muerte a los dioses y Ulises pide una seal para matar a los pretendientes, y Zeus se la da. Al da siguiente en la maana Euriclea prepara el ultimo banquete a los pretendientes, por otro lado Ulises es insultado por Melantio pero es defendido por Filetio. Los pretendientes tienen un presagio, ven a un aguila que tiene entre sus garras a una paloma, pero no le tomaron mucha importancia, y luego comenzaron el banquete. Ctesipo le tira una pata de buey a Ulises y este lo evita. Los pretendientes le dicen a Telmaco que entregue a su madre a uno de ellos pero el se niega. Canto XXI: El certamen del arco Penlope hace caso a Atenea y organiza un certamen entre los pretendientes, y consiste en tender el arco de Ulises y pasar una flecha por el ojo de doce hachas puestas en fila. y Eurimaco lo comienza a fastidiar y a

Durante el certamen ni un solo pretendiente pudo tenderlo, por otro lado a fueras del palacio Ulises se muestra a Eumeo y Filetio y les dice que a una seal deben cerrar la puerta del saln y cubrir las salidas. Ulises pide a los pretendientes que le dejen probar a l pero a los pretendientes no les pareca bien, peo a pesar de las amenazas de estos ltimos, Eumeo se la entrega. Ulises palpa el arco y hace pasar la flecha por las 12 hachas y hace una seal y Telmaco se pone a su lado. Canto XXII: La venganza Ulises llega al saln con el arco en sus manos y comienza a disparar. Cae Atino el primero. Los pretendientes lo reconocen y le imploran piedad pero Ulises no lo tiene, entonces los pretendientes sacan sus espadas y de defienden. Telmaco va a busca equipo para su padre ya que se le acababan las flechas, el porquero y para el boyero y para el mismo. Atenea anima al hroe en la lucha . Caen todos los pretendientes menos a Medonte y Femio perdona la vida. Ulises purifica el saln con azufre y ordena a Telmaco, boyero y porquero que limpien la sala y maten a las esclavas infieles, Canto XXIII: Penlope reconoce a Ulises Ulises da la orden de llamar a Penlope, y que todos comiencen a danzar para que todo el pueblo crea que se celebra la boda de su esposa. Ulises ve Penlope y se van a dormir y se cuentan sus sufrimientos. Ulises le cuenta sus aventuras, y Atenea alarga la noche. a quienes

Canto XIV: El pacto Hermes evoca las almas de los pretendientes a las puertas de Hades, donde estos le relatan su suerte a Agamenn y Aquiles. En taca los familiares de los pretendientes se enteran de la matanza, entierran a sus cadveres y otra batalla. Alertes mata a Eupites. Atenea y Zeus, ayudan a hacer tregua y hacen un convenio de paz. al mando de Eupides, el padre de Atino quien quiere venganza. Empieza

IV. BIOGRAFA DE HOMERO IV.1. Aos de Formacin

Homero es el autor de la Iliada y la Osisea, pero no se sabe si realmente existi. Segn la leyenda fue una especie de cantor lrico ligado a la aristocracia. Homero debi vivir entre los siglos IX y VIII a.C., y sus lugar de procedencia, es dudoso, fue la isla de Quios . Aunque 7ciudades, segn la leyenda han pasado en algn momento de la historia a ser la cuna de Homero. IV.2. Actividad Literaria

Adems de La Iliada y La Odisea, se le atribuye la pica menor cmica batracamiomaquia y los himnos Homricos, una serie e poemas relativamente breves, que celebran las hazaas de diversos dioses. Tambin se consideran de su autora varias obras perdidas o fragmentarias tales como Margines (de tono satrico) y los Epigramas (composiciones breves). A Homero se le considera el padre de toda la literatura griega posterior. Ya que en el teatro, la historiogrfica e incluso la filosofa estn inmersos los temas, cmicos y trgicos, planteados en sus epopeyas, as como sus tcnicas.

V. MARCO HISTRICO Y GEOGRFICO DE LA ODISEA. La Odisea es un poema pico, junto ala Iliada, es una de las obras maestras de la literatura griega arcaica y una de las piezas fundamentales de la cultura occidental. La odisea, como La Iliada, es el fruto de la recopilacin de materia pica procedente de la tradicin oral. Ambos poemas fueron compuesto d para ser recitados Los hechos suceden en, Troya, Anatolia. Donde Ulises parte despus de la guerra de Troya y en taca, Grecia .donde Ulises pare de su hogar, y luego navega en los mares jnicos y Egeo donde visitaba todas las islas, arrastrado por el viento y vive grandes aventuras VI. MODELOS DE PRCTICA DE VALORES PRESENTADOS POR EL AUTOR VI.1. Valores

En esta obra encontramos personajes con valores como la hospitalidad, el amor, la amistad, la fraternidad paternal, filial, la generosidad, amabilidad. Y lo podemos notar como a Ulises lo reciban y trataban, le regalaban cosas. VI.2. Anti-valores

La Ira: Lo que relata La Odisea en su final es la ira de su protagonista en contra de los pretendientes de su esposa Penlope. El Dolor: La Odisea es una obra que presenta el sufrimiento de una manera honda y sublime. Se muestra el dolor frente a la prdida de un padre y esposo, de un ser querido. Dolor ms hondo que pueda sobrellevar el ser humano. Violencia, la agresividad, Ulises es un ser despiadado con sus enemigos vencidos, al que rara vez perdonan la vida. La codicia: La codicia es mala consejera en cualquier aspecto de la vida. Se puede apreciar en la actitud de los pretendientes de Penlope que como ya lo saben no les llevo a nada bueno.

VII. APRECIASION CRITICA SOBRE LA OBRA: Creo que Homero Narra una temtica ms cercana al pueblo, All presenta a un hroe, en La Odisea presenta a un hroe cuyos atributos con la inteligencia y la astucia, mientras que su meta es regresar a su hogar junto a su mujer. Homero desarrolla los viajes tanto de Ulises como de Telmaco, programando antes los lugares donde deben llegar .detalles descritos con minuciosidad VIII. IMPACTO PERSONAL Ulises nos ensea el mundo clsico, por el mismo, o siendo el fin del viaje, Creta, Pilo, Esparta y los problemas del mar Egeo, una descripcin que nos puede hacer imaginar de cmo era la vida antigua. IX. LA OBRA EN EL CONTEXTO ACTUAL Podemos comparar la poca de Ulises a la nuestra, es decir la vida terrestre y espiritual del mundo antiguo, una estructura semejante a la que dio el cristianismo al mundo moderno. X. GLOSARIO DE LA OBRA 1. Eximio: muy excelente 2. Deidad: divino 3. Numnes: inspiracin del autor 4. Instigar: incitar, inducir 5. gora: plaza pblica 6. Urdi: Preparar algo en secreto, tramar 7. Elocuente: Que tiene o manifiesta elocuencia en su expresin 8. Afrenta: Vergenza y deshonor que resulta de algn dicho, hecho o imposicin de una pena 9. Prfido: Traidor, infiel: un comportamiento prfido 10. Increparle: Reprender con severidad 11. Vociferar: Vocear, hablar a voces. 12. Arenga: Discurso solemne y de tono elevado pronunciado ante una multitud con el fin de enardecer los nimos.

13. Vanagloria: Jactancia y presuncin de los propios mritos o cualidades. 14. Inmol: Sacrificar una vctima en honor de la divinidad. 15. Cuitas: Pesar, pena, desventura.

XI. BIBLIOGRAFA
Homero. La Odisea. Editorial Almen; Lima-Per, 1999. (Pg. 1-112) Homero .La Odisea. Editorial Atlntida, S.A.; Buenos Aires-Argentina, 1999; Sexta Edicin; ( Pg. 1-129) Annimo. (2008). La Odisea (La Enciclopedia Libre). Consultado el da 1 de mayo de 2008 de la World Wide Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Odisea Annimo. (2008). La Odisea (La Enciclopedia Libre). Consultado el da 5 de mayo de 2008 de la World Wide Web: http://pdf.rincondelvago.com/laodisea_homero_1.html Annimo. (2008). La Odisea (La Enciclopedia Libre). Consultado el da 5 de mayo de 2008 de la World Wide Web: http://www.itermaritimum.com/IES%20Mare%20Nostrum/La %20Odisea.htm Annimo. (2008). Homero (La Enciclopedia Libre). Consultado el da 6 de mayo de 2008 de la World Wide Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Homero Annimo. (2008). La Odisea (La Enciclopedia Libre). Consultado el da 5 de mayo de 2008 de la World Wide Web: http://retorica.librodenotas.com/categor%C3%ADa/Recursos-estilisticossem38nticos/?pg=2

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Annimo. (2008). La Odisea (Rincn del vago). Consultado el da 5 de mayo de 2008 de la World Wide Web:

XII. INDICE

LA ODISEA
PRESENTACIN INTRODUCCIN I. DATOS GENERALES1 II. DESCRIPCIN.2 III. RESUMEN DE LA OBRA LA ODISEA7 IV. BIOGRAFA DE HOMERO 16 V. MARCO HISTRICO Y GEOGRFICO DE LA ODISEA.16 VI. MODELOS DE PRCTICA DE VALORES PRESENTADOS POR EL AUTOR17 VII. APRECIASION CRITICA SOBRE LA OBRA 17 VIII. IMPACTO 17 PERSONAL.

IX. LA OBRA EN EL CONTEXTO ACTUAL 17 X. GLOSARIO DE LA OBRA 18 XI. BIBLIOGRAFA..1 9