Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de produccin primitivo, se entiende, en la teora marxista, una etapa del desarrollo

de las formaciones econmico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de produccin (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribucin igualitaria de los productos. Caractersticas En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y recoleccin. La actividad productiva humana se basaba en la cooperacin simple. Para Marx, este tipo de asociacin cooperativa era una necesidad inexorable debido al desamparo en que se encontraba el individuo aislado en la naturaleza. Como consecuencia de su modo de vida, el humano primitivo no conceba la posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los dems medios de produccin; pero lo que s conceba era lo que Marx describi en sus Manuscritos Econmico-filosficos de 1844 como "propiedad privada general" que en el ejemplo de la comunidad de mujeres era una especie de propiedad sexual de la comunidad hacia el cuerpo de la mujer, con el capitalismo esta se transforma en la "propiedad privada exclusiva" que en este caso se denomin "matrimonio". Tan slo algunos instrumentos y bienes les pertenecan en propiedad personal.
COMUNISMO PRIMITIVO: Es el perodo de la historia humana, la etapa ms larga de la evolucin social, tambin es la ms primitiva de la que se tenga historia. El hombre era nmada, viva a expensas de la naturaleza, de ella tomaba lo necesario para su subsistencia: races, frutos de los arboles, animales que cazaba y peces que extraa de los ros.

Su trabajo consista en luchar con la naturaleza para ganar la batalla por la subsistencia. Sus ocupaciones eran la caza, la pesca, la recoleccin de frutos y races. La necesidad de tomar de la naturaleza lo necesario para el sustento le impona recorre grandes distancias para su subsistencia, cuando apareci la agricultura la vida se hizo ms sedentaria. Aparece la divisin natural del trabajo y la divisin social del trabajo.

LA DIVISION NATURAL DEL TRABAJO: La labor de la lucha por la subsistencia se fue modificando poco a poco. Al corre el tiempo y al incrementarse las fuerzas productivas se hizo necesaria la divisin del trabajo y la especializacin del mismo, esta se hizo de acuerdo a la edad y el sexo de las personas, es decir los hombres se dedicaban a la pesca y la caza; las mujeres a la recoleccin de frutos de la tierra y la crianza de los hijos y los nios se dedicaban a labores poco pesadas por su escaso desarrollo fsico. DIVISION SOCIAL DEL TRABAJO: Es una poca mucho ms avanzada, aparecieron las tribus dedicadas a la agricultura y ganadera. Esta divisin o especializacin del trabajo dio lugar a un aumento en la produccin de bienes de consumo que impuso la necesidad del trueque o intercambio de productos; as naci el comercio. Aparece la domesticacin de animales, obtencin de productos de la agricultura y la ganadera, hay fabricacin manual y la necesidad del intercambio; todo esto creo en el hombre la conciencia de lo propio y lo ajeno, es decir surgio la nocin de propiedad, esto es mio.

Comunidad primitiva
En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos dedicados a la casa, pesca, recoleccion. La actividad productiva humana se basaba en la coperacion simple. El humano primitivo no concebia la posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los medios de produccion ; solo algunos instrumentos y bienes le pertenecian en propiedad personal.

Para trabajar se dividan en sexo y edad por ejemplo los nios y las mujeres hacan cosas que pudieran y que su estado fsico se los permitiera. se deca que la autoridad la tenan las mujeres ya que la mujer era la encargada de repartir los alimentos etc.

Las herramientas de trabajo eran piedras, palos o bueno todo estaba echo con ese tipo de materiales.

Despus de u tiempo el hombre aprendi para crear sus alimentos por medio de la naturaleza.

Despus de un tiempo invento el fuego y con eso se ayudaban para alimentarse y hacer un poco mas elaborados los alimentos como pescado, carne y con eso se evitaban enfermedades.

Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser propiedad privada. Si el trabajo se reparta entre la comunidad lo que se sacaba tambin se reparta. el hombre era nmada en un principio, como dependa mucho de la naturaleza, segua el cause de ros, buscando los climas mas aceptables, y tambin buscaba lugares que le proporcionaran facilidades

Estructura econmica : La estructura econmica era atrasada y primitiva, lo cual corresponda al mismo estado en que se encontraba la sociedad. Superestructura de la comunidad primitiva : En trminos

generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada, lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de produccin. Las principales caractersticas de la superestructura son: Aparicin del animismo, o sea, la espiritualizacin de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espritu. Esto se debi a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza, y de ah que le atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas. Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicacin de la realidad que los rodea. Estas explicaciones eran muy ingenuas, pero sentaron la base de la explicacin realista del mundo. Surgimiento de los conceptos como totem y tab as los miembros de un clan crean que todos descendan de un antepasado comn que es el totem al cual veneran y respetan. Este totem era representado simblicamente por un animal y se supona que los miembros del grupo tenan o adquiran las aptitudes y caractersticas de dicho animal. El tab es lo prohibido, lo que no se debe hacer; tambin se atribuye al carcter de tab a los objetos, seres o actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo. Desde la comunidad primitiva existe la prctica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas caractersticas especficas, y dicha prctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes. Aparicin del arte rupestre, representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas

que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana. El aspecto artstico tambin se encuentra en objetos como armas y utensilios que eran adornados con profusin de colores. Las prcticas religiosas se manifestaron en la construccin de monolitos y pequeos monumentos as como en diversas prcticas mgico - religiosas.