Está en la página 1de 2

OrIando DanieI Dueas deI Toro

AIdo LeopoId; FiIosofia



Aldo Leopold fue un ambientalista juzgado en su poca, pero
hoy hoy en dia es reconocido mundialmente por su filosofa y
pensamientos a futuro, nuestro presente.

Lo siguiente son algunos fragmentos de lo que expresaba en
sus obras que lo hicieron uno de los precursores de
movimientos ambientalistas.

En una de sus obras expreso que es necesario definir lo que
est bien y lo que est mal, marcar obligaciones, pedir
sacrificios, cambiar la actual filosofa de valores. No basta con
ms educacin, sino que el contenido de la educacin debe ir
en este sentido. Se da por sentado que en otros mbitos hay
obligaciones ms all del inters propio: extindanse estas
obligaciones a la relacin con la tierra.

Las obligaciones no significan nada sin la conciencia: el
problema con el que nos enfrentamos es extender la
conciencia social desde los individuos (propietarios privados) a
la tierra.

Una relacin tica con la tierra es inconcebible sin amor,
respeto, admiracin y estima de su valor. Falta una conciencia
genuina de la tierra y una relacin vital con ella: es slo un
espacio entre ciudades donde crecen las cosechas. Para el
granjero, la tierra sigue siendo un adversario. La presencia de
la ecologa en la enseanza superior parece deliberadamente
evitada.

Slo una minora se rebela contra estas tendencias modernas.
Lo que debe hacer esta minora es inculcar la obligacin tica
en los propietarios privados. El pivote que hay que mover para
poner en marcha el proceso de evolucin que conducira a una
tica de la tierra es ste: dejar de pensar que el uso adecuado
de la tierra es slo un problema econmico. Examinar cada
cuestin en trminos de lo que es correcto desde el punto de
vista tico y esttico, adems de lo que conviene
econmicamente. Algo es correcto cuando tiende a preservar
la integridad, estabilidad y belleza de la comunidad bitica. Es
incorrecto cuando tiende a otra cosa.

Reconoce que la viabilidad econmica limita el alcance de lo
que se puede y no se puede hacer en favor de la tierra:
siempre ha sido as y siempre lo ser. Pero no es cierto que la
economa determine todos los usos de la tierra, a pesar de lo
que digan los deterministas econmicos. El grueso de todas las
relaciones con la tierra depende de las inversiones de tiempo,
previsin, habilidad y fe, ms que de las inversiones de dinero.
As como piensa el usuario de la tierra, as es l.

La tica es un producto de la evolucin social. Es un proceso
intelectual tanto como emocional. El mecanismo para ello es la
aprobacin social para los actos correctos y la desaprobacin
para los incorrectos. El problema es de actitudes y
herramientas.