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tratado de odu de ifa

tratado de odu de ifa

5.0

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Ewé del oddun: almendra, ewe karoso (canutillo) y mangle. Este odduns de Ifá es masculino.
Es el Mesías de Ifá, se le llama el Oddun de lenguaje doble.Es hijo directo de metalofin y de
aiye.Aquí fue donde aragba (la eiba) se hizo sagrada.Se formaron las aguas, las palmas, las
espinacas.
Ewé del oddun: almendra, ewe karoso (canutillo) y mangle. Este odduns de Ifá es masculino.
Es el Mesías de Ifá, se le llama el Oddun de lenguaje doble.Es hijo directo de metalofin y de
aiye.Aquí fue donde aragba (la eiba) se hizo sagrada.Se formaron las aguas, las palmas, las
espinacas.

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Published by: Centella Ndoki Biramundo on Oct 21, 2011
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04/28/2014

Osa Bara Osha Shepe Os B ni yerekun Oba Ni Shango Osa Yire Awo aw aw nilaye Inle Os
Shepe Onilekun.
Ifa de Malagradecidos. La Enfermedad esta arriba. La Persona guarda un arma para agredir,
porque piensa matar a alguien. Este es quien salva. Se es Espiritista. Hablan dos Espiritus en la
persona. Se le pone ishu asado a Shango. El enfermo se cura. Marca Descredito en publico. A la
persona la velan para abochornarla en publico. Para que los enemigos no lo venzan se usan
ropas con rayas diagonales o atravezadas. Camino de Agayu. La persona tiene una guerra
grande y cree que sae termino, pero resurgir con mas fuerza aun. Se prohibe botar a nadie de la
casa, porque los Aleyos lo levantan. Este If prohibe ir a la plaza. La persona es lo mas malo y a
la vez lo mejor.

Marca: Faltas con Yemay y para que ella perdone se hace ebo con:
Akuko, eyele, ekru, y un pedazo de palo de Yemay y se lleva al mar o al rio (adonde coja).
Cuando se lleve al ebo a su destino se pone a Shango al lado de Yemay y se les encienden dos
velas.

Se practica el oficio de zapatero, talabartero o sastre.
Habla de Zombies. La persona est como media boba, idiotizada. Aqui a la Abeja y a la Avispa
les salieron sus aguijones para que tuvieran con que defenderse de sus enemigos. Este If es de

la Tierra Filani (China). Hay familiares chinos. A la persona no lo crio el padre. Se pone a Oya
a comer junto con Shango o con Egun para que llegue la felicidad y la dicha. Aqui Ogun se
creia el mas poderoso del Mundo. Habla de Afeminados. Habla de una joven que tiene dos
enamorados y si sale de paseo con alguno de ellos, la puede violar y perderla.
Habla de Mujer que desea Amarrar a un Hombre que tiene mucho dinero o desempeña un
alto cargo en su trabajo. Aqui Nacio que la Inteligencia Domina el Poder de la Fuerza.
Se le dan nueve eyele a Olokun. Aqui se adulan a las personas que tienen dinero o posicion o se
desprecian alos pobres, o a lo que saben menos. Cuando por este If el Awo se haga Ebo, se
echar fresco con el eruke de Orunmila. (El rabo). Se coge una navaja y se engancha en la punta
de un palo con un filo hacia arriba, se pone en el quicio de la puerta y ahi a cada rato se le da de
comer un akuko junto con Elewa.

Egun Merin Laye: Se prepara un omiero con 16 ewe de Orunmila (se preguntan cuales son) y
se lava la cara y los brazos pidiendo que todos los Eguns de Luces
de Ar Ono lo ayuden a resolver sus problemas.
Ebo: Akuko quiquiriqui no se mata, despues del ebo se le echa iyefa en la boca y se suelta), dos
jio jio, 3 osiadie, 3 eyele agada, ewefa , ewe tetenifa , ewe ayo, ewe dun dun, araba , ewe
ou,ewe mokogun, ewe shewerekuekue, igi, 3 leri ekute, bogbo asho, 3 akof , malaguidi, bogbo
ere, eku, eya , epo, ewe awe (hojas de guira. Nota: Malaguidi y agad umbebolo.
Antes del ebo se dar tres baños con las ewe. Despues se hace omiero con ewe zarzaparrilla y se
le da en leri eyebale de isiadie. Despues con un obe nuevo se le corta la enredadera y por
ultimo se baña con el omiero de zarzaparrilla. Cuando se termina esta ceremonia, se recoge
todo el baño y conjuntamente con el ebo va al monte o al rio. Despues del ebo bañarse con
omiero de ewe dun dun, itamorreal, llanten y ou.
Por ultimo se le Obori con Obi Omi Tutu, ori y efun.
Nota: El propio interesado tiene que op al osiadie y darle al eyebale el ebo mientras el Awo
golpea continuamente el Atepon Ifa
con su irofa y canta: "Ogun balekun leri eye belekun yere. Eye belekun yere." (3 v.) Leri
osiadie umbebolo.
Ebo: Akuko, un rabo de caballo, akofa (arco y flecha), dos adie,navaja, huevo de adie culeco,
eku, eya ...
Ebo: Akuko, 2 obi, 2 eleguede, 6 babosas, 9 basuras de ile Olokun, eku, eya ...
Ebo: Akuko, atitan ile, obi, ashepergui medilogun (16 cascabeles), eku, eya , epo...
Ebo para la Embarazada: Akuko, bogbo tenunyen, paño sucio de su costumbre...
Ebo: Akuko, 3 eya tutu, jamo, adie, tablero, eyele, anzuelo, bogbo tenunyen.
CAMINO DE OROINA.
Por este Ifa es fundamental Recibir a Orishaoko con Ita .
Oparaldo de este Camino. Se hace en el Monte. Se le hace Oparaldo al interesado con un
osiadie o el animal que coja. Se abre un hueco en la tierra de unas dos cuartas con su rea
correspondiente y dentro del mismo se para al interesado. Cuando se termina el Oparaldo, el
interesado se quitar toda la ropa que tiene puesta y se vestir con otra, y se deja en el hueco en el
que se echa el animal, eku, eya , epo, ori, efun, itana, alaigi, perfume, oñi, oti, awado, el ewe
con que se hizo la Obra El animal se envuelve previamente en los paños y se sepulta.
Despues del Oparaldo se le Obori con eyele meyi fun fun y se pregunta el camino que cogen.
Este camino determina el porque cuando se hace Agayu Coronado (Directo), el Osun del Leri

es en forma de Arco Iris desde la frente hacia la nuca. Ademas las vestimentas de Iyawo Al
Agayu, pues siempre tiene que usar manta y el porque siempre hay que usar agua de coco en el
Lavatorio de Agayu. Ademas el porque hay que Hacerle Oro a Agayu. La manta es blanca con
una banda azul. Aqui en Cuba hay una polemica grande con Agayu, pues no lo quieren hacer
directo y cada cual expone su teoria. Valentin Nicol Angarica hizo un Agayu directo y fue
acusado de profanacion de la Religion, pero ni a el ni al Ahijado le sucedio nada. Hay unas
casas de Santos que lo hacen a traves de Shango y hay otras que lo hacen a traves de Oshun.
Cuando este If viene en Atefa (Consagracion de un Ifa) el Padrino y el Ahijado tienen que
Jurarse en Orun para evitar perdidas. El ebo de este If lleva un Cuchillo de jucaro. El Iyefa del
ebo se recoge y se echa en una bolsita y se ata al mango del cuchillo y se entiza con ileke de
Shango y de Oya y se pone de por vida en la batea de Shango. El dueño de este If aparte del
Collar de Or#nmila debe de tener un Collar con ocho cuentas verdes, ocho cuentas amarillas y
nueve cuentas de Oya en cada tramo. El Collar que le llegue a su persona. Vive con Orunmila y
lo usa solo cuando este plantado.
Osa Kana por su caracter tempestuoso tiene problemas con su Iyare, por lo que vive con
inestabilidad. Hay que recibir a Oduduwa y respetar mucho a Oya . Marca Enfermedad del
Corazon. Lavarse la leri con ewe. Shewerekuekue y un jio jio.
Obra de Osa Kana.
La Iyare del Awo Osa Kana, lleva a sus espaldas un ounko keke para d rselo a Elewa . La leri
de owunko se clava en la punta de palo y se deja al sol y al Sereno. OBRA: Tres obi que se
pintan de azul y un vaporcito. Los Obis despues de pintados se presentan delante de Yemay en
la leri del interesado. Despues se le ponen a Yemay junto con el vaporsito los dos que coja y se
les da el camino que coja.
OBRA: Pintar un obi de rojo y de azul, mitad y mitad.
Present rselo al interesado en la frente de modo que la mitad roja quede hacia la parte del
cuerpo que se le enfria rezando este Oduum de If , para que le de vida a esa parte. Esto se hace
a las doce del dia durante siete dias, despues que se los presenta en la leri, los coge en las mano
se los presenta al Cielo y al Sol durante los siete dias pidiendoles. Al septimo dia lo rompe en la
calle.
Ebo: Eure, akuko meyi, asi meta, funfun, una dun dun y una pupua, ikoko de maiz finado, eku,
eya , epo.
Ebo: Akuko, adie meyi dun dun, eran elede, Obi meta pintados de arolodo, eku, eya ,
epo....Despues del ebo se le presentan al interesado los obi en su leri y se le ponen a Yemaya
con el vaporcito.
Ebo para que no lo maten por la comida: Akuko meyi, juju aikordie, eku, eya, epo....Y lavarse
la leri con omiero de ewe shewerekuekue y un jio jio.
Si es Mujer y le sale este Ifa en un Registro, se le dice que tiene oye Recibir a Olokun, que no
puede hacerse abortos porque se puede morir y en el mejor de los casos perder la salud para
siempre. Tiene que Yoko Osha, y Recibir Ikofa, porque solo Orunmila puede salvarla de sus
problemas. Tanto hombre como mujer solo Orunmila puede salvarlos. Cuidarse de trampas.
Darle Gracias a los Sueños, a Obatal y Orunmila. Ud. saldra a la calle y estar en muchos
pasajes. Sus enemigos desean hacerle pasar un bochorno. Sus pensamientos son malos. Tener
paciencia para no perderse. Tres enemigos desean destruirle la casa. Su cabeza est caliente.
Tiene muchos contratiempos en su camino. Hay una cosa enterrada que le estorba. Hay que
sacarla para que le vuelva la suerte. Cuidado con sustos en la calle. Si ve a alguien con una cosa

que a Ud. le llama la atencion, nunca piense ni diga: "Yo debia tenerlo tambien".
Ha tenido disgustos con otra persona, debe de hacer las paces vaya a busacarlo(a) porque
por ahi le vienen tres suertes. La unica defensa que tiene para salvarse es Recibir a If .
Oya le iba a dar de comer a los santos y mando a buscar a Ogun para que le matara, pero
ese dia Ogun estaba borracho y se tardo en llegar. Oya ante la tardanza de Ogun se desespero y
llamo a Shango para que matara. Shango mato, pero los Santos no quedaron conformes porque
nadie se comio la comida, y comenzaron a quejarse. Olofin oyo las quejas y ordeno repetir la
Obra cuando Ogun llegara. Hay que tener paciencia. Tienes muchos contratiempos en su
camino. Hay que Jurarse en Orun. Recibir a Oduduwa y a Ozain.

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