Voz Adolescentes Mapuches

Identidad y Discriminacin en Adolescentes Mapuche 2006
Objetivos
General Explorar el fenmeno de la identidad y discriminacin en nias, nios y jvenes mapuche. Especficos 1. Explorar elementos de identificacin y/o pertenencia a la cultura o al pueblo mapuche. 2. Conocer el nivel de percepcin de discriminacin en jvenes mapuche. 3. Identificar los factores sociodemogrficos asociados a la percepcin de discriminacin en jvenes mapuche.
Estrategia de investigacin
Tipo de estudio: Tcnicas:
Cualitativo Cuantitativo Cualitativas: Cuantitativas: Focus Group, Entrevistas en profundidad Entrevistas Presenciales en hogares
Grupo Objetivo:
- Nias, nios o adolescentes de ambos sexos - Que declaren pertenecer al pueblo mapuche - Que declaren no pertenecer al pueblo mapuche (grupo control) - De entre 12 y 17 aos - Que residan en la IX Regin y en la Regin Metropolitana - 1 Focus Group, Santiago - 3 Entrevistas en Profundidad, Santiago - 8 Entrevistas en Profundidad, IX Regin (Temuco, Curarrehue y Carahue) - 360 encuestas, 240 a poblacin mapuche y 120 a poblacin no mapuche - Muestra por cuotas de seleccin aleatoria, autoponderada por GSE - Error estndar total: - 5,2% y un 95% de nivel de confianza. -El trabajo de campo se realiz en septiembre y octubre de 2006
Muestra Cualitativas:
Diseo Muestral Cuantitativo:
Fecha:
Metodologa Fase Cuantitativa
Se consider como mapuche a quienes:

Tenan al menos un apellido mapuche, o Tenan ascendencia mapuche y se declaraban identificados con la cultura y/o pertenecientes al pueblo mapuche.
La muestra control tuvo por objeto:

Dimensionar la incidencia de variables intervinientes, y Poder realizar comparaciones en los casos que resulte pertinente.
Perfil de los entrevistados
Caractersticas de los entrevistados
Sexo %
Edad %
Bsica
Educacin %
58 24 17 1
Mapuche
12 a 14 aos
Mujer; 50 Hombre; 50
61
Media C.H. Media T.P
15 a 17 aos
39
No estudia
No Mapuche
12 a 14 aos
Mujer; 50 Hombre; 50
Bsica
44 33 17 6
55
Media C.H. Media T.P
15 a 17 aos
45
No estudia
No hay diferencia en el nivel de escolaridad entre ambos grupos
Lugar de nacimiento de nias, nios y jvenes mapuche, y de sus padres

Entrevistado
100 80
Madre
Padre
Base 60
93 60 60
Santiago
60 40 20 0
5 3 0
En Santiago En La VIII Regin
10 12
10 5
0 0 3
13
En La IX Regin
En La X Regin En Otra Regin En Otro Pas Del Pas
Ns/ Nr
Entrevistado
100 80
Madre
Padre
87 84 75
Base 180
IX Regin
60 40 20 0 En Santiago En La VIII Regin En La IX Regin En La X Regin En Otra Regin En Otro Pas Del Pas Ns/ Nr
8 8
1 2 3
3 3 4
2 2 3
0 0 1
0 0
Un 93% de los nios/as entrevistados en Santiago nacieron en la capital y un 60% de sus padres. Un 40% son emigrantes de la VIII, IX y X Regin. Un 87% de los nios/as entrevistados en la IX Regin, nacieron en la Regin, un 6% en Santiago. Un 84% de las madres pertenecen a la regin.
7
De los integrantes de tu familia, Quines tienen apellido mapuche?
Santiago
50
40 41 37 35 27 28
IX Regin
40 33 28 22 19 33
Base Santiago: IX Regin: 60 180
40 30 20 10 0
Tu pap
Tu mam
Tu abuela paterna
Tu abuela materna
Tu abuelo materno
Tu abuelo paterno
En relacin con el linaje, en Santiago es ms frecuente que este provenga del padre, mientras que en la IX Regin se da ms por el lado de la madre. Asimismo se observa que en Santiago hay una mayor presencia de linaje por parte del abuelo paterno, mientras que en la IX Regin este proviene de los abuelos maternos.
8
Familia en el sur, Jvenes Mapuche de Santiago

Tiene familiares mapuche que vivan en el sur?
Santiago Frecuencia con que visita a familiares en el Sur Al menos 1 vez al ao
No; 27
%
43
Cada 2 aos Cada 3 aos Casi nunca

S; 73
%
18
Nunca
Base: 60
34
Base:
60
Un 73% de los jvenes mapuche de Santiago tienen familiares que viven en el sur. La mayor parte de ellos los visita cada cierto tiempo, un 43% lo hace al menos una vez al ao y un 22% con una frecuencia mayor a 1 ao. Sin embargo, hay un 34% que no tienen relacin.
9
Identidad: identificacin y pertenencia

Me siento contenta de ser mapuche
Sientes que perteneces al pueblo mapuche? - Razones Jvenes mapuche

Total Santiago Temuco Galvarino / Pto. Saavedra
100
85
80 60 40 20 0
82
74
70
Base Total: Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.:
240 60 60 120
La declaracin de pertenencia es mas fuerte en la IX Regin. En Temuco se fundamenta principalmente en la familia, mientras que en Galvarino y Puerto Saavedra est basada en el linaje y en la participacin en ceremonias y actividades propias de la cultura. En Santiago, en cambio, quienes declaran pertenencia se basan en el linaje y en considerar que todos descendemos del pueblo mapuche, lo que incluye a los no mapuche.
S
Total
100
Santiago
Temuco
Galvarino / Pto. Saavedra
84 82
80
69 62
60
240 60 60 120
40
20
19 12 0 0 14 8 7 8 5 5 2
16 9
12 2 6 7 7 4
10 2 0 4
10
0
Todos tenemos origen mapuche Familia/sange/apellido mapuche Residencia en zonas mapuche Siente orgullo de ser mapuche Gusta cultura mapuche Participa en ceremonias mapuche Comparte tradiciones mapuche
11
Te sientes identificado con la cultura mapuche? - Razones Jvenes mapuche

Total Santiago Temuco Galvarino / Pto. Saavedra
81
80
73
75 60
60
240 60 60 120
La identificacin es ms fuerte en la zona de Galvarino y Puerto Saavedra y es significativamente menor en Temuco. En el primer caso, la identificacin se da por una mayor participacin en actividades y ceremonias propias de la cultura; en Temuco y Santiago, en cambio, la fundamentacin se basa principalmente en el linaje.
40
20
80
Total
Santiago
Temuco
240 60 60 120
60
47
40
39 40 33 25 28 13 7 2 0 0
Cultura mapuche
24 24 25
20 14
20
14 16 6
19 8 2 0 9 13 13
17 8
0
Familia mapuche Asiste actividades/ceremonias Apellidos mapuche Vive en zona mapuche Sangre mapuche Races mapuche
12
Personas mapuche en el entorno

En tu barrio, colegio o lugares que frecuentas, sin considerar a tus amigos, conoces a alguna persona mapuche?
Total
100 80 60 40 20 0
Santiago
76
Temuco
73

96 73
Base Total: Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.: 240 60 60 120
Mapuche
Total
100 80 60 40 20 0
Santiago
Temuco

90 92
No Mapuche
71
70
S
En la ciudad hay menor contacto con los mapuche que en las zonas ms rurales.
13
Conocimiento y participacin en actividades y ceremonias mapuche

60 50
Base Mapuche: No Mapuche: 240 120
45 38 24 15
Mapuche 32
No Mapuche 30 12 13
Del siguiente listado de ceremonias o actividades del pueblo mapuche, cules conoces?
40 30 20 10 0
17 4
Palin
60 50
Machitun
Nguillatun
Wetripantu
Rogativas
Mapuche 28 18 7 10 7
No Mapuche
Y de las que conoces, con qu frecuencia asistes o practicas cada una ellas?
40 30 20 10 0
Base Mapuche: No Mapuche:
240 120
21 11 1 10 2 Wetripantu Rogativas
Palin
Machitun
Nguillatun
Los jvenes mapuche conocen y han participado en ceremonias y prcticas culturales en mayor proporcin que los jvenes no mapuche. Las prcticas y ceremonias ms conocidas son el juego del Palin, el Machitun, el Nguillatun y el Wetripantu. Aquellas en que hay una mayor participacin son el juego del Palin, le Nguillatun y el Wetripantu.
14
Participacin en actividades y ceremonias mapuche Jvenes mapuche

60
12 a 14 aos
15 a 17 aos
De acuerdo a tramo de edad

Base 12 a 14 aos 15 a 17 aos
40
34 17 10 8 21 11 23 13 11 9
20
148 92
Palin
Machitun
Nguillatun
Wetripantu
Rogativas
Segn lugar de residencia
Santiago
60
Temuco
41
Galvarino / Pto Saavedra

55 50
40
37 25 25 17 24
22
Base Santiago: Temuco: Galvarino Pto. Saavedra:
20
24
60 60 120
12 7 0 0 Palin Rogativas 0 Wetripantu
Machitun
Nguillatun
Quienes ms conocen y participan en ceremonias y actividades de la cultura mapuche son los menores de 15 aos.
15
Competencia Lingstica en Mapudungun Jvenes mapuche
En cul de estos niveles hablas Mapudungun?
100 80 60
Total 67 72 63 41
Santiago
Temuco

56 30 37 23 4 5 0 3 0
40 20 0
No se hablar mapudungun
Se solo algunas palabras Hablo pero no muy bien
Hablo muy bien
La mayora de los jvenes mapuche no sabe hablar, ni conoce palabras en Mapudungun. Esta situacin se da con especial nfasis en Santiago. En Temuco un 37% de los jvenes conoce slo algunas palabras. En Galvarino y Puerto Saavedra en cambio la proporcin de jvenes que conocen algunas palabras es mayor a la de los que no tienen ningn nivel de dominio de esta lengua.
16
Enseanza del Mapudungun Jvenes mapuche

Quin te ha enseado Mapudungun?
50 40 30 20
Total
Santiago
Temuco

Base Total: Santiago: Temuco: Galvarino Pto. Saavedra: 240 60 60 120
28 17 10 7 10 13 12 7 7 7 8 8 5 5 7 5 8 4 3 3 Otro u otros familiares
10 4 3 2 Pap 1 0 3
10 0
Profesores del colegio
Abuela
Mama
Abuelo
Amigos
Se observa que en el crculo familiar tienden a ser las mujeres (abuela y mam) quienes se preocupan de transmitir a los jvenes sus conocimientos sobre la lengua mapuche. Los profesores son importantes en la zona de Galvarino. En segundo lugar figuran los Abuelos. El padre slo es relevante en esta tarea en la zona de Galvarino y Puerto Saavedra donde adems destaca el rol que ha asumido la escuela como agente socializador de la lengua mapuche.
17
ndice Identidad Mapuche

A partir de las preguntas sobre identificacin y declaracin de pertenencia al pueblo y la cultura mapuche se construy un ndice de identidad, el que se compone de tres niveles segn el grado de intensidad de la identificacin:
Completa: Jvenes Mapuche que declaran que se sienten identificados con la cultura mapuche y que pertenecen a su pueblo. Parcial: Jvenes Mapuche que declaran que se sienten identificados con la cultura mapuche o en su defecto que pertenecen a su
pueblo.
Negacin: Jvenes Mapuche que no se sienten identificados con la cultura mapuche y niegan pertenecer al pueblo mapuche.
En Santiago observamos que si bien el 60% de los jvenes se concentra en el grupo de mayor Identidad, es la cuidad donde una mayor proporcin de jvenes niega pertenecer o identificarse con el pueblo y la cultura mapuche. Temuco se caracteriza por una mayor proporcin de jvenes en el grupo Parcial. Galvarino y Puerto Saavedra constituyen la zona donde hay una mayor identificacin Completa.
Negacin
Parcial
Completa
Total muestra
11 25 31
Santiago
15
Temuco
2 27
Galvarino Pto. Saavedra

5
51
47
58
68 60
Base:
240
60
60
120
18
ndice de Identidad Mapuche segn Sexo y Edad

Jvenes Mapuche
Se observa que la negacin de la identidad mapuche se da con mayor frecuencia entre los varones, y entre los jvenes de 16 a 17 aos.
Negacin
Parcial
Completa
Mujeres (N=120)
10
Hombres (N=120)
13
Sexo
57
33 59
28
12 a 14 aos
8
(N=120)
15 a 17 aos
(N=120)
16
Edad
59
33 57 27
19
Espacios y situaciones de discriminacin.

Si yo nac as, no puedo sentirme como no-yo yo tengo un apellido como cualquier otra persona normal, tengo derecho a que sea nombrado por mi nombre, por que por eso me pusieron nombre mis paps
Qu es la discriminacin?
Las y los jvenes mapuche definen DISCRIMINACIN como: Molestar a alguien si su apellido es chistoso. Molestarlo, rerse de l Es cuando te rechazan por tu apellido, por alguna discapacidad Rechazar a una persona por un aspecto que no agrada Es dejar fuera de un grupo a una persona Dejar de lado por color, cultura y contextura Hacer querer ver al mapuche como inferior Cuando miran en menos Hacer sentir mal al otro Como elementos comunes encontrados en las definiciones, podemos sealar que para ellos la discriminacin se basa en la burla (descalificacin) con la intencin de hacer sentir mal a otro, seguida por la exclusin, ya sea esta ltima ejercida por sus pares o por otros actores de la sociedad. Muchas veces yo he sido discriminado, en los juegos El poder conseguir trabajo es mucho mas difcil
21
Autopercepcin de discriminacin familiar

Qu tan de acuerdo o en desacuerdo ests con las siguientes afirmaciones sobre la familia?
(Porcentaje de respuestas De Acuerdo y Muy De Acuerdo)
Total poblacin
20
Mapuche
13
No Mapuche

10
240 120
10
7 3
Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por donde vivimos
Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por el apellido
Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por ser pobres
20
Santiago
15
Temuco
Resultados desagregados por ciudad
10 10 7 5 2 0 Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por donde vivimos 3
10 7 4
Base Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.:
60 60 120
7 3
Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por el apellido
Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por ser pobres
La percepcin de discriminacin en el espacio familiar ms frecuente es en relacin con el lugar de residencia, sin embargo, esta es una situacin que se da preferentemente entre los jvenes no mapuche. En la poblacin mapuche se aprecia que el apellido es una razn distintiva de discriminacin, situacin que se da con mayor frecuencia en la ciudad de Temuco.
22
Autopercepcin de discriminacin en grupo de pares

Qu tan de acuerdo o en desacuerdo ests con las siguientes afirmaciones sobre los amigos o jvenes con quienes te juntas en tu tiempo libre?
35 30 25 28 19 12 7 0 Hay personas que se burlan de mi 6 0 7 2 8 6
Base Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.: 60 60 120
Total poblacin
Mapuche
40
No Mapuche
8 4 0 4
30
30 20
240 120
16 10 11 6 7 5 3
10 0
Se ren de mi Hay personas que Hay personas que Se ren o burlan se burlan de mi me tienen mala por la forma como nombre o apellido me visto
Se ren de cmo hablo
Me han discriminado, rechazado o mirado en menos
Santiago
Temuco
20 15 10 5 0
16 15
17
4 0
Hay personas que Se ren o burlan por Se ren de mi me tienen mala la forma como me nombre o apellido visto
Se ren de cmo hablo
Me han discriminado, rechazado o mirado en menos
En trminos generales, la poblacin de jvenes no mapuche manifiesta sentir mayor discriminacin que la mapuche, salvo cuando se trata de recibir burlas por el nombre o apellido, situacin que se da con mayor frecuencia en la ciudad de Temuco.
23
Autopercepcin de discriminacin en escuela o colegio

Qu tan de acuerdo o en desacuerdo ests con las siguientes afirmaciones sobre tu escuela o colegio?
Total poblacin
20
Mapuche
15 14 10 7 4 7
No Mapuche
13 6 3
240 120
10
0 Mis compaeros de colegio se ren de mi nombre o apellido En la escuela mis compaeros se burlan de mi En el colegio me Mis compaeros de Mis compaeros de Mis profesores se colegio se burlan burlan de mi nombre colegio se ren de han discriminado, o apellido del color de mi piel cmo hablo rechazado o mirado en menos
35 30 25
Santiago
Temuco
22 17 13 7 5 5 2 12 10 8 7 18 14 12
20 15 10 5 0
60 60 120
7 3 3 3
Mis compaeros de colegio se ren de mi nombre o apellido
Mis compaeros de En el colegio me han En la escuela mis compaeros se burlan discriminado, rechazado colegio se ren de cmo hablo o mirado en menos de mi
Mis compaeros de colegio se burlan del color de mi piel
Mis profesores se burlan de mi nombre o apellido
La percepcin de discriminacin en la escuela se atribuye preferentemente a los compaeros de curso. Burlas por el apellido o nombre, por la forma de hablar y burlas en general por parte de los compaeros, son percibidas con mayor frecuencia entre los jvenes mapuche, quienes adems perciben mayor discriminacin hacia ellos. Burlas por el apellido o nombre son mas frecuentes en Santiago, por el color de piel en Temuco y burlas hacia la persona en Galvarino y Puerto Saavedra.
24
Autopercepcin de discriminacin en la escuela

Quines te han discriminado, rechazado o mirado en menos en el colegio?
15
Mapuche 10
No Mapuche
10
4 1
En el mbito escolar, son los compaeros de curso quienes ms aportan a la discriminacin, tanto de jvenes mapuche como no mapuche. La diferencia entre ambos grupos es ms marcada en Santiago. En menor medida se menciona a directores, inspectores y profesores. De manera aislada, en relacin a los profesores, jvenes mapuche sealan:
3 1 0
2 0 Profesores
Compaeros
Directores
Inspectores
Compaeros
Mapuche 15 10 10 5 5 0 Santiago Temuco Galvarino / Pto Saavedra 3 5 12 No Mapuche 13
Base Santiago: 90 Temuco: 90 Galv. / Ptp. Saav.: 180
- Que algunos adoptan una actitud pasiva (hacen vista gorda) cuando otros compaeros les hacen bromas o los molestaban por su origen - Que a veces son ellos mismos quienes se burlan y les ponen sobrenombres por su origen indgena.
25
Razones por las que se han sentido discriminados

Con qu frecuencia te has sentido discriminado, rechazado o mirado en menos por...?
(Porcentaje de respuestas Siempre, Casi siempre y Ocasionalmente)
Total poblacin
50
Mapuche
No Mapuche
40
240 120
30
26 19 20 16 7 18 11 16
26
23 20 20 12 6 7 0 14 14 13
20
14
10
0 Tu apariencia fsica Tu apellido Ser estudiante o escolar Tu color de piel Tu clase social Ser mapuche Por ser joven El lugar donde Tu manera de Por ser vives vestir hombre o ser mujer
La principal razn por la que los jvenes mapuche se han sentido discriminados es por su apariencia fsica, lo que se corrobora en el tipo de burlas de las cuales son vctimas. Otra de las razones ms mencionadas se refiere a las burlas por el apellido. Un 14% de ellos considera que ha sido discriminado por ser mapuche.
26
Razones por las que se han sentido discriminados Jvenes Mapuche

Con que frecuencia te has sentido discriminado, rechazado o mirado en menos por...?
(Porcentaje de respuestas Siempre, Casi siempre y Ocasionalmente)

50
Santiago
Temuco
Galvarino Pto Saavedra

Base Santiago: Temuco: Galvarino Pto. Saavedra: 60 60 120
40
30
23 20
20
18 17
18 15 7 8 5 10 13 12
17 8 8
17 12
17 8 4
15 6 7 7
15 10 7 3 5 3
10
0 Tu apariencia fsica Tu apellido Ser estudiante o escolar Tu color de piel Tu clase social Ser mapuche Por ser joven El lugar donde Tu manera de Por ser vives vestir hombre o ser mujer
La percepcin de discriminacin por ser mapuche es ms frecuente entre los jvenes de Temuco y menos relevante en la zona de Galvarino y Puerto Saavedra. La discriminacin por el apellido se da con mayor frecuencias en las ciudades de Santiago y Temuco. La apariencia fsica es una forma de discriminacin comn a todas las ciudades aqu analizadas. Las nias, nios y jvenes participantes de la investigacin reconocen que la mayor parte del pueblo mapuche que ha emigrado a grandes ciudades se concentra en sectores populares de las urbes, y aquellos que permanecen en sectores rurales no tienen recursos econmicos importantes. Ac en Santiago, solamente me han discriminado por pertenecer a La Pintana Con ser mapuche, uno tiene una clase social mas baja Los mapuche se viven en la periferia A uno la ven as como flaite
27
Sentimientos asociados a discriminacin
Cuando te has sentido discriminado, cul de los siguientes sentimientos has experimentado?
Mapuche
52 41 28 33 27 20 20 33 26 17 13 5 7 33
60 50 40 30 20 10 0
No Mapuche
240 120
Rabia
Ganas de pegarle al que me hace sentir as
Odio
Impotencia
Pena, tristeza
Me es indiferente, no me afecta
Siento que no valgo nada
Los sentimientos ms frecuentes asociados a la discriminacin son rabia, impotencia y tristeza, siendo est ultima ms frecuente entre los jvenes mapuche. Cabe sealar que si bien en general los jvenes mapuche mencionan con menor frecuencia la mayor parte de los sentimientos negativos provocados por la discriminacin, son tambin quienes menos consideran que les es indiferente este tipo de situaciones. Le hubiese pegado Buscas y buscas trabajo y por tu apellido, te discriminan, entonces ya no te dan ganas de seguir buscando
28
Sentimientos asociados a discriminacin - Jvenes mapuche

Cuando te has sentido discriminado, cul de los siguientes sentimientos has experimentado?
Cuando te has sentido discriminado, cul de los siguientes sentimientos has experimentado? Resultados desagregados por edad
Base 12 a 14 aos 15 a 17 aos
60 50 40 30 20 10 0
41 41 34 18
12 a 14 aos 36 28 7 22
15 a 17 aos 26 25 10 16
148 92
Rabia
Ganas de pegarle al que me hace sentir as
Odio
Impotencia
Pena, tristeza
Me es indiferente, no me afecta
Siento que no valgo nada
El sentimiento que prima en ambos grupos etrios es la rabia. En el caso de los ms pequeos este va acompaado de ganas de pegar y odio, mientras que en los ms grandes acta con ms fuerza la impotencia y la tristeza o pena
29
Discriminacin y etapa de vida

Cundo te has sentido mas discriminado?
80
Total
60 62 55
Santiago
53
Temuco
Mapuche
60
40
30 23
30
32 23 17
20
10
Cuando era mas chico
Siempre ha sido igual
Mas ahora que cuando chico
80
Total
Santiago
Temuco

47 36
No Mapuche
60
46
40
46
33
33
35 29 21 21 24 29
20
Cuando era mas chico
Siempre ha sido igual
Mas ahora que cuando chico
Los/as jvenes mapuche declaran que se han sentido ms discriminados cuando eran ms chicos, en especial aquellos que residen en Santiago, aunque hay que considerar que en esta ciudad tambin es donde se percibe mayor discriminacin en la etapa actual de vida. La sensacin de que siempre ha sido igual se da en una gradiante que empieza con una mayor frecuencia en Santiago, aumentando en Temuco hasta llegar a cerca de un tercio de la poblacin de Galvarino y Puerto Saavedra. 30
Discriminacin y etapa de vida

Durante la niez las situaciones desagradables vividas por nias y nios mapuche (burlas y bromas) llevan a algunos de ellos a avergonzarse de su procedencia. Con la llegada de la adolescencia se produce un cambio tanto en la forma de afrontar esas situaciones (se viven de manera menos dolorosa) como en el entorno (los molestan menos o dejan de molestarlos): Ahora se siente bien ser mapuche, cuando chico me daba vergenza. antes me daba ms cosa ser mapuche en cambio ahora me da como ms orgullo. Pero yo creo que es como por una etapa, ya despus vai creciendo y como que vai entendiendo un poco ms de todo y entendis todo y te dai cuenta de que no, que es una tontera. A medida que van creciendo, hay un sentimiento de dejar de ser victimas de la discriminacin, atribuible a un mayor conocimiento de la cultura mapuche por parte de aquellos no mapuches, lo que trae consigo un acercamiento y un conocerse mas entre estos dos mundos. Hasta 5 me molestaban, despus ya no algunos me pedan disculpas. Al crecer, van madurando y discriminan menos.
Las y los jvenes mapuche al ir creciendo logran visualizar la discriminacin desde una ptica distinta a la que tenan cuando nios: Aprenden a filtrar, como mecanismo de defensa. Entonces, quien discrimina por el hecho de ser mapuche pasa a ser considerado como ignorante y/o un otro no significativo.
31
Lugares y discriminacin
En cul de estos lugares te has sentido discriminado, rechazado o mirado en menos alguna vez?
Mapuche
40
28 23 36
No Mapuche
20
19
17 11 6
19 10 6 6 9 2 4
0
En la escuela Medios de transporte pblicos En la calle En servicios pblicos Discotecas, pubs, fiestas de liceo En mall o tiendas comerciales En el trabajo En hospitales, consultorios
Los lugares donde los jvenes perciben mayor discriminacin son la escuela y los medios de transporte pblicos, siendo estos ms mencionados por la poblacin mapuche.
32
Discriminacin segn zonas geogrficas

Al examinar los datos desde este punto de vista, aparece como ms relevante la diferencia entre el mundo rural y el urbano, que la distincin por zonas geogrficas (centro-sur).
Campo Urbe
Desde la urbe se identifica 2 posturas: 1. Quienes sostienen que no se discrimina, en general: Solamente que el apellido cambia pero las personas son iguales, son las mismas personas. (Focus en Santiago)
2.
Quienes sostienen que en las ciudades se discrimina ms a los mapuche que en el campo: Ac discriminan a los mapuches (Focus Santiago) - Porque en otras partes podis estar ms cerca con los mapuches y as sentirse ms identificada y aqu no - Ms encima nos discriminan (Focus Santaigo) Ms se discrimina en la ciudad porque en el campo no mucho. (Temuco urbano)
Desde su imaginario, quienes fueron entrevistados en el mundo rural sostienen que en las urbes es donde se discrimina ms: Yo creo que en las ciudades ms grandes hay ms discriminacin (Curarrehue) No, yo creo que all es ms porque all como que hay ms, como que la gente tiene ms dinero, por ejemplo. As. All como que tratan a la gente que no tiene tanto, como de achicarlo; ac, no. (Carahue)
33
Opiniones sobre temas valricos y culturales

Yo soy una persona sper respetuosa con mis compaeros No, porque los mapuches son como ms aterrizados. No hacen esas cosas, o sea no molestan, no discriminan.
Opiniones sobre Temas Valricos

Mapuche
93
Ahora te voy a leer una serie de frases relacionadas con distintos temas y me gustara que me dijeras que tan de acuerdo o en desacuerdo ests con ellas.
100 80 60 40 20 0
97
No Mapuche
240 120
52 41 31 21
Todos los seres humanos son iguales sin La pobreza se debe principalmente a la importar su raza o color flojera de las personas
Es bueno que la mujer no trabaje para que pueda cuidar a los hijos
Resultados de Jvenes Mapuche, desagregados ciudad

100
100 80 60 40 20 0 Todos los seres humanos son iguales sin La pobreza se debe principalmente a la importar su raza o color flojera de las personas Es bueno que la mujer no trabaje para que pueda cuidar a los hijos
35
Santiago
90 86
Temuco

Base Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.: 60 60 120
65 49 55 27
42
41
A pesar de que la gran mayora de los jvenes mapuche considera que los seres humanos somos iguales, comparativamente son quienes manifiestan con mayor frecuencia que la pobreza se debe a la flojera de las personas y que es bueno que la mujer no trabaje.
Opiniones sobre Valoracin de la Cultura

Ahora te voy a leer una serie de frases relacionadas con distintos temas y me gustara que me dijeras que tan de acuerdo o en desacuerdo ests con ellas
Mapuche
100 80 60 40 20 0
No Mapuche
89 89 62
240 120
57
21
27
La cultura chilena es inferior que la cultura mapuche
Ser indgena o tener sangre indgena es motivo de orgullo
Hay pueblos o razas como los mapuche que son ms sabias o inteligentes
Resultados de Jvenes Mapuche, desagregados por ciudad

Santiago
100 80
Temuco

93 80 81 63
60 60 120
60 40 20 0
58
63
32 17
33
La valoracin de la cultura es una actitud generalizada tanto entre mapuche como no mapuche, todos coinciden principalmente en que ser mapuche es motivo de orgullo. Los mapuche, adems, consideran en mayor proporcin que hay pueblos ms sabios e inteligentes.
La cultura chilena es inferior que la cultura mapuche
Ser indgena o tener sangre Hay pueblos o razas como los indgena es motivo de orgullo mapuche que son ms sabias o inteligentes
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Opiniones sobre Exclusin Mapuche

Ahora te voy a leer una serie de frases relacionadas con distintos temas y me gustara que me dijeras que tan de acuerdo o en desacuerdo ests con ellas
Mapuche
100 80 60 40 20 0
No Mapuche
65 68 58
240 120
64
60 36
62 49
52
43
Los mapuche tienen Los mapuche se tienen Los mapuche no tienen acceso a buenos menos acceso a que esforzar el doble colegios tecnologas como el para obtener cualquier computador o internet cosa
Es ms difcil encontrar trabajo para un mapuche que para un no mapuche
Los mapuche tienen menos acceso al sistema de salud
Resultados de Jvenes Mapuche, desagregados por ciudad

Santiago
100 80 60 40 20 0 Los mapuche se tienen Los mapuche no tienen Los mapuche tienen que esforzar el doble acceso a buenos menos acceso a para obtener cualquier colegios tecnologas como el cosa computador o internet Es ms difcil encontrar trabajo para un mapuche que para un no mapuche Los mapuche tienen menos acceso al sistema de salud
Temuco

73 54 58 55 44 32
65 62 62 38 28 38
60 60 120
51
44 43
La percepcin de exclusin de esferas funcionales como la educacin, el trabajo y la salud se dan con frecuencia tanto en jvenes mapuche como no mapuche. Los primeros perciben en mayor grado que los mapuche se deben esforzar ms para lograr cualquier cosa y consideran principalmente el trabajo como una esfera de mayor exclusin, lo que se constata especialmente en la ciudad de Santiago.
37
Conocimiento programas y beneficios
Ahora a los (mapuches) que tienen beca de mi curso como que los estn respetando ms
Conocimiento y evaluacin de programas y beneficios Jvenes Mapuche

Conoces los siguientes programas y beneficios?
100
Total
Santiago
70 59 57 55
Temuco

80
60
43
40
30 10 12 5
36 35 25
32 20 15
33 26 12 10 15 21 12 10 18 12
20
6 5 7
0
Programa Educacin Intercultural Bilinge
Residencias para jvenes indgenas
Beca indgena Beca indgena para escolares para universitarios
CONADI
Programa Orgenes
Oficinas municipales asuntos indgenas
El otorgamiento de becas escolares por parte del Estado a los alumnos mapuches con buen rendimiento acadmico es percibido como uno de los mayores beneficios por pertenecer a esta etnia, sin embargo, tambin es percibida como una ayuda econmica. Es mas fcil ser mapuche en lo que es situacin econmica, hay ms becas Adicionalmente, algunos jvenes sienten que reciben mucho apoyo por parte del gobierno en temas educacionales, especialmente en ayuda a estudios superiores, lo que les da la posibilidad de proyectarse profesionalmente. El Estado brinda crdito a los mapuches
39
Conocimiento y evaluacin de programas y beneficios Jvenes Mapuche

De los que conoces, usando una escala de 1 a 7 Qu nota les pondras?
(Porcentaje de notas 6 y 7)
Mapuche
80
No Mpauche
76 69 60 51
63
60
41
40
20
0
0
0 Beca indigena para escolares Beca indigena para universitarios
Programa de Residencias u hogares Educacin Intercultural para jovenes indigenas Biligue (PEIB)
40
CONCLUSIONES Identificacin y Pertenencia al Pueblo Mapuche

LUGAR DE NACIMIENTO DE LOS JVENES Y SUS PADRES: Un 93% de los jvenes entrevistados en Santiago han nacido en la capital y un 60% de sus padres; el resto han nacido fundamentalmente en las regiones VIII, IX y X. Tanto los jvenes entrevistados en la IX Regin, como sus padres, han nacido principalmente en esa regin; slo un 4% de los padres lo ha hecho en Santiago. Por lo tanto, la migracin es del sur a Santiago. Los jvenes en su gran mayora son segunda generacin en Santiago. PERTENENCIA: La declaracin de pertenencia al pueblo mapuche se da ms en la IX Regin que en Santiago. La principal razn de pertenencia est dada por el apellido o familia mapuche. En Puerto Saavedra y Galvarino, junto a la pertenencia por la familia, se agregan elementos de identificacin con la cultura. IDENTIFICACIN CON LA CULTURA MAPUCHE: Los niveles ms bajos de identificacin se dan en la poblacin mapuche de Temuco y los ms altos en la poblacin mapuche de Puerto Saavedra y Galvarino. En esta ltima poblacin hay una identificacin por el lugar donde se vive y por participar en actividades y ceremonias mapuche. La identidad es mayor en los nios ms pequeos.
41
CONCLUSIONES Identificacin y Pertenencia al Pueblo Mapuche
CEREMONIALES: En cuanto al conocimiento de ceremonias y actividades, se da con mayor frecuencia en los jvenes mapuche y las ms conocidas son primero el Palin, luego el Machitun y el Nguillatun. En ellas participan ms los nios de menor edad y con ms frecuencia quienes residen en Puerto Saavedra y Galvarino. MAPUDUNGUN: Ningn adolescente dijo hablar bien mapudungun; y menos de un tercio (30%) dice conocer algunas palabras. Slo un 4% dice hablar pero no muy bien. Es en la escuela donde ms se ensea en Puerto Saavedra y Galvarino y son las abuelas quienes transmiten la lengua en mayor grado. BENEFICIOS: Las becas indgenas para escolares y universitarios son los beneficios ms conocidos y mejor evaluados, especialmente en Temuco; el menos conocido es el Programa de Educacin Intercultural Bilinge.
42
CONCLUSIONES Percepcin de Discriminacin en los mbitos:
FAMILIAR: La percepcin de discriminacin se da en el conjunto de los jvenes, existiendo mayor percepcin de discriminacin a los jvenes mapuche por el apellido, principalmente en Temuco (10%). El principal factor de discriminacin en ambos grupos (mapuche y no mapuche) se da por el lugar donde viven, especialmente en Santiago. ENTRE PARES: En trminos generales, la poblacin de jvenes no mapuche manifiesta sentir mayor discriminacin que la mapuche, salvo cuando se trata de recibir burlas por el nombre o apellido, situacin que se da con mayor frecuencia en la ciudad de Temuco. ESCUELA: En este espacio es donde tanto la poblacin mapuche como no mapuche se siente ms discriminada, especialmente por los compaeros. Las principales razones de discriminacin de los nios/as y jvenes mapuche se relacionan con el apellido. En Santiago es donde stos reciben ms burlas por el apellido y es en Temuco donde se sienten ms mirados en menos.
43
CONCLUSIONES
RAZONES DE DISCRIMINACIN: Los jvenes no mapuche se sienten en general ms discriminados que los mapuche por distintas razones, salvo cuando se habla del hecho de ser mapuche (en Santiago se discrimina ms por esta razn) y por el apellido (en Santiago y Temuco especialmente) que se da ms en la poblacin mapuche. La discriminacin produce en ambos grupos rabia, impotencia y pena. ETAPA DE LA VIDA Y ZONA GEOGRFICA: Los jvenes mapuche dicen haberse sentido ms discriminados cuando eran ms chicos (60%), en cambio los no mapuche en la actualidad (46%). Existe la percepcin que en las ciudades se discrimina ms que en las zonas rurales. VALORACIONES: En igual porcentaje los jvenes de ambos grupos dicen que tener sangre indgena es motivo de orgullo; esto se da ms en Santiago. EXCLUSIN: Los jvenes mapuche dicen que los mapuche deben esforzarse ms para conseguir cualquier cosa y, especialmente, un trabajo, que los no mapuche, lo que se percibe ms en Santiago.
44

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Identidad y Discriminacin en Adolescentes Mapuche 2006

Tipo de estudio: Tcnicas:

Diseo Muestral Cuantitativo:

Metodologa Fase Cuantitativa

Se consider como mapuche a quienes:

La muestra control tuvo por objeto:

Perfil de los entrevistados

Caractersticas de los entrevistados

No hay diferencia en el nivel de escolaridad entre ambos grupos

Lugar de nacimiento de nias, nios y jvenes mapuche, y de sus padres

En La X Regin En Otra Regin En Otro Pas Del Pas

De los integrantes de tu familia, Quines tienen apellido mapuche?

Familia en el sur, Jvenes Mapuche de Santiago

Cada 2 aos Cada 3 aos Casi nunca

Identidad: identificacin y pertenencia

Sientes que perteneces al pueblo mapuche? - Razones Jvenes mapuche

Base Total: Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.:

Galvarino / Pto. Saavedra

Base Total: Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.:

Te sientes identificado con la cultura mapuche? - Razones Jvenes mapuche

Base Total: Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.:

Galvarino / Pto. Saavedra

Base Total: Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.:

Personas mapuche en el entorno

Galvarino / Pto. Saavedra

Galvarino / Pto. Saavedra

Conocimiento y participacin en actividades y ceremonias mapuche

Base Mapuche: No Mapuche:

Participacin en actividades y ceremonias mapuche Jvenes mapuche

De acuerdo a tramo de edad

Segn lugar de residencia

Galvarino / Pto Saavedra

12 7 0 0 Palin Rogativas 0 Wetripantu

Competencia Lingstica en Mapudungun Jvenes mapuche

En cul de estos niveles hablas Mapudungun?

Galvarino / Pto. Saavedra

Se solo algunas palabras Hablo pero no muy bien

Hablo muy bien

Enseanza del Mapudungun Jvenes mapuche

Galvarino / Pto. Saavedra

28 17 10 7 10 13 12 7 7 7 8 8 5 5 7 5 8 4 3 3 Otro u otros familiares

Profesores del colegio

ndice Identidad Mapuche

Galvarino Pto. Saavedra

ndice de Identidad Mapuche segn Sexo y Edad

Espacios y situaciones de discriminacin.

Autopercepcin de discriminacin familiar

Base Mapuche: No Mapuche:

Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por donde vivimos

Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por el apellido

Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por ser pobres

Galvarino / Pto Saavedra

Resultados desagregados por ciudad

10 10 7 5 2 0 Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por donde vivimos 3

Base Santiago: Temuco: Galv./ Pto. Saav.:

Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por el apellido

Siento que a mi familia la rechazan o discriminan por ser pobres

Autopercepcin de discriminacin en grupo de pares

Se ren de cmo hablo

Me han discriminado, rechazado o mirado en menos

Galvarino / Pto Saavedra

Resultados desagregados por ciudad

Se ren de cmo hablo

Me han discriminado, rechazado o mirado en menos