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Conquista y colonización de América

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Conquista y colonización de América

La conquista y colonización de América se refiere al proceso histórico por el cual diversas potencias europeas conquistaron y establecieron sistemas de dominación colonial en el continente americano, desde finales del siglo XV hasta el siglo XIX. Este proceso implicó la desaparición de los grandes imperios americanos, particularmente el Imperio inca y el Imperio azteca, así como elcolapso demográfico de la población americana. Simultáneamente, las potencias coloniales impusieron el uso generalizado de idiomas europeos en América, principalmente el español, el inglés y el portugués. • [editar]Antecedentes históricos América fue poblada y ocupada en toda su extensión, muy probablemente por culturas asiáticas que ingresaron al continente por el área deBeringia, en el norte. La población americana, realizó dos revoluciones neolíticas originarias, en Mesoamérica y en Norte Chico (Perú), que expandirían culturas agrocerámicas por todo el continente y generarían dos grandes centros de alta civilización. Las culturas y civilizaciones en América surgieron y se desarrollaron sin contacto con las culturas y civilizaciones africanas, asiáticas y europeas, por lo que resulta adecuado hablar de la existencia de dos mundos: los llamados "mundo antiguo" (africano, asiático y europeo) y "nuevo mundo" (americano). Las culturas mesoamericanas habían denominado a la tierra que ellos alcanzaron a conocer con los nombres deAbya Yala o Cem Anahuac. Se sabe de la existencia de los restos de un efímero asentamiento vikingo en el artico canadiense. Por esta razón en los Estados Unidos, se celebra como fiesta nacional, el día del explorador vikingo Leif Eriksson, en memoria de los primeros noruegos en arribar a los Estados Unidos de América.1 [editar]El viaje de Colón y el "descubrimiento" de América Artículo principal: Descubrimiento de América

Al final del siglo XVI d.c el proceso de expansión europea estaba en su máximo auge dando paso a la idea de querer buscar tierras hacia el lado occidente del océano Atlántico. "Las sociedades americanas sufrirán en carne propia el impacto de la invasión y ya nada sería como hasta entonces." (Pagina). En 1492, España había obtenido grandes recuperaciones territoriales derrotando a los musulmanes. En este mismo año Cristóbal Colón firmó un acuerdo comercial con

escuelas y talleres. la católica. se trataba del compromiso adquirido por el conquistador para que fueran evangelizados (adoctrinados) todos los indígenas que le habían correspondido en sus repartimientos. Las tareas para lograr la conversión se realizaron mediante una gran variedad de procedimientos y una considerable cantidad de misioneros de distintas órdenes partieron de España hacia América a tal fin. La escuela de San José de los Naturales. El convento fue el centro neurálgico de la evangelización y en torno a él se configuraron numerosas poblaciones. o las organizadas por el obispo Vasco de Quiroga en Pátzcuaro (Michoacán) son una constante referencia para comprender diferentes proyectos de vida para el indígena a partir de su incorporación al cristianismo. El papa Alejandro VI. los niños debían recibir las enseñanzas religiosas todos los días y los adultos tres días a la semana. incluidos los amerindios. Los métodos adoptados para obtener la conversión fueron muy diversos. En ellos están presentes muchas de las ideas procedentes de los movimientos utópicos de la edad media y del renacimiento. En él atendían los religiosos a las necesidades espirituales de los nuevos cristianos al mismo tiempo que a las materiales. Los mismos misioneros desempeñaron un importante papel en la aculturación del indígena. que encontraron en América un terreno propicio para su puesta en práctica. al cristianismo. disponían de enfermerías. al poner un especial empeño en su incorporación a las actividades artesanales de tradición europea. El 12 de octubre de 1492 Colón pensó haber llegado a China sin darse cuenta que en realidad estaba en un continente jamás escuchado [editar]Colonización española de América Artículo principal: Colonización española de América Véanse también: Conquista de México y Conquista del Perú En contraposición de otros colonizadores a lo largo de la historia como ingleses.la corona y se aventuró a tomar la ruta de Occidente para llegar al Oriente. como parte destacada de su educación. portugueses u holandeses los colonizadores españoles desde un primer momento aceptaron a los indígenas como personas dotadas de alma y por ello centraron parte de su esfuerzo en adoctrinarles y convertirles a la religión . la cual creían salvaría sus almas. en sus bulas Inter Caetera estableció la obligación de la Corona de Castilla de convertir a todos sus súbditos. Con la llegada de los europeos cristianos a América. ya que junto a las dependencias de culto y habitación de los frailes. Una de las fórmulas empleadas para la cristianización de los indios fue la conocida como doctrina. en su vertiente católica romana. con la idea de que la Tierra era redonda. expulsión o destrucción mediante la . creada por los franciscanos en México. se originó un intenso debate teológico y legal sobre la naturaleza de sus habitantes para su incorporación.

Otras potencias europeas como Inglaterra y Portugal no los considerarían como iguales y en los territorios dominados por ellos el trato seria de esclavitud. El régimen de encomienda establecía que los indígenas debían trabajar obligatoriamente para el encomendero. Sistema similar al de la España del siglo XVI. y los enemigos actuales de España. como esta demostrado en Estados Unidos donde la población indígena no existe pues ha sido masacrada. mediante el cual eran dados a "encomendados" españoles. Más allá de las intenciones y las circunstancias históricas. en 1537 se promulga la bula Sublimis Deus del papa Pablo III. Así. la encomienda fue un sistema que también recibió criticas. el mas conocido de los críticos del sistema de encomiendas fue Fray Bartolomé de las Casas. sino a un régimen de servidumbre denominado"encomienda". iglesias. Finalmente. exagerados para muchos historiadores. mandando al nuevo mundo artesanos. desde comienzos del siglo XVI. catedrales que hoy en día se conservan y forman parte del patrimonio cultural de América. profesores e hicieron construir hospitales. escuelas. la semilla del origen de la leyenda negra. [editar]Colonización francesa de América Los procesos de colonización francesa se iniciaron a principios del siglo XVII. Este tratamiento incuestionable por palpable hoy en día diferencia la conquista española de la inglesa u holandesa estando estas dos ultimas enfocadas exclusivamente al beneficio material y aniquilación de las culturas existentes. misioneros.guerra de los territorios que serían dominados por el Imperio español. en la que se declara a los indígenas como hombres en todas sus capacidades. los franceses habían intentado infructuosamente asentarse en territorio norteamericano y. teólogos y filósofos como Juan López de Palacios Rubios o Matías de la Paz desde la Universidad de Salamanca y Martín Fernández de Enciso o Bartolomé de las Casas desde los propios territorios americanos. encontraron las diferentes potencias europeas enemigas en aquel entonces de España. Durante el siglo anterior. artistas. A partir de este momento las leyes de la Corona Española establecieron que los indígenas americanos (amerindios) no serían sometidos a la esclavitud. ya que a diferencia de otros países europeos como Rusia o Inglaterra en sus colonias. Esta polémica se saldó con la oposición de la Corona española a su esclavitud y la incorporación de los nativos americanos como súbditos de la Corona española con todos sus derechos. enfrentan el problema de la naturaleza de los nuevos pobladores desde diferentes visiones. en cuyos escritos. . La colonización española aporto una gran cantidad de recursos a sus nuevos territorios que fueron tratados desde un primer momento como una provincia mas del territorio de la corona castellana. al mismo tiempo que este se obligaba frente a la Corona del cuidado y "evangelización" de los indígenas. no existía la esclavitud.

en los territorios de Illinois y Nueva Orleans. durante el siglo XVI los barcos pesqueros franceses visitaban con regularidad la costa atlántica del norte del continente. Otra colonia francesa fue fundada en Montreal. en los actuales Estados Unidos de América. Las islas francesas tenían una economía conocida como "deplantación". Saint Croix. Samuel de Chaplain fundó puestos comerciales en Nueva Escocia. Estos puestos le proporcionaron a Francia el control de un territorio que se extendía desde Canadá hasta Luisiana. Con el tiempo esto cambió. La importancia de las colonias francesas fue básicamente económica y militar. y se nombraron gobernadores que disfrutaron de prerrogativas similares a las capitanías generales del Brasil (véase "Colonias portuguesas en América") o los adelantados y primeros gobernadores de las colonias españolas. A principios del siglo XVII. Saint Bartholomew. Se encontraban cerca de las principales rutas de navegación españolas. Grenada. que se quedaron en las costas y utilizaron intermediarios para comerciar con los indígenas. Sin embargo. rey absolutista francés: Canadá fue . Marie Galánte y la parte oeste de La Española que se llamó Saint Domingue (Haití). algodón. lo que permitía interceptar sus barcos y establecer comercio. por ello. más acorde con las ideas de Luis XIV. Champlain no dudó en apoyar a sus aliados comerciales. ya que los contratos comerciales de colonización otorgaban gran libertad a los corredores de los bosques. Annapolis y Quebec (primera colonia francesa. A diferencia de los primeros colonos ingleses. los comerciantes franceses iniciaron un lucrativo negocio con los aborígenes norteamericanos. basada en la producción y exportación de azúcar. [editar]El régimen colonial francés Originalmente la instituciones administrativas del régimen colonial francés se asemejaron a las del inglés. Esto venía motivado principalmente por la demanda de pieles en los mercados europeos y. los hurones. Saint Martin. uno de los factores que favorecieron su prosperidad económica. fundada como parte de una factoría peletera) en la actual Canadá. Niágara. los franceses se adentraron en los bosques con la intención de ampliar las fronteras comerciales y religiosas con los nativos. cacao y tabaco. para la primera mitad del siglo XVIII había establecimientos franceses en Detroit. desde donde comenzó la exploración de la zona de los Grandes Lagos y del río Mississippi por parte de René Robert Cavalier. Eventualmente las colonias francesas tuvieron mayor población esclava que blanca. Kaskaskia y Cahokia. en sus guerras con otros pueblos indígenas del este de norteamérica. como llamaban a los cazadores de pieles preciosas. El gobierno francés también fomentó el establecimiento de colonias en el Caribe: en el transcurso del siglo XVII. Tortuga. Por otro lado la mano de obra esclava también generaba grandes ganancias.esto influyo en el desarrollo de todo el continente. Por ello.a pesar de las dificultades. conquistó las islas de Saint Christopher. para la segunda mitad del siglo XVII se impuso un régimen centralizado.

Ese mismo régimen se impuso en las otras colonias francesas a partir de esta época. Al fin. poco duraderas ya que sus intentos fueron frustrados por ingleses y portugueses. Para 1621. estableciéndose en las Antillas Menores (Curazao) y en zonas de Brasil de donde fueron expulsados en 1654. se vieron forzados a cederle a los ingleses la parte este de Long Island. que condujo a una de las mayores concentraciones de esclavos en el siglo XVII y a una feroz lucha de los esclavos por su libertad. . Finalmente. donde desarrollaron durante los siglos XVII y XVIII una economía de plantación para abastecer de productos tropicales a Holanda. Aunque permanecieron en Surinam y parte de lasGuyanas. Los holandeses reclamaban el territorio de Connecticutt. Numerosos intendentes o funcionarios con poderes militares. un gobierno más subordinado a la Corona holandesa. fiscales y judiciales mantenían el rígido centralismo de la metrópoli francesa. en la década de 1660. un navegante inglés al servicio de una compañía holandesa. Entre ambas colonias surgieron disputas fronterizas y reclamos de violaciones a los acuerdos comerciales. la colonia que durante varios años lograron establecer en Brasil fue gobernada por un miembro de la familia real. y el territorio fue dividido en señoríos que se otorgaron a nobles de la corte. comerciantes holandeses incursionaron en las colonias españolas de las Antillas. de ahí que sólo permanecieran con algunas posesiones del Caribe. a pesar de no conseguir su total dominio. En 1650+. Sin embargo. El desarrollo del sistema de plantación en estas colonias fue tan grande. cuando Henry Hudson.convertida en provinciafrancesa. ubicado en el actual estado de Nueva York. las colonias holandesas en América fueron efímeras. la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales había establecido puertos comerciales en las cercanías de los ríos Delaware y Conncecticut como en Nueva York y Albany. cuando estalló la guerra entre Holanda e Inglaterra. bajo el mando de un gobernador general supeditado al monarca. navegó por el río que hoy lleva su nombre. En las islas que conservó se estableció años después. Nueva Holanda fue absorbida por los ingleses. En América del Norte comenzaron su entrada para el 1609. Las fricciones comerciales entre las colonias holandesas y las inglesas no se hicieron esperar. [editar]Colonización holandesa de América Desde mediados del siglo XVI. Estos señoríos se subdividían en parroquias bajo la autoridad del cura o párroco y del jefe militar. En cuanto al régimen administrativo implantado por los holandeses durante la época colonial se puede mencionar que en sus orígenes fue similar al inglés y al portugués dado el carácter de factorías o establecimientos comerciales que tuvieron sus efímeras colonias.

los habitantes de dichas civilizaciones no eran considerados humanos. Por lo que se transportaron a más de 40000 esclavos a través del Atlántico con la idea de poder aumentar el número de trabajadores y crecer en sociedad. además de unificar el gobierno colonial. cuando el navegante portugués Pedro Cabral había pisado esos territorios. lo que influyó en el carácter privado de la colonización portuguesa. existían civilizaciones indias con estructuras sólidas que se habían forjado durante varios años.[editar]Colonización inglesa de América Previo a la llegada de los ingleses a América. Durante 19 años la administración de las capitanías estuvo a cargo de los nobles. perdieron solamente facultades políticas pero mantuvieron sus privilegios económicos y continuaron con la esclavitud indígena. en 1549. El propósito de este gobierno era que el rey de Portugal gobernara a Brasil con el asesoramiento del Consejo Ultramarino. de 150 millas de ancho cada una. pero. el rey nombró un gobernador general o "Capitan mayor" representante del rey que administraría toda la colonia. Ellos. Este nuevo personaje representaba la mayor referencia de poder frente a los pueblos sometidos. y a desarrollar económicamente la capitanía. de cuya corteza se producía un tinte rojo usado para teñir textiles. [editar]Colonización portuguesa de América Artículo principal: Colonización portuguesa de América La colonización portuguesa de América comenzó motivada por razones económicas y estratégicas. Motivado por sueños de oro y gloria. Juan III de Portugal. ya que la mayoría de personas fueron espectadores de las masacres cometidas en el actual Estados Unidos. Por un lado las económicas a causa de la mercancia en las ganancias en el comercio con el Oriente y las posibilidades mercantiles del "árbol de Brasil". realmente continuaron dominando la colonia. dividió el territorio de Brasil en 15 franjas o capitanías. reclutar colonos. dejando a los intereses indígenas totalmente subordinados y sin valor social. por el temor a una invasión española o francesa a su territorio. La historia que sigue a partir de esto es la de opresión. Desde los comienzos de la colonización. En cuanto al ámbito económico y político fue totalmente manipulado para los beneficios europeos. En 1530. Para los ingleses. aunque se pretendió quitar poderes a los capitanes generales. Sin embargo. En 1533. Estas capitanías fueron repartidas u otorgadas a nobles portugueses de forma vitalicia y hereditaria a fin de obtener el mayor rendimiento con el mínimo de costos para la metrópoli. Los nobles que recibieron las mismas se comprometieron a evangelizar a los aborígenes. una de las actividades principales realizada por los . ya que eran tierras que pertenecían a Portugal desde 1500. la corona portuguesa envió a Martín Alonso de Souza a expulsar a los franceses que rodeaban las costas de Brasil. Por el otro estratégicas. apareció un nuevo tipo europeo: el colono anglosajòn. abuso e imposición de nuevos modos de vida para los americanos.

los indígenas no fueron suficientes para la mano de obra por lo que recurrieron al uso de mano de obra africana(negros) a partir del 1530. aunque claro esta. . Aun así. Así el sistema educativo de América experimente la creación de Universidades. También los aborígenes debían recibir instrucción escolar. Para el siglo XVIII aumentó considerablemente el número de escuelas primarias en las ciudades americanas. Estos organizaron compañías militares o bandeiras que se organizaron para realizar expediciones al interior del territorio y de la Selva amazónica. Es cielo que sobrevivieron muchos elementos y tradiciones precolombinas durante el período colonial. La corona que conocía la importancia de una formación escolar elemental. En ese tiempo la creación de instituciones educativas incumbía a la Iglesia y a las autoridades del Estado. las ciudades españolas empero. La cultura de la época colonial. XVII. ya que controlaba la enseñanza formal y dominaba casi todos los instrumentos de expresión cultural. que para ese tiempo era la más importante y prestigiosa de España. particularmente por los Jesuitas y Dominicos. Colegios y Escuelas. Una vez que España conquistó y sometió a los pueblos indígenas de América procedió a eliminar sistemáticamente las manifestaciones culturales de los pueblos americanos y en su lugar se implantó en definitiva. no recibieron casi ninguna formación escolar. Su influencia se denotaba profundamente sobre el mundo artístico e intelectual. el elemento social y cultural de España en el nuevo continente. Los indios y mestizos que vivían lejos de. Retórica. por ello. en el mayor de los casos esas tradiciones se entremezclaron con los rasgos culturales españoles formando a la larga una cultura sincrética en América. empero. que se logró ese propósito. En general el analfabetismo entre la población banca en América. a través de la iglesia. exigía para la admisión como maestro. Habían también escuelas privadas que impartían los primeros rudimentos de educación. En los mismos. los cursos fundamentales se regían en base al sistema Escolástico de enseñanza. desde el inicio de la colonización se instituyeron en el Nuevo Mundo Escuelas y universidades similares a las que existían en España y acordes con el sistema educativo imperante en Europa. en busca de humanos para esclavizarlos. Como mencionamos anteriormente. España procuró transplantar su patrón cultural a las colonias americanas y fue precisamente. en el aspecto educativo. dominada por ha influencia española. En América la creación de escuelas incumbía entonces a las instituciones eclesiásticas y a las. la Iglesia Católica fue la institución más poderosa en la transmisión de valores culturales. En todos los casos. siglos XVI. En efecto desde principios de la colonización.terratenientes o capitanes generales en Brasil. autoridades del Estado. no era mayor que en metrópoli. se enseñaba por lo tanto con mayor énfasis Gramática Latina. las universidades fueran creadas conforme al modelo de la Universidad de Alcalá de Henares. la prueba de cualidades morales y profesionales así como limpieza de la sangre. XVIII. Unidad II. que centraba toda la formación educativa en la Teología y la Jurisprudencia. En este sentido. durante el período colonial. Filosofía Jurisprudencia v Teología. fue las cacerías indígenas con el fin de esclavizarlos. Dichos centros eran regidos tradicionalmente por la iglesia Católica.

orfelinatos etc. a pesar de que en el caso de Centroamérica se fundó la Universidad de Guatemala en 1676. en 1551 y la de México en el mismo año. a pesar de las limitaciones anteriores. Para les hijos de los caciques y otros indios distinguidos. Vale afirmar que durante el periodo colonial la iglesia en Honduras nunca fue una institución tan rica como en el resto de América. Posteriormente surgieron ha Universidad de Lima. hospitales. principalmente la escultura. a pesar de las prevenciones que tomaba la inquisición contra la divulgación de ideas no compatibles con la ortodoxia de la iglesia. cuyo principal exponente fue el guatemalteco Quirio Catano. la pintura y la arquitectura. los europeos trasplantaron con una celeridad asombrosa a un continente recién descubierto el cristianismo y la -cultura antigua que constituyeron los cimientos de la vida colonial en formación. por lo tanto. muchos de los colegios dirigidos por ellos pasaron a ser propiedad del Estado. Al término de la época colonial había en América española 26 instituciones superiores dotadas de privilegios universitarios. La primera Universidad que surgió en América fue a de Santo Domingo en 1538. en la literatura destacan la Araucana y la poesía de Sor Juana Inés de la Cruz en México.Las escuelas superiores (colegios) fueron en su mayor parte establecimientos de los dominicos y mas tarde de los jesuitas. destacó la Escuela de Comayagua. inclusive indígenas hijos de los caciques” (Mario Felipe Martínez. El arte escultórico en el período colonial de Centroamérica logró desarrollar una escuela altamente calificada. por lo tanto. Los libros impresos en Europa solían ingresar a América en el año de su impresión. A fines del siglo XVIII el nivel de la enseñanza en el nuevo mundo parece haber sido apenas inferior al de Europa. Apuntes sobre el desarrollo cultural y las manifestaciones artísticas de honduras en el período Colonial. A partir de presentaciones religiosas fue surgiendo un teatro hispanoamericano. Precisamente “en el caso de Honduras se fundó el Colegio Tridentino de San Agustín de Comayagua en el año de 1679. aunque también asistían elementos civiles. se crearon colegios especiales. La eclosión de las ciencias llenó de orgullo patriótico a los criollos. En el caso de Honduras. en el caso particular de Centroamérica. en el resto de Provincias del istmo no se fundaron centros de enseñanza superior. el cual servia fundamentalmente para la preparación de sacerdotes. En resumen. En los diversos campos de la ciencia sobresalieron científicos eminentes. Por otro lado. sino que se establecieron Colegios Mayores. todas las demás provincias quedaron opacadas ante el esplendor cultural e intelectual de que gozó Guatemala. la mayor labor realizada por la iglesia en Honduras es la relacionada al desarrollo de las artes. la cual estuvo fuertemente influenciada por la escuela guatemalteca derivada del escultor Quirio Catano. Sin embargo. tenía que recurrir al Real Erario para la adquisición de fondos para la construcción y mantenimiento de las iglesias. 1973: 222). autor del todavía venerado Cristo de Esquipulas en 1595. se creó la Universidad de San Carlos de Borroneó en Guatemala en 1676. Tras la expulsión de éstos. . El racionalismo y la ilustración europea dejaron su influencia ante todo en la filosofía y las ciencias naturales.

el cual tuvo la época de mayor apogeo hacia finales del período colonial. De hecho. Comayagua. si ha dejado una huelle indeleble que no tiene que envidiarle al que se desarrolló en el resto de la capitanía General de Guatemala. corno por ejemplo cálices. él es reconocido por su tradición San Joseísta. así como también de los principales personajes de la época. entre los principales pintores de esa época se pueden mencionar a Villa franca. Con el aporte de la generación de los pintores coloniales hondureños se consolidó una escuela pictórica hondureña al final de este período. . La mayor parte de su temática son representaciones de San José. durante el periodo colonial. que si bien es cierto no alcanzó la estatura de la escuela pictórica de México y Perú. candelabros. sobre todo entre finales del siglo XVIII y principio. el pintor Toribio Torres oriundo de Comayagua celebró un contrato para copiar los retratos de 12 Obispos de Comayagua que estaban en la Sala Capitular de la Catedral de dicha ciudad. Este pintor logró desarrollar un estilo pictórico sumamente particular. De hecho. también se dio un apogeo del arte pictórico en Honduras. así como en la iglesia de los Dolores. Zelaya. no obstante. quien a juicio del historiador Mario Felipe Martínez es el mejor pintor colonial de Honduras. En efecto. por lo tanto. Recordemos que en ese tiempo estamos ante una sociedad dominada enteramente por la moral cristiana. los artistas hondureños se dieron a la tarea de esculpir la mayor parte de estas estatuas de santos e Imágenes de casi todas las iglesias coloniales de Honduras. De Soto. sino también religioso. pasajes de la vida de Jesús o alegorías bíblicas. pinturas de artistas de Guatemala. también venían a la Provincia aunque en menor escala. Recordemos que Honduras fue el Centro minero más importante de la Capitanía General de Guatemala. Otras de las manifestaciones artísticas que florecieron en el período colonial en Honduras fueron la orfebrería y la platería. por ser ésta el centro de poder no solamente político. como por ejemplo la representación de santos. Cubas. El ejemplo mas notable que dejó ese movimiento fue la figura del pintor José Miguel Gómez. la exclusividad del trabajo pictórico se centraba en ternas religiosos. la preponderancia del trabajo artístico de los pintores estaba enfocada eminentemente a la pintura religiosa. Para el caso. Es importante acotar que muchas de las pinturas elaboradas por los pintores hondureños eran destinadas a las iglesias parroquiales de Honduras sin embargo. y a la vez también se dedicaba a elaborar cuadros de las principales familias de !a ciudad. así como otros más que por razones de no firmar sus pinturas desconocemos sus nombres. del XIX se nota un auge estilístico particular en la pintura. México y esporádicamente de España. custodias etc. copones. Hay que apuntar que la mayor parte de estos pintores radicaban en la Capital Provincial.A través del desarrollo de arte escultórico. se tiene constancia que hacia principios del siglo XIX. se fabricaban regularmente objetos de plata que eran indispensables para los rituales de la Iglesia. Paralelamente al desarrollo del arte escultórico. sino que también para las familias y autoridades civiles de la Provincia. de la cual aun podemos admirar cuadros en las Catedrales de Comayagua y Tegucigalpa. Para el caso de Honduras. también hubo pintores hondureños coloniales que no solamente trabajaban para la Iglesia. por lo tanto.

a un costado de los personajes se encuentra representado el templo. que llegaron en 1526 y auxiliaron a sus compañeros en la impartición de los sacramentos a los nativos de los pueblos. La Magdalena Atlitic Atlitic adquiere como patrona a Santa María Magdalena. para el año 1535. mediante la cual da todas las facultades al Emperador Carlos I de España y V de Alemania para enviar misioneros. su brazo izquierdo sostiene una jícara derramando agua sobre la cabeza de un indígena que se incorpora a la religión cristiana. donde aparecen dos escenas religiosas: en la primera. que comenzaron a evangelizar metódicamente. Los franciscanos congregaron a todos los habitantes de Coyoacán en pequeños barrios o núcleos de población. San Bernabé Ocotepec En Ocotepec. la orfebrería descolló en la elaboración de vajillas de mesa. Fueron ellos quienes iniciaron la evangelización de los pueblos de La Magdalena Contreras. El acto se verificó en 1535. en la parte superior del dibujo aparece otro misionero con las manos abiertas. después de los soldados llegaron los sacerdotes. joyas que en filigrana de plata y oro producían los mejores aritos. Comayagua y Tegucigalpa. que hoy se puede admirar en el Templo de San Jerónimo Aculco. construyéndoles sus respectivas capillas. Evangelización de los pueblos La evangelización de la región está representada en el Códice de San Nicolás Totolapan. pero como nadie puede explotar y gobernar a un pueblo sólo por medio de la espada. anillos y cadenas de toda la región centroamericana. estaba ya construido el templo que obtiene como patrón y protector a San Bernabé Apóstol. obteniendo el nombre que fusiona a las dos culturas: la azteca y la española. con una leyenda que dice: "Lugar del bautismo los vecinos del lugar dentro de la corriente". en donde fundaron la iglesia parroquial y un convento adjunto. rodeado de cuatro cristianos arrodillados rezando. al igual que una pila bautismal del siglo XVI con escudos franciscanos e inscripciones en latín. . El Papa Adriano VI expide la Bula Omnímoda. con el fin de que pudieran impartir todos los sacramentos de la Iglesia. enseguida dos mujeres arrodilladas esperando su turno y en el último plano una mujer observa la impartición del sacramento. Para 1535 quedaron evangelizados los pueblos de la hoy Delegación La Magdalena Contreras. a medida que evangelizaban una zona. estableciéndose en Tenantitla (hoy San Ángel). Esta tradición platera y orfebre se desarrolló en el Valle de Río Piedras (hoy La Paz. dos sacerdotes franciscanos imparten el sacramento del bautismo. LA EPOCA COLONIAL Con la derrota del ejército azteca el 13 de agosto de 1521 cesó la guerra contra los españoles. Hernán Cortés había salido victorioso.En el caso de artículos domésticos y comunes. Más tarde. se iban dispersando en la Nueva España. pulseras. Llegada de los Misioneros Cortés recibió el 23 de junio de 1524 a doce padres franciscanos. emprendió su viaje hacia la Nueva España otra orden de religiosos: los Dominicos. poniéndolo bajo la advocación de San Jacinto. ejemplo de ello es una cruz atrial.

. cargando con la pérdida de la supremacía que tuvieron sus ascendientes. nieto del último Rey de Coyoacán. Le canonizó el Papa Eugenio IV. San Bernabé Ocotepec. a los setenta años de vida. incluyendo los Pueblos de San Nicolás Totolapan. Coyoacán fue la cabecera del Corregimiento del mismo nombre. texcocanos y tepanecas. Iztolinqui fue bautizado con el nombre de Juan de Guzmán "El Viejo". Iztolinqui. El corregimiento de Coyoacán Establecido Hernán Cortés en Coyoacán. Maztlatzin. Iztolinqui era descendiente del linaje de los Pipiltin Chichimeca y Chichimeca de Azcapotzalco. En dicha cédula quedó incluido el Corregimiento de Coyoacán. Totolapan adquiere como patrón y protector a San Nicolás. ornamento del sacerdocio. constituyó una alianza para vencer a los mexicas.San Jerónimo Aculco La congregación del Pueblo de Aculco quedó bajo la advocación de San Jerónimo. Santa María Magdalena y San Jerónimo Aculco. quien le salvó la vida en varias ocasiones y le prestó apoyo en la conquista de México. quien fue vencido por los aztecas. cuando el Emperador de España. Su cuerpo fue enterrado en la misma capilla donde acostumbraba celebrar el santo sacrificio de la misa. Iztolinqui Cacique y Gobernador de Coyoacán Hernán Cortés reconoció al cacique de Coyoacán. tan célebre por su eminente virtud. confirmó una merced que consistió en la donación de 23 vasallos y las concesiones del Título de Marqués del Valle y de Capitán General de la Nueva España. funda en 1522 el Segundo Ayuntamiento de la Nueva España. Iztolinqui. Durante este periodo la autoridad de Cortés provenía únicamente de la fuerza del ejército y fue hasta el 6 de julio de 1529. que prolongaba sus límites hacia el poniente hasta San Pedro Cuajimalpa. San Nicolás rindió su alma al Creador el día 10 de septiembre de 1309. 1446. San Nicolás Totolapan. Carlos I. por su rara sabiduría y su profunda erudición.

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