中国社会生存的必备常识

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中国社会生存的必备常识 ---------------------------------------------------------------------------------------------------1

第一章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1
第二章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2
第三章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3
第四章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4
第五章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5
第六章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5
第七章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7
第八章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8
第九章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9
第十章 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10
第十一章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11
第十二章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12
第十三章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13
第十四章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14
第十五章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15
第十六章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16
第十七章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17
第十八章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18
第十九章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19
第二十章 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20
第二十一章 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21
杂一篇 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22
第二十二章 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23

第一章

在中国这样的国度里生存需要最大的勇气和智慧，没有这两样，你很难在这样的社会里立足。
这篇文章就是要告诉你生活的真相，也是本人数十年生活的经验积累，希望能帮助那些寻找生活方
向的人们。这里的中国指的是大陆，因为港澳台的社会制度不一样，而且老师我也没有去过那里，
所以不便发表议论。这里也只谈国内的情况。要在中国生存好，首先要了解国情。我国的国情是人
治，说明白点就是某些人凭自己的主观意志决定一切，你其实什么都不能决定，比如出生在谁的家
庭，是高干的家庭还是马家爵的家里，这都是偶然的，当然，你肯定不会是很优越的家庭，否则你
不必学习我的文章。这是我国最大的国情，要深刻理解这种国情，必须知道这里谁说了算。那谁能
决定你生活的好坏呢？当然是有权的人。在学校是老师，在单位是科长、局长等，在社会政治生活
中是领导。这些人才是这个国家的主人，也许你会问：“靠！不是工人阶级才是国家的主人嘛？！”
这样的疑问只能在文革的时候发问了。记住，只有他们才是主人，你只是人民中的一个，但你不能
用人民这样的词，因为你是个体，人民的名义只能是他们的专有名词。你绝对不能在任何有领导在
场的地方发表我上述的观点，否则你会很麻烦的。
你心里必须清楚，不要在任何公开场合发表政治性的言论，这是我的第一告诫。这个国家是
既得利益阶级的人才拥护的社会。你经常会在媒体上听到既得利益集团这个词，那么什么是既得利
益集团的人呢？好像从没有人解释过，其实很简单，你身边就有很多，比如你们学校的校领导和系
领导，包括一些很有名气的教授啊，还有就是那些歌功颂德的政协委员啊、人大代表啊什么的，因
为他们衣食无忧，只要国家这一专政机构存在一天他们就能享受一天，他们官大的点有公车，小点
的也会有公款吃喝。基本上处级以上就不用和人民币打交道了，他们只需要发票。由于这样的生活
很舒服，所以他们绝不愿意改变。你和他们完全不一样。那么老师呢？普通老师基本上都不是既得
利益集团的，但是他们也有利益，比如学校创收的钱他们也可以分一些，其实那些本应该是他们工
资的一部分。其他行业像医生、律师等，基本上也是分两个层次的，上层是既得利益集团，下层是
一般劳动者，当然中层和下层是可以流动的。这些人包括垄断集团，像电信、石油、水电等部门他
们都不愿意改变。你要想生活稳定，就应该积极向他们靠拢，争取进入这些部门。既得利益集团是
社会的蛀虫，但是他们是有智慧的集团。你没有办法反抗就只能加入他们。
关于中国的教育问题。你所受的教育中有很多意识形态的东西，比如政治、历史和语文。你
应该努力学习，但是绝对不要相信教科书上和老师讲的，像政治课里面学习的理论基本上就是奴化
教育，叫你当顺民，叫你不要反抗不公正的社会利益分配制度，用三个字形容就是“假大空”。但
是你要尊重政治老师，不然会不及格，而政治不好，你绝对成不了博士。因为研究生也要考政治，
就像科举一样的性质。其实，所有的人都不相信，但是他们都这样教育你，你不必当真，假如你真
的按照那里面的原则办事，你会死得很难看。历史课、历史教授、历史教育这些也是一样，几乎没
有什么是真实的，反正没有人能活几千年，谁知道呢？记住，老师是靠不住的，这是我的第二个告
诫。虽然你不必相信，但是你要学好，而且要别人说的时候，你也要说，证明你很依顺。入党？当
然要入，尽管入了并不表明你就是他们的人，但是不入，肯定就不是他们的人！他们很清楚，你也
要清楚。至于你相不相信，谁也不会到你脑子里看看的。不道德者对道德者进行道德说教这是我国
的一道亮丽的风景线。对于教授们的人品基本上不要指望，除了极少数确有良知的外，90%以上都
是既得利益集团的，大学是最保守落后的地方，这一点和国外恰恰相反的。

第二章

你的生存和别人的关系不大，基本上只和这个世界上六十几亿人的十几个人有密切联系，比
如你的父母，你的兄弟姐妹，你的爱人，你的真正的朋友。就这几个人才是你世界的全部。除此之
外，这个世界和你关系不大。这时候你肯定会说，怎么关系不大？天下兴亡，匹夫有责！我们的祖
国需要我们，这个世界有那么多的色彩缤纷的美好事物怎么和我没有关系。请你想一下，当你站在
巍峨的天安门前，看着那些宝马奔驰川流不息，看着那些高楼大厦矗立如云，而你口袋里没有一百
元；当你看着央视的贵妇们讨论着今年法国最新时尚的时候，你却没有钱买一件新衣服；当你站在
校园的操场上看着同龄人骑着漂亮的摩托或开着小车接送女友，那美丽的女孩和那漂亮的摩托车和
你有事么关系呢？这些繁华和你真的不相干，只有你有能力去占有它时，他才和你发生关系。这是
你的真实处境。朋友只是和你同路的人，大家志同道合的时候，或者彼此需要依靠的时候，你们可
以找到心灵的依偎，一旦彼此地位不一样了，友谊就不再。爱人呢，爱情是可以信任的，虽然你未
必能拥有一份真正的爱情。记住，任何人你不能绝对相信，但是你的父母一定要相信，假设你要换
肝，只有他们会毫不犹豫换给你。不管他是富裕还是贫穷。这是我对你的第三个告诫。不管美国多
么民主，不管埃塞俄比亚多么贫穷，不管盖茨多么有钱，他们都不能解决你的问题。你唯一可以依
靠的就是你的父母和自己，不要对别人抱有太多的幻想。
世界也许很大，我们的世界却很渺小，所以我们要关心身边爱你的人和你爱的人。至于国家、
民族这些都是虚幻的，没有一个个家庭，哪来的国家？没有一个个具体有血有肉的人，哪来的民族？
不必在这些地方耗费生命，国家应该是我们的仆人，但是真实的是它是我们的主人，某些人利用他
们压榨我们，你必须明白这是一种罪恶。你不要去激烈的反抗，因为这样很危险，但是你可以和我
一样，用自己的方式消解这样的黑暗，比如偷懒，比如怠工，比如在富人权贵们面前唾弃他们的宝
马车。比如在领导讲话的时候你就用一种很恶毒的笑面对他们。不管怎样，绝对不要让他们在心理
上有任何优势，你没有什么好牛的，你只是靠你老子或者裙带关系才得到这种权力，你手中的权力
是不正义的，你可以侮辱我，但是这并不能改变你的丑陋和无耻，
为了生存，我们的确要阿谀奉承某些人，但是背后我们要不遗余力地消解他们的绝对权力。
不要对一些不正义的事情发表相反的看法，这是你的长辈们都知道的真理，你可以保持沉默，你甚
至可以在心里狂骂，但是不要出声。假如你有机会也可以腐败，为什么不呢？所有的人都腐败，你
干吗不呢？你的腐败只会加速不合法的权力的倒台，客观上有利于社会的进步，国民党就是这样垮
掉的。这样你就是一个很聪明的人。

第三章

通过前面的学习，你对中国社会有了一个最根本的了解，这是每一个能在社会立足的人都明
白的，当然，绝对不会有人写成文字告诉你，他们只会告诉你要勇于奉献，要爱党爱国要一颗红心
两手准备等等，为什么要这样教育你呢？主要是这个社会总是要有人牺牲的，总是需要有人奉献的。
每次当你们热血沸腾去捐血的时候，你们不计较自己的鲜血奉献出去，这是很感人的一幕。但是老
师我只能摇摇头露出苦笑，这些可爱的孩子啊，多么热情，多么单纯阿。你们的鲜血终会流进需要
他们的人身体里这是毫无疑问的，但是，你们的鲜血已经被血办的人拿去卖了。在一种崇高的虚荣
面前，你们还以为自己做了好事。你们所献的血便成了既得利益集团的利益。这只是一个方面，很
小的一个例子罢了，大到买彩票、考大学、考公务员、招工等等，所有的表面上的公正都是可以暗
箱操作的。你几时见过带队老师亲自捐过血的？你们因为年轻，正如当年的我们，以为凭自己的努
力可以进入他们的圈子，成为特权阶级的一分子，这是非常困难的。绝对的困难！但是你可以衣食
无忧，假如足够努力和走运。这个社会的权力是父传子，子传孙。统治我们父亲的那辈的后代依然
还统治着我们，将来还会统治我们的孩子。所以你在报纸上永远看不到某某省长的父亲是谁，他的
孩子是谁？干什么的？原因很简单，你们知道了，可能会作出一些不利于稳定的事情。这就是为什
么要稳定的原因了。当然，你一定要稳定，绝不能过激，我的本意只是要你知道而已。不是要你毁
了自己。
有些腐败只能等你工作后，你通过自己的眼睛才能看得见，别人讲你是不会相信的。而我也
不需要你相信，你只要接受这种现实就可以了。
这样的腔调或许深深的伤害了你感情，因为你是一个年轻的党员，一个意气风发的青年，一
个有革命斗志的有理想的青年。请原谅我的粗暴。也许你会觉得这个国家总会有正直的官员。或许
吧，但是 89 年以后应该就没有了。在中国这样的一个染缸里，最廉洁的官员也至少公款吃喝过。
事实上，只要不出事，个个都清廉。
千万别相信央视的任何新闻，假如他说是极少数人云云，那你就要明白这是大多数人的意愿，
假如他说全国人民都怎样，那就是领导想怎样，假如他说美国的人权很糟糕，那美国就应该是我们
追求的地方，假如他说朝鲜是伟大的社会，那么我们可以预见那里是地狱，一定要有反向思维能力。
当然，最好的方式就是像老师我一样，不看国内电视新闻和报纸，（专业类的例外）
。
至于国内的政治学教授的言论，建议最好拿来擦屁股。那些都是一些圈养的狗，没有人格只
有狗格，但是不要冲撞他们，见面还是要尊称教授，但是要明白这只是对狗的礼貌，上次见到崇德
老先生，我还是尊敬地问好。
对于一些丑陋的人一定不要吝啬你的鄙视和恶毒的笑，这是我对你的建议。

第四章

关于和人的交往，中国的历史或许漫长而久远，也许在文化上的确像某些学者宣称的那样博
大精深，或许。但是与每一个中国人交往实在是一门高深的学问，君不见地摊上有多少书是讲处事
哲学的。为什么中国人这么重视学习和人相处之道呢？其实，这从一个侧面说明了中国人的可怕。
假如每个人都很善良，完全没有必要学习什么厚黑学、老狐狸经等书籍的。一个国家的人都在讲怎
么做人，你应该可以猜想得到和同胞相处的难度，中国人人性的阴暗。那怎么和周围的人怎么难相
处呢？说到底还是一个文化的问题，我对所谓的博大精深的文化是有所怀疑的，除了中国人骨子里
都有一种崇拜权利的欲望外，还有的就是欺善怕恶的奴性以及彻底的自私自利。中国的被阉割的人
历代都太多了，久而久之，人的精神也被阉割了。偌大一个中国你很少能见到人格健全的知识分子。
某种意义上，他人就是地狱。每一个同胞都可能是你最大灾难，他们为了自己的利益，是不
惜牺牲别人的，不惜把黑的说成白的，把丑的说成美的。这一点上，我们的同胞从来就没有犹豫过！
很多时候，你有出息的时候，从后面插刀子的往往就是你身边可信赖的人；你很倒霉的时候，首先
讥笑的你也往往是你身边的人。人与人的冷漠是藏在每一次亲切的问候后面的，人与人的恶毒往往
就在欢声笑语之中，你根本不知道谁是可以信任的，老师的建议就是谁都不要相信。请参见前文告
诫二。中国人聪明，但是也是最狡诈的种群，我们国家的落后并不是因为人种太蠢而造成，原因恰
恰相反，这是老师我的伟大研究成果。
你的灾难全部都是身边的人造成的，他们可能是你的同学、朋友、辅导员、车间主任、教导
主任、科长、甚至是路边的小贩。这些人都有完美的面具，中国别的世界之最我不清楚，但是面具
之多肯定世界第一，除了不懂事的孩子和精神病患者，成年人的世界就是一个面具的世界。每个人
至少有一个面具保护自己，所谓人精还有数十个面具。你永远都不会知道面具下的人到底在想什么。
所以有些外国的心理学家往往在研究中国人的时候，怀疑中国人是不是集体患有多重性格分裂。这
就是他们对中国博大精深文化的不了解了。但是你，一个生活在中国的挣扎求存的人必须比专家更
了解中国人这一心理，因为这里绝对没有温情，只有你比他更狡诈，才能生存。但是这样的话绝对
不要说出来，在人前，你还是要强度自己是一个尊重传统道德的人，但是又是开明的愿意接受新思
想新思维的人，要让人觉得你宽容，无私，没有威胁。这样你第一个面具就很成功了。
也许上进的你这时候就问，既然你说中国人这样的差，你不是中国人吗？？你干吗还在中国
呆着，去洋人那里啊？我的回答是，你以为我不想啊。老师我也是中国人，但是老师我的面具是钻
石级的，基本上已经炉火纯青，登峰造极了。一般狡诈的人根本近不了我的身，唯一可以伤害我的
是一个女人，但是她一年前就已经嫁出去了，现在我的心绝对不会受伤了。
不管在哪里，只要有三个中国人的地方，必定就会形成派别，小团体。另外必然是非我族类，
其心必异。必有人产生一种先害之而后快的冲动，这是我们中国人的一种本能。你的世界虽然小，
但这样的事却很多。所以中国人个个身经百战，与人斗、与天斗都是其乐无穷的啊。要认识面具，
就必须要向大师我学习反向思维（逆向式思维法）。一般来说，有人告诉你他多么热爱某个组织，
其实就是他很想得到权利和权力背后的利益。比如一个有人说我这次竞选什么什么长的，我很想为
大家服务。那么，他的潜台词就是做某某长好处很多啊，我也想碰碰运气。假如某个官员大骂某些
博士去做官是不对的，那就是说明他自己不是博士。其实这个方法和老师我前文所述的对央视新闻
的反向思考是一样的。

第五章

在我们的社会里生活究竟有多少痛苦是我们觉得无法忍受的，这已经不是一个问题了。我们
的问题是怎样忍受。但是有一点，即使是我们不得不忍受，但也必须明白某些东西的本质。
在我们这个号称五千年古老文明的国度里，那么多东西看起来天经地义，那么多东西看起来
道貌岸然，那么多东西俨然是绝对的真理，无数的跳梁小丑用人民的名义给自己戴上伟人的称号，
无数的**者用人民的鲜血染成自己的旗帜。一切都是那么正经，那么合理。其实，很多我们习以为
常的东西实际上就是一堆屎，而且是很臭的屎！一切道德面具下掩盖的其实不过是一堆臭不可闻的
屎。这是中国社会的常态。
比如，户籍制度，想当年多少人为了一个城镇户口付出金钱、身体。比如收容制度，以及劳
动教养制度，一个没有宪法授权的制度居然可以推行几十年，而且还将继续下去，这是中国官僚阶
级对人类极权历史的一个伟大的创举啊。比如各大行业的垄断制度问题等等，这些制度都有着无法
反驳的理由，为了社会稳定啦，为了长治久安啦，为了人民的利益等等。但是，拨开了面纱，其实
就是一堆屎，只不过是特权阶级的权利寻租或者压制人民的工具罢了。人民，多少罪恶借你的名义
而生啊。
在这个充满了罪恶的国度里，所有的剥削我都忍受了，所有的屈辱我低头了，所有的残忍我
都沉默了，但是，作为一个父亲，我对于计划生育政策极其愤怒。通过这种制度，可以看出一个政
权的无能和愚蠢以及对人基本权利的漠视。
..............。
......。
( 因为我们是伟大的社会主义国家，人人享有最大的言论自由，所以本文中间部分没有办法
公开发表。）
......
这是一个很有代表性的例子。孩子们你们可以联想一下其他类似的情况。很多我们习以为常
的东西其实是很荒谬的。说穿了，就是皇帝的新装罢了。恐怖主义再厉害始终无法抵挡时代前进的
滚滚车轮，君不见那些残暴者哪个不是被钉在历史的耻辱架上，谁又真正的千秋万代了？

第六章

请上网找一找中国高干子弟的名单，看看他们的社会地位和财富，再数一数自己兜里的那几
个钱，你就会明白谁才是这个国家真正的主人。这些人无时无刻地影响着我们的社会。假如你只是
看见了高官的职务，而看不见他们是什么人，他的老子是谁，那你就太幼稚了。你们应该从这些名
单中得到一些启发。中国社会财富的延续是有规律可循的，只要认真地去研究，你就可以得出以下
的几点规律：
一、财富、官位可以父传子、子传孙。老子做官，儿子和孙子都可以做官；
 二、钱权可以互换，做官的孩子往往都发大财或者富有的人可以做大官；
三、当代中国唯一可以改变社会地位的只有三种途径：婚姻、钱权互换和读书。
有些事情是不能公开说出来，也不允许你在公开场合说出来，这就是我们伟大祖国的民主和
自由所决定的。尽管我不能说，但是你可以自己去理解。
不说这些了。
说一下你应该有的生活态度，在我们的社会里，不公平的事情比公平的事情多，就像廖冰兄
老人前段时间说的：“我不想再画漫画了，因为现实生活比漫画更加讽刺”。在这个荒谬绝伦的社会
里，没有绝对的公平，只有绝对的不公平。所以当你面对不公正的事情的时候，你一定要坚强，告
诉自己这个鸟社会就是这样的了，想不让活下去，我偏要活得好好的。
面对不危及到生死存亡的压迫和侮辱要一定学会暂时忍耐。不到万不得已的时候，不要轻言
放弃，因为放弃有时候比坚持付出的代价更大。
但是老师我并不主张只是一味的忍耐和退却，应该消极防御。消极防御的方式就是找点事情
给自己做，沉迷于某项活动，让爱好或者沉迷来麻醉自己痛苦的灵魂。鲁迅先生曾经花了十年时间
来抄古碑也可能就是为了化解自己的郁闷吧。很多搞人文科学的学者都去搞古代史之类的一些很专
业的研究，未必就真的是喜欢，只是思想太过压抑。大凡思想禁锢的时代，人们就喜欢复古，历史
上乾嘉学派兴盛的时候就是文字狱最厉害的时候，前段时间有人提出要读经，不知道是不是这样的
一种启示，我不敢妄自猜测。这样做，也是有好处的，至少能让自己的心灵平静，能在自我的空间
里让饱受侮辱的灵魂得到片刻的休憩。这就好像是麻醉药一样，能让你暂时不再痛苦，但是麻醉药
终于有一天会醒来。
另一种方式就是积极的反抗，即是用自己力所能及的方式来报复对你施暴的人。尽管你没有
枪，没有办法不让别人代表你，但是这绝对不意味着你就一点力量没有。如果说精英特权阶级有质
量优势的话，那么我们被压迫和被侮辱者有数量优势。只要策略得当，不可小觑这样海量的数量。
一滴水的破坏力量很有限，但是海量的水呢，在狂风暴雨的推动下，是不是会让任何腐朽的东西战
栗呢？
假如你总是被老板克扣工资，总是被迫干超出你工资本身很多的事情，你可以用诋毁公司声
誉，破坏公司形象的方式报复老板的恶毒。因为就算公司倒闭你本身的损失不大，老板远比你大。
领导大鱼大肉，花公款玩乐，你却没有份，那你也可以浪费一些公家的东西，哪怕是多用一
些空调、一些纸张、一些打印墨盒，甚至是多用一些水，只要能浪费的绝对不要节约。虽然你浪费
的是国家的，但是海量的浪费必将影响社会财政的稳定，间接影响特权阶级的统治。
只要是受到很严重的不公平的待遇，比如被一个或者一群无德无才的领导者领导，什么累的
活都是你做的，什么好处都是他们的，面对这样惨淡的局面，你首先要检讨自己为什么进不了他们
的圈子，如果确定的确不是自己的错，你已经按照潜规则作了自己该做的事情了，那么你可以用消
极怠工的办法，这其实一点都不新鲜，早期的工人都是这么做的，比如破坏工具啊，破坏机器啊，
能多懒惰就多懒惰，只有这样，你的心里才能平衡一点。
假如你不幸成为弱势人群，每天顶着烈日在街上游走，当你身边开过一辆一辆趾高气扬的宝
马车时，你就吐一口痰到车上，当然只能在车尾座刚经过的时候吐，否则就很麻烦；走过富人安静
优美的小区时就制造噪音，乱扔垃圾。只要能破坏权贵者的所谓优越的事情都可以做，这就是穷人
的道德。方式方法还有很多，要自己努力思考，只要他压迫过你，你就有权反抗。你活得不开心，
也不要使那些让你不开心的人开心。永远不要象那个“惟有以死来感谢法制报”的农民那么蠢。老
师我的观点是，就算是死也要咬掉敌人的一个小指头。
既然你被老板剥削，那么你应该更加懒惰才是硬道理，当然你可以对一些莫名其妙的劳动工
具的损坏不负责的。你创造的越多，你被剥削得越多。记得有人说过，人生来就有反抗暴政的权利。
假如你是农民，你尽可以在自己能力范围之内破坏这种等级制度；假如你是苦命的老师，你
记得教给学生一种正义的力量，使某些奴化的观点在瞬间崩溃。我们都在织专制主义的尸布。
 对任何形式的宣传都不要相信，并且不遗余力的教育身边的人不要相信。这样能瓦解某种权
威。不要小看这样的行动，他的力量比军队更加强大。不要告诉当权者他们是多么腐败，也不要上
书企图去改进他们的统治，我们只要默默做好自己应该做的事情就好了。社会压抑到一定的时候，
自然就会爆发。这你不需要担心。
你只要尽可能的浪费公共资源，能贪污就贪污，能腐败就腐败就好了。但是，有一个原则，
不要伤及无辜。假如社会伤害了你，你有权利报复她。
既然整个社会都是冷漠、到处都是系统性的剥削，你做什么其实都是正义的。

第七章

叔本华说，人生就像一个单摆一样，在痛苦和绝望中回荡。我不知道你们的世界是怎样，但我
的世界就是一个单摆，在时间空寂的流逝中来回的摇摆。
我们就像一个小丑一样在人生的大舞台上笨拙的摔倒，南后又笨拙的爬起来，一个人走在时间冰冷
的河流中。人生就是这样的孤寂， 曾几何时我们对这个世界充满了希望，在党的教育下，我相信
我们的社会是正义的，坏人只是少数。逐渐地，所有的理想被社会现实彻底的粉碎，当我一次次被
社会侮辱的时候，当无数不平的事情映现在我的眼帘，我才恍然大悟，这是怎样一个非人的社会！
我知道你和我一样在这个社会里挣扎，你和我一样在这城市的边缘沉沦，我知道你也曾有过我
一样的心境，所以我要告诉你，因为你是我受苦受难的兄弟。
中国的知识分子是很聪明的，他们一边享受着依附在统治阶级羽翼之下的种种好处，一方面又
要扯起为民鼓与呼的大旗，赢取人民代言人的荣誉。他们创造了一个词语：系统性压迫。就是某些
阶层联合起来有组织有系统的压迫弱势阶级。
很不幸，我们这些沉默的大多数就是弱势人群。怎么会有系统性的压迫呢，这是因为一种公权
力建立在暴力的基础上，依靠暴力控制社会资源的分配。谁拥有了绝对的暴力，谁就拥有了绝对的
权力。我们国家是伟大的社会主义国家，当然不会是那些在幕后控制了军队的人掌握这个国家的绝
对权利。我说的是伊拉克，这些掌权的人用人民的名义也好，用民主的名义也好，是资本主义也好，
是社会主义也好，都只是个名称而已，就像叫屎还是叫粪，都还是那样东西。他们选出自己的代言
人，通过内部的利益分配，形成一个强有力的权势集团。而且有国家暴力的作为后盾。他们也会从
社会上吸纳大量的人才进入到他们的体系中去，但是这些人的作用只是为了更好的服务于利益集
团。而核心利益集团的权利是绝对不可能染指的。从上到下都服务于这个权贵阶级，所以，很多看
是很简单的问题，实际上是很难解决的。比如房地产拆迁的问题，表面上是房地产商人的问题，实
际上是利益集团的问题，因为这些房地产公司都是他们的亲戚开的，没有一点背景，谁能在这个社
会玩房地产？就算有些地方政府不想，但那千丝万缕的牵连，谁又能避的开呢？比如电信垄断的问
题，谁都知道垄断不好，但是垄断涉及到权贵集团的切身利益，所以喊了这么多年也没见解决。还
有高考问题，取消一切考试之外的酌情权其实是根治招生腐败的唯一出路，为实么没有人这样做
呢？因为这样无疑就断了某些人的财路和权贵的利益阿。就是瞎子都知道民主就是选举啊，没有普
选，哪来的民主？为什么中国人一百年来都没有普选呢？这是因为民主会损坏权贵的权利阿。所以，
舆论不是社会的良心，而是某的喉舌。稳定压倒一切，稳定就是为了他的江山永固阿。朝鲜可稳定
了，但朝鲜好吗？
老师可以断言，中国所有难以解决的问题都和特权阶级的利益有关。不管谁上台，长得歪瓜裂
枣还是玉树临风，说如何爱民，都改变不了其代表的集团利益。我是从来不信皇帝的。
无可否认，社会精英集团和权贵集团已经合流，象高级知识分子们早已经成为统治阶级的一分
子。所谓社会良知那些早就不存在了。
之所以说是系统性的，是因为从最高的到最低的科长，他们已经形成了自己的利益分成的模式
和规则。社会被他们牢牢地控制着。更厉害的是他们还总是站在道德的最高点。而人民，尤其是农
民兄弟，这个国家最多人口的一类由于知识水平比较低，他们就算被压迫了，也不明白其中的道理。
往往在受到社会的欺辱后，不敢也没有能力向施暴者反击，只好向比自己更弱的人群发泄不满，比
如最近就发生了一些冲进幼儿园砍杀幼儿的事情。但这种反抗往往会给权贵者以借口镇压，而且造
成真心为民的假象麻痹其他群众。

第八章

要在这个你虞我诈的社会里生存，很艰难，的确很艰难。但是，只要掌握了一定的方法，很多
事情就好办了。掌握了我前面所讲的基本国情，你再根据具体情况应用我所讲的方法，局面很容易
就会打开的。
首先，我们的社会是一个人情社会，由于宗族的势力特别庞大，错综复杂，人情尤显的重要。
必须从小树立起人情观念。比如你中学或者大学同学中有人的父亲做高级领导的，一定要巴结，一
定要有意识的培养你和他（她）的感情和友谊。你成绩优秀，也不要嫌弃他（她）的愚蠢，凡事让
着他，这种友谊维持了一段时间后，等到你真的有时么事情需要他帮忙的话，他为你说一句话，你
就可以享受生活了。尤其是高中和大学都同班的更加要珍惜。我有个同学的老爸是某铁路集团的老
总（副部级），可是他的儿子实在让我瞧不起，当年没巴结他，后来找工作时候，他就不肯帮忙了。
另一个同学从小巴结他，跟他多年好友，现在在他老爸手下已经是处长了。假如是个女的，就算是
世界上最丑的女子你一定要把她搞到手，忍受着最大的痛苦，和她结婚。这样你可以少奋斗几十年，
等岳父一退，立马离婚。这是最好的捷径，如果你已经错过了，没关系。你还可以有其他路子走。
你要找工作，一种就是靠自己的本事硬找，只要你能力极强，文凭极高，这是不用靠别人的，比如
名牌大学，名牌专业，英语八级获奖无数等，有这些，赶紧去投奔权贵集团。另一种就是比较倒霉
的人，学历不高，能力不强，又不是漂亮的女子，或者是漂亮的女子但是不想出卖色相的，在这个
博士满街走，学士不如狗的时代里，你恐怕很麻烦。但是，世上无难事，只怕有心人。我教你的办
法是，首先挖掘身边的所有人，只要是认识的，看看谁有权能给个工作你干的，这选择投靠谁是很
有学问的，千万记住，一定是能说话算数的。最少要正处级的，而且还不能是调研员。现在找个公
务员或者国家事业单位的好工作，在南方基本上 3 万元吧。
你要先打听他家的地址，先不要流露送礼的痕迹。说是有点事情去拜访一下领导。然后，赶紧买两
条中华、一瓶五粮液，大约 1000 元吧。一个礼品袋就可以装满了。再往里面装钱，用信封装好就
是了。
到家后，先拉拉家常，熟的话就谈过去熟悉的事情，主要是颂扬领导的人品多么好，多么热心，
口碑多么好。假如是同乡，那就要多说说家乡情结，说说家乡话啊。在谈话过程中一定要流露出你
是一个很讲义气的人。因为很多坏官都有戒心，怕你搞它。要学会恭维领导，切忌低俗的拍马屁，
这样适得其反，厦门赖昌星送礼给一个副市长久是因为恶俗，差点出事，这是一个教训阿。待气氛
比较融洽了，就可把困难给领导说说，但是不要问结果，一般领导都不会直接答复你的，它会说我
帮你看看吧。因为他还不知道你的钱的数量，你要给时间他看。这样你就可以很礼貌的告辞了。
过了两天，你就可以打电话去问一下，基本上可以搞定一份工作了。会不会出现收了钱不办事的，
这是不可能的，只要他收了你的钱，就一定会办事的，这你可以放心。因为当官的都知道潜规则的，
不办事收钱坏了规矩，后果会很严重的。
第九章

送礼这样的事情，其实最难克服的心理障碍。毕竟一个受了多年正统教育的人，多少有点羞耻
心，其实最担心的是万一送给人家，人家不要这种尴尬的局面。这种局面会不会出现，也是常有的
事情。这是为时么呢？因为大鸡不吃小米之故阿。
所以，在送礼之前，一定要搞清楚你要办的事情到底市场价格是多少，只有接近行情，就不会
被别人拒绝。第二，是要注意场合，千万别在办公室送，这样太明目张胆，第一次见面也不要送，
贪官都怕死，他搞不清你的底细是万万不敢收的。最好是要有一个介绍人，只要认识她的，可以介
绍你给他认识的，给个三五百就可以找到这样的人。
就我的经验而言，基本上所有人都会接受礼品的。这是国情，每年各大媒体都说中央发了多少文，
是么国庆、春节不准收礼了，不准公费大吃大喝阿，这些到了下面根本就是废的。礼照收，舞照跳，
天下还不是一样.
中国人最大的悲哀就是明明有些事情是可以正当途径可以办成的事情，明明是一个公民应有的
权利，却逼迫人民通过送礼贿赂的方式才能达成，而且还要在事成之后再三感谢压迫者。谁也不是
天生就想给别人送礼的。
送礼也是要实践的，第一次实践最好就是在大学期间，当你体育不及格的时候，最好买上两条
烟到你的知道体育老师（一般体育老师都比较豪爽，喜欢抽烟喝酒）的单身宿舍去，女的要眼带泪
光，可怜兮兮，在娇媚之中透出一点哀怨，让老师深为同情。男的就干脆一点，直接告诉老师说这
对你影响多大，不及格就没有毕业证，会影响你的一辈子，请老师高抬贵手云云，即可。
有了这宝贵的第一次，你就可以触类旁通，无所不能了。人家赖昌兴连一个国家海关都可以买通，
公安部副部长都为他打工，还有是么高不定的人？你最大的问题是资源问题，为是么老师我这么聪
明，没有进入权贵集团.而我那些貌丑如狗，愚蠢如猪的同学都进入了权贵集团呢，盖因他们有资源
阿。首先他们的家庭占有大量的社会财富，他们在家庭的支持下，用钱开路，再加上自己的努力，
自然就成功了。这就好像一个人给领导送了 5 万元，一个送了 100 万，你说谁办成事情的几率大呢？
你们现在明白为是么中科院的调查说中国的干部子女做干部的比例很大吧，那群圈养的狗当然不会
说原因是事么，其实就是上面那样的。
客观的说，在能力相当的情况下，你拥有资源的多少决定了你能办成多大的事情。一个有油水
部门的科长肯定比清水衙门的科长升迁的快，这是因为它可以用公共资源行贿，在我国升迁的最快
一般都是管城市建设阿，交通阿事么的。做官要往上爬，这是因为每一级别的待遇很不一样，一个
处长就算贪污最多就搞个一百多万，但是一个区长没有个五百万那就算白干了。前几个朝代卖官鬻
爵的事情实际上在我们的社会依然盛行，每一个官位都是有市场行情的。官作到一定的级别就不仅
仅视为了钱了，而是为了那种唯我独尊的权威感了。虽然在小民看来那样其实是一个沙比，但是人
家真的以为自己会千秋万代的，呵呵，还记得那个红色高棉的事么波特的吗？谁他妈的记得他啊。
记得也就是一刽子手。
但是钱的力量到了一定级别来说，就没有事么效果了，这叫做边际效率递减规律。特别是遇到
国家就是我家，国库就是我的钱箱的级别，那就要看渊源和交情了，还有势力的大小，那些就不是
我们现在继续讨论的了。
我们现在谈论以下怎样把你提拔成为副科长，首先，你要检视一下自己的长相，假如男的玉树
临风，女的貌美如花，那好办，我几乎可以肯定你最少都可以混个科长干，只是时间的长短问题。
只要肯牺牲，尤其是女的，很快就可以上位。至于怎样具体操作，自己领悟。实干也可上位，那就
是一个要干出点实绩，然后要得到领导的欢心，凡事先为领导着想，再苦不能苦领导，自己有肥水
第一时间先分给领导一份。这样，熬几年就是科长了。
千万不要有无畏的自尊心，不要以为自己受了几年高等教育就仁义道德了，你只是一条狗而已。要
想成为权贵集团圈养的贵族犬你一定要努力。

第十章

关于对中国媒体的认知。中国有很多媒体，但只有一种属性，都是党的喉舌。你在正常的情况
下，很难看到真正意义上的新闻。看央视绝大部分时间都是受罪，但是人民很无聊，既没有钱去夜
总会和大款以及官员们一起寻欢作乐，又没有胆量在月黑风高的晚上伺机作案，就连搞搞男女之事，
还得怕触犯计划生育。所以，中国有一个庞大的电视观众群。这些人也是这个国家最需要电视的人。
这是他们为数不多的免费娱乐阿。
这中国的电视可真有看头，只要一打开电视就是满眼的古装戏，不是这个皇帝就是那个皇帝，
要不就是恶心人的小兵张嘎之类的所谓主旋律的电视剧，前一种反映的是全民的弱智，后一种是某
些老爷们想当然的以为多放点这种电影就能把人民的思想留在 60 年代。最滑稽的莫过于昨晚上金
鹰奖晚会，一群流光溢彩，珠光宝气的所谓人民艺术家（其实就是一群婊仔）衣着暴露的在金钱至
上的晚会上挠首弄姿，一边厢是赤裸裸的金钱与肉体的交易，一边厢是在晚会现场上打出的“实践
三个代表”的横幅。两相辉映，何等滑稽。最让人感叹地是，有一个演员获得了一辆别克轿车后说，
加上自己有的，已经两辆了，这时候，有一个女住持说“我们都爱汽车！”。 “那个我们”可就不
是我们阿。这就是我们的媒体。
电视媒体大量占用着人民的税款，用人民的钱花天酒地，却没有给人民应有的节目。我有很多
同学都成了记者、编辑。但他们用一种很强列的优越感向我炫耀着自己的职业时，我只是冷冷的回
以白眼。
中国的记者从来没有获得普利策奖的，中国的记者从来没有肩负起教育民众，建设公民社会的
重任，他们是既得利益集团的一分子。是封建专制主义的帮凶。他们很让我瞧不起，每天除了要各
单位提供点材料，稍微剪接一下就是所谓的新闻。他们是知识分子中的败类。当然，我说的是作为
整体而言的中国媒体。不是指每一个新闻记者。因为，我很热爱的焉烈山、何保胜、焦^^国*标等人
依然是我最敬重的知识分子。
电视媒体现在不是性病、肛病广告时间，就是他妈的手机短信抽奖，要不就是几个贵妇人在讨
论巴黎最新的时装，要不就是汽车杂志。明知道自己那个恶心的样子，还他妈的装纯真，扮专业。
就说风凰卫视那个事么杨锦绫的，和一个没脑女人喋喋不休的装中国国情专家，一会儿点评这个，
一会儿点评那个，俨然一副专家的样子，其实，她们啥都不懂。
央视以前有个焦点访谈的挺好看的，现在天天介绍“英雄”，谁他妈的不知道那些所谓“英雄”
背后是个啥样子！让人郁闷的很。这就是为了他们的稳定，就可以肆意的恶心我们。
说实话，以前，我真的很喜欢焉烈山在《南方周末》的时候，那铮铮铁骨让我敬佩，后来，这老兄
就很久没有露脸了，现在又在南方都市出现了。但是，自从换了老总，南方周末格调现在极其低下，
恶心的很。我已经抛弃她了。
过去，我也喜欢读《读书》杂志，看了很多年啊，最近这几年，也没啥意思了。
......
但是假如现在的政治局面不改变的话，这个人迟早会横空出世的，他必将中国带入另一次的轮
回。污血、杀戮、人头乱飞、再一次的社会财富分配，再一次的把今天高高在上的特权阶级打入地
狱，然后再培养一批新的权贵。
我们都无力改变这个国度的惯性，看来只有到灭亡的那一刻才会像清政府一样立宪，那个时候，我
们就在血污中看着压迫我们的权贵灭亡，在动荡中苟活。
因为我们一无所有，无所谓失去。何必等到那一天呢？
今天就进行政治体制改革不好吗？今天就开始对待国人公平一点，关心一下三农，关心一下下
岗工人，关心一下知识分子，让人民自由，不好吗？
人民并不介意在最高层次多么富贵，但是所有的有权的人都富贵了，人民怎能供养的起阿？
即使是宰杀羊群，也要留种阿。给我们自由的空气，我们可以让你享受皇帝一样的待遇，给你伟人
的称号。
现在开始考虑人民要求政治改革的呼声，现在开始让知识分子为这个国家心甘情愿付出自己的
努力，建设一个伟大的国家。让你得到荣光、让人民得到幸福，让你们的后代和我们的后代一起幸
福的歌唱。巨大贫富差距的富人和穷人都不会快乐的，谁都不得安全。
......

第十一章

我下面举的例子是伊拉克，请大家不要把他和中国现实联想起来。我国是伟大的社会主义国家，
绝对没有这种情况的。
历史总是在迷糊不清黑暗的时间隧道中辗转潜行，只有走过那蜿蜒的路，才知道所谓的历史其
实充满了荒谬。
在动不动就出万岁、伟人、著名的无产阶级革命家和典型的伊拉克，实际上是一个老人政治社
会。一群老不死的家伙，连讲个话都巍巍颤颤的，一排排坐在最高权力中心口水四溢，人生七十古
来稀，本来应该让给青壮年的领袖去领导一个充满青春活力的国家。看看，那个国家的领导人比我
们的领导更老的？老人年纪大了，脑子不好使，精力也不够，本来就应该安享晚年，但是那么多的
老不死的还迷恋国家权力，迷恋着漂亮的女护理、女保健医生。享受着国家奢靡的生活。
本来年轻的时候，该享受的您都享受了，萨达姆卫队的人谁没有贪污、腐败和搞过女下属？到
了丧失了性功能还要站着茅坑不拉屎，这不急死人了吗？复兴党的人谁不知道书记急得要死，你老
人家还掌握着萨达姆卫队的军权，这不是成心过不去吗？本来老人了，该贪的都贪了，儿女孙子以
及儿子的情妇们的生活都搞定了，国外护照也有了，还留在那里干嘛呢？
一个老人刚走，又上来一个 60 多岁的老人，这复兴党的特点就是这样，一群老头子整天一边
流口水一边开会，你说这样的国家能不国力衰败吗？看看人家小布什多有干劲，看看人家克林顿多
能干！一群丧失了性功能的人是领导不好国家的，君曾几何时见过太监能治理好国家的呢？
每次听到复兴党中央的布告，沉重悼念某某伊斯兰革命家，某某长的，我们老百姓心里高兴死
了。终于又死了一个！国家省了不少钱啊。
我反对老人干政，并不是反对年纪，而是那一批人是伊拉克最专制、最顽固、最反动的、文化
素质最低的一群腐朽的腐败分子。
看看那一群人，有几个是正而八进的大学毕业生？有几个受过良好正统的人文教育？又有几个
真正具有治国平天下的才干？这么一群无能低级的反动分子长期占据复兴党中央和国家的高位，不
能说是国家的悲哀。复兴党能不垮台？
一看到复兴党中央开会，看到那么多的老革命我就烦，这么多老不死，何时才死的完啊。
也许死完了，国家就能进步了。
第十二章

对中国人来说，工作是人生当中最重要的事情之一。这个国度没有基本的生存保障，比如我的
母亲下岗了，拿了一年的救济金之后一切都要靠自己，靠儿女供养。每次站在天河高耸的摩天大楼
下，我感觉到这个城市的确发展了，但是经济发展的好处我们并没有分享，那些现在开着宝马奔驰
的人祖先原本就是骑马坐轿的人，我的祖上原本就可能是伺候他们的马夫、侍从等。
历史经验告诉我们，不管口号怎么变化，社会的本质还是不会变。不管做庄的人是谁，游戏的
方式还是不变的。这里世态炎凉，你的悲喜歌哭、你的喜怒哀乐只有你自己去体谅。草木一秋，人
生一世，短暂的不能再短暂，但是，很不幸，我们不幸沦落到这个国度。和这样的大多数被奴化、
愚昧而生性残忍的的人群生活在一起，你将比世界上很多国家的人能体会更多世界上最极端的无耻
下流和荒谬绝伦的人性。虽然，这不是我恭喜你的理由。但是，如果说人生就是一场戏的话，既然
你跳不出这个沉闷压抑的黑色悲剧的话，身在这个由十三亿人共同演出的宏伟电影里，你只要尽情
投入就可以了。做好你的本分，演好你的角色，直到生命的帷幕缓缓放下。
扯远了，还是说工作的事情。工作是你在这个社会里立足的标志。有没有工作，事么性质的工
作实际上是代表了你的社会地位。好像别人告诉你他是税务系统得公务员，那就意味着他有着很高
的消费力，收入很高。假如他告诉你自己是国营 103 厂的普通工人，你要明白他的财政不会太宽裕。
工作是生存的基本保障，对一般人来说，没有工作就意味没有收入，没有收入，就没有发言权。这
个看看近年来，私营企业家的地位日益显赫以及政府官员巴结企业家，甚至劳累到在高尔夫球场意
外身亡的地步可以看出有钱就有发言权这是千古不变的真理阿。无论是在家里还是在社会上。每年
都有大量新增的劳动力投入到就业市场里面，由于僧多粥少，竞争日益激烈。现在要找一份像笔者
这样清闲的工作真的很不容易，虽然这样一份清闲的工作我也付出了庞大的机会成本。我用自己的
青春都耗在了毫无意义的机械运作上了。
社会提供的工作机会总是有限的，而很多工作都已经被那些中老年人士占领了，现在很多机构
里面还有很多没有受过事么教育的初高中毕业或者搞了个杂牌文凭的人，这些人素质低下，整天的
搞事搞非，虽然很是讨厌，但是 又不得不忍受这样的痛苦。其实大家只是出来混口饭吃罢了。这
一批人大多数是文革时期的红卫兵出身（现在下岗的大多数都是这些人），有的进了机关，甚至成
了领导，但是，毫不客气地说一句，他们屁都不懂。他们每天上班就是看看报纸，撒撒尿罢了，但
是却拿着很高的薪水。
所以很多人说中国人是一个勤劳的民族，我看未必。至少我身边的不是这样的。
假如你通过正路或者邪路找到了一份工作，无论是国家企事业单位还是私营机构，你一定要夹着尾
巴做人，从今办公室第一天起就收起自己的自尊，夹着自己的尾巴一夹就是一辈子。因为中国人是
人世间最恶毒最狡诈的人种，虽然你我也是其中一分子，但是和那些老狐狸比起来我们还是幼嫩的
很。尽管将来你也会成为一个极端恶毒的人，这一点我丝毫不怀疑，谁叫你是中国人呢。办公室里
面的每一个人其实都不是人，他们都是一种象征，比如党办那个颇有几分姿色的副主任其实她不仅
仅是生理上一个女人，她可能是象征了一种潜在的区委副书记的权利，而党办主任可能象征了市局
王局长的权利，其他的科员可能象征了李处长、张科长等人。没有后台关系的你其实也不是人，你
只是这种权利生态链条中无关紧要的一粒灰尘，有你没你并不重要。就算是一个长相丑陋的打字员，
你也不要小看他，很可能她是区委书记的表亲的关系户。每一个岗位背后其实都有一种权利保障着
这个人能和这个岗位固定配备。
所谓的事业单位改革或者行政机构改革我们是不怕的，因为这里面太多的人是机关的关系户，
和机关是一荣俱荣一败俱败的关系。我可以断言，在现行制度下的机构改革决定搞不出名堂。
只是为了谋生糊口罢了，工作能对付就行了，你有雄心壮志，没文化的领导未必支持你，就算支持
了你，做出了成绩那也不是你的，能对付就可以了，不就是工作嘛。

第十三章

在改革开放的大好形势下，我们伟大的祖国已经有三十万人身家超过 1000 万人民币，已经形

成了一个有钱的阶层。据说，现在国家 20%的有钱人占有了国家银行存款的 80%，我以为这是可信
的。这个国家贫富悬殊的就像王朔写的《一半是海水、一半是火焰》，这里是富人的天堂，是带表
的极乐世界，但却不是尔等草民的家园，至少我认为最近平山那些死难矿工的儿女是无法理解女丑
女丑们那会飞的绵羊，在我们今生今世最大的希望就是能平静的在这里苟活上七八十年，证明自己
曾经来到过这个世界。
至于说我们是这个国家的主人，要女丑女丑的爸爸们来为我服务，我们是不敢奢望的。因为我
知道那些只是潜规则上的谎言。我们就是这个社会里占 90%的穷人，就是在社会底层挣扎的人们。
这个社会从来没有给过公平给我们。
无论某些人口头上说的多么好听，无论他们高举着是么样的伟大旗帜，我们却依然还是贫穷，还是
永远不明真相、永远的没有选举素质，永远的时机不成熟。
说白了，这个社会早已经形成了系统性剥削。举例说明：
一、公务员不断的加薪。
我国的公务员水平和能力，相信大家耳闻目睹是有所体会的，那些经常在各个窗口给你脸色看，
那些不给钱就不办事的，那些经常不用排队，那些在火灾的时候喊出：“让领导先走”的，那些经
常莫名其妙的把公民抓起来打死的，都是公务员。也有很多生前默默无闻，死后却被伟大祖国狂热
吹捧的英雄也是公务员。我可以毫不客气地说，公务员的素质实际上是很低的，无论是整体学历还
是能力，公务员都比不上教师，但是公务员的待遇却比教师高的多。
位是么他们的工资会这么高，那么多的下岗工人，那么的穷苦农民，那么不发达的国家，那么落后
的社会，位是么他们的工资还那么高？无他，因为他们有权利制定有利于他们自己的工资政策。虽
然这种权利名义上是属于人民的。公务员加薪的钱来自何处，他们挥霍的每一分都是来自我们纳税
人的血汗。
二、大城市禁摩托车或者低排量小车。
对于绝大多数的城市人来说，小车梦还是一下子很难实现的，摩托车作为日常的代步工具是一
种很经济很有效率的选择。但是，最近很多的大城市都禁止了摩托车。开始我也真的以为这是为了
舒缓城市的交通，可仔细想想，又觉得不对。舒缓城市交通的目的就是为了市民出行方便嘛，现在
连基本的交通工具都给禁止了，那交通的确确是舒缓了，还不是有钱买小车的人舒服了？但是，当
那些权贵开着动辄几十万的小车的在城市崭新的道路显摆的时候，有谁知道那些漂亮的道路是用谁
的血汗建设的呢？但是，硕大的人＃民政＃府的红印说的却是另一套冠冕堂皇的话语。其实，这只
是另一种系统性剥削，要穷人为富人贡献罢了。
三、身份证的办理费用及其他。
政府本身就是由老百姓养着的，他们的薪水和办公材料都是在我们的纳税中支取，所以他们为
我们服务我们不用再付费。但是在办理身份证的时候，每次换都要交几十元的材料费。而且还是得
到物价部门的批准的合法的收取。另外，注意到了没有，每次换代身份证都要照一次相片，而且都
是指定的几家照相馆。全市几百万人每人２０元的照相费用加起来是怎样巨大的数目？这些照相点
究竟是谁人开的，我不说大家也知道了。你说这是不是系统性的剥削？
 还有哪些的市车的牌照费用，那些冲装液化石油气必须到那几件私营企业代理的规定等等。其
实无非就是让老百姓为富人作贡献罢了。
这些由权利机构出面，通过各种名义上合法实际上违法的行政命令为资本聚集财富的行为实际
上就是系统性剥削的本质。系统性剥削早就了前文所说的富裕集团，他们的财富无一不是建立在这
种权利之上。我位是么不尊敬富人，那是因为他们的财富是我们的血汗，我位是么要痛恨权贵，因
为他们就是我们贫穷的根源。

第十四章

我为什么仇视富人？
任何东西假如放在时代的角度看可能都会显得渺小如沙，在恢宏的时空下所谓生命在价值其实
不过是某些文人骚客口痒之作，被历史无情玩弄的往往就是那些沉默的大多数如你我，顺奸的也只
是我们那些天生没有翅膀的绵羊。我们就是小说里或者电影里面那些被一刀做掉或者一出场就被崩
了的路人甲乙丙丁。甚至在我们的生命落幕的时候，居然会没有人知道我们是谁。
君不见，在时代的大背景下那些被愚弄被杀戮的不都是平民百姓，那些上百，上千，上万，数
十万人的死亡换来的只是历史书上的诸如“秦军坑杀赵军 40 万人”、“陈川煤矿死矿工 280 多人”
这样的表述，连个名字都没有。可是却还有人说这历史是人民书写。历史实际上全都是为了权贵者
而书写，即使捎带上了个别平民，也可能只是为权贵们的丰功伟绩提供一个注脚，比如要证明皇帝
的性欲超强，搭上个貂蝉、西施是么的，为了证明权贵的武功，搭上个孙志刚是么的。这历史其实
就是为权贵打工的人写的。所以，搞历史研究的所谓大师其实是精神上早被阉割太监，而搞政治研
究的学者其实是精神上的阴阳人。
有人叫我们群众，有人叫我们人民，但是很少有人注意到我们也是和伟人一样有眼、有鼻、有
血有肉、也有情感需求的活生生的人。仿佛我们的躯体里流淌着下贱的血液，我们的生命在历来的
政治风云变幻中像幼草一样被所谓领袖们践踏着。迎来了新的天地，以为从此能真正的站起来，不
必在红色的大时代下佝偻着身躯，可以堂堂正正做人了，谁知道，历史却又一次轮回。我们又一次
面对着如何对待富人的问题。对这个问题的解答其实就是对我们社会问题的解答。
伟大的时代未必就有伟大的博爱精神，繁荣的社会未必有真正的满足和公平。物换星移的时空
变化中，昔日被人诟病的商人在经历了数十年的沉寂以后伴随着权利的逐渐私有化而走向了历史的
舞台，占据着社会的绝大多数资源，形成了一个独特的社会集团。在经济快速发展，社会财富大量
形成的当下，他们纸醉金迷的奢侈生活背后是数以亿计同胞在赤贫的状态下挣扎。那些饥饿人群怨
毒的眼睛里投射出来让人心寒的目光是对社会分配深深的仇恨。我就是其中一分子。
我为什么仇恨富人？
首先，因为他们的富是建立在对我们的无耻盘剥之上的。
现在的权贵通过系统性的压迫积累大量的财富已经不是什么秘密，长翅膀的绵羊们利用抢来的
权利疯狂的完成资本的原始积累，然后又转移到国外尽情地享受。而我们却要面对资源匮乏，环境
恶化的恶果，我们所创造的财富被这些人贪污挥霍。他们所花的每一分钱都是我们的血汗，这些大
款们谁敢宣称自己的财富是自己勤劳所得是清白的？
其次，因为富人得到的权利是以穷人基本人权的丧失为前提的。
平民幼子的生命往往如草芥，等不到花开花落的时节往往就凋零了，像李思以——这个不应该来到
这个世界的人一样化作了腐泥。每一个穷人的命就是这样的下贱，人民公仆们说穷人的素质低，这
种国情下不适宜自己代表自己，要他们来代表自己才能真正的体现民主。穷人下贱的甚至不能管理
自己的生殖器，要响应和执行权贵们规定“实行计划生育是公民的权利”。谁说我们中国人没有一
项真正属于穷人的权利，这不就是一条吗？当然，我们还有不在天…安…门自杀的权利。
再次，富人和穷人的权利和义务倒置，刑不上权贵。
昨天，看了广州日报登了个新闻，说是一个私营企业的老板的两个孩子中的一个被绑架，在交
了 700 万赎金后，公安迅速的抓到了绑匪。公安对富人的事情的确是雷厉风行的，这个我可以用人
格保证。的的确确，货真价实的保证了富人的人权。这是题外话了，我感兴趣的是那个私营企业主
怎么会有两个孩子？这是俺不小心从报纸上看到的，没有人告诉我们这些穷鬼位是么他可以生两
个，这个因为绑架被老百姓知道了，那些数量庞大的权贵呢？为什么一个国家一种规定有些人可以
不用遵守呢？为什么一个小偷偷了一百万就一定是被枪毙，而有的贪污了数千万，数亿元却只是被
判个十年呢？法律其实不过是权贵们的权杖，永远的敲打，棒杀老百姓，而不会伤及权贵们自身呢？
这个时代的最大的罪恶都是由权贵们制造的，我们的苦难也都是权贵们造成的，但是，我们在失去
生命的威胁下沉默了，沉默了不等于我们接受认同这样不公平的制度。所以我们仇视富人。
当然，对于合法致富的人们，我们是十分尊敬的。我们仇视的是那些有着原罪的富人。
权贵们顾名思义就是有权，有钱的富贵者。他的权来自我们这些穷人组成的所谓人民，他的钱来自
我们的民脂民膏。从来没有人问过我们就自动地代表起我们来了，从来没有人理会我们被抢劫的感
受就抢走了我们的财富。从来没有人理会所谓人民的疾苦，就把属于我们子孙后代的矿产和土地霸
占了。
马克思说，资本一来到这个世界上就是血淋淋的，资本每一分钱里面都有穷人的血，的确是这
样。他们的每一分钱的财富都是盘剥我们穷人得来的，试问这样的人怎样才能得到我们的尊敬？这
样的敌人，要我们这样情愿让他们代表？
想要我们不仇富，给个理由先？

第十五章

从我能感觉这个社会的不公正和黑暗开始，我就忍辱负重的忍受这样无耻和明目张胆的压迫。
因为我的生命是那样的弱小，那样的不堪一击，任何的风吹雨打都可能溶化我那像沙粒一样的生命。
为此我小心翼翼的生活，战战兢兢的阿谀，祈求能平安的完成生命之旅。虽然我要不停地供养
那些压迫我的仆人，那些盛情难却的要为我服务的仆人，直到我的血被吸干。
我没有言语，虽然我也有很大的脑袋，而且还有很不错的功能，我的沉默是因为知道一旦讲
真话，就将被毁灭。虽然我也知道真理一定会来到，但是我怕真理还没来的时候，我就已经消失。
其实，我也是怕死的人。
那些天生伟大的东西是任何想用自己头脑思考的人们的梦魇，是令人惊颤的恶魔，他们总是好
像吸血鬼一样如影相随，不断纠缠着我们的生活。我想逃避，我想躲开，我想一个人卷缩在一个角
落，只要能摆脱这样的压迫，我只想静静的生活，和我的爱人还有孩子。
或许是懦弱，我无奈的沉默。
很多不该沉默的时候，我痛苦的卡住住自己的喉咙，不让自己发出嚎叫的声音。每天早上坐 1
路车上班的时候都会看见一个擦皮鞋的农村女孩拿着椅子和工具也在等车，我惭愧的只得低下头；
每日黄昏，在繁华的上下九步行街，我看到那个残疾的小孩在寒风中匍匐前进，我只得转过头去，
看到满眼的的七彩霓虹在泪光中变形。
不要试图告诉我世界有多么宽广，不要告诉我时间有多么恒久，我得世界就是我看到的那些人，
那些事情。我既没有金钱离开这个罪恶的国度，也没有能力活上一万年，等待民主自由的一天。我
感到专制压迫其实就是我不能发表真实的看法，无论是在单位，在社会，在媒体上，我都无法正确
和真实的表达自己。因为要不就被人家歪曲，要不就是剥夺你自由发言的机会，好像这个国家是某
些人私人的一样，他们贪污我们的共有财产就像那自己家里的钱一样，他们糟蹋我的思想和自由就
像用棍子殴打畜牲一样。在单位，我要忍受不平等的层级制度，忍受不公平的分配制度，要在权大
者通吃的游戏规则下臣服，要在领导的轻蔑的施舍中过活，在社会上，我们只有在天灾人活的时候
才能露个小脸，不是他妈的悲剧主角，就是他妈的无名氏。现在居然连老百姓、群众这样的以前没
有人争得名号都被狗日的家伙们代表了。我们连群众都他妈的不是了，我们还能是什么？！如果在
精神上强奸，我还可以催眠自己或者干脆他妈的瞬奸算了，可是狗日的居然还要在肉体上摧残这个
世界上我最爱的人，搞他妈的上环。一个人的身体是神圣不可侵犯的，这是全人类都明白的简单道
理。但是在某些人的眼里，个人的尊严可以随时被剥夺，被制度的绞刑架强行绞杀。不用大而广之，
只要想象一下，一个有知识有尊严的女性在被迫的状态下被所谓的白衣天使们植入不属于自己身体
的器具，这就是一种罪恶，甚至给已经孕育成生命的还在腹中孩子注射毒针，这是怎样的一种文明？
假如一种罪恶是所有人都必须承受的惩罚，那至少也是公平的，尽管我不能忍受，但是也将被迫接
受。但是前天广州日报报道了出国留学一年的夫妇可以生育多胎，这他妈的是什么样的法律，这样
的法律还有什么可以值得尊重的？谁不知道现在能够出国的人还都不大多数是女丑女丑那样的人，
在经济上已经无公平可言，在个人这样问题上都还搞不平等，他们真的以为我们是傻的吗？

第十六章

我老人家毕业的时候，一个博士老师曾经给我讲过，请同学们毕业后每年读一本书，很多人
一毕业，很多年都不读一本书。我当时心里好笑，对于我这样爱读书的人来说，一本书算啥，就算
是几十本书也不在话下阿，但是，现在回头一看，这个忠告却不幸的言中了，数年来，我的确一本
书也没有读过了。
不是我不想读书，而是在营营役役、奔波劳累的生涯里，根本腾不出时间来读书，每天勤苦
劳累的回到家，我只想静静的躺在沙发上，为明天的辛苦工作积聚最后一点的能量，毕竟，这个世
界除了我自己的努力外，没有人能帮助我。
你的情况又是怎样呢,我不得而知，但是这个世界这么大，肯定也有和我相似的人的吧，尽管
这是从概率上说的。
现在不看书，实际上还有一个原因，的确没有事么好书让我看得，我需要一本能激发我生存
勇气的书，我需要一本能从心里打动我的书，可惜，直到又一个春天即将来临的时候，我依然找不
到这样的一本书，我怀疑这个世界上是否真的会有一本能鼓励人在中国这样的社会里生存的书。
找不到我就不看书，甚至不看报纸，本来我是一直都看《南方周末》和《读书》的，但是，
自从南方周末换人后，看着那些歌舞馨平、国泰民安的阿谀奉承之语，觉的恶心，于是发下毒誓，
不再看一眼南方周末。读书杂志只是因为现在的一些文章不再适合我的口味所以也不看了。
我想我对中国知识界，对于媒体、对于作家是很有成见的，这原自他们对我所生活的世界的
歪曲的表现，看见他们的作品，我会产生一种不知身处何处的幻觉，到底是我错了，还是他们都错
了。很长一段时间以来，我都没有看电视了，尤其是国内的电视台（包括二狗子凤凰台），我绝对
不碰这些高级人写的东西，尽管这数十年来我就是受他们的教育成长的。
我把自己封闭起来，这样世界反而在我的眼里清晰起来了，我看到妓女的泪，残疾人的痛，
下岗工人的怨，农民兄弟（我本身也是农民的后代，但我决不敢像某人说我是中国某某的儿子）的
苦，我自身在风雨飘摇中的彷徨与悲哀。
 专家们说，青年们要多读读书，老师我倒是建议你们少读一点书，除了一些确实可以提高自
己的专业能力的书籍和学好外语工具外，国内的报纸和媒体还是不要看了，没意思的。除了让你像
那些“爱国者”们一样在想象中意淫外，得不到任何好处的。什么国家强人民强的，你先管好自己
的三餐温饱再说吧。
我承认我的同学们在抗议美国轰炸大使馆的时候，我在宿舍呼呼大睡，我睡得很好。因为我
实在想不到我应该为这个国家争取什么，因为，从我出生到现在，估计将来也不会，这个国家从来
没有照顾我什么，我从农村来到城市，为搞户口花费了我的父母二十年的积蓄，我的童年只有在建
筑工地的泥沙中度过，寂寞而忧郁，现在每一顿饭我都吃得很多，因为我总是有一种饥饿感，这些
是现在的青年体会不到的。我贫贱的父母用自己的血汗养育了我，我没有感受到祖国任何关怀，连
我的读书都要交赞助费。我在城市人的歧视中成长，虽然后来我也成为了城市人。
读书实际上是寻找真理，或许说是为了逼近真理。但是，现在中国的教育包括媒体天然的叫
你不要思考，人民一思考，上帝就紧张。所以要加强学习。不读书，可能让你生活在自我的世界里，
但是读书，你就成为了别人的道具。
当然，这样的提议的确是有点愤世嫉俗的，估计很多先生们会大肆鞭打我的这种论调的，但
是我不为国家而活着，当然更不会鸟这些人了，我想最近很红的张委员假如看到的建议恐怕又要怕
案而起，这还了得，《加强成年人的道德思想教育的建议》恐怕已经要提交政协了。
以前我还撰稿批评一下媒体，呼吁媒体要有良心，不要睁眼说瞎话之类的，现在我知道完全
没有用处了，这个国家已经烂到骨子里了，已经异化成为不可琢磨的权力，看着那些倒行逆施的政
策，老师我这些草民已经无话可说，法无定法，国将不国。
这样的社会还读什么书？还有什么书可读，连女丑女丑的书都可以得省五个一精神文明奖，
我们还能相信那些像寄生虫一样的专业作家吗？既然所有的书都是不痛不痒的颂词，不读也罢。

第十七章

自从不再看国内媒体后，多了一些时间上网，在网上老是看到一些所谓的左右之争。老师我
是不太理解这个左右的概念的，因为我的生活常识告诉我，好人也会干坏事，坏人也不会全部都是
坏的，也会干好事。人是这个世界上最复杂的物种，一律的以左右衡量不仅不妥当，而且容易给人
贴上标签。
人就是人，一种以追求自身利益为终极目的的人。
胡适老先生是某个集团眼中的大右派，但是他老人家的言行从今天看来却又是那么的复合历
史发展的潮流，而那些宣称让我们站了起来的左派却把我们骑在了胯下。这多么鲜明讽刺了左右之
分的荒谬。人无左右，有的只是利益之争。你处于那个阶级，你生活的背景和生存质量决定了你的
价值取向。假如你还不明白，或者可以用你熟悉的语言说就是物质决定意识，还不明白那就更简白
一点，就是屁股决定脑袋。这个道理其实很简单，大家想想女丑女丑们会不会说现行的制度是不合
理，是专制主义的表现？我想大约不会的，因为这就是她们的利益所在，没有了这种制度保障，她
们家的万贯家财从何而来？因为她假如反对这种分赃制度，自身利益就会受损。尽管她们也许也知
道这种制度的确不合理，但是她们却会用一切社会资源去捍卫这样的现状，如果是一个下岗工人他
可能就会反对这种制度，尽管他们未必能在制度的高度去反抗这样的社会，但是它是指导自己的利
益是受损的，她们对让他们下岗的自己却家财万贯的厂领导是充满怨恨的。推而广之，一切得既得
利益集团的人都是这样，一切被国家机器无情压榨的人也是如此。
网络是社会的一面镜子，有事么样的社会就有什么样的网络。中国网络中以讨论时事议政的
网站最为红火，这是其他民主国家很少有的。同样在社会上的意识形态领域的斗争也就波及到网络
上，当然，由于网络的开放性，所谓反动势力的言论并不是主流，这个现实中恰恰相反。但是，我
在很多网上都看到一些所谓左派，一些所谓的“爱国者”的无耻言论，有时候也很让一些网友生气，
继而大力鞭挞，忙得够呛。我是不怎么理会的这样的人的。因为我知道他们也是在捍卫自身的利益，
尽管这种利益是建筑在大多数人利益受损的基础之上的。我不打理他们，让他们自己意淫，让他们
自己狂欢。因为我已经走过愚昧。
其实，网络上的所谓左派言论，所谓的愤青只不过是些不懂事的孩子和一些思想不成熟的受
了迷惑的人，当然还有一部分人是为了哇众取宠和真正的既得利益集团的人。
对于那些年轻的大学生们，她们的幼稚和天真很快的就会被现实粉碎，她们将会在现实中成
长，最后还会成为我们的一分子。那些奴才们是没有救的了，他愿意做奴才，这是他们的权利。我
们只能让他们去做。至于那些既得利益集团的人（她们的代言人，他们的家属、他们的朋友等等），
她们是不可能真正占据这个开放的平台的。当然，很多网站实际上还有很多网络管理员为了人气的
因素，伪装成所谓左派分子，发一些帖子来激怒大家，让大家有个靶子，这也是好事，就当成是民
主辩论的练习课吧。真理总是越辩越明白的。
人是很复杂的生物，很难用一两个词语就能形容。比如说摆在大广场的那具腊肉，那么多的
无辜生命在他的残暴下销声匿迹，他和他的集团的专制拖了一个民族的后腿，但是你不能否认他的
诗词是那样的气势蓬勃，那样的气吞山河，他是一个好的诗人，但不是一个好的领袖，同样克林顿
是一个好的领袖，却不是一个好男人。
很多人对别人很残暴，对自己的子女和家人却很关心。很多恶贯满盈、死有余辜的恶人在家
里确是很好的孝子。同样很多在学术上兢兢业业，很有造诣的知名大学者却明目张胆的为反动者张
目，为独——裁……者鼓与呼，这在中国的历史上数不胜数。种种事例说明，看人不能仅仅看表面，
人往往是多面的。对任何人的评价都不能太过直观，不能因为一个人作了一件对你友好的事情，你
就盲目的相信他，他也有可能在关键时刻捅你一刀，同样在某个场合得罪过你的人也许会在你关键
时刻给你最需要的帮助。有个姓赵的家伙，本来我是很讨厌的，因为那可是总头目阿，但是就是因
为一句“我来晚了，来晚了”，改变了我的一些看法，当然，他并不是我心目中的英雄，尽管他很
像那个被废掉的光绪皇帝。
记住，把自己的眼睛擦亮，有光环的未必就是上帝，撒旦也可以有光环。邪恶往往有一个一
贯正确的名字。

第十八章

一个兽性的社会往往充斥着尔虞我诈的阴险毒辣和横行无忌的强盗行径，但仅仅如此还不足以
彰显其丑恶，还要加上那无数愚民在刑场上抢着醮血馒头才分外显得真是非人的世界。
在这个现在被我们称为祖国，最终还是我们的葬身之处的地方，我们艰难的跨过了罪恶的二十世纪，
现在颤抖在新世纪的寒风中，感受着这个依旧悲凉的世界。在新世纪里我们依然看不到希望。
在这个恶兽横行的世界里，人早就异化成兽，不断的窝里斗，不断的血腥厮杀。在权力的争斗中，
无数的我们被绞杀；在生存的竞争中，失败得我们像受伤的动物一样嚎叫，我们就是这个兽性世界
里的最低层。
倒不是我们不想做一个堂堂正正、有尊严的人，而是祖国这个伟大的母亲从来没有把我们当作
人看，我们只是供那些居庙堂的巨兽及其爪牙们的低等的食物。我们用我们的血、我们的肉供养着
那些肠肥脑满、肥头大耳的禽兽们，甚至连我们的骨髓都被他们吸干，可是依然无法满足他们像海
一样深的贪欲。我们被逼得变成兽。只有变得和他们一样，只要像他们一样残忍、一样血腥、一样
无情的欺压比我们更弱小的群体，把他们的血和肉献给那些巨兽们，我们才可以分点残羹剩肉。
在这个兽性的社会里，一切人类社会的良知都被泯灭。一切人的温情都被绞杀，连基本的道德底线
早已崩溃。作为学者的张委员变成了一只会献媚的兽、本应保卫母亲的汉子在广场上开起了拖拉机。
只要是人类能想象出的罪恶，在这个所谓的家园的你都能耳闻目睹，什么割肾，什么割喉，那些不
是我们那些拥有五千年灿烂文明的伟大民族的后代干的？！这个国度对待自己子民的凶残连混世魔
王希特勒看见了恐怕都得佩服的五体投地。
为了所谓人民献出了最宝贵的生命，许多的兄弟姐妹血溅了一地，甚至血肉模糊，然而，死者
的血没有干，那些盛世下的人民却已经处处笙歌，仿佛从未有过这些人的存在，这是怎样的一种悲
凉，那些愚民其实也早就变成了兽。

第十九章

作为一个极端的不肯宽容的人，在历史和现实的双重教育下，我一直坚信不能相信一个习惯于
欺骗和暴力的组织的任何宣传，并且身体力行的坚持规避各种形式的做秀----不看电视，不看报纸，
不参加选举等等。因为只要翻开报纸，打开电视，充斥在我的眼里是那样的赤裸裸的谎言和对真实
世界的无尽歪曲。
我不会宽恕刽子手们，不会原谅那些曾经给民族和人们带来无尽灾难的人，因为这些人从来就
没有在他们可以掌握别人生死的时候有一丝的怜悯和人性，所以我不相信改良。一个双手曾经沾满
人民鲜血人怎么可能会成为人民的保护者，我们的母亲，我们朋友。不管他祭出什么样的旗号都无
法改变我内心的仇恨。
我谨慎的保持着仅有的自尊和良知，在每天卑微的生活里面苟且偷生，在劳累后的晚上上一下
网，让自己的神经松弛一下。这就是我简单的生活。其实这个世界上有很多我这样的人，也许你也
是一个。现实这样的压抑，在网络上你能看到那么多的良心在跳动，看到社会的良知们活跃在对正
义的呼唤上面。你可会像我一样感受到一丝的安慰，毕竟在这个非人的世界里，我们还可以找到安
慰。这个社会毕竟还是有人的。
但是，我还是要告诉你，这种光景可能不再，因为，一张无形的网即将散开，把我们的言论空
间紧紧地控制，无论现实和网络，自由离我们越来越远，一种危险的信号已经打响，各大学的网络
将逐渐变成内网，这说明什么？一方面说明，横行的权力侵入了本身空间很少的网络世界，某一方
面的限制将被加强，从另一个侧面说明某些人感到恐惧，对人民民主自由观念的的生成和发展感到
无比的害怕。他们企图用回古代封建帝王的闭关锁国的策略，逐步加强在社会各方面的控制，尤其
是思想控制。我估计在性教育后，可能 zf 能够控制的各单位将陆续开展各种形式的自查自纠清洗活
动，企图打压来自民间的声音。
最后的结果的当然是一片静寂，但是幸好种子已经种下，自由说到底是每个人的本性追求，一
旦明白，将永远都不会放弃。我从来就不敢相信新政，不敢相信会有怎样的美好前景，因为我活不
到共产的那一天，他们也活不到那一天，那一天也从来没有在人类历史上出现过，说到底这有点像
宗教了。给你许一个美好的未来，让你在艰难的时世里忍耐，直到有一天你恍然大悟，想要反抗的
时候，你已经没有力气了。我有个同事，文化水平不高，平时里对一些报纸上看到的维权行为总是
讥笑，常常让我恶心。昨天，领导同志她因为不是正式编制所以下岗了，她才愤愤不平的抨击起种
种黑暗来，我无言。
我们不要等到这一天，我们不要让自己陷入了无法反抗的境地才醒悟。现在的既得利益的下层
未必就是这样的稳定。权贵们从来只是考虑自己的，在需要的时候，很多人都可以被牺牲。一旦神
话破灭后，所谓的权力真正回归了，他们最终可以逃脱，但是所有的痛苦都将是中下层的既得利益
集团的承受。中国历代的革命都证实了这一点。所以无轮你在哪个位置上，你可以享受那一切的待
遇，但是你尽量不要伤害那些也要找生活的兄弟姐妹，因为，你所作的一切，都已经被身边的人用
眼睛记录下来了，一再存档。历史有时候很是残酷，你的恶行往往会被身边最信任的出卖。
猫眼恐怕以后会成为一个符号，成为我们记忆中的某种思念。但是猫眼永远不会死，反而那些迫
害猫眼的人一定会受到惩罚，因为真正的革命都是不宽容的。
但愿不要革命，尽管这是不可避免的。

第二十章

假设一个正常人的寿命是 80 岁，那么实际上他在这个蔚蓝色的星球上只能生活 29200 天，除

去童年的无知岁月，除去冗长的杂物，除去必要的休息和睡眠，剩下的时间的确不多。这里面有多
少欢乐，有多少忧愁。一天在上班和下班之间一下子就过去了。无论对你还是对我来说，生命都是
短暂的不能再短暂的过程。
这个过程可以用很多方面去划分，比如说是战斗的一生、革命的一生、争取自由的一生等等。
我希望我的一生是爱的一生。因为，我从来不相信来世，也不相信生命或者自我在死后还能轮回，
因为我不是祥林嫂。我就像水波里的小虾米一样只能随着生命河流的方向流动。对我来说，今生今
世只有这不足三万天可以给体会。太多的怨恨，太多的愤怒遮蔽了我的眼睛，麻木了我的心灵，我
在激愤中度过了许多许多本应和家人愉快生活的岁月，这是我个人的损失。
每年火红木棉花开得时候，春雨就淅淅沥沥的下了起来，实际上也就是我看过这一季的花开花落，
在我整个人生中的季节又少了一个，看着那些灿烂的像血一样的木棉花，我不知道是应该为花感到
欣喜还是为自己感到悲哀。范老说： “不以物喜，不以己悲”，我不得不承认，我做不到这样的胸襟，
因为我平凡的不能在平凡，我只想好好走完这个生命历程，好好爱一场。
没有轰轰列列伟大的事迹，永远都不会有，爱说到底只是很私人的事情，这里的爱不仅仅指爱
情，爱情只是生命中一个部分，其他的例如对亲人的爱，对朋友的爱，对孩子的爱，其实同样重要。
因为生命短暂，所以我更要懂得珍惜爱家人，爱朋友，爱妻子孩子。百年以后，没有人会为我们留
下任何我们在这个世界生活的痕迹，历史不会有，传说不会有，甚至即使是在你的后代心中，你也
仅仅是一个名字符号而已，有些人甚至连名字都被后人忘记了，这是常见氖虑椋　揖筒患堑靡话倌
昵暗淖嫦鹊拿　趾褪录！?br>可这有什么打紧的，只要我们自己明白，我们曾经在这个艰难的时代，
用心的爱过。我们的一生是爱的一生，其实就可以安然的撒手西去了。
有爱就有恨，往往爱的越深，恨之越切。这话好像是某个哲人说的，在你的人生旅程中，你肯
定也恨过不少人吧。在学校的时候有没有想杀掉那个老是欺负勒索你的人，在工作中有没有恨不得
干掉那个老是背后贬损你的同事，在恋爱的时候，你是不是很想把那个抢走你最爱的人的那个家伙
干掉。我也知道你未必真的会这样干，因为你只是恨。因为我也不敢。其实，完全没有必要去恨他
们，想必你也曾经有意无意之间干过很多伤害过别人，别人也很恨你，只是你不知道。当年有个人
一直不知道班里面的一个女孩为什么老是和他过不去，他觉得自己对她挺好的，总是不明白，多年
以后，一个朋友告诉了他原因，因为当年的他曾经对别人笑称这个女孩是班里的四大丑女之首，其
余他人也附和，可这个女孩很敏感，结果，人家心理压力很大，三年高中都过得不是很愉快。我们
无法避免伤害别人，但是我们可以宽容别人，因为别人也是和你一样的人。尤其是你爱的过的现在
却很恨他/她的人，你应该想一想，自己的这种恨如果是因为对他/她曾经存在很深的爱意的话，我
想你现在的这种深深的恨意其实是一种爱的折射，说白了，你还爱着他/她。不要让恨蒙蔽你的心灵，
至少你可以对那个人说一句，谢谢曾经让我真正的爱过，让我体会过真正爱一个人的感受。这不是
对他的宽容，而是解放你自己。恨别人其实是惩罚自己，不能让别人的错误让自己难受，这是在中
国社会生存的一个必备原则。但是，有些恨是不能用爱去抚平的，那就是对于那些暴 政者及其支
持者，绝对不能宽恕，因为你让他一尺，它就会进一丈的。有的时候，甚至要用自己的生命去捍卫
生命的尊严。说白了，所有居庙堂者它们的伟大不过是你洗完澡后的肥皂泡，一吹就破，它们也要
吃饭，也要放水，也要作活塞运动。不管说的多伟大，其实也就是人，既然是人，就没有不灭的神
话。认识这一点，其实对我们破除迷信很有好处，对这种人绝对不能原谅。
唉，已经近中午了，2920 天里又要减少一天了......

第二十一章

一个社会正常来说,一般都是能够自己调节矛盾,自我消化矛盾的,化解人与人之间、群体与群体之
间的利益争斗的。这就是一些历史学家所谓的社会自身的新陈代谢。
那么对于有一些特殊的社会体制下的社会，由于矛盾的激化，社会利益之间已经无法调和，形
成了大规模的反抗意思和有组织的反抗力量的时候，这个社会就可能走向崩溃。导致一个社会崩溃
的原因很多，既有政治上的专制，经济上的凋敝、文化上的禁锢，同时也和血腥镇压、阶级矛盾深
化等有重要影响。这是一个很大的题目。笔者只是试图从一个社会普通知识分子的角度去揣测这一
命题。
一般来说，这个世界不是绝对公平的社会，任何人在任何社会制度下都不可能享受绝对的公正，
所以，一定程度的不公平是必须忍受的，就像每个人都有权利生存，但是不是每个人都有机会生活
在女丑女丑家一样。我们必须接受这样的事实，社会资源的分布和拥有万万具有先天性的不公平。
但是，一个正常的健康地社会应该是在后天上追求公平和公正，即每个人都有权利和机会凭借自己
的努力去提升自己的社会地位和价值，每个人都有机会实现自己的幸福。这是一个健康社会存在的
必备条件。没有这一点，任何所谓的仁政和口号都是无意义的叫嚣。任你怎样粉饰太平，依然改变
不了的社会的深刻的矛盾。
我总是在思考中国为什么这么多的动乱和农民起义，其实，抛开历史书上说的那些废话，最主
要的原因就是把一些本来应该放在社会上层的人推倒了社会的底层，这些社会精英没有得到应有的
尊重和待遇。这些人数量多到一定程度的时候，他们就会自发的爆发出力量。中国所有的起义莫过
如此。像李自成、孙中山、毛泽东莫过于如此。这些人本来就是社会的精英，他们有能力和宏大的
政治抱负，但是在社会的底层得不到发挥，如果社会秩序良好，他们就成为隐性的不安的因素，如
果社会基本面十分恶劣，他们就有了发挥其天赋才华的机会，像希特勒之流所谓异流人才就会横空
出世。同样，所谓民主的领袖也是这样出现的。这样的人应该得到安抚和良好的待遇，但是，由于
后专制时代，大量低能的劣质人员占据了社会财富，这些本来通过自身的努力应该可以得到晋升的
精英还是被限定在原来的位置的时候，他们对统治者的怨恨就会加剧，最终发泄成为消灭统治者的
烈火。清王朝无能的旗人子弟占据了几乎所有的社会资源，大量的汉族小知识分子无法得到正常提
升，加上吏治腐败，终于在顷刻间，一个偌大帝国灰飞烟灭就是一个教训。
一个国家毁灭一个人就像毁灭一只蚂蚁一样，同样的，暴怒的人民毁灭一个国家，也不过是夜
之间的事情。还记得七十多年的苏联垮台也不过是一夜之间的事情。一夜之间，历史就变了脸。
其实，历史也可以改写，假如在孙中山向左宗棠献书的时候，朝廷能接纳他，给他个小官，说
不定现在我们还要挂大清朝的龙旗呢，假如当年蒋介石接受中共的建议，以江而治，说不定我们的
现在会像朝鲜半岛一样。但是独裁者们往往是过分相信自己的能力的，往往相信独裁的力量的，往
往以为自己的控制是坚不可摧的。其实，谁都知道，所谓伟大的领袖其实也是和我们一样都是活塞
运动的产物，而且也和我们一样经常做活塞运动。这些只不过是常识，但是独裁者们往往是认识不
到，蒋介石认识不到，以为自己有百万美军帮助武装训练的王牌师可以坚持顽抗，清王朝以为自己
的旗人子弟兵还是像入关前那样骁勇善战，却认识不到这群善战将领的儿孙是这样的无能，萨达姆
以为自己的复兴党武装到了牙齿，伊拉克人民被迫做出的诚服就是他们的真心话。他认识不到人民
对他的怨恨。
其实，独裁者都是极其愚蠢的和可悲的。他们往往愚弄国民也同时被国民愚弄。虽然历史是由
人民创造的，这是不错的，但是历史其实还是少数人创造的，关键是这少数人能赢得多数人的支持。
一个社会无法提供正常的新陈代谢机会的时候，一些有能力的人被压抑在社会的底层的时候，社会
必然不会安定。因为有能力的人往往智商比较高，看问题比较准确。他们的愿望的不到满足，他们
之间最容易产生怨恨。所以，中国的统治者其实都很不喜欢知识分子，秦始皇要坑杀读书人，历代
都有文字狱，蒋介石不遗余力的捕杀教授，老毛积极剿灭臭老九。原因就是知识分子往往比较聪明，
要愚弄他们往往比愚弄现在的粪青们困难的多，要改造他们的思想简直是不可能的，所以很多朝代
都加强对青少年的思想道德教育，却从来没有见过加强中年人的思想教育的。对付比自己的聪明而
且不服从自己统治的，甚至胆敢嘲笑自己愚蠢的知识分子，最好的办法就是恐吓，杀一儆百。当然，
还可以用收买的方式，比如给个院士头衔是么的，蒋介石和他的继任者就是这样的。萨达姆也给了
很多伊拉克唱歌的以人民歌唱家的美誉。但是，社会财富总是有限的，总是无法收买所有的人，专
制政体的特征总是一部分人靠剥削压迫大多数人而存在的，它不可能收买所有人。如果他想收买所
有人，那它就是民主政体了。于是乎，总是有很多极有才华的人流散在外，比如，像资料、五岳散
人、十年砍柴等等这些人本来应该吃皇粮、用公车，泡秘书的，他们的确有这样的才华和能力取得
这样的社会地位，但是，你偏偏要让资料这样有伟大抱负和能力的人呆在一个小图书馆里给别人差
资料，你让十年砍柴农民，这怎么行呢？他们能不有气，能不怨恨？

杂一篇

我是个中国人，但是我从来不以自己是个中国人而感到自豪。因为我能为什么自豪呢？是为领
导们要全体国民勒紧裤腰带慷慨援助亚非拉的穷哥们的伟大无产阶级情怀而自豪？还是我们保留
了数千年农业文明的精华锄头和人拉犁这样的传统劳作方式而欣喜？还是要为那些站在寒风中战
栗乞讨的我得农民兄弟们欣喜？或者，我是不是应该为了那我们也有的豪华总统专机而自豪？
可是，这个世界上，我不作为中国人，我又能是是么人呢？这就是我们的悲哀。都说我们有五
千年灿烂的文化，都说我们是礼仪之邦、文明的发源地，都说我们中国人勤劳聪明，可是，放眼世
界，除却几个自然环境极其恶略的小国哪个大国有我们这样的落后？这个伟大国度的人民还是和一
百年前站在刑场边看热闹的愚民一样为了拿几个粘血的馒头而雀跃。这样的文明带给现代的中国人
究竟是怎样的先进，怎样的文明？我们全都看不到，我只知道这个我们世代生存的国度里从来没有
停止过压迫、血腥的屠杀和无尽的冤屈，每一寸的土地上都有冤死的灵魂。我们是这样的勤劳，我
们的同胞是这样的聪明，我们的兄弟是这样的善于斗争，在别国他乡的困苦中他们成为伟大的科学
家，在异族的歧视的目光中他们坚强不屈成为事业有成者。在英国人，葡萄牙人的管制中，他们反
而能够形成一个民主法制公平的社会。然而，一旦面对自己的同胞，他们马上变成了凶狠的恶狼，
吃人的恶魔。一些本来应该成为人类智慧的财富的才干被划作鸡放平这样的恶名在肆行，本应为人
类奉献出自己智慧的科学家们为专制者制造出最精良的武器，可敬的先生们培养出无数的左粪，却
没有人胆敢对孩子们说一句：“你们要用自己的头脑思考！”，这是怎样的一个伟大的民族，这究竟
是怎样神奇的土地？
我真的无法自豪,我完全感受不到被别人代表的幸福，我完全感受不到作为一个中国人应该有的
自豪感。请告诉我，我该为什么自豪？为我们的祖先秦军坑杀 40 万赵军的高超武功？还是历代虐
杀读书人的连绵不断？还是为今天我们那些开着宝马车的高干子弟拥有的巨额财富而感到“国富民
强”？还是为哪无数政绩工程所虚构出来的“繁荣盛世”？
对不起，我真的无法以自己身为中国人而自豪，虽然我是中国人。中国人这个称号是一个沉重
的负担。因为这个词意味着愚昧、无耻和无边的专制。
在近代，这样勤劳伟大的民族从来没有因为大多数人的勤劳而真正富强过，从来没有实现过真
正的民主。只是用自己的勤劳铺垫了几个少数人的“伟大”，为几个人续写了几个理论、几个主义、
几个思想，除此之外，中国当代史就是一片空白。

第二十二章

二十年代鲁迅先生曾提出过一个悲剧的著名命题：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”这
里揭示的悲剧特征是“人生有价值的东西”，而不是生活中一般的悲哀、悲痛和悲惨。我们都是生
活在这个看似很大实际上很小的世界里，一想到绝大多数人一生主要活动直径范围不会超过 50 公
里 就觉得莫名的悲哀。
或许你读过很多书，知道埃及有金字塔，巴黎的香舍丽榭大道，美国纽约大都市，还有加拿大
的美丽的枫叶，这些都是你我生存的同时在地球的另一面存在的。你知道他们存在，你能读到、你
能在各种媒体上看到他们。是的，理性的你觉得他们存在，老夫也觉得他们存在。但是我还是要问
一句：“他们真的存在吗？”我指的是对于你这样一个卑微的生命来说，你也许这一辈子都没有机
会去亲眼看一看这些在你的认知里早已熟悉的东西。这就好像对于一个终生都生活在偏远农村的老
农来说，巴黎的灯红酒绿真的存在吗？其实这是两个世界的事情。对老农来说，田野、破旧的瓦房、
旁边和他一样穷的乡亲以及农具就是他真实的世界，因为他的一生都没有离开过这个范围。无论对
老农、对你、对老夫来说，在这个社会生存的一个重要常识就是：你可以直接感受到的东西才是真
实的东西。这个结论于我们无比珍贵。你可以用这个结论去检验生活中一个东西的真伪。
这是一条很好用的准则，可以检验比如亲情、爱情、友情的真实性，也可以检验你生活的社会
环境。这个世界纷扰繁杂，光怪陆离、很多东西欲盖弥彰，真真假假，很难看清楚社会的本来面目。
但是，只要你用这一准则仔细衡量一下，你就会看清问题的本质。你也知道宪法上写了很多东东，
你看过也知道一些你有的权利，这是本好东东，但是它是真的吗？你要问一下自己。比如说它说你
有言论自由、结社、游行示威的权利，你可以和几个朋友一起上街游行吗？你可以在单位自由发表
对本单位不满的言论而不受到报复吗？假如你可以，那这宪法对于你来说他就是真实存在的，否则
的话，这个宪法就像和巴黎的夜一样对老农来说一样都是虚无飘渺的。我说的这种真实性只针对个
体而言，对于妞妞们来说，这个宪法无疑是很真实的。
很不幸，从我们出生的那一刻起，就注定我们的悲剧的一生：我们生活在一个不真实的世界里。
我们有不真实的社会道德、不真实的民主、不真实的法制（对佘祥林全家来说就是这样）、不真实
的公正。我们的生活好像在梦境一样，在不真实里行尸走肉。不真实到像有人说得那样：“他们假
装给我发工资，我假装给他工作．”的地步。个人的悲剧往往是社会悲剧的前奏。在悲剧中并不是
普通人的悲喜歌哭或者生离死别让我们感到吃惊，而是我们眼睁睁看着自己人生中有价值的东西毁
灭。