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Estudio de Genesis 32-22 Al 32-32

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“Estudio de Génesis” Ps Alex Donnelly

GÉNESIS 32:22-32

TEMA “Jacob Lucha con el Ángel en Peniel” Introducción Hay momentos críticos en nuestras vidas; momentos que nos transforman para siempre. Un momento así, en la vida de Jacob, fue cuando huyó de su casa, y tuvo un sueño de una escalera que alcanzaba al cielo (Gén 28:10-22). El encuentro personal con Dios que tuvo en ese momento marcó su vida para siempre; fue el inicio de la vida espiritual de Jacob. Años después, cuando Jacob estaba volviendo a casa, tuvo una segunda experiencia crítica. Jacob estaba por encontrarse con Esaú, y era como si no hubiera pasado el tiempo. Este patriarca estaba enfrentando la misma situación que había dejado, años atrás, cuando huyó de su casa (Gén 27:41 – 28:9). Todos sus temores antiguos volvieron, ante la amenaza de Esaú. Y qué interesante. Fue en ese preciso momento que tuvo la segunda experiencia crítica de su vida. El relato es bastante misterioso. El incidente ocurrió de noche (v.22a), cuando Jacob mandó a su familia cruzar “el vado1 de Jaboc” (v.22b). Jaboc es un arroyo al este del Jordán (en la margen derecha), que desemboca en el río Jordán, a unos 32 kilómetros al norte del Mar Muerto. Una vez que la familia había cruzado el arroyo, Jacob retrocedió sus pasos, al parecer para tener un tiempo a solas, para pensar y orar (v.24a). Fue en ese contexto que tuvo la contienda con un personaje misterioso. 1. LA IDENTIDAD DEL CONTRINCANTE El relato bíblico indica que Jacob luchó con “un varón” (v.24). Sin embargo, el pasaje indica que este "varón" no era un ser humano. Varios detalles apuntan a esta conclusión:
i. El poder que tuvo para dislocar la cadera de Jacob (v.25).

ii. La bendición que Jacob le pidió (v.26). iii. El nuevo nombre que le dio a Jacob (v.28). iv. Las palabras de Jacob, en el v.30, que indican que sabía que había peleado con Dios mismo. Estos detalles indican que el “varón” que luchó con Jacob tuvo que haber sido más que un ángel enviado por Dios. Indudablemente fue el Ángel de Jehová; es decir, la Persona de Cristo, antes de Su encarnación2. Ver Oseas 12:4.
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La palabra, “vado”, significa ‘un cruce’. Es un lugar donde el agua de un río no es profundo, y permite el pase a pie. 2 Es interesante notar que en Juec 13:17, cuando el Ángel de Jehová se apareció al padre de Sansón, éste le hizo la misma pregunta acerca de Su nombre, y recibió una respuesta similar a la que el “varón” dio a Jacob

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pidiendo Su ayuda (v.26-29). para obtener de Él una bendición (v. El contexto indica que la lucha que Jacob experimentó esa noche. de vez en cuando en la vida cristiana – la lucha entre confiar en Dios. Jacob volvió a un lugar solitario. Mejor dicho.24 y 25). La reacción de Manoa fue parecida a la de Jacob (ver Juec 13:22). evidentemente para pensar y orar. El cuadro que nos presenta es de dos luchadores. porque éste no lo pudo vencer. Jacob lucha con el Ángel. es ‘abak’.25. indican que esta lucha tuvo un significado más profundo. el relato parece indicar que aquí había más que solo una pelea entre dos personas. y tenía mucho temor. que significa (literalmente) ‘despolvar’. dislocó su cadera (v. Jacob había confiado en sí mismo para salir de (Juec 13:18). o a lo menos.24-25). dos asuntos vienen a la mente: el carácter de la contienda. y por eso. o confiar plenamente en Dios. y confiar en nosotros mismos.24). b. ii. a. y derramar su corazón ante Dios. El Carácter de la Lucha A primera vista. El Ángel lucha con Jacob. habiendo hecho a su familia cruzar el arroyo. Hasta este momento. NOTA: Jacob estaba en un dilema que nos afecta a todos. aparentemente. Jacob parece contar con mayor fuerza que la del Ángel de Jehová. que haremos bien en explorar.28) y la bendición que Jacob recibió (v29). Pero antes de estudiar los detalles de la lucha. por ver si Jacob iba a confiar en sí mismo. como lo evidencian los v. debemos notar que la contienda tuvo dos etapas: i.25). Estaba por enfrentarse con Esaú.2. seguía confiando en parte en su propia astucia. “luchó” (v. 13-21. Aunque es evidente que la contienda tuvo un componente físico. Esto debió haber cansado mucho a Jacob. misteriosamente. y la dislocó (v. La naturaleza física de la lucha parece quedar confirmada por la manera en que el “varón” tocó la cadera de Jacob. una gran parte de ella. y el significado de ella. fue una lucha espiritual. para enseñarle a confiar en Dios (v. El verbo en hebreo. además de ser una lucha física. una lucha entre Jacob y Dios. Los dos relatos deben ser estudiados juntos. la lucha física (externa) representaba o simbolizaba una lucha espiritual (interna).9-12). Aunque había orado a Dios. Según el v. LA NATURALEZA DE LA LUCHA Al reflexionar sobre este relato. Solo se usa en este relato (v. 138 . que al pelear levantan una polvareda. Sin embargo. Esa noche. juntamente con el cambio de nombre (v. 31). la lucha duró toda la noche. la lucha parece haber sido física. cuerpo a cuerpo. La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová debe ser interpretada a la luz del contexto en la cual se dio. Eso. El Significado de la Lucha Jacob estaba viviendo un momento crítico en su vida.26.

ahora. NOTA: Un comentarista afirma que la pelea se alargó toda la noche. y aprendamos a confiar en Él. Antes de poder avanzar y crecer en la vida espiritual. 3. Dios quería enseñarle a Jacob. Esta acción no debe ser tomada como un castigo. Las palabras del Señor se deben. Cuando lo hace. Este nombre significa ‘el que lucha con Dios’ (aunque en realidad había luchado también con los hombres – Esaú y Labán). el Ángel de Jehová misteriosamente pidió a Jacob. al pelear con Jacob). La perseverancia en su 139 . El Nombre de Jacob Fue Cambiado (v. De eso se trata la lucha con el “varón”. para que dejemos de confiar en nosotros mismos. si no me bendices” (v. al lado del arroyo Jaboc. sino porque quería confrontar a Jacob consigo mismo. significa ‘suplantador’ (Gén 25:26. Jacob tuvo que soltar al Ángel. Dios lo estaba felicitando. La Cadera de Jacob Fue Dislocada (v. hasta vencerlo. y aprender a confiar en Dios. Esto representa la manera en que Dios a veces tiene que ‘quebrantarnos’. que de Esaú. EL RESULTADO DE LA CONTIENDA (v. ¡Jacob podía más que Él! No era porque Jacob era más fuerte que Cristo (no hay que suponer que el Señor estaba usando toda Su fuerza. Jacob sigue insistiendo: “No te dejaré.25).28). Dios usa la crisis del enfrentamiento con Esaú. quien lo pudo haber pulverizado en un instante. no merecía una felicitación.27a). “Déjame…” (v. Al entrar en esta lucha con el Ángel de Jehová. en vez de ‘soltar’ (su autoconfianza). más bien. menos una felicitación por seguir peleando con Dios. “Jacob”. y dejar de pelear. no era porque no lo conocía. tenemos que ser suficientemente honestos como para reconocer quienes somos. a la fuerza o por medio de engaños. por parte de Dios. 27:36).27-28) Esto nos lleva a Cuando el Ángel de Jehová le preguntó. Al parecer. considerar el segundo resultado de la contienda: b. ahora. sino como parte del discipulado de Jacob. El nombre. sino por su perseverancia. a. Dios le estaba enseñando a Jacob que había una lucha más importante que la lucha con Esaú.25). sino por la gracia del Ángel. Tiene que hacer que reconozcamos nuestras debilidades y nuestra naturaleza pecaminosa. no por la fuerza de Jacob. Al parecer. tanto a Esaú como a Labán. que debería tener mayor miedo de Dios. “¿Cuál es tu nombre?” (v. para animar a Jacob a confiar en Él. Para ayudarle a ver y sentir su propia debilidad humana. el Ángel del Señor disloca la cadera de Jacob (v. era la lucha con Dios mismo. ¿Por qué lo felicita por eso? Uno pensaría que la manera en que venció. “y has vencido” (v.26).28b). Lo extraño es que Dios dice.25-31) La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová tuvo varios resultados.todos sus problemas. 31-32) Al rayar el alba. y su insistencia en seguir confiando en sí mismo. Fue un nombre apropiado para un hombre que siempre tomaba lo que quería. Jacob tenía miedo de Esaú. Pero aun así. Pero ahora recibe otro nombre: “Isarel” (v. no tanto por su terquedad. Esto es muchas veces lo que Dios tiene que hacer con nosotros.25. a la tenacidad con la cual Jacob ‘peleaba’.

sí se debió a la ignorancia de Jacob. La respuesta del Ángel del Señor. REFLEXIÓN: ¿Hemos aprendido a perseverar en la oración? c. El texto no indica en qué consistió la bendición. Jacob ahora estaba listo para ver el rostro de Esaú. la liberación de las manos de Esaú (de la cual leemos en Gén 33). pudo haber sido su nuevo nombre. y en parte. 140 . Habiendo visto al rostro de Dios.lucha con Dios debe entenderse en el sentido de la oración. sino en Dios. Esta pregunta. NOTA: Jacob indaga acerca del nombre del “varón” con quien estaba peleando (v. REFLEXIÓN: A veces Dios tiene que ‘quebrantarnos’ para fortalecernos. Jacob no estaba dispuesto a dejar de orar y clamar al Señor. hasta que Él se comprometiera a darle la victoria.29. Jacob la pidió en el v. cuando Jacob se coloca al frente de su familia. sin tener que preguntar. parece dar a entender que Jacob debió haber sabido quien era. para ir al encuentro con Esaú. que significa ‘el rostro de Dios’. Percibiendo que era un ser sobrenatural. Eso lo vemos en Gén 33:3a.26.31). Jacob nombró el lugar “Peniel” (v. Ya no estaba confiando en sus estrategias humanas. Conclusión Asombrado por el encuentro con Dios. Oseas 12:4 indica esto.30). y aun más por haber sobrevivido tal encuentro.29a). procuró indagar de quién se trataba.26. En parte. Jacob Fue Bendecido (v. 29) La victoria en la oración fue recibir la bendición de Dios. pero más fuerte espiritualmente. y la recibió en el v. Jacob termina débil físicamente (v.

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