“Estudio de Génesis” Ps Alex Donnelly

GÉNESIS 32:22-32

TEMA “Jacob Lucha con el Ángel en Peniel” Introducción Hay momentos críticos en nuestras vidas; momentos que nos transforman para siempre. Un momento así, en la vida de Jacob, fue cuando huyó de su casa, y tuvo un sueño de una escalera que alcanzaba al cielo (Gén 28:10-22). El encuentro personal con Dios que tuvo en ese momento marcó su vida para siempre; fue el inicio de la vida espiritual de Jacob. Años después, cuando Jacob estaba volviendo a casa, tuvo una segunda experiencia crítica. Jacob estaba por encontrarse con Esaú, y era como si no hubiera pasado el tiempo. Este patriarca estaba enfrentando la misma situación que había dejado, años atrás, cuando huyó de su casa (Gén 27:41 – 28:9). Todos sus temores antiguos volvieron, ante la amenaza de Esaú. Y qué interesante. Fue en ese preciso momento que tuvo la segunda experiencia crítica de su vida. El relato es bastante misterioso. El incidente ocurrió de noche (v.22a), cuando Jacob mandó a su familia cruzar “el vado1 de Jaboc” (v.22b). Jaboc es un arroyo al este del Jordán (en la margen derecha), que desemboca en el río Jordán, a unos 32 kilómetros al norte del Mar Muerto. Una vez que la familia había cruzado el arroyo, Jacob retrocedió sus pasos, al parecer para tener un tiempo a solas, para pensar y orar (v.24a). Fue en ese contexto que tuvo la contienda con un personaje misterioso. 1. LA IDENTIDAD DEL CONTRINCANTE El relato bíblico indica que Jacob luchó con “un varón” (v.24). Sin embargo, el pasaje indica que este "varón" no era un ser humano. Varios detalles apuntan a esta conclusión:
i. El poder que tuvo para dislocar la cadera de Jacob (v.25).

ii. La bendición que Jacob le pidió (v.26). iii. El nuevo nombre que le dio a Jacob (v.28). iv. Las palabras de Jacob, en el v.30, que indican que sabía que había peleado con Dios mismo. Estos detalles indican que el “varón” que luchó con Jacob tuvo que haber sido más que un ángel enviado por Dios. Indudablemente fue el Ángel de Jehová; es decir, la Persona de Cristo, antes de Su encarnación2. Ver Oseas 12:4.
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La palabra, “vado”, significa ‘un cruce’. Es un lugar donde el agua de un río no es profundo, y permite el pase a pie. 2 Es interesante notar que en Juec 13:17, cuando el Ángel de Jehová se apareció al padre de Sansón, éste le hizo la misma pregunta acerca de Su nombre, y recibió una respuesta similar a la que el “varón” dio a Jacob

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Estaba por enfrentarse con Esaú. La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová debe ser interpretada a la luz del contexto en la cual se dio. Sin embargo. evidentemente para pensar y orar. dos asuntos vienen a la mente: el carácter de la contienda.2.26. El Ángel lucha con Jacob. Eso. El cuadro que nos presenta es de dos luchadores.9-12). b. que significa (literalmente) ‘despolvar’. como lo evidencian los v. Aunque había orado a Dios. La naturaleza física de la lucha parece quedar confirmada por la manera en que el “varón” tocó la cadera de Jacob. NOTA: Jacob estaba en un dilema que nos afecta a todos. y el significado de ella. además de ser una lucha física. ii. y la dislocó (v. El contexto indica que la lucha que Jacob experimentó esa noche. a. El verbo en hebreo. o a lo menos. cuerpo a cuerpo. Jacob parece contar con mayor fuerza que la del Ángel de Jehová. LA NATURALEZA DE LA LUCHA Al reflexionar sobre este relato. indican que esta lucha tuvo un significado más profundo. Jacob había confiado en sí mismo para salir de (Juec 13:18). la lucha parece haber sido física. Jacob volvió a un lugar solitario. y por eso. Mejor dicho. de vez en cuando en la vida cristiana – la lucha entre confiar en Dios. El Significado de la Lucha Jacob estaba viviendo un momento crítico en su vida. la lucha física (externa) representaba o simbolizaba una lucha espiritual (interna). Esto debió haber cansado mucho a Jacob. Esa noche. y confiar en nosotros mismos. que haremos bien en explorar. y tenía mucho temor. Los dos relatos deben ser estudiados juntos. Aunque es evidente que la contienda tuvo un componente físico.26-29).28) y la bendición que Jacob recibió (v29). Según el v. misteriosamente.24). y derramar su corazón ante Dios. la lucha duró toda la noche. Hasta este momento. Pero antes de estudiar los detalles de la lucha.25. para obtener de Él una bendición (v. una lucha entre Jacob y Dios. debemos notar que la contienda tuvo dos etapas: i. 31). 13-21. porque éste no lo pudo vencer.24 y 25). es ‘abak’. para enseñarle a confiar en Dios (v. seguía confiando en parte en su propia astucia. 138 . por ver si Jacob iba a confiar en sí mismo. dislocó su cadera (v. Solo se usa en este relato (v. fue una lucha espiritual. La reacción de Manoa fue parecida a la de Jacob (ver Juec 13:22). El Carácter de la Lucha A primera vista. que al pelear levantan una polvareda.24-25). o confiar plenamente en Dios. aparentemente. Jacob lucha con el Ángel. “luchó” (v. el relato parece indicar que aquí había más que solo una pelea entre dos personas. una gran parte de ella. habiendo hecho a su familia cruzar el arroyo.25). juntamente con el cambio de nombre (v. pidiendo Su ayuda (v.

31-32) Al rayar el alba. por parte de Dios. no merecía una felicitación. tanto a Esaú como a Labán. “y has vencido” (v. ¿Por qué lo felicita por eso? Uno pensaría que la manera en que venció. El nombre. sino por su perseverancia. no tanto por su terquedad.28). ahora. Tiene que hacer que reconozcamos nuestras debilidades y nuestra naturaleza pecaminosa. el Ángel del Señor disloca la cadera de Jacob (v. Lo extraño es que Dios dice. Esto representa la manera en que Dios a veces tiene que ‘quebrantarnos’. Dios usa la crisis del enfrentamiento con Esaú. y su insistencia en seguir confiando en sí mismo. Este nombre significa ‘el que lucha con Dios’ (aunque en realidad había luchado también con los hombres – Esaú y Labán). a la tenacidad con la cual Jacob ‘peleaba’. Jacob tenía miedo de Esaú. Dios quería enseñarle a Jacob. a. al lado del arroyo Jaboc. Al entrar en esta lucha con el Ángel de Jehová. Al parecer. hasta vencerlo. ¡Jacob podía más que Él! No era porque Jacob era más fuerte que Cristo (no hay que suponer que el Señor estaba usando toda Su fuerza. no por la fuerza de Jacob. sino porque quería confrontar a Jacob consigo mismo. Esta acción no debe ser tomada como un castigo. no era porque no lo conocía. considerar el segundo resultado de la contienda: b. “Jacob”. para animar a Jacob a confiar en Él. La Cadera de Jacob Fue Dislocada (v. Pero aun así. Dios le estaba enseñando a Jacob que había una lucha más importante que la lucha con Esaú.25). que debería tener mayor miedo de Dios. Dios lo estaba felicitando. 3. tenemos que ser suficientemente honestos como para reconocer quienes somos.27a). NOTA: Un comentarista afirma que la pelea se alargó toda la noche. menos una felicitación por seguir peleando con Dios. De eso se trata la lucha con el “varón”. Las palabras del Señor se deben. era la lucha con Dios mismo. más bien. si no me bendices” (v. para que dejemos de confiar en nosotros mismos. y aprender a confiar en Dios.28b). “Déjame…” (v. Para ayudarle a ver y sentir su propia debilidad humana. sino por la gracia del Ángel. El Nombre de Jacob Fue Cambiado (v. “¿Cuál es tu nombre?” (v.25. sino como parte del discipulado de Jacob. Fue un nombre apropiado para un hombre que siempre tomaba lo que quería.27-28) Esto nos lleva a Cuando el Ángel de Jehová le preguntó. que de Esaú. en vez de ‘soltar’ (su autoconfianza).todos sus problemas. a la fuerza o por medio de engaños. Jacob sigue insistiendo: “No te dejaré. Pero ahora recibe otro nombre: “Isarel” (v. significa ‘suplantador’ (Gén 25:26.25-31) La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová tuvo varios resultados. Cuando lo hace. Antes de poder avanzar y crecer en la vida espiritual. quien lo pudo haber pulverizado en un instante. el Ángel de Jehová misteriosamente pidió a Jacob. Jacob tuvo que soltar al Ángel. y aprendamos a confiar en Él. y dejar de pelear. ahora.25). al pelear con Jacob). La perseverancia en su 139 . EL RESULTADO DE LA CONTIENDA (v.26). Esto es muchas veces lo que Dios tiene que hacer con nosotros. Al parecer. 27:36).

parece dar a entender que Jacob debió haber sabido quien era. Ya no estaba confiando en sus estrategias humanas. pero más fuerte espiritualmente. NOTA: Jacob indaga acerca del nombre del “varón” con quien estaba peleando (v. sí se debió a la ignorancia de Jacob.26.26. En parte. Jacob ahora estaba listo para ver el rostro de Esaú. REFLEXIÓN: ¿Hemos aprendido a perseverar en la oración? c. Jacob nombró el lugar “Peniel” (v. para ir al encuentro con Esaú. la liberación de las manos de Esaú (de la cual leemos en Gén 33). procuró indagar de quién se trataba. Percibiendo que era un ser sobrenatural.31). Jacob Fue Bendecido (v. y en parte. y la recibió en el v. Jacob la pidió en el v. Eso lo vemos en Gén 33:3a. sino en Dios. Conclusión Asombrado por el encuentro con Dios. pudo haber sido su nuevo nombre. sin tener que preguntar. Esta pregunta.30). La respuesta del Ángel del Señor. Jacob no estaba dispuesto a dejar de orar y clamar al Señor.lucha con Dios debe entenderse en el sentido de la oración. cuando Jacob se coloca al frente de su familia. que significa ‘el rostro de Dios’. Oseas 12:4 indica esto.29. El texto no indica en qué consistió la bendición. Habiendo visto al rostro de Dios. REFLEXIÓN: A veces Dios tiene que ‘quebrantarnos’ para fortalecernos. 140 . y aun más por haber sobrevivido tal encuentro. hasta que Él se comprometiera a darle la victoria.29a). 29) La victoria en la oración fue recibir la bendición de Dios. Jacob termina débil físicamente (v.