“Estudio de Génesis” Ps Alex Donnelly

GÉNESIS 32:22-32

TEMA “Jacob Lucha con el Ángel en Peniel” Introducción Hay momentos críticos en nuestras vidas; momentos que nos transforman para siempre. Un momento así, en la vida de Jacob, fue cuando huyó de su casa, y tuvo un sueño de una escalera que alcanzaba al cielo (Gén 28:10-22). El encuentro personal con Dios que tuvo en ese momento marcó su vida para siempre; fue el inicio de la vida espiritual de Jacob. Años después, cuando Jacob estaba volviendo a casa, tuvo una segunda experiencia crítica. Jacob estaba por encontrarse con Esaú, y era como si no hubiera pasado el tiempo. Este patriarca estaba enfrentando la misma situación que había dejado, años atrás, cuando huyó de su casa (Gén 27:41 – 28:9). Todos sus temores antiguos volvieron, ante la amenaza de Esaú. Y qué interesante. Fue en ese preciso momento que tuvo la segunda experiencia crítica de su vida. El relato es bastante misterioso. El incidente ocurrió de noche (v.22a), cuando Jacob mandó a su familia cruzar “el vado1 de Jaboc” (v.22b). Jaboc es un arroyo al este del Jordán (en la margen derecha), que desemboca en el río Jordán, a unos 32 kilómetros al norte del Mar Muerto. Una vez que la familia había cruzado el arroyo, Jacob retrocedió sus pasos, al parecer para tener un tiempo a solas, para pensar y orar (v.24a). Fue en ese contexto que tuvo la contienda con un personaje misterioso. 1. LA IDENTIDAD DEL CONTRINCANTE El relato bíblico indica que Jacob luchó con “un varón” (v.24). Sin embargo, el pasaje indica que este "varón" no era un ser humano. Varios detalles apuntan a esta conclusión:
i. El poder que tuvo para dislocar la cadera de Jacob (v.25).

ii. La bendición que Jacob le pidió (v.26). iii. El nuevo nombre que le dio a Jacob (v.28). iv. Las palabras de Jacob, en el v.30, que indican que sabía que había peleado con Dios mismo. Estos detalles indican que el “varón” que luchó con Jacob tuvo que haber sido más que un ángel enviado por Dios. Indudablemente fue el Ángel de Jehová; es decir, la Persona de Cristo, antes de Su encarnación2. Ver Oseas 12:4.
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La palabra, “vado”, significa ‘un cruce’. Es un lugar donde el agua de un río no es profundo, y permite el pase a pie. 2 Es interesante notar que en Juec 13:17, cuando el Ángel de Jehová se apareció al padre de Sansón, éste le hizo la misma pregunta acerca de Su nombre, y recibió una respuesta similar a la que el “varón” dio a Jacob

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La naturaleza física de la lucha parece quedar confirmada por la manera en que el “varón” tocó la cadera de Jacob. que haremos bien en explorar. aparentemente. o a lo menos. Jacob volvió a un lugar solitario. y la dislocó (v. o confiar plenamente en Dios. Esa noche. habiendo hecho a su familia cruzar el arroyo. una lucha entre Jacob y Dios. Esto debió haber cansado mucho a Jacob. Jacob parece contar con mayor fuerza que la del Ángel de Jehová.2. El Carácter de la Lucha A primera vista. cuerpo a cuerpo. de vez en cuando en la vida cristiana – la lucha entre confiar en Dios. LA NATURALEZA DE LA LUCHA Al reflexionar sobre este relato. El contexto indica que la lucha que Jacob experimentó esa noche. El verbo en hebreo.25). El Significado de la Lucha Jacob estaba viviendo un momento crítico en su vida. pidiendo Su ayuda (v. dos asuntos vienen a la mente: el carácter de la contienda. Sin embargo.25. Estaba por enfrentarse con Esaú. que significa (literalmente) ‘despolvar’. Solo se usa en este relato (v. La reacción de Manoa fue parecida a la de Jacob (ver Juec 13:22). Aunque es evidente que la contienda tuvo un componente físico. Los dos relatos deben ser estudiados juntos. Hasta este momento. Eso. La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová debe ser interpretada a la luz del contexto en la cual se dio. b. la lucha física (externa) representaba o simbolizaba una lucha espiritual (interna). 31). Según el v. “luchó” (v. la lucha parece haber sido física. El cuadro que nos presenta es de dos luchadores. dislocó su cadera (v. ii. y por eso. por ver si Jacob iba a confiar en sí mismo.28) y la bendición que Jacob recibió (v29). Mejor dicho. porque éste no lo pudo vencer. es ‘abak’. el relato parece indicar que aquí había más que solo una pelea entre dos personas. NOTA: Jacob estaba en un dilema que nos afecta a todos.26-29). seguía confiando en parte en su propia astucia. y derramar su corazón ante Dios.24). y el significado de ella. Jacob había confiado en sí mismo para salir de (Juec 13:18). para enseñarle a confiar en Dios (v. indican que esta lucha tuvo un significado más profundo. juntamente con el cambio de nombre (v. Jacob lucha con el Ángel. debemos notar que la contienda tuvo dos etapas: i. 13-21. El Ángel lucha con Jacob. misteriosamente. y tenía mucho temor. fue una lucha espiritual. evidentemente para pensar y orar.24-25). 138 . y confiar en nosotros mismos.26. Pero antes de estudiar los detalles de la lucha. para obtener de Él una bendición (v.24 y 25). la lucha duró toda la noche. Aunque había orado a Dios. que al pelear levantan una polvareda.9-12). además de ser una lucha física. a. una gran parte de ella. como lo evidencian los v.

y aprender a confiar en Dios. y su insistencia en seguir confiando en sí mismo. ahora. al lado del arroyo Jaboc. Las palabras del Señor se deben.27-28) Esto nos lleva a Cuando el Ángel de Jehová le preguntó. sino porque quería confrontar a Jacob consigo mismo.28b). Dios quería enseñarle a Jacob. Esto representa la manera en que Dios a veces tiene que ‘quebrantarnos’. el Ángel de Jehová misteriosamente pidió a Jacob. Esto es muchas veces lo que Dios tiene que hacer con nosotros. NOTA: Un comentarista afirma que la pelea se alargó toda la noche. Este nombre significa ‘el que lucha con Dios’ (aunque en realidad había luchado también con los hombres – Esaú y Labán). para que dejemos de confiar en nosotros mismos. y dejar de pelear. tanto a Esaú como a Labán. “Jacob”. a la tenacidad con la cual Jacob ‘peleaba’.27a). sino como parte del discipulado de Jacob. Lo extraño es que Dios dice. La perseverancia en su 139 .25). ¿Por qué lo felicita por eso? Uno pensaría que la manera en que venció. no por la fuerza de Jacob.25-31) La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová tuvo varios resultados. a la fuerza o por medio de engaños. Al parecer. sino por la gracia del Ángel. Dios usa la crisis del enfrentamiento con Esaú. el Ángel del Señor disloca la cadera de Jacob (v. El Nombre de Jacob Fue Cambiado (v. Dios lo estaba felicitando. menos una felicitación por seguir peleando con Dios. no era porque no lo conocía. Jacob tenía miedo de Esaú. para animar a Jacob a confiar en Él.todos sus problemas. 31-32) Al rayar el alba. De eso se trata la lucha con el “varón”. EL RESULTADO DE LA CONTIENDA (v. Esta acción no debe ser tomada como un castigo. Jacob sigue insistiendo: “No te dejaré. 3.28). era la lucha con Dios mismo. ahora. que de Esaú. Al entrar en esta lucha con el Ángel de Jehová. Cuando lo hace. si no me bendices” (v. Jacob tuvo que soltar al Ángel. El nombre.26). “y has vencido” (v.25). significa ‘suplantador’ (Gén 25:26. que debería tener mayor miedo de Dios. y aprendamos a confiar en Él. Pero ahora recibe otro nombre: “Isarel” (v. Para ayudarle a ver y sentir su propia debilidad humana. no tanto por su terquedad. “¿Cuál es tu nombre?” (v. hasta vencerlo. Pero aun así. Fue un nombre apropiado para un hombre que siempre tomaba lo que quería. “Déjame…” (v. por parte de Dios. Al parecer. Dios le estaba enseñando a Jacob que había una lucha más importante que la lucha con Esaú. a.25. quien lo pudo haber pulverizado en un instante. no merecía una felicitación. La Cadera de Jacob Fue Dislocada (v. al pelear con Jacob). 27:36). Tiene que hacer que reconozcamos nuestras debilidades y nuestra naturaleza pecaminosa. tenemos que ser suficientemente honestos como para reconocer quienes somos. ¡Jacob podía más que Él! No era porque Jacob era más fuerte que Cristo (no hay que suponer que el Señor estaba usando toda Su fuerza. Antes de poder avanzar y crecer en la vida espiritual. más bien. considerar el segundo resultado de la contienda: b. en vez de ‘soltar’ (su autoconfianza). sino por su perseverancia.

y la recibió en el v. REFLEXIÓN: A veces Dios tiene que ‘quebrantarnos’ para fortalecernos. y aun más por haber sobrevivido tal encuentro. Esta pregunta. hasta que Él se comprometiera a darle la victoria. Jacob ahora estaba listo para ver el rostro de Esaú. Eso lo vemos en Gén 33:3a. La respuesta del Ángel del Señor. que significa ‘el rostro de Dios’. parece dar a entender que Jacob debió haber sabido quien era. Jacob la pidió en el v. Jacob Fue Bendecido (v. REFLEXIÓN: ¿Hemos aprendido a perseverar en la oración? c. y en parte. NOTA: Jacob indaga acerca del nombre del “varón” con quien estaba peleando (v.31). 29) La victoria en la oración fue recibir la bendición de Dios. Oseas 12:4 indica esto.29. Percibiendo que era un ser sobrenatural.29a). En parte.26. pudo haber sido su nuevo nombre. sino en Dios.lucha con Dios debe entenderse en el sentido de la oración. la liberación de las manos de Esaú (de la cual leemos en Gén 33). pero más fuerte espiritualmente.26.30). Ya no estaba confiando en sus estrategias humanas. Jacob termina débil físicamente (v. procuró indagar de quién se trataba. El texto no indica en qué consistió la bendición. sin tener que preguntar. para ir al encuentro con Esaú. cuando Jacob se coloca al frente de su familia. 140 . Jacob no estaba dispuesto a dejar de orar y clamar al Señor. Conclusión Asombrado por el encuentro con Dios. sí se debió a la ignorancia de Jacob. Habiendo visto al rostro de Dios. Jacob nombró el lugar “Peniel” (v.

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