“Estudio de Génesis” Ps Alex Donnelly

GÉNESIS 32:22-32

TEMA “Jacob Lucha con el Ángel en Peniel” Introducción Hay momentos críticos en nuestras vidas; momentos que nos transforman para siempre. Un momento así, en la vida de Jacob, fue cuando huyó de su casa, y tuvo un sueño de una escalera que alcanzaba al cielo (Gén 28:10-22). El encuentro personal con Dios que tuvo en ese momento marcó su vida para siempre; fue el inicio de la vida espiritual de Jacob. Años después, cuando Jacob estaba volviendo a casa, tuvo una segunda experiencia crítica. Jacob estaba por encontrarse con Esaú, y era como si no hubiera pasado el tiempo. Este patriarca estaba enfrentando la misma situación que había dejado, años atrás, cuando huyó de su casa (Gén 27:41 – 28:9). Todos sus temores antiguos volvieron, ante la amenaza de Esaú. Y qué interesante. Fue en ese preciso momento que tuvo la segunda experiencia crítica de su vida. El relato es bastante misterioso. El incidente ocurrió de noche (v.22a), cuando Jacob mandó a su familia cruzar “el vado1 de Jaboc” (v.22b). Jaboc es un arroyo al este del Jordán (en la margen derecha), que desemboca en el río Jordán, a unos 32 kilómetros al norte del Mar Muerto. Una vez que la familia había cruzado el arroyo, Jacob retrocedió sus pasos, al parecer para tener un tiempo a solas, para pensar y orar (v.24a). Fue en ese contexto que tuvo la contienda con un personaje misterioso. 1. LA IDENTIDAD DEL CONTRINCANTE El relato bíblico indica que Jacob luchó con “un varón” (v.24). Sin embargo, el pasaje indica que este "varón" no era un ser humano. Varios detalles apuntan a esta conclusión:
i. El poder que tuvo para dislocar la cadera de Jacob (v.25).

ii. La bendición que Jacob le pidió (v.26). iii. El nuevo nombre que le dio a Jacob (v.28). iv. Las palabras de Jacob, en el v.30, que indican que sabía que había peleado con Dios mismo. Estos detalles indican que el “varón” que luchó con Jacob tuvo que haber sido más que un ángel enviado por Dios. Indudablemente fue el Ángel de Jehová; es decir, la Persona de Cristo, antes de Su encarnación2. Ver Oseas 12:4.
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La palabra, “vado”, significa ‘un cruce’. Es un lugar donde el agua de un río no es profundo, y permite el pase a pie. 2 Es interesante notar que en Juec 13:17, cuando el Ángel de Jehová se apareció al padre de Sansón, éste le hizo la misma pregunta acerca de Su nombre, y recibió una respuesta similar a la que el “varón” dio a Jacob

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El verbo en hebreo. una gran parte de ella.9-12). y el significado de ella. o a lo menos. y confiar en nosotros mismos. que haremos bien en explorar. cuerpo a cuerpo. Los dos relatos deben ser estudiados juntos. El Significado de la Lucha Jacob estaba viviendo un momento crítico en su vida. NOTA: Jacob estaba en un dilema que nos afecta a todos. 31). de vez en cuando en la vida cristiana – la lucha entre confiar en Dios. La reacción de Manoa fue parecida a la de Jacob (ver Juec 13:22). juntamente con el cambio de nombre (v. 138 . pidiendo Su ayuda (v. a. para enseñarle a confiar en Dios (v. para obtener de Él una bendición (v. Aunque es evidente que la contienda tuvo un componente físico. y la dislocó (v.24-25). Según el v. el relato parece indicar que aquí había más que solo una pelea entre dos personas. dos asuntos vienen a la mente: el carácter de la contienda. como lo evidencian los v. 13-21. Jacob lucha con el Ángel. Hasta este momento. la lucha parece haber sido física. Jacob volvió a un lugar solitario. y tenía mucho temor. ii. además de ser una lucha física. seguía confiando en parte en su propia astucia. El contexto indica que la lucha que Jacob experimentó esa noche. dislocó su cadera (v. la lucha física (externa) representaba o simbolizaba una lucha espiritual (interna). Solo se usa en este relato (v. Jacob parece contar con mayor fuerza que la del Ángel de Jehová. por ver si Jacob iba a confiar en sí mismo.25. Esa noche. El cuadro que nos presenta es de dos luchadores. La naturaleza física de la lucha parece quedar confirmada por la manera en que el “varón” tocó la cadera de Jacob.26. Eso. habiendo hecho a su familia cruzar el arroyo.26-29). aparentemente.24). y por eso. Mejor dicho.2. una lucha entre Jacob y Dios. es ‘abak’. Esto debió haber cansado mucho a Jacob. indican que esta lucha tuvo un significado más profundo. La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová debe ser interpretada a la luz del contexto en la cual se dio. El Carácter de la Lucha A primera vista. b. Pero antes de estudiar los detalles de la lucha.28) y la bendición que Jacob recibió (v29). Jacob había confiado en sí mismo para salir de (Juec 13:18). Aunque había orado a Dios. misteriosamente. o confiar plenamente en Dios. fue una lucha espiritual. “luchó” (v. LA NATURALEZA DE LA LUCHA Al reflexionar sobre este relato. la lucha duró toda la noche. El Ángel lucha con Jacob. porque éste no lo pudo vencer. debemos notar que la contienda tuvo dos etapas: i. que significa (literalmente) ‘despolvar’. y derramar su corazón ante Dios.24 y 25). Estaba por enfrentarse con Esaú. Sin embargo. que al pelear levantan una polvareda.25). evidentemente para pensar y orar.

más bien. significa ‘suplantador’ (Gén 25:26. para animar a Jacob a confiar en Él. Jacob tuvo que soltar al Ángel. Esta acción no debe ser tomada como un castigo. no tanto por su terquedad. el Ángel de Jehová misteriosamente pidió a Jacob. 31-32) Al rayar el alba. Tiene que hacer que reconozcamos nuestras debilidades y nuestra naturaleza pecaminosa. 27:36). Las palabras del Señor se deben. Cuando lo hace. y su insistencia en seguir confiando en sí mismo. Para ayudarle a ver y sentir su propia debilidad humana. que debería tener mayor miedo de Dios.28b). y aprender a confiar en Dios. no era porque no lo conocía.25-31) La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová tuvo varios resultados.26). a la fuerza o por medio de engaños.25). NOTA: Un comentarista afirma que la pelea se alargó toda la noche. tenemos que ser suficientemente honestos como para reconocer quienes somos. al lado del arroyo Jaboc. si no me bendices” (v. La perseverancia en su 139 . Dios usa la crisis del enfrentamiento con Esaú. ¿Por qué lo felicita por eso? Uno pensaría que la manera en que venció. en vez de ‘soltar’ (su autoconfianza). ¡Jacob podía más que Él! No era porque Jacob era más fuerte que Cristo (no hay que suponer que el Señor estaba usando toda Su fuerza. sino por su perseverancia. y dejar de pelear. La Cadera de Jacob Fue Dislocada (v. El nombre. “¿Cuál es tu nombre?” (v.28).25. Fue un nombre apropiado para un hombre que siempre tomaba lo que quería. a la tenacidad con la cual Jacob ‘peleaba’. Al parecer. el Ángel del Señor disloca la cadera de Jacob (v. Jacob tenía miedo de Esaú. “Déjame…” (v. no merecía una felicitación. Al parecer. De eso se trata la lucha con el “varón”. al pelear con Jacob). sino por la gracia del Ángel. sino como parte del discipulado de Jacob. hasta vencerlo.25). que de Esaú. Lo extraño es que Dios dice. tanto a Esaú como a Labán. Pero ahora recibe otro nombre: “Isarel” (v. Al entrar en esta lucha con el Ángel de Jehová. “y has vencido” (v. menos una felicitación por seguir peleando con Dios.27-28) Esto nos lleva a Cuando el Ángel de Jehová le preguntó. Dios le estaba enseñando a Jacob que había una lucha más importante que la lucha con Esaú. Esto es muchas veces lo que Dios tiene que hacer con nosotros. considerar el segundo resultado de la contienda: b. a. Este nombre significa ‘el que lucha con Dios’ (aunque en realidad había luchado también con los hombres – Esaú y Labán). ahora. Dios quería enseñarle a Jacob. por parte de Dios. Pero aun así. quien lo pudo haber pulverizado en un instante. ahora. era la lucha con Dios mismo.27a). Esto representa la manera en que Dios a veces tiene que ‘quebrantarnos’. para que dejemos de confiar en nosotros mismos. sino porque quería confrontar a Jacob consigo mismo. Antes de poder avanzar y crecer en la vida espiritual. Jacob sigue insistiendo: “No te dejaré. EL RESULTADO DE LA CONTIENDA (v.todos sus problemas. “Jacob”. El Nombre de Jacob Fue Cambiado (v. Dios lo estaba felicitando. 3. y aprendamos a confiar en Él. no por la fuerza de Jacob.

29) La victoria en la oración fue recibir la bendición de Dios. y aun más por haber sobrevivido tal encuentro.26. Esta pregunta. 140 . que significa ‘el rostro de Dios’. Jacob no estaba dispuesto a dejar de orar y clamar al Señor. y en parte. pudo haber sido su nuevo nombre. Jacob la pidió en el v. REFLEXIÓN: ¿Hemos aprendido a perseverar en la oración? c. cuando Jacob se coloca al frente de su familia. En parte. la liberación de las manos de Esaú (de la cual leemos en Gén 33). Oseas 12:4 indica esto.29a). Habiendo visto al rostro de Dios. La respuesta del Ángel del Señor. pero más fuerte espiritualmente. parece dar a entender que Jacob debió haber sabido quien era. Ya no estaba confiando en sus estrategias humanas. hasta que Él se comprometiera a darle la victoria. sin tener que preguntar.26.31). Conclusión Asombrado por el encuentro con Dios. sí se debió a la ignorancia de Jacob. Jacob nombró el lugar “Peniel” (v. Jacob ahora estaba listo para ver el rostro de Esaú.29. para ir al encuentro con Esaú. Eso lo vemos en Gén 33:3a. y la recibió en el v. NOTA: Jacob indaga acerca del nombre del “varón” con quien estaba peleando (v.lucha con Dios debe entenderse en el sentido de la oración. Percibiendo que era un ser sobrenatural. procuró indagar de quién se trataba. sino en Dios. Jacob termina débil físicamente (v. REFLEXIÓN: A veces Dios tiene que ‘quebrantarnos’ para fortalecernos. El texto no indica en qué consistió la bendición.30). Jacob Fue Bendecido (v.

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