“Estudio de Génesis” Ps Alex Donnelly

GÉNESIS 32:22-32

TEMA “Jacob Lucha con el Ángel en Peniel” Introducción Hay momentos críticos en nuestras vidas; momentos que nos transforman para siempre. Un momento así, en la vida de Jacob, fue cuando huyó de su casa, y tuvo un sueño de una escalera que alcanzaba al cielo (Gén 28:10-22). El encuentro personal con Dios que tuvo en ese momento marcó su vida para siempre; fue el inicio de la vida espiritual de Jacob. Años después, cuando Jacob estaba volviendo a casa, tuvo una segunda experiencia crítica. Jacob estaba por encontrarse con Esaú, y era como si no hubiera pasado el tiempo. Este patriarca estaba enfrentando la misma situación que había dejado, años atrás, cuando huyó de su casa (Gén 27:41 – 28:9). Todos sus temores antiguos volvieron, ante la amenaza de Esaú. Y qué interesante. Fue en ese preciso momento que tuvo la segunda experiencia crítica de su vida. El relato es bastante misterioso. El incidente ocurrió de noche (v.22a), cuando Jacob mandó a su familia cruzar “el vado1 de Jaboc” (v.22b). Jaboc es un arroyo al este del Jordán (en la margen derecha), que desemboca en el río Jordán, a unos 32 kilómetros al norte del Mar Muerto. Una vez que la familia había cruzado el arroyo, Jacob retrocedió sus pasos, al parecer para tener un tiempo a solas, para pensar y orar (v.24a). Fue en ese contexto que tuvo la contienda con un personaje misterioso. 1. LA IDENTIDAD DEL CONTRINCANTE El relato bíblico indica que Jacob luchó con “un varón” (v.24). Sin embargo, el pasaje indica que este "varón" no era un ser humano. Varios detalles apuntan a esta conclusión:
i. El poder que tuvo para dislocar la cadera de Jacob (v.25).

ii. La bendición que Jacob le pidió (v.26). iii. El nuevo nombre que le dio a Jacob (v.28). iv. Las palabras de Jacob, en el v.30, que indican que sabía que había peleado con Dios mismo. Estos detalles indican que el “varón” que luchó con Jacob tuvo que haber sido más que un ángel enviado por Dios. Indudablemente fue el Ángel de Jehová; es decir, la Persona de Cristo, antes de Su encarnación2. Ver Oseas 12:4.
1

La palabra, “vado”, significa ‘un cruce’. Es un lugar donde el agua de un río no es profundo, y permite el pase a pie. 2 Es interesante notar que en Juec 13:17, cuando el Ángel de Jehová se apareció al padre de Sansón, éste le hizo la misma pregunta acerca de Su nombre, y recibió una respuesta similar a la que el “varón” dio a Jacob

137

Esa noche. para enseñarle a confiar en Dios (v. una lucha entre Jacob y Dios. como lo evidencian los v. El contexto indica que la lucha que Jacob experimentó esa noche. aparentemente. además de ser una lucha física. y derramar su corazón ante Dios. Según el v. de vez en cuando en la vida cristiana – la lucha entre confiar en Dios. LA NATURALEZA DE LA LUCHA Al reflexionar sobre este relato. Aunque había orado a Dios.26-29). 13-21. y tenía mucho temor. o a lo menos. porque éste no lo pudo vencer. que haremos bien en explorar. 31). El Significado de la Lucha Jacob estaba viviendo un momento crítico en su vida. Esto debió haber cansado mucho a Jacob. Los dos relatos deben ser estudiados juntos. La naturaleza física de la lucha parece quedar confirmada por la manera en que el “varón” tocó la cadera de Jacob. y la dislocó (v. Jacob lucha con el Ángel. la lucha parece haber sido física. dos asuntos vienen a la mente: el carácter de la contienda. es ‘abak’. Eso. Hasta este momento. Sin embargo. Jacob volvió a un lugar solitario. fue una lucha espiritual. debemos notar que la contienda tuvo dos etapas: i.24-25). por ver si Jacob iba a confiar en sí mismo. Pero antes de estudiar los detalles de la lucha.9-12). misteriosamente. cuerpo a cuerpo.24 y 25). La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová debe ser interpretada a la luz del contexto en la cual se dio.25. El verbo en hebreo. seguía confiando en parte en su propia astucia. o confiar plenamente en Dios. y confiar en nosotros mismos. que significa (literalmente) ‘despolvar’. b. indican que esta lucha tuvo un significado más profundo. la lucha duró toda la noche. 138 . El cuadro que nos presenta es de dos luchadores. una gran parte de ella. Aunque es evidente que la contienda tuvo un componente físico. ii. Jacob había confiado en sí mismo para salir de (Juec 13:18).28) y la bendición que Jacob recibió (v29). El Carácter de la Lucha A primera vista. El Ángel lucha con Jacob. Solo se usa en este relato (v. La reacción de Manoa fue parecida a la de Jacob (ver Juec 13:22). “luchó” (v. Jacob parece contar con mayor fuerza que la del Ángel de Jehová. evidentemente para pensar y orar. Estaba por enfrentarse con Esaú. Mejor dicho. y el significado de ella.25). dislocó su cadera (v.26.24). juntamente con el cambio de nombre (v. NOTA: Jacob estaba en un dilema que nos afecta a todos. pidiendo Su ayuda (v. a. que al pelear levantan una polvareda. el relato parece indicar que aquí había más que solo una pelea entre dos personas. la lucha física (externa) representaba o simbolizaba una lucha espiritual (interna). para obtener de Él una bendición (v. y por eso. habiendo hecho a su familia cruzar el arroyo.2.

El Nombre de Jacob Fue Cambiado (v. Este nombre significa ‘el que lucha con Dios’ (aunque en realidad había luchado también con los hombres – Esaú y Labán). al pelear con Jacob). EL RESULTADO DE LA CONTIENDA (v.25). el Ángel de Jehová misteriosamente pidió a Jacob. Dios usa la crisis del enfrentamiento con Esaú. De eso se trata la lucha con el “varón”. Al parecer. Cuando lo hace. más bien. menos una felicitación por seguir peleando con Dios. tanto a Esaú como a Labán. y aprender a confiar en Dios. ahora. y dejar de pelear. Antes de poder avanzar y crecer en la vida espiritual. Dios le estaba enseñando a Jacob que había una lucha más importante que la lucha con Esaú. no tanto por su terquedad. ¡Jacob podía más que Él! No era porque Jacob era más fuerte que Cristo (no hay que suponer que el Señor estaba usando toda Su fuerza.25). para animar a Jacob a confiar en Él. a la fuerza o por medio de engaños. Esta acción no debe ser tomada como un castigo. sino por su perseverancia. ahora. Jacob sigue insistiendo: “No te dejaré. “Déjame…” (v. a. significa ‘suplantador’ (Gén 25:26. Dios lo estaba felicitando. 3. a la tenacidad con la cual Jacob ‘peleaba’.todos sus problemas. en vez de ‘soltar’ (su autoconfianza). sino como parte del discipulado de Jacob. Tiene que hacer que reconozcamos nuestras debilidades y nuestra naturaleza pecaminosa. El nombre. ¿Por qué lo felicita por eso? Uno pensaría que la manera en que venció. Al entrar en esta lucha con el Ángel de Jehová. Las palabras del Señor se deben. La perseverancia en su 139 .25. si no me bendices” (v.27a). no merecía una felicitación.25-31) La lucha entre Jacob y el Ángel de Jehová tuvo varios resultados. el Ángel del Señor disloca la cadera de Jacob (v. Pero aun así. al lado del arroyo Jaboc. y aprendamos a confiar en Él.28). que debería tener mayor miedo de Dios. hasta vencerlo. tenemos que ser suficientemente honestos como para reconocer quienes somos. Esto representa la manera en que Dios a veces tiene que ‘quebrantarnos’. considerar el segundo resultado de la contienda: b. Lo extraño es que Dios dice. Al parecer. Jacob tenía miedo de Esaú. “y has vencido” (v. La Cadera de Jacob Fue Dislocada (v. no por la fuerza de Jacob. Jacob tuvo que soltar al Ángel. para que dejemos de confiar en nosotros mismos.26). “¿Cuál es tu nombre?” (v. sino por la gracia del Ángel. 31-32) Al rayar el alba. quien lo pudo haber pulverizado en un instante. no era porque no lo conocía. Dios quería enseñarle a Jacob. que de Esaú.27-28) Esto nos lleva a Cuando el Ángel de Jehová le preguntó.28b). Para ayudarle a ver y sentir su propia debilidad humana. y su insistencia en seguir confiando en sí mismo. Esto es muchas veces lo que Dios tiene que hacer con nosotros. “Jacob”. Fue un nombre apropiado para un hombre que siempre tomaba lo que quería. 27:36). era la lucha con Dios mismo. NOTA: Un comentarista afirma que la pelea se alargó toda la noche. por parte de Dios. sino porque quería confrontar a Jacob consigo mismo. Pero ahora recibe otro nombre: “Isarel” (v.

La respuesta del Ángel del Señor. Ya no estaba confiando en sus estrategias humanas. pero más fuerte espiritualmente. la liberación de las manos de Esaú (de la cual leemos en Gén 33). sí se debió a la ignorancia de Jacob. y la recibió en el v. Jacob Fue Bendecido (v. Oseas 12:4 indica esto. Jacob la pidió en el v. 140 .26. Percibiendo que era un ser sobrenatural. procuró indagar de quién se trataba. Esta pregunta.29. Jacob termina débil físicamente (v. parece dar a entender que Jacob debió haber sabido quien era. NOTA: Jacob indaga acerca del nombre del “varón” con quien estaba peleando (v. Jacob ahora estaba listo para ver el rostro de Esaú. que significa ‘el rostro de Dios’. y en parte. 29) La victoria en la oración fue recibir la bendición de Dios. pudo haber sido su nuevo nombre. REFLEXIÓN: ¿Hemos aprendido a perseverar en la oración? c. Jacob no estaba dispuesto a dejar de orar y clamar al Señor.29a). para ir al encuentro con Esaú. sin tener que preguntar. Jacob nombró el lugar “Peniel” (v. En parte. El texto no indica en qué consistió la bendición. sino en Dios. Habiendo visto al rostro de Dios.lucha con Dios debe entenderse en el sentido de la oración.31).30). cuando Jacob se coloca al frente de su familia. REFLEXIÓN: A veces Dios tiene que ‘quebrantarnos’ para fortalecernos. y aun más por haber sobrevivido tal encuentro. Eso lo vemos en Gén 33:3a. Conclusión Asombrado por el encuentro con Dios.26. hasta que Él se comprometiera a darle la victoria.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful