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(24 -2 oy~ AGEROA DE LA PULSTON, Bi, vac: J SUBLLMACTON : Lic, Claudia F. Boys Rsicclos{s de) arte qo 2S DI np CONFERENCIA 22 En general, muchas vias permiren soportar la privacién de Im esatisfaccién libidinosa sin erfermar por ello. Ante todo, conocemos personas capaces de aceptar wia privacién ssi sin deterioro; es verdad gue no son dichosas, padecen de afioranga, pero no enferman. Enseguida benemos que tener en cuenta que justenente las mocicnes pulgionales de caracter sexual son extreordinariamente plAsticas, ei asi puedo decir. Pueden reemplazarse unas 4 otras, una puede tonar sobre si la inbensidad de las otras: cuando la eatisfaccién de vaa ee fruetrada por la realidad, lade otra puede ofrecer un sesarcimiento pleno. Se comporkan entre geno una red de vasos comunicantes, y cilo s pesar de que estan sometidas al primado de lo genital, estads de nonas nada f&cil de conciliar en una vepresentagion. Adem&, lag pulvicnes parciales de la sexuslidad, asi como la aspirecién sexual que las compendia, muestran gren cepacidad para midar_u_objeto. para perumtarta nor otro. y por ende también por uno mas ascquible:; esta proclividad al desaramiento y esta predisposicién a adoptar subrogados no pueden sino contrarrestar con fueras #1 efecto patégeno de una frustracién. Bukre estos procesos que protesen ie enfer- "Wemos aparecer aqui, sin duda alguna, la met&fora que est& on ol origen de esa obra surrealiata que ce Llama Los vagsas cos ankes. Prosigus Froud, se comportan'les puleiones parciales} de ests modo a pesar de que pudan haber caid> bajo a dominacién, la supremacia, de) Genitaltprimat (primacia genital). Hste no debe ser considerado entonces como demasiado f4cil de reunir en una Guiea Vorstellung (representacién) Freud nos advierts en este pasaje que ati cuando el conjunto de las pulsiones parciales cay bajo (a primecta genital, ésta en su estructura no es f40il de concebir nome ine representacién unitaria, wna resolucién de las contradicciones. "Demasiado lo sabemos, este na elimina para nada el earacher comni+ cante y, por ende, huidizo, pifetico. com el mismo dice, de 1a economia de jas polsiones parciales. Tn suma, tal como aqui se los ensefio desde hace muchos afios, esta estrucvura destin la libido humana al sujeto, a desligarse en 1 juego de los gignos, « ser subyugeda por el mundo de los eignos, que ce 2 wk. Lepinaeta werenl y dominaate. Y el signo, segin la cxmresién de Pieroe, ca lo gue ent en el lugar de alo para alguien. vo Lacan, VII, clase 13/01/1969) . ‘La sublimacién constituye aquelia via de escape que permite cumplir la exigencia del ideal dei yo sin dar lugar a Ja represifn." (Labeoduce eign del parcisieme). ‘La trasposicifn asf cumplida de Libido de objeto en libido narci~ sista conlleva, oanifiestamense, una recignaciin ce las metas sexuales. una desexualizaciém vy, por tanto, una suerte de sublimacién. Mas ath agut se plantea una cuestign que merece ser tratada a fonde: {No eo eate el camino universal hacis la sul:limacitn? No se cumelir& tods sub! ima~ eién por la mediacién del yo. ave priero mda bide de cbjete en isién. TRIB en elem&n, para diferens cler el “hambre del amor”, ia necepidad He Ja sexualidad. gfor qué introduce Trieb? Pues bien porque jnssamente quiere diferenclario de Instinkt, instinte. El inetinto es de orden bicligice, ve hereditario, es gené predeterminado, es del orden de la nevesidad, Para una aeceeidad cual qguiera, el hambre o la sed, el insbinto, en el vaso del animal sn su medio natural, “sabe” cugles el objet? ase conviene para calmar ese estimalo interno. En el caso de la reprodiccion, es el instinto sexual el gue orienta la conducta del aninal macho y hembra, en la época de oclo, bara conseguir el partenaire corresvondienie a su especie con los fines de la reproduceitn. De esta poemos deducir que el ingtinto tienc un ritmo, que ee un eetimulo interns, origineda en el organisme, que tiene un objeto que se adecua perfectamente cera saciarlo y que éete uo co indiferente. En opasicifa = esto Freud introduse el termine muleién pa cuenta de lo eepecifico de la sswalidad manans, del cuerpo en su cién con el placer ye] dolor, del objeto sexual humano,del odia, ©] amor y ls agresifn. Es decir introduc: un goncepbo gue permite entender lo ave es del orden humano, que es lo mismo que decir orden cultural uo slgnificante. Pulsién, concerte que se opune a instinto, a agnelle que al orden biolégico. Hs este concapsy el ye nos permite entender aus seres humance coman con log ojes, 0 satisfagan su "hambre” viendo une pelicula o acimirando un cuadro. jue un fecichista tenga un argasme con un gapato. Que la boca no solo sea wtilizaila para comer o hablar. ue Funcién anatémica ce la respiraciéa eufes una geave alteracién por orden significente o erégeno. CONCEPT 08 PULSLON A partir de aquf voy a teasajar la no de pulsién de acuerdo a como ls formulé Jacques Lacan. fa farmuls posque la puso en férmila: $4D Los términos de ésta son $: ¢1 sujets del invonsciente, sujete a1 significante. @ : e1 rombo, ci punz$n representa la eetructura de horde de la zona srégena, las abertun, og (hisncias) del apanejo cuerpo (que no es el cuerpo binlogico), / las hisncias del intervals $2. Esta férmula permite entendes de una inanera ISeice la articulaciéa de la pulsién con lo inconsciente. La ($<-b) ex la forma de escribir ba demanda, que siempre es demanda de anor Si y Una primera afirmacitn: La semualidarl sth vecresentada on lo psfquico bajo la fora de pulsiaass ware iales. (Bn relacién a la finalidad veproductiva bialégica). Entonces, parcial Len relacién a qué totalidad? Mn relacién « un supuesto desarrailo de la sexualidad del sujeto havis ls genitalidad. Por qué no hay tal desarrallo? Porque la sezualidad 2sté rvepresentade en lo pefquico por 1a puleion Bstae se soporten en cadena significante inconscientse. La calena significante se caracter iz por carecer del Todo. Por lo tas: al s2r la sexualidad une representa cién significante (a través de la sulsicnes) se hace imposible la repre sentacién del todo de la sexuslidad en su biclégice. La otra co cuencia es gue tampoco hay representacién de la gexvalidad como une pulsién total. Es decir, 6 imposible 1a inecripeién pstquica de | genitalidad porque no hay ni pulsién sexual total, ni representacidr significante del fin biologics de In eexaunlidad, porque, insiste cadena eignificante carece de la mociéa del todo. Este pérdida de totalidad el sujeto trata de reouzerarla via 21 amor, el amor como id