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Analisis Literario-El Cantar del Mio Cid- Español

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1.Organización del contenido Cantar 1: El destierro del Cid. a.

b.

Rodrigo Díaz, El Cid es desterrado de Castilla, primer motivo de deshonra.
El Cid es desposeído de sus heredades en Vivar y privado de la patria potestad de su familia.

c.

Ruy Díaz de Vivar, inicia una campaña militar en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria.

Cantar 2: Las Bodas de las hijas del Cid a. b. c. El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y conquista la ciudad y adquiere el señorío sobre Valencia. Ruy Díaz envía regalos al rey y la petición de poder reunirse con su familia, el rey accede e incluso lo perdona. El rey pide al Cid sus hijas para los infantes de Carrión.

Cantar 3: La Afrenta de Corpes a. b. c. Los infantes de Carrión demuestran su cobardía ante el león y en la lucha
contra los árabes.

Deshonra, maltrato y abandono de las hijas del Cid en el robledal de Corpes. Juicio o cortes y duelo entre los vasallos del Cid y los Infantes. Bodas de las hijas del Cid con los infantes de Navarra y Aragón. 2.Titulo: El Poema o Cantar del Mío Cid.

Clasificación: Literal. El titulo, El Cantar del Mío Cid corresponde al contenido del mismo, ya que es un texto escrito en base a los cantares épicos de los juglares, quienes en este relataban la historia e hazañas del Cid Campeador (Rodrigo Díaz de Vivar).

El poema de canalizaba en la figura del Mío Cid Campeador, o Ruy Díaz de Vivar. Cid >>> cidi >>> mi señor Campeador >>> campidoctor >>> batallador; vencedor Entonces Cid Campeador significa: Mi señor batallador o vencedor.

todo el poema no será más que el intento de transformar la IRA REGIA en GRATIA REGIA. para la cristiandad! Por una y por otra parte los moros huyendo van. . ¡Qué buen día fue aquel. Secundarios: •El amor familiar Aquel que demostró siempre el Cid para con su esposa e hijas. Los poemas épicos son narraciones en verso de carácter heroico cuyo objeto era cantar o relatar la vida y sucesos notables de un personaje importante. y aquel que genera todo el argumento. sin embargo no está tratado en la obra con demasiada profundidad. en muchos casos es una simple referencia. 4. (Cantar de gesta). •La guerra entre las culturas cristiana y morisca Se ve reflejado en el constante énfasis en la expulsión de los moros de las tierras de España.Serie 86. Por tanto. quien encomienda cada una de sus acciones al Señor. A la madre y a las hijas mucho el Cid las abrazaba del gozo que tenían todos los cuatro lloraban. es la recuperación de la honra que Mío Cid había perdido ante los ojos del Rey por causa de sus enemigos de la corte.Temas: Principal Recuperación y ascenso del honor.3. Al final de la obra el honor del Cid quedará restablecido hasta el punto de que llegará a emparentar con las familias reales de Navarra y Aragón gracias a las segundas bodas de sus hijas.Género: El género del Cantar del Mío Cid es: Poema épico castellano o poesía heroica. Cantar Segundo . Dios. en este caso Rodrigo Díaz. El tema principal del poema. Cantar primero-Serie 39 •La religiosidad Es demostrada por la mayoría de los personajes en especial el Cid.

Cantar Segundo-Serie 82 •La justicia o tema jurídico Durante toda la obra. El Cid tiene sus propios vasallos. Cantar segundo (Bodas de las hijas del Cid) Serie 78. le quitasteis vuestro amor. Ese sistema moderno será el elegido por el Cid para restablecer su honor familiar. La actitud de Rodrigo ante Alfonso es de continuo respeto: Merced os pido. Cantar segundo. (…)Los pies os besa y las manos cual cumple a tan gran señor.. buen rey. basado en las leyes escritas y no en el simple capricho de los reyes. y ejerce sobre ellos un poder que nunca es injusto. Minaya Alvar Fáñez. cortes o vistas llaméis a los de Carrión. mi natural señor. Por otra parte. •La relación señor-vasallo Es el reflejo de la sociedad feudal. vos.-Oídme. amaba y respetaba a su rey. pero aunque esta en tierra extraña el Cid su deber cumplió. el Cid se ve sometido a la relación de vasallaje respecto al rey. y puedan oírlo todos los que están alrededor. y que a pesar del destierro. le habéis desterrado. que ante vos arrodillado me devolváis vuestro amor. Vos. rey.Serie 104 . •La mesura y humildad En absolutamente toda la obra el protagonista se comporta como un ser humilde que acepto su destino y decidió sacar provecho de él. que si afrentado esta el vuestra afrenta es aún mayor. obteniendo muchos logros sin convertirse en alguien soberbio. Cantar Tercero-Serie 133. por aquel que está en lo alto siempre que Dios nos ayude bien es que lo agradezcamos. se defiende un sistema legal moderno.. (…)Por esto el Cid os suplica como vasallo a señor que a juntas.

Rey de Castilla y León (1072 a 1109). 7. •Jimena Díaz. •Martín Antolinez. en la que se vivía un profundo teocentrismo y en la que el honor. Ciudades de la península.3 Espiritual El ámbito espiritual en el cual se desarrolla la obra está comprendido en un periodo donde coexistían diversas creencias religiosas (moros. cristianos) sin embargo la obra enfatiza en la caracterización de Dios como el centro del universo y la superioridad de la cristiandad sobre los musulmanes. dividida en diferentes reinos. (En cierta medida resultan antagonistas) •Conde García Ordóñez. Nobleza de abolengo o linajuda frente a la nobleza advenediza. . Vasallo del Cid. seguramente ficticio. Diego y Fernando González. Nacieron sobre el 1075. Clérigo francés. Familiar del Cid. •Minaya (Álvar Fáñez) Otro sobrino del Cid.6. Elvira. •Pedro Bermúdez. Probablemente sobrino suyo. se casó con el infante Ramiro de Navarra. judíos. •Álvar Álvarez.2 Social Las relaciones que se establecen entre vasallos y señores. los caballeros. y Sol con Ramón Berenguer III. Sobrino ficticio del Cid.Personajes 6. Se casó con el Cid en 1074. Elvira y Sol. campesinos de los pueblos.2 Secundarios: •Alfonso VI. 7. conde de Barcelona.1 Principal: •Rodrigo Díaz de Vivar (El Cid Campeador) (Protagonista) 6. los miembros de la nobleza nos reflejan con exactitud la sociedad del momento.Àmbito o Espacio 7.(Antagonista) •Don Jerónimo. 7. el camino que une Valencia con Burgos. •Las hijas del Cid. el respeto y la obediencia eran principios fundamentales. Puede que fuera un sobrino del Cid. •Los infantes de Carrión. •Muño Gustioz. •Félez Muñoz. al frente de cada cual había un señor encargado de gobernarlo.1 Geográfico La acción tiene lugar en la España del siglo XI. Otro sobrino del Cid. Enemigo del Cid.

•A pesar de ser maltratado por el Rey. El ambiente épico está dado por la persistente lucha de la reconquista del dominio musulmán. lo que implica unas situaciones sociales. económicas. como yace la ciudad. 7. tanta loriga cortar y desmallar tantos pendones blancos salir rojos por la sangre tantos buenos caballos sin sus dueños andar. sigue siéndole fiel. 9. Cantar Primero-Serie o Tirada 36 Vierais allí ojos tan bellos a todas partes mirar. propias de este periodo. •La historia del Cid termina siendo la historia. A sus pies ven a Valencia.¡Mahoma!-y-¡Santiago!-la cristiandad Cayeron en breve espacio moros muertos mil trescientos ya. y un arraigado sentimiento de patria. 8. miran la huerta. religiosas. tan grande y tan frondosa que esta. y allá por el otro lado tienen a la vista el mar. Idea central del poema •Exaltar la figura del héroe. •El héroe es presentado como el ideal del caballero español de la época.Serie o Tirada 87 9.Clima de guerra santa entre cristianos y musulmanes.2 Imágenes auditivas Los moros llaman. políticas. Tanta adarga romper y pasar.4 Histórico La historia de la obra tiene lugar a principios de la Edad Media. emprendida en todo el país durante ocho siglos. •La lucha del Cid es considerada como una necesidad nacional. Recursos estilísticos 9. un símbolo de España. se lucha no solo por las creencias pero también por las formas de vida. y todas las otras cosas placenteras de mirar.1 Imágenes visuales Veras tanta lanza abatir y alzar.. Cantar Primero-Serie o Tirada 36 ¡ . Cantar Segundo. etc.

” “Mío Cid Campeador que en tan buen hora ha nacido…” “¡Oh buen Martin Antolinez. amigos míos tan caros? “Martin Antolinez.¡Qué prisa se dan los moros! Todos se empiezan a armar.6 Metáforas Pártiansele las telas dentro del corazón. y a los pies del rey Alfonso pusose con mucho duelo(…) Cantar Segundo-Serie o Tirada 81 9.” “(…). burgalés bien afamado. Como hombre de buen seso a Molina se volvió Cantar Tercero-Serie o Tirada 128 9. Alvar Fañez. Mío Cid el bien hadado” ¡Merced os pido. Cantar Primero-Serie o Tirada 63 Don Alfonso el castellano de misa estaba saliendo.3 Imágenes de movimiento El conde pico el caballo y ya comenzaba a andar. Volviendo va la cabeza para mirar hacia atrás.. el de la atrevida lanza? “De Castilla la gentil nos desterraron acá” “Tu mi vasallo de pro…” 9.Serie o Tirada 34 9. Raquel y Vidas. noble barba tan crecida! “¿Estáis aquí ya.4 Frases Estereotipadas “Campeador que en bendita hora ceñiste la espada. Cantar Primero. buen Cid.5 Comparaciones Como la uña de la carne el Cid de allí se arranco. Cantar Tercero-Serie o Tirada 131 . He aquí a Minaya Alvar Fañez como llega tan apuesto. Las dos rodillas ha incado delante de todo el pueblo.... Cantar Tercero-Serie 126 Iban jugando a las armas cuando pasan el Jalón. el de la valiente lanza!” ¿Cómo estáis. Del ruido de los tambores la tierra se va a quebrar.

Y él en clavaron sus miradas doña Elvira y doña Sol Cantar Tercero-Serie o Tirada 131 10. El pueblo musulmán era muy sabio y poseía grandes conocimientos en torno a las áreas de la astronomía y la medicina. Lo que hicieron los musulmanes no fue solamente conquistar tierras. .Y Minaya se fue a ver a sus primas. nuevas especias y nueva cocina muy elaborada y sabrosa. los cristianos huían hacia el norte porque en estas tierras había muchas montañas y las tierras no eran buenas. sino que además introdujo nueva flora. también dejaron una profunda huella. Pero no solo fue en el arte del saber lo que ayudó. Su presencia en la península supuso un aumento de cultura. nuevos textiles. nuevos alimentos. Fueron conquistando las tierras poco a poco. nuevas frutas. Influencia islámica sobre la cultura española Los musulmanes llegaron a la península por oriente en el año 711 y empezaron a conquistar las tierras españolas. de donde son.

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