1.Organización del contenido Cantar 1: El destierro del Cid. a.

b.

Rodrigo Díaz, El Cid es desterrado de Castilla, primer motivo de deshonra.
El Cid es desposeído de sus heredades en Vivar y privado de la patria potestad de su familia.

c.

Ruy Díaz de Vivar, inicia una campaña militar en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria.

Cantar 2: Las Bodas de las hijas del Cid a. b. c. El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y conquista la ciudad y adquiere el señorío sobre Valencia. Ruy Díaz envía regalos al rey y la petición de poder reunirse con su familia, el rey accede e incluso lo perdona. El rey pide al Cid sus hijas para los infantes de Carrión.

Cantar 3: La Afrenta de Corpes a. b. c. Los infantes de Carrión demuestran su cobardía ante el león y en la lucha
contra los árabes.

Deshonra, maltrato y abandono de las hijas del Cid en el robledal de Corpes. Juicio o cortes y duelo entre los vasallos del Cid y los Infantes. Bodas de las hijas del Cid con los infantes de Navarra y Aragón. 2.Titulo: El Poema o Cantar del Mío Cid.

Clasificación: Literal. El titulo, El Cantar del Mío Cid corresponde al contenido del mismo, ya que es un texto escrito en base a los cantares épicos de los juglares, quienes en este relataban la historia e hazañas del Cid Campeador (Rodrigo Díaz de Vivar).

El poema de canalizaba en la figura del Mío Cid Campeador, o Ruy Díaz de Vivar. Cid >>> cidi >>> mi señor Campeador >>> campidoctor >>> batallador; vencedor Entonces Cid Campeador significa: Mi señor batallador o vencedor.

sin embargo no está tratado en la obra con demasiada profundidad. 4.Género: El género del Cantar del Mío Cid es: Poema épico castellano o poesía heroica. Al final de la obra el honor del Cid quedará restablecido hasta el punto de que llegará a emparentar con las familias reales de Navarra y Aragón gracias a las segundas bodas de sus hijas.Temas: Principal Recuperación y ascenso del honor. ¡Qué buen día fue aquel. Dios. en este caso Rodrigo Díaz. Secundarios: •El amor familiar Aquel que demostró siempre el Cid para con su esposa e hijas. y aquel que genera todo el argumento.3. en muchos casos es una simple referencia. A la madre y a las hijas mucho el Cid las abrazaba del gozo que tenían todos los cuatro lloraban. El tema principal del poema. Cantar Segundo . todo el poema no será más que el intento de transformar la IRA REGIA en GRATIA REGIA. es la recuperación de la honra que Mío Cid había perdido ante los ojos del Rey por causa de sus enemigos de la corte. Por tanto. . para la cristiandad! Por una y por otra parte los moros huyendo van. •La guerra entre las culturas cristiana y morisca Se ve reflejado en el constante énfasis en la expulsión de los moros de las tierras de España. Los poemas épicos son narraciones en verso de carácter heroico cuyo objeto era cantar o relatar la vida y sucesos notables de un personaje importante.Serie 86. quien encomienda cada una de sus acciones al Señor. (Cantar de gesta). Cantar primero-Serie 39 •La religiosidad Es demostrada por la mayoría de los personajes en especial el Cid.

-Oídme. Cantar segundo. (…)Por esto el Cid os suplica como vasallo a señor que a juntas. que ante vos arrodillado me devolváis vuestro amor. el Cid se ve sometido a la relación de vasallaje respecto al rey. por aquel que está en lo alto siempre que Dios nos ayude bien es que lo agradezcamos. y puedan oírlo todos los que están alrededor. (…)Los pies os besa y las manos cual cumple a tan gran señor. cortes o vistas llaméis a los de Carrión. Por otra parte. La actitud de Rodrigo ante Alfonso es de continuo respeto: Merced os pido. •La mesura y humildad En absolutamente toda la obra el protagonista se comporta como un ser humilde que acepto su destino y decidió sacar provecho de él.. Vos. buen rey. mi natural señor. y que a pesar del destierro. y ejerce sobre ellos un poder que nunca es injusto. se defiende un sistema legal moderno. Ese sistema moderno será el elegido por el Cid para restablecer su honor familiar. basado en las leyes escritas y no en el simple capricho de los reyes. rey.Serie 104 . vos. amaba y respetaba a su rey. Cantar segundo (Bodas de las hijas del Cid) Serie 78. pero aunque esta en tierra extraña el Cid su deber cumplió. Cantar Segundo-Serie 82 •La justicia o tema jurídico Durante toda la obra. El Cid tiene sus propios vasallos. Cantar Tercero-Serie 133.. •La relación señor-vasallo Es el reflejo de la sociedad feudal. Minaya Alvar Fáñez. obteniendo muchos logros sin convertirse en alguien soberbio. le habéis desterrado. le quitasteis vuestro amor. que si afrentado esta el vuestra afrenta es aún mayor.

Puede que fuera un sobrino del Cid. (En cierta medida resultan antagonistas) •Conde García Ordóñez. Vasallo del Cid. dividida en diferentes reinos. •Las hijas del Cid. Probablemente sobrino suyo. •Muño Gustioz. se casó con el infante Ramiro de Navarra. los miembros de la nobleza nos reflejan con exactitud la sociedad del momento.Àmbito o Espacio 7. . Rey de Castilla y León (1072 a 1109). seguramente ficticio. judíos. Elvira y Sol.1 Principal: •Rodrigo Díaz de Vivar (El Cid Campeador) (Protagonista) 6. al frente de cada cual había un señor encargado de gobernarlo. conde de Barcelona. Ciudades de la península.1 Geográfico La acción tiene lugar en la España del siglo XI. •Martín Antolinez. Otro sobrino del Cid.Personajes 6. •Minaya (Álvar Fáñez) Otro sobrino del Cid. Sobrino ficticio del Cid. Clérigo francés. los caballeros. Se casó con el Cid en 1074.2 Social Las relaciones que se establecen entre vasallos y señores. •Félez Muñoz.6. 7. 7. Elvira.(Antagonista) •Don Jerónimo. el camino que une Valencia con Burgos. el respeto y la obediencia eran principios fundamentales. en la que se vivía un profundo teocentrismo y en la que el honor. y Sol con Ramón Berenguer III. •Álvar Álvarez. 7. cristianos) sin embargo la obra enfatiza en la caracterización de Dios como el centro del universo y la superioridad de la cristiandad sobre los musulmanes. •Pedro Bermúdez. Familiar del Cid. Nobleza de abolengo o linajuda frente a la nobleza advenediza. Enemigo del Cid.3 Espiritual El ámbito espiritual en el cual se desarrolla la obra está comprendido en un periodo donde coexistían diversas creencias religiosas (moros. •Los infantes de Carrión. Diego y Fernando González. Nacieron sobre el 1075.2 Secundarios: •Alfonso VI. campesinos de los pueblos. •Jimena Díaz.

•A pesar de ser maltratado por el Rey. y allá por el otro lado tienen a la vista el mar. •El héroe es presentado como el ideal del caballero español de la época.4 Histórico La historia de la obra tiene lugar a principios de la Edad Media. lo que implica unas situaciones sociales. políticas. religiosas. como yace la ciudad. 8. •La historia del Cid termina siendo la historia. Tanta adarga romper y pasar. tanta loriga cortar y desmallar tantos pendones blancos salir rojos por la sangre tantos buenos caballos sin sus dueños andar. Cantar Primero-Serie o Tirada 36 Vierais allí ojos tan bellos a todas partes mirar.Clima de guerra santa entre cristianos y musulmanes.1 Imágenes visuales Veras tanta lanza abatir y alzar. 7. Recursos estilísticos 9. propias de este periodo.¡Mahoma!-y-¡Santiago!-la cristiandad Cayeron en breve espacio moros muertos mil trescientos ya. y todas las otras cosas placenteras de mirar. y un arraigado sentimiento de patria. Idea central del poema •Exaltar la figura del héroe. 9. miran la huerta. etc. Cantar Segundo. se lucha no solo por las creencias pero también por las formas de vida. un símbolo de España. Cantar Primero-Serie o Tirada 36 ¡ .. sigue siéndole fiel. El ambiente épico está dado por la persistente lucha de la reconquista del dominio musulmán.Serie o Tirada 87 9. tan grande y tan frondosa que esta.2 Imágenes auditivas Los moros llaman. económicas. A sus pies ven a Valencia. emprendida en todo el país durante ocho siglos. •La lucha del Cid es considerada como una necesidad nacional.

” “Mío Cid Campeador que en tan buen hora ha nacido…” “¡Oh buen Martin Antolinez. Como hombre de buen seso a Molina se volvió Cantar Tercero-Serie o Tirada 128 9. Cantar Primero. Volviendo va la cabeza para mirar hacia atrás. Mío Cid el bien hadado” ¡Merced os pido..5 Comparaciones Como la uña de la carne el Cid de allí se arranco. el de la valiente lanza!” ¿Cómo estáis.. He aquí a Minaya Alvar Fañez como llega tan apuesto. Cantar Tercero-Serie 126 Iban jugando a las armas cuando pasan el Jalón. Raquel y Vidas. amigos míos tan caros? “Martin Antolinez..3 Imágenes de movimiento El conde pico el caballo y ya comenzaba a andar.” “(…). y a los pies del rey Alfonso pusose con mucho duelo(…) Cantar Segundo-Serie o Tirada 81 9. Alvar Fañez. Cantar Primero-Serie o Tirada 63 Don Alfonso el castellano de misa estaba saliendo. noble barba tan crecida! “¿Estáis aquí ya. Cantar Tercero-Serie o Tirada 131 . Del ruido de los tambores la tierra se va a quebrar.. buen Cid. burgalés bien afamado.6 Metáforas Pártiansele las telas dentro del corazón. Las dos rodillas ha incado delante de todo el pueblo.¡Qué prisa se dan los moros! Todos se empiezan a armar.4 Frases Estereotipadas “Campeador que en bendita hora ceñiste la espada. el de la atrevida lanza? “De Castilla la gentil nos desterraron acá” “Tu mi vasallo de pro…” 9.Serie o Tirada 34 9.

nuevas frutas. Influencia islámica sobre la cultura española Los musulmanes llegaron a la península por oriente en el año 711 y empezaron a conquistar las tierras españolas. El pueblo musulmán era muy sabio y poseía grandes conocimientos en torno a las áreas de la astronomía y la medicina. nuevos alimentos. también dejaron una profunda huella. Fueron conquistando las tierras poco a poco. Su presencia en la península supuso un aumento de cultura. . sino que además introdujo nueva flora. Pero no solo fue en el arte del saber lo que ayudó.Y Minaya se fue a ver a sus primas. de donde son. los cristianos huían hacia el norte porque en estas tierras había muchas montañas y las tierras no eran buenas. nuevos textiles. nuevas especias y nueva cocina muy elaborada y sabrosa. Lo que hicieron los musulmanes no fue solamente conquistar tierras. Y él en clavaron sus miradas doña Elvira y doña Sol Cantar Tercero-Serie o Tirada 131 10.

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