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EDUCACIÓN PRIMITIVA

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DENOMINACIONES DE LA EDUCACIÓN PRIMITIVA

La educación primitiva fue:

ESPONTANEA La educación no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia difusa del ambiente. Gracias a una insensible y espontánea asimilación de su contorno, el niño se iba conformando poco a poco dentro de los moldes reverenciados por el grupo. La diaria convivencia con el adulto lo introducía en las creencias y las prácticas que su medio social tenía por mejores. Desde las espaldas de la madre, colgado dentro de un saco, asistía y se entremezclaba a la vida de la sociedad, ajustándose a su ritmo y a su norma, y como la madre marchaba sin cesar de un lado para otro y la lactancia duraba varios años, el niño adquiría su primera educación sin que nadie lo dirigiera expresamente. La Educación como una función espontánea de la sociedad deja de serlo en cuanto la comunidad primitiva se fue transformando lentamente en sociedad dirigida en clases. Más adelante, los adultos explicaban a los niños, cuando las ocasiones lo exigían, cómo debían conducirse en determinadas circunstancias. En el lenguaje grato a los educadores de hoy, diríamos que en las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de la vida: para aprender a manejar el arco, el niño cazaba; para aprender a guiar una piragua, navegaba. Los niños se educaban participando en las funciones de la colectividad. Y porque participaban en las funciones sociales se mantenían, no obstante las diferencias, a un mismo nivel que los adultos.

todo ambiente. que en ocasiones pueden incluso entorpecer el proceso perfectivo. aún no estamos frente a instituciones (jardines. rasgo eminentemente social de la educación primitiva. adultos y menores. entonces sí podrían entrar en el campo de lo educativo. NO INTENCIONADA Es una educación natural. defensa y mantenimiento del orden social. El mismo Villavicencio argumenta que: ".. cantos y danzas. métodos. lenguaje que constituye su mayor instrumento educativo.". inconsciente. colegios. academias. Se aprende por imitación. . natural.CÓSMICA Entendiendo por educación cósmica la influencia de los factores. natural y social. espontánea y refleja. Lo que quiere decir que a esta altura de la infancia del género humano. fenómenos y elementos del mundo que rodean al individuo. medios auxiliares sistematizados. ametódica. escuelas. En definitiva. ASISTEMÁTICA La enseñanza es asistemática. se limita al presente inmediato con un fondo mágico. no intencionada. cumple una función educativa cósmica Hay quien se resiste a llamar educación a lo que puede considerarse que sólo son incidencia de factores no determinados. institutos. asistemática. hasta la consagración u ordenamiento de la juventud tiene carácter ritual. Esta educación es inconsciente. Cuando estos factores son controlados o creados por el educador. Se trata de una educación por imitación. así aprende las costumbres de la tribu. universidades) ni programas (currículos). no existían personas ni instituciones especialmente destinadas y organizadas por el grupo social para hacer asimilar la concepción del mundo comunista primitivo y para capacitar individuos en las tareas de producción.. adquirida por la convivencia de padres e hijos.

pues cumplen esta función las autoridades públicas y sociales. Educa para la competitividad. como también las propias autoridades de una familia. de formación y deformación de la opinión pública.En la comunidad primitiva. se identifican con los intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente en todos sus miembros de manera no intencional e integral En cuanto no existe ninguna institución destinada a inculcarlos. los fines de la educación derivan de la estructura homogénea del ambiente social. cuando no está determinada en su singularidad concreta. promueve el egoísmo. sino por su referencia universal. el aula es el mundo. En la educación difusa. enseña desear por medio de un consumismo extremo y no satisface el deseo que genera. esta determinación concreta y singular es la que se ve sustituida por maestros indeterminados que actúan sobre alumnos indeterminados En la educación difusa. en su mayoría no son organizados o administrados por una estrategia educativa determinada. Los aprendizajes están determinados por situaciones cotidianas del contacto social. La educación difusa opera por el simple hecho de estar ahí. de mantener valores. DIFUSA Cualquier cosa se vuelve difusa. etc. Todavía muchos pueblos primitivos actuales siguen dándonos ejemplo de las formas de educar: ejemplo la enseñanza del lenguaje. promueve antivalores. son experiencias que se dan en ámbitos más . cuando aprender puede ser tan agradable y placentero. Además. que hoy la tecnología educativa y la metacognición ha desfigurado. El sistema la reconoce y la utiliza como parte de sus aprendizajes. exalta al máximo la violencia. Los maestros no se dan a conocer como tales. de manera intencional. «integral». asume el rol de educadores las instituciones mismas de una sociedad. los medios de información. producto de un sistema económico y financiero globalizado. INFORMAL La educación informal es un proceso de aprendizaje continuo y espontáneo que se realiza fuera del marco de la educación formal y la educación no formal. en cuanto cada miembro incorpora más o menos bien todo lo que en dicha comunidad es posible recibir y elaborar. como hecho social no determinado. etc.

para la construcción de instrumentos.relajados que los escolarizados. son actividades diseñadas. para la pesca. que se reducen a la destreza manual y la capacidad física. la familia es el principal grupo social en el que se desarrollan este tipo de aprendizajes. para satisfacer las necesidades básicas. El conocimiento técnico es abundante ya que se aprende haciendo las cosas y practicando una y otra vez: para el cultivo. No Existían los conocimientos científicos. el club deportivo. pensadas y por tanto programadas para lograr un objetivo de formación específico. que con sus respectivos contactos sociales facilitan la personalización de los individuos. . para la defensa. es decir. Como no existe la figura del maestro ni de la escuela. pero en todos los pueblos había una cultura milenaria que se trasmite oralmente de generación en generación. la cual se va enriqueciendo lentamente. la asociación cultural a la que concurren las familias. no existen objetivos ni propósitos educacionales formales sino que la educación se reduce a un conjunto de aprendizajes supervisados informalmente por los mayores. las cuales están encaminadas a mantener la supervivencia del colectivo. entre otros. ya que no había ciencia. y en definitiva los medios masivos de comunicación que entran ya en otra modalidad de la educación informal. el grupo de amistades con el que se vive la sociabilidad.

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