DENOMINACIONES DE LA EDUCACIÓN PRIMITIVA

La educación primitiva fue:

ESPONTANEA La educación no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia difusa del ambiente. Gracias a una insensible y espontánea asimilación de su contorno, el niño se iba conformando poco a poco dentro de los moldes reverenciados por el grupo. La diaria convivencia con el adulto lo introducía en las creencias y las prácticas que su medio social tenía por mejores. Desde las espaldas de la madre, colgado dentro de un saco, asistía y se entremezclaba a la vida de la sociedad, ajustándose a su ritmo y a su norma, y como la madre marchaba sin cesar de un lado para otro y la lactancia duraba varios años, el niño adquiría su primera educación sin que nadie lo dirigiera expresamente. La Educación como una función espontánea de la sociedad deja de serlo en cuanto la comunidad primitiva se fue transformando lentamente en sociedad dirigida en clases. Más adelante, los adultos explicaban a los niños, cuando las ocasiones lo exigían, cómo debían conducirse en determinadas circunstancias. En el lenguaje grato a los educadores de hoy, diríamos que en las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de la vida: para aprender a manejar el arco, el niño cazaba; para aprender a guiar una piragua, navegaba. Los niños se educaban participando en las funciones de la colectividad. Y porque participaban en las funciones sociales se mantenían, no obstante las diferencias, a un mismo nivel que los adultos.

En definitiva. NO INTENCIONADA Es una educación natural. fenómenos y elementos del mundo que rodean al individuo. Se trata de una educación por imitación.. adquirida por la convivencia de padres e hijos. . Se aprende por imitación. defensa y mantenimiento del orden social.CÓSMICA Entendiendo por educación cósmica la influencia de los factores. no existían personas ni instituciones especialmente destinadas y organizadas por el grupo social para hacer asimilar la concepción del mundo comunista primitivo y para capacitar individuos en las tareas de producción. entonces sí podrían entrar en el campo de lo educativo. todo ambiente. Lo que quiere decir que a esta altura de la infancia del género humano. colegios. universidades) ni programas (currículos). inconsciente. espontánea y refleja. hasta la consagración u ordenamiento de la juventud tiene carácter ritual. asistemática. cumple una función educativa cósmica Hay quien se resiste a llamar educación a lo que puede considerarse que sólo son incidencia de factores no determinados. academias. medios auxiliares sistematizados. rasgo eminentemente social de la educación primitiva. lenguaje que constituye su mayor instrumento educativo. natural. se limita al presente inmediato con un fondo mágico. cantos y danzas.. natural y social. no intencionada. institutos. adultos y menores. ASISTEMÁTICA La enseñanza es asistemática. escuelas. que en ocasiones pueden incluso entorpecer el proceso perfectivo.". El mismo Villavicencio argumenta que: ". ametódica. Cuando estos factores son controlados o creados por el educador. aún no estamos frente a instituciones (jardines. Esta educación es inconsciente. métodos. así aprende las costumbres de la tribu.

sino por su referencia universal.En la comunidad primitiva. de formación y deformación de la opinión pública. de manera intencional. DIFUSA Cualquier cosa se vuelve difusa. Los maestros no se dan a conocer como tales. esta determinación concreta y singular es la que se ve sustituida por maestros indeterminados que actúan sobre alumnos indeterminados En la educación difusa. exalta al máximo la violencia. los fines de la educación derivan de la estructura homogénea del ambiente social. etc. en cuanto cada miembro incorpora más o menos bien todo lo que en dicha comunidad es posible recibir y elaborar. promueve el egoísmo. que hoy la tecnología educativa y la metacognición ha desfigurado. cuando no está determinada en su singularidad concreta. «integral». En la educación difusa. en su mayoría no son organizados o administrados por una estrategia educativa determinada. como hecho social no determinado. INFORMAL La educación informal es un proceso de aprendizaje continuo y espontáneo que se realiza fuera del marco de la educación formal y la educación no formal. los medios de información. pues cumplen esta función las autoridades públicas y sociales. Los aprendizajes están determinados por situaciones cotidianas del contacto social. son experiencias que se dan en ámbitos más . promueve antivalores. enseña desear por medio de un consumismo extremo y no satisface el deseo que genera. producto de un sistema económico y financiero globalizado. cuando aprender puede ser tan agradable y placentero. de mantener valores. etc. asume el rol de educadores las instituciones mismas de una sociedad. el aula es el mundo. se identifican con los intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente en todos sus miembros de manera no intencional e integral En cuanto no existe ninguna institución destinada a inculcarlos. Todavía muchos pueblos primitivos actuales siguen dándonos ejemplo de las formas de educar: ejemplo la enseñanza del lenguaje. Educa para la competitividad. Además. El sistema la reconoce y la utiliza como parte de sus aprendizajes. La educación difusa opera por el simple hecho de estar ahí. como también las propias autoridades de una familia.

No Existían los conocimientos científicos. pero en todos los pueblos había una cultura milenaria que se trasmite oralmente de generación en generación. que con sus respectivos contactos sociales facilitan la personalización de los individuos. el club deportivo. para satisfacer las necesidades básicas. son actividades diseñadas. que se reducen a la destreza manual y la capacidad física.relajados que los escolarizados. las cuales están encaminadas a mantener la supervivencia del colectivo. entre otros. la cual se va enriqueciendo lentamente. es decir. para la defensa. no existen objetivos ni propósitos educacionales formales sino que la educación se reduce a un conjunto de aprendizajes supervisados informalmente por los mayores. el grupo de amistades con el que se vive la sociabilidad. la asociación cultural a la que concurren las familias. El conocimiento técnico es abundante ya que se aprende haciendo las cosas y practicando una y otra vez: para el cultivo. Como no existe la figura del maestro ni de la escuela. para la construcción de instrumentos. ya que no había ciencia. y en definitiva los medios masivos de comunicación que entran ya en otra modalidad de la educación informal. la familia es el principal grupo social en el que se desarrollan este tipo de aprendizajes. pensadas y por tanto programadas para lograr un objetivo de formación específico. . para la pesca.

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