DENOMINACIONES DE LA EDUCACIÓN PRIMITIVA

La educación primitiva fue:

ESPONTANEA La educación no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia difusa del ambiente. Gracias a una insensible y espontánea asimilación de su contorno, el niño se iba conformando poco a poco dentro de los moldes reverenciados por el grupo. La diaria convivencia con el adulto lo introducía en las creencias y las prácticas que su medio social tenía por mejores. Desde las espaldas de la madre, colgado dentro de un saco, asistía y se entremezclaba a la vida de la sociedad, ajustándose a su ritmo y a su norma, y como la madre marchaba sin cesar de un lado para otro y la lactancia duraba varios años, el niño adquiría su primera educación sin que nadie lo dirigiera expresamente. La Educación como una función espontánea de la sociedad deja de serlo en cuanto la comunidad primitiva se fue transformando lentamente en sociedad dirigida en clases. Más adelante, los adultos explicaban a los niños, cuando las ocasiones lo exigían, cómo debían conducirse en determinadas circunstancias. En el lenguaje grato a los educadores de hoy, diríamos que en las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de la vida: para aprender a manejar el arco, el niño cazaba; para aprender a guiar una piragua, navegaba. Los niños se educaban participando en las funciones de la colectividad. Y porque participaban en las funciones sociales se mantenían, no obstante las diferencias, a un mismo nivel que los adultos.

Se aprende por imitación. que en ocasiones pueden incluso entorpecer el proceso perfectivo. métodos. asistemática. . no intencionada. todo ambiente. institutos. cumple una función educativa cósmica Hay quien se resiste a llamar educación a lo que puede considerarse que sólo son incidencia de factores no determinados. cantos y danzas. se limita al presente inmediato con un fondo mágico. El mismo Villavicencio argumenta que: ". ametódica. adquirida por la convivencia de padres e hijos. Se trata de una educación por imitación. escuelas. no existían personas ni instituciones especialmente destinadas y organizadas por el grupo social para hacer asimilar la concepción del mundo comunista primitivo y para capacitar individuos en las tareas de producción. natural. En definitiva..". inconsciente. academias. rasgo eminentemente social de la educación primitiva. adultos y menores.. defensa y mantenimiento del orden social. fenómenos y elementos del mundo que rodean al individuo. NO INTENCIONADA Es una educación natural. hasta la consagración u ordenamiento de la juventud tiene carácter ritual. lenguaje que constituye su mayor instrumento educativo. Lo que quiere decir que a esta altura de la infancia del género humano. entonces sí podrían entrar en el campo de lo educativo. medios auxiliares sistematizados. universidades) ni programas (currículos). así aprende las costumbres de la tribu. ASISTEMÁTICA La enseñanza es asistemática. aún no estamos frente a instituciones (jardines. natural y social. espontánea y refleja. colegios.CÓSMICA Entendiendo por educación cósmica la influencia de los factores. Cuando estos factores son controlados o creados por el educador. Esta educación es inconsciente.

sino por su referencia universal. INFORMAL La educación informal es un proceso de aprendizaje continuo y espontáneo que se realiza fuera del marco de la educación formal y la educación no formal. los medios de información. pues cumplen esta función las autoridades públicas y sociales. La educación difusa opera por el simple hecho de estar ahí. como hecho social no determinado.En la comunidad primitiva. DIFUSA Cualquier cosa se vuelve difusa. el aula es el mundo. como también las propias autoridades de una familia. Los maestros no se dan a conocer como tales. de formación y deformación de la opinión pública. cuando no está determinada en su singularidad concreta. Además. esta determinación concreta y singular es la que se ve sustituida por maestros indeterminados que actúan sobre alumnos indeterminados En la educación difusa. El sistema la reconoce y la utiliza como parte de sus aprendizajes. En la educación difusa. asume el rol de educadores las instituciones mismas de una sociedad. se identifican con los intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente en todos sus miembros de manera no intencional e integral En cuanto no existe ninguna institución destinada a inculcarlos. Todavía muchos pueblos primitivos actuales siguen dándonos ejemplo de las formas de educar: ejemplo la enseñanza del lenguaje. de mantener valores. «integral». los fines de la educación derivan de la estructura homogénea del ambiente social. promueve antivalores. Los aprendizajes están determinados por situaciones cotidianas del contacto social. etc. etc. exalta al máximo la violencia. que hoy la tecnología educativa y la metacognición ha desfigurado. cuando aprender puede ser tan agradable y placentero. en su mayoría no son organizados o administrados por una estrategia educativa determinada. son experiencias que se dan en ámbitos más . de manera intencional. promueve el egoísmo. enseña desear por medio de un consumismo extremo y no satisface el deseo que genera. en cuanto cada miembro incorpora más o menos bien todo lo que en dicha comunidad es posible recibir y elaborar. Educa para la competitividad. producto de un sistema económico y financiero globalizado.

es decir. para la defensa. y en definitiva los medios masivos de comunicación que entran ya en otra modalidad de la educación informal. que con sus respectivos contactos sociales facilitan la personalización de los individuos. para satisfacer las necesidades básicas. no existen objetivos ni propósitos educacionales formales sino que la educación se reduce a un conjunto de aprendizajes supervisados informalmente por los mayores. . para la pesca. Como no existe la figura del maestro ni de la escuela. la cual se va enriqueciendo lentamente. No Existían los conocimientos científicos. la familia es el principal grupo social en el que se desarrollan este tipo de aprendizajes. que se reducen a la destreza manual y la capacidad física. la asociación cultural a la que concurren las familias. entre otros. las cuales están encaminadas a mantener la supervivencia del colectivo.relajados que los escolarizados. ya que no había ciencia. el club deportivo. El conocimiento técnico es abundante ya que se aprende haciendo las cosas y practicando una y otra vez: para el cultivo. son actividades diseñadas. para la construcción de instrumentos. el grupo de amistades con el que se vive la sociabilidad. pensadas y por tanto programadas para lograr un objetivo de formación específico. pero en todos los pueblos había una cultura milenaria que se trasmite oralmente de generación en generación.

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