DENOMINACIONES DE LA EDUCACIÓN PRIMITIVA

La educación primitiva fue:

ESPONTANEA La educación no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia difusa del ambiente. Gracias a una insensible y espontánea asimilación de su contorno, el niño se iba conformando poco a poco dentro de los moldes reverenciados por el grupo. La diaria convivencia con el adulto lo introducía en las creencias y las prácticas que su medio social tenía por mejores. Desde las espaldas de la madre, colgado dentro de un saco, asistía y se entremezclaba a la vida de la sociedad, ajustándose a su ritmo y a su norma, y como la madre marchaba sin cesar de un lado para otro y la lactancia duraba varios años, el niño adquiría su primera educación sin que nadie lo dirigiera expresamente. La Educación como una función espontánea de la sociedad deja de serlo en cuanto la comunidad primitiva se fue transformando lentamente en sociedad dirigida en clases. Más adelante, los adultos explicaban a los niños, cuando las ocasiones lo exigían, cómo debían conducirse en determinadas circunstancias. En el lenguaje grato a los educadores de hoy, diríamos que en las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de la vida: para aprender a manejar el arco, el niño cazaba; para aprender a guiar una piragua, navegaba. Los niños se educaban participando en las funciones de la colectividad. Y porque participaban en las funciones sociales se mantenían, no obstante las diferencias, a un mismo nivel que los adultos.

todo ambiente. que en ocasiones pueden incluso entorpecer el proceso perfectivo. institutos. cantos y danzas. colegios. no intencionada. NO INTENCIONADA Es una educación natural. lenguaje que constituye su mayor instrumento educativo. rasgo eminentemente social de la educación primitiva. métodos. Se trata de una educación por imitación. El mismo Villavicencio argumenta que: ". inconsciente. fenómenos y elementos del mundo que rodean al individuo. no existían personas ni instituciones especialmente destinadas y organizadas por el grupo social para hacer asimilar la concepción del mundo comunista primitivo y para capacitar individuos en las tareas de producción. En definitiva.. espontánea y refleja. universidades) ni programas (currículos). se limita al presente inmediato con un fondo mágico. defensa y mantenimiento del orden social. Cuando estos factores son controlados o creados por el educador. hasta la consagración u ordenamiento de la juventud tiene carácter ritual. ametódica. asistemática.. Se aprende por imitación. adquirida por la convivencia de padres e hijos. academias. ASISTEMÁTICA La enseñanza es asistemática. cumple una función educativa cósmica Hay quien se resiste a llamar educación a lo que puede considerarse que sólo son incidencia de factores no determinados.". escuelas. medios auxiliares sistematizados. .CÓSMICA Entendiendo por educación cósmica la influencia de los factores. Lo que quiere decir que a esta altura de la infancia del género humano. aún no estamos frente a instituciones (jardines. adultos y menores. entonces sí podrían entrar en el campo de lo educativo. así aprende las costumbres de la tribu. natural y social. Esta educación es inconsciente. natural.

como hecho social no determinado. de formación y deformación de la opinión pública. asume el rol de educadores las instituciones mismas de una sociedad. DIFUSA Cualquier cosa se vuelve difusa. se identifican con los intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente en todos sus miembros de manera no intencional e integral En cuanto no existe ninguna institución destinada a inculcarlos. son experiencias que se dan en ámbitos más . los fines de la educación derivan de la estructura homogénea del ambiente social. «integral». el aula es el mundo. El sistema la reconoce y la utiliza como parte de sus aprendizajes. Los maestros no se dan a conocer como tales. como también las propias autoridades de una familia. esta determinación concreta y singular es la que se ve sustituida por maestros indeterminados que actúan sobre alumnos indeterminados En la educación difusa. los medios de información. enseña desear por medio de un consumismo extremo y no satisface el deseo que genera. etc. promueve el egoísmo. cuando aprender puede ser tan agradable y placentero. Educa para la competitividad. en cuanto cada miembro incorpora más o menos bien todo lo que en dicha comunidad es posible recibir y elaborar. de mantener valores. sino por su referencia universal.En la comunidad primitiva. de manera intencional. exalta al máximo la violencia. pues cumplen esta función las autoridades públicas y sociales. que hoy la tecnología educativa y la metacognición ha desfigurado. producto de un sistema económico y financiero globalizado. Los aprendizajes están determinados por situaciones cotidianas del contacto social. En la educación difusa. en su mayoría no son organizados o administrados por una estrategia educativa determinada. Todavía muchos pueblos primitivos actuales siguen dándonos ejemplo de las formas de educar: ejemplo la enseñanza del lenguaje. Además. INFORMAL La educación informal es un proceso de aprendizaje continuo y espontáneo que se realiza fuera del marco de la educación formal y la educación no formal. promueve antivalores. cuando no está determinada en su singularidad concreta. La educación difusa opera por el simple hecho de estar ahí. etc.

la asociación cultural a la que concurren las familias. para la construcción de instrumentos. entre otros. . la cual se va enriqueciendo lentamente. la familia es el principal grupo social en el que se desarrollan este tipo de aprendizajes. es decir. el club deportivo. pensadas y por tanto programadas para lograr un objetivo de formación específico. para la defensa. el grupo de amistades con el que se vive la sociabilidad. El conocimiento técnico es abundante ya que se aprende haciendo las cosas y practicando una y otra vez: para el cultivo. que con sus respectivos contactos sociales facilitan la personalización de los individuos. para la pesca. pero en todos los pueblos había una cultura milenaria que se trasmite oralmente de generación en generación. que se reducen a la destreza manual y la capacidad física. las cuales están encaminadas a mantener la supervivencia del colectivo. No Existían los conocimientos científicos. ya que no había ciencia. y en definitiva los medios masivos de comunicación que entran ya en otra modalidad de la educación informal. Como no existe la figura del maestro ni de la escuela. para satisfacer las necesidades básicas. no existen objetivos ni propósitos educacionales formales sino que la educación se reduce a un conjunto de aprendizajes supervisados informalmente por los mayores. son actividades diseñadas.relajados que los escolarizados.

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