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EL EVOLUCIONISMO Algunos llaman a esta teora spencerismo, debido a que su autor fue el britnico Herbert Spencer (1820-1903).

La teora evolucionista posee una ley general aplicable al universo entero, desde luego incluido el estudio de la sociedad. Esta ley general constituye la sntesis de siete leyes concebidas originalmente por Spencer. De ellas, las tres primeras son bsicas y las restantes cuatro son complementarias. Ley de la persistencia de la fuerza. Ley de la indestructibilidad de la materia. Ley de la continuidad del movimiento. Ley de la persistencia de la relacin entre las fuerzas. Ley de la transformacin y equivalencia de las fuerzas. Ley del movimiento desde la menor resistencia hasta la mayor atraccin, y Ley de la alternacin o del ritmo del movimiento. La ley general aludida es la expresin unitaria del resultado de las siete leyes enlistadas. La ley general de la evolucin establece que, a partir de una homogeneidad indeterminada e incoherente, se transita hacia una heterogeneidad bien definida y coherente. Spencer explica as la evolucin natural y social, esta ltima en la transicin de la familia a la tribu, posteriormente al pueblo para culminar con el Estado. Concibe dos tipos de sociedad, partiendo de sus estructuras fundamentales: la sociedad militar y la sociedad industrial. A la sociedad militar le atribuye las caractersticas que a continuacin se expresan: Gobierno centralizado (monrquico, por lo general). Prioridad para la satisfaccin de las necesidades de la guerra. Rgimen coercitivo. Religin autoritaria. Estratificacin rgida de clases. Cultura predominantemente masculinista. Regulacin absoluta de los aspectos vitales de la sociedad.

El hombre al servicio de la comunidad. En la sociedad industrial, Spencer advierte estas caractersticas: Tendencia hacia la democracia y la paz. Existencia de mltiples centros de vida econmica. El poder lo comparten una gran cantidad de individuos. El Estado al servicio del hombre. Spencer impugna al socialismo por su evidente inclinacin a incrementar la intervencin del Estado, pues considera que esto siempre conduce a la implantacin de comunidades militarizadas. Tambin fue un severo crtico de Comte, y es autor de una segunda teora, la de la analoga orgnica, que ms adelante trato, y en la que compara, para determinados fines, a la sociedad con un organismo biolgico. Spencer alcanz gran popularidad, sobre todo despus de 1852, despus de su visita a los Estados Unidos, en donde sus ideas fueron acogidas con gran entusiasmo. En realidad, no se exagera cuando se afirma que Spencer es el segundo padre de la sociologa. Sus ideas predominaron de manera exclusiva durante ms de tres dcadas. Y aunque al final de su vida l mismo advirti la declinacin de la vigencia de su teora, sta dio origen a otras escuelas sociolgicas que, alternativamente, enfocaron sus estudios, no a partir de una determinada fase evolutiva de la sociedad, como hace el evolucionismo, sino enfatizando sus anlisis en trono a la estructura y funcionamiento de la sociedad, soslayando abiertamente el estudio de las etapas del desarrollo social. Algunos de estos nuevos enfoques, derivados de la teora spenceriana los explico de manera sucinta en el cuadro siguiente. TEORAS DESCRIPCIN Recibe este nombre porque aplica a la sociedad, los principios de la seleccin natural y de la variabilidad. Sin embargo, Charles Darwin, de quien toma el nombre, no abord problemas de filosofa social. El cambio social depende absolutamente de lo de la ciencias naturales a la sociologa biolgica. Aplicacin indiscriminada de la metodologa (aunque tambin recurre al empleo de datos histricos y REPRESENTANTES WALTER BAGEHOT (1826 - 1877) LUDWIG GUMPLOWICS (1838 - 1909) ALBION W. SMALL (1854 - 1926)

DARWINISMO SOCIAL

etnogrficos). Formulacin de la teora de los antagonismos sociales. Ponderacin de la importancia sociolgica de la imitacin. Destaca el aspecto normativo de la vida social. Atribuye a la mentalidad un papel preponderante en la evolucin.

GUSTAV RATZENHOFER (1842 - 1904)

LESTER F. WARD Predileccin por los neologismos EVOLUCIONISMO estructurados con voces griegas y latinas. PSICOLGICO La evolucin inicia con la gnesis (fuerzas impulsivas) y culmina con la telesis (conocimiento y previsin). Las fuerzas sociales son fuerzas psquicas. Estudio de la gentica social. La unidad de investigacin es el socius (el hombre relacionado con otro hombre). Pretende demostrar que el desarrollo social depende de un factor primordial: la tierra libre, es decir, la tierra que an no tiene dueo. As, mientras no existi EVOLUCIONISMO la propiedad de la tierra, no se manifest tampoco ninguna divisin de clases ECONMICO sociales. Realiza una curiosa clasificacin socioeconmica, basada en Dante, Petrarca y Boccaccio, en cuyas obras estaran representadas determinadas clases sociales. Para esta teora, la sociologa es una ciencia que vincula a la economa y al derecho. El hombre es lo que hace. (1841 - 1913) FRANKLIN H. GIDDINGS (1855 - 1931)

ACHILLE LORIA (1857 - 1943)

EVOLUCIONISMO La clase ociosa es el cncer del orden social. TECNOLGICO La sociedad es un mecanismo industrial cuyas estructuras estn conformadas por las instituciones econmicas. La tecnologa destruye las viejas estructuras sociales, pues las fuerzas mecnicas toman el sitio de las fuerzas humanas.

THORSTEIN VEBLEN (1857 - 1929)

La evolucin social est determinada totalmente por la creciente densidad de la EVOLUCIONISMO poblacin. ADOLPHE COSTE DEMOGRFICO Existen cinco etapas evolutivas en los grupos sociales: la aldea, la ciudad, la metrpoli, la capital y la federacin. Separa a la ideologa de la sociologa, asignando a la primera el estudio de la filosofa, la religin y el arte. EVOLUCIONISMO Afirma que la religin es el motor de todos los cambios sociales. RELIGIOSO La razn no puede ser el factor fundamental del progreso, El hombre pensante es individualista y antisocial, pues no marcha al parejo que los grupos sociales. (1842 - 1901)

BENJAMIN KIDD (1858 - 1916)

Darwinismo Darwinismo es un trmino con el que se describen las ideas de Charles Darwin, especialmente en relacin a la evolucin biolgica por seleccin natural. El darwinismo no es sinnimo de evolucionismo, el cual es anterior: las teoras darwinistas son evolucionistas, pero aportan el concepto de seleccin natural, algo completamente nuevo en la teora de la evolucin. Las concepciones evolucionistas de Darwin constituyen un complejo sistema terico, un conjunto de teoras relacionadas, ms que una teora singular. El ncleo de esas concepciones sigue conservando toda su validez, a pesar de su natural insuficiencia y de algn error significativo, sobre todo en su explicacin de la herencia a travs de pangnesis. En el

darwinismo hay tres ejes tericos que explican distintos aspectos de la realidad biolgica. El transformismo, que es la nocin de que las estirpes van cambiando sus caractersticas a lo largo del tiempo de una manera fundamentalmente gradual. Lo que ahora designa el trmino evolucionismo fue sealado durante mucho tiempo, hasta bien entrado el siglo XX, como transformismo. La nocin de que las estirpes se diversifican, por adaptacin a ambientes o modos de vida diferenciados, ramificndose; el otro aspecto del mismo fenmeno es que todas las especies estn emparentadas, aunque en grados distintos, y en ltimo trmino todas las especies tienen su origen comn en un remoto antepasado comn nico. De esta conviccin deriva la de que es obligado intentar clasificar las especies por su parentesco (filogenia), criterio que debe pasar por encima de cualquier otro. Darwin desconfiaba de que este ideal fuera alcanzable, aunque el desarrollo reciente del anlisis filogentico lo est aproximando. La adaptacin al ambiente que motiva el cambio evolutivo, segn haba sido ya propuesto con anterioridad por otros autores, como Lamarck, deba tener su mecanismo en la seleccin natural, concebida como resultado de dos factores. Estos son, por un lado, la variabilidad natural hereditaria de los individuos de una especie y, por otro, la tasa diferencial de xito reproductivo, dependiente tambin de la tasa de supervivencia, entre las distintas variantes genticas presentes en la poblacin. Las formulaciones que Darwin hace de sus teoras fueron influidas en un alto grado por un lenguaje aprendido de socilogos o publicistas (politlogos) como Malthus y Spencer, Como el propio Wallace reconoci, la lectura de Malthus fue decisiva para la formulacin de la teora de la seleccin natural. Las ideas malthusianas se conocan y discutan en los ambientes intelectuales de la poca. Conceptos como competencia, lucha por la vida y sobrepoblacin, que aparecen en Ensayo sobre el principio de la poblacin de Malthus, sirvieron tanto a Wallace como a Darwin para dar forma a sus teoras. En un viaje de ida y vuelta, sus ideas acerca de la seleccin natural y las relaciones inter especficas fueron trasladadas abusivamente, segn se conviene hoy unnimemente, a las relaciones sociales, alimentando una posicin poltica e ideolgica, ms que terica, que buscaba justificar las desigualdades sociales y el laissez faire en las leyes de la naturaleza. Se llam a esa tendencia darwinismo social, pero tiene poco que ver con las ideas de Darwin, incluso con las relativas a lo social. Seleccin natural La seleccin natural es un mecanismo esencial de evolucin propuesto por Charles Darwin y Alfred Russel Wallace y generalmente aceptado por la

comunidad cientfica como el principal mecanismo de la formacin de especies (especiacin), su adaptacin al medio y su transformacin. El concepto clsico de la seleccin natural se basa en que las condiciones de un medio ambiente (o "naturaleza") determinan (o seleccionan) la eficacia de ciertas particularidades en algunos organismos para su supervivencia y reproduccin. El mecanismo propuesto por Darwin parte de dos premisas. La primera es que entre los descendientes de un organismo hay una variacin aleatoria, no determinista, que es en parte heredable. La segunda premisa es que esta variabilidad puede dar lugar a diferencias de supervivencia y de xito reproductor, haciendo que algunas caractersticas de nueva aparicin se puedan extender en la poblacin. La acumulacin de estos cambios a lo largo de las generaciones produce los fenmenos evolutivos. La seleccin natural puede ser expresada como la siguiente ley general (tomada de la conclusin de El origen de las especies): Si existen organismos que se reproducen, y Si la cra hereda caractersticas de sus progenitores, y Si existen variaciones de caractersticas y Si el medio ambiente no admite a todos los miembros de una poblacin en crecimiento Entonces aquellos miembros de la poblacin con caractersticas menos adaptadas (determinadas por el medio ambiente) morirn y Entonces aquellos miembros con caractersticas mejor adaptadas sobrevivirn. El resultado de la repeticin de este esquema a lo largo del tiempo es la evolucin de las especies. En la moderna Teora Sinttica de la evolucin, la seleccin natural no es la nica causa de evolucin, aunque s la que tiene un papel ms destacado. El concepto de seleccin natural se define ahora de un modo ms preciso: como la reproduccin diferencial de los genotipos en una poblacin. Desde el momento en que existen diferencias en xito reproductivo de las distintas variantes genticas, existe seleccin natural. Por ejemplo: si los individuos ms verdosos en una poblacin de insectos-hoja aportan unos tres descendientes a la siguiente generacin, y los individuos marrones aportan como media 1,5 descendientes, est habiendo seleccin a favor de los verdes. Las diferencias en xito reproductivo pueden ocurrir por diversas causas (diferente fertilidad, riesgo de muerte por depredadores, atractivo sexual, capacidad para explotar los recursos alimenticios, etc.) Generalmente, existe una correlacin entre la eficacia reproductiva de los portadores de un genotipo y la adaptacin al medio que ste les otorga. Por tanto, los rasgos que confieren ventajas adaptativas comnmente son seleccionados a favor y propagados en las poblaciones (En algunos casos,

un genotipo podra otorgar xito reproductivo sin aportar mayor adaptacin al medio, y sera seleccionado igualmente). La teora de la seleccin natural aport por primera vez una explicacin cientfica satisfactoria para mltiples enigmas cientficos del mundo biolgico, especialmente el de la "apariencia de diseo" que existe en los seres vivos. Permiti, por tanto, que la Biologa pudiera prescindir de los elementos divinos y sobrenaturales y se convirtiera as en una autntica ciencia. Hoy en da, la evolucin por seleccin natural se estudia en diversos tipos de organismos, mediante experimentos de laboratorio y de campo, y se desarrollan mtodos para averiguar qu genes han estado recientemente sometidos a la accin de la seleccin natural y con qu intensidad. Crticas a la teora darwiniana La teora fue muy discutida. Se encontraron 3 problemas: Para que la accin de la seleccin natural sobre las variaciones de los individuos fuera eficiente se requerira un largo periodo de tiempo. Hay que recordar que en aquella poca la antigedad de la Tierra se cifraba en unos 6000 aos. Falta de una teora complementaria sobre la herencia. No estaba claro cul era el fundamento de esa variabilidad. No tena ningn apoyo y tuvo que recurrir a la idea lamarckiana de la herencia de los caracteres adquiridos. Sin embargo, Mendel formulaba por aquella poca (1866) su trabajo; el problema es que no sera redescubierto hasta 1900. El principio de la seleccin natural, explicaba la evolucin del hombre? Darwin no deca nada abiertamente, pero daba una idea de que, como todos los animales, el hombre proceda de la evolucin. En 1881 publica El origen del hombre, donde propone que no existe diferencia fundamental entre la psicologa del hombre y la del animal. De existir, la diferencia es de grado (cuantitativa), no de nivel (cualitativa). Los seres humanos comparten con los animales procesos bsicos: aspectos cognitivos, emocionales, motivacionales. Estas analogas chocaron con la concepcin cartesiana, con la dicotoma tradicional. Darwin pone de manifiesto el argumento de que los rasgos conductuales afectan definitivamente a la aptitud. Conclusin: Si Coprnico haba puesto a la Tierra en su sitio, ahora la teora de Darwin nos situaba a los hombres como un paso evolutivo ms al admitir que todos los organismos haban surgido a partir de otros ms antiguos.

En qu consiste la Teora de la Evolucin?


Es una teora cientfica que sostiene que las formas ms complejas de vida provienen de formas menos complejas en un proceso de perodos de tiempo muy, muy largos. La materia orgnica proviene de la inorgnica. En

cuanto a la vida humana sostiene que proviene de la vida animal, concretamente que el ser humano proviene del mono. La evolucin es un hecho cientfico innegable? La Evolucin es una teora. Es decir, es slo una posible explicacin de los orgenes del universo, no un hecho cientficamente comprobado, menos an, innegable ... a pesar de los que digan los libros de texto. Siendo slo una teora, debe aceptarse o rechazarse basndonos en evidencia cientfica. De hecho, el eslabn perdido -esa combinacin de animal y ser humano que establecera definitivamente el paso de una especie a otra- no se ha conseguido todava. Ms an, como la ciencia evolucionista no es una disciplina estable, suceden revisiones, correcciones y replanteamientos de manera constante. Hay descubrimientos recientes y posiciones de un creciente nmero de cientficos que estn dirigindose ms bien hacia una postura crtica y dubitativa en cuanto a la Evolucin. Por ejemplo, hoy en da el Homus Erectus incluye a tres divisiones de fsiles que anteriormente se consideraban diferentes entre s: el hombre de Pekin, el hombre de Java y el hombre de Neardental. Es decir, actualmente los cientficos estn dndose cuenta que fsiles que parecan distintos (pocos, por cierto) son esencialmente los mismos. Otra contradiccin: la teora de que el ser humano fue en algn momento feroz hoy en da se refuta, ya que hay evidencia de que el ser humano fue desde el principio avanzado en el desarrollo de utensilios, lleg a realizar amputaciones y hasta enterraba a sus muertos con flores. Y esto no corresponde a la categora de bestia que se la ha dado en algunas teoras evolucionistas. En 1911, un anatomista francs, Marcellin Boul, concluy que su esqueleto Neardental era similar al gorila porque tena la espalda inclinada y la cara levantada hacia adelante. Medio siglo despus otros anatomistas revisaron el esqueleto de Boul y concluyeron que el encorvamiento se deba a un caso severo de artritis. Otro dato a considerar es que los cientficos evolucionistas no pueden demostrar sus teoras, como un qumico lo hace en un laboratorio, sino que sus teoras las desarrollan basados en interpretaciones razonables, en la que

muchas veces incluyen la imaginacin. Esto quiere decir que las evidencias provenientes de los fsiles deben ser interpretadas; no son evidencias irrefutables, sino evidencias probables. La Teora de Darwin, especialmente la de la seleccin natural, ha sido seriamente cuestionada por algunos cientficos a partir de 1970. Pueda que dicha teora sea cierta, pero las posiciones contrarias a ella estn siendo bloqueadas en los medios acadmicos, debido a los sentimientos antireligiosos frecuentes en esos ambientes. Hay muchas lagunas en el record de fsiles: faltan muchas conexiones entre las diferentes especies. Muchos piensan hoy en da que el Darwinismo es una teora no comprobada, debido a que el estudio de los fsiles no ofrece pruebas del paso de los peces a los reptiles, de las aves a los monos, ni tampoco eslabones entre una especie y otra. De tal forma que muchos cientficos estn considerando la evolucin como una teora ms bien especulativa. Para ms informacin: Philip Johnson, Darwin on Trial (Juicio a Darwin); Michael Behe, Darwins Black Box (La Caja Negra de Darwin); George Sim Johnston, Did Darwin get it right? (La peg Darwin?). Un Seminario de Cientficos realizado en 1999 en California, lleg a la conclusin que a medida que ms se estudia el problema de la evolucin, hay ms creciente evidencia que apunta hacia la Teora Creacionista. En qu consiste la Teora de la Creacin? En sentido estricto crear significa sacar algo de la nada, es decir, la cosa creada proviene de una realidad que no existe antes. Crear de la nada significa que Dios no parte de nada pre-existente, ni de nada que provenga de s mismo (emanacionismo). Dios es el nico Ser que puede crear de la na

3Mientras Lamarck formulo una de las primeras bases de la evolucin


biolgica mediante un proceso en el cual los caracteres favorables adquiridos durante la vida de un individuo se trasmitan a sus hijos seleccionndose de manera natural..Darwin formulo la teora de la evolucin biolgica basndola en la actuacin de la seleccin natural sobre la variabilidad gentica de una poblacinJean Baptiste de Lamarck (1744-

1829), bilogo y zologo francs especializado en invertebrados que formul una de las primeras teoras de la evolucin. Esquema de la evolucin de las jirafas, segn Lamarck La evolucin del cuello de las jirafas segn la teora de la transmisin hereditaria de los caracteres adquiridos de Lamarck. El esfuerzo de las jirafas por alcanzar las hojas de los rboles hace crecer su cuello. Los hijos nacen ya con el cuello ms largo y siguen esforzndose . las siguientes generaciones tienen el cuello aun mas largo Charles Darwin llego a la conclusin que en la lucha por la vida sobreviven los animales cuyas variaciones son ventajosas, y se originan as, en los casos extremos, nuevas especies, caracterizadas por nuevas adaptacin al medio , como la jirafas. Por consiguiente Darwin basa su teora en : variabilidad y seleccin natural Segn Darwin, las jirafas de cuello ms largo son las que consiguen sobrevivir, al poder alcanzar mejor el alimento. Las de cuello ms corto desaparecen por seleccin natural. 1.Lamark deca que los seres vivos se iban adaptando al medio ambiente y cambiando partes fsicas de acuerdo a sus necesidades o para poder sobrevivir. 2.Darwin en cambio deca que evolucionbamos por que nos bamos desarrollando simplemente.

La evolucin de la velocidad del guepardo. Explicacin Darwiniana En una poblacin primitiva de guepardos exista un rango de velocidad a la cual estos animales podan correr para cazar a sus presas, como estas velocidades eran distintas, as tambin lo eran las presas que cazaban. En nmero de individuos que nacan en la manada era grande, al igual que la de los sobrevivientes ya que haba abundancia de alimentos para sustentarlos. Un cambio en el ambiente provoc que las presas ms lentas de los guepardos desaparecieran y que otras se hicieran ms escasa, incluso algunas evolucionaron hacindose ms veloces, lo que ocasion que el alimento, antes en abundancia para dicha poblacin, comenzara a escasear, lo que desemboc en un aumento en la competencia por el alimento entre los individuos. Slo aquellos capaces de alcanzar y cazar a las presas, ahora ms veloces y escasas, fueron los ganadores en esta competencia por la supervivencia. Estos individuos ganadores fueron los que dejaron descendencia, y as sus genes fueron pasando de generacin en generacin, tales

como un cuerpo ms aerodinmico, una capacidad atltica mayor y un sistema de impulso con las patas ms efectivo. Paulatinamente, con el pasar de las generaciones, los cambios en el genoma y en el fenotipo de los guepardos primitivos variaron de tal forma que a esta nueva poblacin se la pudo calificar como una nueva especie. Explicacin Lamarckiana En una poblacin de antiguos guepardos, cuyas principales presas para la caza se hicieron ms difciles de atrapar por la creciente habilidad que desarrollaron, la de correr a gran velocidad, surgi la necesidad de incrementar ellos tambin su capacidad atltica para poder alcanzar a sus presas. As, los guepardos comenzaron a desarrollar su cuerpo para la carrera, hacindose ms aerodinmicos y desarrollando un sistema de impulso ms efectivo para sus patas, lo que pasaba de padres a hijos, estas caractersticas seguan su desarrollo en las nuevas generaciones, hasta alcanzar un punto en que ya podan capturar a sus presas con mayor facilidad. Pasadas muchas generaciones, las diferencias entre los individuos de un comienzo y los que actualmente existen, son tales que ya pueden ser clasificados como una nueva especie

Herbert Spencer (Derby, 27 de abril de 1820 - Brighton, 8 de diciembre de 1903) fue un naturalista, filsofo, psiclogo y socilogo britnico. Instaur el Darwinismo social en Gran Bretaa y fue uno de los ms ilustres positivistas de su pas. Ingeniero civil y de formacin autodidacta, se interes tanto por la ciencia como por las letras. Desde el punto de vista sociolgico cabe considerarle como el primer autor que utiliz de forma sistemtica los conceptos de estructura y funcin. Por otra parte, concibi la sociologa como un instrumento dinmico al servicio de la reforma social. Dedic su vida a elaborar su sistema de filosofa evolucionista, en la que considera la evolucin natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya ley mecnico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: la materia, lo biolgico, lo psquico, lo social, etc. En sus lecturas conoci la teora de la evolucin expuesta en el siglo XIX por el naturalista Charles Darwin. Su teora fundacional para la biologa moderna sostena que los organismos biolgicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos por adaptacin al medio ambiente que se hacen hereditarios. Las teoras de Lamarck sobre la evolucin influyeron profundamente en la obra de Spencer. Para Spencer nada, incluidas las tendencias humanitarias, debe interferir con las "leyes naturales", que implican que el "ms apto" es quien sobrevive y los dems perecen. Sin embargo, y a pesar del nombre de sus ideas, Spencer no aceptaba la teora de Darwin, proponiendo una versin del lamarquismo, de acuerdo a la cual los rganos se desarrollan por su uso (o degeneran dado la falta de uso) y esos cambios se transmiten de una generacin a otra. Para Spencer, la sociedad es tambin un organismo, evolucionando hacia formas ms complejas de acuerdo a la ley de la vida, es decir, de acuerdo al principio de la sobrevivencia del ms fuerte, tanto a nivel individual como de sociedades. Consecuentemente, Spencer se opona radicalmente a todas las manifestaciones de socialismo, tales como la educacin publica generalizada u obligatoria, bibliotecas publicas, leyes de seguridad industrial, y, en general, a toda legislacin o proyecto social.

Aplic la teora de la evolucin a las manifestaciones del espritu y a los problemas sociales, entre ellos el de la educacin, con su obra Educacin: intelectual, moral, fsica. Su doctrina qued principalmente expuesta en su Sistema de filosofa sinttica (11 volmenes). De su extensa bibliografa, cabe mencionar: La esttica social (1850), Principios de psicologa (1855), Primeros principios (1862), Principios de biologa (1864), La clasificacin de las ciencias (1864), La sociologa descriptiva (1873), Principios de sociologa (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884). Polticamente, desde la dcada de 1880 ingres en la Liberty and Property Defence League, la cual en buena parte estaba influenciada por sus ideas. Varios autores criticaron el a veces extremado realismo de Spencer (por sus semejanzas con el mecanicismo); entre ellos destac el filsofo y psiclogo escocs Alexander Bain. A pesar de que Spencer no logr crear escuela, su ambicioso intento de sistematizar todo el conocimiento dentro del marco de la ciencia moderna y especialmente en trminos de la evolucin, le ha hecho merecedor de figurar entre los principales pensadores de finales del siglo XIX.

Evolucionismo y organicismo sociolgico : Herbert Spencer. Darwin revoluciono en el S.XIX la Biologa al exponer su teora del evolucionismo , esta doctrina se aplica pronto a la Sociologa de la mano de Spencer . La primera teora de Spencer es la teora evolucionista , para Spencer este evolucionismo queda reflejado del paso de lo "natural" y "biolgico" a lo "social" y "moral" . De esta manera considera que primero aparece la especie humana y su constitucin como organismo social para , una vez superado ese proceso , pasar a ser una civilizacin que incorpora una calidad interna o moral a su propia esencia . Segn Spencer la sociedad del siglo XIX a cortado esa cadena evolutiva , limitndose a quedarse en un estadio intermedio . Para el autor la evolucin pasa por la consecucin del Estado liberal y la economa monetaria ya que esta fue la manera de pasar de la familia a la tribu y de la tribu a la sociedad . Llegados a este punto Spencer se separa de la teora darwinista ya que no condiciona esta evolucin a la factores biolgicos . Para Spencer el instinto de agresividad primitivo se ve sustituido por otras practicas sociales . Por tanto se tratara de un darwinista social que considera que el desarrollo moral de la humanidad puede cambiar ese determinismo biolgico. Spencer busca la erudicin comprobando como la evolucin se cumple tambin en el desarrollo de la sociedad . Uno de los problemas fundamentales de Spencer es que todas sus investigaciones son de segunda mano , es decir , que no hace trabajos de campo sino que se limita a recoger observaciones de viajeros , curas , etc. . Para este autor es as como se puede llegar a estudiar los cambios en la sociedad . Este mtodo deja de lado la ciencia para poder demostrar mas fcilmente sus teoras . La teora secundaria de Spencer fue la analoga orgnica , en la que asemeja a la sociedad con un organismo biolgico . En este paralelismo esta implcita la teora de la evolucin , las analogas son las siguientes : La sociedad y los organismos crecen durante su existencia , no como la materia inorgnica . Al crecer , las sociedades y organismos aumentan en complejidad y estructura . En las sociedades y en los organismos , al llegar a este nivel , se complejizan sus funciones . La evolucin crea para sociedades y organismos diferencias de estructuras y funciones que hacen aparecer a su vez otras mas complejas . As como el organismo se considera como el conjunto de varias unidades , las sociedades son organismos compuestas por otros elementos .

Las diferencias , segn Spencer , son que los organismos son las sumas de sus unidades , formando un todo , mientras que en las sociedades las unidades son libres . En los organismos la conciencia reside en un solo sitio , en las sociedades la conciencia reside en todos los individuos . En los organismos las unidades estn al servicio del beneficio del todo , en las sociedades el todo existe para el beneficio de los individuos . En escritos posteriores Spencer negara la analoga orgnica, cuando fue l el primero en formular esta teora como cientfica . Las modernas teoras sociolgicas suponen que los organismos y la sociedades se parecen a un sistema , no el uno al otro . Spencer nunca llego a definir la sociedad , ya que solo se preocupo de los individuos . En cambio Spencer adopta un racionalismo a la hora de explicar la evolucin de las sociedades , uno de sus pensamientos mas sociolgicos . Otro de sus razonamientos es que en algunas sociedades se pasa de un militarismo al industrialismo . Este tipo de sociedades suelen presentarse de una manera mixta . En las sociedades militares todo se organiza segn el criterio militar en forma de pirmide , con jerarquas muy marcadas , la agresin es el principio fundamental de esta sociedad ya que hay que impedir que los rangos inferiores asciendan . Toda la produccin esta organizada para satisfacer la milicia ; los miembros de la sociedad deben sacrificar todo por su sociedad siendo la cooperacin forzosa . Este tipo de sociedad suele desembocar en el feudalismo . En la sociedad industrial la autonoma se traslada a los rganos , la autoridad se dispersa sin la obligacin de obediencia . La divisin del trabajo se amplia como antes no se haba conocido , siendo la cooperacin social voluntaria . El modelo social a seguir es el mercado o librecambio en beneficio mutuo . La extensin de la sociedad es la mejor manera de lograr la paz entre sociedades . En estas sociedades hay algunos rasgos militares que la benefician . Para Spencer no todas las sociedades deben pasar por los mismos estadios en su evolucin , sino que puede haber perturbaciones . Estas perturbaciones vienen motivadas por las particularidades de las razas , los efectos producidos por las etapas anteriores , las peculiaridades o costumbres , la situacin de la sociedad dentro del conjunto de naciones o la mezcla de razas . Los primeros fundadores de la Sociologa como Comete o Spencer tratan de dar algunas directrices para llevar la poltica social . Para Spencer los polticos no deben intervenir en la evolucin de la sociedad , pues esta tiene un instinto innato de libertad . Asimismo la sociedad eliminara a los "ineptos" y elegir a aquellos individuos mas sanos e inteligentes , desechando a los viejos e insanos . La sociedad protegera a los individuos , y el Estado deba prescindir de la acuacin de moneda o de la Sanidad ya que interferira en la evolucin natural . Los antroplogos acusan a Spencer de olvidar el concepto de cultura , ya que esta no evoluciona como Spencer explica . Otras criticas contra Spencer llegaron por las vivencias de otras sociedades que contradicen sus exposiciones , por ello Spencer no las utiliza . El problema de Spencer fue que trato de explicar toda la sociedad mediante una sola teora , algo cuestionable en la Sociologa actual . Adems su no intervencionismo lo convierte casi en antirrevolucionario .