Pastor Marcelo Valds

Eventos del Porvenir (Maranata)

1Corintios 16:22 Maranata = De raz Aramea, significa El Seor viene. Este es el evento ms determinante de toda la historia: EL SEOR VIENE y viene por su iglesia y luego a poner orden en el mundo y a cumplir sus promesas hechas a su pueblo terrenal, Israel. La segunda venida del Seor est registrada en toda la biblia y es un hecho real. Sin embargo ha habido confusin con la Segunda venida y el rapto de la iglesia que aclararemos en este estudio. I. Primer evento por venir: El Rapto o Arrebatamiento (1Tesalonisences 4:13-18) a- La frase importante es la venida del Seor (15) b- Esta es la esperanza gloriosa de la iglesia de Cristo. c-Y esta esperanza es la nica que debe esperar la iglesia. Ninguna profeca es necesaria que se cumpla para que el Seor venga por su iglesia. Veamos algunos versculos que nos alientan a esperar su venida. 1Corintios 1:7 1Corintios 11:26 1Corintios 15:51-52 Filipenses 3:20 Filipenses 4:5 Colosenses 3.4 (Otros versculos: Tito 2:13, Hebreos 10:25, Santiago 5:8, Judas 21, Apocalipsis 22:20) d- Los creyentes debemos estar anhelando y aguardando la venida de nuestros Seor por nosotros, su iglesia. Ese es el evento ms prximo, podra ser hoy o maana. f- Sabemos que el rapto est ms cerca hoy por las seales que preceden al tiempo de angustia (tribulacin) que ha de venir una vez que salga la iglesia. Esas seales son especficamente para el pueblo de Israel, pero es un termmetro para nosotros poder medir la venida de Cristo por su iglesia. g- Veamos un mapa sobre los acontecimientos futuros.

A.T
Cristo, y el comienzo de la iglesia La Iglesia o la plenitud de los gentiles Los 7 aos tribulacin

El Milenio (mil aos)

La ltima de las 7 dispensaciones bblicas

1 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds

h- El tribunal de Cristo es un evento que est ligado al arrebatamiento y es un evento SOLO PARA LOS CREYENTES DE LA IGLESIA y se celebrar en el cielo (2Corintios 5:10). Es un evento para recompensas, no para perder la salvacin, ya que Cristo pag el precio por nuestro pecado (1Corintios 3:11-15). h- Se celebraran LAS BODAS DEL CORDERO, que es la unin de Cristo con su iglesia al termino de la tribulacin (Apocalipsis 19:9) II. Segundo evento por venir Los siete aos de Tribulacin (Mateo 24:21) a- Tribulacin viene de una raz griega que significa estrecho. Ser un periodo corto, pero intenso y terrible (Mateo 24:22) b- La frase importante es El Da del Seor que, tanto en el Antiguo Testamento (da de Jehov) como en el Nuevo Testamento, significa da del juicio del Seor (Zacaras 14:1, 2Tesalonicenses 2:23) c- Por tanto la venida del Seor se refiere al rapto de la iglesia y el da de Jehov o da del Seor a su segunda venida, al final de la tribulacin y la tribulacin misma. d- Este es un evento de sufrimiento para el mundo, donde Dios permitir dolores de juicio, donde su ira es derramada sobre aquellos que le negaron (2Tesalonicenses 1:6-10) e- Mateo 24 describe parte de la tribulacin y la segunda venida de Dios; mas exactamente lo hace el libro de apocalipsis desde el capitulo 4 al 19. f- Por qu siete aos? Porque as lo declara la Palabra en la profeca de las setenta semanas reveladas al profeta Daniel (Daniel 9:20-27). g- Las semanas son semanas de aos no de das (Levtico 25:4-5-comparar con 2Cronicas 36:21), por lo que la profeca se cumpli perfectamente en 69 de ellas, desde la Restauracin de Jerusaln (ao 445 a.c.) hasta la entrada triunfal del Mesas (30 d.c.) o la crucifixin (33 d.c); la ltima semana est por cumplirse y se refiere a la tribulacin, que es igual a siete aos. h- Esa semana no ha comenzado an, porque el prncipe de ese pueblo no ha confirmado ningn pacto con Israel todava y no ha venido la abominacin desoladora (Mateo 24:15) i- Por qu existe una brecha entre las 69 semanas y la semana 70? Porque falta el periodo de la iglesia, o el tiempo de los gentiles (Lucas 21:24, Romanos 11:25). Dios dej de tratar con Israel como pueblo y comienza a armar un pueblo gentil (no judo). Es la llamada dispensacin de la gracia. Durante estos 2000 aos de gracia Dios ha estado: 1- Construyendo su iglesia (Hechos 2:47, 1Pedro 2.9-10) 2- Tomando de los gentiles pueblo para su nombre (Hechos 15:14) 3- Ubicando a los creyentes dentro de un organismo vivo (1Corintios 12:12-14) 4- Preparando una vitrina que mostrar eternamente su gracia (Efesios 2:7) 5- Manifestndose por medio de su cuerpo que est en la tierra (1 Timoteo 3:15-16) j- Por qu no lo revela Daniel en esta profeca? Porque las 70 semanas conciernen al pueblo Judo, no a la iglesia. Recordemos que muchos en el Antiguo testamento no tenan todo el panorama 2 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds proftico. Eso es un privilegio de nosotros, los que contamos con la biblia, mas ellos solo vieron sombras de lo que haba de venir (Hebreo 10:1). III. Tercer evento por venir El Reino Milenial (2Samuel 7:12-16) a- Este evento es el cumplimiento de la promesa hecha al Rey David y que su linaje (Cristo) reinara y afirmara su trono para siempre (Isaas 11: 1-12). Su cumplimiento esta en Apocalipsis 22:16 b- La definicin de mil aos es literal y se refiere a que al final del milenio Cristo ejecutar el ltimo de los juicios, y seguir reinando por la eternidad (Apocalipsis 20:1-3) c- Esta es una de las ltimas dispensaciones, de un total de siete que hay a lo largo de toda la biblia y de la era humana. d- Al final de esta dispensacin, suceder el juicio del trono blanco, el momento ms triste, pero justo, que la humanidad pueda tener. Es el juicio que Dios hace a todos los incrdulos, de todas las edades y los condena por no creer en el Salvador que es Cristo (Apocalipsis 20:11-15). IV. Cuarto evento por venir Cielos nuevos y tierra nueva a- Este evento est descrito al final del milenio, en Apocalipsis 21:1-8 b- El tan proclamado fin del mundo no es ms que la renovacin de la creacin, que fue manchada por causa del pecado (2Pedro 3:10-13). Aqu, el da del Seor se refiere al juicio final y la restauracin de todas las cosas. c- Esta restauracin de las cosas se debe a la maldicin por culpa de la desobediencia de Adn y Eva, al principio de la creacin (Gnesis 3:17-18) d- Con el ltimo evento, Dios cumple todas sus promesas hechas a su pueblo y su iglesia ALELUYA!

Dios cumple sus promesas!

Reflexin: Si la Biblia es clara en cuanto a las cosas del porvenir, y Dios no miente en cuanto a sus promesas Qu estoy haciendo para que muchos ms se vayan con Cristo? Qu hago para hacer tesoros en el cielo, el tribunal del Seor? Me sirve llenarme de conocimiento si realmente todo esto no me cambia para ser un mejor hijo de Dios?

3 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds

El Apocalipsis
Apocalipsis viene del griego apokalupsis y significa un descubrimiento o una revelacin y su propsito para la iglesia es de esperanza y alegra, a pesar de lo dramtico de su mensaje. I. Su importancia a- Es importante porque cierra el canon bblico; esto es de suma importancia, ya que cierra la posibilidad a nuevas revelaciones (22:18-19). b- Es importante porque muchas de las promesas y profecas hechas en gnesis, se cumplen en este libro (Gnesis 3:15 comparar con Apocalipsis 20:10). c- Es importante porque provee bendicin para aquellos que la estudian, dndole seguridad de que el tiempo est cerca (1:3) d- Este libro es importante, porque fue escrito por el ltimo de los Apstoles vivos, Juan, ya que segn la iglesia primitiva y los padres de la iglesia (Justino Mrtir, Ireneo, Clemente de Alejandra, Tertuliano) fue este el que parti a la presencia del Seor (y el nico) en su ancianidad, pasado el ao 90 d.c. Esto confirma la importancia de este libro y su importancia en el cierre del canon bblico. d- Es importante porque es una revelacin de Jesucristo (1:1) dada primeramente a Juan, pero con la intencin de que todos sus siervos la conocieran. Por tanto no es un libro metafrico, abstracto, difcil de comprender, enigmtico y misterioso. Es un libro claro y preciso, pero que por ser proftico usa mucha simbologa hebrea, en especial del Antiguo Testamento, por lo que interpretarlo de forma aislada es un grave error. La Biblia se estudia con la Biblia. f- Este libro se entiende mejor en muchas de sus partes si consideramos el libro proftico del Antiguo Testamento y la columna vertebral de todas las revelaciones futuras: DANIEL. II. La Divisin del Libro (1:19) a- El mismo libro nos muestra las diferentes partes que componen esta revelacin. Esto es importante para situarnos en el contexto que estamos. 1- Las cosas que has visto Incluyen el Capitulo 1: 1-20 a- El prologo (1:1-8) b- La visin de Cristo glorificado (1:9-18) c- La Comisin del apstol a escribir (1: 19-20) 2- Las que son Incluyen el capitulo 2:1- 3:22 a- Las siete cartas a la iglesia de Asia menor: b- feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia, Laodicea 3- Las que han de ser despus de estas Incluyen el capitulo 4:1-22:21 a- Adoracin en el cielo (4:1-5:14) b- La gran tribulacin (6:1-18:24) c- El Regreso del rey Jesucristo (19:1-21) d- El milenio (20:1-10) e- El juicio del gran trono blanco (20:11-15) 4 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds f- El estado eterno (21:1-22:21) b- Con este bosquejo podemos estudiar el libro, entendiendo que las cosas que has visto, y las que son YA PASARON. Las cosas que han de ser despus de estas son LAS QUE PASARN. III. Las seales que anuncian la tribulacin del apocalipsis a- Si bien la iglesia NO PASAR POR LA TRIBULACIN, las seales son importantes porque, una vez raptada la iglesia, comienzan los 7 aos de tribulacin con el pacto que el Anticristo firmar con Israel (1 Tesalonicenses 5:3, Daniel 9:27) b- En el captulo 13 se nos habla de la bestia como sistema poltico mundial, y tambin del falso profeta que representa tambin a un sistema religioso mundial. De aqu sacamos algo que se est conformando paulatinamente: UN GOBIERNO MUNDIAL Y UNA RELIGION MUNDIAL. 1- Un Gobierno Mundial a- El Anticristo ser el nico gobernador de todo ese poder mundial. b- Ese orden ya se est manifestando. Pequeos conglomerados econmicos ya son una realidad: El Nafta, El Mercosur, La Unin Europea, como ejemplo. Los famosos G8 y G20 y el misterioso grupo Bilderberg. La declaracin del poltico Belga, Paul Henry Spaak, quien establece las bases de la comunidad econmica Europea, dice: "Nosotros no queremos ya ms comits; tenemos ya demasiados comits. Lo que nosotros necesitamos es contar con un hombre que posea la suficiente estatura para coligar a todas las dems personas y que nos saque de esta triste crisis econmica en la que estamos a punto de hundirnos. Manddnos a ese hombre! Lo vamos a recibir, lo mismo si viene de Dios como si viene del diablo." La mentalidad de la gente se est preparando para recibir y aceptar a ese lder Mundial. Sobre todo si se logra un gobierno mundial, con mayor razn necesitaran un lder mundial. Primero era el dlar, luego el euro, ahora el amero y pronto la moneda del nuevo orden mundial que ya existe! 2- El Ecumenismo Religioso Quin est detrs de esa unidad religiosa mundial? El libro de Daniel nos da algunas luces en el capitulo 2:31-45 y 7:1-8

5 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds

a- La cabeza representa al imperio Babilnico. Se caracterizaba por sus grandes construcciones baadas en oro. b- La plata representa al imperio Medo-Persa; fue grandioso y terrible como el babilnico, pero no esplendoroso (como el oro). c- L tercera parte representa al imperio Griego. El bronce fue el metal usado por los griegos y su dominio fue ms vasto que los anteriores. d- El cuarto imperio fue Roma. No fueron los descubridores del hierro, pero fueron los que mejor lo trabajaron y lo utilizaron, con sus armaduras de hierro y su fiereza casi indestructible. e- Lo interesante es la ltima parte del hierro con barro cocido. Eso representa al imperio romano revivido y el barro son alianzas humanas: El hierro habla de su poder y fuerza de conquista y el barro y sus diez dedos (o diez cuernos 7:24) de las alianzas de reyes. Eso hace que sean fuertes y dbiles al mismo tiempo. (40-43) Respondmonos algunas preguntas 1- Si sabemos cul fue el cuarto imperio, entonces Cul es el imperio revivido? ______________________________________________________________ 2- Cules serian las diez alianzas? ______________________________________________________________ 3- Se nos da ms datos de este imperio? (Apocalipsis 17:1-13) ______________________________________________________________ 4- Quin hoy da puede acercarse a las descripciones bblicas? ______________________________________________________________

6 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds Seales de la Gran ramera 1- y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia

Los nombres de blasfemia podran ser todos aquellos papas que han aceptado ser dios en la tierra, al decir que son representantes directos de Dios en la tierra UN GRANTITULO DE BLASFEMIA 2- Vestida de purpura y Escarlata

3- Adornada de oro, piedras preciosas y de perlas

7 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds 4- Y tena en su mano un cliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicacin

5- Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mrtires de Jess; y cuando la vi, qued asombrado con gran asombro

6- Esto, para la mente que tenga sabidura: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer

Esta son algunas seales de ese organismo que pavimentar el camino al anticristo. Roma es la Iglesia Catlica que est en las siete colinas, y es la nica institucin que cumple con las definiciones de Daniel y el Apocalipsis. Reflexin: Nunca debemos condenar al pecador pero si el pecado. Jams debemos criticar a aquellos que estn en la iglesia catlica; muchos de ellos estn con un corazn sincero pero en un sistema equivocado. Es obvio que eso no los har salvo, porque solo en Cristo hay salvacin, nosotros debemos orar por los que ah estn, en especial si es un familiar. Solo debemos expresar cuando se nos pidan razones (1Pedro 3:15) y combatir las doctrinas errneas que ensean los catlicos, NUNCA A LAS PERSONAS 8 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds

Las Siete Dispensaciones

(Mateo 16:1-3) Qu es una dispensacin? Un periodo durante el cual el hombre es puesto a prueba con referencia a cierta revelacin especfica de la voluntad de Dios (C.I. Scofield) Es un periodo de tiempo en el que Dios trata con el hombre y donde el hombre demuestra su incapacidad para tratar correctamente con Dios. En todas las dispensaciones se demuestra la perfeccin de Dios, su paciencia, su misericordia y su soberana; en cambio del hombre vemos el fracaso en cuanto a una relacin perfecta con Dios por causa de su depravacin. Cuntas dispensaciones hay? Son siete: 1. La Inocencia; 2. La Conciencia; 3. El Gobierno Humano; 4. La Promesa; 5. La Ley; 6. La Gracia; 7. El Reino. 1- La Inocencia (Gnesis. 1:26 - 3: 24) Empez con la creacin del hombre, y termin con el juicio de la expulsin de Adn y Eva del Edn por causa de su pecado y la consecuente prdida de la inocencia. Dios trataba con el hombre en estado puro y se reuna con ellos porque no haba pecado hasta que desobedecieron. Desde all ya no pudo Dios tratar directamente con ellos por causa del pecado. Las consecuencias de su pecado fue ser expulsado del paraso y ahora deban sufrir para subsistir. 2- La Conciencia (Gn. 3:22 - 7:23) El tiempo en el cual, por haber desobedecido a Dios, haber perdido la inocencia, y haber cado de Su gracia, al hombre le fueron abiertos los ojos de su conciencia. A partir de ese momento, los hombres tenan conciencia del bien y del mal, y por tanto, total responsabilidad moral. Ahora Dios ya no puede tratar con la inocencia anterior porque la haban perdido y ahora no solo conocan el bien y el mal, sino que adems la practicaban. Por tanto Dios comienza a tratar a travs de la conciencia humana, porque todava no estaba la ley de Dios. Sin embargo en este periodo tambin fracasa el hombre. 3- El Gobierno Humano (Gn. 8:20 - 11: 9) Bajo las dos dispensaciones precedentes Inocencia y Conciencia el hombre fracas completamente, y el juicio del Diluvio Universal vino como consecuencia de la enormidad de la maldad existente. Al finalizar el Diluvio, se inicia el principio de la tercera dispensacin: el Gobierno Humano (Gnesis 9:6) Aqu Dios permite que el hombre se gobierne a si mismo bajo un gobierno humano y as, dicho gobierno, pudiese exaltar a Dios a travs de sus leyes. Pero vemos que nuevamente fracasa y que ese gobierno humano quiso desligarse de Dios y ser ellos como Dios. Todo termina con la destruccin de la torre de Babel. 9 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds 4- La Promesa o Patriarcal (Gn. 12: 1- Ex. 19: 8) Tiempo de prueba desde el llamamiento de Abram hasta la promulgacin de la Ley de Moiss en el Sina. Aqu Dios separa a este hombre y que levantar una nacin, la llamada nacin de Israel y trata el Seor a travs de las promesas hechas a ellos (Abraham, Isaac y Jacob) de establecer su reino a travs de esa nacin que ser bendecida por Dios. A Abraham le es prometida descendencia, pero tambin la simiente que bendecir a todas las naciones. (Gnesis 22:18, comparar con Glatas 3:16) Sin embargo no siempre crey y esper en la promesa; todos los patriarcas fracasaron en cuanto a esperar el cumplimiento de las promesas, si bien fueron salvos por f. Siempre sufrieron sus equivocaciones. Ejemplo: Abraham en Egipto, o con Lot; Isaac y su predileccin por Esa; Jacob y la divisin de sus hijos, que los deja como esclavos en Egipto. Esta dispensacin termina cuando el pueblo de Israel acepta ser pueblo de Dios en el Sina (xodo 19:4-8) 5- La Ley (xodo 19:8 Mateo 27:35, la Cruz) Empieza con la temeraria respuesta de todo el pueblo de Israel de hacer todo lo que Jehov ha dicho (Ex. 19: 8), hasta la Cruz de Cristo. Le es dada la perfecta ley a Israel, pero Israel es incapaz de cumplirla. La ley no fue dada para salvar, fue dada para hacerle entender al hombre su condicin de pecador. Y queda demostrado cuando el hombre vez tras vez, quebrantaban la ley. 6- La Gracia (Juan 1:17) Empieza con Cristo en la cruz, pagando por los pecados del mundo y termina con el rapto de la iglesia. La ley demanda justicia al hombre; la gracia es justicia otorgada por Dios a quien no la merece. 7- El Reino Milenial (Apocalipsis 19:11-21) Esta comienza con la segunda venida de Cristo y termina con los juicios del gran trono blanco y los cielos nuevos y tierra nueva (2Pedro 3:7, 10-13). En esta dispensacin est la restauracin de Israel. La dispensacin del reino difiere de todas las dispensaciones anteriores en que es la forma final de la prueba moral. Las ventajas de la dispensacin incluyen un gobierno perfecto, la presencia inmediata y gloriosa de Cristo, el conocimiento universal de Dios y el trmino de los tiempos de salvacin, y Satans que permanece inactivo. En muchos puntos la dispensacin del reino es suprema y trae a su consumacin los tratos de Dios con el hombre. En las dispensaciones Dios ha demostrado cada significado posible de los tratos con el hombre. En cada dispensacin el hombre fracasa y la gracia de Dios es suficiente.

10 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche

Pastor Marcelo Valds

11 Iglesia Bblica Bautista del Sur, Loncoche