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Curso Introduccion Al Eneagrama

Curso Introduccion Al Eneagrama

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Estimado Alumno:

Me siento complacida en brindarte y brindarme esta posibilidad de
comunicarnos, aprender y crecer juntos.

Por la naturaleza del contenido de este curso, puedo asegurarte que solamente
tendrá éxito en tanto puedas aplicarlo en tu experiencia cotidiana, dándote tiempo
tanto para la reflexión, la introspección y el autoconocimiento, como para la
observación y comprensión de los demás.

Por eso, te invito a poner en práctica los contenidos a medida que los vas
adquiriendo.

Quiero acompañarte en este proceso, en este camino que has iniciado para
conocerte y comprenderte mejor.
No dudes en contarme tus experiencias, reflexiones y dudas.
Recuerda que estoy aquí para ti.

El mail del tutor es:
manitras@ciudad.com.ar
4



Para empezar… ¡Quiero conocerte!
• Como primera actividad necesaria para iniciar este curso, envía un mail de
presentación personal, (manitras@ciudad.com.ar), comentando brevemente las
razones de la elección del mismo y de la modalidad de cursado a distancia, utilizando
el siguiente formulario:
Curso Eneagrama-Primer nivel
1. Datos generales:

Nombre:
Edad:
Formación:
Dirección:
E – Mail (requisito
fundamental):

Situación laboral y/o
profesional:


2. Situación inicial. Aspectos cualitativos a evaluar
Comenta brevemente las razones por las cuales decidiste inscribirte en este curso
atendiendo especialmente a:
La modalidad de cursado a distancia
Los contenidos y la temática del curso
Si has participado en otros cursos con esta modalidad de cursado, comenta brevemente
el balance personal de tu experiencia.
Señala tus expectativas frente al curso


5


OBJETIVOS DEL CURSO


Al finalizar este Curso, estarás en condiciones de
alcanzar los siguientes objetivos:


Lograr una comprensión profunda
de tu estilo de personalidad y de los
mecanismos que has incorporado
frente a experiencias negativas.

Conocerte a ti mismo, conocer tus limitaciones y saber qué hacer para
superarlas, así como conocer tus potencialidades y hacer lo necesario
para actualizarlas

Mejorar tu desempeño personal en todas las áreas de tu vida

Iniciar un proceso de transformación personal que te llevará a adquirir
más confianza y seguridad en ti mismo

Propiciar la reflexión, la autoobservación y la autovaloración

Optimizar tus relaciones interpersonales y tu forma de ser y de vivir.





6
Aprovecha este curso...


Para que aproveches mejor este curso, utilizaré ciertos iconos que te permitirán situarte
rápidamente en las acciones que te invitaré a realizar:

Estos iconos son:


Lamparita: Te indica el párrafo que te invito a leer con suma atención, ya que
algún autor te ayudará con sus conceptos o sus ideas acerca del tema.




Nube: Acompaña al titulo Reflexión. Aquí la propuesta es detenerte un
instante en la lectura para leer el párrafo que sigue y permitirte la
reflexión, la introspección y la meditación sobre lo leído.




Flecha: Acompaña a los ejercicios que serán de gran utilidad para
comprender con mayor precisión como puede aplicarse el eneagrama en tu
vida. Es la invitación a que seas protagonista de este curso.




Marcas recordatorias: Señalan espacios que contienen información
clave para que recuerdes, porque los contenidos futuros se apoyaran en ellos
para su desarrollo.





Globo: Indica alguna explicación acerca del desarrollo del curso








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ÍNDICE

MÓDULO I:

• ¿Qué es el Eneagrama?
• ¿Cuál es el objetivo del Eneagrama?
• El Símbolo y su significado : Breve historia del eneagrama
Fuentes modernas
• Los dos estados del yo: El ego y el Yo
• La Autoobservación
• La Percepción Consciente
• La Formación de la Personalidad
• Nombre de cada uno de los eneatipos y características principales

MÓDULO II:

• Los Test para identificar tu eneatipo :
El Test del Jardín: Instrucciones y aplicación
El Test de los Párrafos: Instrucciones y aplicación
El Test de las 144 afirmaciones: Instrucciones y aplicación

MÓDULO III:

• Las pasiones de cada tipo
• El miedo básico y el deseo básico
• Identificaciones principales de los tipos
• Las alas
• Direcciones de integración y desintegración
• Las Tríadas: Instinto, sentimiento y pensamiento
• Los límites del ego
• Estilo social de cada tipo: Combativos, Reservados y Sumisos
• ¿Cómo reacciona cada tipo?
• Tres estilos de relación: Introvertido, agresivo y complaciente
• El yo Esencial o centrado : cualidades esenciales
• La integración del centro visceral
• La integración del centro emocional
• La integración del centro intelectual
• Las ideas de sanación

8
MÓDULO IV:

• Los Eneatipos: rasgos generales de cada uno
• ¿Cómo fue su infancia?
• ¿Cómo se relaciona con los demás?
• ¿Cómo se relacionan con los otros Eneatipos?
• ¿Cómo trabaja?
• ¿Cuáles son sus afinidades profesionales?
• ¿Cuál son sus características en su punto de integración?
• ¿Cuáles son sus características en su punto de desintegración?
• ¿Cuáles son sus características en cada nivel de desarrollo?
• Ejercicios finales
• Bibliografía



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MÓDULO I

“¿Qué ganamos con navegar hasta la luna
si no somos capaces de cruzar
el abismo que nos separa de nosotros mismos?


Thomas Merton

10
"El Eneagrama es una puerta para llegar al corazón y no algo para llenar la
razón"
Amir Gabriel Castro


¿QUÉ ES EL ENEGRAMA?


La palabra “eneagrama” deriva del griego:
“ennas”=9 y “gramos”=puntos.
Estos nueve puntos aparecen en una circunferencia.
La circunferencia, figura geométrica perfecta, hecha de
una sucesión de puntos, representa la totalidad del ser.

Cada uno de los nueve puntos representa una
manifestación concreta y parcial de ese ser total, es
decir que representa los nueve tipos de personalidad fundamentales de la naturaleza
humana y sus complejas interrelaciones.
Cada tipo de personalidad se basa en un sistema explícito de filtros perceptivos que
determinan nuestra percepción, nuestra visión del mundo.

Por debajo de cada patrón de personalidad hay un asunto o una creencia
básica sobre lo que tú necesitas en la vida para tu supervivencia y satisfacción.
Al descubrir tu eneatipo y la creencia subyacente, también descubrirás cuáles
son tus motivos, las estrategias con la que enfrentas los acontecimientos de tu
vida y las llaves de tu desarrollo personal.

La energía vital, fluye a través de todos los puntos que constituyen la circunferencia.
En ese punto que tú eres, tienes el poder, la responsabilidad o la libertad de dejar que esa
energía vital fluya a través tuyo, vitalizándote y energizándote, o puedes bloquearla y
obstaculizarla .

Por eso, adentrarte en el conocimiento del Eneagrama, es adentrarte en tu propio
descubrimiento interior. Es llegar a la fuente de esa energía dentro de ti mismo para
descubrir y desvelar los obstáculos y resistencias que tú mismo pones para que esa energía
fluya fácilmente en ti, para poder así vivir más plena y auténticamente.

El eneagrama es un mapa notable y exacto de nuestra
geografía interna. Este mapa representa qué modelo
del universo percibimos, cuáles son nuestras
motivaciones internas y cuál es nuestro
comportamiento.


11
¿CUÁL ES EL OBJETIVO DEL ENEAGRAMA?


El objetivo del Eneagrama es el propio conocimiento, el propio descubrimiento interior.
Su finalidad es iniciar un proceso de exploración que te lleve a una verdad más profunda
acerca de ti mismo y de tu lugar en el mundo. Te da la posibilidad de comprenderte y
comprender a los demás, de aceptarte y aceptarlos.
Porque al descubrir lo que es más inauténtico en nosotros,
surge espontáneamente el deseo de
autenticidad, de ser quienes realmente
somos desarrollando todas nuestras
potencialidades.

No se acepta ni se ama lo que no se
conoce.

El Eneagrama arroja luz sobre los aspectos
de tu vida que están oscuros y que tienes
que explorar si deseas conocerte.

Al ayudarte a ver lo atrapado que estás en
tus programas mentales y lo alejado que
estás de tu naturaleza esencial, este
método de autoconocimiento te invita a
profundizar en el misterio de tu verdadera
identidad.

• El Eneagrama está basado en la sabiduría espiritual de diferentes tradiciones
antiguas, filosóficas, espirituales y religiosas.

• Condensa la sabiduría universal acumulada durante miles de años por cristianos,
budistas, musulmanes (sufíes) y judíos (en la Cabala
1
), combinada con la psicología
moderna.

• No es una religión y no se inmiscuye en la orientación religiosa de la persona.

• Se ocupa del único elemento que es fundamental a todos los caminos personales: el
conocimiento de uno mismo.



1
Cábala: antigua tradición mística judía que se desarrolló en las comunidades judías de Francia y España
entre los siglos XII y XIV. Su símbolo es el Árbol de la vida que contiene las ideas de unidad, trinidad y un
proceso de desarrollo que tiene 7 partes.


“Toda clase de acontecimientos y reacciones
incomprensibles de mi vida empezaron a cobrar
sentido Y, lo que es de mayor importancia, pude
ver en que fallaba básicamente mi enfoque vital y
obtuve un bosquejo general del modo en que
podía trabajar para modificarlo. Una vez que
establezco el tipo, entiendo el comportamiento de
la mayoría de mis amigos y puedo relacionarme
mejor con ellos. Los años de crecimiento personal
que siguieron al inicial conjunto de intuiciones,
fruto de identificar mi tipo, siguen, en mi caso,
dando validez a la utilidad del sistema”.

Charles T. Tart, Ph.D
Profesor de Psicología,
Universidad de California, Davis.

12
9
8 1
EL SÍMBOLO
DEL ENEAGRAMA 7 2

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5 4

El símbolo del eneagrama es antiguo, tiene más de 2.500 años de antigüedad .
Se dice que el símbolo tuvo su origen en Babilonia alrededor del año 2.500 AC y está
conectado con en el pensamiento griego clásico (Pitágoras, Platón y filósofos
neoplatónicos).
Forma parte de la tradición occidental que dio origen a las principales religiones del
mundo: el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.
A lo largo de los siglos fue transmitido de forma oral de maestro en maestro, como modelo
de guía espiritual, para tomar conciencia de los errores y posturas equivocadas propias de
cada persona.

Gurdjieff
2
, fue el que lo trajo a occidente. Explicaba que el símbolo del eneagrama tiene
tres partes que representan las 3 leyes divinas que rigen toda la existencia.
Estas partes son:

• El círculo: Representa la unidad, la totalidad y la unicidad. Simboliza la idea de que
Dios es uno (característica de las principales religiones occidentales: judaísmo,
cristianismo e islamismo).

• El triángulo: Casi todas las principales religiones del mundo enseñan que el
universo es una manifestación de trinidad.
En la tradición cristiana el triángulo representa la Trinidad: Padre, Hijo y
Espíritu Santo.
La Cábala judía afirma que Dios se manifiesta inicialmente en el universo en
forma de 3 emanaciones o “esferas” llamadas las “sefirot” (Kéter, Biná y
Jojmá), que aparecen en el principal símbolo de la cábala, el Árbol de la
vida.
Los budistas hablan de Buda, Drama y Sangha, como idea trinitaria y los
hindúes de Visnú, Brama y Siva.

• La hexada: esta figura tiene que ver con el proceso y el desarrollo en el tiempo.
Nada es estático, todo se mueve y se convierte en otra cosa. Todo cambia, se
recicle, evoluciona o se transfiere.

2
George Ivanovich Gurdjieff (1877-1940): armenio-griego. se interesó por los conocimientos antiguos para
transformar la psique humana. En sus investigaciones por todo el mundo, encontró el símbolo del eneagrama
y lo introdujo en occidente como un método de autoconocimiento.

13
Uniendo estos 3 elementos (círculo, triángulo y hexada) obtenemos el eneagrama.
Este símbolo representa la integridad de una cosa (Círculo), cuya identidad resulta
de la interacción de 3 fuerzas (triángulo) y su evolución en el tiempo (hexada).








Unidad y totalidad.
Dios es Uno. Trinidad Todo se mueve y se transforma


Las fuentes modernas del eneagrama son:

• Los estudios realizados por el psicólogo gestáltico boliviano, Oscar Ichazo, sobre
la sabiduría antigua. Descubrió la conexión entre el símbolo del eneagrama y los
tipos de personalidad, uniendo elementos de la mística oriental con la psicología y
la psicoterapia occidentales.
Se basó en una antigua tradición que afirmaba que la naturaleza humana reflejaba
los nueve atributos divinos. Esta idea ya había aparecido en la Eneadas de Plotino
en el siglo III. Entraron en la tradición cristiana como sus opuestos: la distorsión de
los atributos divinos se convirtió en los siete pecados capitales (o pasiones), más
otros dos (miedo y mentira o engaño). Si bien todos tenemos estas nueve pasiones,
uno en particular aflora una y otra vez y eso es la causa de nuestro desequilibrio.
Oscar Ichazo empezó en 1960 a impartir clases sobre el Eneagrama en el Instituto
de Psicología Aplicada de Chile. En 1970 participaron de estos cursos algunos
miembros del Esalen Institute of Big Sur, de California, como Claudio Naranjo,
Robert Ochs y S.J. Ochs, profesor en la Universidad jesuítica “Loyola” de Chicago,
quien introdujo el Eneagrama en sus cursos sobre Experiencia Religiosa. Junto con
otros jesuitas y expertos en dirección espiritual ignaciana, comprobaron la validez
de este método a la luz de su propia experiencia. Pronto incorporaron el aprendizaje
del Eneagrama en sus cursos de formación en psicología y espiritualidad. Hasta ese
momento, el Eneagrama se había transmitido exclusivamente por tradición oral
entre los maestros sufíes.

• En 1970, el famoso psiquiatra Claudio Naranjo, terapeuta gestáltico, y otros
pensadores viajaron a Arica (Chile) para estudiar con Ichazo la autocomprensión.
El eneagrama los cautivó, especialmente a Naranjo, que volvió a California y
comenzó a enseñarlo. Se interesó en descubrir la correspondencia entre los tipos del
eneagrama y las categorías psiquiátricas que él conocía, ampliando aún más ese
conocimiento.

14

• Los jesuitas también se interesaron en el eneagrama y tras analizarlo
escrupulosamente, comenzaron a emplearlo es sus ejercicios espirituales y lo
difundieron en seminarios y grupos de estudio.

• Muchos autores han completado a su manera el modelo original del eneagrama y
también lo han reinterpretado a partir de su propia experiencia.



El sufismo : una enseñanza mística de unidad

Para muchos, el eneagrama es el primer contacto con el
sufismo, por eso es interesante aclarar algunos conceptos.
El sufismo no es una secta ni una religión, ni está sujeto a ningún
dogma. Sus orígenes se remontan a dos siglos antes de Cristo, aunque
su mayor impacto en la civilización se produjo entre los siglos VIII y
XVIII, cuando se conocieron grandes maestros y poetas.
Su formación, como en el yoga, se basa en la experiencia y no en
argumentos filosóficos. El sufismo crea la palabra “alquimia” para
referirse a la transformación interior, aunque luego sería aplicada a la
transformación de otros metales en oro.
Las técnicas de trabajo sufíes tienden al desarrollo de nuestra zona
expansiva amorosa, hasta llegar a la plenitud de nuestro ser. Por eso la
música, la danza y otras formas de expresión corporal, constituyen
sus soportes básicos, que desbloquean nuestras tensiones.
Es característico de los sufíes su sentido práctico de la vida, así como
el desarrollo de la inteligencia intuitiva y amorosa.


Ya conoces algo más del eneagrama: sus orígenes y su
evolución en el tiempo.
Antes de contarte cómo son los nueve tipos de
personalidad, es preciso que sepas algo más que te
ayudará en este camino de autoconocimiento que has iniciado.

15
Recuerda:
“El eneagrama no nos mete en un cajón, nos dice cómo salir
de él.” Verónica Poujol



LOS DOS ESTADOS DEL YO: EL YO ESENCIAL Y EL EGO



El Eneagrama, como otros sistemas religiosos o
psicológicos, cree que llegamos a esta existencia en un
estado esencial bueno (nuestro yo esencial).
Entre los 3 y 6 años empezamos a desarrollar
mecanismos o comportamientos que amenazan y
enmascaran nuestro yo esencial, constituyendo la
máscara, el personaje o lo que conocemos como
personalidad (esta personalidad es el ego, que es la distorsión o exageración de nuestro yo
esencial).
El ego y el yo esencial son las dos caras de una misma moneda, dos facetas de nuestro ser.
Descubrir el equilibrio o el centro entre estas dos tendencias opuestas, es lograr la madurez
del ser a la que todos aspiramos.

A la luz del Eneagrama te vas a observar objetivamente y descubrirás la
dualidad que vives internamente.
Ambas inclinaciones provienen de ti y son “el yo esencial” y “el ego”.
El yo esencial es tu cualidad vivida en su justa medida, es decir en el centro.
Y el ego es la exageración o distorsión de esa misma cualidad vivida descentradamente.
Empezaras mirando tu máscara para desenmascararte, es decir mirarás las características
de tu ego, desde el velo que te impide ver a tu yo esencial, para quitártelo y así poder ver
nítidamente. Te darás cuenta cuáles son las ataduras que te impiden ser libre, y podrás así
deshacerte de ellas. El hecho de conocer tu tipo de personalidad te ayuda a ser más
consciente observador de ti mismo.

El autoconocimiento es necesario si quieres liberarte de tus reacciones inconscientes y
mecánicas. Observándote tienes la posibilidad de elegir conscientemente tu
comportamiento y vivir con más eficiencia. Para esto, tienes que aprender a no identificarte
con tu personalidad y el eneagrama puede ser muy útil porque necesitas saber cómo
“funciona” tu personalidad antes de aprender a no identificarte con ella.
Si te observas cuidadosamente descubrirás que la mayor parte de lo que sucede en ti es un
constante revoltijo de respuestas mecánicas sin ningún control. Descubrirás que tu atención
está continuamente poseída por los miedos y deseos siempre cambiantes, fantasías y
asociaciones que no llevan a ninguna parte. Irónicamente construyes tu identidad sobre
estos impulsos caóticos e inconscientes, aferrándote a ellos como si fueran tu verdadero
yo.
“¿Yo quién soy? Cae en la
cuenta de lo que no eres para
llegar al ser que ya eres”
Antony de Mello

16
Es esencial que aprendas a distinguir los síntomas que registra todo tu ser: cuerpo, mente,
sentimientos y centro visceral. A reconocer cuáles son estos síntomas cuando estás centrado
(yo esencial) y cuáles son cuando estás descentrado (ego).

Para ello es necesario que conozcas sus características:


Yo esencial Ego
Fluye en ti espontáneo, causando una
sensación de libertad interior
Es compulsivo, como fuera de tu control y
causa una sensación de rigidez
Es real, objetivo, auténtico Es ilusorio, fruto de tu subjetividad
Te hace sentir en armonía y unidad contigo
mismo y con el universo
Te hace vivir en conflicto contigo mismo y
desconectado del universo.
Lo experimentas como algo propio y
connatural a tu ser
Es como algo lejano, adquirido, aprendido y
añadido a tu estado natural
Es estable y permanente Es cambiante
Es espontáneo, flexible y adaptable Es rígido, repetitivo y sigue un patrón
Es tu verdadera identidad, tu yo auténtico Es tu falsa identidad, la máscara, el disfraz
o el personaje


Llegar a tu identidad esencial supone descubrir la realidad de tu
personalidad, identificar las trampas, los autoengaños a los que
te has acostumbrado. En este estado podrás realizarte
plenamente, es decir alcanzar una comprensión superior y
descubrir el sentido de tu existencia.

“CONÓCETE A TI MISMO”
Sócrates
(palabras esculpidas en mármol en las puertas del Oráculo de Delfos)

¿Cómo conseguirás descubrir tu yo esencial para poder distinguirlo de
tu ego?
Lo primero que tendrás que aprender es la AUTOOBSERVACIÓN




17
¿Por qué?

• Porque el hecho de conocer tu tipo de personalidad te ayuda a ser un observador
más consciente de ti mismo y de este modo podrás liberarte de tus reacciones
inconscientes y mecánicas.
• Porque observándote, tendrás la posibilidad de elegir conscientemente tu
comportamiento y vivir con más eficiencia.
• Porque tienes que aprender a no identificarte con tu personalidad y para ello
necesitas saber cómo “funciona”, antes de aprender a no identificarte con ella.
• Porque si te observas cuidadosamente descubrirás que la mayor parte de lo que te
sucede es un constante revoltijo de respuestas mecánicas sin ningún control.
• Porque descubrirás que tu atención está continuamente poseída por miedos y deseos
siempre cambiantes, fantasías y asociaciones que no te llevan a ninguna parte.
• Porque, irónicamente, construyes tu identidad sobre estos impulsos caóticos e
inconscientes, aferrándote a ellos como si fueran tu verdadero yo
La única vía para hacer un cambio real y permanente de la experiencia de vida, hacia
mayores niveles de paz interior, respeto a los demás y al entorno, perfecta salud, excelentes
relaciones de todo tipo y bienestar material, se encuentra en la autoobservación.
La autoobservación es un ejercicio bastante mental en cuanto a la condición neutra que
requiere. Se trata de crear un nuevo ente, que podríamos llamar el observador interno, un
“alguien” que mira muy atento cómo pasa, sin perderse escena ni detalle, la película de
nuestra vida como si fuese la vida de otro, para de esa forma poder hacerlo de manera
aceptable.
Para que la autoobservación sea eficaz, hay que excluir tanto la
autocondenación (latigarte no sirve para nada) como la
autojustificación (echarle la culpa a algo o a alguien y no asumir
tu responsabilidad). Sólo así empieza a ser objetiva la
autoobservación. Sólo así tiene alguna utilidad.
El proceso de crecer en conciencia de ti mismo, puede ser desde muy doloroso hasta muy
divertido y ello depende de ti mismo; de la actitud que le pongas al ejercicio. Aprender a
reírse de uno mismo es de gran utilidad. Quien se toma muy en serio y se cree la gran cosa
es el ego. Burlarse de él mata la autoimportancia que sólo sirve para meternos en líos.
Sólo mediante la autoobservación objetiva podemos distinguir entre las emociones
negativas autoinfligidas y aquellas que nos conectan, que nos unen con los demás. Esa es la
manera como abrimos nuestro corazón a una expresión más elevada, más expansiva, más
vital.
Produce mucha fortaleza observarse a sí mismo de esta manera y es una fuerza que sólo
puede desarrollarse mediante la práctica. Mediante el esfuerzo repetido, constante y atento

18
de ver, oír y sentir que está pasando realmente dentro de uno mismo y en las relaciones de
uno con los demás. En toda clase de relaciones: de las más íntimas a las más ocasionales.
LA PERCEPCIÓN CONSCIENTE
¿Cómo puedes desprenderte de todas esas máscaras que tomas por tu verdadero yo?
¿Cómo reconocerás lo que es verdadero y auténtico en ti?

Es importante que seas consciente de ti mismo, de tu conducta, pensamientos y
sentimientos. Darte cuenta de cómo actúas mediante automatismos y te identificas con
ellos.
La percepción consciente es fundamental en el trabajo de transformación ya que los
mecanismos de tu personalidad se marchan cuando logras verlos en el momento en que
ocurren.

Si a pesar de sentirte avergonzado o incómodo por tu conducta, consigues seguir “estando
presente”, consciente de ti mismo, podrás observarte y ver cómo actúas desde tus
automatismos. La percepción consciente te da la posibilidad de estar más presente en las
dificultades de la vida y tener más recursos para enfrentarlas. Te abre las
puertas para tener auténticas relaciones con los demás y con el mundo que te
rodea. Aprenderás a observarte, a ver lo que surge en tu conducta, sentimientos
y pensamientos, sin juzgar lo que ves.
No necesitas sermonearte ni castigarte por lo que te parece es un “error” sino cultivar una
presencia mental serena para “ver” esos errores y poder abandonar esos viejos hábitos
que te producen sufrimientos.

Ten siempre presente que tu personalidad puede identificarse con cualquier cosa, estado,
idea, circunstancia o emoción. Cuando no utilizas la percepción consciente, tu sentido de
identidad proviene de cualquier cosa hacia la que diriges tu atención.
Así, si estás enojado por algún altercado que piensas que tendrás esa tarde, estás
identificado con ese enojo y no experimentas lo que está sucediendo en tu presente.
Cuanto más identificado estás más contraída está tu percepción consciente ya que cuando te
identificas con algo (es decir le prestas tu atención) la percepción de tu entorno disminuye
considerablemente. Percibes menos de los demás, de lo que te rodea y de tu estado interno.



Recuerda:
Tu estado natural es ser sabio y noble, afectuoso y generoso, estimarte a ti y
estimar a los demás, ser creativo y renovarte constantemente, participar en el
mundo con respeto y en profundidad, tener valor y confiar en ti, ser dichoso y
hábil sin esfuerzos, ser fuerte y eficaz, disfrutar de la paz mental y estar
presente en el desenvolvimiento del misterio de tu vida.



19

Realiza este ejercicio:
Mira cuidadosamente el lugar en el que te encuentras en este
momento. No des por sentado que ya conoces el lugar. Observa
todo como si recién lo conocieras. Seguramente hay cosas,
detalles, que no habías notado con anterioridad.
Mientras miras, sé consciente de tu cuerpo, de tu postura, de tus sensaciones
¿Cómo te percibes a ti mismo? ¿Notas algo diferente entre el modo en que te
sientes ahora y el modo en que te experimentas normalmente?


LA FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD

Durante la infancia todos hemos sufrido desajustes. Aunque tus padres
hayan tenido las mejores intenciones, muchas veces no lograron satisfacer
muchas de tus necesidades infantiles.
Por esta razón:
• Sientes que algo te falta y desde muy pequeño has desarrollado
conductas para conseguir aquello que necesitas.
• Sufres ansiedades y bloqueos y empiezas a utilizar mecanismos para compensar
estos desajustes y comienza así a formarse tu tipo de personalidad.
• Cuánto más extremos sean esos desajustes, más rígida será la personalidad, ya que
necesitó hacerse muy fuerte para evitar ser herida y también necesitó hacerse muy
dura allí donde se siente más débil, para evitar el sufrimiento.

Entonces ¿Qué es tu personalidad?

• Tu personalidad es una colección de reacciones condicionadas y aprendidas en el
intercambio con los otros.
• Tu personalidad es una amalgama de miedos y creencias que no son tu verdadero
yo.
• Cuando te identificas con ella, al creer que eres tu personalidad, te abandonas a ti
mismo.
• Te resistes a cambiar porque cambiar significa volver al dolor de tu infancia cuando
fuiste abandonado o desvalorizado o desprotegido. Significa volver a experimentar
rabias, temores y miedos y exponerte a descubrir cosas de ti mismo que no
conocías.

Pero cuando decidas descubrir tu verdadero yo reconociendo tus máscaras, cuando te des
permiso para sanar, surgirá tu verdadero ser, el auténtico, el que una vez cuando eras
pequeño necesitó protegerse para no sufrir. Entonces podrás ser íntegro, creativo y
amoroso. Podrás vivir más plenamente y relacionarte con los demás de otra manera.



20


Ahora recuerda alguna experiencia de tu niñez en la que tuviste que
defenderte o protegerte para no sufrir:
• ¿Qué mecanismos desarrollaste para evitar el sufrimiento?
• ¿Cuáles fueron los sentimientos, pensamientos y acciones que tu
Ego aprendió?
• ¿Qué conductas elegiste que aún permanecen interfiriendo en tu relación con los
demás?

Recuerda:
El objetivo de conocer nuestro tipo de personalidad es poner fin a las
reacciones automáticas de la personalidad haciéndolas conscientes.
Cuanto más conscientes seamos de las respuestas mecánicas de nuestra
personalidad, menos nos identificaremos con ellas y más libertad tendremos.















PRESENTACIÓN DE LOS NUEVE TIPOS


El trabajo con el eneagrama comienza cuando identificas tu tipo y empiezas a comprender
tus características dominantes.

¿Cómo identificarás tu tipo?
En primer lugar, responderás a las preguntas de
los tests que figuran al final del curso, con sinceridad y reflexionando
sobre cada pregunta.
El resultado obtenido de este estudio es sólo el primer paso, ya que
conocer las características de tu tipo de personalidad no implica
conocerte. Como ya sabes, tendrás que practicar la autoobservación
para darte cuenta cuándo aparecen los mecanismos de tu personalidad.

21


9 El Mediador

El Líder 8 1 El Perfeccionista


El Entusiasta 7 2 El ayudador


El Leal 6 3 El Eficiente


El Investigador 5 4 El Especial



Para tener en cuenta:

• Ninguno de los tipos de personalidad es mejor ni peor que
cualquier otro. Cada tipo tiene sus ventajas y desventajas, sus
fuerzas y debilidades únicas.
• La categoría numérica de los tipos no es importante; ser de
un tipo con un número mayor no es mejor que ser un tipo con
un número menor.
• Tu tipo básico continúa siendo el mismo durante toda la vida. Aunque la persona
cambia y se desarrolla de numerosas formas, no cambia de un tipo básico de
personalidad a otro.
• Las descripciones de los tipos son universales y valen tanto para hombres como
para mujeres, aunque hombres y mujeres expresen de modo diferente las mismas
actitudes y tendencias.
• Aunque reconocerás en ti comportamientos de los 9 tipos, tus características más
determinantes están arraigadas en uno de estos tipos.
• No todos los detalles de la descripción del tipo básico son aplicables siempre.
Esto sucede porque constantemente oscilas entre las características sanas, las de
término medio y las insanas de tu tipo (niveles de desarrollo). Tiene importancia la
madurez y el nivel de estrés.
• Hasta cierto punto tienes en ti a los nueve tipos. Explorarlos a todos y verlos todos
actuando en ti mismo, es ver el espectro completo de la naturaleza humana. Este
conocimiento te dará mucha más compasión y comprensión por los demás, porque
reconocerás en ti muchos aspectos de sus hábitos y reacciones particulares.
• Recuerda: Para reconocer cuál es tu tipo básico de personalidad, realiza el Test
(instrucciones y desarrollo en la página….) en el módulo III encontrarás más
información sobre cada eneatipo

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Nombre de cada uno de los eneatipos y características principales


TIPO

NOMBRE

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES

UNO


El
Perfeccionista
Idealista--de sólidos principios- ético -concienzudo-fuerte
sentido del bien y del mal-temen cometer errores-organizado-
ordenado-meticuloso-crítico-perfeccionista-rabia e
impaciencia reprimidas-sabio-perceptivo-realista-noble-
moralmente heroico


DOS


El Ayudador
Altruista-preocupado y orientado a los demás-amor
incondicional-comprensivo-sincero-bondadoso-amistoso-
generoso-abnegado-sentimental-adulador-necesidad de
intimar con los demás y hacer cosas por ellos para ser
necesitado-no cuida de sí mismo y sus necesidades-
TRES

El Eficiente
Adaptable-orientado al éxito-seguro de sí-atractivo-
encantador-ambicioso-competente-enérgico-muy motivado
por su progreso personal-preocupado por su imagen-adicción
al trabajo-competitivo-modelo para otros
CUATRO

El Especial
Romántico-introspectivo-consciente de sí mismo-sensible-
callado-reservado-demostrativo-sincero-caprichoso-tímido-
vulnerable-se siente defectuoso e incomprendido- se oculta -
autocomplaciente-creativo-artista-autocompasivo
CINCO

El Investigador
Vehemente-cerebral-perspicaz-curioso-concentrado-
habilidades complejas-inteligente-independiente-innovador-
obsesionado con sus pensamientos-nervioso-aislamiento-
excentricidad-visionario-

SEIS

El leal
Comprometido-orientado a la seguridad-digno de confianza-
trabajador-responsable-nervioso-evasivo-cauteloso-indeciso-
actitud defensiva-rebelde y desafiante-inseguro-desconfiado-
apoyan a los débiles

SIETE


El entusiasta
Productivo- ajetreado- actividad que lo agota –versátil -
optimista-espontáneo-juguetón-animoso-alegre- práctico-
desorganizado- indisciplinado- buscador de experiencias
nuevas y estimulantes-superficial-impulsivo –agradecido-
muy capacitado

OCHO

El Líder
Poderoso-dominante-seguro de sí-fuerte-capaz de imponerse-
protector-ingenioso-decidido-orgulloso-dominante-al mando
de los otros-retador-intimidador-problemas para intimar-
heroico-

NUEVE

El Mediador
Acomodadizo-humilde-conformista-confiado-estable-afable-
bondadoso-niegan y eluden conflictos-desean la paz-
complaciente-demasiado pasivo-ofrece su apoyo


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MODULO II

LOS TESTS


“La realización personal solo es la realización de la verdadera
naturaleza de la persona. Quien busca la liberación comprende su
verdadera naturaleza, sin dudas ni equivocación, distinguiendo lo
eterno de lo pasajero, y jamás se desvía de su estado natural”
Ramana Maharshi

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TEST DEL JARDÍN

Presta atención a esta historia:
“Hace mucho tiempo, tanto como puedan imaginarse,
existía un maravilloso espacio colmado de naturaleza,
un colosal jardín de belleza inaudita creado no se sabe
por quién ni cuándo y a entera disposición de todo
aquel que quisiese vivir en él.
Eran pocos los que conocían el lugar donde se
asentaba tal jardín y la forma de llegar a él era a través
de un largo recorrido y por caminos difíciles de transitar para quien no los hubiese
recorrido antes.
En cierta ocasión, se formó una comitiva que deseaba conocer el lugar. Nueve tribus
decidieron viajar para asentarse en el paradisíaco lugar, guiados por un viejo y sabio
“conocedor” que sabía perfectamente cómo llegar a este sitio puesto que lo había
transitado varias veces.
Después de largo camino, fatigados por el extenuante viaje pero muy felices, al fin
pudieron divisar a lo lejos este bello oasis de increíble belleza. Al llegar al Jardín, este
sabio guía que los había llevado hasta allí, los apoyó en definir las tareas que cada tribu
desarrollaría dentro del encantador vergel. Esto lo hizo con pleno conocimiento de las
dotes y virtudes que cada tribu manifestaba.
A cada una de las tribus le asignó tareas específicas que desarrollar, basado en su
conocimiento de la condición de cada tribu, de sus capacidades y talentos naturales. De la
buena ejecución de la labor de cada tribu, dependería la armonía de todo el jardín”.
Ahora, vamos a definir la labor específica asignada a cada tribu: Busca
la tarea con la que te sientas más identificado, con la que mejor resuenes
o, mejor aun, visualízate en ese jardín y en esa situación y define:
¿Cuál de esas tareas te gustaría más llevar a cabo? Hazte consciente
de que tu tarea hay que desarrollarla con el mayor entusiasmo posible y
sentirte apto para realizarla sin que te suponga mucho esfuerzo.

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Puedes marcar hasta dos tareas, si tienes problemas para decidirte entre varias de ellas o
si consideras que ambas se ajustan bastante a ti.
Por favor, lee primero las 9 tareas y al final encuentra aquella en la que te sientas mejor.
Estas tareas son:
A la tribu de los Seleccionadores, se les encomendó podar y desyerbar. A ellos les
correspondía podar y eliminar la hierba mala, esa era su labor, por ello se les llama
seleccionadores, porque tenían la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo, lo correcto
de lo incorrecto. De visión clara, de sólidos principios, eran capaces de inspirar a los demás
y de conducirlos hacia el bien. Hay que saber distinguir lo blanco de lo negro y además
percibir la gama infinita de los grises. Los seleccionadores tienen también la misión de
purificar el agua. La tribu de los seleccionadores viene a hacer lo que tiene qué hacer:
reformar y mejorarlo todo, buscar perfeccionarse a sí mismos y perfeccionar el jardín. Y
eso es lo que hacen mejor que nadie. Entonces, que lo hagan. Que sean los
maestros, que reformen el jardín para que luzca más bello y puro, sin las malas hierbas.
A la tribu de los Profundos se le encomendó la labor de develar el misterio, de encontrarlo,
de rescatar el símbolo y la magia en todas las cosas. De apreciar la belleza de las flores, de
los prados, de los frutos. De encontrar los significados más íntimos en cada una de las
estaciones, de mirar los amaneceres y atardeceres y descubrir en ellos las claves universales
para todos los habitantes de ese paraíso terrenal. Vienen a encontrar la parte sutil en la
apariencia, a reconocerla. Vienen a diseñar el jardín. Vienen a hacer del jardín una
metáfora de la vida misma. Los profundos vienen a ver la vida como una obra de arte
excelsa llena de poesía y de música.
A la tribu de los Compartidores se les encomendó la labor de repartir. Están ahí para
compartir los frutos del Edén. Vienen a desgajar los frutos y ofrecerlos a los demás. A
ofrecernos la sombra de los árboles. Un compartidor distribuye para que a todos toque.
Esta ahí para ver donde hay mucho y donde hay poco, para compensarlo. Esto se llama
servicio. El trabajo de los compartidores será pues el servicio; proporcionar cobijo en la
sombra, repartir con inmenso cariño los bienes. El compartidor acarrea y regala los frutos,
la sombra, el agua. Esa es la labor que le corresponde. En esta labor existe mucho contacto
con todos los habitantes de las diferentes tribus y hay que tener gran disposición para tratar
con la gente e intuir qué necesitan los demás. El compartidor es como el tronco de un árbol
que acarrea los nutrientes de la raíz a las hojas y ramas. La más grande paga que reciben los
compartidores, es el agradecimiento de parte de todas las demás tribus por la labor tan bella
que desempeñan.
A la tribu de los Fuertes se les asignó la tarea de la lucha, de la protección de los débiles,
de la justicia y de hacer que los demás cumplan su responsabilidad. Dentro de sus dotes
naturales está la de ser líderes fuertes, poderosos, la de no doblarse con facilidad. Pueden
sostener duras disputas y estar constantemente en el campo de batalla. Vienen a regatear, a

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otorgar vida y muerte. Controlan quien entra y quien no. Defienden a las demás tribus y
gozan la batalla.
A la tribu de los Conocedores o Clasificadores, de los sabios, se les otorgó la función de
estudiar y catalogar todo lo que hay en el jardín: los árboles de uno y de otro tipo y toda
especie presente en el jardín. Mantienen ante todo la actitud científica de entender, de
conocer, de observar, de clasificar. Comprenden la fotosíntesis y todos los procesos de la
naturaleza. Bucean en la profundidad de las cosas. Estudian la mecanicidad y la función de
los objetos. Su trabajo es muy solitario, pero prefieren hacerlo de esa forma. Así, pueden
ser observadores imparciales y registrar lo que sucede en el jardín, sin involucrarse con
muchas personas.
A la tribu de los Divertidos se les asignó la labor de mantener muy positivo y optimista el
entorno. La de organizar la diversión y encargarse del aspecto lúdico de la comunidad. En
toda comunidad siempre es necesario el disfrute y la alegría. La tribu de los divertidos
posee talento nato para gozar y hacer gozar a otros la experiencia. Con ellos se aprende a
degustar los frutos y llenarnos de alegría. Los divertidos nos enseñan a solazarnos con las
cosas buenas de la vida. Tienen la función de encontrarle el lado bueno a todas las cosas, de
ser muy positivos y de contagiarnos su alegría, su chispa y sus felices ocurrencias. Al
divertido le encanta contar anécdotas, cuentos, chistes y no le importa si hay una multitud
alrededor de él entusiasmada con sus historias, ya que eso es parte de su trabajo
A la tribu de los Eficientes les corresponde el éxito del jardín. Están ahí para lograr que
todo luzca de la mejor manera posible, que todo sea excelente. Los eficientes
vienen precisamente a promover el huerto. A hacer que las manzanas crezcan más grandes,
que las hojas sean más verdes, que no exista otro jardín que se le parezca. Que el huerto
produzca los mejores frutos de la región y que sea conocido en todos los lugares, cercanos
y lejanos como el más productivo, eficiente y eficaz jardín. No sólo es importante trabajar,
sino que realmente el trabajo produzca frutos, que haya eficiencia y que estos logros
puedan medirse y sean visibles y admirados por los demás.
A la tribu de los Armónicos se les dio la tarea de la conciliación, de llevar la paz y la calma
a los demás. Vienen a armonizar, a conciliar, a fomentar la convivencia de las
tribus. Vienen a disfrutar, a poner una hamaca entre dos palmeras y a admirarse. A enseñar
el reposo y la tranquilidad a los demás. A mostrarnos cómo los problemas pueden llegar a
solucionarse con un cierto intervalo de tiempo de por medio. Vienen a amar la naturaleza y
a ver las distintas posturas y divergencias entre las varias tribus, como una oportunidad de
enriquecimiento. A los armónicos les corresponde ver las diferentes caras de un problema,
ver cómo todo está relacionado con todo y, finalmente, demostrar que siempre hay una
solución para las partes en conflicto.
A la tribu de los Responsables se le encomendó una tarea muy importante y que no puede
delegarse en cualquiera que no sepa cumplir sus compromisos cabalmente: la tarea de la
seguridad. Vienen a poner vallas para que no se salgan los de adentro ni se metan los de

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afuera. A otorgar al jardín seguridad. A respetar y hacer que se respeten las leyes y normas
que se han dictaminado para el bienestar del jardín. Ellos deberán obedecer directamente
los mandatos del sabio y viejo guía quien los apoyará para lograr que el jardín sea una
comunidad, un grupo armónico con sus propias reglas y tradiciones. Un espacio de
convivencia y compromiso, una gran familia.
Segunda parte: El río
“En el jardín hay un río. Un hermoso caudal que atraviesa por entero el jardín y se pierde
mucho más allá de él. Cuando el río pasa frente a las diferentes tribus es percibido de
manera bastante diferente por cada una de ellas. Esto se debe a que cada una de las tribus,
tiene talentos y dotes particulares, lo que hace que su visión de las cosas tenga también un
matiz muy peculiar, que no le permite conocer la forma como "ven" el río las demás
tribus”.
Cuando el río pasa por la tribu de los Responsables, ellos advierten a todos que no se
metan, pues hay peligro y se tornan miedosos, paranoicos. Sobrerreaccionan y comienzan a
ver posibles agresiones de toda índole en donde no existen. Desconfían de todos y de todo.
Se arraigan a cánones, religiones, cultos, rituales, leyes, etc. y se adhieren con todas sus
fuerzas a ellas intentando encontrar un poco de seguridad que les permita paliar un poco su
miedo. También pueden tornarse muy groseros y agresivos para tratar de sofocar su miedo
y demostrarse a sí mismos que son valientes.
Cuando el río pasa por la tribu de los Armónicos, estos se dejan flotar y llevar por la
corriente sin preguntarse adónde los llevará el río, dejándose mover cual leño a la deriva.
Se ponen muy cómodos para descansar sin el menor esfuerzo y así se van dejando morir
lentamente, sin apenas darse cuenta de ello y se dicen a sí mismos: ¿Para qué preocuparse?
Dejemos que las cosas se solucionen por sí solas. Si algo tiene solución, ¿para qué
preocuparse? Si no la tiene, ¿para qué preocuparse? Y la vida sucede sin que ellos
participen de ella. Como zombis o sombras van por la vida, sin tomar partido en nada para
no entrar en conflictos, pero no logran ese propósito como no lo logra ninguna de estas
visiones parciales de este maravilloso jardín, el hermoso planeta azul, La Tierra.
Cuando el río pasa por la tribu de los Eficientes, ellos ponen una presa y comienzan a pedir
una cierta cantidad para dejar pasar el agua a las demás tribus. Comienzan a interesarse más
por la imagen de la fachada del jardín que por los rincones más ocultos; de esta forma solo
atienden la imagen exterior dejando que por dentro los frutos se pudran. No les importa
mentir, engañar o disfrazar los frutos para que estos parezcan más grandes, más dulces, más
jugosos y apetecibles, aunque por dentro estén huecos, agrios o podridos de gusanos.
Llegan a perderse tanto en sus labores buscando el reconocimiento de sí mismos y de “su
jardín", tan bello en apariencia, que se llegan a olvidar por entero de que existen espacios
interiores.

28
Cultivando solo lo exterior se pierden a ellos mismos en la imagen que ven reflejada en el
río, en donde se ven mucho más engrandecidos, llegando a desconectarse por completo de
su mundo interno. Descuidan las raíces y los nutrientes, ya que están interesados
únicamente en lo externo, en lo superficial.
Cuando el río pasa por la tribu de los Divertidos, ellos lanzan un grito de entusiasmo y se
tiran al río peligroso. Piensan que si algo es bueno, más de lo mismo es mucho
mejor. Buscan la novedad en todo momento y tratan de escapar de lo cotidiano, de todo
aquello que les conecte con los aspectos dolorosos inherentes a la vida. Para no sufrir, van
saltando constantemente de lado en lado pensando que, probando constantemente cosas
nuevas, no sufrirán. Se vuelen hiperactivos y superficiales. Conocen de todo un poco pero
sin profundizar; de la misma manera que se tiran al río, salen de él y corren en busca de
algo nuevo que no les permita estar en silencio, pues dentro de ellos bulle un dragón que
pugna por ser escuchado. Pero ellos tienen pavor de oírlo y así se pierden de la profundidad
de la vida.
Cuando el río pasa por la tribu de los Conocedores, ellos se paran en la orilla y se
preguntan: ¿Adónde irá? Y pueden perderse en elucubraciones y deducciones, teorías y
razonamientos o racionalismos, pudiendo ensimismarse y desconectarse del mundo real, del
jardín real. Pueden olvidarse de comer y hasta de vivir... para seguir en su diatriba mental y
sus especulaciones.
Cuando el río pasa por la tribu de los Fuertes, estos nadan a contracorriente puesto que no
hay nadie más fuerte que ellos. “Todo lo pueden”. Nada se les opone. Ningún maldito río
les va a ganar. No perciben sus propios límites ni tampoco se dan cuenta de la búsqueda
constante de intensidad para sentir que están vivos, pues en el fondo se han creado tal
coraza o caparazón para defenderse de su vulnerabilidad de niños inocentes, ofendidos y
asustados que necesitan experiencias cada vez más fuertes para sentir que tienen vida, a la
cual identifican con el poder. Determinados a no dejar que nunca nadie más los pisotee, se
cierran y endurecen y se auto lastiman al ir atropellando a los demás. En su aplastamiento
del otro, lo que hay es una no-aceptación de su propio niño dolorido.
Cuando el río pasa por la tribu de los Compartidores, estos bañan a la gente en él y más
adelante les da de beber agua sucia. No se dan cuenta que en su afán por ayudar a los demás
está escondida una pulsión y un deseo recóndito de sentirse necesitados, de que los demás
los reconozcan como "ayudadores disponibles", como “gente que da” y que en ese afán de
dar, se pierde. Terminan llorando furiosos por no recibir el pago de sus esfuerzos de atender
a los demás y comienzan a darse cuenta que en el fondo su "dar" no es desinteresado sino
un contrato de compraventa, con un interés oculto de ser reconocidos y, sobre todo, de ser
amados. Pero les cuesta mucho trabajo expresar este sentimiento carencial y por lo tanto
prefieren seducir y manipular, antes que pedir de manera directa.
Cuando el río pasa por la tribu de los Profundos, ellos lo veneran y se sacrifican a él. El
profundo se ahoga en un mar de lágrimas, se pierde en sentimentalismos, en romanticismos

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y en fugas hacia paraísos imaginarios. Pierde el momento presente y sufre por lo que no
hay o por lo que podría haber sido. No se permiten disfrutar todo lo que hay ahora. Piensan
que el jardín vecino es más hermoso, profundo y armónico que el propio. Se quedan
bloqueados y comienzan a ver todo en tonos grises y negros y se tornan melancólicos y
pesimistas. Se sienten a disgusto y malhumorados y piensan que nadie comprende su
profundo dolor, que nadie es capaz de entenderlos o de entender su sufrimiento. Llegan a
considerar demasiado vulgares o poco sofisticadas y muy superfluas a las demás tribus.
Cuando el río pasa por la tribu de los Seleccionadores, éstos miran el río y deciden que está
torcido y que hay que enderezarlo. Sufren infructuosamente tratando de llevarlo por el
"buen camino". No se dan cuenta que aquello que les sirve de referencia para considerar lo
bueno, lo deseable, lo ético o lo moral puede ser un corsé muy estrecho que les va llevando
de sufrimiento en sufrimiento, buscando la perfección a cada paso y no permitiéndose vivir,
amar y ser amados.
La elección de una de las tribus te llevará al posible eneatipo al que
perteneces.
Este test sólo es una ayuda; ningún test es definitivo.
Puedes verificar el resultado obtenido, leyendo la extensa descripción del
probable eneatipo y, si te sientes desnudado y con mariposas en el estómago al leerla, hay
alguna probabilidad de que descubriste tu eneatipo. En todo caso lo importante es la
Autoobservación, que te irá mostrando si te has equivocado o no, o si respondiste con
honestidad.Por último hay que aclarar que descubrir el eneatipo no es el final, tan sólo es
el principio.
Seleccionadores: Podar, desyerbar, separar lo bueno de lo malo.
Compartidores: Dar, compartir, ofrendar, servir, trato con la gente.
Eficientes: Hacer muchas cosas, deslumbrar, promover, sobresalir.
Profundos: Amar la belleza en todas las formas, develar el misterio.
Conocedores o Clasificadores: Estudiar, comprender, observar.
Responsables: Vigilar, ser leales, crear una familia, formar un grupo.
Divertidos: Llenar de alegría, encontrar el lado positivo, disfrutar los frutos.
Fuertes: Luchar, pelear, proteger y defender a los demás, ser fuertes.
Armónicos: Conciliar, ver ambas caras de toda situación.

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TEST DE LOS PÁRRAFOS


Este test presentado por el Dr. David Daniels y Virginia Price, puede ayudarte a confirmar
tu eneatipo.
¿Cómo proceder?
• Lee los nueve párrafos y elige los tres que te describan mejor.
Anota sus letras.
• Lee cuidadosamente los rasgos y características de los tipos
elegidos para ver si concuerdan con tu personalidad.
• Puedes pedirle a alguien que te conozca bien que verifique
objetivamente tu tipo de personalidad. Pídele que lea atentamente los nueve párrafos
y que elija los que, a su juicio, describen mejor tu tipo de personalidad.
Los párrafos son los siguientes:
Párrafo A: Enfoco las cosas con la actitud de todo o nada, sobretodo en los asuntos que
me importan. Valoro muchísimo ser fuerte, sincero y fiable. Me muestro tal como soy. No
me fío de los demás mientras no hayan demostrado que son dignos de confianza. Me gusta
que sean francos conmigo y sé cuando alguien disimula, miente o trata de manipularme. Me
cuesta tolerar la debilidad en las personas, a menos que entienda el motivo de esa debilidad
o vea que la persona hace algo al respecto. También me cuesta acatar órdenes o seguir
instrucciones cuando no respeto o no estoy de acuerdo con la persona que está al mando.
Soy mucho mejor cuando tomo el mando yo. Me resulta difícil no expresar mis
sentimientos cuando estoy enfadado. Siempre estoy dispuesto a defender a mis amigos y
seres queridos, sobre todo si considero que se los trata injustamente. Puede que no gane
todas las batallas con los demás, pero ellos sabrán que he luchado.
Párrafo B: Particularmente doy muchísimo valor a la corrección y procuro vivir a la altura
de esos valores. Me resulta fácil darme cuenta de lo que está mal en las cosas cuando no
son correctas y tampoco me cuesta ver cómo se podrían mejorar. Algunas personas podrían
considerarme demasiado crítico o exigente, pero es cierto que me resulta difícil pasar por
alto o aceptar las cosas cuando no están hechas correctamente. Me enorgullece pensar que
si me responsabilizo de realizar un cometido se puede tener la seguridad de que lo haré
bien. A veces siento resentimiento cuando las personas no tratan de hacer bien las cosas o
cuando actúan de modo irresponsable o injusto, aunque normalmente trato de no

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manifestarlo abiertamente. Para mí el trabajo está antes que el placer y reprimo mis deseos,
cuando es necesario, para cumplir con mis obligaciones.
Párrafo C: Creo que soy capaz de ver todos los puntos de vista con bastante facilidad.
Incluso a veces puedo parecer indeciso, porque veo las ventajas y las desventajas de todos
los lados. Esta capacidad me es útil para ayudar a las personas a resolver sus diferencias; a
veces me lleva a percibir las posturas, asuntos y prioridades particulares de otras personas
mejor que los míos. No es difícil que me distraiga e interrumpa cosas importantes que estoy
tratando de hacer. Cuando me ocurre eso mi atención suele desviarse hacia tareas triviales
sin importancia. Me cuesta saber qué es verdaderamente importante paa mí y evito los
conflictos accediendo a los deseos de los demás. Se me suele considerar una persona
acomodadiza, complaciente y agradable. Hacen falta motivos muy serios para que
demuestre mi enfado abiertamente a alguien. Me gusta que la vida sea agradable,
armoniosa y que los demás me acepten.
Párrafo D: Soy sensible a los sentimientos de los demás. Sé ver lo que necesitan, incluso
cuando no los conozco. A veces es frustrante ser tan sensible a las necesidades de los
demás, sobretodo de su dolor o infelicidad, porque no puedo hacer por ellos todo lo que me
gustaría. Me resulta fácil dar de mí, pero a veces quisiera ser capaz de decir no, porque
acabo poniendo más energía en cuidar de los demás que de mí mismo. Me duele que las
personas crean que quiero manipularlas o controlarlas, cuando lo único que trato de hacer
es comprenderlas y ayudarlas. Me gusta que me consideren una persona buena y afectuosa,
pero cuando no se me toma en serio o no se me valora puedo ponerme muy emotivo e
incluso exigente. Las buenas relaciones significan tanto para mí, que estoy dispuesto a
trabajar muchísimo para tenerlas.
Párrafo E: Ser el mejor en lo que hago es un poderoso estímulo para mí y a lo largo de los
años he recibido muchísimo reconocimiento por mis logros. Trabajo intensamente y tengo
éxito en casi todo lo que emprendo. Me identifico profundamente con lo que hago, porque
en gran medida creo que la propia valía se basa en lo que uno realiza y el reconocimiento
que obtiene por ello. Siempre tengo más cosas para hacer de las que es posible llevar a
cabo, de modo que suelo dejar de lado los sentimientos y la reflexión sobre mí mismo para
lograr mis objetivos. Dado que siempre hay alguna actividad que realizar, me cuesta
quedarme sentado sin hacer nada. Me impaciento con las personas que me hace perder el
tiempo. A veces prefiero hacer yo un trabajo que alguien está realizando con demasiada
lentitud. Me gusta sentir y dominar cualquier situación. Si bien me gusta competir, también
soy buen jugador de equipo.

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Párrafo F: Yo me describiría como una persona callada y analítica que necesita más
tiempo a solas que la mayoría de las personas. Normalmente prefiero observar lo que
ocurre en lugar de estar metido en el medio. No me gusta que me impongan demasiadas
exigencias ni esperen que sepa y diga lo que siento. Soy más capaz de conectar con mis
sentimientos cuando estoy solo que cuando estoy con otras personas y suelo disfrutar más
con las experiencias cuando las estoy reviendo que cuando estoy pasando por ellas. Casi
nunca me aburro estando solo porque tengo una vida mental activa. Para mí es importante
proteger mi tiempo y energía y por lo tanto, vivir una vida sencilla, sin complicaciones. Me
gusta ser lo más autosuficiente posible.
Párrafo G: Tengo una viva imaginación, especialmente cuando se trata de lo que podría
amenazar la seguridad. Por lo general soy capaz de detectar lo que podría ser peligroso o
dañino y llego a sentir tanto miedo como si estuviera ocurriendo de verdad. O bien siempre
evito el peligro o siempre le planto cara. Mi imaginación también favorece mi inventiva y
mi sentido del humor es bueno aunque algo excéntrico. Me gustaría que la vida fuera más
segura, pero en general dudo de las personas y de las cosas que me rodean. Suelo ver los
defectos en las opiniones ajenas. Supongo que, como consecuencia de ello, algunas
personas podrían considerarme muy astuto. Tiendo a desconfiar de la autoridad y no me
siento nada cómo si se me ofrece ejercerla. Dada mi facilidad para captar lo que está mal en
lo que generalmente se opina de las cosas, tengo tendencia a identificarme con causas
perdidas. Una vez que me he comprometido con una persona o con un asunto, soy muy leal
a ellos.
Párrafo H: Soy una persona optimista que disfruta hallando cosas nuevas e interesantes
para hacer. Tengo una mente muy activa que se mueve con rapidez entre diferentes ideas.
Me agrada hacerme un cuadro global de cómo se ensamblan las ideas y me entusiasmo
cuando logro conectar conceptos que al principio parecían no estar relacionados. Me gusta
trabajar en cosas que me interesan y tengo muchísima energía para dedicarles. Me cuesta
perseverar en trabajos repetitivos y poco gratificantes. Me gusta estar en el comienzo de un
proyecto, durante la fase de planificación, cuando puede haber opciones interesantes que
considerar. Cuando se me ha agotado el aliciente por algo, me cuesta seguir con ello,
porque deseo pasar a otro asunto que me resulte más atractivo. Si algo me deprime, prefiero
dedicar la atención a temas más gratificantes. Creo que las personas tenemos derecho a
disfrutar de una vida agradable.
Párrafo I: Soy una persona sensible, de sentimientos muy intensos. Suelo sentirme
incomprendido y solo porque me siento diferente a la mayoría de la gente. Mi conducta
puede parecerles un poco dramática a los demás; se me ha criticado por ser demasiado
sensible y exagerar mis sentimientos. En el fondo lo que anhelo es sentirme conectado
emocionalmente y vivir relaciones profundas. Me cuesta valorar las relaciones del
momento porque ansío lo que no puedo tener y tiendo a desdeñar lo que ya poseo. Este
deseo de conexión emocional me ha acompañado toda la vida y su falta me hace caer en la
melancolía y la depresión. A veces me pregunto por qué otras personas parecen tener
mejores relaciones y una vida más feliz que yo. Poseo un sentido estético refinado y gozo
de un mundo rico en emociones y sentido.

33

Anotar los párrafos elegidos
Primer párrafo elegido: A B C D E F G H I
Segundo párrafo elegido: A B C D E F G H I
Tercer párrafo elegido : A B C D E F G H I
Mira a qué tipos corresponden cada uno de los párrafos que has elegido:

Párrafo Tipo
A 8
B 1
C 9
D 2
E 3
F 5
G 6
H 7
I 4


34
ENEAGRAMA : TEST DE LAS 144 AFIRMACIONES PARA DESCUBRIR EL
TIPO DE PERSONALIDAD

INSTRUCCIONES :

• El test está compuesto por 144 pares de afirmaciones y tienes que elegir la
afirmación de cada par que mejor te describa. Puede ocurrir que sientas que ambas
afirmaciones te describen muy bien, o que ambas son falsas para tí. Sin embargo
tienes intentar elegir la afirmación que mejor describa cómo has sido la mayor
parte de tu vida.
• Enmarca la X en la casilla situada a la derecha de la afirmación elegida (sólo una de
cada par). Las afirmaciones miden diferencias a veces muy sutiles, por lo que
decidirse por una u otra puede requerir pensar con cuidado la respuesta que te
refleja mejor. A veces ambas afirmaciones pueden parecer casi igual de ciertas,
pero si lo piensas detenidamente verás que una de ellas te resulta más cierta que la
otra.
• Ninguna respuesta es más “correcta” que otra y es fundamental que respondas con
total honestidad
• Cuando ninguna de las afirmaciones del par parece ser la correcta o existan muchas
dudas, es conveniente que dejes esas afirmaciones para el final. Es fundamental que
respondas a todas las preguntas, para garantizar la validez de la prueba.
• Puede resultar muy positivo cambiar impresiones con alguien que te conozca lo
suficiente (amigo, terapeuta, etc.). Puedes cambiar aquellas afirmaciones que, al
repasar el test, te parezcan incorrectas.
• El perfil que se obtiene con esta prueba reflejará las funciones psicológicas
principales de tu personalidad.
• Duración : una hora aproximadamente.

Instrucciones para la puntuación de la prueba:

• Sumaras las X de la columna A, B, C...y así con todas hasta la I, colocando los
resultados en las casillas correspondientes ubicadas al final de cada página. Luego
realizaras la suma total de estas casillas. Si has contestado y sumado correctamente,
entonces la suma total será 144. Si no es así, repasaras las sumas y las respuestas
para constatar que todas han sido marcadas. La puntuación más elevada será tu tipo
de personalidad ( el cuadro de los tipos figura al final del test)









35
AFIRMACIONES A B C D E F G H I
1
1
Sobre todo he sido romántico e imaginativo--------
Sobre todo he sido pragmático y realista------------

X
X
2
2
Me he inclinado a enfrentarme a la gente-----------
Me he inclinado a evitar los enfrentamientos-------

X
X
3

3
La gente me suele ver como una persona
diplomática, encantadora y ambiciosa---------------
Generalmente me han descrito como una
persona directa, formal e idealista--------------------

X



X

4

4
Sobre todo me he inclinado a llevar una vida
intensa y bien centrada --------------------------------
Sobre todo me he inclinado a ser espontáneo y
divertirme------------------------------------------------

X



X
5

5
He sido una persona acogedora y he disfrutado
rodeándome de nuevas amistades en mi vida -----
He protegido mucho mi vida privada no
mezclándome demasiado con los demás------------



X

X

6
6
Generalmente ha sido fácil hacerme enfadar-------
Generalmente ha sido difícil hacerme enfadar-----

X
X
7

7
He sido más bien una persona que se ha
fortalecido haciéndose a sí misma-------------------
He sido más bien un idealista de grandesvalores—





X




X



8

8
Me he inclinado a mostrar mi afecto a los demás--
He preferido mantenerme a cierta distancia
de los demás --------------------------------------------
X

X

9

9
Ante nuevas experiencias suelo preguntarme
si me resultarán útiles y eficaces---------------------
Ante nuevas experiencias suelo preguntarme
si me resultarán agradables y placenteras-----------

X



X
10
10
Me he centrado demasiado en mí mismo-----------
Me he centrado demasiado en los demás-----------

X
X
11

11
Otras personas han dependido de mi intuición y
sabiduría----------------- ------------------------------
Otras personas han dependido de mi fortaleza y
capacidad de decisión---------------------------------



X

X

12

12
He dado la impresión de estar muy inseguro de mí
mismo----------------------------------------------------
He dado la impresión de estar muy seguro de mí
mismo----------------------------------------------------

X



X

A B C D E F G H I
SUBTOTALES



36
AFIRMACIONES A B C D E F G H I
13

13
Me he orientado más hacia las relaciones
interpersonales que hacia el logro de objetivos----
-
Me he orientado más hacia el logro de objetivos
que hacia las relaciones interpersonales-------------



X

X

14

14
Me suelo inhibir mucho y no soy capaz de
expresarme bien----------------------------------------
-
Soy muy claro, digo lo que otros hubieran
deseado tener el valor de decir-----------------------

X



X
15

15
Me ha resultado difícil dejar de considerar las
diferentes alternativas hacer algo definido---------
Me ha resultado difícil relajarme y ser más
flexible---------------------------------------------------



X

X

16
16
No me gusta tomar la iniciativa----------------------
Tiendo a tomar la iniciativa ya ser dominante------
X
X

17

17
Mi renuencia a implicarme con la gente me ha
ocasionado algunos problemas-----------------------
Mis deseos de que la gente dependa de mí me
ha ocasionado algunos problemas--------------------

X



X

18

18
Normalmente he sido capaz de prescindir de
mis sentimientos para hacer bien mi trabajo -------
Normalmente he necesitado dar prioridad a
mis sentimientos antes de poder actuar--------------

X



X

19

19
Sobre todo me he inclinado a ser cauto y
metódico--------------------- ---------------------------
Sobre todo me he inclinado hacia el riesgo y la
aventura--------------------------------------------------

X



X
20


20
He tendido a ser una persona que se ha entregado
a los demás y he disfrutado de la compañía de la
gente------------------------------------------------------
He tendido a ser una persona reservada y seria
a la que le gusta hablar y discutir los problemas---




X


X

21

21
Con frecuencia he sentido la necesidad de ser
como un pilar de fortaleza-----------------------------
Con frecuencia he sentido la necesidad de hacer
las cosas a la perfección-------------------------------



X

X

22

22
Normalmente me he interesado por las preguntas
difíciles y por preservar mi independencia---------
Normalmente me he interesado en mantener mi
estabilidad y mi paz mental---------------------------



X

X
A B C D E F G H I
SUBTOTALES

37

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
23
23
He sido una persona demasiado escéptica y dura--
He sido una persona sentimental y tierna-----------
X
X

24

24
Con frecuencia me preocupa que me vaya a
perder las cosas buenas de la vida--------------------
Con frecuencia me preocupa que alguien se
aproveche de mí si bajo la guardia-------------------



X

X
25
25
Mi modo de ser tan reservado molesta a la gente -
Mi costumbre de decir a la gente lo que debe
hacer les resulta a veces molesto---------------------


X
X
26

26
He sido capaz de superarlos mis problemas--------
Cuando he tenido problemas me he invitado a mi
mismo a hacer algo que me gusta--------------------
X

X

27

27
He dependido de mis amigos y ellos han sabido
que pueden depender de mí---------------------------
No he dependido de nadie-----------------------------

X


X

28
28
Tiendo a ser voluble y a permanecer en mimundo-
Me he inclinado a ser bastante despegado----------

X
X
29

29
He disfrutado desafiando a la gente y haciéndola
reaccionar------------------------------------------------
He disfrutado confortando y calmando
a los demás----------------------------------------------



X

X

30

30
He sido una persona sociable y extrovertida--------
Generalmente he sido una persona disciplinada y
formal----------------------------------------------------


X
X
31

31
Normalmente soy tímido a la hora de mostrar
mis habilidades-----------------------------------------
Me gusta que la gente sepa lo que hago bien-------

X


X

32


32
Ha sido más importante desarrollar mis intereses
personales que poseer seguridad y comodidad-----
Ha sido más importante disfrutar de la seguridad
y la comodidad que desarrollar mis intereses
personales-----------------------------------------------




X



X

33

33
Me he inclinado a huir de las situaciones
conflictivas con los demás----------------------------
Rara vez me he echado atrás ante las situaciones
conflictivas con los demás----------------------------

X



X

34

34
He cedido con facilidad y me he dejado manejar
por los demás-------------------------------------------
He sido demasiado intransigente y exigente con
los demás------------------------------------------------

X



X

A B C D E F G H I
SUBTOTALES

38

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
35

35
Me han apreciado por mi inquebrantable espíritu y
mi gran sentido del humor-----------------------------
Me han apreciado por mi gran generosidad y mi
fortaleza--------------------------------------------------



X
X
36

36
Gran parte de mis éxitos se han debido a mi
capacidad para dar una buena impresión------------
Gran parte de mis éxitos los he logrado a pesar de
mis limitadas habilidades interpersonales-----------

X



X

37

37
Me enorgullezco de mi perseverancia
y mi sentido común-------------------------------------
Me enorgullezco de mi originalidad y mi
capacidad de invención--------------------------------

X



X

38

38
Básicamente me conformo con facilidad y
soy agradable--------------------------------------------
Básicamente soy asertivo y práctico-----------------

X


X

39

39
Me he esforzado mucho para que los demás me
acepten y me quieran-----------------------------------
Para mí ser aceptado y querido no ha sido una de
mis prioridades------------------------------------------

X



X

40

40
Ante la presión de los demás, me he vuelto
huidizo----------------------------------------------------
Ante la presión de los demás, me he vuelto más
agresivo--------------------------------------------------

X



X
41

41
Los demás se han interesado en mí porque soy
extrovertido y me intereso y comprometo con
ellos.------------------------------------------------------
Los demás se han interesado en mí porque soy
tranquilo, original y profundo-------------------------




X


X

42

42
El deber y la responsabilidad han sido valores
importantes para mí-------------------------------------
La armonía y la aceptación han sido valores
importantes para mí-------------------------------------



X

X

43

43
He intentado motivar a la gente haciendo grandes
planes y promesas---------------------------------------
He intentado motivar a la gente señalando lo que
ocurrirá si no siguen mis consejos--------------------



X

X

44

44
Rara vez he sido demasiado expresivo
emocionalmente-----------------------------------------
Con frecuencia he sido bastante expresivo
emocionalmente-----------------------------------------



X

X

A B C D E F G H I
SUBTOTALES

39

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
45

45
Ocuparme de atender a los detalles no ha sido uno
de mis puntos fuertes-------------------------------------
He tenido una gran habilidad para ocuparme de los
detalles------------------------------------------------------



X

X
46

46
Con frecuencia he destacado lo diferente que soy de
mis amigos-------------------------------------------------
Con frecuencia he destacado cuántas cosas tengo en
común con mis amigos-----------------------------------



X

X

47

47
Cuando las situaciones se han puesto difíciles me he
inclinado a permanecer al margen----------------------
Cuando las situaciones se han puesto difíciles las he
afrontado directamente por encima de todo-----------



X

X

48

48
He permanecido junto a mis amigos incluso cuando
estaban equivocados--------------------------------------
Nunca he querido transigir en lo que considero
adecuado para las relaciones------------------------

X



X

49
49
He sido un seguidor bien intencionado-----------------
He sido una persona ambiciosa y muy motivada-----

X
X
50

50
Pienso permanentemente en mis problemas hasta
que puedo deshacerme de ellos-------------------------
Suelo distraerme en otras cosas hasta que encuentro
la forma de solucionar mis problemas------------------

X



X
51

51
Generalmente suelo tener una gran convicción y
sentido cómo deberían ser las cosas--------------------
Generalmente he tenido serias dudas y me cuestiono
sobre lo que parecen ser las cosas----------------------

X



X

52

52
He tenido problemas con otras personas debido a
mis quejas y mi pesimismo------------------------------
He tenido problemas con otras personas debido a
que he sido demasiado controlador y exigente--------

X



X

53


53
Me he inclinado a actuar basándome en mis
sentimientos y a dejar que pase lo que tenga que
pasar--------------------------------------------------------
Me he inclinado a no actuar basándome en mis
sentimientos a menos que éstos hagan surgir más
problemas--------------------------------------------------





X


X

54

54
Normalmente me he sentido cómodo siendo el
centro de atención-----------------------------------------
Normalmente no me he sentido cómodo siendo el
centro de atención-----------------------------------------

X



X

A B C D E F G H I
SUBTOTALES

40

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
55

55

He sido cauto y he intentado estar preparado para
los problemas imprevisibles-----------------------------
He sido espontáneo y he preferido solventar los
problemas a medida que ocurrían-----------------------

X



X
56

56

Me he enfadado cuando los demás no han apreciado
lo que hecho por ellos------------------------------------
Me he enfadado cuando los demás no han
escuchado lo que yo tenía que decirles-----------------



X

X

57

57
Para mí ha sido importante mantener mi
independencia y la confianza en mí mismo-----------
Para mí ha sido importante sentirme valorado y
admirado---------------------------------------------------



X

X

58

58

Cuando discuto con mis amigos me inclino a
imponer mis ideas----------------------------------------
Cuando discuto con mis amigos, me inclino a dejar
que piensen que tienen la razón, para prevenir
sinsabores--------------------------------------------------




X

X

59

59
Con frecuencia he sido posesivo con mis seres
queridos----------------------------------------------------
Con frecuencia he puesto a prueba a mis seres
queridos para ver si estaban a mi lado------------------



X





X

60


60

Uno de mis mayores esfuerzos ha sido la
organización de los recursos y hacer que las cosas
fueran adelante--------------------------------------------
Uno de mis mayores esfuerzos ha sido la creación
de nuevas ideas y entusiasmar con ellas a los demás-


X




X
61

61

Me he inclinado a ser riguroso y duro conmigo
mismo------------------------------------------------------
Me he inclinado a ser demasiado emotivo y más
bien poco disciplinado------------------------------------
X


X

62

62

He intentado que mi vida fuera dinámica, intensa y
excitante----------------------------------------------------
He intentado que mi vida fuera constante, estable y
tranquila----------------------------------------------------



X

X
63


63


Me ha resultado difícil realizar los mayores cambios
de mi vida porque me cuesta bastante renunciar al
pasado------------------------------------------------------
Me ha resultado bastante fácil realizar los mayores
cambios de mi vida porque me cuesta mucho
comprometerme a largo plazo---------------------------


X





X

A B C D E F G H I
SUBTOTALES

41

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
64

64

Me he inclinado a enfatizar mis sentimientos y
apegarme a ellos durante mucho tiempo---------------
Me he inclinado a minimizar mis sentimientos y a
no prestarles mucha atención----------------------------

X



X

65
65
He atendido y apoyado a mucha gente-----------------
He dirigido y motivado a mucha gente----------------
X
X

66
66

He sido demasiado serio y estricto conmigo mismo-
He sido demasiado confiado y permisivo conmigo
mismo------------------------------------------------------
X

X
67

67

Sobretodo he sido asertivo y orientado a la
superación--------------------------------------------------
Sobretodo he sido modesto y me he contentado con
ir a mi propio ritmo---------------------------------------



X

X

68
68

Me he sentido orgulloso de ser objetivo y claro------
Me he sentido orgulloso de ser una persona
comprometida en la que se puede confiar-------------


X
X
69

69


He empleado mucho tiempo en descubrir lo que mis
sentimientos e impulsos tienen que decirme----------
Estar pendiente de los propios sentimientos es una
pérdida de tiempo; lo que importa es hacer las
cosas--------------------------------------------------------

X




X

70

70

Normalmente me he visto a mí mismo como una
persona alegre y despreocupada-------------------------
Normalmente me he visto a mí mismo como una
persona seria y digna-------------------------------------

X



X

71

71

Me he caracterizado por mi agudeza mental y por
poseer una energía sin límites---------------------------
Me he caracterizado por mi profunda dedicación y
mi preocupación por los demás-------------------------



X

X
72


72



He intentado realizar actividades que me
proporcionaran algún tipo de premio o
reconocimiento personal---------------------------------
Me he inclinado a anteponer las actividades que
realmente me interesaban sobre las que podían
proporcionarme alguna recompensa
o reconocimiento personal-------------------------------


X






X

73

73
Cumplir con las obligaciones sociales no ha sido
una de mis prioridades.-----------------------------------
Normalmente me he tomado muy en serio cumplir
con mis obligaciones sociales---------------------------





X





X









A B C D E F G H I
SUBTOTALES

42

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
74

74

Casi siempre he preferido hacerme cargo de la
situación----------------------------------------------------
Casi siempre he preferido que otra persona se
hiciera cargo-----------------------------------------------



X
X
75

75

Mis valores y mi estilo de vida han cambiado varias
veces a lo largo de los años------------------------------
Mis valores y mi estilo de vida han seguido siendo
prácticamente los mismos a lo largo de los años-----



X

X

76

76

Normalmente no he sido demasiado auto-
disciplinado------------------------------------------------
Normalmente no he estado demasiado en contacto
con la gente------------------------------------------------



X

X
77

77

Con frecuencia me he sentido vulnerable al estar
rodeado de gente------------------------------------------
Con frecuencia he sentido que mis sacrificios se
veían como algo normal----------------------------------

X



X

78
78

Me he inclinado a pensar siempre lo peor-------------
Me he inclinado a pensar que las cosas siempre
saldrían bien-----------------------------------------------


X
X
79

79

La gente ha confiado en mí porque soy discreto y
puedo mirar por sus intereses----------------------------
La gente ha confiado en mí porque soy justo y hago
lo que es correcto------------------------------------------



X

X

80

80
A menudo me implico tanto en mis propios
proyectos que con frecuencia me aíslo de los demás-
A menudo me implico tanto con los demás , que
descuido mis propios proyectos-------------------------



X

X

81

81

Cuando me presentan a alguien nuevo suelo
mostrarme sereno y controlado------------------------
Cuando me presentan a alguien suelo ser afectuoso
y entretenido-----------------------------------------------

X



X
82
82
Generalmente he tendido a ser pesimista--------------
Generalmente he tendido a ser optimista--------------

X
X
83
83
He preferido habitar mi propio y pequeño mundo----
He preferido mostrar a los demás quién soy-----------













X
X



84

84
Generalmente he padecido nerviosismo, inseguridad
y duda------------------------------------------------------
Generalmente he padecido de impaciencia y de un
perfeccionismo voraz-------------------------------------



X






X










A B C D E F G H I
SUBTOTALES


43

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
85
85
A menudo he sido demasiado íntimo y personal------
A menudo he sido demasiado frío y reservado--------

X
X
86

86
Me he perdido cosas porque no sentía que tenía que
aprovechar las oportunidades----------------------------
Me he perdido cosas porque he perseguido siempre
muchas posibilidades-------------------------------------

X



X
87

87
Generalmente me lleva bastante tiempo empezar a
hacer algo--------------------------------------------------
Generalmente suelo empezar a hacer las cosas con
rapidez------------------------------------------------------



X

X

88
88
Con frecuencia me ha resultado difícil decidirme----
Rara vez me ha resultado difícil decidirme------------
X
X

89

89
He tenido tendencia a imponerme demasiado ante
los demás---------------------------------------------------
Me he inclinado a no imponerme lo suficiente ante
los demás---------------------------------------------------



X

X

90

90
Generalmente me he desviado de mi camino para
conocer gente nueva y realizar contactos--------------
Generalmente no me he desviado de mi camino para
conocer gente nueva y realizar contactos--------------

X



X

91

91


He buscado a alguien que me aconsejara cuando no
he estado seguro de qué hacer---------------------------
Cuando no he estado seguro de qué hacer, he
probado cosas diferentes para ver cuál me resultaba
mejor--------------------------------------------------------

X




X
92

92

He temido quedarme al margen de las actividades
de los demás-----------------------------------------------
He temido que las actividades de los demás me
distrajeran de lo que yo tenía que hacer----------------



X

X

93

93

Normalmente, cuando me he enfadado se lo he
dicho a la gente--------------------------------------------
Normalmente, cuando me he enfadado me he vuelto
distante-----------------------------------------------------



X

X

94
94
Suelo tener problemas para dormirme-----------------
Suelo dormirme con facilidad---------------------------

X












X



95
95
He sido comedido, directo y prudente------------------
He sido excitable, muy hablador e ingenioso---------

X
X

96
96
Normalmente he sido comedido, directo y prudente-
Normalmente he sido excitable, muy hablador e
ingenioso---------------------------------------------------
X

X
A B C D E F G H I
SUBTOTALES

44

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
97

97
Muchas veces no he dicho nada cuando he visto
que los demás se equivocaban------------------------
Muchas veces he ayudado a los demás a que
vieran que estaban equivocándose-------------------



X

X

98

98
He sido más bien una persona temperamental, de
sentimientos cambiantes-------------------------------
He sido más bien una persona tranquila en cuyo
interior fluye una suave corriente---------------------



X

X
99

99

Cuando alguien no me cae bien he intentado ser
cordial a pesar de mis sentimientos------------------
Cuando alguien no me cae bien, se lo he hecho
saber de una forma u otra------------------------------



X

X

100


100
Gran parte de mis problemas con los demás
provienen de mi susceptibilidad y de mi forma de
tomarme las cosas demasiado personalmente-------
Gran parte de mis problemas con los demás
provienen de mi despreocupación por las formas
sociales---------------------------------------------------


X





X

101

101

Me he caracterizado por apresurarme a rescatar a
los demás------------------------------------------------
Me he caracterizado por mostrar a los demás
cómo ayudarse a sí mismos---------------------------

X



X

102

102

Generalmente me ha gustado dejarme llevar y
forzarme más allá de los límites----------------------
Generalmente no me ha gustado perder demasiado
el control-------------------------------------------------



X
X
103

103
Me he centrado demasiado en hacer las cosas
mejor que los demás------------------------------------
Me he centrado demasiado en hacer las cosas bien
para los demás-------------------------------------------



X

X

104


104

Normalmente mis pensamientos han sido
especulativos, dando rienda suelta a mi
imaginación y curiosidad------------------------------
Normalmente mis pensamientos han sido
prácticos, intentando conseguir que las cosas
sigan adelante-------------------------------------------





X


X

105

105

Una de mis cualidades ha sido la habilidad para
describir estados internos------------------------------
Una de mis cualidades ha sido la habilidad para
hacerme cargo de las situaciones---------------------



X

X

A B C D E F G H I
SUBTOTALES

45

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
106


106
He hecho lo necesario para que las cosas se
hicieran correctamente incluso cuando eso
molestara a alguien-------------------------------------
No me ha gustado sentirme presionado por lo que
tampoco me he inclinado a presionar a nadie-------




X


X

107

107

Me he sentido orgulloso de lo importante que soy
en la vida de los demás--------------------------------
Me he sentido orgulloso de mi gusto e inclinación
hacia las experiencias nuevas-------------------------

X



X
108


108

Me he dado cuenta que a menudo doy a los demás
la impresión de ser alguien importante, incluso a
veces, admirable----------------------------------------
Me he dado cuenta que a menudo doy a los demás
la impresión de ser alguien poco corriente, a veces
incluso, algo excéntrico--------------------------------


X





X

109
109
Habitualmente he hecho lo que tenía que hacer----
Habitualmente he hecho lo que quería hacer--------
X
X

110

110

Normalmente me han gustado las situaciones
difíciles e incluso las de alta tensión-----------------
Normalmente me ha disgustado encontrarme en
situaciones difíciles y de alta tensión----------------



X

X

111


111
Me he sentido orgulloso de mi capacidad para ser
flexible; lo importante o conveniente cambia con
frecuencia.-----------------------------------------------
Me he sentido orgulloso de mantener mis puntos
de vista: soy firme y congruente con lo que creo---


X




X

112

112
Mi estilo de vida se ha inclinado más hacia la
sobriedad y la austeridad------------------------------
Mi estilo de vida se ha inclinado más hacia el
exceso y la hiperactividad-----------------------------

113

113
Mi deseo de ayudar a los demás ha repercutido en
mi propia salud y bienestar----------------------------
Mi deseo de atender mis necesidades personales
ha repercutido negativamente en mis relaciones---

X



X
114
114

En general he sido demasiado abierto e ingenuo---
En general he sido demasiado cauto y reservado---
X
X

115

115
A veces he irritado a los demás al ser agresivo-----
A veces he irritado a los demás al ser severo y
rígido-----------------------------------------------------








X





X





A B C D E F G H I
SUBTOTALES

46

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
116

116
Una de mis prioridades ha sido servir y atender las
necesidades de los demás------------------------------
Una de mis prioridades ha sido buscar formas
alternativas de ver y hacer las cosas------------------

X



X

117
117
Normalmente no me he alterado mucho-------------
Normalmente he tenido fuertes cambios en el
estado de ánimo-----------------------------------------
X

X
118

118
Me han atraído las situaciones que me producen
emociones intensas y profundas----------------------
Me han atraído las situaciones que me hacen
sentir tranquilo y cómodo-----------------------------



X

X

119

119
Me he preocupado más en seguir mis intereses
que en conseguir resultados prácticos----------------
Me he preocupado más en conseguir resultados
prácticos que en seguir mis intereses----------------



X

X

120
120

He tenido una fuerte necesidad de pertenencia-----
He tenido una fuerte necesidad de sentirme
equilibrado-----------------------------------------------
X

X

121

121
En el pasado probablemente he reclamado
demasiada cercanía en mis relaciones---------------
En el pasado probablemente he mantenido
demasiada distancia en mis relaciones---------------



X

X

122

122

Con frecuencia me he inclinado a revivir los
sentimientos del pasado--------------------------------
Con frecuencia he tenido la tendencia a anticipar
las cosas que iban a ocurrir----------------------------

X



X
123

123
Me he inclinado a ver que los de más son
intrusivos y exigentes----------------------------------
Me he inclinado a ver que los demás son
desorganizados e irresponsables---------------------



X

X

124

124
Normalmente no he confiado demasiado en mí
mismo----------------------------------------------------
Normalmente sólo he confiado en mí mismo-------

X


X

125
125
He sido demasiado pasivo y poco comprometido--
He sido demasiado controlador y manipulativo----
X










X






126

126
Con frecuencia las dudas sobre mí mismo me han
paralizado------------------------------------------------
Rara vez he dejado que las dudas se interpusieran
en mi camino--------------------------------------------



X

X

A B C D E F G H I
SUBTOTALES


47

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
127

127
Si se me da a elegir entre algo conocido y algo
nuevo, tiendo a escoger lo nuevo---------------------
Normalmente prefiero lo que se que me gusta:
¿Para qué probar algo que puede ser que no me
guste?-----------------------------------------------------




X

X
128

128
Utilizo mucho contacto físico para reforzar lo que
siento sobre la gente------------------------------------
Generalmente he sentido que el amor sincero no
depende del contacto físico----------------------------



X

X

129

129
Cuando he necesitado enfrentarme a alguien, con
frecuencia he sido demasiado directo y duro-------
Cuando he necesitado enfrentarme a alguien, con
frecuencia me he ido demasiado por las ramas-----



X

X

130

130
Me han atraído temas que a otros pueden
parecerles perturbadores y hasta amenazantes-----
He preferido no gastar mi tiempo en temas
perturbadores o amenazantes--------------------------



X

X

131

131

Ser tan entrometido me ha ocasionado problemas
con los demás-------------------------------------------
Ser tan evasivo e incomunicativo me ha
ocasionado problemas con los demás----------------



X

X

132


132
Me ha preocupado no tener los recursos
necesarios para satisfacer las responsabilidades
que he asumido------------------------------------------
Me ha preocupado no tener la disciplina necesaria
para centrarme en aquello que realmente me llena-


X




X
133

133

Generalmente he sido una persona individualista e
intuitiva--------------------------------------------------
Generalmente he sido una persona responsable
y bien organizada---------------------------------------



X

X

134

134
Uno de mis grandes problemas ha sido superar la
inercia----------------------------------------------------
Uno de mis grandes problemas ha sido sentirme
incapaz de reducir mi ritmo---------------------------

X



X
135

135
Cuando me siento inseguro reacciono
volviéndome arrogante y despreciativo--------------
Cuando me siento inseguro reacciono
volviéndome discutidor y poniéndome a la
defensiva-------------------------------------------------




X

X

A B C D E F G H I
SUBTOTALES


48

AFIRMACIONES A B C D E F G H I
136

136
Generalmente he sido abierto y dispuesto aprobar
enfoques nuevos----------------------------------------
Generalmente he estado dispuesto a compartir mis
sentimientos con los demás---------------------------



X

X

137

137

Me muestro ante los demás como una persona
más dura de lo que realmente soy--------------------
Me muestro ante los demás como una persona
más preocupada por ellos de lo que realmente soy-



X

X

138

138
Normalmente me he dejado llevar por la
conciencia y la razón-----------------------------------
Normalmente me he dejado llevar por mis
sentimientos e impulsos--------------------------------

X



X
139
139

La adversidad me ha hecho más duro y resuelto---
La adversidad me ha hecho sentirme más
resignado y desanimado-------------------------------


X
X
140

140

Normalmente me he asegurado de tener alguna
especie de “red de seguridad” por si me caía-------
Normalmente he preferido depender de los demás
lo menos posible----------------------------------------

X



X

141


141
He tenido que ser fuerte para los demás, por que
es difícil ver mis sentimientos y miedos-------------
Me ha costado mucho afrontar mis sentimientos y
mis miedos, por lo que me resulta difícil ser fuerte
para los demás-------------------------------------------




X

X

142


142

Muchas veces me he preguntado por qué la gente
se centra en lo negativo cuando hay tantas
maravillas en la vida-----------------------------------
Muchas veces me he preguntado por qué la gente
es tan alegre cuando tantas cosas de la vida están
mal--------------------------------------------------------


X





X

143

143
He intentado que no se me vea como una persona
egoísta---------------------------------------------------
He intentado que no se me vea como una persona
aburrida--------------------------------------------------

X



X
144


144
Cuando he temido que las demandas y
necesidades de los demás me superasen, he
evitado la intimidad------------------------------------
Cuando he temido que no iba a poder cumplir las
expectativas que se tenían de mí, he evitado la
intimidad-------------------------------------------------





X


X

A B C D E F G H I
SUBTOTALES

49



COLUMNAS A B C D E F G H I
VALOR NUMÉRICO


TIPO DE
PERSONALIDAD
9 6 3 1 4 2 8 5 7


La precisión de este test aumenta si tienes presente lo siguiente:
En cierto sentido, tenemos cuatro yoes: un yo pasado, un yo presente, un yo ideal y el yo
que los demás ven en nosotros. Este test tiene que ver sólo con el yo
pasado, sin confundirlo con el presente, el ideal o el social. Se trata
entonces de elegir las afirmaciones que más han tenido que ver con la
mayor parte de tu vida








50







MÓDULO III



“Todos los hombres
deberían procurar aprender
antes de morir,
de qué huyen,
hacia qué van
y por qué”

James Thurber

51
LAS PASIONES DE CADA TIPO


Las pasiones representan las nueve maneras de
descentrarnos y distorsionar nuestro modo de
pensar sentir y hacer.

Para sobrevivir a las dificultades con que nos
encontramos en la infancia, nos especializamos
inconscientemente en un repertorio limitado de
estrategias, imágenes propias y comportamientos
que nos permitieron salir adelante y sobrevivir en
el entorno.

Cada uno se ha hecho “experto” en una
determinada forma de arreglárselas que, si se usa
en exceso, también se convierte en el núcleo del
aspecto disfuncional de nuestra personalidad.

A medida que las defensas y estrategias de nuestra personalidad se van estructurando, nos
desconectan de nuestra experiencia directa de nosotros mismos, de nuestra esencia.
Entonces, la personalidad se convierte en la fuente de identidad y nos produce una profunda
ansiedad que, convertida en pasión, comienza a dirigir la personalidad.



Cuando te acostumbras a ser tu personalidad, te
acostumbras a ser mucho menos de lo que realmente eres;
es como si te regalaran una hermosa mansión,
exquisitamente decorada y con hermosos jardines y te
limitaras a vivir encerrado en un cuarto pequeño y oscuro del sótano.
La mayoría de las personas han olvidado que son esa mansión y creen
que son sólo el cuarto del sótano.
Recuerda: no eres tu personalidad. Cuando dejas de identificarte con
tu personalidad, dejas de defenderla y surges tal y como eres
esencialmente. Entonces, la personalidad se transforma en algo más
transparente y flexible, que te ayuda a vivir y no algo que se apodera
de tu vida






“Para el Eneagrama la pasión es el
tono emocional dominante en la
personalidad cuando ésta vive
sometida a la tiranía de su ego
compulsivo. La pasión es el saber
interno de la persona descentrada o
fijada en la compulsividad propia de
su tipo de personalidad.
Este estado emocional (pasión) es
falso, ya que se basa en una premisa
que es falsa: la fijación”.
M.Melendo



52
LAS NUEVE PASIONES
1---IRA Resentimiento-ira o rabia reprimidas-frustración constante-
insatisfacción consigo mismo y con el mundo
2---SOBERBIA Incapacidad o renuencia a reconocer los propios sufrimientos-niega sus
necesidades mientras intenta ayudar a otros-orgullo de la propia virtud
3---FALSEDAD Vanidad-creencia que solo es el ego y se esfuerza en desarrollarlo y
hacerlo valioso sin recurrir a su fuente espiritual o esencia.
4---ENVIDIA Anhela lo que le falta y que los otros poseen. No ve los bueno que tiene
su vida.
5---AVARICIA Cree que carece de recursos interiores y que una relación muy intensa
con otros los conducirá al agotamiento. Se abstiene del contacto
6---COBARDÍA Ansiedad que lo lleva a temer cosas que no están ocurriendo- constante
aprensión y preocupación por el futuro.
7---GULA Insaciable deseo de “llenarse” de experiencias para superar la sensación
de vacío interior. Nunca tiene lo suficiente.
8---LUJURIA Vehemencia-dominio y expansión-acomete con todo para imponer
su voluntad.
9---PEREZA Deseo de no dejarse afectar por la vida-renuencia a levantarse con plena
vitalidad para enfrentarse a la vida




Lee ahora algo más sobre las pasiones



Pasión 1 : El enfado o la rabia

En el 1 el enfado o la rabia se desencadenan automáticamente sin que le de tiempo
a controlar esta reacción que surge involuntariamente cuando detecta que algo es
imperfecto.
Como su exigencia de perfección es tan fuerte, ni él mismo ni los demás satisfacen
sus exigencias. Siente rabia cuando las cosas no sales como había pensado que tenían que
salir.


53
Pasión 2 : El complejo de superioridad

Aunque pueda dar la impresión de humilde y de ceder a los demás el primer
lugar y las cosas mejores, en el fondo esta actitud intenta ocultar a los demás y a sí mismo
algo que a él mismo le resulta muy duro reconocer:
• Que tiene las mismas necesidades que aquellos a los que trata de ayudar, pero
no es capaz de expresar dichas necesidades.
• Que necesita sentirse importante para aquellos que le necesitan y para los que
dependen de su consejo y ayuda. En el fondo es él el que depende de los otros le
necesiten y le hagan sentirse útil pidiéndole ayuda. Se siente importante porque
tiene muchos amigos a quienes ayuda.
• Con este sentimiento de superioridad e independencia está ocultando su
verdadero sentimiento de inferioridad y de dependencia de los demás.
El verdadero necesitado es él.

Pasión 3 : La vanidad

Tiene que compensar algo que no está bien en su personalidad mediante un
exceso de actividad. Se identifica tanto con su actividad que no tiene sentido de su yo
auténtico.
Es como si lo hubiera perdido, o como si nunca lo hubiera tenido. Se engaña y se
miente a sí mismo y a los demás identificándose totalmente con lo que hace.
Si se le pregunta a un 3 quién es, siempre responderá con su rol: soy médico, soy
ingeniero, etc.; tiene que vender su imagen y por eso cuida tanto se presentación que
resulta un escaparate precioso de admirar, pero frío, distante y que no permite ver en su
interior.

Pasión 4 : La nostalgia o el anhelo

Anhelan o sienten nostalgia de lo real, de lo auténtico y natural. Sienten envidia
de la naturalidad, espontaneidad y autenticidad de los demás, pues ellos se viven muy
afectados.
Como temen disfrutar, el placer y la pérdida del control, se han rodeado a sí
mismos de límites y normas para mantener la compostura, las buenas formas y la
educación. Resultan así muy formales, estudiados y ensayados, aunque aparentan
naturalidad. Por eso desean ser espontáneos y vivir la vida en vez de estar constantemente
representando un papel.
La diferencia entre el 3 y el 4 es que el 3 vive tan identificado con su papel que
no se da cuenta de que no tiene vida propia y que está representando un papel, mientras que
el 4 sí es consciente de que está representando y por eso quiere romper ese rol y ser
espontáneo. De aquí procede su sufrimiento real y su anhelo de lo real. Pero no puede
aceptar que lo auténtico es lo ordinario, lo común, lo de todos los días y no lo
extraordinario.

54
También siente nostalgia del pasado, cuando las cosas le parece que fueron más
auténticas. Y del futuro, en el que sueñan sentirse más reales.
Es decir sueñan con algo que fueron y que esperan llegar a ser, pero que no son ahora en el
presente.

Pasión 5 : El ahorro o la necesidad de acumular

Siente un afán desmesurado en acumular lo que es esencial para su estilo de
vida: conocimientos, datos, información, etc. Absorbe todo aquello que piensa que puede
necesitar en algún momento.
No se atreve a pedir ayuda a los demás, porque teme que no le van a hacer caso
y por eso acumula y amontona, para no tener nunca que pedir nada a nadie. Es una forma
de reinvindicar su independencia o su no participación.
Es muy austero consigo mismo, tiene muy pocas necesidades y se conforma
con muy poco. No le cuesta privarse de lo que otros consideran gustos y placeres comunes.
Prefiere carecer de algo antes que tener que pedírselo a alguien.
Sabe que los demás le consideran avaricioso y tacaño. Al no saber dar a los
demás, tampoco sabe recibir el apoyo, el cariño y e aliento que necesita.

Pasión 6 : La inseguridad, el miedo y la duda

La inseguridad que experimenta no es proporcionada a sus talentos y
capacidades. Siente la vida como una constante amenaza, peligro o riesgo. Se siente
rodeado de enemigos y por eso debe estar alerta y vigilante. De este temor surge su
constante búsqueda de alguien más fuerte que él que le sirva de ayuda y protección. En el
fondo, lo que más teme es asumir la dirección de su propia vida. Los miedos imaginarios
son los más problemáticos para el 6. El miedo a lo que pueda suceder y que tal vez no
suceda nunca. De hecho, en situaciones reales de miedo es valiente.
La duda es otra forma que toma la pasión del 6. Le falta seguridad y confianza en
sí mismo. Se preocupa y duda constantemente, lo que paraliza su acción. No puede tomar
decisiones y examina todas las alternativas antes de actuar. Tiene una gran actividad
mental.
Vive dividido entre su corazón y su mente. Si bien es una persona afectiva y de
grandes sentimientos, los controlan con la cabeza, poniendo miles de objeciones, dudas y
miedos que le impide actuar según los impulsos de su corazón. Normalmente culpa a otros,
especialmente a figuras de autoridad, de no haber podido hacer lo que deseaban.

Pasión 7 : La glotonería

Nunca parecen estar satisfechos. Siempre están dispuestos a querer más y más
de lo bueno, dispuestos a experimentar y saborear nuevas y sabrosas experiencias.
Raramente viven el presente. Viven anticipando un futuro dichoso y recordando los buenos
momentos del pasado.
Generalmente los 7 han tenido infancias felices, llenas de calor y cariño. Algún
acontecimiento cortó o interrumpió bruscamente esa felicidad. Su vida se caracteriza por

55
una glotona y constante tendencia a recobrar lo perdido o un intento de vivir en aquel
estado beatífico anterior.
Pasión 8 : Exceso, intensidad, deseo vehemente

Sienten pasión por los extremos, por el exceso y la intensidad. La moderación
les parece algo afeminado y propio de los débiles. Pueden resultan codiciosos, avaros,
ávidos, pero no de cosas materiales, sino de lo que a ellos les gusta, o de lo que ellos
disfruta, Lo experimentan todo hasta la última gota. Lo hacen todo intensamente: deportes,
trabajo y diversión.
Por dentro se sienten aburridos, porque reprimen algo muy suyo, que lo
mantienen escondido en su interior: una gran ternura y una gran sensibilidad. La ocultan y
reprimen porque la consideran una debilidad, como algo afeminado y no pueden permitir
que salga al exterior.
Son personas crónicamente insatisfechas que desean y buscan constantemente
hallar satisfacción (de ahí su pasión por el exceso).
Son personas inquietas y activas, debido al aburrimiento que sienten por dentro.
No saben estar quietas y sienten un vacío interior, por eso se sumergen en la actividad
hasta agotarse.

Pasión 9 : La indolencia o la dejadez

Cuando están descentrados, los 9 son personas indolentes y olvidadizas,
llegando a olvidarse incluso de su propia existencia. No se sienten importantes ni para sí
mismos y tienen una baja autoestima. Se infravaloran excesivamente. Siempre buscan el
descanso y no desperdiciar energías inútilmente. Son amantes de la comodidad.

Si ya has identificado tu tipo de personalidad, realiza un
ejercicio de autoobservación para ser conciente
(percepción conciente) de cómo aparece tu pasión
característica en tu conducta, pensamientos y
sentimientos.
Escribe sobre ella.


EL MIEDO BÁSICO Y EL DESEO BÁSICO

Richard Riso y Russ Hudson en su libro “La Sabiduría del Eneagrama”
sostienen que la ansiedad provocada en nuestra infancia constituye
nuestro “miedo básico”que influye en nuestros comportamientos mucho
más que los otros miedos (que también poseemos, ya que los miedos son
universales).
3

Para compensar ese miedo básico surge un deseo básico que es el modo

3
Podrás reconocer en ti, miedos de los nueve tipos, pero el miedo básico de tu tipo influye en tu conducta
mucho más que los otros.

56
de defendernos de ese miedo para continuar funcionando.
El deseo básico es lo que creemos que nos hará estar bien:
“Si yo tuviera seguridad (o amor, o paz, etc.) todo sería perfecto”.

También podemos llamar al deseo básico “programa del ego”, porque es lo
que el ego se esfuerza por conseguir. Representan las necesidades humanas universales y
legítimas, aunque cada tipo se aferra a su deseo básico de tal manera que las otras
necesidades humanas comienzan a sufrir.

Comprende:
No hay nada malo en tu deseo básico; el problema es que
tratas de hacerlo realidad de modos equivocados. Cada
tipo es capaz de ser autodestructivo al tratar de hacer
realidad su deseo básico de manera equivocada y
exagerada.

Por ejemplo, si tú eres Seis, tu deseo básico es encontrar seguridad; es posible
que busques seguridad hasta el extremo de estropearlo todo en tu vida, incluida tu
seguridad. Es decir, que cada tipo es capaz de ser autodestructivo al tratar, de manera
equivocada, de hacer realidad su deseo básico.
Buscas lo que deseas y necesitas usando una y otra vez las mismas estrategias
aunque no te den buenos resultados.
Toda la estructura de tu personalidad está compuesta de tu huida del temor básico
y tu tenaz persecución del deseo básico, de donde surge toda la gama de sentimientos de tu
personalidad.

Estos miedos y deseos básicos son :

Tipos Miedos básicos Deseos básicos
1 Miedo a ser malo, corrupto, perverso, o
imperfecto
Deseo de integridad que degenera
en perfeccionismo crítico
2 Miedo a ser indigno de amor Deseo de ser amado que degenera
en necesidad de ser necesitado
3 Miedo a ser despreciable o a carecer de
valor inherente
Deseo de ser valioso que degenera
en afán de éxito
4 Miedo a carecer de identidad o de o ser
importante
Deseo de ser uno mismo que
degenera en autocomplacencia
5 Miedo a ser inútil, incapaz o incompetente Deseo de ser competente que
degenera en especialización inútil
6 Miedo a carecer de apoyo u orientación Deseo de seguridad que degenera
en fuerte apego a creencias
7 Miedo a ser desvalido o quedar atrapado
en el dolor
Deseo de ser feliz que degenera en
escapismo frenético

57
8 Miedo a ser dañado o controlado por otros Deseo de protegerse que degenera
en lucha constante
9 Miedo a perder la conexión, a la
fragmentación
Deseo de estar en paz que degenera
en negligencia

IDENTIFICACIONES PRINCIPALES DE LOS TIPOS

La idealización es una imagen de ti mismo que el ego quiere mantener a toda costa y que
actúa a un nivel inconsciente.
Es preciso darte cuenta de estas idealizaciones que te dominan y gobiernan tu
conducta, tus pensamientos y sentimientos, ya que vivir intentando cumplir la propia
idealización supone vivir en un estado de insatisfacción permanente.
Es el “deberías ser” que el ego de cada tipo se dice a sí mismo y se esfuerza por
cumplir.
Estas identificaciones son:

Tipo uno: Me engaño a mí mismo pensando que, si soy bueno, seré querido, respetado,
tenido en cuenta y aceptado. Pienso que los demás me exigen que sea perfecto pero en
realidad soy yo el que me lo exijo. Me cuesta que los demás vean mis imperfecciones ya
que temo ser rechazado. Tengo que estar muy seguro de una persona y de su aceptación,
antes de dejarle ver alguna de mis imperfecciones.
Al decirme a mí mismo “¡Tengo razón!” me hace aparecer ante los demás como muy
autoritario y demasiado convencido de mis cánones de perfección

Tipo dos: Difícilmente me dejo ayudar, ya que todos me necesitan mucho. Mi deseo es dar
mi vida por los demás y vivir entregado a ellos. Me siento bien mientras me veo útil para ti.
Siento una enorme necesidad de ser necesitado y de gustar y me siento muy bien conmigo
mismo cuneado los demás me necesitan. Eso me da un sentido de identidad: es como si
sólo me sintiera importante cuando estoy ayudando. Y encuentro mi identidad en el
agradecimiento y reconocimiento de los demás.
Es como si no encontrara mi propia valía en mí mismo, sino sólo en lo que los demás
valoran y aprecian de mí. Por eso necesito que me verbalicen su reconocimiento.

Tipo tres: Yo siempre consigo lo que quiero. Es cuestión de saber qué quiero, definir mis
objetivos y dar los pasos que tengo que dar para lograr mi objetivo. Si éstos no me
funcionan pruebo otros, hasta que consigo lo que quiero. Yo nunca fracaso.

Tipo cuatro: Nadie siente con la misma intensidad que yo siento. Sufro más intensamente
que nadie. Me siento único y especial. Sonrío hacia fuera pero llevo adentro una pena
inmensa y un terrible dolor.
El mundo es ordinario y vulgar. Por eso yo no me identifico con la mayoría. Sólo me
identifico con una minoría: el mundo de los artistas que reúne a algunos privilegiados y
escogidos.
Nadie puede comprenderme porque soy especial, muy frágil y vulnerable.

58

Tipo cinco: Cuando me siento fuera, no involucrado y desconectado de la vida, compenso
esta carencia afectiva y vivencial con mi percepción, mis conocimientos y mis ideas.
Al experimentar la vida como un lugar peligroso, me he buscado un refugio seguro y lo he
encontrado en mi cabeza, en el mundo de las ideas. Los sentimientos y las emociones me
dan miedo. No me siento seguro. Sólo encuentro seguridad en el mundo intelectual. Las
ideas, los conocimientos, me parecen mucho más reales que los sentimientos.
Tiendo a clasificar a los demás en dos tipos de personas : 1)los sabios y prudentes, 2)los
tontos y alocados. Me aterra aparecer ante los demás como un tonto y alocado o como
simple, sencillo o inferior. Antes de expresar mi opinión necesito acumular toda serie de
datos y un vasto arsenal de conocimientos.

Tipo seis : Tengo un gran sentido de la responsabilidad y de la fidelidad. Cumplo en todo
momento con mi deber y a veces exagero. Utilizo los “tengo que”, “debo”, “lo que
debería”,etc. Cumplo con mi deber y obedezco. Idealizo a las figuras de autoridad.
Tengo un superyo muy rígido, estricto y exigente conmigo mismo (tienen un padre muy
crítico, según el análisis transaccional). Necesito sentirme aprobado por las figuras de
autoridad a causa de mi inseguridad personal.
Mis miedos son fantasmas inexistentes, pero no me paralizan. Saco las fuerzas necesarias
para combatirlos. Soy muy exigente conmigo mismo y me pongo ideales inalcanzables y
luego, si no los alcanzo me culpo. Siempre exijo más.

Tipo siete: Soy un optimista compulsivo y creo que debo aparecer ante los demás
sonriente, alegre y radiante. Cuando me preguntan cómo estoy, siempre contesto “Estoy
bien””Todo marcha bien”. Aunque esté atravesando una etapa difícil, no lo cuento. Sólo
contaré lo que está bien y no mencionaré mis dificultades o problemas. Evito a los que no
parecen tan contentos como yo, ya que me parecen grises y aburridos.

Tipo ocho: Me siento poderoso, fuerte y enérgico y soy infatigable. Para mí la fuerza y el
poder es lo que cuenta. La solución a todos los problemas y conflictos reside en el poder.
Sé cómo intimidar al que es más débil y detecto fácilmente las debilidades de los demás.
Para los demás soy mandón y tiránico, pero yo me siento orgulloso de mi propia capacidad
de hacer y actuar. Pienso que tengo que hacer más que los demás (pasión por el exceso) y
que tengo que superar a todos; a veces siento que tengo que ser un héroe. Respondo bien a
los retos y dificultades y cuanto más difícil parece todo, tengo aún más fuerza. Crezco ante
las dificultades.
La idealización”¡Yo puedo!” también puede leerse como “yo hago justicia”. Se sienten
atraídos por temas de justicia social y en estos asuntos pueden ser muy luchadores y
revolucionarios. Son defensores de los pobres, de los débiles y explotados. Por el afán de
hacer justicia justifican acciones que a otros pueden parecer injustas, por vengativas, pero a
ellos les parece que están haciendo justicia dando a cada uno su merecido.

Tipo nueve : Mis objetivos son la paz, la tranquilidad, el orden y el descanso. Para lograr
este estado de paz y quietud interior, tiendo a trivializar muchas cosas que para otros
parecen importantes y vitales. No le doy importancia a la mayoría de las cosas, incluso a mí

59
mismo. Me interesan muy pocas cosas, ya que nada merece el desgaste de energía y
generalmente hay alguien junto a mí que se ocupa de lo que yo no hago.


Escribe algunos párrafos sobre la idealización de tu eneatipo.
¿Cuándo aparece? ¿Cómo respondes a su mandato?¿Cómo te sientes
cuando sucede?

LAS ALAS

Nadie pertenece solamente a un tipo de personalidad. Cada uno es una mezcla de su tipo
básico y uno de los dos tipos que le son adyacentes en la circunferencia de
nueve puntos o personalidades. Este segundo tipo adyacente se llama el ala
y le añade al tipo básico importantes y a veces contradictorios elementos.
El ala es nuestra segunda cara y hay que tenerla en consideración para
entendernos a nosotros mismos y a los demás. El ala modifica al tipo
básico, se mezcla con él destaca ciertas tendencias.

Por ejemplo, si tu tipo básico es el nueve, tendrás un ala ocho o un ala uno.
Nadie es un tipo puro y la mayoría de las personas tenemos un ala dominante.
Estrictamente hablando, la personalidad de cada uno tiene elementos de los nueve tipos.

Las personalidades 3, 6 y 9 son las centrales del eneagrama.
Las personalidades laterales a cada una de ellas (alas) son variaciones de la personalidad
central, con un matiz diferente en cuanto a la preocupación básica.
Ese matiz o tono emocional es el que hace que cada personalidad sea distinta.
Las dos alas afectan al tipo central, aunque una será más dominante que la otra.

Por ejemplo: La preocupación básica que el 3 tiene por la imagen, la experimentan también
el 2 y el 4, pero en un tono distinto. Han creado una imagen de sí mismos y tratan de
presentarla ante los demás, la defienden y la protegen y se preocupan de los que los demás
piensen de ella.
El 3 es una persona de muchos sentimientos, pero parece que los ha dejado en suspenso.
Sabe que tiene esos sentimientos pero actúa como si no los tuviera y piensan que los demás
no se dan cuenta de lo que está sintiendo.
El 2 siente lo que sienten los demás y vive identificado con los sentimientos ajenos.
El 4 dramatiza los sentimientos.
La preocupación básica del 6 es el miedo en su interior y lo proyecta hacia fuera.
El 5 internaliza aún más ese miedo, que es incluso miedo a sentir.
El 7 vive un miedo exteriorizado, un miedo difuso, diluido en opciones agradables.

60
La preocupación básica del 9 es el sueño, entendido como olvido de sí y de sus prioridades
personales y el enfado. En el 9 el enfado ha quedado adormecido y lo vive de una manera
indirecta (agresividad pasiva)
En el 1 el enfado es internalizado porque lo considera una imperfección. Se enfada por una
causa que él considera justa o perfecta.
En el 8 el enfado es totalmente exteriorizado. Se enfada fácilmente y lo manifiesta sin
ninguna dificultad.


Michael Goldberg en una entrevista a Enneagram Monthly expresa
lo siguiente:
“Las alas son probablemente el mejor lugar para empezar a ver el
proceso. En el sentido del reloj, al ala de atrás yo la llamo "la
sombra" de la manera que Jung quiso decir con su término sombra: las partes de
usted, buenas y malas, que usted rechaza. Al ala delantera la llamo "el aliado", un
catalizador para la transformación. El ala delantera es atractiva. Del ala trasera lo
que recibe es un empujón debido a su reacción a ella. Ahora, usted puede tener una
inclinación hacia cualquiera de los lados. La idea es estar en contacto con -o tener
acceso fácil- al ala con la cual está fuera de toque. Cualquiera que sea el ala que
usted favorezca, su trabajo está en integrar el ala opuesta.
El ala delantera puede proporcionar una influencia más extrovertida, mientras que
el ala de atrás, la cual lo empuja a usted, puede tener una influencia hacia la
introversión.


En el Módulo III encontrarás más información sobre este tema



DIRECCIONES DE INTEGRACIÓN Y DESINTEGRACIÓN

Los nueve tipos de personalidad no son categorías estáticas: tienen un
final abierto y reflejan nuestro crecimiento y deterioro psicológico.

Los números del eneagrama están unidos en una secuencia que denota la dirección de
integración (sanación, autorrealización) y la dirección de desintegración (enfermedad,
neurosis) de cada tipo de personalidad.

61
Es decir que los individuos de cualquier tipo pueden cambiar de diferentes modos, pueden
mejorar y pueden empeorar, según está indicado por las líneas del eneagrama conectadas
con su tipo básico.

La dirección de desintegración se manifiesta en los períodos de más estrés o
incertidumbre, cuando, sin darnos cuenta, comenzamos a comportarnos como el tipo al que
lleva la dirección de desintegración.

Por ejemplo los dos que siempre dan a los demás, cuando no son correspondidos sentirán
rabia y se expresarán más enérgicamente para lograr satisfacer sus necesidades.
En este caso, el dos se mueve hacia el ocho y comienza a expresar su rabia de modo
agresivo e impulsivo para tratar de imponerse.
Es decir que lo que un tipo de personalidad reprime, lo expresará según el tipo de su
dirección de desintegración, cuando se sienta presionado o estresado.

En cuanto a la dirección de integración, a diferencia de la dirección de desintegración, es
una elección consciente que implica la necesidad de abandonar viejos hábitos y sentirse
más libre y pleno.

El tipo al que lleva la dirección de integración simboliza la curación de nuestros
principales problemas. Allí están plasmadas las cualidades que necesitamos para crecer y
cuanto más las aprovechemos, más nos liberaremos de lo mecánico y compulsivo de
nuestra personalidad.

Por ejemplo, cuando los ocho comienzan a desprenderse de sus problemas (armaduras,
excesote protección, etc), dejan de estar en guardia y comienzan a conectarse con su
vulnerabilidad y su sufrimiento; empiezan a entender por qué llevaban armadura y cuando
se liberan de estas defensas exageradas comienzan a darse cuenta que es agradable querer a
las personas, como lo hacen los dos sanos. Disfrutan de estar conectados con otras personas
y desean hacer cosas por ellas, como lo hacen los dos (dirección de integración).

Por esto es necesario advertir cuando estamos cayendo en las
compulsiones automáticas de nuestro tipo, aprendiendo a estar más
presentes y más conscientes.
En el MÓDULO III encontrarás las características de cada tipo cuando
va en su dirección de integración o de desintegración


Dirección de desintegración: 1 4 2 8 5 7 1

El 1 enfermo, se irá deteriorando más si va hacia el 4; un 4 desequilibrado se deteriorará
yendo al 2; un 2 desequilibrado empeora hacia el 8; un 8 empeora hacia el 5, el 5 hacia el 7
y el 7 enfermo va hacia el 1.

En el triángulo equilátero la secuencia es: 9 6 3 9

62
Un 9 enfermo se deteriora yendo al 6, un 6 enfermo se deteriora yendo al 3 y un 3 enfermo,
yendo al 9.

Los 1 desequilibrados se van desilusionando con sus ideales, se encuentran con que ya no
pueden esperar alcanzar la perfección. Al ir hacia el 4 se deprimen y se vuelven
autodestructivos.
Los 4 desequilibrados se desesperan porque nunca se realizan a sí mismos ni realizan sus
sueños. Cuando van hacia el 2 ya no pueden desenvolverse por sí mismos y se hacen
forzosamente dependientes de otros que cuiden de ellos.
Los 2 desequilibrados están muy dolidos del trato desagradecido que les parece han
recibido de los demás. Cuando van hacia el 8 arremeten contra aquellos que no les han
respondido del modo que querían.
Los 8 desequilibrados han llegado a dominar en su mundo de tal manera que han
convertido en enemigos a todos los que les rodean. Cuando van hacia el 5 pueden caer en la
paranoia de cómo mantener su dominio y su supervivencia.
Los 5 desequilibrados se han aislado e incapaces de actuar con eficacia en su entorno.
Cuando van hacia el 7 comienzan a actuar impulsivamente y son impredecibles.
Los 7 desequilibrados se hacen caprichosos y en su ansiedad pierden el control de sus
pensamientos y sus acciones. Cuando van hacia el 1 imponen un orden arbitrario en su
vida, llegando a ser obsesivos y compulsivos.
Los 9 desequilibrados han llegado a ser tan apartados e inútiles que ya no pueden actuar
en adelante. Cuando van hacia el 6, se vuelven abatidos y derrotistas hasta el punto de que
otros tienen que cuidar de ellos.
Los 6 desequilibrados se han vuelto acobardados y se sienten muy inferiores a los otros.
Cuando van hacia el 3 arremeten violentamente contra los demás para superar sus
sentimientos de inferioridad y para hacer daño a quienes los dañaron.
Los 3 desequilibrados se han consumido de tal forma por sus sentimientos hostiles que ya
no pueden seguir actuando en su mundo. Cuando van hacia el 9, se separan de todos sus
sentimientos y se cierran completamente
Dirección de integración

Cada tipo va hacia la integración psicológica en la dirección contraria a la que lleva al
desequilibrio : 1 7 5 8 2 4 1
y 9 3 6 9
Cuando los 1 equilibrados van hacia el 7, aceptan la realidad con las necesarias
imperfecciones y se vuelven más eficaces. Ya no sienten que tienen que esforzarse para que
todo salga perfecto, están más relajados y se permiten disfrutar de la vida.
Cuando los 7 equilibrados van hacia el 5, profundizan más en las cosas aportando más a su
entrono en lugar de aprovecharse de él; ya no tendrán miedo de quedar desprovistos de
felicidad si no están consumiendo cosas y experiencias nuevas y les es posible encontrar
fuentes más genuinas de satisfacción.
Cuando los 5 equilibrados van hacia el 8 se hacen valientes y actúan con sabiduría y
resueltamente. Pueden dirigir a los demás con confianza en sí mismos. Ya no temen ser

63
dominados por el ambiente que los rodea y están dispuestos a afrontar desafíos sabiendo
que pueden hacer frente a cualquier cosa que les presente la vida.
Cuando los 8 equilibrados van hacia el 2 se convierten en formadores y entregados,
comprometidos con el bienestar de los demás en lugar de con su propio interés y
engrandecimiento. Ya no son dominantes y agresivos y pueden expresar sus sentimientos y
proyectar afecto hacia los demás.
Cuando los 2 equilibrados van hacia el 4, entran en contacto con sus auténticos
sentimientos y motivaciones. Se dan cuenta que tienen legítimas necesidades y que deben
atenderlas plenamente. Ya no siente que deben ser “buenitos” estando al servicio de los
demás y por eso pueden ser más sinceramente amados al ser más auténticamente ellos
mismos.
Cuando los 4 equilibrados van hacia le 1, se hacen más autodisciplinados y actúan con
objetividad ante sus propios sentimientos. Ya no piensan que son seres especiales, ni
sienten la necesidad de ser indulgentes consigo mismos o diferentes en nada. Pueden
comprometerse activamente con el mundo y descubrir en él la autenticidad.
Cuando los 9 equilibrados van hacia el 3, se hacen más atentos, seguros de sí mismos e
interesados en el propio crecimiento. Ya no sienten que deben vivir gracias a otros y por
eso llegan a ser ellos mismos, aportando al mundo su considerable entereza y fortaleza de
temperamento.
Cuando los 3 equilibrados van hacia el 6, empiezan a identificarse con otros, se sienten
más fieles y comprometidos, se desarrollan más en profundidad. Ya no son competitivos y
están capacitados para ayudar e inspirar a otros relacionándose duradera e íntimamente con
ellos.
Cuando los 6 equilibrados van hacia el 9, aprenden a aceptar y sobrellevar a quienes son
diferentes de ellos, así, vencen su propia angustia y negatividad. Ya no sienten que tienen
que demostrarse nada a sí mismos ni que tienen que defenderse. Por eso son más confiados
y positivos ante la vida.
Para conseguir un completo retrato de uno mismo(o de cualquiera) hay que tomar en
consideración el tipo básico y su ala más los dos tipos de dirección : de integración y de
desintegración.
La combinación de los factores representados por esos cuatro tipos producen tu
personalidad total y te ayudan a entender las principales influencias psicológicas que están
operando en ti.

LAS TRÍADAS

Las tríadas representan los 3 principales grupos de problemas y defensas del ego y revelan
las principales maneras en que contraemos nuestra percepción y nos limitamos.
Esta agrupación de tipos se fundamenta en los 3 componentes básicos de la psiquis
humana:
• instinto
• sentimiento
• pensamiento.

64
Estas 3 funciones están relacionadas con “centros” sutiles del cuerpo humano y la
personalidad se fija principalmente en uno de ellos:

Tríada del instinto: 8-9-1 (vísceras)

Procuran resistirse a la realidad creando límites para el yo basados en tensiones físicas.
Tienen problemas de agresividad y represión: bajo las defensas del ego llevan mucha ira.

Tríada del sentimiento: 2-3-4 (corazón)

Están interesados en su imagen (apego al falso o supuesto yo de su personalidad). Creen
que sus supuestas cualidades o lo que se dice de ellos son su verdadera identidad: bajo las
defensas del ego llevan mucha vergüenza.

Tríada del pensamiento: 5-6-7 (cabeza)

Tienden a la ansiedad y experimentan falta de apoyo y orientación. Se entregan a
comportamientos que creen que van a mejorar su seguridad: bajo las defensas del ego
llevan mucho miedo.

Todo tipo contiene los 3 componentes y no podemos trabajar en uno
sin influir en los otros dos. Cada una de estas tríadas representa
una gama de capacidades o funciones esenciales que se han
bloqueado o distorsionado y la personalidad ha tratado de llenar los
huecos donde se ha bloqueado nuestra esencia, es decir reemplaza
la cualidad esencial por una imitación con la que se identifica.

Por ejemplo, en el tipo 8 se ha bloqueado la cualidad esencial de la fuerza; entonces su
personalidad intenta imitar a la verdadera fuerza y hace que actúe con dureza y que se
imponga a veces de modo no apropiado.

Si el tipo de la persona está en la tríada del sentimiento, eso no significa que tenga más
sentimiento que los demás; lo mismo que si está en la tríada del pensamiento, no significa
que sea más inteligente que los demás. La función que le corresponde a cada tríada
(instinto, sentimiento, pensamiento) es la función que con más fuerza ha formado el ego a
su alrededor y por lo tanto, es el componente de la psique menos capaz de funcionar
libremente.

Tríada Tiene que ver con Interés-
preocupación
Problemas de Sentimiento
escondido
Instinto
8-9-1
Desean
autonomía
La inteligencia del
cuerpo,
el funcionamiento
vital y la
Resistencia y
control del
entorno. Mantener
un sentido de sí
Agresividad-
represión.
Busca autonomía.
Preocupado por el
Ira

65
supervivencia mismo presente.
Sentimiento
2-3-4
Desean
atención
No sentirse amado ni
valorado. Necesita
crearse una identidad
sustituta y buscar la
atención de los
demás(afirmación
externa)
Amar al yo falso
y a la imagen
propia.
Mantener una
identidad personal
Identidad y
hostilidad
Busca atención
Preocupado por el
pasado
Vergüenza
Pensamiento
5-6-7
Desean
seguridad
No poder tranquilizar
su mente para sentirse
apoyado por la
orientación interior y
lograr seguridad
Estrategias y
Creencias.
Encontrar
orientación
interior y apoyo
Inseguridad-
ansiedad
Busca seguridad
Preocupado por el
futuro
Miedo


Los límites del ego

Cuando perdemos el contacto con nuestra esencia, experimentamos un vacío.
La personalidad intenta llenar este vacío, proporcionando una falsa sensación de
autonomía, mediante los límites del ego.
Los límites del ego se clasifican en dos categorías:

• Dirigido hacia fuera (corresponde al cuerpo físico)
• Dirigido hacia adentro(corresponde a los sentimientos y pensamientos)

Tríada del instinto:

Tienen problemas con la agresividad, que a veces va dirigida hacia los demás y a veces
hacia sí mismos:
• Los 8 la expresan
• Los 1 la reprimen
• Los 9 la niegan

Tipo 8: Límite del ego dirigido hacia fuera, contra el entorno; el centro de atención es
también externo.
Consecuencias:
• Expansión y desbordamiento de la vitalidad en el mundo. Gastan energía
constantemente para que nadie pueda acercárseles demasiado y herirlos.
• Actitud hacia la vida: “Nada me va a dominar. Nadie va a penetrar mis defensas
para herirme. Voy a estar en guardia”.
• Cuanto más herido se sintió en su infancia, más amplio será el límite de su ego y
más difícil resultará llegar a él. Exigen la autonomía


66
Tipo 1: Límite del ego dirigido hacia adentro, hacia aspectos internos que no aprueban, que
los angustian y de los que desean defenderse.
Consecuencias:
• Gastan mucha energía tratando de contener ciertos impulsos inconscientes para que
no afloren a la conciencia.
• Actitud hacia la vida: “No quiero ese sentimiento, ni esa reacción”.
• Generan muchísima tensión física para contener sus límites interiores y mantener a
raya aspectos de su naturaleza interior.
• Intentan ganar su autonomía pensando que si son perfectos, los demás no les
pondrán obstáculos.

Tipo 9: Trata de mantener los límites del ego en las dos zonas: interna y externa. En lo
interno, el 9 no quiere que ciertos sentimientos y estados alteren su equilibrio.
Consecuencias:
• Levanta un muro contra aspectos de sí mismo, reprimiendo impulsos y emociones.
Y para no ser herido, mantiene un fuerte límite contra el mundo exterior.
• Suele tener comportamientos pasivo-agresivos y hace la vista gorda a cualquier
cosa que amenaza su paz.
• Gasta mucha energía en mantener los límites en los dos frentes y se siente cansado
sin querer intervenir en el mundo. Se repliegan para adquirir autonomía (tener su
espacio propio)

Tríada del sentimiento

Están preocupados por lo que no se valoró de ellos en su infancia. Reemplaza lo que es por
una imagen para agradar a los demás y sentirse aprobados.
• El 2 complace a los demás para caerles bien
• El 3 realiza cosas y sobresale para conseguir la admiración y validación
• El 4 le da mucha importancia a todas sus características personales.

Tienen problemas con su identidad: como saben que su identidad no es una expresión de
lo que realmente son, reaccionan con hostilidad cuando no se los valora. Esta hostilidad les
sirve para defenderse de los sentimientos más profundos de vergüenza y humillación.
Les falta amor por sí mismos y sus conductas son intentos de disfrazarse para ocultarse de
sí mismos y de los demás, porque sienten vergüenza. Creen que hay algo malo en ellos, y
entonces los 2 son superbuenos y tratan de servir y atender a los demás, los 3 se hacen
perfectos en su actuación y sobresalientes en sus logros para resistir a la vergüenza y los 4
evitan la vergüenza dramatizando sus pérdidas y heridas y considerándose víctimas.

Tipo 2: Busca valía en la buena opinión de los demás. Busca reacciones positivas a sus
gestos de amistad, ayuda y bondad con el fin de fortalecer su autoestima.
Consecuencias:
• Desea ser deseado y les da a los demás su energía y atención.
• Su energía se dirige hacia fuera, hacia los demás.

67
• Se siente poco valorado y eso le genera hostilidad que trata de ocultar. “Se que
valgo porque los demás me quieren y me valoran”
• . Tratan de ganarse la atención de los demás siendo servicial y atento.

Tipo 4: Dirige su energía y atención hacia adentro para mantener su imagen basada en
sentimientos, fantasías e historias del pasado. Su personalidad se centra en ser distinto y
suele sentirse distanciado de los demás.
Consecuencias:
• Suelen considerarse víctimas y prisioneros de su pasado, creen que no tienen
esperanzas de ser de otro modo debido a todos los abusos y tragedias que han
sufrido.
• Atraen hacia sí atención y lástima y por lo tanto, cierto grado de validación. “Se
que valgo porque soy único, distinto a todos los demás y alguien se toma el trabajo
de salvarme”(son los salvados).
• Se retira para atraer la atención, con la esperanza de que venga alguien y lo
descubra.

Tipo 3: Dirige su atención y energía hacia adentro y hacia fuera. Busca la valía mediante
logros y necesita de las opiniones positivas de los demás
Consecuencias:
• Para mantener una imagen de sí coherente, mantiene una conversación interna muy
activa.
• Corre el riesgo de creerse su propia propaganda más que la verdad. “Se que valgo
porque consigo las cosas, no tengo nada mal. Valgo debido a lo que realizo”.
• No necesitan ser salvados. Exige la atención haciendo lo que sea para conseguir
reconocimiento.

Tríada del pensamiento

Se ocupan de encontrar sentido de orientación y apoyo porque sienten inseguridad y
ansiedad. Están orientados al futuro, preocupados por lo que les va a ocurrir. Se han
desconectado de la mente callada que es la fuente de orientación interior que nos permite
percibir la realidad tal como es y sentirnos apoyados para actuar en el mundo.
No logran tranquilizar sus mentes y eso los hace sentir inseguros y sentir miedo, por lo que
viven tratando de inventar estrategias o fórmulas para hacer aquello que les permitirá
funcionar en el mundo.

Tipo 5: Reacciona al miedo retirándose de la vida y reduciendo sus necesidades personales.
Se cree demasiado frágil para sobrevivir en el mundo. El único lugar seguro es su mente y
allí acumula lo que cree que le ayudará a sobrevivir.
Consecuencias:
• Se retiran hasta que logran dominar alguna habilidad que les permita sentirse lo
suficientemente seguros para salir de su escondite.

68
• Límites del ego hacia adentro (huida hacia adentro). Trata de compensar la pérdida
de orientación interior resolviéndolo too mentalmente y solo. No quiere depender de
nadie.
• Se retira para obtener seguridad (“Estaré a salvo si me mantengo separado de los
demás”)
Tipo 7: Se enfrentan a la vida y parece no tener miedo de nada y ser muy aventureros.
Pero sienten mucho miedo, no del mundo exterior sino de su mundo interno, de quedar
atrapado en el dolor emocional, en la aflicción y en sentimientos de ansiedad.
Consecuencias:
• Escapa sumergiéndose en la actividad y la expectación de la actividad. Intenta
mantener ocupada la mente para que no aflores sus ansiedades y dolores ocultos.
• Límites del ego hacia fuera (huida hacia fuera).Reacciona a la falta de orientación
interior, probándolo todo, para descubrir lo que necesita.
• Busca sustitutos del sustento y cuidados maternos y va tras aquello que cree que le
hará sentir más satisfecho y seguro.
• Se retira para obtener seguridad (“Estaré a salvo si me mantengo separado de los
demás”)

Tipo 6 : La atención y la energía están dirigidas hacia adentro y hacia fuera. Por dentro el 6
se siente angustiado y se lanza a la actividad externa y la expectación hacia el futuro (7).
Pero teme cometer errores y ser castigado o abrumado por exigencias impuestas y se
apresura a replegarse en sí mismo(5). Nuevamente lo asustan sus sentimientos y así
continúa el ciclo reactivo.
Consecuencias:
• Busca orientación en los demás y apoyo para independizarse, pero tienden a
depender del sistema o persona que escogieron.
• Trata de ganarse la seguridad (“Estaré a salvo si hago lo que se espera de mí”).


Estilo social de cada tipo

Ahora comprenderás:
¿Cómo intenta satisfacer sus necesidades y deseos cada tipo?
¿Cómo resuelve sus conflictos?
¿Cómo se relaciona?


Estos estilos para resolver conflictos son: el combativo, el reservado y el sumiso.

• Combativos (3-7-8)
• Reservados (4-9-5)
• Sumisos(1-2-6)

Combativos (3-7-8) Reservados (4-9-5) Sumisos(1-2-6)

69
Exigen lo que desean Se retiran para lograr lo que
desean
Intentan ganarse lo que
desean
Orientados al ego
(egoexpansivos): reaccionan
al estrés inflando su ego.
No se echan atrás y tienen
problemas para procesar sus
sentimientos.
Piensan que todo suceso
importante tiene que ver con
ellos. “Yo soy el centro”
Se apoderan del espacio.
Exigen lo que desean; su
método para obtenerlo es
directo y activo.
Los que se alejan. Fantasías y
ensoñaciones. Se retiran del
mundo entrando a un espacio
interior seguro y libre de
preocupaciones. Se evaden y
desligan de los demás para
obtener lo que desean.
Problemas para entrar en
acción.
Se sienten separados de los
demás.
Los que van hacia los
demás. Defensores, aboga-
dos, servidores.
Reaccionan al estrés
consultando con su
superyo qué es lo correcto
y son muy sumisos a sus
exigencias. Obedecen
reglas y preceptos.
Hacen lo posible por ser
buenos chicos

Si entras en una habitación llena de gente y perteneces al grupo combativo (3-7 y 8), tu
primera reacción automática sería: “Yo soy el centro; soy lo que importa aquí; ahora que he
llegado va a ocurrir algo”. Los combativos (7 y 8) piensan que todo suceso importante se
relaciona con ellos. Se apoderan del espacio y esperan que los demás reaccionen a ellos. En
cambio a los 3, no les resulta fácil ser el centro, porque dependen de los demás para
sentirse valiosos; entonces harán lo posible para obtener opiniones positivas de los demás.
Cuando una persona del grupo de los sumisos (1-2 y 6), entra en una habitación, su sentido
de sí mismo es automáticamente el de ser “mejor que” los demás, aunque lo exprese de
manera muy sutil. El 1 podría pensar “Esto está muy descuidado y desorganizado”.
“Si dependiera de mí todo estaría mucho mejor”.
Un 2 pensaría “¡Pobre gente! ¡Ojalá tuviera tiempo de atenderlos a todos! Necesitan mi
ayuda”. Se ponen en el papel superior de ser “mejor que” los demás.
Un 6 consiguen sentirse “mejor que”perteneciendo a un grupo social valorado o a una
ciudad mejor o a un equipo mejor.
Cuando una persona del grupo de los retraídos entra en una habitación llena de gente, siente
que no encaja y se repliega en su mundo interno.
Un 4 permanecería a una lado, distante y actuaría con un aire “misterioso” (“Esto no es
para mi”.
A un 5 no le importaría quedarse, pero se sentirían felices en su casa leyendo un libro.
Observarían a los demás y su forma de participar del evento sería tomando fotos o
filmando.
A un 9 podrían dar la impresión de disfrutar de la fiesta, pero en realidad están pensando en
su próxima salida de pesca. Se limitarían a estar con alguien escuchando en silencio su
conversación, con buen humor.





70
¿CÓMO REACCIONA CADA TIPO?


UNO Por lo general reacciona diciendo: “¡Tenían razón!”. “La verdad es que no
siempre tengo la razón, aunque actúe como si la tuviera”. También puede
sentirse responsable de que las cosas no sean tan perfectas y sentir vergüenza
o culpabilidad por sus reacciones de enfado.
DOS Tiene dos reacciones encontradas: por un lado le gusta descubrir su
disposición para ayudar y por otro le avergüenza el que se descubra la
verdadera motivación de esa actitud aparentemente generosa.

TRES Siente vergüenza cuando le arrebatan la máscara con la que oculta aspectos
no tan agradables de su verdadero yo. Pero también siente alegría de poder
comenzar a vivir con más autenticidad.
CUATRO Reacciona con gozo al descubrir que hay más personas como él y que
pertenece a un grupo de gente que siente como él, que no está solo. Al mismo
tiempo constata que sigue siendo incomprendido y distinto.
CINCO Reacciona con su timidez característica, se ruboriza cuando se sabe centro de
la atención.
SEIS Siempre reacciona con dudas. Se identifica con el temor y con la autoridad.
SIETE Atrae por su optimismo y su espíritu positivo y todos envidian esa
personalidad.
OCHO Niega que sea 8. Se avergüenza de que se haya descubierto su enorme
sensibilidad y ternura. También niega su aspecto vengativo y de represalia.
NUEVE Reacciona con falta de entusiasmo y de excitación. Sale a la superficie su
infravaloración, lo que avala esa actitud indolente y falta de reacción.


A medida que avanza el curso y cada cual conoce más su tipo de
personalidad, estas reacciones de sorpresa van menguando y dando
paso a una aceptación plena de su modo propio de ser.


TRES ESTILOS DE RELACIÓN

El eneagrama habla de tres tipos o estilos de relación con los demás:

• El introvertido y retraído, que se aleja de los demás
• El agresivo, el que ataca y que está permanentemente en contra de los demás.
• El complaciente, que va hacia los demás.

Veamos cómo se dan estos tres tipos de relación en cada una de tres personalidades tipo de
cada tríada:

71

En la tríada de los sentimientos (2-3-4-) :

• El 2 es el tipo complaciente, que se acerca siempre a los demás.
• El 3 es el tipo agresivo y su competitividad le hace ir en contra de los demás.
• El 4 es el retraído, que se distancia de los demás al no expresar fácilmente sus
sentimientos a los que le rodean.

En la tríada del hacer (5-6-7) :

• El 5 es el retraído; huye de los demás refugiándose en el mundo de las ideas.
• El 6 es el complaciente y suele depender de figuras de autoridad o de alguien que
considera más fuerte que él.
• El 7 es el agresivo que puede manipular a los demás y avasallarlos, con tal de
conseguir lo que quiere.

En la tríada de las relaciones (8-9-1):

• El 8 es el agresivo que se muestra agresivamente fuerte con tal de obtener lo que
desea.
• El 9 es el retraído que se olvida de su crecimiento personal y se retrae respecto a los
demás.
• El 1 es el complaciente con las personas que comparten los ideales que él mismo
persigue.


EL YO ESENCIAL O CENTRADO


Recordemos que el Yo esencial y el ego son dos caras de una misma moneda
y que el ego es la distorsión exagerada y descentrada del Yo esencial.


Por medio del eneagrama pretendemos intentar vivir centrados en nuestras cualidades
esenciales.
Por eso necesitamos conocer nuestro ego para librarnos de su tiranía y vivir guiados por el
Yo esencial.
Vivir centrados significa vivir nuestro yo auténtico, ser realmente quienes somos, guiados
por nuestro yo esencial. En esto consisten la salud mental, el equilibrio emocional y el vivir
en plenitud.

Cuando estamos centrados, los tres elementos vitales que son la cabeza, el corazón y el
centro visceral, viven en armonía, sin interferencias por parte del ego:


72
• El centro visceral vive conciente de sus propias necesidades, en la seguridad de su
ser
• El centro emocional vive consciente de las necesidades de los demás, con
tranquilidad y paz interior. El interior y la imagen que proyecta al exterior son
coherentes.
• El centro intelectual vive con un sentido muy claro de su lugar y su contexto en la
vida. Piensa y decide con claridad y su autoridad propia es reconocida sin
interferencias del ego.

Por el contrario, cuando estamos descentrados, el ego se impone con sus fijaciones y cada
centro actúa de manera independiente y desorganizada, tratado de dominar sobre los otros
dos centros e interfiriendo en ellos con su actuación.

Los tres centros piensan, sienten y actúan compusivamente.
Centrarse significa liberar a los tres centros de la compulsividad del ego para que cada uno
de ellos actúe espontánea y libremente:

• Centrarse visceralmente consiste en el cambio de las actividades profundas,
viscerales, lo que lleva al cambio de los comportamientos compulsivos.
Es redescubrir y fomentar las cualidades del número opuesto (en contra de la
dirección de la flecha) y asumir y hacer propia la idealización de ese número
opuesto.

• Centrarse emocionalmente consiste en sustituir las pasiones del ego por la
cualidad esencial. No vivir dominado por la pasión, sino cambiar esta respuesta
emocional del ego por la cualidad esencial que fluye del Yo natural y
espontáneamente.

• Centrarse intelectualmente consiste en cambiar la manera característica que tiene
el ego de percibir la realidad, por la idea sana o percepción correcta de esa misma
realidad. Estas ideas sanas organizan el psiquismo y sustituyen la idealización del
ego.

Hay dos caminos que sugiere el eneagrama para alcanzar la sanación:

• Fomentar y adquirir las cualidades esenciales del número opuesto (aquel cuya
flecha apunta hacia nosotros). Significa hacerlo contrario de lo que sugieren las
fijaciones o compulsiones del ego, practicando los comportamientos opuestos.
• Identificarse con las fijaciones y comportamientos compulsivos del ego y llegar, por
saturación, a la catarsis, que llevará a una mayor centramiento. Aquello de lo que
huye nuestro tipo de personalidad, se le añade aquello de lo que huye el número
opuesto (el número hacia donde va la flecha) aumentando así la compulsividad del
ego hasta llegar a la catarsis por saturación.


73
LA INTEGRACIÓN DEL CENTRO VISCERAL

Personalidad Tipo 1:

Para centrarse y recobrar el equilibrio, el responsable y excesivamente serio 1 necesita
descubrir y fomentar en sí mismo las cualidades de la personalidad 7. El 1 es un tipo más
bien pesimista y que tiende a darle muchas vueltas a sus propios fallos, con su juez interno
corrigiéndole constantemente. Se centra adquiriendo el optimismo característico del 7,
recobrando la dimensión infantil y lúdica de su Yo y siendo más alegre y flexible. Necesita
mayor imaginación, detectar lo positivo de cada situación y ser capaz de ver el vaso medio
lleno.
Necesita hacer suya la idealización del 7: “Estoy bien” “Se que no soy perfecto, pero está
bien no serlo”. Necesita aceptar el presente y las situaciones tal como son y que no
depende de él que el universo llegue a la perfección.

Lo que lo descentra y lo hace aún más compulsivo es comprobar que no logra la perfección
y volver su rabia y resentimiento en contra suya.
Como el 4, se desilusiona y se deprime, sufre, lamenta su destino y se siente
incomprendido.
Absolutiza las cosas diciéndose a sí mismo:”Nadie me quiere porque jamás seré perfecto”.
Huye de las simples alegrías y tristezas y se vuelve aún más rígido en su compulsividad,
como el 4.

Personalidad 2: Para centrase y recobrar el equilibrio, el 2 necesita fomentar la
sensibilidad del 4, es decir vivir más en contacto con sus propios sentimientos, necesidades
y deseos profundos.
En lugar de sentirse poco importante, necesita poder decir “Yo cuento y cuentan mis
necesidades, sentimientos y deseos profundos. Por lo tanto me merezco dedicar más tiempo
para mí y atender mis deseos y necesidades”.
También necesita hacer suya la idealización del 4 y poder decirse a sí mismo:”Soy especial,
soy único”, en lugar de diluirse en los sentimientos de los demás.
Puede dedicarse al cultivo de la belleza en cualquiera de sus manifestaciones, tener algún
hobby con el que pueda expresarse a sí mismo sin exagerarse ni reprimirse (Expresión
artística).
Necesita saber que le está permitido decirse “sí” a si mismo y “no” a los demás.
Lo que le descentra y lo hace más compulsivo, es darse y darse hasta perder contacto
consigo mismo, con su ternura y gentileza, volviéndose agresivo como el 8. En este estado
se olvida no sólo de sí mismo, sino también de aquellos a los que ha estado ayudando
incansablemente y se niega a seguir ayudándoles. Crece el olvido de sí y la negativa a
ayudarse a sí mismo o a recibir ayuda. “Nadie me quiere” se lamenta y se encierra y es
cada vez menos abierto a si mismo y a los demás. Se vuelve irritable y se queja,
mostrándose agresivo y deprimido. Ha agotado su energía trabajando para los demás.
Al igual que el 8, huye de lo sensible, de lo tierno, se endurece y se vuelve desconfiado de
todos.


74
Personalidad 3 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el 3 necesita fomentar y potenciar
las cualidades del 6. Necesita decirse a sí mismo:”Soy leal, hago lo que debo”.
Necesita cerciorarse de que va a permanecer fiel a sí mismo a su esencia, más que a su
trabajo y a su rol; fiel a su yo esencial, no a su ego, su imagen y su máscara.
Es bueno que sea capaz de decir alguna vez como el 6 “No sé, no estoy seguro”.
Esta postura le centra ya que le acerca a aquello que más trata de evitar, la equivocación y
el fracaso.
Lo que le descentra y lo hace más compulsivo es el pretender alcanzar un éxito mayor, lo
cual le hace trabajar más, meterse más en su rol y esconderse detrás de su imagen o
máscara.
Su compulsividad puede llegar al extremo de sumirle en un estado depresivo, como si su
máquina, en constante actividad, se quemara y apagara sus motores. Pierde su capacidad
organizativa y su eficacia, deja de trabajar y se vuelve indolente, como el 9, huyendo de
toda clase de conflicto.

Personalidad 4 : Para centrase o recobrar el equilibrio, el sensible 4 necesita tomar
conciencia de los hechos y volverse como el 1, más concreto y específico, más práctico.
Tomar conciencia de la realidad y salir de su estado depresivo y hacerse tan activo como el
1. Además necesita recuperar su energía, su bondad y su búsqueda de la perfección.
Tiene que ser capaz de decirse a sí mismo “Soy bueno y valgo como soy, sin necesidad de
exagerar mis sentimientos”.
Tiene que poner fin a sus lamentaciones y tristezas y dedicarse activamente a transformar
la realidad y cuanto le rodea, en la medida de sus capacidades, en lugar de vivir
lamentándose de su mala suerte.
Le descentra y le hace más compulsivo el aferrarse compulsivamente a los demás, como el
2, el intentar olvidar y rechazar sus sentimientos, el reprimirlos, el hacerse el mártir y
sentirse víctima de los demás.
En este estado, además de huir de las tristezas y alegrías sencillas, se hace aún más
melancólico, huye de sus sentimientos y necesidades, como el 2.

Personalidad 5 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el 5 necesita adquirir la fuerza del
8 y su idealización (“Yo puedo”), que es lo contrario de su postura de “No puedo, no
valgo”.
Necesita decirse “Yo puedo hacer algo para cambiar esta situación” y encontrar el
equilibrio entre el dar y el recibir, en vez de limitarse a absorber y acumular, dar y repartir.
Necesita recuperar la independencia y autonomía, propias del 8.
También necesita ser más asertivo y tomar contacto con su propia autoridad interior y
defender lo que cree.
Lo centra unir la acción del 8 a su actividad pensante; salirse de su mente y del mundo de
sus ideas para ponerse en contacto con sus sentimientos y sus reacciones más intuitivas.
Le conviene integrarse en el grupo, en lugar de quedarse fuera como un mero observador.
Es bueno que se de cuenta de que puede actuar sobre el grupo, influir en él e incluso
cambiarlo y que renuncie a permanecer solo y aislado (Salir de sí, en lugar de replegarse
sobre si mismo).

75
El “qué quiero, qué necesito”, propio del 8 , es ahora tan válido como el “qué pienso, qué es
lo razonable”. Es como si saliera de su buhardilla para habitar toda la casa.
Lo que lo descentra y hace más compulsivo es seguir la dirección del 7, porque se encierra
aún más en sí mismo y se intelectualiza todavía más, en lugar de expresar sus sentimientos
y volverse activo.
Se paraliza y se hace incapaz de decidir; no actúa ni se involucra, porque puede causarle
dolor o sufrimiento. Además de su huía del vacío, añade la huida del dolor, como el 7.
Esta huida del dolor le hace vivir aislado y solitario, porque el que se compromete, sufre
inevitablemente.
El 5 tiene que estar dispuesto a equivocarse a cometer errores e incluso a parecer loco) lo
contrario de sabio), si quiere pertenecer a la raza humana y ser miembro de ella.

Personalidad 6 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el cauteloso y preocupado 6
necesita bajar la guardia, relajarse y dejarse llevar, como el 9.
Le centra hacer suya la idealización del 9 “Estoy a gusto y en paz”.
Necesita recobrar su propia autoridad, su propia intuición y sus propias necesidades a través
de ese estado de relajación y tranquilidad.
Necesita ejercer su libre elección, ganar su propia responsabilidad sobre su vida, sin
recurrir ala protección de otro aparentemente más fuerte y más seguro.
Vivir sin el temor constante a disgustar a la autoridad y sin el miedo obsesivo de quebrantar
la ley y ser expulsado.
Lo que le descentra y hace más compulsivo es unir la actividad del 3 a los miedos e
indecisiones de su mente.
Alejándose de su Yo esencial se mete en su rol o en su trabajo, en el que intenta
inútilmente de encontrar su identidad y su seguridad interior en la acción, en lugar de
buscarlas en su propio interior, que es el único lugar donde el 6 podrá hallar lo que
verdaderamente desea.
Además de huir de sus miedos, ahora el 6 huye del temor a equivocarse y fracasar, como el
3, incrementando su miedo y su preocupación.
Se hace más dogmático, más autoritario e intolerante y compulsivamente leal.
Si en este estado de confusión, toma alguna decisión importante, puede ser muy peligroso
para sí mismo y para quienes lo rodean.

Personalidad 7 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el superficial 7 necesita
redescubrir y fomentar las cualidades del 5 : ser más profundo y metódico, concretar y
sistematizar los planes que bullen en su cabeza y enfocar su esfuerzo y energías a llevar sus
planes a buen término.
Necesita la sobriedad, la seriedad y el desprendimiento del 5 para equilibrar su mariposeo
mental.
No dejar para mañana lo que puede hacer hoy y no abandonar un proyecto una vez
comenzado, hasta haberlo completado.
La idealización del 5 “Soy un sabio” completa al 7, con su actitud característica de”veleta”.
Lo descentra el aproximarse a las características del 1. Cuando más descentrado está el 7,
más son los planes que hace en su mente para un lejanísimo futuro, que resultan ambiciosos

76
e irreales. Y cuanto más irreales son sus planes, más frustrado se siente y esta frustración es
agravada por la rabia y el enfado característicos del 1.
La vida no le resulta tan agradable ni tan perfecta como la había imaginado y planeado;
pierde su alegría y su optimismo y se olvida de aparentar que está bien. Igual que el 1, se
vuelve crítico, irónico y resentido.
También trata de huir de su rabia y enojo, además de huir del dolor y el sufrimiento.
Sería más saludable que el 7 expresara su enfado y frustración y que, a pesar del dolor que
pueda causarle, se pusiera en contacto con la realidad y comprendiera lo irreal de sus planes
para el futuro.

Personalidad 8 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el fuerte y duro 8 necesita
fomentar las cualidades del 2, sobre todo la ternura y gentileza que esconde en su interior.
Necesita utilizar toda su fortaleza a favor y al servicio de los demás, como hace el 2, y no
en contra de los demás.
Necesita poder decir “Soy capaz de ayudar, soy capaz de dar”, en lugar de absorberlo todo
para sí.
Construir el grupo o la comunidad, en vez de demolerlos.
Puede llegar a ser excelente amigo y consejero, porque su elevado sentido de justicia lo
hace ser muy objetivo.
Lo que lo descentra y hace más compulsivo es asemejarse al 5, porque utiliza su fuerza y
poder con menor eficacia y mayor compulsividad.
Esto le hace sentir débil e impotente y rendirse, centrándose en sí mismo, como el 5, y
volviendo contra sí toda su fuerza, a fin de auto-castigarse.
Se vuelve depresivo y llega incluso a considerar la posibilidad de un suicidio.
Se aplica a sí mismo su venganza (auto-castigo), por su injusticia e insensibilidad y emplea
su cabeza para efectuar esa venganza.
Huye de su ternura y del vacío característico del 5.
Se vuelve más intenso para llenar su vacío existencial y pierde el rumbo.

Personalidad 9: Para centrarse y recobrar el equilibrio, el 9 necesita ponerse en acción,
como el 3. Necesita hacer suya la idealización del 3 “Tengo éxito, soy eficaz”, en lugar de
estar siempre diciendo “Qué importa, yo no importo, no cuento para nada”.
Necesita saberse importante y convencerse de que tiene éxito como miembro de un equipo
o grupo; necesita saber que su contribución también cuenta.
La capacidad organizativa del 3 le ayuda a ponerse en acción, enfocando sus energías.
Necesita darse cuenta que la solución de sus problemas debe encontrarla dentro de sí y no
fuera.
Entonces dejará de andar en busca de “gurús”, maestros y orientadores.
Lo que lo descentra y hace más compulsivo es parecerse al 6. Duda de sí mismo, se
preocupa excesivamente y se vuelve aún más indeciso. Además se convierte en un
individuo super fiel, cumplidor y responsable, con el peligro de hacerse fanático.
En esta situación, el 9 huye de todo conflicto y además huye del miedo, haciéndose aún
más pasivo y aletargado e insistiendo en repetirse a sí mismo “Nada importa”.
Se vuelve más dejado e indolente , posponiéndolo todo para un mañana que nunca llega.


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LA INTEGRACIÓN DEL CENTRO EMOCIONAL

La integración del centro emocional se produce cuando la cualidad esencial sustituye a la
pasión del ego. La cualidad esencial es el estado emocional que fluye
espontáneamente del yo esencial cuando la persona está centrada. En
cambio la pasión es el tono emocional dominante de la persona descentrada
o sometida a la compulsividad de la idealización de su ego.
El tono emocional de la cualidad esencial es agradable y positivo; todo lo
contrario de lo que sucede con la pasión.


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Las cualidades esenciales de los diferentes tipos de personalidad son :

Personalidad 1 : La serenidad

Fluye del yo esencial del perfeccionista, cuando está centrado y reconoce que la divina
perfección existe y está ya presente en el aquí y el ahora y que todo el universo y los seres
vivientes, participan ya de esa perfección. Entonces el perfeccionista puede abandonar su
estado emocional de continua tensión y frustración, ante lo inalcanzable de su ideal de
perfección y descansar sereno en la seguridad de que el proceso hacia la perfección del
universo está en marcha. Puede descansar del gran peso de sentirse responsable de alcanzar
la perfección propia y de los demás.

Personalidad 2 : La Verdad-Libertad

Fluye espontáneamente cuando el dador 2 reconoce su verdad sin necesidad de sentirse
superior ni inferior. Reconocer la propia verdad significa ser consciente de las propias
necesidades, capacidades y limitaciones. Reconoce lo que es y lo que es capaz de dar y
acepta lo que no es y lo que no es capaz de dar. Ayuda y se entrega a los demás en la
medida en que éstos realmente lo necesitan, dejando de lado los sentimientos de
superioridad de su ego. Su postura veraz excluye todo deseo de control, de dependencia y
de manipulación de los demás

Personalidad 3 : La Autenticidad

Fluye espontáneamente, igual que la sinceridad cuando el 3 acepta su propia realidad
interior, sin máscaras ni roles. “Soy el que soy y no tengo que dar una falsa imagen ni
esconderme detrás de ningún rol. Valgo por lo que soy y no por lo que hago ni por mis
logros y éxitos”. La autenticidad, que es una y coherente, sustituye a la duplicidad propia
del ego. Ya centrado, el 3 es una persona que trabaja, en lugar de ser su trabajo; que hace y
controla su tarea, enligar de vivir controlado por ella.

Personalidad 4 : La Ecuanimidad

Es equilibrio y estabilidad que fluye espontáneamente cuando el 4 vive centrado en el
momento presente, sin echar de menos algún paraíso perdido, ni soñar con un futuro ideal.
Acepta sus talentos y capacidades sin anhelar ni envidiar las de los demás. La ecuanimidad,
como respuesta emocional adecuada al estímulo, sustituye a las respuestas emocionales
exageradas y excesivas, características del ego.

Personalidad 5 : El Desapego

El desapego o desprendimiento, es la cualidad esencial del 5 y sustituye a la obsesión
compulsiva de acumular, característica de su ego. Cuando está centrado, el amor, los
sentimientos, los conocimientos y la sabiduría, fluyen en el 5, cuando es capaz de tomar
sólo lo que necesita y dar lo que otros pueda necesitar y él no. No siente ya la necesidad de

79
esconderse para no ser visto, ni necesita proteger su anonimato ni defender su privacidad.
Y, sobre todo, no necesita tener todos los datos antes de participar o compartir sus
sentimientos.

Personalidad 6 : La Seguridad

El miedoso y dubitativo 6 recobra la seguridad en sí mismo cuando reconoce y acepta la
propia responsabilidad sobre su existencia. Ya no tiene que esforzarse por ser valiente.
Reconoce que uno es capaz de realizar su esencia sin que todo tenga que constituir una
constante y temible amenaza.

Personalidad 7 : La Sobriedad

Fluye espontáneamente cuando el 7 vive el momento presente sin proyectarse en un idílico
y más feliz futuro. Comprende que la felicidad se obtiene paso a paso, no de golpe y
ávidamente ni en base a hacer planes para el futuro. La avidez es sustituida por el sentido
de la proporción y la sobriedad. Así, conoce y saborea ya lo que necesita para vivir, sin
necesidad de amontonar y acaparar.

Personalidad 8 : La Inocencia

La inocencia (inocuo, no dañino) sustituye al temor o sospecha de ser agredido del 8.
Supone cambiar la actitud de vivir a la defensiva por temor a ser agredido, por vivir la
realidad experimentando cada momento como algo nuevo, fresco y sin maldad, que no
hiere. Supone vivir en el aquí y ahora con la espontaneidad y simplicidad propias del niño y
la capacidad de sorprenderse ante lo nuevo. Entonces se expresa el amor como respuesta al
momento presente, sin prejuicios acerca de “como deben ser las cosas”. Cede la agresividad
característica del ego del 8 ya que no tiene necesidad de defenderse de los demás.

Personalidad 9 : La Acción

Cuando está en sintonía con su propia energía y la energía del mundo, la actitud normal es
la acción. El ego del 9 no quiere gastar su energía y vive inactivo. La acción fluye
espontáneamente de la propia esencia del 9 y también el deseo de funcionar en armonía con
el entorno.

LA INTEGRACIÓN DEL CENTRO INTELECTUAL

Se produce cuando la “idea sana” sustituye a la “idealización del ego”, y nos hacemos
coherentes en nuestros comportamientos. Las idealizaciones del ego son maneras de
distorsionar la percepción de la realidad. Son premisas equivocadas que
dan origen a comportamientos compulsivos o “fijaciones”. Podríamos
compararlas con unas lentes incorrectas que distorsionan nuestra visión.
Mientras que las ideas sanas serían las lentes bien graduadas que nos
hacen percibir la realidad como realmente es.

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En el camino hacia la integración, las nueve ideas sanas o premisas correctas, deberán
sustituir a las nueve idealizaciones del ego.

Estas ideas sanas son :

Personalidad 1 : La sana perfección

El ego 1 no es perfecto porque está fuera de la realidad y crea la ilusión, falsa imagen o
percepción equivocada de que ni él mismo ni los demás ni el resto de la creación son
perfectos.
Es incapaz de ver la perfección ya existente y por lo tanto aparece su enfado y
resentimiento.
La realidad está en proceso y con un objetivo y dirección concretos: la perfección. Cada
momento de la realidad es perfecto, es lo que debe ser. Cuando el 1 capta que la perfección
existe y que todos y cada uno, así como la propia realidad participamos (aunque todavía no
del todo) de ella, entonces puede serenarse, descansar, estar en paz, integrarse. Se da cuenta
que su ego le hacía detectar compulsivamente la imperfección, pero que en realidad su yo
esencial ya es en cierta manera, perfecto.

Cualidades esenciales: objetivo, razonable, tolerante, disciplinado y con gran autocontrol.
Es concienzudo y tenaz. Principios, valores y objetividad en
relación a los demás. Es muy trabajador y no escatima esfuerzos. Desea mejorar todo su
entorno y así lo intenta, haciendo que todo sea mucho más agradable. Ordenado, honrado
y directo. Quiere ser justo con todos y tratar a todos por igual, sin preferencias ni
distinciones. Desea ser auténticos y que lo sean los demás.

Personalidad 2 : La sana libertad

El ego 2 lo lleva a un sentimiento de superioridad por el hecho de creerse responsable de
satisfacer las necesidades de los demás. Para el 2 resulta liberador darse cuenta de sus
propias necesidades y saber que éstas encontrarán satisfacción. Se siente liberado de
depender excesivamente de la aprobación de los demás, lo que le permite vivir en libertad.

Cualidades esenciales: gran empatía y enorme altruismo. Sensible y bondadoso, aprecia
mucho a los demás. Generoso y servicial. Está dispuesto a sacrificarse por otros. Valora
mucho las relaciones interpersonales y es cariñoso y afectivo. Trata por todos los medios
de que todos se sientan a gusto con él. Desea que los demás se sientan queridos y
respetados.

Personalidad 3 : La sana esperanza

El ego 3 busca incansablemente la eficacia. Cuando logra centrarse , su yo esencial
descansa en la esperanza de que todo el cosmos funciona de acuerdo con unas leyes
naturales, independientes de su eficacia personal. La esperanza le da la seguridad absoluta

81
de que esas leyes mantienen el universo y hacen que funcione como un todo unificado e
interrelacionado. Su preocupación deja de tener sentido para él

Cualidades esenciales : gran autoestima y adaptabilidad. Profunda confianza en sí mismo.
Sana ambición de desarrollo personal. Gran capacidad de organización: sabe con
claridad cuáles son sus objetivos y logra alcanzarlos. Trabaja muy bien en equipo y sabe
alentar a los componentes del grupo. Es muy objetivo y por lo tanto es buen consejero y
ayuda a otros a organizar su vida según sus ideales.

Personalidad 4 : La sana originalidad

El ego 4 se siente incompleto e inauténtico. Por eso busca ser real y auténtico en un paraíso
perdido, o anhelando ser como los demás, a los que percibe como originales y únicos.
Esta ilusión mental sucede porque se ha separado de su yo esencial, y busca su originalidad
perdida.
Cuando logra centrarse en su esencia, se da cuenta que cada individuo cereal, único,
original e irrepetible, ya, aquí y ahora, porque participa de la originalidad del Ser original
por esencia

Cualidades esenciales: Muy sensible, creativo y con gran honestidad emocional. Profunda
conciencia de sí y notable capacidad de sentir y comprender a los demás. Individualidad y
expresión propia de sí mismo. Artista con gran sentido de la estética y ayuda a los demás a
apreciarla. Tiene buen gusto y es muy educado.

Personalidad 5 : La sana omnisciencia

El ego 5 tiene avaricia y necesidad de acumular. Esto se debe a la alineación que
experimenta por sentirse separado del resto del universo. La salud del 5 consiste en
involucrarse en la vida y vivirla plenamente. Y esto sucede cuando se convence de que las
leyes cósmicas gobiernan todos y cada uno de los aspectos de la vida. Todos formamos
parte de este cosmos. Dios es el omnisciente, el que lo conoce todo y su conocimiento es
comprensivo y misericordioso.
Así se esfuma su deseo de no involucrarse y ser invisible para los demás.

Cualidades esenciales: sumamente comprensivo y perceptivo, con aguda visión. Se da
cuenta de todo cuanto ocurre a su alrededor. No ejerce la crítica negativa. Todo es
interesante de conocer Grandes conocimientos y ávido de saber. Sabe involucrarse o
comprometerse y sabe escuchar muy bien a los demás. Es inteligente y despierto.

Personalidad 6: La sana seguridad

El ego 6 experimenta al mundo como amenazador
, extraño y hostil. Como consecuencia siente dudas y miedo. Una vez centrado, el yo
esencial del 6 sabe que nada de afuera, ni siquiera la muerte física puede herir su esencia.
El cosmos ya no es amenazador, sino que se halla en un estado de equilibrio en el que cada

82
persona puede vivir en armonía y en paz, construyendo día a día su propia integración y
realización personal.
La seguridad que experimenta ahora es fruto de la constatación de que su yo esencial viene
de Dios, es parte de Dios y aspira unirse a Dios. Siente que pertenece a Él y recobra su
autoridad propia y seguridad interior.

Cualidades esenciales: muy leal, cumplidor de sus deberes y fiel a sus amigos y
compromisos. Dedicado y entregado. Buen colaborador y de absoluta confianza.
Compromiso leal y cooperación en relación a los demás. Vive totalmente entregado a su
familia, grupo o causa y sabe sacrificarse por ella. Es puntual y entregado a su trabajo,
dedicándole más tiempo del que se le exige.

Personalidad 7 : El sano trabajo

El ego 7 cree que la felicidad existe en un estado futuro, lo que lo lleva a la glotonería,
pensando que sus planes y aspiraciones podría lograrlos sin trabajo. Una vez centrado sabe
que cada individuo tiene su parte de trabajo personal y social. Su yo esencial sabe que la
felicidad consiste en vivir y trabajar en el momento presente. Su sanación consiste en vivir
plenamente el presente, sin eludir nada de lo que el presente tiene de desagradable y sin
tratar de huir a un futuro que imagina más placentero.

Cualidades esenciales: Entusiasta, alegre y agradecido. Práctico y productivo. Sentido
práctico y productividad en relación a los demás. Capaz de disfrutar y de hacer que los
demás disfruten. Les contagia su optimismo para que sean felices

Personalidad 8 : La sana verdad

El ego 8 siente que tiene que obrar para conseguir lo que merece y que tiene que trabajar
para que las personas y las cosas sean como deben ser. Una vez centrado, el 8 sabe que no
debe pensar prejuiciosamente. Se da cuenta que su esencia y la de los demás se desarrollan
de acuerdo con leyes verdaderas y justas y que la verdad y la justicia fluyen de manera
natural en el curso de los acontecimientos. Se siente satisfecho y en paz y sabe que la
venganza y la represalia son innecesarias y que no le corresponde a él hacer justicia.

Cualidades esenciales: magnánimo, muy decidido y valiente, con mucha seguridad en sí
mismo. Autoridad y liderazgo en relación con los demás. Gran energía y muy celoso de
todo lo que realiza. Con un especial sentido de la justicia, es muy objetivo y puede ser un
excelente amigo y consejero.

Personalidad 9: El sano amor

El ego 9, en lugar de vivir en el amor, vive en la indolencia; no quiere hacer nada por sí ni
para sí, ni tampoco para los demás. Su ego le hace buscar a alguien que lo ame, para así
sentirse “amable”, es decir, digno de ser amado. Cuando se centra, el yo esencial del 9
vence su indolencia y elimina el sentimiento de aislamiento y separación. El amor

83
comienza cuando, al contemplarla naturaleza, el 9 exclama “Gracias”. Se da cuenta que
existe un Espíritu que cuida del universo y que es el principio del amor en todas las cosas.
Que en la creación, regida por leyes amorosas, todo tiene un propósito, un destino y un
objetivo, que todos contamos y somos tenidos en cuenta. Se experimenta a sí mismo
amable, amado y capaz de amar por naturaleza.
Ha dejado de infravalorarse.

Cualidades esenciales: se posee y se acepta a sí mismo. Es receptivo y paciente, muy
ecuánime y sobre todo muy conciente de su inconsciente. Estabilidad y solicitud para los
demás. Pacífico y pacificador, con su sola presencia logra pacificar a los demás. Valora
la paz y la armonía y consigue contagiarlas. Es buen árbitro en los conflictos y capaz de
propiciar la reconciliación.
Es sumamente imparcial y sabe tener siempre en cuenta los puntos de vista de todos,
incluso los más opuestos.


CUALIDADES TÍPICAS DEL YO CENTRADO:



1.-Discernimiento y tolerancia
2.-Desinterés y altruismo
3.-Autenticidad y aceptación propia
4.-Creatividad y renovación propia
5.-Comprensión y conocimientos
6.-Valentía y seguridad en sí mismo
7.-Realismo y gratitud
8.-Control propio y magnanimidad
9.-Realización personal y posesión propia



“Aquél que conoce a los demás es docto;
aquel que se conoce a sí mismo es sabio”
Lao Tse

84







MÓDULO IV

“El verdadero valor de ser un ser humano
se encuentra
en el grado de liberación de sí mismo
que ha logrado”

Albert Einstein

85
TIPOS DE PERSONALIDAD: LOS ENEATIPOS
TIPO DE PERSONALIDAD UNO
EL PERFECCIONISTA, EL REFORMADOR, EL IDEALISTA, EL
EMPRENDEDOR
RASGOS GENERALES
• Son la conciencia del Eneagrama: están inspirados por los
principios en vez de estar limitados por las reglas
• En general son tipos altos y delgados cuyo físico está
dominado por el sistema nervioso
• Son las personas que más atención prestan al modo de vestir
como medio de transmitir su imagen. Visten con gusto y
elegancia y prefieren los colores clásicos
• Se interesan por los patrones de etiqueta, las reglas de
conducta y las normas de urbanidad
• Postura rígida, mandíbula apretada y la frente bien alta
• Su tono emocional general es de serenidad autocontrolada
• Aprecian los cumplidos si son concretos y provienen de personas en las que han
depositado su confianza
• Su deseo básico es tener la razón y su temor es el ser condenados
• Su órgano simbólico es el aparato digestivo o sea que su centro dominante son las
vísceras, el auxiliar es el corazón y el menos integrado es la cabeza
• Su virtud es la paciencia mientras que su pasión es la ira
• Buscan la serenidad del corazón mediante las afirmación de lo que hay de bueno en
ellos, en los demás y en las cosas, cuando son conscientes que hay diversas formas
de hacer las cosas, cuando transforman la cólera en energía positiva, cuando tienen
paciencia y aprecian los pequeños esfuerzos, cuando aprenden a reírse, valoran la
importancia de las cosas objetivamente, se consuelan con la idea de que la salvación
del mundo no depende de ellos, confían en la providencia de Dios y conviven
creativamente con las limitaciones e imperfecciones
• Su ira indica que depositan una carga demasiado grande sobre sí mismos y los
demás. La ira puede estarles causando úlceras o presiones altas
• La rabia contenida y controlada puede manifestarse de diversas formas como es el
caso de la superioridad, el hipercriticismo, el perfeccionismo, el moralismo y el
supercontrol
• Los mecanismos de defensa son la represión, la formación de reacción y el
desplazamiento
• La formación reactiva hace que adopten actitudes y comportamientos que contrastan
con las tendencias que experimentan en lo profundo de su ser
• Son puntuales y generalmente madrugadores

86
• Su estilo es absolutista y puede ser atrevido, decidido y vigoroso y servir para
abordar valientemente cuestiones virtuosas; pero la otra cara de la moneda es que
pueden dar la impresión de ser mojigatos y farisaicos
• Tienen un Inquisidor Interior que vigila su conducta y dicen cumplir con su deber
aunque sea sufriendo. Son sumisos a las exigencias de su superyo y a sus ideales
• Reprimen sus emociones intentando sublimizarlas en búsqueda de la perfección
• Consideran que el placer es algo que debe ser planificado y por lo cual hay que
trabajar
• Les encanta que la gente reconozca sus errores y están dispuestos a perdonarlos
siempre y cuando sean asumidos
• Captan al vuelo cualquier comentario negativo. Emplean el pensamiento para poder
relacionarse más perfectamente con el mundo
• Poseen una gran capacidad para la sensatez y la moderación
• Son personas de principios fuertes, de mucha energía orientados a la acción
• Cuando reposa se embota. Requiere de movimientos físicos o el fluir de mercancías
y objetos porque se quedan fascinados con la actividad y la dinámica
• No están dispuestos a hacer excepciones ni a reconocer casos especiales: la Ley
exige tratar a todos por igual
• Fomentan la claridad y la fiabilidad. Su elemento clave es la objetividad
• Prestan atención al significado de los actos
• Buscan las verdades eternas y confían en ellas
• Son visionarios con miras claras de lo correcto y el modo de alcanzarlo
• Se sienten obligados a arreglar las cosas y a hacer el bien; aplican mucho
entusiasmo para el bien común
• Están más que dispuestos a corregir a los demás imponiendo normas morales que de
pronto los otros desconocen
• Nunca están lo bastante contentos porque siempre hay algo que echa a perder la
fiesta: errores, faltas de atención, deficiencias propias y ajenas provocan la
impaciencia y el malestar
• Les preocupa más el “tener” que el “ser” y acaparan el conocimiento o los amigos o
los bienes materiales
• Serán comunicativos y felices cuando su situación financiera sea color de rosa; pero
si encuentran dificultades económicas reaccionarán pésimamente volviéndose
agresivos, inflexibles y duros
• Se animan enormemente cuando se hallan lejos de casa y de las responsabilidades
• Es importante para ellos conservarse bien físicamente
¿CUÁLES FUERON SUS ORIGENES?
• Alguna persona importante en su niñez (generalmente el padre o figura paterna) fue
muy exigente y crítico y se les reprendía cuando transgredían las reglas o ordenes
• Aprendieron a temer a la condenación y a evitarla intentando siempre ser
intachables

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• Sus propios deseos y sentimientos rara vez fueron aprobados
• Nunca se les permitió ser niños sino que se les obligó a ser adultos antes de tiempo
• Dedican gran parte de su energía a tratar de evitar ser culpables, a manejar la culpa
por sus transgresiones, a corregir sus errores o a hacer retribuciones por ellos
• En los primeros años su confianza fue herida y esto los ha hecho sentirse inseguros
y canalizan la energía hacia el cumplimiento del deber
¿CÓMO TRABAJAN?
• Estilo disciplinado, metódico y bien organizado
• En el trabajo son buenos exploradores, formales, puntuales, meticulosos, se ciñen a
las reglas y aportan una dimensión moral
• Cumplen su deber con alegría y según el concepto que tienen de él, porque es lo
correcto, no por el dinero ni por la fama ni para recibir ninguna recompensa externa
• Lideran con el reglamento en la mano tomando las pautas oficiales de la autoridad
superior con la cual se identifican. No les agrada realizar juicios personales
• Comprenden la necesidad de crear sistemas formalizados y reglamentos; les encanta
las definiciones de misión de una empresa
• No sólo están dotados para la planificación presupuestaria y el ahorro, sino que
también disfrutan con mantener un estrecho control de sus negocios y cuentas, y en
la inversión del dinero
• Les interesa la calidad de los productos, la seguridad en el trabajo, el trato justo al
cliente, la solidaridad de la empresa y la participación en la comunidad
• Son planificadores y organizadores llevando maravillosamente los registros, el
diario y el papeleo
• Creen en el mantenimiento preventivo contando con procedimientos de emergencia
o planes de contingencia para casos de avería o crisis
• Definen claramente las tareas y las responsabilidades de cada uno y la cadena de
mando
• Rehuyen a las tareas que les da la impresión que no pueden quedar perfectas
• Les resulta difícil tomar decisiones en grupo, aunque pueden ser unos grandes
mediadores del consenso. Les parece arriesgado delegar funciones
• Frecuentemente sienten la necesidad de tener que rehacer el trabajo de otros
• No son invariablemente independientes y emprendedores hombres de negocios,
pero sus capacidades los sitúan en la organización concienzuda de las finanzas y en
la autoconfianza. Se les suele encontrar en la gerencia media donde sus dones son
más apreciados.
¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES?
• Pueden destacarse especialmente en aquellas carreras en las cuales se insiste sobre
todo en la dimensión ética de la acción o se privilegia la preparación del trabajo,
como puede ser la enseñanza, la cirugía, la dirección espiritual, la investigación, el

88
mundo de las finanzas, el ámbito misionero y de la predicación, la programación,
etc.
• Aprenden de fuera adentro, a base de observar de cerca, de tomar amplias notas y de
realizar listas de comprobación reales o mentales
• Son deductivos operando desde principios a aplicaciones específicas
• Son filosóficos y les encanta el conocimiento.
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS?
• Se relacionan con el mundo de manera dualista: se consideran menos que el ideal
pero creen ser superiores al ambiente al cual se ven obligados a mejorar
• Tienen la tendencia a ser demasiado posesivos y celosos
• Su obsesión es compararse con otras personas. Se preocupan de que la persona
amada preferirá a otra (o) más atractiva (o) o más perfecta
• Creen que cuando se hace un buen comentario de alguien le están diciendo que esa
es precisamente la cualidad que les falta a ellos.
• Disfrutan estar plena y apasionadamente interesados en otra persona
• Aunque tiende a ser rudo y torpe en sus relaciones amorosas, con frecuencia es un
receptor pasivo cuando se trata de elegir pareja
• Requieren de una gran postal o un gran ramo de flores rojas para que noten si
alguien se enamora de ellos
• Procuran que la pareja se eleve a la altura de sus exigencias y expectativas para que
progrese y ambos vivan una vida mejor
• Cuando las personas entran a la altura de sus normas se consideran en el deber de
lograr que entren en razón
• Centran su atención en los comportamientos y no en las motivaciones que puedan
subyacer a éstos
• No se apartan de la gente sino que por el contrario imponen su presencia y
opiniones a los demás a medida que se enfurecen por aquello que consideran
irresponsabilidad de los demás
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS?
• Las mujeres Uno muy comúnmente escogen hombres tipo9, bastante común
hombres tipo 5, poco común a los tipos 3,6,7 y 8, y nada común a hombres tipos1,2
y 4.
• Los hombres Uno por su parte escogen muy comúnmente a mujeres tipo 2, bastante
común a las tipos 3,4 y 6, poco común a las 7 y 9, y nada común a mujeres 5 y 8
• Les gustan los propios Unos por sus ideales elevados y su compromiso con lo que
prometen, porque valoran el éxito y son buenos miembros de comunidad; pero les
desagrada su seriedad, sus silencios significativos y el que trabajen demasiado

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• Gustan de los Dos por su buen corazón, su ayuda, su sensibilidad y entusiasmo;
pero piensan que se ofenden fácilmente, exigen más atención y no siempre piensan
metódicamente
• De los Tres opinan que trabajan bien, son eficaces, entablan discusiones animadas y
se adaptan a situaciones sociales; pero los irritan cuando procuran impresionarlos,
les molesta su susceptibilidad y que anteponen el trabajo a las responsabilidades
familiares
• Les gustan los Cuatro por su sinceridad, comprensión y caridad, admiran su
capacidad de diversión y principios idealistas, pero opinan que cavilan mucho, se
compadecen de sí mismos, son egocéntricos y dejan para otro día lo que deben
hacer
• Dicen que los Cinco son interesantes y brillantes, hablan con sustancia, son
prudentes, dan buenos consejos y no reclaman demasiado tiempo; pero son
discutidores, lentos, se encierran en ellos mismos y no atienden lo que para los Uno
es importante
• Para ellos los Seis son cordiales, comprensivos, compasivos, formales, grandes
trabajadores y ayudan a sobrellevar períodos difíciles; pero por otro lado, censuran
de manera hiriente, se preocupan más que los perfeccionistas y pueden ser muy
inconstantes
• Opinan que los Siete siempre buscan nuevas experiencias, enseñan a ser flexibles y
espontáneos y tienen libertad de mente; pero con ellos tienen dificultades, porque
siempre andan con prisa y no se toman el tiempo para escuchar, se ponen defensivos
y no se marcan prioridades
• Les gusta los Ocho porque son fuertes, entusiastas, dinámicos, con iniciativa y
enseñan a defender las cosas y a desahogar la cólera; pero opinan que todo lo hacen
en exceso, no se arrepienten, son desconsiderados, discuten y no ven las cosas como
el Uno quisiera
• Dicen que los Nueve parecen contentos, no son amenazadores, son comprensivos,
no juzgan, tienen mentalidad abierta y animan a tomar los asuntos con calma; pero
los enloquecen con su lentitud, su obstinación e indecisión y quitan importancia a
los problemas.
CARACTERÍSTICAS DEL UNO EN SU PUNTO DE INTEGRACIÓN
EL 7, SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
• Pasan de la compulsividad a la impulsividad, la ambigüedad y la innovación
• El panorama es emocionante de imaginación, innovación y optimismo
• Se relajan tomándose las cosas más a la ligera
• Comparten visiones y dan entrada a otros al equipo
• En lugar de ser maestro/predicador, se convierte en colaborador y experimentador
• Aprenden a confiar en sí mismos y en la realidad
• Son juguetones, sensibles y mucho más felices
• Se sienten que pueden disfrutar de las cosas de la vida sin necesidad de mejorarlas

90
• Se maravillan de la naturaleza, la belleza del arte o los logros extraordinarios de los
demás
• Programan el tiempo y la actividad del ocio
• Disfrutarán el interés por trabajar en los medios (periodismo, televisión o radio) por
la fuerza de la apertura y la comunicación
• Descubren que pueden ser flexibles sin comprometer valores genuinos
• Descienden del Olimpo para unirse a la raza humana
• En el aspecto negativo la influencia del 7 puede manifestarse como afición a comer
o beber en exceso, consumir drogas o incurrir en otras actividades peligrosas.
También pueden experimentar en secreto sus deseos reprimidos
CARACTERÍSTICAS DEL UNO EN SU PUNTO DE DESINTEGRACIÓN
EL 4, SU PUNTO DE TENSIÓN
• Se siente víctima de la gente que no entiende la importancia del orden
• Deja de quejarse detalladamente de los demás para encerrarse en la desesperación
respecto de sus propios proyectos
• Ven su propia corrupción y debidamente se horrorizan
• Sus convicciones ahora los condenan
• De no encontrar nada bueno en los demás pasan a no encontrar nada bueno en ellos
mismos. Descubren que ellos mismos son la verdadera causa de sus problemas
• Un colapso incapacitador y el suicidio se convierten en posibilidades muy reales
• En el aspecto positivo del 4 prestan más atención a su vida interior, entran en
contacto con la afectividad profunda y aprenden a utilizar su capacidad creativa y
artística.
LAS ALAS DEL UNO
EL 9, SU PUNTO DE SOMBRA
• Están algo desconectados con los demás, son impersonales y emocionalmente fríos
• Hay un lado espiritual, místico y una atracción a la naturaleza, el arte y los animales
antes que por los humanos
• Son indiferentes e incluso obtusos respecto a las motivaciones humanas
• Se convierten en elitistas aristocráticos
• Se resisten a ver lo que no calza en su cosmovisión
• Se obsesionan con lo que consideran maldad de los demás y se ponen compulsivos
respecto a tomar medidas para rectificarla
EL 2, SU PUNTO ALIADO

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• Aprenden a enseñar empatía y colaboración con la gente real y no sólo con los
principios
• Aprenden a apreciar a los demás. Se genera comprensión humana
• Se suaviza la tendencia de ser severo y enjuiciador
• Intentan ser solícitos y personales
• Mezclan tolerancia con la compasión, la integridad con la preocupación por los
demás, la objetividad con la empatía
• Pueden ser generosos, serviciales, afectuosos y bastante joviales
• Se pueden encontrar en profesiones de ayuda como la enseñanza y la medicina
• Se comprometen con causas públicas idealistas y reformas
• Se permiten desfogues emocionales
• Puede producirse un gran éxito material porque ambos tipos están bien afirmados
en el mundo material
LOS UNOS SANOS
• Sabios, juiciosos, tolerantes, realistas y equilibrados en sus juicios
• Interesados en la justicia para ellos y para el resto del mundo
• Prefieren sufrir ellos mismos la injusticia antes que actuar injustamente contra otros
• Consiguen una perspectiva más amplia sobre la realidad
• Son tolerantes más no permisivos, es decir, respetan las diferencias de opinión
• Permiten que los demás tengan la libertad de descubrir la verdad por su propia
cuenta y a su modo
• Sólo se focalizan en lo verdaderamente más importante
• Sensatos y prudentes
• Tienen conciencia fuerte y un gran sentido de la obligación moral
• Aborrecen el egoísmo, la mezquindad y cualquier pasión desbocada que se
encuentre en ellos mismos y se ven obligados a radicarlas
• Piensan que cualquier cosa que les ocurra a los demás puede también pasarle a ellos
• No esperan que la vida sea fácil o libre de preocupaciones, pero no son pesimistas,
sino que simplemente son realistas
• Desean tener la razón y hacer lo correcto
• Son muy éticos: mentir o engañar a alguien es virtualmente inconcebible
• Actúan como “testigos” de la verdad dando muestras de buen ejemplo comunicando
sus principios
LOS UNOS PROMEDIOS
• Ordenados y eficientes
• Demasiado controlados emocionalmente
• Críticos, enjuiciadores y testarudos en sus opiniones
• Moralizadores, regañones y duros con los demás
• Se sienten superiores al común de los mortales

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• Piensan que entre más se esfuerzan por la perfección más rectos llegarán a ser
• Se sienten atrapados en conflictos entre la perfección de su ideal y sus propias
imperfecciones; entre sentirse virtuosos y ser pecaminosos; entre sus acciones y su
conciencia; entre el deseo del orden y el desorden que ven en todas partes
• Expuestos a la culpa y la angustia cuando desobedecen
• Desean mejorar el mundo conforme a su interpretación particular del ideal
• Interfieren en la actuación de los demás
• Son elitistas en virtud de la altura de sus ideales
• No confían en que la gente haga lo correcto
• El progreso es un concepto importante para ellos y cuentan con propósitos
determinados y una mente superior en la mente
• Se asocian y a menudo dirigen causas nobles
• Les encanta debatir y son capaces de exponer eficientemente sus opiniones
• Ven todo como blanco o negro, y en ordenadas categorías procuran organizar el
mundo
• Ordenados en todo, hacen listas y planean sus horarios cuidadosamente para no
perder el tiempo
• El mero orden no basta, se requiere perfección
• Levemente pedantes y siempre precisos; expertos en hacer distinciones lógicas
• En las relaciones interpersonales tienden a ser formales y ceremoniosos,
ateniéndose al decoro y la etiqueta para expresarse
• En asuntos relacionados con el sexo o placer tienen una cualidad ascética, austera y
antiséptica
• Los impulsos sexuales son amenazantes y de naturaleza prohibida o contrarios a su
conciencia
• Tensos, tirantes, tiesos y rígidos son palabras que describen su conducta, postura y
mundo emocional
• Intentan controlarse a sí mismos y al ambiente para que sus prohibiciones tengan a
raya a sus impulsos más oscuros
• La única emoción que se permiten es la ira en sus diversas formas: crítica, irritación,
resentimiento e indignación
• Se enojan fácilmente por trivialidades convirtiéndose la vida en una aplicación
perpetua del ideal de los pormenores
• No les interesa agradar a los demás sino obligarlos a hacer lo correcto
• Están tan ocupados en minucias que su eficiencia se ve reducida y frecuentemente
logran menos que sus pares motivados
• No delegan trabajo ni decisiones en ninguna persona haciendo difícil trabajar para
ellos
• Sienten que les cuesta más trabajo entrenar a alguna persona que hacer bien el
trabajo en primer lugar


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LOS UNOS MALSANOS
• Farisaicos, intolerantes, dogmáticos e inflexibles
• Severos en sus juicios
• No soportan aceptar el estar equivocados
• Pensamientos obsesivos y acciones compulsivas y contradictorias
• Tratan de introducir a los demás a su molde
• Sienten que no pueden controlarse como debieran
• Están totalmente convencidos de que siempre tienen la razón acerca de cualquier
cosa que digan o hagan
• Crueles y condenatorios. No sólo hay que demostrar que los demás están
equivocados sino que hay que castigarlos
• Despiadados e implacables haciendo que la justicia misma sea la responsable del
sádico castigo que ellos infligen a los demás
• Absolutamente estériles y prohibitivos
• Sus ideales son dogmas rígidos de los cuales no se pueden desviar
• La más pequeña imperfección arruina todo
• Se convierten en misántropos que aman la humanidad pero odian a los individuos
• La ira es su emoción predominante pero con un carácter vengativo adicional
• Se sienten justificados por estar enojados aunque intentan aumentar el dominio de sí
mismos para que la ira no esté fuera de control
• Consideran inmoral y mala a cualquier persona que vaya en desacuerdo con ellos
• Tanto las obsesiones como las compulsiones son intentos de controlar sus
pensamientos y acciones irracionales, y síntomas de que el control que anhelan se
está derrumbando
• Son neuróticos, obsesionados con la limpieza o erradicación de otros tipos de
“mugre” y desordenes asociados con impulsos y sentimientos que han reprimido
• Las obsesiones por las sensaciones sexuales y el control del cuerpo se pueden
desplazar hacia la alimentación con resultados como la anorexia o bulimia
• Pueden caer en la depravación

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TIPO DE PERSONALIDAD DOS
EL COLABORADOR, EL AYUDADOR, EL QUE DA , EL PLANIFICADOR
RASGOS GENERALES
• Son personas cuyas opciones están guiadas por las
vibraciones del corazón más que por el razonamiento.
• Colaboradores generosos que hacen que los demás den
lo mejor de sí mismos.
• Buscan activamente el bienestar de los demás
nutriéndolos, estimulándolos y capacitándolos para
crecer y descubrir sus propias fortalezas.
• Amistosos, francos, llenos de entusiasmo y de
alabanzas para los demás.
• Amables, decididos, cariñosos, comprometidos,
auxiliadores. Son con frecuencia encantadoramente
ingenuos entregándose a sus tareas antes de saber lo que ello implica y aprendiendo
sobre la marcha.
• Alaban, seducen con encanto, hacen preguntas personales.
• Su virtud es la humildad mientras que la pasión es el orgullo.
• La caridad desinteresada es su virtud característica; procuran hacer el bien con
generosidad ayudando a los demás.
• Su itinerario de crecimiento practicando la humildad incluye aceptar sus propias
limitaciones, reconocer sus motivaciones, identificar necesidades reprimidas,
aprender a ser más que hacer, quererse a sí mismos y dejarse querer por los demás
sin ceder a la necesidad de comprar su afecto, alegrarse cuando los otros obtienen
méritos por su cuenta y encontrar espacios para estar a solas.
• El orgullo puede manifestarse de diversas maneras: hipervaloración,
hipersensibilidad emotiva, hedonismo (búsqueda de placer y gratificaciones,
incluidas las culinarias, para compensar la falta de afecto y de ternura), seducción y
proyección.
• La vanagloria es una forma de orgullo porque encuentran especial satisfacción en
sus virtudes y actividades virtuosas; les gusta se les elogie por ser humildes, se les
recompense por ser abnegados, se les retribuya por ser generosos, etc.
• Desean ser queridos, expresar sus sentimientos por los demás, ser necesitados y
apreciados.
• La humildad los libera e implica verse cómo son, ver sus aportaciones tal cómo son
y sin fiarse de las adulaciones de los demás.
• Centran sus miras en las necesidades emotivas de las personas que tienen a su
alrededor y reaccionan ante ellas con habilidad de manera activa, incansable y
experta.

95
• Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que tienden a dar consejos.
• Se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus afectos más íntimos y sus
amistades más significativas. Pero no sólo reúnen objetos bellos sino que hombres y
mujeres atractivas están a su alrededor.
• Les gusta vivir en ambientes cálidos y acogedores donde haya flores, muñecas,
peluches.
• A menudo gastan más de lo necesario pero siempre lo justifican.
• No visten para sí mismos cuanto para gustar a las personas que son significativas en
su vida; prefieren los colores cálidos y un estilo desenvuelto y deportivo pero
siempre será de manera atractiva.
• Creen que si son capaces de cubrir las necesidades de los otros también deberían
cubrir las suyas con la misma habilidad. Ofrecen un servicio de corazón cortado a la
medida de las necesidades de los demás (también los pueden enredar en una maraña
de obligaciones tácticas
• Asumen el control pero para el bien de otros. Son como el fuego del hogar que
invita a calentarse a quien se encuentra en medio de la tempestad.
• Si no reciben lo que creen merecer se molestarán y su venganza puede estar cargada
de imaginación.
• Necesitan que los valoren y por ello valoran a los demás; ayudando al prójimo dan
lo que ellos esperan recibir.
• Tienen capacidad para detectar ese “genio” singular de cada persona y alimentarlo.
• Están especializados en hacer derretir los corazones duros, los grandes egos y
posturas enconadas.
• Se llevan bien con una gran variedad de personas y asumen diversas imágenes para
cada uno de los diferentes universos en los que operan
• Son los especialistas alegres en las pequeñas atenciones; recuerdan las bodas,
envían tarjetas de felicitación en los cumpleaños, organizan colectas para comprar
regalos o flores y saben expresar agradecimiento y esperan lo mismo.
• Creen en el poder del amor como fuente primaria de todo lo bueno en la vida y les
gustaría redimir al mundo a través de la belleza y de la acción.
• Son los fanáticos al servicio personalizado sea cual sea la actividad.
• No titubean a la hora de entrometerse en las cosas de las personas ni de intervenir en
actividades ajenas.
• Se hinchan por sus dotes para el trato personal produciéndoles una sensación falsa
de independencia pero en realidad dependen de las admiraciones de los demás, de
sus juicios o caprichos.
• Al encontrar su identidad en el hecho de que los demás los necesitan evitan
ocuparse de lo que requieren ellos mismos verdaderamente.
• Arrojan la luz de sus focos sobre los demás pero controlan la acción determinando
hacia dónde debe dirigirse.
• Se sienten a gusto utilizando la adulación para alcanzar un fin.

96
• Replican de manera instintiva: saben hablar bien, se escuchan a sí mismos para oír
lo que tienen que decir y confían en las corazonadas rápidas y en las impresiones en
vez de en los razonamientos juiciosos o en las creencias firmes.
• Niegan tener problemas de hostilidad escondiendo sus agresiones de los demás y de
ellos mismos.
• Actúan de forma agresiva sólo si pueden convencerse de que sus agresiones son por
el bien de alguna otra persona y jamás por su propio interés.
• Siempre estarán en peligro de permitir que su deseo de ser amados se deteriore en
un deseo de controlar a los demás porque pueden despertar resentimientos en su
contra.
• Su mecanismo de defensa es la represión suprimiendo sus propias necesidades y
evitando examinar los motivos de fondo que inspiran sus acciones.
• Poseen dificultades analíticas e introspectivas pues la motivación inconsciente
obstaculiza su objetividad.
¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES?
• En su infancia, recuerdan haber sido animados y premiados
• Se les quería por ser niños serviciales, atentos y cariñosos
• Algunos sufrieron quizá la falta de manifestaciones afectivas y compensan ahora su
vacío dando a los demás lo que ellos no recibieron.
• Se identificaron en forma ambivalente con el padre o figura paterna; y la mayoría de
las veces el padre estuvo ausente o distante.
• Tuvieron el convencimiento de que merecían atenciones por sus servicios
hábilmente prestados y no por ser quiénes eran.
• Con sonrisas de adoración aprendieron a conocer el camino del éxito.
• También es frecuente encontrar niños haciendo tareas superiores a sus propias
fuerzas como cocinar, limpiar, cuidar a hermanos o a sus padres. Tal vez debieron
atender a una madre enferma, un abuelo senil o una hermana minusválida lo cual les
ha permitido desarrollar mejor sus actitudes maternales.
• Se sienten orgullosos por su influencia y desdichados respecto a su valía personal;
están orgullosos y humillados al mismo tiempo.
• Fueron el hombrecito de mamá, el niño mimado del maestro o la estrella protegida
• Creían que mirar sus propios intereses y satisfacer sus propias necesidades era una
actitud vergonzosa y egoísta
• Tienen un don mágico para agradar a quienes les interesa sobre todo del sexo
opuesto; hacen amigos influyentes con facilidad y ponen su talento al servicio de su
ambición
• Generan un ambiente de intimidad cómoda seduciendo con atenciones personales.
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS?
• Organizan sus vidas alrededor de las personas que les importan

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• Al herido, física o emocionalmente, lo tranquilizan y tratan de salvar
• Captan la animosidad en potencia entre compañeros y realizan hábiles gestiones
para conciliarlos
• Quieren que las personas a los que ellos valoran dependan de ellos y los aprecien
• Se convierten en poderosos e influyentes gracias a que las personas importantes
confían en ellos
• Pueden ser tan vampiros emocionalmente que su víctima puede quedarse seca del
todo sin darse cuenta siquiera que tenía sed
• Les importa mucho lo que piensen de ellos; quieren parecer personas desprendidas y
sin necesidades propias
• La seducción constituye parte esencial de su imagen: magnetizan con su carisma,
dulzura, atractivo físico o incluso con su espíritu maternal
• Primero conquistan y después procuran descubrir si les gusta ó no la persona
• Piensan en el amor en términos de abnegación, de tener sentimientos positivos por
los demás y de cuidarlos
• Se olvidan que el verdadero amor jamás se utiliza para quitarle a los otros lo que
darían libremente
• Tienden a sobreexpresar sus sentimientos positivos por los demás mientras ignoran
por completo los negativos
• Siempre quieren recibir amor de vuelta; su amor va a atado a expectativas de
retribución
• A menudo se fijan en personas inalcanzables o inadecuadas para no tener que
enfrentar su temor a la intimidad
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS?
• Muy comúnmente las mujeres Dos eligen hombres tipo 5 o 9; bastante común a
hombres 6, 7 u 8; poco común a los 1 o 3; y nada común a los tipo 2 o 4
• Muy comúnmente los hombres Dos eligen mujeres tipo 2; bastante común a
mujeres 1,3,4 o 5; poco común a las 6; y nada común a las tipo 7, 8 o 9
• Las personas tipo Uno les gustan porque comunican sensación de seguridad,
siempre cumplen su palabra, se encargan de detalles prácticos, tienen gran sentido
del deber, desean hacer el mundo mejor y aprecian la facilidad para las relaciones.
En cambio les critican por sentir inferioridad y cólera, por ser rencorosos, por no
manifestar sentimientos cariñosos y por trabajar mucho
• De otros dos opinan que les gusta estar juntos, porque se comunican iguales
sensaciones, comparten valores familiares y amistades y tienen los mismos gustos
(películas, libros, comedias). Pero les resulta difícil ser sinceros y francos, se
ofenden con facilidad, las decisiones se tornan difíciles de tomar, se disputan
mutuamente las atenciones y son aficionados a coquetear y provocar los celos del
otro.
• Gustan de los Tres porque son enérgicos, optimistas y alegres, por su éxito, porque
causan buena impresión, se adaptan y comunican una sensación de libertad. Pero les

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disgusta que lucen cansados, son susceptibles a las críticas, se colocan a la
defensiva, pueden ser engreídos y fanfarrones y descuidan su vida particular por
tratar de impresionar.
• Dicen que los Cuatro son compasivos y cálidos, captan y aprecian sus cualidades,
comparten su vida interior, pueden ser muy divertidos y tienen sentido único del
estilo y la estética; pero no les gusta la vida en sociedad, mantienen un tira y afloje
en las relaciones, se dan aires de superioridad y a veces pierden el sentido de la
realidad.
• Les gustan los tipo Cinco por su humor discreto y agradable, por saber escuchar y
proporcionar consejos instructivos y porque son tranquilos, callados y constantes.
Pero les critican que se enfrascan en sus proyectos o estudios o en sí mismos y
dejan una sensación de abandono, por el exceso de emotividad y por huir de fiestas
y reuniones sociales
• Respetan a los Seis porque tienen buen sentido del humor, son conscientes, leales y
responsables; prestan atención a los desvalidos y de ellos siempre se puede
aprender. Pero con ellos tienen dificultades porque analizan mucho, teorizan y se
preocupan; si se les halaga piensan que van a pedirles algo; son negativos e
inestables y los ponen a prueba, los provocan y usan el sarcasmo
• Para ellos los Siete son sociables, se dan libertad para dedicarse a sus propias
actividades, tienen muchas facultades y talentos, agradecen el interés puesto en sus
esperanzas, sueños y proyectos y son amables y encantadores; pero confunden y
aburren cuando los monopolizan, los marean con sus exhibiciones de energía
mental, no los consultan o informan, no hacen caso a los problemas de la relación y
pueden ser insensibles y negativos.
• Se entienden con los Ocho porque ponen pasión y energía a la vida, son poderosos
pero saben mostrarse tan tiernos como un osito, son terrenales, les agrada la
proximidad física, comunican confianza, agradecen el que se les escuche, protegen,
animan, saben lo que quieren y dicen lo que piensan; pero a veces son muy
posesivos, exigentes y abusivos, controlan, censuran e intentan dominar, hablan
demasiado de sí mismos, les puede pasar desapercibidos los problemas y les
despiertan la debilidad
• Por último opinan de los Nueve que reconfortan, dan seguridad, les gusta la
proximidad y la intimidad, saben escuchar, aprecian los logros y son amables y
considerados; pero adoptan actitudes agresivas- pasivas, son apáticos, indecisos y
faltos de motivación, no siempre asumen su responsabilidad, se encierran en sí
mismos y hacen más caso de sus hábitos que de otra cosa.
¿CÓMO TRABAJAN?
• Lideran animando y apreciando a las personas porque la gloria de los demás se
refleja en ellos
• Perseguirán con frecuencia una visión que combina la belleza con el ideal de un
mundo mejor
• No apelan a evidencias científicas, teorías, encuestas ni tendencias económicas

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• Pueden ser los verdaderos ángeles custodios de un proyecto o de una organización
• Son responsables y comprometidos
• Están motivados por los clientes y son capaces de proporcionarles un servicio
extraordinario
• Esperan que la organización esté motivada por el orgullo de servir al cliente
• Dan vueltas para tomar decisiones; pueden parecer débiles en las situaciones en las
que se requiere rigor mental o capacidad para el pensamiento lineal objetivo
• El arte de liderazgo no consiste en ceñirse a unos principios ni en prestar atención a
la cuenta de resultados; el éxito se mide en función del efecto que ejercen sobre los
clientes y sobre los trabajadores
• El centro del enfoque son las personas y no la información, ni la planificación
estratégica
• Se sienten mejor cuando existe algo que puede ser formado de manera ideal y
cuando se requiere hacer planes para el futuro, porque necesitan constantemente
alterar lo que los rodea
• Son maestros del arte de “dirigir al jefe”; les gusta estar cerca al poder y ejercitarlo
• Quieren ser los actores en las situaciones importantes
• No hace falta animarlos para que cumplan un programa; están dispuestos a hacer
horas extraordinarias y a trabajar de firme para conseguir que se haga algo para un
jefe que ellos apoyan
• Es un gran incentivo para ellos trabajar con quienes les agrada, con quienes los
aprecian y aprecian sus aportaciones.
¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES?
• Con todo aquello que tenga que ver con las personas como psicoterapia, ventas,
asistencia sanitaria, servicios
• Pueden llegar a ser unos super-vendedores pues ven con claridad y son capaces de
mostrar con elegancia qué es exactamente lo que puede ganar con el trato del
presunto cliente
• Pueden ser sacerdotes, profesores, parvularias o enfermeras, personas cuya palabra
generalmente no son puestas en duda por nadie
• Se hacen presentes en residencias de ancianos, en centros para toxicómanos, en
instituciones para enfermos de SIDA o para moribundos, junto a los minusválidos y
sus familiares
• También pueden prestar excelentes servicios siendo jueces, consejeros o en cargos
diplomáticos
• No se les suele considerar políticos de mucho peso pero conocen a las personas que
lo son y lideran unificando la autoridad, reuniendo bajo su bandera a los grandes
agentes
• Pueden llegar a ser muy inteligentes pero rara vez eruditos
• Más que leer aspiran a mantener tratos cara a cara con las personas

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• Les va bien en los seminarios, en los debates y en las demás situaciones en que
pueden intercambiar relatos, sentimientos y vivencias
• Cuando mejor aprenden es cuando tienen la oportunidad de conectar con otras
personas, de exhibir sus dotes para el trato personal y su encanto y de que los
admiren por mejorar la experiencia didáctica de los demás
CARACTERÍSTICAS DEL DOS EN SU PUNTO DE INTEGRACION:
EL 4 SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
• Encuentran su independencia e individualidad
• Se apoyan con confianza en sus sentimientos y en sus posturas
• Aprenden a controlar los anhelos en vez de buscarse desahogos emocionales rápidos
• Llevan a la práctica proyectos artísticos, creativos o humanistas reprimidos
• Valoran la soledad como camino de maduración personal
• Encuentran otras formas de conseguir autoestima sin depender de la necesidad de
ayudar
• Miran dentro de sí mismos en lugar de a los demás
• Superan su renuencia a examinarse a sí mismos y sus motivaciones y avanzan hacia
un estado de autoconocimiento
• Aceptan la presencia de los sentimientos positivos y negativos y son capaces de
expresarlos
• Sienten que son queridos no sólo por lo que hacen por los demás, sino por lo que
son
• Existe la posibilidad de aprovechar sus sentimientos más plenos y auténticos en
formas de creatividad
• Son seres humanos más genuinos ya sea como artistas, padres o amigos
• En una dimensión negativa se comparan con los demás volviéndose envidiosos y se
aíslan y se deprimen

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CARACTERÍSTICAS DEL DOS EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION:
EL 8 SU PUNTO DE TENSIÓN
• Se sienten víctimas de la terquedad, de los malos tratos, de la insensibilidad, de la
estupidez y de la falta de empatía y de aprecio de los demás
• La irrupción de sus sentimientos agresivos es una conducta seriamente destructiva
• Dirigen su amargura y rencor, sus deseos de venganza y vindicación hacia aquellos
que han frustrado sus deseos de ser queridos
• El odio reprimido sale a borbotones; y este puede ser manifestado de manera
violenta
• Por lo general los cercanos a su familia son los que corren mayor riesgo de su
actitud destructiva
• El abnegado, el mártir, el inválido, el santo sufrido se convierte en un monstruo que
sacrifica a los demás
• En un aspecto positivo empiezan a mostrar sus cartas en el juego por el poder dando
órdenes sin manipulaciones para corregir injusticias o desequilibrios
• Se hacen confiados, honrados y directos y se preocupan menos por la opinión ajena
sobre ellos
ALAS DEL DOS
EL 1, SU PUNTO DE SOMBRA
• Hacen críticas impersonales
• Hay una fuente conciencia y un fuerte deseo de guiarse por principios intentando
tratar a los demás con imparcialidad sin importar cuáles sean sus necesidades
emocionales
• Enseñan a los demás a mejorar y a trabajar por una causa de rasgos notables
• Los sanos quieren dar el mejor servicio posible y lo hacen con menos consideración
por sí mismos y más altruismo
• Pueden ser excelentes profesores ya que no sólo tienen una orientación objetiva e
intelectual ante los hechos y los valores, sino la calidez emocional para darle vida a
las ideas
• A algunos les cuesta mucho empatizar porque alguna parte de ellos sigue siendo
enjuiciadora presta a hacer declaraciones morales
• Suelen ser controladores de los demás y de ellos mismos
• Sus conductas son egocéntricas encubiertas por el ideal del amor
• Son propensos a al culpa y la autocondena
• Los malsanos son inflexibles y moralistas acerca de cualquier cosa que según ellos
es lo correcto y debe hacerse
• Están prestos a condenar a los demás y son capaces de justificarse sobre bases
morales

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• No pueden permitirse que se demuestren que están equivocados o que son egoístas
y niegan completamente sus sentimientos agresivos
• Son propensos a la hipocondría: obsesiones y compulsiones focalizadas en su
cuerpo

EL 3, SU PUNTO ALIADO
• Se concentran en las tareas pendientes, en la competencia, en hacer el trabajo con
eficacia y eficiencia
• Dejan de aceptar en exceso los sentimientos de los demás
• Los sanos son encantadores, amistosos y comunicativos disfrutando de la atención
de los demás, seguros de sí mismos y exudan un aura de bienestar y sana
autosatisfacción
• Tienden a ser atractivas (os) físicamente, con cualidades sociales valoradas más que
las morales o las intelectuales
• Los promedio tienen mucha conciencia de lo que los demás piensan de ellos y cómo
se topan con los otros
• Tienden a ser engreídos y narcisistas
• Temen más ser humillados y perder de status que sentirse culpables por la violación
de ideales espirituales
• Los malsanos se vuelven manipuladores y explotadores, engañosos, oportunistas y
neuróticamente con derecho o obtener lo que quieren de los demás
• La hostilidad hacia los demás es extremadamente fuerte y consumidora: bajo sus
aparentes encantos yace la maldad
• Se les encuentra elementos de malicia y la tendencia a arruinar lo que no pueden
tener, especialmente relaciones
• Son capaces de celos patológicos y violentos crímenes de pasión
LOS DOS SANOS
• Son humanos y compasivos
• Valoran a los demás y se preocupan por su bienestar
• No actúan por su propio interés y sus acciones están dirigidas al bien del otro sin
motivaciones ulteriores
• Les gusta presentarse voluntarios y ayudar a los demás
• Les gusta trabajar con sus amigos en actividades para recaudar fondos y no les
produce rubor pedir aportaciones para sus buenas obras
• Son desprendidos, desinteresados y altruistas dando amor incondicional a los demás
• Son libres de querer o no y los demás son libres de corresponder o no
• Empáticos, compasivos, cariñosos, cálidos y preocupados
• Se ponen en el lugar de los demás sintiendo compasión y preocupación
• Su corazón antes que su cabeza es su facultad principal

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• No juzgan a los demás ni se preocupan por llevar la cuenta exacta del bien y del mal
• Estimulantes, generosos y dadivosos: personas serviciales amorosas
• Recuerdan que es un privilegio el que los demás les permitan ser partes de sus
vidas, un regalo que los demás brindan, no algo que ellos puedan exigir
legítimamente para sí mismo
• Tienen poca conciencia de su bondad con enormes reservas de su benevolencia y
están absolutamente encantados de la buena suerte de los demás
• No se enfadan si otra persona se atribuye el mérito por algo que ellos han hecho, lo
único que importa es que se hizo un bien y alguien salió beneficiado
• Cuanto más brindan de sí mismos más hay por dar; cuanto más admirados son más
humildes se tornan; cuanto menos piensan en sí mismos más los quieren los demás
• Se alegran de ser buenos y están llenos de alegría desbordante y la irradian
• Extremadamente generosos y sobre todo del espíritu
• Son caritativos y hacen una interpretación positiva de todas las cosas enfatizando el
bien que encuentran en los demás
• Son capaces de amar al pecador, no al pecado, una distinción salvadora
• Auxilian dando ayuda sustancial (material, sicóloga, emocional o espiritual) aunque
esto implique grandes esfuerzos
• Son generosos con su tiempo, atención, dinero y otros recursos
• Son capaces de estimular y alabar a los demás con sinceridad, levantar el ánimo e
infundir confianza; hacen que los demás sientan que alguien se interesa por su
bienestar
• Generan un clima de expectación de confianza permitiendo que los demás hagan
cosas maravillosas
LOS DOS PROMEDIO
• Emocionalmente demostrativos, efusivos, amistosos, llenos de buenas intenciones
respecto a todo
• Demasiado íntimos, envolventes y posesivos
• Engreídos. Sienten que son indispensables pero sobrestiman sus esfuerzos en
beneficio de los demás
• Arrogantes con aires de superioridad
• Su amor no es en absoluto tan puro o desinteresado como ellos creen
• Temen que su conducta negativa pueda desmentir su imagen virtuosa y alejaría a los
demás y por tanto se la niegan o la interpretan como favorable
• Hablan mucho de sus buenas intenciones y quieren focalizar la atención en ellos
contándole a todo el mundo cómo se sienten
• Les gusta compartir sus sentimientos estimulando a los demás a revelar
pensamientos profundos y los detalles íntimos de su vida personal
• Sienten que tienen derecho a la propiedad sobre los otros
• Hablan sin cesar de sus amigos dando detalles embarazosamente explícitos

104
• Dejan caer nombres al azar de personas que conocen especialmente si son
eminentes
• Consideran a la gente amiga antes que conocida, pero no presentan a sus amigos
entre sí porque temen su influencia sobre cada uno de ellos pueda disminuir
• Les gusta más cuando los demás están en crisis o no son realmente felices o no les
está yendo bien
• Están ampliando constantemente su círculo de amigos haciendo aún más por los
demás e inventando más necesidades que satisfacer
• Se sobreextienden participando en muchos comités, ayudando a demasiada gente,
dando consejos a muchos amigos hasta que empiezan a sentirse agobiados y
físicamente desgastados por su caridad
• Les gusta estar físicamente cerca: el besar, tocar y abrazar son extensiones naturales
de su estilo comunicativo e histriónico
• Son complacientes satisfaciendo para que los demás los amen
• Caen fácilmente en la adulación buscando que ellos sean apreciados por sus
alabanzas
• Son sinceramente religiosos; la religión refuerza su autoimagen de ser gente bien
intencionada y da credibilidad a sus afirmaciones de sinceridad; da un vocabulario y
un respetado sistema de valores para hablar sobre el amor, la amistad, la
abnegación, la bondad y lo que hacen y sienten por los demás
• La religión también atrae su orgullo puesto que les gustaría ser considerados figuras
salvadoras y milagreros
• Les gusta crear una familia extendida o una comunidad con ellos mismos en el
centro para que los demás los consideren figuras importantes en sus vidas
• Ven a todo el mundo como pobres niños deseosos de amor y atención, lo cual
empiezan a embutir en los demás lo necesiten o no
• Rondan e interfieren dando consejos no solicitados, inmiscuyéndose en situaciones
e imponiéndose sobre la gente
• Se convierten en personas entrometidas, curioseando intrusamente en asuntos ajeno
• Actúan como casamenteros o encontradores de empleos o dan consejos de
decoración y no tienen reparos en hacer preguntas personales
• El flujo de información es más unilateral porque arrancan más datos que los que
ellos revelan de sí mismos
• Se insinúan rápidamente en la vida de los demás e imponen su compañía y los
demás deben soportar el peso de su amor que actúa como el de una madre asfixiante
que sofoca
• Les gusta recibir tarjetas, llamadas telefónicas, invitaciones, notas de
agradecimiento, saber que la gente los extraña y los quiere
• Para no detener el flujo de respuestas se mantienen en contacto con viejos amigos
gastando considerable tiempo en conservar las relaciones
• Se tornan veleidosos no tanto porque dejan a una persona para comprometerse
profundamente con otra sino porque constantemente están buscando amor de otra
fuente más

105
• Desean respuestas sinceras pero en lugar de permitir que los demás tomen la
iniciativa ceban la bomba para obtener lo que quieren y cuando la reciben les cabe
la duda si la habrían recibido sin sus propios esfuerzos
• La vanagloria es su pecado capital; muy complacidos consigo mismos jamás dejan
pasar una oportunidad sin recordarle a los demás cuánto los ama la gente o cuántos
amigos tienen y qué buenas obras han hecho
• Esperan que los demás les hagan favores como signos de su importancia y que los
recompensen por sus previos sacrificios reales o sólo sabidos de oídas
• Sobrestiman lo que hacen por los demás y subestiman lo que los demás hacen por
ellos
• Se sienten responsables de todo lo positivo en la vida de los demás porque sin su
ayuda nadie hubiera hecho nada
LOS DOS MALSANOS
• Manipuladores y dictadores despiadados
• Tienen desfachatez o sentido descarado de tener derecho a todo
• Pueden despreciar o aprovecharse de los demás para lo que ellos necesitan
• Autoengañados respecto a sus propias motivaciones y conductas
• Dominantes y coercitivos
• Víctimas y mártires: se sienten objeto de abusos, amargamente resentidos e
iracundos
• Se convierten en “inválidos” en nombre del amor para obligar a los otros a cuidarlos
• Se pueden convertir en hipocondríacos y con problemas sicosomáticos
• Son extremadamente egoístas en nombre del total desprendimiento haciendo males
creyendo que son completamente bueno
• Opera lo opuesto del amor: el odio (se alimenta de resentimientos)
• Hacen el mal en nombre del bien y no pueden detectar la diferencia
• Agreden en forma indirecta, son los maestros de la culpa y pueden dirigir a los
demás como a una orquesta incrementándola o aplacándola según sus antojos
• Socavan a los demás mientras que se presentan como “ayudadores” que pueden
sanar el dolor que han causado sutilmente
• Abren viejas heridas y luego corren a sanarlas; recuerdan problemas para que el
futuro parezca sin esperanza, pero prometen quedarse con quienes lo “ayudan” ,para
siempre
• El autoengaño es la conducta que les permite evitar ver la discrepancia entre las
virtudes que creen poseer y sus verdaderos comportamientos
• Hacen vehementes exigencias a los demás; sueltan un torrente de quejas acerca de
cómo han sido tratados, de cómo está deteriorada su salud y cuán poco se les
aprecia
• Castigan a los otros retirando su amor y no dudan en hacer terribles predicciones de
las posibilidades que tienen sin ellos

106
• Son posibles algunas formas de pedofilia y abuso sexual infantil para satisfacer sus
necesidades emocionales y sexuales
• Se aprovechan de la indefensión de los niños y después pueden consolarlos
desempeñando el papel de salvadores
• Histéricos que convierten la angustia en síntomas físicos y caen víctimas de
enfermedades como erupciones cutáneas, problemas gastrointestinales, artritis y
presión


107
TIPO DE PERSONALIDAD TRES
EL PRODUCTOR, EL BUSCADOR DE STATUS, EL ORGANIZADOR,
EL MOTIVADOR, EL MAGO, EL EJECUTANTE, El CAMALEÓN
RASGOS GENERALES
• Es "el eficiente", en todo lo que hace, busca
siempre el éxito. Pero esta forma de ser, no es más
que una estrategia defensiva, para evitar que los
demás se percaten de su fuerza básica: su
compulsión es la vanidad. El quererse tanto a sí
mismo (exageradamente) lo impulsa a ser activo y
proponerse proyectos ambiciosos, sin embargo, su
activismo le aleja de un compromiso real y de la
propia autenticidad, y esto lo lleva al fracaso
(aspecto que evitan rotundamente).
• Son responsables, orientados a las metas, constantes,
organizados y entusiastas
• Son personas generalmente extrovertidas, enérgicas, vibrantes y con un ritmo de
vida de alta velocidad
• Son colaboradores pero competitivos; son jugadores de equipo pero aspirantes a
superestrellas; son líderes pero se rebelan a la jerarquía burocrática, no son
compasivos pero son justos; están abiertos a ideas nuevas pero les faltan
creencias firmes
• Sus objetivos son que los reconozcan como ganadores y temen ser tachados de
perdedores, desea ser afirmado, impresionar y distinguirse de los demás
• Su virtud es la Verdad, la honradez, la sinceridad. Su pasión es el Engaño, la
vanagloria o engreimiento exagerado o desordenado de sus propios logros
• Evitan el fracaso, su mayor temor; fracasar significa perder la propia imagen e
identidad
• Su mecanismo de defensa es la identificación y lo utilizan comparándose con
sus papeles y logros en el campo académico, profesional o familiar
• El engaño o la mentira es su pecado capital y puede manifestarse de las
siguientes formas: orientación al éxito, manipulación, pragmatismo, atracción
sexual o ambigüedad
• Su tendencia a mentir no es una inclinación pervertida, sino que está dictada por
una fantasía o imaginación
• La pereza en el desarrollo interior propio, es también su vicio característico
porque prefieren trabajar más en su envoltorio que en su verdadero sí mismo
• El itinerario de crecimiento para alcanzar su virtud, la verdad, incluye ser
transparentes, prestar más atención a los sentimientos, ser más conscientes de

108
las máscaras que usa para manipular, no permitir que la eficacia sea el único
criterio para valorar situaciones y afrontar con humildad el fracaso
• Su órgano simbólico es el corazón siendo su preocupación constante la imagen y
el prestigio
• Su lenguaje no verbal es vivo, entusiasta y cautivador, utilizan los gestos y
comportamientos adecuados para suscitar atención y ganarse la simpatía y
confianza
• Viven con frecuencia en medio de un desorden ordenado; acumulan muchas
cosas de manera caótica, que representan símbolos de metas alcanzadas,
prefiriendo los objetos ágiles y funcionales a los recargados y rebuscados
• Relacionan al tiempo como algo que deben usar para conseguir sus objetivos;
viven en lucha contra el reloj porque a veces trabajan simultáneamente en
proyectos diferentes y con tiempo limitado. Llenan su agenda de compromisos
imposibles de llevar a cabo
• Visten en función de la imagen que desean dar y prefieren consultar al elegir la
ropa; pasan con facilidad del vestir informal al tradicional o clásico
• Son bien vestidos, con ganas de triunfar e imagen enérgica; mirada luminosa y
animada con aspecto de estar agotados por el exceso de trabajo
• La vestimenta es algo más que ropa; ellos visten la imagen porque quieren que
la gente se entere de lo que están haciendo bien, de que son personas de éxito y
trabajadores
• Su objeto es una agenda porque necesitan recordar sus múltiples compromisos y
distribuir el tiempo de la manera más eficaz
• Creen que la identidad depende de los logros y los éxitos materiales
• Ven el mundo como una competición que no pueden ganar sin trabajo firme y
deben parecer como triunfadores
• Brillan en el centro del trabajo que es su hábitat natural
• Incluso cuando van de vacaciones llevan trabajo para hacer más productivo su
tiempo
• Quieren tener montañas de logros y que la gente se fije en ellos por estos logros
• Consideran la actividad como un antidepresivo natural y llevan adelante muchos
proyectos simultáneamente, ansiosos de obtener logros que generen la
admiración de los demás
• Son también personas conscientes de su imagen y se esfuerzan mucho por
presentar al mundo una imagen de ganadores carismáticos
• Tienen tendencia a la acción; son pragmáticos y saben cómo funcionan las cosas
y qué hace falta para que algo funcione
• La vida y el trabajo son empresas competitivas y se requiere hacer lo que sea
para alcanzar las metas propuestas soslayando los obstáculos que se presenten
• Hablan a través de eslogans y propagandas, promocionándose a ellos mismos y
a los demás que comparten su escala de valores
• Valoran el reconocimiento público y para ello se vuelven seductores y
carismáticos dentro de las áreas de interés

109
• Dominan el arte de dejar buena impresión en las reuniones, siendo capaces de
transmutarse en lo que determinada audiencia puede admirar
• Tienen olfato para detectar lo que hace falta para seguir adelante
• Todos son una especie de vendedores a quienes les gusta que les vendan cosas y
venderse
• Su “venta” constante resulta más agotadora que el duro trabajo que tienen que
cumplir
• Se sintonizan muy bien con las reacciones que la gente tiene hacia ellos y
pueden responder proyectando cualquier imagen que necesiten en el momento
• Tienen la capacidad de hacer varias cosas y para ello no se preocupan por los
problemas que no ven ni dan vueltas a las consideraciones a favor o en contra
• Buscan maneras de mejorar lo presente y no los cambios radicales
• Para ellos la imitación es la forma más sincera de adulación
• Cuando cometen errores u ofenden no les importa compensar la próxima vez en
el siguiente trato
• Se centran en las soluciones, no en los problemas; por ser experimentadores, por
naturaleza creen que el fracaso enseña éxito y utilizan el pensamiento
convergente: recordar qué funcionó para determinada situación
• Inspiran profundamente a los demás porque están dispuestos a arriesgarse; su
energía es contagiosa y motiva a los demás. Entusiasmar a alguien es darle
Esperanza.
• Rara vez tienen tiempo para respirar, evitan quedarse atascados pero no
reflexionan sobre lo realizado ni cómo se sienten realmente, en todo lo que
hacen.
• Son personas tensas y con los nervios a flor de piel
• Cuando las cosas van mal tienen una marcada tendencia a la depresión
• Suelen perder de vista las motivaciones intrínsecas dejando aparcadas sus
emociones desordenadas que podrían distraerlos
• Tienen un capataz interior, el cual les ordena que su identidad depende de
producir continuamente y llegan a creer que tienen capacidades superiores a los
seres humanos mortales. De allí su visión de sí mismos: Yo hago cosas.
• Les acosa una desesperación profunda, cuando fracasan. Se creen indignos
• Su ética es casuística porque al estar centrados en los objetivos más que en los
medios se rigen por el pragmatismo
• Existe una profunda escisión entre quienes parecen ser y lo que son, entre la
imagen que proyectan y la realidad que hay detrás
• Cuando son sanos, son poderosos, pragmáticos, muy eficaces y enérgicos, con
apertura al futuro.
¿CUÁLES SON SUS ORÍGENES?
• Se identificaron positivamente con su madre o su sustituto materno, quien los
colmaba de atenciones y los hacía sentir superiores

110
• Recuerdan una infancia en la que sus padres valoraban los logros por encima de
todo lo demás y de los sentimientos
• Sus padres los alababan por los logros pero no mostraban interés en ayudarles a
superar obstáculos emocionales
• Los niños decidieron trabajar más duro y más tiempo haciendo actividades
extracurriculares demostrando de diversas formas lo que valían
• Percibían sus funciones de sentimientos como inmovilizadas e improvisaron la
solución refugiándose en la productividad
• Aprendieron a relacionarse con la gente no estimulados en forma realista sino
buscando la admiración que tanto recibieron de su madre
• La afirmación de valor llegó sin esfuerzo y por ello no aprendieron a verse
limitados de ningún modo y tienen expectativas grandiosas de ellos mismos
• Llegan lejos pero también quedan expuestos a frustraciones que les crea la realidad
• Tratan de afirmarse de diferentes maneras: unos lo hacen en el plano académico
esforzándose por conseguir un titulo; otros a nivel físico formando parte de un
equipo; otros a nivel familiar esforzándose en proyectar la imagen de una familia
fantástica, otros a nivel profesional demostrando que saben hacer bien las cosas
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS?
• Pueden tirar por la borda los compromisos o las personas que no tienen importancia
para sus metas
• No sienten la necesidad de hacer amigos íntimos, lo que les importa es que se les
respete por su competencia y habilidad y de igual manera harán lo mismo con los
demás
• No conduce a ninguna parte hablar con ellos de sentimientos y cuestiones
personales
• No tienen paciencia con la gente poco dispuesta a hacer tratos
• Son intensamente egocéntricos con una limitada capacidad de empatizar con los
sentimientos o necesidades de los otros y por ello tienen poca capacidad de amar o
establecer relaciones duraderas y mutuamente satisfactorias
• Entran en competencia con las mismas personas de quienes desean admiración
• Alardean como si los demás fueran un público adorador, dispuesto a aplaudir sus
jugadas y si no lo hacen los descalifican o humillan, preferiblemente en público.
• A veces añaden ofensa al daño exigiendo que las personas los admiren aun cuando
son despectivos de quienes esperan admiración
• Prefieren las relaciones superficiales basadas en el trabajo o en el ocio
• Cuando las relaciones se convierten en exigentes prescinden de ellas
• Evitan perseguir a alguien cuando calculan que la probabilidad de fracaso es
elevada
• Se mantienen siempre a la moda con relación al sexo; en la cama son capaces de
ofrecer cualquier cosa que se pueda desear y se ajustan a la pareja con velocidad
sorprendente

111
• En el plano sexual son capaces de hechizar a su pareja más allá de todo límite
• Son cautos y prudentes a la hora de revelar sus sentimientos pues temen que al
hacerlo se vea como un signo de debilidad, que puede dañar su imagen y ser
utilizado en su contra; prefieren administrar sus emociones en privado
• Los demás se sienten irritados por que ellos prefieren la actividad y descuidan las
relaciones y la intimidad
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS?
• Muy comúnmente las mujeres Tres eligirán hombres 1 o 9; es bastante común que
elijan a los tipo 5 o 7; es poco común que elijan a los 6 o 8; y nada común a los 2,3
o 4
• Muy comúnmente los hombres Tres eligirán mujeres 1 o 2 ; es bastante común que
elijan a las tipo 4,6 o 9; poco común a las tipo 7; y nada común a las 3,5 o 8
• Gustan de los Uno porque consiguen hacer las cosas bien, saben presentarse,
perfeccionan sus aptitudes, persiguen con decisión sus ideales y son realistas; pero
su nerviosismo les sube la tensión, creen ser los mejores, censuran, son parcos en
elogios, pocas veces perdonan y no olvidan nunca una transgresión
• De los Dos dicen que se adelantan a sus deseos, dedican grandes dosis de atención,
son divertidos, causan buena impresión y saben desenvolverse en cualquier
ambiente social pero por otro lado se molestan cuando no se comportan como
esperan, se ofenden por pequeñeces, tratan de manipular y exigen demasiada
atención
• De ellos mismos piensan que son productivos, entienden la necesidad de trabajar
asiduamente, coinciden en la importancia del aspecto, comparten actividades físicas
y son aficionados a reuniones pero les disgusta que por trabajar mucho se mantienen
agotados y estresados, no dedican tiempo a lo personal o familiar, no comunican
fácilmente los sentimientos, se encierran en ellos mismos y son muy competitivos
• Les gusta de los Cuatro que aprecian y estimulan los talentos, tienen gustos
refinados y elegantes, son cálidos, divertidos y expresivos y ayudan a combatir el
individualismo; pero los desorientan con sus cambios de humor, se alejan sin previo
aviso, son un pozo sin fondo de exigencias emocionales, critican la superficialidad y
les crean situaciones violentas al verlos vestidos de maneras anticonvencionales
• Dicen de los Cinco que son amables, interesados por sus proyectos, ingeniosos, y
comparten las profundas reservas de conocimiento, pero a menudo les falta sentido
práctico, se encierran en ellos mismos, no prestan suficiente atención al aspecto y
son muy reservados e insociables
• A los Seis los consideran conscientes, responsables, leales, interesantes y de buen
humor, que valoran el trabajo y los logros; pero les echan la culpa de sus problemas
a otros, se toman el más pequeño desaire como un rechazo total, ofenden y se dan
aires de superioridad y son muy pesimistas y angustiados
• Los Siete por su lado son catalogados como positivos, vitales y alegres, les interesan
muchas cosas que los mantiene ocupados, mientras ellos siguen trabajando; son
enérgicos y abundan en sorpresas divertidas pero no suelen ser muy cumplidores, no

112
son ordenados, cambian de opinión, se descuelgan de sus obligaciones, humillan
con comentarios recios y parecen sentirse superiores
• Les gusta de los Ocho que demuestran seguridad, son enérgicos, estimulan la
sinceridad y la franqueza, dan ejemplo de no preocuparse por las apariencias y son
leales, generosos y amables pero acusan a los Tres de ser superficiales. Son
posesivos y absorbentes y dados a cavilaciones; utilizan un lenguaje escandaloso
ofensivo o grosero y estallan en accesos de cólera
• Por último opinan que los Nueve que los comprenden, ejercen influencias
calmantes, escuchan y apoyan, siguen la corriente, no juzgan y admiran los logros
alcanzados; pero son lentos y no les pueden seguir su ritmo, gustan de aplazar tareas
y eventos, nunca dicen lo que quieren y siempre están dudando
¿CÓMO TRABAJAN?
• Practican instintivamente la gestión por objetivos, diseñando y encontrando
soluciones, teniendo a la vista las metas deseadas. Miden los logros haciendo
comparaciones
• Se dan cuenta de las oportunidades, descubren estrategias o metodologías eficaces
para la consecución de objetivos
• Cuentan con confianza en sí mismos, son motivados, ambiciosos y prácticos
• Son los mejores a la hora de establecer metas claras, de asignar responsabilidades y
de hacer que la gente las cumpla
• Se centran en la tarea que los ocupa, siendo personas comprometidas con las metas
y se desempeñan ágilmente.
• En sus tareas no arrastran demasiado exceso de equipaje; su trabajo es sencillo,
directo y rápido: lo único que quieren es ganar
• Prefieren la variedad más que el cuidado de los detalles, la productividad más que la
elaboración teórica, el resultado a la imaginación y la creatividad más que la
seguridad vinculada a fórmulas conocidas, aunque las exigen frente a algo nuevo.
• Trabajan deprisa dejando atrás a sus compañeros
• Reaccionan bien a planteamientos orientados hacia los resultados y hacia los
análisis de costos y beneficios
• Les gusta ser responsables pero necesitan en gran medida que el juego tenga reglas
y un sistema de puntuaciones para saber qué tal lo están haciendo
• Se les debe reconocer siempre sus ascensos, la fama y la reputación envidiable de
prestar un servicio asombroso, de saber gestionar con calidad total
• Las puntuaciones del juego las llevan en beneficios, sueldos, incentivos, cotización
de acciones y capital
• Se refugian en la productividad olvidando su corazón y no se dan cuenta que el
sistema los manipula
• Su modo de liderar es por el ejemplo destacado, autocrático a veces; el sistema de
liderazgo preferido es la meritocracia sin ser la originalidad el punto fuerte

113
• Anima a los demás para conducirlos al éxito; tienen muchas posibilidades de
convertirse en modelos evidentes para los demás y saben crear equipos y hacerlos
funcionar
• Apela a la cuenta de resultados, la eficiencia y eficacia, la imagen y a superar la
competencia
• La seguridad económica prevalece sobre lo demás
• Opinan que el trabajo duro y el éxito reciben su recompensa; creen en la
supervivencia de los que trabajan duro
• Son unos vendedores maestros cuyo artículo fundamental son ellos mismos
• Saben abandonar o ajustar los planes más amplios cuando cambia el mercado o el
cliente
• Siempre tienen presente al mercado sea minorista, público extenso o el jefe al fondo
del pasillo, porque es precisamente el mercado el que les indica las consecuencias
de sus actos
• A veces se atribuyen el trabajo de otros con tal de impresionar
• En general marcan metas difíciles pero posibles y asumen riesgos moderados pero
no excesivos, prefieren recibir valoraciones concretas de sus rendimientos
• No les apasionan las reuniones en las que se debe presentar un consenso para seguir
adelante ni presentar informes detallados para pasar a la acción
• Los premios tales como “el mejor vendedor”, “el empleado del mes”, “el club del
millón de dólares” se inventaron para los Tres
• Tienen una tendencia natural a tomar atajos sabiendo arreglar ciertas cosas
improvisadamente de tal modo que no se note o de lo contrario cambian las reglas
• Así como inspiran a los equipos de trabajo también pueden ejercer un efecto
desestabilizador y desmoralizador por lo que llegan antes que sus compañeros
• Son esencialmente técnicos que buscan una técnica precisa que puedan convertir en
una fórmula para su éxito
• Generalmente no son verdaderos líderes porque no tienen ninguna visión personal,
poseen pocos valores genuinos y no sienten una verdadera preocupación por los
demás
• Sin embargo por su prestigio son atraídos a posiciones de liderazgo y el resultado es
que dirigen por seguimiento diciendo a la gente lo que desean oír en lugar de lo que
necesitan hacer
¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES?
• Pueden encontrarse en todas las profesiones y en diversos lugares, desde la MBA a
agentes secretos de la Casa Blanca, desde figuras deportivas a políticos, desde
artistas a reporteros. Difícilmente en la investigación y las ocupaciones solitarias o
sin reflector.
• Se realizan verdaderamente en aquellas profesiones que les permiten ejercer sus
talentos comunicativos, sus dotes organizativas y su atención a la imagen y al éxito,
como por ejemplo, las que tienen que ver con la comunicación, la publicidad y el

114
espectáculo, en el comercio, la política, la empresa, la oratoria, la enseñanza y la
administración
• Su radio de influencia abarca el mundo de los medios de comunicación social, el
deporte y los negocios
• Aprenden por prueba y error; no les interesa gran cosa la teoría a no ser que esté
llena de normas sencillas para poderlas poner en práctica fácilmente. Harán lo que
se les quiere enseñar antes de que se haya terminado de dar la lección
• Las lecciones, entonces, deben avanzar constantemente y ser prácticas

115
CARACTERÍSTICAS DEL TRES EN SU PUNTO DE INTEGRACIÓN:
EL 6, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
• Constructores de equipos de trabajo, organizaciones y comunidades; aprenden a ser
más colaboradores
• Debidamente estratégicos y cauto
• Empiezan a reflexionar sobre lo que hacen
• Los Seis son la quilla de la lancha fuera de borda de los Tres, aportando estabilidad
debajo de la superficie
• Crean grupos de afinidad y le reducen a la competitividad
• Confían y tienen fe en ellos mismos y en los demás
• Aprenden a confiar en los resultados de las fuerzas, de las personas y de los
sistemas ajenos
• Se vuelven responsables de manera proporcionada
• Empiezan a mostrar a la gente lo subdesarrollados que son y como descubren que
aún así son aceptados, les motiva el querer crecer o integrarse
• Emplean más tiempo en fomentar las relaciones con la familia y los amigos
• Se permiten la experiencia de enamorarse de alguien superior a ellos y la relación
podrá perdurar porque ya no compiten con el otro
• Utilizan sus talentos para afirmar al valor de los demás antes que el de ellos
• Desarrollan su conciencia reconociendo que hay límites a su conducta y límites a lo
que pueden esperar de sí mismos, de los demás y de la vida
• Dentro de la dimensión negativa que también existe en relación con el punto Seis,
puede suceder que se vuelvan ansiosos y timoratos a la hora de tomar decisiones y
teman el rechazo
CARACTERÍSTICAS DEL TRES EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION :
EL 9, PUNTO DE TENSIÓN
• Pierden su concentración, se confunden en los detalles menores de una presentación
y se quedan paralizados intentando abarcar diversos puntos de vista
• Abrumados, distraídos, se sienten perdidos.
• Están fuera de contacto con sus sentimientos tornándose todo irreal, incluyendo los
horribles actos que puedan realizar contra los demás
• Abatidos, sin energía o interés en nada, ni siquiera en ellos mismos
• Se evidencia la magnitud de su verdadera auto-alienación pudiendo engordar y
sumirse en estados vegetativos
• Empiezan a vivenciar momentos de angustia y posteriormente pueden deteriorarse
hacia múltiples personalidades fragmentadas
• Dentro de la dimensión positiva, aflojan el ritmo y se toman tiempo para descansar
y se hacen más receptivos

116
ALAS DEL TRES
El 4, SU PUNTO DE SOMBRA
• Pueden ser personas calladas, bastante reservadas, de gestos apagados y pueden
tener intereses artísticos y sensibilidad estética
• La sensibilidad artística estará al servicio de la personalidad más que al de la
creatividad en sí; se focalizaran en objetos estéticos antes que en personas
• Cuentan con intuición; se permiten conocer su vida emocional
• Son, por lo general, físicamente menos atractivos; la inteligencia se enfatiza en su
autoimagen y tratos sociales
• Se mezclan los sentimientos narcisistas de superioridad y arrogancia con los de
exención y autoindulgencia para convertirse en farsantes sutiles, pero farsantes
• Pueden entrar en períodos de depresión aunque sus autoacusaciones serán
relativamente breves
• Pueden ser autodestructivos y suicidas si se ven frustrados constantemente por la
realidad.
EL 2, SU PUNTO ALIADO
• Se asientan al ser sensibles a los demás
• Dejan de ser capataces tristes y sin sentido y empiezan a trabajar con el corazón
dado que reconocen el trabajo al servicio de los demás
• Cuentan con extraordinarias habilidades sociales gustándoles estar entre la gente y
sobre todo con los más atractivos físicamente
• Pueden ser cantantes, actores o modelos
• Son posesivos y engreídos; se sienten con derechos y son manipuladores
• Se tornan maliciosos y sicópatamente destructivos
• Desean una relación envidiable con su cónyuge y que éste sea socialmente deseable
para que los refleje bien
• Igualmente desean que sus hijos, sus casas, pasatiempos, lugares de veraneo y otros
valores de su vida sean extensiones narcisistas de sí mismos
• Se les despierta la calidez y sentimientos positivos hacia la gente; desean recibir
atención y ser queridos
LOS TRES SANOS
• Auto-aceptados. Guiados por normas propias que trascienden el deseo de ser
afirmados por los demás y lograr su admiración, y se aceptan tal como son
• Se esfuerzan por adquirir las cualidades y destrezas
• Son sobresalientes, estrellas de la naturaleza humana, admirados y respetados por
los demás
• Poseen una dosis justa de alta autoestima

117
• Modestos y directos respecto a sí mismos
• Genuinos y auténticos. No son ni más ni menos de lo que aparentan se
• Valoran a los demás antes que verlos como cifras para ser explotadas para su propia
glorificación
• La seguridad en sí mismos y sus sentimientos de deseabilidad, hacen que sean
extremadamente atractivos y pueden ser también atléticos o dotados de cualidades
físicas sobresalientes
• Destinan tiempo y energía a desarrollarse, siendo ambiciosos y deseosos de
perfeccionarse en forma académica, física, cultural, profesional e intelectualmente,
y en cada uno de estas formas pueden convertirse en modelos dignos de copiar
• Son capaces de motivar a que otra gente se desarrolle (si son excelentes bailarines
serán profesores de baile, si son físico-culturistas ayudarán en un gimnasio, si han
ganado mucho dinero en la bolsa ayudarán a los demás a ingresar al mercado)
• Simpáticos, vivaces, energéticos, joviales y traviesos
LOS TRES PROMEDIO
• Intensamente competitivos por todas las formas de éxito y prestigio creando
rivalidades, convirtiendo todo en un torneo
• Pragmáticos y calculadores siendo capaces de cambiar su imagen para obtener lo
que desean alardeando o “inflándose” para provocar admiración
• Construyen su identidad en torno a su autoconsideración cada vez más inflada,
estando más enamorados de esa imagen que de sí mismos
• Al ser narcisistas se interesan por ellos mismos y por los demás sólo en la medida
en que los ponderan o les sirven para sus objetivos
• Son arrogantes, presumidos y altamente impresionados consigo mismos
• El sentirse superiores les asegura el no rechazo, y si acaso llegan a ser rechazados
no se molestan porque sienten que “esos” son gente inferior que no cuenta y les
tienen envidia.
• Se ven fríamente reservados, pero no están realmente seguros de sí mismos
• No pueden vivir con la gente, ni sin ella, porque son hostiles hacia las personas de
las cuales dependen y porque no son “nadie” sin la atención de los demás
• En lugar de ser seres superiores, están vacíos; impresionan porque su envase ha sido
diseñado para ello y saben pulsar los botones necesarios para lograr admiración
• Se convierten en ídolos de ellos mismos y si esto no sucede no son dioses sino
demonios
• Se interesan en lo que tienen o hacen no porque lo disfruten sino porque los hace
sentirse superiores a otra persona
• Son profesionales de carrera planeando jugadas dentro de la misma para avanzar
como sea posible (se suben al carro rápido, aun cuando ello signifique sacrificar
matrimonio, familia o amigos)
• Les importa contar con un título o una profesión de prestigio porque esto refuerza su
identidad

118
• Son escaladores sociales para quienes es crítico tener los amigos y compañeros
adecuados; siempre frecuentan gente que aumente su lustre social
• Son promotores de símbolos de status creando nuevos valores sociales
• La exclusividad es un aditamento esencial en la competitividad y se convierten en
árbitros de quién está “in” o “out”
• Se convierten en seres deseados como mercancías más que como seres humanos
genuinos
• Hay un elemento de falsedad en ellos y son cada vez más difíciles de identificar,
asumiendo la imagen como una realidad propia una vez aceptada por los demás
como deseable
• Extremadamente suaves o relamidos, capaces de actuar a la perfección cualquier rol
que estén representando
• No tienen sentimientos genuinos, ni opiniones personales sostenidas con
profundidad, ni idiosincrasia, ni pasión, bajo esa superficie suavemente pulida
• Son como máquinas perfectamente diseñadas que funcionan como se espera y que
por tanto siguen teniendo demanda
• Temen la intimidad y no tienen emociones fuertes que los amarre a alguien; después
de haber hecho una conquista dejan a la persona cuando reciben el refuerzo
narcisista que buscaban, o les gusta frustrar a quienes intentan acercarse
• Se sobrevenden haciendo afirmaciones extraordinarias de ellos mismos; su
propaganda comercial es muy convincente
• Asumen poses, exhibiendo una actitud como una forma de ser exclusivos y de
llamar la atención
• Son típicas las demostraciones sexuales hiper-masculinas o hiper-femeninas (el ser
un semental o una reina de belleza)
• Se tornan arrogantemente complacientes y no se esfuerzan por metas reales y se
dejan llevar por la vida confiando en su atractivo sexual y en su encanto
• Exageran sus logros a extremos ridículos
• Entre más narcisistas son, más se exponen a sentirse menospreciados por los demás
y se tornan despreciativos y sarcásticos descalificando a la gente; su sonrisa
arrogante lo dice todo
LOS TRES MALSANOS
• Explotan a los demás para poder mantener lo que ha llegado a ser su superioridad
• Son extremadamente insinceros si están en peligro de perder en la competencia
• Son mentirosos patológicos; mienten aun cuando nada significativo dependa de ello,
haciendo que las mentiras exitosas demuestren su superioridad y la estupidez de los
demás
• Están muy dispuestos a ser deshonestos para obtener lo que necesitan
• Mienten, plagian; están decididos a no ser perdedores no importando quién deba
pagar el precio de su éxito

119
• Se ponen muy celosos e intentan arruinar a los demás para lograr el triunfo de su
superioridad narcisista
• Tienen un problema con la hostilidad, que se manifiesta como malicia vengativa
hacia cualquier persona que sea más exitosa que ellos
• Descalifican a los demás o los sabotean o traicionan, haciendo que el resto de las
personas cedan ante ellos o los eviten en lo posible
• Pueden volverse muy agresivos si no consiguen la admiración ilimitada que buscan
• Sólo conservarán una relación mientras obtengan lo que desean y abandonarán lo
que sea innecesario; y en lo que ellos respecta, pareciera que nada ha ocurrido (son
como los tiburones que recorren su ambiente matando a sangre fría y siguiendo en
movimiento)
• Solapados y falsos, apuñalan por la espalda sin pensarlo dos veces; difunden falsos
rumores, no guardan secretos y hacen que la gente pelee; sabotean lo que la gente ha
trabajado e hieren a los que aman porque el ver su caída les provoca placer
• Caen al nivel inhumano del sicópata, actuando sus fantasías más crueles de
venganza
• Además de crímenes como asalto, vandalismo y sabotaje, pueden ser capaces de
asesinar
• La furia, muy comúnmente se ve dirigida hacia su madre o sustituto o el sexo
femenino, si hablamos de sicópatas varones; y sus actos son violaciones, torturas y
mutilaciones sexuales
• Les gusta que sus víctimas sepan quién las victimó dada su necesidad de atención y
afirmación, y la condena y notoriedad pública les brindan todavía más la
oportunidad de ser temidos y confirmar que todavía existen
LA PERSONALIDAD TIPO CUATRO
EL DIFERENTE, EL ESPECIAL, EL ARTISTA, EL INDIVIDUALISTA,
EL CREADOR, EL ROMÁNTICO

RASGOS GENERALES

• Es el diferente o "el especial", pareciera que no encaja en
ningún grupo social
• Vive nostálgico, y justamente su compulsión es la
melancolía, lo que le da la fuerza para ser lo que es.
• Tiene un mundo interno de sentimientos y emociones que
no exterioriza fácilmente, pero que más bien sublima
artísticamente a través de poesías, pinturas, etc.
• Soñador incansable, el presente se le escapa como agua
entre los dedos... entre las remembranzas de hechos
pasados y los sueños e idealizaciones del futuro.

120
• Sensibles, estéticos, refinados, intrépidos, audaces, profundos. Generalmente
muestran exteriormente los estados de ánimo que los embargan, no fingen.
• No necesariamente deben ser profesionales del arte o poseer cualidades artísticas
especiales, mas sí se caracterizan por descubrir y apreciar la belleza donde esté, por
una especial sensibilidad a las vivencias interiores, y por una capacidad intuitiva
que les permite captar lo que los demás sienten y piensan
• Su aspecto puede ser imponente, exuberante, armonioso, rico, considerado, artístico,
elegante. Con clase en muchos casos y, en otros, a veces, chocante y escandaloso.
• Su virtud es la ecuanimidad: ánimo parejo. Estabilidad de la mente y del estado
anímico. Su estructura es la melancolía y su pasión la envidia.
• En el equilibrio emocional encuentran paz al saber que son capaces de transformar
todo en algo que valga la pena y sea valioso.
• El itinerario de crecimiento consiste en saber distinguir el equilibrio y la armonía,
mediante la práctica de actitudes, como aceptar la insatisfacción de los propios
deseos, sanar la tensión entre la atracción por lo que no hay y la repulsión por lo que
sí hay. Vivir el presente; no ceder a la autocomplacencia; valorar lo único y normal,
y lo normal y ordinario; comprender los sufrimientos de los demás; recuperar el
equilibrio de la vida sentimental y amarse y aceptarse aprendiendo a ser buenas
compañías para ellos mismos.
• El velo a través del cual ven y juzgan todo, son el temor a sentirse del montón
(temen ser defectuosos o inadecuados) y el deseo de ser auténticos, únicos y
originales. Desean comprenderse y realizarse.
• Evitan la vulgaridad: el anonimato, la igualdad, vivir de los hechos y no de los
sentimientos y a adaptarse a lo no relacionado con la belleza.
• Su mecanismo de defensa es la sublimación y la dramatización. En su comunicación
generalmente abunda la queja y el lamento o la exageración.
• Son románticos apasionados, introspectivos, y su terreno es la psique.
• Su moneda de curso son los sentimientos profundos, la creatividad y auto-
expresión. Por ello tienden a dedicarse a las actividades artísticas de toda clase.
• Son personas motivadas que siguen sus propios intereses y su propia visión,
gustándoles acceder a su propio pozo abundante de sentimientos que es la clave de
sus dotes.
• La piedra de toque de su estilo es la autenticidad.
• Huyen de la conversación superficial, de las imitaciones baratas
• Tienen una capacidad sobrecogedora para las presentaciones estéticas haciendo
sentir zafios a todos los demás.
• Tienden a ser los que visten de manera más distinguida de todo el Eneagrama,
marcando las modas dentro de su grupo social; con el vestido expresan su
originalidad y unicidad. En general no les gustan los colores demasiado vivos sino
más bien apagados y desvaídos.
• Son normalmente derrochadores y descuidados con el dinero. No les importa pagar
grandes sumas por algo que les apasiona.

121
• Desean proteger su singularidad y así, no les interesa pertenecer a un tipo de
personalidad determinado. Va en contra de la visión que tienen de sí mismos: "Yo
soy diferente", visión que exigen sea reconocida también por los demás,
importándoles demasiado la opinión ajena sobre ellos, por la baja autoestima que
comparten con los demás tipos emocionales.
• Quieren que su trabajo tenga un significado personal y les gusta percibir su impacto.
• Son maestros en el arte de explorar el paisaje interior y de describirlo; saben
distinguir lo bueno de lo mejor.
• Aprecian mucho la belleza y la defienden con mucha energía.
• Pueden llegar a ser brutales en aras de su visión de la verdad o de la belleza y, a
veces, están dispuestos a destruir a los demás, en el intento baldío de reformarlos.
• Si se llega a presionarlos para que cambien sus puntos de vista acerca de una
cuestión de estilo o gusto, reaccionarán con acritud y desprecio.
• Se esfuerzan de manera especial por echar raíces.
• Quieren contar con lugares especiales donde puedan expresar sus pasiones que se
salen de lo común, y suelen crear unos entornos extraordinarios que reafirman
poderosamente su personalidad. Estos ambientes evocan sentimientos.
• Miden el tiempo más a través del filtro de sus estados de ánimo y sus resonancias
emotivas, que a través de las agujas del reloj. Si están tristes, el tiempo para ellos se
detiene y, si están contentos, el tiempo pasa demasiado deprisa.
• El tiempo vibra con mayor intensidad cuando se encuentra en sintonía con sus
propios sentimientos, y saben traducirlo en expresiones artísticas y gratificantes.
• Piensan que nada sucede por casualidad; la vida no es un proceso racional, y
tampoco lo son los negocios de ahí su problemática con el empleo formal y el
dinero.
• El dramatismo los alimenta y sus dotes especiales sirven para resolver crisis
humanas y situaciones con sentimientos fuertes a bordo.
• La melancolía ocupa un lugar fundamental en sus sentimientos. Así, viven con la
sensación de que las cosas no son como podrían ser La melancolía puede
convertirse en una fuente de creatividad y de profundidad y de hecho generalmente
utilizan esos estados emocionales bajos como una forma de acicate a su creatividad,
como una palanca que los impulsa.
• Son adictos al sentimiento de añoranza y la posesión real no siempre los consuela.
Atados a la rueda de la envidia, no sólo envidian lo que tienen los demás, sino
también la satisfacción que les produce. Es así como tienden a deslucir a toda costa
los logros del otro
• Tienen una tendencia natural a establecer comparaciones y llegan a presumir de su
negatividad. Importante: No puede haber envidia ni añoranza sin previa
comparación.
• La envidia puede asumir connotaciones diferentes ya sea sexual (deseo de mantener
relaciones con alguna persona o de ser el centro sobre el cual gira la vida del otro),
social (ambición de pertenecer a clases privilegiadas o desempeñar papeles
importantes), material (codicia de bienes físicos) e intelectual (atracción por
personas cultas, eruditas y estimulantes)

122
• La envidia puede manifestarse con pobreza de imagen personal, competición,
intensidad emotiva y búsqueda de afecto. Son unos grandes mártires que transigen
tristemente para poder seguir adelante
• A veces, necesitan de la tristeza. Depresivos, desdeñosos, cerrados en sí mismos,
resentidos, envidiosos, melancólicos, rencorosos y arrogantes, los demás sienten
que es imposible agradarles y su propio comportamiento es el que les da la certeza
de no ser comprendidos.
• Pueden pasar períodos depresivos largos y debilitadores. Depositan enteramente su
fe en sus sentimientos pero temen que si los expresan todos, podrían revelar
demasiado y exponerse a vergüenzas o castigos
• .Generalmente son introvertidos; observan su experiencia interna para evaluar la
realidad, para determinar dónde se encuentran y para renovarse a sí mismos, aunque
pueden atravesar periodos de mucha extroversión, pero coexiste con ellos la
necesidad de retraerse para cargar las pilas, para volver a recargarse
• Nunca saben cómo los afectará el momento siguiente, y les resulta difícil contar
consigo mismos. Son coleccionistas de sensaciones
• Les gusta tener sufrimientos románticos idealizados para encontrarle un sentido a la
vida, lo cual los limita y los lleva constantemente a situaciones que aseguran seguir
recibiendo un caudal de nostalgias y añoranzas aferrándolos al dolor para que “la
vida valga la pena”.
¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES?
• No se identificaron ni con su madre -figura de afecto- ni con su padre -figura de
autoridad- y les faltaron modelos de roles positivos. Por ello se volcaron hacia sus
sentimientos e imaginación como principales fuentes de información acerca de sí
mismos y construir así su identidad.
• Se sintieron abandonados o sintieron tal vez, que ninguno de ellos pudo satisfacer
su deseo de ser amados o que no se les amo por como eran. Persiste, a través del
tiempo la sensación de haber perdido algo, una sensación carencial o de defecto y
de esta forma buscan ser diferentes, especiales, diferenciarse del montón, en un
anhelo de conseguir el amor que les hizo falta.
• Muchos recuerdan una época de su infancia en la que todo iba bien en su mundo y
después, toda su experiencia vital cambió con un desposeimiento devastador: Pudo
estar ocasionado por la pérdida de un padre, por un divorcio, o por la muerte. Pudo
ser por conflictos de personalidades dentro de la familia y hasta por padres
demasiado laxos y complacientes.
• Su sensación es la pérdida de un paraíso y el fin de la inocencia y generalmente
tuvieron una infancia en solitario. El anhelo de recuperar la integridad perdida se
apodera de sus corazones y se convierte en su fuerza motriz principal. Dedican
mucho tiempo a buscar las causas de esta pérdida, tomándose el asunto a nivel
personal.

123
• El auto-conocimiento se convierte en la meta más importante, por el cual esperan
calzar en el mundo, pero, en lugar de crearse a través de la introspección, se ven
atrapados en la cohibición y el ensimismamiento.
• La cohibición los hace ser agresivos contra sí mismos, sus padres y los demás,
construyendo mundos ideales y llenos de colorido dentro de su propia imaginación,
como si el mundo externo fuese demasiado burdo y fuese necesario colorearlo a
través de la imaginación exacerbada.
• De adultos, viven en un mundo de expectativas negativas, temiendo que la gente no
les hará caso, que los abandonará, o los humillará... y repitiendo el abandono, ya sea
de forma pasiva (me abandonan) o activa (yo abandono)
• Constantemente entran en el juego de la comparación que los hace sentirse
diferentes de los demás, incomprendidos en el mejor de los casos o inadecuados en
el peor de ellos. Todo este juego de comparaciones da cabida y es la puerta de
entrada a la envidia.
• Mantienen su imagen de ser “auténticos y especiales” a través de sus sentimientos e
historias del pasado que siguen recreando constantemente, centrados generalmente
hacía adentro de ellos mismos.
¿CÓMO SE RELACIONA CON LOS DEMÁS?
• Tienen la costumbre de adelantarse a rechazar a la gente antes de que ésta tenga
ocasión de abandonarlos, con comportamientos elitistas o estrambóticos. Incluso,
sintiéndose impotentes, inadecuados.
• También es común que dentro de sus relaciones utilicen una estrategia inconsciente
de rechazar al otro y suscitar conflicto como una forma de mantener constantemente
elevado el tono emocional y luego, tras la confrontación buscar de nuevo el
acercamiento. Esta estrategia es sumamente desgastante para la otra persona y
muchas veces pasa por entero desapercibida para al eneatipo cuatro y cuando se les
hace ver esta situación lo suelen tomar como una recriminación injustificada o como
una nueva forma de "incomprensión".
• Nunca tienen la sensación de que los demás les den lo suficiente a sus
requerimientos, y suelen tornarse hostiles para demandar atención o reclamando a
través del sufrimiento, el reclamo, la dependencia afectiva y la autodepreciación.
Son capaces de llegar a pensar que si una persona les aprecia, esa persona no vale la
pena, al desmeritar su propia valía.
• Tienen el talento necesario para catalizar las dotes especiales de otras personas y
alimentarles sus profundidades, para acercarlos hacia la parte interior de cada uno
de ellos.
• Tienen la capacidad de sondear las profundidades de su propia mente, pero están tan
absortos en sí mismos, que en muchos casos no llegan a empatizar con los demás, ni
a comprender el lugar que ocupan ellos mismos y sus emociones dentro de un
contexto más amplio. Al estar sumergidos en sí mismos, perciben todo, solo con
relación a su “Yo”, expresión máxima del egocentrismo. El mundo se desarrolla y
desenvuelve de acuerdo al estado de ánimo con el cual amaneció

124
• Quieren que los demás midan sus fuerzas con las de ellos; la autenticidad es
primordial y es una forma sofisticada de hacer comparaciones. Para expresar su
mundo interior recurren al arte, a la poesía, a la pintura, o se sirven de lenguajes
simbólicos como las flores o las velas, para comunicarse.
• Delicados y compasivos, pueden ser fácilmente afectuosos, románticos y fieles a las
amistades. Prefieren cultivar relaciones de intimidad con una sola persona y sentirse
a disgusto participando en grupos
• Repasan sus autobiografías tratando de descubrir huellas o claves de interpretación
de sus sufrimientos y reviven viejas heridas. Así, se pierden en el laberinto de sus
propias emociones. En otras oportunidades se proyectan en el futuro imaginando
realidades y posibilidades nuevas, lo mismo que personas que hagan la vida más
interesante.
• La traición, ni la perdonan ni la olvidan fácilmente. Suelen sentir el odio con la
misma fuerza que el amor y dejarse desbordar por las pasiones. La necesidad de
contar con un afecto puede hacerlos celosos o posesivos frente al peligro de perder
vínculos.
• Viven mejor las relaciones cuando la persona amada está lejos, porque la fantasía
crea escenarios más deseables.
• Se expresan a través de largos suspiros y frases incompletas. Tienen la percepción
de que la complejidad de su mundo interior no encuentra expresión verbal adecuada
y satisfactoria. Una mirada dice más de mil palabras. Pueden ser contenidos y
reservados en lo referente a la expresión de la intimidad física.
• Muy frecuentemente se sienten frustrados en sus relaciones. Cuando sus deseos
están satisfechos, comienzan a ver sólo los fallos y deficiencias de su amante. Así,
buscan dañar la relación que pueden tomar como muy plana y aburrida, buscando
inconscientemente que haya dramas intensos para experimentar sentimientos fuertes
y ponerse melodramáticos y seguir recreando la espiral del abandono.
• Realizan constantemente pruebas para saber si la pareja está haciendo, sintiendo y
pensando bastante en ellos. Hay que decirles varias veces al día que los aman.
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS?
• Las mujeres tipo Cuatro muy comúnmente eligen hombres tipo 9, bastante común a
los tipos 6, 7 u 8; poco común a los tipo 1, 3 o 5, y nada común a los tipos 2 o 4.
• Los hombres pertenecientes a la personalidad Cuatro eligen muy comúnmente
mujeres tipo 2 o 6; bastante común a las tipo 1, poco común a las tipo 9 y nada
común a las 3, 5, 7 u 8.
• Los Cuatro gustan de las personas tipo Uno porque cumplen sus promesas y
compromisos, entienden de elevados ideales, refuerzan el sentido práctico de la
vida, desean mejorar y tienen buen sentido del humor, y son a veces juguetones.
Pero con ellos tienen dificultades porque los avergüenzan con sus miradas de
reprobación, son farisaicos y quieren que las cosas se hagan a su manera; son pocos
expresivos en cuanto a sus sentimientos, juzgan a los otros y ven las cosas sin
matices.

125
• Opinan que los Dos les dedican tiempo, los escuchan y entienden sus problemas, le
elogian la creatividad y el buen gusto, le animan con su entusiasmo y le comunican
la sensación de tener algo digno de ser amado; pero, por otro lado, son demasiado
positivos, amables y risueños, lo cual se percibe como falso. Se quejan del
sentimentalismo del Cuatro, juzgan la melancolía y dan consejos, cuando ellos lo
único que quieren es que los comprendan.
• De los Tres dicen que son muchas veces atractivos y seductores, se preocupan, dan
muestras de saber qué quieren, se animan a hacer las cosas, mantienen actitudes
optimistas y entusiastas, se dedican a causas beneficiosas... Pero, no se dan por
enterados de los aspectos más sombríos de la vida, juzgan y no expresan, son
capaces de hacer cualquier cosa para que se les acepte (incluso negar todos sus
defectos), intentan proporcionar soluciones rápidas, viven pendientes de los
convencionalismos y de la ética del trabajo y se excusan por sus incumplimientos
aludiendo estar muy ocupados, se mueven a través de la imagen y el logro.
• De las personas de su mismo tipo gustan porque comparten sentimientos profundos
y el interés por la estética, simpatizan con la melancolía, se entregan con sinceridad
en las relaciones, son divertidos y comentan cuestiones poco naturales... Pero, se
deprimen al mismo tiempo y ninguno sirve para nada durante esos días; a veces son
malévolos y se echan la culpa de todo y caen en el resentimiento o entran en
competencia para ver cuál sufre más.
• Les gusta de los Cinco que sean amables y con disposición de ayudar, que ejerzan
efectos estabilizadores en las relaciones, que sean curiosos y reflexivos. Comparten
muchos intereses comunes, son anticonvencionales y pueden ser ecuánimes y
objetivos... Pero, por otro lado, se distancian, pueden resultar ambivalentes, en
ocasiones no cuidan de su aspecto y se muestran fríos e insensibles algunas veces, a
tiempo que critican la emotividad excesiva.
• Opinan que los Seis demuestran su afecto, tienen mente aguda e ingenio irónico,
tienen su lado rebelde, temen verse abandonados o mal comprendidos... Pero, les
disgusta que suelen poner en tela de juicio lo que se dice, se preocupan y dudan
mucho, se angustian al tomar decisiones, pueden ser desconfiados, rencorosos,
cínicos y atacar la autoestima del Cuatro, poniendo en duda sus aptitudes.
• Dicen que los Siete tienen mente ágil, curiosa y lúdica. Que se les ocurren cosas
extraordinarias, aportan energía y fuerza, y son irreverentes y anti-autoritarios...
Pero, al conocerlos queda al descubierto su falta de profundidad emocional, les atrae
lo original y después reclaman por lo superficial, no soportan los malos humores ni
la gente quejosa y huyen
• Los Ocho agradecen la disposición a la atención, se mantienen ecuánimes ante
episodios de depresión o desahogo, quieren presentar las obras públicamente y son
francos y sinceros... Pero, son ordinarios, tienen modales rudos, dirigen
observaciones crueles, exigen demasiado y a veces se contrarían y se molestan o no
les importa pasar por encima de los demás.
• Por último, los Nueve les gustan porque no juzgan, lo tratan con delicadeza, les
rodea un halo de espiritualidad y comprensión, les agrada participar, no pretenden
cambiar a la gente ni amenazan, y son capaces de quedarse con lo manifestado

126
aunque no esté del todo comprendido... Pero, los consideran demasiado
conciliadores y echan tierra a las dificultades; no representan desafíos, no se
expresan con claridad al expresar sentimientos, son abanderados del statu quo y se
refugian en su mundo de hábitos y rutinas, son demasiado planos, lo contrario del
Cuatro que busca la intensidad del movimiento pendular emocional.
¿CÓMO TRABAJA?
• Lo importante para ellos es el clima relacional que se respire, la exigencia de que
cada cual sea tratado de manera humana y digna, y la valoración de las capacidades
expresivas y creativas. Trabajar con alguien que les reconozca sus talentos y ayude
a hacerlos sentir especiales, es la mayor satisfacción.
• Se sienten atraídos por las áreas en las que coinciden el comercio y sus sentimientos
profundos o por trabajos fuera de lo común.
• Dirigen su atención sobre las partes de la presentación que no están bien, sobre el
compañero que no está y que debería estar, sobre los defectos, o sobre las tensiones
emocionales del grupo; es decir: sobre lo que falta.
• Para muchos, el eje central de sus vidas no es su trabajo, sino su vocación artística.
Les gusta ser especiales por el hecho de saber y de sentir, con más profundidad que
los demás, dotes útiles para su trabajo.
• Les enorgullece su sensibilidad estética, su penetración emocional profunda y sus
esfuerzos por mantenerse fieles a su visión de las cosas.
• Conocen exactamente el modo de sacar el mejor partido de su carácter y, si se les
proporciona un entorno en el que puedan florecer, no se limitarán a decorar la
organización sino que llegarán al fondo de su alma.
• Asumen la misión de educar y de refinar los gustos de sus clientes y de sus
compañeros de trabajo.
• Desean recibir las remuneraciones que merecen, sobre la base de su carácter
especial.
• Viven en circunstancias emocionales extremas y no aprecian demasiado a las
personas que no viven así. Pueden llegar a rebelarse contra procedimientos
habituales a base de tomar atajos, de exigir privilegios, o de suscitar una montaña
rusa de emociones.
• Mantienen su tristeza a base de hacerse víctimas, de evitar los éxitos o de no valorar
lo que tienen.
• Se basan en la intuición basada en los sentimientos, no les interesan los estudios de
mercadeo, sino que confían en su propio talento para determinar lo mejor.
• Inspiran a los demás para que alcancen nuevas profundidades de sentimiento y
autenticidad. La autoridad proviene de sus conocimientos. No saben transigir sus
puntos de vista. El cambio se les dificulta bastante.
• Los jefes pueden ser admirados e influyentes pero también dominantes e
inabordables; los estados de ánimo son esenciales y muy cambiantes.

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• Mantienen unas relaciones óptimas con los compañeros de trabajo cuando están
claros los límites, la dirección es coherente y la evaluación se basa en criterios
objetivos más que en caprichos del jefe.
• Les resulta difícil tomar parte de equipos de trabajo porque su visión personal es
demasiado apremiante para poder llegar a consensos; prefieren acuerdos generales a
nivel del alma, o hacer ellos todo el trabajo.
• Funcionan mejor como asesores de equipos o como entrenadores que recuerdan lo
significativo y poderoso que es el trabajo que realizan.
¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES?
• Les van como anillo al dedo aquellas profesiones en las que prevalece la dimensión
estética, psicológica y espiritual de la vida soliendo ser poetas, escritores, bailarines,
escultores, decoradores, estilistas, guías espirituales, psicólogos, terapeutas,
coleccionistas de antigüedades, etc., y pueden estar también presentes en
movimientos feministas y ecologistas o de vanguardia. Productores de cine,
comisarios de exposiciones, diseñadores, actores, pintores y escritores. Pueden ser
también los agentes, asesores y críticos de estos.
• Pueden ser también abogados, burócratas y asesores de gestión dotados de un don
especial con un estilo apasionado, sensible y poético que los distingue.
• Se afilian a las causas, colaboran como voluntarios en los movimientos sociales y
simpatizan con los que más sufren (los pobres, los maltratados, los abandonados o
los incomprendidos).
• Quieren mantener “relaciones personales” con cualquier cosa que aspiran aprender,
dejando sitio al misterio. Prefieren el trato personal con el profesor y, si es posible,
una enseñanza privada en la que puedan dar muestras de su facilidad y brío especial.
• Reaccionan bien a los textos, a los gráficos, a los videos, cuando tienen calidad y
buen gusto. Se debe procurar que hagan algo creativo con el material de estudio,
para que hagan lo suyo

CARACTERÍSTICAS DEL CUATRO EN SU PUNTO DE INTEGRACION:
EL 1, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
• Se mueven del mundo de la subjetividad al mundo de la objetividad. Del
ensimismamiento a la acción por principios. Del egocentrismo al interés
comunitario.
• Están controlados por convicciones más que por sentimentalismos y así, aprovechan
el tiempo en vez de dejarlo pasar en cavilaciones inútiles. Gustosamente se auto-
disciplinan, trabajando constantemente en pos de la realización de su potencial para
poder contribuir al mundo.
• Encuentran libertad al desear hacer lo que debe hacerse, en lugar de hacer lo que les
plazca, en una búsqueda mal orientada del sí mismo. No se ven tentados a ser auto-

128
indulgentes, ni se consideran distintos a los demás, trabajan codo a codo por un bien
común.
• Se ponen límites con gusto y no desean liberarse de las obligaciones sociales y
morales.
• Son excelentes profesores, objetivos, y con una intuición reforzada por un excelente
juicio.
• Son capaces de contemplar su creación, sea ésta una obra de arte, un acto de caridad
o una relación exitosa, no sólo aprendiendo quiénes son, sino dándose razones para
una autoestima genuina.
• Aprenden que en la medida que su creación es buena, la persona que la creó
también debe serlo
• En una dimensión negativa, porque en el punto de integración también hay
demonios, se vuelven críticos y agrios. Asumen actitudes moralistas y
culpabilizadoras de los demás y del entorno social. Puede ser el columnista de
prensa negativo que tiende a desmeritar todo objeto de alabanza actual.
• Pasan de la autoindulgencia a la autodisciplina.
CARACTERÍSTICAS DEL CUATRO EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION:
EL 2, PUNTO DE TENSIÓN
• Se vuelven histriónicos llamadores de atención, quejumbrosos abiertamente.
Incrementan la verborrea y se suman a la masa. Se ponen pegajosos y aduladores de
quienes tienen poder.
• Reconocen irónicamente la necesidad de los demás y de que alguien los ame, pero
son incapaces de mantener relaciones genuinas y tranquilas.
• Tienen colapsos nerviosos y demandan atención. Desean una existencia parásita,
económica o emocionalmente. Pierden la objetividad y hasta el buen gusto.
• Pueden odiar a la persona de la cual se han vuelto dependientes. Pierden toda
esperanza de lograr “realizarse y comprenderse“y se abandonan.
• En una dimensión positiva, porque también hay bellos regalos en el punto de
desintegración, se preocupan menos de sí mismos y aprenden a sacrificarse un poco
por los demás
LAS ALAS DEL CUATRO
EL 3, PUNTO (generalmente) DE SOMBRA
• Los individuos sanos con esta ala, pueden ser sociables, ambiciosos y versados,
especialmente en las artes.
• Son ambiciosos, físicamente atractivos (por encanto personal más que por
apariencia bidimensional) y poseen habilidades sociales.
• Son adaptables, sensibles a los demás y tienen buen sentido del humor.

129
• La gente promedio es competitiva y les interesa lograr una posición en el mundo
pero le temen al éxito, a la autoexhibición, a la posible humillación y al fracaso
• Tienen tendencias narcisistas o deseos de atención y admiración que si no son
satisfechos, incrementarán sus fantasías y se convertirán en puntos focales de
decepción.
• Los malsanos, dirigen sus agresiones contra sí mismos; se autoinhiben y alienan de
los demás; se deprimen y se auto-desprecian. Pueden ser hostiles y maliciosos o
superficiales y vacíos. La envidia se ve reforzada por los celos.
• Pueden explotar a los demás y ser oportunistas y falsos, aunque estos rasgos y los
anteriores, siendo alguien que se auto-observa desde siempre, sin comprenderse ni
aceptarse a sí mismo, aumentan su vergüenza y su culpa. Aquí, son posibles los
crímenes pasionales y el suicidio.
• El lado de la sombra del Cuatro es su lado mundano. A veces es lo comercial, lo que
vende, lo que logra admiración (cosas del Tres), pero que también pueden ser la
parte que trata con los aspectos prácticos del mundo. La posición del Tres, de una u
otra manera, es sobre "lidiar con las cosas mundanas", jugar con ellas, hacer algo
con ellas. Algunos Cuatros son buenos en ese paseo. Pero el Cuatro típico que
rechaza al Tres, porque es mundano y ordinario, tiene que preguntarse, "¿Qué
significa estar en el mundo? ¿Qué significa crear, ser espiritual, ser profundo y
original, pero comprometido con el mundo, y no simplemente con mi propio
universo?" De eso es que se trata. Eso es equilibrar, ser armonioso. El Tres es la
conexión con el mundo práctico y material, que la mayoría de los Cuatros
desdeñan..."
EL 5, SU PUNTO ALIADO
• Los individuos sanos son los más profundamente creativos, porque combinan
intuición con introvisión, sensibilidad emocional con comprensión intelectual.
Personas con el más grande potencial de lograr el desarrollo pleno del ser humano.
• La gente promedio con esta ala, tiende al ensimismamiento y a la especulación
filosófica y religiosa. El mundo emocional continúa dominándolos, pero hay un
matiz intelectual. Tienden a ser solitarios extremos, sin conexiones sociales. Con
cualidades ultramundanas, etéreas, son en extremo independientes y poco
convencionales, hasta llegar a la excentricidad.
• Son reservados, intensamente absortos en sus pensamientos, y deliberadamente
enigmáticos en sus auto-expresiones. Les importa poco comunicarse con aquellos
que no pueden entenderlos.
• Los malsanos, habitan un mundo interior estéril y aterrador. Se ven asaltados por
dudas de su propia capacidad, depresión, alienación de los demás, inhibiciones en
su trabajo y mucho desprecio por sí mismos. Se resisten a ser ayudados por alguien
y temen proyectar sus temores en el ambiente. Se odian y ven muy pocas cosas
positivas fuera de sí mismos. Se tornan pesimistas acerca de la aparente falta de
sentido de la vida. Aislados de sí mismos y de la realidad, son propensos a las
formas depresivas de la esquizofrenia, en su más alto deterioro.

130
• Lo que transforma a un Cuatro es encontrar un lugar seguro para estar de pie y
observar sus sentimientos, el lugar del Cinco. Normalmente los Cuatro están
inmersos en un mar de sentimientos. Están "sumergidos en la sopa". Lo que no
tienen es una isla, que es lo que el Cinco les ofrece para ponerse de pie. Ése es el
aliado para un Cuatro. Los Cuatro viven en un mar de sentimientos, el Cinco
proporciona la tierra seca, ese lugar objetivo para erguirse. El buen acceso a la
objetividad del Cinco, ayuda al Cuatro a navegar en el mundo externo.
LOS CUATRO SANOS

• Son capaces de renovarse constantemente. Son capaces de mantener la creatividad
porque han trascendido su cohibición, abriéndole camino a la inspiración y
transformando todas sus experiencias, incluidas las dolorosas, en algo hermoso.
• Son capaces de expresar lo personal universalmente, en algo que tiene resonancia, y
su inspiración les llega espontánea, completa y misteriosamente del inconsciente. La
forma más importante de la creatividad es la auto-creación (fabricación del alma) o
proceso de convertir las experiencias en algo más para su crecimiento personal y
esta cualidad está despierta en ellos. Fabricar el alma se refiere al crecimiento en
Conciencia, en la cantidad de comprensión que se logra cuando, en vez de sufrir y
lamentarse por la experiencia de vida, se aprenden sus lecciones.
• No son meros esteticistas sino individuos creativos, vivificantes, que también
pueden ser artistas.
• Prestan atención a sus sentimientos para ver qué pueden descubrir acerca de sí
mismos, pero no temen lo que estos puedan decirles o lo que puedan descubrir.
• Se distancian del medio ambiente; actúan en la vida tanto como espectadores como
actores, y ya no se les dificulta ser asertivos o mantener actividades prácticas.
• Son sensibles a ellos mismos y a los demás porque son intuitivos (medio de percibir
la realidad mediante el inconsciente: telepatía)
• Sus intuiciones pueden ser inquietantes y a veces les cuesta trabajo expresarlas
racionalmente, pero los hacen conscientes de un interminable flujo de sentimientos
que ya no los auto-engaña.
• Se revelan a los demás con franqueza y autenticidad, revelando gustosamente a los
demás sus defectos e irracionalidades, ya no como búsqueda de reconocimiento a su
originalidad, sino como experiencia didáctica muy útil para el otro.
• Se preocupan de ser sinceros consigo mismos, aún a riesgo de ser censurados,
desprendidos de cómo los vea y los juzgue el otro.
• Son respetuosos de la individualidad de los demás, sensibles a sus sentimientos,
considerados con su privacidad y necesidades y así, se convierten en miembros muy
útiles y apreciados del grupo, de cualquier comunidad.
• Consideran a los demás como “otros”, no como funciones de sí mismos, o como
objetos útiles para su propia satisfacción, razón por la cual son excelentes parejas,
padres, amigos, consejeros y terapeutas.

131
• No son meros individualistas con pose de seres especiales y diferentes, sino
existencialistas, comprenden que tienen conciencia individual y son conscientes de
su existencia como individuos. Unos humanistas sabios y completos.
• Tienen un rico sentido del humor porque ven el agudo absurdo de gran parte de la
conducta humana, a la luz de los asuntos más amplios de la vida. Tienen una
especie de doble visión de la naturaleza, y esta irónica yuxtaposición de los
opuestos es tan curiosa como conmovedora. En especial dentro de sí mismos.
LOS CUATRO PROMEDIO
• Confían en las expresiones artísticas para dar a conocer sus sentimientos sin tener
que revelarse y exponerse directamente.
• Si son artistas profesionales ya han descubierto cuál es su medio más adecuado a
sus talentos y si no lo son consideran su trabajo como una manera de mantenerse
mientras que su verdadero interés está en otra parte (en la belleza o en algún tipo de
expresión estética).
• Si no tienen la capacidad de hacer obras de arte, tratan de embellecer su ambiente
decorando con gusto, coleccionando arte o vistiéndose bien. Los objetos estéticos o
la admiración de lo bello, estimulan sus sentimientos y simbolizan la perfección y
totalidad que les gustaría encontrar en ellos.
• Usan su imaginación para intensificar sus emociones y rehacen el mundo a través de
sus fantasías; su imaginación de tanto usarla se vuelve poderosa y seductora como
interminable fuente de solaz y satisfacción, con peligro de desconectarse de la
realidad presente.
• Empiezan a relacionarse con la gente en su imaginación como si los demás fueran
objetos estéticos y se apasionan fácilmente sosteniendo largas conversaciones
imaginarias con sus amantes y amigos.
• Se relacionan más con las fantasías que con la realidad, y fabrican experiencias que
nunca llegan a tener; los demás nunca tienen la oportunidad de ser conscientes de su
atención y grado de ardor.
• Se preocupan de ellos mismos y quieren quedarse solos para encarar sentimientos,
incluyendo aquellos generados por su imaginación, antes de intentar expresarse otra
vez. Se vuelven callados, tímidos y extremadamente reservados; melancólicos y
dolorosamente cohibidos
• La vida social los agobia y el tratar con la gente amenaza su equilibrio emocional.
Toman todo de forma personal volviéndose hipersensibles.
• Cada experiencia nueva los afecta juntando significados asociados y pueden llegar a
perder contacto con sus verdaderas y reales emociones. El retraimiento hace que se
sientan inadecuados y sienten que no calzan en el ambiente con facilidad
• Se sienten solos. Sus relaciones resultan un fracaso, y no se dan oportunidades para
descubrir sus situaciones sociales. Se vuelven temperamentales y malhumorados;
examinan constantemente con introspección sus sentimientos para ver cómo se
sienten, antes de hacer cualquier cosa.

132
• Giran en círculos interminables percatándose más de quienes no son, en lugar de
hacerse conscientes de quienes sí son. Se sienten personas diferentes y sus
necesidades deben ser satisfechas de modos inusuales, deseando ser compensados
por lo que les falta, pudiéndose tornar indisciplinados y auto-complacientes,
queriendo deleitarse con cualquier placer emocional y material que puedan
brindarse.
• No tienen responsabilidad social, no se puede contar con ellos para nada y se
resisten a todas las obligaciones; se enorgullecen de conservar su libertad para hacer
las cosas a su manera, en su momento, o no hacerlas en absoluto.
• Sienten que todo es permisible debido a sus necesidades emocionales; se vuelven
así demasiado autoindulgentes. Se tornan cada vez más exquisitos y poco prácticos,
manifestando un deseo afectado por la realidad; se vuelven melindrosos y con
muchas poses... Hasta con cierto afeminamiento dramático.
• Se tienen lástima y casi se convierten en hipocondríacos; la autocompasión está
entre sus rasgos más distintivos de personalidad, siendo los maestros del drama de
control pobre de mí.
• Para compensar la falta de logros, es frecuente que se entreguen a la sensualidad,
como un modo de mitigar la creciente infelicidad de su sí mismo, demasiado
sensible. Así, pueden tornarse sexualmente licenciosos, o pueden perderse en
fantasías sexuales, sumiéndose en ensoñaciones eróticas, antes que hacer esfuerzos
reales por algo.
• La masturbación resulta ser un símbolo de su autoaferrante estilo de vida interior.
Se obsesionan con sus enamorados imaginados, o pueden dedicarse a dormir, o a
abusar de los alimentos, las drogas o el alcohol.
• El recrear constantemente en la imaginación situaciones dolorosas imaginarias o
reales impide a los tipos cuatro el estar “vivos” en el momento presente y disfrutar
de cada instante como algo único e irrepetible. Es importante tener mucho cuidado
con lo que se mantiene constantemente en la imaginación y caer en la cuenta de
cómo se fugan muy fácilmente ya sea hacia el pasado, en recuerdos bellos o
dolorosos, o hacia al futuro para crear ideales.
LOS CUATRO MALSANOS
• Están enojados consigo mismos y se dan cuenta que han malgastado su tiempo
quedándose atrás de los demás, en todos los aspectos (personal, social y
emocionalmente). Se sienten agudamente avergonzados.
• Envidian a los demás. Todos los demás parecen ser felices, realizados y exitosos en
los numerosos aspectos que ellos no lo son.
• Se impiden tener deseos significativos porque no desean ser heridos, y bloquean sus
sentimientos, perdiéndose así, paradójicamente, de su gran fortaleza.
• Se convierten en personas fatigadas, apáticas, alienadas de sí mismas y de los
demás, sumidos en parálisis emocional, incapaces de funcionar en absoluto.

133
• Temen expresar su ira por temor a que las cosas empeoren y se reprimen en mostrar
reacciones de cualquier tipo hasta donde les es posible. Todo les parece fútil y
mortecino
• La desilusión consigo mismos se intensifica en un corrosivo odio a sí mismos; sólo
ven lo peor de ellos y se castigan por todo, cayendo en la enfermedad auto-
destructiva.
• Las fantasías mórbidas se transforman en obsesiones y se sienten rechazados por
todo el mundo, culpables de existir. Se creen defectuosos y que los demás los
desprecian por ello.
• Pueden estar sentados solos durante horas, apenas respirando, y sin embargo
violentamente atormentados. Pueden estallar en llanto e incontrolables sollozos y
luego volver a retraerse en silencio e intenso sufrimiento interior. Como creen ser
casos perdidos, los intentos de suicidio están destinados a ser exitosos y no como
show para lograr atención, simplemente.
• El suicidio no sólo es una manera de escapar al sufrimiento mental, sino también un
reproche a los demás por no ayudarlos lo suficiente, por no entender sus
necesidades, por no ocuparse de ellos. Se recrean imaginando su sepelio. El suicidio
es el último acto agresivo mediante el cual causan sufrimiento a los demás, sin tener
que ser culpables o tener que enfrentar las consecuencias. El haber ensayado el
suicidio muchas veces en su imaginación, puede hacer que actúen sin ninguna
consideración o aviso a los demás.
• Si en vez del suicidio, el destino final es el hospital mental, el diagnóstico de
ingreso si no es esquizofrenia (excesiva y malsana ala Cinco), es personalidad
maniaco-depresiva.
LA PERSONALIDAD TIPO 5
EL PENSADOR, EL OBSERVADOR, EL FILÓSOFO, EL SABIO, EL SUFRIENTE.
RASGOS GENERALES

• Es "el intelectual", aquél que se siente sabio, que
siempre está dando explicaciones o metido en los libros.
• Tiende a tener un mundo interno de ideas que le impiden
ser normalmente sociable. Sin embargo esto es sólo una
estrategia defensiva que parte de su verdadera
compulsión: la mezquindad. En el fondo, es una persona
que le gusta acumular (cosas, libros, ideas, etc.), y por no
compartir lo suyo, se mete en su propio mundo interior.
• Sabios, perceptivos, analíticos, respetuosos, reflexivos,
sensibles, amables, dueños de la información, motivados,
objetivos, apasionados por las ideas y los conceptos
• Son los iluminados del Eneagrama atesorando secretos

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como datos científicos, procedimientos técnicos, políticas de departamento,
esqueletos del armario de la empresa, o los puntos flacos de la competencia
• Son los filósofos del Eneagrama, los que aman el conocimiento
• Son personas profundamente reservadas y sensibles. Imaginativos, audaces y ágiles
dentro del mundo de su mente
• Tienen un sentido humorístico de la vida, perciben lo absurdo de las cosas y son
capaces de visualizar el futuro
• Su dominio intelectual los puede convertir en gurús carismáticos o pueden
convertirse en ermitaños inaccesibles que atesoran datos preciosos y que se ocultan
tras ellos
• Su aspecto es frío y pálido, sin sangre; a veces parece un sabio distraído y otras un
prócer
• Olvidan dar vivacidad y vitalidad a sus ideas a través de la corporeidad
• Les gustan los lugares sobrios, caracterizados únicamente por aquellas cosas que
reflejan sus intereses; el saber (libros), ocupa un lugar privilegiado.Necesitan de
espacios personales que garanticen su privacidad y su reserva
• Perciben el tiempo como algo abstracto e impersonal; el hacer cosas interesantes
(leer o visitar un museo), hace que pierdan la noción del tiempo
• Ocultan sus personalidades calladas y vulnerables tras una variedad ingeniosa de
personajes
• En su vestir dan primacía a lo funcional y práctico; no son personas que siguen la
moda ni se distinguen por su elegancia o la vistosidad de sus ropas
• Su virtud es el desapego y su pasión la avaricia
• El itinerario de crecimiento consiste en dejar de cultivar su desinterés con actitudes
como compartir propios conocimientos, no suponer que son mejores porque piensan
de manera superior, dedicar tiempo a los demás, tomar iniciativas, implicarse en la
acción y con los demás, esforzarse por trabajar en equipo, dejar que la vida sea
maestra y mantenerse en contacto con la propia corporeidad
• Tiende a retenerlo todo para sí y en el ámbito intelectual lo manifiesta no
comunicando los propios conocimientos e intuiciones; en el ámbito afectivo, como
inclinación a no compartir sentimientos y a manifestarse distante; en el ámbito
social, como resistencia a implicarse y a emplear el tiempo en cosas superficiales;
en el ámbito material como apego excesivo a las cosas queridas o excesivo
desinterés por lo material
• Su problema es la angustia porque no perciben objetivamente la realidad; temen que
cualquier persona o cosa influya en ellos o en sus pensamientos, temen ser
controlados o poseídos por otra persona
• La comunicación por ordenador es su ideal
• Les gusta viajar, conocer culturas diferentes, estudiar idiomas, participar en cursos y
conferencias y toda clase de títulos en los diferentes campos del saber
• Son célebres por sus colecciones pudiendo acumular grandes bibliotecas, estanterías
llenas de sellos o de monedas, automóviles clásicos, vitrinas de soldados de plomo u
otros tipos de objetos fuera de lo común. Se esfuerzan por hacerse de colecciones

135
completas: todos los volúmenes, todas las versiones, todas las piezas, todo el
conocimiento
• Aspiran a mantener el control estrecho de su mundo pero este control es a distancia
y sin riesgos ni compromisos. Rehúyen de los compromisos de la vida: las
obligaciones y las necesidades, los sentimientos y los entusiasmos efímeros que
podrían volverlos vulnerables ante los demás o ponerlos en deuda con ellos
• Son austeros y suelen actuar en segundo plano defendiéndose con firmeza de las
circunstancias externas que los obligarían a compartir su tiempo, energía y recursos
• Se defienden basándose en la previsión, deduciendo fórmulas, marcos y
construcciones teóricas que les permitiría sobrevivir, e incluso prosperar y crear, sin
tener que salir para nada de las fronteras que delimitan
• Son observadores de la vida y esta postura los aparta de la misma actuando como
extranjeros en su propio territorio
• En la medida en que aspiran observar y a comprender las cosas desde el punto de
vista externo no son ni espontáneos ni comprometidos
• Valoran las facultades superiores de la mente; para llegar a su corazón hay que
pasar por su cabeza
• Anhelan ser capaces de prever lo que va a pasar, recogiendo datos en bruto y
represando cosas por adelantado
• Son los contradependientes clásicos dudando que sea posible un “tú y yo” o una
verdadera dependencia
• Les produce un placer profundo minimizar sus emociones y entusiasmos y, de
pronto, sacan la cabeza para después volver a su refugio privado
• Por estar libres de distracciones y exigencias son unos pensadores conceptuales
dotados de una gran claridad y de brillantez exquisita
• Aspiran a observar y comprender, respetando los límites personales, ni siquiera
tratan de imponer su voluntad en sus compañeros, y temen que intenten hacer lo
mismo con ellos
• Son los más generosos del Eneagrama; son contenidos y pensativos y sus dones
tienen un valor verdadero porque no los reparten indiscriminadamente
• Tienen la mejor concentración mental de todo el Eneagrama, excelentes analistas,
seleccionadores de datos y expertos. Tienen opiniones moderadas con cierta
imparcialidad
• Les encanta buscar el significado oculto de los hechos y a partir de ello construirán
sus propias hipótesis. Cuando no pueden formular hipótesis ni aplicar leyes
generales se ven atascados
• Tienen ambiciones pero no por participar en la carrera se quedarán con cualquier
caballo, sino que por el contrario preferirán retirarse
• Son monásticos por naturaleza, con algo de ermitaños, aunque hagan una vida
mundana y activa
• Son muy celosos de su autonomía y se resisten a pedir lo que necesitan
• Fríos, arrogantes, solitarios, mezquinos, pedantes, inasequibles

136
• Son los “directivos de las operaciones baratas” gustándoles adquirir y acumular;
son tacaños considerando que lo más seguro es aferrarse a lo que tienen. Son
tacaños, consigo mismos principalmente, pero no reconocen ésta actitud en ellos
sino que la justifican como necesaria
• Objetivan lo que analizan ya trate de sistemas, personas o grupos, iluminando con
fuerza un asunto para que sus observaciones puedan ser precisa
• Facilitan información sin brindar verdadera orientación y creen que los demás
aprenderán como ellos lo han hecho: leyendo el manual o haciendo pruebas
• Desprecian a la gente que no es capaz de estar a su altura intelectual
• Genios o locos, intelectuales o académicos, chiflados moderadamente excéntricos o
paranoides, delirantes, profundamente turbados
• Tienden a tener problemas con la seguridad, porque temen que el ambiente sea
impredecible y potencialmente amenazador. Se protegen siendo extraordinariamente
observadores, para poder anticipar los problemas y especialmente los problemas que
tienen que ver con otras personas
¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES?
• Generalmente una de las figuras progenitoras se ha difuminado o ha estado ausente,
frecuentemente la madre
• Quizás sus padres los hayan nutrido en forma errática y hayan sido emocionalmente
perturbados o alcohólicos, o se hayan visto atrapados en un matrimonio sin amor y
por tanto no hayan sido fuentes confiables de amor y seguridad
• Los demás se entrometían en sus vidas, sus padres les exigían mucho y recibían
poco apoyo
• A veces fueron los “patitos feos” o tuvieron defectos físicos o sociales
• No se atendieron sus necesidades de espacio o atención y ante ello optaron por
apartarse de sus sentimientos, arreglándoselas con muy poco, no confiando en la
gente y no deseando muchas cosas
• Intentan resolver su ambivalencia de identidad con el ambiente o los padres y
finalmente no se identifican con ninguna otra cosa que no sean sus pensamientos
acerca del mundo que los rodea
• Sus pensamientos son “buenos” y la realidad externa “mala” y por tanto debe ser
vigilada
• Dividen todo en dos áreas fundamentales: lo interno y lo externo, sujetos y objetos,
lo conocido y lo desconocido, lo peligroso y lo seguro
¿CÓMO SE RELACIONAN CONLOS DEMÁS?
• Ensayan las conversaciones teniendo en cuenta con quién van a encontrarse y
quieren saber quiénes de su interés estarán presentes en reuniones que deben asistir,
para conocer de antemano cómo satisfacerlas

137
• Después, repasarán los hechos y practicarán la retrovisión reconstruyendo
conversaciones y recolectando detalles minúsculos, para volver a tener el control de
sus sentimientos, de su propio yo y de su terreno
• Son modestos y respetan a los demás, pudiendo ser atentos, educados y
ceremoniosos
• Respetan porque esto contribuye a evitar que las personas se entrometan en su
propio terreno o en de los demás
• Son célebres en la costumbre de no responder llamadas, no atender la puerta, ni a
los recados o a las notas; algunos huyen sin más y otros no van nunca a ninguna
parte
• Desconfían cuando exponen posturas en términos de deseos o sentimientos; pueden
ser sensibles y atentos a las necesidades de los demás, pero temen verse liados o
comprometidos
• Saben escuchar a quienes lo necesitan, darles la posibilidad de explayarse y
mantener los secretos que les confíen
• Se sienten a disgusto a la hora de expresar la intimidad interpersonal y aunque son
sensibles lucen fríos e indiferentes. Parecen como elitistas que no necesitan del
contacto con los demás
• Sólo si recibe amor y calor será capaz de aceptar afecto de su pareja y de abrir su
corazón
• No les gusta que la pareja comente sus intimidades o sus asuntos económicos
¿CÓMO SE RELACIONA CON LOS OTROS ENEATIPOS?
• Las mujeres Cinco muy comúnmente eligen hombres de su mismo tipo; bastante
común a los tipo 6 o 9; poco común a los tipo 1, 2, 7 o 8; y nada común a los 3 o 4
• Los Hombres Cinco muy comúnmente eligen mujeres tipo 2; bastante común a las
tipo 1; y poco común a las pertenecientes a los restantes tipos de personalidad
• Opinan de los tipo Uno que son independientes, objetivos y no pierden el control de
las emociones, meditan las cosas a fondo, son cautelosos y razonables en los
negocios financieros, se encargan de los detalles de la economía doméstica y la vida
social y siempre cumplen; pero los consideran ansiosos, inflexibles, severos;
pretenden mandar y quieren hacer lo que es debido según su entender e interés
• Dicen gustar de los tipo Dos, porque lo tratan con amabilidad, generosidad y
sensibilidad, sienten que los aman y aprecian, dominan el trato con las personas,
tienen buen sentido del humor, admiran la calma y ecuanimidad y saben expresar
sus sentimientos; pero desean mucho relacionarse, no son propensos a desafíos, se
ponen demasiado emotivos y en público, siempre mendigan aprobación, nunca
dicen lo que quieren o necesitan y se empeñan en distraer al ocupado Cinco
• De los Tres dicen que se ocupan de sus propias actividades, tienen mucho empuje y
energía, saben lo que quieren, se mantienen bien informados y expresan ideas con
coherencia, son componentes y saben cómo conseguir que todo funcione
suavemente; pero con ellos tienen dificultades, porque se rigen por un sistema de
valores diferente al de ellos, viven a un ritmo frenético y pasan demasiado tiempo

138
lejos de casa, fingen saber más de lo que saben y se toman demasiado en serio a sí
mismos
• Les gustan los Cuatro por su vida interior rica e interesante, porque les agrada pasar
el tiempo a solas, por ser excéntricos pueden admitir opiniones no conformistas,
tienen discusiones analíticas y atrevidas, tienen sentido estético bien desarrollado y
los desafían a expresar sentimientos; pero por otro lado se dan aires, son
susceptibles, exigen mucha atención, intentan que se les ayude a dilucidar sus
sentimientos, desorientan y fatigan y a veces, adoptan posturas críticas que
estropean la intimidad
• De personas con su mismo tipo de personalidad dicen que son capaces de estar
juntos, sin grandes alharacas y sin sentir el deber de distraerse mutuamente; son
responsables y éticos, sienten curiosidad por las opiniones y percepciones del otro,
se entienden fácilmente, discuten temas interesantes y se conceden mutuamente el
espacio necesario; pero ambos son propensos a los ataques verbales mordaces y a
ignorarse mutuamente, es difícil la reconciliación después de las discusiones, cada
uno refuerza la cautela y las angustias del otro, son pocos solidarios y representan
cualidades que no están en capacidades de admitir
• De los Seis opinan que son cálidos y no juzgan, son cerebrales, rápidos, curiosos y
bien informados, tienen buen sentido del humor, respetan la necesidad de estar a
solas, entienden los temores, son leales y fieles en su palabra; pero agotan energías,
son imprevisibles, contemplan el retraimiento como amenazas, llegan a ser muy
dependientes y dominantes y se apresuran a opinar y echar las culpas
• Dicen que los Siete son joviales, vitales, despreocupados, comparten opiniones, son
independientes pero con capacidad de tomar con interés temas afines, se hallan a sus
anchas en actos sociales y generan nuevas y fascinantes actividades e ideas; pero
con ellos tienen dificultades porque no saben profundizar y preservar, viven
demasiado fuera de la casa y en ella se muestran agresivos, exigen mucha atención,
obligan a la vida social y a veces son poco formales y puntuales
• Les gustan los Ocho porque valoran la autonomía y la independencia, desconfían de
la autoridad, no tienen reparos en defender actos e ideas, creen en su capacidad para
generar el cambio, actúan con prontitud y espontaneidad; pero son demasiado
expeditos, ponen en tela de juicio todo lo que se dice, emplean lenguaje grosero o
gritan, se creen los jueces de las transgresiones y se pueden mostrar negativos y
antipáticos
• Para ellos los Nueve exploran muchas regiones del conocimiento, son modestos,
sensatos y sin afectación, no juzgan, son tolerantes y amables, saben disfrutar del
contacto físico y aprecian la comunicación no verbal, aprecian los análisis y los
buenos consejos; pero desorientan cuando divagan, manifiestan acuerdos sin previos
estudios ni sacando conclusiones propias, expresan la cólera en forma de hostilidad
pasiva y no les importaría pasar minutos pegados a ellos
¿CÓMO TRABAJAN?

139
• Vencerán gracias a su preparación superior y a su mayor potencial intelectual,
controlando cuidadosamente el entorno y a los que intervienen, prestando atención
asombrosa a los hechos y a los detalles y aprovechando su software
• Brillan en el arte de la planificación y tienen dotes de previsión o imaginación del
futuro
• Les gusta explorar partiendo de sus especialidades o experiencias para ampliar a
sistemas mayores
• Son jefes estrictos, evitan las “cuestiones humanas” pareciendo fríos y despiadados
• Son trabajadores motivados, dotados de talentos singulares, pero les puede costar
trabajo encajar en un mundo empresarial en el que es preciso trabajar en
colaboración con personas menos capaces
• No les gusta pisotear a la gente que dirigen, tampoco les gusta que su participación
personal sea intensa y a más respeto por sus límites más cálidos y leales pueden ser
• Son fieles al concepto del proyecto, pero superflexibles a los medios para alcanzarlo
según vayan apareciendo informaciones técnicas y de mercado
• Les gusta dirigir y pueden ser ambiciosos, implacables y temibles en la búsqueda
del control y del botín
• Los mejores líderes, hacen que los demás se sientan integrados en un grupo de
iniciados especiales, con acceso a un conocimiento especial y cuya misión es
administrar y refinar ese conocimiento
• Se motivan por actividades que les interesan sin importar si las otras personas las
consideren relevantes o no
• Desconfían de las exigencias de sus compañeros de trabajo, de sus subordinados,
de su jefe e incluso de las exigencias del trabajo mismo
• No les gusta estar participando en reuniones que les quitan tiempo, ni que se les
plantee reglas de supervisión
• Imponen disciplinas financieras estrictas y controles de costes rigurosos
• No titubean con sentimentalismos a la hora de deshacerse de personal o de empresas
• Disfrutan la soledad y son expertos en descubrir modos ingeniosos de ocultarse (se
esconden detrás de puertas abiertas), o se hacen invisibles a base de cerrar sus
puertas o incluso trabajarán en sitios especiales
• Atribuyen mucha importancia al producto y se olvidan del consumidoR
• Deben estar libres de la presión de la gente, de los sucesos o de los planes para
tomar decisiones con seguridad; necesitan tiempo y espacio
• Les gusta trabajar de manera independiente con un mínimo de intervención exterior
y con bastante tiempo para estar a solas
• Las decisiones tomadas lucen como edictos totalitarios o hechos consumados
• Les cuesta trabajo los enfrentamientos inesperados sobre todo cuando son
acalorados o personales
• Ejercen un control poderoso sobre la información; su autoridad proviene de su
pericia, de sus conocimientos o de su habilidad de concentración intensa y sin
errores

140
• El correo electrónico es como un maná llovido del cielo, pues trasciende de manera
directa y espectacular al trato personal que es el modo opresivo que les roba tiempo
y espacio; no se necesita conversar ni mucho menos de cosas superfluas y en
cambio se acelera el flujo de ideas
• Les gusta que las citas se pidan por adelantado y que se les explique de qué se
quiere tratar en ellas
¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES?
• Aparecen como directores de grandes empresas que han ido ascendiendo en el
escalafón gracias a su experiencia como científicos o como especialistas o como
estrategas
• Generalmente se dedican a la ciencia o las matemáticas dado que toman decisiones
racionales y precisas
• Poseen conocimientos expertos en varias disciplinas intelectuales, ya sea en las artes
(ópera francesa del siglo XVII o jeroglíficos egipcios), o en las ciencias
(construcción de computadores o puesta de satélites en el espacio)
• Desarrollan todos sus talentos, especialmente en aquellas profesiones que
privilegian el saber, la investigación y la programación científica, como es el caso
de profesores, bibliotecarios, monjes, filósofos, fotógrafos, investigadores,
coleccionistas, científicos en el ámbito de la física, de la astronomía, de las
matemáticas, etc.
• Crearon los diagramas de flujo que sirven para disgregar decisiones complicadas y
dividirlas en varios puntos de decisión, donde se pueden apreciar por anticipado
todas las situaciones y resultados posibles
• Son los amos de los entornos intelectuales indómitos e imprevisibles, como los de
tecnología informática avanzada
• Llenan las matrículas de las escuelas de Ingeniería y las nóminas de los laureados
con el Premio Nobel
• Son personas imaginativas y conceptuales que aprecian las lecciones ordenadas,
organizadas y bien concebidas
• Les gusta deducir las cosas por sí solos; son muy visuales y aprenden con facilidad
de libros y fuentes de información escrita y, por otro lado, rehuyen las enseñanzas
impresionistas e improvisadas desde el punto de vista intelectual

CARACTERÍSTICAS DEL CINCO EN SU PUNTO DE INTEGRACION
EL 8, SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
• Aprenden que comprender sin actuar es llevarse un mero premio de consuelo en la
vida

141
• Incorporan dentro de ellos mismos sus percepciones del mundo, identificándose
con ellas en lugar de sólo observarlas
• Se identifican con los pensamientos y los objetos de sus pensamientos
• Confían en el ambiente en lugar de temerle
• Comprenden que saben más que la mayoría y que no tienen que saber
absolutamente todo antes de poder actuar
• Adquieren el valor necesario para poner sus ideas y ellos mismos en juego,
comprendiendo que son capaces de aportar cosas valiosas a los demás
• Muestran a los demás cómo hacer las cosas que ellos saben hacer
• En la dimensión negativa obran irracionalmente y se vuelven punitivos
CARACTERÍSTICAS DEL CINCO EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION
EL 7, SU PUNTO DE TENSIÓN
• El flujo rápido y desordenado de las ideas y de los datos los desorienta
• Eliminan o eluden realidades dolorosas
• Se sumen en acciones literalmente desquiciadas
• Irracionales, con pésimo criterio, escogen mal las acciones a emprender
• No pueden establecer contactos útiles con el ambiente y el lanzarse a nuevas
experiencias no los ayuda en absoluto
• Pierden el control siendo imprudentes y propensos a sufrir accidentes
• Pueden hacerse daño irreparable a sí mismos o a otra persona; pueden matar o
suicidarse
• En la dimensión positiva se interesan más por el mundo exterior y menos de sí
mismos
LAS ALAS DEL CINCO
EL 4, SU PUNTO DE SOMBRA
• Constituye uno de los subtipos más ricos para sobresalientes logros artísticos e
intelectuales (Albert Einstein, Friedrich Nietzsche)
• En los sanos, hay unión de intuición y conocimiento, sensibilidad e introvisión,
apreciación estética y dones intelectuales
• La belleza es una de las señales de la verdad
• La inspiración se convierte en la sirvienta del descubrimiento
• Los promedio mantienen a la gente a prudente distancia y no les interesa entenderla
• Malhumorados e hipersensibles a la crític,a especialmente con respecto al valor de
su trabajo o ideas
• Encuentran solaz emocional en varias formas de autoindulgencia, como el alcohol,
las drogas o escapadas sexuales

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• Las personas malsanas pueden caer víctimas de depresiones debilitantes por ser
perturbadas por impulsos agresivos
• Envidian y desprecian a los demás
• El suicidio se convierte en una posibilidad real
EL 6, SU PUNTO ALIADO
• Los sanos son leales y comprometidos con su familia y creencias
• Muy trabajadores , se preocupan poco por su propia comodidad
• Con juguetona capacidad intelectual y buen sentido del humor, así como otras
cualidades atractivas y deseables
• Profunda capacidad de amistad y compromiso. Desean ser aceptados y ansían
comunicarse con la gente
• Las personas promedio tienen generalmente problemas con las relaciones y no
saben qué hacer y cómo expresar sus sentimientos. Es difícil encontrarse con ellos
en forma íntima o mantener una relación
• Se enfrascan en el trabajo y excluyen todo lo demás
• No resuelven los conflictos interpersonales; se sumergen aún más en su trabajo y
emplean técnicas pasivo-agresivas para alejar a la gente y a los problemas
• Pueden ser rebeldes y argumentadores sin ninguna razón aparente
• Los neuróticos son recelosos y extremadamente temerosos de cualquier tipo de
intimidad
• Sobrerreaccionan, actúan irracionalmente y en formas masoquistas y
autoderrotantes
• Les cuesta confiar en los demás y las relaciones interpersonales son erráticas y, por
lo general, no forman parte de sus vidas
LOS CINCO SANOS
• Son visionarios que comprenden profundamente el mundo
• Toman las cosas en su conjunto percibiendo pautas donde los demás sólo ven
confusión
• Sintetizan fenómenos que antes no se sabía que pudieran estar relacionados
• Hacen descubrimientos porque están dispuestos a mantener la mente abierta
mientras observan la realidad
• Descubren la lógica interna, la estructura y las pautas interrelacionadas de todo lo
que observan, obteniendo pensamientos claros en asuntos oscuros y son capaces de
predecir acontecimientos que a menudo después se pueden verificar
• Son pioneros intelectuales que abren nuevos dominios de conocimiento
• Observan con extraordinaria perceptividad e intromisión. Son alertas y curiosos
respecto de todo; piensan por el puro placer de hacerlo. El pensamiento y la
comprensión les causa regocijo

143
• Por su inteligencia penetran lo superficial y siempre tienen algo interesante y
valioso por decir
• Observan y se concentran en el mundo; nunca se aburren, porque todo el tiempo
están aprendiendo sobre lo que no saben y entendiendo lo que no es obvio
• Tienen la capacidad de mantenerse concentrados y no se distraen con facilidad
• Son trabajadores constantes que atacarán un problema por años hasta resolverlo, o
hasta que se aclare que es insoluble
• Son buenos conceptualizadores, haciendo las preguntas adecuadas y definiendo
límites intelectuales apropiados a los problemas
• El hábito de observación refleja no sólo una curiosidad desapasionada sino una
necesidad profundamente personal
• Innovadores que desarrollan ideas extremadamente valiosas y originales
• Bastante versátiles y poseen conocimientos en un alto rango de disciplinas
intelectuales y son expertos en todas ellas
• Son estimulantes profesores, colegas y amigos, que les gusta compartir sus
conocimientos, porque a menudo aprenden más al discutir sus ideas
• Aún así son extremadamente independientes; el aprender y el pensar son aventuras
solitarias en las cuales es mejor embarcarse solos
LOS CINCO PROMEDIO
• Intelectuales ,analíticos, especializados, hacen una ciencia de las cosas; mientras
que los sanos poseen los conocimientos, éstos andan tras ellos
• Analizan todo en detalle desarmando las cosas, literal o intelectualmente, para ver
cómo funcionan
• Sacan las cosas de su contexto y no miran su conjunto
• Desapegados; especulan y desarrollan interpretaciones complicadas de la realidad
• Se interesan sólo en aquellos aspectos que captan su atención y esto hace que
estrechen el foco de sus percepciones para dedicarse a sus intereses
• Imponen ideas sobre los hechos
• Radicales; eliminan lo que no pueden medir objetivamente o no es verificable
• En el amor les gustaría medir el contacto ocular, el pulso cardíaco y la química del
cerebro
• Algunos se especializan en disciplinas académicas (estructuras genéticas, pautas de
migración de aves en el delta del Amazonas), o en menos académicas
(antigüedades, filatelia o jazz), pero de todas formas buscan reunir y analizar datos
para adquirir más conocimientos
• Son aficionados a los libros, les encanta el saber y se fascinan con los accesorios
técnicos mediante los cuales adquieren conocimiento
• Si no son muy inteligentes de todas formas gustan de usar la mente para adquirir
seguridad y autoestima
• Se basan en la especulación e interpretación en lugar de la observación, cuando sus
métodos científicos fracasan o no dan respuesta con suficiente rapidez

144
• Sus ideas se pueden tornar descabelladas y extravagantes; siempre encuentran
corroboración para todo lo que piensan aunque los simples hechos no lo confirme
• No prestan mucha atención a su estado físico, excepto cuando obstaculiza su
pensamiento; se enfrascan en proyectos y se olvidan de comer, dormir o cambiarse
de ropa, porque para ellos el cuerpo es un mero vehículo de la mente
• Se sumergen en complejos rompecabezas intelectuales y sistemas enmarañados para
aislarse del mundo
• Siempre están fascinados con juegos intelectuales (ajedrez, Calabozos y Dragones)
convirtiendo áreas de estudio en una especie de juego y viceversa
• Les gustan las teorías oscuras (astronomía, matemática o filosofía, La Cábala,
astrología y ocultismo)
• No publican sus ideas porque no les resulta fácil llevarlas a término. Sus ideas
carecen de una conexión directa con el mundo externo
• No se comunican claramente con los demás, se van por las tangentes en monólogos,
dificultándoseles a los demás seguir el curso de sus pensamientos
• Piensan que todo lo que dicen es interesante para los demás como lo es para ellos
• Son muy intensos y parecen carecer de la capacidad de reprimir sus impulsos,
alimentando su intenso enfrascamiento en sus percepciones, su trabajo y su relación
con los demás
• Pierden perspectiva encontrando causas y significados ocultos en todas partes
• Se fascinan con el poder y se ven atraídos con áreas de estudio como la política, la
naturaleza o la conducta humana
• Les atrae la gente pero desconfían de ella; desean descubrir qué hace funcionar a
los demás, así como analizan otros objetos de interés intelectual
• Evitan comprometerse con los demás porque la gente es impredecible. Es típico que
sean solteros o tengan relaciones tormentosas con la mayor parte de la gente
• Son agnósticos y ateos naturales porque Dios como persona omnisciente y
omnipotente es una idea intolerante para ellos
LOS CINCO MALSANOS
• Se recluyen y aíslan de la realidad
• Sus agresiones se despiertan cuando la gente los cuestiona, están en desacuerdo o
ridiculizan sus ideas
• Son cínicos y hostiles rechazando los vínculos con los demás
• Necesitan rechazar lo que los demás creen; desbaratan cualquier cosa positiva de la
vida intentando demostrar la virtual imposibilidad de las relaciones humanas
• Están obsesionados con ideas extrañas, amenazantes; se vuelven paranoides y caen
víctimas de grotescas distorsiones y fobias
• Encuentran deleite en rebajar lo que consideran las ilusiones burguesas por las
cuales los demás viven tan cómodamente y de las cuales ellos han caído víctimas
debido a su mayor honestidad intelectual

145
• La fe, la esperanza, el amor, la generosidad, la amistad, entre otros son cosas en las
cuales les cuesta muchísimo trabajo creer debido a su temor al compromiso
• Justifican su aislamiento tornándose nihilistas y cínicos respecto a las relacione
• La severa hostilidad la dirigen hacia la gente porque no quieren que nadie influya
en ellos
• Si por lo general no son violentos, sí pueden protestar y gritar, escribir largas
diatribas y denuncias o súbitamente retraerse a un pertinaz y odioso silencio
• Se cuecen en sus sentimientos de desprecio por todo y sus mentes se llenan de odio
y, por consiguiente, se quedan aislados y llenos de agresiones que no pueden
descargar
• No actúan sino que hierven: se llenan de agresividad pero son incapaces de guiarse
por ella porque temen las consecuencias
• Les gustaría destruir todo y proyectan sus sentimientos hostiles en el ambiente
• Todo el mundo y todas las cosas parecen peligrosos, incluso las afirmaciones más
inocentes confirman su paranoia, confundiendo las conexiones mentales
• Sus delirios logran que sus temores sean más desgastantes; la excentricidad se ha
deteriorado en verdadera locura
• Es corriente la locura con tendencias esquizofrénicas
• Los delirios de persecución pueden alterarse con delirios compensatorios de
grandeza y delirios de referencia; creen estar siendo observados por alguien muy
importante dándose un sentido de importancia exagerado
• Sus pensamientos se vuelven incontrolables y a medida que sus temores se
expanden, envuelven y distorsionan la realidad hasta hacer que cualquier cosa se
torne imposible, porque todo está cargado de aterradoras implicaciones
• Pueden llegar a verse incapacitados por fobias
• Los objetos inanimados adquieren una apariencia siniestra y experimentan
alucinaciones, vivencian su propio cuerpo como algo extraño
• No pueden descansar, dormir o distraerse porque deben estar atentos y porque no
pueden desconectar su mente. Así, se agotan físicamente
• Dividen la conciencia en dos partes y quieren deshacerse de sus pensamientos
llegando al punto de vivir en casas vacías para no recordar nada y no tener lazos con
el mundo


146
LA PERSONALIDAD TIPO 6
EL SOLUCIONADOR, EL LEALISTA, EL COLABORADOR, EL HÉROE, EL
QUE DUDA

RASGOS GENERALES


• Es "el leal", el fiel a las autoridades, a los principios, a las
normas; es el obediente, el sumiso. Sin embargo, esta es su
estrategia defensiva, pues siendo leal y obediente, evita que
asome su verdadero ser, su compulsión: la cobardía. Por
miedo es que en realidad actúa sumisamente, por miedo es
que no se desvía de las normas.
• Leales, sinceros, calurosos, serviciales, imaginativos,
divertidos, listos, comprometidos, discretos, pragmáticos,
apoyan al resto del equipo, justicieros
• Son de los tipos físicamente más atractivos del Eneagrama,
con un elemento sexual seductor; y si no lo son, poseen un
contacto ocular, una sonrisa hechicera y contagiosa, claves corporales subliminales,
una encantadora picardía infantil y un simpático sentido del humor
• Su virtud es el valor mientras que su pasión es la pusilanimidad o prestar demasiada
atención a los problemas habiendo perdido su capacidad de reacción y su
perspectiva
• La actividad es una especie de bálsamo natural que les evita tener que pensar en sus
miedos y hacer frente a sus inseguridades
• Su valor significa pensar con claridad en las situaciones peligrosas, dolorosas o
temibles y a continuación aplicar lo que se ha decidido
• Su itinerario de crecimiento puede cultivarse consolidando su propia autoridad,
aprendiendo a correr riesgos, responsabilizarse de sus decisiones, expresar sus
propias ideas, promover la propia autonomía y siendo audaces
• Su temor básico es el ser abandonados, ya que evitarían depender de los demás
• Su vicio característico es la pereza para confiar en sí mismos, mientras que su virtud
es la valentía convirtiéndolos en luchadores que siempre se levantan y vuelven a
intentar
• Su elemento clave es la reactividad, sintiendo que deben comprometer a los otros
emocionalmente y a la vez se resisten a la influencia de los demás en sus vidas
• Desean seguridad, ser queridos y tener la aprobación de los demás luchando contra
la angustia y la inseguridad
• Al buscar la seguridad fuera de sí mismos, en la buena voluntad y aceptación de los
demás, están condenados a sentir algo de inseguridad
• Tienen miedo pero aunque saben que están en peligro siguen adelante

147
• Poseen la admirable cualidad de seguir su propio camino con determinación,
paciencia y persistencia
• Tienen miedo a que los estafen de algún modo; evitan la transgresión y conceden
mucha importancia a la lealtad; apelan como mecanismo de defensa a la proyección
deseando dar una buena imagen de sí mismos
• Su tarea no consiste en eliminar el miedo sino en saber cuándo resulta adecuado,
qué es digno de temerse y qué no lo es
• Los miedos que los torturan toman diversos nombres: al cambio, a equivocarse, a lo
desconocido, a la soledad, a la crítica, a la hostilidad, al engaño o la traición
• El miedo puede asumir diversas manifestaciones: incertidumbre crónica,
dependencia, sospecha, intolerancia a la ambigüedad o la búsqueda de amistad
• Su órgano simbólico es el cerebro siendo su palabra clave el conocimiento
• Sus funciones privilegiadas son el análisis y la síntesis, la objetividad y el
procedimiento lógico
• Para comunicarse se dejan guiar por la prudencia y la cautela
• No son ni demasiado espontáneos ni demasiado rígidos sino que tratan de proyectar
una imagen digna y apropiada
• Su ambiente es organizado, limpio, lleno de objetos y recuerdos que reflejan
pertenencias, compromisos y lazos afectivos
• Experimentan el tiempo como una autoridad a la que hay que someterse y obedecer
y se sienten, a menudo, agobiados por el reloj que les indica que deben hacerse las
cosas conforme se han establecido, en horarios predeterminados
• Tienden a vestir de manera cómoda y funcional
• Son más bien moderados en sus gastos y prefieren adquirir ropas poco costosas y
vistosas; en ocasiones especiales, prefieren consultar a otros para saber cómo
vestirse y poder presentarse adecuadamente
• Su temor principal es el de equivocarse y desean tener una visión global de las cosas
para afrontarlas objetivamente
• Les causa problemas la gratitud creyendo que pierden puntos si felicitan
• Se resisten a aceptar cumplidos tratando de percibir razones o intereses ocultos
detrás de las alabanzas
• Quieren afrontar los problemas y que los demás también estén atentos e interesados
• Desarrollan una tenacidad y una fortaleza que son valerosas y afirmadoras en la
vida; son unos supervivientes
• Son los guardametas del Eneagrama, unos especialistas en defensa, muy alertas
• Se asoman detrás de las apariencias para descubrir lo que hay en realidad
• Son los más preocupados del Eneagrama atrapados en una rueda mental
• El poder del pensamiento negativo los obliga a mantenerse atentos y en el presente
• Son unos psicólogos natos que siempre están atentos a conductas reveladoras, pero
de manera indirecta o como un detective, estudian los casos buscando fugas de
información, comprobando que lo que diga la gente concuerde con lo se quiere decir
• Habla con advertencias, quejas e imperativos

148
• La preocupación es algo más que una red de seguridad: es un medio de orientación.
La ausencia de preocupación les resulta desconcertante
• Se preocupan por los detalles y las cuestiones concretas, son personas centradas,
fiables y responsables
• Son como nobles caballeros en una cruzada y luchan por la justicia
• Son leales a sus amigos y fieles a sus responsabilidades
• Confían totalmente en su líder o bien están atormentados por el miedo a que los
traicione
• Son personas tolerantes, de trato caluroso y apaciguador con el que intentan
tranquilizar y desarmar a las personas que a ellos les parece pueden ser peligrosas
• La reflexión es lo que se imponen para tomar decisiones complejas que exigen
información, opiniones y datos
• Tienen las mentes despiertas y toman decisiones con rapidez pero una vez tomada la
ponen en tela de juicio y empiezan a agobiarse
• Deciden por medio del análisis desmontando el problema en las partes que lo
componen y ordenando las cosas con lógica
• Como quieren conocer la postura de los demás antes de tomar una decisión personal
le resulta difícil tomar decisiones espontáneas y sobre la marcha
• Son angustiados; su naturaleza es imaginarse lo peor
• Algunos son luchadores y nutren las filas de las bandas de gánsters, de la policía,
del ejército, de los grupos paramilitares etc.
• Tienen el concepto de que la vida es dura, que tienen que luchar por conseguir lo
suyo. Tienen la sensación de haberse diplomado en la escuela de golpes
• Se preocupan por la gente con la que tienen que tratar y en la que tienen que
confiar; y algunos resuelven optar por la certidumbre, por comportarse con fidelidad
y con devoción hacia una persona, grupo o hacia una serie de principios
• Quieren creer en sí mismos y en los demás, en lo que ven pero siempre buscan las
pruebas de que pueden hacerlo con seguridad
• Hasta que no encuentran una autoridad fiable deben actuar con cautela y no fiarse
de nadie
• Se sienten preocupados por la autoridad que pueden tener los demás sobre ellos,
desconfían de ella y tienden a agrandarla y a reaccionar con desafío, con sumisión o
intentando congraciarse con ella
• Adoran la autoridad pero le temen, son obedientes pero desobedientes; temerosos de
la agresión pero a veces altamente agresivos
• Como no están seguros de su propia autoridad real por miedo a convertirse en
blanco de otros, tienden a minimizar su propio poder y se les despierta una
sensibilidad exquisita ante las luchas por la posición
• Mantienen un constante diálogo con el comité que hay dentro de sus cabezas
formado por figuras de autoridad de la familia, escuela o iglesia
• En respuesta a sus angustias acuden a la autoridad para aliviarla porque desean
sentirse protegidos y seguros teniendo algo más grande y poderoso que los guíe

149
• Son los mejores sistemas de alarma del Eneagrama; su vigilancia intensa les
proporciona intuición o protección
• Están dispuestos a ayudar sobre todo si los problemas se deben al hecho de que los
otros se encuentren en una posición de desventaja frente a un extraño o frente a una
autoridad.
• Las malas noticias los centran y no los toman por sorpresa; esperan los problemas y
sienten alivio cuando llegan. Dentro de las crisis producen
• No dicen de buena gana lo que les parece malo en los demás e incluso albergan
juicios o resentimientos secretos: se sienten más seguros cuando los demás no saben
lo que ellos piensan
• La necesidad compulsiva de esperar lo peor suele bloquear la creatividad apagando
las iniciativas que los llevan a innovar, a comprometer recursos o a correr riesgo
• Critican a los demás pero atribuyéndoles sus propios sentimientos y fracasos;
cuanto más preocupados se sienten dentro de sí mismos, más buscan la fuente en el
exterior atribuyendo a los otros las culpas y las acusaciones
• Albergan el victimismo inherente, teniendo la idea de que han sido perseguidos o
agraviados y sienten que reaccionan ante el peligro, los insultos, la venalidad o la
incompetencia
• Ahogan fácilmente sus propios sentimientos y confían por completo en sus mentes,
convirtiéndose en personas frías, estériles y extremadamente calculadoras y
manipuladoras
• Se angustian por estar angustiados pero dado su dinámica sociológica, no pueden
mostrar cuánto lo están y se pueden tornar agresivos y beligerantes
• Hacen alarde de su belleza o sexualidad para manejar la ansiedad; se sentirán
seguros cuando cumplen con su deber y se defienden de los peligros siendo amables
y cordiales para atraer la simpatía de los demás
¿CUÁLES SON SUS ORÍGENES?
• Atravesaron una crisis de fe en la autoridad cuando eran jóvenes; en algunos casos
la autoridad era dominante y en otros no la había
• Es posible que un padre o una madre incompetente o poco de fiar no cumpliera
promesas importantes
• No es raro que hayan tenido una madre o un padre alcohólico
• El joven Seis no podía contar con su progenitor de un día para otro
• La familia tuvo, por motivos políticos, sociales o de otra clase, que simular algo por
miedo al ostracismo
• A veces tenía que guardar un gran secreto aunque el no se sintiera capaz de hacerlo
• Se daba cuenta que tenía que valerse por sí mismo ante emociones y preocupaciones
muy fuerte para su edad
• El resultado es una vida adulta enfocada hacia el intento de mantener una claridad
mental sobrehumana, de prestar una atención intensa, llena de dudas y desconfianza
hacia los demás y sobre todo en las autoridades

150
• Se identifican positivamente con una figura paterna, como un abuelo o profesor, y al
crecer éstas figuras, cambian a autoridades civiles o sistemas de creencias de las
cuales puedan obtener seguridad
• De niños debían complacer a su padre de cualquier modo que se lo exigiera,
aprendieron a seguir las reglas del hogar y a convertirse en miembros responsables
de la sociedad, pero por sobre todo en la familia
• Aprendieron que el valor está fuera de ellos, en la autoridad que los recompensaría
si hacían lo que debían y sino serían castigados
¿CUÁL ES SU MODO DE TRABAJAR?
• Son apreciados por su constante trabajo, diligencia, integridad y capacidad de
asumir responsabilidades
• Valorados por su confiabilidad ya sea que trabajen con gente o solos
• Tienen éxito, como aquella tortuga tenaz que vence a la liebre más rápida
• Autoridad recia (que puede ser calurosa o irritable o polémica o muy autoritaria)
• Toma medidas defensivas contra el enemigo: la competencia, el jefe, los
subordinados, el gobierno
• Protege a sus subordinados y quiere saber cuáles son fieles al equipo y en quiénes
puede confiar. Con los fieles al equipo son solidarios y los acompañan en los
proyectos hasta el final
• La lealtad no la esperan, la exigen
• Les gusta la seguridad y las circunstancias previsibles, queriendo tener copias de
seguridad de los datos y especificaciones de seguridad
• Se preocupan pensando que van a fastidiar a sus jefes, a sus subordinados o a la
competencia
• Pueden, como escépticos naturales que son, proporcionar unas valoraciones
maravillosamente constructivas y unos puntos de vista llenos de imaginación
• Son maestros en el arte de formar un círculo con los carros para defenderse del
enemigo común y en estas circunstancias se comportan como verdaderos líderes
• Tienen dificultad para dirigir y se sienten incómodos al desempeñar el papel
público de jefes
• Si ostentan un cargo de autoridad, pueden comportarse como jefes autoritarios que
dictan órdenes y no consienten que le lleven la contra
• Por otro lado renuncia al papel de jefe evitando la autoridad y se confabula con los
subordinados
• En sus esfuerzos por evitar culpabilidades, el jefe Seis puede llegar a emitir órdenes
verbales pero no escritas, a establecer compromisos difusos y negociables e incluso
alabar verbalmente a los trabajadores, al mismo tiempo que se cubre las espaldas
redactando evaluaciones escritas más severas
• Nadie se esfuerza más que ellos por ser leales y tratar con consideración a sus
compañeros y a sus subordinados
• Le tienen miedo al éxito porque se sienten bloqueados por temor al fracaso

151
¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES?
• Los mejores Seis son filósofos y unos practicantes atentos del liderazgo
• Aprenden mejor cuando pueden confiar en el maestro y en la información
• Les apasiona la diferencia entre los aspectos superficiales y la verdad oculta
• Les gusta empezar por una visión general de cualquier tarea para después examinar
sus componentes
• Lo que más valoran es cómo las enseñanzas les ayudarán a estar más preparados
para lo que encuentren en el camino
• Pueden llegar a ser artistas o líderes sobresalientes
• Comúnmente se encuentran en organizaciones como fraternidades, clubes,
corporaciones, partidos políticos, sindicatos y las afiliaciones religiosas, deportivas
o militares
• Desempeñan profesiones como las de juez, magistrados, comisarios, policías,
abogados, profesores o escritores de novelas policíacas
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS?
• Caracterizan a las relaciones por la profundidad de sus sentimientos, la fiabilidad, el
talante amistoso y el buen humor
• Cultivan la hospitalidad y la tradición como medios de promover el sentido de
pertenencia, procurando que el ambiente sea limpio y acogedor para hacerlos sentir
a gusto
• Desean encontrar a alguien en quien puedan confiar plenamente, para poder
establecer vínculos emocionales permanentes, que les den seguridad
• Jamás vacilan en defender a un amigo y sus relaciones
• Ya sea que los demás tengan o no la razón siempre se puede confiar en ellos
• Pertenecer a alguna clase de familia es muy importante y se convierte en el símbolo
de apoyo y estabilidad anhelado
• El estar comprometidos disminuye el temor de ser abandonados
• Encuentran casi imposible romper sus vínculos emocionales
• Sus compromisos no son opciones superficiales sino profundas identificaciones
• Puede que su amor se convierta más adelante en odio, pero nunca en indiferencia
• Están llenos de contradicciones; son emocionalmente dependientes pero no revelan
mucho de sí mismos
• Son fáciles de querer pero difíciles de conocer
• Aún cuando buscan la aprobación de aquellos que les resultan importantes, se
resisten a estar en una posición de inferioridad
• Sus lados distintos de personalidad oscilan entre tendencias agresivas y
dependientes
• Interactúan con la gente para controlar su angustia como para estimularla, o para
salvarse de las consecuencias de ambos estados si éstos escapan a su control

152
• Desean ser íntimos de los demás, pero primero los ponen a prueba para ver si
pueden confiar en ellos
• Son los defensores de la tradición, para que la familia permanezca unida y la
sociedad sana
• Los ancianos son símbolos de tradición y del pasado y hacia ellos manifiestan un
afecto especial
• Pueden ser afectuosos, pero como temen que se aprovechen de ellos, se tornan
recelosos de la misma persona que acaba se ser objeto de su calidez
• Al angustiarse por sus recelos, buscan reafirmación de que la relación aún marche
bien y tan pronto la reciben, se preguntan si no han sido demasiado congraciadores
y se ponen entonces defensivos, actuando como si no necesitaran de la otra persona
• La ambivalencia hacia sí mismos y hacia los demás los hace emitir señales confusas
y comunican sus reacciones más que sus sentimientos
• Si son muy sumisos se sienten inferiores y su autoestima sufre, porque sienten que
los están vapuleando; pero si son agresivos, temen alejar las personas que les dan
seguridad y ser castigados de manera terrible
• Organizan con frecuencia fiestas en familia o reuniones entre amigos, para
consolidar el espíritu de grupo
• Se comportan naturalmente y con encanto juvenil incluso a una edad relativamente
avanzada
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS?
• Los hombres Seis muy comúnmente escogen mujeres del tipo 2 y 4; bastante común
a las del tipo 1 y 6, poco común a las del tipo5, 7, 8 y 9, y nada común a las del tipo
3.
• Las mujeres Seis muy comúnmente escogen hombres tipo 9, bastante común a los
del tipo 6, poco común a los 1, 3, 4, 5, 7 y 8, y nada común a los tipo 2.
• Los Seis opinan que los Uno son leales, ayudan a marcar prioridades, los respaldan
cuando entran en conflictos, sobresalen por su laboriosidad y tienen sólidos
principios; pero mantienen expectativas rígidas, se enfurruñan en vez de explicar lo
que los contraría, hacen alharacas por todo y los culpan de los problemas comunes
• De los Dos dicen que los envuelven en su calor, le alegran el ánimo con sus
bromas, valoran el carácter protector, procuran ayudar y mejoran la autoestima;
pero por otro lado, se molestan cuando ellos exponen sus sospechas, son hipócritas,
activan la paranoia y no siempre meditan a fondo lo que hacen
• Opinan de los Tres son laboriosos, persiguen sus objetivos sin pérdida de tiempo,
saben cuidarse y se estimulan a ensayar nuevas actividades; pero con ellos tienen
dificultades porque se toman demasiado a la ligera los temores, no dedican tiempo
suficiente a las relaciones porque trabajan mucho y no siempre son sinceros
• Por su parte los Cuatro les gustan porque son brillantes, perceptivos, creativos,
tienen ideales elevados, son divertidos, les gusta bajarles los humos a las
autoridades y estimulan los sentimientos; pero les disgustan porque se retraen y

153
envían mensajes contradictorios, se ofenden con facilidad, tratan de suscitar
remordimientos y en ocasiones son ofensores agresivos, acusadores y obstinados
• Gustan de los Cinco por ser objetivos, comprenden los temores y comparten sus
intereses intelectuales, pueden ser delicados, tiernos e indulgentes y se mantienen
tranquilos; pero no siempre quieren discutir problemas, les agobia sus demandas y
marcan distancias, teniendo períodos de mal humor y a menudo parecen indiferentes
• De ellos mismos les gusta el hecho de que pueden mantener sugestivas discusiones,
entienden mutuamente los temores, defienden causas impopulares, recurren al
humor para sobrellevar las dificultades y son francos y leales; pero al estar juntos se
amplía la naturaleza negativa, hacen de todo una catástrofe, dudan de casi todo
costándoles mucho decidirse y son imprevisibles aunque anhelan la estabilidad
• Los Siete reequilibran la mente dubitativa, distraen y animan, revelan ideas nuevas
y son idealistas; pero no quieren que se les hable de aspectos negativos, provocan
ansiedad y celos, nunca tienen tiempo para las relaciones porque están ocupados y
pendientes de ellos mismos
• A los Ocho no les importa lo que piensen de ellos, desmontan con facilidad las
pretensiones de los demás, dicen con exactitud sus criterios, se comportan con
seguridad; pero con ellos tienen dificultades, porque consideran debilidades los
sentimientos tiernos, son muy tozudos, no tienen indulgencia con los titubeos e
intentan mandarlos
• Finalmente gustan de los Nueve porque escuchan, ayudan a aceptarse tal como son,
estimulan a ver expectativas más amplias, son ecuánimes y de buena compañía;
pero por otro lado los consideran no muy activos, no toman iniciativas, cuando
están enfadados se encierran, los critican por tomar demasiadas precauciones y se
desconectan.
CARACTERÍSTICAS DEL SEIS EN SU PUNTO DE INTEGRACION
• EL 9, SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
• Ven el cuadro general observando el lugar que ellos ocupan y de qué modo pueden
confiar en que los demás hagan su parte
• Resuelven su ambivalencia ampliando más su espectro emocional
• Emocionalmente estables, pacíficos y serenos
• Se vuelven autónomos e independientes, personas en las cuales se puede confiar
• Son capaces de reafirmar y apoyar a la gente antes que buscar lo mismo en los
demás
• Aunque se independizan, paradójicamente están más cerca de los demás
• Ganan más número de amigos que el que tenían cuando acudían a los demás en
busca de protección, o como figuras de autoridad o como miembros de grupos a los
cuales pertenecían
• Gozan de carácter alegre, de optimismo y de bondad
• Confían más en ellos mismos y en los demás
• Descubren la calma como la mejor medicina para afrontar el miedo

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• En la dimensión negativa pueden volverse apáticos, desorientados y drogarse para
evadir situaciones
CARACTERÍSTICAS DEL SEIS EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION
EL 3, PUNTO DE TENSIÓN
• Dirigen la agresión contra otros para verles sufrir
• Atacan a los demás para superar de una vez por todas sus sentimientos de
inferioridad
• Se sienten presionados cuando no tienen el tiempo suficiente para pensar, para
repasar y para preparar las medidas cautelares adecuadas. Se ponen frenéticos
cuando surgen cosas imprevistas
• Se convierten en mentirosos patológicos para engañar a los demás y vencerlos
• Son capaces de traicionar
• Se dejan condicionar excesivamente por la imagen
• En la dimensión constructiva adquieren confianza en sí mismos y actúan con
eficacia y competencia
LAS ALAS DEL SEIS
EL 5, SU PUNTO DE SOMBRA
• Se asientan a observar su propio observador no comprometido. Se asientan con una
mirada objetiva, no partidista, desapegada y recibiendo toda la información que
necesitan
• Tienden a reprimirse en las expresiones de sus emociones y por lo general son más
cínicos, negativos y contenciosos
• Ven el ambiente como un lugar amenazante y son corrientes la suspicacia, el sigilo,
el fanatismo y el ser miembros de organizaciones de protección mutua
• Se vuelven narcisistas y arrogantes como sobrecompensación de su inseguridad y
sentimientos de inferioridad
• Tienen conflictos en sus relaciones sexuales por la desconfianza en los demás, y
puede haber tendencias sadomasoquistas en ellas
• Pueden tener ataques de ira y conductas destructivas acompañadas por quiebres de
la realidad; el asesinato es más probable que el suicidio
• En el lado positivo estos seres gozan de una fuerte vena intelectual con agudas
introvisiones basadas en conocimientos académicos o prácticos
EL 7, SU PUNTO ALIADO
• Personas extremadamente simpáticas y sociables sin tomarse a sí mismos ni a la
vida muy en serio

155
• Se cargan de energía aferrándose a posibilidades positivas
• Se vuelven optimistas, espontáneos, con posibilidades inagotables y se contactan
entre ideas y personas
• Aprecian la expansión imaginativa e interdisciplinaria manteniendo seguridad,
control y bajo riesgo
• Serán más extravertidos, sociables y carismáticos
• Pueden ser lúdicos y estar dotados del buen sentido del humor y de la capacidad
epicúrea de disfrutar de las cosas terrenales
• Pueden desempeñarse en los deportes, los entretenimientos, la política o las artes,
cualquier campo que los ponga en contacto con la gente o el ojo público
• En el aspecto negativo se vuelven muy dependientes de los demás, sin disimular la
profundidad de sus necesidades emocionales y son probables sus intentos de
suicidio como un modo de obtener ayuda

156
LOS SEIS SANOS
• Comprometidos, perseverantes, fieles a valores comunitarios, con fe en la lealtad, la
familia, la religión, los amigos y el bienestar del grupo como un todo
• Tienen fe en su propia experiencia y en sus propios poderes
• Apuestan por sí mismos ante el peligro y sin conocer el resultado
• Autoafirmativos, confiados en sí mismos y en los demás, independientes pero
cooperadores
• Atrayente y cautivador obteniendo respuestas emocionales de los demás
• Confiable, responsable y digno de confianza
• Pueden ser los más atractivos y adorables, deliciosamente juguetones e
impredecibles, con cualidades infantiles
• Establecen relaciones equilibradas con los demás y consigo mismos
• En sus relaciones logran interdependencia dinámica, verdadera reciprocidad; nadie
domina la relación y nadie es inferior en ella
• Desarrollan la capacidad de atraer emocionalmente a los demás
• Quieren establecer lazos permanentes y para ello se comprometen siendo
extremadamente leales y muy confiables
• La autofirmación es un acto de confianza en sí mismos que resulta de darse cuenta
de su propio valor sin considerar a nadie más; es decir que no todo lo bueno reside
en las “autoridades”
• No serán reactivos sino maduros e independientes
• Los demás dependerán de ellos como ellos lo han hecho, porque se tornan
notablemente adultos
• Son capaces de apoyar y que los demás los apoyen, amar y ser amados, trabajar por
sí mismos y con los demás
• Se sienten genuinamente seguros porque confían en sí mismos y en quienes son
dignos de esa confianza
• Ya no reaccionan a sus sentimientos y entonces son capaces de expresarse con
eficacia a nivel personal y en el trabajo
• Su valentía ha sido lograda venciendo dificultades externas e internas
• Trabajadores laboriosos y muy confiables
LOS SEIS PROMEDIO
• Se identifican con una figura de autoridad tornándose obedientes a ella
• Se sienten cómodos cuando se les dice qué tienen que hacer e intentan encontrar
seguridad siendo obedientes a la autoridad global
• Son más seguidores que líderes. Sienten que si siguen las reglas nadie los puede
criticar o castigar no importando cuáles sean las reglas
• En lugar de tomar decisiones por sí mismos buscan precedentes y respuestas en
documentos o en reglas y reglamentos
• Tradicionalistas, fanáticos y jugadores de equipo.

157
• La fortaleza del grupo excede por mucho a la de cualquier miembro individual
• Cumplidores pero a la vez reaccionan contra la autoridad
• Si los demás son no son tan leales u obedientes esto no sólo los enfada sino que los
amenaza
• Ambivalentes: pasivos-agresivos, indecisos, evasivos y cautelosos
• Reaccionan a la ambivalencia adoptando una actitud recia, autoritaria, parcial,
culpando y acusando a los demás para sobrecompensar sus temores
• Desean que los quieran pero se tornan recelosos temiendo no ser queridos
• No saben qué sienten los demás por ellos y los ponen a prueba para descubrir la
actitud que los une, buscando constantemente evidencias de aprobación o
desaprobación
• Dan vueltas en círculos incapaces de decidirse, inseguros de sí mismos y de lo que
realmente quieren hacer, vacilando y aplazando
• La ambivalencia los pone tensos y los fatiga; es como si simultáneamente tuvieran
un pie en el acelerador y el otro en el freno
• Se ponen gruñones y negativos y pueden llegar a ser impotentes o frígidas cuando
la angustia obstaculiza el desempeño sexual
• Usan drogas y alcohol para aliviar las tensiones
• Les gusta que dentro del matrimonio el peso de las decisiones recaigan en el
cónyuge
• Se tornan agresivos con los demás indirectamente y reaccionan olvidando
compromisos o haciéndolos esperar
• Su humor se torna mordaz y sarcástico hiriendo a las personas diciendo lo opuesto
de lo que quieren decir
• Se vuelven jactanciosos, fanfarrones y beligerantes acosando y molestando a los
demás de cualquier modo, para demostrar que a ellos no se les puede presionar
• Se vuelven en caricaturas de la autoridad y despreciables tiranos
• Forman grupos entre los que están con ellos y los que no, reduciendo el mundo a
dicotomías y su lealtad se convierte en rancio partidismo militante
• El odio es su principal manifestación, aunque la angustia lo sigue acompañando. Y
junto con el odio y la inseguridad se estimulan, en vez de hacerlo con la valentía
• Necesitan una persona o grupo sobre el cual puedan descargar sus agresiones y si no
tienen enemigo definido, crean chivos expiatorios
• La gente a la que odian (negros, judíos, homosexuales, forasteros, etc.) a menudo
encarnan las mismas debilidades e inseguridades de ellos mismos
LOS SEIS MALSANOS
• Inseguros, dependientes, se menosprecian a sí mismos
• Sobrerraccionan a la angustia
• Paranoicos: se sienten perseguidos
• Autoderrotantes, se humillan para ser rescatados de las consecuencias de sus
acciones y de la angustia. Se infligen los castigos que tanto temen

158
• El perseguidor perseguido, desconfiado, cobarde, el rey de la negatividad. Se
deterioran hasta la neurosis y por su inseguridad no pueden funcionar
• Intolerantes, autoritarios y parciales
• Su automenosprecio y colosal inseguridad crean intensos sentimientos de
inferioridad y falta de valor
• Se convencen que son incompetentes e incapaces de hacer cosas por su cuenta y se
sienten sin valor alguno
• Su desaliento deprime a quiénes les rodean obligándolos a alejarse y esto hace que
se pongan más mórbidamente dependientes
• Se degradan constantemente y se sienten inferiores a todo el resto del mundo
• Desempeño mediocre con pequeños colapsos físicos que los meten a la cama por
unos días
• Pasan del automenosprecio a la angustia sobrerraccionadora e histérica; no pueden
controlar la angustia y convierten todo en una crisis
• Ven conspiraciones contra ellos en todas partes y sienten que la autoridad les
detesta
• Las sobrerreacciones les ayudan a apartarse de cualquier cosa que los está
problematizando y les ayudan a obtener ayuda de sus congéneres. Si éstos no
proporcionan la ayuda pedida los inducen a castigos
• Se causan la derrota para evitar que sean otros las que se las causen
• Se vuelven masoquistas no sólo porque les gusta sufrir, sino para atraer la salvación
de alguien. Hacen amenazas del tipo: “No me abandones, me suicidaré si lo haces”
• El ser castigado les da la seguridad de que todavía importan y entonces no se
sienten del todo rechazados y abandonados; sin ésta “satisfacción” posiblemente se
suicidarían


LA PERSONALIDAD TIPO 7
EL VISIONARIO, EL IMAGINADOR, EL PLANIFICADOR, EL EPICÚREO,
EL OPTIMISTA, EL GENERALISTA.

RASGOS GENERALES


• Es "el alegre", siempre haciendo bromas, siempre
con un grupo de amigos, tomando las cosas a la ligera.
• Nunca se mete en líos, ni se preocupa demasiado por
los problemas, pues ello podría llevarle a sufrir, a
sentir dolor (lo que evita al máximo).

159
• Su compulsión es este "proyectar" las cosas hacia fuera, evitar reflexionar mucho;
en pocas palabras, vive un mundo irreal y superficial por evitar el dolor.
• Innovadores, optimistas, entusiastas, divertidos, ingeniosos, inspiradores,
planificadores de gran visión, encantadores, impulsivos
• Su aspecto es de colores vivos, ojos brillantes, sonrisa fija
• Su manera de expresarse es viva y fascinante y a menudo arrebatadora; recurren a la
fantasía y a una serie de detalles y adjetivos que atraigan el interés de la audiencia
• Se comunican con soltura y espontaneidad y transmiten energía; además de lenguaje
colorista y estimulante, disponen de un cuerpo en vibración constante que se
expresa a través del humor contagioso y unos gestos expresivos y cautivadores que
gravitan en torno a un rostro sonriente y unos ojos chispeantes (imagen de niños
eternos)
• Visten de manera cómoda y agradable y respondiendo al estado de ánimo en que se
encuentren; prefieren las prendas amplias y de colores alegres
• Su virtud es la sobriedad: la templanza y gravedad, mientras que la pasión es la
gula de ideas y vivencias. La sobriedad puede cultivarse mediante la práctica de
actitudes como valorar cada momento, llevar adelante los compromisos adquiridos,
escuchar al que sufre, saber discernir prudentemente las prioridades, no imponer el
propio ritmo, amar y celebrar la vida pero no a expensas del lado oscuro de su
existencia, aceptar la enfermedad y las cruces cotidianas y experimentar el silencio
y la reflexión
• La gratitud es también una virtud característica, se dan cuenta que tienen más que su
cuota de bendiciones y están agradecidos por ellas
• Desean ser felices, pasarla bien y divertirse, hacer y tener más de todo y escapar de
la angustia
• Evitan el dolor, sea físico o el ocasionado por relaciones difíciles, o el mental
proveniente de sentirse esclavos de una situación o trabajos frustrantes,
empobrecedores o aburridos, o el dolor producido por el vacío existencial o la
incomprensión
• Relativizan el dolor para no asumirlo ni aceptarlo, siendo su mecanismo de defensa
la racionalización (apelar a la mente para no indagar sus propios sentimientos)
• Hacen malabarismos con las perspectivas y las oportunidades para mantener
siempre abiertas las posibilidades; su energía la canalizan hacia el futuro
• Conciben la vida como una gran “pizza” aderezada con multitud de ingredientes
que la hacen apetecible y sabrosa
• Son visionarios caprichosos y cerebros de planes y proyectos grandiosos. Son
mercaderes de sueños y planificadores de grandes ideas
• Son los mejores expertos del Eneagrama en ver las cosas desde un nuevo punto de
vista.
• Son multifocales ( hacen muchas cosas a la vez) y multiopcionales, porque siguen a
la vez muchos caminos diferentes
• Reaccionan a todo con tal inmediatez, que eso los conduce a hacer más cada vez,
siendo la experiencia su guía.

160
• Su autoestima depende de que obtengan un flujo continuo de sensaciones
• Fogosos e innovadores pero bastante superficiales
• Recuerdan el comportamiento de un niño porque les gusta el juego, se apasionan
por cuanto hay de interesante en cada persona o situación
• No desean decir adiós a su infancia y preferirían estar siempre creciendo
• Siempre están cargados de información y la cambian rápidamente y con frecuencia
• Desean satisfacción instantánea
• Evitan el trabajo rutinario con horario fijo
• Les gusta ganarse la vida con su habilidad y su ingenio y les agrada exhibirla
• Les interesa lo ajeno, lo inaccesible, lo excéntrico
• Son paranoicos y buscan constantemente significados secretos, sospechando de
intrigas, pero positivas
• Están satisfechos de lo listos que son en cuanto al pensamiento conceptual,
gustándoles experimentar sin estar encadenados a resultados; sus ideas son lúdicas e
ingeniosas y establecen contactos por todo el mundo en busca de pensadores
paralelos y dotados del mismo entusiasmo
• Se centran en su propia brillantez a la vez que subestiman la de los demás
• Prefieren vivir en espacios amplios, espaciosos, luminosos y llenos de elementos
estimulantes y que contagian de alegría
• Sus casas suelen estar adornadas con cuadros, luces y colores que revelan su
exigencia de vitalidad y variedad
• Perciben el tiempo como un horizonte limitado que permite realizar innumerables
proyectos y posibilidades; no se sienten agobiados por el horario
• En general tienen dificultades para llegar puntualmente a las citas porque a lo largo
del trayecto van reaccionando a toda una serie de estímulos relacionales y
materiales que les resultan gratificantes
• Aunque tienen ánimo y suelen tener aspiraciones e inspiraciones, tienden a carecer
de vida interior y para ello generan posibilidades como modo de rehuir a las
responsabilidades y compromisos
• No se guardan rencores ni se fijan un marcador aunque se quedan hasta el final del
partido para ver la puntuación final
• Son idealistas puestos al servicio de la comunidad y del planeta
• Son expertos en sacar el mejor partido posible de las situaciones negativas y es
posible que ni siquiera reconozcan el concepto de fracaso, dado que están
orientados más hacia las vivencias que a los resultados
• Motivan a los demás con su inspiración
• Irresponsables, poco profundos, promiscuos intelectualmente, demasiado
estimulados
• Tienen horror a que les obliguen a concretar su postura; que alguien los haga
mostrar las cartas. Defienden su postura con raciocinios que discurren con mucha
imaginación
• Evitan los sentimientos dolorosos de pérdida, cambiando el centro de enfoque

161
• Son escurridizos; su actitud es excepcionalmente flexible respecto a sus
compromisos y demás obligaciones; a veces contraen dos compromisos a la vez
• No son célebres por su capacidad para llevar las cosas hasta el final ni para
perseverar en ellas el tiempo suficiente. Son personas inquietas que se aburren con
facilidad
• Los compromisos y lealtades les son difíciles e incluso son las personas del
Eneagrama que más cambian de trabajo o profesión
• Gozan de una gran visión de conjunto, pero también se encuentran por encima del
bien y del mal, inconscientes de muchas inquietudes que aquejan a la mayoría de las
personas
• Se echan a volar sin estrategias verdaderas, ensayando todo tipo de posibilidades
• Tienden a convertirse en maestros de cualquier tema sin contar con bases firmes
• Quieren hacer las cosas de manera diferente cada vez
• Devoran ideas pero no las digieren
• El pecado de la destemplanza (inclinación al exceso y la inmoderación) puede
expresarse a nivel cultural (necesidad de asistir a cursos, vivir nuevas experiencias,
hacer viajes), físico (satisfacer el cuerpo con los placeres de la cocina y el sexo), o
social (establecer nuevos contactos, conocer otras personas y vivir nuevas e
interesantes aventuras)
• La tendencia a excederse puede manifestarse de distintas maneras: permisivismo,
narcisismo, seducción, falta de perseverancia y rebelión
• Saben qué está pasando ahora mismo: conocen las últimas películas, los locales de
moda, las últimas tendencias
• Es el típico “almacén de información” que puede aportar una información
determinada cuando se le pide
¿CUÁLES SON SUS ORÍGENES?
• Hablan de una infancia feliz pero en verdad fue problemática y dolorosa. Quizás sus
padres se divorciaron cuando era niño o fue un niño abandonado y vivió con otros
familiares o simplemente no le hacían caso.
• Tuvieron una orientación negativa hacia su madre o sustituto materno; su madre no
los hizo sentir seguros y por ello deben conseguir cosas por su cuenta
• La pobreza, la guerra, la orfandad o una enfermedad prolongada pudo también
influenciarlos y el temor a la privación se convierte entonces en su motivación
fundamental
• Pudieron nacer a la sombra de situaciones dolorosas como la presencia de un padre
alcohólico o una madre depresiva
• El poseer cualquier cosa que crean que los hará felices se convierte también en la
simbolización de tener el amor de su madre
• Jugaban y daban la espalda a la realidad para mantener las apariencias
• Se creían benditos y liberados de las obligaciones cotidianas

162
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS?
• El estilo de las relaciones es vibrante e intenso: son ruidosos, impacientes y
compulsivos
• Pueden hacer relaciones fáciles y rápidamente y tener muchos amigos con quienes
se llevan muy bien en términos divertidos
• No son introspectivos ni especialmente orientados hacia las personas, sino más bien
hacia las experiencias, sintiendo que el mundo existe para su placer y que depende
de ellos obtener lo que desean para sí mismos
• Manifiestan cierta dificultad para escuchar los problemas de los demás porque son
propensos a distraerse y a ver el aspecto menos comprometedor de las cosas
• Quieren poner límites a los otros en lugar de hacerlo con ellos mismos
• Viven con desenvoltura en el plano de las ideas y los proyectos, pero les resulta
incómodo cuando tiene que ver con la expresión de sus sentimientos y de su
intimidad
• Cuando se encolerizan pueden recurrir a la ironía o al sarcasmo para no correr el
riesgo de la confrontación o el rechazo; cuando desean expresar su afecto hacen
regalos
• Poseen un carisma erótico y una relación estrecha con su sexualidad la cual
consideran la forma más intensa de comunicación. Son casi siempre buenos
amantes, imaginativos y divertidos
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS?
• Las mujeres Siete muy comúnmente eligen hombres tipo 9; bastante común a los
tipo 3, 5 y 6; poco común a los 1,7 o 8; y nada común as los 2 o 4
• Los Hombres Siete muy comúnmente eligen mujeres tipo 2 o 4; bastante común a
las tipo 9; poco común a las 1,3,6 o 7; y nada común as las 5 o 8
• Opinan que las personas pertenecientes al tipo de personalidad Uno proporcionan
refugio seguro y estable, son enérgicos y decididos, les gusta el trabajo
disciplinado, tienen principios sólidos y aprecian el equilibrio entre el optimismo y
la despreocupación; pero son justicieros, creen que el mundo anda mal, se
preocupan y deprimen en lugar de disfrutar y pretenden dictaminar lo que debe
hacerse
• Gustan de los tipo Dos porque participan con entusiasmo, tienen facilidad de
expresión, conceden atención, entienden la necesidad de ser libres, captan
posibilidades y llegan a interesarse por muchas cosas; pero se enojan o montan en
cólera fácilmente, se obsesionan con las relaciones, intentan adular, cambiar y
comprometer, no son francos a la hora de manifestar sus deseos y disputan la
atención de los demás
• De los Tres dicen que son dinámicos y les sobra energía, son sociales, osados,
emprendedores, dan libertad y se estiman a sí mismos; pero con ellos tienen
dificultades porque se enfrascan demasiado en sus proyectos y descuidan las

163
relaciones, echan a tierra cuestiones importantes que deberían debatir, no siempre
se puede contar con su colaboración y desean impresionar muchísimo
• Les agradan los Cuatro porque quieren vivir con pasión, intensidad y excitación,
poseen mundos interiores fascinantes, aprecian las cosas extraordinarias, son
inconformistas y agradecen que se les enseñe actividades poco comunes; pero por
otro lado, se les dispara la emotividad y sacan los asuntos de proporción, son
depresivos a veces convirtiéndose en cargas emocionales, su ritmo de vida es lento e
intentan controlar
• Los Cinco los atraen por anticonvencionales, interesantes y con muchas habilidades,
y fuerza interior, persiguen intereses absorbentes, ejemplifican persuasivamente y
no tratan de obligar a nada; pero en cambio les desagrada que no les interese la
aventura, critican la exuberancia y el frenesí, prefieren estar a solas, manifiestan
enfado detrás de un muro y a veces son demasiado melindrosos
• De los Seis opinan que se ríen mucho, tienen curiosidad, viveza y plantean desafíos
mentales constantemente, son cálidos y comprensivos, son dinámicos y lúdicos y
por sobre todo leales; pero enferman con su costumbre de sopesar todas las
posibilidades antes de dar algún paso, se atemorizan, critican el egoísmo, miran
todo lo negativo y padecen exceso de rigidez y escrupulosidad
• De su mismo tipo de personalidad les gusta que rivalizan en derroche de energía,
gustan de contactos frecuentes pero breves, tienen intereses comunes y comparten la
visión de un mundo mejor, son independientes y les divierte el planear aventuras y
después vivirlas; pero no siempre se escuchan mutuamente, son hipercríticos e
hipersensibles, se desentienden de los problemas, coquetean y monopolizan la
atención de los demás y se empeñan en preservar la libertad
• Para ellos a los Ocho les gusta asumir el papel de abogados del diablo, defendiendo
a los desfavorecidos, son firmes en las defensas de sus ideales, saben soltarse
cuando conviene, son independientes y autónomos; pero mandan y se empeñan en
que se vean las cosas a su manera, rompen con las relaciones de manera definitiva,
sus accesos de cólera son temibles, llenan las habitaciones con sus personalidades y
desoyen lo que se dice o no designan escucharlo siquiera
• Por último a los Nueve los consideran tolerantes y divertidos, gustan poco de
enfrentamientos, tienen mentalidad amplia y no juzgan, entienden el idealismo, les
gusta escuchar chistes y disfrutar de las cosas buenas y les dedican muchas
atenciones; pero en el aspecto negativo tienden a ver muchas opciones disponibles y
se dificulta tomar decisiones, a veces son muy obstinados, les cuesta emprender
cosas nuevas, pueden ser poco perseverantes y parecen moverse en cámara lenta la
mayor parte del tiempo
¿CÓMO TRABAJAN?
• Prefieren los ambientes en los que se respira un clima de optimismo, camaradería y
entusiasmo por el futuro
• No soportan las actividades rutinarias, las repeticiones que apagan la fantasía, ni los
ambientes cargados de crítica y pesimismo

164
• Ofrecen lo mejor de sí mismos programando el futuro, ideando posibilidades y
proyectos que brotan de sus desbocadas fantasías
• Vuelan cuando se les propone ideas que apelen a la aventura, de lo que sale de lo
corriente o de lo avanzado
• Les asustan los finales y las clausuras donde tocan a su fin las potencialidades y las
posibilidades
• Si el trabajo resulta complicado prefieren confiárselo a otros y lanzarse a otros
proyectos
• Dominan bien la técnica del bombardeo de ideas puesto que les resulta difícil tomar
decisiones definitivas
• Dirigen a base de tratar con todos; formulan una visión y la transmiten a base de
carisma
• Piensan en términos de redes de personas (no de intercambios emocionales sino de
ideas) y no de jerarquías ni de organigramas piramidales
• Son igualitarios descentralizados sabiendo potenciar a los demás maravillosamente
• Difuminan la autoridad descentralizando el poder y quitando escalones a la
jerarquía y por ende se les reducen sus responsabilidades
• Los directivos pueden ser amables o sutilmente condescendientes en vez de
polémicos
• No suelen funcionar bien en cargos tradicionales de mando y de control en los que
deban dirigir, estructurar y controlar
• Les gusta trabajar ratos intensos prefiriendo más los proyectos que las tareas fijas y
constantes
• Los frutos de su trabajo son usualmente sencillos y divertidos y con frecuencia con
un toque de erotismo
¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES?
• Son capaces de asimilar mucha información rápidamente. Les gusta el
planteamiento interactivo y multimediático que les brinde oportunidades para
quedar como aventajados frente a los demás
• Siguen carreras no lineales; trabajan como autónomos y como asesores y si están
integrados a organizaciones emprenden proyectos propios
• No es casualidad que muchos sean pilotos de aviación o azafatas
• Les gusta la perspicacia y la magia, estableciendo muchas relaciones entre una
gama amplia de disciplinas
• Son más enérgicos que especialistas; tienden a ser polifacéticos y a hacer de todo y
prefieren no limitarse a una única carrera para no perder las oportunidades que la
vida pueda ofrecerles
• Sus dotes de imaginación, creatividad y optimismo pueden encontrar terreno
abonado en profesiones como las de programador, ideador, diseñador, operador en
el ámbito del “networking” o de las relaciones sociales, consultor empresarial,
cómico, cocinero y animador de grupos

165
• Adecuados para ser maestros porque son capaces de entusiasmar y arrebatar a sus
alumnos
CARACTERÍSTICAS DEL SIETE EN SU PUNTO DE INTEGRACION
EL 5, SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
• Se comprometen a fondo con las cosas creando las anclas que necesitan para
encontrar estabilidad y seguridad en la vida
• Quieren saber más de lo que los ha hecho tan extraordinariamente tan felices y no
les basta con sólo vivenciarlo
• Adquieren paciencia y disciplina a base de observar
• Se hacen más respetuosos de la integridad de todas las cosas, entendiendo que el
mundo existe para objetivos distintos a su satisfacción personal
• Ya no son consumidores sino contempladote
• Se vuelven más expertos penetrando más profundamente la realidad y permitiendo
que ésta les penetre a ellos
• No pierden su sano entusiasmo y productividad y aplican las experiencias con
destrezas y considerables talentos
• Introspectivos y objetivos, dedican tiempo a la reflexión y el silencio
• Valoran el sufrimiento como una dimensión necesaria y formativa de la vida
• Se preocupan menos por la cantidad de experiencias y más por su calidad
• En una dimensión negativa, imponen ideas a los demás y se aíslan cuando se les
hiere
CARACTERÍSTICAS DEL SIETE EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION
EL 1, SU PUNTO DE TENSIÓN
• Se vuelven totalitarios y se empeñan abiertamente en que las cosas se hagan de la
única manera correcta
• Pueden sentirse víctimas de los ideólogos o de los reglamentistas críticos, resentidos
y exigentes
• Se les suministra la estrategia mediante la cual pueden sádicamente castigar a
cualquiera que no les den lo que desean
• Pueden tornarse muy violentos incluso con sus hijos o cónyuges
• Se vuelven críticos consigo mismos y con los demás expresando su mal hum
• Acusan a los demás de interferir u obstaculizar su felicidad
• Se vuelven irritables y hostiles con quienes subestiman sus ideas o proyectos
• Se consideran en posesión de la verdad y se muestran intolerables con los demás
• Se vuelven caprichosos y pierden la alegría
• En una dimensión positiva aprenden a discernir mejor las cosas y se hacen
productivos y llegan hasta el final de los proyectos

166
LAS ALAS DEL SIETE
EL 6, SU PUNTO DE SOMBRA
• Intentan encontrar satisfacción para sí mismos mientras consideran a la gente como
fuentes adicionales de estímulo y felicidad
• Los sanos son adorables y cautivadores, con despreocupada naturaleza juguetona,
simpleza e ingenio que caracterizan su sentido del humor
• Desean que los demás los quieran y acepten
• Tienden a ser generosos con los demás especialmente cuando se dedican a
socializarse, ofrecer fiestas y viajar
• Son un calidoscopio de rasgos contrastantes: congraciadores e insolentes,
vulnerables y flexibles, espontáneos y confiables, adultos e infantiles
• Los promedio son defensivos e impulsivos, desean aprobación y temen angustiarse
o estar a solas
• Desean ser queridos y se enamoran con facilidad, pero lo mismo ocurre para
desenamorarse, tan pronto el romance está desgastado
• Son gregarios pero inseguros respecto a los que la gente piensa de ellos; impulsivos
pero angustiados acerca de sus decisiones; materialistas pero preocupados por el
dinero
• Egocéntricos que exigen a los demás que los ayuden a superar sus ataques de
angustia
• Los malsanos son inseguros, con problemas de inferioridad y de angustia
• Exigen a los demás que resuelvan los problemas por ellos
• Pueden ser muy propensos al suicidio
EL 8, SU PUNTO ALIADO
• Los individuos sanos son vivaces y entusiastas con capacidad de liderazgo
• Extraordinariamente diestros en varias actividades y por su ego fuerte pueden ir tras
lo que desean hasta que triunfan en lo que han comenzado
• Las personas promedio son prácticas, mundanas y cosmopolitas
• Dan a conocer sus deseos y los persiguen, con poco respeto por las necesidades o
sentimientos ajenos, y a veces sin tomar en cuenta la ley o la moral
• Son voluntariosos y hacen lo que sea por conseguir dinero
• No evitan los conflictos, las confrontaciones los estimulan
• Son materialistas y hedonistas
• Los malsanos pueden ser completamente crueles, imprudentes y peligrosos
LOS SIETE SANOS
• Individuos reconocidos, agradecidos, asombrados por las maravillas de la vida

167
• Tremendamente agradecidos por todo, comenzando por el hecho de la existencia
misma
• Comprenden que todo es un regalo, no algo que existe para su satisfacción egoísta;
aprenden a apreciar las cosas como son en sí mismas, antes que como objetos que
deban ser consumidos
• Se ven continuamente sorprendidos por la realidad y descubren que no han
descubierto todo, sino que tienen mucho por vivenciar porque la realidad es
inagotable habiendo siempre suficiente para ellos
• Altamente responsivos, entusiastas, vivaces y vitales
• Les gusta ser felices y crear felicidad sicóloga o sensación de euforia
• Resultan ser una compañía muy agradable porque casi siempre están de buen humor
• Tienen fantásticas destrezas lingüísticas, siendo expertos en idiomas, ingeniosos y
rápidos para responder y están dotados de la capacidad para aprehender la forma y
la estructura rápidamente desde el lenguaje de la música hasta el del ojo
• Tienen excelente memoria y fácilmente recuerdan historias, anécdotas, partituras
musicales, frases de cine y cuentos
• Piensan como un “joven” y poseen una notable jovialidad aun cuando hayan
envejecido
• Extremadamente flexibles, capaces de rebotar de contratiempos y decepciones
inevitables y no permiten que las cosas los depriman por largo tiempo
• Prácticos y productivos , hacen bien muchas cosas distintas
• Saben enormemente acerca de una amplia variedad de materias, especialmente
prácticas, y tienen numerosas áreas de interés
• Se sienten cómodos en todo: saben varios idiomas, tocan diferentes instrumentos
musicales, son competentes en su profesión, pueden cocinar, esquiar y son expertos
en arte, música, teatro, etc., gracias a la extraversión de su psiquis o su enfoque
hacia afuera del mundo
• Cuanto más cosas realizan más cosas son capaces de hacer; una cosa siempre lleva a
la otra y con ello se deleitan y hacen que los demás hagan lo mismo
• Les gusta contagiar su entusiasmo a los demás; les gusta compartir su fervor
LOS SIETE PROMEDIO
• Mundanos y conocedores que se divierten con cosas y experiencias nuevas
• Comienzan a querer más de las cosas que los han hecho felices y todos sus apetitos
aumentan por cosas cada vez mejores y más nuevas
• Creen que el poseer más los hará más felices
• La burla sofisticada, la despreocupación y la alegría están a la orden del día
• Son excelentes anfitriones y su estilo será tan fino como puedan solventar
• Conocen la buena mesa y saben cocinar.
• Siempre andan a la moda y generalmente elegante
• La atmósfera rica y lujosa para sí mismos, la familia y los amigos les da placer
• Su sueño es tener tanto dinero como para no preocuparse más acerca de tenerlo

168
• A medida que crecen sus apetitos, discriminan menos sus experiencias y se
convierten en meros consumidores, antes que conocedores; los apetitos aumentan
más rápidamente de lo que pueden ser satisfechos
• Extravertidos e hiperactivos cambian de la sofisticación a un entregarse sin
inhibiciones a una actividad constante, para mantener su estímulo y su sentido de sí
mismos
• Viven tantas experiencias como se lo permiten las 24 horas del día
• Todo lo hacen rápido (comer, hablar, pensar, etc.) para llegar al próximo
acontecimiento
• Todo debe ser divertido para que agarre su interés o de lo contrario irán a otra cosa
• Adjetivos favoritos de uso múltiple: “maravilloso”, “sensacional” o “fabuloso”
• Son gregarios, ruidosos y llamativos, personajes públicos a quienes les gusta estar
rodeados de personas divertidas
• Poseen una inequívoca cualidad oral y muchas de sus actividades favoritas se
centran en la boca (hablar, comer, beber, fumar, hacer chistes, chismear y sí es
posible se harán todos al mismo tiempo)
• Insolentes e irreverentes no toman nada en serio y convierten todo en un chiste
como un modo de lidiar las angustias y los problemas
• Tienen algo de artistas y comediantes
• Dejan que los demás sepan lo que piensan aun a riesgo de herir sentimientos ajenos;
algunos se ofenden y otros encuentran refrescantes sus insolencias y excesos
• No son los mejores conversadores porque no saben escuchar bien; desean ser el
centro de atención y saltan de un tópico a otro a medida que nuevos pensamientos
pasan por sus mentes, interrumpiendo a los demás. Les encanta entrar en
discusiones para crear excitación, mantener alto nivel de estímulo y divertirse
• Se fomenta la superficialidad y la trivialidad porque el hacer tantas cosas no les
permite hacer algo bien.
• Desperdician muchas oportunidades de hacer algo útil y son superficiales, frívolos y
locuaces y nunca llegan a ser diestros en nada porque no perseveran lo suficiente
• La gente es significativa en sus vidas porque no soportan estar solos; los amigos y la
gente son incidentales y sólo continúan las relaciones que contribuyen a su goce y a
las otras las abandonan sin remordimiento alguno
• Sus matrimonios pueden durar sólo uno o dos años y las relaciones menos serias un
tiempo considerablemente menor, porque una vez que desaparece la novedad
desean otras sensaciones
• Su hiperactividad es mas bulliciosa y agitada que productiva; no pueden estar
quietos e incluso en sus vacaciones y se inventan distracciones para evitar el
aburrimiento
• No soportan el silencio; la radio y el televisor están siempre encendidos mientras
hablan por teléfono
• Materialistas, consumidores conspicuos, codiciosos de más y nunca se sienten
satisfechos

169
• No toleran la incomodidad física o emocional ni ninguna clase de inconveniente;
exigen satisfacción instantánea de todos sus deseos
• Los que no tengan dinero harán lo que sea para obtenerlo
• La codicia es su principal pecado; sobrepasan los límites de necesidades reales
volviéndose ostentosos y vulgares a medida que se deterioran hasta las formas más
burdas de materialismo
• Exageran en todas las áreas de sus vidas, incluyendo las medidas que toman para
proteger su salud y jovialidad
• Exigentes, egocéntricos, inmoderados
• A pesar de que todo lo tienen, son celosos de los que parecen tener más que ellos y
son insensibles al mal ajeno, excepto si atañe a su propia conveniencia
• No comparten nada con nadie y no desean que los demás dependan de ellos
• Se pueden volver sexualmente promiscuos, pueden empezar a utilizar drogas o
gastar grandes sumas de dinero en cosas más caras
• Tienen todo lo que el dinero puede comprar pero sus experiencias no los
engrandecen

LOS SIETE MALSANOS
• Pueden ser duramente ofensivos e insensibles respeto a las necesidades ajenas
mientras van en busca de lo que desean
• Impulsivos, infantiles y odiosos; no saben cuándo detenerse
• Empiezan a atacar cualquier persona o cosa que pareciera haberles negado lo que
desean
• Se convierten en escapistas totalmente disipados, pudiendo ser completamente
adictos a varias formas de estimulantes (para divertirse) y narcóticos (para relajarse)
volviéndose gradualmente más infelices
• Si se frustran se enfadarán y harán cosas insultantes, groseras y poco consideradas
• No reprimen nada pues su única forma de tratar la angustia es la agresión o
cualquier otro sentimiento perturbador. Generalmente reaccionan en una serie de
formas impredecibles y peligrosas
• Esta impulsividad revela cual infantiles e inmaduros son y hace que los demás no
deseen su compañía otrora apetecida y esto los enfurece mucho más
• Pueden entregarse a una serie de actividades para poder mantener sus defensas
contra el deprimirse, como ir de compras, jugar por dinero, ingestión de alcohol o
drogas, comer compulsivamente o actividades sexuales depravadas, e incluso la
cleptomanía puede ser parte de este cuadro
• Se vuelven histéricos viéndose devastados por un caudal de angustia del cual no
pueden escapar y sienten que el mundo tangible se los está tragando

170
• Vivencian, en sus horas de vigilia, la clase de terror que la gente normal siente
momentáneamente en sus pesadillas, de las cuales pueden despertarse, pero no las
personas tipo Siete y entonces se sienten claustrofobicamente paralizados

LA PERSONALIDAD TIPO OCHO
EL CABECILLA, EL LÍDER, EL JEFE, EL MEDIADOR
RASGOS GENERALES
• Es el típico "líder", siempre queriendo mandar,
sintiéndose poderoso. Busca el poder, muchas veces,
sólo por el poder. Lo hace desde su compulsión, la
venganza.
• Pareciera que estar en contra de los demás
(principalmente de los que tienen poder o autoridad) es
su fin último. En el fondo, con esta máscara de poder,
evita reconocer sus propias debilidades.
• Activos, responsables, soberanos, poderosos, llenos de
energía
• Tienen un gran encanto y suelen contar con un amplio sentido del humor
• Su virtud es la inocencia mientras que la pasión es la lujuria o deseo desordenado
de experiencias sensuales
• Pueden ser personajes enormemente atractivos, llamativos, desmesurados, con
pasión por los placeres del mundo y por el goce sexual
• Están dispuestos a ejercer impacto sobre la gente, el mercado, el entorno y sobre los
sucesos; desean tener huella en el ambiente y triunfar sobre los demás
• El mundo es un juego de poder y lo que importa es quién lo tiene
• Si ellos no tienen el poder lo persiguen y si lo poseen disfrutan ejercitándolo, para
satisfacer sus apetitos, o para defender a su gente o para apoyar a los débiles y los
oprimidos
• Son los héroes del Eneagrama y aplican toda su fuerza aplastando a los crueles y
antipáticos, mientras que protegen a los que no son capaces de protegerse
• Se indignan cuando ven maltratar a personas indefensas y su máximo placer es
enfrentar a los opresores
• La sencillez es su virtud y el itinerario de crecimiento incluye aprender a dejar que
el niño que llevan dentro se exprese, aprender a ser queridos, a expresar su aspecto
tierno, a ser más sensibles, a convencerse que nadie es autosuficiente, a no pretender
imponer su verdad, a adaptarse a las personas y a ser pacientes con el prójimo
• La magnanimidad es también una virtud para ellos; tienen una generosidad de
corazón que les permite trascender su propio interés y se percibe en su moderación,
tolerancia, misericordia, benevolencia y protección a los demás

171
• La ira es su sello característico; la arrogancia (pretensión de estar en la verdad y de
imponerla) o la lujuria (deseo vehemente de placeres carnales) son sus pecados
capitales. La arrogancia puede manifestarse en el control, el predominio de la
acción, el sarcasmo, la contestación y la inestabilidad
• Pertenecientes al centro instintivo, cuyo órgano simbólico es el aparato digestivo; su
tema principal es la supervivencia, la preocupación, el poder, la justicia y su
palabra clave es la acción
• Evitan la debilidad y construyen su identidad sobre la fuerza, la determinación y la
justicia
• Recurren a la negación como mecanismo de defensa manteniendo su imagen de
fuertes y negando la debilidad al punto, por ejemplo, de desmentir enfermedades,
errores y los propios sentimientos
• No aguantan las tonterías, las falsedades ni las teorías fantasiosas
• Son capaces de expresar opiniones diferentes y de destacarse abiertamente, aún a
riesgo de quedarse solos y de enfrenarse a todo el mundo cuando creen firmemente
en algo. Son claros y directos al establecer límites y a la hora de decir no
• Visten como a ellos les agrada sin dejarse condicionar por la opinión de los demás;
el estilo de algunos es sencillo y práctico y el de otros clásico y elegante
• No se sienten condicionados por el tiempo, sino que tratan de controlarlo eligiendo
las cosas que deben hacer en cada momento; el tiempo tiene significado en la
medida en que tiene que ver con la acción y si están ocupados en algo importante el
tiempo no tiene la menor importancia
• Se impacientan cuando tienen que contar con los límites que otros tratan de
imponerles y prefieren hacer lo que hay que hacer sin dilaciones inútiles
• Hablan con arengas y amenazas, sin callarse nada y con brusquedad
• Suelen ser abiertos en la comunicación pero pueden ser extravertidos o
introvertidos, ruidosos o reservados, entrometidos o educados
• No son diplomáticos y se sorprenden de que los demás no valoran la directividad;
algunos hablan a gritos y otros emplean tonos moderados, pero siempre son
enérgicos
• Su pasión puede expresarse mediante agresividad o mediante compasión, generando
miedo o confianza, respectivamente, a quienes los rodean
• Conservan el poder y el control con el fin de combatir a los que abusan del poder,
de proteger a los que no son capaces de protegerse y de luchar por los proyectos y
las causas que merezcan la pena, despreciando su propia vulnerabilidad
• Gobiernan sin importar si los juzgarán, sin miedo a la venganza y sin obsesionarse
por las consecuencias no deseadas
• No se ven a sí mismos como los reyes de la jungla sino como gatitos juguetones y
de gran corazón
• Puede que no tengan funciones de autoridad, pero lo que los hace jefes es su modo
de ser y de relacionarse; transmiten fuerza, decisión y realismo en lo que hacen

172
• Son capaces de reconocer que son ásperos por fuera, pero con gran corazón; se
comparan con los cactus del desierto que son espinosos pero dulces y blandos por
dentro
• Su carácter directo y no refinado, brusco y sin cumplidos, puede resultar abrumador
o ser una gran fuerza beneficiosa
• Les gusta hacer todo lo que les apetece y no les asusta intimidar a otros para que se
plieguen a sus deseos
• No se sacian nunca de lo que sea (comida, sexo, trabajo, conversación, lucro),
sienten que quedarán más satisfechos con más y más
• Creen que la verdad los hará libres y que relucirá tras los combates
• Carecen de malicia: lo que se ve es lo que hay. Estrepitosos, exagerados,
pendencieros, disipados, mandones, poco sutiles, temerarios, grandilocuentes,
vengativos
• No están dotados para pensamientos laterales ni para resolver problemas con astucia
anulando la complejidad
• No son capaces de bailar la danza de la ambigüedad: su mundo es blanco o negro
• No sólo les gusta pelear sino que les apasiona vencer pulverizando al adversario
• Se ponen iracundos como hábito defensivo (para ahuyentar a los demás y para
ocultar sus sentimientos) más que como descarga de la ira
• Las sensaciones fuertes les dan vida
• Consideran que como consecuencia de los malos tratos recibidos y de lo bien que
han peleado, han acumulado un saldo positivo que les otorga derecho a vengarse sin
sentir remordimientos
• Les gusta pinchar a sus adversarios para ver cómo reaccionan y cuando son
injuriados no dudan en aplicar la venganza de manera proporcionada al daño
cometido
• La beligerancia es siempre una cuestión personal: se centran en sus propios puntos
fuertes y en las debilidades de la oposición
• Tienen instinto territorial; son los soberanos de sus dominios. Se esfuerzan en
mejorar la calidad de vida de su entorno: casa, comunidad y medio ambiente
• Algunos conservan cosas que podrían necesitar algún día mientras que otros tienden
a prescindir de lo innecesario; a unos les gusta los ambientes ordenados y a otros no
pero todos necesitan ejercer control sobre su espacio personal y si es invadido
reaccionan con energía
• A veces se vuelven cruelmente agresivos en la prosecución de sus metas, aún
cuando ello signifique sacrificar los derechos y necesidades ajenos para que sólo
ellos puedan prevalecer
• Piensan que las cosas andan mal, pero sólo en los otros y nunca en ellos
• La represión les produce un desequilibrio, como si algo les faltara y se desarrollan
unidimensionalmente: les falta identificarse con los demás, de ver las necesidades
de los otros y sus derechos legítimos
• Compiten por predominio sexual y material y no por cuestiones sociales o de status,
y no les interesa la popularidad siempre y cuando se salgan con la suya.

173
¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES?
• Se tornaron ambivalentes hacia su madre o figura materna; deseaban ser queridos
por su madre, pero aprendieron que ella no respondía a sus necesidades, a menos
que se impusieran agresivamente
• Desafiaban a su madre y aprendieron a protegerse del temor y la culpa
manteniéndolos reprimidos, no admitiéndolos como sentimientos
• Recuerdan una infancia de lucha contra la injusticia, contra grandes dificultades o
en la que tuvieron que valerse por sus propios medios
• Puede que sufrieran violencia o malos tratos físicos o psicológicos (un hermano que
los despreciaba sistemáticamente, unos padres que se burlaban de sus sentimientos,
un maestro que los menospreciaba, un matón de barrio que lo convirtió en blanco de
sus ataques)
• En algunas circunstancias fue toda la familia la que tuvo que luchar contra una
situación injusta (racismo, pobreza o circunstancias difíciles)
• Puede que tuvieran que enfrentarse a enfermedades en sus primeros años, como
cáncer o polio o que hayan asumido prematuramente ciertas responsabilidades
familiares
• La vergüenza los llevó al convencimiento de que en la vida es fundamental hacerse
valer y que ser débiles acarrea problemas
• Se prometieron en épocas tempranas no sufrir ninguna humillación y vengarse de
los injustos, porque en el mundo duro y agitado sólo sobreviven los fuertes
• De niños tuvieron problemas de disciplina, algunos se afiliaron a pandillas, otros
tenían buenos resultados escolares y siguieron adelante, mientras que otros se
dedicaron a luchar por los oprimidos, siendo maestros, políticos o activistas
• Como aprendieron a defenderse de todo sentimiento de vulnerabilidad desde tan
jóvenes, de adultos necesitan vivencias fuertes para sentirse vivos
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS?
• Intentan adaptar el ambiente a ellos mismos dominándolo. Sienten que el mundo
debe adaptarse a ellos y que los demás deben obedecer para ayudarlos a alcanzar sus
metas
• En general, intimidan; se acercan demasiado a la otra persona hablando demasiado
fuerte, clavando el índice en el plexo solar de la otra persona y dando apretones de
mano o abrazos para cerrar tratos
• Se sienten celosos y desconsiderados con quienes van por la vida de modo ingenuo
y optimista
• Se sienten superiores a cualquier otra persona; pueden dominar de manera
“inhumana” y volverse inhumanos
• Algunas personas se sienten intimidados frente a ellos dada su seguridad y
determinación; otros, en cambio, se arriesgan a provocar su reacción
• Por lo general la gente se siente irritada por su arrogancia, seguridad e inflexibilidad

174
• No prestan atención respetuosa de las opiniones de los demás; no hace falta que se
les rinda pleitesía porque interpretan la sensibilidad como debilidad o indecisión
• Formulan juicios rápidos sobre las personas y las situaciones sin conocerlas a fondo,
pasando de primeras impresiones a conclusiones apresuradas
• Reconocen fácilmente los puntos débiles de su interlocutor y si quieren, saben
aprovecharlo
• Gustan de quienes son capaces de tolerar sus explosiones; se intimidan cuando se
les dice que “se están creyendo sus propias mentiras”
• Jamás desarrollan la empatía porque sienten que sus propias necesidades y deseos
son los únicos que cuentan
• Consideran a la gente, y en general a todo, meros bienes muebles para ser utilizados
para sus propios fines
• No toman en cuenta los sentimientos de los demás, ni sus desventajas físicas,
económicas o emocionales
• Admiran a las personas auténticas, valientes y seguras de sí mismas y no respetan a
quienes “cambian de idea”
• Recelan de las personas aficionadas al secretismo o con tendencias manipuladoras
• Expresan poco sus afectos y cuando lo hacen es de manera física más que verbal
• Tanto en la vida normal como en la cama, se las arreglan para hacer que el otro sea
el equivocado cuando se trata de dificultades de relación emocional, sentimental o
sexual
• Tienen una gran habilidad para mediar entre opiniones y gentes diferentes dado que
no se identifican con sus propias emociones
• Están enraizados en la vida real, saben lo que quieren y están preparados para hacer
lo que está a su alcance
• Se sienten más cerca de su pareja cuando pelean porque de la discusión nace la luz,
pero si se empeñan en llevarle siempre la contraria terminará erosionada la relación

175
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS?
• Las mujeres Ocho muy comúnmente eligen hombres tipo 5,6 o 9; bastante común a
los tipo 7; poco común a los 8; y nada común a los 1,2,3 o 4
• Los hombres Ocho muy comúnmente eligen mujeres tipo 1,2 o 4; bastante común a
las tipo 6; poco común a las 9; y nada común a las que se identifican con los tipos
de personalidad tipo 3,5,7 o 8
• Opinan de los Uno son dinámicos, mantienen sus criterios con firmeza, admiran el
valor y la decisión, son prácticos, responsables, hablan claro, dicen lo que piensan y
van al grano; pero por otro lado son obstinados, inflexibles, ponen exceso de celo en
lo que hacen, están pendientes de qué dirán de ellos, se escandalizan de las malas
palabras y les falta realismo en la percepción de sí mismos y de los demás
• Gustan de los tipo Dos porque establecen relaciones de franqueza, hacen que aflore
los sentimientos, suelen ser atractivos y entusiastas, tienen gran corazón y se
sacrifican, conceden atención y agradecen la protección; pero en lugar de discutir
cara a cara adoptan una actitud fría y distante, fingen y evitan controversias,
intentan vengarse por falta de atención, suscitan remordimientos y viven muy
pendientes de ser amables
• Consideran que los Tres asumen iniciativas, ponen energía en el trabajo o la
diversión, son optimistas, agradecen la generosidad y se rehacen pronto después de
una contrariedad; pero les disgustan, porque se retraen cuando están enfadados,
pretenden gustar a todo el mundo y no ofender a nadie, hacen las cosas para
impresionar, están muy absortos en su trabajo y relaciones sociales y no son capaces
de soltarse emocionalmente
• De los Cuatro opinan que defienden con valentía las ideas, aprecian el sentido
común, tienen mentes interesantes y establecen sanas rivalidades; pero con ellos
tienen dificultades porque no se enfrentan a quienes crean problemas, se quedan en
el papel de víctimas, se toman muy a pecho las palabras, critican conductas y
cavilan mucho acerca de sus sentimientos y sentido de existencia.
• Dicen gustar de los Cinco, porque meditan las cosas a fondo, saben cuidarse y
entienden las necesidades de independencia, son ocurrentes e ingeniosos, valoran el
aplomo y dinamismo, admiten la franqueza, son discretos pudiendo confiar en ellos;
pero en otro aspecto, se ofenden ante el exceso de rudeza, divagan y teorizan en
lugar de actuar, censuran, creen saberlo todo, no valoran el espíritu emprendedor, a
veces son secos, aburridos y vanidosos y no se les puede hacer cambiar de opinión.
• En los Seis admiran su valentía, agradecen sus ayudas, desean y comprenden la
necesidad de confiar, saben replicar argumentos de discusión, ofrecen opiniones
meditadas, tienen sentido del humor y son leales; pero ponen a prueba la paciencia
con constantes análisis y deliberaciones, no tienen confianza en sí mismos, piensan
demasiado, son timoratos para ensayar novedades, quieren que se les infunda
seguridad y se retienen demasiado o se lanzan en el momento menos oportuno.
• Los Siete dicen lo que piensan, saben soltarse, disfrutan y ríen, se rebelan frente a
autoridades, tienen resistencia sin límite frente a las aventuras y siempre se les
ocurre cosas excitantes para hacer; pero en el aspecto negativo, los consideran no

176
muy constantes, no toleran la cólera, son bastante irritables en problemas o
conflictos, procuran engañar, recurren a evasivas y manipulan.
• Las personas con su mismo tipo de personalidad les gustan porque valoran la
adhesión a la verdad, a la familia o los amigos, son enérgicos, no se gastan en
contemplaciones mutuas, se desafían, se aman y les apasiona las discusiones
acaloradas; pero les disgusta que choquen y riñan muy a menudo, que se distancien
después de discusiones haciendo más penosa la reconciliación, son muy posesivos y
es difícil compartir el mando.
• Por último de los Nueve piensan que son generosos, son buenos compañeros, les
dedican afecto y atenciones, aprecian su dinamismo, los ayudan a recobrar el
equilibrio después de un ataque de cólera y les admiten conductas exuberantes; pero
ponen distancias después de discusiones, quieren que se les adivine el pensamiento,
son pasivos y ambivalentes, atenúan el entusiasmo con obstinación y no sacan
provecho de su energía y vitalidad
¿CÓMO TRABAJAN?
• Brindan servicios excepcionales como iniciadores o promotores de nuevas empresas
y pueden diagnosticar capacidades potenciales en las personas
• Pueden construir rascacielos, ciudades o naciones, ya que si bien son expresiones
personales, también son necesarios para el bienestar ajeno
• Crean un buen entorno de trabajo, de mucho riesgo, de mucho compromiso, de
mucha energía y de gran impacto
• Igualmente son capaces de celebrar intensamente las fiestas, los acontecimientos de
grupo o deportivos y las vacaciones
• Se encuentran cómodos cuando hay que ser emprendedores y saber levantar un
imperio para alcanzar el éxito y cuando resulta ventajoso tener fuerza de voluntad y
ser duros
• Brillan más cuando dirigen sus propios señoríos; pueden ser magnánimos y
estupendos cuando consideran que tienen el poder que necesitan, pero también
pueden ser agresivos y desagradables cuando se sienten oprimidos o impotentes o
piensan que tienen alguien encima
• Son tiranos por naturaleza y dirigen a base de rabietas y del miedo a las represalias,
• Resulta necesario cuando las cosas se están hundiendo y lo que falta es un líder
fuerte y no una serie de blandos simpáticos
• Lideran de manera dictatorial, patriarcal ejerciendo el poder con dureza
• Otros prefieren quedar bien manteniendo la apariencia de una toma de decisiones
participativa, pero en realidad lo hacen de manera solitaria y a puerta cerrada
• Les parece superfluo consultar con los demás
• Disfrutan aplastando los desafíos que se oponen a su autoridad; no respetan
demasiado las líneas de autoridad que no pasan por ellos
• Lo que los impulsa no son tanto las metas ni los logros, sino la potencia; no les
importan hacia dónde se dirigen con tal de que vayan al volante

177
• Consideran que pueden entrometerse con toda libertad en las actividades de sus
subordinados, quienes son simples extensiones de ellos mismos
• Pueden ser unos negociadores magníficos y grandes constructores de consenso entre
bastidores estableciendo acuerdos a martillazos
• No tienen paciencia suficiente para explorar cada una de las posibles alternativas, el
procesamiento de información no es su fuerte y les gusta guiarse por sus instintos
• Sus planteamientos resultan eficaces para dominar los entornos inestables e
inexplorados, en los que se requiere mucha fuerza de voluntad o incluso temeridad
• Algunos no han nacido para ser subordinados de nadie en su vida y si lo son serán
productivos si sus jefes son tipo Ocho, porque ambos comprenden las reglas del
poder
• Protegen a los débiles pero desprecian a los flojos, los llorones y fanfarrones.
¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES?
• Los mercados duros son el medio ambiente natural para ellos: la promoción
inmobiliaria, las industrias pesadas y las entidades gubernamentales; también
pueden resultar útiles en los entornos agitados de las telecomunicaciones, los
medios de comunicación y de alta tecnología
• Muchos son magnates de negocios, empresarios, especuladores, corredores de
bolsa y políticos; pueden lograr algo verdaderamente grande como la obtención de
la paz, la construcción de escuelas y ayudas en forma concreta
• Suelen desempeñar todo tipo de profesiones, desde las más sencillas hasta las más
complejas, con tal de que se les permita expresar sus convicciones
• Son partidarios de la experiencia práctica poniendo a prueba las cosas del mundo
real
• Son provocadores que formulan preguntas atrevidas
• Les gusta ser pendencieros, ocupan mucho espacio físico y mental y les gusta ver
cómo reacciona la gente ante su conducta escandalosa.
CARACTERÍSTICAS DEL OCHO EN SU PUNTO DE INTEGRACION
EL 2, SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
• Aplican su gran poder y carisma para defender a las personas que están bajo su
protección
• Sus metas se alinean con las de aquellos porque respetan sensibilidades y se dejan
afectar por ellas
• Se abren a los demás en lugar de dominarlos; se relacionan con los demás como
individuos y como iguales
• Son empáticos y compasivos; estimulantes, generosos, serviciales y se preocupan
por el bienestar y las aspiraciones de los demás
• Descubren el poder del amor antes que obsesionarse con el amor al poder

178
• Se dan cuenta que utilizando su poder a favor de los demás no se disminuyen ni se
ponen en peligro
• Se ponen en posiciones humildes pero elevadas al considerarse “sirvientes” de los
demás y este acto de heroísmo para quienes se enorgullecían de la autosuficiencia es
un factor determinante en su crecimiento personal
• En la dimensión negativa manifiestan exigencias irrealistas y se vuelven posesivos
CARACTERÍSTICAS DEL OCHO EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION
EL 5, SU PUNTO DE TENSIÓN
• Sienten que se les agota la fuente de poder. Se tornan en extremos paranoides
respecto a su supervivencia continuada. Ni son eficaces ni se imponen; el poder se
desmorona
• Se angustian porque la contrafobia y la protección ya no los protege; les aterroriza
ser castigados por sus numerosos crímenes
• Viven en estado de terror por la posible venganza de los demás y por la angustia de
su propia mente. Ya no son Dioses omnipotentes sino seres inhumanos
atormentados
• Van del poder al conocimiento, actúan más prudentemente para atacar sin previo
aviso
• En su aspecto positivo se frenan, se organizan y se ponen reflexivos; observan los
hechos sin pasión, adquieren perspectiva y renuevan sus energías
• Ven ese desarrollo como un atrincheramiento táctico, porque siendo más astutos y
prudentes piensan pueden conservar aún el poder
LAS ALAS DEL OCHO
EL 7, SU PUNTO DE SOMBRA
• Los sanos disfrutan de la vida pero su magnanimidad tendrá consecuencias en el
bienestar material de los demás
• Se interesan por el poder y el dinero, tienen un gran olfato para los negocios, son
extravertidos y con gran energía para las aventuras
• Son personas fuertes, mundanas y materialistas cuyos pies están firmemente
plantados en el suelo, dominando el ambiente y en especial a la gente
• No tienen compasión por los demás y no se sienten culpables de sus actos. Revelan
inseguridad porque piensan no tienen suficiente dinero o poder para ser plenamente
independientes o seguros en la vida
• Los malsanos son muy agresivos, son los menos relacionados con los demás y
egocéntricos
• Son ofensivos y tiránicos verbal y físicamente. Son brutales con los demás,
atacando a quien los haya frustrado o haya osado oponerles resistencia

179
• Gastan mucho dinero para alimentar su noción inflada de sí mismos
• Cuando se ven amenazados se defienden atacando impulsivamente, intentando
destruir
• En su dimensión positiva, ven multitud de posibilidades y eligen la más adecuada
con agilidad y con elegancia
EL 9, SU PUNTO ALIADO
• Siguen la corriente en vez de apoderarse de ella
• Son más relajados consigo mismos y con los demás
• Son padres de familia afectuosos, bondadosos, resueltos pero de modales suaves
• Pueden estar relacionados con las artes, la naturaleza y los niños
• Ni son agresivos ni son acomodaticios permaneciendo como ideales
• Dominan a los demás con guantes de terciopelo sobre puños de hierro
• En su dimensión negativa pueden ser destructivos combinando crueldad con
indiferencia
LOS OCHO SANOS
• Magnánimos, moderados, valientes, posiblemente heroicos y grandiosos
• Se vuelven tolerantes, logrando una cualidad de dominio magnánimo antes que
dominación
• Poseen no sólo valentía física sino moral, arriesgándose por aquello que creen
• Asertivos, confiados en sí mismos y fuertes
• Decididos, autoritarios e imponentes
• Jamás se cuestionan su capacidad de hacer su voluntad
• Defensores de las personas, protectores y honorables
• Pueden hacer mucho bien a un número grande de personas, encontrando diversas
maneras de aliviarles sus cargas, porque inspiran a los demás a agruparse en torno a
ellos
• El ejemplo de su heroísmo y su visión inspira a millones a llevar adelante sus obras
• Se les considera grandiosos aun cuando no triunfen personalmente en su búsqueda
• Se les mira como ídolos y la gente se siente orgullosa de seguirlos
• Convierten aparentes contratiempos en nuevas oportunidades, prosperando y
aprendiendo por la diversidad
• No padecen de desconfianza en sí mismos, angustia o inseguridad, no son
propensos a la introspección ni a ocuparse de su identidad
• Sienten que son sólidos y comunican sus fortalezas internas a través de su confianza
en sí mismos; cuánto más se imponen, más creen en sus capacidades y superan
resistencias
• Toman iniciativas, construyen y sus decisiones son justas
• Muestran maestría y autoridad, firmeza y sentido del honor

180
• Se les ve como personificaciones de la figura paterna y como protectores que cuidan
de las necesidades ajenas
• Son muy persuasivos; no están desprovistos de ego sino que el ego está al servicio
de algo fuera de ellos mismos, induciendo a los demás a alcanzar metas que serán
valiosas para todos
• Dan a la gente un claro y útil sentido de dirección, así como los medios para
alcanzar las metas comunes
• Mantienen orden social estable a cualquier escala de influencia que tengan, desde
una familia a una corporación o una nación
• Ayudan a que los demás desarrollen su autoestima, valentía y confianza en sí
mismos, inspirándolos a lograr más de lo que pensaban que podían
• Están dispuestos a asumir la responsabilidad final de los actos de sus seguidores y a
sufrir las consecuencias del fracaso
• Son dignos de lealtad, honor y obediencia
LOS OCHO PROMEDIO
• Emprendedores, negociantes, empresarios, pero interesados en sus propios asuntos
especialmente los financieros
• No se interesan en absoluto por la justicia y ésta será sólo una extensión de su ego y
de su rol como protectores y proveedores de los demás
• Son hombres de negocios, potentados de bienes raíces, industriales, financieros o
magnates de algún tipo
• El ganar dinero es la forma en que se hacen autosuficientes para no tener que
depender o de someterse a nadie
• El dinero también les permite involucrarse en cualquier proyecto que deseen sin
tomar en consideración la lealtad o devoción de los demás. Con fondos suficientes
pueden comprar lo que quieran y a quiénes quieran
• Si no tienen dinero se enriquecen bastante rápido por ser muy emprendedores, son
eficaces negociantes y hacen buenos tratos
• El amor de pareja, la devoción de los hijos, la lealtad de los amigos y socios, son
todas cosas poco confiables, mientras que el dinero es el único medio confiable por
el cual pueden obtener lo que quieren
• Su línea de trabajo sólo importa si obtienen utilidades; no importa lo que hagan
(vender computadoras, fabricar zapatos, buscar oro, repartir pizzas), sólo importa
ganar dinero
• Enérgicos, agresivos y expansivos (constructores de imperios). Voluntariosos,
combativos, intimidadores, confrontadores, beligerantes, crean relaciones
conflictivas
• No saben ponerse límites y salen siempre a encontrar nuevas vías, poniéndose a
prueba y extendiéndose porque el dominar el mundo es esencial
• El aspecto agresivo surge por el deseo de guiarse por sus propios intereses y no por
los intereses de los demás

181
• No son cooperadores, no tienen espíritu de equipo y no se preocupan demasiado por
el bienestar ajeno, a menos que los demás contribuyan al éxito de sus esfuerzos
• Son particularmente abundantes en el mundo empresarial y político como
instigadores y agitadores de la sociedad
• Son competitivos, se imponen en el ambiente y se arriesgan para poder obtener las
retribuciones financieras y síquicas
• Les encanta el peligro y la excitación no sólo en el mundo de los negocios sino en
todas sus actividades. Quieren hacer lo que no se puede o donde los demás han
fracasado
• El hacer tratos y arriesgarse no es sólo un modo de ganar dinero, es un modo de
sacar provecho de sí mismos
• Tienen un sentido innato del uso del poder y no trepidan en usarlo; el poder es la
capacidad de conseguir las cosas, de moldear acontecimientos y hacer que el
ambiente se adapte a su visión
• Su estilo de poder es expansivo, llenando vacíos donde quiera que los perciban:
todo es un mero peón para ser utilizado en favor de sus fines
• No les gusta verse limitados o amarrados de alguna manera
• Les gusta construir ya sea una casa o un imperio, siempre y cuando los refleje a
ellos mismos
• Les gustaría ser monarcas y que su influencia se perpetuara durante generaciones
• Los varones se consideran extremadamente machos; son exhibicionistas fálicos
queriendo demostrar su superioridad mediante cosas y personas a las cuales
controlan y dominan
• Los hombres dominan a las mujeres viéndolas en forma ambivalente creando
relaciones amo-esclavo
• A menudo tienen relaciones tormentosas con el sexo opuesto; frecuentemente son
mujeriegos que tratan a las mujeres como prostitutas o como posesiones que existen
para su placer y para satisfacer su ego
• Las mujeres también dominan a sus esposos y como por cultura les resulta más
difícil expresarse agresivamente limitan sus impulsos al frente doméstico
• Exigen satisfacción sexual y sociológica en sus relaciones amo-esclavo
• Su poder será más eficaz cuando se encargan de tener lo que los demás necesitan;
intentan controlar necesidades vitales como comida, techo, seguridad y dinero
• No delegan autoridad porque nadie puede amenazar su preeminencia
• Son egocéntricos y su ego crece en proporciones grotescas y se sienten como dioses
o seres más grandes que los normales
• Desean que los demás los obedezcan y respeten en forma incuestionable
• A más grandes sueños de gloria mayor necesidad de cooperación y para ello
apadrinan a sus subordinados con dinero o protección
• Convierten todo en una relación de adversarios, intentando que los demás se
retracten antes que ellos lo piensen siquiera, porque siempre el orgullo está en juego

182
• Son amedrentadores que no se disculpan, gozan haciendo acobardar a la gente. Les
gusta presionar a la gente amenazándola o intimidándola hasta obtener lo que
desean
• Detestan las blanduras en ellos y en los demás; sus socios, rivales, parejas e hijos
reciben tratos enérgicos
• Utilizan el temor para motivar, prometiendo retribuciones por la obediencia o
lealtad y prohíben todo cuestionamiento a sus órdenes; su palabra es ley
• Intimidan sólo a los que piensan que pueden ganarles y cuya fortaleza sea igual o
menor a la de ellos y atacan los puntos más vulnerables de sus contrincantes
• Se enemistan con las mismas personas de las cuales dependen para llevar a cabo sus
órdenes, creando un vasto contingente de resentimientos en contra de ellos.
LOS OCHO MALSANOS
• Implacablemente agresivos y despiadados
• El triunfar es una cuestión de vida o muerte o es lo único que importa
• Oprimen a la gente privándola de sus derechos, libertad y dignidad
• Dictatoriales, tiranos, amedrentadores
• Megalómanos o con grandiosas ideas delirantes acerca de sí mismos; se sienten
omnipotentes e invulnerables. Se consideran superhombres que están más allá de la
moralidad y que pueden hacer lo que les venga en gana
• Destruyen todo lo que ataca su voluntad; la fuerza se justifica cuando les sirve a sus
fines
• Interpretan cada señal de amistad o cooperación como debilidad y como una
invitación a aprovecharse de los demás
• Traicioneros e inmorales, sin escrúpulos para mentir, engañar, robar o renegar de
sus promesas
• Vengativos, violentos, bárbaros y asesinos
• Lo más mínimo provoca un alud de represalias y generalmente de manera violenta y
sin culpa alguna
• Son capaces de sentir culpa por sus actos, pero no admiten los sentimientos de
culpabilidad para no tener que modificar su conducta
• Se vuelven despiadados porque cuanto más terribles son, más cosas terribles tienen
que hacer para no sentirse culpables de hacerlas
• Degradan a los demás sometiéndolos a abusos verbales y posiblemente físicos
• Violan, abusan sexualmente de menores, golpean a las esposas o personas
indefensas
• No se pueden detener en sus actos violentos porque están muy involucrados y si lo
hicieran se verían aterrorizados por las posibles represalias de los oprimidos
• Intentan destruir antes de ser destruidos; su escala de destrucción será proporcional
a la de su poder

183
• Manifiestan una fascinación obscena por la muerte y la desafían asesinado a otros,
si está en su poder hacerlo; lo hacen no sólo por placer sádico sino como un modo
de evitar su propia muerte
• Su egocentrismo les permite verse a sí mismos en el mundo y si el mundo no los
refleja lo querrán destruir



184
LA PERSONALIDAD TIPO 9
EL MEDIADOR, EL NATURAL, EL PACIFICADOR, EL NEGOCIADOR, EL
CONCILIADOR, EL AMANTE

RASGOS GENERALES


• Es "el pacífico", el tranquilo, el que siempre está en paz.
Evita el conflicto puesto éste le hace intranquilizarse, o
peor aún, comprometerse.
• Su compulsión es la indolencia, la flojera. Si bien crean una
atmósfera de paz y armonía a su alrededor, tienen el vicio
de la pasividad. Tiene demasiada complicación con el sólo
hecho de vivir, para qué complicarse más
• Simpáticos, accesibles, firmes, fiables, calurosos. Son los
más tolerantes del Eneagrama; se sintonizan tanto con las
intenciones del prójimo que pierden de vista las propias,
sus deseos, sus propósitos y sus necesidades
• Su desprendimiento y su sensibilidad ante los puntos de vista de las demás
personas, los convierte en artífices naturales de mediación, del asesoramiento, del
consenso y del apaciguamiento
• Son personas dotadas de una voluntad enorme. Su aspecto es tranquilo, sencillo,
habitable, acogedor, a veces desaliñado y desordenado
• Su tono de voz es sereno, reflexivo y libre de aquellas emociones que podrían
agrietar las relaciones; a menudo se comunican por medio del humor, lo cual los
hace muy atractivos
• No se distinguen precisamente por vestir a la última moda; la ropa no tiene excesiva
importancia para ellos. Visten de manera informal y cómoda y son más bien
conservadores en cuanto al estilo y a los colores
• Son flexibles y adaptables; crean tiempo y espacio para los otros
• Son lentos y pausados; no resisten someterse a la presión de cerrar un trato y si se
les intenta apurar, se plantan
• Algunos son reservados y tímidos y otros abiertos, ingeniosos y humoristas; en
general todos suelen tener alguna afición
• Saben percibir que los principios que parecen opuestos no son en realidad más que
diferencias en los puntos de vista; su capacidad de producir equilibrio es fuera de lo
común sabiendo controlar las paradojas y las contradicciones
• Son capaces de ver la verdad en las opiniones opuestas y de desplazarse con
integridad de posición en posición
• No suelen sentirse atraídos por los extremos y trabajan expertamente en el centro
• De carácter alegre y dotados de un sano respeto a las tradiciones

185
• Tolerantes para con quienes profesan creencias políticas o religiosas diferentes a las
suyas o pertenecen a otras culturas y tradiciones
• Saben mantener la tranquilidad y el calor humano entre el tumulto que gira a su
alrededor
• Se toman el tiempo necesario para escuchar los casos de los demás, para discutir
los pro y los contra y para dejar que vaya surgiendo de manera natural el rumbo
adecuado: “pasará cuando pase”
• Son personas honradas, perseverantes que recalcan la importancia de la fiabilidad
• Su virtud es el interés y su pasión, la despreocupación
• El itinerario de crecimiento está vinculado a la capacidad de desarrollo de la virtud
de la diligencia, que se cultiva con actitudes como: asumir responsabilidad por los
dones recibidos, motivarse, afirmar el propio valor y dignidad, querer más la vida,
encauzar la agresividad, expresar las opiniones propias y afrontar conflictos,
establecer límites y plazos para la realización de proyectos y aprender a centrar la
atención tomando la iniciativa, estableciendo prioridades y tomando decisiones
• La paciencia o “dejar ser” es también su virtud característica mientras que la pereza
(indolencia o falta de energía para la auto-percatación o el auto-recuerdo) es su
vicio característico
• Sus pecados son de omisión e indolencia; su pereza la manifiestan con resistencia al
cambio, olvido de sí mismos, con compensación, distracción e identidad a través de
pertenencias (familia, amigos, fusión con la pareja, entre otros)
• Su elemento clave es la humildad; su pauta externa se convierte en una adaptación
y humildad ante los demás pero sólo para mantener su paz e ignorar el mundo
exterior
• Son la piedra filosofal del Eneagrama; capaces de ver las dotes, las necesidades y
las vocaciones de los demás y los sacan a relucir con sus aptitudes de empatía
• Son cautos en expresar sus sentimientos (sobretodo la ira) y cuando lo hacen
sienten que son castigados
• Prefieren no ponerse en evidencia a sí mismos, ni a sus ideas y tienden a
marchitarse cuando están sometidos a las críticas o en situaciones abiertamente
competitivas. Son sensibles a las reacciones de las demás personas.
• Son coherentes; se puede confiar en ellos
• Sus espacios suelen ser limpios y ordenados; con pocas cosas pero significativas
• Mantienen una relación distendida con el tiempo, son metódicos y hasta rutinarios
en el modo de hacer las cosas; evitan introducir variaciones a la hora de organizar el
tiempo y no les gustan los horarios estresantes
• Demasiado acomodaticios, apáticos, perezosos, resistentes al cambio, indecisos,
aferrados a los hábitos, perdidos en el espacio
• Son los grandes apaciguadores del Eneagrama; evitan los enfrentamientos y los
conflictos porque prefieren estar cómodos y dejarse llevar por la corriente
• Tienen un talento especial para la terquedad, para plantarse, para sentirse
justificados al negarse a actuar, mientras dan la impresión de que acceden a seguir
adelante

186
• Por desidia o embotamiento de la mente no emprenden buenas obras : o se cansan o
no las concluyen
• Parecen perezosos e inertes; les cuesta trabajo ponerse en camino y cuando ya están
en marcha les resulta difícil cambiar de rumbo
• Se distraen con facilidad; se ven atraídos por cosas irrelevantes
• La comida es de primordial importancia y la pueden utilizar para aturdirse,
distraerse o para olvidar sentimientos
• Procuran satisfacer sus propias necesidades y mantener la casa, el coche, el
despacho o el bolso provistos de todo cuanto puedan necesitar
• Camuflan su propio poder movidos por sus deseos de armonía; ocultan su impacto
y su importancia tras el velo de una sonrisa tranquila y a base de ser complacientes
y de acceder
• Suelen fingir o considerarse víctimas de circunstancias ajenas a su control
• Se afirman a sí mismos y afirman su autoridad y sus puntos de vista de manera
indirecta
• La rabia la expresan de manera indirecta mediante la obstinación, o no
respondiendo a las expectativas de los demás o disminuyendo el ritmo cuando los
demás quieren ir deprisa o callándose como forma pasiva de expresar su resistencia
• No ven que a veces es necesario imponerse, porque piensan que la asertividad es
igual a la agresividad, como si el imponerse amenazara su unión con los demás
• Resuelven el problema de tener agresiones ignorándolas como si no existieran. Los
efectos de sus agresiones negadas y reprimidas pueden ser devastadores para ellos
mismos y los demás
• Buscan la paz a cualquier precio y el precio que inadvertidamente pagan consiste en
que hacen la vista gorda cada vez más a todas las personas y todas las cosas
• Su débil motivación está relacionada con la modesta imagen que tienen de sí
mismos: tienden a minusvalorarse, a considerarse inferiores a los demás y a no
reconocer su propia valía personal
¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES?
• Se identificaron positivamente con ambos padres o sustitutos paternos y su infancia
fue típicamente estable, feliz e idílica y desean recobrarla constantemente
• Quizás haya habido un período posterior a la niñez en el que la pobreza, la
enfermedad o alguna otra calamidad quebrantó su despreocupada existencia
temprana
• Aprendieron a reprimir sus propios anhelos con el fin de evitar conflictos y de
mantenerse conectados con las personas que les importaban, ajustando su propia
voluntad con el fin de sobrevivir
• Aprendieron a mantener expertamente la paz y a mantenerse conectados con los
demás, aparentando asentir, simpatizando con todas las partes de una cuestión y con
todos los bandos de una discusión, y reprimiendo sus propias necesidades, sus
puntos de vista, sus deseos y su voluntad

187
• Algunos tuvieron padres enfrentados; otros proceden de familias numerosas en
donde era imposible o causaba trastornos manifestar deseos personales y otros
estaban sujetos a una autoridad entrometida u obstinada que no tenía en cuenta la
postura de ellos
• Otros proceden de familias sencillas y abiertas de las que han asimilado actitudes
como la calma, la paciencia y la modestia
• Llevaron la corriente para aguantar, aprendieron a amortiguar todo sentimiento
externo, muy especialmente los sentimientos de deseo (querer y escoger) y esto les
resulta peligroso porque buscan en últimas estar unidos a los demás y libres de
conflictos.
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS?
• Se relacionan con el mundo identificándose con otra persona y no desarrollan una
percatación de sí mismos como individuos. La fusión con otros les permite
mantener su estabilidad emocional y por ello su sentido de sí mismo se desdibuja y
no desarrollan sus potenciales
• Jamás se exponen al riesgo de convertirse en seres humanos independientes,
plenamente operativos y con una identidad propia
• Se convierten en seres desligados: en paz pero sin relacionarse con el mundo
• No pretenden cubrir las necesidades concretas de los demás; dan facilidades para
que cada quién disponga sus prioridades
• Quieren formar parte de grupos donde se fusionan con lo que se espera de ellos y en
donde pueden percibir los progresos de los demás, dentro de conversaciones
prolongadas y seguras
• Sustituyen los valores y los planes de otras personas por los suyos propios, para
obtener una sensación de integración cálida y acogedora, a costa de sus propias
aspiraciones
• Mantienen su serenidad y unión con los demás no como realmente son, sino
mediante una idealización de ellos siendo capaces de sacrificar muchísimos de sus
valores
• Los demás perciben una falta de atención hacia ellos o hacia sus verdaderas
necesidades; desplazan su atención desde la gente real hacia su idealización de ella
• Cuando la gente se enoja con ellos, rápidamente intentan apaciguarlos porque
desean la paz a cualquier precio y harán cualquier concesión necesaria para “dejar
atrás los problemas”
• A veces por evitar conflictos, suavizan las posiciones contrarias dando una falsa
expectativa de esperanza, minimizando los asuntos y dicen que “todo estará bien”
• Se anestesian y narcotizan para inhibir la tensión de las situaciones desagradables:
abandonan la escena del conflicto, suben el volumen del televisor, dan un paseo, se
sumergen en la lectura de un periódico, consumen alcohol o se dedican a comer
• Tratan instintivamente de recompensar las situaciones de ruptura o de conflictividad
en el ámbito familiar, comunitario o laboral; su objetivo constante es lograr la
reconciliación allí donde se dan tensiones y diferencias

188
• Saben soportar la soledad y el silencio y hay lugares determinados (sótano, jardín,
laboratorio) donde les gusta refugiarse para que nadie les moleste
• Consideran buen amigo a quien nunca pide demasiado a los amigos
• Acabarán con su pareja únicamente en el momento en que se retraigan
completamente en sí mismos y se vuelvan inaccesibles
• En una aventura sexual pueden acomodarse fácilmente a cada pareja, aunque puede
tomar la forma de sumisión completa
¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS?
• Las Mujeres tipo Nueve comúnmente eligen hombres 3,6,7 o 9; poco común a los
1,5 o 8, y nada común a los 2 o 4
• Los Hombres Nueve muy comúnmente eligen mujeres 2 o 4, bastante común a las
tipo 1 o 6, poco común a las 3,7 o 9, y nada común a las que se identifican con 5 o 8
• Opinan de las personas tipo Uno que facilitan la comprensión de las propias
intenciones, proporcionan estructura, establecen conexiones estables, tienen buen
sentido del humor, se guían por principios equilibrados, son leales y hacen lo que
anuncian; pero tardan en sentirse a sus anchas, hacen constantes críticas, objeciones
y cavilaciones, se preocupan por los detalles, admiran el sosiego pero los apuran e
intentan dominar, lo que obliga a mentirles algunas veces
• Los Dos los hacen sentirse importantes y amados, son lúdicos y divertidos, hacen de
la casa un refugio confortable y acogedor, ven las cosas buenas, los animan a
perseverar y les agradan las atenciones físicas; pero con ellos tienen dificultades
porque se quejan o se enfadan, intentan obligarlos a hacer lo que ellos quieren, se
molestan por no asumir iniciativas e intentan sonsacar los sentimientos
• Gustan de los Tres porque dan buen ejemplo de cómo marcar objetivos concretos,
inician actividades, son sociables, optimistas y tienen aplomo y les sobra energía
para llevar a cabo proyectos; pero por otro lado, trastornan con sus eternas prisas,
rara vez se detienen a descansar y a disfrutar momentos, critican el retraimiento y el
no trabajar asiduamente y a veces son fanfarrones y egoístas
• Dicen que los Cuatro escuchan, hacen que los demás se sientan importantes, son
compasivos e intentan mejorar el mundo, ayudan a entrar en contacto con los
propios sentimientos y aprecian la belleza de la vida; pero por otro lado, son
demasiado negativos y están muy pendientes de sí mismos, se fijan en las carencias
de la vida en vez de prestar atención a lo bueno, acusan, buscan culpabilidades y
tratan de cambiar a la gente, los juzgan de indulgentes y dicen que los aburren
• De los Cinco gustan por considerados y gentiles, escuchan lo que se dice,
comparten originales perspectivas, no plantean exigencias innecesarias y les agrada
estar en compañía sin la obligación de hablar todo el rato ; pero los consideran muy
reservados, parecen que le restan importancia a las personas, ofenden por
excesivamente críticos y bruscos, no toman las iniciativas de las actividades, se
retraen, alejan y desaparecen
• Los Seis aprecian la calma, son leales, a veces son muy divertidos, afectuosos y
cálidos, son competentes o con conocimientos especiales y simpatizan cuando se

189
apoderan de ellos los nervios o la ansiedad; pero con frecuencia les incomodan los
silencios, intentan dominar, buscan significados ocultos a lo que se dice, echan la
culpa de todo lo que sale mal, con frecuencia son rencorosos y montan un drama a
partir de cualquier incidente
• Para ellos los Siete tienen una visión positiva de las cosas, consiguen que cualquier
actividad resulte divertida e interesante, son entusiastas, tienen mentalidad abierta,
son curiosos e idealistas; pero nunca quieren privarse de ninguna diversión o
experiencia nueva, se impacientan por los enfados, son indecisos, egocéntricos y
viven a un ritmo muy rápido
• Les agradan los tipo Ocho porque son sensuales, apasionados y excitantes, actúan
con espontaneidad y decisión, son enérgicos, leales y generosos, tienen ideas
independientes y convicciones firmes e incitan a expresar la cólera; pero con ellos
tienen dificultades, porque caen como un pelotón, atacan sin darse cuenta del daño
que pueden causar, desdeñan opiniones, son muy autoritarios y creen que el mundo
no podría funcionar sin ellos
• De las personas con su mismo tipo de personalidad opinan que entienden su estilo
reservado, valoran las comodidades y placeres de la vida, se comunican mutuas
sensaciones de afecto y aceptación y siempre están abiertos para hacer lo que otros
quieran; pero por el afán de que las cosas salgan bien tienden a dejar de lado los
problemas, no toleran demasiadas cosas, dejan todo para otro día y les cuesta mucho
decidirse
¿CÓMO TRABAJAN?
• El entorno estable y previsible, en que están trazadas claramente las
responsabilidades, le resulta favorable , no así el autoritario y en el que no tienen
importancia las relaciones humanas; no funcionan en ambientes de alta presión,
competitivos, acelerados y muy evaluatorios
• Son grandes constructores de equipos y saben conseguir que la gente de lo mejor de
sí, reconociendo su valía e importancia, sin evaluar ni juzgar
• Son buenos trabajadores, muy metódicos y cuidadosos y posibilitan la planificación.
• Los jefes son entrenadores amables que no marcan directivas rígidas sino amistosas.
Quieren que todos se sientan parte del equipo en vez de hacerse competencia unos a
otros y no hacen evaluaciones personales
• Para trabajar en grupo, exigen a los demás que renuncien a sus bordes afilados de
personalidad, que no favorecen a la armonía; aceptan a los demás siempre y cuando
se fusionen con los otros
• El deseo de evitar conflictos los conduce a cierta resignación aceptando las cosas tal
como se presentan
• Para tomar decisiones rumian sus propios puntos de vista, los de sus compañeros y
los de la empresa, los puntos de vista de sus clientes y de su competencia, la política
y la tecnología y hasta consideraciones éticas y filosóficas

190
• Suelen evitar tomar decisiones pidiendo más información o aconsejando prudencia
o moderación; unas de sus tácticas dilatorias es insistir en escuchar las opiniones de
las demás personas
• Les resulta más fácil decir lo que no quieren, que decir lo que realmente quieren
• Les gusta que se corroboren sus decisiones; no les gusta imponerse, aunque pasan
mucho tiempo poniéndose quisquillosos acerca de los detalles de menor importancia
• Son los maestros de las ocupaciones triviales y se dejan distraer por las
interrupciones y por otras personas cuando están intentando realizar su trabajo
• Nunca creen que son capaces de ejercer efecto sobre sus subordinados y
bombardean con palabras para asegurarse de que se han conectado
• Dedican una proporción desmesurada de su tiempo y de energía a escoger material
de papelería o plantas para la oficina. Siempre se preguntan si están dedicados a la
profesión que les conviene
• Su impasividad puede hacerlos descuidados en las cuestiones de detalle y de
seguimiento de las tareas
• Algunos compensan lo mucho que reaccionan ante los demás y su incapacidad o su
poca disposición para establecer límites claros, volviéndose demasiado rígidos,
escrupulosos, mandones o caprichosos, pero de todas maneras siguen organizados
en función de su atención a los planes de los demás y no a los suyos propios.
• Las ventas y las compras rápidas y no rutinarias o las negociaciones interpersonales
y polémicas tienden a descentrarlos
• Prefieren delegar
• Aplican muchas técnicas para evitar enfrentamientos con los subordinados
problemáticos; escriben memorándum para todo el personal cuando debería hacer
sido enviado sólo a un trabajador
• No les interesa buscar culpables sino mejores soluciones que permitan que los
trabajadores sigan aportando y participando
• Las descripciones claras de las tareas y las líneas de autoridad están hechas para
ellos porque son más felices cuando conocen las reglas del juego
• Las rutinas pueden tener efectos liberadores para atender con equidad a una base
amplia del público circundante
• Sus hábitos son fijos; ponen pilotos automáticos para desarrollar procedimientos y
rutinas aisladoras y amplias
• Pecan por excesos para no dejar nada sin tener en cuenta y les cuesta decidir qué
eliminar
¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES?
• Prefieren ambientes de trabajo apacibles y sin estrés y profesiones basadas en la
rutina y estabilidad, como las de árbitros y negociadores, consejeros, consultores,
administrativos, técnicos de laboratorio, guardias forestales, pescadores
• También están presentes en movimientos y organizaciones comprometidas en los
frentes de la justicia y la paz

191
• Aprenden por ósmosis o en cursos de inmersión o seminarios y retiros amplios en
los que pueden relacionarse con el ritmo y la intimidad del grupo en su conjunto
CARACTERÍSTICAS DEL NUEVE EN SU PUNTO DE INTEGRACION
EL 3, SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO
• La acción es directa y centrada en un objetivo claro (fuerza activa dirigida desde
adentro)
• Ven lo que debe hacerse y lo hacen siendo su campo de atención más estrecho
• Liberan la energía que suelen perder en reflexiones constantes
• La atención se dirige a la flexibilidad, al ritmo y al movimiento de avance
• Pasan de las metas genéricas a las muy concretas
• Siguen siendo jugadores de equipo pero incitan a la colaboración en vez de esperar
a que ésta se produzca sola
• Se imponen adecuadamente, sin ser agresivos y sin arriesgar relaciones, y son
capaces de encarar la realidad
• Ya no necesitan ser humildes para encontrar a alguien con quien puedan tener una
relación
• En una dimensión negativa pueden esforzarse para suscitar admiración y emprender
más proyectos de los que son capaces de llevar adelante
CARACTERÍSTICAS DEL NUEVE EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION
EL 6, SU PUNTO DE TENSIÓN
• Son impulsados a la acción por la paranoia, por la duda, por el miedo a la catástrofe
o por las intenciones de los demás
• Se sienten víctimas de las personas mezquinas, polémicas, poco tolerantes o que no
merecen confianza
• Preocupados, buscan de qué modo serán engañados por los otros. Se sienten
incómodos llenándose las cabezas de imágenes amenazadoras
• Se puede producir una esquizofrenia paranoide y la angustia atraviesa su represión
severa
• Se vuelven histéricos sobrerreaccionadores, temerosos, perturbados, aprensivos,
llorones, dominados por el pánico
• Necesitan de ayuda de otros y para ello se humillan de manera vil y se
autodestruyen de manera masoquista. Se castigan y se llenan de odio hacia sí
mismos y también se tornan hostiles hacia los demás atacando a quienes aumenten
su angustia
• Se pueden entregar al alcohol y a las drogas para controlar su histeria o recurrir al
suicidio si no pueden encontrar algún tipo de paz

192
• En una dimensión positiva se vuelven más prácticos y realistas y fomentan el
sentido de la pertenencia
LAS ALAS DEL NUEVE
EL 8, SU PUNTO DE SOMBRA
• Los sanos agregan al estilo global de la personalidad un elemento de fortaleza
interna y fuerza de voluntad y una cualidad expansiva y apasionada
• A pesar de su afabilidad y preocupación por los demás pueden ser bastante fuertes y
enérgicos
• A pesar de su capacidad de subordinarse a los demás y a las metas comunes, pueden
ser valientemente independientes
• A pesar de su comportamiento calmado, pueden tener un mal genio formidable
aunque rara vez se valen de él
• Los individuos promedio, comparten sus emociones; aparentan ser serenos y son en
realidad bastante agresivos; pueden ser complacientes en algunos casos o
extremadamente competitivos en otros
• Pueden ser bonachones pero torpes sin componentes intelectuales o racionales
• Pueden volverse beligerantes y confrontadoras hacia los demás, pero con poca
animosidad personal duradera
• Su mayor ira se despierta contra quienes atacan su familia, sus creencias o su forma
de vida, pero una vez pasada la crisis convierten a sus enemigos en aliados
• Los malsanos pueden ser violentos sin preocuparse por las consecuencias de sus
acciones. Pueden ser físicamente peligrosos repartiendo golpes en forma impulsiva
• Sus agresiones pueden ser despertadas por celos sexuales de su pareja
• Pueden ejercer represalias contra quienes han entrado en conflicto con ellos,
mientras se disocian emocionalmente del daño que hacen
EL 1, SU PUNTO ALIADO
• Los sanos son íntegros y poseen principios a los que defienden
• Son sabios en sus juicios especialmente sobre los demás
• Están alertas a los problemas de equidad y objetividad cuando les corresponde
actuar
• Se interesan en compartir lo que saben y aprecian las ideas y los descubrimientos de
los demás
• Les gusta enseñar y pueden ser líderes morales
• Combinan franqueza y objetividad, dando como resultado sencillez y candor hacia
los demás, serenidad y moderación hacia ellos mismos
• Se cargan de energía por el orden sabiendo que existe lo claramente bueno y lo
claramente malo

193
• Los individuos promedio están seguros de sus opiniones y generalmente tienen
ideas fijas convencionales y conservadoras de todo lo que toca sus creencias básicas
• Tranquilos y con dominio de sí mismos, pero también pueden estar bastante
ocupados organizando el ambiente
• Complacientes y desligados, desean evitar conflictos y antagonismos personales,
pero se pueden enojar fácilmente
• Pueden ser impersonales e insensibles en su descuido por los demás
• Los malsanos pueden ser castigadores
• Se inquietan por los agravios e injusticias
• Pueden volverse bastante arbitrarios
• Pueden obsesionarse por sus aparentes problemas mientras se disocian de sus
acciones compulsivas o de sus problemas reales

194
LOS NUEVE SANOS
• Individuos dueños de sí mismos, se sienten autónomos y realizados
• Tranquilos, vitales, activos, en contacto con sus pensamientos, sentimientos y
deseos
• Se ven a sí mismos como personas distintas, capaces de escoger activamente lo que
necesitan y desean
• Se percatan de sus agresiones sin verse alarmados, porque comprenden que esto no
es lo mismo que destruir a los demás
• Respetuosos de sí mismos, se ven como son y ven a los demás en las mismas
condiciones y no idealizados
• Son capaces de encarar los problemas; habitan su propia conciencia tomando el
control de sus vidas
• Son un ejemplo para todos los tipos de personalidad de lo que es ser uno con el sí
mismo y uno con el mundo
• Extraordinariamente receptivos, capaces de identificarse con los demás y desear
positivamente entregarse a ellos; aman y confortan a los demás, tanto físicamente
como en su imaginación
• Se consideran pacíficos, con gran tolerancia a la tensión y a la irritación; son
pacientes, imperturbables, relajados y tranquilos
• Poseen inconfundible inocencia y sencillez; son candorosos y jamás mentirían o se
aprovecharían de alguien
• Confían en los demás, en sí mismos y en la vida
• Sirven de anclas emocionales para la gente: estables y fuertes siempre están para
los demás cuando los necesiten
• Humildes, suaves y accesibles, santuarios de paz a donde los demás van en busca de
consuelo, descanso y alivio
• Incondicionales y poco amenazantes, no tienen normas inalcanzables
• Son fáciles de complacer y poco exigentes
• Se sienten cómodos entre la gente y también les gusta comunicarse con la
naturaleza; el navegar, hacer excursiones, salir de camping, trabajar en el jardín o
cuidar animales, los hace sentirse muy en paz
• Consideran a su país como algo viviente, a sus mascotas como personas, al campo
habitado por criaturas mitológicas, a las montañas, los árboles y los ríos como
fuerzas arquetípicas. Duendes y fantasmas habitan en su sala o lugar preferido
• Dan una visión de la magia del mundo a los demás, jamás pierden su lado
contemplativo o su capacidad de asombro
• No desafían el orden natural sino que están felices de ser parte de él y de someterse
LOS NUEVE PROMEDIO
• Pierden contacto consigo mismos y con los demás al subordinarse demasiado a los
roles y convenciones sociales, viéndose en los ojos de otra persona

195
• Humildes y acomodaticios, llegan a ser como madres que viven sólo para sus hijos
o esposas para sus maridos
• Se exceden al identificarse con otros perdiéndose a sí mismos en el proceso,
convirtiéndolos deseos y pensamientos de los demás en los propios
• Su estilo de vida, sus creencias religiosas y políticas, sus expectativas para ellos
mismos y sus hijos están definidas por las convenciones que han aceptado
• Abrazan los valores convencionales y los moderados estilos de pensamiento y de
vida de la sociedad, siendo muy importante la respetabilidad
• Conservadores y comprometidos a conservar los valores tradicionales, centrados en
la familia, la religión y el trabajo
• Tienden a estar orientados al pasado y a ser anticuados. El pasado les crea seguridad
y les produce nostalgia
• Temen al cambio; no desean que nada los perturbe
• Tienen una relación amistosa con la realidad pero en forma servil, cayendo en la
complacencia perezosa, la flojera intelectual o la indolencia emocional
• Caen en actitudes indiferentes que les impide excitarse o comprometerse demasiado
• Van de un asunto a otro igualmente contentos y neutrales al respecto. Están
desconcentrados y distantes y nada les parece particularmente importante o urgente
• Los detalles no les importan y no se concentran en su trabajo por más de algunos
minutos antes de derivar mentalmente en otra dirección
• Su conversación deambula o cambian de tema abruptamente, revelando su falta de
atención a lo que se dice
• Prefieren pasar el tiempo que participar activamente en algo que requiera intenso
compromiso o esfuerzo. No se esfuerzan intelectual o físicamente con demasiada
intensidad por miedo a estimularse o agotarse demasiado
• Son como sonámbulos: físicamente presentes pero sin percatarse de lo que ocurre a
su alrededor; miran el reloj sin ver la hora
• Pasan el tiempo ocupándose en fruslerías domésticas, haciendo diligencias,
juntando chucherías o mirando despreocupadamente la televisión
• Son capaces de desligarse porque uno de sus mecanismos de defensa es el
aislamiento, que permite que sus experiencias subjetivas se dividan en segmentos no
relacionados para que puedan ir de una cosa a otra sin comprometerse
• No hacen conexiones causa-efecto, no piensan en las consecuencias de sus actos ni
en el hecho de que sus omisiones también tendrán consecuencias
• Se desconectan de los conflictos interpersonales, dividiendo a las personas en dos
grupos principales: aquellas con las cuales se identifican y todas las demás hacia los
cuales pueden ser sorprendentemente insensibles e indiferentes
• Antes de esforzarse se vuelven fatalistas, sintiendo que no se puede hacer nada para
cambiar las cosas y que nada es un problema; su sana receptividad se ha deteriorado
en resignación
• Quieren disminuir los problemas para que todo el mundo pueda retornar a una
existencia más pacífica, armoniosa y para que desaparezca lo que amenace la
tranquilidad

196
• Su criterio se vuelve extremadamente deficiente; les falta aguante y no se encargan
de los problemas hasta el final
• Son capaces de sacrificar a la pareja, a sus hijos o a sí mismos para el dios de la paz
• Piensan que el crecimiento personal, la individualidad y la autodeterminación no
son valores, mientras que la humildad, la paz y la adaptación sí lo son.
LOS NUEVE MALSANOS
• Negligentes, obstinados en no resolver conflictos
• Centran toda la energía en mantener sus defensas contra encarar la realidad para que
nada los afecte Alejan la realidad antes que encararla y en esto gastan mucha
energía
• Impenetrables; expresan su ira resistiendo a los demás y bloqueándolos al máximo
• No van al médico si están enfermos y no reconocen los problemas médicos o
emocionales de su pareja o hijos; no cumplen con su trabajo en la oficina
• Se vuelven inadecuados y subdesarrollados como personas, virtualmente inútiles
para hacer cualquier cosa por su propia cuenta
• Se disocian de la realidad tornándose despersonalizados y regresando a un estado
infantil de negación ,como si quisieran volver al útero
• Son como autómatas: no sienten ni reaccionan a nada; la vida es para ellos una
pesadilla de la cual tienen que huir
• Pueden dividirse en múltiples personalidades y responden bajo el disfraz de una de
ellas. Son muchas personas diferentes y nadie a la vez
• Se autoabandonan; reinvierten la conciencia en varios fragmentos y cada uno de
ellos puede representar una parte de su ser reprimido, negado y subdesarrollado


197

EJERCICIOS FINALES



Ahora que ya tienes identificados todos los tipos de personalidad, realizarás algunos
ejercicios con la finalidad de aplicar los nuevos conceptos aprendidos.
Se trata de reflexionar sobre cuál serían las motivaciones, pensamientos, sentimientos o
actitudes de cada tipo ante una determinada situación.
En el caso de que tengas dudas, revisa el módulo cuatro para guiarte.
Completa los siguientes cuadros con tus conocimientos sobre los eneatipos.

Situación N°1: Alguien está leyendo un libro.

Pregunta: ¿Cuál es la motivación interna de cada uno de los eneatipos para leer el libro?:

TIPO PROBABLEMENTE LEE PORQUE…
UNO
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE
OCHO
NUEVE

Situación N°2: Alguien envía flores a una persona
Pregunta: ¿Cuál es la motivación de cada uno de los eneatipos para hacerlo?
TIPO PROBABLEMETE ENVÍA FLORES PORQUE…
UNO
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE

198
OCHO
NUEVE
Situación N°3: Alguien desea comprar un auto nuevo
Pregunta: ¿Cuáles son los nueve motivos para la compra de un auto?
TIPO PROBABLEMENTE DESEA COMPRAR UN AUTO PORQUE…
UNO
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE
OCHO
NUEVE
Situación N° 3: Un año nuevo que se inicia y alguien se propone un objetivo para mejorar
su vida
Pregunta: ¿Cuál sería un objetivo positivo para cada uno de los eneatipos?
TIPO PROBABLEMENTE UN OBJETIVO POSITIVO SERÍA
UNO
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE
OCHO
NUEVE
Situación N°4: Una pareja con muchos años de casados que no se lleva muy bien
Pregunta: ¿Cuál sería el motivo para cada tipo para continuar casados?
TIPO PROBABLEMENTE CONTINUARÍA CASADO PORQUE…
UNO
DOS

199
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE
OCHO
NUEVE
Situación N°5: Una situación problemática, obliga a alguien a reaccionar con energía
Pregunta: ¿Cuál sería la reacción más sana de cada tipo? (reacción de su punto de
integración o seguridad )
TIPO PROBABLEMENTE LA REACCIÓN MÁS SANA SERÍA…
UNO
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE
OCHO
NUEVE

Situación N°6: Una madre (o un padre) sobreprotectora
Pregunta: ¿Cuál sería la actitud probable de cada eneatipo en esta relación?
TIPO LA ACTITUD MÁS PROBABLE SERÍA…
UNO
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE
OCHO
NUEVE
Situación N°7: En un trabajo grupal (en la escuela o en el trabajo)

200
Pregunta: ¿Cómo asumiría su tarea cada eneatipo?
TIPO PROBABLEMENTE ASUMIRÍA SU TAREA…
UNO
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE
OCHO
NUEVE

FUENTES
Eneagrama, Las nueve formas de trabajar, Micahel J. Goldberg
La Sabiduría del Eneagrama, Don Richard Riso
En tu centro, el Eneagrama, Maite Melendo
Eneagrama Esencial
Cambia con el eneagrama,
Tipos de Personalidad. El Eneagrama para descubrirse a uno mismo, Don Richard Riso
El Eneagrama, Clave para las relaciones perfectas, Renee Baron y Elizabeth Wagele
El secreto del Eneagrama, Un sistema que revela las claves de la personalidad, Klausbernd
Vollmar
Estudios sobre el Eneagrama, J.G. Bennett
El Enneagrama, Un viaje hacia la libertad, Arnaldo Pangrazzi


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2

Estimado Alumno: Me siento complacida en brindarte y brindarme esta posibilidad de comunicarnos, aprender y crecer juntos. Por la naturaleza del contenido de este curso, puedo asegurarte que solamente tendrá éxito en tanto puedas aplicarlo en tu experiencia cotidiana, dándote tiempo tanto para la reflexión, la introspección y el autoconocimiento, como observación y comprensión de los demás. Por eso, te invito a poner en práctica los contenidos a medida que los vas adquiriendo. Quiero acompañarte en este proceso, en este camino que has iniciado para conocerte y comprenderte mejor. No dudes en contarme tus experiencias, reflexiones y dudas. Recuerda que estoy aquí para ti. El mail del tutor es: manitras@ciudad.com.ar para la

3

Para empezar… ¡Quiero conocerte!

Como primera actividad necesaria para iniciar este curso, envía un mail de presentación personal, (manitras@ciudad.com.ar), comentando brevemente las razones de la elección del mismo y de la modalidad de cursado a distancia, utilizando el siguiente formulario:

Curso Eneagrama-Primer nivel 1. Datos generales: Nombre: Edad: Formación: Dirección: E – Mail (requisito fundamental): Situación laboral y/o profesional:

2. Situación inicial. Aspectos cualitativos a evaluar Comenta brevemente las razones por las cuales decidiste inscribirte en este curso atendiendo especialmente a: La modalidad de cursado a distancia Los contenidos y la temática del curso Si has participado en otros cursos con esta modalidad de cursado, comenta brevemente el balance personal de tu experiencia. Señala tus expectativas frente al curso

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la autoobservación y la autovaloración Optimizar tus relaciones interpersonales y tu forma de ser y de vivir.OBJETIVOS DEL CURSO Al finalizar este Curso. Conocerte a ti mismo. 5 . conocer tus limitaciones y saber qué hacer para superarlas. estarás en condiciones de alcanzar los siguientes objetivos: Lograr una comprensión profunda de tu estilo de personalidad y de los mecanismos que has incorporado frente a experiencias negativas. así como conocer tus potencialidades y hacer lo necesario para actualizarlas Mejorar tu desempeño personal en todas las áreas de tu vida Iniciar un proceso de transformación personal que te llevará a adquirir más confianza y seguridad en ti mismo Propiciar la reflexión.

. utilizaré ciertos iconos que te permitirán situarte rápidamente en las acciones que te invitaré a realizar: Estos iconos son: Lamparita: Te indica el párrafo que te invito a leer con suma atención.. porque los contenidos futuros se apoyaran en ellos para su desarrollo. Aquí la propuesta es detenerte un instante en la lectura para leer el párrafo que sigue y permitirte la reflexión. Es la invitación a que seas protagonista de este curso. Flecha: Acompaña a los ejercicios que serán de gran utilidad para comprender con mayor precisión como puede aplicarse el eneagrama en tu vida. Nube: Acompaña al titulo Reflexión. Marcas recordatorias: Señalan espacios que contienen información clave para que recuerdes. ya que algún autor te ayudará con sus conceptos o sus ideas acerca del tema. la introspección y la meditación sobre lo leído. Globo: Indica alguna explicación acerca del desarrollo del curso 6 . Para que aproveches mejor este curso.Aprovecha este curso.

sentimiento y pensamiento Los límites del ego Estilo social de cada tipo: Combativos. agresivo y complaciente El yo Esencial o centrado : cualidades esenciales La integración del centro visceral La integración del centro emocional La integración del centro intelectual Las ideas de sanación 7 .ÍNDICE MÓDULO I: • • • • • • • • ¿Qué es el Eneagrama? ¿Cuál es el objetivo del Eneagrama? El Símbolo y su significado : Breve historia del eneagrama Fuentes modernas Los dos estados del yo: El ego y el Yo La Autoobservación La Percepción Consciente La Formación de la Personalidad Nombre de cada uno de los eneatipos y características principales MÓDULO II: • Los Test para identificar tu eneatipo : El Test del Jardín: Instrucciones y aplicación El Test de los Párrafos: Instrucciones y aplicación El Test de las 144 afirmaciones: Instrucciones y aplicación MÓDULO III: • • • • • • • • • • • • • • • Las pasiones de cada tipo El miedo básico y el deseo básico Identificaciones principales de los tipos Las alas Direcciones de integración y desintegración Las Tríadas: Instinto. Reservados y Sumisos ¿Cómo reacciona cada tipo? Tres estilos de relación: Introvertido.

MÓDULO IV: • • • • • • • • • • • Los Eneatipos: rasgos generales de cada uno ¿Cómo fue su infancia? ¿Cómo se relaciona con los demás? ¿Cómo se relacionan con los otros Eneatipos? ¿Cómo trabaja? ¿Cuáles son sus afinidades profesionales? ¿Cuál son sus características en su punto de integración? ¿Cuáles son sus características en su punto de desintegración? ¿Cuáles son sus características en cada nivel de desarrollo? Ejercicios finales Bibliografía 8 .

MÓDULO I “¿Qué ganamos con navegar hasta la luna si no somos capaces de cruzar el abismo que nos separa de nosotros mismos? Thomas Merton 9 .

adentrarte en el conocimiento del Eneagrama. Cada uno de los nueve puntos representa una manifestación concreta y parcial de ese ser total."El Eneagrama es una puerta para llegar al corazón y no algo para llenar la razón" Amir Gabriel Castro ¿QUÉ ES EL ENEGRAMA? La palabra “eneagrama” deriva del griego: “ennas”=9 y “gramos”=puntos. Estos nueve puntos aparecen en una circunferencia. Por eso. El eneagrama es un mapa notable y exacto de nuestra geografía interna. es decir que representa los nueve tipos de personalidad fundamentales de la naturaleza humana y sus complejas interrelaciones. Por debajo de cada patrón de personalidad hay un asunto o una creencia básica sobre lo que tú necesitas en la vida para tu supervivencia y satisfacción. La circunferencia. cuáles son nuestras motivaciones internas y cuál es nuestro comportamiento. Este mapa representa qué modelo del universo percibimos. también descubrirás cuáles son tus motivos. Es llegar a la fuente de esa energía dentro de ti mismo para descubrir y desvelar los obstáculos y resistencias que tú mismo pones para que esa energía fluya fácilmente en ti. La energía vital. o puedes bloquearla y obstaculizarla . hecha de una sucesión de puntos. figura geométrica perfecta. tienes el poder. 10 . para poder así vivir más plena y auténticamente. nuestra visión del mundo. la responsabilidad o la libertad de dejar que esa energía vital fluya a través tuyo. es adentrarte en tu propio descubrimiento interior. Cada tipo de personalidad se basa en un sistema explícito de filtros perceptivos que determinan nuestra percepción. representa la totalidad del ser. fluye a través de todos los puntos que constituyen la circunferencia. las estrategias con la que enfrentas los acontecimientos de tu vida y las llaves de tu desarrollo personal. En ese punto que tú eres. Al descubrir tu eneatipo y la creencia subyacente. vitalizándote y energizándote.

este método de autoconocimiento te invita a profundizar en el misterio de tu verdadera identidad. No se acepta ni se ama lo que no se conoce. Te da la posibilidad de comprenderte y comprender a los demás. 1 11 . Condensa la sabiduría universal acumulada durante miles de años por cristianos. Charles T. fruto de identificar mi tipo. Tart. musulmanes (sufíes) y judíos (en la Cabala1). trinidad y un proceso de desarrollo que tiene 7 partes. dando validez a la utilidad del sistema”. de ser quienes realmente somos desarrollando todas nuestras “Toda clase de acontecimientos y reacciones incomprensibles de mi vida empezaron a cobrar potencialidades. Davis. No es una religión y no se inmiscuye en la orientación religiosa de la persona. combinada con la psicología moderna. entiendo el comportamiento de la mayoría de mis amigos y puedo relacionarme mejor con ellos. pude ver en que fallaba básicamente mi enfoque vital y obtuve un bosquejo general del modo en que podía trabajar para modificarlo.D Profesor de Psicología. Los años de crecimiento personal que siguieron al inicial conjunto de intuiciones. en mi caso. budistas. El Eneagrama está basado en la sabiduría espiritual de diferentes tradiciones antiguas. Su símbolo es el Árbol de la vida que contiene las ideas de unidad. Universidad de California. filosóficas. Al ayudarte a ver lo atrapado que estás en tus programas mentales y lo alejado que estás de tu naturaleza esencial. Se ocupa del único elemento que es fundamental a todos los caminos personales: el conocimiento de uno mismo. Una vez que establezco el tipo. lo que es de mayor importancia. Porque al descubrir lo que es más inauténtico en nosotros. surge espontáneamente el deseo de autenticidad. espirituales y religiosas. • • sentido Y. Ph. el propio descubrimiento interior.¿CUÁL ES EL OBJETIVO DEL ENEAGRAMA? El objetivo del Eneagrama es el propio conocimiento. siguen. de aceptarte y aceptarlos. Su finalidad es iniciar un proceso de exploración que te lleve a una verdad más profunda acerca de ti mismo y de tu lugar en el mundo. El Eneagrama arroja luz sobre los aspectos de tu vida que están oscuros y que tienes que explorar si deseas conocerte. • • Cábala: antigua tradición mística judía que se desarrolló en las comunidades judías de Francia y España entre los siglos XII y XIV.

encontró el símbolo del eneagrama y lo introdujo en occidente como un método de autoconocimiento. cristianismo e islamismo). como modelo de guía espiritual. todo se mueve y se convierte en otra cosa. como idea trinitaria y los hindúes de Visnú.500 años de antigüedad . Forma parte de la tradición occidental que dio origen a las principales religiones del mundo: el judaísmo. Estas partes son: • El círculo: Representa la unidad. La Cábala judía afirma que Dios se manifiesta inicialmente en el universo en forma de 3 emanaciones o “esferas” llamadas las “sefirot” (Kéter. Drama y Sangha. para tomar conciencia de los errores y posturas equivocadas propias de cada persona. Platón y filósofos neoplatónicos). Todo cambia. se recicle. En la tradición cristiana el triángulo representa la Trinidad: Padre. Simboliza la idea de que Dios es uno (característica de las principales religiones occidentales: judaísmo. A lo largo de los siglos fue transmitido de forma oral de maestro en maestro. 2 12 . Explicaba que el símbolo del eneagrama tiene tres partes que representan las 3 leyes divinas que rigen toda la existencia. En sus investigaciones por todo el mundo. tiene más de 2. Brama y Siva. se interesó por los conocimientos antiguos para transformar la psique humana.EL SÍMBOLO DEL ENEAGRAMA 8 7 6 5 9 1 2 3 4 El símbolo del eneagrama es antiguo. Se dice que el símbolo tuvo su origen en Babilonia alrededor del año 2. • • George Ivanovich Gurdjieff (1877-1940): armenio-griego. Nada es estático. que aparecen en el principal símbolo de la cábala. Gurdjieff2. Los budistas hablan de Buda. fue el que lo trajo a occidente. Hijo y Espíritu Santo. La hexada: esta figura tiene que ver con el proceso y el desarrollo en el tiempo.500 AC y está conectado con en el pensamiento griego clásico (Pitágoras. el cristianismo y el islamismo. El triángulo: Casi todas las principales religiones del mundo enseñan que el universo es una manifestación de trinidad. Biná y Jojmá). la totalidad y la unicidad. el Árbol de la vida. evoluciona o se transfiere.

Hasta ese momento. Se interesó en descubrir la correspondencia entre los tipos del eneagrama y las categorías psiquiátricas que él conocía. Si bien todos tenemos estas nueve pasiones. especialmente a Naranjo. uno en particular aflora una y otra vez y eso es la causa de nuestro desequilibrio. quien introdujo el Eneagrama en sus cursos sobre Experiencia Religiosa. cuya identidad resulta de la interacción de 3 fuerzas (triángulo) y su evolución en el tiempo (hexada). triángulo y hexada) obtenemos el eneagrama. como Claudio Naranjo. Oscar Ichazo empezó en 1960 a impartir clases sobre el Eneagrama en el Instituto de Psicología Aplicada de Chile.J. más otros dos (miedo y mentira o engaño). de California. comprobaron la validez de este método a la luz de su propia experiencia.Uniendo estos 3 elementos (círculo. Junto con otros jesuitas y expertos en dirección espiritual ignaciana. Entraron en la tradición cristiana como sus opuestos: la distorsión de los atributos divinos se convirtió en los siete pecados capitales (o pasiones). que volvió a California y comenzó a enseñarlo. Se basó en una antigua tradición que afirmaba que la naturaleza humana reflejaba los nueve atributos divinos. Este símbolo representa la integridad de una cosa (Círculo). • 13 . Ochs. uniendo elementos de la mística oriental con la psicología y la psicoterapia occidentales. Dios es Uno. el famoso psiquiatra Claudio Naranjo. Trinidad Todo se mueve y se transforma Las fuentes modernas del eneagrama son: • Los estudios realizados por el psicólogo gestáltico boliviano. El eneagrama los cautivó. Descubrió la conexión entre el símbolo del eneagrama y los tipos de personalidad. En 1970 participaron de estos cursos algunos miembros del Esalen Institute of Big Sur. Robert Ochs y S. el Eneagrama se había transmitido exclusivamente por tradición oral entre los maestros sufíes. terapeuta gestáltico. Oscar Ichazo. profesor en la Universidad jesuítica “Loyola” de Chicago. En 1970. Esta idea ya había aparecido en la Eneadas de Plotino en el siglo III. sobre la sabiduría antigua. Unidad y totalidad. y otros pensadores viajaron a Arica (Chile) para estudiar con Ichazo la autocomprensión. ampliando aún más ese conocimiento. Pronto incorporaron el aprendizaje del Eneagrama en sus cursos de formación en psicología y espiritualidad.

como en el yoga. 14 . Sus orígenes se remontan a dos siglos antes de Cristo. la danza y otras formas de expresión corporal. • El sufismo : una enseñanza mística de unidad Para muchos. cuando se conocieron grandes maestros y poetas. hasta llegar a la plenitud de nuestro ser.• Los jesuitas también se interesaron en el eneagrama y tras analizarlo escrupulosamente. se basa en la experiencia y no en argumentos filosóficos. aunque su mayor impacto en la civilización se produjo entre los siglos VIII y XVIII. así como el desarrollo de la inteligencia intuitiva y amorosa. El sufismo no es una secta ni una religión. constituyen sus soportes básicos. Muchos autores han completado a su manera el modelo original del eneagrama y también lo han reinterpretado a partir de su propia experiencia. comenzaron a emplearlo es sus ejercicios espirituales y lo difundieron en seminarios y grupos de estudio. El sufismo crea la palabra “alquimia” para referirse a la transformación interior. Su formación. Antes de contarte cómo son los nueve tipos de personalidad. ni está sujeto a ningún dogma. Es característico de los sufíes su sentido práctico de la vida. que desbloquean nuestras tensiones. por eso es interesante aclarar algunos conceptos. el eneagrama es el primer contacto con el sufismo. aunque luego sería aplicada a la transformación de otros metales en oro. Las técnicas de trabajo sufíes tienden al desarrollo de nuestra zona expansiva amorosa. Por eso la música. Ya conoces algo más del eneagrama: sus orígenes y su evolución en el tiempo. es preciso que sepas algo más que te ayudará en este camino de autoconocimiento que has iniciado.

Observándote tienes la posibilidad de elegir conscientemente tu comportamiento y vivir con más eficiencia. es lograr la madurez del ser a la que todos aspiramos. Descubrirás que tu atención está continuamente poseída por los miedos y deseos siempre cambiantes. es decir mirarás las características de tu ego. que es la distorsión o exageración de nuestro yo esencial). Descubrir el equilibrio o el centro entre estas dos tendencias opuestas. tienes que aprender a no identificarte con tu personalidad y el eneagrama puede ser muy útil porque necesitas saber cómo “funciona” tu personalidad antes de aprender a no identificarte con ella. El hecho de conocer tu tipo de personalidad te ayuda a ser más consciente observador de ti mismo. Irónicamente construyes tu identidad sobre estos impulsos caóticos e inconscientes. Si te observas cuidadosamente descubrirás que la mayor parte de lo que sucede en ti es un constante revoltijo de respuestas mecánicas sin ningún control. Para esto. Y el ego es la exageración o distorsión de esa misma cualidad vivida descentradamente. dos facetas de nuestro ser. cuenta de lo que no eres para Entre los 3 y 6 años empezamos a desarrollar llegar al ser que ya eres” mecanismos o comportamientos que amenazan y Antony de Mello enmascaran nuestro yo esencial. cree que llegamos a esta existencia en un “¿Yo quién soy? Cae en la estado esencial bueno (nuestro yo esencial). constituyendo la máscara. El yo esencial es tu cualidad vivida en su justa medida.Recuerda: “El eneagrama no nos mete en un cajón. El autoconocimiento es necesario si quieres liberarte de tus reacciones inconscientes y mecánicas.” Verónica Poujol LOS DOS ESTADOS DEL YO: EL YO ESENCIAL Y EL EGO El Eneagrama. desde el velo que te impide ver a tu yo esencial. El ego y el yo esencial son las dos caras de una misma moneda. fantasías y asociaciones que no llevan a ninguna parte. A la luz del Eneagrama te vas a observar objetivamente y descubrirás la dualidad que vives internamente. Te darás cuenta cuáles son las ataduras que te impiden ser libre. Ambas inclinaciones provienen de ti y son “el yo esencial” y “el ego”. aferrándote a ellos como si fueran tu verdadero yo. el personaje o lo que conocemos como personalidad (esta personalidad es el ego. nos dice cómo salir de él. para quitártelo y así poder ver nítidamente. 15 . y podrás así deshacerte de ellas. es decir en el centro. como otros sistemas religiosos o psicológicos. Empezaras mirando tu máscara para desenmascararte.

repetitivo y sigue un patrón Es tu falsa identidad. Es como algo lejano.Es esencial que aprendas a distinguir los síntomas que registra todo tu ser: cuerpo. es decir alcanzar una comprensión superior y descubrir el sentido de tu existencia. fruto de tu subjetividad Te hace vivir en conflicto contigo mismo y desconectado del universo. Para ello es necesario que conozcas sus características: Yo esencial Fluye en ti espontáneo. En este estado podrás realizarte plenamente. aprendido y añadido a tu estado natural Es cambiante Es rígido. el disfraz o el personaje Llegar a tu identidad esencial supone descubrir la realidad de tu personalidad. sentimientos y centro visceral. tu yo auténtico Ego Es compulsivo. objetivo. auténtico Te hace sentir en armonía y unidad contigo mismo y con el universo Lo experimentas como algo propio y connatural a tu ser Es estable y permanente Es espontáneo. mente. causando una sensación de libertad interior Es real. flexible y adaptable Es tu verdadera identidad. la máscara. como fuera de tu control y causa una sensación de rigidez Es ilusorio. identificar las trampas. A reconocer cuáles son estos síntomas cuando estás centrado (yo esencial) y cuáles son cuando estás descentrado (ego). adquirido. los autoengaños a los que te has acostumbrado. “CONÓCETE A TI MISMO” Sócrates (palabras esculpidas en mármol en las puertas del Oráculo de Delfos) ¿Cómo conseguirás descubrir tu yo esencial para poder distinguirlo de tu ego? Lo primero que tendrás que aprender es la AUTOOBSERVACIÓN 16 .

Para que la autoobservación sea eficaz. Quien se toma muy en serio y se cree la gran cosa es el ego. Porque observándote. Produce mucha fortaleza observarse a sí mismo de esta manera y es una fuerza que sólo puede desarrollarse mediante la práctica. perfecta salud. que nos unen con los demás. irónicamente. Sólo así empieza a ser objetiva la autoobservación. Porque descubrirás que tu atención está continuamente poseída por miedos y deseos siempre cambiantes.¿Por qué? • • • • • • Porque el hecho de conocer tu tipo de personalidad te ayuda a ser un observador más consciente de ti mismo y de este modo podrás liberarte de tus reacciones inconscientes y mecánicas. Porque si te observas cuidadosamente descubrirás que la mayor parte de lo que te sucede es un constante revoltijo de respuestas mecánicas sin ningún control. la película de nuestra vida como si fuese la vida de otro. respeto a los demás y al entorno. Sólo así tiene alguna utilidad. Se trata de crear un nuevo ente. puede ser desde muy doloroso hasta muy divertido y ello depende de ti mismo. para de esa forma poder hacerlo de manera aceptable. más expansiva. La autoobservación es un ejercicio bastante mental en cuanto a la condición neutra que requiere. constante y atento 17 . Burlarse de él mata la autoimportancia que sólo sirve para meternos en líos. El proceso de crecer en conciencia de ti mismo. que podríamos llamar el observador interno. aferrándote a ellos como si fueran tu verdadero yo La única vía para hacer un cambio real y permanente de la experiencia de vida. construyes tu identidad sobre estos impulsos caóticos e inconscientes. Mediante el esfuerzo repetido. sin perderse escena ni detalle. más vital. Porque tienes que aprender a no identificarte con tu personalidad y para ello necesitas saber cómo “funciona”. excelentes relaciones de todo tipo y bienestar material. de la actitud que le pongas al ejercicio. hacia mayores niveles de paz interior. fantasías y asociaciones que no te llevan a ninguna parte. Aprender a reírse de uno mismo es de gran utilidad. Sólo mediante la autoobservación objetiva podemos distinguir entre las emociones negativas autoinfligidas y aquellas que nos conectan. hay que excluir tanto la autocondenación (latigarte no sirve para nada) como la autojustificación (echarle la culpa a algo o a alguien y no asumir tu responsabilidad). Porque. antes de aprender a no identificarte con ella. se encuentra en la autoobservación. tendrás la posibilidad de elegir conscientemente tu comportamiento y vivir con más eficiencia. un “alguien” que mira muy atento cómo pasa. Esa es la manera como abrimos nuestro corazón a una expresión más elevada.

Cuando no utilizas la percepción consciente. Si a pesar de sentirte avergonzado o incómodo por tu conducta.de ver. tu sentido de identidad proviene de cualquier cosa hacia la que diriges tu atención. idea. Aprenderás a observarte. consigues seguir “estando presente”. estado. ser dichoso y hábil sin esfuerzos. Cuanto más identificado estás más contraída está tu percepción consciente ya que cuando te identificas con algo (es decir le prestas tu atención) la percepción de tu entorno disminuye considerablemente. participar en el mundo con respeto y en profundidad. circunstancia o emoción. Así. disfrutar de la paz mental y estar presente en el desenvolvimiento del misterio de tu vida. La percepción consciente te da la posibilidad de estar más presente en las dificultades de la vida y tener más recursos para enfrentarlas. sin juzgar lo que ves. En toda clase de relaciones: de las más íntimas a las más ocasionales. de lo que te rodea y de tu estado interno. No necesitas sermonearte ni castigarte por lo que te parece es un “error” sino cultivar una presencia mental serena para “ver” esos errores y poder abandonar esos viejos hábitos que te producen sufrimientos. podrás observarte y ver cómo actúas desde tus automatismos. Darte cuenta de cómo actúas mediante automatismos y te identificas con ellos. a ver lo que surge en tu conducta. oír y sentir que está pasando realmente dentro de uno mismo y en las relaciones de uno con los demás. consciente de ti mismo. ser fuerte y eficaz. si estás enojado por algún altercado que piensas que tendrás esa tarde. ser creativo y renovarte constantemente. La percepción consciente es fundamental en el trabajo de transformación ya que los mecanismos de tu personalidad se marchan cuando logras verlos en el momento en que ocurren. Te abre las puertas para tener auténticas relaciones con los demás y con el mundo que te rodea. pensamientos y sentimientos. Recuerda: Tu estado natural es ser sabio y noble. tener valor y confiar en ti. LA PERCEPCIÓN CONSCIENTE ¿Cómo puedes desprenderte de todas esas máscaras que tomas por tu verdadero yo? ¿Cómo reconocerás lo que es verdadero y auténtico en ti? Es importante que seas consciente de ti mismo. de tu conducta. afectuoso y generoso. Ten siempre presente que tu personalidad puede identificarse con cualquier cosa. estimarte a ti y estimar a los demás. estás identificado con ese enojo y no experimentas lo que está sucediendo en tu presente. 18 . Percibes menos de los demás. sentimientos y pensamientos.

Significa volver a experimentar rabias. muchas veces no lograron satisfacer muchas de tus necesidades infantiles. Mientras miras. Cuando te identificas con ella. Podrás vivir más plenamente y relacionarte con los demás de otra manera. • Cuánto más extremos sean esos desajustes. para evitar el sufrimiento. Entonces ¿Qué es tu personalidad? • • • • Tu personalidad es una colección de reacciones condicionadas y aprendidas en el intercambio con los otros. Seguramente hay cosas.Realiza este ejercicio: Mira cuidadosamente el lugar en el que te encuentras en este momento. que no habías notado con anterioridad. temores y miedos y exponerte a descubrir cosas de ti mismo que no conocías. • Sufres ansiedades y bloqueos y empiezas a utilizar mecanismos para compensar estos desajustes y comienza así a formarse tu tipo de personalidad. Observa todo como si recién lo conocieras. 19 . sé consciente de tu cuerpo. de tu postura. detalles. surgirá tu verdadero ser. Entonces podrás ser íntegro. de tus sensaciones ¿Cómo te percibes a ti mismo? ¿Notas algo diferente entre el modo en que te sientes ahora y el modo en que te experimentas normalmente? LA FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD Durante la infancia todos hemos sufrido desajustes. No des por sentado que ya conoces el lugar. Por esta razón: • Sientes que algo te falta y desde muy pequeño has desarrollado conductas para conseguir aquello que necesitas. el auténtico. ya que necesitó hacerse muy fuerte para evitar ser herida y también necesitó hacerse muy dura allí donde se siente más débil. creativo y amoroso. cuando te des permiso para sanar. te abandonas a ti mismo. al creer que eres tu personalidad. Aunque tus padres hayan tenido las mejores intenciones. Te resistes a cambiar porque cambiar significa volver al dolor de tu infancia cuando fuiste abandonado o desvalorizado o desprotegido. el que una vez cuando eras pequeño necesitó protegerse para no sufrir. Pero cuando decidas descubrir tu verdadero yo reconociendo tus máscaras. Tu personalidad es una amalgama de miedos y creencias que no son tu verdadero yo. más rígida será la personalidad.

PRESENTACIÓN DE LOS NUEVE TIPOS El trabajo con el eneagrama comienza cuando identificas tu tipo y empiezas a comprender tus características dominantes. El resultado obtenido de este estudio es sólo el primer paso. responderás a las preguntas de los tests que figuran al final del curso. pensamientos y acciones que tu Ego aprendió? ¿Qué conductas elegiste que aún permanecen interfiriendo en tu relación con los demás? Recuerda: El objetivo de conocer nuestro tipo de personalidad es poner fin a las reacciones automáticas de la personalidad haciéndolas conscientes. Cuanto más conscientes seamos de las respuestas mecánicas de nuestra personalidad. Como ya sabes. ¿Cómo identificarás tu tipo? En primer lugar. menos nos identificaremos con ellas y más libertad tendremos. ya que conocer las características de tu tipo de personalidad no implica conocerte.• Ahora recuerda alguna experiencia de tu niñez en la que tuviste que defenderte o protegerte para no sufrir: • ¿Qué mecanismos desarrollaste para evitar el sufrimiento? • ¿Cuáles fueron los sentimientos. con sinceridad y reflexionando sobre cada pregunta. tendrás que practicar la autoobservación para darte cuenta cuándo aparecen los mecanismos de tu personalidad. 20 .

9 El Mediador El Líder 8 El Entusiasta 7 El Leal 6 El Investigador 5 1 El Perfeccionista 2 El ayudador 3 El Eficiente 4 El Especial

Para tener en cuenta: • • • • • • Ninguno de los tipos de personalidad es mejor ni peor que cualquier otro. Cada tipo tiene sus ventajas y desventajas, sus fuerzas y debilidades únicas. La categoría numérica de los tipos no es importante; ser de un tipo con un número mayor no es mejor que ser un tipo con

un número menor. Tu tipo básico continúa siendo el mismo durante toda la vida. Aunque la persona cambia y se desarrolla de numerosas formas, no cambia de un tipo básico de personalidad a otro. Las descripciones de los tipos son universales y valen tanto para hombres como para mujeres, aunque hombres y mujeres expresen de modo diferente las mismas actitudes y tendencias. Aunque reconocerás en ti comportamientos de los 9 tipos, tus características más determinantes están arraigadas en uno de estos tipos. No todos los detalles de la descripción del tipo básico son aplicables siempre. Esto sucede porque constantemente oscilas entre las características sanas, las de término medio y las insanas de tu tipo (niveles de desarrollo). Tiene importancia la madurez y el nivel de estrés. Hasta cierto punto tienes en ti a los nueve tipos. Explorarlos a todos y verlos todos actuando en ti mismo, es ver el espectro completo de la naturaleza humana. Este conocimiento te dará mucha más compasión y comprensión por los demás, porque reconocerás en ti muchos aspectos de sus hábitos y reacciones particulares. Recuerda: Para reconocer cuál es tu tipo básico de personalidad, realiza el Test (instrucciones y desarrollo en la página….) en el módulo III encontrarás más información sobre cada eneatipo

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Nombre de cada uno de los eneatipos y características principales

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES Idealista--de sólidos principios- ético -concienzudo-fuerte sentido del bien y del mal-temen cometer errores-organizadoUNO El ordenado-meticuloso-crítico-perfeccionista-rabia e Perfeccionista impaciencia reprimidas-sabio-perceptivo-realista-noblemoralmente heroico Altruista-preocupado y orientado a los demás-amor incondicional-comprensivo-sincero-bondadoso-amistosoEl Ayudador generoso-abnegado-sentimental-adulador-necesidad de DOS intimar con los demás y hacer cosas por ellos para ser necesitado-no cuida de sí mismo y sus necesidadesAdaptable-orientado al éxito-seguro de sí-atractivoTRES El Eficiente encantador-ambicioso-competente-enérgico-muy motivado por su progreso personal-preocupado por su imagen-adicción al trabajo-competitivo-modelo para otros Romántico-introspectivo-consciente de sí mismo-sensibleCUATRO El Especial callado-reservado-demostrativo-sincero-caprichoso-tímidovulnerable-se siente defectuoso e incomprendido- se oculta autocomplaciente-creativo-artista-autocompasivo Vehemente-cerebral-perspicaz-curioso-concentradoCINCO El Investigador habilidades complejas-inteligente-independiente-innovadorobsesionado con sus pensamientos-nervioso-aislamientoexcentricidad-visionarioComprometido-orientado a la seguridad-digno de confianzaEl leal trabajador-responsable-nervioso-evasivo-cauteloso-indecisoSEIS actitud defensiva-rebelde y desafiante-inseguro-desconfiadoapoyan a los débiles Productivo- ajetreado- actividad que lo agota –versátil optimista-espontáneo-juguetón-animoso-alegreprácticoSIETE El entusiasta desorganizado- indisciplinado- buscador de experiencias nuevas y estimulantes-superficial-impulsivo –agradecidomuy capacitado Poderoso-dominante-seguro de sí-fuerte-capaz de imponerseEl Líder protector-ingenioso-decidido-orgulloso-dominante-al mando OCHO de los otros-retador-intimidador-problemas para intimarheroicoAcomodadizo-humilde-conformista-confiado-estable-afableEl Mediador bondadoso-niegan y eluden conflictos-desean la pazNUEVE complaciente-demasiado pasivo-ofrece su apoyo

TIPO

NOMBRE

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MODULO II LOS TESTS

“La realización personal solo es la realización de la verdadera naturaleza de la persona. Quien busca la liberación comprende su verdadera naturaleza, sin dudas ni equivocación, distinguiendo lo eterno de lo pasajero, y jamás se desvía de su estado natural” Ramana Maharshi

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TEST DEL JARDÍN

Presta atención a esta historia: “Hace mucho tiempo, tanto como puedan imaginarse, existía un maravilloso espacio colmado de naturaleza, un colosal jardín de belleza inaudita creado no se sabe por quién ni cuándo y a entera disposición de todo aquel que quisiese vivir en él. Eran pocos los que conocían el lugar donde se asentaba tal jardín y la forma de llegar a él era a través de un largo recorrido y por caminos difíciles de transitar para quien no los hubiese recorrido antes. En cierta ocasión, se formó una comitiva que deseaba conocer el lugar. Nueve tribus decidieron viajar para asentarse en el paradisíaco lugar, guiados por un viejo y sabio “conocedor” que sabía perfectamente cómo llegar a este sitio puesto que lo había transitado varias veces. Después de largo camino, fatigados por el extenuante viaje pero muy felices, al fin pudieron divisar a lo lejos este bello oasis de increíble belleza. Al llegar al Jardín, este sabio guía que los había llevado hasta allí, los apoyó en definir las tareas que cada tribu desarrollaría dentro del encantador vergel. Esto lo hizo con pleno conocimiento de las dotes y virtudes que cada tribu manifestaba. A cada una de las tribus le asignó tareas específicas que desarrollar, basado en su conocimiento de la condición de cada tribu, de sus capacidades y talentos naturales. De la buena ejecución de la labor de cada tribu, dependería la armonía de todo el jardín”. Ahora, vamos a definir la labor específica asignada a cada tribu: Busca la tarea con la que te sientas más identificado, con la que mejor resuenes o, mejor aun, visualízate en ese jardín y en esa situación y define: ¿Cuál de esas tareas te gustaría más llevar a cabo? Hazte consciente de que tu tarea hay que desarrollarla con el mayor entusiasmo posible y sentirte apto para realizarla sin que te suponga mucho esfuerzo.

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Entonces. De visión clara. el agua. La tribu de los seleccionadores viene a hacer lo que tiene qué hacer: reformar y mejorarlo todo. Dentro de sus dotes naturales está la de ser líderes fuertes. si tienes problemas para decidirte entre varias de ellas o si consideras que ambas se ajustan bastante a ti. El compartidor acarrea y regala los frutos. para compensarlo. poderosos.Puedes marcar hasta dos tareas. lee primero las 9 tareas y al final encuentra aquella en la que te sientas mejor. Esa es la labor que le corresponde. El compartidor es como el tronco de un árbol que acarrea los nutrientes de la raíz a las hojas y ramas. por ello se les llama seleccionadores. sin las malas hierbas. repartir con inmenso cariño los bienes. A ofrecernos la sombra de los árboles. porque tenían la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo. La más grande paga que reciben los compartidores. de encontrarlo. a 25 . Los profundos vienen a ver la vida como una obra de arte excelsa llena de poesía y de música. a reconocerla. es el agradecimiento de parte de todas las demás tribus por la labor tan bella que desempeñan. eran capaces de inspirar a los demás y de conducirlos hacia el bien. Hay que saber distinguir lo blanco de lo negro y además percibir la gama infinita de los grises. Vienen a hacer del jardín una metáfora de la vida misma. esa era su labor. Estas tareas son: A la tribu de los Seleccionadores. de sólidos principios. que reformen el jardín para que luzca más bello y puro. de la justicia y de hacer que los demás cumplan su responsabilidad. Pueden sostener duras disputas y estar constantemente en el campo de batalla. Esta ahí para ver donde hay mucho y donde hay poco. de los prados. A ellos les correspondía podar y eliminar la hierba mala. A la tribu de los Fuertes se les asignó la tarea de la lucha. Vienen a diseñar el jardín. lo correcto de lo incorrecto. A la tribu de los Compartidores se les encomendó la labor de repartir. de los frutos. buscar perfeccionarse a sí mismos y perfeccionar el jardín. En esta labor existe mucho contacto con todos los habitantes de las diferentes tribus y hay que tener gran disposición para tratar con la gente e intuir qué necesitan los demás. Y eso es lo que hacen mejor que nadie. Un compartidor distribuye para que a todos toque. Que sean los maestros. proporcionar cobijo en la sombra. de rescatar el símbolo y la magia en todas las cosas. El trabajo de los compartidores será pues el servicio. A la tribu de los Profundos se le encomendó la labor de develar el misterio. la sombra. Vienen a regatear. que lo hagan. Los seleccionadores tienen también la misión de purificar el agua. Por favor. se les encomendó podar y desyerbar. la de no doblarse con facilidad. Están ahí para compartir los frutos del Edén. Vienen a desgajar los frutos y ofrecerlos a los demás. Vienen a encontrar la parte sutil en la apariencia. de la protección de los débiles. Esto se llama servicio. De apreciar la belleza de las flores. De encontrar los significados más íntimos en cada una de las estaciones. de mirar los amaneceres y atardeceres y descubrir en ellos las claves universales para todos los habitantes de ese paraíso terrenal.

En toda comunidad siempre es necesario el disfrute y la alegría. a conciliar. de clasificar. que no exista otro jardín que se le parezca. sin involucrarse con muchas personas. Los divertidos nos enseñan a solazarnos con las cosas buenas de la vida. cuentos. Tienen la función de encontrarle el lado bueno a todas las cosas. de los sabios. de observar. que haya eficiencia y que estos logros puedan medirse y sean visibles y admirados por los demás. A la tribu de los Conocedores o Clasificadores. ver cómo todo está relacionado con todo y. A la tribu de los Armónicos se les dio la tarea de la conciliación. A mostrarnos cómo los problemas pueden llegar a solucionarse con un cierto intervalo de tiempo de por medio. a poner una hamaca entre dos palmeras y a admirarse. Comprenden la fotosíntesis y todos los procesos de la naturaleza. A los armónicos les corresponde ver las diferentes caras de un problema. sino que realmente el trabajo produzca frutos. Vienen a poner vallas para que no se salgan los de adentro ni se metan los de 26 . chistes y no le importa si hay una multitud alrededor de él entusiasmada con sus historias. Vienen a disfrutar. de llevar la paz y la calma a los demás. pero prefieren hacerlo de esa forma. de ser muy positivos y de contagiarnos su alegría. Vienen a amar la naturaleza y a ver las distintas posturas y divergencias entre las varias tribus. eficiente y eficaz jardín. Así. su chispa y sus felices ocurrencias. La tribu de los divertidos posee talento nato para gozar y hacer gozar a otros la experiencia. Al divertido le encanta contar anécdotas. pueden ser observadores imparciales y registrar lo que sucede en el jardín. Su trabajo es muy solitario. ya que eso es parte de su trabajo A la tribu de los Eficientes les corresponde el éxito del jardín. como una oportunidad de enriquecimiento. se les otorgó la función de estudiar y catalogar todo lo que hay en el jardín: los árboles de uno y de otro tipo y toda especie presente en el jardín. Defienden a las demás tribus y gozan la batalla. Mantienen ante todo la actitud científica de entender. La de organizar la diversión y encargarse del aspecto lúdico de la comunidad. de conocer. que todo sea excelente. No sólo es importante trabajar. A hacer que las manzanas crezcan más grandes. a fomentar la convivencia de las tribus. Que el huerto produzca los mejores frutos de la región y que sea conocido en todos los lugares. A la tribu de los Responsables se le encomendó una tarea muy importante y que no puede delegarse en cualquiera que no sepa cumplir sus compromisos cabalmente: la tarea de la seguridad. Están ahí para lograr que todo luzca de la mejor manera posible. Estudian la mecanicidad y la función de los objetos. Vienen a armonizar. Los eficientes vienen precisamente a promover el huerto. Con ellos se aprende a degustar los frutos y llenarnos de alegría. A la tribu de los Divertidos se les asignó la labor de mantener muy positivo y optimista el entorno. demostrar que siempre hay una solución para las partes en conflicto. cercanos y lejanos como el más productivo. Bucean en la profundidad de las cosas. Controlan quien entra y quien no. que las hojas sean más verdes. A enseñar el reposo y la tranquilidad a los demás. finalmente.otorgar vida y muerte.

religiones. estos se dejan flotar y llevar por la corriente sin preguntarse adónde los llevará el río. Segunda parte: El río “En el jardín hay un río. Desconfían de todos y de todo. sin tomar partido en nada para no entrar en conflictos. lo que hace que su visión de las cosas tenga también un matiz muy peculiar. Cuando el río pasa frente a las diferentes tribus es percibido de manera bastante diferente por cada una de ellas. leyes. También pueden tornarse muy groseros y agresivos para tratar de sofocar su miedo y demostrarse a sí mismos que son valientes. ellos advierten a todos que no se metan. rituales. de esta forma solo atienden la imagen exterior dejando que por dentro los frutos se pudran. y se adhieren con todas sus fuerzas a ellas intentando encontrar un poco de seguridad que les permita paliar un poco su miedo. La Tierra. Se ponen muy cómodos para descansar sin el menor esfuerzo y así se van dejando morir lentamente. Ellos deberán obedecer directamente los mandatos del sabio y viejo guía quien los apoyará para lograr que el jardín sea una comunidad. tan bello en apariencia. No les importa mentir. agrios o podridos de gusanos. Un hermoso caudal que atraviesa por entero el jardín y se pierde mucho más allá de él. Como zombis o sombras van por la vida. más jugosos y apetecibles.afuera. Cuando el río pasa por la tribu de los Eficientes. ellos ponen una presa y comienzan a pedir una cierta cantidad para dejar pasar el agua a las demás tribus. un grupo armónico con sus propias reglas y tradiciones. Llegan a perderse tanto en sus labores buscando el reconocimiento de sí mismos y de “su jardín". dejándose mover cual leño a la deriva. 27 . Un espacio de convivencia y compromiso. Cuando el río pasa por la tribu de los Responsables. aunque por dentro estén huecos. A otorgar al jardín seguridad. Sobrerreaccionan y comienzan a ver posibles agresiones de toda índole en donde no existen. que no le permite conocer la forma como "ven" el río las demás tribus”. ¿para qué preocuparse? Si no la tiene. una gran familia. Cuando el río pasa por la tribu de los Armónicos. el hermoso planeta azul. Comienzan a interesarse más por la imagen de la fachada del jardín que por los rincones más ocultos. sin apenas darse cuenta de ello y se dicen a sí mismos: ¿Para qué preocuparse? Dejemos que las cosas se solucionen por sí solas. etc. Se arraigan a cánones. Esto se debe a que cada una de las tribus. tiene talentos y dotes particulares. ¿para qué preocuparse? Y la vida sucede sin que ellos participen de ella. cultos. engañar o disfrazar los frutos para que estos parezcan más grandes. Si algo tiene solución. más dulces. pues hay peligro y se tornan miedosos. pero no logran ese propósito como no lo logra ninguna de estas visiones parciales de este maravilloso jardín. que se llegan a olvidar por entero de que existen espacios interiores. paranoicos. A respetar y hacer que se respeten las leyes y normas que se han dictaminado para el bienestar del jardín.

sobre todo.. Para no sufrir. Pero ellos tienen pavor de oírlo y así se pierden de la profundidad de la vida. probando constantemente cosas nuevas. “Todo lo pueden”. No se dan cuenta que en su afán por ayudar a los demás está escondida una pulsión y un deseo recóndito de sentirse necesitados. Cuando el río pasa por la tribu de los Fuertes. Se vuelen hiperactivos y superficiales. Cuando el río pasa por la tribu de los Conocedores. del jardín real. lo que hay es una no-aceptación de su propio niño dolorido. ellos lo veneran y se sacrifican a él. a la cual identifican con el poder.. ofendidos y asustados que necesitan experiencias cada vez más fuertes para sentir que tienen vida. como “gente que da” y que en ese afán de dar. ellos se paran en la orilla y se preguntan: ¿Adónde irá? Y pueden perderse en elucubraciones y deducciones. Determinados a no dejar que nunca nadie más los pisotee. de todo aquello que les conecte con los aspectos dolorosos inherentes a la vida. pues dentro de ellos bulle un dragón que pugna por ser escuchado. teorías y razonamientos o racionalismos. llegando a desconectarse por completo de su mundo interno. Conocen de todo un poco pero sin profundizar. se cierran y endurecen y se auto lastiman al ir atropellando a los demás. con un interés oculto de ser reconocidos y. Descuidan las raíces y los nutrientes. salen de él y corren en busca de algo nuevo que no les permita estar en silencio. se pierde en sentimentalismos. estos nadan a contracorriente puesto que no hay nadie más fuerte que ellos. en lo superficial. para seguir en su diatriba mental y sus especulaciones. Cuando el río pasa por la tribu de los Compartidores. pudiendo ensimismarse y desconectarse del mundo real. Terminan llorando furiosos por no recibir el pago de sus esfuerzos de atender a los demás y comienzan a darse cuenta que en el fondo su "dar" no es desinteresado sino un contrato de compraventa. Cuando el río pasa por la tribu de los Profundos. van saltando constantemente de lado en lado pensando que. El profundo se ahoga en un mar de lágrimas. en donde se ven mucho más engrandecidos. en romanticismos 28 . de que los demás los reconozcan como "ayudadores disponibles". no sufrirán. Pueden olvidarse de comer y hasta de vivir. ya que están interesados únicamente en lo externo. Nada se les opone. se pierde. pues en el fondo se han creado tal coraza o caparazón para defenderse de su vulnerabilidad de niños inocentes. Piensan que si algo es bueno. de la misma manera que se tiran al río. estos bañan a la gente en él y más adelante les da de beber agua sucia. de ser amados. ellos lanzan un grito de entusiasmo y se tiran al río peligroso. No perciben sus propios límites ni tampoco se dan cuenta de la búsqueda constante de intensidad para sentir que están vivos. Ningún maldito río les va a ganar. antes que pedir de manera directa. Pero les cuesta mucho trabajo expresar este sentimiento carencial y por lo tanto prefieren seducir y manipular. más de lo mismo es mucho mejor.Cultivando solo lo exterior se pierden a ellos mismos en la imagen que ven reflejada en el río. En su aplastamiento del otro. Cuando el río pasa por la tribu de los Divertidos. Buscan la novedad en todo momento y tratan de escapar de lo cotidiano.

observar. Puedes verificar el resultado obtenido. si te sientes desnudado y con mariposas en el estómago al leerla. lo ético o lo moral puede ser un corsé muy estrecho que les va llevando de sufrimiento en sufrimiento. Eficientes: Hacer muchas cosas. éstos miran el río y deciden que está torcido y que hay que enderezarlo. ser leales. formar un grupo. No se permiten disfrutar todo lo que hay ahora. Responsables: Vigilar. Compartidores: Dar. develar el misterio. Fuertes: Luchar. ningún test es definitivo. En todo caso lo importante es la Autoobservación. desyerbar. deslumbrar. encontrar el lado positivo. Cuando el río pasa por la tribu de los Seleccionadores. pelear. comprender. Sufren infructuosamente tratando de llevarlo por el "buen camino". Este test sólo es una ayuda.Por último hay que aclarar que descubrir el eneatipo no es el final. hay alguna probabilidad de que descubriste tu eneatipo. proteger y defender a los demás. Pierde el momento presente y sufre por lo que no hay o por lo que podría haber sido. La elección de una de las tribus te llevará al posible eneatipo al que perteneces.y en fugas hacia paraísos imaginarios. tan sólo es el principio. Profundos: Amar la belleza en todas las formas. promover. Llegan a considerar demasiado vulgares o poco sofisticadas y muy superfluas a las demás tribus. Armónicos: Conciliar. Conocedores o Clasificadores: Estudiar. trato con la gente. servir. ver ambas caras de toda situación. profundo y armónico que el propio. Piensan que el jardín vecino es más hermoso. o si respondiste con honestidad. buscando la perfección a cada paso y no permitiéndose vivir. separar lo bueno de lo malo. disfrutar los frutos. compartir. 29 . crear una familia. lo deseable. amar y ser amados. leyendo la extensa descripción del probable eneatipo y. que nadie es capaz de entenderlos o de entender su sufrimiento. que te irá mostrando si te has equivocado o no. Se quedan bloqueados y comienzan a ver todo en tonos grises y negros y se tornan melancólicos y pesimistas. Seleccionadores: Podar. sobresalir. Divertidos: Llenar de alegría. ofrendar. Se sienten a disgusto y malhumorados y piensan que nadie comprende su profundo dolor. No se dan cuenta que aquello que les sirve de referencia para considerar lo bueno. ser fuertes.

Anota sus letras. Soy mucho mejor cuando tomo el mando yo. a su juicio. Me cuesta tolerar la debilidad en las personas. No me fío de los demás mientras no hayan demostrado que son dignos de confianza. También me cuesta acatar órdenes o seguir instrucciones cuando no respeto o no estoy de acuerdo con la persona que está al mando. Puede que no gane todas las batallas con los demás. Me enorgullece pensar que si me responsabilizo de realizar un cometido se puede tener la seguridad de que lo haré bien. Me resulta difícil no expresar mis sentimientos cuando estoy enfadado. a menos que entienda el motivo de esa debilidad o vea que la persona hace algo al respecto. Pídele que lea atentamente los nueve párrafos y que elija los que. Valoro muchísimo ser fuerte. Párrafo B: Particularmente doy muchísimo valor a la corrección y procuro vivir a la altura de esos valores.TEST DE LOS PÁRRAFOS Este test presentado por el Dr. sobre todo si considero que se los trata injustamente. • Lee cuidadosamente los rasgos y características de los tipos elegidos para ver si concuerdan con tu personalidad. pero es cierto que me resulta difícil pasar por alto o aceptar las cosas cuando no están hechas correctamente. Algunas personas podrían considerarme demasiado crítico o exigente. Me muestro tal como soy. sobretodo en los asuntos que me importan. Me gusta que sean francos conmigo y sé cuando alguien disimula. David Daniels y Virginia Price. Los párrafos son los siguientes: Párrafo A: Enfoco las cosas con la actitud de todo o nada. ¿Cómo proceder? Lee los nueve párrafos y elige los tres que te describan mejor. describen mejor tu tipo de personalidad. aunque normalmente trato de no • 30 . pero ellos sabrán que he luchado. A veces siento resentimiento cuando las personas no tratan de hacer bien las cosas o cuando actúan de modo irresponsable o injusto. Siempre estoy dispuesto a defender a mis amigos y seres queridos. miente o trata de manipularme. puede ayudarte a confirmar tu eneatipo. Me resulta fácil darme cuenta de lo que está mal en las cosas cuando no son correctas y tampoco me cuesta ver cómo se podrían mejorar. • Puedes pedirle a alguien que te conozca bien que verifique objetivamente tu tipo de personalidad. sincero y fiable.

manifestarlo abiertamente. Para mí el trabajo está antes que el placer y reprimo mis deseos, cuando es necesario, para cumplir con mis obligaciones. Párrafo C: Creo que soy capaz de ver todos los puntos de vista con bastante facilidad. Incluso a veces puedo parecer indeciso, porque veo las ventajas y las desventajas de todos los lados. Esta capacidad me es útil para ayudar a las personas a resolver sus diferencias; a veces me lleva a percibir las posturas, asuntos y prioridades particulares de otras personas mejor que los míos. No es difícil que me distraiga e interrumpa cosas importantes que estoy tratando de hacer. Cuando me ocurre eso mi atención suele desviarse hacia tareas triviales sin importancia. Me cuesta saber qué es verdaderamente importante paa mí y evito los conflictos accediendo a los deseos de los demás. Se me suele considerar una persona acomodadiza, complaciente y agradable. Hacen falta motivos muy serios para que demuestre mi enfado abiertamente a alguien. Me gusta que la vida sea agradable, armoniosa y que los demás me acepten. Párrafo D: Soy sensible a los sentimientos de los demás. Sé ver lo que necesitan, incluso cuando no los conozco. A veces es frustrante ser tan sensible a las necesidades de los demás, sobretodo de su dolor o infelicidad, porque no puedo hacer por ellos todo lo que me gustaría. Me resulta fácil dar de mí, pero a veces quisiera ser capaz de decir no, porque acabo poniendo más energía en cuidar de los demás que de mí mismo. Me duele que las personas crean que quiero manipularlas o controlarlas, cuando lo único que trato de hacer es comprenderlas y ayudarlas. Me gusta que me consideren una persona buena y afectuosa, pero cuando no se me toma en serio o no se me valora puedo ponerme muy emotivo e incluso exigente. Las buenas relaciones significan tanto para mí, que estoy dispuesto a trabajar muchísimo para tenerlas. Párrafo E: Ser el mejor en lo que hago es un poderoso estímulo para mí y a lo largo de los años he recibido muchísimo reconocimiento por mis logros. Trabajo intensamente y tengo éxito en casi todo lo que emprendo. Me identifico profundamente con lo que hago, porque en gran medida creo que la propia valía se basa en lo que uno realiza y el reconocimiento que obtiene por ello. Siempre tengo más cosas para hacer de las que es posible llevar a cabo, de modo que suelo dejar de lado los sentimientos y la reflexión sobre mí mismo para lograr mis objetivos. Dado que siempre hay alguna actividad que realizar, me cuesta quedarme sentado sin hacer nada. Me impaciento con las personas que me hace perder el tiempo. A veces prefiero hacer yo un trabajo que alguien está realizando con demasiada lentitud. Me gusta sentir y dominar cualquier situación. Si bien me gusta competir, también soy buen jugador de equipo.

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Párrafo F: Yo me describiría como una persona callada y analítica que necesita más tiempo a solas que la mayoría de las personas. Normalmente prefiero observar lo que ocurre en lugar de estar metido en el medio. No me gusta que me impongan demasiadas exigencias ni esperen que sepa y diga lo que siento. Soy más capaz de conectar con mis sentimientos cuando estoy solo que cuando estoy con otras personas y suelo disfrutar más con las experiencias cuando las estoy reviendo que cuando estoy pasando por ellas. Casi nunca me aburro estando solo porque tengo una vida mental activa. Para mí es importante proteger mi tiempo y energía y por lo tanto, vivir una vida sencilla, sin complicaciones. Me gusta ser lo más autosuficiente posible. Párrafo G: Tengo una viva imaginación, especialmente cuando se trata de lo que podría amenazar la seguridad. Por lo general soy capaz de detectar lo que podría ser peligroso o dañino y llego a sentir tanto miedo como si estuviera ocurriendo de verdad. O bien siempre evito el peligro o siempre le planto cara. Mi imaginación también favorece mi inventiva y mi sentido del humor es bueno aunque algo excéntrico. Me gustaría que la vida fuera más segura, pero en general dudo de las personas y de las cosas que me rodean. Suelo ver los defectos en las opiniones ajenas. Supongo que, como consecuencia de ello, algunas personas podrían considerarme muy astuto. Tiendo a desconfiar de la autoridad y no me siento nada cómo si se me ofrece ejercerla. Dada mi facilidad para captar lo que está mal en lo que generalmente se opina de las cosas, tengo tendencia a identificarme con causas perdidas. Una vez que me he comprometido con una persona o con un asunto, soy muy leal a ellos. Párrafo H: Soy una persona optimista que disfruta hallando cosas nuevas e interesantes para hacer. Tengo una mente muy activa que se mueve con rapidez entre diferentes ideas. Me agrada hacerme un cuadro global de cómo se ensamblan las ideas y me entusiasmo cuando logro conectar conceptos que al principio parecían no estar relacionados. Me gusta trabajar en cosas que me interesan y tengo muchísima energía para dedicarles. Me cuesta perseverar en trabajos repetitivos y poco gratificantes. Me gusta estar en el comienzo de un proyecto, durante la fase de planificación, cuando puede haber opciones interesantes que considerar. Cuando se me ha agotado el aliciente por algo, me cuesta seguir con ello, porque deseo pasar a otro asunto que me resulte más atractivo. Si algo me deprime, prefiero dedicar la atención a temas más gratificantes. Creo que las personas tenemos derecho a disfrutar de una vida agradable. Párrafo I: Soy una persona sensible, de sentimientos muy intensos. Suelo sentirme incomprendido y solo porque me siento diferente a la mayoría de la gente. Mi conducta puede parecerles un poco dramática a los demás; se me ha criticado por ser demasiado sensible y exagerar mis sentimientos. En el fondo lo que anhelo es sentirme conectado emocionalmente y vivir relaciones profundas. Me cuesta valorar las relaciones del momento porque ansío lo que no puedo tener y tiendo a desdeñar lo que ya poseo. Este deseo de conexión emocional me ha acompañado toda la vida y su falta me hace caer en la melancolía y la depresión. A veces me pregunto por qué otras personas parecen tener mejores relaciones y una vida más feliz que yo. Poseo un sentido estético refinado y gozo de un mundo rico en emociones y sentido.

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Anotar los párrafos elegidos Primer párrafo elegido: A B C D E F G H I Segundo párrafo elegido: A B C D E F G H I Tercer párrafo elegido : A B C D E F G H I Mira a qué tipos corresponden cada uno de los párrafos que has elegido:

Párrafo A B C D E F G H I

Tipo 8 1 9 2 3 5 6 7 4

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ENEAGRAMA : TEST DE LAS 144 AFIRMACIONES PARA DESCUBRIR EL TIPO DE PERSONALIDAD INSTRUCCIONES : • El test está compuesto por 144 pares de afirmaciones y tienes que elegir la afirmación de cada par que mejor te describa. Puede ocurrir que sientas que ambas afirmaciones te describen muy bien, o que ambas son falsas para tí. Sin embargo tienes intentar elegir la afirmación que mejor describa cómo has sido la mayor parte de tu vida. Enmarca la X en la casilla situada a la derecha de la afirmación elegida (sólo una de cada par). Las afirmaciones miden diferencias a veces muy sutiles, por lo que decidirse por una u otra puede requerir pensar con cuidado la respuesta que te refleja mejor. A veces ambas afirmaciones pueden parecer casi igual de ciertas, pero si lo piensas detenidamente verás que una de ellas te resulta más cierta que la otra. Ninguna respuesta es más “correcta” que otra y es fundamental que respondas con total honestidad Cuando ninguna de las afirmaciones del par parece ser la correcta o existan muchas dudas, es conveniente que dejes esas afirmaciones para el final. Es fundamental que respondas a todas las preguntas, para garantizar la validez de la prueba. Puede resultar muy positivo cambiar impresiones con alguien que te conozca lo suficiente (amigo, terapeuta, etc.). Puedes cambiar aquellas afirmaciones que, al repasar el test, te parezcan incorrectas. El perfil que se obtiene con esta prueba reflejará las funciones psicológicas principales de tu personalidad. Duración : una hora aproximadamente.

• • • • •

Instrucciones para la puntuación de la prueba: • Sumaras las X de la columna A, B, C...y así con todas hasta la I, colocando los resultados en las casillas correspondientes ubicadas al final de cada página. Luego realizaras la suma total de estas casillas. Si has contestado y sumado correctamente, entonces la suma total será 144. Si no es así, repasaras las sumas y las respuestas para constatar que todas han sido marcadas. La puntuación más elevada será tu tipo de personalidad ( el cuadro de los tipos figura al final del test)

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formal e idealista-------------------X Sobre todo me he inclinado a llevar una vida X intensa y bien centrada -------------------------------Sobre todo me he inclinado a ser espontáneo y divertirme-----------------------------------------------X He sido una persona acogedora y he disfrutado rodeándome de nuevas amistades en mi vida ----X He protegido mucho mi vida privada no mezclándome demasiado con los demás-----------X Generalmente ha sido fácil hacerme enfadar------X Generalmente ha sido difícil hacerme enfadar----.1 1 2 2 3 3 4 4 5 5 6 6 7 7 8 8 9 9 10 10 11 11 12 12 AFIRMACIONES A B C D E F G H I Sobre todo he sido romántico e imaginativo-------X Sobre todo he sido pragmático y realista-----------X X Me he inclinado a enfrentarme a la gente----------Me he inclinado a evitar los enfrentamientos------.X Otras personas han dependido de mi intuición y sabiduría----------------. encantadora y ambiciosa--------------Generalmente me han descrito como una persona directa.-----------------------------X Otras personas han dependido de mi fortaleza y capacidad de decisión--------------------------------X He dado la impresión de estar muy inseguro de mí mismo---------------------------------------------------X He dado la impresión de estar muy seguro de mí mismo---------------------------------------------------X A B C D E F G H I SUBTOTALES 35 .X La gente me suele ver como una persona X diplomática.X He sido más bien una persona que se ha X fortalecido haciéndose a sí misma------------------He sido más bien un idealista de grandesvalores— X Me he inclinado a mostrar mi afecto a los demás-X He preferido mantenerme a cierta distancia de los demás -------------------------------------------X Ante nuevas experiencias suelo preguntarme X si me resultarán útiles y eficaces--------------------Ante nuevas experiencias suelo preguntarme X si me resultarán agradables y placenteras----------Me he centrado demasiado en mí mismo----------X Me he centrado demasiado en los demás----------.

digo lo que otros hubieran deseado tener el valor de decir----------------------15 Me ha resultado difícil dejar de considerar las diferentes alternativas hacer algo definido--------15 Me ha resultado difícil relajarme y ser más X flexible--------------------------------------------------16 No me gusta tomar la iniciativa---------------------X 16 Tiendo a tomar la iniciativa ya ser dominante-----17 Mi renuencia a implicarme con la gente me ha ocasionado algunos problemas----------------------X 17 Mis deseos de que la gente dependa de mí me ha ocasionado algunos problemas-------------------18 Normalmente he sido capaz de prescindir de mis sentimientos para hacer bien mi trabajo ------X 18 Normalmente he necesitado dar prioridad a mis sentimientos antes de poder actuar-------------19 Sobre todo me he inclinado a ser cauto y metódico--------------------.AFIRMACIONES A B C D 13 Me he orientado más hacia las relaciones interpersonales que hacia el logro de objetivos---13 Me he orientado más hacia el logro de objetivos X que hacia las relaciones interpersonales------------14 Me suelo inhibir mucho y no soy capaz de expresarme bien---------------------------------------14 Soy muy claro.--------------------------X 19 Sobre todo me he inclinado hacia el riesgo y la aventura-------------------------------------------------20 He tendido a ser una persona que se ha entregado a los demás y he disfrutado de la compañía de la gente-----------------------------------------------------20 He tendido a ser una persona reservada y seria a la que le gusta hablar y discutir los problemas--X 21 Con frecuencia he sentido la necesidad de ser como un pilar de fortaleza----------------------------21 Con frecuencia he sentido la necesidad de hacer las cosas a la perfección------------------------------X 22 Normalmente me he interesado por las preguntas difíciles y por preservar mi independencia--------22 Normalmente me he interesado en mantener mi estabilidad y mi paz mental--------------------------.X A B C D SUBTOTALES E F X G H I X X X X X X X X X X E F G H I 36 .

23 23 24 24 25 25 26 26 27 27 28 28 29 29 30 30 31 31 32 32 33 33 34 34 AFIRMACIONES He sido una persona demasiado escéptica y dura-He sido una persona sentimental y tierna----------Con frecuencia me preocupa que me vaya a perder las cosas buenas de la vida-------------------Con frecuencia me preocupa que alguien se aproveche de mí si bajo la guardia------------------Mi modo de ser tan reservado molesta a la gente Mi costumbre de decir a la gente lo que debe hacer les resulta a veces molesto--------------------He sido capaz de superarlos mis problemas-------Cuando he tenido problemas me he invitado a mi mismo a hacer algo que me gusta-------------------He dependido de mis amigos y ellos han sabido que pueden depender de mí--------------------------No he dependido de nadie----------------------------Tiendo a ser voluble y a permanecer en mimundoMe he inclinado a ser bastante despegado---------He disfrutado desafiando a la gente y haciéndola reaccionar-----------------------------------------------He disfrutado confortando y calmando a los demás---------------------------------------------He sido una persona sociable y extrovertida-------Generalmente he sido una persona disciplinada y formal---------------------------------------------------Normalmente soy tímido a la hora de mostrar mis habilidades----------------------------------------Me gusta que la gente sepa lo que hago bien------Ha sido más importante desarrollar mis intereses personales que poseer seguridad y comodidad----Ha sido más importante disfrutar de la seguridad y la comodidad que desarrollar mis intereses personales----------------------------------------------Me he inclinado a huir de las situaciones conflictivas con los demás---------------------------Rara vez me he echado atrás ante las situaciones conflictivas con los demás---------------------------He cedido con facilidad y me he dejado manejar por los demás------------------------------------------He sido demasiado intransigente y exigente con los demás-----------------------------------------------SUBTOTALES A B C D E X F X G H I X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X A B C D E F G H I 37 .

X He intentado motivar a la gente haciendo grandes planes y promesas--------------------------------------He intentado motivar a la gente señalando lo que ocurrirá si no siguen mis consejos-------------------X Rara vez he sido demasiado expresivo emocionalmente----------------------------------------Con frecuencia he sido bastante expresivo emocionalmente----------------------------------------X A B C D E F SUBTOTALES G H I X X X X X X X G H I 38 .-----------------------------------------------------X Los demás se han interesado en mí porque soy tranquilo. me he vuelto más agresivo-------------------------------------------------Los demás se han interesado en mí porque soy extrovertido y me intereso y comprometo con ellos. me he vuelto huidizo---------------------------------------------------Ante la presión de los demás.35 35 36 36 37 37 38 38 39 39 40 40 41 41 42 42 43 43 44 44 AFIRMACIONES A B C D E F Me han apreciado por mi inquebrantable espíritu y mi gran sentido del humor----------------------------Me han apreciado por mi gran generosidad y mi fortaleza-------------------------------------------------X Gran parte de mis éxitos se han debido a mi capacidad para dar una buena impresión-----------X Gran parte de mis éxitos los he logrado a pesar de mis limitadas habilidades interpersonales----------Me enorgullezco de mi perseverancia y mi sentido común------------------------------------X Me enorgullezco de mi originalidad y mi capacidad de invención-------------------------------X Básicamente me conformo con facilidad y soy agradable-------------------------------------------. original y profundo------------------------X El deber y la responsabilidad han sido valores importantes para mí------------------------------------X La armonía y la aceptación han sido valores importantes para mí------------------------------------.X Básicamente soy asertivo y práctico----------------Me he esforzado mucho para que los demás me acepten y me quieran----------------------------------X Para mí ser aceptado y querido no ha sido una de mis prioridades-----------------------------------------X Ante la presión de los demás.

45 45 46 46 47 47 48 48 49 49 50 50 51 51 52 52 53 53 54 54 AFIRMACIONES A B C D E Ocuparme de atender a los detalles no ha sido uno de mis puntos fuertes------------------------------------He tenido una gran habilidad para ocuparme de los detalles-----------------------------------------------------X Con frecuencia he destacado lo diferente que soy de mis amigos------------------------------------------------X Con frecuencia he destacado cuántas cosas tengo en común con mis amigos----------------------------------.X Normalmente me he sentido cómodo siendo el centro de atención----------------------------------------X Normalmente no me he sentido cómodo siendo el centro de atención----------------------------------------X A B C D E SUBTOTALES F G H I X X X X X X X X F G H I 39 .X Cuando las situaciones se han puesto difíciles me he inclinado a permanecer al margen---------------------Cuando las situaciones se han puesto difíciles las he afrontado directamente por encima de todo----------He permanecido junto a mis amigos incluso cuando X estaban equivocados-------------------------------------Nunca he querido transigir en lo que considero adecuado para las relaciones-----------------------X He sido un seguidor bien intencionado----------------He sido una persona ambiciosa y muy motivada----X Pienso permanentemente en mis problemas hasta que puedo deshacerme de ellos------------------------X Suelo distraerme en otras cosas hasta que encuentro la forma de solucionar mis problemas-----------------Generalmente suelo tener una gran convicción y sentido cómo deberían ser las cosas-------------------X Generalmente he tenido serias dudas y me cuestiono sobre lo que parecen ser las cosas---------------------He tenido problemas con otras personas debido a mis quejas y mi pesimismo-----------------------------X He tenido problemas con otras personas debido a que he sido demasiado controlador y exigente-------Me he inclinado a actuar basándome en mis sentimientos y a dejar que pase lo que tenga que pasar-------------------------------------------------------Me he inclinado a no actuar basándome en mis sentimientos a menos que éstos hagan surgir más problemas-------------------------------------------------.

me inclino a dejar que piensen que tienen la razón. intensa y excitante---------------------------------------------------He intentado que mi vida fuera constante.X Me ha resultado difícil realizar los mayores cambios de mi vida porque me cuesta bastante renunciar al pasado-----------------------------------------------------X Me ha resultado bastante fácil realizar los mayores cambios de mi vida porque me cuesta mucho comprometerme a largo plazo--------------------------X A B C SUBTOTALES D E F G H I X X X X X X X X X X X D E F G H I 40 .55 55 56 56 57 57 58 58 59 59 60 60 61 61 62 62 63 63 AFIRMACIONES A B C He sido cauto y he intentado estar preparado para los problemas imprevisibles----------------------------X He sido espontáneo y he preferido solventar los problemas a medida que ocurrían----------------------Me he enfadado cuando los demás no han apreciado lo que hecho por ellos-----------------------------------Me he enfadado cuando los demás no han escuchado lo que yo tenía que decirles----------------Para mí ha sido importante mantener mi independencia y la confianza en mí mismo----------Para mí ha sido importante sentirme valorado y admirado--------------------------------------------------X Cuando discuto con mis amigos me inclino a imponer mis ideas---------------------------------------Cuando discuto con mis amigos. para prevenir sinsabores-------------------------------------------------.X Con frecuencia he sido posesivo con mis seres queridos---------------------------------------------------Con frecuencia he puesto a prueba a mis seres queridos para ver si estaban a mi lado-----------------X Uno de mis mayores esfuerzos ha sido la organización de los recursos y hacer que las cosas fueran adelante-------------------------------------------Uno de mis mayores esfuerzos ha sido la creación de nuevas ideas y entusiasmar con ellas a los demásMe he inclinado a ser riguroso y duro conmigo mismo-----------------------------------------------------Me he inclinado a ser demasiado emotivo y más bien poco disciplinado-----------------------------------He intentado que mi vida fuera dinámica. estable y tranquila---------------------------------------------------.

64 64 65 65 66 66 67 67 68 68 69 69 70 70 71 71 72 72 73 73 A B C AFIRMACIONES Me he inclinado a enfatizar mis sentimientos y apegarme a ellos durante mucho tiempo--------------Me he inclinado a minimizar mis sentimientos y a no prestarles mucha atención---------------------------He atendido y apoyado a mucha gente----------------He dirigido y motivado a mucha gente---------------He sido demasiado serio y estricto conmigo mismoHe sido demasiado confiado y permisivo conmigo mismo-----------------------------------------------------Sobretodo he sido asertivo y orientado a la superación-------------------------------------------------X Sobretodo he sido modesto y me he contentado con ir a mi propio ritmo--------------------------------------.X Me he sentido orgulloso de ser objetivo y claro-----Me he sentido orgulloso de ser una persona comprometida en la que se puede confiar------------X He empleado mucho tiempo en descubrir lo que mis sentimientos e impulsos tienen que decirme---------Estar pendiente de los propios sentimientos es una pérdida de tiempo.----------------------------------Normalmente me he tomado muy en serio cumplir con mis obligaciones sociales--------------------------X A B C SUBTOTALES D E F G H I X X X X X X X X X X X X X X D E F G H I 41 .X Normalmente me he visto a mí mismo como una persona seria y digna------------------------------------Me he caracterizado por mi agudeza mental y por poseer una energía sin límites--------------------------Me he caracterizado por mi profunda dedicación y mi preocupación por los demás------------------------He intentado realizar actividades que me proporcionaran algún tipo de premio o reconocimiento personal--------------------------------X Me he inclinado a anteponer las actividades que realmente me interesaban sobre las que podían proporcionarme alguna recompensa o reconocimiento personal------------------------------Cumplir con las obligaciones sociales no ha sido una de mis prioridades. lo que importa es hacer las cosas-------------------------------------------------------Normalmente me he visto a mí mismo como una persona alegre y despreocupada------------------------.

inseguridad y duda-----------------------------------------------------Generalmente he padecido de impaciencia y de un perfeccionismo voraz------------------------------------SUBTOTALES A B C D E F G H I X X X X X X X X X X X X X X X X X X A B C D E F G H I X X X X 42 .74 74 75 75 76 76 77 77 78 78 79 79 80 80 81 81 82 82 83 83 84 84 AFIRMACIONES Casi siempre he preferido hacerme cargo de la situación---------------------------------------------------Casi siempre he preferido que otra persona se hiciera cargo----------------------------------------------Mis valores y mi estilo de vida han cambiado varias veces a lo largo de los años-----------------------------Mis valores y mi estilo de vida han seguido siendo prácticamente los mismos a lo largo de los años----Normalmente no he sido demasiado autodisciplinado-----------------------------------------------Normalmente no he estado demasiado en contacto con la gente-----------------------------------------------Con frecuencia me he sentido vulnerable al estar rodeado de gente-----------------------------------------Con frecuencia he sentido que mis sacrificios se veían como algo normal---------------------------------Me he inclinado a pensar siempre lo peor------------Me he inclinado a pensar que las cosas siempre saldrían bien----------------------------------------------La gente ha confiado en mí porque soy discreto y puedo mirar por sus intereses---------------------------La gente ha confiado en mí porque soy justo y hago lo que es correcto-----------------------------------------A menudo me implico tanto en mis propios proyectos que con frecuencia me aíslo de los demásA menudo me implico tanto con los demás . que descuido mis propios proyectos------------------------Cuando me presentan a alguien nuevo suelo mostrarme sereno y controlado-----------------------Cuando me presentan a alguien suelo ser afectuoso y entretenido----------------------------------------------Generalmente he tendido a ser pesimista-------------Generalmente he tendido a ser optimista-------------He preferido habitar mi propio y pequeño mundo---He preferido mostrar a los demás quién soy----------Generalmente he padecido nerviosismo.

muy hablador e ingenioso--------X Normalmente he sido comedido. he probado cosas diferentes para ver cuál me resultaba mejor-------------------------------------------------------He temido quedarme al margen de las actividades de los demás----------------------------------------------He temido que las actividades de los demás me distrajeran de lo que yo tenía que hacer---------------X Normalmente.85 85 86 86 87 87 88 88 89 89 90 90 91 91 92 92 93 93 94 94 95 95 96 96 AFIRMACIONES A B C D A menudo he sido demasiado íntimo y personal-----A menudo he sido demasiado frío y reservado-------X Me he perdido cosas porque no sentía que tenía que aprovechar las oportunidades---------------------------Me he perdido cosas porque he perseguido siempre muchas posibilidades------------------------------------Generalmente me lleva bastante tiempo empezar a hacer algo-------------------------------------------------Generalmente suelo empezar a hacer las cosas con rapidez-----------------------------------------------------X Con frecuencia me ha resultado difícil decidirme---X Rara vez me ha resultado difícil decidirme-----------He tenido tendencia a imponerme demasiado ante los demás--------------------------------------------------Me he inclinado a no imponerme lo suficiente ante los demás--------------------------------------------------. cuando me he enfadado se lo he dicho a la gente-------------------------------------------Normalmente. cuando me he enfadado me he vuelto distante----------------------------------------------------X Suelo tener problemas para dormirme----------------Suelo dormirme con facilidad--------------------------. muy hablador e ingenioso--------------------------------------------------A B C D SUBTOTALES E F G H I X X X X X X X X X X X X X X E F G H I 43 . directo y prudenteNormalmente he sido excitable. directo y prudente-----------------He sido excitable.X He sido comedido.X Generalmente me he desviado de mi camino para conocer gente nueva y realizar contactos-------------X Generalmente no me he desviado de mi camino para conocer gente nueva y realizar contactos-------------He buscado a alguien que me aconsejara cuando no he estado seguro de qué hacer--------------------------X Cuando no he estado seguro de qué hacer.

X Cuando alguien no me cae bien he intentado ser X cordial a pesar de mis sentimientos-----------------Cuando alguien no me cae bien.97 97 98 98 99 99 100 100 101 101 102 102 103 103 104 104 105 105 AFIRMACIONES A B C Muchas veces no he dicho nada cuando he visto que los demás se equivocaban-----------------------Muchas veces he ayudado a los demás a que vieran que estaban equivocándose------------------He sido más bien una persona temperamental. de sentimientos cambiantes------------------------------He sido más bien una persona tranquila en cuyo interior fluye una suave corriente--------------------. intentando conseguir que las cosas sigan adelante------------------------------------------X Una de mis cualidades ha sido la habilidad para describir estados internos-----------------------------Una de mis cualidades ha sido la habilidad para hacerme cargo de las situaciones--------------------A B C SUBTOTALES D E F G H I X X X X X X X X X X X X D E F G H I 44 .X Normalmente mis pensamientos han sido especulativos. dando rienda suelta a mi imaginación y curiosidad-----------------------------Normalmente mis pensamientos han sido prácticos. se lo he hecho saber de una forma u otra-----------------------------X Gran parte de mis problemas con los demás provienen de mi susceptibilidad y de mi forma de tomarme las cosas demasiado personalmente------Gran parte de mis problemas con los demás provienen de mi despreocupación por las formas sociales--------------------------------------------------Me he caracterizado por apresurarme a rescatar a los demás-----------------------------------------------Me he caracterizado por mostrar a los demás cómo ayudarse a sí mismos--------------------------Generalmente me ha gustado dejarme llevar y forzarme más allá de los límites---------------------Generalmente no me ha gustado perder demasiado el control------------------------------------------------Me he centrado demasiado en hacer las cosas mejor que los demás-----------------------------------X Me he centrado demasiado en hacer las cosas bien para los demás------------------------------------------.

----------------------------------------------Me he sentido orgulloso de mantener mis puntos de vista: soy firme y congruente con lo que creo--Mi estilo de vida se ha inclinado más hacia la sobriedad y la austeridad-----------------------------Mi estilo de vida se ha inclinado más hacia el exceso y la hiperactividad----------------------------Mi deseo de ayudar a los demás ha repercutido en mi propia salud y bienestar---------------------------Mi deseo de atender mis necesidades personales ha repercutido negativamente en mis relaciones--En general he sido demasiado abierto e ingenuo--En general he sido demasiado cauto y reservado--A veces he irritado a los demás al ser agresivo----A veces he irritado a los demás al ser severo y rígido----------------------------------------------------SUBTOTALES A B C D E F G H I X X X X X X X X X X X X X X X X X X A B C D E F G H I 45 .106 106 107 107 108 108 109 109 110 110 111 111 112 112 113 113 114 114 115 115 AFIRMACIONES He hecho lo necesario para que las cosas se hicieran correctamente incluso cuando eso molestara a alguien------------------------------------No me ha gustado sentirme presionado por lo que tampoco me he inclinado a presionar a nadie------Me he sentido orgulloso de lo importante que soy en la vida de los demás-------------------------------Me he sentido orgulloso de mi gusto e inclinación hacia las experiencias nuevas------------------------Me he dado cuenta que a menudo doy a los demás la impresión de ser alguien importante. incluso a veces. a veces incluso. admirable---------------------------------------Me he dado cuenta que a menudo doy a los demás la impresión de ser alguien poco corriente. algo excéntrico-------------------------------Habitualmente he hecho lo que tenía que hacer---Habitualmente he hecho lo que quería hacer-------Normalmente me han gustado las situaciones difíciles e incluso las de alta tensión----------------Normalmente me ha disgustado encontrarme en situaciones difíciles y de alta tensión---------------Me he sentido orgulloso de mi capacidad para ser flexible. lo importante o conveniente cambia con frecuencia.

X Me he preocupado más en seguir mis intereses que en conseguir resultados prácticos---------------Me he preocupado más en conseguir resultados prácticos que en seguir mis intereses---------------He tenido una fuerte necesidad de pertenencia----X He tenido una fuerte necesidad de sentirme equilibrado----------------------------------------------X En el pasado probablemente he reclamado demasiada cercanía en mis relaciones--------------En el pasado probablemente he mantenido X demasiada distancia en mis relaciones--------------Con frecuencia me he inclinado a revivir los sentimientos del pasado-------------------------------X Con frecuencia he tenido la tendencia a anticipar las cosas que iban a ocurrir---------------------------Me he inclinado a ver que los de más son intrusivos y exigentes---------------------------------Me he inclinado a ver que los demás son desorganizados e irresponsables--------------------X Normalmente no he confiado demasiado en mí mismo---------------------------------------------------X Normalmente sólo he confiado en mí mismo------He sido demasiado pasivo y poco comprometido-.X He sido demasiado controlador y manipulativo---Con frecuencia las dudas sobre mí mismo me han paralizado-----------------------------------------------X Rara vez he dejado que las dudas se interpusieran en mi camino-------------------------------------------X A B C D E SUBTOTALES F G H I X X X X X X X X X X F G H I 46 .116 116 117 117 118 118 119 119 120 120 121 121 122 122 123 123 124 124 125 125 126 126 AFIRMACIONES A B C D E Una de mis prioridades ha sido servir y atender las necesidades de los demás-----------------------------Una de mis prioridades ha sido buscar formas alternativas de ver y hacer las cosas-----------------Normalmente no me he alterado mucho------------X Normalmente he tenido fuertes cambios en el estado de ánimo----------------------------------------Me han atraído las situaciones que me producen X emociones intensas y profundas---------------------Me han atraído las situaciones que me hacen sentir tranquilo y cómodo----------------------------.

tiendo a escoger lo nuevo--------------------Normalmente prefiero lo que se que me gusta: ¿Para qué probar algo que puede ser que no me guste?----------------------------------------------------X Utilizo mucho contacto físico para reforzar lo que X siento sobre la gente-----------------------------------Generalmente he sentido que el amor sincero no depende del contacto físico---------------------------X Cuando he necesitado enfrentarme a alguien. con X frecuencia me he ido demasiado por las ramas----Me han atraído temas que a otros pueden parecerles perturbadores y hasta amenazantes----He preferido no gastar mi tiempo en temas perturbadores o amenazantes-------------------------.X Ser tan entrometido me ha ocasionado problemas con los demás------------------------------------------X Ser tan evasivo e incomunicativo me ha X ocasionado problemas con los demás---------------Me ha preocupado no tener los recursos necesarios para satisfacer las responsabilidades que he asumido-----------------------------------------Me ha preocupado no tener la disciplina necesaria para centrarme en aquello que realmente me llenaGeneralmente he sido una persona individualista e intuitiva-------------------------------------------------X Generalmente he sido una persona responsable X y bien organizada--------------------------------------Uno de mis grandes problemas ha sido superar la inercia---------------------------------------------------. con X frecuencia he sido demasiado directo y duro------Cuando he necesitado enfrentarme a alguien.127 127 128 128 129 129 130 130 131 131 132 132 133 133 134 134 135 135 AFIRMACIONES A B C D E F G Si se me da a elegir entre algo conocido y algo nuevo.X Uno de mis grandes problemas ha sido sentirme incapaz de reducir mi ritmo--------------------------Cuando me siento inseguro reacciono volviéndome arrogante y despreciativo-------------X Cuando me siento inseguro reacciono volviéndome discutidor y poniéndome a la defensiva------------------------------------------------X A B C D E F G SUBTOTALES H I X X X X X H I 47 .

he evitado la intimidad-----------------------------------Cuando he temido que no iba a poder cumplir las expectativas que se tenían de mí.X Normalmente me he asegurado de tener alguna especie de “red de seguridad” por si me caía------X Normalmente he preferido depender de los demás lo menos posible---------------------------------------He tenido que ser fuerte para los demás. por lo que me resulta difícil ser fuerte para los demás------------------------------------------Muchas veces me he preguntado por qué la gente se centra en lo negativo cuando hay tantas maravillas en la vida----------------------------------.136 136 137 137 138 138 139 139 140 140 141 141 142 142 143 143 144 144 AFIRMACIONES A B C Generalmente he sido abierto y dispuesto aprobar enfoques nuevos---------------------------------------Generalmente he estado dispuesto a compartir mis sentimientos con los demás--------------------------Me muestro ante los demás como una persona más dura de lo que realmente soy-------------------Me muestro ante los demás como una persona más preocupada por ellos de lo que realmente soyNormalmente me he dejado llevar por la conciencia y la razón----------------------------------Normalmente me he dejado llevar por mis sentimientos e impulsos-------------------------------La adversidad me ha hecho más duro y resuelto--X La adversidad me ha hecho sentirme más resignado y desanimado------------------------------.X Muchas veces me he preguntado por qué la gente es tan alegre cuando tantas cosas de la vida están mal-------------------------------------------------------He intentado que no se me vea como una persona egoísta--------------------------------------------------He intentado que no se me vea como una persona aburrida-------------------------------------------------Cuando he temido que las demandas y necesidades de los demás me superasen. por que es difícil ver mis sentimientos y miedos------------Me ha costado mucho afrontar mis sentimientos y mis miedos. he evitado la intimidad------------------------------------------------X A B C SUBTOTALES D E F G H I X X X X X X X X X X X X X D E F G H I 48 .

un yo presente. Este test tiene que ver sólo con el yo pasado. un yo ideal y el yo que los demás ven en nosotros. tenemos cuatro yoes: un yo pasado. sin confundirlo con el presente. el ideal o el social.COLUMNAS VALOR NUMÉRICO TIPO DE PERSONALIDAD A B C D E F G H I 9 6 3 1 4 2 8 5 7 La precisión de este test aumenta si tienes presente lo siguiente: En cierto sentido. Se trata entonces de elegir las afirmaciones que más han tenido que ver con la mayor parte de tu vida 49 .

de qué huyen.MÓDULO III “Todos los hombres deberían procurar aprender antes de morir. hacia qué van y por qué” James Thurber 50 .

Para sobrevivir a las dificultades con que nos encontramos en la infancia.Melendo A medida que las defensas y estrategias de nuestra personalidad se van estructurando. Cuando dejas de identificarte con tu personalidad. Recuerda: no eres tu personalidad. la personalidad se transforma en algo más transparente y flexible. La pasión es el saber interno de la persona descentrada o fijada en la compulsividad propia de su tipo de personalidad. La mayoría de las personas han olvidado que son esa mansión y creen que son sólo el cuarto del sótano. imágenes propias y comportamientos que nos permitieron salir adelante y sobrevivir en el entorno. es como si te regalaran una hermosa mansión. te acostumbras a ser mucho menos de lo que realmente eres. nos desconectan de nuestra experiencia directa de nosotros mismos. exquisitamente decorada y con hermosos jardines y te limitaras a vivir encerrado en un cuarto pequeño y oscuro del sótano. ya que se basa en una premisa que es falsa: la fijación”. convertida en pasión. Cuando te acostumbras a ser tu personalidad. que te ayuda a vivir y no algo que se apodera de tu vida 51 . de nuestra esencia. comienza a dirigir la personalidad. la personalidad se convierte en la fuente de identidad y nos produce una profunda ansiedad que. Entonces. Entonces. Cada uno se ha hecho “experto” en una determinada forma de arreglárselas que. Este estado emocional (pasión) es falso. si se usa en exceso. también se convierte en el núcleo del aspecto disfuncional de nuestra personalidad. “Para el Eneagrama la pasión es el tono emocional dominante en la personalidad cuando ésta vive sometida a la tiranía de su ego compulsivo. M.LAS PASIONES DE CADA TIPO Las pasiones representan las nueve maneras de descentrarnos y distorsionar nuestro modo de pensar sentir y hacer. dejas de defenderla y surges tal y como eres esencialmente. nos especializamos inconscientemente en un repertorio limitado de estrategias.

Vehemencia-dominio y expansión-acomete con todo para imponer su voluntad. Anhela lo que le falta y que los otros poseen. Deseo de no dejarse afectar por la vida-renuencia a levantarse con plena vitalidad para enfrentarse a la vida Lee ahora algo más sobre las pasiones Pasión 1 : El enfado o la rabia En el 1 el enfado o la rabia se desencadenan automáticamente sin que le de tiempo a controlar esta reacción que surge involuntariamente cuando detecta que algo es imperfecto. 52 . Como su exigencia de perfección es tan fuerte. Cree que carece de recursos interiores y que una relación muy intensa con otros los conducirá al agotamiento.constante aprensión y preocupación por el futuro. Siente rabia cuando las cosas no sales como había pensado que tenían que salir. ni él mismo ni los demás satisfacen sus exigencias.LAS NUEVE PASIONES 1---IRA 2---SOBERBIA 3---FALSEDAD 4---ENVIDIA 5---AVARICIA 6---COBARDÍA 7---GULA 8---LUJURIA 9---PEREZA Resentimiento-ira o rabia reprimidas-frustración constanteinsatisfacción consigo mismo y con el mundo Incapacidad o renuencia a reconocer los propios sufrimientos-niega sus necesidades mientras intenta ayudar a otros-orgullo de la propia virtud Vanidad-creencia que solo es el ego y se esfuerza en desarrollarlo y hacerlo valioso sin recurrir a su fuente espiritual o esencia. No ve los bueno que tiene su vida. Nunca tiene lo suficiente. Insaciable deseo de “llenarse” de experiencias para superar la sensación de vacío interior. Se abstiene del contacto Ansiedad que lo lleva a temer cosas que no están ocurriendo.

Pasión 3 : La vanidad Tiene que compensar algo que no está bien en su personalidad mediante un exceso de actividad. las buenas formas y la educación. • Con este sentimiento de superioridad e independencia está ocultando su verdadero sentimiento de inferioridad y de dependencia de los demás. en el fondo esta actitud intenta ocultar a los demás y a sí mismo algo que a él mismo le resulta muy duro reconocer: • Que tiene las mismas necesidades que aquellos a los que trata de ayudar. De aquí procede su sufrimiento real y su anhelo de lo real. de lo auténtico y natural. Sienten envidia de la naturalidad. lo común.Pasión 2 : El complejo de superioridad Aunque pueda dar la impresión de humilde y de ceder a los demás el primer lugar y las cosas mejores. espontaneidad y autenticidad de los demás. Resultan así muy formales. aunque aparentan naturalidad. pues ellos se viven muy afectados. el placer y la pérdida del control. Se identifica tanto con su actividad que no tiene sentido de su yo auténtico. Por eso desean ser espontáneos y vivir la vida en vez de estar constantemente representando un papel. Pasión 4 : La nostalgia o el anhelo Anhelan o sienten nostalgia de lo real. 53 . Es como si lo hubiera perdido. siempre responderá con su rol: soy médico. Pero no puede aceptar que lo auténtico es lo ordinario.. pero frío. Se engaña y se miente a sí mismo y a los demás identificándose totalmente con lo que hace. mientras que el 4 sí es consciente de que está representando y por eso quiere romper ese rol y ser espontáneo. lo de todos los días y no lo extraordinario. tiene que vender su imagen y por eso cuida tanto se presentación que resulta un escaparate precioso de admirar. Como temen disfrutar. En el fondo es él el que depende de los otros le necesiten y le hagan sentirse útil pidiéndole ayuda. estudiados y ensayados. pero no es capaz de expresar dichas necesidades. El verdadero necesitado es él. se han rodeado a sí mismos de límites y normas para mantener la compostura. Se siente importante porque tiene muchos amigos a quienes ayuda. • Que necesita sentirse importante para aquellos que le necesitan y para los que dependen de su consejo y ayuda. o como si nunca lo hubiera tenido. distante y que no permite ver en su interior. etc. Si se le pregunta a un 3 quién es. soy ingeniero. La diferencia entre el 3 y el 4 es que el 3 vive tan identificado con su papel que no se da cuenta de que no tiene vida propia y que está representando un papel.

Pasión 6 : La inseguridad. en el que sueñan sentirse más reales. Viven anticipando un futuro dichoso y recordando los buenos momentos del pasado. Pasión 7 : La glotonería Nunca parecen estar satisfechos. Si bien es una persona afectiva y de grandes sentimientos. Se preocupa y duda constantemente. Es muy austero consigo mismo. En el fondo. lo que más teme es asumir la dirección de su propia vida. especialmente a figuras de autoridad. Se siente rodeado de enemigos y por eso debe estar alerta y vigilante. información. llenas de calor y cariño. lo que paraliza su acción. poniendo miles de objeciones. en situaciones reales de miedo es valiente. porque teme que no le van a hacer caso y por eso acumula y amontona. tampoco sabe recibir el apoyo. Es una forma de reinvindicar su independencia o su no participación. Prefiere carecer de algo antes que tener que pedírselo a alguien. dispuestos a experimentar y saborear nuevas y sabrosas experiencias. Raramente viven el presente. Al no saber dar a los demás. los controlan con la cabeza. La duda es otra forma que toma la pasión del 6. el cariño y e aliento que necesita. Vive dividido entre su corazón y su mente. Le falta seguridad y confianza en sí mismo. Tiene una gran actividad mental. de no haber podido hacer lo que deseaban. Sabe que los demás le consideran avaricioso y tacaño. Y del futuro. pero que no son ahora en el presente. Siempre están dispuestos a querer más y más de lo bueno. Pasión 5 : El ahorro o la necesidad de acumular Siente un afán desmesurado en acumular lo que es esencial para su estilo de vida: conocimientos. dudas y miedos que le impide actuar según los impulsos de su corazón. No se atreve a pedir ayuda a los demás. El miedo a lo que pueda suceder y que tal vez no suceda nunca. para no tener nunca que pedir nada a nadie. etc. cuando las cosas le parece que fueron más auténticas. Generalmente los 7 han tenido infancias felices. De hecho. Siente la vida como una constante amenaza.También siente nostalgia del pasado. datos. No puede tomar decisiones y examina todas las alternativas antes de actuar. Su vida se caracteriza por 54 . De este temor surge su constante búsqueda de alguien más fuerte que él que le sirva de ayuda y protección. tiene muy pocas necesidades y se conforma con muy poco. peligro o riesgo. Los miedos imaginarios son los más problemáticos para el 6. Algún acontecimiento cortó o interrumpió bruscamente esa felicidad. Es decir sueñan con algo que fueron y que esperan llegar a ser. Normalmente culpa a otros. No le cuesta privarse de lo que otros consideran gustos y placeres comunes. Absorbe todo aquello que piensa que puede necesitar en algún momento. el miedo y la duda La inseguridad que experimenta no es proporcionada a sus talentos y capacidades.

Siempre buscan el descanso y no desperdiciar energías inútilmente. EL MIEDO BÁSICO Y EL DESEO BÁSICO Richard Riso y Russ Hudson en su libro “La Sabiduría del Eneagrama” sostienen que la ansiedad provocada en nuestra infancia constituye nuestro “miedo básico”que influye en nuestros comportamientos mucho más que los otros miedos (que también poseemos. Son personas crónicamente insatisfechas que desean y buscan constantemente hallar satisfacción (de ahí su pasión por el exceso). Pasión 8 : Exceso. Se infravaloran excesivamente.una glotona y constante tendencia a recobrar lo perdido o un intento de vivir en aquel estado beatífico anterior. trabajo y diversión. porque reprimen algo muy suyo. avaros. que lo mantienen escondido en su interior: una gran ternura y una gran sensibilidad. realiza un ejercicio de autoobservación para ser conciente (percepción conciente) de cómo aparece tu pasión característica en tu conducta. como algo afeminado y no pueden permitir que salga al exterior. pero el miedo básico de tu tipo influye en tu conducta mucho más que los otros. Lo experimentan todo hasta la última gota. No saben estar quietas y sienten un vacío interior. ávidos. o de lo que ellos disfruta. Pasión 9 : La indolencia o la dejadez Cuando están descentrados. por el exceso y la intensidad. miedos de los nueve tipos.3 Para compensar ese miedo básico surge un deseo básico que es el modo 3 Podrás reconocer en ti. Son amantes de la comodidad. 55 . sino de lo que a ellos les gusta. deseo vehemente Sienten pasión por los extremos. pensamientos y sentimientos. los 9 son personas indolentes y olvidadizas. ya que los miedos son universales). No se sienten importantes ni para sí mismos y tienen una baja autoestima. Por dentro se sienten aburridos. Lo hacen todo intensamente: deportes. Son personas inquietas y activas. debido al aburrimiento que sienten por dentro. Escribe sobre ella. llegando a olvidarse incluso de su propia existencia. Pueden resultan codiciosos. Si ya has identificado tu tipo de personalidad. por eso se sumergen en la actividad hasta agotarse. La ocultan y reprimen porque la consideran una debilidad. pero no de cosas materiales. La moderación les parece algo afeminado y propio de los débiles. intensidad.

o Deseo de integridad que degenera imperfecto en perfeccionismo crítico Miedo a ser indigno de amor Deseo de ser amado que degenera en necesidad de ser necesitado Miedo a ser despreciable o a carecer de Deseo de ser valioso que degenera valor inherente en afán de éxito Miedo a carecer de identidad o de o ser Deseo de ser uno mismo que importante degenera en autocomplacencia Miedo a ser inútil. es posible que busques seguridad hasta el extremo de estropearlo todo en tu vida. Buscas lo que deseas y necesitas usando una y otra vez las mismas estrategias aunque no te den buenos resultados. porque es lo que el ego se esfuerza por conseguir. Comprende: No hay nada malo en tu deseo básico. Por ejemplo. Representan las necesidades humanas universales y legítimas. perverso. o paz. El deseo básico es lo que creemos que nos hará estar bien: “Si yo tuviera seguridad (o amor. aunque cada tipo se aferra a su deseo básico de tal manera que las otras necesidades humanas comienzan a sufrir. si tú eres Seis. Cada tipo es capaz de ser autodestructivo al tratar de hacer realidad su deseo básico de manera equivocada y exagerada.de defendernos de ese miedo para continuar funcionando. Estos miedos y deseos básicos son : Tipos 1 2 3 4 5 6 7 Miedos básicos Deseos básicos Miedo a ser malo. incluida tu seguridad. el problema es que tratas de hacerlo realidad de modos equivocados. que cada tipo es capaz de ser autodestructivo al tratar. de hacer realidad su deseo básico. de manera equivocada. de donde surge toda la gama de sentimientos de tu personalidad. tu deseo básico es encontrar seguridad. Es decir. corrupto. También podemos llamar al deseo básico “programa del ego”. incapaz o incompetente Deseo de ser competente que degenera en especialización inútil Miedo a carecer de apoyo u orientación Deseo de seguridad que degenera en fuerte apego a creencias Miedo a ser desvalido o quedar atrapado Deseo de ser feliz que degenera en en el dolor escapismo frenético 56 . etc. Toda la estructura de tu personalidad está compuesta de tu huida del temor básico y tu tenaz persecución del deseo básico.) todo sería perfecto”.

respetado. tenido en cuenta y aceptado. a la Deseo de estar en paz que degenera fragmentación en negligencia IDENTIFICACIONES PRINCIPALES DE LOS TIPOS La idealización es una imagen de ti mismo que el ego quiere mantener a toda costa y que actúa a un nivel inconsciente. ya que todos me necesitan mucho. Por eso yo no me identifico con la mayoría. muy frágil y vulnerable. definir mis objetivos y dar los pasos que tengo que dar para lograr mi objetivo. antes de dejarle ver alguna de mis imperfecciones. Por eso necesito que me verbalicen su reconocimiento. Sufro más intensamente que nadie. sino sólo en lo que los demás valoran y aprecian de mí. ya que vivir intentando cumplir la propia idealización supone vivir en un estado de insatisfacción permanente. El mundo es ordinario y vulgar. Es cuestión de saber qué quiero. hasta que consigo lo que quiero. Tengo que estar muy seguro de una persona y de su aceptación. Es como si no encontrara mi propia valía en mí mismo. Me siento bien mientras me veo útil para ti. Tipo cuatro: Nadie siente con la misma intensidad que yo siento. Me cuesta que los demás vean mis imperfecciones ya que temo ser rechazado. Siento una enorme necesidad de ser necesitado y de gustar y me siento muy bien conmigo mismo cuneado los demás me necesitan. si soy bueno. 57 . Yo nunca fracaso. Mi deseo es dar mi vida por los demás y vivir entregado a ellos. Es preciso darte cuenta de estas idealizaciones que te dominan y gobiernan tu conducta. Eso me da un sentido de identidad: es como si sólo me sintiera importante cuando estoy ayudando. Me siento único y especial. seré querido. Si éstos no me funcionan pruebo otros.8 9 Miedo a ser dañado o controlado por otros Deseo de protegerse que degenera en lucha constante Miedo a perder la conexión. Sonrío hacia fuera pero llevo adentro una pena inmensa y un terrible dolor. Estas identificaciones son: Tipo uno: Me engaño a mí mismo pensando que. Nadie puede comprenderme porque soy especial. Pienso que los demás me exigen que sea perfecto pero en realidad soy yo el que me lo exijo. Es el “deberías ser” que el ego de cada tipo se dice a sí mismo y se esfuerza por cumplir. tus pensamientos y sentimientos. Y encuentro mi identidad en el agradecimiento y reconocimiento de los demás. Tipo tres: Yo siempre consigo lo que quiero. Sólo me identifico con una minoría: el mundo de los artistas que reúne a algunos privilegiados y escogidos. Al decirme a mí mismo “¡Tengo razón!” me hace aparecer ante los demás como muy autoritario y demasiado convencido de mis cánones de perfección Tipo dos: Difícilmente me dejo ayudar.

Pienso que tengo que hacer más que los demás (pasión por el exceso) y que tengo que superar a todos. compenso esta carencia afectiva y vivencial con mi percepción. Me aterra aparecer ante los demás como un tonto y alocado o como simple. no involucrado y desconectado de la vida. “lo que debería”. tengo aún más fuerza.Tipo cinco: Cuando me siento fuera. Idealizo a las figuras de autoridad. Evito a los que no parecen tan contentos como yo. pero a ellos les parece que están haciendo justicia dando a cada uno su merecido. Cumplo en todo momento con mi deber y a veces exagero. me he buscado un refugio seguro y lo he encontrado en mi cabeza. “debo”. sencillo o inferior. Son defensores de los pobres. Mis miedos son fantasmas inexistentes. el orden y el descanso. si no los alcanzo me culpo. Para los demás soy mandón y tiránico. incluso a mí 58 . pero no me paralizan. Tipo siete: Soy un optimista compulsivo y creo que debo aparecer ante los demás sonriente. Los sentimientos y las emociones me dan miedo. a veces siento que tengo que ser un héroe. Sólo contaré lo que está bien y no mencionaré mis dificultades o problemas. Siempre exijo más. fuerte y enérgico y soy infatigable. Por el afán de hacer justicia justifican acciones que a otros pueden parecer injustas. Tipo seis : Tengo un gran sentido de la responsabilidad y de la fidelidad. Sé cómo intimidar al que es más débil y detecto fácilmente las debilidades de los demás. Se sienten atraídos por temas de justicia social y en estos asuntos pueden ser muy luchadores y revolucionarios. Respondo bien a los retos y dificultades y cuanto más difícil parece todo. Utilizo los “tengo que”. Para lograr este estado de paz y quietud interior. Necesito sentirme aprobado por las figuras de autoridad a causa de mi inseguridad personal. La solución a todos los problemas y conflictos reside en el poder. mis conocimientos y mis ideas. Para mí la fuerza y el poder es lo que cuenta. la tranquilidad. Crezco ante las dificultades. estricto y exigente conmigo mismo (tienen un padre muy crítico. en el mundo de las ideas. alegre y radiante. siempre contesto “Estoy bien””Todo marcha bien”. pero yo me siento orgulloso de mi propia capacidad de hacer y actuar. según el análisis transaccional). 2)los tontos y alocados. La idealización”¡Yo puedo!” también puede leerse como “yo hago justicia”. Cuando me preguntan cómo estoy. Al experimentar la vida como un lugar peligroso. Cumplo con mi deber y obedezco. me parecen mucho más reales que los sentimientos. Tipo ocho: Me siento poderoso. no lo cuento. por vengativas. Tiendo a clasificar a los demás en dos tipos de personas : 1)los sabios y prudentes. No le doy importancia a la mayoría de las cosas. Antes de expresar mi opinión necesito acumular toda serie de datos y un vasto arsenal de conocimientos.etc. Sólo encuentro seguridad en el mundo intelectual. Las ideas. Tipo nueve : Mis objetivos son la paz. de los débiles y explotados. Soy muy exigente conmigo mismo y me pongo ideales inalcanzables y luego. No me siento seguro. Saco las fuerzas necesarias para combatirlos. ya que me parecen grises y aburridos. tiendo a trivializar muchas cosas que para otros parecen importantes y vitales. Tengo un superyo muy rígido. los conocimientos. Aunque esté atravesando una etapa difícil.

El 4 dramatiza los sentimientos. El 2 siente lo que sienten los demás y vive identificado con los sentimientos ajenos. Nadie es un tipo puro y la mayoría de las personas tenemos un ala dominante. la experimentan también el 2 y el 4. El ala es nuestra segunda cara y hay que tenerla en consideración para entendernos a nosotros mismos y a los demás. que es incluso miedo a sentir. se mezcla con él destaca ciertas tendencias. La preocupación básica del 6 es el miedo en su interior y lo proyecta hacia fuera. Cada uno es una mezcla de su tipo básico y uno de los dos tipos que le son adyacentes en la circunferencia de nueve puntos o personalidades. Este segundo tipo adyacente se llama el ala y le añade al tipo básico importantes y a veces contradictorios elementos. Sabe que tiene esos sentimientos pero actúa como si no los tuviera y piensan que los demás no se dan cuenta de lo que está sintiendo. con un matiz diferente en cuanto a la preocupación básica. El 3 es una persona de muchos sentimientos. Por ejemplo: La preocupación básica que el 3 tiene por la imagen. Las dos alas afectan al tipo central. pero parece que los ha dejado en suspenso.mismo. aunque una será más dominante que la otra. Han creado una imagen de sí mismos y tratan de presentarla ante los demás. Las personalidades 3. Por ejemplo. Escribe algunos párrafos sobre la idealización de tu eneatipo. si tu tipo básico es el nueve. la personalidad de cada uno tiene elementos de los nueve tipos. El 5 internaliza aún más ese miedo. Las personalidades laterales a cada una de ellas (alas) son variaciones de la personalidad central. Ese matiz o tono emocional es el que hace que cada personalidad sea distinta. tendrás un ala ocho o un ala uno. diluido en opciones agradables. 6 y 9 son las centrales del eneagrama. la defienden y la protegen y se preocupan de los que los demás piensen de ella. Me interesan muy pocas cosas. El ala modifica al tipo básico. un miedo difuso. Estrictamente hablando. 59 . ¿Cuándo aparece? ¿Cómo respondes a su mandato?¿Cómo te sientes cuando sucede? LAS ALAS Nadie pertenece solamente a un tipo de personalidad. pero en un tono distinto. ya que nada merece el desgaste de energía y generalmente hay alguien junto a mí que se ocupa de lo que yo no hago. El 7 vive un miedo exteriorizado.

En el 9 el enfado ha quedado adormecido y lo vive de una manera indirecta (agresividad pasiva) En el 1 el enfado es internalizado porque lo considera una imperfección. Se enfada por una causa que él considera justa o perfecta. El ala delantera puede proporcionar una influencia más extrovertida. El ala delantera es atractiva. autorrealización) y la dirección de desintegración (enfermedad. En el sentido del reloj. mientras que el ala de atrás. puede tener una influencia hacia la introversión. Los números del eneagrama están unidos en una secuencia que denota la dirección de integración (sanación. usted puede tener una inclinación hacia cualquiera de los lados. Se enfada fácilmente y lo manifiesta sin ninguna dificultad. entendido como olvido de sí y de sus prioridades personales y el enfado. al ala de atrás yo la llamo "la sombra" de la manera que Jung quiso decir con su término sombra: las partes de usted. En el Módulo III encontrarás más información sobre este tema DIRECCIONES DE INTEGRACIÓN Y DESINTEGRACIÓN Los nueve tipos de personalidad no son categorías estáticas: tienen un final abierto y reflejan nuestro crecimiento y deterioro psicológico. su trabajo está en integrar el ala opuesta. neurosis) de cada tipo de personalidad.al ala con la cual está fuera de toque. 60 . la cual lo empuja a usted. un catalizador para la transformación. buenas y malas. Al ala delantera la llamo "el aliado". Del ala trasera lo que recibe es un empujón debido a su reacción a ella. que usted rechaza.La preocupación básica del 9 es el sueño. Ahora. Cualquiera que sea el ala que usted favorezca. La idea es estar en contacto con -o tener acceso fácil. En el 8 el enfado es totalmente exteriorizado. Michael Goldberg en una entrevista a Enneagram Monthly expresa lo siguiente: “Las alas son probablemente el mejor lugar para empezar a ver el proceso.

etc). cuando los ocho comienzan a desprenderse de sus problemas (armaduras. aprendiendo a estar más presentes y más conscientes. En el triángulo equilátero la secuencia es: 9 6 3 9 61 . La dirección de desintegración se manifiesta en los períodos de más estrés o incertidumbre. El tipo al que lleva la dirección de integración simboliza la curación de nuestros principales problemas. En el MÓDULO III encontrarás las características de cada tipo cuando va en su dirección de integración o de desintegración Dirección de desintegración: 1 4 2 8 5 7 1 El 1 enfermo. es una elección consciente que implica la necesidad de abandonar viejos hábitos y sentirse más libre y pleno. a diferencia de la dirección de desintegración. Por ejemplo los dos que siempre dan a los demás. se irá deteriorando más si va hacia el 4. sin darnos cuenta.Es decir que los individuos de cualquier tipo pueden cambiar de diferentes modos. según está indicado por las líneas del eneagrama conectadas con su tipo básico. como lo hacen los dos (dirección de integración). un 2 desequilibrado empeora hacia el 8. Por ejemplo. lo expresará según el tipo de su dirección de desintegración. cuando se sienta presionado o estresado. En cuanto a la dirección de integración. Allí están plasmadas las cualidades que necesitamos para crecer y cuanto más las aprovechemos. un 8 empeora hacia el 5. un 4 desequilibrado se deteriorará yendo al 2. más nos liberaremos de lo mecánico y compulsivo de nuestra personalidad. pueden mejorar y pueden empeorar. cuando. Por esto es necesario advertir cuando estamos cayendo en las compulsiones automáticas de nuestro tipo. como lo hacen los dos sanos. empiezan a entender por qué llevaban armadura y cuando se liberan de estas defensas exageradas comienzan a darse cuenta que es agradable querer a las personas. cuando no son correspondidos sentirán rabia y se expresarán más enérgicamente para lograr satisfacer sus necesidades. En este caso. el dos se mueve hacia el ocho y comienza a expresar su rabia de modo agresivo e impulsivo para tratar de imponerse. dejan de estar en guardia y comienzan a conectarse con su vulnerabilidad y su sufrimiento. Es decir que lo que un tipo de personalidad reprime. el 5 hacia el 7 y el 7 enfermo va hacia el 1. Disfrutan de estar conectados con otras personas y desean hacer cosas por ellas. comenzamos a comportarnos como el tipo al que lleva la dirección de desintegración. excesote protección.

Los 4 desequilibrados se desesperan porque nunca se realizan a sí mismos ni realizan sus sueños. Los 5 desequilibrados se han aislado e incapaces de actuar con eficacia en su entorno. Los 2 desequilibrados están muy dolidos del trato desagradecido que les parece han recibido de los demás. Cuando van hacia el 2 ya no pueden desenvolverse por sí mismos y se hacen forzosamente dependientes de otros que cuiden de ellos. Cuando van hacia el 1 imponen un orden arbitrario en su vida. Ya no temen ser 62 . Ya no sienten que tienen que esforzarse para que todo salga perfecto. Cuando van hacia el 6. Los 3 desequilibrados se han consumido de tal forma por sus sentimientos hostiles que ya no pueden seguir actuando en su mundo. Al ir hacia el 4 se deprimen y se vuelven autodestructivos. se separan de todos sus sentimientos y se cierran completamente Dirección de integración Cada tipo va hacia la integración psicológica en la dirección contraria a la que lleva al desequilibrio : 1 7 5 8 2 4 1 y 9 3 6 9 Cuando los 1 equilibrados van hacia el 7. Los 6 desequilibrados se han vuelto acobardados y se sienten muy inferiores a los otros. Cuando van hacia el 7 comienzan a actuar impulsivamente y son impredecibles. se vuelven abatidos y derrotistas hasta el punto de que otros tienen que cuidar de ellos.Un 9 enfermo se deteriora yendo al 6. un 6 enfermo se deteriora yendo al 3 y un 3 enfermo. ya no tendrán miedo de quedar desprovistos de felicidad si no están consumiendo cosas y experiencias nuevas y les es posible encontrar fuentes más genuinas de satisfacción. Los 1 desequilibrados se van desilusionando con sus ideales. aceptan la realidad con las necesarias imperfecciones y se vuelven más eficaces. Cuando los 7 equilibrados van hacia el 5. Cuando van hacia el 3 arremeten violentamente contra los demás para superar sus sentimientos de inferioridad y para hacer daño a quienes los dañaron. Cuando van hacia el 8 arremeten contra aquellos que no les han respondido del modo que querían. llegando a ser obsesivos y compulsivos. Cuando van hacia el 9. profundizan más en las cosas aportando más a su entrono en lugar de aprovecharse de él. Pueden dirigir a los demás con confianza en sí mismos. Los 8 desequilibrados han llegado a dominar en su mundo de tal manera que han convertido en enemigos a todos los que les rodean. Cuando van hacia el 5 pueden caer en la paranoia de cómo mantener su dominio y su supervivencia. Los 7 desequilibrados se hacen caprichosos y en su ansiedad pierden el control de sus pensamientos y sus acciones. yendo al 9. se encuentran con que ya no pueden esperar alcanzar la perfección. Los 9 desequilibrados han llegado a ser tan apartados e inútiles que ya no pueden actuar en adelante. están más relajados y se permiten disfrutar de la vida. Cuando los 5 equilibrados van hacia el 8 se hacen valientes y actúan con sabiduría y resueltamente.

dominados por el ambiente que los rodea y están dispuestos a afrontar desafíos sabiendo que pueden hacer frente a cualquier cosa que les presente la vida. Ya no son dominantes y agresivos y pueden expresar sus sentimientos y proyectar afecto hacia los demás. entran en contacto con sus auténticos sentimientos y motivaciones. empiezan a identificarse con otros. comprometidos con el bienestar de los demás en lugar de con su propio interés y engrandecimiento. LAS TRÍADAS Las tríadas representan los 3 principales grupos de problemas y defensas del ego y revelan las principales maneras en que contraemos nuestra percepción y nos limitamos. Pueden comprometerse activamente con el mundo y descubrir en él la autenticidad. aportando al mundo su considerable entereza y fortaleza de temperamento. Cuando los 2 equilibrados van hacia el 4. se hacen más atentos. Ya no sienten que tienen que demostrarse nada a sí mismos ni que tienen que defenderse. La combinación de los factores representados por esos cuatro tipos producen tu personalidad total y te ayudan a entender las principales influencias psicológicas que están operando en ti. se sienten más fieles y comprometidos. Para conseguir un completo retrato de uno mismo(o de cualquiera) hay que tomar en consideración el tipo básico y su ala más los dos tipos de dirección : de integración y de desintegración. se hacen más autodisciplinados y actúan con objetividad ante sus propios sentimientos. se desarrollan más en profundidad. Ya no piensan que son seres especiales. Cuando los 6 equilibrados van hacia el 9. Ya no siente que deben ser “buenitos” estando al servicio de los demás y por eso pueden ser más sinceramente amados al ser más auténticamente ellos mismos. Ya no sienten que deben vivir gracias a otros y por eso llegan a ser ellos mismos. aprenden a aceptar y sobrellevar a quienes son diferentes de ellos. Cuando los 3 equilibrados van hacia el 6. así. Cuando los 8 equilibrados van hacia el 2 se convierten en formadores y entregados. 63 . ni sienten la necesidad de ser indulgentes consigo mismos o diferentes en nada. Ya no son competitivos y están capacitados para ayudar e inspirar a otros relacionándose duradera e íntimamente con ellos. Por eso son más confiados y positivos ante la vida. Cuando los 4 equilibrados van hacia le 1. Esta agrupación de tipos se fundamenta en los 3 componentes básicos de la psiquis humana: • instinto • sentimiento • pensamiento. seguros de sí mismos e interesados en el propio crecimiento. Cuando los 9 equilibrados van hacia el 3. Se dan cuenta que tienen legítimas necesidades y que deben atenderlas plenamente. vencen su propia angustia y negatividad.

entonces su personalidad intenta imitar a la verdadera fuerza y hace que actúe con dureza y que se imponga a veces de modo no apropiado. Preocupado por el Sentimiento escondido Ira 64 . Todo tipo contiene los 3 componentes y no podemos trabajar en uno sin influir en los otros dos. no significa que sea más inteligente que los demás. Si el tipo de la persona está en la tríada del sentimiento. Tríada Instinto 8-9-1 Desean autonomía Tiene que ver con La inteligencia del cuerpo. eso no significa que tenga más sentimiento que los demás. sentimiento. Busca autonomía. Por ejemplo. Creen que sus supuestas cualidades o lo que se dice de ellos son su verdadera identidad: bajo las defensas del ego llevan mucha vergüenza. Tríada del pensamiento: 5-6-7 (cabeza) Tienden a la ansiedad y experimentan falta de apoyo y orientación. es decir reemplaza la cualidad esencial por una imitación con la que se identifica. Tríada del sentimiento: 2-3-4 (corazón) Están interesados en su imagen (apego al falso o supuesto yo de su personalidad). La función que le corresponde a cada tríada (instinto. el funcionamiento vital y la Interéspreocupación Resistencia y control del entorno. Cada una de estas tríadas representa una gama de capacidades o funciones esenciales que se han bloqueado o distorsionado y la personalidad ha tratado de llenar los huecos donde se ha bloqueado nuestra esencia. lo mismo que si está en la tríada del pensamiento. Se entregan a comportamientos que creen que van a mejorar su seguridad: bajo las defensas del ego llevan mucho miedo. Mantener un sentido de sí Problemas de Agresividadrepresión. pensamiento) es la función que con más fuerza ha formado el ego a su alrededor y por lo tanto. Tienen problemas de agresividad y represión: bajo las defensas del ego llevan mucha ira.Estas 3 funciones están relacionadas con “centros” sutiles del cuerpo humano y la personalidad se fija principalmente en uno de ellos: Tríada del instinto: 8-9-1 (vísceras) Procuran resistirse a la realidad creando límites para el yo basados en tensiones físicas. en el tipo 8 se ha bloqueado la cualidad esencial de la fuerza. es el componente de la psique menos capaz de funcionar libremente.

Consecuencias: • Expansión y desbordamiento de la vitalidad en el mundo. Encontrar orientación interior y apoyo presente. Exigen la autonomía 65 . Gastan energía constantemente para que nadie pueda acercárseles demasiado y herirlos. Los límites del ego se clasifican en dos categorías: • • Dirigido hacia fuera (corresponde al cuerpo físico) Dirigido hacia adentro(corresponde a los sentimientos y pensamientos) Tríada del instinto: Tienen problemas con la agresividad. Nadie va a penetrar mis defensas para herirme. Mantener una identidad personal Estrategias y Creencias. que a veces va dirigida hacia los demás y a veces hacia sí mismos: • Los 8 la expresan • Los 1 la reprimen • Los 9 la niegan Tipo 8: Límite del ego dirigido hacia fuera. mediante los límites del ego. más amplio será el límite de su ego y más difícil resultará llegar a él. • Actitud hacia la vida: “Nada me va a dominar. Identidad y Vergüenza hostilidad Busca atención Preocupado por el pasado InseguridadMiedo ansiedad Busca seguridad Preocupado por el futuro Cuando perdemos el contacto con nuestra esencia. contra el entorno. • Cuanto más herido se sintió en su infancia. Necesita 2-3-4 crearse una identidad Desean atención sustituta y buscar la atención de los demás(afirmación externa) Pensamiento No poder tranquilizar su mente para sentirse 5-6-7 apoyado por la Desean seguridad orientación interior y lograr seguridad Los límites del ego mismo Amar al yo falso y a la imagen propia. proporcionando una falsa sensación de autonomía. La personalidad intenta llenar este vacío. Voy a estar en guardia”. experimentamos un vacío. el centro de atención es también externo.supervivencia Sentimiento No sentirse amado ni valorado.

Tienen problemas con su identidad: como saben que su identidad no es una expresión de lo que realmente son. ayuda y bondad con el fin de fortalecer su autoestima. • Suele tener comportamientos pasivo-agresivos y hace la vista gorda a cualquier cosa que amenaza su paz. Busca reacciones positivas a sus gestos de amistad. los demás no les pondrán obstáculos. Esta hostilidad les sirve para defenderse de los sentimientos más profundos de vergüenza y humillación. Creen que hay algo malo en ellos. • Actitud hacia la vida: “No quiero ese sentimiento. hacia aspectos internos que no aprueban. que los angustian y de los que desean defenderse.Tipo 1: Límite del ego dirigido hacia adentro. Tipo 9: Trata de mantener los límites del ego en las dos zonas: interna y externa. Consecuencias: • Levanta un muro contra aspectos de sí mismo. 66 . los 3 se hacen perfectos en su actuación y sobresalientes en sus logros para resistir a la vergüenza y los 4 evitan la vergüenza dramatizando sus pérdidas y heridas y considerándose víctimas. porque sienten vergüenza. • Su energía se dirige hacia fuera. Les falta amor por sí mismos y sus conductas son intentos de disfrazarse para ocultarse de sí mismos y de los demás. hacia los demás. Consecuencias: • Gastan mucha energía tratando de contener ciertos impulsos inconscientes para que no afloren a la conciencia. reaccionan con hostilidad cuando no se los valora. • Gasta mucha energía en mantener los límites en los dos frentes y se siente cansado sin querer intervenir en el mundo. • Generan muchísima tensión física para contener sus límites interiores y mantener a raya aspectos de su naturaleza interior. ni esa reacción”. reprimiendo impulsos y emociones. En lo interno. Reemplaza lo que es por una imagen para agradar a los demás y sentirse aprobados. Consecuencias: • Desea ser deseado y les da a los demás su energía y atención. • El 2 complace a los demás para caerles bien • El 3 realiza cosas y sobresale para conseguir la admiración y validación • El 4 le da mucha importancia a todas sus características personales. • Intentan ganar su autonomía pensando que si son perfectos. Se repliegan para adquirir autonomía (tener su espacio propio) Tríada del sentimiento Están preocupados por lo que no se valoró de ellos en su infancia. Tipo 2: Busca valía en la buena opinión de los demás. y entonces los 2 son superbuenos y tratan de servir y atender a los demás. el 9 no quiere que ciertos sentimientos y estados alteren su equilibrio. mantiene un fuerte límite contra el mundo exterior. Y para no ser herido.

• Atraen hacia sí atención y lástima y por lo tanto. Tipo 3: Dirige su atención y energía hacia adentro y hacia fuera. Tríada del pensamiento Se ocupan de encontrar sentido de orientación y apoyo porque sienten inseguridad y ansiedad. Están orientados al futuro. fantasías e historias del pasado. Se han desconectado de la mente callada que es la fuente de orientación interior que nos permite percibir la realidad tal como es y sentirnos apoyados para actuar en el mundo. Consecuencias: • Se retiran hasta que logran dominar alguna habilidad que les permita sentirse lo suficientemente seguros para salir de su escondite. con la esperanza de que venga alguien y lo descubra. mantiene una conversación interna muy activa. • No necesitan ser salvados. • Se retira para atraer la atención. creen que no tienen esperanzas de ser de otro modo debido a todos los abusos y tragedias que han sufrido. • Corre el riesgo de creerse su propia propaganda más que la verdad. Consecuencias: • Suelen considerarse víctimas y prisioneros de su pasado. “Se que valgo porque los demás me quieren y me valoran” . “Se que valgo porque soy único. El único lugar seguro es su mente y allí acumula lo que cree que le ayudará a sobrevivir. Valgo debido a lo que realizo”. Busca la valía mediante logros y necesita de las opiniones positivas de los demás Consecuencias: • Para mantener una imagen de sí coherente. Exige la atención haciendo lo que sea para conseguir reconocimiento. No logran tranquilizar sus mentes y eso los hace sentir inseguros y sentir miedo. Se cree demasiado frágil para sobrevivir en el mundo. distinto a todos los demás y alguien se toma el trabajo de salvarme”(son los salvados). 67 . Su personalidad se centra en ser distinto y suele sentirse distanciado de los demás. Tipo 5: Reacciona al miedo retirándose de la vida y reduciendo sus necesidades personales.• • • Tipo 4: Dirige su energía y atención hacia adentro para mantener su imagen basada en sentimientos. cierto grado de validación. no tengo nada mal. preocupados por lo que les va a ocurrir. por lo que viven tratando de inventar estrategias o fórmulas para hacer aquello que les permitirá funcionar en el mundo. Se siente poco valorado y eso le genera hostilidad que trata de ocultar. Tratan de ganarse la atención de los demás siendo servicial y atento. “Se que valgo porque consigo las cosas.

• Trata de ganarse la seguridad (“Estaré a salvo si hago lo que se espera de mí”). Consecuencias: • Escapa sumergiéndose en la actividad y la expectación de la actividad. en la aflicción y en sentimientos de ansiedad. no del mundo exterior sino de su mundo interno. • Busca sustitutos del sustento y cuidados maternos y va tras aquello que cree que le hará sentir más satisfecho y seguro. Trata de compensar la pérdida de orientación interior resolviéndolo too mentalmente y solo. • Límites del ego hacia fuera (huida hacia fuera). de quedar atrapado en el dolor emocional. Pero sienten mucho miedo. • • • Combativos (3-7-8) Reservados (4-9-5) Sumisos(1-2-6) Reservados (4-9-5) Sumisos(1-2-6) • Combativos (3-7-8) 68 . Por dentro el 6 se siente angustiado y se lanza a la actividad externa y la expectación hacia el futuro (7). probándolo todo.Reacciona a la falta de orientación interior. Pero teme cometer errores y ser castigado o abrumado por exigencias impuestas y se apresura a replegarse en sí mismo(5). Consecuencias: • Busca orientación en los demás y apoyo para independizarse. para descubrir lo que necesita. No quiere depender de nadie. Estilo social de cada tipo Ahora comprenderás: ¿Cómo intenta satisfacer sus necesidades y deseos cada tipo? ¿Cómo resuelve sus conflictos? ¿Cómo se relaciona? Estos estilos para resolver conflictos son: el combativo. • Se retira para obtener seguridad (“Estaré a salvo si me mantengo separado de los demás”) Tipo 7: Se enfrentan a la vida y parece no tener miedo de nada y ser muy aventureros. el reservado y el sumiso. • Se retira para obtener seguridad (“Estaré a salvo si me mantengo separado de los demás”) Tipo 6 : La atención y la energía están dirigidas hacia adentro y hacia fuera. Nuevamente lo asustan sus sentimientos y así continúa el ciclo reactivo.Límites del ego hacia adentro (huida hacia adentro). pero tienden a depender del sistema o persona que escogieron. Intenta mantener ocupada la mente para que no aflores sus ansiedades y dolores ocultos.

Hacen lo posible por ser buenos chicos Si entras en una habitación llena de gente y perteneces al grupo combativo (3-7 y 8). Se apoderan del espacio y esperan que los demás reaccionen a ellos. Se ponen en el papel superior de ser “mejor que” los demás. Se limitarían a estar con alguien escuchando en silencio su conversación. distante y actuaría con un aire “misterioso” (“Esto no es para mi”. con buen humor. entra en una habitación. soy lo que importa aquí. servidores. Un 4 permanecería a una lado. pero se sentirían felices en su casa leyendo un libro. Reaccionan al estrés consultando con su superyo qué es lo correcto y son muy sumisos a sus exigencias. pero en realidad están pensando en su próxima salida de pesca. 69 . “Yo soy el centro” Se apoderan del espacio. Se sienten separados de los demás. entonces harán lo posible para obtener opiniones positivas de los demás. El 1 podría pensar “Esto está muy descuidado y desorganizado”. Cuando una persona del grupo de los retraídos entra en una habitación llena de gente. Un 2 pensaría “¡Pobre gente! ¡Ojalá tuviera tiempo de atenderlos a todos! Necesitan mi ayuda”. Fantasías y ensoñaciones. Se evaden y desligan de los demás para obtener lo que desean. Defensores. porque dependen de los demás para sentirse valiosos. Observarían a los demás y su forma de participar del evento sería tomando fotos o filmando. su sentido de sí mismo es automáticamente el de ser “mejor que” los demás. Se retiran del mundo entrando a un espacio interior seguro y libre de preocupaciones. Exigen lo que desean. A un 9 podrían dar la impresión de disfrutar de la fiesta. Cuando una persona del grupo de los sumisos (1-2 y 6). Un 6 consiguen sentirse “mejor que”perteneciendo a un grupo social valorado o a una ciudad mejor o a un equipo mejor. “Si dependiera de mí todo estaría mucho mejor”. No se echan atrás y tienen problemas para procesar sus sentimientos. A un 5 no le importaría quedarse. su método para obtenerlo es directo y activo. aunque lo exprese de manera muy sutil. Se retiran para lograr lo que desean Los que se alejan. tu primera reacción automática sería: “Yo soy el centro. En cambio a los 3. abogados.Exigen lo que desean Orientados al ego (egoexpansivos): reaccionan al estrés inflando su ego. Piensan que todo suceso importante tiene que ver con ellos. no les resulta fácil ser el centro. ahora que he llegado va a ocurrir algo”. Los combativos (7 y 8) piensan que todo suceso importante se relaciona con ellos. Obedecen reglas y preceptos. Intentan ganarse lo que desean Los que van hacia los demás. siente que no encaja y se repliega en su mundo interno. Problemas para entrar en acción.

Pero también siente alegría de poder comenzar a vivir con más autenticidad. A medida que avanza el curso y cada cual conoce más su tipo de personalidad. Siente vergüenza cuando le arrebatan la máscara con la que oculta aspectos no tan agradables de su verdadero yo. Se avergüenza de que se haya descubierto su enorme sensibilidad y ternura. El complaciente. que va hacia los demás. “La verdad es que no siempre tengo la razón. se ruboriza cuando se sabe centro de la atención.¿CÓMO REACCIONA CADA TIPO? UNO Por lo general reacciona diciendo: “¡Tenían razón!”. También niega su aspecto vengativo y de represalia. Niega que sea 8. Reacciona con gozo al descubrir que hay más personas como él y que pertenece a un grupo de gente que siente como él. Al mismo tiempo constata que sigue siendo incomprendido y distinto. que no está solo. el que ataca y que está permanentemente en contra de los demás. que se aleja de los demás El agresivo. Siempre reacciona con dudas. aunque actúe como si la tuviera”. Reacciona con su timidez característica. TRES ESTILOS DE RELACIÓN El eneagrama habla de tres tipos o estilos de relación con los demás: • • • El introvertido y retraído. Sale a la superficie su infravaloración. También puede sentirse responsable de que las cosas no sean tan perfectas y sentir vergüenza o culpabilidad por sus reacciones de enfado. Atrae por su optimismo y su espíritu positivo y todos envidian esa personalidad. Se identifica con el temor y con la autoridad. lo que avala esa actitud indolente y falta de reacción. estas reacciones de sorpresa van menguando y dando paso a una aceptación plena de su modo propio de ser. DOS TRES CUATRO CINCO SEIS SIETE OCHO NUEVE Veamos cómo se dan estos tres tipos de relación en cada una de tres personalidades tipo de cada tríada: 70 . Tiene dos reacciones encontradas: por un lado le gusta descubrir su disposición para ayudar y por otro le avergüenza el que se descubra la verdadera motivación de esa actitud aparentemente generosa. Reacciona con falta de entusiasmo y de excitación.

El 6 es el complaciente y suele depender de figuras de autoridad o de alguien que considera más fuerte que él. EL YO ESENCIAL O CENTRADO Recordemos que el Yo esencial y el ego son dos caras de una misma moneda y que el ego es la distorsión exagerada y descentrada del Yo esencial. el equilibrio emocional y el vivir en plenitud. El 4 es el retraído. En la tríada del hacer (5-6-7) : • • • El 5 es el retraído.En la tríada de los sentimientos (2-3-4-) : • • • El 2 es el tipo complaciente. viven en armonía. Por medio del eneagrama pretendemos intentar vivir centrados en nuestras cualidades esenciales. Cuando estamos centrados. huye de los demás refugiándose en el mundo de las ideas. En esto consisten la salud mental. sin interferencias por parte del ego: 71 . El 7 es el agresivo que puede manipular a los demás y avasallarlos. En la tríada de las relaciones (8-9-1): • • • El 8 es el agresivo que se muestra agresivamente fuerte con tal de obtener lo que desea. El 1 es el complaciente con las personas que comparten los ideales que él mismo persigue. con tal de conseguir lo que quiere. Vivir centrados significa vivir nuestro yo auténtico. El 3 es el tipo agresivo y su competitividad le hace ir en contra de los demás. que se acerca siempre a los demás. Por eso necesitamos conocer nuestro ego para librarnos de su tiranía y vivir guiados por el Yo esencial. que se distancia de los demás al no expresar fácilmente sus sentimientos a los que le rodean. los tres elementos vitales que son la cabeza. el corazón y el centro visceral. ser realmente quienes somos. guiados por nuestro yo esencial. El 9 es el retraído que se olvida de su crecimiento personal y se retrae respecto a los demás.

Es redescubrir y fomentar las cualidades del número opuesto (en contra de la dirección de la flecha) y asumir y hacer propia la idealización de ese número opuesto. que llevará a una mayor centramiento. No vivir dominado por la pasión. sienten y actúan compusivamente. Centrarse emocionalmente consiste en sustituir las pasiones del ego por la cualidad esencial. a la catarsis. Significa hacerlo contrario de lo que sugieren las fijaciones o compulsiones del ego. Estas ideas sanas organizan el psiquismo y sustituyen la idealización del ego. practicando los comportamientos opuestos. Piensa y decide con claridad y su autoridad propia es reconocida sin interferencias del ego. sino cambiar esta respuesta emocional del ego por la cualidad esencial que fluye del Yo natural y espontáneamente. con tranquilidad y paz interior. El centro intelectual vive con un sentido muy claro de su lugar y su contexto en la vida. Centrarse significa liberar a los tres centros de la compulsividad del ego para que cada uno de ellos actúe espontánea y libremente: • Centrarse visceralmente consiste en el cambio de las actividades profundas. por la idea sana o percepción correcta de esa misma realidad. cuando estamos descentrados. El interior y la imagen que proyecta al exterior son coherentes. lo que lleva al cambio de los comportamientos compulsivos. Centrarse intelectualmente consiste en cambiar la manera característica que tiene el ego de percibir la realidad. • • Hay dos caminos que sugiere el eneagrama para alcanzar la sanación: • • Fomentar y adquirir las cualidades esenciales del número opuesto (aquel cuya flecha apunta hacia nosotros). Identificarse con las fijaciones y comportamientos compulsivos del ego y llegar. por saturación.• • • El centro visceral vive conciente de sus propias necesidades. Los tres centros piensan. 72 . se le añade aquello de lo que huye el número opuesto (el número hacia donde va la flecha) aumentando así la compulsividad del ego hasta llegar a la catarsis por saturación. viscerales. Aquello de lo que huye nuestro tipo de personalidad. en la seguridad de su ser El centro emocional vive consciente de las necesidades de los demás. Por el contrario. tratado de dominar sobre los otros dos centros e interfiriendo en ellos con su actuación. el ego se impone con sus fijaciones y cada centro actúa de manera independiente y desorganizada.

LA INTEGRACIÓN DEL CENTRO VISCERAL Personalidad Tipo 1: Para centrarse y recobrar el equilibrio, el responsable y excesivamente serio 1 necesita descubrir y fomentar en sí mismo las cualidades de la personalidad 7. El 1 es un tipo más bien pesimista y que tiende a darle muchas vueltas a sus propios fallos, con su juez interno corrigiéndole constantemente. Se centra adquiriendo el optimismo característico del 7, recobrando la dimensión infantil y lúdica de su Yo y siendo más alegre y flexible. Necesita mayor imaginación, detectar lo positivo de cada situación y ser capaz de ver el vaso medio lleno. Necesita hacer suya la idealización del 7: “Estoy bien” “Se que no soy perfecto, pero está bien no serlo”. Necesita aceptar el presente y las situaciones tal como son y que no depende de él que el universo llegue a la perfección. Lo que lo descentra y lo hace aún más compulsivo es comprobar que no logra la perfección y volver su rabia y resentimiento en contra suya. Como el 4, se desilusiona y se deprime, sufre, lamenta su destino y se siente incomprendido. Absolutiza las cosas diciéndose a sí mismo:”Nadie me quiere porque jamás seré perfecto”. Huye de las simples alegrías y tristezas y se vuelve aún más rígido en su compulsividad, como el 4. Personalidad 2: Para centrase y recobrar el equilibrio, el 2 necesita fomentar la sensibilidad del 4, es decir vivir más en contacto con sus propios sentimientos, necesidades y deseos profundos. En lugar de sentirse poco importante, necesita poder decir “Yo cuento y cuentan mis necesidades, sentimientos y deseos profundos. Por lo tanto me merezco dedicar más tiempo para mí y atender mis deseos y necesidades”. También necesita hacer suya la idealización del 4 y poder decirse a sí mismo:”Soy especial, soy único”, en lugar de diluirse en los sentimientos de los demás. Puede dedicarse al cultivo de la belleza en cualquiera de sus manifestaciones, tener algún hobby con el que pueda expresarse a sí mismo sin exagerarse ni reprimirse (Expresión artística). Necesita saber que le está permitido decirse “sí” a si mismo y “no” a los demás. Lo que le descentra y lo hace más compulsivo, es darse y darse hasta perder contacto consigo mismo, con su ternura y gentileza, volviéndose agresivo como el 8. En este estado se olvida no sólo de sí mismo, sino también de aquellos a los que ha estado ayudando incansablemente y se niega a seguir ayudándoles. Crece el olvido de sí y la negativa a ayudarse a sí mismo o a recibir ayuda. “Nadie me quiere” se lamenta y se encierra y es cada vez menos abierto a si mismo y a los demás. Se vuelve irritable y se queja, mostrándose agresivo y deprimido. Ha agotado su energía trabajando para los demás. Al igual que el 8, huye de lo sensible, de lo tierno, se endurece y se vuelve desconfiado de todos.

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Personalidad 3 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el 3 necesita fomentar y potenciar las cualidades del 6. Necesita decirse a sí mismo:”Soy leal, hago lo que debo”. Necesita cerciorarse de que va a permanecer fiel a sí mismo a su esencia, más que a su trabajo y a su rol; fiel a su yo esencial, no a su ego, su imagen y su máscara. Es bueno que sea capaz de decir alguna vez como el 6 “No sé, no estoy seguro”. Esta postura le centra ya que le acerca a aquello que más trata de evitar, la equivocación y el fracaso. Lo que le descentra y lo hace más compulsivo es el pretender alcanzar un éxito mayor, lo cual le hace trabajar más, meterse más en su rol y esconderse detrás de su imagen o máscara. Su compulsividad puede llegar al extremo de sumirle en un estado depresivo, como si su máquina, en constante actividad, se quemara y apagara sus motores. Pierde su capacidad organizativa y su eficacia, deja de trabajar y se vuelve indolente, como el 9, huyendo de toda clase de conflicto. Personalidad 4 : Para centrase o recobrar el equilibrio, el sensible 4 necesita tomar conciencia de los hechos y volverse como el 1, más concreto y específico, más práctico. Tomar conciencia de la realidad y salir de su estado depresivo y hacerse tan activo como el 1. Además necesita recuperar su energía, su bondad y su búsqueda de la perfección. Tiene que ser capaz de decirse a sí mismo “Soy bueno y valgo como soy, sin necesidad de exagerar mis sentimientos”. Tiene que poner fin a sus lamentaciones y tristezas y dedicarse activamente a transformar la realidad y cuanto le rodea, en la medida de sus capacidades, en lugar de vivir lamentándose de su mala suerte. Le descentra y le hace más compulsivo el aferrarse compulsivamente a los demás, como el 2, el intentar olvidar y rechazar sus sentimientos, el reprimirlos, el hacerse el mártir y sentirse víctima de los demás. En este estado, además de huir de las tristezas y alegrías sencillas, se hace aún más melancólico, huye de sus sentimientos y necesidades, como el 2. Personalidad 5 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el 5 necesita adquirir la fuerza del 8 y su idealización (“Yo puedo”), que es lo contrario de su postura de “No puedo, no valgo”. Necesita decirse “Yo puedo hacer algo para cambiar esta situación” y encontrar el equilibrio entre el dar y el recibir, en vez de limitarse a absorber y acumular, dar y repartir. Necesita recuperar la independencia y autonomía, propias del 8. También necesita ser más asertivo y tomar contacto con su propia autoridad interior y defender lo que cree. Lo centra unir la acción del 8 a su actividad pensante; salirse de su mente y del mundo de sus ideas para ponerse en contacto con sus sentimientos y sus reacciones más intuitivas. Le conviene integrarse en el grupo, en lugar de quedarse fuera como un mero observador. Es bueno que se de cuenta de que puede actuar sobre el grupo, influir en él e incluso cambiarlo y que renuncie a permanecer solo y aislado (Salir de sí, en lugar de replegarse sobre si mismo).

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El “qué quiero, qué necesito”, propio del 8 , es ahora tan válido como el “qué pienso, qué es lo razonable”. Es como si saliera de su buhardilla para habitar toda la casa. Lo que lo descentra y hace más compulsivo es seguir la dirección del 7, porque se encierra aún más en sí mismo y se intelectualiza todavía más, en lugar de expresar sus sentimientos y volverse activo. Se paraliza y se hace incapaz de decidir; no actúa ni se involucra, porque puede causarle dolor o sufrimiento. Además de su huía del vacío, añade la huida del dolor, como el 7. Esta huida del dolor le hace vivir aislado y solitario, porque el que se compromete, sufre inevitablemente. El 5 tiene que estar dispuesto a equivocarse a cometer errores e incluso a parecer loco) lo contrario de sabio), si quiere pertenecer a la raza humana y ser miembro de ella. Personalidad 6 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el cauteloso y preocupado 6 necesita bajar la guardia, relajarse y dejarse llevar, como el 9. Le centra hacer suya la idealización del 9 “Estoy a gusto y en paz”. Necesita recobrar su propia autoridad, su propia intuición y sus propias necesidades a través de ese estado de relajación y tranquilidad. Necesita ejercer su libre elección, ganar su propia responsabilidad sobre su vida, sin recurrir ala protección de otro aparentemente más fuerte y más seguro. Vivir sin el temor constante a disgustar a la autoridad y sin el miedo obsesivo de quebrantar la ley y ser expulsado. Lo que le descentra y hace más compulsivo es unir la actividad del 3 a los miedos e indecisiones de su mente. Alejándose de su Yo esencial se mete en su rol o en su trabajo, en el que intenta inútilmente de encontrar su identidad y su seguridad interior en la acción, en lugar de buscarlas en su propio interior, que es el único lugar donde el 6 podrá hallar lo que verdaderamente desea. Además de huir de sus miedos, ahora el 6 huye del temor a equivocarse y fracasar, como el 3, incrementando su miedo y su preocupación. Se hace más dogmático, más autoritario e intolerante y compulsivamente leal. Si en este estado de confusión, toma alguna decisión importante, puede ser muy peligroso para sí mismo y para quienes lo rodean. Personalidad 7 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el superficial 7 necesita redescubrir y fomentar las cualidades del 5 : ser más profundo y metódico, concretar y sistematizar los planes que bullen en su cabeza y enfocar su esfuerzo y energías a llevar sus planes a buen término. Necesita la sobriedad, la seriedad y el desprendimiento del 5 para equilibrar su mariposeo mental. No dejar para mañana lo que puede hacer hoy y no abandonar un proyecto una vez comenzado, hasta haberlo completado. La idealización del 5 “Soy un sabio” completa al 7, con su actitud característica de”veleta”. Lo descentra el aproximarse a las características del 1. Cuando más descentrado está el 7, más son los planes que hace en su mente para un lejanísimo futuro, que resultan ambiciosos

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e irreales. Y cuanto más irreales son sus planes, más frustrado se siente y esta frustración es agravada por la rabia y el enfado característicos del 1. La vida no le resulta tan agradable ni tan perfecta como la había imaginado y planeado; pierde su alegría y su optimismo y se olvida de aparentar que está bien. Igual que el 1, se vuelve crítico, irónico y resentido. También trata de huir de su rabia y enojo, además de huir del dolor y el sufrimiento. Sería más saludable que el 7 expresara su enfado y frustración y que, a pesar del dolor que pueda causarle, se pusiera en contacto con la realidad y comprendiera lo irreal de sus planes para el futuro. Personalidad 8 : Para centrarse y recobrar el equilibrio, el fuerte y duro 8 necesita fomentar las cualidades del 2, sobre todo la ternura y gentileza que esconde en su interior. Necesita utilizar toda su fortaleza a favor y al servicio de los demás, como hace el 2, y no en contra de los demás. Necesita poder decir “Soy capaz de ayudar, soy capaz de dar”, en lugar de absorberlo todo para sí. Construir el grupo o la comunidad, en vez de demolerlos. Puede llegar a ser excelente amigo y consejero, porque su elevado sentido de justicia lo hace ser muy objetivo. Lo que lo descentra y hace más compulsivo es asemejarse al 5, porque utiliza su fuerza y poder con menor eficacia y mayor compulsividad. Esto le hace sentir débil e impotente y rendirse, centrándose en sí mismo, como el 5, y volviendo contra sí toda su fuerza, a fin de auto-castigarse. Se vuelve depresivo y llega incluso a considerar la posibilidad de un suicidio. Se aplica a sí mismo su venganza (auto-castigo), por su injusticia e insensibilidad y emplea su cabeza para efectuar esa venganza. Huye de su ternura y del vacío característico del 5. Se vuelve más intenso para llenar su vacío existencial y pierde el rumbo. Personalidad 9: Para centrarse y recobrar el equilibrio, el 9 necesita ponerse en acción, como el 3. Necesita hacer suya la idealización del 3 “Tengo éxito, soy eficaz”, en lugar de estar siempre diciendo “Qué importa, yo no importo, no cuento para nada”. Necesita saberse importante y convencerse de que tiene éxito como miembro de un equipo o grupo; necesita saber que su contribución también cuenta. La capacidad organizativa del 3 le ayuda a ponerse en acción, enfocando sus energías. Necesita darse cuenta que la solución de sus problemas debe encontrarla dentro de sí y no fuera. Entonces dejará de andar en busca de “gurús”, maestros y orientadores. Lo que lo descentra y hace más compulsivo es parecerse al 6. Duda de sí mismo, se preocupa excesivamente y se vuelve aún más indeciso. Además se convierte en un individuo super fiel, cumplidor y responsable, con el peligro de hacerse fanático. En esta situación, el 9 huye de todo conflicto y además huye del miedo, haciéndose aún más pasivo y aletargado e insistiendo en repetirse a sí mismo “Nada importa”. Se vuelve más dejado e indolente , posponiéndolo todo para un mañana que nunca llega.

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77 . El tono emocional de la cualidad esencial es agradable y positivo. En cambio la pasión es el tono emocional dominante de la persona descentrada o sometida a la compulsividad de la idealización de su ego. La cualidad esencial es el estado emocional que fluye espontáneamente del yo esencial cuando la persona está centrada.LA INTEGRACIÓN DEL CENTRO EMOCIONAL La integración del centro emocional se produce cuando la cualidad esencial sustituye a la pasión del ego. todo lo contrario de lo que sucede con la pasión.

el 3 es una persona que trabaja. Entonces el perfeccionista puede abandonar su estado emocional de continua tensión y frustración. es la cualidad esencial del 5 y sustituye a la obsesión compulsiva de acumular. el amor. ni soñar con un futuro ideal. Acepta sus talentos y capacidades sin anhelar ni envidiar las de los demás. igual que la sinceridad cuando el 3 acepta su propia realidad interior. enligar de vivir controlado por ella. sustituye a la duplicidad propia del ego. La ecuanimidad. Personalidad 2 : La Verdad-Libertad Fluye espontáneamente cuando el dador 2 reconoce su verdad sin necesidad de sentirse superior ni inferior. que es una y coherente. Ya centrado. cuando es capaz de tomar sólo lo que necesita y dar lo que otros pueda necesitar y él no. Reconocer la propia verdad significa ser consciente de las propias necesidades. que hace y controla su tarea. capacidades y limitaciones. como respuesta emocional adecuada al estímulo. Puede descansar del gran peso de sentirse responsable de alcanzar la perfección propia y de los demás. Ayuda y se entrega a los demás en la medida en que éstos realmente lo necesitan. fluyen en el 5. Cuando está centrado. característica de su ego. La autenticidad. participan ya de esa perfección. Personalidad 4 : La Ecuanimidad Es equilibrio y estabilidad que fluye espontáneamente cuando el 4 vive centrado en el momento presente. “Soy el que soy y no tengo que dar una falsa imagen ni esconderme detrás de ningún rol. Personalidad 5 : El Desapego El desapego o desprendimiento. Valgo por lo que soy y no por lo que hago ni por mis logros y éxitos”. los sentimientos. en lugar de ser su trabajo. sin echar de menos algún paraíso perdido. características del ego. de dependencia y de manipulación de los demás Personalidad 3 : La Autenticidad Fluye espontáneamente. No siente ya la necesidad de 78 .Las cualidades esenciales de los diferentes tipos de personalidad son : Personalidad 1 : La serenidad Fluye del yo esencial del perfeccionista. Su postura veraz excluye todo deseo de control. los conocimientos y la sabiduría. sin máscaras ni roles. ante lo inalcanzable de su ideal de perfección y descansar sereno en la seguridad de que el proceso hacia la perfección del universo está en marcha. cuando está centrado y reconoce que la divina perfección existe y está ya presente en el aquí y el ahora y que todo el universo y los seres vivientes. dejando de lado los sentimientos de superioridad de su ego. Reconoce lo que es y lo que es capaz de dar y acepta lo que no es y lo que no es capaz de dar. sustituye a las respuestas emocionales exageradas y excesivas.

y nos hacemos coherentes en nuestros comportamientos.esconderse para no ser visto. que no hiere. ni necesita proteger su anonimato ni defender su privacidad. Las idealizaciones del ego son maneras de distorsionar la percepción de la realidad. Personalidad 8 : La Inocencia La inocencia (inocuo. Cede la agresividad característica del ego del 8 ya que no tiene necesidad de defenderse de los demás. sin prejuicios acerca de “como deben ser las cosas”. Entonces se expresa el amor como respuesta al momento presente. El ego del 9 no quiere gastar su energía y vive inactivo. sin necesidad de amontonar y acaparar. Mientras que las ideas sanas serían las lentes bien graduadas que nos hacen percibir la realidad como realmente es. conoce y saborea ya lo que necesita para vivir. La acción fluye espontáneamente de la propia esencia del 9 y también el deseo de funcionar en armonía con el entorno. Podríamos compararlas con unas lentes incorrectas que distorsionan nuestra visión. 79 . Supone vivir en el aquí y ahora con la espontaneidad y simplicidad propias del niño y la capacidad de sorprenderse ante lo nuevo. Comprende que la felicidad se obtiene paso a paso. Ya no tiene que esforzarse por ser valiente. LA INTEGRACIÓN DEL CENTRO INTELECTUAL Se produce cuando la “idea sana” sustituye a la “idealización del ego”. fresco y sin maldad. Personalidad 7 : La Sobriedad Fluye espontáneamente cuando el 7 vive el momento presente sin proyectarse en un idílico y más feliz futuro. Reconoce que uno es capaz de realizar su esencia sin que todo tenga que constituir una constante y temible amenaza. Personalidad 9 : La Acción Cuando está en sintonía con su propia energía y la energía del mundo. no de golpe y ávidamente ni en base a hacer planes para el futuro. no dañino) sustituye al temor o sospecha de ser agredido del 8. Supone cambiar la actitud de vivir a la defensiva por temor a ser agredido. Y. Así. por vivir la realidad experimentando cada momento como algo nuevo. la actitud normal es la acción. La avidez es sustituida por el sentido de la proporción y la sobriedad. no necesita tener todos los datos antes de participar o compartir sus sentimientos. Son premisas equivocadas que dan origen a comportamientos compulsivos o “fijaciones”. sobre todo. Personalidad 6 : La Seguridad El miedoso y dubitativo 6 recobra la seguridad en sí mismo cuando reconoce y acepta la propia responsabilidad sobre su existencia.

valores y objetividad en relación a los demás. Cualidades esenciales: objetivo. Es concienzudo y tenaz. Desea ser auténticos y que lo sean los demás. tolerante. Se da cuenta que su ego le hacía detectar compulsivamente la imperfección. independientes de su eficacia personal. Desea mejorar todo su entorno y así lo intenta. entonces puede serenarse. Se siente liberado de depender excesivamente de la aprobación de los demás. las nueve ideas sanas o premisas correctas. descansar. su yo esencial descansa en la esperanza de que todo el cosmos funciona de acuerdo con unas leyes naturales. Personalidad 2 : La sana libertad El ego 2 lo lleva a un sentimiento de superioridad por el hecho de creerse responsable de satisfacer las necesidades de los demás. Estas ideas sanas son : Personalidad 1 : La sana perfección El ego 1 no es perfecto porque está fuera de la realidad y crea la ilusión. así como la propia realidad participamos (aunque todavía no del todo) de ella. honrado y directo. deberán sustituir a las nueve idealizaciones del ego. sin preferencias ni distinciones. estar en paz. pero que en realidad su yo esencial ya es en cierta manera. es lo que debe ser. Personalidad 3 : La sana esperanza El ego 3 busca incansablemente la eficacia. Trata por todos los medios de que todos se sientan a gusto con él. Ordenado. Cada momento de la realidad es perfecto. Desea que los demás se sientan queridos y respetados. Cuando el 1 capta que la perfección existe y que todos y cada uno. perfecto.En el camino hacia la integración. La esperanza le da la seguridad absoluta 80 . razonable. haciendo que todo sea mucho más agradable. lo que le permite vivir en libertad. Es muy trabajador y no escatima esfuerzos. Para el 2 resulta liberador darse cuenta de sus propias necesidades y saber que éstas encontrarán satisfacción. Es incapaz de ver la perfección ya existente y por lo tanto aparece su enfado y resentimiento. Principios. integrarse. aprecia mucho a los demás. La realidad está en proceso y con un objetivo y dirección concretos: la perfección. Generoso y servicial. Valora mucho las relaciones interpersonales y es cariñoso y afectivo. Sensible y bondadoso. falsa imagen o percepción equivocada de que ni él mismo ni los demás ni el resto de la creación son perfectos. disciplinado y con gran autocontrol. Cuando logra centrarse . Quiere ser justo con todos y tratar a todos por igual. Cualidades esenciales: gran empatía y enorme altruismo. Está dispuesto a sacrificarse por otros.

Personalidad 5 : La sana omnisciencia El ego 5 tiene avaricia y necesidad de acumular. el que lo conoce todo y su conocimiento es comprensivo y misericordioso. Cualidades esenciales: sumamente comprensivo y perceptivo. único. o anhelando ser como los demás. Dios es el omnisciente. Una vez centrado. Se da cuenta de todo cuanto ocurre a su alrededor. La salud del 5 consiste en involucrarse en la vida y vivirla plenamente. Es inteligente y despierto. Como consecuencia siente dudas y miedo. ya. Artista con gran sentido de la estética y ayuda a los demás a apreciarla. Gran capacidad de organización: sabe con claridad cuáles son sus objetivos y logra alcanzarlos. a los que percibe como originales y únicos. extraño y hostil. No ejerce la crítica negativa. Profunda conciencia de sí y notable capacidad de sentir y comprender a los demás. sino que se halla en un estado de equilibrio en el que cada 81 . Personalidad 4 : La sana originalidad El ego 4 se siente incompleto e inauténtico. Esta ilusión mental sucede porque se ha separado de su yo esencial. el yo esencial del 6 sabe que nada de afuera. Todo es interesante de conocer Grandes conocimientos y ávido de saber.de que esas leyes mantienen el universo y hacen que funcione como un todo unificado e interrelacionado. Sabe involucrarse o comprometerse y sabe escuchar muy bien a los demás. aquí y ahora. Individualidad y expresión propia de sí mismo. creativo y con gran honestidad emocional. Es muy objetivo y por lo tanto es buen consejero y ayuda a otros a organizar su vida según sus ideales. y busca su originalidad perdida. Profunda confianza en sí mismo. Tiene buen gusto y es muy educado. Personalidad 6: La sana seguridad El ego 6 experimenta al mundo como amenazador . original e irrepetible. Todos formamos parte de este cosmos. ni siquiera la muerte física puede herir su esencia. se da cuenta que cada individuo cereal. Esto se debe a la alineación que experimenta por sentirse separado del resto del universo. con aguda visión. Por eso busca ser real y auténtico en un paraíso perdido. El cosmos ya no es amenazador. Su preocupación deja de tener sentido para él Cualidades esenciales : gran autoestima y adaptabilidad. Y esto sucede cuando se convence de que las leyes cósmicas gobiernan todos y cada uno de los aspectos de la vida. porque participa de la originalidad del Ser original por esencia Cualidades esenciales: Muy sensible. Sana ambición de desarrollo personal. Cuando logra centrarse en su esencia. Trabaja muy bien en equipo y sabe alentar a los componentes del grupo. Así se esfuma su deseo de no involucrarse y ser invisible para los demás.

Con un especial sentido de la justicia. sin eludir nada de lo que el presente tiene de desagradable y sin tratar de huir a un futuro que imagina más placentero. dedicándole más tiempo del que se le exige. Se siente satisfecho y en paz y sabe que la venganza y la represalia son innecesarias y que no le corresponde a él hacer justicia. muy decidido y valiente. construyendo día a día su propia integración y realización personal. Personalidad 7 : El sano trabajo El ego 7 cree que la felicidad existe en un estado futuro. Personalidad 9: El sano amor El ego 9. lo que lo lleva a la glotonería. Práctico y productivo. Una vez centrado. Autoridad y liderazgo en relación con los demás.persona puede vivir en armonía y en paz. ni tampoco para los demás. para así sentirse “amable”. con mucha seguridad en sí mismo. El amor 82 . vive en la indolencia. grupo o causa y sabe sacrificarse por ella. Siente que pertenece a Él y recobra su autoridad propia y seguridad interior. Cualidades esenciales: magnánimo. en lugar de vivir en el amor. Una vez centrado sabe que cada individuo tiene su parte de trabajo personal y social. Es puntual y entregado a su trabajo. digno de ser amado. Vive totalmente entregado a su familia. es decir. cumplidor de sus deberes y fiel a sus amigos y compromisos. Gran energía y muy celoso de todo lo que realiza. Dedicado y entregado. Cualidades esenciales: Entusiasta. Cualidades esenciales: muy leal. pensando que sus planes y aspiraciones podría lograrlos sin trabajo. Buen colaborador y de absoluta confianza. es parte de Dios y aspira unirse a Dios. Capaz de disfrutar y de hacer que los demás disfruten. Cuando se centra. no quiere hacer nada por sí ni para sí. Compromiso leal y cooperación en relación a los demás. es muy objetivo y puede ser un excelente amigo y consejero. Les contagia su optimismo para que sean felices Personalidad 8 : La sana verdad El ego 8 siente que tiene que obrar para conseguir lo que merece y que tiene que trabajar para que las personas y las cosas sean como deben ser. Su yo esencial sabe que la felicidad consiste en vivir y trabajar en el momento presente. Su ego le hace buscar a alguien que lo ame. La seguridad que experimenta ahora es fruto de la constatación de que su yo esencial viene de Dios. el 8 sabe que no debe pensar prejuiciosamente. Se da cuenta que su esencia y la de los demás se desarrollan de acuerdo con leyes verdaderas y justas y que la verdad y la justicia fluyen de manera natural en el curso de los acontecimientos. Sentido práctico y productividad en relación a los demás. el yo esencial del 9 vence su indolencia y elimina el sentimiento de aislamiento y separación. alegre y agradecido. Su sanación consiste en vivir plenamente el presente.

-Realismo y gratitud 8.-Creatividad y renovación propia 5. el 9 exclama “Gracias”. con su sola presencia logra pacificar a los demás. Se da cuenta que existe un Espíritu que cuida del universo y que es el principio del amor en todas las cosas.comienza cuando. incluso los más opuestos. aquel que se conoce a sí mismo es sabio” Lao Tse 83 . un destino y un objetivo.-Valentía y seguridad en sí mismo 7. Pacífico y pacificador. Estabilidad y solicitud para los demás. Es receptivo y paciente.-Comprensión y conocimientos 6. Se experimenta a sí mismo amable. que todos contamos y somos tenidos en cuenta. muy ecuánime y sobre todo muy conciente de su inconsciente.-Desinterés y altruismo 3. amado y capaz de amar por naturaleza.-Realización personal y posesión propia “Aquél que conoce a los demás es docto.-Discernimiento y tolerancia 2. al contemplarla naturaleza. regida por leyes amorosas. Valora la paz y la armonía y consigue contagiarlas. Ha dejado de infravalorarse. Cualidades esenciales: se posee y se acepta a sí mismo. todo tiene un propósito.-Control propio y magnanimidad 9.-Autenticidad y aceptación propia 4. Que en la creación. Es sumamente imparcial y sabe tener siempre en cuenta los puntos de vista de todos. Es buen árbitro en los conflictos y capaz de propiciar la reconciliación. CUALIDADES TÍPICAS DEL YO CENTRADO: 1.

MÓDULO IV “El verdadero valor de ser un ser humano se encuentra en el grado de liberación de sí mismo que ha logrado” Albert Einstein 84 .

Visten con gusto y elegancia y prefieren los colores clásicos Se interesan por los patrones de etiqueta. el moralismo y el supercontrol Los mecanismos de defensa son la represión. valoran la importancia de las cosas objetivamente. el hipercriticismo. cuando son conscientes que hay diversas formas de hacer las cosas. el perfeccionismo. se consuelan con la idea de que la salvación del mundo no depende de ellos. en los demás y en las cosas. EL IDEALISTA. confían en la providencia de Dios y conviven creativamente con las limitaciones e imperfecciones Su ira indica que depositan una carga demasiado grande sobre sí mismos y los demás. mandíbula apretada y la frente bien alta Su tono emocional general es de serenidad autocontrolada Aprecian los cumplidos si son concretos y provienen de personas en las que han depositado su confianza Su deseo básico es tener la razón y su temor es el ser condenados Su órgano simbólico es el aparato digestivo o sea que su centro dominante son las vísceras. la formación de reacción y el desplazamiento La formación reactiva hace que adopten actitudes y comportamientos que contrastan con las tendencias que experimentan en lo profundo de su ser Son puntuales y generalmente madrugadores • • • • • 85 .TIPOS DE PERSONALIDAD: LOS ENEATIPOS TIPO DE PERSONALIDAD UNO EL PERFECCIONISTA. La ira puede estarles causando úlceras o presiones altas La rabia contenida y controlada puede manifestarse de diversas formas como es el caso de la superioridad. cuando tienen paciencia y aprecian los pequeños esfuerzos. las reglas de conducta y las normas de urbanidad Postura rígida. EL EMPRENDEDOR RASGOS GENERALES • • • • • • • • • • • Son la conciencia del Eneagrama: están inspirados por los principios en vez de estar limitados por las reglas En general son tipos altos y delgados cuyo físico está dominado por el sistema nervioso Son las personas que más atención prestan al modo de vestir como medio de transmitir su imagen. EL REFORMADOR. cuando aprenden a reírse. cuando transforman la cólera en energía positiva. el auxiliar es el corazón y el menos integrado es la cabeza Su virtud es la paciencia mientras que su pasión es la ira Buscan la serenidad del corazón mediante las afirmación de lo que hay de bueno en ellos.

aplican mucho entusiasmo para el bien común Están más que dispuestos a corregir a los demás imponiendo normas morales que de pronto los otros desconocen Nunca están lo bastante contentos porque siempre hay algo que echa a perder la fiesta: errores. inflexibles y duros Se animan enormemente cuando se hallan lejos de casa y de las responsabilidades Es importante para ellos conservarse bien físicamente ¿CUÁLES FUERON SUS ORIGENES? • • Alguna persona importante en su niñez (generalmente el padre o figura paterna) fue muy exigente y crítico y se les reprendía cuando transgredían las reglas o ordenes Aprendieron a temer a la condenación y a evitarla intentando siempre ser intachables 86 . de mucha energía orientados a la acción Cuando reposa se embota. Emplean el pensamiento para poder relacionarse más perfectamente con el mundo Poseen una gran capacidad para la sensatez y la moderación Son personas de principios fuertes.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Su estilo es absolutista y puede ser atrevido. Requiere de movimientos físicos o el fluir de mercancías y objetos porque se quedan fascinados con la actividad y la dinámica No están dispuestos a hacer excepciones ni a reconocer casos especiales: la Ley exige tratar a todos por igual Fomentan la claridad y la fiabilidad. deficiencias propias y ajenas provocan la impaciencia y el malestar Les preocupa más el “tener” que el “ser” y acaparan el conocimiento o los amigos o los bienes materiales Serán comunicativos y felices cuando su situación financiera sea color de rosa. faltas de atención. decidido y vigoroso y servir para abordar valientemente cuestiones virtuosas. pero si encuentran dificultades económicas reaccionarán pésimamente volviéndose agresivos. pero la otra cara de la moneda es que pueden dar la impresión de ser mojigatos y farisaicos Tienen un Inquisidor Interior que vigila su conducta y dicen cumplir con su deber aunque sea sufriendo. Son sumisos a las exigencias de su superyo y a sus ideales Reprimen sus emociones intentando sublimizarlas en búsqueda de la perfección Consideran que el placer es algo que debe ser planificado y por lo cual hay que trabajar Les encanta que la gente reconozca sus errores y están dispuestos a perdonarlos siempre y cuando sean asumidos Captan al vuelo cualquier comentario negativo. Su elemento clave es la objetividad Prestan atención al significado de los actos Buscan las verdades eternas y confían en ellas Son visionarios con miras claras de lo correcto y el modo de alcanzarlo Se sienten obligados a arreglar las cosas y a hacer el bien.

metódico y bien organizado En el trabajo son buenos exploradores. la seguridad en el trabajo. porque es lo correcto. el 87 . y en la inversión del dinero Les interesa la calidad de los productos. ¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES? • Pueden destacarse especialmente en aquellas carreras en las cuales se insiste sobre todo en la dimensión ética de la acción o se privilegia la preparación del trabajo. el diario y el papeleo Creen en el mantenimiento preventivo contando con procedimientos de emergencia o planes de contingencia para casos de avería o crisis Definen claramente las tareas y las responsabilidades de cada uno y la cadena de mando Rehuyen a las tareas que les da la impresión que no pueden quedar perfectas Les resulta difícil tomar decisiones en grupo. la investigación. la dirección espiritual. la cirugía. se ciñen a las reglas y aportan una dimensión moral Cumplen su deber con alegría y según el concepto que tienen de él. Se les suele encontrar en la gerencia media donde sus dones son más apreciados. Les parece arriesgado delegar funciones Frecuentemente sienten la necesidad de tener que rehacer el trabajo de otros No son invariablemente independientes y emprendedores hombres de negocios. les encanta las definiciones de misión de una empresa No sólo están dotados para la planificación presupuestaria y el ahorro. no por el dinero ni por la fama ni para recibir ninguna recompensa externa Lideran con el reglamento en la mano tomando las pautas oficiales de la autoridad superior con la cual se identifican. puntuales. meticulosos. No les agrada realizar juicios personales Comprenden la necesidad de crear sistemas formalizados y reglamentos.• • • • Sus propios deseos y sentimientos rara vez fueron aprobados Nunca se les permitió ser niños sino que se les obligó a ser adultos antes de tiempo Dedican gran parte de su energía a tratar de evitar ser culpables. aunque pueden ser unos grandes mediadores del consenso. pero sus capacidades los sitúan en la organización concienzuda de las finanzas y en la autoconfianza. a corregir sus errores o a hacer retribuciones por ellos En los primeros años su confianza fue herida y esto los ha hecho sentirse inseguros y canalizan la energía hacia el cumplimiento del deber ¿CÓMO TRABAJAN? • • • • • • • • • • • • • • Estilo disciplinado. como puede ser la enseñanza. sino que también disfrutan con mantener un estrecho control de sus negocios y cuentas. el trato justo al cliente. a manejar la culpa por sus transgresiones. la solidaridad de la empresa y la participación en la comunidad Son planificadores y organizadores llevando maravillosamente los registros. formales.

y nada común a mujeres 5 y 8 Les gustan los propios Unos por sus ideales elevados y su compromiso con lo que prometen.6. el ámbito misionero y de la predicación. poco común a los tipos 3. ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS? • • • • • • • • • • • Se relacionan con el mundo de manera dualista: se consideran menos que el ideal pero creen ser superiores al ambiente al cual se ven obligados a mejorar Tienen la tendencia a ser demasiado posesivos y celosos Su obsesión es compararse con otras personas.4 y 6. etc. sus silencios significativos y el que trabajen demasiado 88 . pero les desagrada su seriedad.• • • mundo de las finanzas. con frecuencia es un receptor pasivo cuando se trata de elegir pareja Requieren de una gran postal o un gran ramo de flores rojas para que noten si alguien se enamora de ellos Procuran que la pareja se eleve a la altura de sus exigencias y expectativas para que progrese y ambos vivan una vida mejor Cuando las personas entran a la altura de sus normas se consideran en el deber de lograr que entren en razón Centran su atención en los comportamientos y no en las motivaciones que puedan subyacer a éstos No se apartan de la gente sino que por el contrario imponen su presencia y opiniones a los demás a medida que se enfurecen por aquello que consideran irresponsabilidad de los demás ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS? • • • Las mujeres Uno muy comúnmente escogen hombres tipo9. Aprenden de fuera adentro. Se preocupan de que la persona amada preferirá a otra (o) más atractiva (o) o más perfecta Creen que cuando se hace un buen comentario de alguien le están diciendo que esa es precisamente la cualidad que les falta a ellos. Los hombres Uno por su parte escogen muy comúnmente a mujeres tipo 2.2 y 4. de tomar amplias notas y de realizar listas de comprobación reales o mentales Son deductivos operando desde principios a aplicaciones específicas Son filosóficos y les encanta el conocimiento. porque valoran el éxito y son buenos miembros de comunidad. Disfrutan estar plena y apasionadamente interesados en otra persona Aunque tiende a ser rudo y torpe en sus relaciones amorosas. y nada común a hombres tipos1. poco común a las 7 y 9. la programación. a base de observar de cerca.7 y 8. bastante común a las tipos 3. bastante común hombres tipo 5.

lentos. con iniciativa y enseñan a defender las cosas y a desahogar la cólera. SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO • • • • • • • • Pasan de la compulsividad a la impulsividad. pero los enloquecen con su lentitud. se ponen defensivos y no se marcan prioridades Les gusta los Ocho porque son fuertes. CARACTERÍSTICAS DEL UNO EN SU PUNTO DE INTEGRACIÓN EL 7. son eficaces. innovación y optimismo Se relajan tomándose las cosas más a la ligera Comparten visiones y dan entrada a otros al equipo En lugar de ser maestro/predicador. sensibles y mucho más felices Se sienten que pueden disfrutar de las cosas de la vida sin necesidad de mejorarlas 89 . se encierran en ellos mismos y no atienden lo que para los Uno es importante Para ellos los Seis son cordiales. comprensión y caridad. censuran de manera hiriente. les molesta su susceptibilidad y que anteponen el trabajo a las responsabilidades familiares Les gustan los Cuatro por su sinceridad.• • • • • • • • Gustan de los Dos por su buen corazón. comprensivos. son prudentes. no juzgan. pero por otro lado. porque siempre andan con prisa y no se toman el tiempo para escuchar. son desconsiderados. compasivos. son comprensivos. se convierte en colaborador y experimentador Aprenden a confiar en sí mismos y en la realidad Son juguetones. pero con ellos tienen dificultades. no son amenazadores. discuten y no ven las cosas como el Uno quisiera Dicen que los Nueve parecen contentos. pero son discutidores. se compadecen de sí mismos. admiran su capacidad de diversión y principios idealistas. pero opinan que cavilan mucho. su sensibilidad y entusiasmo. entablan discusiones animadas y se adaptan a situaciones sociales. hablan con sustancia. exigen más atención y no siempre piensan metódicamente De los Tres opinan que trabajan bien. se preocupan más que los perfeccionistas y pueden ser muy inconstantes Opinan que los Siete siempre buscan nuevas experiencias. pero los irritan cuando procuran impresionarlos. enseñan a ser flexibles y espontáneos y tienen libertad de mente. su obstinación e indecisión y quitan importancia a los problemas. la ambigüedad y la innovación El panorama es emocionante de imaginación. no se arrepienten. dan buenos consejos y no reclaman demasiado tiempo. su ayuda. son egocéntricos y dejan para otro día lo que deben hacer Dicen que los Cinco son interesantes y brillantes. dinámicos. pero opinan que todo lo hacen en exceso. pero piensan que se ofenden fácilmente. formales. tienen mentalidad abierta y animan a tomar los asuntos con calma. entusiastas. grandes trabajadores y ayudan a sobrellevar períodos difíciles.

entran en contacto con la afectividad profunda y aprenden a utilizar su capacidad creativa y artística. la belleza del arte o los logros extraordinarios de los demás Programan el tiempo y la actividad del ocio Disfrutarán el interés por trabajar en los medios (periodismo. místico y una atracción a la naturaleza. SU PUNTO DE TENSIÓN • • • • • • • Se siente víctima de la gente que no entiende la importancia del orden Deja de quejarse detalladamente de los demás para encerrarse en la desesperación respecto de sus propios proyectos Ven su propia corrupción y debidamente se horrorizan Sus convicciones ahora los condenan De no encontrar nada bueno en los demás pasan a no encontrar nada bueno en ellos mismos. consumir drogas o incurrir en otras actividades peligrosas. el arte y los animales antes que por los humanos Son indiferentes e incluso obtusos respecto a las motivaciones humanas Se convierten en elitistas aristocráticos Se resisten a ver lo que no calza en su cosmovisión Se obsesionan con lo que consideran maldad de los demás y se ponen compulsivos respecto a tomar medidas para rectificarla EL 2. También pueden experimentar en secreto sus deseos reprimidos CARACTERÍSTICAS DEL UNO EN SU PUNTO DE DESINTEGRACIÓN EL 4. Descubren que ellos mismos son la verdadera causa de sus problemas Un colapso incapacitador y el suicidio se convierten en posibilidades muy reales En el aspecto positivo del 4 prestan más atención a su vida interior. SU PUNTO DE SOMBRA • • • • • • Están algo desconectados con los demás. LAS ALAS DEL UNO EL 9. SU PUNTO ALIADO 90 . televisión o radio) por la fuerza de la apertura y la comunicación Descubren que pueden ser flexibles sin comprometer valores genuinos Descienden del Olimpo para unirse a la raza humana En el aspecto negativo la influencia del 7 puede manifestarse como afición a comer o beber en exceso.• • • • • • Se maravillan de la naturaleza. son impersonales y emocionalmente fríos Hay un lado espiritual.

tolerantes. realistas y equilibrados en sus juicios Interesados en la justicia para ellos y para el resto del mundo Prefieren sufrir ellos mismos la injusticia antes que actuar injustamente contra otros Consiguen una perspectiva más amplia sobre la realidad Son tolerantes más no permisivos. Se genera comprensión humana Se suaviza la tendencia de ser severo y enjuiciador Intentan ser solícitos y personales Mezclan tolerancia con la compasión. serviciales. la integridad con la preocupación por los demás. pero no son pesimistas. regañones y duros con los demás Se sienten superiores al común de los mortales 91 . es decir.• • • • • • • • • • Aprenden a enseñar empatía y colaboración con la gente real y no sólo con los principios Aprenden a apreciar a los demás. la objetividad con la empatía Pueden ser generosos. respetan las diferencias de opinión Permiten que los demás tengan la libertad de descubrir la verdad por su propia cuenta y a su modo Sólo se focalizan en lo verdaderamente más importante Sensatos y prudentes Tienen conciencia fuerte y un gran sentido de la obligación moral Aborrecen el egoísmo. afectuosos y bastante joviales Se pueden encontrar en profesiones de ayuda como la enseñanza y la medicina Se comprometen con causas públicas idealistas y reformas Se permiten desfogues emocionales Puede producirse un gran éxito material porque ambos tipos están bien afirmados en el mundo material LOS UNOS SANOS • • • • • • • • • • • • • • • Sabios. la mezquindad y cualquier pasión desbocada que se encuentre en ellos mismos y se ven obligados a radicarlas Piensan que cualquier cosa que les ocurra a los demás puede también pasarle a ellos No esperan que la vida sea fácil o libre de preocupaciones. enjuiciadores y testarudos en sus opiniones Moralizadores. sino que simplemente son realistas Desean tener la razón y hacer lo correcto Son muy éticos: mentir o engañar a alguien es virtualmente inconcebible Actúan como “testigos” de la verdad dando muestras de buen ejemplo comunicando sus principios LOS UNOS PROMEDIOS • • • • • Ordenados y eficientes Demasiado controlados emocionalmente Críticos. juiciosos.

y en ordenadas categorías procuran organizar el mundo Ordenados en todo. entre sus acciones y su conciencia. expertos en hacer distinciones lógicas En las relaciones interpersonales tienden a ser formales y ceremoniosos. entre sentirse virtuosos y ser pecaminosos.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Piensan que entre más se esfuerzan por la perfección más rectos llegarán a ser Se sienten atrapados en conflictos entre la perfección de su ideal y sus propias imperfecciones. resentimiento e indignación Se enojan fácilmente por trivialidades convirtiéndose la vida en una aplicación perpetua del ideal de los pormenores No les interesa agradar a los demás sino obligarlos a hacer lo correcto Están tan ocupados en minucias que su eficiencia se ve reducida y frecuentemente logran menos que sus pares motivados No delegan trabajo ni decisiones en ninguna persona haciendo difícil trabajar para ellos Sienten que les cuesta más trabajo entrenar a alguna persona que hacer bien el trabajo en primer lugar 92 . tiesos y rígidos son palabras que describen su conducta. entre el deseo del orden y el desorden que ven en todas partes Expuestos a la culpa y la angustia cuando desobedecen Desean mejorar el mundo conforme a su interpretación particular del ideal Interfieren en la actuación de los demás Son elitistas en virtud de la altura de sus ideales No confían en que la gente haga lo correcto El progreso es un concepto importante para ellos y cuentan con propósitos determinados y una mente superior en la mente Se asocian y a menudo dirigen causas nobles Les encanta debatir y son capaces de exponer eficientemente sus opiniones Ven todo como blanco o negro. irritación. ateniéndose al decoro y la etiqueta para expresarse En asuntos relacionados con el sexo o placer tienen una cualidad ascética. se requiere perfección Levemente pedantes y siempre precisos. postura y mundo emocional Intentan controlarse a sí mismos y al ambiente para que sus prohibiciones tengan a raya a sus impulsos más oscuros La única emoción que se permiten es la ira en sus diversas formas: crítica. tirantes. austera y antiséptica Los impulsos sexuales son amenazantes y de naturaleza prohibida o contrarios a su conciencia Tensos. hacen listas y planean sus horarios cuidadosamente para no perder el tiempo El mero orden no basta.

dogmáticos e inflexibles Severos en sus juicios No soportan aceptar el estar equivocados Pensamientos obsesivos y acciones compulsivas y contradictorias Tratan de introducir a los demás a su molde Sienten que no pueden controlarse como debieran Están totalmente convencidos de que siempre tienen la razón acerca de cualquier cosa que digan o hagan Crueles y condenatorios.LOS UNOS MALSANOS • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Farisaicos. y síntomas de que el control que anhelan se está derrumbando Son neuróticos. obsesionados con la limpieza o erradicación de otros tipos de “mugre” y desordenes asociados con impulsos y sentimientos que han reprimido Las obsesiones por las sensaciones sexuales y el control del cuerpo se pueden desplazar hacia la alimentación con resultados como la anorexia o bulimia Pueden caer en la depravación 93 . intolerantes. No sólo hay que demostrar que los demás están equivocados sino que hay que castigarlos Despiadados e implacables haciendo que la justicia misma sea la responsable del sádico castigo que ellos infligen a los demás Absolutamente estériles y prohibitivos Sus ideales son dogmas rígidos de los cuales no se pueden desviar La más pequeña imperfección arruina todo Se convierten en misántropos que aman la humanidad pero odian a los individuos La ira es su emoción predominante pero con un carácter vengativo adicional Se sienten justificados por estar enojados aunque intentan aumentar el dominio de sí mismos para que la ira no esté fuera de control Consideran inmoral y mala a cualquier persona que vaya en desacuerdo con ellos Tanto las obsesiones como las compulsiones son intentos de controlar sus pensamientos y acciones irracionales.

seducen con encanto. La caridad desinteresada es su virtud característica. incansable y experta.TIPO DE PERSONALIDAD DOS EL COLABORADOR. reconocer sus motivaciones. ser necesitados y apreciados. La humildad los libera e implica verse cómo son. etc. hipersensibilidad emotiva. Centran sus miras en las necesidades emotivas de las personas que tienen a su alrededor y reaccionan ante ellas con habilidad de manera activa. • • • • • • • • • 94 . quererse a sí mismos y dejarse querer por los demás sin ceder a la necesidad de comprar su afecto. expresar sus sentimientos por los demás. Su virtud es la humildad mientras que la pasión es el orgullo. incluidas las culinarias. aprender a ser más que hacer. se les retribuya por ser generosos. Alaban. El orgullo puede manifestarse de diversas maneras: hipervaloración. hacen preguntas personales. alegrarse cuando los otros obtienen méritos por su cuenta y encontrar espacios para estar a solas. procuran hacer el bien con generosidad ayudando a los demás. hedonismo (búsqueda de placer y gratificaciones. EL AYUDADOR. seducción y proyección. decididos. estimulándolos y capacitándolos para crecer y descubrir sus propias fortalezas. Su itinerario de crecimiento practicando la humildad incluye aceptar sus propias limitaciones. EL PLANIFICADOR RASGOS GENERALES • • • • • Son personas cuyas opciones están guiadas por las vibraciones del corazón más que por el razonamiento. cariñosos. francos. Buscan activamente el bienestar de los demás nutriéndolos. se les recompense por ser abnegados. Desean ser queridos. identificar necesidades reprimidas. Colaboradores generosos que hacen que los demás den lo mejor de sí mismos. Amables. llenos de entusiasmo y de alabanzas para los demás. les gusta se les elogie por ser humildes. Amistosos. ver sus aportaciones tal cómo son y sin fiarse de las adulaciones de los demás. auxiliadores. comprometidos. La vanagloria es una forma de orgullo porque encuentran especial satisfacción en sus virtudes y actividades virtuosas. para compensar la falta de afecto y de ternura). Son con frecuencia encantadoramente ingenuos entregándose a sus tareas antes de saber lo que ello implica y aprendiendo sobre la marcha. EL QUE DA .

Se hinchan por sus dotes para el trato personal produciéndoles una sensación falsa de independencia pero en realidad dependen de las admiraciones de los demás. organizan colectas para comprar regalos o flores y saben expresar agradecimiento y esperan lo mismo. Si no reciben lo que creen merecer se molestarán y su venganza puede estar cargada de imaginación. Se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus afectos más íntimos y sus amistades más significativas. de sus juicios o caprichos. A menudo gastan más de lo necesario pero siempre lo justifican. Se llevan bien con una gran variedad de personas y asumen diversas imágenes para cada uno de los diferentes universos en los que operan Son los especialistas alegres en las pequeñas atenciones. los grandes egos y posturas enconadas. Les gusta vivir en ambientes cálidos y acogedores donde haya flores. Creen que si son capaces de cubrir las necesidades de los otros también deberían cubrir las suyas con la misma habilidad. peluches. Al encontrar su identidad en el hecho de que los demás los necesitan evitan ocuparse de lo que requieren ellos mismos verdaderamente. Tienen capacidad para detectar ese “genio” singular de cada persona y alimentarlo. Son los fanáticos al servicio personalizado sea cual sea la actividad. Ofrecen un servicio de corazón cortado a la medida de las necesidades de los demás (también los pueden enredar en una maraña de obligaciones tácticas Asumen el control pero para el bien de otros. Necesitan que los valoren y por ello valoran a los demás. prefieren los colores cálidos y un estilo desenvuelto y deportivo pero siempre será de manera atractiva. Están especializados en hacer derretir los corazones duros. envían tarjetas de felicitación en los cumpleaños.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que tienden a dar consejos. No titubean a la hora de entrometerse en las cosas de las personas ni de intervenir en actividades ajenas. Pero no sólo reúnen objetos bellos sino que hombres y mujeres atractivas están a su alrededor. Son como el fuego del hogar que invita a calentarse a quien se encuentra en medio de la tempestad. Se sienten a gusto utilizando la adulación para alcanzar un fin. ayudando al prójimo dan lo que ellos esperan recibir. No visten para sí mismos cuanto para gustar a las personas que son significativas en su vida. recuerdan las bodas. Arrojan la luz de sus focos sobre los demás pero controlan la acción determinando hacia dónde debe dirigirse. 95 . muñecas. Creen en el poder del amor como fuente primaria de todo lo bueno en la vida y les gustaría redimir al mundo a través de la belleza y de la acción.

recuerdan haber sido animados y premiados Se les quería por ser niños serviciales. También es frecuente encontrar niños haciendo tareas superiores a sus propias fuerzas como cocinar. Fueron el hombrecito de mamá. • • • • • ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS? • Organizan sus vidas alrededor de las personas que les importan 96 . Se sienten orgullosos por su influencia y desdichados respecto a su valía personal. Su mecanismo de defensa es la represión suprimiendo sus propias necesidades y evitando examinar los motivos de fondo que inspiran sus acciones. atentos y cariñosos Algunos sufrieron quizá la falta de manifestaciones afectivas y compensan ahora su vacío dando a los demás lo que ellos no recibieron. Siempre estarán en peligro de permitir que su deseo de ser amados se deteriore en un deseo de controlar a los demás porque pueden despertar resentimientos en su contra. están orgullosos y humillados al mismo tiempo. se escuchan a sí mismos para oír lo que tienen que decir y confían en las corazonadas rápidas y en las impresiones en vez de en los razonamientos juiciosos o en las creencias firmes. el niño mimado del maestro o la estrella protegida Creían que mirar sus propios intereses y satisfacer sus propias necesidades era una actitud vergonzosa y egoísta Tienen un don mágico para agradar a quienes les interesa sobre todo del sexo opuesto. un abuelo senil o una hermana minusválida lo cual les ha permitido desarrollar mejor sus actitudes maternales. Con sonrisas de adoración aprendieron a conocer el camino del éxito. Tal vez debieron atender a una madre enferma. y la mayoría de las veces el padre estuvo ausente o distante. Actúan de forma agresiva sólo si pueden convencerse de que sus agresiones son por el bien de alguna otra persona y jamás por su propio interés. Tuvieron el convencimiento de que merecían atenciones por sus servicios hábilmente prestados y no por ser quiénes eran. Se identificaron en forma ambivalente con el padre o figura paterna.• • • • • • Replican de manera instintiva: saben hablar bien. ¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES? • • • • • • • En su infancia. limpiar. hacen amigos influyentes con facilidad y ponen su talento al servicio de su ambición Generan un ambiente de intimidad cómoda seduciendo con atenciones personales. Niegan tener problemas de hostilidad escondiendo sus agresiones de los demás y de ellos mismos. Poseen dificultades analíticas e introspectivas pues la motivación inconsciente obstaculiza su objetividad. cuidar a hermanos o a sus padres.

las decisiones se tornan difíciles de tomar.• • • • • • • • • • • • • Al herido. y nada común a los tipo 2 o 4 Muy comúnmente los hombres Dos eligen mujeres tipo 2. de tener sentimientos positivos por los demás y de cuidarlos Se olvidan que el verdadero amor jamás se utiliza para quitarle a los otros lo que darían libremente Tienden a sobreexpresar sus sentimientos positivos por los demás mientras ignoran por completo los negativos Siempre quieren recibir amor de vuelta. quieren parecer personas desprendidas y sin necesidades propias La seducción constituye parte esencial de su imagen: magnetizan con su carisma. por no manifestar sentimientos cariñosos y por trabajar mucho De otros dos opinan que les gusta estar juntos. bastante común a mujeres 1. Pero les resulta difícil ser sinceros y francos. lo tranquilizan y tratan de salvar Captan la animosidad en potencia entre compañeros y realizan hábiles gestiones para conciliarlos Quieren que las personas a los que ellos valoran dependan de ellos y los aprecien Se convierten en poderosos e influyentes gracias a que las personas importantes confían en ellos Pueden ser tan vampiros emocionalmente que su víctima puede quedarse seca del todo sin darse cuenta siquiera que tenía sed Les importa mucho lo que piensen de ellos. y nada común a las tipo 7. optimistas y alegres.3. comparten valores familiares y amistades y tienen los mismos gustos (películas. se ofenden con facilidad. 7 u 8. poco común a los 1 o 3. porque se comunican iguales sensaciones. dulzura. siempre cumplen su palabra. atractivo físico o incluso con su espíritu maternal Primero conquistan y después procuran descubrir si les gusta ó no la persona Piensan en el amor en términos de abnegación. desean hacer el mundo mejor y aprecian la facilidad para las relaciones.4 o 5. se disputan mutuamente las atenciones y son aficionados a coquetear y provocar los celos del otro. libros. En cambio les critican por sentir inferioridad y cólera. por ser rencorosos. comedias). porque causan buena impresión. poco común a las 6. su amor va a atado a expectativas de retribución A menudo se fijan en personas inalcanzables o inadecuadas para no tener que enfrentar su temor a la intimidad ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS? • • • Muy comúnmente las mujeres Dos eligen hombres tipo 5 o 9. Pero les • • 97 . física o emocionalmente. se encargan de detalles prácticos. tienen gran sentido del deber. por su éxito. 8 o 9 Las personas tipo Uno les gustan porque comunican sensación de seguridad. bastante común a hombres 6. se adaptan y comunican una sensación de libertad. Gustan de los Tres porque son enérgicos.

son conscientes. son terrenales. agradecen el que se les escuche. saben lo que quieren y dicen lo que piensan. comunican confianza. agradecen el interés puesto en sus esperanzas. mantienen un tira y afloje en las relaciones. los marean con sus exhibiciones de energía mental. son susceptibles a las críticas. pueden ser muy divertidos y tienen sentido único del estilo y la estética. hablan demasiado de sí mismos. aprecian los logros y son amables y considerados. teorizan y se preocupan. Pero les critican que se enfrascan en sus proyectos o estudios o en sí mismos y dejan una sensación de abandono. son negativos e inestables y los ponen a prueba.• • • • • • disgusta que lucen cansados. Se entienden con los Ocho porque ponen pasión y energía a la vida. son apáticos. prestan atención a los desvalidos y de ellos siempre se puede aprender. controlan. son poderosos pero saben mostrarse tan tiernos como un osito. si se les halaga piensan que van a pedirles algo. les puede pasar desapercibidos los problemas y les despiertan la debilidad Por último opinan de los Nueve que reconfortan.pasivas. Pero con ellos tienen dificultades porque analizan mucho. pero no les gusta la vida en sociedad. Dicen que los Cuatro son compasivos y cálidos. censuran e intentan dominar. exigentes y abusivos. dan seguridad. les gusta la proximidad y la intimidad. por saber escuchar y proporcionar consejos instructivos y porque son tranquilos. pero confunden y aburren cuando los monopolizan. indecisos y faltos de motivación. pueden ser engreídos y fanfarrones y descuidan su vida particular por tratar de impresionar. pero adoptan actitudes agresivas. se colocan a la defensiva. ¿CÓMO TRABAJAN? • • • Lideran animando y apreciando a las personas porque la gloria de los demás se refleja en ellos Perseguirán con frecuencia una visión que combina la belleza con el ideal de un mundo mejor No apelan a evidencias científicas. protegen. se encierran en sí mismos y hacen más caso de sus hábitos que de otra cosa. pero a veces son muy posesivos. no hacen caso a los problemas de la relación y pueden ser insensibles y negativos. leales y responsables. les agrada la proximidad física. por el exceso de emotividad y por huir de fiestas y reuniones sociales Respetan a los Seis porque tienen buen sentido del humor. comparten su vida interior. saben escuchar. no los consultan o informan. teorías. los provocan y usan el sarcasmo Para ellos los Siete son sociables. no siempre asumen su responsabilidad. tienen muchas facultades y talentos. animan. callados y constantes. encuestas ni tendencias económicas 98 . Les gustan los tipo Cinco por su humor discreto y agradable. se dan libertad para dedicarse a sus propias actividades. se dan aires de superioridad y a veces pierden el sentido de la realidad. sueños y proyectos y son amables y encantadores. captan y aprecian sus cualidades.

reuniendo bajo su bandera a los grandes agentes Pueden llegar a ser muy inteligentes pero rara vez eruditos Más que leer aspiran a mantener tratos cara a cara con las personas 99 . parvularias o enfermeras. ¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES? • • • • • • • • Con todo aquello que tenga que ver con las personas como psicoterapia. pueden parecer débiles en las situaciones en las que se requiere rigor mental o capacidad para el pensamiento lineal objetivo El arte de liderazgo no consiste en ceñirse a unos principios ni en prestar atención a la cuenta de resultados. en instituciones para enfermos de SIDA o para moribundos. en centros para toxicómanos. el éxito se mide en función del efecto que ejercen sobre los clientes y sobre los trabajadores El centro del enfoque son las personas y no la información. personas cuya palabra generalmente no son puestas en duda por nadie Se hacen presentes en residencias de ancianos. profesores. porque necesitan constantemente alterar lo que los rodea Son maestros del arte de “dirigir al jefe”. les gusta estar cerca al poder y ejercitarlo Quieren ser los actores en las situaciones importantes No hace falta animarlos para que cumplan un programa.• • • • • • • • • • • • Pueden ser los verdaderos ángeles custodios de un proyecto o de una organización Son responsables y comprometidos Están motivados por los clientes y son capaces de proporcionarles un servicio extraordinario Esperan que la organización esté motivada por el orgullo de servir al cliente Dan vueltas para tomar decisiones. junto a los minusválidos y sus familiares También pueden prestar excelentes servicios siendo jueces. ventas. asistencia sanitaria. servicios Pueden llegar a ser unos super-vendedores pues ven con claridad y son capaces de mostrar con elegancia qué es exactamente lo que puede ganar con el trato del presunto cliente Pueden ser sacerdotes. con quienes los aprecian y aprecian sus aportaciones. consejeros o en cargos diplomáticos No se les suele considerar políticos de mucho peso pero conocen a las personas que lo son y lideran unificando la autoridad. ni la planificación estratégica Se sienten mejor cuando existe algo que puede ser formado de manera ideal y cuando se requiere hacer planes para el futuro. están dispuestos a hacer horas extraordinarias y a trabajar de firme para conseguir que se haga algo para un jefe que ellos apoyan Es un gran incentivo para ellos trabajar con quienes les agrada.

en los debates y en las demás situaciones en que pueden intercambiar relatos. de exhibir sus dotes para el trato personal y su encanto y de que los admiren por mejorar la experiencia didáctica de los demás CARACTERÍSTICAS DEL DOS EN SU PUNTO DE INTEGRACION: EL 4 SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO • • • • • • • • • • • • • Encuentran su independencia e individualidad Se apoyan con confianza en sus sentimientos y en sus posturas Aprenden a controlar los anhelos en vez de buscarse desahogos emocionales rápidos Llevan a la práctica proyectos artísticos. sentimientos y vivencias Cuando mejor aprenden es cuando tienen la oportunidad de conectar con otras personas. sino por lo que son Existe la posibilidad de aprovechar sus sentimientos más plenos y auténticos en formas de creatividad Son seres humanos más genuinos ya sea como artistas. padres o amigos En una dimensión negativa se comparan con los demás volviéndose envidiosos y se aíslan y se deprimen 100 .• • Les va bien en los seminarios. creativos o humanistas reprimidos Valoran la soledad como camino de maduración personal Encuentran otras formas de conseguir autoestima sin depender de la necesidad de ayudar Miran dentro de sí mismos en lugar de a los demás Superan su renuencia a examinarse a sí mismos y sus motivaciones y avanzan hacia un estado de autoconocimiento Aceptan la presencia de los sentimientos positivos y negativos y son capaces de expresarlos Sienten que son queridos no sólo por lo que hacen por los demás.

CARACTERÍSTICAS DEL DOS EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION: EL 8 SU PUNTO DE TENSIÓN • • • • • • • • Se sienten víctimas de la terquedad. y este puede ser manifestado de manera violenta Por lo general los cercanos a su familia son los que corren mayor riesgo de su actitud destructiva El abnegado. de los malos tratos. honrados y directos y se preocupan menos por la opinión ajena sobre ellos ALAS DEL DOS EL 1. de la estupidez y de la falta de empatía y de aprecio de los demás La irrupción de sus sentimientos agresivos es una conducta seriamente destructiva Dirigen su amargura y rencor. sus deseos de venganza y vindicación hacia aquellos que han frustrado sus deseos de ser queridos El odio reprimido sale a borbotones. el inválido. de la insensibilidad. el santo sufrido se convierte en un monstruo que sacrifica a los demás En un aspecto positivo empiezan a mostrar sus cartas en el juego por el poder dando órdenes sin manipulaciones para corregir injusticias o desequilibrios Se hacen confiados. SU PUNTO DE SOMBRA • • • • • • • • • • • Hacen críticas impersonales Hay una fuente conciencia y un fuerte deseo de guiarse por principios intentando tratar a los demás con imparcialidad sin importar cuáles sean sus necesidades emocionales Enseñan a los demás a mejorar y a trabajar por una causa de rasgos notables Los sanos quieren dar el mejor servicio posible y lo hacen con menos consideración por sí mismos y más altruismo Pueden ser excelentes profesores ya que no sólo tienen una orientación objetiva e intelectual ante los hechos y los valores. el mártir. sino la calidez emocional para darle vida a las ideas A algunos les cuesta mucho empatizar porque alguna parte de ellos sigue siendo enjuiciadora presta a hacer declaraciones morales Suelen ser controladores de los demás y de ellos mismos Sus conductas son egocéntricas encubiertas por el ideal del amor Son propensos a al culpa y la autocondena Los malsanos son inflexibles y moralistas acerca de cualquier cosa que según ellos es lo correcto y debe hacerse Están prestos a condenar a los demás y son capaces de justificarse sobre bases morales 101 .

compasivos. oportunistas y neuróticamente con derecho o obtener lo que quieren de los demás La hostilidad hacia los demás es extremadamente fuerte y consumidora: bajo sus aparentes encantos yace la maldad Se les encuentra elementos de malicia y la tendencia a arruinar lo que no pueden tener. especialmente relaciones Son capaces de celos patológicos y violentos crímenes de pasión LOS DOS SANOS • • • • • • • • • • Son humanos y compasivos Valoran a los demás y se preocupan por su bienestar No actúan por su propio interés y sus acciones están dirigidas al bien del otro sin motivaciones ulteriores Les gusta presentarse voluntarios y ayudar a los demás Les gusta trabajar con sus amigos en actividades para recaudar fondos y no les produce rubor pedir aportaciones para sus buenas obras Son desprendidos. con cualidades sociales valoradas más que las morales o las intelectuales Los promedio tienen mucha conciencia de lo que los demás piensan de ellos y cómo se topan con los otros Tienden a ser engreídos y narcisistas Temen más ser humillados y perder de status que sentirse culpables por la violación de ideales espirituales Los malsanos se vuelven manipuladores y explotadores. en hacer el trabajo con eficacia y eficiencia Dejan de aceptar en exceso los sentimientos de los demás Los sanos son encantadores. seguros de sí mismos y exudan un aura de bienestar y sana autosatisfacción Tienden a ser atractivas (os) físicamente. SU PUNTO ALIADO • • • • • • • • • • • Se concentran en las tareas pendientes.• • • No pueden permitirse que se demuestren que están equivocados o que son egoístas y niegan completamente sus sentimientos agresivos Son propensos a la hipocondría: obsesiones y compulsiones focalizadas en su cuerpo EL 3. cálidos y preocupados Se ponen en el lugar de los demás sintiendo compasión y preocupación Su corazón antes que su cabeza es su facultad principal 102 . amistosos y comunicativos disfrutando de la atención de los demás. desinteresados y altruistas dando amor incondicional a los demás Son libres de querer o no y los demás son libres de corresponder o no Empáticos. engañosos. en la competencia. cariñosos.

atención. llenos de buenas intenciones respecto a todo Demasiado íntimos. generosos y dadivosos: personas serviciales amorosas Recuerdan que es un privilegio el que los demás les permitan ser partes de sus vidas. hacen que los demás sientan que alguien se interesa por su bienestar Generan un clima de expectación de confianza permitiendo que los demás hagan cosas maravillosas LOS DOS PROMEDIO • • • • • • • • • • Emocionalmente demostrativos. un regalo que los demás brindan. efusivos. sicóloga.• • • • • • • • • • • • • • No juzgan a los demás ni se preocupan por llevar la cuenta exacta del bien y del mal Estimulantes. cuanto más admirados son más humildes se tornan. emocional o espiritual) aunque esto implique grandes esfuerzos Son generosos con su tiempo. envolventes y posesivos Engreídos. no al pecado. una distinción salvadora Auxilian dando ayuda sustancial (material. no algo que ellos puedan exigir legítimamente para sí mismo Tienen poca conciencia de su bondad con enormes reservas de su benevolencia y están absolutamente encantados de la buena suerte de los demás No se enfadan si otra persona se atribuye el mérito por algo que ellos han hecho. cuanto menos piensan en sí mismos más los quieren los demás Se alegran de ser buenos y están llenos de alegría desbordante y la irradian Extremadamente generosos y sobre todo del espíritu Son caritativos y hacen una interpretación positiva de todas las cosas enfatizando el bien que encuentran en los demás Son capaces de amar al pecador. amistosos. Sienten que son indispensables pero sobrestiman sus esfuerzos en beneficio de los demás Arrogantes con aires de superioridad Su amor no es en absoluto tan puro o desinteresado como ellos creen Temen que su conducta negativa pueda desmentir su imagen virtuosa y alejaría a los demás y por tanto se la niegan o la interpretan como favorable Hablan mucho de sus buenas intenciones y quieren focalizar la atención en ellos contándole a todo el mundo cómo se sienten Les gusta compartir sus sentimientos estimulando a los demás a revelar pensamientos profundos y los detalles íntimos de su vida personal Sienten que tienen derecho a la propiedad sobre los otros Hablan sin cesar de sus amigos dando detalles embarazosamente explícitos 103 . dinero y otros recursos Son capaces de estimular y alabar a los demás con sinceridad. lo único que importa es que se hizo un bien y alguien salió beneficiado Cuanto más brindan de sí mismos más hay por dar. levantar el ánimo e infundir confianza.

la abnegación.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Dejan caer nombres al azar de personas que conocen especialmente si son eminentes Consideran a la gente amiga antes que conocida. la bondad y lo que hacen y sienten por los demás La religión también atrae su orgullo puesto que les gustaría ser considerados figuras salvadoras y milagreros Les gusta crear una familia extendida o una comunidad con ellos mismos en el centro para que los demás los consideren figuras importantes en sus vidas Ven a todo el mundo como pobres niños deseosos de amor y atención. ayudando a demasiada gente. la religión refuerza su autoimagen de ser gente bien intencionada y da credibilidad a sus afirmaciones de sinceridad. la amistad. da un vocabulario y un respetado sistema de valores para hablar sobre el amor. lo cual empiezan a embutir en los demás lo necesiten o no Rondan e interfieren dando consejos no solicitados. notas de agradecimiento. inmiscuyéndose en situaciones e imponiéndose sobre la gente Se convierten en personas entrometidas. llamadas telefónicas. dando consejos a muchos amigos hasta que empiezan a sentirse agobiados y físicamente desgastados por su caridad Les gusta estar físicamente cerca: el besar. saber que la gente los extraña y los quiere Para no detener el flujo de respuestas se mantienen en contacto con viejos amigos gastando considerable tiempo en conservar las relaciones Se tornan veleidosos no tanto porque dejan a una persona para comprometerse profundamente con otra sino porque constantemente están buscando amor de otra fuente más 104 . invitaciones. curioseando intrusamente en asuntos ajeno Actúan como casamenteros o encontradores de empleos o dan consejos de decoración y no tienen reparos en hacer preguntas personales El flujo de información es más unilateral porque arrancan más datos que los que ellos revelan de sí mismos Se insinúan rápidamente en la vida de los demás e imponen su compañía y los demás deben soportar el peso de su amor que actúa como el de una madre asfixiante que sofoca Les gusta recibir tarjetas. tocar y abrazar son extensiones naturales de su estilo comunicativo e histriónico Son complacientes satisfaciendo para que los demás los amen Caen fácilmente en la adulación buscando que ellos sean apreciados por sus alabanzas Son sinceramente religiosos. pero no presentan a sus amigos entre sí porque temen su influencia sobre cada uno de ellos pueda disminuir Les gusta más cuando los demás están en crisis o no son realmente felices o no les está yendo bien Están ampliando constantemente su círculo de amigos haciendo aún más por los demás e inventando más necesidades que satisfacer Se sobreextienden participando en muchos comités.

sueltan un torrente de quejas acerca de cómo han sido tratados. recuerdan problemas para que el futuro parezca sin esperanza. pero prometen quedarse con quienes lo “ayudan” . amargamente resentidos e iracundos Se convierten en “inválidos” en nombre del amor para obligar a los otros a cuidarlos Se pueden convertir en hipocondríacos y con problemas sicosomáticos Son extremadamente egoístas en nombre del total desprendimiento haciendo males creyendo que son completamente bueno Opera lo opuesto del amor: el odio (se alimenta de resentimientos) Hacen el mal en nombre del bien y no pueden detectar la diferencia Agreden en forma indirecta.para siempre El autoengaño es la conducta que les permite evitar ver la discrepancia entre las virtudes que creen poseer y sus verdaderos comportamientos Hacen vehementes exigencias a los demás.• • • • • Desean respuestas sinceras pero en lugar de permitir que los demás tomen la iniciativa ceban la bomba para obtener lo que quieren y cuando la reciben les cabe la duda si la habrían recibido sin sus propios esfuerzos La vanagloria es su pecado capital. son los maestros de la culpa y pueden dirigir a los demás como a una orquesta incrementándola o aplacándola según sus antojos Socavan a los demás mientras que se presentan como “ayudadores” que pueden sanar el dolor que han causado sutilmente Abren viejas heridas y luego corren a sanarlas. de cómo está deteriorada su salud y cuán poco se les aprecia Castigan a los otros retirando su amor y no dudan en hacer terribles predicciones de las posibilidades que tienen sin ellos 105 . muy complacidos consigo mismos jamás dejan pasar una oportunidad sin recordarle a los demás cuánto los ama la gente o cuántos amigos tienen y qué buenas obras han hecho Esperan que los demás les hagan favores como signos de su importancia y que los recompensen por sus previos sacrificios reales o sólo sabidos de oídas Sobrestiman lo que hacen por los demás y subestiman lo que los demás hacen por ellos Se sienten responsables de todo lo positivo en la vida de los demás porque sin su ayuda nadie hubiera hecho nada LOS DOS MALSANOS • • • • • • • • • • • • • • • • • Manipuladores y dictadores despiadados Tienen desfachatez o sentido descarado de tener derecho a todo Pueden despreciar o aprovecharse de los demás para lo que ellos necesitan Autoengañados respecto a sus propias motivaciones y conductas Dominantes y coercitivos Víctimas y mártires: se sienten objeto de abusos.

• • • Son posibles algunas formas de pedofilia y abuso sexual infantil para satisfacer sus necesidades emocionales y sexuales Se aprovechan de la indefensión de los niños y después pueden consolarlos desempeñando el papel de salvadores Histéricos que convierten la angustia en síntomas físicos y caen víctimas de enfermedades como erupciones cutáneas. problemas gastrointestinales. artritis y presión 106 .

El quererse tanto a sí mismo (exageradamente) lo impulsa a ser activo y proponerse proyectos ambiciosos. son líderes pero se rebelan a la jerarquía burocrática. ser más conscientes de • • • • • • • • • • • 107 . la verdad. busca siempre el éxito. profesional o familiar El engaño o la mentira es su pecado capital y puede manifestarse de las siguientes formas: orientación al éxito. vibrantes y con un ritmo de vida de alta velocidad Son colaboradores pero competitivos. su activismo le aleja de un compromiso real y de la propia autenticidad. constantes. la sinceridad. en todo lo que hace. prestar más atención a los sentimientos. Pero esta forma de ser. y esto lo lleva al fracaso (aspecto que evitan rotundamente). orientados a las metas. son jugadores de equipo pero aspirantes a superestrellas. organizados y entusiastas Son personas generalmente extrovertidas. EL BUSCADOR DE STATUS. desea ser afirmado. incluye ser transparentes. pragmatismo. EL ORGANIZADOR. es también su vicio característico porque prefieren trabajar más en su envoltorio que en su verdadero sí mismo El itinerario de crecimiento para alcanzar su virtud. Su pasión es el Engaño.TIPO DE PERSONALIDAD TRES EL PRODUCTOR. fracasar significa perder la propia imagen e identidad Su mecanismo de defensa es la identificación y lo utilizan comparándose con sus papeles y logros en el campo académico. sino que está dictada por una fantasía o imaginación La pereza en el desarrollo interior propio. enérgicas. Son responsables. para evitar que los demás se percaten de su fuerza básica: su compulsión es la vanidad. la vanagloria o engreimiento exagerado o desordenado de sus propios logros Evitan el fracaso. no son compasivos pero son justos. están abiertos a ideas nuevas pero les faltan creencias firmes Sus objetivos son que los reconozcan como ganadores y temen ser tachados de perdedores. sin embargo. EL MOTIVADOR. impresionar y distinguirse de los demás Su virtud es la Verdad. El CAMALEÓN RASGOS GENERALES • Es "el eficiente". EL EJECUTANTE. manipulación. su mayor temor. EL MAGO. la honradez. no es más que una estrategia defensiva. atracción sexual o ambigüedad Su tendencia a mentir no es una inclinación pervertida.

que representan símbolos de metas alcanzadas. ellos visten la imagen porque quieren que la gente se entere de lo que están haciendo bien. ansiosos de obtener logros que generen la admiración de los demás Son también personas conscientes de su imagen y se esfuerzan mucho por presentar al mundo una imagen de ganadores carismáticos Tienen tendencia a la acción. no permitir que la eficacia sea el único criterio para valorar situaciones y afrontar con humildad el fracaso Su órgano simbólico es el corazón siendo su preocupación constante la imagen y el prestigio Su lenguaje no verbal es vivo. entusiasta y cautivador. de que son personas de éxito y trabajadores Su objeto es una agenda porque necesitan recordar sus múltiples compromisos y distribuir el tiempo de la manera más eficaz Creen que la identidad depende de los logros y los éxitos materiales Ven el mundo como una competición que no pueden ganar sin trabajo firme y deben parecer como triunfadores Brillan en el centro del trabajo que es su hábitat natural Incluso cuando van de vacaciones llevan trabajo para hacer más productivo su tiempo Quieren tener montañas de logros y que la gente se fije en ellos por estos logros Consideran la actividad como un antidepresivo natural y llevan adelante muchos proyectos simultáneamente. con ganas de triunfar e imagen enérgica. promocionándose a ellos mismos y a los demás que comparten su escala de valores Valoran el reconocimiento público y para ello se vuelven seductores y carismáticos dentro de las áreas de interés 108 . Llenan su agenda de compromisos imposibles de llevar a cabo Visten en función de la imagen que desean dar y prefieren consultar al elegir la ropa.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • las máscaras que usa para manipular. pasan con facilidad del vestir informal al tradicional o clásico Son bien vestidos. acumulan muchas cosas de manera caótica. viven en lucha contra el reloj porque a veces trabajan simultáneamente en proyectos diferentes y con tiempo limitado. prefiriendo los objetos ágiles y funcionales a los recargados y rebuscados Relacionan al tiempo como algo que deben usar para conseguir sus objetivos. son pragmáticos y saben cómo funcionan las cosas y qué hace falta para que algo funcione La vida y el trabajo son empresas competitivas y se requiere hacer lo que sea para alcanzar las metas propuestas soslayando los obstáculos que se presenten Hablan a través de eslogans y propagandas. utilizan los gestos y comportamientos adecuados para suscitar atención y ganarse la simpatía y confianza Viven con frecuencia en medio de un desorden ordenado. mirada luminosa y animada con aspecto de estar agotados por el exceso de trabajo La vestimenta es algo más que ropa.

en todo lo que hacen. De allí su visión de sí mismos: Yo hago cosas. pragmáticos. por naturaleza creen que el fracaso enseña éxito y utilizan el pensamiento convergente: recordar qué funcionó para determinada situación Inspiran profundamente a los demás porque están dispuestos a arriesgarse. Entusiasmar a alguien es darle Esperanza. Rara vez tienen tiempo para respirar. son poderosos. Son personas tensas y con los nervios a flor de piel Cuando las cosas van mal tienen una marcada tendencia a la depresión Suelen perder de vista las motivaciones intrínsecas dejando aparcadas sus emociones desordenadas que podrían distraerlos Tienen un capataz interior. con apertura al futuro. su energía es contagiosa y motiva a los demás. entre la imagen que proyectan y la realidad que hay detrás Cuando son sanos. el cual les ordena que su identidad depende de producir continuamente y llegan a creer que tienen capacidades superiores a los seres humanos mortales. Se creen indignos Su ética es casuística porque al estar centrados en los objetivos más que en los medios se rigen por el pragmatismo Existe una profunda escisión entre quienes parecen ser y lo que son. ¿CUÁLES SON SUS ORÍGENES? • Se identificaron positivamente con su madre o su sustituto materno. siendo capaces de transmutarse en lo que determinada audiencia puede admirar Tienen olfato para detectar lo que hace falta para seguir adelante Todos son una especie de vendedores a quienes les gusta que les vendan cosas y venderse Su “venta” constante resulta más agotadora que el duro trabajo que tienen que cumplir Se sintonizan muy bien con las reacciones que la gente tiene hacia ellos y pueden responder proyectando cualquier imagen que necesiten en el momento Tienen la capacidad de hacer varias cosas y para ello no se preocupan por los problemas que no ven ni dan vueltas a las consideraciones a favor o en contra Buscan maneras de mejorar lo presente y no los cambios radicales Para ellos la imitación es la forma más sincera de adulación Cuando cometen errores u ofenden no les importa compensar la próxima vez en el siguiente trato Se centran en las soluciones. muy eficaces y enérgicos. cuando fracasan. no en los problemas. evitan quedarse atascados pero no reflexionan sobre lo realizado ni cómo se sienten realmente. quien los colmaba de atenciones y los hacía sentir superiores 109 . por ser experimentadores.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Dominan el arte de dejar buena impresión en las reuniones. Les acosa una desesperación profunda.

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Recuerdan una infancia en la que sus padres valoraban los logros por encima de todo lo demás y de los sentimientos Sus padres los alababan por los logros pero no mostraban interés en ayudarles a superar obstáculos emocionales Los niños decidieron trabajar más duro y más tiempo haciendo actividades extracurriculares demostrando de diversas formas lo que valían Percibían sus funciones de sentimientos como inmovilizadas e improvisaron la solución refugiándose en la productividad Aprendieron a relacionarse con la gente no estimulados en forma realista sino buscando la admiración que tanto recibieron de su madre La afirmación de valor llegó sin esfuerzo y por ello no aprendieron a verse limitados de ningún modo y tienen expectativas grandiosas de ellos mismos Llegan lejos pero también quedan expuestos a frustraciones que les crea la realidad Tratan de afirmarse de diferentes maneras: unos lo hacen en el plano académico esforzándose por conseguir un titulo; otros a nivel físico formando parte de un equipo; otros a nivel familiar esforzándose en proyectar la imagen de una familia fantástica, otros a nivel profesional demostrando que saben hacer bien las cosas

¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS? • • • • • • • • • • • • Pueden tirar por la borda los compromisos o las personas que no tienen importancia para sus metas No sienten la necesidad de hacer amigos íntimos, lo que les importa es que se les respete por su competencia y habilidad y de igual manera harán lo mismo con los demás No conduce a ninguna parte hablar con ellos de sentimientos y cuestiones personales No tienen paciencia con la gente poco dispuesta a hacer tratos Son intensamente egocéntricos con una limitada capacidad de empatizar con los sentimientos o necesidades de los otros y por ello tienen poca capacidad de amar o establecer relaciones duraderas y mutuamente satisfactorias Entran en competencia con las mismas personas de quienes desean admiración Alardean como si los demás fueran un público adorador, dispuesto a aplaudir sus jugadas y si no lo hacen los descalifican o humillan, preferiblemente en público. A veces añaden ofensa al daño exigiendo que las personas los admiren aun cuando son despectivos de quienes esperan admiración Prefieren las relaciones superficiales basadas en el trabajo o en el ocio Cuando las relaciones se convierten en exigentes prescinden de ellas Evitan perseguir a alguien cuando calculan que la probabilidad de fracaso es elevada Se mantienen siempre a la moda con relación al sexo; en la cama son capaces de ofrecer cualquier cosa que se pueda desear y se ajustan a la pareja con velocidad sorprendente

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• • •

En el plano sexual son capaces de hechizar a su pareja más allá de todo límite Son cautos y prudentes a la hora de revelar sus sentimientos pues temen que al hacerlo se vea como un signo de debilidad, que puede dañar su imagen y ser utilizado en su contra; prefieren administrar sus emociones en privado Los demás se sienten irritados por que ellos prefieren la actividad y descuidan las relaciones y la intimidad

¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS? • • • Muy comúnmente las mujeres Tres eligirán hombres 1 o 9; es bastante común que elijan a los tipo 5 o 7; es poco común que elijan a los 6 o 8; y nada común a los 2,3 o4 Muy comúnmente los hombres Tres eligirán mujeres 1 o 2 ; es bastante común que elijan a las tipo 4,6 o 9; poco común a las tipo 7; y nada común a las 3,5 o 8 Gustan de los Uno porque consiguen hacer las cosas bien, saben presentarse, perfeccionan sus aptitudes, persiguen con decisión sus ideales y son realistas; pero su nerviosismo les sube la tensión, creen ser los mejores, censuran, son parcos en elogios, pocas veces perdonan y no olvidan nunca una transgresión De los Dos dicen que se adelantan a sus deseos, dedican grandes dosis de atención, son divertidos, causan buena impresión y saben desenvolverse en cualquier ambiente social pero por otro lado se molestan cuando no se comportan como esperan, se ofenden por pequeñeces, tratan de manipular y exigen demasiada atención De ellos mismos piensan que son productivos, entienden la necesidad de trabajar asiduamente, coinciden en la importancia del aspecto, comparten actividades físicas y son aficionados a reuniones pero les disgusta que por trabajar mucho se mantienen agotados y estresados, no dedican tiempo a lo personal o familiar, no comunican fácilmente los sentimientos, se encierran en ellos mismos y son muy competitivos Les gusta de los Cuatro que aprecian y estimulan los talentos, tienen gustos refinados y elegantes, son cálidos, divertidos y expresivos y ayudan a combatir el individualismo; pero los desorientan con sus cambios de humor, se alejan sin previo aviso, son un pozo sin fondo de exigencias emocionales, critican la superficialidad y les crean situaciones violentas al verlos vestidos de maneras anticonvencionales Dicen de los Cinco que son amables, interesados por sus proyectos, ingeniosos, y comparten las profundas reservas de conocimiento, pero a menudo les falta sentido práctico, se encierran en ellos mismos, no prestan suficiente atención al aspecto y son muy reservados e insociables A los Seis los consideran conscientes, responsables, leales, interesantes y de buen humor, que valoran el trabajo y los logros; pero les echan la culpa de sus problemas a otros, se toman el más pequeño desaire como un rechazo total, ofenden y se dan aires de superioridad y son muy pesimistas y angustiados Los Siete por su lado son catalogados como positivos, vitales y alegres, les interesan muchas cosas que los mantiene ocupados, mientras ellos siguen trabajando; son enérgicos y abundan en sorpresas divertidas pero no suelen ser muy cumplidores, no

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son ordenados, cambian de opinión, se descuelgan de sus obligaciones, humillan con comentarios recios y parecen sentirse superiores Les gusta de los Ocho que demuestran seguridad, son enérgicos, estimulan la sinceridad y la franqueza, dan ejemplo de no preocuparse por las apariencias y son leales, generosos y amables pero acusan a los Tres de ser superficiales. Son posesivos y absorbentes y dados a cavilaciones; utilizan un lenguaje escandaloso ofensivo o grosero y estallan en accesos de cólera Por último opinan que los Nueve que los comprenden, ejercen influencias calmantes, escuchan y apoyan, siguen la corriente, no juzgan y admiran los logros alcanzados; pero son lentos y no les pueden seguir su ritmo, gustan de aplazar tareas y eventos, nunca dicen lo que quieren y siempre están dudando

¿CÓMO TRABAJAN? • • • • • • • • • • • • • • Practican instintivamente la gestión por objetivos, diseñando y encontrando soluciones, teniendo a la vista las metas deseadas. Miden los logros haciendo comparaciones Se dan cuenta de las oportunidades, descubren estrategias o metodologías eficaces para la consecución de objetivos Cuentan con confianza en sí mismos, son motivados, ambiciosos y prácticos Son los mejores a la hora de establecer metas claras, de asignar responsabilidades y de hacer que la gente las cumpla Se centran en la tarea que los ocupa, siendo personas comprometidas con las metas y se desempeñan ágilmente. En sus tareas no arrastran demasiado exceso de equipaje; su trabajo es sencillo, directo y rápido: lo único que quieren es ganar Prefieren la variedad más que el cuidado de los detalles, la productividad más que la elaboración teórica, el resultado a la imaginación y la creatividad más que la seguridad vinculada a fórmulas conocidas, aunque las exigen frente a algo nuevo. Trabajan deprisa dejando atrás a sus compañeros Reaccionan bien a planteamientos orientados hacia los resultados y hacia los análisis de costos y beneficios Les gusta ser responsables pero necesitan en gran medida que el juego tenga reglas y un sistema de puntuaciones para saber qué tal lo están haciendo Se les debe reconocer siempre sus ascensos, la fama y la reputación envidiable de prestar un servicio asombroso, de saber gestionar con calidad total Las puntuaciones del juego las llevan en beneficios, sueldos, incentivos, cotización de acciones y capital Se refugian en la productividad olvidando su corazón y no se dan cuenta que el sistema los manipula Su modo de liderar es por el ejemplo destacado, autocrático a veces; el sistema de liderazgo preferido es la meritocracia sin ser la originalidad el punto fuerte

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• • • • • • • • • • • • • • • •

Anima a los demás para conducirlos al éxito; tienen muchas posibilidades de convertirse en modelos evidentes para los demás y saben crear equipos y hacerlos funcionar Apela a la cuenta de resultados, la eficiencia y eficacia, la imagen y a superar la competencia La seguridad económica prevalece sobre lo demás Opinan que el trabajo duro y el éxito reciben su recompensa; creen en la supervivencia de los que trabajan duro Son unos vendedores maestros cuyo artículo fundamental son ellos mismos Saben abandonar o ajustar los planes más amplios cuando cambia el mercado o el cliente Siempre tienen presente al mercado sea minorista, público extenso o el jefe al fondo del pasillo, porque es precisamente el mercado el que les indica las consecuencias de sus actos A veces se atribuyen el trabajo de otros con tal de impresionar En general marcan metas difíciles pero posibles y asumen riesgos moderados pero no excesivos, prefieren recibir valoraciones concretas de sus rendimientos No les apasionan las reuniones en las que se debe presentar un consenso para seguir adelante ni presentar informes detallados para pasar a la acción Los premios tales como “el mejor vendedor”, “el empleado del mes”, “el club del millón de dólares” se inventaron para los Tres Tienen una tendencia natural a tomar atajos sabiendo arreglar ciertas cosas improvisadamente de tal modo que no se note o de lo contrario cambian las reglas Así como inspiran a los equipos de trabajo también pueden ejercer un efecto desestabilizador y desmoralizador por lo que llegan antes que sus compañeros Son esencialmente técnicos que buscan una técnica precisa que puedan convertir en una fórmula para su éxito Generalmente no son verdaderos líderes porque no tienen ninguna visión personal, poseen pocos valores genuinos y no sienten una verdadera preocupación por los demás Sin embargo por su prestigio son atraídos a posiciones de liderazgo y el resultado es que dirigen por seguimiento diciendo a la gente lo que desean oír en lugar de lo que necesitan hacer

¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES? • Pueden encontrarse en todas las profesiones y en diversos lugares, desde la MBA a agentes secretos de la Casa Blanca, desde figuras deportivas a políticos, desde artistas a reporteros. Difícilmente en la investigación y las ocupaciones solitarias o sin reflector. Se realizan verdaderamente en aquellas profesiones que les permiten ejercer sus talentos comunicativos, sus dotes organizativas y su atención a la imagen y al éxito, como por ejemplo, las que tienen que ver con la comunicación, la publicidad y el

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deben avanzar constantemente y ser prácticas 114 . la oratoria.• • • espectáculo. la política. la enseñanza y la administración Su radio de influencia abarca el mundo de los medios de comunicación social. la empresa. el deporte y los negocios Aprenden por prueba y error. entonces. en el comercio. no les interesa gran cosa la teoría a no ser que esté llena de normas sencillas para poderlas poner en práctica fácilmente. Harán lo que se les quiere enseñar antes de que se haya terminado de dar la lección Las lecciones.

organizaciones y comunidades. incluyendo los horribles actos que puedan realizar contra los demás Abatidos. de las personas y de los sistemas ajenos Se vuelven responsables de manera proporcionada Empiezan a mostrar a la gente lo subdesarrollados que son y como descubren que aún así son aceptados. se confunden en los detalles menores de una presentación y se quedan paralizados intentando abarcar diversos puntos de vista Abrumados.CARACTERÍSTICAS DEL TRES EN SU PUNTO DE INTEGRACIÓN: EL 6. aportando estabilidad debajo de la superficie Crean grupos de afinidad y le reducen a la competitividad Confían y tienen fe en ellos mismos y en los demás Aprenden a confiar en los resultados de las fuerzas. distraídos. les motiva el querer crecer o integrarse Emplean más tiempo en fomentar las relaciones con la familia y los amigos Se permiten la experiencia de enamorarse de alguien superior a ellos y la relación podrá perdurar porque ya no compiten con el otro Utilizan sus talentos para afirmar al valor de los demás antes que el de ellos Desarrollan su conciencia reconociendo que hay límites a su conducta y límites a lo que pueden esperar de sí mismos. de los demás y de la vida Dentro de la dimensión negativa que también existe en relación con el punto Seis. aprenden a ser más colaboradores Debidamente estratégicos y cauto Empiezan a reflexionar sobre lo que hacen Los Seis son la quilla de la lancha fuera de borda de los Tres. PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO • • • • • • • • • • • • • • Constructores de equipos de trabajo. aflojan el ritmo y se toman tiempo para descansar y se hacen más receptivos 115 . Están fuera de contacto con sus sentimientos tornándose todo irreal. puede suceder que se vuelvan ansiosos y timoratos a la hora de tomar decisiones y teman el rechazo CARACTERÍSTICAS DEL TRES EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION : EL 9. PUNTO DE TENSIÓN • • • • • • • Pierden su concentración. se sienten perdidos. ni siquiera en ellos mismos Se evidencia la magnitud de su verdadera auto-alienación pudiendo engordar y sumirse en estados vegetativos Empiezan a vivenciar momentos de angustia y posteriormente pueden deteriorarse hacia múltiples personalidades fragmentadas Dentro de la dimensión positiva. sin energía o interés en nada.

por lo general. y se aceptan tal como son Se esfuerzan por adquirir las cualidades y destrezas Son sobresalientes. SU PUNTO DE SOMBRA • • • • • • • Pueden ser personas calladas. actores o modelos Son posesivos y engreídos. pero farsantes Pueden entrar en períodos de depresión aunque sus autoacusaciones serán relativamente breves Pueden ser autodestructivos y suicidas si se ven frustrados constantemente por la realidad. de gestos apagados y pueden tener intereses artísticos y sensibilidad estética La sensibilidad artística estará al servicio de la personalidad más que al de la creatividad en sí. SU PUNTO ALIADO • • • • • • • • • Se asientan al ser sensibles a los demás Dejan de ser capataces tristes y sin sentido y empiezan a trabajar con el corazón dado que reconocen el trabajo al servicio de los demás Cuentan con extraordinarias habilidades sociales gustándoles estar entre la gente y sobre todo con los más atractivos físicamente Pueden ser cantantes. admirados y respetados por los demás Poseen una dosis justa de alta autoestima 116 . físicamente menos atractivos. desean recibir atención y ser queridos LOS TRES SANOS • • • • Auto-aceptados. pasatiempos. la inteligencia se enfatiza en su autoimagen y tratos sociales Se mezclan los sentimientos narcisistas de superioridad y arrogancia con los de exención y autoindulgencia para convertirse en farsantes sutiles. se permiten conocer su vida emocional Son. estrellas de la naturaleza humana. Guiados por normas propias que trascienden el deseo de ser afirmados por los demás y lograr su admiración. sus casas. bastante reservadas. EL 2. lugares de veraneo y otros valores de su vida sean extensiones narcisistas de sí mismos Se les despierta la calidez y sentimientos positivos hacia la gente.ALAS DEL TRES El 4. se focalizaran en objetos estéticos antes que en personas Cuentan con intuición. se sienten con derechos y son manipuladores Se tornan maliciosos y sicópatamente destructivos Desean una relación envidiable con su cónyuge y que éste sea socialmente deseable para que los refleje bien Igualmente desean que sus hijos.

vivaces. convirtiendo todo en un torneo Pragmáticos y calculadores siendo capaces de cambiar su imagen para obtener lo que desean alardeando o “inflándose” para provocar admiración Construyen su identidad en torno a su autoconsideración cada vez más inflada. impresionan porque su envase ha sido diseñado para ello y saben pulsar los botones necesarios para lograr admiración Se convierten en ídolos de ellos mismos y si esto no sucede no son dioses sino demonios Se interesan en lo que tienen o hacen no porque lo disfruten sino porque los hace sentirse superiores a otra persona Son profesionales de carrera planeando jugadas dentro de la misma para avanzar como sea posible (se suben al carro rápido. y si acaso llegan a ser rechazados no se molestan porque sienten que “esos” son gente inferior que no cuenta y les tienen envidia. están vacíos. si son físico-culturistas ayudarán en un gimnasio. y en cada uno de estas formas pueden convertirse en modelos dignos de copiar Son capaces de motivar a que otra gente se desarrolle (si son excelentes bailarines serán profesores de baile. familia o amigos) Les importa contar con un título o una profesión de prestigio porque esto refuerza su identidad 117 .• • • • • • • Modestos y directos respecto a sí mismos Genuinos y auténticos. hacen que sean extremadamente atractivos y pueden ser también atléticos o dotados de cualidades físicas sobresalientes Destinan tiempo y energía a desarrollarse. presumidos y altamente impresionados consigo mismos El sentirse superiores les asegura el no rechazo. No son ni más ni menos de lo que aparentan se Valoran a los demás antes que verlos como cifras para ser explotadas para su propia glorificación La seguridad en sí mismos y sus sentimientos de deseabilidad. aun cuando ello signifique sacrificar matrimonio. joviales y traviesos LOS TRES PROMEDIO • • • • • • • • • • • • • Intensamente competitivos por todas las formas de éxito y prestigio creando rivalidades. pero no están realmente seguros de sí mismos No pueden vivir con la gente. energéticos. ni sin ella. física. cultural. Se ven fríamente reservados. estando más enamorados de esa imagen que de sí mismos Al ser narcisistas se interesan por ellos mismos y por los demás sólo en la medida en que los ponderan o les sirven para sus objetivos Son arrogantes. porque son hostiles hacia las personas de las cuales dependen y porque no son “nadie” sin la atención de los demás En lugar de ser seres superiores. si han ganado mucho dinero en la bolsa ayudarán a los demás a ingresar al mercado) Simpáticos. profesional e intelectualmente. siendo ambiciosos y deseosos de perfeccionarse en forma académica.

haciendo que las mentiras exitosas demuestren su superioridad y la estupidez de los demás Están muy dispuestos a ser deshonestos para obtener lo que necesitan Mienten. más se exponen a sentirse menospreciados por los demás y se tornan despreciativos y sarcásticos descalificando a la gente. ni opiniones personales sostenidas con profundidad. capaces de actuar a la perfección cualquier rol que estén representando No tienen sentimientos genuinos. o les gusta frustrar a quienes intentan acercarse Se sobrevenden haciendo afirmaciones extraordinarias de ellos mismos. siempre frecuentan gente que aumente su lustre social Son promotores de símbolos de status creando nuevos valores sociales La exclusividad es un aditamento esencial en la competitividad y se convierten en árbitros de quién está “in” o “out” Se convierten en seres deseados como mercancías más que como seres humanos genuinos Hay un elemento de falsedad en ellos y son cada vez más difíciles de identificar. están decididos a no ser perdedores no importando quién deba pagar el precio de su éxito 118 . asumiendo la imagen como una realidad propia una vez aceptada por los demás como deseable Extremadamente suaves o relamidos.• • • • • • • • • • • • • • • Son escaladores sociales para quienes es crítico tener los amigos y compañeros adecuados. su propaganda comercial es muy convincente Asumen poses. después de haber hecho una conquista dejan a la persona cuando reciben el refuerzo narcisista que buscaban. exhibiendo una actitud como una forma de ser exclusivos y de llamar la atención Son típicas las demostraciones sexuales hiper-masculinas o hiper-femeninas (el ser un semental o una reina de belleza) Se tornan arrogantemente complacientes y no se esfuerzan por metas reales y se dejan llevar por la vida confiando en su atractivo sexual y en su encanto Exageran sus logros a extremos ridículos Entre más narcisistas son. ni idiosincrasia. plagian. ni pasión. su sonrisa arrogante lo dice todo LOS TRES MALSANOS • • • • • Explotan a los demás para poder mantener lo que ha llegado a ser su superioridad Son extremadamente insinceros si están en peligro de perder en la competencia Son mentirosos patológicos. bajo esa superficie suavemente pulida Son como máquinas perfectamente diseñadas que funcionan como se espera y que por tanto siguen teniendo demanda Temen la intimidad y no tienen emociones fuertes que los amarre a alguien. mienten aun cuando nada significativo dependa de ello.

actuando sus fantasías más crueles de venganza Además de crímenes como asalto. y sus actos son violaciones. pero que más bien sublima artísticamente a través de poesías.. EL ARTISTA. pareciera que nada ha ocurrido (son como los tiburones que recorren su ambiente matando a sangre fría y siguiendo en movimiento) Solapados y falsos. no guardan secretos y hacen que la gente pelee. 119 . sabotean lo que la gente ha trabajado e hieren a los que aman porque el ver su caída les provoca placer Caen al nivel inhumano del sicópata. pueden ser capaces de asesinar La furia. apuñalan por la espalda sin pensarlo dos veces.• • • • • • • • • • Se ponen muy celosos e intentan arruinar a los demás para lograr el triunfo de su superioridad narcisista Tienen un problema con la hostilidad. difunden falsos rumores. lo que le da la fuerza para ser lo que es.. EL ESPECIAL. si hablamos de sicópatas varones. muy comúnmente se ve dirigida hacia su madre o sustituto o el sexo femenino. EL ROMÁNTICO RASGOS GENERALES • • • • Es el diferente o "el especial". y justamente su compulsión es la melancolía. y la condena y notoriedad pública les brindan todavía más la oportunidad de ser temidos y confirmar que todavía existen LA PERSONALIDAD TIPO CUATRO EL DIFERENTE. EL CREADOR. EL INDIVIDUALISTA. entre las remembranzas de hechos pasados y los sueños e idealizaciones del futuro. vandalismo y sabotaje. haciendo que el resto de las personas cedan ante ellos o los eviten en lo posible Pueden volverse muy agresivos si no consiguen la admiración ilimitada que buscan Sólo conservarán una relación mientras obtengan lo que desean y abandonarán lo que sea innecesario. el presente se le escapa como agua entre los dedos. que se manifiesta como malicia vengativa hacia cualquier persona que sea más exitosa que ellos Descalifican a los demás o los sabotean o traicionan. Soñador incansable. pareciera que no encaja en ningún grupo social Vive nostálgico. etc. y en lo que ellos respecta. torturas y mutilaciones sexuales Les gusta que sus víctimas sepan quién las victimó dada su necesidad de atención y afirmación. pinturas. Tiene un mundo interno de sentimientos y emociones que no exterioriza fácilmente.

En su comunicación generalmente abunda la queja y el lamento o la exageración. chocante y escandaloso. considerado. armonioso. Tienden a ser los que visten de manera más distinguida de todo el Eneagrama. El velo a través del cual ven y juzgan todo. introspectivos. refinados. y lo normal y ordinario. únicos y originales. Huyen de la conversación superficial. marcando las modas dentro de su grupo social. y su terreno es la psique.• • • • • • • • • • • • • • • • • Sensibles. comprender los sufrimientos de los demás. y por una capacidad intuitiva que les permite captar lo que los demás sienten y piensan Su aspecto puede ser imponente. No les importa pagar grandes sumas por algo que les apasiona. elegante. artístico. audaces. Con clase en muchos casos y. exuberante. vivir de los hechos y no de los sentimientos y a adaptarse a lo no relacionado con la belleza. En general no les gustan los colores demasiado vivos sino más bien apagados y desvaídos. Estabilidad de la mente y del estado anímico. profundos. Desean comprenderse y realizarse. estéticos. Su virtud es la ecuanimidad: ánimo parejo. recuperar el equilibrio de la vida sentimental y amarse y aceptarse aprendiendo a ser buenas compañías para ellos mismos. la igualdad. Son personas motivadas que siguen sus propios intereses y su propia visión. Son románticos apasionados. mediante la práctica de actitudes. por una especial sensibilidad a las vivencias interiores. la creatividad y autoexpresión. sanar la tensión entre la atracción por lo que no hay y la repulsión por lo que sí hay. Su mecanismo de defensa es la sublimación y la dramatización. gustándoles acceder a su propio pozo abundante de sentimientos que es la clave de sus dotes. mas sí se caracterizan por descubrir y apreciar la belleza donde esté. a veces. Su moneda de curso son los sentimientos profundos. El itinerario de crecimiento consiste en saber distinguir el equilibrio y la armonía. La piedra de toque de su estilo es la autenticidad. intrépidos. de las imitaciones baratas Tienen una capacidad sobrecogedora para las presentaciones estéticas haciendo sentir zafios a todos los demás. en otros. 120 . Evitan la vulgaridad: el anonimato. como aceptar la insatisfacción de los propios deseos. Son normalmente derrochadores y descuidados con el dinero. rico. no ceder a la autocomplacencia. Vivir el presente. Su estructura es la melancolía y su pasión la envidia. Generalmente muestran exteriormente los estados de ánimo que los embargan. no fingen. En el equilibrio emocional encuentran paz al saber que son capaces de transformar todo en algo que valga la pena y sea valioso. No necesariamente deben ser profesionales del arte o poseer cualidades artísticas especiales. Por ello tienden a dedicarse a las actividades artísticas de toda clase. son el temor a sentirse del montón (temen ser defectuosos o inadecuados) y el deseo de ser auténticos. valorar lo único y normal. con el vestido expresan su originalidad y unicidad.

como una palanca que los impulsa. Quieren que su trabajo tenga un significado personal y les gusta percibir su impacto. importándoles demasiado la opinión ajena sobre ellos. Miden el tiempo más a través del filtro de sus estados de ánimo y sus resonancias emotivas. a veces. por la baja autoestima que comparten con los demás tipos emocionales. Piensan que nada sucede por casualidad. sino también la satisfacción que les produce. no sólo envidian lo que tienen los demás. viven con la sensación de que las cosas no son como podrían ser La melancolía puede convertirse en una fuente de creatividad y de profundidad y de hecho generalmente utilizan esos estados emocionales bajos como una forma de acicate a su creatividad. Es así como tienden a deslucir a toda costa los logros del otro Tienen una tendencia natural a establecer comparaciones y llegan a presumir de su negatividad. social (ambición de pertenecer a clases privilegiadas o desempeñar papeles importantes). Importante: No puede haber envidia ni añoranza sin previa comparación. en el intento baldío de reformarlos. la vida no es un proceso racional. que a través de las agujas del reloj. y tampoco lo son los negocios de ahí su problemática con el empleo formal y el dinero. Son maestros en el arte de explorar el paisaje interior y de describirlo. saben distinguir lo bueno de lo mejor. La envidia puede asumir connotaciones diferentes ya sea sexual (deseo de mantener relaciones con alguna persona o de ser el centro sobre el cual gira la vida del otro). visión que exigen sea reconocida también por los demás. reaccionarán con acritud y desprecio. Así. el tiempo pasa demasiado deprisa. Si están tristes. El tiempo vibra con mayor intensidad cuando se encuentra en sintonía con sus propios sentimientos. eruditas y estimulantes) 121 . no les interesa pertenecer a un tipo de personalidad determinado. Quieren contar con lugares especiales donde puedan expresar sus pasiones que se salen de lo común. El dramatismo los alimenta y sus dotes especiales sirven para resolver crisis humanas y situaciones con sentimientos fuertes a bordo.• • • • • • • • • • • • • • • • Desean proteger su singularidad y así. están dispuestos a destruir a los demás. el tiempo para ellos se detiene y. Se esfuerzan de manera especial por echar raíces. Atados a la rueda de la envidia. si están contentos. Pueden llegar a ser brutales en aras de su visión de la verdad o de la belleza y. La melancolía ocupa un lugar fundamental en sus sentimientos. Estos ambientes evocan sentimientos. y saben traducirlo en expresiones artísticas y gratificantes. Va en contra de la visión que tienen de sí mismos: "Yo soy diferente". y suelen crear unos entornos extraordinarios que reafirman poderosamente su personalidad. Son adictos al sentimiento de añoranza y la posesión real no siempre los consuela. Si se llega a presionarlos para que cambien sus puntos de vista acerca de una cuestión de estilo o gusto. material (codicia de bienes físicos) e intelectual (atracción por personas cultas. Aprecian mucho la belleza y la defienden con mucha energía.

Por ello se volcaron hacia sus sentimientos e imaginación como principales fuentes de información acerca de sí mismos y construir así su identidad. Son coleccionistas de sensaciones Les gusta tener sufrimientos románticos idealizados para encontrarle un sentido a la vida. resentidos. para determinar dónde se encuentran y para renovarse a sí mismos. a través del tiempo la sensación de haber perdido algo. diferenciarse del montón. ¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES? • No se identificaron ni con su madre -figura de afecto. rencorosos y arrogantes. Depositan enteramente su fe en sus sentimientos pero temen que si los expresan todos. podrían revelar demasiado y exponerse a vergüenzas o castigos . los demás sienten que es imposible agradarles y su propio comportamiento es el que les da la certeza de no ser comprendidos. y les resulta difícil contar consigo mismos. necesitan de la tristeza.• • • • • • La envidia puede manifestarse con pobreza de imagen personal. Muchos recuerdan una época de su infancia en la que todo iba bien en su mundo y después. aunque pueden atravesar periodos de mucha extroversión. • • • 122 . Pueden pasar períodos depresivos largos y debilitadores. Dedican mucho tiempo a buscar las causas de esta pérdida. Persiste. Pudo ser por conflictos de personalidades dentro de la familia y hasta por padres demasiado laxos y complacientes. intensidad emotiva y búsqueda de afecto. melancólicos. una sensación carencial o de defecto y de esta forma buscan ser diferentes. lo cual los limita y los lleva constantemente a situaciones que aseguran seguir recibiendo un caudal de nostalgias y añoranzas aferrándolos al dolor para que “la vida valga la pena”.y les faltaron modelos de roles positivos. tomándose el asunto a nivel personal. Son unos grandes mártires que transigen tristemente para poder seguir adelante A veces. El anhelo de recuperar la integridad perdida se apodera de sus corazones y se convierte en su fuerza motriz principal. pero coexiste con ellos la necesidad de retraerse para cargar las pilas. Depresivos.Generalmente son introvertidos. observan su experiencia interna para evaluar la realidad. cerrados en sí mismos. en un anhelo de conseguir el amor que les hizo falta. que ninguno de ellos pudo satisfacer su deseo de ser amados o que no se les amo por como eran. por un divorcio. o por la muerte. desdeñosos. toda su experiencia vital cambió con un desposeimiento devastador: Pudo estar ocasionado por la pérdida de un padre. envidiosos. especiales. Se sintieron abandonados o sintieron tal vez. para volver a recargarse Nunca saben cómo los afectará el momento siguiente. competición. Su sensación es la pérdida de un paraíso y el fin de la inocencia y generalmente tuvieron una infancia en solitario.ni con su padre -figura de autoridad.

Todo este juego de comparaciones da cabida y es la puerta de entrada a la envidia. ya sea de forma pasiva (me abandonan) o activa (yo abandono) Constantemente entran en el juego de la comparación que los hace sentirse diferentes de los demás. al desmeritar su propia valía. Tienen el talento necesario para catalizar las dotes especiales de otras personas y alimentarles sus profundidades. sus padres y los demás. tras la confrontación buscar de nuevo el acercamiento. El mundo se desarrolla y desenvuelve de acuerdo al estado de ánimo con el cual amaneció • • • 123 . Son capaces de llegar a pensar que si una persona les aprecia. La cohibición los hace ser agresivos contra sí mismos.. temiendo que la gente no les hará caso. construyendo mundos ideales y llenos de colorido dentro de su propia imaginación. ni a comprender el lugar que ocupan ellos mismos y sus emociones dentro de un contexto más amplio. con comportamientos elitistas o estrambóticos. Tienen la capacidad de sondear las profundidades de su propia mente. ¿CÓMO SE RELACIONA CON LOS DEMÁS? • • Tienen la costumbre de adelantarse a rechazar a la gente antes de que ésta tenga ocasión de abandonarlos. para acercarlos hacia la parte interior de cada uno de ellos. y repitiendo el abandono. perciben todo. y suelen tornarse hostiles para demandar atención o reclamando a través del sufrimiento. pero. se ven atrapados en la cohibición y el ensimismamiento. También es común que dentro de sus relaciones utilicen una estrategia inconsciente de rechazar al otro y suscitar conflicto como una forma de mantener constantemente elevado el tono emocional y luego. el reclamo. Esta estrategia es sumamente desgastante para la otra persona y muchas veces pasa por entero desapercibida para al eneatipo cuatro y cuando se les hace ver esta situación lo suelen tomar como una recriminación injustificada o como una nueva forma de "incomprensión". por el cual esperan calzar en el mundo. inadecuados. o los humillará. como si el mundo externo fuese demasiado burdo y fuese necesario colorearlo a través de la imaginación exacerbada. expresión máxima del egocentrismo. De adultos. que en muchos casos no llegan a empatizar con los demás.. Mantienen su imagen de ser “auténticos y especiales” a través de sus sentimientos e historias del pasado que siguen recreando constantemente. viven en un mundo de expectativas negativas. pero están tan absortos en sí mismos. Al estar sumergidos en sí mismos. que los abandonará. incomprendidos en el mejor de los casos o inadecuados en el peor de ellos. sintiéndose impotentes. solo con relación a su “Yo”. en lugar de crearse a través de la introspección. Incluso.• • • • • El auto-conocimiento se convierte en la meta más importante. la dependencia afectiva y la autodepreciación. esa persona no vale la pena. centrados generalmente hacía adentro de ellos mismos. Nunca tienen la sensación de que los demás les den lo suficiente a sus requerimientos.

Cuando sus deseos están satisfechos. porque la fantasía crea escenarios más deseables. Pueden ser contenidos y reservados en lo referente a la expresión de la intimidad física. ni la perdonan ni la olvidan fácilmente. Los hombres pertenecientes a la personalidad Cuatro eligen muy comúnmente mujeres tipo 2 o 6. buscan dañar la relación que pueden tomar como muy plana y aburrida. refuerzan el sentido práctico de la vida.• • • • • • • • Quieren que los demás midan sus fuerzas con las de ellos. bastante común a los tipos 6. 124 . Los Cuatro gustan de las personas tipo Uno porque cumplen sus promesas y compromisos. a la poesía. ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS? • • • Las mujeres tipo Cuatro muy comúnmente eligen hombres tipo 9. 3 o 5. buscando inconscientemente que haya dramas intensos para experimentar sentimientos fuertes y ponerse melodramáticos y seguir recreando la espiral del abandono. Así. La necesidad de contar con un afecto puede hacerlos celosos o posesivos frente al peligro de perder vínculos. para comunicarse. Así. En otras oportunidades se proyectan en el futuro imaginando realidades y posibilidades nuevas. Pero con ellos tienen dificultades porque los avergüenzan con sus miradas de reprobación. poco común a los tipo 1. son pocos expresivos en cuanto a sus sentimientos. a la pintura. entienden de elevados ideales. lo mismo que personas que hagan la vida más interesante. Hay que decirles varias veces al día que los aman. pueden ser fácilmente afectuosos. se pierden en el laberinto de sus propias emociones. Realizan constantemente pruebas para saber si la pareja está haciendo. y son a veces juguetones. bastante común a las tipo 1. 5. Tienen la percepción de que la complejidad de su mundo interior no encuentra expresión verbal adecuada y satisfactoria. Se expresan a través de largos suspiros y frases incompletas. o se sirven de lenguajes simbólicos como las flores o las velas. Para expresar su mundo interior recurren al arte. Suelen sentir el odio con la misma fuerza que el amor y dejarse desbordar por las pasiones. sintiendo y pensando bastante en ellos. y nada común a los tipos 2 o 4. La traición. juzgan a los otros y ven las cosas sin matices. poco común a las tipo 9 y nada común a las 3. son farisaicos y quieren que las cosas se hagan a su manera. la autenticidad es primordial y es una forma sofisticada de hacer comparaciones. 7 u 8. comienzan a ver sólo los fallos y deficiencias de su amante. Una mirada dice más de mil palabras. 7 u 8. Muy frecuentemente se sienten frustrados en sus relaciones. desean mejorar y tienen buen sentido del humor. Delicados y compasivos. románticos y fieles a las amistades. Prefieren cultivar relaciones de intimidad con una sola persona y sentirse a disgusto participando en grupos Repasan sus autobiografías tratando de descubrir huellas o claves de interpretación de sus sufrimientos y reviven viejas heridas. Viven mejor las relaciones cuando la persona amada está lejos.

se preocupan.. se entregan con sinceridad en las relaciones.. les atrae lo original y después reclaman por lo superficial. rencorosos. cínicos y atacar la autoestima del Cuatro. juzgan y no expresan. intentan proporcionar soluciones rápidas. se preocupan y dudan mucho. les disgusta que suelen poner en tela de juicio lo que se dice. por otro lado. pueden ser desconfiados.. los escuchan y entienden sus problemas. exigen demasiado y a veces se contrarían y se molestan o no les importa pasar por encima de los demás. Les gusta de los Cinco que sean amables y con disposición de ayudar. le elogian la creatividad y el buen gusto. y son irreverentes y anti-autoritarios. juzgan la melancolía y dan consejos.. Pero. Pero. en ocasiones no cuidan de su aspecto y se muestran fríos e insensibles algunas veces. simpatizan con la melancolía. se distancian. De los Tres dicen que son muchas veces atractivos y seductores. que sean curiosos y reflexivos. lo tratan con delicadeza. no pretenden cambiar a la gente ni amenazan. tienen modales rudos. Comparten muchos intereses comunes. dirigen observaciones crueles. lo cual se percibe como falso. Pero. viven pendientes de los convencionalismos y de la ética del trabajo y se excusan por sus incumplimientos aludiendo estar muy ocupados. al conocerlos queda al descubierto su falta de profundidad emocional. les rodea un halo de espiritualidad y comprensión. son divertidos y comentan cuestiones poco naturales..• • • • • • • • Opinan que los Dos les dedican tiempo. pueden resultar ambivalentes. Pero. quieren presentar las obras públicamente y son francos y sinceros. son demasiado positivos. son ordinarios.. los Nueve les gustan porque no juzgan. Pero. a tiempo que critican la emotividad excesiva.. poniendo en duda sus aptitudes. no soportan los malos humores ni la gente quejosa y huyen Los Ocho agradecen la disposición a la atención. que ejerzan efectos estabilizadores en las relaciones. son capaces de hacer cualquier cosa para que se les acepte (incluso negar todos sus defectos). se deprimen al mismo tiempo y ninguno sirve para nada durante esos días... se mantienen ecuánimes ante episodios de depresión o desahogo. De las personas de su mismo tipo gustan porque comparten sentimientos profundos y el interés por la estética.. pero. amables y risueños. por otro lado. Se quejan del sentimentalismo del Cuatro. y son capaces de quedarse con lo manifestado 125 . dan muestras de saber qué quieren.. se mueven a través de la imagen y el logro. Opinan que los Seis demuestran su afecto. les agrada participar. aportan energía y fuerza. tienen mente aguda e ingenio irónico. curiosa y lúdica. mantienen actitudes optimistas y entusiastas. no se dan por enterados de los aspectos más sombríos de la vida. Dicen que los Siete tienen mente ágil. tienen su lado rebelde. se dedican a causas beneficiosas. le animan con su entusiasmo y le comunican la sensación de tener algo digno de ser amado.. se animan a hacer las cosas. Por último. cuando ellos lo único que quieren es que los comprendan. son anticonvencionales y pueden ser ecuánimes y objetivos. a veces son malévolos y se echan la culpa de todo y caen en el resentimiento o entran en competencia para ver cuál sufre más. Que se les ocurren cosas extraordinarias. Pero. temen verse abandonados o mal comprendidos. se angustian al tomar decisiones.

Se basan en la intuición basada en los sentimientos. el eje central de sus vidas no es su trabajo. Viven en circunstancias emocionales extremas y no aprecian demasiado a las personas que no viven así. Les gusta ser especiales por el hecho de saber y de sentir. Mantienen su tristeza a base de hacerse víctimas. sobre el compañero que no está y que debería estar. ¿CÓMO TRABAJA? • Lo importante para ellos es el clima relacional que se respire. El cambio se les dificulta bastante. es la mayor satisfacción. sino que confían en su propio talento para determinar lo mejor. no representan desafíos. sobre la base de su carácter especial. son demasiado planos. Desean recibir las remuneraciones que merecen. Inspiran a los demás para que alcancen nuevas profundidades de sentimiento y autenticidad. La autoridad proviene de sus conocimientos. con más profundidad que los demás. de evitar los éxitos o de no valorar lo que tienen. Trabajar con alguien que les reconozca sus talentos y ayude a hacerlos sentir especiales. lo contrario del Cuatro que busca la intensidad del movimiento pendular emocional. la exigencia de que cada cual sea tratado de manera humana y digna. Dirigen su atención sobre las partes de la presentación que no están bien. los estados de ánimo son esenciales y muy cambiantes.. Les enorgullece su sensibilidad estética. o sobre las tensiones emocionales del grupo. los consideran demasiado conciliadores y echan tierra a las dificultades. o de suscitar una montaña rusa de emociones. no se expresan con claridad al expresar sentimientos. • • • • • • • • • • • • 126 . sino su vocación artística. Se sienten atraídos por las áreas en las que coinciden el comercio y sus sentimientos profundos o por trabajos fuera de lo común. no se limitarán a decorar la organización sino que llegarán al fondo de su alma. Asumen la misión de educar y de refinar los gustos de sus clientes y de sus compañeros de trabajo. de exigir privilegios. su penetración emocional profunda y sus esfuerzos por mantenerse fieles a su visión de las cosas. y la valoración de las capacidades expresivas y creativas. Los jefes pueden ser admirados e influyentes pero también dominantes e inabordables.. Pero. son abanderados del statu quo y se refugian en su mundo de hábitos y rutinas. dotes útiles para su trabajo. Para muchos. Conocen exactamente el modo de sacar el mejor partido de su carácter y. si se les proporciona un entorno en el que puedan florecer.aunque no esté del todo comprendido. Pueden llegar a rebelarse contra procedimientos habituales a base de tomar atajos. es decir: sobre lo que falta. sobre los defectos. no les interesan los estudios de mercadeo. No saben transigir sus puntos de vista.

actores. No se ven tentados a ser auto- • 127 . comisarios de exposiciones. Se debe procurar que hagan algo creativo con el material de estudio. Funcionan mejor como asesores de equipos o como entrenadores que recuerdan lo significativo y poderoso que es el trabajo que realizan. trabajando constantemente en pos de la realización de su potencial para poder contribuir al mundo. prefieren acuerdos generales a nivel del alma. dejando sitio al misterio. burócratas y asesores de gestión dotados de un don especial con un estilo apasionado. Encuentran libertad al desear hacer lo que debe hacerse. guías espirituales. escritores. sensible y poético que los distingue. Prefieren el trato personal con el profesor y. Se afilian a las causas. Del ensimismamiento a la acción por principios. Quieren mantener “relaciones personales” con cualquier cosa que aspiran aprender. Del egocentrismo al interés comunitario. colaboran como voluntarios en los movimientos sociales y simpatizan con los que más sufren (los pobres. y pueden estar también presentes en movimientos feministas y ecologistas o de vanguardia. Productores de cine. psicológica y espiritual de la vida soliendo ser poetas. bailarines. escultores. Les resulta difícil tomar parte de equipos de trabajo porque su visión personal es demasiado apremiante para poder llegar a consensos. Gustosamente se autodisciplinan. si es posible. la dirección es coherente y la evaluación se basa en criterios objetivos más que en caprichos del jefe. a los videos. ¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES? • Les van como anillo al dedo aquellas profesiones en las que prevalece la dimensión estética.. a los gráficos. en una búsqueda mal orientada del sí mismo. etc. Reaccionan bien a los textos. aprovechan el tiempo en vez de dejarlo pasar en cavilaciones inútiles. estilistas. psicólogos. Pueden ser también los agentes. para que hagan lo suyo • • • • CARACTERÍSTICAS DEL CUATRO EN SU PUNTO DE INTEGRACION: EL 1. los abandonados o los incomprendidos). decoradores. PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO • • Se mueven del mundo de la subjetividad al mundo de la objetividad. en lugar de hacer lo que les plazca.• • • Mantienen unas relaciones óptimas con los compañeros de trabajo cuando están claros los límites. diseñadores. Están controlados por convicciones más que por sentimentalismos y así. terapeutas. una enseñanza privada en la que puedan dar muestras de su facilidad y brío especial. Pueden ser también abogados. pintores y escritores. coleccionistas de antigüedades. asesores y críticos de estos. o hacer ellos todo el trabajo. los maltratados. cuando tienen calidad y buen gusto.

sensibles a los demás y tienen buen sentido del humor. Pierden la objetividad y hasta el buen gusto. Puede ser el columnista de prensa negativo que tiende a desmeritar todo objeto de alabanza actual. Pasan de la autoindulgencia a la autodisciplina. Incrementan la verborrea y se suman a la masa.• • • • • • indulgentes. un acto de caridad o una relación exitosa. Se ponen límites con gusto y no desean liberarse de las obligaciones sociales y morales. Son ambiciosos. porque también hay bellos regalos en el punto de desintegración. PUNTO (generalmente) DE SOMBRA • • • Los individuos sanos con esta ala. Son excelentes profesores. En una dimensión positiva. se vuelven críticos y agrios. Son capaces de contemplar su creación. especialmente en las artes. trabajan codo a codo por un bien común. la persona que la creó también debe serlo En una dimensión negativa. porque en el punto de integración también hay demonios. pero son incapaces de mantener relaciones genuinas y tranquilas. 128 . Desean una existencia parásita. Pierden toda esperanza de lograr “realizarse y comprenderse“y se abandonan. Se ponen pegajosos y aduladores de quienes tienen poder. ni se consideran distintos a los demás. PUNTO DE TENSIÓN • • • • • Se vuelven histriónicos llamadores de atención. Pueden odiar a la persona de la cual se han vuelto dependientes. Reconocen irónicamente la necesidad de los demás y de que alguien los ame. económica o emocionalmente. objetivos. no sólo aprendiendo quiénes son. Tienen colapsos nerviosos y demandan atención. sea ésta una obra de arte. Aprenden que en la medida que su creación es buena. y con una intuición reforzada por un excelente juicio. físicamente atractivos (por encanto personal más que por apariencia bidimensional) y poseen habilidades sociales. ambiciosos y versados. se preocupan menos de sí mismos y aprenden a sacrificarse un poco por los demás LAS ALAS DEL CUATRO EL 3. sino dándose razones para una autoestima genuina. Asumen actitudes moralistas y culpabilizadoras de los demás y del entorno social. Son adaptables. pueden ser sociables. quejumbrosos abiertamente. CARACTERÍSTICAS DEL CUATRO EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION: EL 2.

A veces es lo comercial. sensibilidad emocional con comprensión intelectual.. Eso es equilibrar. que la mayoría de los Cuatros desdeñan. tiene que preguntarse. a la autoexhibición. SU PUNTO ALIADO • • Los individuos sanos son los más profundamente creativos. Con cualidades ultramundanas. sin comprenderse ni aceptarse a sí mismo." EL 5. hacer algo con ellas. dirigen sus agresiones contra sí mismos. El Tres es la conexión con el mundo práctico y material. y no simplemente con mi propio universo?" De eso es que se trata. a la posible humillación y al fracaso Tienen tendencias narcisistas o deseos de atención y admiración que si no son satisfechos. se autoinhiben y alienan de los demás. inhibiciones en su trabajo y mucho desprecio por sí mismos. porque combinan intuición con introvisión. Se odian y ven muy pocas cosas positivas fuera de sí mismos. siendo alguien que se auto-observa desde siempre. Tienden a ser solitarios extremos. incrementarán sus fantasías y se convertirán en puntos focales de decepción. El lado de la sombra del Cuatro es su lado mundano. "¿Qué significa estar en el mundo? ¿Qué significa crear. jugar con ellas. La posición del Tres.. sin conexiones sociales. ser profundo y original. pero que también pueden ser la parte que trata con los aspectos prácticos del mundo. La gente promedio con esta ala. son posibles los crímenes pasionales y el suicidio. Pueden ser hostiles y maliciosos o superficiales y vacíos. lo que vende. depresión. Les importa poco comunicarse con aquellos que no pueden entenderlos. Se resisten a ser ayudados por alguien y temen proyectar sus temores en el ambiente. y deliberadamente enigmáticos en sus auto-expresiones.• • • • • La gente promedio es competitiva y les interesa lograr una posición en el mundo pero le temen al éxito. hasta llegar a la excentricidad. Son reservados. El mundo emocional continúa dominándolos. son propensos a las formas depresivas de la esquizofrenia. Los malsanos. ser espiritual. lo que logra admiración (cosas del Tres). Se ven asaltados por dudas de su propia capacidad. Algunos Cuatros son buenos en ese paseo. Personas con el más grande potencial de lograr el desarrollo pleno del ser humano. Pueden explotar a los demás y ser oportunistas y falsos. La envidia se ve reforzada por los celos. se deprimen y se auto-desprecian. aumentan su vergüenza y su culpa. etéreas. tiende al ensimismamiento y a la especulación filosófica y religiosa. es sobre "lidiar con las cosas mundanas". Los malsanos. intensamente absortos en sus pensamientos. aunque estos rasgos y los anteriores. • • 129 . Aislados de sí mismos y de la realidad. ser armonioso. pero comprometido con el mundo. pero hay un matiz intelectual. de una u otra manera. Pero el Cuatro típico que rechaza al Tres. porque es mundano y ordinario. en su más alto deterioro. Se tornan pesimistas acerca de la aparente falta de sentido de la vida. alienación de los demás. son en extremo independientes y poco convencionales. habitan un mundo interior estéril y aterrador. Aquí.

Los Cuatro viven en un mar de sentimientos. Son respetuosos de la individualidad de los demás. no como funciones de sí mismos. en algo hermoso. • • • • • • • • • 130 . incluidas las dolorosas. sensibles a sus sentimientos. La forma más importante de la creatividad es la auto-creación (fabricación del alma) o proceso de convertir las experiencias en algo más para su crecimiento personal y esta cualidad está despierta en ellos. ayuda al Cuatro a navegar en el mundo externo. Fabricar el alma se refiere al crecimiento en Conciencia. Normalmente los Cuatro están inmersos en un mar de sentimientos. LOS CUATRO SANOS • • Son capaces de renovarse constantemente. o como objetos útiles para su propia satisfacción. completa y misteriosamente del inconsciente. El buen acceso a la objetividad del Cinco. desprendidos de cómo los vea y los juzgue el otro. sino como experiencia didáctica muy útil para el otro. Se preocupan de ser sinceros consigo mismos. abriéndole camino a la inspiración y transformando todas sus experiencias. padres. Están "sumergidos en la sopa". en vez de sufrir y lamentarse por la experiencia de vida. en algo que tiene resonancia. amigos. el lugar del Cinco. vivificantes. Ése es el aliado para un Cuatro. Se distancian del medio ambiente. revelando gustosamente a los demás sus defectos e irracionalidades. pero no temen lo que estos puedan decirles o lo que puedan descubrir. Se revelan a los demás con franqueza y autenticidad. Consideran a los demás como “otros”. Lo que no tienen es una isla. Son sensibles a ellos mismos y a los demás porque son intuitivos (medio de percibir la realidad mediante el inconsciente: telepatía) Sus intuiciones pueden ser inquietantes y a veces les cuesta trabajo expresarlas racionalmente. razón por la cual son excelentes parejas. considerados con su privacidad y necesidades y así. actúan en la vida tanto como espectadores como actores. se aprenden sus lecciones. pero los hacen conscientes de un interminable flujo de sentimientos que ya no los auto-engaña. Son capaces de mantener la creatividad porque han trascendido su cohibición. de cualquier comunidad. y su inspiración les llega espontánea. consejeros y terapeutas. en la cantidad de comprensión que se logra cuando. y ya no se les dificulta ser asertivos o mantener actividades prácticas. ya no como búsqueda de reconocimiento a su originalidad.• Lo que transforma a un Cuatro es encontrar un lugar seguro para estar de pie y observar sus sentimientos. que es lo que el Cinco les ofrece para ponerse de pie. No son meros esteticistas sino individuos creativos. Son capaces de expresar lo personal universalmente. el Cinco proporciona la tierra seca. Prestan atención a sus sentimientos para ver qué pueden descubrir acerca de sí mismos. se convierten en miembros muy útiles y apreciados del grupo. ese lugar objetivo para erguirse. aún a riesgo de ser censurados. que también pueden ser artistas.

incluyendo aquellos generados por su imaginación. su imaginación de tanto usarla se vuelve poderosa y seductora como interminable fuente de solaz y satisfacción. sino existencialistas. los demás nunca tienen la oportunidad de ser conscientes de su atención y grado de ardor. Se preocupan de ellos mismos y quieren quedarse solos para encarar sentimientos. Sus relaciones resultan un fracaso. Empiezan a relacionarse con la gente en su imaginación como si los demás fueran objetos estéticos y se apasionan fácilmente sosteniendo largas conversaciones imaginarias con sus amantes y amigos.• • No son meros individualistas con pose de seres especiales y diferentes. Cada experiencia nueva los afecta juntando significados asociados y pueden llegar a perder contacto con sus verdaderas y reales emociones. y no se dan oportunidades para descubrir sus situaciones sociales. tratan de embellecer su ambiente decorando con gusto. Tienen una especie de doble visión de la naturaleza. Se relacionan más con las fantasías que con la realidad. tímidos y extremadamente reservados. a la luz de los asuntos más amplios de la vida. con peligro de desconectarse de la realidad presente. coleccionando arte o vistiéndose bien. Los objetos estéticos o la admiración de lo bello. • • • • • • • • 131 . y esta irónica yuxtaposición de los opuestos es tan curiosa como conmovedora. comprenden que tienen conciencia individual y son conscientes de su existencia como individuos. antes de intentar expresarse otra vez. melancólicos y dolorosamente cohibidos La vida social los agobia y el tratar con la gente amenaza su equilibrio emocional. Se vuelven temperamentales y malhumorados. examinan constantemente con introspección sus sentimientos para ver cómo se sienten. Toman todo de forma personal volviéndose hipersensibles. El retraimiento hace que se sientan inadecuados y sienten que no calzan en el ambiente con facilidad Se sienten solos. LOS CUATRO PROMEDIO • • Confían en las expresiones artísticas para dar a conocer sus sentimientos sin tener que revelarse y exponerse directamente. Si no tienen la capacidad de hacer obras de arte. y fabrican experiencias que nunca llegan a tener. Se vuelven callados. estimulan sus sentimientos y simbolizan la perfección y totalidad que les gustaría encontrar en ellos. antes de hacer cualquier cosa. Usan su imaginación para intensificar sus emociones y rehacen el mundo a través de sus fantasías. Unos humanistas sabios y completos. En especial dentro de sí mismos. Tienen un rico sentido del humor porque ven el agudo absurdo de gran parte de la conducta humana. Si son artistas profesionales ya han descubierto cuál es su medio más adecuado a sus talentos y si no lo son consideran su trabajo como una manera de mantenerse mientras que su verdadero interés está en otra parte (en la belleza o en algún tipo de expresión estética).

o pueden dedicarse a dormir. de su gran fortaleza. alienadas de sí mismas y de los demás. Para compensar la falta de logros. Se sienten personas diferentes y sus necesidades deben ser satisfechas de modos inusuales. antes que hacer esfuerzos reales por algo. se vuelven así demasiado autoindulgentes. No tienen responsabilidad social. es frecuente que se entreguen a la sensualidad. Todos los demás parecen ser felices. siendo los maestros del drama de control pobre de mí. se enorgullecen de conservar su libertad para hacer las cosas a su manera. o pueden perderse en fantasías sexuales. pueden tornarse sexualmente licenciosos. sumiéndose en ensoñaciones eróticas. en lugar de hacerse conscientes de quienes sí son. Hasta con cierto afeminamiento dramático. Se sienten agudamente avergonzados. en todos los aspectos (personal. las drogas o el alcohol. paradójicamente.. apáticas. queriendo deleitarse con cualquier placer emocional y material que puedan brindarse. la autocompasión está entre sus rasgos más distintivos de personalidad. en su momento. o hacia al futuro para crear ideales. El recrear constantemente en la imaginación situaciones dolorosas imaginarias o reales impide a los tipos cuatro el estar “vivos” en el momento presente y disfrutar de cada instante como algo único e irrepetible. en recuerdos bellos o dolorosos. manifestando un deseo afectado por la realidad. Así. pudiéndose tornar indisciplinados y auto-complacientes. Sienten que todo es permisible debido a sus necesidades emocionales..• • • • • • • Giran en círculos interminables percatándose más de quienes no son. no se puede contar con ellos para nada y se resisten a todas las obligaciones. Se obsesionan con sus enamorados imaginados. perdiéndose así. La masturbación resulta ser un símbolo de su autoaferrante estilo de vida interior. LOS CUATRO MALSANOS • • • • Están enojados consigo mismos y se dan cuenta que han malgastado su tiempo quedándose atrás de los demás. demasiado sensible. Se tienen lástima y casi se convierten en hipocondríacos. o no hacerlas en absoluto. Envidian a los demás. incapaces de funcionar en absoluto. Se convierten en personas fatigadas. sumidos en parálisis emocional. y bloquean sus sentimientos. Se impiden tener deseos significativos porque no desean ser heridos. deseando ser compensados por lo que les falta. Es importante tener mucho cuidado con lo que se mantiene constantemente en la imaginación y caer en la cuenta de cómo se fugan muy fácilmente ya sea hacia el pasado. social y emocionalmente). 132 . realizados y exitosos en los numerosos aspectos que ellos no lo son. Se tornan cada vez más exquisitos y poco prácticos. como un modo de mitigar la creciente infelicidad de su sí mismo. o a abusar de los alimentos. se vuelven melindrosos y con muchas poses.

Las fantasías mórbidas se transforman en obsesiones y se sienten rechazados por todo el mundo. respetuosos. Pueden estar sentados solos durante horas. se mete en su propio mundo interior. El suicidio es el último acto agresivo mediante el cual causan sufrimiento a los demás. cayendo en la enfermedad autodestructiva. por no entender sus necesidades. ideas. que siempre está dando explicaciones o metido en los libros. Se creen defectuosos y que los demás los desprecian por ello. los intentos de suicidio están destinados a ser exitosos y no como show para lograr atención. Se recrean imaginando su sepelio. culpables de existir. es personalidad maniaco-depresiva. Si en vez del suicidio. dueños de la información. motivados. En el fondo. Tiende a tener un mundo interno de ideas que le impiden ser normalmente sociable. Como creen ser casos perdidos. reflexivos. por no ocuparse de ellos. apasionados por las ideas y los conceptos Son los iluminados del Eneagrama atesorando secretos • • 133 . puede hacer que actúen sin ninguna consideración o aviso a los demás. libros. el destino final es el hospital mental. Sin embargo esto es sólo una estrategia defensiva que parte de su verdadera compulsión: la mezquindad. EL FILÓSOFO. El suicidio no sólo es una manera de escapar al sufrimiento mental. sólo ven lo peor de ellos y se castigan por todo. sino también un reproche a los demás por no ayudarlos lo suficiente. apenas respirando. etc. EL SUFRIENTE. amables.• • • • • • Temen expresar su ira por temor a que las cosas empeoren y se reprimen en mostrar reacciones de cualquier tipo hasta donde les es posible. es una persona que le gusta acumular (cosas. y por no compartir lo suyo. y sin embargo violentamente atormentados. el diagnóstico de ingreso si no es esquizofrenia (excesiva y malsana ala Cinco). sensibles. RASGOS GENERALES • • Es "el intelectual". analíticos. Sabios. El haber ensayado el suicidio muchas veces en su imaginación. LA PERSONALIDAD TIPO 5 EL PENSADOR. aquél que se siente sabio. EL OBSERVADOR. EL SABIO. Todo les parece fútil y mortecino La desilusión consigo mismos se intensifica en un corrosivo odio a sí mismos.). Pueden estallar en llanto e incontrolables sollozos y luego volver a retraerse en silencio e intenso sufrimiento interior. simplemente. perceptivos. sin tener que ser culpables o tener que enfrentar las consecuencias. objetivos.

Necesitan de espacios personales que garanticen su privacidad y su reserva Perciben el tiempo como algo abstracto e impersonal. esforzarse por trabajar en equipo. en el ámbito social. como inclinación a no compartir sentimientos y a manifestarse distante. en el ámbito material como apego excesivo a las cosas queridas o excesivo desinterés por lo material Su problema es la angustia porque no perciben objetivamente la realidad. perciben lo absurdo de las cosas y son capaces de visualizar el futuro Su dominio intelectual los puede convertir en gurús carismáticos o pueden convertirse en ermitaños inaccesibles que atesoran datos preciosos y que se ocultan tras ellos Su aspecto es frío y pálido. el hacer cosas interesantes (leer o visitar un museo). o los puntos flacos de la competencia Son los filósofos del Eneagrama. temen que cualquier persona o cosa influya en ellos o en sus pensamientos. dedicar tiempo a los demás. participar en cursos y conferencias y toda clase de títulos en los diferentes campos del saber Son célebres por sus colecciones pudiendo acumular grandes bibliotecas. procedimientos técnicos. el saber (libros). estanterías llenas de sellos o de monedas. no son personas que siguen la moda ni se distinguen por su elegancia o la vistosidad de sus ropas Su virtud es el desapego y su pasión la avaricia El itinerario de crecimiento consiste en dejar de cultivar su desinterés con actitudes como compartir propios conocimientos. ocupa un lugar privilegiado. no suponer que son mejores porque piensan de manera superior. caracterizados únicamente por aquellas cosas que reflejan sus intereses. Imaginativos. en el ámbito afectivo. implicarse en la acción y con los demás. tomar iniciativas.• • • • • • • • • • • • • • • • • como datos científicos. esqueletos del armario de la empresa. hace que pierdan la noción del tiempo Ocultan sus personalidades calladas y vulnerables tras una variedad ingeniosa de personajes En su vestir dan primacía a lo funcional y práctico. políticas de departamento. a veces parece un sabio distraído y otras un prócer Olvidan dar vivacidad y vitalidad a sus ideas a través de la corporeidad Les gustan los lugares sobrios. conocer culturas diferentes. dejar que la vida sea maestra y mantenerse en contacto con la propia corporeidad Tiende a retenerlo todo para sí y en el ámbito intelectual lo manifiesta no comunicando los propios conocimientos e intuiciones. temen ser controlados o poseídos por otra persona La comunicación por ordenador es su ideal Les gusta viajar. audaces y ágiles dentro del mundo de su mente Tienen un sentido humorístico de la vida. vitrinas de soldados de plomo u otros tipos de objetos fuera de lo común. sin sangre. como resistencia a implicarse y a emplear el tiempo en cosas superficiales. estudiar idiomas. los que aman el conocimiento Son personas profundamente reservadas y sensibles. Se esfuerzan por hacerse de colecciones 134 . automóviles clásicos.

respetando los límites personales. recogiendo datos en bruto y represando cosas por adelantado Son los contradependientes clásicos dudando que sea posible un “tú y yo” o una verdadera dependencia Les produce un placer profundo minimizar sus emociones y entusiasmos y. con algo de ermitaños.• • • • • • • • • • • • • • • • • • completas: todos los volúmenes. aunque hagan una vida mundana y activa Son muy celosos de su autonomía y se resisten a pedir lo que necesitan Fríos. Cuando no pueden formular hipótesis ni aplicar leyes generales se ven atascados Tienen ambiciones pero no por participar en la carrera se quedarán con cualquier caballo. energía y recursos Se defienden basándose en la previsión. todas las versiones. deduciendo fórmulas. todas las piezas. marcos y construcciones teóricas que les permitiría sobrevivir. los sentimientos y los entusiasmos efímeros que podrían volverlos vulnerables ante los demás o ponerlos en deuda con ellos Son austeros y suelen actuar en segundo plano defendiéndose con firmeza de las circunstancias externas que los obligarían a compartir su tiempo. sino que por el contrario preferirán retirarse Son monásticos por naturaleza. todo el conocimiento Aspiran a mantener el control estrecho de su mundo pero este control es a distancia y sin riesgos ni compromisos. para llegar a su corazón hay que pasar por su cabeza Anhelan ser capaces de prever lo que va a pasar. pedantes. seleccionadores de datos y expertos. son contenidos y pensativos y sus dones tienen un valor verdadero porque no los reparten indiscriminadamente Tienen la mejor concentración mental de todo el Eneagrama. inasequibles 135 . de pronto. e incluso prosperar y crear. sin tener que salir para nada de las fronteras que delimitan Son observadores de la vida y esta postura los aparta de la misma actuando como extranjeros en su propio territorio En la medida en que aspiran observar y a comprender las cosas desde el punto de vista externo no son ni espontáneos ni comprometidos Valoran las facultades superiores de la mente. excelentes analistas. arrogantes. Tienen opiniones moderadas con cierta imparcialidad Les encanta buscar el significado oculto de los hechos y a partir de ello construirán sus propias hipótesis. solitarios. sacan la cabeza para después volver a su refugio privado Por estar libres de distracciones y exigencias son unos pensadores conceptuales dotados de una gran claridad y de brillantez exquisita Aspiran a observar y comprender. ni siquiera tratan de imponer su voluntad en sus compañeros. mezquinos. Rehúyen de los compromisos de la vida: las obligaciones y las necesidades. y temen que intenten hacer lo mismo con ellos Son los más generosos del Eneagrama.

personas o grupos. porque temen que el ambiente sea impredecible y potencialmente amenazador. pero no reconocen ésta actitud en ellos sino que la justifican como necesaria Objetivan lo que analizan ya trate de sistemas. lo peligroso y lo seguro ¿CÓMO SE RELACIONAN CONLOS DEMÁS? • Ensayan las conversaciones teniendo en cuenta con quién van a encontrarse y quieren saber quiénes de su interés estarán presentes en reuniones que deben asistir. Se protegen siendo extraordinariamente observadores. o se hayan visto atrapados en un matrimonio sin amor y por tanto no hayan sido fuentes confiables de amor y seguridad Los demás se entrometían en sus vidas. lo conocido y lo desconocido. no confiando en la gente y no deseando muchas cosas Intentan resolver su ambivalencia de identidad con el ambiente o los padres y finalmente no se identifican con ninguna otra cosa que no sean sus pensamientos acerca del mundo que los rodea Sus pensamientos son “buenos” y la realidad externa “mala” y por tanto debe ser vigilada Dividen todo en dos áreas fundamentales: lo interno y lo externo. arreglándoselas con muy poco. chiflados moderadamente excéntricos o paranoides. son tacaños considerando que lo más seguro es aferrarse a lo que tienen. intelectuales o académicos. para poder anticipar los problemas y especialmente los problemas que tienen que ver con otras personas ¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES? • • • • • • • • Generalmente una de las figuras progenitoras se ha difuminado o ha estado ausente. sujetos y objetos. delirantes. profundamente turbados Tienden a tener problemas con la seguridad. sus padres les exigían mucho y recibían poco apoyo A veces fueron los “patitos feos” o tuvieron defectos físicos o sociales No se atendieron sus necesidades de espacio o atención y ante ello optaron por apartarse de sus sentimientos. para conocer de antemano cómo satisfacerlas 136 . iluminando con fuerza un asunto para que sus observaciones puedan ser precisa Facilitan información sin brindar verdadera orientación y creen que los demás aprenderán como ellos lo han hecho: leyendo el manual o haciendo pruebas Desprecian a la gente que no es capaz de estar a su altura intelectual Genios o locos. Son tacaños.• • • • • • Son los “directivos de las operaciones baratas” gustándoles adquirir y acumular. frecuentemente la madre Quizás sus padres los hayan nutrido en forma errática y hayan sido emocionalmente perturbados o alcohólicos. consigo mismos principalmente.

admiran la calma y ecuanimidad y saben expresar sus sentimientos. 2. porque se rigen por un sistema de valores diferente al de ellos. tienen mucho empuje y energía. pero con ellos tienen dificultades. para volver a tener el control de sus sentimientos. se mantienen bien informados y expresan ideas con coherencia. porque lo tratan con amabilidad. pero temen verse liados o comprometidos Saben escuchar a quienes lo necesitan. inflexibles. de su propio yo y de su terreno Son modestos y respetan a los demás. repasarán los hechos y practicarán la retrovisión reconstruyendo conversaciones y recolectando detalles minúsculos. severos. objetivos y no pierden el control de las emociones. siempre mendigan aprobación. meditan las cosas a fondo. se ponen demasiado emotivos y en público. son componentes y saben cómo conseguir que todo funcione suavemente. pueden ser sensibles y atentos a las necesidades de los demás. bastante común a las tipo 1. tienen buen sentido del humor. no atender la puerta. 7 o 8.• • • • • • • • • Después. y nada común a los 3 o 4 Los Hombres Cinco muy comúnmente eligen mujeres tipo 2. son cautelosos y razonables en los negocios financieros. no son propensos a desafíos. pero los consideran ansiosos. poco común a los tipo 1. bastante común a los tipo 6 o 9. Parecen como elitistas que no necesitan del contacto con los demás Sólo si recibe amor y calor será capaz de aceptar afecto de su pareja y de abrir su corazón No les gusta que la pareja comente sus intimidades o sus asuntos económicos ¿CÓMO SE RELACIONA CON LOS OTROS ENEATIPOS? • • • Las mujeres Cinco muy comúnmente eligen hombres de su mismo tipo. sienten que los aman y aprecian. se encargan de los detalles de la economía doméstica y la vida social y siempre cumplen. darles la posibilidad de explayarse y mantener los secretos que les confíen Se sienten a disgusto a la hora de expresar la intimidad interpersonal y aunque son sensibles lucen fríos e indiferentes. saben lo que quieren. nunca dicen lo que quieren o necesitan y se empeñan en distraer al ocupado Cinco De los Tres dicen que se ocupan de sus propias actividades. pretenden mandar y quieren hacer lo que es debido según su entender e interés Dicen gustar de los tipo Dos. generosidad y sensibilidad. pudiendo ser atentos. algunos huyen sin más y otros no van nunca a ninguna parte Desconfían cuando exponen posturas en términos de deseos o sentimientos. dominan el trato con las personas. pero desean mucho relacionarse. ni a los recados o a las notas. y poco común a las pertenecientes a los restantes tipos de personalidad Opinan de los tipo Uno que son independientes. viven a un ritmo frenético y pasan demasiado tiempo • • 137 . educados y ceremoniosos Respetan porque esto contribuye a evitar que las personas se entrometan en su propio terreno o en de los demás Son célebres en la costumbre de no responder llamadas.

sin grandes alharacas y sin sentir el deber de distraerse mutuamente. pero desorientan cuando divagan. obligan a la vida social y a veces son poco formales y puntuales Les gustan los Ocho porque valoran la autonomía y la independencia. vitales. son independientes pero con capacidad de tomar con interés temas afines. aprecian los análisis y los buenos consejos. porque les agrada pasar el tiempo a solas. pero son demasiado expeditos. se hallan a sus anchas en actos sociales y generan nuevas y fascinantes actividades e ideas. sensatos y sin afectación. son modestos. entienden los temores. viven demasiado fuera de la casa y en ella se muestran agresivos. no tienen reparos en defender actos e ideas. desorientan y fatigan y a veces. pero ambos son propensos a los ataques verbales mordaces y a ignorarse mutuamente. saben disfrutar del contacto físico y aprecian la comunicación no verbal. por ser excéntricos pueden admitir opiniones no conformistas. pero con ellos tienen dificultades porque no saben profundizar y preservar. son pocos solidarios y representan cualidades que no están en capacidades de admitir De los Seis opinan que son cálidos y no juzgan. no juzgan.• • • • • • lejos de casa. creen en su capacidad para generar el cambio. curiosos y bien informados. adoptan posturas críticas que estropean la intimidad De personas con su mismo tipo de personalidad dicen que son capaces de estar juntos. emplean lenguaje grosero o gritan. son imprevisibles. se creen los jueces de las transgresiones y se pueden mostrar negativos y antipáticos Para ellos los Nueve exploran muchas regiones del conocimiento. discuten temas interesantes y se conceden mutuamente el espacio necesario. son tolerantes y amables. respetan la necesidad de estar a solas. fingen saber más de lo que saben y se toman demasiado en serio a sí mismos Les gustan los Cuatro por su vida interior rica e interesante. son cerebrales. son susceptibles. tienen sentido estético bien desarrollado y los desafían a expresar sentimientos. pero agotan energías. tienen discusiones analíticas y atrevidas. desconfían de la autoridad. es difícil la reconciliación después de las discusiones. comparten opiniones. sienten curiosidad por las opiniones y percepciones del otro. intentan que se les ayude a dilucidar sus sentimientos. contemplan el retraimiento como amenazas. ponen en tela de juicio todo lo que se dice. despreocupados. tienen buen sentido del humor. exigen mucha atención. rápidos. pero por otro lado se dan aires. exigen mucha atención. cada uno refuerza la cautela y las angustias del otro. llegan a ser muy dependientes y dominantes y se apresuran a opinar y echar las culpas Dicen que los Siete son joviales. expresan la cólera en forma de hostilidad pasiva y no les importaría pasar minutos pegados a ellos ¿CÓMO TRABAJAN? 138 . manifiestan acuerdos sin previos estudios ni sacando conclusiones propias. se entienden fácilmente. son leales y fieles en su palabra. actúan con prontitud y espontaneidad. son responsables y éticos.

de su jefe e incluso de las exigencias del trabajo mismo No les gusta estar participando en reuniones que les quitan tiempo. hacen que los demás se sientan integrados en un grupo de iniciados especiales. prestando atención asombrosa a los hechos y a los detalles y aprovechando su software Brillan en el arte de la planificación y tienen dotes de previsión o imaginación del futuro Les gusta explorar partiendo de sus especialidades o experiencias para ampliar a sistemas mayores Son jefes estrictos.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vencerán gracias a su preparación superior y a su mayor potencial intelectual. de los sucesos o de los planes para tomar decisiones con seguridad. dotados de talentos singulares. ni que se les plantee reglas de supervisión Imponen disciplinas financieras estrictas y controles de costes rigurosos No titubean con sentimentalismos a la hora de deshacerse de personal o de empresas Disfrutan la soledad y son expertos en descubrir modos ingeniosos de ocultarse (se esconden detrás de puertas abiertas). de sus conocimientos o de su habilidad de concentración intensa y sin errores 139 . controlando cuidadosamente el entorno y a los que intervienen. con acceso a un conocimiento especial y cuya misión es administrar y refinar ese conocimiento Se motivan por actividades que les interesan sin importar si las otras personas las consideren relevantes o no Desconfían de las exigencias de sus compañeros de trabajo. de sus subordinados. necesitan tiempo y espacio Les gusta trabajar de manera independiente con un mínimo de intervención exterior y con bastante tiempo para estar a solas Las decisiones tomadas lucen como edictos totalitarios o hechos consumados Les cuesta trabajo los enfrentamientos inesperados sobre todo cuando son acalorados o personales Ejercen un control poderoso sobre la información. su autoridad proviene de su pericia. o se hacen invisibles a base de cerrar sus puertas o incluso trabajarán en sitios especiales Atribuyen mucha importancia al producto y se olvidan del consumidoR Deben estar libres de la presión de la gente. implacables y temibles en la búsqueda del control y del botín Los mejores líderes. pero superflexibles a los medios para alcanzarlo según vayan apareciendo informaciones técnicas y de mercado Les gusta dirigir y pueden ser ambiciosos. tampoco les gusta que su participación personal sea intensa y a más respeto por sus límites más cálidos y leales pueden ser Son fieles al concepto del proyecto. evitan las “cuestiones humanas” pareciendo fríos y despiadados Son trabajadores motivados. pero les puede costar trabajo encajar en un mundo empresarial en el que es preciso trabajar en colaboración con personas menos capaces No les gusta pisotear a la gente que dirigen.

como es el caso de profesores. la investigación y la programación científica. fotógrafos. o en las ciencias (construcción de computadores o puesta de satélites en el espacio) Desarrollan todos sus talentos. de la astronomía. monjes. pues trasciende de manera directa y espectacular al trato personal que es el modo opresivo que les roba tiempo y espacio. científicos en el ámbito de la física. coleccionistas. por otro lado. especialmente en aquellas profesiones que privilegian el saber. organizadas y bien concebidas Les gusta deducir las cosas por sí solos. de las matemáticas. Crearon los diagramas de flujo que sirven para disgregar decisiones complicadas y dividirlas en varios puntos de decisión. no se necesita conversar ni mucho menos de cosas superfluas y en cambio se acelera el flujo de ideas Les gusta que las citas se pidan por adelantado y que se les explique de qué se quiere tratar en ellas ¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES? • • • • Aparecen como directores de grandes empresas que han ido ascendiendo en el escalafón gracias a su experiencia como científicos o como especialistas o como estrategas Generalmente se dedican a la ciencia o las matemáticas dado que toman decisiones racionales y precisas Poseen conocimientos expertos en varias disciplinas intelectuales. donde se pueden apreciar por anticipado todas las situaciones y resultados posibles Son los amos de los entornos intelectuales indómitos e imprevisibles. rehuyen las enseñanzas impresionistas e improvisadas desde el punto de vista intelectual • • • • • CARACTERÍSTICAS DEL CINCO EN SU PUNTO DE INTEGRACION EL 8. son muy visuales y aprenden con facilidad de libros y fuentes de información escrita y. SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO • Aprenden que comprender sin actuar es llevarse un mero premio de consuelo en la vida 140 . investigadores. etc.• • El correo electrónico es como un maná llovido del cielo. ya sea en las artes (ópera francesa del siglo XVII o jeroglíficos egipcios). como los de tecnología informática avanzada Llenan las matrículas de las escuelas de Ingeniería y las nóminas de los laureados con el Premio Nobel Son personas imaginativas y conceptuales que aprecian las lecciones ordenadas. filósofos. bibliotecarios.

identificándose con ellas en lugar de sólo observarlas Se identifican con los pensamientos y los objetos de sus pensamientos Confían en el ambiente en lugar de temerle Comprenden que saben más que la mayoría y que no tienen que saber absolutamente todo antes de poder actuar Adquieren el valor necesario para poner sus ideas y ellos mismos en juego. sensibilidad e introvisión.• • • • • • • Incorporan dentro de ellos mismos sus percepciones del mundo. con pésimo criterio. comprendiendo que son capaces de aportar cosas valiosas a los demás Muestran a los demás cómo hacer las cosas que ellos saben hacer En la dimensión negativa obran irracionalmente y se vuelven punitivos CARACTERÍSTICAS DEL CINCO EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION EL 7. las drogas o escapadas sexuales 141 . como el alcohol. apreciación estética y dones intelectuales La belleza es una de las señales de la verdad La inspiración se convierte en la sirvienta del descubrimiento Los promedio mantienen a la gente a prudente distancia y no les interesa entenderla Malhumorados e hipersensibles a la crític. hay unión de intuición y conocimiento. pueden matar o suicidarse En la dimensión positiva se interesan más por el mundo exterior y menos de sí mismos LAS ALAS DEL CINCO EL 4.a especialmente con respecto al valor de su trabajo o ideas Encuentran solaz emocional en varias formas de autoindulgencia. escogen mal las acciones a emprender No pueden establecer contactos útiles con el ambiente y el lanzarse a nuevas experiencias no los ayuda en absoluto Pierden el control siendo imprudentes y propensos a sufrir accidentes Pueden hacerse daño irreparable a sí mismos o a otra persona. SU PUNTO DE SOMBRA • • • • • • • Constituye uno de los subtipos más ricos para sobresalientes logros artísticos e intelectuales (Albert Einstein. Friedrich Nietzsche) En los sanos. SU PUNTO DE TENSIÓN • • • • • • • • El flujo rápido y desordenado de las ideas y de los datos los desorienta Eliminan o eluden realidades dolorosas Se sumen en acciones literalmente desquiciadas Irracionales.

Es difícil encontrarse con ellos en forma íntima o mantener una relación Se enfrascan en el trabajo y excluyen todo lo demás No resuelven los conflictos interpersonales. Son alertas y curiosos respecto de todo. no forman parte de sus vidas LOS CINCO SANOS • • • • • • • Son visionarios que comprenden profundamente el mundo Toman las cosas en su conjunto percibiendo pautas donde los demás sólo ven confusión Sintetizan fenómenos que antes no se sabía que pudieran estar relacionados Hacen descubrimientos porque están dispuestos a mantener la mente abierta mientras observan la realidad Descubren la lógica interna.• • • Las personas malsanas pueden caer víctimas de depresiones debilitantes por ser perturbadas por impulsos agresivos Envidian y desprecian a los demás El suicidio se convierte en una posibilidad real EL 6. se sumergen aún más en su trabajo y emplean técnicas pasivo-agresivas para alejar a la gente y a los problemas Pueden ser rebeldes y argumentadores sin ninguna razón aparente Los neuróticos son recelosos y extremadamente temerosos de cualquier tipo de intimidad Sobrerreaccionan. SU PUNTO ALIADO • • • • • • • • • • • Los sanos son leales y comprometidos con su familia y creencias Muy trabajadores . actúan irracionalmente y en formas masoquistas y autoderrotantes Les cuesta confiar en los demás y las relaciones interpersonales son erráticas y. piensan por el puro placer de hacerlo. así como otras cualidades atractivas y deseables Profunda capacidad de amistad y compromiso. obteniendo pensamientos claros en asuntos oscuros y son capaces de predecir acontecimientos que a menudo después se pueden verificar Son pioneros intelectuales que abren nuevos dominios de conocimiento Observan con extraordinaria perceptividad e intromisión. Desean ser aceptados y ansían comunicarse con la gente Las personas promedio tienen generalmente problemas con las relaciones y no saben qué hacer y cómo expresar sus sentimientos. la estructura y las pautas interrelacionadas de todo lo que observan. por lo general. se preocupan poco por su propia comodidad Con juguetona capacidad intelectual y buen sentido del humor. El pensamiento y la comprensión les causa regocijo 142 .

porque a menudo aprenden más al discutir sus ideas Aún así son extremadamente independientes. éstos andan tras ellos Analizan todo en detalle desarmando las cosas. pero de todas formas buscan reunir y analizar datos para adquirir más conocimientos Son aficionados a los libros. o hasta que se aclare que es insoluble Son buenos conceptualizadores. el pulso cardíaco y la química del cerebro Algunos se especializan en disciplinas académicas (estructuras genéticas. porque todo el tiempo están aprendiendo sobre lo que no saben y entendiendo lo que no es obvio Tienen la capacidad de mantenerse concentrados y no se distraen con facilidad Son trabajadores constantes que atacarán un problema por años hasta resolverlo. colegas y amigos. filatelia o jazz). pautas de migración de aves en el delta del Amazonas). especulan y desarrollan interpretaciones complicadas de la realidad Se interesan sólo en aquellos aspectos que captan su atención y esto hace que estrechen el foco de sus percepciones para dedicarse a sus intereses Imponen ideas sobre los hechos Radicales. o en menos académicas (antigüedades.• • • • • • • • • • Por su inteligencia penetran lo superficial y siempre tienen algo interesante y valioso por decir Observan y se concentran en el mundo. haciendo las preguntas adecuadas y definiendo límites intelectuales apropiados a los problemas El hábito de observación refleja no sólo una curiosidad desapasionada sino una necesidad profundamente personal Innovadores que desarrollan ideas extremadamente valiosas y originales Bastante versátiles y poseen conocimientos en un alto rango de disciplinas intelectuales y son expertos en todas ellas Son estimulantes profesores. el aprender y el pensar son aventuras solitarias en las cuales es mejor embarcarse solos LOS CINCO PROMEDIO • • • • • • • • • Intelectuales . especializados. eliminan lo que no pueden medir objetivamente o no es verificable En el amor les gustaría medir el contacto ocular. nunca se aburren. hacen una ciencia de las cosas.analíticos. mientras que los sanos poseen los conocimientos. cuando sus métodos científicos fracasan o no dan respuesta con suficiente rapidez • • • 143 . que les gusta compartir sus conocimientos. les encanta el saber y se fascinan con los accesorios técnicos mediante los cuales adquieren conocimiento Si no son muy inteligentes de todas formas gustan de usar la mente para adquirir seguridad y autoestima Se basan en la especulación e interpretación en lugar de la observación. para ver cómo funcionan Sacan las cosas de su contexto y no miran su conjunto Desapegados. literal o intelectualmente.

La Cábala. excepto cuando obstaculiza su pensamiento. porque para ellos el cuerpo es un mero vehículo de la mente Se sumergen en complejos rompecabezas intelectuales y sistemas enmarañados para aislarse del mundo Siempre están fascinados con juegos intelectuales (ajedrez. se van por las tangentes en monólogos. están en desacuerdo o ridiculizan sus ideas Son cínicos y hostiles rechazando los vínculos con los demás Necesitan rechazar lo que los demás creen. desbaratan cualquier cosa positiva de la vida intentando demostrar la virtual imposibilidad de las relaciones humanas Están obsesionados con ideas extrañas. desean descubrir qué hace funcionar a los demás. Calabozos y Dragones) convirtiendo áreas de estudio en una especie de juego y viceversa Les gustan las teorías oscuras (astronomía. dormir o cambiarse de ropa. Sus ideas carecen de una conexión directa con el mundo externo No se comunican claramente con los demás. amenazantes. dificultándoseles a los demás seguir el curso de sus pensamientos Piensan que todo lo que dicen es interesante para los demás como lo es para ellos Son muy intensos y parecen carecer de la capacidad de reprimir sus impulsos. astrología y ocultismo) No publican sus ideas porque no les resulta fácil llevarlas a término. siempre encuentran corroboración para todo lo que piensan aunque los simples hechos no lo confirme No prestan mucha atención a su estado físico. la naturaleza o la conducta humana Les atrae la gente pero desconfían de ella. se enfrascan en proyectos y se olvidan de comer. su trabajo y su relación con los demás Pierden perspectiva encontrando causas y significados ocultos en todas partes Se fascinan con el poder y se ven atraídos con áreas de estudio como la política. se vuelven paranoides y caen víctimas de grotescas distorsiones y fobias Encuentran deleite en rebajar lo que consideran las ilusiones burguesas por las cuales los demás viven tan cómodamente y de las cuales ellos han caído víctimas debido a su mayor honestidad intelectual 144 . Es típico que sean solteros o tengan relaciones tormentosas con la mayor parte de la gente Son agnósticos y ateos naturales porque Dios como persona omnisciente y omnipotente es una idea intolerante para ellos LOS CINCO MALSANOS • • • • • • Se recluyen y aíslan de la realidad Sus agresiones se despiertan cuando la gente los cuestiona.• • • • • • • • • • • • • • Sus ideas se pueden tornar descabelladas y extravagantes. matemática o filosofía. alimentando su intenso enfrascamiento en sus percepciones. así como analizan otros objetos de interés intelectual Evitan comprometerse con los demás porque la gente es impredecible.

se quedan aislados y llenos de agresiones que no pueden descargar No actúan sino que hierven: se llenan de agresividad pero son incapaces de guiarse por ella porque temen las consecuencias Les gustaría destruir todo y proyectan sus sentimientos hostiles en el ambiente Todo el mundo y todas las cosas parecen peligrosos. entre otros son cosas en las cuales les cuesta muchísimo trabajo creer debido a su temor al compromiso Justifican su aislamiento tornándose nihilistas y cínicos respecto a las relacione La severa hostilidad la dirigen hacia la gente porque no quieren que nadie influya en ellos Si por lo general no son violentos. la esperanza. sí pueden protestar y gritar. la generosidad. escribir largas diatribas y denuncias o súbitamente retraerse a un pertinaz y odioso silencio Se cuecen en sus sentimientos de desprecio por todo y sus mentes se llenan de odio y. confundiendo las conexiones mentales Sus delirios logran que sus temores sean más desgastantes.• • • • • • • • • • • • • • • • La fe. envuelven y distorsionan la realidad hasta hacer que cualquier cosa se torne imposible. dormir o distraerse porque deben estar atentos y porque no pueden desconectar su mente. la amistad. incluso las afirmaciones más inocentes confirman su paranoia. por consiguiente. el amor. se agotan físicamente Dividen la conciencia en dos partes y quieren deshacerse de sus pensamientos llegando al punto de vivir en casas vacías para no recordar nada y no tener lazos con el mundo 145 . porque todo está cargado de aterradoras implicaciones Pueden llegar a verse incapacitados por fobias Los objetos inanimados adquieren una apariencia siniestra y experimentan alucinaciones. creen estar siendo observados por alguien muy importante dándose un sentido de importancia exagerado Sus pensamientos se vuelven incontrolables y a medida que sus temores se expanden. la excentricidad se ha deteriorado en verdadera locura Es corriente la locura con tendencias esquizofrénicas Los delirios de persecución pueden alterarse con delirios compensatorios de grandeza y delirios de referencia. Así. vivencian su propio cuerpo como algo extraño No pueden descansar.

aprendiendo a correr riesgos. Por miedo es que en realidad actúa sumisamente. el fiel a las autoridades. sintiendo que deben comprometer a los otros emocionalmente y a la vez se resisten a la influencia de los demás en sus vidas Desean seguridad. serviciales. una sonrisa hechicera y contagiosa. a los principios. pragmáticos. comprometidos. poseen un contacto ocular. calurosos. su compulsión: la cobardía. pues siendo leal y obediente. responsabilizarse de sus decisiones. ya que evitarían depender de los demás Su vicio característico es la pereza para confiar en sí mismos. EL LEALISTA. discretos. expresar sus propias ideas. a las normas. imaginativos. divertidos. es el obediente. listos. una encantadora picardía infantil y un simpático sentido del humor Su virtud es el valor mientras que su pasión es la pusilanimidad o prestar demasiada atención a los problemas habiendo perdido su capacidad de reacción y su perspectiva La actividad es una especie de bálsamo natural que les evita tener que pensar en sus miedos y hacer frente a sus inseguridades Su valor significa pensar con claridad en las situaciones peligrosas. claves corporales subliminales. por miedo es que no se desvía de las normas. con un elemento sexual seductor. Sin embargo. el sumiso. promover la propia autonomía y siendo audaces Su temor básico es el ser abandonados. esta es su estrategia defensiva. ser queridos y tener la aprobación de los demás luchando contra la angustia y la inseguridad Al buscar la seguridad fuera de sí mismos. apoyan al resto del equipo. sinceros. EL COLABORADOR. justicieros Son de los tipos físicamente más atractivos del Eneagrama. EL HÉROE. están condenados a sentir algo de inseguridad Tienen miedo pero aunque saben que están en peligro siguen adelante • • • • • • • • • • • • 146 .LA PERSONALIDAD TIPO 6 EL SOLUCIONADOR. Leales. y si no lo son. EL QUE DUDA RASGOS GENERALES • Es "el leal". evita que asome su verdadero ser. mientras que su virtud es la valentía convirtiéndolos en luchadores que siempre se levantan y vuelven a intentar Su elemento clave es la reactividad. dolorosas o temibles y a continuación aplicar lo que se ha decidido Su itinerario de crecimiento puede cultivarse consolidando su propia autoridad. en la buena voluntad y aceptación de los demás.

unos especialistas en defensa. intolerancia a la ambigüedad o la búsqueda de amistad Su órgano simbólico es el cerebro siendo su palabra clave el conocimiento Sus funciones privilegiadas son el análisis y la síntesis. a menudo. limpio. muy alertas Se asoman detrás de las apariencias para descubrir lo que hay en realidad Son los más preocupados del Eneagrama atrapados en una rueda mental El poder del pensamiento negativo los obliga a mantenerse atentos y en el presente Son unos psicólogos natos que siempre están atentos a conductas reveladoras. comprobando que lo que diga la gente concuerde con lo se quiere decir Habla con advertencias. a equivocarse. a la hostilidad. a lo desconocido. la objetividad y el procedimiento lógico Para comunicarse se dejan guiar por la prudencia y la cautela No son ni demasiado espontáneos ni demasiado rígidos sino que tratan de proyectar una imagen digna y apropiada Su ambiente es organizado. lleno de objetos y recuerdos que reflejan pertenencias. a la soledad. a la crítica. son unos supervivientes Son los guardametas del Eneagrama. agobiados por el reloj que les indica que deben hacerse las cosas conforme se han establecido. paciencia y persistencia Tienen miedo a que los estafen de algún modo. quejas e imperativos 147 . qué es digno de temerse y qué no lo es Los miedos que los torturan toman diversos nombres: al cambio. apelan como mecanismo de defensa a la proyección deseando dar una buena imagen de sí mismos Su tarea no consiste en eliminar el miedo sino en saber cuándo resulta adecuado. compromisos y lazos afectivos Experimentan el tiempo como una autoridad a la que hay que someterse y obedecer y se sienten. en horarios predeterminados Tienden a vestir de manera cómoda y funcional Son más bien moderados en sus gastos y prefieren adquirir ropas poco costosas y vistosas. al engaño o la traición El miedo puede asumir diversas manifestaciones: incertidumbre crónica. sospecha. en ocasiones especiales. estudian los casos buscando fugas de información. evitan la transgresión y conceden mucha importancia a la lealtad. dependencia.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Poseen la admirable cualidad de seguir su propio camino con determinación. prefieren consultar a otros para saber cómo vestirse y poder presentarse adecuadamente Su temor principal es el de equivocarse y desean tener una visión global de las cosas para afrontarlas objetivamente Les causa problemas la gratitud creyendo que pierden puntos si felicitan Se resisten a aceptar cumplidos tratando de percibir razones o intereses ocultos detrás de las alabanzas Quieren afrontar los problemas y que los demás también estén atentos e interesados Desarrollan una tenacidad y una fortaleza que son valerosas y afirmadoras en la vida. pero de manera indirecta o como un detective.

Tienen el concepto de que la vida es dura. de trato caluroso y apaciguador con el que intentan tranquilizar y desarmar a las personas que a ellos les parece pueden ser peligrosas La reflexión es lo que se imponen para tomar decisiones complejas que exigen información. son personas centradas. grupo o hacia una serie de principios Quieren creer en sí mismos y en los demás. desconfían de ella y tienden a agrandarla y a reaccionar con desafío. de la policía. por comportarse con fidelidad y con devoción hacia una persona. tienden a minimizar su propio poder y se les despierta una sensibilidad exquisita ante las luchas por la posición Mantienen un constante diálogo con el comité que hay dentro de sus cabezas formado por figuras de autoridad de la familia. Tienen la sensación de haberse diplomado en la escuela de golpes Se preocupan por la gente con la que tienen que tratar y en la que tienen que confiar. que tienen que luchar por conseguir lo suyo. opiniones y datos Tienen las mentes despiertas y toman decisiones con rapidez pero una vez tomada la ponen en tela de juicio y empiezan a agobiarse Deciden por medio del análisis desmontando el problema en las partes que lo componen y ordenando las cosas con lógica Como quieren conocer la postura de los demás antes de tomar una decisión personal le resulta difícil tomar decisiones espontáneas y sobre la marcha Son angustiados. son obedientes pero desobedientes. escuela o iglesia En respuesta a sus angustias acuden a la autoridad para aliviarla porque desean sentirse protegidos y seguros teniendo algo más grande y poderoso que los guíe 148 .• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • La preocupación es algo más que una red de seguridad: es un medio de orientación. temerosos de la agresión pero a veces altamente agresivos Como no están seguros de su propia autoridad real por miedo a convertirse en blanco de otros. su naturaleza es imaginarse lo peor Algunos son luchadores y nutren las filas de las bandas de gánsters. La ausencia de preocupación les resulta desconcertante Se preocupan por los detalles y las cuestiones concretas. en lo que ven pero siempre buscan las pruebas de que pueden hacerlo con seguridad Hasta que no encuentran una autoridad fiable deben actuar con cautela y no fiarse de nadie Se sienten preocupados por la autoridad que pueden tener los demás sobre ellos. con sumisión o intentando congraciarse con ella Adoran la autoridad pero le temen. del ejército. de los grupos paramilitares etc. fiables y responsables Son como nobles caballeros en una cruzada y luchan por la justicia Son leales a sus amigos y fieles a sus responsabilidades Confían totalmente en su líder o bien están atormentados por el miedo a que los traicione Son personas tolerantes. y algunos resuelven optar por la certidumbre.

no pueden mostrar cuánto lo están y se pueden tornar agresivos y beligerantes Hacen alarde de su belleza o sexualidad para manejar la ansiedad. Las malas noticias los centran y no los toman por sorpresa. esperan los problemas y sienten alivio cuando llegan. estériles y extremadamente calculadoras y manipuladoras Se angustian por estar angustiados pero dado su dinámica sociológica. su vigilancia intensa les proporciona intuición o protección Están dispuestos a ayudar sobre todo si los problemas se deben al hecho de que los otros se encuentren en una posición de desventaja frente a un extraño o frente a una autoridad. teniendo la idea de que han sido perseguidos o agraviados y sienten que reaccionan ante el peligro. más buscan la fuente en el exterior atribuyendo a los otros las culpas y las acusaciones Albergan el victimismo inherente. cuanto más preocupados se sienten dentro de sí mismos. sociales o de otra clase. a comprometer recursos o a correr riesgo Critican a los demás pero atribuyéndoles sus propios sentimientos y fracasos. los insultos. se sentirán seguros cuando cumplen con su deber y se defienden de los peligros siendo amables y cordiales para atraer la simpatía de los demás ¿CUÁLES SON SUS ORÍGENES? • • • • • • • • Atravesaron una crisis de fe en la autoridad cuando eran jóvenes. llena de dudas y desconfianza hacia los demás y sobre todo en las autoridades 149 . Dentro de las crisis producen No dicen de buena gana lo que les parece malo en los demás e incluso albergan juicios o resentimientos secretos: se sienten más seguros cuando los demás no saben lo que ellos piensan La necesidad compulsiva de esperar lo peor suele bloquear la creatividad apagando las iniciativas que los llevan a innovar.• • • • • • • • • • Son los mejores sistemas de alarma del Eneagrama. en algunos casos la autoridad era dominante y en otros no la había Es posible que un padre o una madre incompetente o poco de fiar no cumpliera promesas importantes No es raro que hayan tenido una madre o un padre alcohólico El joven Seis no podía contar con su progenitor de un día para otro La familia tuvo. de prestar una atención intensa. que simular algo por miedo al ostracismo A veces tenía que guardar un gran secreto aunque el no se sintiera capaz de hacerlo Se daba cuenta que tenía que valerse por sí mismo ante emociones y preocupaciones muy fuerte para su edad El resultado es una vida adulta enfocada hacia el intento de mantener una claridad mental sobrehumana. convirtiéndose en personas frías. la venalidad o la incompetencia Ahogan fácilmente sus propios sentimientos y confían por completo en sus mentes. por motivos políticos.

aprendieron a seguir las reglas del hogar y a convertirse en miembros responsables de la sociedad. el jefe. Con los fieles al equipo son solidarios y los acompañan en los proyectos hasta el final La lealtad no la esperan. proporcionar unas valoraciones maravillosamente constructivas y unos puntos de vista llenos de imaginación Son maestros en el arte de formar un círculo con los carros para defenderse del enemigo común y en estas circunstancias se comportan como verdaderos líderes Tienen dificultad para dirigir y se sienten incómodos al desempeñar el papel público de jefes Si ostentan un cargo de autoridad. la exigen Les gusta la seguridad y las circunstancias previsibles. como escépticos naturales que son. como un abuelo o profesor. los subordinados. pero por sobre todo en la familia Aprendieron que el valor está fuera de ellos. a sus subordinados o a la competencia Pueden. y al crecer éstas figuras. a establecer compromisos difusos y negociables e incluso alabar verbalmente a los trabajadores.• • • Se identifican positivamente con una figura paterna. pueden comportarse como jefes autoritarios que dictan órdenes y no consienten que le lleven la contra Por otro lado renuncia al papel de jefe evitando la autoridad y se confabula con los subordinados En sus esfuerzos por evitar culpabilidades. diligencia. integridad y capacidad de asumir responsabilidades Valorados por su confiabilidad ya sea que trabajen con gente o solos Tienen éxito. queriendo tener copias de seguridad de los datos y especificaciones de seguridad Se preocupan pensando que van a fastidiar a sus jefes. al mismo tiempo que se cubre las espaldas redactando evaluaciones escritas más severas Nadie se esfuerza más que ellos por ser leales y tratar con consideración a sus compañeros y a sus subordinados Le tienen miedo al éxito porque se sienten bloqueados por temor al fracaso • • 150 . el jefe Seis puede llegar a emitir órdenes verbales pero no escritas. en la autoridad que los recompensaría si hacían lo que debían y sino serían castigados ¿CUÁL ES SU MODO DE TRABAJAR? • • • • • • • • • • • • • • • Son apreciados por su constante trabajo. cambian a autoridades civiles o sistemas de creencias de las cuales puedan obtener seguridad De niños debían complacer a su padre de cualquier modo que se lo exigiera. el gobierno Protege a sus subordinados y quiere saber cuáles son fieles al equipo y en quiénes puede confiar. como aquella tortuga tenaz que vence a la liebre más rápida Autoridad recia (que puede ser calurosa o irritable o polémica o muy autoritaria) Toma medidas defensivas contra el enemigo: la competencia.

pero nunca en indiferencia Están llenos de contradicciones. procurando que el ambiente sea limpio y acogedor para hacerlos sentir a gusto Desean encontrar a alguien en quien puedan confiar plenamente. son emocionalmente dependientes pero no revelan mucho de sí mismos Son fáciles de querer pero difíciles de conocer Aún cuando buscan la aprobación de aquellos que les resultan importantes. policías. se resisten a estar en una posición de inferioridad Sus lados distintos de personalidad oscilan entre tendencias agresivas y dependientes Interactúan con la gente para controlar su angustia como para estimularla. sindicatos y las afiliaciones religiosas. la fiabilidad. o para salvarse de las consecuencias de ambos estados si éstos escapan a su control 151 . comisarios. corporaciones. deportivas o militares Desempeñan profesiones como las de juez. abogados. clubes. profesores o escritores de novelas policíacas ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS? • • • • • • • • • • • • • • • Caracterizan a las relaciones por la profundidad de sus sentimientos. el talante amistoso y el buen humor Cultivan la hospitalidad y la tradición como medios de promover el sentido de pertenencia. que les den seguridad Jamás vacilan en defender a un amigo y sus relaciones Ya sea que los demás tengan o no la razón siempre se puede confiar en ellos Pertenecer a alguna clase de familia es muy importante y se convierte en el símbolo de apoyo y estabilidad anhelado El estar comprometidos disminuye el temor de ser abandonados Encuentran casi imposible romper sus vínculos emocionales Sus compromisos no son opciones superficiales sino profundas identificaciones Puede que su amor se convierta más adelante en odio.¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES? • • • • • • • • Los mejores Seis son filósofos y unos practicantes atentos del liderazgo Aprenden mejor cuando pueden confiar en el maestro y en la información Les apasiona la diferencia entre los aspectos superficiales y la verdad oculta Les gusta empezar por una visión general de cualquier tarea para después examinar sus componentes Lo que más valoran es cómo las enseñanzas les ayudarán a estar más preparados para lo que encuentren en el camino Pueden llegar a ser artistas o líderes sobresalientes Comúnmente se encuentran en organizaciones como fraternidades. magistrados. para poder establecer vínculos emocionales permanentes. partidos políticos.

pero por otro lado. para consolidar el espíritu de grupo Se comportan naturalmente y con encanto juvenil incluso a una edad relativamente avanzada ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS? • • • Los hombres Seis muy comúnmente escogen mujeres del tipo 2 y 4. activan la paranoia y no siempre meditan a fondo lo que hacen Opinan de los Tres son laboriosos. pero como temen que se aprovechen de ellos. pero les disgustan porque se retraen y • • • 152 . se enfurruñan en vez de explicar lo que los contraría. y nada común a los tipo 2. actuando como si no necesitaran de la otra persona La ambivalencia hacia sí mismos y hacia los demás los hace emitir señales confusas y comunican sus reacciones más que sus sentimientos Si son muy sumisos se sienten inferiores y su autoestima sufre. poco común a las del tipo5. sobresalen por su laboriosidad y tienen sólidos principios. tienen ideales elevados. 7 y 8. procuran ayudar y mejoran la autoestima. bastante común a las del tipo 1 y 6. son hipócritas. se preguntan si no han sido demasiado congraciadores y se ponen entonces defensivos. 8 y 9. bastante común a los del tipo 6. porque sienten que los están vapuleando. poco común a los 1. 3. creativos. para que la familia permanezca unida y la sociedad sana Los ancianos son símbolos de tradición y del pasado y hacia ellos manifiestan un afecto especial Pueden ser afectuosos.• • • • • • • • • Desean ser íntimos de los demás. no dedican tiempo suficiente a las relaciones porque trabajan mucho y no siempre son sinceros Por su parte los Cuatro les gustan porque son brillantes. temen alejar las personas que les dan seguridad y ser castigados de manera terrible Organizan con frecuencia fiestas en familia o reuniones entre amigos. valoran el carácter protector. pero primero los ponen a prueba para ver si pueden confiar en ellos Son los defensores de la tradición. son divertidos. ayudan a marcar prioridades. 7. perceptivos. hacen alharacas por todo y los culpan de los problemas comunes De los Dos dicen que los envuelven en su calor. 4. saben cuidarse y se estimulan a ensayar nuevas actividades. buscan reafirmación de que la relación aún marche bien y tan pronto la reciben. 5. se tornan recelosos de la misma persona que acaba se ser objeto de su calidez Al angustiarse por sus recelos. Las mujeres Seis muy comúnmente escogen hombres tipo 9. Los Seis opinan que los Uno son leales. los respaldan cuando entran en conflictos. le alegran el ánimo con sus bromas. les gusta bajarles los humos a las autoridades y estimulan los sentimientos. se molestan cuando ellos exponen sus sospechas. pero si son agresivos. persiguen sus objetivos sin pérdida de tiempo. y nada común a las del tipo 3. pero mantienen expectativas rígidas. pero con ellos tienen dificultades porque se toman demasiado a la ligera los temores.

son ecuánimes y de buena compañía. tratan de suscitar remordimientos y en ocasiones son ofensores agresivos. pacíficos y serenos Se vuelven autónomos e independientes. no toman iniciativas. teniendo períodos de mal humor y a menudo parecen indiferentes De ellos mismos les gusta el hecho de que pueden mantener sugestivas discusiones. los critican por tomar demasiadas precauciones y se desconectan. estimulan a ver expectativas más amplias. desmontan con facilidad las pretensiones de los demás. les agobia sus demandas y marcan distancias.• • • • • envían mensajes contradictorios. tiernos e indulgentes y se mantienen tranquilos. provocan ansiedad y celos. porque consideran debilidades los sentimientos tiernos. de optimismo y de bondad Confían más en ellos mismos y en los demás Descubren la calma como la mejor medicina para afrontar el miedo 153 . dicen con exactitud sus criterios. hacen de todo una catástrofe. personas en las cuales se puede confiar Son capaces de reafirmar y apoyar a la gente antes que buscar lo mismo en los demás Aunque se independizan. pero con ellos tienen dificultades. pero por otro lado los consideran no muy activos. paradójicamente están más cerca de los demás Ganan más número de amigos que el que tenían cuando acudían a los demás en busca de protección. pueden ser delicados. pero no quieren que se les hable de aspectos negativos. pero al estar juntos se amplía la naturaleza negativa. nunca tienen tiempo para las relaciones porque están ocupados y pendientes de ellos mismos A los Ocho no les importa lo que piensen de ellos. se comportan con seguridad. pero no siempre quieren discutir problemas. CARACTERÍSTICAS DEL SEIS EN SU PUNTO DE INTEGRACION • • • • • • • • • • • EL 9. defienden causas impopulares. dudan de casi todo costándoles mucho decidirse y son imprevisibles aunque anhelan la estabilidad Los Siete reequilibran la mente dubitativa. recurren al humor para sobrellevar las dificultades y son francos y leales. ayudan a aceptarse tal como son. son muy tozudos. comprenden los temores y comparten sus intereses intelectuales. distraen y animan. se ofenden con facilidad. acusadores y obstinados Gustan de los Cinco por ser objetivos. o como figuras de autoridad o como miembros de grupos a los cuales pertenecían Gozan de carácter alegre. SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO Ven el cuadro general observando el lugar que ellos ocupan y de qué modo pueden confiar en que los demás hagan su parte Resuelven su ambivalencia ampliando más su espectro emocional Emocionalmente estables. cuando están enfadados se encierran. entienden mutuamente los temores. no tienen indulgencia con los titubeos e intentan mandarlos Finalmente gustan de los Nueve porque escuchan. revelan ideas nuevas y son idealistas.

Se ponen frenéticos cuando surgen cosas imprevistas Se convierten en mentirosos patológicos para engañar a los demás y vencerlos Son capaces de traicionar Se dejan condicionar excesivamente por la imagen En la dimensión constructiva adquieren confianza en sí mismos y actúan con eficacia y competencia LAS ALAS DEL SEIS EL 5. para repasar y para preparar las medidas cautelares adecuadas. y puede haber tendencias sadomasoquistas en ellas Pueden tener ataques de ira y conductas destructivas acompañadas por quiebres de la realidad. desapegada y recibiendo toda la información que necesitan Tienden a reprimirse en las expresiones de sus emociones y por lo general son más cínicos. no partidista. el asesinato es más probable que el suicidio En el lado positivo estos seres gozan de una fuerte vena intelectual con agudas introvisiones basadas en conocimientos académicos o prácticos EL 7. Se asientan con una mirada objetiva. SU PUNTO DE SOMBRA • • • • • • • Se asientan a observar su propio observador no comprometido. negativos y contenciosos Ven el ambiente como un lugar amenazante y son corrientes la suspicacia. desorientados y drogarse para evadir situaciones CARACTERÍSTICAS DEL SEIS EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION EL 3. el sigilo. SU PUNTO ALIADO • Personas extremadamente simpáticas y sociables sin tomarse a sí mismos ni a la vida muy en serio 154 . PUNTO DE TENSIÓN • • • • • • • Dirigen la agresión contra otros para verles sufrir Atacan a los demás para superar de una vez por todas sus sentimientos de inferioridad Se sienten presionados cuando no tienen el tiempo suficiente para pensar. el fanatismo y el ser miembros de organizaciones de protección mutua Se vuelven narcisistas y arrogantes como sobrecompensación de su inseguridad y sentimientos de inferioridad Tienen conflictos en sus relaciones sexuales por la desconfianza en los demás.• En la dimensión negativa pueden volverse apáticos.

con posibilidades inagotables y se contactan entre ideas y personas Aprecian la expansión imaginativa e interdisciplinaria manteniendo seguridad. espontáneos. control y bajo riesgo Serán más extravertidos. sin disimular la profundidad de sus necesidades emocionales y son probables sus intentos de suicidio como un modo de obtener ayuda 155 . cualquier campo que los ponga en contacto con la gente o el ojo público En el aspecto negativo se vuelven muy dependientes de los demás. la política o las artes. sociables y carismáticos Pueden ser lúdicos y estar dotados del buen sentido del humor y de la capacidad epicúrea de disfrutar de las cosas terrenales Pueden desempeñarse en los deportes. los entretenimientos.• • • • • • • Se cargan de energía aferrándose a posibilidades positivas Se vuelven optimistas.

nadie domina la relación y nadie es inferior en ella Desarrollan la capacidad de atraer emocionalmente a los demás Quieren establecer lazos permanentes y para ello se comprometen siendo extremadamente leales y muy confiables La autofirmación es un acto de confianza en sí mismos que resulta de darse cuenta de su propio valor sin considerar a nadie más. la religión. deliciosamente juguetones e impredecibles. con fe en la lealtad. trabajar por sí mismos y con los demás Se sienten genuinamente seguros porque confían en sí mismos y en quienes son dignos de esa confianza Ya no reaccionan a sus sentimientos y entonces son capaces de expresarse con eficacia a nivel personal y en el trabajo Su valentía ha sido lograda venciendo dificultades externas e internas Trabajadores laboriosos y muy confiables LOS SEIS PROMEDIO • • • • • Se identifican con una figura de autoridad tornándose obedientes a ella Se sienten cómodos cuando se les dice qué tienen que hacer e intentan encontrar seguridad siendo obedientes a la autoridad global Son más seguidores que líderes. porque se tornan notablemente adultos Son capaces de apoyar y que los demás los apoyen. Sienten que si siguen las reglas nadie los puede criticar o castigar no importando cuáles sean las reglas En lugar de tomar decisiones por sí mismos buscan precedentes y respuestas en documentos o en reglas y reglamentos Tradicionalistas.LOS SEIS SANOS • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Comprometidos. fanáticos y jugadores de equipo. 156 . la familia. independientes pero cooperadores Atrayente y cautivador obteniendo respuestas emocionales de los demás Confiable. los amigos y el bienestar del grupo como un todo Tienen fe en su propia experiencia y en sus propios poderes Apuestan por sí mismos ante el peligro y sin conocer el resultado Autoafirmativos. con cualidades infantiles Establecen relaciones equilibradas con los demás y consigo mismos En sus relaciones logran interdependencia dinámica. responsable y digno de confianza Pueden ser los más atractivos y adorables. es decir que no todo lo bueno reside en las “autoridades” No serán reactivos sino maduros e independientes Los demás dependerán de ellos como ellos lo han hecho. amar y ser amados. verdadera reciprocidad. confiados en sí mismos y en los demás. perseverantes. fieles a valores comunitarios.

Y junto con el odio y la inseguridad se estimulan. parcial. para demostrar que a ellos no se les puede presionar Se vuelven en caricaturas de la autoridad y despreciables tiranos Forman grupos entre los que están con ellos y los que no. homosexuales. en vez de hacerlo con la valentía Necesitan una persona o grupo sobre el cual puedan descargar sus agresiones y si no tienen enemigo definido. vacilando y aplazando La ambivalencia los pone tensos y los fatiga. judíos. etc. forasteros. indecisos. crean chivos expiatorios La gente a la que odian (negros. se menosprecian a sí mismos Sobrerraccionan a la angustia Paranoicos: se sienten perseguidos Autoderrotantes.) a menudo encarnan las mismas debilidades e inseguridades de ellos mismos LOS SEIS MALSANOS • • • • Inseguros. dependientes. aunque la angustia lo sigue acompañando.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • La fortaleza del grupo excede por mucho a la de cualquier miembro individual Cumplidores pero a la vez reaccionan contra la autoridad Si los demás son no son tan leales u obedientes esto no sólo los enfada sino que los amenaza Ambivalentes: pasivos-agresivos. evasivos y cautelosos Reaccionan a la ambivalencia adoptando una actitud recia. Se infligen los castigos que tanto temen 157 . reduciendo el mundo a dicotomías y su lealtad se convierte en rancio partidismo militante El odio es su principal manifestación. fanfarrones y beligerantes acosando y molestando a los demás de cualquier modo. se humillan para ser rescatados de las consecuencias de sus acciones y de la angustia. autoritaria. inseguros de sí mismos y de lo que realmente quieren hacer. es como si simultáneamente tuvieran un pie en el acelerador y el otro en el freno Se ponen gruñones y negativos y pueden llegar a ser impotentes o frígidas cuando la angustia obstaculiza el desempeño sexual Usan drogas y alcohol para aliviar las tensiones Les gusta que dentro del matrimonio el peso de las decisiones recaigan en el cónyuge Se tornan agresivos con los demás indirectamente y reaccionan olvidando compromisos o haciéndolos esperar Su humor se torna mordaz y sarcástico hiriendo a las personas diciendo lo opuesto de lo que quieren decir Se vuelven jactanciosos. culpando y acusando a los demás para sobrecompensar sus temores Desean que los quieran pero se tornan recelosos temiendo no ser queridos No saben qué sienten los demás por ellos y los ponen a prueba para descubrir la actitud que los une. buscando constantemente evidencias de aprobación o desaprobación Dan vueltas en círculos incapaces de decidirse.

EL EPICÚREO. desconfiado. sin ésta “satisfacción” posiblemente se suicidarían LA PERSONALIDAD TIPO 7 EL VISIONARIO. Nunca se mete en líos. a sentir dolor (lo que evita al máximo). no pueden controlar la angustia y convierten todo en una crisis Ven conspiraciones contra ellos en todas partes y sienten que la autoridad les detesta Las sobrerreacciones les ayudan a apartarse de cualquier cosa que los está problematizando y les ayudan a obtener ayuda de sus congéneres. Hacen amenazas del tipo: “No me abandones. siempre haciendo bromas. me suicidaré si lo haces” El ser castigado les da la seguridad de que todavía importan y entonces no se sienten del todo rechazados y abandonados. 158 . Se deterioran hasta la neurosis y por su inseguridad no pueden funcionar Intolerantes. EL OPTIMISTA. Si éstos no proporcionan la ayuda pedida los inducen a castigos Se causan la derrota para evitar que sean otros las que se las causen Se vuelven masoquistas no sólo porque les gusta sufrir. cobarde. EL IMAGINADOR. siempre con un grupo de amigos. ni se preocupa demasiado por los problemas.• • • • • • • • • • • • • El perseguidor perseguido. autoritarios y parciales Su automenosprecio y colosal inseguridad crean intensos sentimientos de inferioridad y falta de valor Se convencen que son incompetentes e incapaces de hacer cosas por su cuenta y se sienten sin valor alguno Su desaliento deprime a quiénes les rodean obligándolos a alejarse y esto hace que se pongan más mórbidamente dependientes Se degradan constantemente y se sienten inferiores a todo el resto del mundo Desempeño mediocre con pequeños colapsos físicos que los meten a la cama por unos días Pasan del automenosprecio a la angustia sobrerraccionadora e histérica. RASGOS GENERALES • • Es "el alegre". EL GENERALISTA. EL PLANIFICADOR. sino para atraer la salvación de alguien. tomando las cosas a la ligera. el rey de la negatividad. pues ello podría llevarle a sufrir.

sonrisa fija Su manera de expresarse es viva y fascinante y a menudo arrebatadora. planificadores de gran visión. aceptar la enfermedad y las cruces cotidianas y experimentar el silencio y la reflexión La gratitud es también una virtud característica. Son mercaderes de sueños y planificadores de grandes ideas Son los mejores expertos del Eneagrama en ver las cosas desde un nuevo punto de vista. amar y celebrar la vida pero no a expensas del lado oscuro de su existencia. divertidos. empobrecedores o aburridos. ojos brillantes. optimistas. pasarla bien y divertirse. 159 . prefieren las prendas amplias y de colores alegres Su virtud es la sobriedad: la templanza y gravedad. su energía la canalizan hacia el futuro Conciben la vida como una gran “pizza” aderezada con multitud de ingredientes que la hacen apetecible y sabrosa Son visionarios caprichosos y cerebros de planes y proyectos grandiosos. hacer y tener más de todo y escapar de la angustia Evitan el dolor. vive un mundo irreal y superficial por evitar el dolor. recurren a la fantasía y a una serie de detalles y adjetivos que atraigan el interés de la audiencia Se comunican con soltura y espontaneidad y transmiten energía. en pocas palabras. no imponer el propio ritmo. inspiradores. mientras que la pasión es la gula de ideas y vivencias.• • • • • • • • • • • • • • • • • Su compulsión es este "proyectar" las cosas hacia fuera. porque siguen a la vez muchos caminos diferentes Reaccionan a todo con tal inmediatez. que eso los conduce a hacer más cada vez. saber discernir prudentemente las prioridades. siendo la experiencia su guía. evitar reflexionar mucho. sea físico o el ocasionado por relaciones difíciles. además de lenguaje colorista y estimulante. impulsivos Su aspecto es de colores vivos. o el dolor producido por el vacío existencial o la incomprensión Relativizan el dolor para no asumirlo ni aceptarlo. entusiastas. La sobriedad puede cultivarse mediante la práctica de actitudes como valorar cada momento. ingeniosos. llevar adelante los compromisos adquiridos. o el mental proveniente de sentirse esclavos de una situación o trabajos frustrantes. Innovadores. siendo su mecanismo de defensa la racionalización (apelar a la mente para no indagar sus propios sentimientos) Hacen malabarismos con las perspectivas y las oportunidades para mantener siempre abiertas las posibilidades. escuchar al que sufre. disponen de un cuerpo en vibración constante que se expresa a través del humor contagioso y unos gestos expresivos y cautivadores que gravitan en torno a un rostro sonriente y unos ojos chispeantes (imagen de niños eternos) Visten de manera cómoda y agradable y respondiendo al estado de ánimo en que se encuentren. encantadores. se dan cuenta que tienen más que su cuota de bendiciones y están agradecidos por ellas Desean ser felices. Son multifocales ( hacen muchas cosas a la vez) y multiopcionales.

luces y colores que revelan su exigencia de vitalidad y variedad Perciben el tiempo como un horizonte limitado que permite realizar innumerables proyectos y posibilidades. lo inaccesible. no se sienten agobiados por el horario En general tienen dificultades para llegar puntualmente a las citas porque a lo largo del trayecto van reaccionando a toda una serie de estímulos relacionales y materiales que les resultan gratificantes Aunque tienen ánimo y suelen tener aspiraciones e inspiraciones. pero positivas Están satisfechos de lo listos que son en cuanto al pensamiento conceptual. que alguien los haga mostrar las cartas. sus ideas son lúdicas e ingeniosas y establecen contactos por todo el mundo en busca de pensadores paralelos y dotados del mismo entusiasmo Se centran en su propia brillantez a la vez que subestiman la de los demás Prefieren vivir en espacios amplios. Defienden su postura con raciocinios que discurren con mucha imaginación Evitan los sentimientos dolorosos de pérdida. lo excéntrico Son paranoicos y buscan constantemente significados secretos.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Su autoestima depende de que obtengan un flujo continuo de sensaciones Fogosos e innovadores pero bastante superficiales Recuerdan el comportamiento de un niño porque les gusta el juego. demasiado estimulados Tienen horror a que les obliguen a concretar su postura. se apasionan por cuanto hay de interesante en cada persona o situación No desean decir adiós a su infancia y preferirían estar siempre creciendo Siempre están cargados de información y la cambian rápidamente y con frecuencia Desean satisfacción instantánea Evitan el trabajo rutinario con horario fijo Les gusta ganarse la vida con su habilidad y su ingenio y les agrada exhibirla Les interesa lo ajeno. dado que están orientados más hacia las vivencias que a los resultados Motivan a los demás con su inspiración Irresponsables. poco profundos. luminosos y llenos de elementos estimulantes y que contagian de alegría Sus casas suelen estar adornadas con cuadros. sospechando de intrigas. tienden a carecer de vida interior y para ello generan posibilidades como modo de rehuir a las responsabilidades y compromisos No se guardan rencores ni se fijan un marcador aunque se quedan hasta el final del partido para ver la puntuación final Son idealistas puestos al servicio de la comunidad y del planeta Son expertos en sacar el mejor partido posible de las situaciones negativas y es posible que ni siquiera reconozcan el concepto de fracaso. cambiando el centro de enfoque 160 . gustándoles experimentar sin estar encadenados a resultados. espaciosos. promiscuos intelectualmente.

Son personas inquietas que se aburren con facilidad Los compromisos y lealtades les son difíciles e incluso son las personas del Eneagrama que más cambian de trabajo o profesión Gozan de una gran visión de conjunto. seducción. ensayando todo tipo de posibilidades Tienden a convertirse en maestros de cualquier tema sin contar con bases firmes Quieren hacer las cosas de manera diferente cada vez Devoran ideas pero no las digieren El pecado de la destemplanza (inclinación al exceso y la inmoderación) puede expresarse a nivel cultural (necesidad de asistir a cursos. narcisismo. o social (establecer nuevos contactos. falta de perseverancia y rebelión Saben qué está pasando ahora mismo: conocen las últimas películas. conocer otras personas y vivir nuevas e interesantes aventuras) La tendencia a excederse puede manifestarse de distintas maneras: permisivismo. inconscientes de muchas inquietudes que aquejan a la mayoría de las personas Se echan a volar sin estrategias verdaderas. a veces contraen dos compromisos a la vez No son célebres por su capacidad para llevar las cosas hasta el final ni para perseverar en ellas el tiempo suficiente. hacer viajes). Quizás sus padres se divorciaron cuando era niño o fue un niño abandonado y vivió con otros familiares o simplemente no le hacían caso. su madre no los hizo sentir seguros y por ello deben conseguir cosas por su cuenta La pobreza. vivir nuevas experiencias. su actitud es excepcionalmente flexible respecto a sus compromisos y demás obligaciones. las últimas tendencias Es el típico “almacén de información” que puede aportar una información determinada cuando se le pide ¿CUÁLES SON SUS ORÍGENES? • • • • • • • Hablan de una infancia feliz pero en verdad fue problemática y dolorosa. la orfandad o una enfermedad prolongada pudo también influenciarlos y el temor a la privación se convierte entonces en su motivación fundamental Pudieron nacer a la sombra de situaciones dolorosas como la presencia de un padre alcohólico o una madre depresiva El poseer cualquier cosa que crean que los hará felices se convierte también en la simbolización de tener el amor de su madre Jugaban y daban la espalda a la realidad para mantener las apariencias Se creían benditos y liberados de las obligaciones cotidianas 161 . los locales de moda. la guerra.• • • • • • • • • • • • Son escurridizos. Tuvieron una orientación negativa hacia su madre o sustituto materno. pero también se encuentran por encima del bien y del mal. físico (satisfacer el cuerpo con los placeres de la cocina y el sexo).

les gusta el trabajo disciplinado.6 o 7. se obsesionan con las relaciones. sintiendo que el mundo existe para su placer y que depende de ellos obtener lo que desean para sí mismos Manifiestan cierta dificultad para escuchar los problemas de los demás porque son propensos a distraerse y a ver el aspecto menos comprometedor de las cosas Quieren poner límites a los otros en lugar de hacerlo con ellos mismos Viven con desenvoltura en el plano de las ideas y los proyectos.¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS? • • • • • • • • El estilo de las relaciones es vibrante e intenso: son ruidosos. no son francos a la hora de manifestar sus deseos y disputan la atención de los demás De los Tres dicen que son dinámicos y les sobra energía. tienen principios sólidos y aprecian el equilibrio entre el optimismo y la despreocupación. Son casi siempre buenos amantes. cuando desean expresar su afecto hacen regalos Poseen un carisma erótico y una relación estrecha con su sexualidad la cual consideran la forma más intensa de comunicación. pero con ellos tienen dificultades porque se enfrascan demasiado en sus proyectos y descuidan las • • 162 . dan libertad y se estiman a sí mismos. conceden atención. poco común a las 1. imaginativos y divertidos ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS? • • • Las mujeres Siete muy comúnmente eligen hombres tipo 9. sino más bien hacia las experiencias.3. son sociales. y nada común as los 2 o 4 Los Hombres Siete muy comúnmente eligen mujeres tipo 2 o 4. osados. pero se enojan o montan en cólera fácilmente. intentan adular. poco común a los 1. cambiar y comprometer. tienen facilidad de expresión. entienden la necesidad de ser libres. 5 y 6. impacientes y compulsivos Pueden hacer relaciones fáciles y rápidamente y tener muchos amigos con quienes se llevan muy bien en términos divertidos No son introspectivos ni especialmente orientados hacia las personas. creen que el mundo anda mal. emprendedores. bastante común a las tipo 9. bastante común a los tipo 3. pero les resulta incómodo cuando tiene que ver con la expresión de sus sentimientos y de su intimidad Cuando se encolerizan pueden recurrir a la ironía o al sarcasmo para no correr el riesgo de la confrontación o el rechazo.7 o 8. pero son justicieros. captan posibilidades y llegan a interesarse por muchas cosas. se preocupan y deprimen en lugar de disfrutar y pretenden dictaminar lo que debe hacerse Gustan de los tipo Dos porque participan con entusiasmo. y nada común as las 5 o 8 Opinan que las personas pertenecientes al tipo de personalidad Uno proporcionan refugio seguro y estable. son enérgicos y decididos.

son cálidos y comprensivos. gustan de contactos frecuentes pero breves. su ritmo de vida es lento e intentan controlar Los Cinco los atraen por anticonvencionales. ejemplifican persuasivamente y no tratan de obligar a nada. persiguen intereses absorbentes. pero enferman con su costumbre de sopesar todas las posibilidades antes de dar algún paso. y fuerza interior. prefieren estar a solas. son depresivos a veces convirtiéndose en cargas emocionales. defendiendo a los desfavorecidos. tienen mentalidad amplia y no juzgan. interesantes y con muchas habilidades. pero en cambio les desagrada que no les interese la aventura. les cuesta emprender cosas nuevas. sus accesos de cólera son temibles. miran todo lo negativo y padecen exceso de rigidez y escrupulosidad De su mismo tipo de personalidad les gusta que rivalizan en derroche de energía. tienen intereses comunes y comparten la visión de un mundo mejor. no siempre se puede contar con su colaboración y desean impresionar muchísimo Les agradan los Cuatro porque quieren vivir con pasión. rompen con las relaciones de manera definitiva. pero no siempre se escuchan mutuamente. ni los ambientes cargados de crítica y pesimismo 163 . saben soltarse cuando conviene. pero por otro lado. critican el egoísmo. entienden el idealismo. intensidad y excitación. se les dispara la emotividad y sacan los asuntos de proporción. son hipercríticos e hipersensibles. las repeticiones que apagan la fantasía. son firmes en las defensas de sus ideales. a veces son muy obstinados. pueden ser poco perseverantes y parecen moverse en cámara lenta la mayor parte del tiempo ¿CÓMO TRABAJAN? • • Prefieren los ambientes en los que se respira un clima de optimismo. les gusta escuchar chistes y disfrutar de las cosas buenas y les dedican muchas atenciones. son inconformistas y agradecen que se les enseñe actividades poco comunes. critican la exuberancia y el frenesí. pero mandan y se empeñan en que se vean las cosas a su manera. poseen mundos interiores fascinantes. se desentienden de los problemas. echan a tierra cuestiones importantes que deberían debatir. camaradería y entusiasmo por el futuro No soportan las actividades rutinarias. son independientes y les divierte el planear aventuras y después vivirlas.• • • • • • relaciones. llenan las habitaciones con sus personalidades y desoyen lo que se dice o no designan escucharlo siquiera Por último a los Nueve los consideran tolerantes y divertidos. se atemorizan. son independientes y autónomos. pero en el aspecto negativo tienden a ver muchas opciones disponibles y se dificulta tomar decisiones. viveza y plantean desafíos mentales constantemente. gustan poco de enfrentamientos. son dinámicos y lúdicos y por sobre todo leales. tienen curiosidad. manifiestan enfado detrás de un muro y a veces son demasiado melindrosos De los Seis opinan que se ríen mucho. aprecian las cosas extraordinarias. coquetean y monopolizan la atención de los demás y se empeñan en preservar la libertad Para ellos a los Ocho les gusta asumir el papel de abogados del diablo.

diseñador. operador en el ámbito del “networking” o de las relaciones sociales. Les gusta el planteamiento interactivo y multimediático que les brinde oportunidades para quedar como aventajados frente a los demás Siguen carreras no lineales.• • • • • • • • • • • • • Ofrecen lo mejor de sí mismos programando el futuro. tienden a ser polifacéticos y a hacer de todo y prefieren no limitarse a una única carrera para no perder las oportunidades que la vida pueda ofrecerles Sus dotes de imaginación. estructurar y controlar Les gusta trabajar ratos intensos prefiriendo más los proyectos que las tareas fijas y constantes Los frutos de su trabajo son usualmente sencillos y divertidos y con frecuencia con un toque de erotismo ¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES? • • • • • • Son capaces de asimilar mucha información rápidamente. creatividad y optimismo pueden encontrar terreno abonado en profesiones como las de programador. de lo que sale de lo corriente o de lo avanzado Les asustan los finales y las clausuras donde tocan a su fin las potencialidades y las posibilidades Si el trabajo resulta complicado prefieren confiárselo a otros y lanzarse a otros proyectos Dominan bien la técnica del bombardeo de ideas puesto que les resulta difícil tomar decisiones definitivas Dirigen a base de tratar con todos. cómico. estableciendo muchas relaciones entre una gama amplia de disciplinas Son más enérgicos que especialistas. cocinero y animador de grupos 164 . ideador. formulan una visión y la transmiten a base de carisma Piensan en términos de redes de personas (no de intercambios emocionales sino de ideas) y no de jerarquías ni de organigramas piramidales Son igualitarios descentralizados sabiendo potenciar a los demás maravillosamente Difuminan la autoridad descentralizando el poder y quitando escalones a la jerarquía y por ende se les reducen sus responsabilidades Los directivos pueden ser amables o sutilmente condescendientes en vez de polémicos No suelen funcionar bien en cargos tradicionales de mando y de control en los que deban dirigir. consultor empresarial. ideando posibilidades y proyectos que brotan de sus desbocadas fantasías Vuelan cuando se les propone ideas que apelen a la aventura. trabajan como autónomos y como asesores y si están integrados a organizaciones emprenden proyectos propios No es casualidad que muchos sean pilotos de aviación o azafatas Les gusta la perspicacia y la magia.

dedican tiempo a la reflexión y el silencio Valoran el sufrimiento como una dimensión necesaria y formativa de la vida Se preocupan menos por la cantidad de experiencias y más por su calidad En una dimensión negativa.• Adecuados para ser maestros porque son capaces de entusiasmar y arrebatar a sus alumnos CARACTERÍSTICAS DEL SIETE EN SU PUNTO DE INTEGRACION EL 5. entendiendo que el mundo existe para objetivos distintos a su satisfacción personal Ya no son consumidores sino contempladote Se vuelven más expertos penetrando más profundamente la realidad y permitiendo que ésta les penetre a ellos No pierden su sano entusiasmo y productividad y aplican las experiencias con destrezas y considerables talentos Introspectivos y objetivos. SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO • • • • • • • • • • • Se comprometen a fondo con las cosas creando las anclas que necesitan para encontrar estabilidad y seguridad en la vida Quieren saber más de lo que los ha hecho tan extraordinariamente tan felices y no les basta con sólo vivenciarlo Adquieren paciencia y disciplina a base de observar Se hacen más respetuosos de la integridad de todas las cosas. SU PUNTO DE TENSIÓN • • • • • • • • • • Se vuelven totalitarios y se empeñan abiertamente en que las cosas se hagan de la única manera correcta Pueden sentirse víctimas de los ideólogos o de los reglamentistas críticos. resentidos y exigentes Se les suministra la estrategia mediante la cual pueden sádicamente castigar a cualquiera que no les den lo que desean Pueden tornarse muy violentos incluso con sus hijos o cónyuges Se vuelven críticos consigo mismos y con los demás expresando su mal hum Acusan a los demás de interferir u obstaculizar su felicidad Se vuelven irritables y hostiles con quienes subestiman sus ideas o proyectos Se consideran en posesión de la verdad y se muestran intolerables con los demás Se vuelven caprichosos y pierden la alegría En una dimensión positiva aprenden a discernir mejor las cosas y se hacen productivos y llegan hasta el final de los proyectos 165 . imponen ideas a los demás y se aíslan cuando se les hiere CARACTERÍSTICAS DEL SIETE EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION EL 1.

impulsivos pero angustiados acerca de sus decisiones. SU PUNTO DE SOMBRA • • • • • • • • • • • • Intentan encontrar satisfacción para sí mismos mientras consideran a la gente como fuentes adicionales de estímulo y felicidad Los sanos son adorables y cautivadores.LAS ALAS DEL SIETE EL 6. tan pronto el romance está desgastado Son gregarios pero inseguros respecto a los que la gente piensa de ellos. las confrontaciones los estimulan Son materialistas y hedonistas Los malsanos pueden ser completamente crueles. adultos e infantiles Los promedio son defensivos e impulsivos. agradecidos. desean aprobación y temen angustiarse o estar a solas Desean ser queridos y se enamoran con facilidad. simpleza e ingenio que caracterizan su sentido del humor Desean que los demás los quieran y acepten Tienden a ser generosos con los demás especialmente cuando se dedican a socializarse. ofrecer fiestas y viajar Son un calidoscopio de rasgos contrastantes: congraciadores e insolentes. mundanas y cosmopolitas Dan a conocer sus deseos y los persiguen. pero lo mismo ocurre para desenamorarse. vulnerables y flexibles. materialistas pero preocupados por el dinero Egocéntricos que exigen a los demás que los ayuden a superar sus ataques de angustia Los malsanos son inseguros. asombrados por las maravillas de la vida 166 . y a veces sin tomar en cuenta la ley o la moral Son voluntariosos y hacen lo que sea por conseguir dinero No evitan los conflictos. con problemas de inferioridad y de angustia Exigen a los demás que resuelvan los problemas por ellos Pueden ser muy propensos al suicidio EL 8. imprudentes y peligrosos LOS SIETE SANOS • Individuos reconocidos. SU PUNTO ALIADO • • • • • • • • Los individuos sanos son vivaces y entusiastas con capacidad de liderazgo Extraordinariamente diestros en varias actividades y por su ego fuerte pueden ir tras lo que desean hasta que triunfan en lo que han comenzado Las personas promedio son prácticas. espontáneos y confiables. con despreocupada naturaleza juguetona. con poco respeto por las necesidades o sentimientos ajenos.

la familia y los amigos les da placer Su sueño es tener tanto dinero como para no preocuparse más acerca de tenerlo 167 . teatro. sino que tienen mucho por vivenciar porque la realidad es inagotable habiendo siempre suficiente para ellos Altamente responsivos. gracias a la extraversión de su psiquis o su enfoque hacia afuera del mundo Cuanto más cosas realizan más cosas son capaces de hacer. música. antes que como objetos que deban ser consumidos Se ven continuamente sorprendidos por la realidad y descubren que no han descubierto todo. una cosa siempre lleva a la otra y con ello se deleitan y hacen que los demás hagan lo mismo Les gusta contagiar su entusiasmo a los demás. especialmente prácticas. etc. siendo expertos en idiomas.• • • • • • • • • • • • • • • Tremendamente agradecidos por todo. Siempre andan a la moda y generalmente elegante La atmósfera rica y lujosa para sí mismos.. frases de cine y cuentos Piensan como un “joven” y poseen una notable jovialidad aun cuando hayan envejecido Extremadamente flexibles. anécdotas. capaces de rebotar de contratiempos y decepciones inevitables y no permiten que las cosas los depriman por largo tiempo Prácticos y productivos . aprenden a apreciar las cosas como son en sí mismas. hacen bien muchas cosas distintas Saben enormemente acerca de una amplia variedad de materias. les gusta compartir su fervor LOS SIETE PROMEDIO • • • • • • • • • Mundanos y conocedores que se divierten con cosas y experiencias nuevas Comienzan a querer más de las cosas que los han hecho felices y todos sus apetitos aumentan por cosas cada vez mejores y más nuevas Creen que el poseer más los hará más felices La burla sofisticada. partituras musicales. esquiar y son expertos en arte. son competentes en su profesión. vivaces y vitales Les gusta ser felices y crear felicidad sicóloga o sensación de euforia Resultan ser una compañía muy agradable porque casi siempre están de buen humor Tienen fantásticas destrezas lingüísticas. comenzando por el hecho de la existencia misma Comprenden que todo es un regalo. no algo que existe para su satisfacción egoísta. entusiastas. la despreocupación y la alegría están a la orden del día Son excelentes anfitriones y su estilo será tan fino como puedan solventar Conocen la buena mesa y saben cocinar. ingeniosos y rápidos para responder y están dotados de la capacidad para aprehender la forma y la estructura rápidamente desde el lenguaje de la música hasta el del ojo Tienen excelente memoria y fácilmente recuerdan historias. tocan diferentes instrumentos musicales. pueden cocinar. y tienen numerosas áreas de interés Se sienten cómodos en todo: saben varios idiomas.

consumidores conspicuos. los amigos y la gente son incidentales y sólo continúan las relaciones que contribuyen a su goce y a las otras las abandonan sin remordimiento alguno Sus matrimonios pueden durar sólo uno o dos años y las relaciones menos serias un tiempo considerablemente menor. “sensacional” o “fabuloso” Son gregarios. ruidosos y llamativos. algunos se ofenden y otros encuentran refrescantes sus insolencias y excesos No son los mejores conversadores porque no saben escuchar bien. discriminan menos sus experiencias y se convierten en meros consumidores.) para llegar al próximo acontecimiento Todo debe ser divertido para que agarre su interés o de lo contrario irán a otra cosa Adjetivos favoritos de uso múltiple: “maravilloso”. la radio y el televisor están siempre encendidos mientras hablan por teléfono Materialistas. comer. frívolos y locuaces y nunca llegan a ser diestros en nada porque no perseveran lo suficiente La gente es significativa en sus vidas porque no soportan estar solos. chismear y sí es posible se harán todos al mismo tiempo) Insolentes e irreverentes no toman nada en serio y convierten todo en un chiste como un modo de lidiar las angustias y los problemas Tienen algo de artistas y comediantes Dejan que los demás sepan lo que piensan aun a riesgo de herir sentimientos ajenos. para mantener su estímulo y su sentido de sí mismos Viven tantas experiencias como se lo permiten las 24 horas del día Todo lo hacen rápido (comer. los apetitos aumentan más rápidamente de lo que pueden ser satisfechos Extravertidos e hiperactivos cambian de la sofisticación a un entregarse sin inhibiciones a una actividad constante. beber. Desperdician muchas oportunidades de hacer algo útil y son superficiales.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • A medida que crecen sus apetitos. codiciosos de más y nunca se sienten satisfechos 168 . Les encanta entrar en discusiones para crear excitación. porque una vez que desaparece la novedad desean otras sensaciones Su hiperactividad es mas bulliciosa y agitada que productiva. hacer chistes. personajes públicos a quienes les gusta estar rodeados de personas divertidas Poseen una inequívoca cualidad oral y muchas de sus actividades favoritas se centran en la boca (hablar. hablar. etc. antes que conocedores. no pueden estar quietos e incluso en sus vacaciones y se inventan distracciones para evitar el aburrimiento No soportan el silencio. desean ser el centro de atención y saltan de un tópico a otro a medida que nuevos pensamientos pasan por sus mentes. mantener alto nivel de estímulo y divertirse Se fomenta la superficialidad y la trivialidad porque el hacer tantas cosas no les permite hacer algo bien. fumar. pensar. interrumpiendo a los demás.

incluyendo las medidas que toman para proteger su salud y jovialidad Exigentes. Generalmente reaccionan en una serie de formas impredecibles y peligrosas Esta impulsividad revela cual infantiles e inmaduros son y hace que los demás no deseen su compañía otrora apetecida y esto los enfurece mucho más Pueden entregarse a una serie de actividades para poder mantener sus defensas contra el deprimirse. infantiles y odiosos. comer compulsivamente o actividades sexuales depravadas. sobrepasan los límites de necesidades reales volviéndose ostentosos y vulgares a medida que se deterioran hasta las formas más burdas de materialismo Exageran en todas las áreas de sus vidas. jugar por dinero. como ir de compras. e incluso la cleptomanía puede ser parte de este cuadro Se vuelven histéricos viéndose devastados por un caudal de angustia del cual no pueden escapar y sienten que el mundo tangible se los está tragando • 169 . pueden empezar a utilizar drogas o gastar grandes sumas de dinero en cosas más caras Tienen todo lo que el dinero puede comprar pero sus experiencias no los engrandecen LOS SIETE MALSANOS • • • • • • • • Pueden ser duramente ofensivos e insensibles respeto a las necesidades ajenas mientras van en busca de lo que desean Impulsivos. no saben cuándo detenerse Empiezan a atacar cualquier persona o cosa que pareciera haberles negado lo que desean Se convierten en escapistas totalmente disipados. groseras y poco consideradas No reprimen nada pues su única forma de tratar la angustia es la agresión o cualquier otro sentimiento perturbador. inmoderados A pesar de que todo lo tienen. excepto si atañe a su propia conveniencia No comparten nada con nadie y no desean que los demás dependan de ellos Se pueden volver sexualmente promiscuos. exigen satisfacción instantánea de todos sus deseos Los que no tengan dinero harán lo que sea para obtenerlo La codicia es su principal pecado. egocéntricos. pudiendo ser completamente adictos a varias formas de estimulantes (para divertirse) y narcóticos (para relajarse) volviéndose gradualmente más infelices Si se frustran se enfadarán y harán cosas insultantes.• • • • • • • • • No toleran la incomodidad física o emocional ni ninguna clase de inconveniente. ingestión de alcohol o drogas. son celosos de los que parecen tener más que ellos y son insensibles al mal ajeno.

la clase de terror que la gente normal siente momentáneamente en sus pesadillas. Lo hace desde su compulsión. EL JEFE. a expresar su aspecto tierno. poderosos. Busca el poder. en sus horas de vigilia. tienen una generosidad de corazón que les permite trascender su propio interés y se percibe en su moderación. con pasión por los placeres del mundo y por el goce sexual Están dispuestos a ejercer impacto sobre la gente. llamativos. Pareciera que estar en contra de los demás (principalmente de los que tienen poder o autoridad) es su fin último. En el fondo. sintiéndose poderoso. soberanos. benevolencia y protección a los demás • • • • • • • • • • • • 170 . sólo por el poder. mientras que protegen a los que no son capaces de protegerse Se indignan cuando ven maltratar a personas indefensas y su máximo placer es enfrentar a los opresores La sencillez es su virtud y el itinerario de crecimiento incluye aprender a dejar que el niño que llevan dentro se exprese. responsables. a ser más sensibles. a adaptarse a las personas y a ser pacientes con el prójimo La magnanimidad es también una virtud para ellos. a no pretender imponer su verdad. tolerancia. la venganza. Activos. desean tener huella en el ambiente y triunfar sobre los demás El mundo es un juego de poder y lo que importa es quién lo tiene Si ellos no tienen el poder lo persiguen y si lo poseen disfrutan ejercitándolo. pero no las personas tipo Siete y entonces se sienten claustrofobicamente paralizados LA PERSONALIDAD TIPO OCHO EL CABECILLA. o para defender a su gente o para apoyar a los débiles y los oprimidos Son los héroes del Eneagrama y aplican toda su fuerza aplastando a los crueles y antipáticos. para satisfacer sus apetitos. con esta máscara de poder. desmesurados. EL MEDIADOR RASGOS GENERALES • Es el típico "líder". muchas veces. llenos de energía Tienen un gran encanto y suelen contar con un amplio sentido del humor Su virtud es la inocencia mientras que la pasión es la lujuria o deseo desordenado de experiencias sensuales Pueden ser personajes enormemente atractivos. a convencerse que nadie es autosuficiente. el entorno y sobre los sucesos.• Vivencian. de las cuales pueden despertarse. el mercado. aprender a ser queridos. siempre queriendo mandar. EL LÍDER. evita reconocer sus propias debilidades. misericordia.

errores y los propios sentimientos No aguantan las tonterías.• • • • • • • • • • • • • • • • • La ira es su sello característico. la justicia y su palabra clave es la acción Evitan la debilidad y construyen su identidad sobre la fuerza. el poder. el sarcasmo. algunos hablan a gritos y otros emplean tonos moderados. La arrogancia puede manifestarse en el control. pero lo que los hace jefes es su modo de ser y de relacionarse. sin callarse nada y con brusquedad Suelen ser abiertos en la comunicación pero pueden ser extravertidos o introvertidos. de proteger a los que no son capaces de protegerse y de luchar por los proyectos y las causas que merezcan la pena. su tema principal es la supervivencia. ruidosos o reservados. el tiempo tiene significado en la medida en que tiene que ver con la acción y si están ocupados en algo importante el tiempo no tiene la menor importancia Se impacientan cuando tienen que contar con los límites que otros tratan de imponerles y prefieren hacer lo que hay que hacer sin dilaciones inútiles Hablan con arengas y amenazas. Son claros y directos al establecer límites y a la hora de decir no Visten como a ellos les agrada sin dejarse condicionar por la opinión de los demás. a quienes los rodean Conservan el poder y el control con el fin de combatir a los que abusan del poder. transmiten fuerza. el predominio de la acción. decisión y realismo en lo que hacen 171 . entrometidos o educados No son diplomáticos y se sorprenden de que los demás no valoran la directividad. por ejemplo. despreciando su propia vulnerabilidad Gobiernan sin importar si los juzgarán. la contestación y la inestabilidad Pertenecientes al centro instintivo. la determinación y la justicia Recurren a la negación como mecanismo de defensa manteniendo su imagen de fuertes y negando la debilidad al punto. cuyo órgano simbólico es el aparato digestivo. de desmentir enfermedades. respectivamente. la arrogancia (pretensión de estar en la verdad y de imponerla) o la lujuria (deseo vehemente de placeres carnales) son sus pecados capitales. la preocupación. las falsedades ni las teorías fantasiosas Son capaces de expresar opiniones diferentes y de destacarse abiertamente. sino que tratan de controlarlo eligiendo las cosas que deben hacer en cada momento. generando miedo o confianza. sin miedo a la venganza y sin obsesionarse por las consecuencias no deseadas No se ven a sí mismos como los reyes de la jungla sino como gatitos juguetones y de gran corazón Puede que no tengan funciones de autoridad. pero siempre son enérgicos Su pasión puede expresarse mediante agresividad o mediante compasión. aún a riesgo de quedarse solos y de enfrenarse a todo el mundo cuando creen firmemente en algo. el estilo de algunos es sencillo y práctico y el de otros clásico y elegante No se sienten condicionados por el tiempo.

pero sólo en los otros y nunca en ellos La represión les produce un desequilibrio. sienten que quedarán más satisfechos con más y más Creen que la verdad los hará libres y que relucirá tras los combates Carecen de malicia: lo que se ve es lo que hay. exagerados. han acumulado un saldo positivo que les otorga derecho a vengarse sin sentir remordimientos Les gusta pinchar a sus adversarios para ver cómo reaccionan y cuando son injuriados no dudan en aplicar la venganza de manera proporcionada al daño cometido La beligerancia es siempre una cuestión personal: se centran en sus propios puntos fuertes y en las debilidades de la oposición Tienen instinto territorial. aún cuando ello signifique sacrificar los derechos y necesidades ajenos para que sólo ellos puedan prevalecer Piensan que las cosas andan mal. lucro). grandilocuentes. pero con gran corazón. sexo. temerarios. y no les interesa la popularidad siempre y cuando se salgan con la suya. pendencieros. se comparan con los cactus del desierto que son espinosos pero dulces y blandos por dentro Su carácter directo y no refinado. conversación. poco sutiles. trabajo. comunidad y medio ambiente Algunos conservan cosas que podrían necesitar algún día mientras que otros tienden a prescindir de lo innecesario. vengativos No están dotados para pensamientos laterales ni para resolver problemas con astucia anulando la complejidad No son capaces de bailar la danza de la ambigüedad: su mundo es blanco o negro No sólo les gusta pelear sino que les apasiona vencer pulverizando al adversario Se ponen iracundos como hábito defensivo (para ahuyentar a los demás y para ocultar sus sentimientos) más que como descarga de la ira Las sensaciones fuertes les dan vida Consideran que como consecuencia de los malos tratos recibidos y de lo bien que han peleado. brusco y sin cumplidos. puede resultar abrumador o ser una gran fuerza beneficiosa Les gusta hacer todo lo que les apetece y no les asusta intimidar a otros para que se plieguen a sus deseos No se sacian nunca de lo que sea (comida. Estrepitosos. de ver las necesidades de los otros y sus derechos legítimos Compiten por predominio sexual y material y no por cuestiones sociales o de status. disipados. como si algo les faltara y se desarrollan unidimensionalmente: les falta identificarse con los demás.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Son capaces de reconocer que son ásperos por fuera. Se esfuerzan en mejorar la calidad de vida de su entorno: casa. a unos les gusta los ambientes ordenados y a otros no pero todos necesitan ejercer control sobre su espacio personal y si es invadido reaccionan con energía A veces se vuelven cruelmente agresivos en la prosecución de sus metas. mandones. son los soberanos de sus dominios. 172 .

en cambio. pueden dominar de manera “inhumana” y volverse inhumanos Algunas personas se sienten intimidados frente a ellos dada su seguridad y determinación. otros tenían buenos resultados escolares y siguieron adelante. algunos se afiliaron a pandillas. como cáncer o polio o que hayan asumido prematuramente ciertas responsabilidades familiares La vergüenza los llevó al convencimiento de que en la vida es fundamental hacerse valer y que ser débiles acarrea problemas Se prometieron en épocas tempranas no sufrir ninguna humillación y vengarse de los injustos. se arriesgan a provocar su reacción Por lo general la gente se siente irritada por su arrogancia. un matón de barrio que lo convirtió en blanco de sus ataques) En algunas circunstancias fue toda la familia la que tuvo que luchar contra una situación injusta (racismo. clavando el índice en el plexo solar de la otra persona y dando apretones de mano o abrazos para cerrar tratos Se sienten celosos y desconsiderados con quienes van por la vida de modo ingenuo y optimista Se sienten superiores a cualquier otra persona. unos padres que se burlaban de sus sentimientos. un maestro que los menospreciaba. no admitiéndolos como sentimientos Recuerdan una infancia de lucha contra la injusticia. pobreza o circunstancias difíciles) Puede que tuvieran que enfrentarse a enfermedades en sus primeros años. a menos que se impusieran agresivamente Desafiaban a su madre y aprendieron a protegerse del temor y la culpa manteniéndolos reprimidos. porque en el mundo duro y agitado sólo sobreviven los fuertes De niños tuvieron problemas de disciplina. otros. políticos o activistas Como aprendieron a defenderse de todo sentimiento de vulnerabilidad desde tan jóvenes. de adultos necesitan vivencias fuertes para sentirse vivos • • • • • • ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS? • • • • • • Intentan adaptar el ambiente a ellos mismos dominándolo.¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES? • • • • Se tornaron ambivalentes hacia su madre o figura materna. intimidan. contra grandes dificultades o en la que tuvieron que valerse por sus propios medios Puede que sufrieran violencia o malos tratos físicos o psicológicos (un hermano que los despreciaba sistemáticamente. pero aprendieron que ella no respondía a sus necesidades. siendo maestros. mientras que otros se dedicaron a luchar por los oprimidos. seguridad e inflexibilidad 173 . Sienten que el mundo debe adaptarse a ellos y que los demás deben obedecer para ayudarlos a alcanzar sus metas En general. deseaban ser queridos por su madre. se acercan demasiado a la otra persona hablando demasiado fuerte.

valientes y seguras de sí mismas y no respetan a quienes “cambian de idea” Recelan de las personas aficionadas al secretismo o con tendencias manipuladoras Expresan poco sus afectos y cuando lo hacen es de manera física más que verbal Tanto en la vida normal como en la cama. ni sus desventajas físicas. pasando de primeras impresiones a conclusiones apresuradas Reconocen fácilmente los puntos débiles de su interlocutor y si quieren. saben aprovecharlo Gustan de quienes son capaces de tolerar sus explosiones. pero si se empeñan en llevarle siempre la contraria terminará erosionada la relación 174 .• • • • • • • • • • • • • • No prestan atención respetuosa de las opiniones de los demás. meros bienes muebles para ser utilizados para sus propios fines No toman en cuenta los sentimientos de los demás. y en general a todo. se intimidan cuando se les dice que “se están creyendo sus propias mentiras” Jamás desarrollan la empatía porque sienten que sus propias necesidades y deseos son los únicos que cuentan Consideran a la gente. económicas o emocionales Admiran a las personas auténticas. saben lo que quieren y están preparados para hacer lo que está a su alcance Se sienten más cerca de su pareja cuando pelean porque de la discusión nace la luz. sentimental o sexual Tienen una gran habilidad para mediar entre opiniones y gentes diferentes dado que no se identifican con sus propias emociones Están enraizados en la vida real. no hace falta que se les rinda pleitesía porque interpretan la sensibilidad como debilidad o indecisión Formulan juicios rápidos sobre las personas y las situaciones sin conocerlas a fondo. se las arreglan para hacer que el otro sea el equivocado cuando se trata de dificultades de relación emocional.

y nada común a los 1.6 o 9. tienen mentes interesantes y establecen sanas rivalidades. bastante común a las tipo 6. se escandalizan de las malas palabras y les falta realismo en la percepción de sí mismos y de los demás Gustan de los tipo Dos porque establecen relaciones de franqueza. ponen exceso de celo en lo que hacen. pero por otro lado son obstinados. divagan y teorizan en lugar de actuar.5. porque meditan las cosas a fondo. pero les disgustan. mantienen sus criterios con firmeza.¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS? • • • Las mujeres Ocho muy comúnmente eligen hombres tipo 5. En los Seis admiran su valentía. Los Siete dicen lo que piensan. hacen que aflore los sentimientos. se toman muy a pecho las palabras. censuran. se ofenden ante el exceso de rudeza. porque se retraen cuando están enfadados. tienen gran corazón y se sacrifican.3 o 4 Los hombres Ocho muy comúnmente eligen mujeres tipo 1. saben cuidarse y entienden las necesidades de independencia. hacen las cosas para impresionar. critican conductas y cavilan mucho acerca de sus sentimientos y sentido de existencia. dicen lo que piensan y van al grano. intentan vengarse por falta de atención.7 o 8 Opinan de los Uno son dinámicos. poco común a los 8. fingen y evitan controversias. saben replicar argumentos de discusión. pero ponen a prueba la paciencia con constantes análisis y deliberaciones. conceden atención y agradecen la protección. quieren que se les infunda seguridad y se retienen demasiado o se lanzan en el momento menos oportuno. son timoratos para ensayar novedades. responsables. están muy absortos en su trabajo y relaciones sociales y no son capaces de soltarse emocionalmente De los Cuatro opinan que defienden con valentía las ideas. inflexibles. aprecian el sentido común. agradecen sus ayudas. creen saberlo todo. admiten la franqueza. poco común a las 9. están pendientes de qué dirán de ellos. no tienen confianza en sí mismos. pero en otro aspecto. Dicen gustar de los Cinco. ponen energía en el trabajo o la diversión. tienen sentido del humor y son leales. pretenden gustar a todo el mundo y no ofender a nadie. suscitan remordimientos y viven muy pendientes de ser amables Consideran que los Tres asumen iniciativas. disfrutan y ríen. suelen ser atractivos y entusiastas. pero en el aspecto negativo. pero con ellos tienen dificultades porque no se enfrentan a quienes crean problemas. piensan demasiado. pero en lugar de discutir cara a cara adoptan una actitud fría y distante. desean y comprenden la necesidad de confiar. se rebelan frente a autoridades. los consideran no • • • • • • 175 . a veces son secos. agradecen la generosidad y se rehacen pronto después de una contrariedad. son discretos pudiendo confiar en ellos. y nada común a las que se identifican con los tipos de personalidad tipo 3. tienen resistencia sin límite frente a las aventuras y siempre se les ocurre cosas excitantes para hacer. admiran el valor y la decisión.2 o 4. no valoran el espíritu emprendedor. son ocurrentes e ingeniosos. son prácticos.2. saben soltarse. valoran el aplomo y dinamismo. hablan claro. se quedan en el papel de víctimas. son optimistas. ofrecen opiniones meditadas. bastante común a los tipo 7. aburridos y vanidosos y no se les puede hacer cambiar de opinión.

atenúan el entusiasmo con obstinación y no sacan provecho de su energía y vitalidad ¿CÓMO TRABAJAN? • • • • • • Brindan servicios excepcionales como iniciadores o promotores de nuevas empresas y pueden diagnosticar capacidades potenciales en las personas Pueden construir rascacielos. no toleran la cólera. Las personas con su mismo tipo de personalidad les gustan porque valoran la adhesión a la verdad. pueden ser magnánimos y estupendos cuando consideran que tienen el poder que necesitan. que se distancien después de discusiones haciendo más penosa la reconciliación. ya que si bien son expresiones personales. no les importan hacia dónde se dirigen con tal de que vayan al volante • • • • • • • 176 . pero les disgusta que choquen y riñan muy a menudo. de mucho riesgo. pero ponen distancias después de discusiones. son buenos compañeros. Por último de los Nueve piensan que son generosos. son pasivos y ambivalentes. patriarcal ejerciendo el poder con dureza Otros prefieren quedar bien manteniendo la apariencia de una toma de decisiones participativa. son muy posesivos y es difícil compartir el mando. también son necesarios para el bienestar ajeno Crean un buen entorno de trabajo. ciudades o naciones. pero también pueden ser agresivos y desagradables cuando se sienten oprimidos o impotentes o piensan que tienen alguien encima Son tiranos por naturaleza y dirigen a base de rabietas y del miedo a las represalias. procuran engañar. los acontecimientos de grupo o deportivos y las vacaciones Se encuentran cómodos cuando hay que ser emprendedores y saber levantar un imperio para alcanzar el éxito y cuando resulta ventajoso tener fuerza de voluntad y ser duros Brillan más cuando dirigen sus propios señoríos. no respetan demasiado las líneas de autoridad que no pasan por ellos Lo que los impulsa no son tanto las metas ni los logros. de mucha energía y de gran impacto Igualmente son capaces de celebrar intensamente las fiestas.• • muy constantes. los ayudan a recobrar el equilibrio después de un ataque de cólera y les admiten conductas exuberantes. Resulta necesario cuando las cosas se están hundiendo y lo que falta es un líder fuerte y no una serie de blandos simpáticos Lideran de manera dictatorial. sino la potencia. se aman y les apasiona las discusiones acaloradas. son enérgicos. se desafían. de mucho compromiso. les dedican afecto y atenciones. son bastante irritables en problemas o conflictos. no se gastan en contemplaciones mutuas. recurren a evasivas y manipulan. pero en realidad lo hacen de manera solitaria y a puerta cerrada Les parece superfluo consultar con los demás Disfrutan aplastando los desafíos que se oponen a su autoridad. a la familia o los amigos. quieren que se les adivine el pensamiento. aprecian su dinamismo.

• • • • • CARACTERÍSTICAS DEL OCHO EN SU PUNTO DE INTEGRACION EL 2. estimulantes. empresarios. porque ambos comprenden las reglas del poder Protegen a los débiles pero desprecian a los flojos. ¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES? • Los mercados duros son el medio ambiente natural para ellos: la promoción inmobiliaria. la construcción de escuelas y ayudas en forma concreta Suelen desempeñar todo tipo de profesiones. los medios de comunicación y de alta tecnología Muchos son magnates de negocios. los llorones y fanfarrones. SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO • • • • • Aplican su gran poder y carisma para defender a las personas que están bajo su protección Sus metas se alinean con las de aquellos porque respetan sensibilidades y se dejan afectar por ellas Se abren a los demás en lugar de dominarlos. especuladores. el procesamiento de información no es su fuerte y les gusta guiarse por sus instintos Sus planteamientos resultan eficaces para dominar los entornos inestables e inexplorados. generosos. se relacionan con los demás como individuos y como iguales Son empáticos y compasivos. quienes son simples extensiones de ellos mismos Pueden ser unos negociadores magníficos y grandes constructores de consenso entre bastidores estableciendo acuerdos a martillazos No tienen paciencia suficiente para explorar cada una de las posibles alternativas. serviciales y se preocupan por el bienestar y las aspiraciones de los demás Descubren el poder del amor antes que obsesionarse con el amor al poder 177 . las industrias pesadas y las entidades gubernamentales. corredores de bolsa y políticos. desde las más sencillas hasta las más complejas. ocupan mucho espacio físico y mental y les gusta ver cómo reacciona la gente ante su conducta escandalosa.• • • • • • Consideran que pueden entrometerse con toda libertad en las actividades de sus subordinados. también pueden resultar útiles en los entornos agitados de las telecomunicaciones. pueden lograr algo verdaderamente grande como la obtención de la paz. en los que se requiere mucha fuerza de voluntad o incluso temeridad Algunos no han nacido para ser subordinados de nadie en su vida y si lo son serán productivos si sus jefes son tipo Ocho. con tal de que se les permita expresar sus convicciones Son partidarios de la experiencia práctica poniendo a prueba las cosas del mundo real Son provocadores que formulan preguntas atrevidas Les gusta ser pendencieros.

son extravertidos y con gran energía para las aventuras Son personas fuertes. se organizan y se ponen reflexivos. tienen un gran olfato para los negocios.• • • Se dan cuenta que utilizando su poder a favor de los demás no se disminuyen ni se ponen en peligro Se ponen en posiciones humildes pero elevadas al considerarse “sirvientes” de los demás y este acto de heroísmo para quienes se enorgullecían de la autosuficiencia es un factor determinante en su crecimiento personal En la dimensión negativa manifiestan exigencias irrealistas y se vuelven posesivos CARACTERÍSTICAS DEL OCHO EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION EL 5. Se tornan en extremos paranoides respecto a su supervivencia continuada. dominando el ambiente y en especial a la gente No tienen compasión por los demás y no se sienten culpables de sus actos. el poder se desmorona Se angustian porque la contrafobia y la protección ya no los protege. mundanas y materialistas cuyos pies están firmemente plantados en el suelo. Ni son eficaces ni se imponen. actúan más prudentemente para atacar sin previo aviso En su aspecto positivo se frenan. Revelan inseguridad porque piensan no tienen suficiente dinero o poder para ser plenamente independientes o seguros en la vida Los malsanos son muy agresivos. SU PUNTO DE TENSIÓN • • • • • • Sienten que se les agota la fuente de poder. Ya no son Dioses omnipotentes sino seres inhumanos atormentados Van del poder al conocimiento. SU PUNTO DE SOMBRA • • • • • • Los sanos disfrutan de la vida pero su magnanimidad tendrá consecuencias en el bienestar material de los demás Se interesan por el poder y el dinero. observan los hechos sin pasión. atacando a quien los haya frustrado o haya osado oponerles resistencia 178 . les aterroriza ser castigados por sus numerosos crímenes Viven en estado de terror por la posible venganza de los demás y por la angustia de su propia mente. Son brutales con los demás. adquieren perspectiva y renuevan sus energías Ven ese desarrollo como un atrincheramiento táctico. porque siendo más astutos y prudentes piensan pueden conservar aún el poder LAS ALAS DEL OCHO EL 7. son los menos relacionados con los demás y egocéntricos Son ofensivos y tiránicos verbal y físicamente.

más creen en sus capacidades y superan resistencias Toman iniciativas. intentando destruir En su dimensión positiva. posiblemente heroicos y grandiosos Se vuelven tolerantes. ven multitud de posibilidades y eligen la más adecuada con agilidad y con elegancia EL 9. logrando una cualidad de dominio magnánimo antes que dominación Poseen no sólo valentía física sino moral. construyen y sus decisiones son justas Muestran maestría y autoridad. protectores y honorables Pueden hacer mucho bien a un número grande de personas. valientes. resueltos pero de modales suaves Pueden estar relacionados con las artes. porque inspiran a los demás a agruparse en torno a ellos El ejemplo de su heroísmo y su visión inspira a millones a llevar adelante sus obras Se les considera grandiosos aun cuando no triunfen personalmente en su búsqueda Se les mira como ídolos y la gente se siente orgullosa de seguirlos Convierten aparentes contratiempos en nuevas oportunidades. autoritarios e imponentes Jamás se cuestionan su capacidad de hacer su voluntad Defensores de las personas. bondadosos. confiados en sí mismos y fuertes Decididos. no son propensos a la introspección ni a ocuparse de su identidad Sienten que son sólidos y comunican sus fortalezas internas a través de su confianza en sí mismos. firmeza y sentido del honor 179 . la naturaleza y los niños Ni son agresivos ni son acomodaticios permaneciendo como ideales Dominan a los demás con guantes de terciopelo sobre puños de hierro En su dimensión negativa pueden ser destructivos combinando crueldad con indiferencia LOS OCHO SANOS • • • • • • • • • • • • • • • • Magnánimos.• • • Gastan mucho dinero para alimentar su noción inflada de sí mismos Cuando se ven amenazados se defienden atacando impulsivamente. SU PUNTO ALIADO • • • • • • • Siguen la corriente en vez de apoderarse de ella Son más relajados consigo mismos y con los demás Son padres de familia afectuosos. encontrando diversas maneras de aliviarles sus cargas. prosperando y aprendiendo por la diversidad No padecen de desconfianza en sí mismos. cuánto más se imponen. angustia o inseguridad. arriesgándose por aquello que creen Asertivos. moderados.

buscar oro. pero interesados en sus propios asuntos especialmente los financieros No se interesan en absoluto por la justicia y ésta será sólo una extensión de su ego y de su rol como protectores y proveedores de los demás Son hombres de negocios. no importa lo que hagan (vender computadoras. empresarios. intimidadores. repartir pizzas). la devoción de los hijos. valentía y confianza en sí mismos. industriales. poniéndose a prueba y extendiéndose porque el dominar el mundo es esencial El aspecto agresivo surge por el deseo de guiarse por sus propios intereses y no por los intereses de los demás 180 . potentados de bienes raíces. Con fondos suficientes pueden comprar lo que quieran y a quiénes quieran Si no tienen dinero se enriquecen bastante rápido por ser muy emprendedores. son eficaces negociantes y hacen buenos tratos El amor de pareja. inspirándolos a lograr más de lo que pensaban que podían Están dispuestos a asumir la responsabilidad final de los actos de sus seguidores y a sufrir las consecuencias del fracaso Son dignos de lealtad. así como los medios para alcanzar las metas comunes Mantienen orden social estable a cualquier escala de influencia que tengan. negociantes. honor y obediencia LOS OCHO PROMEDIO • • • • • • • • • • • Emprendedores. mientras que el dinero es el único medio confiable por el cual pueden obtener lo que quieren Su línea de trabajo sólo importa si obtienen utilidades. beligerantes. induciendo a los demás a alcanzar metas que serán valiosas para todos Dan a la gente un claro y útil sentido de dirección. desde una familia a una corporación o una nación Ayudan a que los demás desarrollen su autoestima. confrontadores. son todas cosas poco confiables. financieros o magnates de algún tipo El ganar dinero es la forma en que se hacen autosuficientes para no tener que depender o de someterse a nadie El dinero también les permite involucrarse en cualquier proyecto que deseen sin tomar en consideración la lealtad o devoción de los demás. agresivos y expansivos (constructores de imperios). Voluntariosos. la lealtad de los amigos y socios. fabricar zapatos. crean relaciones conflictivas No saben ponerse límites y salen siempre a encontrar nuevas vías. no están desprovistos de ego sino que el ego está al servicio de algo fuera de ellos mismos. sólo importa ganar dinero Enérgicos.• • • • • • • Se les ve como personificaciones de la figura paterna y como protectores que cuidan de las necesidades ajenas Son muy persuasivos. combativos.

a menos que los demás contribuyan al éxito de sus esfuerzos Son particularmente abundantes en el mundo empresarial y político como instigadores y agitadores de la sociedad Son competitivos. intentan controlar necesidades vitales como comida. es un modo de sacar provecho de sí mismos Tienen un sentido innato del uso del poder y no trepidan en usarlo. porque siempre el orgullo está en juego 181 . techo. seguridad y dinero No delegan autoridad porque nadie puede amenazar su preeminencia Son egocéntricos y su ego crece en proporciones grotescas y se sienten como dioses o seres más grandes que los normales Desean que los demás los obedezcan y respeten en forma incuestionable A más grandes sueños de gloria mayor necesidad de cooperación y para ello apadrinan a sus subordinados con dinero o protección Convierten todo en una relación de adversarios. frecuentemente son mujeriegos que tratan a las mujeres como prostitutas o como posesiones que existen para su placer y para satisfacer su ego Las mujeres también dominan a sus esposos y como por cultura les resulta más difícil expresarse agresivamente limitan sus impulsos al frente doméstico Exigen satisfacción sexual y sociológica en sus relaciones amo-esclavo Su poder será más eficaz cuando se encargan de tener lo que los demás necesitan. intentando que los demás se retracten antes que ellos lo piensen siquiera. se imponen en el ambiente y se arriesgan para poder obtener las retribuciones financieras y síquicas Les encanta el peligro y la excitación no sólo en el mundo de los negocios sino en todas sus actividades. el poder es la capacidad de conseguir las cosas.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • No son cooperadores. no tienen espíritu de equipo y no se preocupan demasiado por el bienestar ajeno. llenando vacíos donde quiera que los perciban: todo es un mero peón para ser utilizado en favor de sus fines No les gusta verse limitados o amarrados de alguna manera Les gusta construir ya sea una casa o un imperio. Quieren hacer lo que no se puede o donde los demás han fracasado El hacer tratos y arriesgarse no es sólo un modo de ganar dinero. son exhibicionistas fálicos queriendo demostrar su superioridad mediante cosas y personas a las cuales controlan y dominan Los hombres dominan a las mujeres viéndolas en forma ambivalente creando relaciones amo-esclavo A menudo tienen relaciones tormentosas con el sexo opuesto. siempre y cuando los refleje a ellos mismos Les gustaría ser monarcas y que su influencia se perpetuara durante generaciones Los varones se consideran extremadamente machos. de moldear acontecimientos y hacer que el ambiente se adapte a su visión Su estilo de poder es expansivo.

abusan sexualmente de menores. rivales. pero no admiten los sentimientos de culpabilidad para no tener que modificar su conducta Se vuelven despiadados porque cuanto más terribles son. gozan haciendo acobardar a la gente. LOS OCHO MALSANOS • • • • • • • • • • • • • • • • Implacablemente agresivos y despiadados El triunfar es una cuestión de vida o muerte o es lo único que importa Oprimen a la gente privándola de sus derechos. amedrentadores Megalómanos o con grandiosas ideas delirantes acerca de sí mismos. Les gusta presionar a la gente amenazándola o intimidándola hasta obtener lo que desean Detestan las blanduras en ellos y en los demás. libertad y dignidad Dictatoriales. sus socios. bárbaros y asesinos Lo más mínimo provoca un alud de represalias y generalmente de manera violenta y sin culpa alguna Son capaces de sentir culpa por sus actos. violentos. sin escrúpulos para mentir. su escala de destrucción será proporcional a la de su poder 182 . se sienten omnipotentes e invulnerables. más cosas terribles tienen que hacer para no sentirse culpables de hacerlas Degradan a los demás sometiéndolos a abusos verbales y posiblemente físicos Violan. golpean a las esposas o personas indefensas No se pueden detener en sus actos violentos porque están muy involucrados y si lo hicieran se verían aterrorizados por las posibles represalias de los oprimidos Intentan destruir antes de ser destruidos. robar o renegar de sus promesas Vengativos.• • • • • Son amedrentadores que no se disculpan. su palabra es ley Intimidan sólo a los que piensan que pueden ganarles y cuya fortaleza sea igual o menor a la de ellos y atacan los puntos más vulnerables de sus contrincantes Se enemistan con las mismas personas de las cuales dependen para llevar a cabo sus órdenes. engañar. tiranos. Se consideran superhombres que están más allá de la moralidad y que pueden hacer lo que les venga en gana Destruyen todo lo que ataca su voluntad. parejas e hijos reciben tratos enérgicos Utilizan el temor para motivar. creando un vasto contingente de resentimientos en contra de ellos. la fuerza se justifica cuando les sirve a sus fines Interpretan cada señal de amistad o cooperación como debilidad y como una invitación a aprovecharse de los demás Traicioneros e inmorales. prometiendo retribuciones por la obediencia o lealtad y prohíben todo cuestionamiento a sus órdenes.

• • Manifiestan una fascinación obscena por la muerte y la desafían asesinado a otros. si está en su poder hacerlo. lo hacen no sólo por placer sádico sino como un modo de evitar su propia muerte Su egocentrismo les permite verse a sí mismos en el mundo y si el mundo no los refleja lo querrán destruir 183 .

EL NEGOCIADOR. comprometerse. en general todos suelen tener alguna afición Saben percibir que los principios que parecen opuestos no son en realidad más que diferencias en los puntos de vista. no resisten someterse a la presión de cerrar un trato y si se les intenta apurar. se plantan Algunos son reservados y tímidos y otros abiertos. del asesoramiento. EL CONCILIADOR. sus propósitos y sus necesidades Su desprendimiento y su sensibilidad ante los puntos de vista de las demás personas. Su compulsión es la indolencia. a veces desaliñado y desordenado Su tono de voz es sereno. Evita el conflicto puesto éste le hace intranquilizarse. o peor aún. calurosos. el tranquilo. para qué complicarse más Simpáticos. EL PACIFICADOR. Su aspecto es tranquilo. habitable. del consenso y del apaciguamiento Son personas dotadas de una voluntad enorme. ingeniosos y humoristas. accesibles. Son los más tolerantes del Eneagrama. fiables. se sintonizan tanto con las intenciones del prójimo que pierden de vista las propias. Tiene demasiada complicación con el sólo hecho de vivir. reflexivo y libre de aquellas emociones que podrían agrietar las relaciones. acogedor. tienen el vicio de la pasividad. EL AMANTE RASGOS GENERALES • • Es "el pacífico". crean tiempo y espacio para los otros Son lentos y pausados. lo cual los hace muy atractivos No se distinguen precisamente por vestir a la última moda. su capacidad de producir equilibrio es fuera de lo común sabiendo controlar las paradojas y las contradicciones Son capaces de ver la verdad en las opiniones opuestas y de desplazarse con integridad de posición en posición No suelen sentirse atraídos por los extremos y trabajan expertamente en el centro De carácter alegre y dotados de un sano respeto a las tradiciones • • • • • • • • • • • • 184 . Visten de manera informal y cómoda y son más bien conservadores en cuanto al estilo y a los colores Son flexibles y adaptables. la flojera. a menudo se comunican por medio del humor. los convierte en artífices naturales de mediación. EL NATURAL. firmes. el que siempre está en paz. sus deseos. sencillo. Si bien crean una atmósfera de paz y armonía a su alrededor. la ropa no tiene excesiva importancia para ellos.LA PERSONALIDAD TIPO 9 EL MEDIADOR.

indecisos. olvido de sí mismos. evitan los enfrentamientos y los conflictos porque prefieren estar cómodos y dejarse llevar por la corriente Tienen un talento especial para la terquedad. perdidos en el espacio Son los grandes apaciguadores del Eneagrama. fusión con la pareja. afirmar el propio valor y dignidad. que se cultiva con actitudes como: asumir responsabilidad por los dones recibidos. entre otros) Su elemento clave es la humildad. la despreocupación El itinerario de crecimiento está vinculado a la capacidad de desarrollo de la virtud de la diligencia. establecer límites y plazos para la realización de proyectos y aprender a centrar la atención tomando la iniciativa. evitan introducir variaciones a la hora de organizar el tiempo y no les gustan los horarios estresantes Demasiado acomodaticios. ni a sus ideas y tienden a marchitarse cuando están sometidos a las críticas o en situaciones abiertamente competitivas. para sentirse justificados al negarse a actuar. para discutir los pro y los contra y para dejar que vaya surgiendo de manera natural el rumbo adecuado: “pasará cuando pase” Son personas honradas. las necesidades y las vocaciones de los demás y los sacan a relucir con sus aptitudes de empatía Son cautos en expresar sus sentimientos (sobretodo la ira) y cuando lo hacen sienten que son castigados Prefieren no ponerse en evidencia a sí mismos. con compensación. con pocas cosas pero significativas Mantienen una relación distendida con el tiempo. mientras dan la impresión de que acceden a seguir adelante 185 . aferrados a los hábitos. expresar las opiniones propias y afrontar conflictos. su pauta externa se convierte en una adaptación y humildad ante los demás pero sólo para mantener su paz e ignorar el mundo exterior Son la piedra filosofal del Eneagrama. distracción e identidad a través de pertenencias (familia. su pereza la manifiestan con resistencia al cambio. capaces de ver las dotes. estableciendo prioridades y tomando decisiones La paciencia o “dejar ser” es también su virtud característica mientras que la pereza (indolencia o falta de energía para la auto-percatación o el auto-recuerdo) es su vicio característico Sus pecados son de omisión e indolencia. motivarse. para plantarse. querer más la vida. encauzar la agresividad. apáticos. perezosos. resistentes al cambio. amigos. Son sensibles a las reacciones de las demás personas.• • • • • • • • • • • • • • • • • • Tolerantes para con quienes profesan creencias políticas o religiosas diferentes a las suyas o pertenecen a otras culturas y tradiciones Saben mantener la tranquilidad y el calor humano entre el tumulto que gira a su alrededor Se toman el tiempo necesario para escuchar los casos de los demás. Son coherentes. son metódicos y hasta rutinarios en el modo de hacer las cosas. perseverantes que recalcan la importancia de la fiabilidad Su virtud es el interés y su pasión. se puede confiar en ellos Sus espacios suelen ser limpios y ordenados.

distraerse o para olvidar sentimientos Procuran satisfacer sus propias necesidades y mantener la casa. les cuesta trabajo ponerse en camino y cuando ya están en marcha les resulta difícil cambiar de rumbo Se distraen con facilidad. el despacho o el bolso provistos de todo cuanto puedan necesitar Camuflan su propio poder movidos por sus deseos de armonía. se ven atraídos por cosas irrelevantes La comida es de primordial importancia y la pueden utilizar para aturdirse. ajustando su propia voluntad con el fin de sobrevivir Aprendieron a mantener expertamente la paz y a mantenerse conectados con los demás. sus deseos y su voluntad 186 . feliz e idílica y desean recobrarla constantemente Quizás haya habido un período posterior a la niñez en el que la pobreza. porque piensan que la asertividad es igual a la agresividad.• • • • • • • • • • • • • Por desidia o embotamiento de la mente no emprenden buenas obras : o se cansan o no las concluyen Parecen perezosos e inertes. aparentando asentir. y reprimiendo sus propias necesidades. simpatizando con todas las partes de una cuestión y con todos los bandos de una discusión. Los efectos de sus agresiones negadas y reprimidas pueden ser devastadores para ellos mismos y los demás Buscan la paz a cualquier precio y el precio que inadvertidamente pagan consiste en que hacen la vista gorda cada vez más a todas las personas y todas las cosas Su débil motivación está relacionada con la modesta imagen que tienen de sí mismos: tienden a minusvalorarse. a considerarse inferiores a los demás y a no reconocer su propia valía personal ¿CUÁLES FUERON SUS ORÍGENES? • • • • Se identificaron positivamente con ambos padres o sustitutos paternos y su infancia fue típicamente estable. como si el imponerse amenazara su unión con los demás Resuelven el problema de tener agresiones ignorándolas como si no existieran. o no respondiendo a las expectativas de los demás o disminuyendo el ritmo cuando los demás quieren ir deprisa o callándose como forma pasiva de expresar su resistencia No ven que a veces es necesario imponerse. sus puntos de vista. el coche. ocultan su impacto y su importancia tras el velo de una sonrisa tranquila y a base de ser complacientes y de acceder Suelen fingir o considerarse víctimas de circunstancias ajenas a su control Se afirman a sí mismos y afirman su autoridad y sus puntos de vista de manera indirecta La rabia la expresan de manera indirecta mediante la obstinación. la enfermedad o alguna otra calamidad quebrantó su despreocupada existencia temprana Aprendieron a reprimir sus propios anhelos con el fin de evitar conflictos y de mantenerse conectados con las personas que les importaban.

consumen alcohol o se dedican a comer Tratan instintivamente de recompensar las situaciones de ruptura o de conflictividad en el ámbito familiar. dan un paseo. aprendieron a amortiguar todo sentimiento externo. para obtener una sensación de integración cálida y acogedora. a costa de sus propias aspiraciones Mantienen su serenidad y unión con los demás no como realmente son. la paciencia y la modestia Llevaron la corriente para aguantar. su objetivo constante es lograr la reconciliación allí donde se dan tensiones y diferencias • • • • • • • • • • • 187 . dan facilidades para que cada quién disponga sus prioridades Quieren formar parte de grupos donde se fusionan con lo que se espera de ellos y en donde pueden percibir los progresos de los demás. comunitario o laboral. sino mediante una idealización de ellos siendo capaces de sacrificar muchísimos de sus valores Los demás perciben una falta de atención hacia ellos o hacia sus verdaderas necesidades. suben el volumen del televisor. ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS DEMÁS? • Se relacionan con el mundo identificándose con otra persona y no desarrollan una percatación de sí mismos como individuos. desplazan su atención desde la gente real hacia su idealización de ella Cuando la gente se enoja con ellos. plenamente operativos y con una identidad propia Se convierten en seres desligados: en paz pero sin relacionarse con el mundo No pretenden cubrir las necesidades concretas de los demás. muy especialmente los sentimientos de deseo (querer y escoger) y esto les resulta peligroso porque buscan en últimas estar unidos a los demás y libres de conflictos.• • • Algunos tuvieron padres enfrentados. se sumergen en la lectura de un periódico. La fusión con otros les permite mantener su estabilidad emocional y por ello su sentido de sí mismo se desdibuja y no desarrollan sus potenciales Jamás se exponen al riesgo de convertirse en seres humanos independientes. dentro de conversaciones prolongadas y seguras Sustituyen los valores y los planes de otras personas por los suyos propios. rápidamente intentan apaciguarlos porque desean la paz a cualquier precio y harán cualquier concesión necesaria para “dejar atrás los problemas” A veces por evitar conflictos. suavizan las posiciones contrarias dando una falsa expectativa de esperanza. minimizando los asuntos y dicen que “todo estará bien” Se anestesian y narcotizan para inhibir la tensión de las situaciones desagradables: abandonan la escena del conflicto. otros proceden de familias numerosas en donde era imposible o causaba trastornos manifestar deseos personales y otros estaban sujetos a una autoridad entrometida u obstinada que no tenía en cuenta la postura de ellos Otros proceden de familias sencillas y abiertas de las que han asimilado actitudes como la calma.

7 o 9. objeciones y cavilaciones.6. poco común a los 1. pero tardan en sentirse a sus anchas. se guían por principios equilibrados. se preocupan por los detalles. son lúdicos y divertidos. se fijan en las carencias de la vida en vez de prestar atención a lo bueno. establecen conexiones estables. inician actividades. rara vez se detienen a descansar y a disfrutar momentos.7 o 9. no plantean exigencias innecesarias y les agrada estar en compañía sin la obligación de hablar todo el rato . y nada común a los 2 o 4 Los Hombres Nueve muy comúnmente eligen mujeres 2 o 4. laboratorio) donde les gusta refugiarse para que nadie les moleste Consideran buen amigo a quien nunca pide demasiado a los amigos Acabarán con su pareja únicamente en el momento en que se retraigan completamente en sí mismos y se vuelvan inaccesibles En una aventura sexual pueden acomodarse fácilmente a cada pareja.• • • • Saben soportar la soledad y el silencio y hay lugares determinados (sótano. los juzgan de indulgentes y dicen que los aburren De los Cinco gustan por considerados y gentiles. optimistas y tienen aplomo y les sobra energía para llevar a cabo proyectos. son compasivos e intentan mejorar el mundo. trastornan con sus eternas prisas. alejan y desaparecen Los Seis aprecian la calma. y nada común a las que se identifican con 5 o 8 Opinan de las personas tipo Uno que facilitan la comprensión de las propias intenciones. ven las cosas buenas. hacen que los demás se sientan importantes. buscan culpabilidades y tratan de cambiar a la gente. se molestan por no asumir iniciativas e intentan sonsacar los sentimientos Gustan de los Tres porque dan buen ejemplo de cómo marcar objetivos concretos. pero los consideran muy reservados. pero por otro lado. son sociables. parecen que le restan importancia a las personas. admiran el sosiego pero los apuran e intentan dominar. son leales y hacen lo que anuncian. son demasiado negativos y están muy pendientes de sí mismos. escuchan lo que se dice. afectuosos y cálidos. bastante común a las tipo 1 o 6. acusan. ayudan a entrar en contacto con los propios sentimientos y aprecian la belleza de la vida. critican el retraimiento y el no trabajar asiduamente y a veces son fanfarrones y egoístas Dicen que los Cuatro escuchan.5 o 8. comparten originales perspectivas. son competentes o con conocimientos especiales y simpatizan cuando se • • • • • 188 . ofenden por excesivamente críticos y bruscos. a veces son muy divertidos. hacen constantes críticas. proporcionan estructura. pero con ellos tienen dificultades porque se quejan o se enfadan. no toman las iniciativas de las actividades. tienen buen sentido del humor. aunque puede tomar la forma de sumisión completa ¿CÓMO SE RELACIONAN CON LOS OTROS ENEATIPOS? • • • Las Mujeres tipo Nueve comúnmente eligen hombres 3. poco común a las 3. los animan a perseverar y les agradan las atenciones físicas. hacen de la casa un refugio confortable y acogedor. son leales. intentan obligarlos a hacer lo que ellos quieren. jardín. lo que obliga a mentirles algunas veces Los Dos los hacen sentirse importantes y amados. se retraen. pero por otro lado.

los puntos de vista de sus clientes y de su competencia. los de sus compañeros y los de la empresa. muy metódicos y cuidadosos y posibilitan la planificación. Los jefes son entrenadores amables que no marcan directivas rígidas sino amistosas. actúan con espontaneidad y decisión. consiguen que cualquier actividad resulte divertida e interesante. buscan significados ocultos a lo que se dice. se impacientan por los enfados. intentan dominar. atacan sin darse cuenta del daño que pueden causar. son entusiastas. competitivos. exigen a los demás que renuncien a sus bordes afilados de personalidad. egocéntricos y viven a un ritmo muy rápido Les agradan los tipo Ocho porque son sensuales. apasionados y excitantes. se comunican mutuas sensaciones de afecto y aceptación y siempre están abiertos para hacer lo que otros quieran. no toleran demasiadas cosas. Quieren que todos se sientan parte del equipo en vez de hacerse competencia unos a otros y no hacen evaluaciones personales Para trabajar en grupo. valoran las comodidades y placeres de la vida. son indecisos. son curiosos e idealistas. son muy autoritarios y creen que el mundo no podría funcionar sin ellos De las personas con su mismo tipo de personalidad opinan que entienden su estilo reservado. tienen mentalidad abierta. pero con frecuencia les incomodan los silencios. aceptan a los demás siempre y cuando se fusionen con los otros El deseo de evitar conflictos los conduce a cierta resignación aceptando las cosas tal como se presentan Para tomar decisiones rumian sus propios puntos de vista. acelerados y muy evaluatorios Son grandes constructores de equipos y saben conseguir que la gente de lo mejor de sí. no funcionan en ambientes de alta presión. con frecuencia son rencorosos y montan un drama a partir de cualquier incidente Para ellos los Siete tienen una visión positiva de las cosas. la política y la tecnología y hasta consideraciones éticas y filosóficas • • • • • • 189 . echan la culpa de todo lo que sale mal. desdeñan opiniones. le resulta favorable . pero nunca quieren privarse de ninguna diversión o experiencia nueva. no así el autoritario y en el que no tienen importancia las relaciones humanas. dejan todo para otro día y les cuesta mucho decidirse ¿CÓMO TRABAJAN? • El entorno estable y previsible. sin evaluar ni juzgar Son buenos trabajadores. leales y generosos.• • • apoderan de ellos los nervios o la ansiedad. reconociendo su valía e importancia. en que están trazadas claramente las responsabilidades. que no favorecen a la armonía. son enérgicos. tienen ideas independientes y convicciones firmes e incitan a expresar la cólera. pero con ellos tienen dificultades. porque caen como un pelotón. pero por el afán de que las cosas salgan bien tienden a dejar de lado los problemas.

que decir lo que realmente quieren Les gusta que se corroboren sus decisiones. consejeros. escrupulosos. técnicos de laboratorio. Las ventas y las compras rápidas y no rutinarias o las negociaciones interpersonales y polémicas tienden a descentrarlos Prefieren delegar Aplican muchas técnicas para evitar enfrentamientos con los subordinados problemáticos. consultores. como las de árbitros y negociadores. guardias forestales. escriben memorándum para todo el personal cuando debería hacer sido enviado sólo a un trabajador No les interesa buscar culpables sino mejores soluciones que permitan que los trabajadores sigan aportando y participando Las descripciones claras de las tareas y las líneas de autoridad están hechas para ellos porque son más felices cuando conocen las reglas del juego Las rutinas pueden tener efectos liberadores para atender con equidad a una base amplia del público circundante Sus hábitos son fijos. administrativos. pero de todas maneras siguen organizados en función de su atención a los planes de los demás y no a los suyos propios. volviéndose demasiado rígidos. no les gusta imponerse.• • • • • • • • • • • • • • • • Suelen evitar tomar decisiones pidiendo más información o aconsejando prudencia o moderación. mandones o caprichosos. ponen pilotos automáticos para desarrollar procedimientos y rutinas aisladoras y amplias Pecan por excesos para no dejar nada sin tener en cuenta y les cuesta decidir qué eliminar ¿CUÁLES SON SUS AFINIDADES PROFESIONALES? • • Prefieren ambientes de trabajo apacibles y sin estrés y profesiones basadas en la rutina y estabilidad. Siempre se preguntan si están dedicados a la profesión que les conviene Su impasividad puede hacerlos descuidados en las cuestiones de detalle y de seguimiento de las tareas Algunos compensan lo mucho que reaccionan ante los demás y su incapacidad o su poca disposición para establecer límites claros. aunque pasan mucho tiempo poniéndose quisquillosos acerca de los detalles de menor importancia Son los maestros de las ocupaciones triviales y se dejan distraer por las interrupciones y por otras personas cuando están intentando realizar su trabajo Nunca creen que son capaces de ejercer efecto sobre sus subordinados y bombardean con palabras para asegurarse de que se han conectado Dedican una proporción desmesurada de su tiempo y de energía a escoger material de papelería o plantas para la oficina. pescadores También están presentes en movimientos y organizaciones comprometidas en los frentes de la justicia y la paz 190 . unas de sus tácticas dilatorias es insistir en escuchar las opiniones de las demás personas Les resulta más fácil decir lo que no quieren.

dominados por el pánico Necesitan de ayuda de otros y para ello se humillan de manera vil y se autodestruyen de manera masoquista. SU PUNTO DE TENSIÓN • • • • • • Son impulsados a la acción por la paranoia. buscan de qué modo serán engañados por los otros. polémicas. al ritmo y al movimiento de avance Pasan de las metas genéricas a las muy concretas Siguen siendo jugadores de equipo pero incitan a la colaboración en vez de esperar a que ésta se produzca sola Se imponen adecuadamente. aprensivos. Se castigan y se llenan de odio hacia sí mismos y también se tornan hostiles hacia los demás atacando a quienes aumenten su angustia Se pueden entregar al alcohol y a las drogas para controlar su histeria o recurrir al suicidio si no pueden encontrar algún tipo de paz • 191 .• Aprenden por ósmosis o en cursos de inmersión o seminarios y retiros amplios en los que pueden relacionarse con el ritmo y la intimidad del grupo en su conjunto CARACTERÍSTICAS DEL NUEVE EN SU PUNTO DE INTEGRACION EL 3. y son capaces de encarar la realidad Ya no necesitan ser humildes para encontrar a alguien con quien puedan tener una relación En una dimensión negativa pueden esforzarse para suscitar admiración y emprender más proyectos de los que son capaces de llevar adelante CARACTERÍSTICAS DEL NUEVE EN SU PUNTO DE DESINTEGRACION EL 6. SU PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO • • • • • • • • • La acción es directa y centrada en un objetivo claro (fuerza activa dirigida desde adentro) Ven lo que debe hacerse y lo hacen siendo su campo de atención más estrecho Liberan la energía que suelen perder en reflexiones constantes La atención se dirige a la flexibilidad. Se sienten incómodos llenándose las cabezas de imágenes amenazadoras Se puede producir una esquizofrenia paranoide y la angustia atraviesa su represión severa Se vuelven histéricos sobrerreaccionadores. sin ser agresivos y sin arriesgar relaciones. perturbados. por el miedo a la catástrofe o por las intenciones de los demás Se sienten víctimas de las personas mezquinas. poco tolerantes o que no merecen confianza Preocupados. llorones. temerosos. por la duda.

pueden tener un mal genio formidable aunque rara vez se valen de él Los individuos promedio. pero una vez pasada la crisis convierten a sus enemigos en aliados Los malsanos pueden ser violentos sin preocuparse por las consecuencias de sus acciones. pueden ser valientemente independientes A pesar de su comportamiento calmado. aparentan ser serenos y son en realidad bastante agresivos. Pueden ser físicamente peligrosos repartiendo golpes en forma impulsiva Sus agresiones pueden ser despertadas por celos sexuales de su pareja Pueden ejercer represalias contra quienes han entrado en conflicto con ellos. serenidad y moderación hacia ellos mismos Se cargan de energía por el orden sabiendo que existe lo claramente bueno y lo claramente malo 192 . SU PUNTO ALIADO • • • • • • • Los sanos son íntegros y poseen principios a los que defienden Son sabios en sus juicios especialmente sobre los demás Están alertas a los problemas de equidad y objetividad cuando les corresponde actuar Se interesan en compartir lo que saben y aprecian las ideas y los descubrimientos de los demás Les gusta enseñar y pueden ser líderes morales Combinan franqueza y objetividad. SU PUNTO DE SOMBRA • • • • • • • • • • • Los sanos agregan al estilo global de la personalidad un elemento de fortaleza interna y fuerza de voluntad y una cualidad expansiva y apasionada A pesar de su afabilidad y preocupación por los demás pueden ser bastante fuertes y enérgicos A pesar de su capacidad de subordinarse a los demás y a las metas comunes. dando como resultado sencillez y candor hacia los demás. pero con poca animosidad personal duradera Su mayor ira se despierta contra quienes atacan su familia. sus creencias o su forma de vida. pueden ser complacientes en algunos casos o extremadamente competitivos en otros Pueden ser bonachones pero torpes sin componentes intelectuales o racionales Pueden volverse beligerantes y confrontadoras hacia los demás. mientras se disocian emocionalmente del daño que hacen EL 1. comparten sus emociones.• En una dimensión positiva se vuelven más prácticos y realistas y fomentan el sentido de la pertenencia LAS ALAS DEL NUEVE EL 8.

pero se pueden enojar fácilmente Pueden ser impersonales e insensibles en su descuido por los demás Los malsanos pueden ser castigadores Se inquietan por los agravios e injusticias Pueden volverse bastante arbitrarios Pueden obsesionarse por sus aparentes problemas mientras se disocian de sus acciones compulsivas o de sus problemas reales 193 . desean evitar conflictos y antagonismos personales.• • • • • • • • Los individuos promedio están seguros de sus opiniones y generalmente tienen ideas fijas convencionales y conservadoras de todo lo que toca sus creencias básicas Tranquilos y con dominio de sí mismos. pero también pueden estar bastante ocupados organizando el ambiente Complacientes y desligados.

suaves y accesibles. aman y confortan a los demás. con gran tolerancia a la tensión y a la irritación.LOS NUEVE SANOS • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Individuos dueños de sí mismos. al campo habitado por criaturas mitológicas. en sí mismos y en la vida Sirven de anclas emocionales para la gente: estables y fuertes siempre están para los demás cuando los necesiten Humildes. son pacientes. trabajar en el jardín o cuidar animales. a sus mascotas como personas. a las montañas. el navegar. Duendes y fantasmas habitan en su sala o lugar preferido Dan una visión de la magia del mundo a los demás. se sienten autónomos y realizados Tranquilos. imperturbables. porque comprenden que esto no es lo mismo que destruir a los demás Respetuosos de sí mismos. vitales. no tienen normas inalcanzables Son fáciles de complacer y poco exigentes Se sienten cómodos entre la gente y también les gusta comunicarse con la naturaleza. los hace sentirse muy en paz Consideran a su país como algo viviente. los árboles y los ríos como fuerzas arquetípicas. tanto físicamente como en su imaginación Se consideran pacíficos. sentimientos y deseos Se ven a sí mismos como personas distintas. son candorosos y jamás mentirían o se aprovecharían de alguien Confían en los demás. se ven como son y ven a los demás en las mismas condiciones y no idealizad