Está en la página 1de 7

EL AMIORO

El amior, que significa agua que calma, todo purifica, y consagra. Tambin es conocido como agua del secreto. Es una preparacin que se realiza mezclando las hierbas especficas de los Orixas con agua pura, y que se utiliza para todos los rituales que debamos realizar. Hay un proverbio yoruba que dice: Ko si ewe, ko s Orixa - que significa: sin las hojas, no hay Orixa.

USOS Y APLICACIONES:
Dentro de nuestro culto, el amior se usa: a) Para la purificacin de todos los objetos (ferramentos) de los Orixas: cuartinhas, guas, facas, buzios, monedas, etc., antes de ser consagrados en los distintos rituales. b) En baos de descarga espiritual, con distintos fines, ya sea para aperturas de caminos, de trabajo, de salud, limpieza fsica y espiritual; para purificar a la persona antes de entrar en obligacin, etc. c) Para lavados de cabeza, ya sea para cabezas vrgenes, como para las cabezas que vienen de otra mano. ** Por supuesto que segn el uso para el cual se prepara un amior, llevara una frmula distinta de hierbas, segn la necesidad del caso. ** A partir del momento en que lavamos con amior y llamamos al Orixa para responder o garantizar lo que se est haciendo, el Orixa queda comprometido a cuidar y resolver lo que est siendo solicitado, de acuerdo al merecimiento de la persona.

PREPARACION:
Las hierbas deben ser frescas y siempre deben estar bien limpias antes de preparar el amior. Deben ser recolectadas a primeras horas de la maana, generalmente a eso de las 6 de la maana, y estar en un estado de purificacin, que consiste en la abstinencia de sexo y alcohol. Cuando se usan hierbas para ms de un Orixa, las mismas deben ser concordantes entre los Orixas que actan en ese amior. Se deben evitar usar hierbas que puedan chocar los Orixas, o que haya briga entre ellos.

Por ejemplo: un amior que sea para el Pai Bar no podemos agregarle hojas de bananero porque esta hierba pertenece al Pai Xango, y bien sabemos que entre Bar y Xango no hay ninguna concordancia. Tampoco podemos colocar en un amior para Xango, hierbas como albahaca, jazmn o limn porque pertenecen al Pai Oxala, y entre ambos Orixas existen conflictos. ** El nmero de hierbas a utilizarse va siempre de acuerdo a la cuenta del Orixa: Bara: 7, Xango : 6, Oxum y los de miel: 8, Xapan: 9. El amior de corte lleva la cuenta de 8 hierbas en su composicin. ** Las hierbas del mior deben macerarse con agua pura y dejar que vayan tomando color verde oscuro. Despus de estar bien maceradas, deben ser coladas, quedando como amior el lquido verde obtenido. Las hierbas se despachan en las plantas o en un verde. Obtenido el amior, se lleva al Cuarto Santo, para que tome la energa, el ashe, la fuerza necesaria para ser luego aplicado al uso que corresponda. Quin puede preparar el amior?: Las hierbas del amior deben ser maceradas por personas que tengan en su cabeza, obligaciones iguales o inferiores a la que se va a realizar. Por ejemplo: una persona con un Bor de aves, puede preparar el amior para un iniciado al cual se le vaya a hacer un bori de aves o un aribibo, pero no podr hacerlo, si la persona est por aprontarse con 4 pies.

BAO DE MIORO
Es un bao de descarga espiritual, que se prepara mezclando varias hierbas de Orixas y se realiza para limpieza espiritual, para quitar toda la negatividad y carga de la persona, relajar su estado emocional y fsico, ayudarla a sentir mejor, para solucionar problemas de trabajo, familiares, de salud. Se hace un bao de descarga para su purificacin a todo filio que va a entrar en obligacin, ya se trate de un lavado de cabeza, Bautismo, Aribibo o Bori de 2 y 4 pies. PROCEDIMIENTO: Se enciende 1 vela blanca o del color del Orixa al cual se le pide, y se coloca un vaso de agua en el lugar donde se haga el bao. Se ubica un fuentn grande donde la persona pueda estar adentro y que el amior vaya cayendo dentro del mismo. Durante todo el tiempo que se hace el bao, se deber pedir al Orixa o a los Orixas lo que se desea conseguir con este bao, y se tira la reza del Orixa correspondiente.

Se le echa el amior desde el cuello, sin tocar el eled, siempre pidiendo y la persona ir pasando las manos en el cuerpo de arriba hacia abajo, pidiendo una purificacin junto con el pedido o finalidad del bao. No puede secarse con toalla, deber pasarse las manos hasta que quede seco. Sale para adelante con el pie derecho y el Bablorixa o Pronto despacha el fuentn en un verde, despacha el vaso de agua, y lleva la vela al Cuarto Santo para que termina de consumirse. HIERBAS MAS COMUNES USADAS EN UN BAO DE DESCARGA: Ruda (Xango), lavanda (Yemanja), Espada de Ogum (Ogum), Espada de Oya (Oya), Rosa de Ogum (Ogum), Hojas de jazmn (Oxala, Yemanja), Romero (Oya), Artemisa (Xapan), Hojas de naranjo (Ogum), Ptalos de rosa amarilla (Oxum), Sndalo (Oxum), Dlar y planta de la moneda (Ossanha), Fortuna, Levante, Canela (Bara), Hojas de papa (Bara), Laurel (Xango). BAOS DE DESCARGA MUY EFICACES BAO DE OXALA: Se hierve canyica blanca, se le agrega miel al agua y tambin puede ir perfume y ptalos de rosa blanca. Se le pasa primero la canyica a la persona y luego el agua. Es un bao ideal para problemas de columna vertebral, riones, para quitar la ansiedad, la angustia, la depresin, logrando que la persona se tranquilice, y mejore sus pensamientos negativos. BAO DE YEMANYA PARA NIOS: Hervir canyica blanca, cuando est cocida agregar miel, perejil picado y leche. Ayuda a bajar la tensin y el nerviosismo de los chicos, calmndolos y haciendo que se relajen. BAO DE XAPANA PARA LA PIEL: Este bao es ideal para problemas de piel afectadas con eczemas, granos, irritaciones, etc. Se pone a hervir 2 o 3 hinojos en 1 litro de vino tinto. Cuando est frio, se le hace el bao a la persona pidiendo al Pai Xapana. Cicatriza los granos y fornculos, alivia las excoriaciones, eczemas, dejando la piel suave y lozana. BAO DE OYA: Este bao es muy bueno para tratar a personas que tienen problemas de egunizacin, estn cargadas y sufren por los efectos que ocasionan los egunes, insomnio,

dolores de cabezas, cambios seguidos de humor, falta de fuerza, debilidad, agresividad, etc. Se hierve batata. Cuando esta cocida, le agregamos al agua perfume, miel, ptalos rojos y blancos. Se le puede pasar a la persona la batata cocida y despus el agua, o sino directamente el agua. Mejora el estado de la persona ampliamente, se relaja, cambia su humor, se tranquiliza.

LAVADOS DE CABEZA
El amior se usa para lavados de cabeza, ya sea para cabezas vrgenes o que vienen de otra mano. Debe hacerse con hierbas pertenecientes al Orixa, dueo de esa cabeza, con hierbas del Orixa de la casa; hierbas del Orixa del Padrino, o Madrina o tambin hierbas de su adjunto. Siempre se debe tener cuidado de no mezclar hierbas que sean conflictivas entre Orixas. ** HAY DOS CLASES DE AMIORO: Amior de corte, y el amior dulce. ** LUGAR DE DESPACHO: El amior de corte se despacha afuera, en la calle. El amior dulce se despacha en el fondo del Templo, en un verde. A) LAVADO DE CABEZA CON AMIORO DE CORTE: Es el lavado de cabeza que se realiza para desmanchar bien la cabeza de una persona con la intencin de quitar la mano de un Pai o Mae anterior, para lo cual se usa el amior de corte preparado con la mezcla de 8 hierbas de Orixas. PROCEDIMIENTO: 1) Se le hace un bao de descarga a la persona. 2) Se le pasa un servicio de limpieza. 3) Colocado de rodillas frente al Cuarto Santo, se le unta con miel el Eled, sienes, garganta, cuello, manos (arriba y abajo), pies (arriba y abajo). 4) Se lava la cabeza con amior de corte y jabn da costa para quitar la mano anterior, tirando la reza del Pai o Ma cuya mano se quiere quitar. 5) El Padrino o Madrina seca la cabeza de la persona. 6) Se lavan las manos, y el Padrino las seca.

7) Finalmente se lavan los pies, pero estos no deben secarse. 8) El Padrino o Madrina despacha el amior afuera. Aclaracin: Este mtodo es el que usualmente se realiza en la mayoria de los templos. En nuestro Il se lava la cabeza simplemente con agua pura y jabn de coco. B) LAVADO DE CABEZA CON AMIORO DULCE: Es el lavado que se realiza a cabezas vrgenes o aquellas cabezas que vienen de otro mano, a las cuales se les ha quitado la mano anterior, y se emplea el amior dulce. PROCEDIMIENTO: 1) 2) 3) 4) Se le realiza a la persona un bao de descarga. Se le pasa un servicio de limpieza. Se lavan las guas con amior dulce. La persona se ubica de rodillas frente al Cuarto Santo, y se le unta con miel en el Eled, sienes, garganta, nuca, manos y pies. 5) Se lava la cabeza con amior dulce y jabn de coco, tirando la reza del Babalorixa que le pone la mano. 6) El Padrino o Madrina seca la cabeza, y ata el pao, tirando esta vez la reza del Padrino o Madrina. 7) Se lavan las manos, el Padrino enjuaga y seca. 8) Se lavan los pies, los cuales no se secan. 9) Se levanta al filhio, dando un paso adelante. 10)El Padrino despacha el amior en el fondo del Templo. 11)El iniciado bate cabeza al cuarto Santo, debiendo consecutivamente batir cabeza al Babalorixa, y a su Padrino o Madrina. Observacin: Este es un simple lavado de cabeza de amior para proteccin y resguardo, de esta manera el iniciado queda bajo el manto del Orixa de cabeza del Babalorixa que intervino en este ritual. Si el iniciado decide despus bautizarse en nuestra f, se le har la correspondiente apertura de la cabeza espiritual y el Bautismo, en este caso se deber tirar la reza del Orixa que rige la cabeza del iniciado. HIERBAS MAS COMUNES USADAS EN LA PREPARACION DE AMIORO INCIENSO: En sus dos variedades, macho y hembra, es una planta neutra, que sirve para cualquier tipo de amior o bao de descarga.

ORO, ESPADA DE SAN JORGE, ESPADA DE OYA: Son empleadas principalmente en amior de corte a fin de quitar una mano anterior, y cortar con todo tipo de carga, demanda y negatividad. MALVON, Y HOJAS DE BATATA: Son hierbas de la Ma Oya, hay que tener cuidado en su aplicacin, ya que son recomendadas para casos de presencia de Egunes, recordando que la Ma Oya es la duea de los Egunes. BARA: canela, carqueja, hojas de papa. OGUM: menta, hojas de naranjo, rosa de Ogum. OYA: romero, amor perfecto, hojas de frutillas o granada.

XANGO: laurel, hojas de clavel, ruda, hojas bananero, trbol (3 hojas) ODE: OTIM: OBA: hojas bananero, y coqueiro esprrago, amor perfecto hojas calabaza, ortiga, amor perfecto.

OSSANHA: dlar, planta de la moneda, berro, onda do mar verde y blanca, achicoria. XAPANA: OXUM: onda do mar roja, cardamomo, violetas, comino retama, rosa amarilla, salvia, dinero en pnca, organo.

YEMANJA: onda do mar verde y roja, boldo, jazmin, lavanda, hortensia, malva, nspero, violetas. OXALA: hojas de limn, jazmin, boldo, albahaca, rosa blanca, Santa Luca.

Usar con criterio y responsabilidad la preparacin del amior; de acuerdo a su aplicacin, al Orixa de cabeza, y siempre tratando de evitar mezclar hierbas que sean conflictivas entre algunos Orixas.

AMACI
En Umbanda se maceran las hierbas respectivas juntamente con agua pura y con las bebidas que correspondan a cada lnea de Umbanda: cerveza blanca, cerveza negra, gaseosas blancas o de naranja, jugos de frutas, licores, caa, whisky, sidra. Esta preparacin de hierbas con bebidas es lo que llamamos amac, y se utiliza para lavar todos los objetos que sern consagrados, ( es decir cuartinhas, guias, facas, tijeras, etc.) y para cumplir con el desarrollo de los distintos Sacramentos de la Umbanda.

El amac usado para lavar las cabezas, con intencin de bautizarlos en Umbanda, esta compuesto por la mezcla de hierbas y agua pura, no lleva las bebidas. Tambin para la lnea de Ex se prepara amac, macerando las hierbas con agua, y tambin, segn el uso y el criterio del Babalorixa, se le puede agregar las bebidas correspondientes de Ex. Con este amac se lavan todos los elementos que sern consagrados a fin de cumplir con los rituales de aprontamiento.