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N 59

2011 OVIEMBRE ~N OCTUBRE

D LIBERTA RQUISTA A RUPO AN s N DEL G CI Buenos Aire PUBLICA os

15 a

$ 3

110 AOS DE FORA


Escribir unas pocas palabras sobre una organizacin como la F.O.R.A. es, si se tiene respeto por la libertad humana, una responsabilidad y una exigencia. Que hoy se estn conmemorando sus 110 aos de existencia nos dice algo acerca del carcter de quienes la fundaron y sostuvieron en el tiempo. Tremendas represiones, masacres, deportaciones, torturas y crceles fue el convite que le obsequi el Estado argentino, gestionado en su turno por liberales oligarcas; radicales; peronistas y las vergonzosas fuerzas armadas, a esta organizacin obrera responsable, eso s, de haber instalado la cuestin social en este pas ya en su primer huelga de carcter general all por el ao 1902, el problema del sometimiento del ser humano al capitalismo, la explotacin del obrero en la ciudad y en el campo; la imposibilidad del acceso a la vivienda en condiciones dignas; la migracin impulsada por las necesidades econmicas y las persecuciones, etc., etc. Pero no se qued all y la cosa continu con metas impulsadas por una necesidad fundamental acorde con lo medios de accin directa empleados. Al movimiento que busca reivindicaciones de carcter parcial e inmediato le imprimen sus militantes un objetivo orientador en sus luchas, un fin social que se llam comunismo anrquico. La idea orientadora aportada por los anarquistas que fundaron la Federacin, surge de las discusiones que venan ya desde el siglo XIX y apuntan a la manera de organizar la sociedad una vez derribado el Estado. Los colectivistas mantenan la idea de una retribucin segn el trabajo que cada uno aporte, mientras que los comunistas plantean que se debe dar a cada uno segn sus necesidades y cada uno aportar segn sus posibilidades eliminando de esta manera la diferencia que podra surgir al cabo de generaciones entre quienes pueden aportar ms y por tanto recibir un mayor beneficio que otro que se vea imposibilitado de hacerlo, incluyendo en este ltimo caso a los ancianos, los invlidos y los menores. A veces se cae en el error de considerar est formula como meramente econmica y superada por el avance del capitalismo, pero se olvida que es esencialmente un planteamiento tico y esencialmente humano que tiene como objetivo lograr la mayor igualdad social posible, y ese comunismo no puede ser tal si no se desarrolla en una sociedad verdaderamente libre. El legado que nos deja la FORA. del V Congreso es un valioso aporte ideolgico que pone en cuestin todo el andamiaje poltico, econmico, jurdico, militar y religioso; y nos hace reflexionar sobre el gremialismo, el federalismo, e incluso el papel de la organizacin obrera el da siguiente de la revolucin. Pero no es slo un legado ideolgico sino tambin un referente prctico, organizativo, de una forma de actuar. Por todo ello la referencia del anarquismo en el movimiento obrero y social en este pas es una bandera que sigue vigente, aunque muchas veces sus estructuras hayan desaparecido por las represiones, hubo un fundamento subyacente que nunca pudo ser extirpado por los verdugos de turno y por los adversarios ideolgicos. La historia de la F.O.R.A. no est escrita an, ms all del valioso aporte de Abad de Santilln que la resume hasta el ao 1932, hay toda una historia (o mejor dicho muchas historias) que no contienen las pginas escritas desbordando an sus propias siglas y que seguramente comenzaremos a leer cuando sirvan para encender el fuego que derribar al capitalismo y al estado. Que el pasado 25 de mayo 500 compaeros se reunieran para conmemorar los 110 aos de la F.O.R.A., es un indicio de que an hay compaeros que realizan o intentan aproximarse a la annima labor que caracteriz al anarquismo regional, de su coherencia y persistencia depender que pueda surgir un futuro movimiento obrero de tendencia anarquista. Junto con la iniciativa anarquista que surge cada da, en cada afiche o volante que una mano va dando forma, en cada biblioteca que posibilita la formacin y discusin entre compaeros, en cada accin contra la crcel, en cada acto de solidaridad, en cada uno que lleva la idea de emancipacin ms all de las fronteras est el germen del futuro movimiento anarquista que terminar con la opresin en la Argentina.

La Galle A la calle

M.S.C
Post Apocalipsis: Slo la noche siguiente de la revolucin social se permitieron abrazar a la nostalgia, los chicos escuchaban, la Luna iluminaba los ojos hmedos de los mayores, hablaron de muchas cosas y una voz record las luchas de la FORA, detrs de las siglas en una bandera haba vida, muchas vidas

Mis sueos son sumamente utpicos. Se tratan de realidades sociales casi ideales. Me imagino una forma de vida en una colectividad armoniosa, donde dejemos de ser mercanca en este mercado de la vida. Donde cada una de las personas seamos valoradas por nuestros talentos naturales, por los sentimientos que podamos brindar a los dems. Una sociedad basada en la libertad, libertad de amar, libertad de pensamiento, libertad de accin, y que ser libre sea lo cotidiano, sin necesidad de tener que estar batallando para ello. Como fui formada para la sociedad soada del hombre nuevo, que por all en los `70 la consideraban ya un hecho, no me cuesta entender que se perdi esa batalla, y que an se continan pagando las consecuencias. As pues, mis sueos pasan por una realidad ms cercana a las posibilidades en las que me toca vivir. No dejo de soar en una justicia social, con igualdad de oportunidades para todos/as, pero intento transformarlas en productivas para la actualidad que me rodea. Esta transformacin la fundamento por la incredulidad de que un cambio tan profundo pueda ser real, ya que considero que ese cambio slo puede ser posible por medio del compromiso de todos/as y sus voluntades. No considero que nuestro pueblo est pensando en ello. S confo que en un futuro nuevas generaciones lo logren con nuevas formas. Por eso mis sueos ms cercanos tratan sobre generar la mayor cantidad de herramientas para que en un futuro ms prximo que lejano, se encuentre la frmula correcta para conseguir esa sociedad idealizado por tantos en nuestra historia. Sueo con la libertad. Con mi libertad, con la libertad de todos/as. Me veo pisando las calles de cualquier ciudad, nadando en ros, mares, lagos o pantanos. Me siento amar y ser amada. Cierro los ojos y degusto un buen vino o una simple cerveza. Me veo vibrar de las risas que resuenan en mi interior. Camino viendo un horizonte de naturaleza, vagando como tantas veces por alguna porcin montaosa, sintiendo la lluvia o el sol acariciar mi piel. Sueo con la presencia maravillosa de los/as compaeros/as que a lo largo de mi vida he compartido tantas cosas. Mis ilusiones son que sigamos aprendiendo, que de a poco logremos erradicar la crueldad con la que debemos convivir a diario. Que no haya ms presos/as, que no exista la miseria, que podamos decidir todo por nosotros mismos, que nos dejen vivir en paz, que la ternura invada las ganas de vivir de cada persona, generando la amplitud de pensamiento y la conciencia colectiva nos genere esa ideal calidad de vida. Todo eso y ms sueo, sueo que nuestro extraordinario planeta resista a los ataques de insensatez humana, que nos contine dando la vida que nos merecemos. GALLE EZEIZA, JUNIO 2011

Erratas
En la nota Contra el chauvinismo clasista: una respuesta al peridico plataformisma hombre y sociedad, en el prrafo 16 donde dice Los esfuerzos tericos de Godelier, Terray y Worsley, no han podido salvar al viejo Marx. Pero lo cierto es que opfyjtu!dvsawcsads!! debe leerse en realidad: Los esfuerzos tericos de Godelier, Terray y Worsley, no han podido salvar al viejo Marx. Pero lo cierto es que no existe una estructura econmica que determine una superestructura poltica.

El Grupo Editor
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OCTUBRE ~ NOVIEMBRE 2011

GLOBALIZACIN CAPITAL
Por burbuja econmica debe entenderse a una subida desmedida y fuera de lo normal del precio de algn producto por un tiempo prolongado a causa de la especulacin financiera. El proceso por el cual se forma una burbuja se debe a que los especuladores acumulan un bien o una accin, y al aumentar la demanda, el precio comienza a subir. Otros especuladores observan que el precio sube, por lo que ellos tambin desean comprar, incrementando la demanda y el precio. Este proceso sigue, aumentando cada vez ms el precio. Los que compraron primero venden para tomar sus utilidades. El precio sigue subiendo, unos entran y otros salen. El precio llega a un nivel tan alto que ya es absurdo, pero algunos especuladores siguen comprando. Llega un momento en que muchos quieren tomar utilidades, pero ya no hay compradores. Comienzan a vender a cualquier precio. Explota la burbuja, y el precio regresa de manera abrupta a la normalidad.1 Bsicamente las burbujas econmicas se rigen por dos leyes: Se inflan ms tiempo de lo esperado, e inevitablemente en algn momento estallan. La crisis originada en Estados Unidos a causa de la burbuja inmobiliaria, producto de la especulacin crediticia e hipotecaria, estalla a mediados de 2008 cuando los bancos centrales de los diferentes estados norteamericanos intervienen para darle liquidez al sistema bancario. Las entidades crediticias que especulan en el mbito inmobiliario fueron las ms afectadas, producindose la bancarrota de muchas de ellas, un aumento desmedido del precio de las hipotecas, acompaado por el desempleo y la depreciacin de la moneda. Rpidamente se expandi por todas las economas mundiales, ocasionando que la crisis adquiera caractersticas globales. Despus de Estados Unidos vino Irlanda, Dinamarca e Islandia. Sigui por la pennsula ibrica donde an hoy la recesin y la prdida del empleo es la norma vigente, siendo el sector de la construccin uno de los ms afectados. La crisis tambin se manifest en Australia, Nueva Zelanda y Japn, sin obviar a economas sudamericanas como la chilena, argentina y brasilea. La realidad es que no hay economa que no est en recesin, ya que en mayor o menor grado todas se encuentran atravesadas por esta crisis de envergadura global. Hoy es el turno de Grecia, regin donde estn puestos los ojos no slo del sector financiero mundial, sino tambin de aquellos que ven en las revueltas callejeras griegas una luz de esperanza que logre expandirse para hacer que la resistencia y la lucha contra el capital sea tambin, como la crisis, de carcter global. Y para ello es necesario conocer la fisonoma social griega, aunque ms no sea esquemticamente, para entender la dinmica de la crisis, sus alcances y las resistencias populares que se vienen desarrollando desde hace meses sobretodo en Atenas, ciudad neurlgica de la regin helnica. El primer dato que puede dar un panorama del desenvolvimiento de la crisis y sus alcances, est relacionado con la estadstica poblacional. Viven, en la actualidad, 11.3000.000 habitantes en la regin griega, siendo Atenas con 5 millones de personas y Salnica con algo ms de 1 milln las ciudades ms importantes de Grecia. Entre ambas albergan un poco ms del 50% de la poblacin total configurando de manera particular no slo la fisonoma territorial, sino tambin la actual crisis, ya que las movilizaciones, resistencias y luchas callejeras contra el ajuste estatal suceden prcticamente en su totalidad en estas dos regiones. Pese a que hoy da el 20% de la poblacin griega trabaja directa o indirectamente en el sector agrcola, posicionando a Grecia entre los estados europeos de mayor preponderancia en ese sector econmico; o de que la quinta parte de la poblacin activa trabaje en cualquiera de las vertientes del sector industrial (alimenticia, textil o construccin), la realidad econmica griega se define por la casi total dependencia del sector pblico y el turismo. Todo va de la mano ya que no es fortuita la distribucin poblacional en las dos grandes ciudades (Atenas y Salnica), sino que ello se debe a la planificacin estatal que desde 1970 vienen llevando adelante los partidos polticos que se alternaron, y an se alternan, en el poder. Como en otros pases europeos la poltica griega esta caracterizada por el bipartidismo que ubica a los socialdemcratas y a los conservadores como los actores principales del circo poltico. La alternancia se viene produciendo desde hace dcadas, y pese a diferencias de matices, ambas posiciones polticas comparten la idea del papel protagnico que el estado griego, como actor social, debe tener no slo en lo poltico, sino tambin en lo econmico. De ah la gran concentracin poblacional en Atenas y Salnica, ya que es inevitable para mantener la maquinaria contar con un gran nmero de funcionarios y trabajadores. Hoy en Grecia la mayora de los asalariados dependen del Estado o de las industrias de servicios, como el turismo. Sin embargo, esta fuerte presencia estatal en la vida econmica griega comienza a tener ciertas restricciones a partir de la entrada de Grecia en la Comunidad Econmica Europea, all por 1981. Esta situacin, junto a la ola privatizadora que caracteriz a la dcada de 1990 no slo en el pas helnico, sino pensemos en el caso del estado argentino, posibilit cierto desmembramiento del aparato estatal en detrimento del sector privado en cuestiones que antao slo tena incidencia de manera exclusiva el estado. Uno de esos sectores es el de la enseanza, donde a partir de las privatizaciones comenzaron a aparecer los primeros focos de resistencia ante la flexibilizacin laboral y los despidos. Lo que comenz en el sector de la educacin poco a poco fue ganando otros terrenos, como los servicios. Las consecuencias, a la vista de todos. En la actualidad Grecia est atravesando la peor recesin desde la dcada de 1970, con un desempleo que ronda el 40% entre los jvenes, principales impulsores de las revueltas. Desde hace semanas la regin se encuentra paralizada producto de las ms de 15 huelgas generales que se vienen declarando desde que estall la gran crisis. La ltima de ellas, de fines de junio, tuvo un objetivo claro, la de impedir una serie de recortes sociales propuestas por el FMI y el Banco Central Europeo para salvaguardar los intereses de las bancas de Francia y Alemania, principales acreedores del estado griego y, vaya paradoja, impulsores de los crditos para que Grecia honre sus deudas. O sea, que los mismos acreedores que reclaman son quienes estn dispuestos a otorgar crditos para que el estado griego pague. Se habla de 50000 millones de euros, as como de un ahorro de 28000 millones que harn mella sobre las conquistas econmicas y sociales de los ltimos 40 aos. Ante este panorama econmico social convulsionado por donde se lo mire, la poblacin griega no se ha quedado inmvil, por el contrario, ha tomado una posicin de resistencia ante el embate de los organismos financieros mundiales. Y en este despertar de lucha, el accionar del movimiento anarquista griego tiene un rol de importancia considerable en la rebelin callejera, en las ocupaciones de fbricas, oficinas y universidades. Y pese a ser un movimiento relativamente pequeo en comparacin a otras posiciones pretendidamente revolucionarias, como el partido comunista griego, los anarquistas han sabido ganarse el respeto social. A diferencia de otras regiones europeas, el anarcosindicalismo no es la corriente anarquista mayoritaria en tierras helenas, por el contrario, el descontento sobrepasa los mrgenes sindicales y el mundo del trabajo. El capitalismo, como sistema relacional, no es entendido exclusivamente desde la oposicin capital/trabajo ya que pensar la lucha desde un aspecto meramente econmico es quedarse a mitad del camino. La posibilidad de ruptura no debe quedarse en el recorte del mundo laboral, por el contrario, debe ir ms all de la antinomia capital/trabajo. La lucha debe ser una bsqueda constante de emancipacin integral que sobrepase la instancia del trabajo asalariado y ataque la sociedad de consumo y la vida convertida en mercanca. La explosin social en Grecia es slo el comienzo. La crisis sobrevuela otros estados donde las economas tienen ms peso a nivel continental europeo, como pueden ser Portugal, Espaa o Italia. La suerte de Grecia es crucial no slo para el establisment econmico mundial y sus conocidas recetas financieras de endeudamiento pblico, recorte social y privatizaciones, sino tambin para aquellos que ven en las revueltas griegas la manera de enfrentar al poder poltico y econmico. La importancia de lo que sucede en las calles de Grecia reside en la posibilidad de convertirse en catalizador de la resistencia al capital en otras regiones prximas a caer en la crisis econmica. Para ello la revuelta y resistencia debe sobrepasar las propias fronteras de la regin helnica, entendiendo que el problema no es de carcter griego, sino global. Que el problema es el capitalismo, en cualquiera de sus manifestaciones. 1 www.economia.com Gastn

OCTUBRE ~ NOVIEMBRE 2011

REBELION EN EL MUNDO ARABE


Reflexiones breves acerca de la rebelin en el mundo rabe
Una indita ola de protestas sacude al mundo rabe, que se extiende desde Marruecos hasta los pases del Oriente Medio. Los rebeldes libios en armas, los jvenes egipcios o las mujeres tunecinas son los protagonistas, que sorprenden al mundo posmoderno, liberal y democrtico que haba decretado el fin de la Historia y condenado al mbito de las leyendas a los grandes relatos de liberacin y al sujeto protagonista de la Historia, o mejor an, de la Revolucin. Los analistas de toda laya suelen remontar los antecedentes a estas rebeliones -y las recientes acampadas de indignados espaoles o las insurrecciones de la juventud griega- a lo que denominan Argentinazo del 2001, aunque tal vez pueda rastrearse hasta los movimientos previos a la cada de la Cortina de Hierro y el socialismo real en Europa Oriental en 1989, el derrumbe del Muro de Berln y la ocupacin estudiantil de la plaza de Tianamen en China, que fue ahogada en sangre por las autoridades comunistas. Estos movimientos que se han producido durante las dos ltimas dcadas, pero con una frecuencia inusitada en los aos recientes, tienen algunas caractersticas en comn que vale la pena destacar: la participacin juvenil, la escasa o nula identificacin de clase de los protagonistas, la ocupacin del espacio pblico para manifestarse (plazas y espacios de importante valor simblico social), el rechazo o indiferencia frente a los partidos polticos tradicionales, la ausencia de una ideologa definida aunque con una fuerte crtica a las formas de representacin poltica (tanto democrticas como dictatoriales) y la utilizacin de los nuevos medios de comunicacin y las redes sociales virtuales para autoconvocarse (Twitter, Facebook, pginas web, blogs, mensajes sms, cadenas de correos electrnicos, etc.). Lo que resulta difcil de comprender tanto desde la izquierda como de la derecha, es que el conflicto de clase con el que estaban acostumbrados a pensar la realidad aparece diluido, o no se manifiesta incuestionablemente. Algunas interpretaciones marxistas, e incluso anarquistas, tienden a forzar los anlisis tradicionales e incorporan los resabidos actores de siempre: el imperialismo o la clase proletaria. Pero no dejan de presentar algunas contrariedades cuando se deben explicar las consecuencias negativas de las polticas imperialistas y neoliberales dentro del propio Primer Mundo; o cuando se hacen anlisis de clases y se habla de un movimiento obrero que nunca se manifiesta o -cuando lo hace- generalmente est a la zaga de reclamos que lejos estn de tener un contenido econmico o entrar dentro de la lgica del enfrentamiento entre el capital y el trabajo. No queremos decir aqu que los conflictos de clase son una quimera o firmar el acta de defuncin del movimiento obrero, sino que existe una realidad social nueva de la que los viejos anlisis socialistas tradicionales ya no pueden dar cuenta. En el presente artculo trataremos de aproximarnos al conflicto del mundo rabe, no para proporcionar una receta o una hiptesis acerca de cmo interpretar estos nuevos movimientos sociales, sino con la aspiracin de obtener elementos para discutir la realidad reflexionando desde un punto de vista anarquista. Una particularidad muy interesante de las revueltas de Egipto y Tnez -que se dieron en menor medida en Jordania, Yemen, Siria, Argelia y Libia- es el carcter espontneo de las manifestaciones. Contra lo que siempre dictaron tanto el sentido comn marxista como el burgus, la espontaneidad de la revuelta, la ausencia de una organizacin o una direccin, incluso de un programa comn, no condena al fracaso a un movimiento popular, ni tampoco le impide alcanzar objetivos impensables desde un inicio, como la renuncia del gobierno de turno (tal como ocurri con Mubarak en Egipto y Ben Al en Tnez). Solamente en el caso de Libia la espontaneidad de las masas fue aprovechada por las fuerzas de la ONU, a fin de imponer sus polticas intervencionistas, que aniquilaron el espritu liberador del movimiento. La intervencin de los partidos polticos tradicionales en el movimiento, con los partidos musulmanes e islamistas incluidos, fue prcticamente inexistente y ms bien se centr en llamados al orden y a la paz general. Incluso el Partido Comunista de Tnez particip de la coalicin de gobierno junto al partido oficial, luego de la expulsin de Ben Al del gobierno. Los llamados de la izquierda tunecina a conformar un nuevo parlamento y gobierno, encontraron su reflejo en los pedidos reformistas de la izquierda egipcia. Lo que resulta sorprendente es que las masas sin direccin poltica y de forma espontnea, se movilizaron y derrocaron a unos gobiernos dictatoriales que durante aos los partidos polticos autoritarios, burgueses, reformistas, de izquierda o de derecha quisieron deponer infructuosamente. El papel de los sindicatos fue ms bien colateral y algo marginal al movimiento, siendo ms notoria su participacin en las ltimas fases de la rebelin. En Tnez, la central sindical UGTT est muy burocratizada y no deja de estar fuertemente vinculada con las estructuras del sistema, impidiendo la conformacin de sindicatos independientes. La participacin sindical se redujo a una serie de huelgas declaradas poco antes de la cada de Ben Al, cuando ya los das de su gobierno estaban contados. Un aspecto interesante fue la creacin de comits locales por los manifestantes, con un carcter igualitario y libre, para mantener el orden y el funcionamiento de la vida social en los barrios a los que no podan entrar las autoridades ni la polica. La autogestin y la ayuda mutua surgieron en los barrios que estaban bajo control popular. Cuando Mubarak retir los diez mil policas que mantenan el orden en las calles, intent con esa jugada crear la anarqua en un sentido hobbesiano, es decir, que la ciudadana descontrolada se volcara al pillaje, el abuso, los robos y se aterrara frente al caos social. El resultado fue precisamente lo opuesto: la gente se autoorganiz en los barrios, y recorra con armas, palos y cuchillos las calles para prevenir los saqueos, logrando que la criminalidad disminuyera sensiblemente. Se recoga la basura de las calles, se realizaba el mantenimiento del orden pblico y unos ayudaban a otros: la cooperacin y la autoorganizacin surgieron ni bien desaparecieron las fuerzas policiales. (1) Tambin es interesante como los jvenes rebeldes se transformaron en los propios cronistas de la rebelin cuando las autoridades gubernamentales controlaban los medios masivos de comunicacin. Las cmaras de los telfonos celulares, la difusin a travs de redes sociales de las imgenes de la represin, los relatos va twitter de lo que ocurra en las calles rompieron con el cerco de censura gubernamental. Sin embargo el bloqueo de internet y la telefona mvil que perpetr el gobierno no surtieron efecto. La difusin boca a boca tuvo un importante papel, demostrando que el movimiento no era tan solo un simple efecto emergente de las nuevas tecnologas. La ocupacin del espacio pblico tambin es muy significativa. La Qasba tunecina o la plaza de Tahrir egipcia se convirtieron en smbolos a ocupar por el pueblo, para debatir, conformar asambleas, manifestarse, protestar y combatir contra las fuerzas policiales. Las plazas ocupadas de las ciudades lejos de convertir a la gente en masa, aproximan los cuerpos y las voluntades, generan empata y sentimientos de emocin indescriptibles, una realidad eufrica donde todos los objetivos empiezan a delinearse como posibles. Los manifestantes tunecinos se reunieron durante varios das en la plaza durante da y noche, y ni siquiera la fra lluvia invernal logr desalojarlos. En febrero, ms de un milln de egipcios se movilizaron en las calles reclamando la renuncia de Mubarak. Los reclamos no tienen una significativa motivacin econmica, sino que estn centrados en reivindicaciones de un fuerte contenido moral: una ampliacin de derechos, mayor libertad, fin de la corrupcin, democracia, elecciones libres, libertad de expresin, derechos femeninos y otras reivindicaciones reformistas. En este aspecto, la participacin juvenil y femenina es la ms comprometida, debido a que los jvenes y las mujeres son dos de los grupos sociales ms postergados y sometidos, y cuyos derechos virtualmente no existen. Pero este carcter reformista de las protestas no ha sido comprendido por la mayor parte de la izquierda marxista y ciertos sectores anarquistas con estos mimetizados: segn aducen unos y otros, tanto la ausencia de un partido revolucionario como la carencia de un programa pergeado por las masas, llevar a malograr la posibilidad de un cambio revolucionario. Pero este pensamiento presupone que los objetivos de los manifestantes son coincidentes con los suyos, y que si el pueblo tuviera los medios a su alcance, hara una revolucin sin lugar a dudas. Esto es pura ciencia ficcin, simple especulacin poltica. El rechazo a las formas tradicionales de representacin poltica no excluye a la izquierda o los programas impuestos desde afuera. Peor an resulta en el caso de los anarquistas neoplataformistas, que hacen lo posible por brindar un discurso lleno de lugares comunes con la izquierda: poder popular, insercin social, unidad con la izquierda para luchar contra el imperialismo, programa nico (bendecido por las masas), anarquismo organizado (en torno a un partido anarquista), etc. Los poderes de turno han reaccionado de diferentes formas frente a la protesta: de forma ms benigna en Tnez y en Egipto -tal vez temiendo que las propias fuerzas encargadas de la represin se negaran a cumplir la cadena de mandos, como ocurri en cierta medida en Egipto-, o masacrando a los manifestantes como en Libia primero y ms recientemente en Siria, donde los muertos y desaparecidos se cuentan por millares. Las cadas de Ben Al y Mubarak hicieron que el resto de los gobernantes del mundo rabe descartara las polticas de medias tintas, y se volcara a la carnicera indiscriminada a fin de no ser los prximos dictadores en ser depuestos. El resultado de estas polticas an es incierto, y nada hace pensar que las protestas se debilitarn. Si alguna conclusin podemos sacar de lo antedicho es que ni la radicalizacin de las consignas, ni la calidad revolucionaria o reformista de los objetivos de los manifestantes tiene relacin con la violencia con que los diferentes gobiernos reprimen las protestas. Protestas relativamente pacficas pueden desatar una masacre indiscriminada por parte de las autoridades como en Siria o Libia, y otras de un tenor parecido ser toleradas o reprimidas con un bajo nivel de violencia. Este contraste se evidencia ms an si comparamos las revueltas rabes con las acampadas de indignados en Espaa, donde el pacifismo es prcticamente equiparable al civismo de los manifestantes. El poder policial suele responder con la violencia en la medida en que considere que la subversin que promueven los revoltosos atenta contra su estabilidad, lo cual depende en gran medida de la subjetividad de las autoridades polticas. Evidentemente la tolerancia a la manifestacin de la indignacin popular en Espaa no se basa en su carcter no-violento, sino precisamente en que sus propuestas y prcticas no estuvieron ni siquiera cerca de desestabilizar al gobierno. En un reciente artculo (2) que recomendamos su lectura, el autor expone algunas coincidencias entre los casos de Argentina en 2001 y los recientes acontecimientos en Europa; creemos que estas tambin son aplicables a las revueltas del mundo rabe: 1- prcticas horizontales descomponiendo patrones de representacin poltica (ni sindicatos ni partidos),

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(...viene de la pgina 4)
2- aspectos ciertamente igualitarios (todos hablando en nombre propio y cualquiera pudiendo hablar), 3- dinmicas solidarias y autogestionarias, administrando colectivamente los esfuerzos y la satisfaccin de las necesidades, 4- apelacin a la construccin de espacios colectivos a partir de las diferencias existentes, esto es, rechazo de las hegemonas igualizantes en la bsqueda de una igualdad a partir de las diferencias, 5- ocupacin concreta y efectiva de espacios pblicos, es decir, de los espacios que simbolizan la existencia de un sujeto colectivo presente y no representado (uso pblico del espacio pblico, se deca no hace tanto en Tigre, cerca de Buenos Aires, o la calle es nuestra, como marca de la intervencin comunicacional, mayoritariamente artstica, en las calles). Lo que resulta paradjico es que si bien las prcticas -el formato de las protestas, podramos decir- tiene caractersticas notoriamente libertarias o directamente anarquistas, los objetivos pueden ser por completo discordantes o incluso hasta reaccionarios (como las propuestas nucleadas en torno a la organizacin espaola Democracia Real Ya, centradas en la crtica al bipartidismo). Como bien sostiene Hernn: Se trata de movimientos habitados por inconsistencias, por contradicciones y por una multiplicidad de motivos diferentes, de estmulos diferentes, de prospectivas diferentes, que confluyen en acciones comunes. Por eso es que de nada sirve analizar los motivos o los anhelos, sino que el enfoque debe centrarse en los fenmenos y en lo que tengan de potentes frente al actual orden de las cosas. Frente a este panorama, es esperable una reaccin gubernamental que restituya la situacin, probablemente con algunos cambios, pero sin cambiar la esencia de una sociedad entre dominadores y dominados. Los pueblos de los pases rabes que reclaman la misma democracia que los espaoles consideran anquilosada pronto se hallarn en un punto no muy diferente del comienzo si no logran romper con estos vaivenes pendulares de la poltica en que se encuentran atrapadas casi todas las sociedades: democraciadictadura, neoliberalismo-estado de bienestar o desarrollo-subdesarrollo. Tal vez toda rebelin conlleve estos dispositivos y componentes anarquistas que mencionaba Hernn. El desafo consiste en lograr que las formas libertarias de la protesta generen contenidos anarquistas, logrando terminar con el panorama esquizoide donde se practica la autogestin, la ayuda mutua, el debate asambleario, la no-representacin poltica y el igualitarismo, a fin de obtener una mezquina reforma electoral, elecciones libres, polticas ms inclusivas por parte del Estado, devolucin de ahorros incautados, y un interminable pero muy cvico y reformista- etctera. Patrick Rossineri Notas: (1) Hobbes vs Kropotkin on the streets of Cairo, por Tom Streithorst, 31 de enero de 2011 (2) Por qu 2001 no fue un fracaso, por Hernn, publicado en: http://entornoalaanarquia.com.ar/blog/2011/05/26/porque-2001-no-fue-un-fracaso/

Hartazgo e Indignacin
Lmites de la protesta ciudadana
Es innegable que la protesta ciudadana s ha sido televisada. Las acampadas y marchas de la indignacin en el Estado espaol y el estamos hasta la madre del sufrido ciudadanismo que se ha venido manifestando por estas latitudes, han disfrutado de una suspicaz cobertura meditica. Todos los medios, sean impresos o electrnicos, comerciales o alternativos, han dado cuenta puntual de ambas movilizaciones. Pero, definitivamente, ste no es el nico paralelismo que podemos establecer entre estas espectaculares protestas. Tras las aparentes diferencias centradas en las particularidades de las reivindicaciones que dan cuerpo a cada protesta subyace un discurso comn que se esfuerza en liquidar todo intento de elaboracin crtica del poder que plantee, de forma radical, la necesaria reformulacin de estrategias contra el actual sistema de dominacin que desemboquen en luchas reales conducentes a la ruptura definitiva con todo lo existente. Tanto las romeras de indignados como las procesiones de dolientes capitaneadas por el poeta Javier Sicilia, han sabido extinguir de antemano cualquier conato de incendio insurreccional, anteponiendo un pacifismo crnico que revela sus verdaderos objetivos y explica porque la dominacin tolera (y justifica) estas protestas edulcorantes. Ambas algaradas muestran sus miserias apelando a un interlocutor comn: el sistema de dominacin. Por eso, circunscriben su actuacin al marco de deberes y derechos polticos, pretendiendo ampliar su ejercicio de la mano de un Estado protector que interacte y atienda sus splicas ciudadanas. Si oteamos los antecedentes de la indignacin ciudadana en el Estado espaol, conocida hoy como 15M (15 de Mayo), podremos hallar los hilos que la animan. As encontraremos, en primer lugar, a Democracia Real, Ya!, una agrupacin de activistas virtuales que predica el abstencionismo contra el bipartidismo (PP/PSOE), impulsando una nueva ley electoral proporcional que beneficie la participacin democrtica y el pluralismo a travs de las candidaturas ciudadanas y la inclusin de partidos minoritarios al circo electoral. En segundo trmino, nos toparemos con Juventud Sin Futuro, una red de jvenes indignados pretendidamente anticapitalistas, demandantes de trabajo que, por alguna negra razn, Toni Negri intenta situar en el entorno de la izquierda autnoma y les vincula a Izquierda Unida haciendo alarde de cierta informacin privilegiada a partir de los acercamientos tcticos entre ese partido electorero y el leninismo posmoderno que integra la nueva formacin partidista autodenominada Izquierda Anticapitalista. En tercera instancia, podemos ubicar a varias asociaciones solicitantes de vivienda digna, como la sugestiva V de Vivienda y la plataforma barcelonesa de hipotecados. Por ltimo, dndole cuerpo masivo a la protesta, se halla un conglomerado de ciudadanos progres nucleados en torno a la indignacin ante la nueva crisis capitalista (contra el paro, la precariedad y los bajos sueldos) y la gestin del Estado a merced de la alternancia bipartidista de los ltimos aos. De ms est destacar que este grupo multisectorial es el botn en disputa de los izquierdistas que tratan contra viento y marea de acarrearlos hacia las sectas en vas de extincin, los nuevos partidillos ciudadanos y el sindicalismo minoritario. Por su parte, en tierras mexicanas, la protesta del hartazgo y la Marcha Nacional Estamos hasta la madre, encuentran sus ms remotos orgenes en el discurso neo-zapatista y su disposicin al dilogo con el Estado en busca de la paz con justicia y dignidad en la nacin y la elaboracin de una nueva constituyente. Los motivos ms recientes que reaniman la aeja prdica de paz con justicia y dignidad y dotan de ilusiones a los reformistas constitucionales, se centran en el hallazgo, el pasado 28 de marzo, de los cadveres de cinco jvenes, un ex militar y una mujer, con evidentes rastros de tortura, a las afueras de la ciudad de Cuernavaca, en el estado de Morelos. Juan Francisco Sicilia, de 24 aos de edad fue uno de los jvenes ejecutados; hijo del poeta y periodista Javier Sicilia, principal convocante de las movilizaciones contra la violencia y a favor de la paz, efectuadas el da 6 de abril en, al menos, veinte ciudades de la geografa mexicana y otros puntos del planeta. Exigiendo que el gobierno replantee su estrategia de seguridad nacional, Silicia realiz un llamado, afirmando que Estamos hasta la madre de ustedes [] porque en sus luchas por el poder han desgarrado el tejido de la nacin[1], al que se sumaron activistas, grupos y organizaciones de la denominada sociedad civil donde destaca, con mencin de honor, la Otra Campaa neo-zapatista, incluyendo, la parodia de colectivos anarquistas, para acentuar analogas con la Spanish Revolution. Las acampadas de indignados en el Estado espaol y las marchas y caravanas del estamos hasta la madre criollo, son los anhelados cimientos de los nuevos puentes de dilogo con el poder. La ciudadanizacin de la protesta lleva implcito sus lmites. La ponderada ciudadana es la muchedumbre domesticada: la masa subordinada al Estado. Por eso la protesta ciudadana no busca enfrentar al sistema de dominacin, mucho menos pretende destruirlo, slo trata de colaborar en su actualizacin y reacomodo, de ah su obsesiva insistencia en la participacin y en las reformas. Lo que quiere es maquillar al sistema de dominacin. Ayudar a cambiarle el semblante, dotarlo de un rostro ms humano. La Democracia Ya es la transformacin cosmtica de la democracia realmente existente. El estamos hasta la madre es la mutacin esttica del espectculo que prolonga el simulacro. La sociedad civil es el gran artfice de esta farsa. Se impone la sumisin democrtica. Ya no tendr que ser destruido el Estado-capital sino ser socorrido con la participacin de todos, siempre y cuando, ste prometa el retorno al aorado Estado benefactor. Todo se reduce a incrementar el desarrollo econmico, es decir, conferirnos ms capitalismo y a concretar nuevas leyes: controles electorales que propicien proporcionalidad y pluralismo, medidas anti-inflacionarias que impidan la caresta, regulaciones salariales que aseguren mejores sueldos, programas de vivienda que doten de casa a los sin techo, fondos de salvacin que liberen a los hipotecados, un sistema de salud pblica que garantice la gratuidad de sus servicios, estrategias, ordenanzas y cdigos penales que pongan fin a la inseguridad, terminen con la delincuencia y mantengan en sus cuarteles a los soldados hasta nuevo aviso, en resumen, dotar de mayores poderes al Estado. Pero, por lo visto, no hay de qu preocuparse: ya vamos ganando. De abreviar el camino hacia ms capitalismo y al Estado todopoderoso, se encargar el izquierdismo para ello, cuenta con la bendicin del negrismo y el apoyo incondicional de la chomskymana auspiciando la quimera triunfalista a travs del dilogo y la participacin e invitando a la autogestin de la opresin. La nica autogestin posible, en plena temporada de saldos y retrocesos, es la autogestin de la lucha. Cualquier otra propuesta autogestiva slo reafirma el sistema de dominacin, sin importar si sta proviene de la ideologa ciudadanista, de la demagogia populista, de la verborrea obrerista o de las trasnochadas recetas que an se cuecen para autoconsumo en nuestras tiendas Gustavo Rodrguez S a n L u i s Po t o s A 27 de julio 2011
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OCTUBRE ~ NOVIEMBRE 2011

La consolidacin del despojo


No es nuevo el tema en cuestin, ya que en las pginas de Libertad! ha sido tratado en nmeros anteriores. Y por ms que se haya abordado desde diferentes perspectivas, todas ellas confluyen en la misma idea: en la de entender la importancia crucial del medio ambiente y sus ecosistemas en el presente y el futuro de cualquier proyecto de emancipacin integral que procure poner en tensin las relaciones sociales capitalistas. Tomando como faro esta premisa, intentar ahondar en la problemtica minera desde una posicin que en las notas anteriores toqu superficialmente: el marco regulatorio que permiti a las trasnacionales instalarse en puntos estratgicos geogrficos y econmicos del estado argentino. Explotacin minera: marco regulatorio y transnacionales Hasta no hace muchos aos hablar de mega minera o minera a cielo abierto era una rareza para economas caracterizadas histricamente por ser agro-exportadoras, como es el caso argentino. Sin embargo, desde la apertura y profundizacin neoliberal de la dcada de los 90, la fisonoma econmica y los actores involucrados cambiaron con la ola privatizadora que caracterizaron el comienzo de la dcada. Como sostienen Maristella Svampa y Mirta Antonelli en el libro Minera transnacional, narrativas del desarrollo y resistencias sociales: Son tres los modelos de desarrollo que caracterizan la Argentina contempornea: el modelo agrario, el industrial y el extractivo-exportador. Los dos primeros han sufrido drsticas transformaciones en las ltimas dcadas, y continan operando de manera explcita o implcita como narrativa social fundamental y horizonte de expectativas de nuestras sociedades, el perfil del tercero, ligado a la explotacin de los recursos naturales, pese a su expansin exponencial, aparece desdibujado y apenas est presente en el imaginario cultural de los argentinos. Vale aclarar que aunque no es una temtica con arraigo en el imaginario colectivo, en diferentes puntos de la regin argentina han aparecido y logrado perdurar en el tiempo grupos de personas que se ven afectadas directamente por los perjuicios de la instalacin de estos mega emprendimientos mineros. Y pese a que an hoy la conflictividad social contra la minera y la profundizacin de las luchas deben ser ledas dentro de parmetros geogrficos especficos, como pueden ser el mbito local o provincial, antes que desde una visin ms inclusiva a nivel nacional, de a poco se van visualizando propuestas que intentan ir ms all buscando romper el cerco local, como puede ser la Unin de Asambleas Ciudadanas (UAC). Sin embargo, como sostienen las autoras del libro citado, es real que an hoy el tema minero no est instalado definitivamente como un problema que afecta el presente, y sobretodo el futuro, de millones de personas. Sino que se sigue viendo como un problema especfico de reas geogrficas determinadas. Esta situacin, junto a la complicidad de la clase poltica, posibilit que el lobby de las transnacionales del modelo extractivo-exportador minero lograra profundos cambios en el marco regulatorio del sistema productivo. Citando nuevamente a las autoras del libro: La expansin de este modelo, como tambin la del relativo al del agro-negocio, no puede comprenderse sin involucrar tambin la perspectiva histrica, y muy especialmente, la poltica de privatizaciones, ya que fue precisamente esta poltica, la que estuvo orientada no slo hacia los servicios pblicos, sino tambin hacia los hidrocarburos, y de manera ms amplia, hacia la totalidad de los recursos naturales. En este sentido, con las reformas constitucionales y legislativas las nuevas normas jurdicas institucionalizaron la auto-exclusin del estado como agente productivo y la consecuente exclusividad del sector privado como nico autorizado a explotar los recursos naturales. Si trazamos una imaginaria lnea temporal para fortalecer la cita precedente podemos nombrar la reforma del Cdigo Minero, la ley de inversin minera, el Pacto de Olivos y la provincializacin de los recursos naturales durante el menemismo, polticas que encontraron continuidad en los gobiernos kirchneristas con el Plan Minero Nacional y el veto a la Ley de Glaciares. La receta fue, y sigue siendo, la misma: preparar el terreno poltico, endeudarse pblicamente, promover discursivamente la necesidad de las reformas legislativas, abrir el juego al lobby empresarial y, por ltimo, definir la seguridad jurdica que posibilite el cambio regulatorio. El punto clmine es la conformacin, en agosto de 2000, de la llamada Iniciativa para la integracin de la Infraestructura Regional Sudamericana (IIRSA), protocolo firmado por 12 estados, y definido por sus integrantes como un foro de dilogo para promover el desarrollo de la infraestructura bajo una visin regional, procurando la integracin fsica de los pases sudamericanos y el logro de un patrn de desarrollo territorial y sustentable.1En la prctica no es ms que la confirmacin de la alianza del binomio estado/empresas, o sea, poder poltico/poder econmico en lo concerniente al marco regulatorio del modelo minero-extractivo que permite a las transnacionales tomar posesin de los recursos naturales y minerales. Geografa Minera En la actualidad, existen en la Argentina, ms de 150 proyectos a gran escala en etapa exploratoria, distribuidos en 12 estados diferentes, desde la Puna a la Patagonia a travs del sistema geogrfico cordillerano. A estos hay que sumarle 6 proyectos en plena actividad extractiva, y un proyecto binacional entre los gobiernos de Chile y Argentina, Pascual Lama, en proceso de construccin, posicionndose, este ltimo, entre los de mayor envergadura a nivel mundial. Este proceso extractivo se define como de acumulacin por desposesin ya que, como argumenta Marivella Svampa las caractersticas de este modelo minero son la multiescalaridad y la multiterritorialidad. El problema es que esta minera, analizada como un proceso, abarca desde que entran los insumos que se requieren y se desplazan por distintos tramos de la geografa, hasta el traslado del barro que se saca del pas como exportacin primaria, a su mnimo valor, hay ms de 12 provincias involucradas y todas estn afectadas de alguna manera, aunque el yacimiento est en la cordillera. De esta manera, y por ms que resulte obvio, no est dems resaltar, como ya hicimos en nmeros anteriores, las consecuencias negativas de su implantacin: devastacin y agotamiento de la tierra; depredacin de los ecosistemas especficos, ruptura de la relacin hombre-naturaleza y desplazamiento de poblaciones rurales hacia los mrgenes de las grandes urbes acentuando el despojo, la explotacin, el olvido y la precarizacin de la vida. A fines de marzo tuvo lugar en Coln, Entre Ros, el XV Encuentro de la Unin de Asambleas Ciudadanas (UAC), espacio de reflexin, articulacin y accin segn propias definiciones. Desde hace aproximadamente una dcada este espacio viene interactuando e intentando ser una alternativa de socializacin ante el modelo minero que se viene consolidando e imponiendo. En sus ltimas reuniones las diferentes asambleas y movimientos sociales que componen la UAC se han definido como: de carcter anticapitalista, con vocacin de aportar a la construccin desde debajo de un modelo de produccin, desarrollo y consumo alternativo que sea respetuoso de la naturaleza y de la autodeterminacin de los pueblos que con ella conviven histricamente a partir de vnculos de reciprocidad y armona. Para ello, apuesta a visualizar, denunciar y difundir las consecuencias del despojo; consolidar y extender lazos solidarios entre las distintas luchas, construir un espacio comunitario entre sus miembros que permita ir prefigurando la sociedad futura, y profundizar la movilizacin colectiva, como formas complementarias de ir transformando la realidad social.2 Si bien es notorio que con el paso de los aos, pero sobretodo, con la experiencia ganada en la lucha contra la megaminera en la ltima dcada, se han originado lazos ms slidos entre quienes han decidido dejar la pasividad de lado. Y, pese a que an hoy la conflictividad social contra la minera y la profundizacin de las luchas deben ser ledas dentro de parmetros geogrficos especficos y particulares, es una realidad que poco a poco stas se extienden a lo largo y ancho de la regin argentina; vinculndose unas a otras, radicalizndose, buscando nuevas formas de sociabilidad, nuevos caminos que transitar. Y esta bsqueda debe ser constante y decidida para seguir profundizando los interrogantes propios de todo movimiento que pretenda extenderse, radicalizarse, hacerse inclusivo: Cmo conformar una alternativa real de sociabilidad? Cmo romper el cerco exclusivamente ambiental para poder vincularse con otras luchas sociales? De que manera profundizar y radicalizar las propuestas? Cmo originar una alternativa autnoma y realista de desarrollo? Sobre que parmetros? Contestar, superar y mejorar estos y otros interrogantes es el desafo en la bsqueda real de opciones al modelo extractivo minero. 1 www.iirsa.org 2 La lucha contra el despojo y la contaminacin en Argentina Un acercamiento a travs del XV Encuentro de la Unin de Asambleas Ciudadanas. Claudia Composto.

Gastn

OCTUBRE ~ NOVIEMBRE 2011

A N T I R R E P R E S I v A MENDOZA
Hace dcadas ya que el tema de la inseguridad ha desplazado a los reclamos sociales bsicos predictadura:salarios y condiciones de trabajo, desocupacin, vivienda, salud, educacin y ataques a la protesta social. Con la vuelta de la democracia el control armado de la sociedad (de los sectores ms pobres y de la protesta) deba justificarse de algn modo. Es as que de la guerra antisubversiva se va pasando a la lucha contra la inseguridad. Rpidamente, los lugares que dejan vacos los militares van siendo ocupados por las policas provinciales y federal, el servicio de inteligencia es actualizado y el penitenciario no. Pero la democracia que sigui a la dictadura, defraud las esperanzas depositadas en ella, al no hacer otra cosa que profundizar el modelo neoliberal con ms flexibilizacin laboral, desocupacin y miseria. Mientras tanto, la desigualdad se hizo ms y ms patente entre una clase alta que festejaba las privatizaciones tirando manteca al techo por televisin, una clase media cada vez ms reducida que se daba la buena vida llenndose de novedades electrodomsticas y barnizndose de cultura en Europa y de sol en Punta del Este y Miami, y una clase baja creciente, desocupada y hambrienta. Y esta brecha, que no paraba de abrirse, entre ricos y pobres fue generando, como siempre, violencia de todo tipo y protesta social. Ni lerdos ni perezosos, los beneficiados por la desigualdad procedieron a desarrollar ms y mejores herramientas represivas de control social culpando de todos los males a la misma inseguridad que ellos provocaban. Rpidamente se instal este tema en la agenda meditica y poltica. De este modo, desde 1996 a la fecha se registra un promedio anual de 220 asesinados por las fuerzas represivas del Estado (segn registro de CORREPI, Coordinadora contra la Represin Policial e Institucional), esto sin contar los casos que quedan fuera de este registro, as como las torturas, lesiones y detenciones arbitrarias que no se enumeran aqu. La mayora de estos casos son ejecuciones, mal encubiertas como enfrentamiento o intento de fuga, en su mayora silenciados por los medios o informados segn la versin que quiera dar la polica al respecto. Al aparato represivo se suman herramientas legales como la Ley Antiterrorista (sancionada durante el gobierno de Kirchner en consonancia con la poltica antiterrorista de Bush), herramientas tcnicas como la proliferacin en todo el territorio de cmaras de vigilancia, nuevas armas y mviles, y la incorporacin de decenas de miles de nuevos vigilantes cada ao. Se suma incluso a las tambin crecientes fuerzas de Prefectura y Gendarmera a la tarea de control y represin. Se militarizan zonas y se declara el estado de sitio cuando la protesta se empieza a hacer ms fuerte: Cutral C y Tartagal, diciembre de 2001 en Buenos Aires, Las Heras en el sur, Andalgal en su lucha contra la megaminera, Bariloche ante las protestas por el asesinato policial de un joven, etctera, etctera Mientras, Mendoza se ubica entre las provincias con ms casos de gatillo fcil y abusos policiales. As se suceden los asesinatos de al menos 160 personas en manos de las fuerzas represivas entre 1996 y 2010. Y los gobiernos de Cobos y Jaque se comprometen a sumar 1000 policas ms por cada ao de gestin, justificando su efectividad en materia de seguridad con las estadsticas de secuestros cotidianos de pobres y jvenes bajo la excusa de averiguacin de antecedentes. Justamente, el gobernador actual, Celso Jaque, que ya se haba destacado por criminalizar a la Asamblea por el Agua de Malarge cuando era intendente, es un voluntarioso militante en materia represiva. Luego de llegar a la gobernacin gracias a su promocionado Mapa del Delito que prometa atacar con esencial rigor a las zonas rojas o villas (uniendo en su gobierno abogados de los derechos humanos y polica de la dictadura) encar distintas reformas legislativas a espaldas de la gente y afines a su poltica. Adems de amenazar con la aplicacin de la ley antiterrorista a los grupos contra la megaminera y a quienes colaboraran en tomas de tierra, impuls una ley de requisas que permite hoy en da requisas en la va pblica y allanamientos de automviles y viviendas particulares sin orden judicial y ante la mnima sospecha de cualquier agente. Intent hacer aprobar un Cdigo Contravencional Provincial que prohibiera toda manifestacin pblica o publicacin no autorizada, llegando a proponer penas de miles de pesos o hasta aos de prisin a quienes entorpecieran incluso el trnsito peatonal o quisieran hacer conocer sus ideas fotocopiando panfletos. En este caso, gracias a que nos movilizamos a tiempo, con muchos otros grupos, la ley no pudo aprobarse y se dej en suspenso su tratamiento para intentar aprobarla cuando el pueblo y sus organizaciones bajen la guardia. Esto ocurra en el segundo semestre de 2008; pero ya en junio del mismo ao, los supuestos avances de la penitenciara provincial en materia de derechos humanos y en el cumplimiento de la ley que regula el encierro de los privados de libertad eran puestos en duda por el reclamo desesperado de los internos del pabelln 3. La principal crcel mendocina haba sido intervenida por el gobierno nacional, luego de la sancin de la Corte Interamericana de DDHH contra el Estado Nacional por las psimas condiciones en que deban vivir y morir los presos de Boulogne Sur Mer. Los principales oficiales penitenciarios quisieron sacarse de encima al interventor federal incentivando a los presos a amotinarse a cambio de futuros beneficios para los cabecillas. Para esto presionaron a los delegados de los distintos pabellones consiguiendo que los ms inescrupulosos adhirieran a sus planes. Pero muchos otros, procesados en su mayora, se negaron a trabajar con la gorra, por lo que estos presos rebeldes fueron sacados de sus pabellones y reunidos en otro que se encontraba clausurado por ser especialmente inhabitable. Casi cien procesados fueron hacinados en un pabelln de 30 celdas y dos baos precarios, para ah aleccionarlos a su antojo. Al poco tiempo los presos comenzaron a realizar asambleas y tomaron como medida de protesta una huelga de hambre que se extendi por casi tres semanas. Pero como no conseguan que pararan las persecuciones y abusos intentaron llamar la atencin de los medios tomando los techos. La represin fue inmediata y slo llam la atencin la cantidad de gases y municin (de goma y de plomo) utilizada. Nada se habl de las causas de la protesta sino simplemente de que la situacin rpidamente se haba normalizado. Entonces los presos se comunicaron con la Sociedad de Resistencia para que ayudara a organizar, con sus familiares y amigos, la lucha fuera de la crcel. En poco ms de un mes se ganaron todos los puntos del pliego de reivindicaciones del pabelln 3 y se busc avanzar en la aplicacin de estos derechos para el resto de los pabellones. La respuesta de la Penitenciara fue el intento de castigar y trasladar a los delegados y referentes del pabelln; pero la solidaridad enrgica e inmediata del resto de los pabellones impidi que se avanzara con estas medidas. Finalmente se sacaron el problema de encima liberando a los presos ms molestos del pabelln 3. Pero la reaccin no se hizo esperar. Hacia noviembre de 2009 ya haban recapturado a uno de los referentes del pabelln 3, y otro que fue delegado en aquella lucha, Ricardo Ferreyra, denunci pblicamente con cantidad de pruebas el funcionamiento de una mafia policial de Lujn que lo quera obligar a trabajar para ella. El fiscal Giunta, responsable del procesamiento de Ricardo por una causa anterior, junto con oficiales y suboficiales de la comisara 11 de Lujn, pretendieron obligarlo a trabajar para ellos bajo la amenaza de que si no lo haca se le aplicaran 7 causas ms que andaban volando, adems de otros perjuicios que podran sufrir l y su familia. Buscaban que participara en robos y en una extorsin a un empresario del transporte (que atestigu posteriormente que Ricardo deca la verdad); pero, sobre todo, que sirviera como testigo falso del armado de causas. Ocurre que con la Ley de recompensas, el Estado ofrece decenas de miles de pesos para el esclarecimiento de delitos que no necesariamente existen siquiera. Con slo un par de testigos falsos (encubiertos y extorsionados o pagos por la polica), se detiene a alguien que sobre o moleste en la zona, y ya slo queda condenarlo y cobrar para repartir. As, polica, justicia, Gobierno, medios y opinin pblica quedan contentos. Otro crimen resuelto. Slo que esta vez Ricardo se apur a denunciar pblicamente todo ste sistema perverso responsable de garantizar la seguridad de todos. La repercusin del caso fue inmensa, dos semanas de portadas en los diarios de ms tirada y presencia en todos los noticieros y radios; pero la justicia federal se declar incompetente y pas la denuncia a la fiscala de delitos complejos, donde justamente trabajaba Giunta. Entonces Ricardo tuvo que huir de la provincia. Pero casualmente el da en que lleg la denuncia no estaba de turno Giunta, por lo que la recibi la fiscal Claudia Ros que, a poco investigar, encontr muchas pruebas y testigos que corroboraban que todo lo que deca Ricardo era verdad. Se decidi procesar a personal jerrquico de la comisara en cuestin y al mismo fiscal Giunta. AMUPPOL, la mutual policial, amenaz con una huelga de brazos cados que al final no llev a cabo, y desde entonces hay un tire y afloje entre la fiscal Ros y todos los testigos y pruebas de la causa, contra los amigos de la comisara de Lujn y de Giunta. Como era de esperar, pasado un tiempo se ha desprocesado a los integrantes de esta mafia y el fiscal ya est de nuevo en funciones, encausando gente y propuesto para juez provincial por el gobernador Jaque. Los medios ya no cubren con la energa de antes estas noticias y curiosamente desaparecieron de toda la web los videos en que Ricardo denunciaba este caso. Por otro lado, en enero de 2011, salieron a la luz pblica, por primera vez y en video, las habituales torturas a presos de los penales mendocinos. Mediante el robo de un celular a un penitenciario llegaron decenas de imgenes a manos de abogados de DDHH y de los medios masivos de informacin demostrando el sadismo y la despreocupacin con los que actan cotidianamente las fuerzas represivas de la provincia. Rpidamente se tomaron algunas denuncias, se proces a 7 penitenciarios y se pas a encubrir la situacin con que este era un hecho aislado que sera solucionado con formacin en DDHH por tratarse de resabios de la dictadura. An cuando los penitenciarios que torturaban en los videos no tenan ni 30 aos de edad ni 3 aos siquiera de servicio. Inmediatamente se recibieron ms de 200 denuncias de los presos que comienzan a juntar polvo en los archivos de tribunales y se les obsequi una pasta dentfrica y un jabn de tocador por primera vez en la historia a los presos de Boulogne sur Mer. En 2011 se hizo un motn, con toma de rehenes, en la crcel de Cacheuta denunciando las inhumanas condiciones de detencin y pidiendo la pena de muerte para ellos si no se cumpla con la misma ley que los tiene presos porque preferan morir antes que seguir sufriendo de abusos y vejaciones cotidianas. La fama de Ricardo, otra vez preso y aislado por orden del Ministerio de Seguridad en Cacheuta, junto con la difusin de la situacin y sus dichos en entrevistas y documentales, permitieron que una de sus denuncias por las torturas recibidas terminara con 7 penitenciarios procesados el 5 de agosto pasado. Pero, por otro lado, se lo calumni en varios medios de informacin, acusndolo de ser uno de los cabecillas del motn de Almafuerte, Cacheuta, an cuando esto ocurra en otro pabelln y l se encuentra completamente aislado. Paralelamente, su familia es vctima frecuente de amenazas, detenciones arbitrarias y denuncias pblicas sin fundamento por parte de policas. Das atrs se dio a conocer otra tortura comprobada sufrida por Ral Enrique Utrera, de 51 aos de edad, chofer de la Municipalidad de Mendoza, por parte de la Comisara 4ta de Ciudad. Ral le comentaba a un compaero de trabajo que a su hija le haban robado y opinaba sobre la ineptitud de los milicos. Al escuchar este trmino, un polica se acerc y, ofuscado, se meti en la conversacin y cuando Ral quiso irse al bao, el polica lo atac y desmay de un golpe. Se despert esposado en un charco de sangre y lo llevaron a la Comisara 4ta de Capital, adonde lo colgaron desnudo, esposado de pies y manos, para pegarle como a una bolsa de box. Este calvario dur 24 hs y luego lo soltaron. Mientras, como vemos en la provincia, se suceden los hechos aislados y la falta de formacin en DDHH mediante torturas, vejaciones, detenciones arbitrarias dentro y fuera de la crcel, los jueces, con el ltimo aumento, cobrarn $14.000 de bsico, alejndose cada vez ms del salario de cualquier trabajador. La seguridad del poder, y con l, la de las fuerzas represivas, es nuestra inseguridad. Fuente: Sociedad de Resistencia Mendoza

OCTUBRE ~ NOVIEMBRE 2011

Grupos econmicos y poder poltico: la familia Blaquier Las ocupaciones de tierras en Libertador General San Martn y Ledesma, en la provincia de Jujuy, y la posterior represin estatal con la ayuda logstica de la familia Blaquier, accionista mayoritaria del grupo econmico Ledesma, debe entenderse desde un trasfondo poltico, econmico y social que se viene configurando desde hace dcadas. Las ocupaciones no se dan porque s, sino que responden, organizada o espontneamente, a un contexto caracterizado por la concentracin econmica en manos de pocas familias, que al mejor estilo feudal deciden sobre el presente y el futuro de miles de personas, bajo la tutela y el beneplcito del estado provincial y nacional. Poder econmico y poder poltico en plena armona. Ledesma es uno de los grupos econmicos concentrados ms tradicionales y poderosos de la Argentina, ya que es uno de los pocos que se puede vanagloriar de pertenecer en su totalidad a capitales nacionales. Produce caa de azcar, alcohol etlico, azcar para consumo, celulosa, papel, frutas ctricas, jugos y paltas, derivados del maz, papel, agricultura, ganadera, gas natural y petrleo. Posee el 31% del mercado del papel y el 22% del de azcar. Concentra bajo su rbita empresarial alrededor de 155000 hectreas, o sea, el 80% de las tierras del departamento jujeo de Ledesma. 37000 de esas hectreas estn dedicadas a las plantaciones de caa de azcar. A su vez, y desde 1982, incursiona en San Luis, a travs de su subsidiaria Glocovil en la molienda de maz y elaboracin de jarabes de fructuosa y glucosa. Para ello destina 5000 hectreas. Pero no todo termina all, sino que tambin dedica 2000 hectreas a la plantacin y empaque de ctricos y a la comercializacin de jugos concentrados y administra 52000 hectreas en la provincia de Buenos Aires y el litoral destinadas a la produccin ganadera. Y como no poda ser de otra manera, incursiona tambin en el negocio de la soja, a la que dedica 2000 hectreas. Participa de la produccin de petrleo y gas natural por medio de la UTE Aguarage, en la que es socia de Repsol, Tecpetrol, Petrobrs, Mobil Argentina y CGC. El oligopolio Ledesma tiene una facturacin anual de 1500 millones de pesos y emplea a 7000 personas, decidiendo, de esa manera, sobre el devenir de la mayora de las familias que viven y subsisten en el departamento de Ledesma y poblaciones aledaas. Esta obscena realidad econmica y social posiciona al grupo Ledesma, y a la familia Blaquier como los dueos no slo de las tierras en el norte argentino, sino de la vida de miles de personas que por una cuestin de dependencia se ven obligados a vender su tiempo y fuerza a este monstruo econmico que configura la fisonoma social del norte argentino. Nada escapa a su rbita, ni ninguna decisin estatal no pasa primero por los escritorios del oligopolio. Rara paradoja, ya que mientras el kircherismo contina con su cruzada cuasi religiosa contra el grupo Clarn, ms an despus de los resultados de las primarias del 14 de agosto, la presidenta Cristina Fernndez sum a la comitiva que la acompa a Brasil a Federico Nicholson, uno de los principales ejecutivos del emporio Ledesma. Ambivalencias polticas que no hacen ms que confirmar el rol de los grupos econmicos, y sus convivencias con el poder de turno. Como es de esperar, el podero econmico del grupo Ledesma se traduce inevitablemente en poder poltico. Y es tal la incidencia de la familia Blaquier que un recordado suceso histrico la muestra tal cual es: El 27 de julio de 1976, la ciudad de Libertador General San Martn y la localidad de Calilegua fue-

ron sitiadas por la polica de Jujuy, la polica federal, el ejrcito y la gendarmera. A las 22hs se produjo, simultneamente en las dos localidades, un apagn total, salvo en la fbrica de la empresa Ledesma. Amparados en la oscuridad, en vehculos de la propia empresa manejados por sus empleados, las fuerzas represivas secuestraron a 400 personas: obreros, estudiantes, amas de casa. Todos fueron llevados a lugares clandestinos de detencin, en los galpones de mantenimiento del ingenio Ledesma, donde permanecieron das y meses atados y encapuchados, para finalmente ser trasladados en grupos a la sede de la gendarmera o bien a la central de la polica en Jujuy. Los detenidos eran recibidos por el comisario E. Haig. La historia reciente de Jujuy lo recuerda como a uno de los asesinos ms grandes del noroeste argentino. l era quien decida quien vivira y quien morira. Los que sobrevivan a las torturas eran destinados al penal de Gorriti y de ah al campo de concentracin en la localidad de Guerrero, actual escuela de polica. Este campo de concentracin era habitualmente visitado por el obispo Jos Miguel Medina, quien en das de la democracia fue elevado a vicario castrense de las Fuerzas Armadas.1

FEUDOS

Ocupacin, represin y muerte El problema habitacional que sufre Jujuy se ha agudizado a partir de los cambios econmicos que se vienen produciendo desde la dcada de 1990 en toda la Argentina. El avance de las plantaciones de monocultivos, sobretodo por la preponderancia dada a la soja transgnica, ha ocasionado la concentracin de tierras en pooles empresariales agrcolas, en detrimento de las economas regionales, empobreciendo a grandes sectores poblacionales. En las localidades de El Libertador y Ledesma es alarmante la situacin social: alrededor de 3000 familias (una de cada tres familias que componen la poblacin de El Libertador) tienen serios problemas habitacionales. Esta situacin de desigualdad territorial, crisis habitacional y total dependencia del ingenio azucarero para la subsistencia diaria, a llevado a centenares de personas a ocupar tierras sin esperar nada a cambio por parte de los polticos de turno, ni de organizaciones sociales como la Tupac Amaru de Milagros Sala afn al gobierno kirchnerista, y menos an de la familia Blaquier. La respuesta fue la de siempre ya que el 28 de julio los ocupantes fueron reprimidos por efectivos de la polica provincial jujea ante la orden del estado provincial y nacional de desocupar los terrenos de la empresa. La represin se cobr la vida de tres ocupantes: Flix Reyes Prez, Vctor Heredia y Ariel Farfn, pertenecientes los tres a la Corriente Clasista y Combativa (CCC). Hubo ms de treinta heridos de bala de plomo, incluidos nios y se realizaron infinidad de detenciones para amedrentar y desalentar las ocupaciones que an persisten. El Indoamericano en Capital Federal; La Primavera en Formosa, Ledesma y El Libertador en Jujuy. El Poder y sus camalenicas formas: el capitalismo en estado puro. 1 La noche del apagn en Ledesma. Olga Ardez Gastn

En el nmero 58 de Libertad! (mayo-junio), en la nota titulada Arenas movedizas tratbamos el tema del desembarco de la Gendarmera Nacional en barrios del conurbano bonaerense y Capital Federal. Desde el ministerio de seguridad, comandado por la ministra Nilda Garr, se tom la decisin poltica de blindar an ms los barrios porteos ya que desde principios de julio, 1250 gendarmes y 1250 prefectos se suman a los 6000 agentes represivos que forman el conocido operativo centinela.

Estos nuevos gendarmes se harn cargo de las jurisdicciones de La Boca, Barracas, Parque Patricios, Nueva Pompeya, Villa Soldati, Villa Lugano y parte del Bajo Flores, donde antes la tarea la desempeaba la Polica Federal. La excusa? En palabras de Alicia Pierini, defensora del pueblo de la ciudad de Buenos Aires: El Plan Cinturn Sur, puso en evidencia la corrupcin policial que el ao pasado ya haba intentado frenarse con los relevos de los jefes de la cpula de la fuerza () La primera medida que tom la doctora Garr de desplazar a los jefes de las cpulas nos pareci excelente; pero parece que no A N A R Q U I S T A
FLORENCIO VARELA Monteagudo 259: El Aleph Monteagudo y Pern LOMAS DE ZAMORA Est. Lomas de Zamora: kioscos ambas entradas Banfield Est. Banfield: lado oeste Temperley Est. Temperley: kioscos de andn 3-4 y andn 2 ESTEBAN ECHEVERRA Est. Monte Grande: kiosco andn 2 El Aleph

Gendarmes

alcanz y por eso toman esta nueva medida. No es que llevan otras fuerzas porque estamos en tiempos electorales, sino que hay corrupcin de la federal que se ha dejado estar por muchos aos. Una pieza ms se suma al engranaje represivo que hace del discurso de la lucha contra la inseguridad, la corrupcin y el narcotrfico su caballo de batalla al momento de acrecentar la presencia uniformada en el conurbano bonaerense y el sur de la Capital Federal. De la desigualdad social y la explotacin, ni una palabra. Milo Ristori

G R U P O
CAPITAL FEDERAL Salta y 15 de Noviembre Brasil 1142: entrada Est. Brasil 1110: kiosco Brasil 390: kiosco Chile 594: kiosco Bolivar y Moreno Bolivar 225: kiosco Av. de Mayo 575: kiosco C. Pelegrini y Viamonte Corrientes 1312: kiosco Corrientes 1587: kiosco Corrientes 1555: Liberarte Corrientes y Scalbrini Ortiz Corrientes y Av. Dorrego Plaza Houssay: puesto de libros Gonzalo Pueyrredn 91: kiosco H.Yirigoyen 1784: kiosco Rivadavia 1779: kiosco Rivadavia 3860: kiosco Rivadavia y Campichuelo Plaza Primera Junta: kiosco entrada al subte F. Lacroze 4169: kiosco Cabildo 1072: El Aleph Cabildo 1580: kiosco Echeverra 1685: kiosco Constituyentes 5516 De los Constituyentes y Albarellos: kiosco Constituyentes 6175 Beragaa 2325: kiosco Ramn Falcn 3577 Federacin Libertaria Argentina (FLA) Brasil 1551 Subtes Est. Constitucin, subte C: kiosco andn central Est. Av. de Mayo, subte C: kiosco andn Retiro Est. Lima, subte A: andn a Plaza de Mayo Est. Diag. Norte, subte C: kiosco andn Retiro Est. Congreso: andn a Primera Junta Est. Miserere, subte A: kioscos de andenes Est. Primera Junta: kiosco de andn Est. Alem, subte B: kiosco Est. Pueyrredn: kioscos de ambos andenes Est. Bolivar, subte E: kiosco de andn Trenes Est. Constitucin: hall

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Yrigoyen: kiosco Laferrere Lpez May 3086 esq. Av. Luro: kiosco EZEIZA Kiosco frente. Estacin: Andn a Retiro MORENO Est. Moreno: andn central Timoteo Gordillo 1306: local del UAZO HURLINGHAM Est. W. Morris: kiosco LOMAS DE ZAMORA Plaza Gigena. Domingos desde las 16hs. Sociedad de Resistencia Zona Sur SAN MIGUEL Plaza de San Miguel, esquina Mitre y Pern, domingos desde 17 hs: puesto de propaganda anarquista. Est. Jos L. Surez: andn Retiro Av. Anta 27: kiosco GRAL. PACHECO Ruta 197 esquina Mozart .Kiosco Derqui 220. Los Troncos del Talar CHASCOMS Distribuye Ediciones Letra Negra www.edicionesletranegra.blogspot.com MAR DEL PLATA Av. Edison y 12 de Octubre: kiosco San Luis 1745: Broadway Libros Corrientes 1731: Alberti 3101: Libros Horacio BAHA BLANCA Saavedra 113: Librera Raices Brown 426: Librera Klas Ohiggins 71, loc. 22: Del Angel San Jun y 12 de Octubre, 1: CEHum Zelarrayan 584: kiosco Villarino y Berutti Donado 373 Fitz Roy y Chiclana Vieytes y Juan Molina Grupo Anarquista Bahiense: anarkobahiense@yahoo.com.ar SAN JUN Plaza 25. Martes y Mircoles desde 17hs. Fac. Cs Sociales. Complejo Is Malvinas. ROSARIO Biblioteca Alberto Ghiraldo Sarmiento 1418

L I B E R T A D

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central altura andn 11 Est. Once: hall central Est. Caballito: andn 1 Est. Flores: kioscos de ambos andenes Est. Chacarita: Corrientes y la va Est. Liniers: kiosco Malaber, salida del tunel Est. Pueyrredn: andn a Retiro: kiosco Est. Rivadavia: andn a a Tigre, kiosco AVELLANEDA Alsina 20, El Aleph Mitre 634, local 9: Rocka Rolla Las Flores 87: Ficciones QUILMES Rivadavia 202: El Aleph Solano Calle 844 N 235: El Aleph BERAZATEGUI Calle 14 n 4862: El Aleph Est. Berazategui, salida andn 1: kiosco

GONZLEZ CATN Ruta 21 y Cuyo (Equiza): kiosco frente estacin

MORN Est. Haedo: andn central Est. Morn: andn Moreno ITUZAINGO Est. Ituzaingo, Rivadavia 21800: kiosco

MALVINAS ARGENTINAS Ruta 197 y vas de Est. Pablo Nogus: kiosco Est. Gran Bourg: vereda PILAR Est. Pilar: andn a Retiro SAN ISIDRO Est. Bolulogne, FC Belgrano: andn Retiro SAN FERNANDO Est. Victoria: andn 3 a Capilla del Seor Estacin Carup , Andn a Retiro

SANTIAGO (CHILE) Distribuye Peridico El Surco. elsurcoanarquista @g m a i l . c o m

TRES DE FEBRERO Est. Ciudadela: de andn Ameguino y Av. Amrica Est. El Palomar: a Retiro LA MATANZA Villa Madero Est. Madero, andn Catn San Justo Almafuerte 3109, esq.

MERLO Av. Rivadavia y Juncal Est. San Antonio de Pdua: local 21 de libros y revistas Libertad Eva Pern (R. 21) y Estrada: kiosco de plaza

LIMA (PER) Distribuye peridico Accin Directa acciondirecta36@gmail. com

SAN MARTN Est. Migueletes, FC Mitre: andn Retiro Est. Malaver: andn Retiro Est. San Martn: a Retiro Jos Len Surez

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