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Trabajo de Grecia

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INTRODUCCION

En este trabajo hablaremos en extenso sobre la Educación de Grecia en la Antigüedad Clásica, principalmente en los Estados de Esparta y Atenas; donde nos podemos dar cuenta que la importancia de la Democracia Política, es el legado Cultural Griego principal en las sociedades Modernas. Diferenciaremos sus Organizaciones Políticas y Sociales, donde haremos una comparación entre éstos observando en ambos sus diferencias y similitudes. Finalmente concluiremos en los grandes cambios y diferencias notables que se han producido a lo largo del tiempo llegando hasta la Educación actual en Chile.

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GRECIA

Grecia, oficialmente la República Helénica, es un país del sureste de Europa que forma parte de la Unión Europea (UE. Situado en el lado sur de la península balcánica, limita por tierra con Bulgaria, la Antigua República Yugoslava de Macedonia y Albania al norte, al este con Turquía y al oeste y sur con el Jónico y el Mediterráneo. Vista por muchos como la cuna de la civilización occidental, ésta dividía su Educación principalmente en los estados de Esparta y Atenas que pasaremos a describir a continuación.

ATENAS
Organización Social: Se dividen tres sectores sociales...

1. Los ciudadanos, eran hombre libres mayores de 17 años y
descendientes de los fundadores de la ciudad. Estos tenían todo los derechos Políticos y Económicos. 2. Los Metecos, eran hombres libres pero sin derecho a la ciudadanía y a la industria. 3. Los Esclavos, estos eran la mayoría prisioneros de alguna guerra. Estaban para servir al Estado o algún ciudadano; eran bien tratados y podrían alcanzar la libertad sí cumplían bien su labor. Organización Política: En sus comienzos tenían un Rey (Monarquía) sin embargo, alrededor del siglo VI a.de C., los nobles se tomaron el poder formando un Gobierno sin Rey(La Oligarquía). Estos gobernaban defendiendo sus propios intereses y sometiendo al pueblo a trabajos muy duros. Los comerciantes fueron enriqueciéndose y con ello también quisieron tener un poder político. Mediante el año 600 a. De C. Dracon y Solon, redactaron nuevas leyes las cuales dividían la Sociedad de acuerdo a la situación económica. Pero los comerciantes adinerados, los nobles y los pobres no estuvieron de acuerdo con estas Reformas. Así, en el año 560 a. De C. Apareció Pisistrato un Noble que defendía a los pobres, el cual tomaba decisiones que todo el pueblo aceptaba ya que consideraban que eran justas, este tipo de Gobierno se le conoce como Tiranía. Con la muerte de Pisistrato el poder pasa a manos de sus hijos quienes no supieron gobernar, obteniendo la resistencia del pueblo, y a consecuencia de ellos fueron

sacados del poder en el año 510 a. De C. A causa de esto se realizo una reforma política que concluyo al año siguiente, por Clistenes denominada bajo el nombre de Democracia. Este sistema consideraba a todos los ciudadanos con los mismos derechos políticos, excluyendo a los metecos y esclavos ya que no eran considerados como tal. Para Atenas la política era un derecho y un deber de todos los ciudadanos, es por esto, que los funcionarios eran elegidos mediante un sorteo cada un año, con la obligación eran juzgados por su desempeño por la asamblea popular.

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Educación en Atenas
En el Estado de Atenas la educación era de forma muy particular, ya que era sólo de los varones, pues las mujeres no asistían nunca la escuela. Todo lo que aprendían las mujeres atenienses eran las labores domésticas: cocina, tratamiento de la lana y tejido, y tal vez también algunos rudimentos de lectura, cálculo y música- lo aprende con su madre, con una abuela o las criadas de la familia. De hecho, las muchachas jóvenes apenas salían siquiera al patio interior de su casa, ya que debían vivir lejos de toda mirada, alejadas incluso de los miembros masculinos de su propia familia. Dicho esto, nos refriéremos entonces a la Educación de los hombres atenienses. En Atenas, la educación, la asistencia a clase, no era obligatoria: el padre de familia tenia total libertad para educar a sus hijos o permitir que otros los educaran hasta los dieciocho años, edad en que el joven se convertía en ciudadano y debía realizar el servicio militar. Hasta que el niño iba a la escuela (a los siete años), eran la madre y la nodriza quienes se ocupaban de él y le proporcionaban las primeras enseñanzas, que consistían en historias tradicionales, mitología y leyendas nacionales, nada más, puesto que la poca educación que recibieron cuando niñas las imposibilitaba para enseñar algo más. A los siete años el niño comienza su"paideia", pasando a la escuela, siempre de profesores particulares, donde cursaban tres asignaturas: gramática, música y gimnasia. Gramática : Cuando el niño tenia edad ya para ir a clases, al menos en las familias adineradas, pasaba la mayor parte del tiempo con los esclavos, la nodriza y él “pedagogo”, ya que este le acompañaba donde el maestro, puesto que las clases eran particulares.

El niño empezaba por aprender a leer y luego a escribir. Aprendía a leer en voz alta, no se practicaba la lectura en silencio. El alumno practicaba después la escritura de las letras sobre una tablilla de madera barnizada de cera, y sobre ella trazaba los caracteres con ayuda de un punzón o “estilete”, cuyo extremo opuesto, plano y redondeado, servía para borrar. No había sillas, y los alumnos se sentaban en “taburetes” alrededor del maestro. En cuanto sabía leer y escribir con facilidad tenía que aprender versos de memoria, y luego fragmentos cada vez más extensos de los poetas. El primero era el más grande de todos, Homero, el autor de la Ilíada y la Odisea. Los griegos estaban convencidos que Homero enseñaba todo lo que debía saber un hombre digno de tal nombre: las actividades de los tiempos de paz y de los tiempos de guerra, los oficios, la política y la diplomacia, la sabiduría, la cortesía, el valor, los deberes hacia los padres y hacia los dioses. 05 La educación se completaba con la aritmética. Utilizaban los dedos para los cálculos elementales, y usaban las fichas de cálculo y al ábaco para los más complicados. Música : Para los griegos la música era la parte esencial y el mejor símbolo de toda cultura. Se decía que la música educaba el alma y la gimnasia entrenaba el cuerpo. Al parecer los niños aprendían con el maestro de música (citarista) canto al mismo tiempo que la música instrumental y la danza. La música se practicaba de oído, sin ninguna partitura. El instrumento principal era la muy de moda en Atenas en el siglo V. cítara, pero también él oboe estuvo

Gimnasia: No se sabe exactamente a qué edad comenzaba el joven ateniense a ejercitar su cuerpo bajo la dirección del pedotriba, tal vez a los ocho años, pero es más probable que fuera a los doce, cuando ya hacía varios años que acudía a la escuela del gramático y a la del citarista. Los alumnos del pedotriba se dividían en dos clases: los pequeños, que tenían de doce a quince años, y los mayores, de quince a dieciocho años. La gimnasia se practicaba en la “palestra” Rasgos distintivos de la gimnasia griega: La total desnudez del atleta Las unciones de aceite El acompañamiento de oboe durante los ejercicios.

Los accesorios indispensables que el niño debía llevar a la palestra eran la esponja, el frasco de aceite y un rascador o cepillo de bronce. Los deportes más practicados eran la lucha, la carrera, el salto y el lanzamiento de disco y de jabalina. Además podían practicar el boxeo y el pancracio. Los niños mas adinerados practicaban también la equitación desde muy pequeños. La pederastia: El amor por los muchachos desempeñó un papel importantísimo en la educación griega. Los atenienses consideraban que la vinculación apasionada de un hombre y de un adolescente de 12 a 18 años podía generar nobles sentimientos de valor y honor. Se puede decir que el joven ateniense aprende en la escuela (con el gramático, el citarista y el pedotriba) conceptos, técnicas, habilidades manuales, mientras que el amante proporciona la educación moral, enseña la virtud. 06 Los sofistas: El joven ateniense recibía en la escuela una educación elemental y primaria, hasta el siglo V a. de C no existía enseñanza superior, sin embargo, en la segunda mitad de este siglo aparecieron los sofistas, quienes trajeron consigo grandes innovaciones en la educación, desarrollo de la Democracia y todo aquel que quería dedicarse a la política necesitaba ejercitar el arte de la persuasión y la oratoria. Los sofistas asumieron entonces el papel de educadores. Los sofistas educaban a partir de exhibiciones que hacían de su saber y de su talento de oradores, esto les atraían a alumnos que se vinculaban a ellos y los seguían de ciudad en ciudad. Enseñaban todo lo que entonces se podía saber y que no se enseñaba en la escuela elemental: geometría, física, astronomía, medicina, artes y técnicas, y, sobre todo, retórica y filosofía.

ESPARTA
Organización Social: Se dividen tres sectores sociales...

1. Los Espartanos o iguales: eran los únicos con derechos para
ocupar cargos públicos y dedicaban su vida al ejercito. 2. Los Periecos: eran libres pero sin derecho político, se dedicaban al comercio y a otros oficios que eran prohibidos para los espartanos, además servían como soldados. 3. Ilotas: eran esclavos trabajadores de las tierras de sus amos y tenían que pagar una porción de su producción.

Organización Política: 1.Eran Gobernados por dos Reyes(diarquía): uno encargado de lo militar y el otro de las costumbres principalmente de la religión, tenían poder, limitado por el senado y la Asamblea. 2.Gerusia: Concejo formado por 28 ancianos mayores de 60 años y también dos reyes elegidos entre las familias mas Nobles, estos discutían la Política exterior, preparaban negocios para presentarlos a la Asamblea. 3.Asamblea Popular (Apella): Comprendía a todo el Pueblo Espartano mayor de 30 años, manifestaban, aprobaban o reprobaban las proposiciones que se les presentaban. 4.Eforos: Son 5 Espartanos elegidos por la Asamblea Popular con una duración de un año, se encargaban de inspeccionar la moral y disciplina del Estado, magistrados y también los Reyes.

Licurgo, como legislador de Esparta, menciona la organización Política que consistía en condenar a los ciudadanos a no tener la capacidad de llevar a la comunidad. Además se puede calificar como una educación dura, inflexible y autoritaria; sin embargo, practica porque cubre necesidades Políticas y orienta el heroísmo a favor del Estado.

Educación en Esparta
La educación espartana merece una mención especial, por su total contraposición a la educación ateniense. Mientras que, como ya hemos dicho, en Atenas las mujeres vivían recluidas, en Esparta a los siete años niños y niñas comenzaban a ser educados, se iniciaba su adiestramiento físico, practicando en público muchos deportes, la danza, el salto y el lanzamiento del disco y disparo de dardos. Además también estudiaban música. Las niñas eran educadas con los niños ya que si eran fuertes y robustas, así traerían al mundo hijos sanos y fuertes. En la adolescencia dejaban de ser educadas con los niños y recibían educación para ser madres de soldados. Un padre no era dueño de criar a su hijo, desde que nacía lo llevaba al lerché. Allí era visitado y examinado; si estaba bien formado y se veía vigoroso, ordenaban que se le criara se le daba como herencia una de las nueve mil partes de tierra. Pero si lo consideraban débil, lo enviaban para ser arrojado de una sima al monte Taigeto, ya que su condición no era favorable ni para él ni para el estado dejarlo vivir.

El Estado se hace cargo de la vida de cada ciudadano desde su nacimiento. Si después del veredicto de la comisión de ancianos el niño se considera digno de vivir, la familia hasta los siete años se hace cargo de su cuidado y su crianza.

La educación en Esparta es para el estado, se puede decir que su pedagogía es totalitaria, por someter todo el desarrollo del hombre a la norma absoluta del Estado, no había lugar a una manifestación de la peculiaridad individual. Y su enseñanza no se centra en lo teórico, sino que adiestra para la vida práctica.

Formación militar

El niño se preparaba en formaciones premilitares en todo su crecimiento, sus estudios eran lo necesario; el resto de su educación consistía en aprender a obedecer, soportar la fatiga con paciencia y vencer en la lucha, es decir, ejercicios físicos y entrenamiento para la guerra. Puede decirse que al finalizar esta época, comienza la educación. El Estado se preocupa de la educación del niño y se hace cargo un paidonomes, quien sé preopuca de seguir todas sus etapas. Primera etapa: comienza de los 8 hasta los 11 años, la cual recibe el nombre (de camarada). Segunda etapa: desde los 11 hasta 15 años, (llamada joven). Tercera etapa: desde los 15 hasta los 20 años etapa del servicio militar, entrando al cuartel durante 30 años, (llamada iré).

El espartano en observancia de su misión por mantener un orden y un poder tan seriamente amenazados, se ve obligado a permanecer en estrecha vigilancia Es por tanto preciso contar permanentemente con una comunidad de guerreros, diestros, fuertes, aptos y en plena disposición de decidir la batalla y ganarla. Por lo que la debilidad numérica se ve compensada con el alistamiento de todos en la empresa bélica.

CONCLUSION Al finalizar este trabajo podemos concluir que las diferencias entre una forma de educar y otra, dentro del mismo país son extremadamente distintas, una marcadamente machista y autoritaria (Atenas) mientras la otra un poco más liberal para las mujeres y los hombres estaban estrechamente ligados a la vida militar (Esparta), educaciones que eran bastante aceptadas socialmente dado el contexto histórico cultural de la época; así mismo viendo y viviendo nuestra cultura actual nos damos cuenta que los avances en Educación a nivel mundial van mejorando cada vez más y los anteriormente nombrados son cada vez menos, sin embargo, siguen existiendo. Nos damos cuenta al comparar Grecia antigua con Chile actual que las diferencias son muchas, mientras los griegos educaban prácticamente para servir al Estado y todos de igual manera, sin niveles educacionales marcados, hasta muy temprana edad y poniendo como prioridad como nombramos anteriormente el Estado; en Chile la educación tiene etapas, con niveles separados por edad y programas de estudio cada vez mas avanzados según los requerimientos de la sociedad y del invididuo particularmente, dando a este herramientas con las que pueda vivir en sociedad.

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ANEXO 1. - Paideia : Formación cultural . 2. - Pedagogo : Para los griegos era un esclavo encargado de acompañarle a todas partes y de enseñarle buena educación, recurriendo, si era necesario, a los castigos corporales. 3. - Estilete 4. - Taburete 5. - Citarista : Punzón : Especie de piso para sentarse : Maestro de música

6. - Cítara : Aantiguo instrumento de cuerdas metálicas punteadas, afinadas de a pares (como el laúd) pero con la parte posterior plana como la guitarra 7. - Oboe madera. ´ 8. - Pedotriba 9. - Palestra rodeado de muros : Instrumento que pertenece a la familia de viento : En Grecia era el profesor de Educación Física : Terreno deportivo al aire libre, cuadrado y

10. - Pederastia : Es la preferencia sexual de un varón adulto por púberes o adolescentes varones. La pederastia en la Grecia antigua no se refería al abuso sexual cometido contra un niño prepúber sino a la relación (de índole sexual) entre un hombre adulto y un muchacho adolescente término "pederastia" designaba en la antigüedad griega a la relación (aceptada por la sociedad) entre un adolescente varón (de familias de buena posición social) y un pedagogo, un maestro varón maduro. El pederasta también podía ser un amigo del padre del adolescente, y no ser el mismo maestro. 11. - Sofista : En la Grecia clásica, se decía de quien hacía profesión de enseñar la sabiduría.

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INDICE

Introducción............................................................Pág.02 Ubicación de Grecia ..................................................Pág.03 Organización de Atenas..............................................Pág.04 Educación en Atenas................................................Pág. 05-07 Organización de Esparta.............................................Pág.08 Educación de Esparta.................................................Pág.09 Formación Militar de Esparta.......................................Pág.10 Conclusión................................................................Pág.11 Anexo......................................................................Pág.12 Bibliografía...............................................................Pág.13

Bibliografía
Internet: www.wikipedia.org

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