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INDICE

INDICE .................................................................................................................................. 2 1 SISTEMA SOCIOCULTURAL DE LA PROVINCIA DE LOJA ................................... 3 Objetivo del Diagnstico ..................................................................................................... 4 2 DESARROLLO SOCIAL ............................................................................................... 4 2.1 Movilidad espacial de la poblacin. .......................................................................... 5 Emigracin........................................................................................................ 5 Migracin interna ............................................................................................ 23 2.1.1 2.1.2 3 3.1 Introduccin ........................................................................................................................... 3

..................................................................................................................................... 18 GRUPOS TNICOS..................................................................................................... 26 Poblacin por autoidentificacin tnica y sexo........................................................ 26 Etnia Indgena Saraguro .................................................................................. 28 Msica y Danzas........................................................................................... 29 Costumbres y Tradiciones............................................................................ 30 Telares de la Comunidad.............................................................................. 30 Proceso Organizativo....................................................................................... 31 Problemas para Organizarse ............................................................................ 31 3.1.1 3.1.1.1 3.1.1.2 3.1.1.3 3.1.1.5 3.1.1.6 4 4.1 4.2 4.3

IDENTIDAD CULTURAL EN LA PROVINCIA DE LOJA ........................................ 32 La Cultura en la provincia de Loja ........................................................................... 32 Actividades culturales............................................................................................. 32 Patrimonio inmueble, mueble, arqueolgico, inmaterial y documental .................. 33 Normativa ....................................................................................................... 34 Patrimonio Inmaterial...................................................................................... 35 Patrimonio Documental .................................................................................. 37 Patrimonio Arqueolgico................................................................................. 40 Patrimonio Muebles ........................................................................................ 42 Patrimonio Inmuebles ..................................................................................... 44

4.3.1 4.3.2 4.3.3 4.3.4 4.3.5 4.3.6 5 5.1 5.2

ORGANIZACIN SOCIAL......................................................................................... 47 Organizaciones Sociales en la provincia de Loja ...................................................... 47 Tipos de Organizaciones Provincial ......................................................................... 48 Organizaciones vecinales y comunales ............................................................ 49 Organizaciones de servicios ............................................................................. 49 Organizaciones de mujeres.............................................................................. 49 Organizaciones culturales y deportivas ........................................................... 49
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5.2.1 5.2.2 5.2.3 5.2.4

5.2.5 5.2.6 5.2.7 5.2.8 5.2.9 5.3 5.4 6 7

Organizaciones religiosas ................................................................................ 49 Organizaciones polticas.................................................................................. 49 Organizaciones Productivas............................................................................. 49 Actores Gubernamentales ............................................................................... 50 Actores No Gubernamentales .......................................................................... 50

Formas de relacionamiento .................................................................................... 50 El rol de las organizaciones sociales........................................................................ 51

Conclusin del sistema sociocultural............................................................................. 51 BIBLIOGRAFA .......................................................................................................... 53

SISTEMA SOCIOCULTURAL DE LA PROVINCIA DE LOJA

Introduccin

El anlisis socio cultural hace referencia a la identificacin de la estructura social de un territorio, a travs de los grupos de inters que, la identidad, el grado de cohesin y los valores sociales de la poblacin que ocupa un determinado espacio. Talcott Parsons ha definido el sistema social (http://www.geocities.com/rincondepaco200) como un conjunto de interrelaciones que definen una organizacin al interior de un grupo de individuos, para lo cual, el lenguaje es un requisito primordial, de la misma manera, Pareto defini al sistema social como un anlisis de interdependencia entre los elementos que conforman los elementos sociales. La estructura social viene determinada por los grupos sociales existentes en la zona, los cuales se forman por afinidades econmicas, productivas de intereses, religiosas o culturales. La definicin de las relaciones entre ellos, los criterios sobre los que se forman, su dinamismo y su nivel de iniciativa, permitirn entender los mecanismos de funcionamiento, internos y externos, de la comunidad. La cohesin social se refiere a la identidad colectiva y al sentido de pertenencia de la poblacin a un determinado mbito territorial; su inters estriba en vertebracin social que implica y en la comunidad de intereses. El sistema de valores, las preferencias sociales, la percepcin de los problemas, de las oportunidades y las pautas de comportamiento geogrfico: espacios valorados y vividos, itinerarios de desplazamiento, etc., y sociolgico: organizacin social y productiva, comportamiento socio-espacial, prcticas religiosas, costumbres culturales, etc., han de incorporarse al proceso de planificacin, de otro modo el plan quedar desvinculado de la problemtica real y de las aspiraciones sociales y, en consecuencia, ser inviable.1 Otro elemento fundamental que se debe identificar en este sistema es el de patrimonio tangible e intangible de la provincia. El patrimonio tangible es la expresin de las culturas a travs de grandes realizaciones materiales. El patrimonio intangible est constituido por aquella parte invisible que reside en espritu mismo de las culturas, es este sentido debemos identificar el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a la poblacin de la provincia de Loja.

Objetivo del Diagnstico Elaborar el Diagnstico Sociocultural de la provincia de Loja, que permita conocer el estado actual, la explicacin de su desarrollo histrico, los problemas recurrentes relacionados de mayor influencia, en la perspectiva de identificar potencialidades, polticas, estrategias y propuestas para disear el nuevo modelo de desarrollo de la provincia de Loja. 2 DESARROLLO SOCIAL

1 GMEZ Orea, Domingo. Ordenacin Territorial, 2 ed. Madrid, Ediciones Mundi-Prensa. Pg. 337

2.1

Movilidad espacial de la poblacin.

2.1.1

Emigracin La emigracin internacional en el Ecuador no es reciente, a partir de los aos cincuenta Estados Unidos es el principal receptor de migrantes. En 1 998 y 1 999 los destinos cambian drsticamente el fenmeno migratorio surge ante la crisis de la economa ecuatoriana que enfrent una abrupta cada en todos sus indicadores socioeconmicas, es a partir de estos aos donde se registraron cantidades elevadas de migracin como nunca se haban presentado, constituyndose en problemas estructurales de la economa ecuatoriana. Con el deterioro crnico de la economa ecuatoriana, finalmente se impuso tambin en Loja la opcin de una migracin hacia el exterior. No obstante, la poblacin lojana no se orient hacia el Norte de Amrica, sino que opt por un nuevo objetivo migratorio, Espaa, distinto tradicional de los pobladores lojanos. Otro factor influyente para el incremento migratorio de la provincia de Loja constituyen los desastres naturales como las sequas severas que ocurrieron en la dcada de los 60. Ha sido estimado que 150 000 lojanos dejaron sus asentamientos durante un periodo de veinte aos, entre 1 962 y 1 982. Estos movimientos migratorios se dan especialmente de reas rurales y ciudades secundarias a la ciudad capital, a otras partes del Ecuador o a destinos forneos. 2 La poblacin no slo sale de la ciudad y provincia de Loja hacia otros destinos sino tambin es evidente la llegada de personas de otros lugares quienes han decidido residir en esta ciudad atrados por las ofertas educativas para los jvenes. Pobladores del vecino pas del Per en estos ltimos aos tambin habitan en la provincia en busca de empleo y de ofertas laborales tentativas, puestas en evidencia por la dolarizacin que rige la economa ecuatoriana. Segn estimaciones del Colectivo IOE (2 001) Loja generara un 16% del total de ecuatorianos residentes en Espaa, haciendo de esta provincia, la segunda en importancia despus de Pichincha que habra enviado ms del 30% de los ecuatorianos hacia Espaa (Villamar, 2 004). A continuacin un anlisis de la emigracin y migracin de los pobladores de la provincia de Loja, durante el perodo del 2 000 al 2 010, se desglosa de la informacin obtenida del INEC, Censo de poblacin y vivienda 2 001; INEC, Encuesta de Condiciones de Vida 2 005-2 006; Censo de poblacin y vivienda 2 010 y Anuario de entradas y salidas internacionales del Ecuador 2 010.

Tabla: Emigracin por sexo 2 001

2 http://es.wikipedia.org/wiki/Loja_(Ecuador)

CANTN Loja Calvas Catamayo Celica Chaguarpamba Espndola Gonzanam Macar Paltas Puyango Saraguro Sozoranga Zapotillo Pindal Quilanga Olmedo TOTAL

MIGRACIN 2001 (Habitantes) HOMBRES 6097 1689 1104 182 143 1045 578 864 451 448 646 531 105 136 381 125 14525 MUJERES 4455 1142 735 112 96 681 424 401 345 213 346 221 94 82 245 84 9676 TOTAL 10552 2831 1839 294 239 1726 1002 1265 796 661 992 752 199 218 626 209 24201

PORCENTAJE EN RELACIN AL TOTAL DE MIGRANTES

PORCENTAJE EN RELACIN A LA POBLACIN CANTONAL 2001

43,60% 11,70% 7,60% 1,20% 1,00% 7,10% 4,10% 5,20% 3,30% 2,70% 4,10% 3,10% 0,80% 0,90% 2,60% 0,90% 100%

6,03 % 10,26% 6,81% 2,20% 3,03% 10,96% 6,69% 6,89% 3,22% 4,26% 3,54% 9,41% 1,82% 2,97% 13,66% 3,66%

Fuente: Censo 2001 INEC Elaboracin: UCDT - GPL

Al analizar los resultados si bien el cantn Loja a nivel de la provincia es el que posee el mayor nmero de emigrantes en relacin al valor total, relacionando el nmero de emigrantes con la poblacin de cada cantn Quilanga posee el mayor porcentaje de migrantes el 13,66% de la poblacin cantonal han emigrado, seguido de Espndola 10,96%; Calvas 10,26% y Sozoranga 9,41%. Al analizar el ndice de Desarrollo Habitacional estos cantones poseen el menor ndice de desarrollo habitacional entendiendo que este indicador mide la disponibilidad de servicios bsicos en las viviendas, demostrando deficiencia de los mismos en los cantones mencionados anteriormente, lo que de alguna manera incide en la salida de personas de sus residencia en bsqueda de mejores condiciones de vida. A continuacin representamos en grfico de barras la emigracin de la provincia en el ao 2 001.

Cuadro: Emigracin de la provincia de Loja


10552

12000 10000 8000 6000

TOTAL HOMBRES MUJERES

2831

4000 2000 0

1839

1726

1002

1265

796

992

752

661

218

626

294

Fuente: Censo 2 001 INEC Elaboracin: UCDT - GPL

Segn el Censo 2 001, el fenmeno migratorio que se da en la provincia de Loja, el cantn Loja es el que posee el porcentaje migratorio ms elevado (43,60%) del total provincial, seguido del cantn Calvas (11,70%), Catamayo (7,60%) y Espndola (7,10%) estos son los cuatro cantones con mayor ndice migratorio, en los cuales adems se ha provocado la concentracin de las dinmicas econmicas conocidas y que corresponden al ste fenmeno.

239

199

209

Mapa: Emigracin 2 001

Fuente: Censo 2 001 INEC Elaboracin: UCDT - GPL

En el mapa podemos visualizar de una forma grfica los cantones con mayor nmero de habitantes que han emigrado de la provincia, representado en tono ms oscuro aquellas zonas con valores mayores y en tonos ms claro los que poseen un menor nmero de migrantes, en tal sentido la zona. De forma proporcional al total de personas se representa mediante pastel la proporcin de hombres y mujeres migrantes en cada uno de los cantones.

Tabla: Grupos de edad de los migrantes


GRUPOS DE EDAD DE LOS MIGRANTES De 0 a 4 aos POBLACIN CANTONAL 2001 (Habitantes) 37953 PORCENTAJE DE HOMBRES 0,68% PORCENTAJE DE MUJERES 0,43% TOTAL DE MIGRANTES 422 PORCENTAJE TOTAL DE MIGRANTES 1,11%

HOMBRES 258

MUJERES 164

De 5 a 9 aos De 10 a 14 aos De 15 a 19 aos De 20 a 24 aos De 25 a 29 aos De 30 a 34 aos De 35 a 39 aos De 40 a 44 aos De 45 a 49 aos De 50 a 54 aos De 55 a 59 aos De 60 a 64 aos De 65 a 69 aos De 70 a 74 aos De 75 a 79 aos De 80 a 84 aos De 85 a 89 aos De 90 a 94 aos De 95 y mas

37915 45169 34510 35646 19887 30885 17875 29691 13595 21799 9694 16003 7808 11858 4474 7611 2021 4836 982

1293 1816 1809 1692 1390 1001 902 978 804 661 525 382 265 226 185 121 80 75 36

3,41% 4,02% 5,24% 4,75% 6,99% 3,24% 5,05% 3,29% 5,91% 3,03% 5,42% 2,39% 3,39% 1,91% 4,14% 1,59% 3,96% 1,55% 3,67%

945 1184 1229 1160 936 622 610 572 577 410 346 229 192 148 137 78 55 44 22

2,49% 2,62% 3,56% 3,25% 4,71% 2,01% 3,41% 1,93% 4,24% 1,88% 3,57% 1,43% 2,46% 1,25% 3,06% 1,02% 2,72% 0,91% 2,24%

2238 3000 3038 2852 2326 1623 1512 1550 1381 1071 871 611 457 374 322 199 135 119 58

5,90% 6,64% 8,80% 8,00% 11,70% 5,25% 8,46% 5,22% 10,16% 4,91% 8,98% 3,82% 5,85% 3,15% 7,20% 2,61% 6,68% 2,46% 5,91%

Fuente: Censo 2 001 INEC Elaboracin: UCDT - GPL

Cuadro: Grupos de edad de los migrantes


3500
3038 3000

3000
2238

2852

Total Hombre
2326

Nmero de Habitantes

2500 2000 1500 1000


422

Mujer

1623

1512

1550

1381 1071 871 611

457

374

199

135

500 0

322

119

Fuente: Censo 2 001 INEC Elaboracin: UCDT - GPL

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Los datos de migrantes por edades nos muestran que el mayor nmero de habitantes que han emigrado est comprendido en los rangos de edad que van de 10 a 24 aos entendindose adems que este rango est comprendido dentro de la Poblacin econmicamente activa, es decir que en el ao 2001 existi una gran salida de poblacin joven, de estos el mayor porcentaje corresponde al sexo masculino. La desintegracin familiar que se genera por el proceso migratorio es la causa de otros graves problemas sociales relacionados al abandono de los nios y la responsabilidad que tienen que sumir otros familiares que en su mayora son los abuelos. Los datos censales del 2001 tambin nos permiten analizar otro factor importante de la salida de migrantes es as que al hacer referencia al indicador de motivo de viaje del migrante a nivel provincial obtenemos los siguientes resultados:

Tabla: Motivo de viaje de los migrantes MOTIVO DE VIAJE DEL MIGRANTE Trabajo Comisin de servicios Residencia Estudios Turismo Enfermedad o Salud Otros Ignorado Total
Fuente: Censo 2 001 INEC Elaboracin: UCDT - GPL

TOTAL DE MIGRANTES 2001 (Habitantes) 10111 1 10564 193 2678 14 166 474 24201

PORCENTAJE 41,78% 0,00% 43,65% 0,80% 11,07% 0,06% 0,69% 1,96% 100%

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Cuadro: Motivo de viaje de los migrantes


Otros 0,69% Ignorado 1,96%

Enfermedad o Salud 0,06% Estudios 0,80% Turismo 11,07%

Trabajo 41,78%

Residencia 43,65%

Comision de servicios 0,00%

Fuente: Censo 2001 INEC Elaboracin: UCDT - GPL

El motivo de viaje de los migrantes durante el censo del 2 001 fue mayoritariamente por trabajo el cual representa el 41,78% del total, en segundo lugar es por residencia que representa el 43,65% del total. La crisis econmica de nuestro pas en este periodo agudiz la salida de poblacin en busca de mejores oportunidades laborales que les permita dar sustento a la familia. En el siguiente mapa representamos la distribucin del motivo de viaje de los migrantes a nivel cantonal, reflejando en todos los cantones la misma proporcin existente a nivel provincial. Mapa: Motivo de viaje de los migrantes 2 001

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Fuente: Censo 2001 INEC Elaboracin: UCDT - GPL

Tabla: Emigracin 2 000-2 006 AOS DE SALIDA EMIGRANTES 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 TOTAL PAS (Habitantes) 239,343 56,764 45,454 57,983 38,325 14,134 17,82 8,862 TOTAL PROV. LOJA (Habitantes) 15,856 5,464 2,516 3,744 1,69 395 1,283 766

Fuente: INEC, Encuesta de Condiciones de Vida, 2005-2006 Elaboracin: UCDT - GPL

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Cuadro: Emigracin 2 000-2 006


6000 5000

5464

Nmero de Habitantes

4000 3000 2000 1000 0

3744 2516 1690 395


2000 2001 2002 2003 2004 2005

1283 766

2006

Fuente: INEC, Encuesta de Condiciones de Vida, 2005-2006 Elaboracin: UCDT - GPL

Durante los aos 2 000 al 2 006 salieron del Pas 239 343 ecuatorianos. Se desglosa del cuadro que 15 856 emigrantes pertenecen a la provincia de Loja; del periodo analizado, el ao 2 000 la provincia alcanza un porcentaje elevado de emigrantes, 5 464 lojanos salieron del Ecuador por diferentes motivos, turismo, trabajo, u otros; si bien resulta difcil verificar de este monto cuntos realmente son emigrantes, es posible suponer que la gran mayora se quedan en forma ilegal. Tabla: Poblacin emigrante por sexo 2 000-2 006 TOTAL PAS (Habitantes) 121131 118212 239343 TOTAL PROV. LOJA (Habitantes) 8331 7525 15856

INDICADORES Poblacin Masculina Poblacin Femenina TOTAL

Fuente: INEC, Encuesta de Condiciones de Vida, 2005-2006 Elaboracin: UCDT - GPL

Hay que destacar que el nmero de mujeres emigrantes se ha multiplicado entre los aos 2 000 al 2 006. Se desglosa adems del siguiente cuadro, que la poblacin emigrante masculina lojana es de 8 331; mientras que la poblacin femenina corresponde a 7 525 migrantes, existiendo un total de 15 856 emigrantes lojanos/as.

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Cuadro: Poblacin emigrante por sexo 2 000-2 006

8331 8400 8200 8000 7800 7600 7400 7200 7000 Poblacin Masculina Poblacin Femenina 7525

Fuente: INEC, Encuesta de Condiciones de Vida, 2 005-2 006 Elaboracin: UCDT - GPL

Analizando la informacin del censo de poblacin y vivienda del ao 2 010 (10 849 Hab.) notamos que existe una considerable variacin del nmero de emigrantes reduciendo un 55,17% en comparacin con el 2 001 (24 201 Hab.), variacin producida por la crisis econmica mundial y que especialmente en Espaa agudiz la situacin laboral de los extranjeros, siendo este el pas donde residen la mayora de emigrantes de origen lojano. A continuacin detallamos los resultados a nivel cantonal: Tabla: Emigracin 2 010
POBLACIN CANTONAL 2010 (Habitantes) 214855 28185 30638 14468 7161 14799 12716 19018 23801 15513 NMERO DE MIGRANTES (Habitantes) 5299 908 762 148 97 539 302 615 418 273 PORCENTAJE EN RELACIN AL TOTAL DE MIGRANTES 48,84% 8,37% 7,02% 1,36% 0,89% 4,97% 2,78% 5,67% 3,85% 2,52% PORCENTAJE EN RELACIN A LA POBLACIN TOTAL CANTONAL 2,47% 3,22% 2,49% 1,02% 1,35% 3,64% 2,37% 3,23% 1,76% 1,76%

NOMBRE DE CANTON LOJA CALVAS CATAMAYO CELICA CHAGUARPAMBA ESPINDOLA GONZANAMA MACARA PALTAS PUYANGO

14

SARAGURO SOZORANGA ZAPOTILLO PINDAL QUILANGA OLMEDO TOTAL

30183 7465 12312 8645 4337 4870 448966

877 219 145 64 132 51 10849

8,08% 2,02% 1,34% 0,59% 1,22% 0,47% 100,00%

2,91% 2,93% 1,18% 0,74% 3,04% 1,05%

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2 010 Elaboracin: UCDT - GPL

Cuadro: Emigracin 2 010


5299 908

6000 5000 4000 3000 2000

762

302

418

273

148

219

145

97

64

132

1000 0

539

615

877

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2010 Elaboracin: UCDT - GPL

El cantn con mayor nmero de emigrantes es el cantn Loja con 5 299 Hab. que representa el 48,84% del total de emigrantes de la provincia con una gran diferencia le siguen los cantones de Calvas con 908 Hab. que corresponde al 8,37% y el cantn Saraguro con 877 Hab. cuyo porcentaje es de 8,08 Hab.; Los cantones con menor porcentaje de emigrantes son Pindal con 64 Hab. que representa el 0,59% y Olmedo con 51 Hab. cuya correspondencia en porcentaje es de 0,47%, del total de emigrantes de la provincia. Al realizar la equivalencia en porcentaje con respecto a la poblacin total del 2 010 de cantn notamos que los cantones con mayor porcentaje son Espndola 3,64%; Macar 3,23% y Calvas 3,22%; por el contrario el cantn con menor porcentaje es Pindal con el 0,74% en relacin a la poblacin cantonal. A continuacin representamos estos porcentajes: 15

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Cuadro: Porcentaje de emigrantes 2 010 respecto a la poblacin cantonal


4.00% 3.50%
2.47% 3.22% 3.64%

3.23%

2.49%

2.50% 2.00%

2.37%

3.00%

1.35%

1.76%

1.76%

2.91%

2.93%

1.18%

3.04% 0.74%

1.00% 0.50% 0.00%

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2010 Elaboracin: UCDT - GPL

Los datos de emigrantes segn sexo a nivel cantonal son los siguientes: Tabla: Nmero de emigrantes 2 010 por sexo
MIGRANTES HOMBRES (Habitantes) 3044 532 462 97 60 338 183 PORCENTAJE DE MIGRANTES HOMBRES (Habitantes) 57,44% 58,59% 60,63% 65,54% 61,86% 62,71% 60,60% MIGRANTES MUJERES (Habitantes) 2255 376 300 51 37 201 119 PORCENTAJE DE MIGRANTES MUJERES (Habitantes) 42,56% 41,41% 39,37% 34,46% 38,14% 37,29% 39,40% NMERO DE MIGRANTES (Habitantes) 5299 908 762 148 97 539 302

NOMBRE DE CANTON LOJA CALVAS CATAMAYO CELICA CHAGUARPAMBA ESPINDOLA GONZANAMA

1.02%

1.50%

1.05%

16

MACARA PALTAS PUYANGO SARAGURO SOZORANGA ZAPOTILLO PINDAL QUILANGA OLMEDO TOTAL

417 228 163 608 149 74 30 82 28 6495

67,80% 54,55% 59,71% 69,33% 68,04% 51,03% 46,88% 62,12% 54,90% 59,87%

198 190 110 269 70 71 34 50 23 4354

32,20% 45,45% 40,29% 30,67% 31,96% 48,97% 53,13% 37,88% 45,10% 40,13%

615 418 273 877 219 145 64 132 51 10849

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2 010 Elaboracin: UCDT - GPL

Cuadro: Emigrantes 2 010 por sexo


5299

6000

NMERO DE MIGRANTES (Habitantes) MIGRANTES HOMBRES (Habitantes) MIGRANTES MUJERES (Habitantes)

5000

4000

3000

2000
908 877 418 273 219

539

148

302

615

1000

762

145

97

64

132

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2010 Elaboracin: UCDT - GPL

17

51

Los datos del ao 2 010 demuestran la disminucin de emigrantes respecto a los datos del censo del 2 001 disminuyndose la diferencia entre emigrantes hombres que en el 2 001 fue del 60,01% y en el 2 010 es de 59,87% en porcentaje de mujeres en el 2 001 es de 39,98% y en el 2 010 corresponde al 40,13%. El retorno de emigrantes en un alto porcentaje lo hace hacia las zonas urbanas por lo que se entendera tambin el crecimiento de la poblacin urbana en nuestra provincia. La migracin tiene gran influencia por el dinamismo que se da en la economa gracias a las remesas de los migrantes, las mismas que en estos ltimos aos han disminuido considerablemente, afectando no solo al ncleo familiar sino a otros sectores principales como el comercio y la construccin. Mapa: Emigracin 2 010

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2 010 Elaboracin: UCDT - GPL

En el mapa representamos en tono ms oscuro aquellas zonas en la que el nmero de emigrantes es mayor y en tono ms claro aquellas en la que el nmero de emigrantes se reduce. De forma proporcional al total de pobladores migrantes y la relacin entre hombres y mujeres se muestra en el mapa utilizando el pastel.

18

Analizando los resultados del censo de poblacin y vivienda del 2 010 del nmero de emigrantes por rangos de edad a nivel provincial el ms alto porcentaje corresponde a la poblacin entre 20 y 24 aos edad con el 23,87%, en segundo lugar corresponde al rango de edad de 25 a 29 aos de edad el 18,89%; y el de 15 a 19 aos de edad con el 15,26%. Los porcentajes mayores de emigrantes sigue correspondiendo al igual que en el 2 001 a poblacin econmicamente activa lo que genera una deficiencia de mano de obra en nuestra provincia. A continuacin mostramos los resultados. Tabla: Emigracin 2 010 por rangos de edad
GRUPOS DE EDAD 1. Menor de 1 ao 2. De 1 a 4 aos 3. De 5 a 9 aos 4. De 10 a 14 aos 5. De 15 a 19 aos 6. De 20 a 24 aos 7. De 25 a 29 aos 8. De 30 a 34 aos 9. De 35 a 39 aos 10. De 40 a 44 aos 11. De 45 a 49 aos 12. De 50 a 54 aos 13. De 55 a 59 aos 14. De 60 a 64 aos 15. De 65 a 69 aos 16. De 70 a 74 aos 17. De 75 a 79 aos 18. De 80 a 84 aos 19. De 85 a 89 aos 20. De 90 a 94 aos 21. De 95 aos y mas Total Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2 010 Elaboracin: UCDT - GPL NMERO DE MIGRANTES (Habitantes) 10 128 267 413 1656 2590 2049 1455 991 603 326 178 81 45 21 14 7 8 2 2 3 10849 PORCENTAJE 0,09% 1,18% 2,46% 3,81% 15,26% 23,87% 18,89% 13,41% 9,13% 5,56% 3,00% 1,64% 0,75% 0,41% 0,19% 0,13% 0,06% 0,07% 0,02% 0,02% 0,03% 100,00%

19

Cuadro: Emigracin 2 010 y tendencia por rangos de edad


3000
2590

2500
2049

2000
1656

1500

1455 991 413 603 267 326 178 81 128

1000

500

45

21

10

14

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2 010 Elaboracin: UCDT - GPL

Como nos muestra la tendencia desde el ao de edad es en aumento mientras que a partir de los 29 aos de edad tiende a disminuir el nmero de emigrantes. Los pases donde residen la mayora de emigrantes lojanos son Espaa en el que viven 7 691 Hab. lojanos cuya equivalencia en porcentaje es de 70,89%; muy por debajo de este valor esta de Estados Unidos con 1 575 Hab. representando el 14,52%; Italia 381 Hab. representando el 3,51% y existe otro valor muy cercanos a este de 345 Hab. que corresponde al 3,18% el mismo que en la base de datos censales no se especifica el pas de residencia. El resto de pases de destino de los emigrantes poseen habitantes lojanos por debajo de 70 Hab. A continuacin representamos los 15 pases con mayor nmero de emigrantes lojanos: Tabla: Pases con mayor nmero de migrantes 2 010 ACTUAL PAS DE RESIDENCIA NMERO DE EMIGRANTES PORCENTAJE 20

Argentina Canad Colombia Cuba Chile Estados Unidos Mxico Per Venezuela Blgica Espaa Francia *Reino Unido Italia Sin Especificar Total

(Habitantes) 66 22 41 92 56 1575 31 70 55 41 7691 34 136 381 345 10849

0,61% 0,20% 0,38% 0,85% 0,52% 14,52% 0,29% 0,65% 0,51% 0,38% 70,89% 0,31% 1,25% 3,51% 3,18% 98,04%

* Reino Unido comprende los siguientes pases: Escocia, Gran Bretaa, Inglaterra, Gales Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2010 Elaboracin: UCDT - GPL

21

Cuadro: Pases con mayor nmero de migrantes 2 010


9000 8000 7000 6000 5000 4000 3000 2000 1000
92 66 56 70 41 55 41 1575 7691

381

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2010 Elaboracin: UCDT - GPL

El principal motivo de viaje de los pobladores lojanos hacia el exterior es por trabajo el mismo que representa el 78,15% siendo en total 8 478 Hab.; por unin familiar el 12,24% que corresponde a 1 328 Hab.; por estudios el 7,52% es decir 816 Hab. ; y por otros motivos el 2,09% que representa 227 Hab. Tabla: Principal motivo de viaje de los migrantes 2010 PRINCIPAL MOTIVO DE VIAJE Trabajo Estudios Unin familiar Otro Total NMERO DE MIGRANTES (HABITANTES) 8478 816 1328 227 10849 PORCENTAJE 78,15% 7,52% 12,24% 2,09% 100%

En el los resultados obtenidos a nivel cantonal respecto al principal motivo de viaje de las personas hacia el exterior. La

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2010 Elaboracin: UCDT - GPL mapa a continuacin mostramos grficamente

22

31

34

136

22

345

representacin en pastel est en proporcin al total de emigrantes y de fondo en mtodo de gradacin de color el total de emigrantes de cada cantn.

Mapa: Principal motivo de viaje de los migrantes 2 010

Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2 010 Elaboracin: UCDT - GPL

2.1.2

Migracin interna La Provincia de Loja es bien conocida por la migracin de sus habitantes, especialmente en tiempos de desastres naturales como las sequas severas que ocurrieron en los aos 1 960, aislamiento, desempleo, pobreza, deforestacin, erosin y contaminacin compuesta por el conflicto fronterizo con el Per; se estima que aproximadamente 150 000 lojanos dejaron la provincia durante un periodo de veinte aos, 1 962-1 982, para buscar sus fortunas en otro lugar. Estos se mudan de reas rurales y ciudades secundarias a la ciudad capital, tambin a otras partes del Ecuador o a destinos forneos. El

23

movimiento a otras partes es reflejado con frecuencia por los nombres de sus asentamientos, tales como Nueva Loja. Se puede constatar, segn las tendencias migratorias hacia 1 990 ms del 33% de la poblacin lojana ha dejado su provincia. Los flujos migratorios de Loja buscaban an cubrir espacios geogrficos, laborales y sociales internos. Sin embargo, esta cifra queda un tanto corta cuando los mismos censos del INEC dan que la migracin de lojanos dentro del pas ha sido de 287 970 personas. Relacionando la poblacin del Ecuador con la de la provincia de Loja, se puede observar que en 1 950, la poblacin lojana representaba el 6,80% del total nacional, en el 2 001 representaba 3,30%. Esta situacin demuestra que: el incremento de la poblacin ecuatoriana se encuentra en otras provincias y que la disminucin poblacional de Loja est directamente relacionada con la masiva migracin al exterior, como consecuencia de las crisis econmicas. Tabla: Migracin Interna y Razones 2 005-2 006 INDICADORES POBLACIN MIGRANTE Econmicas Matrimonio Estudios Se vino con la Familia Otra razn TOTAL PAS 1515620 45929 109803 103861 615984 226682 TOTAL PROV. LOJA 41794 12561 2068 4739 17061 5365

Fuente: INEC, Encuesta de Condiciones de Vida, 2005-2006 Elaboracin: UCDT - GPL

Grfico: Razones migracin interna 2 005-2 006

24

18 16 14 12 10 8 6 4 2 0 Econmicas Matrimonio Estudios 2068 4739 12561

17061

5365

Fuente: INEC, Encuesta de Condiciones de Vida, 2005-2006 Elaboracin: UCDT - GPL

Se vino con la Familia

Otra razn

En los ltimos aos la migracin de la poblacin de la provincia de Loja dentro del Ecuador, aproximadamente 41 794 lojanos, se da por las siguientes razones: Econmicas 12 561 migrantes; Matrimonio 2 068; Estudios 4 739; Se vino con la familia 17 061, se asientan en las principales ciudades: Quito, Guayaquil, Cuenca, Machala, Santo Domingo, Nueva Loja, Zamora Chinchipe, u otros. En conclusin, La provincia de Loja, ha sido un centro de emigracin, la cual obstaculiza contra de su propio desarrollo interno y prosperidad econmica. Estos que migran tienden a ser jefes de hogar, jvenes en busca de trabajo, oportunidad de estudio, y mejoramiento de sus vidas en general. La regin puede correr el riesgo de perder este segmento de su poblacin. El Tratado de Paz entre Ecuador y el Per ofrece una nueva oportunidad para la integracin y desarrollo de la regin fronteriza, la cual incluye la provincia de Loja. Los Estados Unidos y varias naciones Europeas han prometido recursos econmicos, para invertir en proyectos de integracin entre Ecuador y Per. Numerosos proyectos han sido iniciados, incluyendo construccin y mejoramiento de los ejes viales. El Gobierno Provincial de Loja y varios Gobiernos cantonales, universidades y organizaciones educativas, la empresa privada a travs de las respectivas cmaras de comercio, e inclusive oficiales militares de los dos pases ahora se renen con regularidad para promover la paz, el progreso y la prosperidad. Dentro de la regin fronteriza Ecuador-Per, existe un gran potencial para el comercio internacional, minera, manufactura y turismo. El gobierno ecuatoriano ha establecido parques nacionales y reservas para proteger la gran diversidad biolgica de la regin. Con unin entre todos y dedicacin, Ecuador, tiene potencial para convertirse en la Suiza de Amrica.

25

GRUPOS TNICOS

3.1

Poblacin por autoidentificacin tnica y sexo Los grupos tnico han sufrido tradicionalmente privaciones como resultado de prcticas discriminatorias. Los principales distintivos tnicos son el sentido de identidad personal, la lengua, la historia o ancestro, la religin y el vestido. La Constitucin del Ecuador entre uno de los principios fundamentales manifiesta: Art. 1.El Ecuador es un estado social de derecho, soberano, unitario, independiente, democrtico, pluricultural y multitnico. Su gobierno es republicano, presidencial, electivo, representativo, responsable, alternativo, participativo y de administracin descentralizada. Art. 57.- Se reconoce y garantizar a las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indgenas, de conformidad con la Constitucin y con los pactos, convenios, declaraciones y dems instrumentos internacionales de derechos humanos; adems de los derechos colectivos establecidos en este artculos numerales del 1 al 24. El estado fortalece la identidad, cultura, tradiciones y derechos, reconocen los derechos colectivos de los pueblos montubios, ancestrales, indgenas, y afroecuatorianos para garantizar su proceso de desarrollo humano integral, sustentable y sostenible, las polticas y estrategias para su progreso y sus formas de administracin asociativa, a partir del conocimiento de su realidad y el respeto a su cultura, identidad y visin propia, de acuerdo con la ley.

Tabla: Poblacin por autoidentificacin tnica por sexo


AREA URBANA Indgena H M
756

Blanco Total
1.750

Mestizo Total
5.096

Afroecuatoriano Total
169.00 7

Total urbano

Total rural

H
3.18 2

M
1.914

H
81.046

M
87.960

H
10 8

M
400

Total
507

PROVINCIA DE LOJA

994

176,36 Total Hombres

237,646 Total Mujere s 203,984

AREA RURAL Indgena H


10.603

Blanco Total
20.19 6

Mestizo Total
4.422

Afroecuatoriano Total
212.02 1

M
9.593

H
2.62 9

M
1.793

H
110.799

M
101.222

H
66 2

M
345

Total
1.007

210,021

TOTA L

414,005

Fuente: INEC-ENEMDU 2 009 Elaboracin: UCDT - GPL

Grfico: Autoidentificacin tnica

26

Indgena

Blanco

Mestizo

Afroecuatoriano

1% 5%

2%

92%

De acuerdo a la Encuesta de Empleo, Desempleo y Subempleo del ao 2 009, la provincia de Loja cuenta con una poblacin tnica variada; la poblacin mestiza que vive en nuestra provincia es de 381 028 (92%); la indgena con 21 946 (5%), hombres 11 597 y mujeres 10 349; la poblacin indgena pertenece al cantn Saraguro. Tabla: Poblacin por autoidentificacin tnica y sexo por cantones
CANTN Loja Calvas Catamayo Celica
Chaguarpamba
(M) INDIGE NA (F) INDIGENA (M) MESTIZA (F) MESTIZA (M) NEGRA (F) NEGRA (M) BLANCA (F) BLANCA (M) OTRA ETNIA (F) OTRA ETNIA (M) MULATA (F) MULATA

2225 75 76 23 13 18 35 15 42 17 3225 11 10 18 5 10
5818

2370 87 51 19 16 21 30 4 54 19 3844 7 8 17 4 8
6559

76769 13344 12093 6509 3859 7928 7209 8931 12019 7632 9569 3888 5528 3190 2336 2796
183600

84930 13779 12487 6320 3734 7640 7088 8835 12081 7324 10903 4035 4679 3077 2216 2830
191958

244 16 80 26 9 7 10 28 25 17 8 1 45 20 3 0
539

255 23 64 28 7 11 8 25 22 7 3 7 37 23 2 2
524

3322 119 878 190 98 51 271 212 182 197 197 11 279 439 4 23
6473

3831 120 899 197 113 55 270 228 209 238 253 14 274 435 3 29
7168

66 6 18 4 3 1 5 7 1 1 2 1 3 1 1 1
121

46 0 23 6 0 0 3 5 1 0 1 1 0 1 1 0
88

495 18 183 20 30 10 33 36 36 30 11 12 48 79 2 1
1044

524 17 148 16 16 8 25 24 31 23 13 6 29 51 5 7
943

Espndola Gonzanam Macar Paltas Puyango Saraguro Sozoranga Zapotillo Pindal Quilanga Olmedo TOTAL

27

Fuente: Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2001 Elaboracin: UCDT - GPL

Grfico: Identificacin tnica


90000 80000 70000 60000 50000 40000 30000 20000 10000 0

(M) INDIGENA

(F) INDIGENA

(M) MESTIZA

(F) MESTIZA

(M) BLANCA

(F) BLANCA

Fuente: Fuente: INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2 001 Elaboracin: UCDT - GPL

La provincia de Loja segn el INEC, Censo de Poblacin y Vivienda 2 001, tiene una poblacin por autoidentificacin tnica y sexo diverso, sobresaliendo en alto porcentaje la mestiza tanto a nivel de hombres como mujeres, 183 600 y 191 958 respectivamente. Otro porcentaje de la poblacin se autoidentifica blanca, corresponde al sexo masculino 6 473 y el sexo femenino 7 168. Otro porcentaje de la poblacin se autoidentifica indgena, el sexo masculino con 5 818 y el sexo femenino con 6 559.

3.1.1

Etnia Indgena Saraguro "El grupo tnico Saraguro Etnia ms pura de Amrica, forma parte de la Nacionalidad Quichua de la sierra, se encuentran asentados en la provincia de Loja, cantn Saraguro, parroquias: Saraguro, San Antonio de Cumbe, San pablo de Tenta, Paraso de Celn, El Tabln, Lluzapata, Urdaneta y Selva Alegre; en Loja: San Lucas, se estima que aproximadamente habitan en estos sitios 21946; existe migracin del pueblo Saraguro a las provincias de Zamora Chinchipe, Azuay, Pichincha u otros; abarcan aproximadamente de 35.000 a 60.000 indgenas Saraguros, organizadas alrededor de 183 comunidades. 28

Su idioma materno es el quichua, que se mantiene en una situacin pasiva puesto que predomina el castellano sobre todo para la realizacin de sus actividades econmicas En cuanto a sus orgenes existen diversas hiptesis, la ms cercana es que son descendientes de los mitimaes que vinieron desde el Per, por tanto se cree que Descienden del linaje guerrero de los Incas. Los hombres visten con pantaln corto hasta la rodilla, una camisa (chusma) negra de la misma tela sin mangas y un poncho negro largo anudado en la cintura sujeto con un cinturn de cuero adornado con remaches o monedas de plata o nquel. Zamarras de lana para ocasiones especiales y un sombrero blanco de lana prensada de ala ancha y siempre su cabello largo en una sola trenza. Las mujeres usan dos faldas, la interior o pollera que es de lana negra y pesada y la falda exterior o anacu plisada y de lana negra muy finas, blusa bordada en el corpio y los puos de colores vivos y un rebozo o chal negro que cubre sus hombres sostenido por un tupo de plata unido a una cadena que pasa alrededor de su cuello y que sirve de adorno y evita la prdida del tupo. Claro que las tendencias en su vestimenta han cambiado por las nuevas situaciones ambientales, econmicas, sociales y culturales. Los saraguros indgenas se caracteriza por la autenticidad de sus comunidades indgenas, sus tradiciones y sus tierras; son extremadamente creyentes y mitolgicos pues a pesar del paso de los tiempos, se puede apreciar que an se conservan algunos mitos y creencias, las mismas que se manifiestan a travs de la msica, el cuento y los refranes que an se atesoran en la memoria de muchas personas de estas comunidades. Entre las fiestas ms importantes: Celebracin del Inti Raymi: (1 al 21 de Junio); Celebracin del Kulla Raymi: (1 al 21 de Septiembre); Celebracin del Kapak Raymi: (1 al 21 de Diciembre; Celebracin del Pawkar Raymi: (1 al 21 de Marzo).

3.1.1.1

Msica y Danzas

El folklor musical, danzas y canciones indgenas, es necesario manifestar que su msica y su danza, como el misterio de su permanente luto, permanecen todava inexplorados. Existen grupos folklricos conformados por autnticos indgenas, que estn haciendo posible la trama maravillosa del artista indio, que reproduce en cada una de sus interpretaciones los espejismos de una Gran civilizacin prehistrica. En cuanto a la msica existen canciones tradicionales y sobre todo compositores indgenas como Manuel de Jess Cartuche que es autor de ms de cincuenta canciones tpicas, casi todas ellas llenas, de notas de tristeza angelusiana, surgidas del dolor de una raza que simula la constante agona del sol en los atardeceres andinos. Sus instrumentos tpicos son la flauta de carrizo, el pingullo, el rondador, la quipa y el bombo, aunque interpretan con maestra inigualable el vial Indgena y la concertina, as como la guitarra.

29

3.1.1.2

Costumbres y Tradiciones

En la cabecera cantonal de Saraguro se realizan festividades tpicas, costumbres y tradiciones, cuya importancia radica en la absoluta naturalidad con que se cumplen y en su extraordinario colorido y solemnidad, todos giran alrededor del tema religioso, siendo las principales: Semana Santa, Navidad, Tres Reyes, Corpus Christi, el 1 de agosto, 24 de mayo y el 10 de marzo. Las comunidades indgenas en estas fechas, muy especialmente, se dan cita con sus mejores galas.
3.1.1.3 Telares de la Comunidad

La materia prima empleada es la lana del borrego y en ocasiones de algodn. Los telares son una herramienta bsica para la confeccin de las diferentes prendas de vestir de los Saraguro. El telar est diseado con diferentes dimensiones, en este caso tiene dos metros de alto por dos de ancho, es de madera tiene pedales, peines tejedoras de metal, varilla entrecruzada, ovillos y una silla. Hay telares que tienen piezas especficas para confeccionar ponchos, anacos, fajas, en ciertos casos cobijas. Existen diez telares en esta comunidad. Las prendas de vestir por su elaboracin, diseo y calidad de material tienen diferentes costos que van desde los 30 a los 500 dlares. El telar se ha perfeccionado con el peine metlico en lugar del peine de hilos, la confeccin de la vestimenta se mantiene y los jvenes la practican. Las prendas se venden a los turistas extranjeros. El telar constituye un sustento de vida y una fortaleza cultural para los saraguros. http://www.viajandox.com/loja/loja_saraguro_saraguros.htm

3.1.1.4

Organizaciones de Indgenas de Saraguro En la dcada de los sesenta, las comunidades indgenas de Saraguro se vino agravar los problemas de siglos, entre otros el despojo de las tierras comunales ubicadas en el sector de Huashapamba, las mismas que ancestralmente pertenecan a varias comunidades de la regin. En ellas, desde siempre, el pueblo haba desarrollado la actividad ganadera como principal fuente de ingresos. Los mestizos y terratenientes del pueblo, empeados en arrebatarnos la tierra, argumentaban que esas tierras eran "baldas", "tierras de nadie", sin considerar nuestro derecho histrico. Frente a este problema, las comunidades comenzaron a reunirse, movilizarse y contrarrestar el abuso y codicia de los usurpadores, que adems contaban con el apoyo de las autoridades locales y regionales. A pesar de esta oposicin, en base a la lucha unitaria de las comunidades, lograron conservar sus tierras comunales. De esta accin de defensa qued la leccin de que la organizacin es una de las mejores respuestas que se debe dar para enfrentar los problemas que se tiene a diario en diferentes aspectos. 30

Los intentos iniciales de organizacin, se vieron reforzados con la llegada a Saraguro de la Misin Andina, en tanto la organizacin era un requisito para aprovechar las ofertas de servicios de esa Institucin. En este sentido, las comunidades y sus cabildos fueron articulados alrededor del Cabildo de la comunidad de Lagunas, el mismo que desde ese momento se constituy en Cabildo Central. Al comienzo formaron parte de este Cabildo las comunidades de: Uincho, Quisquinchir, Tunearla, Tambopamba, Yucucapac, Gunudel, amarh y Lagunas. La unidad de los cabildos se impuls en funcin de protegerse mutuamente del maltrato, de la explotacin, del abuso de las autoridades del municipio y de la Iglesia que los obligaban a trabajar en la construccin, refaccin de edificios, en la limpieza de calles, etc. 3.1.1.5 Proceso Organizativo Al mismo tiempo que en las comunidades de la parroquia de Saraguro se haba generado la preocupacin por organizarse, en la parroquia de Tenta se haba constituido la Asociacin de Comunidades de Tenta, con quienes se inici el trabajo encaminado a lograr la unidad. Es as como en una asamblea realizada en la comunidad de amarn en la cual participaron tanto las comunidades de Tenta como las de Saraguro, se decidi constituir la Asociacin de Comunidades Indgenas de Saraguro (ACIS) en el ao de 1978. La ACIS, se plante como objetivos la defensa de las tierras comunales, la lucha contra el racismo, la explotacin de los intermediarios especialmente en la comercializacin de nuestros productos, la consolidacin de la organizacin, etc. Como primer paso, proponemos elaborar los estatutos y reglamentos tomando como modelo los de otras organizaciones indgenas, especialmente los de la Federacin de Centros Shuar, con quienes ya habamos tenido relaciones de cooperacin en el campo de la educacin y comunicacin. En 1979 se convoc a una nueva asamblea de comunidades en la comunidad de Tambopamba. Aqu se decidi cambiar de nombre a la Asociacin, optando por el de Organizacin de Comunidades Indgenas de Saraguro (OCIS). En febrero de 1981, se realiza otra asamblea en la comunidad de Yacuambi, localizada en la regin Amaznica. Participaron las comunidades de las parroquias de Tenta, Saraguro, San Lucas, Yacuambi. All se decide cambiar de nombre a la Organizacin por el de Federacin Interprovincial de Indgenas Saraguros (FIIS). En la actualidad, la Organizacin se halla debilitada por problemas entre dirigentes, lo cual ha causado una profunda divisin interna. A raz de estos problemas han surgido varios grupos pequeos de jvenes, estudiantes, etc. 3.1.1.6 Problemas para Organizarse Durante todo el proceso organizativo han tenido que enfrentar diversos problemas. En primer lugar, el constante enfrentamiento con ciertos sectores mestizos del pueblo como son: los comerciantes, intermediarios, chicheros, cantineros, etc., los mismos que 31

viendo amenazados sus intereses han intentado varias veces indisponer a las comunidades con la Organizacin. Gracias a un constante trabajo de concientizacin este tipo de obstculos se han ido superando. Otro problema para lograr la consolidacin de la Organizacin ha constituido la dispersin de la poblacin de indgenas de Saraguro, que se halla distribuida tanto en la Sierra como en la Amazona, lo cual ha dificultado un programa permanente de visitas a las comunidades, de reuniones, etc. Esta situacin ha sido causa de que en los ltimos aos se hayan centralizado los beneficios conseguidos por la Organizacin en la zona cercana a Saraguro, marginando al resto de comunidades, lo cual ha producido conflictos internos que a la larga han generado la crisis actual que vive la Organizacin. CONAIE (Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador http://es.scribd.com/doc/8611608/CONAIE-Las-nacionalidades-indigenas-en-el-Ecuador

IDENTIDAD CULTURAL EN LA PROVINCIA DE LOJA

4.1

La Cultura en la provincia de Loja La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. Loja, ciudad de ensueos, ilustre y valerosa, Oh tierra ma tus grandes escritores te describen tal cual eres: Jardn del Ecuador, sencilla, religiosa, musical, acogedora y apacible. Canciones, himnos y oraciones han salido del alma para Ungir tu belleza y rendir el homenaje para ti Noble paraso de virtudes ya que eres el Amanecer fecundo que despierta con el alma y la cultura. La provincia de Loja, a lo largo de su historia, ha ocupado un prestigio lugar en los campos del saber y la cultura en especial de las letras y la msica. Sus hombres y mujeres han sabido cultivar estos campos y colocar a Loja en un sitio de honor, dentro y fuera del pas. Loja en tiempos pasados tuvo una poca de mucho renombre cultural, fue una verdadera poca de Oro, que ocurri en especial, en la segunda mitad del siglo XIX y en las primeras dcadas del siglo XX. Sin embargo al parecer en las ltimas dcadas pocos son los lojanos que tratan de mantener en alto ese privilegio y muchos, por el contrario, no le dan importancia a esta significacin.

4.2

Actividades culturales

32

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman.

Tabla: Actividades culturales 2 007 ACTIVIDADES Proyecciones (videos) Conferencias Hora del Cuento Audiciones (audios) Exposiciones Deportes Artes Plsticas Trabajo y entretenimiento Otras (especificar)
Fuente: SINAB - Subdireccin Regional del Austro 2 007 Elaboracin: UCDT - GPL

NMERO 1304 1322 4083 386 329 388 16000 1063 1990

Segn la Subdireccin Regional del Austro, en la provincia de Loja se realizan varias actividades culturales, entre las que se destaca las Artes Plsticas con 16.000 eventos; le sigue la Hora del Cuento con 4.083 eventos; las conferencias con 1322; y, Proyecciones (videos) 1.304.

4.3

Patrimonio inmueble, mueble, arqueolgico, inmaterial y documental La Organizacin de Naciones Unidas para la Educacin, Ciencia y Cultura (UNESCO), define el Patrimonio Cultural como: El conjunto de bienes que caracterizan la creatividad de un pueblo y que distinguen a las sociedades y grupos sociales unos de otros, dndoles su sentido de identidad, sean estos heredados o de produccin reciente. Esta definicin, que consta en la Convencin Mundial sobre la Proteccin del Patrimonio Cultural y Natural de 1972, fue ratificada por 186 Estados del mundo, y es el concepto de patrimonio cultural ms difundido y ampliamente aceptado. Fue construida a partir de las races etimolgicas latinas del trmino, relacionadas con lo que se hereda: (Patrimonium - Pater = padre y Monium = valor reconocido), pero tambin 33

con lo que se ha acumulado y construido a lo largo de la historia y vida de los pueblos que, al ser valorado socialmente, trasciende el carcter individual y se convierte en colectivo. El concepto fue interpretado y aplicado generalmente a los grandes monumentos artsticos, en los cuales se privilegi su dimensin fsica y esttica. Esto ocurri especialmente en la cultura occidental y europea, en la cual los edificios religiosos histricos de la cristiandad, las ciudades antiguas europeas y los restos arqueolgicos de las culturas clsicas, dominaban el imaginario social como referentes del patrimonio cultural mundial. El resultado fue un criterio absolutamente restringido frente a la gran diversidad de manifestaciones culturales globales. A partir de la dcada 90 del siglo pasado, y a raz de las amenazas homogenizadoras que introdujo la mundializacin, empez un debate sobre los efectos negativos que un concepto tan limitado ejercera sobre los elementos que dan identidad a la cultura, muchos de ellos expresados en los bienes pertenecientes al patrimonio cultural. El debate puso de manifiesto la necesidad de romper la visin monumentalista y aislada de la arquitectura, la arqueologa, la historia del arte y la etnologa. Estos debates aportan una nueva visin que tiende a incorporar al concepto de patrimonio cultural un enfoque ms antropolgico, en el cual se valora el bien cultural en su contexto, complejidad, dimensiones sociales y representaciones. En otras palabras, se busca la comprensin de las mltiples relaciones colectivas con su entorno fsico e inmaterial, as los ecosistemas tradicionales, los mtodos de ocupacin de la tierra, la arquitectura verncula, las creencias, las representaciones de las diversas culturas, el llamado arte popular, las obras creativas y soluciones de la ingeniera civil y de los movimientos industriales, los paisajes, rutas e itinerarios culturales. Todos ellos constituyen nuevos componentes del patrimonio cultural. Estos grandes cambios en la concepcin del patrimonio cultural, sin duda, llevan a entenderlo hoy como la representacin simblica de los valores culturales de distintos colectivos, en los que se reconoce la diversidad y la heterogeneidad que expresan la creatividad humana, constituyndose en el sustrato de las identidades de los pueblos. A la construccin y consolidacin de este nuevo concepto del patrimonio cultural colabor la Conferencia Intergubernamental sobre Polticas Culturales para el Desarrollo, llevada a cabo en Estocolmo, Suecia, en1998. Uno de los ejes de dicho encuentro fue el tratamiento de la diversidad cultural como un compromiso con el pluralismo y un nuevo modo de convivencia. Estos exigen la existencia de una cultura cvica, dotada de tica y valores de mbito mundial, que reconozcan y pongan en vigencia los derechos culturales. En ellos, el patrimonio cultural, la creatividad cultural y las industrias culturales son incorporados al desarrollo social y los nios y jvenes considerados promotores sociales del mundo del maana, actores fundamentales en la construccin de las polticas pblicas culturales. 4.3.1 Normativa La actual Constitucin ecuatoriana recoge los nuevos conceptos del patrimonio cultural y consagra los derechos culturales, estableciendo en su Art. 381 los bienes que la constituyen: Son parte del patrimonio cultural tangible e intangible relevante para la memoria e identidad de las personas y colectivos, entre otros:

34

1. Las lenguas, formas de expresin, tradicin oral y diversas manifestaciones y creaciones culturales, incluyendo las de carcter ritual, festivo y productivo. 2. Las edificaciones, espacios y conjuntos urbanos, monumentos, sitios naturales, caminos, jardines y paisajes que constituyan referentes de identidad para los pueblos o que tengan valor histrico, artstico, arqueolgico, etnogrfico o paleontolgico. 3. Los documentos, objetos, colecciones, archivos, bibliotecas y museos que tengan valor histrico, artstico, arqueolgico, etnogrfico o paleontolgico. 4. Las creaciones artsticas, cientficas y tecnolgicas. El bagaje cultural ecuatoriano es inmensamente rico y se expresa en mltiples manifestaciones sociales y elementos heredados, tanto materiales como inmateriales, procedentes no solo de los diferentes momentos histricos que han atravesado los colectivos sociales que habitan o han habitado lo que hoy es el territorio nacional, sino de aquellos que socialmente la comunidad los ha construido.

4.3.2

Patrimonio Inmaterial Uno de los patrimonios que ms cantidad de manifestaciones tiene en el Ecuador, es el patrimonio inmaterial. En todas las regiones, an en los cantones ms pequeos y durante todo el ao, se encuentra vigente festividades religiosas, cvicas, costumbres y tradiciones. En cada rincn del pas se destaca alguna manifestacin: la gastronoma, una fiesta, rito o artesana local. Es lo que se considera patrimonio vivo y como tal, en constante construccin, cambio y enriquecimiento. Los mbitos en los que se han identificado manifestaciones de patrimonio inmaterial, provienen de la Convencin de Patrimonio Inmaterial (UNESCO-2003), y son: Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma, las artes del espectculo, los usos sociales, rituales y actos festivos, conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; y tcnicas artesanales tradicionales. Tabla: Patrimonio inmaterial CANTONES Loja Calvas Catamayo Celica Chaguarpamba Espndola Gonzanam PATRIMONIO INMATERIAL 22 9 3 5 4 13 6 35

Macar Paltas Puyango Saraguro Sozoranga Zapotillo Pindal Quilanga Olmedo TOTAL
Fuente: INPC 2011 Elaboracin: UCDT - GPL

8 8 3 40 3 3 8 4 6 145

Grfico: Patrimonio Inmaterial


45 40 35 30 25 20 15 10 5 0
9 3 5 4 6 13 8 8 3 3 3 8 4 6 22 40

Fuente: INPC 2011 Elaboracin: UCDT - GPL

En la provincia de Loja fueron levantadas un total de 145 fichas de archivos de bienes inmateriales por parte del INPC. Patrimonio Inmaterial, en cuanto a tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma, las artes del espectculo, los usos sociales, rituales y actos festivos, conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; y tcnicas artesanales tradicionales. Saraguro cuenta con el ndice mas alto, con 40 bienes; seguido del cantn Loja 22 bienes; y cantn Calvas con 9 bienes. Catamayo, Puyango, Sozoranga y 36

Zapotillo cada uno tiene 4 bienes. A continuacin algunos bienes inmateriales de la provincia: 4.3.2.1 Vestuario tradicional de la mujer Saraguro Las mujeres Saraguro se sienten identificadas a travs de su vestuario. Utilizan desde nias el anaco. Para salir se usan los mullos bien grandes, la pollera, el anaco y la faja. Se puede decir que el vestuario de la mujer indgena Saraguro est compuesto por: el sombrero de lana, el anaco prensado de lana, el collar de mullos que cubre todo el cuello, como una pechera, el rebozo, el tupu de plata, los zarcillos de plata, la pollera y la camisa bordada a mano.

4.3.2.2

Bandas musicales de Chuquiribamba

Las bandas musicales son parte de la tradicin musical de Chuquiribamba. Gran parte de los msicos que forman parte del Conservatorio de msica de Loja son oriundos de Chuquiribamba. Estas bandas de msica formaban parte de todas las fiestas como matrimonios, bautizos, santos, etc. Hay cuatro bandas: Banda Dios y Patria, que lleva ms de 60 aos; Banda Ecuador con ms de 40 aos; Banda San Juan y Banda San Vicente.

4.3.2.3 Fiesta de Corpus Cristi

Esta festividad es una celebracin que adems de estar dentro del calendario litrgico y cumplir con las creencias de la religin catlica, permite que los pobladores de Cariamanga participen de un ambiente de fiesta e impulsen el desarrollo del comercio.

4.3.2.4

Laguna de Yacuri, Espndola-Jimbura

Las lagunas, se dice, unas pueden ser bravas y otras mansas. Tradicionalmente cuando la laguna est brava se puede tragar a las personas o animales que pasen por ah. Por otro lado, tambin puede impedir el acceso a desconocidos provocando lluvia y neblina. 4.3.3 Patrimonio Documental Otro tipo de patrimonio es el Documental, constituido por los bienes que se guardan en archivos y bibliotecas, y lamentablemente no valorado debidamente por la comunidad, porque carece de la espectacularidad de otros patrimonios. El universo identificado asciende a 12.500 bienes, depositados en 4.000 instituciones, de las cuales 100 son 37

archivos histricos; 2 900 corresponden a archivos pasivos o inactivos pblicos o eclesiales; 1 000 a fondos histricos de bibliotecas; 3 000 a bienes sonoros (instrumentos musicales, partituras, discos de pizarra, cintas magnetofnicas), 2 500 a bienes fotogrficos (ferrotipos, ambrotipos, estereoscopas, etc., anteriores a 1920) y 7 000 a bienes flmicos (celuloide, produccin analgica). La mayora de estos se concentran en la ciudad de Quito, aunque en varios cantones, especialmente de la regin Sierra, existe documentacin histrica importante, como en la provincia de Loja. Su nivel de conservacin, en trminos generales, es deplorable, especialmente los archivos judiciales y del Registro Civil, que presentan condiciones calamitosas para la conservacin de los documentos, la mayora ubicados en subsuelos, sitios hmedos o sitios con exceso de luz y humedad. Tabla: Patrimonio documental CANTONES Loja Calvas Catamayo Celica Chaguarpamba Espindola Gonzanam Macar Paltas Puyango Saraguro Sozoranga Zapotillo Pindal Quilanga Olmedo TOTAL
Fuente: INPC 2011 Elaboracin: UCDT - GPL

PATRIMONIO DOCUMENTAL 24 2 0 3 2 0 1 1 1 2 1 0 2 0 0 0 39

38

Grfico: Patrimonio Documental

30 25
24

20 15 10 5 0
2 0 3 2 0 1 1 1 2 1 0 2 0 0 0

Fuente: INPC 2011 Elaboracin: UCDT - GPL

La provincia de Loja cuenta con un total de 39 bienes documentales, de los cuales 24 se encuentran en el cantn Loja, seguido del cantn Celica con 3; y los cantones de Chaguarpamba, Puyango y Zapotillo con 2. Los cantones de Pindal, Quilanga, Olmedo, Sozoranga, Espindola y Catamayo no cuentan con ningn bien documental. Algunos bienes documentales de la provincia: Biblioteca Municipal Clica La Dolorosa Chaguarpamba Museo de la Msica Centro Cultural Pio Jaramillo Alvarado, Loja
39


4.3.4

Biblioteca Municipal de Puyango Biblioteca del Colegio Nacional Zapotillo Biblioteca del Municipio de Gonzanam Biblioteca Municipal de Saraguro Biblioteca Municipal Catacocha Biblioteca Colegio Nacional Eloy Alfaro Cariamanga Biblioteca de Macar

Patrimonio Arqueolgico

Comprende los vestigios ms antiguos dejados por el hombre y otras especies que ocuparon el territorio de lo que hoy es el Ecuador, reconocidos como Patrimonio Paleontolgico y Arqueolgico (restos de animales prehistricos y de sus cazadores), como el sitio de Chaln en Chimborazo, u otros ms conocidos como Valdivia, Cerro Jaboncillo o Ingapirca, muestran un gran universo a descubrir. Estimaciones de tcnicos del Decreto de Emergencia del Patrimonio Cultural y del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), refieren a 20 000 sitios y 3 000 colecciones arqueolgicas pblicas y privadas, que podran contener entre 1 000 000 y 1 500 000 objetos, ubicados en casi todas las provincias, aunque las de Santa Elena y Manab tienen mayor concentracin en la Costa, al igual que Imbabura y Caar, en la Sierra. Algunos de estos lugares y objetos han sido puestos en valor y son motivo de turismo cultural y de manejo exitoso con la participacin comunitaria, como Agua Blanca, en la provincia de Manab. En contraste, la gran mayora de sitios o yacimientos arqueolgicos ha sido saqueada y sus piezas traficadas ilcitamente, llegando incluso a ser exportadas a otros pases y adquiridas por coleccionistas privados, con lo cual disminuye la riqueza cultural del pas. En la provincia de Loja fueron levantadas un total de 38 fichas.

Tabla: Patrimonio Arqueolgico CANTONES Loja Calvas Catamayo Celica Chaguarpamba Espindola Gonzanam Macar Paltas Puyango PATRIMONIO ARQUEOLGICO 5 3 0 1 1 4 0 3 6 3

40

Saraguro Sozoranga Zapotillo Pindal Quilanga Olmedo S/N TOTAL


Fuente: INPC 2 011 Elaboracin: UCDT - GPL

2 3 4 2 0 0 1 38

Grfico: Patrimonio Arqueolgico

PATRIMONIO ARQUEOLGICO
7 6 5 4 3 2 1 0 0 5 4 3 3 3 2 1 1 0 3 2 0 0 1 4 6

Fuente: INPC 2011 Elaboracin: UCDT - GPL

La provincia de Loja cuenta con un total de 38 bienes arqueolgicos, 6 se encuentran en el cantn Paltas, y 5 en el cantn Loja; Catamayo, Gonzanam Quilanga y Olmedo no cuentan con bienes arqueolgicos.

41

4.3.5

Patrimonio Muebles

El Patrimonio Mueble es muy amplio en sus contenidos, comprende la produccin artstica de la pintura, escultura y otras artes y oficios como la ebanistera e imaginera, producidos en el territorio nacional por artistas reconocidos o annimos. Igual que los bienes provenientes de otros pases, han sido asumidos y valorados por la comunidad a lo largo de los siglos de construccin de la nacin. Para recordar algunos nombres, como ejemplo, vale anotar las obras de Caspicara, Miguel de Santiago, Sangurima, Vlez, Troya, Viteri, Guayasamn, Kingman, Aguirre, Stornaiolo. Se estima que entre estos puede haber 200 000 objetos, de los cuales casi el 80% se encuentra en posesin de la Iglesia Catlica y el resto en propiedad de coleccionistas privados y museos del pas. Muchos, al igual que la gran mayora de los bienes culturales reconocidos como patrimonio, se encuentran en psimo estado de conservacin o abandonados y desechados. Tabla: Patrimonio Mueble CANTONES Loja Calvas Catamayo Celica Chaguarpamba Espndola Gonzanam Macar Paltas Puyango Saraguro Sozoranga Zapotillo Pindal Quilanga Olmedo TOTAL
Fuente: INPC 2011 Elaboracin: UCDT - GPL

PATRIMONIO MUEBLE 272 0 2 5 0 0 6 2 9 0 1 0 0 0 2 0 299

Grfico: Patrimonio Mueble 42

300 250 200 150 100 50 0


0 2 5 0 0 6 2 9 0 1 0 0 0 2 0 272

Fuente: INPC 2 011 Elaboracin: UCDT - GPL

En la ciudad de Loja se concentra la mayor cantidad de bienes muebles de la provincia 272. Aunque el registro de los cantones arroja cantidades mnimas de mobiliario Paltas 9, Gonzanam 6, Celica 5; los cantones que no tiene ningn bien estn: Calvas, Chaguarpamba, Espindola, Puyango, Sozoranga, Zapotillo Pindal y Olmedo. Algunos bienes inmateriales de la provincia: Tipo del bien: PINTURA, tema: EL BAUTIZO DE JESUS, ao: 1 894 Descripcin: Formato rectangular vertical. A la derecha de la composicin est Jess de pie en el ro, con la cabeza y el torso levemente inclinados hacia su derecha, su brazo derecho levemente flexionado hacia afuera, su brazo izquierdo estirado hacia abajo, viste manto blanco, que deja ver sus brazos y piernas. A la izquierda est San Juan Bautista de pie en la ribera del ro, con su brazo derecho se estira hacia su delante, con su mano riega agua sobre la cabeza de Jess, su brazo izquierdo esta flexionado hacia el pecho en su mano sostiene una cruz alargada con el emblema "Ecce agnus dei", viste una tnica gris con un cordn caf en la cintura y manto terciado rojo. Arriba en el centro est el Espritu Santo descendiendo sobre Jess en forma de paloma con la alas desplegadas con destellos dorados a su alrededor. Como fondo se observa un paisaje con el gente en el ro y rboles, en el cual predominan las tonalidades cafs y ocres. Tipo del bien: ESCULTURA; nombre: SAN SEBASTIAN, ao: XVIII Descripcin: Imagen de bulto redondo de cuerpo entero. De pie. Su cabeza esta levantada hacia la izquierda, tiene cabello acanalado y ojos cafs, imberbe, se aprecia orejas. Su brazo derecho esta flexionado hacia arriba y tiene una herida de saeta, en su mueca

43

lleva una doble soga, el brazo izquierdo esta flexionado hacia abajo sujetado a una rama del rbol. Esta semidesnudo, su torso tiene cuatro heridas de saetas. Lleva un manto roso con bordes dorados. Sus pies se encuentran atados con una doble soga. Se encuentra sujeto a un tronco de tres ramas, sobre una base rectangular. 4.3.6 Patrimonio Inmuebles

Mirando los paisajes construidos, nos encontramos con pueblos y ciudades, parques, y plazas; arquitectura civil, religiosa, militar, monumental, popular y verncula; cementerios, haciendas, molinos, rutas, vas y puentes, que provienen de diversos momentos de la historia, desde la poca colonial hasta nuestros das. Entre ellos destacan 22 ciudades que han sido consideradas Patrimonio Cultural de la nacin, y dos de ellas, Quito y Cuenca, ostentan el ttulo de Patrimonio Cultural de la Humanidad. Se considera que en el pas existen cerca de 40 000 inmuebles que muestran las formas de vida, los sistemas constructivos y avances tecnolgicos, los aportes estilsticos e histricos, y revelan cmo el conocimiento del medio natural y de sus recursos fueron adaptados a las condiciones ambientales propias de cada lugar, para producir los sitios para la vida, el encuentro, el amor y la muerte. En la Sierra se encuentran tecnologas relacionadas con el uso de la tierra, y en la Costa y Oriente, de la madera y caa guadua. Una gran parte de nuestro patrimonio edificado es, ms bien, popular y vernculo, aunque existen piezas artsticas y monumentales con avanzadas soluciones tecnolgicas, que tienen el reconocimiento nacional e internacional. Entre ellas vale mencionar la iglesia de La Compaa de Jess, el conjunto monumental del Convento de San Francisco, la construccin del sistema de ferrocarriles en el tramo de la Nariz del Diablo, las ciudades mineras de Portovelo y Zaruma, los cementerios de Guayaquil y de Tulcn, por citar solo algunos ejemplos. Este patrimonio se encuentra amenazado por la especulacin inmobiliaria, el desprecio hacia las tecnologas vernculas, el abandono y el apropiamiento de modelos forneos que estn modificando fuertemente los paisajes urbanos y rurales. Esto es particularmente grave en algunas provincias, en donde el dinero de las remesas de los migrantes ha determinado la sustitucin e incorporacin de elementos que no mejoran las condiciones de vida, sino que se convierten en escenarios de distincin social y nueva riqueza.

Tabla: Patrimonio Inmuebles CANTONES PATRIMONIO INMUEBLES 44

Loja Calvas Catamayo Celica Chaguarpamba Espndola Gonzanam Macar Paltas Puyango Saraguro Sozoranga Zapotillo Pindal Quilanga Olmedo TOTAL
Fuente: INPC 2011 Elaboracin: UCDT - GPL

951 106 15 52 10 80 131 210 703 24 195 97 45 52 126 23 2820

Grfico: Patrimonio Inmueble


1000 900 800 700 600 500 400 300 200 100 0
106 15 52 10 80 131 210 24 195 97 45 52 126 23 703 951

En

la

provincia del Loja fueron levantadas un Fuente: INPC 2 011 total de 2820 fichas en esta materia por parte del INPC. La principal forma de expresin Elaboracin: UCDT - GPL de esta coleccin de bienes culturales es la arquitectura civil que se manifiesta en un 95 % del total de bienes registrados, en su mayor parte, viviendas y algunos edificios destinados al servicio pblico. El rgimen de propiedad de estas edificaciones es principalmente privado (91 %) siendo estatal un 5%. Los riesgos naturales que amenazan el estado de conservacin de estos bienes son 45

Algunos bienes inmuebles de la provincia: Cantn Paltas, Catacocha, denominacin del bien: IGLESIA MATRIZ, ubicada en la calle 25 de Junio y Lauro Guerrero; propiedad Religioso; poca de construccin 1 920-1 930. Descripcin: Iglesia, edificacin aislada e independiente, ocupa media cuadra de esta ciudad, su planta arquitectnica est formada por un slo cuerpo, adicionalmente tiene unas habitaciones contiguas al altar mayor que sirven como apoyo a este servicio de culto. Su altura aproximada en su acceso es de 25m y el cuerpo propiamente 18 m. Cantn Loja, parroquia El Valle, denominacin del bien: IGLESIA DE EL VALLE, ubicada en la calle Guayaquil y Salvador Bustamante Celi, propiedad Religiosa, poca de construccin 1880. Descripcin: La iglesia de san Juan del Valle, posee un emplazamiento esquinero, ocupan el 40% del total de la manzana en la que se encuentra emplazado, adjunto a la misma se encuentra el convento de la misma orden, no presenta retiros, la iglesia en sus orgenes constaba de una solo nave central, por encontrarse lejos del centro de la ciudad, en la poca colonial era la iglesia de los negros y de los esclavos, en la actualidad la iglesia presenta tres naves, una central y dos laterales, como es comn en las iglesias coloniales, al ingreso de las mismas encontramos el atrio, separndolos encontramos una puerta de madera de cedro con un tallado sencillo y un remate circular, la cual est sujeta a sus extremos por dos columnas de tipo salomnicas, con remates sencillos tanto de las bases como de los capiteles, la nave central se caracteriza por poseer paredes de casi 1 metro de ancho, y su terminado es simple, un revestimiento de tierra liso, que cubre las paredes de tapial, en cubierta se pueden apreciar el juego de viguera vista que sostiene la cubierta de teja, coronando la nave central encontramos en altar que es de madera de cedro con pao de oro en el que se puede distinguir distintos elementos que lo hacen llamativo, no podemos encasillar dentro de ningn estilo o con caractersticas de algn estilo, ya que fue realizado en la poca colonial por los mismos colonos en los que ellos utilizaron su criterio de esttica, sin tener en cuenta la aplicacin de caractersticas arquitectnicas alguna en particular. En la nave lateral este, podemos encontrar caractersticas formales, similares a las de la nave central su dimensin es menor y posee una conexin directa con lo que es el patio que comunica hacia el convento, en la misma directriz del esta nave encontramos el altar de la virgen, del Carmen, adosado a esta y con su ingreso por el altar principal encontramos la sacrista, con paredes lisas, ventanas altas, de madera y vidrio formando una cuadricula simple Cantn Loja, parroquia Sucre, denominacin del bien: ANTIGUO HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS, ubicado en las calles: Av. Manuel Agustn Aguirre y Juan J. Samaniego, poca de construccin 1 920. Descripcin: Edificacin continua, esquinera, de planta irregular, conformada por siete crujas; en la parte frontal en la calle Juan Samaniego en el centro de la edificacin tenemos una puerta de acceso principal la cual accede a un zagun el cual se conecta a la derecha y a la izquierda con las dos crujas, a la izquierda accedemos un ambiente con dos accesos al portal interior, el mismo que tiene conexin con otro ambiente que tiene salida con un acceso al portal interior, al extremo de la cruja existen un ambiente que se 46

relaciona con el portal interior, y ah funcionaba las gradas que conducan a planta alta, en el lado derecho del zagun accedemos a otra cruja donde accedemos a otro ambiente que su interior se conecta con otro ambiente los mismos que tuenen salida al portal interior, en esa misma cruja existen tres ambientes independientes, con salida al portal, y al extremo un espacio donde funcionaban las gradas que llevaban a planta alta. Al oeste encontramos otra cruja donde funcionan cinco ambientes y al norte accedemos a unos baos que tienen conexin con una bodega, al este en otra cruja cuyo frente da a la Ave. Manuel Agustn Aguirre el cual accede a un zagun que conduce al patio interior, en esta cruja funcionan seis ambientes, en la parte central de la edificacin, en planta existe una glorieta, y a la derecha de la misma se desarrollan dos ambientes independientes que se encuentran en estado de ruinas y que corresponden a dos crujas ms. Al norte frente a la Ave. Manuel Agustn Aguirre se desarrolla otra cruja la cual posee un acceso que conduce a un pasillo interior que lleva a ocho ambientes diferentes e independientes, al final del pasillo ingresamos a un ambiente el cual conduce a un portal interior en el que se desarrollan tres ambientes independientes, y al extremo del pasillo existen unas gradas que conducen a planta alta. Los ambientes se encuentran desocupados, ya que se est interviniendo en toda la infraestructura. Cantn Zapotillo, nombre del bien: REGISTRO DE LA PROPIEDAD ZAPOTILLO, ubicado en las calles: Sucre y 24 de Mayo, propiedad privado, poca de construccin 1 930 1 940 Edificacin continua con portal, se desarrolla en un solo cuerpo de planta rectangular, el acceso central existente y la fachada correspondiente al primer espacio de la edificacin que es una oficina en la que funciona el registro de la propiedad de Zapotillo, en la parte posterior existe una cocina y comedor desde donde se sale a un patio posterior.

ORGANIZACIN SOCIAL

5.1

Organizaciones Sociales en la provincia de Loja


Varios son los criterios que determinaron la organizacin social humana, uno de ellos fue la divisin del trabajo, los hombres que se dedicaban a la caza y las mujeres a la recoleccin de frutos que se evidencio en comunidad primitiva, la sociedad que ha evolucionado de un estado primitivo en el periodo pregentilicio y gentilicio manifestndose en la existencia de la distribucin de tareas, incluso dentro de cada actividad hay subdivisiones; lugar de residencia e incluso diferencias subjetivas como la religin, costumbres y tendencias ideolgicas. Otros muchos conceptos se situaron en los medios de produccin, en las necesidades de la convivencia o sobrevivencia; en la formacin de ncleos de individuos que se organizaron movidos por un descontento espiritual ntimo, o por otras causas de ndole diversa, como la comunidad de intereses hallados, o por odio a las clases que usufructuaron el poder en la lucha de clases. Es decir una pluralidad infinita de razonamientos que obedecieron a mviles y aspiraciones tan variados como las exigencias de cada periodo histrico. En el origen de la formacin espontnea de estos grupos, se identifica una forma ms o menos rudimentaria de trabajo silencioso para unificar intereses y luego una etapa de socializacin, de donde surgi la organizacin, con la fuerza de la constitucin jurdica.

47

Es as que las organizaciones han ido tomando su lugar en la historia de la humanidad, constituyndose en el puntal fundamental en cada etapa de desarrollo. Uno de los principales problemas que se identifica en la provincia de Loja es la vulnerabilidad de las organizaciones sociales y dbil participacin en el ejercicio del poder y la toma de decisiones. Las organizaciones sociales de los cantones y parroquias de la Provincia de Loja no han logrado consolidar procesos de autogestin y negociacin de recursos econmicos, en muchos casos han llegado a organizarse para llegar a muchas instancias a reivindicar sus derechos, confirindole poca estabilidad o permanencia, en alcanzar su objetivo, dado que lo que consiguen es puntual, por ello la solucin de sus problemas responde a bajos niveles de autogestin en unos casos y en otros a la no-atencin de sus necesidades. Las desigualdades en el mbito pblico tienen su raz en las actitudes y prcticas discriminatorias y en el desequilibrio en las relaciones de poder, la representacin y participacin comunitaria contina siendo insuficiente en casi todos los niveles de adopcin de decisiones, esto se observa en los actores que pueden impulsar el desarrollo en los cantones y parroquias de la provincia de Loja, una dbil gestin y participacin, cuentan con poca experiencia y en general, no han tenido oportunidad de trabajar en la construccin de los gobiernos cantorales y/o parroquiales. Sin embargo, en los ltimos tiempos, a propsito de la implementacin de los Planes de Desarrollo Parroquial y Cantonal, todos los actores se han movilizado con decisin, han participado con iniciativas y tienen la voluntad poltica de fortalecerse. Pero como es conocido, estos planes de desarrollo se han elaborado desarticuladamente en muchos casos, existiendo planes parroquiales y no el del cantn, existe un plan cantonal sin planes parroquiales, los Gobiernos Seccionales, los Municipios han tenido una accin fuertemente concentrada en la cabecera cantonal y no ha integrado suficientemente a las parroquias rurales. Las Juntas Parroquiales de la Provincia de Loja, tienen escasa experiencia, no tienen conexiones entre s, como tampoco tienen relaciones slidas con los Municipios, no disponen de planes, de recursos y de conexiones con su propia sociedad civil. Conocemos que la participacin igualitaria de los miembros de las organizaciones en la toma decisiones no solo es una exigencia bsica de justicia y democracia sino que debe ser considerada una condicin necesaria para que se tengan en cuenta los intereses y las necesidades de las organizaciones, sin su participacin y la incorporacin de su punto de vista en todos los niveles del proceso de adopcin de decisiones no se podrn conseguir los objetivos de igualdad, desarrollo y paz.

5.2

Tipos de Organizaciones Provincial Podemos afirmar que en la provincia de Loja se encuentra los siguientes tipos de organizaciones:

48

5.2.1

Organizaciones vecinales y comunales Este tipo de organizacin se ha constituido por iniciativas de la poblacin, quienes han llevado a concretar estos comits en los barrios. Generalmente el nmero de estas organizaciones depende del nmero de barrios que tengan cada parroquia, destacndose la importancia de este tipo de comits barriales por constituirse en pilares de desarrollo local (vecinal comunal), generalmente disponen de lderes que estn inmersos en actividades educativas (el profesor/ara).

5.2.2

Organizaciones de servicios Estas organizaciones se crean para velar y exigir el cumplimiento del estado, en la implementacin de los servicios bsicos. Aqu encontramos a las organizaciones de usuarios como la de los sistemas de agua potable, la del seguro social campesino, de atencin a la niez, maternidad gratuita, etc.

5.2.3

Organizaciones de mujeres Las organizaciones de mujeres, realizan actividades encaminadas a lograr un espacio de representacin e impulsar el progreso, generalmente se unen entorno a actividades en las que realizan artesanas, alimentos, etc.

5.2.4

Organizaciones culturales y deportivas Este tipo de organizaciones se unen entorno a actividades culturales y deportivas, en este tipo de organizaciones encontramos los clubes deportivos, agrupaciones artsticas, como bandas de msica

5.2.5

Organizaciones religiosas Las organizaciones religiosas tienen como objetivo colaborar con la iglesia catlica, en fiestas religiosas, en el culto cristiano y en la difusin de la fe, pertenecen a esta organizacin los grupos catequistas, las comunidades religiosas, priostes, etc.

5.2.6

Organizaciones polticas En este tipo de organizaciones tenemos a los diferentes partidos polticos, que de alguna forma tienen militantes activos en los diferentes cantones y/o parroquias.

5.2.7

Organizaciones Productivas

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Las organizaciones productivas se aglutinan con el objetivo de realizar prcticas productivas, dentro de estas organizaciones tenemos a las asociaciones de productores, campesinas, cooperativas de ahorro y crdito, cooperativas agrcolas, etc. 5.2.8 Actores Gubernamentales Este tipo de actor, tiene accin directa en el territorio, por autoridad del estado, as tenemos a las Juntas Parroquiales, las tenencias polticas, los Municipios, el Honorable Consejo Provincial, la Polica Nacional, etc. 5.2.9 Actores No Gubernamentales Este tipo de actor ejerce acciones de intervencin en el territorio, en base a la ejecucin de diversos programas y proyectos, a este tipo de organizaciones pertenecen las fundaciones, etc. La densidad del tejido social en el rea rural, evidencia el aparecimiento de otros actores, que juntamente con el grupo de campesinos y sus manifestaciones sociales diferentes van configurando el desarrollo de sus localidades ms prximas y tienen influencias provinciales/nacional. Se resume la existencia de 3 tipos de organizaciones que pueden ser clasificadas de la siguiente manera: 1. 2. 3. Actores Sociales (Organizaciones socio territoriales) Agentes de Desarrollo ( Instituciones pblicas y privadas) Agentes econmicos (empresas privadas)

5.3

Formas de relacionamiento La forma de relacionarse entre actores y agentes est determinada por el poder y la necesidad, cuando los actores sociales son slidos y estn fuertemente legitimados su reracionamiento est basado en la negociacin, en el caso que su estructura sea dbil el sistema de relacionarse estar regulado por la dependencia. La relacin que existe entre los campesinos y las elites econmicas esta marcada por la explotacin, el mecanismo usado es la compra anticipada de la produccin a precios bajos y el crdito a intereses de carcter usurero. La relacin que existe entre la poblacin y los polticos es de carcter clientelar, se intercambian productos a cambio de votos. La relacin que existe entre los gobiernos locales y la poblacin tambin la podemos calificar de clientelismo, se reparten pequeas obras a cambio de la deuda que la poblacin le tiene al funcionario. La dinmica existente entre los agentes de desarrollo y la poblacin se la puede calificar de clientelismo, la intervencin demanda la identificacin de grupos de inters (clientes) y la consecucin de resultados de corto plazo, mediano plazo y largo plazo, creando cierta dependencia por parte de la poblacin.

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5.4

El rol de las organizaciones sociales Se puede precisar que las organizaciones son una herramienta de la poblacin para responder a las ofertas de desarrollo promovidas por el Estado y las Organizaciones no gubernamentales. La poblacin a travs de sus organizaciones de base pueden acceder a servicios de apoyo a la produccin, infraestructura, capacitacin, tambin pueden identificar problemas y formular alternativas. Los proyectos de desarrollo promovidos por el estado promovieron la constitucin de organizaciones de segundo grado, como mecanismo ms adecuado para ejecutar dichas intervenciones, las ONGs han aplicado esta misma estrategia, esto ha permitido el desarrollo de capacidades en promotores y lderes locales. La estrategia del estado para el sector rural durante los aos 80, se implementaba a travs de los proyectos de desarrollo rural integral, a partir de los aos noventa, estrategia planteada es el alivio a la pobreza, para mitigar en parte los problemas derivados de la crisis econmica. Las polticas de los organismos de financiamiento han cambiado, la administracin de los proyectos sigue siendo hecha por el estado, mientras que la ejecucin es trasladada a la poblacin a travs de sus organizaciones, redefiniendo el rol de las ONGs en cuanto stas pasan a ser prestadoras de servicios.

Conclusin del sistema sociocultural

En esta conclusin general es necesario tomar en cuenta los problemas sociales, como la de pobreza y desigualdad que se presenta en nuestra provincia: la pobreza por consumo alcanza el 48,6%; extrema pobreza por consumo 25,8%; pobreza por NBI 68,2%; pobreza extrema NBI 42,2%. Adems de la falta de apoyo en gobiernos anteriores en la educacin, deporte, salud, infraestructura bsica, seguridad ciudadana; las variaciones en las problemticas en nuestra provincia es debido a que las comunidades y organizaciones se encuentran desorganizadas, funcionan y trabajan nicamente dentro de su agrupacin, presentan grandes conflictos; no han realizado ningn tipo de gestin, y existe poco liderazgo y experiencia en lo administrativo.

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La participacin de la poblacin es muy limitada dentro de las organizaciones y asambleas. La comunidad en general han esperado y esperan que sean las Instituciones u Ongs quienes resuelvan sus necesidades, no se apoderan del desarrollo de sus comunidades. Quizs en el afn de recobrar las polticas para reducir la pobreza y la desigualdad, se debe implementar y fortalecer coordinaciones o departamentos de planificacin en donde se discuta poltica y tcnicamente las intervenciones necesarias para distribuir equitativa y eficientemente los recursos pblicos y para facilitar la coordinacin entre los diferentes niveles de gobierno.

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BIBLIOGRAFA

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