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Musas

Musas

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En la mitología griega las Musas se consideraron, según los escritores más antiguos, las diosas inspiradoras de la música y, según las nociones posteriores, divinidades que presidían los diferentes tipos de poesía, las artes y las ciencias.
En la mitología griega las Musas se consideraron, según los escritores más antiguos, las diosas inspiradoras de la música y, según las nociones posteriores, divinidades que presidían los diferentes tipos de poesía, las artes y las ciencias.

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Las musas, patronas de las Artes.

Nombre griego: Musas. Equivalente romano: Musas. Otros nombres: Helicónides, Piérides, Mnemónides, Pimpleas o Pimpleides. Título: diosas de la poesía, las artes y las ciencias. Categoría: dioses de las artes. Mitos relacionados: el enfrentamiento con las Piérides, Tamiris y las Sirenas. El arbitrio del enfrentamiento entre Apolo y Marsias. El sepelio de Orfeo. Residencia: el monte Helicón y luego el Parnaso, presididas por Apolo y Atenea. La Musas Titánides, musas de la música: Padres: Urano y Gea (según Alcman, Diodoro Siculus, Arnobios, Mimnermus y Praxila) o Urano (según Pausanias y Cicero)
“Retrato de Louise Henrietta Campbell, luego Lady Nombres: Meletea, Mnemea y Aedea o Scarlett, como la musa de la Literatura” Aoide (según Pausanias) o Thelxinoe, Aoide, de Angelica Kauffmann

Arkhe y Meletea (según Cicero) Las tres Musas de Delfos: Padre: Apolo. Nombres: Nete, Mese e Hípate (Plutarco); Cefiso, Apolonis y Boristenis (Eumelus). Las Piérides: Padre: Píero. Nombres: Neilo, Tritone, Asopo, Heptapora, Achelois, Tipoplo y Rhodia. Las nueve Musas reconocidas por Hesíodo: Padres: Zeus y Mnemosine según Hesíodo; según otras fuentes: Zeus; Mnemosine; Urano y Gea; Urano sólo; Zeus y Plousia; Apolo; Pieros y Antiope. Nodriza: Eufeme. Procedencia: Pieria (Tracia). Nombres: Calíope, Clío, Erato, Euterpe, Melpómene, Polimnia, Terpsícore, Talía y Urania.

Culto.
Originalmente, las musas fueron consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes, cerca de las cuales eran adoradas, y llevaron nombres diferentes en distintos lugares, hasta que la adoración tracio-beocia de las nueve Musas se extendió desde Beocia al resto de las regiones de Grecia, quedando así establecida. También en la mitología romana, aunque terminaron siendo identificadas con las Camenas, ninfas inspiradoras de las fuentes, tenían poco que ver en realidad con ellas. Finalmente, en la mitología griega las Musas se consideraron, según los escritores más antiguos, las diosas inspiradoras de la música y, según las nociones posteriores, divinidades que presidían los diferentes tipos de poesía, las artes y las ciencias. Los sacrificios que se les ofrecían consistían en libaciones de agua o leche y de miel. Los diversos epítetos con las que eran designadas por los poetas proceden en su mayor parte de los lugares que les estaban consagrados o en los que eran adoradas, aunque algunos aluden a la dulzura de sus canciones. Por eso, se les conoce también como Piérides, Mnemónides, Pimpleas o Pimpleides.

“Monte Parnaso” o “Apolo y las musas” de Simon Vouet

Representación e iconografía.
En cuanto a su representación artística, en las obras de arte más antiguas se representa sólo tres Musas y sus atributos son instrumentos musicales, tales como la flauta, la lira o el bárbito. Posteriormente, en el arte romano, renacentista y neoclásico, asentada ya la creencia de las nueve musas, cada una de ellas recibía atributos en función de la disciplina artística o científica con la que eran asociadas, lo que permitía distinguirlas.

Aunque a veces son retratadas solas, a menudo aparecen juntas, reunidas en el monte Helicón o en el Parnaso, con frecuencia acompañadas de Apolo o de Atenea, ambos relacionados con las Artes, o del caballo Pegaso. En algunas representaciones aparecen con plumas sobre sus cabezas, aludiendo a la competición con las Sirenas.

“Las musas Clío, Euterpe y Talía” de Eustache Le Sueur

Nacimiento.
La paternidad de las Musas varía según las fuentes.     Comúnmente se consideran hijas de Zeus y Mnemósine y que nacieron en Pieria, al pie del monte Olimpo, por lo que a veces se les llamaba Piérides. Otros autores las consideraron más primordiales, hijas de Urano y Gea. Hay fuentes dan crédito a ambas teorías y admiten dos generaciones de Musas: una primera, hijas de Urano y Gea; y una segunda, hijas de Zeus y Mnemósine. Sin embargo, hay muchas teorías más, como que eran hijas de Píero y una ninfa pimplea (por lo que a veces se les llama Pimpleas o Pimpleides), de Apolo, de Zeus y Plusia, de Zeus y Moneta (quizá una simple traducción de Mnemósine o Mneme, de donde son llamadas Mnemónides), de Zeus y Atenea o de Éter y Gea. Lo que sí está más claro es que fue Eufeme la nodriza de todas ellas.

Residencia en el Parnaso.
Residía en el monte Parnaso, donde Apolo ocupaba el oráculo de Delfos y adonde las Musas acudieron llamadas por él procedentes del monte Helicón.

“Apolo y las musas” de John Singer Sargent

¿Quiénes son las musas?
Los autores tampoco llegan a ponerse de acuerdo sobre su número.   Pausanias informa que originalmente se adoraba a tres Musas en el monte Helicón: Meletea (meditación), Mnemea (memoria) y Aedea o Aoide (canto, voz). También se reconocía tres musas en Delfos, donde sus nombres eran idénticos a los de las tres cuerdas de la lira, es decir, Nete, Mese e Hípate; o Cefiso, Apolonis y Boristenis, que eran los nombres que las caracterizaban con hijas de Apolo.    Algunas fuentes, en las que se consideran hijas de Píero, mencionan siete musas: Neilo, Tritone, Asopo, Heptapora, Achelois, Tipoplo y Rhodia. Otros autores cuentan a ocho musas, que era el número reconocido en Atenas. Las creencias más ortodoxas estipulan que las musas son nueve. Así lo asegura Homero en “La Odisea”, aunque sin mencionar sus nombres. Será Hesíodo en su “Teogonía” el primero que da los nombres de las nueve, siendo la creencia que se consolidaría en toda Grecia.1
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Sobre esto hay que señalar que, a pesar de la creencia actual, no había correlación entre las artes

tradicionales (que por otra parte eran seis) y las Musas, siendo tal asociación una innovación posterior.

A continuación, las nueve Musas y la forma en que son representadas según los cánones:  Calíope, ‘la de bello rostro’, musa de la poesía épica. Se representa con una tablilla y un estilete, y a veces con un pergamino.  Clío, ‘la que celebra’, musa de la Historia. Se la representa sentada, con un pergamino abierto o un cofre de libros.  Erato, ‘amorosa’, musa de la lírica y la poesía amorosa. Se la representa con una lira.  Euterpe, ‘deleite’, musa de la música y la poesía lírica. Se la representa con una flauta.  Melpómene, ‘cantar’, diosa de la tragedia. Se la representa con una máscara trágica, la cabeza rodeada de hojas de parra y llevando coturnos (un calzado de suela de corcho muy gruesa usado por los actores trágicos de la Antigüedad grecorromana)     Polimnia, ‘muchos himnos’, musa de la poesía sacra y la geometría. Se la representa con gesto serio. Terpsícore, ‘deleite de la danza’, musa de la danza. Se la representa con un instrumento musical de cuerda (la lira o la viola) y a veces bailando. Talía, ‘florecer’, diosa de la comedia. Se la representa con una máscara cómica. Urania, ‘celestial’, diosa de la astronomía y la astrología). Se la representa con un compás y un globo celeste.
“Cuatro musas y Pegaso en el Parnaso” de Caesar van Everdingen

Competiciones musicales.
Las Musas fueron retadas en varias ocasiones, aunque con consecuencias bastantes desdichadas para sus competidores.  Se enfrentaron a las Piérides, que en este mito eran las nueve hijas del rey Píero, muy hábiles en el arte del canto, que retaron a las Musas en un concurso arbitrado por la ninfas del Parnaso, que fallaron a favor de las Musas; sin

embargo, las Piérides tuvieron mal perder e increparon a las musas; entonces Apolo zanjó la disputa castigando a las Piérides, a las que transformó en urracas, tornando así sus voces en graznidos.

“El concurso de la piérides” de Rosso Fiorentino

También se enfrentaron a Tamiris, hijo de Filamón y la ninfa Argíope, que desafió a las Musas exigiéndoles que, de salir vencedor, las nueves deberían unírsele sucesivamente; sin embargo, las Musas vencieron una vez más y cegaron a Tamiris por su atrevimiento.

Además, se enfrentaron a las Sirenas, las cuales fueron privadas de las plumas de sus alas, que las propias Musas se pusieron como adorno.

Otros mitos relacionados.
Las musas participaron también en otros mitos de forma más o menos protagonista.   Actuaron como jurado en la competición entre Apolo y Marsias. Como admiradoras de Orfeo, cuya maternidad se atribuye a Calíope, las Musas enterraron sus restos al pie del sagrado monte Olimpo, donde se dice desde entonces que los ruiseñores cantan con más dulzura que en ningún otro lugar.

Notas finales.
Quizá te interese:
  Atenea y Apolo, deidades relacionadas con las artes. Los montes Helicón y Parnaso, habitados por las musas.

Fuentes:
  Las Musas en Wikipedia España. Las Musas en Theoi.com.

Créditos:
 Trabajo creado por Auxi González para su blog sobre pintura “La Gruta de los Lienzos” (http://lienzos.blogspot.com/)  LICENCIA CREATIVE COMMONS: este trabajo carece de interés comercial y admite copia y distribución siempre que se haga bajo la misma licencia, sin interés comercial y se mencione al autor.

¿Cómo mencionar este trabajo?
 “Las musas, patronas de las Artes” por Auxi González para “La Gruta de los Lienzos” (http://lienzos.blogspot.com/)

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