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al Padre y al
son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos hermanos
Hebreos 2:10 (Versin Torres Amat) Porque el que
Hijo.
Efesios 5:5 Porque sabis esto, que ningn fornicario, o
inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene herencia en
el La
Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces tambin el Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.
santifica, y los que son santificados, todos traen de uno su origen o la naturaleza humana.
Por esta causa no se desdea de llamarlos hermanos. Aclaracin: el que santifica es Cristo y nosotros somos los santificados, todos tenemos nuestro origen del Padre. El Padre es el nico Dios verdadero en el sentido que es el nico que no tiene principio y el nico Ser que no procede de nadie. El Padre es el nico que tiene la vida e inmortalidad por s mismo, nadie le dio la vida ni la inmortalidad. El Hijo de Dios tambin es inmortal pero a l le fue entregada la inmortalidad o vida en s mismo cuando naci del Padre, segn Juan 5:26. Cristo tiene principio? Cundo comenz su existencia divina y por medio de quin? Colosenses 1:15 l es la imagen del Dios invisible, el primognito [primer nacido] de toda creacin.
que
Apocalipsis 14:6,7 Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y
dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Aclaracin: el primer mensaje de los 3 ngeles consiste en temer y darle gloria a Dios Padre, y en adorar al Hijo de Dios que es el Creador de todas las cosas. Hay claramente 2 seres divinos (2 Dioses) en el mensaje que ser dado al mundo entero; no existe una trinidad. Hay una jerarqua en la Deidad? Cristo tiene un Dios sobre l? Mateo 27:46 Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?
El Padre es el nico Dios verdadero que no tiene principio, y del cual proceden todas las cosas
1 Tesalonicenses 1:9,10 y cmo os convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo. Juan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan
as tambin mismo.
Aclaracin: a Cristo le fue dada la vida en s mismo cuando naci del Padre en los cielos antes de toda creacin. Aqu no habla de su nacimiento como hombre, sino de la vida en s mismo (vida divina que slo un ser divino puede tener); aqu est hablando de la misma vida que tiene el Padre, y el Padre no es humano.
hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un
Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l.
1 Corintios 1:24,30 mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios. Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin.
Aclaracin: solamente a Cristo se le llama: La Sabidura. Tambin comparando los textos de Lucas 11:49 y Mateo 23:34 veremos que a Cristo se le llama la Sabidura de Dios. Sabiendo esto, leamos lo siguiente:
dado todas las cosas en las manos, y que haba salido de Dios, y a Dios iba.
Juan 18:37 Le dijo entonces Pilato: Luego, eres t
Respondi Jess: T dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que
rey? es de la verdad, oye mi voz. Aclaracin: debe observarse el orden de los eventos que describi Jess. Primero naci en el cielo del Padre, y luego vino al mundo.
Proverbios 8:22-30 dice que Cristo fue engendrado del Padre antes de cualquier creacin: Jehov me posea en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternamente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra. Antes de los abismos fui engendrada; antes que fuesen las fuentes de las muchas aguas. Antes que los montes fuesen formados, antes de los collados, ya haba sido yo engendrada; no haba an hecho la tierra, ni los campos, ni el principio del polvo del mundo. Cuando formaba los cielos, all estaba yo; cuando trazaba el crculo sobre la faz del abismo; cuando afirmaba los cielos arriba, cuando afirmaba las fuentes del abismo; cuando pona al mar su estatuto, para que las aguas no traspasasen su mandamiento; cuando estableca los fundamentos de la tierra, con l estaba yo ordenndolo todo, y era su delicia de da en da, teniendo solaz delante de l en todo tiempo.
Vemos claramente que Cristo bajo el ttulo de La Sabidura dice que fue engendrado, es decir, naci del Padre en el cielo antes de cualquier creacin. El escrito dice en femenino, engendrada, porque la palabra sabidura es de gnero femenino. Adems observen que La Sabidura (el Hijo de Dios) estaba nicamente con l (el Padre). Antes de la creacin slo haba 2 seres divinos.
Proverbios 30:4 Quin subi al cielo, y descendi? Salmos 2:2,7 Se levantarn los reyes de la tierra, y
consultarn unidos contra Jehov y contra su ungido. Yo publicar el decreto; Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy. prncipes Quin encerr los vientos en sus puos? Quin at las aguas en un pao? Quin afirm todos los trminos de la tierra? Cul es su nombre, y el nombre de
su hijo, si sabes?
Zacaras 6:12,13 Y le hablars, diciendo: As ha
hablado Jehov de los ejrcitos, diciendo: He aqu el varn cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotar de sus races, y edificar el templo de Jehov. El edificar el templo de Jehov, y l llevar gloria, y se sentar y dominar en su trono, y habr sacerdote a su lado; y consejo de paz habr entre ambos. Aclaracin: en las versiones de Reina Valera 2000 y Dios Habla Hoy dice que el consejo de paz sera efectuado entre los dos. Ambos quiere decir: 2.
yo y el que me
Cmo se niega al Padre y al Hijo? Diciendo que el Hijo de Dios no tiene principio, expresando que el Padre y el Hijo son seres co-eternos como ensea la trinidad. De esa manera reconocemos el espritu del anticristo. Nunca puede haber un Hijo si no tuvo principio, eso es obvio. Adems en los versculos slo aparecen 2 personas divinas: el Padre y el Hijo.
Juan 10:30 Yo
Dios, y para
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