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Hroes

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H
Otra historia similar. Israel, unos 1010
aos antes de Cristo.
Otro pelotn, otra tropa, pero con
el mismo comn denominador. Sed
de nuevas batallas. Otra vez el cuadro
recurrente. Jovencitos, padres de familia,
una decena de hombres de combate,
cientos de novatos.
Y otro teniente coronel.
Este hombre tiene mil batallas y
estrategias de guerra en su haber. Debe
recuperar Jerusaln de manos de los
jebuseos y hacerla su capital.
l sabe que su fuerte liderazgo atrae
a los jvenes valientes y les inspira
lealtad intensa, lo cual no es poco para
comenzar.
Sin embargo, hay una sustancial
diferencia con la historia americana. Esta
vez los soldados no esperan un discurso.
Ellos son los que van a hablar.
Un delegado se cuadra delante del
batalln, toma la palabra y levanta
su voz, para que se escuche en todo el
inmenso y desrtico Hebrn.
Aqu estamos, somos tu ejrcito. Carne
de tu carne y hueso de tus huesos. Tus
victorias son las nuestras y tambin tus
derrotas. Aun cuando tenamos otro jefe
de las fuerzas armadas, eras t el que nos
sacabas a la guerra y nos volvas a traer.
Como sea, siempre nos has trado de
regreso a casa.
H
Las dos crnicas pertenecen a
historias reales. La primera fue llevada
a la pantalla grande por el laureado
director Randall Wallace e interpretada
por Mel Gibson en la famosa pelcula We
were soldiers [Fuimos soldados].
La segunda est descrita en el
captulo 5 del segundo libro de Samuel,
en el momento exacto en que David es
proclamado rey de Israel y en las horas
previas a la toma de la fortaleza de Sin.
En ambas historias, aparecen los
mismos muchachos que en cuestin de
horas sentirn el fragor de la batalla. Y de
modo coincidente, tendrn las mismas
consignas. La lealtad de un ejrcito no se
consigue peleando como una suerte de
estratega reconcentrado que no se mueve
de su bunker subterrneo y que como un
lcido e inescrupuloso jugador de ajedrez
experimenta con sus hombres el poder
real de su enemigo. La lealtad, caballeros,
se logra siendo el primero en avanzar y el
ltimo en retirarse del campo de batalla.
Como lo prometiera el coronel
Moore. O como lo hiciera tantas veces
el mismo David. Inclusive, a este ltimo
sus generales ms de una vez tuvieron que
advertirle que no se expusiera demasiado.
Si te matan, David, apagars la lmpara
de Israel; djanos pelear a nosotros.
Es que no se comanda a una tropa
desde el inerte escritorio de una oficina,
o dibujando cronogramas en un pizarrn.
H
Por otra parte, es determinante traer
a la tropa de regreso a casa. La historia
ha atestiguado de aquellos estadistas
desalmados que han empujado a una
nacin a la guerra con consecuencias
trgicas. No traerlos de regreso, significa
enviarlos a un suicidio en masa. Sin estrategia,
sin coartadas, con armas arcaicas, sin un plan
alternativo.
Quiz por eso me fascinan ambas
historias. Por sus consignas. Porque
un ejrcito cuyo comandante no
abandonar y traer de vuelta es un
batalln que traer victorias a la bandera.
Inclusive, ms all de los resultados.
Porque las verdaderas batallas no se
miden por las tierras conquistadas o las
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bajas enemigas, sino por el valor de sus
hombres.
A travs de estos aos, la vida me
ha topado con muchos lderes del
reino. Gente con sueos de multitudes,
sedientos de victorias, con hambre de
pelear contra una religin organizada que
tanto dao le ha hecho a la creatividad
divina. Todos, sin excepcin, con
intenciones loables.
Sin embargo, he visto a muy pocos
con el cdigo de honor del coronel
Moore o el rey David. Y es gratificante
saber que algunos, aunque muy pocos,
cuentan con ese cdigo militar divino.
Cada vez que el Seor me permite
alistar a una nueva generacin para la
batalla, observo los mismos rostros de
siempre. Muchachos a los que la vida no
les ofreci la gran oportunidad de servir
en una causa noble. Algunos con pocas
o casi ninguna batalla significativa en
su haber. Padres de familia, estudiantes,
indoctos y profesionales. La mayora es
igual a aquel grupo de menesterosos,
endeudados y marginados que alguna
vez encontraron en David a alguien
que les devolviera su dignidad y los
comprometiera con una causa.
Los soldados han esperado durante
varias generaciones en respetuoso
silencio. Obsrvalos con detenimiento.
No parecen entrenados, no aparentan
ser confiables. Pero tienen lealtad, lo cual
no es poco para causar una revolucin
militar.
Los jvenes solo esperan a coroneles
que no los enven a la guerra con un
simple plano del lugar donde deben
desembarcar. Estn hartos de aquellos
lderes que les dicen cmo pelear las mil
batallas de la vida desde el mullido silln
de una oficina. No los alentar or otro
sermn de cmo ganar. No los atraer
que solo se les ensee a pelear y plantar
la bandera.
Ellos necesitan un nuevo discurso.
Alguien que les ofrezca el mismo cdigo
de honor del rey David o el coronel
Moore.
H
Seremos los primeros en avanzar y
los ltimos en retirarnos del campo de
batalla. Y todos, regresarn a casa.
Son pocos los que tienen el deseo
vivo de salir a ganar a una generacin
junto a ellos. Son contados aquellos que
se animan a correr el riesgo de colocar
el primer pie en el territorio enemigo,
con todo el precio de la crtica que eso
conlleva. Acercndose a la delgada lnea
entre ser pionero o casi un mrtir por
atreverse a caminar una milla extra.
Y tambin son muy pocos aquellos
que desean formar al ejrcito y brindarle
el mayor arsenal posible para que no
queden tendidos en la arena de la batalla,
sino que puedan estar de regreso y
emprender otras nuevas peleas.
Sin subestimar a nadie, recuerdo un
viejo proverbio rabe que rezaba: Un
ejrcito de ovejas comandado por un
len derrotara a un ejrcito de leones
comandado por una oveja. Y s que en
el reino, y en este seminario intensivo, hay
muchos de esos leones, los cuales puede
transformar a un grupo de proscriptos a
los que la vida dej fuera de las grandes
ligas en valientes estrategas de guerra.
Me gusta cuando el ejrcito es el que
decide los honores. Me fascina y llena
mi corazn que el reconocimiento nazca
fuera del oficialismo religioso, y que
luego, a las grandes comisiones, solo les
reste reconocer lo que el pueblo ya ha
otorgado por mrito.
Debo confesar que soy adepto a
que sea la prensa, los inconversos o
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los mismos jvenes los que un da, en
un contemporneo monte de Hebrn,
reconozcan a aquellos que los conducen
a la guerra.
Es que los diplomas nunca enviaron a
nadie a la batalla, necesariamente.
Esto recin comienza, pero hay
un grupo de hombres all afuera que
reconoce a estos lderes y pastores como
aquellos que los han comprometido con
una causa noble y por la que vale la pena
luchar. Y es esa misma la razn por la que
me agrada ser parte de Hroes.
Y ahora, dale un ltimo vistazo a
la tropa. Como dije, algunos parecen
nios. La mayora son novatos, y muy
pocos tienen experiencia de guerra.
No obstante, poseen un denominador
comn. Un adjetivo que los hace, en
algn punto, exactamente iguales.
Tienen una consigna de honor.
Todos ellos son nada menos que
hroes.
Notas redactadas por Dante Gebel
Colaboracin autoral de Omar Herrera
en la gua de estudio
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(
1
Pablo, apstol de *Cristo Jess por
mandato de Dios nuestro Salvador y de
Cristo Jess nuestra esperanza,
2
a Timoteo, mi verdadero hijo en la fe:
Que Dios el Padre y Cristo Jess nuestro
Seor te concedan gracia, misericordia y
paz.
Advertencia contra |os Ia|sos
maestros de |a |e,
3
Al partir para Macedonia, te encargu
que permanecieras en feso y les ordenaras
a algunos supuestos maestros que dejen de
ensear doctrinas falsas
4
y de prestar aten-
cin a leyendas y genealogas interminables.
Esas cosas provocan controversias en vez de
llevar adelante la obra de Dios que es por
la fe.
5
Debes hacerlo as para que el amor
brote de un corazn limpio, de una buena
conciencia y de una fe sincera.
6
Algunos se
han desviado de esa lnea de conducta y se
han enredado en discusiones intiles.
7
Pre-
tenden ser maestros de la ley, pero en reali-
dad no saben de qu hablan ni entienden lo
que con tanta seguridad afirman.
8
Ahora bien, sabemos que la ley es bue-
na, si se aplica como es debido.
9
Tengamos
99
en cuenta que la ley no se ha instituido para
los justos sino para los desobedientes y
rebeldes, para los impos y pecadores, para
los irreverentes y profanos. La ley es para
los que maltratan a sus propios padres,
a
para los asesinos,
10
para los adlteros y los
homosexuales, para los traficantes de escla-
vos, los embusteros y los que juran en falso.
En fin, la ley es para todo lo que est en
contra de la sana doctrina
11
enseada por
el glorioso *evangelio que el Dios bendito
me ha confiado.
|a gracia que e| Senor dio a
ab|o
12
Doy gracias al que me fortalece, Cristo
Jess nuestro Seor, pues me consider dig-
no de confianza al ponerme a su servicio.
13
Anteriormente, yo era un *blasfemo, un
perseguidor y un insolente; pero Dios tuvo
misericordia de m porque yo era un incr-
dulo y actuaba con ignorancia.
14
Pero la
gracia de nuestro Seor se derram sobre
m con abundancia, junto con la fe y el
amor que hay en Cristo Jess.
15
Este mensaje es digno de crdito y mere-
ce ser aceptado por todos: que Cristo Jess
vino al mundo a salvar a los pecadores, de
los cuales yo soy el primero.
16
Pero preci-
samente por eso Dios fue misericordioso
conmigo, a fin de que en m, el peor de los
pecadores, pudiera Cristo Jess mostrar su
infinita bondad. As vengo a ser ejemplo
para los que, creyendo en l, recibirn
la vida eterna.
17
Por tanto, al Rey eterno,
inmortal, invisible, al nico Dios, sea honor
y gloria por los siglos de los siglos. Amn.
18
Timoteo, hijo mo, te doy este encargo
18 18
porque tengo en cuenta las profecas que
antes se hicieron acerca de ti. Deseo que,
apoyado en ellas, pelees la buena batalla
19
y mantengas la fe y una buena conciencia.
Por no hacerle caso a su conciencia, algu-
nos han naufragado en la fe.
20
Entre ellos
estn Himeneo y Alejandro, a quienes he
entregado a Satans para que aprendan a
no blasfemar.
|nstrucciones sobre |a
adoracion
2
As que recomiendo, ante todo, que
se hagan plegarias, oraciones, splicas
y acciones de gracias por todos,
2
especial-
mente por los gobernantes
b
y por todas
las autoridades, para que tengamos paz y
tranquilidad, y llevemos una vida piadosa
y digna.
3
Esto es bueno y agradable a Dios
nuestro Salvador,
4
pues l quiere que todos
sean salvos y lleguen a conocer la verdad.
5
Porque hay un solo Dios y un solo media-
dor entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre,
6
quien dio su vida como rescate
timoteo
carta a
a
1:9 los que maltratan a sus propios padres. Lit. los parricidas y
matricidas. matr matr
b
los que maltratan a sus propios padres. los que maltratan a sus propios padres.
2:2 gobernantes. Lit. reyes.
7
no miento: Dios me hizo maestro de los
*gentiles para ensearles la verdadera fe.
8
Quiero, pues, que en todas partes los
hombres levanten las manos al cielo con
pureza de corazn, sin enojos ni contiendas.
9
En cuanto a las mujeres, quiero que ellas
se vistan decorosamente, con modestia y
recato, sin peinados ostentosos, ni oro, ni
perlas ni vestidos costosos.
10
Que se adornen
ms bien con buenas obras, como corres-
ponde a mujeres que profesan servir a Dios.
11
La mujer debe aprender con serenidad,
c
con toda sumisin.
12
No permito que la
mujer ensee al hombre y ejerza autori-
dad sobre l; debe mantenerse ecunime.
d
13
Porque primero fue formado Adn, y Eva
despus.
14
Adems, no fue Adn el engaa-
do, sino la mujer; y ella, una vez engaada,
incurri en pecado.
15
Pero la mujer se sal-
var
e
siendo madre y permaneciendo con
sensatez en la fe, el amor y la *santidad.
0bispos , diconos
3
Se dice, y es verdad, que si alguno
desea ser *obispo, a noble funcin
aspira.
2
As que el obispo debe ser intacha-
ble, esposo de una sola mujer, moderado,
sensato, respetable, hospitalario, capaz de
ensear;
3
no debe ser borracho ni penden-
ciero, ni amigo del dinero, sino amable y
apacible.
4
Debe gobernar bien su casa y
hacer que sus hijos le obedezcan con el
debido respeto;
5
porque el que no sabe
gobernar su propia familia, cmo podr
cuidar de la iglesia de Dios?
6
No debe ser un
recin convertido, no sea que se vuelva pre-
suntuoso y caiga en la misma condenacin
en que cay el diablo.
7
Se requiere adems
que hablen bien de l los que no pertenecen
a la iglesia,
f
para que no caiga en descrdito
ff
y en la trampa del diablo.
8
Los diconos, igualmente, deben ser
honorables, sinceros, no amigos del mucho
vino ni codiciosos de las ganancias mal
habidas.
9
Deben guardar, con una con-
ciencia limpia, las grandes verdades
g
de la
gg
fe.
10
Que primero sean puestos a prueba, y
despus, si no hay nada que reprocharles,
que sirvan como diconos.
11
As mismo, las esposas de los diconos
h
deben ser honorables, no calumniadoras
sola mujer y gobernar bien a sus hijos y
su propia casa.
13
Los que ejercen bien el
diaconado se ganan un lugar de honor y
adquieren mayor confianza para hablar de
su fe en Cristo Jess.
14
Aunque espero ir pronto a verte, escribo
estas instrucciones para que,
15
si me retraso,
sepas cmo hay que portarse en la casa
de Dios, que es la iglesia del Dios viviente,
columna y fundamento de la verdad.
16
No
hay duda de que es grande el *misterio de
nuestra fe:
i
l
j
l l se manifest como hombre;
jj k
fue vindicado por
l
fue vindicado por fue vindicado por el Espritu,
ll
visto por los ngeles,
proclamado entre las *naciones,
credo en el mundo,
recibido en la gloria.
|nstrucciones a 1imoteo
4
El Espritu dice claramente que, en
los ltimos tiempos, algunos aban-
donarn la fe para seguir a inspiraciones
engaosas y doctrinas diablicas.
2
Tales
22
enseanzas provienen de embusteros hip-
critas, que tienen la conciencia encallecida.
m
3
Prohben el matrimonio y no permiten
comer ciertos alimentos que Dios ha crea-
do para que los creyentes,
n
conocedores de
la verdad, los coman con accin de gracias.
4
Todo lo que Dios ha creado es bueno, y
44
nada es despreciable si se recibe con accin
de gracias,
5
porque la palabra de Dios y la
oracin lo *santifican.
6
Si enseas estas cosas a los hermanos,
sers un buen servidor de Cristo Jess, nutri-
do con las verdades de la fe y de la buena
enseanza que paso a paso has segui-
do.
7
Rechaza las leyendas profanas y otros
mitos semejantes.

Ms bien, ejerctate en
c
2:11 con serenidad. Alt. en silencio.
d
2:12 debe man-
tenerse ecunime. Alt. debe guardar silencio. debe guar debe guar
e
2:15 se
salvar. Alt. ser restaurada. ser ser
f
debe guar debe guar
3:7 hablen iglesia. Lit.
tenga buen testimonio de los de afuera. tt
g
3:9 las grandes
verdades. Lit. el *misterio.
h
enga buen testimonio de los de afuera. enga buen testimonio de los de afuera.
3:11 las esposas de los di-
conos. Alt. las diaconisas.
i
3:16 de nuestra fe. Lit. de la
piedad.
j
3:16 l. Lit. Quien. Var. Dios.
k
de nuestra fe. de nuestra fe.
3:16 como hom-
bre. Lit. en la *carne. en la *car en la *car
l
3:16 vindicado por. Lit. justificado
en.
m
4:2 encallecida. Lit. cauterizada. caut caut
n
4:3 creyentes.
Alt. fieles. ff

4:7 Rechaza semejantes. Lit. Rechaza los


mitos profanos y de viejas.
J

t
i
m
o
t
e
o

2
-
4
8
para la vida presente sino tambin para la
venidera.
9
Este mensaje es digno de crdi-
to y merece ser aceptado por todos.
10
En
efecto, si trabajamos y nos esforzamos es
porque hemos puesto nuestra esperanza en
el Dios viviente, que es el Salvador de todos,
especialmente de los que creen.
11
Encarga y ensea estas cosas.
12
Que
nadie te menosprecie por ser joven. Al
contrario, que los creyentes vean en ti un
ejemplo a seguir en la manera de hablar,
en la conducta, y en amor, fe y pureza.
13
En
tanto que llego, dedcate a la lectura pbli-
ca de las Escrituras, y a ensear y animar a
los hermanos.
14
Ejercita el don que recibiste
mediante profeca, cuando los *ancianos te
impusieron las manos.
15
S diligente en estos asuntos; entrgate
de lleno a ellos, de modo que todos puedan
ver que ests progresando.
16
Ten cuidado
16 16
de tu conducta y de tu enseanza. Persevera
en todo ello, porque as te salvars a ti mis-
mo y a los que te escuchen.
Como tratar a viudas,
ancianos , esc|avos
5
No reprendas con dureza al anciano,
sino aconsjalo como si fuera tu padre.
Trata a los jvenes como a hermanos;
2
a
las ancianas, como a madres; a las jvenes,
como a hermanas, con toda pureza.
3
Reconoce debidamente a las viudas que
de veras estn desamparadas.
4
Pero si una
viuda tiene hijos o nietos, que stos apren-
dan primero a cumplir sus obligaciones
con su propia familia y correspondan as
a sus padres y abuelos, porque eso agrada
a Dios.
5
La viuda desamparada, como ha
quedado sola, pone su esperanza en Dios
y persevera noche y da en sus oraciones y
splicas.
6
En cambio, la viuda que se entre-
ga al placer ya est muerta en vida.
7
Encr-
gales estas cosas para que sean intachables.
8
El que no provee para los suyos, y sobre
todo para los de su propia casa, ha negado
la fe y es peor que un incrdulo.
9
En la lista de las viudas debe figurar
nicamente la que tenga ms de sesenta
aos, que haya sido fiel a su esposo,
o 10
y que
sea reconocida por sus buenas obras, tales
para hacer el bien.
11
No incluyas en esa lista a las viudas ms
jvenes, porque cuando sus pasiones las
alejan de Cristo, les da por casarse.
12
As
resultan culpables de faltar a su primer
compromiso.
13
Adems se acostumbran a
estar ociosas y andar de casa en casa. Y no
slo se vuelven holgazanas sino tambin
chismosas y entrometidas, hablando de lo
que no deben.
14
Por eso exhorto a las viudas
jvenes a que se casen y tengan hijos, y a
que lleven bien su hogar y no den lugar a las
crticas del enemigo.
15
Y es que algunas ya se
15 15
han descarriado para seguir a Satans.
16
Si alguna creyente tiene viudas en su
familia, debe ayudarlas para que no sean
una carga a la iglesia; as la iglesia podr
atender a las viudas desamparadas.
17
Los *ancianos que dirigen bien los
asuntos de la iglesia son dignos de doble
honor,
p
especialmente los que dedican sus
esfuerzos a la predicacin y a la enseanza.
18
Pues la Escritura dice: No le pongas bozal
al buey mientras est trillando,
q
y El tra-
bajador merece que se le pague su salario.
r
19
No admitas ninguna acusacin contra
un anciano, a no ser que est respaldada
por dos o tres testigos.
20
A los que pecan,
reprndelos en pblico para que sirva de
escarmiento.
21
Te insto delante de Dios, de Cristo Jess
y de los santos ngeles, a que sigas estas
instrucciones sin dejarte llevar de prejuicios
ni favoritismos.
22
No te apresures a imponerle las manos
a nadie, no sea que te hagas cmplice de
pecados ajenos. Consrvate puro.
23
No sigas bebiendo slo agua; toma tam-
bin un poco de vino a causa de tu mal de
estmago y tus frecuentes enfermedades.
24
Los pecados de algunos son evidentes
aun antes de ser investigados, mientras que
los pecados de otros se descubren despus.
25
De igual manera son evidentes las buenas
obras, y aunque estn ocultas, tarde o tem-
prano se manifestarn.
s
o
5:9 que haya sido fiel a su esposo. Alt. que no haya tenido
ms de un esposo.
p
5:17 honor. Alt. honorario.
q
5:18 Dt 25:4
r
5:18 Lc 10:7
s
5:25 y aunque se
manifestarn. Alt. y si son malas, no podrn quedar ocultas.
J

t
i
m
o
t
e
o

4
-
5
9
6
nombre de Dios y de nuestra enseanza.
2
Los que tienen amos creyentes no deben
faltarles al respeto por ser hermanos. Al
contrario, deben servirles todava mejor,
porque los que se benefician de sus servicios
son creyentes y hermanos queridos. Esto es
lo que debes ensear y recomendar.
|| amor a| dinero
3
Si alguien ensea falsas doctrinas, apar-
tndose de la sana enseanza de nuestro
Seor Jesucristo y de la doctrina que se cie
a la verdadera religin,
t 4
es un obstinado
que nada entiende. Ese tal padece del afn
enfermizo de provocar discusiones intiles
que generan envidias, discordias, insultos,
suspicacias
5
y altercados entre personas de
mente depravada, carentes de la verdad.
ste es de los que piensan que la religin es
un medio de obtener ganancias.
6
Es cierto
que con la verdadera religin se obtienen
grandes ganancias, pero slo si uno est
satisfecho con lo que tiene.
7
Porque nada
trajimos a este mundo, y nada podemos lle-
varnos.
8
As que, si tenemos ropa y comida,
contentmonos con eso.
9
Los que quieren
enriquecerse caen en la *tentacin y se
vuelven esclavos de sus muchos deseos.
Estos afanes insensatos y dainos hunden
a la gente en la ruina y en la destruccin.
10
Porque el amor al dinero es la raz de toda
clase de males. Por codiciarlo, algunos se
han desviado de la fe y se han causado
muchsimos sinsabores.
|ncargo de ab|o a 1imoteo
11
T, en cambio, hombre de Dios, huye
de todo eso, y esmrate en seguir la justicia,
do y por la cual hiciste aquella admirable
declaracin de fe delante de muchos testi-
gos.
13
Teniendo a Dios por testigo, el cual
13 13
da vida a todas las cosas, y a Cristo Jess,
que dio su admirable testimonio delante
de Poncio Pilato, te encargo
14
que guardes
este mandato sin mancha ni reproche hasta
la venida de nuestro Seor Jesucristo,
15
la
cual Dios a su debido tiempo har que se
cumpla.
Al nico y bendito Soberano,
Rey de reyes y Seor de Seores,
16
al nico inmortal,
que vive en luz inaccesible,
a quien nadie ha visto ni puede ver,
a l sea el honor y el poder
eternamente. Amn.
17
A los ricos de este mundo, mndales que
17 17
no sean arrogantes ni pongan su esperanza
en las riquezas, que son tan inseguras, sino
en Dios, que nos provee de todo en abun-
dancia para que lo disfrutemos.
18
Mndales
que hagan el bien, que sean ricos en buenas
obras, y generosos, dispuestos a compartir
lo que tienen.
19
De este modo atesorarn
para s un seguro caudal para el futuro y
obtendrn la vida verdadera.
20
Timoteo, cuida bien lo que se te ha
20 20
confiado! Evita las discusiones profanas e
intiles, y los argumentos de la falsa ciencia.
21
Algunos, por abrazarla, se han desviado
de la fe.
Que la gracia sea con ustedes.
t
6:3 la verdadera religin. Lit. la piedad; tambin en vv. 5 y 6.
J

t
i
m
o
t
e
o

(
J0
1
Pablo, apstol de *Cristo Jess por la
voluntad de Dios, segn la promesa de
vida que tenemos en Cristo Jess,
2
a mi querido hijo Timoteo:
Que Dios el Padre y Cristo Jess nuestro
Seor te concedan gracia, misericordia y
paz.
|xhortacion a |a Iide|idad
3
Al recordarte de da y de noche en mis
oraciones, siempre doy gracias a Dios, a
quien sirvo con una conciencia limpia como
lo hicieron mis antepasados.
4
Y al acor-
44
darme de tus lgrimas, anhelo verte para
llenarme de alegra.
5
Traigo a la memoria
55
tu fe sincera, la cual anim primero a tu
abuela Loida y a tu madre Eunice, y ahora
te anima a ti. De eso estoy convencido.
6
Por
eso te recomiendo que avives la llama del
don de Dios que recibiste cuando te impuse
las manos.
7
Pues Dios no nos ha dado un
espritu de timidez, sino de poder, de amor
y de dominio propio.
8
As que no te avergences de dar testi-
monio de nuestro Seor, ni tampoco de m,
que por su causa soy prisionero. Al contra-
rio, t tambin, con el poder de Dios, debes
soportar sufrimientos por el *evangelio.
9
Pues Dios nos salv y nos llam a una vida
*santa, no por nuestras propias obras, sino
por su propia determinacin y gracia. Nos
concedi este favor en Cristo Jess antes
del comienzo del tiempo;
10
y ahora lo ha
revelado con la venida de nuestro Salvador
Cristo Jess, quien destruy la muerte y
sac a la luz la vida incorruptible mediante
el evangelio.
11
De este evangelio he sido
yo designado heraldo, apstol y maestro.
12
Por ese motivo padezco estos sufrimien-
tos. Pero no me avergenzo, porque s en
quin he credo, y estoy seguro de que tiene
poder para guardar hasta aquel da lo que
le he confiado.
a
13
Con fe y amor en Cristo Jess, sigue
el ejemplo de la sana doctrina que de
m aprendiste.
14
Con el poder del Espritu
Santo que vive en nosotros, cuida la precio-
sa enseanza
b
que se te ha confiado.
15
Ya sabes que todos los de la provincia
15 15
de *Asia me han abandonado, incluso
Figelo y Hermgenes.
16
Que el Seor le conceda misericordia
a la familia de Onesforo, porque muchas
veces me dio nimo y no se avergonz de
mis cadenas.
17
Al contrario, cuando estuvo
17 17
en Roma me busc sin descanso hasta
encontrarme.
18
Que el Seor le conceda
hallar misericordia divina en aquel da. T
conoces muy bien los muchos servicios que
me prest en feso.
2
As que t, hijo mo, fortalcete por
la gracia que tenemos en Cristo Jess.
2
Lo que me has odo decir en presencia
de muchos testigos, encomindalo a cre-
yentes dignos de confianza, que a su vez
estn capacitados para ensear a otros.
3
Comparte nuestros sufrimientos, como
buen soldado de Cristo Jess.
4
Ningn
soldado que quiera agradar a su superior se
enreda en cuestiones civiles.
5
As mismo, el
atleta no recibe la corona de vencedor si no
compite segn el reglamento.
6
El labrador
que trabaja duro tiene derecho a recibir
primero parte de la cosecha.
7
Reflexiona en
lo que te digo, y el Seor te dar una mayor
comprensin de todo esto.
8
No dejes de recordar a Jesucristo, des-
cendiente de David, *levantado de entre los
muertos. Este es mi *evangelio,
9
por el que
sufro al extremo de llevar cadenas como un
criminal. Pero la palabra de Dios no est
encadenada.
10
As que todo lo soporto por
el bien de los elegidos, para que tambin
ellos alcancen la gloriosa y eterna salvacin
que tenemos en Cristo Jess.
11
Este mensaje es digno de crdito:
Si morimos con l,
tambin viviremos con l;
timoteo
carta a los
a
1:12 lo que le he confiado. Alt. lo que me ha confiado.
b
1:14 la preciosa enseanza. Lit. el buen depsito.
JJ
tambin l nos negar;
13
si somos infieles,
l sigue siendo fiel,
ya que no puede negarse a s
mismo.
0n obrero aprobado por 0ios
14
No dejes de recordarles esto. Advirte-
les delante de Dios que eviten las discusio-
nes intiles, pues no sirven nada ms que
para destruir a los oyentes.
15
Esfurzate
por presentarte a Dios aprobado, como
obrero que no tiene de qu avergonzarse
y que interpreta rectamente la palabra de
verdad.
16
Evita las palabreras profanas,
porque los que se dan a ellas se alejan
cada vez ms de la vida piadosa,
17
y sus
enseanzas se extienden como gangrena.
Entre ellos estn Himeneo y Fileto,
18
que se
han desviado de la verdad. Andan dicien-
do que la resurreccin ya tuvo lugar, y as
trastornan la fe de algunos.
19
A pesar de
todo, el fundamento de Dios es slido y
se mantiene firme, pues est sellado con
esta inscripcin: El Seor conoce a los
suyos,
c
y esta otra: Que se aparte de la
cc
maldad todo el que invoca el nombre del
Seor.
d
20
En una casa grande no slo hay vasos
de oro y de plata sino tambin de madera
y de barro, unos para los usos ms nobles
y otros para los usos ms bajos.
21
Si alguien
se mantiene limpio, llegar a ser un vaso
noble, *santificado, til para el Seor y
preparado para toda obra buena.
22
Huye de las malas pasiones de la juven-
tud, y esmrate en seguir la justicia, la fe, el
amor y la paz, junto con los que invocan al
Seor con un corazn limpio.
23
No tengas
nada que ver con discusiones necias y sin
sentido, pues ya sabes que terminan en
pleitos.
24
Y un *siervo del Seor no debe
24 24
andar peleando; ms bien, debe ser amable
con todos, capaz de ensear y no propenso
a irritarse.
25
As, humildemente, debe corre-
gir a los adversarios, con la esperanza de
que Dios les conceda el *arrepentimiento
para conocer la verdad,
26
de modo que se
despierten y escapen de la trampa en que
el diablo los tiene cautivos, sumisos a su
voluntad.
|a impiedad en |os |timos
dias
3ltimos das vendrn tiempos difciles.
2
La gente estar llena de egosmo y avari-
cia; sern jactanciosos, arrogantes, *blasfe-
mos, desobedientes a los padres, ingratos,
impos,
3
insensibles, implacables, calumnia-
dores, libertinos, despiadados, enemigos de
todo lo bueno,
4
traicioneros, impetuosos,
vanidosos y ms amigos del placer que de
Dios.
5
Aparentarn ser piadosos, pero su
conducta desmentir el poder de la piedad.
Con esa gente ni te metas!
6
As son los que van de casa en casa
cautivando a mujeres dbiles cargadas de
pecados, que se dejan llevar de toda clase
de pasiones.
7
Ellas siempre estn apren-
diendo, pero nunca logran conocer la ver-
dad.
8
Del mismo modo que Janes y Jambres
se opusieron a Moiss, tambin esa gente se
opone a la verdad. Son personas de mente
depravada, reprobadas en la fe.
9
Pero no
llegarn muy lejos, porque todo el mundo
se dar cuenta de su insensatez, como pas
con aquellos dos.
|ncargo de ab|o a 1imoteo
10
T, en cambio, has seguido paso a
10 10
paso mis enseanzas, mi manera de vivir,
mi propsito, mi fe, mi paciencia, mi amor,
mi constancia,
11
mis persecuciones y mis
sufrimientos. Ests enterado de lo que sufr
en Antioqua, Iconio y Listra, y de las per-
secuciones que soport. Y de todas ellas
me libr el Seor.
12
As mismo sern per-
seguidos todos los que quieran llevar una
vida piadosa en Cristo Jess,
13
mientras que
esos malvados embaucadores irn de mal
en peor, engaando y siendo engaados.
14
Pero t, permanece firme en lo que has
aprendido y de lo cual ests convencido,
pues sabes de quines lo aprendiste.
15
Des-
de tu niez conoces las Sagradas Escrituras,
que pueden darte la sabidura necesaria
para la salvacin mediante la fe en Cristo
Jess.
16
Toda la Escritura es inspirada por
16 16
Dios y til para ensear, para reprender,
para corregir y para instruir en la justicia,
17
a
c
2:19 Nm16:5, segn LXX
d
2:19 Vanse Nm16:26
y Jl 3:5
2

t
i
m
o
t
e
o

2
-
3
J2
4
En presencia de Dios y de Cristo Jess,
que ha de venir en su reino y que juzgar
a los vivos y a los muertos, te doy este solem-
ne encargo:
2
Predica la Palabra; persiste en
hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige,
reprende y anima con mucha paciencia, sin
dejar de ensear.
3
Porque llegar el tiempo
en que no van a tolerar la sana doctrina,
sino que, llevados de sus propios deseos,
se rodearn de maestros que les digan las
noveleras que quieren or.
4
Dejarn de
escuchar la verdad y se volvern a los mitos.
5
T, por el contrario, s prudente en todas
55
las circunstancias, soporta los sufrimientos,
dedcate a la evangelizacin; cumple con
los deberes de tu ministerio.
6
Yo, por mi parte, ya estoy a punto de
66
ser ofrecido como un sacrificio, y el tiempo
de mi partida ha llegado.
7
He peleado la
buena batalla, he terminado la carrera, me
he mantenido en la fe.
8
Por lo dems me
espera la corona de justicia que el Seor, el
juez justo, me otorgar en aquel da; y no
slo a m, sino tambin a todos los que con
amor hayan esperado su venida.
|nstrucciones persona|es
9
Haz todo lo posible por venir a verme
cuanto antes,
10
pues Demas, por amor a
este mundo, me ha abandonado y se ha ido
porque me es de ayuda en mi ministerio. A
Tquico lo mand a feso.
13
Cuando vengas,
trae la capa que dej en Troas, en casa de
Carpo; trae tambin los libros, especial-
mente los pergaminos.
14
Alejandro el herrero me ha hecho
mucho dao. El Seor le dar su merecido.
15
T tambin cudate de l, porque se opuso
15 15
tenazmente a nuestro mensaje.
16
En mi primera defensa, nadie me res-
pald, sino que todos me abandonaron.
Que no les sea tomado en cuenta.
17
Pero
el Seor estuvo a mi lado y me dio fuerzas
para que por medio de m se llevara a cabo
la predicacin del mensaje y lo oyeran
todos los *paganos. Y fui librado de la boca
del len.
18
El Seor me librar de todo mal
y me preservar para su reino celestial. A
l sea la gloria por los siglos de los siglos.
Amn.
Sa|udos Iina|es
19
Saludos a *Priscila y a Aquila, y a la
familia de Onesforo.
20
Erasto se qued
en Corinto; a Trfimo lo dej enfermo en
Mileto.
21
Haz todo lo posible por venir antes
del invierno. Te mandan saludos Eubulo,
Pudente, Lino, Claudia y todos los herma-
nos.
22
El Seor est con tu espritu. Que la
gracia sea con ustedes.
2

t
i
m
o
t
e
o

3
-
4
La
historia

del
piloto
NOTAS
MOTIVACIONALES
La
frase

delos
sabios