GLOBALIZACIÓN, CARACTERÍSTICAS, CAUSAS Y CONSENCUENCIAS. ALGUNAS SOLUCIONES.

El objetivo del siguiente ensayo será describir algunos aspectos y características de la globalización, con el fin de aprehender el conocimiento de manera más propia. Es de mi interés el poder hacer un ensayo que me sirva a futuro, que refleje lo que yo entiendo y comprendo por globalización, características, causas y consecuencias; la globalización y la posmodernidad fueron un tema recurrente durante este periodo de mi vida y llama mucho la atención, pero aún no puedo definirme por cual tema de la globalización me llama más, así que me concentraré en la descripción general. Antes de empezar a describir algún aspecto de la globalización, es preciso establecer qué es, así como diferenciarla de otros conceptos que pudieran parecer lo mismo a simple vista. Para empezar, se habla de globalidad. Al respecto, Beck nos dice que: “La globalidad significa lo siguiente: hace ya bastante tiempo que vivimos en una sociedad mundial, de manera que la tesis de los espacios cerrados es ficticia. No hay ningún país ni grupo que pueda vivir al margen de los demás. Es decir, que las distintas formas económicas, culturales y políticas no dejan de entremezclarse y que las evidencias del modelo occidental se deben justificar de nuevo”1. Conceptualmente la globalidad se puede entender de dos maneras: como la inminencia de la globalización y como la historia menos reciente o anterior, a la globalización. La globalidad es la sensación de cambio que provoca el ver a los demás países dentro de una cierta lógica, sobre todo económica, y saber que quizá, dentro de poco, nosotros estemos igual. Ésta sensación es la que nos lleva a notar primeramente lo que Beck llama la sociedad mundial, que abarca todas aquellas relaciones sociales que ya no están determinadas por las políticas del Estado nacional ni a través del mismo. La autopercepción tiene un papel fundamental en esta primera parte de la globalización, ya que no se puede ser parte de la sociedad mundial si no nos percibimos y nos pensamos como parte de tal, una forma es entender que en el mundo globalizado no existen los sucesos localmente aislados, todo tiene repercusión ya a nivel global y, entonces, debemos reorganizar nuestra vida y nuestras instituciones en torno a lo local-global. Se ha hablado igual de globalismo: “Por globalismo entiendo la concepción según la cual el mercado mundial desaloja o sustituye el quehacer político; es decir, la ideología del dominio del mercado mundial o la ideología del liberalismo. Ésta procede de manera monocausal y
1

Beck, Ulrich, ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo, respuestas a la globalización, Buenos Aires, Paidós, 1999, p. 28.

p. en pocas palabras. 27. No podríamos detenerla más que deteniendo todos sus aspectos a la vez y por separado.las unas a las otras. política y social. democratizado y abierto al mundo en general. deja de concentrar prácticamente todo en él y va dejándole cada vez más espacio al mercado: es el Estado en retirada. La globalización significa entonces la transnacionalización de las relaciones económicas. la diferencia entre la primera modernidad (el mundo de la pos-segunda guerra mundial) y la segunda (el mundo de la posguerra fría) es la falta de una marcha atrás en todos los aspectos de la globalización. En general la historia más reciente de la globalización implica el fin de la centralidad de la política. no podemos explicarlos entre ellos sin que antes no se hayan resuelto sus dinámicas propias. orientaciones. ¿qué es la globalización? “[…] la globalización significa los procesos en virtud de los cuales los Estados nacionales soberanos se entremezclan e imbrican mediante actores transnacionales y sus respectivas probabilidades de poder. identidades y entramados varios”3. se refiere a la historia reciente de la globalización. Lo cual quiere decir lo siguiente: existe una afinidad entre las distintas lógicas de las globalizaciones ecológica. Ahora ya podemos preguntarnos.sólo para destacar el presunto predominio del sistema de mercado mundial”2 El globalismo.economicista y reduce la pluridimensionalidad de la globalización a una sola dimensión. antes bien. sobre todo la posterior al fin de la guerra fría y la caída del muro de Berlín. como etapa histórica. lo hace) todas las demás dimensiones – las globalizaciones ecológica. Es también como se le denomina a la ideología de la globalización. dimensión que considera asimismo de manera lineal. 29. económica. ya que como todos son más o menos independientes entre sí. p. y que esta globalización sería eminentemente económica. Un proceso donde los conceptos políticos y las relaciones que de ellos emanan. a esta idea de que no se es feliz y de primer mundo si no se está globalizado. se ven afectados por esta transnacionalización. deben resolverse y entenderse a la vez en sí mismas y en mutua interdependencia”4. el Estado deja de ser el centro de la vida de sus habitantes. que no son reducibles –ni explicables.. sino que. cultural. Ibíd. hecho que impide detener la globalización completa. y pone sobre el tapete (cuando. en un proceso de carácter irreversible.. dejando prácticamente a la deriva los cambios en otros aspectos de la vida humana. El elemento no histórico que marca la historia de la globalización es: “[…] la irreversibilidad de la globalidad resultante. políticas y culturales (en pocas palabras. sociales. política y social. la económica. provocando cambios políticos. y si es que. . 4 Ibídem. todas las posibles relaciones de una persona). cultural. 2 3 Ibíd.

Algunas características y consecuencias de la globalización son.  Sociales. Es como ir en una carretera que se construye conforme avanza nuestro automóvil sobre ella. afectando por lo tanto conceptos políticos como el de soberanía e independencia. cuestión que está de facto peleada.  Culturales. pero sin tener todavía acabado el modelo siguiente. Zygmunt.Sin embargo. La globalización. afecta en cómo se dan. la definición de globalización no se detiene ahí y Zygmunt Bauman nos explica lo que significa la globalización en un sentido más profundo: “En su significado más profundo. Ahora. ¿cuáles serían los aspectos más resaltantes de la globalización?  Económicos. No escribiré las características y consecuencias debajo de alguna clasificación. ni poner fábricas que generen (empleos o productos de consumo) para multiplicar sus ganancias. Basta con poderse mover de un lado al otro del globo sin asumir las consecuencias de sus actos. desde mi perspectiva. una oficina de control. la ausencia de un centro. Esto afecta en la distribución del ingreso de los países (el dinero nunca se queda demasiado tiempo en un solo lugar y si lo hace es debido a las altas ganancias que genera. El dejar atrás la idea del Estado nación como centro neurálgico de todas las relaciones entre los individuos no es una cuestión sencilla ni tampoco es gratuita. una agencia genera”5. Y entonces el peligro de caer al vacío se hace latente.  Ecológicos. Los grandes inversionistas y poseedores del capital ya no necesitan de estar apegados a un territorio. puede que llegue un momento en que el automóvil de la globalización avance más rápido de que lo que podemos construir un camino.  Políticos. Podríamos decir que nos encontramos ante la paradoja de saber que se está desmantelando el modelo estatalizado anterior. México. 80 . un directorio. se mueven y se terminan las relaciones de poder. Consecuencias humanas. es difícil que una característica corresponda a sólo un elemento. ingobernable y autopropulsado de los asuntos mundiales. 1999. con una verdadera redistribución del ingreso. las siguientes:  La liberalización de los capitales de las ataduras territoriales. Fondo de cultura económica. por el óptimo de Pareto. que no pueden mantener una coherencia con un mundo donde 5 Bauman. tan relacionadas con la cantidad de ingresos. p. puesto que en el contexto de la globalidad. la idea expresa el carácter indeterminado. Considero que los anteriores son los aspectos más resaltantes de la globalización porque nos permiten dimensionar las diferentes características y consecuencias de la globalización de manera más sencilla. Además.

el miedo a los desafíos que puede traer la vida y un analfabetismo intencional a la hora de tomar decisiones autónomas y responsables”7. Para aquellos que cuentan con la capacidad adquisitiva suficiente (a los que Bauman llama turistas) ello implica una nueva perspectiva de libertad que hasta ese momento parecía irreal.las fugas de capitales pueden llevar a una democracia a la quiebra. Se refleja también en la planeación de las capitales de algunas ciudades. capitales artificiales. p. „funcional‟ o „legible‟. El espacio y el tiempo en la globalización dejan de ser obstáculos. También provoca “[…] la nueva fragmentación del espacio urbano. lo cual no es precisamente bueno o deseado por los Estados-nación y sus gobiernos. Ibíd.  Los sistemas de vigilancia súper-panópticos. 62. donde las calles son trazadas como caminos únicamente y no como medios de socialización. que se convierte en la única respuesta posible (la adaptación ha sido eliminada con la uniformidad) ante las diferencias y la incertidumbre. p. sobre todo. provocan también una desterritorialización del poder. Para los vagabundos (los desprovistos de capacidad económica). donde los grandes edificios habitacionales funcionan casi como unidades aisladas y auto-sustentables. lo que los obliga a permanecer atados a un territorio que ya no les significa nada en cuanto a identidad ni les genera nada en cuanto a ingresos. .  Los intentos de homogenización y uniformidad en las sociedades. o ya simplemente elementos a considerar y se convierten en cosa del pasado. sumadas a un vacío interior. volverlo „lógico‟. y no solo económica. tenemos que el panóptico fue una forma de construcción para cárceles y otros 6 7 Ibíd. provocaban la desintegración de las redes de protección de los lazos humanos y la experiencias psíquicamente destructiva del abandono y la soledad. esto significa la incapacidad de movilizarse por el mundo con la facilidad de antes.. Los espacios delimitados han dejado de ser importantes. Usando ésta idea de Foucault. 35. Bien lo dice Bauman: “Los intentos de „homogeneizar‟ el espacio urbano. donde cada edificio tiene una función que no se expande más allá.. la segregación y. se conoce. Pero los efectos del fin de la geografía no se detienen aquí. Los intentos por homogeneizar el espacio público se ven reflejados en los estilos arquitectónicos como los de Le Corbusier. la disgregación de la comunidad urbana. aparte de provocar una disminución y pérdida de los espacios públicos. Este tipo de intentos de homogeneización.  El fin de la geografía. reaccionando con una estructuración cada vez más agresiva de sus territorios. la disminución y desaparición del espacio público. la separación. tienen una consecuencia mucho más oscura: la intolerancia. puesto que ya todo punto del mundo territorialmente hablando. La uniformidad termina por generar un ambiente tóxico de conformismo. cuya otra cara es la intolerancia. la extraterritorialidad de la nueva elite con la territorialidad forzada del resto”6.

por lo que las certidumbres se abandonan y todo fluye. Vivir en una época de incertidumbre. el cual implica que los pocos observen a los muchos. Como nos explica Bauman: “[…] el paso de la fase „sólida‟ de la modernidad a la „líquida‟: es decir. que no tienen que estar atados al suelo que los vio nacer. el impacto cultural de la vida líquida es sumamente importante para entender a la sociedad globalizada. lo que cual significa que los datos electrónicos de cada transacción son almacenados para fines de archivo.encierros. casi dioses. México. el sinóptico. La globalización también genera una segunda consecuencia relacionada con el panóptico. el amor es libre. las instituciones que salvaguardan la continuidad de los hábitos. ocupar el lugar que se les ha asignado”8. a una condición en la que las formas sociales (las estructuras que limitan las elecciones individuales. se podía tener vigilados a un gran conjunto de personas a la vez. Es una sociedad donde hay pocas restricciones. 7. una vez asumidas. los modelos de comportamiento aceptables) ya no pueden (ni se espera que puedan) mantener su forma por más tiempo. y la brecha implica desigualdades de todo tipo. en este caso. En el mundo globalizado. Tiempos líquidos. sin que esas personas supieran cuando estaban siendo vigiladas o no. Ya no hay forma 8 Id. la vigilancia es consensuada y soportada por los implicados.  La vida líquida y todo lo que esta implica. eso no significa que no puedan estar siendo usados para llevar a cabo una vigilancia silenciosa de los tarjetahabientes (y de hecho si está siendo usado de esa forma el registro). La falta de recursos económicos de los vagabundos. pero que pueden estar informados de todo lo que hacen los que no tienen esas ataduras. donde mediante una torre con ventanas localizadas estratégicamente. ya que la brecha entre los vagabundos (no globalizados) y los turistas (globalizados) es cada vez mayor. capaz de mejorar. p. implica la necesidad de trabajar más tiempo para obtener cierto nivel de ingresos necesarios para la subsistencia. el comportamiento aceptable. y hasta cierto punto es deseable. lo que deja poco tiempo que dedicar al espacio público. desde sociales hasta económicas. el que los pocos observen a los muchos (usando la televisión o el internet) no es raro. han provocado que el uso de la tarjeta de crédito esté sumamente extendido. pero. 2008. más que la situación no pareciera en un primer momento. la elecciones. ¿cómo se da esa situación? En un mundo donde pocos pueden acceder a las bondades de la falta de ataduras físicas y temporales. para poder mantener una cierta dinámica social de esperanza en algún día llegar a ser como aquellos seres. porque se descomponen y se derriten antes de que se cuente con el tiempo necesario para asumirlas y. El consumo es libre. Tusquets/CONACULTA. libremente. al grado de dificultar el llevar a cabo acciones colectivas para combatir los problemas sociales. La diferencia fundamental con el antiguo panóptico se encuentra en que.  La fragmentación de la vida social. . casi. el boom de las telecomunicaciones y su uso para liberalizar los capitales. Poco queda que decir a este respecto.

ya que las acciones colectivas implican a tal cantidad de actores que es difícil llevar a cabo tan siquiera una. algo ideal. pero que desaparecen porque no pueden terminar de darles forma ni definición. tanto sustantivo y procesal como metodológico. En el mundo globalizado. El poder (ligado de forma ancestral al dinero) ronda por todas partes sin tomar un lugar o forma fijos. con excepción de las cuestiones de representación territorial y las competencias partidistas. provocándose una separación entre el poder y la política. en su texto “Un posible esbozo de una democracia „postliberal”. como podemos observar en la definición. permiten la interacción entre diversas partes del mundo. limitarse al marco de las instituciones del Estado nacional. en B. por reivindicar la igualdad política formal y ser indiferente hacia la desigualdad sistémica informal” 9. si pudiera establecerse como un modelo real (es decir que dejara de ser un espectro. líquido. Schmitter nos propone algo llamado democracia posliberal. “Un posible esbozo de una democracia „post-liberal”. Barcelona. En el caso de la democracia liberal. Arditi (ed. totalmente alejadas entre sí en tiempo real. deberá retomar lo 9 Philippe Schmitter. y. Se han establecido diversas discusiones sobre la verdadera utilidad de la democracia liberal.  Los avances científicos y tecnológicos. pp. 2005. mientras que la política no encuentra su nuevo lugar de actuación.  La democracia liberal. Son una pieza clave tanto en la prehistoria de la globalización como en la historia actual de la misma.). elemento principal de la transnacionalización de los actores políticos. 252-253. la democracia liberal tiene todas las características necesarias para triunfar en el mundo globalizado. en lo personal. Anthropos. como la libertad y la democracia.de sostener estructuras sociales en un mundo totalmente interconectado y en constante crisis y cambio. a mí me agrada la visión de Philippe Schmitter. como la caracteriza Schmitter). ¿Qué principios básicos distinguen a la democracia liberal? “Su énfasis exclusivo en el ciudadano individual y el individualismo. se halla el compartir ciertos valores globales. que bien podría ser una alternativa viable a la criticada y cuestionada democracia liberal. . Como parte del sentido de pertenencia a una sociedad globalizada. ser hostil con las autoridades políticas coercitivas y más si son apoyadas por masas de ciudadanos menos privilegiados. en este caso la modernidad y la posmodernidad. Pareciera que son mediadores evanescentes que surgen con el único propósito de permitir que surjan nuevas características globales. Para lograrlo. A la fecha. la globalización derrumba lo ya construido y avanza la par que construye. el apego que tiene a la representación territorial y a la competencia partidaria como únicos y legítimos nexos entre ciudadanos y gobernantes. Los avances tecnológicos en las telecomunicaciones y las transmisiones de datos a grandes distancias fueron las que permitieron que los capitales se despegaran de sus componentes físicos. los conceptos dejan de tener utilidad más rápido de lo que se desearía. su insistencia en los derechos y su protección mediante la constitución. ¿Democracia post-liberal? El espacio político de las asociaciones. pero como ya se ha dicho también anteriormente.

una asamblea de ciudadanos. que los cambios radicales (en la distribución de la riqueza o en los derechos de propiedad) no pueden ser implementados democráticamente. el reto sería transformar las prácticas pragmáticas de la aprobación de leyes en normas defendibles. primero hay que aceptar que vivimos en un mundo globalizado y trabajar sobre ello. derecho de cuasi-ciudadanía para los denizens (habitantes sin el estatuto de ciudadanos). al mismo tiempo. entre otras cosas: “que el individualismo. el cálculo racional y la preferencia por los bienes privados llegaron para quedarse. Aquí. Sus posibles criterios serían: representación recíproca a través de las fronteras nacionales (sobre todo entre aquellas que tienen fuerte intercambio comercial). ciudadanía universal (derecho a votar desde el nacimiento). y. a promover nuevos formatos de representación y a eliminar las barreras nacionales a la representación. que los individuos sí tienen preferencias y consciencia de la necesidad de la acción colectiva para defenderlas. grupos de interés y movimientos sociales. p. . que los partidos políticos. sólo en su circunscripción correspondiente). que las identidades o comunidades tradicionales seguirán debilitándose. evitando el precio de iniciar esas acciones ellos mismos). 255. el pago por votar (no para comprar la decisión del votante. la competencia electoral y la representación territorial seguirán teniendo importancia. 2) Los procesos de competencia y cooperación entre representantes. ajustarse a las exigencias del sistema global. sino para cubrir los gastos del hecho mismo de presentarse a votar).mejor de la democracia liberal y. en este caso. Aquí. Deberá advocarse en dar un acceso más igualitario a la acción colectiva. la democracia post-liberal deberá ampliar la noción de ciudadano. y. aunque sea simbólica”10. 3) Los gobernantes y las reglas que usan para la toma decisiones. estatuto semi-público para las organizaciones. pero a la vez les tienta ser free-riders (aquellos ciudadanos que buscan beneficios de las acciones de otros. cambiar la concepción del ejercicio de los derechos por algo deseable e implantar el reconocimiento de que las funciones a desarrollar son también una circunscripción válida para el ejercicio de la ciudadanía. ciudadanía secundaria para los individuos asociados (representantes de asociaciones.. acceso igualitario y obligatorio a la televisión durante las elecciones (para los partidos). ¿Qué criterios tendría una ciudadanía post-liberal? La votación electrónica y por correo. tendría las siguientes características y criterios: 1) El papel de la ciudadanía y el criterio con que se define. y. mediante los siguientes criterios: mayorías 10 Ibíd. para lograr crear y aplicar modelos útiles para el mundo globalizado. distribución del ingreso a los partidos y organizaciones mediante pagarés asociativos. lo cual significaría aceptar. ¿cómo sería la democracia post-liberal si se convirtiera en un modelo aplicable? En los tres ámbitos primordiales de la democracia. una Segunda Cámara con circunscripciones virtuales (conformadas por causas o intereses probados).

No todo está perdido en la globalización.  Entre los problemas generales que provoca la globalización. En cuanto a la desigualdad. científicos y en telecomunicaciones. Y los cambios culturales no son aceptados tranquilamente. sin llegar a ser un completo apologista de la globalización. tiene diversas caras: social económica o cultural. sobre todo a los más jóvenes. implica que las viejas costumbres culturales vayan quedando en el olvido para dar paso a las nuevas costumbres culturales. Los problemas anteriores tienen un gran contrapeso que. pero una idea que tiene muchas posibilidades de éxito en el mundo globalizado. por el momento y hasta donde yo lo puedo entender. dinero o habitantes. El hecho de que las fronteras se vuelvan permeables. podemos citar los siguientes:     Problemas en el acceso a la justicia transnacional.  La desintegración cultural (nacional) y las diversas desigualdades. se reparten por el mundo y a veces se comparten.simultáneas (uniéndolo al criterio de una segunda cámara de circunscripciones virtuales) y mediante el voto por colegio o por comunidad (se usaría en el caso de que el cuerpo político esté divido profundamente). por lo que y ya para terminar. sin duda y sobre todo para mí. ya sea de cultura. En algunas ocasiones es benéfico. Los juegos tradicionales pierden paso contra los de video. es el gran SI de la globalización: los avances tecnológicos. analiza diversos elementos de la misma como problemas y soluciones al respecto. provoca que haya mayores intercambios entre países. pero se basa más que nada en la falta de accesos a las mismas. las cuales me parecen pertinentes y me . pueden llegar a provocar extremismos en ciertas sociedades (como la musulmana) o un completo abandono de la cultura originaria y una pérdida de referentes que afecta terriblemente a los habitantes. pero por lo general. sin embargo. La migración desmedida en busca de mejores oportunidades de vida. Las comidas regionales se convierten en platillos especializados que pocos saben ya preparar. Falta de integración a nivel regional. Las fiestas tradicionales van desapareciendo o toman un matiz internacional que las diluye. en general las visiones de la misma que discutimos en clase me parecieron bastante teóricas. La democracia posliberal es. Falta de una legislación transnacional completa y eficaz. una idea. me gustaría complementar mi ensayo con la visión de un economista llamado Thomas Friedman que. a la que ya no le queda ni siquiera la cultura como punto de unión. Los modos de vida ya no son únicos a un cierto lugar geográfico. cuestión que provoca extremismos al interior de una misma sociedad.

no todos gozan aún de condiciones igualitarias de participación y competencia en la globalización. todos serán más inteligentes. debido al avance arrollador de la globalización en los últimos años. en realidad (y el mismo Friedman lo admite) no todos los países están gozando del mundo plano y sus beneficios. disponible en [http://es. Pero la realidad nos muestra que no es así.” Definición tomada de Scribd. práctico y a la vez novedoso. felices y ricos. se espera que las capacidades generen intenciones. realidades. Thomas Friedman diserta acerca de lo que él llama el mundo plano. ¿Qué es un gadget?. entre ellos la poca democratización de la sociedad o la forma de gobierno.scribd. Realidad: Aceptar que la tierra es plana implica aceptar que hay un determinismo tecnológico en la idea. Se requiere de mucha voluntad y del deseo de dar un buen ejemplo a los demás países (en el caso de Estados Unidos). En su texto “La Tierra es plana: Breve historia del mundo globalizado del siglo XXI”. altamente tecnológico e interconectado gracias a Internet y a diversos medios de comunicación así como a diversos aparatos comúnmente llamados gadgets11. Y que tras la transición del mundo no plano al plano. generalmente de pequeñas proporciones. consultado el 14 de mayo de 2010. hay un cierto determinismo tecnológico en la idea del aplanamiento del mundo. sí. ya prácticamente todo el mundo se ha interconectado de una forma u otra. Uno pudiera llegar a pensar que. en las prohibiciones absurdas o en el miedo que paraliza toda acción. O sea. En otras palabras. Respuesta: En primer lugar. “La historia del desarrollo económico nos enseña la misma lección una y otra vez: si 11 “Un gadget es un dispositivo que tiene un propósito y una función específica. Además. que si las personas cuentan con los medios lo más seguro es que harán uso de ellos para bien o para mal. A continuación. puede ser usada indistintamente para el bien o para el mal. pero eso no es del todo malo.ayudan a entender mejor el proceso de la globalización y lo que se puede llegar a hacer con ella. Los gadgets suelen tener un diseño más ingenioso que el de la tecnología corriente. Sin caer en el excesivo uso de la ley. respuestas y retos de la idea del aplanamiento del mundo: Realidad: Toda innovación alcanzada en el mundo plano. debido a distintos factores. al contrario. que no es otro que el mundo globalizado. . siempre han surgido ideologías alternativas frente a cualquier sistema. Reto: Evitar que el uso de las tecnologías y capacidades del mundo aplanado sean usadas para mal.com/doc/18565257/Que-Es-Un-Gadget].

es reconocer que la idea del aplanamiento de la tierra no implica un determinismo histórico. la mejora de la enseñanza. es confiar en que cada vez más personas de más lugares del mundo a la vez. La tierra es plana: Breve historia del mundo globalizado del siglo XXI. Respuesta: Cuando una sociedad empieza a prosperar. Lleva un buen rato encogiéndose en cuanto al espacio que virtualmente ocupa (lo que quiere decir que las distancias es cada vez más fácil cubrirlas). También es conveniente aceptar que el aplanamiento del mundo puede llegar a salir mal. En segundo lugar. eso no significa que sea inevitable que todo el mundo se vuelva plano o que partes ya aplanadas del mundo se desaplanen ya sea por guerras. p. los desfavorecidos. 1° edición. sin darle tantas vueltas. demasiado preocupados por las enfermedades como para pensar siquiera en la globalización. Y el proceso no hace más que acelerarse desde unos años para acá. las cuales han dejado de existir para el dinero. De nuevo. debes hacerlo. crisis económicas o crisis políticas. lo hará la competencia” 12. ¿Por qué? ¿Qué sectores de la población. según Friedman. los sin parte. la mano de obra excedente consigue formación y educación. Lo único que nos queda. sino una manera de ver la vida y que su condición de existencia es la esperanza de superar la barrera que nos separa a los del mundo no plano de los del plano. no es seguro que todo el mundo llegue a usar las nuevas tecnologías para su beneficio o el de la humanidad. de lo contrario. Thomas. que es cuando el crecimiento y desarrollos económicos impactan de manera positiva en aquellos menos favorecidos. podría decirse que el gobierno de sus países está tan roto que ya no tienen maneras de creer que hay alguna forma de salir adelante. Y enfermos en el sentido literal del asunto. mejores universidades. 2005. algo muy similar a la idea de Bauman del “fin de la geografía”.puedes hacer algo. el mundo no es plano…por ahora. Barcelona. colaborar o incrementar sus niveles de vida. Ediciones Martínez Roca. el ocaso de las distancias. se genera algo llamado círculo virtuoso. los pobres. Realidad: El mundo no es plano. usarán esas herramientas para crear. Son. cuestión que elimina también la diferencia entre el interior y el exterior. 390. entra a trabajar en el sector servicios y en la industria y esto promueve la innovación. En algunas ocasiones. Respuesta: Completamente cierto. . entonces hay que admitir que existen algunos que nunca tendrán esa esperanza porque: están demasiado enfermos. pero no menos importante. A veces ni siquiera gozan de electricidad ininterrumpida o de agua corriente. Aplanándose en cuanto a la igualación de oportunidades entre países o personas. “Se producen suficientes alimentos para que la gente deje el campo. o que fuerzas y problemas pueden influir de manera negativa en el aplanamiento del mundo? ¿Cómo podríamos solucionar esos problemas? Realidad: Si la clase media no es un nivel de ingresos. 12 Friedman.

vacunas que no requieran inyección. 399. exacerbación del sentido de pertenencia (al lugar donde uno habita. p. mejores infraestructuras. Por ejemplo. Un claro ejemplo de esto es la India. Respuesta: No solo los habitantes de la India sufren el estar demasiado desprovistos de poder. p. vacunas que no necesiten refrigeración. 15 Ibíd.2 por ciento del empleo en la India. es necesario algo conocido como populismo global. Su realidad se refleja en las realidades de muchos otros ciudadanos de muchos otros países en desarrollo o economías emergentes. Solución: Para que las personas que están fuera del mundo plano colaboren en él. menos enfermedades y un crecimiento demográfico más lento”13. Solución: Colaboraciones entre empresas. el sector indio de alta tecnología “sólo representa el 0. ver al juego político sucio como la única manera de conseguir movilidad ante el estancamiento de la movilidad económica. “Son un conjunto muy numeroso de personas a las que el aplanamiento del mundo no ha integrado plenamente”14. a una etnia o grupo social). Si sumas a los indios que trabajan en el sector de las manufacturas para exportación. aparatos electrónicos que no requieran luz eléctrica sino energía solar. el total es de un 2 por ciento del empleo del país”15. Saben lo suficiente como para darse cuenta que el mundo que los rodea se está aplanando. y que ellos no están disfrutando ninguna de sus ventajas. etc. organizaciones benéficas y gobiernos del mundo plano con las partes no planas del mundo. falta de infraestructura y recursos.. Friedman los llama demasiado desprovistos de poder.mercados más libres. crecimiento económico y desarrollo. Realidad: Existe un mundo nebuloso donde habitan aquellos que no está ni en el mundo plano ni en el mundo no plano. mala gestión. Dando desde recursos hasta mano de obra calificada o simplemente ideas para proyectos sustentables. Reto: Aprender a utilizar las herramientas del mundo plano para diseñar otras que funcionen en un mundo no plano. Las reacciones ante semejante situación son más o menos las mismas igual: radicalismo religioso. pero no tienen las herramientas o las habilidades o la infraestructura que se necesita para poder participar de ese mundo plano de manera significativa o sostenida. .. Se tienen que dirigir las fuerzas del populismo global hacia tareas como averiguar cómo mejorar los 13 14 Ibíd. 398. deseos de obtener aunque sea una parte del éxito o pertenencias de los demás aunque sea de manera deshonesta. Viven en países con áreas que se han aplanado considerablemente. Se puede uno imaginar perfectamente que habitantes de otros países medio planos también se figuran porque no están siendo beneficiados: gobiernos locales corruptos. 394. p.. Ibíd. Como el ejemplo que pone Friedman en su libro de la Bill & Melinda Gates Fundation.

Atrás han quedado ya los tiempos de sí o no. . de tal forma que los desfavorecidos adquirieran herramientas para participar del mundo plano. mientras que las ONG y los grupos más serios se han decantado completamente por fomentar el debate de cómo llevamos la globalización a buen puerto. más bien. no es resentimiento contra la liberalización. la mala gestión y la evasión fiscal. la gente de a pie es menos propensa de lo que suponen los intelectuales a sentir rabia por el éxito de los demás. ha creado un vacío político.. apareció durante la Conferencia de la Organización Mundial del Comercio. A la fecha. p. En aquel movimiento inicial se mezclaban dos preguntas principales: ¿globalizamos o no globalizamos? (que es una idea más radical) y ¿cómo globalizamos? (que es una idea más moderada). dicho movimiento tendría que nacer en un lugar como la India rural. Pero. celebrada en Seattle en el año de 1999. lo cual. Lo que prima por el momento son los populistas globales con proyectos definidos para impulsar las reformas menores en los países. también conocido como movimiento antiglobalización. Para Friedman. que utilizan las herramientas del mundo plano para señalar y corregir la corrupción. ¿qué es el populismo global? El movimiento populista global. donde un error puede significar un retroceso bastante amplio o hasta una salida completa de la dinámica de la globalización. las infraestructuras y la educación. 16 Ibíd. la necesidad de un movimiento que tome el papel de promotor del debate sobre cómo llevar a cabo la globalización sin dejar fuera a los del mundo no plano. No se trata de revueltas contra el mercado sino contra el Estado. ambos movimientos siguen vivos. Las circunstancias históricas favorecieron al movimiento moderado y el antiamericanismo reaccionó de forma aún más violenta. sino contra la falta de orden y reformas del Estado. a mí solo me resta preguntarme (y extiendo la pregunta a los que lean esto): ¿Y México? Realidad: “La revuelta contra quienes tienen el poder no es una revuelta de los pobres contra los ricos. Se trata. La falta de un movimiento comprometido con la causa de hacer que la gente participe del globalismo. sobre todo a nivel local. Era un movimiento demasiado mixto y tenía células violentas en su interior. las posturas radicales no caben en un mundo interconectado y posmoderno. El grupo más radical parece completamente tomado por el antiamericanismo. pero me atrevería a decir que más bien están en una especie de limbo. 404. de una manifestación del hecho de que la reforma del Estado no ha sido lo bastante profunda”16. aunado a diferentes hechos como el 11-S y la violencia en la cumbre del G-8 realizada en Génova en julio de 2011.gobiernos locales. Respuesta: Lo anterior explica porque las fuerzas más importantes que están hoy combatiendo la pobreza en la India son aquellas ONG que luchan por instaurar mejores prácticas gubernamentales locales. terminó por fragmentar el grupo.

Respuesta: El movimiento terrorista islámico Al Qaeda. A algunas. Reto: Que la sociedad musulmana debe pasar por un proceso de reconocimiento de sí mismo y de confesión. aceptando sus errores. firmando acuerdos de libre comercio con el máximo número de países árabes y demás. sobre todo en la asunción de responsabilidad. usando como plataforma el gobierno local. Además de una fuerte pobreza de dignidad. las oportunidades de participación y colaboración global les sientan de maravilla. estabilizando Irak. Reto: Dar acceso universal a los derechos humanos. civiles. sin estar preparadas para el choque.Solución: Para que el populismo contemporáneo sea efectivo y tenga un verdadero sentido de existencia. las estructuras sociales tradicionales. del aplanamiento mundial. El Estado también debe introducir mejoras. por ejemplo. ya que es a través de las instituciones locales que la gente se conecta con el sistema y puede disfrutar. Y estas conexiones por lo general se dan demasiado rápido. en hacer que la globalización ofrezca empleo y sea sostenible y justa para cada vez más personas. No hay que tratar de cargar al mercado con la falta de aptitud de la Administración Pública. frustradas e incluso humilladas. Al Qaeda. entonces. de las raíces y de la dignidad personal que habían proporcionado. tratando de solucionar el conflicto árabe-israelí. Esto explica el surgimiento de organizaciones terroristas del mundo musulmán. sociales. deberá concentrarse en promover las reformas al por menor. Solución: Intentar colaborar con las fuerzas progresistas de todas las formas que sean posibles. la educación y el respeto a los derechos de propiedad. Debe fomentar el espíritu emprendedor natural de la gente. etc. con el fin de fomentar una guerra de ideas similar dentro de su civilización. hasta ese momento. y algunas hasta llegan a sentirse amenazadas. Realidad: El mundo plano trae consigo diversas consecuencias. sus terroristas y su cultura deformada. Precisamente una de las no buscadas es que pone mucho más en contacto a unas sociedades con otras y a diversas culturas entre sí. mezclado con una religiosidad extrema convertida en política. algunas más deseables que otras. Otras no tanto. se garantizará el acceso de los pobres a las infraestructuras y presupuestos a los cuales tienen derecho. ya que un contacto tan próximo hace que los habitantes de cada país pueda ver con facilidad qué lugar ocupa en el mundo en comparación con los demás. o con la falta de un gobierno decente. que provocó en la juventud un pérdida del sentido de identidad. Esto es cierto. por ejemplo. tiene su surgimiento principalmente en dos hechos: la amenaza de la apertura globalizadora y mismo contexto histórico que las ideologías radicales europeas de los siglos XIX y XX. la transparencia. apoyándose los gobiernos en las ONG que trabajan a nivel local. Se podría mitigar aún más la pobreza si. .

y entre más crezcan más recursos consumirán. Estados Unidos y Europa. Y tiene su demostración. resulta que esos países preferían sus hamburguesas que hacer la guerra. tanto para vencedores como ganadores se volvía prohibitivo. Estados Unidos ha perdido la capacidad de amonestar a cualquier país. un límite mucho más general simbolizado con el McDonald‟s. El problema es que países como Irak. O entre Taiwán y China. no se le puede pedir a India. basada en la observación. que tiene como objetivo principal la prevención de conflictos entre países. Es un repensamiento de su teoría anterior de la Eme Dorada. crear impuestos sobre los carburantes que fomenten las compra de vehículos híbridos y más pequeños. debe venir de las propias economías emergentes. para poder ganar credibilidad y poder amonestar a otros países. gracias al cual su clase media era lo suficientemente grande como para mantener una red de McDonald‟s y. los gobiernos deben tomarse las cosas más en serio: financiar las vías alternativas. crear vehículos cada más eficientes en consumo de combustible y explorar el territorio nacional. Thomas Friedman. Y la falta de recursos fortalecerá a los peores sistemas políticos del mundo. las cadenas de suministros entre India y Paquistán. que decía que los países con McDonald‟s habían llegado a cierto grado de desarrollo económico. es modificar sus propias pautas de consumo. suponen en el mundo plano.Realidad: La velocidad de aplanamiento de China. India y Rusia es imparable. Solución: Las decisiones de reducir el consumo. Respuesta: Por razones geopolíticas. Si no hacemos nada. También. Lo único que pueden hacer las antiguas súper potencias. ya que en algún momento. el coste de la guerra. Y el medio ambiente seguirá sufriendo cada vez más daños. el sur del Líbano. se basa en que el surgimiento y expansión de las cadenas globales de suministros que se rigen por el lema del “justo a tiempo”. para un crecimiento global sostenible. Corean del Norte. más materias primas y el impacto ambiental será aún mayor de lo que ya es hoy. La teoría Dell de Prevención de Conflictos. una limitación aún mayor a los riesgos del conflicto geopolítico. la conservación. Irán y Arabia Saudí. en comparación con la que suponía el sólo incremento del nivel de vida. Siria. . propone una teoría. Esta idea tenía de rescatable. China y Rusia que limiten su consumo. Paquistán. los precios de la gasolina subirán y seguirá su tendencia a la alza. casi al final. que a medida que los países se van integrando en el tejido del comercio global y su nivel de vida iba subiendo (hecho del cual el McDonald‟s es símbolo). Afganistán e Irán no forman parte de ninguna de las grandes cadenas globales de suministro y todos siguen siendo puntos calientes que podrían estallar en cualquier instante y ralentizar o revertir el proceso ya iniciado de aplanamiento del mundo. Estabilizar internacionalmente el precio del barril en 25 dólares. más petróleo. como Sudán. Por razones morales.

incrementar la interdependencia. ya que debemos superar lo que Friedman llama la maldición del petróleo. como todos los productos del mundo plano. como no necesita recaudar dinero de la gente no tienen por qué rendir cuentas. tanto plano como no. Tenemos la tarea. Esto provoca inseguridad individual en los habitantes del mundo plano. las cadenas de suministro suicidas. todos los habitantes del mundo. el recelo y el sufrimiento. . Reto: Que los países quieran someterse a ese orden propuesto.Realidad: Las cadenas globales de suministros no siempre se conservan incólumes. retarda la aparición de un contexto democrático en lugares como Venezuela. experto de la Universidad de Harvard en asuntos internacionales. me gustaría rescatar la idea de Friedman de la imaginación como medio principal para el cambio en el mundo plano-globalizado. llevar a cabo y financiar atentados terroristas de redes como Al Qaeda. para unirla y para minimizar la alienación. lo único que nos queda es limitar sus peores capacidades. antes que cualquier otra cosa. autofinanciadas y mutantes sirven para apoyar. la inclusión más que la exclusión. Hay que poner énfasis en lo que las pequeñas células pueden hacer para actuar a lo grande y poner en serio peligro el orden mundial sin necesidad de recurrir a los instrumentos propios de un Estado. sobre todo ante la perspectiva de que este bien se termine dentro de unos pocos años. el reto es doble. encabezado por Estados Unidos. En este caso. limitando el suministro. y un país con la maldición del petróleo. No material nuclear naciente. más que la autosuficiencia. propone un nuevo orden de seguridad internacional. Eso se traduce en un esfuerzo más serie por parte de los gobiernos para contener la proliferación global. Thomas Friedman pone mucho énfasis en la imaginación como un bien básico necesario para resolver todos los problemas generados por el aplanamiento desigual del mundo. Graham Allison. Entonces. la oportunidad y la esperanza por sobre los límites. Un sistema tributario es igual a un sistema representativo. se basaría en los tres noes: no material nuclear suelto por ahí. móviles. La apertura. Nigeria o Arabia Saudí. también pueden ser usados para el mal. para atajar el problema. No nuevos Estados nucleares. necesitamos crear un sistema financiero sano. ¿Cómo logramos impedir o limitar el acceso de las redes terroristas no sólo a las cadenas de suministro suicidas. Para países como México. que se dedique sobre todo a crear resultado productivos que hagan progresar a la civilización. el estimular la imaginación pacífica. Como conclusiones. Solución: Como la teoría Dell no puede restringir el alcance de las cadenas de suministro suicidas. ya que según él. sino al Internet? Ya para concluir. lo que podría llevar a desaplanar el mundo y de manera permanente.

). Supongo que sería un buen comienzo. 2007. Arditi (ed. Ediciones Martínez Roca. Ulrich. 2005  Schmitter. . 1998. 2001. Hacen falta planes más completos y a largo plazo. es un caso híbrido de globalización-localización o aplanamiento-desaplanamiento. Considero que aún falta mucho por hacer y que la solución de Friedman de romper la maldición del petróleo es un poco restrictiva. “Un posible esbozo de una democracia „post-liberal”. Cibergrafía:  ¿Qué es un gadget?. Vivir en una época de incertidumbre. Anthropos. Zygmunt. Thomas. 1° edición en B. Barcelona.com/doc/18565257/Que-Es-Un-Gadget]. Consecuencias humanas. ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo. No estamos completamente dentro de ninguno de los dos. Fondo de Cultura Económica. Barcelona. nulo o negativo crecimiento económico están ahí para demostrarlo. Tiempos líquidos. ¿Democracia post-liberal? El espacio político de las asociaciones. La globalización. Las desigualdades y el poco. considero yo. Zygmunt. pero sólo eso. Bibliografía:  Bauman. 2005.  Bauman. consultado el 14 de mayo de 2010. Paidós. sin embargo. disponible en [http://es. Philippe. un buen comienzo. que vayan más allá de simplemente dejar de usar el petróleo como base de la economía.scribd.México. México. me atrevería a decir que estamos más hacia lo no plano que hacia lo globalizado. Barcelona.  Friedman. México. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Tusquets Editores. respuestas a la globalización.  Beck. La tierra es plana: Breve historia del mundo globalizado del siglo XXI.

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