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Aplicar una Teora Sociolgica a un Fenmeno de la Educacin en el Mxico Actual Mxico, de la crisis educativa al estallido social
El 8 de marzo de ste ao de 2011, se present un sismo de 8.9 grados ritcher, un posterior tsunami y una invasin de agua marina a plantas nucleares en Japn que han generado una crisis sin precedentes en un pas desarrollado. Hay miles de muertos y serios problemas econmicos. http://www.jornada.unam.mx/2011/03/20/index.php? section=economia&article=022n1ecoSin embargo, nadie duda que Japn saldr de ste momento difcil de su historia, pues no es el escenario ms terrible que ha tenido se pas en 100 aos. Al terminar la Segunda Guerra Mundial, en 1945, tras recibir las primeras 2 bombas atmicas de la historia, el 6 de agosto sobre Hiroshima y el 8 sobre Nagasaki, Japn qued destruido casi totalmente, con miles de muertos, edificios cados y los miles que quedaron afectados por la radiacin y murieron tiempo despus. http://www.requilibrium.com/furyo/ww2.htm 65 aos despus, en 2010, Japn ocup el 3er. Lugar mundial en P.I.B. (Producto Interno Bruto) segn el F.M.I. (Fondo Monetario Internacional) despus de Estados Unidos y China y el Primer Lugar Mundial en Innovacin Tecnolgica. Cmo logr esto despus de estar destrozado por la guerra?. Los japoneses se dieron cuenta de que no tenan petrleo, no tenan industria, no tenan terreno suficiente, no tenan alimentos suficientes, lo nico que tenan era japoneses. Y sobre eso se pusieron a trabajar. Parece una frase cursi, pero la riqueza de un pas es su gente, no el territorio, ni sus riquezas naturales. Tenemos otro ejemplo en Finlandia, un pequeo pas del norte de Europa. En Finlandia no hay grandes riquezas naturales, por eso creo que sus habitantes son muy conscientes de que la gran riqueza del pas es su gente. Los finlandeses valoran mucho la formacin y la educacin, pero no slo durante la juventud, sino que lo llevan a cabo de forma continua, afirma Eva Hannikainen, agregada de Cultura y Prensa de la Embajada de Finlandia en Espaa.

2 El pas nrdico tiene un fracaso escolar de menos del 1%. Es la envidia de Europa en educacin y un ejemplo a seguir para los espaoles. Cada ao encabeza la lista del informe Pisa y es que los alumnos son los ms aventajados de Europa, en una poblacin que no supera los seis millones de habitantes. http://www.laverdad.es/alicante/20080129/cultura/riqueza-pais-gente-valoramos20080129.html Y Mxico? Mxico ocup el lugar 48 entre 65 naciones en el ltimo informe de la prueba PISA (Programa Internacional para la Evaluacin de Estudiantes) por sus siglas en ingls, realizado por la OCDE (Organizacin para la Cooperacin y Desarrollo Econmico) realizado en 2009, en capacidad de lectura y en el caso de Ciencias y Matemticas ocupa lugares similares. http://www.oecd.org/dataoecd/34/60/46619703.pdf Cabe sealar que el informe PISA se realiza desde 1997. Como se v, estamos por debajo del promedio, lo cual equivale a decir reprobados, nuestra educacin es altamente deficiente. Es un lugar vergonzoso para un pas tan grande y con tantos recursos. Enfoque Sociolgico La intencin de ste estudio es analizar el problema desde la perspectiva de los 3 grandes de la Sociologa, o los clsicos, como Carlos Marx, Max Weber y mile Durkeim, por lo que nos abocaremos a ese propsito. Carlos Marx Carlos Marx, hombre controvertido y polmico incorpor grandes ideas a la ciencia, en especial a la sociologa, incorporando algunos conceptos, como la lucha de clases, la polarizacin, la ideologa y la enajenacin. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marx_karl.htm

3 La lucha de clases a la que se refera Carlos Marx es la de lo que l llam burguesa y el proletariado, que los pensadores griegos llamaban patricios contra plebeyos y en un trmino ms coloquial llamaramos ricos contra pobres. Porqu se d sta lucha? sta lucha se da de manera natural por el afn de poseer riquezas, mientras que los de proletarios quieren mejorar su situacin, los burgueses o patrones quieren poseer ms de lo que tienen y ah se d el conflicto, asi ha sido casi toda la historia de la humanidad. Unas veces se d de manera velada, oculta y otras veces de manera abierta con los estallidos sociales, marchas, protestas, plantones y hasta las revoluciones que es un cambio brusco de la situacin de determinada sociedad. En el caso de Mxico se han dado 3 grandes revoluciones en su historia independiente, http://codex.colmex.mx:8991/exlibris/aleph/a18_1/apache_media/MJDCY33JH7L5FRLU1 U88K313F3AL66.pdf la Independencia, 1810-1821, la Guerra de Reforma , 1857-1861, la Revolucin Mexicana de 1910 y quizs hasta 1929, que se instala el partido-gobierno que hoy se llama Partido Revolucionario Institucional nuestros das. En todos los casos, se d el abuso de los poderosos, llmense encomenderos, hacendados, empresarios, patrones, etc. que se apropian con el valor del producto del trabajo de los dbiles, llmense indgenas, esclavos, jornaleros, obreros, empleados, etc. La Guerra de Independencia se d por la coyuntura de la ocupacin de Espaa por Francia y la situacin ya insostenible donde los espaoles nacidos en Espaa tenan todos los privilegios mientras que los nacidos en Mxico deban conformarse con lo que les dejaban y la pobreza de las clases bajas era insultante, asi que cuando un cura carismtico (Miguel Hidalgo y Costilla) les dijo vamos a coger gachupines, http://www.dialogoqueretano.com.mx/el-grito-de-dolores/ no lo pensaron 2 veces y se inici el derrame de sangre. La Segunda Gran Revolucin fue la Guerra de Reforma, de los llamados liberales contra los llamados Conservadores, (dos grandes ideologas, dos proyectos de pas encontrados) donde adems de la lucha de clases podemos ver la gran polarizacin del pas, con una sangrienta guerra de 3 aos. Bsicamente, sta guerra fue por la constitucin de 1857, y podra haber otra en un plazo relativamente corto en

4 donde se quitaba poder a la Iglesia y se transfera al Estado en beneficio de la nacin, pero la Iglesia y los militares queran que todo siguiera igual que en la Colonia, tan fue as que poco despus trajeron a un austriaco a que gobernara Mxico (Maximiliano de Habsburgo) representando a Francia. Estas leyes creaban una educacin laica, gratuita y obligatoria, aunque en la prctica no se llevara a cabo hasta muchos aos despus, pero quitaba muchas propiedades a la Iglesia que era un estado dentro de otro estado y no permita que la riqueza circulara y se repartier mejor. En ste movimiento tambin podemos observar la enajenacin de la gente, con los medios de se tiempo que tildaban a Benito Jurez de demonio come-curas, loco, etc.

http://www.jornada.unam.mx/2006/02/26/mas-cano.html En la tercera Revolucin, que se le llama la Revolucin Mexicana, se d otra vez la polarizacin, donde un pequeo grupo de hacendados son dueos del pas junto con

5 empresarios extranjeros trados por el presidente dictador Porfirio Daz en un afn modernizador, que les d todas las facilidades para que exploten los recursos nacionales mientras que las clases bajas se sumen en la pobreza. Asi empieza de nuevo la lucha de clases abierta, con protestas sofocadas a sangre y fuego de los mineros de Cananea y los trabajadores textiles de Ro Blanco en 1906. http://www.monografias.com/trabajos12/lahuelmx/lahuelmx.shtml#TEXTIL La enajenacin se da con toda la parafernalia que caracterizaba al porfiriato, el cual dominaba la prensa del pas y se proclamaba mundialmente como el hroe de la paz, modernizador de un pas brbaro, que sin embargo haba sido a costa de la esclavitud disfrazada de los campesinos y obreros. El Movimiento Revolucionario que en realidad no se sabe exactamente cuando termin, logra plasmar las conquistas proletarias en la Constitucin de 1917, con una fuerte dosis de nacionalismo, que tiene su pinculo en 1938 con la expropiacin petrolera y la expulsin de las compaas abusivas extranjeras. Cabe hacer notar que el presidente de se entonces, Lzaro Crdenas, logra llevar la educacin a casi todos los rincones del pas con los maestros rurales, que son directores, maestros, empleados y delegados federales, que llevan la voz oficial a todos los confines. El grupo de los poderosos representado por las compaas extranjeras, no iba a dejar ir tan fcil esa gran riqueza y El Reino Unido rompi relaciones diplomticas con Mxico, los Pases Bajos y Estados Unidos decretaron un embargo comercial, y retiraron a todo su personal tcnico. La Tesorera de Estados Unidos dej de adquirir petrleo y plata mexicana y dio toda su preferencia al petrleo de Venezuela. El 23 de marzo se reunieron miles de personas de todas las clases sociales en una enorme manifestacin de respaldo, regalando hasta gallinas para cubrir la indemnizacin. Las colectas y la emisin de bonos para cubrir la indemnizacin a las compaas petroleras estuvieron lejos de solucionar el problema econmico pero s constituyeron movilizaciones impresionantes de la opinin pblica en apoyo de la nueva situacin. Incluso sectores como la Iglesia y los empresarios conservadores, aplaudieron esta decisin. Para muchos, la expropiacin significaba un sacudimiento final del imperialismo que por tanto tiempo haba sangrado a Mxico, impidindole confiar en su propia fuerza y capacidad.

6 Fueron momentos difciles para el pas ya que se agotaban las reservas de gasolina y no se tena el conocimiento para sintetizar el tetraetilo de plomo, utilizado en aquellas pocas para graduar el octanaje de la gasolina. Se reuni a los mejores especialistas del todo el pas para poder descubrir el proceso. Un accidente mat la mayor parte del personal y retras la investigacin cuando se encontraba ms avanzada. En un segundo intento se reunieron a los estudiantes de qumica ms destacados del Instituto Politcnico Nacional y la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y despus de muchos esfuerzos lograron sintetizar el compuesto http://es.wikipedia.org/wiki/Expropiaci%C3%B3n_petrolera Y, es en la actualidad, donde segn mi punto se vista, existe el escenario perfecto para un estallido social, por la crisis educativa, que se origina en una crisis de valores, en un pas que ha perdido el rumbo, donde se aplican perfectamente los postulados de Marx: Polarizacin Social: Que sali a flote de manera muy notable en el sexenio pasado con la llegada al poder del Partido Accin Nacional. El PAN se fund despus de la expropiacin petrolera, Fue fundado por empresarios inconformes con la decisin de Lzaro Crdenas de expropiar el petrleo, polticos del PRM (PRI hoy) que se sentan desplazados, y con el apoyo del clero catlico que estaba distanciado del gobierno federal por la reciente "guerra cristera". Muchos de los anteriores dueos de la Cas Petroleras extranjeras aportaron fondos para el partido de Gmez Morn. http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090831174148AA0TdbX Desde su campaa, el candidato panista, despus presidente, Vicente Fox, enarbol un estandarte de la Virgen de Guadalupe, dndole un matiz religioso y penado por la constitucin a su campaa y reviviendo viejos agravios entre mexicanos que se crean superados. A lo largo de su mandato, emprendi toda una campaa sistemtica de polarizacin y de enfrentamiento contra la izquierda, mandando mensajes contradictorios donde celebraba que alguien no supiera leer, adoptando polticas pro-empresariales y lanzando eptetos contra todo el que no pensara como l. Enajenacin: Su herramienta favorita, la televisin, fue el medio por el que impuso sus puntos de vista o los de la clase empresarial, tratando de imponer como su sucesor, primero

7 a su esposa, despus a su Srio. de Gobernacin y por ltimo al candidato de su partido en una utilizacin de recursos pblicos sin precedentes, que parti al pas en 2. Lucha de clases: Se di en las elecciones de manera muy clara, donde el candidato de la izquierda, con su carisma, lograba reunir grandes masas en el zcalo capitalino y en la Avenida Reforma de la ciudad de Mxico, mientras que en la televisin lo desprestigiaban cada 2 minutos. Fue una lucha desigual, donde se unieron 2 partidos, PAN y PRI, las televisoras, el gobierno federal, los empresarios y el clero contra el candidato de los pobres que culmin en un gigantesco fraude electoral que hasta la fecha es una herida que no ha podido sanar. Ideologa: El Sr. Vicente Fox, hizo gala de su ideologa de rico de rancho, al servicio de grandes empresas como la Coca-Cola, de su fervor cristero, una especie de catolicismo torcido, frente a un grupo comandado por Andrs Manuel Lpez Obrador que predica una ideologa nacionalista y a favor de las mayoras que hasta la fecha persiste. Para su lucha, siguiendo a Marx, los poderosos no escatiman esfuerzos pues compran voluntades como la de lderes sindicales como la Maestra Elba Esther Gordillo, lideresa del sindicato ms grande de Amrica Latina y creadora de un partido poltico que sirve como enlace para garantizar triunfos. Esto nos llevara a otro de los conceptos de Carlos Marx, el fetichismo, donde utilizamos a las personas solo por la utilidad material que nos representan. Al llegar al poder el presidente actual, Felipe Caldern, decreta una supuesta guerra contra el narcotrfico, que viola la constitucin, pues para declarar una guerra se debe contar con el apoyo del congreso. Artculo 73 : Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos El Congreso tiene facultad XII. Para declarar la guerra, en vista de los datos que le presente el Ejecutivo Artculo 89 Las facultades y obligaciones del Presidente son las siguientes VIII. Declarar la guerra en nombre de los Estados Unidos Mexicanos previa ley del Congreso de la Unin. Tambin ha lanzado al ejrcito a las calles violando el artculo 129 de la constitucin: Artculo 129

8 En tiempo de paz, ninguna autoridad militar puede ejercer mas funciones que las que tengan exacta conexin con la disciplina militar Solamente habr comandancias militares fijas y permanentes en los castillos, fortalezas y almacenes que dependan inmediatamente del Gobierno de la Unin; o en los campamentos, cuarteles o depsitos que, fuera de las poblaciones, estableciere para la estacin de las tropas. http://www.solon.org/Constitutions/Mexico/Spanish/constitution-mex.html Todo esto ha generado un clima de violencia e inseguridad ya que el ejrcito no est capacitado para hacer labores policiacas y cometen abusos que a la larga podran crear el estallido social. En el terreno de la educacin, se ha reducido el presupuesto para las universidades pblicas, creando un fenmeno nuevo: el de los ninis, jvenes que ni estudian ni trabajan y en una guerra de cifras, mientras que el gobierno federal los calcula en 4 millones de personas, la UNAM, en voz de su rector los calcula en 8 millones, sea cual fuere la cifra, es un caldo de cultivo o semillero para la delincuencia, una bomba de tiempo que puede estallar en cualquier momento. Max Weber: Otro gran pensador y padre de la sociologa, llamado el socilogo de la religin, por el nfasis que puso en sus postulados de la influencia de la religin en la socidad, nos dara, segn su punto de vista, razn tambin en nuestra hiptesis de que hay peligro inminente de un estallido social en Mxico debido a una crisis educativa. En su obra principal, el ensayo la tica protestante y el espritu del capitalismo que fue hecho libro, seala que el capitalismo funcionaba mejor en los pases cuya mayora de la poblacin era protestante que en los pases cuya mayora de la poblacin era catlica. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/weber_max.htm Entendiendo el contexto de fines del siglo XIX y principios del XX que le toc vivir a Weber, en su estudio, el capitalismo funcionaba mejor en pases como Inglaterra, Alemania, Suiza y Estados Unidos, pues los individuos, en su mayora protestantes, resultado de su separacin de la Iglesia Catlica, propugnaban un puritanismo cristiano o un regreso a la sencillez de sus postulados, como el no robar, no mentir y vivir con

9 sencillez, lo cual, propiciaba que stos hombres al emprender, no desearan las grandes ganancias, sino que buscaban la justicia y esto a su vez, propiciaba un mejor reparto de la riqueza que beneficiaba a toda la sociedad. En la actualidad, las iglesias protestantes han cado tambin en la corrupcin de sus principios y quizs no aplicara su ensayo. Pero volviendo al tema de la educacin en el Mxico actual, la falta de tica de todos los involucrados ha creado la crisis. El gobierno no tiene inters en la educacin de sus ciudadanos, a los cuales ve como clientes y trata de servir a los grandes empresarios. Esto lo podemos observar en las grandes mochilas con libros y tiles escolares que cargan los nios de Primaria innecesariamente y que representan un riesgo para su salud. En 1960, se cre la Conaliteg (Comisin Nacional de los Libros de Texto Gratuitos) organismo encargado de crear libros para los nios de primaria. http://www.jornada.unam.mx/2010/03/07/index.php?section=sociedad&article=034n2soc Estos libros han tenido toda una serie de reformas a travs del tiempo, a veces reformas sobre reformas, que han creado confusin en la enseanza y problemas de bajo aprendizaje en los estudiantes. Con una visin pro-empresarial, se ha buscado disminuir la enseanza de la historia o en su caso, confundir conceptos y quitar materias de humanidades en los niveles de secundaria y preparatoria. Pero, el colmo, es que los libros de texto se estn imprimiendo en el extranjero, concretamente en Espaa, por el grupo Espaol Prisa, teniendo la Conaliteg sus propios talleres para impresin, ser la causa por la que ahora los nios tienen que cargar ms libros? En su entrega anterior, Desfiladero se pregunt qu se traa la prensa espaola contra Andrs Manuel Lpez Obrador. Ahora ya est aqu la respuesta: en compaa del escritor Carlos Fuentes resuelto defensor de la "victoria" de Caldern, y del ex presidente Felipe Gonzlez cobrador estrella de las empresas espaolas en Amrica Latina (recurdese su desfachatada intervencin durante la crisis del corralito en Buenos Aires), esta semana llegaron a nuestro pas los meros principales del grupo editorial Prisa que imprime El Pas,

10 para ofrecerle a Caldern "generosa" y "desinteresada" ayuda en la elaboracin de los libros de texto gratuito del prximo ciclo escolar http://www.jornada.unam.mx/2006/12/02/index.php?section=opinion&article=004o1pol http://www.jornada.unam.mx/2008/01/19/index.php?section=politica&article=004o1pol Esta falta de tica en el gobierno se observa tambin en el decreto que public el 15 de marzo de ste ao, donde se podrn deducir colegiaturas de impuestos, con lo cual aparentemente se beneficia a la poblacin que estudia en escuelas privadas, cuando en realidad, ese dinero que dejar de percibir hacienda, por la deduccin de impuestos, bien se podra aplicar en mejorar las condiciones de las escuelas pblicas a lo largo y ancho el pas. Al mismo tiempo, est beneficiando la educacin privada sobre la pblica, renunciando el estado a su obligacin de impartir educacin laica, gratuita y obligatoria a todos sus ciudadanos. http://revistafortuna.com.mx/contenido/2011/02/16/la-letra-pequena-en-el-decreto-paradeducir-colegiaturas/ No hay tica tampoco en la lder sindical de los maestros, la Seora Elba Esther Gordillo, quien se vende al mejor postor, despus de ser priista, cre su propio partido y tiene un grupo de maestros especializados en mesas electorales que definen el triunfo segn convenga. http://www.jornada.unam.mx/2007/08/28/index.php?section=estados&article=033n1est Nio existe tica en la Secretara de Educacin Pblica que cierra los ojos ante la venta de alimentos chatarra en las escuelas que tiene a los nios mexicanos en primer lugar mundial de obesidad. http://www.jornada.unam.mx/2011/01/04/index.php?section=deportes&article=a11n1dep No existe tica tampoco en muchos maestros que solo hacen su trabajo por el dinero, no les importa si el alumno aprende o no, con sus honrosas excepciones. Tampoco existe tica en muchos padres de familia, que culpan de todo al maestro si su hijo no avanza acadmicamente y se desentiende de el, para dedicarse a sus pasatiempos.

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Por ltimo, siguiendo con Max Weber, en sus tipos ideales, trataba de manejar ideas o conceptos que se aplicaran en la actualidad, pero que desgraciadamente no es as, no ocurre ni con los maestros ni con los estudiantes, pues al no haber valores, se aplica ms la racionalidad instrumental, por conveniencia, que la racionalidad valorativa, que implica un sacrificio, en pos de un valor supremo que es la enseanza, siendo consciente que la recompensa es ms simblica que material.

mile Durkeim El tercero de los padres de la Sociologa, Durkheim, cuya gran preocupacin era lo que una a la sociedad y concretamente enfatizaba en la moral para que los pueblos se desarrollaran en armona, estara muy preocupado de ver la educacin actual de Mxico. http://www.luventicus.org/articulos/03U011/durkheim.html Primero, ubicndonos en el contexto de la poca, fines del siglo XIX y principios del XX, donde hasta se entonces la Iglesia haba dominado la educacin, monopolizndola y por ende, llevando agua a su molino. Y no es que Durkheim estuviera en contra de la Iglesia, sino que vea ms all, una fuerza superior para el bien comn de la sociedad, de toda sociedad y de toda la humanidad que a fin de cuentas es una gran sociedad. Pensaba que no se poda quitar la idea de la divinidad o del poder de Dios en la educacin, como fuerza rectora sin sustituirla por otra y sa fuerza era la moral. Una moral laica. Vea a la moral como un conjunto de reglas que surgan de la conciencia de cada individuo y a la vez de la conciencia pblica o social, esto es, de la sociedad. Que es en si la moral?, un conjunto de reglas para la mejor convivencia del hombre. Y al decir el hombre, nos referimos a todos los hombres en su conjunto. Segn Durkheim, es la misma sociedad la que crea la religin, la moral y la patria. Entiendo la patria como una gran sociedad de seres humanos que comparten un lugar, una lengua, unas creencias y un deseo de vivir juntos.

12 Durkeim insiste en la necesidad de transmitir esos conocimientos a los nios, con el fin de que cuando sean adultos sean buenos miembros de la sociedad y la misma sociedad se beneficie de ellos y ellos a su vez se beneficien de ella. Se preguntar el nio, Por qu tengo que hacer la tarea si tengo ganas de jugar?, Por qu tengo que levantarme temprano si deseo seguir dormido? Por qu tengo que comer sopa si lo que deseo son dulces? Hay que explicarles y crearles conciencia que la tarea es necesaria porque adquirirn un conocimiento que les servir para ganarse la vida cuando sean mayores y puedan ser miembros tiles a la sociedad y a sus padres, que tienen que levantarse temprano porque tienen que ir a la escuela donde adquirirn los conocimientos que ms tarde necesitarn, que tienen que comer cosas que le hagan bien a su cuerpo por su salud para que puedan seguir viviendo y creciendo. Pues bien, en nuestro Mxico actual, donde la moral es un rbol que d moras segn un cnico poltico mexicano, Gonzalo N. Santos. http://es.wikipedia.org/wiki/Gonzalo_N._Santos Tenemos que con las dichosas reformas a la educacin, las enseanzas por competencias y toda una sarta de frases hechas y lugares comunes que aparecen en los planes y programas actuales para implantarse en pre-escolar, primaria y secundaria, pues nos damos cuenta que se repiten los mismos conceptos y textos en casi todos los grados. El problema bsico parece ser que Mxico recibe aportaciones econmicas para aplicar los programas de estudio que aconsejan los pases desarrollados a condicin de que se observen mejoras en las calificaciones escolares y por ah se aconseja a los maestros poner mejores calificaciones que las que realmente merecen los alumnos. http://www.congresoretosyexpectativas.udg.mx/Congreso%202/Mesa%204/a)%20Pol %EDtica%20educativa/4.a.2..pdf Esto acarrea otro tipo de problemas, como el implantar programas ajenos a nuestra ideologa o a nuestra conciencia comn que son difciles de asimilar por los nios y jvenes mexicanos. La solidaridad mecnica que plantea Durkheim en su libro La Divisin del Trabajo Social ya no aplica en la actualidad a Mxico pues es un pas muy grande y muy complejo y la Solidaridad Orgnica desgraciadamente se ha perdido, pues se ha roto el tejido social

13 por todo lo expuesto anteriormente, las palabras patria y soberana han sido pisoteadas en aras de la globalizacin y el libre comercio que beneficia a los grandes empresarios, tenemos una sociedad enferma, sin valores, sin educacin, una legin de jvenes que no estudian ni trabajan, o que si trabajan estn en empleos que no son lo que ellos hubieran deseado, una sociedad en suma, en decadencia, que no tarda en dar un giro violento a su historia, pese a que algunos quisieran que fuera pacfica, los grandes cambios no se pueden dar de manera pacfica, segn vemos en la historia. Julin Garca Archiga Pedagoga II Vespertino.