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Matemtica incaica

Quipukamayuq con su quipu y una yupana, los principales instrumentos que usaron los incas en matemticas. En el campo de la matemtica los incaicos destacaron principalmente por su capacidad de clculo en el mbito econmico. Los quipus y yupanas fueron seal de la importancia que tuvo la matemtica en la administracin incaica. Esto dot a los incas de una aritmtica sencilla pero efectiva, para fines contables, basada en el sistema decimal; conocieron el cero1 , y dominaron la suma, la resta, la multiplicacin y la divisin. Por otra parte, la construccin de caminos, canales y monumentos, as como el trazado de ciudades y fortalezas, exigi el desarrollo de una geometra prctica, que fue indispensable para la medicin de longitudes y superficies, adems del diseo arquitectnico. A la par desarrollaron importantes sistemas de medicin de longitud y capacidad, los cuales tomaban el cuerpo humano como referencia. Sistema de numeracin

Representacin de un quipu, instrumento de contabilidad y nemotcnico inca. Se tiene nocin que en el Imperio inca el sistema de numeracin imperante era el decimal. Una de las principales referencias que confirman esto son las crnicas que presentan una jerarqua de autoridades organizadas decimalmente. Cantidad familias 1 familia 5 familias 10 familias 50 familias 100 familias 500 familias 1.000 familias 5.000 familias 10.000 familias de

Encargado Puriq Pichqa kamayuq Chunka kamayuq Pichqa chunka kamayuq Pachaka kamayuq Pichqa kamayuq pachaka

Waranqa kamayuq Pichqa kamayuq Hunu kamayuq waranqa

Tambin se puede confirmar el uso del sistema decimal en el incario, por medio de la interpretacin de los quipus, que estn organizados de modo que los nudos de acuerdo a su ubicacin pueden representar: unidades, decenas, centenas, etc.2 Sin embargo, la principal confirmacin de este sistema, se expresa en la denominacin de los nmeros en quechua, en que los nmeros van desarrollndose de manera decimal, como se puede apreciar en el siguiente cuadro (el quechua usado es el estndar de Cuzco):

Nmeros

Quech ua

Nmer os

Quechua

Nmero s

Quechua

Huk

11

Chunka hukniyuq

30

Kimsa chunka

Iskay

12

Chunka iskayniyuq

40

Tawa chunka

Kimsa

13

Chunka kimsayuq

50

Pisqa chunka

Tawa

14

Chunka tawayuq

60

Suqta chunka

Pisqa

15

Chunka pisqayuq

70

Qanchis chunka

Suqta

16

Chunka suqtayuq

80

Pusaq chunka

Qanchi s

17

Chunka qanchisniyuq

90

Isqun chunka

Pusaq

18

Chunka pusaqniyuq

100

Pachak

Isqun

19

Chunka isqunniyuq

1.000

Waranqa

10

Chunka

20

Iskay chunka

1.000.0 00

Hunu

Sistemas de contabilidad [editar] Quipus Artculo principal: Quipu

Quipus incaicos, elementos fundamentales en la administracin y contabilidad del Imperio inca. Los quipus constituyeron un sistema nemotcnico basado en cuerdas anudadas, mediante las cuales se registraban todo tipo de informacin cuantitativa o cualitativa; si se trataban de resultados de operaciones matemticas, slo se anudaban las realizadas anteriormente en los "bacos incas" o yupanas. Si bien una de sus funciones se relaciona con la matemtica al ser un instrumento capaz de contabilizar, tambin era utilizado para guardar informacin de noticias censales, de montos de productos y de subsistencias conservadas en los depsitos estatales.3 4 Incluso hay quienes mencionan a los quipus como instrumentos donde los incas dejaban (de un modo diferente al escrito) sus tradiciones e historia. Diversos cronistas mencionan adems el uso de quipus para guardar noticias histricas,5 sin embargo, an no se ha descubierto cmo funcionaba este

sistema. En el Tahuantinsuyo, era personal especializado el manejaba las cuerdas, se le conoca como quipucamayoc y poda llegar a tener a su cargo las cuerdas de toda una regin o suyu. Si bien la tradicin esta perdindose, los quipus continan usndose como instrumentos mnemotcnicos en algunos poblados indgenas donde sirven para registrar los productos de las cosechas y los animales de las comunidades.4 Yupanas Artculo principal: Yupana

Yupana, conocida tambin como "baco inca". Su potencial de contabilidad es an muy discutido. En el caso de la informacin numrica, las operaciones matemticas eran realizadas previamente en los bacos o yupanas. Estos podan ser de piedra tallada o de barro, tenan casilleros o compartimentos que correspondan a las unidades decimales y se contaba o sealaba con la ayuda de piedrecitas o granos de maz o quinua. Se podan indicar unidades, decenas, centenas, etc. de acuerdo a si estaban implcitas en cada operacin. Investigaciones recientes en relacin a los yupanas sugieren que eran capaces de calcular cifras considerables basndose en un sistema probablemente no decimal,6 sino basados en relacin al nmero 40. De ser cierto, es curioso notar la coincidencia entre la progresin geomtrica conseguida en el yupana y los actuales sistemas de procesamiento;7 por otro lado tambin resulta contradictorio el hecho de basar su sistema de contabilidad en el nmero 40, de seguir las investigaciones y confirmarse este hecho, habra que comparar su uso con el sistema decimal, que segn la tradicin histrica e investigaciones anteriores, era el que usaban los incas.8 En octubre de 2010 el investigador peruano Andrs Chirinos con el apoyo de la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (AECID), revisando dibujos y descripciones antiguas del cronista indgena Guaman Poma de Ayala, descifr finalmente el acertijo de la Yupana que bsicamente es una tabla con once agujeros, que el denomina "calculadora prehispnica" y es capaz de sumar, restar, multiplicar y dividir y posiblemente tambin registrar

textos, lo cual le hace tener esperanzas en descubrir finalmente como funcionaban los quipus.9 Unidades de medida Existieron diferentes unidades de medida para magnitudes como la longitud y el volumen en tiempos prehispnicos. Los pueblos andinos, como en muchos otros lugares del mundo, tomaron el cuerpo humano como referencia para establecer sus unidades de medida. No existi un sistema de unidades estndar en todo el mundo andino; muchos documentos y crnicas han registrado diferentes sistemas de origen local que siguieron en uso hasta el siglo XVI, aunque algunas medidas s debieron ser estandarizadas por los incas, al organizar el Tahuantinsuyo. Longitud Entre las unidades de medida de longitud, existi la rikra o braza, que es la distancia medida entre los dedos pulgares del hombre teniendo los brazos extendidos horizontalmente. El cuchuch tupu equivala al "codo castellano" y era la distancia medida desde el codo hasta el extremo de los dedos de la mano. Estaba tambin la capa o palmo, y la ms pequea fue el yuku o jeme, que era la longitud existente entre el ndice y el dedo pulgar, separando uno del otro lo mximo posible. Superficie El tupu era la unidad de medida de la superficie. En trminos generales se defina como el lote de tierra requerido para el mantenimiento de un matrimonio sin hijos. Todo hatun runa u hombre comn reciba una parcela al casarse, debiendo satisfacer su produccin las necesidades bsicas de alimentacin e intercambio de cnyuges. No corresponda a una medida exacta, pues sus dimensiones variaban segn las condiciones de cada terreno y de una etnia a otra.10 Se tomaba en cuenta la calidad del suelo y de acuerdo con ello se calculaba el tiempo de descanso necesario que deba considerarse luego de un cierto nmero de campaas agrcolas. Pasado ese tiempo, la pareja poda reclamar a su curaca un nuevo tupu. Capacidad Entre las unidades de medida de capacidad est la pokcha, que equivala a media fanega o 27,7 litros. Algunos cultivos como el maz eran medidos en recipientes; los lquidos se medan en una variedad de cntaros y tinajas. Haba cajas de variedad de cntaros y tinajas. Haba cajas de paja o junco en los que se guardaban objetos. Estas cajas tambin eran utilizadas en los depsitos para almacenar productos delicados o exquisitos, como las frutas

secas. Las hojas de coca eran medidas en runcus o grandes cestas. Otros cestos eran conocidos como ysangas. Entre estas medidas de capacidad se encuentra el poctoy o almozada, que equivale a la porcin de granos o harina que entra en la concavidad formada con las manos juntas. Los antiguos pobladores de los andes conocieron las balanzas de platillos y redes as como al huipe, instrumento parecido a las romanas.11 Al parecer, su presencia se asocia con los trabajos de orfebrera y metalurgia, oficios en los que es necesario conocer los pesos exactos para utilizar las proporciones adecuadas en las aleaciones. Historia del Imperio Inca - Al igual que el imperio Romano o el imperio Azteca, el imperio Inca comenz con un pequeo pueblo militarista, que conquist a otras comunidades, integr sus culturas y estableci uno de los grandes imperios del mundo. Su originalidad no est en las aportaciones culturales, sino en la organizacin administrativa y poltica. - Se supone que los orgenes del imperio se debe a una migracin de un reducido grupo desde la cuenca del Titicaca al valle del Cuzco, ocupada por otra poblacin que lograron conquistarla. Bajo el mando de los ocho primeros soberanos (Incas), de mediados del siglo XII hasta fines del siglo XIV, el dominio inca slo se extenda por los alrededores de Cuzco. - Hacia 1.438 con Pachacutec Yupanqui (1.398 - 1.478), sucesor de Viracocha (1.350 - 1.420), comienza la expansin del imperio. - A Pachacutec Yupanqui, quien fuera el gran poltico, organizador y conquistador, se le atribuye la reconstruccin de Cuzco, el cultivo en terrazas y el establecimiento de almacenes para guardar el grano necesario para la subsistencia de los trabajadores de la ciudad. Le sucedi su hijo Tpac Yupanqui (aprox. en 1.471), el cual logr la mxima expansin del imperio Incaico. - En 1.493, y tras la tradicional lucha por la sucesin al trono, se proclam inca (rey) Huayna Cpac, cuya labor consisti en consolidar la estructura imperial. - Huayna Cpac muri en 1.525, coronndose su hijo mayor Huscar en el Cuzco, mientras el hermanastro Atahualpa haca lo propio en Quito. As se inici la guerra civil que gan Atahualpa y la muerte de Huscar en 1.532, coincidiendo con el desembarco del conquistador espaol Francisco Pizarro en Tumbes, quin acab con los 362 aos que dur el imperio Inca o el Tahuantinsuyo.

Economa Incaica El medio de produccin fundamental de los incas era la tierra. Haba tierras aplicadas a la subsistencia de las comunidades, tierras destinadas al Estado y al culto. No est claro si el rgimen de propiedad era privada o comunitaria. Eso s, los nobles posean tierras propias, pero con un volumen cuantitativo poco significativo. La produccin agraria responda a dos sistemas ecolgicos:

El maz, bajo los 3.800 m.s.n.m. La papa, hasta los 4.500 m.s.n.m.

Se estableci una relacin directa entre el tamao de la poblacin y la mayor produccin de alimentos, con el resultado de una mayor disponibilidad de mano de obra para las obras hidrulicas, lo que repercuta a su vez en una mejor productividad agraria. Abonos, cultivos en terrazas y riego, ayudaron a expandir los cultivos, a pesar de la atrasada tecnologa de labranza. El denominado "control vertical" (en base a los diferentes nichos ecolgicos de la cordillera de los Andes) explica la posibilidad de las comunidades incas de dominar, en zonas muy restringidas, una amplia gama de productos agrcolas. El cultivo en terraza permita disponer de una gran cantidad de alimentos. La ganadera alcanz un desarrollo notable en el rea andina en comparacin al nulo desarrollo del resto de Amrica, con la domesticacin de la llama (para el transporte) y la alpaca (por la lana para vestuario). La ganadera tambin estaba en manos de las comunidades, del Estado y de la iglesia incaica. A diferencia de otros imperios, el sistema de dominacin social inca no contemplaba el tributo. En cambio, el impuesto corresponda al trabajo individual, llamado mitas, en que el producto corresponda al Estado, al culto oficial, nobles o santuarios locales. Estas prestaciones posibilitaban una gran cantidad de productos, que el Estado administraba, distribua y redistribua, segn las necesidades o estrategias. A pesar que este sistema hacia casi inviable el comercio, no obstante exista a corta y larga distancia, y con la existencia de mercados y mercaderes. La Alimentacin Incaica La variedad de productos era inmensa. Sus protenas las sacaban de mariscos y peces de mar, ros y lagos. Los consuman inmediatamente despus de pescarlas, o bien deshidratadas o saladas, en cuyo condicin podan transportarlos para venderlos en lo ms interno de las altas montaas. El

pejerrey, extrado de lagos y ros, era uno de los platos exquisitos. Coman poca carne, pero coman carnes de venado, lobo marino, zorros y llamas. La carne de llamas la consuman fresca, pero preferan deshidrata para guardarla por mucho tiempo. En el norte las iguanas eran las delicadezas. En la selva alta coman la carne del sajino y monos. Tambin en ciertas partes criaban perros exclusivamente para aprovechar su carne. Como carbohidratos, los incas coman muchas papas y maz, con los que hacan variadsimas preparaciones. Gracias a la nutricin de la papa, el producto ms importante de las tierras altas, no se produjo la deficiencia nutricional en la poblacin andina, desde la costa a la sierra. El maz no era solamente un buen alimento: el maz era necesario para un serie de necesidades ceremoniales y rituales, por ejemplo en las fiestas y los rito de iniciacin. En su dieta, conocan muchas verduras. Mostraban preferencia por las algas marinas y por diversas variedades de aj, desde el menos picante al ms ardiente, todos ellos disecados y enjuntos para su larga conservacin. Las verduras eran cultivadas y tambin venan de la selva, y conocan muchas frutas domsticas. Tambin las verduras tenan propiedades medicinales: diurtica y laxante, con eficaces efectos en las afecciones del hgado, vejiga y riones y para la expulsin de lombrices. Las algas marinas, como todos los alimentos de origen marino, contenan muchas vitaminas importantes, protenas, carbohidratos, grasas, minerales etc., y nacan y crecan de forma natural. La bebida preferida fue la asua o upi o acja o yamor tocto, llamada comnmente chicha por los europeos. Estructura Social La institucin social bsica de los incas, por encima de la familia, era el ayllu, unidad comunitaria que an subsiste en el Per rural. Era un conjunto de familias que descendan de un antepasado comn y que tenan una localizacin territorial definida. El ayllu trasciende a la clase dominante, de modo que el parentesco poda ser real, estableciendo un linaje (denominado como panaca), que ataa incluso al inca y su familia, con un especial culto al su fundador. El inca nombraba al curaca o cacique de cada ayllu. El Tahuantinsuyo era una monarqua absoluta, hereditaria y teocrtica. Su centro lo constitua el inca, jefe supremo en todos los aspectos, reinante por derecho divino, al considerrsele descendiente directo del Sol. Al frente de cada una de las cuatro regiones que formaban el Incario haba un gobernador.

Las provincias quedaban subdivididas en dos o tres partes, que contenan un nmero variable de ayllus, con sus respectivos curacas. La sociedad incaica estaba perfectamente organizada y jerarquizado. Ya se ha hecho referencia a la nobleza real, que daba lugar, en sus distintas uniones matrimoniales. Los nobles pertenecientes a las panacas del Cuzco fueron llamados por los informantes espaoles "orejones", y gozaban de grandes privilegios. Aparte de esta nobleza de sangre, centrada en la capital inca, resulta difcil detectar otra, puesto que los curacas de las provincias sometidas por conquista tenan ms un contenido poltico que un origen nobiliario. Situacin preferente, cerca de la nobleza, disfrutaban los sacerdotes, con su propia jerarqua, presidida por el sumo sacerdote, que sola ser to o hermano del inca. Una figura social, poco definida, eran los yanaconas, esclavos para unos y privilegiados para otros. Las mujeres gozaban, tambin, de una clasificacin social movible, entre las que se distinguan varias categoras: las futuras esposas de los campesinos, las escogidas para educarse en centros religiosos, las futuras concubinas de los nobles o del inca, o las mamaconas o "vrgenes del Sol". Un Estado tan centralizado como el incaico necesitaba el auxilio competente de una activa burocracia. Escalones de esta administracin fueron los curacas locales, orejones cuzqueos, inspectores y quipucamayoc, que eran contadores y archiveros del imperio, que utilizaban los quipus (conjunto de cordeles pendientes de otro transversal, que servan para contabilidad, estadsticas, genealogas y acontecimientos histricos). La Ciudad del Cuzco La ciudad de Cuzco est situada en el valle del mismo nombre, rodeado de colinas, con alturas superiores a los 2.300 m.s.n.m. El origen mtico del Cuzco se confunde con la leyenda de la migracin de Manco Cpac y Mama Ocllo, el surgimiento de los primeros ayllus incas. No obstante, la fundacin queda datada en el 1.100 D.C., y la traza definitiva de la ciudad en el segundo tercio del siglo XV (1.466 a 1.500 aos D.C.). En la topografa urbana cuzquea se dio una divisin en la parte alta (Hanan Cuzco) y parte baja (Hurin Cuzco), adems cuatripartita, por interpretacin cosmognica y poltica. La capital del imperio tuvo tres funciones, que se reflejaban en la morfologa de la ciudad: centro religioso (ciudad sagrada), centro poltico (ciudad capital) y centro residencial. Los panacas se encontraban localizados en el centro urbano, y de aqu a la periferia iban situndose segn ndices de riqueza y pobreza.

Las plazas principales de Cuzco eran lugares de desarrollo de las celebraciones religiosas y cvicas; a partir de aquellas nacan las redes de calle, que eran rectas, largas y angostas. El espacio central de la ciudad, ocupado por la denominadad "plaza de Huaycapata", ofreca a su alrededor una serie de construcciones, como palalcios y edificios pblicos, entre los que cabe destacar el Coricancha o templo del Sol, donde se encontraba la imagen del Sol, realizada en un gran disco de oro. An hoy sorprende la magnfica tcnica de ajustes de los voluminosos sillares, perfectamente emsamblados, de lo que queda en estos momentos. Sobre la poblacin que vivira en el Cuzco, en la poca de mayor apogeo, se han aventurado clculos, sobre la informacin proporcionada por los cronistas coloniales, que llegaran a los 200.000 habitantes. La Religin Incaica A pesar del protagonista dado a Viracocha por los cronistas espaoles, la religin incaica fue politesta. El citado Viracocha lleg a ser elevado a la categora de dios creador de los otros dioses y del mundo, al que gobernaba como el inca a su imperio. Viracocha dejaba en manos de los otros dioses el gobierno ordinario del mundo, interviniendo slo en casos excepcionales. El primero de estos dioses activos era Inti (el Sol), con especial dedicacin a la agricultura, que se representaba como un disco ureo con rayos, y Mamaquilla (la Luna), ligada a la cuenta del tiempo y al calendario, primera deidad femenina. De este matrimonio descendan los incas. Illapa, dios del rayo y el trueno, dueo del agua para los cultivos, ocupaba el tercer lugar en el escalafn divino. Pachamama (la tierra) era adorados en el interior y Mamacocha (el mar) en el litoral. Adems, adoraban muchos poderes sobrenaturales, identificados con objetos o lugares. Se les llamaba huacas y estn esparcidos por todo el imperio (un cerro, una piedra, una sepultura, fuentes, cuevas). Un tipo especial lo constitua las apachetas, montculos de piedras sueltas, en un paso o junto a un camino difcil. En el culto desempeaban un papel fundamental los sacrificios, generalmente de llamas, aunque en ocasiones graves, los incas ofrecan tambin nios de unos diez aos de edad. La Cultura Incaica El arte de los incas fue ms utilitario que creativo. Aprovecharon los logros de las civilizaciones anteriores sobre el solar andino para hacer con ellas un

sincretismo cultural. La arquitectura impresiona por su solidez, ms que por su esttica. Por otra parte, no existen esculturas, ni relieves, ni pinturas, aunque seguramente conoceran las tcnicas. La msica instrumental, con flautas de pan, caracolas y percusin, y la artesana del tejido (por la obligada prestacin econmica Estado) tuvieron un desarrollo muy positivo en la cultura incaica. Aunque no exista la escritura, s poseyeron una irregular tradicin literaria oral, con algunas obras de teatro de relieve, como Ollantay. El inters de los incas por la produccin agrcola les hizo aplicarse al estudio de la bveda celeste, de lo que se deriv un calendario, formado por doce meses lunares y unos das complementarios, hasta llegar al ao solar. Tambin tuvieron un sistema propio de pesas y medidas. Cultivaron la medicina, aunque los sistemas de curacin se conseguan por procedimientos mgicos, destacando en la prctica de la ciruga (trepanaciones, injertos y amputaciones). Tahuantinsuyo El Imperio Incaico, tambin llamado Tahuantinsuyo (cuatro puntos cardinales, con el centro en Cuzco), estaba poblado por unos doce millones de habitantes, con cierta complejidad tnica (aymars, quechuas, yungas, atacameos, etc.). Para conseguir la homogeneizacin cultural, trasladaron parte de la poblacin de una zona recin conquistada a otra regin ya ocupada de antiguo, y llevaron de sta a aqulla, gente incaizada, para que actuara como elemento de transculturacin. La religin y el idioma tambin constituyeron factores unificadores. Apenas conquistada una regin, implantaban en ella el culto al Sol y la lengua quechua. Adems solan llevarse a Cuzco a los hijos de los seores y nobles del pueblo vencido, para educarlos junto a la juventud nobiliaria inca. Otro elemento de incaizacin fueron los caminos, que configuraron una red de ms de 40 mil kilmetros.