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Hermenutica del Sujeto (Clase del 6 de Enero) Michel Foucault Est interesado en las relaciones entre subjetividad y verdad

dad Inquietud de s mismo el hecho de ocuparse de s mismo, preocuparse por s mismo, etctera La cuestin del sujeto se planteo originalmente en una formula y un precepto muy distintos: la famosa prescripcin dlfica del concete a ti mismo (apareci en el pensamiento filosfico en la figura de Scrates) Apologa de Scrates incitar a los otros a ocuparse de s mismos, a cuidar de s mismo y no ignorarse. Ocpense de ustedes mismos / Es preciso que se ocupen de s mismos la misin de Scrates. El hombre de la inquietud en s. Inquietud de s / el momento del primer despertar Inquietud de s principio fundamental para caracterizar la actitud filosfica a lo largo de casi toda la cultura griega, helenstica y romana. Pero esta nocin no fue solo fundamental entre los filsofos, sino que este principio (de inquietud de si) llego a ser, de manera general, el principio de toda conducta racional. Encontramos esta nocin en el cristianismo e incluso en lo que constituyo hasta cierto punto su entorno y preparacin, la espiritualidad alejandrina. Esta nocin se dejo lado principalmente debido a la influencia del momento cartesiano. espiritualidad la bsqueda, la prctica, la experiencia por las cuales el sujeto efecta en si mismo las transformaciones necesarias para tener acceso a la verdad. No puede haber verdad sin una conversin o una transformacin del sujeto. La inquietud de si designa precisamente el conjunto de las condiciones de espiritualidad, el conjunto de las transformaciones de si mismo que son la condicin necesaria para que se pueda tener acceso a la verdad. Momento cartesiano a partir de all, lo que permite tener acceso a la verdad o a lo verdadero es el conocimiento mismo, y solo el conocimiento. El sujeto es capaz de verdad pero esta no es capaz de salvarlo. Conflicto entre la espiritualidad y la teologa. Inquietud de si vinculado a un privilegio: poltico, econmico y social.

La necesidad de preocuparse por s mismo est ligada .al ejercicio del poder (pasar del privilegio estatuario a una accin poltica definida /proyecto poltico) .a la insuficiencia de la educacin de Alcibades (dficit pedaggico) a una actividad, una necesidad de los jvenes, en una relacin entre ellos y su maestro.

a la naturaleza del objeto del que tiene que ocuparse (Cul es ese yo por el que hay que preocuparse cuando se dice que hay que preocuparse por s mismo?) entre privilegio y accin poltica >>> el punto de emergencia de la nocin inquietud de si No se puede gobernar a los otros, no se los puede gobernar bien, si uno no se ha preocupado por s mismo. Cul es ese mismo del que debo ocuparme para poder ocuparme como es debido de los otros, a quienes tengo que gobernar?

En esta nocin inquietud de si aparece lo siguiente: Una actitud general: con respecto a si mismo, con respecto a otros, con respecto al mundo UNA ACTITUD Una manera determinada de atencin, de mirada: hay que trasladar la mirada desde el exterior, los otros, el mundo, hacia uno mismo. Prestar atencin a lo que se piensa y lo que sucede en el pensamiento FORMAS DE REFLEXIN Serie de acciones: acciones que uno ejerce sobre s mismo, acciones por las cuales se hace cargo de s mismo, se modifica, se purifica y se transforma y transfigura SERIE DE PRACTICAS

-LA INQUIETUD DE SI ES UNA NOCIN CENTRAL EN LA HISTORIA DE LAS PRACTICAS DE LA SUBJETIVIDAD