Nmero 5 - Junio 2002 Hacerse un nombre

Mara de las Victorias Rosales

"...Tena un nombre que pareca pedir auxilio... Y socorro peda, dolores tena, amparo buscaba, tomaba remedios para aliviarse y no hallaba consuelo de ninguna especie, todo por causa de los nombres que le haban puesto. Se llamaba Socorro Dolores Amparo Remedios Consuelo. Un da cansada de arrastrar esa pesada carga , decidi hacer un bollo con todos sus nombres y arrojarlos por la ventana. Antes por supuesto, tena que encontrar uno nuevo. ...Despus de una fatigosa bsqueda se decidi por uno : Estefana. Derivaba del griego y significaba corona. Por fin aquella fastidiosa pregunta tuvo fcil respuesta : Cmo te llamas ? -Estefana - contestaba y se senta princesa. Desde aquel momento su vida cambi ;se convirti en una chica alegre y animosa, brillante. Se anot en la Universidad y sigui una carrera que rimaba con su nombre. Antroploga exitosa fue elegida para dirigir una expedicin que estudiara al misterioso pueblo de los monosil, as llamados porque lo nico que se saba de ellos era que hablaban con monoslabos. Despus de un largo viaje llegaron a la tierra de aquellos hombres enigmticos. Hubo saludos, reverencias y presentaciones : -Yo dirijo este grupo, me llamo Estefana. El anciano poliglota sonri y dijo : -Extrao nombre significa algo entre ustedes ? _S, corona ! _ Tal vez le interese saber que en nuestra lengua de monoslabos, no es una sola palabra, son cinco : ES TE FA NI A _Apasionante qu significan ? _ Son los gritos que lanzamos los monosil cuando estamos en peligro _explic el anciano. _Podramos traducirlos como Socorro Dolores Amparo Remedios Consuelo." Tena un nombre que pareca pedir auxilio...

Sin DNI, con un clculo aproximado de su edad,13 aos , Estefana es adoptada por Clara y Adolfo junto a Miguel , su primo hermano de 12 aos. Sus madres vivan juntas en una casa con otra gente, all al parecer,(los datos que tiene Clara no son muy precisos) circulaba sexo , drogas y alcohol, los vecinos hicieron una denuncia por los menores que all vivan y stos fueron retirados de sus madres. Tambin se sabe que los nenes tienen hermanos que fueron adoptados por otras personas, pero no se sabe de esas nuevas familias... Viene por primera vez sola , pero no responde cuando la llamo, la Sra. Clara pregunta por telfono qu pas que no fue atendida. A la vez siguiente, tienen turno con el pediatra , y tampoco se puede quedar. Finalmente , en su primer entrevista, no habla ni contesta a ninguna de mis preguntas. Luego vinieron mis vacaciones y a mi regreso , las de ella. Cuando crea que ya no vendra, tuvo lugar otra entrevista aislada : respondiendo con monoslabos a mis preguntas fueron vanos los intentos de que alguna frase completa fuera dicha, o al menos que me mirara mientras le explicaba que tendramos slo una entrevista ms antes de una nueva interrupcin , a causa de mi licencia por maternidad. Permaneci todo el tiempo en silencio, ausente. Cinco aislados encuentros. Tropiezos ? Ni siquiera me pareci haber comenzado. Intent de todas formas que algo fuera articulado : promet que "a la vuelta" estara all esperndola para seguir adelante. A la vuelta , Clara vuelve y pide que se reanude el tratamiento de su hija adoptiva, dice que est cambiada :mejor en la escuela, un poco ms comunicativa, pero que ella piensa que " con esas cosas que vivi, necesita un tratamiento que la auxilie..." . En el despliegue de las primeras entrevistas, Clara , la madre, sostiene la posibilidad concreta de que su hija pueda ser escuchada, abriendo as el juego transferencial .Algo no anda, asoma una demanda que hace en nombre de su hija. La apuesta fue hacer lugar a la demanda de la joven.

Esto permiti observar que la problemtica de su nombre desplegada en la transferencia, propici el armado y la apropiacin de uno nuevo : el de su padre. Es as como quisiera abrir mis preguntas sobre los nombres del padre en la posicin del analista en la transferencia. Algunas citas orientan mi primera aproximacin . En el seminario de La Angustia y anunciando su prximo seminario , el de los nombres del padre , Lacan dice que no es por nada que en el mito freudiano el padre intervenga de la manera ms evidentemente mtica como aquel cuyo deseo sumerge, aplasta, se impone a todos los dems. Se pregunta si no hay una contradiccin con el hecho de que por su intermedio lo que se opera es precisamente la normalizacin del deseo en las vas de la ley. Agrega que el padre no es causa sui de acuerdo con el mito religioso sino sujeto que ha llegado lo bastante lejos en la realizacin de su deseo para reintegrarlo a su causa, a lo que hay de irreductible en la funcin del a. "...El objeto a es nuestra existencia ms radical, la nica va en la cual el deseo pueda entregarnos aquello en lo cual nosotros mismos tendremos que reconocernos, ese objeto a debe ser situado

como tal en el campo del Otro, y no solo tiene que ser situado all sino que all es situado por cada uno y por todos. Y esto es lo que denominamos posibilidad de transferencia." Agregar que no hay superacin de la angustia sino cuando el Otro se ha nombrado. Ser en el Seminario 21, en el ao 73 que trasmitir que es la madre la que amoneda el nombre del padre. Es en el decir no que amoneda la voz de la madre , que se pone en juego la eficacia del padre simblico. Nos dice que el nombre del padre no puede sustituirse. Es instaurado como nombre por la madre. Ella es la que instaura el lugar tercero entre ella y su hijo. En el Seminario RSI, Lacan propone el nudo borrromeo para dar cuenta de la estructura del Sujeto. Lo Real, lo Simblico y lo Imaginario : registros equivalentes cuyas cuerdas al anudarse permiten ubicar en el agujero central al objeto a. "...Formular la cuestin de saber si en el anudamiento de lo Imaginario, de lo Simblico y de lo Real, sera necesaria esta funcin suplementaria, de un toro ms, aquel cuya consistencia habra que referir a la funcin del padre..." "...Eso es lo que debe ser el padre en tanto no puede ser ms que excepcin. Solo puede ser modelo de la funcin al realizar su tipo. Poco importa que tenga sntomas si aade a ellos el de la perversin paterna, es decir que su causa sea una mujer que el se haya conseguido para hacerle hijos y que a estos los quiera o no ,les brinde un cuidado paternal..." El padre, sujeto deseante, aparece atravesado por la castracin. La perversin , versin del deseo del padre hacia su mujer y nica garanta de la funcin del padre, permitira que un hijo no quedara expuesto a un lugar de objeto de goce. Con respecto a la nominacin dir que "Nombrar es un acto." "...qu manera de anudarlas a esas tres consistencias ...hay una manera que es aquella que yo llamo el nombre del padre... su funcin radical ... es dar un nombre a las cosas, con todas las consecuencias que eso comporta..."

Los dibujos de esta jovencita son muy coloridos , a todos los firma con su nombre y les pone un titulo ; nota que otros pacientes pegan sus dibujos en la pared y me pide pegar los de ella, entre los que destaco : "La casa de una familia muy feliz y unida". "Mara junta flores en su jardn" , al trmino de ese dibujo le digo : " Esa soy yo !". Le sigui otro dibujo que no firmo ni titul, se lo sealo y me dice el titulo : " La casa dividida", le digo : "No hay personas , por eso no lo firmaste ?" Hace silencio. Contino : "Pero veo que hay flores... yo podra juntarlas y drselas a alguien o ponerlas en agua y adornar la casa..." Entonces lo firma. Y aunque no me lo pide como hizo con los anteriores, yo lo pego en la pared. Lacan deca en el seminario de Las relaciones de objeto : "...Es evidente que en todo anlisis de un nio practicado por un analista hay verdadera transferencia, tan sencilla como la hay en el adulto y mejor que en ninguna parte."

Por intermedio de la transferencia el analista puede producir su acto. Cito a Lacan : "...Es en la estructura del SsS donde el analista encuentra la certeza de su acto y la hiancia que hace su ley..." El sujeto supuesto saber, define la transferencia indicando que el analista adviene al lugar del gran Otro pero no ocupa por eso el lugar del saber absoluto. Tras un primer intento de quedar situada en la transferencia, realic un segundo : aquel en el que quise marcar una posibilidad, un ofrecimiento ; fue un intento de que algo se produzca. Primer tiempo transferencial ubicado en la vertiente Simblico Imaginaria. En una acomodacin de lo que se encuentra desacomodado , en las sesiones siguientes se dedic a armar rompecabezas, para lo cual es muy hbil. Arm todos los del bal, como no haba ms , coment que en su casa ella tena algunos ; le digo que si quiere puede traerlos y armarlos ac. No es un rompecabezas lo que trae, sino una carpeta de dibujo, "la que usaba cuando iba a dibujo el ao pasado", carpeta N 5 , con trabajos tpicos de una clase de dibujo : perspectivas, naturalezas muertas, etc., casi no hay trabajos libres, slo unos pocos, firmados con su nombre pero con otro apellido, le pregunto y me dice que ser el apellido nuevo que tendr cuando salgan los tramites del documento, se trata del apellido de su padre adoptivo. As, despus del armado, algo del Nombre del Padre aparece.

Estefana parece decirme que , con una gua para orientarse, podr ir y volver, que ,como Gretel podr meterse en el bosque, sin miedo a perderse : construir ella su propio rompecabezas y la tarea le llevar dos sesiones : en la primera lo dibuja, lo pinta ; en la segunda, con mi ayuda ,realizamos la gua para el armado posterior, marca por donde har los cortes. Corta y arma . El titulo no se hizo esperar : "Juan y Mara caminan por el bosque". Yo le hago un sobre para guardar las piezas y ella me dice : " No lo guardes, djalo para que otros puedan usarlo ".

La suposicin de que yo sabra hacer con eso, abri un acceso a su decir. Verdadera transferencia ,deca Lacan, eso llevar al encuentro de lo real. As es como aparece el material Inconsciente : relata dos sueos. Dice que quiere contarme , su madre le dijo que me contara todo : " Estaba en una pieza con mi hermano, entraban unos hombres y me pegaban un tiro en el pecho. Despus me avisaban que haba muerto una compaera ma, Nadia. Me avisaba el hermano." Otro sueo : "Estaba en la cocina, y mis padres dorman, entraban serpientes por la ventana y un gato, me dorma... " Despus de esto , hablamos un poco : "...haba estado pensando en invitar a Nadia a mi cumpleaos..."

Su madre le dijo acerca de las serpientes de su sueo, que "tienen que ver con la envidia, porque tena unas hebillas nuevas, y mis amigas me dijeron que eran feas..." Hablamos tambin de sus dibujos con historias... ella hace estos dibujos en la escuela, y todos le dicen que son muy lindos... le propongo entonces que escriba. El tema ? "Podra ser los sueos..." Propuesta del analista que intenta darle al sujeto un lugar legal. Una historia implica un Sujeto y un predicado, un dicho que sita a un Sujeto, un lugar en el deseo del Otro. Portar un nombre para Estefana, no tena que ser una carga ni un pedido de auxilio. Mis intervenciones fueron del orden del acto all donde pretendieron que algo del nombre se inscriba sin aquella connotacin del peligro que amenaza. Es decir, en relacin al goce, producir un corte. Deseo del analista con el cual prest presencia, palabras y tambin mi propio nombre.

A la vez siguiente trae la hoja con la historia. Su historia acerca de los sueos : "Hoy te cuento de donde vine . En el instituto supe que tena una hermana, Mara Rosa. Adolfo y Clara vinieron para adoptar a Miguel en realidad, pero yo los eleg. Venan a visitarlo y le traan regalos lindos y se sentaban y charlaban con l, a m me gustaron y me les acerqu, me gust ir con ellos, al final me llevaron a m tambin." A partir de all comienza a escribir una serie de historias, con sus respectivos dibujos, integrando as Simblico e Imaginario, (la invasin del Goce del Otro, ese peligro que irrumpe tal cual lo muestran sus sueos, ya no perturba tanto, ya no es tan temido) algunos de ellos los firm y fueron dedicados : a Mara con todo cario.