Vladimir Antonio Molina Cruz

vnmolina@uc.cl

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1. RESUMEN DE “REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU” (I-VIII) Primera regla: El hombre se equivoca al pensar que, tomando cada ciencia en particular y tratándola desde ella misma, puede llegar a un conocimiento acabado, pues el buen sentido y la sabiduría, que son propias del hombre, iluminan cada conocimiento y son aquello primero de lo que hay que ocuparse. Cuando se ha tratado este mismo conocimiento general, es cuando mayor provecho se puede sacar a cada ciencia particular. Segunda regla: Hay que ocuparse de aquello que es posible abordar, y desechar todo aquello que es meramente probable, ya que tal ocupación es dificultosa y contraria al espíritu científico, el cual no admite dudas ni opiniones. De este modo, la aritmética y geometría serían ciencias auténticas, cuyo conocimiento es posible mediante la experiencia o la deducción, al abordar aquellos objetos puros y simples; el tipo de demostración que conduce estas ciencias es el que marca el camino a seguir, el tipo de objeto a abordar. Tercera regla: Aún cuando se valore los estudios de los antiguos, no podemos dejarnos contagiar por ellos, ni asumir irreflexivamente cuanto ellos han dicho, pues el autentico conocimiento se alcanza cuando uno mismo se ha ejercitado en lo que busca, y no en el adoctrinamiento de una doctrina en particular. Para no caer en errores, es necesario seguir dos acciones del entendimiento: la intuición y la deducción (inductio). La intuición es la concepción de una mente clara y distinta, que no admite dudas o errores y da a conocer los primeros principios; mientras que la deducción, en el sentido aquí referido, es aquello donde se sigue todo aquello que ha sido conocido con certeza, pero como “conclusiones remotas” de lo que ha sido intuido. Estos son los dos principios del conocimiento, caminos a seguir tanto por las ciencias como por el espíritu. Cuarta regla: Para encontrar la verdad de las cosas, es necesario un método, pues nos asegura un camino o vía concreta, y no sigue el ciego impulso de nuestra voluntad. Todo método consiste en reglas ciertas y fáciles, que impiden tener lo falso por verdadero y aumentan gradualmente la ciencia, llegando así al conocimiento de las cosas. Para que el método sea completo, basta la intuición y deducción, pues se limita a enseñar cómo se hacen estas operaciones. Pero aún cuando la geometría y la aritmética sean ejemplares en este asunto, lo que se busca es un conocimiento mayor, el que busca la sabiduría misma. La

ya que el ejercicio repetido e ininterrumpido en el repaso mental de los elementos que componen el asunto afina y da rapidez al espíritu. ya que. es necesario educarse en el ejercicio de reflexionar desde lo pequeño. y lleva a la sabiduría. Sexta regla: Aclarar lo más simple es fundamental para dar inicio a toda investigación. desde lo relativo y las relaciones que lo componen. es siempre partiendo de lo más simple donde lograremos mayores progresos en lo buscado.cl 2 constatación de un elemento común en toda disciplina. Así se evita intentar tratar cada asunto sin haber aclarado sus mismos fundamentos. mientras que lo relativo se deduce de lo relativo según una cierta serie. se puede llegar a lo más absoluto. que luego. es lo que Descartes llama Mathesis Universalis. que son garante de solidez y efectividad en el pensar. de lo cual no tengamos dudas. Octava Regla: Esta regla viene a complementar las reglas anteriores. como sostenidas por ella. al ayudar a comprender las cosas como un todo ordenado y dependiente de sus mismos principios. Séptima Regla: La enumeración suficiente y enumerada de todo cuanto comprende nuestra búsqueda permite completar la ciencia. puede conocer las cosas en mayor generalidad. ascendentemente. resulta conveniente ser metódico y disciplinado para no errar ni perder tiempo por caminos que nos pudieran dificultar. ya que señala cuando el método es necesario y cuando solamente útil. Esto es importantísimo. pero como son muchas las cosas que implica esta búsqueda. habiendo muchos caminos para abordar lo buscado. 2) Hay pocas naturalezas puras y simples que podamos intuir desde un principio y por sí mismas. Esto arroja: 1) la distinción entre absoluto y relativo: lo absoluto es lo más simple y fácil. como sucede en la aritmética. que subyace en ellas y garantiza su efectividad. como desprendido pero dependiente de lo absoluto. dando lugar a una cadena de relaciones. Así. Quinta regla: Mediante la reducción de lo complicado y oscuro a lo simple y claro se puede alcanzar un conocimiento concreto. ya que todas las otras se obtienen por deducción. 3) Hay que recoger las verdades que se presente como evidentes y desde ellas buscar algunas nuevas. ya que es posible avanzar aún cuando no se . y mediante el orden natural que lo sustentan. donde nada queda omitido por descuido. sin desanimar ante las dificultades.Vladimir Antonio Molina Cruz vnmolina@uc. donde aún cuando tengamos varios caminos en búsqueda de una solución. pues de ella se distancias las otras cosas. podemos dar continuidad a la búsqueda.

alcanzar una verdad total.cl 3 consiga conocer todas las cosas referentes a un tema. sino un elemento común en ellas. al examinarlas desde aquella raíz común. es necesario desde el principio no solo distinguir y abordar las cosas más fáciles. Para esto. desde ellos. aquella que busca la sabiduría. y por tanto comprende no solo todas las ciencias particulares. quiere graficar aquella búsqueda que caracteriza al espíritu humano. al ayudar a delimitar lo que entra en algún asunto particular. 2. El ejemplo lo realiza en referencia al conocimiento humano. sino que es primordial para todo hombre que ame un poco la verdad. pues son tantos los elementos que comprenden que difícilmente baste una vida para. que es el “buen sentido”. EXAMEN DE LA PRIMERA REGLA La primera regla sostiene que la ciencia en general. con ello es posible usar de las cosas menos claras no de un concluyente.Vladimir Antonio Molina Cruz vnmolina@uc. y no las verdades mismas. Pues bien. Del mismo modo. las más útiles. aquello que caracteriza a cada hombre y lo eleva. . es necesario sostener que hay un elemento común. donde se hace la separación entre nosotros que somos capaces de conocer. para que cada ciencia tenga validez. en sentido general. y da lugar a cada ciencia. de buscar verdades desde principios que sostengan uno al otro. tendría un carácter universal. ya que estás serán fruto acabado de esta búsqueda. pero al menos restrictivo. El ejercicio en este sentido común es la sabiduría. que las unifica y brinda superioridad a la sabiduría misma. Cuando Descartes hace referencia a las ciencias particulares. y con ello lo que busca Descartes es aquello que brinda verdad alguna. ya que ella misma comprende todas las ciencias. antes que ocuparnos en tanta ciencia particular. nada puede envidiar a la de otras ciencias. pero al mismo tiempo constata que es mejor buscar la fuente y método que valida toda verdad. sino que entre ellas. tal búsqueda y aclaración. es necesario que estas se sostengan en verdades. y aquellas cosas que son conocidas.

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