Vladimir Antonio Molina Cruz

vnmolina@uc.cl

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1. RESUMEN DE “REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU” (I-VIII) Primera regla: El hombre se equivoca al pensar que, tomando cada ciencia en particular y tratándola desde ella misma, puede llegar a un conocimiento acabado, pues el buen sentido y la sabiduría, que son propias del hombre, iluminan cada conocimiento y son aquello primero de lo que hay que ocuparse. Cuando se ha tratado este mismo conocimiento general, es cuando mayor provecho se puede sacar a cada ciencia particular. Segunda regla: Hay que ocuparse de aquello que es posible abordar, y desechar todo aquello que es meramente probable, ya que tal ocupación es dificultosa y contraria al espíritu científico, el cual no admite dudas ni opiniones. De este modo, la aritmética y geometría serían ciencias auténticas, cuyo conocimiento es posible mediante la experiencia o la deducción, al abordar aquellos objetos puros y simples; el tipo de demostración que conduce estas ciencias es el que marca el camino a seguir, el tipo de objeto a abordar. Tercera regla: Aún cuando se valore los estudios de los antiguos, no podemos dejarnos contagiar por ellos, ni asumir irreflexivamente cuanto ellos han dicho, pues el autentico conocimiento se alcanza cuando uno mismo se ha ejercitado en lo que busca, y no en el adoctrinamiento de una doctrina en particular. Para no caer en errores, es necesario seguir dos acciones del entendimiento: la intuición y la deducción (inductio). La intuición es la concepción de una mente clara y distinta, que no admite dudas o errores y da a conocer los primeros principios; mientras que la deducción, en el sentido aquí referido, es aquello donde se sigue todo aquello que ha sido conocido con certeza, pero como “conclusiones remotas” de lo que ha sido intuido. Estos son los dos principios del conocimiento, caminos a seguir tanto por las ciencias como por el espíritu. Cuarta regla: Para encontrar la verdad de las cosas, es necesario un método, pues nos asegura un camino o vía concreta, y no sigue el ciego impulso de nuestra voluntad. Todo método consiste en reglas ciertas y fáciles, que impiden tener lo falso por verdadero y aumentan gradualmente la ciencia, llegando así al conocimiento de las cosas. Para que el método sea completo, basta la intuición y deducción, pues se limita a enseñar cómo se hacen estas operaciones. Pero aún cuando la geometría y la aritmética sean ejemplares en este asunto, lo que se busca es un conocimiento mayor, el que busca la sabiduría misma. La

se puede llegar a lo más absoluto. donde aún cuando tengamos varios caminos en búsqueda de una solución. que subyace en ellas y garantiza su efectividad. ya que el ejercicio repetido e ininterrumpido en el repaso mental de los elementos que componen el asunto afina y da rapidez al espíritu. pero como son muchas las cosas que implica esta búsqueda. sin desanimar ante las dificultades. ya que todas las otras se obtienen por deducción. donde nada queda omitido por descuido. al ayudar a comprender las cosas como un todo ordenado y dependiente de sus mismos principios. es necesario educarse en el ejercicio de reflexionar desde lo pequeño. Sexta regla: Aclarar lo más simple es fundamental para dar inicio a toda investigación. Así. que son garante de solidez y efectividad en el pensar. Esto es importantísimo. como sucede en la aritmética.cl 2 constatación de un elemento común en toda disciplina. que luego. es lo que Descartes llama Mathesis Universalis. dando lugar a una cadena de relaciones. y lleva a la sabiduría. Quinta regla: Mediante la reducción de lo complicado y oscuro a lo simple y claro se puede alcanzar un conocimiento concreto. como desprendido pero dependiente de lo absoluto. ya que. desde lo relativo y las relaciones que lo componen. de lo cual no tengamos dudas. resulta conveniente ser metódico y disciplinado para no errar ni perder tiempo por caminos que nos pudieran dificultar. ya que señala cuando el método es necesario y cuando solamente útil. ya que es posible avanzar aún cuando no se . Así se evita intentar tratar cada asunto sin haber aclarado sus mismos fundamentos. Esto arroja: 1) la distinción entre absoluto y relativo: lo absoluto es lo más simple y fácil. como sostenidas por ella. es siempre partiendo de lo más simple donde lograremos mayores progresos en lo buscado. puede conocer las cosas en mayor generalidad. 3) Hay que recoger las verdades que se presente como evidentes y desde ellas buscar algunas nuevas. 2) Hay pocas naturalezas puras y simples que podamos intuir desde un principio y por sí mismas. podemos dar continuidad a la búsqueda. mientras que lo relativo se deduce de lo relativo según una cierta serie. y mediante el orden natural que lo sustentan. pues de ella se distancias las otras cosas. Séptima Regla: La enumeración suficiente y enumerada de todo cuanto comprende nuestra búsqueda permite completar la ciencia. habiendo muchos caminos para abordar lo buscado. ascendentemente. Octava Regla: Esta regla viene a complementar las reglas anteriores.Vladimir Antonio Molina Cruz vnmolina@uc.

quiere graficar aquella búsqueda que caracteriza al espíritu humano.cl 3 consiga conocer todas las cosas referentes a un tema. Cuando Descartes hace referencia a las ciencias particulares.Vladimir Antonio Molina Cruz vnmolina@uc. sino que entre ellas. es necesario desde el principio no solo distinguir y abordar las cosas más fáciles. y da lugar a cada ciencia. aquello que caracteriza a cada hombre y lo eleva. en sentido general. pero al menos restrictivo. con ello es posible usar de las cosas menos claras no de un concluyente. que es el “buen sentido”. es necesario sostener que hay un elemento común. pues son tantos los elementos que comprenden que difícilmente baste una vida para. 2. y con ello lo que busca Descartes es aquello que brinda verdad alguna. tendría un carácter universal. al examinarlas desde aquella raíz común. . pero al mismo tiempo constata que es mejor buscar la fuente y método que valida toda verdad. donde se hace la separación entre nosotros que somos capaces de conocer. sino que es primordial para todo hombre que ame un poco la verdad. Pues bien. EXAMEN DE LA PRIMERA REGLA La primera regla sostiene que la ciencia en general. Para esto. Del mismo modo. nada puede envidiar a la de otras ciencias. las más útiles. sino un elemento común en ellas. ya que estás serán fruto acabado de esta búsqueda. desde ellos. El ejercicio en este sentido común es la sabiduría. para que cada ciencia tenga validez. alcanzar una verdad total. que las unifica y brinda superioridad a la sabiduría misma. es necesario que estas se sostengan en verdades. de buscar verdades desde principios que sostengan uno al otro. antes que ocuparnos en tanta ciencia particular. al ayudar a delimitar lo que entra en algún asunto particular. ya que ella misma comprende todas las ciencias. tal búsqueda y aclaración. y aquellas cosas que son conocidas. El ejemplo lo realiza en referencia al conocimiento humano. y no las verdades mismas. y por tanto comprende no solo todas las ciencias particulares. aquella que busca la sabiduría.