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A (IM)POSSIBILIDADE DA CLONAGEM HUMANA FRENTE LEGISLAO BRASILEIRA: UMA ANLISE DA OBRA ADMIRVEL MUNDO NOVO
THE (IM)POSSIBILITY OF HUMAN CLONING IN FACE OF THE BRAZILIAN LAW: AN ANALYSIS OF THE WORK BRAVE NEW WORLD

Germano Schwartz(*) Elisana Schreiner(**)

RESUMO
O presente artigo pretende demonstrar que o Direito pode abrir-se para as influncias das demais cincias sociais, mediante uma nova viso desta cincia e da justia, estudando o Direito com base na Literatura. Para tanto, o Movimento Direito e Literatura dividiu essa nova disciplina jurdica em trs ramos: Direito da Literatura, Direito como Literatura e Direito na Literatura. Esse ltimo ser objeto do presente estudo, por meio da anlise da obra Admirvel Mundo Novo, do autor Aldous Huxley. Ser investigada a (im)possibilidade da clonagem humana diante do atual ordenamento jurdico brasileiro.

Palavras-chave
Clonagem de Organismos; tica; Legislao; Reproduo Assexuada.

ABSTRACT
This article intends to show that Law could open up to the influences of other social sciences, through a new vision of this science and of the
(*) Doutor em Direito pela Universidade do vale do Rio dos Sinos, professor do PPGD-ULBRA/Canoas, coordenador no Curso de Direito da Escola Superior de Administrao, Direito e Economia, professor da Faculdade da Serra Gacha. E-mail: <germano.schwartz@esade.edu.br>. (**) Bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais pela Faculdade de Direito da Universidade de Passo Fundo. Recebido em 19.3.08. Aprovado em 15.5.08.

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justice. This paper studies Law based in Literature. For this, the Law and Literature Movement has divided this new discipline legal into three branches: right of literature, law as literature and law in Literature. The last branch will be object of this study which analyzes the work Brave New World, of Aldous Huxley. It investigates the (im)possibility of human cloning in face of current Brazilian law.

Keywords
Asexual Reproduction; Cloning Organism; Ethics; Legislation.

INTRODUO
O presente estudo demonstrar as relaes existentes entre o Direito e a Literatura, por meio da anlise de suas semelhanas e diferenas, enfocando os estudos do Movimento Law and Literature. Nesse contexto, sero destacados aspectos jurdicos abordados na obra literria Admirvel Mundo Novo, do autor Aldous Huxley, em especial a (im)possibilidade da clonagem de seres humanos frente legislao brasileira. com base no Direito na Literatura que se pode demonstrar a forma como a cincia literria utiliza a cincia jurdica em suas obras, o que ocorre por exemplo, na obra Admirvel Mundo Novo. Nela, o autor descreve uma sociedade segura, estvel e ideal, atingida por meio de avanos na rea da biotecnologia como a produo em massa de seres humanos, mediante aplicao do Processo Bokanovsky e de tcnicas como a hipnopedia, que possibilitaram a padronizao de condutas e, portanto, o cumprimento da legislao, ou seja, segurana e estabilidade social e jurdica. Por meio da anlise de uma obra literria, pretende-se o aprimoramento do estudo jurdico, mediante sua atuao e interao com as demais cincias da sociedade, o que lhe possibilitar uma conexo com a evoluo social. Dessa forma, o sistema jurdico poder avanar no mesmo ritmo que o meio social no qual se insere. Objetiva-se, ainda, a demonstrao da (im)possibilidade da clonagem de seres humanos em vista do atual ordenamento jurdico brasileiro e, tambm, o estudo do Direito com base na Literatura mediante anlise da obra Admirvel Mundo Novo, de Aldous Huxley. O Law and Literature Movement dividiu seu estudo em trs ramos: o Direito da Literatura, o Direito como Literatura e Direito na Literatura. No que tange ao Direito da Literatura, so abordados princpios e leis que protegem a cincia artstica e as relaes jurdicas que se formam por meio dessa atividade. Nesse ponto, destaca-se o disposto na Lei n. 9.610, de 19 de fevereiro de 1998, que disciplinou os Direitos do Autor no Brasil.
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J, em relao ao Direito como Literatura, busca-se o entendimento de que peas, atos e procedimentos processuais sejam analisados e considerados espcies de obras literrias, por serem semelhantes literatura narrativa, bem como pelo fato de que as duas cincias so comunicao via linguagem. Ambas descrevem a vida em sociedade, seja voltada resoluo de conflitos, no caso do Direito, seja destacando aspectos de seus pensamentos, sentimentos, expectativas e acontecimentos, de forma criativa e bela, no caso da Literatura. Alm disso, destaca-se aspectos positivos do estudo conjunto dessas duas cincias no tocante linguagem utilizada por seus operadores. Finalmente, o Direito na Literatura estuda a maneira como obras literrias relatam e descrevem o mundo jurdico. Nesse sentido, so verificadas algumas obras e escritores literrios que tratam de assuntos relacionados ao Direito. Assim, por meio dessa anlise, ser possvel a compreenso da opinio da sociedade a respeito do Direito e de seus operadores, tendo em vista o fato de que obras literrias descrevem a viso social a respeito de diversos assuntos jurdicos, geralmente de maneira crtica. Cabe mencionar que a obra literria analisada no presente estudo um exemplo da abordagem de problemas jurdicos em produes da Literatura, uma vez que o autor Aldous Huxley descreve uma sociedade estvel, segura e ideal, atingida graas a avanadas tecnologias sanitrias que possibilitaram a padronizao de condutas e, portanto, estabilidade, segurana e respeito s leis. Nesse sentido, o presente estudo investigar o Processo Bokanovsky e a sua (im)possibilidade no Direito Brasileiro. O Processo Bokanovsky era uma tcnica fictcia de clonagem de seres humanos descrito em Admirvel Mundo Novo. O referido Processo ser abordado estabelecendo suas semelhanas e diferenas com o procedimento de clonagem humana realizado nos dias de hoje. E, por fim, a verificao acerca da (im)possibilidade da realizao de clonagem em humanos frente ao atual ordenamento jurdico brasileiro, enfatizando princpios constitucionais e bioticos que tratam do assunto, bem como dispositivos da Lei n. 11.105, de 24 de maro de 2005 Lei de Biossegurana , que disciplinou a questo da clonagem humana no Brasil. Em face do referido contexto, neste estudo, sero apresentadas as diversas posies acerca do tema, enfocando-se os aspectos da legislao em vigor no Brasil, bem como os princpios constitucionais e bioticos. Para tanto, relacionar-se- a problemtica jurdica com a Literatura.

I. O PROCESSO BOKANOVSKY NO DIREITO BRASILEIRO 1. O Processo Bokanovsky e a fabricao de seres humanos

Na obra Admirvel Mundo Novo, o autor Aldous Huxley descreve uma sociedade estvel e ideal, atingida graas padronizao de condutas,
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mediante aplicao de tcnicas de ensino durante o sono, a hipnopedia, da distribuio de um entorpecente, o soma, para toda a populao, e a produo em massa de seres humanos clonados. A fabricao de humanos era realizada no Centro de Incubao e Condicionamento de Londres Central, por meio do Processo Bokanovsky. Durante esse procedimento, as pessoas j eram produzidas de acordo com a classe social que ocupariam e eram divididas em Alfas, Betas, Gamas, Deltas e psilons. O Processo Bokanovsky, conforme explicao do Diretor de Incubao e Condicionamento, [...] consiste essencialmente numa srie de interrupes do desenvolvimento. Ns detemos o crescimento normal e, paradoxalmente, o ovo reage germinado em mltiplos brotos(1). Nesse sentido, para a aplicao desse processo, era necessria a conservao do ovrio em laboratrio, seccionado no estado vivo e em pleno desenvolvimento. Alm disso, a fecundao, a manipulao e o desenvolvimento de embries eram realizados laboratorialmente at o nascimento da criana. O mtodo de conservao de embries em incubadoras aps a fecundao at o nascimento era aplicado para Alfas e Betas, visto que no eram submetidos bokanovskizao, por isso faziam parte das classes sociais dominantes. J as castas inferiores, os Gamas, os Deltas e os psilons, antes dessa conservao, eram submetidos ao Processo Bokanovsky. importante ressaltar o mtodo de procedimento da bokanovskizao conforme descrio do Diretor do Centro de Incubao e Condicionamento, no livro:

Um ovo, um embrio, um adulto o normal. Mas um ovo bokanovskizado tem a propriedade de germinar, proliferar, dividir-se: de oito a noventa e seis germes, e cada um destes se tornar um embrio perfeitamente formado, e cada embrio, um adulto completo. Assim se consegue fazer crescerem noventa e seis seres humanos em lugar de um s, como no passado. Progresso.(2)
Portanto, o Processo Bokanovsky, um dos principais instrumentos da estabilidade social, era responsvel pela produo de inmeros gmeos idnticos, com a utilizao de apenas um ovo, o que possibilitava a uniformizao de homens e mulheres e o controle de seus atributos fsicos e mentais, por meio da manipulao gentica. Os ovos bokanovskizados eram submetidos a uma exposio de oito minutos aos raios X duros, que possibilitavam a sua diviso em dois, quatro ou oito brotos. Na seqncia, passavam por uma fase de desenvolvimento
(1) HUXLEY, Aldous. Admirvel mundo novo. 2. ed. So Paulo: Globo, 2003. p. 13. (2) Id. Ibid., p. 12-13.

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em incubadoras durante dois dias. Em ato contnuo, eram submetidos ao frio e interrupo do crescimento, pois se dividiam, mais uma vez, em dois, quatro ou oito. E, finalmente, eram submetidos a uma dose quase mortal de lcool para dividirem-se novamente(3). Nesse contexto, observa-se que o ovo inicial era dividido em inmeros brotos, de oito a noventa e seis. Aps essas operaes, os brotos poderiam se desenvolver em suas incubadoras at seu nascimento. Essas incubadoras eram desenvolvidas com mecanismos que forneciam oxignio, pseudo-sangue, movimentao e nutrientes necessrios ao desenvolvimento do feto. Alm disso, durante seu desenvolvimento, os brotos j eram condicionados a suportar as dificuldades de suas futuras profisses como o frio, o calor ou o desconforto fsico, para que pudessem apreciar tais situaes e, mais tarde, viverem bem e felizes. [...] o segredo da felicidade e da virtude: amarmos o que somos obrigados a fazer. Tal a finalidade de todo o condicionamento: fazer as pessoas amarem o destino social de que no podem escapar. (4) Em face desse contexto, percebe-se que a fabricao de seres humanos e o seu condicionamento psicolgico garantiam estabilidade e segurana social, haja vista a prdeterminao das atitudes, pensamentos, gostos, profisses, modo de se vestir de todas as pessoas, tudo de acordo com a sua classe social, o que garantia que no haveria descontentamento social e, por conseqncia, instabilidade.

o ovo bokanovskizado. Deles seriam gerados homens e mulheres padronizados, em grupos uniformes. Todos passariam por um processo de condicionamento feito por uma tcnica denominada hipnopedia. Seriam anos escutando e aprendendo lies de convivncia em sociedade. Logo, no haveria questionamentos a respeito do cumprimento das leis. Elas seriam cumpridas. Com isso, haveria estabilidade social, que, segundo, o mesmo Diretor anteriormente citado, o segredo da felicidade e da virtude.(5)
Com efeito, o Processo Bokanovsky o principal instrumento da estabilidade social do Admirvel Mundo Novo. Hodiernamente, pode-se comparar o referido processo com os mtodos de clonagem humana. Nesse contexto, cabe ressaltar que o termo clone derivado do grego klon, que significa broto. O clone considerado um organismo geneticamente idntico, obtido de forma assexuada, e derivado de um mesmo indivduo. Nessa linha de pesquisa, destaque-se que o assunto tomou repercusso mundial em 1997, quando o cientista escocs Ian Wilmut, apresentou o
(3) HUXLEY, Aldous, op. cit. p. 13. (4) Id. Ibid., p. 24-25. (5) SCHWARTZ, Germano. Um admirvel novo direito: autopoiese, risco e altas tecnologias sanitrias. [S.l.:s.n.], 2006. p. 2.

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primeiro clone de animal superior, gerado de modo assexuado, a ovelha Dolly, produzida a partir de glndulas mamrias de uma ovelha de seis anos. O ncleo dessas clulas germinativas foi implantado no vulo de outra ovelha, do qual se extrara o ncleo. O embrio foi implantado no tero de uma terceira ovelha, que gestou Dolly, geneticamente igual primeira ovelha. A partir de ento, o tema passou a ser alvo de discusses tico-acadmicas nas mais diversas reas. imperioso referir tambm que o procedimento da clonagem consiste na retirada do ncleo de um vulo no fecundado, o qual substitudo pelo ncleo de uma clula no sexual de um homem ou de uma mulher adulta. Na seqncia, essa clula-ovo ser implantada no tero de uma mulher, que pode ser uma me de aluguel. Esse mtodo de reproduo assexuada permite a criao indivduos clonados com os mesmos caracteres genotpicos daquele que doou o ncleo da clula somtica.

Para obter um clone, os cientistas retiram o material gentico das clulas do animal a ser clonado e inserem esse material numa clula-ovo da qual o prprio material gentico fora anteriormente removido. A clula-ovo modificada implantada no tero de uma me de aluguel. O indivduo resultante desse procedimento geneticamente idntico ao doador do material gentico. Desde a clonagem do primeiro mamfero a ovelha Dolly, em 1997 j se produziram clones de diversas espcies, entre elas camundongos, bovinos, sunos e caprinos. [...](6)
Alm disso, importante mencionar que a clonagem pode ser feita de duas formas: a primeira consiste na separao das clulas de um embrio que j tinha iniciado seu processo de multiplicao celular; a segunda consiste na substituio do ncleo de um vulo por outro de uma clula de um indivduo j existente(7). Podem-se clonar clulas, genes, tecidos, plantas, rgos e indivduos completos. [...] um mtodo de reproduo normal para muitos seres, como as bactrias, seres unicelulares que nascem como clones, ou seja, como cpias genticas perfeitas das mes, que simplesmente se duplicam e se dividem em duas.(8) Ressalte-se, ainda, que a clonagem humana pode possuir finalidades diversas, reprodutiva ou teraputica. Assim, por meio da clonagem reprodutiva, busca-se a produo de um indivduo geneticamente idntico ao doador da clula. Por outro lado, na clonagem teraputica, pretende-se a produo de uma clula embrionria, para ser utilizada terapeuticamente pelo doador.

(6) ENCICLOPDIA Barsa. Cincia e futuro 2004. So Paulo: Barsa Planeta Internacional, 2004. p. 214. (7) SGUIN, Elida. Biodireito. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2005. p. 94. (8) BARBOZA, Heloisa Helena. Clonagem Humana: uma questo em aberto. In: SARMENTO, Daniel; PIOVESAN, Flvia (Coord.). Nos limites da vida: aborto, clonagem humana e eutansia sob a perspectiva dos direitos humanos. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2007. p. 195.

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A clonagem teraputica realizada utilizando-se clulas sadias de um doador que sofre de uma doena degenerativa, como a diabetes ou o Mal de Alzheimer, por exemplo. Nesse caso, o embrio cultivado em uma linhagem celular embrionria tronco, imortalizando suas clulas. As clulas-tronco embrionrias podem ser quimicamente diferenciadas em outras clulas para sua utilizao teraputica(9). Essa forma de clonagem condenada por muitos religiosos e laicos, em razo da destruio do embrio. A clonagem reprodutiva tambm no aceita, em funo de questes ticas e religiosas, como o direito dignidade e individualidade da pessoa humana, bem como pelos diversos problemas no processo de reproduo como o desenvolvimento de anomalias no feto. A explicao dos cientistas para os problemas apresentados pelos organismos clonados de que seus genes no so corretamente ativados, visto que, no processo de clonagem, no ocorre a fuso de material gentico de clulas sexuais femininas e masculinas, as quais possuem DNA propriamente impresso, ou seja, a dificuldade estaria no processo de impresso genmica(10).

[...] A tcnica, porm, ainda extremamente ineficiente, sendo inaceitavelmente baixa a mdia de sucesso, cerca de 2%, em trabalhos publicados sobre clonagem de bovinos, ovelhas, porcos e ratos. Ressalte-se a incerteza de que esta taxa seja real, pois os experimentos que falham no so divulgados. A maioria dos filhotes nasce com at o dobro do peso normal, o que pode acarretar complicaes respiratrias e cardiovasculares. Muitos nascem com deformidades, como vacas com cabeas e focinhos achatados, e no sobrevivem. H riscos srios tambm para as fmeas que recebem os embries, que podem inchar a ponto de estourar os msculos do abdome. O cordo umbilical e a placenta costumam crescer de maneira anormal. Outro problema a ser superado o envelhecimento precoce do clone e encolhimentos dos telmeros, referente s estruturas cromossmicas que se desgastam medida que a clula se divide e envelhece.(11)
Cabe mencionar que o clone possui apenas o mesmo patrimnio gentico e no se trata de uma cpia do original, visto que o ser humano constitudo por um gentipo e um fentipo (ambiente onde vive). Portanto, se o ambiente de vida do clone e de seu original forem divergentes, eles sofrero influncias ambientais diversas e possuiro diferenas fenotpicas, uma vez que o desenvolvimento psicolgico, cultural e as experincias do clone faro com que sua personalidade seja diferente de seu original.

(9) BARBOZA, Heloisa Helena, op. cit., p. 196. (10) Id. Ibid., p. 97. (11) SGUIN, Elida, op. cit., p. 97.

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[...] se hoje crissemos por clonagem cinco ou dez Picassos, Madames Curie ou Scrates obteramos novamente Picasso, Madame Curie ou Scrates pois o contexto familiar, cultural, poltico, econmico, social, etc. seria outro. Se certo que por um lado, a carga gentica de um indivduo fundamental, por outro lado no podemos descurar o contributo essencial fornecido pelo meio. [...] Assim sendo, para reproduzir este contexto seria necessrio clonar, tambm, todos os outros indivduos que dele faziam parte e que poderiam influenciar os clones de Picasso, Madame Curie ou Scrates?! ... No seria portanto uma fotocpia milimtrica, mas consubstanciaria, sem dvida, a reproduo de seres com as mesmas caractersticas.(12)
No entanto, ressalte-se que, no Admirvel Mundo Novo, as pessoas viviam em ambientes idnticos e todas eram submetidas s mesmas tcnicas de hipnopedia, bokanovskizao e consumo de soma. Assim, pode-se afirmar que, no Admirvel Mundo Novo, diferentemente da sociedade atual, os clones possuam gentipo e fentipo idnticos, sendo literalmente cpias uns dos outros. Portanto, feitas algumas explicaes acerca do mtodo de reproduo humana realizado pelo Processo Bokanovsky e dos procedimentos de clonagem de seres humanos em desenvolvimento nos dias de hoje, sero apresentados, na seqncia, aspectos da legislao estrangeira sobre a (im)possibilidade dessas formas de clonagem.

2. A clonagem de seres humanos frente legislao brasileira

Finalmente, ser analisada a (im)possibilidade da adoo do Processo Bokanovsky, isto de tcnicas de clonagem de seres humanos, diante dos princpios bioticos e constitucionais brasileiros, bem como em relao legislao do Brasil, especialmente, aps a promulgao da Lei n. 11.105/05 Lei de Biossegurana. Nesse sentido, primeiramente, importante fazer referncia aos fundamentos bioticos consagrados no Relatrio de Belmont, o qual estabelece os princpios do respeito pela pessoa, da beneficncia e da justia, que devem ser observados na realizao de qualquer pesquisa cientfica com seres humanos.

O j referido relatrio Belmont, que estabeleceu as bases para a adequao tica nos Estados Unidos da Amrica, denominava esse princpio como princpio do respeito s pessoas. Nessa perspectiva,
(12) BARBAS, Stela Marcos de Almeida Neves. Direito ao patrimnio gentico. Coimbra: Almedina, 1998. p. 196.

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propunha que a autonomia incorpora, pelo menos, duas convices ticas: a primeira, que os indivduos devem ser tratados como agentes autnomos e a segunda, que as pessoas com autonomia reduzida devem ser protegidas. Uma pessoa autnoma um indivduo capaz de deliberar sobre seus objetivos pessoais, tem autodeterminao para agir com base em seus julgamentos. Em contrapartida, nem todas as pessoas tm a capacidade de se autodeterminar, j que a incapacidade mental, assim como a institucionalizao dos prisioneiros, limitam a autonomia. Portanto, evidente que tal princpio no pode ser aplicado em pacientes dementes ou psicticos ou com incapacidade de expressar o prprio consentimento, como nos casos de estado de coma ou menoridade absoluta etc. ressalta-se que, ainda assim, esses indivduos continuam a merecer o respeito que se deve a todas as pessoas.(13)
No que se refere ao princpio da beneficncia, estabelece ele que, para a adoo de uma postura tica na realizao de pesquisas com seres humanos, os cientistas devem buscar o mximo de benefcios e o mnimo de prejuzos raa humana. Muitas vezes, esse princpio considerado uma determinao de no-maleficncia s pessoas. Assim, os riscos da pesquisa devem ser mnimos se comparados com seus avanos positivos. O terceiro princpio biotico, que deve ser observado na realizao de pesquisas sobre clonagem humana, o da justia, que determina que todas as pessoas sejam tratadas de modo isonmico. Assim, cada pessoa deve ser tratada com o que tico e normalmente adequado, deve-se dar a cada um o que lhe devido. Esse princpio exige que seja realizada uma distribuio equnime dos nus e dos benefcios da pesquisa justia distributiva(14). Nesse contexto, verifica-se que, em relao aos princpios bioticos, a principal preocupao com os procedimentos de clonagem humana reprodutiva, a possvel criao de distines entre seres humanos: uns com carga gentica prpria e outros copiados geneticamente daqueles. No caso da clonagem teraputica, a polmica gira em torno da dvida se os benefcios sade de pessoas que sofrem de doenas degenerativas so mais importantes do que a proteo da vida dos embries utilizados nesse procedimento. Nessa hiptese, discute-se qual o momento de incio da vida, destacando-se que alguns defendem-no desde a nidao; outros afirmam que j comea com a fecundao, ou quando o feto possui capacidade de existir sem a me, o que aconteceria entre a 24 e a 26 semanas de gestao, segundo explicao mdica, ou, ainda, aps a formao do sistema nervoso central.

(13) RODRIGUES, Hugo Thamir. A aplicao dos princpios da biotica nas tcnicas de reproduo medicamente assistida. In: RODRIGUES, Hugo Thamir (Coord.). Direito constitucional & polticas pblicas. Porto Alegre: Imprensa Livre, 2005. p. 35-36. (14) PESSINI, Leo; BARCHIFONTAINE, Christian de Paul de. Problemas atuais de biotica. 6. ed. So Paulo: Loyola, 2002. p. 143.

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Alm disso, no mbito brasileiro, as pesquisas voltadas manipulao gentica humana devem observar os valores consagrados na Carta Magna de 1988, como o princpio da dignidade da pessoa humana (art. 1, inciso III)(15), o direito vida (art. 5, caput) e a integridade fsica e moral e o direito sade (art. 196)(16), bem como a preservao da diversidade e integridade do patrimnio gentico do Pas (art. 225, 1, incisos II e V)(17). No que tange ao princpio da dignidade da pessoa humana, Sarlet entende que:

A dignidade da pessoa humana engloba necessariamente respeito e proteo da integridade fsica e emocional (psquica) em geral da pessoa, do que decorrem, por exemplo, a proibio da pena de morte, da tortura e da aplicao de penas corporais bem como a utilizao da pessoa para experincias cientficas.(18)
Assim, o princpio em anlise, estabelece que cada ser humano deva ser respeitado enquanto pessoa, sendo necessrio se evitarem a instrumentalizao e a coisificao do ser humano, por meio da aplicao de tcnicas de clonagem reprodutiva. No entanto, pode-se admitir, em alguns casos, a relativizao da dignidade de uma pessoa, em detrimento da dignidade de todos os seres humanos, o que pode ocorrer, por exemplo, no caso da clonagem teraputica. No que se refere ao direito constitucional vida, a questo da clonagem humana reprodutiva condenada por grande parte dos bioeticistas e juristas, principalmente pelo fato de que um nmero considervel de experimentos realizados com animais demonstrou ineficcia. Cabe ressaltar que at o nascimento da ovelha Dolly foram realizadas 277 tentativas. J, em relao clonagem teraputica, a controvrsia maior, em virtude do descarte do embrio para a obteno de clulas-tronco. Nesse contexto, travam-se discusses acerca do exato momento em que se inicia a vida e, por outro lado, os benefcios que essas clulas-tronco podem proporcionar a pessoas portadoras de enfermidades neuromusculares.

(15) Art. 1 A Repblica Federativa do Brasil, formada pela unio indissolvel dos Estados e Municpios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado democrtico de direito e tem como fundamentos: [...] III a dignidade da pessoa humana; [...] (16) Art. 196. A sade direito de todos e dever do Estado, garantido mediante polticas sociais e econmicas que visem reduo do risco de doena e de outros agravos e ao acesso universal e igualitrio s aes e servios para sua promoo, proteo e recuperao. (17) Art. 225. [...] 1 Para assegurar a efetividade desse direito, incumbe ao poder pblico: [...] II preservar a diversidade e a integridade do patrimnio gentico do Pas e fiscalizar as entidades dedicadas pesquisa e manipulao de material gentico; [...] V controlar a produo, a comercializao e o emprego de tcnicas, mtodos e substncias que comportem risco para a vida, a qualidade de vida e o meio ambiente; [...]. (18) SARLET, Ingo Wolfgang. A eficcia dos direitos fundamentais. 2. ed. Porto Alegre: Ed. Livraria do Advogado, 2001. p. 89.

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Nesse sentido, o desenvolvimento de tcnicas de clonagem com fins teraputicos seria uma nova alternativa de garantia do direito sade, assegurado pela Constituio Federal, em seu art. 196. O direito sade, por estar positivado na lei maior do Estado, reconhecido como direito social de toda populao, cabendo ao Estado adotar polticas pblicas que dem suporte para efetivao desse direito. A Constituio de 1988 inovou ao estabelecer a sade como direito de todos e dever do Estado (art. 196), e ao sinalizar que tipo de sade deve ser possibilitada aos cidados brasileiros e aos estrangeiros residentes no pas (Dallari, 1995). Esse o sentido das expresses reduo do risco de doena, promoo, proteo e recuperao contidas no dispositivo constitucional anteriormente referido. Quando fala em recuperao, a CF/88 est conectada ao que se convencionou chamar de sade curativa; os termos reduo do risco de doena e proteo esto claramente ligados sade preventiva, e a promoo a qualidade de vida, posteriormente explicitada pelo art. 225 da Carta Magna(19). Portanto, o direito sade deve ser assegurado pelo Poder Pblico como direito fundamental que , inclusive, mediante adoo de polticas pblicas com essa finalidade. Nesse contexto, a realizao de tratamentos com clulas-tronco para doenas degenerativas como o Mal de Alzheimer e de Parkinson, a cegueira, o cncer e a diabetes pode ser uma forma de garantir o direito sade e vida aos portadores dessas enfermidades. Por outro lado, a clonagem com fins reprodutivos seria uma afronta ao direito da pessoa humana sua integridade fsica e moral, bem como sua individualidade, pelo fato de que seria criado outro ser humano com a mesma carga gentica do doador da clula, sendo o clone considerado por muitos uma cpia do indivduo clonado.

Para o grupo e para a espcie o que confere a um indivduo o seu valor gentico no s a qualidade dos genes em si, mas, tambm, o facto de ele no ter o mesmo conjunto de genes que os outros, a circunstncia de ser nico e irrepetvel. (20) Por conseguinte, o fato de no existir homogeneidade na Humanidade e de cada pessoa possuir sua identidade o que garante a dignidade e a liberdade de todos e de cada um.
Nessa direo, o que assegura a riqueza de um pas, como o Brasil, seria justamente a diversificao humana, a identidade de cada espcie e a mistura de raas, tendo em vista que todo ser humano nico e irrepetvel. Nesse contexto, a tentativa de homogeneizao da sociedade, como ocor-

(19) SCHWARTZ, Germano. Direito sade: efetivao em uma perspectiva sistmica. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2001. p. 27. (20) BARBAS, Stela Marcos de Almeida Neves, op. cit., p. 197.

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reu no Admirvel Mundo Novo, ineficaz e acabaria com a individualidade de cada pessoa, visto que a identidade gentica expressa a dignidade prpria de cada um. Em face desse contexto, verifica-se que, pelo simples fato de a Carta Magna determinar que o Poder Pblico deve preservar a diversidade e integridade do patrimnio gentico do Pas, impossvel admitir-se qualquer tcnica de clonagem reprodutiva, uma vez que essa prtica agride a diversidade genmica das pessoas, por criar seres humanos idnticos sob o ponto de vista gentico. Alm disso, deve garantir o controle do emprego de qualquer tcnica que possa causar risco vida. Nessa mesma linha de raciocnio, o que determina a Lei n. 11.105, de 24 de maro de 2005, denominada Lei de Biossegurana, em seu art. 6, inciso IV(21), que probe a clonagem humana. A referida lei, no art. 3, inciso VII, considera clonagem como o processo de reproduo assexuada, produzida artificialmente, baseada em um nico patrimnio gentico, com ou sem tcnicas de engenharia gentica. O Decreto n. 5.591, de 22 de novembro de 2005, que regulamentou a lei supramencionada, manteve o conceito de clonagem, em seu art. 3, inciso XI(22). Nessa linha de raciocnio, o art. 3, inciso IX, da Lei de Biossegurana, define o que clonagem para fins reprodutivos clonagem com a finalidade de obteno de um indivduo , no inciso X, do mesmo artigo, o que clonagem teraputica clonagem com a finalidade de produo de clulastronco embrionrias para utilizao teraputica e, por fim, o inciso XI, do referido artigo, esclarece o que so clulas-tronco embrionrias(23) clulas de embrio que apresentam a capacidade de se transformar em clulas de qualquer tecido de um organismo. Pouco tempo aps um vulo ser fecundado por um espermatozide, forma-se um agrupamento de cerca de cem clulas, o blastocisto, o qual, futuramente, dar origem a todos os tecidos do embrio, como fgado, pulmo, rins e corao. Estas clulas que compem o embrio em seu estgio inicial tm um nome: clulas-tronco embrionrias. As clulas-tronco tm a caracterstica de se transformar em qualquer outra clula ou tecido do organismo(24).

(21) Art. 6. Fica proibido: [...] IV clonagem humana; [...] (22) Art. 3. Para os efeitos deste Decreto, considera-se: [...] XI clonagem: processo de reproduo assexuada, produzida artificialmente, baseada em um nico patrimnio gentico, com ou sem utilizao de tcnicas de engenharia gentica; [...]. (23) Vide art. 3, inciso XII, do Decreto n. 5.591/2005 Art. 3. Para os efeitos deste Decreto, considera-se: [...] XII clulas-tronco embrionrias: clulas de embrio que apresentam a capacidade de se transformar em clulas de qualquer tecido de um organismo; [...]. (24) DINIZ, Maria Helena. O Estado atual do biodireito. 3. ed. So Paulo: Saraiva, 2006. p. 514.

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De outro modo, o art. 5 da Lei de Biossegurana(25) assegura a permisso da utilizao de clulas-tronco embrionrias obtidas de embries humanos produzidos por fertilizao in vitro e no utilizados nesse procedimento, desde que, com finalidades de pesquisa e terapia. O referido dispositivo legal exige que os embries sejam inviveis, ou congelados h trs anos ou mais, na data da publicao da lei, ou se j congelados nessa data, depois de completarem trs anos, contados a partir da data de congelamento. Portanto, os embries utilizados em pesquisas ou terapias com clulas-tronco devem preencher todos os requisitos exigidos pelo artigo supramencionado, que so a inviabilidade e o congelamento h mais de trs anos. Cabe referir que o art. 3, inciso XIII, do Decreto n. 5.591/05, definiu embries inviveis como sendo aqueles com alteraes genticas comprovadas por diagnstico pr-implantacional, com alteraes morfolgicas que comprometam o pleno desenvolvimento do embrio, ou que tiveram seu desenvolvimento interrompido por ausncia espontnea de clivagem, aps perodo superior a vinte e quatro horas a partir da fertilizao in vitro. O Decreto n. 5.591/05 introduziu a expresso embries congelados disponveis, sendo tais os que tivessem sido congelados at 28 de maro de 2005 data de publicao da Lei de Biossegurana , aps completarem 3 anos da data de seu congelamento. O art. 63 do Decreto(26) permite a utilizao de embries inviveis ou congelados disponveis para obteno de clulas-tronco, com finalidade de terapia e pesquisa. Embora a clonagem tenha sido proibida pela Lei de Biossegurana, a utilizao de clulas-tronco embrionrias permitida no Brasil, desde que obtida de embries excedentes das tcnicas de fertilizao in vitro, inviveis ou congelados h mais de trs anos. Desta forma, um dos maiores objetivos da clonagem teraputica a produo de rgos para transplantes ou a recomposio destes a partir de clulas-tronco ainda pode ser alcanado(27). No entanto, mesmo que a Lei de Biossegurana tenha autorizado a terapia e a pesquisa com clulas-tronco embrionrias, a questo ainda no possui entendimento pacfico, visto que a discusso tico-jurdico se man-

(25) Art. 5. permitida, para fins de pesquisa e terapia, a utilizao de clulas-tronco embrionrias obtidas de embries humanos produzidos por fertilizao in vitro e no utilizados no respectivo procedimento, atendidas as seguintes condies: I sejam embries inviveis; ou II sejam embries congelados h 3 (trs) anos ou mais, na data da publicao desta Lei, ou que, j congelados na data da publicao desta Lei, depois de completarem 3 (trs) anos, contados a partir da data de congelamento. (26) Art. 63. permitida, para fins de pesquisa e terapia, a utilizao de clulas-tronco embrionrias obtidas de embries humanos produzidos por fertilizao in vitro e no utilizados no respectivo procedimento, atendidas as seguintes condies: I sejam embries inviveis; ou II sejam embries congelados disponveis. (27) S, Maria de Ftima Freire de; NAVES, Bruno Torquato de Oliveira. Clonagem humana. In: SARMENTO, Daniel; PIOVESAN, Flvia (Coord.), op. cit., p. 271.

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tm em relao destruio do embrio, para retirada da clula-tronco. Por tal motivo, o art. 5 dessa lei objeto da Ao Direta de Inconstitucionalidade ADIn n. 3510, de 30 de maio de 2005, proposta pelo Procurador-Geral da Repblica. A ao supramencionada foi proposta contra a ntegra do art. 5 da Lei n. 11.105/05, insurgindo-se contra a permisso da utilizao, para pesquisa e terapia de clulas-tronco obtidas de embries humanos. A tese central volta-se contra a destruio do embrio, uma vez que o autor da ao sustenta que a vida se inicia a partir da fecundao, violando-se, assim, preceitos constitucionais do direito vida e ao princpio da dignidade da pessoa humana, na prtica de procedimentos para obteno de clulas-tronco. Portanto, o cerne do debate envolve questes bioticas e jurdicas, especialmente em face do direito identidade, dignidade da pessoa humana e diversidade biolgica do Pas, em contraponto ao direito reproduo, no caso da clonagem reprodutiva. J a clonagem teraputica coloca em conflito o direito fundamental vida e o direito sade. importante destacar que o art. 6, da Lei de Biossegurana, no estabeleceu distino entre as formas de clonagem, pois proibiu a clonagem humana de maneira genrica. Da mesma forma, o art. 26, da mencionada Lei(28), definiu como crime a realizao de clonagem humana, punvel com pena de recluso, de 2 a 5 anos, e multa. J o art. 69, inciso XII, do Decreto n. 5.591/05(29) considera infrao administrativa toda ao ou omisso que viole as regras da Lei n. 11.105/05, em especial a realizao de clonagem humana. Existe, ainda, outra questo polmica no que tange clonagem reprodutiva, que a definio das relaes de parentesco do clone. Nesse sentido, o ser clonado seria pai ou me do clone? Ou ambos seriam irmos, como os gmeos univitelinos? No caso de irmandade, paternidade ou maternidade, os problemas na ordem sucessria seriam diferentes. Alm das conseqncias jurdicas de famlia e sucesses, haveria divergncias em relao ao registro civil do indivduo clone(30).

Barroso entende que inexiste violao dos direitos vida e dignidade da pessoa humana. Esse autor defende que o argumento contrrio utilizao de clulas-tronco, em pesquisas e em tratamentos mdicos, nutrido por sentimentos religiosos. Argumenta ele que no h violao do direito

(28) Art. 26. Realizar clonagem humana: Pena recluso, de 2 (dois) a 5 (cinco) anos, e multa. (29) Art. 69. Considera-se infrao administrativa toda ao ou omisso que viole as normas previstas na Lei n. 11.105, de 2005, e neste Decreto e demais disposies legais pertinentes, em especial: [...] XII realizar clonagem humana; [...]. (30) AMARAL, Luciana. Clonagem humana. Revista Jurdica Consulex, So Paulo: n. 120, p. 13, jan. 2002.

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vida, pois o embrio obtido da fertilizao in vitro, conservado em laboratrio no uma pessoa, pelo fato de no ter nascido, e no nascituro, porque no foi transferido para o tero da me(31). Alm disso, aplicando-se, analogicamente, o conceito de morte enceflica, se a vida se extingue quando o sistema nervoso pra de funcionar, ela teria incio apenas com a formao desse sistema. Nesse mesmo sentido, inexistindo vida, no h que se falar em embrio como se pessoa fosse e, portanto, no h direito dignidade a ser assegurado. No entanto, deve-se garantir que no haver instrumentalizao desse ser humano em potencial(32). Nessa linha de raciocnio, a Lei de Biossegurana acertadamente encaminha-se para a admisso da clonagem com fins teraputicos, pois j possibilitou a realizao de pesquisas e de tratamentos mdicos apenas com embries inviveis, ou seja, com alteraes morfolgicas que comprometeriam seu desenvolvimento que, por essa razo, foi interrompido. Assim, esses embries deixaram de ser uma vida em potencial, inclusive.

[...] A no reprodutiva poderia ser admitida desde que no se empreguem embries pr-implantatrios, possvel o cultivo de tecidos partindo de clulas presentes nos rgos do prprio paciente para, numa terapia para vtimas de acidentes ou doenas, eliminar a rejeio. Por exemplo, em Boston, no incio de janeiro de 2000, houve a produo de prteses naturais de seios, mediante a multiplicao, em laboratrio, de clulas extradas do prprio corpo da mulher, que foram colocadas sobre um molde de plstico em formato de seio, onde se dividiram at cobri-lo.(33)
Dessa forma, no h por que proibir a utilizao de clulas-troco embrionrias, isto , a clonagem teraputica, visto que essa tcnica traria inmeros benefcios aos portadores de enfermidades degenerativas, como o Alzheimer, Parkinson, cncer, diabetes, cegueira e para reposio de tecidos perdidos ou enfraquecidos. Isso se deve ao fato de que, com as clulastronco, a probabilidade de rejeio menor, pois a clula reintroduzida na pessoa que doou o ncleo da clula adulta. preciso lembrar, ainda, que no permitir a cura destas pessoas significa, alm de todas as questes morais envolvidas no tema, uma grande perda econmica para o pas. Anualmente, o Estado gasta milhes de reais em tratamentos paleativos e benefcios na rea da sade, previdncia e assistncia social. Afora isso, h que se considerar os lucros cessantes das

(31) BARROSO, Lus Roberto. Em defesa da vida digna: constitucionalidade e legitimidade das pesquisas com clulas-tronco embrionrias. In: SARMENTO, Daniel; PIOVESAN, Flvia (Coord.), op. cit., passim. (32) Id. Ibid., p. 254-255. (33) DINIZ, Maria Helena, op. cit., p. 513.

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pessoas da famlia do doente, que passam a atuar como cuidadores, e das prprias pessoas doentes, que, a depender do seu grau de comprometimento, acabam por ficar fora da populao economicamente ativa(34). importante mencionar que, para obteno dessas clulas, no h necessidade de introduo do vulo no tero de uma mulher, pois esses tecidos so obtidos em laboratrio. Portanto, esse embrio descartado no chega a constituir uma vida em potencial. Alm disso, a utilizao de clulas-tronco do prprio indivduo adulto, ao invs de clulas embrionrias, no to eficaz, pois ela no possui a capacidade de se diferenciar em qualquer tecido do organismo humano como as embrionrias, que so clulas totipotentes ou pluripotentes podem-se diferenciar em qualquer um dos 216 tecidos do corpo humano. J as clulas de um indivduo adulto so oligopotentes ou unipotentes, as quais podem-se diferenciar em poucos dos tecidos humanos. Entre ns, Fermin Roland Schramm entende que h dois pontos de vista a serem considerados para enfrentar as promessas trazidas pela clonagem humana: o ponto de vista sanitrio e o ponto de vista da biotica laica. Esclarece que, sob o ponto de vista sanitrio, busca-se proteger os indivduos e as populaes das formas de adoecimento desnecessrias, por meio de polticas pblicas de preveno da doena e promoo da sade, que sejam compatveis com as condies objetivas existentes e com uma correta ponderao dos riscos provveis. Portanto, respeitadas que sejam a biossegurana, a justia distributiva e a autodeterminao pessoal, a clonagem humana pode, em princpio, fazer parte dessas polticas(35). Entretanto, com relao clonagem reprodutiva, no h como permitir sua realizao no Brasil, tendo em vista a necessidade de se assegurarem os direitos fundamentais consagrados na Constituio Federal, especialmente, os direitos integridade, identidade e dignidade da pessoa humana, assim como a diversidade biolgica do Pas. No entanto, deve-se admitir que no h como travar a evoluo na rea biomdica. Torna-se necessrio, assim, orient-la de modo que traga mais benefcios aos seres humanos do que riscos. Portanto, a pesquisa na rea gentica, deve ser voltada exclusivamente para o bem da humanidade, com respeito identidade, sade e dignidade da pessoa humana, bem como diversidade gentica. O sculo XXI traz consigo o receio de que o homem, ao brincar de Deus, venha a concretizar sua ambio de se tornar o senhor da criao da vida, produzindo clones humanos, trazendo drsticas mudanas aos relacionamentos sociais e familiares e dando origem a novas demandas judiciais, de difcil soluo(36).

(34) DINIZ, Maria Helena. op. cit., p. 514. (35) BARBOZA, Heloisa Helena. op. cit.,p. 190. (36) DINIZ, Maria Helena. op. cit., p. 540.

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Nesse caso, seria necessria a edio de leis para regular essas novas relaes e os conflitos sociais e familiares, bem como para fundamentar demandas que se apresentassem perante o Poder Judicirio. No entanto, caso no forem elaborados textos legislativos que solucionem esses litgios entre clones e indivduos clonados, os magistrados deveriam socorrer-se dos costumes, da analogia e dos princpios gerais de direito para tanto, com base no art. 4 da Lei de Introduo ao Cdigo Civil LICC(37). Fcil notar que as normas existentes ficariam defasadas diante dessa nova realidade. Isso desafiador, pois, se a clonagem humana houver, no direito surgir um admirvel mundo novo na determinao da paternidade, da maternidade e das relaes de parentesco, na identificao de criminosos, no estabelecimento dos direitos sucessrios, na configurao dos registros pblicos etc. Imprescindvel seria no s a edio de normas que impedissem a clonao humana, mas tambm que a comunidade mdica parasse com as intervenes artificiais na gerao de vida humana, em laboratrio, antes que seja tarde demais. S se houver necessidade de regulamentao que ela dever ocorrer. Por certo, a legislao relativa aos direitos e obrigaes dos clones e clonados s deveria existir quando tivermos as clonagens humanas e as primeiras demandas processuais entre clones(38). Ante o exposto, verifica-se que no h possibilidade de aplicao do Processo Bokanovsky no Brasil, principalmente, porque esse procedimento visa criao em massa de seres humanos, com a mesma carga gentica, isto , clones, cpias uns dos outros, o que no permitido pela Carta Magna e pela legislao infraconstitucional brasileira. E mais: a implementao de um Processo Bokanovsky ou algo semelhante pode condenar o ser humano a viver em uma espcie de Admirvel Mundo Novo tal qual na obra de Aldous Huxley.

CONSIDERAES FINAIS
O estudo das relaes entre o Direito e a Literatura surgiu em reao ao distanciamento temporal da cincia jurdica com a sociedade e as demais cincias. Essa forma diferenciada de anlise do Direito pretende a reduo do fulcro positivista presente no pensamento dos juristas, ou seja, busca a afirmao de que o Direito no se resume legislao em vigor, ao contrrio, relaciona-se com a sociedade e as demais cincias e por elas influenciado. Cabe mencionar que a obra literria analisada no presente estudo um exemplo da abordagem de problemas jurdicos em produes da Litera(37) Art. 4. Quando a lei for omissa, o juiz decidir o caso de acordo com a analogia, os costumes e os princpios gerais de direito. (38) DINIZ, Maria Helena, op. cit., p. 541.

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tura, uma vez que o autor Aldous Huxley, no livro Admirvel Mundo Novo, descreve uma sociedade estvel, segura e ideal, atingida graas a avanadas tecnologias sanitrias que possibilitaram a padronizao de condutas e, portanto, estabilidade, segurana e respeito s leis. Nesse sentido, ao longo da histria, o autor desenvolve diversos temas relacionados ao Direito, tais como a segurana jurdica, a inobservncia da igualdade e a dignidade da pessoa humana. Tal fato ocorre em razo da diviso de toda a sociedade em classes sociais inferiores e superiores, bem como o controle do Estado sobre todos os aspectos da vida social da populao e, principalmente, a produo em massa de seres humanos, mediante tcnicas de clonagem, isto , por meio do Processo Bokanovsky. Nesse sentido, verifica-se que a escolha da obra Admirvel Mundo Novo, de Aldous Huxley escritor ingls que desenvolveu diversas questes sociais em suas produes literrias , demonstra de modo eficaz as relaes existentes entre o Direito e a Literatura, bem como as possveis conseqncias que a adoo de tcnicas de clonagem humana podem acarretar sociedade atual e/ou futura. Com efeito, a problemtica jurdica no que tange (im)possibilidade da clonagem humana frente s legislaes das mais atuais. Nesse sentido, analisando-se o procedimento do Processo Bokanovsky, verifica-se que o mesmo possui pontos em comum com algumas tcnicas de clonagem empregadas atualmente. O Processo Bokanovsy era o principal instrumento que garantia a estabilidade social no Admirvel Mundo Novo, de Aldous Huxley. Por meio desse procedimento, as pessoas eram produzidas em laboratrio, divididas em castas sociais e geneticamente idnticas umas s outras. Assim, importante destacar que o cerne do debate acerca da (im)possibilidade da clonagem de seres humanos no Brasil envolve questes bioticas e jurdicas, especialmente em face do direito identidade, dignidade da pessoa e diversidade biolgica do Pas, em contraponto ao direito reproduo e da acelerada evoluo na rea da biotecnologia, no caso da clonagem reprodutiva. J a clonagem teraputica coloca em conflito o direito fundamental vida (em virtude do descarte do embrio para obteno de clulas-tronco) e o direito sade (de pessoas portadoras de enfermidades neuromusculares). No Brasil, com a promulgao da Lei n. 11.105, de 24 de maro de 2005, denominada Lei de Biossegurana, o assunto passou a ser tratado de maneira expressa, sendo que o art. 6, inciso IV, dessa Lei, probe a realizao da clonagem humana, o que tambm no permitido diante dos princpios bioticos e constitucionais dignidade da pessoa humana, vida, integridade fsica e moral, sade, bem como preservao da diversidade e integridade do patrimnio gentico do Pas.
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Nesse sentido, a Lei de Biossegurana, em seu art. 5, autorizou apenas a realizao de pesquisa e terapia com clulas-tronco embrionrias, ou seja, encaminha-se para a permisso da realizao de clonagem com fins teraputicos, a qual possibilita o tratamento de doenas como a diabetes, o Mal de Parkinson, o Alzheimer, dentre outras doenas degenerativas e neurolgicas. A utilizao de embries excedentrios de tcnicas de fertilizao in vitro a garantia de que o direito vida dos embries no ser violado, uma vez que a realizao de pesquisas e de tratamentos mdicos pode ser realizada apenas com embries inviveis, ou seja, com alteraes morfolgicas que comprometeriam seu desenvolvimento que, por essa razo, foi interrompido. Assim, esses embries deixaram de ser uma vida em potencial, inclusive. Por outro lado, garante o direito sade de pessoas portadoras de doenas at ento incurveis. J a realizao de clonagem reprodutiva no permitida pelo ordenamento jurdico brasileiro, seja em razo dos princpios constitucionais j mencionados, seja em funo de princpios bioticos, seja pelo disposto no art. 6, inciso IV, da Lei de Biossegurana. Nesse ponto, acertou a legislao brasileira, uma vez que a aplicao de tcnicas como o Processo Bokanovsy condenaria o ser humano a viver em um Admirvel Mundo Novo.

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