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Características Principales del Positivismo Lógico

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Características

Principales

del

Positivismo

Lógico-NEOPOSITIVISMO

 El NEOPOSITIVISMO o positivismo lógico es el movimiento filosófico desarrollado en torno al Círculo de Viena.   Sigue el modelo de las ciencias naturales. Se inscribe en el operacionismo y en el cuantitativismo, lo cual se pone de manifiesto en el auge y perfeccionamiento de los procedimientos estadísticos, especialmente los cálculos de probabilidad. Las investigaciones tienen un marcado elementarismo o atomismo (opuesto al "holismo"). Pretende la objetividad o sea, una ciencia Iibre de valoraciones. Si bien deja de lado la aplicación estricta de los criterios de las ciencias físicas, el "fisicalismo" (que caracteriza al positivismo clásico), considera que el procedimiento lógico de la explicación causal debe ser el mismo en todas las ciencias.        Las concepciones evolucionistas (y organicistas) dejan de tener la importancia que se les asignaba en el positivismo clásico. Un empirismo total. El cual se apoyaba en los recursos de la lógica moderna y en los logros de la física moderna. Desde el punto de vista metodológico las ciencias empíricas están basadas en la inducción. Un empleo de la lógica-simbólica. Una restricción del dominio de la filosofía. Un fisicalismo. En el positivismo lógico se rechaza el principio de verificación como criterio de demarcación científica sustituyéndolo por el criterio de falsación. El NEOPOSITIVISMO pretendía alcanzar sus objetivos mediante su particular método científico que constaba de dos factores: la verificación empírica y el análisis lógico del lenguaje.

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL NEOPOSITIVISMO
  El positivismo se opone a la metafísica e intenta seguir los métodos de las ciencias naturales y aplicarlos a las ciencias humanas. La filosofía del positivismo busca la explicación causal a través de un modelo orgánico de la sociedad, con una fuerte inclinación hacia el orden y el control de las variables de la investigación. El positivismo, consecuentemente, niega la historia como ciencia, por razón de que la historia no se somete a la observación y comprobación directa. Acepta, a priori, la adecuación del pensamiento con la realidad, a la que considera como un "dato", sin percibir, consecuentemente, el valor estructurante de la teoría (que va más allá del dato empírico). Busca la precisión en las observaciones de los hechos sociales por separado y, por consiguiente, rechaza todo concepto universal. El positivismo proporciona elementos teóricos que explican los procesos sociales como sistemas, en los que ocurren desequilibrios. el positivismo tiene elementos subjetivos en la selección arbitraria de las experiencias que estudia y, más aún, en los intentos de explicación de las relaciones de esas nociones elementales (atomísticas) con la sociedad global. Sigue el modelo de las ciencias naturales.

  

• No existe una “base empírica neutral” mediante la que contrastar las hipótesis científicas. las dos siguientes han sido formuladas sobre todo en el ámbito de los estudios sociales sobre la ciencia. considera que el procedimiento lógico de la explicación causal debe ser el mismo en todas las ciencias. • La investigación científica no es una plácida torre de marfil. en el que el significado de cada término esté completamente científico no puede ser acumulativo. sino más bien un campo de batalla en el que cada actor persigue frenéticamente sus propios intereses: prestigio. otorgándoselo en exclusiva a quienes los poderosos hayan señalado como “expertos”. y por supuesto de las corrientes de pensamiento antimodernas. el neopositivismo ha sido criticado con denuedo desde casi todos los frentes posibles. Si bien deja de lado la aplicación estricta de los criterios de las ciencias físicas. lo cual se pone de manifiesto en el auge y perfeccionamiento de los procedimientos estadísticos. Pretende la objetividad o sea. Más bien sucede (o esto se argumenta) que cuando unos científicos adoptan una teoría. especialmente los cálculos de probabilidad. Las concepciones evolucionistas (y organicistas) dejan de tener la importancia que se les asignaba en el positivismo clásico. privilegios. Las investigaciones tienen un marcado elementarismo o atomismo (opuesto al "holismo"). según algunos críticos. la ciencia contemporánea no sería una fuerza liberadora de la humanidad. posiblemente más fundamentales. En definitiva: la experiencia nunca es un árbitro imparcial con el que juzgar la validez de una teoría. en esta lucha maquiavélica la verdad y la objetividad se tornan recompensas de segunda o de tercera clase. sino más bien un aliado del complejo industrial-capitalistamilitar. Las alianzas y los conflictos son tan corrientes en la ciencia como en la política o en los negocios. es decir. fácilmente relegadas ante pasiones más intensas. la exaltación del cientoficismo sería tan sólo un instrumento ideológico que persigue enajenar a la sociedad su derecho a tomar decisiones. Valores. de la psicología. reinterpretan sistemáticamente los “datos empíricos” de tal forma que sean coherentes con su nuevo punto de vista. el neopositivismo . con argumentos procedentes de la propia epistemología. o bien meros artificios retóricos que se usan sólo para salvar las apariencias. y. impide su difusión hacia los grupos sociales y los países menos favorecidos. pues resulta imposible decidir si una teoría es objetivamente mejor que sus predecesoras. El positivismo ha impulsado fuertemente el empirismo en la investigación CRITICAS DEL NEOPOSITIVISMO Como decía en la introducción. su transformación en secreto industrial o militar. A continuación indico las críticas que me parecen más importantes. de la historia y la sociología de la ciencia. La creciente privatización del conocimiento. las dos primeras son de naturaleza epistemológica. Por su parte.   Se inscribe en el operacionismo y en el cuantitativismo. el "fisicalismo" (que caracteriza al positivismo clásico). o beneficios económicos. • Se dice también que las teorías científicas no pueden ser reducidas a un lenguaje formal. y la última procede de la filosofía en su sentido más tradicional. • En particular. pues los defensores de una teoría determinada tienden a interpretar la experiencia de manera diferente a sus rivales. poder. una ciencia Iibre de valoraciones.

naturalmente. o. al menos. en el proyecto de la Ilustración. la opción más razonable que tenemos para comprender la naturaleza del conocimiento. “las autoridades cognitivas certifican que esta teoría ha pasado las pruebas pertinentes. algo así como un aviso de que “las autoridades cognitivas le advierten que la aceptación de esta teoría debe hacerse bajo su estricta responsabilidad”. político. Vuelvo a insistir en que éste no es únicamente un problema de metodología de la ciencia (la disciplina que se ocuparía de establecer cuáles pueden ser esas “pruebas pertinentes”). tras varias décadas de discusiones. dicho de otro modo. pero mi objetivo no es simplemente defender la Modernidad frente a los ataques de los antimodernos. y su aparente abandono en el terreno de la filosofía de la ciencia es visto como un síntoma del fracaso del sueño ilustrado. por decirlo así. por qué debemos aceptar que la sociedad esté organizada sobre unas determinadas creencias en vez de sobre otras. la de qué afirmaciones pueden ser tomadas como “conocimiento”. Demostrase la imposibilidad de obtener una respuesta razonable. e ignora asímismo la tremenda importancia que lo irracional tiene en nuestras vidas. si se quiere.ignora las concepciones de la racionalidad que no sean la puramente instrumental o la puramente cognitiva. en definitiva. o cualquier ciudadano. porque el neopositivismo no es la única forma de salvar la racionalidad de la ciencia. sino sobre todo una cuestión política. o. o. Con estas (y otras) críticas se pretende llevarnos a la conclusión de que el neopositivismo es el exponente más destacado de los vicios de la Modernidad. Esta última conclusión en particular es muy precipitada. pues de lo que se trata es. no contamos aún con ninguna perspectiva que explique mejor que el positivismo cuánto y por qué podemos confiar en los resultados de la investigación científica. La cuestión es. debemos creernos ciertas cosas en vez de otras. y puede ser consumida sin peligro”. cuál debe ser la fuente de la autoridad cognitiva. . y de seguir embarcados. de por qué tú. más bien pretendo mostrar que el positivismo sigue siendo. o yo. pero por encima de todo es un problema social. en comparación con la confianza que merecen las creencias alcanzadas a través de otros procedimientos. por supuesto. o bien. en encontrar un cierto tipo de procedimientos que permitieran otorgar un “certificado de calidad” a las hipótesis u opiniones. pues. a pesar de las críticas. El objetivo del positivismo consistiría. pues la pregunta fundamental es la de cómo decidir quiénes han de ser las dichosas “autoridades cognitivas”. Este es un problema epistemológico. así.

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