LINEAMIENTOS CURRICULARES PARA EL NUEVO BACHILLERATO ECUATORIANO

PRIMER AÑO DE BACHILLERATO
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DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
Contenido
1. Enfoque de Desarrollo del Pensamiento Filosófico de primer año de Bachillerato . 3 3. Macrodestrezas por desarrollar ................................................................................ 9 4. Objetivos de primer año de Bachillerato ................................................................ 10 5. Conocimientos esenciales ....................................................................................... 11 6. Indicadores de evaluación ....................................................................................... 11
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1. Enfoque de Desarrollo del Pensamiento Filosófico de primer año de Bachillerato
La presentación de la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico incluye necesariamente la pregunta sobre el sentido y la función de la enseñanza de la Filosofía en el nivel secundario. Es claro que, en este nivel educativo, no se trata de iniciar a los estudiantes en un estudio destinado a futuros filósofos, sino de aproximarlos a una filosofía que debe ser asequible para sujetos no filósofos, desde su etapa evolutiva y desde su contexto. Puede afirmarse con certeza que la Filosofía en el nivel secundario está, primordialmente, al servicio del desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes y de su aproximación a problemas filosóficos. Sin embargo, la tradición docente en esta disciplina (ligada estrechamente a la formación docente recibida en institutos y universidades) ha reducido la enseñanza de la Filosofía en el nivel secundario a la lectura y al análisis de textos filosóficos o a la historia de la Filosofía. Este enfoque academicista de la enseñanza se centra en la transmisión fiel de los textos de los filósofos, perdiendo de vista o dejando de lado el problema que da origen a esos textos. En lugar de ser los problemas filosóficos los que motorizan el acto de filosofar, estos problemas quedan escondidos u olvidados por la devoción hacia la lectura de las “grandes obras”. El resultado no es muy auspicioso: los estudiantes del nivel secundario que deben aprender estos textos no acceden a las preguntas filosóficas que les dieron origen, y mucho menos logran hacerse preguntas filosóficas que den sentido a estas lecturas. Como afirma Claude Paris (en sus “Reflexiones acerca de la enseñanza de la Ética” 1): “No se trata de negar todo recurso a los textos de la tradición filosófica o a su historia, sino de evitar que estos escondan los problemas que se encuentran en su origen. Y estos problemas deberían ser comprensibles y pertinentes para el estudiante. Detrás del texto, la pregunta, y más allá de la pregunta, la problemática. /.../ Los textos
Philosopher. Revue de l’enseignement de la Philosophie au Québec. (1994) N.º 16. Le défi éthique: enjeux et perspectives. Québec; pp. 63-71.
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deberían ser pretextos para un ejercicio intelectual, para una reflexión sobre

Organizar racionalmente las informaciones o datos. el área filosófica está especialmente emparentada con esta capacidad. cómo se ha llegado a él. e intentando armonizar el punto de vista subjetivo con puntos de vista más objetivos o intersubjetivos. 5 . situándolos en la historia. . No se filosofa sobre “nada” sino sobre “algo”.Cuestionar las creencias infundadas. nunca un fin en sí mismos /. Por supuesto.Descubrir los errores en los diversos planteamientos que pueden darse sobre un tema determinado y señalar las inconsistencias. Desarrollo del Pensamiento Filosófico no tiene como objetivo que los estudiantes. Si bien todas las áreas curriculares contribuyen a este fin. La pregunta surge desde lo que se sabe o desde lo que se cree saber. acerca de la naturaleza de las propias creencias y de cómo estas creencias influyen en las experiencias diarias. y tratar de sustituirlas por ideas argumentalmente sostenibles.cuestiones fundamentales.Cuestionar la realidad como algo inmutable y preguntarse por los procesos de producción de lo real. . Por tal razón. porque ese saber parece insuficiente o dudoso.Buscar y formular argumentos para asumir o refutar lo que se sabe o piensa. Filosofar es. . .Someter a examen lo que se sabe. Es decir. pensar críticamente. de contribuir al desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes. Y pensar críticamente es ejercer una facultad compleja que consiste en: . como ya se ha afirmado. en lo fundamental. la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico debe proveer los contenidos filosóficos socialmente relevantes para activar la reflexión y la pregunta. y ese algo es aportado por los contenidos de la Filosofía misma. Son contenidos que pueden convocar el interés de los docentes y que se pueden poner al . La selección de los contenidos de Desarrollo del Pensamiento Filosófico toma en cuenta esta cuestión medular. Se trata. El ejercicio del filosofar se relaciona estrechamente con la capacidad de preguntar. sino que puedan participar asiduamente de una experiencia filosófica. Si esto es cierto para toda materia filosófica que se dicte en este nivel educativo. lo es mucho más para la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico. En efecto.Pensar acerca del proceso mismo de pensamiento. reconstruyendo procesos allí donde sólo se muestran sucesos que parecen aislados. y qué es lo que le da confiabilidad. en este tramo de su escolaridad. La pregunta no puede nacer de la pura ignorancia.Dotar de pasado y futuro a los acontecimientos o hechos. los prejuicios.Valorar las ideas que tienen mejores argumentos a favor y las que mejor resisten la prueba de las objeciones.. Acerca de lo que nada se sabe ni siquiera se puede dudar. esta experiencia no puede ejercitarse en el vacío. . aceptando unos y rechazando otros.. aprendan historia de la Filosofía o textos de grandes filósofos. que puedan filosofar. preguntarse por cómo se ha obtenido ese saber. Que sean significativos implica que los temas y problemas filosóficos que se tratan tienen que involucrar a los sujetos que filosofan (tanto a los docentes como a los estudiantes). . y las preguntas solo pueden plantearse ante algún contenido. ./”. Filosofar es ejercitar esta práctica racional y requiere de una actitud inquisidora ante temas o problemas significativos.

esta modalidad dificulta la toma de posición por parte de los estudiantes y no ayuda a promover en ellos la problematización. En efecto. el modo de abordar los contenidos debería transformarlos en contenidos aplicables y pertinentes. y a desarrollar en el estudiante su capacidad de cuestionamiento. es decir. casos. Es decir. es preciso que las habilidades que se pueden desarrollar a través de esta enseñanza filosófica sean habilidades transferibles. dilemas y expresiones artísticas. ejemplos. 6 Además de la accesibilidad. es preciso transmitir los conceptos filosóficos de forma sencilla y elegir textos filosóficos comprensibles.servicio de las inquietudes de los destinatarios de esta enseñanza. la clase comienza con una exposición por parte del docente. Sin embargo. al tiempo que las actividades propuestas buscan confirmar lo expuesto. en la que se desarrollan los contenidos que deben ser enseñados. la selección de contenidos tiene presente los intereses. Incluso. un paradigma que enseña a extraer problemas filosóficos de situaciones dadas. las necesidades y los posibles interrogantes de los estudiantes a los que va dirigida. A continuación. argumentar correctamente o distinguir entre descripciones y juicios de valor). Según este esquema. Las propias biografías escolares de los docentes y la reflexión sobre sus modos de enseñanza permiten visualizar que la secuencia estructurante más habitual en la escuela secundaria es la secuencia explicación‐aplicación. el desarrollo de capacidades como analizar un texto. habilidades que se puedan utilizar en contextos diversos (por ejemplo. Con respecto a la enseñanza propiamente dicha de estos contenidos. testimonios. Como puede advertirse. relatos. La exposición inicial encuadra un tema y delimita sus alcances. Sin desconocer el valor de una excelente explicación filosófica por parte de un docente . o cognoscibles a través de razonamientos. es un error creer que la profundidad de un problema está ligada necesariamente a la oscuridad de su planteo. Para ello. a la inversa. sin desconocer las exigencias de la lógica interna de la disciplina filosófica. el control que ejerce el docente no es solo sobre 7 los tiempos y sobre los contenidos que se desarrollarán. cabe señalar la necesidad de que sea accesible. A veces se renuncia a la claridad por temor a banalizar los temas tratados. ligándolos de algún modo a experiencias directas o indirectas de los estudiantes. Sin embargo. Esta etapa de aplicación le sirve al docente para verificar si los alumnos han comprendido los conceptos explicados previamente. el paradigma que guía esta propuesta curricular es un paradigma problematizador. De ese paradigma surge la propuesta de contenidos y la didáctica que le es afín. Se trata de un esquema incorporado en los hábitos y en las representaciones sobre cómo debe ser una clase. Esa didáctica pone en cuestión ciertos modos tradicionales de enseñar. las vivencias. es decir. el docente propone uno o varios ejercicios que permiten aplicar lo que él acaba de enseñar. que la sencillez y claridad en la transmisión de un tema está ligada necesariamente a la superficialidad de este. este esquema genera en ocasiones cierta capacidad en los estudiantes muy lejana a la del acto de filosofar: la capacidad de decir lo que se supone que el docente espera que se diga. sino también sobre la palabra de los participantes. Por último. El aspecto más seductor de esta secuencia es que garantiza el control de los tiempos y de lo que sucede en la clase. historias de vida. o.

Alentar que los estudiantes se apropien de sus propias historias. sino con la presentación de un caso. ayudando a ver los conceptos y los problemas dentro de una red que les dé significado. El propósito de esta fase es que la situación suscite la necesidad de encontrar respuestas argumentativamente sustentables. el derecho a comunicarse. la 8 conceptualización filosófica implicará un importante enriquecimiento respecto de las posturas iniciales2. siempre en diálogo con las preguntas abiertas durante el análisis del caso. a confrontar ideales de vida.o la necesidad de que ciertos contenidos deban ser tratados al inicio con una explicación o con una lectura de un filósofo. Pero esa pérdida de control es. Macrodestrezas por desarrollar . el docente pierde el control sobre lo que pueda suceder en la clase: no puede saber de antemano qué dirán los estudiantes. Luego de esta etapa. y será significativa para los estudiantes. Se trata de que el docente plantee a los estudiantes el desafío de la reflexión filosófica sobre ese caso. o a través de textos filosóficos. de valores universales y de proyectos comunes. basándose en argumentos y en el saber filosófico consolidado. dilema o problema. la enseñanza no se inicia con una explicación. Se trata de la secuencia que comienza con una problematización y culmina con una conceptualización. es probable que se suscite el ejercicio mismo del acto de filosofar. cuáles serán sus preguntas y sus aportes. En definitiva. el docente y los estudiantes deberán conceptualizar y exponer posibles respuestas filosóficas al problema. a exponer los propios argumentos. 9 2. 2 Esta secuencia problematización-conceptualización se encuentra desarrollada en el texto de Siede (2007). dilema o problema. Según este esquema. es posible postular una estructura alternativa a la de explicación‐aplicación. al mismo tiempo. Seguramente. sino de modo problemático y dentro de un contexto. que se planteen preguntas y que se expongan ideas significativas. Brinda un espacio en el que el diálogo pueda permitir la convivencia de un pluralismo axiológico que no renuncia a la búsqueda conjunta de acuerdos. Desarrollo del Pensamiento Filosófico propicia el diálogo y reconoce a todos/as la capacidad de argumentar. . un dilema o un problema seleccionado en relación con los contenidos que se espera enseñar. una ganancia: es probable que se suscite el interés de los participantes. se trata de que la didáctica de la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico esté al servicio de: . . hablen con sus propias voces y valoren sus propias percepciones. Y. por sobre todo. Al presentar esta instancia sin una explicación exhaustiva que la preceda.Ofrecer condiciones para que los estudiantes se planteen nuevos problemas que no se hubieran planteado fuera de ese proceso brindado y coordinado por el docente. brindando la oportunidad de coordinar diferentes puntos de vista. y orientando la resolución de las situaciones problemáticas. . Esta conceptualización puede plantearse mediante exposiciones del docente o de los estudiantes. indaguen en sus propias biografías y sus sistemas de significado.Transmitir el conocimiento filosófico no de modo dogmático. si el momento de la problematización ha sido logrado.Promover la discusión sobre los problemas planteados.

2. b. Objetivos educativos de la asignatura Ser capaz de: 1. 5. los orígenes de la Filosofía y la validación del conocimiento científico. las ideas de los otros (escuchar atentamente inclusive a personas que expresan puntos de vista con los cuales uno no está de acuerdo. c. Analizar. crítica y creativa sobre problemas filosóficos. y estar dispuesto a cambiar su propio punto de vista basado en razones y evidencia). Objetivo general Aprender a aplicar los métodos de la Filosofía para tratar reflexivamente problemas filosóficos y problemas cotidianos. 4. descentrarse). Argumentar (buscar razones. Considerar la consistencia entre pensamientos.¿“Filosofía” y “sabiduría” son sinónimos? ¿La Filosofía es una ciencia? ¿Qué relaciones hay entre la Filosofía y las ciencias? ¿Qué función cumple la Filosofía? ¿Cuál es la importancia de la Filosofía para los no filósofos? ¿Cómo se relaciona la Filosofía con otras disciplinas académicas? ¿La Filosofía es solo un método o también tiene un contenido? ¿En qué consiste la actitud filosófica? . 3. Reconsiderar la propia posición (mantenerse abierto a cambiar de opinión con base en la evidencia que otros señalen. 11 5. atentamente y con respeto. Practicar la empatía (ponerse en el lugar del otro. como. 6. La actitud filosófica. por ejemplo. palabras y acciones. Orígenes del acto de filosofar: asombro. evaluar y reflexionar. Preguntar y cuestionar. Aplicar esa manera de pensar al tratamiento de nuevos problemas filosóficos y problemas cotidianos. 10 4. 5. 2. Escribir textos filosóficos propios. 8. Las filosofías y el acto de filosofar. Utilizar medios adecuados para el acto de filosofar: a. Contextualizar. 4. Participar en diálogos filosóficos. 9. Conocimientos esenciales Bloque 1: Filosofía y argumentación Unidad 1: ¿Qué es la filosofía? .La Filosofía como deseo de saber. El ejemplo socrático. Lograr una comprensión básica de temas esenciales de la Filosofía. y reflexionar sobre las razones que expresan para sostener estos puntos de vista). Plantear hipótesis. La filosofía como preguntar radical. 10. Escuchar. La Filosofía como saber sin supuestos. 7. Leer y comprender textos filosóficos. Objetivos de primer año de Bachillerato 1. 3. Problemas actuales de la Filosofía. Ofrecer razones a favor de las propias creencias y analizar su manera de actuar frente a ellas. Unidad 2: ¿Por qué es importante argumentar correctamente? . duda y situaciones límite.1. 2. Practicar la metacognición (pensar acerca del proceso mismo de pensamiento). Pensar de manera rigurosa. dar razones y evaluar razones).

El bien y la alegría. indignación.¿“Verdad” es lo mismo que “objetividad”? ¿Las verdades humanas son relativas? ¿Existen verdades absolutas? ¿La verdad se encuentra. El mal y el dolor.Concepciones sobre el bien y el mal. responsabilidad. 13 Unidad 6: ¿Qué es la estética? . Falacias formales y falacias informales. Relación entre maldad y egoísmo. La verdad como correspondencia.¿Es posible conocer? ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento? ¿Cuál es el alcance el conocimiento humano? ¿Qué diferencias hay entre el conocimiento común y el conocimiento científico? ¿Qué requisitos se deben cumplir para que haya conocimiento? ¿Cómo se justifican las creencias (justificación epistemológica)? .Concepciones sobre la verdad. 12 Bloque 2: Conocimiento y verdad Unidad 3: ¿Qué es el conocimiento? .Sujeto.¿Cuáles son los valores estéticos? ¿Los valores estéticos son objetivos o subjetivos? ¿Se puede discutir sobre los gustos? ¿El concepto de belleza es histórico? ¿Lo feo es estético? . Juicios de hecho y juicios de valor. Diálogo y argumentación. Bloque 3: Ética y estética Unidad 5: ¿Qué es la ética? . fines. Unidad 4: ¿En qué consiste la verdad? . Motivos.Tautología. La verdad como creación humana. resultados y consecuencias de las acciones. objeto y situación estética. imputabilidad. Razonamientos y conservación de la verdad. culpa. Creencia.Posición escéptica respecto del conocimiento. Posición dogmática respecto del conocimiento. Libertad.¿Qué relaciones hay entre el lenguaje y el pensamiento? ¿Cómo evaluar definiciones? ¿Cómo construir definiciones propias? ¿Qué es un argumento y cómo podemos identificarlo en un texto? ¿Cuál es la estructura de un argumento? ¿Cómo reconocer presuposiciones (premisas implícitas)? ¿Cómo distinguir argumentos deductivos e inductivos? ¿Cómo evaluar argumentos según su forma (validez)? ¿Cómo evaluar argumentos por la calidad de sus premisas? ¿Qué relaciones existen entre la verdad y la validez? ¿Cómo reconocer –y evitar– los tipos de errores más comunes que se cometen al argumentar (falacias lógicas)? ¿Cómo determinar la confiabilidad de las fuentes? ¿Qué tipos de razonamiento hay? . La verdad como interpretación. Subjetivismo y objetivismo de los valores .¿“Ética” y “moral” son sinónimos? ¿Hay criterios para distinguir lo bueno de lo malo? ¿Cuáles son los aspectos de la acción humana? ¿Se aprende a actuar bien? ¿El bien y el mal son absolutos? ¿Cómo se justifican las acciones? ¿Qué significa que el ser humano es un ser libre? ¿Qué relación existe entre libertad y responsabilidad? . contradicción y contingencia. verdad y prueba. intenciones. Fe. Objetividad ‐ subjetividad ‐ intersubjetividad.. razón y experiencia. Los sentimientos morales: humillación. se descubre o se construye? ¿Cómo se llega a la verdad científica? ¿Las verdades científicas son inmutables? .

El amor como derecho. La muerte como motor del acto de filosofar. Unidad 8: El amor . La muerte en la cultura. El amor y el desamor. La conciencia de la muerte. éxito y frustración. alegría. . La ilusión de la felicidad. Felicidad. 15 6. Construcción social del gusto. El amor y la alegría. Polaridad y jerarquía de los valores estéticos.estéticos. El sexo como mercancía en la sociedad de consumo. Los amores “líquidos” de la posmodernidad. Felicidad y cultura. El amor y la sexualidad.¿Qué significa la muerte para los seres humanos? ¿La muerte es un fin biológico o es la finalidad de la vida humana? ¿Son lo mismo “vivir” y “existir”? . Muerte y alegría de vivir. El amor y la responsabilidad.¿Se puede definir “amor”? ¿Qué diferencias hay entre el amor y la pasión? ¿El amor ha sido siempre igual a lo largo de la historia? . Relaciones entre ética y estética. Muerte y sentido de la existencia.¿Por qué deseamos ser felices? ¿Ser feliz es posible? ¿Ser feliz es lo mismo que sentirse feliz? ¿La felicidad depende del contexto? ¿La felicidad se encuentra o se construye? ¿Para ser felices hay que tener éxito? ¿Qué significa “tener éxito”? 14 . Las expresiones artísticas: lo popular y lo académico. El ser humano como ser mortal.El amor como deseo de lo que falta. placer. Felicidad y deseo. Felicidad. El amor como plenitud.Ideas sobre la muerte. Unidad 9: La felicidad . Felicidad y autonomía. Felicidad posible y felicidad real.La felicidad como finalidad de la vida humana. Mortalidad y proyecto. Felicidad y valentía. El amor y la justicia. Felicidad versus entretenimiento. Bloque 4: Cuestiones existenciales Unidad 7: La muerte . SE ACTUALIZARÁ PRÓXIMAMENTE. Indicadores de evaluación SECCIÓN EN CONSTRUCCIÓN. La muerte como pre – ocupación.

crítica y creativa sobre problemas filosóficos. 5. Utilizar medios adecuados para el acto de filosofar: a. b. 10 4. Participar en diálogos filosóficos. por ejemplo. Objetivo general Aprender a aplicar los métodos de la Filosofía para tratar reflexivamente problemas filosóficos y problemas cotidianos. 8. Pensar de manera rigurosa. Leer y comprender textos filosóficos.¿“Filosofía” y “sabiduría” son sinónimos? ¿La Filosofía es una ciencia? ¿Qué relaciones hay entre la Filosofía y las ciencias? ¿Qué función cumple la Filosofía? ¿Cuál es la importancia de la Filosofía para los no filósofos? ¿Cómo se relaciona la Filosofía con otras disciplinas académicas? ¿La Filosofía es solo un . Considerar la consistencia entre pensamientos. 10. 2. Objetivos educativos de la asignatura Ser capaz de: 1. 9. 3. Escribir textos filosóficos propios. c. 4. Reconsiderar la propia posición (mantenerse abierto a cambiar de opinión con base en la evidencia que otros señalen. Practicar la metacognición (pensar acerca del proceso mismo de pensamiento).acuerdo. descentrarse). Conocimientos esenciales Bloque 1: Filosofía y argumentación Unidad 1: ¿Qué es la filosofía? . 2. Ofrecer razones a favor de las propias creencias y analizar su manera de actuar frente a ellas. Aplicar esa manera de pensar al tratamiento de nuevos problemas filosóficos y problemas cotidianos. 11 5. palabras y acciones. Objetivos de primer año de Bachillerato 1. 7. Lograr una comprensión básica de temas esenciales de la Filosofía. y estar dispuesto a cambiar su propio punto de vista basado en razones y evidencia). y reflexionar sobre las razones que expresan para sostener estos puntos de vista). los orígenes de la Filosofía y la validación del conocimiento científico. como. Practicar la empatía (ponerse en el lugar del otro.

La actitud filosófica. Falacias formales y falacias informales.¿Qué relaciones hay entre el lenguaje y el pensamiento? ¿Cómo evaluar definiciones? ¿Cómo construir definiciones propias? ¿Qué es un argumento y cómo podemos identificarlo en un texto? ¿Cuál es la estructura de un argumento? ¿Cómo reconocer presuposiciones (premisas implícitas)? ¿Cómo distinguir argumentos deductivos e inductivos? ¿Cómo evaluar argumentos según su forma (validez)? ¿Cómo evaluar argumentos por la calidad de sus premisas? ¿Qué relaciones existen entre la verdad y la validez? ¿Cómo reconocer –y evitar– los tipos de errores más comunes que se cometen al argumentar (falacias lógicas)? ¿Cómo determinar la confiabilidad de las fuentes? ¿Qué tipos de razonamiento hay? .Tautología. Diálogo y argumentación. Unidad 4: ¿En qué consiste la verdad? . Fe. duda y situaciones límite. Creencia.La Filosofía como deseo de saber.¿“Verdad” es lo mismo que “objetividad”? ¿Las verdades humanas son relativas? ¿Existen verdades absolutas? ¿La verdad se encuentra. Orígenes del acto de filosofar: asombro. contradicción y contingencia. Problemas actuales de la Filosofía.Posición escéptica respecto del conocimiento. razón y experiencia.método o también tiene un contenido? ¿En qué consiste la actitud filosófica? . verdad y prueba. El ejemplo socrático. Juicios de hecho y juicios de valor. La filosofía como preguntar radical. La Filosofía como saber sin supuestos.¿Es posible conocer? ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento? ¿Cuál es el alcance el conocimiento humano? ¿Qué diferencias hay entre el conocimiento común y el conocimiento científico? ¿Qué requisitos se deben cumplir para que haya conocimiento? ¿Cómo se justifican las creencias (justificación epistemológica)? . Posición dogmática respecto del conocimiento. se descubre o . Unidad 2: ¿Por qué es importante argumentar correctamente? . Las filosofías y el acto de filosofar. Razonamientos y conservación de la verdad. 12 Bloque 2: Conocimiento y verdad Unidad 3: ¿Qué es el conocimiento? .

Construcción social del gusto. Motivos. Bloque 3: Ética y estética Unidad 5: ¿Qué es la ética? . Relaciones entre ética y estética. Los sentimientos morales: humillación. culpa. Libertad. Polaridad y jerarquía de los valores estéticos. La muerte como pre – ocupación. La conciencia de la . Subjetivismo y objetivismo de los valores estéticos.¿Cuáles son los valores estéticos? ¿Los valores estéticos son objetivos o subjetivos? ¿Se puede discutir sobre los gustos? ¿El concepto de belleza es histórico? ¿Lo feo es estético? . indignación.¿“Ética” y “moral” son sinónimos? ¿Hay criterios para distinguir lo bueno de lo malo? ¿Cuáles son los aspectos de la acción humana? ¿Se aprende a actuar bien? ¿El bien y el mal son absolutos? ¿Cómo se justifican las acciones? ¿Qué significa que el ser humano es un ser libre? ¿Qué relación existe entre libertad y responsabilidad? . imputabilidad.Sujeto. Mortalidad y proyecto. El bien y la alegría. El mal y el dolor. Bloque 4: Cuestiones existenciales Unidad 7: La muerte . responsabilidad. intenciones. objeto y situación estética.Concepciones sobre la verdad. La muerte en la cultura. Las expresiones artísticas: lo popular y lo académico. La verdad como creación humana. El ser humano como ser mortal. La verdad como interpretación.¿Qué significa la muerte para los seres humanos? ¿La muerte es un fin biológico o es la finalidad de la vida humana? ¿Son lo mismo “vivir” y “existir”? . Objetividad ‐ subjetividad ‐ intersubjetividad. 13 Unidad 6: ¿Qué es la estética? .Concepciones sobre el bien y el mal.se construye? ¿Cómo se llega a la verdad científica? ¿Las verdades científicas son inmutables? . resultados y consecuencias de las acciones. fines. Relación entre maldad y egoísmo.Ideas sobre la muerte. La verdad como correspondencia.

Muerte y alegría de vivir. Unidad 9: La felicidad . . El amor y el desamor. SE ACTUALIZARÁ PRÓXIMAMENTE. La ilusión de la felicidad. El amor y la justicia. La muerte como motor del acto de filosofar. Felicidad. El amor y la sexualidad. El amor como plenitud. Los amores “líquidos” de la posmodernidad.¿Por qué deseamos ser felices? ¿Ser feliz es posible? ¿Ser feliz es lo mismo que sentirse feliz? ¿La felicidad depende del contexto? ¿La felicidad se encuentra o se construye? ¿Para ser felices hay que tener éxito? ¿Qué significa “tener éxito”? 14 . Muerte y sentido de la existencia. Felicidad y autonomía. El amor y la alegría. alegría. Felicidad versus entretenimiento.La felicidad como finalidad de la vida humana. El amor como derecho. éxito y frustración. Felicidad y cultura. Indicadores de evaluación SECCIÓN EN CONSTRUCCIÓN. Felicidad posible y felicidad real. 15 6. El sexo como mercancía en la sociedad de consumo.muerte. Unidad 8: El amor . placer. El amor y la responsabilidad. Felicidad y valentía. Felicidad. Felicidad y deseo.El amor como deseo de lo que falta.¿Se puede definir “amor”? ¿Qué diferencias hay entre el amor y la pasión? ¿El amor ha sido siempre igual a lo largo de la historia? .

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