LINEAMIENTOS CURRICULARES PARA EL NUEVO BACHILLERATO ECUATORIANO

PRIMER AÑO DE BACHILLERATO
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DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
Contenido
1. Enfoque de Desarrollo del Pensamiento Filosófico de primer año de Bachillerato . 3 3. Macrodestrezas por desarrollar ................................................................................ 9 4. Objetivos de primer año de Bachillerato ................................................................ 10 5. Conocimientos esenciales ....................................................................................... 11 6. Indicadores de evaluación ....................................................................................... 11
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1. Enfoque de Desarrollo del Pensamiento Filosófico de primer año de Bachillerato
La presentación de la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico incluye necesariamente la pregunta sobre el sentido y la función de la enseñanza de la Filosofía en el nivel secundario. Es claro que, en este nivel educativo, no se trata de iniciar a los estudiantes en un estudio destinado a futuros filósofos, sino de aproximarlos a una filosofía que debe ser asequible para sujetos no filósofos, desde su etapa evolutiva y desde su contexto. Puede afirmarse con certeza que la Filosofía en el nivel secundario está, primordialmente, al servicio del desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes y de su aproximación a problemas filosóficos. Sin embargo, la tradición docente en esta disciplina (ligada estrechamente a la formación docente recibida en institutos y universidades) ha reducido la enseñanza de la Filosofía en el nivel secundario a la lectura y al análisis de textos filosóficos o a la historia de la Filosofía. Este enfoque academicista de la enseñanza se centra en la transmisión fiel de los textos de los filósofos, perdiendo de vista o dejando de lado el problema que da origen a esos textos. En lugar de ser los problemas filosóficos los que motorizan el acto de filosofar, estos problemas quedan escondidos u olvidados por la devoción hacia la lectura de las “grandes obras”. El resultado no es muy auspicioso: los estudiantes del nivel secundario que deben aprender estos textos no acceden a las preguntas filosóficas que les dieron origen, y mucho menos logran hacerse preguntas filosóficas que den sentido a estas lecturas. Como afirma Claude Paris (en sus “Reflexiones acerca de la enseñanza de la Ética” 1): “No se trata de negar todo recurso a los textos de la tradición filosófica o a su historia, sino de evitar que estos escondan los problemas que se encuentran en su origen. Y estos problemas deberían ser comprensibles y pertinentes para el estudiante. Detrás del texto, la pregunta, y más allá de la pregunta, la problemática. /.../ Los textos
Philosopher. Revue de l’enseignement de la Philosophie au Québec. (1994) N.º 16. Le défi éthique: enjeux et perspectives. Québec; pp. 63-71.
1 En

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deberían ser pretextos para un ejercicio intelectual, para una reflexión sobre

Cuestionar las creencias infundadas.Organizar racionalmente las informaciones o datos. lo es mucho más para la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico. La selección de los contenidos de Desarrollo del Pensamiento Filosófico toma en cuenta esta cuestión medular. y las preguntas solo pueden plantearse ante algún contenido. que puedan filosofar. . Filosofar es. aprendan historia de la Filosofía o textos de grandes filósofos. . esta experiencia no puede ejercitarse en el vacío.cuestiones fundamentales. Se trata. de contribuir al desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes. . en este tramo de su escolaridad. y tratar de sustituirlas por ideas argumentalmente sostenibles. sino que puedan participar asiduamente de una experiencia filosófica. Si esto es cierto para toda materia filosófica que se dicte en este nivel educativo..Pensar acerca del proceso mismo de pensamiento.Cuestionar la realidad como algo inmutable y preguntarse por los procesos de producción de lo real. la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico debe proveer los contenidos filosóficos socialmente relevantes para activar la reflexión y la pregunta. e intentando armonizar el punto de vista subjetivo con puntos de vista más objetivos o intersubjetivos. y ese algo es aportado por los contenidos de la Filosofía misma. Desarrollo del Pensamiento Filosófico no tiene como objetivo que los estudiantes. . nunca un fin en sí mismos /. . La pregunta no puede nacer de la pura ignorancia. Filosofar es ejercitar esta práctica racional y requiere de una actitud inquisidora ante temas o problemas significativos. pensar críticamente. Por supuesto. como ya se ha afirmado. porque ese saber parece insuficiente o dudoso. el área filosófica está especialmente emparentada con esta capacidad.. El ejercicio del filosofar se relaciona estrechamente con la capacidad de preguntar. No se filosofa sobre “nada” sino sobre “algo”. En efecto. acerca de la naturaleza de las propias creencias y de cómo estas creencias influyen en las experiencias diarias. cómo se ha llegado a él. en lo fundamental.Valorar las ideas que tienen mejores argumentos a favor y las que mejor resisten la prueba de las objeciones. .Buscar y formular argumentos para asumir o refutar lo que se sabe o piensa./”. preguntarse por cómo se ha obtenido ese saber.Someter a examen lo que se sabe. La pregunta surge desde lo que se sabe o desde lo que se cree saber. Es decir. Y pensar críticamente es ejercer una facultad compleja que consiste en: . reconstruyendo procesos allí donde sólo se muestran sucesos que parecen aislados. 5 .Dotar de pasado y futuro a los acontecimientos o hechos. Acerca de lo que nada se sabe ni siquiera se puede dudar. Que sean significativos implica que los temas y problemas filosóficos que se tratan tienen que involucrar a los sujetos que filosofan (tanto a los docentes como a los estudiantes). y qué es lo que le da confiabilidad. aceptando unos y rechazando otros. situándolos en la historia.Descubrir los errores en los diversos planteamientos que pueden darse sobre un tema determinado y señalar las inconsistencias. . los prejuicios. Por tal razón. Si bien todas las áreas curriculares contribuyen a este fin. Son contenidos que pueden convocar el interés de los docentes y que se pueden poner al .

Según este esquema. historias de vida. este esquema genera en ocasiones cierta capacidad en los estudiantes muy lejana a la del acto de filosofar: la capacidad de decir lo que se supone que el docente espera que se diga. Por último. ligándolos de algún modo a experiencias directas o indirectas de los estudiantes. El aspecto más seductor de esta secuencia es que garantiza el control de los tiempos y de lo que sucede en la clase. en la que se desarrollan los contenidos que deben ser enseñados. Con respecto a la enseñanza propiamente dicha de estos contenidos. o. Sin embargo. al tiempo que las actividades propuestas buscan confirmar lo expuesto. la selección de contenidos tiene presente los intereses. sin desconocer las exigencias de la lógica interna de la disciplina filosófica. Sin desconocer el valor de una excelente explicación filosófica por parte de un docente . La exposición inicial encuadra un tema y delimita sus alcances. el docente propone uno o varios ejercicios que permiten aplicar lo que él acaba de enseñar. Las propias biografías escolares de los docentes y la reflexión sobre sus modos de enseñanza permiten visualizar que la secuencia estructurante más habitual en la escuela secundaria es la secuencia explicación‐aplicación. testimonios. es decir. sino también sobre la palabra de los participantes. argumentar correctamente o distinguir entre descripciones y juicios de valor). las necesidades y los posibles interrogantes de los estudiantes a los que va dirigida. esta modalidad dificulta la toma de posición por parte de los estudiantes y no ayuda a promover en ellos la problematización. que la sencillez y claridad en la transmisión de un tema está ligada necesariamente a la superficialidad de este.servicio de las inquietudes de los destinatarios de esta enseñanza. o cognoscibles a través de razonamientos. Es decir. Esa didáctica pone en cuestión ciertos modos tradicionales de enseñar. Para ello. En efecto. el modo de abordar los contenidos debería transformarlos en contenidos aplicables y pertinentes. el desarrollo de capacidades como analizar un texto. la clase comienza con una exposición por parte del docente. las vivencias. a la inversa. es un error creer que la profundidad de un problema está ligada necesariamente a la oscuridad de su planteo. Sin embargo. cabe señalar la necesidad de que sea accesible. y a desarrollar en el estudiante su capacidad de cuestionamiento. un paradigma que enseña a extraer problemas filosóficos de situaciones dadas. De ese paradigma surge la propuesta de contenidos y la didáctica que le es afín. habilidades que se puedan utilizar en contextos diversos (por ejemplo. es preciso que las habilidades que se pueden desarrollar a través de esta enseñanza filosófica sean habilidades transferibles. es preciso transmitir los conceptos filosóficos de forma sencilla y elegir textos filosóficos comprensibles. Se trata de un esquema incorporado en los hábitos y en las representaciones sobre cómo debe ser una clase. Como puede advertirse. casos. A continuación. dilemas y expresiones artísticas. Esta etapa de aplicación le sirve al docente para verificar si los alumnos han comprendido los conceptos explicados previamente. el paradigma que guía esta propuesta curricular es un paradigma problematizador. 6 Además de la accesibilidad. relatos. Incluso. es decir. A veces se renuncia a la claridad por temor a banalizar los temas tratados. el control que ejerce el docente no es solo sobre 7 los tiempos y sobre los contenidos que se desarrollarán. ejemplos.

Al presentar esta instancia sin una explicación exhaustiva que la preceda. . Desarrollo del Pensamiento Filosófico propicia el diálogo y reconoce a todos/as la capacidad de argumentar. una ganancia: es probable que se suscite el interés de los participantes. Según este esquema. la enseñanza no se inicia con una explicación. Brinda un espacio en el que el diálogo pueda permitir la convivencia de un pluralismo axiológico que no renuncia a la búsqueda conjunta de acuerdos. sino con la presentación de un caso. Se trata de que el docente plantee a los estudiantes el desafío de la reflexión filosófica sobre ese caso. ayudando a ver los conceptos y los problemas dentro de una red que les dé significado. brindando la oportunidad de coordinar diferentes puntos de vista. un dilema o un problema seleccionado en relación con los contenidos que se espera enseñar. la 8 conceptualización filosófica implicará un importante enriquecimiento respecto de las posturas iniciales2. basándose en argumentos y en el saber filosófico consolidado. Se trata de la secuencia que comienza con una problematización y culmina con una conceptualización. al mismo tiempo. es probable que se suscite el ejercicio mismo del acto de filosofar. el docente pierde el control sobre lo que pueda suceder en la clase: no puede saber de antemano qué dirán los estudiantes. . 2 Esta secuencia problematización-conceptualización se encuentra desarrollada en el texto de Siede (2007). Seguramente. 9 2. . o a través de textos filosóficos. Esta conceptualización puede plantearse mediante exposiciones del docente o de los estudiantes. Macrodestrezas por desarrollar . el derecho a comunicarse. En definitiva. el docente y los estudiantes deberán conceptualizar y exponer posibles respuestas filosóficas al problema. indaguen en sus propias biografías y sus sistemas de significado.Transmitir el conocimiento filosófico no de modo dogmático. hablen con sus propias voces y valoren sus propias percepciones.Ofrecer condiciones para que los estudiantes se planteen nuevos problemas que no se hubieran planteado fuera de ese proceso brindado y coordinado por el docente.o la necesidad de que ciertos contenidos deban ser tratados al inicio con una explicación o con una lectura de un filósofo. a confrontar ideales de vida. siempre en diálogo con las preguntas abiertas durante el análisis del caso. de valores universales y de proyectos comunes. y orientando la resolución de las situaciones problemáticas. Luego de esta etapa. dilema o problema. a exponer los propios argumentos.Promover la discusión sobre los problemas planteados. sino de modo problemático y dentro de un contexto.Alentar que los estudiantes se apropien de sus propias historias. Y. dilema o problema. Pero esa pérdida de control es. que se planteen preguntas y que se expongan ideas significativas. por sobre todo. y será significativa para los estudiantes. El propósito de esta fase es que la situación suscite la necesidad de encontrar respuestas argumentativamente sustentables. es posible postular una estructura alternativa a la de explicación‐aplicación. se trata de que la didáctica de la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico esté al servicio de: . si el momento de la problematización ha sido logrado. cuáles serán sus preguntas y sus aportes.

y estar dispuesto a cambiar su propio punto de vista basado en razones y evidencia). palabras y acciones. El ejemplo socrático. Argumentar (buscar razones. 5. Analizar. Pensar de manera rigurosa. las ideas de los otros (escuchar atentamente inclusive a personas que expresan puntos de vista con los cuales uno no está de acuerdo. 2. La actitud filosófica. Objetivo general Aprender a aplicar los métodos de la Filosofía para tratar reflexivamente problemas filosóficos y problemas cotidianos. Escuchar. Preguntar y cuestionar. 4. Practicar la metacognición (pensar acerca del proceso mismo de pensamiento). 7. Contextualizar. 3. Problemas actuales de la Filosofía. 8.La Filosofía como deseo de saber. Considerar la consistencia entre pensamientos. 10 4. Ofrecer razones a favor de las propias creencias y analizar su manera de actuar frente a ellas. c. Conocimientos esenciales Bloque 1: Filosofía y argumentación Unidad 1: ¿Qué es la filosofía? . Aplicar esa manera de pensar al tratamiento de nuevos problemas filosóficos y problemas cotidianos. descentrarse). 6. 11 5. Lograr una comprensión básica de temas esenciales de la Filosofía. y reflexionar sobre las razones que expresan para sostener estos puntos de vista).1. La Filosofía como saber sin supuestos. evaluar y reflexionar. como. b. 5. 4. dar razones y evaluar razones). 2. Practicar la empatía (ponerse en el lugar del otro. atentamente y con respeto. Leer y comprender textos filosóficos. Reconsiderar la propia posición (mantenerse abierto a cambiar de opinión con base en la evidencia que otros señalen. Objetivos educativos de la asignatura Ser capaz de: 1.¿“Filosofía” y “sabiduría” son sinónimos? ¿La Filosofía es una ciencia? ¿Qué relaciones hay entre la Filosofía y las ciencias? ¿Qué función cumple la Filosofía? ¿Cuál es la importancia de la Filosofía para los no filósofos? ¿Cómo se relaciona la Filosofía con otras disciplinas académicas? ¿La Filosofía es solo un método o también tiene un contenido? ¿En qué consiste la actitud filosófica? . 10. Objetivos de primer año de Bachillerato 1. La filosofía como preguntar radical. Orígenes del acto de filosofar: asombro. Participar en diálogos filosóficos. Utilizar medios adecuados para el acto de filosofar: a. Las filosofías y el acto de filosofar. Unidad 2: ¿Por qué es importante argumentar correctamente? . 2. duda y situaciones límite. crítica y creativa sobre problemas filosóficos. 3. Escribir textos filosóficos propios. Plantear hipótesis. 9. por ejemplo. los orígenes de la Filosofía y la validación del conocimiento científico.

Falacias formales y falacias informales.¿“Ética” y “moral” son sinónimos? ¿Hay criterios para distinguir lo bueno de lo malo? ¿Cuáles son los aspectos de la acción humana? ¿Se aprende a actuar bien? ¿El bien y el mal son absolutos? ¿Cómo se justifican las acciones? ¿Qué significa que el ser humano es un ser libre? ¿Qué relación existe entre libertad y responsabilidad? . Motivos. Los sentimientos morales: humillación.¿Es posible conocer? ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento? ¿Cuál es el alcance el conocimiento humano? ¿Qué diferencias hay entre el conocimiento común y el conocimiento científico? ¿Qué requisitos se deben cumplir para que haya conocimiento? ¿Cómo se justifican las creencias (justificación epistemológica)? . objeto y situación estética. La verdad como creación humana. razón y experiencia. 13 Unidad 6: ¿Qué es la estética? . culpa. Diálogo y argumentación..¿“Verdad” es lo mismo que “objetividad”? ¿Las verdades humanas son relativas? ¿Existen verdades absolutas? ¿La verdad se encuentra. contradicción y contingencia. Relación entre maldad y egoísmo. responsabilidad.¿Qué relaciones hay entre el lenguaje y el pensamiento? ¿Cómo evaluar definiciones? ¿Cómo construir definiciones propias? ¿Qué es un argumento y cómo podemos identificarlo en un texto? ¿Cuál es la estructura de un argumento? ¿Cómo reconocer presuposiciones (premisas implícitas)? ¿Cómo distinguir argumentos deductivos e inductivos? ¿Cómo evaluar argumentos según su forma (validez)? ¿Cómo evaluar argumentos por la calidad de sus premisas? ¿Qué relaciones existen entre la verdad y la validez? ¿Cómo reconocer –y evitar– los tipos de errores más comunes que se cometen al argumentar (falacias lógicas)? ¿Cómo determinar la confiabilidad de las fuentes? ¿Qué tipos de razonamiento hay? . La verdad como interpretación. Subjetivismo y objetivismo de los valores . La verdad como correspondencia. Libertad. imputabilidad. Creencia.Tautología. Unidad 4: ¿En qué consiste la verdad? . 12 Bloque 2: Conocimiento y verdad Unidad 3: ¿Qué es el conocimiento? . Juicios de hecho y juicios de valor. se descubre o se construye? ¿Cómo se llega a la verdad científica? ¿Las verdades científicas son inmutables? . indignación. Fe. intenciones.Posición escéptica respecto del conocimiento. Objetividad ‐ subjetividad ‐ intersubjetividad. El bien y la alegría.Concepciones sobre el bien y el mal. verdad y prueba.Concepciones sobre la verdad.¿Cuáles son los valores estéticos? ¿Los valores estéticos son objetivos o subjetivos? ¿Se puede discutir sobre los gustos? ¿El concepto de belleza es histórico? ¿Lo feo es estético? .Sujeto. Posición dogmática respecto del conocimiento. fines. Razonamientos y conservación de la verdad. resultados y consecuencias de las acciones. El mal y el dolor. Bloque 3: Ética y estética Unidad 5: ¿Qué es la ética? .

La muerte como motor del acto de filosofar.¿Por qué deseamos ser felices? ¿Ser feliz es posible? ¿Ser feliz es lo mismo que sentirse feliz? ¿La felicidad depende del contexto? ¿La felicidad se encuentra o se construye? ¿Para ser felices hay que tener éxito? ¿Qué significa “tener éxito”? 14 . El amor y la sexualidad.La felicidad como finalidad de la vida humana. Felicidad posible y felicidad real. La conciencia de la muerte. La ilusión de la felicidad. Bloque 4: Cuestiones existenciales Unidad 7: La muerte . placer. . Felicidad. alegría. éxito y frustración. Polaridad y jerarquía de los valores estéticos. Unidad 8: El amor . Felicidad y valentía.El amor como deseo de lo que falta. Relaciones entre ética y estética. Felicidad versus entretenimiento. La muerte en la cultura. Unidad 9: La felicidad . Las expresiones artísticas: lo popular y lo académico. El ser humano como ser mortal. El amor y la alegría. 15 6. Muerte y sentido de la existencia.estéticos.¿Se puede definir “amor”? ¿Qué diferencias hay entre el amor y la pasión? ¿El amor ha sido siempre igual a lo largo de la historia? . El amor como plenitud.¿Qué significa la muerte para los seres humanos? ¿La muerte es un fin biológico o es la finalidad de la vida humana? ¿Son lo mismo “vivir” y “existir”? . Felicidad y cultura. El amor y la responsabilidad. Los amores “líquidos” de la posmodernidad. La muerte como pre – ocupación. El amor y el desamor. Construcción social del gusto. SE ACTUALIZARÁ PRÓXIMAMENTE. Felicidad y autonomía.Ideas sobre la muerte. El amor y la justicia. El sexo como mercancía en la sociedad de consumo. Muerte y alegría de vivir. Mortalidad y proyecto. El amor como derecho. Indicadores de evaluación SECCIÓN EN CONSTRUCCIÓN. Felicidad y deseo. Felicidad.

y reflexionar sobre las razones que expresan para sostener estos puntos de vista). 7.¿“Filosofía” y “sabiduría” son sinónimos? ¿La Filosofía es una ciencia? ¿Qué relaciones hay entre la Filosofía y las ciencias? ¿Qué función cumple la Filosofía? ¿Cuál es la importancia de la Filosofía para los no filósofos? ¿Cómo se relaciona la Filosofía con otras disciplinas académicas? ¿La Filosofía es solo un . b. Objetivos educativos de la asignatura Ser capaz de: 1. Escribir textos filosóficos propios. c. y estar dispuesto a cambiar su propio punto de vista basado en razones y evidencia). 5. 11 5. Objetivo general Aprender a aplicar los métodos de la Filosofía para tratar reflexivamente problemas filosóficos y problemas cotidianos. Aplicar esa manera de pensar al tratamiento de nuevos problemas filosóficos y problemas cotidianos. Participar en diálogos filosóficos. 3. 9. palabras y acciones. 4.acuerdo. Pensar de manera rigurosa. Objetivos de primer año de Bachillerato 1. 8. los orígenes de la Filosofía y la validación del conocimiento científico. Ofrecer razones a favor de las propias creencias y analizar su manera de actuar frente a ellas. Reconsiderar la propia posición (mantenerse abierto a cambiar de opinión con base en la evidencia que otros señalen. por ejemplo. Utilizar medios adecuados para el acto de filosofar: a. 2. crítica y creativa sobre problemas filosóficos. 2. 10 4. como. Practicar la metacognición (pensar acerca del proceso mismo de pensamiento). descentrarse). Considerar la consistencia entre pensamientos. Practicar la empatía (ponerse en el lugar del otro. Leer y comprender textos filosóficos. 10. Conocimientos esenciales Bloque 1: Filosofía y argumentación Unidad 1: ¿Qué es la filosofía? . Lograr una comprensión básica de temas esenciales de la Filosofía.

Fe. duda y situaciones límite. Razonamientos y conservación de la verdad.método o también tiene un contenido? ¿En qué consiste la actitud filosófica? . Unidad 2: ¿Por qué es importante argumentar correctamente? .Posición escéptica respecto del conocimiento.¿Qué relaciones hay entre el lenguaje y el pensamiento? ¿Cómo evaluar definiciones? ¿Cómo construir definiciones propias? ¿Qué es un argumento y cómo podemos identificarlo en un texto? ¿Cuál es la estructura de un argumento? ¿Cómo reconocer presuposiciones (premisas implícitas)? ¿Cómo distinguir argumentos deductivos e inductivos? ¿Cómo evaluar argumentos según su forma (validez)? ¿Cómo evaluar argumentos por la calidad de sus premisas? ¿Qué relaciones existen entre la verdad y la validez? ¿Cómo reconocer –y evitar– los tipos de errores más comunes que se cometen al argumentar (falacias lógicas)? ¿Cómo determinar la confiabilidad de las fuentes? ¿Qué tipos de razonamiento hay? . Unidad 4: ¿En qué consiste la verdad? .Tautología. La filosofía como preguntar radical. Creencia. Posición dogmática respecto del conocimiento. Falacias formales y falacias informales. se descubre o . Problemas actuales de la Filosofía. El ejemplo socrático.¿Es posible conocer? ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento? ¿Cuál es el alcance el conocimiento humano? ¿Qué diferencias hay entre el conocimiento común y el conocimiento científico? ¿Qué requisitos se deben cumplir para que haya conocimiento? ¿Cómo se justifican las creencias (justificación epistemológica)? . Orígenes del acto de filosofar: asombro. La actitud filosófica. Las filosofías y el acto de filosofar.La Filosofía como deseo de saber.¿“Verdad” es lo mismo que “objetividad”? ¿Las verdades humanas son relativas? ¿Existen verdades absolutas? ¿La verdad se encuentra. contradicción y contingencia. verdad y prueba. razón y experiencia. Diálogo y argumentación. Juicios de hecho y juicios de valor. 12 Bloque 2: Conocimiento y verdad Unidad 3: ¿Qué es el conocimiento? . La Filosofía como saber sin supuestos.

Subjetivismo y objetivismo de los valores estéticos. responsabilidad. Objetividad ‐ subjetividad ‐ intersubjetividad. culpa. objeto y situación estética. imputabilidad. La verdad como correspondencia. Los sentimientos morales: humillación. Construcción social del gusto.se construye? ¿Cómo se llega a la verdad científica? ¿Las verdades científicas son inmutables? . El bien y la alegría. fines. La muerte como pre – ocupación. El ser humano como ser mortal. Bloque 4: Cuestiones existenciales Unidad 7: La muerte .Ideas sobre la muerte. intenciones.Concepciones sobre el bien y el mal. 13 Unidad 6: ¿Qué es la estética? . Libertad. La verdad como interpretación. La conciencia de la .Sujeto.¿“Ética” y “moral” son sinónimos? ¿Hay criterios para distinguir lo bueno de lo malo? ¿Cuáles son los aspectos de la acción humana? ¿Se aprende a actuar bien? ¿El bien y el mal son absolutos? ¿Cómo se justifican las acciones? ¿Qué significa que el ser humano es un ser libre? ¿Qué relación existe entre libertad y responsabilidad? . Relación entre maldad y egoísmo. La verdad como creación humana. Las expresiones artísticas: lo popular y lo académico. El mal y el dolor. Relaciones entre ética y estética. resultados y consecuencias de las acciones. Motivos. La muerte en la cultura. indignación.¿Qué significa la muerte para los seres humanos? ¿La muerte es un fin biológico o es la finalidad de la vida humana? ¿Son lo mismo “vivir” y “existir”? .Concepciones sobre la verdad. Bloque 3: Ética y estética Unidad 5: ¿Qué es la ética? . Polaridad y jerarquía de los valores estéticos. Mortalidad y proyecto.¿Cuáles son los valores estéticos? ¿Los valores estéticos son objetivos o subjetivos? ¿Se puede discutir sobre los gustos? ¿El concepto de belleza es histórico? ¿Lo feo es estético? .

Felicidad. La ilusión de la felicidad. La muerte como motor del acto de filosofar. Los amores “líquidos” de la posmodernidad. éxito y frustración. El amor y la responsabilidad.¿Se puede definir “amor”? ¿Qué diferencias hay entre el amor y la pasión? ¿El amor ha sido siempre igual a lo largo de la historia? . El amor y el desamor. placer. Unidad 9: La felicidad . El amor y la justicia. El amor y la sexualidad. Muerte y alegría de vivir. El amor y la alegría. Unidad 8: El amor .¿Por qué deseamos ser felices? ¿Ser feliz es posible? ¿Ser feliz es lo mismo que sentirse feliz? ¿La felicidad depende del contexto? ¿La felicidad se encuentra o se construye? ¿Para ser felices hay que tener éxito? ¿Qué significa “tener éxito”? 14 . Felicidad y autonomía. El sexo como mercancía en la sociedad de consumo. 15 6. Felicidad versus entretenimiento. Indicadores de evaluación SECCIÓN EN CONSTRUCCIÓN. Felicidad y valentía.El amor como deseo de lo que falta. Felicidad posible y felicidad real. alegría.La felicidad como finalidad de la vida humana. Muerte y sentido de la existencia. . SE ACTUALIZARÁ PRÓXIMAMENTE. Felicidad y deseo. El amor como derecho. Felicidad. Felicidad y cultura. El amor como plenitud.muerte.

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