LINEAMIENTOS CURRICULARES PARA EL NUEVO BACHILLERATO ECUATORIANO

PRIMER AÑO DE BACHILLERATO
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DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
Contenido
1. Enfoque de Desarrollo del Pensamiento Filosófico de primer año de Bachillerato . 3 3. Macrodestrezas por desarrollar ................................................................................ 9 4. Objetivos de primer año de Bachillerato ................................................................ 10 5. Conocimientos esenciales ....................................................................................... 11 6. Indicadores de evaluación ....................................................................................... 11
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1. Enfoque de Desarrollo del Pensamiento Filosófico de primer año de Bachillerato
La presentación de la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico incluye necesariamente la pregunta sobre el sentido y la función de la enseñanza de la Filosofía en el nivel secundario. Es claro que, en este nivel educativo, no se trata de iniciar a los estudiantes en un estudio destinado a futuros filósofos, sino de aproximarlos a una filosofía que debe ser asequible para sujetos no filósofos, desde su etapa evolutiva y desde su contexto. Puede afirmarse con certeza que la Filosofía en el nivel secundario está, primordialmente, al servicio del desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes y de su aproximación a problemas filosóficos. Sin embargo, la tradición docente en esta disciplina (ligada estrechamente a la formación docente recibida en institutos y universidades) ha reducido la enseñanza de la Filosofía en el nivel secundario a la lectura y al análisis de textos filosóficos o a la historia de la Filosofía. Este enfoque academicista de la enseñanza se centra en la transmisión fiel de los textos de los filósofos, perdiendo de vista o dejando de lado el problema que da origen a esos textos. En lugar de ser los problemas filosóficos los que motorizan el acto de filosofar, estos problemas quedan escondidos u olvidados por la devoción hacia la lectura de las “grandes obras”. El resultado no es muy auspicioso: los estudiantes del nivel secundario que deben aprender estos textos no acceden a las preguntas filosóficas que les dieron origen, y mucho menos logran hacerse preguntas filosóficas que den sentido a estas lecturas. Como afirma Claude Paris (en sus “Reflexiones acerca de la enseñanza de la Ética” 1): “No se trata de negar todo recurso a los textos de la tradición filosófica o a su historia, sino de evitar que estos escondan los problemas que se encuentran en su origen. Y estos problemas deberían ser comprensibles y pertinentes para el estudiante. Detrás del texto, la pregunta, y más allá de la pregunta, la problemática. /.../ Los textos
Philosopher. Revue de l’enseignement de la Philosophie au Québec. (1994) N.º 16. Le défi éthique: enjeux et perspectives. Québec; pp. 63-71.
1 En

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deberían ser pretextos para un ejercicio intelectual, para una reflexión sobre

.Pensar acerca del proceso mismo de pensamiento. Son contenidos que pueden convocar el interés de los docentes y que se pueden poner al . Y pensar críticamente es ejercer una facultad compleja que consiste en: . . de contribuir al desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes. y ese algo es aportado por los contenidos de la Filosofía misma. Es decir.. en lo fundamental.Dotar de pasado y futuro a los acontecimientos o hechos. porque ese saber parece insuficiente o dudoso.Someter a examen lo que se sabe. en este tramo de su escolaridad. y tratar de sustituirlas por ideas argumentalmente sostenibles. que puedan filosofar. 5 . . la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico debe proveer los contenidos filosóficos socialmente relevantes para activar la reflexión y la pregunta. preguntarse por cómo se ha obtenido ese saber. La selección de los contenidos de Desarrollo del Pensamiento Filosófico toma en cuenta esta cuestión medular. sino que puedan participar asiduamente de una experiencia filosófica. Si bien todas las áreas curriculares contribuyen a este fin. Filosofar es. . Por tal razón. Si esto es cierto para toda materia filosófica que se dicte en este nivel educativo. como ya se ha afirmado. Se trata. y qué es lo que le da confiabilidad. No se filosofa sobre “nada” sino sobre “algo”.Organizar racionalmente las informaciones o datos. Filosofar es ejercitar esta práctica racional y requiere de una actitud inquisidora ante temas o problemas significativos.. El ejercicio del filosofar se relaciona estrechamente con la capacidad de preguntar. cómo se ha llegado a él. . . aprendan historia de la Filosofía o textos de grandes filósofos. La pregunta surge desde lo que se sabe o desde lo que se cree saber. Por supuesto. pensar críticamente. Desarrollo del Pensamiento Filosófico no tiene como objetivo que los estudiantes. reconstruyendo procesos allí donde sólo se muestran sucesos que parecen aislados. La pregunta no puede nacer de la pura ignorancia. y las preguntas solo pueden plantearse ante algún contenido. situándolos en la historia.Cuestionar las creencias infundadas. lo es mucho más para la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico. acerca de la naturaleza de las propias creencias y de cómo estas creencias influyen en las experiencias diarias. aceptando unos y rechazando otros.Cuestionar la realidad como algo inmutable y preguntarse por los procesos de producción de lo real. esta experiencia no puede ejercitarse en el vacío.cuestiones fundamentales./”.Valorar las ideas que tienen mejores argumentos a favor y las que mejor resisten la prueba de las objeciones. el área filosófica está especialmente emparentada con esta capacidad. e intentando armonizar el punto de vista subjetivo con puntos de vista más objetivos o intersubjetivos. Acerca de lo que nada se sabe ni siquiera se puede dudar. Que sean significativos implica que los temas y problemas filosóficos que se tratan tienen que involucrar a los sujetos que filosofan (tanto a los docentes como a los estudiantes). los prejuicios. nunca un fin en sí mismos /.Descubrir los errores en los diversos planteamientos que pueden darse sobre un tema determinado y señalar las inconsistencias. En efecto. .Buscar y formular argumentos para asumir o refutar lo que se sabe o piensa.

Para ello. argumentar correctamente o distinguir entre descripciones y juicios de valor). Sin embargo. a la inversa. es decir. historias de vida. Las propias biografías escolares de los docentes y la reflexión sobre sus modos de enseñanza permiten visualizar que la secuencia estructurante más habitual en la escuela secundaria es la secuencia explicación‐aplicación.servicio de las inquietudes de los destinatarios de esta enseñanza. Con respecto a la enseñanza propiamente dicha de estos contenidos. Según este esquema. 6 Además de la accesibilidad. es un error creer que la profundidad de un problema está ligada necesariamente a la oscuridad de su planteo. es decir. sin desconocer las exigencias de la lógica interna de la disciplina filosófica. testimonios. o cognoscibles a través de razonamientos. y a desarrollar en el estudiante su capacidad de cuestionamiento. Sin desconocer el valor de una excelente explicación filosófica por parte de un docente . esta modalidad dificulta la toma de posición por parte de los estudiantes y no ayuda a promover en ellos la problematización. en la que se desarrollan los contenidos que deben ser enseñados. el paradigma que guía esta propuesta curricular es un paradigma problematizador. al tiempo que las actividades propuestas buscan confirmar lo expuesto. casos. es preciso que las habilidades que se pueden desarrollar a través de esta enseñanza filosófica sean habilidades transferibles. El aspecto más seductor de esta secuencia es que garantiza el control de los tiempos y de lo que sucede en la clase. En efecto. A veces se renuncia a la claridad por temor a banalizar los temas tratados. un paradigma que enseña a extraer problemas filosóficos de situaciones dadas. este esquema genera en ocasiones cierta capacidad en los estudiantes muy lejana a la del acto de filosofar: la capacidad de decir lo que se supone que el docente espera que se diga. el docente propone uno o varios ejercicios que permiten aplicar lo que él acaba de enseñar. Sin embargo. ligándolos de algún modo a experiencias directas o indirectas de los estudiantes. cabe señalar la necesidad de que sea accesible. De ese paradigma surge la propuesta de contenidos y la didáctica que le es afín. o. las vivencias. La exposición inicial encuadra un tema y delimita sus alcances. el desarrollo de capacidades como analizar un texto. Esta etapa de aplicación le sirve al docente para verificar si los alumnos han comprendido los conceptos explicados previamente. es preciso transmitir los conceptos filosóficos de forma sencilla y elegir textos filosóficos comprensibles. que la sencillez y claridad en la transmisión de un tema está ligada necesariamente a la superficialidad de este. sino también sobre la palabra de los participantes. Como puede advertirse. habilidades que se puedan utilizar en contextos diversos (por ejemplo. Es decir. el control que ejerce el docente no es solo sobre 7 los tiempos y sobre los contenidos que se desarrollarán. ejemplos. relatos. las necesidades y los posibles interrogantes de los estudiantes a los que va dirigida. la selección de contenidos tiene presente los intereses. Incluso. Esa didáctica pone en cuestión ciertos modos tradicionales de enseñar. A continuación. la clase comienza con una exposición por parte del docente. dilemas y expresiones artísticas. el modo de abordar los contenidos debería transformarlos en contenidos aplicables y pertinentes. Por último. Se trata de un esquema incorporado en los hábitos y en las representaciones sobre cómo debe ser una clase.

Desarrollo del Pensamiento Filosófico propicia el diálogo y reconoce a todos/as la capacidad de argumentar. que se planteen preguntas y que se expongan ideas significativas.Ofrecer condiciones para que los estudiantes se planteen nuevos problemas que no se hubieran planteado fuera de ese proceso brindado y coordinado por el docente. la 8 conceptualización filosófica implicará un importante enriquecimiento respecto de las posturas iniciales2. sino de modo problemático y dentro de un contexto. a exponer los propios argumentos. se trata de que la didáctica de la asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosófico esté al servicio de: . Brinda un espacio en el que el diálogo pueda permitir la convivencia de un pluralismo axiológico que no renuncia a la búsqueda conjunta de acuerdos.Transmitir el conocimiento filosófico no de modo dogmático. Macrodestrezas por desarrollar . dilema o problema. es probable que se suscite el ejercicio mismo del acto de filosofar. sino con la presentación de un caso.Promover la discusión sobre los problemas planteados. Según este esquema. . a confrontar ideales de vida. 2 Esta secuencia problematización-conceptualización se encuentra desarrollada en el texto de Siede (2007). Se trata de la secuencia que comienza con una problematización y culmina con una conceptualización. la enseñanza no se inicia con una explicación.Alentar que los estudiantes se apropien de sus propias historias. Luego de esta etapa. una ganancia: es probable que se suscite el interés de los participantes. es posible postular una estructura alternativa a la de explicación‐aplicación. En definitiva. . indaguen en sus propias biografías y sus sistemas de significado. 9 2. por sobre todo. de valores universales y de proyectos comunes. al mismo tiempo. Seguramente. Al presentar esta instancia sin una explicación exhaustiva que la preceda. y orientando la resolución de las situaciones problemáticas. El propósito de esta fase es que la situación suscite la necesidad de encontrar respuestas argumentativamente sustentables.o la necesidad de que ciertos contenidos deban ser tratados al inicio con una explicación o con una lectura de un filósofo. brindando la oportunidad de coordinar diferentes puntos de vista. el derecho a comunicarse. ayudando a ver los conceptos y los problemas dentro de una red que les dé significado. y será significativa para los estudiantes. cuáles serán sus preguntas y sus aportes. Y. si el momento de la problematización ha sido logrado. Esta conceptualización puede plantearse mediante exposiciones del docente o de los estudiantes. hablen con sus propias voces y valoren sus propias percepciones. siempre en diálogo con las preguntas abiertas durante el análisis del caso. basándose en argumentos y en el saber filosófico consolidado. Se trata de que el docente plantee a los estudiantes el desafío de la reflexión filosófica sobre ese caso. o a través de textos filosóficos. dilema o problema. el docente y los estudiantes deberán conceptualizar y exponer posibles respuestas filosóficas al problema. un dilema o un problema seleccionado en relación con los contenidos que se espera enseñar. Pero esa pérdida de control es. . el docente pierde el control sobre lo que pueda suceder en la clase: no puede saber de antemano qué dirán los estudiantes.

3. La Filosofía como saber sin supuestos. Objetivos educativos de la asignatura Ser capaz de: 1. Objetivo general Aprender a aplicar los métodos de la Filosofía para tratar reflexivamente problemas filosóficos y problemas cotidianos. por ejemplo. Unidad 2: ¿Por qué es importante argumentar correctamente? . 2. atentamente y con respeto. 2. 6. b. como. 7. Participar en diálogos filosóficos. palabras y acciones. Argumentar (buscar razones. 3. Problemas actuales de la Filosofía. El ejemplo socrático. Ofrecer razones a favor de las propias creencias y analizar su manera de actuar frente a ellas. las ideas de los otros (escuchar atentamente inclusive a personas que expresan puntos de vista con los cuales uno no está de acuerdo. Aplicar esa manera de pensar al tratamiento de nuevos problemas filosóficos y problemas cotidianos.1. dar razones y evaluar razones). 8. Practicar la metacognición (pensar acerca del proceso mismo de pensamiento). Preguntar y cuestionar. Orígenes del acto de filosofar: asombro. Contextualizar. y estar dispuesto a cambiar su propio punto de vista basado en razones y evidencia). evaluar y reflexionar. Lograr una comprensión básica de temas esenciales de la Filosofía. duda y situaciones límite. 4. 5. La actitud filosófica. 5.La Filosofía como deseo de saber. descentrarse). 9. Escribir textos filosóficos propios. Reconsiderar la propia posición (mantenerse abierto a cambiar de opinión con base en la evidencia que otros señalen. crítica y creativa sobre problemas filosóficos. Practicar la empatía (ponerse en el lugar del otro. Objetivos de primer año de Bachillerato 1. La filosofía como preguntar radical. Plantear hipótesis. los orígenes de la Filosofía y la validación del conocimiento científico. Conocimientos esenciales Bloque 1: Filosofía y argumentación Unidad 1: ¿Qué es la filosofía? . 11 5. 10. y reflexionar sobre las razones que expresan para sostener estos puntos de vista). 2.¿“Filosofía” y “sabiduría” son sinónimos? ¿La Filosofía es una ciencia? ¿Qué relaciones hay entre la Filosofía y las ciencias? ¿Qué función cumple la Filosofía? ¿Cuál es la importancia de la Filosofía para los no filósofos? ¿Cómo se relaciona la Filosofía con otras disciplinas académicas? ¿La Filosofía es solo un método o también tiene un contenido? ¿En qué consiste la actitud filosófica? . c. Pensar de manera rigurosa. Escuchar. Las filosofías y el acto de filosofar. 10 4. 4. Analizar. Leer y comprender textos filosóficos. Utilizar medios adecuados para el acto de filosofar: a. Considerar la consistencia entre pensamientos.

contradicción y contingencia. El bien y la alegría.¿Qué relaciones hay entre el lenguaje y el pensamiento? ¿Cómo evaluar definiciones? ¿Cómo construir definiciones propias? ¿Qué es un argumento y cómo podemos identificarlo en un texto? ¿Cuál es la estructura de un argumento? ¿Cómo reconocer presuposiciones (premisas implícitas)? ¿Cómo distinguir argumentos deductivos e inductivos? ¿Cómo evaluar argumentos según su forma (validez)? ¿Cómo evaluar argumentos por la calidad de sus premisas? ¿Qué relaciones existen entre la verdad y la validez? ¿Cómo reconocer –y evitar– los tipos de errores más comunes que se cometen al argumentar (falacias lógicas)? ¿Cómo determinar la confiabilidad de las fuentes? ¿Qué tipos de razonamiento hay? . Motivos. Libertad. Diálogo y argumentación.Concepciones sobre el bien y el mal. Falacias formales y falacias informales. Fe. indignación.¿“Verdad” es lo mismo que “objetividad”? ¿Las verdades humanas son relativas? ¿Existen verdades absolutas? ¿La verdad se encuentra. Juicios de hecho y juicios de valor. resultados y consecuencias de las acciones. razón y experiencia. intenciones. imputabilidad. responsabilidad. fines. se descubre o se construye? ¿Cómo se llega a la verdad científica? ¿Las verdades científicas son inmutables? .¿Es posible conocer? ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento? ¿Cuál es el alcance el conocimiento humano? ¿Qué diferencias hay entre el conocimiento común y el conocimiento científico? ¿Qué requisitos se deben cumplir para que haya conocimiento? ¿Cómo se justifican las creencias (justificación epistemológica)? . Relación entre maldad y egoísmo. Creencia.. objeto y situación estética.Posición escéptica respecto del conocimiento. Los sentimientos morales: humillación.Sujeto. La verdad como interpretación. Bloque 3: Ética y estética Unidad 5: ¿Qué es la ética? . La verdad como correspondencia.Concepciones sobre la verdad. Unidad 4: ¿En qué consiste la verdad? .¿Cuáles son los valores estéticos? ¿Los valores estéticos son objetivos o subjetivos? ¿Se puede discutir sobre los gustos? ¿El concepto de belleza es histórico? ¿Lo feo es estético? . culpa. El mal y el dolor. Subjetivismo y objetivismo de los valores . Razonamientos y conservación de la verdad. 13 Unidad 6: ¿Qué es la estética? .Tautología. verdad y prueba. La verdad como creación humana. Posición dogmática respecto del conocimiento.¿“Ética” y “moral” son sinónimos? ¿Hay criterios para distinguir lo bueno de lo malo? ¿Cuáles son los aspectos de la acción humana? ¿Se aprende a actuar bien? ¿El bien y el mal son absolutos? ¿Cómo se justifican las acciones? ¿Qué significa que el ser humano es un ser libre? ¿Qué relación existe entre libertad y responsabilidad? . 12 Bloque 2: Conocimiento y verdad Unidad 3: ¿Qué es el conocimiento? . Objetividad ‐ subjetividad ‐ intersubjetividad.

El sexo como mercancía en la sociedad de consumo. El amor y la responsabilidad. Felicidad y valentía. El amor y la alegría. El amor como derecho. Indicadores de evaluación SECCIÓN EN CONSTRUCCIÓN. Unidad 8: El amor . Bloque 4: Cuestiones existenciales Unidad 7: La muerte . alegría. Las expresiones artísticas: lo popular y lo académico. La muerte en la cultura. Los amores “líquidos” de la posmodernidad. Unidad 9: La felicidad . Felicidad. Felicidad posible y felicidad real. . Felicidad y autonomía. 15 6. Felicidad y cultura.El amor como deseo de lo que falta. La conciencia de la muerte.¿Qué significa la muerte para los seres humanos? ¿La muerte es un fin biológico o es la finalidad de la vida humana? ¿Son lo mismo “vivir” y “existir”? . Felicidad y deseo.estéticos. Felicidad. El ser humano como ser mortal. Polaridad y jerarquía de los valores estéticos. Construcción social del gusto.¿Por qué deseamos ser felices? ¿Ser feliz es posible? ¿Ser feliz es lo mismo que sentirse feliz? ¿La felicidad depende del contexto? ¿La felicidad se encuentra o se construye? ¿Para ser felices hay que tener éxito? ¿Qué significa “tener éxito”? 14 . El amor y la sexualidad. Mortalidad y proyecto. Muerte y alegría de vivir. La muerte como motor del acto de filosofar. Muerte y sentido de la existencia.¿Se puede definir “amor”? ¿Qué diferencias hay entre el amor y la pasión? ¿El amor ha sido siempre igual a lo largo de la historia? . La muerte como pre – ocupación. La ilusión de la felicidad. placer. El amor y la justicia. El amor y el desamor. SE ACTUALIZARÁ PRÓXIMAMENTE. éxito y frustración. Felicidad versus entretenimiento.Ideas sobre la muerte. Relaciones entre ética y estética. El amor como plenitud.La felicidad como finalidad de la vida humana.

4. y estar dispuesto a cambiar su propio punto de vista basado en razones y evidencia). b. Conocimientos esenciales Bloque 1: Filosofía y argumentación Unidad 1: ¿Qué es la filosofía? . Objetivos de primer año de Bachillerato 1. descentrarse). Reconsiderar la propia posición (mantenerse abierto a cambiar de opinión con base en la evidencia que otros señalen. Objetivo general Aprender a aplicar los métodos de la Filosofía para tratar reflexivamente problemas filosóficos y problemas cotidianos.acuerdo. Leer y comprender textos filosóficos. 2. Pensar de manera rigurosa. 10 4. los orígenes de la Filosofía y la validación del conocimiento científico. como. palabras y acciones. 8. c.¿“Filosofía” y “sabiduría” son sinónimos? ¿La Filosofía es una ciencia? ¿Qué relaciones hay entre la Filosofía y las ciencias? ¿Qué función cumple la Filosofía? ¿Cuál es la importancia de la Filosofía para los no filósofos? ¿Cómo se relaciona la Filosofía con otras disciplinas académicas? ¿La Filosofía es solo un . Escribir textos filosóficos propios. Aplicar esa manera de pensar al tratamiento de nuevos problemas filosóficos y problemas cotidianos. 10. Objetivos educativos de la asignatura Ser capaz de: 1. Considerar la consistencia entre pensamientos. 3. Ofrecer razones a favor de las propias creencias y analizar su manera de actuar frente a ellas. Practicar la metacognición (pensar acerca del proceso mismo de pensamiento). crítica y creativa sobre problemas filosóficos. 2. Participar en diálogos filosóficos. 5. 9. 7. Practicar la empatía (ponerse en el lugar del otro. Utilizar medios adecuados para el acto de filosofar: a. 11 5. Lograr una comprensión básica de temas esenciales de la Filosofía. y reflexionar sobre las razones que expresan para sostener estos puntos de vista). por ejemplo.

La Filosofía como saber sin supuestos. Fe. Razonamientos y conservación de la verdad. El ejemplo socrático.Tautología.Posición escéptica respecto del conocimiento. Las filosofías y el acto de filosofar. se descubre o . Diálogo y argumentación. Orígenes del acto de filosofar: asombro.¿Es posible conocer? ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento? ¿Cuál es el alcance el conocimiento humano? ¿Qué diferencias hay entre el conocimiento común y el conocimiento científico? ¿Qué requisitos se deben cumplir para que haya conocimiento? ¿Cómo se justifican las creencias (justificación epistemológica)? . Unidad 2: ¿Por qué es importante argumentar correctamente? . La actitud filosófica. verdad y prueba. Problemas actuales de la Filosofía. Juicios de hecho y juicios de valor.método o también tiene un contenido? ¿En qué consiste la actitud filosófica? . 12 Bloque 2: Conocimiento y verdad Unidad 3: ¿Qué es el conocimiento? .¿Qué relaciones hay entre el lenguaje y el pensamiento? ¿Cómo evaluar definiciones? ¿Cómo construir definiciones propias? ¿Qué es un argumento y cómo podemos identificarlo en un texto? ¿Cuál es la estructura de un argumento? ¿Cómo reconocer presuposiciones (premisas implícitas)? ¿Cómo distinguir argumentos deductivos e inductivos? ¿Cómo evaluar argumentos según su forma (validez)? ¿Cómo evaluar argumentos por la calidad de sus premisas? ¿Qué relaciones existen entre la verdad y la validez? ¿Cómo reconocer –y evitar– los tipos de errores más comunes que se cometen al argumentar (falacias lógicas)? ¿Cómo determinar la confiabilidad de las fuentes? ¿Qué tipos de razonamiento hay? . Creencia.La Filosofía como deseo de saber. contradicción y contingencia. Posición dogmática respecto del conocimiento.¿“Verdad” es lo mismo que “objetividad”? ¿Las verdades humanas son relativas? ¿Existen verdades absolutas? ¿La verdad se encuentra. Unidad 4: ¿En qué consiste la verdad? . La filosofía como preguntar radical. duda y situaciones límite. razón y experiencia. Falacias formales y falacias informales.

Construcción social del gusto. imputabilidad. fines.¿Qué significa la muerte para los seres humanos? ¿La muerte es un fin biológico o es la finalidad de la vida humana? ¿Son lo mismo “vivir” y “existir”? . La muerte como pre – ocupación.Concepciones sobre el bien y el mal.¿Cuáles son los valores estéticos? ¿Los valores estéticos son objetivos o subjetivos? ¿Se puede discutir sobre los gustos? ¿El concepto de belleza es histórico? ¿Lo feo es estético? . responsabilidad. Polaridad y jerarquía de los valores estéticos. Subjetivismo y objetivismo de los valores estéticos. 13 Unidad 6: ¿Qué es la estética? . El ser humano como ser mortal. Las expresiones artísticas: lo popular y lo académico. resultados y consecuencias de las acciones. Relaciones entre ética y estética. Objetividad ‐ subjetividad ‐ intersubjetividad. La verdad como interpretación. objeto y situación estética. Los sentimientos morales: humillación. El mal y el dolor.Sujeto. intenciones. La verdad como correspondencia. La verdad como creación humana.se construye? ¿Cómo se llega a la verdad científica? ¿Las verdades científicas son inmutables? .Ideas sobre la muerte.Concepciones sobre la verdad. Motivos. culpa.¿“Ética” y “moral” son sinónimos? ¿Hay criterios para distinguir lo bueno de lo malo? ¿Cuáles son los aspectos de la acción humana? ¿Se aprende a actuar bien? ¿El bien y el mal son absolutos? ¿Cómo se justifican las acciones? ¿Qué significa que el ser humano es un ser libre? ¿Qué relación existe entre libertad y responsabilidad? . El bien y la alegría. Mortalidad y proyecto. Bloque 4: Cuestiones existenciales Unidad 7: La muerte . Relación entre maldad y egoísmo. indignación. La muerte en la cultura. La conciencia de la . Libertad. Bloque 3: Ética y estética Unidad 5: ¿Qué es la ética? .

El amor como derecho. SE ACTUALIZARÁ PRÓXIMAMENTE. Felicidad. Felicidad y valentía. La muerte como motor del acto de filosofar. Felicidad. Unidad 8: El amor . El amor y la sexualidad. La ilusión de la felicidad.La felicidad como finalidad de la vida humana. Felicidad y cultura.muerte. Felicidad y deseo. placer. El amor y la justicia. Muerte y sentido de la existencia. Felicidad posible y felicidad real. El amor y la alegría. Los amores “líquidos” de la posmodernidad.¿Se puede definir “amor”? ¿Qué diferencias hay entre el amor y la pasión? ¿El amor ha sido siempre igual a lo largo de la historia? .¿Por qué deseamos ser felices? ¿Ser feliz es posible? ¿Ser feliz es lo mismo que sentirse feliz? ¿La felicidad depende del contexto? ¿La felicidad se encuentra o se construye? ¿Para ser felices hay que tener éxito? ¿Qué significa “tener éxito”? 14 . 15 6. Felicidad y autonomía. El sexo como mercancía en la sociedad de consumo. Unidad 9: La felicidad .El amor como deseo de lo que falta. Indicadores de evaluación SECCIÓN EN CONSTRUCCIÓN. alegría. El amor y el desamor. El amor y la responsabilidad. El amor como plenitud. Muerte y alegría de vivir. éxito y frustración. Felicidad versus entretenimiento. .

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