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Historia Del Ecuador

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MIERCOLES 27 DE NOVIEMBRE DEL 2002

Coordinación
Enrique Ayala Mora Sonia Fernández Rueda Colaboradores Carlos Landázuri Camacho Milton Luna Tamayo Martha Moscoso Jorge Núñez Juan Paz y Miño Cepeda María Elena Porras Juan Fernando Regalado Ernesto Salazar Guadalupe Soasti Rosemarie Terán Najas

Contenido
Presentación

900 - 300 A.C.

Mujer joven
Cultura Chorrera Sala de Antropología. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV

Los primeros habitantes del Ecuador

Las Sociedades Indigenas: Desde las culturas agro-alfareras hasta Conquista Española e inicios de la época Colonial El siglo XVI El apogeo del orden colonial (Siglo XVII) La consolidadción de la sociedad criolla siglo xviii hasta 1808 La Independencia y la Etapa Grancolombiana (1809 - 1830) La Fundación de la República (1830 - 1859)

De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal (1860 - 1875 La Revolución Liberal y Plutocracia

"La Revolución Juliana ", crisis de hegemonia y estabilidad económ La Historia Contemporanea Historia del espacio y el territorio en el Ecuador Vertientes historicas de la nacion ecuatoriana Documentos Históricos del Ecuador

Auspicios Ecuabox - La Hora - Universidad Andina - Constructor
Andrade Gutierrez Tehis Taller de Estudios Históricos

Presentación En la transición al nuevo milenio y en las actuales circunstancias, es decir, cuando Ecuador atraviesa por una de las más graves crisis de su historia, se hacia más que nunca imprescindible ofrecer al público lector una reflexión seria y renovada del pasado del país. El propósito fundamental de esta tarea se planteo en términos de brindarle no sólo un instrumento eficaz de comprensión de las raíces históricas nacionales que nos son propios y comunes, sino sobre todo de permitirle encontrar, a la luz del análisis pretérito, respuestas a muchos de los graves problemas que nos agobian en el presente. Y es que en el marco de las profundas transformaciones que ha experimentado el quehacer historiográfico en el Ecuador en las últimas décadas, todo ejercicio de análisis retrospectivo exige, por parte del historiados, un múltiple compromiso y un amplio desempeño que rebasa la exclusiva aclaración del pasado y se preocupa del presente y del futuro, en orden a despertar la "memoria histórica", sacudir las conciencias y encontrar otros y esperanzadores caminos, hechos sobre la

base de la igualdad social, la equitativa distribución de la riqueza y la valoración y respetuosa aceptación de nuestra diversidad étnica cultural. Esta obra que ahora presentamos, esfuerzo conjunto de la Universidad Andina "Simón Bolívar", del Taller de Estudios Históricos y del Diario "La Hora", es entonces importante, porque estudia la Historia del Ecuador desde las sociedades aborígenes hasta nuestros días desde esa perspectiva de análisis renovado, mediante la cual el lector puede reconstruir una visión crítica del pasado y fundamentalmente reavivar los lazos con su identidad nacional resultado extraordinario de las varias y heterogéneas que caracterizan a Ecuador. En este afán de intentar conducir al lector a través del tiempo, la obra cuenta a más del contenido, organizado de acuerdo con las grandes períodos de la historia del país, con un importante y esclarecedor material gráfico, una serie de recuadros que recogen información complementaria sobre cada período o tema tratado, y una valiosa bibliografía comentada, guía idónea para aquellas personas empeñadas en profundizar en determinado aspecto o tiempo histórico de su interés. Este trabajo que responde a las nuevas propuestas historiográficas, presta atención no sólo a los aspectos políticos, económicos y sociales (desde cuya perspectiva analiza, entre otras cuestiones, como materia fundamental el papel de los protagonistas históricas colectivos), sino que reflexiona además sobre otros temas, hasta hace poco tiempo desatendidos, como la cuestión regional y la evolución de las estructuras espaciales. En esta tarea participó un grupo de historiadores, sin cuya colaboración no hubiera sido posible llevarla a cabo, y si a ellos agradecemos sus esfuerzos, lo dedicamos profundamente a los profesores consagrados a la enseñanza de la historia, con quienes los historiadores comparten la gran responsabilidad de difundirla, pero también a los estudiantes, importante razón de ser de nuestros esfuerzos comunes.

I. Los Primeros habitantes del Ecuador
ESQUELETOS

Mujer y niño de 14 años
Cultura Las Vegas La Prehistoria Temprana de la Península de Santa Elena, de Karen E. Stothert. Banco Central Guayaquil, 1988. *Ernesto Salazar Introducción La evidencia arqueológica hoy disponible permite afirmar que nuestra historia comienza hace unos 11.000 años. Hacia esta fecha el país ha salido ya de una de las épocas más frías de la glaciación Wisconsin y se instaura un procesa de mejoramiento climático, que tardará algunos milenios en alcanzar las condiciones actuales. El hombre ocupa el territorio nacional y se expande por la Sierra y la costa modificando paulatinamente el medio ambiente en su beneficio. Los primeros pobladores practicaban una subsistencia de caza y recolección, formando bandas dispersas con territorios relativamente fijos, aunque con cierta periodicidad debieron juntarse para explotar zonas ricas en recursos y ejercer acciones de cohesión social. La caza recolección como estrategia adaptativa perduró, en términos generales, hasta el tercer milenio antes de Cristo, cuando surgieron las primeras

manifestaciones de la agricultura como medio básico de subsistencia. Este lapso de aproximadamente 6.000 años ha sido denominado por los arqueólogos período lítico o precerámico. A diferencia de Norteamérica, donde ha sido subdividido en paleoindio y arcaico, en razón de la diversidad de recursos explotados y de las estrategias de supervivencia, en la arqueología ecuatoriana permanente aún sin divisiones, fundamentalmente por la escasa investigación realizada sobre las sociedades tempranas del país. En efecto, el registro arqueológico disponible es muy exiguo y la información proporcionada por los sitios hasta hoy descubiertos no permite dar una visión clara del desarrollo cultural en tan largo período. El poblamiento del Ecuador El problema del poblamiento inicial del país es bastante complejo, porque se conoce mal la dinamia de las migraciones prehistóricas. Por ahora el registro arqueológico permite afirmar que el poblamiento de nuestro país se hizo por el callejón interandino, acaso con migraciones menores por la Costa y el Oriente. En esta época los glaciares y el páramo se hallaban en franca retirada y el bosque montano cubría las profundidades de los valles interandinos, proporcionando abundantes recursos animales y vegetales. La Costa gozaba de un clima relativamente estable, con una estación seca larga y una estación lluviosa corta, que mantenían una sabana abierta con bosques de galería a lo largo de los ríos, brindando variados recursos, tanto marinos como del interior. Los seres humanos parecen haber ocupado rápidamente el callejón interandino. La Costa, en cambio habría permanecido largamente deshabitada, a juzgar por la relativa escasez de asentamiento precerámicos descubiertos (excepto los numerosos sitios de la península de Santa Elena) en una región que, comparativamente, es una de las más estudiadas del país. El Oriente habría sido objeto de incursiones esporádicas desde la Sierra, que apenas rozaban la selva tropical. Si hubo alguna migración por la selva, las evidencias no han sido aún descubiertas, por falta de exploraciones sistemáticas de la región. Restos humanos antiguos Los vestigios arqueológicos se reducen en su mayoría a conjuntos de artefactos de piedra abandonados en los campamentos prehistóricos. Mas los restos humanos se han revelado esquivos a la pala del arqueólogo. En efecto, las investigaciones han fallado sistemáticamente en encontrarlos en los niveles de ocupación temprana del país. Por otro lado, los pocos especímenes conocidos, a los que se dio gran antigüedad, resultaron, para desilusión de los científicos, demasiado recientes: el famoso cráneo de Punín datado en 4.950 a C.; los cráneos de Paltacalo, atribuidos una edad reciente (tal vez el período de Integración), y en el cráneo de Otavalo, ubicado en el primer milenio antes de Cristo. De mayor trascendencia para el conocimiento de la población paleoecuatoriana es el hallazgo de los restos de al menos 192 individuos en las excavaciones del sitio OGSE80 de la cultura Las Vegas, en la península de Santa Elena. Dataciones radiocarbónicas ubican estos restos entre 6.300 y 4.600 a C., constituyendo, por tanto, los vestigios humanos más antiguos del Ecuador.

*Profesor del Departamento de Antropología, Director del Museo Jacinto Jijón y Caamaño, de la Universidad Católica del Ecuador. Los primeros habitantes del Ecuador La evidencia arqueológica

la fecha más antigua que se posee para este sitio es de 7. Imbabura.C. raspadores. por el método de la hidratación de la obsidiana. la información medular sobre los cazadores tempranos proviene de investigaciones sistemáticas llevadas a cabo en diferentes regiones del país. las dataciones radiocárbonicas no han dado una cronología consistente.. Las excavaciones de Robert Bell permitieron recuperar una ingente cantidad de material lítico de obsidiana y rocas basálticas pertenecientes a tres períodos sucesivos de ocupación. Del análisis del material recuperado se infiere que El Inga fue un campamento paleoindio donde se llevaban a cabo diversas actividades. pero no da indicaciones sobre la naturaleza del resto de utillaje (si es que existe) o de restos de fauna asociados con la punta de proyectil. rapadores. y e sitio de OGSE-80 (provincia de Guayas). por lo común bajo la cota de 2. Fuera de este sector hay numerosos sitios precerámicos de filiación aún desconocida. los hallazgos mencionados arriban señalan claramente la presencia de cazadores tempranos a lo largo de casi todo el callejón interandino del Ecuador.La presencia en el país de cazadores recolectores tempranos viene atestiguada por la evidencia cultural obtenida de sitios excavados y por hallazgos superficiales aislados. Al respecto vale citar Lazón. pero la procedencia de los artefactos permite registrar su distribución espacial. San José. San Juan. la cueva de Chobshi (provincia del Azuay). Los yacimientos paleoindios que le son más afines por sus rasgos generales y su industria lítica se encuentran hacia la base oriental del cerro. navajas que guardan fuertes similitudes con el instrumental lítico de El Inga").800 a.500 m. Porras hace referencia a "trabajos de excavación". debido a que las muestras provenían de un terreno disturbado por labores agrícolas. Otra "fase" precerámica establecida recientemente es la Cotundo Jondachi en el alto Napo. al otro lado de la cordillera Oriental. Lamentablemente. en la base del cerro Ilaló por su lado oriental. C. los sitios de Cubilán (provincia de Loja). Desde este punto de vista. es demasiado prematura y. carente de significado cultural. de altura. en las provincias del Carchi. entre los utensilios. en base a la presencia de un solo artefacto. El sitio se encuentra ubicado en una zona rica en vestigios tempranos que yace entre el Ilaló y la cordillera Oriental. por lo mismo.200 m. Entre los sitios excavados merecen citarse El Inga y San José (provincia de Pichincha). en este contexto. Esta población se encuentra a 3. dato que puede ser relevante para la interpretación arqueológica. cuya densidad va disminuyendo a medida que se accede a los páramos de la cordillera Oriental. este último excavado por William Mayer Oakes y datado en 9. en la ruta que descenso a la selva tropical. Azuay y Loja. estos descubrimientos aislados proveen poca información cultural. Tal como están las cosas. Si la . El sitio de El Inga. Cabe mencionar. En una perspectiva global. Cotopaxi. donde "concentración" de artefactos de obsidiana "(cuchillos.600 m. su establecimiento de la "fase precerámica Papallacta". la presencia de cuchillos. Puntas de lanza de varios tamaños han sido encontradas en diferentes lugares del país. y la zona del Ilaló El Inga se encuentra a 2. San Cayetano. característica del horizonte paleoindio mejor conocido de Sudamérica. particularmente. Pichincha. al norte de Papallacta. incluyendo la manufactura de artefactos. En todo caso. buriles y puntas de proyectil de diversas formas y tamaños. Cabe destacar.350 a. de altura. el hallazgo de una punta de cola de pescado por el arqueólogo jesuita padre Porras en el abrigo rocoso de Petacaurco. particularmente la punta de cola de pescado. Naturalmente. buriles.

Lynch. en la parte occidental de la península de Santa Elena. ubicada a 2. en obsidiana.050 a. quien logró recuperar una importante muestra de artefactos de piedra y restos de fauna. fabricados en cherts de varios colores. Hay en Cu-27 predominio de actividades de taller. Depredada por largos años..550 a. de altura en el cantón Sigsig.) Los primeros habitantes del Ecuador . de espesor.estratigrafía está bien interpretada (hay un deslave de por medio.650 a.. y 4.050 a.850 6. buriles y una gran variedad de raspadores. Algunos artefactos de hueso y concha y concentraciones de ocre.150 a.C. en una zona ecológica calificada como subpáramo. una industria lítica de horsteno en la que no hay instrumentos bien definidos. El sitio que ha recibido más atención es OGSE-80. Lamentablemente. A esto habría que añadir los instrumentos de hueso. principalmente punzones y leznas. Hay puntas de proyectil lanceoladas y pedunculadas. con tres fases: Pre-Vegas (9. piezas bifaces. C. cuchillos. así como del interior. que abarca un área extensa (80 x 20 m) donde hay abundante material de superficie.C.060 y 5.). a juzgar por la presencia de núcleos y restos de talla. como puntas de proyectil. que Reinoso recuperara en distintas ocasiones de la cueva. Dataciones radiocarbónicas indican una edad entre 7. Porras es demasiado parco en detalles. cuyo significado carbónicas indican que la ocupación de la cueva tuvo lugar entre 8. El registro arqueológico incluye restos de fauna marina y litoral. siete fogones. En el límite entre las provincias del Azuay y Loja. circunstancias que no propicia un análisis objetivo del sitio ni de su pretendida fase cultura. que pudo haber disturbado los depósitos culturales).400 m. al menos. Los sitios de Chobshi y Cubilán En el sur del país hay que mencionar la cueva de Chobshi. rocas metamórficas y. Mathilde Temme excavó los sitios de Cubilán (Cu-26 y Cu-27). C. y 8. raspadores y cuchillos. y las Vegas tardío (6. puntas de proyectil (pedunculadas y foliáceas). pero las excavaciones de Stothert revelaron la presencia de materiales culturales hasta de 110 cm de profundidad. C. la cueva fue finalmente excavada por Thomas F. asociados a artefactos líticos como raspadores.650 a. Cu-26 es un campamento que ha dado evidencia de. lo que ciertamente les daría un carácter netamente precerámico. C.050 8. y la serie de esqueletos humanos señalados anteriormente.). C. completan el material recuperado. perforadas y restos de talla. los artefactos de Jondachi estarían separados por una capa de 6 m. Los artefactos de piedra comprenden 46 tipos de instrumentos. aparentemente contemporáneos. playas y lagunas secas. Las Vegas temprano (7. muy ocasionalmente.050 a. Fechas de radiocarbono ubican el complejo Las Vegas entre 9. El complejo Las Vegas El complejo Las Vegas comprende alrededor de 31 sitios ubicados a lo largo de drenajes antiguos. Muestras de carbón vegetal indican una antigüedad de 8. piezas bifaces.380 a. C. C.100 m de altura.585 a. provincia del Azuay. ubicados en la cordillera Oriental a 3.050 4.110 y 7. que en muchos aspectos parecen guardar relación con la tradición tecnológica de los utillajes del Ilaló. de un depósito de cerámica formativa. por el método de análisis radiocárbonico. además de artefactos elaborados. La fauna comprende especies recientes.

Para complicar las cosas. lo que no permite hacer extrapolaciones válidas para el pasado.100 m. sin embargo.400 m. el límite de las nieves perpetuas estuvo en la cordillera Oriental a 3. que desde el comienzo se revelan como pisos ecológicos complementarios para la subsistencia. en la época más fría de la glaciación Wisconsin (hacia 19. a menudo. El poblamiento inicial de Ecuador aborigen parece haber seguido. se puede inferir que.300 m. literalmente.000 a. Banco Central del Ecuador. de Ernesto Salazar. El hábitat del paleoindio de Ilaló nos es desconocido. el derrotero andino. Las evidencias de presencia humana en la zona pertenecen a la época del Holoceno (que comenzó hace diez mil años aproximadamente). Por razones de espacio me abstengo de hacer una evaluación detallada de la etnobotánica local. Los pocos vestigios que han quedado se hallan confinados a las paredes de las quebradas y a los angostos valles que bajan del Ilaló y de la cordillera Oriental.Mujeres recolectando Cazadores recolectores del antiguo Ecuador. aproximadamente. que existe todavía plantas silvestres comestibles y otras . intentan una aproximación que dé significado cultural a los hallazgos y esboce los parámetros en torno a los cuales se debe orientar la investigación antropológica del pasado más remoto del país. probablemente. Bandas de cazadores recolectores se desplazaron desde el norte ocupando territorios que. Si partimos de la premisa de que. el nivel de las nieves descendió en un término medio de 1. quedando así todo el valle del Ilaló cubierto de vegetación paramuna. Cuenca 1984. en estado claramente degenerado respecto al bosque primigenio. Determinar la base de subsistencia de las bandas de Ilaló es harto difícil por la completa ausencia de restos orgánicos en los sitios arqueológicos de la zona. Esto no impide.C). y el límite superior del bosque montano a 2. sin embargo. en las épocas de avance glaciar. cuando el deshielo de los glaciares ha "empujado" el límite de las nieves y el páramo a alturas más elevadas y el bosque montano ha cubierto. Los cazadores recolectores del ecosistema Andino El hábitat Reconstruir los antiguos modos de vida es. una tarea que requiere de información mucho mayor de la que actualmente se dispone. el valle se encuentra actualmente casi desprovisto de la flora y la fauna autóctonas. incluían el bosque montano y el páramo. todo el valle de Ilaló. principalmente. Quiero señalar.

). al menos. parece que hubo errores de interpretación geológica y estratigráfica en la evaluación de los hallazgos que. que incidentemente se encuentran a la misma altura que el sitio de El Inga. ofrecido al hombre recursos alimenticios semejantes a los que acabo de mencionar. etc. fueron rechazados por la comunidad científica.de carácter industrial cuyos usos son conocidos. De ahí que la línea de nieve perpetua debió ser grandemente discontinua. si no había nieve en las cercanías predominada. como la uvilla (Physalis peruviana). de quenopodiáceas. particularmente en la zona del Ilaló. venado (Odocoileus virginianus). aunque sus propiedades no sean hoy desconocidas. con excepción. Al tiempo de la ocupación de Cubilán. pero el descubrimiento de sitios arqueológicos tempranos ha vuelto a poner sobre la mesa la cuestión de la contemporaneidad del hombre con la megafauna. Probablemente. siendo su flora. las fluctuaciones climáticas afectaron la región de Sigsig de la misma manera que en la zona de Ilaló. la mora (Rubus floribundus). el taxo (Passiflora mollissima). "lobo" de páramo (Dusicyon culpaeus). Sin embargo. tal vez. en asociación con artefactos de obsidiana y tiestos de cerámica. el bosque montano proveía sin duda el grueso de la alimentación vegetal. como el ataco (Amarantbus caudatus). la "nigua" (Margyricarpus setosus). seguramente frutas diversas. para mayor confusión. puma (Felis concolor).). De todas maneras. Gran parte de los Andes meridionales del país no estuvieron cubiertos de nieve en la glaciación Wisconsin. pero se ignora si su modelado corresponde a la última glaciación. en un contexto que parecía "probar" la supervivencia de este proboscidio hasta bien entrada la era cristiana. por su ubicación. granos de amarantáceas. muestras de una importante fauna pleistocénica. como podría esperarse. etc. a raíz del descubrimiento del mastodonte de Alangasí (provincia de Pichincha). no se puede avanzar sobre el asunto debido a la ausencia de restos de fauna extinguida en los sitios paleoindios conocidos. en buena parte. el capulí (la especie sudamericana Prunus salicifolia). y de leguminosas. De los pisos ecológicos con los que estaban familiarizados los cazadores recolectores. La recolección incluía. Lamentablemente. Sin . los sitios habrían estado casi siempre en la franja de páramo. aunque tal vez con menor intensidad. tubérculos silvestres de género Solanum y Sioscorea ("sacha papas"). milodontes. como la "ashpa quinua" (Chenopodium. Algo similar habría ocurrido con los cazadores de la cueva de Chobshi. cuyo subsuelo alberga. de carácter medicinal. El caso de Cubilán es diferente ya que. a la época de la ocupación de la cueva. La geomorfología de la zona es claramente glaciar. Sin duda. El debate surgió a fines de la década de 1920. como el "ashpa chocho" (Lupinus sp. el nogal o "tocte" (Juglans nigra). este piso ecológico debió haber sido de gran importancia para los cazadores tempranos por sus recursos faunísticos: oso de anteojos (Tremarctos ornatus). caballos antiguos. a no ser que los hubieran traído desde el bosque montano. sp. Sin embargo. Comparativamente. de los altos picachos. hojas de bledo (Amaranthus blitum) y berro (Nasturtim officinale) y.). la joyapa o hualicón (Ceratostema grandiflorum). en fin. un riguroso páramo en la zona y mayores recursos vegetales de que aprovecharse. Los recursos faunísticos Un problema debatido desde hace muchos años en Ecuador es el de la contemporaneidad del hombre con la fauna grande y extinguida del Pleistoceno (mastodontes. el bosque montano cubría el área circundante. el páramo tiene pocos recursos comestibles. El caso del mastodonte de Alangasí es hoy asunto terminado. tal vez. existen también otras plantas que fueron utilizadas por los habitantes tempranos.

Los hallazgos de Jondachi encajan menos en esta hipótesis. a mi modo de ver. por encontrarse aquí los afloramientos de materia prima. El hallazgo en la cueva del Chobshi de restos de esta y otras especias de altura. una tradicional zona de pasos naturales hacia la selva tropical lluviosa. Los primeros habitantes del Ecuador En este contexto. se extinguió algunos milenios antes de la llegada de los cazadores tempranos.conejo (Silvilagus brasiiensis). el registro de la fauna. el mastodonte. los sitios de Cubilán adquieren la dimensión que les corresponde como campamentos provisionales para la caza de animales de altura. además. los páramos de la región del Ilaló culminan en la sierra de Guamaní. anticipamos una subsistencia similar a la de los habitantes de la cueva de Chobshi. en relación el oso andino y la danta. con el concomitante conocimiento progresivo de su potencialidad para la subsistencia humana. sacha cuy (Agouti taczanowskii). oso de anteojos (Tremarctos ornatus) y perdices (Tinamidae). Tengo la impresión de que los cazadores del ecosistema andino incursionaban más allá del páramo sólo esporádicamente y sólo . la megafauna había desaparecido o era tan escasa. caza mayor en el páramo y probablemente en las estribaciones de la Ceja de la Montaña. perro (Canis familiaris). incluyendo algunas especies de la Ceja de la Montaña. puerco espín o erizo (Coendu bicolor). En las excavaciones de Lynch (Lynch y Pollck 1981:98) se recuperaron restos de zarigüeya (Didelphis albiventris). con recolección de productos vegetales. Parece que el énfasis se concentró en la caza del venado. la punta de cola de pescado hallada en la cueva de Petacaurco indicaría. habla claramente en favor de la explotación sistemática del parámo como fuente de proteína animal. Toda esta fauna es considerada "reciente" u holocénica y su presencia indicaría que. más que la huella de una migración separada por el este de los Andes --que no niego categóricamente. estratégica ya que los sitios se encuentran en una ruta de fácil acceso a la selva tropical. caza menor en el bosque montano. En esta perspectiva. no hay todavía evidencia arqueológica de que los paleoindios subieron al páramo a cazar. principalmente en recursos faunísticos. sin duda. investigaciones recientes realizadas por una misión paleontológica italiana señalan al menos una especie pleistocénica. Después de todo. particularmente de los estribaciones orientales de los Andes. Su ubicación es.embargo. En cuanto a la zona del Ilaló. La explotación de la obsidiana llevó al cazador temprano a una frecuencia asidua del páramo. la perdiz y el conejo.una instancia de una incursión lejana de los cazadores el Ilaló en busca de osos o dantas en la Ceja de la Montaña. Vale destacar. que aunque a veces se los encuentra en páramo abierto. Una de las contribuciones más importantes que ha hecho la cueva de Chobshi para la comprensión de la subsistencia del cazador temprano es. No se han recuperado restos de fauna en las excavaciones. De ahí que su presencia en la cueva Chobshi sea un importante indicio de la extensión máxima del territorio de caza de los habitantes tempranos. pero la presencia de puntas de proyectil indica claramente el objetivo de los humanos que acamparon allí. prefieren los hábitats boscosos. el tiempo de la ocupación de la cueva. venados (Odocoileus virginianus y Pudu mephistopheles). el oso de anteojos. que era más rentable la cacería de las especies modernas. tapir o danta (Tapirus pinchque). es decir. particularmente la especie paramuna de cola blanca (Odocoileus virginianus). como el sacha cuy. pero su presencia en este piso ecológico es indudable. Si la fecha de El Inga es correcta.

una cervicabra que bebe en el arroyo. desde que vivo en esta banda. a veces. que no deben tener aquí más de cien años. Inclusive creo que ¿puedes andar más de prisa? Estoy muerto de hambre y huelo ya la carne de venado asándote en la brasa. y el humo de una fogata en El Inga. Pero antes de quedarnos sin nada. recoge tu lanza y tus autensilios. Pon bosque por todas partes. Haz desaparecer la música del radio que sale de esa casa campesina. y esta vieja piel de oso cada vez cubre menos. sapos. yo llevaré la obsidiana y el morral de mortiños.hasta la periferia de la selva tropical. pájaros que picotean. chochos silvestres. se pierde en las neblinas de páramos y punas. sin escape. justo frente al sitio paleoindio de El Inga. los postes de luz deben también desaparecer. porque no caben en los informes académicos ni en las monografías finales. ¿Sabes?. y elimina el automóvil azul. En vez de la carretera. Siempre con la mirada en años perdidos. siempre matorral para que los pueblos de moras. a perseguir animales pequeños.) Tomado de Esrnesto Salazar. beldos. dejo de cazar sólo por buscarles los mortiños. a tallar utensilios simples. siempre buscando huellas. indicios de una vida que solo él puede resucitar de los escombros. y los duraznos que. reemplazándolas por sonidos y visiones del pasado. pon un sendero angosto que apenas se divise entre las matas. a pesar de ser antiguos. Oscurece y hace frío.. Lamentablemente. la escasa información que se tiene del sitio del Jondachi o permite darle un contexto regional. olorosos nogales. En efecto.. Pon grandes molles. cruza los pantanos de la selva amazónica. señores. Hay algarabía en ese campamento y no me equivocaría si te digo que han regresado ya los cazadores. y la manada de vacas que cruza la carretera. y en vez de la casa y el radio. no son de aquí. Naturalmente. Ah. y oirás los sonidos de la vida. Los primeros habitantes del Ecuador . A propósito. pero creo también que ya es tiempo de que les enseñe a buscar su comida. Nadie sabrá nunca las peripecias de este viejo caminante. ramas que se mecen. Sobre todo. Pero al fin de su jornada.. y desde el polvo de los siglos. selva adentro el cazador andino hubiera requerido de adaptaciones culturales que no poseía para hacer frente a flora y fauna diferentes de su medio ambiente habitual. los chicos jamás me perdonan que llegue sin su golosina. Vamos. poblemos el paisaje con visiones antiguas. Y elimina ese avión que vuela sobre la cordillera y transfórmalo en cóndor que vuele sobre las cumbres cubiertas de neblina Y entonces se hará el milagro. elimina las cercas y las chacras y pon matorral. Yo lo hago con mucho gusto. No exagero cuando te digo que. pumamaquis No estaría mal un par de quebradas con agua cristalina saltando entre las piedras. pongamos un pequeño bosque con pájaros trinando. emergerán antes el lector sombras desconocidas u olvidadas agitándose en la penumbra del tiempo y del espacio (. Simplemente sube conmigo a las faldas del Ilaló. en el tiempo Para viajar en el tiempo no necesitas una máquina. y sueña Pon tu mente flexible e intenta eliminar los ruidos y las cosas modernas del paisaje. zarigüeyas. porque aquí todo está erosionando y la cangahua desnuda da un aspecto deprimente. Atrás. se achicharra en los soles de la costa peruana. Y la carretera misma. Porque verás la naturaleza primigenia. el viaje personal del arqueólogo cuando hurga en el pasado. quiero calentarme junto a la fogata y escuchar cuanto tendrán que contar de su jornada Así es. no pongas cualquier árbol en el bosque: quita los eucaliptos. que pasa por la carretera Tumbaco La Merced. presentación al libro de Historia de América Andina.

Dos hombres con varios canes hubieran cobrado. Bonifaz ha publicado un interesante estudio sobre las técnicas que pudo haber utilizado el habitante temprano en la caza de algunas especies del ecosistema andino. o en ciertas circunstancias. Presenciar una cacería de conejos en el páramo. Baste señalar que sus lanzas con puntas de piedra debieron constituir formidables armas para la caza de grandes animales.Tipo Clovis Tomada de Arte Ecuatoriano Tomo I Salvat Editores Ecuatoriana. a qué hora y por qué lugares) y sabía acercarse. Cada día se está acumulando más evidencia de que antes que ningún otro animal. y no me detendré a considerarlas. En este punto parece necesario hacer una breve consideración sobre un tema que no ha sido abordado en el estudio del poblamiento del Ecuador: la participación del perro en la cacería. sin duda. unas cincuenta piezas por día. o camuflados con pieles. a los que probablemente se acercaban protegidos por las sombras de la tarde o por un obstáculo. para capturarlas. habría recurrido a trampas disimuladas en el follaje o al despeñamiento. extrapolado al pasado. a fin de nos ser percibidos por la presa. si sabían dirigir bien la huida del animal. mujeres y niños pudieron involucrarse en el acorralamiento de los animales. el perro fue domesticado para ayudar al ser humano en el aprovisionamiento de carne. cuya presencia está confirmada en la cueva de Chobshi. Madrid. lo suficiente para satisfacer las necesidades inmediatas de una banda. En el caso de algunos animales. Igualmente efectivos habrían sido los perros para cazar venados o acosar animales de talla mayor. avanzando en dirección opuesta a la del viento. es un espectáculo que puede ser fácilmente. Lamentablemente no disponemos de evidencia arqueológica al respecto. lo que en . con ayuda de perros. sigilosamente. La actividad cinegética. Conocía perfectamente el comportamiento de sus presas (cómo se desplazaban. a menudo habría requerido la participación de varios individuos. sin mayor esfuerzo. un cazador especializado. generalmente hombres. En el ecosistema andino la situación no parece ser diferente. 1985 Cazadores Especializados El habitante primigenio de la sierra ecuatoriana era. pero en el caso de algunas especies como el conejo.

Desde este punto de vista. no sólo por la mayor protección que provee la vegetación sino también por la disponibilidad casi inmediata de recursos alimenticios alrededor de los mismos. en donde se puede apreciar toda la gana de texturas y colores que se observan en los artefactos del Ilaló. Yanaurco Chico y Mullumica. Sin embargo. la evidencia dejada por los habitantes tempranos es mínima. que en ciertos contextos cinegéticos (p. caza de conejos) pudo no solo ser recomendable sino hasta imprescindible. parece que una de las razones que llevaron al habitante temprano a ocupar la zona del Ilaló fue la disponibilidad casi inmediata de materia prima. a su vez. Los sitios de Cubilán. para la mayoría de los sitios del Ilaló. acaso muy precaria. en segundo lugar. abrigos rocosos que fueron habitados. llena de impurezas y no apta para la manufactura de artefactos. se realizaban viajes periódicos para aprovisionarse directamente. A raíz de las excavaciones de El Inga. que la obsidiana del Antisana es generalmente de mala calidad. Los principales afloramientos. de sur a norte. Dos enormes flujos de basalto provenientes de la cordillera Oriental se hallan ubicados en el centro mismo del valle del Ilaló. En el páramo se encuentran. se generalizó entre los estudiosos la opinión de que la obsidiana trabajada del Ilaló provenía del volcán Antisana. Los cazadores de Chobshi encontraron en el bosque montano una de las pocas cuevas de la zona. . La tecnología: Utillaje lítico La supervivencia de los cazadores dependía de los artefactos que fabricaban y estos. Según las circunstancias. Pequeños depósitos secundarios de este material se encuentran en el valle. probablemente de extracción de maderas. desde el abrigo natural hasta la casa construida. a un día o dos de camino a pie desde la base del Ilaló. los paleoindios han optado por varios tipos de vivienda.todo caso no impide postular la utilización del perro. razón por la que la ocuparon continuamente. Una larga campaña de exploración de los páramos de la cordillera Oriental nos permitió comprobar. no fueron habitadas. La vivienda La necesidad de protegerse en la intemperie es un postulado básico de la especie humana. en cambio. dado que no han dejado evidencia en el suelo. Por ciento. si no se encontraba en afloramientos locales. la construcción de refugios de madera o chozas cubiertas con ramas o con paja de cerro (Stipa ichu).e. Por consiguiente hay que postular. al parecer. en el contexto de los utillajes líticos del Ilaló. se construyen en pocas horas. y. se hallan en campo abierto y es seguro que tenían alguna estructura de madera. Era tan importante que. con la excepción de cuatro cuevas ubicadas en el flujo de basalto que pasa cerca del pueblo de Palugo y que. Los campamentos bases debieron estar ubicados en el bosque montano. pero más de una vez el cazador habría recurrido a refugios de madera en campo abierto que. es claro que la obsidiana jugaba un papel más importante por la facilitad que brinda par la talla de instrumentos. El basalto fue utilizado en la manufactura de artefactos grandes. a menudo. enterrados en la cangahua o al fondo de las quebradas. en primer lugar. que los afloramientos más importantes se encuentran un poco más al norte y en situación de acceso relativamente fácil desde el valle del Ilaló. La región del Ilaló carece de refugios naturales. son Quiscatola. de la calidad de la materia prima disponible. o se recurría a largas cadenas de intercambio para traerla de canteras lejanas. Pero los afloramientos primarios yacen en las cumbres de la cordillera Oriental. incidentalmente. incluyendo el Inga. requeridos para trabajos duros.

Ello induce a creer que estamos frente a una tradición tecnológica desarrollada. Es decir. donde fragmentos grandes y nódulos pueden ser fácilmente recogidos y transportados a zonas más bajas. originalmente. los artefactos comprenden lascas y láminas con huellas de utilización o ligeramente retocadas. indudablemente. a diferencia de lo que sucede con los utillajes precerámicos de la Sierra. con vestigios de fauna. en el horsteno que explotaba y utilizaban la gente de Vegas no era. El repertorio cultural de la gente de Vegas incluye una abundante industria lítica de tecnología simple. Por otro lado. Los sitios de Cubilán guardan. la misma relación que los talleres de Quiscatola y Mullumica en el norte el país. todavía conserva una gruesa capa cultural en la que se observa un continuo basural de 80 m de longitud. sino porque pertenece a una cronología más reciente. Los afloramientos consisten en pequeñas vetas o depósitos secundarios. Su aprovisionamiento debió ser simple. particularmente pedernal. un papel importante. las únicas manifestaciones han sido localizadas en la península de Santa Elena. La tradición tecnológica no es más que un elemento de todo el bagaje cultural de un . Cabe anotar que la industria lítica no es necesariamente reflejo de una falta de destreza en los cazadores costeros. aproximadamente. en términos generales. se obtenían con facilidad al trabajar la obsidiana. en el sentido de que sus instrumentos carecen de patrones de manufactura claramente definidos. independientemente de la tradición serrana y que según Stothert habría continuado. análisis de florescencia de rayos X y de activación neutrónica indican que los artefactos de la zona del Ilalò fueron manufacturados con materia prima proveniente de estos afloramientos. artefactos y enterramientos en su interior. La materia prima desempeña. lo que sugeriría que las relaciones de intercambio a larga distancia son tan antiguas como el poblamiento del país. Los primeros habitantes del Ecuador Los cazadores recolectores del ecosistema costero La tecnología lítica El precerámico de la Costa difiere notablemente del de la Sierra. Por el momento. Reducido actualmente a la mitad. Diversos cherts y rocas metamórficas se encuentran frecuentemente en las cercanías de la cueva. unos 150 m de largo. Stothert estima que el sitio 80 en la Península tuvo. en cuanto a la búsqueda de materia prima. En su mayor parte. particularmente en la quebrada de Puente Seco y en el río Santa Bárbara. que ascendían al páramo para explotar sus materiales preferidos y realizar caza de altura. limitándose el cazador a recogerlas de las orillas o del interior de los cursos de agua. en un contexto claramente aislado en relación con lo que sucede en la Sierra. hasta la época colonial. se trata de puestos de avanzada de los cazadores del bosque montano. Parece que los cazadores de Chobshi se desplazaban menos en busca de materia prima. hay indicios de que los artefactos de obsidiana de la cueva de Chobshi (que no pasan de la decena) proviene de los afloramientos de Yanaurco Chico y Quiscatola. el más idóneo par ala fabricación de finos artefactos que. Temme señala que toda la zona de Cubilán abunda en rocas silíceas.Efectivamente. no sólo porque está inmerso en otra ecología. con algunos hiatos. en cambio.

el pargo. tierra adentro. No se han encontrado puntas de proyectil líticas en el sitio 80. La naturaleza de la caza era. reptiles como la boa y la lagartija..pueblo y. de los manglares (que existían. De la fauna terrestre. Es de suponer que la recolección de plantas era similar en variedad a la fauna consumida. característica de las sociedades arcaicas. hay que señalar que la cervicabra. porque recurrían a técnicas de caza más sencillas. sin duda. por lo tanto.. Un problema de la interpretación histórica de estos complejos es que la mayor parte del bosque tropical de Centroamérica. Colombia y Ecuador no ha sido estudiada por los arqueólogos. cabe señalar la importancia de la caza del zorro. el atún. el utillaje de la cultura Vegas se muestra claramente como de tipo generalizado. etc. el róbalo. Señalé que estos complejos eran distintos de los asignados a la Tradición Andina de Cazadores y que todos los grupos constituyentes no estaban adaptados exclusivamente a un ambiente del litoral. el conejo (Sylvilagus brasiliensis) y el oso hormiguero (Tamandua tetradáctila). además de consumir esta especie. Es conveniente interpretar a Las Vegas también como una manifestación de la misma tradición. Entre los restos óseos. la evidencia arqueológica señala que los habitantes de OGSE-80 capturaban una variada fauna procedente del mar. quien ha postulado una adaptación cultural temprana al bosque tropical. la gente de Vegas recogía sus dientes para ofrendas funerarias. o simplemente no las fabricaban. la lisa. como la Sabana de Bogotá. lo que sugiere que los cazadores recolectores de Vega las fabricaban de madera. principalmente la concha prieta de los manglares (Anadara tuberculosa). También figuran mamíferos como el zorro (Dusicyon sechurae). pero tal vez se llevaba a cabo con técnicas menos sofisticadas. similar a la de los cazadores serranos. Orígenes de la Cultura Las Vegas En 1974 usé los sitios precerámicos de la península de Santa Elena como base para denominar a una Tradición Noroccidental Sudamericana. uso de trampas. Los sitios conocidos los encontramos en zonas tropicales húmedas. En fin. responde a la necesidad de subsistencia y a las modalidades de explotación del medio ambiente impuesta por la sociedad. Una economía de amplio espectro En efecto. aunque poco representada en el sitio.. pudo haber constituido un importante aporte para la dieta de la gente de Vegas. se ha determinado la presencia de al menos treinta especies. el peje-sapo. Stothert estima que la dieta proteínica provenía en un 54% de animales terrestres. la cervicabra (Mazama rufina). Recientemente me han impresionado las ideas de Ranere. En este sentido. como el acorralamiento de animales jóvenes o viejos. que tuvo su inicio en América Central durante el Pleistoceno tardío. lo que indica una economía generalizada y de amplio espectro. pero recientemente un análisis de fitolitos en muestras de suelo del sitio 80 dio como resultado la presencia de maíz. lo que significa que. pero también en áreas sin bosques. reflejando ciertamente la naturaleza dela explotación del medio circundante. y en un enterramiento Stothert descubrió una concentración de dientes de este animal junto a un esqueleto. que incluyen peces como la corvina.. . y moluscos diversos. No se han conservado restos de plantas. probablemente. sino a una amplia gama de submedios encontrados en el noroeste de América del Sur y Centroamérica meridional. a corta distancia del sitio) y del interior. El sitio 80 dio una muestra de dientes de al menos 27 zorros. o ataques sorpresivos a animales dormidos o enfermos.. 35% de pescado y 11% de moluscos.

son aquellos cuyas osamentas fueron exhumadas de una tumba primaria y reenterradas. Lathrap nos sugirió que esta gente siguió la costa hacia una ruta norteña. Perú. el sitio 80 tiene características de un asentamiento permanente y. Los entierros secundarios. en el bosque de Centroamérica. Ecuador. uno pudiera considerar al complejo La Vegas como una manifestación arqueológica de estos primitivos cultivadores. Según este modelo. transportándolas a otros nichos ecológicos. Cultura Las Vegas. y se encuentran dispuestos en enterramientos primarios y secundarios. sin respetar la articulación original de los huesos. esta gente se dedicó a cazar y recoger diversas especies de animales y plantas. lo cual debe haberse iniciado. En un mapa.Aunque la península de Santa Elena jamás fue completamente boscosa. estaba bordeada de manglares en la época precerámica. En efecto. si se considera la variedad de los recursos utilizados y su accesibilidad casi inmediata a partir del sitio. el aprovisionamiento de materia prima en los afloramientos de chert u horsteno. ya que. La Prehistoria Temprana de la Península de Santa Elena. Lathrap ha descrito una difusión temprana de horticultores primitivos. ocupados por gente similar a la de La Vegas. Los esqueletos recuperados en la excavación del sitio 80 están asignados cronológicamente a la fase tardía. Los primeros se refieren a enterramientos individuales o colectivos en los que el cadáver es depositado. La presencia de maíz en Vegas indica. claramente. fue probablemente habitada a lo largo de todo el año.) y otras plantas de bosque tropical. siempre habría habido recursos disponibles. lo que contribuyó. Las faenas de caza y recolección. Esta ocupación y la de Talara. pero aún desconocida. en cambio. El ser humano aprender a manipular las especies preferidas. Pero existe otra hipótesis relacionada. que salió de los trópicos húmedos amazónicos antes delfín del Pleistoceno. Al respecto. En resumen. se pueden interpretar como extensiones litorales de la cultura precerámica de los bosques tropicales de la zona occidental ecuatoriana. en su tumba. que se había alcanzado esta etapa de control de los recuso alimenticios. iniciando así la horticultura. sin ser subsecuentemente exhumado. El arraigamiento de la gente de Vegas a su comunidad base se refuerza más aún por la presencia de numerosas enterramientos y de estructuras habitacionales. que yacían con la cara hacia el Este y con grandes piedras . generalmente íntegro. según manifiesta Stothert. aunque siempre debieron regresar a su comunidad base. De particular importancia en un enterramiento de dos individuos jóvenes. les llevaba continuamente a los nichos ecológicos que explotaban. además de poseer una tradición de cultivar en sus jardines domésticos mate (Lagenaria siceraria). es probable que la gente no haya sigo completamente sedentaria. algodón (Gossy-pium sp. Los primeros habitantes del Ecuador Origen de la Sedentarización La economía de amplio espectro es preludio dela domesticación. Tomado de Karen Stothert. A la luz de esta hipótesis. aun tomando en cuenta variaciones estacionales en la producción de los microambientes. Sin embargo. hombre y mujer. Costumbres funerarias La gente de Las Vegas enterraba a sus muertos en la misma comunicad. es de suponer que la movilidad de sus ocupantes era más bien restringida. así poblando el noroeste de Sudamérica. antes del fin del Pleistoceno. una de las cuales fue excavada por Stothert. a favorecer la sedentarización. sin duda. he buscado los orígenes de la cultura Las Vegas en una adaptación temprana al bosque tropical.

Aquí tenemos un caso de ritual funerario en que se evidencia. Domesticación. caracterizado por la intensificación de la explotación del medio ambiente por los seres humanos. La vivienda En cuanto a la vivienda. percutores de piedra. De ahí la importancia del patrón de transhumancia que se ha postulado para los Andes centrales.).C. asociadas en su interior con enterramientos. Stothert sugiere la presencia de una choza de 150 a 180 cm de diámetro.C. En Vegas. La intensificación se manifiesta en la apropiación gradual de nuevos microambientes y nuevos recursos. Es lamentable que no se disponga de evidencia arqueológica al respecto. ¿De dónde obtuvo la sociedad Vegas el maíz? ¿Qué otras especies de plantas manipulaba con miras a la domesticación? ¿Qué papel desempañaron los valles interandinos en el desarrollo de la agricultura? Es de suponer que hacia 7. un hacha pulida. notándose contextos más claros en los entierros primarios. incluyendo la Costa. que desemboca en una economía llamada de "amplio espectro". pigmento rojo.dispuestas encima de ellos.000 a. y construcciones similares más recientes han sido reportadas en el sitio de Chilca.000 a. el registro arqueológico señala un hiato de varios milenios. está ya conformada con todas las características de una sociedad arcaica en transición a la vida agrícola. porque en esta cultura se vislumbra ya el germen de la sociedad agrícola. No está aún delineado el proceso de domesticación en el Ecuador aborigen.C. Stothert cita referencias de costumbres funerarias similares en el precerámico peruano y en la etnografía de algunos grupos de la selva tropical. Aquí cabría preguntarse en qué medida podría aplicarse el concepto de transhumancia a las sociedades arcaicas de nuestro país. cuando el complejo Vegas surge en la península. que es la fase decisiva del proceso de domesticación. construida como una colmena. Después de la ocupación de Chobshi.. con ramas flexibles unidas en la cúspide y con la pared cubierta de hierbas y ramas secas. hasta que surge la sociedad formativa de Cerro Narrío con un sistema agrícola. Este proceso tuvo lugar en América entre 7. Lynch ha señalado que este movimiento de cultígenos en potencia es aún más importante que el intercambio de recursos entre grupos humanos. los cazadores recolectores serranos iniciaron la manipulación del ecosistema andino transportando plantas de un piso ecológico a otro. a otros hábitats. con una "puerta" que se abría hacia el noreste. en general. lascas.C. etc.000 3..000 a. Los entierros. cierta preocupación por el destino o "bienestar" de sus difuntos.650 a. bolas de caliza. de parte de los deudos. están asociados con conchas. . guijarros diversos. Fechas radiocarbónicas indican que este refugio fue construido hacia 7. El germen de la agricultura Sea como fuere. hasta el punto de que no pueden vivir sin la ayuda de los humanos. la situación es algo diferente. Perú (3. que se consolida después de la cultura Valdivia. período de la época precerámica de América.800 2. ya que en este contexto de migración cíclica las semillas habrían sido transportadas consciente o accidentalmente. en cambio. al parecer completamente desarrollado. proceso mediante el cual plantas y animales se transforman genéticamente. Glosario Arcaico. como sucede con OGSE-80.

1978. Gerardo. 1960. hoy extinguida (i. Quito. Acerca de estrategias tradicionales de caza véase: BONIFAZ. Biblioteca Banco Popular. --------------. Ernesto. edición del autor. En cuanto a informes arqueológicos se pueden consultar: BELL. Megafauna. 1989. Emilio. 1965. Holoceno. arriba). Bogotá. Emilio. Guayaquil 1988. STOTHERT. Corporación Editora Nacional. VASQUEZ FULLER. Karen. Louis y Milo Hellman. milodontes. Investigaciones arqueológicas en el sitio de El Inga. Casa de la Cultura Ecuatoriana. período de la era cuaternaria que comenzó hace 10. Comprende las especies animales que hoy conocemos.) Pleistoceno. Ernesto.. 28 mil años de antigüedad de Hombre de Otavalo. Orientaciones bibliográficas Sobre el pablamiento de América del sur consúltese: ARDILA. El problema de la naturaleza y la cronología de los restos humanos más antiguos del país es discutido en: SANTIANA. variedad de pedernal. SALLIVAN. Antonio. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. 1984. STOTHERT. Editorial Universitaria. 1994. -------------. La prehistoria temprana de la península de Santa Elena. El cráneo de Punín. Museo Antropológico del Banco Central. Quito. particularmente gramíneas.Fauna reciente. Referencia. período frío del Pleistoceno caracterizado en los Andes por el descanso del nivel de las nievas perpetuas. Tomo I. arriba). En la cultura Las Vegas se demostró el consumo de maíz por el hallazago de estos cuerpos en el suelo del sitio OGSE-80 Glaciación. 1966. tigre diente de sable. 1992. Tecnología precolombina del Ecuador: algunos temas y reflexiones. en Enrique Ayala. Miscelánea Antropológica Ecuatoriana. Boletín del Museo del Oro. Cazadores Prehistóricos del Ilaló. 90-115. SALAZAR. Quito. Nuevos datos para un viejo problema: investigación y discusiones en torno al poblamiento de América del Sur. por ser característica de este período. Olaf. en Gustavo Politis. 1988. Quito. pp. Robert. serie monográfica Nro. 10. Ernesto. Artesanías de América. edición del autor. Para una visión de conjunto de poblamiento temprano del Ecuador consúltese los trabajos de: HOLM. "El norte de América del Sur: diversidad y adaptaciones en el final del Pleistoceno". Cazadores recolectores del antiguo Ecuador. la fauna grande de Pleistoceno. Ecuador: Cultura Las Vegas."El hombre temprano en el Ecuador aborigen". Anterior al Holoceno. Ecuador.e. Ecuador: Cultura Las Vegas (cf. caballo antiguo.Los cráneos de Punín y Paltacalo. 1981. Karen.00 años. 1938. . Gerardo y Gustavo Politis. aproximadamente. Quito.. mastodontes. Horsteno. Ed. Los primeros hombres del Ecuador. La prehistoria temprana de la península de Santa Elena. etc. Quito. V. Ernesto. BONIFAZ. Nueva Historia del Ecuador. El hombre temprano en el Ecuador aborigen (cf. llamada también holocénica. ARDILA. 1992. 1979. Nuevo panorama ecuatoriano del Indio. edición del autor. Humanista. Obsidianas del paleoindio de la región del Ilaló. I. Museo del Banco Central. cap. Referencia. cap. SALAZAR. César. cuenca. Las condiciones climáticas en el Pleistoceno final y el Holoceno son abordadas en: SALAZAR. Ed. La última glaciación del continente americano se denomina Wisconsin. Bogotá. 1976. cuerpo microscópico de sílice que ocurre en ciertas plantas. Guayaquil. período de la era cuaternaria caracterizado por fuertes fluctuaciones climáticas. SALAZAR. Arqueología en América Latina Hoy. Anales de la Universidad Central. Entre mitos y fábulas: el Ecuador aborigen. Fitolito.

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... en Brasil. El Desarrollo de la vida Agrícola en el Antiguo Ecuador. de Centroamérica y de Perú. más recientemente.la Costa Gráfico tomados de Roland D...] Sin embargo. Valdivia no parece ser la primera cerámica de América.... Ecuador 1996. Valdivia aparece como una verdadera cultura de Período Formativo que aceleradamente se convierte en una sociedad compleja muchos siglos antes que las llamadas culturas matrices de México (Cultura Olmeca) y del Perú (Cultura Chavín).300 a. entonces Valdivia podría remontar hasta 4..C. Valdivia se presenta como una cultura intensamente agrícola con asentamientos permanentes y bien organizados [. MARKA Instituto de Historia y Antropología Andinas. Lippi.] Hacia una nueva reconstrucción de Valdivia Sobre la duración y la extensión de Valdivia se sabe hasta ahora relativamente poco. Si aceptamos por un momento las pocas fechas dudosas más antiguas.. Su fama se debe principalmente a la antiguas del Nuevo Mundo.. El descubrimiento de esta cerámica tan vieja en la costa ecuatoriana.. La primera revolución en el actual Ecuador Las culturas Agro-Alfareras El caso de la cultura Valdivia La cultura prehistórica de más renombre en el Ecuador es Valdivia.] [.. Igualmente la hipótesis de Valdivia como nexo entre Asia y América unos 4. En cambio. Pero esto no quita importancia a Valdivia ni al Ecuador. que hasta aquella época había quedado a la sombra (desde el punto de vista arqueológico) de las grandes civilizaciones prehispánicas de México. hace algunos décadas. [. Fuera del país el renombre del Ecuador dependió principalmente de una hipótesis que relacionó Valdivia con la transferencia de tecnología desde Asia a América. así que esta cultura tuvo aparentemente una duración de unos dos milenios y medio o más [.] [.C.800 a. Entonces se puede concluir que la cultura Valdivia apareció repentinamente en la costa ecuatoriana mediados del cuarto milenio antes de Cristo o posiblemente algunos siglos más temprano. Aún no se encuentra el antecedente de Valdivia ni en el Japón ni en la Amazonía ni en ningún otro lugar [.] A través de diversas interpretaciones. trajo consigo fama para el Ecuador.. pone énfasis en lo que realmente importa: la arqueología no es una competencia por encontrar lo más antiguo.] El final de Valdivia se dio alrededor de 1. El descubrimiento de esta "alfarería más antigua de América" probablemente ha sido superado con descubrimientos en Colombia y. (según las fechas radiocarbónicas calibradas).500 a. La Primera Revolución Ecuatoriana.] Algunos aspectos de la Cultura Valdivia han sido aclarados durante estos años de . la mayoría de las fechas para Valdivia Temprano en la costa están en la costa 3.500 años antes de Cristóbal Colón ya ha sido descartada por la mayoría de los arqueólogos...] [. sino por llegar la comprensión de cómo eran las culturas en la antigüedad y cómo se desarrollaron [.C.

Análisis muy detallados de la distribución de resto dentro de la choza indican que una parte se acumuló durante la ocupación de la choza y el resto después cuando la choza abandonada se convirtió en basural.. y la achira. aún no existen .. El perro... ¿Hasta qué punto llegó el cultivo de maíz y de otras plantas a imponerse en la economía y a reemplazar la subsistencia antigua? Existe uno que otro dato interesante relacionado con esta pregunta. a base de evidencia más indirectas. La vivienda valdiviana es conocida principalmente por el sitio de Real Alto.] [. Las plantas aparentemente cultivadas por los valdivianos incluyen el maíz. huesos. el cultivo de la coca. Se supone que huecos de postes mayores dentro de cada choza sirvieron para sostener el techo. procedente de los manglares que ya no existen en la costa de la actual provincia del Guayas. el algodón. Estudios realizados sobre las especies de pescados y los artefactos sugieren que para pescar se utilizaba sobre todo el anzuelo de concha más que redes u otros métodos. En la parte central del sitio. está actualmente a menos de 3 km del mar y hay evidencias que estuvo aún más cerca del mar durante la ocupación del sitio. sí está presente en más de un sitio valdiviano. la pesca y la recolección de moluscos. No es seguro pero es más lógico pensar que los valdivianos que vivían tierra adentro hacían trueque para el pescado y la concha con moradores de las playas. A pesar de la presencia de plantas domesticadas y una agricultura incipiente.investigación y otros quedan muy inciertos [.] La forma de la aldea es conocida principalmente en Real Alto. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza. una especie de habilla (un tipo raro hoy en día llamado Canavalia). cerámica rota y utensilios de piedra. También existen indicios de bahareque sobre las paredes. que probablemente fue de paja. Estas chozas más grandes tuvieron paredes de postes gruesos colocados verticalmente en trincheras de plano elíptico. aún no existen pruebas definitivas sobre la magnitud y la intensidad de esta agricultura temprana. No existe evidencias para este período temprano de la presencia de animales domesticados como el cuy y camélidos. A pesar de estimaciones del tamaño y de la población de Real Alto (hasta 1. especialmente la concha prieta (la misma que es la favorita hoy en día en los cebiches). especialmente bagre. Aunque Real Alto es descrito como un sitio de tierra adentro.. aunque no existen pruebas definitivas. A principios de la cultura (Valdivia I) las chozas tuvieron un plano elíptico con dimensiones de aproximadamente 3 x 4 metro [.. animal domesticado durante el Pleistoceno.] No obstante la existencia segura de la agricultura durante este período.. Resulta que toda la Península de Santa Elena ha experimentado levantamiento costanero desde fines del Pleistoceno. especialmente conchas. la dieta valdiviana consistió de grandes cantidades de pescado.] En la vivienda más tardía (Valdivia III VII) [.500 habitantes durante Valdivia III). donde se formó una aldea grande con las chozas elípticas en hileras rectas. Se ha sugerido también.. Un estudio detallado de los restos de fauna muestra una dieta bastante variada con venado (de dos especies) saíno. con dimensiones de unos 8 x 12 metros.] [. Los moluscos también figuran en la dieta. También hubo un fogón en el piso de la choza y hasta indicios de pantallas o muros internos para subdividir la choza [. El intercambio de pescados y conchas por productos agrícolas y carne hubiera sido lógico. con dos pequeños montículos y sus estructuras especiales separados por una plaza pequeña. Dentro de las chozas hubo acumulaciones de basura doméstica.... aves reptiles y otros mamíferos además de varias especies de peces. pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que Valdivia fuese una cultura intensamente agrícola. se estableció el recinto ceremonial..] las chozas conservaron la forma elíptica poro fueron más grandes. el mate y la yuca.

Museo Nacional del banco central del Ecuador. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario FIGURILLA Tipo Venus Representa una mujer adulta Cultura valdivia -CA. Primero. probablemente realizados durante distintos ritos posteriores. Sin esta información. la sociedad valdiviana se estaba transformando en una sociedad no igualitaria. Quizás los valdivianos hacían lo mismo. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de interés para el lector fue escrito hace pocos años por Echeverría (1998). ya que no tuvo tiempo en la vida para ganar este estatus. hay evidencia de siete entierros secundarios en la misma tumba. La presencia de una "matriarca" en entierro muy especial en el montículo del osario de Real Alto posiblemente refleje una organización matrilineal para la Cultura Valdivia. que duró varios siglos. La presencia de entierros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es bastante característico de muchas sociedades agrícolas.análisis detallados sobre la contemporaneidad de chozas dentro del período Valdivia III. Sala de Arqueología. porque esta mujer recibió atención muy especial.1500 A. los entierros sirven como títulos de propiedad que indican cual linaje es dueño de la propiedad. se . su tumba fue recubierta por piedras de moler. Luego. Un niño con atención tan especial probablemente nació con un rango privilegiado. no se puede confiar mucho en ninguna estimación. 3500 . la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado femenino ("sociedad matrilineal"). En el sitio OGSE-80 de la Cultura Las Vegas. Tercero. Uno de los rasgos del cacicazgo es la concentración de autoridad en manos de herederos. Este mismo entierro sugiere algo más que un simple sistema matrilineal. Según estas observaciones. Otro dato interesando sobre el osario es la presencia de entierros de niños en lo que parece ser recinto muy especial.C. En muchas sociedades agrícolas en este nivel de desarrollo en el mundo. y arqueológicamente se puede observar esta práctica por medio de entierros con víctimas sacrificadas. evidencia de un posible sacrificio en honor a la mujer. En efecto. a los pies fue enterrado un hombre degollado y descuartizado.

La expectativa de vida para los valdivianos fue aproximadamente de 21 años. pero la gran mayoría pertenecen al período Valdivia III. El desarrollo de la Vida Agrícola en el Antiguo Ecuador. y éstos fueron utilizados para las siguientes cifras. El resultado poco más que seis años por cada mujer como promedio.. 160 cm. Sin embargo. aunque hubo individuos que sobrevivieron hasta 70 o quizás 80 años. como la chonta. La interpretación más razonable es que cada uno de estos entierros es una especie de "piedra angular" para conmemorar algún suceso importante. Por lo tanto. Esto quiere decir que hubo mucha mortalidad en los primeros años de vida. fuera de los entierros ya mencionados. Se calcula la estatua del hombre alrededor de 170 cm y de la mujer. Hasta qué punto llegaron los valdivianos a sentir estos males que son producto de la revolución agrícola. El sedentario trae consigo un aumento de enfermedades infecciosas. otros son bastante abstractos y algunos tiene apariencia de mujer pero con el perfil fálico (en forma de órgano masculino). era de 25 años.] Tomado de Roland D. fácilmente reconocibles. pero no hay evidencia directa sobre el vestuario de los valdivianos. Incluso se calculó hasta el número de niños por madre basándose en los datos de los esqueletos y tablas de vida para otras sociedades. y un deterioro de la dieta. Existe poca evidencia para el cultivo del algodón y artefactos hilanderos. faltando buenos ejemplos de cuchillos. Por ejemplo. Se recuperaron alrededor de 100 esqueletos de Real Alto. existen varios entierros en la zanja de la pared del osario. una acumulación de la basura con la contaminación correspondiente del agua. Los entierros valdivianos procedentes de distintos asentamientos generalmente tiene ajuares muy simples (muchas veces un solo utensilio) como los de Las Vegas. con la excepción de los figurines de barro llamados "Venus". según el estudio de los 190 individuos. Algunos de estos son obviamente mujeres. entre otros problemas.encontraron alrededor de 190 individuos en 61 pozos. Los artefactos líticos tallados son bastante irregulares. Los entierros valdivianos por primera vez toman importancia social dentro de lo que tiene que ser un culto comunitario. La existencia de algunos de estos figurines con dos cabezas y hasta con una piedrita a manera de cascabel dentro de la barriga extendida confunden más la interpretación. se cree que los valdivianos utilizaban mucho alguna madera dura. el montículo del osario de Real Alto muestra nuevas prácticas funerarias que indican innovaciones sociales. Por lo general la madera no se conserva en el registro arqueológico. Aunque la diferencia realmente no es grande es sorprendente que los agricultores valdivianos vivieran menos. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario . un poco mayor que los 21 años para Valdivia. puntas de lanzas y otros utensilios. La expectativa de vida para un recién nacido de la Cultura Las Vegas. No se sabe con certeza si tuvieron alguna importancia en un culto de fertilidad u otro signo religiosa o si fueron simplemente juguetes [. no hubo ninguna señal ni de desigualdad social ni de sacrificios.. La producción cerámica parecer ser principalmente utilitaria (para uso doméstico). La Primera Revolución Ecuatorian. A pesar de esta riqueza de evidencia. Lippi. para fabricar sus armas de cacería y otros artefactos. aún no se puede determinar.

). la metalurgia de esta región ofrece variados ejemplos de máscaras de oro. desde Pasao hacia Caaque y probablemente hasta la región de Cojimíes.C. En la "Relación de las provincias de la Esmeraldas" (Jiménez de la Espada 1965: III. para luego martillarlos y recalentarlos sucesivamente. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador El caso de la Tolita y Atacames Aunque hasta el momento la fase conocida como La Tolita. hasta obtener una aglutinación que aparentaba una aleación de los dos metales.400 D.C.C.. fruto de necesidades metodológicas. los artesanos de La Tolita usaban hornos y crisoles quizás semejantes a los encontrados en Colombia y en Mesoamérica... durante los ritos religiosos. Una tecnología singular es la que se relaciona con el trabajo en platino.] Parece que la máxima evolución técnica de la metalúrgica de La Tolita corresponde al período de Integración (500 a. Al no poder alcanzar las altas temperaturas necesarias para su fundición. Porras 1980: 169-175. no significa la ruptura brusca del desarrollo de una cultura. 142. en efecto. además de la fundición de granos de oro sobre pedazos de carbón. se puede aseverar que. para la fundación de objetos más grandes. redactada al final de la expedición emprendida en 1569 por Andrés Contero.C. Cultura La Tolita . en el extremo noroccidental del Ecuador. lo que significa que La Tolita debe ser considerada básicamente como un centro de artesanos (Holm y Crespo 1981: II. .] [. esta periodización. fue ocupada durante el período de Integración y su influjo en las técnicas metalúrgicas se reflejó incluso en la fase.Felino con plato sobre su cabeza Utilizado para quemar alguna sustancia olorosa. ha sido considerada como perteneciente al período "Desarrollo Regional" (500 a.Sala de Arqueología. y que alcanzan su máxima expresión cuando se ha combinado el oro de la orfebrería en el Ecuador prehistórico. 18-20). Aunque se nota una preferencia por las miniaturas.CA 600 A. cuyos rasgos frecuentemente expresan serenidad. 240) [. 500 d..). 1500 d. La Tolita. los orfebres de La Tolita calentaban el platino conjuntamente con el oro. isla situada en el estuario del río Santiago. A pesar de que todavía no se han encontrado homos de fundición o crisoles. martilladas en una sola pieza. se menciona .C.C. 87 y ss). Manteña (Meggers 1996: 102-107.

. Los tacames procedían seguramente de la región de Atacames. como fue caracterizado el mítico "Reino de Quito". hacia el año 980 fue conquistado . poner de relieve la existencia de una red comercial. El Reino de Quito y nuestra verdadera historia Enrique Ayala Mora La historia antigua Cuenta el P. pues. Documentos tempranos del siglo XVI han dejado un listado de nombres que responden a un inventario confuso de los grupos existentes antes de la conquista española. 33). que su territorio estuvo originariamente poblado por gran cantidad de estados o pequeños reinos. garantizaba una convivencia en paz (Holm y Crespo 1981: II. la falta de indicios imposibilita todavía su identificación (Hartamann 1971: 217-218. mientras que los beliquiamas. La formas tribales se desarrollaron en las zonas bajas y húmedas del litoral y de la Amazonía. Es importante. según algunos autores. atraían a los mercaderes de su extenso ámbito entre Passo. Entre los curacazgos algunos poseyeron una enorme complejidad organizativa lo que ha llevado a que algunos investigadores. en buena parte del litoral. desde la actual Pasto hasta lo que hoy es Loja. opinión que no puede ser hasta el momento verificada. sin embargo. El centro de intercambio Císcala quizás corresponde.] Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario Los señoríos étnicos antes del Incario Introducción Las sociedades que habitaron el actual Ecuador en el período preinca poseyeron formas organizativas sociales. los campeces y pidres llevaban sal y pescado y los beliquiamas intercambiaban ropa y algodón. de manera preferente en la cuenca del río Guayas y las costas de Manabí. 16) [. sin embargo. antes de intentar una caracterización específica de cada uno. los campeces quizás de la comarca de Campaz. y probablemente en la ceja de montaña de la Amazonía. mediante la cual varias provincias ricas. económicas y culturales complejas y diversas producto de su particular desarrollo histórico. los tacames vendían en Císcalo oro y esmeraldas. al asentamiento arqueológico de La Tolita. el que llama "primitivo Reino de Quito". y la tribu. Rumazó 1949: IV. también denominados señoríos étnicos de nivel local o supra local. el río San Juan. investigaciones recientes muestran que tal listado no identifica con exactitud a cada grupo étnico. Se conoce que estos grupos se estructuraron bajo dos sistemas de organización política: el curacazgo o cacicazgo. De este modo. con otros productos. es más apropiado analizar en forma globalizada la economía.la existencia de un pueblo grande llamada "Císcala".. ubicado en la actual provincia de Pichincha. las formas organizativas sociales y políticas y los sistemas religiosos que caracterizaron a los grupos éticos que se desarrollaron durante esta etapa. bajo el mando de caciques poderosos y belicosos. Estos curacazgos se desarrollaron a lo largo de toda la región de la sierra. Uno de ellos. que gozaba de paz y era seguro para todas las provincias circundantes. los hayan considerado como formas tempranas de Estado. erróneamente. Su condición de pacífico enclave y la fama por la actividades mercantiles que en él tenían lugar. Así. distante de San Mateo 15 lenguas. Juan de Velasco en la Historia del Reino de Quito.

Refugiados en Italia escribió allí su Historia y la terminó en 1789. La polémica El Padre Velasco fue un jesuita nacido en Riobamba que. un importante estado del sur y con varios pueblos de la costa. venció a los ejércitos quiteños dirigidos por el propio Cacha y por Calicichima. extendieron su dominio hasta el Carchi en el norte y hasta Cotopaxi en el sur. Luego de establecerse en Quito. le había llevado a imaginar un "Reino". Se inició así una larga polémica.por los caras. Luego de negociar la incorporación de los cañaris al imperio avanzó a tierras puruhaes y las ocupó luego de vencer a las fuerzas scyris. soberano puruhá. volvió entonces al norte y luego de consolidar algunas conquistas en la Costa. tenían un rudimentario sistema de cuentas. Los caras. pero no fue editada sino en 1846. La última gran batalla se dio en Atuntaqui. Jacinto Jijón y Caamaño quien la cuestionó duramente. A él se juntó el español Jiménez de la Espada. Hacia el año 1300 se extinguió la línea masculina de los scyris. Atahualpa venció en el enfrentamiento y terminó como el emperador que afrontó la conquista española. gobernó su hijo Hualcopo Scyri XIV. el primogénito de Condorazo. Fue así como el scyri XI arregló el matrimonio de su hija Toa con Duchicela. enterraban a sus muertos en montículos o "tolas". De este modo incorporó a la realeza scyri en la familia real inca. atraídos por las ventajas del clima interandino. Cuando Federico González Suárez. fue expulsado junto con los demás miembros de la orden en 1767 por disposición del Rey de España. No hay rastros de los scyris en las excavaciones realizadas. El hijo y sucesor del soberano inca. habían llegado a la costa años antes y habían ascendido a la altura. dirigidas por el general Eplicachima. que lograron ampliarlo aún más mediante alianzas con los cañaris. que emprendió la reconquista de las tierras tomadas por Tupac Yupanqui. cuando el Ecuador ya era un país independiente. que no podrían haber sido el . que tomaron su nombre del de su líder llamado Carán. Con la unión se extendió el reino de los scyris. Apenas hay poblados muy pequeños. proclamado heredero en el Cuzco. Huayna Capac. Luego de estos éxitos volvió al Cuzco. adoraban al sol y a la luna. Eran gobernados con régimen monárquico. tuvo ya algunos reparos a la versión de Velasco sobre el Reino de Quito. que su entusiasmo por destacar la existencia del Quito que el vivió. con muy poca base documental disponible. Allí murió el rey y su hija Paccha fue proclamada scyris. un pueblo venido de la costa. El scyri murió poco después y le sucedió su hijo Cacha. que enfrentó la invasión de los incas liderados por Tupac Yupanqui. los caras iniciaron una activa política de expansión hacia los pueblos circundantes. que ningún otro historiados o cronista se refiere a él. Un intento ulterior de resistencia de los caranquis terminó en una masacre ordenada por el Inca. ubicada en el mismo lugar de la actual capital ecuatoriana. en tierras imbayas. pero fue su discípulo. Huayna Capac optó entonces por una política de conciliación y se casó en Paccha. Fueron tantos los muertos que la laguna donde fueron arrojados los cadáveres se llamó por ello Yahuarcocha (lago de sangre). eran buenos tejedores y curtidores de pieles. Fueron detenidos por la resistencia de los aguerridos puruhaes. luego de una amplia labor en la Real Audiencia de Quito. heredo el Reino de Quito y se enfrentó con su hermano Huascar. a quienes se llamaba scyris o reyes. Bajo la conducción de los sucesos de Carán. La aparición de la obra fue vista como un soporte del naciente país y su versión sobre el Reino de Quito se incorporó sin discusiones a los escritos oficiales hasta fines del siglo. De la unión nació Atahualpa. Conformaron así un gran estado cuya capital fue Quito. Luego del reina de Atauchi Scyri XIII. nuestro más grande historiados escribió su obra. Los críticos argumentaban que Velasco escribió su obra de memoria. La propia ciudad de Quito anterior a los incas no existió como tal. que cuando murió el inca. La evidencia arqueológica es contundente.

que todavía falta mucho por investigar en la Arqueología. que tuvieron su identidad propia. como lo describe Velasco. ya que está integrado también por otros espacios regionales que tiene su propia historia. Por lo demás. como lo describe el P. abarcó la sierra centro norte. Velasco narra con tanto entusiasmo. raíces y personalidad histórica. solo demuestra que no se ha apreciado en sus reales dimensiones el valor histórico de los grandes avances de los pueblos del norte andino en el desarrollo de la agricultura y el comercio. Se argumenta con gran fuerza que la versión de Velasco sobre el tema nos da una base para el reclamo territorial ante el Perú. La Historia fue una de las expresiones más importantes de la identidad que se iba consolidando en la Hispanoamérica de su tiempo. tratar de insistir en que se debe mantener incuestionada la versión de Velasco sobre este punto. El Ecuador como Estado Nación es más que Quito y su espacio de influencia. como otros del Nuevo y el Viejo Continente. A estas alturas de la investigación histórica nos permite establecer que un "Reino". El debate planteado no debe hacernos perder de vista el inmenso mérito de Velasco al historiar nuestro pasado. No se debe perpetuar el error de juzgar una obra rica y amplia por la falta de base empírica de una de sus partes. pero no un estado de alguna manera similar al inca. según el propio Velasco. Muchas veces la polémica ha llegado a acusar al jesuita riobambeño del falsario o a sus cuestionadores de antipatriotas. así como en la constitución de señoríos étnicos con características políticas muy avanzadas. que el P. Entonces Quito se definía como una entidad política y cultural y fue el eje más importante del ulterior proyecto nacional ecuatoriana. No hay ninguna base para pensar como históricos a los scyris o la dinastía Duchicela. El Reino de Quito. como la del Rey Arturo para los . Dicen también. Los defensores de la existencia del Reino de Quito dicen que otras evidencias documentales fueron destruidas. su país. pero fueron distintos al estado que Velasco describe y sus centros urbanos no estaban en Quito. sus gobernantes y sus guerras. Y en cuanto la versión concreta sobre la naturaleza del Reino de Quito. tenemos que valorizarla por la calidad literaria y su contenido mitológico. Allí hay hermosas narraciones que deben ser leídas como leyendas que alimentan el imaginario nacional. que posiblemente se trataba de una confederación permanente. Velasco no pudo existir. ni territorial ni culturalmente. todas las fortalezas y debilidades de una visión centrada en Quito de una realidad más amplia que luego se concretaría en la vida del Ecuador como Estado Nacional. tenía grandes recursos naturales.centro de un gran estado. Pero no fue el único. en consecuencia. Investigaciones de los últimos años descubren señoríos étnicos de gran desarrollo en importancia en el actual territorio ecuatoriano. esa no puede ser considerada como base de la "nación quiteña" y de la nacionalidad ecuatoriana. Su obra es un aporte muy amplio al conocimiento del país y de Hispanoamérica que trata de muchos temas de calidad no discutida. no de un estado estructurado. Los señoríos étnicos del norte andino fueron muy importantes y se aliaron para resistir la invasión inca. No incluyó en realidad ni a los cañaris ni a los pueblos de la costa. puesto que prueba que nuestro país existía ya antes de la invasión inca. Aún más. Una visión positiva Juan de Velasco fue un criollo lúcido que escribió su obra para destacar que el "Reino de Quito" del siglo XVIII. aparte de su visión del Reino de Quito preincásico. La Historia de Velasco tiene. aunque hubiera existido. al indagar en su evolución y sus protagonistas. La leyenda de Rómulo y Remo para los romanos.

sustentada en un conocimiento amplio del medio ambiente. a ellos se los conoció con el nombre de camayuc. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador. desde su pueblo de origen se desplazaban temporalmente a los diferentes pisos ecológicos (llamados islas) con ese propósito. sino porque contiene un mensaje de identidad. localizados contiguos a los centros poblados. Organización económica de los Curacazgos Agricultura multicíclica La base de la economía de los curacazgos fue la agricultura. no solo porque fue el primer intento de historiar su pasado. hasta zonas en los 2. .ingleses.000 m. sobre el nivel del mar. los puruháes en la cuenca del río Chanchán. no se valoran por su precisión histórica. debido a que paralelamente se realizaban varios ciclos productivos. sino también porque con ello puso una de las bases de nuestra identidad como estado nación. La Historia de Juan de Velasco es una de las obras claves del Ecuador.. La explotación y utilización agrícola de estos pisos altitudinales. Este conocimiento permitió a las sociedades aborígenes desarrollar un sistema de agricultura multicíclico en diversos pisos altitudinales contiguos. Esta forma de utilización del espacio agrícola es más evidente entre los curacazgos que tenían sus centros poblados en la sierra. en la región Yumbo. o los pueblos panzaleos en territorios de los valles de Patate y del Guayallabamba o de la ceja de montaña de la cordillera occidental.000 m. propias de los valles interandinos o de las cejas de montaña. se hizo por medio de un tipo de productores quienes. con un aprovechamiento óptimo de la fuerza de trabajo. Es así como los curacazgos caras y pastos mantenían enclaves productivos en el valle del Chota. CANASTERO Cargado con un recipiente en la espalda Seguramente es una representación de un 'Mindala' o 'Comerciante Viajero' Sala de Arqueología. curacazgos que utilizaron áreas productivas desde los 3.

ciertos productos agrícolas locales adquirieron la condición de moneda. pero allí intercambiaban productor exóticos y de uso ceremonial como la coca. en el sur de Manabí. Estos lugar se producción especializada fueron al mismo tiempo centros de intercambio (tianguez). Patate y Paute. Los miembros igualmente comerciaban en los tianguez. Los curacazgos huancavilcas y manteños. el comercio dirigido fue ejecutado por un grupo de especialistas. la sal. Chanchán. al uso del agua y a la disponibilidad de mano dura. quienes probablemente formaron parte de circuitos de intercambio mayores que vinculaban comercialmente a pueblos de la sierra con pueblos de la Amazonía y de la costa. algodón. es decir. pero también por colonias o enclaves pertenecientes a otros curacazgos del callejón interandino. entre otros. coca. en algunos pueblos de Guayas y Manabí. y con islas en las zonas del interior. En la región amazónica y en el litoral se formaron colonias con una economía especializada principalmente en sitios aptos para la producción o explotación de algodón. que actuaban en nombre de un señor o curuca. etc. el añil y las frutas. sal y chaquira. indios a los que se les había limitado su libertad. los llamados "forasteros". llamados "tianguez". Los mindalaes debieron conseguir en estos lugares los bienes exóticos que requerían sus sueños. la sal. tal es el caso de chaquira. En cambio. en las Salinas. la coca. realizado por individuos comunes con fines de abastecimientos de productor básicos de consumo (tubérculos.). con núcleos de vivienda cerca del mar. el ají. Guayllabamba. llamados "mindala". en los valles fluviales. se trató de un intercambio comercial en mercados.En el caso de las sociedades del Litoral se han encontrado evidencias de modelos similares a los serranos. Actividades comerciales Esta estrategia productiva de autobastecimiento agrícola (gracias a la explotación de diferentes pisos ecológicos hecha por una misma comunidad indígena) se combinó con actividades comerciales de carácter local y regional. o los yanas. lo que aseguró un abastecimiento regular de diversos productos. En la región serrano tuvieron especial importancia económica los valles interandinos secos como: el Chota. Las actividades comerciales se hicieron bajo dos modalidades: una libre y otra dirigida. maíz . Bajo este sistema de intercambio. Las relaciones que surgieron de esta convivencia se dieron sobre la base de acuerdos en torno al control de la tierra. de tal manera que estos espacios fueron multiétnicos. La siembra de estos productos se realizó en las terrazas aluviales de las cuencas hidrográficas (playas o patas) y su control productivo lo ejercieron unidades políticas residentes en los mismos valles. el oro y la chaquira. practicaron un importante comercio a larga distancia que les . que prestaban su fuerza de trabajo a cambio de una parte de la producción. preferentemente. Estos valles sirvieron para el cultivo y explotación de variados productos agrícolas tales como el algodón. de Imbabura y Bolívar. En el primer caso. en lugar como Pimampiro. y el de la sal. y en la sierra el de la cocla. como es el caso de los pueblos de la zona de Agua Blanca. los cuales tuvieron la condición de mercados abiertos a donde concurrían vendedores y compradores comunes y también comerciantes especializados de diversas regiones. apoyados en una importante tecnología de navegación marítima. Todo lo señalado dio lugar a una diversidad de relaciones de trabajo sobre cuya base surgieron diferentes tipos de trabajadores como los ya mencionados camayac. aprovechados por diversos grupos étnicos.

autoridad que dependía a su vez . las normas exogámicas (la prohibición de casarse.1532 A. considerada importante símbolo de fertilidad entre las poblaciones nativas. Organización social y política Los sistemas de organización social de los pueblos prehispánicos se sustentaron en grupos de parentesco ampliados. Si bien es un vocablo quichua. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador. En términos de organización política. a diferencia de lo que ocurrió en los Andes centrales (Perú y Bolivia). Sala de Antropología. Su principal producto de intercambio era el "mullo" o la concha Spondylus. como tendencia general. Cuando el ayllu está relacionado con el territorio y con los medios de producción básicos. Aunque generalmente su tamaño mas bien gravitó alrededor de sólo las 200 personas. probablemente originario de los Andes centrales. o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios o de sus grupos familiares. se transforma en llajitacuna. La poliandria (la posibilidad que los hombres tengan varias esposas). Cultura Manteña -CA. eran unidades demográficas pequeñas cuyo número fluctuaba entre los 200 y 1200 personas. cada curacazgo estaba integrado por uno o varios ayllus. entre otros. cada ayullu tenía su propia autoridad (a la que los españoles designaron con el nombre de principal).C. Ahora bien.llevó hasta las costas del Perú y seguramente hasta las de Colombia. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario INCENSARIO Antropomorfo Utilizado para quemar sustancias olorosas durante las ceremonias religiosas. dentro del mismo grupo hasta la cuarta generación). A estos grupos se les conocer con el nombre de ayllus. los principios básicos de su organización responde a elaboraciones de los propios grupos norandinos. los ayllus. son sus características básicas. En los Andes septentrionales del actual Ecuador. 500 .

Al analizar su comprensión social se evidencia la acentuación de importantes procesos de diferenciación social. Entre los Paltas era la Acancana. la cual en cambio generalmente estaba obligada a tributar al cacique en fuerza de trabajo y sólo en algunos casos en productos. que dependía directamente del cacique. que ejercía el poder sobre todo el curacazgo. en el área Panzaleo. que ya se iniciaron entre los pueblos indígenas en siglos anteriores. un conjunto de creencias de orden regional. Mas al mismo tiempo. por un sector de especialistas artesanos y comerciantes o mindales. en el panteón andino. y en la posibilidad de redistribuir bienes exóticos entre los miembros de cacicazgo. objeto de trato diferencial al interior del curacazgo. Existió una jerarquía de guacas con funciones definidas: mayores. menores y personales. y por los yanas. tal como lo muestran los estudios de los pueblos del Valle de los Chillos. piedras y lagunas. es decir. compartieron también un conjunto de creaciones religiosas que asumieron el carácter de supra local. En los cinco pueblos del Valle de los Chillos el 9. En general. sino en especies. representada por un montón de piedras sobre un cerro. que representaban el origen o inicio. en tanto no estaban obligados a tributar en fuerza de trabajo como lo hacía la población común. fueron una constante y era de carácter regional y local. Así pues. Entre estas poblaciones de voz guaca sirvió para referirse a las divinidades.2% de la población correspondía a esta categoría. los curacazgos se caracterizaron por ser grupos autónomos en términos políticos y económicos. sino que a su disposición estaban varios grupos familiares mindala y yanas. por otro lado.de un cacique mayor. cada grupo étnico poseía su propio sistema de creencias religiosas. entre las poblaciones indígenas coexistió. . por lo tanto. por la población común mayoritaria. y entre los cañaris era el cero de Guasaynan o Huacayñan. ya que hay pocas evidencias de confederaciones o alianzas entre ellos. En cuanto las guacas menores. cerros y montañas. Cada grupo étnico tenía su propia pacarina. designados con nombres propios. Las divinidades mayores más comunes fueron el sol y la Luna independientemente de su difusión como dioses durante la expansión Inca. adoratorios o lugares en donde se colocaban los ídolos. su carácter divino era reconocido por un grupo étnico o ayllu. y gracias seguramente a las relaciones comerciales existentes entre los diferentes grupos étnicos. Estos grupos. Entre las mayores tenían más importancia las guacas de origen o pacarinas. Creencias religiosas De acuerdo con las evidencias documentales. El poder de la autoridad de los caciques mayores o señores étnicos se sustentó en la capacidad de movilización de mano de obra. obtenida como tributo. al mismo tiempo un sistema de creencias religiosas de orden local y. población con limitada libertad. socialmente estaban conformados por una élite indígena privilegiada compuesta de los señores étnicos y sus parientes que no sólo percibían un tributo en mano de obra para el trabajo de sus tierras. que la representaba en diversos objetos de la naturaleza. la característica fundamental fue su difusión regional. Estos dioses eran los nevados.

Acerca de su procedencia exacta se han obtenido datos diversos que provienen de relatos míticos muy difíciles de interpretar todavía. Puna. se designaban como malquis y consistían en un culto personal representado por un antepasado o un objeto que le perteneció. Ed. utilizando diversas rutas de intercambio. lo que les permitió a estas sociedades a establecer relaciones entre comunidades que no pertenecían a la misma región. y como guaya menor. que basaron su sobrevivencia en la recolección y en una incipiente agricultura. Lo que mejor se conoce son sus prácticas comerciales. Quito. Los Incas en el actual Ecuador Juan Fernando Regalado* Los Incas inicialmente debieron semejar un grupo de ayllu como los que habitaron los Andes meridionales hace mil años.Los puruhaes tenían como guaca principal Tulapuc. debido al comercio de larga distancia. Por su parte los lachas. los quijos y jívaros se vincularon comercialmente con comunidades serranas. Nueva Historia del Ecuador. Por ejemplo. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario INGAPIRCA Restos de Arquitectura Incaica en Ingapirca Provincia del Azuay. Fotografías de Enrique Ayala Mora. sino también con algunos de la costa. representada por un cerro llamado Andazana. La . Corporación Editora / Grijalbo. Vol. se organizaron bajo un modelo de economía diverso y hasta hoy poco esclarecido. entre los panzaleos existieron dos guacas principales: el cerro Piccinca y el nevado Yllinca y una guaca local. Las sociedades tribales A diferencia de los curacazgos las sociedades tribales. 2. En cuanto a las guacas personales. 1988. chachis y yumbos mantuvieron tratos comerciales no sólo con pueblos de la sierra.

fue muy común en el mundo andino y no pueden equipararse hoy en día a un tipo de tributo. o de un servicio guerrero. y en forma coercitiva. que hoy se conoce como el valle del Cusco. en la etnia que aceptaba aquella modalidad. es decir. logró una organización interna de acuerdo a las circunstancias nuevas que aparecieron en el proceso de crecimiento y trazó un plan administrativo que permitió el funcionamiento de una sociedad de tipo estatal. les fue imposible disponer directamente. las investigaciones aluden mejor a un préstamo acordado de trabajo. Otra parte importante de la producción se utilizó en el funcionamiento y en las dádivas gubernativos. El funcionamiento del estado inca. para obtener reservas que se destinaron en su mayor parte en actividades guerreras y en la manutención de las demás comunidades que entregaban otros turnos de trabajo (m'ita). a cambio del cual recibieron de los kuraka vecinos la mano de obra indispensable para obras de diferente tipo. de los kamayuj y de los yana. El estado inca se apoyó en algunas técnicas y normas de subsistencia extendidas en la mayor parte del callejón interandino.información más precisa que se ha podido obtener se refiere al asentamiento del pueblo inca en una zona al norte del lago Titicaca. Otra forma de prestación fue la dedicación total de ciertos grupos (kamayuj) a tareas especializadas o eventuales como la minería. por ejemplo. el período durante el cual empezó la constitución de una organización social mucho más compleja que un grupo inicial de ayllu o que la unidad de comunidades.consistió en la provisión de un tipo de mano de obra sin regirse a las formas de reciprocidad. de desarrollo incaico y de conflicto con las etnias grandes. Debido a esas normas andinas antiguas. gobernante alrededor del año 1400. ocuparse de confección de textiles. y de la labor de las tierras estatales y de culto. Además. como el inicio del Tawantinsuyu. El inka Pachacutec. cuanto una "generosidad obligatoria" de la autoridad. No se sabe con claridad de qué manera los Inka consiguieron supremacía sobre los demás grupos de aquél valle. por ello. Así.000 metros de altura. obras públicas y labores textiles. los primeros jefes Inka implementaron un monto de bienes sobrantes "para donar". junto a las obligaciones gubernativas. pero debió ser un proceso largo que les permitió más tarde abrirse campo en un círculo regional conformado por etnias vecinas poderosas (Rostworowski. de la cordillera de los Andes. El Estado captó el resultado del trabajo de las etnias. la cantidad de mano de obra . Tanto la tradición de "obligaciones reciprocas comunales" de trabajo por turnos. Al parecer estos medios resultaban menos onerosos que la coerción. cuotas de trabajo para el Tawantinsuyu. Aunque contaban con un prestigio guerrero. por ejemplo. a unos 3. de las comunidades que se fueron incorporando. Otra posibilidad -tardía en instituir. A partir de entonces contamos con narraciones menos confusas que coinciden en situar este momento. Este fue un tipo de prestaciones ordinarias. de cuotas de trabajo suficientes y debieron conseguir autoridad a través de las prácticas muy antiguas de reciprocidad y de minka (minga). Para ello. debido a que fue un grupo de personas (yana) que perdieron su condición de miembros de una comunidad y que cumplían exclusivamente objetivos estatales. También se construyó una red vial (Q' apaq ñan) que cubrió unos 4.500 km. Para conseguir mano de obra el Inca presentaba una variedad de dádivas a los representantes de las comunidades y a su vez las etnias acordaban. que cada unidad familiar al interior de la comunidad otorgó rotativamente al Estado y que es conocida como m'ita. los principios andinos de "reciprocidad" y "redistribución" fueron pautas que permitieron al Estado en expansión obtener. Dicha zona fue compartida entre los ayllu antiguos del lugar y las comunidades incas que llegaron en búsqueda de nuevos recursos de subsistencia. 1988). la organización de tareas y el período de dedicación se convirtieron en obligaciones comunales acordadas por todos con anterioridad.

denominado k' ipu. con la redistribución a nivel estatal y las exigencias de la reciprocidad. Sin embargo. 1975. la conformación de una envergadura estatal tan amplia como el Tawantinsuyu. Se trató de comunidades o etnias enteras que fueron trasladadas desde su lugar de origen hacia regiones preestablecidas por el gobierno.vasta facultó al incario para adquirir recursos agropecuarios. Excepto por algunas referencias a la zona Puná. Los indicios de objetivos productivos se refieren en su mayoría a la apertura de nuevas zonas agrícolas para el sustento del estado. el Tawantinsuyu . La relación política con las etnias de esta región norte se emprendió con una red de puntos de apoyo. pues. considerando objetivos políticos y económicos. 1978). Aunque la arqueología ha comprobado el período corto de la ocupación inca. En los Andes del norte o septentrionales Tupa Inka Yupanki consiguió los primeros vínculos políticos. mientras que la acumulación de bienes contribuyó para que el gobierno inka cumpliera. La presencia Inca en los Andes septentrionales. los jefes Inka debieron otorgarle mayor interés a la búsqueda de vínculos antes que a campañas cruentas siempre más onerosas. En la conservación de alimentos se aplicaron excelentes técnicas. Si bien hubo funcionarios vinculados al Inca por parentesco. debió suplir la modalidad inicial de "enclaves" inka con el esquema integrador del Tawantinsuyu. La finalidad del traslado fue múltiple. y con alianzas a través de algunos "dones". o como vigilancia de las fronteras del Tawantinsuyu. hubo otros por designación de confianza. y posiblemente en el resto de "América" nativa. Murra. Su sucesor. Una de las actividades más notorias de aquellos funcionarios fue el registro detallado de la población y de los recursos de subsistencia. configurando un sistema de prestaciones rotativas y depósitos estatales (J. Hay información acerca de poblaciones que fueron movilizadas bien como forma de sanción. no tiene precedentes en los Andes. que permitieron almacenar cantidades grandes de productos en los depósitos estatales. además del gasto administrativo. Otro tipo de funciones con responsabilidad estatal fue los mitmaj. donde una parte de la tierra de los curacazgos fue empleada para usufructo del Inca y del Tawantinsuyu. La coexistencia de las especificidades étnicas antiguas junto al modelo inca de uniformidad fue un problema cuya solución dependió de la condición de cada sociedad local y de las necesidades del Tawantinsuyu. Este esquema organizativo general implicó formas diferentes de control. todavía es subvalorada. según el tipo de actividad estatal. algunos historiadores sugieren que al final de la existencia del incario se ha podido constatar una presión creciente del Estado para obtener mano de obra. y debió organizar campañas guerreras en algunas zonas del actual Ecuador. coordinada por una clase de emisario estatal. La acometida inca se efectuó según las distintas regiones andinas y produjo niveles diferentes de consentimiento en cada grupo étnico y también diferencias en los requerimientos estatales. como en pocas partes del mundo. que afectaba la permanencia autosuficiente de las comunidades locales y que pudo conducir hacia un control particularizado sobre los recursos económicos. La modificación que las culturas andinas hicieron de una geografía con grandes altitudes y una biodiversidad vasta. Los funcionarios incas no vencieron a los habitantes de la foresta tropical de la costa y de la Amazonía. Wayna Q' apaq. porque en la época del Tawantinsuyu los curacazgos locales permanecían sosteniendo el acceso de los miembros de los ayllu a todos los medios de vida de su grupo. junto a autoridades étnicas locales que conservaron sus funciones antiguas en beneficio del incario. Las labores fueron coordinadas con el ciclo agrario de cada región y consideraron el estilo de trabajo de cada etnia.

Salomon. Los rasgos de la zona Palta. rápidamente evaluada por los Inka.marcó sus fronteras en las bocas de montaña que unen las tierras bajas tropicales del este y oeste con la serranía. hasta los últimos vestigios en Catamayo. con una filiación muy cercana a los "Jivaro". pasando por Ingapirca y Tomebamba. 1988). los últimos estudios descartan algún estatus urbano preincaico. Idrovo. al mismo tiempo que acentuó la organización de las comunidades locales en unidades cada vez más integradas en un sistema piramidal (F.cuyo efecto conocido fue el despoblamiento repentino de la zona debido a una huída masiva de los Palta a la región de sus parientes Bracamoro. La etnia estuvo integrada por comunidades de los valles interandinos y de la zona del río Upano -al oriente. Posiblemente su importancia. Tomebamba se convirtió en una residencia preferida de Wayna Q'apaq. La composición social disgregada de los Palta fue propicia para una incorporación rápida al incario (A. descritos por los primeros españoles. 1983. consistió en la posición estratégica de intersección de vías de relación cultural. En parte. En cuanto a Quito.que conformaron un ambiente muy activo de relaciones sociales. La región Cañari marcó sin duda el límite de aculturación inca (A. Este es el único sector donde destacan construcciones civiles y ceremoniales con un estilo arquitectónico claramente cusqueño y un conjunto considerable de caminos que recorren los Andes desde Achupallas (al sur de Chimborazo). Más allá. Fresco. Tupa Inka Yupanqui tuvo una presencia leve y el control zonal fue efectivo sólo cuando se pudieron apaciguar más tarde los conflictos en el norte. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario La región central y la frontera septentrional. en realidad corresponden a un modelo incaico -establecido cinco décadas atrás. El dominio Inka entre los Puruhá se calcula en cuarenta años más o menos. cerrando la frontera del Tawantinsuyu en los pasos hacia la Amazonía. El dominio Inca en la región austral. El estado inca incluyó a estos curacazgos en una estructura política jerarquizada y los especializó regionalmente según el tipo de producción. no obstante. Aquí el régimen estatal contó con la permanencia de kamayuj en la montaña de la vertiente occidental de la cordillera para cultivos tropicales. mas no política. 1990). *Investigador de MARKA. se generó en poco tiempo la presencia de Tupa Inka Yupanki. Resultó un caso muy difundido la huida en dos ocasiones de los guerreros Inka que intentaron llegar a la región de los "Jivaro" Bracamoros. Quito se denominó una zona más amplia que un núcleo poblacional. esa imposibilidad se debió al pensamiento inca que subestimaba las sociedades del piedemonte y en mayor medida debido a la resistencia tenaz que presentaron aquellos grupos étnicos a cualquier campaña guerrera. Instituto de Historia y Antropologías Andinas. Los Cañari constituyeron una unidad lingüística y cultural. provocando el acuerdo de los Cañari con el sector de Huáscar: hasta entonces los Inka ya habían modificado la organización aborigen en el área. sin embargo tras su muerte los conflictos resurgieron. 1992). Taylor. en la zona del grupo Palta. En el sector de la actual ciudad se estableció . abandonando el área del actual Loja.

En la región de los Pasto. Por sucesos políticos parece que Huáscar perdió legitimidad y Atahualpa venció en la disputa. Se sabe que en el Otavalo prehispánico funcionó un centro ceremonial antiguo importante. a medida que afianzaban los vínculos intraestatales. Aunque el uso de la fuerza fue una actitud usual en las áreas de frontera. Taylor. Caillavet. en cambio. y únicamente se obtuvo el control eficaz después del triunfo en Yahuarcocha. para impulsar las relaciones políticas con las zonas donde fallaba la coerción. En este ambiente político a Wayna Q'apaq le sorprendió la muerte. Aquella disputa. ámbito que a la larga era el tipo de eslabón débil del Tawantinsuyu. sin que su voluntad para la sucesión del cargo pudiera definirse. En el segundo. sino de una actitud mucho más profunda y contradictoria ante el poder estatal encarnado en uno u otro Inca. Tanto Huáscar como Atahualpa consiguieron apoyo de varios miembros del linaje inca para asumir el gobierno. Las constantes rebeliones dirigidas por varios jefes étnicos y la magnitud territorial alcanzada en un tiempo corto son una muestra de la constitución muy compleja del Tawantinsuyu. 1993). que duró entre tres y cuatro décadas. 1983. el Inca estableció vínculos personales con el jefe del curacazgo de Otavalo. 1985). con fronteras. Salomon. defendido por una serie de fortificaciones levantadas alrededor de los valles en forma de abanico. a la vez que varios grupos fueron desplazados a otras regiones. 1988). empleando mitmaj. 1991. presentando una conducta de alianzas y otorgando privilegios para obtener una autonomía controlada. son extraños a un simple enfrentamiento armado como lo destacan los libros colegiales. El incario además construyó tampu (tambos) siguiendo las rutas antiguas y situó población mitmaj entre las áreas cercanas (T. Los investigaciones históricas (Caillavet. que disuelve la imagen de un poder monolítico.un puesto incaico con características guerreras. Bray. la decisión se dificultó porque hubo provincias que tomaron partido y los funcionarios promovieron a uno u otro de ellos. ni su subsistencia muy relacionada a la vida de diversos micro climas (Landázuri. únicamente existen referencias a puntos de apoyo guerrero que duraron menos de treinta años y que no perturbaron la organización autóctona. Salomon. además. otorgándole ventajas zonales importantes a cambio de su adhesión (Caillavet. a manera de enclaves. A la vez los gobernantes incas permitieron aquí el flujo comercial con las regiones de la costa ecuatorial y la Amazonía. 1980. Atahualpa se dirigía hacia los Andes meridionales cuando se produjo el lapso fatal en Cajamarca. Inicialmente la presencia inca se efectuó con puestos de avanzada. Así. que sirvió a los Inka para reforzar su relevancia regional. Aún así. Caranqui (al sur de Ibarra) se erigió como el último asentamiento relevante de los Inka. 1985. como parte de la política estatal. La última incursión en la frontera septentrional del Tawantinsuyu estuvo planificada por Wayna Q'apaq quien consiguió una sumisión operativa de la región. el dominio de los Inka tuvo una fragilidad evidente en la ausencia de organización administrativa incaica fija. en la región de Otavalo. apoyando su unidad política en torno al jefe étnico y circunscribiendo. no se trató de una ligazón de los cañaris a un inca "peruano" frente a un "quiteño". como la mentada actitud de los Cañari a favor de uno u otro bando. El relevo de su mando originó una disputa complicada entre dos de los hijos. los grupos bajo su influencia. el Tawantinsuyu en esta zona dosificó la asistencia guerrera. En el primer caso había una disputa política complicada que incluso remitía a una descendencia matrilineal histórica entre las familias Inka. Las medidas . 1988) coinciden en describir la estrategia de dominación inca en el actual Ecuador como una combinación múltiple de estrategias políticas y de formas coercitivas.

Llajta (del qhishwa 'llaqta'): pueblo. Cacique: voz nativa de centroamérica. La política de la conquista inca tendió a conservar la autoridad de los jefes locales y a reducir la dependencia de los curacazgos con las áreas desligadas del Tawantinsuyu. Por tanto. Pacarina: representaba el lugar de origen o el "inicio".compulsivas estuvieron reflejadas sobre todo en la presencia de población mitmaj. mas no en "huestes militares" que corresponden mejor a una perspectiva bélica insistente en las historias de límites. en acción delegada por el Estado. Huaca (Waca): divinidad. sea reduciendo al mínimo la dependencia económica extralocal. el incario provocó variaciones en la economía de las comunidades. Así se comprende actualmente que la organización comunal fuera mejor definida donde hubo una mayor presencia inca. o lugar de residencia de las divinidades. Malqui: divinidad personal representada por un antepasado o un objeto que le perteneció. el Inca señaló entre las etnias un kuraka que propiciara una congruencia entre los niveles estatal y autóctono del gobierno. jefe de la comunidad. Mindalae (voz de lengua desconocida): se refiere a un indígena mercader o comerciante que actuaba a nombre de un "señor". o que los ámbitos de organización local permitidos por el Inca pudieran mantenerse o reconstituirse bajo otras condiciones tras la colonización europea. Camayoc (kamayuj): productor especializado. el Estado buscó estructuras análogas a las de su propia conformación porque. añadió modos disuasivos o privilegios para preparar una formación jerarquizada y en algunos casos se crearon estamentos intermedios de interrelación inca y local. de actividad de subsistencia. o sea a través de la conversión de un recurso. Glosario Ayllu: voz indígena que indica un grupo de parientes con un antepasado común. se conservó la explotación pre-inca de diversos nichos ecológicos e interfirió en la actividad de los mindalaes pero sin suprimirlos. De otro modo. vicuña. Asimismo. . véase curaca. Específicamente. para enraizarse. desplazado temporalmente a nichos de producción contiguos al centro de vivienda. El saldo de esta manera de dominio resultó menos disociadora que un andamiaje sin mandato local. guanaco. se ocupó de aparecer como una prolongación de las organizaciones locales. lejos de trastornar a fondo las culturas que incorporaba. Fue la unidad social básica pre-hispánica basada en el parentesco. adoratorio. Existe la variedad de alpaca. llama. Camélidos: una familia de mamífero rumiante nativo de los Andes. Curaca (curacazgo): en quichua.

"El periodo incaico en el Ecuador". "La adaptación de la dominación incaica a las sociedades autóctonas de la frontera septentrional del Imperio (territorio Otavalo-Ecuador)". 1981. Colección Pendoneros. 2. n. IOA. Vol 2. "La política vertical en las fronteras del Tawantinsuyu". Los curacazgos Pastos prehispánicos. n. Cultura. México. 293-302) que contiene más de 150 voces nativas. Quito. Revista Andina. 1988. 1975. Taylor. Relaciones entre las sociedades amazónicas y andinas entre los siglos XV y XVII. Anne C. sugerimos los trabajos de: Udo Oberem. pp 107-125. Para caracterizaciones más precisas de algunas culturas que habitaron el Ecuador prehispánico. una laguna sagrada". "Culebrillas. 1985. F. Abya Yala/IFEA. "El acceso a recursos naturales de diferentes ecologías en la sierra ecuatoriana (siglo XVI)". 1990. Corporación Editora Nacional-Grijalbo. Salomon. Yana: población dedicada sólo a actividades estatales o de un "señor". se puede consultar el trabajo efectuado por John Murra. Universidad de los Andes. "Las vertientes orientales de los Andes septentrionales: de los Bracamoros a los Quijos". Revista de Antropología . año 3.10. IEP. 1988 (este texto ofrece además un glosario con términos indígenas: p.Tawantinsuyu (de las voces 'tawantin' y 'suyu'): cuatro regiones unidas entre sí. 1980. n. "Un complejo de mercaderes en el norte andino bajo la dominación de los incas". 1980. 1978 (1955) (incluye un glosario con términos indígenas: pp. Lima. Colección Pendoneros. Quito. especialmente los cap. Colección Pendoneros. n. IOA. Segundo Moreno.1. Quito. III que trae una interpretación de las disputas entre Huascar y Atahualpa: una ayuda grande es el glosario (pp. pp 135-166. n. Al este de los Andes: relaciones entre las sociedades amazónicas y andinas entre los siglos XV y XVII. 15. Memoria. La organización económica del estado inca. tomo II. Dpto. "Los incas . Y los estudios realizados por Frank Salomon: Los señores étnicos de Quito en la época de los incas. Cusco. Otavalo. 10. Nueva Historia del Ecuador. vol. IOA. "Las vertientes orientales de los Andes septentrionales: de los Bracamoros a los Quijos". Quito. "La red vial incaica en la sierra sur del Ecuador. n. 7-41. Nueva Historia del Ecuador. Lima. IEP.IFEA. 20. Marka Instituto de Historia y Antropología Andinas. Cristóbal Landázuri.. Contribución a la etnohistoria ecuatoriana. "Formaciones políticas tribales y señoríos étnicos".2. algunos datos para su estudio". Marka. el de Jaime Idrovo. adoptado por los españoles.2.215-18). 1983. Taylor. Quito. y del mismo autor algunos capítulos de Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Salomon. 1983. Quito. Instituto Otavaleño de Antropología. pp. Quito. Otavalo. Al este de los Andes.. 1988. Lima. Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Formas de hábitat y organización territorial". y el de Tamara Bray.2. 1991. pp 109-148. 1988. Quito. Banco Central. I y II sobre la configuración del grupo Inka y el cap. Quito. Bogotá. pp. Anne C. n. Tianguez: termino nativo de centro América. n.403-423. Memoria.2. Para quien desee profundizar su conocimiento y obtener una visión amplia sobre los Inka. "Las jefaturas prehispánicas del norte del Ecuador. Colección Pendoneros. 1988. Los señores étnicos de Quito en la época de los Incas. se puede consultar a: Udo Oberem. de Antropología. tomo II. que se refiere a un mercado. Siglo XXI. IEP. Corporación Editora Nacional-Grijalbo. Recomendamos el libro de María Rostworowski de Diez Canseco. Quito. 1988. Sobre los incas en el área del actual Ecuador. 1975. Chantal Caillavet. Marka. Frank Salomon. 24-26). Y los estudios arqueológicos efectuados por: Antonio Fresco. Orientaciones bibliográficas Para conocer algunos aspectos generales de las sociedades andinas anteriores a los Incas se pueden revisar los estudios de: John Murra. Centro Bartolomé de las Casas. 1992. F. También los trabajos de: Chantal Caillavet. Memoria. Vol IV. Abya Yala . Historia del Tahuantinsuyu.

Banco central del Ecuador. los aborígenes resistieron la conquista y la colonización a veces por medio de enfrentamientos directos. 1995. tomado del libro América. Quito. 1990. LAEB. Ed. Quito. Conquista Española e Inicios del a Epoca Colonial Siglo XVI Rosemarie Terán Najas* Introducción El siglo XVI fue escenario de dos importantes fenómenos históricos: la conquista española y el complejo proceso de instalación del sistema colonial. n. De hecho. guerras y movimientos subversivos. Atlas de Historia andina. Ninguno significó una victoria absoluta de los conquistadores españoles sobre las sociedades que habitaban los territorios del "Nuevo Mundo". 1995. 5ta edición. III. Un aporte grande constituyen los libros de: Lilyan Benítez y Alicia Garcés. Entre mitos y fábulas. que en el caso de los estudiantes deberán ser explicados con detenimiento. Sólo en las últimas décadas de esa centuria. Ayer y hoy. La exploración del Atlántico durante el siglo XV . Estas diferencias se ventilaron a lo largo del siglo XVI a través de debates. Abya Yala. pero fundamentalmente por medio de estrategias políticas y culturales que se proyectaron más tarde en la larga temporalidad colonial. Quito. El Ecuador Aborigen.3. Culturas ecuatorianas. Ninguno de los dos se dio de manera abrupta e inmediata.en el norte del Ecuador: estrategias de incorporación y control en la frontera imperial". 1590. el siglo XVI GRABADO Resistencia a la Conquista Grabado de Teodoro de Bry. el de Ernesto Salazar. Universidad de Cuenca. la misma monarquía española y los conquistadores se enfrentaron entre sí por el control y el usufructo del proceso de colonización y por las características que debía tener. de Philip Zigler. Memoria. Conquista Española e inicios de la época Colonial. Corporación Editora Nacional. se logra la consolidación de un orden colonial y de las instituciones que van a regir gran parte de la vida colonial y de las instituciones que van a regir gran parte de la vida colonial en los siglos siguientes. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. 1993. Cuenca. y el de Alba Moya. Sin embargo todos estos textos contienen algunos términos poco conocidos. Marka. De otro lado.

En esos lejanos lugares de Oriente los comerciantes también obtenían seda y algodón fino. es que empleaban en la conservación de las carnes que iban a servir de alimento durante los crudos inviernos. Europa. ansiosos por incrementar sus fuentes de riqueza. influyeron para que eses comercio de productos exóticos. Para los europeos de es siglo. Azores). los esclavos. Portugal fue el país que a partir de 1418. luego de arrebatar Ceuta a los musulmanes. que marcaría el tránsito del feudalismo a la época capitalista. Por su privilegiada situación marítima. también sus vecinos los marinos andaluces habían incursionado con fuerza en el Atlántico durante el siglo XV. que se estableció principalmente a través del mar Mediterráneo. con lo cual se obviaba el obligado paso por el Mediterráneo. oro y especias que ofrecía el noroeste africano. la más importantes y cotizadas de las rutas comerciales intercontinentales era la que les permitía llegar a la India y al lejano oriente asiático en procura de las famosas "especias". Por el contrario. Holanda. a cuyo alrededor confluían diversas culturas y civilizaciones del oriente y del occidente del "Viejo Mundo". la expectativa de encontrar nuevas tierras hacia el Oeste se afirmó en la medida que aumentaba el conocimiento del océano y de sus probables rutas. Contando con la ventaja de tener establecida una colonia castellana en las islas Canarias desde 1402. encabezó la iniciativa de buscar una ruta alternativa hacia la India. ¿Cómo se involucró España en la aventura expansionista de ultramar? A la par que los portugueses. en las que estableció plantaciones de caña de azúcar con el trabajo de negros africanos que esclavizaba a medida que avanzaban las exploraciones. que fueron incrementándose durante el siglo XV gracias al intercambio comercial de larga distancia. La necesidad y el lujo. Asia y Africa mantuvieron durante milenios vínculos geográficos e históricos muy estrechos. creciera en volumen e importancia hasta el punto de incentivar en otros países similares empresas. Tanto para los españoles como para los portugueses. Portugal fue creando sus primeras colonias insulares (islas Madeira. por consiguientes. se mantuvo hasta 1492 quinientos y más años atrás como una tierra desconocida para el resto del mundo. con España y Portugal a la cabeza. protagonizada por los casi 50 o 60 millones de habitantes que tenía poco antes de aquel año.América. a la que usaron como base de las expediciones. el gran continente rodeado por los dos océanos más grandes del planeta. Pero en forma paralela a la expansión atlántica. cuyo monopolio en el Mediterráneo lo ejercían los mercaderes genoveses y que sufría la amenaza de los turcos en Constantinopla -punto principal de la ruta por tierra. los andaluces terminaron combinando la pesca de altura con la explotación de lucrativo comercio de esclavos. transcurría en la soledad a la que le confinaba la distancia y el aislamiento respecto de los otros continentes. Francia e Inglaterra que se lanzaron al comercio ultramarino y terminaron por convertirse en las primeras potencias colonizadoras modernas. unido a la certeza ya bastante difundida entre los comerciantes y . indispensable para participar en el tráfico comercial. el oro y los productos exóticos estimularon como nunca ante el intercambio comercial y llegaron a ser objeto de la codicia de varios países europeos. esta vez bordeando las costas atlánticas del continente africano en dirección al océano Indico. Su historia. En poco tiempo. ambos textiles muy codiciados por las clases pudientes europeas. Este fenómeno. los que principalmente se lanzaron a la búsqueda de oro. Ello iba a estimular la formación de un mercado más integrado y competitivo. de alcances mundiales. tales como España.

De manera que hoy nos parecería inverosímil. que también requería experiencia.marinos de fines del siglo XV de la esfericidad de la tierra. Portugal no apoyó el proyecto de Colón. el siglo XVI . * Docente de la Universidad Andina "Simón Bolívar" e investigadora del Taller de Estudios Históricos. buque creado para surcar el océano. el ansia de exploración de nuevas fuentes de riqueza trajo aparejado el adelanto tecnológico. Para fines del siglo XV. creó las condiciones para hacer posible el primer viaje trasatlántico. Tarde o temprano los vientos alisios terminarían empujando las embarcaciones en dirección al desconocido continente. Pese a ser el país más desarrollado en materia de navegación atlántica. por hallarse empeñado en la circunnavegación del Africa. El "Descubrimiento de América" Se podría pensar que le empresa americana fue una prolongación natural de aquellas primeras experiencias de navegación atlántica. Conquista Española e inicios de la época Colonial. que resumió en sí toda la experiencia náutica acumulada hasta entonces por el "Viejo Mundo". estos métodos eran insuficientes para la navegación en alta mar. mezcla de diestro marino y avezado mercader. Entre otras cosas. había sido en parte superado por conocimientos más científicos. la competencia entre España y Portugal por el control ultramarino se resolvió en 1494 a través de un tratado llamado de Tordesillas por el cual. en cambio. Tuvo que aparecer la carabela. intuición y una firme convicción en el rumbo elegido. alentados por la exitosa culminación de sus guerras de reconquista que concluyeron con la expulsión de moros y judíos de sus territorios. el antiguo temo que suscitaba el misterioso y desconocido océano. No obstante. el mundo que se estaba descubriendo fue repartido entre ambos países. Y fueron estas cualidades precisamente las que confluyeron en el genovés Cristóbal Colón. España. fue indispensable el desarrollo de medios de orientación en el mar. llamado Mar Tenebroso durante la Edad Media. Sin embargo. la hazaña de la travesía por el Atlántico no fue tan simple. los navegantes disponían de rudimentarias cartas marítimas que se iban completando en las exploraciones y podían calcular la latitud de un lugar por observaciones de la esfera celeste realizadas a través del astrolabio y el cuadrante. La toma cristiana del último reducto moro en Granada se dio justamente en 1492. Además. sí respaldó la empresa a través de los Reyes católicos Isabel y Fernando. que se aventuró al encuentro de una ruta hacia la India por el Oeste (Bustos: 1983: 35-44). Tuvieron que confluir una serie de factores de diverso tipo para hacerla posible. meses antes de que Colón efectuara su primer arribo a islas americanas. con el arbitrio del Papa Alejandro VI. De un lado.

que las primeras denuncias provinieron del mismo sector español y terminaron favoreciendo un debate sin precedentes. Pero aunque es cierto que las empresas descubridoras de esos años se mantuvieron en el empeño de encontrar la ruta del a Especiería. no igualado por potencia colonial alguna en la historia. la prosecución de las exploraciones. sin incluir el de contrabando. por medio de ella los conquistadores adquirieron el derecho de poseer un número determinado de indios para su servicio.000 para 1514. es decir. tierras que se consideraron parte del Asia por lo que se las llamó las "Indias occidentales" hasta las primeras décadas del siglo XVI. El asalto a Las Antillas y la crítica de la conquista Los viajes de Colón a Las Antillas y a la costa continental americana encendieron rápidamente en los europeos la ambición por las riquezas que podían ofrecer las nuevas tierras descubiertas. época en la que Américo Vespucio comenzó a difundir la idea de que se trataba de continentes distintos. el cruel e intenso ritmo de trabajo y las enfermedades transmitidas por los colonos provocan que en menos de veinte años la población nativa se extinguiera casi en su totalidad. la gente que en ellas participó las aprovechó para saciar su sed de oro y para justificar. que aparece allí por primera vez como la institución básica que regularía la relación entre los dominadores y la población nativa. .000 habitantes que existían en 1492 se redujeron a 32. tomado del libro América. El rescate del oro en las Antillas se hizo con el trabajo de los nativos expresamente esclavizados para ese propósito o previamente repartidos entre los colonos a través de la encomienda. de Philip Zigler. Tan impactantes fueron las atrocidades cometidas en la conquista de Las Antillas. 16 años después. 1590. características de la primera fase de la conquista. Sólo en la isla Española (actuales República Dominicana y Haití) los aproximadamente 500. Las matanzas directas para someter a las poblaciones. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. Banco central del Ecuador. en que se sometió a discusión la legitimidad misma de la presencia europea en el nuevo mundo.Desembarco en tierras Americanas Grabado de Teodoro de Bry. con los envíos de ese codiciado metal a la Corona Española. a cambio de la obligación de favorecer el adoctrinamiento de su encomienda.118 kilos de oro. De hecho. La intensidad de la explotación también se puede advertir en el volumen de oro antillano que llegó a Sevilla hasta 1520: 14.

nobiliarios y repartimientos de indios. con Bartolomé de la Casas de la cabeza. sirviendo además de tribunal de última instancia para las cortes de justicia americanas. se procedería de igual forma con todos los conquistadores. que empezó a funcionar alrededor de 1517. Y como primero y máximo órgano del gobierno civil se creó el Consejo de Indias. El gobierno de las "Indias" España se atribuyó el gobierno de las Indicas no sólo por supuestos derechos derivados a la conquista. El intercambio colombino y la transformación de la base productiva [] los españoles trajeron a las nuevas tierras muchos organismos[] que tuvieron marcados efectos en las estructuras sociales. Pero la creación de estas instituciones no iba a significar que las Indicas recibieran el mismo tratamiento que los reinos de España. y cuya apropiación iba a permitir en adelante explotar la fuerza de trabajo nativa ya organizada y sus variados y ricos recursos naturales. Fue por eso que a Colón se le recortaron los privilegios obtenidos a través de las Capitulaciones de Santa Fe. Otro de los beneficios era el de los diezmos eclesiásticos. pues quería evitar que las distintas posesiones americanas surgieron autoridades patrimoniales locales y poderosas señores feudales (Kanetske: 1997: 117). cuyas posibilidades de acción a partir de principios del siglo XVI terminaron siendo notablemente disminuidas con el envío de funcionarios directos del rey: los gobernadores. y el empleo de mulas y burros aumentó las posibilidades del . La colonización emprendida por España se sustentó en la creación de estructuras políticas. la Corona puso límites de sus facultades. Su lucha llevó a que la Corona revisara los fundamentos mismos de la colonización. destinada a controlar el tráfico comercial entre España y América. presentando sus candidatos a los cargos eclesiásticos. La presencia de los caballos revolucionó el arte de al guerra. En adelante. Para regular las relaciones de la metrópoli con Ultramar. derivado del Consejo de Castilla. En realidad esa red de instituciones estaba al servicio de un sistema colonial en proceso de configuración. entre ellos los de obispos. por las que se le habían concedido títulos militares. que iba a causar revuelo entre los encomenderos: la encomienda no sería perpetua y sólo duraría el lapso de dos vidas. Se procedió entonces a introducir una modificación sustancial. impuestos que la Corona se otorgó para sí a cambio de construir y sostener iglesias en América. por ejemplo. la Corona había establecido ya en 1503 la Casa de Contratación. cuyo problema central era en ese momento la encomienda. económicas e ideológicas de dominación destinadas a someter un extenso territorio que estaba fuera del suyo.Asumieron la defensa de los indígenas los religiosos españoles de la Orden de Santo Domingo. Los reyes se preocuparon también de reglamentar desde el principio los beneficios que iban a obteniendo de la conquista y el control de las tierras y hombres descubiertos. Su objetivo fue sustituir el poder militar emanado de la Conquista por el poder civil dependiente de la Corona. sino porque los papas favorecieron a los Reyes Católicos con concesiones en el gobierno de la Iglesia. A través de lo que se denominó el "Patronato". Pese a que algunos conquistadores recibieron como recompensa el título de gobernador. los monarcas se atribuyeron el derecho de intervenir a el "gobierno espiritual".

. en Enrique Ayala Mora. se había inculcado la producción de lana de camélidos (llama y alpaca). sin llegar a ser comidas importantes en la cocina aborigen. 1590. en cierto grado. el siglo XVI GRABADO Batalla del Cuzco Grabado de Teodoro de Bry. los rebaños imperiales rápidamente desaparecieron. Tomado de Frank Salomon. Mayores consecuencias aún produjo la introducción de ganado ovejuno. 108-111 Conquista Española e inicios de la época Colonial. ocupando terrenos cultivables que el reducido grupo de cultivadores indígenas ya no podían sembrar ni defender militarmente. Edit. Quito. La tecnología agrícola a base del arado de buey. Corporación Editora Nacional / Grijalba. [] Con la destrucción del régimen inca y con las depredaciones de españoles que hurtaron miles de animales para finalidades de alimentación y transporte. Los caballos y mulas proliferaban en la sierra. Es probable que. 3. Vol. el cultivo de la caña de azúcar comenzó durante principios de la colonia. En los territorios del actual Ecuador.transporte a larga distancia. y el banano planta de probable origen africano aumentó el potencial productor de regiones con suelo muy húmedo. sino acompañar a sus dueños en sus expediciones. El efecto del "ganado menor" no fue tan negativo. mashua. posibilitó el uso intensivo de tierras que antes se cultivaban solamente mediante el método de quema y barbecho. Las semillas europeas aumentaron apreciablemente el potencial productivo de los Andes []. tomado del libro América. "Crisis y transformación de la sociedad aborigen invadida". oca. de Philip . importados de Europa. En pocos años la población andina asimiló completamente los animales domésticos menores. El aumento de recuas y su conducción entre el "desembarcadero" de Guayaquil y la sierra. Las gallinas tuvieron éxito casi instantáneo en el mundo indígena. En poco tiempo los abundantes pastizales se convirtieron en criaderos de bestias para la economía minera panandina. Las cosechas tropicales del Nuevo Mundo también se radicaron desde comienzos de la época colonial. la cebada desplazara los tubérculos andinos (papa. Nueva Historia del Ecuador. se difundieron ampliamente porque los encomenderos exigieron su producción a modo de tributo. 1988. comenzaba a ocupar casi esclavizar a los naturales que habitaban en pueblos a lo largo del antiguo camino aborigen. [] En poco tiempo se notó el fenomenal éxito de las ovejas españolas en ambientes nor-andinos [] [] El ganado vacuno también se multiplicó a un paso acelerado. etc. cañihua).) y a las chenopodáceas (quinua. El trigo y la cebada. y los cerdos [] pudieron no solamente florecer bajo climas de variada altura. Bajo el imperio incaico.

y les brindaron su apoyo bélico. la recolección y de una agricultura elemental para la autosubsistencia. En las mesetas centrales de México. en las que el Estado había realizado una cuidadosa distribución de funciones económicas y sociales entre los grupos. más allá del río Santa en la costa peruana. En 1518 Hernán Cortés invadió México. quienes en sociedad con Hernando de Luque. los conquistadores se dirigieron en busca de nuevas riquezas hacia el continente. Buena parte del éxito obtenido por Hernán Cortés en la conquista de México. como ocurrió en las islas. Se trataba de sociedades muy jerarquizadas. usaron. como otros. Bordeando la costa pacífica con bergantines repletos de aventureros. y dependían de la caza. tal como ocurría también en las mesetas y valles andinos de los actuales Bolivia. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. que se convirtió en base de las conquistas emprendidas hacia las tierras del Sur. con lo cual la conquista se convirtió en una guerra en múltiples direcciones. Ecuador y Colombia. en cambio. vio en el sector español el aliado ideal para luchar contra el emperador azteca Moctezuma. Banco Central del Ecuador. estos es. se debió al apoyo que recibió de los tlaxcaltecas. la guerra y la estrategia política. grupo indígena que. a diferencia de los que ocurría en las islas. sobre todo. regidos por sistemas políticos estatales y basados en economías agrícolas altamente desarrolladas que dependían del intercambio y de sofisticados sistemas hidráulicos. con estadías en Tacámez. que en la década de 1520 constituía una especie de frontera natural entre la avanzada conquistadora establecida en Panamá y lo que quedaba por explorar hacia el sur. emprendieron una larga travesía hacia del descubrimiento de las inmensas y desconocidas tierras del "Perú". Los conquistadores invaden el continente Agotados los recursos de Las Antillas y prácticamente exterminada su población.Zigler. inmediatamente después de las primeras noticias que se tuvieron sobre la existencia del rico y populoso imperio del Perú. Los viajes hacia el sur arrancaron en 1524. los expedicionarios recorrieron en aproximadamente seis años su suficientes millas como para llegar hasta los 8 grados de latitud sur. Perú. Jama. nombre nativo de un río en la costa pacífica (al norte de la actual Colombia). . La conquista del Tawantinsuyu Las exploraciones hacia la pare meridional del continente fueron protagonizadas por veteranos de la conquista americana. denominación que derivaba de "birú". lo cual fue mantenido inicialmente por los españoles en provecho propio. existían. Los españoles aprovecharon el rechazo que los grupos nativos mantenían a las hegemonías azteca e inca. que había llegado entre los primeros grupos europeos que arribaron al Caribe. En el continente los conquistadores se encontraron con culturas mucho más complejas. Para la conquista de estas grandes civilizaciones continentales a los europeos no les fue suficiente embestir casi por asalto. Durante el trayecto desembarcaron varias veces. por ejemplo. Ese fue el caso de Francisco Pizarro y de Diego de Almagro. donde la población nativa se organizaba en pequeñas agrupaciones gobernadas por caciques. densos y muy heterogéneos conglomerados poblacionales. y ya para la década de 1520 el eje de las campañas conquistadoras había pasado de Las Antillas a Panamá.

El nuevo Inca sin embargo. logrado mediante sangrientos asaltos perpetrados a poblaciones . No se entiende de otra manera que noticias particularmente precisas sobre un imperio situado mucho más allá de la línea equinoccial. La guerra fraticida que protagonizaron culminó con la derrota de los ejércitos de Huáscar y el triunfo de Atahualpa. también lograron capturar oro. Fue en esos precios momentos que ingresaron al escenario los conquistadores españoles De la crisis política que desgarraba al imperio inca se enteró Pizarro durante su estadía de casi un año en el litoral pacífico del actual Ecuador. Hay que tomar en cuenta que las sociedades aborígenes de América del Sur estaban vinculadas entre sí por importantes vías de intercambio. Salomon: 1983: 100). esto implicaba un cambio sustancial en el esquema político de organización del Tahuantinsuyu y constituía un poderoso motivo para que las élites políticas incaicas se vincularon al enfrentamiento entre Huáscar y Atahualpa. que tras los primeros contactos comenzaron a difundirse entre la población nativa. quien murió entre 1525 y 1527 en Quito. tuvieron la oportunidad de confirmar mediante el testimonio de los mismos habitantes de esos lugares la existencia del gran imperio que buscaban. que permitirían el flujo de personas. de la cual obtuvo un importante botín de oro y plata. había consolidado su presencia allí mediante alianzas con los señoríos locales. No obstante. no poseía una situación sólida al inaugurar su mandato. probablemente de viruela o de sarampión. cuestión que desafiaba y ponía en peligro la centralidad del Imperio concentrada en el Cuzco (Valarezo: 1990: 228-231) En realidad. irónicamente. Atahualpa. La intensidad y amplitud del contagio allanó el camino hacia la conquista no sólo asolando a la población sino que. a los propósitos de un destino trágico. Isla Puná y Túmbez y entre escaramuzas. afectando a la misma cúpula del poder inca. circularan en regiones tan septentrionales atrayendo la atención de los aventureros instalados en Panamá. diezmándola en proporciones gigantescas. y que veían en la situación de inestabilidad político del imperio la oportunidad para enfrentarla. Su muerte temprana llevó al Tahuantinsuyu a una profunda crisis política. Por las mismas redes circularon las mortales enfermedades europeas. que provenían no solo de los grupos partidarios de Huáscar. manteniendo la preferencia de su padre por la región de Quito. sino también de los numerosos pueblos que siempre se habían resistido a la dominación inca. situada al norte del imperio o Chinchaysuyu. Hayna-Capac fue el autor de la expansión del Tahuantinsuyu hacia la región de Quito. Estaba rodeado de poderosos adversarios. mucho antes de que los conquistadores penetraran en el territorio (Bustos: 1983: 58. En esos largos años. productos e información.Portoviejo. ignorando que su mal procedía de los futuros verdugos de su imperio. en parte por acción de azar. este alto grado de integración sirvió. provocada por problemas de sucesión que terminaron enfrentando encarnizadamente a Huáscar y Atahualpa. Ecuador y Perú también habrían permitido a las sociedades de los Andes enterarse en la presencia de los europeos y elucubrar sobre sus intenciones con suficiente anticipación a las acciones de conquista que se avecinaban. plata y nativos que luego les sirvieron de intérpretes. entonces encarnada en Hayna-Capac. asaltos y también encuentros pacíficos con los nativos. Pero los seis años de exploraciones europeas en la costa pacífica de los actuales Colombia. hijos del Inca fallecido.

cuando el virrey Toledo ejecutó a Tupac Amaru I. rompió la alianza con los europeos en 1536 y creó un importante foco de resistencia inca en Vilcambamba. 1590. luego de unos meses. Esto ocurrió entre junio y julio de 1533. que quedó prácticamente arrasada a su paso. a medida que el grupo se aproximaba a su destino (Rostworowski: 1988: 174) Subestimado tal vez los alcances de las intenciones de Pizarro. el siglo XVI GRABADO Enfrentamiento entre conquistadores Asesinato de Pedro de Puelles Grabado de Teodoro de Bry. Manco Inca. lo conminaron a aceptar la conversión a la fe cristiana. . Sin embargo. la cúpula del poder inca no desapareció completamente con la muerte de Atahualpa. en caso de ser rechazado como lo hizo Atahualpa. emperador títere que los españoles proclamaron como sucesor del soberano asesinato. una región montañosa al noroeste del Cuzco (Stern: 1986:62). Atahualpa se expuso en la plaza de Cajamarca ante los españoles. y medir fuerzas mediante la exhibición de los símbolos de su poder. a través de un insólito ritual llamado el "Requerimiento" que. Los casi 200 hombres de Pizarro emboscaron y. Pizarro logró camuflar un plan de emboscada con encuentros "pacíficos" previos. exterminaron a los soldados imperiales. degollado. Como veterano de guerra. les permitiría legitimar cualquier acto de crueldad. Pizarro sabía que eliminar la cabeza del gobierno y aprovechar la resistencia local frente al imperio serían estrategias claves para someter al Tahuantinsuyu. Conquista Española e inicios de la época Colonial. y sobre todo por las lecciones que había arrojado la conquista de México. con todo el boato posible y con sus guerreros desarmados. puerta de entrada del Imperio. Empleando tácticas ajenas a la tradición guerrera local. último Inca de la resistencia. siempre justificable en la mentalidad católica de la época cuando se trataba de "infieles". prácticamente. Atahualpa fue tomado prisionero y. Inmediatamente. que iba propiciando entre los emisarios de ambas partes. Ese reducto se mantuvo hasta 1572. Luego Pizarro arribó a Túmbez. Conocedor entonces de la presencia de Atahualpa en Cajamarca en donde el Inca se había enterado por esos mismos días de la derrota de Huáscar y de su propia entronización Pizarro decidió marchar a su encuentro (Pólit Montesdeoca: 1983: 80-81). aprovechando la desprotección del Inca.como la de la isla Puná. o probablemente con la idea de impresionar a los intrusos.

viaje que culminó con la llegada de Orellana al gran río Amazonas. divididos en bandas y facciones que luchaban por obtener tajadas en el reparto de las riquezas y el territorio. Los cañaris. El enfrentamiento inicial entre españoles y nativos derivó en guerras que protagonizaron tanto los nativos entre sí. Quito y Pasto permanecía latente pese a que los incas. Una vez derrotado y ejecutado Almagro. En realidad. luego de sus guerras de conquista. Las guerras por el reparto del territorio El saldo de los primeros años de la conquista española fue trágico y violento. Y la guerra fue general. . organizados en unidades políticas autónomas los "señoríos". primer delegados que la Corona envió para frenar a los conquistadores e implantar la autoridad real. La conquista de la Región Morandina Las alianzas que el Tahuantinsuyu logró establecer con la región norandina del Imperio se tambalearon luego de la muerte de Atahualpa.tomado del libro América. Quito y Latacunga. Su mandato. situado en la frontera de los dos reinos que la Corona les había otorgado. de Philip Zigler. Gonzalo Pizarro fue nombrado por su hermano gobernador de Quito con jurisdicción sobre Popayán. Valarezo: 1990:242). hijo de Almagro nacido en Panamá (Landázuri: 1983:169). los pueblos norandinos. Banco Central del Ecuador. En esta época la fundación de ciudades jugó un rol decisivo par la consolidación del avance conquistador. puesto que fue depuesto y ejecutado por Cristóbal Vaca de Castro. Portoviejo y Guayaquil y fue en el ejercicio de ese cargo que organizó la expedición al oriente en busca del país de la Canela. una vez finalizada la conquista de Quito. cuando un grupo de almagristas lo asesinó en su residencia en Lima y proclamó "general" del Perú a Diego "el Mozo". habían adoptado medidas "blandas" para consolidar su poderío en esas regiones. La coyuntura política desatada por la irrupción europea en contra de los incas. prácticamente todas las tierras hasta entonces conquistadores quedaron en manos de sus verdugos. los caciques de Cayambe. Cali. Puruhá. De hecho. El último esfuerzo por contener la oleada anti-inca fue protagonizado por Rumiñahui. respectivamente: Nueva Castilla (Perú) y Nueva Toledo (Chile). no aceptaban el esquema centralizador del estado inca (Salomon: 1983:100. La premura con que se instalaban tenía el claro objetivo de dotar de un marco jurídico a la ocupación del territorio y crear puntos de avanzada para nuevas expediciones. entre otros. los Pizarro. cuatro mil de los cuales fueron pasados a cuchillo por órdenes suyas (Borchart: 1981:181). se anticipó destruyendo Quito y reprimiendo a los rebeldes anti-incas. colaboraron abierta y activamente con el cruel conquistador Sebastián de Benalcázar en el sometimiento y exterminio de los grupos incas. general de Atahualpa. sin embargo. Pizarro y Almagro se disputaron abiertamente durante aproximadamente cuatro años el control del Cuzco. duró sólo un poco más de un año. La hegemonía de Francisco Pizarro llegó a su fin en 1541. en 1538. Estas luchas de aventureros insaciables adquirieron una dimensión clánica evidente (Lavellé: 1997:34). Estas últimas se denominaron las "guerras civiles". ambos reinos es decir. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. El rechazo a la dominación inca por los pueblos Cañari. quien queriendo frustrar el avance de Benalcázar. como los europeos.

tal como quedó evidenciado en las guerras civiles protagonizadas por Pizarro y Almagro. Vivían rodeados de séquitos de sirvientes y su vida estaba dedicada a la ostentación. al que habían proclamado Capitán General del Perú. además. Las fundaciones de Guayaquil y Portoviejo fueron ordenadas por este último y puestas en ejecución por Orellana y Francisco Pacheco. siempre tentados a cortar vínculos con la monarquía. la sola posibilidad de que la Corona revisara los términos de la concesión de encomiendas podía causar un revuelo incontrolable en los "reinos" americanos. Francisco de Vitoria. que ponían límites al maltrato a los indios y al poder casi ilimitado de los encomenderos. inspirado en los principios humanistas de otro gran dominico. estaba revestido de plenos poderes. El Virrey contó inicialmente con el respaldo eventual de los vecinos de Quito para hacer frente a la arremetida de Pizarro. que era el gobierno municipal de las urbes. Lejos de revelar una actitud humanista. representaba al rey en las colonias. Y logró que la Corona promulgara en 1542 las Leyes Nuevas. Popayán (1536) y Pasto (1536) se hayan establecido precisamente en el contexto de las disputas entre las huestes conquistadoras. Como se mencionó el inicio. poder y riqueza. sofocando el peligro más inminente: las aspiraciones feudales de los conquistadores. logro fundar Cali. sino que les servían de mano de obra. Por eso. finalmente. quienes conformaron un ejército encabezado por Gonzalo Pizarro. quien vino en 1544 para desempeñar. Pedro de Alvarado. que no solo les tributaban en especies o dinero. Quito fue fundada para detener las aspiraciones que el gobernador de Guatemala. De hecho. Los encomenderos eran los "vecinos" (o habitantes "principales") de las ciudades y ocupaban puestos en el cabildo. quien las promulgó. El encargado de aplicar las Leyes Nuevas en esta parte del continente fue Blasco Núñez de Vela. que tanto ambicionó y que le fue otorgada por el emperador Carlos V en 1540 (Landázuri: 1983:182). fue el dominico Bartolomé de las Casas. más bien le permitirá al monarca consolidar su vasto imperio.No es coincidencia que las primeras ciudades fundadas en lo que más tarde sería territorio de la Audiencia de Quito Quito (1534). Benalcázar. a través de disposiciones tales como la abolición de la esclavitud india. la prohibición de que instituciones. los conquistadores convertidos en "encomenderos" podían dispones de un número de indios generalmente parcialidades enteras. . Guayaquil (1535). sentado así las bases de la gobernación de Popayán. Portoviejo (1535). La posesión de encomiendas les proporcionaba prestigio. el control del extenso territorio del litoral amenazado por las huestes de Benalcázar. Popayán y Pasto. por lo tanto. La aplicación de las leyes nuevas y la consolidación del poder real La fuente principal de la riqueza de los conquistadores en el siglo XVI fueron las encomiendas o "repartimientos de indios". funcionarios y establecimientos religiosos poseyeran encomiendas. sobre todo por la posibilidad de acceso a la propiedad de la tierra. tenía sobre las tierras que iba conquistador Pizarro. para permitir desde Lima. La decisión de usar la fuerza para llevar adelante su misión despertó aún más la oposición de los encomenderos. y . Mediante ellas. es decir. la prohibición de nuevas encomiendas. quien denunció ese sistema de explotación. el cargo de primer Virrey del Perú (Landázuri: 1983:172). clérigos. estipulando además que las existentes se revirtieron a la Corona a la muerte de sus poseedores (Bird Simpson: 1970:152) El apoyo de la Corona a las restricciones a la encomienda era perfectamente explicable desde la perspectiva del rey Carlos V.

se concretó. La victoria estuvo del lado de La Gasca. en calidad del Presidente de la Audiencia de Lima con instrucciones precisas para negociar los puntos más polémicos de las Leyes. el último de los Pizarro contaba todavía con numerosos grupos leales. el siglo XVI Sin embargo. el Licenciado Pedro de la Gasca.Conquista Española e inicios de la época Colonial. Esto significó. que entonces contaba con refuerzos de Popayán al mando de Benálcazar. gracias a que la gran mayoría de los soldados rebeldes terminado abrazando la causa de la Corona. vinos. a la vez. Pero estos cambios en el orden político e institucional coincidían también con cambios a nivel de la economía colonial. que sería canalizada a las áreas productivas mediante el sistema de la "mita". para entonces varios sectores que años atrás habían condenado la encomienda. considerar una aplicación menos severa de la legislación contra la encomienda. concentrado en el Cuzco. venían ya en ella algunas bondades como la de brindar facilidades a la evangelización. asegurar el control dirigente militar compuesta por los encomenderos y favorecer un orden jerárquico. etc. desarmar la plataforma de lucha de Gonzalo Pizarro. en la iniciativa de la Corona de promover el establecimiento y crecimiento de las ordenes religiosas y el clero secular.. Precisamente con cambios a nivel de la economía colonial. esto es. antigua institución prehispánica que ahora serviría para crear un sistema de trabajo forzado a gran escala. que se agruparon en un gran ejército bajo su mando. en cambio. por los enormes beneficios que podía reportarle. se iniciaba la consolidación del poder real en Virreinato del Perú. actividad que el Estado Metropolitano puso mucho empeño. Los setecientos hombres de Pizarro derrotaron al ejército virreinal compuesto de 400 soldados y el Virrey fue decapitado en el campo de batalla (Landázuri: 1983:172-174) Esta lección que recibió la Corona la llevó a cambiar de táctica. Con esa política. Con el triunfo de La Gasca. entre otras cosas. prometiendo prácticamente su abolición. cuando las tropas del Capitán General se enfrentaron con las Nuñez de Vela. Además. El enfrentamiento se dio en la cercana llanura de Jaquijaguana en marzo de 1548. Precisamente en esos momentos se operaba en el mismo escenario una gran transformación provocada por la explotación a gran escala de las minas de plata. necesario para la nueva sociedad que se estaba creando (Konetske: 1997:176). el desplazamiento de la encomienda como fuente principal de riqueza y generación de otras formas importantes de enriquecimiento. por ejemplo. El estado colonial intervino en la dinamización del nuevo sistema económico a través de dos decisiones importantes: la conversión del tributo en especies al tributo en moneda y el subsidio de la mano de obra indígena. el enfrentamiento sólo se concretó en 1546 en el Ejido de Quito. que se derivaban de la misma explotación de la plata. por lo tanto. cueros. lo que daría lugar a un período de estabilidad que. Las Leyes Nuevas desencajaban con este nuevo contexto. de alguna manera. Gonzalo Pizarro fue capturado y ejecutado (Landázuri: 1983:174-178). De todos maneras. La muerte de Gonzalo Pizarro marcó el fin de la época pizarrista. para los centros mineros y el comercio en general. como la producción de textiles concentrada en Quito. no le fue difícil a La Gasca llegar a acuerdos con los grupos rebeldes y. que incluía toda . la Corona optó por enviar otro delegado.

Estas iniciativas convirtieron al virrey Toledo en la figura más sobresaliente del proceso de consolidación del sistema colonial en los territorios de América del Sur. evangelización y control de la población. de un territorio que constituía una suerte de unidad. determinó una migración de indígenas desde la periferia. cuyos nativos estuvieron entre las primeras víctimas de las epidemias tempranas desatadas por la proximidad y. de la percepción por funcionarios y vecinos. que de ser . la concentración de indígenas en "reducciones" o poblados forzados que brindaron facilidades al adoctrinamiento. El mentalizador de la esta política fue el virrey Francisco de Toledo. Una importante baja de población se produjo en el litoral. posiblemente. cuyo establecimiento se había concretado ya en 1550. El paso de las huestes conquistadoras supuso ya en las primeras décadas una sustancial movilización de la población nativa. Los indios mitayos trabajaban en turnos de cinco años y sus obligaciones se extendían también a la provisión de servicios a las ciudades. proyecto que tuvo en el corto plazo un éxito parcial. De hecho. De la misma manera ocurría con los indios de Portoviejo. y los indios de Guayaquil estaban prácticamente extinguidos ya en 1550. Parte de la obra de Toledo fue.la población indígena tributaria comprendida entre los 18 y 50 años de edad. experimentaba un crecimiento sostenido de población indígena. en cambio. que debían proveer de fuerza de trabajo indígena a todas las actividades económicas de las élites coloniales. se había operado una transformación de los tradicionales esquemas de concentración poblacional. Parte de ella había dejado sus lugares de origen para acompañar a los españoles en las exploraciones. La sierra. con los europeos. y en el caso de Quito. de alguna manera. además. luego por el contacto. debiendo a que allí estaban instaladas la mayoría de empresas españolas. principal centro minero del Virreinato peruano durante el siglo XVI. La Audiencia de Quito a fines de siglo Por pedido del cabildo de la Villa de San Francisco. sino la población de indios "forasteros" que migraban precisamente por escapar del tributo (Powers: 1994:82). fundamentalmente. La población Los cambios que el territorio de la nueva Audiencia había experimentado en los treinta años transcurridos desde la conquista eran verdaderamente profundos. lo que no sólo incrementaba la población tributaria reclutada por los mismos caciques. Este distrito y el del Obispado de Quito. La mita se generalizó y la distribución de indios mitayos corrió por cuenta de los mismos caciques. daban cuenta. un espacio norandino diferencia del resto del virreinato en términos de sus particularidades geográficas y. Hay que destacar la fuerte migración desde las zonas de ceja de montaña. y muchos más fueron a movilizarse para alimentar los "repartimientos de indios". quien dispuso en 1574 que anualmente se trasladaran 13. No hay que olvidar que fue durante su gobierno se ordenó la captura y ejecución de Túpac Amaru I. sobre todo para la construcción de edificios y la dotación de leña y agua. a los obrajes y haciendas.500 mitayos a Potosí (en el actual Bolivia). históricas y culturas. el territorio que había constituido hasta 1563 la Gobernación de Quito pasó a ser Audiencia. La gran demanda de mano de obra que tenían fundamentalmente la sierra central y norcentral. siempre dependiente del Virreinato del Perú. último foco de resistencia del imperio Inca. de acuerdo con informes de Cieza de León (Powers: 1994:45). Otro tanto había huido a zonas de refugio.

Los españoles. Pero en muchos casos el progreso del cristianismo fue lento. ropa indígena dejando. toda la comunidad tuvo que dedicar parte de su producto al comercio monetario y. La actuación de los señores étnicos. Por esta frase se entiende un sistema que dejó en vigencia a los niveles inferiores y medios del gobierno aborigen. conectándose con la economía política imperial. mediante un régimen tributario estrechamente regulado por la burocracia real. en cambio. "Crisis y transformación de la Sociedad Aborigen Invadida (1528-1573)" en Enrique Ayala. Ahora se imponía un sistema similar al que iba a llamarse (en el imperio británico siglos después) "mandato indirecto". Con la caída de la importancia del poderío militar indígena. Las materias primas debían ser aporte del estado. los españoles buscaban formas de extraer mano de obra para la construcción de villas y ciudades []. la encomienda no desapareció sino que se convirtió en subsidio administrado por la Corona a favor de las élites coloniales. la base de la reciprocidad o redistribución andinas [] La reforma de las encomiendas en 1551 también propuso una sistemática penetración del mundo indígena por misioneros católicos []. diversas comidas. tanto por las condiciones infrahumanas de las encomiendas. el siglo XVI . las alianzas hispano aborígenes y la encomienda primitiva habían constituido una red de relaciones bilaterales. como por los antiguos lazos que sus habitantes mantenían con la sierra (Powers: 1994:49). de 1548 en adelante. y en su constitución interna conservaban rasgos fundamentalmente andinos. las élites aborígenes frecuentemente tuvieron que buscar su ventaja política en la explotación de contradicciones entre el estado y el encomendero. las tasaciones. En 1551. en realidad. las comunidades indígenas hasta 1550-1560 habían defendido con éxito la mayor parte de sus instituciones autóctonas.áreas de refugio durante la conquista. ni debía lo que el terreno y la condición de sus habitantes cómodamente podía rendir [] A pesar de respetar superficialmente las normas incas. Las sociedad indígena entre 1548 1563 La reorientación el proceso colonial durante estos años. introdujeron cambios de enorme importancia. disminuyó la proporción disponible para los intercambios. correspondían al estado. a los tributos de este tipo. Bajo este régimen. desde el punto de vista andino. se definió dentro del triángulo kurakazgo encomienda burocracia real. tuvo repercusiones importantes para la sociedad indígena. petacas. Los españoles. caracterizadas por la explotación mutua. las encomiendas del actual Ecuador. Por otro lado. fueron redistribuidas por el presidente Pedro de La Gasca [] a personas que se suponían leales a la Corona. relativamente flexibles. Ed. por lo tanto. Para satisfacerlo. los cabildos y corregidores permitieron la resurrección de la mita incaica y su paulatina transformación en sistema de trabajo forzado a escala gigantesca []. exigieron productos acabados cesto.. (Tomado de Frank Salomon. tácticas. el kuraka obligó a sus súbditos a asumir costas y riesgos que. en primas debían ser aporte del estado. frecuentemente. se había tributado exclusivamente en trabajo. estaban pasando a convertirse en zonas de expulsión de población. Para estas finalidades y muchas más. Durante el dominio de los Pizarro. la mayoría de los aborígenes residentes cerca de Quito aún no habían sido bautizados []. Nueva Historia Conquista Española e inicios de la época Colonial. En 1559. [] A pesar de todas estas presiones. La reglamentación del tributo se basó en el concepto de que el encomendero no debía llevar más de los que se había tributado al estado inca. Bajo el sistema.

pese al proyecto de orden social que la Corona buscó establecer desde un inicio y que pretendía separar la sociedad nativa de la hispana. De hecho. En realidad. Nueva Historia del Ecuador Vol. Desde esta perspectiva. Corporación Editora Nacional/Grijalbo. 1988. fotografía de Ayala Mora. la cédula de 1563. con la creación de dos Repúblicas. La sociedad colonial De otro lado. la sociedad colonial que se configuraba era definitivamente variada y heterogénea. los conquistadores no hubieran podido sobrevivir durante las primeras décadas sin el establecimiento de alianzas con las élites indígenas. que creó la Audiencia de Quito. Pero. que no habían ingresado aún en el proceso de colonización (Lavallé: 1997:53).GRABADO Representación gráfica De la ciudad de Cuenca por Huamán Poma de Ayala 1526 . Ed. el nuevo esquema poblacional estaba rompiendo el patrón de poblamiento descentralizado y fluido a nivel interregional característico de la época prehispánica. surgieron tempranas generaciones de mestizos que en Quito se incrementaron de manera especial respecto a otras regiones del virreinato. convirtiéndose así en élites biculturales con posiciones ventajosas dentro del sistema colonial. resulta más bien la expresión de una expectativa que de una realidad territorial. una de Indios y otra de Españoles. En la última década del siglo. además. como . La conquista dejó como saldo la existencia de varios sectores marginales. lo que permitió que actuaran de mediadores entre los hispanos y el común de los indígenas. Hay que señalar que entre los "blancos" la diferencia social era también muy marcada.1613. Además de las uniones y matrimonios entre ambos sectores. todavía los europeos se planteaban la idea de emprender la conquista de las comarcas situadas en las vertientes de las cordilleras oriental (la selva amazónica) y occidental (Esmeraldas). 3. las fronteras del poblamiento hispano concentrado fundamentalmente en la sierra reflejaba las propias limitaciones da la empresas conquistadora.

En la ciudad de Pasto: Valle de Pasto. En ese contexto las expectativas sociales rebasaron ya el simple rechazo al nuevo impuesto. San Blas. San Miguel. En ese contexto. El 23 de julio de 1592 llegó a Quito la orden para comenzar la recaudación del impuesto de alcabala. Apremiada entonces con más impuestos a sus súbditos del otro lado del Atlántico. San Marcos.soldados sin fortuna. como el clero. Santiago y San Lorenzo. Chimbo. que ha pasado a la historia como "La rebelión de las Alcabalas". los órganos oficiales del gobierno local perdían legitimidad aceleradamente. Mira y Zámbiza. en parte por la irregularidad con que ejercían la Presidencia los funcionarios enviados por España (Lavallé: 1997:66). Pelileo. que consistían en dos por ciento de las transacciones. Yaruquí. Santa Prisca. que quedaron de las guerras civiles. El Cabildo protestó y la provincia entera estalló en una célebre sublevación. Angamarca. la Audiencia atravesaba desde 1570 finalizado el período de Hernando de Santillán. fuertemente vinculados al auge de la economía regional que se desarrollaría en el siguiente siglo. En la ciudad de Loja: Beneficios de la ciudad. Santa Bárbara. En la Villa de Riobamba: Yanaconas de la Villa. En la ciudad de Guayaquil: Pimocha y Yaguache. lo que contrariaba todo el esfuerzo que se había invertido hasta los años 50 y 60 en la consolidación del poder real en la región. San Sebastián. En la ciudad de Cuenca: Alausí. En la ciudad de Puerto Viejo: Jipijapa y Manta. Estos eran los comerciantes y mercaderes. Esta situación. El orden político En este orden. Yascual. Yaguaca y Capellanía de Monjas. el descontento general también estaba expresando la crisis provocada por el ocaso de la sociedad de los encomenderos y la consiguiente pérdida de protagonismo de las generaciones desheredadas de la conquista. Sibambe. que le implicaron catastróficas derrotas. En la protesta en Quito se articularon distintos y muy heterogéneos sectores locales. Oña y Nabón. Chapacoto y Pallatanga. En realidad. Machángara. Chillo. En realidad. Cayambe. las élites y los marginales de la ciudad. Guataisi. Doctrinas del obispado de Quito a fines del siglo XVI Doctrinas servidas por clérigos. los Abades. Azogues. Calpi. y mestizos desheredados hijos de antiguos encomenderos. . Oyacachi. basta señalar que ambos sectores en conjunto constituían a fines del siglo alrededor de dos tercios de los habitantes de la ciudad de Quito (Lavallé: 1997:92-99). En la ciudad de Mocoa y Ecija: El Beneficio de las propias ciudades y Cuyoy. Guanujo. Pimampiro. Cumbayá. Licán y Yaruquiés. sin incluir los artículos de primera necesidad y al por menor (Landázuri: 1983:200). San Sebastián. Paicabamba y Jirón. conformados principalmente por mestizos y soldados. En la Villa de Zaruma: Beneficios de la Villa y Yanaconas y la Doctrina de Yauna. Para ilustrar esta situación. Cañaribamba. además de distraerle de los asuntos internos de la política colonial. primer presidente de la Audiencia una situación de gran inestabilidad. Conocoto. Yanaconas y San Juan del Valle y las Doctrinas de Amboca. Patate. Canzacoto. desplazadas por nuevos actores que anunciaban otro tipo de sociedad (Lavallé: 1997). Tisaleo. Guaillabamba. Quina. Chillogallo. llevó al Estado a la total bancarrota. Pifo y Puembo. Madrigal y Las Monjas. Yanaconas de Cuenca. Juanambu. Machanguilla. Quero. la Corona Española había estado enfrascada en guerras con las otras potencias coloniales europeas. En la ciudad de Quito: San Sebastián.

Río de Jaén. Santa María de Nieva. Mallama. San Miguel. Túquerres. Perucho. el Valle. Malchinguí. Los Virreinatos comprendían divisiones inferiores. Ilapa y Pungalá. Paccha. Pacora. Punín. constituía el órgano principal de defensa de los derechos de los "vecinos" de las ciudades. Pangua. Frías. Otavalo. institución representativa del "común". Cariamanga. Los Virreinatos comprendían divisiones inferiores. Cozanga. de Jayanca. Archidona. Consistían en un acuerdo bilateral por el cual el conquistador asumía los costos de la empresa y la Corona se obligaba a reconocerle franquicias y mercedes. Quimia. A cargo de los Agustinos: Atunsicchos. Píntag. Cangaca. Cabildo. Chongón. Daule. que sí cumplían funciones jurídicas y administrativas simultáneamente. que eran los distritos de las Audiencias. En la ciudad de Jaén: Beneficio de la ciudad y Doctrinas de Lomas y Copallen. Paute. de Sechura. En la gobernación de Yaguarzongo: Valladolid y Valle. Avila y Calientes de Carito. En San Miguel de Piura: Vicaría de Yanaconas. Calva. La Laguna. Orientaciones bibliográficas . Camoqui. que reproduce el Padre José María Vargas en su obra La Conquista espiritual del imperio de los Incas. Ambato. Puntal. Cumbinamá y Caballerizas. es decir. Tomavella. Molleturo. Calahole. Píllaro. Garruchumba. Puná y Picoazá. Guancabamba. de Paita y Colán. Males. Guano. Tungurahua. Calacalí. Los Virreyes no se inmiscuían personalmente en la administración de la Justicia y sólo supervisaban los servicios administrativos de la demás provincias. grandes divisiones o circunscripciones de las tierras del Nuevo Mundo sobre las que ejercía su jurisdicción o mando el Virrey. el Valle. Pomasqui. Aconipa y otra Guambos. Yacuanquer. como encomenderos. Salas y Penachi y Moscalaque. Uyumbicho. Chirinos. Guacán. la prensa católica. A cargo de los Franciscanos: Cotocollao. Virreinatos. Pujulí. Tucar. Salinas. Chapacual. Cibundoy. Atuntaqui. Paira y Suña. Pachamama y Maspa. 1948). de Olmos. San Antonio. Sus miembros se elegían de entre las personas beneméritas del colectivo. Saquisilí. Aloag y Canzacoto. Caliente de Sicchos. Quito. comerciantes y hacendados. (Tomado de un extracto de un documento original. Cotacachi. San Antonio de Caranqui. Sevilla de Oro. de Matupe. Panzaleo. Mulahaló. Santiago de las Montañas. licencias que la Corona otorgaba para explorar y colonizar una determinada zona. La Tacunga. Túmbez. En la Gobernación de Quijos: Baeza y Coca. Carlosama. Alaques. Cañares. Urcuquí. Gualea. Capuis y Malacatos. Pupiales. Glosario Capitulaciones. Pozos. La Laguna. Ingenio. que representaban los intereses locales y que llegaron a conformar posteriormente los grupos oligárquicos de la región. de Catacaos. San Andrés. Caranqui. Angosi. Penipe. Doctrinas servidas por religiosos A cargo de los Dominios: Alangasí. la autoridad más alta en la organización política colonial. Atunquijo. A cargo de los Mercedarios: Caguasquí. Guambos. Los Ingenios. que eran ministrativos de las demás provincias. Ipiales. Gualaceo. Iranaca.En la ciudad de Zamora: Beneficio de la ciudad y las doctrinas de Zurinanga y Nambija. Julián. Chambo.

VALAREZO. 1983. "Conquista del Perú. 3. El apogeo del Orden Colonial INDIOS Hurdiendo tela en el obraje Gráfico tomado de Salvat Editores. STERN. María. 1997. 1997. México. Editions Belin. Christina. Quito. Ediciones Abya-Yala. LAVALLE. España. Quito. Quito. Los conquistadores y el indio americano. Steve.. 1990. 1993. Richard. Salvat Editores. El Poder y los Norandinos. Historia del Tahuantinsuyu. Quito. LAVALLE. Madrid. 1983. 1994. Karen..Sobre los Incas véase en: ROSTWOROWSKI. CEN-Grijalbo. SALOMON. Pichincha. Vol. Ediciones Península. Alianza Editorial. LANDAZURI. en Nueva Historia del Ecuador. Prendas con pies. Vol. Quito y descubrimiento del Río de las Amazonas". Quito. 1986. Vol. 1983. en Nueva Historial del Ecuador. CAAP. Vol. POWERS VIEIRA. Bernard. Historia del Ecuador. Vicente. Monografía Histórica de la región nuclear ecuatoriana. en Nueva Historia del Ecuador. Bernard. Quito. Barcelona.Diversos aspectos de la conquista se tratan en: BORCHART. CEN-Grijalbo. Segundo. América Latina II La época colonial. 3. Carlos. en Nueva Historia del Ecuador. Quito. Alcabalas". Quito y la crisis de la Alcabala. 3 CEN-Grijalbo. 1981. 170 BUSTON L. Quito. . "Crisis y transformación de la sociedad aborigen invalida (15281573)". CEN-Grijalbo. 1988. Siglo XXI. Lesley. en Moreno. IFEA-CEN.Sobre aspectos relativos al proceso de colonización se puede consultar en los siguientes trabajos: KONETZKE. IV. Consejo provincial de Pichincha. L América espagnole. Paris. Frank. De Colombia a Bolívar. IEP. Migraciones indígenas y' supervivencia cultural en la Audiencia de Quito. Lima. 1983. "La conquista española". Vol. Guillermo "La conquista en el contexto americano". . "De las guerras civiles a la institución de las. 3. Galo Ramón. 1988. BYRD SIMPSON. Los pueblos indígenas del Perú y el desafío de la conquista española. Comp. 4. . POLIT MONTES DE OCA.

Nueva historia del Ecuador. en última instancia. que van desde la presidencia de la Audiencia hasta las tenencias pedáneas. convirtiéndose en el siguiente siglo de importantes protagonistas de los procesos históricos. quedó fuera de esta administración virreinal. 3. 1563. Chile. La jurisdicción administrativa del Virreinato se extendió por gran parte del continente sudamericano y parte del centroamericano. Lima. Corporación Editora Nacional / Grijalbo.El apogeo del orden colonial (Siglo XVII) Guadalupe Soasti Toscano* El siglo XVII. La Plata de Charcas. La explotación minera de Potosí actuó como polo de desarrollo y eje articulador de la economía virreinal. 1538. el Virreinato del Perú. la Audiencia experimentó una gran prosperidad económica. fundado como Capitanía General. Ya en el siglo XVII. Representación de la transportación de la plata de Potosí Grabado de Teodoro de Bry 1590. con Lima como sede virreinal y Blasco Nuñez de Vela como primer virrey. seis de las cuales se fundaron a lo largo del siglo anterior (Panamá. Gráfico tomado de Enrique Ayala. Desde el punto de vista económico. 1989. Este fenómeno económico permitió la permeabilización de la estructura social y puso en riesgo a la sociedad estamental del siglo anterior debido a que facilitó la movilidad social. de Philipp Zigler. Vol. en miembros fundamentales de la élite colonial. Banco Central del Ecuador. El virreinato peruano Una vez conquistado el imperio de los Incas por Francisco Pizarro en 1532. 1563) y solamente la Audiencia de Buenos Aires se creó en la segunda mitad del siglo XVII. el Virreinato peruano estaba compuesto de siete audiencias. ocupando un vasto espacio que por el norte incluyó al actual Panamá y por el sur Chile y Argentina. Vale la pena indicar que los territorios de estas audiencias sirvieron como referente para el establecimiento de los espacios nacionales de algunos de los actuales países sudamericanos. sectores que se convirtieron. La irrupción de los mestizos en la sociedad colonial es también un aspecto relevante. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. del libro América. en la Audiencia de Quito es el escenario en el cual el Estado español se consolida y aparece legitimado. Ya desde entonces reclamaron un espacio de mayor participación. 1548. Quito. a través de una gama compleja de instancias político administrativas. Durante los siglos XVI y XVII el Virreinato peruano constituyó un espacio cohesionado económicamente. El territorio de Venezuela. impulsando un importante comercio de productos . 1543.. 1549. que influyó en la estructura social colonial. con fines políticos administrativos. La acumulación de capital permitió la emergencia de nuevos sectores sociales vinculados al comercio. Ed. Santa Fe de Bogotá. en esos territorios la monarquía española estableció.

En 1797 se autorizó el comercio entre las colonias y los Estados Unidos y Francia. la cantidad del dinero que ingresaba a la Audiencia era reducida. cuya economía se encontraba reactivada gracias a la producción del cacao. Entre 1779 y 1783 ingresaron 4'313. se amplio esta posibilidad a trece puertos españoles y veinte americanos. Felipe V (1700 1746) otorgó a Francia el derecho de introducir esclavos en América a cambio de mercancías. De igual forma. lo que trajo como resultado el cierre de muchos de ellos. La suma de estas circunstancias: importación de mercancías. y en 1713.14% en relación con 1700 (Marchán: 1989:257). con un crecimiento del 142.516. La reducción del comercio de textiles y la introducción de efectos europeos al territorio de la Audiencia de Quito. Fernando Vas (1746 1759) y Carlos III (1759 1788) se mostraron también partidarios del libre comercio. La articulación con el espacio norte estuvo también en función de la producción minera de Nueva Granada.La consolidación de la sociedad criolla GRABADO La Casa de las cien ventanas Guayaquil Grabado de Roura Oxandaberro. El comercio de textiles hacia el polo minero de Potosí se liquidó. trajo como consecuencia inmediata la escasez de . afectaron directamente a los centros de producción de estos artículos conocidos como "obrajes".6 pesos por concepto de exportación de textiles al norte. reducción del comercio regional y envió a España de la masa de dinero recaudado por concepto de tributo. por lo que las autoridades establecieron otros mecanismos para generar recursos. Santander. reducción de las exportaciones. como el incremento del cobro de tributos a los indígenas. a través del Tratado e Utrecht. Más tarde. Alicante. En 1765 se puso fin al monopolio de Cádiz y Sevilla y se autorizó a las puertos de Barcelona. la producción agropecuaria de las haciendas encontró mercado para sus productos agrícolas en la Costa. Coruña. pero continuó articulado a los espacios del norte del Perú y del Virreinato de Santa Fe. a pesar del comercio con el norte. a través de la "Pragmática de libre comercio". Cartagena y Gijón comerciar con América. Sin embargo. Colección Carlos Fernández. Málaga. En 1778. En 1728 se estableció la Casa de Contratación en Cádiz y se creó la Compañía de Comercio. lo que evitó la crisis obrajera total. se otorgó este derecho a Inglaterra.

moneda en el espacio colonial quiteño. En este hecho intervinieron algunos factores como un nuevo censo de población. Quienes se encontraron en mejores condiciones para hacerlo fueron los criollos y los españoles peninsulares. . bien por la falta de títulos o por el abandono de las tierras comunitarias por la disminución de la población y el forasterismo. los trabajadores en los obrajes se conseguían a la fuerza a través de la mita. Causas de la crisis La libertad de comercio y la competencia que significó para las manufacturas textiles la introducción de efectos extranjeros: Los textiles de Quito eran de inferior calidad y para su producción se empleaban técnicas poco rentables. La concentración de la propiedad de la tierra y consolidación del latifundio: Este proceso no fue un aspecto propio del siglo XVIII. En 1767 se emitió la orden de expulsión de los jesuitas y sus propiedades pasaron a manos de algunas familias. mediante los documentos otorgados con anterioridad por la Corona.300 pesos. la supresión de los intermediarios en el cobro y la intensificación de la explotación a la población indígena sujeta al pago del tributo. De esta manera. Muy pocos indígenas aprovecharon de este recurso. Entre los segundos se puede mencionar sobre todo al constante despojos de la propiedad indígena. por no poseer los papeles que garantizaran su propiedad. La escasez de circulante provocada por varias razones: La salida de moneda hacia a metrópoli. cuando en 1704 se suprimió la mita como forma de trabajo en los obras de comunidad.351 pesos (González Suárez: 1970: 1204). Entre los primeros se puede mencionar a la distribución de tierras por parte de las autoridades coloniales. De diecinueve haciendas en Imbabura. se trabajaba en telares de mano y. algunos de ellos legales pero muchos arbitrarios. es decir. en cuatro años el presidente José García de León y Pizarro logró recaudar 1'017. sobre todo. lo que dio lugar a que los españoles y criollos concentraran en sus manos la mayor cantidad de tierras. Durante el período colonial las propiedades de los españoles. setenta y siete de las mejores y más productivas haciendas estuvieron en sus manos. y posteriormente de los criollos y mestizos. Los indios forasteros no estaban sujetos al sistema de tributo. Aumento de la tributación: Según datos proporcionados por González Suárez. La concentración de tierras favoreció fundamentalmente a las órdenes religiosas (en particular a la de los jesuitas) que lograron acumular enormes extensiones de tierra. En el siglo XVIII la Corona implementó un mecanismo de legalización de las tierras mal o bien adquiridas. la huida de los indígenas de sus parcialidades con el fin de evadir las contribuciones. Este proceso generó rentas para la Corona a través del pago de licencias de funcionamiento (Terán: 1989: 270). las concesiones realizadas por las autoridades étnicas en favor de personas particulares o comunidades religiosas. Los propietarios tenían que justificar la propiedad por medio de la presentación de los respectivos títulos. catorce pasaron a manos de cuatro propietarios y seis a la familia Calixto Muñoz. la compra de tierras. se los clausuró y pasaron a mano de particulares. mientras que su predecesor en siete años sólo había recaudado 713. a través de las "composiciones". la falta de exportaciones textiles y la transferencia de ingresos para los jesuitas exiliados en Italia. el Marqués de Selva Alegre y el corregidor Joaquín Tinajero (pariente del primero) recibieron ocho latifundios. También el sistema de obrajes fue objeto de transformación. se expandieron con la implementación de ciertos mecanismos. Según González Suárez.

En Pichincha, treinta propiedades pasaron a seis personas, entre ellas Pedro Ante y el Marqués de Selva Alegre. En Cotopaxi, este último personaje recibió cuatro haciendas. En Cuenca, de diez haciendas, ocho pasaron a ser propiedad de Juan Chica y Sánchez y dos de Manuel García. En Guayas y El Oro, Miguel de Olmedo y Pedro Arteta recibieron también una buena cantidad de tierras (Arias: 1990 : 206 207). Por otra parte, el sistema de encomienda entró en un proceso paulatino de liquidación con su incorporación a la Corona. Se inició este proceso de liquidación con las encomiendas de personas no residentes en las colonias. En 1718 la Corona decretó su incorporación total. (Terán: 1989: 270). La disminución de la propiedad indígena incidió directamente en la utilización de la fuerza de trabajo por parte de las haciendas. Sin tierras, los indios se veían precisados a vender "voluntariamente" su energía a estas unidades de producción. El mecanismo empleado para retenerla fue el endeudamiento. Esta forma de trabajo se conoce como "concertaje". El indígena establecía con el hacendado una relación de trabajo mediatizada por el endeudamiento. A pesar de estar estipulada la asignación de un salario por sus servicios y una parcela para sembrar y vivir con su familia, el concertaje tenía una serie de responsabilidades económicas y sociales, que lo llevaban a endeudarse constantemente con el patrón, lo que impedía que en algún momento pudiera dar por terminado su contrato. De esta manera, la permanencia en la hacienda de la fuerza de trabajo indígena se prolongaba por generaciones. La deuda era transmitida a los hijos, por lo que la permanencia del grupo familiar en ella se daba por tiempo ilimitado. En algunos casos, la hacienda incluía a comunidades enteras dentro de sus límites. Dentro de la hacienda, a más del sistema de endeudamiento funcionaban también sistemas ideológicos de retención de la mano de obra comunera. El patrón se convertía en una suerte de padre, protector y otorgador de bienes y servicios. De esta manera, la consecución de mano de obra era más rentable y menos represiva que a través de la mita. Este proceso se inicio en el siglo XVII, cuando la Corona reglamentó la libre oferta de mano de obra. En 1601 se prohibió la mita de servicios personales y se estimuló a los indios para que ofrecieran "su trabajo en lugares públicos" (Pérez: 1947: 285). Catástrofes naturales y epidemias: Otro de los factores que contribuyeron a agudizar la crisis económica fueron los cambios bruscos de clima, ya que hubo una época de sequías o excesos de lluvias o heladas. Se sucedieron también una serie de temblores y terremotos. Sobreexplotación de la fuerza de trabajo indígena por la carga exagerada de trabajo y de tributos: Esto condujo a una disminución notable de esta población y a una importante migración. En resumen, la crisis económica de la Audiencia de Quito y la crisis de Potosí no fueron fenómenos aislados; como decíamos, España se debatía también en un serio proceso de decadencia a nivel económico, político y social. Las arcas reales estaban vacías y era urgente impulsar una reforma tributaria en América, con el fin de conseguir un aumento de sus ingresos. El comercio con las colonias era reducido y España se había convertido en un mero exportador de mercancías europeas. La guerra que sostenía con Inglaterra le resultaba demasiado onerosa y sufrió una invasión por parte de Napoleón, lo que significó el derrumbe de la monarquía. En el espacio colonial se asistía a un proceso de resquebrajamiento de la unidad

regional y la autosuficiencia económica (Marchán: 1989) . La producción textil experimentó un duro golpe con la introducción de efectos europeos. A nivel de los sectores sociales, se fortalecieron ciertos sectores criollos (comerciantes y hacendados de la costa) frente a la pérdida de legitimidad de la Corona. La inquietud social no se hizo esperar y se produjo una ola de movimientos urbanos y rebeliones indígenas. La consolidación de la sociedad criolla

GRABADO

El astillero de Guayaquil
De acuerdo a Roura Oxandaberro Gráfico tomado de Salvat Editores Ecuatoriana, Historia del Ecuador, Vol. 4, Salvat Editores Ecuatoriana, Quito, 1988. Reorientación de la actividad económica de la audiencia: La producción de cacao Mientras el espacio colonial serrano atravesaba un proceso de crisis y de decadencia económica, la costa vivía una etapa de prosperidad gracias al auge de las exportaciones del cacao a partir de 1765. Entre ese año y 1780, las exportaciones se duplicaron respecto del período anterior y entre 1780 y 1810 se volvieron a duplicar (Arias: 1989: 217). Mientras la Sierra se vio afectada por el libre comercio impulsado por los Borbones, la Costa se benefició de la legalización de su comercio con Nueva España, intercambio que ya existía, pero por la vía del contrabando, en razón del monopolio comercial ejercido por Lima y Caracas. De la misma manera, en 1774, se redujeron los derechos aduaneros del 8% al 5%. A pesar de las constantes trabas impuestas por Lima y Caracas al comercio del cacao, entre agosto de 1779 y enero de 1782, se incrementó: desde Guayaquil se exportaron a México 69.751 fanegas contra las 12.268 fanegas del cacao venezolano (Arias: 1989: 218). En junio de 1789, Carlos IV liberó totalmente el comercio de cacao entre Guayaquil y Nueva España. La bonanza del cacao empezó a ver su fin hacia 1810, cuando se produjo una disminución en las exportaciones y una baja en los precios. Guayaquil manifestó un crecimiento económico y demográfico. De una población de 22.445 habitantes en 1775, pasó en 1825 a 72.492 habitantes (Hamerly; 1976: 8384). El auge económico impulsó a los habitantes de la Sierra a migrar hacia la Costa

en busca de mejores oportunidades y remuneraciones. El repunte cacaotero implicó también una concentración de la tierra y la formación de latifundios. Este proceso continúo durante el siglo XIX, período en el que se consolidó una clase terrateniente vinculada a la hacienda cacaotera. Al interior de la misma, la forma de trabajo se transformó. El sistema esclavista vigente en los dos siglos anteriores entró en un proceso de franca crisis a nivel local y mundial. Resultaba más rentable contratar mano de obra, aun a los ex esclavos, en calidad de "conciertos". El "concertaje" garantizó la permanencia de los trabajadores en la hacienda, sin la intervención de mecanismos de explotación como los generados por el esclavismo. Pérdida de legitimidad de la corona y fortalecimiento de los sectores criollos Las reformas "borbonicas" Como se dijo, las reformas económicas implementadas por los Borbones se convirtieron en mecanismos para recaudar ingresos, con el fin de salir de la crisis que consumía a España. Estas medidas fueron la emisión de moneda de baja ley, con una cantidad mayor de cobre; la venta de tierras en las colonias a través del mecanismo de las "composiciones"; la venta de títulos de nobleza y de cargos públicos; la exigencia de donaciones y préstamos de dinero en beneficio de la Corona, a particulares, a las ciudades ya las corporaciones; concesión de favores y privilegios a cambio de dinero; libre circulación de mercaderías, organización de las flotas, mejoramiento de los puertos y de la industria; aumento de la tributación (Arias: 1989: 199). Además de las reformas económicas implementadas por los Borbones en el siglo XVIII, se dictaron también una serie de medidas de tipo administrativo con el fin de recuperar el control político colonial. Entre estas medidas estaba el aumento de funcionarios, cuyo fin era centralizar la administración y "frenar la autonomía que iban adquiriendo las instancias locales de poder" (Terán: 1984). Se creó el Virreinato de Nueva Granada, el 29 de abril de 1717 y se designó a Santa Fe de Bogotá como su capital. Este Virreinato fue objeto de muchos cambios. Se suprimió el 5 de noviembre de 1723, ante la imposibilidad de sostener a los funcionarios y por las presiones del Perú, que se veía perjudicado en su territorio y temía perder el control sobre el Istmo de Panamá. Se volvió a crear el 20 de agosto de 1739, ante la necesidad de defender los puertos de Cartagena y Santa Marta de amenaza inglesa, provocada por la ruptura de relaciones entre España e Inglaterra. La campaña de defensa se financiaba en gran medida desde Quito a través del situado, suma de dinero que se obtenía del comercio de textiles y otros productos con Cartagena (Terán: 1984). Se puso a cargo del nuevo Virreinato la administración y control de las provincias del norte y la defensa de las plazas marítimas de las potencias extranjeras. La intención política se dirigía a quebrantar el predominio político del Virreinato del Perú. La Audiencia de Quito sufrió también algunos cambios: en 1717 fue suprimida, con el din de remediar los excesos de los Oidores; en 1720 se restableció dependiente del Perú y en 1735 se la anexó al Virreinato de Nueva Granada. En 1780 se estableció el sistema de Intendencias (Terán: 1984).

Los Astilleros de Guayaquil
La importancia de los astilleros de Guayaquil es generalmente reconocida, y aunque desde luego no eran "superiormente ventajosa a todos los demás de ambas Américas y a los más célebres de la Europa", como enfáticamente aseguraba don Dionisio de

guayacán y algarrobo eran aptos para pernos. El guachapelí era el árbol más utilizado. por todas ellas "resisten el tiempo. matapalo. la polilla y la carcoma". pies derechos y riostras. el bálsamo para hacer las bombas. pues se hacía con él todo el armazón y cuerpo de navío. como formas de atacar la actividad pastoral de los religiosos y. sobre todo por el gran poder e influencia que habían adquirido las órdenes religiosas. colorado. para que el calor de ese fruto no requeme la madera del buque". figueroa. calidad y también variedad. aunque "hay varios parajes en las costas del Mar del Sur en donde se han fabricado embarcaciones grandes de gavias (). 261 . la Iglesia había ido consolidando también una falta cuota de poder económico y político. GUAYAQUIL EN EL SIGLO XVIII. sí puede afirmarse sin temor a exageración que durante los dos últimos siglos coloniales fueron los principales del Pacífico americano: en palabras de Juan y Ulloa. había caído bajo su control. y con las que se hacía "forro en las bodegas de los barcos cuando cargan cacao. el pechiche se utilizaba para tablones por ser muy resistente al agua y al sol. y el empleo alternativo de los laureles para arbolar embarcaciones pequeñas. Justamente en las ordenanzas de gobierno remitidas al virrey Eslava. a la corrupción. la madera negra era muy buena para cabrestantes. por último. en su conjunto. El más importante de esos títulos era sin lugar a dudas la extraordinaria abundancia de maderas y su perfecta adecuación a la industria naval. las ligazones. que permitían a los carpinteros de Guayaquil elegir para cada trabajo la madera más apropiada. el de Guayaquil es entre todos el que por muchos títulos debe gozar la primacía". amenazadas por la penetración extranjera. la broma. amarillo. espino y otros muchos palos "de que por la abundancia no se hace tanto aprecio". aunque tenía el defecto de levantar astillas. níspero y piñuelas. . y para latas y cintas o refuerzos exteriores de la tablazón. PP. Recordemos también la idoneidad de los palos de María para arboladuras de los navíos. Pero si bien la Corona advertía la necesidad de hacerlo. en los astilleros guayaquileños se utilizaban incluso las cañas que tanto abundaban en la provincia. comprendía que la acción del clero era imprescindible para efectuar la pacificación de zonas no conquistadas. revelándose así la gran trascendencia social que poseía cualquier asunto relacionado con el sector eclesiástico. de menoscabar su influencia sobre la población indígena. Es evidente que. El cañafístolo se empleaba para las quillas y otros fundamentos. SEVILLA. y muchas a los cinco principales enemigos: los abejones. además de emplearse en los edificios eran buenos para juegos de armas. Abundancia. El canelo era "bueno para toda obra". el roble. TOMADO DE MARIA LUISA MAVIANA CUETOS.Alsedo. mangle. ESCUELA DE ESTUDIOS HISPANOAMERICANOS. y en los edificios se utilizaba para puntales. por lo tanto. se establecían restricciones expresadas a la fundación de nuevos conventos. 1987.262 Iglesia y Conflictos Sociales Uno de los sectores que se convirtió en objeto de permanente preocupación de los monarcas borbónicos fue el de la Iglesia. se empleaban en las casas y en hacer gruesas tablas para costados y cubiertas de los navíos. empleándose también para realizar las gualderas de los cañones. el moral. clavijas y tarugos "que jamás se aflojan". paralelamente al fortalecimiento de los sectores privados. Finalmente. RECURSOS NATURALES Y DESARROLLO ECONOMICO. el comején. Buena parte de la producción textil y de la producción hacendaria. pie de roda y codaste. Varios de los acontecimientos más importantes de la primera mitad del siglo la tuvieron como principal protagonista. pero especialmente para baos que consoliden las cubiertas. a la vez.

A nivel local. los criollos tuvieron también en apoyo de los sectores populares. La estructura de poder se organizaba e acuerdo con un "sistema triangular débil" (Fontana: 1989:173). Los representantes del poder real tenían en sus manos una serie de poderes y privilegios y prontamente se enriquecían en América lo que predispuso en su contra a la aristocracia criolla y a los sectores populares. dueños de grandes extensiones de tierras. PP. NUEVA HISTORIA DEL ECUADOR. dieron lugar al descontento de los criollos. 273 274. 4. la oligarquía española (nobleza terrateniente). V. en el movimiento de descontento. sumados a las transformaciones económicas. 4. conformado por la monarquía y su burocracia en América. EN ENRIQUE AYALA MORA. y a la burocracia colonial de menor rango. Los criollos. La rebelión de los estancos Los cambios políticos y administrativos. Estos sectores manifestaron una gran disposición a levantarse en contra de la Corona (Quintero: 1991: 9 y ss). La rebelión de los Estancos o de los barrios de Quito de 1765 fue un enfrentamiento que puso en evidencia la pugna existente entre estos sectores sociales y los demás .TOMADO DE ROSEMARIE TERAN NAJAS. Salvat Editores Ecuatoriana. Las oligarquías locales se vieron obligadas a ceder parte de sus ingresos al Estado (Fontana: 1989:173). La consolidación de la sociedad criolla ENFRENTAMIENTOS Entre españoles e indígenas Gráfico tomado de Salvat Editores Ecuatoriana. herederos de la mentalidad aristocratizante de los blancos y limitados en sus actividades económicas. 1989. "SINOPSIS HISTORICAS DEL SIGLO XVIII". Historia del Ecuador. formaron parte de los dos grupos sociales: los terratenientes. al poder colonial. QUITO. Quito. al no poder dedicarse al trabajo manual y a otras tareas consideradas como indignas. Sin embargo. representado por la Audiencia. Vol. CORPORACION EDITORA NACIONAL / GRIJALBP. 1988. sin poder político y pauperizada por la crisis. Estos sectores sociales locales prescindían de la monarquía en el ordenamiento de la vida económica según sus propios intereses. Las reformas que los Borbones implementaron intentaban solucionar este debilitamiento del poder.. el antagonismo se manifestaba con la conformación de dos grupos con intereses divergentes: el primero giraba en torno a lo intereses locales representados por el Ayuntamiento y el segundo.

Este hecho podía ser "la formación de un censo o una numeración.que se encontraban excluidos del manejo político y económico. Este hecho fortaleció el poder de los criollos en detrimento del poder colonial ya debilitado. Las penas impuestas a los cabecillas y líderes de los movimientos iban desde los azotes en público. "el propósito de los sublevados habría sido el de retomar la práctica de un gobierno descentralizado. en los levantamientos en los que intervenían únicamente indígenas. 1978:354). se pretendía aniquilar a la población blanca. cortes de pelo. "en medio de la cual renegaban momentáneamente de la religión de los dominadores" (Moreno Yánez: 1978:355). la introducción de reformas en el sistema de impuestos o () algún maltrato sufrido por un individuo del grupo" (Moreno Yánez. Esta imposición se la conoció como la "aduana". apoderarse de la ciudad y crear un señorío indígena gobernado por dos reyes o "incas" . La segunda fase se caracterizaba por los violencia y. La convocatoria al levantamiento la realizaban uno o varios caudillos con instrumentos de música. amenazas o proclamas. La rebelión tuvo origen en una ordenanza de Felipe V por medio de la cual se estatizaba la producción y la distribución de aguardiente. principalmente la realización de censos y numeraciones de la población y la exigencia del pago de la alcabala por la totalidad de víveres que ingresaban a la ciudad. Aunque los movimiento fueron limitados temporal y espacialmente. en algunos de ellos se hicieron propuestas más radicales de cambio como el caso de Antonio Tandaso quien propuso el reparto de las haciendas a los indios y la abolición del sistema de tributación. la mutación de la forma y orden acostumbrados en la recolección del tributo o de los diezmos. condenas a trabajos forzados. En Riobamba. gritos. Las sublevaciones indígenas La población indígena manifestó también su descontento por los malos tratos y la sobrexplotación de la que había sido víctima desde el inicio del sistema colonial. heredado de los Austria y los primeros Borbones. confiscación de bienes hasta la muerte en la horca (Moreno Yánez: 1978: 376). En los levantamientos de a relacionó con la numeración y fue interpretada pro la población indígena "como el despojos de sus hijos y de la mitad de sus bienes" (Moreno Yánez: 1978:368). Toda la "irritabilidad latente" contenida en la población por la explotación de la que era objeto estallaba cuando se presentaba un hecho concreto que alteraba su vida cotidiana. Luego de esta rebelión. La rebelión de los estancos constituye el inicio del largo conflicto que desembocaría en el movimiento de autonomía y años más tarde (1809) en las luchas por la independencia política y económica respecto de España. con la cuota de participación que tenían los sectores locales en las decisiones estatales" (Terán: 1989:286). los ritos. Luego del paroxismo. en 1764. cuya venta libre había sido establecida en 1738. los criollos consiguieron algunos puntos a su favor (abolición de los estancos y aduanas. vio agravarse su situación con las nuevas disposiciones y medidas económicas. elección de jefes barriales criollos). Por otra parte. Además de estas circunstancias. danzas y espasmos constituían parte importante de la protesta. indulto y amnistía a los rebeldes. la "irritabilidad colectiva" disminuía lo que era aprovechado por la administración para reprimir la protesta.

El movimiento autonomista El movimiento autonomista se desarrolló entre las dos últimas décadas del siglo XVIII y las dos primeras del siglo XIX. una vez restablecido el orden. expresión de una forma de gobierno fuerte y autoritario (Roig: 1984:17). Cuando los propietarios de haciendas se vieron amenazados por los levantamientos indígenas o levantamientos mestizos urbanos. es el resultado de los momentos históricos concretos que vivieron entonces. MEDICO.(Moreno Yánez: 1978:364 y 365). Rey de España. Uno de los aportes que tuvo una influencia significativa en el inicial movimiento autonomista. quien actuó en las Cortes de Cádiz. presidente de la Junta Soberana de Quito. Es por ello que el primer intento de libertad fue un manifiesto de apoyo a Fernando VII. cuando en España se dio "el paso hacia una monarquía de espíritu constitucionalista integrada por reinos autónomos" desencadenó un enfrentamiento entre los criollos y el sector integrado por la burocracia y los comerciantes españoles peninsulares. De la misma manera lo fueron la actuación y las ideas de José Mejía Lequerica. Sin embargo. autor de la Constitución de Quito de 1912 y de Juan Pío Montúfar. capellán de las tropas patriotas en la independencia. Márques de Selva Alegre. plegaron a la monarquía. y posteriormente en el movimiento independentista . y se prolongó luego de este período ya como movimiento independentista. Ideas que iniciaron más tarde en la generación del proceso independentista (Paladines: 1978: 209). En suma. Los criollos constituyeron el grupo social fundamental en este proceso. de la autonomía a la independencia. fue el ejercido por Eugenio Espejo. La consolidación de la sociedad criolla ESCRITOR. los gestores de la independencia fueron en primer término monárquicos para luego ser republicanos. PERIODISTA . Espejo fue quien inicialmente planteó ciertas ideas políticas que fueron posteriormente retomadas y trabajadas por sus seguidores. luego del pronunciamiento del 10 de Agosto de 1809 (Roig: 1984:18). Esta evolución política e ideológica. sacerdote. del presbítero Miguel Antonio Rodríguez. Se inició de esta manera el pensamiento liberal dentro del modelo monárquico y de autonomía regional (Roig: 1984:18). Los criollos apoyaron la represión de las sublevaciones indígenas en la Audiencia de Quito y también la liquidación del movimiento indígena del Alto Perú. es decir pasaron del absolutismo al constitucionalismo (Roig: 1984:19). de Juan Pablo Santa Cruz y Espejo.

Eugenio de Santa Cruz y Espejo Gráfico tomado de Salvat Editores Ecuatoriana. La sociedad organizada en torno a los elementos étnicos. tampoco gozaba de un estatuto legal. no era blanco ni indio. blanco (Roig: 1984:20-21) El Escritor. el Médicos. en primer lugar. Salvat Editores Ecuatoriana. En un escalón más abajo se encontraban los mestizos (curas. es decir. (Minchon: 1994). o gente de buen color. en las sublevaciones indígenas en contra de las exigencias fiscales. Vol. Constituía el grupo de propietarios y hacendados. Quito. o blanco pobre. ya que es mestizo y al mismo tiempo "español americano". Es uno de los "exponentes más notorios de un grupo humano en ascenso". Este sector carecía de identidad étnica. emparentados con la nobleza española o en búsqueda de insertarse en la misma. en una época en la que el acceso a la educación fue limitado y bajo condicionamientos sociales de estratificación bastante rígidos: . 4. peninsulares o criollos. nunca se lo reconoció como mestizo sino como casi blanco o blanco "tenido" como mestizo. El caso de la familia de Eugenio Espejo es uno de los ejemplos claros de este proceso. Luego venían los indios y el último peldaño se encontraban los negros esclavos. comerciantes. considerados como indígenas. la de los marqueses criollos herederos del poder político de los españoles. negros lo que produjo una amplia gama de mestizaje. las solicitudes de exoneración abundan así como también las pruebas para demostrar su parte de sangre blanca. conseguir un apellido español. Eugenio de Santa Cruz y Espejo Eugenio Espejo representa una de las personalidades más importantes pero conflictiva de una etapa histórica atravesada por los cambios y las nuevas ideas. Aunque. acceder a un vestido y a una educación que les permitiera ascender. Los Criollos y la Sociedad Colonial La sociedad colonial se organizó en torno a la pertenencia a una "casta". en este caso se convertían en sus aliados. Para ello era necesario. etc. el Periodista El recorrido de Espejo por la Filosofía y la medicina lo hizo desde temprana edad. En el siglo XVIII. artesanos). a pesar de la aparente rigidez existía una cierta movilidad social que permitía que personajes que emergían de la plebe pudieran ingresar en estratos sociales altos. indios. es decir a un grupo social en la que el origen racial tenía mucho peso. Ante las presiones de la administración para el pago del tributo por parte de los mestizos. Es un personaje que no representa a ningún sector social colonial: sus orígenes maternos indígenas pueden servir para identificarlo con ese sector. pero al mismo tiempo se lo identifica también con la clase terrateniente. Sin embargo. Historia del Ecuador. mantenía una estratificación social bastante definida aunque no del todo rígida. como una expresión de "la imposibilidad de distinción social" (Terán: 1995:15) ante la confusión reinante a nivel urbano por las diferentes mezclas de blancos. los mestizos. En el estrato superior de encontraban los blancos. los sectores populares fueron identificados como "castas" o como "plebe". 1988.

que podían imitar aquel sistema. En este tratado. como el de amanuenses. "De una universidad plenamente confesional y fuertemente eclesiástica se daría el paso hacia una universidad estatal que abriría las puertas a un moderado proceso de secularización". El Nuevo Luciano de Quito. logró entrar en el mundo de las letras. San Agustín. Este proceso se fortaleció a raíz de la expulsión de los jesuitas (1767). A Espejo le tocó presenciar el inicio de estos cambios. pagaban maestros para que enseñaran a sus hijos y familiares en sus casas. relacionada con el espíritu ecléctico del siglo XVIII. Tuvo que vivir todavía una época en la que el ingreso a la universidad. Espejo escribió sus Reflexiones sobre las viruelas. sector en ascenso social que tuvo luego un papel fundamental en la rebelión de los Estancos o de los Barrios de Quito. declarada como "publica" (Roig: 1984:36). Se contaban también entre ellos los hijos de los artesanos y pequeños comerciantes. de vida ordenada y de buenas costumbres así como la exhibición de blasones nobiliarios."Los hijos de la aristocracia criolla y de los altos funcionarios reales. la de Santo Tomás. En 1767. Ya no se seguían las ideas de un maestro o mentor (Santo Tomás. producto de la pugna entre el Estado y la Iglesia de donde había salido debilitada esta última (Roig: 1984:36). sin embargo. hecho que dio lugar a la decadencia y al cierre definitivo de la Universidad de San Gregorio. exigía ciertos requisitos como la probatoria de "limpieza de sangre" o en su lugar una información de "vita et moribus". a petición del Cabildo frente a la emergencia que se vivía por la epidemia de viruela que asolaba a Quito. Los niños que lograban acceder a las escuelas públicas se insertaban luego en diferentes "oficios ". . "organizado sobre la base del rechazo del principio de autoridad". en 1765 a quien le estaba prohibido. en la misma Universidad. a pesar de aquella situación. 1986:1175). vino luego la estatización de la universidad de los dominicos. la escribió en 1779. aunque en el caso de Espejo. A esto se suma su afán por aprender y conocer lo que lo convirtió en un verdadero autodidacta. De esta manera de introdujo en la literatura (Ontaneda Pólit. el acceso a las universidades. lograban ser aceptados a una de las tres escuelas de caridad existentes" (Roig: 1984:33). en 1787. También la enseñanza de la filosofía cambió. se doctoró en Medicina en la Universidad de Santo Tomás. La universidad empezó también a sentir la influencia de las nuevas ideas. no los enviaban a ninguna escuela y los que. Espejo criticó la universidad de su época preparando de esta manera "las bases para un nuevo proyecto de universidad" colaborando luego para la renovación general de los estudios desde la secretaría de la Sociedad de Amigos del País y desde su cargo de bibliotecario público (Roig: 1884:39) Su primera obra literaria. luego venían los que teniendo como vestir a sus niños. combina el análisis de la enfermedad con el de la sociedad y de la ideología de su época. Escoto) y se comenzó a hablar de la "libertad filosófica". regentada por los Jesuitas. los 'padres de medianas conveniencias'. de los dominicos. de corte misional ligada al sistema de encomiendas para dar paso a la universidad "hacendaria" apoyada en el fortalecimiento de la hacienda. tenían tutores. y en 1770 se licenció en Derecho Civil y Canónico. En 1762 obtuvo el título de Maestro de Artes en la Universidad de San Gregorio. En 1785. pero sobre todo la obtención de la licencia de ejercicio profesional. Entró en crisis la universidad colonial. La ilustración comenzaba a ejercer alguna influencia a nivel de la educación y en 1783 se aprobó una ley en la que se declaraba que no era incompatible la "nobleza" con el ejercicio de profesiones artesanales (Roig: 1984:35).

. 1976 *Sobre el sistema administrativo y consultar a: Terán Najas. Martín. "La Economía de la Rea Audiencia de Quito". la crisis minera y las reformas borbónicas véase: ARIAS. Nueva Historia del Ecuador. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Corporación Editora Nacional. Michel Hamerly. 1989. Quito. 1984 "Sinopsis histórica del siglo XVIII". The People of Quito. El régimen administrativo en al Real Audiencia de Quito bajo la Dinastía Borbónica. en Enrique Ayala Mora. 187 229 Sobre las reformas borbónicas y su impacto en América son tratadas por: FONTANA. 1763 1842. Carlos. pp. 261 300 Para profundizar en el conocimiento de las sublevaciones indígenas consúltese a: MORENO YANEZ. según Espejo. 4. 1690 1810. desnutrición y debilidad de sus habitantes. Segundo. "Economía y sociedad durante el siglo XVIII". "La Sociedad Indígena y su articulación a la formación socio económica colonial en la Audiencia de Quito". Ed. Tesis de Grado. Quito. V. 1994 *Consúltese también la complicación de estudios sobre mestizaje en el siglo XVIII publicados en: . Ed. en Enrique Ayala Mora. pp. Historia social y económica de la antigua provincia de Guayaquil. pp. Colorado.. en Enrique Ayala Mora. 169 186 En cuanto a la situación y cambios sufridos por Guayaquil consultarse a: HAMERLY. 93 136 Respecto a los cambios económicos. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. También al a mala alimentación. 4. V 4. como la crianza de cerdos en la ciudad y la falta de servicios higiénicos. enfermedad traída por los colonizadores se difundió. en Enrique Ayala Mora. Sublevaciones indígenas en la Audiencia de Quito desde comienzos del siglo XVIII hasta finales de la colonia. Hugo. Su tratado es en suma un análisis de la vida cotidiana de Quito. pp. 1990. Vol. 1989. Vol. Quito. Quito. Corporación Editora Nacional / Grijalbo.La viruela.. Facultad de Ciencias de la Educación. 4. mita y obraje consultar a: MORENA YANEZ. Ed. Josep. Quito. Boulder. debido a la miseria y falta de cuidados sanitarios de la población que daban lugar a que el ambiente estuviera contaminado. Orientaciones Bibliográficas *En relación con la economía de la Audiencia de Quito en el siglo XVIII consúltese a: AYALA MORA. Resumen de la Historia del Ecuador. Publicaciones del Archivo Histórico del Guayaquil. Segundo. Rosemarie. 231 259 En relación con el sistema de tributo. Quito. Nueva Historia del Ecuador. Corporación Editora Nacional / Grijalba. Nueva Historia del Ecuador. 5. Pp. Enrique. Quito. es fundamental el trabajo de: MITCHON. en Enrique Ayala Mora. "América y las reformas del siglo XVIII". Ediciones de la Universidad Católica. 1989. Westwiew Press. Ed.. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Quito. 1989. Nueva Historia del Ecuador. Ed. Change and Unrest un the Underclass. 1978 En relación con el sistema social y los grupos sociales presentes en la ciudad. Nueva Historia del Ecuador. 1993 MERCHAN. Guayaquil. V. PUCE.

"Apuntes para una Crítica a los Estudios sobre Eugenio Espejo". Las prisiones del Doctor Eugenio Espejo.83 VI. Ediciones de la Universidad Católica. Revista del Departamento de Historia. Arturo Andrés. La Independencia y la Etapa Gran colombiana (1809-1830) Carlos Landázuri Camacho* El presente artículo estudia el proceso mediante el cual el Ecuador consiguió su independencia de España. Para comprender el sentido y alcance de ese . Colección Biblioteca Básica del Pensamiento Ecuatoriano.. Universidad Católica. Banco Central del Ecuador / Corporación Editora Nacional. Para conocer la producción existente sobre Espejo hasta 1975 véase: GUERRA. 1992. y al final. Plástica y Sociedad en el Ecuador. Los Signos del hombre.J.Revista Quitumbe de la Asociación Escuela del Departamento de Historia de la Universidad Católica de Quito. II. Revista Quitumbe. cuyas clases dirigentes trataron de establecer un proyecto económico político original. durante el cual la iniciativa correspondió a la ciudad de Quito. pp. tiene dos momentos diferenciados: el inicial o de la "Revolución Quiteña" (1809-1812) en el cual se declara pero no se consigue la independencia. en el cual las fuerzas patriotas termina por imponerse (18201822). primero formando parte de la Gran Colombia y luego estableciéndose como república autónoma. 59 . Quito. Quito. La Independencia y la Etapa Grancolombiana SEGUN SALAS Sucre y Bolívar Con sus generales Fotografía tomada de mario Monteforte. T. La Revolución Quiteña (1809-1812) Damos el nombre de "Revolución Quiteña" al primer momento de la lucha por la independencia ecuatoriana. junio de 1995 Sobre Eugenio Espejo consúltese a: ROIG. La independencia de España (1809 1822) La etapa de la independencia. Samuel Guerra. Quito. a su vez. 1984 VILLALBA. N. Jorge S. pero fracasaron en su empeño. 4. Humanismo en la segunda mitad del siglo XVIII.

esas provincias comenzaron a ser gobernadas cada vez más directamente desde Lima o Bogotá. a la vez que procuraba aflojar los lazos que le sujetaban a las sedes virreinales. La Tola. Por eso. Las élites quiteñas jamás se resignaron ante tal situación y llegaron a proponer que la Presidencia de Quito. La fragmentación interna de la presidencia De lo dicho ya se puede colegir que la Presidencia de Quito a fines de la época colonial era un espacio desarticulado en lo geográfico. donde la presencia europea era tenue. sus propias relaciones de trabajo.movimiento. por ejemplo. Un tercer problema fue el originado por la Real Orden de 7 de julio de 1803. de Tumaco. Los recortes de jurisdicción territorial Durante los últimas décadas colonial y en gran parte como consecuencia de la relativa decencia económica y política de la audiencia quiteña fue a otras regiones del imperio español. pero al mismo tiempo insistía en su propia hegemonía interregional. es necesario analizar tres de sus causas más importantes: los recortes de jurisdicción territorial. Ese proyecto era viable y representaba una vieja aspiración de Quito. el control de Quito sobre sus provincias más periféricas se fue debilitando. Pero también la zona "civilizada" eta profundamente dividida en cuatro regiones. cuyo gobierno. poco apto para . Ese fue el caso. Quito sentía que el control de su provincias se le iba de las manos y procuraban reafirmarlo. Dentro de este marco. conde Ruiz de Castilla. económico y político. que a la vez causaban resentimiento en las ciudades menores. las élites quiteñas creyeron que no les quedaba otro recurso que el de tomar el poder para satisfacer sus aspiraciones geopolíticas. El Conde era un anciano de 75 años. social. Algo parecido sucedió a partir de 1802 con la región de Maynas. la Sierra sur (Cuenca) y la Costa centro sur (Guayaquil. a consecuencia del cual el gobierno militar y político y los asuntos comerciales de Guayaquil y su provincia pasaron a depender de Lima. que comprendía ambas márgenes del río Amazonas. En síntesis. Limones y Atacames. Algo parecido ocurría en cada región: cada capital veía con desagrado los intentos centralistas de Quito. gobernaba la Audiencia don Manuel de Urriez. la Revolución Quiteña de agosto de 1809 puede entenderse como un intento de la capital por recuperar todos sus territorios y reafirmar su autoridad en todas sus provincias. la fragmentación interna de la presidencia y la incapacidad de los gobernantes locales. Concomitantemente. extensas zonas apenas si estaban conectadas con la "civilización": tal era el caso de casi todo el Oriente y la Costa norte. nucleadas por otras tantas ciudades: La Sierra norte (Popayán). La Cédula Real del 15 de julio de 182 creó el Obispado y la Comandancia General de Maynas y los hizo depender de la autoridades religiosas y militares de Lima y no de las Quito. cuando ese gobierno entró en crisis por la invasión de Napoleón a España. la autoridad de Quito sobre la Costa y gran parte del Oriente quedó muy debilitada. La incapacidad de los gobernantes locales Al momento de iniciarse la Revolución Quiteña. fuera elevada a Capitanía General. sus propios ritmos demográficos y la autoridad del gobierno quiteño sobre ellas era limitada. fue segregando de Quito entre 1764 y 1807 y ejercido desde Bogotá a través de Popayán. pero el gobierno de Madrid no se decidió a aprobarlo. Cada región tenía su propia economía. la Sierra centro (Quito). así como las razones de su fracaso. las capitales virreinales. por lo menos en la práctica. es decir la actual provincia de Esmeraldas. con inclusión de todas sus provincias. Para comenzar. independiente de la pesada tutela de Bogotá y Lima.

y decidieron deponer a las autoridades y en su lugar formar una Junta Suprema. . La Independencia y la Etapa Grancolombiana MONUMENTO Al 10 de Agosto 1809 El diez de agosto de 1809 La causa inmediata de la independencia hispanoamericana. a ojos de los nobles quiteños. la administración del Conde contrastaba bruscamente con la de su antecesor. con la que mantuvo desde el principio relaciones más bien tensas.enfrentar las tareas propias de su cargo. intelectuales y miembros de las familiares más destacadas de Quito. antes de que Lima o Bogotá tratasen de imponer sus propios intereses. Después de algunos titubeos iniciales. Docente de la Universidad Católica del Ecuador. Así comenzó la Revolución Quiteña. en Historia. al punto que el de Carondelet ha sido llamado "el gobierno criollo". tuviera enorme influyo y participación en el poder. Pero el suyo no era sólo un gobierno ineficaz. y en especial la poderosa familia de los Montúfares. las clases dirigentes quiteñas comenzaron a analizar las diversas y confusas implicaciones de los acontecimientos de España y decidieron que había llegado el momento de tomar el poder en sus propias manos. para entregar el poder a quienes se sentían los líderes naturales del país. el golpe de 1809 también pretendía quitar de en medio de una administración abúlica y que no tomaba suficientemente en cuenta los interesados locales. sobre todo. Apenas las noticias de esos acontecimientos fueron llegando a sus oídos. la conspiración estalló el 10 de Agosto de 1809. Ruiz de Castilla nunca tuvo la suficiente visión como para atraerse a la aristocracia local. él había permitido que la nobleza criolla. *Dr. el golpe cogió desprevenidos a las autoridades y triunfó sin oposición. el barón de Carondelet. En la noche del 9 de reunieron en casa de doña Manuela Cañizares algunos patriotas. Consiguieron sin dificultad el apoyo de las tropas locales y tomaron presos a los miembros del gobierno En síntesis. Así. No sólo que la administración del Barón había sido más eficiente sino que. provocada a su vez por la invasión de Napoleón a España (1808). fue la crisis de la monarquía española.

Hubo algunos intentos de respaldarla en Cuenca y Guayaquil. que no tuvieron ningún resultado concreto y que no fueron más que excepciones dentro del rechazo generalizado al movimiento quiteño por parte de las otras regiones de la Audiencia. si bien el pueblo de Quito no se opuso al golpe del 10 de Agosto e incluso participó con alegría en los primeros actos públicos del nuevo gobierno. atropellos de todo tipo. renunció a la Presidencia de la Junta el 12 de octubre en favor de Juan José Guerrero y Mateu. que se sumaron a los que enviaron los virreinatos. Juan Pío Montúfar. Cuenca y Popayán no podían sentir que la Revolución Quiteña las representaba porque ni había sido consultadas por ella ni sus intereses habían sido tomados en cuenta por los patriotas de Quito. eran sinceramente realistas y ambiguas. eran conservadores por nacimiento. dándose cuenta de la realidad. No se trataba de imponer una justicia abstracta. Con el paso de los días. El fiscal pidió la pena de muerte contra 46 personas y las de presidio o destierro contra muchas más. En esa posibilidad. Los líderes revolucionarios. en . Se atrevieron a dar el golpe ante el peligro de que la prisión de los reyes legítimos culminara en una independencia de facto. Guayaquil. groserías. a las autoridades provinciales organizar cuerpos de tropas para someter a los insurrectos quiteños. Robos. conde de Selva Florida. pues. en pequeños combates que fueron suficientes para que los soldados desertaron o se pasaron al bando realista y el ejército patriota se deshiciera.Pero el fácil triunfo no logró ocultar algunas carencias de la revolución. de líderes adecuados y de apoyo de las demás provincias de la Presidencia. como el triunfo de la revolución hubiera exigido. contra todos los sectores sociales. Con algunas excepciones. El 4 de diciembre fueron apresados muchos de los que habían participado en la insurrección. capitularon sin siquiera intentar en serio la defensa armada del movimiento. Por el contrario. que no siempre coincidían con los de las otras provincias. marqués de Selva Alegre. No les fue muy difícil. vocación y convicción. ni estaba dispuesto a arriesgarse demasiado para ella. los dirigentes del movimiento de agosto. criollo realista que sirvió de intermediario con Ruiz de Castilla. Pero eso no significaba que estuvieran dispuestos a tomar decisiones radicales. era revolución promovía los intereses de las clases dominantes de la Sierra central. lejos de ser revolucionarios convencidos. En efecto. que en el breve lapso de menos de tres meses habrían de causar un fracaso: la falta de apoyo popular. pero subordinada a la de Castilla. la revolución no contó con el apoyo de las demás provincias. De la misma manera. por la disolución del imperio. El primer acto del drama había concluido. sino de escarmentar a los criollos de todo el continente. no sentía como propia la causa de los insurgentes. Las tropas de Arredondo se comportaban más como ejército de ocupación que como custodios del orden. quien no tomará represalias. la situación se fue volviendo más tensa. El anciano funcionario asumió de nuevo el mando el 29 de octubre y al principio cumplió lo pactado. Pero cuando llegaron a Quito las tropas enviadas por el virrey de Lima y comandas por el teniente coronel Manuel Arredondo. consideraban necesario que Quito se adelantara a organizar su propio espacio. de acuerdo a sus propios intereses. disolvió la Junta y restableció el gobierno anterior. Las fuerzas de Quito fueron derrotadas tanto en el norte como en el sur. Las negociaciones con éste no fueron muy largas y el 24 del mismo mes se acordó mantener la Junta. Por último. El dos de agosto de 1810 La represión comenzó pronto.

Los presos se convirtieron en símbolo de la ciudad oprimida y la gente se angustiaba con los rumores de que serían ejecutados o se consolaba cuando se urdían planes para liberarlos. etc. 1988. Tal asamblea se efectuó el 4 de agosto y resolvió: (1) que se corte la causa sobre la revolución del 10 de Agosto de 1809 y se restituya a todos los implicados sobrevivientes al goce de su libertad. El comisionado logró la creación de una Junta Superior de Gobierno que. hijos del Marqués de Selva Alegre. No se sabe a ciencia cierta el número de los muertos. número enorme si se toma en cuenta el tamaño de la ciudad. eran asunto diario. coronel del ejército español que peleaba contra los franceses en la Península. pero se calcula que quizá fallecieron entre 100 y 300 personas. En la tarde de aquel día un grupo de quiteños atacó los cuarteles para liberar a los presos. quien había sido enviado por el Consejo de Regencia para pacificar la provincia quiteña.. Salvat Editores Ecuatoriana. en efecto. cargos. el Cabildo civil y demás instituciones representativas. Así llegó el 2 de Agosto de 1810. Algunos. plazas y quebradas. era en realidad una reencarnación de la Junta anterior. La tropa salió a la calle y la violencia se propagó por toda la ciudad.la ciudad y en los lugares circunvecinos. don Carlos Montúfar y Larrea. lograron escapar. por último (4) que se reciba al "Comisionado Regio". Así. sólo que ya sin la ingenuidad . Vol. Quito. la represión realista logró lo que no había conseguido la propia revolución: unificar a la población contra el gobierno que tales abusos cometía. Algunas casa fueron saqueadas por la soldadesca descontrolada y muchos cadáveres de ambos bandos quedaron tirados en calles. La Independencia y la Etapa Grancolombiana CAMPAÑA Libertaria de Quito Foto tomada de Salvat Editores Ecuatoriana. (3) que salgan de Quito las tropas limeñas y de las otras provincias y que se las reemplace con un batallón reclutado localmente y. Las gentes se armaron de lo que pudieron y resistieron a sus enemigos. y cuya autoridad no quería reconocer el gobierno local. bienes. aunque teóricamente subordinada al Consejo de Regencia y presidida por Ruiz de Castilla. 5. La violencia de aquel aciago día sobrepasó las intenciones de los participantes e impresionó vivamente a todos. Quito perdió de un golpe gran parte de sus líderes y toda Hispanoamérica se conmovió ante la magnitud de la tragedia. Historia del Ecuador. pero muchas más fueron asesinados por los soldados en sus propias celdas. Ruiz de Castilla se allanó a la petición del obispo y otros criollos de convocar una reunión ampliada del Real Acuerdo (la Audiencia en pleno) con delegados de la Iglesia. (2) que igual actitud se observe con cuantos participaron en los acontecimientos de las antevíspera. honores.

Otro pequeño contingente. Pedro Montúfar. resultó incontenible. el avance de las fuerzas realistas desde el sur. Ahora la independencia tenía un carácter continental y parecía que todos los pueblos debían tomar partido frente a ella. al revés de 1809. Mientras tanto. La marina chilena había roto la supremacía naval española en el Pacífico. pero que en aquellos días despertaban desconfianza y temor: la independencia de España y la adopción de un sistema republicano de gobierno. la creciente participación popular. La oposición entre sanchistas y montufaristas impidió la continuación de los éxitos militares de los patriotas y señaló el comienzo del fin de su causa. pero finalmente Montes entró a Quito (noviembre 8. . lo que quedaba del ejército. Era el fin de la Revolución Quiteña. El obispo presidente. mientras que por el sur Argentina y Chile eran libres. la Nueva Granada había sellado su libertad en la batalla de Boyacá (7 de agosto de 1819). Unos pocos de los líderes patriotas lograron escapar. sobre todo. subordinado de Montes. incluyendo su ejército del norte. San Martín había desembarcado en Paracas (8 de septiembre de 1820) y preparaba sus operaciones sobre Lima. Su tío. la renuncia de Ruiz de Castilla a la presidencia de la Junta (octubre 11. quien finalmente deshizo lo que quedaba de las fuerzas patriotas. el movimiento se fue radicalizando hacia dos ideas que hoy nos parecen obvias. marqués de Villa Orellana) o radicales. La radicalización de los patriotas significó también su división en dos grupos antagónicos: los montufaristas o moderados. habían huido hacia Imbabura. Hubo numerosos combates que favorecieron a uno u otro bando. que aceptaban la independencia de España pero seguían siendo monárquicos y fieles a Fernando VII. Las circunstancias eran de las que enfrentó la Revolución Quiteña en 1809. cuando los patriotas del puerto destituyeron a las autoridades realistas y se pronunciaron por la libertad. y los sanchistas (pues su líder era Jacinto Sánchez de Orellana. el pueblo. derrotó a Arredondo en Alausí y estuvo a punto de tomarse Cuenca. El triunfo de la independencia. pese a los esfuerzos de los insurgentes.política que había caracterizado a los revolucionarios de 1809. La ciudad estaba desierta. la convocatoria de un congreso constituyente que declaró la independencia de España (diciembre 11. pero la mayoría fueron apresados y varios de ellos murieron fusilados. que exigían la total independencia de España y de sus reyes y propugnaban un sistema republicano de gobierno. 1812). al mando del inglés William B. las contribuciones que Guayaquil venía haciendo para el sostenimiento de la causa realista se hacía cada vez más pesadas. 1820-1822 El nueve de octubre de 1820 La etapa final de la independencia ecuatoriana se inició en Guayaquil el 9 de Octubre de 1820. cargo que asumió el obispo Cuero y Caicedo y. Carlos Montúfar se dirigió al sur. 1811) y promulgó la primer constitución "ecuatoriana" los "Artículos del Pacto Solemne de Sociedad y Unión entre Provincias que forman el Estado de Quito" (febrero 15. Stevenson. La Junta formó un ejército que salió a combatir a los realistas. avanzó hacia el norte y llegó en triunfo hasta Popayán. Por el norte. Por último. 1812). 1811). bajo el comando del mariscal del campo Toribio Montes. que también había ido retrocediendo desde el sur de la actual Colombia hasta Ibarra. logró controlar Esmeraldas. Además. un buen número de los puertos con los que Guayaquil podía comerciar eran ahora patriotas. los nobles. Como signos de esa radicalización podemos citar la adopción de una bandera roja con aspa (cruz en forma de "X") blanca. Allá los alcanzó el coronel Juan Sámano. Además.

el 11 del mismo mes se dieron parecidos movimientos en Machachi. sometiendo a los insurrectos. Los realistas acantonados en Quito enviaron para contenerlo una división de unos mil veteranos al mando del coronel Francisco González. llegó hasta Ambato. pero bisoños. se nombró una Junta de Gobierno presidida por José Joaquín Olmedo. en cambio.800 hombres. si bien la Costa se mantuvo independiente. la División Protectora venció a los realistas en Camino Real el 9 de noviembre y ocupó Guaranda. ya no había ninguna duda respecto a la independencia de España. que de inmenso se puso en camino hacia el interior. Nueva Historia del Ecuador. los patriotas guayaquileños estaban convencidos de su primer objetivo debía ser la liberación de la Sierra. . Los pueblos de la Costa se sumaron con entusiasmo a la revolución. el 12 en Ambato y el 13 en Alausí. ya en plena Sierra. fue tan exitoso como el de Quito de hacía once años. 1989. La campaña libertadora de 1820-1822 Al principio pareció que la campaña libertadora iba a ser fácil y rápida. Como se ve. pero. sin la cual su propia revolución no podía estar segura. Toda la Sierra volvió a estar controlada por los realistas. Pero allí se detuvo el avance patriota. La Independencia y la Etapa Grancolombiana OLEO DE ANTONIO SALAS El Armisticio de la Batalla del Pichincha Foto tomada de Enrique Ayala Mora. Vol.El golpe. al sur de Ambato. Ed. La División Protectora debió retirarse hacia Babahoyo. Los republicanos quizá llegaban unos 1. en sí mismo. no existía todavía un proyecto consensual sobre la organización del nuevo estado. Luego. sea de la antigua Audiencia de Quito o de la antigua Provincia de Guayaquil. Más todavía. González no la persiguió. En todo caso. Se enviaron mensajeros tanto a San Martín como a Bolívar para solicitar ayuda. Latacunga y Riobamba. El encuentro se produjo en los campos de Huachi. se reorganizó el ejército y se creó la División Protectora de Quito. Cuenca proclamó su independencia el 3 de Noviembre de 1820. y la victoria correspondió a las realistas. 6 Corporación Editora / Grijalbo. El 20 de diciembre derrotó a las fuerzas de Cuenca y ocupó la ciudad. Guayaquil se declaró en libertad para reunirse a cualquiera de los futuros estados sudamericanos y de hecho se formaron tres partidos: los que propugnaban la unión con el Perú. sino que prefirió continuar por la Sierra hacia el sur. los que querían pertenecer a la Gran Colombia y los que aspiraban a la independencia total. Las tropas y el pueblo respaldaron el movimiento y una vez asegurado el control del poder.

el 12 de septiembre del mismo año. Las fuerzas de Sucre y Santa Cruz se reunieron al sur de Cuenca a mediados de febrero de 1822. el ejército patriota inició el ascenso del Pichincha. volcán que domina a la ciudad por el occidente. En segundo lugar. Así.Mientras tanto habían llegado a Guayaquil los emisarios de San Martín y el general Antonio José de Sucre. A su vez. De allí hasta Quito el avance patriota fue relativamente fácil. que dio libertad a Riobamba. Por eso Sucre decidió pasar con su ejército al norte de la ciudad. municiones y unos 700 soldados. entre los que sobresale la batalla de Tapi (21 de abril). no podía resistir y se rindió en breve. ya declarado Protector del Perú. trabándose el combate en condiciones no previstas por ninguno de los comandantes. Sólo el Alto y Bajo Perú quedaban bajo el poder español. pues los realistas se retiraban constantemente. quien había asumido al comando general del ejército libertador. cerca de Yuguachi. para atacarla por su flaco menos defendido y para interrumpir las comunicaciones con la realista Pasto. cuando las fuerzas patriotas intentaron ganar la Sierra fueron también derrotadas a la segunda batalla de Huachi. cada vez más débil. Los realistas no tenían posibilidad de resistir con éxito al ejército unido y abandonaron Cuenca. San Martín envió una división al mando del coronel boliviano Andrés de Santa Cruz. que Cuenca y su provincia se declarasen parte de la Gran Colombia. Con eses objeto. que todavía no había podido ser conquistada por el ejército de Bolívar. Sucre tomó dos decisiones difíciles. en cambio. en completo aislamiento. para irla liberando poco a poco. Sólo de cuando en cuando se daban algunos combates. La victoria correspondió a los patriotas y Quito fue liberada. pero fueron derrotados en Cone. no sólo por su habilidad diplomática. quizá ninguno ha cautivado tanto la imaginación popular de los ecuatorianos como Abdón . En primer lugar. se había fortificado todo el período realista. donde fueron atacadas por los realistas. del ejército colombiano. Para entonces los realistas intentaron conquistar la Costa. A la larga fue prevalecido Sucre. la noche del 23 de mayor. auxilio peligroso dada la antigua rivalidad de los dos países sobre los territorios quiteños. Abdón Calderón Entre el mito y la realidad Carlos Landázuri Entre los personajes que obtuvieron renombre en las gesta de la independencia. Guayaquil quedó bajo la protección de Colombia y Sucre asumió el comando unificado de todas las tropas. sino porque Bolívar les envió armas. pero tampoco a salir a combatir al enemigo. Pasto. que no estaba dispuesto a rendirse. sin presentar batalla. tras largas negociaciones. solicitó el auxilio del general José de San Marín. renunció a una marcha directa sobre Quito y subió a la Sierra por el sur. Sucre. el 19 de agosto de 1821. Entonces revivieron las viejas tensiones entre Perú y Colombia por la posesión de esa rica provincia. En Quito. Parecía que la causa americana había triunfado para siempre. Para romperlo. Evidentemente. logró también. Pero las faldas del monte son enormes y el amanecer el día 24 las tropas de Sucre se hallaban recién sobre la parte sur occidental de Quito. retirándose hacia el norte. que se localizó al sur de la capital. se había llegado a un punto muerto.

Abdón tenía apenas 16 años cuando estalló en Guayaquil la revolución del 9 de Octubre de 1820 y él se incorporó al ejército patriota con el grado de subteniente. la victoria de Cone. quien pidió para Abdón el grado de teniente después del triunfo de Camino Real (9 de noviembre de 1820). Se destacó de inmediato por su "valor heroico". es decir. Como los bienes de coronel Calderón fueron confiscados por el gobierno realista. su pariente lejano. pese a su juventud. su viuda y sus hijos fueron a vivir en Guayaquil en 1813. militando en el bando de las sanchistas o radicales. Para cuando peleó en Pichincha. fechado el 28 de mayo del aquel año: " hago una particular memoria de la conducta del teniente Calderón. a quien las tres ciudades más importantes pueden considerar suyo. pues nació en Cuenca. Cuando tal versión y sus variantes a veces deformadas pasaron a los manuales de historia patria sin beneficio de inventario. nacida en Cuenca en 1806. quien pertenecía a una de las más destacadas familias del puerto. según palabras del coronel patriota Luis Urdaneta. Tras la derrota final del ejército patriota. la importancia de su familia y el reconocimiento de Sucre y de Bolívar impidieron que su heroísmo pasase desapercibido y que él se convirtiera en un héroe anónimo. aureolado por el inimitable desprendimiento y arrojo de los jóvenes y sin haber participado en actos de gobierno. seguramente el día 30. que por muchos años se convirtió en libro la lectura escolar. Sus hechos en aquel memorable 24 de mayo de 1822 han sido narrados innumerables veces con toda suerte de adjetivos grandilocuentes. Don Francisco Calderón apoyó el golpe patriota del 10 de Agosto de 1809. por lo que fue apresado y enviado a Guayaquil y luego a Quito. que habiendo recibido sucesivamente . Con ese grado militar tomó parte en los diversas acciones de la campaña libertadora de 1820-1822: la primera derrota de Huachi. Pichincha fue el escenario del máximo sacrificio de Abdón Calderón. perteneció a una destacada familia guayaquileña y murió en Quito. el lugar de su gloria. Abdón Calderón Garaycoa nació en Cuenca en julio de 1804.Calderón. Por último. Allí continuó Abdón sus estudios. se había creado un "héroe niño" con perfiles que rayan en el ridículo. Tal tendencia halló más influyente expresión el las Leyendas del Tiempo Heroico (1905) del afamado periodista Manuel J. en los que es tan difícil obtener la aprobación general. nacido en Cuba. Libertado al establecerse la Junta Superior de Gobierno de 1810. que sin embargo no logran superar la fuerza del propio general Antonio José de Sucre en su escueto parte de la Batalla de Pichincha. se incorporó al ejército patriota con el grado de coronel. pero especialmente en la Batalla de Pichincha. ya que murió antes de cumplir los 18 años. y fue bautizado el 31 del mismo mes. Como tal participó en oda la campaña de 1810 1812. por falta de una investigación histórica meticulosa. futuro presidente del Ecuador. Se destacó en numerosos combates. Además. quien era Contador de las Cajas Reales. funcionario del gobierno colonial en Cuenca. era todo un veterano. Ello posibilitó que su figura se fuera embellecimiento y adornando de muchos detalles románticos no necesariamente verídicos. el avance de Guayaquil a Cuenca y de Cuenca a Quito. Calle. su figura tiene el encanto de la juventud. quien en 1842 habría de contraer matrimonio con Baltasara Calderón. fue fusilado en Ibarra el primero de diciembre de 1812. Varios detalles de la vida de Abdón Calderón permanecieron por muchos años en la penumbra. Fue hijo del matrimonio de Francisco García Calderón. Abdón Calderón. la segunda derrota de Huachi. Ello se debe a que fue un héroe nacional. y de Manuela de Jesús de Garaycoa y Llaguno. que selló la Independencia del Ecuador. en que se celebraba la fiesta de San Abdón. guayaquileña. contando entre sus maestros a Vicente Rocafuerte. hermana menor de Abdón. la de Tanizagua.

prefirió permanecer en la línea de fuego. Al terminar el combate fue trasladado a la ciudad. en Pichincha. donde murió al cabo de cinco días. Cuando Bolívar llegó a Quito y se enteró de estos hechos. pero el Gobierno de la República sabrá compensar a la familia los servicios de este oficial heroico".cuatro heridas. por la cual la antigua Capitanía General de Venezuela y el Virreinato del Nuevo Reino de Granada formaban el nuevo estado. con su capital Caracas. no quiso retirarse del combate. Bolívar pidió al Congreso reunido en Angostura que decretara la unión de aquella provincia con la de Venezuela. Fotografía tomada de Correspondencia del Libertador con el General Juan José Flores 1825 1830. el 29 de mayo de 1822. la tropa habría de contestar: "Murió gloriosamente en Pichincha. Probablemente morirá. Archivo Juan José Flores. y Cundinamarca (la ex Nueva Granada). La Independencia y la Etapa Grancolombiana OLEO DE JUAN MANOSALVAS El Libertador Simón Bolívar Museo Nacional. En eso consistió el heroísmo de Abdón Calderón: en que se consagró a luchar por la libertad de su patria sin escatimar sacrificios. ascendió póstumamente a Calderón al grado de capitán y decretó que su sueldo fuera entregado a su madre. dividido en tres grandes departamentos: Venezuela. capital Quito. Y en su hora suprema. con capital en la ciudad . Quito. 1977. a pesar de haber recibido cuatro heridas que al final le ocasionarían la muerte. al mencionarse su nombre. Quito. Banco Central del Ecuador. pero vive en nuestros corazones". Quito. La Gran Colombia La formación de la Gran Colombia Después del triunfo de Boyacá que selló la Independencia de Nueva Granada (1819). alentando a los suyos para que dieran también su máximo esfuerzo y consiguieran la victoria. El Congreso acogió la idea y el 17 de diciembre de 1819 dictó la Ley Fundamental de la República de Colombia. La compañía del batallón Yaguachi a la que perteneció Calderón no tendría capitán y en las revistas.

La Gran Colombia. el 26 de julio. En Cuenca. como hemos visto. El triunfo de Pichincha y la capitulación de las fuerzas realistas causaron el aislamiento de la realista Pasto. El resto del flamante estado. sin embargo. pero en ese y otros temas tuvo que aceptar las decisiones del Bolívar. Por lo mismo. librarse de la paralizarte tutela virreinal. pudo. declaró que el antiguo Reino de Quito formaba parte integrante de la República de Colombia. parecía perfectamente lógico analizar si era más convenientes unirse a uno de los grandes estados que se estaban formando al norte y al sur o mantenerse independiente de ellos. aprovecharse de su prestigio de libertador de la provincia y lograr que se declarase parte de Colombia. cuya vida económica. Los patriotas quiteños aceptaban el Uti possidetis. y en donde el centralismo quiteño haría tantas susceptibilidades. donde también existían importantes conexiones con el Perú y parecidos temores frente a la autoridad quiteña. Llegó al puerto 12 de julio y en pocos días logró su cometido: externamente consiguió mantener las apariencias de una decisión democrática. con Popayán a la cabeza. En Guayaquil. Si el antiguo Virreinato del Nuevo Reino de Granada. Por eso le resultó tan difícil a Sucre cumplir su objetivo de incorporar los territorios quiteños a la Gran Colombia. El libertador entró en esa ciudad el 8 de junio de 1822 y de allí salió para Quito. y particularmente en la Audiencia de Quito. Pero también resultaba natural que en los territorios quiteños las cosas se vieran desde una perspectiva diferente. En Guayaquil debió conformarse con que esa provincia se declarase bajo la protección de Colombia y dejase para después la decisión definitiva. Quito. había nacido no sólo en la teoría. ni siquiera pudo discutir el tema: liberada por los ejércitos grancolombianos comandados personalmente por Bolívar. el movimiento que comenzaron en 1809 tenía como propósito. no sentían que el Congreso de Angostura los representaba ni que sus decisiones fueran obligatorias para ellos. Guayaquil era parte de Colombia y el Perú lo reconoció así. ni eran independientes ni tenían conocimiento de las resoluciones del Congreso. Protector del Perú. en medio de grandes muestras de popularidad en la capital. sin embargo. que lo habría de ser también de Colombia. fue automáticamente incorporada a Colombia. en la embriaguez del triunfo después de la batalla de Pichincha. que parecía continuarse en la Gran Colombia. se sentía con derecho a decidir la suerte de aquellos países basándose en el principio del Uti possidetis. y particularmente Panamá y Quito.de Santa Fe de Bogotá. que ya no pudo resistir el empuje de las fuerzas de Bolívar. parecía obvio que tal determinación incluía a esas dos provincias. aunque en realidad el peso de su prestigio y la presión de su ejército fueron los que decidieron la suerte de Guayaquil en favor de Colombia. no en los virreinatos. En cambio la Sierra Norte. de acuerdo con el cual los nuevos estados americanos se habían de formar con los límites de las antiguas circunscripciones coloniales. pues le urgía ir a Guayaquil y definir de una vez por todas su incorporación a Colombia. . por su parte. Para entonces tan sólo la Nueva Granada y una parte de Venezuela habían logrado liderarse del poder español. Más todavía. política y social se había independizado tanto en Quito. llegó a Guayaquil el general José de San Martín. Bolívar ya había logrado la incorporación de Guayaquil al Perú. donde ingresó el 16 del mismo mes. Este. sino también en la práctica. Cuando pocos días después. En las otras regiones de la Audiencia la situación era todavía más complicada. pero como unidad para aplicarlo pensaban en las audiencias. por ejemplo. precisamente. del cual formaban con Venezuela la República de Colombia. el sueño del Libertador.

el realismo pastuso volvió a organizarse. Las campañas de Pasto y del Perú dejaron hondas heridas en la economía y aun en la demografía del actual Ecuador. El propio Libertad dispuso el ataque inmediato a los insubordinados. exprimiendo los recursos del norte del Perú (la única parte del país que controlaba) y del actual Ecuador. por ejemplo. en octubre de 1822. Hombres. En junio de 1823 se produjo una nueva insurrección realista. Mientras esto sucedía en el norte. llegó a ser percibido como un acto de violencia del gobierno colombiano. realizando en todas las regiones del Sur. con el propósito de destruir completamente a los facciosos. y después impuso castigos terribles contra toda la provincia. Un año duró la ingrata tarea y sólo en junio de 1824 se logró capturar y fusilar a Agualongo y sus últimos seguidores. Sólo después de lograrlo pudo atacar a los realistas y derrotarlos en Junín (6 de agosto de 1824) y Ayacucho (8 de diciembre). Después de Pichincha. fue también preciso emprender la liberación del Perú. en la que logró derrotar a los pastusos. víveres. El reclutamiento forzoso de más y más hombres para el ejército. Bolívar salió de Quito al frente del ejército y dirigió personalmente la batalla de Ibarra (17 de junio). que fueron finalmente sometidos por el general Sucre. transporte todo hubo que destinarlo a las necesidades de la guerra. Pero la dureza con que lo trataba la República sólo servía para alinear al pueblo pastuso y para volverlo más apasionadamente realista. San Martín había abandonado el país (septiembre de 1822) sin haber logrado independizarlo y el antiguo virreinato se había sumido en el caos. pero otras se las extraía por la fuerza.La campañas finales por la independencia El triunfo de Pichincha no significó el fin de las guerras por la independencia. pero también se habían destruido buena parte de su estructura social y de su economía. Al día siguiente. armas. La provincia de Pasto era realista y había representado un serio obstáculo para el avance de Bolívar hacia el sur. municiones. A veces las contribuciones eran voluntarias. las fuerzas colombianas marcharon hacia Pasto bajo el mando del general Bartolomé Salom. Fue necesario organizar nuevas campañas militares. Pasto había sido pacificado. de origen indígena. esta vez bajo el mando de Benito Boves. para vencer definitivamente al realismo de Pasto y para derrotar al poder español en el Perú. Las mal armadas huestes de Agualongo derrotaron la guarnición colombiana al mando del general Juan José Flores y avanzaron rápidamente hasta Ibarra. acaudillada por el teniente coronel Augusto Agualongo. vestuario. En costo de todas esas campañas militares para el Ecuador fue enorme. Por eso Bolívar debió ir a Lima (septiembre de 1823) y crear un nuevo ejército. La Independencia y la Etapa Grancolombiana .

por ejemplo. que fueron perdiendo terreno frente a las mercaderías extranjeras. Como es sabido. la supresión de los vínculos y mayorazgos. que establecía como frontera entre los Departamento del Cauca y del Ecuador la boca del Ancón en el Pacífico y el río Carchi en la Sierra. poseedoras de una apreciable producción artesanal y manufacturera. Los Departamento periféricos. de los nuevos contribuyentes y hasta de las propias rentas fiscales. Algunas regiones costaneras se beneficiaron a esa política. Pero donde el gobierno de Bogotá tomó medidas más opuestas a los intereses del Sur fue en lo relacionado a sus límites. Por ejemplo. liberal en lo político y librecambista en lo económico. el Sur percibía el gobierno bogotano como ajeno a sus intereses. debido a la nueva ley. en la práctica. que llevó a tomar una serie de medidas muy a tono con el liberalismo europeo. el control de esa zona había estado dividido.Manuela Sáenz según Oswaldo Viteri Los años colombianos. dando origen a un problema que sólo lo habían de terminar en el presente siglo. la imposición de contribuciones directas. sino también Pasto. Así. la antigua Gobernación de Popayán había pertenecido a la Audiencia de Quito desde 1563. y muy particularmente el del Sur. estaban subrepresentados en el gobierno central. que nunca estuvo en disputa. pero opuesta a las tradiciones y a los intereses del Sur. si bien con tal . Popayán y Buenaventura pertenecían a Cundinamarca. A mediados de 1824 expidió una nueva Ley de División Territorial. Muchas veces las decisiones gubernamentales alineaban profundamente a los habitantes del Sur. Las protestas del Sur no tuvieron eco y los nuevos límites quedaron consagrados en la legislación. que en el Sur era las más pobladas. la parte meridional de la antigua Gobernación. chocaron con los intereses de la aristocracia local. la supresión del tributo indígena. no solo Cali. Posteriormente. entre Santa Fe de Bogotá y Quito.. Pero todavía fue el efecto de las medidas que pretendían liberalizar el comercio y abrir los mercados a los productos extranjeros. pero muchas zonas interandinas. desconocedor de sus problemas y heredero el centralismo virreinal que tantos resentimientos había provocado. Eso pasó con la orientación de Colombia. del clero. porque algunos diputados y otros funcionarios ni siquiera llegaban a tiempo a la capital para ejercer sus funciones. 1822 1830 El gobierno de Bogotá Colombia resultó en la práctica un país difícil de integrar. Ahora. aunque en lo jurídico no se habían modificado los antiguos límites. la extinción o disminución de los censos. Las comunicaciones eran riesgosas y lentas. vieron arruinarse sus industrias de textiles y harinas. etc.

. El Tratado fue debidamente ratificado. al sur de Cuenca. por una parte. Al día siguiente se firmó el Convenio de Girón. eso no puso fin a las hostilidades. El conflicto estalló en agosto de 1828. pero lo superaba ampliamente en disciplina y experiencia. Unos meses después. redobló el esfuerzo militar con miras a continuar la campaña. desconocimiento de la personalidad histórica del antiguo Reino de Quito. el motivo final para la guerra fue la retención por parte del Perú de las provincias de Jaén y Maynas. con aquellas variaciones que por mutua conveniencia acordaran las partes. postergación de sus intereses por parte del gobierno bogotano No hacía falta tanto para que despertara el viejo nacionalismo quiteño. tan débil respecto a España y tan fuerte contra sus vecinos. Por otra parte. también se relaciona con el sentimiento nacionalista de Cuenca y Guayaquil frente a la idea grancolombina. Su ejército. Por el contrario. bajo el mando del general José de La Mar y Cortázar. El nacimiento de la República del Ecuador Los años colombianos no fueron particularmente felices para el Sur. cuyo fruto fue el Tratado de Guayaquil. Los límites entre Perú y Colombia. pues estaba formado por los veteranos de la independencia. en diciembre. según el Tratado de Guayaquil. el 27 de febrero de 1829. habrían de ser los mismos de los antiguos virreinatos del Perú y de la Nueva Granada. celebrado entre los dos países el 22 de septiembre de 1829. el del Sur de Colombia. despojo de los territorios que habían sido quiteños. La superior estrategia se Sucre y Flores y la calidad de las tropas colombianas se impusieron y derrotaron al ejército peruano. pero desde 1827 presidente del Perú. Guerras constantes. Poco antes del encuentro llegó a la ciudad de Cuenca el mariscal Antonio José de Sucre. representado por la invasión peruana de 1828. contando con la neutralidad y a veces con el respaldo de muchos terratenientes de esa región. en la cual La Mar tenía relaciones familiares y era visto como un libertador frente a la dominación colombiana y posiblemente como el fundador de un nuevo estado independiente en el territorio de las provincias colombianas Sur. cuando el gobierno peruano decretó el bloqueo de los puertos colombianos. continua sangría de hombres y recursos. En los meses siguiente el Perú se negó a cumplir las estipulaciones de Girón y a entregar al puerto de Guayaquil. dentro del desarrollo del nacimiento peruano. Contra La Mar se hallaba Flores. agudización de la crisis económica. Pero un golpe de estado en Lima depuso el gobierno de La Mar y el nuevo gobierno reinició las negociaciones de paz con Colombia. el ejército peruano de unos 8. era apenas la mitad del peruano. En todo caso. La guerra con el Perú A estas tensiones internas se sumó el peligro externo.400 solados invadió la provincia de Loja y avanzó hasta cerca de Cuenca. aquel que había motivado a los hombres de agosto de 1809. Por desgracia. que Colombia consideraba suyas. tanto porque la juzgaba inevitable como porque la veía la oportunidad de consolidar su propio poder en el Sur. que había ocupado. nacido en Cuenca. El encuentro se dio en el Portete de Tarqui. en el que Sucre no quiso aprovecharse de la victoria y concedió al Perú generosas condiciones. quien había dejado la presidencia de Bolivia y había sido nombrado nuevo Jefe Superior del Sur: a él correspondió dirigir las acciones militares.menoscabo de los intereses ecuatorianos. quien se había preparado para la guerra. pero los límites precisos no llegaron a fijarse: la inestabilidad política de ambos países y la disolución de la Gran Colombia impidieron el logro de tal objetivo. La invasión de La Mar se inscribe.

Las guerras de la independencia habían quebrantado seriamente la legitimidad del anterior sistema de autoridades . que incluían la Gobernación de Popayán al norte y la de Maynas al sur.igual que a los de octubre y noviembre de 1820. de no ser por una serie de asuntos sobre los que era difícil ponerse de acuerdo y que conviene mencionar. ya que aclaran las condiciones en las que nacía el nuevo estado. la separación del Ecuador del a Gran Colombia no se debió principalmente a la ambición del general Flores. a luchar por la independencia. Pero. pero que nadie ofendía. el control de Quito sobre aquellas provincias casi había desaparecido. por qué el primer congreso constituyente se reunió en Riobamba. que la sucesión se hubiera dado antes. por qué el nuevo estado debió abandonar su histórico nombre de "Quito". al menos en parte. La Independencia y la Etapa Grancolombiana POR HONORATO VASQUEZ La Ciudad de Cuenca Museo Camilo Egas Fotografía tomada de Mario Monteforte. Por último. Es muy posible. quedaba el problema del jefe del estado. La solución más obvia y más justa hubiera sido la de respetar los límites históricos de la Audiencia de Quito. Plástica y Sociedad en el Ecuador. para adoptar una "neutral". mientras que las pretensiones del Perú y de la Nueva Granada se habían fortalecido. incluso. El primer problema consistía en definir el territorio que lo integraría. con o sin Flores. en la práctica. fuertemente cohesinado. Los compromisos a que dio lugar este asunto explican. A la larga el tema desató un conflicto secular en que la República del Ecuador llevó la peor parte. Los Signos del Hombre. Guayaquil y Cuenca deseaban una unión casi federal entre provincias iguales y casi soberanas. como ingenuamente se ha repetido tantas veces. sino a causas más profundas. sin tener en cuenta ni el tamaño de su territorio ni el número de sus habitantes. que tomaron fuerza gracias a las dificultades de los años colombianos. que nada decía. y por qué las primeras constituciones ecuatorianas concedían igual número de diputados a cada una de las tres regiones que finalmente integraron el país. pues. no en Quito. tanto de Madrid como de Lima y Bogotá. Desde esta perspectiva es fácil comprender que la separación del Ecuador era inevitable. Así. El segundo tema era el de la integración del territorio. "Ecuador". ¿Qué fuerza debía tener la autoridad quiteña en las demás provincias? Quito pretendía un estado centralista y unitario.

le hubiera sido difícil rehusarlo. pues. uno de los más notables generales de la independencia. La Gran Colombia había pasado a la historia y el Ecuador iniciaba su vida independiente. En esencia. Tal decisión fue ratificada por similares asambleas de las demás provincias. . Panamá. De acuerdo a la teoría jurídica española. Pero su asesinato en las selvas de Berreuecos. Se opone a otras formas de establecer fronteras. institución de gobierno en el Imperio Español. marquesa de Solanda. Capitanía general. Una vez de Colombia y que la viabilidad del gran país se había mostrado prácticamente imposible. Su nombre era simplemente el de "Colombia". El primero en ser eliminado fue José de La Mar. El segundo candidato era posiblemente el más fuerte de todos: Antonio José de Sucre. oidores (jueces) y fiscal. país creador por el Congreso de Angostura en 1819. cuya invasión quedó para siempre estigmatizada como la de un país enemigo y. dada la subyacente rivalidad regional. nombre con que se designaba a la Audiencia de Charcas o Chiquisaca. Colombia y Ecuador. quien usualmente era un "letrado" o profesional universitario. era una corte de justicia compuesta de presidente. que se había convertido en el árbitro del poder. Ver Audiencia. aceptado generalmente por las nuevas repúblicas. supone establecer los límites entre ellas de acuerdo a lo que poseían las anteriores circunscripciones coloniales. a petición de Simón Bolívar. lo que es más grave. Gran Colombia.política y. Glosario Alto Perú. sin importar que no hubiera nacido en territorio ecuatoriano: por el contrario. Flore movió los resortes que tenía en su manos y una asamblea de notables reunida en Quito lo proclamó jefe supremo del Estado del Ecuador el 13 de mayo de 1830. en la práctica del virreinato al que pertenecía. una audiencia "subordinada". audiencia regida por un militar con el título de "capitán general" e independiente. habían creado la figura del caudillo militar. la actual Bolivia. Presidencia. ver Audiencia. eso podía ser incluso una ventaja. fue derrotada. en el imperio español. Real Audiencia. regida por un "presidente". a la vez. quien había ido acrecentando su poder en el Sur durante los daños colombianos. vinculado a la más rancia aristocracia criolla por su matrimonio con Mariana Carcelén y Larrea. que incluía los actuales estados de Venezuela. La Gran Colombia se disolvió en 1830. ese principio. Tenía gran experiencia militar y política y aunque no deseaba el mando. la más importante de las funciones del estado era la de administrar justicia y las audiencias americanas fueron la unidad básica del imperio. en contraposición al "Bajo Perú". en el Imperio Español. En el caso americano. Los principales candidatos eran tres. Audiencia. cerca de Pasto (4 de junio de 1830) lo eliminó de la contienda. peor se la conoce con tal apelativo para distinguirla del a actual república sudamericana. vinculado a los más notables generales de la independencia. locución latina empleada como fórmula diplomática que basa el derecho territorial en las actuales posesiones de los estados. la Audiencia de Lima. Uti possidetis ("como poseéis"). Habían audiencias "virreinales" (presididas por un virrey). por ejemplo. como. pretoriales o capitanías generales (dirigidas por un "capitán general") y subordinadas (regidas por un presidente letrado). la inmensa mayoría de las cuales dieron origen a países independientes. parecía lógico escoger a militar. la "libre determinación de los pueblos". Así. La muerte de Sucre despejó el camino para el triunfo de Flores.

299. Quito. 1978. Ed. 1973. Cuenca. 532 pp. La Revolución de Quito del 10 de Agosto de 1809. 1989. pp. pp. 1989. en Enrique Ayala Mora. 6. Nueva Historia del Ecuador. pp. DESTRUGE. Un tratamiento más completo y especializado sobre la independencia ecuatoriana. Núcleo del Azuay. pp.. Casa de la Cultura Ecuatoriana. en muy abundante. 1960. BORRERO. FAZIO FERNANDEZ. Quito. 2a. Camilo. Mariano. Guayaquil. Manual María. 1822-1830. que se refiere a la "Independencia y período Colombiano".. en un buen punto de partida para estudiantes y profesores del período. NUÑEZ S. Banco Central del Ecuador. Quito. La revolución quiteña. En general.Nueva Historia del Ecuador. Diversos otros aspectos de la independencia se enfocan en los siguientes trabajos: BORRERO. 458 pp. El período Grancolombiano puede consultarse en: NUÑEZ S. José Gabriel. SALVADOR LARA. Quito. Jorge. Se han publicado no sólo trabajos secundarios sobre el tema (estudios sobre algún personaje. 1982. Quito: 1809-1812. 2a. Jorge. Entre El Plata y Bogotá: Cuatro claves de la emancipación ecuatoriana. acontecimiento o proceso) sino también varias colecciones de documentos primarios. John. Ediciones Cultura Hispánica del Centro Iberoamericano de Cooperación. dentro de la panorámica del imperio español. .Orientación bibliográfica La bibliografía sobre la independencia.. 1962. puede encontrarse en: RAMOS PEREZ. Instituto Panamericano de Geografía e Historia. Quito. Quito. Universidad Central del Ecuador. 1962. 2 vols. 415 pp. 1809-1912. el siguiente trabajo ofrece una visión general moderna: --------. Michael T. Guayaquil. 6.. Correspondencia de Libertador con el General Juan José Flores. Cuenca en Pichincha. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. vol. vol. Madrid. Alfonso María. Alfredo. entre las cuales se podría señalar al menos las siguientes. 212 pp. Corporación Editora Nacional. 1825-1830. ed. pp. Banco Central del Ecuador. Editorial Espejo. La mejor visión de conjunto del proceso emancipador en hispanoamérica quizá sigue siendo el siguiente libro: LYNCH. 1997. pp. El mito de la Independencia. 486. 1976. 579. 1763-1842. NAVARRO. Publicaciones del Archivo Histórico del Guayas. 1988. según los documentos del Archivo Nacional de Madrid. ed. PONCE RIBADENEIRA. En cuanto al caso ecuatoriano. Demetrio. La Revolución de Quito. 453 pp. Editorial Ariel. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. El Guayaquil colombiano. Pontifica Universidad Católica del Ecuador / Banco Central del Ecuador.. 211-261. Las revoluciones hispanoamericanas. Quito.. 430. Historia social y económica de la antigua Provincia de Guayaquil.. 1808-1826. Historia de la revolución de octubre y campaña libertadora de 1820-22. 79-126. Barcelona. a manera de ejemplos: ARCHIVO Juan José Flores. Jorge. 1809-1822. Madrid. tanto en el Ecuador como en otros países hispanoamericanos. "El Ecuador en Colombia". Ed. Guayaquil. si bien algo repetitiva. según los primero relatos e historias por autores extranjeros.. HAMERLY. el volumen 6 de la Nueva Historia. 1972.

La distribución étnica de la población variaba regionalmente En la sierra. sus vicisitudes y su significación del proceso general de la emancipación hispanoamericana. entre otras cosas. Quito. fundamentalmente. que continuó y aún se intensificó a o largo del siglo XIX. La Fundación de la República PAISAJE La ciudad de Quito Sede del Gobierno Central desde el establecimiento del Estado Ecuatoriano. representaban una parte importante de la población. La Fundación de la República (1830 1860) Introducción No es fácil hacerse una idea de cómo era el Estado del Ecuador. 1961. aunque racialmente descendían también en buena proporción de antecesores indios. 1961. Los negros. que vivían en los valles Bajos interandinos. La gran mayoría de la población era indígena. salvo una cantidad mínima de colonos. 721 pp. Pero una cosa era clara. mestiza y mulata y una pequeña cantidad de negros. defendían celosamente sus privilegios asentados. Talleres Gráficos de Educación. En la costa. en cambio. especialmente de la costa norte. Su territorio estaba poco definido y la institucionalidad era débil. DE LA TORRE REYES. VII. Desde fines del siglo XVIII se había producido una elevación en la población costeña respecto del total del país. La Revolución de Quito del 10 de Agosto de 1809. los mestizos y mulatos era más o menos la mitad de la población. Quito. aunque reducida. Lara. En el Oriente. en la idea de la superioridad europea y la "limpieza de sangre.1976. Los "blancos" eran los criollos herederos del poder español que. cuando se fundó en 1830. se había producido un aumento poblacional. aunque no muy numerosos en el país. se consideraban tales más bien por su posición económica. Carlos. la población era indígena. Los «mestizos» y mulatos si bien se habían originado en una mezcla racial. Los negros. Habían entonces alrededor de seiscientos mil habitantes. Eran pequeños productores y artesanos. con una minoría "blanca". la gran mayoría de la población era indígena. SALVADOR LARA. Ediciones Quitumbe. Obra de Rafael Salas. Su distribución regional estaba cambiando. en igual o parecido número que en la Sierra. . La Patria Heroica: Ensayos críticos sobre la Independencia. seguidos por los indígenas y los "blancos". eran proporcionalmente más. Las divisiones étnicas correspondían al complejo hecho social y cultural que fue la colonización.

o la compra de sus tierras por presión o fraude. obtenido mediante nuevos préstamos al patrón de la hacienda. la pequeña y mediana propiedad se mantuvieron. Por una parte. compitiendo con los productos de importación. El mecanismo más común de expansión del latifundio fue el desalojo de las comunidades indígenas. productor de manufacturas destinadas a los mercados domésticos y los países vecinos. "priostazgos". a trabajar en la hacienda a cambio de un salario. entierro. la Iglesia. Los obrajes serranos que sobrevivieron a la crisis XVIII. porque el "concertaje" se veía permanentemente obligado a solicitarlo por adelantado. se fue acentuando una crisis de la producción artesanal. La esclavitud continuó a lo largo del Siglo XIX. que en la practica no llegaba a pagarse. La hacienda era un complejo de tierras destinadas a la agricultura y al pastoreo. encontró resistencia en la propiedad comunal indígena.. "derechos" de bautizo. por un intercambio que se mantuvo largo tiempo. Los territorios del litoral norte (actuales provincias de Esmeraldas y Manabí) estaban poco poblados y eran la periferia de Guayaquil. etc. la sierra sur con su eje Cuenca. El concertaje estaba organizado por la represión y el control ideológico. que demandaban dinero en efectivo. Aunque subordinada a la gran hacienda. aunque conforme avanzaba el siglo XIX. ofrecía la justificación del sistema con el adoctrinamiento y mantenía mecanismos de profundización del endeudamiento: "fiestas". aunque cada vez con mayor competencia de los textiles extranjeros. El panorama económico de la sierra era complejo.La Economía Durante la Colonia se habían definido tres regiones o espacios económicos diferenciados: la sierra centro norte con su eje Quito. Los comarcas amazónicas tenían una relación virtualmente nula con la sierra. Los terratenientes más emprendedores sustituyeron los obrajes por instalaciones modernas. En la sierra existía n artesanado. El campesino "se concertaba" (comprometía). A partir de las regiones naturales se habían definido unidades regionales con caracteres económicos y sociales específicos. Por otra. La región norcentral de la sierra estaba estrechamente conectada con Pasto y Popayán. La sierra centro norte Cubría desde la actual provincia del Carchi hasta la de Chimborazo. el hacendado podía mandar a prisión al concierto que no trababa para descontar la deuda. Las enormes extensiones cultivadas en un bajísimo porcentaje fue la característica más visible del agro serrano. y la costa con su eje Guayaquil. La Fundación de la República . Trabajos en cuero y textiles fueron un rubro significativo. dentro de cuyos límites se asentaba la población trabajadora. La relación productiva prevaleciente era el concertaje. se insertaron en la hacienda y continuaron funcionando. en teoría voluntariamente. también terrateniente. que también funcionaron integrados al latifundio. Era la región donde más definidamente se había consolidado la hacienda como eje de la economía.

frutas tropicales. La costa En la región costeña. Junto a una mayor fragmentación de la propiedad rural. las revueltas y los bandidos. sal. pero la pequeña propiedad seguía siendo importante. Ciertas ferias locales cobraron importancia. ganado y cera. papas. otros granos. Perú y Chile. cebada. Allí. La sierra sur Esta región (Cañar. Tierras pertenecientes a campesinos no indígenas. textiles y cueros para el mercado interno y exportación. Los principales ejes de comercio eran Quito Riobamba Guayaquil y Cuenca Guayaquil. Después de la década de 1830. Pese a las dificultades de comunicación había intercambio entre Sierra y Costa. "El latifundio dice Hamerly comenzó a convertirse en la forma dominante de posesión de las tierras en las planicies del Guayas y el Litoral sur". 6. Historia del Ecuador.De la ciudad de Cuenca Fotografía tomada de Salvat Editores Ecuatoriana. se dio una elevación de los precios agropecuarios. Se comerciaba también ganado mayor y lanar. Frente a la una virtual inexistencia de comercio con el norte. De este modo fue creciendo un grupo de latifundistas y comerciantes. además de artículos importados. legumbres y trigo. Así. Como las comarcas serranas producían poco y en ellas se cultivaba más o menos lo mismo. de la sierra se enviaban a la costa legumbres y cereales. Desde el puerto principal se llevaban al altiplano. Guayaquil tenía intercambio con Panamá. mestizos. en especial durante la Independencia. panela y aguardiente de caña. además de los conciertos. se hallaban también la artesanía. el intercambio con el sur era sumamente activo. Desde fines del siglo XVIII. se encontraba mayor diversidad en las relaciones productivas y actividades económicas. pero allí la concentración de tierras y el concertaje tenían menores proporciones. Además del comercio con Europa. Vol. la exportación del cacao experimentó un notable incremento. El crecimiento del latifundio en esta región se dio con preponderancia de la "sembraduría". agravado por el clima. tabaco. Al final de la época colonial regía en la Sierra un sistema de ferias locales. se expandió la frontera agrícola. productos cuencanos se hallaban en Lima. El estado desastroso de los caminos. En algunos valles bajos de la Sierra se hallaban productos tropicales o semitropicales en cantidades reducidas. el intercambio era reducido. Junto a las actividades agropecuarias. la recolección de quina y la minería. Azuay y Loja) tenía las características económicas generales de la sierra. cuyo eje era Guayaquil. Salvat Editores Ecuatoriana. cueros. Los productos agrícolas que se vendían eran maíz. De allí que la Costa fue abasteciéndose de ciertos . existían "arrimados" y "aparceros". 1989. A su vez. dificultaba el comercio interno. mulatos y negros libres abastecían una parte del mercado interno.

En la costa norte. se fue incrementando el comercio exterior y se fueron también diversificando los mercados y los proveedores de manufacturas. Hacia la mitad del siglo XIX. Casi los únicos edificios de significación arquitectónica eran los conventos y las iglesias. La pequeñez del Ecuador y su enorme distancia respeto de los centros europeos del desarrollo capitalista. Los principales mercados eran México. "cascarilla" (corteza de quina) recogida en la sierra sur. cueros y textiles de la sierra norte. había un nivel muy bajo de desarrollo de la producción. Eran habitadas por los propietarios agrícolas. aunque en menos volumen de lo que se afirmado.alimentos con la importación. Machala. con más de sesenta mil habitantes. que le daban un aire característico y albergaban un poderoso grupo de clérigos y monjas. crecieron también. Portoviejo sufrió por largo tiempo una recesión. se exportaba café y tabaco. varios países europeos. pero en crecimiento. Su situación privilegiada como puerto se complementaba con su ubicación muy favorable en el centro del sistema fluvial de la Costa Sur. Ibarra. principalmente Inglaterra. Los artesanos eran un grupo de gran importancia económica y peso social en las ciudades. seguida por Cuenca que tenía 18. Eran centros de funcionamiento administrativo. Especialmente la exportación del cacao experimentó ya desde fines de la época colonial un gran incrementó. lo cual agudizaba el peligro de incendio. Luego de la Independencia. Las residencias de los aristócratas. Aunque con localización y jerarquía desiguales. la habilidad de los artesanos era reconocida. la artesanía y la agricultura. y vendían sus productos en el taller o por intermediarios. . Los artesanos estaban vinculados por "clientela" a los terratenientes y los conventos. habían doce ciudades con un total de setenta a ochenta mil habitantes. Esto se dio en la medida en que se elevaron las exportaciones.919. La ciudad fue en poco tiempo la segunda del país. Babahoyo. A inicios de la República. y los indígenas que se dedicaban al servicio doméstico y público. religioso y comercial. Además. Milagro. Los mercados de las ciudades serranas estaban surtidos de productos agrícolas. controlados por los cabildos y por la Iglesia. con 24. Riobamba. Conectadas con Guayaquil crecieron Daule. Red urbana y actividades económicas A inicios de la república. Estaban organizadas en gremios. Latacunga. que utilizaba gran cantidad de mano de obra con instrumentos muy elementales. iban de acuerdo con la forma de vida de sus ocupantes. comerciantes y oficiales del Gobierno. que se conseguían por precios bajos. salían en mayor cantidad por las fronteras terrestres. Las construcciones eran básicamente de madera. Además de la capital. Igual que en la agricultura. El "taller" . sin embargo. Estos últimos. La capital había crecido sin organización urbanística. Hacia 1830 Guayaquil era todavía una ciudad pequeña. Sin embargo. Las tiendas eran activas. existía ya una red urbana en la Sierra. La costa se volcó a la producción para el mercado externo. grandes y de dos pisos. intensificaron sus relaciones comerciales. estaba dirigido por un maestro que tenía bajo su autoridad a "oficiales" y "aprendices". Su clima era muy fuerte y las condiciones higiénicas y de salubridad bastante precarias. Bahía y Esmeraldas. que pasaban buena parte del año en sus propiedades rurales. por mestizos dedicados al pequeño comercio. Quito era la ciudad más grande del país. Quito. retardaron su inserción en el mercado mundial. Guaranda). aunque en proporciones más modestas. organizado dentro de la tradición artesana. Loja. en cada valle interandino se asentaba una ciudad (Cuenca. No terminaría el siglo XIX sin que pasara a ser la primera. Ambato. América Central y España. Las casas populares eran de una planta y servían también de taller artesanal.939 habitantes. Manta.

el alto clero. Vol. En la Presidencia de Quito se había mantenido celosamente la división entre "blancos" o "españoles". Los mestizos. entre ellos la persistencia de la sociedad estamentaria. ocupaban un lugar inferior en la escala social. les estaba vedado el ingreso a ciertas funciones sociales y políticas. las rígidas normas de la sociedad jerarquizada a base de fortuna y diferenciación racial se mantuvieron. pero podían ejercer las "artes" y oficios que funcionaban con una rigurosa organización corporativa. la milicia. En el barrio o la parroquia. 1989. La Vida Cotidiana En ningún otro aspecto se reflejó mejor esta realidad que en la vida cotidiana. Salvat Editores Ecuatoriana. Los indígenas mantenían también sus tradicionales ceremonias y costumbres maritales. Su eje era la familia. de los monopolios comerciales. el acceso a la educación y hasta el derecho exclusivo de adquirir ciertas propiedades. también algunos derechos específicos. Carecía de derechos legales para manejar la fortuna personal. era eje de las fiestas. pero. pero la existencia de hijos nacidos fuera de matrimonio era frecuente y tolerada. La Sociedad La Independencia y el establecimiento de la República del Ecuador trajeron transformaciones. Historia del Ecuador. Los primeros ganaron. que seguían el calendario religioso y agrícola. con garantías y privilegios. En todos los niveles sociales. Los indios vivían sujetos a normas especiales que consagraban su desigualdad y sometimiento. con el consecuente problema de enfermedades . pero sobre todo en las grandes familiares su influencia en las decisiones económicas y políticas podía ser determinante. Los primeros participantes en la dirección política y administrativa. pero mantuvieron rasgos del orden colonial. En el hogar la mujer estaba sujeta al marido. La independencia fue un enfrentamiento de "blancos" o criollos contra peninsulares o "chapetones". Las formalidades matrimoniales manejadas por la iglesia eran solemnes. como veremos en párrafos siguientes. aunque. Los hábitos sanitarios eran prácticamente desconocidos. en general. Las uniones de hecho cuando el varón era de estatus superior a la mujer eran socialmente aceptadas. "mestizos" e "indianos".La Fundación de la República VISTA DEL MALECON De la ciudad de Guayaquil Fotografía tomada de Salvat Editores Ecuatoriana. Desde luego que con la Independencia se removieron barreras estamentarias. La familia era centro de formación para el trabajo. 5. o quienes no pudieran "probar limpieza de sangre". los lazos de parentesco eran fuertes y el matrimonio se realizaba como un reforzamiento de estos vínculos con fuerte carácter patrimonial. pero hicieron mínimas concesiones a los demás estamentos sociales colonial.

una generación más civilizada y humanitaria que la actual venga a borrar del Código de la Patricia de tus antepasados la pena de muerte". en Ecuador. Esta era una característica que cubría todos los niveles sociales. La Posibilidad del Imaginario En el año de 1857 dos sucesos conmovieron a la ciudad de Cuenca. siguió funcionando y a veces los caciques y gobernadores indígenas fueron reconocidos por el Estado como autoridades con jurisdicción. establecidas en todos los niveles sociales. excluidos de puestos administrativos se mantuvieron sujetos a la "doctrina". El sistema de gobierno de los "naturales". Las reacciones en su contra no se hicieron esperar agudizadas. Con el establecimiento de la República los pueblos indígenas mantuvieron rasgos de su situación colonial. se había generado un "espacio étnico" que mantuvo vigente a la sociedad indígena con su identidad. El hecho de que una mujer sola (su marido la había dejado) sea miembro de una sociedad literaria y recibiera en su casa "en tertulia" a los poetas de la ciudad y se "atreviera' a haber pública su inconformidad ante la pena de muerte. permitía la permanencia de la organización comunal con acceso a la tierra. por los ya enconados sentimientos que despertaba en el medio estrecho y clerical de Cuenca la creación de la poetisa. En Hojas volantes anónimas (atribuidas por algunos autores a Fray Vicente Solano) no solamente la fustigaron por defender a Lucero "ya que el crimen debe ser expirado ante Dios y ante los hombres". mestizos e indios. El primero. Esta distinción que consagraba el sometimiento. la existencia de autoridades indígenas y la defensa de ciertos derechos. el cabildo. sino que calumniaron su reputación de mujer hasta el punto que acabó con su vida. aunque las diferencias entre éstos se reflejaban en una diversa y jerarquizada forma de vestir que diferenciaba a blancos.infecciosas. Los Pueblos Indios El régimen colonial consagró la inferioridad legal de los pueblos indios. defendida aún por la Iglesia Católica. ocurrido el 20 de abril. reforzada por el carácter estamentario de la sociedad y una ideología racista que defendía la "superioridad" hispánica. tuvieron que cumplir trabajo obligatorio y otras tareas que en muchos casos los condujeron a la servidumbre. El segundo. obligados al pago de tributo e impuestos eclesiásticos. En las frases finales de su escrito decía: "que pronto. especialmente en la recaudación de impuestos. era imperdonable. Así como las vinculaciones de sangre eran fuertes. creyendo hallar reposo en la obscuridad del sepulcro. también lo eran las de patronaje y compadrazgo. parricida condenado al cadalso. Pese a la expansión latifundista se logró mantener una parte de la tierra en manos comunales. el suicidio de la poetisa quiteña Dolores Veintimilla de Galindo un mes más tarde. 1 ¿Que había ocurrido y hacía que los dos sucesos tuvieran relación? Dolores Veintimilla había asistido a la ejecución de Lucero y en su "Necrología" (publicada días después) condenó valientemente el sistema de la pena de muerte. El hecho fue una campanada que resonó en toda la provincia de mi mando y especialmente en el corazón delicado de la esposa y de la madre (Ella) extraviada con la lectura de algunos romances perniciosos y nutrido su espíritu con un alimento puramente novelesco. fue el ajustamiento del indio Tiburcio Lucero. . vio disiparse sobre la tierra las ilusiones de su fantasía y se envenenó. Con la resistencia de los pueblos indios y el uso de la legislación colonial. al margen de la educación.

como micropoderes dirigidos a aislar. pero tan efectivos como éstos. Existe un clima moral que determina los ámbitos dentro de los cuales se puede mover la mujer y que se va formando a través de acciones cotidianas llegadas a ella a través de las instituciones que la rodean. MENSAJES E INFORMES AL CONGRESO DE 1857. 1 APL. Y si el hecho anteriormente descrito revela.Es que el medio social de la época poseía otros canales represivos. QUITO EN LOS INICIOS DE LA MODERNIDAD.). en las descripciones de costumbres y en la vida cotidiana se muestra la misma concepción. ABYA YALA. 1999. La muerte de Dolores Veintimilla debió provocar en la sociedad cuencana sentimientos parecidos a los del cadalso: la de un sistema social vindicado en su principios morales y ante el cual las manifestaciones artísticas y públicas aparecían como transgresoras del orden social. ejercidos desde la cotidianidad. un suceso que por su trascendencia fue público. Hacia finales del siglo y comienzos del XX se generan nuevos referentes de vida para la mujer de clase alta y media: la moda. diversos de los legales. EXPOSICION DEL MINISTRO DEL INTERIOR (MIM 1857 1). PP. MUJERES E IMAGINARIOS. en e l discurso civil y religioso. 13 14 La Fundación de la República EL GENERAL Juan José Flores Primer Presidente del Ecuador. para ser tomadas a mediados del siglo. No obstante. Desde los tiempos de la Gran Colombia se intentó vender tierras comunales y se suprimió el tributo indígena. la lectura de novelas. TOMADO DE ANA MARIA GOETSCHEL. en todo su dramatismo. el teatro. así como las oportunidades abiertas por la educación laica y por los empleos públicos destinados a mujeres. acosar y minar las fuerzas internas de los individuos. junto con la supresión de las . Pero estas medidas tuvieron poco efecto o fueron suspendidas. elementos de la ideología religiosa quedarían "impregnados" en la subjetividad femenina como un "arquetipo" más o menos fijo de comportamiento (. En el siglo XIX la religión fue importante como modeladora de costumbres: dominaba el medio familiar y educativo y controlaba cada espacio y tiempo libres.

pero no lograron consolidarse como conductores de un Estado . Las primeras décadas del nuevo Estado atestiguaron la lucha por la mantención de ese hecho regional y por su reconocimiento jurídico con la vigencia de privilegios y autonomías. se aumentó la legislación represiva y se sentía su presión sobre las tierras y la vida comunal. Frente a la declaratoria de igualdad ante la ley se mantenía la diferenciación radical y estamentaria. A lo largo del siglo XIX. los criollos latifundistas que lideraron la separación de España tuvieron éxito al fundar el nuevo Estado y mantenerlo unido en medio de la inestabilidad inicial. Guayaquil y Cuenca. someter a los trabajadores a la hacienda mediante "leyes de vagos" y otros recursos. Se estableció un mecanismo de representación indirecta por departamentos. Para poder ser elegido para funciones públicas. El Poder Político En el naciente Ecuador se consolidaron tres polos económicos y políticos sujetos al control de latifundistas que. sino por el reforzamiento de regímenes terratenientes que establecieron mecanismos más drásticos del cobro del diezmo y de aplicación del "trabajo subsidiario" (especie de conscripción para obras públicas). mantuvieron su discrepancia por el manejo del poder local y regional en Quito. Solo podía acceder a ellas un contado número de propietarios. trabajo obligatorio y privilegios corporativos. Las medidas habían sido resistidas por los latifundistas. con condiciones limitadas para el sufragio. de las comunidades indígenas. Los pueblos indígenas. En la realidad de desarticulación económica y persistencia de la sociedad estamentaria y étnicamente discriminatoria. escasos de brazos. proclamado en la Constitución estaba. La opción de un "estado unitario". Detrás de fórmulas democráticas y de soberanía popular. Mientras los hacendados serranos trataban de detener la migración de trabajadores a la Costa. Este cambio se dio en medio de fuertes tensiones que enfrentaron a los poderes regionales. el requisito de propiedad era más elevado. persistían la esclavitud. los plantadores del litoral. si bien tuvieron motivaciones comunes en la ruptura independentista. La adopción de políticas proteccionistas fue también motivo de conflicto. no fueron primariamente amenazados por aquellas medidas. tributación de indios. en especial a Quito. por otra parte. trataron de atraerlos. la Costa y su eje Guayaquil fueron desplazados a la Sierra. que sabían que el desaparecer el mecanismo que garantizaba su "desigualdad" (el tributo) también los volvía "iguales" para el pago de alcabalas y el servicio militar. en peligro por la dispersión regional. especialmente a los notables del Interior y Guayaquil. La libertad de comercio y circulación estaba limitada por la perseverancia de normas coloniales y por la aplicación de nuevas reglas republicanas destinadas a impedir la circulación de mano de obra. o al menos no con el esperado respaldo. se daba una restricción del acceso al sufragio. reforzar la prisión por deudas. Conforme el poder del estado oligárquico terrateniente fue consolidándose. de todos modos progresistas. así como saber leer y escribir. se condicionaba la capacidad de elegir a la posesión de un mínimo de propiedad y a no tener la condición de trabajador dependiente. El Estado Ecuatoriano nació caracterizado por profundas diferencias económico sociales. de su posición de centro de la economía del país. Además de requisitos de edad o estado civil. pero también contaron la oposición. sin embargo. Los terratenientes serranos veían en el proteccionismo una garantía para su productos amenazados por los artículos importados. Los comerciantes del puerto presionaban por un abierto librecambismo."protecturías". étnicas y regionales.

pues. El Estado consolidó la ruptura entre la oligarquía terrateniente y el pueblo. La Fundación de la República 1834 . No pudieron. El Carácter del Estado Asentado sobre esta realidad. Las definiciones territoriales y la búsqueda de identidad en la raíz colonial. el poder terrateniente tendió a consolidarse. . fundamentalmente por el temor de movilizar al pueblo y hacerlo partícipe del juego del poder. a imagen de Estados Unidos. no logró expresar al conjunto. cuya lucha devendría con el paso del tiempo. Pero las clases latifundistas criollas no integraron esos elementos a su proyecto nacional. Dentro de la propia hacienda se administraba "justicia" con condena a azotes o prisión. la fuerza de los cabildos y autoridades indígenas ejerció efectiva resistencia. cumplieron un papel crucial a lo largo del Siglo XIX. pueblos indígenas. las acciones y expectativas de las luchas independentistas. herederos de los cabildos coloniales.Nación. pero conforme avanzaba el siglo XIX. Los sectores dominantes criollos no integraron elementos nacionales populares en el proyecto y no reconocieron que junto a la "Nación Ecuatoriana" blanco mestiza reclamaban también derecho a la existencia histórica. se adopto el presidencialismo y la división de poderes. Y aunque ese proyecto nacional criollo logró penetrar en algunos sectores subalternos mestizos. como la presencia y la superioridad del "occidente cristiano" de espaldas a la realidad andina. regionales y locales. Siguiendo la opción ya tomada por Colombia. a su lengua e identidad.1839 VIcente Rocafuerte Gobernante del Ecuador. el Estado nació en 1830 débil y disperso en instancias nacionales. fueron instancias descentralizadas de poder con gran peso. las formas de religiosidad popular. Los municipios. fundamentalmente artesanos y pequeños propietarios. pero el sistema constitucional resultó débil. El poder de los latifundistas y el clero fue grande. indígena y mestiza. Los criollos veían a la nación ecuatoriana como continuidad hispánica. jugar el papel unificador de la comunidad cultural y social de la que se sintieron parte también las clases subalternas y dominadas. Frente a esto. robustecido el control local mediante su integración por elecciones censatorias. en reclamo de la diversidad del país. la propia experiencia y percepción de la pertenencia regional estaba presentes en la sociedad ecuatoriana. en ciertos casos. la persistencia de los pueblos indios en la defensa de su identidad y en su capacidad de imprimir varios caracteres del mestizaje. Reforzada su autonomía con la ruptura con la Corona. El establecimiento del Ecuador en 1830 se dio con un divorcio de las clases dominantes y la mayoría del pueblo.

el clero usó su condición para obtener triunfos políticos que lo llevaron a formar parte de los organismos del Estado. púlpito).Las agrias disputas protagonizadas por las clases dominantes y el propio carácter del Estado del siglo XIX. se transformaron en las figuras más poderosas de la política del país. aceptando las designaciones bajo protesta. Fervorosos creyentes. grandes latifundios. sino que conservó también. culto) las diócesis y las comunidades religiosas compraron o recibieron por donación o herencia. Los notables locales y regionales incidían en la restringida participación política y ejercían las funciones políticas relevantes. Un sector del clero y el Vaticano resistieron. Por diversos títulos (educación. apostólica . especialmente los congresos. Cuando se usaba ese nombre entonces (y se lo hacía con frecuencia) era para referirse a clientelas electorales o alianzas caudillistas. . no existieron en el Ecuador partidos políticos propiamente tales. plagada de enfrentamientos y contradicciones. dirigida desde Roma. librándose al mismo tiempo de la dependencia estatal. etc. las altas representaciones servían para consolidar el poder y la influencia a nivel regional y local. con mínima intervención gubernamental. y en algunos casos reforzó. Quería acrecentar sus privilegios y su participación política. Es un deber del gobierno. El Congreso Colombiano había declarado en 1842 que el Estado era heredero del derecho al "Patronato Eclesiástico" ejercido por los reyes de España. Se inició así polémica. que se definirían con el paso del tiempo. como registro de nacimientos. Al mismo tiempo ejercía funciones burocráticas. se inscriben dentro de esta realidad de dispersión del poder. su poder económico. cuando lograron consolidar su alianza entre la fuerza armada con un grupo significativo de la clase dominante. Sin embargo. no podía resolverse ya que ninguna podía someter a los otros. en ejercicio del Patronato. El "relajamiento" provocó un descenso de la disciplina y el manejo ideológico. beneficencia. Fue así como el ejército se transformó en árbitro del poder. Pero la iglesia no solo mantuvo su poder ideológico luego de la fundación de la República. Ideología y Cultura El Papel de la Iglesia Uno de los rasgos de la herencia colonial del Ecuador fue la presencia de la Iglesia Católica como oficial. la Iglesia se había consolidado como parte del Estado. sostenían que era inherente a la soberanía. Al inicio de la historia republicana. Luego de la independencia. Religión. romana es la religión del Estado. ya entonces se dio una embrionaria diferenciación en las tendencias ideológicas. La pugna entre oligarquías regionales y facciones políticas. La mayoría del clero nacional no tomó partido. La primera Constitución del Ecuador mantuvo esa interpretación cuando estableció: "La religión católica. y hasta entrado el siglo XX. reforzada por el aislamiento de la Sierra y la Costa. Así continuó manejando mecanismos de reproducción ideológica como la educación. Los caudillos militares. matrimonios. Tendencias Ideológicas La independencia significó para sus principales beneficiarios una ruptura con la autoridad de la Corona Española y la libertad de comerciar con el extranjero. la catequización (imprenta. Aunque se dieron intentos de evitarlo. y por la ausencia de una real interdependencia entre las zonas de producción interandinas que había que las alianzas terratenientes vivieran una crónica inestabilidad. protegerla con exclusión de cualquier otra". De vuelta. pero al mismo tiempo intentaba ganar estatus autónomo. Los partidarios del patronato o "regalistas" eran la gran mayoría de los notables de la época.

La diferenciación entre tendencias asumió un sesgo regional. La tesis sobre el origen divino de la autoridad se vio reforzada por la acción del clero y el catolicismo militante. de gobiernos fuertes que mantuvieran el "orden". no podía desarrollarse una "cultura nacional". que los pensadores monárquicos europeos habían desarrollado contra el avance del liberalismo y en defensa de las monarquías autoritarias de entonces. Se dio también en este aspecto un divorcio entre elites y masas.establecer impuestos y dictar leyes. Siguiendo una tendencia que ya había existido en la antigua Colombia. la presencia del artesanado y la fuerza de la iglesia. cuanto como continuidad de la tradición española. los "rojos" comenzaron a identificarse como liberales. no tanto como irrupción del radicalismo europeo. Del pensamiento ilustrado a los proyectos nacionales criollos Donde no existía una nación integrada. La Fundación de la República CLAUSTRO Convento de la Merced En Quito. vino un momento de consolidación en . lo cual lo volvía predestinados para gobernar a la mayoría indígena y mestiza. especialmente francés. hubo quienes cuestionaron esa visión de la realidad. En la minoría que había tenido acceso a la cultura colonial dominante. popularmente llamados "godos". Se desarrollaron entonces las ciencias y la conciencia histórica. el poder del latifundismo tradicional. fueron identificando a la región con el conservadorismo. pero no el inicio de un régimen de igualdad. En la costa se dieron afinidades hacia el liberalismo. Colección de carlos Fernández. Entre conservadorismo y liberalismo se dieron también diferencias sobre garantías regionales y comercio libre. El de emergencia coincidió con los finales del siglo XVIII y la crisis del orden colonial. y una minoría cuestionadora que defendía la vigencia de los valores republicanos y las garantías. se identificaron con el conservadorismo. En la sierra. al mismo tiempo que se cuestionaba el predominio peninsular ibérico. Se han distinguido varios momentos en el desarrollo de la Ilustración. Los primeros. Se daba por hecho que existía un "orden natural" en el que las desigualdades sociales y el ejercicio de la autoridad tenían origen en la voluntad del Creador. Los criollos blancos se consideraban herederos de la hispanidad. Los segundos. por Roura Oxandaberro. Luego de esta insurgencia y de las luchas independentistas en las que las ideas ilustradas jugaron un papel destacado. En la naciente prensa se dio el debate ideológico. Se dio de este modo un debate entre la mayoría de los notables que sostenía la necesidad de la autoridad. las corrientes ilustradas tuvieron influencia.

con ocasión de la lucha que ésta mantiene con sus diferentes posesiones. el poeta del "Canto a Junín". subordinaron su posición frente a las colonias españolas a sus contradicciones con la Gran Bretaña. en . fue la figura más destacada. cuando aún existía la Gran Colombia. Ya en 1781. por casi doce años. la educación tuvo niveles bajos. con Espejo como una figura más destacada. Ya en 1826. De esta manera. Los Estados Unidos. en la medida en que su existencia representaba un escollo para los sueños imperiales del vecino del norte (). Años después.". se pasó a la justificación del poder de las oligarquías criollas con la mitificación de las luchas independentistas y hasta de las intestinas. puesto que la mayoría de la población se mantenía analfabeta y recibía el entrenamiento necesario para las labores agrícolas o artesanales.A. sino que procuraron retrasarlas. sobre todo cuando Colombia ya había alcanzado su independencia. habida cuenta de que no se consiguió el respaldo buscado en los Estados Unidos que se habían independizado en 1776. cuyo exponente más importante fue Rocafuerte. De la crítica insurgente y el cuestionamiento del orden que ejercieron los precursores ilustrados. se dejó de servir la deuda externa como resultado de la quiebra de la casa "B. de la exaltación de la libertad y la crítica. un gran sentido de reciprocidad andina y una tradición regional mantenida con gran vigor. Tal reconocimiento no tuvo lugar sino en marzo de 1822. son algunos de los rasgos de esta cultura popular. Así las cosas. cuanto la Junta Suprema de Caracas lo había solicitado en junio de 1810. interesada en debilitar la presencia española en América. el reconocimiento oficial a los primeros representantes de la emancipación hispanoamericana. los pueblos latinoamericanos tuvieron que comprar equipos bélicos en el exterior con recursos contratados en Europa. hasta que los Estados Unidos puedan beneficiarse con ella y no Inglaterra". Esta posición explica claramente las razones que hicieron demorar. cuando dijo que "es necesario prosponerla. Una vez iniciada la vida autónoma. La Educación En el Siglo XIX. Las primeras e inútiles renegociaciones de la deuda externa () para lograr la independencia de España. se pasó a la discusión sobre las nuevas formas de ejercicio y la autoridad.que los enunciados libertarios dieron paso a la definición de los proyectos nacionales criollos y a la consolidación del poder. Esta actitud se reflejó también en una posición adversa a la figura de Simón Bolívar. los Estados Unidos no solo no apoyaron la emancipación de las colonias. el presidente Jefferson y luego e presidente James Madison. que habían recogido la herencia indígena y española y comenzaban a definir una identidad mestiza. Antiguas prácticas de la vida agraria y artesanal. estos préstamos provenían de países como Gran Bretaña. comprometiéndose a entregar suministros a los españoles hasta cuando su poderío pudiera competir con el imperio británico. dar ningún paso que comprometa su neutralidad" Es más. en la cual se había depositado valores destinados a pagar algunos de sus dividendos. Thomas Jefferson anticipó esta estrategia norteamericana. de cuyo dominio se habían liberado. del sur. Estaba dedicada exclusivamente a los "blancos". Goldschmidt y Cía. según James Monroe "se encontraban en paz con España y no podían. se transformó en n proceso pernicioso de renegociaciones y moratorias que aún al finalizar el siglo XX redunda en la hipoteca del país (). a través de la cual se vinculó a la economía mundial. la deuda contratada en esa época. José Joaquín de Olmedo. Frente a la cultura oficial una rica cultura popular fue desarrollándose con elementos andinos.

llevó a cabo negociaciones con Pedro Conroy. hicieron de la deuda externa un escollo casi permanente en la vida económica y política del país (). El vecino del sur sustentó su reclamo en la cédula real del 15 de julio de 1802. La cesión para la colonización y explotación de un millón de cuadras a orillas del río Zamora y de otro millón en las riberas del Bomboná. A pesar de que el origen de la deuda inglesa tiene un indiscutible compromiso de honor. Y desde entonces.octubre de 1834. en la más absoluta reserva. cuando el Ecuador se había separado de la Gran Colombia. la Convención ordenó que el pago de la deuda se hiciera con los valores recaudados por la venta o el arriendo de las tierras baldías. Así. de la deuda que ascendía a 6'625. Sin embargo. atrapado por la inteligencia y el verbo del general José María Urvina y como si no hubiese habido antecedentes. .579 de libras esterlinas y 5 chelines. quien lograría.5% de la deuda total.950 de libras esterlinas. El gobierno del general Juan José Flores se hallaba complicado con los efectos de la represión y asesinato de los redactores de "El Quiteño Libre" y con la rebelión de los "chihuahuas". El Congreso. luego de más de veinte años de moratoria. La negociación fue ratificada en 1837 por el Congreso Nacional y el gobierno de Vicente Rocafuerte. Elías Mocatta. Este afán de los tendeores de bonos encontró campo propicio en los gobernantes. salvando las distancias en el tiempo. los exagerados precios pagados por los equipos bélicos y la propia distribución de la deuda grancolombiana. aprobó el convenio Espinel Mocatta. en la región de Canelos. En 1848. los continuos arreglos y renegociaciones y las múltiples suspensiones de pago. los términos usurarios en que fueron negociados dichos empréstitos. en noviembre de 1854. se otorgó la parte de los ingresos que correspondían al estado en los ingresos por concesiones mineras y tasas de peaje. no se puede desconocer sus deficiencias en cuanto al destino final de los recursos contratados. no se logró ese objetivo. un primer arreglo basado en la entrega de terrenos baldíos. recuerdan a las misiones del FMI y del Banco Mundial en la segunda mitad del siglo XX. el país no envió su representante a la reunión que se celebró en Bogotá para discutir los términos del reparto de dicha deuda. los tenedores suspendieron el acuerdo. motivó la protesta del Perú. bajo la presidencia de Vicente Ramón Roca. al Ecuador le tocó el 21. Se intentó sorprender al Congreso. con lo cual se entorpecieron las negociaciones. para que las amortizaciones se hicieran con la octava parte de los derechos de las aduanas. cuya intervención se trató de obviar. En estas circunstancias. en 1843. Los tenedores de bonos no aceptaron estas propuestas e insistieron en tasas de interés más altas y en la emisión de bonos para cubrir los intereses capitalizados. representante de los acreedores. el gobierno. dada la permanente carencia de recursos financieros. los tenedores de bonos enviaron un negociador tras otro buscando lograr un arreglo: emisarios que. en sus representantes en las negociaciones y hasta en sus familiares dispuestos al peculado y al tráfico de influencias. En 1852 llegó al país un nuevo representante de los acreedores. o sea la suma de 1'424. Adicionalmente. El general Flores () propuso un arreglo que establecía el pago de una tasa de interés adicional por un número determinado de colonos europeos que viniera a poblar los territorios que se querrían entregar a los acreedores. que reclamaba como suyas enormes extensiones de la Amazonía. poco después. Y ante el conflicto surgido. En vista de las necesidades financieras del país y las presiones de los acreedores.

pero puso las bases de algunas reformas fiscales. una asamblea de "padres de familia" reunida en Quito resolvió separar al Distrito del Sur de la República de Colombia. en la que el país del norte venció. el desbarajuste administrativo y el abuso de los soldados. Se realizó también en Bogotá una distribución de la deuda externa de la antigua Colombia. fue aprobada la primera Constitución del país. la tercera de la historia. 1995. o Galápagos. En 1835 Flores dejó el poder y. apoyó a su adversario Rocafuerte para que ocupara la Presidencia de la República. pero se dejó de realizar un costoso pago. el mismo régimen garciano se vio obligado a entrar en una nueva moratoria. El negociador de entonces. dueños del país. Hubo agitación y protesta pero el gobierno las controló. Así nació el Ecuador. a principios de 1865 presentó el proyecto para la enajenación de las islas Galápagos en beneficio de los tenedores de bonos. 41 46 La Fundación de la República El Ecuador de 1830 a 1860 El 13 de mayo de 1830. BREVE HISTORIA ECONOMICA DEL ECUADOR. en el que al Ecuador le fue asignada una alta cuota. educativas y de formación castrense. La etapa se caracterizó por la inestabilidad política permanente. TOMADO DE ALBERTO ACOSTO. como pago de la deuda consolidada. directa o indirectamente. que lo eligió por tercera vez presidente merced a una Constitución redactada ad-hoc. hasta 1845. que los contemporáneos llamaban el "floreanismo". habiendo sido electo por una Asamblea que expidió la segunda constitución del país. la de los "chihuahuas". El gran esfuerzo organizador de Rocafuerte. hasta que en marzo de 1845. La más fuerte de ellas. a pesar de todos los esfuerzos que se hicieron para cumplir con los confusos compromisos adquiridos. la "Carta de Esclavitud". PP. no pudo superar las realidades de desarticulación de la etapa inicial. Con la moratoria no se superaron las dificultades. En septiembre del mismo año. CORPORACION EDITORA NACIONAL. Sin embargo. que establecía las condiciones de una cuasi dictadura perpetua. en mayo de 1869. QUITO. exclusivamente de intereses (). puesto que el tradicional nombre Quito despertaba resistencias en los antiguos departamentos de Guayaquil y Azuay. Flores ejerció el poder un segundo período desde 1839. También enfrento una guerra con Nueva Granada por la posesión de Pasto. Orquestó una alianza del Ejército con las elites terratenientes y comerciales. pero en esta vez no quiso dejar la presidencia. En ese año 1830 fue asesinado el Mariscal Antonio José de Sucre y murió el Libertador Simón Bolívar. Do un golpe de estado y en 1843 convocó a una Constituyente. Ya desde los primeros años. En estos años se incorporó oficialmente al país el Archipiélago de Colón. fue acaudillada desde la Costa por Vicente Rocafuerte. Así controló el poder. su gobierno tuvo que suspender el pago de los dividendos en marzo de 1862. con el respaldo de la Legislatura. Flores tuvo que enfrentar revueltas. una fuerte reacción acaudillada por la elite . realizado con un significativo despliegue de represión. bautizado con ese nombre en un intento por superar las diferencias regionales. luego de vencer en una guerra civil. cuya amortización pesaría en toda su historia. Hasta que. El General Juan José Flores fue designado primer Presidente del Ecuador.() (Con García Moreno en el poder) las condiciones básicas de los convenios firmados se mantuvieron. pioneras en la historia republicana del Ecuador. en Riobamba. Antonio Flores Jijón ().

IDIS Banco Central. Barcelona.. Cajica. Crónica del Guayaquil Antiguo. Pío. Cuenca. Enrique. 1979 CUEVA. Corporación Editora Nacional. 1978 DOBB. Imp. Entre la ira y la esperanza. 1973 HOBSBAWM. Guayaquil Publicaciones del Archivo Histórico del Guayas. Tipografía Municipal. C. Universidad Católica 1978 AVENDAÑO. Maurice. Tulio. Don Bosco. 1907 AYALA MORA. Historia del Ecuador. vol. economía y sociedad vistas por un viajero del siglo XIX. Facultad de Economía de la Universidad de Guayaquil 1977 CEVALLOS. Segundo Encuentro de Historia y Realidad Económica del Ecuador. Pedro Fermín. Las luchas indígenas en el Ecuador.. Vol. Quito. Quito. Quito. Guayaquil. Edit. 1976 ALBORNOZ. Edit. Barcelona. 1984 . Ciencias Sociales del Instituto del Libro. Edit. Edit. Cuenca. 1967 ---------. para recobrar el poder. Crónica comercial e industrial de Guayaquil en el primer siglo de la Independencia 1920 1920. Lucha política y origen de los partidos en Ecuador. Imprenta y talleres municipales. Joaquín de. Gabriel. Historia de Loja y su provincia. Guadarrama. Historia social y económica de la antigua Provincia de Guayaquil. Flores aceptó alejarse del poder y del país. Héctor. sus hombres. Estudios sobre el desarrollo del capitalismo. Edit. Corporación Editora Nacional. Historia Económica de América Latina. Agustín. Los años subsiguientes los pasó organizando invasiones al Ecuador con mercenarios extranjeros. Montalvo y García Moreno. 1973 1842. Víctor Manuel. Siglo XXI. 1979 HAMERLY.guayaquileña. y Pérez Brignoli. Imagen del Ecuador. Puebla. Eric. México. 1944. La Independencia de Cuenca. Guayaquil. I. Edit. Quito. Casa de la Cultura Ecuatoriana 1955 MAIGUASHCA. 1985 BANCO DEL ECUADOR. El Ecuador de 1825 a 1875. CIESE Consejo Provincial de Pichincha. La Habana. Historia del Ecuador. Tungurahua. Edit. Alberto. Quito. 1975 CHAVEZ FRANCO. J.S. 1971 JARAMILLO ALVARDO. El desplazamiento regional y la burguesía en el Ecuador. 1976 CEVALLOS. Orígenes de la Nacionalidad Ecuatoriana. Jornaleros y grandes propietarios en 135 años de exportación cacaotera (1790 1925). 1906 MUÑOZ VERNAZA. Ambato.. XIV XVII. Luego de una guerra civil. Osvaldo. 2. Ciro F. Las revoluciones burguesas. 1943 ANDRADE. Quito. Madrid. Modesto. Cuenca. 1969 HALPERIN DONGHI. Crítica. Edit. CHIRIBGA. Quito.C. Edit. Edt. la llamada "Revolución Marxista" dio un golpe de estado. El desarrollo del capitalismo en América Latina. García. Roberto. vol. Pedro. Manuel. Historia contemporánea de América Latina. 1980 CARDOSO. Nacional. Orientaciones Bibliográficas ALBORNOZ. sus instituciones y sus leyes. Michael. Claridad. Guayaquil. Juan. 1978 MONCAYO.E. al servicio de España y Perú.

Monografías históricas. sin embargo. Esencialmente personalista y controversial. la numerosa producción historiográfica tradicional que existe sobre la llamada "etapa garciana" nos ha ofrecido una explicación parcial de sus significados. Edit. que puso al Ecuador en peligro de desaparecer como Estado independiente.REYES. Quito. De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal (1860-1875) Sonia Fernández Rueda* La etapa Garciana (1860-1875) Introducción Una vez superada la crisis políticas de 1859. Breve Historia del Ecuador. Ecuatoriana. No es de extrañarse por lo tanto que el centro fundamental del debate histórico haya constituido la propia existencia de Gabriel García Moreno sobre la que se han vertido múltiples opiniones contradictorias que han aportado sólo muy parcialmente a su conocimiento o al de su época. De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal REPRESENTACION Gabriel García Moreno Representado como Don Quijote con cura en jolgorio. Tomos II y III. Oscar Efrén. Museo Jacinto Jijón y Caamaño. Fray Jodoco Rickie. Edit. la figura política más destacada de estos años. políticas y culturales que orientan y dan soporte a la acción de estos protagonistas. 1974 TOBAR DONOSO. obra de Joaquín Pinto en alusión a la reforma religiosa emprendida por García Moreno. una nueva generación de historiadores ha buscado . quito. tras la muerte violenta de Gabriel García Moreno. Julio. Entendida la historia como la suma de la acciones de los protagonistas individuales. se inicia en el país una nueva etapa de su historia se extiende hasta 1875. se ha eludido la comprensión de las condiciones económicas. 1938 VIII. sociales. En los últimos años.

Jerónimo Carrión. Juan Borja. Objeto de una enorme crítica de sus contemporáneos. que se cristalizó. fue electo presidente en 1865. La Asamblea encargada en la promulgación de una nueva Constitución y de la elección presidencial. garantizado a los poderes seccionales y provinciales una amplia autonomía administrativa con respecto al poder central. con su apoyo y el de sus partidarios. la moral y el orden implementó una política represiva y autoritaria. y ya electo Jerónimo Carrión presidente) fueron derrotados en la famosa batalla naval de Jambelí. y en nombre del a religión. creado con ese fin.incursionar en los múltiples aspectos de su realidad. lo eligió presidente constitucional. al mismo tiempo que conservaba sus vínculos con Guayaquil. su conocida solicitud del protectorado francés. en ese mismo año. en 1870. Ampliamente conocidos son los casos del fusilamiento del General Maldonado. El primer período garciano (1861-1865) transcurrió en un ambiente de constante agitación política. antes de finalizar sus labores. con la intención de dar respuestas a problemas esenciales vinculados. Una alianza con la aristocracia quiteña y las élites guayaquileñas lo llevó al gobierno y convertirse. a la comprensión del carácter y funcionamiento del Estado y a su influencia en el proceso de integración nacional ecuatoriana. entre otros aspectos. Dentro de este nuevo enfoque. en el agente y protagonista de la unificación del Estado ecuatoriano. Panorama histórico del "Garcianismo" Una vez derrotadas las fuerzas de la dictadura de Guillermo Franco. Y fue calificada de antiamericana su posición con respecto al conflicto peruano hispano de 1864 y a la invasión napoleónica a México. en su segunda administración. sancionó un sistema político descentralizado. con . así como su condena al proceso de unificación italiana en defensa del poder temporal del Papa. el 24 de septiembre de 1860 se convocó a una Asamblea Constituyente a reunirse el 10 de enero de 1861. Al mismo tiempo. designó a García Moreno para el gobierno interino del país y. Argumentado el principio de la "insuficiencia de las leyes". que esperó encontrar en él un sucesor. No fue igualmente exitosa la conducción de su política exterior. principalmente. igualmente. ocupa un lugar primordial. año en el que los Generales Urvina y Robles (levantados en armas en el Puerto de Guayaquil. (Maiguashca: 1933:5) pero limitando sus atribuciones y sujetándose al control de un Consejo de Estado. Algunos sectores dominantes jugaron un papel fundamental en su instalación en el poder. Carrión duró menos de dos años en el poder. Inspirada en los mismos principios semifederalistas de la de 1852. en las condiciones de descomposición política y social planteada por la crisis de 1859. Inspirada de convulsión y anarquía que reinaba en el país. la reflexión sobre lo político. estudiados ya no de manera aislada. Abandonado por García Moreno. García Moreno infringió sistemáticamente la Carta Fundamental. la flagelación del general Ayarza y la tortura a la que sometió la liberal Dr. García Moreno desplegó una enorme actividad organizativa poniendo en marcha un ambicioso programa de reformas administrativas y económicas. Una gran controversia desató. provocado principalmente por la revuelta popular urvinista que se mantuvo latente hasta 1865. García Moreno y sus colaboradores vieron en la Constitución de 1861 (mal considerada garciana) la causa del estado de convulsión y anarquía que reinaba en el país. sino como elementos fundamentales de un todo integrado. con su sobrina Mariana de Alcázar le permitieron incorporarse a la aristocracia quiteña. a la muerte de ésta. Sus matrimonios con Rosa de Azcásubi y. García Moreno declaró dos veces la guerra a Colombia con las consiguientes derrotadas para el país. con un éxito sin procedentes en la historia del país. Cumplidos sus cuatro años de gobierno. definitivamente. sin embargo.

una oposición antigarciana fortalecida y tras un conflicto con el Congreso, fue obligado a dimitir en noviembre de 1867. Mediante nuevas elecciones, Javier Espinosa lo reemplazó en la presidencia. Como Carrión, Espinosa tampoco terminaría su periodo presidencial. En el contexto de una nueva crisis política en 1869 (aunque no de las dimensiones de la de 1859), García Moreno destituyó a Espinosa; se proclamo Jefe Supremo de la República y convocó a una Asamblea Constituyente, la octava en lo que va de siglo, que se reunió en Quito en mayo de ese año. Los asambleístas, en la mayoría correligionarios de García Moreno, lo eligieron Presidentes Constitucional e, inspirados en su pensamiento político, redactaron una nueva Constitución (1869). A diferencia de la de 1861, esta Constitución o "Carta Negra", como fue llamada por sus oponentes, fue unitarias y centralistas: sometió a la provincia y a los municipios a la autoridad del poder central e hizo de la primera "la unidad fundamental de la división territorial del país" (Maiguashca: 1993:6). Pero a más de estas disposiciones, que ya daban un enorme poder al presidente, reimplantó la pena de muerte por delitos políticos, amplió a seis años el período presidencial, contempló la reelección inmediata e impuso la religión católica como condición para ser ciudadano ecuatoriano. Armado de este instrumento jurídico, fue capaz de controlar (durante su segunda administración) cualquier intento de movilización política y de llevar a cabo una serie de reformas, opuestas, en algunos casos, inclusive a los intereses de los sectores que llevaron a la presidencial, contempló la reelección e inmediata e impuso la religión católica como condición para ser ciudadano ecuatoriano. Armado de este instrumento jurídico, fue capaz de controlar (durante su segunda administración) cualquier intento de movilización política y de llevar a cabo una serie de reformas, opuestas, en algunos casos, inclusive a los intereses de los sectores que le llevaron a la presidencia. * Presidenta e Investigadora del Taller de Estudios Históricos De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal

SABIOS

Jesuitas Alemanes
Contratados por García Moreno para trabajar en la Escuela Politécnica. Fotografía tomada de Salvat Editores Ecuatoriana, Historia del Ecuador

Vol. 6.

El proyecto del estado nacional Heredero de una marcada regionalización, existente desde finales de la época colonial y agudizada en la Gran Colombia, el Ecuador nació a la vida independiente profundamente fragmentado, fragmentación que lejos de disminuir durante las tres primeras décadas republicanas se profundizó aún más a consecuencia del desarrollo de las diferencias regionales entre Quito (sierra-centro norte), Guayaquil (costa) y Cuenca (sierra-sur). En tales circunstancias, y tras la crisis de 1859, el régimen garciano se enfrentó al reto de la integración nacional. Aunque ésta no era la primera vez que se hacía un esfuerzo en tal sentido, García Moreno puso en marcha un peculiar proyecto político organizado sobre la base de los principios, visiones y formularios religiosas que, en un país tradicionalmente católico como éste, él considero el recurso más eficaz a través del cual unificar nacionalmente a la población ecuatoriana. Indudablemente, el proyecto garciano no fue producto exclusivo de la decisión personal del Presidente. Por el contrario, fue el resultado de las particulares condiciones históricas que el país atravesaba en ese momento, condiciones que demandaron la puesta en marcha de un proceso de modernización y centralización estatal, cuya materialización y centralización estatal, cuya materialización dependió, entre otros, de las alianzas y acuerdo entre las élites regionales, tradicionalmente en pugna, por el control del poder (Ayala: 1990:77). En tales circunstancias, la doble procedencia regional de García Moreno natural y adquirida le convirtió en el hombre apropiado para establecer ese necesario puente político entre los generalmente contradictorios intereses de las élites de la sierra y de la costa, en un momento histórico en el que la costa miraba más sus intereses vinculados al mercado internacional. El sector económico Durante esta etapa, la economía ecuatoriana vivió un importante despegue, relacionado con el auge de las exportaciones cacaoteras, consecuencia de la demanda internacional de ese producto, en particular para el mercado europeo y norteamericano que se hallaba en pleno proceso de crecimiento. El aumento de las exportaciones de cacao, que en 1866 "superó la cifra de cinco millones de dólares" (Acosta: 1998:39), trajo consigo algunos efectos significativos, de diversa naturaleza: la incorporación definitiva del Ecuador al mercado internacional, y al mismo tiempo la gestación de un modelo de economía agroexportadora, modelo que, como veremos más tarde, se consolidó en la siguiente etapa (1875-1865); la configuración al interior de la élite costeña "de una nueva clase, la burguesía comercial y bancaria" (Ayala: 1990:81), pequeño grupo de personas vinculadas a las actividades agroexportadoras, y también al inicio de una importante migración campesina de la sierra a la costa, propiciada por los grandes propietarios de las plantaciones cacaoteras, que gracias a ello pudieron obtener mano de obra barata, uno de entre otros factores que permitió estimular la demanda cacaotera. Sin duda el Ecuador se debatía bajo un régimen de contradictorias condiciones: al interior del propio aparato productivo, la modernidad (en parte producto de la inserción de la economía al mercado internacional y de sus presiones) y el arcaismo convivían. Y es que tanto en las grandes plantaciones cacaoteras y de otros productos primarios (tagua, café o caucho), los campesinos, enrolados a esas actividades productivas, subsistían bajo relaciones precapitalistas de producción. Cosa parecida, bajo formas específicas, ocurría en las haciendas serranas. La "República Católica" Pero si el sector económico, peses a sus contradicciones, mostraba visos de modernidad, las instituciones políticas, la infraestructura nacional, la galopante regionalización y fragmentación no se compadecían con las nuevas condiciones económicas, que luchaban por radicarse en el país. Había entonces que replantear el

Esmeraldas y Manabí.La Revolución Liberal y la Plutocracia RETRATO Don Eloy Alfaro Foto Taller Visual El gobierno enfrentó con éxito los primeros alzamientos. Campaña de la Sierra y Guerra Civil Alfaro inició su gobierno bajo el lema de "Perdón y Olvido". el conservadorismo "poncista" cambió radicalmente de actitud y apoyó al vicepresidente Vicente Lucio Salazar. Tres días después arribaba Alfaro a Guayaquil y asumía la Jefatura Suprema que le habían concedido los pueblos. En síntesis. haciendo colectas públicas y reclutando tropas en las provincias serranas para la "guerra santa" contra el liberalismo. Pero la oligarquía clerical terrateniente de la sierra resulto irreductible por medios pacíficos y. la revolución iba tomando un progresivo carácter de guerra civil entre las fuerzas liberales y conservadoras del Ecuador. dada la general aceptación que tuvo entre la ciudadanía la Jefatura Suprema del general Eloy Alfaro y la rapidez y eficiencia con que las fuerzas liberales vencieron o ahuyentaron a las tropas oficiales. en apenas tres semanas organizó la recluta y entrenamiento de los miles de voluntarios costeños y serranos que acudían a sus cuarteles. inicialmente. para enfrentar el avance del liberalismo radical que triunfará ya en la Costa. la revolución triunfó rápidamente en la costa. se preparó afanosamente para la guerra. Para entonces. con apoyo de la Iglesia. el "conservadorismo doctrinario". Esto y la gestión unificadora de la derecha impulsada por la Iglesia. el "Viejo Luchador" pasó entonces a prepararse para la guerra. movilizó a las . pasando al bando revolucionario o retirado hacia las provincias interandinas. al punto de que estimuló el alzamiento de la columna "Flores" en Quito y cooperó en los liberales en la campaña del Centro. liderado por Camilo Ponce Ortiz. pero pronto fue arrollado por la insurrección popular en las provincias de El Oro. Pero una vez alcanzado su objetivo de lograr la renuncia de Cordero. Frustrados todos sus esfuerzos de paz. Para el 15 de junio todas las tropas gubernamentales acantonadas en el litoral se habían dispersado. participó activamente en la subversión contra el gobierno "progresista" de Cordero. Cabe precisar que. Con una velocidad electrizante y respaldo por un buen equipo de colaboradores. lograron crear en la Sierra un frente único conservador católico.

Dividido en varios cuerpos operativos. Y todo esto lo hacía al mismo tiempo que saneaba las finanzas de la provincia. Ambato (15 de agosto). cada uno con destacados personajes: Los Caciques Costeños: Estuvo integrado por un grupo de propietarios y líderes sociales montubios. El 16 de julio. donde ciudades y pueblos seguían pronunciándose contra el gobierno conservador de Quito y a favor de la Jefatura Suprema de Eloy Alfaro. Gatazo en la Provincia del Chimborazo (15 de agosto) y Girón. En el "bloque histórico" de la revolución liberal figuraron varios grupos políticos. una vez afirmado el poder radical en las provincias de la costa y puesto a punto el ejército revolucionario. levantó un empréstito de 200 mil sucres para financiar los gastos de la campaña. que aportaron recursos y organizaron a los peones de la región . luego de recibir la adhesión entusiasta de los pueblos del centro del país. De ahí que todos los cuerpos del ejército radical recibieron a lo largo de su ruta la incorporación de nuevos voluntarios. en la Provincia de Bolívar (8 de agosto). Su ejército era una masa variopinta. El 4 de septiembre. "El Viejo Luchador" entraba finalmente en la capital. daba órdenes gubernativas para otras ciudades y pueblos. EL ESTADO MAYOR Del General Eloy Alfaro Foto Archivo Histórico del Banco Central del Ecuador Los Revolucionarios Jorge Núñez Sánchez La revolución es uno de los más supremos actos humanos y. por lo mismo. esa fuerza logró ascender rápidamente la cordillera occidental por varias rutas estratégicas y derrotar a los conservadores en algunas batallas decisivas. en la que se entremezclaban hombres de las más diversas regiones y extracciones sociales. que habría de llevarle a conquistar las ciudades interandinas y principalmente Quito. adquirió armas. que marcaron definitivamente el triunfo militar de la revolución: San Miguel. en la Provincia del Azuay (23 de agosto). atendía reclamos de los ciudadanos y hasta autorizaba por decreto que las mujeres accedieran a la educación superior. consiguió cabalgaduras. está marcada y caracterizada por los hombres que la realizan.Guardias Nacionales para crear una fuerza de reserva. puso a punto el sistema logístico y preparó el plan de operaciones. la lejana capital donde radicaban los tres poderes del Estado. Alfaro inicio la campaña. Pro la eclosión revolucionaria no sólo venía de la costa sino que emergía de todas las provincias del interior. en medio de los aplausos de la multitud.

que con su acción fortalecieron la lucha alfarista: Francisco Hipólito Moncayo (Imbabura). Los Revolucionarios Emigrados. El dio sustento ideológico a la revolución. José Peralta. Este grupo social. que sirvió para financiar los gastos de guerra. Seminario. Abelardo Moncayo. Julio Andrade. Huerta y Robles) tenían intereses en dos o más sectores económicos. La Burguesía Liberal. Baquerizo Moreno y Game. José de Lapierre. Nicanor y Rafael Arellano (Carchi). La Revolución Liberal y la Plutocracia . Miguel Aristizábal. Noboa. fue el otro actor fundamental de la revolución. orientándola en sentido favorable a sus intereses de clase y buscando deshacerse del "liberalismo machetero". Dionisio Andrade y José María García (Manabí). Manuel Serrano y Wenceslao Ugarte (El Oro). Juan Manuel Triviño y León Valles Francisco (Guayas). la igualdad y la fraternidad humanas. Emilio María Terán. Emilio Arévalo. Belisario Andrade. sus miembros provenían de las "buenas familias" de provincia y habían recibido la mejor educación posible en su medio: Roberto Andrade. Quintiliano Sánchez. los hermanos Augusto. Luciano Coral. y el grupo bancario. La Intelectualidad Radical. Luis y Nicólas Martínez. cuya política económico financiera pasó a controlar indisputadamente. Zoila Ugarte de Landívar. Icaza. José Eleodoro Avilés. Adolfo Páez. encabezado por las familias Arosemena. Zenón Sabando. Ellos fueron: Manuel Antonio Franco. asumió desde el comienzo una trascendental influencia ene l gobierno liberal. Carbo. Belisario Torres. el grupo comercial presidido por los Avilés. Santisteban. Aurelio Noboa. Julio Fernández. muchas de éstas y otras grandes familias porteñas (Marcos. Morla. indispensable a la hora de construir un nuevo Estado. Plutarco Bowen y Emiliano Figueroa (Los Ríos. sobre las ruinas del viejo régimen. García y Estrada. En general. Flavio Alfaro y Plutarco Bowen. Desde luego. Manuel Benigno Cueva. que habían conspirado o luchado en otros países de América Latina: Eloy Alfaro. por lo que resulta difícil clasificarlas en uno u otro. Pedro J. Miguel Valverde. cuyo radicalismo temía y cuya presencia era el único contrapeso político que se oponía a sus desmesurados apetitos. Otorgó al gobierno revolucionario en empréstito de 200 mil pesos. Carecía de la fuerza social del grupo "machetero" y del poder económico de la burguesía liberal. entre otros. etc. Modesto Chávez Franco. A cambio. José Domingo Elizalde Vera. Medardo Alfaro. Angel Serrano. Robles. Montero. Felicísimo López. Mariano Cueva. encabezado por las familias Aspiazu. pero poseía en cambio el poder de la cultura. Roca. Leonidas Plaza Gutiérrez. estaba integrada por tres fracciones de clase con distinta función socio económica: el grupo de grandes propietarios latifundistas denominado "El Gran Cacao". Ulpiano Páez (Bolívar) y Julio Román (Chimborazo). Urbina Jado. se carácter pequeño burgués.para la lucha. Carlos Concha Torres (Esmeraldas). Igual cosa podemos decir de ciertos caudillos liberales serranos. Originaria de Guayaquil. Estuvo integrado por revolucionarios profesionales. Durán Ballén y Rosales. Casi todos eran masones y andaban tras la utopía de construir un mundo basado en la libertad.

7.. ese acto no marcaba el fin de la guerra civil ecuatoriana sino el inicio de su segunda fase. Respeto para la religión nacional y consideración para las ajenas creencias. por considerarlas instituciones socialmente parasitarias y económicamente acaparadoras de bienes ajenos.Enseñanza laica y obligatoria. Arreglo y fiscalización de las finanzas del Estado. 6. ..Supresión de monasterios. Régimen de responsabilidad para los funcionarios públicos. Fomento al comercio y las industrias. recibiendo la protección del gobierno conservador de Bogotá y la bienvenida de las autoridades locales. 3.Ejército fuerte y bien remunerado. La Configuración del Estado Laico La toma del poder por Eloy Alfaro fue solo el comienzo de un amplio esfuerzo de renovación y modernización de la sociedad ecuatoriana. 8.. El programa de la reforma liberal.. siendo finalmente vencidos por el ejército liberal. esbozado en el Registro Oficial del 3 de septiembre de 1895. se internaban ese mismo día en territorio colombiano.Decreto de manos muertos. En síntesis.Abolición del Concordato. y crear una nueva conciencia ciudadana.Libertad de los Indios. 5. encabezado por Aparicio Ribadeneira. que incluso llegaron a retomar Cuenca el 5 de julio de 1896. protección a las ciencias. con la institución de la "educación pública laica y obligatoria" se buscaba ampliar y democratizar la acción del Estado. limitar la influencia ideológica de la Iglesia y los sectores conservadores. incluía los siguientes objetivos: Regeneración de la República.Ferrocarriles al Pacífico. Mejora y aumento de la instrucción pública. Impulso a la agricultura. se trataba de una revolución de carácter laico y con fuerte acento anticlerical. desarrollo de las artes.Secularización eclesiástica. refrenar toda intromisión clerical en la política. honradez y reorganización en régimen interno. 10. Multiplicación de las vías de comunicación y construcción de ferrocarriles. Orden. Paz en el exterior. a través de continuos alzamientos armados de los conservadores.Expulsión de clero extranjero.Supresión de conventos.. nacionalizar y secularizar al clero. 9.. 4. Perfeccionamiento de las instituciones militares. Mesura y equidad en el reparto presupuestario. 2. Paralelamente. Respecto a las garantías constitucionales. Fomento de la inmigración. que se proponía separar radicalmente al Estado de la Iglesia. nacionalizar los bienes de manos muertas y extirpar del país a las órdenes religiosas. Empero. Empero. que había de durar varios años más. la mejor definición del programa revolucionario fue quizá el "Decálogo Liberal" redactado por el coronel Aristizábal y publicado en el periódico "El Pichincha" bajo el seudónimo "Somatén"..Del Ferrocarril Foto Taller Visual Los restos del ejército conservado de Quito... que planteaba: 1.

se enfilaba contra el sistema terrateniente en su conjunto. y en casos. de fondos de cofradías. blasfemaban de Dios y profanaban santuarios. se hacía liberal. de Colegios y Universidades. como contaba. de cualquier modo que fuese. muchos pagaban contribución personal. Testimonio del Jefe Guerrillero Conservador Miguel Angel González Páez. en Memorias Históricas. con atropello violento entrados al Palacio Arzobispal. de legados. en lo económico. Ningún propietario se veía seguro. Tipografía Quito. por contrabandistas impunes. dominada en buena medida por obispos y sacerdotes extranjeros. Adicionalmente. dirigido por comerciantes quebrados. de esos que trajinan por los puertos de mar. con el incesante grito de su nombre ¡Viva Alfaro!. la revolución pretendía estimular el desarrollo de una "iglesia nacional y popular". de tesoros Municipales. pues que no solo se orientaba a destruir políticamente al régimen clerical conservador sino que. que actuaban junto al pueblo y contra los mandatos de su jerarquía. sus medidas de laicización del Estado y la sociedad ecuatorianos abarcaron una cantidad de aspectos y contribuyeron a democratizar la vida social. La familia no se consideraba amparada por ley alguna: tropas del caudillo azuzadas por aventureros. riquezas soñadas y contemplarlas luego. encausadas en algún centenar de multitud provinciana. con el decidido respaldo de unos pocos sacerdotes revolucionarios. por asaltadores de Bancos. donde en general lo apoyaban los radicales y lo resistían los liberales de la vieja escuela. con facilidad. Y se había destruido imprentas. de esa que con mañas sectarias insultan creencias religiosas. violaban a la mujer. de depósitos judiciales. rodeado de gente irresponsable. en manos del placer. por medios pacíficos. con gestos y algazaras burdeleros. pero en expectativa de surgir. tan ambicioso proyecto nacional debía chocar inevitablemente con muchos intereses creador. Se había confiscado las mejores haciendas. De ahí que el proyecto revolucionario hallara resistencias inclusive al interior de las filas progresistas. Oficialmente averiguaban de reservas de Banco. flagelaban atormentaban. entraban al hogar. y odiando al serrano. habíanle forzado a vivar a Alfaro. contando. acusados de cualquier malquerencia. Sin embargo. al golpe de marzo que pedaceaba la "Imprenta del Clero".proclive al libre pensamiento y ala tolerancia. La Revolución vista por sus enemigos Alfaro había entrado a Quito a la cabeza de turbas de la Costa. hasta entonces controlada ideológicamente por la Iglesia. fortalecer al país para su defensa y buscar paralelamente la resolución del secular problema territorial con el Perú. 1934. el de adquirir con prontitud. en Oficinas de Policía. afectando por igual a los bienes de la Iglesia y de los hacendados en general. que pretendía integrar a las aisladas regiones ecuatorianas. violando los fueros de la dignidad humana Todos los conquistadores de la Sierra perseguían un solo ideal. escarneciendo la dignidad del Ilustre Arzobispo Pedro Rafael González Calisto. caudillo espiritista masón. que lisonjeando a él. De otra parte. para vivir de audacias y de rapiña. que se levantara como una alternativa frente a la iglesia pro-oligárquica existente. donaciones. de cuánto constituía el haber de la Capital de la República. Esas resistencias externas y contradicciones internas explican las limitaciones que tuvo en la práctica la reforma liberal. independientemente e su filiación política. vista a la luz de sus propias aspiraciones iniciales o de las metas proclamadas por sus sectores más radicales. se trataba de una revolución burguesa y nacionalista. pp 2241 242 . herencias. y a los reflejos del incendio de los archivos. por su civilización cristiana. husmeando por calles. quienes querían a lo más una tímida reforma política. Sin embargo.

Romana con exclusión de cualquiera otra" y que los poderes públicos estaban "obligados a protegerla y hacerla respetar". Así. que actuaban como lastre e impedirán el ascenso político de la revolución. De otra parte. el grupo radical buscó consagrar en la nueva Constitución el principio de la más amplia libertad de cultos. durante la época garciana (1960 1875). durante el siglo XIX la acción de la Iglesia siguió entremezclada y confundida con la del Estado en los ámbitos educativo y tributario. Apostólica. El artículo 10 fijó como primer requisito de ciudadanía el de "ser católico" y el artículo 13 estableció como primera causal para la suspención de los derechos de ciudadanía la de "pertenecer a sociedades prohibidas por la Iglesia". mientras el Arzobispo de Quito incitaba a las masas católicas de la Sierra a la "guerra santa". fue la jerarquía eclesiástica quien tomó la bandera de la oposición. se fortaleció el vínculo entre la Iglesia y el Estado hasta un nivel similar al de los últimos tiempos coloniales. Lo más que consiguieron los . mediante la administración de escuelas y colegios públicos y el cobro del "diezmo eclesiástico".La Revolución Liberal y la Plutocracia ELOY ALFARO Con los miembros de su Primer Gabinete Foto Taller Visual La Separación del Estado y la Iglesia Como herencia de la época colonial. Utilizando en forma totalitaria esa condición de "religión oficial del Estado". La tristemente célebre Constitución de 1869 o "Carta Negra" estableció que la religión oficial de la República era "La Católica. Una vez iniciada la revolución alfarista. los obispos de Riobamba y Loja atizaban el fuego de la guerra en sus jurisdicciones. en la Convención Nacional de 1896 1897. organizó a las fuerzas católicas para la guerra civil. la Iglesia católica ecuatoriana cometió infinidad de abusos e intervino descaradamente en la política nacional. Pero el alfarismo no solo tuvo que enfrentar a sus enemigos. en beneficios del bando conservador. de Manabí. nucleados en el bando clerical conservador. El obispo Schumacher. mientras que el bando liberal defendió el reconocimiento de la religión católica como la oficial de la república. sino también a muchos liberales. Por su parte .

radicales fue que entre las garantías constitucionales se hiciera constar ésta: "El Estado respeta las creencias religiosas de los habitantes del Ecuador y hará respetar las manifestaciones de aquellas. Las creencias religiosas no obstan para el ejercicio de los derechos políticos y civiles". Luego, tras tensas y duras negociaciones con el Vaticano, el gobierno alfarista promulgó la Ley de Patronato, por la que el Estado siguiendo las huellas de la monarquía española impuso su soberanía sobre la Iglesia, aunque no rompió del todo el vínculo entre ambas entidades. Posteriormente, durante el gobierno de Plaza se aprobaron y pusieron en ejecución algunas avanzadas medidas anticlericales, que fijaron definitivamente la separación del Estado y la Iglesia en el Ecuador. Una de ellas fue la creación, en 1900, del "Registro Civil" de las personas, que vino a sustituir al registro de actos eclesiásticos que la Iglesia había mantenido tradicionalmente en sus parroquias y en el que se anotaban el bautizo, matrimonio y defunción de los fieles. Otra fue la Ley de Matrimonio Civil, expedida el 3 de octubre de 1902, que puso bajo control del Estado la unión matrimonial de las personas y su separación legal, cuestiones hasta entonces controladas por la Iglesia y colocadas bajo el Derecho Canónico. Otra fue la Ley de Cultos, expedida el 12 de octubre de 1904; por la que se permitió el ejercicio de todo culto religioso que no fuese contrario a las instituciones o a la mortal, se prohibió que las autoridades eclesiásticas ejercieran cargos de elección popular, se prohibió la inmigración y creación de comunidades religiosas, se sometió a conventos y monasterios al control de las Juntas de Sanidad e Higiene, se estableció que solo los ecuatorianos por nacimiento podían ejercer altas prelaturas eclesiásticas o presidir órdenes religiosas y se fijaron disposiciones de control estatal sobre los bienes y rentas eclesiásticos. Desde luego, todo ello provocó la airada reacción de la jerarquía eclesiástica, que acusó al Estado de haber instituido el "concubinato público", de haber legalizado las herejías y falsas doctrinas religiosas y de pretender aherrojar a la Iglesia bajo la férula de la masonería. La educación 'Pública, laica y gratuita" El Estado republicano se interesó desde temprana hora por crear un sistema educacional público, que sirviese para la educación y la formación moral y cívica de los ciudadanos. Más la insuficiencia presupuestaria y el peso ideológico de la Iglesia determinaron que siguiese existiendo un sistema educativo religioso, que estaba al servicio de los sectores más pudientes y que reproducía los prejuicios sociales y la ideología de la colonia. Durante los gobiernos de Rocafuerte, Urbina y Robles hubo ciertos intentos de reforma, pero en general continuó existiendo un débil sistema educativo estatal, que contrastaba con el sólido, poderoso y elitista sistema educativo privado, manejado por la Iglesia Ese desnivel se acentuó durante el régimen garciano, cuando el mismo gobierno nacional instituyó como política oficial la entrega de todo el sistema educacional público a ciertas comunidades religiosas, como las de los Hermanos de las Escuelas Cristianas y las Hermanas de la Providencia, traídas expresamente al país con este fin. Inclusive se usaban textos que abominaban de la independencia nacional y del reconocimiento constitucional a los Derechos del Hombre y del Ciudadano, a la par que hacían loas al extinguido colonialismo español y a la Inquisición. Tras la revolución alfarista, el Estado se abocó finalmente a la creación de un sistema educativo nacional y democrático. Fue así que la Asamblea Constituyente de 1896 1897 aprobó una nueva Ley de Instrucción Pública, el 29 de mayo de 1897, estableciendo la enseñanza primaria gratuita, laica y obligatoria. Luego se crearon el Instituto Nacional Mejía, de Quito, las escuelas normales de Quito y Guayaquil, para la

formación de los nuevos maestros laicos, y la Casa de Artes y Oficios, en Manabí. También hubo especial cuidado en profesionalizar al nuevo ejército surgido de la revolución, para asegurar la defensa nacional. Así, se fundaron en Quito el Colegio Militar, para la formación de oficiales, y la Academia de Guerra para su posterior perfeccionamiento, y también la Escuela de Clases y los Cursos Militares de Aplicación, para la formación técnica de la tropa. Durante la segunda administración del general Alfaro, una nueva Asamblea Constituyente dictó la avanzada Constitución de 1906, en la que se consagró el verdadero espíritu de la revolución liberal: Separación absoluta del Estado y la Iglesia y supresión de la religión oficial. Libertad de enseñanza. Educación Pública laica y gratuita, obligatoria en el nivel primario. Absoluta libertad de conciencia y amplias garantías individuales. Prohibición de ser electos legisladores los ministros de cualquier culto. Protección oficial a la raza india y acción tutelar del Estado "para impedir los abusos del concertaje". Si alguna medida de la reforma liberal afectó profundamente a la Iglesia fue precisamente el establecimiento de la educación pública, laica y gratuita, que tocaba el punto más sensible de la ideología religiosa, cual es el del control de las mentes y los espíritus humanos a través de la educación. La Supresión del Diezmo Eclesiástico Otra radical medida del alfarismo fue la supresión del "diezmo", tributo religioso por el cual todos los productores y producciones de la República estaban obligados a aportar a la Iglesia el diez por ciento de su productor anual o un valor equivalente. Era un impuesto ilegal pero tolerado por el Estado y su producto se destinaba al sostenimiento del aparato eclesiástico y el enriquecimiento de la Iglesia Católica, que por éste y otros medios acumulaba ingentes riquezas. Con estos antecedentes, la Asamblea Nacional Constituyente de 1897 decretó la supresión del diezmo, ese terrible impuesto que los indios y campesinos en general pagaban para sostener al clero, con lo cual se asestó un golpe de gracia a la base de sustentación económica del poder clerical, que con las armas en la mano seguía combatiendo al régimen liberal. Durante el gobierno del general Leonidas Plaza, se ratificó la prohibición del cobro del diezmo y se prohibió adicionalmente el cobre de primicias, derechos mortuorios y otras gabelas religiosas. La Revolución Liberal y la Plutocracia

HOGUERA

Donde fue quemado Don Eloy
Foto Archivo Histórico Banco Central del Ecuador

La Nacionalización de los "Bienes de Manos Muertas" Existían también otros medios de acumulación de riquezas eclesiásticas, de origen colonial. Uno eran los capellanías, por el cual ciertas personas donaban capital o bienes a la Iglesia, para que con su producto se celebraran misas por el eterno descanso de su alma, luego de su muerte. Otro eran herencias y legados obtenidos por la Iglesia de los moribundos, gracias a la labor de acuciosos confesores, que ofrecían al cielo a los donantes o amenazaban con el infierno a los resistentes. Otro más radicaba en el manejo monopólico de los cementerios, que permitía a la Iglesia discriminar a su antojo sobre los difuntos que podían enterrarse en el "suelos sagrado" o negar sepultura a aquellos de otra religión. El hecho indubitable es que, por todos estos medios, la Iglesia ecuatoriana y las órdenes religiosas habían adquirido un poder económico formidable y se habían convertido en los mayores terratenientes del país y las principales instituciones crediticias de la economía ecuatoriana, sin pagar impuesto alguno por sus riquezas ni por los réditos que obtenían de ellas. Todo ello motivó la idea de la nacionalización de los bienes de manos muertas, planteada ya por los liberales españoles del siglo XVIII y fue discutida a fondo en las Cortes Constitucionales de Cádiz, en 1812. Sobre esos argumentos del liberalismo europeo, los reformadores alfaristas decretaron e 1908 la nacionalización de esos bienes eclesiásticos, que fueron asignados por la misma ley a la recién creada Beneficencia Pública, para el sostenimiento de casas de protección de menores, hospitales y asilos de ancianos. La "Hoguera Barbara" Al acercarse la terminación de su segundo período, Alfaro tropezó otra vez con el problema de la sucesión. Fracasado su anterior intento d formar un Consejo Partidario que escogiera al candidato liberal, esta vez se vio estrechado a escogerlo él mismo y lo hizo en la persona del guayaquileño Emilio Estrada, antiguo guerrillero liberal y empresario de grandes méritos personales. Ello le ganó el resentimiento de su sobrino Flavio, que también aspiraba a la candidatura oficial y que participó de todos modos en las elecciones, como candidato opositor a Estrada, quien ganó con el favor oficial. Poco después, enterado de que Estrada era un enfermo cardíaco y que no resistiría vivir en la altura de Quito, Alfaro temió que éste muriese pronto y estallase una nueva guerra civil entre los caudillos militares que aspiraban a sucederle. Otra vez, como en 1901, quiso corregir su error de escogitamiento con otro error más grave: pretendió que Estrada renunciase a su elección, a lo que éste se negó. Siguieron algunas maniobras para destituir "legalmente" a Estrada, pero todas fracasaron y finalmente dieron paso a un golpe de Estado preparado por los "estrafistas" (11 de agosto 1911). Alfaro se asiló en la legación de Chile, renunció a la presidencia y salió del país luego de comprometerse a no regresar antes de un año. Se encargó provisionalmente del mando el Presidente del Senado, Carlos Freile Zaldumbide, hasta que Estrada asumió el poder, el 1 de septiembre del 1911. Inicio su mandato con bríos y despliegue de iniciativas, pero falleció el 22 de diciembre de ese mismo año, a menos de cuatro meses de asumir el mando. Entonces se realizaron de golpe todos los temores del "Viejo Luchador": el general Flavio Alfaro se alzó en armas en Esmeraldas, proclamándose Jefe Supremo del país. Otro tanto hizo en Guayaquil, el general Pedro J. Montero, quien luego telegrafió a Alfaro y le pidió venir a encabezar la nueva insurgencia. Alfaro vino, pero para liderar la insurgencia sino para promover un arreglo pacífico entre las diversas facciones liberales. Más todos sus esfuerzos de negociación fueron vanos y la guerra civil estalló una vez más sangrienta, brutal, incontenible. Flavio

Estimulado por la reacción clerical conservadora. y más si se considera que era época de invierno y que los soldados serranos se hallaban agobiados por el calor y las enfermedades del trópico. Carlos Freile Zaldumbide. tanto más cuanto que el uso de la rueda no había entrado en el espacio andino propiamente dicho. . a través de las cordilleras. que Plaza y Andrade aceptaron. Pero el gobierno de Quito pensaba lo contrario. Era una técnica fija desde hace muchos siglos. no había constituido una verdadera ruptura. hay que reconocer que dos factores habían contribuido también a limitar el uso de la rueda: la topografía desigual del espacio andino. obligados para la ocasión. aunque fuesen inocentes: los generales Medardo Alfaro. cuyos artículos causaban escozor a los conservadores. 14 y 18 de enero de 1912). Entre ellos incluyó al "Viejo Luchador" que ninguna participación había tenido en esta revuelta pero que era el símbolo mayor del radicalismo. figuraban también todos aquellos líderes radicales a los que la derecha temía y quería eliminar. por órdenes del gobierno. los intercambios interregionales se hacían todavía. general Juan Francisco Navarro.Alfaro y Montero unieron sus fuerzas para enfrentar a las del gobierno. en la joven república del Ecuador. La introducción por los conquistadores españoles del caballo y. el Ministro de Gobierno. Montero fue enjuiciado sumariamente en Guayaquil y asesinado durante el juicio. en el marco de la mita. un mundo colonial. garantizando la vida y libertad de los vencidos. sobre todo. con igual horrendo propósito. que habían trepado hasta las alturas del poder bajo la sombra generosa del radicalismo. Luego sus cuerpos fueron arrastrados por la chusma fanatizada hasta el parque de el Ejido. Entonces don Eloy propuso una capitulación. y el Ministro de Guerra. a la cabeza de estos figuraban el Encargado del Poder. las que bajaron hacia la costa y triunfaron en Huigra. de caravanas de mulas y/o cargadores indígenas. Junto a Flavio Alfaro. A decir verdad. que desde días atrás clamaba por la sangre de las futuras víctimas. además de las restricciones retrógradas de la reglamentación colonial en la materia. Pero los insurrectos tenían todavía en su poder la gran plaza de Guayaquil y vencerlos era todavía tarea difícil. El Impacto de la Máquina de Vapor en las Comunicaciones del Siglo XIX (en el Ecuador) El nacer el siglo XIX. Manuel Serrano. "desconocedor" del carruaje había sucedido al mundo precolombino que ignoraba la rueda. Naranjito y Yaguachi (11. tras la formalidad de entregarlos en el panóptico. Ulpiano Páez y el coronel y periodista Luciano Coral. donde se los incineró en esa que Alfredo Pareja llamara "hoguera barbara". Los presos llegaron a Quito el 18 de enero y. que exigía la construcción costosa de una infraestructura de vías carrozables y la libre disposición de la fuerza de trabajo e indios. al ritmo lento de la navegación de embarcaciones fluviales las balsas y el trajinar. comandadas por los generales Leonidas Plaza y Julio Andrade. tan odiado por la clerecía y la oligarquía. desconoció los acuerdos de armisticio firmados por sus generales en campaña y ordenó el apresamiento y enjuiciamiento de los jefes insurrectos. que se podía movilizar en masa por el transporte. cuya capacidad de carga era sensiblemente superior a la de la llama. de la mula. y muchos beneficiarios de la revolución liberal. Entre los autores intelectuales del crimen se destacaron la prensa conservadora. luego su cadáver fue arrastrado por las turbas. Octavio Díaz. autor y líder de la revuelta. Los demás presos fueron conducidos a Quito. fueron masacrados por una turba asalariada. Parecía que con esto se había evitado la continuación de tan sangrienta campaña (sólo en Yaguachi hubo más de 400 muertos) y que alboreaba ya la paz. dirigida por el Jefe de la cochera presidencial.

luego (1890 1925). Quito.). entre la región litoral y una gran parte de las hoyas andinas. Por el contrario. dividir por cinco el tiempo del recorrido con relación a la navegación tradicional. El primero fue la terrible disputa de poder que se entabló entre los generales Plaza y Andrade. él permitió reducir más considerablemente todavía el tiempo del recorrido entre las tierras altas y bajas . en efecto. En cuanto al uso del ferrocarril. Además de la reducción del tiempo de recorrido. ello abrió las puertas a nuevos episodios de sangre. a la vez. el desarrollo de la navegación fluvial a vapor y de ferrocarril permitieron. Ecuador: del Espacio al Estado Nacional. En el lapso de dos generaciones.Pero durante el último tercio del siglo XIX se vio desarrollar. se abrió también para el Ecuador la era del transporte de grandes cantidades. 192 La Revolución Liberal y la Plutocracia RETRATO De estudio de leonidas Plaza Gutierrez Foto Taller Visual Los Gobiernos Plutocráticos Segunda Presidencia de Leonidas Plaza Pero con la masacre de Alfaro y sus tenientes no concluyó la tragedia del liberalismo. que concluyó con el misterioso asesinato de Andrade y el nuevo . que se extendieron hasta 1916. al interior del país. el funcionamiento de barcos a vapor permitió. el estrechamiento de una parte del espacio nacional en términos de reducción de distancias / tiempos y el establecimiento de un enlace permanente de transporte de masa. una verdadera revolución de las condiciones técnicas del transporte gracias a la introducción de la máquina de vapor. revistió una importancia nacional evidente (. 1987. Tomado de Jean Paul Deler. convertidos en candidatos presidenciales del bando vencedor. pp. la construcción bastante más costosa de vías férreas cuya pieza maestra. Banco Central del Ecuador. se asistió al desarrollo de la red de navegación fluvial a vapor que al mismo tiempo contribuyó a la consolidación de la economía de la cuenca del Guayas y demostró su prosperidad. Esta transformación mayor de las condiciones técnicas del intercambio regional e interregional se hizo en dos tiempos: primero (1860 1890). En la red hidrográfica del Guayas. el ferrocarril de Guayaquil a Quito.

los revolucionarios causaron terribles pérdidas a los cuerpos militares gubernamentales. José Luis Tamayo y Gonzalo Córdova (1916 1924) Desde años atrás. De otro . De este modo se encubrió y legalizó oficialmente la estafa hecha al país por la burguesía bancaria y se garantizó la continuación del fraude. José Luis Tamayo (1920 1924) y Gonzalo Córdova (1924 1925). terminó por renegar de su ideología revolucionaria y por transformarse en un despiadado régimen plutocrático. la emergente burguesía agro industrial. que fue muy bien vista por el país. por su parte. como legalmente existía libre convertibilidad y los tenedores de papel moneda empezaron a exigir que éste fuera cambiado por moneda de oro o plata. Así fueron electos Alfredo Baquerizo Moreno (1916 1920). carente de recursos para sostener esa larga campaña. A partir del segundo gobierno de Plaza. la "revolución de Concha" en Esmeraldas. que los proveyó mediante grandes emisiones de papel moneda sin respaldo. Ese régimen era el producto de un nuevo bloque de poder. que en 1898 equivalía a un dólar. el régimen liberal. que contaron con congresos de mayoría oficialista y sumisa Baquerizo Moreno. en 1911 se cotizaba a dos por un dólar y en 1914 a 2. que a la vez era representante del sector terrateniente de la sierra. El segundo. a los que el gobierno. por el contrario. Esas emisiones. los mecanismos económicos fundamentales del Ecuador: agricultura de plantación. a través del crédito. El gobierno de Plaza. Si bien el gobierno logró aislar a la "revolución de Concha" en los límites provinciales de Esmeraldas. que asumió el poder el 1º de septiembre de 1912. desarrolló una política de reconciliación nacional. comercio exterior y agro industria. representada por el coronel Enrique Valdez Concha. que tuvo como objetivo declarado "vengar la muerto de los Alfaro" y duró tres años. propietario del ingenio Valdez. y el nuevo poder militar. obviamente toleradas por las autoridades. el sucre. que encabezaba el guayaquileño Francisco Urbina Jado. Mediante un arreglo político logró terminar con la guerra de Esmeraldas. integrado por la gran burguesía bancaria. La promulgación de la "Ley Moratoria" fue un hito importante de nuestra historia. A partir de entonces. Los Gobiernos de Alfredo Baquerizo Moreno. pasó a monopolizar también el sistema político : el Banco Comercial y Agrícola. que lideraba el general Leonidas Plaza Gutiérrez.12 por dólar. se convirtieron en un sistema de estafa al país por parte de la banca y causaron una tremenda inflación. perdida ya su ruta original. destacado intelectual y uno de los propietarios del Banco del Estado. que en ciertos combates Camarones. no logró aplastarla militarmente dada la eficiencia de las tácticas guerrilleras usadas por los conchistas. La nueva oligarquía en el poder hizo de la guerra de Esmeraldas un fabuloso negocio financiero. Así. recurrió a préstamos de la banca privada. ala que el país bautizó acertadamente como "bancocracia" . iniciadas años atrás y largamente superiores al monto de los préstamos hechos al gobierno. se convirtió en el gran elector de candidatos a la Presidencia de la República y a las curules parlamentarias. pues marcó la hegemonía política alcanzada por la nueva oligarquía financiera. La Propicia fueron totalmente exterminados. Más. la "bancocracia" había ido controlando paulatinamente.triunfo electoral de Plaza. gerenciado por Urbina Jado. garantizaba el triunfo electoral a través del consabido método del fraude. el gobierno salvó a la banca mediante la emisión de una "Ley Moratoria" (30 de agosto de 1914) que suprimió la libre convertibilidad.

creyendo que ellos tenían mayor conocimiento de la cuestión. Empero. por lo que empezó a protestar masivamente y a organizarse para la defensa de sus derechos. . Para nuestro país fue un convenio absolutamente oneroso. durante el gobierno de Plaza y siendo canciller Alfredo Baquerizo Moreno. tan mal manejando por los gobiernos revolucionarios. se firmó un tratado de límites con Colombia. negociado por el plenipotenciario ecuatoriano Alberto Muñoz Vernaza (el antiguo jefe de las montoneras antialfaristas) y el Ministro de Relaciones Exteriores de Colombia. que tanto combatieron la política exterior de Alfaro. La esencia de esa ley radicaba en la supresión de la prisión por deudas y del arraigo personal. El 15 de julio de 1916. pues el negociador ecuatoriano era un de sus líderes y había sido. pues voluntariamente había cedido el manejo de las relaciones exteriores del país a los conservadores. puso fin a la política anticlerical y logró la colaboración de los conservadores en el campo de las relaciones exteriores. El pueblo. Muñoz Vernaza. José Luis Tamayo. no hay que olvidarlo. iniciativa del diputado Francisco Pérez Borja aprobada por el Congreso en octubre de 1917. trataron de ocultar el fiasco de la misión.lado. La producción exportable no lograba recuperarse y el sucre se depreció tanto que llegó a cotizarse a cinco por dólar. sufría el embate conjunto de la inflación. electo del modo que ya conocemos. los conservadores. Por su parte. Influido por el pensamiento sociológico de Agustín Cueva Sáenz y presionado por la prensa progresista. La Revolución Liberal y la Plutocracia MURAL Historia del Ecuador Obra de Galo Galecio Mural en la Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión" Fotografía tomada por Mario Monteforte. el liberalismo placista calló. pues cedió inmensos territorios orientales a Colombia que no poseía ningún título para reclamarlos a cambio de nada. el régimen plutocrático alcanzó los más altos niveles de corrupción y antipopularidad. uno de los más contumaces jefes montoneros antialfaristas Sucedió a Baquerizo Moreno en la Presidencia de la República el abogado del Banco Comercial y Agrícola. Baquerizo sancionó en 1918 a ley de abolición del concertaje. Marco Fidel Suárez. pues no obtuvo siquiera un acuerdo de alianza militar que fortaleciera nuestra posición frente al Perú. víctima principal de la política expoliadora de la "bancocracia". lo que equivalía a una devaluación de 150 por ciento con relación a su cotización de 1911. la desocupación y el hambre. Durante su gobierno. La inflación causada por las emisiones sin respaldo llegó a niveles escandalosos. También enfrento el problema del concertaje.

una seria enfermedad afectó al Presidente Córdova y lo obligó a encargar al mando al Presidente del Senado. 1994 CARDENAS REYES. Eloy Alfaro. 1982 . con apoyo de sectores burgueses antimonopólicos. Quito. "Nueve preguntas a la historia de la gesta liberal". una "Liga de Militares Jóvenes" comunicaba al presidente Córdova su destitución. Cuenca. Se iniciaba así la denominada "Revolución Juliana". finalmente. El dirigente conservador Jacinto Jijón y Caamaño.A comienzos de noviembre de 1922 comenzaron en Guayaquil las agitaciones obreras. Ed. que arrasó con puentes ferroviarios e incomunicó al país. La mujer en el pensamiento liberal. quien compitiera antes con Tamayo como candidato popular de oposición. Quito. 1989 . terminará siendo candidato del poderoso Banco Comercial y Agrícola.AYALA MORA. María Cristina.LOOR. Banco Central del Ecuador. Quito. y sus organismos dirigentes empezaron a actuar como un poder paralelo al del Estado.NUÑEZ SANCHEZ. se desató un crudo invierno. se alzó en armas en la provincia de Imbabura. que culminaron con una gran huelga de trabajadores que paralizó al puerto. Corporación Editorial Nacional / Taller de Estudios Históricos. contribuyó a deslegitimar a la "bancocracia" en el poder. Quito. si bien su movimiento fue aplastado militarmente. El Conejo. los cadáveres de los miles de huelguistas asesinados fueron echados al río. el año siguiente. Córdova. Quito 1988 . Oswaldo. Jorge. casi al mismo tiempo que se producía una crisis de gabinete. ¿Quienes mataron a los Alfaros?. 1995 . a causa de la controvertida adquisición por el Estado de las acciones de la compañía del ferrocarril Guayaquil Quito. abriéndose el vientre para evitar que reflotaran. 1988 . Pablo. la descomposición del régimen liberal llegó a su clímax. Wilfrido. Rápidamente las masas tomaron el control de la ciudad. candidato derrotado. En esas circunstancias. Ed. Quito. Talleres Gráficos Minerva. 1988 . La revolución alfarista de 1895. contra toda protesta social. Quito. Orientaciones Bibliográficas ESTUDIOS ESPECIFICOS SOBRE EL TEMA PUEDE CONSULTARSE EN: . Quito . Así que usó las tropas del ejército y la policía para masacrar a los huelguistas (15 de noviembre). Al fin. Armando. protestando contra el fraude electoral. que era un reto a su autoridad y devaluada aún más su imagen política.ALBORNOZ PERALTA.ARISTIZABAL. y al general Leonidas Plaza Gutiérrez. José Peralta y "La Esclavitud de la América Latina". en Revista . en la provincia del Tungurahua. Luego. Nancy. el ejército decidió concluir con tal situación: la noche del 9 de julio de 1925. Más la plutocracia no estaba dispuesta a permitir que continuara tal situación.OCHOA ANTICH. Durante su breve gobierno. Enrique. 1991. CDS. El Duende. el régimen plutocrático desataría una represión general. pero. Tras ese bautismo de sangre de la clase trabajadora ecuatoriana. CEDEP.OSPINA. De otra parte. 1995 . Alberto Guerrero Martínez. En septiembre de 1924 accedió a la Presencia Gonzalo S. experimento militar nacionalista que puso fin al régimen plutocrático y dio inicio a un proceso de modernización y fortalecimiento del Estado ecuatoriano. las tropas masacrarían a los campesinos huelguistas de la hacienda Leyto. al tiempo que otras comisiones apresaban al poderoso gerente del Banco Comercial y Agrícola. cabezas visibles del régimen plutocráticos. Editorial CDS. IDIS / ADHIEC. "El caudillo indígena Alejo Sáes". Ecuador: luces y sombras del liberalismo. José Peralta y el liberalismo. Historia de la Revolución Liberal Ecuatoriana. Francisco Urbina Jado. Así.

Quito. 1991 Ecuador. Quito. 1995 PAREDES. Cuenca. La hoguera bárbara. de la Cámara de Comercio. 1988 MOLINA. Estado.. 1991 VINTIMILLA. Quito. La deuda eterna. Edic. Una historia de la deuda ecuatoriana. Guayaquil. Quito.Procesos. Origen y actualidad de la Junta de Beneficencia. Edición del autor. Nueva Historia del Ecuador. Alfredo. 1991. Fundación Frierich Nauman. Vol. Los proyectos históricos en el Ecuador. El cacao en el Ecuador (1630 1983). en Enrique Ayala Mora. Alberto. Historia y desarrollo del comercio en Guayaquil. Ediciones ALDHU. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Quito. evolución y búsqueda del despegue económico 1830 1939. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Las Fuerzas Armadas Ecuatorianas: Paz y Desarrollo.PAREDES. Guayaquil. IDIS. 7. Willington. Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ediciones de la Comisión Nacional de Conmemoraciones Cívicas. 1990 AROSEMENA AROSEMENA. 1995 . Nueva Historia del Ecuador. Enrique. crisis de hegemonía y estabilidad política GUAYASAMIN Los trabajadores 1942 Fotografía tomada de . Ed. "Economía y sociedad en la costa: siglo XIX". Crnel. Cuenca. en Enrique Ayala Mora. Guillermo. 1988 X. 1992 Nuestros males crónicos. Nº 7.. 1990 * ESTUDIOS GENERALES SOBRE EL TEMA PUEDE CONSULTARSE EN: ACOSTA. en Revista Procesos. 1989 CARRASCO. Quito. Nº 7. Memorias del Seminario Nacional sobre José Peralta. Adrián y otros. 7. Willington. Vol. Fuerzas Armadas y Sociedad. cultura y proyectos políticos en el Ecuador en el período 1895 1925. Editorial Graba. 1993 MONCAYO. Edic. Universidad Andina / CEN. Paco. María Augusta. "Economía y sociedad en la costa: siglo XIX". La crisis económicas en el Ecuador. 1995 BOLOÑA RODRIGUEZ. Guayaquil. Revolución Juliana. Nación y Cultura. 1995 PAREJA DIEZCANSECO. Gral. quito. 1988. El fruto de los dioses. Banco Central del Ecuador. Alberto. Quito. Grupo de Trabajo sobre deuda externa y desarrollo. "La historia de la Revolución Liberal Ecuatoriana: itinerario fundamental de la Nueva Historia".. Sociedad. Guayaquil. De la Junta de Beneficencia.

Fueron hombres mujeres que se enamoraron al calor del pasillo. la gente entre cuartelazos.Historia del Arte Ecuatoriano. con Cantinflas. se viviría un relativo clima de tranquilidad social y estabilidad económica y política. la guerra de los cuatro días (1932). Siguió con atención las noticias sobre la Segunda Guerra Mundial. fue el territorio donde. en forma generalizada. Más adelante experimentó con mayor fuerza la moda estadounidense y el miedo al nacionalsocialismo. fue un período de la historia ecuatoriana que estuvo marcado. la Iglesia . es decir. se expresaron las demandas. el espacio público. desde los años veinte de este siglo se potenciaron las capacidades organizativas y de movilización de viejos grupos humanos (artesanos y militares) pero también hicieron su ingreso a la escena nacional nuevos actores sociales (obreros y clases medias) que exigieron su reconocimiento social y político. con asombro y no menos susto. En cambio ente 1948 a 1960. que parte de la revolución "juliana" y culmina con el inicio del gobierno Galo Plaza. Salvat Editores Ecuatoriana. crisis de la economía mundial y persecuciones vivió nuevas experiencias como la radio. al menos en sus primeros lustros. Crisis de Hegemonía y Estabilidad Política (1925 1960) El Contexto En el período 1925 1960 se destacan dos momentos bastantes definidos: el uno que va de 1925 a 1948 y el otro de 1948 a 1960. en mucho. las novedades del fútbol nacional y la mayor presencia del automóvil en las estrechas calles de las urbes que vieron crecer sus espacios. matanzas. El primer momento. fue testiga de los primeros efectos de la "Guerra Fría". la planificación estatal apareció y un nuevo impulso modernizador vivió el Estado. la opinión pública. resultado. del bolero y posteriormente de Elvis y del rock. La tranquilidad pueblerina de antaño. se sucedieron alrededor de veintisiete gobiernos. En todo el período. Por otra parte. y de la tímida presencia de la televisión . gobiernos provisionales y regímenes democráticos. la agitación social y la inestabilidad política. la presencia de la organización y movilización popular. intensa lucha y carencia de hegemonía política de algún sector de la sociedad que dieron como resultado la ingobernabilidad y una enorme inestabilidad política. El Estado. por cualquier escándalo social y por las luchas políticas y armadas de los caudillos y sus huestes vio. y se divirtieron con las películas mexicanas. por las reorientación productiva. En el segundo. el Ejército. de la huelga obrera y de otras formas de reclamo y de presencia de los de "abajo". tomo 4. bajaron las tensiones políticas. por la preocupación colectiva respecto a los problemas sociales. las elites sociales. alterada de cuando en cuando por los chismes. en veintitrés años. de "Benítez y Valencia". Ciertamente en esta época. de las prósperas condiciones creadas por el auge bananero. el cine hablado. en gran parte del período. por la persistencia de la recesión económica. la guerra con el Perú (1941) y "la gloriosa" (144) que marcaron en los más profundo la conciencia colectiva de los ecuatorianos. Las calles. ente dictaduras militares y civiles. 1925 a 1948 fue una etapa que se inicio con una transformación del aparato estatal. y posteriormente. los gobiernos democráticos se sucedieron en el marco constitucional. la aviación. del tango. 1986 "Revolución Juliana". De todas formas. y con las estampas de "Evaristo". los ecuatorianos vivieron turbulentas y traumáticas experiencias como la misma juliana.

en su cosmovisión y en su cultura tuvieron directa y mayor relación con las transformaciones políticas y jurídicas que impulsó al Estado y. dirigieron el movimiento de la joven oficialidad que dio al traste con el último gobierno de la Plutocracia. La salud monetaria. La Internacional. perjudicando a los negocios y particularmente a los agroexportadores que. en el campo fiscal impulsó una Reforma Tributaria y una mejor estructuración del presupuesto. . en Guayaquil. y sobre todo. liberal de avanzada. en el marco de la crisis mundial de 1930. en sus relaciones y en la producción de las ideas. En este marco surgió el realismo social y el indigenismo.y los intelectuales. Con esto descargó un duro golpe contra los agroexportadores que. El fue el representante del sector social dirigente de la sierra que mayores intereses tuvo en una transformación económica y social. reestructuraron la legislación. corrieron a explicarse y dar cuenta de este fenómeno. confirmado presidente por el Congreso de 1929. Luchas intestinas. hasta ese momento. Ildefonso Mendoza. por su calidad de propietarios de las divisas y de los mayores bancos. habían impuesto su voluntad al Ecuador entero. con el apoyo de otros sectores. en Quito. cercano al socialismo y fundador de la fábrica textil más moderna de entonces. Se formó una Junta de Gobierno integrada por uno de los más firmes opositores de los regímenes costeños. escribieron o pintaron retratos novedosos del ambiente social que les abrumó. siguiendo con el plan de reformas. fundaron organismos estatales y reflexionaron. creó al Banco Hipotecario para generar créditos a favor de la agricultura. Semejantes percepciones de lo social y las subsecuentes acciones en este campo y. decidieron. La Juliana y la Medicina de la Moneda El Mayor. la Caja de Pensiones y acogió algunas demandas de los sectores subalternos. y el General Francisco Gómez De la Torre. los cambios que se dieron en el marco de representaciones de la gente. desacuerdos y contradicciones llevaron a la Junta a su disolución y la proclamación por parte del ejército. Más también. Este puso en práctica algunos ideales julianos de democratización de las relaciones sociales y de modernización del Estado. Para esto. que mantenía una "moneda sana". desplazar en 1931 a Ayora del poder. institución encargada de emitir billetes y de promover la política monetaria del país. De cualquier manera existieron algunas modificaciones en los aspectos económicos y social que incidieron en la estructuración de clases sociales. en menos medida. Don Luis Napoleón Dillon. derivó en deflación. el patrón oro. Además. Prestos dieron nueva forma a los partidos políticos. creó el Banco Central. la Dirección General de Obras Públicas e instituyó la Superintendencia de Bancos. hizo un gobierno que favoreció los intereses de los industriales al promover una política proteccionista y dio al mismo tiempo gusto a los importadores al impulsar un esquema monetario. Ayora. en 1927. Sin embargo. en un hecho sin precedentes en el país donde todos los bancos tenían capacidad de emisión. del doctor Isidro Ayora como encargado del poder. Dictó medidas tendientes a la estabilización monetaria y al control inflacionario evitando las permanentes devaluaciones mediante las cuales los agroexportadores habían venido superando la crisis del cacao. desde sus particulares visiones. fundó la Contraloría General del Estado. sintiéndose afectados. con las alteraciones surgidas de las estructuras social y económica del país. la realización más firme estuvo en el campo de la economía y la modernización del Estado. Creó el Ministerio de Previsión Social. Con este episodio se inauguró un momento de enorme inestabilidad política en el país.

sin embargo. en su conjunto. El crecimiento del aparato estatal. el país en este nuevo período tuvo una economía que. En efecto. esta actividad fabril. Trabajo. La crisis del cacao obligó a los terratenientes costeños a diversificar sus cultivos y a reorientar la producción hacia el café. medio de la crisis mundial de los treinta. llevando la economía nativa a una nueva situación de crisis. aunque para esto recibieron una gran presión por parte del Estado. con la depresión de los países centrales a comienzos de los treinta. del magisterio. utilizadas para sustentar el esfuerzo bélico. las Cámaras de la Producción. experimentó la reducción de la demanda para sus productos. del ejército y de la policía incrementaron la cada vez más creciente clase media. a nivel social. de la burocracia. el agroexportador. tuvo un rol importante en el ingreso de divisas. arroz e incluso cacao. estuvo destinado al consumo nacional. pero también de café. Agricultura e Industrias. a través del Ministerio de Previsión Social. crisis de hegemonía y estabilidad política PARTICIPANTES De la revolución de Julio de 1925 En Guayaquil Foto: taller Visual Sin Cacao: A Producir Café. aunque este último. sin embargo tuvo.Revolución Juliana. la Segunda Guerra Mundial estimuló nuevamente la producción y exportación de materia prima. dependiente de los vaivenes del mercado mundial. siendo la producción textil a que adquirió un papel importante en este período. fortaleció a la clase obrera que. en mucho. siguió ligada a los ciclos de producción agrícola para el mercado internacional. en los albores de los cuarenta. Terminaba la conflagración mundial (1944) decayó la demanda externa y aumentó la oferta de bienes de los países centrales. El aumento del número de industrias. Los empresarios fundaron o reconstituyeron sus organismos de representación. arroz y azúcar. cuyo centro de producción estaba en la sierra sur. nuestro principal abastecedor y comprador desde inicios del siglo. en participar la de la sierra centro norte. De igual manera. En este mismo período se avanzó hacia una mayor conformación de las clases sociales. ante todo en la sierra centro norte. La industria no se estancó. El sector hegemónico de la economía. al contrario tuvo un desarrollo incipiente. como caucho y balsa. Arroz y Azúcar A pesar de la caída del cacao. creció en forma significativa. un peso específico . en especial el de los Estados Unidos. la exportación de sombreros de paja toquilla.

a tener 14 distintos gobiernos. Baquerizo Moreno actuó en favor de los intereses de los agroexportadores y financistas costeños que requerían de reformas monetarias. encontrarían cabida en los más bajos empleos. "como los israelitas esperaban con impaciencia los principios claros de su Moisés". para articular un proyecto nacional estable y coherente que arrastre tras de sí a los demás componentes del bloque de poder. Alfredo Baquerizo Moreno. los más. 1944 -. le sucedió en el mando el24 de agosto de 1931. Asumió el cargo el presidente de la Cámara del Senado. terrateniente serrano. de constitución de las clases. expresidente de la época plutocrática. como repuesta al avance del "sindicalismo rojo". En esta coyuntura. más pudo mantenerse en el poder hasta el 15 de octubre del mismo año. constituyendo esa gran masa marginal que crecerá violentamente en décadas venideras. Esta situación. la CEDOC Conferencia Ecuatoriana de Obreros Católicos -. En octubre de 1931 convocó a elecciones que las ganó Neptalí Bonifaz. los trabajadores pasaron de la organización de ayuda mutua a conformar sindicatos. sin embargo. los que sirvieron para canalizar más eficazmente sus demandas clasistas. fundador de Vanguardia Socialista. dio lugar a la inexistencia de un sector hegemónico. según un periódico. Un presidente después de otro (1930 48). estaban obteniendo.menor al del voluminoso sector artesanal. su organización nacional como la CTE Conferencia de Trabajadores del Ecuador. como la supresión del patrón oro y la devaluación para compensar las pérdidas que. y ministro del Gobierno de Ayora. algunos tendrían acceso a las pocas fábricas. compuesta mayoritariamente por artesanos. solo en la década de los treinta. Empero antes. Consiguieron con el apoyo de sectores políticos civiles y militares de tinte socialista la promulgación de un viejo ideal. La Misión Kemmerer En resumen. por períodos cortos. y fundaron. propietario de la famosa hacienda Guachalá y primer presidente del Banco Central del Ecuador. a raíz de la crisis mundial. Los defensores de la Revolución Juliana especialmente Dillon y el ejército contaban con Kemmerer para remediar los males económicos de la nación. al control del aparato gubernamental. (1938). que tenga la capacidad y fuerza política. en 1938. luego de un largo camino habían promovido la creación de otra central obrera nacional. reflejo del momento de reorientación productiva. en cuya función ganó prestigio nacional. particularmente las deficiencias en . de la incidencia de la crisis mundial y del lento proceso. Derrocado Isidro Ayora se inicio un período de tremenda inestabilidad política que condujo al país. a uno y otro sector. la mayoría de los ecuatorianos esperaba con interés la llegada de Kemmerer. Este ha sido el principal drama del país desde su fundación: la carencia de un proyecto nacional de largo aliento. Esta suerte de empate político entre las fracciones derivó en una intensa lucha que alternativamente llevó. la Iglesia católica y los grupos conservadores. liberal moderado. el Código del Trabajo. dentro de las familias. motivos encontrados al acoger a su Misión. así como los empresarios lograron construir sus espacios de identidad. luego de intensas luchas. grupos o clase dirigentes regionales. En ellas. El coronel Luis Larrea Alba. sociales y políticas. La crisis económica y la diversificación de los cultivos de la costa propiciaron dinámicas en el campo que forzaron a buena cantidad de campesinos a trasladarse a las ciudades de la región. Demostraban.

VII. concebía la visita de Kemmerer como un mecanismo de legitimidad. antes de cualquier restauración de un régimen constitucional y civil.el sistema monetario y bancario. NRO. a fin de no perturbar sus reformas ni a los inversionistas extranjeros. Los empresarios exhortaron a los trabajadores a que tuvieran fe en Kemmerer. 1988. ayudaría a convencer al Departamento de Estado de los Estados Unidos a que dejara de negar su reconocimiento a un régimen inconstitucional. Pedía justificar la prolongación del autoritarismo hasta que sus reformas se implantaran plenamente. EN REVISTA CULTURA. Puesto que los militares insistieron en la conclusión de las reformas financieras. Estas elites advirtieron a los obreros que suspendieran su agitación. el Gobierno de los Estados Unidos y los representantes del sector comercial norteamericano pensaban que la Misión mejoraría la estabilidad política y el crecimiento económico del Ecuador. 19 Revolución Juliana. Los adversarios del gobierno. en vez del socialismo. crisis de hegemonía y estabilidad política HERIDOS La Guerra de los Cuatro Días Fotografía tomada de Historia del Ecuador. para resolver sus problemas económicos. TOMADO DE PAUL DRAKE. banqueros y costeños. "LA MISION KEMMERER ENE L ECUADOR". Los conservadores. Quito. con el paso del tiempo. Por disposición constitucional Bonifaz debía asumir la presidencia en septiembre de . los dirigentes de los partidos y la Embajada de los Estados Unidos contaban con Kemmerer para acelerar ese proceso. más la imagen de rico latifundista y debido a su tendencia despótica y autoritaria. tanto interna como externamente. Pero querían que promoviera la austeridad gubernamental en vez de la expansión. La Guerra de los "Cuatro Días" Bonifaz subió con el apoyo de vastos sectores económicos y sociales de todas las regiones del país. organizaron y formaron una ola incontenible que arrastró a todas las clases sociales en su contra y que dieron al traste con su gobierno. especialmente los banqueros. se granjeó rápidamente la oposición de sectores medios y populares que. VOL. El endeble gobierno de Ayora. fortalecerían su posición contra sus rivales de Guayaquil. 7. compartían la esperanza de que la aprobación de Kemmerer traería inversiones extrajeras. Salvat Editores Ecuatoriana. esperaban que la consolidación por Kemmerer del gobierno central y de su control de los asuntos financieros nacionales. haciendo más propicio al país para el comercio y las inversiones norteamericanas. Vol. Finalmente. por lo menos prefirieron cualquier cosa que recomendara Kemmerer a los rayos y centellas de las juntas. Los partidarios quiteños. y atraería préstamos extranjeros.

1932, casi un año después de su elección. Este período tan largo, que creó un vacío de poder, fue fatal para él. En este tiempo se enfrentaron el presidente electo en una lucha que terminaría con la blandengue democracia ecuatoriana. Si el Bonifaz de octubre del 31 era representante del consenso nacional, el de agosto de 32, por la deserción de los líderes de la costa, fue un abierto portavoz de los grandes intereses regionales, particularmente, de la sierra centro norte. Este hecho, más la fuerte oposición popular de todas las regiones, que estuvo azuzada por un discurso patriotero que acusó a Bonifaz de poseer la nacionalidad peruana, llevó al Congreso, bajo el argumento de la supuesta nacionalidad peruana del presidente elegido, a descalificarlo como presidente de la República. Producto de tales discordias, que habían encendido los ánimos a favor o contra Bonifaz a niveles inauditos, se produjo en Quito, a fines de agosto e inicio de septiembre del 21, el enfrentamiento armado interno más traumático del siglo XX, la llamada guerra de los Cuatro Días Del Primer Velasquismo al Arroyismo Derrotados los "compactados" partidarios de Bonifaz organizados en la Compactación Obrera Nacional (CON), de composición mayoritariamente artesanal asumió provisionalmente el poder Alberto Guerrero Martínez, presidente del Senado. Este convocó a elecciones, ganando uno de sus favorecidos, Juan de Dios Martínez Mera, miembro del Partido Liberal y ex gerente de la Compañía Agrícola del Litoral, legendaria por la explotación a miles de pequeños productores de tabaco y caña de azúcar. José María Velasco Ibarra, joven y fogoso diputado, comandó la oposición de Martínez Mera. Desde el Parlamento se dedicaría a tumbar ministros hasta desgastar completamente al régimen. Depuesto Martínez Mera el 19 de octubre de 1933, se encargó el poder a Abelardo Montalvo, quien convocó a elecciones de las que saldría ganando el presidente de la Cámara de Diputados y candidato del conservadorismo, José María Velasco Ibarra. Velasco se posesionó de la presidencia el 1 de septiembre de 1934 y fue derribado el 20 de agosto de 1935. De igual manera que en los casos anteriores, la oposición, ahora dirigida por un connotado liberal, Alberto Arroyo del Río, hizo ingobernable el país. La falta de paciencia del turbulento mandatario dio lugar a que se "precipite sobre las bayonetas" e intente, en forma fallida, declararse dictador. Asumió el poder Antonio Pons, último ministro de gobierno, quien, lejos de someterse a las presiones de liberales y conservadores, declinó ante un consejo de oficiales que, a su vez, nombró encargado del mando supremo de la República a un desconocido ingeniero que se había ocupado de la cartera de Obras Públicas: este fue Federico Páez. Páez, inicialmente, hizo un gobierno acorde con el socialismo, la tercera fuerza política que desde la Juliana había crecido en el país. Al calor de tal revolución, el socialismo organizó en Quito su partido en 1926. En 1931, a raíz de la posición ecuatoriana respecto a la III Internacional, se dividió en dos sectores, el denominado Partido Comunista y el Partido Socialista. Mientras tanto, la joven oficialidad del ejército, exjulianos, y sectores radicales del liberalismo, decepcionados de su partido, habían estructurado también una organización que la denominaron Vanguardia Revolucionaria Socialista. Todos estos partidos, sobre todo los dos primeros, a pesar de su mecánica comprensión del marxismo y de la realidad nacional, o de su filiación dogmática de los dictámenes de Moscú, caso del Partido Comunista, dieron cabida física e intelectual a importantes sectores medios, intelectuales, artistas, literatos, profesores, oficiales jóvenes, profesionales, empleados públicos, estudiantes y, en forma escasa, a trabajadores.

Siendo expresión de tales sectores no pudieron sino impulsar, a nombre de los obreros, medidas de corte reformista que, en todo caso, ayudaron a empujar la dificultosa modernización del Ecuador y dotaron a las clases populares de instrumentos políticos y jurídicos para desplegar sus futuras luchas. Efectivamente, Páez que se rodeó de elementos socialistas, expidió la Ley de Control de Cambios, Importaciones, e impidió la devaluación monetaria; creó el Instituto Nacional de Previsión, dictó reformas a las Leyes de Contrato y Desahucio de Trabajo, la Ley de Salario Mínimos para algunos sectores fabriles y el reglamento de asistencia médica. Sin embargo, después de un corto tiempo de ejercicio dio un viraje de 180 grados, colocándose contra el socialismo y desatando una feroz represión contra todo viso de progresismo. Estableció un Estado policíaco, del cual el ejército pronto se cansó y dejó de apoyarlo. A nombre de la Fuerza Armada, el 23 de octubre de 1937, el general Alberto Enríquez Galo lo destituyó y se proclamó jefe supremo. El general Enríquez, influido por las ideas socialistas, en menos de un año hizo un corto gobierno de connotaciones democráticas y modernas, siendo sus fundamentales obras la promulgación del Código del Trabajo, la Ley de Comunas y la nueva ley de educación. En este campo hizo esfuerzos grandes a favor de la institucionalización de la educación técnica y del fortalecimiento de la formación en los maestros. Así, aumentó el presupuesto para educación; creó la Facultad de Pedagogía de la Universidad Central, el Instituto de Investigaciones Científicas, el Archivo Histórico Nacional y la Escuela de Ciencias Económicas de la Universidad de Guayaquil. En el plano de la seguridad interna profesionalizó a la Policía. Su compromiso con la democracia le obligó a abandonar el poder en agosto de 1938, dejando, sin que medie consenso político alguno, la primera magistratura en manos de Manuel María Borrero. Este hecho y el evidente vacío de poder que es presentó, desató una crisis de sucesión avivado por las ambiciones personales y de partido. Con el fantasma del golpe de Estado, el socialismo ayudó a subir al poder a Aurelio Mosquera Narváez, jefe del Liberalismo. Este, muy ligado a los intereses más poderosos de Guayaquil, preparó el terreno para la elección de Arroyo del Río. Murió Mosquera Narváez en noviembre de 1937, encargándose de la presencia Arroyo del Río, a la sazón presidente del Congreso. Como este preparaba su campaña electoral encargó la presidencia a Andrés F. Córdova, presidente de la Cámara de Diputados y compañero del partido, quien convocó a elecciones. Revolución Juliana, crisis de hegemonía y estabilidad política

Carlos Alberto Arroyo del Río
Durante un reunión en la sede del Partido Liberal, 1935. Foto: Taller Visual

Carlos Alberto Arroyo del Río, después de un claro fraude electoral contra José María Velasco Ibarra, subió al poder el 1 de septiembre de 1940. Este jefe liberal, abogado de empresas extranjeras y elemento relacionado con los bancos y con los agroexportadores costeños, hizo un gobierno favorable a estos sectores mediante la desarticulación de las medidas proteccionistas que durante regímenes anteriores se habían dictado.

del campo y de las provincias. firmó el Protocolo del Río de Janeiro. Como era de esperarse. se precipitaron las acciones armadas en la frontera. de la joven oficialidad. Su soledad en el poder le obligó a extremar los mecanismos represivos y autoritarios para sostenerse frente a una oposición cada vez más fuerte. . Es así que. ante lo cual Arroyo. decidió proclamarse dictador. organizaciones sociales ampliamente dirigidas por los partidos socialista y comunista. Esta situación y la acción del Congreso tendiente a una mayor democratización del país. situación que fue percibida por la población como derrota política y diplomática y como traición de parte del presidente y de su canciller. la incontrolada represión ejercida por el Cuerpo de Carabineros. la mayoría de ellas restringidas al campo educacional. ideada por el escritor socialista Benjamín Carrión. cultural y laboral. Velasco. en Agosto de 1944 presidente de la república. el corte despótico del régimen y el desmejoramiento notable del nivel de vida en el período generaron un amplio movimiento social y político en su contra. Las políticas de seguridad externa e interna no fueron manejadas adecuadamente. desde conservadores hasta comunistas llegaron a un acuerdo político para echar del poder al presidente. por medio del sumiso Congreso. cuestión que llevó al país a negociar en condiciones poco ventajosas la firma de un protocolo de límites con el Perú. acosado por la ocupación y por las presiones regionales y continentales. de los artesanos y obreros derrocaron al régimen el 28 de mayo de 1944. luego de ser nombrado. los esquemas fraudulentos del ejercicio electoral. de la tropa. los negociados. denominada "La Gloriosa". La mentada Convención Nacional entregó al país una Carta constitucional de características democráticas. que se convirtió en camisa de fuerza para el volátil y temperamental presidente de los ecuatorianos. a los pocos meses de asumir la presidencia. cansó al mandatario que. sucumbieron ante la superioridad peruana. de los intelectuales. cuya matriz ideológica se encontraba más cerca del conservadorismo. quien sufrió de ilegitimidad y aislamiento. en marzo de 1945. que tuvo el apoyo y movilización de amplios sectores de la ciudad. Para el efecto fortaleció y utilizó al cuerpo de carabineros (actual Policía Nacional). obtuvo facultades especiales que. Adicionalmente. A renglón seguid el gobierno. las utilizó para someter a la oposición. comenzó su administración con intereses iniciativas democráticas. Bajo estos lineamientos se creó la Casa de la Cultura Ecuatoriana. por la Convención Nacional mayoritariamente izquierdista. de los estudiantes. de los artistas. "La Gloriosa" La firma del Protocolo en las condiciones mencionadas y la derrota militar desarrolló en el conjunto de ecuatorianos un sentimiento de pérdida territorial y humillación histórica cuyo responsable fue identificado como el jefe de Estado.El fraude electoral fue el estigma del nuevo gobernante. el 29 de enero de 1942. que llegó a constituirse en una suerte de guardia pretoriana del presidente. con la fuerza de os empleados públicos y privados. Ciertamente. El movimiento cobró cuerpo y adoptó el nombre de Alianza Democrática Ecuatoriana (ADE) que. esta situación profundizó la impopularidad del gobierno y su necesidad de sostenerse restringiendo las libertades públicas. a la larga fue aprovechada y capitalizada por los experimentados políticos de la derecha al colocar a José María Velasco Ibarra como cabeza del movimiento y posteriormente como sucesor de Arroyo en la presidencia de la república. De esta forma las Fuerzas Armadas mal equipadas. Esta insurrección popular de corte democrático y nacionalista. desguarnecidas e indefensas. antes que utilizarlas para repeler la agresión y organizar la defensa. y se aprobó el funcionamiento de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador FEUE y de la Confederación de Trabajadores del Ecuador CTE.

desde 1948 hasta los primeros tiempos de los setenta. En la presidencia de Galo Plaza Lasso (1948 52). Entonces. cuando comenzaron a recuperarse las plantaciones centroamericanas. Ahora le tocó a un fruto. las exportaciones habían superado a las importaciones. la difusión de plagas y el agotamiento del suelo tropical afectaron a los productores menos capitalizados. Empero. A Producir Banano Después de un largo reacomodo de la producción costeña. Estimuladas por el mercado. Salvo contados y fugaces casos en nuestra historia económica. de arrebatos y carencia de planificación en las obras políticas. el Ecuador continuó la vieja tradición del modelo de agroexportación. Además de esto. por disposición del Congreso entregó la presidencia a Carlos Julio Arosemena Tola. Hasta estos años la economía ecuatoriana había funcionado con un modelo de producción y exportación de materias primas y de importación de manufacturas. el modelo aplicado desde la fundación de la República reducía al país a una fuerte y peligrosa dependencia del . mayoritariamente conservadora. Vamos a industrializar el País Los importantes ingresos fiscales provenientes de la tributación por exportación bananera fueron canalizados para apuntalar proyectos viales de gran envergadura y para afianzar un nuevo modelo de desarrollo cuyo eje debía ser la industrialización. a inicios de los setenta. Después de trece días en el poder. a través de un golpe que se lo denominó el "manchenazo". Sobrevinieron crisis de sobreproducción que afectaron particularmente a los pequeños y medianos finqueros. al conservador Mariano Suárez Veintimilla. cuyas producción y exportación se constituyeron en eje de la economía durante la mitad de este siglo. sobrepasando los cien millones de dólares de exportación de 1955. que no pudieron reaccionar ante la crisis.Después de un año de sobresaltos en la política. designado hasta la conclusión del período legal. la costa ecuatoriana comenzó a producir la fruta. 31 de agosto de 1948. los niveles de exportación crecieron lentamente. En fin. la regla más bien había sido el permanente déficit comercial y la fuga indiscriminada de nuestros limitados recursos naturales y monetarios. Al finalizar los sesenta. maquinaria y tecnología. lo destituyó a la fuerza.4 millones de dólares obtenidos por el país por las exportaciones durante la década de los treinta. al banano. no obstante había bajado significativamente su importancia . Durante pocos días este militar asumió el mando y posteriormente lo entregó al presidente del Congreso. coronel Carlos Mancheno. bajo el mismo modelo primario exportador. Velasco convocó a una Asamblea Constituyente. Lamentablemente esta situación se modificó desde fines de los cincuenta. dichas producción y exportación alcanzaron niveles espectaculares. En agosto de 1947 su ministro de Defensa. lo que devino en mayor competencia y contracción de los mercados para nuestra fruta. en tanto que la producción alcanzaba cifras nunca antes vistas. Este hecho visiblemente contrasta con el promedio de 7. la exportación bananera conservó aún la hegemonía dentro de la economía ecuatoriana. Resultado de tal proceso fue el surgimiento de la gran plantación como eje de la producción bananera y la quiebra de los pequeños productores. que fueron la base de la primera expansión del banano. el petróleo ocuparía el lugar del "oro verde". y aprovechando una caída profunda de la producción bananera centroamericana causada por las plagas. que lo nombro presidente constitucional y dictó una nueva Carta Política.

unida al acelerado desarrollo económico del piedemonte peruano. Grupo Editorial Océano. la progresiva intensificación de las actividades extractivas en la (amazonía). El retroceso económico de los blandos hace que. llamados de la "periferia". se reduce considerablemente. el gobierno ecuatoriano decidió aplicar el esquema de desarrollo vía industrialización. era. impulsar un proceso industrial "sustitutivo de importaciones". ya desde 1948. la red de colonización (en la lata amazonía). algunos comerciantes adquieren la costumbre de relacionarse con los "aucas". el Estado debía tener un rol protagónico. De esta manera. Par la aplicación de este nuevo modelo. por primera voz desde el fin de siglo XVI. se establezca contacto entre los colonos y los indios rebelde. se dedicó a investigar la realidad económica y social del Ecuador . provoca . A pesar de la hostilidad y de la incomprensión que caracterizan estos encuentros. mientras que los indios gozan de una recuperación demográfica a la vez que territorial. basadas en varios censos nacionales. estableciendo de esta manera un tipo de relación generalizada posteriormente por el desarrollo del patronazgo.mercado mundial. se empezó a pensar en posibilidades de desarrollo y crecimiento independiente para la región. Desde los cincuenta. ya muy debilitada. 1996. como José Corsino Cárdenas y Germánico Salgado. por iniciativa de los mismos indios. para que integraran las misiones de la CEPAL. como para el resto de países de América Latina. España. crisis de hegemonía y estabilidad política REGION AMAZONICA El Río Napo Foto tomada del Atlas Geográfico y Universal y del Ecuador. A partir de 1850. en una primera etapa. el Ecuador contó por vez primera con estudios serios sobre su economía y con series estadísticas confiables. cuestión que había retrasado su desarrollo y agudizado su situación de pobreza. La Región Amazónica (1760 1960) A partir de 1760 varias fases bien claras marcas el compás de los modos de inserción de las poblaciones indígenas (amazónicas) en la sociedad dominante. institución que aportó con varios de sus técnicos. organismo de las Naciones Unidas. Después de la expulsión de los jesuitas. especialmente en los grupos quichua hablantes. El Banco Central. en primer instancia. para lo cual había que obligadamente desarrollar un mercado interno. La CEPAL planteó que el camino para nuestro país. por incidencia de la CEPAL Comisión Económica para América Latina -. Revolución Juliana. Así las autoridades del Estado encontraron el mejor respaldo técnico en el Banco Central. de los vaivenes del comercio internacional. muy notoria. Gracias a esto.

y la integración de los indios a la economía comercial se vuelve definitiva e irreversible a partir de los años 1950 1960. gracias a la conjunción de varios factores: la creciente dependencia de los indios en las armas de fuego. pues aunque ya no son los únicos en proveer los bienes occidentales. lo que les permite mantener el rol de intermediarios culturales esenciales. Implantados en tierras rebeldes. Correlativamente. sobre todo las petroleras. A partir de 1920 las compañías extranjeras y luego las multinacionales. los Quichua siguen siendo los únicos que pueden traducir en términos indígenas (fundamentalmente shamánicos) las relaciones de fuerza entre indios y blancos. esta relación no pierde ninguna de sus funciones sociológicas y simbólicas. los patrones van a lograr mantener su poderío sobre estos grupos. Desde entonces. un creciente número de indios se ve incorporado de manera episódica en el trabajo asalariado . fomentada por las misiones. y es necesario subrayar este punto. donde la extracción del caucho de segunda clase (la balata) se efectúa en el marco de pequeñas empresas obligadas por la falta de medios. que les imposibilita proporcionar a los "aucas" todos los bienes manufacturados que éstos últimos quien obtener. el . los blancos abandonan nuevamente la región. aunque lentamente. dinero en la región. lo que permite que comience a circular. por un lado y entre quichua hablantes y "aucas" por el otro. a transigir con las sociedades indígenas. con el desarrollo de la cría ganadera. Al mismo tiempo se entiende y se consolida el patronazgo. red a la cual se incorporan los indios rebelde en forma definitiva. el desmantelamiento (consecuencia de los estragos causados por la explotación del hevea) de ciertos circuitos de intercambio indígenas que caen en manos de mestizos y finalmente el relativo empobrecimiento de los quichua hablantes. quienes le proporcionan su mano de obra. Con el colapso del ciclo cauchero. se convierte en un elemento permanente en la vida de todas las sociedades indias de la Alba Amazonía ecuatoriana. La presión económica a la que están sometidos los Quichua. comienzan operaciones en la Alba Amazonía. La precoz y vigorosa expansión peruana no ocasiona en la alta Amazonía oriental la aparición de un frente de colonización sostenido por una gran infraestructura misionera. la economía monetaria se genera progresivamente en toda la Amazonía ecuatoriana. les obliga infiltrarse progresivamente en zonas abandonadas o recorridas por los "infieles". unida a su gran crecimiento demográfico. controlada a larga distancia por agentes establecidos en ciudades muy alejadas de la zona de operación de esa red. Todo esto permite que los "mansos" recuperen su rol de intermediarios entre el mundo "salvaje" y el universo de los colonos. frente a la zona amazónica de influencia peruana. pero al mismo tiempo comporta la instalación de nuevas formas de articulación más durables especialmente en la zona de la Amazonía ecuatoriana. Hay también que hacer hincapié en uno de los aspectos fundamentos de la historia contemporánea en el piedemonte ecuatoriano. En cambio.un nuevo reflujo de indios rebeldes que se aíslan en zonas refugio. aparecen también las premisas de nuevas formas de explotación del trabajo indio. merced al caucho. transformados en comerciantes de otros productos de extracción. las relaciones entre "aucas" e indios quichua hablantes pierden importancia económica a los largo del siglo XX. El boom del caucho marca una ruptura en esta evolución que todavía no es muy estable: significa el regreso a prácticas esclavistas a gran escala. y un aumento correspondiente del volumen de los intercambios entre colonos y quichua hablantes. Como consecuencia de este fenómeno. Por el contrario. el trabajo alienado. empero del boom deja sus huellas en una fracción de esa red de pequeños explotadores. sino más bien la instalación de una gran red de dependencia económica muy jerarquizada. que como antaño afectan al conjunto de las poblaciones autónomas. más o menos intenso según las regiones. sometidos a una presión económica y a un control cada vez más pesado.

en el piedemonte ecuatoriano. a excepción de la provincia del Napo. en el cual el control y explotación del trabajo indio continua siendo. a pesar de haber confrontado diferentes manifestaciones de la presencia colonizadora desde el siglo XVII. CORPORACION EDITORA NACIONAL / FLACSO. "EL ORIENTE ECUATORIANO EN EL SIGLO XIX. Por esta razón. crisis de hegemonía y estabilidad política GRUPO Trabajadores de la construcción en la ciudad de Ambato Foto: Taller Visual Modernización o Desarrollo Este programa económico. pero cuyas redes sociales tipo patronazgo. donde la tierra. acarrea cambios inmediatos y dramáticos en la reorganización de los indios expulsados de sus territorios. En tal sentido. cuya base técnica se encontraba en la planificación y acción estatal. HISTORIA Y REGION EN EL ECUADOR. los Shuar que hasta las primeras décadas del siglo XX fueron los menos "aculturados" y los más aislados de los grupos jíbaro. En otras palabras la naturaleza de las luchas entre indios y colonos es absolutamente distante en el piedemonte. 'EL OTRO LITORAL'". la territorialidad. las que en el lapso de treinta años lograron transformar radicalmente su organización social y cultural. se encontraron brusca y violentamente atrapados dentro de un conjunto de presiones. EN JUAN MAIGUASHCA . Sin embargo. 1830 1930. como antaño. 1994 Revolución Juliana. los que rechazados por los colonos. mal o bien asumido por todos los presidentes del período. Esta evolución diferencial tiene consecuencias muy distintas sobre las poblaciones aborígenes involucradas. el elemento estratégico en la articulación de las poblaciones aborígenes a la sociedad nacional. éstos últimos emprendieron en una importante modernización del aparato estatal para . porque su inserción en la sociedad global se hizo siempre del marco de estructuras dispersas que no afectaron fundamentalmente su organización socio territorial tradicional. escaparon durante largo tiempo de la brutal aceleración de la historia. como en la sierra se ha convertido en el elemento decisivo. el tipo de hábitat. QUITO. manifiesta muy rápidamente con el nacimiento de un verdadero frente de colonización. son muchas menos desarrolladas que en el este.. y los grandes lineamientos de la organización social son relativamente poco afectados. por contraste. y en el frente oriental de hylea. los Achuar. fueron sedentarizados por los misioneros en "reservas" cada vez más reducidas. la creación de un frente de colonización efectivo. el deshielo económico y social. más lento y tardío que en el Perú.noroeste de la Alta Amazonía. en general. concretado en un continuo tejido de implantaciones mestizas. si no antes. puesto que la colonización a distancia modifica las formas de producción indígenas e indirectamente las estructuras políticas. De manera inversa. TOMADO DE ANNE CHRISTINE TAYLOR. ED.

siguiendo con el libreto. necesario para el trabajo de las nuevas industrias. Tempranamente. se fundó la SECAP para capacitar a la mano de obra. después de cuya aplicación. la modernización de las relaciones sociales de fines de los cincuenta e inicios de os sesenta. tuvo que liderar un proceso de cambio en la economía. tradicionalmente imbuidas por una practica y mentalidad rentista y premoderna. para lo cual. impulsó un agresivo programa de construcción de carreteras. Sin embargo. desnaturalizándolo. Algunos terratenientes serranos. aplicaron el modelo según su conveniencia. el Estado. se fundó CENDES para promover y diseñar proyectos industriales. sin crédito ni asistencia técnica. más también se consolidaría el Estado bicentralista. la inversión industrial que entre 1953 57 fue de un promedio anual de 15. de alguna manera. para financiar proyectos industriales. en el marco de la cual se llevó a cabo la primera Reforma Agraria en 1964. modernizaron sus haciendas y liquidaron las relaciones tradicionales de trabajo como el huasipungo. productos semielaborados. como respuesta de la ola revolucionaria levantada en toda Latinoamérica luego de la revolución cubana de 1959. En la misma línea. fueron medidas desarrollistas que no hicieron sino agravar el estado de dependencia y la crisis económica del país. otros también emprendieron por el mismo camino impulsados por su afán de mediatizar la lucha campesina en su momento de elevación de la conflictividad social en la zona rural y en los suburbios de las ciudades. No sólo por la concepción del modelo. se ampliarían significativamente el espacio nacional. y a sus zonas de influencia. aparte de no resolver problemas fundamentales de la economía. Es así que se creó la Junta de Planificación para diseñar las estrategias industrializadoras. Con esto. que después adoptaría el nombre de Corporación Financiera Nacional. Las reformas que se llevaron adelante en el período. como algunas veces antes. materia prima. En los sesenta al reducirse el flujo de dinero proveniente del banano. que impidió el desarrollo más equilibrado de todo el territorio nacional. rentistas y mercantilistas.6 millones de sucres. el modelo "ecuatoriano" de "sustitución de importaciones" comenzó a mostrar sus debilidades. desarrollando una "falsa industria" y un Estado adiposo y paternalista. también fue producto de las políticas continentales de seguridad impulsadas por los Estados Unidos. profundizó el minifundio y lanzó a miles de campesinos a engrosar las filas de los marginales en las grandes ciudades. bajaron los recursos para financiar el aparato estatal que dinamizaba el . motivados por un mercado de productos lácteos en expansión. el Estado. por su diseño terrateniente. la industrialización de sustitución "fácil de importaciones" fortaleció una industria que importaba con grandes exenciones tributarias maquinaria. obtuvo resultados positivos. Ciertamente. Así se creó un aparato jurídico que sobreprotegió a la industria. empero la mayoría de ellas unirían los dos tradicionales polos Quito Guayaquil. elevado número de componentes del productos a ser "fabricado" y en forma creciente. Y en lo que respecta a la Reforma Agraria. sino por la incapacidad empresarial de las elites ecuatorianas. desarrolló el mercado interno. se instituyó la Comisión Nacional de Valores. La modernización también llegó a las zonas rurales atrasadas y desprotegidas. Las poderosas elites de ambas regiones.ponerlo a tono con las necesidades del modelo. ascendió a 583 millones de sucres en el período de 1964 68 y a 867 millones de sucres entre 1969 72. Así. con mentalidad moderna. incluso. y se creó e INECEL para establecer un gran sistema eléctrico a nivel nacional. al repartir tierras. la mayoría de ellas estériles (páramos). Una de estas políticas fue la denominada Alianza para el Progreso.

Las relaciones tradicionales fueron rotas entre los sectores hacendatarios. agudizó la conflictividad social y la lucha política. Esto.especialmente universitaria -. un pequeño grupo de tecnócratas. vestuario. Guayas. Entre las elites económicas no se dio una mayor diferenciación y especialización económica. la ampliación de oportunidades de trabajo y el mayor contacto entre las regiones. la cancelación de las relaciones precarias de producción en el campo y la ampliación del mercado de trabajo gracias al "boom bananero" incidieron en el crecimiento de pequeños finqueros en la costa. crisis de hegemonía y estabilidad política . la aplicación del modelo industrialización. dando lugar a una baja de tensiones a nivel social y político. no obstante. algunos de los cuales. 1966. de esta misma clase surgió un vigoroso movimiento estudiantil que. fortalecieron a los sectores medios de la sociedad y a los trabajadores. algunas prácticas económicas antiguas se siguieron manteniendo a nivel del campesinado medio y pequeño en los pueblos del antiplano. una mentalidad mercantilista y rentista e invirtieron en todos los sectores de la economía. La ampliación de la frontera agrícola por la producción del banano. y a través de medidas tributarias y monetarias. Se expandió un sector marginal en las ciudades que fue la base social del populismo. en el transcurso de los sesenta. El Oro. como siempre. ganó espacios de poder en los gobiernos. a no ser por la relativa fuerza e independencia a un pequeño y moderno sector industrial. Se fortaleció la FAUE Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador y se fundó la FESE Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador. en el período. La Sociedad: entre la esperanza y la ira La relativa prosperidad económica. Las viejas y poderosas familias del país mantuvieron un carácter regional. La aplicación del agresivo programa vial. la organización comunitaria indígena se mantuvo en pie. Los Ríos. cumplió un papel destacado en el montaje de los nuevos proyectos estatales. sobre todo en los sesenta. se convirtieron en verdaderos centros de comercio alcanzando en poco tiempo la condición de ciudades. en los cincuenta. La expansión de la población estudiantil. entre otras razones. Este fenómeno. que se personalizó en Velasco Ibarra.. se colocó al frente del movimiento contestatario popular ecuatoriano. muchos de ellos de origen socialista. De la misma mera. El proceso industrializador. a los hombros del pueblo. no sólo que fortaleció numéricamente a la clase obrera. Esto se manifestó en los serios déficit de los presupuestos y en la subsecuente reducción en la inversión en los programas modernizadores. La crisis de los exportadores de banano y la crisis del Estado se la trasladó. Se derrumbaron muchos talleres artesanales. sino que debilitó al poderoso artesanado que tradicionalmente se había ocupado de esos menesteres. etc. Revolución Juliana. Sin embargo. por su posición estratégica por ejemplo Santo Domingo de los Colorados -.proyecto industrializador. bebidas. De esta clase. y algunos de sus miembros fueron absorbidos por el sistema fabril. el trazado de buena cantidad de carreteras y los procesos de colonización crearon una constelación de nuevos pueblos. ocupado en primer término de la producción de bienes simples alimentos. desatando nuevamente situaciones de rompimiento de la democracia. provincias que durante el período 1950 60 recibieron el 80% de las migraciones internas del Ecuador. tuvo más fuerza en la costa. calzado. el crecimiento del estado. en el desarrollo urbano y en la migración campesina a las urbes. el crecimiento del magisterio y la ampliación de la burocracia fortalecieron a la clase media que.

ante el deterioro de las condiciones de . en detrimento de los regionalismos. llegar a acuerdos para implantar un proyecto nacional sobre la base de un modelo industrializador. que redundó en el fortalecimiento de la sucesión presidencial democrática y en la ampliación del espacio y mercado nacionales. en su tercera presidencia (1952 1956). Bajo su gestión impulsó la producción y exportación bananera y. el auge bananero fue el telón de fondo que permitió a las elites económicas y políticas regionales. más de aquí en adelante. A Camilo Ponce Enríquez (1956 1960). En este período de racionalización de la política tuvo inevitable influencia la creciente presencia de los Estados Unidos y de las Nacionales Unidas a través del FMI y de la CEPAL. en el que el Estado tuvo un rol fundamental. le tocó vivir el deterioro de las exportaciones bananeras y el inicio de un nuevo período de intensa lucha social e inestabilidad política. Tal acuerdo estratégico sumado a baja de tensiones sociales resultado de una mejora del nivel de vida de la población. dio lugar a una relativa estabilidad política. auge perdió terreno. Galo Plaza Lasso (1948 1952). Apoyó el trabajo de la CEPAL y las primeras investigaciones estatales serias sobre nuestra realidad. que dejó a la región devastada y un saldo de alrededor 10. En efecto. fue un continuador del esquema económico del régimen anterior. paulatinamente. Realizó obras de salubridad y emprendió un programa agresivo de construcciones escolares. por primera y últimas vez concluyó el período presidencial para el cual fuera designado. como fue el primer censo nacional. fuentes también de las crisis políticas. Velasco Ibarra. Con escasos contratiempos en su gobierno. Con un arca fiscal boyante. puso las bases políticas y económicas del período. el terremoto de Ambato de 1949. fundador del socialcristianismo. Hizo un gobierno marcado de tolerancia política.000 muertos. desplegó agresivos programas de vialidad que fueron la característica más significativa de su mandato. todas estas acciones para la implantación del modelo industrializador vía "sustitución de importaciones".PRESIDENTES José María Velasco Ibarra y Galo Plaza Lasso Foto: Taller Visual Al fin la estabilidad política En los cincuenta. hijo de un expresidente liberal y educado en lo mejor de la tradición democrática norteamericana. Enfrentó una gran catástrofe natural. por sus buenas relaciones con los Estados Unidos. En su administración las exportaciones de banano alcanzaron las cifras más altas. puso establecer canales de financiamiento para las obras públicas.

Quito. El amotinamiento más significativo ocurrió en Guayaquil en junio de 1959. Casa de la Cultura Ecuatoriana. Velasco no pudo contener la crisis económica y. IADAP. El congreso de 1932. Carlos. Jornaleros y Gran Propietarios en 135 años de exportación cacaotera (1790 1925). Quito. IGH. Geografía Histórica. 1. Nro. México. Perdió legitimidad y desató una ola represiva para contener la creciente explosión social. 1983 FISCHER. El perfil de la Quimera. levantamiento que fue violentamente reprimido por el gobierno. Ricardo J. 1950 CUEVA. Carlos Ermel de la. Tomo 18. menos aún. Quito. Ed. Rafael. Quito. FLACSO. Ed. 1983 LARREA. En efecto la masa empobrecida de las urbes. Sin respaldo político y sin autoridad los militares lo tumbaron. Sabine. crisis de la democracia. El Conejo. Corporación Editora Nacional. Quito. canalizar la cada vez más explosiva situación social avivada por la ola revolucionaria cubana. Clases e industria. Quito. El mito del populismo en el Ecuador. Resurgió la pugna económica. Quito. Milton. Quito. política y regional. Raúl. Jean Paul. Orientaciones Bibliográficas ACOSTA. Tuvo que ceder ante las presiones de los intereses de los exportadores y devaluar la moneda. 1983 CRUZ. La caída del banano terminó con la luna de miel de las elites del país.. 1980 Consejo Provincial de Pichincha. en El manejo del espacio en el Ecuador. Quito al Día. 1983. Siglo XXI. Historia Económica del Ecuador. Agustín. El inicio de los sesenta estuvo marcado por una profunda crisis económico. sobre la cual se montó Velasco Ibarra para ascender al poder en 1960. Fernando. 1946 DELER. quien trituró verbalmente a los responsables del deterioro económico y regó de esperanzas las zonas marginales. El Ecuador de 1925 a 1975. Manuel. entregando la primera magistratura al vicepresidente Carlos Julio Arosemena Monroy el 7 de noviembre de 1961. el gobierno continúo con el mismo modelo y emprendió con una importante obra de construcción pública. 1987 LUNA TAMAYO. CIUDAD. 1995. Quito. Corporación Editora Nacional. 1993 *SOBRE ASPECTOS CULTURAS. Ed. SOBRE ASPECTOS POLITICOS CONSÚLTESE: BARRERA. A pesar de esto. Con esto el país retornó al viejo círculo vicioso: crisis del modelo exportador primario. CEDIG. Gráficas Cedig. 1977 CARRION. América Latina de Medio Siglo. El Conejo. Talleres Gráficos Minerva. Alberto. 1977 CHIRIBOGA. Las ciudades intermedias en el contexto de la urbanización ecuatoriana. siguió tumultuosamente al viejo caudillo populista. Quito.vida. Documento académico. Quito. El banano en el Ecuador. HISTORIA URBANA Y ESPACIAL PUEDE CONSULTARSE LOS SIGUIENTES LIBROS: ANDRADE. cuya población entusiastamente lo colocó en la presidencia de la República otra vez. Estado. Tomo I. la población desató intensos movimientos que fueron sofocados a punta de fusil. 1980 SOBRE ASPECTOS ECONOMICOS VÉASE: . QUINTERO. Etapas Claves. Colección Básica de Escritores Ecuatorianos. Modernización? Ambigua experiencia en el Ecuador. principalmente de la costa. Descalificación presidencial. "Estructuración y consolidación del área central (1930 1942)". FLACSO. Breve Historia Económica del Ecuador. Quito.

1979 SOBRE ASPECTOS LABORALES Y SOCIALES CONSÚLTESE EN: BUSTOS. Tesis de Licenciatura. Ed. Quito 1989 PAEZ. INEDES. 1993. Quito ESPINOSA. 1936 LUNA TAMAYO. FLACSO. Los indios en la Constitución del Estado Nacional. 26. Quito 1974 IBARRA. Galo. Hernán. Modernización. CEDIS. BELISLE. Banco Central del Ecuador. Kemmerer en el Ecuador. Coloquio PUCE. Ed. El desarrollo de la industria capitalista en el Ecuador 1900 1950. IADAP. Pontificia Universidad Católica del Perú. Corporación Editora Nacional. Patricio. Quito. Quito. Historia del Movimiento Obrero ecuatoriano. 4. CÍESE. 1987 LUNA TAMAYO. La industria textil ecuatoriana 1920 1980. ambigua experiencia en el Ecuador. 1976 FISCHER. Roque. 1992 TRUJILLO. sindicatos y política (1931 1938). Quito. Tesis. Labor. Alexi. 1989 HURTADO. CLACSO. Transformaciones ideológicas y redefinición social de artesanos y obreros fabriles en Quito. La formación del Movimiento Popular 1925 1936. Orígenes del movimiento obrero de la sierra ecuatoriana. Nuestra gran realidad alrededor del problema de la tierra su parcelación y producción en el Ecuador. La organización popular en el Ecuador. Quito. Quito. Guillermo. 1989 YCAZA. Estado. CLACSO. Clases e industria. Ecuatoriana de Historia Económica.ALMEIDA. ofreciendo un discurso de agradecimiento por el premio "Eugenio Espejo" Fotografía tomada de Historia del . 1987 Los movimientos sociales en los treinta: el rol protagónico de la Multitud. 1988 Historia y conciencia popular. Quito. Sabine. Quito. PUCE. Milton. Revista Cultura. Joachim. Quito. Banco central del Ecuador. Quito. 1984 Indios y cholos en la formación de la clase trabajadora ecuatoriana. "La misión Kemmerer en el Ecuador: Revolución o regionalismo". Quito. N. 1906 1938. El anarquismo en el Ecuador. Revista Cultura Nº 19. Jorge. Gremios. Quito. INFOC / CEN. 1983 XI. Quito. 1986 RAMON. José Luis. Milton. Conejo. Casa de la Cultura Ecuatoriana. Paul. Banco Central del Ecuador. El sistema de Hacienda y la clase terrateniente serrana a fines del siglo XIX y las primeras décadas del presente siglo. Nro. Jean Francois. La Historia Contemporánea Juan Paz y Miño Cepeda PENSADOR CONTEMPORANEO Benjamín Carrión Uno de los más importantes pensadores contemporáneos de la realidad ecuatoriana. 1983 GONZALES. Rebeca. Quito. Ponencia. 1986 DRAKE. Departamento de Ciencias Históricas. Quito. Osvaldo y HUREDEK. Lima.

De todos modos. basado en el activo papel que se otorgó al Estado como principal agente promotor del desarrollo económico y de la modernización del sistema de libre empresa. expresados en las Cámaras de la Producción. Estas políticas condicionaron la evolución posterior del país. sin embargo. más dinámica y emprendedora. progresivamente entró en crisis. 1988. se había elevado la contribución de la industria y de la manufactura y se habían sentado las bases para la diversificación económica empresarial. En efecto. como suponían era el caso de la reforma agraria. y las políticas reformistas impulsadas por diversos gobiernos de la región. Específicamente con la instauración de una Junta Militar (1963 66). fue posible iniciar las bases de un nuevo modelo de política económica. las propuestas del programa norteamericano "Alianza para el Progreso". El país alentó la inversión extranjera y entró a participar en el inicial proceso de integración concretado en la Asociación Latinoamericana de Libre Comercio ALALC (1960). Sin embargo. (orientadas a contrarrestar la influencia la influencia de la Revolución Cubana 1959 en el continente). En mucho. se generalizaron en América Latina las preocupaciones sobre el desarrollo (la de los 60 fue bautizada como década del desarrollo). porque la mayoría de la población se ocupaba en la agricultura. no hubo diferencias tajantes entre distintas fracciones empresariales y predominó la concentración de sus intereses en los grupos de mayor poder. por primera vez. iniciada en 1964. facilidades o exoneraciones tributarias y leyes de protección. intelectuales y . Al finalizar la década de los 60. Incluso el terrateniente tradicional se vio forzado a la modernización. tampoco pudieron modificar el papel del estado como orientador de la economía. Y empezó a crecer el capital extranjero. Sectores profesionales. provenientes del pensamiento económico elaborado por la CEPAL (Comisión Económica para América Latina). Los cambios en la estructura social Dinamizada la industrialización. durante las décadas del 60 y 70 aquellas realidad del Ecuador se modificó . en cambio. La costa. la tributario fiscal y la administración pública. En tales circunstancias. Junto a la reforma agraria. Su tendencia general fue hacia el reformismo político y aún la radicalización. Quito. La "Década del desarrollo" Al comenzar la década de los 60 todavía eran visibles en la sierra ecuatoriana las haciendas tradicionales. al mismo tiempo que había descendido la participación y el crecimiento de la agricultura en la producción nacional. a la que se le brindaron recursos. exista un crecimiento urbano reducido a unas cuantas ciudades y porque la industria y la manufactura eran todavía incipientes. ante todo se dio prioridad al crecimiento de la industria sustitutiva de importaciones. un Plan de Desarrollo y actuó en favor de tres reformas consideradas imprescindibles: la agraria. la Junta Militar adoptó.Ecuador. cuyo esquema básico todavía continua vigente en la década de los 70. Se extendió aceleradamente la clase media. Salvat Editores Ecuatoriana. Durante la primera. Vol 7. que. apareció un empresario de nuevo tipo. así como resultaba escasa la presencia de capitales extranjeros. que sistemáticamente reaccionaron contra lo que consideraban políticas "estatizantes" y hasta influidas por el "comunismo". organizadas bajo relaciones agrícolas de trabajo precario (jornales ínfimos o ausencia de salarios). también el Ecuador afirmó las políticas desarrollistas. Si bien los gobiernos sucesores a la Junta Militar no continuaron la reforma agraria con la misma voluntad política. seguía siendo la base de nuestro crecimiento agroexportador sustentado en el banano. todavía pesaba la ruralidad del país. También crecieron nuevos núcleo empresariales en las otras esferas económicas .

en una persistente inestabilidad constitucional. y a todo ello contribuirá la vorágine de los cambios mundiales. por la complejidad de intereses sociales en formación o replanteamiento. Pero el velasquismo estuvo ligado a un estrecho círculo de agroexportadores y empresarios costeños. José María Velasco Ibarra. En cambio hubo poca comprensión de las necesidades culturales y técnicas de los indígenas. que precipitaron un pronunciamiento militar que finalmente respaldó la salida de Velasco y la sucesión constitucional en favor de Carlos Julio Arosemena Monroy. La década de os 60 se caracterizara. el papel de los militares en la vida del país y las necesidades de la justicia social frente al dominio de poderosos grupos minoritarios. Crisis gubernamental y confrontaciones políticas La de los 60 fue una década de transición entre las tradicionales formas oligárquicas y las modernas relaciones capitalistas. que despertaron los contrapuestos intereses entre las distintas clases sociales y se reflejaron. con una votación superior a la de sus tres adversarios juntos. en una sociedad acostumbrada históricamente a los prejuicios y marginación de este sector. que tanto había herido la conciencia nacional desde que fuera suscrito en 1942. migrantes y pobladores urbanos dedicados a empleos y oficios de diverso orden. La Historia Contemporánea . así como de continuas confrontaciones políticas. Y hasta supo despertar un gran sentimiento cívico al proclamar la tesis de la nulidad del Protocolo de Río de Janeiro. al régimen capitalista. bajo un clima cuestionador. entre 1960 y 1972 se sucedieron siete gobiernos. pero también las de operarios. Entre los estudiantes. por cuarta vez en la historia. de inmediato. En efecto. pero sólo dos provinieron de elecciones populares. mientras se volvía creciente el malestar social contra los desajustes económicos. la inflación. en consecuencia. Sin duda. la corrupción la ineficacia administrativa. Incluso una poca de reflexiones y cuestionamientos a la dependencia del país.tecno burocráticos comúnmente sustentaron el intervencionismo estatal. la Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Medellín (1968) y la difusión de la Teología de la Liberación. que definieron la opción preferente por los pobres. las reacciones frente a las influencias de la Revolución Cubana. Todo ello fue causa de una profunda inestabilidad social. prendió la creciente influencia marxista. Se alteró la condición campesina y aparecieron nuevas reivindicaciones. Así. Una época de debates sobre el "intervencionismo estatal". jornaleros y comuneros agrícolas. El viejo caudillo populista expresaba así las esperanzas de masas interesadas en radicales transformaciones. la de los obreros de las nuevas empresas. favorecidos aún más desde el Estado (por ejemplo a través de la devaluación monetaria). especialmente los universitarios. de enorme impacto en toda Latinoamérica durante los años 60 y los 70. las reacciones antiimperialistas y las influencias socialistas. de acercamiento constante a los postulados y reivindicaciones del Tercer Mundo y de críticas a la presencia arrogante del "imperialismo norteamericano". En 1961 a la convulsión política general se unió la pugna con él Vicepresidente Carlos Julio Arosemena y los enfrentamientos en el Congreso. en las elecciones de 1960 triunfó. a consecuencia de la invasión de tropas peruanas. los cuestionamientos al poder oligárquico. Al mismo tiempo crecieron las clases trabajadoras y se activaron su conciencia y sus luchas. Estos sectores pudieron expresarse en una obra cultural y literaria renovada y progresista. Se consolidaron capas de pequeños y medianos propietarios. las libertades de la empresa privada. Exista receptividad para las consignas transformadoras. así como la renovación de la Iglesia Católica a partir del Concilio Vaticano II (1962). la confrontaciones entre capitalismo y socialismo.

63) ya no sólo se vio cercado por la crítica situación económica. En consecuencia. la reacción del gran comercio Guayaquileño produjo la 'guerra del arancel". fueron meramente publicitarias la negativa de Arosemena a . el anticomunismo fue uno de los rasgos que caracterizó a la Junta.EL PRESIDENTE José Velasco Ibarra Ofreciendo un discurso. Luis Cabrera Sevilla (Ejército) y Guillermo Freile Posso (Aviación). heridos con la reforma agraria. Las encubiertas acciones de os servicio de inteligencia norteamericanos se unieron a las reacciones políticas internas. cuando en marzo del 66 se produjo la incursión de fuerzas especiales en la Universidad Central. el programa norteamericano "Alianza para el Progreso" e inició las reformas estructurales que otorgaban al Estado un papel activo en la economía. el gobierno de Arosemena (1961 . Al año siguiente la beligerancia se agudizó. Los comerciantes decidieron no pagar impuestos. entonces. que. que culminó con la reunión de la Asamblea. en la que fue designado Otto Arosemena Gómez como Presidente Interino (16 XI 66). detener importaciones. además. Junto a él. el vicepresidente Jorge Zabala Baquerizo. Marcos Gándara Enríquez (Ejército). Designado Presidente Provisional (29 III 66) por una junta de notables. Ello desencadenó las resistencias de las oligarquías tradicionales y principalmente la de los terratenientes. Por su alianza política con sectores de izquierda. la indignación general llegó a sus límites y los militares se vieron forzados a dejar el gobierno. no sacar sus mercaderías de la aduana y realizar un paro. sociales y estudiantiles e intervenidas las universidades. La Junta Militar (1963 66) que se instauró estuvo integrada por Ramón Castro Jijón (Marina). así como por su negativa a romper con Cuba. En abril de 1965. Foto: Taller Visual. hasta que los militares decidieron intervenir. reprimidos los movimientos laborales. en medio de un clima de agitación social acusado de extremista y bajo supuesto aliento del "comunismo internacional" y particularmente del castrismo cubano. En consecuencia fue perseguida la izquierda. Se caracterizó. sino por la reacción interna de la derecha y la Iglesia. De tal manera. que condujeron a lesivas concesiones petroleras para el país (como la explotación del gas del golfo otorgada al consorcio fantasma ADA) y a la paralización de la reforma agraria. influida por las estrategias continentales norteamericanas orientadas con igual política. Clemente Yerovi Indaburu concentró esfuerzos en un plan de retorno constitucional . que obligaron a la ruptura con Cuba y crearon un situación insostenible para el gobierno. por un abierto respaldo a la gran empresa privada e incluso a las inversiones extranjeras. La dictadura acogió. El nuevo gobierno articuló los intereses económicos de las oligarquías serrana y costeña y se alió políticamente con la derecha de los conservadores y socialcristianos. En las circunstancias de la época. que coincidió con la agitación generalizada.

motivadas incluso por el asesinato de Milton Reyes. Semejante riqueza. TRANSNAVE (Transportes Navieros Ecuatorianos). en medio del generalizado malestar popular y las encolerizadas protestas estudiantiles. que sobrevino tras la destrucción de la imprenta de la Universidad Central. Esa segura decisión jurídica anticipó el golpe de estado. Al año siguiente el gobierno debió afrontar tanto un levantamiento militar. Dictaduras militares y "Petrolerismo" Entre 1972 y 1979 se sucedieron dos dictaduras. hasta llegar a una situación en la cual prácticamente el Estado controlaba el 80% de la actividad petrolera en el país./25. nuevos tributos. conflictiva y vinculada. Guayaquil se conmocionó con la prisión y deportación del Alcalde Francisco Huerta Montalvo y del Prefecto Asaad Bucaram. FLOPEC (Flora Petrolera Ecuatoriana). Nuevamente su administración resultó inestable. José María Velasco Ibarra. que proyectó la integración subregional con Venezuela. preocupó al régimen. esbozado . Las universidades fueron clausuradas y reorganizada la Corte Suprema. fueron revisadas contratos con las compañías extranjeras.. el 15 de febrero de 1972. aumentó los recargos de estabilización monetaria. En consecuencia. proclamó una Filosofa y Plan de Acción y adoptó un nuevo Plan de Desarrollo. presidente de la FEUE (Federación de Estudiantes Universitarios Ecuatorianos). Las candidaturas fueron definiéndose. Aunque el Presidente se mostró firme en la defensa de las 200 millas de mar territorial (varios atuneros norteamericanos fueron detenidos) y dio inicio a la participación del Ecuador en el Pacto Andino (1969. Ecuador ingresó a la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo). En 1968 se realizaron las elecciones y triunfó. revirtió al estado antiguas concesiones. En agosto. Además. Sólo las exportaciones realizadas entre 1972 74 llegaron a equivaler a un monto de ingresos similar a las exportaciones ecuatorianas de los 140 años anteriores de vida republicana. En mayo de 1970 el gobierno decretó un presupuesto de emergencia.56 a US $ 13. Las Cámaras de la producción decidieron acudir ante la Corte Suprema para suspender tales decretos por inconstitucionales.9. La presidida por el general Guillermo Rodríguez Lara (1972 1976) se constituyó como gobierno Nacionalista y Revolucionario de las Fuerzas Armadas. que intento descalificarla con el argumento de que Bucaram no era ecuatoriano. permitió un sólo cierta independencia gubernamental de los grupos de poder económico (principalmente agroexportadores). se crearon CEPE (Corporación Estatal Petrolera Ecuatoriana). pues los precios del barril exportado saltaron de US $ 2. por quinta vez. se dispuso la participación accionaria en el consorcio Texaco . Perú. Pro sólo la de Asaad Bucaram. a poderosos círculos económicos. una vez más los militares decidieron intervenir para derrocar a Velasco Ibarra. Colombia. Con el inicio de las exportaciones de crudo (agosto de 1972) comenzaron a crecer los recursos nacionales. y Chile). se decretó la devaluación monetaria (S. aunque los resultados reflejaban el declive del caudillo. sus críticas a la política estadounidenses y sus cuestionamientos al programa Alianza para el Progreso. como la huelga nacional de los trabajadores. soberanía.00 por dólar). Sin embargo. Más todavía con el espectacular incremento de los precios internacionales del petróleo en años posteriores. nacionalismo y autoridad militar. como antaño. inauguró una nueva política petrolera basada en los conceptos de recurso estratégico. caudillo indiscutible de la populista Concentración de Fuerzas Populares (CFP). Una vez más acumuló la creciente reacción interna y la beligerante lucha estudiantil. El 22 de junio de 1970 Velasco proclamó su dictadura. el gobierno militar puso en vigencia la Ley d Hidrocarburos.suscribir el Acta de Punta del Este (Uruguay). En medio del descalabro económico y del adverso clima político. etc. fijó impuestos a las ventas y eliminó exoneraciones industriales. Más tarde. administrada desde el Estado.Gulf. sino también la consolidación del papel intervencionista del Estado en la promoción del desarrollo económico. el anuncio del retorno al orden constitucional para junio de 1972 pareció renacer esperanzas.

las exoneraciones o facilidades tributarias. en medio de una inflación creciente. las mejoras salariales. cuya situación contrastó. en la prospección minera y la exploración de nuevos yacimientos. El Consejo Supremo de Gobierno (1976 79) que sucedió a Rodríguez. porque el gobierno de Rodríguez Lara.1966 Junta Militar De izquierda a derecha Marcos Gándara Enríquez. La acción estatal también puso ser revestida con tintes populistas. el país amplió su participación en el proceso de integración subregional iniciado con el Pacto Andino. en 1975. La Historia Contemporánea 1963 . crearon las condiciones para una sublevación encabezada por el general Raúl González Alvear (1 IX 75) que. Se enfatizó también en la reforma agraria. con la de los sectores populares Pero el "petrolerismo" duró poco. cada vez más. Todo ello y las brechas cada vez más profundas de un sector militar con el 'personalismo" de Rodríguez. transporte y comunicaciones. habiendo mantenido un amplio respaldo en razón de su nacionalismo en materia petrolera. Además.tempranamente con la Junta Militar del año 63. así como en programas y servicios de salud. importadores y comerciantes se sintieron afectados con la modificación de listas y aranceles. El impulso económico condujo a un crecimiento promedio del 10% anual en el PIB. Luis Cabrera Sevilla y Guillermo Freile Posso. frustró aspiraciones de cambio social. proscribió la vida política y convirtió la proclamada "siembra del petróleo" en quimera. electrificación. los subsidios de todo orden. Foto: Taller Visual Hubo recursos para atender múltiples necesidades a través de obras de infraestructura. aunque fracasada. mediante el control de precios. nuevamente se dio prioridad a la industrialización bajo el esquema proteccionista de sustitución de importaciones y se amparó el crecimiento empresarial en todos los órdenes de la economía. las Fuerzas Armadas decidieran la salida de Rodríguez Lara. Pero el reformismo nacionalista de los militares no pudo evitar una mayor concentración de la riqueza entre las antiguas y nuevas oligarquías. Además. En 1975 comenzaron las dificultades en el mercado internacional debido a que los precios del crudo cayeron. sustituido por un triunvirato. acumuladas desde la instauración de la dictadura. en enero del siguiente año. estuvo presidido . carreteras. educación y en diversidad de proyectos y acciones de desarrollo. hospitales. Gracias a los recursos petroleros. A los primeros síntomas de desajuste económico se unieron las reacciones sociales y políticas. será determinante para que. Ramón Castro Jijón. aunque ya sin las prioridades del proceso de los 60.

cuya acumulación pesara posteriormente. flexibilizó las políticas económicas con criterios liberales y. que arribaron a plataformas y acciones reinvindicativas comunes. De una utilidad global de 293 millones de sucres . abrió puertas al capital extranjero. Y. Crecimiento del sector privado durante el auge petrolero Los bancos privados Más de la mitad de los bandos privados que operan actualmente en el país fueron creador en la década del70. las clases trabajadoras se ampliaron y. creció tanto el sector monopolista como el de pequeños y medianos negocios. Entre otras agrupaciones de significación surgieron la Democracia Cristiana ecuatoriana y la Izquierda Democrática. En dos décadas cambió el esquema partidista del país. que condujo a hechos como la matanza de zafreros del ingenio AZTRA y el asesinato del político opositor Abdón Calderón Muñoz. entonces. existan una treintena de organizaciones. el populismo de CFP. Sin embargo. y. la CTE (Confederación de Trabajadores del Ecuador) y la CEOSL (Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Sindicales Libres). cuando la primera Ley de Partidos reguló su institucionalidad. También se fraccionaron los partidos tradicionales. importantes cambios en la historia mundial y latinoamericana. Su crecimiento es realmente espectacular y se explica por las enormes utilidades que recibieron. el Velasquismo. inició un agresivo proceso de endurecimiento externo. ante la disminución de ingresos petroleros. en el que directamente estuvo implicado el Ministro de Gobierno de la época. cuyas movilizaciones. La pérdida del dinamismo económico fue la tónica del segundo quinquenio de la década de los 70. los partidos Socialista y Comunista. Sobrevendrían. el nuevo esquema partidista del Ecuador quedó constituido al concluir las dictaduras petroleras. huelgas nacionales y programas obrero campesinos.por Alberto Poveda Burbano (Marina) y Luis Leoro Franco (Aviación). influida por los principios socialdemócratas. Igualmente importante resultó el desarrollo de las clases medias y de su creciente demanda y protagonismo políticos. se aceleraron y profundizaron durante los años 70. a inicios de los 70. cuya vorágine caracterizar la política ecuatoriana desde el inicio de los años 80. así como renovadas influencias ideológicas. Como nunca antes. A su vez. sobre todo. Para 1978 79 existan cerca de 20 partidos legalmente reconocidos. en la década de los 80. se reactivó la reacción social general. que todavía resultaron lentas e incipientes en la década de los 60. y grupos menores como ARNE y el Social Cristianismo Poncista. al iniciarse la etapa de los gobiernos constitucionales. las grandes centrales de trabajadores. que incidieron en el surgimiento de nuevos partidos. como el conflicto chino soviético repercutieron en el fraccionamiento de la izquierda marxista. Tanto la Revolución Cubana. Después constituirán el Frente Unitario de Trabajadores FUT (1981). Los síntomas del cambio Las transformaciones sociales. desarrollaron una conciencia reivindicativa que pronto se expresó en la lucha obrera y campesina. de manera que. La nueva dictadura abandonó la filosofía Nacionalista y Revolucionaria anterior. Varias organizaciones se sustentaron en los personalismos caudillistas adquirieron orientación populista o fraccionaron aún más a los viejos partidos. aunque mantuvo el papel promotor del Estado y la centralización de la política petrolera. Al inicio de los 60 se contaba con los círculos de los partidos Liberal y Conservador. fueron determinantes en las luchas populares hasta bien entrada la década de los 80. incluso porque el triunvirato asumió una franca actitud autoritaria y represiva. fundador del Frente Radical Alfarista (FRA). en ese marco. Ya en la época del Triunvirato Militar la búsqueda de unidad clasista paulatinamente acercó a la CEDOC (Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Clasistas).

para llegar en 1983 a 10. para 1979 las ganancias eran de 671%. El ser tan buen negocio hizo que no sólo aumentara el número de bancos sino que además se multiplicara considerablemente su capital. el ritmo de crecimiento de las utilidades es superior en las compañías financieras. Fueron los propios bancos los interesados en el crecimiento de este tipo de compañías. Si tomamos como base el año de 1970. 1985. Foto: Taller Visual.1979.647. Mientras en 1972 era apenas de 913 millones de sucres. en 1980 éste ascendía a 6.en 1970. Destacamos que sólo en el año de 1977 la utilidad fue del 42% en relación a la inversión. llegó a 1. PP 28 30 La Historia Contemporánea Jaime Roldós Aguilera Y el dirigente indígena Luis Macas en el Congreso Nacional . Mientras el producto interno bruto nominal sólo creció en 6. según informa la Superintendencia de Bancos. Si igualmente tomamos como base el año 1970 = 100. Aunque su autorización legal se remonta a 1963. Si comparamos el capital de los bancos (propio de los accionistas) y las utilidades constatamos la magnitud del negocio de los banqueros.679 millones. .5 veces" . Según el economista José Moncada. LA OLIGARQUIA Y LA CRISIS. Las compañías financieras Menos conocida que la actividad de los bancos es de las compañías financieras privadas.7 veces y el crédito otorgado por los bancos en 5. que tenían menos limitaciones legales para su funcionamiento. QUITO CEDIS. doce en total.. () el crédito de las financieras "creció 30. TOMADO DE EDUARDO PAREDES A. las utilidades globales de la banca privada representan más del 460% para el año 1979.6 veces en el período analizado (1970 1979). A excepción de COFIEC todo el resto de compañías fueron constituidas en la década de los ochenta.991 millones en 1983. Al igual que la banca privada su rápido crecimiento obedeció al gran apoyo estatal que recibió.345 en 1979 y. Aunque entre 1969 y 1979 la relación entre las ganancias y el capital invertido es inferior al de la actividad bancaria. a 1. recién en 1966 se dictó la reglamentación para el funcionamiento de la primera compañía de carácter privado constituida en el país. Todo este crecimiento y obtención de grandes utilidades se lo hizo con fondos estatales y del público (). COFIEC.

de las condiciones sobrevinientes por la crisis económica ecuatoriana. del creciente . otra vez apareció el fantasma del eventual triunfo presidencial de Asaad Bucaram. impuestos o controles de precios. Sin embargo. que se agravó conjuntamente con el endeudamiento externo de la región y las crecientes dificultades para solucionarlo. que progresivamente se consolidaron incluso porque los procesos de glasnost y perestroika soviéticos propiciaron reformas que concluyeron con el derrumbe definitivo del llamado socialismo real. el modelo de desarrollo basado en el proteccionismo industrial y el amparo estatal al crecimiento empresarial (modelo estatal nacional desarrollistas) se volvió insostenible en las circunstancias de la globalización de la economía de mercado. por lo que surgió la oposición de la derecha política a innovaciones tales como el mismo referéndum (realizado el 15 I 78 y en el que triunfó la Nueva Constitución). militantes y aún alcanzar un mínimo electoral para poder subsistir. de la "década perdida". el proceso logró salvarse y el 29 de abril de 1979 se realizó la segunda vuelta electoral. de los bancos acreedores y de la "globalización" mundial de la economía de libre empresa. en las que triunfó el binomio Jaime Roldós Osvaldo Hurtado. Además. pronto se difundieron en América Latina las fórmulas "neoliberales" (defensoras radicales del libre mercado capitalista). De hecho. que finalmente consistió en la realización de un referéndum para escoger entre dos proyectos de Constitución (la de 1945 reformada y la Nueva Constitución). Durante las dos décadas anteriores el empresariado había planteado demandas y resistencias ante la intervención estatal. quiso flexibilizar las leyes del trabajo. con el propósito de defender la libertad económica y la propiedad privada aunque se beneficio de la misma atención del Estado y del proteccionismo económico. En medio del cambiante contexto mundial. al iniciarse la etapa constitucional. la realización de elecciones para la Presidencia de la República. De manera que. que ratificó el triunfo de Jaimes Roldós y Osvaldo Hurtado. La crisis económica a partir de los 80 Con el inicio de la década de los 80. la "reducción" del Estado y las "privatizaciones". fueron concluyendo las dictaduras militares latinoamericanas y empezó una etapa de difícil afirmación de los sistemas democráticos. y finalmente. Se habló. al exclusivo patrocinio de los partidos políticos para cualquier candidatura y a la introducción del sistema de doble vuelta para las elecciones presidenciales. También con el inicio de los 80 sobrevendrían los cambios en Ecuador. la promulgación de la Ley de Elecciones. La era de la crisis arrastró los otros órdenes de la vida social. que los militares se empezaron en evitar mediante la inhabilitación de su candidatura. Y más adelante. por primera vez en la historia una Ley de Partidos Políticos. para América Larina. sus reacciones contra el intervencionismo estatal del pasado. al finalizar la década. En consecuencia. etc. entonces. del BM (Banco Mundial). la obligación de los partidos a contar con filosofía. El proceso dejaba a un lado tradiciones jurídicas y políticas. como consecuencia de la recesión en los pases capitalistas desarrollados. y alguno intentó anular las elecciones de primera vuelta. profundizando. varios de los Tribunales Electorales nombrados por la dictadura desconocieron partidos y candidatos. procuró mayores beneficios en el comercio exterior. reacción contra aranceles. cada vez más. exigió apertura al capital extranjero. las cámaras de la producción presionaron por el cambio de rumbos en las políticas públicas. en medio del desarrollo de una crisis económica sin precedentes.El retorno del régimen constitucional El Triunvirato Militar concentró sus esfuerzos en un "Plan de Reestructuración Jurídica del Estado". de las nuevas estrategias del capital financiera internacional. la concesión del voto a los analfabetos. por todas partes fueron imponiéndose las políticas en favor de la "modernización" de los sistemas. Además. de los condicionamientos del FMI (Fondo Monetario Internacional). Como ocurriera en 1970. programa.

Y con el derrumbe del socialismo mundial todo el movimiento entró en crisis. sino también en las formas de vida cultural y cotidiana. Sobre todo suele destacarse la rentabilidad a costa de salarios bajos y también la baja promoción del bienes laboral. Uno de los fenómenos más interesantes e influyentes fue el crecimiento de los medios de comunicación (prensa. Pero decretó la preocupación gubernamental por el fomento cultural del país. literarias e investigativas (como ocurrió particularmente en el área de las ciencias sociales). radio y televisión). Tuvieron renovación las actividades académicas. se activaron en torno a ellos las luchas electorales. sobre todo. A ellos se unieron partidos y movimientos de izquierda y.endeudamiento externo y a consecuencia de las sucesivas políticas gubernamentales. presencia y demanda frente a las capas que llegaron a concentrar el poder. las candidaturas y los cabildeos y pactos políticos de todo orden. que en Ecuador no dieron los resultados logrados por otros países. En cambio. a partir de la década de los 80 y en virtud de las normas constitucionales que establecieron el régimen institucional de partidos políticos. al menos en cuanto al cubrimiento de la demanda. volvió tortuoso el manejo de la crisis. entre cuyas filas creció al acceso directo a las funciones públicas. que penetraron a los hogares y contribuyeron al debate sobre las circunstancias y rumbos del país. adquirieron primacía los intereses empresariales. El nuevo esquema social y político Durante el primer lustro de la década de los 80 hubo un claro protagonismo de los sectores populares. que encontraron espacio para formular sus demandas y conquistar varias reivindicaciones. En todo caso. que enfatizó en la iniciativa empresarial privada. que junto con el creciente deterioro de las políticas sociales. Al mismo tiempo. Todo el país sintió el impacto del levantamiento indígena de 1990 y luego el de su movilización en 1994. la adopción del modelo empresarial postergó la atención de las grandes mayorías nacionales. en forma paralela. De manera que la activación de las reivindicaciones indígenas país a cuestionar los rumbos tradicionales del Ecuador. La sucesión de medidas económicas. Todo lo cual no impidió que. porque hubo serios cuestionamientos a su calidad. Al mismo tiempo. Organizaciones como la CONAIE. Sin embargo. el liderazgo que adquirió el FUT. hecho que fue particularmente visible tanto en 1984 como en 1992. se fortaleció la educación. la apertura al mundo capitalista internacional y el repliegue del estado como agente de la economía. al comenzar los años 90. especialmente en cuanto se refiere al papel de las universidades estatales. tomó auge el movimiento indígena. cambiaron las perspectivas del desarrollo y se impusieron los objetivos e intereses de un nuevo modelo de acumulación (modelo empresarial). ECUARUNARI y FENOC ampliaron el escenario de sus luchas y demandaron la atención a los pueblos indígenas y al campesinado. descuidaron la atención de amplios sectores populares. Pero en el segundo lustro de los 80 ese protagonismo laboral fue perdiendo efectividad. la liberalización e los mercados. El protagonismo de los partidos y de la clase política fue determinante para la conducción de os sucesivos gobiernos y de la oposición ciudadana. Tampoco resultó esperanzadora la eficacia y competitividad atribuidas a la "libre empresa". que reivindicó sus nacionalidades y su identidad étnico cultural. Ecuador experimentó. además. se difundiera en la sociedad la búsqueda de alternativas de organización. el interés por promover candidaturas políticas y el deseo de establecer gobiernos con influencia directa propia. cuyos niveles de vida se deterioraron permanentemente. significativos cambios no sólo en sus estructuras económicas y sociales. La Historia Contemporánea . las estrategias de campaña.

desde el comienzo. se atribuyó al Estado un papel económico promocional y socialmente redistribuidor de la riqueza y se valoró la organización popular. que exigieron un cambio de conceptos y políticas. con los cuales. entraba en transición el modelo estatal. temerosas de sus políticas. el desencadenamiento de la crisis. Hurtado procuró la austeridad fiscal. las búsquedas de equilibrios macroeconómicos. Cada uno representó una tendencia partidista distinta. ocuparon ministerios y puestos claves de las principales instituciones. Tales políticas condujeron a las "minidevaluaciones" monetarias. Pero Roldós fue cercado. por una serie de reacciones sociales. en circunstancias relativamente esperanzadas. A Jaime Roldós sucedió el Vicepresidente Osvaldo Hurtado (1981 84). a la controvertida "sucretización" de la deuda externa privada (el estado asumió el pago en dólares de la deuda empresarial privada que fue transformada a sucre). que por poco desemboca en una guerra. Así. . Cada vez más interesaron los enfoques "gradualistas". industria y bancos. En 1981 se produjo un hecho imprevisto: el enfrentamiento fronterizo entre soldados de Ecuador y Perú. de tal manera que las nuevas políticas. De acuerdo con la inspiración demócrata cristiana del gobierno. Sin embargo. porque el barril del petróleo bordeaba los 40 dólares. a su vez. Los "21 Puntos Programáticos" concretaron el proyecto reformista del gobierno de Jaime Roldós y Osvaldo Hurtado (1979 81). que triunfó con el apoyo del "Frente de Reconstrucción Nacional" (una alianza de los partidos de derecha) y un amplio consenso del empresariado nacional. en su último año de gestión. nacido de la alianza entre CFP y la Democracia Popular (demócratacristianos y conservadores progresistas). paulatinamente habían adquirido énfasis las "medidas económicas". el gobierno de Hurtado logró mantener la institucionalidad constitucional y aún recuperar en algo la maltrecha economía del país. Así la problemática económica del país fue reenfocada y el papel del estado definitivamente cuestionado.Los gobiernos de la etapa constitucional Entre 1979 y 1998 se sucedieron en el Ecuador ocho gobernantes constitucionales. hecho inédito en la historia latinoamericana de las últimas dos décadas. que acabaron con la producción agrícola del litoral y destruyeron infraestructuras y obras públicas. A Osvaldo Hurtado sucedió León Febres Cordero (1984 88). Coincidieron las inundaciones (1983). el aumento de tarifas en los servicios públicos y. que condenaron las ejecutadas por el gobierno anterior. la liberalización del mercado y a fe casi absoluta en los valores desarrollistas de la empresa privada. líder del Partido Social Cristiano. Entonces fue preciso reorientar recursos hacia la defensa nacional. la restricción de importaciones. el incremento de los intereses. a fines de 1983. afirmándose la apertura al capital externo. se orientaron por el "neoliberalismo" en auge. durante su gobierno dirigentes y líderes de las cámaras de agricultura. seis de ellos por elección popular. Para afrontar los desajustes. Además. por las que provenían de la oposición y aún por la beligerante acción de la Cámara Nacional de Representantes. Hurtado debió afrontar la beligerante oposición de las Cámaras de la Producción. la limitación de subsidios y la subida de precios. Y. que inauguró la fase constitucional. comercio. Y cada uno de tales gobiernos fue desbordado por el fenómeno de la crisis económica desatada a partir de 1982. en los términos usualmente exigidos por el FMI en toda Latinoamérica. Se puso en marcha un plan que contemplo la consolidación del sector estatal de la economía. el 24 de mayo de 1981. Pocos meses después sobrevendría otra tragedia: la muerte del Presidente Jaime Roldós. En consecuencia. Pese a las crecientes dificultades. a partir del 82. el FUT líder la protesta popular y el desarrollo de varias huelgas nacionales exigiendo profundizar las reformas ofrecidas. la vertiente neo liberal de varias medidas y aún las perspectivas de renegociación de la deuda.

Además. Frank Vargas. Febres Cordero imprimió a su gestión un evidente autoritarismo político. más aún. Con el telón de fondo de una crisis cada vez más virulenta. QUITO 1984. una creciente corrupción pública y un evidente deterioro de la democracia. La conducción económica de los últimos años representa los límites y el fracaso del desarrollismo cepalino y. el parasitismo financiero. la aguda crisis de balanza de pagos. cuyas condiciones de vida sufrieron el impacto de los ajustes económicos. El conflictivo ambiente social llegó a tal situación que el Congreso aprobó una resolución pidiendo la renuncia de su cargo al Presidente de la República (21-I-87). Pero Febres Cordero continuó su gestión hasta concluirla en medio de una situación económica muy crítica. En medio del reprimido clima de malestar y de la progresiva orientación del gobierno en torno a intereses regionales costeños. que obligó a paralizar durante un semestre las exportaciones de petróleo. 88 . El gobierno de Jaime Roldós primero y el de Osvaldo Hurtado posterior y más acentuadamente. la regresión económica y social que ha significado enfrentar la crisis con la terapéutica fondomonetarista (). el reforzamiento de las prácticas especulativas.90 La Historia Contemporánea . terratenientes. la traslación del eje de acumulación desde la industria subsidiada hacia los grupos monopólicos con sustento en las exportaciones de productos primarios. como efecto de la transnacionalización financiera. IESS. las crecientes dificultades y la tendencia a la ruina de mediana y pequeñas industrias. que fue justiciado incluso con el combate al grupo armando "Alfaro Vive". la sociedad ecuatoriana experimenta un retroceso de las fuerzas reformistas y un notable avance de las posiciones y planteamientos económicos y políticos del imperialismo y la derecha tradicional.La orientación económica y política del gobierno socialcristiano afectó a los sectores populares. comerciantes) y los correspondientes a los segmentos burgueses que emergieran en un primer plano al socaire de la renta petrolera (industriales y financieros). La referida orientación aunque no se traduce en un respaldo empresaria a las administraciones determina sin embargo un rápido desgaste del proyecto reformista por el cual se inclinó el electorado de 1978 y 1979. banqueros. Esta realidad exenta de retórica apunta a proyectarse largamente a remolque del concertaje económico en que se ha iniciado el país respecto a las altas instancias del capitalismo internacional. PP. la institucionalización de la inflación. reflejan esas realidades cuyos principales afectos constituyen: el agravamiento de las condiciones del subdesarrollo. que impacto en reactivar a la oposición. motivados incluso por un terremoto ocurrido en la amazonía (1987). ECUADOR: CRISIS Y VIABILIDAD. la sobre exploración de los trabajadores y la depauperización de la mayoría de los ecuatorianos. el repliegue del Estado como estratega y promotor del crecimiento. Febres Cordero debió afrontar un levantamiento del Comandante de la Fuerza Aérea. Política económica de Roldós y Hurtado La política económica de los regímenes de Roldós y Hurtado puede interpretarse como un intento de armonización de intereses de los grupos tradicionales (exportadores. TOMADO DE RENE BAEZ.

patrocinado por la Izquierda Democrática. Su gobierno reafirmó las bases del modelo empresarial. las realizaciones liberales del manejo económico contradecían las definiciones socialdemócratas proclamadas por el régimen y la "deuda social" quedaba frustrada. fue auspiciado por el Partido Unidad Republicana. de manera que adoptó medidas tendientes a flexibilizar el Código del Trabajo. A la época. quien. Sin embargo. incluso las huelgas nacionales. en la zona de la cordillera del Cóndor. a pesar de que se concretaron algunas campañas de salud. en consecuencia. durante el conflicto bálico con el Perú. perdieron resonancia. así como continuó con los paquetes y medidas de estabilización económica. . se preocupó por restaurar la convivencia democrática e institucional del país y desconfió del heredero neoliberalismo. A ello se sumó la ausencia de políticas sociales. En consecuencia. inscrita en una renovada conciencia nacional. 1995. Con ello tomaron impulso las políticas favorables a la reducción modernización del Estado. pero también administradores o asesores empresariales pasaron a ocupar importantes funciones públicas. Fue significativa la iniciativa gubernamental para intentar una solución al diferendo limítrofe con Perú mediante el arbitraje del Papa. que demostraron insensibilidad frente a derechos y demandas provenientes de sectores ciudadanos. Proclamó el "pago de la deuda social" y la "concertación social". educación y atención indígena. Resultó difícil. promocionar la microempresa y el sistema de "maquilas" (trabajo complementario en la elaboración de productos finales exportables).CONFLICTO Miembro del Ejército ecuatoriano. Borja contó con mayoría legislativa de su partido. al concluir el gobierno. procurando atribuir al Estado alguna gestión en la promoción de la economía. El nuevo gobierno del socialdemócrata Rodrigo Borja (1988 92). rápida y coyunturalmente formado para el efecto. promover acciones eficaces. fue el resultado de la reacción política contra la derecha. el inicial debate sobre las "privatizaciones" y la expresa acción ejecutada para la "reforma del Estado". promovidas por el FUT. la observación de las recomendaciones del FMI. Sin embargo. viejo militante y fundador del Partido Social Cristiano. sin embargo. quedó definido el interés estratégico de las "privatizaciones" y se aseguraron las bondades atribuidas al sistema de mercado y empresa libres. En las elecciones presidenciales de 1992 triunfó Sixto Durán Ballén (1992 96). tampoco pudo sustraerse al modelo empresarial y a los condicionamientos internacionales. En poco tiempo las reacciones y las críticas populares se volvieron generales. Políticos ligados a los partidos tradicionales. Pero obró en medio de las herencias acumuladas por la crisis.

por consiguiente. del ecuador y Alberto Fujimori. Con visión realista. La Asamblea prácticamente puso en vigencia una nueva Constitución. quedó fijada la línea fronteriza común y superado un diferendo de . como sucesor constitucional en calidad de Presidente Interino. Una vez posesionado (10 VIII 1998) el Presidente Jamil Mahuad dio prioridad. sobre Alvaro Noboa. campesinos e indígenas. el Congreso designó finalmente a Fabián Alarcón Rivera. con cuyo concurso Ecuador y Perú arribaron a una fórmula definitiva y a la suscripción de los Acuerdos el 26 de octubre de 1998. Como consecuencia de los arreglos políticos a su interior. La nueva Constitución de 1998 inició. Durante ellos Bucaram hizo gala de sus propios espectáculos de tarima. Ella cerró un ciclo histórico constitucionalista de 19 años. Con ellos y sobre la base del Protocolo de Río de Janeiro. del Perú. porque reformó a fondo la de 1979. contando con el apoyo de la ciudadanía y particularmente con el que provino de las Fuerzas Armadas. que obligó a la salida del vicepresidente Alberto Dahik. y encauzó el nuevo proceso electoral que culminó con el triunfo de Jamil Mahuad. En enero de 1998 se reunió una Asamblea constituida por miembros elegidos mediante votación popular. envuelto en tales escándalos. Durante los primeros meses de 1995 se produjeron graves enfrentamientos entre tropas del Ecuador y del Perú en la zona de la cordillera del Cóndor. Por algunas horas sucedió a Bucaram su Vicepresidenta Rosalía Arteaga. destacado militante de la Democracia Popular. Ecuador y Perú iniciaron así un complejo proceso de negociaciones que culminó en el gobierno de Jamil Mahuad. El gobierno de Sixto Durán captó de inmediato la unidad nacionales y el ejército ecuatoriano logró detener la agresión. familiares y amigos. Pero el estilo de gobierno del interinazgo (1997 98) se basó en la habilidad para manejarse con las distintas fuerzas políticas. Sixto Durán Ballén reconoció la vigencia del Protocolo de Río de Janeiro y aceptó la concurrencia de los países garantes del Protocolo (Argentina. El difícil proceso involucró la actuación mediadora de los países garantes del Protocolo de Río de Janeiro. de las acciones de gobierno aprovecho un estrecho círculo de empresarios. candidatizado por el PRE. auspiciado por el PRE (Partido Roldosista Ecuatoriano). Un nuevo ciclo constitucional La Constitución Política aprobada en el referéndum de 1978 fue el marco jurídico bajo el cual se sucedieron los distintos gobiernos hasta 1998. que se transformó en Asamblea Nacional Constituyente y se funcionó en forma paralela al Congreso. el proceso de negociaciones limítrofes con el Perú y encaró la definitiva solución del mismo. por la institucionalización del régimen de partidos. un nuevo ciclo constitucionalista que. si bien reconoció la actividad de los partidos políticos. en materia política. que se caracterizó. Incluso alarmó el avance de la corrupción público. durante los primeros meses de gobierno. Tales Acuerdos fueron luego ratificados por los Congresos de los dos países. Pero su gobierno apenas se sostuvo seis meses. desnaturalizó el régimen institucional de los mismos mediante la introducción de las candidaturas independientes y la votación unipersonal. Además . hecho inédito en la historia del país. En las elecciones de 1996 triunfó el líder populista Abdalá Bucaram. dirigente del FRA. Brasil. Chile y los Estados Unidos) para lograr la pacificación con Perú y la desmilitarización de la zona en conflicto.laborales. La indignación ciudadana creció ante semejante clima de corrupción (que incluso tuvo trascendencia internacional) y derivó en masivas marchas y manifestaciones que obligaron al Congreso a destituir al presidente mediante la declaración constitucional de "incapacidad mental". por parte de los presidentes Jamil Mahuad. pero no en la búsqueda de soluciones eficaces y duraderas para enfrentar la persistente crisis económica y social. La imagen del Estado como botín político y económico escandalizó a la opinión pública nacional.

La Historia Contemporánea FIRMA DE LA PAZ Acuerdo de paz entre Ecuador y Perú. con lo cual se perdieron las orientaciones redistributivas de la riqueza. impensable en otra época. En marzo de 1999 el gobierno de Mahuad decretó un feriado bancario y la congelación de depósitos y ahorros de la ciudadanía. Una masiva presencia indígena en la ciudad de Quito. cuestionaron el papel de las funciones Ejecutiva. Octubre 26 de 1998. vencido por la presión de poderosas élites empresariales y la incapacidad para afrontar el deterioro del sucre. Mahuad. recibió.larga historia republicana. Además los tratados y negociaciones adicionales abrieron paso a las todavía insospechadas posibilidades de integración de dos pueblos que ganaron en identidad nacional y paz. Tal medida evidenció a las políticas de salvataje bancario como fórmulas subordinadas a poderosos intereses financieros. pasó a sustentar la viabilidad de los proyectos gubernamentales. Paralelamente el gobierno implementó el salvataje económico para algunos bancos del país. mientras la subida del dólar. decretó la "dolarización" de la economía ecuatoriana. Este logro de trascendencia histórica y significación internacional para el gobierno del Presiente Mahuad contrastó. Al mismo tiempo el gobierno concentró esfuerzos en la reforma tributaria y el financiamiento de la calamitosa hacienda pública. del tipo de interés y de la inflación. La alianza parlamentaria entre la Democracia Popular y el Partido Social Cristiano. sin embargo. Los movimientos sociales. a cuya cabeza se colocó el movimiento indígena. por parte de los presidentes Jamil Mahuad y Alberto Fujimori. cuyas dificultades amenazaron al conjunto del sistema financiero. Legislativa y Judicial. el descalabro económico y el deterioro institucional agudizaron las tensiones políticas y sociales. mientras la opinión generalizada del país se escandalizó con la situación financiera. pasaron a constituirse en fenómenos incontrolables de la coyuntura. En ese marco acogió las propuestas socialcristianos y a partir de enero de 1999 suspendió la vigencia del impuesto a la renta e introdujo el impuesto del 1/ a la circulación de capitales. que incluso llegó a tomar la sede legislativa. El sector de la "bancocracia". la fiscalización de los bancos y la intervención de la creada AGD (Agenda de Garantía de Depósitos). que condujo al cierre de varias instituciones. con la atención a los problemas internos del país. Progresivamente crecieron las demandas de renuncia del Presidente. A fines de año. identificada con negociados bancarios y banqueros corruptos lució como un beneficiario privilegiado. en forma inesperada. la . En enero del 2000 los desenlaces ocurrieron en cadena.

Durante dos décadas tal modelo ha producido un evidente deterioro de los niveles de vida y remuneración de las amplias mayorías del país y. María Caridad. Editorial El Duende. Quito. 6a. Los últimos veinte y cinco años. Galo. ILDIS. que despertó inquietud nacional e internacional. 1999 HURTADO. Populismo. Ildis. Ariel. el Congreso destituyó a Jamil Mahuad y designó como nuevo Presidente a Gustavo Noboa. Abya Yala Quito. Elecciones y política económica en el Ecuador 1983 1994 THOUMI MERIEE GRINDLE. 1992 *Las circunstancias y políticas económicas de los gobiernos iniciados en 1979. 1988 CORDES. Las políticas del ajuste. 1998 SCHULDT. un abismo frente ala concentración de la riqueza en sectores sociales minoritarios. Jürgen. La Democracia esquiva. Ecuador. Amparo y otros. Francisco. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Quito. Quito. Ed. Quito. 1990 *Para una comprensión más amplia de los partidos políticos en Ecuador consúltese las . El proceso de dominación política en el Ecuador. Letraviva.solidaridad y apoyo de un grupo de oficiales y tropas del Ejército. Ecuador 1982 1996. 1998 *La historia de la deuda ecuatoriana en: ACOSTA. FESO / Corporación Editora Nacional. Ed. Rafael. son estudiadas en: ARAUJO. Orientaciones Bibliográficas *Para un conocimiento amplio del período 1960 1990 puede consultarse: AYALA MORA. Agustín. Corporación Editora Nacional. Gobernabilidad durante la crisis y políticas de ajuste. Por ello. Quito. Pero el Triunvirato duró pocas horas. 1992. había precipitado la caída de Mahuad. Vol. Oswaldo. Quito. Quito. El poder político en el Ecuador. ILDIS. La cuestión regional y el poder. Quito. que el 21 de enero proclamaron un Triunvirato de Salvación Nacional integrado finalmente por el General Carlos Mendoza. Alberto. El gobierno del Presidente Noboa ha iniciado su gestión con serios desafíos y con enormes esperanzas. CORDES. Sin embargo. Quito. el desafío del Ecuador actual se dirige a replantear el modelo de desarrollo empresarial basado en las concepciones neoliberales. al mismo tiempo. FLACSO.. cuyas recetas han merecido profundos cuestionamientos en América Latina. el abogado y político Carlos Solórzano Constantine y el líder indio Antonio Vargas. 1991 *Para la interpretación de las últimas décadas. La política de la economía del ajuste: la actual experiencia ecuatoriana. El duende. consolida el modelo neoliberal. Planeta. 1990 MENENDEZ CARRION. Quito. Tomo 1. 1991 VARIOS. Editorial Planeta. Política democrática.. la puesta en marcha de la dolarización. desde visiones diferenciadas. Ed. Quito. cuya presencia expresó un hecho inédito en la historia republicana. el "golpe de estado". Quito. 11. La deuda eterna. CORDES. 1998. La ruta de la gobernabilidad. 1994 VITERI DIAZ.. Nueva Historia del Ecuador. Ed. véase: CUEVA. 1991 QUINTERO. bajo las condiciones más adversas. pues el 22. Sin embargo. Enrique. Corporación Editora Nacional.

1998 TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL. 1989 TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL. Banco central del Ecuador. 1991 VARIOS. Andrés. Quito. Quito. Tomo II. . Historia del Espacio y el Territorio en el Ecuador (Desde la época aborigen hasta el siglo XIX) María Elena Porras Paredes Hacia una nueva perspectiva de análisis: Los nuevos referentes teóricos Una nueva lectura de la historia territorial o llamada también "historia de límites" del Ecuador supone. Robert Brunet y Jean Paul Deler. ILDIS El Duende Abya Yala. Quito . 1990 *Para el movimiento obrero e indígena puede verse: YCAZA. Documentos básicos . Tomado de Ecuador del Pacífico. 1998. Quito. TSE / Corporación Editora Nacional. Partidos políticos. TSE/ Corporación Editora Nacional Quito. Los Partidos Políticos. Una aproximación al tema de la historia del espacio y el territorio en el Ecuador exige un manejo apropiado de la noción de espacio. CEDIME / CIUDAD. Bolo Franco. en acuerdo con las propuestas desarrolladas por diversos especialistas nacionales y extranjeros que desde tiempo atrás vienen estudiando el proceso de la organización del espacio y el territorio en el Ecuador.. Su interés primordial radica en caracterizar al espacio en sus diversas manifestaciones y relaciones con la sociedad que lo produce. quienes han aplicado este concepto al estudio del espacio andino. en particular. categoría utilizada especialmente por algunos geógrafos franceses contemporáneos Olivier Dollfus.siguientes obras: MEJIA COSTA. la utilización de nuevos conceptos y referentes metodológicos en el tratamiento y comprensión del tema. Indios. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador GUAYAS Cinco Cerros Foto César Franco. 1991 XII. entre otros . Patricio. El eslabón perdido de la representación. hoy en día. Historia del movimiento obrero ecuatoriano. Quito. Análisis de los procesos electorales. CORDES.

Como categoría ligada a la primera a la del espacio -. más objetivo y rico. ello supone también la generación de conflictos y competencias entre las sociedades. recorrido. luego los denominados "señoríos étnicos" y. En la costa. coinciden o se transforman. y a cultivarlas en diferentes pisos ecológicos. En otras palabras. De manera que el espacio geográfico se convierte en un "espacio social". por la disgregación de las sociedades que los crearon. y también las "regiones". el Tahuantinsuyo. Las comunidades aborígenes aprendieron a domesticar los animales y las plantas. en relación con las estructuras económicas y sociales que le son propias y con sus reglas de funcionamiento. como es la de los Andes ecuatorianos. entender que cuando estos espacios se superponen. la nueva perspectiva histórica que estudia la organización del espacio durante la época aborigen del actual Ecuador. se puede llegar a definir con mayor exactitud el significado de las "jurisdicciones" los "límites". en su compleja dimensión. el maíz . en general delimitado". en tanto contiene una idea de apropiación. en primer lugar. cuyos asentamientos poblacionales fueron de carácter temporal y se ubicaron básicamente en los valles altoandinos. que dio lugar al surgimiento de las primeras aldeas. finalmente. se produjo entre las sociedades aborígenes una transformación de grandes proporciones como resultado de la aparición de la agricultura. explotado. con los cazadores recolectores. definido como el espacio concreto natural. cuya estructura es reflejo de la sociedad que o ha organizado. enfatiza en las grandes transformaciones que se dieron en la sociedad aborigen. las "fronteras". organizado y controlado en función de las necesidades de reproducción de la sociedad. De la manera como los grupos humanos ocupan el territorio y utilizan una determinada estrategia de reproducción histórica. se encuentra el "espacio social". habilitado y administrado por cualquier sociedad. como se venía haciendo para el caso ecuatoriano sólo hasta sólo hasta hace poco tiempo. imperio Inca. duran tanto como las sociedades y las intervenciones humanas. a fin de comprender el carácter que asumió la organización del espacio durante esa etapa. Se trata entonces de comprender cómo se ha organizado ese espacio en esa geografía tan particular. Después de varios milenios. Sólo desde esta perspectiva conceptual y de análisis se puede configurar una historia de la organización espacial y del territorio. de pertenencia o al menos de uso del espacio. A partir de entonces. frente al "espacio geográfico". De allí que los estudiosos han analizado.. y. la caza y la recolección se unió a la pesca. la sociedad va imprimiendo su sello más menos profundo en el espacio. definido como un conjunto apropiado. cuyo definición contiene un doble significado: primero. Herencia espacial del Territorio Ecuatoriano Los Pueblos aborígenes del Ecuador: La organización de su espacio En función de estos nuevos referentes teóricos. como "una porción cualquiera del espacio terrestre. opuesta a una "historia de límites". con su concomitante proceso de sedentarización.Así. y aceptar que estos espacios pueden desaparecer o destruirse. En cada época de la historia. al que quedaron sometidos los "señoríos étnicos". Según las últimas evidencias arqueológicas. pues al no ser inmutables o variar en su origen. las sociedades de cazadores recolectores. el territorio "es el espacio aquel en el que se habita. el primer poblamiento en el territorio del actual Ecuador sucedió alrededor de los 12. La relación sociedad espacio va a caracterizar el "espacio geográfico social". más tarde a las primeras culturas agro-alfareras.000 a de C. conocer quiénes y cómo lo intervinieron. el segundo. está además la de territorio. que se marca (delimita) y por el que se pelea" (Brunet).

en la Sierra. de manera que pudieron desarrollar en un sistema de "agricultura multicíclica en diversos pisos altitudinales contiguos". se posibilitó el crecimiento de estas comunidades. de C. surgieron las primeras aldeas agrícolas. de C.500 d. con una diferenciación social y cierto grado de división del trabajo. especialmente entre zonas geográficas diversas con climas y posibilidades productivas complementarias. que reprodujeron. puesto que más importante eran las relaciones de parentesco y pertenencia étnica que la existencia de una base territorial delimitada.). era inestable y sujeto a frecuentes cambios. es decir. sino grupos que habían logrado apropiarse de un espacio más estable. Chorrera. la Fase Pastaza y los pueblos vinculados a la misteriosa Cueva de los Tayos. La organización cacical no implicó la existencia de un territorio demarcado con fronteras fijas. y en la Amazonía.C): Valdivia. a una escala menor.constituyó la base del sometimiento de estos pueblos. agricultura desarrollada. ya no eran sociedades nómadas. La organización económica de los cacicazgos supuso. pues cuando no se convertía en área de influencia. Los Señoríos étnicos norandinos Los señoríos étnicos fueron unidades políticas que se desarrollaron en el Período de Integración (500 d. Se denominaron también "cacicazgos". Cotocollao y Cerro Narrío. Machalilla.C 500 d. entre las más importantes. gracias a alianzas guerreras que luego se consolidaron mediante complejos sistemas de parentesco y pertenencia étnica. lo que significó el máximo aprovechamiento del entorno natural y el uso óptimo de la fuerza . el control de diversas zonas productivas. en la costa. Mantuvieron canales de intercambio de productos. de C. variedad en la producción de artefactos. un buen manejo y conocimiento del medio ambiente. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador GRAFICO Complejo Habitacional Y Ceremonial del Sitio Sangay. 1. en primer término. con una vida urbana estable. Corresponden a estas características socioeconómicas las culturas de los llamados por la arqueología períodos Formativo (6000 5000 a. Estas culturas y otras que vinieron posteriormente se desarrollaron ocupando un mayor ámbito territorial. lo que hizo posible que sus miembros mantuvieran la estructura de producción comunitaria. ejemplo de organización espacial de una aldea durante el período formativo. Con el desarrollo de la agricultura. A su interior se mantuvo una estructura comunal y una redistribución incipiente. De este modo. que para entonces ya tenían un cierto nivel de estabilización espacial. inclusive de metal. y contaron con una organización menor basada en unidades menores llamadas "ayllus".) y Desarrollo Regional (500 a.

Estos señoríos habría organizado su espacio. El sistema de asentamiento de los señoríos funcionaban a manera de "constelación". desde el sur de Colombia hasta Chile). los otavalos intercambiaban su producción propia con el algodón y la sal de la parte mediana del valle del río Mira. A los dos primeros se los ha calificado como de tipo "vertical". los de proximidad (porque la ida y vuelta entre la comunidad y el piso se hacía en una o dos jornadas). utilizado por Murra. y de larga distancia.400 m. Todo esto en un tiempo y con una distancia muchísimo menor de lo que sucedía entre los habitantes del Cuzco y del resto de los señoríos peruanos situados en los Andes centrales o en la costa. en los valles interandinos o en las cejas de montaña. algodón. cuando lograron dominar una serie de poblaciones con aproximadamente 10 . De ancho. es decir. Los Incas y su organización espacial Gracias a una manera muy especial de entender el mundo a un modo particular de adaptarse a un espacio geográfico para servirse de él. el calificativo utilizado por Salomon para explicar este sistema de apropiación espacial ha sido el de "microverticalidad" en contraposición al de la macroverticalidad o "archipiélago vertical" incaico del actual Perú. estaría la franja costera. Esta definición la ha hecho Salomon en consideración a que en la Cordillera Norandina o Andes Equinocciales (actual Ecuador) las distancias entre los diversos pisos ecológicos es menor. Para la costa. de altura. entre 2. con influencia marina. Los habitantes de Quito mantenían contacto tradicional con los yumbos de las pendientes occidentales.200 m. tanto en desplazamiento como en altura. hasta alrededor de los 2. utilizaron pisos desde los 3. quienes desarrollaron una especial tecnología con la llamada concha "spondylus" o "mullo". practicaron un comercio a larga distancia apoyados en una importante tecnología de navegación marítima.000 m. Así. que permitía aplicar a su vez los principios de reciprocidad y redistribución (véase fascículo 2). entonces.500 Km. para la elaboración de la chaquira.de trabajo. de altura. sino más bien como una malla. los huancavilcas y los manteños. y la región interior y los valles de comunicación altos y secos como el Chota. ají y coca. es decir. entornos a pisos ecológicos de diversas altitudes para obtener una complementariedad productiva. por ejemplo. de varios centenares a miles de kilómetros. y 3. De largo y 500 Km. mediante este sistema. por encima de dicho límite. los ayllus antiguos y las familias incas lograron controlar una vasta región denominada Tahuantinsuyo (4. en función del autoabastecimiento y del tipo de intercambio efectuado con productos cultivados en los diversos pisos ecológicos. por su lado.000 m. Para el caso ecuatoriano. Con ellos intercambiaban sus excedentes de maíz y tubérculos por algodón y ají. y el de la papa. Esta forma de utilización del espacio fue mucho más clara entre los cacicazgos que tenían sus centros poblados en la Sierra. En el callejón interandino se han distinguido dos pisos principales: el del maíz. los productos que necesitaban y que no tenían: sal. y las laderas húmedas o de "ceja de montaña". en la que se establecía múltiples relaciones. El esfuerzo espacial integrador lo iniciaron los incas a partir de la segunda mitad del siglo XV. En la Costa. sin un núcleo central jerárquico al que se vincularan otros de manera radical (como es el caso del archipiélago vertical de los Andes Centrales). de tal manera que como lo explica Deler. Por ejemplo. los habitantes de las tierras altas conseguían. de distancia mediana o interregional.

la parte de arriba y Hurin. por último. con lo cual se trascendió el nivel cosmogónico.millones de habitantes. a partir de la cuenca del río Chira y siguiendo por el callejón interandino. En otras palabras. por un lado. de horizontal. mediante los "mitmaj o mitmajkunas". estableciendo una sistema socioeconómico basado también en el aprovechamiento de los diversos pisos ecológicos. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador Resulta igualmente inapropiado hablar de "límites" del Tahuantinsuyo. es decir. además de que también eran empleados con otros fines. actual Ecuador. Asimismo. porque la sociedad se dividía en decenas de grupos étnicos que se diferenciaban por sus ritos. porque el control de los pisos ecológicos se hacía en función de la altitud para aprovechar la complementariedad de recursos. entre las cuales era muy difícil trazar una línea de demarcación. La organización de este espacio se complementó con la construcción del Camino Real o "Qápaq Ñan". el Tahuantinsuyo se dividió en dos mitades o sayas: Hanan. migrantes forzosos. una zona de auténtica presencia inca. de empuje lento o acelerado hacia la coherencia socioeconómica y espacial del grupo que la habita". y de estructural. cuyo eje fue Tomebamba (actual Cuenca). como un sistema que incluía a su vez las características de: vertical. De allí el llamado "archipiélago". tanto de dominio como de equivalencia. en que predominaron los llamados mitmaj conocidos en Quito como mitimaes. "es transición por excelencia por ser un proceso fluido de formación. de forma tal que era posible entender la complejidad de las relaciones intraétnicas e interétnicas. y una organización del poder militar muy eficiente. para que funcione la reciprocidad y redistribución. transformación y cristalización de estructuras agrarias. y por otro. la creación de asentamientos jerarquizados denominados "tambos" y "cuasi Cuzcos". conducidos de una región a otra. con quienes el Estado inca aseguraba los territorios conquistados. el manejo de grandes extensiones de territorio en donde pensaba más su aprovechamiento que su extensión. Esto habría ocurrido justamente en el caso de la zona norandina o Andes septentrionales. y. rasgo de civilizaciones antiguas que también se dio en los . la parte de abajo. La primera. la repartición de poblaciones a través de un sistema próximo al decimal. esa transición estaba determinada por la ausencia de límites o linderos. en donde se producían contiendas o fusiones. La concepción del territorio por parte de los Incas fue muy particular. Los Incas supieron recoger las experiencias seculares de los pueblos dominados y las perfeccionaron. muy diferente a como la entendemos actualmente. el agrícola. Al mismo tiempo. Un tercer aspecto era el de noción de frontera. la actual región de Quito hasta el norte de Ibarra. concentrando fuerza de trabajo en unidades de espacio (ayllus). y como lo dice el historiador Marco Palacios. Se trataba más bien de "zonas de transición" (Vargas) entre diferentes tradiciones culturales. con lo cual alcanzaron un alto nivel de complementariedad productiva. que permitía la comunicación entre extensos territorios. pues más bien los pueblos o ciudades eran "zonas de contacto más o menos fluidas". a la que se denominó "otro Cuzco". porque la dualidad. cuyo eje fue Tacunga (hoy Latacunga). en donde se dieron tres áreas de integración o unificación política. para actuar y controlar el espacio político económico. pues. convirtiéndose en la principal estrategia de organización del espacio. ya que se asentó en tres aspectos fundamentales: el primero. el avance que hicieron los incas se sostuvo desde el centro. el segundo. la segunda. también establecimiento de tipo otro Cuzco. de ascendencia étnica diversa. creencias y lenguas. con rasgos raciales y culturales diferentes.

como los omaguas. Penetración Colonial Española y Organización Territorial Desde el inicio. aunque en un principio comprometidos con la causa inca. ésta se concedía únicamente a través de bulas pontificias.Andes. permitió que la presencia inca resultara menos odiosa al compartir un principio esencial. Este sistema se refería a la jurisdicción como el espacio. otras. los vínculos de intercambio a larga y mediana distancia que los pueblos de los sierra habían mantenido durante muchos años con las tribus de las selvas occidentales y amazónicas. los ancestros de los cayapas y los tsatchelas o colorados. por ejemplo. mágico y político. De allí que habrían encontrado dura resistencia entre los yumbos del noroccidente de Pichincha. como consecuencia de la rivalidad entre Huáscar y Atahualpa. La jurisdicción civil y "espiritual" no siempre se cumplió de manera estricta. no necesariamente delimitado. quienes. corregimientos. sin embargo. pertenecía a la . decidieron finalmente ayudar a los españoles en la conquista del sur andino. Frente a esta realidad. como rebeldes anti incas. como en el espiritual (obispados. tras la muerte de su padre Túpacyupanqui. ocurría lo contrario. de organización espacial. el Tahuantinsuyo sufrió debilidades internas: unas. Collahuazos y Pillajos. los chonos. en lo civil. como existían allí sociedades más complejas. sin embargo. el Obispado se extendía hasta San Miguel de Piura. Por ejemplo. Los sentimientos anti incas entre los señoríos norandinos hicieron posible la alianza con los españoles. mientras que por el norte el Obispado sólo iba hasta Pasto (pues Popayán era la capital de otra diócesis). parroquias. los conquistadores se dieron cuenta de la particularidad geográfica e histórica que poseían los territorios norandinos. En cuanto a la jurisdicción eclesiástica. los términos generales que abarcó la Audiencia de Quito en 1563 acogieron los del Obispado de 1545. Los incas cortaron. Buenaventura y Buga. como fue el caso de os cañaris. lo que provocó motines entre la aristocracia cuzqueña. En Quito. encabezados por el curaca Suquillo. Los incas debieron llegar a la región de los Quijos. desarrollaron un sistema jurisdiccional de unidades menores y mayores que biunívocamente se correspondían tanto en el ámbito temporal civil (gobernaciones. ya que muchas veces se combinaron las atribuciones de las autoridades civiles y eclesiásticas. audiencias y virreinatos). lachas y otros grupos más. curatos y arzobispos). Por el sur. los incas encontraron dura resistencia entre los pueblos aborígenes con los que tuvieron que luchar durante unos diecisiete años para establecer su presencia. Rumiñahui reprimiría a los señores de Zámbiza. como consecuencia de la prolongada movilización militar contra los señoríos étnicos norandinos. El ejemplo del Estado Inca en los Andes ecuatorianos demuestra con claridad que no obstante haber logrado la incorporación de los territorios norandinos a su sistema "cuatripartito". cabildos. dirigidos por el cacique Quiamba Puento. también los españoles encontraron apoyo entre los cayambis. Los incas no lograron terminar con la resistencia de los señoríos étnicos que iban sometiendo. y. Casi en vísperas de la invasión europea (1531). en donde una autoridad cualquiera ejercía su mando. así sucedió en Tomebamba y Quito. no consiguieron ninguna hegemonía. en cuanto a sus límites. en procura de detener el avance español. La explicación debe buscarse en los conflictos suscitados por la propia estructura política inca (estado centralizador) y la autonomía que poseían los señoríos étnicos norandinos. pero en cambio. Cali. alcaldías. En el norte. que exigía el establecimiento de específicos mecanismos de control y organización de este vasto espacio. que se disputaban la sucesión del gobierno imperial.

por la imposibilidad de la corona de poseer información suficiente y medios adecuados para determinar sus linderos. En lo que toca a la región amazónica. estos últimos establecidos en calidad de residentes en las ciudades. los primeros habitantes de las ciudades iniciaron los procesos de apropiación y control de las tierras de los aborígenes de la zona. económicas. los castellanos asumían inmediatamente los derechos de autogobierno. protegerse mejor de un medio social extraño y hostil. económicas y políticas.Audiencia de Lima. porque al ser residentes. los colonos podían controlarlos mejor. a pesar de que antes de 1563 se iniciaron desde Quito las incursiones a esta zona. porque al mantener a una población concentrada. con lo que el encomendero perdió su poder en la designación de los doctrineros. y políticas. se la vinculó a los mercados mineros a través de la producción textil obrajes. con el fin de ejercer sobre los aborígenes un mejor control. sobre todo en el territorio de los corregimientos. el Estado español dio un profundo viraje político con respecto a la población indígena. De allí que en el asunto de fundar ciudades siempre se obedeció al monarca. en la segunda mitad del siglo XVI. era más fácil que funcione una economía autosuficiente mediante la división del trabajo y el control de la mano de obra. que estaba bajo la jurisdicción del Presidente de la Audiencia. Cuando se inició la producción minera. que constituyó no sólo el motor de la economía de la Audiencia. . que era posible si se dispersaban. mediante la primera delineación de la urbe o "traza". fue muy difícil para las autoridades españolas determinar límites fijos a esta jurisdicción. Defensivas. por que al estar juntos indios y españoles -. Simultáneamente. bajo la vigilancia de un corregidor. El mecanismo utilizado con ese propósito fue el sistema de la encomienda (institución de origen español). debido a razones defensivas. Se redistribuyó de manera compulsiva a la población indígena. delimitando territorialmente cada doctrina. de acuerdo con el número de feligreses y no en función de circunscripciones geográficas derivadas de las encomiendas. y promulgó dos ordenanzas (de corregidores en 1565 y de indios en 1566) que regulaban el proceso de reducción de los pueblos indígenas. a quien se le asignó la tarea de alterar el patrón andino de ocupación del suelo y del acceso a la tierra. el deseo del Rey español fue que todos vivieran reunidos. sino (y más aún) la clave de la organización del espacio. De ahí que en la propia cédula de erección de la Audiencia de Quito se hayan fijado como términos "todos los territorios que se descubrieren y poblaren". Las reducciones El Estado español proyectó asimismo nuclear al os indígenas en pueblos. en donde además de existir una mayor concentración. En cuanto a la organización espacial urbana. las autoridades eclesiásticas llevaron a cabo la distribución de parroquias y doctrinas. Juntar para separar: La Ciudad Hispana y las Reducciones En lo que al ámbito regional y local urbano se refiere. de modo de establecer la "república de blancos". con el propósito de aminorarles el grado de explotación a la que hasta entonces había sido sometida. mediante la cual se creó el espacio apropiado para agrupar a los indígenas en pueblos y desarrollar paralelamente la tarea de evangelización. así como con la delimitación de ejidos.

Este fenómeno no coincidió con la época de mayor agudización del conflicto limítrofe entre las dos coronas sobre sus territorios en la zona del Río de la Plata y del Marañón. José Dibuja y el comisario de límites. actual provincia de Chimborazo. Para el caso de la primera. participaron muy comprometidamente en este cometido. Entre Lima y Santa Fe: La organización espacial borbónica . en 1775. en los cuales destacó la necesidad de proporcionar atención espiritual a la provincia a través de la creación del Obispado y del fortalecimiento militar de la frontera mediante la conformación de la Comandancia General. Francisco Requera. la Presidencia de Quito organizó expediciones que tuvieron por objeto llegar a un acuerdo definitivo en la delimitación de fronteras entre las dos monarquías. proyecto que no se llevó a efectivizar. en calidad de comisario. habrían constituido la base sobre la cual fueron organizados los pueblos indígenas en la Audiencia de Quito. La Provincia de Mainas y la Cédula Real de 1802 Más tarde. ubicado en el corregimiento de Riobamba. En la iniciativa de Dibuja jugaban. consignó el cargo de gobernador de la provincia. Gráfico tomado de Enrique Ayala mora. Nueva Historia del Ecuador. por medio de la cual se legalizó el establecimiento de estos cuerpos gubernamentales de distinta índole pero con una sola base geográfica como jurisdicción. María Elena Porras Historia del espacio y el territorio en el Ecuador GRAFICO Territorio Continental Insular y Marítimo del Ecuador. Ed. por su parte. un ejemplo típico sería el pueblo obrajero de Chambo. la reducción y el obraje. al parecer. La resolución a estas propuestas se tradujo finalmente en la cédula real de 15 de julio de 1802. a través de la construcción de un puerto en el Marañón Requena. Para defender la zona del Marañón.Las tres formas históricas: la encomienda. intereses oficiales como el de vinculara la región de Mainas con mercados europeos. la provincia de Mainas fue tomada en cuenta para ser agregada al nuevo obispo de Cuenca. En este sentido. Bajo estas funciones realizó varios informes sobre la situación de los pueblos de la misión. El presidente de Quito. la creación del virreinato rioplatense constituyó el mecanismo adecuado para frenar las invasiones lusitanas aquellas tierras.

De este modo. frente al adelanto que tuvieron las provincias dependientes de los virreinatos americanos y la dificultad de ejercer un control más vigoroso en tal dilatado territorio. Por esta supresión y frente a los varios y extensos informes que se elaboraron para su restablecimiento. La región amazónica. las regiones de la jurisdicción de la Audiencia se articularon política y económicamente y de manera directa a una determinada jurisdicción virreinal. con las provincias santafereñas o peruanas. por su parte. Inmensos territorios en la Amazonía y en la región noroccidental. el de Santa Fe (Nueva Granada). De esta manera. permite vislumbrar el perfil de los diversos intereses regionales que poco a poco se va delineando y van tomando cuerpo en la última década del XVIII y primera del XIX. los intereses de la corona se asentaron en la defensa de sus dominios frente a la intromisión de los portugueses y a la necesidad de salvaguardar y administrar los escasos pueblos de misión que aún subsistían. los alcances de la política jurisdiccional ejercida por los monarcas borbónico en las colonias americanas. constantemente asediadas por piratas de las potencias extranjeras (Inglaterra y Francia) que pretendían el dominio de las colonias españolas. a "una gran integración del espacio y de los hombres. se vinculó al mercado interno interregional. la cual pasó a las órdenes de la Audiencia de Santa Fe.La Audiencia de Quito permaneció como provincia dependiente del Virreinato de Perú desde su creación en el siglo XVI (1563) hasta el siglo XVIII. cuando penetraron las misiones jesuíticas Para entonces estuvo sujeta a una transformación jurisdiccional. Este constante vaivén por el que atravesó la Audiencia de Quito. aún cuando fue objeto de tempranas exploraciones de conquista dirigidas desde Quito. que más bien tuvieron que ver con la política y el desarrollo de la economía de estas provincias americanas. en 1739. la Sierra Sur. Esta vez. la corona decidió crear un nuevo virreinato (mayo de 1717). el rey resolvió años más tarde. refundar dicho Virreinato y determinar que la Audiencia de Quito perteneciera a él en calidad de "subordinada" y dependiente. de la misma calidad que tenían el resto de audiencias respecto virreinato del Perú y Nueva España (México). esta organización colonial lejos de conducir. época en la que. como dice Deler. la Sierra Norte. y la defensa de sus plazas marítimas. y suprimir la Audiencia de Quito. . En esa medida. se hallan más aislados de los centros que anteriormente". entre los virreinatos del Perú y Santa Fe. al virreinato del Perú. la Audiencia de Quito pasó nuevamente a depender del virreinato del Perú. por un lado. tanto en el ámbito de lo civil como en lo eclesiástico. es decir. con una sede de gobierno establecida en Santa Fe. ahora se aumentaban otros. se articuló al centro minero de Barbacoas. cuando el monarca español decidió emitir en 1802 una cédula mediante la cual se creaba el Obispado y Capitanía General de Mainas. sólo se constituyó en región controlada a fines del período colonial. y finalmente la Costa. Frente a los mismos argumentos de política defensiva que se tuvo en 1717. deja establecidos dos mundos y dos tipos de espacio. de intereses contradictorios. por ejemplo. A partir de 1723. Por el otro. suprimiéndose entonces el virreinato de Santa Fe y quedando la Audiencia en los mismos términos en que estuvo antes de su incorporación a Nueva Granada. El propósito de fondo de la monarquía fue la administración y control directo de las provincias marítimas del norte. mediante el auge de su producción cacaotera (1774). en general. y en el ámbito de las economías regionales y los intereses locales vinculados al comercio. posibilita advertir. y yuxtapuestos. y en consecuencia al virreinato de Santa Fe.

la incorporación de la Gran Colombia en 1822 y su posterior disolución en 1830. Es en este proceso de constitución de la nueva nación. Quito (capital de la República y centro político) y Guayaquil (primer puerto y centro económico). sino como una unidad plagada de conflictos. se generó el proceso de organización de departamentos. por cuanto la articulación interregional no ejerció una influencia homogénea en el conjunto La reducción desigual del peso demográfico en las diversas regiones de la Sierra fue en beneficio de la Costa. a inicios del siglo XIX. luego de las guerras independentistas. cuyo eje central fue la provincia del Guayas. Bákula se necesita "avanzar en la revelación de la respectiva parcela nacional". Se produjo así una bicefalidad del sistema de organización del espacio nacional. definiendo su naturaleza. pues como dice el diplomático peruano Juan M. Colombia y Perú.000 habitantes pasó a 90. se determinaron por sus vinculaciones a los dos países vecinos. Los agentes históricos que participaron en este proceso de consolidación e integración del espacio nacional. El Ecuador no nació como un estado nación constituido y con fronteras definidas. entre 1870 y 1920 Guayaquil de 12. surgieron los conflictos fronterizos. económicos y sociales de un espacio en plena mutación. en la Sierra ocurrió una lenta consolidación del mercado nacional. se revelaran las tendencias autonomistas respecto a la metrópoli. Las regiones de Quito. particularmente de la provincia del Guayaquil. modificación del mapa administrativo que siguió los cambios demográficos. Desde la Ley de división territorial de 1824. bajo ciertas modalidades que el nuevo espacio produce cuando se crea. De allí que. . Historia del espacio y el territorio en el Ecuador Integración del Espacio Nacional Bajo estas nuevas condiciones. se establecieron las nuevas condiciones del manejo del espacio para el Estado republicano. desde el punto de vista económica y político administrativo.Constitución del espacio nacional en el siglo XIX Hacia una búsqueda de espacios independientes Las vinculaciones que los distintos sectores del espacio quiteño habían establecido con las regiones de Santa Fe o el Perú. fueron: el poder central. contenido y contorno del asiento material del Estado. los poderes regionales y los poderes locales. y la necesidad de fijar límites y resolver los problemas de soberanía nacional. nos dice el historiador Enrique Ayala . distritos y provincias que vinieron a reemplazar las antiguas gobernaciones y corregimientos. El territorio cobra un nuevo significado. no impidieron que en la Audiencia de Quito. el Estado ecuatoriano pensó en una integración de su espacio a escala nacional. Guayaquil y Cuenca se enfrentaron sistemáticamente y debido a su herencia colonial las relaciones económicas que establecieron entre ellas. especialmente con el robustecimiento del latifundio. esto es. En Cuenca y Loja.000. como resultado de ciertas incongruencias surgidas por la aplicación del principio del Utis possidetis juris de 1810. pero se hallaron excluidos del poder político. La implantación de un nuevo modelo económico de tipo agro exportador. Mientras tanto. como fuerzas en conflicto. produjo una transformación demográfica a escala nacional que generó a su vez en proceso de desarrollo regional orientado hacia los mercados externos. Los criollos lograron una significativa ampliación de su poder económico. Por ejemplo. basado en el desarrollo de dos grandes centros urbanos.

y la Iglesia católica. lugar de expedición de las cosechas. permitió a la vez la reducción de una parte del espacio. organizado. la región amazónica. en 1929. ya era objeto de graves problemas fronterizos con el Perú. Ernesto. En Estado ecuatoriano. se ha ido agrandando y reforzando sin cesar". puede consultarse las siguientes obras: DELER.su población en este mismo período se duplicó. Vol. "Fronteras fluidas y de dominación en el río Atrato". Quito. IGM. De otros lado. Como consecuencia. Lima. Cuenca) y una sola en la Costa (Guayaquil). como la de Quito Ambato. pues no fue comercial ni de colonización. Los presidente Gabriel García Moreno y Eloy Alfaro buscaron asegurar una unión permanente. en Memorias del I Seminario Internacional de Etnohistoria del norte del Ecuador y sur de Colombia. El ferrocarril llegó a Riobamba en 1905 y a Quito en 1908. el teléfono entre Quito y Guayaquil en 1920 y la primera línea aérea comercial entre estas dos ciudades. París . frontera. Robert y Oliver Dollfus. "El proceso cultural en el Ecuador aborigen y en América". proyectos viales y de colonización. a través de la cordillera occidental. Patricia. Quito. Ed. 1995 * La época aborigen del Ecuador y sus principales características está muy bien tratada en: SALAZAR. La navegación fluvial a vapor. Universidad del Valle. no estructurada y débilmente controlada. Orientaciones Bibliográficas *Para aproximarse a las categorías conceptuales de espacio. 1987 BRUNET. que contrastó siempre con los interés económicos peruanos que buscaron la penetración sistemática del territorio de esta región a lo largo de todo este siglo. Lastimosamente. Geographie Universele. Riobamba. coincidimos en lo que ha sostenido el geógrafo francés Jean Paul Deler: "El espacio realmente poblado. Hachette / Reckes. por medio de sus gestaciones ante la Santa Sede para la fundación de vicariatos en el oriente. En el espacio de dos generaciones. constituyó durante todo el siglo XIX un verdadero "ángulo muerto" en el territorio nacional.. plaza comercial y financiera y nervio del sistema agro exportador. el desarrollo de la navegación fluvial a vapor y la construcción del ferrocarril. Quito Guaranda Babahoyo. 1990 DOLLFUS. integrado y manejo por las sociedades que tienen a Quito por su centro político. Quito. Oliver. BCE. 1. Ecuador del espacio al Estado nacional. retos y memoria. El Estado ecuatoriano reivindicó allí una soberanía de derecho. 1983 --------. Mondes y Nouveaux. El Manejo del Espacio. Corporación Editora . Jean Paul Deler y otros. se modificó la jerarquía urbana nacional. Quito. mediante la suscripción de tratados y convenios internacionales. Territorios andinos. Banco Central del Ecuador. entre la región del litoral y una gran parte de las cuencas andinas. además de posibilitar la integración del espacio nacional. hicieron vanos intentos por controlar este espacio que desagraciadamente. 1988 ------------. El ferrocarril fue un proyecto que se planteó en términos de interés nacional. Nueva Historia del Ecuador. territorio. aunque la Sierra se convirtió únicamente en proveedora de bienes de consumo para la Costa. Cali. región. 1991 VARGAS SARMIENTO. Mitos de nuestro pasado. de la región interandina con las provincias costeñas. a principios del siglo XX. con escasas ciudades importantes en la Sierra (Quito. IEP. El telégrafo y el teléfono funcionaron a partir de 1880. Ed. que funcionó básicamente de 1860 a 1890. en Enrique Ayala Mora. est situación posibilitó la mejora de las vías de comunicación. en términos de reducción de distancias y el establecimiento de una infraestructura permanente de transporte pesado en masa. Bajo la perspectiva que hemos planteado para trazar una historia del espacio y el territorio en el Ecuador. unió las grandes zonas productoras orientadas hacia el mercado internacional con Guayaquil.

Juan . Abya Yala / Tehis. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Abya Yala. IEP. Nueva Historia del Ecuador. y Alfonso Ortiz. 1. "Quito aborigen: un balance de sus interpretaciones" en Serie Quito 6 Enfoques estudios históricos. Nro. Otro urbanismo en la región andina. El tema de los señoríos étnicos ha sido estudiado con mucho rigor por: SALOMON. en Enrique Ayala Mora. Vol. Formaciones económicas y políticas del mundo andino. 1992. 1992 La organización territorial y administrativa en la época hispánica es tratada por: DELER. Instituto Otavaleño de Antropología. "Organización del espacio ecuatoriano". Nueva Historia del Ecuador. Ives.. 1983 ----------. Perú y Ecuador. Ed. Quito. CEN / Grijalbo.Nacional / Grijalbo. Enrique. María Elena. Quito. Galo. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Quito. 12. Vol. 1987. La Gobernación y el Obispado de Mainas. Los proyectos del imperio borbónico en la Real Audiencia de Quito. "Economía y Sociedad. 2. Quito. 1992 ------------. 1988 MURRA. FLACSO / CEN. siglos XVII y XVIII. CEN / Grijalbo. 1994 SAINT GEOURS. El tema de la región amazónica durante este mismo período lo trata: PORRAS P. tiempos y testimonios de una vecindad... Quito. La Sierra Centro Norte (1830 1875)". Quito. Juan Miguel. en Serie Quito 6 Enfoques y estudios históricos. CEN / Grijalbo. Sociedad e Ideología. en Enrique Ayala Mora.. Jean Paul Deler (referencia arriba) TERAN NAJAS. Jean Paul (referencia arriba) GOMEZ. Corporación Editora Nacional / Grijalbo 1983 MORENO. Ed. Quito. Fernando. en Pueblos de Indios. en Enrique Ayala Mora. Rosemarie. Nueva Historia del Ecuador. 1983 MAIGUASHCA. en Periódico Mensual del Proyecto El Comercio va a las aulas. 2 de diciembre de 1998 CARRION. Nueva Historia del Ecuador. en Nueva Historia del Ecuador. Nueva Historia del Ecuador. 7. Ed. Nueva Historia del Ecuador. en Enrique Ayala Mora. en Enrique Ayala Mora. Quito. Ed. John Murra. en Monografía histórica de la región nuclear ecuatoriana. 1983 DELER. Nelson Gómez. La Epoca Aborigen". Ilustre Municipio de Quito. Ed. CEPEI / FOMCIENCIAS. en Enrique Ayala Mora. Quito. 1988 ------------. 1983 ------------. Ed. Vol. 1973 BAKULA. 1. 1983 ------------. 1981. Quito. 1983 ----------. Vol. 1983 -------------.. Vol. 1993 RAMON V.. Ed.. Quito. se recomienda consultar: OBEREM.. Nueva Historia del Ecuador. IEP. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. "Sinopsis histórica del siglo XVIII". Consejo Provincial de Pichincha. "Factores dinámicos en el desarrollo urbano del Quito colonial". Quito. Lima. Frank. Vol. Historia y Región en el Ecuador. Otavalo. 4. Los señores étnicos de Quito en la época de los incas. 1975 WACHETEL. "Formaciones políticas triviales y señoríos étnicos". Udo. Lima. Quito. Vol. Quito a través del a Historia. Vol. CEN / Grijalbo. 1. "El periodo incaico en el Ecuador" en Enrique Ayala Mora. Quito. Ed. 12. Quito. Ilustre Municipio de Quito. Lima. Quito a través de la Historia. "El hombre temprano en el Ecuador'. "El conflicto territorial del Ecuador con el Perú". Quito . "La cuestión regional en la historia ecuatoriana (1830 1972(". Nueva Historia del Ecuador. 12. "Evolución del espacio urbano ecuatoriano". 1980 Para la historia de los incas y las particularidades de un sistema de organización. CEN / Grijalbo. "El proceso histórico en la época aborigen: notas introductorias". 83. 1990 . Vol. en Enrique Ayala Mora. Abya Yala / Tehis. "Las reducciones de indios en la zona interandina de la Real Audiencia de Quito". Nathan.. Segundo. sobre la constitución del espacio nacional véase: AYALA MORA.

o de la nación ecuatoriana como tal. Este esfuerzo crítico debe hacerse. desde la dimensión histórica. aún cuando se la ve solamente desde la perspectiva histórica. revisar sus elementos y complejidades. vida económica. ha ido cuestionando ese lugar común. este trabajo parte del estudio de la crisis de disolución colonial entre fines del Siglo XVIII y la Independencia. Hay muchas formas de abordar la cuestión nacional. pero se intentará mostrarlos en su tránsito histórico en sus interrelacionados en el tiempo.XIII. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana FIGURILLA Cultura Valdivia Figurilla tipo "Venus" Vertientes históricas de la Nación Ecuatoriana Enrique Ayala Mora* La cuestión nacional Estamos acostumbrados a pensar que el Ecuador es un Estado-Nación constituido. conciencia de identidad. La vida de nuestro pueblo. dimensión regional. Al elegir un camino para enfrentar el tema. No se podrá agotarlos. La idea de que existe en el país una comunidad históricamente asentada sobre el mestizaje o sobre la experiencia. Este artículo. empero. entre otras perspectivas. una "cultura nacional" única y uniforme y una experiencia común de "ser ecuatorianos" no se pone en tela de duda. quiere aportar en esa línea. para luego estudiar la Epoca Republicana dividida en tres grandes períodos caracterizados por la vigencia de diversas formulaciones prevalecientes del proyecto nacional. desde luego. aún admitiendo los riesgos y limitaciones que tiene el desarrollar tan compleja cuestión en unos pocos párrafos. los ejes del análisis planteado en este trabajo son aquellos elementos tradicionalmente considerados como constitutivos de una nación: territorio. Por ello es importante para el propio desarrollo de la identidad presente y futura de nuestro país someter a análisis de cuestión nacional. Punto de partida Las raíces de la identidad de la actual sociedad ecuatoriana se pierdan en el origen de . comunidad cultural. Y quiere hacerlo ofreciendo una perspectiva global. Para tratar de esbozar una historia de la conciencia nacional. elemento humano.

Dos grandes operaciones militares que vinieron desde Venezuela y el Río de la Plata liberaron Sudamérica y confluyeron en Ayacucho. que culminó con la ruptura definitiva con la Metrópoli. Cuenca y Loja se desarrollaron también identidades locales y regionales. dejaron una marca indeleble en la vida de los pueblos indios y originaron una nueva realidad. En este ambiente de colaboración armada y de movilidad de personas. Sus iniciales reclamos de autonomía se fueron radicalizando ante la resistencia realista de la transacción. Fue un gran esfuerzo continental que trabajo consigo la colaboración de líderes y ejércitos provenientes de todas las latitudes. Pero el sentido de una comunidad hispanoamericana no desapareció. una identidad latinoamericana. se fue robusteciendo una conciencia americana. puso las bases de un desarrollo cultural y político que desembocó en la demanda de autonomía. La independencia trajo consigo una identidad colectiva que se proyecto al futuro con avances y retrocesos. un sentido de pertencia a una gran patria que luego se llamaría América Latina. Aunque no pudo concretarse la soñada unidad. El surgimiento de la identidad quiteña no fue un hecho aislado. en las últimas décadas del Siglo XVIII. que no pudo subsistir más allá de una década. recursos e ideas para enfrentar al coloniaje. la figura del Libertador fue creciendo como referente del proyecto republicano y de la voluntad integrada de nuestros países. El P. cuando la Real Audiencia de Quito había sufrido una aguda crisis que trajo consecuencias recesivas y un reacomodo de las relaciones sociales y regionales. Dentro de los límites jurisdiccionales de la propia Audiencia de Quito. a veces oculta.nuestra historia. y se ha desarrollado de manera conflictiva a lo largo de varios períodos hasta el presente. afirmaban la identidad de Quito disputando a los españoles peninsulares y a los representantes de la Corona la dirección política. con afirmaciones y negaciones. formada por Venezuela. . En medio del conflicto bélico por la independencia se constituyó la República de Colombia. Pero Vicente Maldonado trazó un mapa de la Real Audiencia. médico y periodista. hasta que con su disolución se formaron varios estados independientes. cuyo papel sería decisivo en la historia futura. hasta que devinieron en guerra abierta por la independencia. Simón Bolívar fue la más destacada figura. Luego de los pronunciamientos autonomistas locales y la derrota de las "patrias bobas". Arrancan con la ocupación humana del Norte Andino y el desarrollo de grandes culturas aborígenes que desembocó en la integración en el Tahuantinsuyo. aunque no la única. Eugenio Espejo. Al cabo de dos siglos de coloniaje en que se fraguó una nueva sociedad. La visión y la energía de Simón Bolívar alentaron el esfuerzo integrador de ese proyecto político. Junto a las identidades nacionales pervivió. Los criollos descendientes de los colonizadores españoles que habían logrado creciente poder social y económico a base del control de la tierra. El gran desafío de la guerra independiente no pudo ser enfrentado localmente. de este movimiento. buscando un perfil territorial. La crisis de ese gran imperio. en toda América surgió un gran movimiento de integración. Pero la nación como una comunidad humana con conciencia de su identidad no existió siempre. Se dio la manera concomitante con otras ciudades y regiones del Imperio Hispánico en América. Tuvo un inicio histórico al fin de la colonia. marcada por el hecho colonial y el mestizaje. en espacios como Guayaquil. Al inicio triunfaron las fuerzas del a dispersión y de la afirmación local. la invasión y conquista hispánica con toda su carga de violencia y atropello. entre ellos el Ecuador. Juan de Velasco escribió su Historia del Reino de Quito que sustentaba su identidad como país. se dieron los primeros atisbos de búsqueda expresa de una identidad americana frente a la metrópoli ibérica. Nueva Granada y Quito.

que era entonces el de la mayoría. el antiguo centro político y eje de la región Sierra Centro Norte. La propia definición de "lo ecuatoriano" tenía escasa raíces. El poblamiento de zonas extensas como Manabí y Esmeraldas fue marginal. Estos señores de la tierra que habían subordinado a su poder a los artesanos. tenía al frente a Guayaquil y Cuenca.Doctor en Historia. mantuvieron bajo fórmulas republicanas. no fue una casualidad o un descuido. declararon idioma nacional al Castellano. La soberanía del nuevo estado sufrió crónicas situaciones de desequilibrio y desafío. mantuvieron una sociedad estamentaria se enfrentaron entre si en una larga disputa regional. que expresaba la desarticulación prevaleciente. pequeños propietarios y sobre todo a la mayoría de la población que era indígena. ya que cubría solamente los valles interandinos y las riberas del río tributarios del Guayas. Rector de la Universidad Andina Simón Bolívar Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana Izquierda Eugenio Espejo Derecha Simón Bolívar El proyecto criollo Cuando se fundó el Ecuador en 1830. Los criollos de la antigua Audiencia de Quito que arrebataron el poder las autoridades coloniales españolas se plantearon un proyecto nacional que concebía al naciente Ecuador como una continuación de la hispanidad en el Nuevo Mundo. Desde los primeros años de la época republicana. La propia ocupación del territorio fue parcial. En medio de las transacciones iniciales. El Ecuador no nació con un territorio definido. que dejó de lado el tradicional de Quito. se mantuvo la desarticulación entre las regiones y surgió un estado débil e inestable. integrar a los diversos componentes sociales y regionales del naciente Ecuador en una comunidad cultural que asumiera . y amplios sectores de la Costa interna y la Amazonía quedaron fuera de la jurisdicción estatal. reclamos y pérdidas. políticos y culturales propios. excluyendo al Quichua. Quito. pues. la discriminación étnica y la sociedad corporativa del coloniaje. centros de regiones con perfiles económicos. El proyecto nacional criollo no logró. Fue una respuesta a una realidad de fuerte regionalización. los límites internacionales del país quedaron sin precisarse y sujetos a una larga historia de enfrentamientos. la elección del nombre del nuevo estado. La integración económica de las regiones era francamente débil y no se había formado un mercado nacional.

la Iglesia Católica cuya prédica había justificado la Conquista. La Guerra Civil de 1895. al mismo tiempo que logró llevar adelante una obra material y educativa inmensa. y con el tiempo se había transformado en crucial elemento de identidad para amplios grupos de la población. agudizó las contradicciones sociales y políticas. logró echar bajo al gobierno conservador e instauró un nuevo régimen y con él una nueva formulación del proyecto nacional. fue el movimiento que cuestionó a fondo la denominación terrateniente. Gabriel García Moreno fue la gran figura de este proceso de organización y consolidación estatal que. la visión hispanófila criolla y el predominio clerical. Las contradicciones del garcianismo afloraron y nuevos grupos sociales emergieron en la escena social y política. ideológico del conservatorismo. se esforzaron por consolidar el control administrativo y se esmeraron en buscar reiteradamente una identidad. el divorcio de las familias gobernantes "blancas" y el resto del país. acudiendo al uso de varios recursos culturales y políticos. En las propias filas del garcianismo sucesorio se comenzó a cuestionar la visión criolla y a buscar raíces populares de la nacional. Pero todos los mecanismos ideológicos fueron muy poco exitosos. especialmente por el hecho de haber acrecentado el poder de la Iglesia dentro del Estado. reivindicó la identidad mestiza y la necesidad de democratizar la política y el Estado mismo. Desde el principio. La Identidad del Ecuador criollo era en realidad la de una minoría. Las últimas décadas del Siglo XIX atestiguaron el agotamiento del proyecto nacional criollo-latifundista. sino también regional. "cholo". que logró un gran desarrollo en Guayaquil y otros espacios costeños como Manabí y Esmeraldas. En la práctica. con su principal ideólogo Juan Montalvo. autor del Himno Nacional y estudioso de la cultura popular fue la más destacada figura de esta nueva actitud. El Liberalismo. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana . e indio no pudo superarse. se reconoció como "Religión de Estado" se afirmó en su papel de vehículos de conservación ideológica de la precaria unidad y de la dominación socio-económica. que no solo fue un enfrentamiento político y confesional. las elites que dirigían el estado central a base de inestables alianzas regionales y caudillistas.una experiencia histórica y un destino común. Al fundarse el estado. superada por la voluntad de las elites dominantes de consolidar el Estado Oligárquico Terrateniente como garantía de la mantención de la unidad interna y como condición para afrontar las nuevas situaciones internacionales que se daban en el marco de la expansión del sistema mundial dominado por el capitalismo. Juan León Mera. A fines de la década de los cincuenta se desató una crisis de dispersión regional. crítico de la Literatura. Los primeros años de vida del Ecuador se caracterizaron por la inestabilidad de la dispersión. "montuvio". Pero el liberalismo emergente.

En el proyecto liberal. Con el telégrafo. el máximo caudillo del movimiento. . se patentizaron enormes límites. Las fronteras reales del Ecuador se ensancharon en lo interior. Junto con estos importantes cambios. se consolidó la autoridad secular y su soberanía. el auge exportador sobre el que se fundamentó. de su soberanía y de algunos de sus elementos democráticos. el liberalismo trajo consigo nuevos actores sociales y una nueva forma de ver la patria. se expresaba esa identidad "chola" o mestiza. la situación agraria. La virulencia antireligiosa del laicismo lo divorció de los profundos elementos cristianos de la realidad popular. se logró independizarse del dogma religioso y modernización. aunque el límite internacional no logró definirse debido a que la disputa territorial con el Perú por grandes extensiones de la Amazonía se agudizó. Con el predominio de la burguesía comercial y bancaria de Guayaquil se produjo un cambio en la dominación política y mayor apertura a la inserción definitiva del Ecuador en el sistema económica internacional. que vino acompañado de mayor integración nacional y un gran esfuerzo de centralización política y económica. un proyecto nacional que intentaba integrar regionalmente al país e incorporar a la comunidad cultura del Ecuador a grandes grupos medios y campesinos costeños. Con la modernización del aparato estatal. el Registro Civil. que movilizó importantes sectores populares pero fue mercado por los interese de la burguesía comercial y bancaria. Por los demás. algunos de ellos ya iniciados por García Moreno y sus sucesores. que en esos años había entrado en su fase imperialista. pero reformar. En este marco se dio un gran salto de modernización del estado y la sociedad. trajo consigo una acelerada insercción del país en el sistema económico internacional. el Matrimonio Civil y la separación Estado-Iglesial. Con el establecimiento del laicismo.Juan Montalvo El proyecto mestizo El liberalismo trajo importantes cambios materiales en el país. la red de caminos y el ferrocarril trasandino se logró una mayor integración de la regiones y una inicial consolidación del mercado nacional. especialmente en la educación. El laicismo de Estado fue la gran conquista del liberalismo. La fuerte presencia del poder terrateniente ni siquiera permitió cuestionar. La mantención del latifundismo tradicional llevó también a los gobiernos liberales a la permanente manipulación electoral para sostenerse en el poder. aunque no cabe duda que la Revolución Liberal fue un decisivo momento de consolidación del Estado Nacional. que superaba la identidad criolla. En la propia figura personal del Don Eloy Alfaro.

y en algunos sentidos radicalizó. La tragedia territorial generó un profundo trauma en la identidad nacional. expresó esa tendencia en que la construcción de la nación ponía énfasis en la reivindicación de figuras como Atahualpa y Eugenio Espejo. los movimientos sindicales y las incipientes organizaciones campesinas e indígenas fueron una base social del proyecto que. Esmeraldas . fue tarea posterior de la izquierda socialistas que surgió con fuerza y capacidad crítica en la década de los veinte. además del mestizaje tenían como elemento básico de su identidad. añadió la crítica de las condiciones socio económicas del Ecuador y América Latina. que también esbozó un discurso contestario sobre la patria y la religión. sino integrar a la nación. lo comenzó a percibir también como el conjunto de los trabajadores pobres del país que. A la defensa de los conquistas democráticas del laicismo. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana NEGROS ESMERALDEÑOS La espera San Lorenzo. en medio de una etapa de aguda recesión económica e inestabilidad política que duró hasta los cuarenta.Mucho de lo que no hizo el liberalismo debido a sus límites económicos y políticos. de un arreglo de límites que dejó al país sin grandes extensiones amazónicas que había reclamado por más de un siglo. una situación de explotación y miseria que los enfrentaba a las oligarquías criollas y a los poderes internacionales. Contra ellos habría que luchar con una propuesta de unidad nacional fuertemente anticlerical y antioligárquica. enriqueciendo con la experiencias de las luchas por las reinvidicaciones sociales. Los grupos medios urbanos. El proyecto nacional que se había desarrollado a base de la percepción del pueblo como una comunidad mestiza con una cultura común. de fracaso nacional y de resentimiento con el Perú. El diferendo territorial irresoluto con el Perú devino en una invasión al Ecuador por su vecino del sur en 1941 y la imposición en Rio de Janeiro. El proyecto nacional mestizo. Varias generaciones de intelectuales. El socialismo profundizó. que agrupó a heterogéneos grupos sociales alrededor de consignas patrióticas. pese a su desarrollo debido a las diversidades regionales y a la resistencia de amplios sectores populares vinculados al catolicismo tradicional. especialmente en la educación y la cultura. A la idea de la nación mestiza se agregó la de la "nación pequeña" como elemento de identidad. Organizar a los trabajos era entonces no solo buscar cambio social o la revolución. la visión mestiza de la nación. El país desarrollo una idea de impotencia colectiva. así como en el robustecimiento de un proyecto cultural que fuera reflejo de la lucha social. el más destacado de los cuales fue quizá Benjamín Carrión. se expresó en una propuesta que veía a la Patria como víctima de la oligarquías y el imperialismo.

especialmente por aquellas que copan los medios masivos de comunicación. uniformante y uniformadora de nuestro país. fundamentalmente tierra. Se trata de superar la percepción de la "nación mestiza" única y comenzar a asumir al Ecuador como lo que es. que reclaman sus territorios ancestrales. un país de grandes diversidades en el que la construcción nacional pasa por la superación de la dominación étnica y la discriminación de los indios. no es dividir al Ecuador en soberanías étnicas o regionales. Cristianos de izquierda como Mons. En general. los cholos y los montuvios. En las últimas décadas. El Ecuador llega al siglo XVIII con un territorio definido y sin el trauma de la derrota. la Amazonía e inclusive las Islas Galápagos ha cambado las condiciones territoriales y ha despertado la resistencia de los pueblos indígenas. es también cuestionado desde la heterogeneidad de la sociedad ecuatoriana y andina. El proyecto de la diversidad Desde medidas del Siglo XIX. El conflicto territorial con el Perú mantuvo viva una actitud de impotencia bélica e inestabilidad limítrofe. tal como se la ha visto tradicionalmente desde Quito. especialmente desde la década a los sesenta. Como consecuencia de siglos de resistencia a la conquista. Leonidas Proaño han cuestionado el papel tradicional justificador de la Iglesia y enfrentan al sistema en demanda de justicia para los pobres. la idea de una "comunidad nacional" ya no puede sostenerse sobre sus antiguas bases. el otro polo del bicentralismo. En estas circunstancias. Bolo Franco tomada de Ecuador del Pacífico. Sus formas culturales tradicionalmente se ven amenazadas por influencias foráneas. La ampliación del mercado ha liquidado muchos elementos de producción y organización local. el proyecto nacional mestizo mostró síntomas de agotamiento. que solo comenzaron a ser superadas en la última década de este siglo con la exitosa resistencia en el conflicto del Cenepa y la ulterior forma de la paz con el vecino del sur. Tampoco se trata de volver al pasado o de intentar reconstruir un Tahuantinsuyo ni el colinaje. En esos términos se ha dado el reciente proceso de organización indígena en el Ecuador. sino sobre todo desde espacios regionales y locales que demandan mayores espacios regionales y locales que demandan mayores recursos y capacidad de decisión democrática. los rápidos cambios de las últimas décadas han cuestionado la identidad mestiza. la colonización hispánica y la explotación republicana. lo negros. el desmantelamiento de un sistema social que divide económica y . La idea. La nación mestiza que se ha desarrollado como expresión del Estado ecuatoriano no es la única identidad vigente en el país. No se trata de negar las raíces étnicas aborígenes e hispánicas. por lo demás. regional y religioso. junto con la agudización de una crisis de larga duración que ha afectado desde entonces el Ecuador como el resto de Latinoamérica. la agresiva colonización ha copado la Costa Interna. La institucionalización del sistema electoral ha creado expectativas de una real democracia.Foto. es cuestionadas por las demandas de descentralización que surgen no solo desde Guayaquil. La rápida urbanización ha desarraigado a amplias masas campesinas y ha reforzado la centralización política y económica en Quito y Guayaquil. sino también el reconocimiento de su realidad propia como pueblos o nacionalidades. La unidad del país. La modernización de la sociedad toda ha impactado en los rasgos de identidad cultural de amplios sectores de la población. ni la realidad del mestizaje que identifica a la mayoría de la población nacional con sus valores y modo de vida históricamente asimilados. los pueblos indios han mantenido su identidad en la resistencia y demandan ahora no solo reivindicaciones económico sociales. Pero el proyecto nacional mestizo no es solo cuestionado desde el enfrentamiento clasista.

la aceptación de las diferencias regionales como una riqueza que debe expresarse en un esfuerzo de descentralización. La nueva situación parece un peligro a un vez más abultada su deuda externa. y con la humanidad. Y su identidad vuelve a sufrir grandes transformaciones.socialmente a la población. Pero esta situación de cambio que se ve en el Ecuador no es aislada. La identidad nacional del Ecuador no solo se ve impactada por la explosión de las diversidades. El ser ecuatoriano en el siglo XXI será bien distinto de lo que implicaba serlo en el siglo XIX o hace diez años. Y la comunidad internacional cumplirá un papel mucho más protagónico que hasta ahora. Los primeros concentran crecientemente la riqueza y el conocimiento. La nueva situación parece un peligro a la vez que un desafío que los estados-nación. que todavía no ha comenzado seriamente en el país. Es afectada por el marco internacional de globalización. La inacabada nación ecuatoriana vuelve a ser un gran interrogante. El estado centralista llegó a sus líneas. caracterizada por la caída de antiguos paradigmas y una globalización económica y cultura que nos hacen sentir que estamos en medio de un tránsito civilizatorio. Y aunque es falso que los estados nación van a desaparecer en medio de una unificación planetaria y la reconstrucción de las regiones. por otra. coexisten con una realidad: polarización del mundo y los países. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana PESCADOR Montañita En la provincia de Guayas Tomada de Ecuador del Pacífico. Las indudables ventajas que han traído el avance de las comunicaciones a nivel planetario y los logros de la ciencia y la tecnología. Conclusión . Se da en el marco de una gran transformación mundial. Junto a ser ecuatorianas vemos en el futuro a sentirnos más identificados con nuestras localidades. por una parte. es absolutamente cierto que en los años futuros ya no serán los mismos que fueron a lo que quisimos que fueran. atestiguaremos la consolidación de las autonomías dentro del Ecuador. o una peligrosa situación de enfrentamiento interno. entre ricos y pobres. Los segundos se empobrecen y ven cada vez más abultada su deuda externa. En los próximos años. Latinoamérica y la Comunidad Andina.

Por ello los pueblos indios y negros reivindican las suyas y demandan un papel en un estado que debe expresar a la sociedad diversa. La defensa exitosa del territorio realizada por las Fuerzas Armadas. educativa. 500 DC* Se inicia un período de "integración" que culminó con la formación de los "señoríos étnicos". con enfrentamientos de clase. Esta sociedad diversa. Nuestro presente y nuestro futuro como país dependen en buena medida de un adecuada comprensión de esta realidad. Reconocerlo como tal es entender y asumir su riqueza enorme. Reconocer que el Ecuador se construye en la unidad y la diversidad es abrir un nuevo aspecto a la vigencia de la democracia. varios derechos a la diversidad étnica. El Ecuador es un país pequeño pero complejo. hispánicas y mestizas han coexistido con rupturas. La identidad actual del Ecuador no se dio de una vez y para siempre. La identidad mestiza de la mayoría de la población no es la única. Es un conglomerado heterogéneo en cuyo proceso de constitución. que todavía está en marcha. cultural y de género. se expresa también en otras dimensiones. aborígenes. generaron un ambiente de seguridad. En el reciente enfrentamiento bélico con el Perú en el alto Cenepa fue un hito en el desarrollo nacional del Ecuador. ni al margen de un proceso inacabado en el que se imbrican factores internos y externos actuando en un mundo en acelerada transformación. Breve cronología del Ecuador 12000 AC* Primeros rastros del poblamiento ecuatoriano. La tradición constitucional del Ecuador ha consagrado hasta en la última reforma de 1998. Saber que nuestra Patria tiene futuro es tan importante como saber que hay una patria grande en la Comunidad Andina y en Latinoamérica. con grandes cambios socioeconómicos. la diversidad es una clave definitoria. culminado con ello la ocupación Inca del actual Ecuador. Ahora eso ya no es suficiente. con una sola identidad congelada. la vigorosa unidad nacional con que enfrentó el conflicto. Siempre se dijo en el pasado que los estados-nación debían buscar su integración interna. (Ocupa el Señorío Cañari). 1513 Vasco Núñez de Balboa llega a Océano Pacífico 1526 El español Bartolomé Ruiz toca costas del actual territorio ecuatoriano. 1492 (12 de octubre) Llega Colón al Continente Americano. que ya se produjo.El estudio de la historia del Ecuador nos lo demuestra como un sujeto histórico cambiante al que no es posible entender unilateralmente. de región y cultura. 3000 AC* Evidencias de poblados agrícolas (Valdivia). Es producto de un largo proceso histórico en que las continuidades andinas. Hoy se levantan movimientos que reivindican los derechos de las mujeres. El Ecuador no es un Estado-Nación constituido de una vez. Fuera de toda retórica. Pero no ha logrado avances significativos en el reconocimiento de la diversidad regional y local. . La tradición democrática del país defiende al Estado Laico. y una comunidad universal más allá de ella. Debemos buscar la integración internacional y articular en ella un nuevo y bien distinto papel para las comunidades políticas que llamamos naciones o estados nacionales. pues logró garantizar el respeto a la diversidad religiosa y de conciencia. el ideal integracionista de Simón Bolívar es ahora un punto crucial de nuestra agenda común. de sectores minoritarios y de amplios de sectores de la población que defienden el medio ambiente. siempre amenazado por el oscurantismo. La descentralización es un problema de construcción nacional pendiente en el país. 1460* Túpac-Yupanqui inicia la expansión Inca a los Andes del norte. incipientes formas de organización estatal. Simplemente es un atentado. desde luego. 1487* Hayna-Cápac conquista los señoríos del norte (Caranqui Cochasquí). de aceptación de la "nación pequeña" y de voluntad de arreglo pacífico y decoroso del problema territorial.

1767 El Rey de España dispone la expulsión de la Compañía de Jesús de la Península y todos los dominios americanos.1530 Muere Huayna-Cápac. 1575 El asiento de Riobamba se erige u pueblo. editado por Eugenio de Santa Cruz y Espejo. 1542 (12 de febrero) Orellana y su expedición llegan al río Marañón o Amazonas. 1532 Los conquistadores españoles dirigidos por Pizarro penetran en el Tahuantinsuyu. En Cajamarca toman preso a Atahulapa. 1547 Posesión del primer Obispo de Quito. 1736 Llega a Quito la Misión Geodésica. dependiente del Virreinato del Perú. Rumiñahui organiza la resistencia y es vencido. 1535 (12 de marzo) Fundación de Portoviejo 1538 (25 de julio) Fundación definitiva de Guayaquil 1541 Gonzalo Pizarro junto con Francisco de Orellana dirigen una expedición al Oriente. Se inicia una guerra por la sucesión entre Huáscar y Atahulapa. García Díez Arias 1557 (12 de abril) Fundación de Cuenca 1563 Creación de la Real Audiencia de Quito. 1786 Terremoto en Riobamba. 1534 Los conquistadores dirigidos por Almagro invaden al norte del Tahuantinsuyu. 1660 Erupción del volcán Pichincha 1684 Guayaquil soporta uno de varios asaltos de corsarios ingleses. 1645 Muere Mariana de Jesús Paredes y Flores. 1586 Los agustinos fundan la primera universidad quiteña de San Fulgencio. 1546 Fundación de Loja Gonzalo Pizarro vence en la Batalla de Iñaquito al Virrey Núñez de Vela. que termina con el triunfo de éste. Su territorio pasa ser dependencia de la Audiencia del Virreinato de Santa Fe de Bogotá. 1739 La Audiencia de Quito se incorpora definitivamente al Virreinato de Santa Fe de Bogotá. 1765 Se sublevan los barrios de Quito: "Rebelión de los Estancos". que provoca la revuelta de los encomenderos. 1718 Se suprime la Real Audiencia de Quito. 1622 Se abre en Quito la Universidad de San Gregorio dirigida por los jesuitas. 1754 Llega a la Audiencia la primera imprenta. 1606 (28 de septiembre) Fundación de Ibarra. Fundan la ciudad de Quito cerca de la actual Riobamba (15 de agosto). Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana Breve cronología del Ecuador . 1592 En la ciudad de Quito se produce la Rebelión de las Alcabalas. 1792 Aparece en Quito el primer periodo de la historia Primicias de la Cultura de Quito. Se erige al obispado de Cuenca El Convictorio de San Francisco dirigido por los dominios se convierte en la Universidad de Santo Tomás de Aquino. Se emiten las "Leyes nuevas" que imponen límites al sistema de encomienda. Hernando de Santillán el primer Presidente. 1722 Se restablece la Real Audiencia de Quito. que sería declarada en 1950 primera santa ecuatoriana. 1589 Los jesuitas fundan el Seminario de San Luis. 1587 El Virrey Toledo realiza importantes reformas en la administración colonial. Benalcázar ocupa la ciudad indígena de Quito (6 de diciembre). 1533 (14 de abril) Los invasores españoles ejecutan a Atahualpa en Cajamarca. Posteriormente es derrotado y ejecutado (1548).Continuación .

. 1877 Muere asesinado en Quito el Arzobispo José Ignacio Checa y Barba. 1832 El Ecuador toma posesión de las Islas Galápagos. 1862 Se suscribe el Concordato con el Vaticano. 1811 Establecimiento de una nueva Junta Soberana. 1833 Aparece el periódico de oposición El Quiteño Libre. bloqueando las costas. Comienza la "Deuda Inglesa". 1883 La restauración echa del poder al dictador Ignacio de Veintimilla. Posteriormente se firman los Tratados de Guayaquil. 1868 Un terremoto destruye la provincia de Imbabura. 1851 El General José María Urbina. 1810 (2 de Agosto) Rebelión popular en Quito y masacre de los protagonistas del 10 de agosto que estaban presos. 1863 Guerra con Colombia: El Ejército Ecuatoriano es derrotado en Cuaspud. 1828 Se inicia la guerra entre Colombia y Perú por diferendo limítrofe. Fin del conflicto militar con el Perú. que gobierna hasta 1839. 1845 "Revolución Marcista" en Guayaquil que depone al Presidente Flores. Se entregan concesiones de tierra como parte de pago. (14 de agosto) Se instala la Primera Asamblea Constituyente que emite la primera Carta Fundamental y nombra presidente al General Juan José Flores. (17 de diciembre) Muere el Libertador Simón Bolívar. 1820 (9 de Octubre) Guayaquil proclama su independencia. El gobierno colapsa y el país se divide entre cuatro gobiernos regionales. 1859 Las fuerzas peruanas realizan varias acciones de guerra y desembarcan en Guayaquil. Bolívar y San Martín se entrevistan en Guayaquil. 1834 Se distribuye la deuda colombiana entre Venezuela. 1809 (10 de Agosto) Los criollos deponen al gobierno español y constituyen la Junta Soberana presidida por Juan Pío Montúfar. 1812 Se redacta la Primera Constitución de Quito independiente. Marqués de Selva Alegre. 1835 Luego de una guerra civil. 1888 Se inicia la publicación de la Historia General de la República del Ecuador de Federico González Suárez. 1884 Se inicia la montonera liberal en la Costa. que ejercer el poder absoluto hasta 1875. primer partido de la historia del Ecuador (Partido Conservador). como Jefe Supremo decreta la manumisión de los esclavos negros. 1885 Se adopta el sucre como unidad monetaria del Ecuador. Se funda la Unión Republicana. Colombia y Ecuador. 1856 Se realiza un primer arreglo de la Deuda Externa. 1875 (6 de agosto) García Moreno muere asesinado en Quito. La flota peruana bombardea Guayaquil. 1822 (24 de mayo) El Ejército patriota dirigido por Sucre derrota a las fuerzas españolas en la Batalla de Pichincha. 1826 Se establece definitivamente la Universidad Central. algunos de cuyos redactores son asesinados. Seguidamente Quito se anexa a la República Colombia. Se funda el Banco del Ecuador 1869 Golpe de Estado encabezado por Gabriel García Moreno.1799 Comienza la Administración del Presidente Luis Héctor Barón de Carondelet. Esta ciudad se anexa a Colombia. 1860 Una reacción nacional encabezada por Gabriel García Moreno triunfa en la guerra civil. Una fuerza expedicionaria llega al puerto al mando del General Sucre. 1829 (27 de febrero) El ejército de Colombia dirigido por Sucre derrota a las fuerzas peruanas en Tarqui. 1858 Perú inicia guerra con Ecuador. Flore entrega el poder a Vicente Rocafuerte. (3 de noviembre) Independencia de Cuenca 1821 El Gobierno de Guayaquil pide apoyo a Colombia. 1830 (13 de mayo) el Distrito del Sur se separa de Colombia para formar un Estado independiente. (4 de Junio) Es asesinado en Berruecos el Mariscal Sucre.

1957 Se dicta una Ley de Fomento Industrial. 1900 Se agudiza el conflicto liberal-conservador por el establecimiento del estado laico. 1945 El Ecuador en la ONU 1949 (5 de agosto) Un terremoto destruye Ambato y varias localidades de Tungurahua. base legal del concertaje indígena. Velasco Ibarra se hace cargo del poder. 1938 El Gobierno de Gral. 1964 Se expide la Ley de Reforma Agraria. Con la visita de varias misiones internacionales se inician una etapa de modernización. Se fundan la Confederación de Trabajadores del Ecuador (CTE) y la Casa de la Cultura Ecuatoriana. 1902 Leyes de Matrimonio Civil y Divorcio. Con la Ley de Beneficencia se nacionalizan definitivamente varios bienes eclesiásticos. 1972 Se inicia una nueva dictadura militar que gobierna el país en medio del "auge petrolero". 1906 Triunfa una nueva revolución de Alfaro. 1952 Se proclaman el derecho de los países del Pacífico Sur a 200 millas de soberanía. 1925 (9 de julio Una revuelta militar derroca al gobierno e inicia la "reforma juliana". . 1959 Levantamientos populares en Manabí y Guayaquil por la crisis económica. 1913 Se inicia en Esmeraldas la revuelta "conchista" 1918 Es abolida por Ley la prisión por deudas. 1908 Se inauguran el Ferrocarril Guayaquil Quito. 1966 La Universidad Central es invadida por el Ejército. 1922 (15 de noviembre) Luego de una huelga general. 1898 Se adopta el patrón oro. 1963 Se instaura una dictadura militar que inicia algunas reformas estatales. 1937 El Ecuador reanuda relaciones con el Vaticano mediante el Modus Vivendi. como la Contraloría y el Banco Central. 1944 Una revuelta popular derroca al Gobierno de Arroyo del Río.1895 (5 de junio) Con el golpe de estado en Guayaquil se inicia la Revolución Liberal en el Ecuador. 1967 Se localiza el primer yacimiento petrolífero en el Oriente. 1910 Se produce un conflicto internacional con el Perú al no aceptarse el Laudo del Rey de España sobre límite. Luego de pocos meses de gobierno muere el Presidente Estrada y estalla una revolución radical (23 de diciembre). entre elias y el voto femenino. 1920 Se patentizá una gran crisis de producción y comercialización del cacao. 1928 se expide una nueva Constitución con reformas sociales. 1927 Se inicia una amplia reforma del Estado. Alberto Enríquez expide el Código del Trabajo. 1932 La descalificación por el Congreso del Presidente electo Neptalí Bonifaz provoca en Quito la "Guerra de los cuatro días". Se crean varios organos de control. 1935 El Ecuador ingresa en la Liga de las Naciones. los trabadores y pobladores de Guayaquil son reprimidos a bala con saldo de cientos de muertos. Se inaugura el Ferrocarril del Norte. Comienza a funcionar el Registro Civil. 1896 Gran incendio de Guayaquil 1897 Se firma el contrato de construcción de Ferrocarril Guayaquil Quito. liderada por Eloy Alfaro. Se expide la Carta Constitucional que consagra la reformas liberales y separa el Estado y La Iglesia. 1942 (29 de enero) El Ecuador es forzado en Río de Janeiro a firmar un tratado de límite con el Perú. 1969 Ingreso del Ecuador al Grupo de Integración Andina. Cae la dictadura militar. 1912 (28 de enero) Eloy Alfaro y varios de sus tenientes son asesinados en Quito. 1926 (23-26 de mayo) Se constituye el Partido Socialista Ecautoriano. 1941 Tropas peruanas invaden el territorio del Ecuador intentando forzar un arreglo limítrofe. 1911 Alfaro es derrocado (11 de agosto).

El presidente de ese país visita el Ecuador (1992). ALBORNOZ PERALTA. Ed. 7. tomos I-IV. El Congreso Nacional nombra a Gustavo Noboa Bejarano presidente constitucional del Ecuador. Tomado de Enrique Ayala Mora. AYALA MORA. concluye la dictadura y se inicia una fase de vigencia constitucional. Se dispone por primera vez el voto de los analfabetos. Enrique. Epoca aborigen II. Quito. 2. Breve historia económica del Ecuador. ADOUM. Lucha política y origen de los partidos en Ecuador. Epoca aborigen I. edición. Roberto. Corporación Editora Nacional. La deuda eterna: una historia de la deuda externa ecuatoriana. Epoca colonial II: segunda y tercera etapa colonial. Epoca republicana I: el Ecuador. 1998. capitalismo y revolución liberal. 135-142. 1830-1895. Alberto. Una junta de Gobierno integrada por Carlos Solorzano Constante. * Fechas aproximada Orientación bibliográficas ACOSTA. Corporación Editora Nacional / TEHIS. 1978 Se aprueba por plebiscito la nueva Constitución. Quito. AYALA MORA. 2000 (21 de enero) Golpe de Estado en contra del Presidente Jamil Mahuad. Nueva Historia del Ecuador. Antonio Vargas y el general Carlos Mendoza asume el poder. 1979 Con el traspaso del poder. 5. Edición. que permiten delimitar la frontera común. 1995 Nuevo conflicto bélico con el Perú. Corporación Editora Nacional. Quito. Epoca colonial III: perspectiva general de la colonia. 6. Quito. pp. 9. Elaboración: Enrique Ayala Mora. 1994. s. Ecuador: señas particulares (ensayo). FUT. Historia de la acción clerical en el Ecuador. Edición. 4a. 1994. Epoca republicana III: cacao. 4. Eskeletra. Quito. 1997.1975 Se consolida la unidad del Frente Unitario de los Trabajadores. visita el Ecuador. Quito. 10. 1990 (4 de junio) Se inicia un levantamiento de los pueblos indígenas del Ecuador. Es reemplazado por Osvaldo Hurtado. Epoca republicana II: perspectiva general del siglo XIX. 1991 El Presidente plantea en la ONU un arreglo pacífico del diferendo territorial con el Perú. 1ª. 15 volúmenes (1. 1981 Se produce un conflicto bélico con el Perú en la Cordillera del Cóndor. Las tropas ecuatorianas defienden exitosamente al país. 1984 Reunión internacional sobre deuda externa. Quito. 1988. Enrique. Historia del Ecuador. 8. Oswaldo. 3. Epoca . Corporación Editora Nacional / THEIS. (26 de octubre) Se firman los acuerdos de paz con el Perú. ------------. 1977 Los trabajadores del ingenio AZTRA son reprimidos violentamente con saldo de decenas de muertos. Independencia y período colombiano. ANDRADE. Historia de la Revolución Liberal ecuatoriana. Epoca colonial I: conquista y primera etapa colonial. que entra en vigencia el 10 de Agosto. Ediciones Soltierra. Corporación Editora Nacional. 1998 Una Asamblea Nacional Constituyente aprueba una reforma integral a la Constitución. Se realizan conversaciones. 4ta. 1985 El Papa Juan Pablo II. 1987 (marzo) Un terremoto destruye varias localidades y daña el oleoducto. -------------. (22 de enero) Destitución de la Junta de Gobierno. 1984. El Presidente Roldós muere en un accidente aviatorio. 1999. Jorge Enrique.f. impulsar el comercio y la navegación amazónica y la integración fronteriza entre los dos países. Libresa. Quito.. resumen de Historia del Ecuador. Se suscribe una declaración de paz y se inician las negociaciones para un arreglo definitivo.

1990. Historia General de la República del Ecuador. Bicentralismo y pobreza en el Ecuador.. 1ª Edición. Quito. Sabine. región. Ed. Jerusalén y Babilonia. BOCCO. Corporación Editora Nacional / Universidad Andina Simón Bolívar / Sociedad Alemana de Cooperación Técnica (GTZ). Siglo XXI Editores. Corporación Editora Nacional. religión y política en el Ecuador. 1985. 1978. nación. Psicología y sociología del pueblo ecuatoriano. BAEZ. Población y cambios sociales: diagnóstico sociodemográfico del Ecuador. LEFEBER. MONCADA SANCHEZ. 1988-1995. modernización y subdesarrollo: el Ecuador a los años setenta. Quito. -----------. Quito. Pío. 1987. Federico.. Quito. edición. 1ª Edición. Ensayos generales II. CONADE-UNFPA. 1970. Yves. 1986. Quito. 1977. Auge petrolero. Osvaldo. Quito. Quito. La reforma agraria ecuatoriana. 2a. Quito. Ecuador. Ecuador: ¿integración mundial o desintegración nacional?. -----------. edición. Corporación Editora Nacional. identidad o esquizofrenia (ensayo). Carlos. 3 volúmenes. 1987. Ed. Quito. ESPINOSA TAMAYO. Corporación Editora Nacional / Banco Central del Ecuador. Jacinto. Longos: Una crítica reflexiva e irreverente a lo que somos. Los oligarcas del cacao. Corporación Editora Nacional / Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA). El banano en el Ecuador: transnacionales. Quito. Epoca republicana V: el Ecuador en el último período. Ediciones de la Universidad Católica. BENITES VINUEZA. Eskeletra. 1998. 12. CONAIE. Datos básicos de la realidad nacional.. 7a. Quito. CUEVA.. LARREA M. Manuel. Quito. Quito. Jornaleros y granpropietarios en 135 años de exportación cacotera 1790-1925. 1983. 1950-1982. 11. Quito. René. Miguel. El Conejo. JARAMILLO ALVARADO. 1989. Ecuador. 1980. CRAWPORD DE ROBERTS. 1980. El poder político en el Ecuador. Banco Central del Ecuador. clases e industria.republicana IV: el Ecuador entre los veinte y los sesenta. Estado y sistema político. Andrés. Juan. La economía política del Ecuador: campo. Historia monetaria y cambiaria del Ecuador. Corporación Editorial Nacional / FLACSO / CERLAC York University. Casa de la Cultura Ecuatoriana. 14. Ampam. Quito. Agustín. Agustín. 1977. 1780-1880. El proceso de dominación política en el Ecuador. Corporación Editora Nacional / Banco Central del Ecuador. Corporación Editora Nacional. región. Banco Central del Ecuador.. CARBO. FICHER. GONZALEZ SUAREZ. Dialéctica de la economía ecuatoriana. Marco Antonio. población. nación. José. Quito. México. El Conejo. 1990. Quito. 13. HURTADO. El Ecuador en la época cacaotera. Quito. Quito. CHIRIBOGA. Quito. 1994. El desarrollo del capitalismo en América Latina. 1994. ABYA-YALA / Fundación de Investigaciones Andino Amazónicas. 1988. JIJON Y CHILUISA. Lous. CIESE / Consejo Provincial.. Corporación Editora Nacional / FLACSO / CERLAC York University. Estado. KARACKRAS. TINCUI / CONAIE. SAINT-GEOURS. GUZMAN. Osvaldo. Historia y región en el Ecuador: 1830-1930. Quito. GUERRERO. Leopoldo. 1987. Corporación Editora Nacional / CONADE / UNFPA. Quito. modernización y subdesarrollo. Programa 500 años de resistencia indígena. GRIJALVA. Arnaldo M. edición. 1998. 1988. Las nacionalidades indígenas en el Ecuador: nuestro proceso organizativo. Marie-Danielle. Editorial Universitaria. DONODO PAREJA. Quito. Luis Alberto. Lois. El indio ecuatoriano. . Ed. Alfredo. Las nacionalidades indias y el Estado Ecuatoriano. Quito. TINCUI / CONAIE. Ed. 1994. Corporación Editora Nacional / FLACSO. Ensayos generales I: espacio. 1994 BARSKY. DEMELAS. 1988. drama y paradoja. 1990. Corporación Editora Nacional. MAIGUASHCA. 1979. 13a. Quito. 1980. 2 tomos. Crítica. Cronología Editora Nacional / Grijalbo.

y otras. tomos I-III. crisis económicas y ensayo neoliberal. Eduardo. forestal y pesquero. 1a. El Ecuador al año 2000. 1989. Quito. ABYA YALA. 1992. VELASCO ABAD. 1999. Corporación Editora Nacional / Banco Central del Ecuador. 1991.. Julio. Quito. XIV. QUINTERO L. la década de los ochenta. La incorporación del Ecuador al mercado mundial: la coyuntura socio-económico 1875-1895.Corporación Editora Nacional / Federación Nacional de Economistas del Ecuador. crisis y proyecto popular alternativo. Ecuador. Economía política del Ecuador durante la Colonia. La iglesia y los dioses modernos: historia del Protestantismo en el Ecuador. cultura e identidad nacional. SALGADO. TOBAR DONOSO. Alfredo. Corporación Editora Nacional. 1999 SALAZAR. Juan. Rafael Ed. Eduardo. Sede Ecuador. Entre mitos y fábulas: el Ecuador aborigen. RAMON. Mariana. Corporación Editora Nacional / FLACSO / CERLAC York University. 1995.. 1989. Gonzalo. Ed. El Grupo Andino de hoy: eslabón hacia la integración de Sudamérica. edición. Indios. Derecho Constitucional Ecuatoriano. 1989. 1991. Corporación Editora Nacional / FENOC / CDS. PADILLA. Miguel. FLASCO / Abya Yala. Fernando. Rafael. Quito. Washington. 1995. Quito. sector agropecuario. THORP. Corporación Editora Nacional / Colegio de Economistas de Quito. El poder y los Narandinos. Silva Cha. SANTOS ALVITE. Editora Nacional Quito.. CEP. Corporación Editora Nacional / Universidad Andina Simón Bolívar. Ecuador: subdesarrollo y dependencia. Quito. SANTOS ALVITE. Corporación Editora Nacional / Universidad Andina Simón Bolívar. Banco Central del Ecuador. PAREJA DIEZCANSECO. VALDANDO. Quito. 3 tomos. José María. Clase y región en el agro ecuatoriano. La cuestión regional y el poder. Quito. Documentos Históricos del Ecuador Documentos Históricos del Ecuador * Fundase por Provincia Real La Audiencia de Quito (1563) . Quito. 1990 ----------. Ecuador. Quito. 1981. MURMIS. 1990. Corporación Editora Nacional / Fraternidad Teológica Latinoamericana. Quito. Quito. Ecuador: una nación en ciernes. 1998. ERIKA.. Prole del Vendaval: Sociedad. 1990. Quito. QUINTERO L. 1981. Quito. Historia de la República. MORA DUQUE. CAAP. 1987. Quito.. VARGAS. 1991. 1ª Edición. Quito. Ernesto. Corporación Editora Nacional / Centro Latinoamericano de Oxford / Instituto de Estudios Avanzados (IDEA). Germánico. Quito. Corporación Editora Nacional / Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT). Rosemary. ORTIZ CRESPO. Galo. Las crisis en el Ecuador: los treinta y ochenta.

de Granada.A petición de Antonio Morán. hacia la parte de la Ciudad de los Reyes. de manera que la dicha Audiencia tenga por distrito hacia la parte suso dicha. habemos acordado de mandar fundar una nuestra Audiencia y Cancillería Real. vayan luego a residir y residan en ella y usen y ejerzan los dichos sus oficios en los límites que por nos le serán señalados. supiéredes en cualquier manera. han de quedar a la Audiencia del Nuevo Reino de Granada. de Mallorcas. que resida en la ciudad de San Francisco de dicha provincia del Quito. de Aragón. De esta manera. etc. Señor de Biscaya y de Molina. la Zarza y Guayaquil. de Córdova. del León. y les déis y hagáis dar todo el favor y ayuda que os pidiere y menester hubiere sin poder en ello excusa ni dilatación ni interponer apelación ni suplicación ni otro impedimento alguno so las penas que vos pusieres o mandare poner. a quien esta nuestra carta fuere mostrada o su traslado signado de Escribano Público o de ella. Cuenca. fue acordado que debíamos mandar dar esta nuestra cata en la dicha razón. de Galicia. Duque de Borgoña y Bravante y Milán. y habemos mandados que el nuestro Presidente y Oidores de la dicha Audiencia. Rey de Castilla. Archiduque de Austria. El documento que reproducimos. en 1560 se practicaron informaciones para solicitar del monarca español Felipe II. de Córcega. de Navarra. y visto por nuestro Consejo de las Indias y conmigo el Rey consultado. y porque las cosas de nuestro servicio y administración de nuestra justicia y buena gobernación de las dichas tierras y provincias se hagan como deban y convengan al bien general de las dichas tierras. de Cerdeña. Por cuanto nos para la buena gobernación de la provincia del Quito y otras tierras que de yusi [sic] irán declaradas. Audiencia tenga. con todos los demás pueblos que estuvieren en sus comarcas y se poblaren y hacia la parte de los pueblos con lo demás que descubriere. de Jaén de los Algarves. del Mar Océano. y nos hubimos por bien por la cual mandamos a todos los nuestros Gobernadores y otras Justicias y Jueces cualesquier de la dicha provincia del Quito y de las otras provincias y tierras y pueblos de suso declaradas. de Algecira. Quito dejó de depender administrativamente de la Audiencia de Lima. el 29 de agosto de 1563. la obedezcáis y acatéis y cumpláis y ejecutéis y hagáis cumplir y ejecutar sus mandamientos en todo y por todo según y de la manera que por ella os fuere mandado. de las islas de Canaria. de Murcia. de Gribaltar. las cuales nos por la presente vos ponemos y habemos por puestas y de damos poder y facultad para las ejecutar en los que rebeldes e inobedientes fueren y en sus bienes. de Sevilla. se expidió tres años después. y por la costa hacia Panamá hasta el puerto de la Buena Ventura inclusive y por la tierra adentro a Pasto. en Guadalajara. y porque . Popayán. y todos los demás lugares de la provincia de Popayán. y porque es nuestra voluntad que la dicha. de Valencia. la fundación de una Real Audiencia a establecer en dicha ciudad. de las Indias. y a cada uno de cualquier de vos en los lugares y jurisdicciones que en todo lo que por la dicha nuestra Audiencia vos fuere mandado. de Toledo. Conde de Barcelona. hasta el puerto de Pauta exclusive y la tierra adentro hasta Piura y Cajamarca y Chachapoyas y Moyobamba y Motilones exclusive. Valadolid. son los siguientes: por la costa. la Cédula Real en virtud de la cual se fundó en Quito el Tribunal de la Audiencia. por la gracia de Dios. Conde de Flandes y de Tirol. Procurador de la ciudad de Quito. islas y tierra firme. Don Felipe. de las dos Sicilias. Zamora. Cali y Buga y Chapanchica y Querechicona y todos los dichos lugares con sus términos inclusive. los pueblos de Jaén. de Jerusalén.

por ende. Dada en Guadalajara. pleitos y negocios de ella. TOMADO DE: MUNICIPIO DE QUITO. le damos poder cumplido con todas sus incidencias y dependencias. 1538 1600. y los unos. Nueva Historia del Ecuador. por la presente. El Licenciado Alonso Muñoz. QUITO. Registrada. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. anexidades y conexidades. El Licenciado Don Gómez Zapata. 15. 1563 1612. En Quito cuando los criollos se revelaron contra el presidente Ruiz de Castilla. Martín de Ramón. puedan hacer y han la dicha Audiencia y entender y despachar y determinar las causas. TALLERES TIPOGRAFICOS MUNICIPALES. para lo cual. COLECCION DE CEDULAS REALES DIRIGIDAS A LA AUDIENCIA DE QUITO. primero que los otros. ni fagan en de él so pena de la nuestra merced y de cien mil maravedís para la nuestra Cámara. Canciller. Secretario de su Majestad Real la hice escribir por su mandado. ni los otros no fagades. Ed. TOMO I. de que podrían suceder ruidos y diferencias.podría ser que por algunos impedimentos o por enfermedad u otras cosas que sucediesen al dicho nuestro Presidente y Oidores. Yo el Rey. UNO TRES *Todos los documentos reproducidos en este capítulo han sido tomados de Enrique Ayala Mora. no pudiesen llegar juntos a la dicha Ciudad de San Francisco del Quito y a los que llegasen antes que los otros les podría ser puesto impedimento en el uso y ejercicio de su oficios diciendo que no los podrían usar sino todos juntos. PP. El Doctor Vázquez. 1995. queremos y mandamos y damos licencia y facultad a los dichos nuestro Presidente y Oidores para que cualquier o cualesquier de ellos que llegasen a la dicha ciudad de San Francisco del Quito. no embargante que no lleguen y se juntan todos. FS. Yo Francisco de Erazo. en 29 de agosto de mil quinientos sesenta y tres años. ANH / SERIE CEDULARIOS: CAJA 1. 11 11 V. El Licenciado Don Juan de Sarmiento. por esta nuestra carta. 1935. Quito. Ochoa de Luyando. declararon insubsistente el gobierno de . como sí todos juntos estuviesen y residiesen en ella. Vol. Documentos Históricos del Ecuador Acta de Independencia de Quito (1809) El 10 de Agosto de 1809 se considera como el de inicio de la independencia de lo que hoy es Ecuador.

Los del barrio de San Sebastián elegimos y nombramos por representante de él a don Manuel Zambrano. Barbacoas y Panamá que ahora dependen de los Virreinatos de Lima y Santa Fe. Los del barrio de Santa Bárbara elegimos y nombramos representante de él al Marqués de Miraflores y lo firmamos. Nos. Ramón Maldonado. Esta tendrá un Secretario Particular con voto y nombramos de tal a don Vicente Alvarez. Antonio de la Sierra. Elegimos y nombramos por Presidente de ella al Márques de Selva Alegre. Juan Barreto. Francisco Javier Ascázubi. La Junta como representante del Monaca tendrá el tratamiento de Majestad. Antonio Bustamante. las cuales se procurará atraer. don Manuel Quiroga y don Juan de Larrea. el segundo para el de Gracia y Justicia y el tercero para el de Hacienda. José Bosmediano. Nicólas Vélez. Nicólas Vélez. Los del barrio de San Blas elegimos y nombramos por representante de él a don Manuel de Larrea y lo firmamos. dos mil cada vocal y mil el Secretario Particular. Luis Vargas. al primero para el despacho de los Negocios extranjeros y de la Guerra. y mientras su Majestad recupere la Península o viniere a imperar en América.la Audiencia. los del barrio del centro o Catedral. Antonio Pineda. declaramos solemnemente haber cesado en sus funciones los magistrados actuales de esta capital y sus provincias. . Cristóbal Garcés. en su virtud. su Presidente el de Alteza Serenísima. Francisco Villalobos. Toribio Ortega. José Padilla. los cuales como tales serán individuos natos de la Junta Suprema. Gregorio Flor de la Bastida. y sus Vocales el de Excelencia. Diego Mideros. menos el Secretario Particular a quien se le dará el de Señoría. atendidas las presentes críticas circunstancias de la nación. elegimos y nombramos por representantes de el a los Marqueses de Selva Alegres y Solanda. Vicente Paredes. Nicólas Jiménez. Mariano Villalobos. y lo firmamos. Manuel de Angulo. Lorenzo Romero. Los diputados barriales que participaron en los sucesos del 10 de Agosto de 1809. suscribieron una acta en la que confirmaban la rebelión y organizaban de manera diferente la administración. Francisco Romero. y lo firmamos. Manuel Romero. Tadeo Antonio Arellano. y los de la patricia y hará guerra mortal a todos sus enemigos. Juan Ante y Valencia. Prestará juramento solemne de obediencia y fidelidad al Rey en la Catedral inmediatamente y lo hará prestar a todos los cuerpos constituidos así eclesiásticos como seculares. Manuel Cevallos. el señor don Fernando Séptimo. Juan Pino. y lo firmamos. Popayán. Pasto. los derechos del Rey. Sostendrá la pureza de la religión. Declaramos que los antedichos individuos unidos con los representantes de los Cabildos de las provincias sujetas actualmente a esta gobernación y las que se unan voluntariamente a ella en lo sucesivo. Juan Coello. Ramón Puento. Juan Unigarro y Bonilla. José Alvarez. Miguel Donoso. José Rivadeneira. Joaquín de la Barrera. y crearon una Junta de Gobierno. como son Guayaquil. José Ponce. Los del barrio de San Roque elegimos y nombramos por representante de él al Marqués de Villa Orellana. mientras se recupere su libertad. El Presidente tendrá por ahora y mientras se organizan las rentas del estado seis mil pesos de sueldo anual. compondrán una Junta Suprema que gobernará interinamente a nombre y como representante de nuestro legítimo soberano. En este documento se insinúa también una invitación a otras ciudades para aliarse voluntariamente con el fin de conformar un Gobierno Supremo Interino que represente a Fernando VII. elegimos y nombramos por Ministros o Secretarios de Estado a don Juan de Dios Morales. los infrascritos diputados del pueblos. Los del barrio de San Marcos elegimos y nombramos por representante de él a don Manuel Matheu y lo firmaron.

se levantará prontamente una falange compuesta de tres batallones de infantería sobre el pie de ordenanza y montada la primera compañía de granaderos. se aumentará la tercera parte sobre el sueldo actual desde soldado arriba. don Salvador Murgueitio. Decano. Fiscal. Elegimos y nombramos tales en la forma siguiente: Sala de lo Civil. EDITORIAL DEL MINISTERIO DE EDUCACION. Juan Unigarro y Bonilla. Antonio de Sierra. Luis Vargas. Diego Mideros. Alguacil Mayor. LA REVOLUCION DE QUITO DEL 10 DE AGOSTO DE 1809. José Bosmediano. con dos mil pesos de sueldo y tratamiento de Señoría. José Padilla. Al efecto y siendo absolutamente necesario una fuerza militar competente para mantener el Reino en respecto. El jefe de la falange será Coronel y nombramos tal a Don Juan Salinas. lo que no haciendo se le tendrá y tratará como reo de estado. El que disputare la legitimidad de la Junta Suprema constituida por esta acta tendrá toda libertad bajo la salvaguardia de las leyes de presentar por escrito sus fundamentos y una vez que se declaren fútiles. don José Salvador. los demás Ministros con el mismo tratamiento y mil quinientos pesos de sueldo. Manuel de Angulo. Nicólas Vélez. Toribio Ortega. don Antonio Solano de la Sala. don Mariano Merizalde. 212 215 Documentos Históricos del Ecuador . Manuel Romero. Gobernador don José Javier Ascázubi. 1961. la Junta le admitirá la renuncia. quedando por consiguiente reformas las dos de infantería y el piquete de dragones actuales. Francisco Romero. don Francisco Xavier de Salazar. Tadeo Antonio Arellano. pero se le advertirá antes que será reputado como tal mal patriota y vasallo y excluido para siempre de todo empleo público. Regente don Felipe Fuertes Amar. se le intimará a prestar obediencia. TOMADO DE: CARLOS DE LA TORRE REYES. José Alvarez. Manuel Cevallos. Joaquín de la Barrera. Senadores. tratamiento de Señoría y mil quinientos pesos de sueldo a don Juan Pablo Areas y la Junta le hará reconocer. valiéndose de cuantos medios y árbitros honestos de sugiriesen el valor y la prudencia para lograr el triunfo. La sala de lo Criminal un Regente subordinado al Gobernador. don Pedro Jacinto Escobar. Antonio Bustamante. Antonio Pineda. los nombrará la Junta. Francisco Villalobos. Juan Pino. a quien la Junta hará reconocer inmediatamente. don Ignacio Tenorio. don Luis Quijano. con honores de Teniente Coronel. Juan Coello. expedirá sus patentes y las dará gratitud el Secretario de la Guerra. Cristóbal Garcés. Mariano Villalobos. Si alguno de los sujetos nombrados por esta soberana diputación renunciare el encargo sin justa y legítima causa. Protector General. Juan Ante y Valencia. si lo tuviere por conveniente. José Rivadeneira. agregándose un Protector General de Indios con honores y sueldo de Senador. creamos un Senado de ella compuesto de dos Salas Civil y Criminal con tratamiento de Alteza. José Ponce. Nicolás Jiménez. ratificada que sea la autoridad que le es conferida.principalmente franceses. Juan Barreto. don José del Corral. QUITO. Ramón Maldonado. Para que la falange sirva gustosa y no le falte lo necesario. Nombramos de Auditor General de Guerra. Vicente Melo. Ramón Puente. El Coronel hará las propuestas de los oficiales. a diez de Agosto de mil ochocientos nueve. Francisco Javier de Ascázubi. Vicente Paredes. Fiscal. Sala de lo Criminal. El Alguacil Mayor con tratamiento y sus antiguos emolumentos. Tendrá a su cabeza un Gobernador con dos mil pesos de sueldo y tratamiento de Usía Ilustrísima. Miguel Donoso. don Víctor de San Miguel. don Bernardo de León. Lorenzo Romero. Decano. José Ponce. don Tomás Arechaga. PP. Dado y firmado en el Palacio Real de Quito. Gregorio Flor de la Bastida. Para la más pronta y recta administración de justicia.

en efecto. don Ramón Menéndez. Francisco Marcos. siempre y cuando juraran lealtad al nuevo régimen independiente. don Manuel José de Herrera y don Gabriel García Gómez y señores Regidores Dr. y. José María Maldonado. don Pedro Santander. el referido señor Jefe Político. debiendo tomar en consecuencia. que se le ha encargado. Dr. por voluntad del pueblo y de las tropas. a saber: los señores Alcaldes. al que estaban unidas todas las tropas acuarteladas. hallándose presente dicho señor en este Excelentísimo Cabildo. por el voto general del pueblo. En la ciudad de Santiago de Guayaquil. En seguida. D. En él se decidió nombrar y ratificar autoridades. Se acordó también enviar noticias sobre esto a Quito y Cuenca para exhortarlos a unirse al pronunciamiento. a saber: los señores Alcaldes. el Puerto de Guayaquil proclamó su independencia de España. Dr. don Manuel José de Herrera y don Gabriel García Gómez. designado jefe político de la provincia convocó a un cabildo abierto el cual se reunió el mismo nueve de octubre. don Juan José Casilari y Dr. a nueve días del mes de octubre de mil ochocientos veinte años. don Manuel Ignacio Aguirre. posesionado del empleo. y primero de su Independencia. reunidos los señores que lo han compuesto. don José Antonio Espantoso. y señores Regidores Dr. José Joaquín Olmedo. D. señor doctor don José Joaquín Olmedo. Al acto concurrieron los miembros del Ayuntamiento y otros ciudadanos notables. con el señor Procurador General. todas las medidas que conciernen al orden político. defenderla. don José María Villamil. prestó el juramento de ser independiente y fiel a su patria. y. Bernabé Cornejo.Acta de Independencia de Guayaquil (1820) El 9 de octubre de 1820. José Joaquín de Olmedo. a nueve días del mes de octubre de mil ochocientos veinte años. debía primeramente recibirse el juramento al señor Jefe Político. En la ciudad de Santiago de Guayaquil. dijeron: Que habiéndose declarado la Independencia. recibió el . José Joaquín Olmedo. don Jerónimo Zerda. por ante mí el presente Secretario. y primero de su Independencia. D. coadyuvar con todo aquello que concierna a su prosperidad y ejercer bien y legalmente el empleo de Jefe Político. reunidos los señores que lo han compuesto. en circunstancias que este necesita de los auxilios de los principales vecinos.

cuyo juramento lo presenció el señor Jefe Militar. PP. las dificultades de comunicación. Juan José Casilari. Pocos días después fue asesinado el mariscal Antonio José de Sucre. José Villamil. Secretario. José Joaquín de Olmedo. Manuel José de Herrera. Esto provocó el descontento de los gobernadores. TOMADO DE: CAMILO DESTRUGE. Francisco de Marcos. Maldonado. Con lo que y no habiéndose tratado otra cosa. y defenderla con todas las fuerzas que están a sus alcances. fieles a la Patricia. En tales circunstancias. los dirigentes máximos de la Gran Colombia resultaban muchas veces extraños y ajenos al lugar. firmaron esta acta los señores. Jerónimo Zerda. José Ramón Menéndez. BANCO CENTRAL DEL ECUADOR. Bernabé Cornejo y Avilés. la difícil geografía y la falta de vías. don Gregorio Escobedo. José Ramón de Arrieta. Por otros lado. la separación del gobierno del sur se veía venir como un hecho inevitable. A estos motivos se sumaba el interés del General Juan José Flores por gobernar el distrito .juramento a todos los individuos de este Cuerpo. GUAYAQUIL. sobre todo de las clases altas. 199 200 Documentos Históricos del Ecuador Acta por la que el Distrito del Sur se separa de Colombia (1830) Para el Departamento del Sur. . quienes juraron ser independientes. 1982. José M. SUCURSAL MAYOR. El acto de separación se realizó el 13 de mayo de 1830. por ante mi el presente Secretario. José Antonio Espantoso. impidió un gobierno ágil en todo el territorio que cubría Colombia. Pedro Santander. HISTORIA DE LA REVOLUCION DE OCTUBRE Y CAMPAÑA LIBERTADORA DE 1820 1822. Gabriel García Gómez. Manuel Ignacio de Aguirre.

se reunirá el Pueblo para deliberar sobre sus destinos.Que se eleve esta acta a S. Miguel Alvarado. se conservarán entre nosotros. José Miguel Carrión. Prebendado. convencidos por los repetidos testimonios que les ha dado de su propensión a conservar el orden y tranquilidad. Federico Quijano. por el acierto. Sáenz. la nulidad de su representación y la necesidad de cesar en sus funciones. 7. 4. Popayán y otras provincias. manteniendo a los empleados y leyes vigentes. a 13de mayo de 1830. por hacer salvado tan gloriosamente el Sur. en las circunstancias más difíciles.Que en ejercicio de su soberanía. se pronuncia por constituir un Estado Libre e Independiente. Manuel Solano.. circunstancias y necesidades. conciliándose con sus talentos y virtudes el aprecio general de estos pueblos. 3. en virtud de la representación que le ha dirigido el Sr. para su gratitud y admiración.En la ciudad de San Francisco de Quito. General de División Juan José Flores. Luis de Saa. por medio de una diputación. por medio del Señor Presidente de la Asamblea. Juan Antonio Terán. Procurador General. que expedirá al efecto. queda encargado del Mando Supremo. congregadas las Corporaciones y padres de familia por el Sr.. se le autoriza a que nombre los funcionarios que estime necesarios y haga cuanto crea conducente al mejor régimen del Estado. y a que tenga a bien dirigirla a los demás departamentos. integridad y tino con que se ha conducido en la carrera de su mando.. Felipe Viteri. convocará el Congreso Constituyente según el Reglamento de Elecciones.Que en ejercicio del citado poder que se le confiere.Que quince días después de haber recibido las actas de los pueblos que deben formar con Quito un solo Estado. ni mostrarse insensible a sus verdaderos intereses.. . Aguirre..E. el Jefe Supremo. que son las de Colombia. cuyas glorias. Que aun el Gobierno. Antonio Baquero. se ve precisado a unificar sus sentimientos con los deseos de la Nación. Antonio Ramón. para salvarse de los horrores de la anarquía y organizar el gobierno más análogo a sus costumbres.Que si dentro de cuatro meses no se hubiera instalado la Convención. en la que la mayoría de Colombia pronunciándose las actas de Venezuela. Manuel de Corral. como un depósito sagrado y se transmitirán a la posteridad. Dr. Prebendado de esta Catedral. 5. que le son deudores de inmensos beneficios.M. el Libertador. considerando ser éste el voto general.. Civil y Militar. en quien depositan toda su confianza. con aquellas modificaciones que sean indispensables. ha manifestado al Congreso. N. con los pueblos comprometidos en el Distrito del Sur y los más que quieran incorporarse. Neyva. Juan de León. en su último mensaje. 6.Que mientras se reúna la Convención del Sur y se nombren los altos funcionarios. 2. General Prefecto del Departamento..E. han sostenido la integración nacional hasta la presente crisis.Que el Ecuador conocerá siempre los eminentes servicios que ha prestado a la causa de la libertad S. Francisco de Angulo. mediante las relaciones de naturaleza y de recíproca conveniencia. dijeron: Que consecuentes con sus principios y amor al orden. para su conocimiento. que nombrará al efecto. el Sr. Isidoro Barriga. Que no pudiendo Quito resistir por más tiempo a esta voluntad. Joaquín Chiriboga. declaran: 1. e instruidos de los puntos que contiene. Y lo firmaron: J. la Merced. Dr. Casanare.

Mariano Francisco Miguel Burbano. Gabriel Gutiérrez. Andrés Cevallos. Roque Bastida. 57 . Ramón Jiménez. Mariano Pazmiño. Juan José Chiriboga. Gaspar Maldonado. Manuel Domínguez. Guillermo Valdivieso. Antonio Ante. el primer Comandante Mariano Cañizares. Alejo Herrera. el Director de Facultad Médica. Rafael Serrano. Manuel Moreno. Eugenio y Pyramale. Mauricio Quiñónez. Juan Bautista Castrillón. Carlos Catanco. José Javier Valdivieso. el Provincial de San Francisco. Secretario Municipal. Felipe Proaño. el gobierno del general . Francisco Rebolledo.Bartolomé Donoso. Dr. José María Lequerica. Manuel Corral. Víctor F. General Ad. Angel Espinosa. Antonio Fernández Salvador. José Antonio Nieto. 1977. Camilo Quijano. Francisco Enríquez. Antonio Mata. Ignacio Vargas. Dr. de San Miguel. José Manuel Espinosa. La Guerra. Ramón de la Barrera.J. Carlos de Salas.M. Francisco Dávila. Joaquín de la Barrera. Francisco de Arcia. Angel Salazar. José Matías Valdez. Manuel Barba. José Miguel González. el reconocimiento internacional era poco significativo. Mariano Urrea. Antonio Pineda. José Matheus. Juan Manuel de la Sala. Dr. no se había precisado los límites territoriales y además no se contaba con recursos económicos suficientes. Alberto Galárraga. Vicente Murillo. Miguel Nájera. Manuel de Lara. Vicente Salazar. el Escribano de Hacienda. José Enríquez. Fernando Rafael Ortega. Adolfo Klinger. . Agustín Dávila. José Francisco bayas. Camilo Moreno. II III. TOMADO DE: OSCAR EFREN REYES.59 Documentos Históricos del Ecuador Acta de posesión de las Islas Galápagos(1832) A los dos años de establecida la república y a pesar de que las condiciones generales en que este hecho se produjo eran precarias pues la soberanía era relativa. Camilo Echanique. Fray Manuel Ortiz. PP. Joaquín Velasco. BREVE HISTORIA GENERAL DEL ECUADROR. Manuel Carrión. Manuel Vitores. Rafael Morales. Miguel Aristizábal. VOL. el Coronel de M. José de Vivanco. Agustín de Salazar. Fermín Cevallos. José de Eloiza. Nicólas Rodríguez. Francisco de la Torre. Baltazar Carrión. Francisco de Arboleda. QUITO. el primer Comandante José María Guerrero. el Jefe de E. Gabriel Arizábal. Nicólas Vásconez. José Valentín Chiriboga. Manuel María de Salazar. Pedro Campana. el Coronel Francisco Montúfar. Vicente Velarde. Carlos Fortines. Joaquín Pareja. Pablo de Saa. Angel Sáenz. Dr. Mauricio San Miguel. Antonio Jaramillo. Julián Mestanza. Mariano Suaste. Diego Antonio Nieto. Ignacio Veintimilla.

Miguel Pérez. socios de la compañía colonizadora. Con lo cual se concluyó esta acta que firmaron los expresados conmigo. en presencia de los señores Joaquín Villazmil y Lorenzo Bark. Domingo Soligni. 1941. Joaquín Villazmil. Capellán de la colonia. Lorenzo Quirola. a los doce días del mes de febrero del año de mil ochocientos treinta y dos. 180 181 Documentos Históricos del Ecuador . TOMADO DE: CENTRO DE INVESTIGACIONES HISTORIACAS: "DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE LAS ISLAS GALAPAGOS". Archipiélago del Ecuador En la Isla de San Carlos. del señor doctor Eugenio Ortiz. tomó posesión de las llamadas Islas de Galápagos. Domingo Soligni. Según mi fuero Eugenio Ortiz. primeros pobladores. habitante antiguo de esta isla: hallándose presente los capitanes de las gragatas norteamericanas "Levante" y Richmond". Ignacio Hernández. Tomás Parra. con sus tripulaciones. Juan Jokuson. Tomás Parra. victorió el de su actual presidente el ilustre General Juan José Flores. José Chasin. X. procedo a llenar y cumplir la comisión con que me honró el Gobierno. quien se preocupó de legitimar la posesión. El mérito de la anexión de estas islas al territorio ecuatoriano corresponde a su gobernador el general Villamil. XI. y tomar posesión de ellas en nombre del Estado del Ecuador. LITOGRAFIA E IMPRENTA LA REFORMA. Lorenzo Bark. en nombre del Estado. señores Tomás Rusell y John Facher. NOS. Después de esta declaración se hizo tremolar el pabellón del Estado. PP. hago manifiesto: que habiendo arribando a esta isla el jueves nueve del corriente. del Capitán Santiago Rugg y tripulación de la Goleta "Mercedes". IX. pisado felizmente con la ayuda de Dios. el Coronel Ignacio Hernández. y del señor Juan Jokuson. TOMO VI.Juan José Flores. con el nombre de Archipiélago del ecuador. en su virtud declaró: que en este acto tomo posesión de esta mencionada isla y de cuantas comprenda el Archipiélago del Ecuador en nombre del Estado y empezó a ejercer el oficio de Juez d Paz que se me ha conferido. saludándole con tres descargas de fusiles y proclamó el nombre del Estado Ecuatoriano. Santiago Rugg. Andrés Funiel. José Manuel Muñoz y Juan Silva. GUAYAQUIL. VIII. EN BOLETIN DEL CENTRO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS. de los ciudadanos Miguel Pérez. conocidas antes con el nombre de Islas de Galápagos. comisionado por el Gobierno del Ecuador para reconocer las islas del Archipiélago. en la Goleta Nacional "Mercedes".

Considerando: Que los intereses del comercio y de la industria en general exigen la regularización del sistema monetario. Sus unidades básicas se denominaron "doble cóndor de oro" y "sucre". 16.25.806. treinta y dos gramos. en 1884 se logró emitir una ley que estableció un sistema decimal de base bimetálica para el país. Decreta: Art. se vio la necesidad de adoptar un sistema de uso más racional y convertible a las monedas dominantes de la economía de la época. siguiendo las normas colombianas. defectuosa y causa de abusos graves en extremo perjudiciales a la riqueza pública. basa obligada de los cambios. 32. Conforme se fue buscando racionalizar el régimen monetario. La Convención Nacional del Ecuador.903 cien miligramos con la ley de 900 milésimos. que a su vez se dividían en medios y calés. Las monedas nacionales serán: a) De oro las siguientes: 1. El doble cóndor. y que valdrá diez sucres. que pesará gs. 1. El cóndor. Este último era una moneda de plata dividida en cien centavo. Desde entonces esa ha sido la denominación de la moneda nacional del Ecuador . en la actualidad. . que pesará gs. y. veinticinco mil ochocientos seis cien miligramos con la ley de 900 milésimas y que valdrá veinte sucres. 2.Ley de Monedas (1884) Desde 1830.12. Luego de varios intentos que no prosperaron. el Estado Ecuatoriano tuvo como su moneda legal el peso de a ocho reales.

4. 5 con la ley de 900 milésimos. y valdrá un fuerte. . El décimo de cóndor. 3. de talla mayor o menor. y que valdrá dos décimos o veinte centavos.580. que pesará gs. que pesará gs. se determinaran por decretó del Poder Ejecutivo.45.250. o cien centavos. El fuerte o feble en el peso será de dos milésimos. Estados Unidos de Colombia. d) El décimo. o cuando arregle en el exterior la acuñación de la nacional. y todas las demás. 2.22. Art. y de tres milésimos para las de plata. 6. 1. que pesará gs. 2. con la ley de 900 milésimos y valdrá lo que expresa. que pesará gs.3. su sello. que pesará gr. forma y demás condiciones de la fabricación. las de oro . El quinto de cóndor. Estados Unidos de América. c) Los dos décimos. b) El medio Sucre. o de cobre en aleación con el nikel u otro metal. 1. 5. de oro o de plata. los pesos de diez décimos chilenos y colombianos. con la ley de 900 milésimos. y que valdrá un sucre. para las de oro y de tres milésimos para las de plata. El diámetro de las monedas nacionales. que pesará gs. el sol peruano. de nikel b) El centavo formado de cobre puro.500 con la ley de 900 milésimos. y que valdrá cinco décimos o cincuenta centavos. y que valdrá dos sucres. la pieza de cinco francos de las cuatro primeras nacionales arriba expresadas. El fuerte o feble permitido en la ley de las monedas.61. b) de Plata a) El Sucre. Confederación Helvética. Perú y las de las otras naciones que hayan adoptado el sistema monetario francés. Circularán como equivalentes a las monedas nacionales. Art. 12. que no sean inferiores en peso y ley a las nacionales. Se tendrán como equivalentes. El mismo Poder Ejecutivo determinará el peso y demás condiciones de la moneda de vellón. c) El medio centavo de la misma materia que el centavo Art. diez décimos o cien centavos. y valdrá cuatro sucres. E doblón. que pesará gs. que pesará gs. expedido cuando se tenga todo lo necesario para organizar un taller o casa de moneda. será de dos milésimos para las de oro.161. 25 con la ley de 900 milésimos. con la ley de 900 milésimos. de Francia. el dollar y submúltiplos de los Estados Unidos de América.290. Bélgica. c) de Vellón a) El medio décimo. y que valdrá lo que expresa o sea diez centavos. con la ley de 900 milésimas. Italia. 4.500 con la ley de 900 milésimos. o cinco centavos. en las de plata. 3. e) El medio décimo.

Se entiende por moneda de talla mayor en las de plata el fuerte. y la que se introduzca será decomisada y reexportada como barras por cuenta de la nación. Es absolutamente prohibida la importación de moneda inferior en peso o ley a la nacional. 7. Art. Art. que no hagan cumplir esta disposición. del estado de la circulación monetaria. Dado en Quito.Art. 10. 9. Aprobado por el gobierno el cuadro de equivalencias. Los jefes de oficina o establecimientos públicos. según la presente ley. En monedas de vellón no será obligatorio recibir en pagos. pagarán una multa de veinticinco o doscientos sucres que hará efectiva la primera autoridad política del lugar en donde resida la oficina o establecimiento. Art. Esta ley regirá desde a fecha que señale el Poder Ejecutivo. Art. se publicará oficialmente para que conforme a él circulen las monedas a que se refiera. Art. son residencia en Guayaquil. hasta el veinte por ciento de las cantidades que ellas se satisfagan. y formada de tres miembros elegidos entre las personas más competentes. Llegado el caso determinará el Poder Ejecutivo lo que debe pagarse por derechos de amonedación. por el órgano respectivo informes anuales o cuando se los pidan. La unidad monetaria será el sucre dividido en cien centavos. las cuentas de las oficinas y establecimientos públicos se llevarán en sucres y centavos de sucre. solo será de obligatorio recibo para los particulares. reformas de que sea susceptible y equivocada de las monedas extranjeras con las nacionales. 11. la cual no podrá pasar del 1 de enero de 185. 6. . Capital de la república. En consecuencia. Lo dispuesto no comprende la moneda nacional sobre la cual no habría restricción hasta el Gobierno la amortice. La actual moneda circulante de $ 0. la que se ocupará: El estudiar la circulación monetaria en el país. y en las de oro el cóndor y el doble cóndor. 8. El gobierno podrá hacer amonedar por contrata con cualquier nación extranjera hasta cuarenta mil pesos en medios décimos de nikel y en piezas de un centavo y medio centavo de nikel y cobre puros o de nikel y cobre aleados. según la estimación dada a tales monedas en la presente ley. 12. y En pasar el gobierno. a 22 de marzo de 1884. hasta la cantidad de diez y seis pesos en cada pago. más de cinco décimos de peso. El Poder Ejecutivo queda facultado para contratar dicha amortización o para levantar un empréstito aplicando el pago el seis por ciento de los derechos de introducción. El Poder Ejecutivo nombrará una comisión de monedas permanentes. y para las cajas fiscales. Art.835 de ley. Art. En formar los cuadro estadísticos que a ella se refieran. 5.

Salazar. El Diputado Secretario. José María Plácido Caamaño El Ministro de Hacienda. 1884. Vicente Lucio Salazar TOMADO DE: REPUBLICA DEL ECUADOR. PP. IMPRENTA DEL GOBIERNO.El Presidente. El Diputado Secretario. Ejecútese. QUITO. José María Flor de las Banderas. LEYES Y DECRETOS EXPEDIDOS POR LA CONVENCION NACIONAL DE 1883. Honorato Vázquez. a 1 de abril de 1884. El Secretario. Francisco J. Aparicio Ribadeneira. Palacio de Gobierno en Quito. 171 175 .

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