MIERCOLES 27 DE NOVIEMBRE DEL 2002

Coordinación
Enrique Ayala Mora Sonia Fernández Rueda Colaboradores Carlos Landázuri Camacho Milton Luna Tamayo Martha Moscoso Jorge Núñez Juan Paz y Miño Cepeda María Elena Porras Juan Fernando Regalado Ernesto Salazar Guadalupe Soasti Rosemarie Terán Najas

Contenido
Presentación

900 - 300 A.C.

Mujer joven
Cultura Chorrera Sala de Antropología. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV

Los primeros habitantes del Ecuador

Las Sociedades Indigenas: Desde las culturas agro-alfareras hasta Conquista Española e inicios de la época Colonial El siglo XVI El apogeo del orden colonial (Siglo XVII) La consolidadción de la sociedad criolla siglo xviii hasta 1808 La Independencia y la Etapa Grancolombiana (1809 - 1830) La Fundación de la República (1830 - 1859)

De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal (1860 - 1875 La Revolución Liberal y Plutocracia

"La Revolución Juliana ", crisis de hegemonia y estabilidad económ La Historia Contemporanea Historia del espacio y el territorio en el Ecuador Vertientes historicas de la nacion ecuatoriana Documentos Históricos del Ecuador

Auspicios Ecuabox - La Hora - Universidad Andina - Constructor
Andrade Gutierrez Tehis Taller de Estudios Históricos

Presentación En la transición al nuevo milenio y en las actuales circunstancias, es decir, cuando Ecuador atraviesa por una de las más graves crisis de su historia, se hacia más que nunca imprescindible ofrecer al público lector una reflexión seria y renovada del pasado del país. El propósito fundamental de esta tarea se planteo en términos de brindarle no sólo un instrumento eficaz de comprensión de las raíces históricas nacionales que nos son propios y comunes, sino sobre todo de permitirle encontrar, a la luz del análisis pretérito, respuestas a muchos de los graves problemas que nos agobian en el presente. Y es que en el marco de las profundas transformaciones que ha experimentado el quehacer historiográfico en el Ecuador en las últimas décadas, todo ejercicio de análisis retrospectivo exige, por parte del historiados, un múltiple compromiso y un amplio desempeño que rebasa la exclusiva aclaración del pasado y se preocupa del presente y del futuro, en orden a despertar la "memoria histórica", sacudir las conciencias y encontrar otros y esperanzadores caminos, hechos sobre la

base de la igualdad social, la equitativa distribución de la riqueza y la valoración y respetuosa aceptación de nuestra diversidad étnica cultural. Esta obra que ahora presentamos, esfuerzo conjunto de la Universidad Andina "Simón Bolívar", del Taller de Estudios Históricos y del Diario "La Hora", es entonces importante, porque estudia la Historia del Ecuador desde las sociedades aborígenes hasta nuestros días desde esa perspectiva de análisis renovado, mediante la cual el lector puede reconstruir una visión crítica del pasado y fundamentalmente reavivar los lazos con su identidad nacional resultado extraordinario de las varias y heterogéneas que caracterizan a Ecuador. En este afán de intentar conducir al lector a través del tiempo, la obra cuenta a más del contenido, organizado de acuerdo con las grandes períodos de la historia del país, con un importante y esclarecedor material gráfico, una serie de recuadros que recogen información complementaria sobre cada período o tema tratado, y una valiosa bibliografía comentada, guía idónea para aquellas personas empeñadas en profundizar en determinado aspecto o tiempo histórico de su interés. Este trabajo que responde a las nuevas propuestas historiográficas, presta atención no sólo a los aspectos políticos, económicos y sociales (desde cuya perspectiva analiza, entre otras cuestiones, como materia fundamental el papel de los protagonistas históricas colectivos), sino que reflexiona además sobre otros temas, hasta hace poco tiempo desatendidos, como la cuestión regional y la evolución de las estructuras espaciales. En esta tarea participó un grupo de historiadores, sin cuya colaboración no hubiera sido posible llevarla a cabo, y si a ellos agradecemos sus esfuerzos, lo dedicamos profundamente a los profesores consagrados a la enseñanza de la historia, con quienes los historiadores comparten la gran responsabilidad de difundirla, pero también a los estudiantes, importante razón de ser de nuestros esfuerzos comunes.

I. Los Primeros habitantes del Ecuador
ESQUELETOS

Mujer y niño de 14 años
Cultura Las Vegas La Prehistoria Temprana de la Península de Santa Elena, de Karen E. Stothert. Banco Central Guayaquil, 1988. *Ernesto Salazar Introducción La evidencia arqueológica hoy disponible permite afirmar que nuestra historia comienza hace unos 11.000 años. Hacia esta fecha el país ha salido ya de una de las épocas más frías de la glaciación Wisconsin y se instaura un procesa de mejoramiento climático, que tardará algunos milenios en alcanzar las condiciones actuales. El hombre ocupa el territorio nacional y se expande por la Sierra y la costa modificando paulatinamente el medio ambiente en su beneficio. Los primeros pobladores practicaban una subsistencia de caza y recolección, formando bandas dispersas con territorios relativamente fijos, aunque con cierta periodicidad debieron juntarse para explotar zonas ricas en recursos y ejercer acciones de cohesión social. La caza recolección como estrategia adaptativa perduró, en términos generales, hasta el tercer milenio antes de Cristo, cuando surgieron las primeras

manifestaciones de la agricultura como medio básico de subsistencia. Este lapso de aproximadamente 6.000 años ha sido denominado por los arqueólogos período lítico o precerámico. A diferencia de Norteamérica, donde ha sido subdividido en paleoindio y arcaico, en razón de la diversidad de recursos explotados y de las estrategias de supervivencia, en la arqueología ecuatoriana permanente aún sin divisiones, fundamentalmente por la escasa investigación realizada sobre las sociedades tempranas del país. En efecto, el registro arqueológico disponible es muy exiguo y la información proporcionada por los sitios hasta hoy descubiertos no permite dar una visión clara del desarrollo cultural en tan largo período. El poblamiento del Ecuador El problema del poblamiento inicial del país es bastante complejo, porque se conoce mal la dinamia de las migraciones prehistóricas. Por ahora el registro arqueológico permite afirmar que el poblamiento de nuestro país se hizo por el callejón interandino, acaso con migraciones menores por la Costa y el Oriente. En esta época los glaciares y el páramo se hallaban en franca retirada y el bosque montano cubría las profundidades de los valles interandinos, proporcionando abundantes recursos animales y vegetales. La Costa gozaba de un clima relativamente estable, con una estación seca larga y una estación lluviosa corta, que mantenían una sabana abierta con bosques de galería a lo largo de los ríos, brindando variados recursos, tanto marinos como del interior. Los seres humanos parecen haber ocupado rápidamente el callejón interandino. La Costa, en cambio habría permanecido largamente deshabitada, a juzgar por la relativa escasez de asentamiento precerámicos descubiertos (excepto los numerosos sitios de la península de Santa Elena) en una región que, comparativamente, es una de las más estudiadas del país. El Oriente habría sido objeto de incursiones esporádicas desde la Sierra, que apenas rozaban la selva tropical. Si hubo alguna migración por la selva, las evidencias no han sido aún descubiertas, por falta de exploraciones sistemáticas de la región. Restos humanos antiguos Los vestigios arqueológicos se reducen en su mayoría a conjuntos de artefactos de piedra abandonados en los campamentos prehistóricos. Mas los restos humanos se han revelado esquivos a la pala del arqueólogo. En efecto, las investigaciones han fallado sistemáticamente en encontrarlos en los niveles de ocupación temprana del país. Por otro lado, los pocos especímenes conocidos, a los que se dio gran antigüedad, resultaron, para desilusión de los científicos, demasiado recientes: el famoso cráneo de Punín datado en 4.950 a C.; los cráneos de Paltacalo, atribuidos una edad reciente (tal vez el período de Integración), y en el cráneo de Otavalo, ubicado en el primer milenio antes de Cristo. De mayor trascendencia para el conocimiento de la población paleoecuatoriana es el hallazgo de los restos de al menos 192 individuos en las excavaciones del sitio OGSE80 de la cultura Las Vegas, en la península de Santa Elena. Dataciones radiocarbónicas ubican estos restos entre 6.300 y 4.600 a C., constituyendo, por tanto, los vestigios humanos más antiguos del Ecuador.

*Profesor del Departamento de Antropología, Director del Museo Jacinto Jijón y Caamaño, de la Universidad Católica del Ecuador. Los primeros habitantes del Ecuador La evidencia arqueológica

El sitio se encuentra ubicado en una zona rica en vestigios tempranos que yace entre el Ilaló y la cordillera Oriental. en la base del cerro Ilaló por su lado oriental. el hallazgo de una punta de cola de pescado por el arqueólogo jesuita padre Porras en el abrigo rocoso de Petacaurco. buriles. pero no da indicaciones sobre la naturaleza del resto de utillaje (si es que existe) o de restos de fauna asociados con la punta de proyectil. Los yacimientos paleoindios que le son más afines por sus rasgos generales y su industria lítica se encuentran hacia la base oriental del cerro. Cabe destacar. por lo mismo. Esta población se encuentra a 3. la presencia de cuchillos. al otro lado de la cordillera Oriental. Tal como están las cosas. San José. Otra "fase" precerámica establecida recientemente es la Cotundo Jondachi en el alto Napo. es demasiado prematura y. Entre los sitios excavados merecen citarse El Inga y San José (provincia de Pichincha). buriles y puntas de proyectil de diversas formas y tamaños. donde "concentración" de artefactos de obsidiana "(cuchillos. San Juan.. Las excavaciones de Robert Bell permitieron recuperar una ingente cantidad de material lítico de obsidiana y rocas basálticas pertenecientes a tres períodos sucesivos de ocupación. en la ruta que descenso a la selva tropical. los sitios de Cubilán (provincia de Loja). en las provincias del Carchi. por lo común bajo la cota de 2. Pichincha.500 m. estos descubrimientos aislados proveen poca información cultural. El sitio de El Inga. En una perspectiva global.600 m. En todo caso.800 a. su establecimiento de la "fase precerámica Papallacta".350 a. la cueva de Chobshi (provincia del Azuay). las dataciones radiocárbonicas no han dado una cronología consistente. Imbabura. dato que puede ser relevante para la interpretación arqueológica. en base a la presencia de un solo artefacto. Azuay y Loja. particularmente. raspadores. pero la procedencia de los artefactos permite registrar su distribución espacial. Puntas de lanza de varios tamaños han sido encontradas en diferentes lugares del país. Al respecto vale citar Lazón. los hallazgos mencionados arriban señalan claramente la presencia de cazadores tempranos a lo largo de casi todo el callejón interandino del Ecuador. Cotopaxi. este último excavado por William Mayer Oakes y datado en 9. por el método de la hidratación de la obsidiana. característica del horizonte paleoindio mejor conocido de Sudamérica. la información medular sobre los cazadores tempranos proviene de investigaciones sistemáticas llevadas a cabo en diferentes regiones del país. debido a que las muestras provenían de un terreno disturbado por labores agrícolas. de altura. y e sitio de OGSE-80 (provincia de Guayas). carente de significado cultural. Desde este punto de vista. Naturalmente. Cabe mencionar. Si la . rapadores. navajas que guardan fuertes similitudes con el instrumental lítico de El Inga").C. Porras hace referencia a "trabajos de excavación".La presencia en el país de cazadores recolectores tempranos viene atestiguada por la evidencia cultural obtenida de sitios excavados y por hallazgos superficiales aislados. la fecha más antigua que se posee para este sitio es de 7. cuya densidad va disminuyendo a medida que se accede a los páramos de la cordillera Oriental. de altura. en este contexto. y la zona del Ilaló El Inga se encuentra a 2. C. entre los utensilios. incluyendo la manufactura de artefactos. Del análisis del material recuperado se infiere que El Inga fue un campamento paleoindio donde se llevaban a cabo diversas actividades. Lamentablemente.200 m. San Cayetano. particularmente la punta de cola de pescado. al norte de Papallacta. Fuera de este sector hay numerosos sitios precerámicos de filiación aún desconocida.

perforadas y restos de talla. como puntas de proyectil. y 8. Lynch. ubicados en la cordillera Oriental a 3. en la parte occidental de la península de Santa Elena. circunstancias que no propicia un análisis objetivo del sitio ni de su pretendida fase cultura. así como del interior. piezas bifaces. raspadores y cuchillos.). Cu-26 es un campamento que ha dado evidencia de. C. provincia del Azuay.estratigrafía está bien interpretada (hay un deslave de por medio.650 a. además de artefactos elaborados. con tres fases: Pre-Vegas (9.050 a. En el límite entre las provincias del Azuay y Loja. de espesor. una industria lítica de horsteno en la que no hay instrumentos bien definidos. a juzgar por la presencia de núcleos y restos de talla.050 4. lo que ciertamente les daría un carácter netamente precerámico. Depredada por largos años.110 y 7.850 6.050 a. que abarca un área extensa (80 x 20 m) donde hay abundante material de superficie. Porras es demasiado parco en detalles.). C.050 a. principalmente punzones y leznas. Dataciones radiocarbónicas indican una edad entre 7.100 m de altura.060 y 5. quien logró recuperar una importante muestra de artefactos de piedra y restos de fauna. siete fogones.C. ubicada a 2. la cueva fue finalmente excavada por Thomas F. cuchillos. Los sitios de Chobshi y Cubilán En el sur del país hay que mencionar la cueva de Chobshi. buriles y una gran variedad de raspadores.380 a. C. Los artefactos de piedra comprenden 46 tipos de instrumentos. El sitio que ha recibido más atención es OGSE-80.650 a. de un depósito de cerámica formativa. Algunos artefactos de hueso y concha y concentraciones de ocre. en una zona ecológica calificada como subpáramo.400 m. asociados a artefactos líticos como raspadores.585 a. los artefactos de Jondachi estarían separados por una capa de 6 m.. C. pero las excavaciones de Stothert revelaron la presencia de materiales culturales hasta de 110 cm de profundidad. piezas bifaces. que pudo haber disturbado los depósitos culturales). fabricados en cherts de varios colores.C. Mathilde Temme excavó los sitios de Cubilán (Cu-26 y Cu-27). C. completan el material recuperado. por el método de análisis radiocárbonico.050 8.. El registro arqueológico incluye restos de fauna marina y litoral. C. Fechas de radiocarbono ubican el complejo Las Vegas entre 9. que en muchos aspectos parecen guardar relación con la tradición tecnológica de los utillajes del Ilaló. y 4. aparentemente contemporáneos. Lamentablemente. Hay puntas de proyectil lanceoladas y pedunculadas.150 a. rocas metamórficas y. cuyo significado carbónicas indican que la ocupación de la cueva tuvo lugar entre 8. y la serie de esqueletos humanos señalados anteriormente. La fauna comprende especies recientes. A esto habría que añadir los instrumentos de hueso.) Los primeros habitantes del Ecuador . al menos.550 a. C. en obsidiana. puntas de proyectil (pedunculadas y foliáceas). Hay en Cu-27 predominio de actividades de taller. de altura en el cantón Sigsig. Las Vegas temprano (7. muy ocasionalmente. El complejo Las Vegas El complejo Las Vegas comprende alrededor de 31 sitios ubicados a lo largo de drenajes antiguos. que Reinoso recuperara en distintas ocasiones de la cueva. y las Vegas tardío (6. Muestras de carbón vegetal indican una antigüedad de 8. playas y lagunas secas.

a menudo. aproximadamente. Por razones de espacio me abstengo de hacer una evaluación detallada de la etnobotánica local. Banco Central del Ecuador. sin embargo. principalmente. Determinar la base de subsistencia de las bandas de Ilaló es harto difícil por la completa ausencia de restos orgánicos en los sitios arqueológicos de la zona.400 m.300 m. El poblamiento inicial de Ecuador aborigen parece haber seguido. el límite de las nieves perpetuas estuvo en la cordillera Oriental a 3. en la época más fría de la glaciación Wisconsin (hacia 19.Mujeres recolectando Cazadores recolectores del antiguo Ecuador. cuando el deshielo de los glaciares ha "empujado" el límite de las nieves y el páramo a alturas más elevadas y el bosque montano ha cubierto. Cuenca 1984. intentan una aproximación que dé significado cultural a los hallazgos y esboce los parámetros en torno a los cuales se debe orientar la investigación antropológica del pasado más remoto del país. en estado claramente degenerado respecto al bosque primigenio. que existe todavía plantas silvestres comestibles y otras . lo que no permite hacer extrapolaciones válidas para el pasado. Si partimos de la premisa de que. una tarea que requiere de información mucho mayor de la que actualmente se dispone. Los pocos vestigios que han quedado se hallan confinados a las paredes de las quebradas y a los angostos valles que bajan del Ilaló y de la cordillera Oriental. el valle se encuentra actualmente casi desprovisto de la flora y la fauna autóctonas. todo el valle de Ilaló. literalmente. Los cazadores recolectores del ecosistema Andino El hábitat Reconstruir los antiguos modos de vida es. que desde el comienzo se revelan como pisos ecológicos complementarios para la subsistencia. Bandas de cazadores recolectores se desplazaron desde el norte ocupando territorios que. el derrotero andino. quedando así todo el valle del Ilaló cubierto de vegetación paramuna. el nivel de las nieves descendió en un término medio de 1. Para complicar las cosas. probablemente. El hábitat del paleoindio de Ilaló nos es desconocido. sin embargo. Esto no impide. Quiero señalar.C). en las épocas de avance glaciar. se puede inferir que. de Ernesto Salazar.100 m. Las evidencias de presencia humana en la zona pertenecen a la época del Holoceno (que comenzó hace diez mil años aproximadamente). y el límite superior del bosque montano a 2.000 a. incluían el bosque montano y el páramo.

a la época de la ocupación de la cueva. la "nigua" (Margyricarpus setosus).de carácter industrial cuyos usos son conocidos. tubérculos silvestres de género Solanum y Sioscorea ("sacha papas"). al menos. granos de amarantáceas. para mayor confusión. de quenopodiáceas. parece que hubo errores de interpretación geológica y estratigráfica en la evaluación de los hallazgos que. como la "ashpa quinua" (Chenopodium. a no ser que los hubieran traído desde el bosque montano. en fin. Sin embargo. en buena parte. siendo su flora. sp. aunque tal vez con menor intensidad. De todas maneras. como el ataco (Amarantbus caudatus). Al tiempo de la ocupación de Cubilán. Algo similar habría ocurrido con los cazadores de la cueva de Chobshi. venado (Odocoileus virginianus). Sin . existen también otras plantas que fueron utilizadas por los habitantes tempranos. de los altos picachos. en asociación con artefactos de obsidiana y tiestos de cerámica. seguramente frutas diversas. Los recursos faunísticos Un problema debatido desde hace muchos años en Ecuador es el de la contemporaneidad del hombre con la fauna grande y extinguida del Pleistoceno (mastodontes. La geomorfología de la zona es claramente glaciar. caballos antiguos. el bosque montano cubría el área circundante. Comparativamente. La recolección incluía. a raíz del descubrimiento del mastodonte de Alangasí (provincia de Pichincha). los sitios habrían estado casi siempre en la franja de páramo. pero el descubrimiento de sitios arqueológicos tempranos ha vuelto a poner sobre la mesa la cuestión de la contemporaneidad del hombre con la megafauna. "lobo" de páramo (Dusicyon culpaeus). este piso ecológico debió haber sido de gran importancia para los cazadores tempranos por sus recursos faunísticos: oso de anteojos (Tremarctos ornatus). el taxo (Passiflora mollissima). ofrecido al hombre recursos alimenticios semejantes a los que acabo de mencionar.). pero se ignora si su modelado corresponde a la última glaciación. puma (Felis concolor). con excepción. Probablemente. las fluctuaciones climáticas afectaron la región de Sigsig de la misma manera que en la zona de Ilaló. particularmente en la zona del Ilaló. El caso del mastodonte de Alangasí es hoy asunto terminado. etc. el páramo tiene pocos recursos comestibles. el capulí (la especie sudamericana Prunus salicifolia). como el "ashpa chocho" (Lupinus sp. tal vez. muestras de una importante fauna pleistocénica. hojas de bledo (Amaranthus blitum) y berro (Nasturtim officinale) y. como podría esperarse. el bosque montano proveía sin duda el grueso de la alimentación vegetal. no se puede avanzar sobre el asunto debido a la ausencia de restos de fauna extinguida en los sitios paleoindios conocidos. De ahí que la línea de nieve perpetua debió ser grandemente discontinua.). tal vez.). cuyo subsuelo alberga. El debate surgió a fines de la década de 1920. Sin embargo. por su ubicación. aunque sus propiedades no sean hoy desconocidas. el nogal o "tocte" (Juglans nigra). y de leguminosas. un riguroso páramo en la zona y mayores recursos vegetales de que aprovecharse. en un contexto que parecía "probar" la supervivencia de este proboscidio hasta bien entrada la era cristiana. El caso de Cubilán es diferente ya que. etc. De los pisos ecológicos con los que estaban familiarizados los cazadores recolectores. fueron rechazados por la comunidad científica. si no había nieve en las cercanías predominada. como la uvilla (Physalis peruviana). Lamentablemente. milodontes. Sin duda. Gran parte de los Andes meridionales del país no estuvieron cubiertos de nieve en la glaciación Wisconsin. la joyapa o hualicón (Ceratostema grandiflorum). la mora (Rubus floribundus). de carácter medicinal. que incidentemente se encuentran a la misma altura que el sitio de El Inga.

con recolección de productos vegetales. que era más rentable la cacería de las especies modernas. sin duda. además. La explotación de la obsidiana llevó al cazador temprano a una frecuencia asidua del páramo. Vale destacar. En esta perspectiva. la punta de cola de pescado hallada en la cueva de Petacaurco indicaría. caza menor en el bosque montano. Después de todo. pero su presencia en este piso ecológico es indudable. Parece que el énfasis se concentró en la caza del venado. sacha cuy (Agouti taczanowskii). De ahí que su presencia en la cueva Chobshi sea un importante indicio de la extensión máxima del territorio de caza de los habitantes tempranos. el oso de anteojos. El hallazgo en la cueva del Chobshi de restos de esta y otras especias de altura. es decir. la perdiz y el conejo. en relación el oso andino y la danta.una instancia de una incursión lejana de los cazadores el Ilaló en busca de osos o dantas en la Ceja de la Montaña. No se han recuperado restos de fauna en las excavaciones. En cuanto a la zona del Ilaló. la megafauna había desaparecido o era tan escasa. Los hallazgos de Jondachi encajan menos en esta hipótesis. oso de anteojos (Tremarctos ornatus) y perdices (Tinamidae). caza mayor en el páramo y probablemente en las estribaciones de la Ceja de la Montaña. una tradicional zona de pasos naturales hacia la selva tropical lluviosa. Tengo la impresión de que los cazadores del ecosistema andino incursionaban más allá del páramo sólo esporádicamente y sólo . En las excavaciones de Lynch (Lynch y Pollck 1981:98) se recuperaron restos de zarigüeya (Didelphis albiventris). el registro de la fauna. perro (Canis familiaris). los sitios de Cubilán adquieren la dimensión que les corresponde como campamentos provisionales para la caza de animales de altura. con el concomitante conocimiento progresivo de su potencialidad para la subsistencia humana. venados (Odocoileus virginianus y Pudu mephistopheles). por encontrarse aquí los afloramientos de materia prima. tapir o danta (Tapirus pinchque). investigaciones recientes realizadas por una misión paleontológica italiana señalan al menos una especie pleistocénica. los páramos de la región del Ilaló culminan en la sierra de Guamaní. puerco espín o erizo (Coendu bicolor). particularmente la especie paramuna de cola blanca (Odocoileus virginianus). prefieren los hábitats boscosos. no hay todavía evidencia arqueológica de que los paleoindios subieron al páramo a cazar. anticipamos una subsistencia similar a la de los habitantes de la cueva de Chobshi. particularmente de los estribaciones orientales de los Andes. más que la huella de una migración separada por el este de los Andes --que no niego categóricamente. pero la presencia de puntas de proyectil indica claramente el objetivo de los humanos que acamparon allí.embargo. como el sacha cuy. que aunque a veces se los encuentra en páramo abierto. el tiempo de la ocupación de la cueva. Una de las contribuciones más importantes que ha hecho la cueva de Chobshi para la comprensión de la subsistencia del cazador temprano es. a mi modo de ver. Su ubicación es. estratégica ya que los sitios se encuentran en una ruta de fácil acceso a la selva tropical. Toda esta fauna es considerada "reciente" u holocénica y su presencia indicaría que.conejo (Silvilagus brasiiensis). incluyendo algunas especies de la Ceja de la Montaña. el mastodonte. habla claramente en favor de la explotación sistemática del parámo como fuente de proteína animal. se extinguió algunos milenios antes de la llegada de los cazadores tempranos. principalmente en recursos faunísticos. Los primeros habitantes del Ecuador En este contexto. Si la fecha de El Inga es correcta.

Sobre todo. porque no caben en los informes académicos ni en las monografías finales. que pasa por la carretera Tumbaco La Merced. En vez de la carretera. elimina las cercas y las chacras y pon matorral. y la manada de vacas que cruza la carretera. Nadie sabrá nunca las peripecias de este viejo caminante. selva adentro el cazador andino hubiera requerido de adaptaciones culturales que no poseía para hacer frente a flora y fauna diferentes de su medio ambiente habitual. poblemos el paisaje con visiones antiguas. y sueña Pon tu mente flexible e intenta eliminar los ruidos y las cosas modernas del paisaje. Y la carretera misma. Vamos. pero creo también que ya es tiempo de que les enseñe a buscar su comida. y esta vieja piel de oso cada vez cubre menos. pumamaquis No estaría mal un par de quebradas con agua cristalina saltando entre las piedras. presentación al libro de Historia de América Andina.. Porque verás la naturaleza primigenia. Naturalmente. se achicharra en los soles de la costa peruana. No exagero cuando te digo que. Y elimina ese avión que vuela sobre la cordillera y transfórmalo en cóndor que vuele sobre las cumbres cubiertas de neblina Y entonces se hará el milagro. olorosos nogales. siempre matorral para que los pueblos de moras. Pero antes de quedarnos sin nada. recoge tu lanza y tus autensilios. los chicos jamás me perdonan que llegue sin su golosina. a pesar de ser antiguos. ¿Sabes?. beldos. Oscurece y hace frío. Ah. Siempre con la mirada en años perdidos. Haz desaparecer la música del radio que sale de esa casa campesina. no pongas cualquier árbol en el bosque: quita los eucaliptos. ramas que se mecen. los postes de luz deben también desaparecer. sapos. el viaje personal del arqueólogo cuando hurga en el pasado. Los primeros habitantes del Ecuador . yo llevaré la obsidiana y el morral de mortiños. dejo de cazar sólo por buscarles los mortiños. pon un sendero angosto que apenas se divise entre las matas. justo frente al sitio paleoindio de El Inga. pájaros que picotean. y el humo de una fogata en El Inga. desde que vivo en esta banda. Pon grandes molles. chochos silvestres. y elimina el automóvil azul. porque aquí todo está erosionando y la cangahua desnuda da un aspecto deprimente. Lamentablemente. y los duraznos que. a perseguir animales pequeños. en el tiempo Para viajar en el tiempo no necesitas una máquina. que no deben tener aquí más de cien años. se pierde en las neblinas de páramos y punas. Pero al fin de su jornada. indicios de una vida que solo él puede resucitar de los escombros. a tallar utensilios simples. una cervicabra que bebe en el arroyo. pongamos un pequeño bosque con pájaros trinando. la escasa información que se tiene del sitio del Jondachi o permite darle un contexto regional. Atrás. emergerán antes el lector sombras desconocidas u olvidadas agitándose en la penumbra del tiempo y del espacio (.. y en vez de la casa y el radio. Hay algarabía en ese campamento y no me equivocaría si te digo que han regresado ya los cazadores. y oirás los sonidos de la vida. sin escape. cruza los pantanos de la selva amazónica.. no son de aquí. Yo lo hago con mucho gusto. Pon bosque por todas partes. siempre buscando huellas. zarigüeyas. señores.hasta la periferia de la selva tropical. a veces. quiero calentarme junto a la fogata y escuchar cuanto tendrán que contar de su jornada Así es.) Tomado de Esrnesto Salazar. En efecto. A propósito. Inclusive creo que ¿puedes andar más de prisa? Estoy muerto de hambre y huelo ya la carne de venado asándote en la brasa. reemplazándolas por sonidos y visiones del pasado. y desde el polvo de los siglos. Simplemente sube conmigo a las faldas del Ilaló.

habría recurrido a trampas disimuladas en el follaje o al despeñamiento. Lamentablemente no disponemos de evidencia arqueológica al respecto. extrapolado al pasado. Dos hombres con varios canes hubieran cobrado. En el ecosistema andino la situación no parece ser diferente. a qué hora y por qué lugares) y sabía acercarse. Madrid. el perro fue domesticado para ayudar al ser humano en el aprovisionamiento de carne. sin duda. si sabían dirigir bien la huida del animal. un cazador especializado. generalmente hombres. Bonifaz ha publicado un interesante estudio sobre las técnicas que pudo haber utilizado el habitante temprano en la caza de algunas especies del ecosistema andino. es un espectáculo que puede ser fácilmente.Tipo Clovis Tomada de Arte Ecuatoriano Tomo I Salvat Editores Ecuatoriana. Conocía perfectamente el comportamiento de sus presas (cómo se desplazaban. sigilosamente. mujeres y niños pudieron involucrarse en el acorralamiento de los animales. unas cincuenta piezas por día. En este punto parece necesario hacer una breve consideración sobre un tema que no ha sido abordado en el estudio del poblamiento del Ecuador: la participación del perro en la cacería. para capturarlas. lo que en . lo suficiente para satisfacer las necesidades inmediatas de una banda. La actividad cinegética. Presenciar una cacería de conejos en el páramo. Cada día se está acumulando más evidencia de que antes que ningún otro animal. avanzando en dirección opuesta a la del viento. con ayuda de perros. Igualmente efectivos habrían sido los perros para cazar venados o acosar animales de talla mayor. y no me detendré a considerarlas. a fin de nos ser percibidos por la presa. Baste señalar que sus lanzas con puntas de piedra debieron constituir formidables armas para la caza de grandes animales. o en ciertas circunstancias. o camuflados con pieles. pero en el caso de algunas especies como el conejo. a menudo habría requerido la participación de varios individuos. En el caso de algunos animales. sin mayor esfuerzo. cuya presencia está confirmada en la cueva de Chobshi. 1985 Cazadores Especializados El habitante primigenio de la sierra ecuatoriana era. a los que probablemente se acercaban protegidos por las sombras de la tarde o por un obstáculo.

en segundo lugar. Pero los afloramientos primarios yacen en las cumbres de la cordillera Oriental. no sólo por la mayor protección que provee la vegetación sino también por la disponibilidad casi inmediata de recursos alimenticios alrededor de los mismos. Los sitios de Cubilán. en donde se puede apreciar toda la gana de texturas y colores que se observan en los artefactos del Ilaló. no fueron habitadas.e. en cambio. que en ciertos contextos cinegéticos (p. A raíz de las excavaciones de El Inga. se realizaban viajes periódicos para aprovisionarse directamente. en el contexto de los utillajes líticos del Ilaló. Una larga campaña de exploración de los páramos de la cordillera Oriental nos permitió comprobar. Los cazadores de Chobshi encontraron en el bosque montano una de las pocas cuevas de la zona. es claro que la obsidiana jugaba un papel más importante por la facilitad que brinda par la talla de instrumentos. La tecnología: Utillaje lítico La supervivencia de los cazadores dependía de los artefactos que fabricaban y estos. enterrados en la cangahua o al fondo de las quebradas. La región del Ilaló carece de refugios naturales. a un día o dos de camino a pie desde la base del Ilaló. acaso muy precaria. probablemente de extracción de maderas. caza de conejos) pudo no solo ser recomendable sino hasta imprescindible. a su vez. incluyendo el Inga. que los afloramientos más importantes se encuentran un poco más al norte y en situación de acceso relativamente fácil desde el valle del Ilaló. con la excepción de cuatro cuevas ubicadas en el flujo de basalto que pasa cerca del pueblo de Palugo y que. y. se hallan en campo abierto y es seguro que tenían alguna estructura de madera.todo caso no impide postular la utilización del perro. los paleoindios han optado por varios tipos de vivienda. Sin embargo. para la mayoría de los sitios del Ilaló. Por consiguiente hay que postular. pero más de una vez el cazador habría recurrido a refugios de madera en campo abierto que. la evidencia dejada por los habitantes tempranos es mínima. El basalto fue utilizado en la manufactura de artefactos grandes. Pequeños depósitos secundarios de este material se encuentran en el valle. de la calidad de la materia prima disponible. En el páramo se encuentran. si no se encontraba en afloramientos locales. que la obsidiana del Antisana es generalmente de mala calidad. Los principales afloramientos. dado que no han dejado evidencia en el suelo. La vivienda La necesidad de protegerse en la intemperie es un postulado básico de la especie humana. Desde este punto de vista. al parecer. se generalizó entre los estudiosos la opinión de que la obsidiana trabajada del Ilaló provenía del volcán Antisana. se construyen en pocas horas. razón por la que la ocuparon continuamente. requeridos para trabajos duros. incidentalmente. en primer lugar. abrigos rocosos que fueron habitados. Por ciento. son Quiscatola. Los campamentos bases debieron estar ubicados en el bosque montano. . parece que una de las razones que llevaron al habitante temprano a ocupar la zona del Ilaló fue la disponibilidad casi inmediata de materia prima. la construcción de refugios de madera o chozas cubiertas con ramas o con paja de cerro (Stipa ichu). a menudo. Dos enormes flujos de basalto provenientes de la cordillera Oriental se hallan ubicados en el centro mismo del valle del Ilaló. de sur a norte. Era tan importante que. Según las circunstancias. desde el abrigo natural hasta la casa construida. Yanaurco Chico y Mullumica. o se recurría a largas cadenas de intercambio para traerla de canteras lejanas. llena de impurezas y no apta para la manufactura de artefactos.

que ascendían al páramo para explotar sus materiales preferidos y realizar caza de altura. un papel importante. Los afloramientos consisten en pequeñas vetas o depósitos secundarios. se obtenían con facilidad al trabajar la obsidiana. análisis de florescencia de rayos X y de activación neutrónica indican que los artefactos de la zona del Ilalò fueron manufacturados con materia prima proveniente de estos afloramientos. Stothert estima que el sitio 80 en la Península tuvo. Los sitios de Cubilán guardan. en el sentido de que sus instrumentos carecen de patrones de manufactura claramente definidos. en cuanto a la búsqueda de materia prima. indudablemente. Temme señala que toda la zona de Cubilán abunda en rocas silíceas. aproximadamente. donde fragmentos grandes y nódulos pueden ser fácilmente recogidos y transportados a zonas más bajas. particularmente pedernal. con vestigios de fauna. En su mayor parte. hay indicios de que los artefactos de obsidiana de la cueva de Chobshi (que no pasan de la decena) proviene de los afloramientos de Yanaurco Chico y Quiscatola. limitándose el cazador a recogerlas de las orillas o del interior de los cursos de agua.Efectivamente. Por otro lado. Diversos cherts y rocas metamórficas se encuentran frecuentemente en las cercanías de la cueva. Cabe anotar que la industria lítica no es necesariamente reflejo de una falta de destreza en los cazadores costeros. Su aprovisionamiento debió ser simple. todavía conserva una gruesa capa cultural en la que se observa un continuo basural de 80 m de longitud. Los primeros habitantes del Ecuador Los cazadores recolectores del ecosistema costero La tecnología lítica El precerámico de la Costa difiere notablemente del de la Sierra. Ello induce a creer que estamos frente a una tradición tecnológica desarrollada. lo que sugeriría que las relaciones de intercambio a larga distancia son tan antiguas como el poblamiento del país. con algunos hiatos. Parece que los cazadores de Chobshi se desplazaban menos en busca de materia prima. El repertorio cultural de la gente de Vegas incluye una abundante industria lítica de tecnología simple. originalmente. La tradición tecnológica no es más que un elemento de todo el bagaje cultural de un . los artefactos comprenden lascas y láminas con huellas de utilización o ligeramente retocadas. las únicas manifestaciones han sido localizadas en la península de Santa Elena. La materia prima desempeña. unos 150 m de largo. Es decir. sino porque pertenece a una cronología más reciente. se trata de puestos de avanzada de los cazadores del bosque montano. hasta la época colonial. el más idóneo par ala fabricación de finos artefactos que. en un contexto claramente aislado en relación con lo que sucede en la Sierra. Por el momento. artefactos y enterramientos en su interior. independientemente de la tradición serrana y que según Stothert habría continuado. en cambio. la misma relación que los talleres de Quiscatola y Mullumica en el norte el país. a diferencia de lo que sucede con los utillajes precerámicos de la Sierra. en el horsteno que explotaba y utilizaban la gente de Vegas no era. particularmente en la quebrada de Puente Seco y en el río Santa Bárbara. Reducido actualmente a la mitad. no sólo porque está inmerso en otra ecología. en términos generales.

el atún. de los manglares (que existían. que incluyen peces como la corvina. cabe señalar la importancia de la caza del zorro. Señalé que estos complejos eran distintos de los asignados a la Tradición Andina de Cazadores y que todos los grupos constituyentes no estaban adaptados exclusivamente a un ambiente del litoral. Stothert estima que la dieta proteínica provenía en un 54% de animales terrestres. principalmente la concha prieta de los manglares (Anadara tuberculosa).. sin duda. probablemente.. a corta distancia del sitio) y del interior. lo que indica una economía generalizada y de amplio espectro. como el acorralamiento de animales jóvenes o viejos. o simplemente no las fabricaban. por lo tanto. Colombia y Ecuador no ha sido estudiada por los arqueólogos. lo que significa que. y en un enterramiento Stothert descubrió una concentración de dientes de este animal junto a un esqueleto. o ataques sorpresivos a animales dormidos o enfermos. el pargo. porque recurrían a técnicas de caza más sencillas. característica de las sociedades arcaicas. y moluscos diversos. Recientemente me han impresionado las ideas de Ranere. pudo haber constituido un importante aporte para la dieta de la gente de Vegas. En este sentido. No se han encontrado puntas de proyectil líticas en el sitio 80. pero también en áreas sin bosques. hay que señalar que la cervicabra. la gente de Vegas recogía sus dientes para ofrendas funerarias. Una economía de amplio espectro En efecto. sino a una amplia gama de submedios encontrados en el noroeste de América del Sur y Centroamérica meridional. Orígenes de la Cultura Las Vegas En 1974 usé los sitios precerámicos de la península de Santa Elena como base para denominar a una Tradición Noroccidental Sudamericana. el utillaje de la cultura Vegas se muestra claramente como de tipo generalizado. Es conveniente interpretar a Las Vegas también como una manifestación de la misma tradición. lo que sugiere que los cazadores recolectores de Vega las fabricaban de madera. De la fauna terrestre. 35% de pescado y 11% de moluscos. Entre los restos óseos. tierra adentro. similar a la de los cazadores serranos. pero tal vez se llevaba a cabo con técnicas menos sofisticadas. como la Sabana de Bogotá. La naturaleza de la caza era. la cervicabra (Mazama rufina). el peje-sapo. . pero recientemente un análisis de fitolitos en muestras de suelo del sitio 80 dio como resultado la presencia de maíz. En fin.. El sitio 80 dio una muestra de dientes de al menos 27 zorros. También figuran mamíferos como el zorro (Dusicyon sechurae). responde a la necesidad de subsistencia y a las modalidades de explotación del medio ambiente impuesta por la sociedad. aunque poco representada en el sitio.pueblo y.. etc.. el conejo (Sylvilagus brasiliensis) y el oso hormiguero (Tamandua tetradáctila). se ha determinado la presencia de al menos treinta especies. quien ha postulado una adaptación cultural temprana al bosque tropical. reptiles como la boa y la lagartija. el róbalo. la lisa. Es de suponer que la recolección de plantas era similar en variedad a la fauna consumida. uso de trampas. que tuvo su inicio en América Central durante el Pleistoceno tardío. Un problema de la interpretación histórica de estos complejos es que la mayor parte del bosque tropical de Centroamérica. Los sitios conocidos los encontramos en zonas tropicales húmedas. la evidencia arqueológica señala que los habitantes de OGSE-80 capturaban una variada fauna procedente del mar. reflejando ciertamente la naturaleza dela explotación del medio circundante. No se han conservado restos de plantas. además de consumir esta especie.

) y otras plantas de bosque tropical. esta gente se dedicó a cazar y recoger diversas especies de animales y plantas. transportándolas a otros nichos ecológicos. Lathrap nos sugirió que esta gente siguió la costa hacia una ruta norteña. Al respecto. a favorecer la sedentarización. que salió de los trópicos húmedos amazónicos antes delfín del Pleistoceno. lo que contribuyó. Los esqueletos recuperados en la excavación del sitio 80 están asignados cronológicamente a la fase tardía. La Prehistoria Temprana de la Península de Santa Elena. es probable que la gente no haya sigo completamente sedentaria. son aquellos cuyas osamentas fueron exhumadas de una tumba primaria y reenterradas. Los primeros habitantes del Ecuador Origen de la Sedentarización La economía de amplio espectro es preludio dela domesticación. iniciando así la horticultura. les llevaba continuamente a los nichos ecológicos que explotaban. aunque siempre debieron regresar a su comunidad base. En efecto. siempre habría habido recursos disponibles. sin ser subsecuentemente exhumado. que se había alcanzado esta etapa de control de los recuso alimenticios. según manifiesta Stothert. pero aún desconocida. además de poseer una tradición de cultivar en sus jardines domésticos mate (Lagenaria siceraria). En un mapa. claramente. La presencia de maíz en Vegas indica. en cambio. uno pudiera considerar al complejo La Vegas como una manifestación arqueológica de estos primitivos cultivadores. Sin embargo. De particular importancia en un enterramiento de dos individuos jóvenes. Perú. en su tumba. El arraigamiento de la gente de Vegas a su comunidad base se refuerza más aún por la presencia de numerosas enterramientos y de estructuras habitacionales. Tomado de Karen Stothert. hombre y mujer. fue probablemente habitada a lo largo de todo el año. Los primeros se refieren a enterramientos individuales o colectivos en los que el cadáver es depositado.Aunque la península de Santa Elena jamás fue completamente boscosa. ocupados por gente similar a la de La Vegas. El ser humano aprender a manipular las especies preferidas. Las faenas de caza y recolección. aun tomando en cuenta variaciones estacionales en la producción de los microambientes. Cultura Las Vegas. Según este modelo. si se considera la variedad de los recursos utilizados y su accesibilidad casi inmediata a partir del sitio. lo cual debe haberse iniciado. ya que. el aprovisionamiento de materia prima en los afloramientos de chert u horsteno. antes del fin del Pleistoceno. estaba bordeada de manglares en la época precerámica. que yacían con la cara hacia el Este y con grandes piedras . y se encuentran dispuestos en enterramientos primarios y secundarios. es de suponer que la movilidad de sus ocupantes era más bien restringida. he buscado los orígenes de la cultura Las Vegas en una adaptación temprana al bosque tropical. generalmente íntegro. así poblando el noroeste de Sudamérica. Costumbres funerarias La gente de Las Vegas enterraba a sus muertos en la misma comunicad. el sitio 80 tiene características de un asentamiento permanente y. una de las cuales fue excavada por Stothert. sin duda. Lathrap ha descrito una difusión temprana de horticultores primitivos. En resumen. Ecuador. Esta ocupación y la de Talara. A la luz de esta hipótesis. en el bosque de Centroamérica. Los entierros secundarios. Pero existe otra hipótesis relacionada. algodón (Gossy-pium sp. sin respetar la articulación original de los huesos. se pueden interpretar como extensiones litorales de la cultura precerámica de los bosques tropicales de la zona occidental ecuatoriana.

En Vegas. construida como una colmena. cierta preocupación por el destino o "bienestar" de sus difuntos. Después de la ocupación de Chobshi.. bolas de caliza. notándose contextos más claros en los entierros primarios. Stothert cita referencias de costumbres funerarias similares en el precerámico peruano y en la etnografía de algunos grupos de la selva tropical.C..dispuestas encima de ellos. asociadas en su interior con enterramientos. Es lamentable que no se disponga de evidencia arqueológica al respecto. Lynch ha señalado que este movimiento de cultígenos en potencia es aún más importante que el intercambio de recursos entre grupos humanos. un hacha pulida. como sucede con OGSE-80. No está aún delineado el proceso de domesticación en el Ecuador aborigen. período de la época precerámica de América. el registro arqueológico señala un hiato de varios milenios. cuando el complejo Vegas surge en la península. Los entierros. en general. que se consolida después de la cultura Valdivia.C. al parecer completamente desarrollado. porque en esta cultura se vislumbra ya el germen de la sociedad agrícola.C. pigmento rojo. . están asociados con conchas.800 2. hasta el punto de que no pueden vivir sin la ayuda de los humanos. ya que en este contexto de migración cíclica las semillas habrían sido transportadas consciente o accidentalmente. percutores de piedra. y construcciones similares más recientes han sido reportadas en el sitio de Chilca. hasta que surge la sociedad formativa de Cerro Narrío con un sistema agrícola.000 a. etc. a otros hábitats. Stothert sugiere la presencia de una choza de 150 a 180 cm de diámetro.C. de parte de los deudos. Perú (3. que desemboca en una economía llamada de "amplio espectro".650 a. que es la fase decisiva del proceso de domesticación. caracterizado por la intensificación de la explotación del medio ambiente por los seres humanos. en cambio. guijarros diversos. El germen de la agricultura Sea como fuere. ¿De dónde obtuvo la sociedad Vegas el maíz? ¿Qué otras especies de plantas manipulaba con miras a la domesticación? ¿Qué papel desempañaron los valles interandinos en el desarrollo de la agricultura? Es de suponer que hacia 7. la situación es algo diferente. La intensificación se manifiesta en la apropiación gradual de nuevos microambientes y nuevos recursos. La vivienda En cuanto a la vivienda. con ramas flexibles unidas en la cúspide y con la pared cubierta de hierbas y ramas secas. incluyendo la Costa. está ya conformada con todas las características de una sociedad arcaica en transición a la vida agrícola. Glosario Arcaico.).000 a. Fechas radiocarbónicas indican que este refugio fue construido hacia 7. Aquí cabría preguntarse en qué medida podría aplicarse el concepto de transhumancia a las sociedades arcaicas de nuestro país.000 a. Este proceso tuvo lugar en América entre 7. Domesticación. lascas. Aquí tenemos un caso de ritual funerario en que se evidencia. los cazadores recolectores serranos iniciaron la manipulación del ecosistema andino transportando plantas de un piso ecológico a otro. De ahí la importancia del patrón de transhumancia que se ha postulado para los Andes centrales. proceso mediante el cual plantas y animales se transforman genéticamente.000 3. con una "puerta" que se abría hacia el noreste.

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En cambio.C. entonces Valdivia podría remontar hasta 4...] Sin embargo. de Centroamérica y de Perú. Aún no se encuentra el antecedente de Valdivia ni en el Japón ni en la Amazonía ni en ningún otro lugar [. Fuera del país el renombre del Ecuador dependió principalmente de una hipótesis que relacionó Valdivia con la transferencia de tecnología desde Asia a América. Valdivia aparece como una verdadera cultura de Período Formativo que aceleradamente se convierte en una sociedad compleja muchos siglos antes que las llamadas culturas matrices de México (Cultura Olmeca) y del Perú (Cultura Chavín)..C. El descubrimiento de esta cerámica tan vieja en la costa ecuatoriana. El Desarrollo de la vida Agrícola en el Antiguo Ecuador..] Algunos aspectos de la Cultura Valdivia han sido aclarados durante estos años de . Valdivia se presenta como una cultura intensamente agrícola con asentamientos permanentes y bien organizados [. hace algunos décadas. Entonces se puede concluir que la cultura Valdivia apareció repentinamente en la costa ecuatoriana mediados del cuarto milenio antes de Cristo o posiblemente algunos siglos más temprano....] Hacia una nueva reconstrucción de Valdivia Sobre la duración y la extensión de Valdivia se sabe hasta ahora relativamente poco. El descubrimiento de esta "alfarería más antigua de América" probablemente ha sido superado con descubrimientos en Colombia y..] [.] El final de Valdivia se dio alrededor de 1. La Primera Revolución Ecuatoriana.800 a. en Brasil... La primera revolución en el actual Ecuador Las culturas Agro-Alfareras El caso de la cultura Valdivia La cultura prehistórica de más renombre en el Ecuador es Valdivia. Igualmente la hipótesis de Valdivia como nexo entre Asia y América unos 4. (según las fechas radiocarbónicas calibradas). más recientemente. Pero esto no quita importancia a Valdivia ni al Ecuador.la Costa Gráfico tomados de Roland D. Si aceptamos por un momento las pocas fechas dudosas más antiguas. trajo consigo fama para el Ecuador. Ecuador 1996.. Lippi. MARKA Instituto de Historia y Antropología Andinas.] [. sino por llegar la comprensión de cómo eran las culturas en la antigüedad y cómo se desarrollaron [. la mayoría de las fechas para Valdivia Temprano en la costa están en la costa 3. que hasta aquella época había quedado a la sombra (desde el punto de vista arqueológico) de las grandes civilizaciones prehispánicas de México...500 años antes de Cristóbal Colón ya ha sido descartada por la mayoría de los arqueólogos. Valdivia no parece ser la primera cerámica de América. así que esta cultura tuvo aparentemente una duración de unos dos milenios y medio o más [..300 a..] A través de diversas interpretaciones. pone énfasis en lo que realmente importa: la arqueología no es una competencia por encontrar lo más antiguo.] [.C. Su fama se debe principalmente a la antiguas del Nuevo Mundo. [.500 a..

especialmente conchas. está actualmente a menos de 3 km del mar y hay evidencias que estuvo aún más cerca del mar durante la ocupación del sitio. No es seguro pero es más lógico pensar que los valdivianos que vivían tierra adentro hacían trueque para el pescado y la concha con moradores de las playas. aún no existen pruebas definitivas sobre la magnitud y la intensidad de esta agricultura temprana. Se supone que huecos de postes mayores dentro de cada choza sirvieron para sostener el techo. Estas chozas más grandes tuvieron paredes de postes gruesos colocados verticalmente en trincheras de plano elíptico. la pesca y la recolección de moluscos. Aunque Real Alto es descrito como un sitio de tierra adentro. se estableció el recinto ceremonial.. No existe evidencias para este período temprano de la presencia de animales domesticados como el cuy y camélidos. especialmente la concha prieta (la misma que es la favorita hoy en día en los cebiches). Los moluscos también figuran en la dieta. También existen indicios de bahareque sobre las paredes. sí está presente en más de un sitio valdiviano.. aves reptiles y otros mamíferos además de varias especies de peces. A pesar de estimaciones del tamaño y de la población de Real Alto (hasta 1. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza. ¿Hasta qué punto llegó el cultivo de maíz y de otras plantas a imponerse en la economía y a reemplazar la subsistencia antigua? Existe uno que otro dato interesante relacionado con esta pregunta. huesos... animal domesticado durante el Pleistoceno. Resulta que toda la Península de Santa Elena ha experimentado levantamiento costanero desde fines del Pleistoceno. a base de evidencia más indirectas.500 habitantes durante Valdivia III). El intercambio de pescados y conchas por productos agrícolas y carne hubiera sido lógico.] [. aún no existen . pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que Valdivia fuese una cultura intensamente agrícola.investigación y otros quedan muy inciertos [. A pesar de la presencia de plantas domesticadas y una agricultura incipiente. Las plantas aparentemente cultivadas por los valdivianos incluyen el maíz.. La vivienda valdiviana es conocida principalmente por el sitio de Real Alto.. que probablemente fue de paja. y la achira.. Un estudio detallado de los restos de fauna muestra una dieta bastante variada con venado (de dos especies) saíno. el mate y la yuca..] No obstante la existencia segura de la agricultura durante este período. También hubo un fogón en el piso de la choza y hasta indicios de pantallas o muros internos para subdividir la choza [.. una especie de habilla (un tipo raro hoy en día llamado Canavalia).] En la vivienda más tardía (Valdivia III VII) [. A principios de la cultura (Valdivia I) las chozas tuvieron un plano elíptico con dimensiones de aproximadamente 3 x 4 metro [. el algodón.. Se ha sugerido también. procedente de los manglares que ya no existen en la costa de la actual provincia del Guayas. con dimensiones de unos 8 x 12 metros.] La forma de la aldea es conocida principalmente en Real Alto. aunque no existen pruebas definitivas.. Estudios realizados sobre las especies de pescados y los artefactos sugieren que para pescar se utilizaba sobre todo el anzuelo de concha más que redes u otros métodos.] [. donde se formó una aldea grande con las chozas elípticas en hileras rectas. cerámica rota y utensilios de piedra. El perro. con dos pequeños montículos y sus estructuras especiales separados por una plaza pequeña. Análisis muy detallados de la distribución de resto dentro de la choza indican que una parte se acumuló durante la ocupación de la choza y el resto después cuando la choza abandonada se convirtió en basural. Dentro de las chozas hubo acumulaciones de basura doméstica.] las chozas conservaron la forma elíptica poro fueron más grandes. el cultivo de la coca. En la parte central del sitio.. especialmente bagre. la dieta valdiviana consistió de grandes cantidades de pescado.

la sociedad valdiviana se estaba transformando en una sociedad no igualitaria. Según estas observaciones. Sin esta información.C. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario FIGURILLA Tipo Venus Representa una mujer adulta Cultura valdivia -CA. Museo Nacional del banco central del Ecuador. Un niño con atención tan especial probablemente nació con un rango privilegiado. Este mismo entierro sugiere algo más que un simple sistema matrilineal. En el sitio OGSE-80 de la Cultura Las Vegas. evidencia de un posible sacrificio en honor a la mujer. La presencia de una "matriarca" en entierro muy especial en el montículo del osario de Real Alto posiblemente refleje una organización matrilineal para la Cultura Valdivia. La presencia de entierros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es bastante característico de muchas sociedades agrícolas. que duró varios siglos. Quizás los valdivianos hacían lo mismo. su tumba fue recubierta por piedras de moler. la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado femenino ("sociedad matrilineal"). los entierros sirven como títulos de propiedad que indican cual linaje es dueño de la propiedad. hay evidencia de siete entierros secundarios en la misma tumba. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de interés para el lector fue escrito hace pocos años por Echeverría (1998). Tercero.análisis detallados sobre la contemporaneidad de chozas dentro del período Valdivia III. no se puede confiar mucho en ninguna estimación. Sala de Arqueología.1500 A. Primero. se . Otro dato interesando sobre el osario es la presencia de entierros de niños en lo que parece ser recinto muy especial. Uno de los rasgos del cacicazgo es la concentración de autoridad en manos de herederos. a los pies fue enterrado un hombre degollado y descuartizado. probablemente realizados durante distintos ritos posteriores. y arqueológicamente se puede observar esta práctica por medio de entierros con víctimas sacrificadas. En efecto. porque esta mujer recibió atención muy especial. Luego. 3500 . ya que no tuvo tiempo en la vida para ganar este estatus. En muchas sociedades agrícolas en este nivel de desarrollo en el mundo.

No se sabe con certeza si tuvieron alguna importancia en un culto de fertilidad u otro signo religiosa o si fueron simplemente juguetes [. para fabricar sus armas de cacería y otros artefactos.. El sedentario trae consigo un aumento de enfermedades infecciosas. Por lo general la madera no se conserva en el registro arqueológico. Aunque la diferencia realmente no es grande es sorprendente que los agricultores valdivianos vivieran menos. fácilmente reconocibles. era de 25 años. pero no hay evidencia directa sobre el vestuario de los valdivianos.encontraron alrededor de 190 individuos en 61 pozos. Los artefactos líticos tallados son bastante irregulares. Lippi. entre otros problemas. una acumulación de la basura con la contaminación correspondiente del agua. La Primera Revolución Ecuatorian. faltando buenos ejemplos de cuchillos. fuera de los entierros ya mencionados. existen varios entierros en la zanja de la pared del osario. El resultado poco más que seis años por cada mujer como promedio. La producción cerámica parecer ser principalmente utilitaria (para uso doméstico). La existencia de algunos de estos figurines con dos cabezas y hasta con una piedrita a manera de cascabel dentro de la barriga extendida confunden más la interpretación. como la chonta. aunque hubo individuos que sobrevivieron hasta 70 o quizás 80 años. según el estudio de los 190 individuos. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario . y éstos fueron utilizados para las siguientes cifras. Sin embargo.. La expectativa de vida para un recién nacido de la Cultura Las Vegas. Los entierros valdivianos por primera vez toman importancia social dentro de lo que tiene que ser un culto comunitario. el montículo del osario de Real Alto muestra nuevas prácticas funerarias que indican innovaciones sociales. 160 cm.] Tomado de Roland D. se cree que los valdivianos utilizaban mucho alguna madera dura. A pesar de esta riqueza de evidencia. aún no se puede determinar. con la excepción de los figurines de barro llamados "Venus". Se recuperaron alrededor de 100 esqueletos de Real Alto. Se calcula la estatua del hombre alrededor de 170 cm y de la mujer. Por ejemplo. Esto quiere decir que hubo mucha mortalidad en los primeros años de vida. un poco mayor que los 21 años para Valdivia. Por lo tanto. otros son bastante abstractos y algunos tiene apariencia de mujer pero con el perfil fálico (en forma de órgano masculino). puntas de lanzas y otros utensilios. pero la gran mayoría pertenecen al período Valdivia III. Existe poca evidencia para el cultivo del algodón y artefactos hilanderos. El desarrollo de la Vida Agrícola en el Antiguo Ecuador. La interpretación más razonable es que cada uno de estos entierros es una especie de "piedra angular" para conmemorar algún suceso importante. Algunos de estos son obviamente mujeres. y un deterioro de la dieta. Hasta qué punto llegaron los valdivianos a sentir estos males que son producto de la revolución agrícola. no hubo ninguna señal ni de desigualdad social ni de sacrificios. Los entierros valdivianos procedentes de distintos asentamientos generalmente tiene ajuares muy simples (muchas veces un solo utensilio) como los de Las Vegas. La expectativa de vida para los valdivianos fue aproximadamente de 21 años. Incluso se calculó hasta el número de niños por madre basándose en los datos de los esqueletos y tablas de vida para otras sociedades.

Aunque se nota una preferencia por las miniaturas. para la fundación de objetos más grandes.C. los orfebres de La Tolita calentaban el platino conjuntamente con el oro. 500 d. para luego martillarlos y recalentarlos sucesivamente. en efecto. . se puede aseverar que.C. Manteña (Meggers 1996: 102-107. en el extremo noroccidental del Ecuador. cuyos rasgos frecuentemente expresan serenidad. esta periodización. además de la fundición de granos de oro sobre pedazos de carbón. redactada al final de la expedición emprendida en 1569 por Andrés Contero. la metalurgia de esta región ofrece variados ejemplos de máscaras de oro. 240) [. y que alcanzan su máxima expresión cuando se ha combinado el oro de la orfebrería en el Ecuador prehistórico.Felino con plato sobre su cabeza Utilizado para quemar alguna sustancia olorosa. los artesanos de La Tolita usaban hornos y crisoles quizás semejantes a los encontrados en Colombia y en Mesoamérica. 142. lo que significa que La Tolita debe ser considerada básicamente como un centro de artesanos (Holm y Crespo 1981: II. fue ocupada durante el período de Integración y su influjo en las técnicas metalúrgicas se reflejó incluso en la fase.Sala de Arqueología.. martilladas en una sola pieza.). La Tolita.] [.. durante los ritos religiosos. ha sido considerada como perteneciente al período "Desarrollo Regional" (500 a.C. fruto de necesidades metodológicas.C. En la "Relación de las provincias de la Esmeraldas" (Jiménez de la Espada 1965: III. Cultura La Tolita .C. hasta obtener una aglutinación que aparentaba una aleación de los dos metales. Porras 1980: 169-175. 1500 d. A pesar de que todavía no se han encontrado homos de fundición o crisoles.CA 600 A.400 D. 18-20). se menciona .. Al no poder alcanzar las altas temperaturas necesarias para su fundición.. no significa la ruptura brusca del desarrollo de una cultura. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador El caso de la Tolita y Atacames Aunque hasta el momento la fase conocida como La Tolita. desde Pasao hacia Caaque y probablemente hasta la región de Cojimíes. 87 y ss).C. isla situada en el estuario del río Santiago.] Parece que la máxima evolución técnica de la metalúrgica de La Tolita corresponde al período de Integración (500 a.). Una tecnología singular es la que se relaciona con el trabajo en platino.

económicas y culturales complejas y diversas producto de su particular desarrollo histórico. mientras que los beliquiamas. La formas tribales se desarrollaron en las zonas bajas y húmedas del litoral y de la Amazonía. el río San Juan. antes de intentar una caracterización específica de cada uno. desde la actual Pasto hasta lo que hoy es Loja. bajo el mando de caciques poderosos y belicosos. en buena parte del litoral. el que llama "primitivo Reino de Quito". distante de San Mateo 15 lenguas. y probablemente en la ceja de montaña de la Amazonía. Rumazó 1949: IV. hacia el año 980 fue conquistado . El Reino de Quito y nuestra verdadera historia Enrique Ayala Mora La historia antigua Cuenta el P. las formas organizativas sociales y políticas y los sistemas religiosos que caracterizaron a los grupos éticos que se desarrollaron durante esta etapa. Estos curacazgos se desarrollaron a lo largo de toda la región de la sierra. 33). Los tacames procedían seguramente de la región de Atacames. al asentamiento arqueológico de La Tolita. Se conoce que estos grupos se estructuraron bajo dos sistemas de organización política: el curacazgo o cacicazgo. poner de relieve la existencia de una red comercial. Así. los hayan considerado como formas tempranas de Estado. los tacames vendían en Císcalo oro y esmeraldas. De este modo. Su condición de pacífico enclave y la fama por la actividades mercantiles que en él tenían lugar. opinión que no puede ser hasta el momento verificada. sin embargo. Es importante. mediante la cual varias provincias ricas. y la tribu.la existencia de un pueblo grande llamada "Císcala".. los campeces quizás de la comarca de Campaz. ubicado en la actual provincia de Pichincha. es más apropiado analizar en forma globalizada la economía. de manera preferente en la cuenca del río Guayas y las costas de Manabí. la falta de indicios imposibilita todavía su identificación (Hartamann 1971: 217-218. Uno de ellos. como fue caracterizado el mítico "Reino de Quito". pues. atraían a los mercaderes de su extenso ámbito entre Passo. 16) [. Juan de Velasco en la Historia del Reino de Quito.] Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario Los señoríos étnicos antes del Incario Introducción Las sociedades que habitaron el actual Ecuador en el período preinca poseyeron formas organizativas sociales. sin embargo. erróneamente.. Entre los curacazgos algunos poseyeron una enorme complejidad organizativa lo que ha llevado a que algunos investigadores. El centro de intercambio Císcala quizás corresponde. también denominados señoríos étnicos de nivel local o supra local. que su territorio estuvo originariamente poblado por gran cantidad de estados o pequeños reinos. que gozaba de paz y era seguro para todas las provincias circundantes. según algunos autores. los campeces y pidres llevaban sal y pescado y los beliquiamas intercambiaban ropa y algodón. Documentos tempranos del siglo XVI han dejado un listado de nombres que responden a un inventario confuso de los grupos existentes antes de la conquista española. garantizaba una convivencia en paz (Holm y Crespo 1981: II. investigaciones recientes muestran que tal listado no identifica con exactitud a cada grupo étnico. con otros productos.

Con la unión se extendió el reino de los scyris. Los caras. soberano puruhá. que lograron ampliarlo aún más mediante alianzas con los cañaris. Fue así como el scyri XI arregló el matrimonio de su hija Toa con Duchicela. Hacia el año 1300 se extinguió la línea masculina de los scyris. fue expulsado junto con los demás miembros de la orden en 1767 por disposición del Rey de España. Luego del reina de Atauchi Scyri XIII. Huayna Capac optó entonces por una política de conciliación y se casó en Paccha. proclamado heredero en el Cuzco. a quienes se llamaba scyris o reyes. Fueron tantos los muertos que la laguna donde fueron arrojados los cadáveres se llamó por ello Yahuarcocha (lago de sangre). Un intento ulterior de resistencia de los caranquis terminó en una masacre ordenada por el Inca. Luego de estos éxitos volvió al Cuzco. atraídos por las ventajas del clima interandino. Fueron detenidos por la resistencia de los aguerridos puruhaes. Refugiados en Italia escribió allí su Historia y la terminó en 1789. El hijo y sucesor del soberano inca. luego de una amplia labor en la Real Audiencia de Quito. Luego de establecerse en Quito. habían llegado a la costa años antes y habían ascendido a la altura. A él se juntó el español Jiménez de la Espada. que cuando murió el inca. Bajo la conducción de los sucesos de Carán. que emprendió la reconquista de las tierras tomadas por Tupac Yupanqui. adoraban al sol y a la luna. que ningún otro historiados o cronista se refiere a él. en tierras imbayas. La última gran batalla se dio en Atuntaqui. Huayna Capac. Allí murió el rey y su hija Paccha fue proclamada scyris. le había llevado a imaginar un "Reino". tenían un rudimentario sistema de cuentas. que no podrían haber sido el . un importante estado del sur y con varios pueblos de la costa. venció a los ejércitos quiteños dirigidos por el propio Cacha y por Calicichima. El scyri murió poco después y le sucedió su hijo Cacha. La aparición de la obra fue vista como un soporte del naciente país y su versión sobre el Reino de Quito se incorporó sin discusiones a los escritos oficiales hasta fines del siglo. De la unión nació Atahualpa. La evidencia arqueológica es contundente. que tomaron su nombre del de su líder llamado Carán. enterraban a sus muertos en montículos o "tolas". pero fue su discípulo. que enfrentó la invasión de los incas liderados por Tupac Yupanqui. volvió entonces al norte y luego de consolidar algunas conquistas en la Costa. extendieron su dominio hasta el Carchi en el norte y hasta Cotopaxi en el sur. eran buenos tejedores y curtidores de pieles. No hay rastros de los scyris en las excavaciones realizadas. Los críticos argumentaban que Velasco escribió su obra de memoria. el primogénito de Condorazo. dirigidas por el general Eplicachima. Eran gobernados con régimen monárquico. heredo el Reino de Quito y se enfrentó con su hermano Huascar. Atahualpa venció en el enfrentamiento y terminó como el emperador que afrontó la conquista española.por los caras. La propia ciudad de Quito anterior a los incas no existió como tal. Cuando Federico González Suárez. con muy poca base documental disponible. Luego de negociar la incorporación de los cañaris al imperio avanzó a tierras puruhaes y las ocupó luego de vencer a las fuerzas scyris. Jacinto Jijón y Caamaño quien la cuestionó duramente. nuestro más grande historiados escribió su obra. un pueblo venido de la costa. pero no fue editada sino en 1846. gobernó su hijo Hualcopo Scyri XIV. que su entusiasmo por destacar la existencia del Quito que el vivió. Conformaron así un gran estado cuya capital fue Quito. ubicada en el mismo lugar de la actual capital ecuatoriana. los caras iniciaron una activa política de expansión hacia los pueblos circundantes. Se inició así una larga polémica. La polémica El Padre Velasco fue un jesuita nacido en Riobamba que. Apenas hay poblados muy pequeños. tuvo ya algunos reparos a la versión de Velasco sobre el Reino de Quito. De este modo incorporó a la realeza scyri en la familia real inca. cuando el Ecuador ya era un país independiente.

Y en cuanto la versión concreta sobre la naturaleza del Reino de Quito. abarcó la sierra centro norte. Una visión positiva Juan de Velasco fue un criollo lúcido que escribió su obra para destacar que el "Reino de Quito" del siglo XVIII. según el propio Velasco.centro de un gran estado. tratar de insistir en que se debe mantener incuestionada la versión de Velasco sobre este punto. aparte de su visión del Reino de Quito preincásico. como lo describe el P. El debate planteado no debe hacernos perder de vista el inmenso mérito de Velasco al historiar nuestro pasado. raíces y personalidad histórica. no de un estado estructurado. pero fueron distintos al estado que Velasco describe y sus centros urbanos no estaban en Quito. La leyenda de Rómulo y Remo para los romanos. así como en la constitución de señoríos étnicos con características políticas muy avanzadas. como la del Rey Arturo para los . Los defensores de la existencia del Reino de Quito dicen que otras evidencias documentales fueron destruidas. Los señoríos étnicos del norte andino fueron muy importantes y se aliaron para resistir la invasión inca. su país. A estas alturas de la investigación histórica nos permite establecer que un "Reino". tenía grandes recursos naturales. ya que está integrado también por otros espacios regionales que tiene su propia historia. Se argumenta con gran fuerza que la versión de Velasco sobre el tema nos da una base para el reclamo territorial ante el Perú. Allí hay hermosas narraciones que deben ser leídas como leyendas que alimentan el imaginario nacional. esa no puede ser considerada como base de la "nación quiteña" y de la nacionalidad ecuatoriana. La Historia de Velasco tiene. El Ecuador como Estado Nación es más que Quito y su espacio de influencia. Muchas veces la polémica ha llegado a acusar al jesuita riobambeño del falsario o a sus cuestionadores de antipatriotas. que todavía falta mucho por investigar en la Arqueología. en consecuencia. Aún más. como otros del Nuevo y el Viejo Continente. Velasco narra con tanto entusiasmo. No hay ninguna base para pensar como históricos a los scyris o la dinastía Duchicela. pero no un estado de alguna manera similar al inca. que tuvieron su identidad propia. Investigaciones de los últimos años descubren señoríos étnicos de gran desarrollo en importancia en el actual territorio ecuatoriano. todas las fortalezas y debilidades de una visión centrada en Quito de una realidad más amplia que luego se concretaría en la vida del Ecuador como Estado Nacional. Su obra es un aporte muy amplio al conocimiento del país y de Hispanoamérica que trata de muchos temas de calidad no discutida. Velasco no pudo existir. que posiblemente se trataba de una confederación permanente. El Reino de Quito. solo demuestra que no se ha apreciado en sus reales dimensiones el valor histórico de los grandes avances de los pueblos del norte andino en el desarrollo de la agricultura y el comercio. No se debe perpetuar el error de juzgar una obra rica y amplia por la falta de base empírica de una de sus partes. Por lo demás. como lo describe Velasco. tenemos que valorizarla por la calidad literaria y su contenido mitológico. No incluyó en realidad ni a los cañaris ni a los pueblos de la costa. al indagar en su evolución y sus protagonistas. Pero no fue el único. sus gobernantes y sus guerras. La Historia fue una de las expresiones más importantes de la identidad que se iba consolidando en la Hispanoamérica de su tiempo. aunque hubiera existido. puesto que prueba que nuestro país existía ya antes de la invasión inca. ni territorial ni culturalmente. Entonces Quito se definía como una entidad política y cultural y fue el eje más importante del ulterior proyecto nacional ecuatoriana. que el P. Dicen también.

000 m. sino también porque con ello puso una de las bases de nuestra identidad como estado nación. La Historia de Juan de Velasco es una de las obras claves del Ecuador. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador. Esta forma de utilización del espacio agrícola es más evidente entre los curacazgos que tenían sus centros poblados en la sierra. sobre el nivel del mar. sustentada en un conocimiento amplio del medio ambiente. desde su pueblo de origen se desplazaban temporalmente a los diferentes pisos ecológicos (llamados islas) con ese propósito. curacazgos que utilizaron áreas productivas desde los 3. los puruháes en la cuenca del río Chanchán. CANASTERO Cargado con un recipiente en la espalda Seguramente es una representación de un 'Mindala' o 'Comerciante Viajero' Sala de Arqueología. . sino porque contiene un mensaje de identidad.000 m. La explotación y utilización agrícola de estos pisos altitudinales. Es así como los curacazgos caras y pastos mantenían enclaves productivos en el valle del Chota. propias de los valles interandinos o de las cejas de montaña. se hizo por medio de un tipo de productores quienes. hasta zonas en los 2. localizados contiguos a los centros poblados. no solo porque fue el primer intento de historiar su pasado.ingleses. a ellos se los conoció con el nombre de camayuc. debido a que paralelamente se realizaban varios ciclos productivos. en la región Yumbo. no se valoran por su precisión histórica. Organización económica de los Curacazgos Agricultura multicíclica La base de la economía de los curacazgos fue la agricultura. o los pueblos panzaleos en territorios de los valles de Patate y del Guayallabamba o de la ceja de montaña de la cordillera occidental. con un aprovechamiento óptimo de la fuerza de trabajo.. Este conocimiento permitió a las sociedades aborígenes desarrollar un sistema de agricultura multicíclico en diversos pisos altitudinales contiguos.

con núcleos de vivienda cerca del mar. los llamados "forasteros". coca. en el sur de Manabí. ciertos productos agrícolas locales adquirieron la condición de moneda. Las actividades comerciales se hicieron bajo dos modalidades: una libre y otra dirigida. de Imbabura y Bolívar. preferentemente. Bajo este sistema de intercambio. Patate y Paute. y con islas en las zonas del interior. Chanchán. el ají. Las relaciones que surgieron de esta convivencia se dieron sobre la base de acuerdos en torno al control de la tierra. practicaron un importante comercio a larga distancia que les . en los valles fluviales. algodón. etc. de tal manera que estos espacios fueron multiétnicos. sal y chaquira. el comercio dirigido fue ejecutado por un grupo de especialistas. los cuales tuvieron la condición de mercados abiertos a donde concurrían vendedores y compradores comunes y también comerciantes especializados de diversas regiones. quienes probablemente formaron parte de circuitos de intercambio mayores que vinculaban comercialmente a pueblos de la sierra con pueblos de la Amazonía y de la costa. apoyados en una importante tecnología de navegación marítima. llamados "tianguez". y en la sierra el de la cocla. Todo lo señalado dio lugar a una diversidad de relaciones de trabajo sobre cuya base surgieron diferentes tipos de trabajadores como los ya mencionados camayac. Los curacazgos huancavilcas y manteños. al uso del agua y a la disponibilidad de mano dura. entre otros. lo que aseguró un abastecimiento regular de diversos productos. La siembra de estos productos se realizó en las terrazas aluviales de las cuencas hidrográficas (playas o patas) y su control productivo lo ejercieron unidades políticas residentes en los mismos valles.En el caso de las sociedades del Litoral se han encontrado evidencias de modelos similares a los serranos. la sal. aprovechados por diversos grupos étnicos. Los mindalaes debieron conseguir en estos lugares los bienes exóticos que requerían sus sueños. realizado por individuos comunes con fines de abastecimientos de productor básicos de consumo (tubérculos. indios a los que se les había limitado su libertad. pero allí intercambiaban productor exóticos y de uso ceremonial como la coca. maíz . en algunos pueblos de Guayas y Manabí. la sal. pero también por colonias o enclaves pertenecientes a otros curacazgos del callejón interandino. En la región amazónica y en el litoral se formaron colonias con una economía especializada principalmente en sitios aptos para la producción o explotación de algodón. que prestaban su fuerza de trabajo a cambio de una parte de la producción. es decir. el añil y las frutas. se trató de un intercambio comercial en mercados. en las Salinas. Estos valles sirvieron para el cultivo y explotación de variados productos agrícolas tales como el algodón. En la región serrano tuvieron especial importancia económica los valles interandinos secos como: el Chota. la coca. que actuaban en nombre de un señor o curuca. en lugar como Pimampiro. tal es el caso de chaquira. llamados "mindala". Los miembros igualmente comerciaban en los tianguez.). o los yanas. el oro y la chaquira. como es el caso de los pueblos de la zona de Agua Blanca. Guayllabamba. Estos lugar se producción especializada fueron al mismo tiempo centros de intercambio (tianguez). En cambio. Actividades comerciales Esta estrategia productiva de autobastecimiento agrícola (gracias a la explotación de diferentes pisos ecológicos hecha por una misma comunidad indígena) se combinó con actividades comerciales de carácter local y regional. En el primer caso. y el de la sal.

A estos grupos se les conocer con el nombre de ayllus. considerada importante símbolo de fertilidad entre las poblaciones nativas. los ayllus. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario INCENSARIO Antropomorfo Utilizado para quemar sustancias olorosas durante las ceremonias religiosas. se transforma en llajitacuna. eran unidades demográficas pequeñas cuyo número fluctuaba entre los 200 y 1200 personas. probablemente originario de los Andes centrales. cada ayullu tenía su propia autoridad (a la que los españoles designaron con el nombre de principal). dentro del mismo grupo hasta la cuarta generación). Cultura Manteña -CA. entre otros. La poliandria (la posibilidad que los hombres tengan varias esposas). 500 . Organización social y política Los sistemas de organización social de los pueblos prehispánicos se sustentaron en grupos de parentesco ampliados.llevó hasta las costas del Perú y seguramente hasta las de Colombia. Sala de Antropología. En términos de organización política.1532 A. como tendencia general.C. o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios o de sus grupos familiares. son sus características básicas. los principios básicos de su organización responde a elaboraciones de los propios grupos norandinos. Si bien es un vocablo quichua. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador. Cuando el ayllu está relacionado con el territorio y con los medios de producción básicos. En los Andes septentrionales del actual Ecuador. a diferencia de lo que ocurrió en los Andes centrales (Perú y Bolivia). Su principal producto de intercambio era el "mullo" o la concha Spondylus. las normas exogámicas (la prohibición de casarse. Aunque generalmente su tamaño mas bien gravitó alrededor de sólo las 200 personas. Ahora bien. autoridad que dependía a su vez . cada curacazgo estaba integrado por uno o varios ayllus.

Estos grupos. por otro lado. su carácter divino era reconocido por un grupo étnico o ayllu. Entre las mayores tenían más importancia las guacas de origen o pacarinas. fueron una constante y era de carácter regional y local. y entre los cañaris era el cero de Guasaynan o Huacayñan. menores y personales. ya que hay pocas evidencias de confederaciones o alianzas entre ellos. sino que a su disposición estaban varios grupos familiares mindala y yanas. al mismo tiempo un sistema de creencias religiosas de orden local y. Entre estas poblaciones de voz guaca sirvió para referirse a las divinidades. y por los yanas. por lo tanto. Creencias religiosas De acuerdo con las evidencias documentales. designados con nombres propios. piedras y lagunas. en el área Panzaleo. socialmente estaban conformados por una élite indígena privilegiada compuesta de los señores étnicos y sus parientes que no sólo percibían un tributo en mano de obra para el trabajo de sus tierras. En los cinco pueblos del Valle de los Chillos el 9. que representaban el origen o inicio.de un cacique mayor. la cual en cambio generalmente estaba obligada a tributar al cacique en fuerza de trabajo y sólo en algunos casos en productos. que ya se iniciaron entre los pueblos indígenas en siglos anteriores. en tanto no estaban obligados a tributar en fuerza de trabajo como lo hacía la población común. Las divinidades mayores más comunes fueron el sol y la Luna independientemente de su difusión como dioses durante la expansión Inca. En general. Cada grupo étnico tenía su propia pacarina. los curacazgos se caracterizaron por ser grupos autónomos en términos políticos y económicos. y en la posibilidad de redistribuir bienes exóticos entre los miembros de cacicazgo. cada grupo étnico poseía su propio sistema de creencias religiosas. representada por un montón de piedras sobre un cerro. que la representaba en diversos objetos de la naturaleza. Entre los Paltas era la Acancana. Existió una jerarquía de guacas con funciones definidas: mayores. Mas al mismo tiempo. Estos dioses eran los nevados. por la población común mayoritaria. compartieron también un conjunto de creaciones religiosas que asumieron el carácter de supra local. la característica fundamental fue su difusión regional. es decir. Así pues. adoratorios o lugares en donde se colocaban los ídolos. tal como lo muestran los estudios de los pueblos del Valle de los Chillos. un conjunto de creencias de orden regional. población con limitada libertad. . El poder de la autoridad de los caciques mayores o señores étnicos se sustentó en la capacidad de movilización de mano de obra. Al analizar su comprensión social se evidencia la acentuación de importantes procesos de diferenciación social. y gracias seguramente a las relaciones comerciales existentes entre los diferentes grupos étnicos. entre las poblaciones indígenas coexistió. cerros y montañas. por un sector de especialistas artesanos y comerciantes o mindales. sino en especies. en el panteón andino.2% de la población correspondía a esta categoría. objeto de trato diferencial al interior del curacazgo. que ejercía el poder sobre todo el curacazgo. obtenida como tributo. En cuanto las guacas menores. que dependía directamente del cacique.

Corporación Editora / Grijalbo. Los Incas en el actual Ecuador Juan Fernando Regalado* Los Incas inicialmente debieron semejar un grupo de ayllu como los que habitaron los Andes meridionales hace mil años. Lo que mejor se conoce son sus prácticas comerciales. Por su parte los lachas. Las sociedades tribales A diferencia de los curacazgos las sociedades tribales. En cuanto a las guacas personales. se organizaron bajo un modelo de economía diverso y hasta hoy poco esclarecido. La . los quijos y jívaros se vincularon comercialmente con comunidades serranas. y como guaya menor. Quito. sino también con algunos de la costa. Por ejemplo. lo que les permitió a estas sociedades a establecer relaciones entre comunidades que no pertenecían a la misma región. se designaban como malquis y consistían en un culto personal representado por un antepasado o un objeto que le perteneció. utilizando diversas rutas de intercambio. Ed. chachis y yumbos mantuvieron tratos comerciales no sólo con pueblos de la sierra. Fotografías de Enrique Ayala Mora. representada por un cerro llamado Andazana. que basaron su sobrevivencia en la recolección y en una incipiente agricultura. 1988. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario INGAPIRCA Restos de Arquitectura Incaica en Ingapirca Provincia del Azuay. entre los panzaleos existieron dos guacas principales: el cerro Piccinca y el nevado Yllinca y una guaca local. Vol. Puna. 2. Acerca de su procedencia exacta se han obtenido datos diversos que provienen de relatos míticos muy difíciles de interpretar todavía. debido al comercio de larga distancia. Nueva Historia del Ecuador.Los puruhaes tenían como guaca principal Tulapuc.

cuotas de trabajo para el Tawantinsuyu. Otra posibilidad -tardía en instituir. Este fue un tipo de prestaciones ordinarias. por ello. o de un servicio guerrero. para obtener reservas que se destinaron en su mayor parte en actividades guerreras y en la manutención de las demás comunidades que entregaban otros turnos de trabajo (m'ita). No se sabe con claridad de qué manera los Inka consiguieron supremacía sobre los demás grupos de aquél valle. El inka Pachacutec. Para ello. El estado inca se apoyó en algunas técnicas y normas de subsistencia extendidas en la mayor parte del callejón interandino. Otra forma de prestación fue la dedicación total de ciertos grupos (kamayuj) a tareas especializadas o eventuales como la minería. de desarrollo incaico y de conflicto con las etnias grandes. es decir.000 metros de altura. Aunque contaban con un prestigio guerrero. Al parecer estos medios resultaban menos onerosos que la coerción. a unos 3. Para conseguir mano de obra el Inca presentaba una variedad de dádivas a los representantes de las comunidades y a su vez las etnias acordaban. en la etnia que aceptaba aquella modalidad. por ejemplo.consistió en la provisión de un tipo de mano de obra sin regirse a las formas de reciprocidad. Debido a esas normas andinas antiguas. les fue imposible disponer directamente. A partir de entonces contamos con narraciones menos confusas que coinciden en situar este momento. Otra parte importante de la producción se utilizó en el funcionamiento y en las dádivas gubernativos. el período durante el cual empezó la constitución de una organización social mucho más compleja que un grupo inicial de ayllu o que la unidad de comunidades. de cuotas de trabajo suficientes y debieron conseguir autoridad a través de las prácticas muy antiguas de reciprocidad y de minka (minga). cuanto una "generosidad obligatoria" de la autoridad. los principios andinos de "reciprocidad" y "redistribución" fueron pautas que permitieron al Estado en expansión obtener. la organización de tareas y el período de dedicación se convirtieron en obligaciones comunales acordadas por todos con anterioridad. los primeros jefes Inka implementaron un monto de bienes sobrantes "para donar". de las comunidades que se fueron incorporando. las investigaciones aluden mejor a un préstamo acordado de trabajo. de la cordillera de los Andes. 1988). logró una organización interna de acuerdo a las circunstancias nuevas que aparecieron en el proceso de crecimiento y trazó un plan administrativo que permitió el funcionamiento de una sociedad de tipo estatal. También se construyó una red vial (Q' apaq ñan) que cubrió unos 4. gobernante alrededor del año 1400.500 km. fue muy común en el mundo andino y no pueden equipararse hoy en día a un tipo de tributo. que hoy se conoce como el valle del Cusco. obras públicas y labores textiles. la cantidad de mano de obra . El funcionamiento del estado inca. a cambio del cual recibieron de los kuraka vecinos la mano de obra indispensable para obras de diferente tipo. pero debió ser un proceso largo que les permitió más tarde abrirse campo en un círculo regional conformado por etnias vecinas poderosas (Rostworowski. que cada unidad familiar al interior de la comunidad otorgó rotativamente al Estado y que es conocida como m'ita. ocuparse de confección de textiles.información más precisa que se ha podido obtener se refiere al asentamiento del pueblo inca en una zona al norte del lago Titicaca. de los kamayuj y de los yana. por ejemplo. Tanto la tradición de "obligaciones reciprocas comunales" de trabajo por turnos. El Estado captó el resultado del trabajo de las etnias. Dicha zona fue compartida entre los ayllu antiguos del lugar y las comunidades incas que llegaron en búsqueda de nuevos recursos de subsistencia. Así. Además. y en forma coercitiva. debido a que fue un grupo de personas (yana) que perdieron su condición de miembros de una comunidad y que cumplían exclusivamente objetivos estatales. como el inicio del Tawantinsuyu. y de la labor de las tierras estatales y de culto. junto a las obligaciones gubernativas.

y debió organizar campañas guerreras en algunas zonas del actual Ecuador. Este esquema organizativo general implicó formas diferentes de control. La relación política con las etnias de esta región norte se emprendió con una red de puntos de apoyo. con la redistribución a nivel estatal y las exigencias de la reciprocidad. los jefes Inka debieron otorgarle mayor interés a la búsqueda de vínculos antes que a campañas cruentas siempre más onerosas. Las labores fueron coordinadas con el ciclo agrario de cada región y consideraron el estilo de trabajo de cada etnia. Aunque la arqueología ha comprobado el período corto de la ocupación inca. considerando objetivos políticos y económicos. 1978). que afectaba la permanencia autosuficiente de las comunidades locales y que pudo conducir hacia un control particularizado sobre los recursos económicos. La presencia Inca en los Andes septentrionales. según el tipo de actividad estatal. o como vigilancia de las fronteras del Tawantinsuyu. no tiene precedentes en los Andes. En los Andes del norte o septentrionales Tupa Inka Yupanki consiguió los primeros vínculos políticos. 1975. porque en la época del Tawantinsuyu los curacazgos locales permanecían sosteniendo el acceso de los miembros de los ayllu a todos los medios de vida de su grupo. el Tawantinsuyu . mientras que la acumulación de bienes contribuyó para que el gobierno inka cumpliera. y posiblemente en el resto de "América" nativa. La coexistencia de las especificidades étnicas antiguas junto al modelo inca de uniformidad fue un problema cuya solución dependió de la condición de cada sociedad local y de las necesidades del Tawantinsuyu. La finalidad del traslado fue múltiple. Los funcionarios incas no vencieron a los habitantes de la foresta tropical de la costa y de la Amazonía. En la conservación de alimentos se aplicaron excelentes técnicas. Sin embargo. La acometida inca se efectuó según las distintas regiones andinas y produjo niveles diferentes de consentimiento en cada grupo étnico y también diferencias en los requerimientos estatales. y con alianzas a través de algunos "dones". hubo otros por designación de confianza. debió suplir la modalidad inicial de "enclaves" inka con el esquema integrador del Tawantinsuyu. Otro tipo de funciones con responsabilidad estatal fue los mitmaj. denominado k' ipu. coordinada por una clase de emisario estatal. Su sucesor. La modificación que las culturas andinas hicieron de una geografía con grandes altitudes y una biodiversidad vasta. Excepto por algunas referencias a la zona Puná. Se trató de comunidades o etnias enteras que fueron trasladadas desde su lugar de origen hacia regiones preestablecidas por el gobierno. junto a autoridades étnicas locales que conservaron sus funciones antiguas en beneficio del incario. pues. configurando un sistema de prestaciones rotativas y depósitos estatales (J. Hay información acerca de poblaciones que fueron movilizadas bien como forma de sanción. Murra. además del gasto administrativo. que permitieron almacenar cantidades grandes de productos en los depósitos estatales. Wayna Q' apaq. algunos historiadores sugieren que al final de la existencia del incario se ha podido constatar una presión creciente del Estado para obtener mano de obra. todavía es subvalorada.vasta facultó al incario para adquirir recursos agropecuarios. Una de las actividades más notorias de aquellos funcionarios fue el registro detallado de la población y de los recursos de subsistencia. donde una parte de la tierra de los curacazgos fue empleada para usufructo del Inca y del Tawantinsuyu. Si bien hubo funcionarios vinculados al Inca por parentesco. la conformación de una envergadura estatal tan amplia como el Tawantinsuyu. como en pocas partes del mundo. Los indicios de objetivos productivos se refieren en su mayoría a la apertura de nuevas zonas agrícolas para el sustento del estado.

Los rasgos de la zona Palta. Idrovo. abandonando el área del actual Loja. 1992). cerrando la frontera del Tawantinsuyu en los pasos hacia la Amazonía. El estado inca incluyó a estos curacazgos en una estructura política jerarquizada y los especializó regionalmente según el tipo de producción. 1990). *Investigador de MARKA. Tomebamba se convirtió en una residencia preferida de Wayna Q'apaq. La región Cañari marcó sin duda el límite de aculturación inca (A. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario La región central y la frontera septentrional. El dominio Inka entre los Puruhá se calcula en cuarenta años más o menos. Salomon. no obstante. se generó en poco tiempo la presencia de Tupa Inka Yupanki. esa imposibilidad se debió al pensamiento inca que subestimaba las sociedades del piedemonte y en mayor medida debido a la resistencia tenaz que presentaron aquellos grupos étnicos a cualquier campaña guerrera. En cuanto a Quito. provocando el acuerdo de los Cañari con el sector de Huáscar: hasta entonces los Inka ya habían modificado la organización aborigen en el área. Resultó un caso muy difundido la huida en dos ocasiones de los guerreros Inka que intentaron llegar a la región de los "Jivaro" Bracamoros. en la zona del grupo Palta.que conformaron un ambiente muy activo de relaciones sociales. hasta los últimos vestigios en Catamayo. en realidad corresponden a un modelo incaico -establecido cinco décadas atrás. Fresco. Quito se denominó una zona más amplia que un núcleo poblacional. rápidamente evaluada por los Inka. pasando por Ingapirca y Tomebamba. Los Cañari constituyeron una unidad lingüística y cultural. 1988). Taylor. los últimos estudios descartan algún estatus urbano preincaico.cuyo efecto conocido fue el despoblamiento repentino de la zona debido a una huída masiva de los Palta a la región de sus parientes Bracamoro. Instituto de Historia y Antropologías Andinas. Tupa Inka Yupanqui tuvo una presencia leve y el control zonal fue efectivo sólo cuando se pudieron apaciguar más tarde los conflictos en el norte. La etnia estuvo integrada por comunidades de los valles interandinos y de la zona del río Upano -al oriente. La composición social disgregada de los Palta fue propicia para una incorporación rápida al incario (A. al mismo tiempo que acentuó la organización de las comunidades locales en unidades cada vez más integradas en un sistema piramidal (F. Posiblemente su importancia. Este es el único sector donde destacan construcciones civiles y ceremoniales con un estilo arquitectónico claramente cusqueño y un conjunto considerable de caminos que recorren los Andes desde Achupallas (al sur de Chimborazo). consistió en la posición estratégica de intersección de vías de relación cultural.marcó sus fronteras en las bocas de montaña que unen las tierras bajas tropicales del este y oeste con la serranía. descritos por los primeros españoles. Más allá. con una filiación muy cercana a los "Jivaro". sin embargo tras su muerte los conflictos resurgieron. En el sector de la actual ciudad se estableció . 1983. Aquí el régimen estatal contó con la permanencia de kamayuj en la montaña de la vertiente occidental de la cordillera para cultivos tropicales. En parte. mas no política. El dominio Inca en la región austral.

1985. Inicialmente la presencia inca se efectuó con puestos de avanzada. En el segundo. que duró entre tres y cuatro décadas. ni su subsistencia muy relacionada a la vida de diversos micro climas (Landázuri. defendido por una serie de fortificaciones levantadas alrededor de los valles en forma de abanico. En este ambiente político a Wayna Q'apaq le sorprendió la muerte.un puesto incaico con características guerreras. El relevo de su mando originó una disputa complicada entre dos de los hijos. Por sucesos políticos parece que Huáscar perdió legitimidad y Atahualpa venció en la disputa. los grupos bajo su influencia. empleando mitmaj. no se trató de una ligazón de los cañaris a un inca "peruano" frente a un "quiteño". La última incursión en la frontera septentrional del Tawantinsuyu estuvo planificada por Wayna Q'apaq quien consiguió una sumisión operativa de la región. Los investigaciones históricas (Caillavet. y únicamente se obtuvo el control eficaz después del triunfo en Yahuarcocha. únicamente existen referencias a puntos de apoyo guerrero que duraron menos de treinta años y que no perturbaron la organización autóctona. otorgándole ventajas zonales importantes a cambio de su adhesión (Caillavet. sin que su voluntad para la sucesión del cargo pudiera definirse. a manera de enclaves. Salomon. son extraños a un simple enfrentamiento armado como lo destacan los libros colegiales. presentando una conducta de alianzas y otorgando privilegios para obtener una autonomía controlada. En la región de los Pasto. a la vez que varios grupos fueron desplazados a otras regiones. Bray. Aunque el uso de la fuerza fue una actitud usual en las áreas de frontera. A la vez los gobernantes incas permitieron aquí el flujo comercial con las regiones de la costa ecuatorial y la Amazonía. 1985). Caranqui (al sur de Ibarra) se erigió como el último asentamiento relevante de los Inka. a medida que afianzaban los vínculos intraestatales. el dominio de los Inka tuvo una fragilidad evidente en la ausencia de organización administrativa incaica fija. ámbito que a la larga era el tipo de eslabón débil del Tawantinsuyu. la decisión se dificultó porque hubo provincias que tomaron partido y los funcionarios promovieron a uno u otro de ellos. que disuelve la imagen de un poder monolítico. 1980. 1988) coinciden en describir la estrategia de dominación inca en el actual Ecuador como una combinación múltiple de estrategias políticas y de formas coercitivas. sino de una actitud mucho más profunda y contradictoria ante el poder estatal encarnado en uno u otro Inca. además. que sirvió a los Inka para reforzar su relevancia regional. Tanto Huáscar como Atahualpa consiguieron apoyo de varios miembros del linaje inca para asumir el gobierno. En el primer caso había una disputa política complicada que incluso remitía a una descendencia matrilineal histórica entre las familias Inka. Las constantes rebeliones dirigidas por varios jefes étnicos y la magnitud territorial alcanzada en un tiempo corto son una muestra de la constitución muy compleja del Tawantinsuyu. Las medidas . Aquella disputa. 1993). con fronteras. Se sabe que en el Otavalo prehispánico funcionó un centro ceremonial antiguo importante. 1991. en la región de Otavalo. en cambio. Taylor. Caillavet. 1983. para impulsar las relaciones políticas con las zonas donde fallaba la coerción. Aún así. el Tawantinsuyu en esta zona dosificó la asistencia guerrera. Atahualpa se dirigía hacia los Andes meridionales cuando se produjo el lapso fatal en Cajamarca. apoyando su unidad política en torno al jefe étnico y circunscribiendo. Así. Salomon. El incario además construyó tampu (tambos) siguiendo las rutas antiguas y situó población mitmaj entre las áreas cercanas (T. 1988). el Inca estableció vínculos personales con el jefe del curacazgo de Otavalo. como la mentada actitud de los Cañari a favor de uno u otro bando. como parte de la política estatal.

Malqui: divinidad personal representada por un antepasado o un objeto que le perteneció. se conservó la explotación pre-inca de diversos nichos ecológicos e interfirió en la actividad de los mindalaes pero sin suprimirlos. De otro modo. se ocupó de aparecer como una prolongación de las organizaciones locales. Existe la variedad de alpaca. Así se comprende actualmente que la organización comunal fuera mejor definida donde hubo una mayor presencia inca. La política de la conquista inca tendió a conservar la autoridad de los jefes locales y a reducir la dependencia de los curacazgos con las áreas desligadas del Tawantinsuyu. o lugar de residencia de las divinidades. de actividad de subsistencia. guanaco. el Estado buscó estructuras análogas a las de su propia conformación porque. Mindalae (voz de lengua desconocida): se refiere a un indígena mercader o comerciante que actuaba a nombre de un "señor". Específicamente. para enraizarse. . el incario provocó variaciones en la economía de las comunidades. Llajta (del qhishwa 'llaqta'): pueblo. lejos de trastornar a fondo las culturas que incorporaba. en acción delegada por el Estado. adoratorio.compulsivas estuvieron reflejadas sobre todo en la presencia de población mitmaj. Camayoc (kamayuj): productor especializado. o sea a través de la conversión de un recurso. véase curaca. o que los ámbitos de organización local permitidos por el Inca pudieran mantenerse o reconstituirse bajo otras condiciones tras la colonización europea. Huaca (Waca): divinidad. jefe de la comunidad. sea reduciendo al mínimo la dependencia económica extralocal. el Inca señaló entre las etnias un kuraka que propiciara una congruencia entre los niveles estatal y autóctono del gobierno. Curaca (curacazgo): en quichua. Glosario Ayllu: voz indígena que indica un grupo de parientes con un antepasado común. Cacique: voz nativa de centroamérica. Por tanto. desplazado temporalmente a nichos de producción contiguos al centro de vivienda. Camélidos: una familia de mamífero rumiante nativo de los Andes. añadió modos disuasivos o privilegios para preparar una formación jerarquizada y en algunos casos se crearon estamentos intermedios de interrelación inca y local. Asimismo. vicuña. mas no en "huestes militares" que corresponden mejor a una perspectiva bélica insistente en las historias de límites. llama. El saldo de esta manera de dominio resultó menos disociadora que un andamiaje sin mandato local. Fue la unidad social básica pre-hispánica basada en el parentesco. Pacarina: representaba el lugar de origen o el "inicio".

1983. Bogotá. Colección Pendoneros. IEP. Contribución a la etnohistoria ecuatoriana. IOA. Banco Central. se puede consultar a: Udo Oberem. Al este de los Andes. algunos datos para su estudio". pp 109-148. 2. vol. Memoria.2. Marka Instituto de Historia y Antropología Andinas. pp. 7-41. Colección Pendoneros. También los trabajos de: Chantal Caillavet.2. Siglo XXI. Vol IV. Colección Pendoneros. de Antropología. 20. 1975. "La red vial incaica en la sierra sur del Ecuador. 1988. 293-302) que contiene más de 150 voces nativas. "Culebrillas. "Las jefaturas prehispánicas del norte del Ecuador. 1981. 1988. Los curacazgos Pastos prehispánicos. Quito. Corporación Editora Nacional-Grijalbo. Y los estudios realizados por Frank Salomon: Los señores étnicos de Quito en la época de los incas. I y II sobre la configuración del grupo Inka y el cap. se puede consultar el trabajo efectuado por John Murra.215-18).2. "El periodo incaico en el Ecuador". Chantal Caillavet. n. sugerimos los trabajos de: Udo Oberem. México. Quito. Cusco. Revista de Antropología . 15. IEP. Memoria. 24-26). Quito. F. Dpto. Anne C. 1988.1. y el de Tamara Bray. Al este de los Andes: relaciones entre las sociedades amazónicas y andinas entre los siglos XV y XVII. Los señores étnicos de Quito en la época de los Incas. 1985. Para quien desee profundizar su conocimiento y obtener una visión amplia sobre los Inka. Otavalo.IFEA. n. Frank Salomon. n. Sobre los incas en el área del actual Ecuador. Instituto Otavaleño de Antropología.Tawantinsuyu (de las voces 'tawantin' y 'suyu'): cuatro regiones unidas entre sí. IOA. Nueva Historia del Ecuador. Centro Bartolomé de las Casas. 1980. Historia del Tahuantinsuyu. Lima.. Marka. 1992. "La adaptación de la dominación incaica a las sociedades autóctonas de la frontera septentrional del Imperio (territorio Otavalo-Ecuador)". 1980. Salomon. que se refiere a un mercado. IOA. Yana: población dedicada sólo a actividades estatales o de un "señor". Abya Yala . Quito. 1988. 1983. Formas de hábitat y organización territorial". Anne C. pp 107-125. 1988 (este texto ofrece además un glosario con términos indígenas: p. IEP. La organización económica del estado inca. 1975. Para caracterizaciones más precisas de algunas culturas que habitaron el Ecuador prehispánico. "Las vertientes orientales de los Andes septentrionales: de los Bracamoros a los Quijos". F. tomo II. especialmente los cap. Lima. n. Recomendamos el libro de María Rostworowski de Diez Canseco. Cultura. Quito. Memoria. una laguna sagrada". 1991. Quito. Quito. año 3. Nueva Historia del Ecuador. adoptado por los españoles. "Los incas . n. Abya Yala/IFEA. 10. Quito. Orientaciones bibliográficas Para conocer algunos aspectos generales de las sociedades andinas anteriores a los Incas se pueden revisar los estudios de: John Murra. Tianguez: termino nativo de centro América. n. Vol 2. pp. Quito. 1988.403-423. Taylor. "Un complejo de mercaderes en el norte andino bajo la dominación de los incas". Colección Pendoneros. Segundo Moreno. n. Lima. "Formaciones políticas tribales y señoríos étnicos". y del mismo autor algunos capítulos de Formaciones económicas y políticas del mundo andino. pp 135-166. tomo II. 1990. "El acceso a recursos naturales de diferentes ecologías en la sierra ecuatoriana (siglo XVI)". Relaciones entre las sociedades amazónicas y andinas entre los siglos XV y XVII. "La política vertical en las fronteras del Tawantinsuyu". Revista Andina. III que trae una interpretación de las disputas entre Huascar y Atahualpa: una ayuda grande es el glosario (pp. 1978 (1955) (incluye un glosario con términos indígenas: pp. el de Jaime Idrovo.10.2. Salomon. Cristóbal Landázuri. Y los estudios arqueológicos efectuados por: Antonio Fresco. Otavalo. "Las vertientes orientales de los Andes septentrionales: de los Bracamoros a los Quijos". Marka. Quito. Universidad de los Andes. n. Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Taylor. Corporación Editora Nacional-Grijalbo..

Abya Yala. que en el caso de los estudiantes deberán ser explicados con detenimiento. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. tomado del libro América. 1590. 1995. III. el siglo XVI GRABADO Resistencia a la Conquista Grabado de Teodoro de Bry. n. 1993. los aborígenes resistieron la conquista y la colonización a veces por medio de enfrentamientos directos. Ninguno de los dos se dio de manera abrupta e inmediata. guerras y movimientos subversivos. LAEB. Quito. Conquista Española e inicios de la época Colonial. pero fundamentalmente por medio de estrategias políticas y culturales que se proyectaron más tarde en la larga temporalidad colonial. Conquista Española e Inicios del a Epoca Colonial Siglo XVI Rosemarie Terán Najas* Introducción El siglo XVI fue escenario de dos importantes fenómenos históricos: la conquista española y el complejo proceso de instalación del sistema colonial. Memoria. Cuenca. Ed. De otro lado. y el de Alba Moya. 1990.3. Culturas ecuatorianas. De hecho. El Ecuador Aborigen. La exploración del Atlántico durante el siglo XV . 5ta edición. Atlas de Historia andina. el de Ernesto Salazar. Ayer y hoy. Banco central del Ecuador. Corporación Editora Nacional. Entre mitos y fábulas. Universidad de Cuenca. 1995. Quito. Sin embargo todos estos textos contienen algunos términos poco conocidos.en el norte del Ecuador: estrategias de incorporación y control en la frontera imperial". Marka. Estas diferencias se ventilaron a lo largo del siglo XVI a través de debates. la misma monarquía española y los conquistadores se enfrentaron entre sí por el control y el usufructo del proceso de colonización y por las características que debía tener. Un aporte grande constituyen los libros de: Lilyan Benítez y Alicia Garcés. de Philip Zigler. Ninguno significó una victoria absoluta de los conquistadores españoles sobre las sociedades que habitaban los territorios del "Nuevo Mundo". Quito. Sólo en las últimas décadas de esa centuria. se logra la consolidación de un orden colonial y de las instituciones que van a regir gran parte de la vida colonial y de las instituciones que van a regir gran parte de la vida colonial en los siglos siguientes.

es que empleaban en la conservación de las carnes que iban a servir de alimento durante los crudos inviernos. Pero en forma paralela a la expansión atlántica. ambos textiles muy codiciados por las clases pudientes europeas. luego de arrebatar Ceuta a los musulmanes. ¿Cómo se involucró España en la aventura expansionista de ultramar? A la par que los portugueses. esta vez bordeando las costas atlánticas del continente africano en dirección al océano Indico. a cuyo alrededor confluían diversas culturas y civilizaciones del oriente y del occidente del "Viejo Mundo". Francia e Inglaterra que se lanzaron al comercio ultramarino y terminaron por convertirse en las primeras potencias colonizadoras modernas. Por el contrario. los andaluces terminaron combinando la pesca de altura con la explotación de lucrativo comercio de esclavos. que marcaría el tránsito del feudalismo a la época capitalista. también sus vecinos los marinos andaluces habían incursionado con fuerza en el Atlántico durante el siglo XV. Para los europeos de es siglo. con España y Portugal a la cabeza. creciera en volumen e importancia hasta el punto de incentivar en otros países similares empresas. que fueron incrementándose durante el siglo XV gracias al intercambio comercial de larga distancia. se mantuvo hasta 1492 quinientos y más años atrás como una tierra desconocida para el resto del mundo. Europa. el gran continente rodeado por los dos océanos más grandes del planeta. a la que usaron como base de las expediciones.América. En esos lejanos lugares de Oriente los comerciantes también obtenían seda y algodón fino. indispensable para participar en el tráfico comercial. en las que estableció plantaciones de caña de azúcar con el trabajo de negros africanos que esclavizaba a medida que avanzaban las exploraciones. el oro y los productos exóticos estimularon como nunca ante el intercambio comercial y llegaron a ser objeto de la codicia de varios países europeos. Portugal fue creando sus primeras colonias insulares (islas Madeira. la expectativa de encontrar nuevas tierras hacia el Oeste se afirmó en la medida que aumentaba el conocimiento del océano y de sus probables rutas. encabezó la iniciativa de buscar una ruta alternativa hacia la India. unido a la certeza ya bastante difundida entre los comerciantes y . Asia y Africa mantuvieron durante milenios vínculos geográficos e históricos muy estrechos. los esclavos. los que principalmente se lanzaron a la búsqueda de oro. transcurría en la soledad a la que le confinaba la distancia y el aislamiento respecto de los otros continentes. Azores). Tanto para los españoles como para los portugueses. cuyo monopolio en el Mediterráneo lo ejercían los mercaderes genoveses y que sufría la amenaza de los turcos en Constantinopla -punto principal de la ruta por tierra. ansiosos por incrementar sus fuentes de riqueza. Su historia. con lo cual se obviaba el obligado paso por el Mediterráneo. Portugal fue el país que a partir de 1418. la más importantes y cotizadas de las rutas comerciales intercontinentales era la que les permitía llegar a la India y al lejano oriente asiático en procura de las famosas "especias". Por su privilegiada situación marítima. tales como España. por consiguientes. oro y especias que ofrecía el noroeste africano. Holanda. La necesidad y el lujo. Contando con la ventaja de tener establecida una colonia castellana en las islas Canarias desde 1402. En poco tiempo. de alcances mundiales. Este fenómeno. influyeron para que eses comercio de productos exóticos. Ello iba a estimular la formación de un mercado más integrado y competitivo. protagonizada por los casi 50 o 60 millones de habitantes que tenía poco antes de aquel año. que se estableció principalmente a través del mar Mediterráneo.

Sin embargo. Y fueron estas cualidades precisamente las que confluyeron en el genovés Cristóbal Colón. alentados por la exitosa culminación de sus guerras de reconquista que concluyeron con la expulsión de moros y judíos de sus territorios. Portugal no apoyó el proyecto de Colón. los navegantes disponían de rudimentarias cartas marítimas que se iban completando en las exploraciones y podían calcular la latitud de un lugar por observaciones de la esfera celeste realizadas a través del astrolabio y el cuadrante. estos métodos eran insuficientes para la navegación en alta mar. meses antes de que Colón efectuara su primer arribo a islas americanas. La toma cristiana del último reducto moro en Granada se dio justamente en 1492. No obstante. que se aventuró al encuentro de una ruta hacia la India por el Oeste (Bustos: 1983: 35-44). * Docente de la Universidad Andina "Simón Bolívar" e investigadora del Taller de Estudios Históricos.marinos de fines del siglo XV de la esfericidad de la tierra. sí respaldó la empresa a través de los Reyes católicos Isabel y Fernando. De manera que hoy nos parecería inverosímil. buque creado para surcar el océano. Tuvieron que confluir una serie de factores de diverso tipo para hacerla posible. que resumió en sí toda la experiencia náutica acumulada hasta entonces por el "Viejo Mundo". la hazaña de la travesía por el Atlántico no fue tan simple. mezcla de diestro marino y avezado mercader. Además. en cambio. por hallarse empeñado en la circunnavegación del Africa. el ansia de exploración de nuevas fuentes de riqueza trajo aparejado el adelanto tecnológico. Para fines del siglo XV. creó las condiciones para hacer posible el primer viaje trasatlántico. Tuvo que aparecer la carabela. el mundo que se estaba descubriendo fue repartido entre ambos países. Conquista Española e inicios de la época Colonial. había sido en parte superado por conocimientos más científicos. España. De un lado. fue indispensable el desarrollo de medios de orientación en el mar. El "Descubrimiento de América" Se podría pensar que le empresa americana fue una prolongación natural de aquellas primeras experiencias de navegación atlántica. Pese a ser el país más desarrollado en materia de navegación atlántica. Entre otras cosas. la competencia entre España y Portugal por el control ultramarino se resolvió en 1494 a través de un tratado llamado de Tordesillas por el cual. el siglo XVI . intuición y una firme convicción en el rumbo elegido. con el arbitrio del Papa Alejandro VI. Tarde o temprano los vientos alisios terminarían empujando las embarcaciones en dirección al desconocido continente. el antiguo temo que suscitaba el misterioso y desconocido océano. llamado Mar Tenebroso durante la Edad Media. que también requería experiencia.

sin incluir el de contrabando. 1590. la gente que en ellas participó las aprovechó para saciar su sed de oro y para justificar. Pero aunque es cierto que las empresas descubridoras de esos años se mantuvieron en el empeño de encontrar la ruta del a Especiería. época en la que Américo Vespucio comenzó a difundir la idea de que se trataba de continentes distintos. por medio de ella los conquistadores adquirieron el derecho de poseer un número determinado de indios para su servicio. Tan impactantes fueron las atrocidades cometidas en la conquista de Las Antillas. el cruel e intenso ritmo de trabajo y las enfermedades transmitidas por los colonos provocan que en menos de veinte años la población nativa se extinguiera casi en su totalidad. 16 años después.118 kilos de oro. El rescate del oro en las Antillas se hizo con el trabajo de los nativos expresamente esclavizados para ese propósito o previamente repartidos entre los colonos a través de la encomienda. que las primeras denuncias provinieron del mismo sector español y terminaron favoreciendo un debate sin precedentes. tierras que se consideraron parte del Asia por lo que se las llamó las "Indias occidentales" hasta las primeras décadas del siglo XVI. la prosecución de las exploraciones. características de la primera fase de la conquista. no igualado por potencia colonial alguna en la historia. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. de Philip Zigler. en que se sometió a discusión la legitimidad misma de la presencia europea en el nuevo mundo. . es decir. con los envíos de ese codiciado metal a la Corona Española. a cambio de la obligación de favorecer el adoctrinamiento de su encomienda.Desembarco en tierras Americanas Grabado de Teodoro de Bry. Las matanzas directas para someter a las poblaciones. que aparece allí por primera vez como la institución básica que regularía la relación entre los dominadores y la población nativa. El asalto a Las Antillas y la crítica de la conquista Los viajes de Colón a Las Antillas y a la costa continental americana encendieron rápidamente en los europeos la ambición por las riquezas que podían ofrecer las nuevas tierras descubiertas. tomado del libro América.000 habitantes que existían en 1492 se redujeron a 32. De hecho. Sólo en la isla Española (actuales República Dominicana y Haití) los aproximadamente 500. La intensidad de la explotación también se puede advertir en el volumen de oro antillano que llegó a Sevilla hasta 1520: 14.000 para 1514. Banco central del Ecuador.

Fue por eso que a Colón se le recortaron los privilegios obtenidos a través de las Capitulaciones de Santa Fe. presentando sus candidatos a los cargos eclesiásticos. El gobierno de las "Indias" España se atribuyó el gobierno de las Indicas no sólo por supuestos derechos derivados a la conquista.Asumieron la defensa de los indígenas los religiosos españoles de la Orden de Santo Domingo. Se procedió entonces a introducir una modificación sustancial. entre ellos los de obispos. la Corona puso límites de sus facultades. Pese a que algunos conquistadores recibieron como recompensa el título de gobernador. Otro de los beneficios era el de los diezmos eclesiásticos. que iba a causar revuelo entre los encomenderos: la encomienda no sería perpetua y sólo duraría el lapso de dos vidas. la Corona había establecido ya en 1503 la Casa de Contratación. En realidad esa red de instituciones estaba al servicio de un sistema colonial en proceso de configuración. derivado del Consejo de Castilla. Pero la creación de estas instituciones no iba a significar que las Indicas recibieran el mismo tratamiento que los reinos de España. La colonización emprendida por España se sustentó en la creación de estructuras políticas. sirviendo además de tribunal de última instancia para las cortes de justicia americanas. económicas e ideológicas de dominación destinadas a someter un extenso territorio que estaba fuera del suyo. que empezó a funcionar alrededor de 1517. cuyas posibilidades de acción a partir de principios del siglo XVI terminaron siendo notablemente disminuidas con el envío de funcionarios directos del rey: los gobernadores. impuestos que la Corona se otorgó para sí a cambio de construir y sostener iglesias en América. los monarcas se atribuyeron el derecho de intervenir a el "gobierno espiritual". con Bartolomé de la Casas de la cabeza. Los reyes se preocuparon también de reglamentar desde el principio los beneficios que iban a obteniendo de la conquista y el control de las tierras y hombres descubiertos. A través de lo que se denominó el "Patronato". La presencia de los caballos revolucionó el arte de al guerra. por las que se le habían concedido títulos militares. En adelante. sino porque los papas favorecieron a los Reyes Católicos con concesiones en el gobierno de la Iglesia. Y como primero y máximo órgano del gobierno civil se creó el Consejo de Indias. El intercambio colombino y la transformación de la base productiva [] los españoles trajeron a las nuevas tierras muchos organismos[] que tuvieron marcados efectos en las estructuras sociales. pues quería evitar que las distintas posesiones americanas surgieron autoridades patrimoniales locales y poderosas señores feudales (Kanetske: 1997: 117). cuyo problema central era en ese momento la encomienda. y cuya apropiación iba a permitir en adelante explotar la fuerza de trabajo nativa ya organizada y sus variados y ricos recursos naturales. por ejemplo. nobiliarios y repartimientos de indios. Su objetivo fue sustituir el poder militar emanado de la Conquista por el poder civil dependiente de la Corona. Para regular las relaciones de la metrópoli con Ultramar. destinada a controlar el tráfico comercial entre España y América. y el empleo de mulas y burros aumentó las posibilidades del . Su lucha llevó a que la Corona revisara los fundamentos mismos de la colonización. se procedería de igual forma con todos los conquistadores.

transporte a larga distancia. Corporación Editora Nacional / Grijalba. y el banano planta de probable origen africano aumentó el potencial productor de regiones con suelo muy húmedo. se había inculcado la producción de lana de camélidos (llama y alpaca). En poco tiempo los abundantes pastizales se convirtieron en criaderos de bestias para la economía minera panandina. "Crisis y transformación de la sociedad aborigen invadida". Tomado de Frank Salomon. ocupando terrenos cultivables que el reducido grupo de cultivadores indígenas ya no podían sembrar ni defender militarmente. [] Con la destrucción del régimen inca y con las depredaciones de españoles que hurtaron miles de animales para finalidades de alimentación y transporte. En los territorios del actual Ecuador. se difundieron ampliamente porque los encomenderos exigieron su producción a modo de tributo. El trigo y la cebada. el cultivo de la caña de azúcar comenzó durante principios de la colonia. de Philip . En pocos años la población andina asimiló completamente los animales domésticos menores. El aumento de recuas y su conducción entre el "desembarcadero" de Guayaquil y la sierra. y los cerdos [] pudieron no solamente florecer bajo climas de variada altura. Bajo el imperio incaico. 1988. Es probable que. 108-111 Conquista Española e inicios de la época Colonial. 1590. comenzaba a ocupar casi esclavizar a los naturales que habitaban en pueblos a lo largo del antiguo camino aborigen. posibilitó el uso intensivo de tierras que antes se cultivaban solamente mediante el método de quema y barbecho. Mayores consecuencias aún produjo la introducción de ganado ovejuno. Las cosechas tropicales del Nuevo Mundo también se radicaron desde comienzos de la época colonial. La tecnología agrícola a base del arado de buey. Vol. importados de Europa. la cebada desplazara los tubérculos andinos (papa. tomado del libro América. en Enrique Ayala Mora. Las gallinas tuvieron éxito casi instantáneo en el mundo indígena. etc.. mashua. cañihua). en cierto grado. Quito. el siglo XVI GRABADO Batalla del Cuzco Grabado de Teodoro de Bry. Los caballos y mulas proliferaban en la sierra. sin llegar a ser comidas importantes en la cocina aborigen. oca. El efecto del "ganado menor" no fue tan negativo. Edit. [] En poco tiempo se notó el fenomenal éxito de las ovejas españolas en ambientes nor-andinos [] [] El ganado vacuno también se multiplicó a un paso acelerado. Nueva Historia del Ecuador. sino acompañar a sus dueños en sus expediciones. 3. Las semillas europeas aumentaron apreciablemente el potencial productivo de los Andes []. los rebaños imperiales rápidamente desaparecieron.) y a las chenopodáceas (quinua.

Perú. donde la población nativa se organizaba en pequeñas agrupaciones gobernadas por caciques. Para la conquista de estas grandes civilizaciones continentales a los europeos no les fue suficiente embestir casi por asalto. los expedicionarios recorrieron en aproximadamente seis años su suficientes millas como para llegar hasta los 8 grados de latitud sur. con estadías en Tacámez. vio en el sector español el aliado ideal para luchar contra el emperador azteca Moctezuma. estos es. Se trataba de sociedades muy jerarquizadas. Buena parte del éxito obtenido por Hernán Cortés en la conquista de México. grupo indígena que. Ecuador y Colombia. Los conquistadores invaden el continente Agotados los recursos de Las Antillas y prácticamente exterminada su población. nombre nativo de un río en la costa pacífica (al norte de la actual Colombia). Banco Central del Ecuador. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. y ya para la década de 1520 el eje de las campañas conquistadoras había pasado de Las Antillas a Panamá. . En el continente los conquistadores se encontraron con culturas mucho más complejas. en las que el Estado había realizado una cuidadosa distribución de funciones económicas y sociales entre los grupos. que en la década de 1520 constituía una especie de frontera natural entre la avanzada conquistadora establecida en Panamá y lo que quedaba por explorar hacia el sur. que se convirtió en base de las conquistas emprendidas hacia las tierras del Sur. La conquista del Tawantinsuyu Las exploraciones hacia la pare meridional del continente fueron protagonizadas por veteranos de la conquista americana. los conquistadores se dirigieron en busca de nuevas riquezas hacia el continente. En las mesetas centrales de México. En 1518 Hernán Cortés invadió México. como ocurrió en las islas. se debió al apoyo que recibió de los tlaxcaltecas. más allá del río Santa en la costa peruana. emprendieron una larga travesía hacia del descubrimiento de las inmensas y desconocidas tierras del "Perú". quienes en sociedad con Hernando de Luque. la recolección y de una agricultura elemental para la autosubsistencia. densos y muy heterogéneos conglomerados poblacionales. Jama. Ese fue el caso de Francisco Pizarro y de Diego de Almagro. como otros. existían. que había llegado entre los primeros grupos europeos que arribaron al Caribe.Zigler. lo cual fue mantenido inicialmente por los españoles en provecho propio. sobre todo. con lo cual la conquista se convirtió en una guerra en múltiples direcciones. a diferencia de los que ocurría en las islas. tal como ocurría también en las mesetas y valles andinos de los actuales Bolivia. la guerra y la estrategia política. Los viajes hacia el sur arrancaron en 1524. denominación que derivaba de "birú". y dependían de la caza. Bordeando la costa pacífica con bergantines repletos de aventureros. por ejemplo. y les brindaron su apoyo bélico. Durante el trayecto desembarcaron varias veces. usaron. en cambio. regidos por sistemas políticos estatales y basados en economías agrícolas altamente desarrolladas que dependían del intercambio y de sofisticados sistemas hidráulicos. Los españoles aprovecharon el rechazo que los grupos nativos mantenían a las hegemonías azteca e inca. inmediatamente después de las primeras noticias que se tuvieron sobre la existencia del rico y populoso imperio del Perú.

en parte por acción de azar. manteniendo la preferencia de su padre por la región de Quito. productos e información. circularan en regiones tan septentrionales atrayendo la atención de los aventureros instalados en Panamá. también lograron capturar oro. No obstante. La intensidad y amplitud del contagio allanó el camino hacia la conquista no sólo asolando a la población sino que. no poseía una situación sólida al inaugurar su mandato. que permitirían el flujo de personas. Hay que tomar en cuenta que las sociedades aborígenes de América del Sur estaban vinculadas entre sí por importantes vías de intercambio. ignorando que su mal procedía de los futuros verdugos de su imperio. Salomon: 1983: 100). cuestión que desafiaba y ponía en peligro la centralidad del Imperio concentrada en el Cuzco (Valarezo: 1990: 228-231) En realidad. Pero los seis años de exploraciones europeas en la costa pacífica de los actuales Colombia. esto implicaba un cambio sustancial en el esquema político de organización del Tahuantinsuyu y constituía un poderoso motivo para que las élites políticas incaicas se vincularon al enfrentamiento entre Huáscar y Atahualpa. sino también de los numerosos pueblos que siempre se habían resistido a la dominación inca. Ecuador y Perú también habrían permitido a las sociedades de los Andes enterarse en la presencia de los europeos y elucubrar sobre sus intenciones con suficiente anticipación a las acciones de conquista que se avecinaban. Atahualpa. afectando a la misma cúpula del poder inca. quien murió entre 1525 y 1527 en Quito. que tras los primeros contactos comenzaron a difundirse entre la población nativa. entonces encarnada en Hayna-Capac. El nuevo Inca sin embargo. a los propósitos de un destino trágico. hijos del Inca fallecido. provocada por problemas de sucesión que terminaron enfrentando encarnizadamente a Huáscar y Atahualpa. irónicamente. asaltos y también encuentros pacíficos con los nativos. Su muerte temprana llevó al Tahuantinsuyu a una profunda crisis política. que provenían no solo de los grupos partidarios de Huáscar. y que veían en la situación de inestabilidad político del imperio la oportunidad para enfrentarla. tuvieron la oportunidad de confirmar mediante el testimonio de los mismos habitantes de esos lugares la existencia del gran imperio que buscaban. probablemente de viruela o de sarampión. plata y nativos que luego les sirvieron de intérpretes. La guerra fraticida que protagonizaron culminó con la derrota de los ejércitos de Huáscar y el triunfo de Atahualpa. Hayna-Capac fue el autor de la expansión del Tahuantinsuyu hacia la región de Quito. había consolidado su presencia allí mediante alianzas con los señoríos locales. diezmándola en proporciones gigantescas. de la cual obtuvo un importante botín de oro y plata. Fue en esos precios momentos que ingresaron al escenario los conquistadores españoles De la crisis política que desgarraba al imperio inca se enteró Pizarro durante su estadía de casi un año en el litoral pacífico del actual Ecuador. Isla Puná y Túmbez y entre escaramuzas.Portoviejo. No se entiende de otra manera que noticias particularmente precisas sobre un imperio situado mucho más allá de la línea equinoccial. Por las mismas redes circularon las mortales enfermedades europeas. este alto grado de integración sirvió. Estaba rodeado de poderosos adversarios. mucho antes de que los conquistadores penetraran en el territorio (Bustos: 1983: 58. situada al norte del imperio o Chinchaysuyu. logrado mediante sangrientos asaltos perpetrados a poblaciones . En esos largos años.

luego de unos meses. Pizarro sabía que eliminar la cabeza del gobierno y aprovechar la resistencia local frente al imperio serían estrategias claves para someter al Tahuantinsuyu. el siglo XVI GRABADO Enfrentamiento entre conquistadores Asesinato de Pedro de Puelles Grabado de Teodoro de Bry. Ese reducto se mantuvo hasta 1572. Inmediatamente. o probablemente con la idea de impresionar a los intrusos. les permitiría legitimar cualquier acto de crueldad. Como veterano de guerra. degollado. y medir fuerzas mediante la exhibición de los símbolos de su poder.como la de la isla Puná. lo conminaron a aceptar la conversión a la fe cristiana. cuando el virrey Toledo ejecutó a Tupac Amaru I. Conocedor entonces de la presencia de Atahualpa en Cajamarca en donde el Inca se había enterado por esos mismos días de la derrota de Huáscar y de su propia entronización Pizarro decidió marchar a su encuentro (Pólit Montesdeoca: 1983: 80-81). 1590. Atahualpa se expuso en la plaza de Cajamarca ante los españoles. con todo el boato posible y con sus guerreros desarmados. a medida que el grupo se aproximaba a su destino (Rostworowski: 1988: 174) Subestimado tal vez los alcances de las intenciones de Pizarro. último Inca de la resistencia. rompió la alianza con los europeos en 1536 y creó un importante foco de resistencia inca en Vilcambamba. a través de un insólito ritual llamado el "Requerimiento" que. exterminaron a los soldados imperiales. Pizarro logró camuflar un plan de emboscada con encuentros "pacíficos" previos. la cúpula del poder inca no desapareció completamente con la muerte de Atahualpa. que iba propiciando entre los emisarios de ambas partes. siempre justificable en la mentalidad católica de la época cuando se trataba de "infieles". puerta de entrada del Imperio. una región montañosa al noroeste del Cuzco (Stern: 1986:62). prácticamente. Atahualpa fue tomado prisionero y. Manco Inca. Los casi 200 hombres de Pizarro emboscaron y. en caso de ser rechazado como lo hizo Atahualpa. Empleando tácticas ajenas a la tradición guerrera local. aprovechando la desprotección del Inca. Esto ocurrió entre junio y julio de 1533. Luego Pizarro arribó a Túmbez. y sobre todo por las lecciones que había arrojado la conquista de México. emperador títere que los españoles proclamaron como sucesor del soberano asesinato. que quedó prácticamente arrasada a su paso. Conquista Española e inicios de la época Colonial. Sin embargo. .

Estas luchas de aventureros insaciables adquirieron una dimensión clánica evidente (Lavellé: 1997:34). de Philip Zigler. Banco Central del Ecuador. Portoviejo y Guayaquil y fue en el ejercicio de ese cargo que organizó la expedición al oriente en busca del país de la Canela. cuatro mil de los cuales fueron pasados a cuchillo por órdenes suyas (Borchart: 1981:181). duró sólo un poco más de un año. Y la guerra fue general. sin embargo. cuando un grupo de almagristas lo asesinó en su residencia en Lima y proclamó "general" del Perú a Diego "el Mozo". los pueblos norandinos. Estas últimas se denominaron las "guerras civiles". los caciques de Cayambe.tomado del libro América. Su mandato. Cali. La coyuntura política desatada por la irrupción europea en contra de los incas. . una vez finalizada la conquista de Quito. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. Los cañaris. En realidad. viaje que culminó con la llegada de Orellana al gran río Amazonas. entre otros. La premura con que se instalaban tenía el claro objetivo de dotar de un marco jurídico a la ocupación del territorio y crear puntos de avanzada para nuevas expediciones. habían adoptado medidas "blandas" para consolidar su poderío en esas regiones. organizados en unidades políticas autónomas los "señoríos". como los europeos. respectivamente: Nueva Castilla (Perú) y Nueva Toledo (Chile). no aceptaban el esquema centralizador del estado inca (Salomon: 1983:100. prácticamente todas las tierras hasta entonces conquistadores quedaron en manos de sus verdugos. Valarezo: 1990:242). colaboraron abierta y activamente con el cruel conquistador Sebastián de Benalcázar en el sometimiento y exterminio de los grupos incas. Quito y Pasto permanecía latente pese a que los incas. En esta época la fundación de ciudades jugó un rol decisivo par la consolidación del avance conquistador. Gonzalo Pizarro fue nombrado por su hermano gobernador de Quito con jurisdicción sobre Popayán. La conquista de la Región Morandina Las alianzas que el Tahuantinsuyu logró establecer con la región norandina del Imperio se tambalearon luego de la muerte de Atahualpa. puesto que fue depuesto y ejecutado por Cristóbal Vaca de Castro. quien queriendo frustrar el avance de Benalcázar. Puruhá. El enfrentamiento inicial entre españoles y nativos derivó en guerras que protagonizaron tanto los nativos entre sí. situado en la frontera de los dos reinos que la Corona les había otorgado. los Pizarro. Pizarro y Almagro se disputaron abiertamente durante aproximadamente cuatro años el control del Cuzco. ambos reinos es decir. La hegemonía de Francisco Pizarro llegó a su fin en 1541. El último esfuerzo por contener la oleada anti-inca fue protagonizado por Rumiñahui. hijo de Almagro nacido en Panamá (Landázuri: 1983:169). divididos en bandas y facciones que luchaban por obtener tajadas en el reparto de las riquezas y el territorio. Las guerras por el reparto del territorio El saldo de los primeros años de la conquista española fue trágico y violento. De hecho. luego de sus guerras de conquista. primer delegados que la Corona envió para frenar a los conquistadores e implantar la autoridad real. se anticipó destruyendo Quito y reprimiendo a los rebeldes anti-incas. general de Atahualpa. Quito y Latacunga. Una vez derrotado y ejecutado Almagro. El rechazo a la dominación inca por los pueblos Cañari. en 1538.

los conquistadores convertidos en "encomenderos" podían dispones de un número de indios generalmente parcialidades enteras.No es coincidencia que las primeras ciudades fundadas en lo que más tarde sería territorio de la Audiencia de Quito Quito (1534). siempre tentados a cortar vínculos con la monarquía. el cargo de primer Virrey del Perú (Landázuri: 1983:172). estaba revestido de plenos poderes. logro fundar Cali. la prohibición de que instituciones. poder y riqueza. Y logró que la Corona promulgara en 1542 las Leyes Nuevas. Francisco de Vitoria. El Virrey contó inicialmente con el respaldo eventual de los vecinos de Quito para hacer frente a la arremetida de Pizarro. que era el gobierno municipal de las urbes. el control del extenso territorio del litoral amenazado por las huestes de Benalcázar. finalmente. tenía sobre las tierras que iba conquistador Pizarro. es decir. quien denunció ese sistema de explotación. Popayán (1536) y Pasto (1536) se hayan establecido precisamente en el contexto de las disputas entre las huestes conquistadoras. Guayaquil (1535). que tanto ambicionó y que le fue otorgada por el emperador Carlos V en 1540 (Landázuri: 1983:182). Las fundaciones de Guayaquil y Portoviejo fueron ordenadas por este último y puestas en ejecución por Orellana y Francisco Pacheco. inspirado en los principios humanistas de otro gran dominico. sofocando el peligro más inminente: las aspiraciones feudales de los conquistadores. y . sino que les servían de mano de obra. para permitir desde Lima. la prohibición de nuevas encomiendas. representaba al rey en las colonias. a través de disposiciones tales como la abolición de la esclavitud india. tal como quedó evidenciado en las guerras civiles protagonizadas por Pizarro y Almagro. Lejos de revelar una actitud humanista. funcionarios y establecimientos religiosos poseyeran encomiendas. Mediante ellas. De hecho. Pedro de Alvarado. fue el dominico Bartolomé de las Casas. por lo tanto. La aplicación de las leyes nuevas y la consolidación del poder real La fuente principal de la riqueza de los conquistadores en el siglo XVI fueron las encomiendas o "repartimientos de indios". La posesión de encomiendas les proporcionaba prestigio. al que habían proclamado Capitán General del Perú. además. quien vino en 1544 para desempeñar. El encargado de aplicar las Leyes Nuevas en esta parte del continente fue Blasco Núñez de Vela. más bien le permitirá al monarca consolidar su vasto imperio. La decisión de usar la fuerza para llevar adelante su misión despertó aún más la oposición de los encomenderos. . estipulando además que las existentes se revirtieron a la Corona a la muerte de sus poseedores (Bird Simpson: 1970:152) El apoyo de la Corona a las restricciones a la encomienda era perfectamente explicable desde la perspectiva del rey Carlos V. la sola posibilidad de que la Corona revisara los términos de la concesión de encomiendas podía causar un revuelo incontrolable en los "reinos" americanos. Como se mencionó el inicio. Popayán y Pasto. clérigos. sobre todo por la posibilidad de acceso a la propiedad de la tierra. que ponían límites al maltrato a los indios y al poder casi ilimitado de los encomenderos. Benalcázar. Vivían rodeados de séquitos de sirvientes y su vida estaba dedicada a la ostentación. Quito fue fundada para detener las aspiraciones que el gobernador de Guatemala. que no solo les tributaban en especies o dinero. Portoviejo (1535). Los encomenderos eran los "vecinos" (o habitantes "principales") de las ciudades y ocupaban puestos en el cabildo. quienes conformaron un ejército encabezado por Gonzalo Pizarro. Por eso. sentado así las bases de la gobernación de Popayán. quien las promulgó.

que entonces contaba con refuerzos de Popayán al mando de Benálcazar. etc. Precisamente con cambios a nivel de la economía colonial. no le fue difícil a La Gasca llegar a acuerdos con los grupos rebeldes y. Pero estos cambios en el orden político e institucional coincidían también con cambios a nivel de la economía colonial. Con el triunfo de La Gasca. considerar una aplicación menos severa de la legislación contra la encomienda. que se derivaban de la misma explotación de la plata. se concretó. por ejemplo. a la vez. De todos maneras. que sería canalizada a las áreas productivas mediante el sistema de la "mita". para entonces varios sectores que años atrás habían condenado la encomienda. por los enormes beneficios que podía reportarle. se iniciaba la consolidación del poder real en Virreinato del Perú. antigua institución prehispánica que ahora serviría para crear un sistema de trabajo forzado a gran escala. cuando las tropas del Capitán General se enfrentaron con las Nuñez de Vela. que incluía toda . que se agruparon en un gran ejército bajo su mando. Esto significó. Los setecientos hombres de Pizarro derrotaron al ejército virreinal compuesto de 400 soldados y el Virrey fue decapitado en el campo de batalla (Landázuri: 1983:172-174) Esta lección que recibió la Corona la llevó a cambiar de táctica. en calidad del Presidente de la Audiencia de Lima con instrucciones precisas para negociar los puntos más polémicos de las Leyes. como la producción de textiles concentrada en Quito. Con esa política. prometiendo prácticamente su abolición. en la iniciativa de la Corona de promover el establecimiento y crecimiento de las ordenes religiosas y el clero secular. el Licenciado Pedro de la Gasca. lo que daría lugar a un período de estabilidad que. Gonzalo Pizarro fue capturado y ejecutado (Landázuri: 1983:174-178). asegurar el control dirigente militar compuesta por los encomenderos y favorecer un orden jerárquico. La muerte de Gonzalo Pizarro marcó el fin de la época pizarrista. de alguna manera. esto es. en cambio.Conquista Española e inicios de la época Colonial. Precisamente en esos momentos se operaba en el mismo escenario una gran transformación provocada por la explotación a gran escala de las minas de plata. la Corona optó por enviar otro delegado. concentrado en el Cuzco. vinos. cueros. el enfrentamiento sólo se concretó en 1546 en el Ejido de Quito. el último de los Pizarro contaba todavía con numerosos grupos leales. gracias a que la gran mayoría de los soldados rebeldes terminado abrazando la causa de la Corona. el desplazamiento de la encomienda como fuente principal de riqueza y generación de otras formas importantes de enriquecimiento. La victoria estuvo del lado de La Gasca. desarmar la plataforma de lucha de Gonzalo Pizarro. para los centros mineros y el comercio en general. por lo tanto. el siglo XVI Sin embargo. El enfrentamiento se dio en la cercana llanura de Jaquijaguana en marzo de 1548. venían ya en ella algunas bondades como la de brindar facilidades a la evangelización. necesario para la nueva sociedad que se estaba creando (Konetske: 1997:176). actividad que el Estado Metropolitano puso mucho empeño. entre otras cosas. Las Leyes Nuevas desencajaban con este nuevo contexto.. El estado colonial intervino en la dinamización del nuevo sistema económico a través de dos decisiones importantes: la conversión del tributo en especies al tributo en moneda y el subsidio de la mano de obra indígena. Además.

Los indios mitayos trabajaban en turnos de cinco años y sus obligaciones se extendían también a la provisión de servicios a las ciudades. sobre todo para la construcción de edificios y la dotación de leña y agua. además. último foco de resistencia del imperio Inca. de alguna manera. debiendo a que allí estaban instaladas la mayoría de empresas españolas. quien dispuso en 1574 que anualmente se trasladaran 13. Estas iniciativas convirtieron al virrey Toledo en la figura más sobresaliente del proceso de consolidación del sistema colonial en los territorios de América del Sur. que de ser . se había operado una transformación de los tradicionales esquemas de concentración poblacional. El mentalizador de la esta política fue el virrey Francisco de Toledo. y muchos más fueron a movilizarse para alimentar los "repartimientos de indios". históricas y culturas. El paso de las huestes conquistadoras supuso ya en las primeras décadas una sustancial movilización de la población nativa. cuyos nativos estuvieron entre las primeras víctimas de las epidemias tempranas desatadas por la proximidad y. evangelización y control de la población. principal centro minero del Virreinato peruano durante el siglo XVI. la concentración de indígenas en "reducciones" o poblados forzados que brindaron facilidades al adoctrinamiento. De hecho. La Audiencia de Quito a fines de siglo Por pedido del cabildo de la Villa de San Francisco. en cambio. experimentaba un crecimiento sostenido de población indígena. el territorio que había constituido hasta 1563 la Gobernación de Quito pasó a ser Audiencia. de la percepción por funcionarios y vecinos. La gran demanda de mano de obra que tenían fundamentalmente la sierra central y norcentral. Este distrito y el del Obispado de Quito. sino la población de indios "forasteros" que migraban precisamente por escapar del tributo (Powers: 1994:82). La mita se generalizó y la distribución de indios mitayos corrió por cuenta de los mismos caciques. determinó una migración de indígenas desde la periferia. posiblemente. un espacio norandino diferencia del resto del virreinato en términos de sus particularidades geográficas y.500 mitayos a Potosí (en el actual Bolivia). fundamentalmente. y en el caso de Quito. luego por el contacto. con los europeos. La sierra. Parte de la obra de Toledo fue. lo que no sólo incrementaba la población tributaria reclutada por los mismos caciques. de un territorio que constituía una suerte de unidad. Parte de ella había dejado sus lugares de origen para acompañar a los españoles en las exploraciones. daban cuenta. Una importante baja de población se produjo en el litoral. siempre dependiente del Virreinato del Perú. a los obrajes y haciendas.la población indígena tributaria comprendida entre los 18 y 50 años de edad. De la misma manera ocurría con los indios de Portoviejo. proyecto que tuvo en el corto plazo un éxito parcial. No hay que olvidar que fue durante su gobierno se ordenó la captura y ejecución de Túpac Amaru I. Hay que destacar la fuerte migración desde las zonas de ceja de montaña. y los indios de Guayaquil estaban prácticamente extinguidos ya en 1550. de acuerdo con informes de Cieza de León (Powers: 1994:45). cuyo establecimiento se había concretado ya en 1550. La población Los cambios que el territorio de la nueva Audiencia había experimentado en los treinta años transcurridos desde la conquista eran verdaderamente profundos. que debían proveer de fuerza de trabajo indígena a todas las actividades económicas de las élites coloniales. Otro tanto había huido a zonas de refugio.

Pero en muchos casos el progreso del cristianismo fue lento. correspondían al estado. ropa indígena dejando. disminuyó la proporción disponible para los intercambios. Para estas finalidades y muchas más. los españoles buscaban formas de extraer mano de obra para la construcción de villas y ciudades []. Para satisfacerlo. la mayoría de los aborígenes residentes cerca de Quito aún no habían sido bautizados []. exigieron productos acabados cesto. desde el punto de vista andino. Con la caída de la importancia del poderío militar indígena. en realidad. tuvo repercusiones importantes para la sociedad indígena. la base de la reciprocidad o redistribución andinas [] La reforma de las encomiendas en 1551 también propuso una sistemática penetración del mundo indígena por misioneros católicos []. En 1559. Los españoles. tácticas. Por esta frase se entiende un sistema que dejó en vigencia a los niveles inferiores y medios del gobierno aborigen. la encomienda no desapareció sino que se convirtió en subsidio administrado por la Corona a favor de las élites coloniales. las tasaciones. (Tomado de Frank Salomon. a los tributos de este tipo. y en su constitución interna conservaban rasgos fundamentalmente andinos. Ed. las élites aborígenes frecuentemente tuvieron que buscar su ventaja política en la explotación de contradicciones entre el estado y el encomendero. introdujeron cambios de enorme importancia. En 1551. de 1548 en adelante. como por los antiguos lazos que sus habitantes mantenían con la sierra (Powers: 1994:49). Bajo este régimen. se definió dentro del triángulo kurakazgo encomienda burocracia real. Ahora se imponía un sistema similar al que iba a llamarse (en el imperio británico siglos después) "mandato indirecto". Las sociedad indígena entre 1548 1563 La reorientación el proceso colonial durante estos años. tanto por las condiciones infrahumanas de las encomiendas. las comunidades indígenas hasta 1550-1560 habían defendido con éxito la mayor parte de sus instituciones autóctonas. Los españoles. La actuación de los señores étnicos. el siglo XVI . fueron redistribuidas por el presidente Pedro de La Gasca [] a personas que se suponían leales a la Corona. Durante el dominio de los Pizarro. Nueva Historia Conquista Española e inicios de la época Colonial. mediante un régimen tributario estrechamente regulado por la burocracia real. Bajo el sistema. las alianzas hispano aborígenes y la encomienda primitiva habían constituido una red de relaciones bilaterales. diversas comidas.. estaban pasando a convertirse en zonas de expulsión de población. en primas debían ser aporte del estado. por lo tanto. petacas. frecuentemente. Las materias primas debían ser aporte del estado. las encomiendas del actual Ecuador.áreas de refugio durante la conquista. [] A pesar de todas estas presiones. en cambio. el kuraka obligó a sus súbditos a asumir costas y riesgos que. caracterizadas por la explotación mutua. toda la comunidad tuvo que dedicar parte de su producto al comercio monetario y. se había tributado exclusivamente en trabajo. conectándose con la economía política imperial. los cabildos y corregidores permitieron la resurrección de la mita incaica y su paulatina transformación en sistema de trabajo forzado a escala gigantesca []. La reglamentación del tributo se basó en el concepto de que el encomendero no debía llevar más de los que se había tributado al estado inca. relativamente flexibles. "Crisis y transformación de la Sociedad Aborigen Invadida (1528-1573)" en Enrique Ayala. ni debía lo que el terreno y la condición de sus habitantes cómodamente podía rendir [] A pesar de respetar superficialmente las normas incas. Por otro lado.

Pero. surgieron tempranas generaciones de mestizos que en Quito se incrementaron de manera especial respecto a otras regiones del virreinato. resulta más bien la expresión de una expectativa que de una realidad territorial. una de Indios y otra de Españoles. fotografía de Ayala Mora. que creó la Audiencia de Quito. el nuevo esquema poblacional estaba rompiendo el patrón de poblamiento descentralizado y fluido a nivel interregional característico de la época prehispánica. los conquistadores no hubieran podido sobrevivir durante las primeras décadas sin el establecimiento de alianzas con las élites indígenas. En la última década del siglo. En realidad. que no habían ingresado aún en el proceso de colonización (Lavallé: 1997:53).1613. 3. la sociedad colonial que se configuraba era definitivamente variada y heterogénea. Hay que señalar que entre los "blancos" la diferencia social era también muy marcada. Ed. todavía los europeos se planteaban la idea de emprender la conquista de las comarcas situadas en las vertientes de las cordilleras oriental (la selva amazónica) y occidental (Esmeraldas). con la creación de dos Repúblicas. convirtiéndose así en élites biculturales con posiciones ventajosas dentro del sistema colonial. Nueva Historia del Ecuador Vol. La sociedad colonial De otro lado.GRABADO Representación gráfica De la ciudad de Cuenca por Huamán Poma de Ayala 1526 . la cédula de 1563. las fronteras del poblamiento hispano concentrado fundamentalmente en la sierra reflejaba las propias limitaciones da la empresas conquistadora. como . lo que permitió que actuaran de mediadores entre los hispanos y el común de los indígenas. Desde esta perspectiva. 1988. Además de las uniones y matrimonios entre ambos sectores. pese al proyecto de orden social que la Corona buscó establecer desde un inicio y que pretendía separar la sociedad nativa de la hispana. Corporación Editora Nacional/Grijalbo. además. De hecho. La conquista dejó como saldo la existencia de varios sectores marginales.

Quero. Santa Prisca. Licán y Yaruquiés. Estos eran los comerciantes y mercaderes.soldados sin fortuna. Cañaribamba. Cayambe. sin incluir los artículos de primera necesidad y al por menor (Landázuri: 1983:200). Santa Bárbara. los Abades. además de distraerle de los asuntos internos de la política colonial. En la ciudad de Puerto Viejo: Jipijapa y Manta. Tisaleo. Canzacoto. Chillogallo. Conocoto. Mira y Zámbiza. Oyacachi. San Sebastián. En la Villa de Riobamba: Yanaconas de la Villa. que ha pasado a la historia como "La rebelión de las Alcabalas". En la ciudad de Mocoa y Ecija: El Beneficio de las propias ciudades y Cuyoy. En la protesta en Quito se articularon distintos y muy heterogéneos sectores locales. San Blas. Pimampiro. En la ciudad de Loja: Beneficios de la ciudad. En la Villa de Zaruma: Beneficios de la Villa y Yanaconas y la Doctrina de Yauna. Apremiada entonces con más impuestos a sus súbditos del otro lado del Atlántico. desplazadas por nuevos actores que anunciaban otro tipo de sociedad (Lavallé: 1997). San Marcos. Chimbo. los órganos oficiales del gobierno local perdían legitimidad aceleradamente. Guataisi. Esta situación. En la ciudad de Cuenca: Alausí. Yaruquí. En realidad. El 23 de julio de 1592 llegó a Quito la orden para comenzar la recaudación del impuesto de alcabala. Yaguaca y Capellanía de Monjas. Guanujo. Yanaconas de Cuenca. la Corona Española había estado enfrascada en guerras con las otras potencias coloniales europeas. Pelileo. Angamarca. conformados principalmente por mestizos y soldados. el descontento general también estaba expresando la crisis provocada por el ocaso de la sociedad de los encomenderos y la consiguiente pérdida de protagonismo de las generaciones desheredadas de la conquista. Sibambe. Pifo y Puembo. Yascual. Oña y Nabón. Juanambu. Machanguilla. En ese contexto. Madrigal y Las Monjas. Paicabamba y Jirón. Para ilustrar esta situación. primer presidente de la Audiencia una situación de gran inestabilidad. que consistían en dos por ciento de las transacciones. como el clero. San Miguel. Patate. Yanaconas y San Juan del Valle y las Doctrinas de Amboca. basta señalar que ambos sectores en conjunto constituían a fines del siglo alrededor de dos tercios de los habitantes de la ciudad de Quito (Lavallé: 1997:92-99). En realidad. En la ciudad de Guayaquil: Pimocha y Yaguache. Chapacoto y Pallatanga. . llevó al Estado a la total bancarrota. Guaillabamba. que le implicaron catastróficas derrotas. fuertemente vinculados al auge de la economía regional que se desarrollaría en el siguiente siglo. las élites y los marginales de la ciudad. Cumbayá. San Sebastián. que quedaron de las guerras civiles. lo que contrariaba todo el esfuerzo que se había invertido hasta los años 50 y 60 en la consolidación del poder real en la región. En la ciudad de Quito: San Sebastián. El orden político En este orden. Calpi. en parte por la irregularidad con que ejercían la Presidencia los funcionarios enviados por España (Lavallé: 1997:66). la Audiencia atravesaba desde 1570 finalizado el período de Hernando de Santillán. En la ciudad de Pasto: Valle de Pasto. y mestizos desheredados hijos de antiguos encomenderos. Santiago y San Lorenzo. En ese contexto las expectativas sociales rebasaron ya el simple rechazo al nuevo impuesto. Azogues. El Cabildo protestó y la provincia entera estalló en una célebre sublevación. Quina. Doctrinas del obispado de Quito a fines del siglo XVI Doctrinas servidas por clérigos. Chillo. Machángara.

comerciantes y hacendados. Iranaca. de Jayanca. Puná y Picoazá. Garruchumba. que eran los distritos de las Audiencias. Puntal. San Antonio. Los Virreinatos comprendían divisiones inferiores. Calacalí. como encomenderos. Molleturo. Los Virreinatos comprendían divisiones inferiores. Ilapa y Pungalá. Túquerres. 1948). Calahole. Chirinos. Pachamama y Maspa. la prensa católica. Gualea. el Valle. Tomavella. Chongón. Consistían en un acuerdo bilateral por el cual el conquistador asumía los costos de la empresa y la Corona se obligaba a reconocerle franquicias y mercedes. Julián. Píllaro. Alaques. Panzaleo. de Olmos. que eran ministrativos de las demás provincias. Santiago de las Montañas. Avila y Calientes de Carito. En la gobernación de Yaguarzongo: Valladolid y Valle. Guambos. que representaban los intereses locales y que llegaron a conformar posteriormente los grupos oligárquicos de la región. Cabildo. Salinas. Santa María de Nieva. Orientaciones bibliográficas . Tucar. Gualaceo. de Catacaos. Glosario Capitulaciones. La Tacunga. Ambato. Atunquijo. Tungurahua. Pacora. Pangua. Pomasqui. La Laguna. de Paita y Colán. Uyumbicho. Camoqui. Mulahaló. Males. Cibundoy. que reproduce el Padre José María Vargas en su obra La Conquista espiritual del imperio de los Incas. es decir. San Miguel. institución representativa del "común". La Laguna. Chapacual. el Valle. Cumbinamá y Caballerizas. Cozanga. Archidona. de Sechura. Urcuquí. Sus miembros se elegían de entre las personas beneméritas del colectivo. Río de Jaén. Frías. Aloag y Canzacoto. Penipe. Yacuanquer. Daule. Caranqui. Paute. la autoridad más alta en la organización política colonial. Calva. Angosi. Ingenio. En la ciudad de Jaén: Beneficio de la ciudad y Doctrinas de Lomas y Copallen. Cañares. Guancabamba. Capuis y Malacatos. Virreinatos. Guacán. Salas y Penachi y Moscalaque. constituía el órgano principal de defensa de los derechos de los "vecinos" de las ciudades. grandes divisiones o circunscripciones de las tierras del Nuevo Mundo sobre las que ejercía su jurisdicción o mando el Virrey. Saquisilí. Cotacachi. Cariamanga. Sevilla de Oro. Pupiales. A cargo de los Franciscanos: Cotocollao. Quimia. En la Gobernación de Quijos: Baeza y Coca. Doctrinas servidas por religiosos A cargo de los Dominios: Alangasí. San Andrés. Cangaca. Perucho. licencias que la Corona otorgaba para explorar y colonizar una determinada zona. (Tomado de un extracto de un documento original. Punín. Los Ingenios. Quito. de Matupe. Chambo. Otavalo. Paccha. Píntag. Pozos. Pujulí. San Antonio de Caranqui. Mallama. Malchinguí. Carlosama. Ipiales. Atuntaqui. Los Virreyes no se inmiscuían personalmente en la administración de la Justicia y sólo supervisaban los servicios administrativos de la demás provincias.En la ciudad de Zamora: Beneficio de la ciudad y las doctrinas de Zurinanga y Nambija. En San Miguel de Piura: Vicaría de Yanaconas. Aconipa y otra Guambos. A cargo de los Mercedarios: Caguasquí. que sí cumplían funciones jurídicas y administrativas simultáneamente. Paira y Suña. Túmbez. Caliente de Sicchos. Guano. A cargo de los Agustinos: Atunsicchos.

STERN. Vol. "Conquista del Perú. Vol. LAVALLE. España. CEN-Grijalbo. Quito. Alcabalas". Quito y descubrimiento del Río de las Amazonas". Comp. CEN-Grijalbo. Barcelona. 3. El apogeo del Orden Colonial INDIOS Hurdiendo tela en el obraje Gráfico tomado de Salvat Editores. 170 BUSTON L. "De las guerras civiles a la institución de las. IFEA-CEN. Quito. 1997. Siglo XXI. Quito. Steve. Quito. Vicente. Christina. CAAP. Frank. Bernard. 3. Ediciones Abya-Yala. Los conquistadores y el indio americano. POWERS VIEIRA. Ediciones Península. 1986. SALOMON. 1983. en Nueva Historial del Ecuador. Segundo. IV. 1997. . BYRD SIMPSON. IEP. "La conquista española". Quito. "Crisis y transformación de la sociedad aborigen invalida (15281573)". 1994. Galo Ramón. Alianza Editorial. Editions Belin. en Nueva Historia del Ecuador. 1988. Madrid. en Moreno. Carlos. Vol. Lima. De Colombia a Bolívar. Prendas con pies. Karen. Pichincha.. POLIT MONTES DE OCA. 1988. 1981. Los pueblos indígenas del Perú y el desafío de la conquista española. Migraciones indígenas y' supervivencia cultural en la Audiencia de Quito. LANDAZURI. 3. América Latina II La época colonial. . Salvat Editores. Quito y la crisis de la Alcabala. Quito.Diversos aspectos de la conquista se tratan en: BORCHART. L América espagnole. Paris. Quito. Consejo provincial de Pichincha. LAVALLE.Sobre aspectos relativos al proceso de colonización se puede consultar en los siguientes trabajos: KONETZKE. 1990. en Nueva Historia del Ecuador. Lesley. 1983. Vol. Guillermo "La conquista en el contexto americano". CEN-Grijalbo. 1993. Vol. Historia del Ecuador. . María. 1983. El Poder y los Norandinos. México.Sobre los Incas véase en: ROSTWOROWSKI. en Nueva Historia del Ecuador. 1983. Quito.. Bernard. Richard. 3 CEN-Grijalbo. Historia del Tahuantinsuyu. VALAREZO. Monografía Histórica de la región nuclear ecuatoriana. 4.

impulsando un importante comercio de productos . en última instancia. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. el Virreinato peruano estaba compuesto de siete audiencias. con fines políticos administrativos. en la Audiencia de Quito es el escenario en el cual el Estado español se consolida y aparece legitimado. 3. quedó fuera de esta administración virreinal. La irrupción de los mestizos en la sociedad colonial es también un aspecto relevante. con Lima como sede virreinal y Blasco Nuñez de Vela como primer virrey. a través de una gama compleja de instancias político administrativas. Quito. El territorio de Venezuela. La acumulación de capital permitió la emergencia de nuevos sectores sociales vinculados al comercio. 1989. El virreinato peruano Una vez conquistado el imperio de los Incas por Francisco Pizarro en 1532. Desde el punto de vista económico. Ed. que influyó en la estructura social colonial. 1538. en esos territorios la monarquía española estableció. de Philipp Zigler. La Plata de Charcas. Santa Fe de Bogotá. Representación de la transportación de la plata de Potosí Grabado de Teodoro de Bry 1590.El apogeo del orden colonial (Siglo XVII) Guadalupe Soasti Toscano* El siglo XVII. que van desde la presidencia de la Audiencia hasta las tenencias pedáneas. 1549. 1548. Nueva historia del Ecuador. Vol. Este fenómeno económico permitió la permeabilización de la estructura social y puso en riesgo a la sociedad estamental del siglo anterior debido a que facilitó la movilidad social. seis de las cuales se fundaron a lo largo del siglo anterior (Panamá. convirtiéndose en el siguiente siglo de importantes protagonistas de los procesos históricos. La explotación minera de Potosí actuó como polo de desarrollo y eje articulador de la economía virreinal. sectores que se convirtieron. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. ocupando un vasto espacio que por el norte incluyó al actual Panamá y por el sur Chile y Argentina. Lima. Durante los siglos XVI y XVII el Virreinato peruano constituyó un espacio cohesionado económicamente. la Audiencia experimentó una gran prosperidad económica. Ya desde entonces reclamaron un espacio de mayor participación. La jurisdicción administrativa del Virreinato se extendió por gran parte del continente sudamericano y parte del centroamericano. el Virreinato del Perú. Chile. Banco Central del Ecuador. Ya en el siglo XVII. fundado como Capitanía General. 1543. Vale la pena indicar que los territorios de estas audiencias sirvieron como referente para el establecimiento de los espacios nacionales de algunos de los actuales países sudamericanos. 1563. Gráfico tomado de Enrique Ayala. 1563) y solamente la Audiencia de Buenos Aires se creó en la segunda mitad del siglo XVII.. del libro América. en miembros fundamentales de la élite colonial.

a pesar del comercio con el norte. cuya economía se encontraba reactivada gracias a la producción del cacao. Entre 1779 y 1783 ingresaron 4'313. Coruña. Santander. reducción de las exportaciones. la cantidad del dinero que ingresaba a la Audiencia era reducida. Málaga. a través de la "Pragmática de libre comercio". con un crecimiento del 142. trajo como consecuencia inmediata la escasez de . Colección Carlos Fernández. En 1728 se estableció la Casa de Contratación en Cádiz y se creó la Compañía de Comercio. a través del Tratado e Utrecht. lo que evitó la crisis obrajera total. Cartagena y Gijón comerciar con América. afectaron directamente a los centros de producción de estos artículos conocidos como "obrajes". y en 1713. En 1797 se autorizó el comercio entre las colonias y los Estados Unidos y Francia. Sin embargo.516. lo que trajo como resultado el cierre de muchos de ellos. Más tarde. La suma de estas circunstancias: importación de mercancías. De igual forma.6 pesos por concepto de exportación de textiles al norte. En 1778. pero continuó articulado a los espacios del norte del Perú y del Virreinato de Santa Fe. El comercio de textiles hacia el polo minero de Potosí se liquidó. se otorgó este derecho a Inglaterra.14% en relación con 1700 (Marchán: 1989:257). Felipe V (1700 1746) otorgó a Francia el derecho de introducir esclavos en América a cambio de mercancías. Fernando Vas (1746 1759) y Carlos III (1759 1788) se mostraron también partidarios del libre comercio. por lo que las autoridades establecieron otros mecanismos para generar recursos. como el incremento del cobro de tributos a los indígenas.La consolidación de la sociedad criolla GRABADO La Casa de las cien ventanas Guayaquil Grabado de Roura Oxandaberro. La articulación con el espacio norte estuvo también en función de la producción minera de Nueva Granada. Alicante. la producción agropecuaria de las haciendas encontró mercado para sus productos agrícolas en la Costa. se amplio esta posibilidad a trece puertos españoles y veinte americanos. En 1765 se puso fin al monopolio de Cádiz y Sevilla y se autorizó a las puertos de Barcelona. reducción del comercio regional y envió a España de la masa de dinero recaudado por concepto de tributo. La reducción del comercio de textiles y la introducción de efectos europeos al territorio de la Audiencia de Quito.

También el sistema de obrajes fue objeto de transformación. Aumento de la tributación: Según datos proporcionados por González Suárez.moneda en el espacio colonial quiteño. es decir. Según González Suárez. catorce pasaron a manos de cuatro propietarios y seis a la familia Calixto Muñoz. Entre los segundos se puede mencionar sobre todo al constante despojos de la propiedad indígena.300 pesos. setenta y siete de las mejores y más productivas haciendas estuvieron en sus manos. bien por la falta de títulos o por el abandono de las tierras comunitarias por la disminución de la población y el forasterismo. En el siglo XVIII la Corona implementó un mecanismo de legalización de las tierras mal o bien adquiridas. cuando en 1704 se suprimió la mita como forma de trabajo en los obras de comunidad. algunos de ellos legales pero muchos arbitrarios. mediante los documentos otorgados con anterioridad por la Corona. En 1767 se emitió la orden de expulsión de los jesuitas y sus propiedades pasaron a manos de algunas familias.351 pesos (González Suárez: 1970: 1204). el Marqués de Selva Alegre y el corregidor Joaquín Tinajero (pariente del primero) recibieron ocho latifundios. la compra de tierras. se expandieron con la implementación de ciertos mecanismos. por no poseer los papeles que garantizaran su propiedad. Quienes se encontraron en mejores condiciones para hacerlo fueron los criollos y los españoles peninsulares. Muy pocos indígenas aprovecharon de este recurso. La concentración de la propiedad de la tierra y consolidación del latifundio: Este proceso no fue un aspecto propio del siglo XVIII. se los clausuró y pasaron a mano de particulares. a través de las "composiciones". Este proceso generó rentas para la Corona a través del pago de licencias de funcionamiento (Terán: 1989: 270). la falta de exportaciones textiles y la transferencia de ingresos para los jesuitas exiliados en Italia. las concesiones realizadas por las autoridades étnicas en favor de personas particulares o comunidades religiosas. en cuatro años el presidente José García de León y Pizarro logró recaudar 1'017. La concentración de tierras favoreció fundamentalmente a las órdenes religiosas (en particular a la de los jesuitas) que lograron acumular enormes extensiones de tierra. De esta manera. Durante el período colonial las propiedades de los españoles. se trabajaba en telares de mano y. Los propietarios tenían que justificar la propiedad por medio de la presentación de los respectivos títulos. sobre todo. La escasez de circulante provocada por varias razones: La salida de moneda hacia a metrópoli. Los indios forasteros no estaban sujetos al sistema de tributo. lo que dio lugar a que los españoles y criollos concentraran en sus manos la mayor cantidad de tierras. Entre los primeros se puede mencionar a la distribución de tierras por parte de las autoridades coloniales. mientras que su predecesor en siete años sólo había recaudado 713. Causas de la crisis La libertad de comercio y la competencia que significó para las manufacturas textiles la introducción de efectos extranjeros: Los textiles de Quito eran de inferior calidad y para su producción se empleaban técnicas poco rentables. En este hecho intervinieron algunos factores como un nuevo censo de población. los trabajadores en los obrajes se conseguían a la fuerza a través de la mita. y posteriormente de los criollos y mestizos. De diecinueve haciendas en Imbabura. . la huida de los indígenas de sus parcialidades con el fin de evadir las contribuciones. la supresión de los intermediarios en el cobro y la intensificación de la explotación a la población indígena sujeta al pago del tributo.

En Pichincha, treinta propiedades pasaron a seis personas, entre ellas Pedro Ante y el Marqués de Selva Alegre. En Cotopaxi, este último personaje recibió cuatro haciendas. En Cuenca, de diez haciendas, ocho pasaron a ser propiedad de Juan Chica y Sánchez y dos de Manuel García. En Guayas y El Oro, Miguel de Olmedo y Pedro Arteta recibieron también una buena cantidad de tierras (Arias: 1990 : 206 207). Por otra parte, el sistema de encomienda entró en un proceso paulatino de liquidación con su incorporación a la Corona. Se inició este proceso de liquidación con las encomiendas de personas no residentes en las colonias. En 1718 la Corona decretó su incorporación total. (Terán: 1989: 270). La disminución de la propiedad indígena incidió directamente en la utilización de la fuerza de trabajo por parte de las haciendas. Sin tierras, los indios se veían precisados a vender "voluntariamente" su energía a estas unidades de producción. El mecanismo empleado para retenerla fue el endeudamiento. Esta forma de trabajo se conoce como "concertaje". El indígena establecía con el hacendado una relación de trabajo mediatizada por el endeudamiento. A pesar de estar estipulada la asignación de un salario por sus servicios y una parcela para sembrar y vivir con su familia, el concertaje tenía una serie de responsabilidades económicas y sociales, que lo llevaban a endeudarse constantemente con el patrón, lo que impedía que en algún momento pudiera dar por terminado su contrato. De esta manera, la permanencia en la hacienda de la fuerza de trabajo indígena se prolongaba por generaciones. La deuda era transmitida a los hijos, por lo que la permanencia del grupo familiar en ella se daba por tiempo ilimitado. En algunos casos, la hacienda incluía a comunidades enteras dentro de sus límites. Dentro de la hacienda, a más del sistema de endeudamiento funcionaban también sistemas ideológicos de retención de la mano de obra comunera. El patrón se convertía en una suerte de padre, protector y otorgador de bienes y servicios. De esta manera, la consecución de mano de obra era más rentable y menos represiva que a través de la mita. Este proceso se inicio en el siglo XVII, cuando la Corona reglamentó la libre oferta de mano de obra. En 1601 se prohibió la mita de servicios personales y se estimuló a los indios para que ofrecieran "su trabajo en lugares públicos" (Pérez: 1947: 285). Catástrofes naturales y epidemias: Otro de los factores que contribuyeron a agudizar la crisis económica fueron los cambios bruscos de clima, ya que hubo una época de sequías o excesos de lluvias o heladas. Se sucedieron también una serie de temblores y terremotos. Sobreexplotación de la fuerza de trabajo indígena por la carga exagerada de trabajo y de tributos: Esto condujo a una disminución notable de esta población y a una importante migración. En resumen, la crisis económica de la Audiencia de Quito y la crisis de Potosí no fueron fenómenos aislados; como decíamos, España se debatía también en un serio proceso de decadencia a nivel económico, político y social. Las arcas reales estaban vacías y era urgente impulsar una reforma tributaria en América, con el fin de conseguir un aumento de sus ingresos. El comercio con las colonias era reducido y España se había convertido en un mero exportador de mercancías europeas. La guerra que sostenía con Inglaterra le resultaba demasiado onerosa y sufrió una invasión por parte de Napoleón, lo que significó el derrumbe de la monarquía. En el espacio colonial se asistía a un proceso de resquebrajamiento de la unidad

regional y la autosuficiencia económica (Marchán: 1989) . La producción textil experimentó un duro golpe con la introducción de efectos europeos. A nivel de los sectores sociales, se fortalecieron ciertos sectores criollos (comerciantes y hacendados de la costa) frente a la pérdida de legitimidad de la Corona. La inquietud social no se hizo esperar y se produjo una ola de movimientos urbanos y rebeliones indígenas. La consolidación de la sociedad criolla

GRABADO

El astillero de Guayaquil
De acuerdo a Roura Oxandaberro Gráfico tomado de Salvat Editores Ecuatoriana, Historia del Ecuador, Vol. 4, Salvat Editores Ecuatoriana, Quito, 1988. Reorientación de la actividad económica de la audiencia: La producción de cacao Mientras el espacio colonial serrano atravesaba un proceso de crisis y de decadencia económica, la costa vivía una etapa de prosperidad gracias al auge de las exportaciones del cacao a partir de 1765. Entre ese año y 1780, las exportaciones se duplicaron respecto del período anterior y entre 1780 y 1810 se volvieron a duplicar (Arias: 1989: 217). Mientras la Sierra se vio afectada por el libre comercio impulsado por los Borbones, la Costa se benefició de la legalización de su comercio con Nueva España, intercambio que ya existía, pero por la vía del contrabando, en razón del monopolio comercial ejercido por Lima y Caracas. De la misma manera, en 1774, se redujeron los derechos aduaneros del 8% al 5%. A pesar de las constantes trabas impuestas por Lima y Caracas al comercio del cacao, entre agosto de 1779 y enero de 1782, se incrementó: desde Guayaquil se exportaron a México 69.751 fanegas contra las 12.268 fanegas del cacao venezolano (Arias: 1989: 218). En junio de 1789, Carlos IV liberó totalmente el comercio de cacao entre Guayaquil y Nueva España. La bonanza del cacao empezó a ver su fin hacia 1810, cuando se produjo una disminución en las exportaciones y una baja en los precios. Guayaquil manifestó un crecimiento económico y demográfico. De una población de 22.445 habitantes en 1775, pasó en 1825 a 72.492 habitantes (Hamerly; 1976: 8384). El auge económico impulsó a los habitantes de la Sierra a migrar hacia la Costa

en busca de mejores oportunidades y remuneraciones. El repunte cacaotero implicó también una concentración de la tierra y la formación de latifundios. Este proceso continúo durante el siglo XIX, período en el que se consolidó una clase terrateniente vinculada a la hacienda cacaotera. Al interior de la misma, la forma de trabajo se transformó. El sistema esclavista vigente en los dos siglos anteriores entró en un proceso de franca crisis a nivel local y mundial. Resultaba más rentable contratar mano de obra, aun a los ex esclavos, en calidad de "conciertos". El "concertaje" garantizó la permanencia de los trabajadores en la hacienda, sin la intervención de mecanismos de explotación como los generados por el esclavismo. Pérdida de legitimidad de la corona y fortalecimiento de los sectores criollos Las reformas "borbonicas" Como se dijo, las reformas económicas implementadas por los Borbones se convirtieron en mecanismos para recaudar ingresos, con el fin de salir de la crisis que consumía a España. Estas medidas fueron la emisión de moneda de baja ley, con una cantidad mayor de cobre; la venta de tierras en las colonias a través del mecanismo de las "composiciones"; la venta de títulos de nobleza y de cargos públicos; la exigencia de donaciones y préstamos de dinero en beneficio de la Corona, a particulares, a las ciudades ya las corporaciones; concesión de favores y privilegios a cambio de dinero; libre circulación de mercaderías, organización de las flotas, mejoramiento de los puertos y de la industria; aumento de la tributación (Arias: 1989: 199). Además de las reformas económicas implementadas por los Borbones en el siglo XVIII, se dictaron también una serie de medidas de tipo administrativo con el fin de recuperar el control político colonial. Entre estas medidas estaba el aumento de funcionarios, cuyo fin era centralizar la administración y "frenar la autonomía que iban adquiriendo las instancias locales de poder" (Terán: 1984). Se creó el Virreinato de Nueva Granada, el 29 de abril de 1717 y se designó a Santa Fe de Bogotá como su capital. Este Virreinato fue objeto de muchos cambios. Se suprimió el 5 de noviembre de 1723, ante la imposibilidad de sostener a los funcionarios y por las presiones del Perú, que se veía perjudicado en su territorio y temía perder el control sobre el Istmo de Panamá. Se volvió a crear el 20 de agosto de 1739, ante la necesidad de defender los puertos de Cartagena y Santa Marta de amenaza inglesa, provocada por la ruptura de relaciones entre España e Inglaterra. La campaña de defensa se financiaba en gran medida desde Quito a través del situado, suma de dinero que se obtenía del comercio de textiles y otros productos con Cartagena (Terán: 1984). Se puso a cargo del nuevo Virreinato la administración y control de las provincias del norte y la defensa de las plazas marítimas de las potencias extranjeras. La intención política se dirigía a quebrantar el predominio político del Virreinato del Perú. La Audiencia de Quito sufrió también algunos cambios: en 1717 fue suprimida, con el din de remediar los excesos de los Oidores; en 1720 se restableció dependiente del Perú y en 1735 se la anexó al Virreinato de Nueva Granada. En 1780 se estableció el sistema de Intendencias (Terán: 1984).

Los Astilleros de Guayaquil
La importancia de los astilleros de Guayaquil es generalmente reconocida, y aunque desde luego no eran "superiormente ventajosa a todos los demás de ambas Américas y a los más célebres de la Europa", como enfáticamente aseguraba don Dionisio de

la madera negra era muy buena para cabrestantes. RECURSOS NATURALES Y DESARROLLO ECONOMICO. Pero si bien la Corona advertía la necesidad de hacerlo. aunque tenía el defecto de levantar astillas. clavijas y tarugos "que jamás se aflojan". el bálsamo para hacer las bombas. paralelamente al fortalecimiento de los sectores privados.262 Iglesia y Conflictos Sociales Uno de los sectores que se convirtió en objeto de permanente preocupación de los monarcas borbónicos fue el de la Iglesia. El más importante de esos títulos era sin lugar a dudas la extraordinaria abundancia de maderas y su perfecta adecuación a la industria naval. y en los edificios se utilizaba para puntales. amarillo. matapalo. El canelo era "bueno para toda obra". las ligazones. guayacán y algarrobo eran aptos para pernos. a la corrupción. el roble. por lo tanto. para que el calor de ese fruto no requeme la madera del buque". pero especialmente para baos que consoliden las cubiertas. Finalmente. . Buena parte de la producción textil y de la producción hacendaria. el comején. Es evidente que. había caído bajo su control. la Iglesia había ido consolidando también una falta cuota de poder económico y político. empleándose también para realizar las gualderas de los cañones. a la vez. El cañafístolo se empleaba para las quillas y otros fundamentos. níspero y piñuelas. el de Guayaquil es entre todos el que por muchos títulos debe gozar la primacía".Alsedo. 1987. mangle. por último. GUAYAQUIL EN EL SIGLO XVIII. el moral. pie de roda y codaste. sí puede afirmarse sin temor a exageración que durante los dos últimos siglos coloniales fueron los principales del Pacífico americano: en palabras de Juan y Ulloa. Varios de los acontecimientos más importantes de la primera mitad del siglo la tuvieron como principal protagonista. revelándose así la gran trascendencia social que poseía cualquier asunto relacionado con el sector eclesiástico. El guachapelí era el árbol más utilizado. colorado. en los astilleros guayaquileños se utilizaban incluso las cañas que tanto abundaban en la provincia. espino y otros muchos palos "de que por la abundancia no se hace tanto aprecio". y muchas a los cinco principales enemigos: los abejones. TOMADO DE MARIA LUISA MAVIANA CUETOS. Recordemos también la idoneidad de los palos de María para arboladuras de los navíos. la polilla y la carcoma". PP. en su conjunto. la broma. sobre todo por el gran poder e influencia que habían adquirido las órdenes religiosas. y con las que se hacía "forro en las bodegas de los barcos cuando cargan cacao. además de emplearse en los edificios eran buenos para juegos de armas. se establecían restricciones expresadas a la fundación de nuevos conventos. SEVILLA. pies derechos y riostras. se empleaban en las casas y en hacer gruesas tablas para costados y cubiertas de los navíos. ESCUELA DE ESTUDIOS HISPANOAMERICANOS. Justamente en las ordenanzas de gobierno remitidas al virrey Eslava. Abundancia. por todas ellas "resisten el tiempo. comprendía que la acción del clero era imprescindible para efectuar la pacificación de zonas no conquistadas. de menoscabar su influencia sobre la población indígena. que permitían a los carpinteros de Guayaquil elegir para cada trabajo la madera más apropiada. y para latas y cintas o refuerzos exteriores de la tablazón. el pechiche se utilizaba para tablones por ser muy resistente al agua y al sol. figueroa. 261 . amenazadas por la penetración extranjera. pues se hacía con él todo el armazón y cuerpo de navío. como formas de atacar la actividad pastoral de los religiosos y. y el empleo alternativo de los laureles para arbolar embarcaciones pequeñas. calidad y también variedad. aunque "hay varios parajes en las costas del Mar del Sur en donde se han fabricado embarcaciones grandes de gavias ().

La rebelión de los Estancos o de los barrios de Quito de 1765 fue un enfrentamiento que puso en evidencia la pugna existente entre estos sectores sociales y los demás . QUITO. dieron lugar al descontento de los criollos. sumados a las transformaciones económicas. Quito. Vol. 1988. Salvat Editores Ecuatoriana.. La estructura de poder se organizaba e acuerdo con un "sistema triangular débil" (Fontana: 1989:173). 273 274. herederos de la mentalidad aristocratizante de los blancos y limitados en sus actividades económicas. Los criollos. la oligarquía española (nobleza terrateniente). dueños de grandes extensiones de tierras. conformado por la monarquía y su burocracia en América. Estos sectores manifestaron una gran disposición a levantarse en contra de la Corona (Quintero: 1991: 9 y ss). V. La rebelión de los estancos Los cambios políticos y administrativos. Sin embargo. Las oligarquías locales se vieron obligadas a ceder parte de sus ingresos al Estado (Fontana: 1989:173). Los representantes del poder real tenían en sus manos una serie de poderes y privilegios y prontamente se enriquecían en América lo que predispuso en su contra a la aristocracia criolla y a los sectores populares. Estos sectores sociales locales prescindían de la monarquía en el ordenamiento de la vida económica según sus propios intereses. 4. 4. y a la burocracia colonial de menor rango. 1989. La consolidación de la sociedad criolla ENFRENTAMIENTOS Entre españoles e indígenas Gráfico tomado de Salvat Editores Ecuatoriana. representado por la Audiencia. el antagonismo se manifestaba con la conformación de dos grupos con intereses divergentes: el primero giraba en torno a lo intereses locales representados por el Ayuntamiento y el segundo. CORPORACION EDITORA NACIONAL / GRIJALBP. formaron parte de los dos grupos sociales: los terratenientes. en el movimiento de descontento. al no poder dedicarse al trabajo manual y a otras tareas consideradas como indignas. "SINOPSIS HISTORICAS DEL SIGLO XVIII". Historia del Ecuador. A nivel local.TOMADO DE ROSEMARIE TERAN NAJAS. al poder colonial. NUEVA HISTORIA DEL ECUADOR. los criollos tuvieron también en apoyo de los sectores populares. PP. Las reformas que los Borbones implementaron intentaban solucionar este debilitamiento del poder. sin poder político y pauperizada por la crisis. EN ENRIQUE AYALA MORA.

cuya venta libre había sido establecida en 1738. apoderarse de la ciudad y crear un señorío indígena gobernado por dos reyes o "incas" . en los levantamientos en los que intervenían únicamente indígenas. principalmente la realización de censos y numeraciones de la población y la exigencia del pago de la alcabala por la totalidad de víveres que ingresaban a la ciudad. Toda la "irritabilidad latente" contenida en la población por la explotación de la que era objeto estallaba cuando se presentaba un hecho concreto que alteraba su vida cotidiana. Por otra parte. se pretendía aniquilar a la población blanca. La segunda fase se caracterizaba por los violencia y. "el propósito de los sublevados habría sido el de retomar la práctica de un gobierno descentralizado. Luego del paroxismo.que se encontraban excluidos del manejo político y económico. Las penas impuestas a los cabecillas y líderes de los movimientos iban desde los azotes en público. Este hecho fortaleció el poder de los criollos en detrimento del poder colonial ya debilitado. en 1764. en algunos de ellos se hicieron propuestas más radicales de cambio como el caso de Antonio Tandaso quien propuso el reparto de las haciendas a los indios y la abolición del sistema de tributación. amenazas o proclamas. Luego de esta rebelión. La rebelión de los estancos constituye el inicio del largo conflicto que desembocaría en el movimiento de autonomía y años más tarde (1809) en las luchas por la independencia política y económica respecto de España. danzas y espasmos constituían parte importante de la protesta. heredado de los Austria y los primeros Borbones. 1978:354). "en medio de la cual renegaban momentáneamente de la religión de los dominadores" (Moreno Yánez: 1978:355). Además de estas circunstancias. condenas a trabajos forzados. los criollos consiguieron algunos puntos a su favor (abolición de los estancos y aduanas. La rebelión tuvo origen en una ordenanza de Felipe V por medio de la cual se estatizaba la producción y la distribución de aguardiente. elección de jefes barriales criollos). cortes de pelo. la introducción de reformas en el sistema de impuestos o () algún maltrato sufrido por un individuo del grupo" (Moreno Yánez. la "irritabilidad colectiva" disminuía lo que era aprovechado por la administración para reprimir la protesta. confiscación de bienes hasta la muerte en la horca (Moreno Yánez: 1978: 376). En Riobamba. En los levantamientos de a relacionó con la numeración y fue interpretada pro la población indígena "como el despojos de sus hijos y de la mitad de sus bienes" (Moreno Yánez: 1978:368). con la cuota de participación que tenían los sectores locales en las decisiones estatales" (Terán: 1989:286). la mutación de la forma y orden acostumbrados en la recolección del tributo o de los diezmos. Esta imposición se la conoció como la "aduana". Este hecho podía ser "la formación de un censo o una numeración. vio agravarse su situación con las nuevas disposiciones y medidas económicas. indulto y amnistía a los rebeldes. Aunque los movimiento fueron limitados temporal y espacialmente. La convocatoria al levantamiento la realizaban uno o varios caudillos con instrumentos de música. gritos. Las sublevaciones indígenas La población indígena manifestó también su descontento por los malos tratos y la sobrexplotación de la que había sido víctima desde el inicio del sistema colonial. los ritos.

es decir pasaron del absolutismo al constitucionalismo (Roig: 1984:19). autor de la Constitución de Quito de 1912 y de Juan Pío Montúfar. del presbítero Miguel Antonio Rodríguez. De la misma manera lo fueron la actuación y las ideas de José Mejía Lequerica. Sin embargo. La consolidación de la sociedad criolla ESCRITOR. Rey de España. Cuando los propietarios de haciendas se vieron amenazados por los levantamientos indígenas o levantamientos mestizos urbanos. Se inició de esta manera el pensamiento liberal dentro del modelo monárquico y de autonomía regional (Roig: 1984:18). los gestores de la independencia fueron en primer término monárquicos para luego ser republicanos. Ideas que iniciaron más tarde en la generación del proceso independentista (Paladines: 1978: 209). Espejo fue quien inicialmente planteó ciertas ideas políticas que fueron posteriormente retomadas y trabajadas por sus seguidores. Los criollos apoyaron la represión de las sublevaciones indígenas en la Audiencia de Quito y también la liquidación del movimiento indígena del Alto Perú. sacerdote. En suma. Esta evolución política e ideológica. luego del pronunciamiento del 10 de Agosto de 1809 (Roig: 1984:18). cuando en España se dio "el paso hacia una monarquía de espíritu constitucionalista integrada por reinos autónomos" desencadenó un enfrentamiento entre los criollos y el sector integrado por la burocracia y los comerciantes españoles peninsulares. y se prolongó luego de este período ya como movimiento independentista. MEDICO. y posteriormente en el movimiento independentista . de Juan Pablo Santa Cruz y Espejo. Márques de Selva Alegre. una vez restablecido el orden. presidente de la Junta Soberana de Quito. fue el ejercido por Eugenio Espejo. Uno de los aportes que tuvo una influencia significativa en el inicial movimiento autonomista. plegaron a la monarquía. de la autonomía a la independencia. expresión de una forma de gobierno fuerte y autoritario (Roig: 1984:17).(Moreno Yánez: 1978:364 y 365). capellán de las tropas patriotas en la independencia. quien actuó en las Cortes de Cádiz. Los criollos constituyeron el grupo social fundamental en este proceso. PERIODISTA . El movimiento autonomista El movimiento autonomista se desarrolló entre las dos últimas décadas del siglo XVIII y las dos primeras del siglo XIX. Es por ello que el primer intento de libertad fue un manifiesto de apoyo a Fernando VII. es el resultado de los momentos históricos concretos que vivieron entonces.

es decir a un grupo social en la que el origen racial tenía mucho peso. en primer lugar. comerciantes. en las sublevaciones indígenas en contra de las exigencias fiscales. negros lo que produjo una amplia gama de mestizaje. Sin embargo. las solicitudes de exoneración abundan así como también las pruebas para demostrar su parte de sangre blanca. El caso de la familia de Eugenio Espejo es uno de los ejemplos claros de este proceso. Ante las presiones de la administración para el pago del tributo por parte de los mestizos. considerados como indígenas. Quito. La sociedad organizada en torno a los elementos étnicos. Historia del Ecuador. nunca se lo reconoció como mestizo sino como casi blanco o blanco "tenido" como mestizo. Vol. o blanco pobre. el Médicos. en este caso se convertían en sus aliados. mantenía una estratificación social bastante definida aunque no del todo rígida. Para ello era necesario. blanco (Roig: 1984:20-21) El Escritor. Los Criollos y la Sociedad Colonial La sociedad colonial se organizó en torno a la pertenencia a una "casta". peninsulares o criollos. indios. conseguir un apellido español. Este sector carecía de identidad étnica. los mestizos. 1988. En el estrato superior de encontraban los blancos. ya que es mestizo y al mismo tiempo "español americano". etc. (Minchon: 1994). como una expresión de "la imposibilidad de distinción social" (Terán: 1995:15) ante la confusión reinante a nivel urbano por las diferentes mezclas de blancos. la de los marqueses criollos herederos del poder político de los españoles. En un escalón más abajo se encontraban los mestizos (curas. el Periodista El recorrido de Espejo por la Filosofía y la medicina lo hizo desde temprana edad. los sectores populares fueron identificados como "castas" o como "plebe". 4. pero al mismo tiempo se lo identifica también con la clase terrateniente. no era blanco ni indio. a pesar de la aparente rigidez existía una cierta movilidad social que permitía que personajes que emergían de la plebe pudieran ingresar en estratos sociales altos. Eugenio de Santa Cruz y Espejo Eugenio Espejo representa una de las personalidades más importantes pero conflictiva de una etapa histórica atravesada por los cambios y las nuevas ideas. Salvat Editores Ecuatoriana. artesanos). tampoco gozaba de un estatuto legal.Eugenio de Santa Cruz y Espejo Gráfico tomado de Salvat Editores Ecuatoriana. Es un personaje que no representa a ningún sector social colonial: sus orígenes maternos indígenas pueden servir para identificarlo con ese sector. o gente de buen color. en una época en la que el acceso a la educación fue limitado y bajo condicionamientos sociales de estratificación bastante rígidos: . Es uno de los "exponentes más notorios de un grupo humano en ascenso". es decir. Constituía el grupo de propietarios y hacendados. emparentados con la nobleza española o en búsqueda de insertarse en la misma. acceder a un vestido y a una educación que les permitiera ascender. Luego venían los indios y el último peldaño se encontraban los negros esclavos. Aunque. En el siglo XVIII.

de corte misional ligada al sistema de encomiendas para dar paso a la universidad "hacendaria" apoyada en el fortalecimiento de la hacienda. . la escribió en 1779. combina el análisis de la enfermedad con el de la sociedad y de la ideología de su época. La ilustración comenzaba a ejercer alguna influencia a nivel de la educación y en 1783 se aprobó una ley en la que se declaraba que no era incompatible la "nobleza" con el ejercicio de profesiones artesanales (Roig: 1984:35). a petición del Cabildo frente a la emergencia que se vivía por la epidemia de viruela que asolaba a Quito. no los enviaban a ninguna escuela y los que. hecho que dio lugar a la decadencia y al cierre definitivo de la Universidad de San Gregorio. sin embargo. declarada como "publica" (Roig: 1984:36)."Los hijos de la aristocracia criolla y de los altos funcionarios reales. lograban ser aceptados a una de las tres escuelas de caridad existentes" (Roig: 1984:33). que podían imitar aquel sistema. de los dominicos. el acceso a las universidades. regentada por los Jesuitas. Ya no se seguían las ideas de un maestro o mentor (Santo Tomás. Espejo criticó la universidad de su época preparando de esta manera "las bases para un nuevo proyecto de universidad" colaborando luego para la renovación general de los estudios desde la secretaría de la Sociedad de Amigos del País y desde su cargo de bibliotecario público (Roig: 1884:39) Su primera obra literaria. Espejo escribió sus Reflexiones sobre las viruelas. San Agustín. vino luego la estatización de la universidad de los dominicos. En este tratado. pagaban maestros para que enseñaran a sus hijos y familiares en sus casas. De esta manera de introdujo en la literatura (Ontaneda Pólit. "organizado sobre la base del rechazo del principio de autoridad". se doctoró en Medicina en la Universidad de Santo Tomás. producto de la pugna entre el Estado y la Iglesia de donde había salido debilitada esta última (Roig: 1984:36). tenían tutores. exigía ciertos requisitos como la probatoria de "limpieza de sangre" o en su lugar una información de "vita et moribus". En 1785. A esto se suma su afán por aprender y conocer lo que lo convirtió en un verdadero autodidacta. la de Santo Tomás. En 1767. aunque en el caso de Espejo. de vida ordenada y de buenas costumbres así como la exhibición de blasones nobiliarios. En 1762 obtuvo el título de Maestro de Artes en la Universidad de San Gregorio. en 1765 a quien le estaba prohibido. Este proceso se fortaleció a raíz de la expulsión de los jesuitas (1767). La universidad empezó también a sentir la influencia de las nuevas ideas. y en 1770 se licenció en Derecho Civil y Canónico. El Nuevo Luciano de Quito. relacionada con el espíritu ecléctico del siglo XVIII. A Espejo le tocó presenciar el inicio de estos cambios. "De una universidad plenamente confesional y fuertemente eclesiástica se daría el paso hacia una universidad estatal que abriría las puertas a un moderado proceso de secularización". en la misma Universidad. Se contaban también entre ellos los hijos de los artesanos y pequeños comerciantes. 1986:1175). luego venían los que teniendo como vestir a sus niños. Los niños que lograban acceder a las escuelas públicas se insertaban luego en diferentes "oficios ". logró entrar en el mundo de las letras. los 'padres de medianas conveniencias'. Entró en crisis la universidad colonial. También la enseñanza de la filosofía cambió. en 1787. pero sobre todo la obtención de la licencia de ejercicio profesional. a pesar de aquella situación. Tuvo que vivir todavía una época en la que el ingreso a la universidad. Escoto) y se comenzó a hablar de la "libertad filosófica". como el de amanuenses. sector en ascenso social que tuvo luego un papel fundamental en la rebelión de los Estancos o de los Barrios de Quito.

Ed.. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. The People of Quito. Quito. Nueva Historia del Ecuador.. Boulder. 1989. Quito. en Enrique Ayala Mora. Tesis de Grado. 169 186 En cuanto a la situación y cambios sufridos por Guayaquil consultarse a: HAMERLY. Pp. 1989. en Enrique Ayala Mora. Colorado. Historia social y económica de la antigua provincia de Guayaquil. V 4. 1993 MERCHAN. Martín. Carlos. como la crianza de cerdos en la ciudad y la falta de servicios higiénicos. 4. Quito. Vol. 4. desnutrición y debilidad de sus habitantes. Michel Hamerly. pp. debido a la miseria y falta de cuidados sanitarios de la población que daban lugar a que el ambiente estuviera contaminado. Enrique. Corporación Editora Nacional / Grijalba. Quito. Corporación Editora Nacional. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. 1978 En relación con el sistema social y los grupos sociales presentes en la ciudad. El régimen administrativo en al Real Audiencia de Quito bajo la Dinastía Borbónica. Hugo. la crisis minera y las reformas borbónicas véase: ARIAS. Resumen de la Historia del Ecuador. es fundamental el trabajo de: MITCHON. 261 300 Para profundizar en el conocimiento de las sublevaciones indígenas consúltese a: MORENO YANEZ. V. Westwiew Press. Rosemarie. Ed. Segundo. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. pp.. 1690 1810. en Enrique Ayala Mora. 1989. Sublevaciones indígenas en la Audiencia de Quito desde comienzos del siglo XVIII hasta finales de la colonia. Ed. 187 229 Sobre las reformas borbónicas y su impacto en América son tratadas por: FONTANA. enfermedad traída por los colonizadores se difundió. Nueva Historia del Ecuador. Nueva Historia del Ecuador. 93 136 Respecto a los cambios económicos. "La Sociedad Indígena y su articulación a la formación socio económica colonial en la Audiencia de Quito".. 1994 *Consúltese también la complicación de estudios sobre mestizaje en el siglo XVIII publicados en: . 1976 *Sobre el sistema administrativo y consultar a: Terán Najas. 231 259 En relación con el sistema de tributo. 1990. 4. Nueva Historia del Ecuador. También al a mala alimentación. Quito. Segundo. PUCE. Josep. Facultad de Ciencias de la Educación. 1763 1842. Vol. Ed. Su tratado es en suma un análisis de la vida cotidiana de Quito. Quito. según Espejo. Publicaciones del Archivo Histórico del Guayaquil. en Enrique Ayala Mora. mita y obraje consultar a: MORENA YANEZ. "La Economía de la Rea Audiencia de Quito". Ed. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. 1989. "Economía y sociedad durante el siglo XVIII". 1984 "Sinopsis histórica del siglo XVIII". 5. pp. "América y las reformas del siglo XVIII". Quito. V. Ediciones de la Universidad Católica.La viruela. Change and Unrest un the Underclass. Guayaquil. Quito. pp. en Enrique Ayala Mora. Nueva Historia del Ecuador. Orientaciones Bibliográficas *En relación con la economía de la Audiencia de Quito en el siglo XVIII consúltese a: AYALA MORA.

La Revolución Quiteña (1809-1812) Damos el nombre de "Revolución Quiteña" al primer momento de la lucha por la independencia ecuatoriana. La Independencia y la Etapa Grancolombiana SEGUN SALAS Sucre y Bolívar Con sus generales Fotografía tomada de mario Monteforte. T. 1992. Humanismo en la segunda mitad del siglo XVIII. Revista Quitumbe. II. Revista del Departamento de Historia.Revista Quitumbe de la Asociación Escuela del Departamento de Historia de la Universidad Católica de Quito. Quito. N. Para conocer la producción existente sobre Espejo hasta 1975 véase: GUERRA. 1984 VILLALBA. durante el cual la iniciativa correspondió a la ciudad de Quito. en el cual las fuerzas patriotas termina por imponerse (18201822). 59 . pp. Colección Biblioteca Básica del Pensamiento Ecuatoriano.83 VI.J. a su vez. y al final. tiene dos momentos diferenciados: el inicial o de la "Revolución Quiteña" (1809-1812) en el cual se declara pero no se consigue la independencia. La independencia de España (1809 1822) La etapa de la independencia.. Para comprender el sentido y alcance de ese . Los Signos del hombre. Banco Central del Ecuador / Corporación Editora Nacional. Arturo Andrés. La Independencia y la Etapa Gran colombiana (1809-1830) Carlos Landázuri Camacho* El presente artículo estudia el proceso mediante el cual el Ecuador consiguió su independencia de España. junio de 1995 Sobre Eugenio Espejo consúltese a: ROIG. 4. pero fracasaron en su empeño. primero formando parte de la Gran Colombia y luego estableciéndose como república autónoma. Quito. Jorge S. cuyas clases dirigentes trataron de establecer un proyecto económico político original. Plástica y Sociedad en el Ecuador. Las prisiones del Doctor Eugenio Espejo. Universidad Católica. Ediciones de la Universidad Católica. Samuel Guerra. Quito. "Apuntes para una Crítica a los Estudios sobre Eugenio Espejo".

Quito sentía que el control de su provincias se le iba de las manos y procuraban reafirmarlo. extensas zonas apenas si estaban conectadas con la "civilización": tal era el caso de casi todo el Oriente y la Costa norte. Cada región tenía su propia economía. Los recortes de jurisdicción territorial Durante los últimas décadas colonial y en gran parte como consecuencia de la relativa decencia económica y política de la audiencia quiteña fue a otras regiones del imperio español. es decir la actual provincia de Esmeraldas. sus propias relaciones de trabajo. la Sierra centro (Quito). Algo parecido sucedió a partir de 1802 con la región de Maynas. La incapacidad de los gobernantes locales Al momento de iniciarse la Revolución Quiteña. gobernaba la Audiencia don Manuel de Urriez. pero al mismo tiempo insistía en su propia hegemonía interregional. por ejemplo. El Conde era un anciano de 75 años. En síntesis. fue segregando de Quito entre 1764 y 1807 y ejercido desde Bogotá a través de Popayán. pero el gobierno de Madrid no se decidió a aprobarlo. conde Ruiz de Castilla. la fragmentación interna de la presidencia y la incapacidad de los gobernantes locales. social. fuera elevada a Capitanía General. Limones y Atacames. la autoridad de Quito sobre la Costa y gran parte del Oriente quedó muy debilitada. Un tercer problema fue el originado por la Real Orden de 7 de julio de 1803. esas provincias comenzaron a ser gobernadas cada vez más directamente desde Lima o Bogotá. cuyo gobierno. a consecuencia del cual el gobierno militar y político y los asuntos comerciales de Guayaquil y su provincia pasaron a depender de Lima. Pero también la zona "civilizada" eta profundamente dividida en cuatro regiones. poco apto para . económico y político. nucleadas por otras tantas ciudades: La Sierra norte (Popayán). las capitales virreinales. las élites quiteñas creyeron que no les quedaba otro recurso que el de tomar el poder para satisfacer sus aspiraciones geopolíticas. Algo parecido ocurría en cada región: cada capital veía con desagrado los intentos centralistas de Quito. sus propios ritmos demográficos y la autoridad del gobierno quiteño sobre ellas era limitada. de Tumaco. Por eso. Dentro de este marco. es necesario analizar tres de sus causas más importantes: los recortes de jurisdicción territorial. Las élites quiteñas jamás se resignaron ante tal situación y llegaron a proponer que la Presidencia de Quito. La fragmentación interna de la presidencia De lo dicho ya se puede colegir que la Presidencia de Quito a fines de la época colonial era un espacio desarticulado en lo geográfico. Concomitantemente. la Sierra sur (Cuenca) y la Costa centro sur (Guayaquil.movimiento. por lo menos en la práctica. a la vez que procuraba aflojar los lazos que le sujetaban a las sedes virreinales. independiente de la pesada tutela de Bogotá y Lima. Para comenzar. La Tola. así como las razones de su fracaso. el control de Quito sobre sus provincias más periféricas se fue debilitando. donde la presencia europea era tenue. que a la vez causaban resentimiento en las ciudades menores. cuando ese gobierno entró en crisis por la invasión de Napoleón a España. La Cédula Real del 15 de julio de 182 creó el Obispado y la Comandancia General de Maynas y los hizo depender de la autoridades religiosas y militares de Lima y no de las Quito. Ese fue el caso. Ese proyecto era viable y representaba una vieja aspiración de Quito. que comprendía ambas márgenes del río Amazonas. la Revolución Quiteña de agosto de 1809 puede entenderse como un intento de la capital por recuperar todos sus territorios y reafirmar su autoridad en todas sus provincias. con inclusión de todas sus provincias.

Así. tuviera enorme influyo y participación en el poder. él había permitido que la nobleza criolla. Después de algunos titubeos iniciales. *Dr. Docente de la Universidad Católica del Ecuador. No sólo que la administración del Barón había sido más eficiente sino que. sobre todo. a ojos de los nobles quiteños. provocada a su vez por la invasión de Napoleón a España (1808). el golpe de 1809 también pretendía quitar de en medio de una administración abúlica y que no tomaba suficientemente en cuenta los interesados locales. para entregar el poder a quienes se sentían los líderes naturales del país. .enfrentar las tareas propias de su cargo. fue la crisis de la monarquía española. La Independencia y la Etapa Grancolombiana MONUMENTO Al 10 de Agosto 1809 El diez de agosto de 1809 La causa inmediata de la independencia hispanoamericana. el barón de Carondelet. la conspiración estalló el 10 de Agosto de 1809. el golpe cogió desprevenidos a las autoridades y triunfó sin oposición. y en especial la poderosa familia de los Montúfares. Consiguieron sin dificultad el apoyo de las tropas locales y tomaron presos a los miembros del gobierno En síntesis. Así comenzó la Revolución Quiteña. intelectuales y miembros de las familiares más destacadas de Quito. Ruiz de Castilla nunca tuvo la suficiente visión como para atraerse a la aristocracia local. y decidieron deponer a las autoridades y en su lugar formar una Junta Suprema. con la que mantuvo desde el principio relaciones más bien tensas. al punto que el de Carondelet ha sido llamado "el gobierno criollo". en Historia. las clases dirigentes quiteñas comenzaron a analizar las diversas y confusas implicaciones de los acontecimientos de España y decidieron que había llegado el momento de tomar el poder en sus propias manos. Pero el suyo no era sólo un gobierno ineficaz. antes de que Lima o Bogotá tratasen de imponer sus propios intereses. Apenas las noticias de esos acontecimientos fueron llegando a sus oídos. En la noche del 9 de reunieron en casa de doña Manuela Cañizares algunos patriotas. la administración del Conde contrastaba bruscamente con la de su antecesor.

capitularon sin siquiera intentar en serio la defensa armada del movimiento. como el triunfo de la revolución hubiera exigido. sino de escarmentar a los criollos de todo el continente. la situación se fue volviendo más tensa. disolvió la Junta y restableció el gobierno anterior. No se trataba de imponer una justicia abstracta. Robos. si bien el pueblo de Quito no se opuso al golpe del 10 de Agosto e incluso participó con alegría en los primeros actos públicos del nuevo gobierno. Se atrevieron a dar el golpe ante el peligro de que la prisión de los reyes legítimos culminara en una independencia de facto. renunció a la Presidencia de la Junta el 12 de octubre en favor de Juan José Guerrero y Mateu. a las autoridades provinciales organizar cuerpos de tropas para someter a los insurrectos quiteños. que en el breve lapso de menos de tres meses habrían de causar un fracaso: la falta de apoyo popular. Guayaquil. De la misma manera. Las negociaciones con éste no fueron muy largas y el 24 del mismo mes se acordó mantener la Junta. groserías. en . Las fuerzas de Quito fueron derrotadas tanto en el norte como en el sur. Los líderes revolucionarios. contra todos los sectores sociales. que se sumaron a los que enviaron los virreinatos. Cuenca y Popayán no podían sentir que la Revolución Quiteña las representaba porque ni había sido consultadas por ella ni sus intereses habían sido tomados en cuenta por los patriotas de Quito. eran sinceramente realistas y ambiguas. dándose cuenta de la realidad. El 4 de diciembre fueron apresados muchos de los que habían participado en la insurrección. Por último. conde de Selva Florida. en pequeños combates que fueron suficientes para que los soldados desertaron o se pasaron al bando realista y el ejército patriota se deshiciera. Por el contrario. no sentía como propia la causa de los insurgentes. Juan Pío Montúfar.Pero el fácil triunfo no logró ocultar algunas carencias de la revolución. consideraban necesario que Quito se adelantara a organizar su propio espacio. eran conservadores por nacimiento. era revolución promovía los intereses de las clases dominantes de la Sierra central. por la disolución del imperio. ni estaba dispuesto a arriesgarse demasiado para ella. El primer acto del drama había concluido. la revolución no contó con el apoyo de las demás provincias. lejos de ser revolucionarios convencidos. que no siempre coincidían con los de las otras provincias. los dirigentes del movimiento de agosto. Con el paso de los días. de acuerdo a sus propios intereses. En esa posibilidad. Con algunas excepciones. Pero cuando llegaron a Quito las tropas enviadas por el virrey de Lima y comandas por el teniente coronel Manuel Arredondo. Las tropas de Arredondo se comportaban más como ejército de ocupación que como custodios del orden. criollo realista que sirvió de intermediario con Ruiz de Castilla. que no tuvieron ningún resultado concreto y que no fueron más que excepciones dentro del rechazo generalizado al movimiento quiteño por parte de las otras regiones de la Audiencia. atropellos de todo tipo. pero subordinada a la de Castilla. de líderes adecuados y de apoyo de las demás provincias de la Presidencia. El fiscal pidió la pena de muerte contra 46 personas y las de presidio o destierro contra muchas más. No les fue muy difícil. En efecto. pues. vocación y convicción. El anciano funcionario asumió de nuevo el mando el 29 de octubre y al principio cumplió lo pactado. El dos de agosto de 1810 La represión comenzó pronto. marqués de Selva Alegre. Pero eso no significaba que estuvieran dispuestos a tomar decisiones radicales. quien no tomará represalias. Hubo algunos intentos de respaldarla en Cuenca y Guayaquil.

Quito perdió de un golpe gran parte de sus líderes y toda Hispanoamérica se conmovió ante la magnitud de la tragedia. número enorme si se toma en cuenta el tamaño de la ciudad. Las gentes se armaron de lo que pudieron y resistieron a sus enemigos. (3) que salgan de Quito las tropas limeñas y de las otras provincias y que se las reemplace con un batallón reclutado localmente y. plazas y quebradas. coronel del ejército español que peleaba contra los franceses en la Península. Algunos.. y cuya autoridad no quería reconocer el gobierno local. la represión realista logró lo que no había conseguido la propia revolución: unificar a la población contra el gobierno que tales abusos cometía. Historia del Ecuador. La tropa salió a la calle y la violencia se propagó por toda la ciudad. Vol. etc. eran asunto diario.la ciudad y en los lugares circunvecinos. aunque teóricamente subordinada al Consejo de Regencia y presidida por Ruiz de Castilla. La Independencia y la Etapa Grancolombiana CAMPAÑA Libertaria de Quito Foto tomada de Salvat Editores Ecuatoriana. sólo que ya sin la ingenuidad . por último (4) que se reciba al "Comisionado Regio". bienes. pero se calcula que quizá fallecieron entre 100 y 300 personas. En la tarde de aquel día un grupo de quiteños atacó los cuarteles para liberar a los presos. quien había sido enviado por el Consejo de Regencia para pacificar la provincia quiteña. La violencia de aquel aciago día sobrepasó las intenciones de los participantes e impresionó vivamente a todos. Ruiz de Castilla se allanó a la petición del obispo y otros criollos de convocar una reunión ampliada del Real Acuerdo (la Audiencia en pleno) con delegados de la Iglesia. el Cabildo civil y demás instituciones representativas. Los presos se convirtieron en símbolo de la ciudad oprimida y la gente se angustiaba con los rumores de que serían ejecutados o se consolaba cuando se urdían planes para liberarlos. Tal asamblea se efectuó el 4 de agosto y resolvió: (1) que se corte la causa sobre la revolución del 10 de Agosto de 1809 y se restituya a todos los implicados sobrevivientes al goce de su libertad. No se sabe a ciencia cierta el número de los muertos. hijos del Marqués de Selva Alegre. en efecto. honores. El comisionado logró la creación de una Junta Superior de Gobierno que. 1988. Salvat Editores Ecuatoriana. pero muchas más fueron asesinados por los soldados en sus propias celdas. 5. Así llegó el 2 de Agosto de 1810. lograron escapar. cargos. don Carlos Montúfar y Larrea. Quito. Algunas casa fueron saqueadas por la soldadesca descontrolada y muchos cadáveres de ambos bandos quedaron tirados en calles. (2) que igual actitud se observe con cuantos participaron en los acontecimientos de las antevíspera. era en realidad una reencarnación de la Junta anterior. Así.

el avance de las fuerzas realistas desde el sur. pero finalmente Montes entró a Quito (noviembre 8. cuando los patriotas del puerto destituyeron a las autoridades realistas y se pronunciaron por la libertad. San Martín había desembarcado en Paracas (8 de septiembre de 1820) y preparaba sus operaciones sobre Lima. bajo el comando del mariscal del campo Toribio Montes. los nobles. Su tío. La oposición entre sanchistas y montufaristas impidió la continuación de los éxitos militares de los patriotas y señaló el comienzo del fin de su causa. 1812). logró controlar Esmeraldas. Otro pequeño contingente. Era el fin de la Revolución Quiteña. el pueblo. y los sanchistas (pues su líder era Jacinto Sánchez de Orellana. La ciudad estaba desierta. la creciente participación popular. Como signos de esa radicalización podemos citar la adopción de una bandera roja con aspa (cruz en forma de "X") blanca. el movimiento se fue radicalizando hacia dos ideas que hoy nos parecen obvias. Pedro Montúfar. Mientras tanto. al revés de 1809. Hubo numerosos combates que favorecieron a uno u otro bando. habían huido hacia Imbabura. La Junta formó un ejército que salió a combatir a los realistas. La marina chilena había roto la supremacía naval española en el Pacífico. avanzó hacia el norte y llegó en triunfo hasta Popayán. la renuncia de Ruiz de Castilla a la presidencia de la Junta (octubre 11. 1820-1822 El nueve de octubre de 1820 La etapa final de la independencia ecuatoriana se inició en Guayaquil el 9 de Octubre de 1820. pese a los esfuerzos de los insurgentes. sobre todo. derrotó a Arredondo en Alausí y estuvo a punto de tomarse Cuenca. Ahora la independencia tenía un carácter continental y parecía que todos los pueblos debían tomar partido frente a ella. Las circunstancias eran de las que enfrentó la Revolución Quiteña en 1809. Además. . Carlos Montúfar se dirigió al sur. quien finalmente deshizo lo que quedaba de las fuerzas patriotas. Por el norte. cargo que asumió el obispo Cuero y Caicedo y. El triunfo de la independencia. que también había ido retrocediendo desde el sur de la actual Colombia hasta Ibarra. pero que en aquellos días despertaban desconfianza y temor: la independencia de España y la adopción de un sistema republicano de gobierno. la Nueva Granada había sellado su libertad en la batalla de Boyacá (7 de agosto de 1819). El obispo presidente. 1811) y promulgó la primer constitución "ecuatoriana" los "Artículos del Pacto Solemne de Sociedad y Unión entre Provincias que forman el Estado de Quito" (febrero 15. la convocatoria de un congreso constituyente que declaró la independencia de España (diciembre 11. Por último.política que había caracterizado a los revolucionarios de 1809. incluyendo su ejército del norte. Unos pocos de los líderes patriotas lograron escapar. 1811). Allá los alcanzó el coronel Juan Sámano. 1812). que exigían la total independencia de España y de sus reyes y propugnaban un sistema republicano de gobierno. resultó incontenible. un buen número de los puertos con los que Guayaquil podía comerciar eran ahora patriotas. al mando del inglés William B. las contribuciones que Guayaquil venía haciendo para el sostenimiento de la causa realista se hacía cada vez más pesadas. La radicalización de los patriotas significó también su división en dos grupos antagónicos: los montufaristas o moderados. pero la mayoría fueron apresados y varios de ellos murieron fusilados. marqués de Villa Orellana) o radicales. que aceptaban la independencia de España pero seguían siendo monárquicos y fieles a Fernando VII. lo que quedaba del ejército. Stevenson. mientras que por el sur Argentina y Chile eran libres. subordinado de Montes. Además.

el 11 del mismo mes se dieron parecidos movimientos en Machachi. se nombró una Junta de Gobierno presidida por José Joaquín Olmedo. Vol. sometiendo a los insurrectos. El 20 de diciembre derrotó a las fuerzas de Cuenca y ocupó la ciudad. si bien la Costa se mantuvo independiente. Toda la Sierra volvió a estar controlada por los realistas. Las tropas y el pueblo respaldaron el movimiento y una vez asegurado el control del poder. al sur de Ambato. se reorganizó el ejército y se creó la División Protectora de Quito. en sí mismo. En todo caso. sino que prefirió continuar por la Sierra hacia el sur. La División Protectora debió retirarse hacia Babahoyo. La campaña libertadora de 1820-1822 Al principio pareció que la campaña libertadora iba a ser fácil y rápida. Se enviaron mensajeros tanto a San Martín como a Bolívar para solicitar ayuda. ya no había ninguna duda respecto a la independencia de España. Los republicanos quizá llegaban unos 1. El encuentro se produjo en los campos de Huachi.El golpe. 6 Corporación Editora / Grijalbo. la División Protectora venció a los realistas en Camino Real el 9 de noviembre y ocupó Guaranda. sin la cual su propia revolución no podía estar segura. pero. los que querían pertenecer a la Gran Colombia y los que aspiraban a la independencia total. y la victoria correspondió a las realistas. Luego. los patriotas guayaquileños estaban convencidos de su primer objetivo debía ser la liberación de la Sierra. 1989. Los realistas acantonados en Quito enviaron para contenerlo una división de unos mil veteranos al mando del coronel Francisco González. en cambio. no existía todavía un proyecto consensual sobre la organización del nuevo estado. pero bisoños. La Independencia y la Etapa Grancolombiana OLEO DE ANTONIO SALAS El Armisticio de la Batalla del Pichincha Foto tomada de Enrique Ayala Mora. que de inmenso se puso en camino hacia el interior. ya en plena Sierra. Cuenca proclamó su independencia el 3 de Noviembre de 1820. . Guayaquil se declaró en libertad para reunirse a cualquiera de los futuros estados sudamericanos y de hecho se formaron tres partidos: los que propugnaban la unión con el Perú. llegó hasta Ambato. el 12 en Ambato y el 13 en Alausí.800 hombres. Nueva Historia del Ecuador. Ed. sea de la antigua Audiencia de Quito o de la antigua Provincia de Guayaquil. Los pueblos de la Costa se sumaron con entusiasmo a la revolución. Latacunga y Riobamba. Pero allí se detuvo el avance patriota. González no la persiguió. fue tan exitoso como el de Quito de hacía once años. Más todavía. Como se ve.

San Martín envió una división al mando del coronel boliviano Andrés de Santa Cruz. municiones y unos 700 soldados. que Cuenca y su provincia se declarasen parte de la Gran Colombia. Por eso Sucre decidió pasar con su ejército al norte de la ciudad. entre los que sobresale la batalla de Tapi (21 de abril). ya declarado Protector del Perú. logró también. Con eses objeto. Parecía que la causa americana había triunfado para siempre. que dio libertad a Riobamba. A la larga fue prevalecido Sucre. Entonces revivieron las viejas tensiones entre Perú y Colombia por la posesión de esa rica provincia. se había fortificado todo el período realista. En Quito. Abdón Calderón Entre el mito y la realidad Carlos Landázuri Entre los personajes que obtuvieron renombre en las gesta de la independencia. Los realistas no tenían posibilidad de resistir con éxito al ejército unido y abandonaron Cuenca. del ejército colombiano. Sólo el Alto y Bajo Perú quedaban bajo el poder español. Así. renunció a una marcha directa sobre Quito y subió a la Sierra por el sur. que todavía no había podido ser conquistada por el ejército de Bolívar. volcán que domina a la ciudad por el occidente. pero fueron derrotados en Cone. el 12 de septiembre del mismo año. Sucre. En primer lugar. sin presentar batalla. auxilio peligroso dada la antigua rivalidad de los dos países sobre los territorios quiteños. no podía resistir y se rindió en breve. donde fueron atacadas por los realistas. Guayaquil quedó bajo la protección de Colombia y Sucre asumió el comando unificado de todas las tropas. De allí hasta Quito el avance patriota fue relativamente fácil. retirándose hacia el norte. pues los realistas se retiraban constantemente. se había llegado a un punto muerto. Sucre tomó dos decisiones difíciles. para irla liberando poco a poco. sino porque Bolívar les envió armas. cerca de Yuguachi. Para entonces los realistas intentaron conquistar la Costa. Sólo de cuando en cuando se daban algunos combates. tras largas negociaciones. que no estaba dispuesto a rendirse. En segundo lugar. La victoria correspondió a los patriotas y Quito fue liberada. para atacarla por su flaco menos defendido y para interrumpir las comunicaciones con la realista Pasto. cuando las fuerzas patriotas intentaron ganar la Sierra fueron también derrotadas a la segunda batalla de Huachi. trabándose el combate en condiciones no previstas por ninguno de los comandantes. Para romperlo. pero tampoco a salir a combatir al enemigo. Las fuerzas de Sucre y Santa Cruz se reunieron al sur de Cuenca a mediados de febrero de 1822. Evidentemente.Mientras tanto habían llegado a Guayaquil los emisarios de San Martín y el general Antonio José de Sucre. Pero las faldas del monte son enormes y el amanecer el día 24 las tropas de Sucre se hallaban recién sobre la parte sur occidental de Quito. el ejército patriota inició el ascenso del Pichincha. en completo aislamiento. que se localizó al sur de la capital. Pasto. no sólo por su habilidad diplomática. en cambio. quizá ninguno ha cautivado tanto la imaginación popular de los ecuatorianos como Abdón . solicitó el auxilio del general José de San Marín. cada vez más débil. el 19 de agosto de 1821. quien había asumido al comando general del ejército libertador. A su vez. la noche del 23 de mayor.

pero especialmente en la Batalla de Pichincha. Abdón Calderón Garaycoa nació en Cuenca en julio de 1804. a quien las tres ciudades más importantes pueden considerar suyo. y fue bautizado el 31 del mismo mes. Allí continuó Abdón sus estudios. según palabras del coronel patriota Luis Urdaneta. seguramente el día 30. que por muchos años se convirtió en libro la lectura escolar. Cuando tal versión y sus variantes a veces deformadas pasaron a los manuales de historia patria sin beneficio de inventario. militando en el bando de las sanchistas o radicales. pese a su juventud. por lo que fue apresado y enviado a Guayaquil y luego a Quito. aureolado por el inimitable desprendimiento y arrojo de los jóvenes y sin haber participado en actos de gobierno. Ello posibilitó que su figura se fuera embellecimiento y adornando de muchos detalles románticos no necesariamente verídicos. el lugar de su gloria. que selló la Independencia del Ecuador. que sin embargo no logran superar la fuerza del propio general Antonio José de Sucre en su escueto parte de la Batalla de Pichincha. quien pidió para Abdón el grado de teniente después del triunfo de Camino Real (9 de noviembre de 1820). Abdón Calderón. en que se celebraba la fiesta de San Abdón. quien pertenecía a una de las más destacadas familias del puerto. Abdón tenía apenas 16 años cuando estalló en Guayaquil la revolución del 9 de Octubre de 1820 y él se incorporó al ejército patriota con el grado de subteniente. su viuda y sus hijos fueron a vivir en Guayaquil en 1813. futuro presidente del Ecuador. hermana menor de Abdón. se había creado un "héroe niño" con perfiles que rayan en el ridículo. ya que murió antes de cumplir los 18 años. Se destacó en numerosos combates. que habiendo recibido sucesivamente . Fue hijo del matrimonio de Francisco García Calderón. Con ese grado militar tomó parte en los diversas acciones de la campaña libertadora de 1820-1822: la primera derrota de Huachi. Varios detalles de la vida de Abdón Calderón permanecieron por muchos años en la penumbra. era todo un veterano. Pichincha fue el escenario del máximo sacrificio de Abdón Calderón. pues nació en Cuenca. Ello se debe a que fue un héroe nacional. Don Francisco Calderón apoyó el golpe patriota del 10 de Agosto de 1809. quien en 1842 habría de contraer matrimonio con Baltasara Calderón. Como tal participó en oda la campaña de 1810 1812. Tal tendencia halló más influyente expresión el las Leyendas del Tiempo Heroico (1905) del afamado periodista Manuel J. Libertado al establecerse la Junta Superior de Gobierno de 1810. Calle. fue fusilado en Ibarra el primero de diciembre de 1812. en los que es tan difícil obtener la aprobación general. la segunda derrota de Huachi. contando entre sus maestros a Vicente Rocafuerte. su figura tiene el encanto de la juventud. nacido en Cuba. Por último. el avance de Guayaquil a Cuenca y de Cuenca a Quito. Tras la derrota final del ejército patriota. Además. nacida en Cuenca en 1806. fechado el 28 de mayo del aquel año: " hago una particular memoria de la conducta del teniente Calderón. la victoria de Cone. Como los bienes de coronel Calderón fueron confiscados por el gobierno realista. Para cuando peleó en Pichincha. su pariente lejano. la importancia de su familia y el reconocimiento de Sucre y de Bolívar impidieron que su heroísmo pasase desapercibido y que él se convirtiera en un héroe anónimo. guayaquileña. quien era Contador de las Cajas Reales. la de Tanizagua. por falta de una investigación histórica meticulosa. se incorporó al ejército patriota con el grado de coronel. es decir. Se destacó de inmediato por su "valor heroico". funcionario del gobierno colonial en Cuenca. Sus hechos en aquel memorable 24 de mayo de 1822 han sido narrados innumerables veces con toda suerte de adjetivos grandilocuentes. y de Manuela de Jesús de Garaycoa y Llaguno. perteneció a una destacada familia guayaquileña y murió en Quito.Calderón.

en Pichincha. Quito. capital Quito. Cuando Bolívar llegó a Quito y se enteró de estos hechos. Fotografía tomada de Correspondencia del Libertador con el General Juan José Flores 1825 1830. y Cundinamarca (la ex Nueva Granada). pero el Gobierno de la República sabrá compensar a la familia los servicios de este oficial heroico". Probablemente morirá. ascendió póstumamente a Calderón al grado de capitán y decretó que su sueldo fuera entregado a su madre. donde murió al cabo de cinco días. Archivo Juan José Flores. Bolívar pidió al Congreso reunido en Angostura que decretara la unión de aquella provincia con la de Venezuela. Al terminar el combate fue trasladado a la ciudad. con su capital Caracas. La Independencia y la Etapa Grancolombiana OLEO DE JUAN MANOSALVAS El Libertador Simón Bolívar Museo Nacional. dividido en tres grandes departamentos: Venezuela. al mencionarse su nombre. alentando a los suyos para que dieran también su máximo esfuerzo y consiguieran la victoria. Y en su hora suprema. 1977. el 29 de mayo de 1822. Quito. pero vive en nuestros corazones". El Congreso acogió la idea y el 17 de diciembre de 1819 dictó la Ley Fundamental de la República de Colombia.cuatro heridas. a pesar de haber recibido cuatro heridas que al final le ocasionarían la muerte. En eso consistió el heroísmo de Abdón Calderón: en que se consagró a luchar por la libertad de su patria sin escatimar sacrificios. con capital en la ciudad . no quiso retirarse del combate. prefirió permanecer en la línea de fuego. por la cual la antigua Capitanía General de Venezuela y el Virreinato del Nuevo Reino de Granada formaban el nuevo estado. La compañía del batallón Yaguachi a la que perteneció Calderón no tendría capitán y en las revistas. la tropa habría de contestar: "Murió gloriosamente en Pichincha. Banco Central del Ecuador. Quito. La Gran Colombia La formación de la Gran Colombia Después del triunfo de Boyacá que selló la Independencia de Nueva Granada (1819).

en medio de grandes muestras de popularidad en la capital. La Gran Colombia. de acuerdo con el cual los nuevos estados americanos se habían de formar con los límites de las antiguas circunscripciones coloniales. se sentía con derecho a decidir la suerte de aquellos países basándose en el principio del Uti possidetis. Para entonces tan sólo la Nueva Granada y una parte de Venezuela habían logrado liderarse del poder español. parecía obvio que tal determinación incluía a esas dos provincias. sino también en la práctica. aunque en realidad el peso de su prestigio y la presión de su ejército fueron los que decidieron la suerte de Guayaquil en favor de Colombia. aprovecharse de su prestigio de libertador de la provincia y lograr que se declarase parte de Colombia. política y social se había independizado tanto en Quito. . llegó a Guayaquil el general José de San Martín. el sueño del Libertador. Cuando pocos días después. Bolívar ya había logrado la incorporación de Guayaquil al Perú. En Cuenca. con Popayán a la cabeza. que parecía continuarse en la Gran Colombia. sin embargo. como hemos visto. donde también existían importantes conexiones con el Perú y parecidos temores frente a la autoridad quiteña. ni siquiera pudo discutir el tema: liberada por los ejércitos grancolombianos comandados personalmente por Bolívar. fue automáticamente incorporada a Colombia.de Santa Fe de Bogotá. Este. que ya no pudo resistir el empuje de las fuerzas de Bolívar. declaró que el antiguo Reino de Quito formaba parte integrante de la República de Colombia. Llegó al puerto 12 de julio y en pocos días logró su cometido: externamente consiguió mantener las apariencias de una decisión democrática. En Guayaquil debió conformarse con que esa provincia se declarase bajo la protección de Colombia y dejase para después la decisión definitiva. y particularmente en la Audiencia de Quito. Más todavía. Protector del Perú. Quito. el movimiento que comenzaron en 1809 tenía como propósito. parecía perfectamente lógico analizar si era más convenientes unirse a uno de los grandes estados que se estaban formando al norte y al sur o mantenerse independiente de ellos. el 26 de julio. precisamente. que lo habría de ser también de Colombia. En Guayaquil. no en los virreinatos. ni eran independientes ni tenían conocimiento de las resoluciones del Congreso. pudo. no sentían que el Congreso de Angostura los representaba ni que sus decisiones fueran obligatorias para ellos. pues le urgía ir a Guayaquil y definir de una vez por todas su incorporación a Colombia. En cambio la Sierra Norte. y particularmente Panamá y Quito. pero como unidad para aplicarlo pensaban en las audiencias. librarse de la paralizarte tutela virreinal. El resto del flamante estado. sin embargo. Por eso le resultó tan difícil a Sucre cumplir su objetivo de incorporar los territorios quiteños a la Gran Colombia. y en donde el centralismo quiteño haría tantas susceptibilidades. del cual formaban con Venezuela la República de Colombia. Guayaquil era parte de Colombia y el Perú lo reconoció así. Los patriotas quiteños aceptaban el Uti possidetis. donde ingresó el 16 del mismo mes. El triunfo de Pichincha y la capitulación de las fuerzas realistas causaron el aislamiento de la realista Pasto. El libertador entró en esa ciudad el 8 de junio de 1822 y de allí salió para Quito. Por lo mismo. por ejemplo. había nacido no sólo en la teoría. cuya vida económica. por su parte. Pero también resultaba natural que en los territorios quiteños las cosas se vieran desde una perspectiva diferente. pero en ese y otros temas tuvo que aceptar las decisiones del Bolívar. en la embriaguez del triunfo después de la batalla de Pichincha. Si el antiguo Virreinato del Nuevo Reino de Granada. En las otras regiones de la Audiencia la situación era todavía más complicada.

La campañas finales por la independencia El triunfo de Pichincha no significó el fin de las guerras por la independencia. San Martín había abandonado el país (septiembre de 1822) sin haber logrado independizarlo y el antiguo virreinato se había sumido en el caos. el realismo pastuso volvió a organizarse. Pero la dureza con que lo trataba la República sólo servía para alinear al pueblo pastuso y para volverlo más apasionadamente realista. El reclutamiento forzoso de más y más hombres para el ejército. En costo de todas esas campañas militares para el Ecuador fue enorme. armas. realizando en todas las regiones del Sur. Después de Pichincha. pero otras se las extraía por la fuerza. Por eso Bolívar debió ir a Lima (septiembre de 1823) y crear un nuevo ejército. transporte todo hubo que destinarlo a las necesidades de la guerra. vestuario. y después impuso castigos terribles contra toda la provincia. con el propósito de destruir completamente a los facciosos. en la que logró derrotar a los pastusos. exprimiendo los recursos del norte del Perú (la única parte del país que controlaba) y del actual Ecuador. Las mal armadas huestes de Agualongo derrotaron la guarnición colombiana al mando del general Juan José Flores y avanzaron rápidamente hasta Ibarra. Mientras esto sucedía en el norte. Sólo después de lograrlo pudo atacar a los realistas y derrotarlos en Junín (6 de agosto de 1824) y Ayacucho (8 de diciembre). que fueron finalmente sometidos por el general Sucre. municiones. pero también se habían destruido buena parte de su estructura social y de su economía. Pasto había sido pacificado. Las campañas de Pasto y del Perú dejaron hondas heridas en la economía y aun en la demografía del actual Ecuador. A veces las contribuciones eran voluntarias. La Independencia y la Etapa Grancolombiana . por ejemplo. La provincia de Pasto era realista y había representado un serio obstáculo para el avance de Bolívar hacia el sur. Un año duró la ingrata tarea y sólo en junio de 1824 se logró capturar y fusilar a Agualongo y sus últimos seguidores. en octubre de 1822. fue también preciso emprender la liberación del Perú. Al día siguiente. Hombres. las fuerzas colombianas marcharon hacia Pasto bajo el mando del general Bartolomé Salom. El propio Libertad dispuso el ataque inmediato a los insubordinados. Fue necesario organizar nuevas campañas militares. para vencer definitivamente al realismo de Pasto y para derrotar al poder español en el Perú. acaudillada por el teniente coronel Augusto Agualongo. llegó a ser percibido como un acto de violencia del gobierno colombiano. de origen indígena. Bolívar salió de Quito al frente del ejército y dirigió personalmente la batalla de Ibarra (17 de junio). En junio de 1823 se produjo una nueva insurrección realista. víveres. esta vez bajo el mando de Benito Boves.

. Algunas regiones costaneras se beneficiaron a esa política. que nunca estuvo en disputa. porque algunos diputados y otros funcionarios ni siquiera llegaban a tiempo a la capital para ejercer sus funciones. y muy particularmente el del Sur. Por ejemplo. liberal en lo político y librecambista en lo económico. entre Santa Fe de Bogotá y Quito. Posteriormente. pero muchas zonas interandinas. por ejemplo. Pero donde el gobierno de Bogotá tomó medidas más opuestas a los intereses del Sur fue en lo relacionado a sus límites. estaban subrepresentados en el gobierno central. sino también Pasto. de los nuevos contribuyentes y hasta de las propias rentas fiscales.Manuela Sáenz según Oswaldo Viteri Los años colombianos. debido a la nueva ley. Muchas veces las decisiones gubernamentales alineaban profundamente a los habitantes del Sur. la extinción o disminución de los censos. que fueron perdiendo terreno frente a las mercaderías extranjeras. la antigua Gobernación de Popayán había pertenecido a la Audiencia de Quito desde 1563. que llevó a tomar una serie de medidas muy a tono con el liberalismo europeo. Las protestas del Sur no tuvieron eco y los nuevos límites quedaron consagrados en la legislación. la parte meridional de la antigua Gobernación. dando origen a un problema que sólo lo habían de terminar en el presente siglo. la supresión de los vínculos y mayorazgos. aunque en lo jurídico no se habían modificado los antiguos límites. que establecía como frontera entre los Departamento del Cauca y del Ecuador la boca del Ancón en el Pacífico y el río Carchi en la Sierra. Popayán y Buenaventura pertenecían a Cundinamarca. 1822 1830 El gobierno de Bogotá Colombia resultó en la práctica un país difícil de integrar. del clero. poseedoras de una apreciable producción artesanal y manufacturera. pero opuesta a las tradiciones y a los intereses del Sur. la imposición de contribuciones directas. si bien con tal . el Sur percibía el gobierno bogotano como ajeno a sus intereses. chocaron con los intereses de la aristocracia local. Eso pasó con la orientación de Colombia. etc. Así. A mediados de 1824 expidió una nueva Ley de División Territorial. no solo Cali. Los Departamento periféricos. Ahora. Las comunicaciones eran riesgosas y lentas. que en el Sur era las más pobladas. Como es sabido. Pero todavía fue el efecto de las medidas que pretendían liberalizar el comercio y abrir los mercados a los productos extranjeros. la supresión del tributo indígena. vieron arruinarse sus industrias de textiles y harinas. el control de esa zona había estado dividido. desconocedor de sus problemas y heredero el centralismo virreinal que tantos resentimientos había provocado. en la práctica.

. dentro del desarrollo del nacimiento peruano. La invasión de La Mar se inscribe. Guerras constantes. tan débil respecto a España y tan fuerte contra sus vecinos. Por desgracia. redobló el esfuerzo militar con miras a continuar la campaña. bajo el mando del general José de La Mar y Cortázar. en el que Sucre no quiso aprovecharse de la victoria y concedió al Perú generosas condiciones. Contra La Mar se hallaba Flores. que Colombia consideraba suyas. cuyo fruto fue el Tratado de Guayaquil. El encuentro se dio en el Portete de Tarqui. aquel que había motivado a los hombres de agosto de 1809. por una parte. que había ocupado. celebrado entre los dos países el 22 de septiembre de 1829. el ejército peruano de unos 8. postergación de sus intereses por parte del gobierno bogotano No hacía falta tanto para que despertara el viejo nacionalismo quiteño. era apenas la mitad del peruano. La superior estrategia se Sucre y Flores y la calidad de las tropas colombianas se impusieron y derrotaron al ejército peruano. En los meses siguiente el Perú se negó a cumplir las estipulaciones de Girón y a entregar al puerto de Guayaquil. pero lo superaba ampliamente en disciplina y experiencia. al sur de Cuenca. con aquellas variaciones que por mutua conveniencia acordaran las partes. Al día siguiente se firmó el Convenio de Girón. según el Tratado de Guayaquil. quien se había preparado para la guerra. también se relaciona con el sentimiento nacionalista de Cuenca y Guayaquil frente a la idea grancolombina.menoscabo de los intereses ecuatorianos. el motivo final para la guerra fue la retención por parte del Perú de las provincias de Jaén y Maynas. Pero un golpe de estado en Lima depuso el gobierno de La Mar y el nuevo gobierno reinició las negociaciones de paz con Colombia. eso no puso fin a las hostilidades. despojo de los territorios que habían sido quiteños. en diciembre. en la cual La Mar tenía relaciones familiares y era visto como un libertador frente a la dominación colombiana y posiblemente como el fundador de un nuevo estado independiente en el territorio de las provincias colombianas Sur. Por el contrario. continua sangría de hombres y recursos. nacido en Cuenca. el 27 de febrero de 1829. La guerra con el Perú A estas tensiones internas se sumó el peligro externo. quien había dejado la presidencia de Bolivia y había sido nombrado nuevo Jefe Superior del Sur: a él correspondió dirigir las acciones militares. El nacimiento de la República del Ecuador Los años colombianos no fueron particularmente felices para el Sur. tanto porque la juzgaba inevitable como porque la veía la oportunidad de consolidar su propio poder en el Sur. Su ejército. pero desde 1827 presidente del Perú. Unos meses después. contando con la neutralidad y a veces con el respaldo de muchos terratenientes de esa región. desconocimiento de la personalidad histórica del antiguo Reino de Quito. cuando el gobierno peruano decretó el bloqueo de los puertos colombianos. Por otra parte. el del Sur de Colombia. agudización de la crisis económica. habrían de ser los mismos de los antiguos virreinatos del Perú y de la Nueva Granada.400 solados invadió la provincia de Loja y avanzó hasta cerca de Cuenca. Poco antes del encuentro llegó a la ciudad de Cuenca el mariscal Antonio José de Sucre. Los límites entre Perú y Colombia. En todo caso. pues estaba formado por los veteranos de la independencia. pero los límites precisos no llegaron a fijarse: la inestabilidad política de ambos países y la disolución de la Gran Colombia impidieron el logro de tal objetivo. El Tratado fue debidamente ratificado. El conflicto estalló en agosto de 1828. representado por la invasión peruana de 1828.

para adoptar una "neutral". A la larga el tema desató un conflicto secular en que la República del Ecuador llevó la peor parte. que incluían la Gobernación de Popayán al norte y la de Maynas al sur. a luchar por la independencia. El primer problema consistía en definir el territorio que lo integraría. La Independencia y la Etapa Grancolombiana POR HONORATO VASQUEZ La Ciudad de Cuenca Museo Camilo Egas Fotografía tomada de Mario Monteforte. por qué el nuevo estado debió abandonar su histórico nombre de "Quito". el control de Quito sobre aquellas provincias casi había desaparecido. por qué el primer congreso constituyente se reunió en Riobamba. Guayaquil y Cuenca deseaban una unión casi federal entre provincias iguales y casi soberanas. que la sucesión se hubiera dado antes. ya que aclaran las condiciones en las que nacía el nuevo estado. como ingenuamente se ha repetido tantas veces. Plástica y Sociedad en el Ecuador. pero que nadie ofendía. Los Signos del Hombre. Pero. "Ecuador". incluso. El segundo tema era el de la integración del territorio. en la práctica. Es muy posible. con o sin Flores. que nada decía. Los compromisos a que dio lugar este asunto explican. la separación del Ecuador del a Gran Colombia no se debió principalmente a la ambición del general Flores. Las guerras de la independencia habían quebrantado seriamente la legitimidad del anterior sistema de autoridades . de no ser por una serie de asuntos sobre los que era difícil ponerse de acuerdo y que conviene mencionar. sin tener en cuenta ni el tamaño de su territorio ni el número de sus habitantes. Así.igual que a los de octubre y noviembre de 1820. quedaba el problema del jefe del estado. sino a causas más profundas. y por qué las primeras constituciones ecuatorianas concedían igual número de diputados a cada una de las tres regiones que finalmente integraron el país. tanto de Madrid como de Lima y Bogotá. Desde esta perspectiva es fácil comprender que la separación del Ecuador era inevitable. que tomaron fuerza gracias a las dificultades de los años colombianos. La solución más obvia y más justa hubiera sido la de respetar los límites históricos de la Audiencia de Quito. fuertemente cohesinado. mientras que las pretensiones del Perú y de la Nueva Granada se habían fortalecido. al menos en parte. pues. no en Quito. ¿Qué fuerza debía tener la autoridad quiteña en las demás provincias? Quito pretendía un estado centralista y unitario. Por último.

Gran Colombia. La Gran Colombia había pasado a la historia y el Ecuador iniciaba su vida independiente. nombre con que se designaba a la Audiencia de Charcas o Chiquisaca. Capitanía general. pretoriales o capitanías generales (dirigidas por un "capitán general") y subordinadas (regidas por un presidente letrado). lo que es más grave. en contraposición al "Bajo Perú". en el imperio español. por ejemplo. Una vez de Colombia y que la viabilidad del gran país se había mostrado prácticamente imposible. Colombia y Ecuador. En esencia. La Gran Colombia se disolvió en 1830. Uti possidetis ("como poseéis"). aceptado generalmente por las nuevas repúblicas. Ver Audiencia. dada la subyacente rivalidad regional. Pero su asesinato en las selvas de Berreuecos. cuya invasión quedó para siempre estigmatizada como la de un país enemigo y. supone establecer los límites entre ellas de acuerdo a lo que poseían las anteriores circunscripciones coloniales. El segundo candidato era posiblemente el más fuerte de todos: Antonio José de Sucre. Glosario Alto Perú. quien usualmente era un "letrado" o profesional universitario. marquesa de Solanda. país creador por el Congreso de Angostura en 1819. como. regida por un "presidente". quien había ido acrecentando su poder en el Sur durante los daños colombianos. vinculado a la más rancia aristocracia criolla por su matrimonio con Mariana Carcelén y Larrea. La muerte de Sucre despejó el camino para el triunfo de Flores. Se opone a otras formas de establecer fronteras. habían creado la figura del caudillo militar. Así. Tal decisión fue ratificada por similares asambleas de las demás provincias. En el caso americano. vinculado a los más notables generales de la independencia. Flore movió los resortes que tenía en su manos y una asamblea de notables reunida en Quito lo proclamó jefe supremo del Estado del Ecuador el 13 de mayo de 1830. Presidencia. De acuerdo a la teoría jurídica española. que se había convertido en el árbitro del poder. Tenía gran experiencia militar y política y aunque no deseaba el mando. la inmensa mayoría de las cuales dieron origen a países independientes. oidores (jueces) y fiscal. peor se la conoce con tal apelativo para distinguirla del a actual república sudamericana. una audiencia "subordinada". locución latina empleada como fórmula diplomática que basa el derecho territorial en las actuales posesiones de los estados. que incluía los actuales estados de Venezuela. en la práctica del virreinato al que pertenecía. la más importante de las funciones del estado era la de administrar justicia y las audiencias americanas fueron la unidad básica del imperio. a la vez. Audiencia. ver Audiencia. la "libre determinación de los pueblos". .política y. Su nombre era simplemente el de "Colombia". institución de gobierno en el Imperio Español. uno de los más notables generales de la independencia. Panamá. Los principales candidatos eran tres. sin importar que no hubiera nacido en territorio ecuatoriano: por el contrario. a petición de Simón Bolívar. la actual Bolivia. era una corte de justicia compuesta de presidente. El primero en ser eliminado fue José de La Mar. audiencia regida por un militar con el título de "capitán general" e independiente. fue derrotada. cerca de Pasto (4 de junio de 1830) lo eliminó de la contienda. parecía lógico escoger a militar. Habían audiencias "virreinales" (presididas por un virrey). Real Audiencia. la Audiencia de Lima. eso podía ser incluso una ventaja. ese principio. en el Imperio Español. le hubiera sido difícil rehusarlo. pues.

Orientación bibliográfica La bibliografía sobre la independencia. Casa de la Cultura Ecuatoriana. 2 vols. pp. Ed. Historia social y económica de la antigua Provincia de Guayaquil. 1988. entre las cuales se podría señalar al menos las siguientes. que se refiere a la "Independencia y período Colombiano". Quito. dentro de la panorámica del imperio español. Cuenca. 1976. Manual María. Se han publicado no sólo trabajos secundarios sobre el tema (estudios sobre algún personaje. 532 pp. Ed. "El Ecuador en Colombia". La mejor visión de conjunto del proceso emancipador en hispanoamérica quizá sigue siendo el siguiente libro: LYNCH. 1962. 1997. Guayaquil. 579. Quito. Alfredo. Corporación Editora Nacional. puede encontrarse en: RAMOS PEREZ. Banco Central del Ecuador. vol. pp. Jorge. 2a. tanto en el Ecuador como en otros países hispanoamericanos. ed. Ediciones Cultura Hispánica del Centro Iberoamericano de Cooperación. 212 pp. vol. 1972. 1978. El período Grancolombiano puede consultarse en: NUÑEZ S. 1809-1912. acontecimiento o proceso) sino también varias colecciones de documentos primarios. La Revolución de Quito. Demetrio. Jorge. 1982... DESTRUGE. Diversos otros aspectos de la independencia se enfocan en los siguientes trabajos: BORRERO. según los documentos del Archivo Nacional de Madrid. Alfonso María. el siguiente trabajo ofrece una visión general moderna: --------. El mito de la Independencia. Madrid. Banco Central del Ecuador. Editorial Ariel. Núcleo del Azuay. SALVADOR LARA. En cuanto al caso ecuatoriano. 79-126. Las revoluciones hispanoamericanas. NUÑEZ S. 415 pp. Quito. Nueva Historia del Ecuador. En general. si bien algo repetitiva. pp. en Enrique Ayala Mora. Editorial Espejo. La Revolución de Quito del 10 de Agosto de 1809. 1825-1830... Publicaciones del Archivo Histórico del Guayas. Un tratamiento más completo y especializado sobre la independencia ecuatoriana. Quito. el volumen 6 de la Nueva Historia. Madrid. 1808-1826. El Guayaquil colombiano. 211-261. Historia de la revolución de octubre y campaña libertadora de 1820-22. Instituto Panamericano de Geografía e Historia. 458 pp. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Guayaquil. 1822-1830. 1763-1842. PONCE RIBADENEIRA. 430. Corporación Editora Nacional / Grijalbo.. 1989. John. Camilo. 1809-1822.Nueva Historia del Ecuador. Quito. 1989... 453 pp.. Quito. . Jorge. pp. 2a. Cuenca en Pichincha. pp. 1960. 6. 486. ed. Guayaquil. NAVARRO. FAZIO FERNANDEZ. La revolución quiteña. en muy abundante. pp. 1962. BORRERO. Barcelona. José Gabriel. Michael T. Correspondencia de Libertador con el General Juan José Flores. según los primero relatos e historias por autores extranjeros. Quito: 1809-1812. en un buen punto de partida para estudiantes y profesores del período. HAMERLY. Quito. 299. Entre El Plata y Bogotá: Cuatro claves de la emancipación ecuatoriana. 1973. Pontifica Universidad Católica del Ecuador / Banco Central del Ecuador. a manera de ejemplos: ARCHIVO Juan José Flores. Universidad Central del Ecuador. Mariano. 6.

cuando se fundó en 1830. especialmente de la costa norte. la gran mayoría de la población era indígena. representaban una parte importante de la población. La gran mayoría de la población era indígena. Quito. fundamentalmente. Habían entonces alrededor de seiscientos mil habitantes. Obra de Rafael Salas. Lara. con una minoría "blanca". DE LA TORRE REYES. Ediciones Quitumbe. La Fundación de la República (1830 1860) Introducción No es fácil hacerse una idea de cómo era el Estado del Ecuador. Los «mestizos» y mulatos si bien se habían originado en una mezcla racial. La distribución étnica de la población variaba regionalmente En la sierra. salvo una cantidad mínima de colonos. Los negros. en cambio. en la idea de la superioridad europea y la "limpieza de sangre. se consideraban tales más bien por su posición económica. se había producido un aumento poblacional. Los negros. Carlos. Desde fines del siglo XVIII se había producido una elevación en la población costeña respecto del total del país. los mestizos y mulatos era más o menos la mitad de la población. La Fundación de la República PAISAJE La ciudad de Quito Sede del Gobierno Central desde el establecimiento del Estado Ecuatoriano. entre otras cosas. sus vicisitudes y su significación del proceso general de la emancipación hispanoamericana. 1961. 721 pp. En el Oriente. aunque reducida. Pero una cosa era clara. aunque racialmente descendían también en buena proporción de antecesores indios. VII. . la población era indígena. que vivían en los valles Bajos interandinos. Las divisiones étnicas correspondían al complejo hecho social y cultural que fue la colonización. La Patria Heroica: Ensayos críticos sobre la Independencia. 1961. aunque no muy numerosos en el país. Su territorio estaba poco definido y la institucionalidad era débil. Talleres Gráficos de Educación. La Revolución de Quito del 10 de Agosto de 1809. Su distribución regional estaba cambiando. seguidos por los indígenas y los "blancos". eran proporcionalmente más. En la costa. mestiza y mulata y una pequeña cantidad de negros. Los "blancos" eran los criollos herederos del poder español que. defendían celosamente sus privilegios asentados. en igual o parecido número que en la Sierra. Eran pequeños productores y artesanos. SALVADOR LARA.1976. Quito. que continuó y aún se intensificó a o largo del siglo XIX.

El campesino "se concertaba" (comprometía). se insertaron en la hacienda y continuaron funcionando. obtenido mediante nuevos préstamos al patrón de la hacienda. porque el "concertaje" se veía permanentemente obligado a solicitarlo por adelantado. aunque cada vez con mayor competencia de los textiles extranjeros. Por una parte. Aunque subordinada a la gran hacienda. Los territorios del litoral norte (actuales provincias de Esmeraldas y Manabí) estaban poco poblados y eran la periferia de Guayaquil. se fue acentuando una crisis de la producción artesanal. "priostazgos". La hacienda era un complejo de tierras destinadas a la agricultura y al pastoreo. que en la practica no llegaba a pagarse. que demandaban dinero en efectivo. dentro de cuyos límites se asentaba la población trabajadora. o la compra de sus tierras por presión o fraude. también terrateniente. Los obrajes serranos que sobrevivieron a la crisis XVIII. "derechos" de bautizo. a trabajar en la hacienda a cambio de un salario. en teoría voluntariamente. Era la región donde más definidamente se había consolidado la hacienda como eje de la economía. el hacendado podía mandar a prisión al concierto que no trababa para descontar la deuda. Las enormes extensiones cultivadas en un bajísimo porcentaje fue la característica más visible del agro serrano. La esclavitud continuó a lo largo del Siglo XIX. encontró resistencia en la propiedad comunal indígena. Trabajos en cuero y textiles fueron un rubro significativo. la pequeña y mediana propiedad se mantuvieron. etc. A partir de las regiones naturales se habían definido unidades regionales con caracteres económicos y sociales específicos. Los comarcas amazónicas tenían una relación virtualmente nula con la sierra. la sierra sur con su eje Cuenca. aunque conforme avanzaba el siglo XIX. entierro. Por otra. que también funcionaron integrados al latifundio. La Fundación de la República . la Iglesia. y la costa con su eje Guayaquil.La Economía Durante la Colonia se habían definido tres regiones o espacios económicos diferenciados: la sierra centro norte con su eje Quito. compitiendo con los productos de importación. La sierra centro norte Cubría desde la actual provincia del Carchi hasta la de Chimborazo.. La relación productiva prevaleciente era el concertaje. El panorama económico de la sierra era complejo. productor de manufacturas destinadas a los mercados domésticos y los países vecinos. El concertaje estaba organizado por la represión y el control ideológico. ofrecía la justificación del sistema con el adoctrinamiento y mantenía mecanismos de profundización del endeudamiento: "fiestas". El mecanismo más común de expansión del latifundio fue el desalojo de las comunidades indígenas. Los terratenientes más emprendedores sustituyeron los obrajes por instalaciones modernas. por un intercambio que se mantuvo largo tiempo. La región norcentral de la sierra estaba estrechamente conectada con Pasto y Popayán. En la sierra existía n artesanado.

de la sierra se enviaban a la costa legumbres y cereales. 6. la recolección de quina y la minería. agravado por el clima. Junto a una mayor fragmentación de la propiedad rural. se hallaban también la artesanía. legumbres y trigo. Al final de la época colonial regía en la Sierra un sistema de ferias locales. "El latifundio dice Hamerly comenzó a convertirse en la forma dominante de posesión de las tierras en las planicies del Guayas y el Litoral sur". además de artículos importados. Salvat Editores Ecuatoriana. cuyo eje era Guayaquil. se expandió la frontera agrícola. tabaco. cueros. mulatos y negros libres abastecían una parte del mercado interno. cebada. se encontraba mayor diversidad en las relaciones productivas y actividades económicas. La costa En la región costeña. el intercambio era reducido. el intercambio con el sur era sumamente activo. Tierras pertenecientes a campesinos no indígenas. A su vez. Guayaquil tenía intercambio con Panamá. En algunos valles bajos de la Sierra se hallaban productos tropicales o semitropicales en cantidades reducidas. además de los conciertos. productos cuencanos se hallaban en Lima. la exportación del cacao experimentó un notable incremento. Pese a las dificultades de comunicación había intercambio entre Sierra y Costa. Desde fines del siglo XVIII. Los principales ejes de comercio eran Quito Riobamba Guayaquil y Cuenca Guayaquil. Allí. Como las comarcas serranas producían poco y en ellas se cultivaba más o menos lo mismo. otros granos. en especial durante la Independencia. Ciertas ferias locales cobraron importancia. mestizos. 1989. pero la pequeña propiedad seguía siendo importante. Los productos agrícolas que se vendían eran maíz. frutas tropicales. se dio una elevación de los precios agropecuarios. papas. panela y aguardiente de caña. Perú y Chile. sal. Historia del Ecuador.De la ciudad de Cuenca Fotografía tomada de Salvat Editores Ecuatoriana. La sierra sur Esta región (Cañar. Desde el puerto principal se llevaban al altiplano. pero allí la concentración de tierras y el concertaje tenían menores proporciones. Se comerciaba también ganado mayor y lanar. De allí que la Costa fue abasteciéndose de ciertos . Azuay y Loja) tenía las características económicas generales de la sierra. textiles y cueros para el mercado interno y exportación. Además del comercio con Europa. El crecimiento del latifundio en esta región se dio con preponderancia de la "sembraduría". ganado y cera. El estado desastroso de los caminos. Junto a las actividades agropecuarias. De este modo fue creciendo un grupo de latifundistas y comerciantes. Así. Después de la década de 1830. existían "arrimados" y "aparceros". las revueltas y los bandidos. Vol. Frente a la una virtual inexistencia de comercio con el norte. dificultaba el comercio interno.

con 24. Las construcciones eran básicamente de madera. Especialmente la exportación del cacao experimentó ya desde fines de la época colonial un gran incrementó. Los mercados de las ciudades serranas estaban surtidos de productos agrícolas. comerciantes y oficiales del Gobierno. Manta. Milagro. Hacia 1830 Guayaquil era todavía una ciudad pequeña. Ibarra. Babahoyo. La costa se volcó a la producción para el mercado externo. había un nivel muy bajo de desarrollo de la producción. .919. seguida por Cuenca que tenía 18. América Central y España. Su clima era muy fuerte y las condiciones higiénicas y de salubridad bastante precarias. Bahía y Esmeraldas. Ambato. Además. La pequeñez del Ecuador y su enorme distancia respeto de los centros europeos del desarrollo capitalista. con más de sesenta mil habitantes. que se conseguían por precios bajos. lo cual agudizaba el peligro de incendio. Conectadas con Guayaquil crecieron Daule. sin embargo. Estaban organizadas en gremios. grandes y de dos pisos. Los principales mercados eran México. y vendían sus productos en el taller o por intermediarios. existía ya una red urbana en la Sierra. cueros y textiles de la sierra norte. En la costa norte. religioso y comercial. y los indígenas que se dedicaban al servicio doméstico y público. la artesanía y la agricultura. la habilidad de los artesanos era reconocida. Estos últimos. Eran habitadas por los propietarios agrícolas. principalmente Inglaterra. A inicios de la República. Aunque con localización y jerarquía desiguales. que le daban un aire característico y albergaban un poderoso grupo de clérigos y monjas. Los artesanos eran un grupo de gran importancia económica y peso social en las ciudades. Riobamba. Red urbana y actividades económicas A inicios de la república. Casi los únicos edificios de significación arquitectónica eran los conventos y las iglesias. Las residencias de los aristócratas. Los artesanos estaban vinculados por "clientela" a los terratenientes y los conventos. organizado dentro de la tradición artesana.939 habitantes. Sin embargo. estaba dirigido por un maestro que tenía bajo su autoridad a "oficiales" y "aprendices". intensificaron sus relaciones comerciales. Luego de la Independencia. Guaranda). Machala. aunque en menos volumen de lo que se afirmado. La ciudad fue en poco tiempo la segunda del país. aunque en proporciones más modestas. se fue incrementando el comercio exterior y se fueron también diversificando los mercados y los proveedores de manufacturas. en cada valle interandino se asentaba una ciudad (Cuenca. Eran centros de funcionamiento administrativo. Loja. varios países europeos. Las casas populares eran de una planta y servían también de taller artesanal. Su situación privilegiada como puerto se complementaba con su ubicación muy favorable en el centro del sistema fluvial de la Costa Sur. habían doce ciudades con un total de setenta a ochenta mil habitantes. salían en mayor cantidad por las fronteras terrestres. "cascarilla" (corteza de quina) recogida en la sierra sur. La capital había crecido sin organización urbanística. que utilizaba gran cantidad de mano de obra con instrumentos muy elementales. Las tiendas eran activas. crecieron también. Hacia la mitad del siglo XIX. Quito era la ciudad más grande del país. Además de la capital. Igual que en la agricultura. retardaron su inserción en el mercado mundial. No terminaría el siglo XIX sin que pasara a ser la primera. que pasaban buena parte del año en sus propiedades rurales. Portoviejo sufrió por largo tiempo una recesión.alimentos con la importación. Latacunga. iban de acuerdo con la forma de vida de sus ocupantes. controlados por los cabildos y por la Iglesia. se exportaba café y tabaco. Esto se dio en la medida en que se elevaron las exportaciones. por mestizos dedicados al pequeño comercio. Quito. El "taller" . pero en crecimiento.

los lazos de parentesco eran fuertes y el matrimonio se realizaba como un reforzamiento de estos vínculos con fuerte carácter patrimonial. Los indígenas mantenían también sus tradicionales ceremonias y costumbres maritales. también algunos derechos específicos. que seguían el calendario religioso y agrícola. 1989. las rígidas normas de la sociedad jerarquizada a base de fortuna y diferenciación racial se mantuvieron. el alto clero. 5. En todos los niveles sociales. pero podían ejercer las "artes" y oficios que funcionaban con una rigurosa organización corporativa. era eje de las fiestas. La Sociedad La Independencia y el establecimiento de la República del Ecuador trajeron transformaciones. el acceso a la educación y hasta el derecho exclusivo de adquirir ciertas propiedades. Los mestizos. "mestizos" e "indianos".La Fundación de la República VISTA DEL MALECON De la ciudad de Guayaquil Fotografía tomada de Salvat Editores Ecuatoriana. Desde luego que con la Independencia se removieron barreras estamentarias. Historia del Ecuador. La Vida Cotidiana En ningún otro aspecto se reflejó mejor esta realidad que en la vida cotidiana. pero la existencia de hijos nacidos fuera de matrimonio era frecuente y tolerada. En la Presidencia de Quito se había mantenido celosamente la división entre "blancos" o "españoles". Las uniones de hecho cuando el varón era de estatus superior a la mujer eran socialmente aceptadas. con el consecuente problema de enfermedades . pero sobre todo en las grandes familiares su influencia en las decisiones económicas y políticas podía ser determinante. les estaba vedado el ingreso a ciertas funciones sociales y políticas. La familia era centro de formación para el trabajo. de los monopolios comerciales. Salvat Editores Ecuatoriana. Su eje era la familia. o quienes no pudieran "probar limpieza de sangre". pero. La independencia fue un enfrentamiento de "blancos" o criollos contra peninsulares o "chapetones". Las formalidades matrimoniales manejadas por la iglesia eran solemnes. Los indios vivían sujetos a normas especiales que consagraban su desigualdad y sometimiento. aunque. la milicia. Carecía de derechos legales para manejar la fortuna personal. Los primeros ganaron. Vol. entre ellos la persistencia de la sociedad estamentaria. En el hogar la mujer estaba sujeta al marido. En el barrio o la parroquia. Los hábitos sanitarios eran prácticamente desconocidos. pero hicieron mínimas concesiones a los demás estamentos sociales colonial. ocupaban un lugar inferior en la escala social. Los primeros participantes en la dirección política y administrativa. en general. pero mantuvieron rasgos del orden colonial. con garantías y privilegios. como veremos en párrafos siguientes.

Pese a la expansión latifundista se logró mantener una parte de la tierra en manos comunales. siguió funcionando y a veces los caciques y gobernadores indígenas fueron reconocidos por el Estado como autoridades con jurisdicción. establecidas en todos los niveles sociales. especialmente en la recaudación de impuestos.infecciosas. creyendo hallar reposo en la obscuridad del sepulcro. se había generado un "espacio étnico" que mantuvo vigente a la sociedad indígena con su identidad. El primero. Así como las vinculaciones de sangre eran fuertes. En Hojas volantes anónimas (atribuidas por algunos autores a Fray Vicente Solano) no solamente la fustigaron por defender a Lucero "ya que el crimen debe ser expirado ante Dios y ante los hombres". el cabildo. reforzada por el carácter estamentario de la sociedad y una ideología racista que defendía la "superioridad" hispánica. ocurrido el 20 de abril. fue el ajustamiento del indio Tiburcio Lucero. En las frases finales de su escrito decía: "que pronto. Con el establecimiento de la República los pueblos indígenas mantuvieron rasgos de su situación colonial. también lo eran las de patronaje y compadrazgo. Con la resistencia de los pueblos indios y el uso de la legislación colonial. Los Pueblos Indios El régimen colonial consagró la inferioridad legal de los pueblos indios. sino que calumniaron su reputación de mujer hasta el punto que acabó con su vida. La Posibilidad del Imaginario En el año de 1857 dos sucesos conmovieron a la ciudad de Cuenca. era imperdonable. Esta distinción que consagraba el sometimiento. defendida aún por la Iglesia Católica. mestizos e indios. permitía la permanencia de la organización comunal con acceso a la tierra. El sistema de gobierno de los "naturales". El segundo. obligados al pago de tributo e impuestos eclesiásticos. aunque las diferencias entre éstos se reflejaban en una diversa y jerarquizada forma de vestir que diferenciaba a blancos. parricida condenado al cadalso. la existencia de autoridades indígenas y la defensa de ciertos derechos. Las reacciones en su contra no se hicieron esperar agudizadas. por los ya enconados sentimientos que despertaba en el medio estrecho y clerical de Cuenca la creación de la poetisa. en Ecuador. Esta era una característica que cubría todos los niveles sociales. excluidos de puestos administrativos se mantuvieron sujetos a la "doctrina". el suicidio de la poetisa quiteña Dolores Veintimilla de Galindo un mes más tarde. al margen de la educación. vio disiparse sobre la tierra las ilusiones de su fantasía y se envenenó. una generación más civilizada y humanitaria que la actual venga a borrar del Código de la Patricia de tus antepasados la pena de muerte". . El hecho fue una campanada que resonó en toda la provincia de mi mando y especialmente en el corazón delicado de la esposa y de la madre (Ella) extraviada con la lectura de algunos romances perniciosos y nutrido su espíritu con un alimento puramente novelesco. tuvieron que cumplir trabajo obligatorio y otras tareas que en muchos casos los condujeron a la servidumbre. El hecho de que una mujer sola (su marido la había dejado) sea miembro de una sociedad literaria y recibiera en su casa "en tertulia" a los poetas de la ciudad y se "atreviera' a haber pública su inconformidad ante la pena de muerte. 1 ¿Que había ocurrido y hacía que los dos sucesos tuvieran relación? Dolores Veintimilla había asistido a la ejecución de Lucero y en su "Necrología" (publicada días después) condenó valientemente el sistema de la pena de muerte.

en todo su dramatismo. en e l discurso civil y religioso. PP. 13 14 La Fundación de la República EL GENERAL Juan José Flores Primer Presidente del Ecuador. QUITO EN LOS INICIOS DE LA MODERNIDAD. un suceso que por su trascendencia fue público.). ABYA YALA. acosar y minar las fuerzas internas de los individuos. Y si el hecho anteriormente descrito revela. junto con la supresión de las . elementos de la ideología religiosa quedarían "impregnados" en la subjetividad femenina como un "arquetipo" más o menos fijo de comportamiento (. En el siglo XIX la religión fue importante como modeladora de costumbres: dominaba el medio familiar y educativo y controlaba cada espacio y tiempo libres. MUJERES E IMAGINARIOS. Hacia finales del siglo y comienzos del XX se generan nuevos referentes de vida para la mujer de clase alta y media: la moda. Pero estas medidas tuvieron poco efecto o fueron suspendidas. diversos de los legales. MENSAJES E INFORMES AL CONGRESO DE 1857. como micropoderes dirigidos a aislar. pero tan efectivos como éstos. EXPOSICION DEL MINISTRO DEL INTERIOR (MIM 1857 1). el teatro. TOMADO DE ANA MARIA GOETSCHEL. ejercidos desde la cotidianidad. No obstante. 1999. Existe un clima moral que determina los ámbitos dentro de los cuales se puede mover la mujer y que se va formando a través de acciones cotidianas llegadas a ella a través de las instituciones que la rodean. en las descripciones de costumbres y en la vida cotidiana se muestra la misma concepción. para ser tomadas a mediados del siglo. así como las oportunidades abiertas por la educación laica y por los empleos públicos destinados a mujeres. Desde los tiempos de la Gran Colombia se intentó vender tierras comunales y se suprimió el tributo indígena. la lectura de novelas. La muerte de Dolores Veintimilla debió provocar en la sociedad cuencana sentimientos parecidos a los del cadalso: la de un sistema social vindicado en su principios morales y ante el cual las manifestaciones artísticas y públicas aparecían como transgresoras del orden social.Es que el medio social de la época poseía otros canales represivos. 1 APL.

los criollos latifundistas que lideraron la separación de España tuvieron éxito al fundar el nuevo Estado y mantenerlo unido en medio de la inestabilidad inicial. no fueron primariamente amenazados por aquellas medidas. los plantadores del litoral. Este cambio se dio en medio de fuertes tensiones que enfrentaron a los poderes regionales. someter a los trabajadores a la hacienda mediante "leyes de vagos" y otros recursos. se daba una restricción del acceso al sufragio. de su posición de centro de la economía del país. Los pueblos indígenas. El Poder Político En el naciente Ecuador se consolidaron tres polos económicos y políticos sujetos al control de latifundistas que. proclamado en la Constitución estaba. Detrás de fórmulas democráticas y de soberanía popular. sin embargo. si bien tuvieron motivaciones comunes en la ruptura independentista. sino por el reforzamiento de regímenes terratenientes que establecieron mecanismos más drásticos del cobro del diezmo y de aplicación del "trabajo subsidiario" (especie de conscripción para obras públicas). Frente a la declaratoria de igualdad ante la ley se mantenía la diferenciación radical y estamentaria. étnicas y regionales. se condicionaba la capacidad de elegir a la posesión de un mínimo de propiedad y a no tener la condición de trabajador dependiente. que sabían que el desaparecer el mecanismo que garantizaba su "desigualdad" (el tributo) también los volvía "iguales" para el pago de alcabalas y el servicio militar. Los comerciantes del puerto presionaban por un abierto librecambismo. se aumentó la legislación represiva y se sentía su presión sobre las tierras y la vida comunal. pero también contaron la oposición. trabajo obligatorio y privilegios corporativos. así como saber leer y escribir. En la realidad de desarticulación económica y persistencia de la sociedad estamentaria y étnicamente discriminatoria. Solo podía acceder a ellas un contado número de propietarios. reforzar la prisión por deudas. Se estableció un mecanismo de representación indirecta por departamentos. en peligro por la dispersión regional. La opción de un "estado unitario". de las comunidades indígenas. especialmente a los notables del Interior y Guayaquil. La libertad de comercio y circulación estaba limitada por la perseverancia de normas coloniales y por la aplicación de nuevas reglas republicanas destinadas a impedir la circulación de mano de obra."protecturías". en especial a Quito. con condiciones limitadas para el sufragio. Las primeras décadas del nuevo Estado atestiguaron la lucha por la mantención de ese hecho regional y por su reconocimiento jurídico con la vigencia de privilegios y autonomías. persistían la esclavitud. La adopción de políticas proteccionistas fue también motivo de conflicto. trataron de atraerlos. o al menos no con el esperado respaldo. pero no lograron consolidarse como conductores de un Estado . tributación de indios. Para poder ser elegido para funciones públicas. Mientras los hacendados serranos trataban de detener la migración de trabajadores a la Costa. el requisito de propiedad era más elevado. A lo largo del siglo XIX. de todos modos progresistas. por otra parte. El Estado Ecuatoriano nació caracterizado por profundas diferencias económico sociales. mantuvieron su discrepancia por el manejo del poder local y regional en Quito. Los terratenientes serranos veían en el proteccionismo una garantía para su productos amenazados por los artículos importados. escasos de brazos. Las medidas habían sido resistidas por los latifundistas. la Costa y su eje Guayaquil fueron desplazados a la Sierra. Guayaquil y Cuenca. Además de requisitos de edad o estado civil. Conforme el poder del estado oligárquico terrateniente fue consolidándose.

pero el sistema constitucional resultó débil. se adopto el presidencialismo y la división de poderes. Las definiciones territoriales y la búsqueda de identidad en la raíz colonial. la persistencia de los pueblos indios en la defensa de su identidad y en su capacidad de imprimir varios caracteres del mestizaje.Nación.1839 VIcente Rocafuerte Gobernante del Ecuador. no logró expresar al conjunto. Frente a esto. El Carácter del Estado Asentado sobre esta realidad. jugar el papel unificador de la comunidad cultural y social de la que se sintieron parte también las clases subalternas y dominadas. en ciertos casos. Y aunque ese proyecto nacional criollo logró penetrar en algunos sectores subalternos mestizos. las formas de religiosidad popular. El establecimiento del Ecuador en 1830 se dio con un divorcio de las clases dominantes y la mayoría del pueblo. a imagen de Estados Unidos. cumplieron un papel crucial a lo largo del Siglo XIX. Pero las clases latifundistas criollas no integraron esos elementos a su proyecto nacional. Los municipios. Los sectores dominantes criollos no integraron elementos nacionales populares en el proyecto y no reconocieron que junto a la "Nación Ecuatoriana" blanco mestiza reclamaban también derecho a la existencia histórica. Dentro de la propia hacienda se administraba "justicia" con condena a azotes o prisión. La Fundación de la República 1834 . el Estado nació en 1830 débil y disperso en instancias nacionales. Los criollos veían a la nación ecuatoriana como continuidad hispánica. El poder de los latifundistas y el clero fue grande. pueblos indígenas. a su lengua e identidad. indígena y mestiza. fundamentalmente artesanos y pequeños propietarios. robustecido el control local mediante su integración por elecciones censatorias. las acciones y expectativas de las luchas independentistas. cuya lucha devendría con el paso del tiempo. . pero conforme avanzaba el siglo XIX. El Estado consolidó la ruptura entre la oligarquía terrateniente y el pueblo. fundamentalmente por el temor de movilizar al pueblo y hacerlo partícipe del juego del poder. como la presencia y la superioridad del "occidente cristiano" de espaldas a la realidad andina. Siguiendo la opción ya tomada por Colombia. regionales y locales. No pudieron. la fuerza de los cabildos y autoridades indígenas ejerció efectiva resistencia. el poder terrateniente tendió a consolidarse. pues. fueron instancias descentralizadas de poder con gran peso. en reclamo de la diversidad del país. Reforzada su autonomía con la ruptura con la Corona. la propia experiencia y percepción de la pertenencia regional estaba presentes en la sociedad ecuatoriana. herederos de los cabildos coloniales.

Religión. Un sector del clero y el Vaticano resistieron. que se definirían con el paso del tiempo. Tendencias Ideológicas La independencia significó para sus principales beneficiarios una ruptura con la autoridad de la Corona Española y la libertad de comerciar con el extranjero. ya entonces se dio una embrionaria diferenciación en las tendencias ideológicas. aceptando las designaciones bajo protesta. protegerla con exclusión de cualquier otra". La pugna entre oligarquías regionales y facciones políticas. sostenían que era inherente a la soberanía. apostólica . De vuelta. Cuando se usaba ese nombre entonces (y se lo hacía con frecuencia) era para referirse a clientelas electorales o alianzas caudillistas. El "relajamiento" provocó un descenso de la disciplina y el manejo ideológico. Se inició así polémica. Los caudillos militares. El Congreso Colombiano había declarado en 1842 que el Estado era heredero del derecho al "Patronato Eclesiástico" ejercido por los reyes de España. librándose al mismo tiempo de la dependencia estatal. beneficencia. La primera Constitución del Ecuador mantuvo esa interpretación cuando estableció: "La religión católica. con mínima intervención gubernamental. matrimonios. se inscriben dentro de esta realidad de dispersión del poder. y por la ausencia de una real interdependencia entre las zonas de producción interandinas que había que las alianzas terratenientes vivieran una crónica inestabilidad. Pero la iglesia no solo mantuvo su poder ideológico luego de la fundación de la República. no existieron en el Ecuador partidos políticos propiamente tales. púlpito). Los partidarios del patronato o "regalistas" eran la gran mayoría de los notables de la época. y hasta entrado el siglo XX. grandes latifundios. Fue así como el ejército se transformó en árbitro del poder. culto) las diócesis y las comunidades religiosas compraron o recibieron por donación o herencia. no podía resolverse ya que ninguna podía someter a los otros. las altas representaciones servían para consolidar el poder y la influencia a nivel regional y local. Los notables locales y regionales incidían en la restringida participación política y ejercían las funciones políticas relevantes. cuando lograron consolidar su alianza entre la fuerza armada con un grupo significativo de la clase dominante. como registro de nacimientos. el clero usó su condición para obtener triunfos políticos que lo llevaron a formar parte de los organismos del Estado. romana es la religión del Estado. se transformaron en las figuras más poderosas de la política del país. etc. Así continuó manejando mecanismos de reproducción ideológica como la educación. Al mismo tiempo ejercía funciones burocráticas. sino que conservó también.Las agrias disputas protagonizadas por las clases dominantes y el propio carácter del Estado del siglo XIX. dirigida desde Roma. especialmente los congresos. Luego de la independencia. Sin embargo. Por diversos títulos (educación. Fervorosos creyentes. la catequización (imprenta. la Iglesia se había consolidado como parte del Estado. Ideología y Cultura El Papel de la Iglesia Uno de los rasgos de la herencia colonial del Ecuador fue la presencia de la Iglesia Católica como oficial. Aunque se dieron intentos de evitarlo. su poder económico. plagada de enfrentamientos y contradicciones. Es un deber del gobierno. . La mayoría del clero nacional no tomó partido. Al inicio de la historia republicana. y en algunos casos reforzó. pero al mismo tiempo intentaba ganar estatus autónomo. en ejercicio del Patronato. reforzada por el aislamiento de la Sierra y la Costa. Quería acrecentar sus privilegios y su participación política.

lo cual lo volvía predestinados para gobernar a la mayoría indígena y mestiza. Se daba por hecho que existía un "orden natural" en el que las desigualdades sociales y el ejercicio de la autoridad tenían origen en la voluntad del Creador. Se dio también en este aspecto un divorcio entre elites y masas. cuanto como continuidad de la tradición española.establecer impuestos y dictar leyes. Colección de carlos Fernández. Los segundos. Siguiendo una tendencia que ya había existido en la antigua Colombia. la presencia del artesanado y la fuerza de la iglesia. hubo quienes cuestionaron esa visión de la realidad. Los criollos blancos se consideraban herederos de la hispanidad. que los pensadores monárquicos europeos habían desarrollado contra el avance del liberalismo y en defensa de las monarquías autoritarias de entonces. En la naciente prensa se dio el debate ideológico. pero no el inicio de un régimen de igualdad. El de emergencia coincidió con los finales del siglo XVIII y la crisis del orden colonial. no podía desarrollarse una "cultura nacional". Los primeros. especialmente francés. Entre conservadorismo y liberalismo se dieron también diferencias sobre garantías regionales y comercio libre. fueron identificando a la región con el conservadorismo. vino un momento de consolidación en . de gobiernos fuertes que mantuvieran el "orden". En la minoría que había tenido acceso a la cultura colonial dominante. En la costa se dieron afinidades hacia el liberalismo. Se dio de este modo un debate entre la mayoría de los notables que sostenía la necesidad de la autoridad. y una minoría cuestionadora que defendía la vigencia de los valores republicanos y las garantías. por Roura Oxandaberro. Luego de esta insurgencia y de las luchas independentistas en las que las ideas ilustradas jugaron un papel destacado. Se desarrollaron entonces las ciencias y la conciencia histórica. Del pensamiento ilustrado a los proyectos nacionales criollos Donde no existía una nación integrada. La diferenciación entre tendencias asumió un sesgo regional. Se han distinguido varios momentos en el desarrollo de la Ilustración. las corrientes ilustradas tuvieron influencia. los "rojos" comenzaron a identificarse como liberales. el poder del latifundismo tradicional. se identificaron con el conservadorismo. al mismo tiempo que se cuestionaba el predominio peninsular ibérico. La Fundación de la República CLAUSTRO Convento de la Merced En Quito. no tanto como irrupción del radicalismo europeo. La tesis sobre el origen divino de la autoridad se vio reforzada por la acción del clero y el catolicismo militante. En la sierra. popularmente llamados "godos".

comprometiéndose a entregar suministros a los españoles hasta cuando su poderío pudiera competir con el imperio británico. subordinaron su posición frente a las colonias españolas a sus contradicciones con la Gran Bretaña. se pasó a la discusión sobre las nuevas formas de ejercicio y la autoridad. hasta que los Estados Unidos puedan beneficiarse con ella y no Inglaterra". en la medida en que su existencia representaba un escollo para los sueños imperiales del vecino del norte (). que habían recogido la herencia indígena y española y comenzaban a definir una identidad mestiza. estos préstamos provenían de países como Gran Bretaña. fue la figura más destacada. Años después. la educación tuvo niveles bajos. puesto que la mayoría de la población se mantenía analfabeta y recibía el entrenamiento necesario para las labores agrícolas o artesanales. de la exaltación de la libertad y la crítica. según James Monroe "se encontraban en paz con España y no podían.". de cuyo dominio se habían liberado. Las primeras e inútiles renegociaciones de la deuda externa () para lograr la independencia de España. sobre todo cuando Colombia ya había alcanzado su independencia. Antiguas prácticas de la vida agraria y artesanal. el poeta del "Canto a Junín". se transformó en n proceso pernicioso de renegociaciones y moratorias que aún al finalizar el siglo XX redunda en la hipoteca del país (). en la cual se había depositado valores destinados a pagar algunos de sus dividendos. a través de la cual se vinculó a la economía mundial. Ya en 1781. dar ningún paso que comprometa su neutralidad" Es más. Esta actitud se reflejó también en una posición adversa a la figura de Simón Bolívar. La Educación En el Siglo XIX. se dejó de servir la deuda externa como resultado de la quiebra de la casa "B.que los enunciados libertarios dieron paso a la definición de los proyectos nacionales criollos y a la consolidación del poder. Ya en 1826. los pueblos latinoamericanos tuvieron que comprar equipos bélicos en el exterior con recursos contratados en Europa. con ocasión de la lucha que ésta mantiene con sus diferentes posesiones. habida cuenta de que no se consiguió el respaldo buscado en los Estados Unidos que se habían independizado en 1776. del sur. el presidente Jefferson y luego e presidente James Madison. cuando dijo que "es necesario prosponerla. la deuda contratada en esa época. sino que procuraron retrasarlas. José Joaquín de Olmedo. cuando aún existía la Gran Colombia. son algunos de los rasgos de esta cultura popular. con Espejo como una figura más destacada. Esta posición explica claramente las razones que hicieron demorar. De la crítica insurgente y el cuestionamiento del orden que ejercieron los precursores ilustrados. cuanto la Junta Suprema de Caracas lo había solicitado en junio de 1810. Thomas Jefferson anticipó esta estrategia norteamericana. los Estados Unidos no solo no apoyaron la emancipación de las colonias. cuyo exponente más importante fue Rocafuerte. Una vez iniciada la vida autónoma. en . el reconocimiento oficial a los primeros representantes de la emancipación hispanoamericana.A. Frente a la cultura oficial una rica cultura popular fue desarrollándose con elementos andinos. se pasó a la justificación del poder de las oligarquías criollas con la mitificación de las luchas independentistas y hasta de las intestinas. Así las cosas. De esta manera. Estaba dedicada exclusivamente a los "blancos". interesada en debilitar la presencia española en América. Tal reconocimiento no tuvo lugar sino en marzo de 1822. un gran sentido de reciprocidad andina y una tradición regional mantenida con gran vigor. Goldschmidt y Cía. por casi doce años. Los Estados Unidos.

en 1843. En 1848. Sin embargo. Y desde entonces. cuya intervención se trató de obviar. Y ante el conflicto surgido. cuando el Ecuador se había separado de la Gran Colombia. al Ecuador le tocó el 21. recuerdan a las misiones del FMI y del Banco Mundial en la segunda mitad del siglo XX. atrapado por la inteligencia y el verbo del general José María Urvina y como si no hubiese habido antecedentes.octubre de 1834. En 1852 llegó al país un nuevo representante de los acreedores. que reclamaba como suyas enormes extensiones de la Amazonía. Elías Mocatta. no se puede desconocer sus deficiencias en cuanto al destino final de los recursos contratados. el país no envió su representante a la reunión que se celebró en Bogotá para discutir los términos del reparto de dicha deuda. con lo cual se entorpecieron las negociaciones.5% de la deuda total. El gobierno del general Juan José Flores se hallaba complicado con los efectos de la represión y asesinato de los redactores de "El Quiteño Libre" y con la rebelión de los "chihuahuas". de la deuda que ascendía a 6'625. un primer arreglo basado en la entrega de terrenos baldíos. A pesar de que el origen de la deuda inglesa tiene un indiscutible compromiso de honor. La negociación fue ratificada en 1837 por el Congreso Nacional y el gobierno de Vicente Rocafuerte. dada la permanente carencia de recursos financieros. los términos usurarios en que fueron negociados dichos empréstitos. para que las amortizaciones se hicieran con la octava parte de los derechos de las aduanas. poco después. salvando las distancias en el tiempo. En estas circunstancias. la Convención ordenó que el pago de la deuda se hiciera con los valores recaudados por la venta o el arriendo de las tierras baldías. Adicionalmente. los tenedores de bonos enviaron un negociador tras otro buscando lograr un arreglo: emisarios que. Este afán de los tendeores de bonos encontró campo propicio en los gobernantes. los tenedores suspendieron el acuerdo. Los tenedores de bonos no aceptaron estas propuestas e insistieron en tasas de interés más altas y en la emisión de bonos para cubrir los intereses capitalizados. En vista de las necesidades financieras del país y las presiones de los acreedores. en sus representantes en las negociaciones y hasta en sus familiares dispuestos al peculado y al tráfico de influencias. el gobierno. aprobó el convenio Espinel Mocatta. Se intentó sorprender al Congreso. luego de más de veinte años de moratoria. los continuos arreglos y renegociaciones y las múltiples suspensiones de pago. representante de los acreedores. motivó la protesta del Perú. La cesión para la colonización y explotación de un millón de cuadras a orillas del río Zamora y de otro millón en las riberas del Bomboná. El Congreso. los exagerados precios pagados por los equipos bélicos y la propia distribución de la deuda grancolombiana. bajo la presidencia de Vicente Ramón Roca.950 de libras esterlinas. en noviembre de 1854.579 de libras esterlinas y 5 chelines. se otorgó la parte de los ingresos que correspondían al estado en los ingresos por concesiones mineras y tasas de peaje. o sea la suma de 1'424. El general Flores () propuso un arreglo que establecía el pago de una tasa de interés adicional por un número determinado de colonos europeos que viniera a poblar los territorios que se querrían entregar a los acreedores. Así. . quien lograría. en la región de Canelos. no se logró ese objetivo. El vecino del sur sustentó su reclamo en la cédula real del 15 de julio de 1802. llevó a cabo negociaciones con Pedro Conroy. en la más absoluta reserva. hicieron de la deuda externa un escollo casi permanente en la vida económica y política del país ().

Con la moratoria no se superaron las dificultades. la tercera de la historia. a pesar de todos los esfuerzos que se hicieron para cumplir con los confusos compromisos adquiridos. exclusivamente de intereses (). TOMADO DE ALBERTO ACOSTO. habiendo sido electo por una Asamblea que expidió la segunda constitución del país. cuya amortización pesaría en toda su historia. apoyó a su adversario Rocafuerte para que ocupara la Presidencia de la República. la de los "chihuahuas". que lo eligió por tercera vez presidente merced a una Constitución redactada ad-hoc. en la que el país del norte venció. Sin embargo. que los contemporáneos llamaban el "floreanismo". a principios de 1865 presentó el proyecto para la enajenación de las islas Galápagos en beneficio de los tenedores de bonos. una asamblea de "padres de familia" reunida en Quito resolvió separar al Distrito del Sur de la República de Colombia. su gobierno tuvo que suspender el pago de los dividendos en marzo de 1862. Ya desde los primeros años. en mayo de 1869. la "Carta de Esclavitud". Flores ejerció el poder un segundo período desde 1839. Do un golpe de estado y en 1843 convocó a una Constituyente. El General Juan José Flores fue designado primer Presidente del Ecuador. bautizado con ese nombre en un intento por superar las diferencias regionales. o Galápagos. fue aprobada la primera Constitución del país. La etapa se caracterizó por la inestabilidad política permanente. Antonio Flores Jijón (). Hubo agitación y protesta pero el gobierno las controló. pero puso las bases de algunas reformas fiscales. en el que al Ecuador le fue asignada una alta cuota. Así controló el poder. Hasta que. con el respaldo de la Legislatura. En 1835 Flores dejó el poder y. PP. no pudo superar las realidades de desarticulación de la etapa inicial. En estos años se incorporó oficialmente al país el Archipiélago de Colón. También enfrento una guerra con Nueva Granada por la posesión de Pasto. En ese año 1830 fue asesinado el Mariscal Antonio José de Sucre y murió el Libertador Simón Bolívar. Flores tuvo que enfrentar revueltas. hasta 1845. pero en esta vez no quiso dejar la presidencia. hasta que en marzo de 1845. 1995. pioneras en la historia republicana del Ecuador. puesto que el tradicional nombre Quito despertaba resistencias en los antiguos departamentos de Guayaquil y Azuay. directa o indirectamente. el mismo régimen garciano se vio obligado a entrar en una nueva moratoria. La más fuerte de ellas.() (Con García Moreno en el poder) las condiciones básicas de los convenios firmados se mantuvieron. El negociador de entonces. luego de vencer en una guerra civil. como pago de la deuda consolidada. Se realizó también en Bogotá una distribución de la deuda externa de la antigua Colombia. que establecía las condiciones de una cuasi dictadura perpetua. fue acaudillada desde la Costa por Vicente Rocafuerte. Así nació el Ecuador. Orquestó una alianza del Ejército con las elites terratenientes y comerciales. QUITO. 41 46 La Fundación de la República El Ecuador de 1830 a 1860 El 13 de mayo de 1830. el desbarajuste administrativo y el abuso de los soldados. BREVE HISTORIA ECONOMICA DEL ECUADOR. En septiembre del mismo año. pero se dejó de realizar un costoso pago. realizado con un significativo despliegue de represión. una fuerte reacción acaudillada por la elite . CORPORACION EDITORA NACIONAL. dueños del país. educativas y de formación castrense. en Riobamba. El gran esfuerzo organizador de Rocafuerte.

sus instituciones y sus leyes. Puebla. García. 1979 HAMERLY. Manuel. Edit. Cuenca. Quito. Entre la ira y la esperanza. 1944. Historia Económica de América Latina. Luego de una guerra civil. Facultad de Economía de la Universidad de Guayaquil 1977 CEVALLOS. Eric. Lucha política y origen de los partidos en Ecuador. Imp. Quito. 1975 CHAVEZ FRANCO. 1973 HOBSBAWM. Osvaldo. Las luchas indígenas en el Ecuador. Crónica comercial e industrial de Guayaquil en el primer siglo de la Independencia 1920 1920.guayaquileña. Quito. Flores aceptó alejarse del poder y del país. Quito. 1969 HALPERIN DONGHI. El Ecuador de 1825 a 1875. Guayaquil. Guayaquil. sus hombres. Imprenta y talleres municipales. Madrid. 1976 CEVALLOS. El desplazamiento regional y la burguesía en el Ecuador. CIESE Consejo Provincial de Pichincha. 1979 CUEVA. Edit. Alberto.E. Los años subsiguientes los pasó organizando invasiones al Ecuador con mercenarios extranjeros. Quito. Orígenes de la Nacionalidad Ecuatoriana. Orientaciones Bibliográficas ALBORNOZ. para recobrar el poder. Gabriel. Casa de la Cultura Ecuatoriana 1955 MAIGUASHCA. México. J. Tipografía Municipal. Cuenca. Don Bosco. Edit. Quito. 1971 JARAMILLO ALVARDO. Edit. I. El desarrollo del capitalismo en América Latina. 1984 .. vol. Estudios sobre el desarrollo del capitalismo. Las revoluciones burguesas. Historia social y económica de la antigua Provincia de Guayaquil. Corporación Editora Nacional. Universidad Católica 1978 AVENDAÑO. Juan. 1973 1842. Tulio. IDIS Banco Central. al servicio de España y Perú.. CHIRIBGA.. Edit. 1985 BANCO DEL ECUADOR. Agustín. la llamada "Revolución Marxista" dio un golpe de estado. Edt. 1978 MONCAYO. Pedro Fermín. La Habana. Corporación Editora Nacional. Joaquín de. XIV XVII. y Pérez Brignoli. Víctor Manuel. 1976 ALBORNOZ. vol. Edit. Historia contemporánea de América Latina. Enrique. Crónica del Guayaquil Antiguo. Edit. Modesto.S. Historia de Loja y su provincia. Pedro. Montalvo y García Moreno. Roberto. economía y sociedad vistas por un viajero del siglo XIX. Crítica. La Independencia de Cuenca. Héctor. Edit. Ciencias Sociales del Instituto del Libro. Imagen del Ecuador. Edit. Pío. Historia del Ecuador. Michael. Cuenca. 1980 CARDOSO. 1943 ANDRADE. Barcelona. 2. Claridad. Nacional. Ciro F. Historia del Ecuador. Guayaquil Publicaciones del Archivo Histórico del Guayas. Guadarrama. Jornaleros y grandes propietarios en 135 años de exportación cacaotera (1790 1925). C. Tungurahua. 1978 DOBB. 1967 ---------. Guayaquil. Ambato. Quito.C. 1907 AYALA MORA. Siglo XXI. Maurice. Barcelona. Segundo Encuentro de Historia y Realidad Económica del Ecuador. 1906 MUÑOZ VERNAZA. Cajica. Vol.

1938 VIII. En los últimos años. la figura política más destacada de estos años. tras la muerte violenta de Gabriel García Moreno. Fray Jodoco Rickie. Entendida la historia como la suma de la acciones de los protagonistas individuales. Tomos II y III. quito. No es de extrañarse por lo tanto que el centro fundamental del debate histórico haya constituido la propia existencia de Gabriel García Moreno sobre la que se han vertido múltiples opiniones contradictorias que han aportado sólo muy parcialmente a su conocimiento o al de su época. Edit. Breve Historia del Ecuador. Edit.REYES. Esencialmente personalista y controversial. Julio. Ecuatoriana. Quito. De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal REPRESENTACION Gabriel García Moreno Representado como Don Quijote con cura en jolgorio. se ha eludido la comprensión de las condiciones económicas. la numerosa producción historiográfica tradicional que existe sobre la llamada "etapa garciana" nos ha ofrecido una explicación parcial de sus significados. que puso al Ecuador en peligro de desaparecer como Estado independiente. Monografías históricas. se inicia en el país una nueva etapa de su historia se extiende hasta 1875. sociales. obra de Joaquín Pinto en alusión a la reforma religiosa emprendida por García Moreno. sin embargo. una nueva generación de historiadores ha buscado . políticas y culturales que orientan y dan soporte a la acción de estos protagonistas. 1974 TOBAR DONOSO. Oscar Efrén. De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal (1860-1875) Sonia Fernández Rueda* La etapa Garciana (1860-1875) Introducción Una vez superada la crisis políticas de 1859. Museo Jacinto Jijón y Caamaño.

Inspirada de convulsión y anarquía que reinaba en el país. (Maiguashca: 1933:5) pero limitando sus atribuciones y sujetándose al control de un Consejo de Estado. Sus matrimonios con Rosa de Azcásubi y. estudiados ya no de manera aislada. en ese mismo año. y ya electo Jerónimo Carrión presidente) fueron derrotados en la famosa batalla naval de Jambelí. Algunos sectores dominantes jugaron un papel fundamental en su instalación en el poder. Jerónimo Carrión. Objeto de una enorme crítica de sus contemporáneos. Panorama histórico del "Garcianismo" Una vez derrotadas las fuerzas de la dictadura de Guillermo Franco. con su sobrina Mariana de Alcázar le permitieron incorporarse a la aristocracia quiteña. Cumplidos sus cuatro años de gobierno. a la muerte de ésta. la reflexión sobre lo político. Argumentado el principio de la "insuficiencia de las leyes". la moral y el orden implementó una política represiva y autoritaria. Ampliamente conocidos son los casos del fusilamiento del General Maldonado. al mismo tiempo que conservaba sus vínculos con Guayaquil. provocado principalmente por la revuelta popular urvinista que se mantuvo latente hasta 1865. Y fue calificada de antiamericana su posición con respecto al conflicto peruano hispano de 1864 y a la invasión napoleónica a México. así como su condena al proceso de unificación italiana en defensa del poder temporal del Papa. lo eligió presidente constitucional. en su segunda administración. fue electo presidente en 1865. García Moreno infringió sistemáticamente la Carta Fundamental. con un éxito sin procedentes en la historia del país. Dentro de este nuevo enfoque. Al mismo tiempo. su conocida solicitud del protectorado francés. igualmente.incursionar en los múltiples aspectos de su realidad. ocupa un lugar primordial. que se cristalizó. en las condiciones de descomposición política y social planteada por la crisis de 1859. No fue igualmente exitosa la conducción de su política exterior. garantizado a los poderes seccionales y provinciales una amplia autonomía administrativa con respecto al poder central. designó a García Moreno para el gobierno interino del país y. definitivamente. Una alianza con la aristocracia quiteña y las élites guayaquileñas lo llevó al gobierno y convertirse. con su apoyo y el de sus partidarios. con . año en el que los Generales Urvina y Robles (levantados en armas en el Puerto de Guayaquil. con la intención de dar respuestas a problemas esenciales vinculados. sin embargo. principalmente. La Asamblea encargada en la promulgación de una nueva Constitución y de la elección presidencial. Inspirada en los mismos principios semifederalistas de la de 1852. Juan Borja. García Moreno desplegó una enorme actividad organizativa poniendo en marcha un ambicioso programa de reformas administrativas y económicas. García Moreno y sus colaboradores vieron en la Constitución de 1861 (mal considerada garciana) la causa del estado de convulsión y anarquía que reinaba en el país. la flagelación del general Ayarza y la tortura a la que sometió la liberal Dr. y en nombre del a religión. a la comprensión del carácter y funcionamiento del Estado y a su influencia en el proceso de integración nacional ecuatoriana. Carrión duró menos de dos años en el poder. sancionó un sistema político descentralizado. que esperó encontrar en él un sucesor. sino como elementos fundamentales de un todo integrado. El primer período garciano (1861-1865) transcurrió en un ambiente de constante agitación política. entre otros aspectos. en el agente y protagonista de la unificación del Estado ecuatoriano. García Moreno declaró dos veces la guerra a Colombia con las consiguientes derrotadas para el país. en 1870. Una gran controversia desató. el 24 de septiembre de 1860 se convocó a una Asamblea Constituyente a reunirse el 10 de enero de 1861. Abandonado por García Moreno. creado con ese fin. antes de finalizar sus labores.

una oposición antigarciana fortalecida y tras un conflicto con el Congreso, fue obligado a dimitir en noviembre de 1867. Mediante nuevas elecciones, Javier Espinosa lo reemplazó en la presidencia. Como Carrión, Espinosa tampoco terminaría su periodo presidencial. En el contexto de una nueva crisis política en 1869 (aunque no de las dimensiones de la de 1859), García Moreno destituyó a Espinosa; se proclamo Jefe Supremo de la República y convocó a una Asamblea Constituyente, la octava en lo que va de siglo, que se reunió en Quito en mayo de ese año. Los asambleístas, en la mayoría correligionarios de García Moreno, lo eligieron Presidentes Constitucional e, inspirados en su pensamiento político, redactaron una nueva Constitución (1869). A diferencia de la de 1861, esta Constitución o "Carta Negra", como fue llamada por sus oponentes, fue unitarias y centralistas: sometió a la provincia y a los municipios a la autoridad del poder central e hizo de la primera "la unidad fundamental de la división territorial del país" (Maiguashca: 1993:6). Pero a más de estas disposiciones, que ya daban un enorme poder al presidente, reimplantó la pena de muerte por delitos políticos, amplió a seis años el período presidencial, contempló la reelección inmediata e impuso la religión católica como condición para ser ciudadano ecuatoriano. Armado de este instrumento jurídico, fue capaz de controlar (durante su segunda administración) cualquier intento de movilización política y de llevar a cabo una serie de reformas, opuestas, en algunos casos, inclusive a los intereses de los sectores que llevaron a la presidencial, contempló la reelección e inmediata e impuso la religión católica como condición para ser ciudadano ecuatoriano. Armado de este instrumento jurídico, fue capaz de controlar (durante su segunda administración) cualquier intento de movilización política y de llevar a cabo una serie de reformas, opuestas, en algunos casos, inclusive a los intereses de los sectores que le llevaron a la presidencia. * Presidenta e Investigadora del Taller de Estudios Históricos De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal

SABIOS

Jesuitas Alemanes
Contratados por García Moreno para trabajar en la Escuela Politécnica. Fotografía tomada de Salvat Editores Ecuatoriana, Historia del Ecuador

Vol. 6.

El proyecto del estado nacional Heredero de una marcada regionalización, existente desde finales de la época colonial y agudizada en la Gran Colombia, el Ecuador nació a la vida independiente profundamente fragmentado, fragmentación que lejos de disminuir durante las tres primeras décadas republicanas se profundizó aún más a consecuencia del desarrollo de las diferencias regionales entre Quito (sierra-centro norte), Guayaquil (costa) y Cuenca (sierra-sur). En tales circunstancias, y tras la crisis de 1859, el régimen garciano se enfrentó al reto de la integración nacional. Aunque ésta no era la primera vez que se hacía un esfuerzo en tal sentido, García Moreno puso en marcha un peculiar proyecto político organizado sobre la base de los principios, visiones y formularios religiosas que, en un país tradicionalmente católico como éste, él considero el recurso más eficaz a través del cual unificar nacionalmente a la población ecuatoriana. Indudablemente, el proyecto garciano no fue producto exclusivo de la decisión personal del Presidente. Por el contrario, fue el resultado de las particulares condiciones históricas que el país atravesaba en ese momento, condiciones que demandaron la puesta en marcha de un proceso de modernización y centralización estatal, cuya materialización y centralización estatal, cuya materialización dependió, entre otros, de las alianzas y acuerdo entre las élites regionales, tradicionalmente en pugna, por el control del poder (Ayala: 1990:77). En tales circunstancias, la doble procedencia regional de García Moreno natural y adquirida le convirtió en el hombre apropiado para establecer ese necesario puente político entre los generalmente contradictorios intereses de las élites de la sierra y de la costa, en un momento histórico en el que la costa miraba más sus intereses vinculados al mercado internacional. El sector económico Durante esta etapa, la economía ecuatoriana vivió un importante despegue, relacionado con el auge de las exportaciones cacaoteras, consecuencia de la demanda internacional de ese producto, en particular para el mercado europeo y norteamericano que se hallaba en pleno proceso de crecimiento. El aumento de las exportaciones de cacao, que en 1866 "superó la cifra de cinco millones de dólares" (Acosta: 1998:39), trajo consigo algunos efectos significativos, de diversa naturaleza: la incorporación definitiva del Ecuador al mercado internacional, y al mismo tiempo la gestación de un modelo de economía agroexportadora, modelo que, como veremos más tarde, se consolidó en la siguiente etapa (1875-1865); la configuración al interior de la élite costeña "de una nueva clase, la burguesía comercial y bancaria" (Ayala: 1990:81), pequeño grupo de personas vinculadas a las actividades agroexportadoras, y también al inicio de una importante migración campesina de la sierra a la costa, propiciada por los grandes propietarios de las plantaciones cacaoteras, que gracias a ello pudieron obtener mano de obra barata, uno de entre otros factores que permitió estimular la demanda cacaotera. Sin duda el Ecuador se debatía bajo un régimen de contradictorias condiciones: al interior del propio aparato productivo, la modernidad (en parte producto de la inserción de la economía al mercado internacional y de sus presiones) y el arcaismo convivían. Y es que tanto en las grandes plantaciones cacaoteras y de otros productos primarios (tagua, café o caucho), los campesinos, enrolados a esas actividades productivas, subsistían bajo relaciones precapitalistas de producción. Cosa parecida, bajo formas específicas, ocurría en las haciendas serranas. La "República Católica" Pero si el sector económico, peses a sus contradicciones, mostraba visos de modernidad, las instituciones políticas, la infraestructura nacional, la galopante regionalización y fragmentación no se compadecían con las nuevas condiciones económicas, que luchaban por radicarse en el país. Había entonces que replantear el

haciendo colectas públicas y reclutando tropas en las provincias serranas para la "guerra santa" contra el liberalismo. pasando al bando revolucionario o retirado hacia las provincias interandinas. inicialmente. con apoyo de la Iglesia. el "Viejo Luchador" pasó entonces a prepararse para la guerra. Tres días después arribaba Alfaro a Guayaquil y asumía la Jefatura Suprema que le habían concedido los pueblos. Para entonces. el "conservadorismo doctrinario". Pero la oligarquía clerical terrateniente de la sierra resulto irreductible por medios pacíficos y. Esto y la gestión unificadora de la derecha impulsada por la Iglesia. pero pronto fue arrollado por la insurrección popular en las provincias de El Oro. Esmeraldas y Manabí.La Revolución Liberal y la Plutocracia RETRATO Don Eloy Alfaro Foto Taller Visual El gobierno enfrentó con éxito los primeros alzamientos. participó activamente en la subversión contra el gobierno "progresista" de Cordero. se preparó afanosamente para la guerra. la revolución triunfó rápidamente en la costa. Cabe precisar que. en apenas tres semanas organizó la recluta y entrenamiento de los miles de voluntarios costeños y serranos que acudían a sus cuarteles. Para el 15 de junio todas las tropas gubernamentales acantonadas en el litoral se habían dispersado. Campaña de la Sierra y Guerra Civil Alfaro inició su gobierno bajo el lema de "Perdón y Olvido". Pero una vez alcanzado su objetivo de lograr la renuncia de Cordero. para enfrentar el avance del liberalismo radical que triunfará ya en la Costa. la revolución iba tomando un progresivo carácter de guerra civil entre las fuerzas liberales y conservadoras del Ecuador. Frustrados todos sus esfuerzos de paz. Con una velocidad electrizante y respaldo por un buen equipo de colaboradores. lograron crear en la Sierra un frente único conservador católico. al punto de que estimuló el alzamiento de la columna "Flores" en Quito y cooperó en los liberales en la campaña del Centro. dada la general aceptación que tuvo entre la ciudadanía la Jefatura Suprema del general Eloy Alfaro y la rapidez y eficiencia con que las fuerzas liberales vencieron o ahuyentaron a las tropas oficiales. el conservadorismo "poncista" cambió radicalmente de actitud y apoyó al vicepresidente Vicente Lucio Salazar. movilizó a las . liderado por Camilo Ponce Ortiz. En síntesis.

que aportaron recursos y organizaron a los peones de la región . luego de recibir la adhesión entusiasta de los pueblos del centro del país. está marcada y caracterizada por los hombres que la realizan. la lejana capital donde radicaban los tres poderes del Estado. Su ejército era una masa variopinta. puso a punto el sistema logístico y preparó el plan de operaciones. en la que se entremezclaban hombres de las más diversas regiones y extracciones sociales. que habría de llevarle a conquistar las ciudades interandinas y principalmente Quito. Gatazo en la Provincia del Chimborazo (15 de agosto) y Girón. por lo mismo. Pro la eclosión revolucionaria no sólo venía de la costa sino que emergía de todas las provincias del interior. En el "bloque histórico" de la revolución liberal figuraron varios grupos políticos. en la Provincia de Bolívar (8 de agosto). Alfaro inicio la campaña. Dividido en varios cuerpos operativos. El 16 de julio. "El Viejo Luchador" entraba finalmente en la capital. levantó un empréstito de 200 mil sucres para financiar los gastos de la campaña. Ambato (15 de agosto). consiguió cabalgaduras. De ahí que todos los cuerpos del ejército radical recibieron a lo largo de su ruta la incorporación de nuevos voluntarios. El 4 de septiembre. una vez afirmado el poder radical en las provincias de la costa y puesto a punto el ejército revolucionario.Guardias Nacionales para crear una fuerza de reserva. esa fuerza logró ascender rápidamente la cordillera occidental por varias rutas estratégicas y derrotar a los conservadores en algunas batallas decisivas. daba órdenes gubernativas para otras ciudades y pueblos. Y todo esto lo hacía al mismo tiempo que saneaba las finanzas de la provincia. EL ESTADO MAYOR Del General Eloy Alfaro Foto Archivo Histórico del Banco Central del Ecuador Los Revolucionarios Jorge Núñez Sánchez La revolución es uno de los más supremos actos humanos y. cada uno con destacados personajes: Los Caciques Costeños: Estuvo integrado por un grupo de propietarios y líderes sociales montubios. que marcaron definitivamente el triunfo militar de la revolución: San Miguel. adquirió armas. donde ciudades y pueblos seguían pronunciándose contra el gobierno conservador de Quito y a favor de la Jefatura Suprema de Eloy Alfaro. en la Provincia del Azuay (23 de agosto). atendía reclamos de los ciudadanos y hasta autorizaba por decreto que las mujeres accedieran a la educación superior. en medio de los aplausos de la multitud.

Carbo. fue el otro actor fundamental de la revolución. estaba integrada por tres fracciones de clase con distinta función socio económica: el grupo de grandes propietarios latifundistas denominado "El Gran Cacao". Manuel Benigno Cueva. Ulpiano Páez (Bolívar) y Julio Román (Chimborazo). A cambio. sus miembros provenían de las "buenas familias" de provincia y habían recibido la mejor educación posible en su medio: Roberto Andrade. sobre las ruinas del viejo régimen. Santisteban. Otorgó al gobierno revolucionario en empréstito de 200 mil pesos. Estuvo integrado por revolucionarios profesionales. Originaria de Guayaquil. Dionisio Andrade y José María García (Manabí). la igualdad y la fraternidad humanas. Luciano Coral. etc. Modesto Chávez Franco. Luis y Nicólas Martínez. Este grupo social. Nicanor y Rafael Arellano (Carchi). Abelardo Moncayo. En general. Noboa. y el grupo bancario. Ellos fueron: Manuel Antonio Franco. encabezado por las familias Aspiazu. entre otros. Montero. José Domingo Elizalde Vera. Belisario Andrade. Quintiliano Sánchez. Morla.para la lucha. Zoila Ugarte de Landívar. Pedro J. Emilio María Terán. Angel Serrano. asumió desde el comienzo una trascendental influencia ene l gobierno liberal. Desde luego. Durán Ballén y Rosales. Aurelio Noboa. La Intelectualidad Radical. El dio sustento ideológico a la revolución. Casi todos eran masones y andaban tras la utopía de construir un mundo basado en la libertad. Leonidas Plaza Gutiérrez. Medardo Alfaro. Felicísimo López. que habían conspirado o luchado en otros países de América Latina: Eloy Alfaro. Carlos Concha Torres (Esmeraldas). Igual cosa podemos decir de ciertos caudillos liberales serranos. José de Lapierre. Juan Manuel Triviño y León Valles Francisco (Guayas). Flavio Alfaro y Plutarco Bowen. que sirvió para financiar los gastos de guerra. Seminario. Zenón Sabando. pero poseía en cambio el poder de la cultura. cuya política económico financiera pasó a controlar indisputadamente. cuyo radicalismo temía y cuya presencia era el único contrapeso político que se oponía a sus desmesurados apetitos. García y Estrada. Icaza. el grupo comercial presidido por los Avilés. muchas de éstas y otras grandes familias porteñas (Marcos. José Peralta. Carecía de la fuerza social del grupo "machetero" y del poder económico de la burguesía liberal. Urbina Jado. Julio Fernández. se carácter pequeño burgués. Miguel Aristizábal. Plutarco Bowen y Emiliano Figueroa (Los Ríos. Los Revolucionarios Emigrados. La Revolución Liberal y la Plutocracia . Robles. encabezado por las familias Arosemena. José Eleodoro Avilés. Julio Andrade. que con su acción fortalecieron la lucha alfarista: Francisco Hipólito Moncayo (Imbabura). por lo que resulta difícil clasificarlas en uno u otro. Adolfo Páez. Huerta y Robles) tenían intereses en dos o más sectores económicos. Mariano Cueva. indispensable a la hora de construir un nuevo Estado. Belisario Torres. Miguel Valverde. orientándola en sentido favorable a sus intereses de clase y buscando deshacerse del "liberalismo machetero". Emilio Arévalo. Manuel Serrano y Wenceslao Ugarte (El Oro). La Burguesía Liberal. Baquerizo Moreno y Game. los hermanos Augusto. Roca.

Fomento al comercio y las industrias. por considerarlas instituciones socialmente parasitarias y económicamente acaparadoras de bienes ajenos.Secularización eclesiástica. y crear una nueva conciencia ciudadana. siendo finalmente vencidos por el ejército liberal.. Perfeccionamiento de las instituciones militares. Empero.Supresión de conventos. ese acto no marcaba el fin de la guerra civil ecuatoriana sino el inicio de su segunda fase. que incluso llegaron a retomar Cuenca el 5 de julio de 1896.. Fomento de la inmigración.Expulsión de clero extranjero. protección a las ciencias.. limitar la influencia ideológica de la Iglesia y los sectores conservadores. 7.Supresión de monasterios.Enseñanza laica y obligatoria.Libertad de los Indios.. 3. Arreglo y fiscalización de las finanzas del Estado.. se trataba de una revolución de carácter laico y con fuerte acento anticlerical. Mejora y aumento de la instrucción pública.. 9. nacionalizar los bienes de manos muertas y extirpar del país a las órdenes religiosas. 2. 4.. Régimen de responsabilidad para los funcionarios públicos. Empero. Orden.. que había de durar varios años más.Abolición del Concordato.Ejército fuerte y bien remunerado. 5. 8.Ferrocarriles al Pacífico. El programa de la reforma liberal. recibiendo la protección del gobierno conservador de Bogotá y la bienvenida de las autoridades locales. encabezado por Aparicio Ribadeneira. Respeto para la religión nacional y consideración para las ajenas creencias. la mejor definición del programa revolucionario fue quizá el "Decálogo Liberal" redactado por el coronel Aristizábal y publicado en el periódico "El Pichincha" bajo el seudónimo "Somatén". Multiplicación de las vías de comunicación y construcción de ferrocarriles. Respecto a las garantías constitucionales. esbozado en el Registro Oficial del 3 de septiembre de 1895. refrenar toda intromisión clerical en la política.Decreto de manos muertos. En síntesis. Mesura y equidad en el reparto presupuestario. Paralelamente.Del Ferrocarril Foto Taller Visual Los restos del ejército conservado de Quito. que se proponía separar radicalmente al Estado de la Iglesia. La Configuración del Estado Laico La toma del poder por Eloy Alfaro fue solo el comienzo de un amplio esfuerzo de renovación y modernización de la sociedad ecuatoriana. a través de continuos alzamientos armados de los conservadores. . con la institución de la "educación pública laica y obligatoria" se buscaba ampliar y democratizar la acción del Estado. nacionalizar y secularizar al clero. desarrollo de las artes. Paz en el exterior. se internaban ese mismo día en territorio colombiano. honradez y reorganización en régimen interno. que planteaba: 1. 6. Impulso a la agricultura.. incluía los siguientes objetivos: Regeneración de la República. 10.

Sin embargo. en manos del placer. dominada en buena medida por obispos y sacerdotes extranjeros. La familia no se consideraba amparada por ley alguna: tropas del caudillo azuzadas por aventureros. donde en general lo apoyaban los radicales y lo resistían los liberales de la vieja escuela. violando los fueros de la dignidad humana Todos los conquistadores de la Sierra perseguían un solo ideal. por asaltadores de Bancos. blasfemaban de Dios y profanaban santuarios. de tesoros Municipales. pues que no solo se orientaba a destruir políticamente al régimen clerical conservador sino que. por medios pacíficos. fortalecer al país para su defensa y buscar paralelamente la resolución del secular problema territorial con el Perú. hasta entonces controlada ideológicamente por la Iglesia. con el decidido respaldo de unos pocos sacerdotes revolucionarios. contando. en lo económico. De ahí que el proyecto revolucionario hallara resistencias inclusive al interior de las filas progresistas. y a los reflejos del incendio de los archivos. entraban al hogar. Oficialmente averiguaban de reservas de Banco. de fondos de cofradías. independientemente e su filiación política. que se levantara como una alternativa frente a la iglesia pro-oligárquica existente. habíanle forzado a vivar a Alfaro. de esos que trajinan por los puertos de mar. acusados de cualquier malquerencia. encausadas en algún centenar de multitud provinciana. afectando por igual a los bienes de la Iglesia y de los hacendados en general. pero en expectativa de surgir. y odiando al serrano. el de adquirir con prontitud. caudillo espiritista masón. Testimonio del Jefe Guerrillero Conservador Miguel Angel González Páez. con facilidad. pp 2241 242 . de depósitos judiciales. para vivir de audacias y de rapiña. Sin embargo. que actuaban junto al pueblo y contra los mandatos de su jerarquía. de Colegios y Universidades. de legados. la revolución pretendía estimular el desarrollo de una "iglesia nacional y popular". vista a la luz de sus propias aspiraciones iniciales o de las metas proclamadas por sus sectores más radicales. La Revolución vista por sus enemigos Alfaro había entrado a Quito a la cabeza de turbas de la Costa. Se había confiscado las mejores haciendas. como contaba. quienes querían a lo más una tímida reforma política. husmeando por calles. Adicionalmente. riquezas soñadas y contemplarlas luego. que lisonjeando a él. Esas resistencias externas y contradicciones internas explican las limitaciones que tuvo en la práctica la reforma liberal. con atropello violento entrados al Palacio Arzobispal. en Oficinas de Policía. se trataba de una revolución burguesa y nacionalista. por su civilización cristiana. tan ambicioso proyecto nacional debía chocar inevitablemente con muchos intereses creador. Tipografía Quito. Y se había destruido imprentas. se enfilaba contra el sistema terrateniente en su conjunto. sus medidas de laicización del Estado y la sociedad ecuatorianos abarcaron una cantidad de aspectos y contribuyeron a democratizar la vida social. escarneciendo la dignidad del Ilustre Arzobispo Pedro Rafael González Calisto. de esa que con mañas sectarias insultan creencias religiosas. con gestos y algazaras burdeleros. muchos pagaban contribución personal. violaban a la mujer. por contrabandistas impunes. flagelaban atormentaban. herencias. con el incesante grito de su nombre ¡Viva Alfaro!. donaciones. que pretendía integrar a las aisladas regiones ecuatorianas. 1934. Ningún propietario se veía seguro. se hacía liberal. dirigido por comerciantes quebrados. De otra parte. de cualquier modo que fuese. en Memorias Históricas. rodeado de gente irresponsable.proclive al libre pensamiento y ala tolerancia. y en casos. al golpe de marzo que pedaceaba la "Imprenta del Clero". de cuánto constituía el haber de la Capital de la República.

Romana con exclusión de cualquiera otra" y que los poderes públicos estaban "obligados a protegerla y hacerla respetar". que actuaban como lastre e impedirán el ascenso político de la revolución. Así. La tristemente célebre Constitución de 1869 o "Carta Negra" estableció que la religión oficial de la República era "La Católica. fue la jerarquía eclesiástica quien tomó la bandera de la oposición.La Revolución Liberal y la Plutocracia ELOY ALFARO Con los miembros de su Primer Gabinete Foto Taller Visual La Separación del Estado y la Iglesia Como herencia de la época colonial. en beneficios del bando conservador. El obispo Schumacher. en la Convención Nacional de 1896 1897. De otra parte. durante el siglo XIX la acción de la Iglesia siguió entremezclada y confundida con la del Estado en los ámbitos educativo y tributario. organizó a las fuerzas católicas para la guerra civil. se fortaleció el vínculo entre la Iglesia y el Estado hasta un nivel similar al de los últimos tiempos coloniales. mientras que el bando liberal defendió el reconocimiento de la religión católica como la oficial de la república. Apostólica. los obispos de Riobamba y Loja atizaban el fuego de la guerra en sus jurisdicciones. el grupo radical buscó consagrar en la nueva Constitución el principio de la más amplia libertad de cultos. mediante la administración de escuelas y colegios públicos y el cobro del "diezmo eclesiástico". sino también a muchos liberales. durante la época garciana (1960 1875). Pero el alfarismo no solo tuvo que enfrentar a sus enemigos. Por su parte . de Manabí. mientras el Arzobispo de Quito incitaba a las masas católicas de la Sierra a la "guerra santa". nucleados en el bando clerical conservador. El artículo 10 fijó como primer requisito de ciudadanía el de "ser católico" y el artículo 13 estableció como primera causal para la suspención de los derechos de ciudadanía la de "pertenecer a sociedades prohibidas por la Iglesia". la Iglesia católica ecuatoriana cometió infinidad de abusos e intervino descaradamente en la política nacional. Lo más que consiguieron los . Utilizando en forma totalitaria esa condición de "religión oficial del Estado". Una vez iniciada la revolución alfarista.

radicales fue que entre las garantías constitucionales se hiciera constar ésta: "El Estado respeta las creencias religiosas de los habitantes del Ecuador y hará respetar las manifestaciones de aquellas. Las creencias religiosas no obstan para el ejercicio de los derechos políticos y civiles". Luego, tras tensas y duras negociaciones con el Vaticano, el gobierno alfarista promulgó la Ley de Patronato, por la que el Estado siguiendo las huellas de la monarquía española impuso su soberanía sobre la Iglesia, aunque no rompió del todo el vínculo entre ambas entidades. Posteriormente, durante el gobierno de Plaza se aprobaron y pusieron en ejecución algunas avanzadas medidas anticlericales, que fijaron definitivamente la separación del Estado y la Iglesia en el Ecuador. Una de ellas fue la creación, en 1900, del "Registro Civil" de las personas, que vino a sustituir al registro de actos eclesiásticos que la Iglesia había mantenido tradicionalmente en sus parroquias y en el que se anotaban el bautizo, matrimonio y defunción de los fieles. Otra fue la Ley de Matrimonio Civil, expedida el 3 de octubre de 1902, que puso bajo control del Estado la unión matrimonial de las personas y su separación legal, cuestiones hasta entonces controladas por la Iglesia y colocadas bajo el Derecho Canónico. Otra fue la Ley de Cultos, expedida el 12 de octubre de 1904; por la que se permitió el ejercicio de todo culto religioso que no fuese contrario a las instituciones o a la mortal, se prohibió que las autoridades eclesiásticas ejercieran cargos de elección popular, se prohibió la inmigración y creación de comunidades religiosas, se sometió a conventos y monasterios al control de las Juntas de Sanidad e Higiene, se estableció que solo los ecuatorianos por nacimiento podían ejercer altas prelaturas eclesiásticas o presidir órdenes religiosas y se fijaron disposiciones de control estatal sobre los bienes y rentas eclesiásticos. Desde luego, todo ello provocó la airada reacción de la jerarquía eclesiástica, que acusó al Estado de haber instituido el "concubinato público", de haber legalizado las herejías y falsas doctrinas religiosas y de pretender aherrojar a la Iglesia bajo la férula de la masonería. La educación 'Pública, laica y gratuita" El Estado republicano se interesó desde temprana hora por crear un sistema educacional público, que sirviese para la educación y la formación moral y cívica de los ciudadanos. Más la insuficiencia presupuestaria y el peso ideológico de la Iglesia determinaron que siguiese existiendo un sistema educativo religioso, que estaba al servicio de los sectores más pudientes y que reproducía los prejuicios sociales y la ideología de la colonia. Durante los gobiernos de Rocafuerte, Urbina y Robles hubo ciertos intentos de reforma, pero en general continuó existiendo un débil sistema educativo estatal, que contrastaba con el sólido, poderoso y elitista sistema educativo privado, manejado por la Iglesia Ese desnivel se acentuó durante el régimen garciano, cuando el mismo gobierno nacional instituyó como política oficial la entrega de todo el sistema educacional público a ciertas comunidades religiosas, como las de los Hermanos de las Escuelas Cristianas y las Hermanas de la Providencia, traídas expresamente al país con este fin. Inclusive se usaban textos que abominaban de la independencia nacional y del reconocimiento constitucional a los Derechos del Hombre y del Ciudadano, a la par que hacían loas al extinguido colonialismo español y a la Inquisición. Tras la revolución alfarista, el Estado se abocó finalmente a la creación de un sistema educativo nacional y democrático. Fue así que la Asamblea Constituyente de 1896 1897 aprobó una nueva Ley de Instrucción Pública, el 29 de mayo de 1897, estableciendo la enseñanza primaria gratuita, laica y obligatoria. Luego se crearon el Instituto Nacional Mejía, de Quito, las escuelas normales de Quito y Guayaquil, para la

formación de los nuevos maestros laicos, y la Casa de Artes y Oficios, en Manabí. También hubo especial cuidado en profesionalizar al nuevo ejército surgido de la revolución, para asegurar la defensa nacional. Así, se fundaron en Quito el Colegio Militar, para la formación de oficiales, y la Academia de Guerra para su posterior perfeccionamiento, y también la Escuela de Clases y los Cursos Militares de Aplicación, para la formación técnica de la tropa. Durante la segunda administración del general Alfaro, una nueva Asamblea Constituyente dictó la avanzada Constitución de 1906, en la que se consagró el verdadero espíritu de la revolución liberal: Separación absoluta del Estado y la Iglesia y supresión de la religión oficial. Libertad de enseñanza. Educación Pública laica y gratuita, obligatoria en el nivel primario. Absoluta libertad de conciencia y amplias garantías individuales. Prohibición de ser electos legisladores los ministros de cualquier culto. Protección oficial a la raza india y acción tutelar del Estado "para impedir los abusos del concertaje". Si alguna medida de la reforma liberal afectó profundamente a la Iglesia fue precisamente el establecimiento de la educación pública, laica y gratuita, que tocaba el punto más sensible de la ideología religiosa, cual es el del control de las mentes y los espíritus humanos a través de la educación. La Supresión del Diezmo Eclesiástico Otra radical medida del alfarismo fue la supresión del "diezmo", tributo religioso por el cual todos los productores y producciones de la República estaban obligados a aportar a la Iglesia el diez por ciento de su productor anual o un valor equivalente. Era un impuesto ilegal pero tolerado por el Estado y su producto se destinaba al sostenimiento del aparato eclesiástico y el enriquecimiento de la Iglesia Católica, que por éste y otros medios acumulaba ingentes riquezas. Con estos antecedentes, la Asamblea Nacional Constituyente de 1897 decretó la supresión del diezmo, ese terrible impuesto que los indios y campesinos en general pagaban para sostener al clero, con lo cual se asestó un golpe de gracia a la base de sustentación económica del poder clerical, que con las armas en la mano seguía combatiendo al régimen liberal. Durante el gobierno del general Leonidas Plaza, se ratificó la prohibición del cobro del diezmo y se prohibió adicionalmente el cobre de primicias, derechos mortuorios y otras gabelas religiosas. La Revolución Liberal y la Plutocracia

HOGUERA

Donde fue quemado Don Eloy
Foto Archivo Histórico Banco Central del Ecuador

La Nacionalización de los "Bienes de Manos Muertas" Existían también otros medios de acumulación de riquezas eclesiásticas, de origen colonial. Uno eran los capellanías, por el cual ciertas personas donaban capital o bienes a la Iglesia, para que con su producto se celebraran misas por el eterno descanso de su alma, luego de su muerte. Otro eran herencias y legados obtenidos por la Iglesia de los moribundos, gracias a la labor de acuciosos confesores, que ofrecían al cielo a los donantes o amenazaban con el infierno a los resistentes. Otro más radicaba en el manejo monopólico de los cementerios, que permitía a la Iglesia discriminar a su antojo sobre los difuntos que podían enterrarse en el "suelos sagrado" o negar sepultura a aquellos de otra religión. El hecho indubitable es que, por todos estos medios, la Iglesia ecuatoriana y las órdenes religiosas habían adquirido un poder económico formidable y se habían convertido en los mayores terratenientes del país y las principales instituciones crediticias de la economía ecuatoriana, sin pagar impuesto alguno por sus riquezas ni por los réditos que obtenían de ellas. Todo ello motivó la idea de la nacionalización de los bienes de manos muertas, planteada ya por los liberales españoles del siglo XVIII y fue discutida a fondo en las Cortes Constitucionales de Cádiz, en 1812. Sobre esos argumentos del liberalismo europeo, los reformadores alfaristas decretaron e 1908 la nacionalización de esos bienes eclesiásticos, que fueron asignados por la misma ley a la recién creada Beneficencia Pública, para el sostenimiento de casas de protección de menores, hospitales y asilos de ancianos. La "Hoguera Barbara" Al acercarse la terminación de su segundo período, Alfaro tropezó otra vez con el problema de la sucesión. Fracasado su anterior intento d formar un Consejo Partidario que escogiera al candidato liberal, esta vez se vio estrechado a escogerlo él mismo y lo hizo en la persona del guayaquileño Emilio Estrada, antiguo guerrillero liberal y empresario de grandes méritos personales. Ello le ganó el resentimiento de su sobrino Flavio, que también aspiraba a la candidatura oficial y que participó de todos modos en las elecciones, como candidato opositor a Estrada, quien ganó con el favor oficial. Poco después, enterado de que Estrada era un enfermo cardíaco y que no resistiría vivir en la altura de Quito, Alfaro temió que éste muriese pronto y estallase una nueva guerra civil entre los caudillos militares que aspiraban a sucederle. Otra vez, como en 1901, quiso corregir su error de escogitamiento con otro error más grave: pretendió que Estrada renunciase a su elección, a lo que éste se negó. Siguieron algunas maniobras para destituir "legalmente" a Estrada, pero todas fracasaron y finalmente dieron paso a un golpe de Estado preparado por los "estrafistas" (11 de agosto 1911). Alfaro se asiló en la legación de Chile, renunció a la presidencia y salió del país luego de comprometerse a no regresar antes de un año. Se encargó provisionalmente del mando el Presidente del Senado, Carlos Freile Zaldumbide, hasta que Estrada asumió el poder, el 1 de septiembre del 1911. Inicio su mandato con bríos y despliegue de iniciativas, pero falleció el 22 de diciembre de ese mismo año, a menos de cuatro meses de asumir el mando. Entonces se realizaron de golpe todos los temores del "Viejo Luchador": el general Flavio Alfaro se alzó en armas en Esmeraldas, proclamándose Jefe Supremo del país. Otro tanto hizo en Guayaquil, el general Pedro J. Montero, quien luego telegrafió a Alfaro y le pidió venir a encabezar la nueva insurgencia. Alfaro vino, pero para liderar la insurgencia sino para promover un arreglo pacífico entre las diversas facciones liberales. Más todos sus esfuerzos de negociación fueron vanos y la guerra civil estalló una vez más sangrienta, brutal, incontenible. Flavio

garantizando la vida y libertad de los vencidos. Era una técnica fija desde hace muchos siglos. tras la formalidad de entregarlos en el panóptico. por órdenes del gobierno. un mundo colonial. figuraban también todos aquellos líderes radicales a los que la derecha temía y quería eliminar. comandadas por los generales Leonidas Plaza y Julio Andrade. general Juan Francisco Navarro. a través de las cordilleras. donde se los incineró en esa que Alfredo Pareja llamara "hoguera barbara". sobre todo. . 14 y 18 de enero de 1912). Luego sus cuerpos fueron arrastrados por la chusma fanatizada hasta el parque de el Ejido. Pero los insurrectos tenían todavía en su poder la gran plaza de Guayaquil y vencerlos era todavía tarea difícil. el Ministro de Gobierno. Entre los autores intelectuales del crimen se destacaron la prensa conservadora. Carlos Freile Zaldumbide. que desde días atrás clamaba por la sangre de las futuras víctimas. y muchos beneficiarios de la revolución liberal. tanto más cuanto que el uso de la rueda no había entrado en el espacio andino propiamente dicho. Octavio Díaz. dirigida por el Jefe de la cochera presidencial. que exigía la construcción costosa de una infraestructura de vías carrozables y la libre disposición de la fuerza de trabajo e indios. Entonces don Eloy propuso una capitulación. que habían trepado hasta las alturas del poder bajo la sombra generosa del radicalismo. autor y líder de la revuelta. con igual horrendo propósito. y el Ministro de Guerra. no había constituido una verdadera ruptura. Naranjito y Yaguachi (11. en la joven república del Ecuador. A decir verdad. Parecía que con esto se había evitado la continuación de tan sangrienta campaña (sólo en Yaguachi hubo más de 400 muertos) y que alboreaba ya la paz. Los presos llegaron a Quito el 18 de enero y. Los demás presos fueron conducidos a Quito. de la mula. que se podía movilizar en masa por el transporte. La introducción por los conquistadores españoles del caballo y. aunque fuesen inocentes: los generales Medardo Alfaro. los intercambios interregionales se hacían todavía. y más si se considera que era época de invierno y que los soldados serranos se hallaban agobiados por el calor y las enfermedades del trópico. tan odiado por la clerecía y la oligarquía. que Plaza y Andrade aceptaron. en el marco de la mita. fueron masacrados por una turba asalariada. obligados para la ocasión. Junto a Flavio Alfaro. cuyos artículos causaban escozor a los conservadores. "desconocedor" del carruaje había sucedido al mundo precolombino que ignoraba la rueda. de caravanas de mulas y/o cargadores indígenas. a la cabeza de estos figuraban el Encargado del Poder. además de las restricciones retrógradas de la reglamentación colonial en la materia. luego su cadáver fue arrastrado por las turbas. las que bajaron hacia la costa y triunfaron en Huigra. Pero el gobierno de Quito pensaba lo contrario. al ritmo lento de la navegación de embarcaciones fluviales las balsas y el trajinar. cuya capacidad de carga era sensiblemente superior a la de la llama.Alfaro y Montero unieron sus fuerzas para enfrentar a las del gobierno. hay que reconocer que dos factores habían contribuido también a limitar el uso de la rueda: la topografía desigual del espacio andino. Estimulado por la reacción clerical conservadora. Montero fue enjuiciado sumariamente en Guayaquil y asesinado durante el juicio. El Impacto de la Máquina de Vapor en las Comunicaciones del Siglo XIX (en el Ecuador) El nacer el siglo XIX. Manuel Serrano. desconoció los acuerdos de armisticio firmados por sus generales en campaña y ordenó el apresamiento y enjuiciamiento de los jefes insurrectos. Entre ellos incluyó al "Viejo Luchador" que ninguna participación había tenido en esta revuelta pero que era el símbolo mayor del radicalismo. Ulpiano Páez y el coronel y periodista Luciano Coral.

que se extendieron hasta 1916. el estrechamiento de una parte del espacio nacional en términos de reducción de distancias / tiempos y el establecimiento de un enlace permanente de transporte de masa. Esta transformación mayor de las condiciones técnicas del intercambio regional e interregional se hizo en dos tiempos: primero (1860 1890). 1987. Por el contrario. el funcionamiento de barcos a vapor permitió. Banco Central del Ecuador. 192 La Revolución Liberal y la Plutocracia RETRATO De estudio de leonidas Plaza Gutierrez Foto Taller Visual Los Gobiernos Plutocráticos Segunda Presidencia de Leonidas Plaza Pero con la masacre de Alfaro y sus tenientes no concluyó la tragedia del liberalismo. él permitió reducir más considerablemente todavía el tiempo del recorrido entre las tierras altas y bajas . se abrió también para el Ecuador la era del transporte de grandes cantidades. pp.Pero durante el último tercio del siglo XIX se vio desarrollar. luego (1890 1925). dividir por cinco el tiempo del recorrido con relación a la navegación tradicional. que concluyó con el misterioso asesinato de Andrade y el nuevo . Tomado de Jean Paul Deler. el ferrocarril de Guayaquil a Quito. revistió una importancia nacional evidente (. ello abrió las puertas a nuevos episodios de sangre. la construcción bastante más costosa de vías férreas cuya pieza maestra. convertidos en candidatos presidenciales del bando vencedor. Quito. En cuanto al uso del ferrocarril. En el lapso de dos generaciones. al interior del país. entre la región litoral y una gran parte de las hoyas andinas. se asistió al desarrollo de la red de navegación fluvial a vapor que al mismo tiempo contribuyó a la consolidación de la economía de la cuenca del Guayas y demostró su prosperidad. En la red hidrográfica del Guayas. El primero fue la terrible disputa de poder que se entabló entre los generales Plaza y Andrade. en efecto. a la vez. Además de la reducción del tiempo de recorrido. Ecuador: del Espacio al Estado Nacional. una verdadera revolución de las condiciones técnicas del transporte gracias a la introducción de la máquina de vapor. el desarrollo de la navegación fluvial a vapor y de ferrocarril permitieron.).

La nueva oligarquía en el poder hizo de la guerra de Esmeraldas un fabuloso negocio financiero. garantizaba el triunfo electoral a través del consabido método del fraude. que lideraba el general Leonidas Plaza Gutiérrez.triunfo electoral de Plaza. el sucre. que a la vez era representante del sector terrateniente de la sierra. a través del crédito. que contaron con congresos de mayoría oficialista y sumisa Baquerizo Moreno. carente de recursos para sostener esa larga campaña. A partir del segundo gobierno de Plaza. Mediante un arreglo político logró terminar con la guerra de Esmeraldas. Así. se convirtieron en un sistema de estafa al país por parte de la banca y causaron una tremenda inflación. por el contrario. La promulgación de la "Ley Moratoria" fue un hito importante de nuestra historia. terminó por renegar de su ideología revolucionaria y por transformarse en un despiadado régimen plutocrático. pues marcó la hegemonía política alcanzada por la nueva oligarquía financiera. obviamente toleradas por las autoridades. y el nuevo poder militar. integrado por la gran burguesía bancaria. recurrió a préstamos de la banca privada. ala que el país bautizó acertadamente como "bancocracia" . José Luis Tamayo y Gonzalo Córdova (1916 1924) Desde años atrás. a los que el gobierno. el gobierno salvó a la banca mediante la emisión de una "Ley Moratoria" (30 de agosto de 1914) que suprimió la libre convertibilidad. comercio exterior y agro industria. el régimen liberal. Más. Si bien el gobierno logró aislar a la "revolución de Concha" en los límites provinciales de Esmeraldas. Esas emisiones. que en ciertos combates Camarones. no logró aplastarla militarmente dada la eficiencia de las tácticas guerrilleras usadas por los conchistas. José Luis Tamayo (1920 1924) y Gonzalo Córdova (1924 1925).12 por dólar. destacado intelectual y uno de los propietarios del Banco del Estado. que los proveyó mediante grandes emisiones de papel moneda sin respaldo. la emergente burguesía agro industrial. que en 1898 equivalía a un dólar. que asumió el poder el 1º de septiembre de 1912. La Propicia fueron totalmente exterminados. propietario del ingenio Valdez. como legalmente existía libre convertibilidad y los tenedores de papel moneda empezaron a exigir que éste fuera cambiado por moneda de oro o plata. Ese régimen era el producto de un nuevo bloque de poder. El gobierno de Plaza. iniciadas años atrás y largamente superiores al monto de los préstamos hechos al gobierno. que fue muy bien vista por el país. los mecanismos económicos fundamentales del Ecuador: agricultura de plantación. en 1911 se cotizaba a dos por un dólar y en 1914 a 2. los revolucionarios causaron terribles pérdidas a los cuerpos militares gubernamentales. que tuvo como objetivo declarado "vengar la muerto de los Alfaro" y duró tres años. De este modo se encubrió y legalizó oficialmente la estafa hecha al país por la burguesía bancaria y se garantizó la continuación del fraude. por su parte. desarrolló una política de reconciliación nacional. El segundo. perdida ya su ruta original. gerenciado por Urbina Jado. A partir de entonces. la "bancocracia" había ido controlando paulatinamente. Los Gobiernos de Alfredo Baquerizo Moreno. se convirtió en el gran elector de candidatos a la Presidencia de la República y a las curules parlamentarias. la "revolución de Concha" en Esmeraldas. De otro . representada por el coronel Enrique Valdez Concha. que encabezaba el guayaquileño Francisco Urbina Jado. pasó a monopolizar también el sistema político : el Banco Comercial y Agrícola. Así fueron electos Alfredo Baquerizo Moreno (1916 1920).

sufría el embate conjunto de la inflación. los conservadores. Durante su gobierno. pues el negociador ecuatoriano era un de sus líderes y había sido. Muñoz Vernaza. Por su parte. la desocupación y el hambre. pues no obtuvo siquiera un acuerdo de alianza militar que fortaleciera nuestra posición frente al Perú. víctima principal de la política expoliadora de la "bancocracia". También enfrento el problema del concertaje.lado. La producción exportable no lograba recuperarse y el sucre se depreció tanto que llegó a cotizarse a cinco por dólar. pues cedió inmensos territorios orientales a Colombia que no poseía ningún título para reclamarlos a cambio de nada. por lo que empezó a protestar masivamente y a organizarse para la defensa de sus derechos. el liberalismo placista calló. Influido por el pensamiento sociológico de Agustín Cueva Sáenz y presionado por la prensa progresista. puso fin a la política anticlerical y logró la colaboración de los conservadores en el campo de las relaciones exteriores. El 15 de julio de 1916. durante el gobierno de Plaza y siendo canciller Alfredo Baquerizo Moreno. tan mal manejando por los gobiernos revolucionarios. José Luis Tamayo. Marco Fidel Suárez. trataron de ocultar el fiasco de la misión. creyendo que ellos tenían mayor conocimiento de la cuestión. que tanto combatieron la política exterior de Alfaro. La inflación causada por las emisiones sin respaldo llegó a niveles escandalosos. Baquerizo sancionó en 1918 a ley de abolición del concertaje. La Revolución Liberal y la Plutocracia MURAL Historia del Ecuador Obra de Galo Galecio Mural en la Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión" Fotografía tomada por Mario Monteforte. el régimen plutocrático alcanzó los más altos niveles de corrupción y antipopularidad. . Para nuestro país fue un convenio absolutamente oneroso. se firmó un tratado de límites con Colombia. El pueblo. pues voluntariamente había cedido el manejo de las relaciones exteriores del país a los conservadores. Empero. lo que equivalía a una devaluación de 150 por ciento con relación a su cotización de 1911. negociado por el plenipotenciario ecuatoriano Alberto Muñoz Vernaza (el antiguo jefe de las montoneras antialfaristas) y el Ministro de Relaciones Exteriores de Colombia. uno de los más contumaces jefes montoneros antialfaristas Sucedió a Baquerizo Moreno en la Presidencia de la República el abogado del Banco Comercial y Agrícola. iniciativa del diputado Francisco Pérez Borja aprobada por el Congreso en octubre de 1917. La esencia de esa ley radicaba en la supresión de la prisión por deudas y del arraigo personal. no hay que olvidarlo. electo del modo que ya conocemos.

y al general Leonidas Plaza Gutiérrez. a causa de la controvertida adquisición por el Estado de las acciones de la compañía del ferrocarril Guayaquil Quito. la descomposición del régimen liberal llegó a su clímax. De otra parte. 1995 . protestando contra el fraude electoral. terminará siendo candidato del poderoso Banco Comercial y Agrícola. "El caudillo indígena Alejo Sáes". el ejército decidió concluir con tal situación: la noche del 9 de julio de 1925. El Conejo. Corporación Editorial Nacional / Taller de Estudios Históricos. en la provincia del Tungurahua. se alzó en armas en la provincia de Imbabura. Así. con apoyo de sectores burgueses antimonopólicos. se desató un crudo invierno. Quito. pero.NUÑEZ SANCHEZ. Pablo. Ecuador: luces y sombras del liberalismo. quien compitiera antes con Tamayo como candidato popular de oposición. en Revista . al tiempo que otras comisiones apresaban al poderoso gerente del Banco Comercial y Agrícola. Más la plutocracia no estaba dispuesta a permitir que continuara tal situación. experimento militar nacionalista que puso fin al régimen plutocrático y dio inicio a un proceso de modernización y fortalecimiento del Estado ecuatoriano. Eloy Alfaro. Quito. 1988 . y sus organismos dirigentes empezaron a actuar como un poder paralelo al del Estado. Quito. Editorial CDS. Orientaciones Bibliográficas ESTUDIOS ESPECIFICOS SOBRE EL TEMA PUEDE CONSULTARSE EN: . José Peralta y "La Esclavitud de la América Latina".AYALA MORA. Armando. 1982 . que arrasó con puentes ferroviarios e incomunicó al país. Nancy.ALBORNOZ PERALTA. si bien su movimiento fue aplastado militarmente. Tras ese bautismo de sangre de la clase trabajadora ecuatoriana. IDIS / ADHIEC.OSPINA. Wilfrido. Quito. 1988 . Historia de la Revolución Liberal Ecuatoriana. Así que usó las tropas del ejército y la policía para masacrar a los huelguistas (15 de noviembre). Talleres Gráficos Minerva.LOOR. una seria enfermedad afectó al Presidente Córdova y lo obligó a encargar al mando al Presidente del Senado. El Duende. 1995 .ARISTIZABAL. el año siguiente. que era un reto a su autoridad y devaluada aún más su imagen política. candidato derrotado. Cuenca. 1989 . abriéndose el vientre para evitar que reflotaran. el régimen plutocrático desataría una represión general. Durante su breve gobierno. José Peralta y el liberalismo.A comienzos de noviembre de 1922 comenzaron en Guayaquil las agitaciones obreras. La revolución alfarista de 1895. finalmente. En septiembre de 1924 accedió a la Presencia Gonzalo S. 1991. Oswaldo. Córdova. Luego. El dirigente conservador Jacinto Jijón y Caamaño. "Nueve preguntas a la historia de la gesta liberal". Francisco Urbina Jado. La mujer en el pensamiento liberal. Jorge. cabezas visibles del régimen plutocráticos. Quito 1988 . las tropas masacrarían a los campesinos huelguistas de la hacienda Leyto.OCHOA ANTICH. contra toda protesta social. CDS. casi al mismo tiempo que se producía una crisis de gabinete. 1994 CARDENAS REYES. Alberto Guerrero Martínez. Enrique. Quito. Rápidamente las masas tomaron el control de la ciudad. CEDEP. Al fin. los cadáveres de los miles de huelguistas asesinados fueron echados al río. contribuyó a deslegitimar a la "bancocracia" en el poder. Quito. una "Liga de Militares Jóvenes" comunicaba al presidente Córdova su destitución. Banco Central del Ecuador. María Cristina. Se iniciaba así la denominada "Revolución Juliana". Ed. ¿Quienes mataron a los Alfaros?. Quito . que culminaron con una gran huelga de trabajadores que paralizó al puerto. Ed. En esas circunstancias.

1988 X. Guayaquil. evolución y búsqueda del despegue económico 1830 1939. Revolución Juliana. La hoguera bárbara. 1995 BOLOÑA RODRIGUEZ. Nº 7. Banco Central del Ecuador. La crisis económicas en el Ecuador. Quito. Guayaquil. Guayaquil. Crnel. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. 1988 MOLINA. 1992 Nuestros males crónicos. quito. De la Junta de Beneficencia. Edición del autor. Fundación Frierich Nauman. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Origen y actualidad de la Junta de Beneficencia. de la Cámara de Comercio. 1991 VINTIMILLA. Estado. Edic. Edic. Nueva Historia del Ecuador.PAREDES. Nueva Historia del Ecuador. Ediciones de la Comisión Nacional de Conmemoraciones Cívicas.. Sociedad. "Economía y sociedad en la costa: siglo XIX". 1995 PAREJA DIEZCANSECO.. 1993 MONCAYO. Quito. Willington. Historia y desarrollo del comercio en Guayaquil. 1988.. Universidad Andina / CEN. cultura y proyectos políticos en el Ecuador en el período 1895 1925. 1995 . Quito. Una historia de la deuda ecuatoriana. en Enrique Ayala Mora. Memorias del Seminario Nacional sobre José Peralta. Guayaquil. "La historia de la Revolución Liberal Ecuatoriana: itinerario fundamental de la Nueva Historia". Quito. 7. Los proyectos históricos en el Ecuador.Procesos. 1991. Guillermo. La deuda eterna. Quito. "Economía y sociedad en la costa: siglo XIX". 1990 AROSEMENA AROSEMENA. 1989 CARRASCO. El cacao en el Ecuador (1630 1983). María Augusta. Nº 7. Alberto. 7. Paco. 1995 PAREDES. Fuerzas Armadas y Sociedad. Las Fuerzas Armadas Ecuatorianas: Paz y Desarrollo. Casa de la Cultura Ecuatoriana. en Enrique Ayala Mora. Editorial Graba. 1991 Ecuador. 1990 * ESTUDIOS GENERALES SOBRE EL TEMA PUEDE CONSULTARSE EN: ACOSTA. Vol. Gral. Cuenca. Vol. Ed. El fruto de los dioses. Quito. Enrique. en Revista Procesos. Alfredo. Nación y Cultura. Grupo de Trabajo sobre deuda externa y desarrollo. Alberto. Cuenca. Ediciones ALDHU. Quito. Willington. IDIS. Adrián y otros. crisis de hegemonía y estabilidad política GUAYASAMIN Los trabajadores 1942 Fotografía tomada de .

1986 "Revolución Juliana". los ecuatorianos vivieron turbulentas y traumáticas experiencias como la misma juliana. la aviación. fue el territorio donde. por las reorientación productiva. el Ejército. de las prósperas condiciones creadas por el auge bananero. la guerra con el Perú (1941) y "la gloriosa" (144) que marcaron en los más profundo la conciencia colectiva de los ecuatorianos. con Cantinflas. la gente entre cuartelazos. la planificación estatal apareció y un nuevo impulso modernizador vivió el Estado.Historia del Arte Ecuatoriano. la opinión pública. Las calles. del bolero y posteriormente de Elvis y del rock. que parte de la revolución "juliana" y culmina con el inicio del gobierno Galo Plaza. y de la tímida presencia de la televisión . el cine hablado. las novedades del fútbol nacional y la mayor presencia del automóvil en las estrechas calles de las urbes que vieron crecer sus espacios. tomo 4. Por otra parte. es decir. se expresaron las demandas. Más adelante experimentó con mayor fuerza la moda estadounidense y el miedo al nacionalsocialismo. de "Benítez y Valencia". en mucho. y se divirtieron con las películas mexicanas. En cambio ente 1948 a 1960. 1925 a 1948 fue una etapa que se inicio con una transformación del aparato estatal. de la huelga obrera y de otras formas de reclamo y de presencia de los de "abajo". por cualquier escándalo social y por las luchas políticas y armadas de los caudillos y sus huestes vio. La tranquilidad pueblerina de antaño. ente dictaduras militares y civiles. Salvat Editores Ecuatoriana. la Iglesia . en veintitrés años. las elites sociales. fue un período de la historia ecuatoriana que estuvo marcado. El primer momento. la guerra de los cuatro días (1932). la presencia de la organización y movilización popular. se viviría un relativo clima de tranquilidad social y estabilidad económica y política. la agitación social y la inestabilidad política. fue testiga de los primeros efectos de la "Guerra Fría". En todo el período. bajaron las tensiones políticas. Crisis de Hegemonía y Estabilidad Política (1925 1960) El Contexto En el período 1925 1960 se destacan dos momentos bastantes definidos: el uno que va de 1925 a 1948 y el otro de 1948 a 1960. en gran parte del período. gobiernos provisionales y regímenes democráticos. y con las estampas de "Evaristo". Ciertamente en esta época. al menos en sus primeros lustros. Fueron hombres mujeres que se enamoraron al calor del pasillo. intensa lucha y carencia de hegemonía política de algún sector de la sociedad que dieron como resultado la ingobernabilidad y una enorme inestabilidad política. crisis de la economía mundial y persecuciones vivió nuevas experiencias como la radio. del tango. resultado. por la preocupación colectiva respecto a los problemas sociales. Siguió con atención las noticias sobre la Segunda Guerra Mundial. en forma generalizada. El Estado. alterada de cuando en cuando por los chismes. se sucedieron alrededor de veintisiete gobiernos. y posteriormente. De todas formas. los gobiernos democráticos se sucedieron en el marco constitucional. En el segundo. con asombro y no menos susto. por la persistencia de la recesión económica. el espacio público. desde los años veinte de este siglo se potenciaron las capacidades organizativas y de movilización de viejos grupos humanos (artesanos y militares) pero también hicieron su ingreso a la escena nacional nuevos actores sociales (obreros y clases medias) que exigieron su reconocimiento social y político. matanzas.

con el apoyo de otros sectores. La Juliana y la Medicina de la Moneda El Mayor. sintiéndose afectados. derivó en deflación. en sus relaciones y en la producción de las ideas. en el marco de la crisis mundial de 1930. en su cosmovisión y en su cultura tuvieron directa y mayor relación con las transformaciones políticas y jurídicas que impulsó al Estado y. creó al Banco Hipotecario para generar créditos a favor de la agricultura. fundaron organismos estatales y reflexionaron. el patrón oro. Creó el Ministerio de Previsión Social. fundó la Contraloría General del Estado. perjudicando a los negocios y particularmente a los agroexportadores que. Prestos dieron nueva forma a los partidos políticos. Dictó medidas tendientes a la estabilización monetaria y al control inflacionario evitando las permanentes devaluaciones mediante las cuales los agroexportadores habían venido superando la crisis del cacao.y los intelectuales. Para esto. El fue el representante del sector social dirigente de la sierra que mayores intereses tuvo en una transformación económica y social. en 1927. Con esto descargó un duro golpe contra los agroexportadores que. confirmado presidente por el Congreso de 1929. creó el Banco Central. Se formó una Junta de Gobierno integrada por uno de los más firmes opositores de los regímenes costeños. Semejantes percepciones de lo social y las subsecuentes acciones en este campo y. por su calidad de propietarios de las divisas y de los mayores bancos. en Quito. De cualquier manera existieron algunas modificaciones en los aspectos económicos y social que incidieron en la estructuración de clases sociales. La salud monetaria. Ayora. los cambios que se dieron en el marco de representaciones de la gente. decidieron. la Dirección General de Obras Públicas e instituyó la Superintendencia de Bancos. . la realización más firme estuvo en el campo de la economía y la modernización del Estado. La Internacional. cercano al socialismo y fundador de la fábrica textil más moderna de entonces. desacuerdos y contradicciones llevaron a la Junta a su disolución y la proclamación por parte del ejército. y el General Francisco Gómez De la Torre. Don Luis Napoleón Dillon. liberal de avanzada. la Caja de Pensiones y acogió algunas demandas de los sectores subalternos. en Guayaquil. escribieron o pintaron retratos novedosos del ambiente social que les abrumó. en menos medida. que mantenía una "moneda sana". institución encargada de emitir billetes y de promover la política monetaria del país. en un hecho sin precedentes en el país donde todos los bancos tenían capacidad de emisión. en el campo fiscal impulsó una Reforma Tributaria y una mejor estructuración del presupuesto. siguiendo con el plan de reformas. Con este episodio se inauguró un momento de enorme inestabilidad política en el país. Ildefonso Mendoza. Más también. En este marco surgió el realismo social y el indigenismo. dirigieron el movimiento de la joven oficialidad que dio al traste con el último gobierno de la Plutocracia. y sobre todo. Sin embargo. Luchas intestinas. habían impuesto su voluntad al Ecuador entero. reestructuraron la legislación. corrieron a explicarse y dar cuenta de este fenómeno. hasta ese momento. desde sus particulares visiones. Este puso en práctica algunos ideales julianos de democratización de las relaciones sociales y de modernización del Estado. con las alteraciones surgidas de las estructuras social y económica del país. hizo un gobierno que favoreció los intereses de los industriales al promover una política proteccionista y dio al mismo tiempo gusto a los importadores al impulsar un esquema monetario. Además. del doctor Isidro Ayora como encargado del poder. desplazar en 1931 a Ayora del poder.

cuyo centro de producción estaba en la sierra sur. pero también de café. Trabajo. la Segunda Guerra Mundial estimuló nuevamente la producción y exportación de materia prima. En este mismo período se avanzó hacia una mayor conformación de las clases sociales. La crisis del cacao obligó a los terratenientes costeños a diversificar sus cultivos y a reorientar la producción hacia el café. a través del Ministerio de Previsión Social. El sector hegemónico de la economía. Los empresarios fundaron o reconstituyeron sus organismos de representación. en especial el de los Estados Unidos. aunque para esto recibieron una gran presión por parte del Estado. Terminaba la conflagración mundial (1944) decayó la demanda externa y aumentó la oferta de bienes de los países centrales. El aumento del número de industrias. experimentó la reducción de la demanda para sus productos. en participar la de la sierra centro norte. esta actividad fabril. siguió ligada a los ciclos de producción agrícola para el mercado internacional. a nivel social. nuestro principal abastecedor y comprador desde inicios del siglo. del magisterio. las Cámaras de la Producción. Agricultura e Industrias. en los albores de los cuarenta. medio de la crisis mundial de los treinta. utilizadas para sustentar el esfuerzo bélico. el país en este nuevo período tuvo una economía que. estuvo destinado al consumo nacional. tuvo un rol importante en el ingreso de divisas. un peso específico . en su conjunto. sin embargo tuvo. creció en forma significativa. dependiente de los vaivenes del mercado mundial. siendo la producción textil a que adquirió un papel importante en este período. el agroexportador. la exportación de sombreros de paja toquilla. El crecimiento del aparato estatal. Arroz y Azúcar A pesar de la caída del cacao. aunque este último.Revolución Juliana. llevando la economía nativa a una nueva situación de crisis. crisis de hegemonía y estabilidad política PARTICIPANTES De la revolución de Julio de 1925 En Guayaquil Foto: taller Visual Sin Cacao: A Producir Café. En efecto. sin embargo. en mucho. arroz e incluso cacao. con la depresión de los países centrales a comienzos de los treinta. como caucho y balsa. arroz y azúcar. al contrario tuvo un desarrollo incipiente. del ejército y de la policía incrementaron la cada vez más creciente clase media. De igual manera. La industria no se estancó. ante todo en la sierra centro norte. de la burocracia. fortaleció a la clase obrera que.

solo en la década de los treinta. El coronel Luis Larrea Alba. terrateniente serrano. estaban obteniendo. a tener 14 distintos gobiernos. Alfredo Baquerizo Moreno. "como los israelitas esperaban con impaciencia los principios claros de su Moisés". liberal moderado. grupos o clase dirigentes regionales. particularmente las deficiencias en . como la supresión del patrón oro y la devaluación para compensar las pérdidas que. luego de un largo camino habían promovido la creación de otra central obrera nacional. los que sirvieron para canalizar más eficazmente sus demandas clasistas. para articular un proyecto nacional estable y coherente que arrastre tras de sí a los demás componentes del bloque de poder. fundador de Vanguardia Socialista. Demostraban. La crisis económica y la diversificación de los cultivos de la costa propiciaron dinámicas en el campo que forzaron a buena cantidad de campesinos a trasladarse a las ciudades de la región.menor al del voluminoso sector artesanal. más pudo mantenerse en el poder hasta el 15 de octubre del mismo año. y fundaron. sin embargo. motivos encontrados al acoger a su Misión. (1938). de constitución de las clases. Este ha sido el principal drama del país desde su fundación: la carencia de un proyecto nacional de largo aliento. le sucedió en el mando el24 de agosto de 1931. La Misión Kemmerer En resumen. En octubre de 1931 convocó a elecciones que las ganó Neptalí Bonifaz. Asumió el cargo el presidente de la Cámara del Senado. y ministro del Gobierno de Ayora. propietario de la famosa hacienda Guachalá y primer presidente del Banco Central del Ecuador. la CEDOC Conferencia Ecuatoriana de Obreros Católicos -. por períodos cortos. que tenga la capacidad y fuerza política. En ellas. Derrocado Isidro Ayora se inicio un período de tremenda inestabilidad política que condujo al país. los más. En esta coyuntura. dio lugar a la inexistencia de un sector hegemónico. compuesta mayoritariamente por artesanos. dentro de las familias. Un presidente después de otro (1930 48). de la incidencia de la crisis mundial y del lento proceso. la mayoría de los ecuatorianos esperaba con interés la llegada de Kemmerer. reflejo del momento de reorientación productiva. Empero antes. Consiguieron con el apoyo de sectores políticos civiles y militares de tinte socialista la promulgación de un viejo ideal. Baquerizo Moreno actuó en favor de los intereses de los agroexportadores y financistas costeños que requerían de reformas monetarias. luego de intensas luchas. a raíz de la crisis mundial. constituyendo esa gran masa marginal que crecerá violentamente en décadas venideras. sociales y políticas. el Código del Trabajo. expresidente de la época plutocrática. al control del aparato gubernamental. en cuya función ganó prestigio nacional. así como los empresarios lograron construir sus espacios de identidad. encontrarían cabida en los más bajos empleos. algunos tendrían acceso a las pocas fábricas. Los defensores de la Revolución Juliana especialmente Dillon y el ejército contaban con Kemmerer para remediar los males económicos de la nación. en 1938. 1944 -. como repuesta al avance del "sindicalismo rojo". a uno y otro sector. Esta situación. según un periódico. la Iglesia católica y los grupos conservadores. los trabajadores pasaron de la organización de ayuda mutua a conformar sindicatos. Esta suerte de empate político entre las fracciones derivó en una intensa lucha que alternativamente llevó. su organización nacional como la CTE Conferencia de Trabajadores del Ecuador.

y atraería préstamos extranjeros. VII. más la imagen de rico latifundista y debido a su tendencia despótica y autoritaria. Vol. Estas elites advirtieron a los obreros que suspendieran su agitación. Por disposición constitucional Bonifaz debía asumir la presidencia en septiembre de . 19 Revolución Juliana. EN REVISTA CULTURA.el sistema monetario y bancario. ayudaría a convencer al Departamento de Estado de los Estados Unidos a que dejara de negar su reconocimiento a un régimen inconstitucional. el Gobierno de los Estados Unidos y los representantes del sector comercial norteamericano pensaban que la Misión mejoraría la estabilidad política y el crecimiento económico del Ecuador. fortalecerían su posición contra sus rivales de Guayaquil. Puesto que los militares insistieron en la conclusión de las reformas financieras. La Guerra de los "Cuatro Días" Bonifaz subió con el apoyo de vastos sectores económicos y sociales de todas las regiones del país. concebía la visita de Kemmerer como un mecanismo de legitimidad. TOMADO DE PAUL DRAKE. esperaban que la consolidación por Kemmerer del gobierno central y de su control de los asuntos financieros nacionales. NRO. en vez del socialismo. se granjeó rápidamente la oposición de sectores medios y populares que. Finalmente. Salvat Editores Ecuatoriana. crisis de hegemonía y estabilidad política HERIDOS La Guerra de los Cuatro Días Fotografía tomada de Historia del Ecuador. VOL. Pedía justificar la prolongación del autoritarismo hasta que sus reformas se implantaran plenamente. 7. por lo menos prefirieron cualquier cosa que recomendara Kemmerer a los rayos y centellas de las juntas. tanto interna como externamente. a fin de no perturbar sus reformas ni a los inversionistas extranjeros. especialmente los banqueros. Los empresarios exhortaron a los trabajadores a que tuvieran fe en Kemmerer. Los adversarios del gobierno. compartían la esperanza de que la aprobación de Kemmerer traería inversiones extrajeras. haciendo más propicio al país para el comercio y las inversiones norteamericanas. Quito. con el paso del tiempo. los dirigentes de los partidos y la Embajada de los Estados Unidos contaban con Kemmerer para acelerar ese proceso. Los partidarios quiteños. organizaron y formaron una ola incontenible que arrastró a todas las clases sociales en su contra y que dieron al traste con su gobierno. Pero querían que promoviera la austeridad gubernamental en vez de la expansión. para resolver sus problemas económicos. banqueros y costeños. "LA MISION KEMMERER ENE L ECUADOR". 1988. Los conservadores. antes de cualquier restauración de un régimen constitucional y civil. El endeble gobierno de Ayora.

1932, casi un año después de su elección. Este período tan largo, que creó un vacío de poder, fue fatal para él. En este tiempo se enfrentaron el presidente electo en una lucha que terminaría con la blandengue democracia ecuatoriana. Si el Bonifaz de octubre del 31 era representante del consenso nacional, el de agosto de 32, por la deserción de los líderes de la costa, fue un abierto portavoz de los grandes intereses regionales, particularmente, de la sierra centro norte. Este hecho, más la fuerte oposición popular de todas las regiones, que estuvo azuzada por un discurso patriotero que acusó a Bonifaz de poseer la nacionalidad peruana, llevó al Congreso, bajo el argumento de la supuesta nacionalidad peruana del presidente elegido, a descalificarlo como presidente de la República. Producto de tales discordias, que habían encendido los ánimos a favor o contra Bonifaz a niveles inauditos, se produjo en Quito, a fines de agosto e inicio de septiembre del 21, el enfrentamiento armado interno más traumático del siglo XX, la llamada guerra de los Cuatro Días Del Primer Velasquismo al Arroyismo Derrotados los "compactados" partidarios de Bonifaz organizados en la Compactación Obrera Nacional (CON), de composición mayoritariamente artesanal asumió provisionalmente el poder Alberto Guerrero Martínez, presidente del Senado. Este convocó a elecciones, ganando uno de sus favorecidos, Juan de Dios Martínez Mera, miembro del Partido Liberal y ex gerente de la Compañía Agrícola del Litoral, legendaria por la explotación a miles de pequeños productores de tabaco y caña de azúcar. José María Velasco Ibarra, joven y fogoso diputado, comandó la oposición de Martínez Mera. Desde el Parlamento se dedicaría a tumbar ministros hasta desgastar completamente al régimen. Depuesto Martínez Mera el 19 de octubre de 1933, se encargó el poder a Abelardo Montalvo, quien convocó a elecciones de las que saldría ganando el presidente de la Cámara de Diputados y candidato del conservadorismo, José María Velasco Ibarra. Velasco se posesionó de la presidencia el 1 de septiembre de 1934 y fue derribado el 20 de agosto de 1935. De igual manera que en los casos anteriores, la oposición, ahora dirigida por un connotado liberal, Alberto Arroyo del Río, hizo ingobernable el país. La falta de paciencia del turbulento mandatario dio lugar a que se "precipite sobre las bayonetas" e intente, en forma fallida, declararse dictador. Asumió el poder Antonio Pons, último ministro de gobierno, quien, lejos de someterse a las presiones de liberales y conservadores, declinó ante un consejo de oficiales que, a su vez, nombró encargado del mando supremo de la República a un desconocido ingeniero que se había ocupado de la cartera de Obras Públicas: este fue Federico Páez. Páez, inicialmente, hizo un gobierno acorde con el socialismo, la tercera fuerza política que desde la Juliana había crecido en el país. Al calor de tal revolución, el socialismo organizó en Quito su partido en 1926. En 1931, a raíz de la posición ecuatoriana respecto a la III Internacional, se dividió en dos sectores, el denominado Partido Comunista y el Partido Socialista. Mientras tanto, la joven oficialidad del ejército, exjulianos, y sectores radicales del liberalismo, decepcionados de su partido, habían estructurado también una organización que la denominaron Vanguardia Revolucionaria Socialista. Todos estos partidos, sobre todo los dos primeros, a pesar de su mecánica comprensión del marxismo y de la realidad nacional, o de su filiación dogmática de los dictámenes de Moscú, caso del Partido Comunista, dieron cabida física e intelectual a importantes sectores medios, intelectuales, artistas, literatos, profesores, oficiales jóvenes, profesionales, empleados públicos, estudiantes y, en forma escasa, a trabajadores.

Siendo expresión de tales sectores no pudieron sino impulsar, a nombre de los obreros, medidas de corte reformista que, en todo caso, ayudaron a empujar la dificultosa modernización del Ecuador y dotaron a las clases populares de instrumentos políticos y jurídicos para desplegar sus futuras luchas. Efectivamente, Páez que se rodeó de elementos socialistas, expidió la Ley de Control de Cambios, Importaciones, e impidió la devaluación monetaria; creó el Instituto Nacional de Previsión, dictó reformas a las Leyes de Contrato y Desahucio de Trabajo, la Ley de Salario Mínimos para algunos sectores fabriles y el reglamento de asistencia médica. Sin embargo, después de un corto tiempo de ejercicio dio un viraje de 180 grados, colocándose contra el socialismo y desatando una feroz represión contra todo viso de progresismo. Estableció un Estado policíaco, del cual el ejército pronto se cansó y dejó de apoyarlo. A nombre de la Fuerza Armada, el 23 de octubre de 1937, el general Alberto Enríquez Galo lo destituyó y se proclamó jefe supremo. El general Enríquez, influido por las ideas socialistas, en menos de un año hizo un corto gobierno de connotaciones democráticas y modernas, siendo sus fundamentales obras la promulgación del Código del Trabajo, la Ley de Comunas y la nueva ley de educación. En este campo hizo esfuerzos grandes a favor de la institucionalización de la educación técnica y del fortalecimiento de la formación en los maestros. Así, aumentó el presupuesto para educación; creó la Facultad de Pedagogía de la Universidad Central, el Instituto de Investigaciones Científicas, el Archivo Histórico Nacional y la Escuela de Ciencias Económicas de la Universidad de Guayaquil. En el plano de la seguridad interna profesionalizó a la Policía. Su compromiso con la democracia le obligó a abandonar el poder en agosto de 1938, dejando, sin que medie consenso político alguno, la primera magistratura en manos de Manuel María Borrero. Este hecho y el evidente vacío de poder que es presentó, desató una crisis de sucesión avivado por las ambiciones personales y de partido. Con el fantasma del golpe de Estado, el socialismo ayudó a subir al poder a Aurelio Mosquera Narváez, jefe del Liberalismo. Este, muy ligado a los intereses más poderosos de Guayaquil, preparó el terreno para la elección de Arroyo del Río. Murió Mosquera Narváez en noviembre de 1937, encargándose de la presencia Arroyo del Río, a la sazón presidente del Congreso. Como este preparaba su campaña electoral encargó la presidencia a Andrés F. Córdova, presidente de la Cámara de Diputados y compañero del partido, quien convocó a elecciones. Revolución Juliana, crisis de hegemonía y estabilidad política

Carlos Alberto Arroyo del Río
Durante un reunión en la sede del Partido Liberal, 1935. Foto: Taller Visual

Carlos Alberto Arroyo del Río, después de un claro fraude electoral contra José María Velasco Ibarra, subió al poder el 1 de septiembre de 1940. Este jefe liberal, abogado de empresas extranjeras y elemento relacionado con los bancos y con los agroexportadores costeños, hizo un gobierno favorable a estos sectores mediante la desarticulación de las medidas proteccionistas que durante regímenes anteriores se habían dictado.

Ciertamente. comenzó su administración con intereses iniciativas democráticas. a la larga fue aprovechada y capitalizada por los experimentados políticos de la derecha al colocar a José María Velasco Ibarra como cabeza del movimiento y posteriormente como sucesor de Arroyo en la presidencia de la república. desguarnecidas e indefensas. Su soledad en el poder le obligó a extremar los mecanismos represivos y autoritarios para sostenerse frente a una oposición cada vez más fuerte. Esta insurrección popular de corte democrático y nacionalista. en marzo de 1945. Adicionalmente.El fraude electoral fue el estigma del nuevo gobernante. situación que fue percibida por la población como derrota política y diplomática y como traición de parte del presidente y de su canciller. Las políticas de seguridad externa e interna no fueron manejadas adecuadamente. cuya matriz ideológica se encontraba más cerca del conservadorismo. y se aprobó el funcionamiento de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador FEUE y de la Confederación de Trabajadores del Ecuador CTE. a los pocos meses de asumir la presidencia. la mayoría de ellas restringidas al campo educacional. Velasco. organizaciones sociales ampliamente dirigidas por los partidos socialista y comunista. por medio del sumiso Congreso. . denominada "La Gloriosa". el 29 de enero de 1942. de los artesanos y obreros derrocaron al régimen el 28 de mayo de 1944. cultural y laboral. de los artistas. "La Gloriosa" La firma del Protocolo en las condiciones mencionadas y la derrota militar desarrolló en el conjunto de ecuatorianos un sentimiento de pérdida territorial y humillación histórica cuyo responsable fue identificado como el jefe de Estado. que llegó a constituirse en una suerte de guardia pretoriana del presidente. ideada por el escritor socialista Benjamín Carrión. Bajo estos lineamientos se creó la Casa de la Cultura Ecuatoriana. La mentada Convención Nacional entregó al país una Carta constitucional de características democráticas. quien sufrió de ilegitimidad y aislamiento. las utilizó para someter a la oposición. con la fuerza de os empleados públicos y privados. El movimiento cobró cuerpo y adoptó el nombre de Alianza Democrática Ecuatoriana (ADE) que. obtuvo facultades especiales que. los negociados. de los estudiantes. de los intelectuales. del campo y de las provincias. Es así que. esta situación profundizó la impopularidad del gobierno y su necesidad de sostenerse restringiendo las libertades públicas. de la tropa. De esta forma las Fuerzas Armadas mal equipadas. desde conservadores hasta comunistas llegaron a un acuerdo político para echar del poder al presidente. cuestión que llevó al país a negociar en condiciones poco ventajosas la firma de un protocolo de límites con el Perú. Como era de esperarse. los esquemas fraudulentos del ejercicio electoral. antes que utilizarlas para repeler la agresión y organizar la defensa. el corte despótico del régimen y el desmejoramiento notable del nivel de vida en el período generaron un amplio movimiento social y político en su contra. que tuvo el apoyo y movilización de amplios sectores de la ciudad. cansó al mandatario que. decidió proclamarse dictador. se precipitaron las acciones armadas en la frontera. firmó el Protocolo del Río de Janeiro. ante lo cual Arroyo. en Agosto de 1944 presidente de la república. luego de ser nombrado. sucumbieron ante la superioridad peruana. A renglón seguid el gobierno. la incontrolada represión ejercida por el Cuerpo de Carabineros. por la Convención Nacional mayoritariamente izquierdista. de la joven oficialidad. Esta situación y la acción del Congreso tendiente a una mayor democratización del país. que se convirtió en camisa de fuerza para el volátil y temperamental presidente de los ecuatorianos. Para el efecto fortaleció y utilizó al cuerpo de carabineros (actual Policía Nacional). acosado por la ocupación y por las presiones regionales y continentales.

Este hecho visiblemente contrasta con el promedio de 7. 31 de agosto de 1948. En fin. cuyas producción y exportación se constituyeron en eje de la economía durante la mitad de este siglo. en tanto que la producción alcanzaba cifras nunca antes vistas.Después de un año de sobresaltos en la política. de arrebatos y carencia de planificación en las obras políticas. el petróleo ocuparía el lugar del "oro verde". los niveles de exportación crecieron lentamente. cuando comenzaron a recuperarse las plantaciones centroamericanas. sobrepasando los cien millones de dólares de exportación de 1955. En la presidencia de Galo Plaza Lasso (1948 52). que lo nombro presidente constitucional y dictó una nueva Carta Política. Salvo contados y fugaces casos en nuestra historia económica. a través de un golpe que se lo denominó el "manchenazo". Además de esto. A Producir Banano Después de un largo reacomodo de la producción costeña. no obstante había bajado significativamente su importancia . Durante pocos días este militar asumió el mando y posteriormente lo entregó al presidente del Congreso. En agosto de 1947 su ministro de Defensa. al conservador Mariano Suárez Veintimilla. dichas producción y exportación alcanzaron niveles espectaculares. y aprovechando una caída profunda de la producción bananera centroamericana causada por las plagas. Estimuladas por el mercado. maquinaria y tecnología. que no pudieron reaccionar ante la crisis. lo que devino en mayor competencia y contracción de los mercados para nuestra fruta. la exportación bananera conservó aún la hegemonía dentro de la economía ecuatoriana. Lamentablemente esta situación se modificó desde fines de los cincuenta. las exportaciones habían superado a las importaciones. Hasta estos años la economía ecuatoriana había funcionado con un modelo de producción y exportación de materias primas y de importación de manufacturas. el modelo aplicado desde la fundación de la República reducía al país a una fuerte y peligrosa dependencia del .4 millones de dólares obtenidos por el país por las exportaciones durante la década de los treinta. designado hasta la conclusión del período legal. Ahora le tocó a un fruto. la difusión de plagas y el agotamiento del suelo tropical afectaron a los productores menos capitalizados. Empero. Resultado de tal proceso fue el surgimiento de la gran plantación como eje de la producción bananera y la quiebra de los pequeños productores. la regla más bien había sido el permanente déficit comercial y la fuga indiscriminada de nuestros limitados recursos naturales y monetarios. Vamos a industrializar el País Los importantes ingresos fiscales provenientes de la tributación por exportación bananera fueron canalizados para apuntalar proyectos viales de gran envergadura y para afianzar un nuevo modelo de desarrollo cuyo eje debía ser la industrialización. el Ecuador continuó la vieja tradición del modelo de agroexportación. Entonces. coronel Carlos Mancheno. al banano. lo destituyó a la fuerza. por disposición del Congreso entregó la presidencia a Carlos Julio Arosemena Tola. a inicios de los setenta. que fueron la base de la primera expansión del banano. Después de trece días en el poder. bajo el mismo modelo primario exportador. desde 1948 hasta los primeros tiempos de los setenta. Sobrevinieron crisis de sobreproducción que afectaron particularmente a los pequeños y medianos finqueros. Velasco convocó a una Asamblea Constituyente. Al finalizar los sesenta. mayoritariamente conservadora. la costa ecuatoriana comenzó a producir la fruta.

mientras que los indios gozan de una recuperación demográfica a la vez que territorial. en primer instancia. A partir de 1850. unida al acelerado desarrollo económico del piedemonte peruano.mercado mundial. Desde los cincuenta. la red de colonización (en la lata amazonía). el Ecuador contó por vez primera con estudios serios sobre su economía y con series estadísticas confiables. De esta manera. El Banco Central. por iniciativa de los mismos indios. España. ya muy debilitada. el gobierno ecuatoriano decidió aplicar el esquema de desarrollo vía industrialización. Gracias a esto. institución que aportó con varios de sus técnicos. Así las autoridades del Estado encontraron el mejor respaldo técnico en el Banco Central. muy notoria. la progresiva intensificación de las actividades extractivas en la (amazonía). Después de la expulsión de los jesuitas. basadas en varios censos nacionales. ya desde 1948. crisis de hegemonía y estabilidad política REGION AMAZONICA El Río Napo Foto tomada del Atlas Geográfico y Universal y del Ecuador. para que integraran las misiones de la CEPAL. se establezca contacto entre los colonos y los indios rebelde. organismo de las Naciones Unidas. se reduce considerablemente. Par la aplicación de este nuevo modelo. La CEPAL planteó que el camino para nuestro país. de los vaivenes del comercio internacional. Revolución Juliana. impulsar un proceso industrial "sustitutivo de importaciones". La Región Amazónica (1760 1960) A partir de 1760 varias fases bien claras marcas el compás de los modos de inserción de las poblaciones indígenas (amazónicas) en la sociedad dominante. provoca . por incidencia de la CEPAL Comisión Económica para América Latina -. A pesar de la hostilidad y de la incomprensión que caracterizan estos encuentros. 1996. se empezó a pensar en posibilidades de desarrollo y crecimiento independiente para la región. El retroceso económico de los blandos hace que. era. en una primera etapa. estableciendo de esta manera un tipo de relación generalizada posteriormente por el desarrollo del patronazgo. para lo cual había que obligadamente desarrollar un mercado interno. especialmente en los grupos quichua hablantes. como José Corsino Cárdenas y Germánico Salgado. Grupo Editorial Océano. se dedicó a investigar la realidad económica y social del Ecuador . algunos comerciantes adquieren la costumbre de relacionarse con los "aucas". llamados de la "periferia". como para el resto de países de América Latina. el Estado debía tener un rol protagónico. por primera voz desde el fin de siglo XVI. cuestión que había retrasado su desarrollo y agudizado su situación de pobreza.

Por el contrario. Hay también que hacer hincapié en uno de los aspectos fundamentos de la historia contemporánea en el piedemonte ecuatoriano. controlada a larga distancia por agentes establecidos en ciudades muy alejadas de la zona de operación de esa red. y es necesario subrayar este punto. Como consecuencia de este fenómeno. esta relación no pierde ninguna de sus funciones sociológicas y simbólicas. con el desarrollo de la cría ganadera. frente a la zona amazónica de influencia peruana. que les imposibilita proporcionar a los "aucas" todos los bienes manufacturados que éstos últimos quien obtener. pues aunque ya no son los únicos en proveer los bienes occidentales. los Quichua siguen siendo los únicos que pueden traducir en términos indígenas (fundamentalmente shamánicos) las relaciones de fuerza entre indios y blancos. La presión económica a la que están sometidos los Quichua. un creciente número de indios se ve incorporado de manera episódica en el trabajo asalariado . A partir de 1920 las compañías extranjeras y luego las multinacionales. la economía monetaria se genera progresivamente en toda la Amazonía ecuatoriana. empero del boom deja sus huellas en una fracción de esa red de pequeños explotadores. más o menos intenso según las regiones. red a la cual se incorporan los indios rebelde en forma definitiva. las relaciones entre "aucas" e indios quichua hablantes pierden importancia económica a los largo del siglo XX. comienzan operaciones en la Alba Amazonía. a transigir con las sociedades indígenas. les obliga infiltrarse progresivamente en zonas abandonadas o recorridas por los "infieles". La precoz y vigorosa expansión peruana no ocasiona en la alta Amazonía oriental la aparición de un frente de colonización sostenido por una gran infraestructura misionera. los patrones van a lograr mantener su poderío sobre estos grupos. Todo esto permite que los "mansos" recuperen su rol de intermediarios entre el mundo "salvaje" y el universo de los colonos.un nuevo reflujo de indios rebeldes que se aíslan en zonas refugio. donde la extracción del caucho de segunda clase (la balata) se efectúa en el marco de pequeñas empresas obligadas por la falta de medios. sobre todo las petroleras. aparecen también las premisas de nuevas formas de explotación del trabajo indio. quienes le proporcionan su mano de obra. El boom del caucho marca una ruptura en esta evolución que todavía no es muy estable: significa el regreso a prácticas esclavistas a gran escala. En cambio. lo que les permite mantener el rol de intermediarios culturales esenciales. aunque lentamente. y la integración de los indios a la economía comercial se vuelve definitiva e irreversible a partir de los años 1950 1960. sino más bien la instalación de una gran red de dependencia económica muy jerarquizada. el trabajo alienado. Al mismo tiempo se entiende y se consolida el patronazgo. Desde entonces. dinero en la región. por un lado y entre quichua hablantes y "aucas" por el otro. sometidos a una presión económica y a un control cada vez más pesado. pero al mismo tiempo comporta la instalación de nuevas formas de articulación más durables especialmente en la zona de la Amazonía ecuatoriana. fomentada por las misiones. merced al caucho. se convierte en un elemento permanente en la vida de todas las sociedades indias de la Alba Amazonía ecuatoriana. Implantados en tierras rebeldes. Correlativamente. que como antaño afectan al conjunto de las poblaciones autónomas. unida a su gran crecimiento demográfico. gracias a la conjunción de varios factores: la creciente dependencia de los indios en las armas de fuego. transformados en comerciantes de otros productos de extracción. el . y un aumento correspondiente del volumen de los intercambios entre colonos y quichua hablantes. el desmantelamiento (consecuencia de los estragos causados por la explotación del hevea) de ciertos circuitos de intercambio indígenas que caen en manos de mestizos y finalmente el relativo empobrecimiento de los quichua hablantes. lo que permite que comience a circular. los blancos abandonan nuevamente la región. Con el colapso del ciclo cauchero.

escaparon durante largo tiempo de la brutal aceleración de la historia. QUITO. crisis de hegemonía y estabilidad política GRUPO Trabajadores de la construcción en la ciudad de Ambato Foto: Taller Visual Modernización o Desarrollo Este programa económico. en el piedemonte ecuatoriano. En otras palabras la naturaleza de las luchas entre indios y colonos es absolutamente distante en el piedemonte. Esta evolución diferencial tiene consecuencias muy distintas sobre las poblaciones aborígenes involucradas. HISTORIA Y REGION EN EL ECUADOR.noroeste de la Alta Amazonía. el deshielo económico y social. en general. mal o bien asumido por todos los presidentes del período. concretado en un continuo tejido de implantaciones mestizas. se encontraron brusca y violentamente atrapados dentro de un conjunto de presiones. EN JUAN MAIGUASHCA . las que en el lapso de treinta años lograron transformar radicalmente su organización social y cultural. TOMADO DE ANNE CHRISTINE TAYLOR. puesto que la colonización a distancia modifica las formas de producción indígenas e indirectamente las estructuras políticas. En tal sentido. si no antes. la territorialidad. y los grandes lineamientos de la organización social son relativamente poco afectados. y en el frente oriental de hylea. el elemento estratégico en la articulación de las poblaciones aborígenes a la sociedad nacional. los que rechazados por los colonos. De manera inversa. a excepción de la provincia del Napo. por contraste. 'EL OTRO LITORAL'". acarrea cambios inmediatos y dramáticos en la reorganización de los indios expulsados de sus territorios. los Achuar.. los Shuar que hasta las primeras décadas del siglo XX fueron los menos "aculturados" y los más aislados de los grupos jíbaro. cuya base técnica se encontraba en la planificación y acción estatal. 1830 1930. la creación de un frente de colonización efectivo. CORPORACION EDITORA NACIONAL / FLACSO. fueron sedentarizados por los misioneros en "reservas" cada vez más reducidas. ED. manifiesta muy rápidamente con el nacimiento de un verdadero frente de colonización. más lento y tardío que en el Perú. el tipo de hábitat. como en la sierra se ha convertido en el elemento decisivo. Por esta razón. porque su inserción en la sociedad global se hizo siempre del marco de estructuras dispersas que no afectaron fundamentalmente su organización socio territorial tradicional. en el cual el control y explotación del trabajo indio continua siendo. pero cuyas redes sociales tipo patronazgo. Sin embargo. "EL ORIENTE ECUATORIANO EN EL SIGLO XIX. donde la tierra. como antaño. son muchas menos desarrolladas que en el este. a pesar de haber confrontado diferentes manifestaciones de la presencia colonizadora desde el siglo XVII. éstos últimos emprendieron en una importante modernización del aparato estatal para . 1994 Revolución Juliana.

En la misma línea. siguiendo con el libreto. con mentalidad moderna.6 millones de sucres. otros también emprendieron por el mismo camino impulsados por su afán de mediatizar la lucha campesina en su momento de elevación de la conflictividad social en la zona rural y en los suburbios de las ciudades. que impidió el desarrollo más equilibrado de todo el territorio nacional. impulsó un agresivo programa de construcción de carreteras. ascendió a 583 millones de sucres en el período de 1964 68 y a 867 millones de sucres entre 1969 72. la industrialización de sustitución "fácil de importaciones" fortaleció una industria que importaba con grandes exenciones tributarias maquinaria. Así se creó un aparato jurídico que sobreprotegió a la industria. aparte de no resolver problemas fundamentales de la economía. obtuvo resultados positivos. tuvo que liderar un proceso de cambio en la economía. motivados por un mercado de productos lácteos en expansión. el Estado. La modernización también llegó a las zonas rurales atrasadas y desprotegidas. productos semielaborados. Algunos terratenientes serranos. se ampliarían significativamente el espacio nacional. como algunas veces antes. al repartir tierras. también fue producto de las políticas continentales de seguridad impulsadas por los Estados Unidos. aplicaron el modelo según su conveniencia. Una de estas políticas fue la denominada Alianza para el Progreso. Con esto. Es así que se creó la Junta de Planificación para diseñar las estrategias industrializadoras. tradicionalmente imbuidas por una practica y mentalidad rentista y premoderna. se fundó la SECAP para capacitar a la mano de obra. incluso. el modelo "ecuatoriano" de "sustitución de importaciones" comenzó a mostrar sus debilidades. En los sesenta al reducirse el flujo de dinero proveniente del banano. y se creó e INECEL para establecer un gran sistema eléctrico a nivel nacional. desarrollando una "falsa industria" y un Estado adiposo y paternalista. profundizó el minifundio y lanzó a miles de campesinos a engrosar las filas de los marginales en las grandes ciudades. empero la mayoría de ellas unirían los dos tradicionales polos Quito Guayaquil. fueron medidas desarrollistas que no hicieron sino agravar el estado de dependencia y la crisis económica del país. y a sus zonas de influencia. desnaturalizándolo. se instituyó la Comisión Nacional de Valores. rentistas y mercantilistas. como respuesta de la ola revolucionaria levantada en toda Latinoamérica luego de la revolución cubana de 1959. elevado número de componentes del productos a ser "fabricado" y en forma creciente. bajaron los recursos para financiar el aparato estatal que dinamizaba el . después de cuya aplicación. en el marco de la cual se llevó a cabo la primera Reforma Agraria en 1964. Así. Ciertamente. para lo cual. más también se consolidaría el Estado bicentralista. necesario para el trabajo de las nuevas industrias. que después adoptaría el nombre de Corporación Financiera Nacional. Sin embargo. se fundó CENDES para promover y diseñar proyectos industriales. de alguna manera. Y en lo que respecta a la Reforma Agraria. la modernización de las relaciones sociales de fines de los cincuenta e inicios de os sesenta. desarrolló el mercado interno. Las poderosas elites de ambas regiones. por su diseño terrateniente. el Estado. No sólo por la concepción del modelo. sin crédito ni asistencia técnica. materia prima. la inversión industrial que entre 1953 57 fue de un promedio anual de 15. Las reformas que se llevaron adelante en el período. Tempranamente. para financiar proyectos industriales. sino por la incapacidad empresarial de las elites ecuatorianas.ponerlo a tono con las necesidades del modelo. la mayoría de ellas estériles (páramos). modernizaron sus haciendas y liquidaron las relaciones tradicionales de trabajo como el huasipungo.

La expansión de la población estudiantil. desatando nuevamente situaciones de rompimiento de la democracia. dando lugar a una baja de tensiones a nivel social y político. en el período. ocupado en primer término de la producción de bienes simples alimentos. un pequeño grupo de tecnócratas. no obstante. El proceso industrializador. crisis de hegemonía y estabilidad política . la organización comunitaria indígena se mantuvo en pie. cumplió un papel destacado en el montaje de los nuevos proyectos estatales. Se fortaleció la FAUE Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador y se fundó la FESE Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador. que se personalizó en Velasco Ibarra. una mentalidad mercantilista y rentista e invirtieron en todos los sectores de la economía. la ampliación de oportunidades de trabajo y el mayor contacto entre las regiones.proyecto industrializador. Entre las elites económicas no se dio una mayor diferenciación y especialización económica. De esta clase.especialmente universitaria -. se convirtieron en verdaderos centros de comercio alcanzando en poco tiempo la condición de ciudades. la cancelación de las relaciones precarias de producción en el campo y la ampliación del mercado de trabajo gracias al "boom bananero" incidieron en el crecimiento de pequeños finqueros en la costa. La ampliación de la frontera agrícola por la producción del banano. vestuario. Las relaciones tradicionales fueron rotas entre los sectores hacendatarios. en el transcurso de los sesenta. Esto. De la misma mera. ganó espacios de poder en los gobiernos. agudizó la conflictividad social y la lucha política. y a través de medidas tributarias y monetarias. a los hombros del pueblo. se colocó al frente del movimiento contestatario popular ecuatoriano. muchos de ellos de origen socialista.. de esta misma clase surgió un vigoroso movimiento estudiantil que. El Oro. calzado. en los cincuenta. sino que debilitó al poderoso artesanado que tradicionalmente se había ocupado de esos menesteres. por su posición estratégica por ejemplo Santo Domingo de los Colorados -. Los Ríos. provincias que durante el período 1950 60 recibieron el 80% de las migraciones internas del Ecuador. entre otras razones. La crisis de los exportadores de banano y la crisis del Estado se la trasladó. La aplicación del agresivo programa vial. como siempre. 1966. Este fenómeno. y algunos de sus miembros fueron absorbidos por el sistema fabril. en el desarrollo urbano y en la migración campesina a las urbes. Sin embargo. Las viejas y poderosas familias del país mantuvieron un carácter regional. Se expandió un sector marginal en las ciudades que fue la base social del populismo. el trazado de buena cantidad de carreteras y los procesos de colonización crearon una constelación de nuevos pueblos. algunos de los cuales. algunas prácticas económicas antiguas se siguieron manteniendo a nivel del campesinado medio y pequeño en los pueblos del antiplano. el crecimiento del magisterio y la ampliación de la burocracia fortalecieron a la clase media que. Revolución Juliana. La Sociedad: entre la esperanza y la ira La relativa prosperidad económica. no sólo que fortaleció numéricamente a la clase obrera. bebidas. el crecimiento del estado. la aplicación del modelo industrialización. tuvo más fuerza en la costa. a no ser por la relativa fuerza e independencia a un pequeño y moderno sector industrial. Esto se manifestó en los serios déficit de los presupuestos y en la subsecuente reducción en la inversión en los programas modernizadores. Se derrumbaron muchos talleres artesanales. fortalecieron a los sectores medios de la sociedad y a los trabajadores. sobre todo en los sesenta. Guayas. etc.

el terremoto de Ambato de 1949. como fue el primer censo nacional. por sus buenas relaciones con los Estados Unidos. En este período de racionalización de la política tuvo inevitable influencia la creciente presencia de los Estados Unidos y de las Nacionales Unidas a través del FMI y de la CEPAL. más de aquí en adelante. que dejó a la región devastada y un saldo de alrededor 10. llegar a acuerdos para implantar un proyecto nacional sobre la base de un modelo industrializador. Realizó obras de salubridad y emprendió un programa agresivo de construcciones escolares. Galo Plaza Lasso (1948 1952). Tal acuerdo estratégico sumado a baja de tensiones sociales resultado de una mejora del nivel de vida de la población. Velasco Ibarra. puso establecer canales de financiamiento para las obras públicas. fuentes también de las crisis políticas.000 muertos. desplegó agresivos programas de vialidad que fueron la característica más significativa de su mandato. Con un arca fiscal boyante. Bajo su gestión impulsó la producción y exportación bananera y.PRESIDENTES José María Velasco Ibarra y Galo Plaza Lasso Foto: Taller Visual Al fin la estabilidad política En los cincuenta. en su tercera presidencia (1952 1956). Hizo un gobierno marcado de tolerancia política. auge perdió terreno. ante el deterioro de las condiciones de . por primera y últimas vez concluyó el período presidencial para el cual fuera designado. dio lugar a una relativa estabilidad política. En su administración las exportaciones de banano alcanzaron las cifras más altas. Enfrentó una gran catástrofe natural. A Camilo Ponce Enríquez (1956 1960). todas estas acciones para la implantación del modelo industrializador vía "sustitución de importaciones". le tocó vivir el deterioro de las exportaciones bananeras y el inicio de un nuevo período de intensa lucha social e inestabilidad política. En efecto. Apoyó el trabajo de la CEPAL y las primeras investigaciones estatales serias sobre nuestra realidad. que redundó en el fortalecimiento de la sucesión presidencial democrática y en la ampliación del espacio y mercado nacionales. fue un continuador del esquema económico del régimen anterior. en el que el Estado tuvo un rol fundamental. paulatinamente. Con escasos contratiempos en su gobierno. el auge bananero fue el telón de fondo que permitió a las elites económicas y políticas regionales. hijo de un expresidente liberal y educado en lo mejor de la tradición democrática norteamericana. puso las bases políticas y económicas del período. fundador del socialcristianismo. en detrimento de los regionalismos.

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que. Los cambios en la estructura social Dinamizada la industrialización. a la que se le brindaron recursos. exista un crecimiento urbano reducido a unas cuantas ciudades y porque la industria y la manufactura eran todavía incipientes. intelectuales y . como suponían era el caso de la reforma agraria. todavía pesaba la ruralidad del país. en cambio. al mismo tiempo que había descendido la participación y el crecimiento de la agricultura en la producción nacional. así como resultaba escasa la presencia de capitales extranjeros. Su tendencia general fue hacia el reformismo político y aún la radicalización. El país alentó la inversión extranjera y entró a participar en el inicial proceso de integración concretado en la Asociación Latinoamericana de Libre Comercio ALALC (1960). durante las décadas del 60 y 70 aquellas realidad del Ecuador se modificó . la tributario fiscal y la administración pública. se generalizaron en América Latina las preocupaciones sobre el desarrollo (la de los 60 fue bautizada como década del desarrollo). Y empezó a crecer el capital extranjero. (orientadas a contrarrestar la influencia la influencia de la Revolución Cubana 1959 en el continente). organizadas bajo relaciones agrícolas de trabajo precario (jornales ínfimos o ausencia de salarios). tampoco pudieron modificar el papel del estado como orientador de la economía. se había elevado la contribución de la industria y de la manufactura y se habían sentado las bases para la diversificación económica empresarial. no hubo diferencias tajantes entre distintas fracciones empresariales y predominó la concentración de sus intereses en los grupos de mayor poder. La "Década del desarrollo" Al comenzar la década de los 60 todavía eran visibles en la sierra ecuatoriana las haciendas tradicionales. Incluso el terrateniente tradicional se vio forzado a la modernización. Sectores profesionales. sin embargo. la Junta Militar adoptó. más dinámica y emprendedora. cuyo esquema básico todavía continua vigente en la década de los 70. La costa. porque la mayoría de la población se ocupaba en la agricultura. las propuestas del programa norteamericano "Alianza para el Progreso". expresados en las Cámaras de la Producción. En mucho. ante todo se dio prioridad al crecimiento de la industria sustitutiva de importaciones. basado en el activo papel que se otorgó al Estado como principal agente promotor del desarrollo económico y de la modernización del sistema de libre empresa. apareció un empresario de nuevo tipo. Durante la primera. 1988. por primera vez. fue posible iniciar las bases de un nuevo modelo de política económica. que sistemáticamente reaccionaron contra lo que consideraban políticas "estatizantes" y hasta influidas por el "comunismo". Vol 7. seguía siendo la base de nuestro crecimiento agroexportador sustentado en el banano. un Plan de Desarrollo y actuó en favor de tres reformas consideradas imprescindibles: la agraria. Quito. Junto a la reforma agraria. Estas políticas condicionaron la evolución posterior del país. Se extendió aceleradamente la clase media. De todos modos. Salvat Editores Ecuatoriana.Ecuador. En efecto. también el Ecuador afirmó las políticas desarrollistas. Si bien los gobiernos sucesores a la Junta Militar no continuaron la reforma agraria con la misma voluntad política. En tales circunstancias. facilidades o exoneraciones tributarias y leyes de protección. iniciada en 1964. Sin embargo. y las políticas reformistas impulsadas por diversos gobiernos de la región. Específicamente con la instauración de una Junta Militar (1963 66). Al finalizar la década de los 60. progresivamente entró en crisis. También crecieron nuevos núcleo empresariales en las otras esferas económicas . provenientes del pensamiento económico elaborado por la CEPAL (Comisión Económica para América Latina).

y a todo ello contribuirá la vorágine de los cambios mundiales. al régimen capitalista. la confrontaciones entre capitalismo y socialismo. Crisis gubernamental y confrontaciones políticas La de los 60 fue una década de transición entre las tradicionales formas oligárquicas y las modernas relaciones capitalistas. favorecidos aún más desde el Estado (por ejemplo a través de la devaluación monetaria). migrantes y pobladores urbanos dedicados a empleos y oficios de diverso orden. Todo ello fue causa de una profunda inestabilidad social. entre 1960 y 1972 se sucedieron siete gobiernos. Se alteró la condición campesina y aparecieron nuevas reivindicaciones. Estos sectores pudieron expresarse en una obra cultural y literaria renovada y progresista. mientras se volvía creciente el malestar social contra los desajustes económicos. bajo un clima cuestionador. la corrupción la ineficacia administrativa. en una sociedad acostumbrada históricamente a los prejuicios y marginación de este sector. Al mismo tiempo crecieron las clases trabajadoras y se activaron su conciencia y sus luchas. En efecto. así como la renovación de la Iglesia Católica a partir del Concilio Vaticano II (1962). a consecuencia de la invasión de tropas peruanas. con una votación superior a la de sus tres adversarios juntos. pero también las de operarios. que despertaron los contrapuestos intereses entre las distintas clases sociales y se reflejaron. la Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Medellín (1968) y la difusión de la Teología de la Liberación. de inmediato. en las elecciones de 1960 triunfó. Así. los cuestionamientos al poder oligárquico. En 1961 a la convulsión política general se unió la pugna con él Vicepresidente Carlos Julio Arosemena y los enfrentamientos en el Congreso.tecno burocráticos comúnmente sustentaron el intervencionismo estatal. las libertades de la empresa privada. En cambio hubo poca comprensión de las necesidades culturales y técnicas de los indígenas. La Historia Contemporánea . Entre los estudiantes. El viejo caudillo populista expresaba así las esperanzas de masas interesadas en radicales transformaciones. jornaleros y comuneros agrícolas. que tanto había herido la conciencia nacional desde que fuera suscrito en 1942. por cuarta vez en la historia. Una época de debates sobre el "intervencionismo estatal". José María Velasco Ibarra. por la complejidad de intereses sociales en formación o replanteamiento. pero sólo dos provinieron de elecciones populares. que definieron la opción preferente por los pobres. Se consolidaron capas de pequeños y medianos propietarios. que precipitaron un pronunciamiento militar que finalmente respaldó la salida de Velasco y la sucesión constitucional en favor de Carlos Julio Arosemena Monroy. Sin duda. la de los obreros de las nuevas empresas. La década de os 60 se caracterizara. Incluso una poca de reflexiones y cuestionamientos a la dependencia del país. Y hasta supo despertar un gran sentimiento cívico al proclamar la tesis de la nulidad del Protocolo de Río de Janeiro. en consecuencia. Pero el velasquismo estuvo ligado a un estrecho círculo de agroexportadores y empresarios costeños. las reacciones frente a las influencias de la Revolución Cubana. Exista receptividad para las consignas transformadoras. el papel de los militares en la vida del país y las necesidades de la justicia social frente al dominio de poderosos grupos minoritarios. la inflación. especialmente los universitarios. de acercamiento constante a los postulados y reivindicaciones del Tercer Mundo y de críticas a la presencia arrogante del "imperialismo norteamericano". en una persistente inestabilidad constitucional. de enorme impacto en toda Latinoamérica durante los años 60 y los 70. prendió la creciente influencia marxista. las reacciones antiimperialistas y las influencias socialistas. así como de continuas confrontaciones políticas.

Se caracterizó. Clemente Yerovi Indaburu concentró esfuerzos en un plan de retorno constitucional .63) ya no sólo se vio cercado por la crítica situación económica. Junto a él. sino por la reacción interna de la derecha y la Iglesia. Al año siguiente la beligerancia se agudizó. reprimidos los movimientos laborales. heridos con la reforma agraria. fueron meramente publicitarias la negativa de Arosemena a . en medio de un clima de agitación social acusado de extremista y bajo supuesto aliento del "comunismo internacional" y particularmente del castrismo cubano. la indignación general llegó a sus límites y los militares se vieron forzados a dejar el gobierno. el vicepresidente Jorge Zabala Baquerizo. influida por las estrategias continentales norteamericanas orientadas con igual política. En consecuencia. Foto: Taller Visual. En abril de 1965. hasta que los militares decidieron intervenir. Luis Cabrera Sevilla (Ejército) y Guillermo Freile Posso (Aviación). así como por su negativa a romper con Cuba. La Junta Militar (1963 66) que se instauró estuvo integrada por Ramón Castro Jijón (Marina). además. que obligaron a la ruptura con Cuba y crearon un situación insostenible para el gobierno. la reacción del gran comercio Guayaquileño produjo la 'guerra del arancel". que coincidió con la agitación generalizada. entonces. Por su alianza política con sectores de izquierda. el anticomunismo fue uno de los rasgos que caracterizó a la Junta. La dictadura acogió. por un abierto respaldo a la gran empresa privada e incluso a las inversiones extranjeras. que condujeron a lesivas concesiones petroleras para el país (como la explotación del gas del golfo otorgada al consorcio fantasma ADA) y a la paralización de la reforma agraria. Marcos Gándara Enríquez (Ejército). Los comerciantes decidieron no pagar impuestos. En las circunstancias de la época. Designado Presidente Provisional (29 III 66) por una junta de notables. sociales y estudiantiles e intervenidas las universidades. Las encubiertas acciones de os servicio de inteligencia norteamericanos se unieron a las reacciones políticas internas. en la que fue designado Otto Arosemena Gómez como Presidente Interino (16 XI 66). que culminó con la reunión de la Asamblea. De tal manera. El nuevo gobierno articuló los intereses económicos de las oligarquías serrana y costeña y se alió políticamente con la derecha de los conservadores y socialcristianos.EL PRESIDENTE José Velasco Ibarra Ofreciendo un discurso. no sacar sus mercaderías de la aduana y realizar un paro. En consecuencia fue perseguida la izquierda. que. el programa norteamericano "Alianza para el Progreso" e inició las reformas estructurales que otorgaban al Estado un papel activo en la economía. el gobierno de Arosemena (1961 . Ello desencadenó las resistencias de las oligarquías tradicionales y principalmente la de los terratenientes. cuando en marzo del 66 se produjo la incursión de fuerzas especiales en la Universidad Central. detener importaciones.

hasta llegar a una situación en la cual prácticamente el Estado controlaba el 80% de la actividad petrolera en el país. Sin embargo. etc. inauguró una nueva política petrolera basada en los conceptos de recurso estratégico. caudillo indiscutible de la populista Concentración de Fuerzas Populares (CFP). Pro sólo la de Asaad Bucaram. Las candidaturas fueron definiéndose. como la huelga nacional de los trabajadores. que intento descalificarla con el argumento de que Bucaram no era ecuatoriano. preocupó al régimen. en medio del generalizado malestar popular y las encolerizadas protestas estudiantiles. el gobierno militar puso en vigencia la Ley d Hidrocarburos. Más todavía con el espectacular incremento de los precios internacionales del petróleo en años posteriores. José María Velasco Ibarra. por quinta vez. Una vez más acumuló la creciente reacción interna y la beligerante lucha estudiantil. se decretó la devaluación monetaria (S. revirtió al estado antiguas concesiones. sus críticas a la política estadounidenses y sus cuestionamientos al programa Alianza para el Progreso. El 22 de junio de 1970 Velasco proclamó su dictadura. que sobrevino tras la destrucción de la imprenta de la Universidad Central. se dispuso la participación accionaria en el consorcio Texaco . Esa segura decisión jurídica anticipó el golpe de estado. que proyectó la integración subregional con Venezuela.Gulf. En mayo de 1970 el gobierno decretó un presupuesto de emergencia. aumentó los recargos de estabilización monetaria.9.56 a US $ 13. esbozado .00 por dólar).. pues los precios del barril exportado saltaron de US $ 2. aunque los resultados reflejaban el declive del caudillo. Las Cámaras de la producción decidieron acudir ante la Corte Suprema para suspender tales decretos por inconstitucionales. En consecuencia. En agosto. Sólo las exportaciones realizadas entre 1972 74 llegaron a equivaler a un monto de ingresos similar a las exportaciones ecuatorianas de los 140 años anteriores de vida republicana. fijó impuestos a las ventas y eliminó exoneraciones industriales. Dictaduras militares y "Petrolerismo" Entre 1972 y 1979 se sucedieron dos dictaduras. se crearon CEPE (Corporación Estatal Petrolera Ecuatoriana). motivadas incluso por el asesinato de Milton Reyes. Aunque el Presidente se mostró firme en la defensa de las 200 millas de mar territorial (varios atuneros norteamericanos fueron detenidos) y dio inicio a la participación del Ecuador en el Pacto Andino (1969. el 15 de febrero de 1972.suscribir el Acta de Punta del Este (Uruguay). Con el inicio de las exportaciones de crudo (agosto de 1972) comenzaron a crecer los recursos nacionales. Ecuador ingresó a la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo). Más tarde. Guayaquil se conmocionó con la prisión y deportación del Alcalde Francisco Huerta Montalvo y del Prefecto Asaad Bucaram. fueron revisadas contratos con las compañías extranjeras. Perú. En 1968 se realizaron las elecciones y triunfó. como antaño. TRANSNAVE (Transportes Navieros Ecuatorianos)./25. soberanía. proclamó una Filosofa y Plan de Acción y adoptó un nuevo Plan de Desarrollo. nacionalismo y autoridad militar. el anuncio del retorno al orden constitucional para junio de 1972 pareció renacer esperanzas. Además. administrada desde el Estado. Las universidades fueron clausuradas y reorganizada la Corte Suprema. conflictiva y vinculada. En medio del descalabro económico y del adverso clima político. Semejante riqueza. y Chile). FLOPEC (Flora Petrolera Ecuatoriana). La presidida por el general Guillermo Rodríguez Lara (1972 1976) se constituyó como gobierno Nacionalista y Revolucionario de las Fuerzas Armadas. presidente de la FEUE (Federación de Estudiantes Universitarios Ecuatorianos). a poderosos círculos económicos. Al año siguiente el gobierno debió afrontar tanto un levantamiento militar. una vez más los militares decidieron intervenir para derrocar a Velasco Ibarra. Nuevamente su administración resultó inestable. Colombia. permitió un sólo cierta independencia gubernamental de los grupos de poder económico (principalmente agroexportadores). sino también la consolidación del papel intervencionista del Estado en la promoción del desarrollo económico. nuevos tributos.

con la de los sectores populares Pero el "petrolerismo" duró poco. aunque ya sin las prioridades del proceso de los 60.1966 Junta Militar De izquierda a derecha Marcos Gándara Enríquez. proscribió la vida política y convirtió la proclamada "siembra del petróleo" en quimera. en enero del siguiente año. En 1975 comenzaron las dificultades en el mercado internacional debido a que los precios del crudo cayeron. el país amplió su participación en el proceso de integración subregional iniciado con el Pacto Andino. La Historia Contemporánea 1963 . Ramón Castro Jijón. así como en programas y servicios de salud. habiendo mantenido un amplio respaldo en razón de su nacionalismo en materia petrolera. hospitales. porque el gobierno de Rodríguez Lara. transporte y comunicaciones. educación y en diversidad de proyectos y acciones de desarrollo. sustituido por un triunvirato. las mejoras salariales. en medio de una inflación creciente. acumuladas desde la instauración de la dictadura. Luis Cabrera Sevilla y Guillermo Freile Posso. frustró aspiraciones de cambio social. cuya situación contrastó. La acción estatal también puso ser revestida con tintes populistas. Gracias a los recursos petroleros. las Fuerzas Armadas decidieran la salida de Rodríguez Lara. nuevamente se dio prioridad a la industrialización bajo el esquema proteccionista de sustitución de importaciones y se amparó el crecimiento empresarial en todos los órdenes de la economía. El impulso económico condujo a un crecimiento promedio del 10% anual en el PIB. en 1975. El Consejo Supremo de Gobierno (1976 79) que sucedió a Rodríguez. estuvo presidido . Foto: Taller Visual Hubo recursos para atender múltiples necesidades a través de obras de infraestructura. mediante el control de precios. los subsidios de todo orden. será determinante para que. electrificación. Pero el reformismo nacionalista de los militares no pudo evitar una mayor concentración de la riqueza entre las antiguas y nuevas oligarquías.tempranamente con la Junta Militar del año 63. Todo ello y las brechas cada vez más profundas de un sector militar con el 'personalismo" de Rodríguez. A los primeros síntomas de desajuste económico se unieron las reacciones sociales y políticas. Se enfatizó también en la reforma agraria. Además. en la prospección minera y la exploración de nuevos yacimientos. carreteras. las exoneraciones o facilidades tributarias. aunque fracasada. crearon las condiciones para una sublevación encabezada por el general Raúl González Alvear (1 IX 75) que. importadores y comerciantes se sintieron afectados con la modificación de listas y aranceles. cada vez más. Además.

se aceleraron y profundizaron durante los años 70. a inicios de los 70. las grandes centrales de trabajadores. en el que directamente estuvo implicado el Ministro de Gobierno de la época. que todavía resultaron lentas e incipientes en la década de los 60. fundador del Frente Radical Alfarista (FRA). y. De una utilidad global de 293 millones de sucres . en la década de los 80. existan una treintena de organizaciones. los partidos Socialista y Comunista. Los síntomas del cambio Las transformaciones sociales. abrió puertas al capital extranjero. Entre otras agrupaciones de significación surgieron la Democracia Cristiana ecuatoriana y la Izquierda Democrática. que condujo a hechos como la matanza de zafreros del ingenio AZTRA y el asesinato del político opositor Abdón Calderón Muñoz. Ya en la época del Triunvirato Militar la búsqueda de unidad clasista paulatinamente acercó a la CEDOC (Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Clasistas). inició un agresivo proceso de endurecimiento externo. y grupos menores como ARNE y el Social Cristianismo Poncista. huelgas nacionales y programas obrero campesinos.por Alberto Poveda Burbano (Marina) y Luis Leoro Franco (Aviación). También se fraccionaron los partidos tradicionales. influida por los principios socialdemócratas. cuya vorágine caracterizar la política ecuatoriana desde el inicio de los años 80. Igualmente importante resultó el desarrollo de las clases medias y de su creciente demanda y protagonismo políticos. que incidieron en el surgimiento de nuevos partidos. Después constituirán el Frente Unitario de Trabajadores FUT (1981). en ese marco. aunque mantuvo el papel promotor del Estado y la centralización de la política petrolera. entonces. desarrollaron una conciencia reivindicativa que pronto se expresó en la lucha obrera y campesina. cuya acumulación pesara posteriormente. el nuevo esquema partidista del Ecuador quedó constituido al concluir las dictaduras petroleras. La pérdida del dinamismo económico fue la tónica del segundo quinquenio de la década de los 70. la CTE (Confederación de Trabajadores del Ecuador) y la CEOSL (Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Sindicales Libres). así como renovadas influencias ideológicas. Sobrevendrían. flexibilizó las políticas económicas con criterios liberales y. Al inicio de los 60 se contaba con los círculos de los partidos Liberal y Conservador. creció tanto el sector monopolista como el de pequeños y medianos negocios. fueron determinantes en las luchas populares hasta bien entrada la década de los 80. Para 1978 79 existan cerca de 20 partidos legalmente reconocidos. Tanto la Revolución Cubana. sobre todo. Como nunca antes. A su vez. Y. cuando la primera Ley de Partidos reguló su institucionalidad. como el conflicto chino soviético repercutieron en el fraccionamiento de la izquierda marxista. incluso porque el triunvirato asumió una franca actitud autoritaria y represiva. En dos décadas cambió el esquema partidista del país. al iniciarse la etapa de los gobiernos constitucionales. el populismo de CFP. ante la disminución de ingresos petroleros. que arribaron a plataformas y acciones reinvindicativas comunes. el Velasquismo. Su crecimiento es realmente espectacular y se explica por las enormes utilidades que recibieron. importantes cambios en la historia mundial y latinoamericana. se reactivó la reacción social general. Sin embargo. las clases trabajadoras se ampliaron y. La nueva dictadura abandonó la filosofía Nacionalista y Revolucionaria anterior. Varias organizaciones se sustentaron en los personalismos caudillistas adquirieron orientación populista o fraccionaron aún más a los viejos partidos. de manera que. cuyas movilizaciones. Crecimiento del sector privado durante el auge petrolero Los bancos privados Más de la mitad de los bandos privados que operan actualmente en el país fueron creador en la década del70.

en 1970. Destacamos que sólo en el año de 1977 la utilidad fue del 42% en relación a la inversión.345 en 1979 y. Foto: Taller Visual.6 veces en el período analizado (1970 1979). las utilidades globales de la banca privada representan más del 460% para el año 1979. Mientras en 1972 era apenas de 913 millones de sucres. A excepción de COFIEC todo el resto de compañías fueron constituidas en la década de los ochenta. Si comparamos el capital de los bancos (propio de los accionistas) y las utilidades constatamos la magnitud del negocio de los banqueros. Aunque su autorización legal se remonta a 1963.. el ritmo de crecimiento de las utilidades es superior en las compañías financieras. Todo este crecimiento y obtención de grandes utilidades se lo hizo con fondos estatales y del público ().647. TOMADO DE EDUARDO PAREDES A. 1985.5 veces" . Aunque entre 1969 y 1979 la relación entre las ganancias y el capital invertido es inferior al de la actividad bancaria. Fueron los propios bancos los interesados en el crecimiento de este tipo de compañías. que tenían menos limitaciones legales para su funcionamiento.679 millones. El ser tan buen negocio hizo que no sólo aumentara el número de bancos sino que además se multiplicara considerablemente su capital. . LA OLIGARQUIA Y LA CRISIS. Si igualmente tomamos como base el año 1970 = 100. Según el economista José Moncada. en 1980 éste ascendía a 6.7 veces y el crédito otorgado por los bancos en 5. llegó a 1. COFIEC. para 1979 las ganancias eran de 671%. Si tomamos como base el año de 1970. QUITO CEDIS.991 millones en 1983. PP 28 30 La Historia Contemporánea Jaime Roldós Aguilera Y el dirigente indígena Luis Macas en el Congreso Nacional . a 1. () el crédito de las financieras "creció 30. para llegar en 1983 a 10. Mientras el producto interno bruto nominal sólo creció en 6. doce en total. Las compañías financieras Menos conocida que la actividad de los bancos es de las compañías financieras privadas. recién en 1966 se dictó la reglamentación para el funcionamiento de la primera compañía de carácter privado constituida en el país.1979. según informa la Superintendencia de Bancos. Al igual que la banca privada su rápido crecimiento obedeció al gran apoyo estatal que recibió.

En consecuencia. de las condiciones sobrevinientes por la crisis económica ecuatoriana. de los bancos acreedores y de la "globalización" mundial de la economía de libre empresa. y finalmente. El proceso dejaba a un lado tradiciones jurídicas y políticas. la promulgación de la Ley de Elecciones. entonces. exigió apertura al capital extranjero.El retorno del régimen constitucional El Triunvirato Militar concentró sus esfuerzos en un "Plan de Reestructuración Jurídica del Estado". Y más adelante. varios de los Tribunales Electorales nombrados por la dictadura desconocieron partidos y candidatos. que se agravó conjuntamente con el endeudamiento externo de la región y las crecientes dificultades para solucionarlo. de la "década perdida". en medio del desarrollo de una crisis económica sin precedentes. De hecho. de los condicionamientos del FMI (Fondo Monetario Internacional). procuró mayores beneficios en el comercio exterior. pronto se difundieron en América Latina las fórmulas "neoliberales" (defensoras radicales del libre mercado capitalista). fueron concluyendo las dictaduras militares latinoamericanas y empezó una etapa de difícil afirmación de los sistemas democráticos. en las que triunfó el binomio Jaime Roldós Osvaldo Hurtado. del BM (Banco Mundial). La era de la crisis arrastró los otros órdenes de la vida social. programa. Durante las dos décadas anteriores el empresariado había planteado demandas y resistencias ante la intervención estatal. las cámaras de la producción presionaron por el cambio de rumbos en las políticas públicas. de las nuevas estrategias del capital financiera internacional. militantes y aún alcanzar un mínimo electoral para poder subsistir. la "reducción" del Estado y las "privatizaciones". al iniciarse la etapa constitucional. De manera que. reacción contra aranceles. y alguno intentó anular las elecciones de primera vuelta. el modelo de desarrollo basado en el proteccionismo industrial y el amparo estatal al crecimiento empresarial (modelo estatal nacional desarrollistas) se volvió insostenible en las circunstancias de la globalización de la economía de mercado. que progresivamente se consolidaron incluso porque los procesos de glasnost y perestroika soviéticos propiciaron reformas que concluyeron con el derrumbe definitivo del llamado socialismo real. También con el inicio de los 80 sobrevendrían los cambios en Ecuador. que finalmente consistió en la realización de un referéndum para escoger entre dos proyectos de Constitución (la de 1945 reformada y la Nueva Constitución). del creciente . En medio del cambiante contexto mundial. al exclusivo patrocinio de los partidos políticos para cualquier candidatura y a la introducción del sistema de doble vuelta para las elecciones presidenciales. para América Larina. por primera vez en la historia una Ley de Partidos Políticos. que los militares se empezaron en evitar mediante la inhabilitación de su candidatura. Además. quiso flexibilizar las leyes del trabajo. Además. con el propósito de defender la libertad económica y la propiedad privada aunque se beneficio de la misma atención del Estado y del proteccionismo económico. etc. como consecuencia de la recesión en los pases capitalistas desarrollados. Se habló. la realización de elecciones para la Presidencia de la República. otra vez apareció el fantasma del eventual triunfo presidencial de Asaad Bucaram. al finalizar la década. Sin embargo. el proceso logró salvarse y el 29 de abril de 1979 se realizó la segunda vuelta electoral. por todas partes fueron imponiéndose las políticas en favor de la "modernización" de los sistemas. sus reacciones contra el intervencionismo estatal del pasado. profundizando. la obligación de los partidos a contar con filosofía. impuestos o controles de precios. Como ocurriera en 1970. La crisis económica a partir de los 80 Con el inicio de la década de los 80. cada vez más. por lo que surgió la oposición de la derecha política a innovaciones tales como el mismo referéndum (realizado el 15 I 78 y en el que triunfó la Nueva Constitución). que ratificó el triunfo de Jaimes Roldós y Osvaldo Hurtado. la concesión del voto a los analfabetos.

el liderazgo que adquirió el FUT. Uno de los fenómenos más interesantes e influyentes fue el crecimiento de los medios de comunicación (prensa. En todo caso. la apertura al mundo capitalista internacional y el repliegue del estado como agente de la economía. De manera que la activación de las reivindicaciones indígenas país a cuestionar los rumbos tradicionales del Ecuador. que reivindicó sus nacionalidades y su identidad étnico cultural. Pero en el segundo lustro de los 80 ese protagonismo laboral fue perdiendo efectividad. que encontraron espacio para formular sus demandas y conquistar varias reivindicaciones. Sin embargo. además. entre cuyas filas creció al acceso directo a las funciones públicas. Tampoco resultó esperanzadora la eficacia y competitividad atribuidas a la "libre empresa". El protagonismo de los partidos y de la clase política fue determinante para la conducción de os sucesivos gobiernos y de la oposición ciudadana. el interés por promover candidaturas políticas y el deseo de establecer gobiernos con influencia directa propia. ECUARUNARI y FENOC ampliaron el escenario de sus luchas y demandaron la atención a los pueblos indígenas y al campesinado. al comenzar los años 90. sobre todo. Sobre todo suele destacarse la rentabilidad a costa de salarios bajos y también la baja promoción del bienes laboral. se activaron en torno a ellos las luchas electorales. Y con el derrumbe del socialismo mundial todo el movimiento entró en crisis. significativos cambios no sólo en sus estructuras económicas y sociales. La sucesión de medidas económicas. sino también en las formas de vida cultural y cotidiana. adquirieron primacía los intereses empresariales. La Historia Contemporánea . se difundiera en la sociedad la búsqueda de alternativas de organización. la adopción del modelo empresarial postergó la atención de las grandes mayorías nacionales. Tuvieron renovación las actividades académicas. al menos en cuanto al cubrimiento de la demanda. El nuevo esquema social y político Durante el primer lustro de la década de los 80 hubo un claro protagonismo de los sectores populares. en forma paralela. Pero decretó la preocupación gubernamental por el fomento cultural del país.endeudamiento externo y a consecuencia de las sucesivas políticas gubernamentales. radio y televisión). cambiaron las perspectivas del desarrollo y se impusieron los objetivos e intereses de un nuevo modelo de acumulación (modelo empresarial). Ecuador experimentó. presencia y demanda frente a las capas que llegaron a concentrar el poder. En cambio. las candidaturas y los cabildeos y pactos políticos de todo orden. que penetraron a los hogares y contribuyeron al debate sobre las circunstancias y rumbos del país. que enfatizó en la iniciativa empresarial privada. volvió tortuoso el manejo de la crisis. literarias e investigativas (como ocurrió particularmente en el área de las ciencias sociales). descuidaron la atención de amplios sectores populares. tomó auge el movimiento indígena. que en Ecuador no dieron los resultados logrados por otros países. A ellos se unieron partidos y movimientos de izquierda y. hecho que fue particularmente visible tanto en 1984 como en 1992. Al mismo tiempo. a partir de la década de los 80 y en virtud de las normas constitucionales que establecieron el régimen institucional de partidos políticos. Todo lo cual no impidió que. se fortaleció la educación. Organizaciones como la CONAIE. las estrategias de campaña. Al mismo tiempo. la liberalización e los mercados. especialmente en cuanto se refiere al papel de las universidades estatales. que junto con el creciente deterioro de las políticas sociales. cuyos niveles de vida se deterioraron permanentemente. porque hubo serios cuestionamientos a su calidad. Todo el país sintió el impacto del levantamiento indígena de 1990 y luego el de su movilización en 1994.

Hurtado procuró la austeridad fiscal. la limitación de subsidios y la subida de precios. . De acuerdo con la inspiración demócrata cristiana del gobierno. el FUT líder la protesta popular y el desarrollo de varias huelgas nacionales exigiendo profundizar las reformas ofrecidas. Se puso en marcha un plan que contemplo la consolidación del sector estatal de la economía. A Jaime Roldós sucedió el Vicepresidente Osvaldo Hurtado (1981 84). temerosas de sus políticas. el aumento de tarifas en los servicios públicos y. Pese a las crecientes dificultades. Además.Los gobiernos de la etapa constitucional Entre 1979 y 1998 se sucedieron en el Ecuador ocho gobernantes constitucionales. A Osvaldo Hurtado sucedió León Febres Cordero (1984 88). Coincidieron las inundaciones (1983). por las que provenían de la oposición y aún por la beligerante acción de la Cámara Nacional de Representantes. Entonces fue preciso reorientar recursos hacia la defensa nacional. líder del Partido Social Cristiano. Para afrontar los desajustes. Pocos meses después sobrevendría otra tragedia: la muerte del Presidente Jaime Roldós. Y cada uno de tales gobiernos fue desbordado por el fenómeno de la crisis económica desatada a partir de 1982. por una serie de reacciones sociales. porque el barril del petróleo bordeaba los 40 dólares. en circunstancias relativamente esperanzadas. En consecuencia. Cada uno representó una tendencia partidista distinta. Y. Hurtado debió afrontar la beligerante oposición de las Cámaras de la Producción. a partir del 82. comercio. Sin embargo. desde el comienzo. En 1981 se produjo un hecho imprevisto: el enfrentamiento fronterizo entre soldados de Ecuador y Perú. el 24 de mayo de 1981. Cada vez más interesaron los enfoques "gradualistas". que exigieron un cambio de conceptos y políticas. en su último año de gestión. se orientaron por el "neoliberalismo" en auge. de tal manera que las nuevas políticas. durante su gobierno dirigentes y líderes de las cámaras de agricultura. la vertiente neo liberal de varias medidas y aún las perspectivas de renegociación de la deuda. hecho inédito en la historia latinoamericana de las últimas dos décadas. entraba en transición el modelo estatal. que condenaron las ejecutadas por el gobierno anterior. industria y bancos. nacido de la alianza entre CFP y la Democracia Popular (demócratacristianos y conservadores progresistas). Así. seis de ellos por elección popular. a su vez. Pero Roldós fue cercado. afirmándose la apertura al capital externo. ocuparon ministerios y puestos claves de las principales instituciones. el desencadenamiento de la crisis. que acabaron con la producción agrícola del litoral y destruyeron infraestructuras y obras públicas. la liberalización del mercado y a fe casi absoluta en los valores desarrollistas de la empresa privada. las búsquedas de equilibrios macroeconómicos. Así la problemática económica del país fue reenfocada y el papel del estado definitivamente cuestionado. que triunfó con el apoyo del "Frente de Reconstrucción Nacional" (una alianza de los partidos de derecha) y un amplio consenso del empresariado nacional. el gobierno de Hurtado logró mantener la institucionalidad constitucional y aún recuperar en algo la maltrecha economía del país. la restricción de importaciones. Tales políticas condujeron a las "minidevaluaciones" monetarias. que inauguró la fase constitucional. con los cuales. en los términos usualmente exigidos por el FMI en toda Latinoamérica. se atribuyó al Estado un papel económico promocional y socialmente redistribuidor de la riqueza y se valoró la organización popular. que por poco desemboca en una guerra. el incremento de los intereses. paulatinamente habían adquirido énfasis las "medidas económicas". a la controvertida "sucretización" de la deuda externa privada (el estado asumió el pago en dólares de la deuda empresarial privada que fue transformada a sucre). Los "21 Puntos Programáticos" concretaron el proyecto reformista del gobierno de Jaime Roldós y Osvaldo Hurtado (1979 81). a fines de 1983.

comerciantes) y los correspondientes a los segmentos burgueses que emergieran en un primer plano al socaire de la renta petrolera (industriales y financieros). la sociedad ecuatoriana experimenta un retroceso de las fuerzas reformistas y un notable avance de las posiciones y planteamientos económicos y políticos del imperialismo y la derecha tradicional. las crecientes dificultades y la tendencia a la ruina de mediana y pequeñas industrias. el repliegue del Estado como estratega y promotor del crecimiento. IESS. Febres Cordero imprimió a su gestión un evidente autoritarismo político. la aguda crisis de balanza de pagos. En medio del reprimido clima de malestar y de la progresiva orientación del gobierno en torno a intereses regionales costeños. que fue justiciado incluso con el combate al grupo armando "Alfaro Vive".La orientación económica y política del gobierno socialcristiano afectó a los sectores populares. Política económica de Roldós y Hurtado La política económica de los regímenes de Roldós y Hurtado puede interpretarse como un intento de armonización de intereses de los grupos tradicionales (exportadores. Esta realidad exenta de retórica apunta a proyectarse largamente a remolque del concertaje económico en que se ha iniciado el país respecto a las altas instancias del capitalismo internacional. Además. TOMADO DE RENE BAEZ. la institucionalización de la inflación. que impacto en reactivar a la oposición. QUITO 1984. terratenientes. cuyas condiciones de vida sufrieron el impacto de los ajustes económicos. 88 . la sobre exploración de los trabajadores y la depauperización de la mayoría de los ecuatorianos. El gobierno de Jaime Roldós primero y el de Osvaldo Hurtado posterior y más acentuadamente. el parasitismo financiero. la traslación del eje de acumulación desde la industria subsidiada hacia los grupos monopólicos con sustento en las exportaciones de productos primarios. Con el telón de fondo de una crisis cada vez más virulenta.90 La Historia Contemporánea . una creciente corrupción pública y un evidente deterioro de la democracia. que obligó a paralizar durante un semestre las exportaciones de petróleo. Frank Vargas. la regresión económica y social que ha significado enfrentar la crisis con la terapéutica fondomonetarista (). PP. La referida orientación aunque no se traduce en un respaldo empresaria a las administraciones determina sin embargo un rápido desgaste del proyecto reformista por el cual se inclinó el electorado de 1978 y 1979. ECUADOR: CRISIS Y VIABILIDAD. La conducción económica de los últimos años representa los límites y el fracaso del desarrollismo cepalino y. motivados incluso por un terremoto ocurrido en la amazonía (1987). como efecto de la transnacionalización financiera. Pero Febres Cordero continuó su gestión hasta concluirla en medio de una situación económica muy crítica. el reforzamiento de las prácticas especulativas. banqueros. El conflictivo ambiente social llegó a tal situación que el Congreso aprobó una resolución pidiendo la renuncia de su cargo al Presidente de la República (21-I-87). reflejan esas realidades cuyos principales afectos constituyen: el agravamiento de las condiciones del subdesarrollo. más aún. Febres Cordero debió afrontar un levantamiento del Comandante de la Fuerza Aérea.

así como continuó con los paquetes y medidas de estabilización económica. de manera que adoptó medidas tendientes a flexibilizar el Código del Trabajo. En consecuencia. 1995. en consecuencia. . El nuevo gobierno del socialdemócrata Rodrigo Borja (1988 92). fue el resultado de la reacción política contra la derecha. A ello se sumó la ausencia de políticas sociales. tampoco pudo sustraerse al modelo empresarial y a los condicionamientos internacionales. durante el conflicto bálico con el Perú. promocionar la microempresa y el sistema de "maquilas" (trabajo complementario en la elaboración de productos finales exportables). Con ello tomaron impulso las políticas favorables a la reducción modernización del Estado. promover acciones eficaces. educación y atención indígena. Fue significativa la iniciativa gubernamental para intentar una solución al diferendo limítrofe con Perú mediante el arbitraje del Papa. incluso las huelgas nacionales. Su gobierno reafirmó las bases del modelo empresarial. Pero obró en medio de las herencias acumuladas por la crisis. promovidas por el FUT. la observación de las recomendaciones del FMI. patrocinado por la Izquierda Democrática. En las elecciones presidenciales de 1992 triunfó Sixto Durán Ballén (1992 96). fue auspiciado por el Partido Unidad Republicana. Sin embargo. procurando atribuir al Estado alguna gestión en la promoción de la economía. al concluir el gobierno. Borja contó con mayoría legislativa de su partido. quien. inscrita en una renovada conciencia nacional. viejo militante y fundador del Partido Social Cristiano. En poco tiempo las reacciones y las críticas populares se volvieron generales. se preocupó por restaurar la convivencia democrática e institucional del país y desconfió del heredero neoliberalismo. Sin embargo. las realizaciones liberales del manejo económico contradecían las definiciones socialdemócratas proclamadas por el régimen y la "deuda social" quedaba frustrada. Resultó difícil. sin embargo. Proclamó el "pago de la deuda social" y la "concertación social". rápida y coyunturalmente formado para el efecto. Políticos ligados a los partidos tradicionales. a pesar de que se concretaron algunas campañas de salud. pero también administradores o asesores empresariales pasaron a ocupar importantes funciones públicas. perdieron resonancia. el inicial debate sobre las "privatizaciones" y la expresa acción ejecutada para la "reforma del Estado". quedó definido el interés estratégico de las "privatizaciones" y se aseguraron las bondades atribuidas al sistema de mercado y empresa libres. que demostraron insensibilidad frente a derechos y demandas provenientes de sectores ciudadanos. A la época. en la zona de la cordillera del Cóndor.CONFLICTO Miembro del Ejército ecuatoriano.

del ecuador y Alberto Fujimori. El difícil proceso involucró la actuación mediadora de los países garantes del Protocolo de Río de Janeiro. Además . destacado militante de la Democracia Popular. de las acciones de gobierno aprovecho un estrecho círculo de empresarios. por consiguiente. quedó fijada la línea fronteriza común y superado un diferendo de . pero no en la búsqueda de soluciones eficaces y duraderas para enfrentar la persistente crisis económica y social. con cuyo concurso Ecuador y Perú arribaron a una fórmula definitiva y a la suscripción de los Acuerdos el 26 de octubre de 1998.laborales. que obligó a la salida del vicepresidente Alberto Dahik. desnaturalizó el régimen institucional de los mismos mediante la introducción de las candidaturas independientes y la votación unipersonal. dirigente del FRA. como sucesor constitucional en calidad de Presidente Interino. Con visión realista. hecho inédito en la historia del país. Ecuador y Perú iniciaron así un complejo proceso de negociaciones que culminó en el gobierno de Jamil Mahuad. que se caracterizó. Pero su gobierno apenas se sostuvo seis meses. Por algunas horas sucedió a Bucaram su Vicepresidenta Rosalía Arteaga. Pero el estilo de gobierno del interinazgo (1997 98) se basó en la habilidad para manejarse con las distintas fuerzas políticas. auspiciado por el PRE (Partido Roldosista Ecuatoriano). La Asamblea prácticamente puso en vigencia una nueva Constitución. Durante ellos Bucaram hizo gala de sus propios espectáculos de tarima. que se transformó en Asamblea Nacional Constituyente y se funcionó en forma paralela al Congreso. En enero de 1998 se reunió una Asamblea constituida por miembros elegidos mediante votación popular. Sixto Durán Ballén reconoció la vigencia del Protocolo de Río de Janeiro y aceptó la concurrencia de los países garantes del Protocolo (Argentina. En las elecciones de 1996 triunfó el líder populista Abdalá Bucaram. porque reformó a fondo la de 1979. La indignación ciudadana creció ante semejante clima de corrupción (que incluso tuvo trascendencia internacional) y derivó en masivas marchas y manifestaciones que obligaron al Congreso a destituir al presidente mediante la declaración constitucional de "incapacidad mental". Tales Acuerdos fueron luego ratificados por los Congresos de los dos países. en materia política. Con ellos y sobre la base del Protocolo de Río de Janeiro. del Perú. Como consecuencia de los arreglos políticos a su interior. Incluso alarmó el avance de la corrupción público. contando con el apoyo de la ciudadanía y particularmente con el que provino de las Fuerzas Armadas. La imagen del Estado como botín político y económico escandalizó a la opinión pública nacional. envuelto en tales escándalos. por la institucionalización del régimen de partidos. el Congreso designó finalmente a Fabián Alarcón Rivera. durante los primeros meses de gobierno. campesinos e indígenas. si bien reconoció la actividad de los partidos políticos. el proceso de negociaciones limítrofes con el Perú y encaró la definitiva solución del mismo. Una vez posesionado (10 VIII 1998) el Presidente Jamil Mahuad dio prioridad. un nuevo ciclo constitucionalista que. Ella cerró un ciclo histórico constitucionalista de 19 años. Chile y los Estados Unidos) para lograr la pacificación con Perú y la desmilitarización de la zona en conflicto. Durante los primeros meses de 1995 se produjeron graves enfrentamientos entre tropas del Ecuador y del Perú en la zona de la cordillera del Cóndor. por parte de los presidentes Jamil Mahuad. sobre Alvaro Noboa. Brasil. Un nuevo ciclo constitucional La Constitución Política aprobada en el referéndum de 1978 fue el marco jurídico bajo el cual se sucedieron los distintos gobiernos hasta 1998. La nueva Constitución de 1998 inició. y encauzó el nuevo proceso electoral que culminó con el triunfo de Jamil Mahuad. El gobierno de Sixto Durán captó de inmediato la unidad nacionales y el ejército ecuatoriano logró detener la agresión. familiares y amigos. candidatizado por el PRE.

Al mismo tiempo el gobierno concentró esfuerzos en la reforma tributaria y el financiamiento de la calamitosa hacienda pública. vencido por la presión de poderosas élites empresariales y la incapacidad para afrontar el deterioro del sucre. Tal medida evidenció a las políticas de salvataje bancario como fórmulas subordinadas a poderosos intereses financieros. Mahuad. Además los tratados y negociaciones adicionales abrieron paso a las todavía insospechadas posibilidades de integración de dos pueblos que ganaron en identidad nacional y paz. Progresivamente crecieron las demandas de renuncia del Presidente. pasó a sustentar la viabilidad de los proyectos gubernamentales. Paralelamente el gobierno implementó el salvataje económico para algunos bancos del país. que incluso llegó a tomar la sede legislativa. en forma inesperada. a cuya cabeza se colocó el movimiento indígena.larga historia republicana. cuyas dificultades amenazaron al conjunto del sistema financiero. por parte de los presidentes Jamil Mahuad y Alberto Fujimori. mientras la opinión generalizada del país se escandalizó con la situación financiera. En ese marco acogió las propuestas socialcristianos y a partir de enero de 1999 suspendió la vigencia del impuesto a la renta e introdujo el impuesto del 1/ a la circulación de capitales. identificada con negociados bancarios y banqueros corruptos lució como un beneficiario privilegiado. Una masiva presencia indígena en la ciudad de Quito. En enero del 2000 los desenlaces ocurrieron en cadena. decretó la "dolarización" de la economía ecuatoriana. sin embargo. del tipo de interés y de la inflación. con la atención a los problemas internos del país. A fines de año. Los movimientos sociales. Octubre 26 de 1998. pasaron a constituirse en fenómenos incontrolables de la coyuntura. La Historia Contemporánea FIRMA DE LA PAZ Acuerdo de paz entre Ecuador y Perú. Legislativa y Judicial. cuestionaron el papel de las funciones Ejecutiva. impensable en otra época. la . la fiscalización de los bancos y la intervención de la creada AGD (Agenda de Garantía de Depósitos). recibió. En marzo de 1999 el gobierno de Mahuad decretó un feriado bancario y la congelación de depósitos y ahorros de la ciudadanía. que condujo al cierre de varias instituciones. el descalabro económico y el deterioro institucional agudizaron las tensiones políticas y sociales. con lo cual se perdieron las orientaciones redistributivas de la riqueza. Este logro de trascendencia histórica y significación internacional para el gobierno del Presiente Mahuad contrastó. mientras la subida del dólar. La alianza parlamentaria entre la Democracia Popular y el Partido Social Cristiano. El sector de la "bancocracia".

María Caridad. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. bajo las condiciones más adversas. Orientaciones Bibliográficas *Para un conocimiento amplio del período 1960 1990 puede consultarse: AYALA MORA. Oswaldo. La política de la economía del ajuste: la actual experiencia ecuatoriana. que despertó inquietud nacional e internacional. la puesta en marcha de la dolarización. 1988 CORDES. 1990 *Para una comprensión más amplia de los partidos políticos en Ecuador consúltese las . Quito. FLACSO. 1990 MENENDEZ CARRION. Ecuador 1982 1996. CORDES. Sin embargo. al mismo tiempo. Ed. 1991 *Para la interpretación de las últimas décadas. Los últimos veinte y cinco años. Alberto. El proceso de dominación política en el Ecuador. Por ello. Ed. La Democracia esquiva. Ed. que el 21 de enero proclamaron un Triunvirato de Salvación Nacional integrado finalmente por el General Carlos Mendoza. Quito. CORDES. el abogado y político Carlos Solórzano Constantine y el líder indio Antonio Vargas. véase: CUEVA. Quito. Quito. Editorial Planeta. el desafío del Ecuador actual se dirige a replantear el modelo de desarrollo empresarial basado en las concepciones neoliberales. Gobernabilidad durante la crisis y políticas de ajuste. Quito. Quito. 1992 *Las circunstancias y políticas económicas de los gobiernos iniciados en 1979. Agustín. Pero el Triunvirato duró pocas horas. La ruta de la gobernabilidad. 11. Quito. Durante dos décadas tal modelo ha producido un evidente deterioro de los niveles de vida y remuneración de las amplias mayorías del país y. 1998 SCHULDT. 1998. desde visiones diferenciadas. Quito. 1991 VARIOS. Ecuador. ILDIS. Corporación Editora Nacional. Enrique. Tomo 1. un abismo frente ala concentración de la riqueza en sectores sociales minoritarios. Abya Yala Quito. 1994 VITERI DIAZ. Rafael. Ildis. Ariel. Quito. el Congreso destituyó a Jamil Mahuad y designó como nuevo Presidente a Gustavo Noboa. son estudiadas en: ARAUJO. Ed. El gobierno del Presidente Noboa ha iniciado su gestión con serios desafíos y con enormes esperanzas. Quito. Elecciones y política económica en el Ecuador 1983 1994 THOUMI MERIEE GRINDLE. Francisco.. Letraviva. Las políticas del ajuste. Vol. el "golpe de estado".. Populismo. ILDIS. pues el 22. cuya presencia expresó un hecho inédito en la historia republicana. El poder político en el Ecuador. había precipitado la caída de Mahuad. Amparo y otros. La cuestión regional y el poder. Sin embargo. Jürgen. 6a. FESO / Corporación Editora Nacional. Editorial El Duende. consolida el modelo neoliberal. 1999 HURTADO. La deuda eterna. cuyas recetas han merecido profundos cuestionamientos en América Latina. El duende. Quito. 1998 *La historia de la deuda ecuatoriana en: ACOSTA.. 1991 QUINTERO. Planeta. Nueva Historia del Ecuador. Política democrática. Galo. Corporación Editora Nacional.solidaridad y apoyo de un grupo de oficiales y tropas del Ejército. 1992. Quito.

CEDIME / CIUDAD. Una aproximación al tema de la historia del espacio y el territorio en el Ecuador exige un manejo apropiado de la noción de espacio. Tomado de Ecuador del Pacífico. entre otros . hoy en día. Robert Brunet y Jean Paul Deler. quienes han aplicado este concepto al estudio del espacio andino. Tomo II. Andrés. 1998 TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL. 1991 VARIOS. Partidos políticos. Quito. 1990 *Para el movimiento obrero e indígena puede verse: YCAZA. la utilización de nuevos conceptos y referentes metodológicos en el tratamiento y comprensión del tema. Quito. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador GUAYAS Cinco Cerros Foto César Franco. TSE/ Corporación Editora Nacional Quito. categoría utilizada especialmente por algunos geógrafos franceses contemporáneos Olivier Dollfus. Su interés primordial radica en caracterizar al espacio en sus diversas manifestaciones y relaciones con la sociedad que lo produce. Análisis de los procesos electorales. 1991 XII. Bolo Franco. 1998. en particular. Historia del Espacio y el Territorio en el Ecuador (Desde la época aborigen hasta el siglo XIX) María Elena Porras Paredes Hacia una nueva perspectiva de análisis: Los nuevos referentes teóricos Una nueva lectura de la historia territorial o llamada también "historia de límites" del Ecuador supone. Historia del movimiento obrero ecuatoriano. Quito. ILDIS El Duende Abya Yala. 1989 TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL.siguientes obras: MEJIA COSTA. Los Partidos Políticos. Quito . Documentos básicos . TSE / Corporación Editora Nacional. CORDES. Indios.. Banco central del Ecuador. en acuerdo con las propuestas desarrolladas por diversos especialistas nacionales y extranjeros que desde tiempo atrás vienen estudiando el proceso de la organización del espacio y el territorio en el Ecuador. El eslabón perdido de la representación. Quito. . Patricio.

opuesta a una "historia de límites". al que quedaron sometidos los "señoríos étnicos". en su compleja dimensión. en general delimitado". y también las "regiones". A partir de entonces. el territorio "es el espacio aquel en el que se habita. como "una porción cualquiera del espacio terrestre. con su concomitante proceso de sedentarización. Se trata entonces de comprender cómo se ha organizado ese espacio en esa geografía tan particular. De manera que el espacio geográfico se convierte en un "espacio social". Sólo desde esta perspectiva conceptual y de análisis se puede configurar una historia de la organización espacial y del territorio. se produjo entre las sociedades aborígenes una transformación de grandes proporciones como resultado de la aparición de la agricultura. La relación sociedad espacio va a caracterizar el "espacio geográfico social". con los cazadores recolectores. De allí que los estudiosos han analizado. como se venía haciendo para el caso ecuatoriano sólo hasta sólo hasta hace poco tiempo. En la costa. Después de varios milenios. en tanto contiene una idea de apropiación. el primer poblamiento en el territorio del actual Ecuador sucedió alrededor de los 12. cuyos asentamientos poblacionales fueron de carácter temporal y se ubicaron básicamente en los valles altoandinos. que se marca (delimita) y por el que se pelea" (Brunet). más tarde a las primeras culturas agro-alfareras. definido como un conjunto apropiado. pues al no ser inmutables o variar en su origen. imperio Inca. el segundo. y a cultivarlas en diferentes pisos ecológicos. ello supone también la generación de conflictos y competencias entre las sociedades. Herencia espacial del Territorio Ecuatoriano Los Pueblos aborígenes del Ecuador: La organización de su espacio En función de estos nuevos referentes teóricos. entender que cuando estos espacios se superponen. está además la de territorio. Según las últimas evidencias arqueológicas. y. finalmente. recorrido. de pertenencia o al menos de uso del espacio.. el Tahuantinsuyo. Las comunidades aborígenes aprendieron a domesticar los animales y las plantas. en relación con las estructuras económicas y sociales que le son propias y con sus reglas de funcionamiento.Así. por la disgregación de las sociedades que los crearon. la nueva perspectiva histórica que estudia la organización del espacio durante la época aborigen del actual Ecuador. cuyo definición contiene un doble significado: primero. De la manera como los grupos humanos ocupan el territorio y utilizan una determinada estrategia de reproducción histórica. el maíz . definido como el espacio concreto natural. la caza y la recolección se unió a la pesca. se encuentra el "espacio social". explotado. a fin de comprender el carácter que asumió la organización del espacio durante esa etapa. cuya estructura es reflejo de la sociedad que o ha organizado. se puede llegar a definir con mayor exactitud el significado de las "jurisdicciones" los "límites". como es la de los Andes ecuatorianos. organizado y controlado en función de las necesidades de reproducción de la sociedad. la sociedad va imprimiendo su sello más menos profundo en el espacio. las "fronteras".000 a de C. las sociedades de cazadores recolectores. coinciden o se transforman. En cada época de la historia. más objetivo y rico. Como categoría ligada a la primera a la del espacio -. habilitado y administrado por cualquier sociedad. luego los denominados "señoríos étnicos" y. En otras palabras. y aceptar que estos espacios pueden desaparecer o destruirse. duran tanto como las sociedades y las intervenciones humanas. que dio lugar al surgimiento de las primeras aldeas. en primer lugar. frente al "espacio geográfico". conocer quiénes y cómo lo intervinieron. enfatiza en las grandes transformaciones que se dieron en la sociedad aborigen.

de C. Con el desarrollo de la agricultura. lo que hizo posible que sus miembros mantuvieran la estructura de producción comunitaria. puesto que más importante eran las relaciones de parentesco y pertenencia étnica que la existencia de una base territorial delimitada. a una escala menor. ya no eran sociedades nómadas. Corresponden a estas características socioeconómicas las culturas de los llamados por la arqueología períodos Formativo (6000 5000 a. y en la Amazonía. Los Señoríos étnicos norandinos Los señoríos étnicos fueron unidades políticas que se desarrollaron en el Período de Integración (500 d. de manera que pudieron desarrollar en un sistema de "agricultura multicíclica en diversos pisos altitudinales contiguos". agricultura desarrollada.) y Desarrollo Regional (500 a. en la Sierra. Estas culturas y otras que vinieron posteriormente se desarrollaron ocupando un mayor ámbito territorial. surgieron las primeras aldeas agrícolas.C): Valdivia. se posibilitó el crecimiento de estas comunidades.). 1. especialmente entre zonas geográficas diversas con climas y posibilidades productivas complementarias. De este modo. La organización económica de los cacicazgos supuso. de C. que para entonces ya tenían un cierto nivel de estabilización espacial. Machalilla. con una vida urbana estable. en la costa. entre las más importantes. era inestable y sujeto a frecuentes cambios. gracias a alianzas guerreras que luego se consolidaron mediante complejos sistemas de parentesco y pertenencia étnica. Se denominaron también "cacicazgos". en primer término. Cotocollao y Cerro Narrío. variedad en la producción de artefactos. de C.constituyó la base del sometimiento de estos pueblos. pues cuando no se convertía en área de influencia. Mantuvieron canales de intercambio de productos. inclusive de metal. La organización cacical no implicó la existencia de un territorio demarcado con fronteras fijas. con una diferenciación social y cierto grado de división del trabajo.500 d. Chorrera. A su interior se mantuvo una estructura comunal y una redistribución incipiente. es decir. ejemplo de organización espacial de una aldea durante el período formativo.C 500 d. que reprodujeron. el control de diversas zonas productivas. un buen manejo y conocimiento del medio ambiente. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador GRAFICO Complejo Habitacional Y Ceremonial del Sitio Sangay. sino grupos que habían logrado apropiarse de un espacio más estable. lo que significó el máximo aprovechamiento del entorno natural y el uso óptimo de la fuerza . la Fase Pastaza y los pueblos vinculados a la misteriosa Cueva de los Tayos. y contaron con una organización menor basada en unidades menores llamadas "ayllus".

y las laderas húmedas o de "ceja de montaña". de altura. en los valles interandinos o en las cejas de montaña. los habitantes de las tierras altas conseguían. Los habitantes de Quito mantenían contacto tradicional con los yumbos de las pendientes occidentales.400 m. De ancho.de trabajo. para la elaboración de la chaquira.200 m. cuando lograron dominar una serie de poblaciones con aproximadamente 10 . Así. los huancavilcas y los manteños. Para la costa. los otavalos intercambiaban su producción propia con el algodón y la sal de la parte mediana del valle del río Mira. por encima de dicho límite.000 m. y de larga distancia. que permitía aplicar a su vez los principios de reciprocidad y redistribución (véase fascículo 2). en la que se establecía múltiples relaciones.500 Km. algodón. tanto en desplazamiento como en altura. Por ejemplo. Los Incas y su organización espacial Gracias a una manera muy especial de entender el mundo a un modo particular de adaptarse a un espacio geográfico para servirse de él. entre 2. los ayllus antiguos y las familias incas lograron controlar una vasta región denominada Tahuantinsuyo (4. En la Costa. Con ellos intercambiaban sus excedentes de maíz y tubérculos por algodón y ají. Estos señoríos habría organizado su espacio. en función del autoabastecimiento y del tipo de intercambio efectuado con productos cultivados en los diversos pisos ecológicos. Todo esto en un tiempo y con una distancia muchísimo menor de lo que sucedía entre los habitantes del Cuzco y del resto de los señoríos peruanos situados en los Andes centrales o en la costa.000 m. El sistema de asentamiento de los señoríos funcionaban a manera de "constelación". Esta forma de utilización del espacio fue mucho más clara entre los cacicazgos que tenían sus centros poblados en la Sierra. es decir. hasta alrededor de los 2. desde el sur de Colombia hasta Chile). En el callejón interandino se han distinguido dos pisos principales: el del maíz. ají y coca. Esta definición la ha hecho Salomon en consideración a que en la Cordillera Norandina o Andes Equinocciales (actual Ecuador) las distancias entre los diversos pisos ecológicos es menor. A los dos primeros se los ha calificado como de tipo "vertical". sin un núcleo central jerárquico al que se vincularan otros de manera radical (como es el caso del archipiélago vertical de los Andes Centrales). sino más bien como una malla. por su lado. El esfuerzo espacial integrador lo iniciaron los incas a partir de la segunda mitad del siglo XV. De largo y 500 Km. y la región interior y los valles de comunicación altos y secos como el Chota. de distancia mediana o interregional. mediante este sistema. es decir. utilizaron pisos desde los 3. entonces. quienes desarrollaron una especial tecnología con la llamada concha "spondylus" o "mullo". estaría la franja costera. con influencia marina. entornos a pisos ecológicos de diversas altitudes para obtener una complementariedad productiva. el calificativo utilizado por Salomon para explicar este sistema de apropiación espacial ha sido el de "microverticalidad" en contraposición al de la macroverticalidad o "archipiélago vertical" incaico del actual Perú. los de proximidad (porque la ida y vuelta entre la comunidad y el piso se hacía en una o dos jornadas). y 3. por ejemplo. utilizado por Murra. practicaron un comercio a larga distancia apoyados en una importante tecnología de navegación marítima. los productos que necesitaban y que no tenían: sal. de tal manera que como lo explica Deler. de altura. y el de la papa. de varios centenares a miles de kilómetros. Para el caso ecuatoriano.

en que predominaron los llamados mitmaj conocidos en Quito como mitimaes. pues. con quienes el Estado inca aseguraba los territorios conquistados. porque la dualidad. mediante los "mitmaj o mitmajkunas". y. cuyo eje fue Tacunga (hoy Latacunga). "es transición por excelencia por ser un proceso fluido de formación. de empuje lento o acelerado hacia la coherencia socioeconómica y espacial del grupo que la habita". porque el control de los pisos ecológicos se hacía en función de la altitud para aprovechar la complementariedad de recursos. en donde se producían contiendas o fusiones. la repartición de poblaciones a través de un sistema próximo al decimal. además de que también eran empleados con otros fines. y una organización del poder militar muy eficiente. como un sistema que incluía a su vez las características de: vertical. La concepción del territorio por parte de los Incas fue muy particular. la segunda. para que funcione la reciprocidad y redistribución. pues más bien los pueblos o ciudades eran "zonas de contacto más o menos fluidas". a partir de la cuenca del río Chira y siguiendo por el callejón interandino. En otras palabras. por un lado. esa transición estaba determinada por la ausencia de límites o linderos. Asimismo. la actual región de Quito hasta el norte de Ibarra. muy diferente a como la entendemos actualmente. transformación y cristalización de estructuras agrarias. con lo cual alcanzaron un alto nivel de complementariedad productiva. también establecimiento de tipo otro Cuzco. el manejo de grandes extensiones de territorio en donde pensaba más su aprovechamiento que su extensión. Esto habría ocurrido justamente en el caso de la zona norandina o Andes septentrionales. De allí el llamado "archipiélago". a la que se denominó "otro Cuzco". la creación de asentamientos jerarquizados denominados "tambos" y "cuasi Cuzcos". Historia del espacio y el territorio en el Ecuador Resulta igualmente inapropiado hablar de "límites" del Tahuantinsuyo. una zona de auténtica presencia inca. migrantes forzosos. actual Ecuador. de horizontal. el agrícola. de forma tal que era posible entender la complejidad de las relaciones intraétnicas e interétnicas. porque la sociedad se dividía en decenas de grupos étnicos que se diferenciaban por sus ritos. el Tahuantinsuyo se dividió en dos mitades o sayas: Hanan. creencias y lenguas. para actuar y controlar el espacio político económico. con rasgos raciales y culturales diferentes. tanto de dominio como de equivalencia. Se trataba más bien de "zonas de transición" (Vargas) entre diferentes tradiciones culturales. Al mismo tiempo.millones de habitantes. Un tercer aspecto era el de noción de frontera. y de estructural. La organización de este espacio se complementó con la construcción del Camino Real o "Qápaq Ñan". con lo cual se trascendió el nivel cosmogónico. que permitía la comunicación entre extensos territorios. por último. cuyo eje fue Tomebamba (actual Cuenca). ya que se asentó en tres aspectos fundamentales: el primero. de ascendencia étnica diversa. en donde se dieron tres áreas de integración o unificación política. convirtiéndose en la principal estrategia de organización del espacio. el segundo. Los Incas supieron recoger las experiencias seculares de los pueblos dominados y las perfeccionaron. conducidos de una región a otra. y por otro. entre las cuales era muy difícil trazar una línea de demarcación. La primera. rasgo de civilizaciones antiguas que también se dio en los . estableciendo una sistema socioeconómico basado también en el aprovechamiento de los diversos pisos ecológicos. es decir. la parte de abajo. el avance que hicieron los incas se sostuvo desde el centro. concentrando fuerza de trabajo en unidades de espacio (ayllus). y como lo dice el historiador Marco Palacios. la parte de arriba y Hurin.

el Obispado se extendía hasta San Miguel de Piura. De allí que habrían encontrado dura resistencia entre los yumbos del noroccidente de Pichincha. no consiguieron ninguna hegemonía. corregimientos. La explicación debe buscarse en los conflictos suscitados por la propia estructura política inca (estado centralizador) y la autonomía que poseían los señoríos étnicos norandinos. ocurría lo contrario. encabezados por el curaca Suquillo. quienes. sin embargo. Buenaventura y Buga. permitió que la presencia inca resultara menos odiosa al compartir un principio esencial. lo que provocó motines entre la aristocracia cuzqueña. así sucedió en Tomebamba y Quito. tras la muerte de su padre Túpacyupanqui. Penetración Colonial Española y Organización Territorial Desde el inicio. pero en cambio. sin embargo. audiencias y virreinatos). como consecuencia de la prolongada movilización militar contra los señoríos étnicos norandinos. los términos generales que abarcó la Audiencia de Quito en 1563 acogieron los del Obispado de 1545. parroquias. Cali. los conquistadores se dieron cuenta de la particularidad geográfica e histórica que poseían los territorios norandinos. en lo civil. Collahuazos y Pillajos. alcaldías. como en el espiritual (obispados. Los incas no lograron terminar con la resistencia de los señoríos étnicos que iban sometiendo. dirigidos por el cacique Quiamba Puento. Frente a esta realidad. que se disputaban la sucesión del gobierno imperial. los ancestros de los cayapas y los tsatchelas o colorados. Los incas cortaron. los vínculos de intercambio a larga y mediana distancia que los pueblos de los sierra habían mantenido durante muchos años con las tribus de las selvas occidentales y amazónicas. los incas encontraron dura resistencia entre los pueblos aborígenes con los que tuvieron que luchar durante unos diecisiete años para establecer su presencia. Casi en vísperas de la invasión europea (1531). otras. el Tahuantinsuyo sufrió debilidades internas: unas. mientras que por el norte el Obispado sólo iba hasta Pasto (pues Popayán era la capital de otra diócesis). como los omaguas. cabildos. Los incas debieron llegar a la región de los Quijos. El ejemplo del Estado Inca en los Andes ecuatorianos demuestra con claridad que no obstante haber logrado la incorporación de los territorios norandinos a su sistema "cuatripartito". que exigía el establecimiento de específicos mecanismos de control y organización de este vasto espacio. decidieron finalmente ayudar a los españoles en la conquista del sur andino. en donde una autoridad cualquiera ejercía su mando. mágico y político. lachas y otros grupos más. y. los chonos. pertenecía a la . Los sentimientos anti incas entre los señoríos norandinos hicieron posible la alianza con los españoles. como existían allí sociedades más complejas. La jurisdicción civil y "espiritual" no siempre se cumplió de manera estricta. curatos y arzobispos). En Quito. también los españoles encontraron apoyo entre los cayambis. como consecuencia de la rivalidad entre Huáscar y Atahualpa. como rebeldes anti incas. Por ejemplo.Andes. por ejemplo. ésta se concedía únicamente a través de bulas pontificias. Rumiñahui reprimiría a los señores de Zámbiza. En cuanto a la jurisdicción eclesiástica. ya que muchas veces se combinaron las atribuciones de las autoridades civiles y eclesiásticas. no necesariamente delimitado. Por el sur. desarrollaron un sistema jurisdiccional de unidades menores y mayores que biunívocamente se correspondían tanto en el ámbito temporal civil (gobernaciones. Este sistema se refería a la jurisdicción como el espacio. como fue el caso de os cañaris. En el norte. en procura de detener el avance español. en cuanto a sus límites. de organización espacial. aunque en un principio comprometidos con la causa inca.

y políticas. de modo de establecer la "república de blancos". protegerse mejor de un medio social extraño y hostil. sobre todo en el territorio de los corregimientos. los primeros habitantes de las ciudades iniciaron los procesos de apropiación y control de las tierras de los aborígenes de la zona. a pesar de que antes de 1563 se iniciaron desde Quito las incursiones a esta zona. que estaba bajo la jurisdicción del Presidente de la Audiencia. que constituyó no sólo el motor de la economía de la Audiencia. El mecanismo utilizado con ese propósito fue el sistema de la encomienda (institución de origen español). que era posible si se dispersaban. los castellanos asumían inmediatamente los derechos de autogobierno. mediante la primera delineación de la urbe o "traza". a quien se le asignó la tarea de alterar el patrón andino de ocupación del suelo y del acceso a la tierra. porque al mantener a una población concentrada. bajo la vigilancia de un corregidor. Defensivas.Audiencia de Lima. los colonos podían controlarlos mejor. estos últimos establecidos en calidad de residentes en las ciudades. sino (y más aún) la clave de la organización del espacio. con el fin de ejercer sobre los aborígenes un mejor control. Se redistribuyó de manera compulsiva a la población indígena. delimitando territorialmente cada doctrina. por que al estar juntos indios y españoles -. era más fácil que funcione una economía autosuficiente mediante la división del trabajo y el control de la mano de obra. en la segunda mitad del siglo XVI. En lo que toca a la región amazónica. Simultáneamente. con el propósito de aminorarles el grado de explotación a la que hasta entonces había sido sometida. En cuanto a la organización espacial urbana. Juntar para separar: La Ciudad Hispana y las Reducciones En lo que al ámbito regional y local urbano se refiere. el deseo del Rey español fue que todos vivieran reunidos. así como con la delimitación de ejidos. económicas. De ahí que en la propia cédula de erección de la Audiencia de Quito se hayan fijado como términos "todos los territorios que se descubrieren y poblaren". con lo que el encomendero perdió su poder en la designación de los doctrineros. porque al ser residentes. las autoridades eclesiásticas llevaron a cabo la distribución de parroquias y doctrinas. De allí que en el asunto de fundar ciudades siempre se obedeció al monarca. el Estado español dio un profundo viraje político con respecto a la población indígena. Cuando se inició la producción minera. Las reducciones El Estado español proyectó asimismo nuclear al os indígenas en pueblos. y promulgó dos ordenanzas (de corregidores en 1565 y de indios en 1566) que regulaban el proceso de reducción de los pueblos indígenas. fue muy difícil para las autoridades españolas determinar límites fijos a esta jurisdicción. se la vinculó a los mercados mineros a través de la producción textil obrajes. por la imposibilidad de la corona de poseer información suficiente y medios adecuados para determinar sus linderos. debido a razones defensivas. . en donde además de existir una mayor concentración. mediante la cual se creó el espacio apropiado para agrupar a los indígenas en pueblos y desarrollar paralelamente la tarea de evangelización. de acuerdo con el número de feligreses y no en función de circunscripciones geográficas derivadas de las encomiendas. económicas y políticas.

La resolución a estas propuestas se tradujo finalmente en la cédula real de 15 de julio de 1802. José Dibuja y el comisario de límites. participaron muy comprometidamente en este cometido. Para defender la zona del Marañón. consignó el cargo de gobernador de la provincia. María Elena Porras Historia del espacio y el territorio en el Ecuador GRAFICO Territorio Continental Insular y Marítimo del Ecuador. a través de la construcción de un puerto en el Marañón Requena.Las tres formas históricas: la encomienda. En la iniciativa de Dibuja jugaban. habrían constituido la base sobre la cual fueron organizados los pueblos indígenas en la Audiencia de Quito. Francisco Requera. En este sentido. Ed. en calidad de comisario. Nueva Historia del Ecuador. un ejemplo típico sería el pueblo obrajero de Chambo. Entre Lima y Santa Fe: La organización espacial borbónica . intereses oficiales como el de vinculara la región de Mainas con mercados europeos. en 1775. La Provincia de Mainas y la Cédula Real de 1802 Más tarde. proyecto que no se llevó a efectivizar. El presidente de Quito. la reducción y el obraje. al parecer. Bajo estas funciones realizó varios informes sobre la situación de los pueblos de la misión. la creación del virreinato rioplatense constituyó el mecanismo adecuado para frenar las invasiones lusitanas aquellas tierras. en los cuales destacó la necesidad de proporcionar atención espiritual a la provincia a través de la creación del Obispado y del fortalecimiento militar de la frontera mediante la conformación de la Comandancia General. por medio de la cual se legalizó el establecimiento de estos cuerpos gubernamentales de distinta índole pero con una sola base geográfica como jurisdicción. Para el caso de la primera. la Presidencia de Quito organizó expediciones que tuvieron por objeto llegar a un acuerdo definitivo en la delimitación de fronteras entre las dos monarquías. actual provincia de Chimborazo. ubicado en el corregimiento de Riobamba. la provincia de Mainas fue tomada en cuenta para ser agregada al nuevo obispo de Cuenca. Este fenómeno no coincidió con la época de mayor agudización del conflicto limítrofe entre las dos coronas sobre sus territorios en la zona del Río de la Plata y del Marañón. Gráfico tomado de Enrique Ayala mora. por su parte.

en general. en 1739. cuando el monarca español decidió emitir en 1802 una cédula mediante la cual se creaba el Obispado y Capitanía General de Mainas. ahora se aumentaban otros. por un lado. por ejemplo. aún cuando fue objeto de tempranas exploraciones de conquista dirigidas desde Quito. sólo se constituyó en región controlada a fines del período colonial. la Audiencia de Quito pasó nuevamente a depender del virreinato del Perú. Inmensos territorios en la Amazonía y en la región noroccidental. y suprimir la Audiencia de Quito. la Sierra Norte. es decir. El propósito de fondo de la monarquía fue la administración y control directo de las provincias marítimas del norte. se hallan más aislados de los centros que anteriormente". entre los virreinatos del Perú y Santa Fe. los alcances de la política jurisdiccional ejercida por los monarcas borbónico en las colonias americanas. de la misma calidad que tenían el resto de audiencias respecto virreinato del Perú y Nueva España (México). Esta vez. Por el otro. deja establecidos dos mundos y dos tipos de espacio. permite vislumbrar el perfil de los diversos intereses regionales que poco a poco se va delineando y van tomando cuerpo en la última década del XVIII y primera del XIX. por su parte. como dice Deler. Este constante vaivén por el que atravesó la Audiencia de Quito. el rey resolvió años más tarde. Frente a los mismos argumentos de política defensiva que se tuvo en 1717. esta organización colonial lejos de conducir.La Audiencia de Quito permaneció como provincia dependiente del Virreinato de Perú desde su creación en el siglo XVI (1563) hasta el siglo XVIII. los intereses de la corona se asentaron en la defensa de sus dominios frente a la intromisión de los portugueses y a la necesidad de salvaguardar y administrar los escasos pueblos de misión que aún subsistían. . tanto en el ámbito de lo civil como en lo eclesiástico. a "una gran integración del espacio y de los hombres. De esta manera. suprimiéndose entonces el virreinato de Santa Fe y quedando la Audiencia en los mismos términos en que estuvo antes de su incorporación a Nueva Granada. y en el ámbito de las economías regionales y los intereses locales vinculados al comercio. la corona decidió crear un nuevo virreinato (mayo de 1717). y la defensa de sus plazas marítimas. se articuló al centro minero de Barbacoas. el de Santa Fe (Nueva Granada). las regiones de la jurisdicción de la Audiencia se articularon política y económicamente y de manera directa a una determinada jurisdicción virreinal. A partir de 1723. Por esta supresión y frente a los varios y extensos informes que se elaboraron para su restablecimiento. frente al adelanto que tuvieron las provincias dependientes de los virreinatos americanos y la dificultad de ejercer un control más vigoroso en tal dilatado territorio. mediante el auge de su producción cacaotera (1774). que más bien tuvieron que ver con la política y el desarrollo de la economía de estas provincias americanas. con las provincias santafereñas o peruanas. refundar dicho Virreinato y determinar que la Audiencia de Quito perteneciera a él en calidad de "subordinada" y dependiente. de intereses contradictorios. y finalmente la Costa. De este modo. cuando penetraron las misiones jesuíticas Para entonces estuvo sujeta a una transformación jurisdiccional. En esa medida. La región amazónica. con una sede de gobierno establecida en Santa Fe. al virreinato del Perú. la Sierra Sur. época en la que. posibilita advertir. se vinculó al mercado interno interregional. la cual pasó a las órdenes de la Audiencia de Santa Fe. constantemente asediadas por piratas de las potencias extranjeras (Inglaterra y Francia) que pretendían el dominio de las colonias españolas. y en consecuencia al virreinato de Santa Fe. y yuxtapuestos.

Mientras tanto. Es en este proceso de constitución de la nueva nación. luego de las guerras independentistas. desde el punto de vista económica y político administrativo. Quito (capital de la República y centro político) y Guayaquil (primer puerto y centro económico). definiendo su naturaleza. El territorio cobra un nuevo significado. Por ejemplo. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador Integración del Espacio Nacional Bajo estas nuevas condiciones. a inicios del siglo XIX. De allí que. los poderes regionales y los poderes locales. el Estado ecuatoriano pensó en una integración de su espacio a escala nacional. como resultado de ciertas incongruencias surgidas por la aplicación del principio del Utis possidetis juris de 1810. en la Sierra ocurrió una lenta consolidación del mercado nacional. se determinaron por sus vinculaciones a los dos países vecinos. fueron: el poder central. sino como una unidad plagada de conflictos. cuyo eje central fue la provincia del Guayas. la incorporación de la Gran Colombia en 1822 y su posterior disolución en 1830. Se produjo así una bicefalidad del sistema de organización del espacio nacional. se establecieron las nuevas condiciones del manejo del espacio para el Estado republicano. especialmente con el robustecimiento del latifundio. Los agentes históricos que participaron en este proceso de consolidación e integración del espacio nacional. contenido y contorno del asiento material del Estado. nos dice el historiador Enrique Ayala . entre 1870 y 1920 Guayaquil de 12. El Ecuador no nació como un estado nación constituido y con fronteras definidas. económicos y sociales de un espacio en plena mutación. esto es. no impidieron que en la Audiencia de Quito. La implantación de un nuevo modelo económico de tipo agro exportador. Guayaquil y Cuenca se enfrentaron sistemáticamente y debido a su herencia colonial las relaciones económicas que establecieron entre ellas. modificación del mapa administrativo que siguió los cambios demográficos. surgieron los conflictos fronterizos. como fuerzas en conflicto. particularmente de la provincia del Guayaquil.000 habitantes pasó a 90. Las regiones de Quito. produjo una transformación demográfica a escala nacional que generó a su vez en proceso de desarrollo regional orientado hacia los mercados externos. Colombia y Perú. se revelaran las tendencias autonomistas respecto a la metrópoli. distritos y provincias que vinieron a reemplazar las antiguas gobernaciones y corregimientos. Los criollos lograron una significativa ampliación de su poder económico. basado en el desarrollo de dos grandes centros urbanos. pues como dice el diplomático peruano Juan M. . por cuanto la articulación interregional no ejerció una influencia homogénea en el conjunto La reducción desigual del peso demográfico en las diversas regiones de la Sierra fue en beneficio de la Costa. Bákula se necesita "avanzar en la revelación de la respectiva parcela nacional". pero se hallaron excluidos del poder político. se generó el proceso de organización de departamentos. y la necesidad de fijar límites y resolver los problemas de soberanía nacional.000. Desde la Ley de división territorial de 1824.Constitución del espacio nacional en el siglo XIX Hacia una búsqueda de espacios independientes Las vinculaciones que los distintos sectores del espacio quiteño habían establecido con las regiones de Santa Fe o el Perú. En Cuenca y Loja. bajo ciertas modalidades que el nuevo espacio produce cuando se crea.

Ed. Quito. como la de Quito Ambato. Lastimosamente. Cali. Bajo la perspectiva que hemos planteado para trazar una historia del espacio y el territorio en el Ecuador. lugar de expedición de las cosechas. no estructurada y débilmente controlada. mediante la suscripción de tratados y convenios internacionales. y la Iglesia católica. "Fronteras fluidas y de dominación en el río Atrato". Robert y Oliver Dollfus. Cuenca) y una sola en la Costa (Guayaquil). Geographie Universele. Quito. el teléfono entre Quito y Guayaquil en 1920 y la primera línea aérea comercial entre estas dos ciudades. 1988 ------------. 1995 * La época aborigen del Ecuador y sus principales características está muy bien tratada en: SALAZAR. Mitos de nuestro pasado. La navegación fluvial a vapor. organizado. en Enrique Ayala Mora. El ferrocarril fue un proyecto que se planteó en términos de interés nacional. Quito. entre la región del litoral y una gran parte de las cuencas andinas. por medio de sus gestaciones ante la Santa Sede para la fundación de vicariatos en el oriente. 1990 DOLLFUS. Orientaciones Bibliográficas *Para aproximarse a las categorías conceptuales de espacio. constituyó durante todo el siglo XIX un verdadero "ángulo muerto" en el territorio nacional. Ed.su población en este mismo período se duplicó. a principios del siglo XX. BCE. coincidimos en lo que ha sostenido el geógrafo francés Jean Paul Deler: "El espacio realmente poblado. Hachette / Reckes. El Manejo del Espacio. hicieron vanos intentos por controlar este espacio que desagraciadamente. En el espacio de dos generaciones. además de posibilitar la integración del espacio nacional. puede consultarse las siguientes obras: DELER. frontera. permitió a la vez la reducción de una parte del espacio. Los presidente Gabriel García Moreno y Eloy Alfaro buscaron asegurar una unión permanente. aunque la Sierra se convirtió únicamente en proveedora de bienes de consumo para la Costa. se modificó la jerarquía urbana nacional. plaza comercial y financiera y nervio del sistema agro exportador. se ha ido agrandando y reforzando sin cesar".. a través de la cordillera occidental. Banco Central del Ecuador. Vol. Territorios andinos. la región amazónica. de la región interandina con las provincias costeñas. Corporación Editora . 1991 VARGAS SARMIENTO. retos y memoria. en Memorias del I Seminario Internacional de Etnohistoria del norte del Ecuador y sur de Colombia. Universidad del Valle. Riobamba. integrado y manejo por las sociedades que tienen a Quito por su centro político. "El proceso cultural en el Ecuador aborigen y en América". Quito. Patricia. Ecuador del espacio al Estado nacional. En Estado ecuatoriano. el desarrollo de la navegación fluvial a vapor y la construcción del ferrocarril. Ernesto. París . con escasas ciudades importantes en la Sierra (Quito. Lima. 1. en términos de reducción de distancias y el establecimiento de una infraestructura permanente de transporte pesado en masa. Mondes y Nouveaux. est situación posibilitó la mejora de las vías de comunicación. Nueva Historia del Ecuador. que contrastó siempre con los interés económicos peruanos que buscaron la penetración sistemática del territorio de esta región a lo largo de todo este siglo. en 1929. ya era objeto de graves problemas fronterizos con el Perú. región. IGM. El Estado ecuatoriano reivindicó allí una soberanía de derecho. Oliver. unió las grandes zonas productoras orientadas hacia el mercado internacional con Guayaquil. que funcionó básicamente de 1860 a 1890. proyectos viales y de colonización. El telégrafo y el teléfono funcionaron a partir de 1880. 1983 --------. Jean Paul Deler y otros. territorio. Como consecuencia. De otros lado. 1987 BRUNET. El ferrocarril llegó a Riobamba en 1905 y a Quito en 1908. Quito Guaranda Babahoyo. IEP. pues no fue comercial ni de colonización.

. Ed. Los señores étnicos de Quito en la época de los incas. 1983 ----------. 1983 ----------. IEP. en Enrique Ayala Mora. 12. 1. "Formaciones políticas triviales y señoríos étnicos". 2. Vol. sobre la constitución del espacio nacional véase: AYALA MORA.Nacional / Grijalbo. Ed. 12. "Las reducciones de indios en la zona interandina de la Real Audiencia de Quito". 1975 WACHETEL. John Murra. 1992. 1994 SAINT GEOURS. 1980 Para la historia de los incas y las particularidades de un sistema de organización. Nueva Historia del Ecuador. Ed. CEN / Grijalbo. Otro urbanismo en la región andina. Vol. Vol. Abya Yala / Tehis. Nueva Historia del Ecuador. Formaciones económicas y políticas del mundo andino. "Evolución del espacio urbano ecuatoriano". Quito. Quito. Quito. Quito. Nro. Quito.. 1973 BAKULA. en Enrique Ayala Mora. Quito. Quito . Galo. 1983 MAIGUASHCA. Nueva Historia del Ecuador. María Elena. Nueva Historia del Ecuador.. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. "La cuestión regional en la historia ecuatoriana (1830 1972(". Sociedad e Ideología. Vol. Ed. CEN / Grijalbo. Quito. Nathan. 1983 ------------. "El conflicto territorial del Ecuador con el Perú". Segundo. 7. "Factores dinámicos en el desarrollo urbano del Quito colonial". en Nueva Historia del Ecuador. Ilustre Municipio de Quito. Ed. Ed. 1992 ------------. Abya Yala / Tehis. tiempos y testimonios de una vecindad. Abya Yala. Frank. Ives. en Enrique Ayala Mora. en Monografía histórica de la región nuclear ecuatoriana. La Sierra Centro Norte (1830 1875)". Juan . Vol.. IEP. Ed. en Enrique Ayala Mora. Nueva Historia del Ecuador. Instituto Otavaleño de Antropología. Lima.. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. siglos XVII y XVIII. Fernando. en Enrique Ayala Mora. "Quito aborigen: un balance de sus interpretaciones" en Serie Quito 6 Enfoques estudios históricos. El tema de los señoríos étnicos ha sido estudiado con mucho rigor por: SALOMON. CEN / Grijalbo. Ilustre Municipio de Quito. "El periodo incaico en el Ecuador" en Enrique Ayala Mora. Quito. Corporación Editora Nacional / Grijalbo 1983 MORENO. 1993 RAMON V.. Consejo Provincial de Pichincha. 83. Nueva Historia del Ecuador. Quito. "Economía y Sociedad. Vol. Udo. Jean Paul Deler (referencia arriba) TERAN NAJAS. 1983 ------------. 1990 .. 1988 ------------. "Sinopsis histórica del siglo XVIII". 12. Jean Paul (referencia arriba) GOMEZ. 1992 La organización territorial y administrativa en la época hispánica es tratada por: DELER. "El proceso histórico en la época aborigen: notas introductorias". Quito. Historia y Región en el Ecuador. FLACSO / CEN. 1981. 1988 MURRA.. CEN / Grijalbo. 1983 DELER. Rosemarie. CEN / Grijalbo. Nueva Historia del Ecuador. Perú y Ecuador. Quito a través de la Historia. Vol. Vol. y Alfonso Ortiz.. Quito. Nueva Historia del Ecuador. "El hombre temprano en el Ecuador'. 1. El tema de la región amazónica durante este mismo período lo trata: PORRAS P. Quito. en Periódico Mensual del Proyecto El Comercio va a las aulas. en Pueblos de Indios. La Gobernación y el Obispado de Mainas. Juan Miguel. 4. Lima. Nelson Gómez. La Epoca Aborigen". Ed. "Organización del espacio ecuatoriano". Los proyectos del imperio borbónico en la Real Audiencia de Quito. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Otavalo. Enrique. en Serie Quito 6 Enfoques y estudios históricos. 2 de diciembre de 1998 CARRION. Quito. en Enrique Ayala Mora. 1. Quito a través del a Historia. 1983 -------------. se recomienda consultar: OBEREM. Vol. Quito. Lima. en Enrique Ayala Mora. Quito. 1987. CEPEI / FOMCIENCIAS.

aún admitiendo los riesgos y limitaciones que tiene el desarrollar tan compleja cuestión en unos pocos párrafos. este trabajo parte del estudio de la crisis de disolución colonial entre fines del Siglo XVIII y la Independencia. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana FIGURILLA Cultura Valdivia Figurilla tipo "Venus" Vertientes históricas de la Nación Ecuatoriana Enrique Ayala Mora* La cuestión nacional Estamos acostumbrados a pensar que el Ecuador es un Estado-Nación constituido. Al elegir un camino para enfrentar el tema. los ejes del análisis planteado en este trabajo son aquellos elementos tradicionalmente considerados como constitutivos de una nación: territorio. La idea de que existe en el país una comunidad históricamente asentada sobre el mestizaje o sobre la experiencia. ha ido cuestionando ese lugar común. empero. aún cuando se la ve solamente desde la perspectiva histórica. quiere aportar en esa línea. dimensión regional. Este artículo. vida económica. Para tratar de esbozar una historia de la conciencia nacional. Punto de partida Las raíces de la identidad de la actual sociedad ecuatoriana se pierdan en el origen de . comunidad cultural. Este esfuerzo crítico debe hacerse. entre otras perspectivas. Hay muchas formas de abordar la cuestión nacional.XIII. pero se intentará mostrarlos en su tránsito histórico en sus interrelacionados en el tiempo. desde luego. o de la nación ecuatoriana como tal. La vida de nuestro pueblo. Por ello es importante para el propio desarrollo de la identidad presente y futura de nuestro país someter a análisis de cuestión nacional. elemento humano. revisar sus elementos y complejidades. desde la dimensión histórica. para luego estudiar la Epoca Republicana dividida en tres grandes períodos caracterizados por la vigencia de diversas formulaciones prevalecientes del proyecto nacional. No se podrá agotarlos. una "cultura nacional" única y uniforme y una experiencia común de "ser ecuatorianos" no se pone en tela de duda. conciencia de identidad. Y quiere hacerlo ofreciendo una perspectiva global.

El surgimiento de la identidad quiteña no fue un hecho aislado. en las últimas décadas del Siglo XVIII.nuestra historia. Se dio la manera concomitante con otras ciudades y regiones del Imperio Hispánico en América. un sentido de pertencia a una gran patria que luego se llamaría América Latina. Juan de Velasco escribió su Historia del Reino de Quito que sustentaba su identidad como país. cuando la Real Audiencia de Quito había sufrido una aguda crisis que trajo consecuencias recesivas y un reacomodo de las relaciones sociales y regionales. hasta que con su disolución se formaron varios estados independientes. Fue un gran esfuerzo continental que trabajo consigo la colaboración de líderes y ejércitos provenientes de todas las latitudes. Arrancan con la ocupación humana del Norte Andino y el desarrollo de grandes culturas aborígenes que desembocó en la integración en el Tahuantinsuyo. se fue robusteciendo una conciencia americana. Pero el sentido de una comunidad hispanoamericana no desapareció. con afirmaciones y negaciones. puso las bases de un desarrollo cultural y político que desembocó en la demanda de autonomía. formada por Venezuela. Tuvo un inicio histórico al fin de la colonia. aunque no la única. afirmaban la identidad de Quito disputando a los españoles peninsulares y a los representantes de la Corona la dirección política. marcada por el hecho colonial y el mestizaje. En medio del conflicto bélico por la independencia se constituyó la República de Colombia. entre ellos el Ecuador. Eugenio Espejo. La visión y la energía de Simón Bolívar alentaron el esfuerzo integrador de ese proyecto político. Sus iniciales reclamos de autonomía se fueron radicalizando ante la resistencia realista de la transacción. Luego de los pronunciamientos autonomistas locales y la derrota de las "patrias bobas". una identidad latinoamericana. . a veces oculta. la figura del Libertador fue creciendo como referente del proyecto republicano y de la voluntad integrada de nuestros países. Los criollos descendientes de los colonizadores españoles que habían logrado creciente poder social y económico a base del control de la tierra. La crisis de ese gran imperio. Al cabo de dos siglos de coloniaje en que se fraguó una nueva sociedad. El P. Pero la nación como una comunidad humana con conciencia de su identidad no existió siempre. cuyo papel sería decisivo en la historia futura. La independencia trajo consigo una identidad colectiva que se proyecto al futuro con avances y retrocesos. dejaron una marca indeleble en la vida de los pueblos indios y originaron una nueva realidad. de este movimiento. en toda América surgió un gran movimiento de integración. Al inicio triunfaron las fuerzas del a dispersión y de la afirmación local. Aunque no pudo concretarse la soñada unidad. Cuenca y Loja se desarrollaron también identidades locales y regionales. y se ha desarrollado de manera conflictiva a lo largo de varios períodos hasta el presente. que culminó con la ruptura definitiva con la Metrópoli. El gran desafío de la guerra independiente no pudo ser enfrentado localmente. Dos grandes operaciones militares que vinieron desde Venezuela y el Río de la Plata liberaron Sudamérica y confluyeron en Ayacucho. Dentro de los límites jurisdiccionales de la propia Audiencia de Quito. Pero Vicente Maldonado trazó un mapa de la Real Audiencia. la invasión y conquista hispánica con toda su carga de violencia y atropello. Nueva Granada y Quito. Simón Bolívar fue la más destacada figura. se dieron los primeros atisbos de búsqueda expresa de una identidad americana frente a la metrópoli ibérica. que no pudo subsistir más allá de una década. en espacios como Guayaquil. En este ambiente de colaboración armada y de movilidad de personas. hasta que devinieron en guerra abierta por la independencia. Junto a las identidades nacionales pervivió. médico y periodista. buscando un perfil territorial. recursos e ideas para enfrentar al coloniaje.

Estos señores de la tierra que habían subordinado a su poder a los artesanos. y amplios sectores de la Costa interna y la Amazonía quedaron fuera de la jurisdicción estatal. Quito. ya que cubría solamente los valles interandinos y las riberas del río tributarios del Guayas. pequeños propietarios y sobre todo a la mayoría de la población que era indígena. declararon idioma nacional al Castellano. políticos y culturales propios.Doctor en Historia. Fue una respuesta a una realidad de fuerte regionalización. Los criollos de la antigua Audiencia de Quito que arrebataron el poder las autoridades coloniales españolas se plantearon un proyecto nacional que concebía al naciente Ecuador como una continuación de la hispanidad en el Nuevo Mundo. los límites internacionales del país quedaron sin precisarse y sujetos a una larga historia de enfrentamientos. La propia definición de "lo ecuatoriano" tenía escasa raíces. centros de regiones con perfiles económicos. La soberanía del nuevo estado sufrió crónicas situaciones de desequilibrio y desafío. Rector de la Universidad Andina Simón Bolívar Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana Izquierda Eugenio Espejo Derecha Simón Bolívar El proyecto criollo Cuando se fundó el Ecuador en 1830. que dejó de lado el tradicional de Quito. tenía al frente a Guayaquil y Cuenca. excluyendo al Quichua. la elección del nombre del nuevo estado. no fue una casualidad o un descuido. El poblamiento de zonas extensas como Manabí y Esmeraldas fue marginal. mantuvieron una sociedad estamentaria se enfrentaron entre si en una larga disputa regional. mantuvieron bajo fórmulas republicanas. El proyecto nacional criollo no logró. se mantuvo la desarticulación entre las regiones y surgió un estado débil e inestable. que era entonces el de la mayoría. que expresaba la desarticulación prevaleciente. la discriminación étnica y la sociedad corporativa del coloniaje. integrar a los diversos componentes sociales y regionales del naciente Ecuador en una comunidad cultural que asumiera . el antiguo centro político y eje de la región Sierra Centro Norte. Desde los primeros años de la época republicana. El Ecuador no nació con un territorio definido. La integración económica de las regiones era francamente débil y no se había formado un mercado nacional. La propia ocupación del territorio fue parcial. pues. reclamos y pérdidas. En medio de las transacciones iniciales.

al mismo tiempo que logró llevar adelante una obra material y educativa inmensa. que logró un gran desarrollo en Guayaquil y otros espacios costeños como Manabí y Esmeraldas. acudiendo al uso de varios recursos culturales y políticos. especialmente por el hecho de haber acrecentado el poder de la Iglesia dentro del Estado. En las propias filas del garcianismo sucesorio se comenzó a cuestionar la visión criolla y a buscar raíces populares de la nacional. fue el movimiento que cuestionó a fondo la denominación terrateniente. logró echar bajo al gobierno conservador e instauró un nuevo régimen y con él una nueva formulación del proyecto nacional. Los primeros años de vida del Ecuador se caracterizaron por la inestabilidad de la dispersión. ideológico del conservatorismo. En la práctica. "cholo". con su principal ideólogo Juan Montalvo. reivindicó la identidad mestiza y la necesidad de democratizar la política y el Estado mismo. La Guerra Civil de 1895. sino también regional. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana . superada por la voluntad de las elites dominantes de consolidar el Estado Oligárquico Terrateniente como garantía de la mantención de la unidad interna y como condición para afrontar las nuevas situaciones internacionales que se daban en el marco de la expansión del sistema mundial dominado por el capitalismo. agudizó las contradicciones sociales y políticas. e indio no pudo superarse. crítico de la Literatura. se reconoció como "Religión de Estado" se afirmó en su papel de vehículos de conservación ideológica de la precaria unidad y de la dominación socio-económica. autor del Himno Nacional y estudioso de la cultura popular fue la más destacada figura de esta nueva actitud. la Iglesia Católica cuya prédica había justificado la Conquista. Gabriel García Moreno fue la gran figura de este proceso de organización y consolidación estatal que. Las contradicciones del garcianismo afloraron y nuevos grupos sociales emergieron en la escena social y política. se esforzaron por consolidar el control administrativo y se esmeraron en buscar reiteradamente una identidad. y con el tiempo se había transformado en crucial elemento de identidad para amplios grupos de la población. "montuvio". Juan León Mera. el divorcio de las familias gobernantes "blancas" y el resto del país. Las últimas décadas del Siglo XIX atestiguaron el agotamiento del proyecto nacional criollo-latifundista. Al fundarse el estado. El Liberalismo. Pero todos los mecanismos ideológicos fueron muy poco exitosos. la visión hispanófila criolla y el predominio clerical. las elites que dirigían el estado central a base de inestables alianzas regionales y caudillistas. Desde el principio.una experiencia histórica y un destino común. que no solo fue un enfrentamiento político y confesional. Pero el liberalismo emergente. La Identidad del Ecuador criollo era en realidad la de una minoría. A fines de la década de los cincuenta se desató una crisis de dispersión regional.

Con el telégrafo. el Registro Civil. La virulencia antireligiosa del laicismo lo divorció de los profundos elementos cristianos de la realidad popular. el liberalismo trajo consigo nuevos actores sociales y una nueva forma de ver la patria. pero reformar. de su soberanía y de algunos de sus elementos democráticos. un proyecto nacional que intentaba integrar regionalmente al país e incorporar a la comunidad cultura del Ecuador a grandes grupos medios y campesinos costeños. se logró independizarse del dogma religioso y modernización. Por los demás. algunos de ellos ya iniciados por García Moreno y sus sucesores. que superaba la identidad criolla. se consolidó la autoridad secular y su soberanía. se patentizaron enormes límites. . Las fronteras reales del Ecuador se ensancharon en lo interior. el auge exportador sobre el que se fundamentó. el Matrimonio Civil y la separación Estado-Iglesial. la situación agraria. La mantención del latifundismo tradicional llevó también a los gobiernos liberales a la permanente manipulación electoral para sostenerse en el poder.Juan Montalvo El proyecto mestizo El liberalismo trajo importantes cambios materiales en el país. Con el establecimiento del laicismo. aunque el límite internacional no logró definirse debido a que la disputa territorial con el Perú por grandes extensiones de la Amazonía se agudizó. que en esos años había entrado en su fase imperialista. que vino acompañado de mayor integración nacional y un gran esfuerzo de centralización política y económica. el máximo caudillo del movimiento. la red de caminos y el ferrocarril trasandino se logró una mayor integración de la regiones y una inicial consolidación del mercado nacional. Junto con estos importantes cambios. Con la modernización del aparato estatal. especialmente en la educación. En este marco se dio un gran salto de modernización del estado y la sociedad. trajo consigo una acelerada insercción del país en el sistema económico internacional. La fuerte presencia del poder terrateniente ni siquiera permitió cuestionar. En el proyecto liberal. El laicismo de Estado fue la gran conquista del liberalismo. se expresaba esa identidad "chola" o mestiza. aunque no cabe duda que la Revolución Liberal fue un decisivo momento de consolidación del Estado Nacional. que movilizó importantes sectores populares pero fue mercado por los interese de la burguesía comercial y bancaria. En la propia figura personal del Don Eloy Alfaro. Con el predominio de la burguesía comercial y bancaria de Guayaquil se produjo un cambio en la dominación política y mayor apertura a la inserción definitiva del Ecuador en el sistema económica internacional.

A la idea de la nación mestiza se agregó la de la "nación pequeña" como elemento de identidad. El país desarrollo una idea de impotencia colectiva. Organizar a los trabajos era entonces no solo buscar cambio social o la revolución. lo comenzó a percibir también como el conjunto de los trabajadores pobres del país que. Los grupos medios urbanos. de fracaso nacional y de resentimiento con el Perú. el más destacado de los cuales fue quizá Benjamín Carrión. fue tarea posterior de la izquierda socialistas que surgió con fuerza y capacidad crítica en la década de los veinte. especialmente en la educación y la cultura. se expresó en una propuesta que veía a la Patria como víctima de la oligarquías y el imperialismo. de un arreglo de límites que dejó al país sin grandes extensiones amazónicas que había reclamado por más de un siglo. sino integrar a la nación. Varias generaciones de intelectuales. la visión mestiza de la nación. además del mestizaje tenían como elemento básico de su identidad.Mucho de lo que no hizo el liberalismo debido a sus límites económicos y políticos. que también esbozó un discurso contestario sobre la patria y la religión. La tragedia territorial generó un profundo trauma en la identidad nacional. los movimientos sindicales y las incipientes organizaciones campesinas e indígenas fueron una base social del proyecto que. El diferendo territorial irresoluto con el Perú devino en una invasión al Ecuador por su vecino del sur en 1941 y la imposición en Rio de Janeiro. pese a su desarrollo debido a las diversidades regionales y a la resistencia de amplios sectores populares vinculados al catolicismo tradicional. así como en el robustecimiento de un proyecto cultural que fuera reflejo de la lucha social. expresó esa tendencia en que la construcción de la nación ponía énfasis en la reivindicación de figuras como Atahualpa y Eugenio Espejo. El proyecto nacional mestizo. El proyecto nacional que se había desarrollado a base de la percepción del pueblo como una comunidad mestiza con una cultura común. que agrupó a heterogéneos grupos sociales alrededor de consignas patrióticas. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana NEGROS ESMERALDEÑOS La espera San Lorenzo. El socialismo profundizó. A la defensa de los conquistas democráticas del laicismo. enriqueciendo con la experiencias de las luchas por las reinvidicaciones sociales. una situación de explotación y miseria que los enfrentaba a las oligarquías criollas y a los poderes internacionales. Contra ellos habría que luchar con una propuesta de unidad nacional fuertemente anticlerical y antioligárquica. añadió la crítica de las condiciones socio económicas del Ecuador y América Latina. y en algunos sentidos radicalizó. Esmeraldas . en medio de una etapa de aguda recesión económica e inestabilidad política que duró hasta los cuarenta.

los rápidos cambios de las últimas décadas han cuestionado la identidad mestiza.Foto. El Ecuador llega al siglo XVIII con un territorio definido y sin el trauma de la derrota. fundamentalmente tierra. el desmantelamiento de un sistema social que divide económica y . lo negros. por lo demás. El proyecto de la diversidad Desde medidas del Siglo XIX. Bolo Franco tomada de Ecuador del Pacífico. uniformante y uniformadora de nuestro país. un país de grandes diversidades en el que la construcción nacional pasa por la superación de la dominación étnica y la discriminación de los indios. La modernización de la sociedad toda ha impactado en los rasgos de identidad cultural de amplios sectores de la población. es también cuestionado desde la heterogeneidad de la sociedad ecuatoriana y andina. sino también el reconocimiento de su realidad propia como pueblos o nacionalidades. Pero el proyecto nacional mestizo no es solo cuestionado desde el enfrentamiento clasista. Tampoco se trata de volver al pasado o de intentar reconstruir un Tahuantinsuyo ni el colinaje. los cholos y los montuvios. La unidad del país. junto con la agudización de una crisis de larga duración que ha afectado desde entonces el Ecuador como el resto de Latinoamérica. no es dividir al Ecuador en soberanías étnicas o regionales. es cuestionadas por las demandas de descentralización que surgen no solo desde Guayaquil. En las últimas décadas. Cristianos de izquierda como Mons. la agresiva colonización ha copado la Costa Interna. En estas circunstancias. la colonización hispánica y la explotación republicana. que solo comenzaron a ser superadas en la última década de este siglo con la exitosa resistencia en el conflicto del Cenepa y la ulterior forma de la paz con el vecino del sur. que reclaman sus territorios ancestrales. El conflicto territorial con el Perú mantuvo viva una actitud de impotencia bélica e inestabilidad limítrofe. Como consecuencia de siglos de resistencia a la conquista. la Amazonía e inclusive las Islas Galápagos ha cambado las condiciones territoriales y ha despertado la resistencia de los pueblos indígenas. La nación mestiza que se ha desarrollado como expresión del Estado ecuatoriano no es la única identidad vigente en el país. regional y religioso. Leonidas Proaño han cuestionado el papel tradicional justificador de la Iglesia y enfrentan al sistema en demanda de justicia para los pobres. La ampliación del mercado ha liquidado muchos elementos de producción y organización local. la idea de una "comunidad nacional" ya no puede sostenerse sobre sus antiguas bases. el otro polo del bicentralismo. los pueblos indios han mantenido su identidad en la resistencia y demandan ahora no solo reivindicaciones económico sociales. especialmente por aquellas que copan los medios masivos de comunicación. No se trata de negar las raíces étnicas aborígenes e hispánicas. La rápida urbanización ha desarraigado a amplias masas campesinas y ha reforzado la centralización política y económica en Quito y Guayaquil. tal como se la ha visto tradicionalmente desde Quito. sino sobre todo desde espacios regionales y locales que demandan mayores espacios regionales y locales que demandan mayores recursos y capacidad de decisión democrática. En general. Sus formas culturales tradicionalmente se ven amenazadas por influencias foráneas. La institucionalización del sistema electoral ha creado expectativas de una real democracia. el proyecto nacional mestizo mostró síntomas de agotamiento. ni la realidad del mestizaje que identifica a la mayoría de la población nacional con sus valores y modo de vida históricamente asimilados. especialmente desde la década a los sesenta. La idea. Se trata de superar la percepción de la "nación mestiza" única y comenzar a asumir al Ecuador como lo que es. En esos términos se ha dado el reciente proceso de organización indígena en el Ecuador.

Es afectada por el marco internacional de globalización. o una peligrosa situación de enfrentamiento interno. Pero esta situación de cambio que se ve en el Ecuador no es aislada. Y aunque es falso que los estados nación van a desaparecer en medio de una unificación planetaria y la reconstrucción de las regiones. La inacabada nación ecuatoriana vuelve a ser un gran interrogante. entre ricos y pobres. El estado centralista llegó a sus líneas. El ser ecuatoriano en el siglo XXI será bien distinto de lo que implicaba serlo en el siglo XIX o hace diez años.socialmente a la población. Y su identidad vuelve a sufrir grandes transformaciones. La nueva situación parece un peligro a la vez que un desafío que los estados-nación. Junto a ser ecuatorianas vemos en el futuro a sentirnos más identificados con nuestras localidades. Se da en el marco de una gran transformación mundial. atestiguaremos la consolidación de las autonomías dentro del Ecuador. coexisten con una realidad: polarización del mundo y los países. En los próximos años. Las indudables ventajas que han traído el avance de las comunicaciones a nivel planetario y los logros de la ciencia y la tecnología. caracterizada por la caída de antiguos paradigmas y una globalización económica y cultura que nos hacen sentir que estamos en medio de un tránsito civilizatorio. que todavía no ha comenzado seriamente en el país. Latinoamérica y la Comunidad Andina. por otra. la aceptación de las diferencias regionales como una riqueza que debe expresarse en un esfuerzo de descentralización. Conclusión . La nueva situación parece un peligro a un vez más abultada su deuda externa. Y la comunidad internacional cumplirá un papel mucho más protagónico que hasta ahora. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana PESCADOR Montañita En la provincia de Guayas Tomada de Ecuador del Pacífico. Los primeros concentran crecientemente la riqueza y el conocimiento. Los segundos se empobrecen y ven cada vez más abultada su deuda externa. por una parte. y con la humanidad. es absolutamente cierto que en los años futuros ya no serán los mismos que fueron a lo que quisimos que fueran. La identidad nacional del Ecuador no solo se ve impactada por la explosión de las diversidades.

culminado con ello la ocupación Inca del actual Ecuador. La identidad actual del Ecuador no se dio de una vez y para siempre. 3000 AC* Evidencias de poblados agrícolas (Valdivia).El estudio de la historia del Ecuador nos lo demuestra como un sujeto histórico cambiante al que no es posible entender unilateralmente. Reconocerlo como tal es entender y asumir su riqueza enorme. Esta sociedad diversa. . La descentralización es un problema de construcción nacional pendiente en el país. generaron un ambiente de seguridad. siempre amenazado por el oscurantismo. de sectores minoritarios y de amplios de sectores de la población que defienden el medio ambiente. se expresa también en otras dimensiones. con una sola identidad congelada. Pero no ha logrado avances significativos en el reconocimiento de la diversidad regional y local. Breve cronología del Ecuador 12000 AC* Primeros rastros del poblamiento ecuatoriano. Por ello los pueblos indios y negros reivindican las suyas y demandan un papel en un estado que debe expresar a la sociedad diversa. aborígenes. (Ocupa el Señorío Cañari). que ya se produjo. incipientes formas de organización estatal. el ideal integracionista de Simón Bolívar es ahora un punto crucial de nuestra agenda común. 1460* Túpac-Yupanqui inicia la expansión Inca a los Andes del norte. Saber que nuestra Patria tiene futuro es tan importante como saber que hay una patria grande en la Comunidad Andina y en Latinoamérica. la vigorosa unidad nacional con que enfrentó el conflicto. 1513 Vasco Núñez de Balboa llega a Océano Pacífico 1526 El español Bartolomé Ruiz toca costas del actual territorio ecuatoriano. Fuera de toda retórica. varios derechos a la diversidad étnica. ni al margen de un proceso inacabado en el que se imbrican factores internos y externos actuando en un mundo en acelerada transformación. La tradición democrática del país defiende al Estado Laico. La defensa exitosa del territorio realizada por las Fuerzas Armadas. 1487* Hayna-Cápac conquista los señoríos del norte (Caranqui Cochasquí). desde luego. Hoy se levantan movimientos que reivindican los derechos de las mujeres. con enfrentamientos de clase. Es producto de un largo proceso histórico en que las continuidades andinas. con grandes cambios socioeconómicos. la diversidad es una clave definitoria. La tradición constitucional del Ecuador ha consagrado hasta en la última reforma de 1998. Reconocer que el Ecuador se construye en la unidad y la diversidad es abrir un nuevo aspecto a la vigencia de la democracia. Siempre se dijo en el pasado que los estados-nación debían buscar su integración interna. Simplemente es un atentado. En el reciente enfrentamiento bélico con el Perú en el alto Cenepa fue un hito en el desarrollo nacional del Ecuador. y una comunidad universal más allá de ella. cultural y de género. Es un conglomerado heterogéneo en cuyo proceso de constitución. hispánicas y mestizas han coexistido con rupturas. Nuestro presente y nuestro futuro como país dependen en buena medida de un adecuada comprensión de esta realidad. de región y cultura. 1492 (12 de octubre) Llega Colón al Continente Americano. que todavía está en marcha. Debemos buscar la integración internacional y articular en ella un nuevo y bien distinto papel para las comunidades políticas que llamamos naciones o estados nacionales. 500 DC* Se inicia un período de "integración" que culminó con la formación de los "señoríos étnicos". de aceptación de la "nación pequeña" y de voluntad de arreglo pacífico y decoroso del problema territorial. educativa. El Ecuador no es un Estado-Nación constituido de una vez. Ahora eso ya no es suficiente. La identidad mestiza de la mayoría de la población no es la única. pues logró garantizar el respeto a la diversidad religiosa y de conciencia. El Ecuador es un país pequeño pero complejo.

que termina con el triunfo de éste. Se inicia una guerra por la sucesión entre Huáscar y Atahulapa. Posteriormente es derrotado y ejecutado (1548). 1786 Terremoto en Riobamba. 1765 Se sublevan los barrios de Quito: "Rebelión de los Estancos". 1739 La Audiencia de Quito se incorpora definitivamente al Virreinato de Santa Fe de Bogotá. 1718 Se suprime la Real Audiencia de Quito. 1586 Los agustinos fundan la primera universidad quiteña de San Fulgencio. Se erige al obispado de Cuenca El Convictorio de San Francisco dirigido por los dominios se convierte en la Universidad de Santo Tomás de Aquino. 1660 Erupción del volcán Pichincha 1684 Guayaquil soporta uno de varios asaltos de corsarios ingleses. 1767 El Rey de España dispone la expulsión de la Compañía de Jesús de la Península y todos los dominios americanos. 1534 Los conquistadores dirigidos por Almagro invaden al norte del Tahuantinsuyu. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana Breve cronología del Ecuador . 1606 (28 de septiembre) Fundación de Ibarra. 1546 Fundación de Loja Gonzalo Pizarro vence en la Batalla de Iñaquito al Virrey Núñez de Vela. 1532 Los conquistadores españoles dirigidos por Pizarro penetran en el Tahuantinsuyu. editado por Eugenio de Santa Cruz y Espejo. 1533 (14 de abril) Los invasores españoles ejecutan a Atahualpa en Cajamarca. 1575 El asiento de Riobamba se erige u pueblo. 1587 El Virrey Toledo realiza importantes reformas en la administración colonial. 1645 Muere Mariana de Jesús Paredes y Flores. Rumiñahui organiza la resistencia y es vencido. 1542 (12 de febrero) Orellana y su expedición llegan al río Marañón o Amazonas. 1535 (12 de marzo) Fundación de Portoviejo 1538 (25 de julio) Fundación definitiva de Guayaquil 1541 Gonzalo Pizarro junto con Francisco de Orellana dirigen una expedición al Oriente.1530 Muere Huayna-Cápac. que sería declarada en 1950 primera santa ecuatoriana. 1622 Se abre en Quito la Universidad de San Gregorio dirigida por los jesuitas. Su territorio pasa ser dependencia de la Audiencia del Virreinato de Santa Fe de Bogotá. 1722 Se restablece la Real Audiencia de Quito. 1754 Llega a la Audiencia la primera imprenta. Hernando de Santillán el primer Presidente. Se emiten las "Leyes nuevas" que imponen límites al sistema de encomienda. que provoca la revuelta de los encomenderos. García Díez Arias 1557 (12 de abril) Fundación de Cuenca 1563 Creación de la Real Audiencia de Quito. 1736 Llega a Quito la Misión Geodésica.Continuación . dependiente del Virreinato del Perú. 1589 Los jesuitas fundan el Seminario de San Luis. Benalcázar ocupa la ciudad indígena de Quito (6 de diciembre). 1547 Posesión del primer Obispo de Quito. En Cajamarca toman preso a Atahulapa. 1592 En la ciudad de Quito se produce la Rebelión de las Alcabalas. 1792 Aparece en Quito el primer periodo de la historia Primicias de la Cultura de Quito. Fundan la ciudad de Quito cerca de la actual Riobamba (15 de agosto).

que ejercer el poder absoluto hasta 1875. Se entregan concesiones de tierra como parte de pago. 1826 Se establece definitivamente la Universidad Central. 1834 Se distribuye la deuda colombiana entre Venezuela. 1820 (9 de Octubre) Guayaquil proclama su independencia. 1885 Se adopta el sucre como unidad monetaria del Ecuador. Seguidamente Quito se anexa a la República Colombia. 1868 Un terremoto destruye la provincia de Imbabura. que gobierna hasta 1839. bloqueando las costas. Marqués de Selva Alegre. 1810 (2 de Agosto) Rebelión popular en Quito y masacre de los protagonistas del 10 de agosto que estaban presos. 1884 Se inicia la montonera liberal en la Costa. algunos de cuyos redactores son asesinados. (14 de agosto) Se instala la Primera Asamblea Constituyente que emite la primera Carta Fundamental y nombra presidente al General Juan José Flores. como Jefe Supremo decreta la manumisión de los esclavos negros. 1829 (27 de febrero) El ejército de Colombia dirigido por Sucre derrota a las fuerzas peruanas en Tarqui. Se funda el Banco del Ecuador 1869 Golpe de Estado encabezado por Gabriel García Moreno. 1851 El General José María Urbina. 1883 La restauración echa del poder al dictador Ignacio de Veintimilla. 1860 Una reacción nacional encabezada por Gabriel García Moreno triunfa en la guerra civil. 1856 Se realiza un primer arreglo de la Deuda Externa. Fin del conflicto militar con el Perú. Posteriormente se firman los Tratados de Guayaquil. La flota peruana bombardea Guayaquil. (4 de Junio) Es asesinado en Berruecos el Mariscal Sucre. 1862 Se suscribe el Concordato con el Vaticano. 1888 Se inicia la publicación de la Historia General de la República del Ecuador de Federico González Suárez. El gobierno colapsa y el país se divide entre cuatro gobiernos regionales. Esta ciudad se anexa a Colombia. Se funda la Unión Republicana. (17 de diciembre) Muere el Libertador Simón Bolívar. 1833 Aparece el periódico de oposición El Quiteño Libre. 1811 Establecimiento de una nueva Junta Soberana. Comienza la "Deuda Inglesa". 1835 Luego de una guerra civil. Colombia y Ecuador. 1863 Guerra con Colombia: El Ejército Ecuatoriano es derrotado en Cuaspud. 1809 (10 de Agosto) Los criollos deponen al gobierno español y constituyen la Junta Soberana presidida por Juan Pío Montúfar. primer partido de la historia del Ecuador (Partido Conservador). (3 de noviembre) Independencia de Cuenca 1821 El Gobierno de Guayaquil pide apoyo a Colombia. 1877 Muere asesinado en Quito el Arzobispo José Ignacio Checa y Barba.1799 Comienza la Administración del Presidente Luis Héctor Barón de Carondelet. 1832 El Ecuador toma posesión de las Islas Galápagos. 1828 Se inicia la guerra entre Colombia y Perú por diferendo limítrofe. 1845 "Revolución Marcista" en Guayaquil que depone al Presidente Flores. Bolívar y San Martín se entrevistan en Guayaquil. . 1859 Las fuerzas peruanas realizan varias acciones de guerra y desembarcan en Guayaquil. 1822 (24 de mayo) El Ejército patriota dirigido por Sucre derrota a las fuerzas españolas en la Batalla de Pichincha. 1830 (13 de mayo) el Distrito del Sur se separa de Colombia para formar un Estado independiente. Una fuerza expedicionaria llega al puerto al mando del General Sucre. Flore entrega el poder a Vicente Rocafuerte. 1858 Perú inicia guerra con Ecuador. 1812 Se redacta la Primera Constitución de Quito independiente. 1875 (6 de agosto) García Moreno muere asesinado en Quito.

1941 Tropas peruanas invaden el territorio del Ecuador intentando forzar un arreglo limítrofe. Se expide la Carta Constitucional que consagra la reformas liberales y separa el Estado y La Iglesia. 1932 La descalificación por el Congreso del Presidente electo Neptalí Bonifaz provoca en Quito la "Guerra de los cuatro días". 1938 El Gobierno de Gral. 1957 Se dicta una Ley de Fomento Industrial. 1969 Ingreso del Ecuador al Grupo de Integración Andina. liderada por Eloy Alfaro. Velasco Ibarra se hace cargo del poder. los trabadores y pobladores de Guayaquil son reprimidos a bala con saldo de cientos de muertos. 1902 Leyes de Matrimonio Civil y Divorcio. 1972 Se inicia una nueva dictadura militar que gobierna el país en medio del "auge petrolero". 1937 El Ecuador reanuda relaciones con el Vaticano mediante el Modus Vivendi. como la Contraloría y el Banco Central. 1944 Una revuelta popular derroca al Gobierno de Arroyo del Río. 1910 Se produce un conflicto internacional con el Perú al no aceptarse el Laudo del Rey de España sobre límite. 1911 Alfaro es derrocado (11 de agosto).1895 (5 de junio) Con el golpe de estado en Guayaquil se inicia la Revolución Liberal en el Ecuador. 1966 La Universidad Central es invadida por el Ejército. 1927 Se inicia una amplia reforma del Estado. Se inaugura el Ferrocarril del Norte. 1912 (28 de enero) Eloy Alfaro y varios de sus tenientes son asesinados en Quito. 1963 Se instaura una dictadura militar que inicia algunas reformas estatales. Se crean varios organos de control. Alberto Enríquez expide el Código del Trabajo. Con la Ley de Beneficencia se nacionalizan definitivamente varios bienes eclesiásticos. 1942 (29 de enero) El Ecuador es forzado en Río de Janeiro a firmar un tratado de límite con el Perú. 1920 Se patentizá una gran crisis de producción y comercialización del cacao. 1896 Gran incendio de Guayaquil 1897 Se firma el contrato de construcción de Ferrocarril Guayaquil Quito. Con la visita de varias misiones internacionales se inician una etapa de modernización. Luego de pocos meses de gobierno muere el Presidente Estrada y estalla una revolución radical (23 de diciembre). 1898 Se adopta el patrón oro. base legal del concertaje indígena. entre elias y el voto femenino. 1922 (15 de noviembre) Luego de una huelga general. 1945 El Ecuador en la ONU 1949 (5 de agosto) Un terremoto destruye Ambato y varias localidades de Tungurahua. Cae la dictadura militar. 1967 Se localiza el primer yacimiento petrolífero en el Oriente. . 1935 El Ecuador ingresa en la Liga de las Naciones. 1906 Triunfa una nueva revolución de Alfaro. 1928 se expide una nueva Constitución con reformas sociales. 1926 (23-26 de mayo) Se constituye el Partido Socialista Ecautoriano. Se fundan la Confederación de Trabajadores del Ecuador (CTE) y la Casa de la Cultura Ecuatoriana. 1900 Se agudiza el conflicto liberal-conservador por el establecimiento del estado laico. 1913 Se inicia en Esmeraldas la revuelta "conchista" 1918 Es abolida por Ley la prisión por deudas. Comienza a funcionar el Registro Civil. 1952 Se proclaman el derecho de los países del Pacífico Sur a 200 millas de soberanía. 1925 (9 de julio Una revuelta militar derroca al gobierno e inicia la "reforma juliana". 1964 Se expide la Ley de Reforma Agraria. 1908 Se inauguran el Ferrocarril Guayaquil Quito. 1959 Levantamientos populares en Manabí y Guayaquil por la crisis económica.

9. (22 de enero) Destitución de la Junta de Gobierno. 1979 Con el traspaso del poder. concluye la dictadura y se inicia una fase de vigencia constitucional. 1977 Los trabajadores del ingenio AZTRA son reprimidos violentamente con saldo de decenas de muertos. Corporación Editora Nacional. El Presidente Roldós muere en un accidente aviatorio. Ecuador: señas particulares (ensayo). visita el Ecuador. 1978 Se aprueba por plebiscito la nueva Constitución. La deuda eterna: una historia de la deuda externa ecuatoriana. Corporación Editora Nacional / TEHIS. 1830-1895. Quito. Quito.. Oswaldo. 1987 (marzo) Un terremoto destruye varias localidades y daña el oleoducto. El Congreso Nacional nombra a Gustavo Noboa Bejarano presidente constitucional del Ecuador. 1999. Quito. impulsar el comercio y la navegación amazónica y la integración fronteriza entre los dos países. 1997. AYALA MORA. Epoca colonial III: perspectiva general de la colonia. Ed. resumen de Historia del Ecuador. Edición. capitalismo y revolución liberal. 1998. Corporación Editora Nacional / THEIS. Se realizan conversaciones.f. Quito. 4. 5. Es reemplazado por Osvaldo Hurtado. Roberto. * Fechas aproximada Orientación bibliográficas ACOSTA. Tomado de Enrique Ayala Mora. 4ta. Epoca aborigen II. 135-142. s. 7. Nueva Historia del Ecuador. 1991 El Presidente plantea en la ONU un arreglo pacífico del diferendo territorial con el Perú. 1998 Una Asamblea Nacional Constituyente aprueba una reforma integral a la Constitución. Una junta de Gobierno integrada por Carlos Solorzano Constante. FUT. (26 de octubre) Se firman los acuerdos de paz con el Perú. Historia de la acción clerical en el Ecuador.1975 Se consolida la unidad del Frente Unitario de los Trabajadores. Historia del Ecuador. tomos I-IV. 1994. Epoca . El presidente de ese país visita el Ecuador (1992). Epoca aborigen I. Epoca colonial II: segunda y tercera etapa colonial. pp. Elaboración: Enrique Ayala Mora. Breve historia económica del Ecuador. 1ª. -------------. 1981 Se produce un conflicto bélico con el Perú en la Cordillera del Cóndor. 1995 Nuevo conflicto bélico con el Perú. Epoca republicana II: perspectiva general del siglo XIX. Libresa. 3. Ediciones Soltierra. Eskeletra. 1994. Corporación Editora Nacional. Independencia y período colombiano. ADOUM. ALBORNOZ PERALTA. Corporación Editora Nacional. AYALA MORA. 1984 Reunión internacional sobre deuda externa. Edición. Quito. 10. 4a. 1990 (4 de junio) Se inicia un levantamiento de los pueblos indígenas del Ecuador. Se dispone por primera vez el voto de los analfabetos. 1985 El Papa Juan Pablo II. Epoca republicana III: cacao. Enrique. Epoca colonial I: conquista y primera etapa colonial. Historia de la Revolución Liberal ecuatoriana. Se suscribe una declaración de paz y se inician las negociaciones para un arreglo definitivo. Quito. Alberto. edición. 1984. que permiten delimitar la frontera común. 2. Epoca republicana I: el Ecuador. que entra en vigencia el 10 de Agosto. ANDRADE. 2000 (21 de enero) Golpe de Estado en contra del Presidente Jamil Mahuad. Enrique. Antonio Vargas y el general Carlos Mendoza asume el poder. Las tropas ecuatorianas defienden exitosamente al país. Jorge Enrique. Lucha política y origen de los partidos en Ecuador. 15 volúmenes (1. 1988. Quito. ------------. Quito. 6. 8.

13a. . FICHER. Quito. Corporación Editora Nacional. Corporación Editora Nacional / FLACSO / CERLAC York University. Corporación Editora Nacional.. clases e industria. Corporación Editora Nacional. Andrés. 1998.republicana IV: el Ecuador entre los veinte y los sesenta. Quito. DEMELAS. Jerusalén y Babilonia. Eskeletra. Estado. Carlos. modernización y subdesarrollo. Banco Central del Ecuador. MAIGUASHCA. 1977. Osvaldo. Los oligarcas del cacao. CIESE / Consejo Provincial. 1990. Quito. 1987. 1988. Longos: Una crítica reflexiva e irreverente a lo que somos. Corporación Editora Nacional / Banco Central del Ecuador. Quito. Dialéctica de la economía ecuatoriana. Programa 500 años de resistencia indígena. 1988. Historia General de la República del Ecuador. Ed. El Conejo. identidad o esquizofrenia (ensayo). Quito. Corporación Editora Nacional / CONADE / UNFPA. Manuel. México. El indio ecuatoriano. Quito. 2 tomos. Jacinto. Quito. 1988. Ediciones de la Universidad Católica. 7a. Quito. JIJON Y CHILUISA. Editorial Universitaria. Quito. Quito. CHIRIBOGA. Quito. Juan. BAEZ. TINCUI / CONAIE. -----------. Corporación Editora Nacional / Universidad Andina Simón Bolívar / Sociedad Alemana de Cooperación Técnica (GTZ). Ensayos generales II. 1998. religión y política en el Ecuador.. 1983. Las nacionalidades indígenas en el Ecuador: nuestro proceso organizativo. 14. 1994 BARSKY. Ensayos generales I: espacio. Quito.. 13. ABYA-YALA / Fundación de Investigaciones Andino Amazónicas. 1994. La economía política del Ecuador: campo. GUERRERO. Banco Central del Ecuador. CARBO. 1987. Casa de la Cultura Ecuatoriana. nación. Miguel. 1980. El proceso de dominación política en el Ecuador. Crítica. población. René. nación. 11. KARACKRAS. SAINT-GEOURS. Quito. Federico. Psicología y sociología del pueblo ecuatoriano. El desarrollo del capitalismo en América Latina. Quito. Pío. Quito. 12. 1986. GONZALEZ SUAREZ. 1989.. Quito. 1990. El poder político en el Ecuador. ESPINOSA TAMAYO. -----------. CUEVA. Quito. 1994. 1985. drama y paradoja. edición. Lois. modernización y subdesarrollo: el Ecuador a los años setenta. Epoca republicana V: el Ecuador en el último período. Corporación Editora Nacional. CONAIE. 1977. 1980. edición. Ed. Yves. región. Estado y sistema político. El Ecuador en la época cacaotera. TINCUI / CONAIE. Quito. Siglo XXI Editores. MONCADA SANCHEZ. Corporación Editora Nacional / Banco Central del Ecuador. Leopoldo. CONADE-UNFPA. 2a. Arnaldo M. GUZMAN. CRAWPORD DE ROBERTS. 1980. Quito.. Las nacionalidades indias y el Estado Ecuatoriano. Cronología Editora Nacional / Grijalbo. edición. Quito. Ecuador. Jornaleros y granpropietarios en 135 años de exportación cacotera 1790-1925. 1988-1995. 3 volúmenes. Osvaldo. LARREA M. 1979. LEFEBER. Luis Alberto. 1ª Edición. Agustín. Ecuador. Ed.. Ampam. Corporación Editorial Nacional / FLACSO / CERLAC York University. HURTADO. Quito. JARAMILLO ALVARADO. Quito. 1994. Corporación Editora Nacional / Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA). Sabine. región. BENITES VINUEZA. DONODO PAREJA. Marie-Danielle. GRIJALVA. El Conejo. Corporación Editora Nacional / FLACSO. Agustín. Quito. 1987. Población y cambios sociales: diagnóstico sociodemográfico del Ecuador. Ecuador: ¿integración mundial o desintegración nacional?. Quito. El banano en el Ecuador: transnacionales. 1ª Edición. Marco Antonio. José. Historia monetaria y cambiaria del Ecuador. Datos básicos de la realidad nacional. 1978. Historia y región en el Ecuador: 1830-1930. Bicentralismo y pobreza en el Ecuador. Alfredo. 1990. BOCCO. Quito. Lous. Auge petrolero. 1950-1982. 1780-1880. 1970. La reforma agraria ecuatoriana. Ed.

crisis y proyecto popular alternativo. Ernesto. Miguel. 1995. Quito. 1989. tomos I-III. Banco Central del Ecuador. Eduardo. Corporación Editora Nacional / Universidad Andina Simón Bolívar. Corporación Editora Nacional / Universidad Andina Simón Bolívar. 3 tomos. Germánico. 1991. la década de los ochenta. Rosemary. Corporación Editora Nacional / Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT). Rafael Ed.. Quito. VARGAS. La incorporación del Ecuador al mercado mundial: la coyuntura socio-económico 1875-1895. Alfredo. TOBAR DONOSO. José María. MURMIS. Las crisis en el Ecuador: los treinta y ochenta. Quito. forestal y pesquero. Washington. XIV. 1a. El poder y los Narandinos. Ecuador.. Quito. 1989. Silva Cha. SALGADO. 1989. Documentos Históricos del Ecuador Documentos Históricos del Ecuador * Fundase por Provincia Real La Audiencia de Quito (1563) . MORA DUQUE. La iglesia y los dioses modernos: historia del Protestantismo en el Ecuador. 1981. Entre mitos y fábulas: el Ecuador aborigen. Corporación Editora Nacional / Colegio de Economistas de Quito. Gonzalo. CAAP. Galo. Quito. 1995. Quito. THORP. 1981. El Ecuador al año 2000. Ecuador: subdesarrollo y dependencia. VELASCO ABAD. Ed. Quito. 1991. PAREJA DIEZCANSECO. Quito. Rafael. Indios.. edición. Ecuador: una nación en ciernes. Quito. Quito. crisis económicas y ensayo neoliberal.. Quito.Corporación Editora Nacional / Federación Nacional de Economistas del Ecuador. Mariana. y otras. cultura e identidad nacional. Prole del Vendaval: Sociedad. SANTOS ALVITE. Quito. QUINTERO L. Ecuador. La cuestión regional y el poder. QUINTERO L. Quito. ABYA YALA. ORTIZ CRESPO. Clase y región en el agro ecuatoriano. Corporación Editora Nacional / FLACSO / CERLAC York University. Fernando. 1999 SALAZAR. 1990. sector agropecuario. 1ª Edición. FLASCO / Abya Yala. 1999. VALDANDO. CEP. Quito. Corporación Editora Nacional. Corporación Editora Nacional / FENOC / CDS. Corporación Editora Nacional / Banco Central del Ecuador. PADILLA. 1998. Derecho Constitucional Ecuatoriano. Julio. RAMON. 1987. Corporación Editora Nacional / Fraternidad Teológica Latinoamericana. El Grupo Andino de hoy: eslabón hacia la integración de Sudamérica. 1990. 1990 ----------. Eduardo. Editora Nacional Quito. ERIKA.. SANTOS ALVITE. Historia de la República. Sede Ecuador. Economía política del Ecuador durante la Colonia. Juan. Quito. 1992. Corporación Editora Nacional / Centro Latinoamericano de Oxford / Instituto de Estudios Avanzados (IDEA). 1991. Quito.

de Granada. a quien esta nuestra carta fuere mostrada o su traslado signado de Escribano Público o de ella. de Murcia. de las Indias. supiéredes en cualquier manera. la obedezcáis y acatéis y cumpláis y ejecutéis y hagáis cumplir y ejecutar sus mandamientos en todo y por todo según y de la manera que por ella os fuere mandado. de Galicia. los pueblos de Jaén. la Cédula Real en virtud de la cual se fundó en Quito el Tribunal de la Audiencia. la fundación de una Real Audiencia a establecer en dicha ciudad. por la gracia de Dios.A petición de Antonio Morán. se expidió tres años después. las cuales nos por la presente vos ponemos y habemos por puestas y de damos poder y facultad para las ejecutar en los que rebeldes e inobedientes fueren y en sus bienes. y les déis y hagáis dar todo el favor y ayuda que os pidiere y menester hubiere sin poder en ello excusa ni dilatación ni interponer apelación ni suplicación ni otro impedimento alguno so las penas que vos pusieres o mandare poner. y nos hubimos por bien por la cual mandamos a todos los nuestros Gobernadores y otras Justicias y Jueces cualesquier de la dicha provincia del Quito y de las otras provincias y tierras y pueblos de suso declaradas. en Guadalajara. Archiduque de Austria. la Zarza y Guayaquil. Audiencia tenga. en 1560 se practicaron informaciones para solicitar del monarca español Felipe II. del León. de Jaén de los Algarves. de Sevilla. hasta el puerto de Pauta exclusive y la tierra adentro hasta Piura y Cajamarca y Chachapoyas y Moyobamba y Motilones exclusive. Cuenca. y porque es nuestra voluntad que la dicha. y porque . Procurador de la ciudad de Quito. islas y tierra firme. hacia la parte de la Ciudad de los Reyes. Zamora. son los siguientes: por la costa. vayan luego a residir y residan en ella y usen y ejerzan los dichos sus oficios en los límites que por nos le serán señalados. de Algecira. que resida en la ciudad de San Francisco de dicha provincia del Quito. y visto por nuestro Consejo de las Indias y conmigo el Rey consultado. Conde de Barcelona. y habemos mandados que el nuestro Presidente y Oidores de la dicha Audiencia. habemos acordado de mandar fundar una nuestra Audiencia y Cancillería Real. y a cada uno de cualquier de vos en los lugares y jurisdicciones que en todo lo que por la dicha nuestra Audiencia vos fuere mandado. Cali y Buga y Chapanchica y Querechicona y todos los dichos lugares con sus términos inclusive. Señor de Biscaya y de Molina. de manera que la dicha Audiencia tenga por distrito hacia la parte suso dicha. de Navarra. etc. del Mar Océano. Conde de Flandes y de Tirol. Don Felipe. y todos los demás lugares de la provincia de Popayán. Rey de Castilla. Popayán. de Mallorcas. de Córdova. y por la costa hacia Panamá hasta el puerto de la Buena Ventura inclusive y por la tierra adentro a Pasto. El documento que reproducimos. de Córcega. de Toledo. y porque las cosas de nuestro servicio y administración de nuestra justicia y buena gobernación de las dichas tierras y provincias se hagan como deban y convengan al bien general de las dichas tierras. Por cuanto nos para la buena gobernación de la provincia del Quito y otras tierras que de yusi [sic] irán declaradas. con todos los demás pueblos que estuvieren en sus comarcas y se poblaren y hacia la parte de los pueblos con lo demás que descubriere. de Cerdeña. de las islas de Canaria. Quito dejó de depender administrativamente de la Audiencia de Lima. de Jerusalén. Valadolid. de las dos Sicilias. han de quedar a la Audiencia del Nuevo Reino de Granada. Duque de Borgoña y Bravante y Milán. de Valencia. el 29 de agosto de 1563. de Gribaltar. de Aragón. De esta manera. fue acordado que debíamos mandar dar esta nuestra cata en la dicha razón.

Canciller. ni fagan en de él so pena de la nuestra merced y de cien mil maravedís para la nuestra Cámara. ni los otros no fagades. no pudiesen llegar juntos a la dicha Ciudad de San Francisco del Quito y a los que llegasen antes que los otros les podría ser puesto impedimento en el uso y ejercicio de su oficios diciendo que no los podrían usar sino todos juntos. como sí todos juntos estuviesen y residiesen en ella. Documentos Históricos del Ecuador Acta de Independencia de Quito (1809) El 10 de Agosto de 1809 se considera como el de inicio de la independencia de lo que hoy es Ecuador. Ochoa de Luyando. le damos poder cumplido con todas sus incidencias y dependencias. 15. Ed. por ende. Yo Francisco de Erazo. El Licenciado Alonso Muñoz. COLECCION DE CEDULAS REALES DIRIGIDAS A LA AUDIENCIA DE QUITO. pleitos y negocios de ella. Registrada. y los unos. El Doctor Vázquez. por la presente. QUITO. Martín de Ramón.podría ser que por algunos impedimentos o por enfermedad u otras cosas que sucediesen al dicho nuestro Presidente y Oidores. PP. declararon insubsistente el gobierno de . Quito. 1995. TOMO I. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. 1563 1612. En Quito cuando los criollos se revelaron contra el presidente Ruiz de Castilla. El Licenciado Don Juan de Sarmiento. queremos y mandamos y damos licencia y facultad a los dichos nuestro Presidente y Oidores para que cualquier o cualesquier de ellos que llegasen a la dicha ciudad de San Francisco del Quito. Secretario de su Majestad Real la hice escribir por su mandado. FS. por esta nuestra carta. 11 11 V. UNO TRES *Todos los documentos reproducidos en este capítulo han sido tomados de Enrique Ayala Mora. para lo cual. ANH / SERIE CEDULARIOS: CAJA 1. 1538 1600. Nueva Historia del Ecuador. Vol. TOMADO DE: MUNICIPIO DE QUITO. primero que los otros. TALLERES TIPOGRAFICOS MUNICIPALES. no embargante que no lleguen y se juntan todos. Dada en Guadalajara. 1935. anexidades y conexidades. de que podrían suceder ruidos y diferencias. Yo el Rey. puedan hacer y han la dicha Audiencia y entender y despachar y determinar las causas. El Licenciado Don Gómez Zapata. en 29 de agosto de mil quinientos sesenta y tres años.

José Rivadeneira.la Audiencia. Los del barrio de San Blas elegimos y nombramos por representante de él a don Manuel de Larrea y lo firmamos. Diego Mideros. y crearon una Junta de Gobierno. Juan Unigarro y Bonilla. Toribio Ortega. En este documento se insinúa también una invitación a otras ciudades para aliarse voluntariamente con el fin de conformar un Gobierno Supremo Interino que represente a Fernando VII. Los diputados barriales que participaron en los sucesos del 10 de Agosto de 1809. Los del barrio de San Roque elegimos y nombramos por representante de él al Marqués de Villa Orellana. Sostendrá la pureza de la religión. elegimos y nombramos por Ministros o Secretarios de Estado a don Juan de Dios Morales. Nicólas Vélez. Los del barrio de San Marcos elegimos y nombramos por representante de él a don Manuel Matheu y lo firmaron. Cristóbal Garcés. Juan Pino. el señor don Fernando Séptimo. suscribieron una acta en la que confirmaban la rebelión y organizaban de manera diferente la administración. en su virtud. Francisco Villalobos. Antonio de la Sierra. Manuel Romero. los infrascritos diputados del pueblos. y lo firmamos. Pasto. don Manuel Quiroga y don Juan de Larrea. El Presidente tendrá por ahora y mientras se organizan las rentas del estado seis mil pesos de sueldo anual. José Alvarez. Vicente Paredes. compondrán una Junta Suprema que gobernará interinamente a nombre y como representante de nuestro legítimo soberano. . los derechos del Rey. Nicólas Vélez. los cuales como tales serán individuos natos de la Junta Suprema. dos mil cada vocal y mil el Secretario Particular. Luis Vargas. Prestará juramento solemne de obediencia y fidelidad al Rey en la Catedral inmediatamente y lo hará prestar a todos los cuerpos constituidos así eclesiásticos como seculares. declaramos solemnemente haber cesado en sus funciones los magistrados actuales de esta capital y sus provincias. Francisco Javier Ascázubi. Ramón Puento. Mariano Villalobos. al primero para el despacho de los Negocios extranjeros y de la Guerra. Los del barrio de Santa Bárbara elegimos y nombramos representante de él al Marqués de Miraflores y lo firmamos. elegimos y nombramos por representantes de el a los Marqueses de Selva Alegres y Solanda. Manuel Cevallos. José Padilla. Declaramos que los antedichos individuos unidos con los representantes de los Cabildos de las provincias sujetas actualmente a esta gobernación y las que se unan voluntariamente a ella en lo sucesivo. José Bosmediano. Nos. Joaquín de la Barrera. y sus Vocales el de Excelencia. las cuales se procurará atraer. Popayán. y lo firmamos. Antonio Pineda. atendidas las presentes críticas circunstancias de la nación. La Junta como representante del Monaca tendrá el tratamiento de Majestad. Barbacoas y Panamá que ahora dependen de los Virreinatos de Lima y Santa Fe. y lo firmamos. Miguel Donoso. Juan Ante y Valencia. Antonio Bustamante. Tadeo Antonio Arellano. Ramón Maldonado. Lorenzo Romero. mientras se recupere su libertad. Los del barrio de San Sebastián elegimos y nombramos por representante de él a don Manuel Zambrano. y mientras su Majestad recupere la Península o viniere a imperar en América. Francisco Romero. Elegimos y nombramos por Presidente de ella al Márques de Selva Alegre. Nicólas Jiménez. su Presidente el de Alteza Serenísima. menos el Secretario Particular a quien se le dará el de Señoría. Gregorio Flor de la Bastida. Manuel de Angulo. Esta tendrá un Secretario Particular con voto y nombramos de tal a don Vicente Alvarez. el segundo para el de Gracia y Justicia y el tercero para el de Hacienda. como son Guayaquil. los del barrio del centro o Catedral. y los de la patricia y hará guerra mortal a todos sus enemigos. Juan Coello. Juan Barreto. José Ponce.

Tadeo Antonio Arellano. Juan Unigarro y Bonilla. se levantará prontamente una falange compuesta de tres batallones de infantería sobre el pie de ordenanza y montada la primera compañía de granaderos. tratamiento de Señoría y mil quinientos pesos de sueldo a don Juan Pablo Areas y la Junta le hará reconocer. Fiscal. Decano. Juan Coello. Sala de lo Criminal. 212 215 Documentos Históricos del Ecuador . a quien la Junta hará reconocer inmediatamente. Regente don Felipe Fuertes Amar. PP. EDITORIAL DEL MINISTERIO DE EDUCACION. 1961. Gregorio Flor de la Bastida. Mariano Villalobos. Francisco Javier de Ascázubi. José Alvarez. Francisco Romero. Gobernador don José Javier Ascázubi. Joaquín de la Barrera. don Ignacio Tenorio. se le intimará a prestar obediencia. don Luis Quijano. Ramón Puente. Al efecto y siendo absolutamente necesario una fuerza militar competente para mantener el Reino en respecto. El que disputare la legitimidad de la Junta Suprema constituida por esta acta tendrá toda libertad bajo la salvaguardia de las leyes de presentar por escrito sus fundamentos y una vez que se declaren fútiles. Nicolás Jiménez. Manuel Cevallos. Antonio de Sierra. Ramón Maldonado. Vicente Melo. pero se le advertirá antes que será reputado como tal mal patriota y vasallo y excluido para siempre de todo empleo público. El Alguacil Mayor con tratamiento y sus antiguos emolumentos. quedando por consiguiente reformas las dos de infantería y el piquete de dragones actuales. TOMADO DE: CARLOS DE LA TORRE REYES. Protector General. Miguel Donoso. José Padilla. Para que la falange sirva gustosa y no le falte lo necesario. José Bosmediano. Francisco Villalobos. los nombrará la Junta. si lo tuviere por conveniente. José Ponce. Dado y firmado en el Palacio Real de Quito. Nombramos de Auditor General de Guerra. José Ponce. don Tomás Arechaga. Para la más pronta y recta administración de justicia. con dos mil pesos de sueldo y tratamiento de Señoría. Antonio Pineda. El jefe de la falange será Coronel y nombramos tal a Don Juan Salinas. QUITO. don Pedro Jacinto Escobar.principalmente franceses. don Antonio Solano de la Sala. Diego Mideros. Cristóbal Garcés. Nicólas Vélez. don Mariano Merizalde. LA REVOLUCION DE QUITO DEL 10 DE AGOSTO DE 1809. a diez de Agosto de mil ochocientos nueve. Juan Ante y Valencia. Juan Barreto. Luis Vargas. El Coronel hará las propuestas de los oficiales. don José del Corral. Vicente Paredes. Manuel de Angulo. Antonio Bustamante. los demás Ministros con el mismo tratamiento y mil quinientos pesos de sueldo. don Víctor de San Miguel. don Francisco Xavier de Salazar. Tendrá a su cabeza un Gobernador con dos mil pesos de sueldo y tratamiento de Usía Ilustrísima. Juan Pino. Manuel Romero. José Rivadeneira. la Junta le admitirá la renuncia. con honores de Teniente Coronel. valiéndose de cuantos medios y árbitros honestos de sugiriesen el valor y la prudencia para lograr el triunfo. don Salvador Murgueitio. se aumentará la tercera parte sobre el sueldo actual desde soldado arriba. Senadores. don Bernardo de León. Decano. creamos un Senado de ella compuesto de dos Salas Civil y Criminal con tratamiento de Alteza. expedirá sus patentes y las dará gratitud el Secretario de la Guerra. La sala de lo Criminal un Regente subordinado al Gobernador. Elegimos y nombramos tales en la forma siguiente: Sala de lo Civil. Fiscal. Alguacil Mayor. lo que no haciendo se le tendrá y tratará como reo de estado. Si alguno de los sujetos nombrados por esta soberana diputación renunciare el encargo sin justa y legítima causa. Lorenzo Romero. agregándose un Protector General de Indios con honores y sueldo de Senador. don José Salvador. ratificada que sea la autoridad que le es conferida. Toribio Ortega.

José Joaquín de Olmedo. por voluntad del pueblo y de las tropas. siempre y cuando juraran lealtad al nuevo régimen independiente. D. por el voto general del pueblo. Dr.Acta de Independencia de Guayaquil (1820) El 9 de octubre de 1820. hallándose presente dicho señor en este Excelentísimo Cabildo. a saber: los señores Alcaldes. reunidos los señores que lo han compuesto. D. con el señor Procurador General. En la ciudad de Santiago de Guayaquil. Dr. Francisco Marcos. Se acordó también enviar noticias sobre esto a Quito y Cuenca para exhortarlos a unirse al pronunciamiento. don Manuel José de Herrera y don Gabriel García Gómez. don Jerónimo Zerda. y primero de su Independencia. y. posesionado del empleo. el Puerto de Guayaquil proclamó su independencia de España. y señores Regidores Dr. en circunstancias que este necesita de los auxilios de los principales vecinos. el referido señor Jefe Político. defenderla. En él se decidió nombrar y ratificar autoridades. José Joaquín Olmedo. En la ciudad de Santiago de Guayaquil. dijeron: Que habiéndose declarado la Independencia. al que estaban unidas todas las tropas acuarteladas. don Juan José Casilari y Dr. prestó el juramento de ser independiente y fiel a su patria. a saber: los señores Alcaldes. recibió el . designado jefe político de la provincia convocó a un cabildo abierto el cual se reunió el mismo nueve de octubre. reunidos los señores que lo han compuesto. y. don Ramón Menéndez. señor doctor don José Joaquín Olmedo. don José Antonio Espantoso. todas las medidas que conciernen al orden político. debiendo tomar en consecuencia. en efecto. por ante mí el presente Secretario. a nueve días del mes de octubre de mil ochocientos veinte años. D. que se le ha encargado. don Manuel Ignacio Aguirre. debía primeramente recibirse el juramento al señor Jefe Político. José Joaquín Olmedo. don Manuel José de Herrera y don Gabriel García Gómez y señores Regidores Dr. Bernabé Cornejo. don José María Villamil. coadyuvar con todo aquello que concierna a su prosperidad y ejercer bien y legalmente el empleo de Jefe Político. Al acto concurrieron los miembros del Ayuntamiento y otros ciudadanos notables. En seguida. José María Maldonado. don Pedro Santander. a nueve días del mes de octubre de mil ochocientos veinte años. y primero de su Independencia.

José Antonio Espantoso. Pocos días después fue asesinado el mariscal Antonio José de Sucre. José Ramón Menéndez. firmaron esta acta los señores. HISTORIA DE LA REVOLUCION DE OCTUBRE Y CAMPAÑA LIBERTADORA DE 1820 1822. Esto provocó el descontento de los gobernadores. PP. SUCURSAL MAYOR. las dificultades de comunicación. Manuel Ignacio de Aguirre. Bernabé Cornejo y Avilés. En tales circunstancias. por ante mi el presente Secretario. impidió un gobierno ágil en todo el territorio que cubría Colombia. fieles a la Patricia.juramento a todos los individuos de este Cuerpo. los dirigentes máximos de la Gran Colombia resultaban muchas veces extraños y ajenos al lugar. Con lo que y no habiéndose tratado otra cosa. 199 200 Documentos Históricos del Ecuador Acta por la que el Distrito del Sur se separa de Colombia (1830) Para el Departamento del Sur. Juan José Casilari. Secretario. El acto de separación se realizó el 13 de mayo de 1830. cuyo juramento lo presenció el señor Jefe Militar. José Villamil. BANCO CENTRAL DEL ECUADOR. Maldonado. Gabriel García Gómez. José Ramón de Arrieta. José M. Manuel José de Herrera. Por otros lado. A estos motivos se sumaba el interés del General Juan José Flores por gobernar el distrito . José Joaquín de Olmedo. Jerónimo Zerda. don Gregorio Escobedo. TOMADO DE: CAMILO DESTRUGE. Pedro Santander. y defenderla con todas las fuerzas que están a sus alcances. Francisco de Marcos. quienes juraron ser independientes. sobre todo de las clases altas. . la separación del gobierno del sur se veía venir como un hecho inevitable. la difícil geografía y la falta de vías. 1982. GUAYAQUIL.

Isidoro Barriga. 6. se ve precisado a unificar sus sentimientos con los deseos de la Nación..Que en ejercicio del citado poder que se le confiere. . Joaquín Chiriboga. por medio de una diputación. Juan de León. Procurador General. Que aun el Gobierno. dijeron: Que consecuentes con sus principios y amor al orden.E. Popayán y otras provincias. el Jefe Supremo.Que quince días después de haber recibido las actas de los pueblos que deben formar con Quito un solo Estado. Antonio Ramón. Dr. para su conocimiento. considerando ser éste el voto general. Neyva. ni mostrarse insensible a sus verdaderos intereses. Miguel Alvarado. Casanare. integridad y tino con que se ha conducido en la carrera de su mando. ha manifestado al Congreso. Federico Quijano. 3. se le autoriza a que nombre los funcionarios que estime necesarios y haga cuanto crea conducente al mejor régimen del Estado. la Merced.. congregadas las Corporaciones y padres de familia por el Sr. e instruidos de los puntos que contiene. 7.Que se eleve esta acta a S. con los pueblos comprometidos en el Distrito del Sur y los más que quieran incorporarse. se reunirá el Pueblo para deliberar sobre sus destinos. Antonio Baquero.Que en ejercicio de su soberanía. y a que tenga a bien dirigirla a los demás departamentos.. Y lo firmaron: J.Que si dentro de cuatro meses no se hubiera instalado la Convención.En la ciudad de San Francisco de Quito. José Miguel Carrión.Que el Ecuador conocerá siempre los eminentes servicios que ha prestado a la causa de la libertad S. Luis de Saa.. Prebendado. Civil y Militar.. Manuel Solano. en virtud de la representación que le ha dirigido el Sr.E. que le son deudores de inmensos beneficios. Prebendado de esta Catedral. convocará el Congreso Constituyente según el Reglamento de Elecciones. Que no pudiendo Quito resistir por más tiempo a esta voluntad. como un depósito sagrado y se transmitirán a la posteridad. en su último mensaje. por hacer salvado tan gloriosamente el Sur. 4. Francisco de Angulo. queda encargado del Mando Supremo. Juan Antonio Terán.. han sostenido la integración nacional hasta la presente crisis. Dr. Felipe Viteri. se conservarán entre nosotros. General Prefecto del Departamento.Que mientras se reúna la Convención del Sur y se nombren los altos funcionarios. en las circunstancias más difíciles. Aguirre. con aquellas modificaciones que sean indispensables. que nombrará al efecto. General de División Juan José Flores. conciliándose con sus talentos y virtudes el aprecio general de estos pueblos. en la que la mayoría de Colombia pronunciándose las actas de Venezuela. para salvarse de los horrores de la anarquía y organizar el gobierno más análogo a sus costumbres. declaran: 1. que son las de Colombia. la nulidad de su representación y la necesidad de cesar en sus funciones. para su gratitud y admiración. por medio del Señor Presidente de la Asamblea.M. 2.. N. el Libertador. convencidos por los repetidos testimonios que les ha dado de su propensión a conservar el orden y tranquilidad. se pronuncia por constituir un Estado Libre e Independiente. Sáenz. que expedirá al efecto. en quien depositan toda su confianza. mediante las relaciones de naturaleza y de recíproca conveniencia. por el acierto. circunstancias y necesidades. Manuel de Corral. a 13de mayo de 1830. manteniendo a los empleados y leyes vigentes. cuyas glorias. 5. el Sr.

José Miguel González. Fermín Cevallos. Mariano Urrea. Felipe Proaño. Dr. Manuel Barba. Ignacio Vargas. Víctor F. Dr. Fernando Rafael Ortega. Camilo Moreno. Francisco Rebolledo. Roque Bastida. Manuel Carrión. el Jefe de E. Mauricio Quiñónez. Nicólas Vásconez. Juan Bautista Castrillón. Rafael Serrano. el Provincial de San Francisco. Camilo Echanique. el gobierno del general . Ignacio Veintimilla. Camilo Quijano.J. José María Lequerica. Rafael Morales.M. José Valentín Chiriboga. Joaquín Pareja. Francisco de Arboleda. el primer Comandante José María Guerrero. Juan Manuel de la Sala. Mariano Suaste. de San Miguel. Antonio Ante. Miguel Nájera. José Matías Valdez. Joaquín Velasco. Vicente Salazar. Miguel Aristizábal. Gabriel Gutiérrez. Mariano Francisco Miguel Burbano. Dr. Dr. Manuel Vitores. Mariano Pazmiño. II III. Mauricio San Miguel. Manuel de Lara. Antonio Fernández Salvador. Alberto Galárraga. Francisco Dávila. Manuel María de Salazar. José de Vivanco.59 Documentos Históricos del Ecuador Acta de posesión de las Islas Galápagos(1832) A los dos años de establecida la república y a pesar de que las condiciones generales en que este hecho se produjo eran precarias pues la soberanía era relativa. José Matheus. Diego Antonio Nieto. José Javier Valdivieso. PP. . Pablo de Saa. Manuel Corral. Carlos de Salas. Guillermo Valdivieso. Antonio Jaramillo. no se había precisado los límites territoriales y además no se contaba con recursos económicos suficientes. Francisco Enríquez. Julián Mestanza. Manuel Domínguez. Gabriel Arizábal. Carlos Fortines. Alejo Herrera. Joaquín de la Barrera. Vicente Velarde. el Escribano de Hacienda. QUITO. José Manuel Espinosa. Francisco de la Torre. Nicólas Rodríguez. General Ad. La Guerra. Eugenio y Pyramale. Antonio Pineda. Baltazar Carrión. el Coronel de M. Agustín Dávila. TOMADO DE: OSCAR EFREN REYES. VOL. Gaspar Maldonado. 1977. José de Eloiza. Adolfo Klinger.Bartolomé Donoso. Ramón Jiménez. Pedro Campana. José Antonio Nieto. el Coronel Francisco Montúfar. Agustín de Salazar. Andrés Cevallos. Ramón de la Barrera. Vicente Murillo. el reconocimiento internacional era poco significativo. José Francisco bayas. Manuel Moreno. BREVE HISTORIA GENERAL DEL ECUADROR. el Director de Facultad Médica. Angel Salazar. José Enríquez. el primer Comandante Mariano Cañizares. Angel Sáenz. Antonio Mata. Francisco de Arcia. 57 . Secretario Municipal. Juan José Chiriboga. Angel Espinosa. Carlos Catanco. Fray Manuel Ortiz.

conocidas antes con el nombre de Islas de Galápagos. Tomás Parra. PP. victorió el de su actual presidente el ilustre General Juan José Flores. procedo a llenar y cumplir la comisión con que me honró el Gobierno. X. en la Goleta Nacional "Mercedes". Según mi fuero Eugenio Ortiz. Santiago Rugg. habitante antiguo de esta isla: hallándose presente los capitanes de las gragatas norteamericanas "Levante" y Richmond". Joaquín Villazmil. Domingo Soligni. y del señor Juan Jokuson. LITOGRAFIA E IMPRENTA LA REFORMA. Lorenzo Bark. y tomar posesión de ellas en nombre del Estado del Ecuador. 1941. socios de la compañía colonizadora. tomó posesión de las llamadas Islas de Galápagos. en presencia de los señores Joaquín Villazmil y Lorenzo Bark. Domingo Soligni. VIII. Juan Jokuson. con sus tripulaciones. Con lo cual se concluyó esta acta que firmaron los expresados conmigo. del señor doctor Eugenio Ortiz. en nombre del Estado. comisionado por el Gobierno del Ecuador para reconocer las islas del Archipiélago. EN BOLETIN DEL CENTRO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS. primeros pobladores. saludándole con tres descargas de fusiles y proclamó el nombre del Estado Ecuatoriano. Lorenzo Quirola. Archipiélago del Ecuador En la Isla de San Carlos. El mérito de la anexión de estas islas al territorio ecuatoriano corresponde a su gobernador el general Villamil. Andrés Funiel. XI. en su virtud declaró: que en este acto tomo posesión de esta mencionada isla y de cuantas comprenda el Archipiélago del Ecuador en nombre del Estado y empezó a ejercer el oficio de Juez d Paz que se me ha conferido. IX. quien se preocupó de legitimar la posesión. a los doce días del mes de febrero del año de mil ochocientos treinta y dos. Después de esta declaración se hizo tremolar el pabellón del Estado. hago manifiesto: que habiendo arribando a esta isla el jueves nueve del corriente. señores Tomás Rusell y John Facher. Capellán de la colonia. GUAYAQUIL.Juan José Flores. Ignacio Hernández. TOMO VI. pisado felizmente con la ayuda de Dios. el Coronel Ignacio Hernández. José Manuel Muñoz y Juan Silva. del Capitán Santiago Rugg y tripulación de la Goleta "Mercedes". 180 181 Documentos Históricos del Ecuador . TOMADO DE: CENTRO DE INVESTIGACIONES HISTORIACAS: "DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE LAS ISLAS GALAPAGOS". José Chasin. Tomás Parra. NOS. Miguel Pérez. de los ciudadanos Miguel Pérez. con el nombre de Archipiélago del ecuador.

veinticinco mil ochocientos seis cien miligramos con la ley de 900 milésimas y que valdrá veinte sucres. El doble cóndor. se vio la necesidad de adoptar un sistema de uso más racional y convertible a las monedas dominantes de la economía de la época. Conforme se fue buscando racionalizar el régimen monetario. Este último era una moneda de plata dividida en cien centavo.12. Las monedas nacionales serán: a) De oro las siguientes: 1. siguiendo las normas colombianas. . Luego de varios intentos que no prosperaron. 32. Considerando: Que los intereses del comercio y de la industria en general exigen la regularización del sistema monetario. basa obligada de los cambios. Decreta: Art. que pesará gs.903 cien miligramos con la ley de 900 milésimos. que a su vez se dividían en medios y calés.25. que pesará gs. 2. y. en 1884 se logró emitir una ley que estableció un sistema decimal de base bimetálica para el país. treinta y dos gramos.806. Desde entonces esa ha sido la denominación de la moneda nacional del Ecuador . 16.Ley de Monedas (1884) Desde 1830. defectuosa y causa de abusos graves en extremo perjudiciales a la riqueza pública. El cóndor. y que valdrá diez sucres. La Convención Nacional del Ecuador. 1. Sus unidades básicas se denominaron "doble cóndor de oro" y "sucre". en la actualidad. el Estado Ecuatoriano tuvo como su moneda legal el peso de a ocho reales.

d) El décimo. será de dos milésimos para las de oro. b) El medio Sucre. de oro o de plata. y que valdrá un sucre. 3. Art. 1. El mismo Poder Ejecutivo determinará el peso y demás condiciones de la moneda de vellón. y valdrá cuatro sucres. El fuerte o feble en el peso será de dos milésimos. forma y demás condiciones de la fabricación. en las de plata.500 con la ley de 900 milésimos. o cinco centavos. . 6. Italia. y que valdrá dos sucres. El décimo de cóndor. Confederación Helvética. 2. para las de oro y de tres milésimos para las de plata. que pesará gs. 5 con la ley de 900 milésimos. El fuerte o feble permitido en la ley de las monedas.250. con la ley de 900 milésimas. Perú y las de las otras naciones que hayan adoptado el sistema monetario francés. de Francia.500 con la ley de 900 milésimos. que no sean inferiores en peso y ley a las nacionales. que pesará gs. 3. Circularán como equivalentes a las monedas nacionales. o de cobre en aleación con el nikel u otro metal. Se tendrán como equivalentes. c) El medio centavo de la misma materia que el centavo Art. que pesará gs. 4. b) de Plata a) El Sucre. o cien centavos. o cuando arregle en el exterior la acuñación de la nacional. 1. la pieza de cinco francos de las cuatro primeras nacionales arriba expresadas. que pesará gs. E doblón.22. c) de Vellón a) El medio décimo. de nikel b) El centavo formado de cobre puro. que pesará gs. y todas las demás. Art. diez décimos o cien centavos. con la ley de 900 milésimos y valdrá lo que expresa. se determinaran por decretó del Poder Ejecutivo. el dollar y submúltiplos de los Estados Unidos de América. con la ley de 900 milésimos. c) Los dos décimos. expedido cuando se tenga todo lo necesario para organizar un taller o casa de moneda. y que valdrá cinco décimos o cincuenta centavos. 12. Bélgica. e) El medio décimo. que pesará gs. y que valdrá lo que expresa o sea diez centavos. que pesará gr. que pesará gs. y de tres milésimos para las de plata.161.45. Estados Unidos de América. los pesos de diez décimos chilenos y colombianos. El diámetro de las monedas nacionales. y que valdrá dos décimos o veinte centavos. las de oro . Estados Unidos de Colombia. 25 con la ley de 900 milésimos. 5. 2. 4. El quinto de cóndor.3.61.580. con la ley de 900 milésimos.290. y valdrá un fuerte. su sello. de talla mayor o menor. el sol peruano.

la cual no podrá pasar del 1 de enero de 185. son residencia en Guayaquil.835 de ley. Art. y la que se introduzca será decomisada y reexportada como barras por cuenta de la nación. 8. En consecuencia. y en las de oro el cóndor y el doble cóndor. según la estimación dada a tales monedas en la presente ley. Art. Dado en Quito. 11. Art. 9. pagarán una multa de veinticinco o doscientos sucres que hará efectiva la primera autoridad política del lugar en donde resida la oficina o establecimiento. Llegado el caso determinará el Poder Ejecutivo lo que debe pagarse por derechos de amonedación. hasta la cantidad de diez y seis pesos en cada pago. Aprobado por el gobierno el cuadro de equivalencias. más de cinco décimos de peso. 12. En monedas de vellón no será obligatorio recibir en pagos. según la presente ley. 10. .Art. y formada de tres miembros elegidos entre las personas más competentes. por el órgano respectivo informes anuales o cuando se los pidan. El Poder Ejecutivo nombrará una comisión de monedas permanentes. y para las cajas fiscales. En formar los cuadro estadísticos que a ella se refieran. Los jefes de oficina o establecimientos públicos. y En pasar el gobierno. Es absolutamente prohibida la importación de moneda inferior en peso o ley a la nacional. reformas de que sea susceptible y equivocada de las monedas extranjeras con las nacionales. 7. Esta ley regirá desde a fecha que señale el Poder Ejecutivo. del estado de la circulación monetaria. Lo dispuesto no comprende la moneda nacional sobre la cual no habría restricción hasta el Gobierno la amortice. La unidad monetaria será el sucre dividido en cien centavos. Capital de la república. Art. Se entiende por moneda de talla mayor en las de plata el fuerte. El Poder Ejecutivo queda facultado para contratar dicha amortización o para levantar un empréstito aplicando el pago el seis por ciento de los derechos de introducción. Art. La actual moneda circulante de $ 0. solo será de obligatorio recibo para los particulares. que no hagan cumplir esta disposición. a 22 de marzo de 1884. Art. 5. las cuentas de las oficinas y establecimientos públicos se llevarán en sucres y centavos de sucre. hasta el veinte por ciento de las cantidades que ellas se satisfagan. 6. Art. El gobierno podrá hacer amonedar por contrata con cualquier nación extranjera hasta cuarenta mil pesos en medios décimos de nikel y en piezas de un centavo y medio centavo de nikel y cobre puros o de nikel y cobre aleados. se publicará oficialmente para que conforme a él circulen las monedas a que se refiera. la que se ocupará: El estudiar la circulación monetaria en el país.

a 1 de abril de 1884. 171 175 . Honorato Vázquez. Vicente Lucio Salazar TOMADO DE: REPUBLICA DEL ECUADOR. El Diputado Secretario. Salazar. Palacio de Gobierno en Quito. LEYES Y DECRETOS EXPEDIDOS POR LA CONVENCION NACIONAL DE 1883.El Presidente. El Diputado Secretario. QUITO. El Secretario. Francisco J. 1884. Ejecútese. IMPRENTA DEL GOBIERNO. PP. Aparicio Ribadeneira. José María Flor de las Banderas. José María Plácido Caamaño El Ministro de Hacienda.

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