MIERCOLES 27 DE NOVIEMBRE DEL 2002

Coordinación
Enrique Ayala Mora Sonia Fernández Rueda Colaboradores Carlos Landázuri Camacho Milton Luna Tamayo Martha Moscoso Jorge Núñez Juan Paz y Miño Cepeda María Elena Porras Juan Fernando Regalado Ernesto Salazar Guadalupe Soasti Rosemarie Terán Najas

Contenido
Presentación

900 - 300 A.C.

Mujer joven
Cultura Chorrera Sala de Antropología. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV

Los primeros habitantes del Ecuador

Las Sociedades Indigenas: Desde las culturas agro-alfareras hasta Conquista Española e inicios de la época Colonial El siglo XVI El apogeo del orden colonial (Siglo XVII) La consolidadción de la sociedad criolla siglo xviii hasta 1808 La Independencia y la Etapa Grancolombiana (1809 - 1830) La Fundación de la República (1830 - 1859)

De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal (1860 - 1875 La Revolución Liberal y Plutocracia

"La Revolución Juliana ", crisis de hegemonia y estabilidad económ La Historia Contemporanea Historia del espacio y el territorio en el Ecuador Vertientes historicas de la nacion ecuatoriana Documentos Históricos del Ecuador

Auspicios Ecuabox - La Hora - Universidad Andina - Constructor
Andrade Gutierrez Tehis Taller de Estudios Históricos

Presentación En la transición al nuevo milenio y en las actuales circunstancias, es decir, cuando Ecuador atraviesa por una de las más graves crisis de su historia, se hacia más que nunca imprescindible ofrecer al público lector una reflexión seria y renovada del pasado del país. El propósito fundamental de esta tarea se planteo en términos de brindarle no sólo un instrumento eficaz de comprensión de las raíces históricas nacionales que nos son propios y comunes, sino sobre todo de permitirle encontrar, a la luz del análisis pretérito, respuestas a muchos de los graves problemas que nos agobian en el presente. Y es que en el marco de las profundas transformaciones que ha experimentado el quehacer historiográfico en el Ecuador en las últimas décadas, todo ejercicio de análisis retrospectivo exige, por parte del historiados, un múltiple compromiso y un amplio desempeño que rebasa la exclusiva aclaración del pasado y se preocupa del presente y del futuro, en orden a despertar la "memoria histórica", sacudir las conciencias y encontrar otros y esperanzadores caminos, hechos sobre la

base de la igualdad social, la equitativa distribución de la riqueza y la valoración y respetuosa aceptación de nuestra diversidad étnica cultural. Esta obra que ahora presentamos, esfuerzo conjunto de la Universidad Andina "Simón Bolívar", del Taller de Estudios Históricos y del Diario "La Hora", es entonces importante, porque estudia la Historia del Ecuador desde las sociedades aborígenes hasta nuestros días desde esa perspectiva de análisis renovado, mediante la cual el lector puede reconstruir una visión crítica del pasado y fundamentalmente reavivar los lazos con su identidad nacional resultado extraordinario de las varias y heterogéneas que caracterizan a Ecuador. En este afán de intentar conducir al lector a través del tiempo, la obra cuenta a más del contenido, organizado de acuerdo con las grandes períodos de la historia del país, con un importante y esclarecedor material gráfico, una serie de recuadros que recogen información complementaria sobre cada período o tema tratado, y una valiosa bibliografía comentada, guía idónea para aquellas personas empeñadas en profundizar en determinado aspecto o tiempo histórico de su interés. Este trabajo que responde a las nuevas propuestas historiográficas, presta atención no sólo a los aspectos políticos, económicos y sociales (desde cuya perspectiva analiza, entre otras cuestiones, como materia fundamental el papel de los protagonistas históricas colectivos), sino que reflexiona además sobre otros temas, hasta hace poco tiempo desatendidos, como la cuestión regional y la evolución de las estructuras espaciales. En esta tarea participó un grupo de historiadores, sin cuya colaboración no hubiera sido posible llevarla a cabo, y si a ellos agradecemos sus esfuerzos, lo dedicamos profundamente a los profesores consagrados a la enseñanza de la historia, con quienes los historiadores comparten la gran responsabilidad de difundirla, pero también a los estudiantes, importante razón de ser de nuestros esfuerzos comunes.

I. Los Primeros habitantes del Ecuador
ESQUELETOS

Mujer y niño de 14 años
Cultura Las Vegas La Prehistoria Temprana de la Península de Santa Elena, de Karen E. Stothert. Banco Central Guayaquil, 1988. *Ernesto Salazar Introducción La evidencia arqueológica hoy disponible permite afirmar que nuestra historia comienza hace unos 11.000 años. Hacia esta fecha el país ha salido ya de una de las épocas más frías de la glaciación Wisconsin y se instaura un procesa de mejoramiento climático, que tardará algunos milenios en alcanzar las condiciones actuales. El hombre ocupa el territorio nacional y se expande por la Sierra y la costa modificando paulatinamente el medio ambiente en su beneficio. Los primeros pobladores practicaban una subsistencia de caza y recolección, formando bandas dispersas con territorios relativamente fijos, aunque con cierta periodicidad debieron juntarse para explotar zonas ricas en recursos y ejercer acciones de cohesión social. La caza recolección como estrategia adaptativa perduró, en términos generales, hasta el tercer milenio antes de Cristo, cuando surgieron las primeras

manifestaciones de la agricultura como medio básico de subsistencia. Este lapso de aproximadamente 6.000 años ha sido denominado por los arqueólogos período lítico o precerámico. A diferencia de Norteamérica, donde ha sido subdividido en paleoindio y arcaico, en razón de la diversidad de recursos explotados y de las estrategias de supervivencia, en la arqueología ecuatoriana permanente aún sin divisiones, fundamentalmente por la escasa investigación realizada sobre las sociedades tempranas del país. En efecto, el registro arqueológico disponible es muy exiguo y la información proporcionada por los sitios hasta hoy descubiertos no permite dar una visión clara del desarrollo cultural en tan largo período. El poblamiento del Ecuador El problema del poblamiento inicial del país es bastante complejo, porque se conoce mal la dinamia de las migraciones prehistóricas. Por ahora el registro arqueológico permite afirmar que el poblamiento de nuestro país se hizo por el callejón interandino, acaso con migraciones menores por la Costa y el Oriente. En esta época los glaciares y el páramo se hallaban en franca retirada y el bosque montano cubría las profundidades de los valles interandinos, proporcionando abundantes recursos animales y vegetales. La Costa gozaba de un clima relativamente estable, con una estación seca larga y una estación lluviosa corta, que mantenían una sabana abierta con bosques de galería a lo largo de los ríos, brindando variados recursos, tanto marinos como del interior. Los seres humanos parecen haber ocupado rápidamente el callejón interandino. La Costa, en cambio habría permanecido largamente deshabitada, a juzgar por la relativa escasez de asentamiento precerámicos descubiertos (excepto los numerosos sitios de la península de Santa Elena) en una región que, comparativamente, es una de las más estudiadas del país. El Oriente habría sido objeto de incursiones esporádicas desde la Sierra, que apenas rozaban la selva tropical. Si hubo alguna migración por la selva, las evidencias no han sido aún descubiertas, por falta de exploraciones sistemáticas de la región. Restos humanos antiguos Los vestigios arqueológicos se reducen en su mayoría a conjuntos de artefactos de piedra abandonados en los campamentos prehistóricos. Mas los restos humanos se han revelado esquivos a la pala del arqueólogo. En efecto, las investigaciones han fallado sistemáticamente en encontrarlos en los niveles de ocupación temprana del país. Por otro lado, los pocos especímenes conocidos, a los que se dio gran antigüedad, resultaron, para desilusión de los científicos, demasiado recientes: el famoso cráneo de Punín datado en 4.950 a C.; los cráneos de Paltacalo, atribuidos una edad reciente (tal vez el período de Integración), y en el cráneo de Otavalo, ubicado en el primer milenio antes de Cristo. De mayor trascendencia para el conocimiento de la población paleoecuatoriana es el hallazgo de los restos de al menos 192 individuos en las excavaciones del sitio OGSE80 de la cultura Las Vegas, en la península de Santa Elena. Dataciones radiocarbónicas ubican estos restos entre 6.300 y 4.600 a C., constituyendo, por tanto, los vestigios humanos más antiguos del Ecuador.

*Profesor del Departamento de Antropología, Director del Museo Jacinto Jijón y Caamaño, de la Universidad Católica del Ecuador. Los primeros habitantes del Ecuador La evidencia arqueológica

los sitios de Cubilán (provincia de Loja). en este contexto. en las provincias del Carchi. incluyendo la manufactura de artefactos. Naturalmente. entre los utensilios. en la ruta que descenso a la selva tropical. raspadores. al otro lado de la cordillera Oriental. San Cayetano.800 a. donde "concentración" de artefactos de obsidiana "(cuchillos. la cueva de Chobshi (provincia del Azuay). Las excavaciones de Robert Bell permitieron recuperar una ingente cantidad de material lítico de obsidiana y rocas basálticas pertenecientes a tres períodos sucesivos de ocupación. Fuera de este sector hay numerosos sitios precerámicos de filiación aún desconocida.600 m. característica del horizonte paleoindio mejor conocido de Sudamérica. Entre los sitios excavados merecen citarse El Inga y San José (provincia de Pichincha). es demasiado prematura y. de altura. carente de significado cultural. cuya densidad va disminuyendo a medida que se accede a los páramos de la cordillera Oriental. Si la . de altura.La presencia en el país de cazadores recolectores tempranos viene atestiguada por la evidencia cultural obtenida de sitios excavados y por hallazgos superficiales aislados. En todo caso. por lo común bajo la cota de 2. Pichincha. la presencia de cuchillos. El sitio de El Inga. El sitio se encuentra ubicado en una zona rica en vestigios tempranos que yace entre el Ilaló y la cordillera Oriental. Al respecto vale citar Lazón. rapadores.350 a. este último excavado por William Mayer Oakes y datado en 9. debido a que las muestras provenían de un terreno disturbado por labores agrícolas. Esta población se encuentra a 3. en la base del cerro Ilaló por su lado oriental. Azuay y Loja. Lamentablemente. el hallazgo de una punta de cola de pescado por el arqueólogo jesuita padre Porras en el abrigo rocoso de Petacaurco. San Juan. la fecha más antigua que se posee para este sitio es de 7. Los yacimientos paleoindios que le son más afines por sus rasgos generales y su industria lítica se encuentran hacia la base oriental del cerro. pero la procedencia de los artefactos permite registrar su distribución espacial. y e sitio de OGSE-80 (provincia de Guayas). dato que puede ser relevante para la interpretación arqueológica. particularmente la punta de cola de pescado. pero no da indicaciones sobre la naturaleza del resto de utillaje (si es que existe) o de restos de fauna asociados con la punta de proyectil. por lo mismo. navajas que guardan fuertes similitudes con el instrumental lítico de El Inga"). Cotopaxi.. en base a la presencia de un solo artefacto. Cabe mencionar.500 m. estos descubrimientos aislados proveen poca información cultural. buriles. En una perspectiva global.200 m. por el método de la hidratación de la obsidiana. C. Otra "fase" precerámica establecida recientemente es la Cotundo Jondachi en el alto Napo. buriles y puntas de proyectil de diversas formas y tamaños. su establecimiento de la "fase precerámica Papallacta". los hallazgos mencionados arriban señalan claramente la presencia de cazadores tempranos a lo largo de casi todo el callejón interandino del Ecuador. Imbabura. al norte de Papallacta. Puntas de lanza de varios tamaños han sido encontradas en diferentes lugares del país. la información medular sobre los cazadores tempranos proviene de investigaciones sistemáticas llevadas a cabo en diferentes regiones del país. Tal como están las cosas. Desde este punto de vista. y la zona del Ilaló El Inga se encuentra a 2. Cabe destacar. Porras hace referencia a "trabajos de excavación". particularmente. Del análisis del material recuperado se infiere que El Inga fue un campamento paleoindio donde se llevaban a cabo diversas actividades. San José. las dataciones radiocárbonicas no han dado una cronología consistente.C.

C. quien logró recuperar una importante muestra de artefactos de piedra y restos de fauna.estratigrafía está bien interpretada (hay un deslave de por medio. Lamentablemente. principalmente punzones y leznas. muy ocasionalmente.) Los primeros habitantes del Ecuador . completan el material recuperado. pero las excavaciones de Stothert revelaron la presencia de materiales culturales hasta de 110 cm de profundidad. El sitio que ha recibido más atención es OGSE-80.585 a. Las Vegas temprano (7. aparentemente contemporáneos. C. Muestras de carbón vegetal indican una antigüedad de 8. en obsidiana. La fauna comprende especies recientes. En el límite entre las provincias del Azuay y Loja. ubicados en la cordillera Oriental a 3.150 a.550 a. que Reinoso recuperara en distintas ocasiones de la cueva. Depredada por largos años.050 4. Fechas de radiocarbono ubican el complejo Las Vegas entre 9. Porras es demasiado parco en detalles. y 8. provincia del Azuay. como puntas de proyectil. cuchillos.650 a.C.060 y 5. que en muchos aspectos parecen guardar relación con la tradición tecnológica de los utillajes del Ilaló.400 m. que abarca un área extensa (80 x 20 m) donde hay abundante material de superficie. Lynch.050 a. además de artefactos elaborados. Hay puntas de proyectil lanceoladas y pedunculadas. Algunos artefactos de hueso y concha y concentraciones de ocre. los artefactos de Jondachi estarían separados por una capa de 6 m. Cu-26 es un campamento que ha dado evidencia de.650 a.). Dataciones radiocarbónicas indican una edad entre 7.380 a. ubicada a 2. y la serie de esqueletos humanos señalados anteriormente. rocas metamórficas y.110 y 7. al menos.. de altura en el cantón Sigsig. Los artefactos de piedra comprenden 46 tipos de instrumentos. fabricados en cherts de varios colores.100 m de altura. en una zona ecológica calificada como subpáramo. C. raspadores y cuchillos.C. cuyo significado carbónicas indican que la ocupación de la cueva tuvo lugar entre 8. y las Vegas tardío (6. C. C.. con tres fases: Pre-Vegas (9. buriles y una gran variedad de raspadores.050 a. lo que ciertamente les daría un carácter netamente precerámico. la cueva fue finalmente excavada por Thomas F. y 4.850 6. C. de espesor. El complejo Las Vegas El complejo Las Vegas comprende alrededor de 31 sitios ubicados a lo largo de drenajes antiguos.). El registro arqueológico incluye restos de fauna marina y litoral. así como del interior. Los sitios de Chobshi y Cubilán En el sur del país hay que mencionar la cueva de Chobshi. Mathilde Temme excavó los sitios de Cubilán (Cu-26 y Cu-27). A esto habría que añadir los instrumentos de hueso. piezas bifaces. circunstancias que no propicia un análisis objetivo del sitio ni de su pretendida fase cultura. puntas de proyectil (pedunculadas y foliáceas). siete fogones. piezas bifaces. asociados a artefactos líticos como raspadores. una industria lítica de horsteno en la que no hay instrumentos bien definidos. C. que pudo haber disturbado los depósitos culturales). perforadas y restos de talla. de un depósito de cerámica formativa. playas y lagunas secas.050 a. por el método de análisis radiocárbonico. en la parte occidental de la península de Santa Elena. a juzgar por la presencia de núcleos y restos de talla. Hay en Cu-27 predominio de actividades de taller.050 8.

el límite de las nieves perpetuas estuvo en la cordillera Oriental a 3.300 m. Banco Central del Ecuador. una tarea que requiere de información mucho mayor de la que actualmente se dispone. lo que no permite hacer extrapolaciones válidas para el pasado. y el límite superior del bosque montano a 2. que existe todavía plantas silvestres comestibles y otras . todo el valle de Ilaló. literalmente. sin embargo. Si partimos de la premisa de que. probablemente.Mujeres recolectando Cazadores recolectores del antiguo Ecuador. Esto no impide. en estado claramente degenerado respecto al bosque primigenio. Los pocos vestigios que han quedado se hallan confinados a las paredes de las quebradas y a los angostos valles que bajan del Ilaló y de la cordillera Oriental. el derrotero andino. quedando así todo el valle del Ilaló cubierto de vegetación paramuna. cuando el deshielo de los glaciares ha "empujado" el límite de las nieves y el páramo a alturas más elevadas y el bosque montano ha cubierto.100 m. en la época más fría de la glaciación Wisconsin (hacia 19. Las evidencias de presencia humana en la zona pertenecen a la época del Holoceno (que comenzó hace diez mil años aproximadamente). el nivel de las nieves descendió en un término medio de 1. Por razones de espacio me abstengo de hacer una evaluación detallada de la etnobotánica local. Los cazadores recolectores del ecosistema Andino El hábitat Reconstruir los antiguos modos de vida es. en las épocas de avance glaciar. Quiero señalar. principalmente. Para complicar las cosas. intentan una aproximación que dé significado cultural a los hallazgos y esboce los parámetros en torno a los cuales se debe orientar la investigación antropológica del pasado más remoto del país. Bandas de cazadores recolectores se desplazaron desde el norte ocupando territorios que.C). Cuenca 1984. El poblamiento inicial de Ecuador aborigen parece haber seguido.400 m. Determinar la base de subsistencia de las bandas de Ilaló es harto difícil por la completa ausencia de restos orgánicos en los sitios arqueológicos de la zona. aproximadamente. el valle se encuentra actualmente casi desprovisto de la flora y la fauna autóctonas. a menudo. El hábitat del paleoindio de Ilaló nos es desconocido.000 a. incluían el bosque montano y el páramo. de Ernesto Salazar. se puede inferir que. que desde el comienzo se revelan como pisos ecológicos complementarios para la subsistencia. sin embargo.

particularmente en la zona del Ilaló. el capulí (la especie sudamericana Prunus salicifolia). la mora (Rubus floribundus). tubérculos silvestres de género Solanum y Sioscorea ("sacha papas"). este piso ecológico debió haber sido de gran importancia para los cazadores tempranos por sus recursos faunísticos: oso de anteojos (Tremarctos ornatus). en fin. no se puede avanzar sobre el asunto debido a la ausencia de restos de fauna extinguida en los sitios paleoindios conocidos. caballos antiguos. etc. si no había nieve en las cercanías predominada. aunque sus propiedades no sean hoy desconocidas. Algo similar habría ocurrido con los cazadores de la cueva de Chobshi. como el ataco (Amarantbus caudatus). puma (Felis concolor). como el "ashpa chocho" (Lupinus sp. pero se ignora si su modelado corresponde a la última glaciación. a raíz del descubrimiento del mastodonte de Alangasí (provincia de Pichincha). Gran parte de los Andes meridionales del país no estuvieron cubiertos de nieve en la glaciación Wisconsin. parece que hubo errores de interpretación geológica y estratigráfica en la evaluación de los hallazgos que. el taxo (Passiflora mollissima). para mayor confusión.). un riguroso páramo en la zona y mayores recursos vegetales de que aprovecharse. por su ubicación. fueron rechazados por la comunidad científica. El caso del mastodonte de Alangasí es hoy asunto terminado.). el bosque montano proveía sin duda el grueso de la alimentación vegetal. granos de amarantáceas. la "nigua" (Margyricarpus setosus). De los pisos ecológicos con los que estaban familiarizados los cazadores recolectores. muestras de una importante fauna pleistocénica. aunque tal vez con menor intensidad. De todas maneras. hojas de bledo (Amaranthus blitum) y berro (Nasturtim officinale) y. Comparativamente. el nogal o "tocte" (Juglans nigra). con excepción. De ahí que la línea de nieve perpetua debió ser grandemente discontinua. siendo su flora. La recolección incluía. Lamentablemente. de quenopodiáceas. Al tiempo de la ocupación de Cubilán. Sin duda. como la uvilla (Physalis peruviana). el páramo tiene pocos recursos comestibles. que incidentemente se encuentran a la misma altura que el sitio de El Inga. Los recursos faunísticos Un problema debatido desde hace muchos años en Ecuador es el de la contemporaneidad del hombre con la fauna grande y extinguida del Pleistoceno (mastodontes. existen también otras plantas que fueron utilizadas por los habitantes tempranos. sp. "lobo" de páramo (Dusicyon culpaeus). tal vez. las fluctuaciones climáticas afectaron la región de Sigsig de la misma manera que en la zona de Ilaló. a no ser que los hubieran traído desde el bosque montano. a la época de la ocupación de la cueva.de carácter industrial cuyos usos son conocidos. el bosque montano cubría el área circundante. de los altos picachos. Probablemente.). ofrecido al hombre recursos alimenticios semejantes a los que acabo de mencionar. como podría esperarse. la joyapa o hualicón (Ceratostema grandiflorum). tal vez. El debate surgió a fines de la década de 1920. de carácter medicinal. etc. seguramente frutas diversas. y de leguminosas. La geomorfología de la zona es claramente glaciar. en asociación con artefactos de obsidiana y tiestos de cerámica. Sin embargo. cuyo subsuelo alberga. pero el descubrimiento de sitios arqueológicos tempranos ha vuelto a poner sobre la mesa la cuestión de la contemporaneidad del hombre con la megafauna. en un contexto que parecía "probar" la supervivencia de este proboscidio hasta bien entrada la era cristiana. los sitios habrían estado casi siempre en la franja de páramo. al menos. El caso de Cubilán es diferente ya que. en buena parte. milodontes. venado (Odocoileus virginianus). Sin embargo. como la "ashpa quinua" (Chenopodium. Sin .

además. anticipamos una subsistencia similar a la de los habitantes de la cueva de Chobshi. La explotación de la obsidiana llevó al cazador temprano a una frecuencia asidua del páramo.conejo (Silvilagus brasiiensis). Parece que el énfasis se concentró en la caza del venado.embargo. prefieren los hábitats boscosos. Tengo la impresión de que los cazadores del ecosistema andino incursionaban más allá del páramo sólo esporádicamente y sólo . Si la fecha de El Inga es correcta. En las excavaciones de Lynch (Lynch y Pollck 1981:98) se recuperaron restos de zarigüeya (Didelphis albiventris).una instancia de una incursión lejana de los cazadores el Ilaló en busca de osos o dantas en la Ceja de la Montaña. principalmente en recursos faunísticos. De ahí que su presencia en la cueva Chobshi sea un importante indicio de la extensión máxima del territorio de caza de los habitantes tempranos. es decir. con el concomitante conocimiento progresivo de su potencialidad para la subsistencia humana. Vale destacar. venados (Odocoileus virginianus y Pudu mephistopheles). tapir o danta (Tapirus pinchque). particularmente de los estribaciones orientales de los Andes. por encontrarse aquí los afloramientos de materia prima. pero la presencia de puntas de proyectil indica claramente el objetivo de los humanos que acamparon allí. en relación el oso andino y la danta. que aunque a veces se los encuentra en páramo abierto. el registro de la fauna. particularmente la especie paramuna de cola blanca (Odocoileus virginianus). caza mayor en el páramo y probablemente en las estribaciones de la Ceja de la Montaña. investigaciones recientes realizadas por una misión paleontológica italiana señalan al menos una especie pleistocénica. sin duda. el oso de anteojos. como el sacha cuy. Su ubicación es. no hay todavía evidencia arqueológica de que los paleoindios subieron al páramo a cazar. la punta de cola de pescado hallada en la cueva de Petacaurco indicaría. Los primeros habitantes del Ecuador En este contexto. El hallazgo en la cueva del Chobshi de restos de esta y otras especias de altura. más que la huella de una migración separada por el este de los Andes --que no niego categóricamente. puerco espín o erizo (Coendu bicolor). una tradicional zona de pasos naturales hacia la selva tropical lluviosa. oso de anteojos (Tremarctos ornatus) y perdices (Tinamidae). En cuanto a la zona del Ilaló. Toda esta fauna es considerada "reciente" u holocénica y su presencia indicaría que. incluyendo algunas especies de la Ceja de la Montaña. se extinguió algunos milenios antes de la llegada de los cazadores tempranos. perro (Canis familiaris). En esta perspectiva. a mi modo de ver. los sitios de Cubilán adquieren la dimensión que les corresponde como campamentos provisionales para la caza de animales de altura. con recolección de productos vegetales. la megafauna había desaparecido o era tan escasa. sacha cuy (Agouti taczanowskii). habla claramente en favor de la explotación sistemática del parámo como fuente de proteína animal. caza menor en el bosque montano. pero su presencia en este piso ecológico es indudable. Los hallazgos de Jondachi encajan menos en esta hipótesis. Después de todo. el tiempo de la ocupación de la cueva. que era más rentable la cacería de las especies modernas. Una de las contribuciones más importantes que ha hecho la cueva de Chobshi para la comprensión de la subsistencia del cazador temprano es. la perdiz y el conejo. el mastodonte. No se han recuperado restos de fauna en las excavaciones. los páramos de la región del Ilaló culminan en la sierra de Guamaní. estratégica ya que los sitios se encuentran en una ruta de fácil acceso a la selva tropical.

hasta la periferia de la selva tropical.. elimina las cercas y las chacras y pon matorral. pájaros que picotean. a tallar utensilios simples. se pierde en las neblinas de páramos y punas. Inclusive creo que ¿puedes andar más de prisa? Estoy muerto de hambre y huelo ya la carne de venado asándote en la brasa. emergerán antes el lector sombras desconocidas u olvidadas agitándose en la penumbra del tiempo y del espacio (. y elimina el automóvil azul. Pon bosque por todas partes. pongamos un pequeño bosque con pájaros trinando. y esta vieja piel de oso cada vez cubre menos. Pero antes de quedarnos sin nada. Simplemente sube conmigo a las faldas del Ilaló. siempre buscando huellas. el viaje personal del arqueólogo cuando hurga en el pasado. a perseguir animales pequeños. a pesar de ser antiguos. Porque verás la naturaleza primigenia. que no deben tener aquí más de cien años. siempre matorral para que los pueblos de moras. y los duraznos que. Atrás. que pasa por la carretera Tumbaco La Merced. chochos silvestres. Lamentablemente.. pero creo también que ya es tiempo de que les enseñe a buscar su comida. y en vez de la casa y el radio. recoge tu lanza y tus autensilios. Sobre todo. no son de aquí. ramas que se mecen. sapos. se achicharra en los soles de la costa peruana. y desde el polvo de los siglos. quiero calentarme junto a la fogata y escuchar cuanto tendrán que contar de su jornada Así es. y sueña Pon tu mente flexible e intenta eliminar los ruidos y las cosas modernas del paisaje. indicios de una vida que solo él puede resucitar de los escombros. sin escape. Pon grandes molles. porque aquí todo está erosionando y la cangahua desnuda da un aspecto deprimente. Oscurece y hace frío. cruza los pantanos de la selva amazónica.) Tomado de Esrnesto Salazar.. yo llevaré la obsidiana y el morral de mortiños. reemplazándolas por sonidos y visiones del pasado. beldos. en el tiempo Para viajar en el tiempo no necesitas una máquina. selva adentro el cazador andino hubiera requerido de adaptaciones culturales que no poseía para hacer frente a flora y fauna diferentes de su medio ambiente habitual. No exagero cuando te digo que. justo frente al sitio paleoindio de El Inga. Nadie sabrá nunca las peripecias de este viejo caminante. pon un sendero angosto que apenas se divise entre las matas. ¿Sabes?. olorosos nogales. y la manada de vacas que cruza la carretera. señores. Haz desaparecer la música del radio que sale de esa casa campesina. y oirás los sonidos de la vida. pumamaquis No estaría mal un par de quebradas con agua cristalina saltando entre las piedras. porque no caben en los informes académicos ni en las monografías finales. Y elimina ese avión que vuela sobre la cordillera y transfórmalo en cóndor que vuele sobre las cumbres cubiertas de neblina Y entonces se hará el milagro. En vez de la carretera. En efecto. Y la carretera misma. A propósito. los postes de luz deben también desaparecer. Los primeros habitantes del Ecuador . Ah. no pongas cualquier árbol en el bosque: quita los eucaliptos. y el humo de una fogata en El Inga. Vamos. Naturalmente. poblemos el paisaje con visiones antiguas. presentación al libro de Historia de América Andina. Siempre con la mirada en años perdidos. zarigüeyas. a veces. desde que vivo en esta banda. Pero al fin de su jornada. los chicos jamás me perdonan que llegue sin su golosina. una cervicabra que bebe en el arroyo. la escasa información que se tiene del sitio del Jondachi o permite darle un contexto regional. Yo lo hago con mucho gusto. dejo de cazar sólo por buscarles los mortiños. Hay algarabía en ese campamento y no me equivocaría si te digo que han regresado ya los cazadores.

En el ecosistema andino la situación no parece ser diferente. a qué hora y por qué lugares) y sabía acercarse. pero en el caso de algunas especies como el conejo. Madrid. En este punto parece necesario hacer una breve consideración sobre un tema que no ha sido abordado en el estudio del poblamiento del Ecuador: la participación del perro en la cacería. generalmente hombres. lo que en . habría recurrido a trampas disimuladas en el follaje o al despeñamiento. En el caso de algunos animales. 1985 Cazadores Especializados El habitante primigenio de la sierra ecuatoriana era. cuya presencia está confirmada en la cueva de Chobshi. con ayuda de perros. unas cincuenta piezas por día. Baste señalar que sus lanzas con puntas de piedra debieron constituir formidables armas para la caza de grandes animales. a los que probablemente se acercaban protegidos por las sombras de la tarde o por un obstáculo. La actividad cinegética. lo suficiente para satisfacer las necesidades inmediatas de una banda. a menudo habría requerido la participación de varios individuos. extrapolado al pasado. sigilosamente. Bonifaz ha publicado un interesante estudio sobre las técnicas que pudo haber utilizado el habitante temprano en la caza de algunas especies del ecosistema andino. mujeres y niños pudieron involucrarse en el acorralamiento de los animales. avanzando en dirección opuesta a la del viento. Cada día se está acumulando más evidencia de que antes que ningún otro animal. un cazador especializado. Dos hombres con varios canes hubieran cobrado. Presenciar una cacería de conejos en el páramo. a fin de nos ser percibidos por la presa. Lamentablemente no disponemos de evidencia arqueológica al respecto. es un espectáculo que puede ser fácilmente. sin mayor esfuerzo. o camuflados con pieles.Tipo Clovis Tomada de Arte Ecuatoriano Tomo I Salvat Editores Ecuatoriana. o en ciertas circunstancias. y no me detendré a considerarlas. Igualmente efectivos habrían sido los perros para cazar venados o acosar animales de talla mayor. sin duda. si sabían dirigir bien la huida del animal. para capturarlas. Conocía perfectamente el comportamiento de sus presas (cómo se desplazaban. el perro fue domesticado para ayudar al ser humano en el aprovisionamiento de carne.

que la obsidiana del Antisana es generalmente de mala calidad. se generalizó entre los estudiosos la opinión de que la obsidiana trabajada del Ilaló provenía del volcán Antisana. Los cazadores de Chobshi encontraron en el bosque montano una de las pocas cuevas de la zona. en el contexto de los utillajes líticos del Ilaló. caza de conejos) pudo no solo ser recomendable sino hasta imprescindible. incluyendo el Inga. si no se encontraba en afloramientos locales. probablemente de extracción de maderas. con la excepción de cuatro cuevas ubicadas en el flujo de basalto que pasa cerca del pueblo de Palugo y que. Dos enormes flujos de basalto provenientes de la cordillera Oriental se hallan ubicados en el centro mismo del valle del Ilaló. incidentalmente. de sur a norte. acaso muy precaria.e. Los principales afloramientos. A raíz de las excavaciones de El Inga. o se recurría a largas cadenas de intercambio para traerla de canteras lejanas. Sin embargo. para la mayoría de los sitios del Ilaló. no sólo por la mayor protección que provee la vegetación sino también por la disponibilidad casi inmediata de recursos alimenticios alrededor de los mismos. es claro que la obsidiana jugaba un papel más importante por la facilitad que brinda par la talla de instrumentos. en donde se puede apreciar toda la gana de texturas y colores que se observan en los artefactos del Ilaló. la evidencia dejada por los habitantes tempranos es mínima. pero más de una vez el cazador habría recurrido a refugios de madera en campo abierto que. Una larga campaña de exploración de los páramos de la cordillera Oriental nos permitió comprobar. en cambio. que en ciertos contextos cinegéticos (p. La tecnología: Utillaje lítico La supervivencia de los cazadores dependía de los artefactos que fabricaban y estos. parece que una de las razones que llevaron al habitante temprano a ocupar la zona del Ilaló fue la disponibilidad casi inmediata de materia prima. se hallan en campo abierto y es seguro que tenían alguna estructura de madera. Según las circunstancias. Desde este punto de vista. en segundo lugar. . El basalto fue utilizado en la manufactura de artefactos grandes. que los afloramientos más importantes se encuentran un poco más al norte y en situación de acceso relativamente fácil desde el valle del Ilaló. se realizaban viajes periódicos para aprovisionarse directamente. no fueron habitadas. los paleoindios han optado por varios tipos de vivienda. enterrados en la cangahua o al fondo de las quebradas.todo caso no impide postular la utilización del perro. dado que no han dejado evidencia en el suelo. se construyen en pocas horas. a menudo. a su vez. de la calidad de la materia prima disponible. la construcción de refugios de madera o chozas cubiertas con ramas o con paja de cerro (Stipa ichu). requeridos para trabajos duros. La región del Ilaló carece de refugios naturales. al parecer. En el páramo se encuentran. razón por la que la ocuparon continuamente. La vivienda La necesidad de protegerse en la intemperie es un postulado básico de la especie humana. llena de impurezas y no apta para la manufactura de artefactos. son Quiscatola. a un día o dos de camino a pie desde la base del Ilaló. Los campamentos bases debieron estar ubicados en el bosque montano. Por ciento. abrigos rocosos que fueron habitados. Era tan importante que. Yanaurco Chico y Mullumica. desde el abrigo natural hasta la casa construida. en primer lugar. Los sitios de Cubilán. y. Pero los afloramientos primarios yacen en las cumbres de la cordillera Oriental. Por consiguiente hay que postular. Pequeños depósitos secundarios de este material se encuentran en el valle.

Los primeros habitantes del Ecuador Los cazadores recolectores del ecosistema costero La tecnología lítica El precerámico de la Costa difiere notablemente del de la Sierra. indudablemente. artefactos y enterramientos en su interior. los artefactos comprenden lascas y láminas con huellas de utilización o ligeramente retocadas. originalmente. hay indicios de que los artefactos de obsidiana de la cueva de Chobshi (que no pasan de la decena) proviene de los afloramientos de Yanaurco Chico y Quiscatola. en el sentido de que sus instrumentos carecen de patrones de manufactura claramente definidos. La materia prima desempeña. la misma relación que los talleres de Quiscatola y Mullumica en el norte el país. el más idóneo par ala fabricación de finos artefactos que. Diversos cherts y rocas metamórficas se encuentran frecuentemente en las cercanías de la cueva. Stothert estima que el sitio 80 en la Península tuvo. análisis de florescencia de rayos X y de activación neutrónica indican que los artefactos de la zona del Ilalò fueron manufacturados con materia prima proveniente de estos afloramientos. se obtenían con facilidad al trabajar la obsidiana. Es decir. lo que sugeriría que las relaciones de intercambio a larga distancia son tan antiguas como el poblamiento del país. particularmente en la quebrada de Puente Seco y en el río Santa Bárbara. unos 150 m de largo. Por otro lado. Reducido actualmente a la mitad. En su mayor parte. en cambio. hasta la época colonial. un papel importante. Su aprovisionamiento debió ser simple. Temme señala que toda la zona de Cubilán abunda en rocas silíceas. limitándose el cazador a recogerlas de las orillas o del interior de los cursos de agua. La tradición tecnológica no es más que un elemento de todo el bagaje cultural de un . que ascendían al páramo para explotar sus materiales preferidos y realizar caza de altura.Efectivamente. Los sitios de Cubilán guardan. en cuanto a la búsqueda de materia prima. particularmente pedernal. Los afloramientos consisten en pequeñas vetas o depósitos secundarios. a diferencia de lo que sucede con los utillajes precerámicos de la Sierra. con algunos hiatos. sino porque pertenece a una cronología más reciente. El repertorio cultural de la gente de Vegas incluye una abundante industria lítica de tecnología simple. con vestigios de fauna. no sólo porque está inmerso en otra ecología. donde fragmentos grandes y nódulos pueden ser fácilmente recogidos y transportados a zonas más bajas. las únicas manifestaciones han sido localizadas en la península de Santa Elena. todavía conserva una gruesa capa cultural en la que se observa un continuo basural de 80 m de longitud. Ello induce a creer que estamos frente a una tradición tecnológica desarrollada. en el horsteno que explotaba y utilizaban la gente de Vegas no era. aproximadamente. independientemente de la tradición serrana y que según Stothert habría continuado. Cabe anotar que la industria lítica no es necesariamente reflejo de una falta de destreza en los cazadores costeros. en un contexto claramente aislado en relación con lo que sucede en la Sierra. Parece que los cazadores de Chobshi se desplazaban menos en busca de materia prima. en términos generales. Por el momento. se trata de puestos de avanzada de los cazadores del bosque montano.

probablemente. hay que señalar que la cervicabra. de los manglares (que existían.. Es conveniente interpretar a Las Vegas también como una manifestación de la misma tradición. El sitio 80 dio una muestra de dientes de al menos 27 zorros. reflejando ciertamente la naturaleza dela explotación del medio circundante. la lisa. Un problema de la interpretación histórica de estos complejos es que la mayor parte del bosque tropical de Centroamérica. se ha determinado la presencia de al menos treinta especies. y en un enterramiento Stothert descubrió una concentración de dientes de este animal junto a un esqueleto. pudo haber constituido un importante aporte para la dieta de la gente de Vegas.. . característica de las sociedades arcaicas. pero recientemente un análisis de fitolitos en muestras de suelo del sitio 80 dio como resultado la presencia de maíz. además de consumir esta especie. Los sitios conocidos los encontramos en zonas tropicales húmedas. Orígenes de la Cultura Las Vegas En 1974 usé los sitios precerámicos de la península de Santa Elena como base para denominar a una Tradición Noroccidental Sudamericana. 35% de pescado y 11% de moluscos. De la fauna terrestre. quien ha postulado una adaptación cultural temprana al bosque tropical. como el acorralamiento de animales jóvenes o viejos. el atún. principalmente la concha prieta de los manglares (Anadara tuberculosa). No se han encontrado puntas de proyectil líticas en el sitio 80. similar a la de los cazadores serranos. lo que significa que. lo que sugiere que los cazadores recolectores de Vega las fabricaban de madera. y moluscos diversos. que incluyen peces como la corvina. lo que indica una economía generalizada y de amplio espectro. Una economía de amplio espectro En efecto. Colombia y Ecuador no ha sido estudiada por los arqueólogos. sin duda. el utillaje de la cultura Vegas se muestra claramente como de tipo generalizado.. Recientemente me han impresionado las ideas de Ranere. que tuvo su inicio en América Central durante el Pleistoceno tardío. Stothert estima que la dieta proteínica provenía en un 54% de animales terrestres. el pargo. aunque poco representada en el sitio. cabe señalar la importancia de la caza del zorro. el peje-sapo. uso de trampas. responde a la necesidad de subsistencia y a las modalidades de explotación del medio ambiente impuesta por la sociedad. el conejo (Sylvilagus brasiliensis) y el oso hormiguero (Tamandua tetradáctila).pueblo y. También figuran mamíferos como el zorro (Dusicyon sechurae). a corta distancia del sitio) y del interior. reptiles como la boa y la lagartija. la gente de Vegas recogía sus dientes para ofrendas funerarias. por lo tanto. sino a una amplia gama de submedios encontrados en el noroeste de América del Sur y Centroamérica meridional. o simplemente no las fabricaban. Entre los restos óseos. la cervicabra (Mazama rufina). como la Sabana de Bogotá.. pero también en áreas sin bosques.. Señalé que estos complejos eran distintos de los asignados a la Tradición Andina de Cazadores y que todos los grupos constituyentes no estaban adaptados exclusivamente a un ambiente del litoral. etc. la evidencia arqueológica señala que los habitantes de OGSE-80 capturaban una variada fauna procedente del mar. porque recurrían a técnicas de caza más sencillas. el róbalo. No se han conservado restos de plantas. o ataques sorpresivos a animales dormidos o enfermos. En fin. tierra adentro. Es de suponer que la recolección de plantas era similar en variedad a la fauna consumida. En este sentido. pero tal vez se llevaba a cabo con técnicas menos sofisticadas. La naturaleza de la caza era.

Costumbres funerarias La gente de Las Vegas enterraba a sus muertos en la misma comunicad. fue probablemente habitada a lo largo de todo el año. Los primeros se refieren a enterramientos individuales o colectivos en los que el cadáver es depositado. sin respetar la articulación original de los huesos. que se había alcanzado esta etapa de control de los recuso alimenticios. generalmente íntegro. Los primeros habitantes del Ecuador Origen de la Sedentarización La economía de amplio espectro es preludio dela domesticación. aunque siempre debieron regresar a su comunidad base. antes del fin del Pleistoceno. Esta ocupación y la de Talara. Las faenas de caza y recolección. La presencia de maíz en Vegas indica. Cultura Las Vegas. Lathrap ha descrito una difusión temprana de horticultores primitivos. algodón (Gossy-pium sp. es de suponer que la movilidad de sus ocupantes era más bien restringida. en el bosque de Centroamérica. según manifiesta Stothert. En efecto. Los entierros secundarios. Tomado de Karen Stothert. sin duda. estaba bordeada de manglares en la época precerámica. que salió de los trópicos húmedos amazónicos antes delfín del Pleistoceno. si se considera la variedad de los recursos utilizados y su accesibilidad casi inmediata a partir del sitio. ya que. siempre habría habido recursos disponibles. ocupados por gente similar a la de La Vegas. iniciando así la horticultura. Pero existe otra hipótesis relacionada. se pueden interpretar como extensiones litorales de la cultura precerámica de los bosques tropicales de la zona occidental ecuatoriana. una de las cuales fue excavada por Stothert. sin ser subsecuentemente exhumado. Lathrap nos sugirió que esta gente siguió la costa hacia una ruta norteña. De particular importancia en un enterramiento de dos individuos jóvenes. Sin embargo. que yacían con la cara hacia el Este y con grandes piedras . Perú. Los esqueletos recuperados en la excavación del sitio 80 están asignados cronológicamente a la fase tardía. En un mapa. a favorecer la sedentarización. les llevaba continuamente a los nichos ecológicos que explotaban. en su tumba. La Prehistoria Temprana de la Península de Santa Elena. en cambio. transportándolas a otros nichos ecológicos. Ecuador. claramente. A la luz de esta hipótesis. El ser humano aprender a manipular las especies preferidas. lo que contribuyó. pero aún desconocida.Aunque la península de Santa Elena jamás fue completamente boscosa.) y otras plantas de bosque tropical. así poblando el noroeste de Sudamérica. además de poseer una tradición de cultivar en sus jardines domésticos mate (Lagenaria siceraria). he buscado los orígenes de la cultura Las Vegas en una adaptación temprana al bosque tropical. esta gente se dedicó a cazar y recoger diversas especies de animales y plantas. lo cual debe haberse iniciado. Según este modelo. son aquellos cuyas osamentas fueron exhumadas de una tumba primaria y reenterradas. El arraigamiento de la gente de Vegas a su comunidad base se refuerza más aún por la presencia de numerosas enterramientos y de estructuras habitacionales. Al respecto. el aprovisionamiento de materia prima en los afloramientos de chert u horsteno. hombre y mujer. el sitio 80 tiene características de un asentamiento permanente y. y se encuentran dispuestos en enterramientos primarios y secundarios. uno pudiera considerar al complejo La Vegas como una manifestación arqueológica de estos primitivos cultivadores. En resumen. aun tomando en cuenta variaciones estacionales en la producción de los microambientes. es probable que la gente no haya sigo completamente sedentaria.

650 a. Glosario Arcaico. incluyendo la Costa. La intensificación se manifiesta en la apropiación gradual de nuevos microambientes y nuevos recursos. construida como una colmena. De ahí la importancia del patrón de transhumancia que se ha postulado para los Andes centrales. a otros hábitats.C.000 a. ya que en este contexto de migración cíclica las semillas habrían sido transportadas consciente o accidentalmente. Este proceso tuvo lugar en América entre 7. No está aún delineado el proceso de domesticación en el Ecuador aborigen. pigmento rojo. cuando el complejo Vegas surge en la península. bolas de caliza. guijarros diversos.dispuestas encima de ellos. La vivienda En cuanto a la vivienda. lascas. con una "puerta" que se abría hacia el noreste.. hasta que surge la sociedad formativa de Cerro Narrío con un sistema agrícola.). Aquí cabría preguntarse en qué medida podría aplicarse el concepto de transhumancia a las sociedades arcaicas de nuestro país. Fechas radiocarbónicas indican que este refugio fue construido hacia 7. que es la fase decisiva del proceso de domesticación. al parecer completamente desarrollado. de parte de los deudos. El germen de la agricultura Sea como fuere. como sucede con OGSE-80. Perú (3.000 3. en general. ¿De dónde obtuvo la sociedad Vegas el maíz? ¿Qué otras especies de plantas manipulaba con miras a la domesticación? ¿Qué papel desempañaron los valles interandinos en el desarrollo de la agricultura? Es de suponer que hacia 7. los cazadores recolectores serranos iniciaron la manipulación del ecosistema andino transportando plantas de un piso ecológico a otro.. que desemboca en una economía llamada de "amplio espectro". el registro arqueológico señala un hiato de varios milenios. Es lamentable que no se disponga de evidencia arqueológica al respecto. con ramas flexibles unidas en la cúspide y con la pared cubierta de hierbas y ramas secas. y construcciones similares más recientes han sido reportadas en el sitio de Chilca. Stothert cita referencias de costumbres funerarias similares en el precerámico peruano y en la etnografía de algunos grupos de la selva tropical. en cambio. está ya conformada con todas las características de una sociedad arcaica en transición a la vida agrícola. Aquí tenemos un caso de ritual funerario en que se evidencia.000 a. hasta el punto de que no pueden vivir sin la ayuda de los humanos. la situación es algo diferente. Lynch ha señalado que este movimiento de cultígenos en potencia es aún más importante que el intercambio de recursos entre grupos humanos. notándose contextos más claros en los entierros primarios. están asociados con conchas.C. Domesticación. Stothert sugiere la presencia de una choza de 150 a 180 cm de diámetro. porque en esta cultura se vislumbra ya el germen de la sociedad agrícola. período de la época precerámica de América. . un hacha pulida. Después de la ocupación de Chobshi. caracterizado por la intensificación de la explotación del medio ambiente por los seres humanos. proceso mediante el cual plantas y animales se transforman genéticamente.000 a.C.800 2. asociadas en su interior con enterramientos. percutores de piedra. En Vegas.C. que se consolida después de la cultura Valdivia. Los entierros. etc. cierta preocupación por el destino o "bienestar" de sus difuntos.

Megafauna. 1992. I. La última glaciación del continente americano se denomina Wisconsin. 1992. Gerardo. la fauna grande de Pleistoceno. Quito. Karen. Robert. Casa de la Cultura Ecuatoriana. En cuanto a informes arqueológicos se pueden consultar: BELL. Quito. hoy extinguida (i. BONIFAZ.00 años. Guayaquil 1988. La prehistoria temprana de la península de Santa Elena. Ecuador: Cultura Las Vegas (cf. llamada también holocénica. Las condiciones climáticas en el Pleistoceno final y el Holoceno son abordadas en: SALAZAR. Horsteno. Bogotá. período de la era cuaternaria que comenzó hace 10. Fitolito. El hombre temprano en el Ecuador aborigen (cf. período frío del Pleistoceno caracterizado en los Andes por el descanso del nivel de las nievas perpetuas. Quito. Ernesto. Ernesto. Tecnología precolombina del Ecuador: algunos temas y reflexiones. en Enrique Ayala. Ernesto. Acerca de estrategias tradicionales de caza véase: BONIFAZ. Museo del Banco Central. cap. cap. Ed. Biblioteca Banco Popular. Karen. 1989. Artesanías de América. particularmente gramíneas.) Pleistoceno. 1984. cuerpo microscópico de sílice que ocurre en ciertas plantas. 28 mil años de antigüedad de Hombre de Otavalo. Nuevo panorama ecuatoriano del Indio. Quito. Anales de la Universidad Central. milodontes. 1965. 1988. 1994. Holoceno. Los primeros hombres del Ecuador.Los cráneos de Punín y Paltacalo. Entre mitos y fábulas: el Ecuador aborigen. . edición del autor. Humanista. Ed. "El norte de América del Sur: diversidad y adaptaciones en el final del Pleistoceno". Ecuador. Boletín del Museo del Oro. edición del autor. 1976. Investigaciones arqueológicas en el sitio de El Inga. Emilio. Emilio. 10. ARDILA. SALAZAR. mastodontes. César. serie monográfica Nro. Anterior al Holoceno. 1938.e. Tomo I. Cazadores Prehistóricos del Ilaló. Louis y Milo Hellman. 90-115. aproximadamente. 1978. STOTHERT. período de la era cuaternaria caracterizado por fuertes fluctuaciones climáticas. tigre diente de sable. por ser característica de este período. caballo antiguo. Museo Antropológico del Banco Central. SALAZAR. VASQUEZ FULLER. El problema de la naturaleza y la cronología de los restos humanos más antiguos del país es discutido en: SANTIANA. Miscelánea Antropológica Ecuatoriana. --------------. Olaf. Para una visión de conjunto de poblamiento temprano del Ecuador consúltese los trabajos de: HOLM. 1981. 1966. Quito. SALLIVAN. Guayaquil. La prehistoria temprana de la península de Santa Elena."El hombre temprano en el Ecuador aborigen". SALAZAR. 1960. arriba). Cazadores recolectores del antiguo Ecuador. Quito. Editorial Universitaria. arriba). edición del autor. Nuevos datos para un viejo problema: investigación y discusiones en torno al poblamiento de América del Sur. etc. Ernesto. Referencia. Orientaciones bibliográficas Sobre el pablamiento de América del sur consúltese: ARDILA. variedad de pedernal.. Arqueología en América Latina Hoy. Ecuador: Cultura Las Vegas. En la cultura Las Vegas se demostró el consumo de maíz por el hallazago de estos cuerpos en el suelo del sitio OGSE-80 Glaciación. Antonio. Obsidianas del paleoindio de la región del Ilaló. en Gustavo Politis.Fauna reciente. 1979. Bogotá. V. Gerardo y Gustavo Politis.. pp. -------------. Comprende las especies animales que hoy conocemos. Corporación Editora Nacional. STOTHERT. Nueva Historia del Ecuador. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. cuenca. El cráneo de Punín. Referencia.

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Valdivia se presenta como una cultura intensamente agrícola con asentamientos permanentes y bien organizados [. Fuera del país el renombre del Ecuador dependió principalmente de una hipótesis que relacionó Valdivia con la transferencia de tecnología desde Asia a América. Pero esto no quita importancia a Valdivia ni al Ecuador.. En cambio. (según las fechas radiocarbónicas calibradas). Su fama se debe principalmente a la antiguas del Nuevo Mundo.. El Desarrollo de la vida Agrícola en el Antiguo Ecuador.. hace algunos décadas..C. El descubrimiento de esta cerámica tan vieja en la costa ecuatoriana. [....C. en Brasil.] Hacia una nueva reconstrucción de Valdivia Sobre la duración y la extensión de Valdivia se sabe hasta ahora relativamente poco.la Costa Gráfico tomados de Roland D.] [. pone énfasis en lo que realmente importa: la arqueología no es una competencia por encontrar lo más antiguo. así que esta cultura tuvo aparentemente una duración de unos dos milenios y medio o más [. sino por llegar la comprensión de cómo eran las culturas en la antigüedad y cómo se desarrollaron [. La Primera Revolución Ecuatoriana.. Si aceptamos por un momento las pocas fechas dudosas más antiguas. entonces Valdivia podría remontar hasta 4.] A través de diversas interpretaciones. Aún no se encuentra el antecedente de Valdivia ni en el Japón ni en la Amazonía ni en ningún otro lugar [..] El final de Valdivia se dio alrededor de 1. que hasta aquella época había quedado a la sombra (desde el punto de vista arqueológico) de las grandes civilizaciones prehispánicas de México. Lippi.800 a. trajo consigo fama para el Ecuador.300 a.500 a. Entonces se puede concluir que la cultura Valdivia apareció repentinamente en la costa ecuatoriana mediados del cuarto milenio antes de Cristo o posiblemente algunos siglos más temprano. más recientemente.] Algunos aspectos de la Cultura Valdivia han sido aclarados durante estos años de . La primera revolución en el actual Ecuador Las culturas Agro-Alfareras El caso de la cultura Valdivia La cultura prehistórica de más renombre en el Ecuador es Valdivia.] [. Valdivia aparece como una verdadera cultura de Período Formativo que aceleradamente se convierte en una sociedad compleja muchos siglos antes que las llamadas culturas matrices de México (Cultura Olmeca) y del Perú (Cultura Chavín).. de Centroamérica y de Perú.500 años antes de Cristóbal Colón ya ha sido descartada por la mayoría de los arqueólogos. Valdivia no parece ser la primera cerámica de América.. Ecuador 1996. MARKA Instituto de Historia y Antropología Andinas.] [. El descubrimiento de esta "alfarería más antigua de América" probablemente ha sido superado con descubrimientos en Colombia y.. Igualmente la hipótesis de Valdivia como nexo entre Asia y América unos 4.C... la mayoría de las fechas para Valdivia Temprano en la costa están en la costa 3.] Sin embargo...

aves reptiles y otros mamíferos además de varias especies de peces.] las chozas conservaron la forma elíptica poro fueron más grandes.. especialmente conchas. huesos. procedente de los manglares que ya no existen en la costa de la actual provincia del Guayas.. El perro. Aunque Real Alto es descrito como un sitio de tierra adentro. el cultivo de la coca.investigación y otros quedan muy inciertos [. Estas chozas más grandes tuvieron paredes de postes gruesos colocados verticalmente en trincheras de plano elíptico..] [. Los moluscos también figuran en la dieta. El intercambio de pescados y conchas por productos agrícolas y carne hubiera sido lógico. A pesar de estimaciones del tamaño y de la población de Real Alto (hasta 1. Un estudio detallado de los restos de fauna muestra una dieta bastante variada con venado (de dos especies) saíno. Se ha sugerido también. Las plantas aparentemente cultivadas por los valdivianos incluyen el maíz.. la dieta valdiviana consistió de grandes cantidades de pescado. la pesca y la recolección de moluscos. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza. Análisis muy detallados de la distribución de resto dentro de la choza indican que una parte se acumuló durante la ocupación de la choza y el resto después cuando la choza abandonada se convirtió en basural. con dimensiones de unos 8 x 12 metros. pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que Valdivia fuese una cultura intensamente agrícola..] La forma de la aldea es conocida principalmente en Real Alto. con dos pequeños montículos y sus estructuras especiales separados por una plaza pequeña. aunque no existen pruebas definitivas. y la achira.. se estableció el recinto ceremonial. ¿Hasta qué punto llegó el cultivo de maíz y de otras plantas a imponerse en la economía y a reemplazar la subsistencia antigua? Existe uno que otro dato interesante relacionado con esta pregunta.. A principios de la cultura (Valdivia I) las chozas tuvieron un plano elíptico con dimensiones de aproximadamente 3 x 4 metro [. En la parte central del sitio. a base de evidencia más indirectas. una especie de habilla (un tipo raro hoy en día llamado Canavalia).] [. Se supone que huecos de postes mayores dentro de cada choza sirvieron para sostener el techo. cerámica rota y utensilios de piedra. el mate y la yuca. sí está presente en más de un sitio valdiviano. aún no existen pruebas definitivas sobre la magnitud y la intensidad de esta agricultura temprana.. No existe evidencias para este período temprano de la presencia de animales domesticados como el cuy y camélidos.] En la vivienda más tardía (Valdivia III VII) [. Dentro de las chozas hubo acumulaciones de basura doméstica.. aún no existen . La vivienda valdiviana es conocida principalmente por el sitio de Real Alto. Estudios realizados sobre las especies de pescados y los artefactos sugieren que para pescar se utilizaba sobre todo el anzuelo de concha más que redes u otros métodos. Resulta que toda la Península de Santa Elena ha experimentado levantamiento costanero desde fines del Pleistoceno.. También hubo un fogón en el piso de la choza y hasta indicios de pantallas o muros internos para subdividir la choza [. animal domesticado durante el Pleistoceno.500 habitantes durante Valdivia III).. está actualmente a menos de 3 km del mar y hay evidencias que estuvo aún más cerca del mar durante la ocupación del sitio. especialmente bagre. especialmente la concha prieta (la misma que es la favorita hoy en día en los cebiches). el algodón.. No es seguro pero es más lógico pensar que los valdivianos que vivían tierra adentro hacían trueque para el pescado y la concha con moradores de las playas. donde se formó una aldea grande con las chozas elípticas en hileras rectas.] No obstante la existencia segura de la agricultura durante este período. que probablemente fue de paja. También existen indicios de bahareque sobre las paredes. A pesar de la presencia de plantas domesticadas y una agricultura incipiente.

Primero. que duró varios siglos. Sin esta información. En el sitio OGSE-80 de la Cultura Las Vegas. y arqueológicamente se puede observar esta práctica por medio de entierros con víctimas sacrificadas. En efecto.análisis detallados sobre la contemporaneidad de chozas dentro del período Valdivia III. Quizás los valdivianos hacían lo mismo. Tercero.C. a los pies fue enterrado un hombre degollado y descuartizado. ya que no tuvo tiempo en la vida para ganar este estatus. 3500 . se . Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de interés para el lector fue escrito hace pocos años por Echeverría (1998). no se puede confiar mucho en ninguna estimación. La presencia de entierros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es bastante característico de muchas sociedades agrícolas. En muchas sociedades agrícolas en este nivel de desarrollo en el mundo. Este mismo entierro sugiere algo más que un simple sistema matrilineal.1500 A. probablemente realizados durante distintos ritos posteriores. Museo Nacional del banco central del Ecuador. Según estas observaciones. su tumba fue recubierta por piedras de moler. hay evidencia de siete entierros secundarios en la misma tumba. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario FIGURILLA Tipo Venus Representa una mujer adulta Cultura valdivia -CA. los entierros sirven como títulos de propiedad que indican cual linaje es dueño de la propiedad. Uno de los rasgos del cacicazgo es la concentración de autoridad en manos de herederos. La presencia de una "matriarca" en entierro muy especial en el montículo del osario de Real Alto posiblemente refleje una organización matrilineal para la Cultura Valdivia. evidencia de un posible sacrificio en honor a la mujer. la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado femenino ("sociedad matrilineal"). Sala de Arqueología. Luego. Otro dato interesando sobre el osario es la presencia de entierros de niños en lo que parece ser recinto muy especial. Un niño con atención tan especial probablemente nació con un rango privilegiado. la sociedad valdiviana se estaba transformando en una sociedad no igualitaria. porque esta mujer recibió atención muy especial.

La expectativa de vida para los valdivianos fue aproximadamente de 21 años. Existe poca evidencia para el cultivo del algodón y artefactos hilanderos. El desarrollo de la Vida Agrícola en el Antiguo Ecuador. faltando buenos ejemplos de cuchillos. El sedentario trae consigo un aumento de enfermedades infecciosas. y un deterioro de la dieta.. Por lo general la madera no se conserva en el registro arqueológico. aún no se puede determinar. Los entierros valdivianos por primera vez toman importancia social dentro de lo que tiene que ser un culto comunitario. pero no hay evidencia directa sobre el vestuario de los valdivianos. fácilmente reconocibles. entre otros problemas. Por lo tanto.. La existencia de algunos de estos figurines con dos cabezas y hasta con una piedrita a manera de cascabel dentro de la barriga extendida confunden más la interpretación. 160 cm. Esto quiere decir que hubo mucha mortalidad en los primeros años de vida. El resultado poco más que seis años por cada mujer como promedio. Sin embargo. No se sabe con certeza si tuvieron alguna importancia en un culto de fertilidad u otro signo religiosa o si fueron simplemente juguetes [.] Tomado de Roland D. La interpretación más razonable es que cada uno de estos entierros es una especie de "piedra angular" para conmemorar algún suceso importante. para fabricar sus armas de cacería y otros artefactos. Algunos de estos son obviamente mujeres. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario . puntas de lanzas y otros utensilios. con la excepción de los figurines de barro llamados "Venus". Los artefactos líticos tallados son bastante irregulares. Hasta qué punto llegaron los valdivianos a sentir estos males que son producto de la revolución agrícola. y éstos fueron utilizados para las siguientes cifras. Aunque la diferencia realmente no es grande es sorprendente que los agricultores valdivianos vivieran menos. era de 25 años. A pesar de esta riqueza de evidencia. Lippi. Los entierros valdivianos procedentes de distintos asentamientos generalmente tiene ajuares muy simples (muchas veces un solo utensilio) como los de Las Vegas. según el estudio de los 190 individuos. fuera de los entierros ya mencionados. Por ejemplo. un poco mayor que los 21 años para Valdivia. como la chonta. una acumulación de la basura con la contaminación correspondiente del agua. se cree que los valdivianos utilizaban mucho alguna madera dura. existen varios entierros en la zanja de la pared del osario. otros son bastante abstractos y algunos tiene apariencia de mujer pero con el perfil fálico (en forma de órgano masculino). el montículo del osario de Real Alto muestra nuevas prácticas funerarias que indican innovaciones sociales.encontraron alrededor de 190 individuos en 61 pozos. no hubo ninguna señal ni de desigualdad social ni de sacrificios. La expectativa de vida para un recién nacido de la Cultura Las Vegas. pero la gran mayoría pertenecen al período Valdivia III. Incluso se calculó hasta el número de niños por madre basándose en los datos de los esqueletos y tablas de vida para otras sociedades. aunque hubo individuos que sobrevivieron hasta 70 o quizás 80 años. Se calcula la estatua del hombre alrededor de 170 cm y de la mujer. La Primera Revolución Ecuatorian. La producción cerámica parecer ser principalmente utilitaria (para uso doméstico). Se recuperaron alrededor de 100 esqueletos de Real Alto.

1500 d.400 D. En la "Relación de las provincias de la Esmeraldas" (Jiménez de la Espada 1965: III. la metalurgia de esta región ofrece variados ejemplos de máscaras de oro. esta periodización. Porras 1980: 169-175. se menciona . además de la fundición de granos de oro sobre pedazos de carbón.). en el extremo noroccidental del Ecuador.C.C. Manteña (Meggers 1996: 102-107. se puede aseverar que.. y que alcanzan su máxima expresión cuando se ha combinado el oro de la orfebrería en el Ecuador prehistórico. Cultura La Tolita . en efecto.. isla situada en el estuario del río Santiago. 87 y ss).C. durante los ritos religiosos.C. no significa la ruptura brusca del desarrollo de una cultura. hasta obtener una aglutinación que aparentaba una aleación de los dos metales. 142. para luego martillarlos y recalentarlos sucesivamente.] [. lo que significa que La Tolita debe ser considerada básicamente como un centro de artesanos (Holm y Crespo 1981: II.Felino con plato sobre su cabeza Utilizado para quemar alguna sustancia olorosa. 18-20). para la fundación de objetos más grandes.CA 600 A. Al no poder alcanzar las altas temperaturas necesarias para su fundición. los orfebres de La Tolita calentaban el platino conjuntamente con el oro. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador El caso de la Tolita y Atacames Aunque hasta el momento la fase conocida como La Tolita. martilladas en una sola pieza.] Parece que la máxima evolución técnica de la metalúrgica de La Tolita corresponde al período de Integración (500 a. los artesanos de La Tolita usaban hornos y crisoles quizás semejantes a los encontrados en Colombia y en Mesoamérica. Una tecnología singular es la que se relaciona con el trabajo en platino. desde Pasao hacia Caaque y probablemente hasta la región de Cojimíes.. fruto de necesidades metodológicas. cuyos rasgos frecuentemente expresan serenidad. . Aunque se nota una preferencia por las miniaturas.C.).Sala de Arqueología.. redactada al final de la expedición emprendida en 1569 por Andrés Contero. fue ocupada durante el período de Integración y su influjo en las técnicas metalúrgicas se reflejó incluso en la fase. ha sido considerada como perteneciente al período "Desarrollo Regional" (500 a. La Tolita.C. A pesar de que todavía no se han encontrado homos de fundición o crisoles. 500 d. 240) [.

el río San Juan. desde la actual Pasto hasta lo que hoy es Loja. los campeces y pidres llevaban sal y pescado y los beliquiamas intercambiaban ropa y algodón. hacia el año 980 fue conquistado . los campeces quizás de la comarca de Campaz. Juan de Velasco en la Historia del Reino de Quito. Es importante. económicas y culturales complejas y diversas producto de su particular desarrollo histórico. El centro de intercambio Císcala quizás corresponde. que gozaba de paz y era seguro para todas las provincias circundantes. los tacames vendían en Císcalo oro y esmeraldas. garantizaba una convivencia en paz (Holm y Crespo 1981: II.la existencia de un pueblo grande llamada "Císcala".. Documentos tempranos del siglo XVI han dejado un listado de nombres que responden a un inventario confuso de los grupos existentes antes de la conquista española. según algunos autores. mientras que los beliquiamas. Uno de ellos. 16) [. y la tribu. mediante la cual varias provincias ricas. es más apropiado analizar en forma globalizada la economía. la falta de indicios imposibilita todavía su identificación (Hartamann 1971: 217-218. distante de San Mateo 15 lenguas. sin embargo. que su territorio estuvo originariamente poblado por gran cantidad de estados o pequeños reinos. sin embargo. atraían a los mercaderes de su extenso ámbito entre Passo.] Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario Los señoríos étnicos antes del Incario Introducción Las sociedades que habitaron el actual Ecuador en el período preinca poseyeron formas organizativas sociales. Los tacames procedían seguramente de la región de Atacames. ubicado en la actual provincia de Pichincha. Estos curacazgos se desarrollaron a lo largo de toda la región de la sierra. poner de relieve la existencia de una red comercial. erróneamente. también denominados señoríos étnicos de nivel local o supra local. pues. 33). al asentamiento arqueológico de La Tolita. De este modo. antes de intentar una caracterización específica de cada uno. opinión que no puede ser hasta el momento verificada. bajo el mando de caciques poderosos y belicosos. El Reino de Quito y nuestra verdadera historia Enrique Ayala Mora La historia antigua Cuenta el P. Se conoce que estos grupos se estructuraron bajo dos sistemas de organización política: el curacazgo o cacicazgo. Así. y probablemente en la ceja de montaña de la Amazonía. La formas tribales se desarrollaron en las zonas bajas y húmedas del litoral y de la Amazonía. las formas organizativas sociales y políticas y los sistemas religiosos que caracterizaron a los grupos éticos que se desarrollaron durante esta etapa. los hayan considerado como formas tempranas de Estado. con otros productos. Entre los curacazgos algunos poseyeron una enorme complejidad organizativa lo que ha llevado a que algunos investigadores. Rumazó 1949: IV. investigaciones recientes muestran que tal listado no identifica con exactitud a cada grupo étnico. de manera preferente en la cuenca del río Guayas y las costas de Manabí. en buena parte del litoral. Su condición de pacífico enclave y la fama por la actividades mercantiles que en él tenían lugar. como fue caracterizado el mítico "Reino de Quito".. el que llama "primitivo Reino de Quito".

El scyri murió poco después y le sucedió su hijo Cacha. La polémica El Padre Velasco fue un jesuita nacido en Riobamba que. que su entusiasmo por destacar la existencia del Quito que el vivió. Allí murió el rey y su hija Paccha fue proclamada scyris. Atahualpa venció en el enfrentamiento y terminó como el emperador que afrontó la conquista española. Huayna Capac. que tomaron su nombre del de su líder llamado Carán. Eran gobernados con régimen monárquico. en tierras imbayas. dirigidas por el general Eplicachima. De la unión nació Atahualpa. que lograron ampliarlo aún más mediante alianzas con los cañaris. Refugiados en Italia escribió allí su Historia y la terminó en 1789. El hijo y sucesor del soberano inca. heredo el Reino de Quito y se enfrentó con su hermano Huascar. Hacia el año 1300 se extinguió la línea masculina de los scyris. adoraban al sol y a la luna. tenían un rudimentario sistema de cuentas. No hay rastros de los scyris en las excavaciones realizadas. que ningún otro historiados o cronista se refiere a él. pero no fue editada sino en 1846. enterraban a sus muertos en montículos o "tolas". Los caras. Un intento ulterior de resistencia de los caranquis terminó en una masacre ordenada por el Inca. un importante estado del sur y con varios pueblos de la costa. La última gran batalla se dio en Atuntaqui. eran buenos tejedores y curtidores de pieles. habían llegado a la costa años antes y habían ascendido a la altura. que no podrían haber sido el . Luego de establecerse en Quito. que cuando murió el inca. La evidencia arqueológica es contundente. Bajo la conducción de los sucesos de Carán. De este modo incorporó a la realeza scyri en la familia real inca. Apenas hay poblados muy pequeños. A él se juntó el español Jiménez de la Espada. cuando el Ecuador ya era un país independiente. Se inició así una larga polémica. volvió entonces al norte y luego de consolidar algunas conquistas en la Costa. Con la unión se extendió el reino de los scyris. a quienes se llamaba scyris o reyes. un pueblo venido de la costa. Fueron tantos los muertos que la laguna donde fueron arrojados los cadáveres se llamó por ello Yahuarcocha (lago de sangre). que emprendió la reconquista de las tierras tomadas por Tupac Yupanqui. fue expulsado junto con los demás miembros de la orden en 1767 por disposición del Rey de España. le había llevado a imaginar un "Reino". ubicada en el mismo lugar de la actual capital ecuatoriana. que enfrentó la invasión de los incas liderados por Tupac Yupanqui. luego de una amplia labor en la Real Audiencia de Quito.por los caras. pero fue su discípulo. los caras iniciaron una activa política de expansión hacia los pueblos circundantes. La propia ciudad de Quito anterior a los incas no existió como tal. extendieron su dominio hasta el Carchi en el norte y hasta Cotopaxi en el sur. Luego del reina de Atauchi Scyri XIII. con muy poca base documental disponible. nuestro más grande historiados escribió su obra. Huayna Capac optó entonces por una política de conciliación y se casó en Paccha. Cuando Federico González Suárez. atraídos por las ventajas del clima interandino. Luego de negociar la incorporación de los cañaris al imperio avanzó a tierras puruhaes y las ocupó luego de vencer a las fuerzas scyris. Jacinto Jijón y Caamaño quien la cuestionó duramente. gobernó su hijo Hualcopo Scyri XIV. venció a los ejércitos quiteños dirigidos por el propio Cacha y por Calicichima. tuvo ya algunos reparos a la versión de Velasco sobre el Reino de Quito. Conformaron así un gran estado cuya capital fue Quito. La aparición de la obra fue vista como un soporte del naciente país y su versión sobre el Reino de Quito se incorporó sin discusiones a los escritos oficiales hasta fines del siglo. Fue así como el scyri XI arregló el matrimonio de su hija Toa con Duchicela. soberano puruhá. Fueron detenidos por la resistencia de los aguerridos puruhaes. Los críticos argumentaban que Velasco escribió su obra de memoria. el primogénito de Condorazo. proclamado heredero en el Cuzco. Luego de estos éxitos volvió al Cuzco.

tratar de insistir en que se debe mantener incuestionada la versión de Velasco sobre este punto. que el P. La Historia fue una de las expresiones más importantes de la identidad que se iba consolidando en la Hispanoamérica de su tiempo. ya que está integrado también por otros espacios regionales que tiene su propia historia. No hay ninguna base para pensar como históricos a los scyris o la dinastía Duchicela. raíces y personalidad histórica. Allí hay hermosas narraciones que deben ser leídas como leyendas que alimentan el imaginario nacional. ni territorial ni culturalmente. Aún más. La leyenda de Rómulo y Remo para los romanos. Velasco no pudo existir. Velasco narra con tanto entusiasmo. Se argumenta con gran fuerza que la versión de Velasco sobre el tema nos da una base para el reclamo territorial ante el Perú. pero no un estado de alguna manera similar al inca. así como en la constitución de señoríos étnicos con características políticas muy avanzadas. según el propio Velasco. puesto que prueba que nuestro país existía ya antes de la invasión inca. en consecuencia. que todavía falta mucho por investigar en la Arqueología. No incluyó en realidad ni a los cañaris ni a los pueblos de la costa. Los señoríos étnicos del norte andino fueron muy importantes y se aliaron para resistir la invasión inca. no de un estado estructurado. Entonces Quito se definía como una entidad política y cultural y fue el eje más importante del ulterior proyecto nacional ecuatoriana. El Reino de Quito. como otros del Nuevo y el Viejo Continente. Dicen también. abarcó la sierra centro norte. como la del Rey Arturo para los . sus gobernantes y sus guerras. tenía grandes recursos naturales. Por lo demás. A estas alturas de la investigación histórica nos permite establecer que un "Reino". Investigaciones de los últimos años descubren señoríos étnicos de gran desarrollo en importancia en el actual territorio ecuatoriano. El Ecuador como Estado Nación es más que Quito y su espacio de influencia. Pero no fue el único. Y en cuanto la versión concreta sobre la naturaleza del Reino de Quito. como lo describe el P. solo demuestra que no se ha apreciado en sus reales dimensiones el valor histórico de los grandes avances de los pueblos del norte andino en el desarrollo de la agricultura y el comercio. tenemos que valorizarla por la calidad literaria y su contenido mitológico. como lo describe Velasco. al indagar en su evolución y sus protagonistas.centro de un gran estado. que tuvieron su identidad propia. Su obra es un aporte muy amplio al conocimiento del país y de Hispanoamérica que trata de muchos temas de calidad no discutida. su país. No se debe perpetuar el error de juzgar una obra rica y amplia por la falta de base empírica de una de sus partes. aunque hubiera existido. El debate planteado no debe hacernos perder de vista el inmenso mérito de Velasco al historiar nuestro pasado. esa no puede ser considerada como base de la "nación quiteña" y de la nacionalidad ecuatoriana. Los defensores de la existencia del Reino de Quito dicen que otras evidencias documentales fueron destruidas. Una visión positiva Juan de Velasco fue un criollo lúcido que escribió su obra para destacar que el "Reino de Quito" del siglo XVIII. pero fueron distintos al estado que Velasco describe y sus centros urbanos no estaban en Quito. La Historia de Velasco tiene. todas las fortalezas y debilidades de una visión centrada en Quito de una realidad más amplia que luego se concretaría en la vida del Ecuador como Estado Nacional. aparte de su visión del Reino de Quito preincásico. que posiblemente se trataba de una confederación permanente. Muchas veces la polémica ha llegado a acusar al jesuita riobambeño del falsario o a sus cuestionadores de antipatriotas.

localizados contiguos a los centros poblados. propias de los valles interandinos o de las cejas de montaña. se hizo por medio de un tipo de productores quienes. Organización económica de los Curacazgos Agricultura multicíclica La base de la economía de los curacazgos fue la agricultura. sustentada en un conocimiento amplio del medio ambiente. curacazgos que utilizaron áreas productivas desde los 3.000 m. a ellos se los conoció con el nombre de camayuc. . hasta zonas en los 2. no se valoran por su precisión histórica. con un aprovechamiento óptimo de la fuerza de trabajo. o los pueblos panzaleos en territorios de los valles de Patate y del Guayallabamba o de la ceja de montaña de la cordillera occidental. debido a que paralelamente se realizaban varios ciclos productivos. CANASTERO Cargado con un recipiente en la espalda Seguramente es una representación de un 'Mindala' o 'Comerciante Viajero' Sala de Arqueología. los puruháes en la cuenca del río Chanchán. sobre el nivel del mar. sino también porque con ello puso una de las bases de nuestra identidad como estado nación. sino porque contiene un mensaje de identidad. La explotación y utilización agrícola de estos pisos altitudinales. desde su pueblo de origen se desplazaban temporalmente a los diferentes pisos ecológicos (llamados islas) con ese propósito. en la región Yumbo. Es así como los curacazgos caras y pastos mantenían enclaves productivos en el valle del Chota. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador. no solo porque fue el primer intento de historiar su pasado.ingleses. La Historia de Juan de Velasco es una de las obras claves del Ecuador.000 m. Este conocimiento permitió a las sociedades aborígenes desarrollar un sistema de agricultura multicíclico en diversos pisos altitudinales contiguos. Esta forma de utilización del espacio agrícola es más evidente entre los curacazgos que tenían sus centros poblados en la sierra..

entre otros. etc. preferentemente. la coca. los llamados "forasteros". que actuaban en nombre de un señor o curuca. lo que aseguró un abastecimiento regular de diversos productos. Guayllabamba. Las relaciones que surgieron de esta convivencia se dieron sobre la base de acuerdos en torno al control de la tierra. llamados "tianguez". o los yanas. ciertos productos agrícolas locales adquirieron la condición de moneda. quienes probablemente formaron parte de circuitos de intercambio mayores que vinculaban comercialmente a pueblos de la sierra con pueblos de la Amazonía y de la costa. llamados "mindala". en algunos pueblos de Guayas y Manabí. al uso del agua y a la disponibilidad de mano dura.En el caso de las sociedades del Litoral se han encontrado evidencias de modelos similares a los serranos. con núcleos de vivienda cerca del mar. coca. Actividades comerciales Esta estrategia productiva de autobastecimiento agrícola (gracias a la explotación de diferentes pisos ecológicos hecha por una misma comunidad indígena) se combinó con actividades comerciales de carácter local y regional. Los curacazgos huancavilcas y manteños. maíz . Todo lo señalado dio lugar a una diversidad de relaciones de trabajo sobre cuya base surgieron diferentes tipos de trabajadores como los ya mencionados camayac. En la región serrano tuvieron especial importancia económica los valles interandinos secos como: el Chota. tal es el caso de chaquira. el oro y la chaquira. de tal manera que estos espacios fueron multiétnicos. En el primer caso. la sal. pero también por colonias o enclaves pertenecientes a otros curacazgos del callejón interandino. la sal. En cambio. Las actividades comerciales se hicieron bajo dos modalidades: una libre y otra dirigida. y en la sierra el de la cocla. en las Salinas. pero allí intercambiaban productor exóticos y de uso ceremonial como la coca. Estos valles sirvieron para el cultivo y explotación de variados productos agrícolas tales como el algodón. practicaron un importante comercio a larga distancia que les . que prestaban su fuerza de trabajo a cambio de una parte de la producción. en lugar como Pimampiro. Estos lugar se producción especializada fueron al mismo tiempo centros de intercambio (tianguez). el añil y las frutas. en los valles fluviales. como es el caso de los pueblos de la zona de Agua Blanca. Chanchán. de Imbabura y Bolívar. La siembra de estos productos se realizó en las terrazas aluviales de las cuencas hidrográficas (playas o patas) y su control productivo lo ejercieron unidades políticas residentes en los mismos valles.). y con islas en las zonas del interior. el comercio dirigido fue ejecutado por un grupo de especialistas. Los mindalaes debieron conseguir en estos lugares los bienes exóticos que requerían sus sueños. apoyados en una importante tecnología de navegación marítima. algodón. sal y chaquira. En la región amazónica y en el litoral se formaron colonias con una economía especializada principalmente en sitios aptos para la producción o explotación de algodón. Los miembros igualmente comerciaban en los tianguez. indios a los que se les había limitado su libertad. Bajo este sistema de intercambio. en el sur de Manabí. es decir. el ají. y el de la sal. Patate y Paute. los cuales tuvieron la condición de mercados abiertos a donde concurrían vendedores y compradores comunes y también comerciantes especializados de diversas regiones. se trató de un intercambio comercial en mercados. aprovechados por diversos grupos étnicos. realizado por individuos comunes con fines de abastecimientos de productor básicos de consumo (tubérculos.

cada curacazgo estaba integrado por uno o varios ayllus. se transforma en llajitacuna. a diferencia de lo que ocurrió en los Andes centrales (Perú y Bolivia). o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios o de sus grupos familiares. dentro del mismo grupo hasta la cuarta generación). Cultura Manteña -CA. En términos de organización política. como tendencia general. Ahora bien. En los Andes septentrionales del actual Ecuador. considerada importante símbolo de fertilidad entre las poblaciones nativas. A estos grupos se les conocer con el nombre de ayllus. Cuando el ayllu está relacionado con el territorio y con los medios de producción básicos. las normas exogámicas (la prohibición de casarse. entre otros.C. autoridad que dependía a su vez . 500 . eran unidades demográficas pequeñas cuyo número fluctuaba entre los 200 y 1200 personas. probablemente originario de los Andes centrales. Museo Nacional del Banco Central del Ecuador. Si bien es un vocablo quichua. cada ayullu tenía su propia autoridad (a la que los españoles designaron con el nombre de principal). los ayllus.llevó hasta las costas del Perú y seguramente hasta las de Colombia.1532 A. son sus características básicas. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario INCENSARIO Antropomorfo Utilizado para quemar sustancias olorosas durante las ceremonias religiosas. La poliandria (la posibilidad que los hombres tengan varias esposas). Sala de Antropología. Aunque generalmente su tamaño mas bien gravitó alrededor de sólo las 200 personas. Su principal producto de intercambio era el "mullo" o la concha Spondylus. los principios básicos de su organización responde a elaboraciones de los propios grupos norandinos. Organización social y política Los sistemas de organización social de los pueblos prehispánicos se sustentaron en grupos de parentesco ampliados.

los curacazgos se caracterizaron por ser grupos autónomos en términos políticos y económicos. en el panteón andino. y gracias seguramente a las relaciones comerciales existentes entre los diferentes grupos étnicos. cerros y montañas. Entre las mayores tenían más importancia las guacas de origen o pacarinas. y entre los cañaris era el cero de Guasaynan o Huacayñan. un conjunto de creencias de orden regional. la característica fundamental fue su difusión regional. entre las poblaciones indígenas coexistió. población con limitada libertad. En general. tal como lo muestran los estudios de los pueblos del Valle de los Chillos. Entre estas poblaciones de voz guaca sirvió para referirse a las divinidades. por lo tanto. adoratorios o lugares en donde se colocaban los ídolos. por otro lado. su carácter divino era reconocido por un grupo étnico o ayllu. objeto de trato diferencial al interior del curacazgo. Existió una jerarquía de guacas con funciones definidas: mayores. que ejercía el poder sobre todo el curacazgo. por un sector de especialistas artesanos y comerciantes o mindales. en tanto no estaban obligados a tributar en fuerza de trabajo como lo hacía la población común. y en la posibilidad de redistribuir bienes exóticos entre los miembros de cacicazgo. Estos grupos. obtenida como tributo. designados con nombres propios. Creencias religiosas De acuerdo con las evidencias documentales. ya que hay pocas evidencias de confederaciones o alianzas entre ellos. Las divinidades mayores más comunes fueron el sol y la Luna independientemente de su difusión como dioses durante la expansión Inca. que la representaba en diversos objetos de la naturaleza. En cuanto las guacas menores. menores y personales. Cada grupo étnico tenía su propia pacarina. la cual en cambio generalmente estaba obligada a tributar al cacique en fuerza de trabajo y sólo en algunos casos en productos. piedras y lagunas. en el área Panzaleo. por la población común mayoritaria. socialmente estaban conformados por una élite indígena privilegiada compuesta de los señores étnicos y sus parientes que no sólo percibían un tributo en mano de obra para el trabajo de sus tierras. .de un cacique mayor.2% de la población correspondía a esta categoría. al mismo tiempo un sistema de creencias religiosas de orden local y. Entre los Paltas era la Acancana. sino que a su disposición estaban varios grupos familiares mindala y yanas. que ya se iniciaron entre los pueblos indígenas en siglos anteriores. representada por un montón de piedras sobre un cerro. Estos dioses eran los nevados. sino en especies. es decir. que dependía directamente del cacique. fueron una constante y era de carácter regional y local. Mas al mismo tiempo. Así pues. Al analizar su comprensión social se evidencia la acentuación de importantes procesos de diferenciación social. cada grupo étnico poseía su propio sistema de creencias religiosas. compartieron también un conjunto de creaciones religiosas que asumieron el carácter de supra local. En los cinco pueblos del Valle de los Chillos el 9. que representaban el origen o inicio. El poder de la autoridad de los caciques mayores o señores étnicos se sustentó en la capacidad de movilización de mano de obra. y por los yanas.

chachis y yumbos mantuvieron tratos comerciales no sólo con pueblos de la sierra. Lo que mejor se conoce son sus prácticas comerciales. entre los panzaleos existieron dos guacas principales: el cerro Piccinca y el nevado Yllinca y una guaca local. Por ejemplo. 2. y como guaya menor. se designaban como malquis y consistían en un culto personal representado por un antepasado o un objeto que le perteneció. Acerca de su procedencia exacta se han obtenido datos diversos que provienen de relatos míticos muy difíciles de interpretar todavía. sino también con algunos de la costa. Quito. se organizaron bajo un modelo de economía diverso y hasta hoy poco esclarecido. Puna. Por su parte los lachas. Ed. En cuanto a las guacas personales. Fotografías de Enrique Ayala Mora. Los Incas en el actual Ecuador Juan Fernando Regalado* Los Incas inicialmente debieron semejar un grupo de ayllu como los que habitaron los Andes meridionales hace mil años. que basaron su sobrevivencia en la recolección y en una incipiente agricultura. los quijos y jívaros se vincularon comercialmente con comunidades serranas. representada por un cerro llamado Andazana. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario INGAPIRCA Restos de Arquitectura Incaica en Ingapirca Provincia del Azuay. Las sociedades tribales A diferencia de los curacazgos las sociedades tribales. utilizando diversas rutas de intercambio. Corporación Editora / Grijalbo.Los puruhaes tenían como guaca principal Tulapuc. Nueva Historia del Ecuador. La . debido al comercio de larga distancia. 1988. lo que les permitió a estas sociedades a establecer relaciones entre comunidades que no pertenecían a la misma región. Vol.

Para ello. las investigaciones aluden mejor a un préstamo acordado de trabajo. de los kamayuj y de los yana. Dicha zona fue compartida entre los ayllu antiguos del lugar y las comunidades incas que llegaron en búsqueda de nuevos recursos de subsistencia.información más precisa que se ha podido obtener se refiere al asentamiento del pueblo inca en una zona al norte del lago Titicaca. logró una organización interna de acuerdo a las circunstancias nuevas que aparecieron en el proceso de crecimiento y trazó un plan administrativo que permitió el funcionamiento de una sociedad de tipo estatal. No se sabe con claridad de qué manera los Inka consiguieron supremacía sobre los demás grupos de aquél valle. les fue imposible disponer directamente. Al parecer estos medios resultaban menos onerosos que la coerción. de las comunidades que se fueron incorporando. la cantidad de mano de obra . de cuotas de trabajo suficientes y debieron conseguir autoridad a través de las prácticas muy antiguas de reciprocidad y de minka (minga). los principios andinos de "reciprocidad" y "redistribución" fueron pautas que permitieron al Estado en expansión obtener. Debido a esas normas andinas antiguas. Así. y en forma coercitiva.consistió en la provisión de un tipo de mano de obra sin regirse a las formas de reciprocidad. que hoy se conoce como el valle del Cusco.000 metros de altura. de la cordillera de los Andes. 1988). por ejemplo. Para conseguir mano de obra el Inca presentaba una variedad de dádivas a los representantes de las comunidades y a su vez las etnias acordaban. Otra forma de prestación fue la dedicación total de ciertos grupos (kamayuj) a tareas especializadas o eventuales como la minería. Otra parte importante de la producción se utilizó en el funcionamiento y en las dádivas gubernativos. Tanto la tradición de "obligaciones reciprocas comunales" de trabajo por turnos. o de un servicio guerrero. junto a las obligaciones gubernativas. que cada unidad familiar al interior de la comunidad otorgó rotativamente al Estado y que es conocida como m'ita. es decir. el período durante el cual empezó la constitución de una organización social mucho más compleja que un grupo inicial de ayllu o que la unidad de comunidades. por ejemplo. en la etnia que aceptaba aquella modalidad. El estado inca se apoyó en algunas técnicas y normas de subsistencia extendidas en la mayor parte del callejón interandino. ocuparse de confección de textiles. fue muy común en el mundo andino y no pueden equipararse hoy en día a un tipo de tributo. para obtener reservas que se destinaron en su mayor parte en actividades guerreras y en la manutención de las demás comunidades que entregaban otros turnos de trabajo (m'ita). a cambio del cual recibieron de los kuraka vecinos la mano de obra indispensable para obras de diferente tipo. También se construyó una red vial (Q' apaq ñan) que cubrió unos 4.500 km. a unos 3. cuanto una "generosidad obligatoria" de la autoridad. obras públicas y labores textiles. por ello. de desarrollo incaico y de conflicto con las etnias grandes. Este fue un tipo de prestaciones ordinarias. como el inicio del Tawantinsuyu. El funcionamiento del estado inca. gobernante alrededor del año 1400. los primeros jefes Inka implementaron un monto de bienes sobrantes "para donar". pero debió ser un proceso largo que les permitió más tarde abrirse campo en un círculo regional conformado por etnias vecinas poderosas (Rostworowski. la organización de tareas y el período de dedicación se convirtieron en obligaciones comunales acordadas por todos con anterioridad. Aunque contaban con un prestigio guerrero. A partir de entonces contamos con narraciones menos confusas que coinciden en situar este momento. debido a que fue un grupo de personas (yana) que perdieron su condición de miembros de una comunidad y que cumplían exclusivamente objetivos estatales. Otra posibilidad -tardía en instituir. y de la labor de las tierras estatales y de culto. Además. El Estado captó el resultado del trabajo de las etnias. cuotas de trabajo para el Tawantinsuyu. El inka Pachacutec.

La acometida inca se efectuó según las distintas regiones andinas y produjo niveles diferentes de consentimiento en cada grupo étnico y también diferencias en los requerimientos estatales. según el tipo de actividad estatal. Sin embargo. o como vigilancia de las fronteras del Tawantinsuyu. Este esquema organizativo general implicó formas diferentes de control. hubo otros por designación de confianza. La finalidad del traslado fue múltiple. la conformación de una envergadura estatal tan amplia como el Tawantinsuyu. algunos historiadores sugieren que al final de la existencia del incario se ha podido constatar una presión creciente del Estado para obtener mano de obra. La presencia Inca en los Andes septentrionales. Los indicios de objetivos productivos se refieren en su mayoría a la apertura de nuevas zonas agrícolas para el sustento del estado. además del gasto administrativo. mientras que la acumulación de bienes contribuyó para que el gobierno inka cumpliera. donde una parte de la tierra de los curacazgos fue empleada para usufructo del Inca y del Tawantinsuyu. que permitieron almacenar cantidades grandes de productos en los depósitos estatales. con la redistribución a nivel estatal y las exigencias de la reciprocidad. La modificación que las culturas andinas hicieron de una geografía con grandes altitudes y una biodiversidad vasta. debió suplir la modalidad inicial de "enclaves" inka con el esquema integrador del Tawantinsuyu. Las labores fueron coordinadas con el ciclo agrario de cada región y consideraron el estilo de trabajo de cada etnia. Wayna Q' apaq. Se trató de comunidades o etnias enteras que fueron trasladadas desde su lugar de origen hacia regiones preestablecidas por el gobierno. que afectaba la permanencia autosuficiente de las comunidades locales y que pudo conducir hacia un control particularizado sobre los recursos económicos. coordinada por una clase de emisario estatal. Si bien hubo funcionarios vinculados al Inca por parentesco. y con alianzas a través de algunos "dones". el Tawantinsuyu . porque en la época del Tawantinsuyu los curacazgos locales permanecían sosteniendo el acceso de los miembros de los ayllu a todos los medios de vida de su grupo. En la conservación de alimentos se aplicaron excelentes técnicas. configurando un sistema de prestaciones rotativas y depósitos estatales (J. los jefes Inka debieron otorgarle mayor interés a la búsqueda de vínculos antes que a campañas cruentas siempre más onerosas. Los funcionarios incas no vencieron a los habitantes de la foresta tropical de la costa y de la Amazonía. Su sucesor. Aunque la arqueología ha comprobado el período corto de la ocupación inca. 1975. Hay información acerca de poblaciones que fueron movilizadas bien como forma de sanción. Otro tipo de funciones con responsabilidad estatal fue los mitmaj. junto a autoridades étnicas locales que conservaron sus funciones antiguas en beneficio del incario. 1978). como en pocas partes del mundo. todavía es subvalorada. Una de las actividades más notorias de aquellos funcionarios fue el registro detallado de la población y de los recursos de subsistencia. La coexistencia de las especificidades étnicas antiguas junto al modelo inca de uniformidad fue un problema cuya solución dependió de la condición de cada sociedad local y de las necesidades del Tawantinsuyu. Murra. y posiblemente en el resto de "América" nativa. y debió organizar campañas guerreras en algunas zonas del actual Ecuador. no tiene precedentes en los Andes. denominado k' ipu. considerando objetivos políticos y económicos.vasta facultó al incario para adquirir recursos agropecuarios. pues. La relación política con las etnias de esta región norte se emprendió con una red de puntos de apoyo. Excepto por algunas referencias a la zona Puná. En los Andes del norte o septentrionales Tupa Inka Yupanki consiguió los primeros vínculos políticos.

*Investigador de MARKA. El dominio Inka entre los Puruhá se calcula en cuarenta años más o menos. Taylor.que conformaron un ambiente muy activo de relaciones sociales. los últimos estudios descartan algún estatus urbano preincaico. consistió en la posición estratégica de intersección de vías de relación cultural. en realidad corresponden a un modelo incaico -establecido cinco décadas atrás. Quito se denominó una zona más amplia que un núcleo poblacional. La región Cañari marcó sin duda el límite de aculturación inca (A. 1988).cuyo efecto conocido fue el despoblamiento repentino de la zona debido a una huída masiva de los Palta a la región de sus parientes Bracamoro. Idrovo. Los rasgos de la zona Palta. En el sector de la actual ciudad se estableció . mas no política. En cuanto a Quito. Fresco. El dominio Inca en la región austral. Más allá. al mismo tiempo que acentuó la organización de las comunidades locales en unidades cada vez más integradas en un sistema piramidal (F. Los Cañari constituyeron una unidad lingüística y cultural. hasta los últimos vestigios en Catamayo. se generó en poco tiempo la presencia de Tupa Inka Yupanki. El estado inca incluyó a estos curacazgos en una estructura política jerarquizada y los especializó regionalmente según el tipo de producción. cerrando la frontera del Tawantinsuyu en los pasos hacia la Amazonía. no obstante. Este es el único sector donde destacan construcciones civiles y ceremoniales con un estilo arquitectónico claramente cusqueño y un conjunto considerable de caminos que recorren los Andes desde Achupallas (al sur de Chimborazo). Tupa Inka Yupanqui tuvo una presencia leve y el control zonal fue efectivo sólo cuando se pudieron apaciguar más tarde los conflictos en el norte. 1992). 1983. Salomon. pasando por Ingapirca y Tomebamba. 1990). rápidamente evaluada por los Inka. sin embargo tras su muerte los conflictos resurgieron. En parte. abandonando el área del actual Loja. La composición social disgregada de los Palta fue propicia para una incorporación rápida al incario (A. Posiblemente su importancia. La etnia estuvo integrada por comunidades de los valles interandinos y de la zona del río Upano -al oriente. esa imposibilidad se debió al pensamiento inca que subestimaba las sociedades del piedemonte y en mayor medida debido a la resistencia tenaz que presentaron aquellos grupos étnicos a cualquier campaña guerrera. en la zona del grupo Palta. descritos por los primeros españoles. Resultó un caso muy difundido la huida en dos ocasiones de los guerreros Inka que intentaron llegar a la región de los "Jivaro" Bracamoros. provocando el acuerdo de los Cañari con el sector de Huáscar: hasta entonces los Inka ya habían modificado la organización aborigen en el área. con una filiación muy cercana a los "Jivaro". Aquí el régimen estatal contó con la permanencia de kamayuj en la montaña de la vertiente occidental de la cordillera para cultivos tropicales.marcó sus fronteras en las bocas de montaña que unen las tierras bajas tropicales del este y oeste con la serranía. Tomebamba se convirtió en una residencia preferida de Wayna Q'apaq. Instituto de Historia y Antropologías Andinas. Las sociedades indígenas: desde las culturas Agro-Alfareras hasta el Incario La región central y la frontera septentrional.

que disuelve la imagen de un poder monolítico. El relevo de su mando originó una disputa complicada entre dos de los hijos. como parte de la política estatal. 1983. son extraños a un simple enfrentamiento armado como lo destacan los libros colegiales. no se trató de una ligazón de los cañaris a un inca "peruano" frente a un "quiteño". los grupos bajo su influencia. ni su subsistencia muy relacionada a la vida de diversos micro climas (Landázuri. Taylor. En el primer caso había una disputa política complicada que incluso remitía a una descendencia matrilineal histórica entre las familias Inka. el Inca estableció vínculos personales con el jefe del curacazgo de Otavalo. 1985. únicamente existen referencias a puntos de apoyo guerrero que duraron menos de treinta años y que no perturbaron la organización autóctona. En este ambiente político a Wayna Q'apaq le sorprendió la muerte. Salomon. Bray. con fronteras. Aunque el uso de la fuerza fue una actitud usual en las áreas de frontera. Se sabe que en el Otavalo prehispánico funcionó un centro ceremonial antiguo importante. a medida que afianzaban los vínculos intraestatales. la decisión se dificultó porque hubo provincias que tomaron partido y los funcionarios promovieron a uno u otro de ellos. Las medidas . Las constantes rebeliones dirigidas por varios jefes étnicos y la magnitud territorial alcanzada en un tiempo corto son una muestra de la constitución muy compleja del Tawantinsuyu. Por sucesos políticos parece que Huáscar perdió legitimidad y Atahualpa venció en la disputa. además. Los investigaciones históricas (Caillavet. el dominio de los Inka tuvo una fragilidad evidente en la ausencia de organización administrativa incaica fija. que duró entre tres y cuatro décadas. Tanto Huáscar como Atahualpa consiguieron apoyo de varios miembros del linaje inca para asumir el gobierno. 1988) coinciden en describir la estrategia de dominación inca en el actual Ecuador como una combinación múltiple de estrategias políticas y de formas coercitivas. en la región de Otavalo. ámbito que a la larga era el tipo de eslabón débil del Tawantinsuyu. Así. empleando mitmaj. a la vez que varios grupos fueron desplazados a otras regiones. defendido por una serie de fortificaciones levantadas alrededor de los valles en forma de abanico. Atahualpa se dirigía hacia los Andes meridionales cuando se produjo el lapso fatal en Cajamarca. sino de una actitud mucho más profunda y contradictoria ante el poder estatal encarnado en uno u otro Inca. y únicamente se obtuvo el control eficaz después del triunfo en Yahuarcocha. 1991. como la mentada actitud de los Cañari a favor de uno u otro bando. en cambio. 1988). sin que su voluntad para la sucesión del cargo pudiera definirse. En la región de los Pasto. La última incursión en la frontera septentrional del Tawantinsuyu estuvo planificada por Wayna Q'apaq quien consiguió una sumisión operativa de la región. A la vez los gobernantes incas permitieron aquí el flujo comercial con las regiones de la costa ecuatorial y la Amazonía. a manera de enclaves. Aún así. 1980. Inicialmente la presencia inca se efectuó con puestos de avanzada. 1993). Salomon. otorgándole ventajas zonales importantes a cambio de su adhesión (Caillavet. Caillavet. En el segundo. apoyando su unidad política en torno al jefe étnico y circunscribiendo. 1985). que sirvió a los Inka para reforzar su relevancia regional. El incario además construyó tampu (tambos) siguiendo las rutas antiguas y situó población mitmaj entre las áreas cercanas (T. Caranqui (al sur de Ibarra) se erigió como el último asentamiento relevante de los Inka. presentando una conducta de alianzas y otorgando privilegios para obtener una autonomía controlada. el Tawantinsuyu en esta zona dosificó la asistencia guerrera. para impulsar las relaciones políticas con las zonas donde fallaba la coerción. Aquella disputa.un puesto incaico con características guerreras.

de actividad de subsistencia. Huaca (Waca): divinidad. desplazado temporalmente a nichos de producción contiguos al centro de vivienda. sea reduciendo al mínimo la dependencia económica extralocal. El saldo de esta manera de dominio resultó menos disociadora que un andamiaje sin mandato local. Camayoc (kamayuj): productor especializado. Glosario Ayllu: voz indígena que indica un grupo de parientes con un antepasado común. el incario provocó variaciones en la economía de las comunidades. Por tanto. adoratorio. o que los ámbitos de organización local permitidos por el Inca pudieran mantenerse o reconstituirse bajo otras condiciones tras la colonización europea. Asimismo. lejos de trastornar a fondo las culturas que incorporaba. o lugar de residencia de las divinidades. . Existe la variedad de alpaca. llama. añadió modos disuasivos o privilegios para preparar una formación jerarquizada y en algunos casos se crearon estamentos intermedios de interrelación inca y local. Así se comprende actualmente que la organización comunal fuera mejor definida donde hubo una mayor presencia inca. se ocupó de aparecer como una prolongación de las organizaciones locales. Curaca (curacazgo): en quichua. guanaco. vicuña. o sea a través de la conversión de un recurso. se conservó la explotación pre-inca de diversos nichos ecológicos e interfirió en la actividad de los mindalaes pero sin suprimirlos. véase curaca. De otro modo. Cacique: voz nativa de centroamérica. el Inca señaló entre las etnias un kuraka que propiciara una congruencia entre los niveles estatal y autóctono del gobierno. Mindalae (voz de lengua desconocida): se refiere a un indígena mercader o comerciante que actuaba a nombre de un "señor". Llajta (del qhishwa 'llaqta'): pueblo. el Estado buscó estructuras análogas a las de su propia conformación porque. Camélidos: una familia de mamífero rumiante nativo de los Andes. jefe de la comunidad. para enraizarse. La política de la conquista inca tendió a conservar la autoridad de los jefes locales y a reducir la dependencia de los curacazgos con las áreas desligadas del Tawantinsuyu. Específicamente. en acción delegada por el Estado.compulsivas estuvieron reflejadas sobre todo en la presencia de población mitmaj. mas no en "huestes militares" que corresponden mejor a una perspectiva bélica insistente en las historias de límites. Fue la unidad social básica pre-hispánica basada en el parentesco. Pacarina: representaba el lugar de origen o el "inicio". Malqui: divinidad personal representada por un antepasado o un objeto que le perteneció.

"Las vertientes orientales de los Andes septentrionales: de los Bracamoros a los Quijos".2. que se refiere a un mercado. Chantal Caillavet.1. Marka. Para quien desee profundizar su conocimiento y obtener una visión amplia sobre los Inka. "Un complejo de mercaderes en el norte andino bajo la dominación de los incas". adoptado por los españoles. Quito. Colección Pendoneros. Vol IV. IEP. n. I y II sobre la configuración del grupo Inka y el cap.10. 1990. Al este de los Andes: relaciones entre las sociedades amazónicas y andinas entre los siglos XV y XVII. Memoria. "La red vial incaica en la sierra sur del Ecuador. Dpto. Corporación Editora Nacional-Grijalbo. Yana: población dedicada sólo a actividades estatales o de un "señor". Salomon. Marka. Cristóbal Landázuri. 1988 (este texto ofrece además un glosario con términos indígenas: p.IFEA. de Antropología. Anne C. "Las jefaturas prehispánicas del norte del Ecuador. Nueva Historia del Ecuador. tomo II. Banco Central. F. Quito. Abya Yala . vol. 15. 1988.403-423. pp 135-166. Colección Pendoneros. Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Anne C. 2. Taylor. IEP. Taylor. F. 1978 (1955) (incluye un glosario con términos indígenas: pp. Los curacazgos Pastos prehispánicos. Lima. Marka Instituto de Historia y Antropología Andinas. Lima. III que trae una interpretación de las disputas entre Huascar y Atahualpa: una ayuda grande es el glosario (pp. n. 293-302) que contiene más de 150 voces nativas. Quito. Centro Bartolomé de las Casas. Y los estudios realizados por Frank Salomon: Los señores étnicos de Quito en la época de los incas. pp 107-125. IOA. IEP.. 10. "El acceso a recursos naturales de diferentes ecologías en la sierra ecuatoriana (siglo XVI)".Tawantinsuyu (de las voces 'tawantin' y 'suyu'): cuatro regiones unidas entre sí. Vol 2. Quito. Otavalo. 20. IOA. 1975. Y los estudios arqueológicos efectuados por: Antonio Fresco. se puede consultar el trabajo efectuado por John Murra. n. 1988. 1980.215-18). 1992. 24-26). Al este de los Andes. Quito. "Las vertientes orientales de los Andes septentrionales: de los Bracamoros a los Quijos". Para caracterizaciones más precisas de algunas culturas que habitaron el Ecuador prehispánico. Frank Salomon.2. Tianguez: termino nativo de centro América. Siglo XXI. Contribución a la etnohistoria ecuatoriana. 1988. La organización económica del estado inca. n. el de Jaime Idrovo. n. 7-41. Nueva Historia del Ecuador. "Formaciones políticas tribales y señoríos étnicos". n. Cusco. algunos datos para su estudio". 1983. También los trabajos de: Chantal Caillavet. Quito. Orientaciones bibliográficas Para conocer algunos aspectos generales de las sociedades andinas anteriores a los Incas se pueden revisar los estudios de: John Murra. 1985. n. "La política vertical en las fronteras del Tawantinsuyu". IOA. Relaciones entre las sociedades amazónicas y andinas entre los siglos XV y XVII. Formas de hábitat y organización territorial".2. Otavalo. una laguna sagrada". 1981. pp 109-148. año 3. "El periodo incaico en el Ecuador". 1980. tomo II. Segundo Moreno. Quito. "Culebrillas. sugerimos los trabajos de: Udo Oberem. Quito. Quito. y el de Tamara Bray. pp. Corporación Editora Nacional-Grijalbo.2. y del mismo autor algunos capítulos de Formaciones económicas y políticas del mundo andino. México. Abya Yala/IFEA. Bogotá.. Colección Pendoneros. Memoria. especialmente los cap. Revista de Antropología . Salomon. Historia del Tahuantinsuyu. pp. Recomendamos el libro de María Rostworowski de Diez Canseco. Revista Andina. Colección Pendoneros. Cultura. Instituto Otavaleño de Antropología. 1988. se puede consultar a: Udo Oberem. Lima. 1988. Memoria. "La adaptación de la dominación incaica a las sociedades autóctonas de la frontera septentrional del Imperio (territorio Otavalo-Ecuador)". 1991. 1983. Quito. Sobre los incas en el área del actual Ecuador. 1975. n. Universidad de los Andes. "Los incas . Los señores étnicos de Quito en la época de los Incas.

Estas diferencias se ventilaron a lo largo del siglo XVI a través de debates. se logra la consolidación de un orden colonial y de las instituciones que van a regir gran parte de la vida colonial y de las instituciones que van a regir gran parte de la vida colonial en los siglos siguientes. Entre mitos y fábulas. Un aporte grande constituyen los libros de: Lilyan Benítez y Alicia Garcés. La exploración del Atlántico durante el siglo XV . Ayer y hoy. De otro lado. Quito. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. El Ecuador Aborigen. Ed. Conquista Española e inicios de la época Colonial. guerras y movimientos subversivos. el de Ernesto Salazar. 1590. Conquista Española e Inicios del a Epoca Colonial Siglo XVI Rosemarie Terán Najas* Introducción El siglo XVI fue escenario de dos importantes fenómenos históricos: la conquista española y el complejo proceso de instalación del sistema colonial. Universidad de Cuenca. Ninguno de los dos se dio de manera abrupta e inmediata. Abya Yala. tomado del libro América. Banco central del Ecuador. Atlas de Historia andina. Sólo en las últimas décadas de esa centuria. De hecho. Quito. y el de Alba Moya. Memoria. de Philip Zigler. la misma monarquía española y los conquistadores se enfrentaron entre sí por el control y el usufructo del proceso de colonización y por las características que debía tener. el siglo XVI GRABADO Resistencia a la Conquista Grabado de Teodoro de Bry. n. Marka. Ninguno significó una victoria absoluta de los conquistadores españoles sobre las sociedades que habitaban los territorios del "Nuevo Mundo". que en el caso de los estudiantes deberán ser explicados con detenimiento. pero fundamentalmente por medio de estrategias políticas y culturales que se proyectaron más tarde en la larga temporalidad colonial. Quito. 1995.en el norte del Ecuador: estrategias de incorporación y control en la frontera imperial". 1995. 1993. los aborígenes resistieron la conquista y la colonización a veces por medio de enfrentamientos directos. III. 1990. Corporación Editora Nacional. 5ta edición.3. Cuenca. LAEB. Sin embargo todos estos textos contienen algunos términos poco conocidos. Culturas ecuatorianas.

los esclavos. a la que usaron como base de las expediciones. La necesidad y el lujo. Pero en forma paralela a la expansión atlántica. ansiosos por incrementar sus fuentes de riqueza. luego de arrebatar Ceuta a los musulmanes. que fueron incrementándose durante el siglo XV gracias al intercambio comercial de larga distancia. de alcances mundiales. Francia e Inglaterra que se lanzaron al comercio ultramarino y terminaron por convertirse en las primeras potencias colonizadoras modernas. ¿Cómo se involucró España en la aventura expansionista de ultramar? A la par que los portugueses. Europa. influyeron para que eses comercio de productos exóticos. cuyo monopolio en el Mediterráneo lo ejercían los mercaderes genoveses y que sufría la amenaza de los turcos en Constantinopla -punto principal de la ruta por tierra. En poco tiempo. tales como España. se mantuvo hasta 1492 quinientos y más años atrás como una tierra desconocida para el resto del mundo. con España y Portugal a la cabeza. oro y especias que ofrecía el noroeste africano. por consiguientes. Portugal fue el país que a partir de 1418. Contando con la ventaja de tener establecida una colonia castellana en las islas Canarias desde 1402. que marcaría el tránsito del feudalismo a la época capitalista. los andaluces terminaron combinando la pesca de altura con la explotación de lucrativo comercio de esclavos. Asia y Africa mantuvieron durante milenios vínculos geográficos e históricos muy estrechos. esta vez bordeando las costas atlánticas del continente africano en dirección al océano Indico. el oro y los productos exóticos estimularon como nunca ante el intercambio comercial y llegaron a ser objeto de la codicia de varios países europeos. el gran continente rodeado por los dos océanos más grandes del planeta. transcurría en la soledad a la que le confinaba la distancia y el aislamiento respecto de los otros continentes. Portugal fue creando sus primeras colonias insulares (islas Madeira. a cuyo alrededor confluían diversas culturas y civilizaciones del oriente y del occidente del "Viejo Mundo". Azores). que se estableció principalmente a través del mar Mediterráneo. Por el contrario. también sus vecinos los marinos andaluces habían incursionado con fuerza en el Atlántico durante el siglo XV. es que empleaban en la conservación de las carnes que iban a servir de alimento durante los crudos inviernos. la más importantes y cotizadas de las rutas comerciales intercontinentales era la que les permitía llegar a la India y al lejano oriente asiático en procura de las famosas "especias". unido a la certeza ya bastante difundida entre los comerciantes y . los que principalmente se lanzaron a la búsqueda de oro. ambos textiles muy codiciados por las clases pudientes europeas. la expectativa de encontrar nuevas tierras hacia el Oeste se afirmó en la medida que aumentaba el conocimiento del océano y de sus probables rutas. Ello iba a estimular la formación de un mercado más integrado y competitivo. encabezó la iniciativa de buscar una ruta alternativa hacia la India. con lo cual se obviaba el obligado paso por el Mediterráneo. Este fenómeno. en las que estableció plantaciones de caña de azúcar con el trabajo de negros africanos que esclavizaba a medida que avanzaban las exploraciones.América. Su historia. Por su privilegiada situación marítima. protagonizada por los casi 50 o 60 millones de habitantes que tenía poco antes de aquel año. Holanda. creciera en volumen e importancia hasta el punto de incentivar en otros países similares empresas. indispensable para participar en el tráfico comercial. En esos lejanos lugares de Oriente los comerciantes también obtenían seda y algodón fino. Para los europeos de es siglo. Tanto para los españoles como para los portugueses.

los navegantes disponían de rudimentarias cartas marítimas que se iban completando en las exploraciones y podían calcular la latitud de un lugar por observaciones de la esfera celeste realizadas a través del astrolabio y el cuadrante. No obstante. el mundo que se estaba descubriendo fue repartido entre ambos países. fue indispensable el desarrollo de medios de orientación en el mar. Portugal no apoyó el proyecto de Colón. meses antes de que Colón efectuara su primer arribo a islas americanas. la competencia entre España y Portugal por el control ultramarino se resolvió en 1494 a través de un tratado llamado de Tordesillas por el cual.marinos de fines del siglo XV de la esfericidad de la tierra. había sido en parte superado por conocimientos más científicos. con el arbitrio del Papa Alejandro VI. España. Tuvo que aparecer la carabela. Sin embargo. sí respaldó la empresa a través de los Reyes católicos Isabel y Fernando. Pese a ser el país más desarrollado en materia de navegación atlántica. intuición y una firme convicción en el rumbo elegido. el antiguo temo que suscitaba el misterioso y desconocido océano. alentados por la exitosa culminación de sus guerras de reconquista que concluyeron con la expulsión de moros y judíos de sus territorios. que resumió en sí toda la experiencia náutica acumulada hasta entonces por el "Viejo Mundo". la hazaña de la travesía por el Atlántico no fue tan simple. llamado Mar Tenebroso durante la Edad Media. estos métodos eran insuficientes para la navegación en alta mar. Además. La toma cristiana del último reducto moro en Granada se dio justamente en 1492. Tuvieron que confluir una serie de factores de diverso tipo para hacerla posible. en cambio. el ansia de exploración de nuevas fuentes de riqueza trajo aparejado el adelanto tecnológico. buque creado para surcar el océano. que se aventuró al encuentro de una ruta hacia la India por el Oeste (Bustos: 1983: 35-44). creó las condiciones para hacer posible el primer viaje trasatlántico. Y fueron estas cualidades precisamente las que confluyeron en el genovés Cristóbal Colón. Conquista Española e inicios de la época Colonial. * Docente de la Universidad Andina "Simón Bolívar" e investigadora del Taller de Estudios Históricos. el siglo XVI . De un lado. que también requería experiencia. mezcla de diestro marino y avezado mercader. Tarde o temprano los vientos alisios terminarían empujando las embarcaciones en dirección al desconocido continente. Para fines del siglo XV. De manera que hoy nos parecería inverosímil. por hallarse empeñado en la circunnavegación del Africa. El "Descubrimiento de América" Se podría pensar que le empresa americana fue una prolongación natural de aquellas primeras experiencias de navegación atlántica. Entre otras cosas.

que las primeras denuncias provinieron del mismo sector español y terminaron favoreciendo un debate sin precedentes. no igualado por potencia colonial alguna en la historia. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. La intensidad de la explotación también se puede advertir en el volumen de oro antillano que llegó a Sevilla hasta 1520: 14. es decir. con los envíos de ese codiciado metal a la Corona Española. que aparece allí por primera vez como la institución básica que regularía la relación entre los dominadores y la población nativa. Sólo en la isla Española (actuales República Dominicana y Haití) los aproximadamente 500. De hecho. Banco central del Ecuador. la prosecución de las exploraciones. Las matanzas directas para someter a las poblaciones. el cruel e intenso ritmo de trabajo y las enfermedades transmitidas por los colonos provocan que en menos de veinte años la población nativa se extinguiera casi en su totalidad.000 para 1514.118 kilos de oro. El asalto a Las Antillas y la crítica de la conquista Los viajes de Colón a Las Antillas y a la costa continental americana encendieron rápidamente en los europeos la ambición por las riquezas que podían ofrecer las nuevas tierras descubiertas. tierras que se consideraron parte del Asia por lo que se las llamó las "Indias occidentales" hasta las primeras décadas del siglo XVI.Desembarco en tierras Americanas Grabado de Teodoro de Bry. de Philip Zigler. Pero aunque es cierto que las empresas descubridoras de esos años se mantuvieron en el empeño de encontrar la ruta del a Especiería. en que se sometió a discusión la legitimidad misma de la presencia europea en el nuevo mundo. la gente que en ellas participó las aprovechó para saciar su sed de oro y para justificar. características de la primera fase de la conquista. 16 años después.000 habitantes que existían en 1492 se redujeron a 32. época en la que Américo Vespucio comenzó a difundir la idea de que se trataba de continentes distintos. a cambio de la obligación de favorecer el adoctrinamiento de su encomienda. sin incluir el de contrabando. tomado del libro América. Tan impactantes fueron las atrocidades cometidas en la conquista de Las Antillas. El rescate del oro en las Antillas se hizo con el trabajo de los nativos expresamente esclavizados para ese propósito o previamente repartidos entre los colonos a través de la encomienda. . por medio de ella los conquistadores adquirieron el derecho de poseer un número determinado de indios para su servicio. 1590.

la Corona había establecido ya en 1503 la Casa de Contratación. nobiliarios y repartimientos de indios. Se procedió entonces a introducir una modificación sustancial. A través de lo que se denominó el "Patronato". con Bartolomé de la Casas de la cabeza. Otro de los beneficios era el de los diezmos eclesiásticos. La presencia de los caballos revolucionó el arte de al guerra. Los reyes se preocuparon también de reglamentar desde el principio los beneficios que iban a obteniendo de la conquista y el control de las tierras y hombres descubiertos. Fue por eso que a Colón se le recortaron los privilegios obtenidos a través de las Capitulaciones de Santa Fe. Y como primero y máximo órgano del gobierno civil se creó el Consejo de Indias. En realidad esa red de instituciones estaba al servicio de un sistema colonial en proceso de configuración. presentando sus candidatos a los cargos eclesiásticos. por las que se le habían concedido títulos militares. Pese a que algunos conquistadores recibieron como recompensa el título de gobernador. Su objetivo fue sustituir el poder militar emanado de la Conquista por el poder civil dependiente de la Corona. El intercambio colombino y la transformación de la base productiva [] los españoles trajeron a las nuevas tierras muchos organismos[] que tuvieron marcados efectos en las estructuras sociales. sino porque los papas favorecieron a los Reyes Católicos con concesiones en el gobierno de la Iglesia. pues quería evitar que las distintas posesiones americanas surgieron autoridades patrimoniales locales y poderosas señores feudales (Kanetske: 1997: 117). por ejemplo. entre ellos los de obispos. Su lucha llevó a que la Corona revisara los fundamentos mismos de la colonización. La colonización emprendida por España se sustentó en la creación de estructuras políticas. derivado del Consejo de Castilla.Asumieron la defensa de los indígenas los religiosos españoles de la Orden de Santo Domingo. que iba a causar revuelo entre los encomenderos: la encomienda no sería perpetua y sólo duraría el lapso de dos vidas. la Corona puso límites de sus facultades. y cuya apropiación iba a permitir en adelante explotar la fuerza de trabajo nativa ya organizada y sus variados y ricos recursos naturales. cuyo problema central era en ese momento la encomienda. En adelante. destinada a controlar el tráfico comercial entre España y América. Pero la creación de estas instituciones no iba a significar que las Indicas recibieran el mismo tratamiento que los reinos de España. los monarcas se atribuyeron el derecho de intervenir a el "gobierno espiritual". sirviendo además de tribunal de última instancia para las cortes de justicia americanas. que empezó a funcionar alrededor de 1517. y el empleo de mulas y burros aumentó las posibilidades del . económicas e ideológicas de dominación destinadas a someter un extenso territorio que estaba fuera del suyo. El gobierno de las "Indias" España se atribuyó el gobierno de las Indicas no sólo por supuestos derechos derivados a la conquista. impuestos que la Corona se otorgó para sí a cambio de construir y sostener iglesias en América. cuyas posibilidades de acción a partir de principios del siglo XVI terminaron siendo notablemente disminuidas con el envío de funcionarios directos del rey: los gobernadores. Para regular las relaciones de la metrópoli con Ultramar. se procedería de igual forma con todos los conquistadores.

Tomado de Frank Salomon. Vol. [] Con la destrucción del régimen inca y con las depredaciones de españoles que hurtaron miles de animales para finalidades de alimentación y transporte. ocupando terrenos cultivables que el reducido grupo de cultivadores indígenas ya no podían sembrar ni defender militarmente. En los territorios del actual Ecuador. Mayores consecuencias aún produjo la introducción de ganado ovejuno. Nueva Historia del Ecuador. los rebaños imperiales rápidamente desaparecieron. cañihua). 3. 1590. oca.) y a las chenopodáceas (quinua. importados de Europa. el siglo XVI GRABADO Batalla del Cuzco Grabado de Teodoro de Bry. y los cerdos [] pudieron no solamente florecer bajo climas de variada altura. Quito.. en cierto grado. en Enrique Ayala Mora. En poco tiempo los abundantes pastizales se convirtieron en criaderos de bestias para la economía minera panandina. Las cosechas tropicales del Nuevo Mundo también se radicaron desde comienzos de la época colonial. Corporación Editora Nacional / Grijalba. Es probable que. y el banano planta de probable origen africano aumentó el potencial productor de regiones con suelo muy húmedo. El trigo y la cebada. Las gallinas tuvieron éxito casi instantáneo en el mundo indígena. se había inculcado la producción de lana de camélidos (llama y alpaca). El efecto del "ganado menor" no fue tan negativo. En pocos años la población andina asimiló completamente los animales domésticos menores. tomado del libro América. la cebada desplazara los tubérculos andinos (papa. de Philip . Los caballos y mulas proliferaban en la sierra. La tecnología agrícola a base del arado de buey. [] En poco tiempo se notó el fenomenal éxito de las ovejas españolas en ambientes nor-andinos [] [] El ganado vacuno también se multiplicó a un paso acelerado. sino acompañar a sus dueños en sus expediciones. "Crisis y transformación de la sociedad aborigen invadida". comenzaba a ocupar casi esclavizar a los naturales que habitaban en pueblos a lo largo del antiguo camino aborigen. El aumento de recuas y su conducción entre el "desembarcadero" de Guayaquil y la sierra. Edit. Bajo el imperio incaico. sin llegar a ser comidas importantes en la cocina aborigen. posibilitó el uso intensivo de tierras que antes se cultivaban solamente mediante el método de quema y barbecho. se difundieron ampliamente porque los encomenderos exigieron su producción a modo de tributo. Las semillas europeas aumentaron apreciablemente el potencial productivo de los Andes []. etc. mashua. 108-111 Conquista Española e inicios de la época Colonial.transporte a larga distancia. el cultivo de la caña de azúcar comenzó durante principios de la colonia. 1988.

vio en el sector español el aliado ideal para luchar contra el emperador azteca Moctezuma. la recolección y de una agricultura elemental para la autosubsistencia. y dependían de la caza. Perú. que se convirtió en base de las conquistas emprendidas hacia las tierras del Sur. Los conquistadores invaden el continente Agotados los recursos de Las Antillas y prácticamente exterminada su población. en cambio. Los españoles aprovecharon el rechazo que los grupos nativos mantenían a las hegemonías azteca e inca. tal como ocurría también en las mesetas y valles andinos de los actuales Bolivia. a diferencia de los que ocurría en las islas. regidos por sistemas políticos estatales y basados en economías agrícolas altamente desarrolladas que dependían del intercambio y de sofisticados sistemas hidráulicos. Banco Central del Ecuador. que había llegado entre los primeros grupos europeos que arribaron al Caribe. Ecuador y Colombia. lo cual fue mantenido inicialmente por los españoles en provecho propio. nombre nativo de un río en la costa pacífica (al norte de la actual Colombia). Durante el trayecto desembarcaron varias veces. sobre todo. denominación que derivaba de "birú". como ocurrió en las islas. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño.Zigler. y ya para la década de 1520 el eje de las campañas conquistadoras había pasado de Las Antillas a Panamá. Ese fue el caso de Francisco Pizarro y de Diego de Almagro. se debió al apoyo que recibió de los tlaxcaltecas. En 1518 Hernán Cortés invadió México. la guerra y la estrategia política. . los expedicionarios recorrieron en aproximadamente seis años su suficientes millas como para llegar hasta los 8 grados de latitud sur. En el continente los conquistadores se encontraron con culturas mucho más complejas. usaron. con lo cual la conquista se convirtió en una guerra en múltiples direcciones. quienes en sociedad con Hernando de Luque. que en la década de 1520 constituía una especie de frontera natural entre la avanzada conquistadora establecida en Panamá y lo que quedaba por explorar hacia el sur. Para la conquista de estas grandes civilizaciones continentales a los europeos no les fue suficiente embestir casi por asalto. Se trataba de sociedades muy jerarquizadas. Bordeando la costa pacífica con bergantines repletos de aventureros. En las mesetas centrales de México. más allá del río Santa en la costa peruana. emprendieron una larga travesía hacia del descubrimiento de las inmensas y desconocidas tierras del "Perú". La conquista del Tawantinsuyu Las exploraciones hacia la pare meridional del continente fueron protagonizadas por veteranos de la conquista americana. estos es. Buena parte del éxito obtenido por Hernán Cortés en la conquista de México. los conquistadores se dirigieron en busca de nuevas riquezas hacia el continente. por ejemplo. densos y muy heterogéneos conglomerados poblacionales. existían. como otros. donde la población nativa se organizaba en pequeñas agrupaciones gobernadas por caciques. en las que el Estado había realizado una cuidadosa distribución de funciones económicas y sociales entre los grupos. Jama. inmediatamente después de las primeras noticias que se tuvieron sobre la existencia del rico y populoso imperio del Perú. grupo indígena que. y les brindaron su apoyo bélico. con estadías en Tacámez. Los viajes hacia el sur arrancaron en 1524.

Portoviejo. Pero los seis años de exploraciones europeas en la costa pacífica de los actuales Colombia. sino también de los numerosos pueblos que siempre se habían resistido a la dominación inca. productos e información. Por las mismas redes circularon las mortales enfermedades europeas. tuvieron la oportunidad de confirmar mediante el testimonio de los mismos habitantes de esos lugares la existencia del gran imperio que buscaban. ignorando que su mal procedía de los futuros verdugos de su imperio. irónicamente. hijos del Inca fallecido. Salomon: 1983: 100). situada al norte del imperio o Chinchaysuyu. asaltos y también encuentros pacíficos con los nativos. que tras los primeros contactos comenzaron a difundirse entre la población nativa. Su muerte temprana llevó al Tahuantinsuyu a una profunda crisis política. provocada por problemas de sucesión que terminaron enfrentando encarnizadamente a Huáscar y Atahualpa. Atahualpa. también lograron capturar oro. Hayna-Capac fue el autor de la expansión del Tahuantinsuyu hacia la región de Quito. y que veían en la situación de inestabilidad político del imperio la oportunidad para enfrentarla. Hay que tomar en cuenta que las sociedades aborígenes de América del Sur estaban vinculadas entre sí por importantes vías de intercambio. La guerra fraticida que protagonizaron culminó con la derrota de los ejércitos de Huáscar y el triunfo de Atahualpa. cuestión que desafiaba y ponía en peligro la centralidad del Imperio concentrada en el Cuzco (Valarezo: 1990: 228-231) En realidad. probablemente de viruela o de sarampión. Isla Puná y Túmbez y entre escaramuzas. No se entiende de otra manera que noticias particularmente precisas sobre un imperio situado mucho más allá de la línea equinoccial. afectando a la misma cúpula del poder inca. a los propósitos de un destino trágico. En esos largos años. La intensidad y amplitud del contagio allanó el camino hacia la conquista no sólo asolando a la población sino que. había consolidado su presencia allí mediante alianzas con los señoríos locales. en parte por acción de azar. que permitirían el flujo de personas. El nuevo Inca sin embargo. diezmándola en proporciones gigantescas. Fue en esos precios momentos que ingresaron al escenario los conquistadores españoles De la crisis política que desgarraba al imperio inca se enteró Pizarro durante su estadía de casi un año en el litoral pacífico del actual Ecuador. quien murió entre 1525 y 1527 en Quito. circularan en regiones tan septentrionales atrayendo la atención de los aventureros instalados en Panamá. que provenían no solo de los grupos partidarios de Huáscar. plata y nativos que luego les sirvieron de intérpretes. logrado mediante sangrientos asaltos perpetrados a poblaciones . mucho antes de que los conquistadores penetraran en el territorio (Bustos: 1983: 58. manteniendo la preferencia de su padre por la región de Quito. esto implicaba un cambio sustancial en el esquema político de organización del Tahuantinsuyu y constituía un poderoso motivo para que las élites políticas incaicas se vincularon al enfrentamiento entre Huáscar y Atahualpa. Ecuador y Perú también habrían permitido a las sociedades de los Andes enterarse en la presencia de los europeos y elucubrar sobre sus intenciones con suficiente anticipación a las acciones de conquista que se avecinaban. no poseía una situación sólida al inaugurar su mandato. de la cual obtuvo un importante botín de oro y plata. este alto grado de integración sirvió. Estaba rodeado de poderosos adversarios. entonces encarnada en Hayna-Capac. No obstante.

1590. aprovechando la desprotección del Inca. . puerta de entrada del Imperio. Esto ocurrió entre junio y julio de 1533. exterminaron a los soldados imperiales. Conocedor entonces de la presencia de Atahualpa en Cajamarca en donde el Inca se había enterado por esos mismos días de la derrota de Huáscar y de su propia entronización Pizarro decidió marchar a su encuentro (Pólit Montesdeoca: 1983: 80-81). Como veterano de guerra. Inmediatamente. luego de unos meses. Sin embargo. Atahualpa fue tomado prisionero y. rompió la alianza con los europeos en 1536 y creó un importante foco de resistencia inca en Vilcambamba. Manco Inca. Luego Pizarro arribó a Túmbez. Conquista Española e inicios de la época Colonial. en caso de ser rechazado como lo hizo Atahualpa. una región montañosa al noroeste del Cuzco (Stern: 1986:62).como la de la isla Puná. la cúpula del poder inca no desapareció completamente con la muerte de Atahualpa. cuando el virrey Toledo ejecutó a Tupac Amaru I. Pizarro logró camuflar un plan de emboscada con encuentros "pacíficos" previos. Atahualpa se expuso en la plaza de Cajamarca ante los españoles. a medida que el grupo se aproximaba a su destino (Rostworowski: 1988: 174) Subestimado tal vez los alcances de las intenciones de Pizarro. con todo el boato posible y con sus guerreros desarmados. Empleando tácticas ajenas a la tradición guerrera local. y sobre todo por las lecciones que había arrojado la conquista de México. Los casi 200 hombres de Pizarro emboscaron y. que iba propiciando entre los emisarios de ambas partes. y medir fuerzas mediante la exhibición de los símbolos de su poder. a través de un insólito ritual llamado el "Requerimiento" que. emperador títere que los españoles proclamaron como sucesor del soberano asesinato. siempre justificable en la mentalidad católica de la época cuando se trataba de "infieles". Pizarro sabía que eliminar la cabeza del gobierno y aprovechar la resistencia local frente al imperio serían estrategias claves para someter al Tahuantinsuyu. último Inca de la resistencia. que quedó prácticamente arrasada a su paso. lo conminaron a aceptar la conversión a la fe cristiana. Ese reducto se mantuvo hasta 1572. prácticamente. degollado. les permitiría legitimar cualquier acto de crueldad. o probablemente con la idea de impresionar a los intrusos. el siglo XVI GRABADO Enfrentamiento entre conquistadores Asesinato de Pedro de Puelles Grabado de Teodoro de Bry.

hijo de Almagro nacido en Panamá (Landázuri: 1983:169). La premura con que se instalaban tenía el claro objetivo de dotar de un marco jurídico a la ocupación del territorio y crear puntos de avanzada para nuevas expediciones. situado en la frontera de los dos reinos que la Corona les había otorgado. Puruhá. La hegemonía de Francisco Pizarro llegó a su fin en 1541. de Philip Zigler. como los europeos. viaje que culminó con la llegada de Orellana al gran río Amazonas. El rechazo a la dominación inca por los pueblos Cañari. cuatro mil de los cuales fueron pasados a cuchillo por órdenes suyas (Borchart: 1981:181). colaboraron abierta y activamente con el cruel conquistador Sebastián de Benalcázar en el sometimiento y exterminio de los grupos incas. quien queriendo frustrar el avance de Benalcázar. Portoviejo y Guayaquil y fue en el ejercicio de ese cargo que organizó la expedición al oriente en busca del país de la Canela. respectivamente: Nueva Castilla (Perú) y Nueva Toledo (Chile). primer delegados que la Corona envió para frenar a los conquistadores e implantar la autoridad real. duró sólo un poco más de un año. De hecho. entre otros. La conquista de la Región Morandina Las alianzas que el Tahuantinsuyu logró establecer con la región norandina del Imperio se tambalearon luego de la muerte de Atahualpa. prácticamente todas las tierras hasta entonces conquistadores quedaron en manos de sus verdugos. en 1538. Pizarro y Almagro se disputaron abiertamente durante aproximadamente cuatro años el control del Cuzco. Valarezo: 1990:242). Y la guerra fue general. Las guerras por el reparto del territorio El saldo de los primeros años de la conquista española fue trágico y violento. Los cañaris. los caciques de Cayambe. los Pizarro. general de Atahualpa. luego de sus guerras de conquista. Estas últimas se denominaron las "guerras civiles". Cali. En realidad. una vez finalizada la conquista de Quito. Su mandato. sin embargo. Banco Central del Ecuador. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. ambos reinos es decir. La coyuntura política desatada por la irrupción europea en contra de los incas. no aceptaban el esquema centralizador del estado inca (Salomon: 1983:100. se anticipó destruyendo Quito y reprimiendo a los rebeldes anti-incas. organizados en unidades políticas autónomas los "señoríos". puesto que fue depuesto y ejecutado por Cristóbal Vaca de Castro. En esta época la fundación de ciudades jugó un rol decisivo par la consolidación del avance conquistador. cuando un grupo de almagristas lo asesinó en su residencia en Lima y proclamó "general" del Perú a Diego "el Mozo".tomado del libro América. los pueblos norandinos. habían adoptado medidas "blandas" para consolidar su poderío en esas regiones. divididos en bandas y facciones que luchaban por obtener tajadas en el reparto de las riquezas y el territorio. Gonzalo Pizarro fue nombrado por su hermano gobernador de Quito con jurisdicción sobre Popayán. Una vez derrotado y ejecutado Almagro. Quito y Latacunga. Estas luchas de aventureros insaciables adquirieron una dimensión clánica evidente (Lavellé: 1997:34). . El enfrentamiento inicial entre españoles y nativos derivó en guerras que protagonizaron tanto los nativos entre sí. El último esfuerzo por contener la oleada anti-inca fue protagonizado por Rumiñahui. Quito y Pasto permanecía latente pese a que los incas.

estaba revestido de plenos poderes. es decir. Portoviejo (1535). Pedro de Alvarado. Vivían rodeados de séquitos de sirvientes y su vida estaba dedicada a la ostentación. La decisión de usar la fuerza para llevar adelante su misión despertó aún más la oposición de los encomenderos. La aplicación de las leyes nuevas y la consolidación del poder real La fuente principal de la riqueza de los conquistadores en el siglo XVI fueron las encomiendas o "repartimientos de indios". estipulando además que las existentes se revirtieron a la Corona a la muerte de sus poseedores (Bird Simpson: 1970:152) El apoyo de la Corona a las restricciones a la encomienda era perfectamente explicable desde la perspectiva del rey Carlos V. la prohibición de que instituciones. al que habían proclamado Capitán General del Perú. por lo tanto. quien las promulgó. la sola posibilidad de que la Corona revisara los términos de la concesión de encomiendas podía causar un revuelo incontrolable en los "reinos" americanos. Los encomenderos eran los "vecinos" (o habitantes "principales") de las ciudades y ocupaban puestos en el cabildo. que era el gobierno municipal de las urbes. sobre todo por la posibilidad de acceso a la propiedad de la tierra. Francisco de Vitoria. sentado así las bases de la gobernación de Popayán. Por eso. Quito fue fundada para detener las aspiraciones que el gobernador de Guatemala. para permitir desde Lima. El Virrey contó inicialmente con el respaldo eventual de los vecinos de Quito para hacer frente a la arremetida de Pizarro. que ponían límites al maltrato a los indios y al poder casi ilimitado de los encomenderos. los conquistadores convertidos en "encomenderos" podían dispones de un número de indios generalmente parcialidades enteras. logro fundar Cali. De hecho. Como se mencionó el inicio. Las fundaciones de Guayaquil y Portoviejo fueron ordenadas por este último y puestas en ejecución por Orellana y Francisco Pacheco. finalmente. más bien le permitirá al monarca consolidar su vasto imperio. sofocando el peligro más inminente: las aspiraciones feudales de los conquistadores. La posesión de encomiendas les proporcionaba prestigio. tal como quedó evidenciado en las guerras civiles protagonizadas por Pizarro y Almagro. quienes conformaron un ejército encabezado por Gonzalo Pizarro. clérigos. El encargado de aplicar las Leyes Nuevas en esta parte del continente fue Blasco Núñez de Vela. quien denunció ese sistema de explotación. tenía sobre las tierras que iba conquistador Pizarro. Popayán (1536) y Pasto (1536) se hayan establecido precisamente en el contexto de las disputas entre las huestes conquistadoras. el cargo de primer Virrey del Perú (Landázuri: 1983:172). Guayaquil (1535). a través de disposiciones tales como la abolición de la esclavitud india. y . inspirado en los principios humanistas de otro gran dominico. representaba al rey en las colonias. quien vino en 1544 para desempeñar. que tanto ambicionó y que le fue otorgada por el emperador Carlos V en 1540 (Landázuri: 1983:182). funcionarios y establecimientos religiosos poseyeran encomiendas. sino que les servían de mano de obra. Mediante ellas. la prohibición de nuevas encomiendas. siempre tentados a cortar vínculos con la monarquía. poder y riqueza. que no solo les tributaban en especies o dinero. . Benalcázar. Popayán y Pasto. el control del extenso territorio del litoral amenazado por las huestes de Benalcázar. Lejos de revelar una actitud humanista. fue el dominico Bartolomé de las Casas. además.No es coincidencia que las primeras ciudades fundadas en lo que más tarde sería territorio de la Audiencia de Quito Quito (1534). Y logró que la Corona promulgara en 1542 las Leyes Nuevas.

que sería canalizada a las áreas productivas mediante el sistema de la "mita". no le fue difícil a La Gasca llegar a acuerdos con los grupos rebeldes y.. entre otras cosas. el Licenciado Pedro de la Gasca. la Corona optó por enviar otro delegado. el desplazamiento de la encomienda como fuente principal de riqueza y generación de otras formas importantes de enriquecimiento. prometiendo prácticamente su abolición. por los enormes beneficios que podía reportarle. necesario para la nueva sociedad que se estaba creando (Konetske: 1997:176). El enfrentamiento se dio en la cercana llanura de Jaquijaguana en marzo de 1548. el enfrentamiento sólo se concretó en 1546 en el Ejido de Quito. gracias a que la gran mayoría de los soldados rebeldes terminado abrazando la causa de la Corona. asegurar el control dirigente militar compuesta por los encomenderos y favorecer un orden jerárquico. Con el triunfo de La Gasca. venían ya en ella algunas bondades como la de brindar facilidades a la evangelización.Conquista Española e inicios de la época Colonial. lo que daría lugar a un período de estabilidad que. Gonzalo Pizarro fue capturado y ejecutado (Landázuri: 1983:174-178). Precisamente con cambios a nivel de la economía colonial. De todos maneras. Precisamente en esos momentos se operaba en el mismo escenario una gran transformación provocada por la explotación a gran escala de las minas de plata. se iniciaba la consolidación del poder real en Virreinato del Perú. para los centros mineros y el comercio en general. La muerte de Gonzalo Pizarro marcó el fin de la época pizarrista. La victoria estuvo del lado de La Gasca. el siglo XVI Sin embargo. que se agruparon en un gran ejército bajo su mando. Esto significó. en la iniciativa de la Corona de promover el establecimiento y crecimiento de las ordenes religiosas y el clero secular. en calidad del Presidente de la Audiencia de Lima con instrucciones precisas para negociar los puntos más polémicos de las Leyes. concentrado en el Cuzco. a la vez. que entonces contaba con refuerzos de Popayán al mando de Benálcazar. etc. vinos. se concretó. Pero estos cambios en el orden político e institucional coincidían también con cambios a nivel de la economía colonial. en cambio. por lo tanto. cuando las tropas del Capitán General se enfrentaron con las Nuñez de Vela. como la producción de textiles concentrada en Quito. el último de los Pizarro contaba todavía con numerosos grupos leales. considerar una aplicación menos severa de la legislación contra la encomienda. actividad que el Estado Metropolitano puso mucho empeño. para entonces varios sectores que años atrás habían condenado la encomienda. Además. que incluía toda . de alguna manera. El estado colonial intervino en la dinamización del nuevo sistema económico a través de dos decisiones importantes: la conversión del tributo en especies al tributo en moneda y el subsidio de la mano de obra indígena. antigua institución prehispánica que ahora serviría para crear un sistema de trabajo forzado a gran escala. desarmar la plataforma de lucha de Gonzalo Pizarro. Con esa política. cueros. por ejemplo. Las Leyes Nuevas desencajaban con este nuevo contexto. Los setecientos hombres de Pizarro derrotaron al ejército virreinal compuesto de 400 soldados y el Virrey fue decapitado en el campo de batalla (Landázuri: 1983:172-174) Esta lección que recibió la Corona la llevó a cambiar de táctica. que se derivaban de la misma explotación de la plata. esto es.

se había operado una transformación de los tradicionales esquemas de concentración poblacional. en cambio. principal centro minero del Virreinato peruano durante el siglo XVI.la población indígena tributaria comprendida entre los 18 y 50 años de edad. que de ser . La mita se generalizó y la distribución de indios mitayos corrió por cuenta de los mismos caciques. cuyo establecimiento se había concretado ya en 1550. posiblemente. De la misma manera ocurría con los indios de Portoviejo. Otro tanto había huido a zonas de refugio. con los europeos. La población Los cambios que el territorio de la nueva Audiencia había experimentado en los treinta años transcurridos desde la conquista eran verdaderamente profundos. Hay que destacar la fuerte migración desde las zonas de ceja de montaña. que debían proveer de fuerza de trabajo indígena a todas las actividades económicas de las élites coloniales. de un territorio que constituía una suerte de unidad. cuyos nativos estuvieron entre las primeras víctimas de las epidemias tempranas desatadas por la proximidad y. de acuerdo con informes de Cieza de León (Powers: 1994:45). experimentaba un crecimiento sostenido de población indígena. un espacio norandino diferencia del resto del virreinato en términos de sus particularidades geográficas y. El mentalizador de la esta política fue el virrey Francisco de Toledo. sobre todo para la construcción de edificios y la dotación de leña y agua. De hecho. de la percepción por funcionarios y vecinos. y los indios de Guayaquil estaban prácticamente extinguidos ya en 1550. fundamentalmente.500 mitayos a Potosí (en el actual Bolivia). y muchos más fueron a movilizarse para alimentar los "repartimientos de indios". quien dispuso en 1574 que anualmente se trasladaran 13. y en el caso de Quito. de alguna manera. daban cuenta. a los obrajes y haciendas. determinó una migración de indígenas desde la periferia. debiendo a que allí estaban instaladas la mayoría de empresas españolas. proyecto que tuvo en el corto plazo un éxito parcial. El paso de las huestes conquistadoras supuso ya en las primeras décadas una sustancial movilización de la población nativa. Estas iniciativas convirtieron al virrey Toledo en la figura más sobresaliente del proceso de consolidación del sistema colonial en los territorios de América del Sur. Parte de ella había dejado sus lugares de origen para acompañar a los españoles en las exploraciones. el territorio que había constituido hasta 1563 la Gobernación de Quito pasó a ser Audiencia. evangelización y control de la población. históricas y culturas. sino la población de indios "forasteros" que migraban precisamente por escapar del tributo (Powers: 1994:82). La sierra. Este distrito y el del Obispado de Quito. lo que no sólo incrementaba la población tributaria reclutada por los mismos caciques. Los indios mitayos trabajaban en turnos de cinco años y sus obligaciones se extendían también a la provisión de servicios a las ciudades. No hay que olvidar que fue durante su gobierno se ordenó la captura y ejecución de Túpac Amaru I. La gran demanda de mano de obra que tenían fundamentalmente la sierra central y norcentral. La Audiencia de Quito a fines de siglo Por pedido del cabildo de la Villa de San Francisco. además. luego por el contacto. último foco de resistencia del imperio Inca. la concentración de indígenas en "reducciones" o poblados forzados que brindaron facilidades al adoctrinamiento. siempre dependiente del Virreinato del Perú. Parte de la obra de Toledo fue. Una importante baja de población se produjo en el litoral.

Pero en muchos casos el progreso del cristianismo fue lento. de 1548 en adelante. se había tributado exclusivamente en trabajo. "Crisis y transformación de la Sociedad Aborigen Invadida (1528-1573)" en Enrique Ayala. Ahora se imponía un sistema similar al que iba a llamarse (en el imperio británico siglos después) "mandato indirecto". el kuraka obligó a sus súbditos a asumir costas y riesgos que. las comunidades indígenas hasta 1550-1560 habían defendido con éxito la mayor parte de sus instituciones autóctonas. (Tomado de Frank Salomon. toda la comunidad tuvo que dedicar parte de su producto al comercio monetario y. la mayoría de los aborígenes residentes cerca de Quito aún no habían sido bautizados []. Las materias primas debían ser aporte del estado. las encomiendas del actual Ecuador. diversas comidas. los cabildos y corregidores permitieron la resurrección de la mita incaica y su paulatina transformación en sistema de trabajo forzado a escala gigantesca []. frecuentemente. conectándose con la economía política imperial. a los tributos de este tipo. Durante el dominio de los Pizarro. introdujeron cambios de enorme importancia. en primas debían ser aporte del estado. Por otro lado. Nueva Historia Conquista Española e inicios de la época Colonial.áreas de refugio durante la conquista. se definió dentro del triángulo kurakazgo encomienda burocracia real. Bajo el sistema. Bajo este régimen.. [] A pesar de todas estas presiones. tuvo repercusiones importantes para la sociedad indígena. tácticas. el siglo XVI . relativamente flexibles. exigieron productos acabados cesto. disminuyó la proporción disponible para los intercambios. ropa indígena dejando. las alianzas hispano aborígenes y la encomienda primitiva habían constituido una red de relaciones bilaterales. Ed. la base de la reciprocidad o redistribución andinas [] La reforma de las encomiendas en 1551 también propuso una sistemática penetración del mundo indígena por misioneros católicos []. Por esta frase se entiende un sistema que dejó en vigencia a los niveles inferiores y medios del gobierno aborigen. En 1559. por lo tanto. En 1551. La reglamentación del tributo se basó en el concepto de que el encomendero no debía llevar más de los que se había tributado al estado inca. Con la caída de la importancia del poderío militar indígena. mediante un régimen tributario estrechamente regulado por la burocracia real. Los españoles. en realidad. caracterizadas por la explotación mutua. y en su constitución interna conservaban rasgos fundamentalmente andinos. correspondían al estado. Las sociedad indígena entre 1548 1563 La reorientación el proceso colonial durante estos años. las élites aborígenes frecuentemente tuvieron que buscar su ventaja política en la explotación de contradicciones entre el estado y el encomendero. como por los antiguos lazos que sus habitantes mantenían con la sierra (Powers: 1994:49). Para satisfacerlo. en cambio. petacas. tanto por las condiciones infrahumanas de las encomiendas. ni debía lo que el terreno y la condición de sus habitantes cómodamente podía rendir [] A pesar de respetar superficialmente las normas incas. desde el punto de vista andino. Para estas finalidades y muchas más. los españoles buscaban formas de extraer mano de obra para la construcción de villas y ciudades []. estaban pasando a convertirse en zonas de expulsión de población. las tasaciones. la encomienda no desapareció sino que se convirtió en subsidio administrado por la Corona a favor de las élites coloniales. La actuación de los señores étnicos. fueron redistribuidas por el presidente Pedro de La Gasca [] a personas que se suponían leales a la Corona. Los españoles.

además. Pero. La conquista dejó como saldo la existencia de varios sectores marginales. que creó la Audiencia de Quito. En la última década del siglo. De hecho. surgieron tempranas generaciones de mestizos que en Quito se incrementaron de manera especial respecto a otras regiones del virreinato. lo que permitió que actuaran de mediadores entre los hispanos y el común de los indígenas. fotografía de Ayala Mora. los conquistadores no hubieran podido sobrevivir durante las primeras décadas sin el establecimiento de alianzas con las élites indígenas.GRABADO Representación gráfica De la ciudad de Cuenca por Huamán Poma de Ayala 1526 . convirtiéndose así en élites biculturales con posiciones ventajosas dentro del sistema colonial. la cédula de 1563. Corporación Editora Nacional/Grijalbo. pese al proyecto de orden social que la Corona buscó establecer desde un inicio y que pretendía separar la sociedad nativa de la hispana. 1988. 3. las fronteras del poblamiento hispano concentrado fundamentalmente en la sierra reflejaba las propias limitaciones da la empresas conquistadora. Además de las uniones y matrimonios entre ambos sectores. una de Indios y otra de Españoles. Hay que señalar que entre los "blancos" la diferencia social era también muy marcada. Nueva Historia del Ecuador Vol. resulta más bien la expresión de una expectativa que de una realidad territorial.1613. como . con la creación de dos Repúblicas. todavía los europeos se planteaban la idea de emprender la conquista de las comarcas situadas en las vertientes de las cordilleras oriental (la selva amazónica) y occidental (Esmeraldas). el nuevo esquema poblacional estaba rompiendo el patrón de poblamiento descentralizado y fluido a nivel interregional característico de la época prehispánica. que no habían ingresado aún en el proceso de colonización (Lavallé: 1997:53). Desde esta perspectiva. En realidad. la sociedad colonial que se configuraba era definitivamente variada y heterogénea. La sociedad colonial De otro lado. Ed.

Paicabamba y Jirón. basta señalar que ambos sectores en conjunto constituían a fines del siglo alrededor de dos tercios de los habitantes de la ciudad de Quito (Lavallé: 1997:92-99). En la ciudad de Guayaquil: Pimocha y Yaguache. Conocoto. El Cabildo protestó y la provincia entera estalló en una célebre sublevación. Machángara. la Corona Española había estado enfrascada en guerras con las otras potencias coloniales europeas. llevó al Estado a la total bancarrota. las élites y los marginales de la ciudad. Machanguilla. fuertemente vinculados al auge de la economía regional que se desarrollaría en el siguiente siglo. Azogues. desplazadas por nuevos actores que anunciaban otro tipo de sociedad (Lavallé: 1997). Cañaribamba. En la Villa de Riobamba: Yanaconas de la Villa. Santa Bárbara. Pelileo. Canzacoto. Pimampiro. Cumbayá. En la ciudad de Pasto: Valle de Pasto. Yascual. en parte por la irregularidad con que ejercían la Presidencia los funcionarios enviados por España (Lavallé: 1997:66). Mira y Zámbiza. Guataisi. San Marcos. Chimbo. En la Villa de Zaruma: Beneficios de la Villa y Yanaconas y la Doctrina de Yauna. Oña y Nabón. además de distraerle de los asuntos internos de la política colonial. Licán y Yaruquiés. . Chillogallo. Tisaleo. conformados principalmente por mestizos y soldados. que quedaron de las guerras civiles. El orden político En este orden. los órganos oficiales del gobierno local perdían legitimidad aceleradamente. En la ciudad de Puerto Viejo: Jipijapa y Manta. Esta situación. En la ciudad de Mocoa y Ecija: El Beneficio de las propias ciudades y Cuyoy. que le implicaron catastróficas derrotas. primer presidente de la Audiencia una situación de gran inestabilidad. El 23 de julio de 1592 llegó a Quito la orden para comenzar la recaudación del impuesto de alcabala. Juanambu. Yaruquí. Apremiada entonces con más impuestos a sus súbditos del otro lado del Atlántico. sin incluir los artículos de primera necesidad y al por menor (Landázuri: 1983:200). que consistían en dos por ciento de las transacciones. En la protesta en Quito se articularon distintos y muy heterogéneos sectores locales. Santa Prisca. el descontento general también estaba expresando la crisis provocada por el ocaso de la sociedad de los encomenderos y la consiguiente pérdida de protagonismo de las generaciones desheredadas de la conquista. Yanaconas de Cuenca. los Abades. En ese contexto las expectativas sociales rebasaron ya el simple rechazo al nuevo impuesto. Chapacoto y Pallatanga. En la ciudad de Cuenca: Alausí. Oyacachi. En la ciudad de Quito: San Sebastián. Pifo y Puembo. la Audiencia atravesaba desde 1570 finalizado el período de Hernando de Santillán. San Blas.soldados sin fortuna. En la ciudad de Loja: Beneficios de la ciudad. que ha pasado a la historia como "La rebelión de las Alcabalas". En realidad. En ese contexto. San Sebastián. Doctrinas del obispado de Quito a fines del siglo XVI Doctrinas servidas por clérigos. lo que contrariaba todo el esfuerzo que se había invertido hasta los años 50 y 60 en la consolidación del poder real en la región. Santiago y San Lorenzo. Calpi. Quina. Angamarca. En realidad. Guanujo. Madrigal y Las Monjas. Patate. como el clero. Yaguaca y Capellanía de Monjas. Para ilustrar esta situación. San Sebastián. Cayambe. Quero. San Miguel. y mestizos desheredados hijos de antiguos encomenderos. Chillo. Estos eran los comerciantes y mercaderes. Yanaconas y San Juan del Valle y las Doctrinas de Amboca. Guaillabamba. Sibambe.

Paute. La Laguna. Ambato. Mulahaló. constituía el órgano principal de defensa de los derechos de los "vecinos" de las ciudades. Túmbez.En la ciudad de Zamora: Beneficio de la ciudad y las doctrinas de Zurinanga y Nambija. Cibundoy. Aconipa y otra Guambos. Urcuquí. Los Virreyes no se inmiscuían personalmente en la administración de la Justicia y sólo supervisaban los servicios administrativos de la demás provincias. Ipiales. San Miguel. Doctrinas servidas por religiosos A cargo de los Dominios: Alangasí. Paira y Suña. Otavalo. Pacora. Cangaca. que representaban los intereses locales y que llegaron a conformar posteriormente los grupos oligárquicos de la región. Pujulí. Avila y Calientes de Carito. Chapacual. Molleturo. Saquisilí. 1948). San Antonio de Caranqui. Caliente de Sicchos. La Tacunga. que eran los distritos de las Audiencias. Cariamanga. Atunquijo. Cozanga. Píntag. Pozos. Los Virreinatos comprendían divisiones inferiores. Guano. de Catacaos. la autoridad más alta en la organización política colonial. En la ciudad de Jaén: Beneficio de la ciudad y Doctrinas de Lomas y Copallen. de Paita y Colán. A cargo de los Mercedarios: Caguasquí. Calva. Angosi. Túquerres. Puntal. Ingenio. licencias que la Corona otorgaba para explorar y colonizar una determinada zona. Quito. la prensa católica. de Olmos. institución representativa del "común". Consistían en un acuerdo bilateral por el cual el conquistador asumía los costos de la empresa y la Corona se obligaba a reconocerle franquicias y mercedes. Daule. Quimia. Pachamama y Maspa. Guacán. Archidona. Santa María de Nieva. Orientaciones bibliográficas . (Tomado de un extracto de un documento original. Males. Cotacachi. A cargo de los Franciscanos: Cotocollao. Frías. Ilapa y Pungalá. Cañares. Calahole. Salinas. Los Virreinatos comprendían divisiones inferiores. es decir. Camoqui. el Valle. Pomasqui. Río de Jaén. el Valle. Píllaro. Capuis y Malacatos. Tungurahua. Pupiales. Gualea. Chongón. que eran ministrativos de las demás provincias. Los Ingenios. Mallama. En la gobernación de Yaguarzongo: Valladolid y Valle. Chirinos. En San Miguel de Piura: Vicaría de Yanaconas. Atuntaqui. San Antonio. Virreinatos. Alaques. La Laguna. Puná y Picoazá. Gualaceo. Tucar. Caranqui. que sí cumplían funciones jurídicas y administrativas simultáneamente. Paccha. Garruchumba. comerciantes y hacendados. Perucho. Uyumbicho. En la Gobernación de Quijos: Baeza y Coca. Punín. Carlosama. de Jayanca. Julián. Calacalí. Guancabamba. Pangua. A cargo de los Agustinos: Atunsicchos. Chambo. Sevilla de Oro. de Matupe. Penipe. San Andrés. que reproduce el Padre José María Vargas en su obra La Conquista espiritual del imperio de los Incas. Panzaleo. Tomavella. Salas y Penachi y Moscalaque. Guambos. Cumbinamá y Caballerizas. Sus miembros se elegían de entre las personas beneméritas del colectivo. grandes divisiones o circunscripciones de las tierras del Nuevo Mundo sobre las que ejercía su jurisdicción o mando el Virrey. como encomenderos. Iranaca. Santiago de las Montañas. Cabildo. Aloag y Canzacoto. Malchinguí. de Sechura. Glosario Capitulaciones. Yacuanquer.

1983. Monografía Histórica de la región nuclear ecuatoriana. Steve. 1981. VALAREZO. IV. Vol. Quito. Quito. CEN-Grijalbo. Bernard. SALOMON. Vol. México.. Paris. Lesley. IEP. en Nueva Historia del Ecuador. Vol. "De las guerras civiles a la institución de las. CEN-Grijalbo. Prendas con pies. 1983. Segundo. . 3. Comp.. 1983. Quito. Vol. LAVALLE. en Nueva Historia del Ecuador. 3. 1997. 3 CEN-Grijalbo. en Moreno. Quito. De Colombia a Bolívar. Frank. El Poder y los Norandinos. Migraciones indígenas y' supervivencia cultural en la Audiencia de Quito. Lima. en Nueva Historia del Ecuador. Salvat Editores. Ediciones Península. Madrid. 3. Historia del Tahuantinsuyu. Pichincha. Carlos.Sobre los Incas véase en: ROSTWOROWSKI. Editions Belin. Consejo provincial de Pichincha. "Crisis y transformación de la sociedad aborigen invalida (15281573)". BYRD SIMPSON. 1988. 170 BUSTON L. 4.Sobre aspectos relativos al proceso de colonización se puede consultar en los siguientes trabajos: KONETZKE. Siglo XXI. 1994. Quito. 1988. María. Vicente. IFEA-CEN. Alianza Editorial. Alcabalas". Historia del Ecuador. STERN. Christina. Quito. Los pueblos indígenas del Perú y el desafío de la conquista española. América Latina II La época colonial. 1983. 1997. POLIT MONTES DE OCA. Karen. Bernard. Ediciones Abya-Yala.Diversos aspectos de la conquista se tratan en: BORCHART. Richard. El apogeo del Orden Colonial INDIOS Hurdiendo tela en el obraje Gráfico tomado de Salvat Editores. Quito y la crisis de la Alcabala. Galo Ramón. POWERS VIEIRA. . España. CEN-Grijalbo. Vol. CAAP. 1990. 1993. LANDAZURI. Quito y descubrimiento del Río de las Amazonas". LAVALLE. Guillermo "La conquista en el contexto americano". L América espagnole. "Conquista del Perú. Quito. en Nueva Historial del Ecuador. Los conquistadores y el indio americano. Quito. Barcelona. . "La conquista española". 1986.

Este fenómeno económico permitió la permeabilización de la estructura social y puso en riesgo a la sociedad estamental del siglo anterior debido a que facilitó la movilidad social. Ed. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. 1543. Banco Central del Ecuador. del libro América. Lima. 3. Ya en el siglo XVII. el Virreinato del Perú. con fines políticos administrativos. La jurisdicción administrativa del Virreinato se extendió por gran parte del continente sudamericano y parte del centroamericano. fundado como Capitanía General. de Philipp Zigler. Gráfico tomado de Enrique Ayala. 1563) y solamente la Audiencia de Buenos Aires se creó en la segunda mitad del siglo XVII. Quito. El territorio de Venezuela. Chile. La acumulación de capital permitió la emergencia de nuevos sectores sociales vinculados al comercio. en última instancia. 1548. 1563. Vol. impulsando un importante comercio de productos . con Lima como sede virreinal y Blasco Nuñez de Vela como primer virrey. sectores que se convirtieron. la Audiencia experimentó una gran prosperidad económica. en la Audiencia de Quito es el escenario en el cual el Estado español se consolida y aparece legitimado. 1538. seis de las cuales se fundaron a lo largo del siglo anterior (Panamá.El apogeo del orden colonial (Siglo XVII) Guadalupe Soasti Toscano* El siglo XVII. Nueva historia del Ecuador. La explotación minera de Potosí actuó como polo de desarrollo y eje articulador de la economía virreinal. Representación de la transportación de la plata de Potosí Grabado de Teodoro de Bry 1590. Ya desde entonces reclamaron un espacio de mayor participación. 1989. 1549. en miembros fundamentales de la élite colonial. convirtiéndose en el siguiente siglo de importantes protagonistas de los procesos históricos. La irrupción de los mestizos en la sociedad colonial es también un aspecto relevante. Santa Fe de Bogotá.. quedó fuera de esta administración virreinal. a través de una gama compleja de instancias político administrativas. El virreinato peruano Una vez conquistado el imperio de los Incas por Francisco Pizarro en 1532. Durante los siglos XVI y XVII el Virreinato peruano constituyó un espacio cohesionado económicamente. el Virreinato peruano estaba compuesto de siete audiencias. que van desde la presidencia de la Audiencia hasta las tenencias pedáneas. en esos territorios la monarquía española estableció. Vale la pena indicar que los territorios de estas audiencias sirvieron como referente para el establecimiento de los espacios nacionales de algunos de los actuales países sudamericanos. ocupando un vasto espacio que por el norte incluyó al actual Panamá y por el sur Chile y Argentina. Desde el punto de vista económico. que influyó en la estructura social colonial. Fondo Jacinto Jijón y Caamaño. La Plata de Charcas.

Alicante. lo que trajo como resultado el cierre de muchos de ellos. Sin embargo. Cartagena y Gijón comerciar con América. con un crecimiento del 142. En 1765 se puso fin al monopolio de Cádiz y Sevilla y se autorizó a las puertos de Barcelona. por lo que las autoridades establecieron otros mecanismos para generar recursos. El comercio de textiles hacia el polo minero de Potosí se liquidó. De igual forma. La reducción del comercio de textiles y la introducción de efectos europeos al territorio de la Audiencia de Quito.6 pesos por concepto de exportación de textiles al norte.14% en relación con 1700 (Marchán: 1989:257). Más tarde. a través del Tratado e Utrecht.La consolidación de la sociedad criolla GRABADO La Casa de las cien ventanas Guayaquil Grabado de Roura Oxandaberro. trajo como consecuencia inmediata la escasez de . a pesar del comercio con el norte. a través de la "Pragmática de libre comercio". y en 1713.516. se otorgó este derecho a Inglaterra. Felipe V (1700 1746) otorgó a Francia el derecho de introducir esclavos en América a cambio de mercancías. Coruña. como el incremento del cobro de tributos a los indígenas. cuya economía se encontraba reactivada gracias a la producción del cacao. pero continuó articulado a los espacios del norte del Perú y del Virreinato de Santa Fe. la producción agropecuaria de las haciendas encontró mercado para sus productos agrícolas en la Costa. En 1778. Fernando Vas (1746 1759) y Carlos III (1759 1788) se mostraron también partidarios del libre comercio. afectaron directamente a los centros de producción de estos artículos conocidos como "obrajes". se amplio esta posibilidad a trece puertos españoles y veinte americanos. En 1797 se autorizó el comercio entre las colonias y los Estados Unidos y Francia. La articulación con el espacio norte estuvo también en función de la producción minera de Nueva Granada. Santander. lo que evitó la crisis obrajera total. En 1728 se estableció la Casa de Contratación en Cádiz y se creó la Compañía de Comercio. Málaga. Entre 1779 y 1783 ingresaron 4'313. La suma de estas circunstancias: importación de mercancías. reducción de las exportaciones. Colección Carlos Fernández. reducción del comercio regional y envió a España de la masa de dinero recaudado por concepto de tributo. la cantidad del dinero que ingresaba a la Audiencia era reducida.

300 pesos. Muy pocos indígenas aprovecharon de este recurso. De diecinueve haciendas en Imbabura. De esta manera. algunos de ellos legales pero muchos arbitrarios. Los indios forasteros no estaban sujetos al sistema de tributo. Quienes se encontraron en mejores condiciones para hacerlo fueron los criollos y los españoles peninsulares. se los clausuró y pasaron a mano de particulares. cuando en 1704 se suprimió la mita como forma de trabajo en los obras de comunidad. se expandieron con la implementación de ciertos mecanismos. los trabajadores en los obrajes se conseguían a la fuerza a través de la mita. . se trabajaba en telares de mano y. la falta de exportaciones textiles y la transferencia de ingresos para los jesuitas exiliados en Italia. el Marqués de Selva Alegre y el corregidor Joaquín Tinajero (pariente del primero) recibieron ocho latifundios. mientras que su predecesor en siete años sólo había recaudado 713. Este proceso generó rentas para la Corona a través del pago de licencias de funcionamiento (Terán: 1989: 270). la huida de los indígenas de sus parcialidades con el fin de evadir las contribuciones. La concentración de la propiedad de la tierra y consolidación del latifundio: Este proceso no fue un aspecto propio del siglo XVIII. setenta y siete de las mejores y más productivas haciendas estuvieron en sus manos. la compra de tierras. por no poseer los papeles que garantizaran su propiedad. sobre todo. Entre los segundos se puede mencionar sobre todo al constante despojos de la propiedad indígena.351 pesos (González Suárez: 1970: 1204). en cuatro años el presidente José García de León y Pizarro logró recaudar 1'017. Según González Suárez. También el sistema de obrajes fue objeto de transformación. Los propietarios tenían que justificar la propiedad por medio de la presentación de los respectivos títulos. En 1767 se emitió la orden de expulsión de los jesuitas y sus propiedades pasaron a manos de algunas familias. Entre los primeros se puede mencionar a la distribución de tierras por parte de las autoridades coloniales. a través de las "composiciones". la supresión de los intermediarios en el cobro y la intensificación de la explotación a la población indígena sujeta al pago del tributo. Durante el período colonial las propiedades de los españoles. mediante los documentos otorgados con anterioridad por la Corona. En este hecho intervinieron algunos factores como un nuevo censo de población. las concesiones realizadas por las autoridades étnicas en favor de personas particulares o comunidades religiosas. catorce pasaron a manos de cuatro propietarios y seis a la familia Calixto Muñoz. Aumento de la tributación: Según datos proporcionados por González Suárez. lo que dio lugar a que los españoles y criollos concentraran en sus manos la mayor cantidad de tierras. En el siglo XVIII la Corona implementó un mecanismo de legalización de las tierras mal o bien adquiridas.moneda en el espacio colonial quiteño. La concentración de tierras favoreció fundamentalmente a las órdenes religiosas (en particular a la de los jesuitas) que lograron acumular enormes extensiones de tierra. es decir. Causas de la crisis La libertad de comercio y la competencia que significó para las manufacturas textiles la introducción de efectos extranjeros: Los textiles de Quito eran de inferior calidad y para su producción se empleaban técnicas poco rentables. bien por la falta de títulos o por el abandono de las tierras comunitarias por la disminución de la población y el forasterismo. y posteriormente de los criollos y mestizos. La escasez de circulante provocada por varias razones: La salida de moneda hacia a metrópoli.

En Pichincha, treinta propiedades pasaron a seis personas, entre ellas Pedro Ante y el Marqués de Selva Alegre. En Cotopaxi, este último personaje recibió cuatro haciendas. En Cuenca, de diez haciendas, ocho pasaron a ser propiedad de Juan Chica y Sánchez y dos de Manuel García. En Guayas y El Oro, Miguel de Olmedo y Pedro Arteta recibieron también una buena cantidad de tierras (Arias: 1990 : 206 207). Por otra parte, el sistema de encomienda entró en un proceso paulatino de liquidación con su incorporación a la Corona. Se inició este proceso de liquidación con las encomiendas de personas no residentes en las colonias. En 1718 la Corona decretó su incorporación total. (Terán: 1989: 270). La disminución de la propiedad indígena incidió directamente en la utilización de la fuerza de trabajo por parte de las haciendas. Sin tierras, los indios se veían precisados a vender "voluntariamente" su energía a estas unidades de producción. El mecanismo empleado para retenerla fue el endeudamiento. Esta forma de trabajo se conoce como "concertaje". El indígena establecía con el hacendado una relación de trabajo mediatizada por el endeudamiento. A pesar de estar estipulada la asignación de un salario por sus servicios y una parcela para sembrar y vivir con su familia, el concertaje tenía una serie de responsabilidades económicas y sociales, que lo llevaban a endeudarse constantemente con el patrón, lo que impedía que en algún momento pudiera dar por terminado su contrato. De esta manera, la permanencia en la hacienda de la fuerza de trabajo indígena se prolongaba por generaciones. La deuda era transmitida a los hijos, por lo que la permanencia del grupo familiar en ella se daba por tiempo ilimitado. En algunos casos, la hacienda incluía a comunidades enteras dentro de sus límites. Dentro de la hacienda, a más del sistema de endeudamiento funcionaban también sistemas ideológicos de retención de la mano de obra comunera. El patrón se convertía en una suerte de padre, protector y otorgador de bienes y servicios. De esta manera, la consecución de mano de obra era más rentable y menos represiva que a través de la mita. Este proceso se inicio en el siglo XVII, cuando la Corona reglamentó la libre oferta de mano de obra. En 1601 se prohibió la mita de servicios personales y se estimuló a los indios para que ofrecieran "su trabajo en lugares públicos" (Pérez: 1947: 285). Catástrofes naturales y epidemias: Otro de los factores que contribuyeron a agudizar la crisis económica fueron los cambios bruscos de clima, ya que hubo una época de sequías o excesos de lluvias o heladas. Se sucedieron también una serie de temblores y terremotos. Sobreexplotación de la fuerza de trabajo indígena por la carga exagerada de trabajo y de tributos: Esto condujo a una disminución notable de esta población y a una importante migración. En resumen, la crisis económica de la Audiencia de Quito y la crisis de Potosí no fueron fenómenos aislados; como decíamos, España se debatía también en un serio proceso de decadencia a nivel económico, político y social. Las arcas reales estaban vacías y era urgente impulsar una reforma tributaria en América, con el fin de conseguir un aumento de sus ingresos. El comercio con las colonias era reducido y España se había convertido en un mero exportador de mercancías europeas. La guerra que sostenía con Inglaterra le resultaba demasiado onerosa y sufrió una invasión por parte de Napoleón, lo que significó el derrumbe de la monarquía. En el espacio colonial se asistía a un proceso de resquebrajamiento de la unidad

regional y la autosuficiencia económica (Marchán: 1989) . La producción textil experimentó un duro golpe con la introducción de efectos europeos. A nivel de los sectores sociales, se fortalecieron ciertos sectores criollos (comerciantes y hacendados de la costa) frente a la pérdida de legitimidad de la Corona. La inquietud social no se hizo esperar y se produjo una ola de movimientos urbanos y rebeliones indígenas. La consolidación de la sociedad criolla

GRABADO

El astillero de Guayaquil
De acuerdo a Roura Oxandaberro Gráfico tomado de Salvat Editores Ecuatoriana, Historia del Ecuador, Vol. 4, Salvat Editores Ecuatoriana, Quito, 1988. Reorientación de la actividad económica de la audiencia: La producción de cacao Mientras el espacio colonial serrano atravesaba un proceso de crisis y de decadencia económica, la costa vivía una etapa de prosperidad gracias al auge de las exportaciones del cacao a partir de 1765. Entre ese año y 1780, las exportaciones se duplicaron respecto del período anterior y entre 1780 y 1810 se volvieron a duplicar (Arias: 1989: 217). Mientras la Sierra se vio afectada por el libre comercio impulsado por los Borbones, la Costa se benefició de la legalización de su comercio con Nueva España, intercambio que ya existía, pero por la vía del contrabando, en razón del monopolio comercial ejercido por Lima y Caracas. De la misma manera, en 1774, se redujeron los derechos aduaneros del 8% al 5%. A pesar de las constantes trabas impuestas por Lima y Caracas al comercio del cacao, entre agosto de 1779 y enero de 1782, se incrementó: desde Guayaquil se exportaron a México 69.751 fanegas contra las 12.268 fanegas del cacao venezolano (Arias: 1989: 218). En junio de 1789, Carlos IV liberó totalmente el comercio de cacao entre Guayaquil y Nueva España. La bonanza del cacao empezó a ver su fin hacia 1810, cuando se produjo una disminución en las exportaciones y una baja en los precios. Guayaquil manifestó un crecimiento económico y demográfico. De una población de 22.445 habitantes en 1775, pasó en 1825 a 72.492 habitantes (Hamerly; 1976: 8384). El auge económico impulsó a los habitantes de la Sierra a migrar hacia la Costa

en busca de mejores oportunidades y remuneraciones. El repunte cacaotero implicó también una concentración de la tierra y la formación de latifundios. Este proceso continúo durante el siglo XIX, período en el que se consolidó una clase terrateniente vinculada a la hacienda cacaotera. Al interior de la misma, la forma de trabajo se transformó. El sistema esclavista vigente en los dos siglos anteriores entró en un proceso de franca crisis a nivel local y mundial. Resultaba más rentable contratar mano de obra, aun a los ex esclavos, en calidad de "conciertos". El "concertaje" garantizó la permanencia de los trabajadores en la hacienda, sin la intervención de mecanismos de explotación como los generados por el esclavismo. Pérdida de legitimidad de la corona y fortalecimiento de los sectores criollos Las reformas "borbonicas" Como se dijo, las reformas económicas implementadas por los Borbones se convirtieron en mecanismos para recaudar ingresos, con el fin de salir de la crisis que consumía a España. Estas medidas fueron la emisión de moneda de baja ley, con una cantidad mayor de cobre; la venta de tierras en las colonias a través del mecanismo de las "composiciones"; la venta de títulos de nobleza y de cargos públicos; la exigencia de donaciones y préstamos de dinero en beneficio de la Corona, a particulares, a las ciudades ya las corporaciones; concesión de favores y privilegios a cambio de dinero; libre circulación de mercaderías, organización de las flotas, mejoramiento de los puertos y de la industria; aumento de la tributación (Arias: 1989: 199). Además de las reformas económicas implementadas por los Borbones en el siglo XVIII, se dictaron también una serie de medidas de tipo administrativo con el fin de recuperar el control político colonial. Entre estas medidas estaba el aumento de funcionarios, cuyo fin era centralizar la administración y "frenar la autonomía que iban adquiriendo las instancias locales de poder" (Terán: 1984). Se creó el Virreinato de Nueva Granada, el 29 de abril de 1717 y se designó a Santa Fe de Bogotá como su capital. Este Virreinato fue objeto de muchos cambios. Se suprimió el 5 de noviembre de 1723, ante la imposibilidad de sostener a los funcionarios y por las presiones del Perú, que se veía perjudicado en su territorio y temía perder el control sobre el Istmo de Panamá. Se volvió a crear el 20 de agosto de 1739, ante la necesidad de defender los puertos de Cartagena y Santa Marta de amenaza inglesa, provocada por la ruptura de relaciones entre España e Inglaterra. La campaña de defensa se financiaba en gran medida desde Quito a través del situado, suma de dinero que se obtenía del comercio de textiles y otros productos con Cartagena (Terán: 1984). Se puso a cargo del nuevo Virreinato la administración y control de las provincias del norte y la defensa de las plazas marítimas de las potencias extranjeras. La intención política se dirigía a quebrantar el predominio político del Virreinato del Perú. La Audiencia de Quito sufrió también algunos cambios: en 1717 fue suprimida, con el din de remediar los excesos de los Oidores; en 1720 se restableció dependiente del Perú y en 1735 se la anexó al Virreinato de Nueva Granada. En 1780 se estableció el sistema de Intendencias (Terán: 1984).

Los Astilleros de Guayaquil
La importancia de los astilleros de Guayaquil es generalmente reconocida, y aunque desde luego no eran "superiormente ventajosa a todos los demás de ambas Américas y a los más célebres de la Europa", como enfáticamente aseguraba don Dionisio de

Varios de los acontecimientos más importantes de la primera mitad del siglo la tuvieron como principal protagonista. y con las que se hacía "forro en las bodegas de los barcos cuando cargan cacao. empleándose también para realizar las gualderas de los cañones. a la vez. la Iglesia había ido consolidando también una falta cuota de poder económico y político. en su conjunto. se establecían restricciones expresadas a la fundación de nuevos conventos. pues se hacía con él todo el armazón y cuerpo de navío.Alsedo. por último. por lo tanto. Pero si bien la Corona advertía la necesidad de hacerlo. en los astilleros guayaquileños se utilizaban incluso las cañas que tanto abundaban en la provincia. se empleaban en las casas y en hacer gruesas tablas para costados y cubiertas de los navíos. el comején. SEVILLA. mangle. El guachapelí era el árbol más utilizado. clavijas y tarugos "que jamás se aflojan". . sobre todo por el gran poder e influencia que habían adquirido las órdenes religiosas. El cañafístolo se empleaba para las quillas y otros fundamentos. la madera negra era muy buena para cabrestantes. el de Guayaquil es entre todos el que por muchos títulos debe gozar la primacía". níspero y piñuelas. figueroa. para que el calor de ese fruto no requeme la madera del buque". Recordemos también la idoneidad de los palos de María para arboladuras de los navíos. a la corrupción. sí puede afirmarse sin temor a exageración que durante los dos últimos siglos coloniales fueron los principales del Pacífico americano: en palabras de Juan y Ulloa. la broma. pero especialmente para baos que consoliden las cubiertas. Finalmente. pies derechos y riostras. calidad y también variedad. de menoscabar su influencia sobre la población indígena. colorado. GUAYAQUIL EN EL SIGLO XVIII. aunque tenía el defecto de levantar astillas. las ligazones. 1987. RECURSOS NATURALES Y DESARROLLO ECONOMICO. y muchas a los cinco principales enemigos: los abejones. por todas ellas "resisten el tiempo.262 Iglesia y Conflictos Sociales Uno de los sectores que se convirtió en objeto de permanente preocupación de los monarcas borbónicos fue el de la Iglesia. comprendía que la acción del clero era imprescindible para efectuar la pacificación de zonas no conquistadas. El más importante de esos títulos era sin lugar a dudas la extraordinaria abundancia de maderas y su perfecta adecuación a la industria naval. además de emplearse en los edificios eran buenos para juegos de armas. como formas de atacar la actividad pastoral de los religiosos y. la polilla y la carcoma". Es evidente que. matapalo. Abundancia. había caído bajo su control. amenazadas por la penetración extranjera. Buena parte de la producción textil y de la producción hacendaria. PP. y en los edificios se utilizaba para puntales. pie de roda y codaste. 261 . espino y otros muchos palos "de que por la abundancia no se hace tanto aprecio". el moral. TOMADO DE MARIA LUISA MAVIANA CUETOS. el pechiche se utilizaba para tablones por ser muy resistente al agua y al sol. y para latas y cintas o refuerzos exteriores de la tablazón. paralelamente al fortalecimiento de los sectores privados. y el empleo alternativo de los laureles para arbolar embarcaciones pequeñas. Justamente en las ordenanzas de gobierno remitidas al virrey Eslava. El canelo era "bueno para toda obra". el roble. el bálsamo para hacer las bombas. revelándose así la gran trascendencia social que poseía cualquier asunto relacionado con el sector eclesiástico. amarillo. guayacán y algarrobo eran aptos para pernos. aunque "hay varios parajes en las costas del Mar del Sur en donde se han fabricado embarcaciones grandes de gavias (). que permitían a los carpinteros de Guayaquil elegir para cada trabajo la madera más apropiada. ESCUELA DE ESTUDIOS HISPANOAMERICANOS.

dieron lugar al descontento de los criollos. Estos sectores manifestaron una gran disposición a levantarse en contra de la Corona (Quintero: 1991: 9 y ss). Los representantes del poder real tenían en sus manos una serie de poderes y privilegios y prontamente se enriquecían en América lo que predispuso en su contra a la aristocracia criolla y a los sectores populares. los criollos tuvieron también en apoyo de los sectores populares. y a la burocracia colonial de menor rango. sumados a las transformaciones económicas. "SINOPSIS HISTORICAS DEL SIGLO XVIII". EN ENRIQUE AYALA MORA. Quito. La estructura de poder se organizaba e acuerdo con un "sistema triangular débil" (Fontana: 1989:173). QUITO. 1988. formaron parte de los dos grupos sociales: los terratenientes. Las oligarquías locales se vieron obligadas a ceder parte de sus ingresos al Estado (Fontana: 1989:173). conformado por la monarquía y su burocracia en América. representado por la Audiencia. el antagonismo se manifestaba con la conformación de dos grupos con intereses divergentes: el primero giraba en torno a lo intereses locales representados por el Ayuntamiento y el segundo. CORPORACION EDITORA NACIONAL / GRIJALBP. dueños de grandes extensiones de tierras. 4. Las reformas que los Borbones implementaron intentaban solucionar este debilitamiento del poder. La rebelión de los Estancos o de los barrios de Quito de 1765 fue un enfrentamiento que puso en evidencia la pugna existente entre estos sectores sociales y los demás . al poder colonial. 4. herederos de la mentalidad aristocratizante de los blancos y limitados en sus actividades económicas.TOMADO DE ROSEMARIE TERAN NAJAS.. la oligarquía española (nobleza terrateniente). Estos sectores sociales locales prescindían de la monarquía en el ordenamiento de la vida económica según sus propios intereses. Sin embargo. Los criollos. A nivel local. Historia del Ecuador. La consolidación de la sociedad criolla ENFRENTAMIENTOS Entre españoles e indígenas Gráfico tomado de Salvat Editores Ecuatoriana. NUEVA HISTORIA DEL ECUADOR. PP. Salvat Editores Ecuatoriana. 1989. La rebelión de los estancos Los cambios políticos y administrativos. al no poder dedicarse al trabajo manual y a otras tareas consideradas como indignas. Vol. sin poder político y pauperizada por la crisis. en el movimiento de descontento. 273 274. V.

Las penas impuestas a los cabecillas y líderes de los movimientos iban desde los azotes en público. los ritos. En los levantamientos de a relacionó con la numeración y fue interpretada pro la población indígena "como el despojos de sus hijos y de la mitad de sus bienes" (Moreno Yánez: 1978:368).que se encontraban excluidos del manejo político y económico. indulto y amnistía a los rebeldes. principalmente la realización de censos y numeraciones de la población y la exigencia del pago de la alcabala por la totalidad de víveres que ingresaban a la ciudad. danzas y espasmos constituían parte importante de la protesta. la introducción de reformas en el sistema de impuestos o () algún maltrato sufrido por un individuo del grupo" (Moreno Yánez. cuya venta libre había sido establecida en 1738. confiscación de bienes hasta la muerte en la horca (Moreno Yánez: 1978: 376). en los levantamientos en los que intervenían únicamente indígenas. "el propósito de los sublevados habría sido el de retomar la práctica de un gobierno descentralizado. En Riobamba. la mutación de la forma y orden acostumbrados en la recolección del tributo o de los diezmos. Este hecho fortaleció el poder de los criollos en detrimento del poder colonial ya debilitado. Aunque los movimiento fueron limitados temporal y espacialmente. La rebelión de los estancos constituye el inicio del largo conflicto que desembocaría en el movimiento de autonomía y años más tarde (1809) en las luchas por la independencia política y económica respecto de España. se pretendía aniquilar a la población blanca. Toda la "irritabilidad latente" contenida en la población por la explotación de la que era objeto estallaba cuando se presentaba un hecho concreto que alteraba su vida cotidiana. condenas a trabajos forzados. en algunos de ellos se hicieron propuestas más radicales de cambio como el caso de Antonio Tandaso quien propuso el reparto de las haciendas a los indios y la abolición del sistema de tributación. cortes de pelo. vio agravarse su situación con las nuevas disposiciones y medidas económicas. elección de jefes barriales criollos). Las sublevaciones indígenas La población indígena manifestó también su descontento por los malos tratos y la sobrexplotación de la que había sido víctima desde el inicio del sistema colonial. la "irritabilidad colectiva" disminuía lo que era aprovechado por la administración para reprimir la protesta. Además de estas circunstancias. heredado de los Austria y los primeros Borbones. los criollos consiguieron algunos puntos a su favor (abolición de los estancos y aduanas. 1978:354). Por otra parte. en 1764. apoderarse de la ciudad y crear un señorío indígena gobernado por dos reyes o "incas" . Este hecho podía ser "la formación de un censo o una numeración. con la cuota de participación que tenían los sectores locales en las decisiones estatales" (Terán: 1989:286). La rebelión tuvo origen en una ordenanza de Felipe V por medio de la cual se estatizaba la producción y la distribución de aguardiente. Luego de esta rebelión. gritos. "en medio de la cual renegaban momentáneamente de la religión de los dominadores" (Moreno Yánez: 1978:355). Esta imposición se la conoció como la "aduana". La convocatoria al levantamiento la realizaban uno o varios caudillos con instrumentos de música. amenazas o proclamas. Luego del paroxismo. La segunda fase se caracterizaba por los violencia y.

El movimiento autonomista El movimiento autonomista se desarrolló entre las dos últimas décadas del siglo XVIII y las dos primeras del siglo XIX. Uno de los aportes que tuvo una influencia significativa en el inicial movimiento autonomista. capellán de las tropas patriotas en la independencia. Los criollos apoyaron la represión de las sublevaciones indígenas en la Audiencia de Quito y también la liquidación del movimiento indígena del Alto Perú. Márques de Selva Alegre. plegaron a la monarquía. Esta evolución política e ideológica. De la misma manera lo fueron la actuación y las ideas de José Mejía Lequerica. Los criollos constituyeron el grupo social fundamental en este proceso. de la autonomía a la independencia. En suma. fue el ejercido por Eugenio Espejo. y posteriormente en el movimiento independentista . los gestores de la independencia fueron en primer término monárquicos para luego ser republicanos. Rey de España. Sin embargo. PERIODISTA . autor de la Constitución de Quito de 1912 y de Juan Pío Montúfar. de Juan Pablo Santa Cruz y Espejo. quien actuó en las Cortes de Cádiz. MEDICO. es decir pasaron del absolutismo al constitucionalismo (Roig: 1984:19). Ideas que iniciaron más tarde en la generación del proceso independentista (Paladines: 1978: 209). Es por ello que el primer intento de libertad fue un manifiesto de apoyo a Fernando VII. del presbítero Miguel Antonio Rodríguez. sacerdote. una vez restablecido el orden. La consolidación de la sociedad criolla ESCRITOR. Cuando los propietarios de haciendas se vieron amenazados por los levantamientos indígenas o levantamientos mestizos urbanos. es el resultado de los momentos históricos concretos que vivieron entonces. presidente de la Junta Soberana de Quito. y se prolongó luego de este período ya como movimiento independentista. luego del pronunciamiento del 10 de Agosto de 1809 (Roig: 1984:18). Espejo fue quien inicialmente planteó ciertas ideas políticas que fueron posteriormente retomadas y trabajadas por sus seguidores. expresión de una forma de gobierno fuerte y autoritario (Roig: 1984:17). Se inició de esta manera el pensamiento liberal dentro del modelo monárquico y de autonomía regional (Roig: 1984:18). cuando en España se dio "el paso hacia una monarquía de espíritu constitucionalista integrada por reinos autónomos" desencadenó un enfrentamiento entre los criollos y el sector integrado por la burocracia y los comerciantes españoles peninsulares.(Moreno Yánez: 1978:364 y 365).

Este sector carecía de identidad étnica. (Minchon: 1994). 1988. los sectores populares fueron identificados como "castas" o como "plebe". Sin embargo. o gente de buen color. es decir. en primer lugar. pero al mismo tiempo se lo identifica también con la clase terrateniente. comerciantes. la de los marqueses criollos herederos del poder político de los españoles. conseguir un apellido español. es decir a un grupo social en la que el origen racial tenía mucho peso. a pesar de la aparente rigidez existía una cierta movilidad social que permitía que personajes que emergían de la plebe pudieran ingresar en estratos sociales altos. en este caso se convertían en sus aliados. peninsulares o criollos. nunca se lo reconoció como mestizo sino como casi blanco o blanco "tenido" como mestizo.Eugenio de Santa Cruz y Espejo Gráfico tomado de Salvat Editores Ecuatoriana. En el estrato superior de encontraban los blancos. 4. acceder a un vestido y a una educación que les permitiera ascender. tampoco gozaba de un estatuto legal. mantenía una estratificación social bastante definida aunque no del todo rígida. En un escalón más abajo se encontraban los mestizos (curas. Es uno de los "exponentes más notorios de un grupo humano en ascenso". Luego venían los indios y el último peldaño se encontraban los negros esclavos. las solicitudes de exoneración abundan así como también las pruebas para demostrar su parte de sangre blanca. indios. o blanco pobre. Vol. La sociedad organizada en torno a los elementos étnicos. Es un personaje que no representa a ningún sector social colonial: sus orígenes maternos indígenas pueden servir para identificarlo con ese sector. Para ello era necesario. ya que es mestizo y al mismo tiempo "español americano". El caso de la familia de Eugenio Espejo es uno de los ejemplos claros de este proceso. Historia del Ecuador. artesanos). Los Criollos y la Sociedad Colonial La sociedad colonial se organizó en torno a la pertenencia a una "casta". Aunque. como una expresión de "la imposibilidad de distinción social" (Terán: 1995:15) ante la confusión reinante a nivel urbano por las diferentes mezclas de blancos. blanco (Roig: 1984:20-21) El Escritor. emparentados con la nobleza española o en búsqueda de insertarse en la misma. negros lo que produjo una amplia gama de mestizaje. Salvat Editores Ecuatoriana. Eugenio de Santa Cruz y Espejo Eugenio Espejo representa una de las personalidades más importantes pero conflictiva de una etapa histórica atravesada por los cambios y las nuevas ideas. considerados como indígenas. en las sublevaciones indígenas en contra de las exigencias fiscales. los mestizos. En el siglo XVIII. el Periodista El recorrido de Espejo por la Filosofía y la medicina lo hizo desde temprana edad. no era blanco ni indio. en una época en la que el acceso a la educación fue limitado y bajo condicionamientos sociales de estratificación bastante rígidos: . Constituía el grupo de propietarios y hacendados. el Médicos. etc. Ante las presiones de la administración para el pago del tributo por parte de los mestizos. Quito.

como el de amanuenses. Este proceso se fortaleció a raíz de la expulsión de los jesuitas (1767). la de Santo Tomás. La ilustración comenzaba a ejercer alguna influencia a nivel de la educación y en 1783 se aprobó una ley en la que se declaraba que no era incompatible la "nobleza" con el ejercicio de profesiones artesanales (Roig: 1984:35). de vida ordenada y de buenas costumbres así como la exhibición de blasones nobiliarios. Ya no se seguían las ideas de un maestro o mentor (Santo Tomás. En 1785. regentada por los Jesuitas. San Agustín. La universidad empezó también a sentir la influencia de las nuevas ideas. el acceso a las universidades. en 1765 a quien le estaba prohibido. En 1762 obtuvo el título de Maestro de Artes en la Universidad de San Gregorio. Espejo escribió sus Reflexiones sobre las viruelas. "organizado sobre la base del rechazo del principio de autoridad". lograban ser aceptados a una de las tres escuelas de caridad existentes" (Roig: 1984:33). de corte misional ligada al sistema de encomiendas para dar paso a la universidad "hacendaria" apoyada en el fortalecimiento de la hacienda. declarada como "publica" (Roig: 1984:36). 1986:1175). en la misma Universidad. hecho que dio lugar a la decadencia y al cierre definitivo de la Universidad de San Gregorio. A Espejo le tocó presenciar el inicio de estos cambios. Entró en crisis la universidad colonial. los 'padres de medianas conveniencias'. Los niños que lograban acceder a las escuelas públicas se insertaban luego en diferentes "oficios ". a pesar de aquella situación. Espejo criticó la universidad de su época preparando de esta manera "las bases para un nuevo proyecto de universidad" colaborando luego para la renovación general de los estudios desde la secretaría de la Sociedad de Amigos del País y desde su cargo de bibliotecario público (Roig: 1884:39) Su primera obra literaria. aunque en el caso de Espejo. El Nuevo Luciano de Quito. se doctoró en Medicina en la Universidad de Santo Tomás. sin embargo. la escribió en 1779. En este tratado. Se contaban también entre ellos los hijos de los artesanos y pequeños comerciantes. . Tuvo que vivir todavía una época en la que el ingreso a la universidad. También la enseñanza de la filosofía cambió. no los enviaban a ninguna escuela y los que."Los hijos de la aristocracia criolla y de los altos funcionarios reales. y en 1770 se licenció en Derecho Civil y Canónico. De esta manera de introdujo en la literatura (Ontaneda Pólit. que podían imitar aquel sistema. tenían tutores. Escoto) y se comenzó a hablar de la "libertad filosófica". a petición del Cabildo frente a la emergencia que se vivía por la epidemia de viruela que asolaba a Quito. "De una universidad plenamente confesional y fuertemente eclesiástica se daría el paso hacia una universidad estatal que abriría las puertas a un moderado proceso de secularización". vino luego la estatización de la universidad de los dominicos. combina el análisis de la enfermedad con el de la sociedad y de la ideología de su época. en 1787. pero sobre todo la obtención de la licencia de ejercicio profesional. de los dominicos. relacionada con el espíritu ecléctico del siglo XVIII. A esto se suma su afán por aprender y conocer lo que lo convirtió en un verdadero autodidacta. En 1767. exigía ciertos requisitos como la probatoria de "limpieza de sangre" o en su lugar una información de "vita et moribus". sector en ascenso social que tuvo luego un papel fundamental en la rebelión de los Estancos o de los Barrios de Quito. pagaban maestros para que enseñaran a sus hijos y familiares en sus casas. producto de la pugna entre el Estado y la Iglesia de donde había salido debilitada esta última (Roig: 1984:36). logró entrar en el mundo de las letras. luego venían los que teniendo como vestir a sus niños.

Tesis de Grado. 1763 1842. Carlos. en Enrique Ayala Mora. 261 300 Para profundizar en el conocimiento de las sublevaciones indígenas consúltese a: MORENO YANEZ. Historia social y económica de la antigua provincia de Guayaquil. en Enrique Ayala Mora. la crisis minera y las reformas borbónicas véase: ARIAS. Ed. Nueva Historia del Ecuador. en Enrique Ayala Mora.La viruela. Nueva Historia del Ecuador. pp. Quito. pp. pp. Vol. "La Economía de la Rea Audiencia de Quito".. Change and Unrest un the Underclass. 1978 En relación con el sistema social y los grupos sociales presentes en la ciudad. según Espejo. 1989. Ed.. mita y obraje consultar a: MORENA YANEZ. 1976 *Sobre el sistema administrativo y consultar a: Terán Najas. Nueva Historia del Ecuador. 169 186 En cuanto a la situación y cambios sufridos por Guayaquil consultarse a: HAMERLY. Westwiew Press. "Economía y sociedad durante el siglo XVIII". Josep. 1989. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Rosemarie. Orientaciones Bibliográficas *En relación con la economía de la Audiencia de Quito en el siglo XVIII consúltese a: AYALA MORA. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. debido a la miseria y falta de cuidados sanitarios de la población que daban lugar a que el ambiente estuviera contaminado. "La Sociedad Indígena y su articulación a la formación socio económica colonial en la Audiencia de Quito".. 1989. Guayaquil. V. 1989. Quito. Pp. V 4. 1690 1810. 93 136 Respecto a los cambios económicos. 4. 1990. en Enrique Ayala Mora. Quito. es fundamental el trabajo de: MITCHON. Boulder. 1994 *Consúltese también la complicación de estudios sobre mestizaje en el siglo XVIII publicados en: . Colorado. 4. Ediciones de la Universidad Católica. Quito. El régimen administrativo en al Real Audiencia de Quito bajo la Dinastía Borbónica. Nueva Historia del Ecuador. Sublevaciones indígenas en la Audiencia de Quito desde comienzos del siglo XVIII hasta finales de la colonia. Corporación Editora Nacional / Grijalba. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. PUCE. Michel Hamerly. 4. 1984 "Sinopsis histórica del siglo XVIII". Corporación Editora Nacional / Grijalbo. V. 187 229 Sobre las reformas borbónicas y su impacto en América son tratadas por: FONTANA. Quito. Quito. 1993 MERCHAN. "América y las reformas del siglo XVIII". Hugo. Su tratado es en suma un análisis de la vida cotidiana de Quito. Quito. Segundo. enfermedad traída por los colonizadores se difundió. Corporación Editora Nacional. Facultad de Ciencias de la Educación. Vol. como la crianza de cerdos en la ciudad y la falta de servicios higiénicos.. Enrique. Ed. The People of Quito. desnutrición y debilidad de sus habitantes. Martín. Publicaciones del Archivo Histórico del Guayaquil. También al a mala alimentación. en Enrique Ayala Mora. Ed. pp. Segundo. Nueva Historia del Ecuador. Ed. Quito. 231 259 En relación con el sistema de tributo. Resumen de la Historia del Ecuador. 5.

Para conocer la producción existente sobre Espejo hasta 1975 véase: GUERRA. en el cual las fuerzas patriotas termina por imponerse (18201822). La Revolución Quiteña (1809-1812) Damos el nombre de "Revolución Quiteña" al primer momento de la lucha por la independencia ecuatoriana. pero fracasaron en su empeño. Los Signos del hombre. "Apuntes para una Crítica a los Estudios sobre Eugenio Espejo". Quito. La independencia de España (1809 1822) La etapa de la independencia. junio de 1995 Sobre Eugenio Espejo consúltese a: ROIG. 4. Revista Quitumbe. Universidad Católica. a su vez. Quito. N. cuyas clases dirigentes trataron de establecer un proyecto económico político original. 59 . II. Jorge S. y al final.83 VI. 1992. Ediciones de la Universidad Católica. 1984 VILLALBA. pp.J. Banco Central del Ecuador / Corporación Editora Nacional. Humanismo en la segunda mitad del siglo XVIII.Revista Quitumbe de la Asociación Escuela del Departamento de Historia de la Universidad Católica de Quito. La Independencia y la Etapa Grancolombiana SEGUN SALAS Sucre y Bolívar Con sus generales Fotografía tomada de mario Monteforte. Las prisiones del Doctor Eugenio Espejo. T. tiene dos momentos diferenciados: el inicial o de la "Revolución Quiteña" (1809-1812) en el cual se declara pero no se consigue la independencia.. primero formando parte de la Gran Colombia y luego estableciéndose como república autónoma. Colección Biblioteca Básica del Pensamiento Ecuatoriano. durante el cual la iniciativa correspondió a la ciudad de Quito. Arturo Andrés. Para comprender el sentido y alcance de ese . Plástica y Sociedad en el Ecuador. La Independencia y la Etapa Gran colombiana (1809-1830) Carlos Landázuri Camacho* El presente artículo estudia el proceso mediante el cual el Ecuador consiguió su independencia de España. Samuel Guerra. Revista del Departamento de Historia. Quito.

sus propios ritmos demográficos y la autoridad del gobierno quiteño sobre ellas era limitada. las élites quiteñas creyeron que no les quedaba otro recurso que el de tomar el poder para satisfacer sus aspiraciones geopolíticas. La Tola. Ese fue el caso. la autoridad de Quito sobre la Costa y gran parte del Oriente quedó muy debilitada. la Sierra sur (Cuenca) y la Costa centro sur (Guayaquil. independiente de la pesada tutela de Bogotá y Lima. Cada región tenía su propia economía. Ese proyecto era viable y representaba una vieja aspiración de Quito. la Revolución Quiteña de agosto de 1809 puede entenderse como un intento de la capital por recuperar todos sus territorios y reafirmar su autoridad en todas sus provincias. Por eso. Limones y Atacames. Quito sentía que el control de su provincias se le iba de las manos y procuraban reafirmarlo. gobernaba la Audiencia don Manuel de Urriez. fuera elevada a Capitanía General. La fragmentación interna de la presidencia De lo dicho ya se puede colegir que la Presidencia de Quito a fines de la época colonial era un espacio desarticulado en lo geográfico. Los recortes de jurisdicción territorial Durante los últimas décadas colonial y en gran parte como consecuencia de la relativa decencia económica y política de la audiencia quiteña fue a otras regiones del imperio español. extensas zonas apenas si estaban conectadas con la "civilización": tal era el caso de casi todo el Oriente y la Costa norte. es necesario analizar tres de sus causas más importantes: los recortes de jurisdicción territorial. Dentro de este marco.movimiento. la fragmentación interna de la presidencia y la incapacidad de los gobernantes locales. esas provincias comenzaron a ser gobernadas cada vez más directamente desde Lima o Bogotá. así como las razones de su fracaso. El Conde era un anciano de 75 años. con inclusión de todas sus provincias. La incapacidad de los gobernantes locales Al momento de iniciarse la Revolución Quiteña. cuando ese gobierno entró en crisis por la invasión de Napoleón a España. de Tumaco. sus propias relaciones de trabajo. por ejemplo. pero al mismo tiempo insistía en su propia hegemonía interregional. Algo parecido ocurría en cada región: cada capital veía con desagrado los intentos centralistas de Quito. económico y político. nucleadas por otras tantas ciudades: La Sierra norte (Popayán). que comprendía ambas márgenes del río Amazonas. poco apto para . Para comenzar. es decir la actual provincia de Esmeraldas. Concomitantemente. a consecuencia del cual el gobierno militar y político y los asuntos comerciales de Guayaquil y su provincia pasaron a depender de Lima. la Sierra centro (Quito). fue segregando de Quito entre 1764 y 1807 y ejercido desde Bogotá a través de Popayán. conde Ruiz de Castilla. que a la vez causaban resentimiento en las ciudades menores. las capitales virreinales. por lo menos en la práctica. Un tercer problema fue el originado por la Real Orden de 7 de julio de 1803. Las élites quiteñas jamás se resignaron ante tal situación y llegaron a proponer que la Presidencia de Quito. pero el gobierno de Madrid no se decidió a aprobarlo. social. cuyo gobierno. a la vez que procuraba aflojar los lazos que le sujetaban a las sedes virreinales. Pero también la zona "civilizada" eta profundamente dividida en cuatro regiones. En síntesis. el control de Quito sobre sus provincias más periféricas se fue debilitando. Algo parecido sucedió a partir de 1802 con la región de Maynas. donde la presencia europea era tenue. La Cédula Real del 15 de julio de 182 creó el Obispado y la Comandancia General de Maynas y los hizo depender de la autoridades religiosas y militares de Lima y no de las Quito.

la conspiración estalló el 10 de Agosto de 1809. el barón de Carondelet. y decidieron deponer a las autoridades y en su lugar formar una Junta Suprema. y en especial la poderosa familia de los Montúfares. sobre todo. Ruiz de Castilla nunca tuvo la suficiente visión como para atraerse a la aristocracia local. Consiguieron sin dificultad el apoyo de las tropas locales y tomaron presos a los miembros del gobierno En síntesis.enfrentar las tareas propias de su cargo. tuviera enorme influyo y participación en el poder. las clases dirigentes quiteñas comenzaron a analizar las diversas y confusas implicaciones de los acontecimientos de España y decidieron que había llegado el momento de tomar el poder en sus propias manos. La Independencia y la Etapa Grancolombiana MONUMENTO Al 10 de Agosto 1809 El diez de agosto de 1809 La causa inmediata de la independencia hispanoamericana. al punto que el de Carondelet ha sido llamado "el gobierno criollo". Apenas las noticias de esos acontecimientos fueron llegando a sus oídos. fue la crisis de la monarquía española. en Historia. para entregar el poder a quienes se sentían los líderes naturales del país. Así comenzó la Revolución Quiteña. provocada a su vez por la invasión de Napoleón a España (1808). él había permitido que la nobleza criolla. con la que mantuvo desde el principio relaciones más bien tensas. . Después de algunos titubeos iniciales. Pero el suyo no era sólo un gobierno ineficaz. Docente de la Universidad Católica del Ecuador. la administración del Conde contrastaba bruscamente con la de su antecesor. *Dr. Así. el golpe cogió desprevenidos a las autoridades y triunfó sin oposición. a ojos de los nobles quiteños. el golpe de 1809 también pretendía quitar de en medio de una administración abúlica y que no tomaba suficientemente en cuenta los interesados locales. En la noche del 9 de reunieron en casa de doña Manuela Cañizares algunos patriotas. intelectuales y miembros de las familiares más destacadas de Quito. antes de que Lima o Bogotá tratasen de imponer sus propios intereses. No sólo que la administración del Barón había sido más eficiente sino que.

En esa posibilidad. no sentía como propia la causa de los insurgentes. En efecto. No les fue muy difícil. era revolución promovía los intereses de las clases dominantes de la Sierra central. si bien el pueblo de Quito no se opuso al golpe del 10 de Agosto e incluso participó con alegría en los primeros actos públicos del nuevo gobierno. los dirigentes del movimiento de agosto. de acuerdo a sus propios intereses. Con el paso de los días. vocación y convicción. El 4 de diciembre fueron apresados muchos de los que habían participado en la insurrección. contra todos los sectores sociales. dándose cuenta de la realidad. de líderes adecuados y de apoyo de las demás provincias de la Presidencia. marqués de Selva Alegre. atropellos de todo tipo. lejos de ser revolucionarios convencidos. De la misma manera. eran conservadores por nacimiento. como el triunfo de la revolución hubiera exigido. la situación se fue volviendo más tensa. sino de escarmentar a los criollos de todo el continente. en pequeños combates que fueron suficientes para que los soldados desertaron o se pasaron al bando realista y el ejército patriota se deshiciera. Las tropas de Arredondo se comportaban más como ejército de ocupación que como custodios del orden. Con algunas excepciones.Pero el fácil triunfo no logró ocultar algunas carencias de la revolución. consideraban necesario que Quito se adelantara a organizar su propio espacio. Cuenca y Popayán no podían sentir que la Revolución Quiteña las representaba porque ni había sido consultadas por ella ni sus intereses habían sido tomados en cuenta por los patriotas de Quito. a las autoridades provinciales organizar cuerpos de tropas para someter a los insurrectos quiteños. Las negociaciones con éste no fueron muy largas y el 24 del mismo mes se acordó mantener la Junta. conde de Selva Florida. Pero eso no significaba que estuvieran dispuestos a tomar decisiones radicales. Se atrevieron a dar el golpe ante el peligro de que la prisión de los reyes legítimos culminara en una independencia de facto. No se trataba de imponer una justicia abstracta. El dos de agosto de 1810 La represión comenzó pronto. que se sumaron a los que enviaron los virreinatos. la revolución no contó con el apoyo de las demás provincias. Pero cuando llegaron a Quito las tropas enviadas por el virrey de Lima y comandas por el teniente coronel Manuel Arredondo. El anciano funcionario asumió de nuevo el mando el 29 de octubre y al principio cumplió lo pactado. que no siempre coincidían con los de las otras provincias. disolvió la Junta y restableció el gobierno anterior. Hubo algunos intentos de respaldarla en Cuenca y Guayaquil. quien no tomará represalias. eran sinceramente realistas y ambiguas. Los líderes revolucionarios. El fiscal pidió la pena de muerte contra 46 personas y las de presidio o destierro contra muchas más. criollo realista que sirvió de intermediario con Ruiz de Castilla. Robos. Juan Pío Montúfar. ni estaba dispuesto a arriesgarse demasiado para ella. que en el breve lapso de menos de tres meses habrían de causar un fracaso: la falta de apoyo popular. El primer acto del drama había concluido. Por último. Guayaquil. en . renunció a la Presidencia de la Junta el 12 de octubre en favor de Juan José Guerrero y Mateu. pues. Por el contrario. pero subordinada a la de Castilla. Las fuerzas de Quito fueron derrotadas tanto en el norte como en el sur. que no tuvieron ningún resultado concreto y que no fueron más que excepciones dentro del rechazo generalizado al movimiento quiteño por parte de las otras regiones de la Audiencia. por la disolución del imperio. groserías. capitularon sin siquiera intentar en serio la defensa armada del movimiento.

(3) que salgan de Quito las tropas limeñas y de las otras provincias y que se las reemplace con un batallón reclutado localmente y. En la tarde de aquel día un grupo de quiteños atacó los cuarteles para liberar a los presos. quien había sido enviado por el Consejo de Regencia para pacificar la provincia quiteña.la ciudad y en los lugares circunvecinos. Tal asamblea se efectuó el 4 de agosto y resolvió: (1) que se corte la causa sobre la revolución del 10 de Agosto de 1809 y se restituya a todos los implicados sobrevivientes al goce de su libertad. No se sabe a ciencia cierta el número de los muertos. Así llegó el 2 de Agosto de 1810. Los presos se convirtieron en símbolo de la ciudad oprimida y la gente se angustiaba con los rumores de que serían ejecutados o se consolaba cuando se urdían planes para liberarlos. honores. bienes. Quito. El comisionado logró la creación de una Junta Superior de Gobierno que. 5. 1988. La tropa salió a la calle y la violencia se propagó por toda la ciudad. Historia del Ecuador. número enorme si se toma en cuenta el tamaño de la ciudad. eran asunto diario. hijos del Marqués de Selva Alegre. La violencia de aquel aciago día sobrepasó las intenciones de los participantes e impresionó vivamente a todos. coronel del ejército español que peleaba contra los franceses en la Península. pero se calcula que quizá fallecieron entre 100 y 300 personas. cargos. por último (4) que se reciba al "Comisionado Regio". La Independencia y la Etapa Grancolombiana CAMPAÑA Libertaria de Quito Foto tomada de Salvat Editores Ecuatoriana. Las gentes se armaron de lo que pudieron y resistieron a sus enemigos. aunque teóricamente subordinada al Consejo de Regencia y presidida por Ruiz de Castilla. Ruiz de Castilla se allanó a la petición del obispo y otros criollos de convocar una reunión ampliada del Real Acuerdo (la Audiencia en pleno) con delegados de la Iglesia. lograron escapar. don Carlos Montúfar y Larrea. etc. sólo que ya sin la ingenuidad . Algunos. (2) que igual actitud se observe con cuantos participaron en los acontecimientos de las antevíspera. Así. plazas y quebradas. era en realidad una reencarnación de la Junta anterior. la represión realista logró lo que no había conseguido la propia revolución: unificar a la población contra el gobierno que tales abusos cometía. pero muchas más fueron asesinados por los soldados en sus propias celdas. Salvat Editores Ecuatoriana. el Cabildo civil y demás instituciones representativas. Quito perdió de un golpe gran parte de sus líderes y toda Hispanoamérica se conmovió ante la magnitud de la tragedia. en efecto.. Vol. Algunas casa fueron saqueadas por la soldadesca descontrolada y muchos cadáveres de ambos bandos quedaron tirados en calles. y cuya autoridad no quería reconocer el gobierno local.

cargo que asumió el obispo Cuero y Caicedo y. Por último. la convocatoria de un congreso constituyente que declaró la independencia de España (diciembre 11. que también había ido retrocediendo desde el sur de la actual Colombia hasta Ibarra. Ahora la independencia tenía un carácter continental y parecía que todos los pueblos debían tomar partido frente a ella. cuando los patriotas del puerto destituyeron a las autoridades realistas y se pronunciaron por la libertad. Unos pocos de los líderes patriotas lograron escapar. Stevenson. la Nueva Granada había sellado su libertad en la batalla de Boyacá (7 de agosto de 1819). 1812). logró controlar Esmeraldas. Carlos Montúfar se dirigió al sur. La oposición entre sanchistas y montufaristas impidió la continuación de los éxitos militares de los patriotas y señaló el comienzo del fin de su causa. . y los sanchistas (pues su líder era Jacinto Sánchez de Orellana. El obispo presidente.política que había caracterizado a los revolucionarios de 1809. que exigían la total independencia de España y de sus reyes y propugnaban un sistema republicano de gobierno. pero que en aquellos días despertaban desconfianza y temor: la independencia de España y la adopción de un sistema republicano de gobierno. pero finalmente Montes entró a Quito (noviembre 8. al revés de 1809. que aceptaban la independencia de España pero seguían siendo monárquicos y fieles a Fernando VII. habían huido hacia Imbabura. bajo el comando del mariscal del campo Toribio Montes. La marina chilena había roto la supremacía naval española en el Pacífico. subordinado de Montes. quien finalmente deshizo lo que quedaba de las fuerzas patriotas. Además. Hubo numerosos combates que favorecieron a uno u otro bando. al mando del inglés William B. la renuncia de Ruiz de Castilla a la presidencia de la Junta (octubre 11. 1811). Pedro Montúfar. pero la mayoría fueron apresados y varios de ellos murieron fusilados. 1811) y promulgó la primer constitución "ecuatoriana" los "Artículos del Pacto Solemne de Sociedad y Unión entre Provincias que forman el Estado de Quito" (febrero 15. mientras que por el sur Argentina y Chile eran libres. el movimiento se fue radicalizando hacia dos ideas que hoy nos parecen obvias. Su tío. Otro pequeño contingente. los nobles. el pueblo. pese a los esfuerzos de los insurgentes. derrotó a Arredondo en Alausí y estuvo a punto de tomarse Cuenca. Allá los alcanzó el coronel Juan Sámano. 1820-1822 El nueve de octubre de 1820 La etapa final de la independencia ecuatoriana se inició en Guayaquil el 9 de Octubre de 1820. marqués de Villa Orellana) o radicales. Además. la creciente participación popular. Como signos de esa radicalización podemos citar la adopción de una bandera roja con aspa (cruz en forma de "X") blanca. La ciudad estaba desierta. incluyendo su ejército del norte. Las circunstancias eran de las que enfrentó la Revolución Quiteña en 1809. La Junta formó un ejército que salió a combatir a los realistas. sobre todo. avanzó hacia el norte y llegó en triunfo hasta Popayán. 1812). Era el fin de la Revolución Quiteña. La radicalización de los patriotas significó también su división en dos grupos antagónicos: los montufaristas o moderados. San Martín había desembarcado en Paracas (8 de septiembre de 1820) y preparaba sus operaciones sobre Lima. resultó incontenible. las contribuciones que Guayaquil venía haciendo para el sostenimiento de la causa realista se hacía cada vez más pesadas. el avance de las fuerzas realistas desde el sur. Mientras tanto. lo que quedaba del ejército. Por el norte. un buen número de los puertos con los que Guayaquil podía comerciar eran ahora patriotas. El triunfo de la independencia.

Como se ve. el 12 en Ambato y el 13 en Alausí. ya en plena Sierra. 6 Corporación Editora / Grijalbo.El golpe. Más todavía. Los pueblos de la Costa se sumaron con entusiasmo a la revolución. Nueva Historia del Ecuador. llegó hasta Ambato. González no la persiguió.800 hombres. El 20 de diciembre derrotó a las fuerzas de Cuenca y ocupó la ciudad. pero bisoños. al sur de Ambato. La División Protectora debió retirarse hacia Babahoyo. Cuenca proclamó su independencia el 3 de Noviembre de 1820. sin la cual su propia revolución no podía estar segura. la División Protectora venció a los realistas en Camino Real el 9 de noviembre y ocupó Guaranda. La campaña libertadora de 1820-1822 Al principio pareció que la campaña libertadora iba a ser fácil y rápida. Latacunga y Riobamba. Los realistas acantonados en Quito enviaron para contenerlo una división de unos mil veteranos al mando del coronel Francisco González. Los republicanos quizá llegaban unos 1. sino que prefirió continuar por la Sierra hacia el sur. los patriotas guayaquileños estaban convencidos de su primer objetivo debía ser la liberación de la Sierra. El encuentro se produjo en los campos de Huachi. . Luego. En todo caso. ya no había ninguna duda respecto a la independencia de España. Guayaquil se declaró en libertad para reunirse a cualquiera de los futuros estados sudamericanos y de hecho se formaron tres partidos: los que propugnaban la unión con el Perú. los que querían pertenecer a la Gran Colombia y los que aspiraban a la independencia total. que de inmenso se puso en camino hacia el interior. pero. en cambio. Pero allí se detuvo el avance patriota. fue tan exitoso como el de Quito de hacía once años. Se enviaron mensajeros tanto a San Martín como a Bolívar para solicitar ayuda. sometiendo a los insurrectos. y la victoria correspondió a las realistas. sea de la antigua Audiencia de Quito o de la antigua Provincia de Guayaquil. se nombró una Junta de Gobierno presidida por José Joaquín Olmedo. se reorganizó el ejército y se creó la División Protectora de Quito. Vol. Las tropas y el pueblo respaldaron el movimiento y una vez asegurado el control del poder. Ed. el 11 del mismo mes se dieron parecidos movimientos en Machachi. no existía todavía un proyecto consensual sobre la organización del nuevo estado. si bien la Costa se mantuvo independiente. Toda la Sierra volvió a estar controlada por los realistas. 1989. en sí mismo. La Independencia y la Etapa Grancolombiana OLEO DE ANTONIO SALAS El Armisticio de la Batalla del Pichincha Foto tomada de Enrique Ayala Mora.

Pasto. Entonces revivieron las viejas tensiones entre Perú y Colombia por la posesión de esa rica provincia. el 12 de septiembre del mismo año. la noche del 23 de mayor. no podía resistir y se rindió en breve. que se localizó al sur de la capital. La victoria correspondió a los patriotas y Quito fue liberada. el 19 de agosto de 1821. para atacarla por su flaco menos defendido y para interrumpir las comunicaciones con la realista Pasto. Así. Evidentemente. pero fueron derrotados en Cone. Abdón Calderón Entre el mito y la realidad Carlos Landázuri Entre los personajes que obtuvieron renombre en las gesta de la independencia. el ejército patriota inició el ascenso del Pichincha. donde fueron atacadas por los realistas. que Cuenca y su provincia se declarasen parte de la Gran Colombia. en completo aislamiento. municiones y unos 700 soldados. no sólo por su habilidad diplomática. logró también. Con eses objeto. que dio libertad a Riobamba. Sucre. se había fortificado todo el período realista. A la larga fue prevalecido Sucre. pues los realistas se retiraban constantemente. Por eso Sucre decidió pasar con su ejército al norte de la ciudad. Los realistas no tenían posibilidad de resistir con éxito al ejército unido y abandonaron Cuenca. pero tampoco a salir a combatir al enemigo. Sólo el Alto y Bajo Perú quedaban bajo el poder español. quien había asumido al comando general del ejército libertador. Para entonces los realistas intentaron conquistar la Costa. entre los que sobresale la batalla de Tapi (21 de abril). Pero las faldas del monte son enormes y el amanecer el día 24 las tropas de Sucre se hallaban recién sobre la parte sur occidental de Quito. Para romperlo. solicitó el auxilio del general José de San Marín. cerca de Yuguachi. Sólo de cuando en cuando se daban algunos combates. que todavía no había podido ser conquistada por el ejército de Bolívar. De allí hasta Quito el avance patriota fue relativamente fácil. En segundo lugar. Sucre tomó dos decisiones difíciles. Las fuerzas de Sucre y Santa Cruz se reunieron al sur de Cuenca a mediados de febrero de 1822. cada vez más débil. trabándose el combate en condiciones no previstas por ninguno de los comandantes. sin presentar batalla. cuando las fuerzas patriotas intentaron ganar la Sierra fueron también derrotadas a la segunda batalla de Huachi. del ejército colombiano. A su vez. sino porque Bolívar les envió armas. En primer lugar. Guayaquil quedó bajo la protección de Colombia y Sucre asumió el comando unificado de todas las tropas. quizá ninguno ha cautivado tanto la imaginación popular de los ecuatorianos como Abdón . Parecía que la causa americana había triunfado para siempre. se había llegado a un punto muerto. tras largas negociaciones. retirándose hacia el norte. renunció a una marcha directa sobre Quito y subió a la Sierra por el sur.Mientras tanto habían llegado a Guayaquil los emisarios de San Martín y el general Antonio José de Sucre. que no estaba dispuesto a rendirse. San Martín envió una división al mando del coronel boliviano Andrés de Santa Cruz. para irla liberando poco a poco. volcán que domina a la ciudad por el occidente. ya declarado Protector del Perú. En Quito. en cambio. auxilio peligroso dada la antigua rivalidad de los dos países sobre los territorios quiteños.

Tras la derrota final del ejército patriota. Ello se debe a que fue un héroe nacional. Como tal participó en oda la campaña de 1810 1812. el lugar de su gloria. a quien las tres ciudades más importantes pueden considerar suyo. su pariente lejano. Para cuando peleó en Pichincha. y fue bautizado el 31 del mismo mes. quien era Contador de las Cajas Reales. que por muchos años se convirtió en libro la lectura escolar. Abdón tenía apenas 16 años cuando estalló en Guayaquil la revolución del 9 de Octubre de 1820 y él se incorporó al ejército patriota con el grado de subteniente. pues nació en Cuenca. Por último. y de Manuela de Jesús de Garaycoa y Llaguno. Calle. Ello posibilitó que su figura se fuera embellecimiento y adornando de muchos detalles románticos no necesariamente verídicos. nacida en Cuenca en 1806. contando entre sus maestros a Vicente Rocafuerte. Abdón Calderón Garaycoa nació en Cuenca en julio de 1804. quien en 1842 habría de contraer matrimonio con Baltasara Calderón. nacido en Cuba. Fue hijo del matrimonio de Francisco García Calderón. que sin embargo no logran superar la fuerza del propio general Antonio José de Sucre en su escueto parte de la Batalla de Pichincha. se incorporó al ejército patriota con el grado de coronel. por falta de una investigación histórica meticulosa. por lo que fue apresado y enviado a Guayaquil y luego a Quito. fechado el 28 de mayo del aquel año: " hago una particular memoria de la conducta del teniente Calderón. Don Francisco Calderón apoyó el golpe patriota del 10 de Agosto de 1809. que selló la Independencia del Ecuador. la importancia de su familia y el reconocimiento de Sucre y de Bolívar impidieron que su heroísmo pasase desapercibido y que él se convirtiera en un héroe anónimo. su viuda y sus hijos fueron a vivir en Guayaquil en 1813. funcionario del gobierno colonial en Cuenca. según palabras del coronel patriota Luis Urdaneta. perteneció a una destacada familia guayaquileña y murió en Quito. Se destacó de inmediato por su "valor heroico".Calderón. Sus hechos en aquel memorable 24 de mayo de 1822 han sido narrados innumerables veces con toda suerte de adjetivos grandilocuentes. pero especialmente en la Batalla de Pichincha. Libertado al establecerse la Junta Superior de Gobierno de 1810. en que se celebraba la fiesta de San Abdón. Además. es decir. la victoria de Cone. pese a su juventud. Varios detalles de la vida de Abdón Calderón permanecieron por muchos años en la penumbra. en los que es tan difícil obtener la aprobación general. Abdón Calderón. seguramente el día 30. quien pertenecía a una de las más destacadas familias del puerto. Con ese grado militar tomó parte en los diversas acciones de la campaña libertadora de 1820-1822: la primera derrota de Huachi. su figura tiene el encanto de la juventud. era todo un veterano. hermana menor de Abdón. ya que murió antes de cumplir los 18 años. que habiendo recibido sucesivamente . militando en el bando de las sanchistas o radicales. la de Tanizagua. la segunda derrota de Huachi. Allí continuó Abdón sus estudios. futuro presidente del Ecuador. Tal tendencia halló más influyente expresión el las Leyendas del Tiempo Heroico (1905) del afamado periodista Manuel J. se había creado un "héroe niño" con perfiles que rayan en el ridículo. Pichincha fue el escenario del máximo sacrificio de Abdón Calderón. Como los bienes de coronel Calderón fueron confiscados por el gobierno realista. Se destacó en numerosos combates. guayaquileña. Cuando tal versión y sus variantes a veces deformadas pasaron a los manuales de historia patria sin beneficio de inventario. el avance de Guayaquil a Cuenca y de Cuenca a Quito. aureolado por el inimitable desprendimiento y arrojo de los jóvenes y sin haber participado en actos de gobierno. fue fusilado en Ibarra el primero de diciembre de 1812. quien pidió para Abdón el grado de teniente después del triunfo de Camino Real (9 de noviembre de 1820).

Quito. donde murió al cabo de cinco días. Fotografía tomada de Correspondencia del Libertador con el General Juan José Flores 1825 1830. pero el Gobierno de la República sabrá compensar a la familia los servicios de este oficial heroico". Al terminar el combate fue trasladado a la ciudad. en Pichincha. Archivo Juan José Flores. La Independencia y la Etapa Grancolombiana OLEO DE JUAN MANOSALVAS El Libertador Simón Bolívar Museo Nacional. dividido en tres grandes departamentos: Venezuela. no quiso retirarse del combate. prefirió permanecer en la línea de fuego. y Cundinamarca (la ex Nueva Granada). Quito. El Congreso acogió la idea y el 17 de diciembre de 1819 dictó la Ley Fundamental de la República de Colombia. En eso consistió el heroísmo de Abdón Calderón: en que se consagró a luchar por la libertad de su patria sin escatimar sacrificios. ascendió póstumamente a Calderón al grado de capitán y decretó que su sueldo fuera entregado a su madre. Quito. capital Quito. la tropa habría de contestar: "Murió gloriosamente en Pichincha. al mencionarse su nombre. Banco Central del Ecuador. con su capital Caracas. pero vive en nuestros corazones". por la cual la antigua Capitanía General de Venezuela y el Virreinato del Nuevo Reino de Granada formaban el nuevo estado. Bolívar pidió al Congreso reunido en Angostura que decretara la unión de aquella provincia con la de Venezuela. alentando a los suyos para que dieran también su máximo esfuerzo y consiguieran la victoria. La Gran Colombia La formación de la Gran Colombia Después del triunfo de Boyacá que selló la Independencia de Nueva Granada (1819). Y en su hora suprema. Probablemente morirá. Cuando Bolívar llegó a Quito y se enteró de estos hechos. a pesar de haber recibido cuatro heridas que al final le ocasionarían la muerte.cuatro heridas. el 29 de mayo de 1822. La compañía del batallón Yaguachi a la que perteneció Calderón no tendría capitán y en las revistas. 1977. con capital en la ciudad .

parecía obvio que tal determinación incluía a esas dos provincias. pues le urgía ir a Guayaquil y definir de una vez por todas su incorporación a Colombia. que parecía continuarse en la Gran Colombia. En Guayaquil debió conformarse con que esa provincia se declarase bajo la protección de Colombia y dejase para después la decisión definitiva. parecía perfectamente lógico analizar si era más convenientes unirse a uno de los grandes estados que se estaban formando al norte y al sur o mantenerse independiente de ellos. llegó a Guayaquil el general José de San Martín. Protector del Perú. donde ingresó el 16 del mismo mes. El resto del flamante estado. se sentía con derecho a decidir la suerte de aquellos países basándose en el principio del Uti possidetis. sin embargo. política y social se había independizado tanto en Quito. . Guayaquil era parte de Colombia y el Perú lo reconoció así. el sueño del Libertador. Los patriotas quiteños aceptaban el Uti possidetis. donde también existían importantes conexiones con el Perú y parecidos temores frente a la autoridad quiteña. por ejemplo. el movimiento que comenzaron en 1809 tenía como propósito. de acuerdo con el cual los nuevos estados americanos se habían de formar con los límites de las antiguas circunscripciones coloniales. por su parte. había nacido no sólo en la teoría. que lo habría de ser también de Colombia. no sentían que el Congreso de Angostura los representaba ni que sus decisiones fueran obligatorias para ellos. sino también en la práctica. Bolívar ya había logrado la incorporación de Guayaquil al Perú. ni siquiera pudo discutir el tema: liberada por los ejércitos grancolombianos comandados personalmente por Bolívar. en la embriaguez del triunfo después de la batalla de Pichincha. precisamente. Quito. declaró que el antiguo Reino de Quito formaba parte integrante de la República de Colombia. Más todavía. Pero también resultaba natural que en los territorios quiteños las cosas se vieran desde una perspectiva diferente. y particularmente en la Audiencia de Quito. ni eran independientes ni tenían conocimiento de las resoluciones del Congreso. con Popayán a la cabeza. sin embargo. y en donde el centralismo quiteño haría tantas susceptibilidades. El triunfo de Pichincha y la capitulación de las fuerzas realistas causaron el aislamiento de la realista Pasto. no en los virreinatos. Por eso le resultó tan difícil a Sucre cumplir su objetivo de incorporar los territorios quiteños a la Gran Colombia. que ya no pudo resistir el empuje de las fuerzas de Bolívar. como hemos visto. Para entonces tan sólo la Nueva Granada y una parte de Venezuela habían logrado liderarse del poder español. pudo. Por lo mismo. La Gran Colombia. En cambio la Sierra Norte. Cuando pocos días después. pero como unidad para aplicarlo pensaban en las audiencias. el 26 de julio. fue automáticamente incorporada a Colombia. aprovecharse de su prestigio de libertador de la provincia y lograr que se declarase parte de Colombia. El libertador entró en esa ciudad el 8 de junio de 1822 y de allí salió para Quito. en medio de grandes muestras de popularidad en la capital. En las otras regiones de la Audiencia la situación era todavía más complicada. cuya vida económica. librarse de la paralizarte tutela virreinal. pero en ese y otros temas tuvo que aceptar las decisiones del Bolívar. y particularmente Panamá y Quito. Llegó al puerto 12 de julio y en pocos días logró su cometido: externamente consiguió mantener las apariencias de una decisión democrática. del cual formaban con Venezuela la República de Colombia. En Guayaquil. Si el antiguo Virreinato del Nuevo Reino de Granada. aunque en realidad el peso de su prestigio y la presión de su ejército fueron los que decidieron la suerte de Guayaquil en favor de Colombia. Este.de Santa Fe de Bogotá. En Cuenca.

Después de Pichincha. llegó a ser percibido como un acto de violencia del gobierno colombiano. realizando en todas las regiones del Sur.La campañas finales por la independencia El triunfo de Pichincha no significó el fin de las guerras por la independencia. Fue necesario organizar nuevas campañas militares. San Martín había abandonado el país (septiembre de 1822) sin haber logrado independizarlo y el antiguo virreinato se había sumido en el caos. exprimiendo los recursos del norte del Perú (la única parte del país que controlaba) y del actual Ecuador. acaudillada por el teniente coronel Augusto Agualongo. el realismo pastuso volvió a organizarse. El propio Libertad dispuso el ataque inmediato a los insubordinados. pero otras se las extraía por la fuerza. que fueron finalmente sometidos por el general Sucre. víveres. fue también preciso emprender la liberación del Perú. para vencer definitivamente al realismo de Pasto y para derrotar al poder español en el Perú. vestuario. en la que logró derrotar a los pastusos. las fuerzas colombianas marcharon hacia Pasto bajo el mando del general Bartolomé Salom. con el propósito de destruir completamente a los facciosos. Pero la dureza con que lo trataba la República sólo servía para alinear al pueblo pastuso y para volverlo más apasionadamente realista. municiones. En costo de todas esas campañas militares para el Ecuador fue enorme. esta vez bajo el mando de Benito Boves. En junio de 1823 se produjo una nueva insurrección realista. por ejemplo. armas. Al día siguiente. de origen indígena. Hombres. transporte todo hubo que destinarlo a las necesidades de la guerra. en octubre de 1822. Pasto había sido pacificado. La provincia de Pasto era realista y había representado un serio obstáculo para el avance de Bolívar hacia el sur. Mientras esto sucedía en el norte. Las mal armadas huestes de Agualongo derrotaron la guarnición colombiana al mando del general Juan José Flores y avanzaron rápidamente hasta Ibarra. La Independencia y la Etapa Grancolombiana . Bolívar salió de Quito al frente del ejército y dirigió personalmente la batalla de Ibarra (17 de junio). Un año duró la ingrata tarea y sólo en junio de 1824 se logró capturar y fusilar a Agualongo y sus últimos seguidores. pero también se habían destruido buena parte de su estructura social y de su economía. y después impuso castigos terribles contra toda la provincia. Sólo después de lograrlo pudo atacar a los realistas y derrotarlos en Junín (6 de agosto de 1824) y Ayacucho (8 de diciembre). Las campañas de Pasto y del Perú dejaron hondas heridas en la economía y aun en la demografía del actual Ecuador. Por eso Bolívar debió ir a Lima (septiembre de 1823) y crear un nuevo ejército. A veces las contribuciones eran voluntarias. El reclutamiento forzoso de más y más hombres para el ejército.

etc.. Así. Ahora. por ejemplo. que en el Sur era las más pobladas. Pero todavía fue el efecto de las medidas que pretendían liberalizar el comercio y abrir los mercados a los productos extranjeros. la parte meridional de la antigua Gobernación. la antigua Gobernación de Popayán había pertenecido a la Audiencia de Quito desde 1563. entre Santa Fe de Bogotá y Quito. Las comunicaciones eran riesgosas y lentas. si bien con tal . en la práctica. el control de esa zona había estado dividido. pero opuesta a las tradiciones y a los intereses del Sur. la supresión del tributo indígena. que establecía como frontera entre los Departamento del Cauca y del Ecuador la boca del Ancón en el Pacífico y el río Carchi en la Sierra. que fueron perdiendo terreno frente a las mercaderías extranjeras. la supresión de los vínculos y mayorazgos. debido a la nueva ley. Como es sabido. la extinción o disminución de los censos. Eso pasó con la orientación de Colombia. pero muchas zonas interandinas. 1822 1830 El gobierno de Bogotá Colombia resultó en la práctica un país difícil de integrar. que llevó a tomar una serie de medidas muy a tono con el liberalismo europeo. desconocedor de sus problemas y heredero el centralismo virreinal que tantos resentimientos había provocado. Las protestas del Sur no tuvieron eco y los nuevos límites quedaron consagrados en la legislación. Popayán y Buenaventura pertenecían a Cundinamarca. Por ejemplo. dando origen a un problema que sólo lo habían de terminar en el presente siglo. no solo Cali. vieron arruinarse sus industrias de textiles y harinas. de los nuevos contribuyentes y hasta de las propias rentas fiscales. y muy particularmente el del Sur. A mediados de 1824 expidió una nueva Ley de División Territorial. Los Departamento periféricos.Manuela Sáenz según Oswaldo Viteri Los años colombianos. que nunca estuvo en disputa. chocaron con los intereses de la aristocracia local. el Sur percibía el gobierno bogotano como ajeno a sus intereses. Muchas veces las decisiones gubernamentales alineaban profundamente a los habitantes del Sur. Pero donde el gobierno de Bogotá tomó medidas más opuestas a los intereses del Sur fue en lo relacionado a sus límites. sino también Pasto. Algunas regiones costaneras se beneficiaron a esa política. aunque en lo jurídico no se habían modificado los antiguos límites. Posteriormente. porque algunos diputados y otros funcionarios ni siquiera llegaban a tiempo a la capital para ejercer sus funciones. estaban subrepresentados en el gobierno central. poseedoras de una apreciable producción artesanal y manufacturera. liberal en lo político y librecambista en lo económico. del clero. la imposición de contribuciones directas.

en la cual La Mar tenía relaciones familiares y era visto como un libertador frente a la dominación colombiana y posiblemente como el fundador de un nuevo estado independiente en el territorio de las provincias colombianas Sur. cuyo fruto fue el Tratado de Guayaquil. pero los límites precisos no llegaron a fijarse: la inestabilidad política de ambos países y la disolución de la Gran Colombia impidieron el logro de tal objetivo. quien había dejado la presidencia de Bolivia y había sido nombrado nuevo Jefe Superior del Sur: a él correspondió dirigir las acciones militares. redobló el esfuerzo militar con miras a continuar la campaña. Al día siguiente se firmó el Convenio de Girón. que había ocupado. El encuentro se dio en el Portete de Tarqui. La invasión de La Mar se inscribe. aquel que había motivado a los hombres de agosto de 1809. La superior estrategia se Sucre y Flores y la calidad de las tropas colombianas se impusieron y derrotaron al ejército peruano. celebrado entre los dos países el 22 de septiembre de 1829. Unos meses después. según el Tratado de Guayaquil. despojo de los territorios que habían sido quiteños. pues estaba formado por los veteranos de la independencia. nacido en Cuenca. en el que Sucre no quiso aprovecharse de la victoria y concedió al Perú generosas condiciones. agudización de la crisis económica. dentro del desarrollo del nacimiento peruano. el del Sur de Colombia. contando con la neutralidad y a veces con el respaldo de muchos terratenientes de esa región. representado por la invasión peruana de 1828. que Colombia consideraba suyas. Los límites entre Perú y Colombia. continua sangría de hombres y recursos. En los meses siguiente el Perú se negó a cumplir las estipulaciones de Girón y a entregar al puerto de Guayaquil. eso no puso fin a las hostilidades. Contra La Mar se hallaba Flores. habrían de ser los mismos de los antiguos virreinatos del Perú y de la Nueva Granada. también se relaciona con el sentimiento nacionalista de Cuenca y Guayaquil frente a la idea grancolombina.menoscabo de los intereses ecuatorianos. en diciembre. por una parte. cuando el gobierno peruano decretó el bloqueo de los puertos colombianos. quien se había preparado para la guerra. pero desde 1827 presidente del Perú. Pero un golpe de estado en Lima depuso el gobierno de La Mar y el nuevo gobierno reinició las negociaciones de paz con Colombia. .400 solados invadió la provincia de Loja y avanzó hasta cerca de Cuenca. el 27 de febrero de 1829. pero lo superaba ampliamente en disciplina y experiencia. tanto porque la juzgaba inevitable como porque la veía la oportunidad de consolidar su propio poder en el Sur. Por el contrario. Guerras constantes. Poco antes del encuentro llegó a la ciudad de Cuenca el mariscal Antonio José de Sucre. bajo el mando del general José de La Mar y Cortázar. Su ejército. La guerra con el Perú A estas tensiones internas se sumó el peligro externo. con aquellas variaciones que por mutua conveniencia acordaran las partes. El conflicto estalló en agosto de 1828. tan débil respecto a España y tan fuerte contra sus vecinos. El Tratado fue debidamente ratificado. Por otra parte. era apenas la mitad del peruano. Por desgracia. desconocimiento de la personalidad histórica del antiguo Reino de Quito. el ejército peruano de unos 8. al sur de Cuenca. postergación de sus intereses por parte del gobierno bogotano No hacía falta tanto para que despertara el viejo nacionalismo quiteño. El nacimiento de la República del Ecuador Los años colombianos no fueron particularmente felices para el Sur. En todo caso. el motivo final para la guerra fue la retención por parte del Perú de las provincias de Jaén y Maynas.

no en Quito. pero que nadie ofendía.igual que a los de octubre y noviembre de 1820. Las guerras de la independencia habían quebrantado seriamente la legitimidad del anterior sistema de autoridades . quedaba el problema del jefe del estado. la separación del Ecuador del a Gran Colombia no se debió principalmente a la ambición del general Flores. que tomaron fuerza gracias a las dificultades de los años colombianos. a luchar por la independencia. Por último. fuertemente cohesinado. incluso. Es muy posible. para adoptar una "neutral". El primer problema consistía en definir el territorio que lo integraría. Así. con o sin Flores. como ingenuamente se ha repetido tantas veces. que la sucesión se hubiera dado antes. Desde esta perspectiva es fácil comprender que la separación del Ecuador era inevitable. que nada decía. por qué el primer congreso constituyente se reunió en Riobamba. al menos en parte. por qué el nuevo estado debió abandonar su histórico nombre de "Quito". Plástica y Sociedad en el Ecuador. de no ser por una serie de asuntos sobre los que era difícil ponerse de acuerdo y que conviene mencionar. A la larga el tema desató un conflicto secular en que la República del Ecuador llevó la peor parte. El segundo tema era el de la integración del territorio. ya que aclaran las condiciones en las que nacía el nuevo estado. "Ecuador". en la práctica. y por qué las primeras constituciones ecuatorianas concedían igual número de diputados a cada una de las tres regiones que finalmente integraron el país. tanto de Madrid como de Lima y Bogotá. ¿Qué fuerza debía tener la autoridad quiteña en las demás provincias? Quito pretendía un estado centralista y unitario. sino a causas más profundas. el control de Quito sobre aquellas provincias casi había desaparecido. La Independencia y la Etapa Grancolombiana POR HONORATO VASQUEZ La Ciudad de Cuenca Museo Camilo Egas Fotografía tomada de Mario Monteforte. Pero. Los compromisos a que dio lugar este asunto explican. pues. sin tener en cuenta ni el tamaño de su territorio ni el número de sus habitantes. Guayaquil y Cuenca deseaban una unión casi federal entre provincias iguales y casi soberanas. Los Signos del Hombre. La solución más obvia y más justa hubiera sido la de respetar los límites históricos de la Audiencia de Quito. mientras que las pretensiones del Perú y de la Nueva Granada se habían fortalecido. que incluían la Gobernación de Popayán al norte y la de Maynas al sur.

Audiencia. por ejemplo. vinculado a la más rancia aristocracia criolla por su matrimonio con Mariana Carcelén y Larrea. la inmensa mayoría de las cuales dieron origen a países independientes. El primero en ser eliminado fue José de La Mar. la actual Bolivia. parecía lógico escoger a militar. a petición de Simón Bolívar. lo que es más grave. una audiencia "subordinada". En el caso americano. la "libre determinación de los pueblos". fue derrotada. locución latina empleada como fórmula diplomática que basa el derecho territorial en las actuales posesiones de los estados. dada la subyacente rivalidad regional. sin importar que no hubiera nacido en territorio ecuatoriano: por el contrario. aceptado generalmente por las nuevas repúblicas. De acuerdo a la teoría jurídica española. en el Imperio Español. la más importante de las funciones del estado era la de administrar justicia y las audiencias americanas fueron la unidad básica del imperio. La Gran Colombia había pasado a la historia y el Ecuador iniciaba su vida independiente. pretoriales o capitanías generales (dirigidas por un "capitán general") y subordinadas (regidas por un presidente letrado). Se opone a otras formas de establecer fronteras. Capitanía general. Pero su asesinato en las selvas de Berreuecos. cerca de Pasto (4 de junio de 1830) lo eliminó de la contienda. oidores (jueces) y fiscal. en el imperio español. En esencia. institución de gobierno en el Imperio Español. que incluía los actuales estados de Venezuela. en contraposición al "Bajo Perú". era una corte de justicia compuesta de presidente. marquesa de Solanda. la Audiencia de Lima. como. quien usualmente era un "letrado" o profesional universitario. Su nombre era simplemente el de "Colombia". Los principales candidatos eran tres. Real Audiencia. que se había convertido en el árbitro del poder. regida por un "presidente". a la vez. uno de los más notables generales de la independencia. pues. habían creado la figura del caudillo militar. país creador por el Congreso de Angostura en 1819. ese principio. El segundo candidato era posiblemente el más fuerte de todos: Antonio José de Sucre. Ver Audiencia. cuya invasión quedó para siempre estigmatizada como la de un país enemigo y. La muerte de Sucre despejó el camino para el triunfo de Flores. Tenía gran experiencia militar y política y aunque no deseaba el mando. supone establecer los límites entre ellas de acuerdo a lo que poseían las anteriores circunscripciones coloniales. Tal decisión fue ratificada por similares asambleas de las demás provincias. Colombia y Ecuador. Gran Colombia. audiencia regida por un militar con el título de "capitán general" e independiente. Flore movió los resortes que tenía en su manos y una asamblea de notables reunida en Quito lo proclamó jefe supremo del Estado del Ecuador el 13 de mayo de 1830. nombre con que se designaba a la Audiencia de Charcas o Chiquisaca. peor se la conoce con tal apelativo para distinguirla del a actual república sudamericana. quien había ido acrecentando su poder en el Sur durante los daños colombianos.política y. eso podía ser incluso una ventaja. Panamá. vinculado a los más notables generales de la independencia. Habían audiencias "virreinales" (presididas por un virrey). La Gran Colombia se disolvió en 1830. Uti possidetis ("como poseéis"). . le hubiera sido difícil rehusarlo. Una vez de Colombia y que la viabilidad del gran país se había mostrado prácticamente imposible. Así. Glosario Alto Perú. Presidencia. en la práctica del virreinato al que pertenecía. ver Audiencia.

ed. Corporación Editora Nacional. 458 pp. 1978. Ed. Guayaquil. SALVADOR LARA. Camilo. Quito. Michael T. 299. Banco Central del Ecuador.Orientación bibliográfica La bibliografía sobre la independencia. La revolución quiteña. Demetrio. NAVARRO. En general. dentro de la panorámica del imperio español. Publicaciones del Archivo Histórico del Guayas. NUÑEZ S. 532 pp. Nueva Historia del Ecuador. Guayaquil. Quito: 1809-1812. En cuanto al caso ecuatoriano. El mito de la Independencia. Cuenca. José Gabriel. Diversos otros aspectos de la independencia se enfocan en los siguientes trabajos: BORRERO. 1989.. 2a. que se refiere a la "Independencia y período Colombiano". Editorial Ariel. FAZIO FERNANDEZ. Las revoluciones hispanoamericanas. el volumen 6 de la Nueva Historia. Editorial Espejo. Quito. Correspondencia de Libertador con el General Juan José Flores. Un tratamiento más completo y especializado sobre la independencia ecuatoriana. según los primero relatos e historias por autores extranjeros. Jorge. 430. 1763-1842. Se han publicado no sólo trabajos secundarios sobre el tema (estudios sobre algún personaje. Jorge. Casa de la Cultura Ecuatoriana. pp. 415 pp. 579. en Enrique Ayala Mora. Pontifica Universidad Católica del Ecuador / Banco Central del Ecuador. 1960. en un buen punto de partida para estudiantes y profesores del período. 1809-1912. el siguiente trabajo ofrece una visión general moderna: --------.. Quito. Alfonso María... Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Manual María. 1982. según los documentos del Archivo Nacional de Madrid. en muy abundante. Guayaquil. 1989. John. puede encontrarse en: RAMOS PEREZ. Cuenca en Pichincha. pp. 453 pp. acontecimiento o proceso) sino también varias colecciones de documentos primarios. Banco Central del Ecuador. . Ed. Quito. pp. vol. 6. La Revolución de Quito. Instituto Panamericano de Geografía e Historia. HAMERLY. 1962. 1997. BORRERO. Núcleo del Azuay. 1973. 1976. La Revolución de Quito del 10 de Agosto de 1809. 1822-1830. Historia de la revolución de octubre y campaña libertadora de 1820-22. DESTRUGE. PONCE RIBADENEIRA. Historia social y económica de la antigua Provincia de Guayaquil. 486. Jorge. pp. Alfredo.Nueva Historia del Ecuador. Quito. 1962. 2 vols.. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. ed. pp. Entre El Plata y Bogotá: Cuatro claves de la emancipación ecuatoriana. 1809-1822. Madrid.. El período Grancolombiano puede consultarse en: NUÑEZ S. Quito. vol. El Guayaquil colombiano. 1972. 2a. 212 pp. Barcelona. 1808-1826. si bien algo repetitiva. 1825-1830. tanto en el Ecuador como en otros países hispanoamericanos. 211-261. 6. La mejor visión de conjunto del proceso emancipador en hispanoamérica quizá sigue siendo el siguiente libro: LYNCH. 79-126. a manera de ejemplos: ARCHIVO Juan José Flores. pp. 1988.. Mariano. "El Ecuador en Colombia".. Quito. Universidad Central del Ecuador. entre las cuales se podría señalar al menos las siguientes. Madrid. Ediciones Cultura Hispánica del Centro Iberoamericano de Cooperación.

especialmente de la costa norte. seguidos por los indígenas y los "blancos". 721 pp. Carlos. 1961. cuando se fundó en 1830. sus vicisitudes y su significación del proceso general de la emancipación hispanoamericana. se consideraban tales más bien por su posición económica. Los «mestizos» y mulatos si bien se habían originado en una mezcla racial. eran proporcionalmente más. Quito. fundamentalmente. Las divisiones étnicas correspondían al complejo hecho social y cultural que fue la colonización. Quito. La Patria Heroica: Ensayos críticos sobre la Independencia. Desde fines del siglo XVIII se había producido una elevación en la población costeña respecto del total del país. Obra de Rafael Salas. en igual o parecido número que en la Sierra. La Fundación de la República (1830 1860) Introducción No es fácil hacerse una idea de cómo era el Estado del Ecuador. . SALVADOR LARA. mestiza y mulata y una pequeña cantidad de negros. Su distribución regional estaba cambiando. Talleres Gráficos de Educación. Los "blancos" eran los criollos herederos del poder español que. Los negros. Habían entonces alrededor de seiscientos mil habitantes. defendían celosamente sus privilegios asentados. aunque no muy numerosos en el país. se había producido un aumento poblacional. La Revolución de Quito del 10 de Agosto de 1809. entre otras cosas. Su territorio estaba poco definido y la institucionalidad era débil. que continuó y aún se intensificó a o largo del siglo XIX. la gran mayoría de la población era indígena. salvo una cantidad mínima de colonos. VII. aunque reducida. con una minoría "blanca". la población era indígena. En el Oriente. Lara. aunque racialmente descendían también en buena proporción de antecesores indios. En la costa. que vivían en los valles Bajos interandinos. La distribución étnica de la población variaba regionalmente En la sierra. representaban una parte importante de la población. DE LA TORRE REYES. Pero una cosa era clara. 1961. La Fundación de la República PAISAJE La ciudad de Quito Sede del Gobierno Central desde el establecimiento del Estado Ecuatoriano. Eran pequeños productores y artesanos. en la idea de la superioridad europea y la "limpieza de sangre. La gran mayoría de la población era indígena.1976. Ediciones Quitumbe. Los negros. en cambio. los mestizos y mulatos era más o menos la mitad de la población.

Aunque subordinada a la gran hacienda. o la compra de sus tierras por presión o fraude. A partir de las regiones naturales se habían definido unidades regionales con caracteres económicos y sociales específicos. El mecanismo más común de expansión del latifundio fue el desalojo de las comunidades indígenas. se insertaron en la hacienda y continuaron funcionando. el hacendado podía mandar a prisión al concierto que no trababa para descontar la deuda. la sierra sur con su eje Cuenca. la Iglesia. aunque cada vez con mayor competencia de los textiles extranjeros. aunque conforme avanzaba el siglo XIX. por un intercambio que se mantuvo largo tiempo. Los obrajes serranos que sobrevivieron a la crisis XVIII. "derechos" de bautizo. dentro de cuyos límites se asentaba la población trabajadora. se fue acentuando una crisis de la producción artesanal. Las enormes extensiones cultivadas en un bajísimo porcentaje fue la característica más visible del agro serrano. La sierra centro norte Cubría desde la actual provincia del Carchi hasta la de Chimborazo. compitiendo con los productos de importación. y la costa con su eje Guayaquil. productor de manufacturas destinadas a los mercados domésticos y los países vecinos. La Fundación de la República . encontró resistencia en la propiedad comunal indígena. Los comarcas amazónicas tenían una relación virtualmente nula con la sierra. que también funcionaron integrados al latifundio. El concertaje estaba organizado por la represión y el control ideológico. a trabajar en la hacienda a cambio de un salario. En la sierra existía n artesanado. que demandaban dinero en efectivo. Por una parte. entierro. El campesino "se concertaba" (comprometía). El panorama económico de la sierra era complejo. etc. "priostazgos". en teoría voluntariamente. Por otra.. la pequeña y mediana propiedad se mantuvieron. La región norcentral de la sierra estaba estrechamente conectada con Pasto y Popayán. La relación productiva prevaleciente era el concertaje. ofrecía la justificación del sistema con el adoctrinamiento y mantenía mecanismos de profundización del endeudamiento: "fiestas". La hacienda era un complejo de tierras destinadas a la agricultura y al pastoreo. también terrateniente. Trabajos en cuero y textiles fueron un rubro significativo.La Economía Durante la Colonia se habían definido tres regiones o espacios económicos diferenciados: la sierra centro norte con su eje Quito. Los territorios del litoral norte (actuales provincias de Esmeraldas y Manabí) estaban poco poblados y eran la periferia de Guayaquil. La esclavitud continuó a lo largo del Siglo XIX. porque el "concertaje" se veía permanentemente obligado a solicitarlo por adelantado. Los terratenientes más emprendedores sustituyeron los obrajes por instalaciones modernas. Era la región donde más definidamente se había consolidado la hacienda como eje de la economía. obtenido mediante nuevos préstamos al patrón de la hacienda. que en la practica no llegaba a pagarse.

cebada. productos cuencanos se hallaban en Lima. De este modo fue creciendo un grupo de latifundistas y comerciantes. mulatos y negros libres abastecían una parte del mercado interno. cueros. De allí que la Costa fue abasteciéndose de ciertos . Vol. agravado por el clima. La sierra sur Esta región (Cañar. cuyo eje era Guayaquil. además de los conciertos. frutas tropicales. Azuay y Loja) tenía las características económicas generales de la sierra. se hallaban también la artesanía. existían "arrimados" y "aparceros". A su vez. La costa En la región costeña. Historia del Ecuador. Ciertas ferias locales cobraron importancia. la exportación del cacao experimentó un notable incremento. Pese a las dificultades de comunicación había intercambio entre Sierra y Costa. pero la pequeña propiedad seguía siendo importante. Frente a la una virtual inexistencia de comercio con el norte. En algunos valles bajos de la Sierra se hallaban productos tropicales o semitropicales en cantidades reducidas. El estado desastroso de los caminos. 6. dificultaba el comercio interno.De la ciudad de Cuenca Fotografía tomada de Salvat Editores Ecuatoriana. otros granos. el intercambio con el sur era sumamente activo. pero allí la concentración de tierras y el concertaje tenían menores proporciones. se expandió la frontera agrícola. sal. mestizos. además de artículos importados. Junto a las actividades agropecuarias. 1989. Junto a una mayor fragmentación de la propiedad rural. en especial durante la Independencia. El crecimiento del latifundio en esta región se dio con preponderancia de la "sembraduría". Así. "El latifundio dice Hamerly comenzó a convertirse en la forma dominante de posesión de las tierras en las planicies del Guayas y el Litoral sur". textiles y cueros para el mercado interno y exportación. Guayaquil tenía intercambio con Panamá. se encontraba mayor diversidad en las relaciones productivas y actividades económicas. de la sierra se enviaban a la costa legumbres y cereales. Después de la década de 1830. Salvat Editores Ecuatoriana. panela y aguardiente de caña. Como las comarcas serranas producían poco y en ellas se cultivaba más o menos lo mismo. Los productos agrícolas que se vendían eran maíz. ganado y cera. Además del comercio con Europa. Desde el puerto principal se llevaban al altiplano. Desde fines del siglo XVIII. tabaco. Perú y Chile. papas. las revueltas y los bandidos. Los principales ejes de comercio eran Quito Riobamba Guayaquil y Cuenca Guayaquil. Se comerciaba también ganado mayor y lanar. Allí. la recolección de quina y la minería. legumbres y trigo. Tierras pertenecientes a campesinos no indígenas. Al final de la época colonial regía en la Sierra un sistema de ferias locales. se dio una elevación de los precios agropecuarios. el intercambio era reducido.

. crecieron también. Eran centros de funcionamiento administrativo. retardaron su inserción en el mercado mundial. "cascarilla" (corteza de quina) recogida en la sierra sur. La ciudad fue en poco tiempo la segunda del país. Ibarra. Red urbana y actividades económicas A inicios de la república. controlados por los cabildos y por la Iglesia. Especialmente la exportación del cacao experimentó ya desde fines de la época colonial un gran incrementó. Conectadas con Guayaquil crecieron Daule. religioso y comercial. Manta. A inicios de la República. pero en crecimiento. que pasaban buena parte del año en sus propiedades rurales. Estos últimos. que le daban un aire característico y albergaban un poderoso grupo de clérigos y monjas. comerciantes y oficiales del Gobierno. Guaranda). Ambato. Riobamba. con 24.939 habitantes. Luego de la Independencia. Los principales mercados eran México. Aunque con localización y jerarquía desiguales. Loja. La costa se volcó a la producción para el mercado externo. Los artesanos estaban vinculados por "clientela" a los terratenientes y los conventos. salían en mayor cantidad por las fronteras terrestres. Bahía y Esmeraldas. organizado dentro de la tradición artesana. Portoviejo sufrió por largo tiempo una recesión. existía ya una red urbana en la Sierra. La pequeñez del Ecuador y su enorme distancia respeto de los centros europeos del desarrollo capitalista. y vendían sus productos en el taller o por intermediarios. grandes y de dos pisos. seguida por Cuenca que tenía 18. En la costa norte. la habilidad de los artesanos era reconocida. que utilizaba gran cantidad de mano de obra con instrumentos muy elementales. por mestizos dedicados al pequeño comercio. cueros y textiles de la sierra norte. Igual que en la agricultura. Milagro. y los indígenas que se dedicaban al servicio doméstico y público. que se conseguían por precios bajos. Las tiendas eran activas. se exportaba café y tabaco. Latacunga. Los mercados de las ciudades serranas estaban surtidos de productos agrícolas. Hacia 1830 Guayaquil era todavía una ciudad pequeña. Además. Quito era la ciudad más grande del país. Babahoyo. Hacia la mitad del siglo XIX. Casi los únicos edificios de significación arquitectónica eran los conventos y las iglesias. Sin embargo. lo cual agudizaba el peligro de incendio. Quito. intensificaron sus relaciones comerciales. Su clima era muy fuerte y las condiciones higiénicas y de salubridad bastante precarias.alimentos con la importación. en cada valle interandino se asentaba una ciudad (Cuenca. Además de la capital. se fue incrementando el comercio exterior y se fueron también diversificando los mercados y los proveedores de manufacturas. No terminaría el siglo XIX sin que pasara a ser la primera. Estaban organizadas en gremios. aunque en menos volumen de lo que se afirmado. aunque en proporciones más modestas. habían doce ciudades con un total de setenta a ochenta mil habitantes. con más de sesenta mil habitantes. varios países europeos. iban de acuerdo con la forma de vida de sus ocupantes. La capital había crecido sin organización urbanística. Las construcciones eran básicamente de madera. Su situación privilegiada como puerto se complementaba con su ubicación muy favorable en el centro del sistema fluvial de la Costa Sur. América Central y España. Las casas populares eran de una planta y servían también de taller artesanal.919. Machala. Los artesanos eran un grupo de gran importancia económica y peso social en las ciudades. principalmente Inglaterra. Esto se dio en la medida en que se elevaron las exportaciones. Eran habitadas por los propietarios agrícolas. Las residencias de los aristócratas. estaba dirigido por un maestro que tenía bajo su autoridad a "oficiales" y "aprendices". sin embargo. El "taller" . la artesanía y la agricultura. había un nivel muy bajo de desarrollo de la producción.

La familia era centro de formación para el trabajo. 5. pero mantuvieron rasgos del orden colonial. Las uniones de hecho cuando el varón era de estatus superior a la mujer eran socialmente aceptadas. Los mestizos. En todos los niveles sociales. En el hogar la mujer estaba sujeta al marido. Los indígenas mantenían también sus tradicionales ceremonias y costumbres maritales. Las formalidades matrimoniales manejadas por la iglesia eran solemnes.La Fundación de la República VISTA DEL MALECON De la ciudad de Guayaquil Fotografía tomada de Salvat Editores Ecuatoriana. de los monopolios comerciales. pero podían ejercer las "artes" y oficios que funcionaban con una rigurosa organización corporativa. pero la existencia de hijos nacidos fuera de matrimonio era frecuente y tolerada. era eje de las fiestas. La independencia fue un enfrentamiento de "blancos" o criollos contra peninsulares o "chapetones". con garantías y privilegios. Los indios vivían sujetos a normas especiales que consagraban su desigualdad y sometimiento. La Vida Cotidiana En ningún otro aspecto se reflejó mejor esta realidad que en la vida cotidiana. también algunos derechos específicos. Salvat Editores Ecuatoriana. pero hicieron mínimas concesiones a los demás estamentos sociales colonial. aunque. la milicia. pero sobre todo en las grandes familiares su influencia en las decisiones económicas y políticas podía ser determinante. Historia del Ecuador. Los primeros participantes en la dirección política y administrativa. como veremos en párrafos siguientes. Carecía de derechos legales para manejar la fortuna personal. los lazos de parentesco eran fuertes y el matrimonio se realizaba como un reforzamiento de estos vínculos con fuerte carácter patrimonial. Vol. las rígidas normas de la sociedad jerarquizada a base de fortuna y diferenciación racial se mantuvieron. Su eje era la familia. Los primeros ganaron. pero. con el consecuente problema de enfermedades . que seguían el calendario religioso y agrícola. en general. Los hábitos sanitarios eran prácticamente desconocidos. ocupaban un lugar inferior en la escala social. el acceso a la educación y hasta el derecho exclusivo de adquirir ciertas propiedades. el alto clero. les estaba vedado el ingreso a ciertas funciones sociales y políticas. En el barrio o la parroquia. Desde luego que con la Independencia se removieron barreras estamentarias. o quienes no pudieran "probar limpieza de sangre". 1989. entre ellos la persistencia de la sociedad estamentaria. En la Presidencia de Quito se había mantenido celosamente la división entre "blancos" o "españoles". "mestizos" e "indianos". La Sociedad La Independencia y el establecimiento de la República del Ecuador trajeron transformaciones.

especialmente en la recaudación de impuestos. aunque las diferencias entre éstos se reflejaban en una diversa y jerarquizada forma de vestir que diferenciaba a blancos. En Hojas volantes anónimas (atribuidas por algunos autores a Fray Vicente Solano) no solamente la fustigaron por defender a Lucero "ya que el crimen debe ser expirado ante Dios y ante los hombres". El hecho de que una mujer sola (su marido la había dejado) sea miembro de una sociedad literaria y recibiera en su casa "en tertulia" a los poetas de la ciudad y se "atreviera' a haber pública su inconformidad ante la pena de muerte. defendida aún por la Iglesia Católica. al margen de la educación. la existencia de autoridades indígenas y la defensa de ciertos derechos. ocurrido el 20 de abril. por los ya enconados sentimientos que despertaba en el medio estrecho y clerical de Cuenca la creación de la poetisa. El segundo. una generación más civilizada y humanitaria que la actual venga a borrar del Código de la Patricia de tus antepasados la pena de muerte". Los Pueblos Indios El régimen colonial consagró la inferioridad legal de los pueblos indios. se había generado un "espacio étnico" que mantuvo vigente a la sociedad indígena con su identidad. Esta era una característica que cubría todos los niveles sociales. Con la resistencia de los pueblos indios y el uso de la legislación colonial. siguió funcionando y a veces los caciques y gobernadores indígenas fueron reconocidos por el Estado como autoridades con jurisdicción. obligados al pago de tributo e impuestos eclesiásticos. era imperdonable. el suicidio de la poetisa quiteña Dolores Veintimilla de Galindo un mes más tarde. parricida condenado al cadalso. en Ecuador. establecidas en todos los niveles sociales. sino que calumniaron su reputación de mujer hasta el punto que acabó con su vida. mestizos e indios. fue el ajustamiento del indio Tiburcio Lucero. Con el establecimiento de la República los pueblos indígenas mantuvieron rasgos de su situación colonial. Así como las vinculaciones de sangre eran fuertes. Las reacciones en su contra no se hicieron esperar agudizadas. excluidos de puestos administrativos se mantuvieron sujetos a la "doctrina". El sistema de gobierno de los "naturales". creyendo hallar reposo en la obscuridad del sepulcro. reforzada por el carácter estamentario de la sociedad y una ideología racista que defendía la "superioridad" hispánica. también lo eran las de patronaje y compadrazgo. Esta distinción que consagraba el sometimiento. En las frases finales de su escrito decía: "que pronto. El primero. Pese a la expansión latifundista se logró mantener una parte de la tierra en manos comunales. el cabildo. vio disiparse sobre la tierra las ilusiones de su fantasía y se envenenó. El hecho fue una campanada que resonó en toda la provincia de mi mando y especialmente en el corazón delicado de la esposa y de la madre (Ella) extraviada con la lectura de algunos romances perniciosos y nutrido su espíritu con un alimento puramente novelesco. 1 ¿Que había ocurrido y hacía que los dos sucesos tuvieran relación? Dolores Veintimilla había asistido a la ejecución de Lucero y en su "Necrología" (publicada días después) condenó valientemente el sistema de la pena de muerte. . La Posibilidad del Imaginario En el año de 1857 dos sucesos conmovieron a la ciudad de Cuenca. tuvieron que cumplir trabajo obligatorio y otras tareas que en muchos casos los condujeron a la servidumbre. permitía la permanencia de la organización comunal con acceso a la tierra.infecciosas.

1999. EXPOSICION DEL MINISTRO DEL INTERIOR (MIM 1857 1).). el teatro. La muerte de Dolores Veintimilla debió provocar en la sociedad cuencana sentimientos parecidos a los del cadalso: la de un sistema social vindicado en su principios morales y ante el cual las manifestaciones artísticas y públicas aparecían como transgresoras del orden social.Es que el medio social de la época poseía otros canales represivos. PP. pero tan efectivos como éstos. para ser tomadas a mediados del siglo. en las descripciones de costumbres y en la vida cotidiana se muestra la misma concepción. TOMADO DE ANA MARIA GOETSCHEL. Y si el hecho anteriormente descrito revela. en todo su dramatismo. diversos de los legales. Existe un clima moral que determina los ámbitos dentro de los cuales se puede mover la mujer y que se va formando a través de acciones cotidianas llegadas a ella a través de las instituciones que la rodean. como micropoderes dirigidos a aislar. En el siglo XIX la religión fue importante como modeladora de costumbres: dominaba el medio familiar y educativo y controlaba cada espacio y tiempo libres. un suceso que por su trascendencia fue público. QUITO EN LOS INICIOS DE LA MODERNIDAD. ABYA YALA. elementos de la ideología religiosa quedarían "impregnados" en la subjetividad femenina como un "arquetipo" más o menos fijo de comportamiento (. 13 14 La Fundación de la República EL GENERAL Juan José Flores Primer Presidente del Ecuador. así como las oportunidades abiertas por la educación laica y por los empleos públicos destinados a mujeres. junto con la supresión de las . acosar y minar las fuerzas internas de los individuos. en e l discurso civil y religioso. MENSAJES E INFORMES AL CONGRESO DE 1857. Hacia finales del siglo y comienzos del XX se generan nuevos referentes de vida para la mujer de clase alta y media: la moda. ejercidos desde la cotidianidad. Desde los tiempos de la Gran Colombia se intentó vender tierras comunales y se suprimió el tributo indígena. la lectura de novelas. Pero estas medidas tuvieron poco efecto o fueron suspendidas. No obstante. 1 APL. MUJERES E IMAGINARIOS.

Solo podía acceder a ellas un contado número de propietarios. Este cambio se dio en medio de fuertes tensiones que enfrentaron a los poderes regionales. tributación de indios. con condiciones limitadas para el sufragio. pero también contaron la oposición. en especial a Quito. mantuvieron su discrepancia por el manejo del poder local y regional en Quito. si bien tuvieron motivaciones comunes en la ruptura independentista. Las medidas habían sido resistidas por los latifundistas. El Poder Político En el naciente Ecuador se consolidaron tres polos económicos y políticos sujetos al control de latifundistas que. trabajo obligatorio y privilegios corporativos. sin embargo. Conforme el poder del estado oligárquico terrateniente fue consolidándose. Además de requisitos de edad o estado civil. étnicas y regionales. por otra parte. trataron de atraerlos. Los terratenientes serranos veían en el proteccionismo una garantía para su productos amenazados por los artículos importados. se aumentó la legislación represiva y se sentía su presión sobre las tierras y la vida comunal. los plantadores del litoral. Los comerciantes del puerto presionaban por un abierto librecambismo. así como saber leer y escribir. Las primeras décadas del nuevo Estado atestiguaron la lucha por la mantención de ese hecho regional y por su reconocimiento jurídico con la vigencia de privilegios y autonomías. los criollos latifundistas que lideraron la separación de España tuvieron éxito al fundar el nuevo Estado y mantenerlo unido en medio de la inestabilidad inicial. de las comunidades indígenas. especialmente a los notables del Interior y Guayaquil. La opción de un "estado unitario". se condicionaba la capacidad de elegir a la posesión de un mínimo de propiedad y a no tener la condición de trabajador dependiente."protecturías". La adopción de políticas proteccionistas fue también motivo de conflicto. Guayaquil y Cuenca. someter a los trabajadores a la hacienda mediante "leyes de vagos" y otros recursos. en peligro por la dispersión regional. escasos de brazos. Mientras los hacendados serranos trataban de detener la migración de trabajadores a la Costa. Frente a la declaratoria de igualdad ante la ley se mantenía la diferenciación radical y estamentaria. proclamado en la Constitución estaba. Para poder ser elegido para funciones públicas. se daba una restricción del acceso al sufragio. de su posición de centro de la economía del país. o al menos no con el esperado respaldo. A lo largo del siglo XIX. pero no lograron consolidarse como conductores de un Estado . El Estado Ecuatoriano nació caracterizado por profundas diferencias económico sociales. La libertad de comercio y circulación estaba limitada por la perseverancia de normas coloniales y por la aplicación de nuevas reglas republicanas destinadas a impedir la circulación de mano de obra. de todos modos progresistas. sino por el reforzamiento de regímenes terratenientes que establecieron mecanismos más drásticos del cobro del diezmo y de aplicación del "trabajo subsidiario" (especie de conscripción para obras públicas). Detrás de fórmulas democráticas y de soberanía popular. Se estableció un mecanismo de representación indirecta por departamentos. el requisito de propiedad era más elevado. la Costa y su eje Guayaquil fueron desplazados a la Sierra. que sabían que el desaparecer el mecanismo que garantizaba su "desigualdad" (el tributo) también los volvía "iguales" para el pago de alcabalas y el servicio militar. Los pueblos indígenas. persistían la esclavitud. no fueron primariamente amenazados por aquellas medidas. reforzar la prisión por deudas. En la realidad de desarticulación económica y persistencia de la sociedad estamentaria y étnicamente discriminatoria.

en reclamo de la diversidad del país. Frente a esto.1839 VIcente Rocafuerte Gobernante del Ecuador. La Fundación de la República 1834 . indígena y mestiza. las formas de religiosidad popular. No pudieron. fundamentalmente artesanos y pequeños propietarios. pero el sistema constitucional resultó débil. Los sectores dominantes criollos no integraron elementos nacionales populares en el proyecto y no reconocieron que junto a la "Nación Ecuatoriana" blanco mestiza reclamaban también derecho a la existencia histórica. el poder terrateniente tendió a consolidarse. en ciertos casos. El poder de los latifundistas y el clero fue grande. la fuerza de los cabildos y autoridades indígenas ejerció efectiva resistencia. la propia experiencia y percepción de la pertenencia regional estaba presentes en la sociedad ecuatoriana. Las definiciones territoriales y la búsqueda de identidad en la raíz colonial. Los municipios. como la presencia y la superioridad del "occidente cristiano" de espaldas a la realidad andina. el Estado nació en 1830 débil y disperso en instancias nacionales. Pero las clases latifundistas criollas no integraron esos elementos a su proyecto nacional. a imagen de Estados Unidos. jugar el papel unificador de la comunidad cultural y social de la que se sintieron parte también las clases subalternas y dominadas. herederos de los cabildos coloniales. pues. El establecimiento del Ecuador en 1830 se dio con un divorcio de las clases dominantes y la mayoría del pueblo. Siguiendo la opción ya tomada por Colombia. a su lengua e identidad. se adopto el presidencialismo y la división de poderes. Reforzada su autonomía con la ruptura con la Corona. cuya lucha devendría con el paso del tiempo. El Carácter del Estado Asentado sobre esta realidad. Y aunque ese proyecto nacional criollo logró penetrar en algunos sectores subalternos mestizos.Nación. pero conforme avanzaba el siglo XIX. Dentro de la propia hacienda se administraba "justicia" con condena a azotes o prisión. regionales y locales. fueron instancias descentralizadas de poder con gran peso. cumplieron un papel crucial a lo largo del Siglo XIX. pueblos indígenas. . fundamentalmente por el temor de movilizar al pueblo y hacerlo partícipe del juego del poder. robustecido el control local mediante su integración por elecciones censatorias. la persistencia de los pueblos indios en la defensa de su identidad y en su capacidad de imprimir varios caracteres del mestizaje. las acciones y expectativas de las luchas independentistas. El Estado consolidó la ruptura entre la oligarquía terrateniente y el pueblo. no logró expresar al conjunto. Los criollos veían a la nación ecuatoriana como continuidad hispánica.

Pero la iglesia no solo mantuvo su poder ideológico luego de la fundación de la República. Los notables locales y regionales incidían en la restringida participación política y ejercían las funciones políticas relevantes. reforzada por el aislamiento de la Sierra y la Costa. Así continuó manejando mecanismos de reproducción ideológica como la educación. De vuelta. Fue así como el ejército se transformó en árbitro del poder. grandes latifundios. ya entonces se dio una embrionaria diferenciación en las tendencias ideológicas. la catequización (imprenta. La primera Constitución del Ecuador mantuvo esa interpretación cuando estableció: "La religión católica. y por la ausencia de una real interdependencia entre las zonas de producción interandinas que había que las alianzas terratenientes vivieran una crónica inestabilidad. como registro de nacimientos. matrimonios. plagada de enfrentamientos y contradicciones. La pugna entre oligarquías regionales y facciones políticas. Luego de la independencia. Es un deber del gobierno. . se inscriben dentro de esta realidad de dispersión del poder. apostólica .Las agrias disputas protagonizadas por las clases dominantes y el propio carácter del Estado del siglo XIX. Fervorosos creyentes. Religión. Cuando se usaba ese nombre entonces (y se lo hacía con frecuencia) era para referirse a clientelas electorales o alianzas caudillistas. aceptando las designaciones bajo protesta. romana es la religión del Estado. culto) las diócesis y las comunidades religiosas compraron o recibieron por donación o herencia. etc. Los partidarios del patronato o "regalistas" eran la gran mayoría de los notables de la época. su poder económico. no podía resolverse ya que ninguna podía someter a los otros. no existieron en el Ecuador partidos políticos propiamente tales. dirigida desde Roma. y en algunos casos reforzó. Por diversos títulos (educación. pero al mismo tiempo intentaba ganar estatus autónomo. con mínima intervención gubernamental. púlpito). el clero usó su condición para obtener triunfos políticos que lo llevaron a formar parte de los organismos del Estado. La mayoría del clero nacional no tomó partido. sino que conservó también. Tendencias Ideológicas La independencia significó para sus principales beneficiarios una ruptura con la autoridad de la Corona Española y la libertad de comerciar con el extranjero. El "relajamiento" provocó un descenso de la disciplina y el manejo ideológico. las altas representaciones servían para consolidar el poder y la influencia a nivel regional y local. que se definirían con el paso del tiempo. se transformaron en las figuras más poderosas de la política del país. Al inicio de la historia republicana. Sin embargo. Ideología y Cultura El Papel de la Iglesia Uno de los rasgos de la herencia colonial del Ecuador fue la presencia de la Iglesia Católica como oficial. El Congreso Colombiano había declarado en 1842 que el Estado era heredero del derecho al "Patronato Eclesiástico" ejercido por los reyes de España. Se inició así polémica. protegerla con exclusión de cualquier otra". Quería acrecentar sus privilegios y su participación política. Los caudillos militares. beneficencia. sostenían que era inherente a la soberanía. cuando lograron consolidar su alianza entre la fuerza armada con un grupo significativo de la clase dominante. Aunque se dieron intentos de evitarlo. especialmente los congresos. la Iglesia se había consolidado como parte del Estado. en ejercicio del Patronato. Al mismo tiempo ejercía funciones burocráticas. y hasta entrado el siglo XX. Un sector del clero y el Vaticano resistieron. librándose al mismo tiempo de la dependencia estatal.

En la costa se dieron afinidades hacia el liberalismo. Se daba por hecho que existía un "orden natural" en el que las desigualdades sociales y el ejercicio de la autoridad tenían origen en la voluntad del Creador. La diferenciación entre tendencias asumió un sesgo regional. cuanto como continuidad de la tradición española. y una minoría cuestionadora que defendía la vigencia de los valores republicanos y las garantías. Se dio también en este aspecto un divorcio entre elites y masas. no podía desarrollarse una "cultura nacional". Se dio de este modo un debate entre la mayoría de los notables que sostenía la necesidad de la autoridad. Siguiendo una tendencia que ya había existido en la antigua Colombia. se identificaron con el conservadorismo. Se desarrollaron entonces las ciencias y la conciencia histórica. lo cual lo volvía predestinados para gobernar a la mayoría indígena y mestiza. popularmente llamados "godos". los "rojos" comenzaron a identificarse como liberales. especialmente francés. En la naciente prensa se dio el debate ideológico. El de emergencia coincidió con los finales del siglo XVIII y la crisis del orden colonial. hubo quienes cuestionaron esa visión de la realidad. Los primeros. Los segundos. La tesis sobre el origen divino de la autoridad se vio reforzada por la acción del clero y el catolicismo militante. Entre conservadorismo y liberalismo se dieron también diferencias sobre garantías regionales y comercio libre. de gobiernos fuertes que mantuvieran el "orden". la presencia del artesanado y la fuerza de la iglesia. el poder del latifundismo tradicional. Colección de carlos Fernández. las corrientes ilustradas tuvieron influencia. Luego de esta insurgencia y de las luchas independentistas en las que las ideas ilustradas jugaron un papel destacado. En la minoría que había tenido acceso a la cultura colonial dominante.establecer impuestos y dictar leyes. al mismo tiempo que se cuestionaba el predominio peninsular ibérico. por Roura Oxandaberro. fueron identificando a la región con el conservadorismo. no tanto como irrupción del radicalismo europeo. Se han distinguido varios momentos en el desarrollo de la Ilustración. La Fundación de la República CLAUSTRO Convento de la Merced En Quito. Del pensamiento ilustrado a los proyectos nacionales criollos Donde no existía una nación integrada. pero no el inicio de un régimen de igualdad. vino un momento de consolidación en . En la sierra. Los criollos blancos se consideraban herederos de la hispanidad. que los pensadores monárquicos europeos habían desarrollado contra el avance del liberalismo y en defensa de las monarquías autoritarias de entonces.

fue la figura más destacada. de cuyo dominio se habían liberado. un gran sentido de reciprocidad andina y una tradición regional mantenida con gran vigor. se transformó en n proceso pernicioso de renegociaciones y moratorias que aún al finalizar el siglo XX redunda en la hipoteca del país (). por casi doce años. Esta posición explica claramente las razones que hicieron demorar. Los Estados Unidos. el reconocimiento oficial a los primeros representantes de la emancipación hispanoamericana.A. sobre todo cuando Colombia ya había alcanzado su independencia. Años después. Ya en 1826. se pasó a la discusión sobre las nuevas formas de ejercicio y la autoridad. Antiguas prácticas de la vida agraria y artesanal. en la medida en que su existencia representaba un escollo para los sueños imperiales del vecino del norte (). estos préstamos provenían de países como Gran Bretaña. Esta actitud se reflejó también en una posición adversa a la figura de Simón Bolívar. comprometiéndose a entregar suministros a los españoles hasta cuando su poderío pudiera competir con el imperio británico.que los enunciados libertarios dieron paso a la definición de los proyectos nacionales criollos y a la consolidación del poder. Ya en 1781. Una vez iniciada la vida autónoma. José Joaquín de Olmedo. el poeta del "Canto a Junín". La Educación En el Siglo XIX. cuando aún existía la Gran Colombia. la educación tuvo niveles bajos. De esta manera. se dejó de servir la deuda externa como resultado de la quiebra de la casa "B. del sur. de la exaltación de la libertad y la crítica. interesada en debilitar la presencia española en América. según James Monroe "se encontraban en paz con España y no podían. cuando dijo que "es necesario prosponerla.". que habían recogido la herencia indígena y española y comenzaban a definir una identidad mestiza. los Estados Unidos no solo no apoyaron la emancipación de las colonias. Estaba dedicada exclusivamente a los "blancos". en . en la cual se había depositado valores destinados a pagar algunos de sus dividendos. los pueblos latinoamericanos tuvieron que comprar equipos bélicos en el exterior con recursos contratados en Europa. Thomas Jefferson anticipó esta estrategia norteamericana. la deuda contratada en esa época. con Espejo como una figura más destacada. dar ningún paso que comprometa su neutralidad" Es más. se pasó a la justificación del poder de las oligarquías criollas con la mitificación de las luchas independentistas y hasta de las intestinas. Tal reconocimiento no tuvo lugar sino en marzo de 1822. habida cuenta de que no se consiguió el respaldo buscado en los Estados Unidos que se habían independizado en 1776. De la crítica insurgente y el cuestionamiento del orden que ejercieron los precursores ilustrados. el presidente Jefferson y luego e presidente James Madison. puesto que la mayoría de la población se mantenía analfabeta y recibía el entrenamiento necesario para las labores agrícolas o artesanales. sino que procuraron retrasarlas. Frente a la cultura oficial una rica cultura popular fue desarrollándose con elementos andinos. cuanto la Junta Suprema de Caracas lo había solicitado en junio de 1810. subordinaron su posición frente a las colonias españolas a sus contradicciones con la Gran Bretaña. a través de la cual se vinculó a la economía mundial. Las primeras e inútiles renegociaciones de la deuda externa () para lograr la independencia de España. Así las cosas. Goldschmidt y Cía. cuyo exponente más importante fue Rocafuerte. con ocasión de la lucha que ésta mantiene con sus diferentes posesiones. hasta que los Estados Unidos puedan beneficiarse con ella y no Inglaterra". son algunos de los rasgos de esta cultura popular.

la Convención ordenó que el pago de la deuda se hiciera con los valores recaudados por la venta o el arriendo de las tierras baldías. El vecino del sur sustentó su reclamo en la cédula real del 15 de julio de 1802. luego de más de veinte años de moratoria. hicieron de la deuda externa un escollo casi permanente en la vida económica y política del país (). salvando las distancias en el tiempo. En 1848. el país no envió su representante a la reunión que se celebró en Bogotá para discutir los términos del reparto de dicha deuda. Sin embargo.5% de la deuda total. con lo cual se entorpecieron las negociaciones. bajo la presidencia de Vicente Ramón Roca. Este afán de los tendeores de bonos encontró campo propicio en los gobernantes.950 de libras esterlinas. en la región de Canelos. los términos usurarios en que fueron negociados dichos empréstitos. en 1843. cuando el Ecuador se había separado de la Gran Colombia. los exagerados precios pagados por los equipos bélicos y la propia distribución de la deuda grancolombiana. El gobierno del general Juan José Flores se hallaba complicado con los efectos de la represión y asesinato de los redactores de "El Quiteño Libre" y con la rebelión de los "chihuahuas". A pesar de que el origen de la deuda inglesa tiene un indiscutible compromiso de honor. representante de los acreedores. Adicionalmente. La cesión para la colonización y explotación de un millón de cuadras a orillas del río Zamora y de otro millón en las riberas del Bomboná. un primer arreglo basado en la entrega de terrenos baldíos. En vista de las necesidades financieras del país y las presiones de los acreedores. en la más absoluta reserva. motivó la protesta del Perú. al Ecuador le tocó el 21. aprobó el convenio Espinel Mocatta. Y desde entonces. llevó a cabo negociaciones con Pedro Conroy. atrapado por la inteligencia y el verbo del general José María Urvina y como si no hubiese habido antecedentes. Se intentó sorprender al Congreso. o sea la suma de 1'424. La negociación fue ratificada en 1837 por el Congreso Nacional y el gobierno de Vicente Rocafuerte. El general Flores () propuso un arreglo que establecía el pago de una tasa de interés adicional por un número determinado de colonos europeos que viniera a poblar los territorios que se querrían entregar a los acreedores. Los tenedores de bonos no aceptaron estas propuestas e insistieron en tasas de interés más altas y en la emisión de bonos para cubrir los intereses capitalizados.579 de libras esterlinas y 5 chelines. dada la permanente carencia de recursos financieros. de la deuda que ascendía a 6'625. El Congreso. recuerdan a las misiones del FMI y del Banco Mundial en la segunda mitad del siglo XX. Elías Mocatta. en noviembre de 1854. poco después.octubre de 1834. quien lograría. Así. los tenedores suspendieron el acuerdo. no se puede desconocer sus deficiencias en cuanto al destino final de los recursos contratados. no se logró ese objetivo. cuya intervención se trató de obviar. En estas circunstancias. los continuos arreglos y renegociaciones y las múltiples suspensiones de pago. los tenedores de bonos enviaron un negociador tras otro buscando lograr un arreglo: emisarios que. que reclamaba como suyas enormes extensiones de la Amazonía. se otorgó la parte de los ingresos que correspondían al estado en los ingresos por concesiones mineras y tasas de peaje. para que las amortizaciones se hicieran con la octava parte de los derechos de las aduanas. Y ante el conflicto surgido. . En 1852 llegó al país un nuevo representante de los acreedores. en sus representantes en las negociaciones y hasta en sus familiares dispuestos al peculado y al tráfico de influencias. el gobierno.

Se realizó también en Bogotá una distribución de la deuda externa de la antigua Colombia. el mismo régimen garciano se vio obligado a entrar en una nueva moratoria. que los contemporáneos llamaban el "floreanismo". TOMADO DE ALBERTO ACOSTO. Do un golpe de estado y en 1843 convocó a una Constituyente. pero en esta vez no quiso dejar la presidencia. BREVE HISTORIA ECONOMICA DEL ECUADOR. La más fuerte de ellas. con el respaldo de la Legislatura. en mayo de 1869. 1995. su gobierno tuvo que suspender el pago de los dividendos en marzo de 1862. bautizado con ese nombre en un intento por superar las diferencias regionales. como pago de la deuda consolidada. una asamblea de "padres de familia" reunida en Quito resolvió separar al Distrito del Sur de la República de Colombia. Hasta que. la de los "chihuahuas". no pudo superar las realidades de desarticulación de la etapa inicial. habiendo sido electo por una Asamblea que expidió la segunda constitución del país. el desbarajuste administrativo y el abuso de los soldados. pioneras en la historia republicana del Ecuador. dueños del país. Hubo agitación y protesta pero el gobierno las controló. 41 46 La Fundación de la República El Ecuador de 1830 a 1860 El 13 de mayo de 1830. CORPORACION EDITORA NACIONAL.() (Con García Moreno en el poder) las condiciones básicas de los convenios firmados se mantuvieron. luego de vencer en una guerra civil. Ya desde los primeros años. El gran esfuerzo organizador de Rocafuerte. a pesar de todos los esfuerzos que se hicieron para cumplir con los confusos compromisos adquiridos. en el que al Ecuador le fue asignada una alta cuota. QUITO. Así controló el poder. la "Carta de Esclavitud". que lo eligió por tercera vez presidente merced a una Constitución redactada ad-hoc. una fuerte reacción acaudillada por la elite . La etapa se caracterizó por la inestabilidad política permanente. También enfrento una guerra con Nueva Granada por la posesión de Pasto. o Galápagos. hasta que en marzo de 1845. la tercera de la historia. Con la moratoria no se superaron las dificultades. El General Juan José Flores fue designado primer Presidente del Ecuador. En estos años se incorporó oficialmente al país el Archipiélago de Colón. exclusivamente de intereses (). realizado con un significativo despliegue de represión. En ese año 1830 fue asesinado el Mariscal Antonio José de Sucre y murió el Libertador Simón Bolívar. puesto que el tradicional nombre Quito despertaba resistencias en los antiguos departamentos de Guayaquil y Azuay. que establecía las condiciones de una cuasi dictadura perpetua. Antonio Flores Jijón (). El negociador de entonces. fue aprobada la primera Constitución del país. hasta 1845. En 1835 Flores dejó el poder y. cuya amortización pesaría en toda su historia. pero se dejó de realizar un costoso pago. Flores tuvo que enfrentar revueltas. Así nació el Ecuador. fue acaudillada desde la Costa por Vicente Rocafuerte. pero puso las bases de algunas reformas fiscales. Flores ejerció el poder un segundo período desde 1839. Sin embargo. en Riobamba. a principios de 1865 presentó el proyecto para la enajenación de las islas Galápagos en beneficio de los tenedores de bonos. En septiembre del mismo año. PP. en la que el país del norte venció. Orquestó una alianza del Ejército con las elites terratenientes y comerciales. directa o indirectamente. apoyó a su adversario Rocafuerte para que ocupara la Presidencia de la República. educativas y de formación castrense.

Entre la ira y la esperanza.guayaquileña. Nacional. IDIS Banco Central. Montalvo y García Moreno. vol. Edit. 1976 ALBORNOZ. 1906 MUÑOZ VERNAZA. 1967 ---------. Cuenca. Luego de una guerra civil. 1973 1842. Guayaquil. Universidad Católica 1978 AVENDAÑO. 1978 MONCAYO. Madrid. Osvaldo. economía y sociedad vistas por un viajero del siglo XIX. Edit. Corporación Editora Nacional. 1979 HAMERLY. Facultad de Economía de la Universidad de Guayaquil 1977 CEVALLOS. Enrique. Agustín. Historia social y económica de la antigua Provincia de Guayaquil. Ciro F. Vol. Cuenca. Edit. Tulio. Pedro. Imprenta y talleres municipales. CIESE Consejo Provincial de Pichincha. El desplazamiento regional y la burguesía en el Ecuador. Maurice. para recobrar el poder. 1978 DOBB. Historia Económica de América Latina. Edit. 1975 CHAVEZ FRANCO. Guayaquil. Barcelona. 1976 CEVALLOS. Pedro Fermín. y Pérez Brignoli. Los años subsiguientes los pasó organizando invasiones al Ecuador con mercenarios extranjeros. Orígenes de la Nacionalidad Ecuatoriana. 2. Quito. Edit. Segundo Encuentro de Historia y Realidad Económica del Ecuador. Historia del Ecuador. Edit. Michael. Quito. Manuel. XIV XVII. 1980 CARDOSO.. Puebla. Historia contemporánea de América Latina. Flores aceptó alejarse del poder y del país. Guadarrama. Crítica. Edit. J. Modesto. Corporación Editora Nacional..S. sus instituciones y sus leyes. El Ecuador de 1825 a 1875. Quito. 1944. García. CHIRIBGA.E. Crónica del Guayaquil Antiguo. Alberto. Imp. Quito. Tipografía Municipal. Edt. Imagen del Ecuador. El desarrollo del capitalismo en América Latina. 1984 . Roberto. Historia de Loja y su provincia. vol. Don Bosco. Guayaquil. 1943 ANDRADE. Gabriel. Claridad. Juan. Las luchas indígenas en el Ecuador. Edit. 1979 CUEVA. Cuenca. Quito. Edit. Barcelona. Historia del Ecuador. Lucha política y origen de los partidos en Ecuador. La Independencia de Cuenca. Estudios sobre el desarrollo del capitalismo. Ambato. Víctor Manuel. Héctor. Quito.. Eric. 1969 HALPERIN DONGHI. Crónica comercial e industrial de Guayaquil en el primer siglo de la Independencia 1920 1920. Jornaleros y grandes propietarios en 135 años de exportación cacaotera (1790 1925). 1971 JARAMILLO ALVARDO. Guayaquil Publicaciones del Archivo Histórico del Guayas. 1985 BANCO DEL ECUADOR. 1907 AYALA MORA. la llamada "Revolución Marxista" dio un golpe de estado. Pío. C. Cajica. México. Casa de la Cultura Ecuatoriana 1955 MAIGUASHCA. sus hombres. al servicio de España y Perú. Las revoluciones burguesas. Ciencias Sociales del Instituto del Libro.C. I. Siglo XXI. Tungurahua. 1973 HOBSBAWM. Quito. Joaquín de. Orientaciones Bibliográficas ALBORNOZ. La Habana.

Oscar Efrén. Julio. De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal REPRESENTACION Gabriel García Moreno Representado como Don Quijote con cura en jolgorio. la numerosa producción historiográfica tradicional que existe sobre la llamada "etapa garciana" nos ha ofrecido una explicación parcial de sus significados. Entendida la historia como la suma de la acciones de los protagonistas individuales. sin embargo. Tomos II y III. Edit. obra de Joaquín Pinto en alusión a la reforma religiosa emprendida por García Moreno. Ecuatoriana. sociales. tras la muerte violenta de Gabriel García Moreno. políticas y culturales que orientan y dan soporte a la acción de estos protagonistas. Quito. 1974 TOBAR DONOSO. una nueva generación de historiadores ha buscado .REYES. se inicia en el país una nueva etapa de su historia se extiende hasta 1875. Edit. Breve Historia del Ecuador. De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal (1860-1875) Sonia Fernández Rueda* La etapa Garciana (1860-1875) Introducción Una vez superada la crisis políticas de 1859. que puso al Ecuador en peligro de desaparecer como Estado independiente. se ha eludido la comprensión de las condiciones económicas. No es de extrañarse por lo tanto que el centro fundamental del debate histórico haya constituido la propia existencia de Gabriel García Moreno sobre la que se han vertido múltiples opiniones contradictorias que han aportado sólo muy parcialmente a su conocimiento o al de su época. Fray Jodoco Rickie. Museo Jacinto Jijón y Caamaño. Monografías históricas. la figura política más destacada de estos años. En los últimos años. 1938 VIII. Esencialmente personalista y controversial. quito.

estudiados ya no de manera aislada. en ese mismo año. sin embargo. Ampliamente conocidos son los casos del fusilamiento del General Maldonado. Y fue calificada de antiamericana su posición con respecto al conflicto peruano hispano de 1864 y a la invasión napoleónica a México. Algunos sectores dominantes jugaron un papel fundamental en su instalación en el poder. garantizado a los poderes seccionales y provinciales una amplia autonomía administrativa con respecto al poder central. ocupa un lugar primordial. García Moreno desplegó una enorme actividad organizativa poniendo en marcha un ambicioso programa de reformas administrativas y económicas. Jerónimo Carrión. principalmente. que esperó encontrar en él un sucesor. el 24 de septiembre de 1860 se convocó a una Asamblea Constituyente a reunirse el 10 de enero de 1861. Al mismo tiempo. a la comprensión del carácter y funcionamiento del Estado y a su influencia en el proceso de integración nacional ecuatoriana. sancionó un sistema político descentralizado. así como su condena al proceso de unificación italiana en defensa del poder temporal del Papa. Una alianza con la aristocracia quiteña y las élites guayaquileñas lo llevó al gobierno y convertirse. la flagelación del general Ayarza y la tortura a la que sometió la liberal Dr. sino como elementos fundamentales de un todo integrado. la reflexión sobre lo político. Argumentado el principio de la "insuficiencia de las leyes". García Moreno infringió sistemáticamente la Carta Fundamental. Una gran controversia desató. creado con ese fin. a la muerte de ésta. Carrión duró menos de dos años en el poder. García Moreno y sus colaboradores vieron en la Constitución de 1861 (mal considerada garciana) la causa del estado de convulsión y anarquía que reinaba en el país. en 1870. Cumplidos sus cuatro años de gobierno. la moral y el orden implementó una política represiva y autoritaria. fue electo presidente en 1865. igualmente. con su apoyo y el de sus partidarios. Juan Borja. definitivamente. con su sobrina Mariana de Alcázar le permitieron incorporarse a la aristocracia quiteña. (Maiguashca: 1933:5) pero limitando sus atribuciones y sujetándose al control de un Consejo de Estado. año en el que los Generales Urvina y Robles (levantados en armas en el Puerto de Guayaquil. en las condiciones de descomposición política y social planteada por la crisis de 1859. Objeto de una enorme crítica de sus contemporáneos. Abandonado por García Moreno. La Asamblea encargada en la promulgación de una nueva Constitución y de la elección presidencial. lo eligió presidente constitucional. No fue igualmente exitosa la conducción de su política exterior. Inspirada en los mismos principios semifederalistas de la de 1852. su conocida solicitud del protectorado francés. Dentro de este nuevo enfoque. al mismo tiempo que conservaba sus vínculos con Guayaquil.incursionar en los múltiples aspectos de su realidad. designó a García Moreno para el gobierno interino del país y. y ya electo Jerónimo Carrión presidente) fueron derrotados en la famosa batalla naval de Jambelí. García Moreno declaró dos veces la guerra a Colombia con las consiguientes derrotadas para el país. y en nombre del a religión. con . provocado principalmente por la revuelta popular urvinista que se mantuvo latente hasta 1865. entre otros aspectos. con la intención de dar respuestas a problemas esenciales vinculados. Sus matrimonios con Rosa de Azcásubi y. Inspirada de convulsión y anarquía que reinaba en el país. en el agente y protagonista de la unificación del Estado ecuatoriano. que se cristalizó. antes de finalizar sus labores. Panorama histórico del "Garcianismo" Una vez derrotadas las fuerzas de la dictadura de Guillermo Franco. en su segunda administración. El primer período garciano (1861-1865) transcurrió en un ambiente de constante agitación política. con un éxito sin procedentes en la historia del país.

una oposición antigarciana fortalecida y tras un conflicto con el Congreso, fue obligado a dimitir en noviembre de 1867. Mediante nuevas elecciones, Javier Espinosa lo reemplazó en la presidencia. Como Carrión, Espinosa tampoco terminaría su periodo presidencial. En el contexto de una nueva crisis política en 1869 (aunque no de las dimensiones de la de 1859), García Moreno destituyó a Espinosa; se proclamo Jefe Supremo de la República y convocó a una Asamblea Constituyente, la octava en lo que va de siglo, que se reunió en Quito en mayo de ese año. Los asambleístas, en la mayoría correligionarios de García Moreno, lo eligieron Presidentes Constitucional e, inspirados en su pensamiento político, redactaron una nueva Constitución (1869). A diferencia de la de 1861, esta Constitución o "Carta Negra", como fue llamada por sus oponentes, fue unitarias y centralistas: sometió a la provincia y a los municipios a la autoridad del poder central e hizo de la primera "la unidad fundamental de la división territorial del país" (Maiguashca: 1993:6). Pero a más de estas disposiciones, que ya daban un enorme poder al presidente, reimplantó la pena de muerte por delitos políticos, amplió a seis años el período presidencial, contempló la reelección inmediata e impuso la religión católica como condición para ser ciudadano ecuatoriano. Armado de este instrumento jurídico, fue capaz de controlar (durante su segunda administración) cualquier intento de movilización política y de llevar a cabo una serie de reformas, opuestas, en algunos casos, inclusive a los intereses de los sectores que llevaron a la presidencial, contempló la reelección e inmediata e impuso la religión católica como condición para ser ciudadano ecuatoriano. Armado de este instrumento jurídico, fue capaz de controlar (durante su segunda administración) cualquier intento de movilización política y de llevar a cabo una serie de reformas, opuestas, en algunos casos, inclusive a los intereses de los sectores que le llevaron a la presidencia. * Presidenta e Investigadora del Taller de Estudios Históricos De la "República Católica" hacia la Revolución Liberal

SABIOS

Jesuitas Alemanes
Contratados por García Moreno para trabajar en la Escuela Politécnica. Fotografía tomada de Salvat Editores Ecuatoriana, Historia del Ecuador

Vol. 6.

El proyecto del estado nacional Heredero de una marcada regionalización, existente desde finales de la época colonial y agudizada en la Gran Colombia, el Ecuador nació a la vida independiente profundamente fragmentado, fragmentación que lejos de disminuir durante las tres primeras décadas republicanas se profundizó aún más a consecuencia del desarrollo de las diferencias regionales entre Quito (sierra-centro norte), Guayaquil (costa) y Cuenca (sierra-sur). En tales circunstancias, y tras la crisis de 1859, el régimen garciano se enfrentó al reto de la integración nacional. Aunque ésta no era la primera vez que se hacía un esfuerzo en tal sentido, García Moreno puso en marcha un peculiar proyecto político organizado sobre la base de los principios, visiones y formularios religiosas que, en un país tradicionalmente católico como éste, él considero el recurso más eficaz a través del cual unificar nacionalmente a la población ecuatoriana. Indudablemente, el proyecto garciano no fue producto exclusivo de la decisión personal del Presidente. Por el contrario, fue el resultado de las particulares condiciones históricas que el país atravesaba en ese momento, condiciones que demandaron la puesta en marcha de un proceso de modernización y centralización estatal, cuya materialización y centralización estatal, cuya materialización dependió, entre otros, de las alianzas y acuerdo entre las élites regionales, tradicionalmente en pugna, por el control del poder (Ayala: 1990:77). En tales circunstancias, la doble procedencia regional de García Moreno natural y adquirida le convirtió en el hombre apropiado para establecer ese necesario puente político entre los generalmente contradictorios intereses de las élites de la sierra y de la costa, en un momento histórico en el que la costa miraba más sus intereses vinculados al mercado internacional. El sector económico Durante esta etapa, la economía ecuatoriana vivió un importante despegue, relacionado con el auge de las exportaciones cacaoteras, consecuencia de la demanda internacional de ese producto, en particular para el mercado europeo y norteamericano que se hallaba en pleno proceso de crecimiento. El aumento de las exportaciones de cacao, que en 1866 "superó la cifra de cinco millones de dólares" (Acosta: 1998:39), trajo consigo algunos efectos significativos, de diversa naturaleza: la incorporación definitiva del Ecuador al mercado internacional, y al mismo tiempo la gestación de un modelo de economía agroexportadora, modelo que, como veremos más tarde, se consolidó en la siguiente etapa (1875-1865); la configuración al interior de la élite costeña "de una nueva clase, la burguesía comercial y bancaria" (Ayala: 1990:81), pequeño grupo de personas vinculadas a las actividades agroexportadoras, y también al inicio de una importante migración campesina de la sierra a la costa, propiciada por los grandes propietarios de las plantaciones cacaoteras, que gracias a ello pudieron obtener mano de obra barata, uno de entre otros factores que permitió estimular la demanda cacaotera. Sin duda el Ecuador se debatía bajo un régimen de contradictorias condiciones: al interior del propio aparato productivo, la modernidad (en parte producto de la inserción de la economía al mercado internacional y de sus presiones) y el arcaismo convivían. Y es que tanto en las grandes plantaciones cacaoteras y de otros productos primarios (tagua, café o caucho), los campesinos, enrolados a esas actividades productivas, subsistían bajo relaciones precapitalistas de producción. Cosa parecida, bajo formas específicas, ocurría en las haciendas serranas. La "República Católica" Pero si el sector económico, peses a sus contradicciones, mostraba visos de modernidad, las instituciones políticas, la infraestructura nacional, la galopante regionalización y fragmentación no se compadecían con las nuevas condiciones económicas, que luchaban por radicarse en el país. Había entonces que replantear el

Pero una vez alcanzado su objetivo de lograr la renuncia de Cordero. inicialmente. en apenas tres semanas organizó la recluta y entrenamiento de los miles de voluntarios costeños y serranos que acudían a sus cuarteles. participó activamente en la subversión contra el gobierno "progresista" de Cordero. el "conservadorismo doctrinario". la revolución triunfó rápidamente en la costa. con apoyo de la Iglesia. movilizó a las . al punto de que estimuló el alzamiento de la columna "Flores" en Quito y cooperó en los liberales en la campaña del Centro. para enfrentar el avance del liberalismo radical que triunfará ya en la Costa. Cabe precisar que. Pero la oligarquía clerical terrateniente de la sierra resulto irreductible por medios pacíficos y. Esto y la gestión unificadora de la derecha impulsada por la Iglesia. la revolución iba tomando un progresivo carácter de guerra civil entre las fuerzas liberales y conservadoras del Ecuador. Esmeraldas y Manabí. Para entonces. Frustrados todos sus esfuerzos de paz. se preparó afanosamente para la guerra. pasando al bando revolucionario o retirado hacia las provincias interandinas.La Revolución Liberal y la Plutocracia RETRATO Don Eloy Alfaro Foto Taller Visual El gobierno enfrentó con éxito los primeros alzamientos. Para el 15 de junio todas las tropas gubernamentales acantonadas en el litoral se habían dispersado. En síntesis. Con una velocidad electrizante y respaldo por un buen equipo de colaboradores. lograron crear en la Sierra un frente único conservador católico. Tres días después arribaba Alfaro a Guayaquil y asumía la Jefatura Suprema que le habían concedido los pueblos. haciendo colectas públicas y reclutando tropas en las provincias serranas para la "guerra santa" contra el liberalismo. Campaña de la Sierra y Guerra Civil Alfaro inició su gobierno bajo el lema de "Perdón y Olvido". liderado por Camilo Ponce Ortiz. dada la general aceptación que tuvo entre la ciudadanía la Jefatura Suprema del general Eloy Alfaro y la rapidez y eficiencia con que las fuerzas liberales vencieron o ahuyentaron a las tropas oficiales. el conservadorismo "poncista" cambió radicalmente de actitud y apoyó al vicepresidente Vicente Lucio Salazar. el "Viejo Luchador" pasó entonces a prepararse para la guerra. pero pronto fue arrollado por la insurrección popular en las provincias de El Oro.

Ambato (15 de agosto). Alfaro inicio la campaña. esa fuerza logró ascender rápidamente la cordillera occidental por varias rutas estratégicas y derrotar a los conservadores en algunas batallas decisivas. daba órdenes gubernativas para otras ciudades y pueblos. en medio de los aplausos de la multitud. en la Provincia de Bolívar (8 de agosto). Pro la eclosión revolucionaria no sólo venía de la costa sino que emergía de todas las provincias del interior. está marcada y caracterizada por los hombres que la realizan. levantó un empréstito de 200 mil sucres para financiar los gastos de la campaña. adquirió armas. por lo mismo. la lejana capital donde radicaban los tres poderes del Estado. en la que se entremezclaban hombres de las más diversas regiones y extracciones sociales. EL ESTADO MAYOR Del General Eloy Alfaro Foto Archivo Histórico del Banco Central del Ecuador Los Revolucionarios Jorge Núñez Sánchez La revolución es uno de los más supremos actos humanos y. "El Viejo Luchador" entraba finalmente en la capital. que marcaron definitivamente el triunfo militar de la revolución: San Miguel. Y todo esto lo hacía al mismo tiempo que saneaba las finanzas de la provincia. en la Provincia del Azuay (23 de agosto).Guardias Nacionales para crear una fuerza de reserva. consiguió cabalgaduras. cada uno con destacados personajes: Los Caciques Costeños: Estuvo integrado por un grupo de propietarios y líderes sociales montubios. que aportaron recursos y organizaron a los peones de la región . puso a punto el sistema logístico y preparó el plan de operaciones. De ahí que todos los cuerpos del ejército radical recibieron a lo largo de su ruta la incorporación de nuevos voluntarios. Su ejército era una masa variopinta. Gatazo en la Provincia del Chimborazo (15 de agosto) y Girón. El 16 de julio. luego de recibir la adhesión entusiasta de los pueblos del centro del país. Dividido en varios cuerpos operativos. una vez afirmado el poder radical en las provincias de la costa y puesto a punto el ejército revolucionario. En el "bloque histórico" de la revolución liberal figuraron varios grupos políticos. atendía reclamos de los ciudadanos y hasta autorizaba por decreto que las mujeres accedieran a la educación superior. que habría de llevarle a conquistar las ciudades interandinas y principalmente Quito. El 4 de septiembre. donde ciudades y pueblos seguían pronunciándose contra el gobierno conservador de Quito y a favor de la Jefatura Suprema de Eloy Alfaro.

Los Revolucionarios Emigrados. Casi todos eran masones y andaban tras la utopía de construir un mundo basado en la libertad. Felicísimo López. Ellos fueron: Manuel Antonio Franco. García y Estrada. que sirvió para financiar los gastos de guerra. se carácter pequeño burgués. Nicanor y Rafael Arellano (Carchi). que con su acción fortalecieron la lucha alfarista: Francisco Hipólito Moncayo (Imbabura). orientándola en sentido favorable a sus intereses de clase y buscando deshacerse del "liberalismo machetero". José Peralta. sobre las ruinas del viejo régimen. Durán Ballén y Rosales. la igualdad y la fraternidad humanas. Medardo Alfaro. Originaria de Guayaquil. Zoila Ugarte de Landívar. Desde luego. Morla. Mariano Cueva. Noboa. encabezado por las familias Arosemena. Ulpiano Páez (Bolívar) y Julio Román (Chimborazo). Roca. Carlos Concha Torres (Esmeraldas). La Revolución Liberal y la Plutocracia . cuyo radicalismo temía y cuya presencia era el único contrapeso político que se oponía a sus desmesurados apetitos. La Burguesía Liberal. Adolfo Páez. que habían conspirado o luchado en otros países de América Latina: Eloy Alfaro. pero poseía en cambio el poder de la cultura. Belisario Torres. Otorgó al gobierno revolucionario en empréstito de 200 mil pesos. José Eleodoro Avilés. Emilio María Terán. Angel Serrano. sus miembros provenían de las "buenas familias" de provincia y habían recibido la mejor educación posible en su medio: Roberto Andrade. por lo que resulta difícil clasificarlas en uno u otro. Dionisio Andrade y José María García (Manabí). Carecía de la fuerza social del grupo "machetero" y del poder económico de la burguesía liberal. Montero. Robles. La Intelectualidad Radical. fue el otro actor fundamental de la revolución. cuya política económico financiera pasó a controlar indisputadamente. Juan Manuel Triviño y León Valles Francisco (Guayas). Manuel Serrano y Wenceslao Ugarte (El Oro). José Domingo Elizalde Vera. Flavio Alfaro y Plutarco Bowen. En general. Modesto Chávez Franco. Manuel Benigno Cueva. José de Lapierre. y el grupo bancario. Santisteban. Julio Fernández. El dio sustento ideológico a la revolución. encabezado por las familias Aspiazu. Quintiliano Sánchez. Huerta y Robles) tenían intereses en dos o más sectores económicos. Icaza. Emilio Arévalo. indispensable a la hora de construir un nuevo Estado.para la lucha. Leonidas Plaza Gutiérrez. el grupo comercial presidido por los Avilés. etc. los hermanos Augusto. Belisario Andrade. Baquerizo Moreno y Game. Plutarco Bowen y Emiliano Figueroa (Los Ríos. Este grupo social. Urbina Jado. Aurelio Noboa. Pedro J. A cambio. Carbo. Miguel Valverde. Zenón Sabando. asumió desde el comienzo una trascendental influencia ene l gobierno liberal. Igual cosa podemos decir de ciertos caudillos liberales serranos. Abelardo Moncayo. Seminario. entre otros. Luis y Nicólas Martínez. estaba integrada por tres fracciones de clase con distinta función socio económica: el grupo de grandes propietarios latifundistas denominado "El Gran Cacao". muchas de éstas y otras grandes familias porteñas (Marcos. Julio Andrade. Luciano Coral. Estuvo integrado por revolucionarios profesionales. Miguel Aristizábal.

Paralelamente. que planteaba: 1.. 5.Abolición del Concordato. nacionalizar y secularizar al clero.Secularización eclesiástica. protección a las ciencias. nacionalizar los bienes de manos muertas y extirpar del país a las órdenes religiosas. la mejor definición del programa revolucionario fue quizá el "Decálogo Liberal" redactado por el coronel Aristizábal y publicado en el periódico "El Pichincha" bajo el seudónimo "Somatén". Fomento al comercio y las industrias.. Empero. con la institución de la "educación pública laica y obligatoria" se buscaba ampliar y democratizar la acción del Estado.Ferrocarriles al Pacífico. Perfeccionamiento de las instituciones militares.. 2. Empero. 6. recibiendo la protección del gobierno conservador de Bogotá y la bienvenida de las autoridades locales....Supresión de conventos.Supresión de monasterios. por considerarlas instituciones socialmente parasitarias y económicamente acaparadoras de bienes ajenos. encabezado por Aparicio Ribadeneira.Expulsión de clero extranjero. que había de durar varios años más. refrenar toda intromisión clerical en la política.Libertad de los Indios. Paz en el exterior. que incluso llegaron a retomar Cuenca el 5 de julio de 1896. Multiplicación de las vías de comunicación y construcción de ferrocarriles. La Configuración del Estado Laico La toma del poder por Eloy Alfaro fue solo el comienzo de un amplio esfuerzo de renovación y modernización de la sociedad ecuatoriana. Mesura y equidad en el reparto presupuestario. El programa de la reforma liberal. limitar la influencia ideológica de la Iglesia y los sectores conservadores. Fomento de la inmigración. que se proponía separar radicalmente al Estado de la Iglesia. 3. . incluía los siguientes objetivos: Regeneración de la República. y crear una nueva conciencia ciudadana. 7. Respecto a las garantías constitucionales. se trataba de una revolución de carácter laico y con fuerte acento anticlerical. Régimen de responsabilidad para los funcionarios públicos. siendo finalmente vencidos por el ejército liberal.. 8.. ese acto no marcaba el fin de la guerra civil ecuatoriana sino el inicio de su segunda fase.Ejército fuerte y bien remunerado. esbozado en el Registro Oficial del 3 de septiembre de 1895. Impulso a la agricultura.Enseñanza laica y obligatoria. Mejora y aumento de la instrucción pública. desarrollo de las artes.Del Ferrocarril Foto Taller Visual Los restos del ejército conservado de Quito. Orden.Decreto de manos muertos. Arreglo y fiscalización de las finanzas del Estado.. 9. 4. honradez y reorganización en régimen interno. En síntesis. Respeto para la religión nacional y consideración para las ajenas creencias. 10. a través de continuos alzamientos armados de los conservadores. se internaban ese mismo día en territorio colombiano.

sus medidas de laicización del Estado y la sociedad ecuatorianos abarcaron una cantidad de aspectos y contribuyeron a democratizar la vida social. de esos que trajinan por los puertos de mar. que pretendía integrar a las aisladas regiones ecuatorianas. encausadas en algún centenar de multitud provinciana. Adicionalmente. dominada en buena medida por obispos y sacerdotes extranjeros. violando los fueros de la dignidad humana Todos los conquistadores de la Sierra perseguían un solo ideal. que actuaban junto al pueblo y contra los mandatos de su jerarquía. vista a la luz de sus propias aspiraciones iniciales o de las metas proclamadas por sus sectores más radicales. como contaba. afectando por igual a los bienes de la Iglesia y de los hacendados en general. pues que no solo se orientaba a destruir políticamente al régimen clerical conservador sino que. De otra parte. de depósitos judiciales. y en casos. para vivir de audacias y de rapiña. contando. entraban al hogar. tan ambicioso proyecto nacional debía chocar inevitablemente con muchos intereses creador. la revolución pretendía estimular el desarrollo de una "iglesia nacional y popular". donde en general lo apoyaban los radicales y lo resistían los liberales de la vieja escuela. en manos del placer. en Oficinas de Policía. riquezas soñadas y contemplarlas luego. Se había confiscado las mejores haciendas. pero en expectativa de surgir. acusados de cualquier malquerencia. fortalecer al país para su defensa y buscar paralelamente la resolución del secular problema territorial con el Perú. Sin embargo. Testimonio del Jefe Guerrillero Conservador Miguel Angel González Páez. y odiando al serrano. al golpe de marzo que pedaceaba la "Imprenta del Clero". La familia no se consideraba amparada por ley alguna: tropas del caudillo azuzadas por aventureros. de cuánto constituía el haber de la Capital de la República. de fondos de cofradías. Sin embargo. donaciones. Oficialmente averiguaban de reservas de Banco. por su civilización cristiana. De ahí que el proyecto revolucionario hallara resistencias inclusive al interior de las filas progresistas. Tipografía Quito. que se levantara como una alternativa frente a la iglesia pro-oligárquica existente. con el incesante grito de su nombre ¡Viva Alfaro!. de cualquier modo que fuese. con el decidido respaldo de unos pocos sacerdotes revolucionarios. husmeando por calles. 1934. se enfilaba contra el sistema terrateniente en su conjunto. que lisonjeando a él. habíanle forzado a vivar a Alfaro. dirigido por comerciantes quebrados. en lo económico. rodeado de gente irresponsable. con facilidad. Esas resistencias externas y contradicciones internas explican las limitaciones que tuvo en la práctica la reforma liberal. de legados. por medios pacíficos. herencias. flagelaban atormentaban. con atropello violento entrados al Palacio Arzobispal. hasta entonces controlada ideológicamente por la Iglesia. por asaltadores de Bancos. por contrabandistas impunes. muchos pagaban contribución personal. con gestos y algazaras burdeleros. en Memorias Históricas. de esa que con mañas sectarias insultan creencias religiosas. de tesoros Municipales. pp 2241 242 . se hacía liberal. La Revolución vista por sus enemigos Alfaro había entrado a Quito a la cabeza de turbas de la Costa. Ningún propietario se veía seguro. el de adquirir con prontitud. quienes querían a lo más una tímida reforma política. y a los reflejos del incendio de los archivos. violaban a la mujer.proclive al libre pensamiento y ala tolerancia. se trataba de una revolución burguesa y nacionalista. de Colegios y Universidades. escarneciendo la dignidad del Ilustre Arzobispo Pedro Rafael González Calisto. independientemente e su filiación política. Y se había destruido imprentas. caudillo espiritista masón. blasfemaban de Dios y profanaban santuarios.

la Iglesia católica ecuatoriana cometió infinidad de abusos e intervino descaradamente en la política nacional. Así. en la Convención Nacional de 1896 1897. Utilizando en forma totalitaria esa condición de "religión oficial del Estado". mientras que el bando liberal defendió el reconocimiento de la religión católica como la oficial de la república. Apostólica. Lo más que consiguieron los . mientras el Arzobispo de Quito incitaba a las masas católicas de la Sierra a la "guerra santa". en beneficios del bando conservador. mediante la administración de escuelas y colegios públicos y el cobro del "diezmo eclesiástico". de Manabí. se fortaleció el vínculo entre la Iglesia y el Estado hasta un nivel similar al de los últimos tiempos coloniales. el grupo radical buscó consagrar en la nueva Constitución el principio de la más amplia libertad de cultos. Una vez iniciada la revolución alfarista. La tristemente célebre Constitución de 1869 o "Carta Negra" estableció que la religión oficial de la República era "La Católica. durante el siglo XIX la acción de la Iglesia siguió entremezclada y confundida con la del Estado en los ámbitos educativo y tributario. que actuaban como lastre e impedirán el ascenso político de la revolución. Pero el alfarismo no solo tuvo que enfrentar a sus enemigos.La Revolución Liberal y la Plutocracia ELOY ALFARO Con los miembros de su Primer Gabinete Foto Taller Visual La Separación del Estado y la Iglesia Como herencia de la época colonial. De otra parte. El artículo 10 fijó como primer requisito de ciudadanía el de "ser católico" y el artículo 13 estableció como primera causal para la suspención de los derechos de ciudadanía la de "pertenecer a sociedades prohibidas por la Iglesia". Por su parte . durante la época garciana (1960 1875). los obispos de Riobamba y Loja atizaban el fuego de la guerra en sus jurisdicciones. organizó a las fuerzas católicas para la guerra civil. Romana con exclusión de cualquiera otra" y que los poderes públicos estaban "obligados a protegerla y hacerla respetar". fue la jerarquía eclesiástica quien tomó la bandera de la oposición. sino también a muchos liberales. nucleados en el bando clerical conservador. El obispo Schumacher.

radicales fue que entre las garantías constitucionales se hiciera constar ésta: "El Estado respeta las creencias religiosas de los habitantes del Ecuador y hará respetar las manifestaciones de aquellas. Las creencias religiosas no obstan para el ejercicio de los derechos políticos y civiles". Luego, tras tensas y duras negociaciones con el Vaticano, el gobierno alfarista promulgó la Ley de Patronato, por la que el Estado siguiendo las huellas de la monarquía española impuso su soberanía sobre la Iglesia, aunque no rompió del todo el vínculo entre ambas entidades. Posteriormente, durante el gobierno de Plaza se aprobaron y pusieron en ejecución algunas avanzadas medidas anticlericales, que fijaron definitivamente la separación del Estado y la Iglesia en el Ecuador. Una de ellas fue la creación, en 1900, del "Registro Civil" de las personas, que vino a sustituir al registro de actos eclesiásticos que la Iglesia había mantenido tradicionalmente en sus parroquias y en el que se anotaban el bautizo, matrimonio y defunción de los fieles. Otra fue la Ley de Matrimonio Civil, expedida el 3 de octubre de 1902, que puso bajo control del Estado la unión matrimonial de las personas y su separación legal, cuestiones hasta entonces controladas por la Iglesia y colocadas bajo el Derecho Canónico. Otra fue la Ley de Cultos, expedida el 12 de octubre de 1904; por la que se permitió el ejercicio de todo culto religioso que no fuese contrario a las instituciones o a la mortal, se prohibió que las autoridades eclesiásticas ejercieran cargos de elección popular, se prohibió la inmigración y creación de comunidades religiosas, se sometió a conventos y monasterios al control de las Juntas de Sanidad e Higiene, se estableció que solo los ecuatorianos por nacimiento podían ejercer altas prelaturas eclesiásticas o presidir órdenes religiosas y se fijaron disposiciones de control estatal sobre los bienes y rentas eclesiásticos. Desde luego, todo ello provocó la airada reacción de la jerarquía eclesiástica, que acusó al Estado de haber instituido el "concubinato público", de haber legalizado las herejías y falsas doctrinas religiosas y de pretender aherrojar a la Iglesia bajo la férula de la masonería. La educación 'Pública, laica y gratuita" El Estado republicano se interesó desde temprana hora por crear un sistema educacional público, que sirviese para la educación y la formación moral y cívica de los ciudadanos. Más la insuficiencia presupuestaria y el peso ideológico de la Iglesia determinaron que siguiese existiendo un sistema educativo religioso, que estaba al servicio de los sectores más pudientes y que reproducía los prejuicios sociales y la ideología de la colonia. Durante los gobiernos de Rocafuerte, Urbina y Robles hubo ciertos intentos de reforma, pero en general continuó existiendo un débil sistema educativo estatal, que contrastaba con el sólido, poderoso y elitista sistema educativo privado, manejado por la Iglesia Ese desnivel se acentuó durante el régimen garciano, cuando el mismo gobierno nacional instituyó como política oficial la entrega de todo el sistema educacional público a ciertas comunidades religiosas, como las de los Hermanos de las Escuelas Cristianas y las Hermanas de la Providencia, traídas expresamente al país con este fin. Inclusive se usaban textos que abominaban de la independencia nacional y del reconocimiento constitucional a los Derechos del Hombre y del Ciudadano, a la par que hacían loas al extinguido colonialismo español y a la Inquisición. Tras la revolución alfarista, el Estado se abocó finalmente a la creación de un sistema educativo nacional y democrático. Fue así que la Asamblea Constituyente de 1896 1897 aprobó una nueva Ley de Instrucción Pública, el 29 de mayo de 1897, estableciendo la enseñanza primaria gratuita, laica y obligatoria. Luego se crearon el Instituto Nacional Mejía, de Quito, las escuelas normales de Quito y Guayaquil, para la

formación de los nuevos maestros laicos, y la Casa de Artes y Oficios, en Manabí. También hubo especial cuidado en profesionalizar al nuevo ejército surgido de la revolución, para asegurar la defensa nacional. Así, se fundaron en Quito el Colegio Militar, para la formación de oficiales, y la Academia de Guerra para su posterior perfeccionamiento, y también la Escuela de Clases y los Cursos Militares de Aplicación, para la formación técnica de la tropa. Durante la segunda administración del general Alfaro, una nueva Asamblea Constituyente dictó la avanzada Constitución de 1906, en la que se consagró el verdadero espíritu de la revolución liberal: Separación absoluta del Estado y la Iglesia y supresión de la religión oficial. Libertad de enseñanza. Educación Pública laica y gratuita, obligatoria en el nivel primario. Absoluta libertad de conciencia y amplias garantías individuales. Prohibición de ser electos legisladores los ministros de cualquier culto. Protección oficial a la raza india y acción tutelar del Estado "para impedir los abusos del concertaje". Si alguna medida de la reforma liberal afectó profundamente a la Iglesia fue precisamente el establecimiento de la educación pública, laica y gratuita, que tocaba el punto más sensible de la ideología religiosa, cual es el del control de las mentes y los espíritus humanos a través de la educación. La Supresión del Diezmo Eclesiástico Otra radical medida del alfarismo fue la supresión del "diezmo", tributo religioso por el cual todos los productores y producciones de la República estaban obligados a aportar a la Iglesia el diez por ciento de su productor anual o un valor equivalente. Era un impuesto ilegal pero tolerado por el Estado y su producto se destinaba al sostenimiento del aparato eclesiástico y el enriquecimiento de la Iglesia Católica, que por éste y otros medios acumulaba ingentes riquezas. Con estos antecedentes, la Asamblea Nacional Constituyente de 1897 decretó la supresión del diezmo, ese terrible impuesto que los indios y campesinos en general pagaban para sostener al clero, con lo cual se asestó un golpe de gracia a la base de sustentación económica del poder clerical, que con las armas en la mano seguía combatiendo al régimen liberal. Durante el gobierno del general Leonidas Plaza, se ratificó la prohibición del cobro del diezmo y se prohibió adicionalmente el cobre de primicias, derechos mortuorios y otras gabelas religiosas. La Revolución Liberal y la Plutocracia

HOGUERA

Donde fue quemado Don Eloy
Foto Archivo Histórico Banco Central del Ecuador

La Nacionalización de los "Bienes de Manos Muertas" Existían también otros medios de acumulación de riquezas eclesiásticas, de origen colonial. Uno eran los capellanías, por el cual ciertas personas donaban capital o bienes a la Iglesia, para que con su producto se celebraran misas por el eterno descanso de su alma, luego de su muerte. Otro eran herencias y legados obtenidos por la Iglesia de los moribundos, gracias a la labor de acuciosos confesores, que ofrecían al cielo a los donantes o amenazaban con el infierno a los resistentes. Otro más radicaba en el manejo monopólico de los cementerios, que permitía a la Iglesia discriminar a su antojo sobre los difuntos que podían enterrarse en el "suelos sagrado" o negar sepultura a aquellos de otra religión. El hecho indubitable es que, por todos estos medios, la Iglesia ecuatoriana y las órdenes religiosas habían adquirido un poder económico formidable y se habían convertido en los mayores terratenientes del país y las principales instituciones crediticias de la economía ecuatoriana, sin pagar impuesto alguno por sus riquezas ni por los réditos que obtenían de ellas. Todo ello motivó la idea de la nacionalización de los bienes de manos muertas, planteada ya por los liberales españoles del siglo XVIII y fue discutida a fondo en las Cortes Constitucionales de Cádiz, en 1812. Sobre esos argumentos del liberalismo europeo, los reformadores alfaristas decretaron e 1908 la nacionalización de esos bienes eclesiásticos, que fueron asignados por la misma ley a la recién creada Beneficencia Pública, para el sostenimiento de casas de protección de menores, hospitales y asilos de ancianos. La "Hoguera Barbara" Al acercarse la terminación de su segundo período, Alfaro tropezó otra vez con el problema de la sucesión. Fracasado su anterior intento d formar un Consejo Partidario que escogiera al candidato liberal, esta vez se vio estrechado a escogerlo él mismo y lo hizo en la persona del guayaquileño Emilio Estrada, antiguo guerrillero liberal y empresario de grandes méritos personales. Ello le ganó el resentimiento de su sobrino Flavio, que también aspiraba a la candidatura oficial y que participó de todos modos en las elecciones, como candidato opositor a Estrada, quien ganó con el favor oficial. Poco después, enterado de que Estrada era un enfermo cardíaco y que no resistiría vivir en la altura de Quito, Alfaro temió que éste muriese pronto y estallase una nueva guerra civil entre los caudillos militares que aspiraban a sucederle. Otra vez, como en 1901, quiso corregir su error de escogitamiento con otro error más grave: pretendió que Estrada renunciase a su elección, a lo que éste se negó. Siguieron algunas maniobras para destituir "legalmente" a Estrada, pero todas fracasaron y finalmente dieron paso a un golpe de Estado preparado por los "estrafistas" (11 de agosto 1911). Alfaro se asiló en la legación de Chile, renunció a la presidencia y salió del país luego de comprometerse a no regresar antes de un año. Se encargó provisionalmente del mando el Presidente del Senado, Carlos Freile Zaldumbide, hasta que Estrada asumió el poder, el 1 de septiembre del 1911. Inicio su mandato con bríos y despliegue de iniciativas, pero falleció el 22 de diciembre de ese mismo año, a menos de cuatro meses de asumir el mando. Entonces se realizaron de golpe todos los temores del "Viejo Luchador": el general Flavio Alfaro se alzó en armas en Esmeraldas, proclamándose Jefe Supremo del país. Otro tanto hizo en Guayaquil, el general Pedro J. Montero, quien luego telegrafió a Alfaro y le pidió venir a encabezar la nueva insurgencia. Alfaro vino, pero para liderar la insurgencia sino para promover un arreglo pacífico entre las diversas facciones liberales. Más todos sus esfuerzos de negociación fueron vanos y la guerra civil estalló una vez más sangrienta, brutal, incontenible. Flavio

sobre todo. el Ministro de Gobierno. Carlos Freile Zaldumbide. y más si se considera que era época de invierno y que los soldados serranos se hallaban agobiados por el calor y las enfermedades del trópico. autor y líder de la revuelta. Pero el gobierno de Quito pensaba lo contrario. al ritmo lento de la navegación de embarcaciones fluviales las balsas y el trajinar. de la mula. por órdenes del gobierno. cuya capacidad de carga era sensiblemente superior a la de la llama. en la joven república del Ecuador. aunque fuesen inocentes: los generales Medardo Alfaro. y muchos beneficiarios de la revolución liberal. Parecía que con esto se había evitado la continuación de tan sangrienta campaña (sólo en Yaguachi hubo más de 400 muertos) y que alboreaba ya la paz. La introducción por los conquistadores españoles del caballo y. hay que reconocer que dos factores habían contribuido también a limitar el uso de la rueda: la topografía desigual del espacio andino. con igual horrendo propósito. que desde días atrás clamaba por la sangre de las futuras víctimas. que se podía movilizar en masa por el transporte. a la cabeza de estos figuraban el Encargado del Poder. Entre los autores intelectuales del crimen se destacaron la prensa conservadora. figuraban también todos aquellos líderes radicales a los que la derecha temía y quería eliminar.Alfaro y Montero unieron sus fuerzas para enfrentar a las del gobierno. . 14 y 18 de enero de 1912). Octavio Díaz. Junto a Flavio Alfaro. dirigida por el Jefe de la cochera presidencial. que exigía la construcción costosa de una infraestructura de vías carrozables y la libre disposición de la fuerza de trabajo e indios. Los demás presos fueron conducidos a Quito. Naranjito y Yaguachi (11. Entre ellos incluyó al "Viejo Luchador" que ninguna participación había tenido en esta revuelta pero que era el símbolo mayor del radicalismo. Entonces don Eloy propuso una capitulación. a través de las cordilleras. tras la formalidad de entregarlos en el panóptico. tanto más cuanto que el uso de la rueda no había entrado en el espacio andino propiamente dicho. luego su cadáver fue arrastrado por las turbas. no había constituido una verdadera ruptura. garantizando la vida y libertad de los vencidos. Estimulado por la reacción clerical conservadora. fueron masacrados por una turba asalariada. Luego sus cuerpos fueron arrastrados por la chusma fanatizada hasta el parque de el Ejido. además de las restricciones retrógradas de la reglamentación colonial en la materia. A decir verdad. un mundo colonial. que Plaza y Andrade aceptaron. Los presos llegaron a Quito el 18 de enero y. Ulpiano Páez y el coronel y periodista Luciano Coral. que habían trepado hasta las alturas del poder bajo la sombra generosa del radicalismo. obligados para la ocasión. El Impacto de la Máquina de Vapor en las Comunicaciones del Siglo XIX (en el Ecuador) El nacer el siglo XIX. en el marco de la mita. desconoció los acuerdos de armisticio firmados por sus generales en campaña y ordenó el apresamiento y enjuiciamiento de los jefes insurrectos. Pero los insurrectos tenían todavía en su poder la gran plaza de Guayaquil y vencerlos era todavía tarea difícil. donde se los incineró en esa que Alfredo Pareja llamara "hoguera barbara". y el Ministro de Guerra. Era una técnica fija desde hace muchos siglos. los intercambios interregionales se hacían todavía. "desconocedor" del carruaje había sucedido al mundo precolombino que ignoraba la rueda. comandadas por los generales Leonidas Plaza y Julio Andrade. general Juan Francisco Navarro. de caravanas de mulas y/o cargadores indígenas. Manuel Serrano. Montero fue enjuiciado sumariamente en Guayaquil y asesinado durante el juicio. cuyos artículos causaban escozor a los conservadores. tan odiado por la clerecía y la oligarquía. las que bajaron hacia la costa y triunfaron en Huigra.

Esta transformación mayor de las condiciones técnicas del intercambio regional e interregional se hizo en dos tiempos: primero (1860 1890). Además de la reducción del tiempo de recorrido. el estrechamiento de una parte del espacio nacional en términos de reducción de distancias / tiempos y el establecimiento de un enlace permanente de transporte de masa. Tomado de Jean Paul Deler. una verdadera revolución de las condiciones técnicas del transporte gracias a la introducción de la máquina de vapor. El primero fue la terrible disputa de poder que se entabló entre los generales Plaza y Andrade.). entre la región litoral y una gran parte de las hoyas andinas. Banco Central del Ecuador. que se extendieron hasta 1916. el desarrollo de la navegación fluvial a vapor y de ferrocarril permitieron. 192 La Revolución Liberal y la Plutocracia RETRATO De estudio de leonidas Plaza Gutierrez Foto Taller Visual Los Gobiernos Plutocráticos Segunda Presidencia de Leonidas Plaza Pero con la masacre de Alfaro y sus tenientes no concluyó la tragedia del liberalismo. En la red hidrográfica del Guayas. ello abrió las puertas a nuevos episodios de sangre. en efecto. pp. Por el contrario.Pero durante el último tercio del siglo XIX se vio desarrollar. al interior del país. él permitió reducir más considerablemente todavía el tiempo del recorrido entre las tierras altas y bajas . En el lapso de dos generaciones. la construcción bastante más costosa de vías férreas cuya pieza maestra. se asistió al desarrollo de la red de navegación fluvial a vapor que al mismo tiempo contribuyó a la consolidación de la economía de la cuenca del Guayas y demostró su prosperidad. En cuanto al uso del ferrocarril. Ecuador: del Espacio al Estado Nacional. que concluyó con el misterioso asesinato de Andrade y el nuevo . a la vez. dividir por cinco el tiempo del recorrido con relación a la navegación tradicional. se abrió también para el Ecuador la era del transporte de grandes cantidades. el ferrocarril de Guayaquil a Quito. el funcionamiento de barcos a vapor permitió. convertidos en candidatos presidenciales del bando vencedor. Quito. revistió una importancia nacional evidente (. 1987. luego (1890 1925).

integrado por la gran burguesía bancaria. como legalmente existía libre convertibilidad y los tenedores de papel moneda empezaron a exigir que éste fuera cambiado por moneda de oro o plata. los revolucionarios causaron terribles pérdidas a los cuerpos militares gubernamentales. José Luis Tamayo y Gonzalo Córdova (1916 1924) Desde años atrás. que tuvo como objetivo declarado "vengar la muerto de los Alfaro" y duró tres años. la "revolución de Concha" en Esmeraldas. pasó a monopolizar también el sistema político : el Banco Comercial y Agrícola. los mecanismos económicos fundamentales del Ecuador: agricultura de plantación. Esas emisiones. el régimen liberal. Así fueron electos Alfredo Baquerizo Moreno (1916 1920). a los que el gobierno. Así. ala que el país bautizó acertadamente como "bancocracia" . propietario del ingenio Valdez. El gobierno de Plaza. iniciadas años atrás y largamente superiores al monto de los préstamos hechos al gobierno. gerenciado por Urbina Jado. Ese régimen era el producto de un nuevo bloque de poder. se convirtió en el gran elector de candidatos a la Presidencia de la República y a las curules parlamentarias. terminó por renegar de su ideología revolucionaria y por transformarse en un despiadado régimen plutocrático. que encabezaba el guayaquileño Francisco Urbina Jado. Los Gobiernos de Alfredo Baquerizo Moreno. que en ciertos combates Camarones. La nueva oligarquía en el poder hizo de la guerra de Esmeraldas un fabuloso negocio financiero. que asumió el poder el 1º de septiembre de 1912. representada por el coronel Enrique Valdez Concha. pues marcó la hegemonía política alcanzada por la nueva oligarquía financiera. desarrolló una política de reconciliación nacional. que fue muy bien vista por el país. obviamente toleradas por las autoridades. no logró aplastarla militarmente dada la eficiencia de las tácticas guerrilleras usadas por los conchistas. A partir de entonces. La Propicia fueron totalmente exterminados. en 1911 se cotizaba a dos por un dólar y en 1914 a 2. que a la vez era representante del sector terrateniente de la sierra. recurrió a préstamos de la banca privada. José Luis Tamayo (1920 1924) y Gonzalo Córdova (1924 1925). se convirtieron en un sistema de estafa al país por parte de la banca y causaron una tremenda inflación. La promulgación de la "Ley Moratoria" fue un hito importante de nuestra historia. y el nuevo poder militar. carente de recursos para sostener esa larga campaña. Mediante un arreglo político logró terminar con la guerra de Esmeraldas. a través del crédito. A partir del segundo gobierno de Plaza. que lideraba el general Leonidas Plaza Gutiérrez. garantizaba el triunfo electoral a través del consabido método del fraude. por su parte. Más. que los proveyó mediante grandes emisiones de papel moneda sin respaldo. la emergente burguesía agro industrial. que en 1898 equivalía a un dólar. por el contrario. De otro . Si bien el gobierno logró aislar a la "revolución de Concha" en los límites provinciales de Esmeraldas. destacado intelectual y uno de los propietarios del Banco del Estado. el sucre.12 por dólar. comercio exterior y agro industria. el gobierno salvó a la banca mediante la emisión de una "Ley Moratoria" (30 de agosto de 1914) que suprimió la libre convertibilidad. que contaron con congresos de mayoría oficialista y sumisa Baquerizo Moreno.triunfo electoral de Plaza. De este modo se encubrió y legalizó oficialmente la estafa hecha al país por la burguesía bancaria y se garantizó la continuación del fraude. la "bancocracia" había ido controlando paulatinamente. perdida ya su ruta original. El segundo.

lado. Muñoz Vernaza. José Luis Tamayo. Para nuestro país fue un convenio absolutamente oneroso. La esencia de esa ley radicaba en la supresión de la prisión por deudas y del arraigo personal. uno de los más contumaces jefes montoneros antialfaristas Sucedió a Baquerizo Moreno en la Presidencia de la República el abogado del Banco Comercial y Agrícola. El pueblo. no hay que olvidarlo. el liberalismo placista calló. Durante su gobierno. pues cedió inmensos territorios orientales a Colombia que no poseía ningún título para reclamarlos a cambio de nada. El 15 de julio de 1916. pues voluntariamente había cedido el manejo de las relaciones exteriores del país a los conservadores. Empero. . iniciativa del diputado Francisco Pérez Borja aprobada por el Congreso en octubre de 1917. electo del modo que ya conocemos. creyendo que ellos tenían mayor conocimiento de la cuestión. Marco Fidel Suárez. los conservadores. trataron de ocultar el fiasco de la misión. negociado por el plenipotenciario ecuatoriano Alberto Muñoz Vernaza (el antiguo jefe de las montoneras antialfaristas) y el Ministro de Relaciones Exteriores de Colombia. sufría el embate conjunto de la inflación. tan mal manejando por los gobiernos revolucionarios. La inflación causada por las emisiones sin respaldo llegó a niveles escandalosos. También enfrento el problema del concertaje. Influido por el pensamiento sociológico de Agustín Cueva Sáenz y presionado por la prensa progresista. La Revolución Liberal y la Plutocracia MURAL Historia del Ecuador Obra de Galo Galecio Mural en la Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión" Fotografía tomada por Mario Monteforte. pues el negociador ecuatoriano era un de sus líderes y había sido. puso fin a la política anticlerical y logró la colaboración de los conservadores en el campo de las relaciones exteriores. pues no obtuvo siquiera un acuerdo de alianza militar que fortaleciera nuestra posición frente al Perú. lo que equivalía a una devaluación de 150 por ciento con relación a su cotización de 1911. la desocupación y el hambre. Baquerizo sancionó en 1918 a ley de abolición del concertaje. por lo que empezó a protestar masivamente y a organizarse para la defensa de sus derechos. durante el gobierno de Plaza y siendo canciller Alfredo Baquerizo Moreno. se firmó un tratado de límites con Colombia. que tanto combatieron la política exterior de Alfaro. el régimen plutocrático alcanzó los más altos niveles de corrupción y antipopularidad. Por su parte. La producción exportable no lograba recuperarse y el sucre se depreció tanto que llegó a cotizarse a cinco por dólar. víctima principal de la política expoliadora de la "bancocracia".

1995 . 1991. Pablo. Quito 1988 . Quito. el ejército decidió concluir con tal situación: la noche del 9 de julio de 1925. al tiempo que otras comisiones apresaban al poderoso gerente del Banco Comercial y Agrícola. el régimen plutocrático desataría una represión general. Wilfrido. María Cristina. y al general Leonidas Plaza Gutiérrez. CDS. Luego. Quito. Enrique. CEDEP. que culminaron con una gran huelga de trabajadores que paralizó al puerto. experimento militar nacionalista que puso fin al régimen plutocrático y dio inicio a un proceso de modernización y fortalecimiento del Estado ecuatoriano. 1988 . En esas circunstancias. José Peralta y el liberalismo. Banco Central del Ecuador. El dirigente conservador Jacinto Jijón y Caamaño. Corporación Editorial Nacional / Taller de Estudios Históricos. ¿Quienes mataron a los Alfaros?. Al fin. IDIS / ADHIEC. contribuyó a deslegitimar a la "bancocracia" en el poder. De otra parte. Eloy Alfaro. La mujer en el pensamiento liberal. Orientaciones Bibliográficas ESTUDIOS ESPECIFICOS SOBRE EL TEMA PUEDE CONSULTARSE EN: . Quito . El Duende. protestando contra el fraude electoral. Se iniciaba así la denominada "Revolución Juliana". que arrasó con puentes ferroviarios e incomunicó al país. abriéndose el vientre para evitar que reflotaran.ARISTIZABAL. que era un reto a su autoridad y devaluada aún más su imagen política. 1989 . Quito. se alzó en armas en la provincia de Imbabura. 1982 . los cadáveres de los miles de huelguistas asesinados fueron echados al río. a causa de la controvertida adquisición por el Estado de las acciones de la compañía del ferrocarril Guayaquil Quito.NUÑEZ SANCHEZ. con apoyo de sectores burgueses antimonopólicos. Editorial CDS.AYALA MORA. Alberto Guerrero Martínez. Oswaldo. pero.A comienzos de noviembre de 1922 comenzaron en Guayaquil las agitaciones obreras. casi al mismo tiempo que se producía una crisis de gabinete. Jorge. una seria enfermedad afectó al Presidente Córdova y lo obligó a encargar al mando al Presidente del Senado. las tropas masacrarían a los campesinos huelguistas de la hacienda Leyto. 1988 . Durante su breve gobierno. Francisco Urbina Jado.OCHOA ANTICH. contra toda protesta social. Córdova. la descomposición del régimen liberal llegó a su clímax. Ed. Quito. 1995 . Historia de la Revolución Liberal Ecuatoriana. en Revista . José Peralta y "La Esclavitud de la América Latina". una "Liga de Militares Jóvenes" comunicaba al presidente Córdova su destitución. Así que usó las tropas del ejército y la policía para masacrar a los huelguistas (15 de noviembre). Rápidamente las masas tomaron el control de la ciudad. Ed. cabezas visibles del régimen plutocráticos. El Conejo. Tras ese bautismo de sangre de la clase trabajadora ecuatoriana. Talleres Gráficos Minerva. "Nueve preguntas a la historia de la gesta liberal". finalmente. y sus organismos dirigentes empezaron a actuar como un poder paralelo al del Estado. Ecuador: luces y sombras del liberalismo.OSPINA. el año siguiente. Más la plutocracia no estaba dispuesta a permitir que continuara tal situación. En septiembre de 1924 accedió a la Presencia Gonzalo S. Nancy. 1994 CARDENAS REYES. "El caudillo indígena Alejo Sáes". Así. La revolución alfarista de 1895. si bien su movimiento fue aplastado militarmente. Armando.ALBORNOZ PERALTA. candidato derrotado. Quito. quien compitiera antes con Tamayo como candidato popular de oposición. Cuenca. terminará siendo candidato del poderoso Banco Comercial y Agrícola. en la provincia del Tungurahua.LOOR. se desató un crudo invierno. Quito.

La hoguera bárbara. Memorias del Seminario Nacional sobre José Peralta. Estado. Willington.Procesos. Ediciones ALDHU. Cuenca. Guayaquil. Cuenca. Guayaquil. 7. Quito. Quito. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Ediciones de la Comisión Nacional de Conmemoraciones Cívicas. en Enrique Ayala Mora. 1993 MONCAYO. Quito. Quito. Vol. Vol. "Economía y sociedad en la costa: siglo XIX". Edición del autor. crisis de hegemonía y estabilidad política GUAYASAMIN Los trabajadores 1942 Fotografía tomada de . Los proyectos históricos en el Ecuador. La crisis económicas en el Ecuador. El cacao en el Ecuador (1630 1983). Guayaquil. Nº 7. Alfredo. Quito. Edic. Guayaquil. Origen y actualidad de la Junta de Beneficencia. 1990 AROSEMENA AROSEMENA. Nº 7. Revolución Juliana. Alberto. Adrián y otros. "La historia de la Revolución Liberal Ecuatoriana: itinerario fundamental de la Nueva Historia". Universidad Andina / CEN.PAREDES. Casa de la Cultura Ecuatoriana. Fuerzas Armadas y Sociedad. Una historia de la deuda ecuatoriana. 1995 PAREDES. cultura y proyectos políticos en el Ecuador en el período 1895 1925. 1991 Ecuador. Gral. Alberto. 1990 * ESTUDIOS GENERALES SOBRE EL TEMA PUEDE CONSULTARSE EN: ACOSTA. El fruto de los dioses. 1988 X. Sociedad. 1992 Nuestros males crónicos. 1988 MOLINA. Fundación Frierich Nauman. Willington. Nación y Cultura. 1995 .. 7. 1988. La deuda eterna. Banco Central del Ecuador. Quito. Guillermo.. Paco. 1995 BOLOÑA RODRIGUEZ. Ed. 1995 PAREJA DIEZCANSECO. Historia y desarrollo del comercio en Guayaquil. Editorial Graba. Crnel. Nueva Historia del Ecuador. Grupo de Trabajo sobre deuda externa y desarrollo. María Augusta. en Revista Procesos. evolución y búsqueda del despegue económico 1830 1939. "Economía y sociedad en la costa: siglo XIX". Enrique. Edic. Las Fuerzas Armadas Ecuatorianas: Paz y Desarrollo. 1991 VINTIMILLA. Corporación Editora Nacional / Grijalbo.. quito. IDIS. De la Junta de Beneficencia. 1989 CARRASCO. de la Cámara de Comercio. 1991. Nueva Historia del Ecuador. en Enrique Ayala Mora. Quito.

el espacio público. fue el territorio donde. El primer momento. el Ejército. bajaron las tensiones políticas. De todas formas. fue testiga de los primeros efectos de la "Guerra Fría". en gran parte del período. con asombro y no menos susto. la planificación estatal apareció y un nuevo impulso modernizador vivió el Estado. 1925 a 1948 fue una etapa que se inicio con una transformación del aparato estatal. los ecuatorianos vivieron turbulentas y traumáticas experiencias como la misma juliana. resultado. crisis de la economía mundial y persecuciones vivió nuevas experiencias como la radio. por las reorientación productiva. en veintitrés años. tomo 4. al menos en sus primeros lustros. con Cantinflas. y se divirtieron con las películas mexicanas. los gobiernos democráticos se sucedieron en el marco constitucional. del bolero y posteriormente de Elvis y del rock. desde los años veinte de este siglo se potenciaron las capacidades organizativas y de movilización de viejos grupos humanos (artesanos y militares) pero también hicieron su ingreso a la escena nacional nuevos actores sociales (obreros y clases medias) que exigieron su reconocimiento social y político. matanzas. que parte de la revolución "juliana" y culmina con el inicio del gobierno Galo Plaza. es decir. por la persistencia de la recesión económica. la aviación. de las prósperas condiciones creadas por el auge bananero. gobiernos provisionales y regímenes democráticos. alterada de cuando en cuando por los chismes. fue un período de la historia ecuatoriana que estuvo marcado. por la preocupación colectiva respecto a los problemas sociales. Siguió con atención las noticias sobre la Segunda Guerra Mundial. Salvat Editores Ecuatoriana. de "Benítez y Valencia". la guerra de los cuatro días (1932). la presencia de la organización y movilización popular. se expresaron las demandas. La tranquilidad pueblerina de antaño. se viviría un relativo clima de tranquilidad social y estabilidad económica y política. la gente entre cuartelazos. y de la tímida presencia de la televisión . por cualquier escándalo social y por las luchas políticas y armadas de los caudillos y sus huestes vio. la opinión pública. 1986 "Revolución Juliana". Más adelante experimentó con mayor fuerza la moda estadounidense y el miedo al nacionalsocialismo. la agitación social y la inestabilidad política. En todo el período. se sucedieron alrededor de veintisiete gobiernos. en forma generalizada. intensa lucha y carencia de hegemonía política de algún sector de la sociedad que dieron como resultado la ingobernabilidad y una enorme inestabilidad política. Ciertamente en esta época. Fueron hombres mujeres que se enamoraron al calor del pasillo. las novedades del fútbol nacional y la mayor presencia del automóvil en las estrechas calles de las urbes que vieron crecer sus espacios. de la huelga obrera y de otras formas de reclamo y de presencia de los de "abajo". En cambio ente 1948 a 1960. Las calles. y posteriormente. la Iglesia . y con las estampas de "Evaristo". Por otra parte. Crisis de Hegemonía y Estabilidad Política (1925 1960) El Contexto En el período 1925 1960 se destacan dos momentos bastantes definidos: el uno que va de 1925 a 1948 y el otro de 1948 a 1960. las elites sociales.Historia del Arte Ecuatoriano. el cine hablado. del tango. ente dictaduras militares y civiles. En el segundo. la guerra con el Perú (1941) y "la gloriosa" (144) que marcaron en los más profundo la conciencia colectiva de los ecuatorianos. en mucho. El Estado.

dirigieron el movimiento de la joven oficialidad que dio al traste con el último gobierno de la Plutocracia. desplazar en 1931 a Ayora del poder. decidieron. en 1927. en el campo fiscal impulsó una Reforma Tributaria y una mejor estructuración del presupuesto. Además. institución encargada de emitir billetes y de promover la política monetaria del país. del doctor Isidro Ayora como encargado del poder. creó el Banco Central. siguiendo con el plan de reformas. sintiéndose afectados. con el apoyo de otros sectores. En este marco surgió el realismo social y el indigenismo. fundaron organismos estatales y reflexionaron. Semejantes percepciones de lo social y las subsecuentes acciones en este campo y. perjudicando a los negocios y particularmente a los agroexportadores que. corrieron a explicarse y dar cuenta de este fenómeno. Ildefonso Mendoza. Para esto. Luchas intestinas. la Caja de Pensiones y acogió algunas demandas de los sectores subalternos. fundó la Contraloría General del Estado. hizo un gobierno que favoreció los intereses de los industriales al promover una política proteccionista y dio al mismo tiempo gusto a los importadores al impulsar un esquema monetario. Sin embargo. la Dirección General de Obras Públicas e instituyó la Superintendencia de Bancos. hasta ese momento. y sobre todo. . La Internacional. en el marco de la crisis mundial de 1930. en menos medida. en su cosmovisión y en su cultura tuvieron directa y mayor relación con las transformaciones políticas y jurídicas que impulsó al Estado y. Con este episodio se inauguró un momento de enorme inestabilidad política en el país. reestructuraron la legislación. Prestos dieron nueva forma a los partidos políticos. La salud monetaria. y el General Francisco Gómez De la Torre. en Quito. Con esto descargó un duro golpe contra los agroexportadores que. la realización más firme estuvo en el campo de la economía y la modernización del Estado. Creó el Ministerio de Previsión Social. Dictó medidas tendientes a la estabilización monetaria y al control inflacionario evitando las permanentes devaluaciones mediante las cuales los agroexportadores habían venido superando la crisis del cacao. Ayora. creó al Banco Hipotecario para generar créditos a favor de la agricultura. liberal de avanzada. que mantenía una "moneda sana". desacuerdos y contradicciones llevaron a la Junta a su disolución y la proclamación por parte del ejército.y los intelectuales. Se formó una Junta de Gobierno integrada por uno de los más firmes opositores de los regímenes costeños. con las alteraciones surgidas de las estructuras social y económica del país. el patrón oro. escribieron o pintaron retratos novedosos del ambiente social que les abrumó. Don Luis Napoleón Dillon. confirmado presidente por el Congreso de 1929. por su calidad de propietarios de las divisas y de los mayores bancos. en Guayaquil. los cambios que se dieron en el marco de representaciones de la gente. cercano al socialismo y fundador de la fábrica textil más moderna de entonces. Más también. derivó en deflación. De cualquier manera existieron algunas modificaciones en los aspectos económicos y social que incidieron en la estructuración de clases sociales. en sus relaciones y en la producción de las ideas. La Juliana y la Medicina de la Moneda El Mayor. habían impuesto su voluntad al Ecuador entero. en un hecho sin precedentes en el país donde todos los bancos tenían capacidad de emisión. desde sus particulares visiones. El fue el representante del sector social dirigente de la sierra que mayores intereses tuvo en una transformación económica y social. Este puso en práctica algunos ideales julianos de democratización de las relaciones sociales y de modernización del Estado.

sin embargo tuvo. cuyo centro de producción estaba en la sierra sur. un peso específico . ante todo en la sierra centro norte. en participar la de la sierra centro norte. experimentó la reducción de la demanda para sus productos. Los empresarios fundaron o reconstituyeron sus organismos de representación. El crecimiento del aparato estatal. Arroz y Azúcar A pesar de la caída del cacao. en su conjunto. en mucho. medio de la crisis mundial de los treinta. la Segunda Guerra Mundial estimuló nuevamente la producción y exportación de materia prima. creció en forma significativa. dependiente de los vaivenes del mercado mundial. aunque este último. esta actividad fabril. La crisis del cacao obligó a los terratenientes costeños a diversificar sus cultivos y a reorientar la producción hacia el café. Terminaba la conflagración mundial (1944) decayó la demanda externa y aumentó la oferta de bienes de los países centrales. estuvo destinado al consumo nacional. arroz e incluso cacao. del magisterio. arroz y azúcar. siendo la producción textil a que adquirió un papel importante en este período. en especial el de los Estados Unidos. a nivel social. de la burocracia. llevando la economía nativa a una nueva situación de crisis. en los albores de los cuarenta. De igual manera. como caucho y balsa. siguió ligada a los ciclos de producción agrícola para el mercado internacional. En efecto. Trabajo. aunque para esto recibieron una gran presión por parte del Estado. las Cámaras de la Producción. tuvo un rol importante en el ingreso de divisas. Agricultura e Industrias. utilizadas para sustentar el esfuerzo bélico. La industria no se estancó. El sector hegemónico de la economía. pero también de café.Revolución Juliana. el agroexportador. el país en este nuevo período tuvo una economía que. del ejército y de la policía incrementaron la cada vez más creciente clase media. a través del Ministerio de Previsión Social. fortaleció a la clase obrera que. En este mismo período se avanzó hacia una mayor conformación de las clases sociales. al contrario tuvo un desarrollo incipiente. con la depresión de los países centrales a comienzos de los treinta. crisis de hegemonía y estabilidad política PARTICIPANTES De la revolución de Julio de 1925 En Guayaquil Foto: taller Visual Sin Cacao: A Producir Café. la exportación de sombreros de paja toquilla. El aumento del número de industrias. sin embargo. nuestro principal abastecedor y comprador desde inicios del siglo.

así como los empresarios lograron construir sus espacios de identidad. estaban obteniendo. a raíz de la crisis mundial. su organización nacional como la CTE Conferencia de Trabajadores del Ecuador. más pudo mantenerse en el poder hasta el 15 de octubre del mismo año. algunos tendrían acceso a las pocas fábricas. de constitución de las clases. solo en la década de los treinta. La Misión Kemmerer En resumen. según un periódico. Asumió el cargo el presidente de la Cámara del Senado. sin embargo. los trabajadores pasaron de la organización de ayuda mutua a conformar sindicatos. (1938). Derrocado Isidro Ayora se inicio un período de tremenda inestabilidad política que condujo al país. el Código del Trabajo. Este ha sido el principal drama del país desde su fundación: la carencia de un proyecto nacional de largo aliento. luego de un largo camino habían promovido la creación de otra central obrera nacional. sociales y políticas. grupos o clase dirigentes regionales. a uno y otro sector. En ellas. Alfredo Baquerizo Moreno. Baquerizo Moreno actuó en favor de los intereses de los agroexportadores y financistas costeños que requerían de reformas monetarias. Consiguieron con el apoyo de sectores políticos civiles y militares de tinte socialista la promulgación de un viejo ideal. como la supresión del patrón oro y la devaluación para compensar las pérdidas que. "como los israelitas esperaban con impaciencia los principios claros de su Moisés". En octubre de 1931 convocó a elecciones que las ganó Neptalí Bonifaz. en cuya función ganó prestigio nacional. le sucedió en el mando el24 de agosto de 1931. Un presidente después de otro (1930 48). y fundaron. y ministro del Gobierno de Ayora. al control del aparato gubernamental. liberal moderado.menor al del voluminoso sector artesanal. motivos encontrados al acoger a su Misión. fundador de Vanguardia Socialista. por períodos cortos. como repuesta al avance del "sindicalismo rojo". Esta situación. encontrarían cabida en los más bajos empleos. El coronel Luis Larrea Alba. que tenga la capacidad y fuerza política. Los defensores de la Revolución Juliana especialmente Dillon y el ejército contaban con Kemmerer para remediar los males económicos de la nación. los más. los que sirvieron para canalizar más eficazmente sus demandas clasistas. reflejo del momento de reorientación productiva. compuesta mayoritariamente por artesanos. de la incidencia de la crisis mundial y del lento proceso. 1944 -. terrateniente serrano. en 1938. propietario de la famosa hacienda Guachalá y primer presidente del Banco Central del Ecuador. para articular un proyecto nacional estable y coherente que arrastre tras de sí a los demás componentes del bloque de poder. dio lugar a la inexistencia de un sector hegemónico. Esta suerte de empate político entre las fracciones derivó en una intensa lucha que alternativamente llevó. a tener 14 distintos gobiernos. la mayoría de los ecuatorianos esperaba con interés la llegada de Kemmerer. la CEDOC Conferencia Ecuatoriana de Obreros Católicos -. Demostraban. dentro de las familias. particularmente las deficiencias en . expresidente de la época plutocrática. constituyendo esa gran masa marginal que crecerá violentamente en décadas venideras. Empero antes. En esta coyuntura. La crisis económica y la diversificación de los cultivos de la costa propiciaron dinámicas en el campo que forzaron a buena cantidad de campesinos a trasladarse a las ciudades de la región. la Iglesia católica y los grupos conservadores. luego de intensas luchas.

TOMADO DE PAUL DRAKE. La Guerra de los "Cuatro Días" Bonifaz subió con el apoyo de vastos sectores económicos y sociales de todas las regiones del país. Pedía justificar la prolongación del autoritarismo hasta que sus reformas se implantaran plenamente. esperaban que la consolidación por Kemmerer del gobierno central y de su control de los asuntos financieros nacionales. más la imagen de rico latifundista y debido a su tendencia despótica y autoritaria. fortalecerían su posición contra sus rivales de Guayaquil. especialmente los banqueros. Finalmente. 19 Revolución Juliana. Por disposición constitucional Bonifaz debía asumir la presidencia en septiembre de . los dirigentes de los partidos y la Embajada de los Estados Unidos contaban con Kemmerer para acelerar ese proceso. Pero querían que promoviera la austeridad gubernamental en vez de la expansión. Estas elites advirtieron a los obreros que suspendieran su agitación. el Gobierno de los Estados Unidos y los representantes del sector comercial norteamericano pensaban que la Misión mejoraría la estabilidad política y el crecimiento económico del Ecuador. 1988. para resolver sus problemas económicos. Los empresarios exhortaron a los trabajadores a que tuvieran fe en Kemmerer. organizaron y formaron una ola incontenible que arrastró a todas las clases sociales en su contra y que dieron al traste con su gobierno. a fin de no perturbar sus reformas ni a los inversionistas extranjeros. Puesto que los militares insistieron en la conclusión de las reformas financieras. en vez del socialismo. Los conservadores. y atraería préstamos extranjeros. VII. Los partidarios quiteños. VOL. ayudaría a convencer al Departamento de Estado de los Estados Unidos a que dejara de negar su reconocimiento a un régimen inconstitucional. concebía la visita de Kemmerer como un mecanismo de legitimidad. Vol. antes de cualquier restauración de un régimen constitucional y civil. con el paso del tiempo. Salvat Editores Ecuatoriana. "LA MISION KEMMERER ENE L ECUADOR". Los adversarios del gobierno. compartían la esperanza de que la aprobación de Kemmerer traería inversiones extrajeras. El endeble gobierno de Ayora.el sistema monetario y bancario. haciendo más propicio al país para el comercio y las inversiones norteamericanas. tanto interna como externamente. Quito. crisis de hegemonía y estabilidad política HERIDOS La Guerra de los Cuatro Días Fotografía tomada de Historia del Ecuador. NRO. 7. por lo menos prefirieron cualquier cosa que recomendara Kemmerer a los rayos y centellas de las juntas. EN REVISTA CULTURA. banqueros y costeños. se granjeó rápidamente la oposición de sectores medios y populares que.

1932, casi un año después de su elección. Este período tan largo, que creó un vacío de poder, fue fatal para él. En este tiempo se enfrentaron el presidente electo en una lucha que terminaría con la blandengue democracia ecuatoriana. Si el Bonifaz de octubre del 31 era representante del consenso nacional, el de agosto de 32, por la deserción de los líderes de la costa, fue un abierto portavoz de los grandes intereses regionales, particularmente, de la sierra centro norte. Este hecho, más la fuerte oposición popular de todas las regiones, que estuvo azuzada por un discurso patriotero que acusó a Bonifaz de poseer la nacionalidad peruana, llevó al Congreso, bajo el argumento de la supuesta nacionalidad peruana del presidente elegido, a descalificarlo como presidente de la República. Producto de tales discordias, que habían encendido los ánimos a favor o contra Bonifaz a niveles inauditos, se produjo en Quito, a fines de agosto e inicio de septiembre del 21, el enfrentamiento armado interno más traumático del siglo XX, la llamada guerra de los Cuatro Días Del Primer Velasquismo al Arroyismo Derrotados los "compactados" partidarios de Bonifaz organizados en la Compactación Obrera Nacional (CON), de composición mayoritariamente artesanal asumió provisionalmente el poder Alberto Guerrero Martínez, presidente del Senado. Este convocó a elecciones, ganando uno de sus favorecidos, Juan de Dios Martínez Mera, miembro del Partido Liberal y ex gerente de la Compañía Agrícola del Litoral, legendaria por la explotación a miles de pequeños productores de tabaco y caña de azúcar. José María Velasco Ibarra, joven y fogoso diputado, comandó la oposición de Martínez Mera. Desde el Parlamento se dedicaría a tumbar ministros hasta desgastar completamente al régimen. Depuesto Martínez Mera el 19 de octubre de 1933, se encargó el poder a Abelardo Montalvo, quien convocó a elecciones de las que saldría ganando el presidente de la Cámara de Diputados y candidato del conservadorismo, José María Velasco Ibarra. Velasco se posesionó de la presidencia el 1 de septiembre de 1934 y fue derribado el 20 de agosto de 1935. De igual manera que en los casos anteriores, la oposición, ahora dirigida por un connotado liberal, Alberto Arroyo del Río, hizo ingobernable el país. La falta de paciencia del turbulento mandatario dio lugar a que se "precipite sobre las bayonetas" e intente, en forma fallida, declararse dictador. Asumió el poder Antonio Pons, último ministro de gobierno, quien, lejos de someterse a las presiones de liberales y conservadores, declinó ante un consejo de oficiales que, a su vez, nombró encargado del mando supremo de la República a un desconocido ingeniero que se había ocupado de la cartera de Obras Públicas: este fue Federico Páez. Páez, inicialmente, hizo un gobierno acorde con el socialismo, la tercera fuerza política que desde la Juliana había crecido en el país. Al calor de tal revolución, el socialismo organizó en Quito su partido en 1926. En 1931, a raíz de la posición ecuatoriana respecto a la III Internacional, se dividió en dos sectores, el denominado Partido Comunista y el Partido Socialista. Mientras tanto, la joven oficialidad del ejército, exjulianos, y sectores radicales del liberalismo, decepcionados de su partido, habían estructurado también una organización que la denominaron Vanguardia Revolucionaria Socialista. Todos estos partidos, sobre todo los dos primeros, a pesar de su mecánica comprensión del marxismo y de la realidad nacional, o de su filiación dogmática de los dictámenes de Moscú, caso del Partido Comunista, dieron cabida física e intelectual a importantes sectores medios, intelectuales, artistas, literatos, profesores, oficiales jóvenes, profesionales, empleados públicos, estudiantes y, en forma escasa, a trabajadores.

Siendo expresión de tales sectores no pudieron sino impulsar, a nombre de los obreros, medidas de corte reformista que, en todo caso, ayudaron a empujar la dificultosa modernización del Ecuador y dotaron a las clases populares de instrumentos políticos y jurídicos para desplegar sus futuras luchas. Efectivamente, Páez que se rodeó de elementos socialistas, expidió la Ley de Control de Cambios, Importaciones, e impidió la devaluación monetaria; creó el Instituto Nacional de Previsión, dictó reformas a las Leyes de Contrato y Desahucio de Trabajo, la Ley de Salario Mínimos para algunos sectores fabriles y el reglamento de asistencia médica. Sin embargo, después de un corto tiempo de ejercicio dio un viraje de 180 grados, colocándose contra el socialismo y desatando una feroz represión contra todo viso de progresismo. Estableció un Estado policíaco, del cual el ejército pronto se cansó y dejó de apoyarlo. A nombre de la Fuerza Armada, el 23 de octubre de 1937, el general Alberto Enríquez Galo lo destituyó y se proclamó jefe supremo. El general Enríquez, influido por las ideas socialistas, en menos de un año hizo un corto gobierno de connotaciones democráticas y modernas, siendo sus fundamentales obras la promulgación del Código del Trabajo, la Ley de Comunas y la nueva ley de educación. En este campo hizo esfuerzos grandes a favor de la institucionalización de la educación técnica y del fortalecimiento de la formación en los maestros. Así, aumentó el presupuesto para educación; creó la Facultad de Pedagogía de la Universidad Central, el Instituto de Investigaciones Científicas, el Archivo Histórico Nacional y la Escuela de Ciencias Económicas de la Universidad de Guayaquil. En el plano de la seguridad interna profesionalizó a la Policía. Su compromiso con la democracia le obligó a abandonar el poder en agosto de 1938, dejando, sin que medie consenso político alguno, la primera magistratura en manos de Manuel María Borrero. Este hecho y el evidente vacío de poder que es presentó, desató una crisis de sucesión avivado por las ambiciones personales y de partido. Con el fantasma del golpe de Estado, el socialismo ayudó a subir al poder a Aurelio Mosquera Narváez, jefe del Liberalismo. Este, muy ligado a los intereses más poderosos de Guayaquil, preparó el terreno para la elección de Arroyo del Río. Murió Mosquera Narváez en noviembre de 1937, encargándose de la presencia Arroyo del Río, a la sazón presidente del Congreso. Como este preparaba su campaña electoral encargó la presidencia a Andrés F. Córdova, presidente de la Cámara de Diputados y compañero del partido, quien convocó a elecciones. Revolución Juliana, crisis de hegemonía y estabilidad política

Carlos Alberto Arroyo del Río
Durante un reunión en la sede del Partido Liberal, 1935. Foto: Taller Visual

Carlos Alberto Arroyo del Río, después de un claro fraude electoral contra José María Velasco Ibarra, subió al poder el 1 de septiembre de 1940. Este jefe liberal, abogado de empresas extranjeras y elemento relacionado con los bancos y con los agroexportadores costeños, hizo un gobierno favorable a estos sectores mediante la desarticulación de las medidas proteccionistas que durante regímenes anteriores se habían dictado.

Adicionalmente. que tuvo el apoyo y movilización de amplios sectores de la ciudad. A renglón seguid el gobierno. de la joven oficialidad.El fraude electoral fue el estigma del nuevo gobernante. ante lo cual Arroyo. de los artesanos y obreros derrocaron al régimen el 28 de mayo de 1944. de los intelectuales. de los estudiantes. se precipitaron las acciones armadas en la frontera. cuya matriz ideológica se encontraba más cerca del conservadorismo. las utilizó para someter a la oposición. que se convirtió en camisa de fuerza para el volátil y temperamental presidente de los ecuatorianos. luego de ser nombrado. Su soledad en el poder le obligó a extremar los mecanismos represivos y autoritarios para sostenerse frente a una oposición cada vez más fuerte. por la Convención Nacional mayoritariamente izquierdista. La mentada Convención Nacional entregó al país una Carta constitucional de características democráticas. Bajo estos lineamientos se creó la Casa de la Cultura Ecuatoriana. cuestión que llevó al país a negociar en condiciones poco ventajosas la firma de un protocolo de límites con el Perú. Velasco. quien sufrió de ilegitimidad y aislamiento. organizaciones sociales ampliamente dirigidas por los partidos socialista y comunista. desde conservadores hasta comunistas llegaron a un acuerdo político para echar del poder al presidente. el corte despótico del régimen y el desmejoramiento notable del nivel de vida en el período generaron un amplio movimiento social y político en su contra. la mayoría de ellas restringidas al campo educacional. del campo y de las provincias. "La Gloriosa" La firma del Protocolo en las condiciones mencionadas y la derrota militar desarrolló en el conjunto de ecuatorianos un sentimiento de pérdida territorial y humillación histórica cuyo responsable fue identificado como el jefe de Estado. a los pocos meses de asumir la presidencia. ideada por el escritor socialista Benjamín Carrión. a la larga fue aprovechada y capitalizada por los experimentados políticos de la derecha al colocar a José María Velasco Ibarra como cabeza del movimiento y posteriormente como sucesor de Arroyo en la presidencia de la república. Como era de esperarse. Para el efecto fortaleció y utilizó al cuerpo de carabineros (actual Policía Nacional). de la tropa. Ciertamente. en marzo de 1945. esta situación profundizó la impopularidad del gobierno y su necesidad de sostenerse restringiendo las libertades públicas. sucumbieron ante la superioridad peruana. que llegó a constituirse en una suerte de guardia pretoriana del presidente. situación que fue percibida por la población como derrota política y diplomática y como traición de parte del presidente y de su canciller. Esta insurrección popular de corte democrático y nacionalista. en Agosto de 1944 presidente de la república. Es así que. antes que utilizarlas para repeler la agresión y organizar la defensa. la incontrolada represión ejercida por el Cuerpo de Carabineros. y se aprobó el funcionamiento de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador FEUE y de la Confederación de Trabajadores del Ecuador CTE. firmó el Protocolo del Río de Janeiro. denominada "La Gloriosa". acosado por la ocupación y por las presiones regionales y continentales. Esta situación y la acción del Congreso tendiente a una mayor democratización del país. cultural y laboral. De esta forma las Fuerzas Armadas mal equipadas. El movimiento cobró cuerpo y adoptó el nombre de Alianza Democrática Ecuatoriana (ADE) que. de los artistas. cansó al mandatario que. desguarnecidas e indefensas. por medio del sumiso Congreso. los negociados. decidió proclamarse dictador. Las políticas de seguridad externa e interna no fueron manejadas adecuadamente. con la fuerza de os empleados públicos y privados. el 29 de enero de 1942. obtuvo facultades especiales que. . los esquemas fraudulentos del ejercicio electoral. comenzó su administración con intereses iniciativas democráticas.

bajo el mismo modelo primario exportador. al banano. Estimuladas por el mercado. En fin. que lo nombro presidente constitucional y dictó una nueva Carta Política. Ahora le tocó a un fruto. por disposición del Congreso entregó la presidencia a Carlos Julio Arosemena Tola. cuyas producción y exportación se constituyeron en eje de la economía durante la mitad de este siglo. Salvo contados y fugaces casos en nuestra historia económica. 31 de agosto de 1948. la regla más bien había sido el permanente déficit comercial y la fuga indiscriminada de nuestros limitados recursos naturales y monetarios. y aprovechando una caída profunda de la producción bananera centroamericana causada por las plagas. Después de trece días en el poder. en tanto que la producción alcanzaba cifras nunca antes vistas. Lamentablemente esta situación se modificó desde fines de los cincuenta. maquinaria y tecnología. el Ecuador continuó la vieja tradición del modelo de agroexportación. Resultado de tal proceso fue el surgimiento de la gran plantación como eje de la producción bananera y la quiebra de los pequeños productores. sobrepasando los cien millones de dólares de exportación de 1955. Hasta estos años la economía ecuatoriana había funcionado con un modelo de producción y exportación de materias primas y de importación de manufacturas. que fueron la base de la primera expansión del banano. Durante pocos días este militar asumió el mando y posteriormente lo entregó al presidente del Congreso. designado hasta la conclusión del período legal. Además de esto. coronel Carlos Mancheno. el petróleo ocuparía el lugar del "oro verde". Empero. Velasco convocó a una Asamblea Constituyente. el modelo aplicado desde la fundación de la República reducía al país a una fuerte y peligrosa dependencia del . Vamos a industrializar el País Los importantes ingresos fiscales provenientes de la tributación por exportación bananera fueron canalizados para apuntalar proyectos viales de gran envergadura y para afianzar un nuevo modelo de desarrollo cuyo eje debía ser la industrialización. Entonces. a través de un golpe que se lo denominó el "manchenazo". Este hecho visiblemente contrasta con el promedio de 7. de arrebatos y carencia de planificación en las obras políticas.Después de un año de sobresaltos en la política. los niveles de exportación crecieron lentamente. a inicios de los setenta. A Producir Banano Después de un largo reacomodo de la producción costeña. la exportación bananera conservó aún la hegemonía dentro de la economía ecuatoriana.4 millones de dólares obtenidos por el país por las exportaciones durante la década de los treinta. la costa ecuatoriana comenzó a producir la fruta. dichas producción y exportación alcanzaron niveles espectaculares. mayoritariamente conservadora. cuando comenzaron a recuperarse las plantaciones centroamericanas. Al finalizar los sesenta. no obstante había bajado significativamente su importancia . las exportaciones habían superado a las importaciones. lo que devino en mayor competencia y contracción de los mercados para nuestra fruta. Sobrevinieron crisis de sobreproducción que afectaron particularmente a los pequeños y medianos finqueros. que no pudieron reaccionar ante la crisis. la difusión de plagas y el agotamiento del suelo tropical afectaron a los productores menos capitalizados. lo destituyó a la fuerza. En agosto de 1947 su ministro de Defensa. desde 1948 hasta los primeros tiempos de los setenta. En la presidencia de Galo Plaza Lasso (1948 52). al conservador Mariano Suárez Veintimilla.

llamados de la "periferia". ya desde 1948. para lo cual había que obligadamente desarrollar un mercado interno. era. A pesar de la hostilidad y de la incomprensión que caracterizan estos encuentros. la red de colonización (en la lata amazonía). Revolución Juliana.mercado mundial. muy notoria. La CEPAL planteó que el camino para nuestro país. por incidencia de la CEPAL Comisión Económica para América Latina -. el Ecuador contó por vez primera con estudios serios sobre su economía y con series estadísticas confiables. 1996. La Región Amazónica (1760 1960) A partir de 1760 varias fases bien claras marcas el compás de los modos de inserción de las poblaciones indígenas (amazónicas) en la sociedad dominante. estableciendo de esta manera un tipo de relación generalizada posteriormente por el desarrollo del patronazgo. Par la aplicación de este nuevo modelo. organismo de las Naciones Unidas. se dedicó a investigar la realidad económica y social del Ecuador . se empezó a pensar en posibilidades de desarrollo y crecimiento independiente para la región. ya muy debilitada. cuestión que había retrasado su desarrollo y agudizado su situación de pobreza. de los vaivenes del comercio internacional. basadas en varios censos nacionales. por primera voz desde el fin de siglo XVI. impulsar un proceso industrial "sustitutivo de importaciones". el Estado debía tener un rol protagónico. De esta manera. mientras que los indios gozan de una recuperación demográfica a la vez que territorial. como José Corsino Cárdenas y Germánico Salgado. se reduce considerablemente. la progresiva intensificación de las actividades extractivas en la (amazonía). El Banco Central. algunos comerciantes adquieren la costumbre de relacionarse con los "aucas". unida al acelerado desarrollo económico del piedemonte peruano. España. Gracias a esto. como para el resto de países de América Latina. el gobierno ecuatoriano decidió aplicar el esquema de desarrollo vía industrialización. Después de la expulsión de los jesuitas. A partir de 1850. Así las autoridades del Estado encontraron el mejor respaldo técnico en el Banco Central. en una primera etapa. se establezca contacto entre los colonos y los indios rebelde. por iniciativa de los mismos indios. institución que aportó con varios de sus técnicos. Desde los cincuenta. El retroceso económico de los blandos hace que. especialmente en los grupos quichua hablantes. provoca . Grupo Editorial Océano. para que integraran las misiones de la CEPAL. en primer instancia. crisis de hegemonía y estabilidad política REGION AMAZONICA El Río Napo Foto tomada del Atlas Geográfico y Universal y del Ecuador.

los blancos abandonan nuevamente la región. pero al mismo tiempo comporta la instalación de nuevas formas de articulación más durables especialmente en la zona de la Amazonía ecuatoriana. Como consecuencia de este fenómeno. los Quichua siguen siendo los únicos que pueden traducir en términos indígenas (fundamentalmente shamánicos) las relaciones de fuerza entre indios y blancos. frente a la zona amazónica de influencia peruana. Implantados en tierras rebeldes. el trabajo alienado. por un lado y entre quichua hablantes y "aucas" por el otro. el . sobre todo las petroleras. merced al caucho. empero del boom deja sus huellas en una fracción de esa red de pequeños explotadores. Todo esto permite que los "mansos" recuperen su rol de intermediarios entre el mundo "salvaje" y el universo de los colonos. las relaciones entre "aucas" e indios quichua hablantes pierden importancia económica a los largo del siglo XX. aparecen también las premisas de nuevas formas de explotación del trabajo indio. que como antaño afectan al conjunto de las poblaciones autónomas. controlada a larga distancia por agentes establecidos en ciudades muy alejadas de la zona de operación de esa red. donde la extracción del caucho de segunda clase (la balata) se efectúa en el marco de pequeñas empresas obligadas por la falta de medios. y la integración de los indios a la economía comercial se vuelve definitiva e irreversible a partir de los años 1950 1960. A partir de 1920 las compañías extranjeras y luego las multinacionales. les obliga infiltrarse progresivamente en zonas abandonadas o recorridas por los "infieles". que les imposibilita proporcionar a los "aucas" todos los bienes manufacturados que éstos últimos quien obtener. sino más bien la instalación de una gran red de dependencia económica muy jerarquizada. lo que permite que comience a circular. La presión económica a la que están sometidos los Quichua. comienzan operaciones en la Alba Amazonía. se convierte en un elemento permanente en la vida de todas las sociedades indias de la Alba Amazonía ecuatoriana. fomentada por las misiones. transformados en comerciantes de otros productos de extracción. gracias a la conjunción de varios factores: la creciente dependencia de los indios en las armas de fuego. y es necesario subrayar este punto. Al mismo tiempo se entiende y se consolida el patronazgo. El boom del caucho marca una ruptura en esta evolución que todavía no es muy estable: significa el regreso a prácticas esclavistas a gran escala. La precoz y vigorosa expansión peruana no ocasiona en la alta Amazonía oriental la aparición de un frente de colonización sostenido por una gran infraestructura misionera. dinero en la región. el desmantelamiento (consecuencia de los estragos causados por la explotación del hevea) de ciertos circuitos de intercambio indígenas que caen en manos de mestizos y finalmente el relativo empobrecimiento de los quichua hablantes. Desde entonces. sometidos a una presión económica y a un control cada vez más pesado. quienes le proporcionan su mano de obra. y un aumento correspondiente del volumen de los intercambios entre colonos y quichua hablantes. unida a su gran crecimiento demográfico. En cambio. más o menos intenso según las regiones. Correlativamente. Por el contrario. pues aunque ya no son los únicos en proveer los bienes occidentales. Con el colapso del ciclo cauchero. un creciente número de indios se ve incorporado de manera episódica en el trabajo asalariado . Hay también que hacer hincapié en uno de los aspectos fundamentos de la historia contemporánea en el piedemonte ecuatoriano. aunque lentamente. esta relación no pierde ninguna de sus funciones sociológicas y simbólicas. la economía monetaria se genera progresivamente en toda la Amazonía ecuatoriana. a transigir con las sociedades indígenas. con el desarrollo de la cría ganadera.un nuevo reflujo de indios rebeldes que se aíslan en zonas refugio. lo que les permite mantener el rol de intermediarios culturales esenciales. red a la cual se incorporan los indios rebelde en forma definitiva. los patrones van a lograr mantener su poderío sobre estos grupos.

concretado en un continuo tejido de implantaciones mestizas. los Achuar. fueron sedentarizados por los misioneros en "reservas" cada vez más reducidas. éstos últimos emprendieron en una importante modernización del aparato estatal para . la creación de un frente de colonización efectivo. como en la sierra se ha convertido en el elemento decisivo. y los grandes lineamientos de la organización social son relativamente poco afectados.noroeste de la Alta Amazonía. 1994 Revolución Juliana. y en el frente oriental de hylea. 1830 1930. a excepción de la provincia del Napo. a pesar de haber confrontado diferentes manifestaciones de la presencia colonizadora desde el siglo XVII. crisis de hegemonía y estabilidad política GRUPO Trabajadores de la construcción en la ciudad de Ambato Foto: Taller Visual Modernización o Desarrollo Este programa económico. en general. CORPORACION EDITORA NACIONAL / FLACSO. pero cuyas redes sociales tipo patronazgo. QUITO. cuya base técnica se encontraba en la planificación y acción estatal. TOMADO DE ANNE CHRISTINE TAYLOR. escaparon durante largo tiempo de la brutal aceleración de la historia. en el piedemonte ecuatoriano. Esta evolución diferencial tiene consecuencias muy distintas sobre las poblaciones aborígenes involucradas. Por esta razón. la territorialidad. los que rechazados por los colonos. como antaño. donde la tierra. el elemento estratégico en la articulación de las poblaciones aborígenes a la sociedad nacional. más lento y tardío que en el Perú. puesto que la colonización a distancia modifica las formas de producción indígenas e indirectamente las estructuras políticas.. porque su inserción en la sociedad global se hizo siempre del marco de estructuras dispersas que no afectaron fundamentalmente su organización socio territorial tradicional. En otras palabras la naturaleza de las luchas entre indios y colonos es absolutamente distante en el piedemonte. por contraste. ED. el tipo de hábitat. son muchas menos desarrolladas que en el este. se encontraron brusca y violentamente atrapados dentro de un conjunto de presiones. los Shuar que hasta las primeras décadas del siglo XX fueron los menos "aculturados" y los más aislados de los grupos jíbaro. en el cual el control y explotación del trabajo indio continua siendo. el deshielo económico y social. acarrea cambios inmediatos y dramáticos en la reorganización de los indios expulsados de sus territorios. manifiesta muy rápidamente con el nacimiento de un verdadero frente de colonización. "EL ORIENTE ECUATORIANO EN EL SIGLO XIX. EN JUAN MAIGUASHCA . HISTORIA Y REGION EN EL ECUADOR. En tal sentido. si no antes. mal o bien asumido por todos los presidentes del período. De manera inversa. Sin embargo. 'EL OTRO LITORAL'". las que en el lapso de treinta años lograron transformar radicalmente su organización social y cultural.

el Estado. y se creó e INECEL para establecer un gran sistema eléctrico a nivel nacional. En los sesenta al reducirse el flujo de dinero proveniente del banano. necesario para el trabajo de las nuevas industrias. fueron medidas desarrollistas que no hicieron sino agravar el estado de dependencia y la crisis económica del país. el Estado. No sólo por la concepción del modelo. ascendió a 583 millones de sucres en el período de 1964 68 y a 867 millones de sucres entre 1969 72. que después adoptaría el nombre de Corporación Financiera Nacional. se fundó la SECAP para capacitar a la mano de obra. Ciertamente.6 millones de sucres. y a sus zonas de influencia. La modernización también llegó a las zonas rurales atrasadas y desprotegidas. como respuesta de la ola revolucionaria levantada en toda Latinoamérica luego de la revolución cubana de 1959. desnaturalizándolo. Con esto. incluso. la inversión industrial que entre 1953 57 fue de un promedio anual de 15. de alguna manera. desarrollando una "falsa industria" y un Estado adiposo y paternalista. rentistas y mercantilistas. materia prima. en el marco de la cual se llevó a cabo la primera Reforma Agraria en 1964. aplicaron el modelo según su conveniencia. sino por la incapacidad empresarial de las elites ecuatorianas. para financiar proyectos industriales. otros también emprendieron por el mismo camino impulsados por su afán de mediatizar la lucha campesina en su momento de elevación de la conflictividad social en la zona rural y en los suburbios de las ciudades. se ampliarían significativamente el espacio nacional. Una de estas políticas fue la denominada Alianza para el Progreso. Sin embargo. con mentalidad moderna. tradicionalmente imbuidas por una practica y mentalidad rentista y premoderna. se instituyó la Comisión Nacional de Valores. aparte de no resolver problemas fundamentales de la economía. el modelo "ecuatoriano" de "sustitución de importaciones" comenzó a mostrar sus debilidades. productos semielaborados. tuvo que liderar un proceso de cambio en la economía. al repartir tierras. Tempranamente. profundizó el minifundio y lanzó a miles de campesinos a engrosar las filas de los marginales en las grandes ciudades. Las poderosas elites de ambas regiones. bajaron los recursos para financiar el aparato estatal que dinamizaba el . que impidió el desarrollo más equilibrado de todo el territorio nacional. también fue producto de las políticas continentales de seguridad impulsadas por los Estados Unidos. Algunos terratenientes serranos. por su diseño terrateniente. siguiendo con el libreto. Las reformas que se llevaron adelante en el período. después de cuya aplicación. más también se consolidaría el Estado bicentralista. como algunas veces antes. elevado número de componentes del productos a ser "fabricado" y en forma creciente. la industrialización de sustitución "fácil de importaciones" fortaleció una industria que importaba con grandes exenciones tributarias maquinaria. se fundó CENDES para promover y diseñar proyectos industriales. Y en lo que respecta a la Reforma Agraria. empero la mayoría de ellas unirían los dos tradicionales polos Quito Guayaquil. la modernización de las relaciones sociales de fines de los cincuenta e inicios de os sesenta. desarrolló el mercado interno. la mayoría de ellas estériles (páramos). Así. Así se creó un aparato jurídico que sobreprotegió a la industria. modernizaron sus haciendas y liquidaron las relaciones tradicionales de trabajo como el huasipungo. Es así que se creó la Junta de Planificación para diseñar las estrategias industrializadoras.ponerlo a tono con las necesidades del modelo. obtuvo resultados positivos. impulsó un agresivo programa de construcción de carreteras. sin crédito ni asistencia técnica. para lo cual. motivados por un mercado de productos lácteos en expansión. En la misma línea.

La expansión de la población estudiantil. se convirtieron en verdaderos centros de comercio alcanzando en poco tiempo la condición de ciudades. el crecimiento del magisterio y la ampliación de la burocracia fortalecieron a la clase media que. en el desarrollo urbano y en la migración campesina a las urbes. La aplicación del agresivo programa vial. como siempre. a no ser por la relativa fuerza e independencia a un pequeño y moderno sector industrial.proyecto industrializador. en los cincuenta. ganó espacios de poder en los gobiernos. cumplió un papel destacado en el montaje de los nuevos proyectos estatales. Entre las elites económicas no se dio una mayor diferenciación y especialización económica. a los hombros del pueblo. Se expandió un sector marginal en las ciudades que fue la base social del populismo. el trazado de buena cantidad de carreteras y los procesos de colonización crearon una constelación de nuevos pueblos. de esta misma clase surgió un vigoroso movimiento estudiantil que. bebidas. sobre todo en los sesenta. la organización comunitaria indígena se mantuvo en pie. La Sociedad: entre la esperanza y la ira La relativa prosperidad económica. Esto se manifestó en los serios déficit de los presupuestos y en la subsecuente reducción en la inversión en los programas modernizadores. 1966. vestuario. y algunos de sus miembros fueron absorbidos por el sistema fabril. Guayas. El proceso industrializador. etc. algunas prácticas económicas antiguas se siguieron manteniendo a nivel del campesinado medio y pequeño en los pueblos del antiplano. la cancelación de las relaciones precarias de producción en el campo y la ampliación del mercado de trabajo gracias al "boom bananero" incidieron en el crecimiento de pequeños finqueros en la costa.especialmente universitaria -. sino que debilitó al poderoso artesanado que tradicionalmente se había ocupado de esos menesteres. Se derrumbaron muchos talleres artesanales. Sin embargo. Las viejas y poderosas familias del país mantuvieron un carácter regional. Las relaciones tradicionales fueron rotas entre los sectores hacendatarios. dando lugar a una baja de tensiones a nivel social y político. provincias que durante el período 1950 60 recibieron el 80% de las migraciones internas del Ecuador. entre otras razones. calzado. De esta clase. agudizó la conflictividad social y la lucha política. una mentalidad mercantilista y rentista e invirtieron en todos los sectores de la economía. La crisis de los exportadores de banano y la crisis del Estado se la trasladó. Los Ríos. que se personalizó en Velasco Ibarra. crisis de hegemonía y estabilidad política . por su posición estratégica por ejemplo Santo Domingo de los Colorados -. la ampliación de oportunidades de trabajo y el mayor contacto entre las regiones. en el período.. Esto. el crecimiento del estado. tuvo más fuerza en la costa. fortalecieron a los sectores medios de la sociedad y a los trabajadores. y a través de medidas tributarias y monetarias. Se fortaleció la FAUE Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador y se fundó la FESE Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador. se colocó al frente del movimiento contestatario popular ecuatoriano. Revolución Juliana. ocupado en primer término de la producción de bienes simples alimentos. no sólo que fortaleció numéricamente a la clase obrera. El Oro. no obstante. muchos de ellos de origen socialista. De la misma mera. algunos de los cuales. un pequeño grupo de tecnócratas. en el transcurso de los sesenta. Este fenómeno. la aplicación del modelo industrialización. La ampliación de la frontera agrícola por la producción del banano. desatando nuevamente situaciones de rompimiento de la democracia.

En su administración las exportaciones de banano alcanzaron las cifras más altas. fue un continuador del esquema económico del régimen anterior. más de aquí en adelante. hijo de un expresidente liberal y educado en lo mejor de la tradición democrática norteamericana. por primera y últimas vez concluyó el período presidencial para el cual fuera designado. que dejó a la región devastada y un saldo de alrededor 10. llegar a acuerdos para implantar un proyecto nacional sobre la base de un modelo industrializador. puso establecer canales de financiamiento para las obras públicas.000 muertos. como fue el primer censo nacional. en su tercera presidencia (1952 1956). puso las bases políticas y económicas del período. Apoyó el trabajo de la CEPAL y las primeras investigaciones estatales serias sobre nuestra realidad. le tocó vivir el deterioro de las exportaciones bananeras y el inicio de un nuevo período de intensa lucha social e inestabilidad política. En efecto. auge perdió terreno. que redundó en el fortalecimiento de la sucesión presidencial democrática y en la ampliación del espacio y mercado nacionales. Tal acuerdo estratégico sumado a baja de tensiones sociales resultado de una mejora del nivel de vida de la población. dio lugar a una relativa estabilidad política. el auge bananero fue el telón de fondo que permitió a las elites económicas y políticas regionales. fuentes también de las crisis políticas. paulatinamente. ante el deterioro de las condiciones de . en el que el Estado tuvo un rol fundamental. desplegó agresivos programas de vialidad que fueron la característica más significativa de su mandato. A Camilo Ponce Enríquez (1956 1960). por sus buenas relaciones con los Estados Unidos. En este período de racionalización de la política tuvo inevitable influencia la creciente presencia de los Estados Unidos y de las Nacionales Unidas a través del FMI y de la CEPAL. Enfrentó una gran catástrofe natural. Con un arca fiscal boyante. Con escasos contratiempos en su gobierno. Galo Plaza Lasso (1948 1952). en detrimento de los regionalismos.PRESIDENTES José María Velasco Ibarra y Galo Plaza Lasso Foto: Taller Visual Al fin la estabilidad política En los cincuenta. Realizó obras de salubridad y emprendió un programa agresivo de construcciones escolares. Bajo su gestión impulsó la producción y exportación bananera y. fundador del socialcristianismo. el terremoto de Ambato de 1949. Hizo un gobierno marcado de tolerancia política. Velasco Ibarra. todas estas acciones para la implantación del modelo industrializador vía "sustitución de importaciones".

1980 Consejo Provincial de Pichincha. Ed. IADAP. entregando la primera magistratura al vicepresidente Carlos Julio Arosemena Monroy el 7 de noviembre de 1961. Quito. Siglo XXI. 1987 LUNA TAMAYO. Perdió legitimidad y desató una ola represiva para contener la creciente explosión social. Modernización? Ambigua experiencia en el Ecuador. SOBRE ASPECTOS POLITICOS CONSÚLTESE: BARRERA. El mito del populismo en el Ecuador. 1946 DELER. El Conejo. Nro. Las ciudades intermedias en el contexto de la urbanización ecuatoriana. Quito. Documento académico. México. Geografía Histórica. El banano en el Ecuador. Descalificación presidencial. Sabine. 1983 FISCHER. Quito. Ricardo J. Quito al Día. Alberto. Tomo I. Corporación Editora Nacional. principalmente de la costa. CIUDAD. Fernando. levantamiento que fue violentamente reprimido por el gobierno. el gobierno continúo con el mismo modelo y emprendió con una importante obra de construcción pública. "Estructuración y consolidación del área central (1930 1942)". Quito. 1977 CHIRIBOGA. A pesar de esto. El inicio de los sesenta estuvo marcado por una profunda crisis económico. Manuel. crisis de la democracia. 1. Sin respaldo político y sin autoridad los militares lo tumbaron. El Conejo. Tuvo que ceder ante las presiones de los intereses de los exportadores y devaluar la moneda. Velasco no pudo contener la crisis económica y. Jean Paul. América Latina de Medio Siglo. Historia Económica del Ecuador. La caída del banano terminó con la luna de miel de las elites del país. Raúl.. Quito. Resurgió la pugna económica. Ed. Etapas Claves. El amotinamiento más significativo ocurrió en Guayaquil en junio de 1959. Quito. FLACSO. canalizar la cada vez más explosiva situación social avivada por la ola revolucionaria cubana. 1977 CARRION. quien trituró verbalmente a los responsables del deterioro económico y regó de esperanzas las zonas marginales. Ed. Agustín. política y regional. Rafael. Quito. Quito. Talleres Gráficos Minerva. 1983. Estado. menos aún. El Ecuador de 1925 a 1975. Tomo 18. FLACSO. Carlos Ermel de la. IGH. QUINTERO. Con esto el país retornó al viejo círculo vicioso: crisis del modelo exportador primario. Corporación Editora Nacional. Quito. Quito. Quito. En efecto la masa empobrecida de las urbes. Jornaleros y Gran Propietarios en 135 años de exportación cacaotera (1790 1925). Quito. Colección Básica de Escritores Ecuatorianos. 1993 *SOBRE ASPECTOS CULTURAS. siguió tumultuosamente al viejo caudillo populista.vida. Milton. Orientaciones Bibliográficas ACOSTA. Carlos. la población desató intensos movimientos que fueron sofocados a punta de fusil. en El manejo del espacio en el Ecuador. Casa de la Cultura Ecuatoriana. 1950 CUEVA. 1983 CRUZ. sobre la cual se montó Velasco Ibarra para ascender al poder en 1960. 1995. Breve Historia Económica del Ecuador. 1980 SOBRE ASPECTOS ECONOMICOS VÉASE: . El congreso de 1932. HISTORIA URBANA Y ESPACIAL PUEDE CONSULTARSE LOS SIGUIENTES LIBROS: ANDRADE. Clases e industria. CEDIG. cuya población entusiastamente lo colocó en la presidencia de la República otra vez. Gráficas Cedig. El perfil de la Quimera. 1983 LARREA.

Kemmerer en el Ecuador. Quito. IADAP. Quito 1989 PAEZ. Osvaldo y HUREDEK. Quito ESPINOSA. Revista Cultura Nº 19. Quito. Quito. Orígenes del movimiento obrero de la sierra ecuatoriana. 1976 FISCHER. Quito. Pontificia Universidad Católica del Perú. Banco central del Ecuador. La organización popular en el Ecuador. Quito. 1984 Indios y cholos en la formación de la clase trabajadora ecuatoriana. 1936 LUNA TAMAYO. Quito. 1988 Historia y conciencia popular. La industria textil ecuatoriana 1920 1980. sindicatos y política (1931 1938). Sabine. Paul. Jean Francois. ambigua experiencia en el Ecuador. Revista Cultura. Ed. 1987 Los movimientos sociales en los treinta: el rol protagónico de la Multitud. Estado. CEDIS. Labor. Patricio. Banco Central del Ecuador. Joachim. CLACSO. 1906 1938. CÍESE. Ed. "La misión Kemmerer en el Ecuador: Revolución o regionalismo". Departamento de Ciencias Históricas. Quito. PUCE. Milton. INFOC / CEN. Quito. Alexi. Nuestra gran realidad alrededor del problema de la tierra su parcelación y producción en el Ecuador. 1986 RAMON. Galo. Jorge. N. Quito. Nro. Banco Central del Ecuador. BELISLE. 1989 HURTADO. Coloquio PUCE. 1983 GONZALES. Lima. Los indios en la Constitución del Estado Nacional. El sistema de Hacienda y la clase terrateniente serrana a fines del siglo XIX y las primeras décadas del presente siglo. Quito. Rebeca. Quito. 1992 TRUJILLO. 1987 LUNA TAMAYO. INEDES. 1986 DRAKE. Tesis de Licenciatura. Tesis. Gremios. FLACSO. ofreciendo un discurso de agradecimiento por el premio "Eugenio Espejo" Fotografía tomada de Historia del . La formación del Movimiento Popular 1925 1936. Conejo. José Luis. La Historia Contemporánea Juan Paz y Miño Cepeda PENSADOR CONTEMPORANEO Benjamín Carrión Uno de los más importantes pensadores contemporáneos de la realidad ecuatoriana. Transformaciones ideológicas y redefinición social de artesanos y obreros fabriles en Quito. 1989 YCAZA. 1983 XI. Clases e industria. El desarrollo de la industria capitalista en el Ecuador 1900 1950. Casa de la Cultura Ecuatoriana. CLACSO. Quito. Milton. Modernización. Ponencia. Ecuatoriana de Historia Económica. Quito. El anarquismo en el Ecuador. Hernán. Quito 1974 IBARRA.ALMEIDA. 4. Quito. 1993. 26. Guillermo. Roque. Corporación Editora Nacional. 1979 SOBRE ASPECTOS LABORALES Y SOCIALES CONSÚLTESE EN: BUSTOS. Historia del Movimiento Obrero ecuatoriano.

porque la mayoría de la población se ocupaba en la agricultura. más dinámica y emprendedora. la Junta Militar adoptó. Quito. Al finalizar la década de los 60. expresados en las Cámaras de la Producción. Los cambios en la estructura social Dinamizada la industrialización. fue posible iniciar las bases de un nuevo modelo de política económica. no hubo diferencias tajantes entre distintas fracciones empresariales y predominó la concentración de sus intereses en los grupos de mayor poder. la tributario fiscal y la administración pública. al mismo tiempo que había descendido la participación y el crecimiento de la agricultura en la producción nacional. cuyo esquema básico todavía continua vigente en la década de los 70. Específicamente con la instauración de una Junta Militar (1963 66). Sin embargo. En mucho. sin embargo.Ecuador. organizadas bajo relaciones agrícolas de trabajo precario (jornales ínfimos o ausencia de salarios). las propuestas del programa norteamericano "Alianza para el Progreso". En efecto. De todos modos. durante las décadas del 60 y 70 aquellas realidad del Ecuador se modificó . Junto a la reforma agraria. Incluso el terrateniente tradicional se vio forzado a la modernización. se generalizaron en América Latina las preocupaciones sobre el desarrollo (la de los 60 fue bautizada como década del desarrollo). Durante la primera. progresivamente entró en crisis. También crecieron nuevos núcleo empresariales en las otras esferas económicas . Se extendió aceleradamente la clase media. así como resultaba escasa la presencia de capitales extranjeros. y las políticas reformistas impulsadas por diversos gobiernos de la región. En tales circunstancias. 1988. basado en el activo papel que se otorgó al Estado como principal agente promotor del desarrollo económico y de la modernización del sistema de libre empresa. en cambio. intelectuales y . provenientes del pensamiento económico elaborado por la CEPAL (Comisión Económica para América Latina). Sectores profesionales. Y empezó a crecer el capital extranjero. Estas políticas condicionaron la evolución posterior del país. Vol 7. que sistemáticamente reaccionaron contra lo que consideraban políticas "estatizantes" y hasta influidas por el "comunismo". Su tendencia general fue hacia el reformismo político y aún la radicalización. seguía siendo la base de nuestro crecimiento agroexportador sustentado en el banano. exista un crecimiento urbano reducido a unas cuantas ciudades y porque la industria y la manufactura eran todavía incipientes. a la que se le brindaron recursos. La "Década del desarrollo" Al comenzar la década de los 60 todavía eran visibles en la sierra ecuatoriana las haciendas tradicionales. también el Ecuador afirmó las políticas desarrollistas. facilidades o exoneraciones tributarias y leyes de protección. todavía pesaba la ruralidad del país. como suponían era el caso de la reforma agraria. ante todo se dio prioridad al crecimiento de la industria sustitutiva de importaciones. tampoco pudieron modificar el papel del estado como orientador de la economía. apareció un empresario de nuevo tipo. El país alentó la inversión extranjera y entró a participar en el inicial proceso de integración concretado en la Asociación Latinoamericana de Libre Comercio ALALC (1960). Salvat Editores Ecuatoriana. se había elevado la contribución de la industria y de la manufactura y se habían sentado las bases para la diversificación económica empresarial. (orientadas a contrarrestar la influencia la influencia de la Revolución Cubana 1959 en el continente). un Plan de Desarrollo y actuó en favor de tres reformas consideradas imprescindibles: la agraria. Si bien los gobiernos sucesores a la Junta Militar no continuaron la reforma agraria con la misma voluntad política. por primera vez. que. iniciada en 1964. La costa.

Estos sectores pudieron expresarse en una obra cultural y literaria renovada y progresista. Sin duda. en consecuencia. los cuestionamientos al poder oligárquico. las libertades de la empresa privada. que definieron la opción preferente por los pobres. que tanto había herido la conciencia nacional desde que fuera suscrito en 1942. las reacciones antiimperialistas y las influencias socialistas. en las elecciones de 1960 triunfó. de enorme impacto en toda Latinoamérica durante los años 60 y los 70. en una sociedad acostumbrada históricamente a los prejuicios y marginación de este sector. así como de continuas confrontaciones políticas. de inmediato. En efecto. migrantes y pobladores urbanos dedicados a empleos y oficios de diverso orden. Una época de debates sobre el "intervencionismo estatal". a consecuencia de la invasión de tropas peruanas. de acercamiento constante a los postulados y reivindicaciones del Tercer Mundo y de críticas a la presencia arrogante del "imperialismo norteamericano". En cambio hubo poca comprensión de las necesidades culturales y técnicas de los indígenas. Y hasta supo despertar un gran sentimiento cívico al proclamar la tesis de la nulidad del Protocolo de Río de Janeiro. por cuarta vez en la historia. la de los obreros de las nuevas empresas. que despertaron los contrapuestos intereses entre las distintas clases sociales y se reflejaron. Se alteró la condición campesina y aparecieron nuevas reivindicaciones. La Historia Contemporánea . Al mismo tiempo crecieron las clases trabajadoras y se activaron su conciencia y sus luchas. jornaleros y comuneros agrícolas. así como la renovación de la Iglesia Católica a partir del Concilio Vaticano II (1962). favorecidos aún más desde el Estado (por ejemplo a través de la devaluación monetaria). por la complejidad de intereses sociales en formación o replanteamiento. Todo ello fue causa de una profunda inestabilidad social. El viejo caudillo populista expresaba así las esperanzas de masas interesadas en radicales transformaciones. Pero el velasquismo estuvo ligado a un estrecho círculo de agroexportadores y empresarios costeños. pero también las de operarios. En 1961 a la convulsión política general se unió la pugna con él Vicepresidente Carlos Julio Arosemena y los enfrentamientos en el Congreso. José María Velasco Ibarra.tecno burocráticos comúnmente sustentaron el intervencionismo estatal. con una votación superior a la de sus tres adversarios juntos. prendió la creciente influencia marxista. la inflación. entre 1960 y 1972 se sucedieron siete gobiernos. el papel de los militares en la vida del país y las necesidades de la justicia social frente al dominio de poderosos grupos minoritarios. en una persistente inestabilidad constitucional. La década de os 60 se caracterizara. que precipitaron un pronunciamiento militar que finalmente respaldó la salida de Velasco y la sucesión constitucional en favor de Carlos Julio Arosemena Monroy. Entre los estudiantes. y a todo ello contribuirá la vorágine de los cambios mundiales. Exista receptividad para las consignas transformadoras. al régimen capitalista. la Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Medellín (1968) y la difusión de la Teología de la Liberación. mientras se volvía creciente el malestar social contra los desajustes económicos. pero sólo dos provinieron de elecciones populares. Crisis gubernamental y confrontaciones políticas La de los 60 fue una década de transición entre las tradicionales formas oligárquicas y las modernas relaciones capitalistas. bajo un clima cuestionador. la corrupción la ineficacia administrativa. Se consolidaron capas de pequeños y medianos propietarios. Incluso una poca de reflexiones y cuestionamientos a la dependencia del país. las reacciones frente a las influencias de la Revolución Cubana. la confrontaciones entre capitalismo y socialismo. Así. especialmente los universitarios.

Los comerciantes decidieron no pagar impuestos. Junto a él. La dictadura acogió. sociales y estudiantiles e intervenidas las universidades. en la que fue designado Otto Arosemena Gómez como Presidente Interino (16 XI 66). influida por las estrategias continentales norteamericanas orientadas con igual política. La Junta Militar (1963 66) que se instauró estuvo integrada por Ramón Castro Jijón (Marina). Foto: Taller Visual. además. no sacar sus mercaderías de la aduana y realizar un paro. Marcos Gándara Enríquez (Ejército). sino por la reacción interna de la derecha y la Iglesia. que coincidió con la agitación generalizada. por un abierto respaldo a la gran empresa privada e incluso a las inversiones extranjeras. así como por su negativa a romper con Cuba. el programa norteamericano "Alianza para el Progreso" e inició las reformas estructurales que otorgaban al Estado un papel activo en la economía. Ello desencadenó las resistencias de las oligarquías tradicionales y principalmente la de los terratenientes. detener importaciones. En abril de 1965.63) ya no sólo se vio cercado por la crítica situación económica. Se caracterizó. que culminó con la reunión de la Asamblea. En consecuencia. la indignación general llegó a sus límites y los militares se vieron forzados a dejar el gobierno. en medio de un clima de agitación social acusado de extremista y bajo supuesto aliento del "comunismo internacional" y particularmente del castrismo cubano. heridos con la reforma agraria. Al año siguiente la beligerancia se agudizó. En consecuencia fue perseguida la izquierda. En las circunstancias de la época. fueron meramente publicitarias la negativa de Arosemena a . reprimidos los movimientos laborales. hasta que los militares decidieron intervenir. que condujeron a lesivas concesiones petroleras para el país (como la explotación del gas del golfo otorgada al consorcio fantasma ADA) y a la paralización de la reforma agraria. Designado Presidente Provisional (29 III 66) por una junta de notables. que obligaron a la ruptura con Cuba y crearon un situación insostenible para el gobierno. que. la reacción del gran comercio Guayaquileño produjo la 'guerra del arancel". el anticomunismo fue uno de los rasgos que caracterizó a la Junta. Clemente Yerovi Indaburu concentró esfuerzos en un plan de retorno constitucional . El nuevo gobierno articuló los intereses económicos de las oligarquías serrana y costeña y se alió políticamente con la derecha de los conservadores y socialcristianos. entonces. el vicepresidente Jorge Zabala Baquerizo. cuando en marzo del 66 se produjo la incursión de fuerzas especiales en la Universidad Central. Las encubiertas acciones de os servicio de inteligencia norteamericanos se unieron a las reacciones políticas internas.EL PRESIDENTE José Velasco Ibarra Ofreciendo un discurso. el gobierno de Arosemena (1961 . Luis Cabrera Sevilla (Ejército) y Guillermo Freile Posso (Aviación). Por su alianza política con sectores de izquierda. De tal manera.

El 22 de junio de 1970 Velasco proclamó su dictadura. se dispuso la participación accionaria en el consorcio Texaco . nuevos tributos. inauguró una nueva política petrolera basada en los conceptos de recurso estratégico. Nuevamente su administración resultó inestable. conflictiva y vinculada. aumentó los recargos de estabilización monetaria. Más todavía con el espectacular incremento de los precios internacionales del petróleo en años posteriores. Las universidades fueron clausuradas y reorganizada la Corte Suprema. hasta llegar a una situación en la cual prácticamente el Estado controlaba el 80% de la actividad petrolera en el país. soberanía. nacionalismo y autoridad militar. el gobierno militar puso en vigencia la Ley d Hidrocarburos.Gulf. sus críticas a la política estadounidenses y sus cuestionamientos al programa Alianza para el Progreso. Una vez más acumuló la creciente reacción interna y la beligerante lucha estudiantil. fueron revisadas contratos con las compañías extranjeras. presidente de la FEUE (Federación de Estudiantes Universitarios Ecuatorianos). y Chile). Pro sólo la de Asaad Bucaram. preocupó al régimen. sino también la consolidación del papel intervencionista del Estado en la promoción del desarrollo económico. motivadas incluso por el asesinato de Milton Reyes. proclamó una Filosofa y Plan de Acción y adoptó un nuevo Plan de Desarrollo. Esa segura decisión jurídica anticipó el golpe de estado. permitió un sólo cierta independencia gubernamental de los grupos de poder económico (principalmente agroexportadores). Sin embargo. Las Cámaras de la producción decidieron acudir ante la Corte Suprema para suspender tales decretos por inconstitucionales.. como antaño. revirtió al estado antiguas concesiones. José María Velasco Ibarra. se decretó la devaluación monetaria (S. Aunque el Presidente se mostró firme en la defensa de las 200 millas de mar territorial (varios atuneros norteamericanos fueron detenidos) y dio inicio a la participación del Ecuador en el Pacto Andino (1969. Más tarde. Semejante riqueza. Ecuador ingresó a la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo). fijó impuestos a las ventas y eliminó exoneraciones industriales. que intento descalificarla con el argumento de que Bucaram no era ecuatoriano.suscribir el Acta de Punta del Este (Uruguay). En consecuencia. TRANSNAVE (Transportes Navieros Ecuatorianos). Al año siguiente el gobierno debió afrontar tanto un levantamiento militar. Con el inicio de las exportaciones de crudo (agosto de 1972) comenzaron a crecer los recursos nacionales. En mayo de 1970 el gobierno decretó un presupuesto de emergencia. como la huelga nacional de los trabajadores. En medio del descalabro económico y del adverso clima político. pues los precios del barril exportado saltaron de US $ 2. Colombia. por quinta vez. a poderosos círculos económicos.9. caudillo indiscutible de la populista Concentración de Fuerzas Populares (CFP). el anuncio del retorno al orden constitucional para junio de 1972 pareció renacer esperanzas. en medio del generalizado malestar popular y las encolerizadas protestas estudiantiles.56 a US $ 13. La presidida por el general Guillermo Rodríguez Lara (1972 1976) se constituyó como gobierno Nacionalista y Revolucionario de las Fuerzas Armadas. que proyectó la integración subregional con Venezuela. FLOPEC (Flora Petrolera Ecuatoriana). administrada desde el Estado. etc. Guayaquil se conmocionó con la prisión y deportación del Alcalde Francisco Huerta Montalvo y del Prefecto Asaad Bucaram. aunque los resultados reflejaban el declive del caudillo./25. Además. una vez más los militares decidieron intervenir para derrocar a Velasco Ibarra. Las candidaturas fueron definiéndose. Perú. Sólo las exportaciones realizadas entre 1972 74 llegaron a equivaler a un monto de ingresos similar a las exportaciones ecuatorianas de los 140 años anteriores de vida republicana. se crearon CEPE (Corporación Estatal Petrolera Ecuatoriana). Dictaduras militares y "Petrolerismo" Entre 1972 y 1979 se sucedieron dos dictaduras. que sobrevino tras la destrucción de la imprenta de la Universidad Central. el 15 de febrero de 1972. En agosto. En 1968 se realizaron las elecciones y triunfó. esbozado .00 por dólar).

La acción estatal también puso ser revestida con tintes populistas. acumuladas desde la instauración de la dictadura. En 1975 comenzaron las dificultades en el mercado internacional debido a que los precios del crudo cayeron. sustituido por un triunvirato. electrificación. aunque ya sin las prioridades del proceso de los 60. habiendo mantenido un amplio respaldo en razón de su nacionalismo en materia petrolera. El impulso económico condujo a un crecimiento promedio del 10% anual en el PIB. importadores y comerciantes se sintieron afectados con la modificación de listas y aranceles.tempranamente con la Junta Militar del año 63. Ramón Castro Jijón. Foto: Taller Visual Hubo recursos para atender múltiples necesidades a través de obras de infraestructura. Además. hospitales. Pero el reformismo nacionalista de los militares no pudo evitar una mayor concentración de la riqueza entre las antiguas y nuevas oligarquías. porque el gobierno de Rodríguez Lara. las exoneraciones o facilidades tributarias. educación y en diversidad de proyectos y acciones de desarrollo. crearon las condiciones para una sublevación encabezada por el general Raúl González Alvear (1 IX 75) que. las Fuerzas Armadas decidieran la salida de Rodríguez Lara. Gracias a los recursos petroleros. aunque fracasada. en la prospección minera y la exploración de nuevos yacimientos. proscribió la vida política y convirtió la proclamada "siembra del petróleo" en quimera. cuya situación contrastó. Luis Cabrera Sevilla y Guillermo Freile Posso. transporte y comunicaciones. con la de los sectores populares Pero el "petrolerismo" duró poco.1966 Junta Militar De izquierda a derecha Marcos Gándara Enríquez. las mejoras salariales. Además. en 1975. los subsidios de todo orden. Se enfatizó también en la reforma agraria. mediante el control de precios. el país amplió su participación en el proceso de integración subregional iniciado con el Pacto Andino. así como en programas y servicios de salud. frustró aspiraciones de cambio social. A los primeros síntomas de desajuste económico se unieron las reacciones sociales y políticas. en medio de una inflación creciente. en enero del siguiente año. estuvo presidido . carreteras. Todo ello y las brechas cada vez más profundas de un sector militar con el 'personalismo" de Rodríguez. nuevamente se dio prioridad a la industrialización bajo el esquema proteccionista de sustitución de importaciones y se amparó el crecimiento empresarial en todos los órdenes de la economía. La Historia Contemporánea 1963 . será determinante para que. cada vez más. El Consejo Supremo de Gobierno (1976 79) que sucedió a Rodríguez.

Para 1978 79 existan cerca de 20 partidos legalmente reconocidos. Su crecimiento es realmente espectacular y se explica por las enormes utilidades que recibieron. Como nunca antes. Entre otras agrupaciones de significación surgieron la Democracia Cristiana ecuatoriana y la Izquierda Democrática. Los síntomas del cambio Las transformaciones sociales. Después constituirán el Frente Unitario de Trabajadores FUT (1981). Igualmente importante resultó el desarrollo de las clases medias y de su creciente demanda y protagonismo políticos. al iniciarse la etapa de los gobiernos constitucionales. aunque mantuvo el papel promotor del Estado y la centralización de la política petrolera. cuya vorágine caracterizar la política ecuatoriana desde el inicio de los años 80. existan una treintena de organizaciones. como el conflicto chino soviético repercutieron en el fraccionamiento de la izquierda marxista. se aceleraron y profundizaron durante los años 70. importantes cambios en la historia mundial y latinoamericana. La nueva dictadura abandonó la filosofía Nacionalista y Revolucionaria anterior. influida por los principios socialdemócratas. que arribaron a plataformas y acciones reinvindicativas comunes. en el que directamente estuvo implicado el Ministro de Gobierno de la época. Sobrevendrían. y. inició un agresivo proceso de endurecimiento externo. La pérdida del dinamismo económico fue la tónica del segundo quinquenio de la década de los 70. el nuevo esquema partidista del Ecuador quedó constituido al concluir las dictaduras petroleras. de manera que. que todavía resultaron lentas e incipientes en la década de los 60. incluso porque el triunvirato asumió una franca actitud autoritaria y represiva. fueron determinantes en las luchas populares hasta bien entrada la década de los 80. las clases trabajadoras se ampliaron y. cuyas movilizaciones. el Velasquismo. fundador del Frente Radical Alfarista (FRA). cuya acumulación pesara posteriormente. en la década de los 80. Ya en la época del Triunvirato Militar la búsqueda de unidad clasista paulatinamente acercó a la CEDOC (Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Clasistas). Al inicio de los 60 se contaba con los círculos de los partidos Liberal y Conservador. abrió puertas al capital extranjero. En dos décadas cambió el esquema partidista del país. la CTE (Confederación de Trabajadores del Ecuador) y la CEOSL (Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Sindicales Libres). huelgas nacionales y programas obrero campesinos. De una utilidad global de 293 millones de sucres . las grandes centrales de trabajadores. en ese marco. Crecimiento del sector privado durante el auge petrolero Los bancos privados Más de la mitad de los bandos privados que operan actualmente en el país fueron creador en la década del70.por Alberto Poveda Burbano (Marina) y Luis Leoro Franco (Aviación). el populismo de CFP. Varias organizaciones se sustentaron en los personalismos caudillistas adquirieron orientación populista o fraccionaron aún más a los viejos partidos. que condujo a hechos como la matanza de zafreros del ingenio AZTRA y el asesinato del político opositor Abdón Calderón Muñoz. Sin embargo. así como renovadas influencias ideológicas. También se fraccionaron los partidos tradicionales. creció tanto el sector monopolista como el de pequeños y medianos negocios. Tanto la Revolución Cubana. a inicios de los 70. se reactivó la reacción social general. y grupos menores como ARNE y el Social Cristianismo Poncista. desarrollaron una conciencia reivindicativa que pronto se expresó en la lucha obrera y campesina. entonces. A su vez. flexibilizó las políticas económicas con criterios liberales y. Y. que incidieron en el surgimiento de nuevos partidos. los partidos Socialista y Comunista. ante la disminución de ingresos petroleros. cuando la primera Ley de Partidos reguló su institucionalidad. sobre todo.

Fueron los propios bancos los interesados en el crecimiento de este tipo de compañías. llegó a 1. Si igualmente tomamos como base el año 1970 = 100.6 veces en el período analizado (1970 1979). en 1980 éste ascendía a 6. COFIEC. . A excepción de COFIEC todo el resto de compañías fueron constituidas en la década de los ochenta. () el crédito de las financieras "creció 30. Aunque su autorización legal se remonta a 1963. a 1. QUITO CEDIS.en 1970. recién en 1966 se dictó la reglamentación para el funcionamiento de la primera compañía de carácter privado constituida en el país. Las compañías financieras Menos conocida que la actividad de los bancos es de las compañías financieras privadas. Si tomamos como base el año de 1970. PP 28 30 La Historia Contemporánea Jaime Roldós Aguilera Y el dirigente indígena Luis Macas en el Congreso Nacional .679 millones. Si comparamos el capital de los bancos (propio de los accionistas) y las utilidades constatamos la magnitud del negocio de los banqueros. Al igual que la banca privada su rápido crecimiento obedeció al gran apoyo estatal que recibió. para llegar en 1983 a 10. El ser tan buen negocio hizo que no sólo aumentara el número de bancos sino que además se multiplicara considerablemente su capital.5 veces" . Aunque entre 1969 y 1979 la relación entre las ganancias y el capital invertido es inferior al de la actividad bancaria. Mientras el producto interno bruto nominal sólo creció en 6. que tenían menos limitaciones legales para su funcionamiento.. el ritmo de crecimiento de las utilidades es superior en las compañías financieras.1979.991 millones en 1983. Según el economista José Moncada. doce en total. las utilidades globales de la banca privada representan más del 460% para el año 1979. LA OLIGARQUIA Y LA CRISIS. para 1979 las ganancias eran de 671%. Todo este crecimiento y obtención de grandes utilidades se lo hizo con fondos estatales y del público (). Foto: Taller Visual. TOMADO DE EDUARDO PAREDES A. Destacamos que sólo en el año de 1977 la utilidad fue del 42% en relación a la inversión.345 en 1979 y. Mientras en 1972 era apenas de 913 millones de sucres. según informa la Superintendencia de Bancos.7 veces y el crédito otorgado por los bancos en 5. 1985.647.

De hecho. exigió apertura al capital extranjero. de las nuevas estrategias del capital financiera internacional. sus reacciones contra el intervencionismo estatal del pasado. que se agravó conjuntamente con el endeudamiento externo de la región y las crecientes dificultades para solucionarlo. En medio del cambiante contexto mundial. para América Larina. Se habló. en las que triunfó el binomio Jaime Roldós Osvaldo Hurtado. Como ocurriera en 1970. al exclusivo patrocinio de los partidos políticos para cualquier candidatura y a la introducción del sistema de doble vuelta para las elecciones presidenciales. de los condicionamientos del FMI (Fondo Monetario Internacional). fueron concluyendo las dictaduras militares latinoamericanas y empezó una etapa de difícil afirmación de los sistemas democráticos. del BM (Banco Mundial). la promulgación de la Ley de Elecciones. que finalmente consistió en la realización de un referéndum para escoger entre dos proyectos de Constitución (la de 1945 reformada y la Nueva Constitución). pronto se difundieron en América Latina las fórmulas "neoliberales" (defensoras radicales del libre mercado capitalista). varios de los Tribunales Electorales nombrados por la dictadura desconocieron partidos y candidatos. Durante las dos décadas anteriores el empresariado había planteado demandas y resistencias ante la intervención estatal. Sin embargo. militantes y aún alcanzar un mínimo electoral para poder subsistir. programa. por primera vez en la historia una Ley de Partidos Políticos. del creciente . el modelo de desarrollo basado en el proteccionismo industrial y el amparo estatal al crecimiento empresarial (modelo estatal nacional desarrollistas) se volvió insostenible en las circunstancias de la globalización de la economía de mercado. etc. de los bancos acreedores y de la "globalización" mundial de la economía de libre empresa. y alguno intentó anular las elecciones de primera vuelta. El proceso dejaba a un lado tradiciones jurídicas y políticas. la realización de elecciones para la Presidencia de la República. por todas partes fueron imponiéndose las políticas en favor de la "modernización" de los sistemas. Además. que los militares se empezaron en evitar mediante la inhabilitación de su candidatura. por lo que surgió la oposición de la derecha política a innovaciones tales como el mismo referéndum (realizado el 15 I 78 y en el que triunfó la Nueva Constitución). La era de la crisis arrastró los otros órdenes de la vida social. el proceso logró salvarse y el 29 de abril de 1979 se realizó la segunda vuelta electoral. Y más adelante. De manera que. La crisis económica a partir de los 80 Con el inicio de la década de los 80. También con el inicio de los 80 sobrevendrían los cambios en Ecuador. las cámaras de la producción presionaron por el cambio de rumbos en las políticas públicas. entonces. como consecuencia de la recesión en los pases capitalistas desarrollados.El retorno del régimen constitucional El Triunvirato Militar concentró sus esfuerzos en un "Plan de Reestructuración Jurídica del Estado". al iniciarse la etapa constitucional. procuró mayores beneficios en el comercio exterior. y finalmente. de las condiciones sobrevinientes por la crisis económica ecuatoriana. al finalizar la década. la "reducción" del Estado y las "privatizaciones". que ratificó el triunfo de Jaimes Roldós y Osvaldo Hurtado. cada vez más. que progresivamente se consolidaron incluso porque los procesos de glasnost y perestroika soviéticos propiciaron reformas que concluyeron con el derrumbe definitivo del llamado socialismo real. la concesión del voto a los analfabetos. en medio del desarrollo de una crisis económica sin precedentes. la obligación de los partidos a contar con filosofía. reacción contra aranceles. con el propósito de defender la libertad económica y la propiedad privada aunque se beneficio de la misma atención del Estado y del proteccionismo económico. impuestos o controles de precios. En consecuencia. de la "década perdida". Además. quiso flexibilizar las leyes del trabajo. otra vez apareció el fantasma del eventual triunfo presidencial de Asaad Bucaram. profundizando.

El nuevo esquema social y político Durante el primer lustro de la década de los 80 hubo un claro protagonismo de los sectores populares. Al mismo tiempo. además. sobre todo. La Historia Contemporánea . la apertura al mundo capitalista internacional y el repliegue del estado como agente de la economía. que reivindicó sus nacionalidades y su identidad étnico cultural. que penetraron a los hogares y contribuyeron al debate sobre las circunstancias y rumbos del país. al comenzar los años 90. literarias e investigativas (como ocurrió particularmente en el área de las ciencias sociales). que junto con el creciente deterioro de las políticas sociales. Tampoco resultó esperanzadora la eficacia y competitividad atribuidas a la "libre empresa". volvió tortuoso el manejo de la crisis. Sin embargo. entre cuyas filas creció al acceso directo a las funciones públicas. sino también en las formas de vida cultural y cotidiana. El protagonismo de los partidos y de la clase política fue determinante para la conducción de os sucesivos gobiernos y de la oposición ciudadana. Todo lo cual no impidió que. especialmente en cuanto se refiere al papel de las universidades estatales. Y con el derrumbe del socialismo mundial todo el movimiento entró en crisis. el interés por promover candidaturas políticas y el deseo de establecer gobiernos con influencia directa propia. descuidaron la atención de amplios sectores populares. adquirieron primacía los intereses empresariales. En cambio. En todo caso. ECUARUNARI y FENOC ampliaron el escenario de sus luchas y demandaron la atención a los pueblos indígenas y al campesinado. La sucesión de medidas económicas. las estrategias de campaña. Ecuador experimentó. Al mismo tiempo. Pero decretó la preocupación gubernamental por el fomento cultural del país. se activaron en torno a ellos las luchas electorales. Tuvieron renovación las actividades académicas. Sobre todo suele destacarse la rentabilidad a costa de salarios bajos y también la baja promoción del bienes laboral. radio y televisión). A ellos se unieron partidos y movimientos de izquierda y. cambiaron las perspectivas del desarrollo y se impusieron los objetivos e intereses de un nuevo modelo de acumulación (modelo empresarial).endeudamiento externo y a consecuencia de las sucesivas políticas gubernamentales. que en Ecuador no dieron los resultados logrados por otros países. la liberalización e los mercados. Pero en el segundo lustro de los 80 ese protagonismo laboral fue perdiendo efectividad. porque hubo serios cuestionamientos a su calidad. la adopción del modelo empresarial postergó la atención de las grandes mayorías nacionales. el liderazgo que adquirió el FUT. significativos cambios no sólo en sus estructuras económicas y sociales. Organizaciones como la CONAIE. presencia y demanda frente a las capas que llegaron a concentrar el poder. Todo el país sintió el impacto del levantamiento indígena de 1990 y luego el de su movilización en 1994. las candidaturas y los cabildeos y pactos políticos de todo orden. tomó auge el movimiento indígena. a partir de la década de los 80 y en virtud de las normas constitucionales que establecieron el régimen institucional de partidos políticos. en forma paralela. al menos en cuanto al cubrimiento de la demanda. De manera que la activación de las reivindicaciones indígenas país a cuestionar los rumbos tradicionales del Ecuador. que enfatizó en la iniciativa empresarial privada. que encontraron espacio para formular sus demandas y conquistar varias reivindicaciones. se fortaleció la educación. hecho que fue particularmente visible tanto en 1984 como en 1992. se difundiera en la sociedad la búsqueda de alternativas de organización. Uno de los fenómenos más interesantes e influyentes fue el crecimiento de los medios de comunicación (prensa. cuyos niveles de vida se deterioraron permanentemente.

de tal manera que las nuevas políticas. en su último año de gestión. afirmándose la apertura al capital externo. a su vez. Tales políticas condujeron a las "minidevaluaciones" monetarias. por una serie de reacciones sociales. las búsquedas de equilibrios macroeconómicos. la limitación de subsidios y la subida de precios. Pese a las crecientes dificultades. A Jaime Roldós sucedió el Vicepresidente Osvaldo Hurtado (1981 84). en circunstancias relativamente esperanzadas. Cada uno representó una tendencia partidista distinta. el aumento de tarifas en los servicios públicos y. Hurtado procuró la austeridad fiscal. por las que provenían de la oposición y aún por la beligerante acción de la Cámara Nacional de Representantes. el desencadenamiento de la crisis. en los términos usualmente exigidos por el FMI en toda Latinoamérica. industria y bancos. Así la problemática económica del país fue reenfocada y el papel del estado definitivamente cuestionado. que triunfó con el apoyo del "Frente de Reconstrucción Nacional" (una alianza de los partidos de derecha) y un amplio consenso del empresariado nacional. la liberalización del mercado y a fe casi absoluta en los valores desarrollistas de la empresa privada. hecho inédito en la historia latinoamericana de las últimas dos décadas. se orientaron por el "neoliberalismo" en auge. con los cuales. a fines de 1983. el 24 de mayo de 1981. Pocos meses después sobrevendría otra tragedia: la muerte del Presidente Jaime Roldós. Y cada uno de tales gobiernos fue desbordado por el fenómeno de la crisis económica desatada a partir de 1982. que exigieron un cambio de conceptos y políticas. De acuerdo con la inspiración demócrata cristiana del gobierno. En consecuencia. se atribuyó al Estado un papel económico promocional y socialmente redistribuidor de la riqueza y se valoró la organización popular. Pero Roldós fue cercado. Además. Y. Los "21 Puntos Programáticos" concretaron el proyecto reformista del gobierno de Jaime Roldós y Osvaldo Hurtado (1979 81). Entonces fue preciso reorientar recursos hacia la defensa nacional. que acabaron con la producción agrícola del litoral y destruyeron infraestructuras y obras públicas. el FUT líder la protesta popular y el desarrollo de varias huelgas nacionales exigiendo profundizar las reformas ofrecidas. En 1981 se produjo un hecho imprevisto: el enfrentamiento fronterizo entre soldados de Ecuador y Perú. comercio. el incremento de los intereses. el gobierno de Hurtado logró mantener la institucionalidad constitucional y aún recuperar en algo la maltrecha economía del país. a la controvertida "sucretización" de la deuda externa privada (el estado asumió el pago en dólares de la deuda empresarial privada que fue transformada a sucre). a partir del 82. que inauguró la fase constitucional. Sin embargo. desde el comienzo. que por poco desemboca en una guerra. Cada vez más interesaron los enfoques "gradualistas". ocuparon ministerios y puestos claves de las principales instituciones. Hurtado debió afrontar la beligerante oposición de las Cámaras de la Producción. . nacido de la alianza entre CFP y la Democracia Popular (demócratacristianos y conservadores progresistas). A Osvaldo Hurtado sucedió León Febres Cordero (1984 88). Se puso en marcha un plan que contemplo la consolidación del sector estatal de la economía. la restricción de importaciones. seis de ellos por elección popular. temerosas de sus políticas. entraba en transición el modelo estatal. que condenaron las ejecutadas por el gobierno anterior. líder del Partido Social Cristiano. porque el barril del petróleo bordeaba los 40 dólares. paulatinamente habían adquirido énfasis las "medidas económicas". la vertiente neo liberal de varias medidas y aún las perspectivas de renegociación de la deuda. Así. durante su gobierno dirigentes y líderes de las cámaras de agricultura.Los gobiernos de la etapa constitucional Entre 1979 y 1998 se sucedieron en el Ecuador ocho gobernantes constitucionales. Coincidieron las inundaciones (1983). Para afrontar los desajustes.

que obligó a paralizar durante un semestre las exportaciones de petróleo. el reforzamiento de las prácticas especulativas. En medio del reprimido clima de malestar y de la progresiva orientación del gobierno en torno a intereses regionales costeños. la aguda crisis de balanza de pagos. la traslación del eje de acumulación desde la industria subsidiada hacia los grupos monopólicos con sustento en las exportaciones de productos primarios. una creciente corrupción pública y un evidente deterioro de la democracia. el repliegue del Estado como estratega y promotor del crecimiento. Frank Vargas. Política económica de Roldós y Hurtado La política económica de los regímenes de Roldós y Hurtado puede interpretarse como un intento de armonización de intereses de los grupos tradicionales (exportadores. El conflictivo ambiente social llegó a tal situación que el Congreso aprobó una resolución pidiendo la renuncia de su cargo al Presidente de la República (21-I-87). que fue justiciado incluso con el combate al grupo armando "Alfaro Vive".90 La Historia Contemporánea . Esta realidad exenta de retórica apunta a proyectarse largamente a remolque del concertaje económico en que se ha iniciado el país respecto a las altas instancias del capitalismo internacional. TOMADO DE RENE BAEZ. motivados incluso por un terremoto ocurrido en la amazonía (1987). el parasitismo financiero. como efecto de la transnacionalización financiera. PP. la sobre exploración de los trabajadores y la depauperización de la mayoría de los ecuatorianos. más aún. Con el telón de fondo de una crisis cada vez más virulenta. cuyas condiciones de vida sufrieron el impacto de los ajustes económicos. la regresión económica y social que ha significado enfrentar la crisis con la terapéutica fondomonetarista (). comerciantes) y los correspondientes a los segmentos burgueses que emergieran en un primer plano al socaire de la renta petrolera (industriales y financieros). 88 . Pero Febres Cordero continuó su gestión hasta concluirla en medio de una situación económica muy crítica. la sociedad ecuatoriana experimenta un retroceso de las fuerzas reformistas y un notable avance de las posiciones y planteamientos económicos y políticos del imperialismo y la derecha tradicional. QUITO 1984. la institucionalización de la inflación. reflejan esas realidades cuyos principales afectos constituyen: el agravamiento de las condiciones del subdesarrollo. que impacto en reactivar a la oposición.La orientación económica y política del gobierno socialcristiano afectó a los sectores populares. Febres Cordero debió afrontar un levantamiento del Comandante de la Fuerza Aérea. Febres Cordero imprimió a su gestión un evidente autoritarismo político. las crecientes dificultades y la tendencia a la ruina de mediana y pequeñas industrias. La referida orientación aunque no se traduce en un respaldo empresaria a las administraciones determina sin embargo un rápido desgaste del proyecto reformista por el cual se inclinó el electorado de 1978 y 1979. Además. IESS. La conducción económica de los últimos años representa los límites y el fracaso del desarrollismo cepalino y. banqueros. ECUADOR: CRISIS Y VIABILIDAD. terratenientes. El gobierno de Jaime Roldós primero y el de Osvaldo Hurtado posterior y más acentuadamente.

En las elecciones presidenciales de 1992 triunfó Sixto Durán Ballén (1992 96). al concluir el gobierno. En consecuencia. las realizaciones liberales del manejo económico contradecían las definiciones socialdemócratas proclamadas por el régimen y la "deuda social" quedaba frustrada. . se preocupó por restaurar la convivencia democrática e institucional del país y desconfió del heredero neoliberalismo. Fue significativa la iniciativa gubernamental para intentar una solución al diferendo limítrofe con Perú mediante el arbitraje del Papa. patrocinado por la Izquierda Democrática. fue auspiciado por el Partido Unidad Republicana. promocionar la microempresa y el sistema de "maquilas" (trabajo complementario en la elaboración de productos finales exportables). perdieron resonancia. rápida y coyunturalmente formado para el efecto. fue el resultado de la reacción política contra la derecha. promover acciones eficaces. tampoco pudo sustraerse al modelo empresarial y a los condicionamientos internacionales.CONFLICTO Miembro del Ejército ecuatoriano. pero también administradores o asesores empresariales pasaron a ocupar importantes funciones públicas. En poco tiempo las reacciones y las críticas populares se volvieron generales. sin embargo. Con ello tomaron impulso las políticas favorables a la reducción modernización del Estado. así como continuó con los paquetes y medidas de estabilización económica. Pero obró en medio de las herencias acumuladas por la crisis. procurando atribuir al Estado alguna gestión en la promoción de la economía. el inicial debate sobre las "privatizaciones" y la expresa acción ejecutada para la "reforma del Estado". educación y atención indígena. la observación de las recomendaciones del FMI. que demostraron insensibilidad frente a derechos y demandas provenientes de sectores ciudadanos. Su gobierno reafirmó las bases del modelo empresarial. Sin embargo. quedó definido el interés estratégico de las "privatizaciones" y se aseguraron las bondades atribuidas al sistema de mercado y empresa libres. A la época. Resultó difícil. en consecuencia. promovidas por el FUT. 1995. a pesar de que se concretaron algunas campañas de salud. inscrita en una renovada conciencia nacional. viejo militante y fundador del Partido Social Cristiano. A ello se sumó la ausencia de políticas sociales. Proclamó el "pago de la deuda social" y la "concertación social". quien. Políticos ligados a los partidos tradicionales. durante el conflicto bálico con el Perú. Sin embargo. de manera que adoptó medidas tendientes a flexibilizar el Código del Trabajo. El nuevo gobierno del socialdemócrata Rodrigo Borja (1988 92). incluso las huelgas nacionales. en la zona de la cordillera del Cóndor. Borja contó con mayoría legislativa de su partido.

durante los primeros meses de gobierno. que se caracterizó. dirigente del FRA. y encauzó el nuevo proceso electoral que culminó con el triunfo de Jamil Mahuad. como sucesor constitucional en calidad de Presidente Interino. Incluso alarmó el avance de la corrupción público. porque reformó a fondo la de 1979. Ecuador y Perú iniciaron así un complejo proceso de negociaciones que culminó en el gobierno de Jamil Mahuad. quedó fijada la línea fronteriza común y superado un diferendo de . Además . desnaturalizó el régimen institucional de los mismos mediante la introducción de las candidaturas independientes y la votación unipersonal. Una vez posesionado (10 VIII 1998) el Presidente Jamil Mahuad dio prioridad. En enero de 1998 se reunió una Asamblea constituida por miembros elegidos mediante votación popular. La imagen del Estado como botín político y económico escandalizó a la opinión pública nacional. del ecuador y Alberto Fujimori. Pero su gobierno apenas se sostuvo seis meses. hecho inédito en la historia del país. La nueva Constitución de 1998 inició. Brasil. Con ellos y sobre la base del Protocolo de Río de Janeiro. sobre Alvaro Noboa. auspiciado por el PRE (Partido Roldosista Ecuatoriano). el proceso de negociaciones limítrofes con el Perú y encaró la definitiva solución del mismo. envuelto en tales escándalos. de las acciones de gobierno aprovecho un estrecho círculo de empresarios. Tales Acuerdos fueron luego ratificados por los Congresos de los dos países. La Asamblea prácticamente puso en vigencia una nueva Constitución. Por algunas horas sucedió a Bucaram su Vicepresidenta Rosalía Arteaga. el Congreso designó finalmente a Fabián Alarcón Rivera. Con visión realista. que obligó a la salida del vicepresidente Alberto Dahik. un nuevo ciclo constitucionalista que. por parte de los presidentes Jamil Mahuad. La indignación ciudadana creció ante semejante clima de corrupción (que incluso tuvo trascendencia internacional) y derivó en masivas marchas y manifestaciones que obligaron al Congreso a destituir al presidente mediante la declaración constitucional de "incapacidad mental". En las elecciones de 1996 triunfó el líder populista Abdalá Bucaram. por la institucionalización del régimen de partidos. familiares y amigos. por consiguiente. Ella cerró un ciclo histórico constitucionalista de 19 años. El difícil proceso involucró la actuación mediadora de los países garantes del Protocolo de Río de Janeiro.laborales. que se transformó en Asamblea Nacional Constituyente y se funcionó en forma paralela al Congreso. Pero el estilo de gobierno del interinazgo (1997 98) se basó en la habilidad para manejarse con las distintas fuerzas políticas. en materia política. Durante ellos Bucaram hizo gala de sus propios espectáculos de tarima. del Perú. Un nuevo ciclo constitucional La Constitución Política aprobada en el referéndum de 1978 fue el marco jurídico bajo el cual se sucedieron los distintos gobiernos hasta 1998. destacado militante de la Democracia Popular. El gobierno de Sixto Durán captó de inmediato la unidad nacionales y el ejército ecuatoriano logró detener la agresión. Como consecuencia de los arreglos políticos a su interior. Durante los primeros meses de 1995 se produjeron graves enfrentamientos entre tropas del Ecuador y del Perú en la zona de la cordillera del Cóndor. Chile y los Estados Unidos) para lograr la pacificación con Perú y la desmilitarización de la zona en conflicto. Sixto Durán Ballén reconoció la vigencia del Protocolo de Río de Janeiro y aceptó la concurrencia de los países garantes del Protocolo (Argentina. pero no en la búsqueda de soluciones eficaces y duraderas para enfrentar la persistente crisis económica y social. contando con el apoyo de la ciudadanía y particularmente con el que provino de las Fuerzas Armadas. con cuyo concurso Ecuador y Perú arribaron a una fórmula definitiva y a la suscripción de los Acuerdos el 26 de octubre de 1998. candidatizado por el PRE. si bien reconoció la actividad de los partidos políticos. campesinos e indígenas.

Octubre 26 de 1998. Este logro de trascendencia histórica y significación internacional para el gobierno del Presiente Mahuad contrastó. Los movimientos sociales. la . recibió. En marzo de 1999 el gobierno de Mahuad decretó un feriado bancario y la congelación de depósitos y ahorros de la ciudadanía. La alianza parlamentaria entre la Democracia Popular y el Partido Social Cristiano. Legislativa y Judicial. Tal medida evidenció a las políticas de salvataje bancario como fórmulas subordinadas a poderosos intereses financieros. por parte de los presidentes Jamil Mahuad y Alberto Fujimori. mientras la opinión generalizada del país se escandalizó con la situación financiera. sin embargo. la fiscalización de los bancos y la intervención de la creada AGD (Agenda de Garantía de Depósitos). cuestionaron el papel de las funciones Ejecutiva. A fines de año.larga historia republicana. En enero del 2000 los desenlaces ocurrieron en cadena. Al mismo tiempo el gobierno concentró esfuerzos en la reforma tributaria y el financiamiento de la calamitosa hacienda pública. con lo cual se perdieron las orientaciones redistributivas de la riqueza. Una masiva presencia indígena en la ciudad de Quito. Paralelamente el gobierno implementó el salvataje económico para algunos bancos del país. con la atención a los problemas internos del país. identificada con negociados bancarios y banqueros corruptos lució como un beneficiario privilegiado. pasaron a constituirse en fenómenos incontrolables de la coyuntura. En ese marco acogió las propuestas socialcristianos y a partir de enero de 1999 suspendió la vigencia del impuesto a la renta e introdujo el impuesto del 1/ a la circulación de capitales. a cuya cabeza se colocó el movimiento indígena. que condujo al cierre de varias instituciones. decretó la "dolarización" de la economía ecuatoriana. cuyas dificultades amenazaron al conjunto del sistema financiero. pasó a sustentar la viabilidad de los proyectos gubernamentales. mientras la subida del dólar. del tipo de interés y de la inflación. vencido por la presión de poderosas élites empresariales y la incapacidad para afrontar el deterioro del sucre. Progresivamente crecieron las demandas de renuncia del Presidente. Además los tratados y negociaciones adicionales abrieron paso a las todavía insospechadas posibilidades de integración de dos pueblos que ganaron en identidad nacional y paz. impensable en otra época. en forma inesperada. que incluso llegó a tomar la sede legislativa. La Historia Contemporánea FIRMA DE LA PAZ Acuerdo de paz entre Ecuador y Perú. el descalabro económico y el deterioro institucional agudizaron las tensiones políticas y sociales. El sector de la "bancocracia". Mahuad.

6a. Elecciones y política económica en el Ecuador 1983 1994 THOUMI MERIEE GRINDLE.solidaridad y apoyo de un grupo de oficiales y tropas del Ejército. Quito. ILDIS. un abismo frente ala concentración de la riqueza en sectores sociales minoritarios. Ed. 1991 QUINTERO. Durante dos décadas tal modelo ha producido un evidente deterioro de los niveles de vida y remuneración de las amplias mayorías del país y. La deuda eterna. El poder político en el Ecuador. FLACSO. CORDES. el Congreso destituyó a Jamil Mahuad y designó como nuevo Presidente a Gustavo Noboa. Populismo. 1998.. CORDES. Ed. ILDIS. El gobierno del Presidente Noboa ha iniciado su gestión con serios desafíos y con enormes esperanzas. Los últimos veinte y cinco años. desde visiones diferenciadas. Ecuador 1982 1996. Planeta. La Democracia esquiva. La cuestión regional y el poder. Quito. 1991 VARIOS. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Quito. Ed. El proceso de dominación política en el Ecuador. Corporación Editora Nacional. cuya presencia expresó un hecho inédito en la historia republicana. Quito. Quito. Las políticas del ajuste. Por ello. Enrique. Quito. consolida el modelo neoliberal. La política de la economía del ajuste: la actual experiencia ecuatoriana. Quito. 1994 VITERI DIAZ. Quito. El duende. 1992 *Las circunstancias y políticas económicas de los gobiernos iniciados en 1979. que el 21 de enero proclamaron un Triunvirato de Salvación Nacional integrado finalmente por el General Carlos Mendoza. 1990 *Para una comprensión más amplia de los partidos políticos en Ecuador consúltese las . 1988 CORDES. Quito. había precipitado la caída de Mahuad. véase: CUEVA. 1998 SCHULDT. FESO / Corporación Editora Nacional. Tomo 1. La ruta de la gobernabilidad. que despertó inquietud nacional e internacional. Gobernabilidad durante la crisis y políticas de ajuste. 1990 MENENDEZ CARRION. la puesta en marcha de la dolarización.. pues el 22. Sin embargo. Política democrática. el desafío del Ecuador actual se dirige a replantear el modelo de desarrollo empresarial basado en las concepciones neoliberales. 1998 *La historia de la deuda ecuatoriana en: ACOSTA. Quito. Alberto. Ecuador. Jürgen. bajo las condiciones más adversas. Quito. el abogado y político Carlos Solórzano Constantine y el líder indio Antonio Vargas. Editorial El Duende. Sin embargo. Orientaciones Bibliográficas *Para un conocimiento amplio del período 1960 1990 puede consultarse: AYALA MORA. al mismo tiempo. 1999 HURTADO. Vol. Quito. Ed. Letraviva. 1991 *Para la interpretación de las últimas décadas. Francisco. Editorial Planeta. Galo. 11. Nueva Historia del Ecuador. Oswaldo. 1992. Amparo y otros. Corporación Editora Nacional. Pero el Triunvirato duró pocas horas. María Caridad. el "golpe de estado". son estudiadas en: ARAUJO. Rafael. cuyas recetas han merecido profundos cuestionamientos en América Latina. Ariel. Ildis.. Abya Yala Quito. Agustín.

categoría utilizada especialmente por algunos geógrafos franceses contemporáneos Olivier Dollfus. ILDIS El Duende Abya Yala.siguientes obras: MEJIA COSTA. en acuerdo con las propuestas desarrolladas por diversos especialistas nacionales y extranjeros que desde tiempo atrás vienen estudiando el proceso de la organización del espacio y el territorio en el Ecuador. Historia del movimiento obrero ecuatoriano. Quito. Quito. en particular. 1989 TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL. Análisis de los procesos electorales. Andrés. Quito. Tomado de Ecuador del Pacífico. Indios. CORDES. Bolo Franco. Su interés primordial radica en caracterizar al espacio en sus diversas manifestaciones y relaciones con la sociedad que lo produce. Documentos básicos . la utilización de nuevos conceptos y referentes metodológicos en el tratamiento y comprensión del tema. Los Partidos Políticos. 1990 *Para el movimiento obrero e indígena puede verse: YCAZA. . hoy en día. Robert Brunet y Jean Paul Deler. TSE/ Corporación Editora Nacional Quito. Partidos políticos. 1998 TRIBUNAL SUPREMO ELECTORAL. 1991 VARIOS. entre otros . Quito . Tomo II.. Quito. Una aproximación al tema de la historia del espacio y el territorio en el Ecuador exige un manejo apropiado de la noción de espacio. 1991 XII. El eslabón perdido de la representación. CEDIME / CIUDAD. Banco central del Ecuador. Patricio. quienes han aplicado este concepto al estudio del espacio andino. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador GUAYAS Cinco Cerros Foto César Franco. 1998. Historia del Espacio y el Territorio en el Ecuador (Desde la época aborigen hasta el siglo XIX) María Elena Porras Paredes Hacia una nueva perspectiva de análisis: Los nuevos referentes teóricos Una nueva lectura de la historia territorial o llamada también "historia de límites" del Ecuador supone. TSE / Corporación Editora Nacional.

como "una porción cualquiera del espacio terrestre. se puede llegar a definir con mayor exactitud el significado de las "jurisdicciones" los "límites". duran tanto como las sociedades y las intervenciones humanas. ello supone también la generación de conflictos y competencias entre las sociedades. pues al no ser inmutables o variar en su origen. habilitado y administrado por cualquier sociedad. en general delimitado". cuyos asentamientos poblacionales fueron de carácter temporal y se ubicaron básicamente en los valles altoandinos. más objetivo y rico.000 a de C. de pertenencia o al menos de uso del espacio. la caza y la recolección se unió a la pesca. en tanto contiene una idea de apropiación. recorrido. con su concomitante proceso de sedentarización. más tarde a las primeras culturas agro-alfareras. Se trata entonces de comprender cómo se ha organizado ese espacio en esa geografía tan particular. Las comunidades aborígenes aprendieron a domesticar los animales y las plantas.. y a cultivarlas en diferentes pisos ecológicos.Así. el primer poblamiento en el territorio del actual Ecuador sucedió alrededor de los 12. imperio Inca. De la manera como los grupos humanos ocupan el territorio y utilizan una determinada estrategia de reproducción histórica. en relación con las estructuras económicas y sociales que le son propias y con sus reglas de funcionamiento. y aceptar que estos espacios pueden desaparecer o destruirse. que dio lugar al surgimiento de las primeras aldeas. explotado. A partir de entonces. Según las últimas evidencias arqueológicas. Como categoría ligada a la primera a la del espacio -. la nueva perspectiva histórica que estudia la organización del espacio durante la época aborigen del actual Ecuador. enfatiza en las grandes transformaciones que se dieron en la sociedad aborigen. está además la de territorio. al que quedaron sometidos los "señoríos étnicos". en su compleja dimensión. En otras palabras. Sólo desde esta perspectiva conceptual y de análisis se puede configurar una historia de la organización espacial y del territorio. el territorio "es el espacio aquel en el que se habita. como se venía haciendo para el caso ecuatoriano sólo hasta sólo hasta hace poco tiempo. En la costa. definido como un conjunto apropiado. coinciden o se transforman. conocer quiénes y cómo lo intervinieron. De manera que el espacio geográfico se convierte en un "espacio social". Después de varios milenios. opuesta a una "historia de límites". las "fronteras". el Tahuantinsuyo. el maíz . De allí que los estudiosos han analizado. por la disgregación de las sociedades que los crearon. y también las "regiones". Herencia espacial del Territorio Ecuatoriano Los Pueblos aborígenes del Ecuador: La organización de su espacio En función de estos nuevos referentes teóricos. cuya estructura es reflejo de la sociedad que o ha organizado. la sociedad va imprimiendo su sello más menos profundo en el espacio. con los cazadores recolectores. como es la de los Andes ecuatorianos. las sociedades de cazadores recolectores. frente al "espacio geográfico". se encuentra el "espacio social". finalmente. en primer lugar. se produjo entre las sociedades aborígenes una transformación de grandes proporciones como resultado de la aparición de la agricultura. luego los denominados "señoríos étnicos" y. entender que cuando estos espacios se superponen. definido como el espacio concreto natural. organizado y controlado en función de las necesidades de reproducción de la sociedad. el segundo. En cada época de la historia. que se marca (delimita) y por el que se pelea" (Brunet). La relación sociedad espacio va a caracterizar el "espacio geográfico social". cuyo definición contiene un doble significado: primero. y. a fin de comprender el carácter que asumió la organización del espacio durante esa etapa.

con una vida urbana estable.). Corresponden a estas características socioeconómicas las culturas de los llamados por la arqueología períodos Formativo (6000 5000 a. de C. en primer término. y contaron con una organización menor basada en unidades menores llamadas "ayllus". agricultura desarrollada. el control de diversas zonas productivas. lo que significó el máximo aprovechamiento del entorno natural y el uso óptimo de la fuerza . variedad en la producción de artefactos. La organización cacical no implicó la existencia de un territorio demarcado con fronteras fijas. un buen manejo y conocimiento del medio ambiente.500 d. De este modo. la Fase Pastaza y los pueblos vinculados a la misteriosa Cueva de los Tayos. A su interior se mantuvo una estructura comunal y una redistribución incipiente. Mantuvieron canales de intercambio de productos. especialmente entre zonas geográficas diversas con climas y posibilidades productivas complementarias.C): Valdivia.constituyó la base del sometimiento de estos pueblos. ejemplo de organización espacial de una aldea durante el período formativo. entre las más importantes. con una diferenciación social y cierto grado de división del trabajo. era inestable y sujeto a frecuentes cambios. Estas culturas y otras que vinieron posteriormente se desarrollaron ocupando un mayor ámbito territorial. inclusive de metal. Con el desarrollo de la agricultura. Se denominaron también "cacicazgos". de manera que pudieron desarrollar en un sistema de "agricultura multicíclica en diversos pisos altitudinales contiguos". lo que hizo posible que sus miembros mantuvieran la estructura de producción comunitaria.) y Desarrollo Regional (500 a. Cotocollao y Cerro Narrío. La organización económica de los cacicazgos supuso. Machalilla. y en la Amazonía. a una escala menor. se posibilitó el crecimiento de estas comunidades. ya no eran sociedades nómadas. que para entonces ya tenían un cierto nivel de estabilización espacial. Los Señoríos étnicos norandinos Los señoríos étnicos fueron unidades políticas que se desarrollaron en el Período de Integración (500 d. Chorrera. 1. pues cuando no se convertía en área de influencia. gracias a alianzas guerreras que luego se consolidaron mediante complejos sistemas de parentesco y pertenencia étnica. es decir. en la Sierra.C 500 d. puesto que más importante eran las relaciones de parentesco y pertenencia étnica que la existencia de una base territorial delimitada. sino grupos que habían logrado apropiarse de un espacio más estable. de C. que reprodujeron. surgieron las primeras aldeas agrícolas. de C. en la costa. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador GRAFICO Complejo Habitacional Y Ceremonial del Sitio Sangay.

000 m. utilizaron pisos desde los 3. los productos que necesitaban y que no tenían: sal. y las laderas húmedas o de "ceja de montaña". que permitía aplicar a su vez los principios de reciprocidad y redistribución (véase fascículo 2). ají y coca. es decir. sin un núcleo central jerárquico al que se vincularan otros de manera radical (como es el caso del archipiélago vertical de los Andes Centrales). quienes desarrollaron una especial tecnología con la llamada concha "spondylus" o "mullo". Con ellos intercambiaban sus excedentes de maíz y tubérculos por algodón y ají. El esfuerzo espacial integrador lo iniciaron los incas a partir de la segunda mitad del siglo XV. de altura. el calificativo utilizado por Salomon para explicar este sistema de apropiación espacial ha sido el de "microverticalidad" en contraposición al de la macroverticalidad o "archipiélago vertical" incaico del actual Perú.400 m. cuando lograron dominar una serie de poblaciones con aproximadamente 10 . Esta definición la ha hecho Salomon en consideración a que en la Cordillera Norandina o Andes Equinocciales (actual Ecuador) las distancias entre los diversos pisos ecológicos es menor. desde el sur de Colombia hasta Chile). utilizado por Murra. hasta alrededor de los 2. entornos a pisos ecológicos de diversas altitudes para obtener una complementariedad productiva. de altura. En la Costa. y el de la papa. los ayllus antiguos y las familias incas lograron controlar una vasta región denominada Tahuantinsuyo (4. los habitantes de las tierras altas conseguían. los huancavilcas y los manteños. de tal manera que como lo explica Deler. Así. los de proximidad (porque la ida y vuelta entre la comunidad y el piso se hacía en una o dos jornadas). en la que se establecía múltiples relaciones. Por ejemplo. en los valles interandinos o en las cejas de montaña. de distancia mediana o interregional. Los habitantes de Quito mantenían contacto tradicional con los yumbos de las pendientes occidentales. con influencia marina. mediante este sistema. y la región interior y los valles de comunicación altos y secos como el Chota. Esta forma de utilización del espacio fue mucho más clara entre los cacicazgos que tenían sus centros poblados en la Sierra. sino más bien como una malla. por ejemplo. entre 2.200 m. por su lado. A los dos primeros se los ha calificado como de tipo "vertical". De largo y 500 Km. En el callejón interandino se han distinguido dos pisos principales: el del maíz. algodón. y 3. El sistema de asentamiento de los señoríos funcionaban a manera de "constelación". Los Incas y su organización espacial Gracias a una manera muy especial de entender el mundo a un modo particular de adaptarse a un espacio geográfico para servirse de él.de trabajo. Todo esto en un tiempo y con una distancia muchísimo menor de lo que sucedía entre los habitantes del Cuzco y del resto de los señoríos peruanos situados en los Andes centrales o en la costa. para la elaboración de la chaquira. Para el caso ecuatoriano. en función del autoabastecimiento y del tipo de intercambio efectuado con productos cultivados en los diversos pisos ecológicos. los otavalos intercambiaban su producción propia con el algodón y la sal de la parte mediana del valle del río Mira. por encima de dicho límite. tanto en desplazamiento como en altura. de varios centenares a miles de kilómetros. es decir. practicaron un comercio a larga distancia apoyados en una importante tecnología de navegación marítima. estaría la franja costera. Estos señoríos habría organizado su espacio. De ancho. Para la costa.500 Km. y de larga distancia. entonces.000 m.

y. la repartición de poblaciones a través de un sistema próximo al decimal. de forma tal que era posible entender la complejidad de las relaciones intraétnicas e interétnicas. migrantes forzosos. a partir de la cuenca del río Chira y siguiendo por el callejón interandino. "es transición por excelencia por ser un proceso fluido de formación. ya que se asentó en tres aspectos fundamentales: el primero. cuyo eje fue Tomebamba (actual Cuenca). el agrícola. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador Resulta igualmente inapropiado hablar de "límites" del Tahuantinsuyo. la creación de asentamientos jerarquizados denominados "tambos" y "cuasi Cuzcos". con lo cual se trascendió el nivel cosmogónico. para que funcione la reciprocidad y redistribución. como un sistema que incluía a su vez las características de: vertical. estableciendo una sistema socioeconómico basado también en el aprovechamiento de los diversos pisos ecológicos. muy diferente a como la entendemos actualmente. creencias y lenguas. La primera. entre las cuales era muy difícil trazar una línea de demarcación. pues. mediante los "mitmaj o mitmajkunas". La concepción del territorio por parte de los Incas fue muy particular. convirtiéndose en la principal estrategia de organización del espacio. porque la dualidad. La organización de este espacio se complementó con la construcción del Camino Real o "Qápaq Ñan". con quienes el Estado inca aseguraba los territorios conquistados. conducidos de una región a otra. de horizontal. esa transición estaba determinada por la ausencia de límites o linderos. y por otro. además de que también eran empleados con otros fines. una zona de auténtica presencia inca. el Tahuantinsuyo se dividió en dos mitades o sayas: Hanan. rasgo de civilizaciones antiguas que también se dio en los . concentrando fuerza de trabajo en unidades de espacio (ayllus). Un tercer aspecto era el de noción de frontera. y de estructural. En otras palabras. De allí el llamado "archipiélago". es decir. de ascendencia étnica diversa. el manejo de grandes extensiones de territorio en donde pensaba más su aprovechamiento que su extensión. Al mismo tiempo. por último. Los Incas supieron recoger las experiencias seculares de los pueblos dominados y las perfeccionaron. en donde se producían contiendas o fusiones. el segundo. a la que se denominó "otro Cuzco". porque la sociedad se dividía en decenas de grupos étnicos que se diferenciaban por sus ritos. la segunda. Se trataba más bien de "zonas de transición" (Vargas) entre diferentes tradiciones culturales. pues más bien los pueblos o ciudades eran "zonas de contacto más o menos fluidas". cuyo eje fue Tacunga (hoy Latacunga). con lo cual alcanzaron un alto nivel de complementariedad productiva. Esto habría ocurrido justamente en el caso de la zona norandina o Andes septentrionales. la parte de abajo. actual Ecuador. con rasgos raciales y culturales diferentes. también establecimiento de tipo otro Cuzco. la parte de arriba y Hurin. y como lo dice el historiador Marco Palacios. en donde se dieron tres áreas de integración o unificación política. Asimismo. que permitía la comunicación entre extensos territorios. el avance que hicieron los incas se sostuvo desde el centro. transformación y cristalización de estructuras agrarias.millones de habitantes. porque el control de los pisos ecológicos se hacía en función de la altitud para aprovechar la complementariedad de recursos. de empuje lento o acelerado hacia la coherencia socioeconómica y espacial del grupo que la habita". en que predominaron los llamados mitmaj conocidos en Quito como mitimaes. y una organización del poder militar muy eficiente. para actuar y controlar el espacio político económico. por un lado. la actual región de Quito hasta el norte de Ibarra. tanto de dominio como de equivalencia.

tras la muerte de su padre Túpacyupanqui. Casi en vísperas de la invasión europea (1531). que se disputaban la sucesión del gobierno imperial. y. los chonos. dirigidos por el cacique Quiamba Puento. Frente a esta realidad. Penetración Colonial Española y Organización Territorial Desde el inicio. Por el sur. En Quito. encabezados por el curaca Suquillo. En el norte. como rebeldes anti incas. como consecuencia de la rivalidad entre Huáscar y Atahualpa. así sucedió en Tomebamba y Quito. decidieron finalmente ayudar a los españoles en la conquista del sur andino. sin embargo. pertenecía a la . no consiguieron ninguna hegemonía. como existían allí sociedades más complejas. Los incas no lograron terminar con la resistencia de los señoríos étnicos que iban sometiendo. los vínculos de intercambio a larga y mediana distancia que los pueblos de los sierra habían mantenido durante muchos años con las tribus de las selvas occidentales y amazónicas. El ejemplo del Estado Inca en los Andes ecuatorianos demuestra con claridad que no obstante haber logrado la incorporación de los territorios norandinos a su sistema "cuatripartito". como en el espiritual (obispados. quienes. como fue el caso de os cañaris. pero en cambio. parroquias. desarrollaron un sistema jurisdiccional de unidades menores y mayores que biunívocamente se correspondían tanto en el ámbito temporal civil (gobernaciones. Rumiñahui reprimiría a los señores de Zámbiza. corregimientos. ocurría lo contrario. Cali. que exigía el establecimiento de específicos mecanismos de control y organización de este vasto espacio. también los españoles encontraron apoyo entre los cayambis. en procura de detener el avance español. ya que muchas veces se combinaron las atribuciones de las autoridades civiles y eclesiásticas. Los incas debieron llegar a la región de los Quijos. en donde una autoridad cualquiera ejercía su mando. curatos y arzobispos). Por ejemplo. Buenaventura y Buga. Collahuazos y Pillajos. los incas encontraron dura resistencia entre los pueblos aborígenes con los que tuvieron que luchar durante unos diecisiete años para establecer su presencia. Los incas cortaron. los conquistadores se dieron cuenta de la particularidad geográfica e histórica que poseían los territorios norandinos. La explicación debe buscarse en los conflictos suscitados por la propia estructura política inca (estado centralizador) y la autonomía que poseían los señoríos étnicos norandinos. ésta se concedía únicamente a través de bulas pontificias. audiencias y virreinatos). los términos generales que abarcó la Audiencia de Quito en 1563 acogieron los del Obispado de 1545. mientras que por el norte el Obispado sólo iba hasta Pasto (pues Popayán era la capital de otra diócesis). en lo civil. de organización espacial. los ancestros de los cayapas y los tsatchelas o colorados. como consecuencia de la prolongada movilización militar contra los señoríos étnicos norandinos. Este sistema se refería a la jurisdicción como el espacio. lachas y otros grupos más. lo que provocó motines entre la aristocracia cuzqueña. sin embargo. permitió que la presencia inca resultara menos odiosa al compartir un principio esencial. En cuanto a la jurisdicción eclesiástica. el Obispado se extendía hasta San Miguel de Piura. mágico y político. no necesariamente delimitado. por ejemplo. como los omaguas. cabildos. La jurisdicción civil y "espiritual" no siempre se cumplió de manera estricta. Los sentimientos anti incas entre los señoríos norandinos hicieron posible la alianza con los españoles. otras. alcaldías. en cuanto a sus límites. aunque en un principio comprometidos con la causa inca. el Tahuantinsuyo sufrió debilidades internas: unas.Andes. De allí que habrían encontrado dura resistencia entre los yumbos del noroccidente de Pichincha.

sobre todo en el territorio de los corregimientos. a quien se le asignó la tarea de alterar el patrón andino de ocupación del suelo y del acceso a la tierra. de modo de establecer la "república de blancos". De ahí que en la propia cédula de erección de la Audiencia de Quito se hayan fijado como términos "todos los territorios que se descubrieren y poblaren". estos últimos establecidos en calidad de residentes en las ciudades. En lo que toca a la región amazónica. Juntar para separar: La Ciudad Hispana y las Reducciones En lo que al ámbito regional y local urbano se refiere. así como con la delimitación de ejidos. sino (y más aún) la clave de la organización del espacio. Las reducciones El Estado español proyectó asimismo nuclear al os indígenas en pueblos. las autoridades eclesiásticas llevaron a cabo la distribución de parroquias y doctrinas. protegerse mejor de un medio social extraño y hostil. el Estado español dio un profundo viraje político con respecto a la población indígena. En cuanto a la organización espacial urbana. porque al mantener a una población concentrada. de acuerdo con el número de feligreses y no en función de circunscripciones geográficas derivadas de las encomiendas. y políticas. a pesar de que antes de 1563 se iniciaron desde Quito las incursiones a esta zona. con el propósito de aminorarles el grado de explotación a la que hasta entonces había sido sometida. mediante la cual se creó el espacio apropiado para agrupar a los indígenas en pueblos y desarrollar paralelamente la tarea de evangelización. De allí que en el asunto de fundar ciudades siempre se obedeció al monarca. los primeros habitantes de las ciudades iniciaron los procesos de apropiación y control de las tierras de los aborígenes de la zona. por que al estar juntos indios y españoles -. Defensivas. delimitando territorialmente cada doctrina. en donde además de existir una mayor concentración.Audiencia de Lima. que era posible si se dispersaban. económicas. con el fin de ejercer sobre los aborígenes un mejor control. que estaba bajo la jurisdicción del Presidente de la Audiencia. por la imposibilidad de la corona de poseer información suficiente y medios adecuados para determinar sus linderos. El mecanismo utilizado con ese propósito fue el sistema de la encomienda (institución de origen español). en la segunda mitad del siglo XVI. . porque al ser residentes. se la vinculó a los mercados mineros a través de la producción textil obrajes. Se redistribuyó de manera compulsiva a la población indígena. con lo que el encomendero perdió su poder en la designación de los doctrineros. el deseo del Rey español fue que todos vivieran reunidos. que constituyó no sólo el motor de la economía de la Audiencia. fue muy difícil para las autoridades españolas determinar límites fijos a esta jurisdicción. Simultáneamente. y promulgó dos ordenanzas (de corregidores en 1565 y de indios en 1566) que regulaban el proceso de reducción de los pueblos indígenas. Cuando se inició la producción minera. los colonos podían controlarlos mejor. era más fácil que funcione una economía autosuficiente mediante la división del trabajo y el control de la mano de obra. mediante la primera delineación de la urbe o "traza". bajo la vigilancia de un corregidor. debido a razones defensivas. económicas y políticas. los castellanos asumían inmediatamente los derechos de autogobierno.

en 1775. proyecto que no se llevó a efectivizar. actual provincia de Chimborazo. por su parte. al parecer. a través de la construcción de un puerto en el Marañón Requena. En la iniciativa de Dibuja jugaban. intereses oficiales como el de vinculara la región de Mainas con mercados europeos. la creación del virreinato rioplatense constituyó el mecanismo adecuado para frenar las invasiones lusitanas aquellas tierras. la Presidencia de Quito organizó expediciones que tuvieron por objeto llegar a un acuerdo definitivo en la delimitación de fronteras entre las dos monarquías. Para defender la zona del Marañón. participaron muy comprometidamente en este cometido.Las tres formas históricas: la encomienda. consignó el cargo de gobernador de la provincia. Para el caso de la primera. El presidente de Quito. En este sentido. por medio de la cual se legalizó el establecimiento de estos cuerpos gubernamentales de distinta índole pero con una sola base geográfica como jurisdicción. María Elena Porras Historia del espacio y el territorio en el Ecuador GRAFICO Territorio Continental Insular y Marítimo del Ecuador. La Provincia de Mainas y la Cédula Real de 1802 Más tarde. Este fenómeno no coincidió con la época de mayor agudización del conflicto limítrofe entre las dos coronas sobre sus territorios en la zona del Río de la Plata y del Marañón. La resolución a estas propuestas se tradujo finalmente en la cédula real de 15 de julio de 1802. la reducción y el obraje. Ed. Francisco Requera. en los cuales destacó la necesidad de proporcionar atención espiritual a la provincia a través de la creación del Obispado y del fortalecimiento militar de la frontera mediante la conformación de la Comandancia General. la provincia de Mainas fue tomada en cuenta para ser agregada al nuevo obispo de Cuenca. Gráfico tomado de Enrique Ayala mora. habrían constituido la base sobre la cual fueron organizados los pueblos indígenas en la Audiencia de Quito. en calidad de comisario. ubicado en el corregimiento de Riobamba. José Dibuja y el comisario de límites. un ejemplo típico sería el pueblo obrajero de Chambo. Bajo estas funciones realizó varios informes sobre la situación de los pueblos de la misión. Nueva Historia del Ecuador. Entre Lima y Santa Fe: La organización espacial borbónica .

la cual pasó a las órdenes de la Audiencia de Santa Fe. que más bien tuvieron que ver con la política y el desarrollo de la economía de estas provincias americanas. con las provincias santafereñas o peruanas. . se vinculó al mercado interno interregional. Por el otro. Por esta supresión y frente a los varios y extensos informes que se elaboraron para su restablecimiento. la Sierra Norte. como dice Deler. sólo se constituyó en región controlada a fines del período colonial. por un lado. el de Santa Fe (Nueva Granada). de intereses contradictorios. se hallan más aislados de los centros que anteriormente". esta organización colonial lejos de conducir. tanto en el ámbito de lo civil como en lo eclesiástico. frente al adelanto que tuvieron las provincias dependientes de los virreinatos americanos y la dificultad de ejercer un control más vigoroso en tal dilatado territorio. constantemente asediadas por piratas de las potencias extranjeras (Inglaterra y Francia) que pretendían el dominio de las colonias españolas. y finalmente la Costa. cuando penetraron las misiones jesuíticas Para entonces estuvo sujeta a una transformación jurisdiccional. De este modo. y en consecuencia al virreinato de Santa Fe. En esa medida. y la defensa de sus plazas marítimas. De esta manera. y yuxtapuestos. las regiones de la jurisdicción de la Audiencia se articularon política y económicamente y de manera directa a una determinada jurisdicción virreinal. Este constante vaivén por el que atravesó la Audiencia de Quito. por su parte. la Audiencia de Quito pasó nuevamente a depender del virreinato del Perú. época en la que. aún cuando fue objeto de tempranas exploraciones de conquista dirigidas desde Quito. entre los virreinatos del Perú y Santa Fe. mediante el auge de su producción cacaotera (1774). Frente a los mismos argumentos de política defensiva que se tuvo en 1717. refundar dicho Virreinato y determinar que la Audiencia de Quito perteneciera a él en calidad de "subordinada" y dependiente. el rey resolvió años más tarde. Inmensos territorios en la Amazonía y en la región noroccidental. la corona decidió crear un nuevo virreinato (mayo de 1717). Esta vez. La región amazónica. al virreinato del Perú. posibilita advertir. con una sede de gobierno establecida en Santa Fe. El propósito de fondo de la monarquía fue la administración y control directo de las provincias marítimas del norte. suprimiéndose entonces el virreinato de Santa Fe y quedando la Audiencia en los mismos términos en que estuvo antes de su incorporación a Nueva Granada. en 1739. por ejemplo. cuando el monarca español decidió emitir en 1802 una cédula mediante la cual se creaba el Obispado y Capitanía General de Mainas. permite vislumbrar el perfil de los diversos intereses regionales que poco a poco se va delineando y van tomando cuerpo en la última década del XVIII y primera del XIX. a "una gran integración del espacio y de los hombres. y suprimir la Audiencia de Quito. deja establecidos dos mundos y dos tipos de espacio.La Audiencia de Quito permaneció como provincia dependiente del Virreinato de Perú desde su creación en el siglo XVI (1563) hasta el siglo XVIII. los alcances de la política jurisdiccional ejercida por los monarcas borbónico en las colonias americanas. los intereses de la corona se asentaron en la defensa de sus dominios frente a la intromisión de los portugueses y a la necesidad de salvaguardar y administrar los escasos pueblos de misión que aún subsistían. y en el ámbito de las economías regionales y los intereses locales vinculados al comercio. A partir de 1723. en general. ahora se aumentaban otros. la Sierra Sur. de la misma calidad que tenían el resto de audiencias respecto virreinato del Perú y Nueva España (México). se articuló al centro minero de Barbacoas. es decir.

basado en el desarrollo de dos grandes centros urbanos. Historia del espacio y el territorio en el Ecuador Integración del Espacio Nacional Bajo estas nuevas condiciones. Colombia y Perú. esto es. definiendo su naturaleza. desde el punto de vista económica y político administrativo. no impidieron que en la Audiencia de Quito. modificación del mapa administrativo que siguió los cambios demográficos. luego de las guerras independentistas. Se produjo así una bicefalidad del sistema de organización del espacio nacional. como resultado de ciertas incongruencias surgidas por la aplicación del principio del Utis possidetis juris de 1810. se establecieron las nuevas condiciones del manejo del espacio para el Estado republicano. produjo una transformación demográfica a escala nacional que generó a su vez en proceso de desarrollo regional orientado hacia los mercados externos. pero se hallaron excluidos del poder político. surgieron los conflictos fronterizos. . La implantación de un nuevo modelo económico de tipo agro exportador. Las regiones de Quito. en la Sierra ocurrió una lenta consolidación del mercado nacional. pues como dice el diplomático peruano Juan M. El territorio cobra un nuevo significado. Los criollos lograron una significativa ampliación de su poder económico. distritos y provincias que vinieron a reemplazar las antiguas gobernaciones y corregimientos. el Estado ecuatoriano pensó en una integración de su espacio a escala nacional.000. Mientras tanto. entre 1870 y 1920 Guayaquil de 12. nos dice el historiador Enrique Ayala . como fuerzas en conflicto. sino como una unidad plagada de conflictos. Desde la Ley de división territorial de 1824. Por ejemplo. Guayaquil y Cuenca se enfrentaron sistemáticamente y debido a su herencia colonial las relaciones económicas que establecieron entre ellas. la incorporación de la Gran Colombia en 1822 y su posterior disolución en 1830. se generó el proceso de organización de departamentos.Constitución del espacio nacional en el siglo XIX Hacia una búsqueda de espacios independientes Las vinculaciones que los distintos sectores del espacio quiteño habían establecido con las regiones de Santa Fe o el Perú. y la necesidad de fijar límites y resolver los problemas de soberanía nacional. De allí que. los poderes regionales y los poderes locales. El Ecuador no nació como un estado nación constituido y con fronteras definidas. por cuanto la articulación interregional no ejerció una influencia homogénea en el conjunto La reducción desigual del peso demográfico en las diversas regiones de la Sierra fue en beneficio de la Costa. económicos y sociales de un espacio en plena mutación. particularmente de la provincia del Guayaquil. Quito (capital de la República y centro político) y Guayaquil (primer puerto y centro económico). a inicios del siglo XIX. Bákula se necesita "avanzar en la revelación de la respectiva parcela nacional". contenido y contorno del asiento material del Estado. Es en este proceso de constitución de la nueva nación. Los agentes históricos que participaron en este proceso de consolidación e integración del espacio nacional. cuyo eje central fue la provincia del Guayas. En Cuenca y Loja.000 habitantes pasó a 90. se revelaran las tendencias autonomistas respecto a la metrópoli. fueron: el poder central. bajo ciertas modalidades que el nuevo espacio produce cuando se crea. especialmente con el robustecimiento del latifundio. se determinaron por sus vinculaciones a los dos países vecinos.

se ha ido agrandando y reforzando sin cesar". y la Iglesia católica. constituyó durante todo el siglo XIX un verdadero "ángulo muerto" en el territorio nacional. Mitos de nuestro pasado.su población en este mismo período se duplicó. retos y memoria. con escasas ciudades importantes en la Sierra (Quito. Bajo la perspectiva que hemos planteado para trazar una historia del espacio y el territorio en el Ecuador. 1990 DOLLFUS. "Fronteras fluidas y de dominación en el río Atrato". Orientaciones Bibliográficas *Para aproximarse a las categorías conceptuales de espacio. Riobamba. "El proceso cultural en el Ecuador aborigen y en América". En el espacio de dos generaciones. Ed. integrado y manejo por las sociedades que tienen a Quito por su centro político. Quito. est situación posibilitó la mejora de las vías de comunicación. 1983 --------. permitió a la vez la reducción de una parte del espacio. Universidad del Valle.. plaza comercial y financiera y nervio del sistema agro exportador. Ernesto. que contrastó siempre con los interés económicos peruanos que buscaron la penetración sistemática del territorio de esta región a lo largo de todo este siglo. Vol. a través de la cordillera occidental. Lima. Robert y Oliver Dollfus. en 1929. Los presidente Gabriel García Moreno y Eloy Alfaro buscaron asegurar una unión permanente. mediante la suscripción de tratados y convenios internacionales. proyectos viales y de colonización. unió las grandes zonas productoras orientadas hacia el mercado internacional con Guayaquil. 1988 ------------. En Estado ecuatoriano. Patricia. pues no fue comercial ni de colonización. Quito. frontera. Oliver. el teléfono entre Quito y Guayaquil en 1920 y la primera línea aérea comercial entre estas dos ciudades. Ed. además de posibilitar la integración del espacio nacional. en Enrique Ayala Mora. El ferrocarril fue un proyecto que se planteó en términos de interés nacional. Quito. puede consultarse las siguientes obras: DELER. que funcionó básicamente de 1860 a 1890. París . Quito. lugar de expedición de las cosechas. el desarrollo de la navegación fluvial a vapor y la construcción del ferrocarril. Hachette / Reckes. Jean Paul Deler y otros. Mondes y Nouveaux. de la región interandina con las provincias costeñas. por medio de sus gestaciones ante la Santa Sede para la fundación de vicariatos en el oriente. El ferrocarril llegó a Riobamba en 1905 y a Quito en 1908. 1991 VARGAS SARMIENTO. 1995 * La época aborigen del Ecuador y sus principales características está muy bien tratada en: SALAZAR. como la de Quito Ambato. Corporación Editora . Cali. 1987 BRUNET. región. la región amazónica. 1. se modificó la jerarquía urbana nacional. no estructurada y débilmente controlada. Quito Guaranda Babahoyo. De otros lado. IGM. ya era objeto de graves problemas fronterizos con el Perú. en términos de reducción de distancias y el establecimiento de una infraestructura permanente de transporte pesado en masa. El Manejo del Espacio. Como consecuencia. aunque la Sierra se convirtió únicamente en proveedora de bienes de consumo para la Costa. hicieron vanos intentos por controlar este espacio que desagraciadamente. territorio. Lastimosamente. Banco Central del Ecuador. IEP. Nueva Historia del Ecuador. El telégrafo y el teléfono funcionaron a partir de 1880. El Estado ecuatoriano reivindicó allí una soberanía de derecho. Territorios andinos. BCE. coincidimos en lo que ha sostenido el geógrafo francés Jean Paul Deler: "El espacio realmente poblado. Ecuador del espacio al Estado nacional. La navegación fluvial a vapor. organizado. Cuenca) y una sola en la Costa (Guayaquil). en Memorias del I Seminario Internacional de Etnohistoria del norte del Ecuador y sur de Colombia. entre la región del litoral y una gran parte de las cuencas andinas. a principios del siglo XX. Geographie Universele.

Quito a través de la Historia. en Enrique Ayala Mora. John Murra. La Gobernación y el Obispado de Mainas. 1983 ------------.. Udo. en Enrique Ayala Mora. CEPEI / FOMCIENCIAS. Quito. 1992. CEN / Grijalbo. Nueva Historia del Ecuador. "La cuestión regional en la historia ecuatoriana (1830 1972(". Jean Paul Deler (referencia arriba) TERAN NAJAS. Lima. Historia y Región en el Ecuador. "Evolución del espacio urbano ecuatoriano". 7. Nueva Historia del Ecuador. Los señores étnicos de Quito en la época de los incas. La Sierra Centro Norte (1830 1875)". Otro urbanismo en la región andina. 1983 ----------. "Economía y Sociedad. Quito. CEN / Grijalbo. Nueva Historia del Ecuador. en Enrique Ayala Mora. Rosemarie. Nueva Historia del Ecuador. 1983 MAIGUASHCA. y Alfonso Ortiz.. Quito a través del a Historia. Frank. Lima.. "Organización del espacio ecuatoriano". Fernando.. CEN / Grijalbo. Instituto Otavaleño de Antropología. 1975 WACHETEL. en Enrique Ayala Mora. Quito. Vol. en Periódico Mensual del Proyecto El Comercio va a las aulas. Lima. 1992 ------------. Ilustre Municipio de Quito. Vol... CEN / Grijalbo. Quito. en Enrique Ayala Mora. Nueva Historia del Ecuador. en Enrique Ayala Mora. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. 1980 Para la historia de los incas y las particularidades de un sistema de organización. Quito. Vol. Ed. 12. Nueva Historia del Ecuador.. "Quito aborigen: un balance de sus interpretaciones" en Serie Quito 6 Enfoques estudios históricos. Ed. 1. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. 12. en Monografía histórica de la región nuclear ecuatoriana.. 1983 -------------. Nelson Gómez. El tema de la región amazónica durante este mismo período lo trata: PORRAS P. Ives. FLACSO / CEN. "El proceso histórico en la época aborigen: notas introductorias". Vol. María Elena. Nueva Historia del Ecuador. 1973 BAKULA. en Nueva Historia del Ecuador. El tema de los señoríos étnicos ha sido estudiado con mucho rigor por: SALOMON. Ed. Nathan. 1987. 1988 ------------. "El periodo incaico en el Ecuador" en Enrique Ayala Mora. Quito. CEN / Grijalbo. 1992 La organización territorial y administrativa en la época hispánica es tratada por: DELER. 2. en Pueblos de Indios. Ilustre Municipio de Quito. "Factores dinámicos en el desarrollo urbano del Quito colonial". en Serie Quito 6 Enfoques y estudios históricos. Segundo. La Epoca Aborigen".. tiempos y testimonios de una vecindad. Formaciones económicas y políticas del mundo andino. se recomienda consultar: OBEREM. Vol. Otavalo. 83. Los proyectos del imperio borbónico en la Real Audiencia de Quito. Consejo Provincial de Pichincha. Quito. "El hombre temprano en el Ecuador'. "Las reducciones de indios en la zona interandina de la Real Audiencia de Quito". 1. Quito. Enrique. Juan Miguel. Corporación Editora Nacional / Grijalbo 1983 MORENO. Abya Yala / Tehis. Quito. sobre la constitución del espacio nacional véase: AYALA MORA. Vol. Jean Paul (referencia arriba) GOMEZ. Sociedad e Ideología. Quito. siglos XVII y XVIII. Quito. 1983 DELER. "Sinopsis histórica del siglo XVIII". Ed. 1. Quito . IEP. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. 2 de diciembre de 1998 CARRION. 12. Ed. 1990 . Quito. Abya Yala / Tehis. 1994 SAINT GEOURS. 1983 ----------. Nro. Ed. Quito. 1983 ------------. Quito. Nueva Historia del Ecuador. IEP. Vol. 1988 MURRA. "Formaciones políticas triviales y señoríos étnicos". 1993 RAMON V. "El conflicto territorial del Ecuador con el Perú". 4. Vol. Juan . Vol.Nacional / Grijalbo. en Enrique Ayala Mora. Perú y Ecuador. Galo. Abya Yala. Quito. 1981. Ed. Ed.

los ejes del análisis planteado en este trabajo son aquellos elementos tradicionalmente considerados como constitutivos de una nación: territorio. aún cuando se la ve solamente desde la perspectiva histórica. Para tratar de esbozar una historia de la conciencia nacional. Por ello es importante para el propio desarrollo de la identidad presente y futura de nuestro país someter a análisis de cuestión nacional. comunidad cultural. La vida de nuestro pueblo. Hay muchas formas de abordar la cuestión nacional. No se podrá agotarlos. elemento humano. una "cultura nacional" única y uniforme y una experiencia común de "ser ecuatorianos" no se pone en tela de duda. desde la dimensión histórica. ha ido cuestionando ese lugar común. Y quiere hacerlo ofreciendo una perspectiva global. vida económica. dimensión regional. este trabajo parte del estudio de la crisis de disolución colonial entre fines del Siglo XVIII y la Independencia. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana FIGURILLA Cultura Valdivia Figurilla tipo "Venus" Vertientes históricas de la Nación Ecuatoriana Enrique Ayala Mora* La cuestión nacional Estamos acostumbrados a pensar que el Ecuador es un Estado-Nación constituido. Punto de partida Las raíces de la identidad de la actual sociedad ecuatoriana se pierdan en el origen de . empero. La idea de que existe en el país una comunidad históricamente asentada sobre el mestizaje o sobre la experiencia. Al elegir un camino para enfrentar el tema. pero se intentará mostrarlos en su tránsito histórico en sus interrelacionados en el tiempo. entre otras perspectivas. conciencia de identidad. aún admitiendo los riesgos y limitaciones que tiene el desarrollar tan compleja cuestión en unos pocos párrafos. Este artículo. para luego estudiar la Epoca Republicana dividida en tres grandes períodos caracterizados por la vigencia de diversas formulaciones prevalecientes del proyecto nacional. o de la nación ecuatoriana como tal. revisar sus elementos y complejidades. desde luego.XIII. quiere aportar en esa línea. Este esfuerzo crítico debe hacerse.

Eugenio Espejo. Dos grandes operaciones militares que vinieron desde Venezuela y el Río de la Plata liberaron Sudamérica y confluyeron en Ayacucho. Simón Bolívar fue la más destacada figura. En medio del conflicto bélico por la independencia se constituyó la República de Colombia. La independencia trajo consigo una identidad colectiva que se proyecto al futuro con avances y retrocesos. El gran desafío de la guerra independiente no pudo ser enfrentado localmente. aunque no la única. Pero Vicente Maldonado trazó un mapa de la Real Audiencia. y se ha desarrollado de manera conflictiva a lo largo de varios períodos hasta el presente. recursos e ideas para enfrentar al coloniaje. una identidad latinoamericana. se dieron los primeros atisbos de búsqueda expresa de una identidad americana frente a la metrópoli ibérica. con afirmaciones y negaciones. Cuenca y Loja se desarrollaron también identidades locales y regionales. buscando un perfil territorial. La visión y la energía de Simón Bolívar alentaron el esfuerzo integrador de ese proyecto político. en las últimas décadas del Siglo XVIII. entre ellos el Ecuador. Arrancan con la ocupación humana del Norte Andino y el desarrollo de grandes culturas aborígenes que desembocó en la integración en el Tahuantinsuyo. Dentro de los límites jurisdiccionales de la propia Audiencia de Quito. El P. Se dio la manera concomitante con otras ciudades y regiones del Imperio Hispánico en América. Junto a las identidades nacionales pervivió. El surgimiento de la identidad quiteña no fue un hecho aislado. afirmaban la identidad de Quito disputando a los españoles peninsulares y a los representantes de la Corona la dirección política. hasta que con su disolución se formaron varios estados independientes. que no pudo subsistir más allá de una década. Tuvo un inicio histórico al fin de la colonia. cuyo papel sería decisivo en la historia futura. Los criollos descendientes de los colonizadores españoles que habían logrado creciente poder social y económico a base del control de la tierra. Sus iniciales reclamos de autonomía se fueron radicalizando ante la resistencia realista de la transacción. marcada por el hecho colonial y el mestizaje. médico y periodista. Fue un gran esfuerzo continental que trabajo consigo la colaboración de líderes y ejércitos provenientes de todas las latitudes. . Nueva Granada y Quito. Luego de los pronunciamientos autonomistas locales y la derrota de las "patrias bobas". en espacios como Guayaquil. que culminó con la ruptura definitiva con la Metrópoli. Pero el sentido de una comunidad hispanoamericana no desapareció. formada por Venezuela. Juan de Velasco escribió su Historia del Reino de Quito que sustentaba su identidad como país. la invasión y conquista hispánica con toda su carga de violencia y atropello. dejaron una marca indeleble en la vida de los pueblos indios y originaron una nueva realidad. en toda América surgió un gran movimiento de integración. a veces oculta. Pero la nación como una comunidad humana con conciencia de su identidad no existió siempre. de este movimiento. un sentido de pertencia a una gran patria que luego se llamaría América Latina.nuestra historia. La crisis de ese gran imperio. cuando la Real Audiencia de Quito había sufrido una aguda crisis que trajo consecuencias recesivas y un reacomodo de las relaciones sociales y regionales. puso las bases de un desarrollo cultural y político que desembocó en la demanda de autonomía. la figura del Libertador fue creciendo como referente del proyecto republicano y de la voluntad integrada de nuestros países. hasta que devinieron en guerra abierta por la independencia. Al inicio triunfaron las fuerzas del a dispersión y de la afirmación local. En este ambiente de colaboración armada y de movilidad de personas. Aunque no pudo concretarse la soñada unidad. se fue robusteciendo una conciencia americana. Al cabo de dos siglos de coloniaje en que se fraguó una nueva sociedad.

el antiguo centro político y eje de la región Sierra Centro Norte. que era entonces el de la mayoría. Desde los primeros años de la época republicana. la elección del nombre del nuevo estado. excluyendo al Quichua. reclamos y pérdidas. se mantuvo la desarticulación entre las regiones y surgió un estado débil e inestable. Fue una respuesta a una realidad de fuerte regionalización. Los criollos de la antigua Audiencia de Quito que arrebataron el poder las autoridades coloniales españolas se plantearon un proyecto nacional que concebía al naciente Ecuador como una continuación de la hispanidad en el Nuevo Mundo.Doctor en Historia. La soberanía del nuevo estado sufrió crónicas situaciones de desequilibrio y desafío. políticos y culturales propios. Estos señores de la tierra que habían subordinado a su poder a los artesanos. que expresaba la desarticulación prevaleciente. que dejó de lado el tradicional de Quito. La propia definición de "lo ecuatoriano" tenía escasa raíces. los límites internacionales del país quedaron sin precisarse y sujetos a una larga historia de enfrentamientos. pequeños propietarios y sobre todo a la mayoría de la población que era indígena. y amplios sectores de la Costa interna y la Amazonía quedaron fuera de la jurisdicción estatal. tenía al frente a Guayaquil y Cuenca. pues. mantuvieron bajo fórmulas republicanas. ya que cubría solamente los valles interandinos y las riberas del río tributarios del Guayas. centros de regiones con perfiles económicos. La propia ocupación del territorio fue parcial. El proyecto nacional criollo no logró. La integración económica de las regiones era francamente débil y no se había formado un mercado nacional. declararon idioma nacional al Castellano. integrar a los diversos componentes sociales y regionales del naciente Ecuador en una comunidad cultural que asumiera . El poblamiento de zonas extensas como Manabí y Esmeraldas fue marginal. En medio de las transacciones iniciales. El Ecuador no nació con un territorio definido. la discriminación étnica y la sociedad corporativa del coloniaje. mantuvieron una sociedad estamentaria se enfrentaron entre si en una larga disputa regional. Quito. no fue una casualidad o un descuido. Rector de la Universidad Andina Simón Bolívar Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana Izquierda Eugenio Espejo Derecha Simón Bolívar El proyecto criollo Cuando se fundó el Ecuador en 1830.

Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana . Juan León Mera. Desde el principio. agudizó las contradicciones sociales y políticas. reivindicó la identidad mestiza y la necesidad de democratizar la política y el Estado mismo. La Identidad del Ecuador criollo era en realidad la de una minoría. que no solo fue un enfrentamiento político y confesional. el divorcio de las familias gobernantes "blancas" y el resto del país. especialmente por el hecho de haber acrecentado el poder de la Iglesia dentro del Estado. al mismo tiempo que logró llevar adelante una obra material y educativa inmensa. En la práctica. Las contradicciones del garcianismo afloraron y nuevos grupos sociales emergieron en la escena social y política. El Liberalismo. logró echar bajo al gobierno conservador e instauró un nuevo régimen y con él una nueva formulación del proyecto nacional. la Iglesia Católica cuya prédica había justificado la Conquista. fue el movimiento que cuestionó a fondo la denominación terrateniente. y con el tiempo se había transformado en crucial elemento de identidad para amplios grupos de la población. sino también regional. Los primeros años de vida del Ecuador se caracterizaron por la inestabilidad de la dispersión. "cholo". se reconoció como "Religión de Estado" se afirmó en su papel de vehículos de conservación ideológica de la precaria unidad y de la dominación socio-económica. Gabriel García Moreno fue la gran figura de este proceso de organización y consolidación estatal que. acudiendo al uso de varios recursos culturales y políticos.una experiencia histórica y un destino común. se esforzaron por consolidar el control administrativo y se esmeraron en buscar reiteradamente una identidad. Al fundarse el estado. que logró un gran desarrollo en Guayaquil y otros espacios costeños como Manabí y Esmeraldas. ideológico del conservatorismo. En las propias filas del garcianismo sucesorio se comenzó a cuestionar la visión criolla y a buscar raíces populares de la nacional. con su principal ideólogo Juan Montalvo. A fines de la década de los cincuenta se desató una crisis de dispersión regional. Las últimas décadas del Siglo XIX atestiguaron el agotamiento del proyecto nacional criollo-latifundista. Pero todos los mecanismos ideológicos fueron muy poco exitosos. e indio no pudo superarse. La Guerra Civil de 1895. superada por la voluntad de las elites dominantes de consolidar el Estado Oligárquico Terrateniente como garantía de la mantención de la unidad interna y como condición para afrontar las nuevas situaciones internacionales que se daban en el marco de la expansión del sistema mundial dominado por el capitalismo. "montuvio". las elites que dirigían el estado central a base de inestables alianzas regionales y caudillistas. autor del Himno Nacional y estudioso de la cultura popular fue la más destacada figura de esta nueva actitud. Pero el liberalismo emergente. crítico de la Literatura. la visión hispanófila criolla y el predominio clerical.

La mantención del latifundismo tradicional llevó también a los gobiernos liberales a la permanente manipulación electoral para sostenerse en el poder. el máximo caudillo del movimiento. el Matrimonio Civil y la separación Estado-Iglesial. En este marco se dio un gran salto de modernización del estado y la sociedad. la red de caminos y el ferrocarril trasandino se logró una mayor integración de la regiones y una inicial consolidación del mercado nacional. algunos de ellos ya iniciados por García Moreno y sus sucesores. pero reformar. En el proyecto liberal. que superaba la identidad criolla. Con el predominio de la burguesía comercial y bancaria de Guayaquil se produjo un cambio en la dominación política y mayor apertura a la inserción definitiva del Ecuador en el sistema económica internacional. especialmente en la educación. un proyecto nacional que intentaba integrar regionalmente al país e incorporar a la comunidad cultura del Ecuador a grandes grupos medios y campesinos costeños. Con el telégrafo. Junto con estos importantes cambios. Con la modernización del aparato estatal. El laicismo de Estado fue la gran conquista del liberalismo. Por los demás. La virulencia antireligiosa del laicismo lo divorció de los profundos elementos cristianos de la realidad popular. aunque no cabe duda que la Revolución Liberal fue un decisivo momento de consolidación del Estado Nacional. que en esos años había entrado en su fase imperialista. . En la propia figura personal del Don Eloy Alfaro. se consolidó la autoridad secular y su soberanía. que vino acompañado de mayor integración nacional y un gran esfuerzo de centralización política y económica. se expresaba esa identidad "chola" o mestiza. el liberalismo trajo consigo nuevos actores sociales y una nueva forma de ver la patria. que movilizó importantes sectores populares pero fue mercado por los interese de la burguesía comercial y bancaria. la situación agraria. se patentizaron enormes límites. de su soberanía y de algunos de sus elementos democráticos.Juan Montalvo El proyecto mestizo El liberalismo trajo importantes cambios materiales en el país. La fuerte presencia del poder terrateniente ni siquiera permitió cuestionar. se logró independizarse del dogma religioso y modernización. el Registro Civil. aunque el límite internacional no logró definirse debido a que la disputa territorial con el Perú por grandes extensiones de la Amazonía se agudizó. Las fronteras reales del Ecuador se ensancharon en lo interior. trajo consigo una acelerada insercción del país en el sistema económico internacional. el auge exportador sobre el que se fundamentó. Con el establecimiento del laicismo.

El proyecto nacional que se había desarrollado a base de la percepción del pueblo como una comunidad mestiza con una cultura común. que agrupó a heterogéneos grupos sociales alrededor de consignas patrióticas. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana NEGROS ESMERALDEÑOS La espera San Lorenzo. Organizar a los trabajos era entonces no solo buscar cambio social o la revolución. se expresó en una propuesta que veía a la Patria como víctima de la oligarquías y el imperialismo. la visión mestiza de la nación. fue tarea posterior de la izquierda socialistas que surgió con fuerza y capacidad crítica en la década de los veinte. A la idea de la nación mestiza se agregó la de la "nación pequeña" como elemento de identidad. una situación de explotación y miseria que los enfrentaba a las oligarquías criollas y a los poderes internacionales. lo comenzó a percibir también como el conjunto de los trabajadores pobres del país que. añadió la crítica de las condiciones socio económicas del Ecuador y América Latina. además del mestizaje tenían como elemento básico de su identidad. El país desarrollo una idea de impotencia colectiva. expresó esa tendencia en que la construcción de la nación ponía énfasis en la reivindicación de figuras como Atahualpa y Eugenio Espejo. en medio de una etapa de aguda recesión económica e inestabilidad política que duró hasta los cuarenta. de fracaso nacional y de resentimiento con el Perú. Los grupos medios urbanos. El diferendo territorial irresoluto con el Perú devino en una invasión al Ecuador por su vecino del sur en 1941 y la imposición en Rio de Janeiro. Esmeraldas . enriqueciendo con la experiencias de las luchas por las reinvidicaciones sociales.Mucho de lo que no hizo el liberalismo debido a sus límites económicos y políticos. pese a su desarrollo debido a las diversidades regionales y a la resistencia de amplios sectores populares vinculados al catolicismo tradicional. El proyecto nacional mestizo. Varias generaciones de intelectuales. La tragedia territorial generó un profundo trauma en la identidad nacional. Contra ellos habría que luchar con una propuesta de unidad nacional fuertemente anticlerical y antioligárquica. y en algunos sentidos radicalizó. sino integrar a la nación. A la defensa de los conquistas democráticas del laicismo. que también esbozó un discurso contestario sobre la patria y la religión. el más destacado de los cuales fue quizá Benjamín Carrión. especialmente en la educación y la cultura. así como en el robustecimiento de un proyecto cultural que fuera reflejo de la lucha social. El socialismo profundizó. de un arreglo de límites que dejó al país sin grandes extensiones amazónicas que había reclamado por más de un siglo. los movimientos sindicales y las incipientes organizaciones campesinas e indígenas fueron una base social del proyecto que.

El conflicto territorial con el Perú mantuvo viva una actitud de impotencia bélica e inestabilidad limítrofe. especialmente desde la década a los sesenta. la agresiva colonización ha copado la Costa Interna. Leonidas Proaño han cuestionado el papel tradicional justificador de la Iglesia y enfrentan al sistema en demanda de justicia para los pobres. por lo demás. la Amazonía e inclusive las Islas Galápagos ha cambado las condiciones territoriales y ha despertado la resistencia de los pueblos indígenas. La rápida urbanización ha desarraigado a amplias masas campesinas y ha reforzado la centralización política y económica en Quito y Guayaquil. el otro polo del bicentralismo. Pero el proyecto nacional mestizo no es solo cuestionado desde el enfrentamiento clasista. Sus formas culturales tradicionalmente se ven amenazadas por influencias foráneas. uniformante y uniformadora de nuestro país. La idea. El Ecuador llega al siglo XVIII con un territorio definido y sin el trauma de la derrota. sino también el reconocimiento de su realidad propia como pueblos o nacionalidades. En esos términos se ha dado el reciente proceso de organización indígena en el Ecuador. regional y religioso.Foto. el proyecto nacional mestizo mostró síntomas de agotamiento. la idea de una "comunidad nacional" ya no puede sostenerse sobre sus antiguas bases. En general. sino sobre todo desde espacios regionales y locales que demandan mayores espacios regionales y locales que demandan mayores recursos y capacidad de decisión democrática. que solo comenzaron a ser superadas en la última década de este siglo con la exitosa resistencia en el conflicto del Cenepa y la ulterior forma de la paz con el vecino del sur. lo negros. Tampoco se trata de volver al pasado o de intentar reconstruir un Tahuantinsuyo ni el colinaje. los rápidos cambios de las últimas décadas han cuestionado la identidad mestiza. ni la realidad del mestizaje que identifica a la mayoría de la población nacional con sus valores y modo de vida históricamente asimilados. el desmantelamiento de un sistema social que divide económica y . La ampliación del mercado ha liquidado muchos elementos de producción y organización local. No se trata de negar las raíces étnicas aborígenes e hispánicas. que reclaman sus territorios ancestrales. La modernización de la sociedad toda ha impactado en los rasgos de identidad cultural de amplios sectores de la población. Se trata de superar la percepción de la "nación mestiza" única y comenzar a asumir al Ecuador como lo que es. fundamentalmente tierra. un país de grandes diversidades en el que la construcción nacional pasa por la superación de la dominación étnica y la discriminación de los indios. junto con la agudización de una crisis de larga duración que ha afectado desde entonces el Ecuador como el resto de Latinoamérica. El proyecto de la diversidad Desde medidas del Siglo XIX. La unidad del país. La institucionalización del sistema electoral ha creado expectativas de una real democracia. Como consecuencia de siglos de resistencia a la conquista. es también cuestionado desde la heterogeneidad de la sociedad ecuatoriana y andina. los cholos y los montuvios. especialmente por aquellas que copan los medios masivos de comunicación. Cristianos de izquierda como Mons. En estas circunstancias. no es dividir al Ecuador en soberanías étnicas o regionales. es cuestionadas por las demandas de descentralización que surgen no solo desde Guayaquil. La nación mestiza que se ha desarrollado como expresión del Estado ecuatoriano no es la única identidad vigente en el país. la colonización hispánica y la explotación republicana. En las últimas décadas. Bolo Franco tomada de Ecuador del Pacífico. tal como se la ha visto tradicionalmente desde Quito. los pueblos indios han mantenido su identidad en la resistencia y demandan ahora no solo reivindicaciones económico sociales.

Las indudables ventajas que han traído el avance de las comunicaciones a nivel planetario y los logros de la ciencia y la tecnología. Pero esta situación de cambio que se ve en el Ecuador no es aislada. o una peligrosa situación de enfrentamiento interno. Junto a ser ecuatorianas vemos en el futuro a sentirnos más identificados con nuestras localidades. y con la humanidad. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana PESCADOR Montañita En la provincia de Guayas Tomada de Ecuador del Pacífico. En los próximos años. coexisten con una realidad: polarización del mundo y los países. El ser ecuatoriano en el siglo XXI será bien distinto de lo que implicaba serlo en el siglo XIX o hace diez años. la aceptación de las diferencias regionales como una riqueza que debe expresarse en un esfuerzo de descentralización.socialmente a la población. Se da en el marco de una gran transformación mundial. Conclusión . caracterizada por la caída de antiguos paradigmas y una globalización económica y cultura que nos hacen sentir que estamos en medio de un tránsito civilizatorio. que todavía no ha comenzado seriamente en el país. El estado centralista llegó a sus líneas. atestiguaremos la consolidación de las autonomías dentro del Ecuador. Es afectada por el marco internacional de globalización. La nueva situación parece un peligro a un vez más abultada su deuda externa. Los segundos se empobrecen y ven cada vez más abultada su deuda externa. Y aunque es falso que los estados nación van a desaparecer en medio de una unificación planetaria y la reconstrucción de las regiones. Y su identidad vuelve a sufrir grandes transformaciones. Y la comunidad internacional cumplirá un papel mucho más protagónico que hasta ahora. La identidad nacional del Ecuador no solo se ve impactada por la explosión de las diversidades. por una parte. Los primeros concentran crecientemente la riqueza y el conocimiento. La inacabada nación ecuatoriana vuelve a ser un gran interrogante. por otra. Latinoamérica y la Comunidad Andina. La nueva situación parece un peligro a la vez que un desafío que los estados-nación. entre ricos y pobres. es absolutamente cierto que en los años futuros ya no serán los mismos que fueron a lo que quisimos que fueran.

se expresa también en otras dimensiones. El Ecuador no es un Estado-Nación constituido de una vez. Saber que nuestra Patria tiene futuro es tan importante como saber que hay una patria grande en la Comunidad Andina y en Latinoamérica. con enfrentamientos de clase. La identidad mestiza de la mayoría de la población no es la única. 1487* Hayna-Cápac conquista los señoríos del norte (Caranqui Cochasquí). con grandes cambios socioeconómicos. varios derechos a la diversidad étnica. La identidad actual del Ecuador no se dio de una vez y para siempre. Es producto de un largo proceso histórico en que las continuidades andinas. Pero no ha logrado avances significativos en el reconocimiento de la diversidad regional y local. 500 DC* Se inicia un período de "integración" que culminó con la formación de los "señoríos étnicos". Hoy se levantan movimientos que reivindican los derechos de las mujeres. La tradición democrática del país defiende al Estado Laico. . que ya se produjo. Nuestro presente y nuestro futuro como país dependen en buena medida de un adecuada comprensión de esta realidad. Esta sociedad diversa. (Ocupa el Señorío Cañari). Ahora eso ya no es suficiente. Breve cronología del Ecuador 12000 AC* Primeros rastros del poblamiento ecuatoriano. que todavía está en marcha. La tradición constitucional del Ecuador ha consagrado hasta en la última reforma de 1998. de aceptación de la "nación pequeña" y de voluntad de arreglo pacífico y decoroso del problema territorial. Por ello los pueblos indios y negros reivindican las suyas y demandan un papel en un estado que debe expresar a la sociedad diversa. desde luego. la vigorosa unidad nacional con que enfrentó el conflicto. la diversidad es una clave definitoria. el ideal integracionista de Simón Bolívar es ahora un punto crucial de nuestra agenda común.El estudio de la historia del Ecuador nos lo demuestra como un sujeto histórico cambiante al que no es posible entender unilateralmente. Reconocer que el Ecuador se construye en la unidad y la diversidad es abrir un nuevo aspecto a la vigencia de la democracia. Siempre se dijo en el pasado que los estados-nación debían buscar su integración interna. cultural y de género. generaron un ambiente de seguridad. En el reciente enfrentamiento bélico con el Perú en el alto Cenepa fue un hito en el desarrollo nacional del Ecuador. La descentralización es un problema de construcción nacional pendiente en el país. incipientes formas de organización estatal. Simplemente es un atentado. hispánicas y mestizas han coexistido con rupturas. 3000 AC* Evidencias de poblados agrícolas (Valdivia). de sectores minoritarios y de amplios de sectores de la población que defienden el medio ambiente. pues logró garantizar el respeto a la diversidad religiosa y de conciencia. 1513 Vasco Núñez de Balboa llega a Océano Pacífico 1526 El español Bartolomé Ruiz toca costas del actual territorio ecuatoriano. Es un conglomerado heterogéneo en cuyo proceso de constitución. educativa. culminado con ello la ocupación Inca del actual Ecuador. y una comunidad universal más allá de ella. siempre amenazado por el oscurantismo. de región y cultura. El Ecuador es un país pequeño pero complejo. 1492 (12 de octubre) Llega Colón al Continente Americano. 1460* Túpac-Yupanqui inicia la expansión Inca a los Andes del norte. con una sola identidad congelada. Fuera de toda retórica. La defensa exitosa del territorio realizada por las Fuerzas Armadas. Reconocerlo como tal es entender y asumir su riqueza enorme. ni al margen de un proceso inacabado en el que se imbrican factores internos y externos actuando en un mundo en acelerada transformación. Debemos buscar la integración internacional y articular en ella un nuevo y bien distinto papel para las comunidades políticas que llamamos naciones o estados nacionales. aborígenes.

García Díez Arias 1557 (12 de abril) Fundación de Cuenca 1563 Creación de la Real Audiencia de Quito. 1534 Los conquistadores dirigidos por Almagro invaden al norte del Tahuantinsuyu. que sería declarada en 1950 primera santa ecuatoriana. 1547 Posesión del primer Obispo de Quito. 1622 Se abre en Quito la Universidad de San Gregorio dirigida por los jesuitas. Su territorio pasa ser dependencia de la Audiencia del Virreinato de Santa Fe de Bogotá. 1535 (12 de marzo) Fundación de Portoviejo 1538 (25 de julio) Fundación definitiva de Guayaquil 1541 Gonzalo Pizarro junto con Francisco de Orellana dirigen una expedición al Oriente. 1587 El Virrey Toledo realiza importantes reformas en la administración colonial. 1533 (14 de abril) Los invasores españoles ejecutan a Atahualpa en Cajamarca.1530 Muere Huayna-Cápac. 1586 Los agustinos fundan la primera universidad quiteña de San Fulgencio. 1718 Se suprime la Real Audiencia de Quito. 1546 Fundación de Loja Gonzalo Pizarro vence en la Batalla de Iñaquito al Virrey Núñez de Vela. 1765 Se sublevan los barrios de Quito: "Rebelión de los Estancos". 1660 Erupción del volcán Pichincha 1684 Guayaquil soporta uno de varios asaltos de corsarios ingleses. Se erige al obispado de Cuenca El Convictorio de San Francisco dirigido por los dominios se convierte en la Universidad de Santo Tomás de Aquino. Hernando de Santillán el primer Presidente. 1532 Los conquistadores españoles dirigidos por Pizarro penetran en el Tahuantinsuyu. Se emiten las "Leyes nuevas" que imponen límites al sistema de encomienda. 1722 Se restablece la Real Audiencia de Quito.Continuación . En Cajamarca toman preso a Atahulapa. que provoca la revuelta de los encomenderos. Vertientes Históricas de la Nación Ecuatoriana Breve cronología del Ecuador . Posteriormente es derrotado y ejecutado (1548). dependiente del Virreinato del Perú. 1786 Terremoto en Riobamba. 1754 Llega a la Audiencia la primera imprenta. Benalcázar ocupa la ciudad indígena de Quito (6 de diciembre). 1645 Muere Mariana de Jesús Paredes y Flores. editado por Eugenio de Santa Cruz y Espejo. 1739 La Audiencia de Quito se incorpora definitivamente al Virreinato de Santa Fe de Bogotá. que termina con el triunfo de éste. Rumiñahui organiza la resistencia y es vencido. 1606 (28 de septiembre) Fundación de Ibarra. Fundan la ciudad de Quito cerca de la actual Riobamba (15 de agosto). Se inicia una guerra por la sucesión entre Huáscar y Atahulapa. 1792 Aparece en Quito el primer periodo de la historia Primicias de la Cultura de Quito. 1589 Los jesuitas fundan el Seminario de San Luis. 1592 En la ciudad de Quito se produce la Rebelión de las Alcabalas. 1575 El asiento de Riobamba se erige u pueblo. 1736 Llega a Quito la Misión Geodésica. 1767 El Rey de España dispone la expulsión de la Compañía de Jesús de la Península y todos los dominios americanos. 1542 (12 de febrero) Orellana y su expedición llegan al río Marañón o Amazonas.

Se entregan concesiones de tierra como parte de pago. 1809 (10 de Agosto) Los criollos deponen al gobierno español y constituyen la Junta Soberana presidida por Juan Pío Montúfar. 1826 Se establece definitivamente la Universidad Central. Se funda el Banco del Ecuador 1869 Golpe de Estado encabezado por Gabriel García Moreno. 1859 Las fuerzas peruanas realizan varias acciones de guerra y desembarcan en Guayaquil. que ejercer el poder absoluto hasta 1875. 1862 Se suscribe el Concordato con el Vaticano. Comienza la "Deuda Inglesa". 1860 Una reacción nacional encabezada por Gabriel García Moreno triunfa en la guerra civil. 1811 Establecimiento de una nueva Junta Soberana. 1863 Guerra con Colombia: El Ejército Ecuatoriano es derrotado en Cuaspud. 1856 Se realiza un primer arreglo de la Deuda Externa. Posteriormente se firman los Tratados de Guayaquil. 1830 (13 de mayo) el Distrito del Sur se separa de Colombia para formar un Estado independiente. 1834 Se distribuye la deuda colombiana entre Venezuela. 1822 (24 de mayo) El Ejército patriota dirigido por Sucre derrota a las fuerzas españolas en la Batalla de Pichincha. El gobierno colapsa y el país se divide entre cuatro gobiernos regionales. 1877 Muere asesinado en Quito el Arzobispo José Ignacio Checa y Barba. Seguidamente Quito se anexa a la República Colombia. . Fin del conflicto militar con el Perú. 1828 Se inicia la guerra entre Colombia y Perú por diferendo limítrofe. 1851 El General José María Urbina.1799 Comienza la Administración del Presidente Luis Héctor Barón de Carondelet. 1885 Se adopta el sucre como unidad monetaria del Ecuador. Marqués de Selva Alegre. 1868 Un terremoto destruye la provincia de Imbabura. 1884 Se inicia la montonera liberal en la Costa. primer partido de la historia del Ecuador (Partido Conservador). La flota peruana bombardea Guayaquil. 1833 Aparece el periódico de oposición El Quiteño Libre. 1875 (6 de agosto) García Moreno muere asesinado en Quito. algunos de cuyos redactores son asesinados. 1810 (2 de Agosto) Rebelión popular en Quito y masacre de los protagonistas del 10 de agosto que estaban presos. 1829 (27 de febrero) El ejército de Colombia dirigido por Sucre derrota a las fuerzas peruanas en Tarqui. (14 de agosto) Se instala la Primera Asamblea Constituyente que emite la primera Carta Fundamental y nombra presidente al General Juan José Flores. 1835 Luego de una guerra civil. 1845 "Revolución Marcista" en Guayaquil que depone al Presidente Flores. Bolívar y San Martín se entrevistan en Guayaquil. como Jefe Supremo decreta la manumisión de los esclavos negros. 1858 Perú inicia guerra con Ecuador. 1812 Se redacta la Primera Constitución de Quito independiente. que gobierna hasta 1839. 1820 (9 de Octubre) Guayaquil proclama su independencia. Se funda la Unión Republicana. bloqueando las costas. Flore entrega el poder a Vicente Rocafuerte. 1832 El Ecuador toma posesión de las Islas Galápagos. Colombia y Ecuador. 1883 La restauración echa del poder al dictador Ignacio de Veintimilla. (4 de Junio) Es asesinado en Berruecos el Mariscal Sucre. (17 de diciembre) Muere el Libertador Simón Bolívar. Esta ciudad se anexa a Colombia. (3 de noviembre) Independencia de Cuenca 1821 El Gobierno de Guayaquil pide apoyo a Colombia. 1888 Se inicia la publicación de la Historia General de la República del Ecuador de Federico González Suárez. Una fuerza expedicionaria llega al puerto al mando del General Sucre.

. 1941 Tropas peruanas invaden el territorio del Ecuador intentando forzar un arreglo limítrofe. Comienza a funcionar el Registro Civil. Luego de pocos meses de gobierno muere el Presidente Estrada y estalla una revolución radical (23 de diciembre). 1942 (29 de enero) El Ecuador es forzado en Río de Janeiro a firmar un tratado de límite con el Perú. 1906 Triunfa una nueva revolución de Alfaro. 1913 Se inicia en Esmeraldas la revuelta "conchista" 1918 Es abolida por Ley la prisión por deudas. Con la Ley de Beneficencia se nacionalizan definitivamente varios bienes eclesiásticos. 1896 Gran incendio de Guayaquil 1897 Se firma el contrato de construcción de Ferrocarril Guayaquil Quito. 1938 El Gobierno de Gral. Se inaugura el Ferrocarril del Norte. 1969 Ingreso del Ecuador al Grupo de Integración Andina. 1908 Se inauguran el Ferrocarril Guayaquil Quito. 1922 (15 de noviembre) Luego de una huelga general. 1925 (9 de julio Una revuelta militar derroca al gobierno e inicia la "reforma juliana". Alberto Enríquez expide el Código del Trabajo. Se expide la Carta Constitucional que consagra la reformas liberales y separa el Estado y La Iglesia. 1900 Se agudiza el conflicto liberal-conservador por el establecimiento del estado laico. 1966 La Universidad Central es invadida por el Ejército. base legal del concertaje indígena. 1945 El Ecuador en la ONU 1949 (5 de agosto) Un terremoto destruye Ambato y varias localidades de Tungurahua. Se fundan la Confederación de Trabajadores del Ecuador (CTE) y la Casa de la Cultura Ecuatoriana. 1972 Se inicia una nueva dictadura militar que gobierna el país en medio del "auge petrolero". 1959 Levantamientos populares en Manabí y Guayaquil por la crisis económica. 1935 El Ecuador ingresa en la Liga de las Naciones. 1920 Se patentizá una gran crisis de producción y comercialización del cacao. 1967 Se localiza el primer yacimiento petrolífero en el Oriente. entre elias y el voto femenino. Cae la dictadura militar. los trabadores y pobladores de Guayaquil son reprimidos a bala con saldo de cientos de muertos. 1937 El Ecuador reanuda relaciones con el Vaticano mediante el Modus Vivendi. 1952 Se proclaman el derecho de los países del Pacífico Sur a 200 millas de soberanía. 1944 Una revuelta popular derroca al Gobierno de Arroyo del Río. Con la visita de varias misiones internacionales se inician una etapa de modernización. 1902 Leyes de Matrimonio Civil y Divorcio. 1898 Se adopta el patrón oro. 1927 Se inicia una amplia reforma del Estado. 1911 Alfaro es derrocado (11 de agosto). 1963 Se instaura una dictadura militar que inicia algunas reformas estatales. Velasco Ibarra se hace cargo del poder. como la Contraloría y el Banco Central.1895 (5 de junio) Con el golpe de estado en Guayaquil se inicia la Revolución Liberal en el Ecuador. Se crean varios organos de control. 1912 (28 de enero) Eloy Alfaro y varios de sus tenientes son asesinados en Quito. 1926 (23-26 de mayo) Se constituye el Partido Socialista Ecautoriano. 1957 Se dicta una Ley de Fomento Industrial. 1964 Se expide la Ley de Reforma Agraria. 1928 se expide una nueva Constitución con reformas sociales. 1932 La descalificación por el Congreso del Presidente electo Neptalí Bonifaz provoca en Quito la "Guerra de los cuatro días". liderada por Eloy Alfaro. 1910 Se produce un conflicto internacional con el Perú al no aceptarse el Laudo del Rey de España sobre límite.

AYALA MORA. 1985 El Papa Juan Pablo II. 1997. Edición. 1977 Los trabajadores del ingenio AZTRA son reprimidos violentamente con saldo de decenas de muertos. 1988. (26 de octubre) Se firman los acuerdos de paz con el Perú. Quito. Historia de la acción clerical en el Ecuador. 2. Quito. que permiten delimitar la frontera común. FUT. 1979 Con el traspaso del poder. Quito. 135-142. capitalismo y revolución liberal. 1978 Se aprueba por plebiscito la nueva Constitución. Epoca republicana II: perspectiva general del siglo XIX. 1984 Reunión internacional sobre deuda externa. Antonio Vargas y el general Carlos Mendoza asume el poder. 1987 (marzo) Un terremoto destruye varias localidades y daña el oleoducto. Quito. Corporación Editora Nacional. -------------. Ediciones Soltierra. Oswaldo. La deuda eterna: una historia de la deuda externa ecuatoriana. Epoca aborigen I. Libresa. Enrique. Una junta de Gobierno integrada por Carlos Solorzano Constante. que entra en vigencia el 10 de Agosto. 1999. 1830-1895. Epoca republicana I: el Ecuador. 1995 Nuevo conflicto bélico con el Perú. 1991 El Presidente plantea en la ONU un arreglo pacífico del diferendo territorial con el Perú. Quito. Breve historia económica del Ecuador. ADOUM. 1994. 8. Jorge Enrique. 1ª. tomos I-IV. El Presidente Roldós muere en un accidente aviatorio. 1994. Se realizan conversaciones. 4a. El Congreso Nacional nombra a Gustavo Noboa Bejarano presidente constitucional del Ecuador. Nueva Historia del Ecuador. ALBORNOZ PERALTA. ANDRADE. El presidente de ese país visita el Ecuador (1992). resumen de Historia del Ecuador. (22 de enero) Destitución de la Junta de Gobierno. ------------. 6. Epoca . Alberto. 1981 Se produce un conflicto bélico con el Perú en la Cordillera del Cóndor. Quito. Historia del Ecuador. 15 volúmenes (1. Elaboración: Enrique Ayala Mora. * Fechas aproximada Orientación bibliográficas ACOSTA. 1998 Una Asamblea Nacional Constituyente aprueba una reforma integral a la Constitución. Quito. 9. Se dispone por primera vez el voto de los analfabetos. 4ta. Quito. Epoca aborigen II.f.. Independencia y período colombiano. Corporación Editora Nacional / THEIS. 1990 (4 de junio) Se inicia un levantamiento de los pueblos indígenas del Ecuador. concluye la dictadura y se inicia una fase de vigencia constitucional.1975 Se consolida la unidad del Frente Unitario de los Trabajadores. Ecuador: señas particulares (ensayo). 1984. AYALA MORA. edición. Enrique. Corporación Editora Nacional / TEHIS. Epoca colonial I: conquista y primera etapa colonial. 4. s. Corporación Editora Nacional. Lucha política y origen de los partidos en Ecuador. Se suscribe una declaración de paz y se inician las negociaciones para un arreglo definitivo. Epoca colonial II: segunda y tercera etapa colonial. 7. Las tropas ecuatorianas defienden exitosamente al país. visita el Ecuador. Historia de la Revolución Liberal ecuatoriana. Roberto. Eskeletra. pp. 2000 (21 de enero) Golpe de Estado en contra del Presidente Jamil Mahuad. 1998. Tomado de Enrique Ayala Mora. Corporación Editora Nacional. Edición. 3. 5. Ed. Epoca colonial III: perspectiva general de la colonia. impulsar el comercio y la navegación amazónica y la integración fronteriza entre los dos países. Es reemplazado por Osvaldo Hurtado. 10. Epoca republicana III: cacao.

GONZALEZ SUAREZ. Lous. Corporación Editorial Nacional / FLACSO / CERLAC York University. modernización y subdesarrollo: el Ecuador a los años setenta. 1998. 1979. 1978. Quito.. Quito. El Ecuador en la época cacaotera.. Ensayos generales II. HURTADO. JARAMILLO ALVARADO. población. Quito. 12. LEFEBER. Manuel. Quito. 1780-1880. BENITES VINUEZA. Quito. Juan.. Jerusalén y Babilonia. José. Jacinto. Los oligarcas del cacao. GUERRERO. CIESE / Consejo Provincial. La economía política del Ecuador: campo. 1994. Ediciones de la Universidad Católica. TINCUI / CONAIE. 13. Banco Central del Ecuador. Corporación Editora Nacional. GRIJALVA. Quito. Carlos. 1994. Epoca republicana V: el Ecuador en el último período. 1ª Edición.. 11. Quito. Corporación Editora Nacional / CONADE / UNFPA. 1970. BAEZ. Quito. Quito. Quito. Quito. Estado y sistema político. 1980. El Conejo. -----------. Marco Antonio. 14. 1980. Población y cambios sociales: diagnóstico sociodemográfico del Ecuador. Arnaldo M. MAIGUASHCA. edición. 1994 BARSKY. edición. CRAWPORD DE ROBERTS. Quito. Agustín. 1990. -----------. Quito. 1980. Osvaldo. Siglo XXI Editores. ESPINOSA TAMAYO. 1977. Ampam. Corporación Editora Nacional / Universidad Andina Simón Bolívar / Sociedad Alemana de Cooperación Técnica (GTZ). BOCCO. Quito. Las nacionalidades indígenas en el Ecuador: nuestro proceso organizativo. CONADE-UNFPA. . Bicentralismo y pobreza en el Ecuador.republicana IV: el Ecuador entre los veinte y los sesenta. Yves. El Conejo. Quito.. 3 volúmenes. Crítica. El poder político en el Ecuador. Jornaleros y granpropietarios en 135 años de exportación cacotera 1790-1925. región. Cronología Editora Nacional / Grijalbo. Andrés. 1988. 1950-1982. 2a. Ensayos generales I: espacio. Lois. Ed. 1990. Corporación Editora Nacional / FLACSO / CERLAC York University. Quito. 1988. religión y política en el Ecuador. Luis Alberto. 1985. 2 tomos. Quito. nación. 1983. Corporación Editora Nacional / Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA). Quito. CHIRIBOGA. región. Federico. DONODO PAREJA. Las nacionalidades indias y el Estado Ecuatoriano. Programa 500 años de resistencia indígena. 1986. Agustín. Casa de la Cultura Ecuatoriana. ABYA-YALA / Fundación de Investigaciones Andino Amazónicas. Quito. Banco Central del Ecuador. Osvaldo. 1989. 1998. JIJON Y CHILUISA. KARACKRAS. Ed. Editorial Universitaria. El banano en el Ecuador: transnacionales. edición. CARBO. Datos básicos de la realidad nacional. drama y paradoja. LARREA M. GUZMAN. Dialéctica de la economía ecuatoriana. CUEVA. Quito. 1994. Corporación Editora Nacional. Historia monetaria y cambiaria del Ecuador. Pío. Historia General de la República del Ecuador. Miguel. 1ª Edición. René. Ecuador: ¿integración mundial o desintegración nacional?. SAINT-GEOURS. 7a. Ed. FICHER. Corporación Editora Nacional / FLACSO. clases e industria. Estado. Corporación Editora Nacional / Banco Central del Ecuador. 1987. Corporación Editora Nacional. Quito. 1990. La reforma agraria ecuatoriana. MONCADA SANCHEZ. El indio ecuatoriano. Auge petrolero. Quito. Quito. El desarrollo del capitalismo en América Latina. nación. Quito. CONAIE. Corporación Editora Nacional. Psicología y sociología del pueblo ecuatoriano. Leopoldo.. Eskeletra. TINCUI / CONAIE. modernización y subdesarrollo. México. DEMELAS. Historia y región en el Ecuador: 1830-1930. Sabine. 1988-1995. Marie-Danielle. Ecuador. Ecuador. Ed. 1977. 1987. Quito. 1987. Longos: Una crítica reflexiva e irreverente a lo que somos. 13a. El proceso de dominación política en el Ecuador. 1988. identidad o esquizofrenia (ensayo). Corporación Editora Nacional / Banco Central del Ecuador. Alfredo.

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por la gracia de Dios. de Valencia. fue acordado que debíamos mandar dar esta nuestra cata en la dicha razón. de Navarra. de Jerusalén. de Galicia. la obedezcáis y acatéis y cumpláis y ejecutéis y hagáis cumplir y ejecutar sus mandamientos en todo y por todo según y de la manera que por ella os fuere mandado. Conde de Barcelona. y porque . de Mallorcas. la fundación de una Real Audiencia a establecer en dicha ciudad. de Sevilla. Duque de Borgoña y Bravante y Milán. y a cada uno de cualquier de vos en los lugares y jurisdicciones que en todo lo que por la dicha nuestra Audiencia vos fuere mandado. de las dos Sicilias. Procurador de la ciudad de Quito. de Granada. hacia la parte de la Ciudad de los Reyes. de Córdova. Por cuanto nos para la buena gobernación de la provincia del Quito y otras tierras que de yusi [sic] irán declaradas. de Cerdeña. en 1560 se practicaron informaciones para solicitar del monarca español Felipe II. Valadolid. de Aragón. Cuenca. han de quedar a la Audiencia del Nuevo Reino de Granada. y nos hubimos por bien por la cual mandamos a todos los nuestros Gobernadores y otras Justicias y Jueces cualesquier de la dicha provincia del Quito y de las otras provincias y tierras y pueblos de suso declaradas. de Córcega. y porque es nuestra voluntad que la dicha. y habemos mandados que el nuestro Presidente y Oidores de la dicha Audiencia. con todos los demás pueblos que estuvieren en sus comarcas y se poblaren y hacia la parte de los pueblos con lo demás que descubriere. a quien esta nuestra carta fuere mostrada o su traslado signado de Escribano Público o de ella. los pueblos de Jaén. hasta el puerto de Pauta exclusive y la tierra adentro hasta Piura y Cajamarca y Chachapoyas y Moyobamba y Motilones exclusive. Audiencia tenga. Rey de Castilla. de Gribaltar. Señor de Biscaya y de Molina. Archiduque de Austria. de Murcia. y todos los demás lugares de la provincia de Popayán. Cali y Buga y Chapanchica y Querechicona y todos los dichos lugares con sus términos inclusive. en Guadalajara. de Algecira. Don Felipe. de las islas de Canaria. habemos acordado de mandar fundar una nuestra Audiencia y Cancillería Real. la Zarza y Guayaquil. vayan luego a residir y residan en ella y usen y ejerzan los dichos sus oficios en los límites que por nos le serán señalados. supiéredes en cualquier manera.A petición de Antonio Morán. etc. de Toledo. se expidió tres años después. del León. Zamora. del Mar Océano. el 29 de agosto de 1563. Conde de Flandes y de Tirol. y les déis y hagáis dar todo el favor y ayuda que os pidiere y menester hubiere sin poder en ello excusa ni dilatación ni interponer apelación ni suplicación ni otro impedimento alguno so las penas que vos pusieres o mandare poner. Quito dejó de depender administrativamente de la Audiencia de Lima. y visto por nuestro Consejo de las Indias y conmigo el Rey consultado. islas y tierra firme. Popayán. De esta manera. que resida en la ciudad de San Francisco de dicha provincia del Quito. la Cédula Real en virtud de la cual se fundó en Quito el Tribunal de la Audiencia. y porque las cosas de nuestro servicio y administración de nuestra justicia y buena gobernación de las dichas tierras y provincias se hagan como deban y convengan al bien general de las dichas tierras. de las Indias. El documento que reproducimos. son los siguientes: por la costa. de Jaén de los Algarves. de manera que la dicha Audiencia tenga por distrito hacia la parte suso dicha. las cuales nos por la presente vos ponemos y habemos por puestas y de damos poder y facultad para las ejecutar en los que rebeldes e inobedientes fueren y en sus bienes. y por la costa hacia Panamá hasta el puerto de la Buena Ventura inclusive y por la tierra adentro a Pasto.

primero que los otros. de que podrían suceder ruidos y diferencias. PP. Yo Francisco de Erazo. El Doctor Vázquez. ni los otros no fagades. pleitos y negocios de ella. Ed. por esta nuestra carta. QUITO. declararon insubsistente el gobierno de . TOMADO DE: MUNICIPIO DE QUITO. y los unos. Corporación Editora Nacional / Grijalbo. Nueva Historia del Ecuador. Documentos Históricos del Ecuador Acta de Independencia de Quito (1809) El 10 de Agosto de 1809 se considera como el de inicio de la independencia de lo que hoy es Ecuador. TALLERES TIPOGRAFICOS MUNICIPALES. En Quito cuando los criollos se revelaron contra el presidente Ruiz de Castilla. no embargante que no lleguen y se juntan todos. ANH / SERIE CEDULARIOS: CAJA 1. Canciller. Vol. anexidades y conexidades. Martín de Ramón. 1538 1600. El Licenciado Don Juan de Sarmiento. por la presente. UNO TRES *Todos los documentos reproducidos en este capítulo han sido tomados de Enrique Ayala Mora. queremos y mandamos y damos licencia y facultad a los dichos nuestro Presidente y Oidores para que cualquier o cualesquier de ellos que llegasen a la dicha ciudad de San Francisco del Quito. El Licenciado Alonso Muñoz. COLECCION DE CEDULAS REALES DIRIGIDAS A LA AUDIENCIA DE QUITO. por ende. Registrada. en 29 de agosto de mil quinientos sesenta y tres años. Ochoa de Luyando. 1935. El Licenciado Don Gómez Zapata. 1995. no pudiesen llegar juntos a la dicha Ciudad de San Francisco del Quito y a los que llegasen antes que los otros les podría ser puesto impedimento en el uso y ejercicio de su oficios diciendo que no los podrían usar sino todos juntos. 11 11 V. Quito. puedan hacer y han la dicha Audiencia y entender y despachar y determinar las causas. 15. Dada en Guadalajara.podría ser que por algunos impedimentos o por enfermedad u otras cosas que sucediesen al dicho nuestro Presidente y Oidores. 1563 1612. TOMO I. FS. le damos poder cumplido con todas sus incidencias y dependencias. para lo cual. Yo el Rey. ni fagan en de él so pena de la nuestra merced y de cien mil maravedís para la nuestra Cámara. como sí todos juntos estuviesen y residiesen en ella. Secretario de su Majestad Real la hice escribir por su mandado.

los derechos del Rey. el segundo para el de Gracia y Justicia y el tercero para el de Hacienda. Diego Mideros. Popayán. declaramos solemnemente haber cesado en sus funciones los magistrados actuales de esta capital y sus provincias. Nicólas Vélez. y lo firmamos. Los del barrio de San Roque elegimos y nombramos por representante de él al Marqués de Villa Orellana. Luis Vargas. atendidas las presentes críticas circunstancias de la nación. dos mil cada vocal y mil el Secretario Particular. Los del barrio de San Marcos elegimos y nombramos por representante de él a don Manuel Matheu y lo firmaron. Juan Pino. los cuales como tales serán individuos natos de la Junta Suprema. Ramón Maldonado. Juan Coello. Tadeo Antonio Arellano. . Sostendrá la pureza de la religión. Pasto. Esta tendrá un Secretario Particular con voto y nombramos de tal a don Vicente Alvarez. y lo firmamos. y sus Vocales el de Excelencia. La Junta como representante del Monaca tendrá el tratamiento de Majestad. José Padilla. Mariano Villalobos. Ramón Puento. Juan Barreto. en su virtud. Los del barrio de San Blas elegimos y nombramos por representante de él a don Manuel de Larrea y lo firmamos. suscribieron una acta en la que confirmaban la rebelión y organizaban de manera diferente la administración. Barbacoas y Panamá que ahora dependen de los Virreinatos de Lima y Santa Fe. Francisco Romero. Joaquín de la Barrera. Elegimos y nombramos por Presidente de ella al Márques de Selva Alegre. Vicente Paredes. Antonio Bustamante. Antonio de la Sierra. elegimos y nombramos por representantes de el a los Marqueses de Selva Alegres y Solanda. Manuel Cevallos. Miguel Donoso. José Alvarez. Nos. Nicólas Jiménez. Nicólas Vélez. Los del barrio de San Sebastián elegimos y nombramos por representante de él a don Manuel Zambrano. José Rivadeneira. Francisco Villalobos. José Bosmediano. Prestará juramento solemne de obediencia y fidelidad al Rey en la Catedral inmediatamente y lo hará prestar a todos los cuerpos constituidos así eclesiásticos como seculares. mientras se recupere su libertad. y mientras su Majestad recupere la Península o viniere a imperar en América. En este documento se insinúa también una invitación a otras ciudades para aliarse voluntariamente con el fin de conformar un Gobierno Supremo Interino que represente a Fernando VII. Toribio Ortega. los del barrio del centro o Catedral. elegimos y nombramos por Ministros o Secretarios de Estado a don Juan de Dios Morales. Los del barrio de Santa Bárbara elegimos y nombramos representante de él al Marqués de Miraflores y lo firmamos.la Audiencia. Declaramos que los antedichos individuos unidos con los representantes de los Cabildos de las provincias sujetas actualmente a esta gobernación y las que se unan voluntariamente a ella en lo sucesivo. las cuales se procurará atraer. Francisco Javier Ascázubi. como son Guayaquil. compondrán una Junta Suprema que gobernará interinamente a nombre y como representante de nuestro legítimo soberano. al primero para el despacho de los Negocios extranjeros y de la Guerra. José Ponce. Gregorio Flor de la Bastida. su Presidente el de Alteza Serenísima. El Presidente tendrá por ahora y mientras se organizan las rentas del estado seis mil pesos de sueldo anual. Manuel de Angulo. y lo firmamos. Lorenzo Romero. el señor don Fernando Séptimo. Juan Unigarro y Bonilla. y crearon una Junta de Gobierno. los infrascritos diputados del pueblos. don Manuel Quiroga y don Juan de Larrea. menos el Secretario Particular a quien se le dará el de Señoría. Cristóbal Garcés. y los de la patricia y hará guerra mortal a todos sus enemigos. Antonio Pineda. Juan Ante y Valencia. Manuel Romero. Los diputados barriales que participaron en los sucesos del 10 de Agosto de 1809.

ratificada que sea la autoridad que le es conferida. Juan Barreto. Juan Unigarro y Bonilla. Toribio Ortega. Regente don Felipe Fuertes Amar. Ramón Puente. Luis Vargas. Antonio de Sierra. se le intimará a prestar obediencia. don Mariano Merizalde. Senadores. Miguel Donoso. Sala de lo Criminal. José Bosmediano. don José Salvador. don Ignacio Tenorio. José Ponce. Cristóbal Garcés. QUITO. Si alguno de los sujetos nombrados por esta soberana diputación renunciare el encargo sin justa y legítima causa. Joaquín de la Barrera. don Tomás Arechaga. tratamiento de Señoría y mil quinientos pesos de sueldo a don Juan Pablo Areas y la Junta le hará reconocer. Protector General. LA REVOLUCION DE QUITO DEL 10 DE AGOSTO DE 1809. Nicolás Jiménez. El que disputare la legitimidad de la Junta Suprema constituida por esta acta tendrá toda libertad bajo la salvaguardia de las leyes de presentar por escrito sus fundamentos y una vez que se declaren fútiles. El Coronel hará las propuestas de los oficiales. Juan Ante y Valencia. Juan Pino. quedando por consiguiente reformas las dos de infantería y el piquete de dragones actuales. los nombrará la Junta. la Junta le admitirá la renuncia. creamos un Senado de ella compuesto de dos Salas Civil y Criminal con tratamiento de Alteza. Lorenzo Romero. José Padilla. a quien la Junta hará reconocer inmediatamente. pero se le advertirá antes que será reputado como tal mal patriota y vasallo y excluido para siempre de todo empleo público. El jefe de la falange será Coronel y nombramos tal a Don Juan Salinas. José Alvarez. TOMADO DE: CARLOS DE LA TORRE REYES. Francisco Romero. Juan Coello. Francisco Villalobos. los demás Ministros con el mismo tratamiento y mil quinientos pesos de sueldo. 1961. expedirá sus patentes y las dará gratitud el Secretario de la Guerra. PP. Decano. si lo tuviere por conveniente. se levantará prontamente una falange compuesta de tres batallones de infantería sobre el pie de ordenanza y montada la primera compañía de granaderos. Vicente Melo. Decano. con dos mil pesos de sueldo y tratamiento de Señoría. don Salvador Murgueitio. lo que no haciendo se le tendrá y tratará como reo de estado. don Pedro Jacinto Escobar. Para que la falange sirva gustosa y no le falte lo necesario. 212 215 Documentos Históricos del Ecuador . don Luis Quijano. Diego Mideros. La sala de lo Criminal un Regente subordinado al Gobernador. don Francisco Xavier de Salazar. Francisco Javier de Ascázubi. Nombramos de Auditor General de Guerra. don Bernardo de León. Dado y firmado en el Palacio Real de Quito. José Ponce. Antonio Pineda. agregándose un Protector General de Indios con honores y sueldo de Senador. con honores de Teniente Coronel.principalmente franceses. Nicólas Vélez. don José del Corral. Gregorio Flor de la Bastida. Antonio Bustamante. Manuel de Angulo. Alguacil Mayor. a diez de Agosto de mil ochocientos nueve. Elegimos y nombramos tales en la forma siguiente: Sala de lo Civil. se aumentará la tercera parte sobre el sueldo actual desde soldado arriba. El Alguacil Mayor con tratamiento y sus antiguos emolumentos. Ramón Maldonado. EDITORIAL DEL MINISTERIO DE EDUCACION. Vicente Paredes. Gobernador don José Javier Ascázubi. Fiscal. Manuel Cevallos. José Rivadeneira. Tadeo Antonio Arellano. Para la más pronta y recta administración de justicia. Fiscal. valiéndose de cuantos medios y árbitros honestos de sugiriesen el valor y la prudencia para lograr el triunfo. don Antonio Solano de la Sala. Mariano Villalobos. Al efecto y siendo absolutamente necesario una fuerza militar competente para mantener el Reino en respecto. don Víctor de San Miguel. Manuel Romero. Tendrá a su cabeza un Gobernador con dos mil pesos de sueldo y tratamiento de Usía Ilustrísima.

don Manuel José de Herrera y don Gabriel García Gómez y señores Regidores Dr. debiendo tomar en consecuencia. por el voto general del pueblo. don José Antonio Espantoso. que se le ha encargado. todas las medidas que conciernen al orden político. Se acordó también enviar noticias sobre esto a Quito y Cuenca para exhortarlos a unirse al pronunciamiento. defenderla. don Manuel Ignacio Aguirre. posesionado del empleo. a saber: los señores Alcaldes. y. prestó el juramento de ser independiente y fiel a su patria.Acta de Independencia de Guayaquil (1820) El 9 de octubre de 1820. por voluntad del pueblo y de las tropas. Al acto concurrieron los miembros del Ayuntamiento y otros ciudadanos notables. José Joaquín Olmedo. a nueve días del mes de octubre de mil ochocientos veinte años. don Jerónimo Zerda. siempre y cuando juraran lealtad al nuevo régimen independiente. y primero de su Independencia. y. señor doctor don José Joaquín Olmedo. don Ramón Menéndez. con el señor Procurador General. En la ciudad de Santiago de Guayaquil. don José María Villamil. En él se decidió nombrar y ratificar autoridades. don Juan José Casilari y Dr. José María Maldonado. José Joaquín de Olmedo. José Joaquín Olmedo. en efecto. En seguida. al que estaban unidas todas las tropas acuarteladas. don Manuel José de Herrera y don Gabriel García Gómez. Dr. y primero de su Independencia. Dr. a nueve días del mes de octubre de mil ochocientos veinte años. a saber: los señores Alcaldes. reunidos los señores que lo han compuesto. reunidos los señores que lo han compuesto. Francisco Marcos. designado jefe político de la provincia convocó a un cabildo abierto el cual se reunió el mismo nueve de octubre. dijeron: Que habiéndose declarado la Independencia. recibió el . don Pedro Santander. En la ciudad de Santiago de Guayaquil. coadyuvar con todo aquello que concierna a su prosperidad y ejercer bien y legalmente el empleo de Jefe Político. en circunstancias que este necesita de los auxilios de los principales vecinos. D. y señores Regidores Dr. el Puerto de Guayaquil proclamó su independencia de España. por ante mí el presente Secretario. hallándose presente dicho señor en este Excelentísimo Cabildo. D. el referido señor Jefe Político. debía primeramente recibirse el juramento al señor Jefe Político. D. Bernabé Cornejo.

A estos motivos se sumaba el interés del General Juan José Flores por gobernar el distrito . TOMADO DE: CAMILO DESTRUGE. José Villamil. Pocos días después fue asesinado el mariscal Antonio José de Sucre. la difícil geografía y la falta de vías. Maldonado. por ante mi el presente Secretario. y defenderla con todas las fuerzas que están a sus alcances. José Ramón Menéndez. HISTORIA DE LA REVOLUCION DE OCTUBRE Y CAMPAÑA LIBERTADORA DE 1820 1822. El acto de separación se realizó el 13 de mayo de 1830. la separación del gobierno del sur se veía venir como un hecho inevitable. don Gregorio Escobedo. cuyo juramento lo presenció el señor Jefe Militar. PP. los dirigentes máximos de la Gran Colombia resultaban muchas veces extraños y ajenos al lugar. quienes juraron ser independientes. 199 200 Documentos Históricos del Ecuador Acta por la que el Distrito del Sur se separa de Colombia (1830) Para el Departamento del Sur. José Ramón de Arrieta. impidió un gobierno ágil en todo el territorio que cubría Colombia. Por otros lado. José M. Gabriel García Gómez. . fieles a la Patricia. Bernabé Cornejo y Avilés. Manuel Ignacio de Aguirre. las dificultades de comunicación. sobre todo de las clases altas. Pedro Santander. firmaron esta acta los señores. BANCO CENTRAL DEL ECUADOR. Secretario. Con lo que y no habiéndose tratado otra cosa. 1982. José Antonio Espantoso. Francisco de Marcos.juramento a todos los individuos de este Cuerpo. José Joaquín de Olmedo. Juan José Casilari. Manuel José de Herrera. En tales circunstancias. Jerónimo Zerda. GUAYAQUIL. Esto provocó el descontento de los gobernadores. SUCURSAL MAYOR.

se pronuncia por constituir un Estado Libre e Independiente. queda encargado del Mando Supremo. Prebendado. para su gratitud y admiración. 6. como un depósito sagrado y se transmitirán a la posteridad. se reunirá el Pueblo para deliberar sobre sus destinos. Joaquín Chiriboga. mediante las relaciones de naturaleza y de recíproca conveniencia. Juan Antonio Terán. Sáenz. el Jefe Supremo. manteniendo a los empleados y leyes vigentes. circunstancias y necesidades. Procurador General.Que en ejercicio del citado poder que se le confiere. 3. Antonio Baquero. 4..Que se eleve esta acta a S..Que en ejercicio de su soberanía. Antonio Ramón. Manuel Solano. convocará el Congreso Constituyente según el Reglamento de Elecciones. se ve precisado a unificar sus sentimientos con los deseos de la Nación.En la ciudad de San Francisco de Quito. Francisco de Angulo. ha manifestado al Congreso. Dr. Felipe Viteri. en la que la mayoría de Colombia pronunciándose las actas de Venezuela. dijeron: Que consecuentes con sus principios y amor al orden. se conservarán entre nosotros. por el acierto. 5. declaran: 1. que son las de Colombia.. Y lo firmaron: J. la Merced. 2. General de División Juan José Flores. Juan de León. . con aquellas modificaciones que sean indispensables. Federico Quijano. en virtud de la representación que le ha dirigido el Sr. congregadas las Corporaciones y padres de familia por el Sr. con los pueblos comprometidos en el Distrito del Sur y los más que quieran incorporarse. 7. por medio del Señor Presidente de la Asamblea.. que nombrará al efecto. Que aun el Gobierno. Luis de Saa.Que el Ecuador conocerá siempre los eminentes servicios que ha prestado a la causa de la libertad S. General Prefecto del Departamento.. Que no pudiendo Quito resistir por más tiempo a esta voluntad. e instruidos de los puntos que contiene. integridad y tino con que se ha conducido en la carrera de su mando. y a que tenga a bien dirigirla a los demás departamentos.M. han sostenido la integración nacional hasta la presente crisis. considerando ser éste el voto general. conciliándose con sus talentos y virtudes el aprecio general de estos pueblos. se le autoriza a que nombre los funcionarios que estime necesarios y haga cuanto crea conducente al mejor régimen del Estado. ni mostrarse insensible a sus verdaderos intereses. por hacer salvado tan gloriosamente el Sur. en las circunstancias más difíciles. Dr. la nulidad de su representación y la necesidad de cesar en sus funciones.Que mientras se reúna la Convención del Sur y se nombren los altos funcionarios. Civil y Militar. para salvarse de los horrores de la anarquía y organizar el gobierno más análogo a sus costumbres.E. convencidos por los repetidos testimonios que les ha dado de su propensión a conservar el orden y tranquilidad. N. Neyva. que le son deudores de inmensos beneficios. Miguel Alvarado. Prebendado de esta Catedral. el Sr. en su último mensaje. el Libertador. a 13de mayo de 1830. José Miguel Carrión.. que expedirá al efecto. Isidoro Barriga. Manuel de Corral.Que quince días después de haber recibido las actas de los pueblos que deben formar con Quito un solo Estado.. Aguirre. para su conocimiento.E.Que si dentro de cuatro meses no se hubiera instalado la Convención. cuyas glorias. por medio de una diputación. Casanare. en quien depositan toda su confianza. Popayán y otras provincias.

Guillermo Valdivieso. Juan Manuel de la Sala. Carlos Fortines. José Antonio Nieto. el Jefe de E. el Coronel Francisco Montúfar. Vicente Murillo. Mariano Urrea. 1977. Carlos Catanco. Nicólas Vásconez. el reconocimiento internacional era poco significativo. Pedro Campana. José Matheus. José de Vivanco. TOMADO DE: OSCAR EFREN REYES. Antonio Ante. . Mariano Pazmiño. José Enríquez.J. el Provincial de San Francisco. Ignacio Veintimilla. Camilo Quijano. Gabriel Arizábal. José Manuel Espinosa. José Javier Valdivieso.59 Documentos Históricos del Ecuador Acta de posesión de las Islas Galápagos(1832) A los dos años de establecida la república y a pesar de que las condiciones generales en que este hecho se produjo eran precarias pues la soberanía era relativa. Francisco Dávila. Fermín Cevallos. Manuel Corral. 57 . Eugenio y Pyramale. Francisco Enríquez. Adolfo Klinger. Secretario Municipal. Andrés Cevallos. Carlos de Salas. Mauricio Quiñónez. Alejo Herrera. Francisco de Arboleda. Miguel Aristizábal. el Coronel de M. Camilo Moreno. Agustín de Salazar. Antonio Jaramillo. Joaquín de la Barrera. Joaquín Velasco. Manuel Carrión. Dr. de San Miguel. Dr.Bartolomé Donoso. José María Lequerica. Miguel Nájera. Joaquín Pareja. Rafael Morales. Mauricio San Miguel. Manuel Barba. Francisco de la Torre. el Escribano de Hacienda. Manuel Domínguez. PP. Francisco de Arcia. QUITO. Rafael Serrano. Manuel María de Salazar. no se había precisado los límites territoriales y además no se contaba con recursos económicos suficientes. Antonio Pineda. Vicente Salazar. Angel Espinosa. Julián Mestanza. Baltazar Carrión. Mariano Suaste. el primer Comandante José María Guerrero. BREVE HISTORIA GENERAL DEL ECUADROR. Antonio Fernández Salvador. Gaspar Maldonado. Francisco Rebolledo. Camilo Echanique. José de Eloiza. La Guerra. Ramón Jiménez. II III. Dr. Pablo de Saa. José Francisco bayas. el primer Comandante Mariano Cañizares. Mariano Francisco Miguel Burbano. Gabriel Gutiérrez. Dr. Juan José Chiriboga. Fray Manuel Ortiz. Juan Bautista Castrillón. José Matías Valdez. Manuel Moreno. Nicólas Rodríguez. Antonio Mata. Víctor F. Alberto Galárraga. Angel Sáenz. Angel Salazar. Roque Bastida. José Miguel González. el gobierno del general . Fernando Rafael Ortega. el Director de Facultad Médica. Ignacio Vargas. Manuel Vitores. Ramón de la Barrera. General Ad. Diego Antonio Nieto. Vicente Velarde. VOL.M. Manuel de Lara. Agustín Dávila. José Valentín Chiriboga. Felipe Proaño.

NOS. Ignacio Hernández. conocidas antes con el nombre de Islas de Galápagos. hago manifiesto: que habiendo arribando a esta isla el jueves nueve del corriente. y del señor Juan Jokuson. XI. en presencia de los señores Joaquín Villazmil y Lorenzo Bark. victorió el de su actual presidente el ilustre General Juan José Flores. habitante antiguo de esta isla: hallándose presente los capitanes de las gragatas norteamericanas "Levante" y Richmond". el Coronel Ignacio Hernández. Según mi fuero Eugenio Ortiz. TOMO VI. El mérito de la anexión de estas islas al territorio ecuatoriano corresponde a su gobernador el general Villamil. en nombre del Estado. del señor doctor Eugenio Ortiz. PP. Andrés Funiel. José Manuel Muñoz y Juan Silva. del Capitán Santiago Rugg y tripulación de la Goleta "Mercedes". IX. Santiago Rugg. y tomar posesión de ellas en nombre del Estado del Ecuador. LITOGRAFIA E IMPRENTA LA REFORMA. Tomás Parra. con sus tripulaciones. señores Tomás Rusell y John Facher. en la Goleta Nacional "Mercedes". Lorenzo Quirola. en su virtud declaró: que en este acto tomo posesión de esta mencionada isla y de cuantas comprenda el Archipiélago del Ecuador en nombre del Estado y empezó a ejercer el oficio de Juez d Paz que se me ha conferido. primeros pobladores. VIII. X. EN BOLETIN DEL CENTRO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS. 180 181 Documentos Históricos del Ecuador . quien se preocupó de legitimar la posesión. Capellán de la colonia. Juan Jokuson. comisionado por el Gobierno del Ecuador para reconocer las islas del Archipiélago. a los doce días del mes de febrero del año de mil ochocientos treinta y dos. Domingo Soligni. 1941. Después de esta declaración se hizo tremolar el pabellón del Estado. pisado felizmente con la ayuda de Dios. de los ciudadanos Miguel Pérez. Lorenzo Bark.Juan José Flores. con el nombre de Archipiélago del ecuador. tomó posesión de las llamadas Islas de Galápagos. socios de la compañía colonizadora. Archipiélago del Ecuador En la Isla de San Carlos. José Chasin. TOMADO DE: CENTRO DE INVESTIGACIONES HISTORIACAS: "DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE LAS ISLAS GALAPAGOS". Joaquín Villazmil. GUAYAQUIL. saludándole con tres descargas de fusiles y proclamó el nombre del Estado Ecuatoriano. procedo a llenar y cumplir la comisión con que me honró el Gobierno. Con lo cual se concluyó esta acta que firmaron los expresados conmigo. Miguel Pérez. Tomás Parra. Domingo Soligni.

Conforme se fue buscando racionalizar el régimen monetario. Considerando: Que los intereses del comercio y de la industria en general exigen la regularización del sistema monetario. veinticinco mil ochocientos seis cien miligramos con la ley de 900 milésimas y que valdrá veinte sucres.806. en la actualidad.25. 2. que pesará gs. siguiendo las normas colombianas. Desde entonces esa ha sido la denominación de la moneda nacional del Ecuador . El doble cóndor. Las monedas nacionales serán: a) De oro las siguientes: 1. defectuosa y causa de abusos graves en extremo perjudiciales a la riqueza pública. treinta y dos gramos. 16. que a su vez se dividían en medios y calés.Ley de Monedas (1884) Desde 1830. en 1884 se logró emitir una ley que estableció un sistema decimal de base bimetálica para el país. y. El cóndor. 32. basa obligada de los cambios. . se vio la necesidad de adoptar un sistema de uso más racional y convertible a las monedas dominantes de la economía de la época.903 cien miligramos con la ley de 900 milésimos. que pesará gs. y que valdrá diez sucres. Este último era una moneda de plata dividida en cien centavo. 1. La Convención Nacional del Ecuador.12. el Estado Ecuatoriano tuvo como su moneda legal el peso de a ocho reales. Luego de varios intentos que no prosperaron. Sus unidades básicas se denominaron "doble cóndor de oro" y "sucre". Decreta: Art.

2. Bélgica. y valdrá un fuerte. El fuerte o feble en el peso será de dos milésimos. El mismo Poder Ejecutivo determinará el peso y demás condiciones de la moneda de vellón. Circularán como equivalentes a las monedas nacionales. 5. será de dos milésimos para las de oro. expedido cuando se tenga todo lo necesario para organizar un taller o casa de moneda. que pesará gs. y todas las demás. 1. diez décimos o cien centavos. 25 con la ley de 900 milésimos. con la ley de 900 milésimos. las de oro . que pesará gs. que pesará gs. d) El décimo. su sello. el dollar y submúltiplos de los Estados Unidos de América. para las de oro y de tres milésimos para las de plata. con la ley de 900 milésimas. 5 con la ley de 900 milésimos. que no sean inferiores en peso y ley a las nacionales.500 con la ley de 900 milésimos. y de tres milésimos para las de plata. b) de Plata a) El Sucre. que pesará gs. o cuando arregle en el exterior la acuñación de la nacional. b) El medio Sucre. el sol peruano. con la ley de 900 milésimos y valdrá lo que expresa. c) de Vellón a) El medio décimo.290. e) El medio décimo.161. 6. que pesará gr. El diámetro de las monedas nacionales.500 con la ley de 900 milésimos. que pesará gs. que pesará gs.45. los pesos de diez décimos chilenos y colombianos. de nikel b) El centavo formado de cobre puro. Perú y las de las otras naciones que hayan adoptado el sistema monetario francés. de Francia.61. de oro o de plata. Estados Unidos de América. o cien centavos. y que valdrá dos sucres. 2. Art. Art. 12. El fuerte o feble permitido en la ley de las monedas. o de cobre en aleación con el nikel u otro metal. E doblón.250. El décimo de cóndor. El quinto de cóndor. y que valdrá lo que expresa o sea diez centavos.22. con la ley de 900 milésimos. 1. 4. 3. c) Los dos décimos. Confederación Helvética. o cinco centavos. Italia. de talla mayor o menor. la pieza de cinco francos de las cuatro primeras nacionales arriba expresadas. forma y demás condiciones de la fabricación. .3.580. se determinaran por decretó del Poder Ejecutivo. 4. en las de plata. Estados Unidos de Colombia. y que valdrá cinco décimos o cincuenta centavos. c) El medio centavo de la misma materia que el centavo Art. Se tendrán como equivalentes. y valdrá cuatro sucres. y que valdrá dos décimos o veinte centavos. y que valdrá un sucre. 3. que pesará gs.

y En pasar el gobierno.Art. hasta el veinte por ciento de las cantidades que ellas se satisfagan. En consecuencia. Art. más de cinco décimos de peso. son residencia en Guayaquil. En monedas de vellón no será obligatorio recibir en pagos. Art. Es absolutamente prohibida la importación de moneda inferior en peso o ley a la nacional. y para las cajas fiscales. según la presente ley. En formar los cuadro estadísticos que a ella se refieran. 6. a 22 de marzo de 1884. El Poder Ejecutivo nombrará una comisión de monedas permanentes. El gobierno podrá hacer amonedar por contrata con cualquier nación extranjera hasta cuarenta mil pesos en medios décimos de nikel y en piezas de un centavo y medio centavo de nikel y cobre puros o de nikel y cobre aleados. las cuentas de las oficinas y establecimientos públicos se llevarán en sucres y centavos de sucre. pagarán una multa de veinticinco o doscientos sucres que hará efectiva la primera autoridad política del lugar en donde resida la oficina o establecimiento. del estado de la circulación monetaria. Los jefes de oficina o establecimientos públicos. Esta ley regirá desde a fecha que señale el Poder Ejecutivo. Art. 7. Art. solo será de obligatorio recibo para los particulares. Aprobado por el gobierno el cuadro de equivalencias. Art. por el órgano respectivo informes anuales o cuando se los pidan. 8. se publicará oficialmente para que conforme a él circulen las monedas a que se refiera. 12. La actual moneda circulante de $ 0.835 de ley. 9. Llegado el caso determinará el Poder Ejecutivo lo que debe pagarse por derechos de amonedación. y formada de tres miembros elegidos entre las personas más competentes. hasta la cantidad de diez y seis pesos en cada pago. según la estimación dada a tales monedas en la presente ley. Capital de la república. Dado en Quito. Se entiende por moneda de talla mayor en las de plata el fuerte. Art. la cual no podrá pasar del 1 de enero de 185. reformas de que sea susceptible y equivocada de las monedas extranjeras con las nacionales. La unidad monetaria será el sucre dividido en cien centavos. 11. y la que se introduzca será decomisada y reexportada como barras por cuenta de la nación. El Poder Ejecutivo queda facultado para contratar dicha amortización o para levantar un empréstito aplicando el pago el seis por ciento de los derechos de introducción. que no hagan cumplir esta disposición. y en las de oro el cóndor y el doble cóndor. . 10. Lo dispuesto no comprende la moneda nacional sobre la cual no habría restricción hasta el Gobierno la amortice. Art. la que se ocupará: El estudiar la circulación monetaria en el país. 5.

Salazar. Honorato Vázquez. José María Flor de las Banderas. IMPRENTA DEL GOBIERNO. Francisco J. 171 175 . El Secretario.El Presidente. QUITO. LEYES Y DECRETOS EXPEDIDOS POR LA CONVENCION NACIONAL DE 1883. El Diputado Secretario. Vicente Lucio Salazar TOMADO DE: REPUBLICA DEL ECUADOR. José María Plácido Caamaño El Ministro de Hacienda. Aparicio Ribadeneira. Palacio de Gobierno en Quito. Ejecútese. 1884. a 1 de abril de 1884. El Diputado Secretario. PP.