Seminario Internacional de Miami Miami International Seminary

14401 Old Cutler Road. Miami, FL 33158. 305-238-8121 ext. 315

Cristologa

Escrito por Cornelio Hegeman Un curso del Seminario Internacional de Miami / Miami International Seminary. 14401 Old Cutler Road. Miami, FL 33158. 305-238-8121 ext. 315. email, MINTS@ocpc.org. web site, www.MINTS.ws

NDICE
NDICE.................................................................................................................................. 2 CRISTOLOGA ................................................................................................................... 5 PROPSITO DEL CURSO: ....................................................................................................... 5 TEXTO DEL CURSO:............................................................................................................... 5 REQUISITOS PARA EL CURSO: .............................................................................................. 5 ESTRUCTURA PARA EL CURSO: PARA LOS ESTUDIANTES QUE ESTUDIAN A DISTANCIA SIN ASISTENCIA A LAS CLASES CONFERENCIA.................................................................... 5 CRISTOLOGA. INTRODUCCIN ................................................................................. 6 LECCIN UNO. ES JESS UNA REALIDAD O UNA FICCIN?............................ 6 INTRODUCCIN ...................................................................................................................... 6 ENCUESTA SOBRE LA HISTORIA DE JESS ........................................................................... 8 TAREAS PARA LA LECCIN UNO ........................................................................................ 12 PUNTO PEDAGGICOR. ........................................................................................................... 13 LECTURA. ............................................................................................................................... 13 RESPUESTAS: LECCIN UNO. .............................................................................................. 13 MEMORIZANDO DATOS SOBRE LA EXISTENCIA DE JESS ................................................ 16 LECCIN DOS. PROFECAS Y CUMPLIMIENTOS DE PROFECAS MESINICAS..................................................................................................................... 16 INTRODUCCIN .................................................................................................................... 16 PROFECAS MESINICAS Y CUMPLIMIENTOS ..................................................................... 18 TAREAS PARA LA LECCIN DOS ......................................................................................... 24 PUNTOS PEDAGGICOS ........................................................................................................... 24 LECTURA ................................................................................................................................ 24 PREGUNTAS PARA LA LECCIN DOS .................................................................................. 24 RESPUESTAS PARA LA LECCIN DOS ................................................................................. 24 MEMORIZAR: ....................................................................................................................... 25 LECCIN TRES. ES JESS DIOS O UN DOLO? .................................................... 25 INTRODUCCIN .................................................................................................................... 25 TAREAS PARA LA LECCIN TRES ....................................................................................... 34

PUNTO PEDAGGICOR. ........................................................................................................... 35 LECTURA. ............................................................................................................................... 35 PREGUNTAS PARA LA LECCIN TRES................................................................................. 35 RESPUESTAS PARA LA LECCIN TRES................................................................................ 35 MEMORIZAR ......................................................................................................................... 35 LECCIN CUATRO. LA HUMANIDAD DE JESS ................................................... 36 INTRODUCCIN .................................................................................................................... 36 EVIDENCIAS SOBRE LA HUMANIDAD DE JESS .................................................................. 39 TAREAS PARA LA LECCIN CUATRO .................................................................................. 42 PUNTOS PEDAGGICOS ........................................................................................................... 42 LECTURAS .............................................................................................................................. 42 PREGUNTAS PARA LA LECCIN CUATRO ........................................................................... 42 RESPUESTAS PARA LA LECCIN CUATRO .......................................................................... 42 MEMORIZAR ......................................................................................................................... 43 LECCIN CINCO. LOS NOMBRES DE CRISTO ....................................................... 43 INTRODUCCIN .................................................................................................................... 43 TAREAS PARA LA LECCIN CINCO ..................................................................................... 48 PUNTO PEDAGGICO .............................................................................................................. 48 LECTURA ................................................................................................................................ 48 PREGUNTAS PARA LA LECCIN CINCO .............................................................................. 48 RESPUESTAS PARA LAS PREGUNTAS DE LA LECCIN CINCO ........................................... 48 MEMORIZAR ......................................................................................................................... 49 LECCIN SEIS. LAS VOCACIONES DE CRISTO ..................................................... 49 INTRODUCCIN .................................................................................................................... 49 TAREAS PARA LA LECCIN SEIS ......................................................................................... 55 PUNTO PEDAGGICOR. ........................................................................................................... 55 LECTURA ................................................................................................................................ 55 PREGUNTAS PARA LA LECCIN SEIS .................................................................................. 55 RESPUESTAS PARA LA LECCIN SEIS ................................................................................. 55 MEMORIZAR ......................................................................................................................... 56 LECCIN SIETE. LOS ATRIBUTOS COMUNICABLES E INCOMUNICABLES DE JESS............................................................................................................................ 56 INTRODUCCIN .................................................................................................................... 56 TAREAS PARA LA LECCIN SIETE ...................................................................................... 61

PUNTO PEDAGGICO:............................................................................................................. 61 LECTURA ................................................................................................................................ 61 PREGUNTAS PARA LA LECCIN SIETE................................................................................ 61 RESPUESTAS PARA LA LECCIN SIETE............................................................................... 61 MEMORIZAR ......................................................................................................................... 62 LECCIN OCHO. HEREJAS SOBRE JESS............................................................. 62 INTRODUCCIN .................................................................................................................... 62 TAREAS PARA LA LECCIN OCHO ...................................................................................... 66 PUNTO PEDAGGICOR. ........................................................................................................... 66 LECTURAS .............................................................................................................................. 66 PREGUNTAS PARA LA LECCIN OCHO ............................................................................... 67 RESPUESTAS PARA LA LECCIN OCHO .............................................................................. 67 MEMORIZAR ......................................................................................................................... 67 EXAMEN PARA CRISTOLOGA................................................................................... 67 BIBLIOGRAFA ................................................................................................................ 68

CRISTOLOGA
Propsito Del Curso:
Los estudiantes conocern, ttulos, atributos, profecas, la historicidad, ministerios, herejas y otros aspectos acerca del ser y obra del Seor Jesucristo. El curso identificar miles de datos sobre Cristo de los cuales los estudiantes identificarn por lo menos 2000 de memoria.

Texto Del Curso:

1. Una Biblia de estudio con concordancia, diccionario y otras ayudas. 2. L. Berkhof, Teologa Sistemtica. Grand Rapids: Libros Desafio.

Requisitos Para El Curso:

1. El estudiante leer cada leccin y cumplir cada pregunta-respuesta y lectura (25%). El cumplimiento de la obra ser verificado y registrado por el mentor del estudiante. 2. Examen (50%). El estudiante dir de memoria 2000 datos sobre Cristo. Una verdad puede consistir de lo siguiente: una identificacin, una definicin, una verificacin con un texto bblico y una aplicacin espiritual (son 4 datos). Por ejemplo, Jess es llamado Emmanuel (primer dato), que significa Dios con nosotros (el segundo dato), como est escrito en Mt. 1:23 (el tercer dato). Jess es la revelacin de Dios a nosotros (cuarto dato). 3. Asistencia a las clases (25%). Si el estudiante no asiste a la clase, escribir un ensayo de 10 pginas, leer 300 pginas (nivel de licenciatura) 500 pginas (nivel de maestra) de lectura sobre la cristologa .

Estructura Para El Curso: Para Los Estudiantes Que Estudian A Distancia Sin Asistencia A Las Clases Conferencia.
1. El estudiante estar en contacto con el decano acadmico de MINTS (hegjkm@aol.Com) para registrarse y para que le sea designado un profesor de MINTS para supervisar el curso. 2. El estudiante identificar a un mentor al nivel local para vigilar los estudios. El mentor garantizar que las lecciones fueron ledas y que las preguntas y respuestas fueron cumplidas. El mentor debe ser aprobado por el profesor de MINTS. 3. El estudiante har una copia del silabus que est en la pgina de Internet, www.mints.edu 4. Cuando el estudiante ha terminado sus estudios, el mentor enviar al profesor de MINTS el registro del curso que contiene el cumplimiento de lecciones y examen junto con una copia del ensayo.

5. El profesor de MINTS revisar el registro de trabajo del estudiante y entregar la nota final a la registradora. La nota final ser enviada por la registradora al estudiante y al mentor.

CRISTOLOGA. INTRODUCCIN
Muchas personas tienen conocimiento sobre el Seor Jesucristo. Incluso, los cristianos han ledo y odo tanto sobre el Seor que ya tienen problemas en recordar toda la informacin sobre l. El mtodo de instruccin que vamos a presentar no es una frmula fcil para recordar todo sobre Jess sino que es una manera de crear categoras en su mente para organizar su informacin. Principalmente, usamos el alfabeto, los nmeros y la cronologa de la historia de la Biblia para organizarnos. Adems de categorizar la informacin, vamos a identificar, verificar (versculo bblico), definir (dar una definicin breve) y espiritualmente aplicar la informacin (demostrar la importancia que tienen estos datos para nuestra vida). Por ejemplo, al hablar de los nombres de Jess podemos decir: IDENTIFICAR (Jess); VERIFICAR (Mt. 1:21); DEFINIR ( Salvador); y APLICAR (Por creer en Jess hay salvacin). La perspectiva de nuestro estudio sobre la doctrina de Cristo es apologtica. Nuestra motivacin es ayudar al estudiante a defender la verdad sobre Cristo. Consideramos que el rechazo de Jess es una crisis moral que debe ser resuelta. Por un lado, los que rechazan a Cristo deben dar cuenta a Dios en el da final, por otro lado, los que conocen a Cristo deben dar cuenta a Dios de lo que han hecho con el mensaje de Cristo. Pues, nuestro estudio presentar amplia informacin para apoyar a los que desean presentar o ensear la doctrina de Cristo a los dems. Nuestro estudio tiene como meta identificar 2000 datos sobre Jesucristo. Para lograr eso hemos dividido la doctrina de Cristo en 10 categoras explicadas en 8 lecciones. Las siguientes son las lecciones.

LECCIN UNO. ES JESS UNA REALIDAD O UNA FICCIN?

C.S. Lewis..."Qu opinamos de Jesucristo? Esa es una pregunta que tiene, en un sentido, un lado francamente cmico. Porque la pregunta verdadera no es qu opinamos o pensamos nosotros acerca de Cristo, sino qu piensa u opina l de nosotros?

Introduccin
La historicidad de Jess no es solamente una cuestin de historia sino que es una crisis moral que debe ser resuelta. Tener fe y un conocimiento del Seor Jesucristo no es

simplemente un asunto intelectual y cognitivo. Conocer a Jess tiene implicaciones morales para el pasado, el presente y la eternidad. Conocer a Jess va a influir moralmente el destino de los que lo aceptan y de los que lo rechazan. No podemos rechazar el hecho histrico que Jess fue juzgado por los lderes judos y romanos. Los historiadores cristianos, judos, romanos y samaritanos lo afirman (Lucas, Flavio Josefo, Cornelio Tcito, Suetonio). Por lo tanto, si los lderes judos tenan razn de que Jess era un blasfemo, entonces los cristianos estn equivocados y viven engaados. Por otro lado, si las afirmaciones de Jess de ser Dios son correctas, todos los que le han rechazado deben arrepentirse. No hay una zona moral neutral con este caso. De cualquier manera, Dios tiene una querella moral en contra de nosotros! El caso no est cerrado (Josh McDowell, Evidencia que exige un veredicto, pp 83-89). El apstol Pedro present este conflicto judicial y moral al pueblo de Israel en el da de Pentecosts (33 A.D). Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. Al or esto, se compungieron de corazn y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibieris el don del Espritu Santo (Hechos 2:36-38). Si nosotros, viviendo en el siglo 21, hemos ignorado la existencia, la vida, el sacrificio o el reinado de Cristo, somos culpables delante del Padre. Por eso, todos tenemos una necesidad de vivir por la gracia de Dios. Vamos a conocer mejor a este Jess que hemos rechazado y a quien ahora, por la gracia de Dios, estamos siguiendo. Por qu rechazan los no-cristianos la resurreccin de Jess? Puede ser que muchos no han odo que Jess resucit o simplemente nadie les haya explicado la importancia de la resurreccin de Jess. Pues, es nuestra obligacin moral explicar a todos que no han odo las buenas noticias sobre la resurreccin. Sin embargo, hay muchos que rechazan la resurreccin de Jess. La resurreccin tiene implicaciones no deseables para ellos. Reconocer que Jess resucit es reconocer que l existe y que sus enseanzas tienen autoridad para la vida y la vida venidera. Por cierto, reconocer a Cristo tiene implicaciones morales. Si Jess resucito, l resucito para reinar y para ser mi Seor y Salvador o para ser mi Juez. Al hablar del Jess resucitado tiene implicaciones morales para el pasado (el juicio y crucifixin), el presente (creo o rechazo a Jess) y el futuro (ser Jess mi salvador o mi condenador?) Los creyentes en Cristo tienen una esperanza gloriosa en creer en la resurreccin de Jess. El Catecismo de Heidelberg pregunta en el Domingo 17: Qu nos aprovecha la resurreccin? Primero: Por su resurreccin ha vencido a la muerte, para hacernos participantes de aquella justicia que conquist por su muerte. Segundo: Tambin nosotros somos resucitados ahora por su poder a una nueva vida. Tercero: la resurreccin de Crsito, cabeza nuestra, es una cierta prenda de nuestra gloriosa resurreccin.

A pesar de nuestra incredulidad y escepticismo natural, las Escrituras nos dan evidencias amplias para afirmar la historicidad de Jess y la realidad de la resurreccin. El Antiguo Testamento tiene ms de 100 profecas sobre Jess que son cumplidas en su nacimiento, ministerio, sacrificio, ascensin, resurreccin y reinado (leccin 2). Las Escrituras ensean que Jess es Dios (leccin 3) y hombre (leccin 4). Los nombres (leccin 5) y los ministerios de Jess revelan quien es l y lo que hace. Jess es la revelacin perfecta de Dios sobre Dios y sobre como Dios obra entre nosotros y en nosotros (leccin 7). Por ltimo, hay que estar atento a las herejas sobre Cristo (leccin 8) para no ser engaados y perder el beneficio de la gran bendicin que reciben los que conocen y siguen al Dios verdadero. En la siguiente encuesta vamos a saber si ustedes tienen una idea correcta en cuanto a los detalles de la vida, muerte y resurreccin de Jess. Las respuestas para la encuesta estn en la parte de atrs, para fines de auto-correccin.

Encuesta Sobre La Historia De Jess

1. naci? a. b. c. d. Cuntos aos tena Jess cuando No sabemos porque l es eterno. Segn su humanidad, 0 Segn su divinidad, 0 No sabemos. 5. a. b. c. d. Por cuntos aos ministr Jess? Uno Dos Tres No sabemos

2. Cuntos aos tena Jess cuando visit por primera vez el templo? a. 12 aos b. Despus de 40 das c. 30 aos d. 33 aos 3. a. b. c. d. 4. a. b. c. d. Cuntos hermanos tena Jess? Ninguno Uno Cuatro No sabemos. Cuntas hermanas tena Jess? Ninguna Una Por lo menos dos No sabemos

6. Cuntas ordenanzas (sacramentos) fueron instituidas por Jess? a. Ninguna b. Dos c. Tres d. Siete 7. Cuntos milagros de Jess son registrados (algunos son repeticiones) en los 4 Evangelios? 1. Ninguno, los milagros son una manera de explicar lo inexplicable. 2. Menos de 20 3. Entre 20-70 4. Ms de 70 8. Cuntos aos tena Jess cuando muri? a. 30

b. c. d.

33 40 No sabemos

9. En qu forma resucit Jess? a. Cuerpo y alma b. En espritu solamente c. En cuerpo solamente d. l no resucit 10. Cuntas personas vieron al Seor resucitado? a. Ninguna, por que l es invisible. b. Los 12 discpulos c. 120 d. Ms de 500 11. Cuntas veces Jess apareci entre la resurreccin y ascensin? a. Ninguna, l es invisible b. Dos c. Siete d. Once 12. Cmo sabemos que Jess resucit fsicamente? a. No sabemos b. Porque el Credo Apostlico nos dice c. Comi y sopl d. No creemos que resucit fsicamente. 13. Cul era la nacionalidad de Jess? a. No tena nacionalidad, porque l es soberano sobre todo b. Romano c. Judo d. Egipcio 14. a. b. c. d. Cul era el estado civil de Jess? l era soltero l era casado l no tena sexualidad No sabemos

15. a. b. c. d.

Qu significa el nombre Jess? Dios es salvacin Mesas Hijo de Dios Hijo del Hombre

16. Qu significa el nombre Cristo? a. Salvador b. Hijo de Dios C. Mesas: ungido por el Espritu d. Seor 17. Cul fue la condicin de Jess durante su vida? a. Vivi sin pecar b. Como t y yo, l pec c. l no fue tentado por el pecado. d. La Biblia no dice si Jess pec. 18. Por quin fue tentado Jess en el desierto? a. Satans, un smbolo del mal. b. Satans, un ngel cado c. Por el pecado, una lucha interna con el hambre, poder y orgullo d. Un lucha con el mundo y sus poderes. 19. Cul fue el primer mensaje del ministerio de Jess, segn San Mateo? a. La importancia del amor b. Ayudar a otros c. Seguirle d. Arrepentirse 20. Cul fue la acusacin de los lderes religiosos en contra de Jess? a. Por ser un revolucionario b. Por ser un blasfemo c. Por ser inmoral d. Por ser un traidor

21. Cules fueron las primeras palabras de Jess en la cruz? a. Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. b. Tengo sed. c. El, El, lama sabactani? d. Consumado es. 22. Los soldados fueron pagados por los lderes religiosos para decir que cosa? a. Jess resucit. b. Los eventos no tienen explicacin por lo cual no diga nada. c. Hay que reportar los eventos como fueron vistos. d. Los discpulos de Jess vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos. 23. Qu da resucit Jess de la tumba? a. Viernes b. Sbado c. Domingo d. No sabemos 24. a. b. c. d. De qu montaa ascendi Jess? Monte Sina Monte de los Olivos Monte de la transfiguracin No sabemos

c. En el sexto mes del embarazo de Elisabet d. Cuando naci Juan. 27. Cundo fue Jess a Jerusaln con sus padres? a. A la edad de 12 b. A la edad de 11 c. A la edad de 10 d. No sabemos 28. En qu da Jess sufri en Getseman? a. Domingo b. Lunes c. Martes d. Jueves 29. a. b. c. d. En qu da fue crucificado Jess? Jueves Viernes Sbado Domingo

30. Qu da resucit Jess de la muerte? a. Domingo b. Sbado c. Viernes d. No sabemos 31. Cundo volver Jess por segunda vez? a. Despus del rapto. b. Antes del rapto. c. Durante el rapto. d. No es para nosotros saber el tiempo 32. Cundo ser el juicio final? a. Despus de que Jess venga a la tierra para vencer a todos sus enemigos. b. Despus de que el nuevo cielo y la nueva tierra son establecidos. c. Ya pas

25. Cundo comenz la vida humana de Jess? a. En la eternidad b. En la concepcin c. Despus de nueve meses de embarazo cuando naci d. No sabemos 26. Cundo visit Mara a Elizabet? a. En el primer mes del embarazo de Elisabet b. En el cuarto mes del embarazo de Elisabet

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d.

No sabemos.

33. Cundo sern enviados los incrdulos al infierno eterno? a. Despus del juicio final b. Antes del juicio final c. Ya estn sufriendo el castigo infernal d. No van a ser enviados al infierno 34. Cundo entran los creyentes al nuevo cielo y nueva tierra? a. Al morir b. Antes del juicio final c. Despus del juicio final d. No sabemos 35. a. b. c. d. Dnde naci Jess? En Nazaret En Jerusaln En Beln No sabemos

39. a. b. c. d.

Dnde fue criado Jess? En Beln En Nazaret En Jerusaln En el desierto con Juan el Bautista

40. Dnde fue bautizado Jess con agua? a. Jess solo fue bautizado en el Espritu b. Cerca de Betania, al otro lado del Jordn c. En el mar de Galilea d. En el templo de Jerusaln 41. Dnde fue realizado el primer milagro de Jess? a. En Jerusaln b. En Beln c. En Can de Judea d. En Can de Galilea 42. Dnde muri Jess? a. En Jerusaln, en un lugar llamado Glgota b. Afuera de Jerusaln, en un lugar llamado Glgota c. En el Monte de Olivos d. No sabemos. 43. Dnde est escrita la Gran Comisin de Jess? a. En los 4 Evangelios, pronunciada antes de la muerte de Jess b. En los 4 Evangelios, pronunciada despus de la resurreccin de Jess. c. En los 4 Evangelios, pronunciada despus de la ascensin de Jess. d. En los 4 Evangelios y al principio de Hechos, pronunciada despus de la resurreccin de Jess. 44. Cules de los Diez Mandamientos fueron cumplidos y realizados por Jess?

36. Adnde fueron los pastores para visitar al nio Jess? a. A los campos b. A Beln c. A Egipcio d. A Nazaret 37. Adnde fueron los magos para visitar al nio Jess? a. A Egipto b. A Babilonia c. A Nazaret d. A Beln 38. Adnde huyeron Jos, Mara y Jess cuando Herodes quiso matar a los nios de Beln? a. A Jerusaln b. A Nazaret c. A Egipto d. Se escondieron en Beln

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a. Ninguno, Jess vivi bajo la gracia y no bajo la ley. b. Cada mandamiento c. Cada mandamiento con la excepcin del cuarto mandamiento. d. Los ltimos 6 mandamientos 45. Haga una lista de los diez mandamientos que Jess cumpli perfectamente. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

7. 48. Haga una lista de 10 de las 11 apariciones del Jess resucitado 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 49. Haga una lista de 10 seales que ocurrirn antes de la segunda venida del Seor. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

46. Haga una lista de las 6 peticiones de la oracin del Seor. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 47. Haga una lista de las 7 palabras de Jess en la cruz. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

50. T crees que el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, los 66 libros de la Biblia, son la Palabra de Dios, y fielmente y sin error nos ensean sobre el Seor y Salvador Jesucristo? Tienes algunas preguntas sobre la historicidad de Cristo? Su repuesta

Tareas Para La Leccin Uno

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Punto pedaggicor. En la leccin uno el estudiante ver la necesidad de estudiar ms la cristologa. Al final de esta leccin tendr la capacidad de identificar 200 datos (datos histricos, verificacin, definicin y aplicacin espiritual) sobre la vida de Jess. Lectura. L. Berkhof, El hijo, Teologa Sistemtica.

Respuestas: Leccin Uno.

1. b. Segn la humanidad de Jess, 0. La vida humana de Jess comienza con la concepcin, 9 meses antes de nacer. La vida divina de Cristo no tiene ni principio ni fin. Nuestra pregunta, sin embargo, habla de la vida humana de Jess. Jess fue llamado Jess cuando naci ((Mt. 1:21). Jess es 100% Dios y 100% humano. La vida humana comienza con la concepcin. b. Despus de 40 das de purificacin (Lc. 2:21-40). Presumimos que Jess fue circuncidado en Beln. c. 4, Jacobo, Jos, Judas y Simn (Mc. 6:3). Legalmente hablando, estos hermanos son hermanastros, siendo que Dios es el Padre de Jess y Jos, esposo de Mara, es el padre de los 4 hermanos. La concepcin de Jess vino por el Espritu Santo. El griego usa adelphos (hermanos) que viene de delphus (vientre). Algunos creen que Jess era amigo o primo de los 4 hermanos. Una razn para afirmar eso es para preservar la idea de la perpetua virginidad de Mara. La posicin protestante es afirmar la virginidad de Mara en la concepcin de Jess, pero no despus. c. Por lo menos 2 (Mc. 6:3) c. Tres. b. 2, bautismo (Mt. 28:19-20; Hch. 2:37-39) y la Cena del Seor (Mt. 26:26-29; 1 Cor. 11:23-26). Slo estas dos ordenanzas (sacramentos) fueron instituidas por Cristo durante su vida y enseadas como prctica por los apstoles. d. Los 4 Evangelios repiten varios milagros. Hay varias razones para repetir: 1) la mltiple verificacin de la historicidad del milagro; 2) los distintos autores del evangelio mencionan los milagros para afirmar una enseanza importante; y 3), mostrar que no todos los milagros fueron mencionados (Jn 21:25). Si contamos los milagros individualmente, hay como 49. b. 33 aos. Lc 3:23 indica que Jess tena 30 aos cuando comenz su ministerio. Los eventos de su ministerio son registrados en los 4 Evangelios. La determinacin de los aos de ministerio corresponde con los eventos histricos del mundo

4. 5. 6.

2.

7.

3.

8.

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romano, de las fiestas religiosas judas y con los escritos de los cristianos. 9. a. Jess resucit como una persona integral, con cuerpo y alma (Lc. 24:37-43; 1 Cor. 15). La resurreccin corporal (cuerpo) es importante para afirmar: 1) que la creacin de la persona humana es hecha por Dios y slo Dios puede resucitar al ser humano; 2) el cuerpo humano fue hecho bueno, antes de la cada. En la resurreccin la bondad de la creacin del cuerpo es afirmada; 3) la resurreccin del cuerpo afirma la victoria moral obtenida por la muerte Corporal de Jess; 4), la resurreccin del cuerpo significa que lo que Dios comenz l va a cumplir en perfeccin; y 5) los que no creen en la resurreccin corporal de Cristo son parte del espritu del anticristo (1 Jn. 4:3). 10. d. 1 Cor. 15:4-8 11. d. La tumba vaca (Mt. 28:1-10); a Mara Magdalena (Jn. 20:11-18); a los viajeros a Emas (Lc. 24:1332); a Pedro en Jerusaln (Lc. 24:34); a los diez discpulos (Lc. 24:36-43); a los once discpulos una semana ms tarde (Jn. 20:2631); a los siete discpulos (Jn. 21:1-23); a los once discpulos en la montaa (Mt. 28:16-20), a ms de 500 (1 Cor. 15:6); a Santiago (1 Cor. 15:7) y en el Monte de Olivos (Hch. 1:3-8). 12. c. Lucas 24:37-43 13. c. Judea, Mt. 2:2 14. a. Era soltero 15. a. Dios(Yahweh) es salvacin, viene del hebreo, Josu. 16. c. Mesas, ungido por el Espritu de Dios.

17. a. l vivi sin pecar (2 Cor. 5:21; 1 P. 2:22; 1 Jn. 3:5). 18. b. Satans, un ngel cado. Satans es una entidad real, no simplemente un smbolo del mal. 19. d. Arrepentimiento (Mt. 4:17) 20. b. Por ser blasfemo (Mt. 26:6566). Jess reclam ser el Hijo del Hombre quien iba a venir para juzgar a los vivos y los muertos. 21. a. Lucas 23:34 22. d. Mateo 28:11-15 23. c. Domingo, el primer da de la semana (Mt. 28:1) 24. b. Monte de Olivos (Hch. 1:1012). 25. b. En la concepcin (Mt. 1:20) 26. c. Lc. 1:36,39 27. a. 12. Lc 2:42 28. d. Jueves (Mt. 26:36-46) 29. b. Viernes (Mt. 27:27-56) 30. a. Domingo, el primer da de la semana (Jn. 20:11-18) 31. d. Los tiempos no son para nosotros saber (Hch. 1:7) 32. a. Jess volver a la tierra para derrotar a todos sus enemigos (Mt. 26:64) 33. a. Despus el juicio final (Mt. 25:41) 34. c. Despus el juicio final (Mt. 25:34) 35. c. Beln (Mt. 2:1) 36. b. Beln (Lc. 2:-20) 37. d. Beln (Mt. 2:1-12) 38. c. Se fueron a Egipto (Mt. 2:1323; Os. 11:1) 39. b. Nazaret (Mt. 2:23; Jue. 13:5) 40. b. Cerca de Betania, otro lado del Jordn (Jn. 1:28) 41. d. A Can de Galilea (Jn. 2:1). 42. b. Fuera de Jerusaln, en Glgota (Mt. 27:33; Heb. 13:12) 43. d. Al final de cada uno de los 4 Evangelios y al principio de Hechos, despus de la resurreccin.

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44. b. Cada uno de los 10 mandamientos (Mt. 5:17). 45. Los 10 mandamientos son (Ex. 20:1-17) 1. No tendrs dioses ajenos delante de m 2. No hars falsas imgenes 3. No tomars el nombre de Dios en vano 4. Guarda el da de reposo 5. Honra a tu padre y a tu madre 6. No matars 7. No cometers adulterio 8. No robars 9. No hablars falso testimonio en contra tu prjimo 10. No codiciars 46. Lista de las 6 peticiones del Padre Nuestro (Mt. 6:9-13) 1. Santificado sea tu nombre; 2) Venga tu reino; 3) Hgase tu voluntad; 4) Danos hoy el pan de cada da; 5) Perdnanos nuestras deudas; y 6) No nos metas en tentacin. 47. Las siete palabras de la Cruz 1. Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lc. 23:34). 2. De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso (Lc. 23:43). 3. Mujer, he ah tu hijo. He ah tu madre (Jn. 19:26-27). 4. El, El, lama sabactani?, Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? (Mt. 27: 46) 5. Tengo sed (Jn. 19:28). 6. Consumado es (Jn. 19:30). 7. Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lc. 23:46). 48. Lista de las once apariciones del Jess resucitado

3. A los dos viajeros en el camino a Emas (Lc. 24:13-32) 4. A Pedro en Jerusaln (Lc. 24:34) 5. A los 10 discpulos en el aposento alto (Jn. 20:19-25). 6. A los los 11 discpulos en el aposento alto (Jn. 20:26-31) 7. A los 7 discpulos por el mar de Galilea (Jn. 21:1-13) 8. A los 11 discpulos en el monte de Galilea (Mt. 28:16-20). 9. A los 500 (1 Cor. 15:6). 10. A Santiago (1 Cor. 15:7) 11. En la ascensin en el monte de Olivos (Hch. 1:3-8) 49. Lista de 10 seales antes de la segunda venida del Seor. 1. Personas que dicen que son Cristo (Mt. 24:5) 2. Guerras y rumores de guerras (Mt. 24:6) 3. Hambres (Mt. 24:8) 4. Terremotos (Mt. 24:8) 5. Persecucin de los cristianos (Mt. 24:9) 6. Odio de todas las naciones (Mt. 24:9) 7. Cada de cristianos (Mt. 24: 10) 8. Falsos profetas que engaan (Mt. 24:11) 9. Multiplicacin de la maldad y el amor de muchos se enfriar (Mt. 24:12) 10. El evangelio del reino de Dios ser predicado a todas las naciones (Mt. 24:14) 50. Su propia respuesta (2 Tim. 3:16; Jn. 5:39).

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1. En la tumba (Mt. 28:1-10) 2. A Mara Magdalena (Jn. 20:11-

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Memorizando Datos Sobre La Existencia De Jess

10 aparaciones del Seor resucitad 10 datos bblicos sobre el nacimiento de Jess 7 palabras de Jess en la cruz 10 nombres de los discpulos 50 enseanzas de Jess. a. cumplimiento de los 10 mandamientos b. 6 peticiones del Padre Nuestro c. 10 parbolas d. 10 milagros con enseanzas e. 5 menciones de la gran comisin f. 10 seales antes de la segunda venida 6. Familia de Jess a. 2 padres, b. 4 hermanos, c. 2 hermanas, d. varios familiares Mtodo: 1. Memorice las palabras clave, segn el alfabeto: aparaciones, bblicos, cruz, discpulos, enseanzas y familia. 2. Despus de cada palabra, memorice la informacin que corresponde a los nmeros. Mencione los datos que corresponden: identificacin, verificacin (versculo bblico), definicin y aplicacin espiritual. 3. Mencione 200 datos en total. 1. 2. 3. 4. 5.

LECCIN DOS. PROFECAS Y CUMPLIMIENTOS DE PROFECAS MESINICAS

F.F. Bruce..."El mismo Dios que declara en el libro de Isaas,'Yo Jehov; este es mi nombre; y a otro no dar mi gloria, ni mi alabanza' (Isaas 42:8) ahora comparte esa gloria con el Jess crucificado exaltndolo a una supremaca universal y otorgndole a l el nombre que es sobre todo nombre-su propio e incomunicable nombre, "El Seor".

Introduccin
El coro monumental, El Mesas, escrito por Jorge Federico Handel (1685-1759) es una obra musical clsica e inspiradora basada en las profecas mesinicas del Antiguo

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Testamento las cuales fueron cumplidas en Cristo Jess. Analizaremos brevemente la profeca de Isaas 9:6, una de las profecas mencionadas en El Mesas. Hay que saber por qu los cristianos alaban a Dios por el Mesas. Porque un nio nos es nacido (Isaas 9:6) es uno de los coros ms populares del Mesas tanto en lo musical como en contenido bblico. Los coros del Mesas son tan poderosos que hasta los no-cristianos lo cantan. Pero, cual ser el significado de estas profecas? Isaas 9:6 identifica la misin singular del Mesas, su doble naturaleza y la tri-unidad de su nombre. A. El Mesas tiene una misin singular. 1. El Mesas (mashiyach) se menciona slo dos veces en el Antiguo Testamento (Dn. 9:25,26). El nombre significa, ungido. Cristo del Nuevo Testamento es el nombre griego para Mesas del Antiguo Testamento. Un libertador ungido por Dios iba a venir para salvar al pueblo de Dios. Aunque el nombre Mesas no fue usado muchas veces antes de la venida de Cristo, la esperanza de un Mesas era predominante para el pueblo de Dios (Gn. 3:15; Job 19:25). El futuro Mesas era la esperanza singular del pueblo de Dios. En Cristo Jess, vino el Mesas y la esperanza de los judos y gentiles creyentes fue realizada. Ahora hay una liberacin verdadera y jams ser quitada. 2. El Mesas tiene un gobierno singular, l reinar y establecer el SHALOM, un ambiente de permanente paz y justicia. La justicia y la paz vienen por creer en Cristo que reina ahora y para siempre. Nosotros, sin el Mesas, no podemos realizar el reino de armona y paz. Muchos han tratado, ninguno lo ha logrado. 3. El Mesas se encargar del gobierno de paz. El celo de Sabaoth har esto. No va a ser un reino religioso, eclesistico, poltico, civil, ni personal. El reino de Cristo no puede ser contaminado ni controlado por los seres humanos ni poderes anglicos. El reino ser teo-cntrico, Dios realizar este reino (Mt. 5:3; G. 2:20). El reinado se manifestar en nosotros y alrededor de nosotros cuando creemos en el Mesas. Cuando el corazn del creyente es transformado por la gracia salvadora del Mesas, comenzar la transformacin y reformacin de todas las relaciones de esta vida y las del porvenir. 4. Reina el Mesas en su vida personal? Ha nacido en su ser la vida espiritual que viene solamente por creer en Jess? Jess naci como un nio para que usted y yo pudiramos espiritualmente nacer de nuevo (Lc. 18:17; Jn. 3:5). El nacimiento de Cristo como un ser humano, la muerte para pagar por los pecados del pueblo de Dios, la resurreccin en un cuerpo glorificado y el reinado del Cristo por el Espritu Santo y la Palabra de Dios es la base para que Dios enve el Espritu Santo a las vidas de los creyentes, para que ellos sean ungidos y llenados con el Espritu. En esta manera podemos ser llamados cristianos, personas llenadas con el Espritu de Cristo.

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B.

El Mesas tiene una naturaleza doble. 1. Un nio es nacido. El Mesas ser nacido como un ser humano. Iba a ser 100% Dios adems de ser 100% humano. Jess naci, vivi y muri para ser el substituto perfecto para el hombre. Todos los que creen que Jess es su substituto en la cruz, que el carg todos sus pecados, sern perdonados. Adems, Jess resucit para establecer una nueva humanidad (2 Cor. 5:17). Por fe en Cristo tenemos la uncin del Espritu para vivir en Cristo. As somos muy diferentes a otros seres humanos. Slo los cristianos llenos con el Espritu son dirigidos por Cristo. 2. Un hijo es dado. El estatus como hijo de Dios solamente puede ser dado a los hombres. Por eso la Biblia nos ensea que somos adoptados como hijos de Dios. Por naturaleza, no somos hijos de Dios, sino por adopcin llegamos a lograr esta posicin de privilegio. Los homo sapiens, los hombres y mujeres naturales no pueden entrar al reino de Dios como estn (1 Cor. 15:50), sino hasta que reciban a Cristo y lleguen a ser hijos de Dios (Jn. 1:12,13; Ef. 1:5). 3. Eres t una persona con una doble naturaleza? Somos nacidos del vientre de nuestra madre como seres humanos. Todos tenemos una naturaleza humana. Los que son cristianos, ungidos por el Espritu Santo, tienen otra naturaleza tambin. Eso se llama la nueva naturaleza, el nuevo hombre (Ef. 4:24). Aunque nosotros no vamos a llegar a ser como Dios, ni vamos a llegar a ser dioses, la nueva naturaleza espiritual es necesaria para entrar al reino de los cielos.

C.

El nombre del Mesas muestra una tri-unidad. 1. Admirable Consejero (asociacin con el Espritu Santo, el consejero) 2. Dios fuerte y Padre eterno (asociacin con el Padre) 3. Prncipe de paz (asociacin con el Hijo de Dios)

Presumo que usted es cristiano (Hch. 11:26). Un cristiano participa en la misin singular del reino de Dios, tiene una doble naturaleza y lleva el triple nombre de Dios en su corazn (Mt. 28:19-20). Ahora, vamos a considerar otras profecas y cumplimientos que tienen que ver con el nacimiento, el ministerio y la muerte y resurreccin de Jess. Las profecas son mencionadas en el orden como aparecen en la Biblia.

Profecas Mesinicas Y Cumplimientos

NACIMIENTO DE PROMESA CUMPLIMIENTO

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JESS Simiente de la mujer Descendencia de Abraham Descendencia de Isaac Descendencia de Jacobo Descendencia de Juda Vern su estrella Descendencia de David Reinar sobre el reino Hijo del Altsimo Dios el Salvador vendr Ser adorado La misericordia de Dios ser manifestada El Rendendor nacer Un Salvador para la casa de David Nacer de un virgen Su nombre ser Emmanuel Nacer como un nio Nacer como hijo de Dios La gloria de Dios ser revelada Toda carne le ver Cumplir la Palabra de Dios Tiempo de su nacimiento Un rey ser nacido Herodes matar a los nios Jess escapar a Egipto Lugar del nacimiento Su nombre ser Jess l es el Hijo de David Su nacimiento y ministerio sern precedidos por Juan El Dios buscado ser revelado Vendr al templo Vendr como mensajero del pacto

Gn. 3:15 Gn. 12:3 Gn. 26:2 Gn. 28:13 Gn. 49:10 Nm. 24:17 2 S. 7:12; Sal. 89:3 2 S. 7:16 Sal. 2:6 Sal. 18:46 Sal .72:11 Sal. 103:17 Sal. 130:8 Sal. 132:11; Is. 11:1 Is. 7:14 Is. 7:14 Is. 9:6 Is. 40:3 Is. 40:5 Is. 40:5 Is.40:5 Dn. 9:25 Jer. 23: 5 Jer. 31:15 Os. 11:1 Mi. 5:2 Mi. 7:7 Zac. 12:12 Mal. 3:1; 4:5 Mal. 3:1 Mal. 3:1 Mal. 3:1

G. 4:4 Hch. 3:25; G 3:8 Ro. 9:7; G. 3:16 Mt. 1:2 Heb. 7:14 Mt. 2:2 Mt. 21:9 Lc. 1:33 Lc. 1:32 Lc. 1:47 Mt. 2:11 Lc. 1:50 Mt. 1:21 Hch. 13:23 Lc. 1:26,27,30-31 Mt. 1:23 Jn. 1:30 Mt. 3:3 Lc. 2:14 Lc. 3:6 Mt. 1:22 Lc. 2:1-2 Mt. 2:2 Mt. 2:16-19 Mt. 2:14 Lc. 2:4,5,7 Mt. 1:21 Lc. 3:31 Lc. 1:17 Lc. 2:25 Lc. 2:22 Heb. 12:24

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Ser causa de alegra Mal. 3:1 Ser el da del Seor Mal. 3:2 Vendr para purificar a los Mal .3:3 hijos de Lev Vendr la justicia Mal. 3:3 DE PROMESA DEL ANTIGUO TESTAMENTO Por fe en Cristo, somos de Gn. 12:3; 18:18; 21:10 la simiente de Abraham Ser un sacrificio para el Gn. 22:8 pueblo Ex. 20:1-17 Cumplir la ley de Dios Ser glorificado por el Ex. 40:35; Sal 2:7; Is 42:1 Padre Cumplir la ley Nm. 3:13 ceremonial Vivir slo por la Palabra Dt. 8:4 de Dios l es el sumo profeta, Dt. 18:15-19 hablar la Palabra de Dios Jue. 13:3-5 Ser criado en Nazaret l es el Redentor quien Job 19:25 librar su pueblo de la esclavitud del pecado l es el Mesas, quien Sal. 2:2 librar su pueblo Los reyes del mundo Sal. 2:2 conspirarn Contra el Cristo l es el Rey quien reinar Sal.2:6 En l es la posesin de las Sal. 2:8 naciones Ser adorado por infantes Sal.8:2 Su cuerpo no ver Sal. 16:8-11 corrupcin Sal. 23 Ser pastor del rebao Ser traicionado por un Sal. 41:9 amigo Ascender al cielo para Sal. 68:18 MINISTERIO JESS

Lc. 2:10 Mt. 4:17 Mt. 3:7 I P. 2:5 CUMPLIMIENTO EN CRISTO G. 3:29 Jn. 1:29 Mt. 5:17 Mc. 9:7 Lc. 2:23 Mt. 4:4 Hch. 3:22 Mt. 2:21-23 Ro. 3:24 Mc. 8:27-29 Mc .3:6 Jn. 1:49 Hch. 1:8 Mt. 21:15,16 Hch. 2:27 Jn. 10:11 Mt. 26:14 Lc. 24:51

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reinar Sus propios hermanos no le creern Purificar el templo Sufrir por otros Reinar sobre sus enemigos Como sumo sacerdote intercesor Ser la fundacin para la iglesia Ser piedra de tropiezo para Israel no-creyente Llegar como el rey bendito Hablar en parbolas El Antiguo Testamento ser entendido por medio de Cristo Causar el subimiento y cada de muchos Ministra en Galilea Ser luz para los gentiles Engrandecer al pueblo de Dios Aumentar el gozo del pueblo de Dios Reinar Ser ungido por el Espritu Santo Ser credo Revelar la hipocresa Ayudar a los necesitados Sufrir como un siervo Poseedor de la gracia de Dios Ser rechazado Ser sanado Har milagros Har expiacin Establecer la casa de Dios como una casa de oracin

Sal. 69:8 Sal. 69:9 Sal. 69:9 Sal.110:1 Sal. 110:4 Sal. 118:22

Jn. 7:5 Mt. 21:12 Ro. 15:3 Hch. 1:8 Heb. 5:6 Hch. 4:10; Ef 2:20

Sal. 118:22; Is. 8:14,15; 1 P. 2:6-8 28:16 Sal. 118:26 Lc. 19:38 Is. 6:9 Is.6:9,10 Is. 8:14 Is. 9:1 Is. 9:2 Is. 9:3 Is.9:4 Is. 9:6 Is.11:2 Is. 28:16 Is. 29:13 Is. 29:18; 35:4-6; 61:1 Is. 42:1-4 Is. 49:8 Is. 53:3 Is. 53:4 Is. 53:5 Is. 53:5 Is. 56:7 Mt. 13:13 2 Cor. 3:14 Lc. 2:34 Mt. 4:12 Lc. 2:32 Mt. 28:19-20 Lc. 2:10 Mt. 4:17; 6:33 Mt. 3:16 Ro. 10:11 Mt. 15:8-9 Mt. 11:5 Mt. 27:46 2 Cor. 6:2 Jn. 1:11 Mt. 4:23 Mt. 11:4 Ro. 15:6,8 Mc. 11:17

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Ser un predicador ungido Vendr como Salvador l es soberano sobre todo Nos advierte sobre un infierno Cumplir con toda justicia Ser el hijo del hombre Vendr para juzgar Promete restauracin Traer conflicto en la familia Entrar a Jerusaln sobre un asno Entrar a Jerusaln triunfante Su ministerio ser preparado por Juan el Bautista CRUCIFIXIN /RESURRECCIN Rasgar el velo del templo Muerte por crucifixin Los lderes conspirarn Resurreccin de los muertos Su cuerpo no ver corrupcin El clamor: Dios mo, Dios mo. Ser insultado Ser burlado Confiar en Dios Sufrimiento fsico en la cruz Traspasaron sus manos Ser un espectculo Ser vigilado Apostaron por su ropa Acusaciones falsas ltimo respiro Huesos no sern rotos

Is. 61:1 Is. 62:11 Is. 66:1,2 Is. 66:24 Jer. 23:6 Dan. 9:24,26 Jl. 2: 10, 31 Am. 9:11 Mi. 7:6 Zac. 7:7 Zac 9:9 Mal. 3:1; 4:5 PROMESA Ex. 26:31-33 Dt. 21:23 Sal. 2:1 Sal. 16:10 Sal. 16:10 Sal. 22:1 Sal. 22:7 Sal. 22:7 Sal. 22:8 Sal. 22:14 Sal. 22:16 Sal. 22:17 Sal. 22:17 Sal. 22:18 Sal. 27:12 Sal. 31:5 Sal. 34:20

Lc. 4:16-18 Jn. 4:42 Hch. 7:49-50 Mc. 9:48 Mt. 3:15 Mt. 20:28 Mt. 24:29 Hch. 15:17 Mt. 10:35 Mc. 11:7 Mt 21:4 Lc. 1:17 CUMPLIMIENTO Mt. 27:51; Heb. 9: 3,8 Mt. 27:26; G.. 3:13 Mt. 12:14 Hch. 2:25-32 Hch. 2:31 Mt. 27: 46 Lc. 23:36 Mt. 27:39 Mt. 27:43 Jn. 19:28-37 Jn. 20:27 Lc. 23:35 Mt. 27:36 Mt. 27:35 Mt. 26:64 Lc. 23:46 Jn. 19:33

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Testigos falsos Mirado desde lejos Orar para hacer la voluntad de Dios Ascender al cielo Beber vinagre Estar a la diestra del Padre Enviar al Espritu Santo Sus enemigos sern derrotados Resucitar al trono de Dios Preocupar para hacer voluntad de Dios Escupieron en su cara Azotado Golpeado Morir por los pecadores Sufrir en silencio Sepultado con los ricos Su juicio es nuestra justificacin Sus ropas fueron divididas Crucificado entre criminales Vendr como Hijo del Hombre Clausura de la tumba Tiempo de la crucifixin Acusaciones falsas Suicidio de Judas El uso del dinero de Judas Resucitar al tercer da Maldicin sobre Jerusaln Oscuridad durante la crucifixin Golpeado en la cara Traicionado por 30 piezas de plata Su cuerpo iba a ser traspasado

Sal. 35:11 Sal. 38:11 Sal. 40:6-8 Sal. 68:18 Sal. 69:21 Sal. 110:1 Sal. 110:1 Sal. 110:1 Sal. 132:11 Is. 50:5 Is. 50:6 Is. 50:6; 53:5 Is. 52:14 Is. 53:5 Is. 53:7 Is. 53:9 Is. 53:11 Is. 53:12 Is. 53:12 Dn. 7:13 Dn. 6:17 Dn. 9:25 Dn. 9:26 Jer.19:6 Jer. 32:6-9 Os. 6:2 Os. 10:8 Am. 8:9 Mi. 5:1 Zac. 11:12,13 Zac. 12:10

Mc. 14:57 Lc. 23:49 Mt. 26:39 Hch. 1:9 Lc. 23:36 Hch. 7:55,56 Hch. 2:33 Hch. 2:34 Hch. 2:30 Mc. 14:36 Mt. 26:67 Mt. 27:26 Mt. 27:26 Ro. 5:8; 1Cor 15:3 Mt. 27:12. Mt. 27:57-60 Ro. 5:18 Jn. 19:24 Lc. 23:32 Mt. 25:31 Mt. 27:66 Mt. 1:17 Jn. 19:6 Mt. 27:8 Mt. 27:10 1 Cor. 15:4 Lc. 23:30 Lc. 23:44 Lc. 22:63,64 Mt. 27:9,10 Jn. 19:34-37

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La casa de David llorar Zac. 12:10 sobre la muerte de Jess Zac. 13:7 El pastor ser golpeado Zac. 13:7 Ser abondonado

Jn. 19:34-37 Mt. 26:31 Mt. 26:31

Tareas Para La Leccin Dos

Puntos pedaggicos 1. El estudiante oralmente presentar 100 datos sobre las profecas de Jess. 2. El estudiante conocer los estados de humillacin y los estados de exaltacin de Jess. Lectura L. Berkhof, Los Estados de Cristo, Teologa Sistemtica.

Preguntas Para La Leccin Dos

1. Haga una lista de 10 profecas sobre el ministerio y vida de Jess y muestra como fueron cumplidas en el Nuevo Testamento. 2. Haga una lista de 10 datos profetizados sobre el nacimiento de Jess y muestre como fueron cumplidas en el Nuevo Testamento. 3. Haga una lista de 10 datos profetizados sobre la muerte y resurreccin de Jess y muestre como fueron cumplidas en el Nuevo Testamento 4. D una descripcin breve de los estados de humillacin de Jess. 5. D una descripcin breve sobre los estados de exaltacin de Jess 6. Qu es kenosis y tapeinosis segn de Berkhof?

Respuestas Para La Leccin Dos

1. 2. 3. 4. Vase el cuadro sobre el ministerio de Jess. Vase el cuadro sobre el nacimiento de Jess. Vase el cuadro sobre la muerte y resurreccin de Jess. Estado de humillacin: encarnacin y nacimiento, sufrimiento, muerte, sepultado, angustia infernal. 5. Estado de exaltacin: resurreccin, ascensin; reinado y retorno. 6. Kenosis se refiere a que Jess se despoj de la majestad divina mientras estuvo en la tierra (Flp 2:7,8). Eso no significa que Jess dej de ser Dios. Al contrario, en Jess la naturaleza humana y la naturaleza divina se relacionan en una sola persona. Tapeinosis se refiere a someterse a la ley de Dios (G. 4:4). 7. Su propia respuesta

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Memorizar:
Meta: memorizar 100 datos sobre las profecas mesinicas. 1. El cuadro sobre las profecas mesinicas y su cumplimiento es dividido en orden cronolgico como: nacimiento, ministerio y muerte/resurreccin. Cada categora tiene una lista de versculos escritos en orden cronolgico de los libros de la Biblia. 2. Ya en las tareas has identificado 10 datos para profecas sobre el nacimiento, ministerio y muerte / resurreccin. Ahora, para estos datos incluya el versculo bblico del Antiguo Testamento y el versculo bblico del cumplimiento en el Nuevo Testamento. Con eso obtendr 90 datos. 3. Identifique del cuadro 5 profecas ms con su versculo del Antiguo y Nuevo Testamento. Carlos Spurgeon..."Tengo una gran necesidad de Cristo; tengo un gran Cristo para mi necesidad."

LECCIN TRES. ES JESS DIOS O UN DOLO?

C. S. Lewis..."La gente dice con frecuencia acerca de l: "estoy listo para aceptar a Jess como un gran profesor de moral, pero no acepto Su afirmacin de que es Dios". Eso es la nica cosa que no debemos decir. Un hombre que era meramente un hombre y deca el tipo de cosas que Jess deca no sera un buen profesor de moral. Sera o bien un luntico- al nivel del hombre que cree que es un huevo hervido- o un demonio del infierno. Usted debe elegir. Ya sea que este hombre fue, y es, el Hijo de Dios; o era un loco o algo peor. Puede hacerlo callar por ser loco, puede escupirlo y matarlo como a un demonio; o puede rendirse a Sus pies y llamarlo Seor y Dios. Pero no vengamos con un absurdo condescendiente acerca de que l era un gran profesor humano. l no ha dejado abierta a nosotros esa posibilidad. Nunca lo intent as."

Introduccin
La pelcula Jess ha sido usada como un instrumento de evangelizacin para alcanzar a millones de personas. Surge la pregunta: Si Jess es Dios, se puede hacer una imagen de Jess, tal como est en la pantalla de la pelcula? El segundo mandamiento dice: No hars imgenes falsas.... (Ex 20:4). Los Reformadores del siglo XVI afirmaron, como est escrito en el Domingo 35 del Catecismo del Heidelberg, que no se deben hacer imgenes de Dios.

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Pregunta 96. Qu pide Dios en el segundo mandamiento? Respuesta. Que no representemos a Dios por medio de alguna imagen o figura, y slo le rindamos culto como El ha mandado en su Palabra. Pregunta 97. No es lcito hacer ninguna imagen? Respuesta. Ni podemos, ni debemos representar a Dios de ninguna manera, y aun en el caso de que fuese lcito representar a las criaturas. Dios prohibe hacer o poseer ninguna imagen destinada a ser adorada o empleada en su servicio. Pregunta 98. No se podran tolerar las imgenes en las iglesias, como si fuesen libros para ensear a los ignorantes? Respuesta. No, porque nosotros no debemos ser ms sabios que Dios, que no quiere instruir a su pueblo por imgenes mudas, sino por la predicacin viva de su Palabra. Rechazamos enfticamente la enseanza del Sptimo Concilio Ecumnico de Nicea (787): Porque el honor que se confiere a las imgenes se transfiere a aquello que la imagen representa, y el que reverencia una imagen reverencia al sujeto representado. Las enseanzas bblicas sobre el uso de imgenes pueden ser resumidas como: 1. No se pueden representar a Dios con una imagen o figura 2. Las imgenes no deben ser usadas para rendir culto 3. Las imgenes no deben ser un substituto para la predicacin Si la imagen de Cristo en el video es una imagen falsa por su puesto sera un dolo. Sin embargo, podemos argumentar que la representacin de Cristo en la pelcula no es una imagen de Dios sino una representacin de una figura histrica. Tal como Rembrandt pint escenas de Cristo y sus discpulos, as la pelcula Jess representa ms la historia de Jess que a Jess como una imagen. Para evitar la idolatra de la pelcula Jess se pueden tomar ciertas medidas. Sera bueno educar a la audiencia acerca de que la representacin de Jess en la pelcula no es real, sino una expresin cultural hecha segn la imaginacin del hombre y de la cultura. En ninguna manera Jess tiene ojos azules y pelo castao tal como se representa en la pelcula Jess. Hay que verbalmente presentar y predicar el evangelio. Una pelcula no debe ser una substitucin para la evangelizacin y el discipulado personal. No es recomendable usar pelculas acerca de Jess en el culto y liturgia de la iglesia. No hay razn para tentar a los que asisten al culto para adorar a un Jess hecho segn la imaginacin del hombre. Si la representacin de Jess se mantiene como una historia y es disasociada de la adoracin, creo que la pelcula Jess sera util. Al ver la representacin de Jess en la pelcula mi reaccin es: Este no es mi Salvador y Seor! He conocido a mi Salvador por fe en un Cristo que existe en los cielos y no en un

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Cristo fabricado por las cmaras de los hombres. Por otro lado, reconozco la importancia de conocer la historia de Jess y la iglesia primitiva y por esta razn uso la pelcula. Las creencias de los cristianos sobre el Seor Jesucristo son basadas en el Antiguo y Nuevo Testamento. En esta leccin estudiaremos los nombres divinos de Dios del Antiguo Testamento y mostraremos como estn relacionados con Jess. Creemos que Jess es Dios (Theos) y Seor (Kurios) (Jn. 20:28). Juan Calvino....nuestro corazn es una fbrica de dolos. PRUEBAS BBLICAS DE QUE JESS ES DIOS Mt. 2:11. Los magos lo adoraron. Slo Adoracin de Jess Dios debe ser adorado. Mt. 21:15,16. l fue adorado y alabado por los nios. Fil. 2:.9-11. l es Seor, todos deben arrodillarse ante l. Eso es una expresin de adoracin. Ap. 4 y 5. l, junto al Padre y el Espritu Santo son adorados. Ap. 19:10. Slo Dios debe ser adorado. Jn. 1:14. No es la misma persona Biblia. El testimonio de las Escrituras de divina que el Padre. que Jess no es. Jn. 14:16-17. No es la misma persona divina que el Espritu Santo. Lc. 24.39. No es slo un espritu, sino ambos cuerpo y espritu. 1 Cor. 15:14. No est muerto sino resucitado. Heb. 1:1-3. Es ms grande que los profetas y patriarcas. Heb. 1: 4-14. No es un ngel. 1 Jn. 4:3 No es solamente Dios, tambin es hombre. Sal.130. No tiene slo naturaleza divina, sino humana y divina. Jesucristo, el Seor, es una sola persona divina con dos naturalezas: una divina y otra humana. l es el Hijo de Dios, la segunda persona en el orden voluntario de la Trinidad. Col.1:15 l es la imagen del Dios Cartas de los apstoles

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1 P.1:2. 2 P. 1:1. Col.2:9.

Declaraciones de Cristo sobre s mismo

Ro. 9:5. cosas. Tit. 2:13. ...nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. 2 Cor. 12:8-9. Pablo ora a l personalmente. Uno debe solamente orar a Dios. 2 Cor. 13:14. l es la fuente de gracia divina, que slo viene de Dios. Una vez ms es mencionado junto a las otras personas de la trinidad. Flp.2:5, 6. ...en Cristo Jess, el cual siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres... Heb. 1:5. l no es un ngel sino un Hijo. Heb. 1:6. l es adorado, algo que slo se da a Dios. Heb. 1:8-9. El Hijo es llamado Dios. Heb. 1:10. Es llamado Seor. Stg. 2:1. Glorioso Seor Jesucristo. Ap. 1:8. l es el Alfa y la Omega, eterno Mt. 4:7. No tentars al Seor tu Dios. Era Jess el que estaba siendo tentado, no el Padre. Mt. 4:10. Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs. Satans tena que someterse a lo que

invisible, el primognito de toda creacin. Un saludo trinitario. Dios y Salvador Jesucristo. Dios y Salvador estn conectados. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad l es Dios sobre todas las

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Los Evangelios testifican de Jess

Jess deca. Pero yo os digo. Jess enseaba con autoridad divina. Los profetas hubiesen dicho: As ha dicho el Seor. Mt. 7:21. No todo el que me dice: Seor, Seor entrar en el reino de los cielos... Slo Dios tiene el derecho de determinar quien va al cielo y quien no. Mt. 9:2 Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados. Mc. 2:1-12. l tiene la autoridad para perdonar pecados. Jn. 1:1-5. l es el creador. El mundo fue hecho a travs de l. Slo Dios es creador. Jn. 3:16. l es unignito (no creado). Las declaraciones YO SOY, se refieren a YHWH (x. 3:14) YO SOY EL QUE SOY. Jn. 8:58. Antes que Abraham fuese, YO SOY. Jn. 10:30. Yo y el Padre (pluralidad) uno somos (unidad). Jn. 14:1. ...creis en Dios, creed tambin en m. El objeto de la fe es Dios y nadie ms. Jn. 14:11 ...creedme por las mismas obras. Jess hizo las obras de Dios. Jn. 14:14 Si algo pidiereis en mi nombre yo lo har. Jn. 14:23. ...y vendremos a l, y haremos morada con l. Jn. 1:1. l es el verbo eterno. Jn. 1:14. l es unignito (no creado). Jn. 1:18. l es unignito (no creado). Mt. 4:16-17. El Padre identifica al Hijo de Dios y el Espritu Santo lo unge como Mesas (El Ungido). Jn. 20:28. Toms dijo: Seor mo, y Dios mo! Mt. 5:22.

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Por Fe. Un testimonio personal Gran comisin

Humanizacin del Hijo de Dios

Identificacin con los nombres de Dios

Mt. 16:15. l les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo? La gran comisin fue el ltimo mandato de Cristo a sus discpulos. Mt. 28:19. Jess comision a sus discpulos a ir a las naciones en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. Las tres personas divinas que son consideradas Dios. Vemos la triunidad. Tres se refiere a las tres distintas personas divinas y unidad se refiere a la unidad en esencia como Dios. Los cristianos estn llamados a someterse a los tres nombres en el bautismo y en las enseanzas. La encarnacin o la humanizacin del hijo de Dios no es algo que los seres anglicos o animales pueden hacer. Slo Dios puede hacerlo. Lc. 1:35 La concepcin del Espritu Santo Lc. 24:39 Su resurreccin fue hecho por Dios Jn. 5:30 Su misin es hacer la voluntad del Padre Heb. 2:17,18; 4:15,16; 5:2,7-9 l es humano como nosotros l tiene nombres divinos, los cuales estn reservados slo para la deidad: Mt. 1:16. Cristo (griego), Mesas (hebreo). Mt. 1:23. Emanuel Dios con nosotros. Mt. 3:3. Preparad el camino del SEOR (Kurios). Kurios se refiere a Dios (Sal 110). Mt. 3:1. Hijo amado (del Padre). Para que Dios el Padre sea eternamente Padre es necesario que eternamente haya tenido un Hijo, de lo contrario no podra ser eternamente Padre.

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Mt. 26:64. Hijo del Hombre (esa era una razn suficiente para que los judos condenaran a Jess a muerte). Mc. 1:1. Hijo de Dios. Mc. 2:28. Seor del da de reposo. Las declaraciones YO SOY, se refieren a YHWH (xodo 3:14) YO SOY EL QUE SOY. Jn. 6:35, 48, 51. YO SOY el pan de vida. Jn. 8:12, 9.5. YO SOY la luz del mundo. Jn. 8:58. Antes que Abraham fuese, YO SOY. Jn. 10: 7, 9. YO SOY la puerta de las ovejas. Jn. 10:11,14. YO SOY el buen pastor. Jn. 11:25. YO SOY la resurreccin y la vida. Jn. 14.6. YO SOY el camino, y la verdad, y la vida. Jn. 15.1. YO SOY la vid verdadera. l se asocia directamente con ELOHIM en tres formas. Elohim es creador, Su nombre es plural, y es Eterno. Jn. 1:2-3. Todas las cosas por l fueron. Elohim es el Dios creador. Mt. 28:19. Elohim es plural. Jess comision a sus discpulos a ir a las naciones en el nombre de las tres personas de la Trinidad. Esto explica el misterio de la pluralidad del nombre de Elohim. Ap.1:8. l es el principio y el fin. Pasajes acerca del ngel del Seor.(El ngel del Seor es Jess preencarnado) Gn. 16:7-10 El ngel del Seor le dijo a

Jess en el Antiguo Testamento es asociado Con Dios

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Agar que regresara donde Sarai. Gn. 22:11-13. El ngel del Seor impide que Abraham sacrifique a Isaac. Gn. 32: 24-30. Luch con Jacob. Ex. 3:1-8. Habl a Moiss desde la zarza ardiendo. Ex. 14:19,20. Protegi al pueblo de Israel del ejrcito enemigo. Ex. 23: 20-23. El ngel del Seor prepara al pueblo de Israel para entrar la tierra prometida. Nm.22:22-35 Bloque el paso a los seguidores de Balaam. Jos. 5:13-15. El ngel del Seor habla con Josu. Jue. 2:1-3. El ngel del Seor anuncia juicio contra Israel. Jue. 6:11-14. Dice a Geden que pelee en contra de los madianitas. 1 R. 19:4-8. Provey alimento para Elas en el desierto. 1 Cor. 21:16-22. Se apareci a David en la era de Ornn. Is. 37:36 Liber a los ciudadanos del ejrcito asirio. Dn. 3:25. Protegi a los tres israelitas en el horno de fuego. Mal. 3:1. Es identificado como el ngel del pacto que vendr con juicio (a juzgar). Las profecas mesinicas cumplidas en Cristo. Gn. 3:15. l es la simiente de la mujer (G. 4.4), todos aquellos nacidos de nuevo segn las promesas de Dios son parte del linaje. Gn. 12:3 l es el hijo de Abraham (Mt .1:1), Jess es el objeto de la fe. Gn. 17:19. l es descendiente de Isaac (Lc. 3.34) , Jess naci de acuerdo a la promesa. Gn. 49:10. l es el cetro de Jud

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(Lc.3.33): Jess es rey. Nm. 24: 17. l es descendiente de Jacob (Mt. 1:2). Dt. 18:5. l ser el profeta ms importante (Hch. 3:20,22). 2 S. 7:16 l ser el rey ms importante. Jess es un rey soberano absoluto. Job 19:25. El redentor vendra (Ro. 3:24): Jess nos compr con su sangre. Sal. 2:7. Es declarado Hijo de Dios (Mt. 3:17): segunda persona de la tri-unidad. Sal. 8:2. Es adorado por los nios (Mt. 21:15,16): slo se adora a lo divino. Sal. 45:6,7; 102.25-27. l es eterno y ungido (Heb. 1:8-12): slo Dios es eterno. Sal. 109:4. l intercede (Lc.23:34): es nuestro sumo sacerdote siempre. Sal. 110. Ser el gran sumo sacerdote (Heb.5:5,6). Pr. 30:4. Es el Hijo de Dios (Jn. 3:16). Is. 7:14. Naci de una virgen (Lc. 1:26,27,30,31): mantuvo su divinidad. Is.9:7. Heredero del trono de David (Lc.1:32,33): es el rey venidero. Is.42:1-4. Ser el siervo sufriente (Mt. 27:46): ejemplo de humildad. Is. 53:5. Ser la expiacin por los pecadores (Ro. 15:6,8): pag la sentencia por los pecadores. Is. 53:3 Fue rechazado por su propia gente(Jn. 1:11): fue rechazado por todos (Ro. 3:10, 23). Is. 61:1,2. Vino a sanar a los quebrantados de corazn

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K L Muerte de Jess

(Lc.4:18, 19): tiene un ministerio de sanidad. Jer. 23:5-6. l ser nuestra justicia (Ro. 3:22): l es justo, en l hay justicia. Dn. 9:25. El tiempo de su nacimiento fue profetizado (Lc.2:1-2). Mi. 5:2. El lugar de su nacimiento fue profetizado: naci en Beln (Lc.2:4,5,7). Su muerte fue requerida por los judos primero, por sus propios telogos, que estaban convencidos de que las declaraciones de Jess acerca de su divinidad eran blasfemia. Si Jess tena razn, ellos por lo tanto estaban equivocados. Si Jess no es divino, si l no es Dios, entonces seguimos a un falso profeta. ESO ES UN ESCNDALO AL EVANGELIO. Debemos creer que lo que Jess deca era la verdad o que Jess era un luntico que muri en vano. Mt. 26.63. Fue acusado por declarar que era el Hijo de Dios, el Cristo (Mesas). Mt. 26.64. Jess dijo que era el Hijo del Hombre que vendra de nuevo. Eso fue considerado una blasfemia.

Blaise Pascal..."Jesucristo es el centro de todo, y el objeto de todo, y el que no Lo conoce no sabe nada de la naturaleza, y nada de s mismo."

Tareas Para La Leccin Tres

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Punto pedaggicor. El estudiante mencionar 200 datos sobre la deidad de Cristo Lectura. 1. L. Berkhof, Pruebas Bblicas de la Deidad de Cristo, Teologa Sistemtica.

Preguntas Para La Leccin Tres

1. La adoracin es solamente para Dios. Mencione 5 casos en la Biblia cuando Jess fue adorado. 2. Mencione 5 datos sobre lo que la Biblia dice que Jess no es. 3. Mencione 5 datos dado por los autores de las epstolas sobre la deidad de Cristo. 4. Haga una lista de 5 declaraciones de Jess cuando l se declara Dios. 5. Prepare una lista de 5 testimonios dados en los 4 Evangelios sobre la deidad de Cristo. 6. Cul es su opinin sobre la deidad de Jess? 7. Por qu es la encarnacin de Jess una prueba que l es Dios? 8. Muestre como 5 nombres de Dios en el Antiguo Testamento son asociados con Jess. 9. Muestre como 5 profecas mesinicas son cumplidas en Cristo Jess. 10. 10. Cmo muestra el juicio y la muerte de Jess que l es Dios

Respuestas Para La Leccin Tres

Vase Adoracin de Jess. Vase Biblia. Testimonio de las Escrituras de que Jess no es. Vase Cartas de los apstoles. Vase Declaraciones de Cristo sobre s mismo. Vase Los Evangelios testifican de Jess. Su propio testimonio. Solo Dios puede llegar a ser hombre. El hombre, ni los ngeles o animales pueden llegar a ser Dios. Los animales y los ngeles no pueden llegar a ser humanos. En la creacin cada ser fue hecho segn su gnero. 8. Vase Jess en el Antiguo Testamento. 9. Vase Jess en el Antiguo Testamento. 10. Hay que tomar en serio las declaraciones de Cristo en su juicio. En su juicio Jess sostuvo su posicin que l era el Hijo de Dios. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Memorizar

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1.

Para 10 categoras (A-M) hay que mencionar 20 datos (identificacin, verificacin, definicin y aplicacin espiritual).

LECCIN CUATRO. LA HUMANIDAD DE JESS

George Barna...El 24% de las personas nacidas de nuevo piensa que cuando Jess vivi en la tierra pec, tal como las dems personas, comparado con el 49% entre los nos cristianos. (ao 2000)

Introduccin
En la leccin tres hablamos sobre la divinidad de Cristo. Cristo es Dios. l es la segunda persona de la Trinidad. En la leccin cuatro afirmamos que Jess es tambin humano. La segunda persona de la Trinidad es Dios y hombre, tiene una naturaleza divina y una naturaleza humana. Veremos en la leccin cuatro como se expresa la naturaleza humana. El cristianismo ortodoxo est basado en las Escrituras y expresado por los telogos fieles de la iglesia cristiana. El testimonio de los padres de la iglesia frente a las herejas siempre ha sido: Jess es una sola persona con dos naturalezas: una divina y la otra humana. El credo de Atanasio (aunque no fue escrito por Atanasio, Padre de la iglesia (293-373)) habla de la humanidad de Cristo. Pero es necesario para la eterna salvacin creer fielmente, tambin, en la Encarnacin de nuestro Seor Jesucristo. He aqu la fe ortodoxa: creer y confesar que nuestro Seor Jesucristo es el Hijo de Dios, Dios y hombre. Es Dios, de la sustancia del Padre, engendrado antes de los siglos; y es hombre, de la sustancia de su madre, nacido en el tiempo. Dios perfecto, hombre perfecto, de un alma y un cuerpo humano, igual al Padre segn la divinidad, inferior al Padre segn la humanidad. Aun cuando sea Dios y hombre, no hay, sin embargo, dos Cristos, sino un solo Cristo; uno, no porque la divinidad se haya convertido en carne, sino porque la humanidad ha sido asumida en Dios; uno absolutamente, no por una mezcla de sustancias, sino por la unidad de la persona. Porque, de la misma manera que el alma racional y el cuerpo hacen un hombre, as Dios y el hombre hacen un solo Cristo. El cual padeci por nuestra salvacin, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subo a los cielos, est sentado a la diestra de Dios, Padre omnipotente, desde all vendr a juzgar a los vivos y a los muertos. A su venida todos los hombres resucitarn con sus cuerpos y darn cuenta de sus propios actos; y los que obraron bien irn a la vida eterna, los que obraron mal, al fuego eterno. Durante la historia de la iglesia los cristianos ortodoxos han rechazados las siguientes herejas:

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Jess solo es Dios (solo Jess, modalismo); Jess solo tiene una naturaleza divina (docetismo); Jess lleg a ser Dios (Mormones: adopcionismo, perfecionismo); Jess slo es hombre y nos da un ejemplo para imitar (Humanistas: moralismo); Jess es una criatura especial, no es Dios ni hombre (Testigos de Jehov: Arrianismo); 6. Jess consiste de dos personas (Nestorianismo); 7. Jess tiene una sola naturaleza, una combinacin entre la divina y la humana 8. (monofisismo). Cuando hablamos del ser humano tambin hay que hablar sobre el pecado. Si Jess lleg a ser humano, tena l la capacidad de pecar (potuit peccare)? Segn las encuestas realizadas por George Barna, un 24% de las personas que dicen que son nacidas de nuevo, piensan que Jess pec. Surge la inquietud, si Jess es un pecador, cmo puede salvarnos? Cuando hacemos tal pregunta podemos observar una variedad de respuestas. Algunos ponen nfasis en la naturaleza divina de Jess. Observan que Jess es Dios y que Dios es perfectamente santo, sin la capacidad de pecar. Por supuesto, la santidad, que es la separacin del pecado, significa no pecar. Lgicamente, si Jess vive segn su naturaleza divina, no pecara ni, segn su naturaleza divina, puede pecar. Otros afirman que Jess es humano. Ser humano, sea antes de la cada en pecado y despus de la cada, significa tener un libro albedro, o la capacidad de escoger entre el bien y el mal, que significa que tiene la capacidad de pecar. Qu respuesta es bblica? Ninguna de las dos alternativas es totalmente correcta. No es correcto enfatizar solo una de las dos naturalezas, ya sea la divina o la humana. El hecho es que Jess es Dios y hombre a la vez. l tiene una doble naturaleza y stas funcionan juntas en Jess en una sola persona. Por cierto, Jess no pec durante su vida (Heb. 4:15). Como ser humano, Jess voluntariamente no pec. Vemos la lucha de la voluntad, las emociones y el espritu de Jess en contra del pecado. Jess aprendi la obediencia y sumisin a la perfecta voluntad de Dios. El hecho de que Jess obedeci perfectamente significa que l puede ser el substituto para los creyentes que le sigan. Jess llega a ser nuestro substituto como ser humano, como nuestro representante en la vida, en la cruz, en la resurreccin y para la vida eterna. En el nacimiento o la encarnacin de Jess, Jess lleg a ser humano. Al nacer, no asumi una naturaleza cada sino una naturaleza humana. No creemos que Jess hered el pecado original de Adn. Por la concepcin del Espritu Santo, su santidad, su separacin del pecado, fue preservada. Hay todava una objecin humanista. La objecin es que Jess no naci igual a los otros seres humanos. Su concepcin era divina, no humana. Por eso, el humanista no considera a Jess 100% humano. Sin embargo, la objecin no es vlida. Jess puede ser 100% humano y 100% Dios. Jess, como una sola persona, puede tener una naturaleza humana y una

1. 2. 3. 4. 5.

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naturaleza divina. Incluso, el plan de Dios para la redencin de la humanidad, Dios nunca dijo que iba a mejorar la raza humana por fuerza de la naturaleza humana sino la intencin y plan de Dios desde el principio era que la naturaleza humana debe someterse a la voluntad divina. El estado de inocencia, o sea, el estado humano antes de la cada, era un estado donde la voluntad humana estaba en sumisin al mandato de Dios. Para vivir con Dios hay que obedecerle por fe en Dios. No hay otra manera para el ser humano vivir con Dios. El cristiano no simplemente trata de vivir una viva humana mejor que el otro, sino que el cristiano debe renacer de nuevo, recibir una naturaleza nueva y espiritual para vivir delante de Dios (Ef. 4:24). Ahora, para los seres pecadores vivir con Dios, Dios debe hacer algo para cambiar la condicin del pecador. El pecador debe ser justificado de su pecado y ser santificado en su estado como nueva criatura. Durante los 33 aos de vida, Jess fue nuestro representante. Como Adn era la cabeza federal para la humanidad, Jess lleg a ser el nuevo representante, el segundo Adn. Por el primer Adn entr el pecado al mundo y a todos los seres humanos. La vida espiritual y eterna entrar por el segundo Adn, Jesucristo. Como dice el credo de Atanasio: porque la humanidad ha sido asumida en Dios. Tan real como es el pecado en el mundo es real la justificacin del pecador por la gracia de Dios por medio de Cristo Jess (Ro. 5:12-21) y la santificacin y espiritualizacin del Espritu Santo (Ro. 8:1-27). Sin embargo, Jess no simplemente vino como un robot predestinado y programado para vencer al pecado, la tentacin y el engao del diablo. Jess entr al mundo en cuerpo y alma, como una persona con una naturaleza humana y una naturaleza divina. l ejerci todos sus sentidos fsicos y facultades mentales. Las tentaciones del diablo, la persecucin de los lderes religiosos y polticos, el rechazo del pueblo, los conflictos con sus hermanos y sus discpulos, fueron reales y necesarios para sobrevivir (1 P. 2:21-22). Jess realmente venci el pecado, la tentacin y el engao. Jess no pec y es el nico ser humano que ha vivido en la tierra que nunca pec. Por eso, el solo puede ser nuestro substituto, intercesor y abogado. Jess, que no conoci pecado, lleg a ser pecado por nosotros (2 Cor. 5:21). Como el macho cabro de expiacin que fue enviado al desierto para morir por los pecados del pueblo, as Jess tom nuestros pecados y muri en la cruz fuera de Jerusaln. Adems de ser substituto, Jess es nuestro sumo sacerdote. El sacerdote tiene dos funciones. Uno, l es el representante de Dios para el pueblo de Dios y dos, l es el representante del pueblo de Dios delante de Dios. Como cordero de Dios, se sacrific como un sacrificio perfecto por nosotros. Como intercesor, el representa al pueblo de Dios delante el Padre. Por ltimo, en Jesucristo, el pueblo de Dios tiene un abogado delante del trono de gracia en el da del juicio. Los seres humanos no estn en condiciones para representarse s mismos. Hemos pecado y no tenemos el derecho de defendernos. Jess ser el abogado para todos los que lo sigan. Por fin, Cristo, en su estado resucitado y glorificado, es el primer fruto de la nueva creacin. Jess est preparando a una nueva humanidad que habitar en el nuevo cielo y la

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nueva tierra. Esta novedad comienza en el espritu del creyente por la regeneracin, el nuevo nacimiento y es realizado en la eterna glorificacin. Por fe en Cristo, todas las cosas son nuevas y lo viejo ha pasado. En la nueva tierra, nadie tendr la capacidad de pecar. Tiene una lucha con el pecado personal, la tentacin del mundo y el engao del diablo? Solo por creer en Cristo como el perfecto Seor y Salvador y arrepentirse de sus propios intentos para salvarse, tendr victoria. Por fe en Cristo somos ms que vencedores. Como estamos considerando la humanidad de Jess, podemos preguntarnos, Qu constituye un ser humano? En las listas que sigan presentaremos los testimonios bblicos sobre la humanidad de Jess, adems mencionamos sus habilidades mentales y fsicas; sus funciones polticas y sociales; y finalmente sus atributos espirituales. No vamos a repetir la lista de los atributos personales de Jess pues es el tpico de la leccin 7.

Evidencias Sobre La Humanidad De Jess

Testimonio bblico sobre la humanidad de Testimonio del Pentateuco (Gn. 3:15; G Jess 3:16): l es la simiente prometido por la cual el pueblo de Dios ser renacido; Testimonio de los Salmos (Sal. 22:6-21): Jess sufri fsicamente sobre la cruz Testimonio de los profetas (Is 9:6): un nio ser nacido; Testimonio de los autores de los Evangelios (Mt. 28; Mc. 16; Lc. 24; Jn. 21): Jess resucit corporalmente; Testimonio de Hechos (1:11): promesa de un retorno fsico; Testimonio de las Epstolas (Heb. 5:14): l fue tentado como nosotros. Habilidades mentales Conocer (Mt. 7:28) Conciencia ( Mt. 5:17) Cuestionar (Lc. 2:49) Emocin (Jn. 11:35) Intelecto (Lc. 2:47) Ira (Jn. 2:16) Llorar (Jn. 11:35) Se maravill (Mt. 8:10) Mente (Lc. 2:52) Moralidad (Mt. 22:34-40) Pasin (Jn. 2:17) Pensar (Mt. 7:28,29) Personalidad (Mc 6:3) Razonar (Lc. 2:49)

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Habilidades fsicas

Estatus socio-poltico

Reflexionar (Lu. 2:47) Sabidura (Lc. 2:40) Tristeza (Is. 53:3) Visin (Mt. 24:14) Voluntad (Mt. 26:39) Abofeteaban (Mt. 26:67) Afligido por Dios (Is. 53:5) Activo (Lc. 24:36) Azotado (Mt. 27:26) Bebi (Jn. 19:28) Camina (Mt. 4:18) Cansado (Jn. 4:6) Carne (Jn. 1:14) Circuncidado (Lc. 2:21) Comi (Lc. 24:43) Concepcin (Mt. 1:20) Creci ( Lc. 2:40) Cuerpo (Lc. 24:39) Dormir (Mt. 8:24) Escuch (Jn. 2:4) Escupido (Mt. 27:30) Fuerte (Lc. 2:40) Golpeado por los soldados (Lc. 22:63) Habla (Lc. 2:49) Heridas (Jn. 20:27) Hombre (Mt. 1:21) Huesos (Lc. 24:39) Masculino (Lc. 2:7) Muri Sepultado (Mt. 27:57-61) Naci (Lc. 2:7) Naturaleza humana (Ro. 5:17) No atractivo (Is. 53:2) Olfatear (Jn. 11:39) Piensa (Mt. 5:14-15) Respiro (Jn. 20:22) Resurreccin del cuerpo (Mc. 16:6) Sangre (Lc. 22:44) San (Jn. 20:27) Sentir (Mt. 9:20-22) Sudor (Lc. 22:44) Tocar (Mt. 9:20-22) Traspasado (Jn. 19:18) Ver (Mt. 2:1) Criminal (2 Cor. 5:22)

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Funciones sociales

Funciones espirituales

Desamparado (Mt. 8:20) Israelita (Mt. 1:1) Judo (Lc. 23:38) Marginado (Is. 53:3) Nazareno(Lc. 4:16) Pobre (Mt. 19:21) Rey de Jud (Lc. 23:38) Familiar (Lc. 1:36) Hermanastro (Mc. 6:3) Hijastro (Mc. 6:3) Hijo de Jos (Mc. 6:3) Hijo de Mara (Lc. 2:7) Hijo de un carpintero (Mc. 6:3) Hijo mayor (Jn. 19:25-27) Nio (Lc. 2:40) Rab (Lc. 4:16) Adora al Padre (Jn. 17:1-2) Ama (Mt. 22:36)1 Alma (Mc. 14:34) Cargador del pecado (2 Cor. 5:21) Espritu (Lc. 1:80; Jn. 19:30) Fruto del Espritu (los atributos comunicables) Imagen de Dios (Heb. 1:3) Ministra (Lc. 4:16-18) Ora (Mt. 6:9-13) Perdona (Heb. 9:14) Perseguido (Mt. 5:10) Representa (Ro. 5:19) Sacrificio (Heb. 10:10) Santo (Lc. 1:35) Sin pecar (1 Jn. 3:5) Sufri por el reino (1 P. 2:21-22) Sumiso a la voluntad de Dios (Mt. 26:39) Tentado (Heb. 4:15) Ungido (Mt. 3:16)

J. Gresham Machen..."Hay una profunda diferencia entre la actitud que asumen algunos liberales modernos y la de los cristianos hacia Jess el Seor. El liberalismo lo mira como un ejemplo o un gua; el cristianismo, como su Salvador; el liberalismo lo hace un ejemplo de fe; el cristianismo, el objeto de la fe."

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Tareas Para La Leccin Cuatro

Puntos pedaggicos 1. De memoria, el estudiante dar 200 datos sobre la humanidad de Cristo. Lecturas 1. L. Berkhof, Las naturalezas de Cristo, Teologa Sistemtica, p. 374-393.

Preguntas Para La Leccin Cuatro

1. Qu dice la Biblia sobre la pecaminosidad de Jess? 2. D 5 testimonios bblicos y sus respectivos versculos sobre la humanidad de Cristo 3. D una lista de 5 habilidades mentales. Fundamente su respuesta con versculos que muestran la humanidad de Jess. 4. D una lista de 5 funciones fsicas y los versculos que muestran la humanidad de Jess. 5. D una lista de 5 funciones sociales de Jess y sus versculos sobre la humanidad de Jess. 6. D una lista de 5 caractersticas espirituales y sus versculos de la humanidad de Jess. 7. D una descripcin sobre la relacin entre la naturaleza humana y la naturaleza divina de Jess. 8. Cmo fue la humanidad de Jess afirmada por ser maltratado antes de morir? 9. Cmo fue afirmada la humanidad de Jess despus de la muerte? 10. Qu importancia tiene la resurreccin de Jesucristo?

Respuestas Para La Leccin Cuatro

1. Las Escrituras ensean que Jess no pec (1 Jn 3:5). Jess es una sola persona con dos naturalezas. Segn la naturaleza divina y su santidad, no era pecador. Como ser humano, no pec (Heb. 4:15; 9:14) y venci el pecado, la tentacin y el engao del maligno. 2. Vea la lista, testimonios bblicos sobre la humanidad de Jess. 3. Vea la lista, Habilidades mentales. 4. Vea la lista, Habilidades fsicas. 5. Vea la lista, Funciones sociales. 6. Vea la lista, Funciones espirituales. 7. La naturaleza divina y la naturaleza humana co-existen en una sola persona. 8. El abuso que recibi Jess muestra que era un ser humano. No se golpea a los espritus. 9. Jess mostr sus heridas a Toms. l se manifest en cuerpo a los discpulos y a ms de 500 personas. l bebi, camino, comi, etc.

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10. La resurreccin fsica de Jess muestra que las profecas del Antiguo Testamento (Salmo 16), las enseanzas de Jess y la esperanza de gloria para los cristianos son ciertas. En la resurreccin Dios cumplir lo que l comenz en la creacin.

Memorizar
1. En las preguntas y respuestas ya ha identificado 30 datos (6 categoras por 5). Ahora, hay que identificar 35 datos para cada categora (identificacin, verificacin, definicin, aplicacin espiritual). Las definiciones y aplicaciones no estn escritas pues usted debe encontrarlas usando su imaginacin. Por ejemplo: Habilidad mental, emocin (identificacin), la habilidad de expresar su sentimiento (definicin) Jn. 11:35 (verificacin), en Cristo se puede ser estable emocionalmente (aplicacin espiritual). Son 4 datos. Necesitamos 200 para la humanidad de Cristo.

LECCIN CINCO. LOS NOMBRES DE CRISTO

John MacArthur..."la persona que dice que acepta a Jess como Salvador mientras persiste en rechazar Su seoro en verdad ha despreciado al verdadero Cristo y por lo tanto no es un cristiano...de hecho Jess nunca es presentadoc como "Salvador y Seor" en la Biblia; siempre es como "Seor y Salvador" (Obedience: Love or Legalism?, en Trust and Obey, p. 49).

Introduccin
El Antiguo Testamento, escrito originalmente en hebreo, revela los nombres personales para Dios. Ellos son (hay varias maneras de escribir estos nombres porque son traducidos): Elohim, El, Yahweh, Adonai, El Shaddai, y Sabaoth y varias combinaciones. En espaol, Elohim y El son traducido Dios; Yahweh es Jehov; Adonai es Seor; El Shaddai es Dios Todopoderoso y Sabaoth es el Dios de los ejrcitos. Cuando el Antiguo Testamento fue traducido al Griego (Septuaginta) slo dos nombres para Dios fueron usados: Theos (Dios) y Kurios (Seor). Theos (Dios) es usado para traducir a Elohim, El, El Shaddai y Sabaoth. Kurios es la traduccin de Adonai y Yahweh. Jess est directamente asociado con Theos y Kurios. Jess es el cumplimiento de todos los nombres personales de Dios del Antiguo Testamento. Aparte de Jess, no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hch. 4:12). Y ahora, Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para Gloria de Dios Padre (Flp. 2:9-11).

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Cuando Toms, el escptico, encontr al Seor resucitado, confes Seor (Kurios) mo, y Dios (Theos) mo! (Jn. 20:28). All Toms, que momentos antes haba mostrado su incredulidad, ahora confiesa perfectamente que Jess es Seor y Dios. Fue ese descubrimiento teolgico una conclusin racional de parte de Toms? O, fue eso una exclamacin de sorpresa y una violacin del tercer mandamiento (no tomars el nombre de Dios en vano)? No, como pas con Pedro, no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos (Mt. 16:17). Usar el nombre de Dios es un acto sagrado. Por eso el mal uso del nombre de Dios es prohibido (Ex. 20:7). El uso nominal del nombre del Seor es condenado por el Seor (Mt. 7:21-23). Antes de morir debemos conocer y profesar al nombre de Cristo (Ro. 10:9; Flp. 2:9-11). La profesin del nombre del Seor debe ser consistente con nuestra prctica de arrepentimiento y amor a Dios. Hay seguidores del Islam que afirman la existencia de Jess. Lo afirman como un gran profeta, tal como Mahoma. Sin embargo, las enseanzas de Jess no son aceptadas. Cmo puede ser? Una razn es que Jess es definido segn el Corn y no segn la Biblia. El Corn no presenta a Cristo como Dios, el Mesas, resucitado corporalmente y como nico Rey. En la siguiente lista hemos notado 100 nombres bblicos de Cristo que identifican quien es Cristo. A NOMBRES BBLICOS DE JESS Admirable (Is 9:6): maravilloso consejero; Alfa (Ap 1:8): principio; Alto refugio (Sal 18:2): proteccin; Amado (Ef 1:6): objeto del amor del Padre; Amn (Ap 3:14): as es; Amigo de pecadores (Mt 11:19): estuvo en compaa de personas inmorales; La aurora (Lc 1:78): principio de la luz. Bandera (Is 11:10): estandarte; Brazo del Seor (Is 53:1): instrumento de accin y poder; Bendito (Jn 12:13): Objeto del favor del Padre. Camino (Jn 14:6): direccin apropiada; Castillo (Sal 18:2); fortaleza; Celo del Seor (Is.37:32): pasin de Dios; Cetro de Jud (Gn 49:10): el reino viene por la tribu de Jud; Consolacin de Israel (Lc 2:25): Consuelo para la Israel de Dios;

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H I J K L

Cordero de Dios (Jn 1:36): el sacrificio provisto por Dios. David (Os 3:5): linaje del rey David; Deseado de todas las naciones (Hag 2:7): Jess es lo que todas las naciones necesitan; Don de Dios (Jn 4:10): regalo para la salvacin. Escogido (1 Pe 2:6): elegido por Dios para ser el fundamento de la iglesia; Escogido de Dios (Lc 23:35): elegido por Dios el Padre; Escudo (Sal 18:2): proteccin; Esperanza (1 Tim 1:1): un beneficio futuro: Esperanza de Israel (Hch 28:20): los israelitas verdaderos esperan en el Mesas; Esperanza de gloria (Col 1:27): esperanza para la futura glorificacin; Esperanza de los gentiles (Mt 12:21): la salvacin de los no-judos est en Jess; Espritu vivificante (1 Cor. 15:45): lo que da vida; Estrella resplandeciente de la maana (Ap 22:16): esperanza, luz y brillo; Eterno (Is 9:6): sin principio ni fin. Fiel (1 Jn 1:9): cumplir su palabra; Fin (Ap. 22:13); todo se cumple en l; Fortaleza (Sal 18:1): seguridad; Fuego purificador (Mal 3:2): instrumento de purificacin; Fundacin ( 1 Cor. 3:11): la base. Gallina (Mt 23:37): protector; Gloria de Israel (Lc 2:32): en Cristo Israel es realizado; Gloria de Dios (Is 40:5): en Cristo las perfecciones de Dios son manifestadas; Garanta (Heb. 7:22): seguridad. Inocente (Heb. 7:26): sin culpa. Jabn de lavadores (Mal. 3:2): instrumento de purificacin; Justo (1 Jn 2:1): un estandarte recto. Lmpara (Ap. 21:23): instrumento de luz; Len de la tribu de Jud (Ap. 5:5): el rey que vendr de Jud;

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M N O P

Lirio de los valles (Cnt. 2:1): expresin de belleza; Locura (1 Cor. 1:23): no racional; Luz del mundo (Jn. 8:12): la luz para la humanidad; Luz de los gentiles (Lc. 2:32): los noisraelitas sern guiados por Jess. Manantial (Zac. 13:1): fuente agua; Ms que Salomn (Lc. 11:31): ms sabio que Salomn. Nombre que es sobre todo nombre (Flp. 2:9): el rango ms alto. Omega (Ap. 1:8): el ltimo. Padre eterno (Is. 9:6): autor de la eternidad; Palabra (Jn. 1:1): expresin; Pan de Dios (Jn. 6:32): el sustento espiritual dado por Dios; Pan de vida (Jn. 6:35): el sustento para la vida; Pascua (1 Cor. 5:7): Jess fue sacrificado por nosotros; Paz (Ef. 2:14): restaurador de todas las relaciones; Pescador de hombres (Mt. 4:19): llamar a otros a seguir a Cristo; Poder (1 Cor. 1:24): fuerza; Postrero (Ap. 2:8): todo es realizado en Jess; Precursor (Heb. 6:20): Jess entr primero; Preciosa piedra (1 Pe 2:6): tiene valor; Primero (Ap.2:8): nmero uno; Primicias de los que durmieron (1 Cor. 15:20); el primero para resucitar y ser parte de la nueva creacin; Primognito de los muertos (Ap. 1:5): primero en resucitar; Principio (Ap. 22:3): no iniciado; Principio de la creacin (Ap. 3:14): existi en el inicio de la creacin; Principal piedra (Ef. 2:20): es la piedra (Jess de la cual depende todo el edificio (la iglesia) I Pe 2:6; Puerta (Jn. 10:9): acceso Que es (Ap. 1:4): existe en el presente; Que era (Ap. 1:4) existi en el pasado;

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T U V

W X Y

Que ha de venir (Ap. 1:4): vendr en el futuro; Raz de David (Ap. 22:16): descendencia del rey David; Roca (Sal. 18:1): slido; Rosa de Sarn (Cnt. 2:1): belleza de una flor; Resurreccin (Jn. 11:25): en Cristo hay esperanza para la resurreccin. Sabio (Pr. 3:19): capacidad de usar el conocimiento para el bien; Sacrificio propiciatorio (1 Jn. 2:2): un substituto para recibir el castigo de Dios; Santo (Ap. 3:7); separado del pecado y dedicado a la gloria de Dios; Santo Hijo (He. 4:27): el hijo de Dios sin pecado; Salvacin (Lc. 2:29); liberacin del pecado; Soberano de los reyes (Ap. 1:5): tiene autoridad sobre todos los reyes de la tierra; Sol de justicia (Mal. 4:2): la fuente y luz de justicia; Seal de Jons (Lc.11:29): seal de la resurreccin en tres das. Todopoderoso (Ap. 1:8): tiene poder sobre todo; Unignito (Jn. 3:16): unico hijo de Dios Vara (Is. 11:1): del tronco de Isaas; Vstago (Is. 11:1) de sus races; Verbo (Jn. 1:1): la Palabra; Verdad (Jn. 14:6): cumplimiento perfecto de la voluntad de Dios; Verdadero (Ap. 3:7): autentico; Victorioso (Col. 2:15): triunfa sobre sus enemigos; Vid (Jn. 15:1): La vid que produce fruto; Vida (Jn. 11:25): la fuente de la vida; Vida eternal (1 Jn. 5:20): una vida que no acaba; Vivo (Ap. 1:18): existe ahora;

Yahweh jireh (Gn. 22:14) : Dios ve, provisin de Dios; Yahweh nisi (x. 17:15): Dios es mi

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bandera; Yahweh salom (Jue. 6:24): Dios es paz; Yahweh sama (Ez. 48:35): Dios all; Yahweh tsidkenu (Jer 23:6; 33:16) : Dios justicia; Yo soy (Jn. 8:58): ser eterno.

Tareas Para La Leccin Cinco

Punto pedaggico 1. El propsito para estas tareas es ayudar al estudiante a desarrollar un paradigma mental para memorizar y recordar 200 datos sobre los nombres de Jesucristo. Lectura 1. L. Berkhof, Los Nombres de Cristo, Teologa Sistemtica, pp. 370-374.

Preguntas Para La Leccin Cinco

1. Escriba una lista de los 6 principales nombres personales de Dios en el Antiguo Testamento y d una breve definicin para cada uno. 2. Cul es la diferencia entre los nombres de Cristo y los ttulos de Cristo? 3. De memoria, repita 25 nombres de Cristo. Use el alfabeto. 4. Anote 5 nombres de Cristo de los que no est seguro en cuanto a su definicin. Usando una concordancia, diccionario, enciclopedia, u otra ayuda, d una breve definicin. Identifique su fuente segn ttulo, autor (editor), cuidad de publicacin, casa editorial y fecha de publicacin. 5. En qu manera es Jesucristo el cumplimiento de los 6 nombres principales y personales de Dios en el Antiguo Testamento? Escriba un informe o reporte de 2 pginas.

Respuestas Para Las Preguntas De La Leccin Cinco

1. a. Elohim, Dios supremo y creador b. El, Dios alto c. Yahweh, eterno Dios del pacto d. Adonia, Seor e. El Shaddai, Dios Todopoderoso f. Sabaoth, Dios de los ejrcitos 2. Los nombres de Cristo nos dicen quien es Jesucristo mientras que los ttulos nos indican que hace el Seor.

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3. Vase el cuadro arriba 4. Anote los nombres y sus definiciones. Identifique la fuente usada para definir el nombre. 5. Entregue el ensayo de 2 pginas al facilitador del grupo.

Memorizar
1. En las preguntas y respuestas has identificado 30 datos sobre los nombres de Jess. Hay que expandir eso hasta que llegue a 200 datos (identificacin, definicin, verificacin y aplicacin espiritual).

LECCIN SEIS. LAS VOCACIONES DE CRISTO

Juan Calvino..."Todos los que no estn bajo Cristo estn vagando como ovejas perdidas en el camino del error. De este modo, entonces, se condensa toda la sabidura del mundo, que no se somete al gobierno de Cristo. Pero los dos ttulos dados aqu a Cristo son destacables, que es el Pastor y obispo de las almas. No hay entonces razn para temer, sino que l cuidar fielmente de la seguridad de todos aquellos que estn bajo Su cuidado. Es Su oficio mantenernos a salvo en cuerpo y alma."

Introduccin
El consuelo eterno del cristiano es que Jess es el buen pastor y obispo de su alma. Si Jess est encargado de nuestra vida, no hay que temer a nadie. Robert Murray McCheyne..Si yo pudiera escuchar a Dios orando por m en el cuarto vecino, no temera ni a un milln de enemigos. Sin embargo, la distancia no produce ninguna diferencia, pues yo s que l est orando por m. Ninguna persona o religin debe imponerse entre el buen pastor y las ovejas. Ni los Papas, los ngles, los pastores, o las leyes humanas pueden separarnos del buen pastor. Muchos han tratado pero el hijo de Dios no puede ser separado del amor y cuidado de Dios (Ro. 8:31-39) Una enseanza tradicional sobre las vocaciones y oficios de Cristo es que l es profeta, rey y sacerdote. Como el profeta altsimo Jess habla la Palabra de Dios; como el sumo sacerdote l se ofreci a s mismo como el sacrificio perfecto y ora por nosotros; y como Rey de reyes, l est en control de la historia y el destino humano. Podemos confirmar esta informacin que es definida en el Domingo 12 del Catecismo de Heidelberg.

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Pregunta 31. Por qu se la llama Cristo, es decir: Ungido? Respuesta. Porque fue ordinado del Padre y ungido del Espritu Santo para ser nuestro supremo Profeta y Maestro, que nos ha revelado plenamente el secreto consejo y voluntad de Dios de Dios acerca de nuestra redencin, para ser nuestro nico y supremo Pontcife quien por el slo sacrificio de su cuerpo nos ha redimido e intercede continuamente delante del Padre por nosotros y para ser nuestro eterno Rey que nos gobierna por su Palabra y su Espritu, y nos guarda y conserva la redencin que nos ha adquirido. Vemos que los oficios de Cristo (profeta, rey y sacerdote) son compartido con nosotros por la uncin del Espritu Santo. El Espritu no simplemente da dones, sino los dones son dado segn la obra y vocaciones de Cristo. LA OBRA DE CRISTO es ordenada por el Padre y ungida por el Espritu Santo. PROFETA Para revelar la voluntad de Dios sobre la salvacin por medio de la Palabra. Para ser el sacrificio y interceder para el pueblo de Dios. Como CRISTIANOS somos ungidos por el Espritu Santo, creemos en Cristo y servimos para la gloria del Padre. Confesar el nombre del Salvador y proclamar la Palabra de Dios. Para presentarme Como un sacrificio de gratitud. LA BASE BBLICA: Sal. 45:7; Heb. 1:9; Is 61:1; Lc. 4:18; 1 Cor.6:15; 1 Jn. 2:27; Hch. 2:17. Dt. 18:15; Hch. 3:22; 7:37; Is. 55:4; Jn. 1:18; 15:15; Mt. 10:32; Ro. 10:10.

SACERDOTE

REY

Para gobernar por El Espritu y la Palabra de Dios; para defender y preservar la salvacin.

Sal 110:4; Heb. 10:12,14; 9:12,14,28; Ro. 8:34; Heb. 9:24; 1 Jn. 2:1; Ro. 5:9,10; Ro. 12:1; 1 P. 2:5,9; Ap. 1:6; 5:8,10. Una conciencia Sal 2:6; Zac. 9:9; libre; luchar contra Mt. 21:5; Lc.1:33; el pecado y el diablo. Mt. 28:18; Jn. 10:28; Reinar con Cristo. Ap. 12:10,11; 1 P .2:11; Ro. 6:12,13; G .5:16,17; 2 Tim. 2:12; Mt. 25:34.

El profeta, sacerdote y rey del Antiguo Testamento se convierte en predicador, pastor (u obispo) y anciano del Nuevo Testamento. Estos oficios existen en la iglesia como representativo de la obra de Cristo ahora en la tierra. Antiguo Testamento Liderazgo de la Iglesia Comunidad Cristiana

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Profeta Sacerdote Rey

Predicador Pastor Anciano

Dar testimonio a Cristo Sacerdocio de todos los creyentes: se sacrifican, sirven y oran por lo dems Reinar con Cristo en todas las reas de la vida

Adems de los 3 oficios de Cristo tradicionalmente mencionados hay otros oficios, vocaciones y ministerios asociados con Cristo. No todas las vocaciones y ministerios son de la misma magnitud pero todos son importantes. Cada oficio de Cristo muestra algo de que Cristo iba hacer y realizar. OFICIOS, MINISTERIOS Y VOCACIONES DE JESS Abogado (Lam. 3:58); intercesor; Adonai (Gn. 1:2; Jn. 20:28): Soberano Seor; Apstol (Heb. 3:1): mensajero; Anciano de Das (Dn. 7:9): Dios eterno; ngel del Seor (Gn. 16:7): Mensajero divino de Dios en el Antiguo Testamento; Autor de la fe (Heb. 12:2): dador de la fe; Autor de la vida (Hch. 3:15); dador de la vida; Autor de la salvacin (Heb. 2:10); dador de salvacin. Buen pastor (Jn. 10:11): es el lder que da su vida para rescatar y proteger a las ovejas. Cabeza de todo varn (1 Cor. 11:3):Cristo tiene autoridad sobre el hombre; Cabeza de todo principado (Col. 2:10); tiene autoridad sobre todos, ya sea en el mbito anglico o humano; Cabeza de la iglesia (Ef. 5:23): Cristo es el lder principal de la iglesia; Cristo (Mt 16:16): ungido del Espritu, Mesas (hebreo); Consejero (Is. 9:6):l que da aviso; Creador (Jn. 1:2): autor de vida;

B C

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D E

F G H

Criminal (Is. 53:5): substituto para los inmorales Dios (Tit. 2:13) deidad; Doctor (Mt. 9:12): sanador. Elohim (Gn. 1:1): Dios supremo y creador; El (Gn. 14:19): Dios Altsimo; El Shaddai (Gn. 17:1); Dios Todopoderoso. Gaal (Job 19:25): Redentor Heredero de todo (Heb. 1:2): todas las cosas son para el Seor; Hermano (Mt. 23:8): relacin confraternal; Hermano de sus hermanos y hermanas (Mc. 6:3); parte de la familia de Jos y Maria. Hijo (1 Jn 2:23): Hijo del Padre eterno; Hijo de Adn (Lc. 3:38); descendiente de Adn, el primer hombre; Hijo de Abraham (Mt. 1:1): descendiente de Abraham; Hijo de David (Mt. 15:22); descendiente de David; Hijo de Dios (Mt. 4:3); la segunda persona de la Trinidad; Hijo del Hombre (Ap. 1:13): representante del hombre; Hijo de Jos (Jn. 1:45): parte de la familia de Jos, su padrastro; Hijo de Mara (Mc. 6:3): hijo fsico de Mara; Hijo segn la promesa (Ro. 9:7-8): segn la promesa de Isaac; Hombre (Ro. 5:15): segundo Adn; cabeza de la nueva humanidad; Humano (Tim. 2:5): Jess naci humano. Es miembro de la raza humana. Imagen de Dios (Heb. 1:3): la representacin exacta de Dios; Israelita (Jn. 1:49): nativo de Israel; Emmanuel (Mt. 1:23): Dios con

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J K L M

O P

nosotros. Jess (Mt. 1:21): Salvador; Judo (Jn. 19:19): habitante de Judea; Juez (Hch. 10:42): l que juzga. Kurios (Jn. 20:28): Seor (griego). Libertador (Ro. 11:26): l que nos libra; Lder (Is. 55:4); l que da motivacin y direccin a otros. Maestro (Mt. 23:8): l que ensea; Mdico (Lc. 4:23): l que sana; Mediator (1 Ti. 2:5): rbitro entre dos entidades; Segn el orden de Melquisedec (Heb. 7:1): sacerdote universal del Antiguo Testamento; Mensajero del pacto (Mal. 3:1): anunciara las condiciones del pacto con Dios; Mesas (Jn. 4:24): ungido de Dios; Ministro (Heb. 8:2): administrando a favor del pueblo de Dios. Nazareno (Mt. 2:23): criado en Nazaret; Nio (Lc. 2:12): naci como beb; Novio (Mt. 9:15): Jess tiene un compromiso con la iglesia, su novia. Obispo(1 P. 2:25): vigilar sobre nuestras almas. Pacificador (Mt. 5:9): resolver conflictos; Pastor (1 P. 2:25): cuida las ovejas; Perdonador (Mt. 9:2): Jess tiene la autoridad para perdonar pecados; Persona (Mt. 1:23): una persona con dos naturalezas: una divina y la otra humana; Predicador (Lc. 8:1): proclamar la Palabra de Dios; Prncipe de los pastores (1 P. 5:4): Jess es soberano sobre todos los lderes pastores; Prncipe del ejrcito de Jehov (Jos. 5:14); Protector (Sal. 41:2): l que cuida; Proveedor (Sal. 145:15): l que suple las

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Q R

necesidades; Perfeccionador de la fe (Heb. 12:2): en Cristo la fe funcionar a la perfeccin; Prncipe (Hch. 5:31): Hijo del Rey; lder del ejrcito de Dios; Prncipe de Paz (Is. 9:6): traer paz; Profeta (Hch. 3:22): habla por Dios. Rab(Jn. 1:38); maestro; Restaurador (Lc. 4:18-19): l que renueva lo que est daado; Redentor (Job 19:25): librar de esclavitud; Rey (Jn. 18:36): rey del reino de Dios; Rey de Israel (Jn. 13-15): monarqua legtima de la nacin de Israel; Rey de la tierra (Zac. 14:9): el rey sobre todo el planeta; Rey de los judos (Mt. 27:37): el rey sobre el pueblo de los judos; Rey de los santos (Ap. 15:3): el rey de todas las personas que viven separadas del pecado; Rey de reyes (Ap. 19:16): rey sobre todos los reyes de la tierra; Rey de Sion (Sal. 8:6): el rey sobre Jerusaln. Sabaoth (Ro. 9: Yahweh (Ex. 3:14-29); Rey de los ejrcitos; Sacerdote (Heb. 5:6): prepara sacrificio y hace intercesin por el pueblo de Dios; Segundo Adn (Ro. 5:15): representante de la nueva humanidad; Seor (Jn. 20:28): dueo, amo; Seor de gloria (1 Cor. 2:8): Seor celestial; Seor del sbado (Mt. 12:8): Seor sobre como practicar el sbado; Seor de los muertos (Ro. 14:9): victorioso sobre la muerte; Seor de los vivos (Ro. 14:9): reinar para siempre sobre los que estn vivos en Cristo; Seor de todos (Ro. 10:12): todas las

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T Y

personas y ngeles deben someterse a Cristo; Seor de seores (Ap. 19:16): soberano sobre todos los lderes humanos y anglicos; Seor Dios Todopoderoso (Ap. 4:8): reinar como Dios y con poder; Siervo escogido (Mt. 12:18): elegido por Dios el Padre para servir; Simiente (Gn. 3:15; G. 3:16): los que creen en Cristo son nacidos de Dios; Sumo Sacerdote (Heb. 6:20): el intercesor supremo delante del Padre; Soberano (Jud. 4): reina sobre todas las cosas. Testigo fiel (Ap. 1:5): su palabra concuerda con sus hechos. Yahweh (Ex. 3:14): yo soy.

Tareas Para La Leccin Seis

Punto pedaggicor. 1. El estudiante tendr la habilidad de mencionar 200 datos sobres las vocaciones de Jesucristo. Lectura 1. L. Berkhof, Los Oficios de Cristo, Teologa Sistemtica, pp. 423-435, 475-492.

Preguntas Para La Leccin Seis

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Qu beneficio tiene el oficio de profeta de Cristo para un cristiano? Qu beneficio tiene el oficio de sacerdocio de Cristo para un cristiano? Qu beneficio tiene el oficio real de Cristo para el cristiano? Segn el cuadro dado, cules son las dimensiones del reino de Cristo? Explique cmo Jess puede ser hijo de varios personajes del Antiguo Testamento. Explique las dimensiones del seoro de Cristo. D datos sobre 25 ttulos vocaciones de Cristo.

Respuestas Para La Leccin Seis

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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Vea el cuadro que habla del cristiano como un profeta. Vea el cuadro que habla del cristiano como un sacerdote Vea el cuado que habla del cristiano como rey. Vea el ttulo Rey y explique los varios reinados. Vea el ttulo Hijo y explique las asociaciones con los nombres mencionados. Vea el ttulo Seor y note las designaciones. Use los ttulos del cuadro y mencione datos como definicin, versculo bblico, aplicacin espiritual

Memorizar
1. Hay que identificar, definir, verificar y aplicar espiritualmente 50 vocaciones.

LECCIN SIETE. LOS ATRIBUTOS COMUNICABLES E INCOMUNICABLES DE JESS

John Owen..."Se deben considerar tres cosas acerca de la gloria de Cristo, tres grados de su manifestacin: la sombra, la imagen perfecta, y la sustancia misma. Los que estn bajo la ley slo tienen la sombra y lo que a ella pertenece...Bajo el evangelio tenemos la imagen perfecta que ellos no tuvieron...Pero el gozo de estas cosas y su sustancia est reservada para el cielo; debemos estar "donde l est, y contemplar Su gloria."

Introduccin
En cuanto a los atributos de Dios hay que hacer una distincin entre los atributos comunicables y los atributos incomunicables. Los atributos comunicables son compartidos con nosotros mientras que los atributos incomunicables slo pertenecen a Dios. Los atributos comunicables de Dios son compartidos con los seres humanos por la obra providencial del Espritu Santo. Por razn de que somos hechos a la imagen y a la semejanza de Dios podemos manifestar parte del carcter y personalidad de Dios. Por causa de la entrada del pecado en la humanidad y en nuestras vidas, no reconocemos la obra de Dios en nuestra vida. Damos crdito a nosotros mismos cuando vemos algo bueno en nosotros. Ese fue el caso del joven rico (Lc. 18:18-30). A diferencia de las ideas y reacciones de personas no-regeneradas, cuando una persona es convencida de que su estado espiritual est en bancarrota y que necesita el Espritu Santo, va orar a Dios en el nombre de Cristo para que el Espritu obre redentivamente en su ser. El creyente verdadero es regenerado por el Espritu Santo, llenado por l mismo con el fruto (obra del Espritu Santo en la persona) y los dones (obra del Espritu Santo para edificar la iglesia). El fruto del Espritu Santo (G. 5:16-26) son los atributos comunicables manifestados en nosotros.

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La diferencia entre el amor de un creyente y el amor de un no-creyente es que el creyente reconoce que el amor viene de Dios (Dios es amor). Los no-creyentes sern condenados, entre otras cosas, por no estar agradecidos a Dios por la obra del Espritu Santo en su ser. Los atributos incomunicables de Dios son de Dios solamente. Es notable que muchos de estos atributos son descritos en trminos negativos (in, no). El hecho de que en nuestro lenguaje hay descripciones para los atributos incomunicables de Dios es una indicacin de que ellos existen. ATRIBUTOS COMUNICABLES Accesible (Jn. 3:2) Activo (Sal. 145:12) Admirable(Is. 9:6) Agradable (Mt. 3:17) Alegre (Heb. 1:9) Amable (Jn. 4:9) Amigable (Mt. 11:19) Animador (Mt. 14:27) Autoridad (Mt. 7:29) ATRIBUTOS INCOMUNICABLES Absoluto: sin condiciones; Adorable: digno de recibir adoracin; Aseidad: la simplicidad del ser de Dios; auto-existente: puede existir por s mismo; auto-gobernado: dirigido por s mismo; auto-motivado: no necesita motivacin ajena; autnomo: independiente; auto-sustenta: no necesita apoyo de nadie; auto-suficiente: puede suplir todo lo que necesita. Bara (hebreo) crear de la nada.

Bondad (Tit. 3:4) Bueno (Lc. 18:19) Bendecido (Lc. 3:22) Celoso (Is. 9:7) Comunicable (Heb. 1:1-2) Compasivo (Mt. 9:36) Confianza (Mt. 26:42) Confiable (Sal. 19:7) Control propio (Mt. 27:14) Consistente (Mt. 7:1-2) Consciente (Mt. 6:1) Consumidor (Sal. 97:3)

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Digno (Heb. 3:3) Durable (Mt. 26:42) Dinmico (Mt. 28:18). Emocional (Jn. 11:35) Enfocado (Mt. 26:42) Entendible (Sal. 147:5) Espiritual (Lc. 4:16-18) Esplendito (Sal. 96:6) Felicidad (Mt. 5:3-12) Fiel (Mt. 5:17) Fuerte (Sal. 96:7) Generoso (Mt. 20:15) Gozoso( Mt. 5:12) Glorioso (Ap. 7:12) Gracioso (Jn. 8:11) Hermoso (Ro. 10:15) Honesto (Mt. 5:37) Humilde (Flp. 2:7) Humoroso (Sal. 2:4) Inocente (Heb. 7:26) Intrpido (Mt. 26:24) Indignacin (Mt. 23:13) Innovador (Col. 1:16) Intelectual (Jn. 1:1) Intimidad (Jn. 21:20) Ira (Sal. 106:29)

Divino: tiene las caractersticas de Dios. Espritu: es fuerza de vida; Eterno: sin principio ni fin; Exaltado: ms alto que todo lo que existe.

Gloria de Dios: las perfecciones de Dios; Grande (Ap. 15:5): inmenso.

Inmensurable: no se puede medir; Inmenso: muy grande; Inmutable: no cambia; Inalterable: no se puede cambiar; Incalculable: su grandeza no se puede medir; Incesante: su existencia es sin cesar; Incomunicable: hay caracactersticas que Dios no puede compartir con otros; Incomparable: no hay otro Dios para comparar con Dios; Incomprensible: hay dimensiones de Dios que no podemos entender; Inconcebible: Hay dimensiones de Dios que no tienen explicacin

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humana; Indestructible: ninguna parte de Dios puede ser destruido; Infatigable: no tiene cansacio; Indefectible: no tiene defectos; Independiente: no depende de nada ni de nadie; Indestructible: no puede ser destruido; Indisputable: no tiene error en argumentacin; Indisoluble: no puede desaparacer; Indudable: sin duda; Inefable: no se puede expresar en palabras; Inerrante: sin error; Infalible: sin capacidad para errar; Infinito: sin lmites; Inconquistable: no se puede conquistar; Invisible: no se puede ver un espritu; Ira absoluta: reaccin eterna de un Dios justo contra la rebelin. J K L M Justo (Jn. 5:20) Libre (Jn. 8:36) Limpio (Tit. 3:5-6) Majestuoso (2 P. 1:16) Maravilloso (Ap. 15:3) Manso (Mt. 5:5) Misericordioso (Tit. 3:5) Noble (Mt. 2:11) Obediente (Heb. 5:8)

N O

No cuestionable: siempre tiene razn. Omnipotente: todo

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poderoso; Omnipresente: presente en todo lugar; Omnisciente: conoce todo. P Paternal (Is. 9:6) Paciente (Jn. 8:11) Pacfico (Mt. 5:9) Perfecto (Mt. 5:48) Poderoso (Sal. 145:11) Precioso (1 P. 1:19) Puro (Mt. 5:8) Racional (Lc. 13:2) Responsable (Jn. 19:26) Recto (Ap. 16:5) Sano (Mt. 8:17) Santo (Ap. 4:8) Satisfecho (Sal. 147:14) Serio (Lc. 13:5) Sincero (Ro. 12:9) Sin pecado (Heb. 4:15) Sufrido (Jn. 19:28)

Q R

Temible (Sal. 96:4), Tolerante (Mc. 2:16) Transparente (Lc. 23:34) Turbado (Jn. 12:27)

Ser: existencia de la persona; Simple: no hay contradiccin en el ser de Dios; Sin cambio: siempre igual; Sin causa: no fue iniciado por algo; Sin condiciones: no necesita fuerzas ajenas; Sin duda: sin vacilacin; Sin limitaciones: nadie puede restringirle; Sin paralelo: no hay comparacin; Soberano: tiene control de todo; Superior: de mayor calidad. Todopoderoso: todo el poder; Todo sabidura: sabio en todo; Todo sufriente: no tiene necesidad que otro le supla;

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Victorioso (1 Cor. 15:57)

Transcendente: sobre todo. Unida: no hay divisin en Dios; nico: no hay otro Dios; Universal: existe en todos lugares. Venganza: recompensa para los culpables; Vida: la fuerza de existencia.

W X Y Z

Excelente (Sal. 8:1).

Tareas Para La Leccin Siete

Punto pedaggico: 1. El estudiante memorizar 200 datos sobre los atributos de Jess. Lectura 1. L. Berkhof, El Ser de Dios, Teologa Sistemtica, pp. 59-95.

Preguntas Para La Leccin Siete

Qu es un atributo comunicable? Qu es un atributo incomunicable Mencione 25 atributos comunicables de Jess. Use el alfabeto. Mencione 25 atributos incomunicables de Jess. Use el alfabeto. Anote 5 atributos comunicables que no son tan claros y busque una definicin. Anote la fuente que ha usado. 6. Anote 5 atributos incomunicables que no son tan claros y busque una definicin. 7. Cmo muestran los atributos de Dios que Jess es Dios? 1. 2. 3. 4. 5.

Respuestas Para La Leccin Siete

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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Un atributo comunicable es una caracterstica de la personalidad de Dios que Dios comparte con nosotros. Un atributo incomunicable es una caracterstica del ser de Dios que l no puede compartir con nosotros. Vea el cuadro. Vea el cuadro. Por ejemplo: glorioso. Definicin: la manifestacin de las perfecciones de Dios (Berkhof). Anote los 5 atributos incomunicables y sus definiciones. Jess manifiesta los atributos incomunicables que slo pertenecen a Dios. Por ejemplo, Jess acepta la adoracin y es digno de ser adorado, un atributo de Dios solamente.

Memorizar
1. D definiciones, verificaciones y aplicaciones espirituales para 35 atributos comunicables y 35 incomunicables. Agustn..."El que no valora a Cristo del todo no lo valora a Cristo por sobre todo."

LECCIN OCHO. HEREJAS SOBRE JESS

Aun cuando estn demonios mil - Pronto a devorarnos, - No temeremos, porque Dios Vendr a defendernos. - Que muestre su vigor - Satn, y su furor; - Daarnos no podr, Pues condenado est - Por la Palabra santa. Martn Lutero, Castillo fuerte es nuestro Dios.

Introduccin
Por lo general, cuando ve a los Testigos de Jehov o a los Mormones visitando las casas en la comunidad tengo una reaccin negativa. Primero, me entristece que hay personas engaadas por las falsas doctrinas. Tambin, cada persona engaada por las sectas es otro caso de personas no alcanzadas por los cristianos. He notado que esta perspectiva negativa no es edificante. Nada cambia con el simple hecho de que uno se siente mal. Al contrario, tenemos una tarea positiva para cumplir. El plan de Dios es alcanzar a todas las personas del mundo con la buena nueva de Jess (Is. 40:5; Mc. 16:15-16; Mt. 28:19-20). El hecho de que los representantes de las sectas estn llegando a las puertas de nuestras casas es una muestra de que Dios quiere alcanzarlos a ellos. Ellos piensan que estn evangelizando en el nombre de su religin pero somos nosotros los que debemos evangelizar a ellos. Por eso, ahora me alegra recibir ese tipo de visitantes en mi hogar. Ustedes pueden imaginar la sorpresa en la cara de los visitantes cuando ellos reciben un saludo cordial y una invitacin para sentarse en las sillas ms honrosas en la casa. Hemos aprendido no ofrecerles caf, t, coca-cola y otras bebidas con cafena, por que eso puede

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estar en contra de los principios de algunos. Bebemos agua y comemos pan tal como Juan, el Testigo de Jess. Cuando es mi turno para hablar, tengo la costumbre de decirles que estoy contento de que Dios les ha trado a mi casa para que ellos conozcan al Dios verdadero. Algunos me han escuchado pero otros se han ido airados. Tambin, despus de las invitaciones hemos recibido pocas visitas. Sin embargo, no me sorprendera si en la eternidad voy a encontrar algunos de los visitantes que han conocido al Dios verdadero por fe en Cristo y el renacimiento del Espritu Santo y se han arrepentido de negar que Dios Padre, Hijo y Espritu Santo es Dios. Vale la pena conocer las herejas sobre Cristo. Cada hereja niega una verdad. Para contestar a las herejas hay que conocer la verdad. HEREJA A Adopcionismo: Jess naci como hombre y fue adoptado por Dios. Anticristo: en contra de la verdad de la persona y la obra de Cristo. Apolinarismo: Jess tiene un cuerpo humano pero fue la naturaleza divina que oper su mente y espritu. Apostasa: Confesar a Cristo y ahora negarlo. Arrianismo: Jess es creado. RESPUESTA CRISTIANA Jess es el eterno hijo de Dios (Jn. 3:16). Nunca dej de ser Dios (Flp. 2:1-11). Hay que afirmar la verdad de la persona y la obra de Jesucristo (1 Jn. 4:3). Jess tiene una naturaleza humana (incluyendo la mente y espritu) y una naturaleza divina (Lc. 2:52). Los que han conocido a Cristo verdaderamente no van a negarle (1 Jn. 2:19). Jess no es creado, sino eterno (Apol. 1:8). Jess sufri y se ofreci como sacrificio para su pueblo. Slo por seguir a Jess por fe hay victoria sobre los obstculos (1 P. 2:24). Jess san a la gente, fsicamente y espiritualmente (Mc. 2:9). Jess era a-poltico y crtico del estado (Jn. 18:36). La Biblia no pone nfasis en la raza de Jess. El medio oriente es una mezcla de varias razas (Ro. 1:16-17). Jess es 100% hombre y 100% Dios (1 Jn. 4:3). La historicidad de Jess es confirmada por historiadores cristianos, judos, romanos y

Budismo: Jess es un ejemplo de cmo sufrir para vencer los obstculos de la vida y la muerte. Ciencia cristiana: Jess ejerci su poder espiritual para vencer el mal. Constantinizacin: Convertir a Cristo en empleado del estado y la cultura. Cristo Contextual izado: Jess es de una cierta raza y color.

Docetismo: el cuerpo de Cristo no era real . De Constructivismo: hay que reconstruir al Cristo de la Biblia para reconstruir el Cristo verdadero.

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Dualismo: Jess y Satans representan a dos fuerzas iguales del bien y del mal. E Emocionalismo: Jess es conocido por las emociones. Existencialismo: Jess es el ejemplo de cmo vivir.

samaritanos (Lc. 1:1-4). Jess es soberano sobre Satans y el mal (Mt. 4:1-11). Conocemos a Cristo por medio de la fe basado en el conocimiento bblico (Ro. 10:17). Jess nos da un ejemplo para vivir, pero ms importante, por fe podemos vivir con l (Ro. 1:16-17). La muerte de Jess no fue una tragedia sino parte del plan del Padre para salvar su pueblo (G. 4:4,5). Jess era 100% masculino. Muri por los hombres y mujeres (Mt. 1:21). Hay que creer en Cristo y seguirle (Stg. 2:17). El evangelio de Cristo es para todos, no solamente para una lite intelectual (Jn. 3:16-17) Hay un solo Dios en tres personas (Mt. 28:19-20). La humanidad no necesita un modelo ms sino un Salvador y Seor ( 2 Cor. 5:16-17). Dios no necesita imgenes para revelarse (Heb 1:1-4). Si Jess es un profeta verdadero hay que aceptar sus enseanzas y sacrificio (Jn. 14:6). Jess es el Mesas verdadero (Hch. 2:36). La interpretacin correcta es que Jess se humill para llegar a ser hombre, pero nunca dej de ser Dios (Mt. 1:23). Jess no justifica el pecado sino que nos salva del pecado (1 Jn. 1:9). Jess es a-poltico (Jn. 18:36). Las tradiciones humanas y religiosas no son absolutas (G. 1:10).

Fatalismo: Jess fue una vctima de una tragedia inevitable. Feminismo: Jess tiene un lado masculino y otro lado femenino. Fidesmo: separacin de fe y las obras.

Gnosticismo: la salvacin viene por tener un conocimiento especial. Hinduismo: Jess es uno de los millones de dioses. Humanismo: Jess es un modelo para la humanidad. Idolatra. Jess es una imagen. Islam: Jess es redefinido segn el Corn. Jess es un profeta verdadero.

J K

Judasmo: Jess es un Mesas falso. (Teora) Kenosis: Jess dej de ser Dios cuando lleg a ser hombre. Liberalismo: Jess permite el pecado; Liberacionalismo: Jess es un agente de liberacin poltica. Legalismo: las tradiciones humanas y religiosas pueden ser aadidas al

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evangelio. M Modalismo: Dios se manifiesta en 3 formas diferentes: Padre, Hijo y Espritu Santo. Monismo: todas las cosas son una. Monofisismo: mono (uno) Physis (naturaleza): Jess tiene una sola naturaleza Mormonismo: Jess es un hombre perfeccionado para ser Dios. Misticismo: la verdad de Jess no es conocida por cualquiera persona Mundanalidad: Jess es moldeado como una persona mundana. N Nestorianismo: Jess es dos personas, una divina y la otra humana. Nueva Era: Jess encontr a Dios en s mismo. Nosotros somos dioses. Nominalismo: tener conocimiento de Jess es suficiente. Obscurantismo: Realmente Jess no puede ser conocido. Pantesmo: Dios est en todo y todo est en Dios. Politesmo: Jess es uno de los millones de dioses. Quietismo: hay que meditar en Cristo y renunciar la voluntad humana. Cada persona de la Trinidad es eterna y tiene su propia personalidad (Mt. 28:19-20). Dios no puede ser igual a su creacin (Gn. 1:1). Jess es una persona con dos naturalezas (Is. 9:6). Dios asumi la naturaleza del hombre, no al revs (Ex. 20:3). La verdad de Cristo puede ser conocida por todos (Heb. 1:1-3). Jess no es de este mundo (2 Cor. 5:16). Jess es una sola persona con dos naturalezas (Mt. 3:16-17). Dios es Dios y tiene influencia en nosotros (Jn. 3:5; G. 2:20). Hay que conocer, creer y seguir a Cristo (Stg. 2:19-20). La revelacin de Jess es clara, histrica y sin misterio (Ro. 10:17). Dios es un ser personal y trascendente (Mt. 3:16-17) Hay un solo Dios en tres personas. Dios tiene muchos atributos. (Mt. 28:19-20). La fe no viene por renunciar la voluntad humana (un acto humano) sino por recibir la Palabra de Dios y la obra del Espritu Santo (Jn. 1:12,13) El conocimiento de Dios es conocido por revelacin y no por deducciones lgicas (Mt. 16:17). El estado existe para proteger al cristianismo y no a revs (Ro. 13:1-4). Jess no era miembro ni promotor para ningn partido poltico, fue crucificado por

O P

Racionalismo: Dios es conocido por deducciones lgicas. Religin Civil: la religin cristiana existe para apoyar el estado. Revolucionario: Jess fue un revolucionario poltico.

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los polticos (Mt. 27:20). S Secularismo: Jess no tiene nada que ver con la vida pblica. Slo Jess: Jess es el nico Dios. Espiritismo: Jess es un espritu poderoso. Subordinacionismo: Jess es inferior al Padre. Superioridad: Jess es superior al Padre y el Espritu Santo. Sincretismo: La doctrina de Jess es mezclada con supersticiones religiosas y culturales. Jess es el Seor de todo el universo (Lc. 4:16-18) Jess revel a Dios como Padre, Hijo, y Espritu Santo (Mt. 28:19-20). Jess resucitin cuerpo y no slo como un espritu (Lc. 24). La trinidad consiste de personas distintas, con funciones distintas pero son iguales. Las personas de Trinidad son iguales (Mt. 29:19-20) La doctrina de Jess es revelada en la Biblia. Jess no es cautivo de su cultura sino l es supracultural (G. 1:10). Jess es eterno. Para que Dios el Padre sea un padre eterno necesita un hijo eterno (Ro. 8:15). Jess es definido segn la revelacin de la Palabra de Dios (G. 2:20). Jess es la segunda persona de la Trinidad. Dios es uno en esencia y tres en personas (Mt. 28:19-20). Hay solo un Dios verdadero (x. 20:4). Solo los que han sido regenerados por el Espritu Santo y que creen en Cristo para la salvacin son salvos (Jn. 3:18). Jess es el cordero de Dios dado como un sacrificio para pagar por los pecados del pueblo de Dios (Jn. 1:36).

Testigos de Jehov: Jess no es Dios eterno, es creado. Tradicionalismo: Jess es definido segn las tradiciones de la iglesia. Tritesmo. Jess es uno de los tres dioses de la trinidad.

Unitarianismo: todos los dioses son el concepto del mismo Dios supremo. Universalismo: todas las personas son salvadas. V{ictima: Jess es una vctima de una tragedia humana.

Tareas Para La Leccin Ocho

Punto pedaggicor. 1. El estudiante identificar por lo menos 200 datos sobre las herejas y las respuestas cristianas a las herejas. Lecturas

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1. L. Berkhof, La Doctrina de Cristo en la Historia, Teologa Sistemtica. 2. Credos Ecumnicos de la Iglesia

Preguntas Para La Leccin Ocho

1. Cmo podemos aprovechar las visitas de personas no cristianas que estn tratando de evangelizarnos? 2. Identifique 5 herejas sobre la naturaleza humana de Jess y formule su repuesta. 3. Identifique 5 herejas sobre la naturaleza divina de Jess y formule su respuesta 4. Identifique 5 herejas sobre realidad histrica de Jess y formule su respuesta. 5. Identifique 5 herejas sobre las enseanzas de Jess y formule su respuesta. 6. Lea el Credo Apostlico, el Credo de Nicea, el Credo de Atanasio y d un sumario sobre la doctrina de Cristo.

Respuestas Para La Leccin Ocho

1. El autor propone que los cristianos deben aprovechar la oportunidad de evangelizar a los miembros de grupos sectarios que vengan a su casa. Adems, los cristianos deben alcanzar a los no-creyentes antes de que los grupos sectarios lo hagan. 2. Vea el cuadro. 3. Vea el cuadro. 4. Vea el cuadro. 5. Vea el cuadro. 6. Hay que leer estos credos y hacer un sumario de lo que dicen de Cristo.

Memorizar
1. Hay que identificar, definir, dar una respuesta, verificar la respuesta para 50 herejas. Agustn..."Nosotros que somos cristianos en nombre y en obras no creemos en Pedro, sino en aqul en quien Pedro cree."

EXAMEN PARA CRISTOLOGA

En las prximas dos horas tendr la oportunidad de comunicar oralmente 2000 datos sobre la existencia de Cristo. Lo ms recomendable is dividir los temas en diez categoras. Puede usar los ttulos de las lecciones y formular su propio sistema de organizacin. El estudiante puede usar una sola pgina de notas, ambos lados. Los datos incluyen: IDENTIFICACIN

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DEFINICIN VERIFICACIN BBLICA APLICACIN ESPIRITUAL Su mentor anotar rpidamente los datos mencionados bajo los temas principales. Al terminar las dos horas o mencionar 2000 datos, los resultados sern dados al profesor de rcord (registro). NOTA 97-100 93-96 90-92 87-89 83-86 80-82 77-79 73-76 70-72 67-69 63-66 60-62 Menos de 60

1940-2000 1860-1939 1800-1859 1740-1799 1660-1739 1600-1659 1540-1599 1460-1539 1400-1459 1340-1399 1260-1239 1200-1259 Menos de 1200

A+ A AB+ B BC+ C CD+ D DF

BIBLIOGRAFA
1. George Barna. www.barna.org/cgi bin/Home.asp, beliefs. 2. Louis Berkhof. Teologa Sistemtica. Grand Rapids: Libros Desafi, 1996. 3. Confesiones de Fe de la Iglesia. Barcelona: Editorial Clie, 1999. 4. Confesin de fe de Westminster. Mxico: El Faro, 1995. 5. Walter Elwell (gen. Ed). Topical Analysis of the Bible. Grand Rapids: Baker Book House. 6. John McArthur. Obedience: Love or Legalism? en Trust and Obey. Solo Gloria Deo, 1995.

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7. Josh McDowell. Evidencia que exige un veredicto. Miami: Vida, 1999. 8. R.C. Sproul. La gloria de Cristo.Miami: UNILIT, 1999. 9. Benjamin Warfield. La persona y la obra de Jesucristo. Barcelona: CLIE.

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