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Antecedentes de La Etica

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Antecedentes De La Etica ANTECEDENTES Y OBJETIVOS DE LA ETICA.

Sócrates. Para Sócrates los valores éticos deben tener un fundamento absoluto, trascendente a toda contingencia, y accesible a la razón. Consideró que la virtud y los valores éticos deberían tener un fundamento absoluto, trascendente a toda contingencia temporal, y accesible a la razón. “El hombre que vive en una ciudad dada y se adapta a las normas exigidas, es un ser convencional; el que se encuentra en su elemento por igual en cualquier Estado o en ninguno, de acuerdo con los propósitos personales y privados, es un ser natural.” Platón. Consideraba que el instrumento fundamental para crear una teoría del conocimiento es la dialéctica. Para Platón, la naturaleza del alma es tripartita: en el nivel inferior está el alma sensible, morada de deseos y pasiones. Señalaba que “existía un Mundo de las ideas” de donde partía el bien moral, el alma sensible, de lo puro y lo bueno. Aristóteles. En su lógica aristotélica plantea tres elementos fundaménteles del conocimiento; el concepto, (es el correlato mental que se tiene de la esencia de lo real de una cosa ) el juicio (es lo que, por medio de la reunión de conceptos, permite hacer afirmaciones sobre la realidad) y el razonamiento (la última etapa y expresión fundamental del pensamiento).

Los cirenaicos. El único de la verdad se halla en las emociones internas. No admitía diferencia entre el bien y el mal, buscaba únicamente los goces.

Epicureísmo. La felicidad es el último fin de la vida y que la dicha radica en el placer. Existe, un sinfín de goces, y los más elevados son los del espíritu. Los tres grupos de los placeres. a) Naturales y necesarios, como la satisfacción moderada de los apetitos. b) Los naturales y no necesarios, como el que produce la gula, y c) Los que no son ni naturales ni necesarios, como el de la vanidad o buscar la gloria.

La Etica (repito:de origen griego) como muy bien dice Vidal. En el ámbito conceptual de la ética. La Moral (de origen Latín) significa lo mismo que ética ya que traduce el significado de éthos (costumbre) y ^ethos (carácter/talante). El carácter o personalidad moral. la raíz de la que brotan todos los actos humanos. tenemos un círculo correlacionado entre ^ethos . el fundamento de la praxis. es el cómo "resultará" su carácter moral para toda su vida. sino del lugar que el hombre porta a sí mismo. costumbre y moral. tanto positiva como negativamente". Lo ético comprende la disposición del hombre en la vida. El hombre a través de su vida va realizando actos. es la "realidad y el saber que se relaciona con el comportamiento responsable donde entra en juego el concepto del bien o del mal del hombre". El carácter como personalidad es obra del hombre.. nace por repetición de los actos iguales. su carácter. dejando atrás su primera aproximación en que el término mos solo se refería a "costumbre". En otras palabras ya no se trataba de un lugar exterior. ^Ethos significa carácter. El vocablo ^ethos sin embargo. construida al interior de la íntima complicidad del alma.actos. en otras palabras. La repetición de los actos genera "actos y hábitos" y determinan además las "actitudes". obtenido (o que llegamos a poseer héxis) por la repetición de actos iguales convertidos de hábito. La ètica florece a partir de nuestros valores que nos dictan si algo esta bien o mal (correcto o incorrecto) en un acto humano. donde se encuentran los sentimientos.hábitos . Podríamos traducirla "el modo o forma de vida" en el sentido profundo de su significado. ^ethos es a través del hábito "fuente de los actos" ya que será el carácter.. El hombre de este modo. es lo que el hombre ha hecho por sí mismo o por los demás. las costumbres y el carácter. aquel que acuñamos en el alma. . viviendo se va haciendo a sí mismo. "El ^ethos es el suelo firme. "El hombre en este contexto se hace y a la vez es hecho por los demás. los hábitos son el principio intrínseco de los actos. luego referido al hombre o pueblos se aplicó en el sentido de su país. es decir su referencia original. pero no en el sentido de talante sino en el sentido "del modo adquirido por hábito". y hábito. Dichos hábitos nacen "por repetición de actos iguales" . Mayor relevancia adquiere cuando el acto afecta a un tercero. o por niveles de apropiación. Podemos aproximarnos a la conceptualización de la palabra "moral" (origen del latín) como la adquisición de "Modo de Ser logrado por apropiación". En efecto si ^ethos es el carácter adquirido por hábito. como resultado de actos que uno a uno el hombre ha elegido. tiene un sentido mucho más amplio que el que se da a la palabra ética. ^Ethos deriva de éthos lo que significa que el carácter se logra mediante el hábito y no por naturaleza. tomando especial prestigio la definición utilizada por Heidegger: "es el pensar que afirma la morada del hombre". es su tarea moral.El sentido más antiguo de la ética (de origen griego) residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita.

el sujeto supremo de la eticidad. La ética de Kant es de un individualismo radical. la ética aparece subordinada a la política (ética individual y ética social). y la eticidad. pues no presupone exigencias transpersonales sino que busca el deber de perfección propia. En la doctrina aristotélica el fin de la ética y de la política son idénticos: La Felicidad. el hombre griego de la época sentía la polis como inmediatamente encardinada en la naturaleza. que como "bien autosuficiente" no es un bien más entre otros. el bien se realiza en el mundo. Para Hegel el espíritu subjetivo una vez en libertad de su vinculación a la vida natural. Estado ético. incluso eleva la polis a la calidad de divino. Sociedad y Estado. moralidad. PRINCIPIO GENÉRICO HISTÓRICO En el origen. Frente a la justificación de las normas de comportamiento utilizamos ética como concepto. En efecto. debido a que determinan el carácter (modo de ser adquirido por hábito y por lo tanto determinantes de . que se realiza a su vez en tres momentos: Familia. es decir. El término moral por su parte. En resumen . siendo éste último según él. aunque probablemente haya querido decir que el Estado "es" sujeto de eticidad. se realiza como espíritu objetivo en tres momentos: Derecho. ya que la libertad se realiza hacia afuera. es decir -planteaba. se utiliza más en consideraciones de tipo religioso. la moral forma parte de la ciencia de la política porque la vida individual solo puede cumplirse dentro de la polis (interpretando: lo que en realidad pretendía decir era que lo sustenta el bien particular es el bien común) y determinada por ella. Estado de justicia. pero la ética social está por sobre la ética individual ya que la ética individual se abre a la ética social por que ella la determina. Platón establecía que era la polis y no el individuo el sujeto de la moral.Normalmente la ética se emplea respecto a aproximaciones de tipo filosóficas y de tipo racional como tal. "Nunca puede ser un deber para mi cumplir la perfección de los otros". ni componente de algún estado de cosas. tanto la individual como la social. es referido a "códigos concretos de comportamiento". EL OBJETO MATERIAL DE LA ÉTICA El objeto material de la ética son los actos humanos (desde el punto de vista del bien). Kant sustituye la moral del bien y de la felicidad por una moral del puro deber y de la conciencia individual. La Felicidad es la suprema justificación de la vida del hombre.la virtud no puede ser alcanzada por el hombre sino que el Estado lo debe orientar hacia fines morales (no por medio de la dialéctica sino por la persuasión). Moral en cambio. en el origen la ética se encuentra subordinada a la política. libres y deliberados. En Aristóteles.

La ética del valor tiene una raíz neokantiana (el deber como fin en sí mismo) y fenomenológica (considera la experiencia moral como intuición emocional y material de los valores). pero no a los primo primi. mientras que la deontología cuenta con las herramientas administrativas para garantizar que la profesión se ejerza de manera ética. Cabe destacar que la ética. amable. La deontología forma parte de lo que se conoce como ética normativa y presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio. sin embargo serán válidos cuando la voluntad proceda reflexivamente. complacencia o deleite o por razón o voluntad. o de consejo o deliberación.y los respecto al medio -aquellos que son por decisión de los medios. La ética periodística. Por dichos actos me refiero a los actus hominis y humanis. se trata de una disciplina que está incluida dentro de la ética aplicada ya que hace referencia a una parte específica de la realidad. a nivel general. por lo tanto. Santo Tomás distingue los actos de voluntad respecto al fin -que tienden al fin en cuanto tal. La ética profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de una profesión. por ejemplo. la ética señala que un vendedor no puede realizar operaciones por afuera de la empresa para la cual trabaja como empleado. Podría decirse. Deontología y Ética profesional Estos dos términos suelen usarse como sinónimos. de admiración o útil para un fin determinado. organización o empresa. En el mundo de los negocios. en los códigos deontológicos que regulan una actividad profesional. condena que una periodista reciba dinero para publicar una noticia tendenciosa a favor de una determinada persona. Estos actos. que la ética profesional estudia las normas vinculantes recogidas por la deontología profesional. por otra parte. digno de aprobación. Sin embargo. En este sentido. la ética profesional puede estar. pero no lo son. EL HORIZONTE DEL VALOR El valor se define como aquello que es apetecible. Es importante destacar las principales diferencias entre ellos: Deontología Profesional Ética profesional . ya que al ser provocados por causas naturales son ajenos a la ética.nuestras vidas). La ética sugiere aquello que es deseable y condena lo que no debe hacerse. no es coactiva (no impone sanciones legales o normativas). en cierta forma.

Los principios se distinguen de las normas por ser más genéricos que éstas.) Parte de la ética aplicada Una de las diferencias cuando hablamos de "ética" y "deontología" es que la primera hace directamente referencia a la conciencia personal. De forma teórica. aunque sea en términos genéricos. La ética de las profesiones se mueve en el nivel intermedio de las éticas específicas o “aplicadas”. en cambio. una ética interpersonal que es la que rige el comportamiento que tenemos en relación a otros individuos.Orientada al deber Recogida en normas y códigos "deontológicos" Esas normas y códigos son mínimos y aprobados por los profesionales de un determinado colectivo profesional (periodistas. podríamos diferenciar dos grandes grupos: la ética social y la ética individual. autonomía y derechos sería el segundo criterio (principio de autonomía). Tanto las normas como los principios son universales aun cuando el ámbito de aplicación de los principios sea más amplio y general que las normas específicas que caen bajo dicho principio. No acaba de ser considerada una persona éticamente aceptable quien en todos los ámbitos actuase bien y cumpliese con sus deberes menos en el ejercicio de sus responsabilidades profesionales. dicen cómo debe aplicarse un principio en determinadas situaciones. Desde la perspectiva de la ética profesional. intentando realizar el principio bajo el que se subsumen.. se invita al seguimiento de un camino muy concreto y a la formación ética de los comunicadores. Para conocer el fundamento ético y moral de un código ético. médicos. En términos generales un principio enuncia un valor o meta valiosa. abogados. el principio de autonomía. Los principios ponen ante los ojos los grandes temas y valores del vivir y del actuar. respetando su dignidad. Como toda actuación profesional tiene como destinatario a otras personas.. se requiere el estudio de la actividad profesional en sí misma y no es suficiente la labor de un filósofo que desconozca la profesión..) Se ubica entre la moral y el derecho Orientada al bien.. con la concreción y diseño de códigos deontológicos. El profesional se juega en el ejercicio de su profesión no sólo ser un buen o mal profesional sino también su ser ético.. está relacionada con lo que piensa el propio individuo (conciencia individual/profesional) No es exigible a los profesionales de un determinado colectivo (periodistas. más o menos genéricas. además de autorregular esta profesión. también. Las normas suelen hacer referencia a algún tipo de circunstancia. el principio de justicia y el principio de no maleficencia El deontologismo plantea los temas éticos en términos de normas y deberes. Las normas. a lo bueno No se encuentra recogida en normas ni en códigos deontológicos. abogados. Los principios que rigen la profesión se obtienen a través de métodos similares a los de la ética general: dialógico. Pero también los principios se hacen inteligibles cuando adquieren concreción normativa y hacen referencia a las situaciones en las que se invocan y se aplican. Por ello. mientras que la segunda adopta una función de modelo de actuación en el área de una colectividad. médicos. Aquí se puede situar la ética profesional ya que rige el comportamiento del profesional en su actividad laboral. Dentro de la ética individual se diferencia. inductivo y deductivo. el primer criterio para juzgar las actuaciones profesionales será si se logra y cómo se logra realizar esos bienes y proporcionar esos servicios (principio de beneficencia). Las actuaciones profesionales se llevan a cabo en un ámbito social con demandas múltiples que hay que jerarquizar y recursos más o menos limitados que hay que administrar con criterios de justicia (principio de . tratar a las personas como tales personas.. Las normas aplican los principios a situaciones más o menos concretas. La ética general de las profesiones se plantea en términos de principios: el principio de beneficencia.

.individuales. Por ejemplo. Y. como del alumno al darlo. Es muy común el ver en casi todos los niveles escolares la corrupción de una u de otra manera. un pilar fundamental. No es otra cosa más que realizar actos deseados en lo que respecta al ámbito escolar. de una clase especial. esto se genera por parte tanto del profesor al aceptar el regalo. Desde la primaria a veces observamos el típico niño que lleva una manzana a su maestro (a). Para el trabajo académico y el desempeño del alumno la ética académica desempeña un papel muy importante. es calificada socialmente ETICA ACADEMICA A lo largo de nuestra vida académica nos damos cuenta de muchos aspectos en los que deseamos ver ética en un profesor. una actitud ante la vida y sus semejantes. no perjudicar a nadie que pueda quedar implicado o afectado por una actuación profesional (principio de no maleficencia). sin embargo. en un trabajador de la escuela. si no. Cabe señalar que el profesor demuestra o no ética al poner la calificación y mostrar favoritismo o no. Su preocupación por el individuo es. O tal vez exige llegar tempranísimo a los alumnos cuando él acostumbra llegar tarde. O en la Secundaria cuando intentan ganarse el favor del profesor al cargarle el maletín. en ambos. habrá que evitar causar daño. Tal vez pide al alumno que se siente bien y muchas veces él mismo se sienta en la mesa que le han asignado para poner sus instrumentos de trabajo. etc. O por ejemplo el profesor que liga a las jovencitas. Llegamos a cierto caso cuando el profesor empieza a fumar en el salón. en todo caso. La ética social se ocupa de la conducta moral de los individuos así como de las realidades colectivas y super. El trato de respeto entre profesor y alumno es esencial para la relación que estos dos seres compartirán. La enseñanza que el profesor dé a su alumno no solo transmite un cúmulo de conocimientos. en un alumno. Muchas veces nos preguntamos que quiere decir eso de Ética académica.justicia).

Esto se ve cuando el maestro imparte una clase. La etica académica es seguir una serie de reglas y normas que involucran tanto a los profesores y personal docente de las instituciones educativas. como a los alumnos y padres de familia directa o indirectamente. es irrespetuoso o muestra desinterés los alumnos no querrán estar en clase o hasta se trasmitirá a ellos el comportamiento del profesor. o tal vez quieran tomar la clase con gorra demuestran falta de ética académica. estos lo tratan de seguir. pudiera haber casos en que los alumnos que hacen estos actos de regalos o favores es porque verdaderamente aprecian al profesor. En el caso de los alumnos cuando no responden con sus tareas académicas y solo se excusan en pretextos para tratar de remediar su error. Es peor aun cuando un alumno ve actos depravados de sexualidad entre profesores . esto también ocurre en su contrario.’‘ Autor: Helmut Bahena Al hablar de etica académica se aborda un tema demasiado largo ya que de sus reglas y normas a respetar y seguir.Sin embargo.profesores o profesores alumnos. La ética académica habla mucho de la persona. sin embargo se ha ido debilitando por lo que requiere reflexionar en torno a principios éticos y morales agrandándose la confianza en lo académico. Pero para que esta sea intachable y marche bien tienen que trabajar todos los que en ella participen. Actualmente la falta de etica académica es muy notoria las personas han olvidado lo importante que es aplicar los valores en nuestra vida diaria. lo único que debemos hacer es aplicarnos cambiar nuestros hábitos para bien y poner de nuestra parte para así tener una vida mejor y que en un futuro nuestras generaciones puedan vivir sin tener que lidiar o mejor aun sin tener que mencionar la palabra corrupción. no quiero decir con esto que todo eso sea a causa de una mala ética. se mencionan casos que te llevan a otros y otros y así consecutivamente. si el demuestra una serie de buenos modales y/o actitudes que agrade a los alumnos. desde el más pequeño e insignificante hasta el más grande y significativo ser que tenga que ver con esta. Autor: Gerardo Reyna . si el profesor llega tarde. ya que desempeña un papel muy importante en la relacione que existe entre maestro y alumno donde debe haber aplicación de valores mutuamente.

la vida académica. y la ética profesional serán temas que revisaremos en la tercera unidad temas de suma importancia pues me dará herramientas y me ayudara a conocerme y a reflexionar sobre mis actos.Temas como la vocación. por que no. en mi vida diaria. no solo en mi vida escolar sino que también en mi vida como profesionista y. Autor: Camarillo Reyes Oscar H. no quiere decir que no los conozca o no los ponga en practica sino que me darán una perspectiva diferente y por consiguiente una nueva forma de aplicarlos. . y me ayudara a reforzar mis valores.

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