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Sobre el mito del Ave Fnix Se dice que en el Edn originario, debajo del rbol del Bien y del

Mal, floreci un arbusto de rosas. All, junto a la primera rosa, naci un pjaro, de bello plumaje y un canto incomparable, y cuyos principios le convirtieron en el nico ser que no quiso probar las frutas del rbol. Cuando Adn y Eva fueron expulsados del Paraso, cay sobre el nido una chispa de la espada de fuego de un Querubn, y el pjaro ardi al instante. Pero, de las propias llamas, surgi una nueva ave, el Fnix, con un plumaje inigualable, alas de color escarlata y cuerpo dorado. Algunas fbulas lo sitan posteriormente en Arabia, donde habitaba cerca de un pozo de aguas frescas y se baaba todos los das entonando una meloda tan bella, que haca que el Dios Sol detuviera su carro para escucharle. La inmortalidad, fue el premio a su fidelidad al precepto divino, junto a otras cualidades como el conocimiento, la capacidad curativa de sus lgrimas, o su increble fuerza. A lo largo sus mltiples vidas, su misin es transmitir el saber que atesora desde su origen al pie del rbol del Bien y del Mal, y servir de inspiracin en sus trabajos a los buscadores del conocimiento, tanto artistas como cientficos. Su cronologa vital vara con la adaptacin del mito. As, cada 100, 500, 540 (y en algunas leyendas, incluso 1461 12994 aos), construye una pira funeraria en su propio nido, la rellena de inciensos y plantas aromticas, y al tiempo que entona la ms bella de todas sus canciones, se prende a s mismo hasta extinguirse. No existe ms que una nica ave, cuya forma de reproduccin, es, precisamente, el renacimiento, del que tambin es smbolo. El mito del Ave Fnix se extendi ampliamente entre los griegos, que le dieron el nombre de Phoenicoperus (que significa alas rojas), apelativo que se extendi por toda la Europa romana. Los primeros cristianos, influidos por los cultos helnicos, hicieron de esta singular criatura un smbolo viviente de la inmortalidad y de la resurreccin. En la mitologa del antiguo Egipto, el Ave Fnix representaba al Sol, que muere por la noche y renace por la maana. Otro smbolo vinculado al Ave Fnix es el de la esperanza, representa un valor que nunca debe morir en el hombre. Segn Ovidio, "cuando el Fnix ve llegar su final, construye un nido especial con ramas de roble y lo rellena con canela, nardos y mirra, en lo alto de una palmera. All se sita y, entonando la ms sublime de sus melodas, expira. A los 3 das, de sus propias cenizas, surge un nuevo Fnix y, cuando es lo suficientemente fuerte, lleva el nido a Helipolis, en Egipto, y lo deposita en el Templo del Sol". Como el nuevo Fnix acumula todo el saber obtenido desde sus orgenes, un nuevo ciclo de inspiracin comienza. El Ave Fnix tiene sus representaciones en diferentes culturas, como la china (el FngHuang), la japonesa (el Ho-oo), la rusa (El Pjaro de Fuego, que inmortalizara musicalmente Stravinsky), la Egipcia (el Benu), la hind (el Garuda), e incluso en los indios de norteamrica (el Yel), o los Aztecas, Mayas y Toltecas (el Quetzal). Fue citado por primera vez por Hesodo en el siglo VIII A.C. y ms tarde y con ms detalle por el historiador Herodoto.

Se dice que en el Edn originario, debajo del rbol del Bien y del Mal, floreci un arbusto de rosas. All, junto a la primera rosa, naci un pjaro, de bello plumaje y un canto incomparable, y cuyos principios le convirtieron en el nico ser que no quiso probar las frutas del rbol. Cuando Adn y Eva fueron expulsados del Paraso, cay sobre el nido una chispa de la espada de fuego de un Querubn, y el pjaro ardi al instante. Pero, de las propias llamas, surgi una nueva ave, el Fnix, con un plumaje inigualable, alas de color escarlata y cuerpo dorado. Algunas fbulas lo sitan posteriormente en Arabia donde habitaba cerca de un pozo de aguas frescas y donde se baaba todos los das entonando una meloda tan bella, que haca que el Dios Sol detuviera su carro para escucharle. La inmortalidad, fue el premio a su fidelidad al precepto divino, junto a otras cualidades como el conocimiento, la capacidad curativa de sus lgrimas, o su increble fuerza. A lo largo sus mltiples vidas, su misin es transmitir el saber que atesora desde su origen al pie del rbol del Bien y del Mal, y servir de inspiracin en sus trabajos a los buscadores del conocimiento, tanto artistas como cientficos. Su cronologa vital vara con la adaptacin del mito: cada 100, 500, 540 (y en algunas leyendas, incluso 1461 12994 aos), construye una pira funeraria en su propio nido, la rellena de inciensos y plantas aromticas, y al tiempo que entona la ms bella de todas sus canciones, se prende a s mismo hasta extinguirse. No existe ms que una nica ave y cuya forma de reproduccin, es, precisamente, el renacimiento, del que tambin es smbolo. Este mito se extendi ampliamente entre los griegos, que le dieron el nombre de Phoenicoperus(que significa alas rojas), apelativo que se extendi por toda la Europa romana. Los primeros cristianos, influidos por los cultos helnicos, hicieron de esta singular criatura un smbolo viviente de la inmortalidad y de la resurreccin. En la mitologa del antiguo Egipto, el Ave Fnix representaba al Sol, que muere por la noche y renace por la maana. Otro smbolo vinculado al ave fnix es el de la esperanza, ya que representa la esperanza que nunca debe morir en el hombre. Segn Ovidio, "cuando el Fnix ve llegar su final, construye un nido especial con ramas de roble y lo rellena con canela, nardos y mirra, en lo alto de una palmera. All se sita y, entonando la ms bella de sus melodas, expira. A los 3 das, de sus propias cenizas, surge un nuevo Fnix, y cuando es lo suficientemente fuerte, lleva el nido a Helipolis, en Egipto, y lo deposita en el Templo del Sol." Como el nuevo Fnix acumula todo el saber obtenido desde sus orgenes, un nuevo ciclo de inspiracin comienza. El Ave Fnix tiene sus representaciones en diferentes culturas, como la china (el FngHuang), la japonesa (el Ho-oo), la rusa (El Pjaro de Fuego, que inmortalizara musicalmente Stravinsky), la Egipcia (el Benu), la hind (el Garuda), e incluso en los indios de norteamrica (el Yel), o los Aztecas, Mayas y Toltecas (el Quetzal). Fue citado por Hesodo por primera vez, en el siglo VIII A.C. y ms tarde y con ms detalle por el historiador Herodoto.