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EL HERALDO

Aj kamol esil

NEXO CON LA CULTURA Y LOS VALORES DE LA VERAPAZ


Cobn, abril de 2006

Verapacense

A U N N IV D E C R I S M A O R IO

Waldemar Godoy Prado, Delio Hctor Garca, Erick Guerrero e Hilma Ruiz de Gamboa presentaron obras (pp. 2, 3 y 4).

MS LIBROS EN ALTA VERAPAZ

AO 12

No. 133

Foto MAY

Waldemar Godoy Prado present su obra DE LA HISTORIA DE LA VERAPAZ. Apuntes, comentarios...


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Porque estamos orgullosos de vivir en la Verde Verapaz, te invitamos a que pongas tu granito de arena para cuidar y conservar nuestro medio ambiente. El compromiso es de todos! COLABORA.

EN ESTA EDICIN
En portada :
Historia, relatos, poemas nos entregan cuatro autores altaverapacenses en este mes (pp. 2-5).

Editorial

MS LIBROS EN ALTA VERAPAZ


que tiene como objetivo el impulso de nuestros valores. En otro aspecto de nuestra referencia, muchos de dichos escritores han participado en las pginas de este rgano informativo y ello complementa la fortaleza espiritual de compartir todos sus triunfos y el logro de las publicaciones que demuestran su esfuerzo, trabajo, dedicacin y entrega individual. Merece mencin especial la obra histrica del licenciado OSCAR WALDEMAR GODOY PRADO denominada DE LA HISTORIA DE LA VERAPAZ, presentada el 25 de marzo del ao en curso con una recepcin en Chisigun, Tactic, Alta Verapaz. Con esta obra que corona su labor investigativa, el Lic. Godoy sin duda conseguir motivar a los lectores para conocer ntimamente el pasado de la gloriosa Tezulutln. La presente edicin de El Heraldo Verapacense tambin informa sobre las otras obras. Cada volumen es una muestra de la dedicacin individual de sus autores, que estn convencidos de que sern ledos y tomados en cuenta por los lectores de nuestro medio. Felicitaciones a todos.

3 De la historia de la Verapaz 4 Los libros publicados 6 El resentimiento


Relatos breves, Recuerdos del atardecer, Las arrugas de la tierra...

Relatos desde la evangelizacin hasta la concesin de la Verapaz.

7 Una crisis en la vida

Es difcil reconocer el resentimiento, pero hay que combatirlo. Todo ser humano descubre la dolorosa experiencia de la limitacin individual. Francisco Reyes y Gloria Sosa nos impactan con dos inspirados poemas . Dos actividades importantes.

8 Poemas de Semana Santa

9 XXXVIII Festival Folklrico 12 Negociantes de guaro


Jocoso historia de dos peculiares negociantes.

13 Asociaciones, para qu?


15 Narnia y la redencin

Una pregunta que surge de experiencias dolorosas del autor.

Una pelcula que tiene un trasfondo no muy conocido. Adems: El Apazote, Deporte Regional, Reexin, Temas del lenguaje.

omo usted ha podido observar, en las ediciones mensuales de El Heraldo Verapacense reportamos las publicaciones de libros como producto de la actividad y el esfuerzo de los autores de la regin verapacense. Esta manifestacin literaria en las tareas periodsticas, poticas y narrativas, muestra sin discusin alguna que en nuestro medio existen personas que dedican su esfuerzo a multiplicar la razn de su vida para benecio de la educacin y la cultura en general. En otra forma de interpretacin de tal acontecimiento, es quizs esa riqueza maravillosa contenida en sus obras la que mantendr la historia, el pasado, presente y futuro de nuestros pueblos, toda vez que existirn expresiones reales de sus sentimientos e ideas, as como documentos de valioso contenido histrico. Traemos a colacin este sentimiento de satisfaccin puesto que hemos sido testigos directos de la presentacin de distintas y ya numerosas producciones literarias altaverapacenses y las hemos tomamos muy en cuenta en El Heraldo Verapacense como un medio escrito

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CHOMPEPITO

Si no quieres repetir el pasado, estdialo


(Baruch Spinoza, lsofo holands).

Selvin Vaides, Gloria Sosa, Anbal Motta, Fredy Maldonado, Humberto Flores, Eduardo Tahay, Wenceslao Calvo, Manuel Matta, Carlos Sierra P.

Abril de 2006 - No. 133 DIRECTOR: Maurilio Alejandro Yaxcal COORDINADOR DE EDICIN: Juan Alfredo Morales EDITOR: Edin Roderico Yaxcal COLABORADORES EN ESTA EDICIN:

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EL HERALDO Verapacense

EL HERALDO Verapacense es una revista cultural y educativa que se distribuye gratuitamente la primera quincena del mes. Se reparte en la ciudad de Cobn y municipios aledaos en los locales de las empresas e instituciones patrocinadoras y los colaboradores que as lo deseen. Si usted desea colaborar con esta revista, llmenos a los telfonos 7951-0639 y 57932149, envenos un fax al 2478-2124 o vistenos en nuestras ocinas: 1a. Calle 5-11, Zona 12. Colonia El Maestro. Cobn, AV. 3a. Av. 2-98, Zona 8 Mixco. Col. Panorama, Cd. San Cristbal. Guatemala, ciudad. heraldoverapacense@hotmail.com / heraldoverapacense@yahoo.com

EN PORTADA

a produccin literaria en Alta Verapaz ha sido contnua en estos ltimos aos. Varios escritores y escritoras han decidido realizar algn sacricio para imprimir sus libros y otros a fuerza de empeo han logrado que algunas instituciones les nancen sus obras. Libros de cuentos, ancdotas y poemarios han sido publicados con cierta regularidad en nuestro departamento. En cuanto a producciones con otro tipo de temtica (loscos, histricos y/o educativos) ms bien han sido escasas. Recordamos que hace algn tiempo (2004) se present en Cobn el libro de carcter losco La proeza humana, de Luis Zurita Tablada y, aunque el autor naci en Livingston, Izabal, fueron intelectuales cobaneros los que presentaron y comentaron su obra. Aos antes, fueron presentadas dos obras de Lic. Pablo Caballeros: Galera de Personajes Ilustres de Alta Verapaz (1999) y Ayer y hoy... Cobn Imperial en el deporte nacional (2001) que fueron esfuerzos para presentar informacin histrica, en el primero de los casos, de personas destacadas de nuestro departamento y, en el segundo, del equipo de futbol representativo de Cobn, Alta Verapaz. En 1998 se present la obra Lem Ha (Espejos de agua) del siempre recordado Cronista de la Verapaz, Francisco Reyes Narciso, obra que contiene crnicas de personajes y momentos

histricos dignos de ser recordados de Alta Verapaz. Este libro tambin fue un esfuerzo del autor para presentarle al pueblo altaverapacense un poco de su pasado cercano. De all, decamos, no ha habido ms obras de temtica distinta o que tengan un esfuerzo de estudio o investigacin. Por eso nos congratulamos al saber que el Lic. Waldemar Godoy Prado ha publicado una obra que, sin ser rigurosamente histrica como l mismo arma, trae a nuestras bibliotecas la historia de Alta Verapaz. Su estilo es una mezcla sabrosa y fcil de digerir, de literatura e historia. Por ese mismo motivo es tambin importante el pequeo volumen escrito por Delio Hctor Garca Las arrugas de la tierra, quien arma que los relatos y comentarios que contiene se los contaron indgenas indefensos. Es tambin, entonces, una obra que contiene historia en mayor o menor grado. La produccin de obras que presentamos en esta ocasin se complementa con las publicaciones literarias siguientes: Relatos breves de Erick Guerrero; Ms ancdotas... de Delio Hctor Garca y Recuerdos del atardecer (poemas) de Hilma Ruiz de Gamboa. A todos ellos nuestras felicitaciones por el esfuerzo realizado. (EDITOR)

DE LA HISTORIA DE LA VERAPAZ
UMBRAL
Carlos Sierra Pereira El historiador Jos Matta Gavidia armaba en una conferencia que quien no conoce la historia de su pas, no podr amarlo. Textos serios de historia de Alta Verapaz no abundan. De ah la importancia del trabajo del escritor Waldemar Godoy Prado, quien como Digenes, va buscando con su lmpara encendida a los protagonistas de nuestra historia. No pretende sin embargo, presentar a sus lectores un texto de Historia propiamente dicho. Escoge, por tanto, el camino del ensayo que le permite la libertad de expresar sus emociones, sus afectos y an sus desencantos ante hechos evidentemente injustos de nuestro pasado. Busca no slo lo que dicen los cronistas espaoles sino historiadores contemporneos e investigadores criollos, como Jos Cacao, quien por mandato municipal dado por el alcalde German Wassen Chvez y el honorable Concejo, investiga la verdad sobre lo realizado por el prcer de la Independencia de Centroamrica, Manuel Tot, as como lo realizado por el primer diplomtico altaverapacense ante el emperador Carlos V Enfoca tambin su catalejo en el trato que de los conquistadores reciben nuestros antepasados indgenas, as como de quienes derraman su sangre en el cumplimiento de su misin evangelizadora y de los que apartndose de la ortodoxia de la Iglesia, usan sus hbitos como medios para otros nes ajenos a su misin. Considero que la obra del escritor Godoy Prado constituye un valioso aporte bibliogrco a un tema por dems trascendente para Alta Verapaz, en donde vaga an la gura evanglica de Fray Bartolom de las Casas. Al felicitar al autor, expreso mi deseo porque del Pozo Vivo de sus artistas, poetas y artesanos sigan uyendo aguas cristalinas de quienes ponen manos, mente y corazn en lo que hacen. Cobn, enero del ao 2006

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EN PORTADA

RELATOS BREVES

a presente obra literaria, es el resultado de un reto que se fue haciendo realidad con el paso del tiempo, ya que durante muchos aos albergu la idea de escribir un libro que fuera atractivo para el pensamiento humano, por eso precisamente quise ilustrar sta obra llenndola de fantasas y realidades, colmndola de tristezas y de alegras, inundndola de enseanzas para la vida, tomadas de las mismas asperezas de la existencia. Es triste decirlo, pero algunas de stas narraciones son hechos reales o ajustados a la realidad que vive la patria. Relatos Breves, es un libro que se puede leer en poco tiempo y es ms puede pausarse la lectura ya que ningn relato tiene relacin con otro, los une slo el hecho intrnseco de ser obras ganadoras en certmenes literarios a nivel nacional en su primera parte, esto es lo que hace grande el libro y en su segunda parte se presentan otras seis obras literarias que vale la pena leer, as tambin se gua a aquellas personas que quieran hacer un estudio ms amplio de los trabajos presentados. Relatos Breves, es un libro compuesto de dieciocho obras literaris; en su primera parte, doce premiadas a nivel nacional y seis obras inditas que se incluyen en la segunda parte, no por eso menos importantes; as como una breve resea literaria del autor, titulada memorias y una gua de actividades sugeridas especialmente diseada para quienes quieran profundizar en la lectura, para una mejor comprensin, anlisis, sntesis y evaluacin de la obra o de algn trabajo en particular. Erick Nolberto Guerrero Milin

RECUERDOS DEL ATARDECER

migo lector, tiene en sus manos mi segundo libro de poemas. El nombre Recuerdos del atardecer me inspir porque las personas entre ms pasan los aos, los recuerdos son ms abundantes, como si barriramos todos los recuerdos de la mente como ptalos de rosas de diferentes colores, para depositarlos en el corazn. En este Poemario encontrar poemas dedicados a mis padres, a mis tesoros tan grandes que Dios me regal, como lo son mis hijos; poemas al amor, a la soledad, a la angustia. Los que escribimos versos, dijo alguien, somos personas extraas y vemos lo que otras personas no pueden ver. Somos muy sensibles y cualquier emocin o motivo nos inspira un poema. Gracias por leer este pequeo poemario y entrar por la puerta amplia de mis sentimientos, mis tristezas, mis pesares y tantos motivos que forman una gama de colores, en las pinceladas del atardecer de mi existencia, para llevarles los Recuerdos del atardecer. Hilma Ruiz de Gamboa

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EN PORTADA

LAS ARRUGAS DE LA TIERRA

engo sueos que no debera tener, pero siendo humano, y habiendo escuchado las distintas historias que me relataron quienes iutrieron en carne propia las ingratitudes de una guerra que no debiera haber existido porque somos de la misma sangre, hermanos dc raza, descendientes de los indmitos indgenas de varias estirpes, cru,adas con espaoles de la peor calaa eso si, tengo derecho a lwnaar, sentir, y naturalmente soar con que mi patria sea algn da, totalmente libre hasta de malos pensamientos, y as asegurar que todos y cada uno de nosotros pueda pensar, hablar, vivir, vender, comprar y trabajar en la forma que pueda y que quiera siempre que no salga de la ley. Mi sueo, como se comprender es la paz de mi Guatemala entera, incondicional, y me hacen escribir este trabajo, los relatos que ya mencion, y que sin que yo averiguara, quizs con el deseo de desahogarse de estos terribles recuerdos, llegaban a relatanne muchas gentes que quiero mucho, indgenas indefensos. Por favor, que no se me haga responsable si a alguien por casualidad le haya ocurrido algo semejante, pues ser coincidencia el hecho y al escribir esta pequea historia, lo hago sin querer ofender a nadie, sino porque siento que con ello, tambin yo descargo mi alma que ha sufrido tanto al pensar lo que habr padecido estas gentes, y lo que habrn sufrido algunos religiosos que por alguna razn que ignoro fueron perseguidos por alguien que aprovech la oportunidad de la guerra, e hizo realidad el dicho de En ro revuelto, ganancia de pescadores. Gracias por comprender que mi espritu no es malo, solo escribo para liberar ami alma de tan dolorosos recuerdos relatados, y por mi deseo que algn da tengamos paz real yuna patria soberana e independiente, en la que podamos tener libertad para decidir nuestro propio destino. Mi agradecimiento a la honorable Municipalidad de Cobn, por aceptar patrocinar la edicin de esta obra. A la licenciada Guadalupe de Rivera sus buenos ocios para el logro de la presente edicin. A todos en general, gracias innitas. Delio Hctor Garca B.

MS ANCDOTAS...

ace ya algn tiempo present ante ustedes un folleto conteniendo diez y nueve ancdotas, vivencias mas y de algunos amigos de distintas partes del departamento, pero ms de los paisanos que como siempre, ponen sabor a sus actuaciones, aunque no tengan nada que ver con el famoso Huit de Zacapa. Los Cahaboneros hemos sido as, y nos remos de nuestras buenas o malas cosas, y no podemos, menos que rernos de nuestras penas. A quienes menciono en el primer folleto y en el presente que titulo MAS ANECDOTAS, dedico estos recuerdos de nuestros actos, propios o de amigos que han estado ligados a nosotros aunque no sean Cahaboneros. Disclpenme quienes no gusten recordar lo que vivieron, hicieron o vieron; en ste caso debemos recordar a mi querido amigo don Licho Molineros, quien dijo: NADIE ESTA SAFO DE UNA SAFADA queriendo decir que nadie est salvo de cometer enores. Yo, menos. Delio Hctor Garca B.

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REFLEXIN

El resentimiento

Por Fredy Maldonado C.

n una edicin anterior, asumimos un breve anlisis sobre Las Actitudes, que dentro de la complejidad humana, siempre hace del individuo un ser incierto, en quien la diversidad de las facetas de su personalidad y la inmensa gama de sus reacciones, lo determinan en el contexto de la sociedad a la que pertenece, pero an as, sigue siendo un autntico desconocido, pues es poco o nada lo que en realidad puede concretarse en su verdadero yo, e incluso, ni la misma persona sabe a ciencia cierta quin es y cmo es, lo cual es evidente al momento de surgir de su propia inconciencia, preguntas como: Por qu soy as? Qu ser lo que me hace actuar de esa manera? Cules sern las causas de mis pensamientos? O en su caso, aseveraciones como: En realidad no s por qu reaccion como lo hice, siempre tengo que cometer el mismo error, no entiendo por qu no puedo controlarme, en n, regularmente hay y habr en cada ser humano, incertidumbre de s mismo, sobre todo, cuando se trata de sus reacciones y sus actitudes. Pero en el mismo contexto, existe otro ingrediente si se puede llamar as- que representa el origen de actitudes, en la mayora de casos, negativas y que lleva a la persona a actuar de manera ms severa contra s misma y en contra de su entorno, como lo es EL RESENTIMIENTO. Se ha comprobado de muchas maneras, que los resentimientos son producto de daos, heridas o abusos morales y psicolgicos sufridos, sobre todo, durante las etapas de la niez y la adolescencia y que a la larga, se constituyen en latentes toxinas en la mente, la psiquis y la sensibilidad humanos, al punto de que en determinado momento, no establecido

con precisin, surgen desde el inconciente como avalanchas vengativas, destructivas y lacerantes, buscando cobrarse de alguna manera, el dolor, la soledad y las pualadas soportadas en el corazn. Hay muchos males que efectivamente se le atribuyen a los resentimientos, entre los que se pueden referir: el alcoholismo, la drogadiccin, el machismo ejercido con crueldad, la prepotencia, el autoritarismo, la posesividad y otros que ostentan, en su mayora, una referencia vengativa, regularmente inconsciente o desbordado de la propia voluntad. Lo incoherente del caso, es que en esa, a veces larga carrera de resentimientos, quienes ms dao se hacen son quienes los viven en carne propia, siendo la ms cercana vctima, la pequea sociedad familiar compuesta por personas que supuestamente deben ser beneciadas con una mejor calidad de vida, de amor y respeto, pero en todo caso, es ms poderosa la fuerza ejercida por los resentimientos, que resulta no importarle a ningn resentido, causar dao a quienes viven ms cerca de su corazn. En realidad, es sumamente difcil reconocer y descubrir por si mismo sus propios resentimientos, pero de alguna manera se deben descubrir para atacarlos y superarlos, ya sea mediante atencin psicolgica, teraputica o de revaloracin humana, pues ste mal puede llegar a ser mucho ms daino que cualquier actitud negativa, pues quien ataca impulsado por el resentimiento, no simplemente ofende, sino lastima profundamente a los dems con la escondida nalidad de destruir y no de justicar sus propios argumentos o sus personales criterios. Las personas resentidas son aquellas a las que se les atribuye el dicho de No viven ni dejan vivir.

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REFLEXIN

ueden vencer una crisis penosa, inevitable, sobre todo para las almas escogidas, el abatimiento que produce la brusca intuicin que tienen los que no estn atacados del delirio de grandezas, de que deben renunciar a la mayor parte de sus ambiciones y avenirse a los estrechos lmites que rodean su desarrollo individual. Este sentimiento los ms grandes lo conocen. No hay hombre que haga la mitad de lo que poda hacer. Parmnides Ni uno que con mayor razn realice la dcima parte de lo que haba soado realizar. Esta crisis del orgullo es saludable, porque este sufrimiento revela a las almas escogidas, que la vida individual es poca cosa. As el sabio acepta lo que le limita inevitablemente, y si solo disfruta de una posicin modesta que no pueda mejorar, se aviene a ella decidido a sacar de esta situacin el mejor partido posible. Sabe que las circunstancias exteriores ejercen poca inuencia en la felicidad y es lo interior lo que cuida: la savia profunda del espritu. Esta salvado del pesimismo por el descubrimiento de que el nico valor cierto es la vida del espritu, y que la nica razn de existir es aumentar el dominio de la vida espiritual. El doloroso descubrimiento de la limitacin individual lleva la salvacin a los que comprenden que los ms grandes experimentan la ms dura leccin de la modestia. Napolen lo aprendi en Mosc y en Santa Elena. En un momento para el sabio la vida cambia de aspecto. Como desde lo alto de una montaa se domina los conjuntos, desde la cima de la experiencia propia descubre el vaco de la vida mezquina, de las diversiones y de las satisfacciones de la vanidad. Adquiere conciencia de lo que le importa, es decir, de conquistar una vida libre, original, sintindose como llevado por la fuerza espiritual de las ms nobles almas de todos los tiempos. He aqu porqu hay que tener lstima de los ancianos que ya no saben ver nada nuevo en el mundo. El anciano inteligente y trabajador es necesariamente un revolucionario a los ojos del mundo porque considera ilusorios los nes que se proponen la mayor parte de esos nios grandes que son los hombres. Descubre que la vida es

Una crisis en la vida

Por Gloria Sosa de Acua


ms sencilla, ms profunda de lo que creen, y discierne lo esencial de ella. Del mismo modo que los horizontes inmensos entusiasman y deleitan al alpinista, las vistas de conjunto que poseen los ancianos les comunica una especie de entusiasmo permanente. Por eso los grandes ancianos como Parmnides, Sfocles, Scrates y hasta los ms modernos como Pasteur, poseen una hermosa serenidad. Los ancianos que no se han elevado a la vida espiritual, pero que han cumplido con sus deberes familiares ven orecer su ancianidad de nuevo en la juventud de sus nietos; no conocen lo terrible del aislamiento y la tristeza del soltern que poco a poco cae en lamentables hbitos de cigarrillos, cafs, juegos, etc. La vida espiritual que no es posible sino en una existencia libre de las articiosas necesidades, es lo nico que tiene valor soberano y que constituye el fondo estable de nuestro destino. La vida forma un todo orgnico, la edad madura y la ancianidad salen de la infancia y la juventud, como la conclusin de un silogismo, se deduce de las premisas. A nosotros corresponde hacer que la vejez, en lugar de ser un acto de un drama lleno de tristezas y amarguras, sea semejante a una hermosa puesta de sol delicadamente resplandeciente y bella.

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A PROPSITO - Semana Santa

LA PREGUNTA
Y ahora quien?... Quin guiar este rebao que ha perdido a su Pastor? Cuando era el pfano, el cayado, hoy inicuamente crucicado. Queda solo su voz que fuera ondulada meloda, recogida en el cuenco del corazn que en cascadas y arrollos derram sabidura. Recordaban los Apstoles sus palabras cuando les dijo que al tercer da estara otra vez entre ellos... Haban pasado ya tantos... Escpticos unos, con fe los otros, recordaban sus gestos, sus parbolas y aquel ademn de su diestra luminosa tendida hacia el oriente, sealando auroras y presentidos meridianos, como un sol que nace y un cielo de esperanzas... De la nube surgi inesperadamente como un arco iris innito, el cuerpo bello apenas esbozado por un sudario de albas nubes, dorado de luceros, mostrando sus manos con las huellas de los clavos y en el costado la herida sangrante de la lanza de Longinos... Se tendieron en profunda referencia cegados por la luz de su presencia, arrodillados oyeron la voz como un mandato. Renovando su acento de Pastor y de Maestro, dijo: Incrdulos. Incrdulos, ac estoy como os lo dije... Padre!... Seor, an estamos restaando nuestras lgrimas por tu muerte... Muerte! dijo el MaestroSabed hermanos que solo muere la carne pecadora, jams el espritu como la luz que siempre ser aurora, mientras tenga esa fe que mueve al mundo!... Levantos!... Caminad id y ensead al Universo mi voz y mi palabra, soy la verdad y vosotros desde ahora sereis Apstoles del amor innito, sin fronteras, sin razas, en todas las lenguas, porque mi Reino no tiene n, es eterno, y uno solo. Francisco Reyes Narciso Cronista de la Verapaz (De su obra indita Caminos del Glgota, 2000)

LABRA T LA MADERA, OH CRISTO!


Gloria Sosa de Acua Labra T la madera tosca de nuestra vida con las divinas manos de tu crucixin. Deja en todos nosotros tu imagen esculpida en la ruda corteza de nuestro corazn. Forja en todos los hombres la estrella milagrosa de la fe, la esperanza y de la caridad, y haz que brille en nosotros tu luz maravillosa haciendo de la escoria barro de suavidad. Moldea T las alas de nuestro pensamiento con tu sabidura de esplndido escultor, hasta que nuestro espritu destile el sentimiento de tu adorable dicha y tu bendito amor. Estamos en tus manos, oh Artista inigualable, y a tu palabra todo se puede transformar... Que cada ser reeje tu huella inolvidable y cada vida muerta tenga su despertar!

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PROGRAMA DE ACTIVIDADES DEL XXXVIII FESTIVAL FOLKLRICO NACIONAL 2006 - MAYO Y JUNIO
Sbado 27 de mayo ELECCIN RABN AJAU Actividad ceremonial costumbrista del grupo maya qeqchi. Participacin de danzas, msica tradicional, presentacin del traje tpico de Cobn. Velada artstico cultural. Saln de Usos Mltiples de la Municipalidad de Cobn. Sbado 17 de junio ELECCIN PRINCESA TEZULUTLN Actividad ceremonial costumbrista maya qeqchi, danzas folklricas y msica tradicional en Alta Verapaz. Gastronoma qeqchi-Poqomchi. Velada artstico cultural. Saln de Usos Mltiples de la Municipalidad de Cobn.

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DEPORTE
REGIONAL
Por ANIBALMOTTA

controversia. OTRO CAMINO tomaron algunos atletas que participaron en una edicin de la carrera por el aniversario del I.N.M.N. E.R.P.. No haban jueces de ruta, el retorno era por la calle Minerva hasta la avenida del Calvario, pero por la distancia que haban sacado los punteros, otros corrieron una cuadra ms cruzando hasta en la avenida al estadio Verapaz. Al nal fue lo mismo. Eso sucedi ms o menos en el 2001. FUE GOL, FUE GOL lo vimos los que estbamos atrs de una portera del campo de futbol Minerva, pero ni el asistente ni el arbitro convalidaron el tanto, aduciendo que la pelota haba pasado a un costado. Fue gol porque entr y rompi la red perdindose en el fondo del escenario deportivo. Esto sucedi en la final de Campen de Campeones del torneo navideo y del futbol municipal. QUIEN ENTR?, preguntaba Carlos Ponce Flores, comentarista deportivo cuando vino el Galaxy de la MLS de los Estados Unidos al estadio Verapaz el 28-2-98 y una persona que trabajaba como comentarista para la tele local le contest: Octavio Sambrano. En realidad entr al campo un gringo de apellido impronunciable, pero el comentarista en su alineacin desordenada y para salir del paso le dio el nombre del entrenador del equipo extranjero. UN RATERO entr al camerino que ocupaba el Club Sport Herediano de Costa Rica en 1998 cuando vino a jugar un amistoso contra Cobn Imperial. Se rob una chumpa y los ticos al nal

estaban sumamente enojados por la falta de garantas. En ese momento desapareci el caco pero volvi al estadio y dos meses despus se paseaba por las gradas luciendo la famosa chumpa de los heredianos. PREMONICION. Todos los jugadores del equipo campen de Cobn Imperial cuentan que el entrenador del equipo Julio Csar Antnez, como una premonicin le dijo a Trnsito Montepeque que l anotara el gol del campeonato en junio de 2004. El da del encuentro lo hizo ingresar y se lo repiti y como algo poco creble para muchos as se dio y fuimos campeones. Ahora solo esperemos no descender de categora.

CURIOSIDADES DEL FUTBOL (Segunda parte) KARATE BOX jugaron el portero Miguel Klee y Omar Pivaral un sbado de 2005 en el estadio Cementos Progreso. El rival era Comunicaciones, pero los dos jugadores se olvidaron de eso y dieron rienda suelta a sus diferencias, incluso terminado el partido se buscaron para seguirse dando duro. Al nal pidieron disculpas por el bochornoso espectculo. El partido termin empatado a un gol. RIVALES PERO AMIGOS. Pedro Alvarado, portero de Carch y Jos Mendoza, delantero de Cobn, jugando el partido de vuelta el 2 de febrero por el torneo de Copa 2006, se dieron un fuerte abrazo luego que el delantero anotara el cuarto gol de Cobn y tercero personal en el partido. Fue un globito con tcnica depurada y adentro. Qu buena nota para ejemplo muchachos! MARCO ANTONIO MATHEU como tcnico del Deportivo Carch en 1998, fue acusado de haber realizado una curacin al estadio sampedrano una noche antes del partido que ganaron tres a dos a Cobn Imperial. Muchos aseguran haberlo visto en la noche llevando candelas y otras cosas en compaa de otros, nunca nadie volvi a hablar de eso que en su momento gener polmica y

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PROYECCION DE LA EORM SARBELIO MORAN CHINCHILLA, de Chivencorral. Agradezco profundamente a la direccin, personal docente y alumnado de dicha escuela por la designacin de este servidor, como padrino del Convivio Deportivo 2006. La actividad fue inaugurada con un acto especial el domingo 5 de marzo, en presencia de docentes, alumnos, padres de familia y equipos invitados de otras escuelas del nivel primario del municipio de Cobn. El suculento almuerzo fue amenizado por los maestros de la marimba Galones y Ritmos y la primera jornada deportiva, an bajo las inclemencias del tiempo reinante ese da, se realizaron segn lo previsto. Lo cual no impidi que los nios que jugaban ftbol en la cancha de tierra, dejaran de forjar las ilusiones que muchos nios se esfuerzan por conservar y tejer los sueos de llegar a ser futbolistas grandes, como el esposo de Seo Gaby Molina de Corleto. LAS CRONICAS DE TALINO, basadas en los puntos acos del aco Talino. Esta ser una obra relacionada con la vida de Don Carlos Cacao, alias Talino, ligada ntimamente a su trabajo desarrollado a lo largo de 14 aos, como brigada dentro del Servicio Nacional de Erradicacin de la Malaria SNEM-. Abordaremos en esta edicin, los problemas que sufri Talino y compaeros en el quehacer diario, fumigando a todos, l, burla burlando, pero nos cuenta grandes verdades. La malaria, all por los aos cincuenta, era piedra angular donde se rompan las voluntades de los hombres mejor templados. Tratar de acostumbrarme a ordenar las ideas, para plasmar verdaderamente lo que me fue conado, ya que no puedo ni debo escribir atropelladamente. Es preciso que en honor a mi amistad con Talino, dicho prontamente deba sujetar la imaginacin, como quien dice poner bridas al pensamiento para que no se desboque. Como es natural, no pretendo agotar las peripecias de Talino. Slo tocare aqu los escollos en los que solan tropezar con ms frecuencia los

hombres de las brigadas, en su tenaz lucha cuerpo a cuerpo, contra los malvados zancudos. En una serie de artculos que iremos escribiendo en esta columna, ser para de algn modo terminar felizmente, contndole a nuestros lectores, la proyeccin humana, el pensamiento y sentimiento del hombre: CARLOS CACAO, como hechos integrados en un momento histrico y en las circunstancias geogrcas en que el SNEM tuvo acciones en sus primeros aos en la regin norte. Nuestro principal protagonista, Carlos Cacao, naci en esta ciudad, en el seno de una familia muy pobre y numerosa. Al llegar a la mayora de edad, trabajo en la sastrera de Don Gilberto Alvarado, en donde ganaba la mdica suma de 50 centavos a la semana y con ese salario era imposible ayudar a la familia y menos hacer algo por reparar la casa, que con el correr de los das se les vena encima y nadie tomaba alguna decisin. Los seis hermanos solo se miraban las caras. El padre tomaba mucho y as no haba dinero que alcanzara. De pronto un amigo le invit a unirse a una cuadrilla que iba rumbo a una nca cafetalera en tiempo de corte, ya se animaba, pero en eso apareci su amigo y vecino de barrio, Otoniel Reiche, y le dijo que por que no iban a las brigadas de malaria, es duro pero le hacemos frente, el nico problema es que debes medir 1.60 m. de altura y nuestro amigo Cacao, escasamente media el 1.50 de altura. El mismo Reiche, le recomend que se consiguiera unas botas y que les metiera bastante papel para dar la altura necesaria. As, se presentaron en Panzs ante el jefe Gudiel, quien le increp que por estar muy aco de repente no iba aguantar, muchos solo probaban y se iban. Su propio pap, parafrase : Hay Dios, mijo, vos no vas aguantar, se oye que ese trabajo es en las montaas y para eso se requiere de puros hombres. Hasta el maestro sastre, su patrn, quien le conoca rebin, le manifest: ala, vos no vas a dar la talla, te van a comer los tigres, ese no es trabajo para vos, ya te quiero ver de regreso, ya vas a ver que en menos de que cante el gallo, ests de regreso en la sastrera. De todos modos voy a ir a probar, manifest el gran Talino. Pas la prueba consistente en 20 das de adiestramiento en la Tinta. Se qued en la prueba y para complicar la situacin, repar en que no llevaba suciente dinero, apenas 5 quetzales para comer. Una toalla pequea y rota, le serva como chamarra. Durante ese tiempo viviendo en La Tinta, estuvo a punto de colgar los guantes. Ante

tal situacin su compaero, Luis Paniagua, oriundo del vecino municipio de Panzs, se fue a traer plata a su casa para poder seguir subsistiendo. Estando all, Don Chepin Rivera, el jefe del sector, tom la decisin de enviarlos para Livingston. All iba Don Talino, sin zapatos y sin pisto. Les toc caminar de La Tinta hasta El Estor, ya sin niun len en la bolsa y con maleta en la espalda, pasando por la aldea Agua Caliente y dejando a su paso el campamento Quinich, resguardado en aquel entonces por el ejrcito. Al llegar al Estor el jefe busc una lancha sin carga, que los trasladara hacia Livingston. A eso de las cuatro de la tarde, el jefe calcul que al ir subiendo la marea, las olas los golpearan en la espalda fuertemente. Esa fue la prueba, el bautizo de los nuevos de la malaria, que haba que mojarlos y salarlos. Esta historia continuar, por hoy se acabucho.

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RELATOS

Por Humberto Flores

NEGOCIANTES DE GUARO

l Che estaba sentado viendo una quiebra de piatas. Me le acerqu con el consabido saludo. Ya antes me lo haba contado, pero no le puse mucha atencin. Ahora me interesaba el relato con el santo y sea: Quines eran aquellos que fueron a negociar con guaro, Che? Ah..!, uno era Bacho; otro era Chico, ( Francisco se llamaba; Pancho). Pero esto es cierto tata, palabra, es verdico! Fue en Carch; eran amigos y haban odo que en Sebol se venda caro el trago, a 50 centavos el octavo, cuando aqu vala l0 o l5. Antes no haba pueblo ni transporte como ahora y la carretera era mala. Slo don Guayo Hestemberg iba con su camin cada quince das. Juntaron unos lenes y compr cada quien una caja de octavos para ir a negociar por esos lugares. Le pidieron a don Guayo que se los llevara, y all iba el par de compadres entre brinco y brinco, encaramados en el camin, cuidando su preciosa mercadera. Anduvieron por la orilla del ro Sebol, all pusieron su venta, pero no vendan. Quin les iba a comprar? La gente les regalaba comida. Bien jodidos pasaban los das sin vender. Comenzaron a desesperarse. Entonces, uno de ellos, que llevaba en la bolsa un billete de a cincuenta centavos, tuvo una idea genial: Vos tal, le dijo al compaero yo tengo aqu cincuenta centavos por qu no me vends un octavo de tu caja? As nos echamos la bendicin; talvez eso es lo que nos hace falta. Est bien! le contest el aludido. Y como negocio es negocio, viendo el billete, sac de su caja el octavo y se lo entreg. El comprador de un sorbo se baj medio octavo y con el resto convid a su compaero. Este, con la frustracin y el desconsuelo, se trag aquel brebaje como tragarse la gloria. Picado su orgullo o despierta ya la lombriz, no quiso quedarse a cero. Dueo de los cincuenta centavos se sinti todopoderoso y con derecho a decidir. As que altisonante se dirigi al otro: Vos, y por qu no me vends uno de tu caja? As nos echamos el ajuste y quedamos satisfechos. El amigo convino, recetndose con la misma medida: mita mita. No lo van a creer pero as se inici este despropsito. Los cincuenta centavos cambiaron de mano a cada rato. Mientras, se pusieron una soca que ni al dios Baco fuera propicia. No mermaron primero la caja de uno y despus la del otro, no! sino las fueron vaciando alternativa, paulatina y continuadamente, conforme se intercambiaban el billete. Las cajas de guaro para vender, ellos mismos se las bajaron, y el billete de a cincuenta len ya no se supo a quien le qued. Los matemticos que todo lo someten a riguroso anlisis, pudieron determinar que el que lo llevaba originalmente fue el que se qued con l.

Daumier - Los bebedores

Al cabo de quince das, don Guayo que volva con su camin, presenci el desenlace de esta jocosa tragicomedia. Apiadado de los malos negociantes, pero buenos bolos, se los trajo de grolis para Carch. Con la cruda que traan seguramente ni sintieron el regreso. En lo que par tanto sacricio! primero, juntar pisto para comprar el guaro; despus el zangoloteo en el camin; la reventada con la comida; la maldormida Lo nico que se les abona es que gozaron con la gran zurumba que se pusieron. Pero para esto dice un mi amigo yo me la pongo aqu, sin molestarme tanto. Las seoras de Carch agrega rindose el Chelos jodan: Bueno much, qu tal les fue con el negocio? Bien, contestaban slo a cincuenta vendimos. Entonces, trajeron pisto? Puesslo cincuenta len!

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OPININ

Por Manuel de J. Matta Santos

ASOCIACIONES, PARA QU?

Las asociaciones en algunos casos, cumplen una funcin de innumerables benecios para sus asociados, pero lamentablemente esto no se puede decir de todas ellas, con argumentos muy claros, puedo mencionar a por lo menos tres de las que, en cierta forma, su nalidad deja mucho que desear. En cierta oportunidad, como Presidente de la Casa de la Cultura Carch, aferrado en uno de los objetivos de esta institucin cultural y ms que todo, como un compromiso moral y humanitario, reconociendo los mritos que se merece uno de los ms destacados en la actualidad en el arte musical y que a pesar de ser un carchaense de pura sangre, nadie se ha preocupado por brindarle el ms mnimo apoyo que se merece. Despus de conocer su caso intent ayudarlo, la primera idea que se me vino a la mente fue acudir a algunas amistades que laboran para el Ministerio de Cultura y Deportes, la respuesta no tard mucho en llegar, pero, lamentablemente fue en forma negativa; pues se me inform que esa institucin gubernamental no atenda casos como el que yo les presentaba, pero que por tratarse de un compositor con los logros que les describa que pasara el caso a la Asociacin Guatemalteca de Autores y Compositores, que ellos adems de contar con fondos sucientes tienen la obligacin de ayudar a sus asociados. Sin pensarlo tanto traslad el caso a la AGAYC, con la esperanza de que mi recomendado disfrutara de algn benecio para aliviar el mal que desde hace varios aos lo viene consumiendo. Despus de esperar durante tres meses, tom el telfono y me comuniqu con la Secretaria de la Institucin, su expediente est en poder del Concejo fue la respuesta, a pesar del tiempo transcurrido, el que consider que era suciente, principalmente por la urgencia de brindarle el tratamiento que el paciente necesita, pero despus de dos meses ms de espera volv a llamar, la misma Secretaria me contest que ya haba sido estudiado el caso, pero que lamentablemente no podan ayudar a la persona del caso que les presentaba porque tena un atraso en las cuotas que como asociado le corresponda pagar. La enfermedad, que padece nuestro personaje, adems de ser muy delicada, le exige un tratamiento que econmicamente es considerable y esto, lo oblig a no cumplir temporalmente con el

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compromiso de esta al da con la Asociacin, motivo, que aunque a todas luces injusto, fue argumento de peso para le negaran una ayuda que no solamente an necesita para recuperar su salud, reintegrarse a su trabajo y poder llevar el sustento diario a su hogar. El segundo caso lo viv, en carne propia cuando despus de pertenecer durante diez aos a la Asociacin Guatemalteca de Casas de la Cultura en donde a la Casa de la Cultura Carch se le consideraba como una de las ms activas y mejor organizadas en el pas, pues desde su nacimiento en 1994 dio muestras de su deseo por promover la cultura del municipio, prueba de ello es que a los tres meses de su organizacin, fue sede de la eleccin de la Reina Nacional de Casas de la Cultura y tomando en cuenta el xito alcanzado, volvi a repetirse esta actividad en el ao 2003, privilegio que solamente nosotros lo hemos alcanzado, adems, gracias a gestiones de la Casa de la Cultura, nuestro pueblo cuenta con un biblioteca, una Escuela de Msica, que por el momento se encuentra inactiva, se organizaron durante ocho aos los juegos Florales Medardo Meza Molina en donde participaron poetas de diferentes lugares del pas; tres exposiciones de Orqudeas, grupos de baile y de instrumentos de cuerda, dos veces sede de la eleccin de Seorita Casa de la Cultura a nivel regional, en n, poco a poco se haba logrado adquisiciones que favorecan en gran parte a la cultura y que permitan que muchos jvenes y nios, encontraran en esta institucin un lugar en donde distraerse sanamente. Lamentablemente, la ayuda que se reciba de parte de la Municipalidad, fue retirada en su totalidad, incluyendo el local que se utilizaba como sede. De esto se inform de inmediato a la AGCC como deba hacerse y la respuesta fue Lo lamentamos, actualmente la Casa de la Cultura est inactiva. Tengo conocimiento de otra Aso-ciacin que lamentablemente ha perma-necido en profundo silencio ante el atropello de uno de sus asociados, me reero a un Cronista Deportivo que un grupo de mal llamads deportistas, descargaron sobre l toda la furia que debieron haber descargado sobre el baln cuando tena que hacerlo para demostrarle a sus numerosos acionados que en la cancha ponen alma y corazn para defender con orgullo la camisola que llevan puesta, despus de realizadas sus salvajes fechoras, ngieron ser las victimas y aquel periodista que solo buscaba informacin para cumplir con su cometido, fue recibido a patadas y puetazos por parte de algunos de los derrotados deportistas que pronto encontraron en quien vengarse de la humillacin de que fueron objeto en la cancha deportiva. Algunos medios hicieron comentarios lacnicos de lo sucedido, otros callaron totalmente y los empresarios para los que trabajaba el Cronista, optaron por despedirlo, solamente un compaero le brind su apoyo y renunci por solidaridad. Y la amante Asociacin de Cronistas Deportivos?... Muy bien, gracias Y usted?

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emas del

Nos escriben
Por Eduardo A. Tahay

lenguaje

En nuestra expresin diaria utilizamos muchos dichos que generalmente no necesitan explicacin pues se adaptan perfectamente a lo que comentamos o est sucediendo. Veamos algunos ejemplos:
Quien siembra vientos, cosecha tempestades. Del agua mansa me libre Dios, que de la brava me cuido yo. Ms vale pjaro en mano que cien volando. A donde fueres, haz lo que vieres. Quien mucho abarca, poco aprieta. Nadie diga: De esta agua no beber. Ojos que no ven, corazn que no siente. A caballo regalado no hay que mirarle el diente. A cada puerco le llega su sbado. A Dios rogando y con el mazo dando. Hacer de tripas corazn. Al mal tiempo, buena cara. A donde va Vicente, a donde va toda la gente. Por la boca muere el pez. Haz el bien y no mires a quien. Amor con amor se paga. De donde menos se piensa, salta la liebre. Obras son amores y no buenas razones. Agua que no has de beber, djala correr. Perro que ladra no muerde.
N.E. Al llegar a la mesa a tomar sus alimentos, qutese la gorra o el sombrero.

Nuestro sitio de Internet ha sido visitado varias veces y algunos nos han enviado sus comentarios y felicitaciones. Dos de estos mensajes son los siguientes:
Buenos das: Espero que se encuentre muy bien, me parece muy bueno su sitio web, es muy interesante y cultural. Felicitaciones!!!
Valeska Rodrguez Asistente Equipo Tecnologa y Salud Centroamrica Porter Novelli valeskar@caporternovelli.com

Edin: Le el poema del amor y est maravilloso. La persona que lo escribi debe conocer o a Dios o el amor.* Bendiciones, Lou Seckler Estados Unidos
* Se reere al artculo de nuestra colaboradora Gloria Sosa de Acua que escribi en la edicin de diciembre 2005 Lo nico de verdadero valor...

Gracias por sus mensajes. Los invitamos a seguir leyndonos por internet en nuestro sitio ya conocido.

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CINE Y LITERATURA

Todos supimos cmo unos artistas guatemaltecos, magos de la informtica, contribuyeron con muchas escenas de la pelcula Las Crnicas de Narnia del escritor ingls C.S. Lewis. No obstante, tambin es importante conocer cul es el trasfondo de esta pelcula que ya fue proyectada en las pantallas de las salas de cine nacional. Este es un artculo escrito por un conferenciante y predicador espaol sobre esta pelcula.

Narnia y la redencin

Por Wenceslao Calvo*

Un alegora que muestra la redencin a travs del sacrificio de Cristo


Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras (1 Corintios 15:3).

isfrut viendo Las crnicas de Narnia, que de forma alegrica presentan el drama humano por causa de la cada, y tambin el rescate de la cautividad gracias a la muerte de Aslan (Jesucristo). No estoy seguro de si el mensaje tras la alegora queda evidente para todos los espectadores, pues al vivir en tiempos en los que la ignorancia sobre la esencia del cristianismo es ms grande que nunca, es posible que a muchos les pase por alto y solo capten de la pelcula el enfrentamiento entre el bien y el mal. No obstante, resulta inspirador ver cmo la obra literaria de un cristiano contemporneo (C. S. Lewis) es llevada a la pantalla, siendo as ocasin de reconocimiento hacia l y tambin de difusin de su pensamiento, esto es, del Evangelio. Lo que ms me llam la atencin de la pelcula, y de la novela en denitiva, fue el tratamiento que Lewis da al tema de la redencin. En resumidas cuentas, se trata de que Edmund, uno de los cuatro nios que inadvertidamente se han introducido en el helado reino de Narnia, sea rescatado del poder de la Bruja, a la cual se ha entregado voluntaria pero cndidamente, atrado por las golosinas prometidas por esta. Para ello ser preciso que el Len, Aslan, llegue a un acuerdo con la Bruja, consistente en entregarle su vida a cambio de la del nio, pues tal como ella le recuerda: T sabes que cada traidor me pertenece como presa legtima, y que por cada traicin tengo el derecho a matar. Por ello, la nica va posible para liberar a Edmund es que se realice una transaccin que est implcita en esta frase del Len pronunciada tras reunirse a solas con la Bruja: El asunto

Escena de la pelcula Las crnicas de Narnia. Aslan y Edmund conversan.


est zanjado. Ella ha renunciado al derecho sobre la sangre de vuestro hermano. Y, claro est, ha renunciado porque otra sangre, la del Len, le va a ser presentada en su lugar. En otras palabras, Lewis toma la que se ha denominado teora clsica de la expiacin o teora de la victoria sobre el diablo para explicar en su obra el signicado de lo que Cristo hizo en la cruz. Esta teora no es la nica, ni mucho menos, que se ha propuesto a lo largo de la historia; incluso dentro de ella han surgido diferentes variantes o subteoras que distintos autores han desarrollado para intentar responder a la pregunta: En qu modo es la cruz efectiva para mi salvacin? Es decir, estamos frente a un hecho histrico que es la muerte de Cristo en la cruz, y de lo que se trata es de interpretar ese hecho de tal manera que entendamos su signicado. Dependiendo de la interpretacin que le demos, as ser el valor de la cruz para nosotros. Lo interesante es ver que no hay nada nuevo bajo el Sol, y que un renombrado cristiano del siglo XX puede decir exactamente lo mismo que dijo otro renombrado cristiano del siglo IV (Pablo), por ejemplo. Solamente ha variado la manera de decirlo: el primero bajo un relato de ccin apto para nios, el segundo mediante un sesudo tratado teolgico. Pero ambos estn tratando de explicar a sus contemporneos el mismo hecho, el acontecimiento ms grande de todos los tiempos. El pasaje bblico arriba expuesto contiene tres ingredientes: El hecho histrico: Que Cristo muri. La interpretacin del mismo: por nuestros pecados. La autoridad para esa interpretacin: conforme a las Escrituras (1 Corintios 15:3).
* Wenceslao Calvo es conferenciante, predicador y pastor en una iglesia de Madrid. Fuente: protestantedigital, Madrid, Espaa

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EN PORTADA

M A S L I B R O S E N A LTA V E R A PA Z

El Heraldo Verapacense en la presentacin de los nuevos libros. Siguiendo la direccin de las agujas de un reloj: Delio Hctor Garca, autor de los libros Las arrugas de la tierra y Ms ancdotas...; amigos rodean al Lic. Waldemar Godoy Prado en ocasin de la entrega de su libro; seora Hilma Ruiz de Gamboa, autora del libro de poemas Recuerdos del atardecer; el Lic. Waldemar Godoy entrega un ejemplar de su libro De la historia de la Verapaz al ex alcalde German Wassen; la familia Godoy; el escritor Juan Toms Garca B., Lic. Waldemar Godoy y el director de El Heraldo Verapacense, Maurilio Yaxcal.

Ms de once aos sirvindole como un Nexo con la cultura y los valores de la Verapaz. 133 ediciones con informacin cultural y educativa gratuita para los altaverapacenses.

Marzo 1995 - Marzo 2006

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