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historiadelarte4

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Los últimos retratos griegos

El arte griego está definido particularmente por la
escultura, la cerámica y la arquitectura.
Lamentablemente, apenas se han conservado restos
de pintura mural. El momento culminante del arte
ateniense de la segunda mitad del siglo V (450-430)
ha sido evaluado como un proceso de ordenación y
de búsqueda de los valores plásticos. El arte fue,
por lo tanto, la expresión de la polis, donde se
desarrollaba la vida del ciudadano griego. La
madurez plástica se define por el orden, el
equilibrio, la estabilidad y la mesura, frutos del
pensamiento racional que, en la arquitectura, se
expresan con una preocupación matemática
modular.

Fue en la Acrópolis de Atenas donde estas virtudes
alcanzaron su cenit de equilibrio y perfección. Nada
más sugerente para este momento que la vida de
Pericles (h. 495-429 a.C.) escrita por Plutarco (h.

50-h. 125), quien se basó en múltiples fuentes
literarias de la época, como el mismo Sófocles. La
escultura griega ha legado a la posteridad un
retrato de Pericles con una clara voluntad
fisiognómica, a pesar de intentar disimular con el
casco militar la extraña forma del cráneo del
político. Este rasgo personal fue motivo de ironías
entre sus conciudadanos, como relata el propio
Plutarco cuando menciona la cita de Cratino (siglo V
a.C.), quien en una de sus obras de teatro escribió
en relación a Pericles: «Mirad ahora al Zeus
Esquinocéfalo». En realidad, la gran empresa de
construcción de los edificios de la Acrópolis,
impulsada por la energía y voluntad de Pericles,
tiene mucho más de empuje monárquico que de
gobierno del demos (pueblo). Se llevó a cabo con
un variado y numeroso equipo de artistas y
artesanos. El hecho de que se conozca
explícitamente los nombres de los artistas que
colaboraron en esas tareas refleja con claridad el
papel y la consideración que los artistas disfrutaban
en la sociedad griega, muy al contrario del
desprecio que hacia ellos manifestaban los romanos.

Los últimos retratos griegos

A partir de la Atenas de Pericles, y durante la
dinastía macedónica de Filipo II (h. 382-336 a.C.) y
su hijo Alejandro Magno (356-323 a.C.), el proceso
artístico coincide con la crisis de valores de la polis
griega. Se inicia pues una tendencia hacia un
barroquismo que, sobre todo en la escultura, se
acentuará en tiempos de Alejandro Magno. En
arquitectura aparece un urbanismo más dinámico
heredero de las fórmulas creadas alrededor de

Hipódamo de Mileto (segunda mitad del siglo V
a.C.), en las fundaciones alejandrinas posteriores
(Alejandría, Apamea, Laodicea, Pella). Además hay
ejemplos urbanos singulares, como la ciudad
construida en terrazas de Pérgamo. Se desarrolla
también una arquitectura privada desde Delos a
Macedonia, como el palacio de Aigai, en la actual
Vergina, y en Pella. El hallazgo de las tumbas reales
magnifica el papel del monarca.

En escultura se tiende a la expresión del
movimiento, destacando sobre todo Praxíteles (h.
390-h. 330 a.C.). También hay una inclinación hacia
el retrato psicológico, hecho que se pone de
manifiesto en la obra de Lisipo (nacido h. 390 a.C.)
y, en concreto, en sus representaciones de
Alejandro Magno, donde se observa una
preocupación por expresar el temperamento del
monarca.

Lisipo, con sus retratos de Alejandro Magno,
realistas pero muy idealizados, sentó las bases de
esta iconografía que expresa el culto al gobernante.

Puede decirse pues que la nueva dinámica política
se sirve de formas artísticas cada vez más barrocas
y más emblemáticas. El paso a la sociedad romana
republicana e imperial augustal es evidente, de
forma que puede ya hablarse de Roma como el
centro del último arte helenístico.

Retrato de Pericles, copia romana conservada en los
Museos Vaticanos de Roma

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