Allah Dostu Derki 4

Dr. Mnir Derman (K.S)

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. RAHMN - RAHM FATHA SURES VAHY -LHAM LKA -FEYZ ViCDAN KURN VAHY VEL DOST VELYET VELYYULLAH EHLULLAH ERM EVLY KlBAR-I EVLY - KlBAR-I EHLULLAH 8. GNL 9. TRK MiLLETi DNYANIN EN CMERT MLLETDR 10. ER RAHMN 11. TAHTES-SERA - FEVKES-SERA - TOPRAK - TURAB - HK - SERA 12. SECDE- TLVET 13. AHMED YESEV 14. HACI BEKTA-I VEL 15. DERVi 16. HAKK SEVG! 17. ZKR 18. NAMAZIN ASLI NEDR? 19. NAMAZ UYKUDAN HAYIRLIDIR 20. NAMAZDA OTURURKEN AYAKLARIN DURUMU 21. SUDAK CMETLK ALLAHA AT BR CMERTLKTR 22. KADiR GECESi 23. MESCD- AKSA 24. KBENN RTS 25. RAVZA- MUTAHHARA 26. HER EY FNDR

~1~

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68.

NASHAT VE SZ ZEKAT SADAKA MODERN iLiM FARKINDA DEiL! NEYiN ? KNATDA TEKML ve LH KANUNLAR... TER RUH VE BEDEN MUHAFAZAKRLIK ENE TIRNAK - PARMAK ULARI KRTAJ TP BEBEK DMA = BEYiN LAH BiLGiSAYAR I DMA = BEYiN LAH BiLGiSAYAR II DARVN NAZARYES HAYVANLAR HAKKINDA SUALLERE CEVAP KED HAKKINI HELAL ET ! BEDDUA HUDA SETTRDIR TEFRKA ALLAHIN KUDRETNDEN PHE ETMEK KFRDR MEK DNDEK YASAK OLAN YAN HARAM MNAKAA EDLMEZ BiR SUALE CEVAP KADIN ZNA ENDAM KADIN - EV - HAREM AiLE ALLAH KELMINDAN BAZI YETLER KAVM BRA HAKKATLER HATIRLATMAK VAAZDIR LH ZEVKN KAPISI KADIN NAZAR-HASED NASHAT VERMEK BUGN MKAN DIINDA KALMITIR HER KME K HAKKATN SIRRINI RETTLER SLAM VE EDEB OSMANLI TRK VAKIFLARI SUSUZ EMELER!... HATTATLIK DEDELERMZDE PEYGAMBER SEVGS YAVUZ SULTAN SELM TAKViM NSAN VCUDUNUN HAKKAT SIRRI

RAHMN RAHM
~2~

RAHMN: teki lemde Rahmeti hududsuz olan O. RAHM: Bu dnyada hududsuz Merhameti olan O. Rahmeti hududsuz olan Hududsuz merhameti olan Aralarndaki fark ara bul dn sonra gel konualm. Bunu anlamak iin aklnn Cebrail'i olmak lzmdr. 13.7.1985

FATHA SURES
Fatiha sresi Mekke'de bir defada nazil olmutur. Bu sre hakknda binlerce tefsir, yzlerce fkh ulems izahlar yapmtr. Fkh: Nefs-i insaniyenin leh ve aleyhdeki eyi bittefekkr dnerek bilmesidir. Fukaha da, lh emirleri kulun aleyh ve lehinde en iyi ekilde kullanmas iin dnp kaide koyan rasih limlerdir. En gzel ekilde mam- Azam'n Fkh- Ekber'inde izah edilmitir. Onun iyice anlayarak okunmasn tavsiye ederiz. inde taan temiz aydnla dokunmak gerek ama... Henz phelerin tamamyle boalmad. Bu lf herkes kendi mnev taraf derecesinde anlar. Mnev demek: Ruhan, Mcerred. Suver ve cisman deil. Maddyat ile bilinmeyen taraf demektir. Fatiha kelimesinin mns; balangc olmayan balang mnsnadr. Bu sre Kurnn kalbidir derler. Aslnda Er RAHMN'n kullarna kendisiyle nasl temas edileceini ve ne isteyeceini bildiren lh bir protokoldr. Er RAHMN: Kurn retti. nsan yaratt. Ona beyan ilham etti. Yani lka-y lhiyye. Gne ve ay hesapl emen ve aa RAHMN'a secde ederler. O hlde RAHMN ki her eyi halk eden ve RABB'nz olan onun hangi eyini inkr edebilirsiniz. u, Er RAHMN Sresindeki yetlere dikkat et! Gizli hakikatlar anla! Anladm deyip geme!.. RAHMN: teki lemde Rahmeti hududsuz olan RAHMN... RAHM: Bu dnyada hududsuz merhameti olan RAHM... Dikkat edilirse Rahmeti hududsuz olan. Hududsuz merhameti olan dedik. ~3~

Aralarndaki ince ve byk mny anlamaya al! Muhakkak ren!.. Bismillhirrahmnirrahm: RAHMN, RAHM diyerek demektir. Yani ALLAH... Ben de RAHMN RAHM diyerek ondan dar deilim. Ben de onun RAHMN RAHMliginin iindeyim. Deniz denildii zaman Su gelir akla. Hatta gelmez bile... nk deniz zten toplu suyun ismidir. RAHMN RAHM yanl anlama: ALLAH'n zt mbarekleridir. Hatta ALLAH'U EKBER'N mns: ALLAH byktr mukabili deildir. ALLAH, O byk demekdir. Byk ararsan ite O byk. Byk O'dur. ALLAH byktr cmlesi, kelime yetersizliinden tamamyle yanltr. Hatta bilmeyerek kltme vardr. Kfre kadar gider. irk olur. ALLAH... O... Byk, Ekber... lemlerin RABB'na hamd olsun. HAMD kelimesinin mns hibir dilde yoktur. Bu ALLAH'a bir kelimedir. O kadar. lemlerin RABB. Yaratan. Ustas. Mimar Kim? RAHMN RAHM zt- mbarekleri... DN GN ne demektir? Cenab ALLAH yaratt kullarna: Kendisine; Mncaat, Yardm isteme, Teekkr. Dua etmek isterlerse burada serbestiyet vardr. u protokol dahilinde yapmalarn tavsiye ederek Fatiha Sresini inzal etmitir. ~4~

Din gn: Dnyadan teye gittiin zaman (te nedir bunu bilmezsen szmz yok). Dnyadaki kabahat ve iyiliklerin (inanyorsan) birgn hesab olaca, ite o ne zaman ise orann hakimi, sahibi yalnz O'dur demektir. Buna inandk. Kabul ettik, L ilhe illallah dedik... Tamam... Peki imdi: nandn eyi idrak ederek tasdik edeceksin... Neymi o tasdik, Biz yalnz sana kulluk ederiz Ancak senden yardm isteriz. O hlde: Bizi en doru yolda gidenlerden eyle. Muhafaza et. Sevmediklerinin yoluna saptrma. Kabul! min! Yani: Peki yle olsun! demektir. Amin burada ALLAH'n kabul ettiinin gizli iaretidir. Zira Bana byle dua edin diyor. Kim? O... Daha ne istiyorsun? Onun iin Fatiha Sresi canlya da hirete intikal etmie de her yerde okunur. Yalnz yerinde okunmasn bilmek ok mhimdir. O zaman lh tesiri grlr. Geliigzel olursa: Senin namazda alel acele okuduun fatiha, Lillahil- fatiha denildii zaman okuduun fatiha cinsinden olur. O zaman elini yzne srmekten utan! Fayda arama bunda... Fayda grmedi mi phe balar, inanma sarslr. Namazda aklma baz eyler geliyor diye aklna kabahat bulma! Okuduun veya dinlediin Fatiha'nn iine giremedigindendir. Fatihasz namaz olmaz ha!.. O hlde dierleri hi olmaz. Kendi kendini kandrma!.. Evlt. Efendi. Beyefendi. Hac amca. eyh hazretleri. Tarikatlar. Evliy diye geinenler. Mrid beylerr! Hele: Bizim namazmz klnmtr! diyen sper serseriler!.. ~5~

Fatiha kinatda her eye yeter artar. Bu gibi ilerde dardan ieriye bakarsan birey gremezsin. eriden darya bakarsan o zaman i bakadr. Kendini bulmak HAKK bulmaktr. Ka kula nasip olmutur. Kendi kendini anlamak iin aklnn Cebrail'i olmak lzmdr. Resl Ekrem'i evreleyen mbarekler: Mslmanz diyorlard. Biz de: Biz mslmanz diyoruz. Birimizin yalan syledii muhakkak. Onlar m, biz mi? Onlar kim? Biz kim? Dn biraz!.. Yanl kullanlan ve suistimale uram ok lflarmz vardr. Mesel: ESTAFRULLAH: ALLAH'dan mafiret talep ederim! Yanl yaptm! demektir. Bu hem ALLAH'dan zr dilemek, hem af talep etmek duasdr. Hlbuki: Kendisine byklk isnad edecek szleri bununla karlamak doru deildir. Estafirullah efendim! Amaan byle dr dr etme! MAFRET: Kullarn gnahnn SETTR ile rtlmesi ve baglanmasdr. Estagfirullah! (Cmlesini aadaki anlamlarda kullanamzsnz!): I am sorry! Pardon! Enschuldigung! Mnlarnda doru deildir. Bir kaide vardr, Maruf diye: Maruf; akln idrak ve er'in tahsin ettii fiil, amel, hareket, sz. Bu marufdur. Zdd ise mnkirdir. 13.07.1985 Bismillahirrahmanirrahim. El hamd lillahi rabbil alemin. Er rahmanir rahiym. Maliki ~6~

yevmid din. yyake na'bd ve iyyake nesteiyn. hdinas siratal mstekiym. Siratallezine en'amte aleyhim ayril madubi aleyhim ve lad dallin. Rahmn ve rahm olan Allah'n adyla. Hamd (vme ve vlme), lemlerin Rabbi Allah'a mahsustur. O, rahmndr ve rahmdir. Ceza gnnn mlikidir.. (Rabbimiz!) Ancak sana kulluk ederiz ve yalnz senden medet umarz. Bize doru yolu gster. Kendilerine ltuf ve ikramda bulunduun kimselerin yolunu; gazaba uramlarn ve sapmlarn yolunu deil! (Fatiha 1/1-7) Nefs-i insaniye: nsan nefsi. Leh : Hakknda, onun iin, onun faydasna. Aleyh : (Aleyhi - Aleyh) (Al edatnn zamirle birletii zamanki ekli.) Aleyhinde, onun hakknda, onun zerine. Bittefekkr :Tefekkrle Rasih : (C.: Rsihn-Rsihn) (Rsuh. dan) Temeli kuvvetli, salam. * Bilgisi, bilhassa din bilgileri ok geni olan. * yice oturmu, dem ve damarlarna yerlemi, temeli salam ve kuvvetli olan. Fkh- Ekber : Yksek fkh. Din bilgilerin en mhim olan. mana dair ilim. * mam- Azam hazretlerinin mehur eserinin ismi. zah : Aklamak. Bir eyi anlalr hlde sylemek veya yazmak. Tefsir : Mestur, gizli bir eyi aikr etmek. Mny izhr etmek. * Anladn anlatmak. Bildii kadar aklamak. * Kur'n- Kerim'in mnsn anlatan kitab. * Ehl-i Hadis stlahnda Tefsire dir hadis-i eriflere Tefsir denilir. Fkh : (Fkh) Derin ve ince anlay. Bir eyi, hakk ile, knh ile bilmek. nsanlar arasndaki ilikilerle ilgili olarak din hkmleri ayrntl delilleriyle bilmek. Mslmanlar, mslman olmalar itibariyle Allah'n emirlerine tbidirler, uyarlar. Fkh ilmi, hangi artlarda Allah'n hangi emrinin nasl uygulanacan inceler. * Bilmek, anlamak. * Kapal bir eyin hakikatna nazar infaz edebilmek. * Kendisine hkm taalluk eden hafi bir mnaya muttali' olmak. * Ist: slm Hukuku. * nsann amel ciheti ile lehine ve aleyhine olan er'i hkmleri bir meleke halinde bilmesi. Fukaha : (Fakih. C.) Fakihler. Fkh limleri. (Bak: Fkh). Er rahman. Alleme lkur'ane. Halekal insane. Allemehul beyan. E emsu vel kameru bi husban. Ven necmu ve eceru yescudan. : RAHMN Kur'an' retti. nsan yaratt. Ona ~7~

aklamay retti. Gne ve ay bir hesaba gre (hareket etmekte) dir. Bitkiler ve aalar secde ederler. (Rahmn 55/1-6) lka : Koymak, brakmak. Terk etmek. ne atmak. lka-y lhiyye :ALLAHtan gelen kudsal ilhamlar Mukabil : Karlk olan. Kar taraf. vaz, bedel, karl. Protokol : antlaam. Mukavele. Mcerred : C.: Mcerredt Yalnz, tek. * Hlis, saf, katksz, kark olmayan. Tek bana. * plak, soyulmu. * Tek bana yaayan, evlenmemi, bekr. Suver : Sret. C. Sretler. Suver : srete ait. nzal : (Nzul. dan) ndirme. ndirilme. Nzul ettirme. Suistimal : Ktye kullanma. Eldeki nimeti veya frsat bouna yahut kendi menfaatine kullanma. Maruf : Bilinen, tannm. Belli, mehur. * eriatn makbul kld veya emrettii. * Adl, ihsan, cud, tatl dil, iyi muamele. (Bak: Emr-i bi-l ma'ruf) er : Emir ve nehy gibi hkmleri vaz' etmek. * Bir ie balamak. * Dalmak. * Girmek. * Zhir etmek, gstermek. * Cenab- Hakk'n emri. yet, hadis, icma-i mmetle ve kyas- fukaha ile sbit olan dinin temelleri, eriat. (Bak: eriat) Tahsin : Beenmek ve alklamak. * Tezyin eylemek, gzelletirmek. * yi ve gzel bulmak. Mnkir : (Nekr. den) nkr eden, kabul etmiyen, hakikat tasdik etmiyen, dinsiz. VAHY -LHAM LKA -FEYZ VAHY: Emir ve Arzu-yu lhinin sessiz szsz, kelimesiz vastal olarak Reslullah'n kalb-i mbareklerine ilka edilerek Resl'n azlarndan kan ve ses hlinde tecell eden -ki bunlar Kelm- lhidir- vahiy peygamberlere vki olur ve son bulur. LHAM: ALLAH'n btn mahlkat ve insanlarla ruhuna zaman geldii zaman ilka olmas iin devaml olan lhamat- lhiyedir. ilham devamldr. Ona erimek ve ondan hisse almak iin temizlenip o ilhamat alabilecek seviyeye erimek lzmdr. LKA: Lgat mns itibar ile, brakmak demektir. Bu lkahat- lhiye daima mevcuttur. ~8~

Hem maddedeki intizamda, ileyide grnr, hem de grnmeyen mnev tarafta sezilir. Bu ilkaata erimek gerek... Yani yaratl icab insan kendini ALLAH'n istedii yolda hazrlarsa ona bu ilkaat vki olur. O zaman insann nefsinde husule gelen eye FEYZ denir. Feyzi trif ksaca yledir: Nefsi insaniyeye vuku bulan lkaat- lhiyye... Bunlarn hepsi Resl Ekrem'in ruhaniyeti ile ykanabilmek imknna kavumu mbarek kimselere vkidir. Dnyada tek bir mabed vardr. O da insan vcududur. Bu vcud bir mekndr. Kendini temiz tut! Bu meknda, yani cesed meknnda l mekn temsil ediyorsun unutma!.. nanlarn isbata urama! spat, varlndan phe edilen mehullerin aranma yoludur. lemde, akl ersin ermesin mnsz birey yoktur. Mnszln bile mns vardr. Gayba inanmak demek; akln yetmedii hududun tesini bilmek demektir. Bu da akln hududu dna kmamaa uramadr. Akla hakaret olmasn diye. Akl sana byk bir nimet olarak bahedene isyan olur ki kfrdr. Onun iin Kurn- Kerim gayba inananlara indirilmitir. Bundan dolay : her ne sretle olursa olsun kurtulmak iin tek mit dahi olsa, yalana ba vurmaynz! buyurmutur Resl Ekrem. Temiz bir insann vicdann ferahlandran her ey sevabdr, ii kemiren ey ise gnahtr. Her duyduun bu mihenkdeki habere hrmet, kibirsizliin delilidir. Hrmet, lh bir hasletin insanda kalm bir tezahrdr. Douundan Nebliine kadar bir toz, leke bulamazsn Reslde, yle olmaya sava!.. O peygamberdir! deme. Sen de ahsen-i takvim yaratldn. Byle olduunu sana retmek iin gnderildi O... nsan gerek tehlike ile karlamaynca kimsenin ne yapacan kimse bilmez. Vicdan ferahlandran ey sevabdr, ii kemiren ey gnahtr dedik. Bu ferahlamada irade yoktur. Ayn zamanda elde olmayan lh bir sevgi ve anlalamayan, idrak edilemeyen buzlu bir mesuliyet vardr. ALLAH'n emrinden olan ruhun idraksiz olarak kendi, kendi mevcudiyetini hissetmesidir. Rahmeti hududsuz olan RAHMN O. Hududsuz merhameti olan RAHM O. RAHMET: Vicdan Rahmetin aynasdr. MERHAMET, bu Rahmetin kulun tahamml kadar tecellsini gsterebilmeidir. 07.05.1985 ~9~

Vahiy : Bir fikrin, bir hakikatn veya emrin Allah (C.C.) tarafndan Peygambere bildirilmesi. * Lgatte vahiy: Kelm, kitap, iaret, irsal, ilham, ifham, emir, teshir, bir eyi harfiyyen i'lm, baz hususi maksadlar tebli gibi mnalara gelir. * eriatta vahiy: Diledii ahkm, esrar ve hakaik Peygamberan- Zianna rya, ilham, kitap, irsal-i melek yollarndan biriyle Cenab- Hakk'n bildirip ifham buyurmas demektir lham : Allah tarafndan kalbe gelen mna. cab : Lzm. Gerekli. Lzum. Sebeb olmak. * Ist: Akitlerde ilk sylenen sz. Bir mal sahibinin mteriye kar, "Bu malm sana u kadar paraya sattm" demesidir. Mterinin de kabul etmesine dair olan szne "kabul" denir. er'i stlahta buna "icb ve kabul" denir. Vki : Olan, den, konan. Mevcud ve var olan. * Gemi olan, geen. Feyz : (C.: Fyuz) Bolluk, bereket. * lim, irfan. Mbareklik. * an, hret. * hsan, fazl, kerem. Yksek rtbe almak. * Suyun oalp ay gibi tamas. ok akar su. * Bir haberi f etmek. * indeki dncesini izhar etmek Mabed : (Mbet) (sm-i mekn) badet edilen yer. (Mescid, cmi gibi) L mekn : Mekan Halkeden ALLAH Tealnn taraf. Mehul : Bilinmeyen. Belli olmayan. Ferah : en, skntda olmayan. ac. enlendiren. * nirah. Sevin. Mihenk : (Mihek) Altnn ayarn anlamaya mahsus bir ta. l. yiyi kty ayran, ayar leti. * Mc: Bir insann kymetini, ahlkn anlamaya yarayan vasta. Haslet : Huy. Ahlk. Yaradltan olan tabiat. Tezahr : Meydana kma, belirme, grnme. Gsteri. * Birbirini korumak, birbirine arka olmak. * Arkalamak; yni birbirine yardm etmek. * Avretine zhar etmek, yani zevcesinin arkasn validesinin arkasna tebih ederek "zuhruki kezuhri mm" demek Ahsen-i takvim : En gzel kvama koyma. * Cenab- Hakkn her eyi kendisine lyk en gzel kvam, sfat ve srette yaratmas. nsann en yksek ve cmi isti'dd ve kabiliyetlerde ve en gzel srette yaratld. "Lekad halaknel'insane fiy ahseni takviymin : Biz insan en gzel biimde yarattk. (Tn 95/4) Tecell : Grnme. Bilinme. * Kader. * Allah'n (C.C.) ltfuna urama. * lhi kudretin meydana kmas, grnmesi. Hak nurunun te'siriyle kulun kalbinde hakikatn bilinmesi. lka : Koymak, brakmak. Terk etmek. ne atmak. ViCDAN ~ 10 ~

ViCDAN: Lgat mns: Ruhun mevcudiyet-i ztiyesini bilmesi... Mnevyatn husule getirdii hiss-i deruni, Bu hisde ALLAH' hatrlamak ve ona duyulan hayet ve sevgiden mahrum olmak korkusu. (Bugnk Trke gibi ba bo bir dille bu hususlar anlatmak ok g) Her insanda vicdan vardr. Ya farkndadr ya deildir. Vicdansz demek bunun farknda olmayan demektir. Vicdan ne ise onda merhamet, sevgi, gzellik, adalet, doruluk gizlidir. Onlarla yorulmu, dokunmutur. Bir insana vicdansz demek kfrdr. Bu hissin, duygunun altnda irade yoktur. Elde olmayan lh bir sevgi ve anlalmayan idrak edilmeyen bir mesuliyet vardr. nsanda mevcut bu duygunun tezahrleri vardr ve bu duyguyu muhafaza ederler ki bunlar da o duygunun kendinden kan filizleridir. Onu koruyanlar, el ile tutulamayan grnmeyen his ve duygulardr. Onlarda: 1 - HAYA ve EDEB: Yaratlta ve insann elinde olmayan ve mnev varlndan utanmas ve ekinmesidir. Her yaratkda vardr. Vicdan zedeliyecek her harekette ortaya kar. 2 - FAZLET: insann yaratlndaki iyilik, mnev drstlktr. insann ahsen-i takvim en gzel mahluk olduunu gsterir. 3 - EREF: nsann mnev yksekliidir. Mevki, makam insana eref vermez. nsan mevki ve makama eref verir. Eer hakiki insan ise. (Hakiki insan olmayan nedir onu sen dn!) 4 - NAMUS: Btn yukarda kk izahm yaptmz insan hasletlerinin hlsasn ifade eden Mukaddes bir kelimedir. Trif edilemez. Namus-u Ekber Cebrail'in ismidir. Unutmayn!.. imdi bunlar yani yukardaki trifleri yourarak tekrar anlatalm: ViCDAN: nsann ahsen-i takvim yaratlmdaki mnev drstlk ve doruluu aksettiren lh haslet mihengi... lh Rahmetin aynas. ~ 11 ~

O aynadan RAHMN grnr unutma!.. RAHMN, Rahmeti hududsuz olan O . FAZiLET: Buradan akis ve tezahr eden byklk haslet ve duygusu... Bunda hududsuz merhameti olan RAHM O grnr. FFET ve NAMUS: Bu hasletleri koruyan lh doruluk emberi... En dil mahkeme insann kendi vicdandr. Herhangi trl adalet olursa olsun adaleti geciktirmek de adaletsizliktir. Adaletsizlik insann kendi iine inmee almamazlndan ileri gelir. Zira insanlar anlamadklarna daha ok inanrlar. Fakat adalet yerini bulsun diye adaleti yaralayacak byk bir hata yapmaktan korkmaldr. Zira, ALLAH'a isyan olur. ALLAH'n yaratt her trl madd ve mnev kanunda alclk olduunu unutmamak gerekir. lemde mnsz birey yoktur. Mnszln bile mns vardr. Tesadf diye birsey yoktur. Hem madd hem mnev hepsinin bir kanun hududlar iinde cereyan ettiini bilmek, anlamak, milyonda bire nasip olur. Herhangi bir eyin madd taraf tahammlszlk hududuna girerse kinattaki kanunun icra hududuna girer, perian olur. Bu hemen olduu iin teehhr etmez. Mnev kanunlar da yledir. ALLAH zlintikamdr demek alc demek deildir. Yaratt madd ve mnev kanun icrasdr. Bu kanun hemen tecell ettii iin, onun iin SERL- HESAPtr. nsanlar tutmamak iin sz verirler. Vaad etmek ok tehlikeli bir itir. Ve bu gibi ilerde insan ALLAH ile arada hicab olmadan temastadr. ALLAH' grmemenin sebebi: Onun dnda olmadndandr. ok dikkatli olmak gerek... Denize girip de kimse grmedi diye iine ieme! Dikkat!.. Sevgiden doan korkudan Fedakrlk ortaya kar. Korkudan doan sevgi ise ursuzdur. Bilinmez. Bu CESARETTR KAHRAMANLIK: artlarn getirdii bir durumdur. Fedakrlk sevgiden doan bilinmeyen bir korkunun tezahrdr. CESARET: artlara bakmadan ursuz ve sonu dnlmeyen insan bir haslettir. Kahramanlk akln bittii yerden balar. ~ 12 ~

Atn erkeine aygr Diisine ksrak Yavrusuna tay derler. Peki ata ne zaman at deniyor? Btn bu hasletlerin ismi toplam olarak: nsanln mnev lh gururu ismini alr. Hisler, Hareketler, insanlarn gururunu ayak altna alacak dereceye kadar klrse o insan yoktur demektir. ller yaayanlara yk olursa saygszlk olur. Sabr zorlamaynz. Hakiki sabr ALLAH'n her dediine boyun emektir. Sabrn ALLAH'n Es SABR esmas ile kartrmaya abala... ALLAH bundan dolay sabrl olanlar sever. ALLAH sevdikten sonra daha ne istiyorsun? Byle insana sadaka farz ve emirdir. Zekt, ruha. Malndr. Sadaka ban zektdr. Er REZZK Esmasn fiilen zikirdir. Sadaka-y Ftr cesede aitdir. Orulu iken muayyen gne ait olmasndandr. Niyet ile olmas ibadet olduunun en byk delilidir. Snnet; Btn fiil, mal, szle yardmlardr. Bir de ey'en lillah sadaka vardr. Ne farzdr. Ne snnetdir. Bir ey deildir. Asl sadaka da budur. Hell rzktan verilir. Resl- Ekrem ceplerinde 8 dirhem paras varm. arya kyorlar. Kendilerine bir gmlek alacaklard. Yolda alamakda olan bir cariyeye raslyor. Niin alyorsun? Baz eyleri almak iin ailem beni arya gnderdi. 2 dirhem param vard. Kaybettim. Eve dnersem hlim ne olur ona alyorum. Korkudan... Resl- Ekrem cariyeye 2 dirhem para verdi. Geriye 6 dirhemin 4 dirhemiyle bir gmlek ald. Eve dnerken yar plak bir adam grd. Gmlei ona verdi. Geriye kalan iki dirhem ile bir gmlek ald. ~ 13 ~

Evine dnerken daha nce rasladg cariye ile karlat. Alyordu. Sordu: Ne oldu? Efendim ge kaldm. Dvlmekten korkuyorum Resl Ekrem, gel ben seni evine gtreyim. Eve varmlar. Cariyenin sahibi Resl Ekrem'i grnce ok sevinmi. Resl Ekrem, ocuun gecikme sebebini sylemi. Balanmasn istemi. Ey ALLAH'n Resl! Evimize sizin ziyretinize vesile olan bu cariyeyi ALLAH iin azad edip, hr klyorum! Resl- Ekrem ok memnun olmu... Evdekilere: Yanmda 8 dirhem ne bereketli imi. Bir cariyenin korkusunu nledik. Sonra onun hr kalmasn saladk. Yan plak bir adam giydirdik. Yine de para bitmedi. Ne demek istediimizi herhlde anladnz, ite bu ey'en lillah sadakadr. Bu sadaka; nsann ALLAH'a duyulan sevginin, Rahmeti hududsuz olana kar irade d bir hareketidir. 27.X.1986 Hiss-i deruni : e doma. Gnlden duyu. Hayet : Korku ve dehet. Vicdan : nsann iindeki iyiyi ktden ayrabilen ve iyilik etmekten lezzet duyan ve ktlkten elem alan manev his. * Kendinden geme, dalma. * Bir eyi bir halde grme, bulma. * Duyma, duygu. * nan. * uur. * Btn ile Hakk tanmak. * Din. Namus : Irz, iffet, edeb, hay. * eriat. * Melike. * rade-i lhiyenin tecellisi. * Nizam. * Emniyet ve istikamet gibi faziletlerin muhassalas olan pek kymetli haslet. * Bir kimsenin mahrem, gizli esrar olup ileri ve hallerinin i yzne vakf ve muttali kimseye denir. * Hayrlara ait gizli hllerin hmil ve vkf olan. Bu mnada Cebril Aleyhisselm'a tlak olunur. Sair melikenin vkf olmadklar vahyin srlarna vakf ve mahrem olmas cihetiyle ona NAMUS-U EKBER denilmitir. ey'en lillah : ALLAH iin bir ey, sadaka. Criye : Muharebede slm dmanlarndan esir edilen kadn hizmeti.

KURN ~ 14 ~

KURN: Deh ve zek eseri deildir. VAHY eseridir. Hazreti Peygamber Efendimize DH unvan verilemez. Deh, biraz cinnet ve biraz hiyle mnsn kendinde gizler. Bundan dolay Resl Ekrem'e bu sfat verilemez... Bu, mnkirlerin isnad edecek ey bulamayarak gya medhetmek sadedinde syledikleri iftiradr... KURN zek ve fikir mahsul de deildir. ALLAH tarafndan hem elfaz ve hem de Resl Ekrem'e aynen vahyolunmu kitab- tevhiddir ki, gyet veciz ALLAH'a kelmdr. Mns ALLAHtadr. Onun iin her Arap Kurn anlayamaz. ALLAH'n feyzi ile istedii kimseler anlayabilir... KURN'da 7 dilde kelimeler vardr. stebrak, Sundus, Hindce'dir. Arapa'ya gemitir. caz: ciz brakmak demektir. Fesahat, belagat, kelmn meziyetlerindendir. Szsz, przsz doru vaz imsna fesahat, makam ve merama en mnasip ekilde bulunmasna belagat denir, icaz bu mnya gelmez kat'iyyen... caz : Ebedi fesahat ve belagat meziyetlerinin stnde bir lgattir. YT-I BEYYNAT'dr. Mttakiler iin hidyet ve vaazdr. Hak kitaptr. M'minler iin Hidyet ve Rahmetdir. if ve Rahmetdir. lh emrimizden vahyedilmi bir ruhtur. Bunlarda belagate iaret edecek bir yet yoktur. Ve ite byle sana emrimizden bir ruh vahyettik. lh bir ruhtur. Kurn Kerim'in iycaz bu kuds ruhun yet ve srelerde tecell eden ruhaniyetindedir... 01.06.1950 Deh : ok aklllk. Zekiliin ve anlaylln son derecesi. leri grllk, geni ve ok gzel fikir shibi olmak. Zek : abuk anlama ve bilme kabiliyyeti. Fehim ve idrakte abuk olma. * Atein alevlenmesi. * Gzel koku alma. Fesahat : Doru ve dzgn syleyi. Ak ve gzel ifadeli konuma. Fashat: Szn; lfz, mna ve henk itibariyle kusursuz olmasdr. Belagat : Hitbettii kimselere gre uygun, tam yerinde, dzgn ve hakikatl gzel sz syleme san'at. Muktez-y hle mutbk sz sylemek. * Belgat, hem dzgn, hem yerinde sz sylemeyi reten ilmin de ad olur. ~ 15 ~

Vaz : (C.: Evza') Koyma, konulma. Brakmak. Atlamak. Tayin etme, belirtmek. Duru, hareket, tarz. caz : ciz brakmak. Acze drmek, artmak. * Edb: Mu'cize derecesinde dzgn ve icazl sz sylemek. Benzerini yapmada herkesi acze drmek. Gzel sz sylemekte insanlarn muktedir olmadklar derece. * Mu'cizelik olan ey. Meziyet : (Meziyyet. C.) Meziyyetler. stnlk vasflar. m : aret etmek. aretle anlatmak. aret. Meram : Maksad. Niyet. Arzu. stek. ten tasarlanan. Mttaki : Ehl-i takva. ttika eden. Haramdan ve gnahtan ekinen, kendisini Allah'n (C.C.) sevmedii fena eylerdan koruyan. (Bak: ttika - Amel-i slih) yt : (yet. C.) yetler. * Cenab- Hakk'n sft ve kudreti hakknda grlen ikr deliller, brhanlar. * Menziller. Meknlar. Beyynat : (Beyyine. C.) Beyyineler. Brhanlar. Ve yes'eluneke anir ruh kulir ruhu min emri rabbi ve ma utitm minel ilmi illa kalila : Sana ruh hakknda soru sorarlar. De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir. Size ancak az bir bilgi verilmitir. (sr 17/85) VAHY ALLAH birok peygamberler gnderdi. nsanlar aydnlatt. Gndermeseydi yle olurdu gibi dua ve szler doru deildir. ALLAH'n yaratt kinat kanunu byledir. Biz ancak hamd ve krederiz. Kurn114 sredir. 86 Mekke'de 28 Medine'de Vahiy: Gece-gndz Resl Ekrem'e hicab olmadan miracda namazn farzyeti bildirilmitir. Cebrail bazen grnr bazen grnmezdi. Grnd zaman arada hicab yoktu. Kar karya konuurlard. Meleklerin kanatlar yoktur. Ruhan kuvvetlerden ibarettir. Ku kanad gibi deildir. Melekleri kendi ruhan hviyetleri ile grmek ok gtr. Beeri kuvvet yetmez. Resl- Ekrem beeriyet hlinden melekiyet hline intikal ederek Cebrail'den vahiy alrd ki bu en byk g vahiydir. Cebrail melekiyetden beeriyet sretinde zuhur eder, yetleri Resl'e tebli ederdi. Cebrail nazmn, mnlarn Taraf- lhiden ruhan bir takarrub ve ittasal sretiyle ve hemen ~ 16 ~

ztnda mrtesem olacak bir sur'atle telkki eder. Yahut Levh-i Mahfuzdan telkki ve hfzederek yere nzul eder Resl'e tebli ederdi. KRA! = Oku! Okuma bilmem. Bu ne demektir? Yaz yok. Ne okuyacak? Burada oku, senin bildiin gibi yazdan oku deil. Bunu ren! Gzleri hakikatlere ak olanlar yakinen bilirler ki bu maddyat leminin fevkinde bir de mnevyat lemi vardr. Bu maddyat sahasnda saysz hadiseleri vcuda getiren lh kudret mnevyat leminde de nihyetsiz uuna olurlara vcud vermektedir. Bu mnev uunun tecellyat hususunda ise Kurn yetlerinin pek ltif tesirleri vardr ki bu da Kurn Kerim'e ALLAHu Teal tarafndan mev'ud bulunan hassalardan meziyetlerden ibaretdir. Birok hastalklarn iyilemesi iin yetlerin okunmas lzmdr. Burada seslerin, ihtizazlarn kulak, gz, cild tarikiyle o hastala tesir ettii malmdur. Bunlar mnakaa etmek doru deildir. Rsih olanlar bunu anca anlarlar. Bu una benzer; gurbete den tecrbesiz bulunacandan dman dost sayar. aban- Vel'nin bir mescidi yanm. Yerine tekrar yaptrmamtr. Dikkat! ALLAH'n kahrnda ltf gizlidir. Onun iin ALLAH VHDl- KAHHARdr. Yani kahrnn iinde ltuf gizlidir. Yegne O'dur. Bilir misin, muhakkak bilmen lzm! Bilmezsen ayp olur... Maarada lmle arasna bu rmcek a kondu. Bir devenin tercihi kimseyi gcendirmez. nancn vaktini ALLAH tayin eder. Bazen hemen, bazen 10 sene sonra. "NN" - H MM" - "ELF LM RA" Bu huruf-u mutakatta srelerin banda vardr. Aha bu srede ALLAH'n en byk ismi gizlidir. Hicab : Perde. rt. Hil. * Utanma. Kendini kusurlu bilip insanlar arasndan ekilmek. * Men'etmek. * Allah ile kul arasndaki perde. * Setretmek. Gizlemek. Ruhan : Cisim olmayp gzle grlmeyen cin ve melike gibi bir mahluk. Ruha ait. Ruhtan meydana gelmi, melek. * Madde ile alkal olmayan, mnevi, ruh lemine mensub olan. Cebrail : (Cebril, Cibril) Cenab- Hakk'n emirlerini Peygamberlere (A.S.) bildiren byk melek. Peygamberimiz Resul-i Ekrem'e (A.S.M.) Kur'n- Azimn' vahiyle getiren melek (A.S.). ~ 17 ~

Zuhur : Meydana kmak. * Anszn meydana gelmek. * Ba gstermek. Grnmek. * Hulul. * Galip olmak. * lkadr. Tebli : Ulatrmak. Gtrmek. * Bildirmek. * Eritirmek. Nazm : Sra, tertib. * Kafiyeli, vezinli, sz, iir. * Dizili olan ey. * Kur'an yetleri. Takarrub : Yanama . ttasal : Temas. Mrtesem : (Resm. den) Resmolunmu. Resimlenmi. Mev'ud : Vadedilen uun : (e'n. C.) ler, fiiller. Havadis. Rsih : (C.: Rsihn-Rsihn) (Rsuh. dan) Temeli kuvvetli, salam. * Bilgisi, bilhassa din bilgileri ok geni olan. * yice oturmu, dem ve damarlarna yerlemi, temeli salam ve kuvvetli olan. Hassa : (C.: Havass) nsann kendisine tahsis ettii ey. Bir eyde bulunup bakasnda bulunmayan ey. Bir eye mahsus kuvvet. Te'sir. Menfaat. * Adet ve almet. Ekbir, kavmin ileri geleni. htizaz : Titreim. Tarik : Yol. Kahr : Zorlama. Cebir. * Ezme. Mahvetme. * Fazlaca znt. Keder iine ileme. * Cenb- Hakkn iddetli ve azab verici vasflarnn tecellisi. (Kahr, ltfun zdddr.) KAHHAR : Galib-i Mutlak ve her an kahretmee muktedir olan Allah (C.C.) Hak Celle ve A'l'nn esm ve sftndandr. Huruf-u mutakattaa: Gr: Kur'an- Kerim'de sure balarnda bulunan, kesik kesik, ikisi birleik veya tek bana yazl hafler. Elif Lm Mim, Y Sin, Elif Lm R... gibi. Bunlar lah birer ifre olup, mnalarn anlayanlar Resul- Ekrem (A.S.M.) ve O'nun vrisleridir. VEL DOST VELYET VELYYULLAH EHLULLAH ERM EVLY KlBAR-I EVLY - KlBAR-I EHLULLAH Vehleten ayn mnya gelirlerse de aralarnda byk farklar vardr. VEDD: Dost demek. VAHY: ALLAH tarafndan pergamberlere feyz tariki ile bildirilen ey. LHAM. MLHMUN LKA- iLAHYYE ~ 18 ~

FEYZ RCAL. RCAL- GAYB. HAVVAR. HAVVARYYUN VEL: Dost demektir. Kendisi mi dost. Yoksa dost mu seilmitir. Bunu bilmek ok gtr. Amma mmkndr. Velyet makamna mazhar olmutur. Bunlarda ruhan ve madd tasarruf vardr. Velyi anlatmak, bilmek ok gtr. Resl'n btn tarafnn kendilerine verildii kadar aynac gibidirler. VELYYULLAH : Vel olduu; keramet, tasarruf, yaay tarz ile malm, msellem. EHLULLAH: ALLAH ve Resl'nn sevgisine mazhar olan, ancak ALLAH'a rabt- kalb eden. ERM: Riyazet ve ibadetle Men arefe nefse fakat arefe RABBe hududuna varm, anlam kimse demektir. Bunlarda keramet grlebilir. lka-y lhiye hududuna gelmi kimse. EVLY: Dnyadan hirete intikal etmi veller demektir. lkahata kavuanlardr. KBAR-I EVLYA: Gemi vellerin ruhaniyetlerinden fayda grp ruhen temas edebilenler. lka-y lhiyeden rendiklerinden dolay. KBAR-I EHLULLAH: Hakiki ehl-i tarikat olanlar. Yani ruhen pee taklanlar. LKA- LHYYE : Devamldr. Onu almaa evvel vcudu hazrlamak lzmdr. Hududa geldi mi o zaman feyiz baslar. Yani her eyin asl esas anlalmaya baslar. Burada ilim lzmdr. ~ 19 ~

Mesel: Deniz balklarnn terkibinde tuz yoktur. Tatl su balklarnda aksine tuz vardr. Tek Trnakl hayvanlarda ; at, katr, eek. tek trnakldr. Terkiblerinde tuz vardr. ift trnakl koyun, kei. Bunlarn terkiblerinde tuz yoktur. Denizden karlan balk abuk kokar. Tatl sudan karlan balk kokmaz. Resl Ekrem'in: lim tahsil ediniz sz, ilkahat alabilmek iin, idrak tarafnz hazrlayn demektir. Resl Ekrem'in niin mm olduunu dnn. nk hocas ALLAH... Eserden messire, messirden asla varmak... Burada bu hususlarda lkahat- lhiyeden fayda grp, feyz alabilmek iin ilim lzmdr. ER RAHMN sresi yle balar: Er RAHMN. Yani burada Er RAHMN, ALLAH demektir. Kurn retti. nsan yaratt. O'na beyan ilham etti. lka-y lhiyeyi renmek yolunu bildirdi Gne ve ay hesapl. emen ve aa Er RAHMN'a secde ederler... 1-Daa vahy ettik. Maddeye 2-Agaca vahyettim. Nebata 3-Arya vahyettik. Hayvana 4-Meryem'e vahyolundu. Kadna. 5-Neblere vahyettik. Nebye 6-Resl Ekrem'e vahyettim. Kinatdaki her intizaml ilemede olan hadiseden, nebatlardan, hayvanlardan, kulardan, bceklerden hereyden, madenlerden, kimyaden, fizikden yol bularak ilkahata kavumak gerek. Btn fenler bu ilkahat yani mevcut olan Beyann idrakidir. LKAHAT: Heyeyin aslnda gizli ve devaml fkran ilimdir. 1-Tetkik ile bulunan ve klliyat hline gelen matematik. Fizik. Geometri. Kimya. Mekanik. Atom ilmi. 2-lkahatn feyz tarafndan iktisab edilen ruhan taraf. 3-En sonu lm-i Ledn ne az ok vukufiyet. Btn bu tarafn trifinden byklerin yazd kitaplardr ki trifden baka birey deildir.

~ 20 ~

MRD: Cesedin bu tarafn ilkaata hazrlayan kimsedir. ile. Riyazat. Cesedi disipline almak, yani ilkaat alabilmek durumuna hazrlamak. HLVET: Bunlarn dnda mridin kudret ve ruhan kuvvetinin mride ilkaat. Dorudan doruya alabilecek veyahut ilkaatn ona idrak edilmesidir ki o da himmetdir. Mrid o hle geldi mi himmet, ilkaatn idraki iin bir nevi iczet olur. Himmetil- ricl taklaul- cibl. : Ricalin himmeti dalar bile yerinden oynatr! sz ite budur. VEDD: Bu dost demektir. ALLAH'n esmalarn dandr. Akln ilkaatn iine bizzat ekilerek giren ve idrak ve ursuzluk iinde ALLAH ile dost olan demektir. Y Vedd Sultan! Kim olduunu biraz oku, aratr! ren! 20.06.1985 Vehleten : Birdenbire. lkin. Anszn. lham : Allah tarafndan kalbe gelen mna. Mlhim : Kalbe feyiz veren, ilham eden Allah (C.C.)(Hadis, maden-i hayat ve mlhim-i hakikattir. M.) lka-i lahiyye : Dorudan lhi veri. Kemltta gerekeni bildiri. Feyz : (C.: Fyuz) Bolluk, bereket. * lim, irfan. Mbareklik. * an, hret. * hsan, fazl, kerem. Yksek rtbe almak. * Suyun oalp ay gibi tamas. ok akar su. Rical : (Recl. C.) Erkekler, er kiiler. * Mevki sahibi kimseler, devlet adamlar. * Yaya olanlar. Rical-i gayb : Her devirde bulunan ve herkese grlmeyen ve bilinmeyen ve Allah'n (C.C.) emirlerine gre alan mbrek, byk zatlar. Riclullh. Havvari : Yardmc. * Hz. sa'nn (A.S.) yardmc ve sahabeleri olan 12 zttan her biri. Havvariyyun : Hz. sa'nn (A.S.) yardmc ve sahabeleri olan 12 kiinin hepsine birden verilen isim. Bunlar: sa'nn (A.S.) Petrus adn verdii Yunus'un olu Simun, kardei Andreas, Yakub, Zebedi'nin olu Yuhanna, Filipus ve Bartholomaeus, Matta ve Tomas, Alte'nin olu Kk Yakub, Gayur Simdeu, Yakub'un olu Yahuda, hain Yahuda skariyot'tur. ~ 21 ~

Msellem : (Selm. den) Teslim olunmu olan, doruluu eksiz kabul edilen. Herkes tarafndan kabul edilip emniyet ve itimad edilen. * Tasdik edilip inkr edilmeyen. * Ayplardan teberri olunmu. Rabt- kalb : Kalbi baglama. Riyazet : (Riyazet. C.) Nefsi terbiye maksadyla az gda ile geinmek, nefsini hevesattan men' ile faydal fikir ve ile megul olmak. ntikal : Bir yerden bir yere nakletmek. Tebdil-i mekn etmek. * Gmek, gemek. * Siryet. Bulamak. * Bir eyin miras olarak kalmas. * Bir mes'eleden dier bir hususu veya neticeyi anlamak. lkahat : Dorudan lhi veri. Kemltta gerekeni bildiri. Dllenme. Kibar : (Kebir. C.) nce ve nrin yapl. Terbiyeli ve nezaket sahibi. Hassas. * Kebirler. Byk rtbeliler. Bykler. Terkib : Birka eyin beraber olmas. Birka eyin kartrlmas ile meydana getirilmek. * Birbirine kartrlm maddeler. mm : Reslullah Savin; mahluk iin am (krlk-Karanlk) olan bilinemezlik leminden Haber Getiren Nebiyyl- mm oluu. Tm yaratklarn Nur-u M. Den yaratlm olmasndan dolay MM=Ana oluundan... ntizam : Tertib, dzen, dzgnlak ve nizam zere olmak. Vukufiyet : Bir eyi bilme. renmi olma. * Bir hlde kalma. * Durma, duru. Himmet : Kalbin btn kuvveti ile Cenab- Hakk'a ve sir mukaddesata ynelmesi. Kalb istei ile gsterilen ciddi gayret. * Allah indinde makbul ve mbrek bir kimsenin mnevi yardm ile birisini korumas, yardm etmesi. * Tabi evk ve meyil ve heves. * Ltuf, yardm. czet : zin. Msaade. ehadetname. Diploma. "Olur" demek. Destur vermek. lm ehliyet. Reva grmek. Men arefe nefse fakat arefe RABBe : Kim ki nefsini bildi RABBn da bildi. Klliyat : (Klliyet. C.) Btn. Hepsi. Hepsi birden. * Bir mellifin btn eserleri. ktisab : Kazanmak. Tahsil etmek. Elde etmek.

~ 22 ~

Er rahman. Alleme lkur'ane. Halekal insane. Allemehul beyan. : Rahmn Kur'an' retti. nsan yaratt. Ona aklamay retti. (Rahmn 55/1-4) GNL Meknda iken l mekna dalmak. Gzmn nru namazdr. Semya bakmak, sonsuzlua, bir nevi l mekna bakmaktr. nsan, akln varamad l mekn iine alm bir mekndr. Sem, ALLAH'n var olduunun en byk delilidir. u cmleleri anlamak gnl iidir. Denizde bogulsan bile eer balk yemezse, su seni muhakkak sahile karaya atar. Suyun bir bildii var demek... Al maln!.. ALLAH seni topraktan yaratt. Mayanda, harcnda ben de varm amma.. Toprak olmasayd ben de grnmezdim. u iki dostluk iin: Toprak altnda len, suda boulan ALLAH nezdinde ehid saylr. Rahmeti dostun olan toprakta ara! Ben su, bunu gizledim amma topraktan yukar buhar hlinde karm. Tekrar inerim ismime Rahmet derler. Bazen de fet olurum. Fakat sebebini bilmem. Siz sebebini bulun! Bulursunuz da hem. Amma... Ammas var. Bende kabahat yok... Kendinde ara!.. ALLAH sana g verdi. Akl verdi, irade verdi. Kendi iini kendin yaparsan, ALLAH'n verdii malzeme ile yapm olursun. O hlde onunla birlikte yapyorsun demektir. Aha bu son cmleyi anlayan btn kinat srrn anlar. Kendine gvenmek ALLAH'a gvenmek olduunu bil! Miskin olup bakasndan yardm isteme! ALLAH' unutup irke girme! Kendini brak O'na! O ne yaparsa gzel yapar. Bylelikle asl dostun ile dost olursun. Bu hareketinle de her eyi ALLAH'dan istemi olursun. ALLAH ne ltuf ve ihsan etmi ise sen o'sun o kadarsn... Dnyada her ey bir kanuna tabidir. Deimez. Ne kadar klrsen ona o kadar yanarsn... lm bu klmenin son hudududur. Klme: Kibirden arnma, lh tevazu iinde olmadr. ~ 23 ~

O'na kavuursun bundan dolay... Herkes lm zaika olarak tadacaktr. Demek ki iin iinde zevk gizli. ALLAH insana serbestiyet vermitir. Bundan dolay ALLAH ile her an birlikte olmak senin elinde... Bu sretle lei cisman ile lem-i ruhan hududunda bulunmu olursun ki bu hudud GNL denilen nesnedir. Kalb gz dedikleri gnl gzdr. Her an ALLAH' grm olursun. Fakat sen farknda deilsin... Alamak insan kmil yapar derler. Bu hl, fni olduunu ve ciz bulunduunu bir nevi itiraf ve tasdiktir. HAKKn verdii kuvvet ile al! Aln terinin kirlisi yoktur. Onu Hile, yalan, haram ile kirletme!.. ALLAH'n hell hazinesinin hududu yoktur. ALLAH'n hell rzk kaps kapal gibi grnrse de alnteri ile Mracaat edenin elini kap bo evirmez. Aksini dnmek kfrdr. Sen yeterki istemesini bil ALLAH'dan istemek en byk ibadetdir. badet, bu istemenin temizliine kavumak olduunu unutma. Fatiha sresini oku da anla! Sz alp verme var onda. Sen bir defa elini temiz tutarak a! Oradan bo dnme yoktur. ALLAH kapna geleni bo evirme buyuruyor. Kendisi hi bo evirir mi? Bunu dnmek bile kfrdr. Aman dikkat et!.. Kapnn tokman almasn bil!. Er REZZK- lemdir. Mnkiri de kafiri de hibir yarat geri evirdii dnlemez. ALLAH'n hell rzk hazinesi haram rzk yok edecek derecede hududsuzdur. Dnyada muayyen bir mddet kalacan hakk ile bilen, verilen rzkna kanaat edip yaamak NEFSN ... hireti terk ederek cehennem korkusundan ve cennet mkfatndan dolay dnmeyerek ALLAH'a ve peygambere bal yaamak GNLN... Kendi kendini terk etmek ve hi olduunu bilerek ALLAH'dan baka hibir eye rabet etmemek CANIN, zhdn. Yani Mansur gibi olmak. Bir damla suyu denize dkersen ikilik denizde kaybolur. Deniz denizdir. Damla da damladr. Deniz cosa dalgalansa burada irade denizindir. Damlann deil... O koskoca deryada damlay bulmak imknsz. ~ 24 ~

Ne akl ile ne de kimya ile bulamazsn. Mutlak hakikat ALLAH'dr. Herey O'ndan... Fakat hibir ey O deil... Tevhid bunu bilmektir ve bu HAKK! demektir. Aman dikkat et! Anlamayanlar Mansur gibi ban vururlar... O zaman ne kulak, ne gz ie yaramaz. Hi olduunu anlamak HAKK demek budur. Mansurluunu iln etme!.. ALLAH ile senin aranda sr kalsn... O zaman cesed ile insann grnmeyen te taraf hududundasn... Bunun aras kalb gz dedikleri ve trifi mmkn olmayan gnl dr. Cesedi ile imkn leminde, ruhu ile kudret leminde olmak gnl gznn ak olmas demektir. Namaz miracdr demek: Gnl ile HAKK olana balanmaktr. Gnl: HAKK olana balanmann ismidir. Bunu unutma!.. Mecnun gibi Leyl'ya balan!.. O zaman l de grmezsin, kumu da, sca da... ALLAH'dan baka o akla birey gremezsin. Hi ol ki Onunla birlikte olduunu anlarsn o zaman... Sana son t: Akam ve sabah namazlarn vaktinde kl aslanm! Kim ne derse desin o iki namazn kazas yoktur. Svariler bile sizi kovalasa sabah namaznn snnetini karmayn! diye Resl- Ekrem baryor. Bir gn gelir bu sretle GNL ne imi renirsin o zaman bana da dua edersin. ALLAH gnln gibi versin! demek ne demektir. O zaman anlarsn bu duay. Namaz gzmn nrudur. buyurdu Resl Ekrem. Namazn gzle ne alkas var bilir misin? Ben kulumla grrm diyor Zl- Cell. Bu, ALLAH ile beraber hem kendini hem de HLK HAKK olarak grmek demektir. Bu gnl dedikleri nesne ite budur. 31.X.1985 Miskin: Uyuuk, tenbel, hareketsiz. Zavall. Tabi : Birinin arkas sra giden, ona uyan. Boyun een. taat eden. Zl- Cell: Cell sahibi, Allah (C.C.) Azamet, kibriy, izzet ve heybet sahibi Cenb- Hak. (C.C.) ~ 25 ~

Mirac : Merdiven, sllem. * Ykselecek yer. * En yksek makam. * Huzur-u lhi. Peygamberimiz Hz. Muhammed (A.S.M.) Efendimizin, Receb aynn 27. gecesinde Cenab- HAKK'n huzuruna ruhen, cismen, hlen kmas mu'cizesi ki; en byk mu'cizelerinden birisidir. Rezzk : Btn mahlukatn rzkn veren ve ihtiyalar karlayan. (Allah) Mnkir : (Nekr. den) nkr eden, kabul etmiyen, hakikat tasdik etmiyen, dinsiz. Muayyen : Grlm olan, kat'i olarak belli olan, belli, ll, tayin ve tesbit olunmu, karalatrlm. Rabet : (Ragbet) stek, arzu. yi saylmak. Bir eyi ok itiyakla istemek. hlasla dua etmek, tevecch etmek. TRK MiLLETi DNYANIN EN CMERT MLLETDR Cmertlik zenginlik ile deildir. Gnl iledir. Hangi fakirin evine giderseniz gidiniz sizi ayn aalk ruhu ile arlarlar. Cmertliin idraki hibir batl kapitalistin hlyasna bile giremez. Zten lgatlarndaki cmertlik kelimesinin mukabili de uydurma lkrddr. Cmertlik baka dile tercme edilemez. 70.000 evliy topra denilen Anadolu'ya has bir haslettir. Cmert kelimesi Anadolu'da kullanlmaz. nk bu herkesde olduundan kibir vesilesi olur. Gerek hayat rylara hi benzemez. Kederden gemeden neeye varlmaz, insanlar bilmedikleri konularda tartrlar. nsanlar amelleri ile deil, adlar ile tanyorsunuz. Birok adlar birok fena ileri rter. Hallac- Mansur'a yaplan grlmemi ikence ile lm, eriat muhafaza kelimesi altnda ulem meclisinin verdii fetva ile oldu. slmda ikence yasaktr. Msll yeti. Uhud Harbinde inmitir. Fetva verenlerin adlarna bakmayn. Altnda kfre bakan yzleri grlr, o adlarn. SETTRl-uyub Zl- ntikam edidl- ikab Seril-hisab VHDl- KAHHAR Zl-celli vel- ikram RABBs- semvt Nrus-semvt BEDs-semvt Bunlar ne demektir? Bunlar bul ren! ~ 26 ~

ALLAH'n kahrnda ltf gizlidir. Yanan yeri tekrar yaptrmamtr. Kimse onu sen bul!.. Kahrn iinde ltf gizlidir. Dikkat! Onun iin VHDl- KAHHARdr. Gzleri hakikatlere ack olanlar yekinen bilirler ki bu maddyat leminin fevkinde bir de mnevyat lemi vardr. Bu maddyat sahasnda saysz hadiseleri vcuda getiren lh kudret, mnevyat leminde de nihyetsiz uunu olurlar vcuda getirmektedir. Bu mnev uunun tecellyat hususunda ise Kurn yetlerinin pek ltif tesirleri vardr ki bu da Kurn Kerim'e ALLAHu Teal tarafndan mev'ud bulunan (vaad edilen) hassalardan meziyetlerden ibaretdir. Birok hastalklarn iyilemesi iin yetlerin okunmas lzmdr. Bunlar lh ihtizaz titreimlerdir. Organizmada madd deimeler, bunlara bal ruh tezahurlar grlr. Mesel grlt; kanda, dimada potasyum muvazenesini bozar. Ani hiddetlerde bu muvazene yine bozulur. Delilerde muvazene ok bozuktur. Tabiatda birok madenler vardr. Bunlar bugnk bilgimize gre Anyon Katyondurlar. Yine baz madenler vardr mknats onlar ekmez veyahut onlar mknatsa yanamazlar. Bu bahis uzundur. Dier yazlarda anlatlmtr. Ry bir srdr. Ruh hadiselerden biridir. Kurn ve yetlerini anlamak iin belagat ilmi denilen akln ve idrakin hakikata doru gittii bir yoldur bu. MAAN BEYAN - BED' ksmlari vardr. Bunlar bilen Kurn tefsir eder anlar... Mesel: "NN" - "H MM" - "ELF LM RA" Bunlarn hepsi birden: Elif : ALLAH Lm : Ltif Cebrail demek Mim : Melek. Muhammed demek. Hepsi birden ER RAHMN oluyor. Mns ALLAH Cebrail ile vahyi Hz. Muhammed'e gnderdi. te bunu anlayanlar ilimde rasihn olanlardr. HER EYi SUDAN HALKETTK Herey nedir? Her eyde Ben varm. Kudretimle tecell ettim. Btn glerimle grndm. ~ 27 ~

Her meydana kp zuhur eden eyin asl, kim, gc, kudreti o zuhur eden eyin iinde kalandr. Kendinde tadn dostu bilen ok azdr. Onu bilen lmden, ihtiyarlk, zdrapdan kurtulmutur. lmezlik suyu imitir. Ama yine lecektir. Lkrdya glme! ok mhim lakrd bunlar, tekrar tekrar oku! Zira: lim, asla, hakikata tecavz ederse sapklk balar. Sonsuza girmeden ideal bir trif yaplamaz. Btn srr- esrar- vahdaniyet insan zerine ykletilmitir. Hakiki insan Huri ve Glmandan daha gzel halk edilmitir. Mehur Arap airi Ebu Munzer : Ya lh senin olmadn yeri bize gster de cehennemi greyim! demitir. ALLAH her yerde hazr ve nazr deildir. Dikkat et! Her ey ALLAH'da hazr ve nazrdr demektir. Aksini dnme, kfre gidersin! Yardm kudsal bir szdr. Btn yaratklara yardm ALLAH'n anndandr. Bu andan hakiki ile istifade iin kimseden yardm istemeyin. Yardm istemekde HAKKa isyan kokusu vardr. Bu hareketde bu kokuyu burun almaz. Akl idrak etmez tm bulamaz. Bu ide irfan sahibi olmak gerek. Bunu idrak edememek en byk cehennem ateidir. Faizle para almak aha bundan haramdr. Vermedi demedir. Sen utanmadan istiyorsun. Yani faiz, ALLAH vermedi bakasna dnmektir. HAKK bu hlinden senden utand da seni iitmek istemedi. Ondan istediini vermedi. 22.07.1986 Cmert : Eli ak, ikramc, kerem sahibi. Lgat : Kelime. Sz. * Her milletin dili. * Lgat kitab, szlk. Mukabil : Karlk olan. Kar taraf. vaz, bedel, karl. Vesile : (Vsile) Bahane, sebeb. * Frsat. * Elverili durum. * Vasta. Yol. * Pye, rtbe. * Baba. * Kurbiyet. * Kendisi ile bakasna yaklalan ey. * Cennet'te bir menzil ad. (ElVesilet menziletn fi-l Cenneti hadis-i erifi bunu te'yid ediyor.) ~ 28 ~

Ulem : (lim. C.) limler. Osmanl devrinde yksek ilim ve fkh limleri. lmiye mensublar. Fetva : Bir hdise, bir mumele hakkndaki hkm- er'yi ehli olann haber vermesi ve o hkme dair verilen mlumat, bilgi. eriat . Doru yol. Hak din yolu. * Byk ve geni cadde. * Nur, aydnlk, k. * Kur'an- Kerim ve Hazret-i Peygamber Aleyhissalt Vesselm'n trif ettii ve bildirdii yol. ALLAH (C.C.) tarafndan Peygamber Aleyhisselm vstasiyle vaz' ve tebli olunan hkmleri hvi lh kanunlarn hey'et-i mecmuas. eriat, ayn zamanda din mnsna msta'meldir ki, ahkm- asliye denen itikadiyt ve ahkm- fer'iye denen ibadet, ahlk ve mumelt yni, slm Hukukunu ihtiv etmektedir.. SETTRl-uyub : Ayplar rtc. Zl- intikam : Ve mey yehdillah fema lehu mim mdill e leysellah bi azizin zintikam : ALLAH kime de hidayet ederse, artk onu saptracak yoktur. ALLAH, mutlak g sahibi ve intikam alc deil midir? (Zmer 39/37) ... edidl- ikab : ...vettekullahe va'lemu ennellahe edidl ikab : ... ALLAH'tan korkun. Biliniz ki ALLAH'n verecei ceza ardr. (Bakara 2/196) kab : iddetli azab, eziyet, ceza. Seril-hisab : laike lehm nasiybm mimma kesebu, vALLAH seriul hisab : te onlar iin, kazandklarndan byk bir nasip vardr. (phesiz) ALLAH'n hesab ok sratlidir. (Bakara 2/202) ... VHDl- KAHHAR : ...kulillah haliku klli ey'iv ve hvel VHDl KAHHAR : ... De ki: ALLAH her eyi yaratandr. Ve O, birdir, kar durulamaz g sahibidir. (Rad !3/16) EL VHD : Bir, tek, biricik. Ei, benzeri, cz', paras olmayan ALLAH (C.C.) Ferid. El KAHHAR : Galib-i Mutlak ve her an kahretmee muktedir olan ALLAH (C.C.) HAKK Celle ve A'l'nn esm ve sftndandr. ZL-CELL VEL- KRAM : Tebarakesmu RABBike zil celali vel ikram. : Byklk ve ikram sahibi RABBinin ad ycelerden ycedir. (Rahmn 55/78) RABBs- semvt : RABBs semavati vel erdi ve ma beynehma fa'bdh vastabir li ibadetih hel ta'lem lehu semiyya : (O) gklerin, yerin ve ikisi arasndaki eylerin RABBidir. u hlde O'na kulluk et; O'na kulluk etmek iin sabrl ve metnetli ol. O'nun bir ada (benzeri) olduunu biliyor musun? (Asla benzeri yoktur). (Meryem 19/65) ~ 29 ~

Ayrca : Rad 13/16; Kehf 18/26; Enbiy 21/56; Mmin 40/86; uar 226/24; Zuhruf 43/82; Sfft 37/5; Sd 38/66; Duhn 44/38; Nebe78/37 yetlerinde de gemektedir. .... Nrus-semvt : ALLAH nurus semavati vel ard... : ALLAH, gklerin ve yerin nrudur.... (Nr 24/35) Beds-semvt : Bedius semavati vel ard, ve iza kada emran fe innema yekul lehu kn fe yekun : (O), gklerin ve yerin esiz yaratcsdr. Bir eyi dilediinde ona sadece Ol! der, o da hemen oluverir. (Bakara 2/117) ER RAHMN ER RAHMN: Rahmet sahibi demektir. Rahmetin lgat mns Kalb inceliidir. Rahmet, nigmet vericidir. Btn yaratklarna demektir. ER RAHM: hirette m'minlere, emirlerine itaat edenlere nigmet vericidir. ELHAMDLLLAH: Nigmet karl deildir. Dikkat edin!.. Merhamet: 14 de 1 Peygamberliktir. Kurnda: 14 yerde secde yeti vardr. Kurnda: 14 ELHAMDLLLAH RABBL LEMN ile balayan yet-i kerme vardr. 7 si dnya, 7 si hiret iindir. 7 ve 14 rakamnda byk bir sr gizlidir. Beni balayn bildiklerimi syleyemem... Yalnz baz eyler syleyebilirim dikkat buyurun! CEBRAL : 7 harflidir. AZRAL : 7 harflidir. MKL : 7 harflidir. SRAFL : 7 harflidir. MHR- NBVVET : 7 harflidir. SR SRES : 14 yet'tir. Seferi olan namazlarn farzlar ikier rekt klnr. Bu emirdir. Farzlar : 14 rekttr. Bu rakamlarda bireyler gizlenmitir. Kinat 7 gnde halk olmutur. ~ 30 ~

Fatiha:? Kul hvallahu Ahad : 7 Kul Euz.. El felak : 7 Kul Euz.. En nas : 7 yet-el krsi : 7 Cenab HAKK 70 bin perde arkasndadr. 70 bin L LHE LLALLAH... 7 kat Semvt... Nefsin 7 mertebesi vardr.. 7 ler... GAVS LER - DRTLER (Evtad) Yediler - Krklar - 300 ler - 3000 ler : Bunlar da 7 dir. Haftann gnleri 7'dir. ZUHAL, MTERi, MERiH, EMS, ZHRE, UTARD, KAMER : 7 kandilli Sreyya yldz. Dbb Ekber, Dbb Asgar 7'er yldzdr. Bunlar vastasyla KUTUB yldz bulunur. ZiY - 7 renktir. Yediden yetmie kadar sz. Bunlar kuru laflar deildir. nsanda 5 duygu vardr: Grme, iitme, tatma, koku, hissetme (lems). ki tane daha vardr. O duygular, hassalar, ikisi de ibadetle kazanlr... O zaman onlar da 7 eder. BADET: insanda olan bir ey ite bu iki eyi ortaya karmaa insan hazrlar. Onu ortaya karan da MRDdir. ile'de ortaya kar. Hlvet'te idrake geer. RESL EKREM'E 7 ey farzdr. 1 - Gece namaz klmak, 2 - Abdestli gezmek, 3 - Yerde yatmak, 4 - Soan, sarmsak yememek, 5 - Kin tutmamak, 6 - Affetmek, 7 - Ruhunu teslim ettii yere gmlmek. Gkte Ay 14 gnde bedr-i tam olur. Ondan sonra klmeye balar. ~ 31 ~

7 Tulu vezir. En byk vezir. Kanun Sleyman zamannda vezirin en yksek rtbesi. Ashab- Kehf 7 dir. Gkler 7 dir. Geceler 7 dir. Seyyareler 7 dir. Safa ve Merve komas 7 defadr. Kbeyi tavaf 7 defadr. nsan 7 eyden yaratlmtr. Rzk 7 cinstir. H MM ler 7 yettir. Fatiha 7 yettir. Kurn 7 sarf ve 7 lgat zeredir. Secde 7 za zerinedir. Cehennemin isimleri, kaplar, katlar 7 dir. AD kavmi 7 gnde helak olmutur. Yusuf Peygamber 7 yl zindanda kalmtr. Zenginlik 7 yldr. Ktlk yllar 7 dir. Kadnlara akrabalk haramlar 7 dir. ehidlik 7 mertebedir, 7 trldr. ALLAH Kurnda 7 eye yemin eder: 1 - Yldzlarn mevkilerine, 2 - Kyamete, 3 - Geceye, 4 - Atlara, 5 - Sabaha, 6 NR-U RESLULLAHa, 7 ZT-I ECELL ALlarna. Bunlar bu kadar yeter. Hayvanlardan da biraz bahsedelim. Dnya hayvanlarla doldu. Tek trnakl Drt ayak iki trnakl Drt ayak parmakl ki ayak drt parmakl ki ayak be parmakl ki ayak 1 Trnak : 4 ayak, 2 Trnak : 8 ayak, 3 Parmak : 6 ayak, 4 Parmak : 8 ayak, 5 Parmak : 20 ayak, ~ 32 ~

-------- --------15 46 15+46 = 61 ....... 6+1 = 7 1+5 = 6 ....... 4+6 = 10 ....... 10+6 = 16 ....... 1+6 = 7 15+10 = 25 ....... 2+5 = 7 Hayvanlarda bunlardr. BSMLLAH her eyin badr. Nigmet : Nimet. (Nimet) yilik, ltuf, ihsan. Saadet. Hidayet. * Giyecek eyler. * Yiyecek faydal ey, rzk. Azrail : lm melei. Drt byk melekten biridir, lenlerin ruhlarn almak grevi vardr. Dier bir ismi de "melek-l mevt: lm melei"dir Mikil : Rezzakyyet arnn hamelesi olan byk Melek. Drt Byk Melekten birisi. (Bak: Melike) srafil : Drt byk melekten biri olup Kyamet gn cesedlere nefh-i ruh etmee ve Sur'u frmee vazifelidir. (Bak: Melike) Mhr- Nbvvet : Peygamberlik mhr. Peygamberimiz Hz. Muhammedin (A.S.M.) iki omuzu arasndaki (srtndaki) peygamberlik iareti Evtad : (Veted. C.) Direkler. Kazklar. * Riclullahtan birine verilen isim. Gavs : arma. Nida. Medet istemek. * Yardm edici. Medet verici. * Kurtulu. (Bak: Aktb) Aktb : (Kutb. C.) Kutublar. Hak tarikatlarn reisleri, ahlar Dbb- Ekber : Byk ay yldz kmesi. Dbb- Asgar : Kk ay yldz kmesi. TAHTES-SERA - FEVKES-SERA - TOPRAK - TURAB - HK - SERA ER REZZK... Toprakdan geerek gelir. Yiyecek, iecek. Herey. Topran terkibinde herey var. Grnmeyen oradan grnr. Grnen orada gizlenir. Herey topraktandr. Fakat herey toprak deildir. ~ 33 ~

te ALLAH'n hneri burada tecell eder. Anlayan iin. Gren iin. Duyan iin... nsan da topraktan yaratld. Yani lh hamuleyi tayan cesed Cesed yine topraa dner. Btn madde ve terkibi ile. Hmule gider geldii yere... Tuhaf... Aklsz akllar sarsan bir tuhaflk... Fakat hakikat bu ne yapalm, ister inan, ister inanma! Akl kandrmaya alan, serbest olan nefisle onun arzu ve stekleriyle urarsan bu lflar sana bir ey ifade etmez... Topraktan yaratld cesedi ruhun emrine alrsan ruh ve lh nesne onu her gn topraa secde yaptrr. Aa ve emen secde ediyor. Siz bunu gremezsiniz. Dorudur gremezsin. Sen kendi secdeni bir defa yap gr de, onlara ondan sonra sz syle... Toprak o kadar mukaddesdir ki bilemezsin. Hatta Keke toprak olsaydk. yet. Keke toprak kalsaydk demektir bu. SECDE- RAHMN, ER RAHMN ALLAH demektir. Dierleri tecell esmalardr. Bunu unutma! Bu toprakta oluyar. Yani secde... O hlde ALLAHa bylelikle yanayorsun ALLAH uzakta m? Hayr! Sen uzaktasn. Hl anlayamadn m? Yanamak yok, bu idrak demektir. Bir nevi Mansurun barmasnn haykrmasnn sessiz olandr. Topraa niin secde ettiinin anlam bu ite... Ben insann srrym insan benim srrm. Bir olduumuz iin srrz. Hereyi zevceteyn yarattm yeti, bunu gizlemek iindir. Toprak sylyor: Alama ey insanolu! ALLAH seni benden yaratt Bana vereceini de vaad etti. Bor vermekle denir. Ne korkuyorsun. Benden temiz gittin. ~ 34 ~

Su ile ykandn. Kartn. Temiz gelirsen hem sen. hem ben iftihar duyarz. ALLAH indinde mafur oluruz. Sevgisine lyk olduumuzu isbat etmi oluruz. Korkma! Benden geldin. Bana geldin. Dman deiliz. Seni tekrar eritip kendime kartracam. Yalnz htra olarak kemiklerine dokunmam. Onlar birgn lzm olacak... Sen, atom nazariyelerini bugn biliyorsun. Atomun da protonun da bilgisayar var. Bir anda evvelce terkibinde olanlar benden tekrar bir anda alr. Senin kemiklerini donatr, unutma! VE HVE L KLL EYN KADR! den bile deil. Anla!.. Chil olma!.. lh bilgisayar EL VCD dir. Yoktan maddeyi de ortaya karr. Bizim malmat bilgisayarna benzemez. Bu bilgisayar harekete getirecek vazifeli srafilin sru bunu ifade eder. Bu tuhaf gibi grnd. Akla sokmaya al! Tuhaflk yoktur. Akla sokmaya almamakda tuhaflk vardr, Bu ide btn btn iinde seyretmek zordur. Btn zhirde grme de byk hnerdir. Zhirde btn grmek de irfan iidir. Bir atomun ekirdei enerji kaynadr. Atom paraland m enerji serbes kalacaktr. Atomu gremezsin hele ekirdigini hi. Btn, btn iindedir. Enerjinin yapt ileri grerek atomu tandlar. Onu vasflandrdlar. Bir tohumda nar gizlidir. Tohumda nar grmek hnerdir. Tohum kaybolup da ortaya nar kt zaman sen ondaki hneri grdn. Zhirde btn grmek de rif iidir. Bu gnk Trke gibi deien ve ba bo bir dil ile eskiyi anlamak imkn haricine kmtr. Eski kltr, edebiyat milyonlarca kitaplar anlamak mmkn deildir. Bu dil ile hi kimse kendi iine inmeye muvaffak olamaz. Ben bu yeni dil ile ne t ne nasihat verebilirim. nk szlerim insann ruhuna hitap olduundan bunu anlatmak imkn haricindedir. Birok kelimelerin mnlarn bilmek lzmdr. ~ 35 ~

Birok kelime vardr ki yeni dile dkmeye ve onunla izah etmeye imkn yoktur. Ruhan. Mnev. Btn. Zhir. Kuds. Vahiy... Bunlarn mukabili yoktur. Bakn: lm kudsal bir kimsenin bir kana gre srp gitmekte olan tinsel gc bu satr byk bir gazetede byk bir ahsn azndan km, okudum. Ne demektir bilir misiniz; ruhaniyet. Yaanm olgulardan bellein saklad her trl iz. Bu da hatra demekmi. Bunlar; hatraya, dimaa, bir nevi bilgisizliin hakaret ve kfrdr. Fakat ne o trif ruhaniyet demektir ne de hatra o trif gibidir. Ruhaniyet: Ruhun asln anlamaya yarayan, ruha ALLAHn verdii gtr. Kudsal, mukaddes, kuds demek deildir. Velhasl uydurma kelimedir. Bu malzeme ile birbirimizi anlamaya imkn kalmad. Muarrnin : Halk arasnda cehletin yayldn grnce ben de chil oldum. Hatta beni chil sandlar! sz mehurdur. Hlbuki bugn atom devrindeyiz. Hibir eyi inkr etme kaplar tamamyla kapanmtr. Akl ile bakarsan hereyi anlarsn. Zira: ALLAH YETECELLA FL- ASRIL- LEM. Mns: ALLAH btn kudretiyle bu asrda tecell etmitir. Secdeye varn secdeye! Hem de aklnzla birlikte!.. 02.09.1986 Turab: Toprak, toz. Hk : f. Toprak. Turab.(Hk ol ki, Hd mertebeni eyleye li.Tc- ser-i lemdir o kim hkk- kademdir.) Hner : f. Mrifet. Bilgililik. Ustalk, mahret. Hamule : lhi Emanet. Verilen ahd. Elest bezmindeki Kulluksz. f. Yk. Yk tayan nakil vastalarnn yk. Cesed : Ten, gvde, vcut, beden. Ruhsuz vcud. Tuhaf : (Tuhfe. C.) Hediyeler. * Mnsebetsiz hl. * Elenceli, gln. * Garip i veya ey. * Hoa giden ve az bulunur eyler. Nesne : ey, herhangi bir ey.

~ 36 ~

E emsu vel kameru bi husban. Ven necmu ve eceru yescudan. : Gne ve ay bir hesaba gre (hareket etmekte) dir.Bitkiler ve aalar secde ederler. (Rahmn 55/5-6) Mukaddes : (Kuds. den) Takdis edilmi olan. Temiz ve pk. Noksan ve kusurdan mberra ve uzak olan. Her eit noksan, ayp ve kusurlardan mnezzeh ve uzak olan. Kudsi. nna enzernakum 'azaben kariyben yevme yenzurulmer'u ma kaddemet yedahu ve yekululkafiru ya leyteniy kuntu turaben. . Biz, yakn bir azap ile sizi uyardk. O gn kii nceden yaptklarna bakacak ve inkrc kii: Keke toprak olsaydm! diyecektir. (Nebe 78/40) Ve min kulli ey'in halakna zevceyni leallekum tezekkerun : Her eyden de ift ift yarattk ki, dnp t alasnz. (Zriyt 51/49) " Lillahi mlks semavati vel erdi va ma fihinn ve hve ala klli ey'in kadir : Gklerin, yerin ve ilerindeki her eyin mlkiyeti Allah'ndr, O, her eye hakkyle kadirdir. (Mide 5/120) lellahi merciukm ve hve ala klli ey'in kadir : Dnnz yalnz ALLAH'adr. O, her eye kadirdir. (hd 11/4) Sera : Yer, toprak. Arz. Tahtes-sera : Topran alt. Fevkes-sera : Topran st. Mafur : (Mafur) Rahmetlik olmu. Gnahlarnn afv iin kendine dua edilmi olan. ALLAH'n, kendisini aff iin dua edilen lm kimse. El Vcid : Vcuda getiren HAKK Teal * Varlkl. Ftr. Gani ve zengin. * Mevcud olan. Ruhan : Cisim olmayp gzle grlmeyen cin ve melike gibi bir mahluk. Ruha ait. Ruhtan meydana gelmi, melek. * Madde ile alkal olmayan, mnevi, ruh lemine mensub olan. Ruhaniyet : Ruh gc. Dima : Beyin. Kafann ii. SECDE- TLVET Secde-i tilvet ok byk bir hikmettir, Ruhun cesede hakimiyetine kavumak srlarndan birini tar. Secde yetlerindeki Lednn srlarn ifadesi gizlidir. ~ 37 ~

Mnlarn renirsen, secdeyi icab eden bir mn bulamazsn. Fakat emirdir. Meleklere, secde edin emrinin srr... ALLAHn ibadete ihtiyac olmad, o secdenin niin yapldn anlarsan anlarsn... Bir secde yeti vardr. Hemen secde yaplmas lzmdr. O secde yetinde btn melekler secdeye varmak mecburiyetindedir. Tehiri katiyen ciz deildir. Kinattaki melek vazifeleri bir an durur. nk: deme secde edin emri btn meleklere kmt. O secde yetini insan okumakla ayn emrin kendisi tarafndan tekrar olmu olur. Bunda Hemen tasarruf vki olur. Hakiki tasarruf sahibi Vel bunu bilir. Her Velde tasarruf yoktur. TASARRUF NEDR: dareyi, iktidar eline almak. O yetle herey mmkndr. EYADA TASARRUF: Kutbiyete baldr. Hdimleri krklardr ki bugn be kii kalmtr. GAVSYET: Kalblere mutasarrftr. Hadimleri Yedilerdir. Bugn iki kii kalmtr. Her Velde tasarruf yoktur. Ancak; Lednni ilimlere vkf olanlarda tasarruf mmkndr. Akln dndaki eyleri akla sokmaa uramak kfrdr. Bilgi bilgisizlii iinde kalmamak lzmdr. Kendi kendinizi dar atmaynz, aklnzla... ALLAHn dnda deilsiniz ki Onu gresiniz ve irtibat kurmaa savaasmz. Brak kendini sahibine... Bunlara akl Ermez deil. Yetmez!.. Secde-i tilvet : Kurn- Kerimde o yeti okumu olma secdesi. Hikmet : nsann, mevcudatn hakikatlerini bilip hayrl ileri yapmak sfat. Hakmlik. Eyann ahvlinden, hrici ve btini keyfiyetlerinden bahseden ilim. Lednn : Lednn ilmine mensub ve mteallik. Lednne dair ve ait.

~ 38 ~

cab : Lzm. Gerekli. Lzum. Sebeb olmak. * Ist: Akitlerde ilk sylenen sz. Bir mal sahibinin mteriye kar, "Bu malm sana u kadar paraya sattm" demesidir. Mterinin de kabul etmesine dair olan szne "kabul" denir. er'i stlahta buna "icb ve kabul" denir. " Ve iz kulna lil melaiketiscdu li ademe fe secedu illa iblis kale e escd li men halakte tiyna : Meleklere: dem'e secde edin! demitik. blis'in dnda hepsi secde ettiler. blis: Ben, dedi, amurdan yarattn bir kimseye secde mi ederim! (sr 17/61) Tasarruf : dare ile kullanmak. Sarfetmek. Tutum. Shib olmak. dare etmek. Shiblik. Kullanma hakk. * (Para veya mal) artrma. * Bir eye karp mdahale etme. Vel : Sahib, mlik. * Evliya. * Muin. Muhafaza eden. * Kk ocuklarn hlinden mes'ul kimse. * Sddk. * Baba. Babann babas, cedde de denir. * Fk: Hayatn mcadelelerle ve azimet ve fevkalde bir zhd ve takva ile ibadet ve taata sarfederek kendisinden Allah'n (C.C.) izniyle gaybdan haber vermek ve gayb ahvali kefetmek gibi ilm ve kevn hrikalar zuhura gelen zt. Allah'a (C.C.) manev yaknlk kesbetmi olan erif zt. * Cenab- Hakk'n (C.C.) isimlerinden birisi. Kutbiyet : (Bak: Kutb-ul aktab). Kutb-ul aktab : Kutublarn ba. Hilafet-i mneviye-i Muhammediye (A.S.M.). Velyet-i mneviye makamlarnn en yksei, nbvvet-i Muhammediyeye (A.S.M.) veraset makam olup, bu makama ancak Cenb- Hakkn bir atiyyesi olarak nil olunur. Bu makamda bulunan zt, Hakikat- Muhammediyenin (A.S.M.) mazhar ve Esm-i lhiyenin cmi'idir. Her asrda bir tane bulunan bu zatlarn sonuncusu mezkur sfatlarn en ekmeline mazhardr. Bu makam hakknda Gavs ve Kutbiyyet-i Kbr tbirleri de kullanlr. Vki : Olan, den, konan. Mevcud ve var olan. * Gemi olan, geen. Hdim : (Hidmet. den) (C.: Huddm) Hdeme, hizmeti, hizmet eden, ie yarayan. * mn ve slmiye'te ve millete faydal olmaa alan. Kutb : Din bir meslek veya grubun ba. Bir ok mslmanlarn kendisine balandklar azim ve byk evliyaullahtan zamann en byk mridi. Gavs : Suya dalmak. Dalglk. * Mc: Bir mes'elenin derinliine ve hakikatine muttali' olup bilmek. * yi anlamak. * Maslahata gayret ile girmek. Gavsiyyet : Evliyaullahn ba olmak. Velyet mertebelerinden yksek bir makam sahibi olmak. (Bak: Aktab) Mutasarrf : Tasarruf hakk ve salhiyyeti olan. Tasarruf eden. Bir ii kendi isteine gre idre eden. Bir maln sahibi. * Eskiden, vilyetten kk olan Sancan en byk idre miri. Vkf : Bilen, haber sahibi. Aina. Bir iten iyi haberi olan. * Vakfeden. * Duran, ayakta duran. ~ 39 ~

rtibat : Balanmak, raptedilmek. Muhabbet, dostluk ve alkadarlk. * Dmana kar cenk iin hudutta at sahibi olmak. Aktab : (Kutb. C.) Kutublar. HAKK tarikatlarn reisleri, ahlar. AHMED YESEV Eller yahi biz yaman. Eller buday biz saman Evliynn evliys. Ondan byk evliy dnlemez. Kendinden 700 sene evvel Cebrailin Reslullaha bildirdii ve bir cennet hurmasnn kendisine verilmesini vasiyet ettii Ahmed... Hurma 700 sene sonra Yesev Ahmedi buluyor, kkken... Ahmedin babas eyh brahim. eyh brahim vefat ederken kz Gevher ehnaza: Sen ablassn Ahmed sana emnet! O, ulu bir kii olacak. demitir. Ahmed Yesevyi anlatmak kr ii deildir. Yesi kasabasnda domu. Yesev oradan gelir derler. Bir de derler ki gen, Yesev isminde bir hkmdar var, Ahmedi Yesevye namm kalsn diye yalvarm. O da isminin sonuna Yesev adn koymu. Kerametleri bugnk inan hududunun dndadr. Efsaneye brnm mezarlar vardr. Bilinen trbeler vardr. Anadolunun her yerinde. Bunlarn altnda topraa karm blk blk ermiler yatar. Topraktan buhar hlinde ruhaniyetleri ttmektedir. Kokularn almak gerek. O kokulara brnm bugn tek tk yaayanlar da vardr. Su stnde yryenler. Atee girenler, bir anda baka yerde grnenler, gidenler, gelenler vardr. Byle ey olur mu? diyenler oktur. Bunlar akln yetmedii yerde inanmayanlardr. Fakat halk bunlar olur grm, onlara gsterdii hrmet o mbarek insanlar efsanelerle sslemi, inanlmaz menkbe ve hikyelerle gizlemitir. Halkn kabul ettii eyde bir olur vardr. Asl hner onu grmededir. Onlarn menkbelerini, yaaylarn, kerametlerini efsaneler bile kskanmaktadr. Anadoluyu ssleyen binlerce kendilerini unutturan ermiler, Veller arasnda onlarn varlklarn var olduklarn haykranlar vardr. Bunlarn hepsi Yesevnin ruhaniyet ve tasarrufunu devam ettirenlerdir. Anadoluyu koruyan onlardr. Menkbelerini, byklklerini ben ifade edemem. Kitaplar vardr onlardan okuyun. Olmaz diye kabul edilen her eyin olurunu sezin, bambaka bir hava iine girersiniz. ~ 40 ~

Hac Bektas- Vel, Hac Bayram- Vel, Hac aban- Vel. te Yesevnin grnen keramet ve byklnn mridleridir. Ahmedi Yesev Reslluhdan bugne kadar gelen ve gelecek olan varsa, en tepede yine Yesev grnr. Bir rivyete gre 63 yanda bir ukur kazdrarak 120 yana kadar orada mrn geirmitir. Reslullah 63 yanda dnyadan gt diye. Ahmedi Yesevyi anlatmak kelimelere, szlere smaz. Onun hakknda ne bulursanz okuyun. Onlarn iindeki perdelenmi srlar, gzellikleri, Reslullahn ruhaniyetin bulursunuz. Ahmedi Yesev, Yusuf-u Hamadanden ders grmtr. Kk yata... Onun menkbelerini, inanlmaz kerametlerini okuduka inanlmayann nasl inanlr hakikat olduunu muhakkak sezersiniz. Bu gibi eyleri tetkik ederken maddeden ayrlmak gerek. Neyle takip edeceinizi size sylemekten utanrm... Yahi : Beenilen yit. Er kii. Yaman : kendini akll sanan. Saman : Einin hayvan yiyecei olansap ksm. Evliy : (Veli. C.) Veliler. Nefsine deil, dim Cenab- Hakk'n rzsna tbi olmaa alan, ibdet ve taatta, takv ve riyzatda ok yksek mertebelere ulap Allahn (C.C.) mahbubu ve karibi olan byk ve ender ztlar. (Bak: Veli) Keramet : Allah (C.C.) indinde makbul bir veli abdin (yni, di beeriyyetten bir derece tecerrd edebilen zatlarn) ltf-u lh ile gsterdii byk mrifet. Velyet mertebelerinde ykselen bir abdin hilaf- det hli. * Ba, kerem. * kram, arlama. Efsane : halk dilinde anlatlan hikaye. Menkbe : Mehur kimselerin ahvline dair hayat hikyesi. Kssa. Hikye. Menkbe. HACI BEKTA-I VEL Hac Bekta- Velnin hayat, asl menkbelerden ibarettir. Tarikat yoktur. Hz.Yesevden Reslullah kanalndan syrlm ALLAHn vellerinden biridir. Bektailik, iilik. Bunlardan mnezzehtir. Bunlarn hepsi akln almayaca ve Bekta- Vel hakkndaki hnkrn velyetnamesinde ki, kimsede olmayan el yazmas ve tahrif edilmemi nshasnda yazldr. O nsha da ha bu kk satrlar karalayandadr. Hac Bekta- Vel vefat ediyor. Yz peeli, bir at zerinde uzun boylu bir zt geliyor, Hac Bektaa.... ~ 41 ~

Cenazeyi ykyor kefenliyor namazn klyor kabre indiriyor Topra atarken: Y GAN! Y ALLAH! Y HAYY! Y ALLAH ! Y KAYYUM! Y ALLAH! Y GAFFR! Y RAHM! okuyarak mezara flyor. Atna binerek ayrlrken hnkra otuz sene hizmet eden Sar smail, atn dizginini tutarak: Y Erenler! Ykadn, namazn kldrdn ve defnettiin ER hakk iin kimsin, yzn a greyim! demi. Peesini kaldrm... Sar smail grm ki Hac Bekta- Vel... Derhl yere kapanarak atnn sa ayan per. Ben sana otuz senedir hizmet ettim. Nasl tanyamadm! der ve alamaya balar. Bektai Vel : ER ona derler ki kendi cenazesini kendi ykar, namazn kldrr defneder! diyerek yzn rter ve atn srer gider. Hac Bekta- Vel bu akln almad hadisede gizlidir. Akln bana alarak ona hakaret etmeden bu efsaneyi hlletmeye al! O zaman Hac Bekta- Velnin kim olduunu anlarsn. HAKKn emri: Nefse ait istek ve arzularn zdd ve aksidir. Yalan grlt yapar. Hakikat sakindir. Yldrm, gk grlts duyulmadan evvel oktan dmtr. Gnee arkasn dnen, glgesinin peinden yrr. Gayb, grlemeyen deil, grnmeyendir. Bu cmleyi bir iki defa okuyup dnmenizi rica ederim. Sabr, zilleti izzete tebdil eder bilir misiniz?.. Ruh lemini zek kadrosuna sdrmaya almak en byk beer hamakatidir. Hac Bekta- Vel evlenmemitir. Bu sz ile evlidir. Sakal brakmamtr. Hac Bekta rysnda grenlerden bilinir ve kendim de grdm 70 senedenberi hem ok... Sakal yoktu. Kse deildi ha!.. Kadn. Ev. Harem. Aile. ALLAHn verdii en byk nimetlerdir. Dnyada en mukaddes bir ibadet mescididir. Kadn; ailenin, devletin temeli, evin her trl ziynetidir, Kadn sevmek en byk ibadetdir. Bu forml Reslullahn bildirdii slamn vahdet ve birlik lh semboldr. Erkek, kadnn klesi olursa; kadn erkein cariyesi olur. Erkek, kadnn klesi olmak mecburiyetindedir. Bu esas aile birlii, Bekta- Velnin u sznde perdelenmi ak berrak bir sretde haykrlmtr: ~ 42 ~

Eline Diline Beline ALLAHn emrine gre hakim ol! Bu erkee hitaptr. Zira kadn ziynet ve nigmettir. 7 asrdan beri her sene meyve veren bir kara dut aac vardr. Hac Bekta- Vel nin trbesinde. Horasandan gelme... Yolun oraya derse bu dut aacndan bir para yaprak ye! Sebebini sorma! Korkma hayvanlamazsn! Ot yiyenlerden olmazsn! Bu kara dut iin Hac Bekta- Vel yle demi: Bu aa dut verdike bilesiniz Anadolu bizimdir!. Hac Bekta- Vel Niaburludur. Lokman- Perendenin talebesidir. Ahmedi Yesevnin Anadoluya: Bakn! grn! diye sald ve demiyet hamulesiyle grnmek hnerine sahip byk insan... Krk yl ile ve ibadet hayat yayor. ocukluunda akln alamayaca, teyi bilmeyenleri sarsacak kendisinden ok keramet zuhur etmitir. Bundan tr hakiki hviyeti hakknda tarih malmat yoktur. Tarihlere gre Selukiler zamannda yaamtr. Akln alamayaca hadiselerle yogurulu insanlar, nedense tarih iine almyor veya onlar girmiyor. Szlerle resmi yledir: Uzun boy. Kemikli, iman degil, siyah uzun sal. Elmack kemikleri kk. Gzleri simsiyah. Sakal yok denecek derecede. Dudaklarnda daima vird ettii u: 3 ALLAH, 5 lh Esma. Y ALLAH! Y ALLAH! Y ALLAH! Y GAN! Y HAYY! Y KAYYUM! Y GAFFR! Y RAHM! Baka evrad yok... Dr- ukbya teriflerinden hemen sonra kendilerine uzun senelerce hizmet etmi Sar smaile syle demilerdi : Eren o dur ki, lmeden lr. Kendi cenazesini kendi ykar. Sen de byle olmaya gayret et!.. Bu byk sz, kendilerini Anadoluya salan Ahmedi Yesevnin u sznn ifadesidir: ~ 43 ~

Hepiniz Bir olun, Biriniz Pr olun!.. Hac Bekta- Vel byk hnkar hocasnn szn yerine getirmiti... Anadoluda Haclk ve Velliklerini kra vuran ve iln eden byk gne vardr: Hac Bekta- Vel, Hac Bayram- Vel, Hac aban- Vel. Bu merkezler Anadolunun mnev gcnn menbalardr. Onlarn ve onlarn yetitirdii byklerin mnev kudret ve dualaryla duruyoruz. Kabirlerini ziyret ediniz! Orada ara ykselen pencereler grebilirsiniz. Bo taraflarnz onlarn haykrd ALLAH ile doldurunuz! Ruhaniyet-i Reslullah ile ykannz! O zaman ne lr, ne kurur, ne yklrsnz. Hac Bekta- Vel irtihal ettikten sonra yz yeil bir rt ile kapal atl bir zt Yass Hyke gelir.... Cenazeyi gasleder, namazn kldrr ve hnkr gmldkten sonra yz yeil rtl adam cemaate ved eder. Tekrar atna binip gidecei srada Sar smail onun yanna sokuldu : Namazn kldn, yzn grdn ER hakk iin syle bana kimsin Sen? Yz yeil rtl adam Sar ismailin yalvarmasna dayanamad. Yzndeki rty at. Bu, Hac Bekta hnkrn ta kendisi idi. Sar ismail yere kapand: Ah erenler sahi 33 yldr hizmetindeyim nasl da tanyamadm seni. Bala! Hnkr, Sar smaile: Eren odur ki lmeden lr, kendi cenazesini ykar... Sen de byle olmaya gayret et! dedi. Atn srd ve gitti... imdi u iki satrlk anlatlan hadise olmutur. Hakikatdr. Buna bugn byle ey olmaz diye srar edersen hayaldir bu... nandrmaya alrsan : Samalama, hurafelere nereden kapldn? diye zerine hcum ederler. Bekta- Velden sonra halife ve mridleri zami bir asr kadar hakiki Bekta- Velnin yolunu ahlkn terbiye ve bykln muhafaza edebilmitir. Ondan sonra git gide hakiki mahiyetini kaybetmi, bambaka bir zmre ortaya kmtr. Hac Bekta- Velyi kendilerine siper ederek, tamamyla dinsiz, sapk ve mnkir bir kafile olmulardr. Bir ksm da Hz Ali efendimiz ve Ehl-i Beyti utandracak det ve usullerle ne dinden olduu belli olmayan bir zmre hline gelmilerdir. Bunlara birok isimler icad etmilerdir. Kzl ba, Alev, Bilmem ne. Bunlar tamamyla sama isimlerdir ki bugn hakikat gibi grnr. ~ 44 ~

Resl Ekremde bir RSALET bir de NBVVET vard. RSALET : HAKKn emirlerini bildirmek. NBVVET : Nebliktir. RSALET: Ebu Bekir, mer risaletin halifesidir. NBVVET: Osman, Ali nbvvetin halifesidir, Risalet halifelii seim ile olur. Devleti idare edecek ahstr. Nbvvet halifelii ise HAKK tarafndan verilmitir. Resl- Ekrem dnyadan ayrldktan sonra nbvvet de bitmitir. Hz.Fatmann vefatndan sonra nbvvet bitmitir. Ali, Hasan, Hseyin Ehl-i Beyt. Ali ve Hasan ile Hseyinin Hz.Fatmann vefatndan sonra olan evltlar ise Ehl-i Beytin torunlardr. Ehl-i Beyte bal bir slm, HAKKn emirlerini harfiyyen yerine getirmek mecburiyetindedir. Aksi varid deildir. Merduddur... Kara dut, Ahmed Yesevnin devam olan Bekta- Velnin ruhaniyetinin devamn bildiren madd meyve... Hurafeleri at! Doruyu sylyorum: u kara dut aalar meyve verdike bilesiniz. Anadolu bizimdir. ALLAHn emnet ve hediyesi olan kadn her eyden erkek korur. Bundan tr haremine sahip kmtr. Kadn haremde ailenin, devletin temelidir. Erkein esiri deil... Evinizi bozmayn! Sknt ve dertlerine tahamml edin! Bu sabrdaki gzellik ve zevki duyun! Yaamak zten budur... Hac Bekta- Vel hazretlerine bir gn bir garip gelmi. Y Sultanm! Bana t ver de yapaym. Hi yapmadn yap! demi. Garip: Yapmadm kalmad. Yok! demi. O hlde btn yaptklarna tvbe et! Sonra gel kulana bir ey syleyeceim! demi. Garip adam gitmi. Bir sene tvbe etmi. Bakalam tekrar gelmi Sultann huzuruna: Efendim! Dediklerini yaptm. Kulama birey slyecektin... buyrun! demi. Sultan : Yanatr kulan! Tvbe ettiklerine tekrar bala, tekrar gel! demi... ~ 45 ~

Garip gitmi bir sene sonra tekrar gelmi: Yaptm Efendim! demi. O zaman koca Sultan: Hayvanlar insanlar kabul etmezler. nsanlar ne kadar zorlasalar onlarn kadrosuna giremezler. nsanlar, bocalamalarnda tahkir makamnda hayvanlarn isimlerini kullanrlar. Hlbuki hayvanlar en temiz mahlklardr. Onlara sual yoktur. Sual ve azap olmad hlde insanlarn emrine verilmilerdir. Bu szlerimden bir ey anlamadn hi!.. Eek!.. demi... Sen dediklerimi yapmakla insan olduunu isbat ettin. HAKKn emri byle, murad byledir... 30.08.1986 EDeB in asl : (Eline....... Diline....... Beline....... EDeB) Hnkr : f. Hkmdar. Padiah. Sultan. Velyet :Veli olan kimsenin hali. Velilik, dervilik. * Dostluk. * Sadakat. * Bakasna szn geirmek. Bir eye kudret cihetiyle bizzat mutasarrf olmak. (Bak: Veli) Velyetname : Hac bekta vel Hz. Lerinin hayatn anlatan eser. Tahrif : (Harf. den) Harflerin yerini deitirmek. Bozmak. Kalem kartrmak. * Kendi menfaati veya bakasnn zarar iin bir ibrenin mnasn deitirmek. * Baka tarafa meylettirmek. Nsha : (C.: Nsah) Yazl ey. Yazl bir eyden karlan sret. * Muska, dul kt. * Gazete ve dergilerde (say). Hayy : Diri, canl, sa. * Bir eyi cem' ve ihraz eylemek. Hayyul- Kayyum: Varl, dirilii her an iin olup, gkleri, yerleri her an iin tutan, daim her eye her hususta iktidar yeten Allah (C.C.) (Bak: sm-i A'zam) sm-i A'zam : Allah'n (C.C.) Kur'n ve Hadis-i eriflerde zikredilen yz isminin mnca en cmi' olandr. sm-i A'zam, dier isimlerin de mnlarn iinde toplar. Her ism-i lhiyenin de, her mahlukun da bir a'zamlk mertebesi vardr.(sm-i A'zam herkes iin bir olmaz, belki ayr ayr oluyor. Mesel: mm- Ali (R.A.) hakknda: "Ferd, Hayy, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddus" alt isimdir. Ve mm- A'zamn sm-i a'zam, "Hakem, Adil" iki isimdir. Ve Gavs- A'zamn sm-i a'zam, "Y Hayy'dr." Ve mm- Rabbninin sm-i a'zam. " Kayyum" ve hkeza.. pek ok zatlar daha baka isimleri ism-i A'zam grmlerdir. L.) (Bak: Esma-i Hsna) ~ 46 ~

Gaffr : (Gufran. dan) Gnahlar rten, gnahlar balayc. Mafireti ok. * Kullarnn gnahlarn afveden Cenb- Hak (C.C.) Defn : Gmmek, gmlmek. Cenazenin mezara gmlmesi. Pee : Kadnlarn tesettr iin yzlerine rttkleri tle benzer rt. (Bak: Tesettr) Gayb : Gizli olan. Grnmeyen. Belirsiz. * Gman. Hislerle veya akl ile bilinmeyen ey. (Bak: Ahbar- gayb) Ahbar- gayb : Bizce bilinmeyen gayb lemlerine ve gelecee dir haberler. Zillet : Aalk, horluk, hakirlik, alaklk. zzet : Bir kimse zelil iken kavi ve kudret sahibi olmak. Ziydelik ve stnlk. * Deer, kymet. Kuvvet. Muhterem ve mu'teber olmak. * Bulunmaz derecede az olan ey. Tebdil : Deitirmek. Tayir etmek. Bir eyi baka bir hle veya eye deitirmek. Zek : abuk anlama ve bilme kabiliyyeti. Fehim ve idrakte abuk olma. * Atein alevlenmesi. * Gzel koku alma. Hamakat : Ahmaklk. Budalalk. Bnlk. Anlayszlk Dr- ukb : hiret, br dnya, bki olan lem. Harem : Herkesin girmesine msaade edilmeyen yer. Kadnlara mahsus oda. (Misafirlere ve erkeklerin girmesine msaade edilen yere de"selmlk" denir.) Cariye : Gen ve iyi hizmet eden kadn. Muharebede slm dmanlarndan esir edilen kadn hizmeti. Niabur : ran'n kuzeydousunda bulunan Horasan eyaletinde bir ehir. demiyet : nsanlk. Namuslu bir insana yakr hl ve tavr. nsan olu hli. Kulluk emnetini ykleni. Hviyet : Asl. Mhiyyet. Birisinin kimlii, kim olduu, kk, esas ve ne olduu. * Cenab- Hakkn varlk sfat. * Hamiyyet ve istikametten, ulvv- cenbdan ibret olan sft- hamide. Malmat : Bilinen eyler, bilinenler. Bir i veya mevzu hakkndaki bilgiler. Vird : Sk sk ve devaml okunan dua. * Kur'an- Kerim'den her gn okunmas vazife bilinen ksm, bir cz. Dr- ukb : hiret, br dnya, bki olan lem. Hurafe : Uydurma, btl inan. Masal. Efsane. Yalan hikye. ~ 47 ~

Siper : f. Arkasna saklanlacak ey. Koruyan. * Mnia. Snak veya set arkas, duvar alt gibi kuytu yerler. * Okun, giderken kabzay zedelememesi iin sol elin zerine konulan let. * Muharebede askerin kurun ve glleden korunmas iin toprak kazlarak alan ve n tarafna, kan topraklar ylmak suretiyle vcuda getirilen korunma yerleri. * Kalelerin stnde ok ve kurun atmaa mahsus mazgallar yannda duracak askerlerin korunmalar iin insan boyunda olan ve uzaktan di di grnen arkalkl duvar paralarna verilen addr. Mnkir : (Nekr. den) nkr eden, kabul etmiyen, hakikat tasdik etmiyen, dinsiz. Zmre : Blk, cemaat, grup, takm, snf. Cins. Risalet : Birisini bir vazife ile bir yere gndermek. * Peygamberlik. Byk kitapla gelen peygamberlik. * Elilik. Nbvvet : (Nebi. den) Peygamberlik, nebi olmak, nebilik. Allah'n (C.C.) emriyle vazifeli olarak insanlar doru yola armak. Ehl-i Beyt : Ev ehli, evdeki oluk ocuk. Daha ziyade Hz. Peygamberimizin (A.S.M.) evine mensub olanlar bu isimle anlrlar. (Bak: l-i Ab) l-i Ab : Hz. Peygamberin (A.S.M.) kendisi ile beraber, kz Hz. Ftma Validemiz, damad Hz. Ali ve torunlar Hz. Hasan ve Hz. Hseyin'den (R.A.) mteekkil hey'et. "Hamse-i l-i ab" da denir. Hz. Peygamber'in (A.S.M.) giydii absn mezkur sahabe-i gzin hazeratnn zerine rterek hususi dua ettiinden bu isimle anlmalar mehurdur. Menba : Kaynak. Nimetin veya herhangi bir eyin kt yer. Suyun kt yer. Pnar. Varid : Vrud; Geli. Gelme. Vrid olma. Gelip yetime. * Suya gitme. * (Verid. C.) Toplar damarlar. Siyah kan damarlar. Merdud : Reddolunmu. Kabul edilmemi. Geri dndrlm. Kovulmu. DERVi Dervi Eik mnsnadr. Kap eii. Hangi kap eiidir bu?.. Lgat mns ile insanlar arasndaki anlamla... Dncede dervi sz eikden ayrlr. Grnr. Kapnn iki eii vardr. Alt eik. Bir de st eik... Alt eikten geeriz. Basarz yrrz. Eik yine yerindedir... ~ 48 ~

Camilerin, saraylarn mermer veya tadan yaplm eiklerine bak!.. Evlerin tahta eiklerine bak!.. Baslan yerleri anr. nsanlar m onlar andrr, yoksa kendi kendilerine mi anrlar? Hemen cevap verme dn! Delk ve temas kanunu var. tikl ve anma kanunu var diyeceksin. Onlar biliyoruz. Byle madd eylerin zerinde kendini yorma. Hele dinle bakalm: Bu anmada tevazu gizli. Kendini hor grme sakl. Fnilik gizlidir. Evlerde eikler vardr. Buralarda dur! Ya ayaklarn kar veyahut ayakkaplarn paspasa sil! Sessiz szsz kendi evine gre bir hrmet kokusu alrsn... Eie basma derler. Kim?.. Ninelerimiz. Analarmz hatta babalarmz... Niin? Evvel analarmz. Ninelerimiz dedim de sonunda hatta babalarmz dedim... Ninelerimiz, analarmz, bunu en ok sezenlerdir, Eikden geerken, eve girerken sa ayakla klr. Sol ile girilir. karken besmele ekilir... Vedlamalar eikdedir. Her trls... Duvarlara eiklere iemek islmda yasaktr. Men edilmitir. Baz eikler vardr. Oradan girilen yere abdestsiz katiyyen girilmez. Mezar geldiin yerin kap eiidir. Unutma!.. Cennetin kaplar vardr bildirilmitir. Hakiki anann ayann altn pen, cennet kapsnn eiini pm olur Hadis. Hangi ana bu? Asl Resl- Ekremin bildirdii ekilde olan nr yzl analar.... Soytar analar deil. Pay karmayn kendinize!.. Bugnk kadnlarn hepsi ana deil diidirler. Erkekler de diinin mukabilidirler. Bunlar da en fakirinden en zenginine kadar derece derece dii, derece derece erkektir. ~ 49 ~

Bu gruha mensuplarn en liminden en soytarsna kadar dervi kelimesini; Kaydsz, miskin, derbeder mnsna anladklarndan o mnda kullanrlar. Dervian szn duyarlarsa bu mn akllarndan gider. okluk olduu iin korkudan veya haberleri olmadan her insanda yaratl olarak mevcut ve bu gn kaybolan hrmet ve tazimin kendilerinde kalan izin kanmasndan olsa gerek... Hele bir itiraz et de gel bakalm. Onlar zerine salvereyim. O zaman kaacak delik ararsn, delie de giremezsin. O kadar itin ki, kibirden, bilgisizlikten, inkrdan, haramdan, kfrden tr... imdi dnelim biz dervie. Eie... Kapnn bir de st eii vardr bilir misin? Alt eiin zerinden geersin. Basarsn bazen de arparsn. O arpma da baka bir ey... Byk binalarda kaplarda yazldr: Eik var dikkat et Almanyada byledir: Vorsichtstuf Dmemek iin ihtardr bu unutma... Eie arparak dmek ok tehlikelidir. nsann aptallk derecesini ortaya kor. st eiin altndan geersin. st eie nazarlk asarsn. Besmele talik edersin. Ssler durursun. O hlde hayatn bu girip kmada. Alt ve st eik arasnda geer. Baz st eikler alak olur. O zaman basn eerek geersin. Eiliyorsun bu demektir. Kafan arpmamak iin. Kafan yarlr zira... Yarlmasndan korktuun iindir bu... Eik seni bir eye davet ediyor sessiz szsz. Kendilerini uzun boylu yksek grenlere. Alak kaplardan ksalar geer kafalarn arpmadan. Bir bilsen bu eik nedir? Alt eik de sensin. st eik de sen... Fakat ikisini de bilmiyorsun... Amma onlar anlayacan gn muhakkak gelir, gelecektir. Mermer eiklerde iekler atn, talarn yorulmu olduunu grrsn o zaman. O iki eiin biri alt eik douda, st eik batdadr. Gnein batt tarafta amma bu yzn bir tarafa dnmesi iin orada sa tarara gredir... ~ 50 ~

Bu lkrdlar da anlayamazsan eikten ayrlalm, dervie dnelim. Dervi, yapacan yapmayacan bilen... HAKKn emirlerine uyan. Yasaklarndan kaan. Kanaatkar. Cesedle ve ruhla kr ve hamdda olan. Tevazuun en byk mertebe olduunu bilen kimsedir. Bugnk asrda dervi var m? Yook!.. Amma eik saylamayacak kadar ook. Meczup bir dervie sormular: Meczup: Kendisini gstermeyip gizleyen veyahut gizlenmeyi anlamayann deli dedii kimse. Sen akamki zikirde neden cezbeye tutulmadn? Halkada bir kmil vard. Derviin ne olduunu hakk ile bilen biri idi. Kendisine hrmeten cezbeye kaplmadm. Tek bama olsaydm cezbe ummanna dalar c u hurua gelir, elleler gibi akmaya baslardm. Elini ptm, iaret parman dudaklarna gtrd. Konuma demek istedi. Dua etti. Niin byle yaptn anlayamadm. ok heyecanlandm. Sa kulam tuttu bana yle fsldad: Alt ve st eii birletirip basmadan arpmadan girip kan dervi olum! dedi. Ve: Dikkat et! Ermi derviin hl dizgini elindedir, diledii anda salverir, istedii anda eker. Ata binmisin. Dmemee gayret et! Suvar oldun. Artk korkma! Fakat yine kork! Kimden? Bunu sana sylemem. Sana hakaret olur... Ve u yeti okudu Nisa sresinde: ALLAH yolunda hicret etmedike kendilerinden dost edinemeyiz. Ve bana : sracen mnira pnl prl parlayan lmbann pervanesidir Dervi dedikleri! dedi. Arkam svad ayrld. Ertesi gn, bana : Cezbeye niin girmedin! diyenlere vardm ve dedim: Bana bir daha byle sualler sormayn iyi olur. Ben kendi atma binmiim. ~ 51 ~

Suvar olmuum. Sonra bir ifte ile yere sererim soran!.. Birgn talebelerinden birini grdm o ztn. Bana o zt anlatt. Geenlerde hastalanm. Etrafndakiler sormular: Efendim! Eer emri HAKK vki olursa postunuzu kime verelim. Kime brakacaksnz? Mbarek zt: Telnz bu mu?.. zlmeyin... Post ehlini bulur. Zira post hayvan postudur. Yine kendisi gibi birini bulur size!.. Dervi; Harmanda, dvene gzleri bal, buday pnden ayrmaya yardm eden at gibidir. Dnd eyden aziz nimet kacaktr. Fakat at bu iin kymetini, ne iin dndn bilmez. Bizce bilir amma... Anlamayan iin bilmez diyorum. Hayvan dilinden ancak biz anlarz da ondan. O aziz nimet ki; Sekiz ay toprak altnda sabrla bekler. Sonra toprak zerine yeil kar. Sararr, balarn yere eer. Bierler onu. 1- Harman : Samandan ayrlmak 2- Deirmen : Beyaz olmak iin 3- Hamur : Yumuamak iin 4- Ate : Aziz nimet olmak iin. te dervi bu devirleri bilmeden geirendir. Dervi ryna girerse dorudur. Zira dervi klna eytan giremez. Niin. Sebep? O byk meseledir. Sen dn bul!.. Biri hakiki dervie sormu : Sana bir ey vermek istiyorum, ama ALLAH vermiyor! O vermezse ben veririm. Sen bana biraz ekmek ver! demi dervi. Bu lfmz hlletmeye sava! Hlsa, dervilik incinmemektir. Hem de bi bir eyden... 28.XII.1985 ~ 52 ~

Dervi : f. Gayet mtevazi ve kanaatkr olan. * Kimsesiz, fakir. * Mneviytla gnl zengin olan fakir. * Mrid veya eyh. Eik : Kap boluunun alt yannda bulunan alak basamak: Kap aznda basaman konulabilecei yer: Delk : Outurmak. El srtmek. Omak. Talik : Asmak. * Geciktirmek. * Balanmak. ...... ....fe l tettehizu minhm evliyae hatta yhaciru fi sebilillah.... :....ALLAH yolunda g edinceye kadar onlardan hibirini dost edinmeyin... Nis 4/89) Ve daiyen ilellahi bi iznihi ve siracem mnira : ALLAH'n izniyle, bir daveti ve nr saan bir kandil olarak (gnderdik). (Ahzb 33/46) Suvar : Svar, Svari, f. Ata binmi. Binici. Asgar : En kk. Daha kk. HAKK SEVG! Isnmak iin ateten biraz uzak durmak gerekir. Ziy menbandan istifade etmek iin yine biraz mesafe lzmdr. Gzel bir manzaray seyir iin biraz uzaktan bakmak gerekir. Okurken yaz ile gz arasnda kk bir mesafe lazmdr. Aynaya bakmak iin mesafeyi tayin etmek gerekir. Ayna nefesten buulanr unutma! Kinatda ne varsa aralarnda asgar sonsuz bir mesafe vardr. Yapk grnenler bile. Hersey atomlardan, molekllerden ibaret deil midir? Bunlarn da arasnda mesafe vardr. Su btn grnr fakat hidrojen ve oksijenden teekkl eder. Kan da yledir, k da yledir. Bunun aksini dndrecek birey yaratlmamtr. Ruhun insanda tecell eden tezahurlar: Duygular. Aclar. Dertler, Sevinler. Zevkler bile devaml deildir. Her an deiirler. Aralarnda mesafe vardr. Sevgiler de byledir. Aklar da byledir. Dnceler de byledir. Bunlarn iinde deimeyecekler de vardr. Onlar bulmak lzmdr. O mesafe en ksa mesafelerin en ksasdr diyelim. Deimeyecekler dedik : O nedir? ~ 53 ~

Hakiki sevgi! O ne sevgisidir? Bulmak gerek... Dereler nehirler denize akarlar. Kavga etmezler. Kabul edilirler yek dierine karrlar. Karmayan deryalar da vardr, unutma! Yalan m?... Yerine gre birbirine hrmet ederek yardm ederler. Bu yardm niin?. Dn !.. Tuzlu suya fazla tatl su kartrrsan tuzlu da tatllar. Tatl suya fazla tuzlu su kartrrsan o da tuza ular. Seker de yledir. Hersey yledir. Dnebildiin herey byledir. Kendini yorma yledir ite... Yaratlta yaratan herseyi takdir etmitir. TAKDR: Yaratann kablel- icad her eyin nasl olacan Levh-i Mahfuza yazlmas... lm-i lhinin kablel- icad hereyin nasl olacana taalluk etmesi. te takdir bu... KAZA: Bu takdir edilen yani mukadderatn ortaya kmasdr. Herkese de kaza kader forml hlinde bildirilmitir. Bu deimeyen kinatda cri bir Kanun-u lhidir. slam bunu tasdik, pheden r bir imanla kabul eder. lh kanuna zerre kadar bir itiraz ve phe olmasn diye HLK bunu formle etmitir. Aln yazs ok gzel bir forml hline getirilmitir. Bunu kartrmamak ve iine dnce samalarn sokmamak muhakkak gerekir. Kaza kelimesi : Otomobil, tren, tayyare kazas mnlarndaki kaza deildir. Buna Bruc sresindeki u yete inanr gibi inanmak gerekir. yet: Gkteki burlara, Kyamet gnne and olsun ki insanlar ldkten sonra dirileceklerdir. Bu husus da chiller vardr. Onlarn soracaklar suallere sktla cevap verin! Ukallarla, yobazlarla mnakaa etmeyin! nsan sevdiklerini dostlarn ld zaman yolda brakr. Yalnz hakiki dostu ile gider nr lemine. Bir Acem iri unu sylemi: Meziyetlerinin temin ettii stnlklere tevazu faziletini zammeden bir kimse, stndeki yemilerin okluundan dolay ban yere doru een bir aa dalna benzer. ~ 54 ~

Sylediklerimizin hepsinin hlas Sresi olduunu anlayabildin mi? hls sresi RAHMNn sfatdr. Unutma!.. Resl- Ekrem her zaman bilhassa yatarken iki mbarak ellerini azna yanatrr iine kul euzu lar ve ihlas okuyarak mbarek avularna fler ve yzne ve elinin yetiebildii vcudunun her tarafna srerdi. Bu btn dertlere devadr arlara da... ALLAHn btn Esm-i Hsnas yani gzel isimleri, ALLAH ism-i celiline sfat olur. Esmalara ALLAH lfz sfat olmaz... Namaz miracdr. Resl Ekremden bakasna ruhendir. Hibir peygamber ceseden mirac yapmamtr. Mekkeden Kudse kadar ceseden biabdihi kul olarak yani hem cesed hem ruh birlikte... Bu hl namazda tadil-i erknn farzyetini iln eder. Ayn zamanda tayy-i meknn mmkn olduuna iarettir. Ondan tesi srlarn srrdr. Ahadiyet ifadesidir. Namaz klan ruhdur. Cesed deildir. Tadil-i erkn, cesedin ruhla birlikte hareket etmemesi iin, cesedi bir nevi disiplin altnda durdurmaktr. Ruhla cesedin bilmediimiz balannda gizli baz ulv hasletleri ortaya karmak gayesine matuftur. Yani tadil-i erkn. Byle olmasa namaza duran derhl kaybolur. Namazn yars benim iin, yans kulum iin hadis-i kudssi. Namaz : nsan vcudunu unutup ruhun hakim olduu bir vaziyettir... 28.XII.1985 Menba : Kaynak. Nimetin veya herhangi bir eyin kt yer. Suyun kt yer. Pnar. Mesafe : Uzaklk. Uzunluk. * Ara. * Bir nevi uzaklk lme usul. "Mereclbahreyni yeltekiyani. Beynehuma berzahun la yebiyani. Febieyyi alai rabbikuma tukezzibani. : ki denizi birbirine kavumak zere salvermitir. Aralarnda bir engel vardr, birbirine geip karmazlar. O halde Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz? (Rahm3an 55/19-21) Kablel- icad : caddan, yatatmadan nce. Levh-i Mahfuz : Her eyin hayatnn ind-i lhde yazlmas. lm-i lhnin bir nvan. ~ 55 ~

Taalluk : Ballk. Mnasebet. Alkal olu. Ait olma. * Dnya alkas. * Sevme. r : Pk, pislikten uzak. * Hr. Takdir : Kymet vermek. Deerini, kymetini, lzumunu anlamak. * Kader. * Dnmek. * yle saymak. Kaza : Birdenbire olan musibet. Beklenmedik bel. * Vaktinde klnmayan namaz sonradan klmak. * Allah'n takdirinin ve emrinin yerine gelmesi. * Hkimlik, hkimin hkm. * stemeden yaplan zarar. * Hkmeylemek, hkm. Ukal : (kl. C.) Aklllar. * Halk dilinde: Aklllk iddia edenler. Meziyet : (Meziyyet. C.) Meziyyetler. stnlk vasflar. Acem : ran Sbhanellezi esra bi abdihi leylem minel mescidil harami ilel mescidil aksallezi barakna havlehu li nriyehu min ayatina innehu hves semiul besiyr : Bir gece, kendisine yetlerimizden bir ksmn gsterelim diye (Muhammed) kulunu Mescid-i Harm'dan, evresini mbarek kldmz Mescid-i Aks'ya gtren Allah noksan sfatlardan mnezzehtir; O, gerekten iitendir, grendir. (isr 17/1) Cri : Akan, akc. * Gemekte olan. * nsanlar arasnda mer'i ve muteber ve mtedavil olan. Cesed : Ten, gvde, vcut, beden. Ruhsuz vcud. Tadil-i erkn : Fk: Namazn btn rknleri, esaslarn usulne uygunca yerine getirerek ve namazn tertib ve dzeninin hakkn vererek klmak. Mesel : "Secdeyi skunetle yerine getirmek ve iki secde arasnda "SbhnALLAH" diyecek kadar dorularak oturmak. Kyamda ve rku'dan sonraki kyamda skunet zere olmak ve namazn btn dularn dikkatle okumak. Namazn her rknn yerine getirmek, acele ile klmamak" gibi. Tayy-i mekn : Mekn ortadan kaldrmak. Bir ahsn bir anda muhtelif yerlerde grnmesi. Matuf : Ait ve raci' olan. * Bir tarafa meyletmi. Mil olan. * snadedilen. Yneltilmi. ZKR ZKR: Hatrlamak. Yd etmek. Hrmetle anmak..... TESBH : leyen muntazam bir titreime girmek... Zikirde : rade. Dnce. Arzu vardr. Tesbihde : rade. Dnce. Arzu kelimelerinin yeri ve mns yoktur. ~ 56 ~

Bu szleri anlamaya al!.. Tesbihat durduu zaman hi bir yer ne madde olarak, ne maddesiz olarak kalmaz. Mevcudiyetleri yoktur. Zikir o hlde iradeye az ok baldr. nsanda zikir ve tesbih manev lemde ve ALLAH kelmnda geen zikir ve tesbih kelimelerinin mnlar ise bambakadr. Tesbih : Durmadan, ara vermeden, asln, yaradln daimi srette hatrlamann urlu ve bize gre ursuz zikridir. Zikir o tesbihata girmektir. Onunla beraber tesbih etmektir. Zikirlerin hepsinde hedef kinatn tesbihatna girerek btn vcud hcrelerinde de devam eden bu tesbihat birletirmektir. O hlde zikirde hedef YARATANdr. Zikredici ALLAHdr. Btn zikirlerde sylenen kelimeler lfzlar lettir. Bu zikre huls ile devamla kalbte trifi mmkn olmayan bir hlet hasl olur. te asl zikir O dur. Dikkat et Budur demiyoruz... Btn mahlkat tesbih hlindedir durmadan, atomlar dn! Huls ile dedik bu ne demektir? Bunun trifi yoktur. nsann btnndan kan hakiki ve riydan uzak bir samimiyet balanmasdr. Btn vcud hcrelerinde devam eden tesbihat kalb hissettii zaman HAKKn zikri o zaman ortaya kar. ALLAHn demiyoruz. HAKKn diyoruz. Mansur bundan dolay: Enel HAKK! diye haykrd. Ena ALLAH! demedi. Bunu anlamak ok gtr... Fezkiruni Ezkrkm! Beni annz, Bende sizi anarm! Burada teker teker her kula hitap vardr. Anarsanz, Ben de anarm! Bundan, insana serbestiyet verildii mns kar. Anarsanz ALLAHn kapusu kilitli deildir, Sizi anarm var ya... ALLAH ile insan arasndaki gaflet perdesi var. Fezkiruni Ezkrkm ile bu ifade edilmitir. Bu kapdan gidebilmek iin Resle uymak lzmdr. Neb ye deil. Lfa dikkat kesil mrlt etme! Can kulayla dinle hele!... Resle uymak : Resln demiyet tarafdr ki bu Kurn dr. Ve bunu tebli kendisine verildii demektir. ~ 57 ~

Neblik nsaniyet tarafdr. Snnet-i Resl, Siyret-i Resl dr. Her eyle Onu taklit et! Leke, toz kondurmadan. SYRET: nsann manen tuttuu yol. MRD: Mrid-i Kmil, EYH: nsanda meknuz yani gizli olan esma akislerini ortaya karmak iin, sliki lafz letlerle hazrlamaa ve onu zhir ilimlerle donatmaa alan insandr. Yani hazrlk ktas hocas. eyh ayn zamanda mrid ise, slikin cesed hazrln da ile ile hazrlar. Onu hlvete sokar. Ceseden hazr olan slik, bu sefer mridin Btn ilim ini renmeye alr. Bundan sonra hakiki ahs Mridi kmil ise kmil tarafn gsterir. Ve sliki hlvete sokar. Ve gsteremedii tarafndan himmet eder... Cesediyle grnp, iini gstermeyen bir kmil bul ki ite ona eyh derler. Cesedini unutup iini grmee alana da mrid. Hakiki mrid sana senden ieri olan o Ben i retendir. Laf ile olmaz... Hvel- evvel : Nr-u Resl Hvez- zhir : Nbvvet Hvel- hir : mmeti Hvel- btn : Resln Lednni Hakikati gizleyen ve yine aklayan yet budur. Bu lflar anlad isen hemen sa elinin stn p ve hemen avu iine bak, biraz sonra da onu p! Babann elinin stn p! Anann hem elinin stn, hem de dier elinin iini p! Bir de baka trl el ii pme vardr. O hlvet iidir. Hakikati bilmeden takliden pme! ren asln ondan sonra p!.. lk evvel dem yaratld. Sonra da Havva. Niin?.. Dn, bunu mridine sor! Sana tek bir Kelime sylemesi lzm. Eer biliyorsa hemen duyarsn. Alamazsan cevap, o bir tek kelimeyi, phe et! Yahut kendinde kabahat ara... O zaman hem senin hem de mridin mnkir olduunu dn yolunu hemen deitir!.. Slik : (Slk. dan) Bir yolda giden. Belli bir yol tutup giden. * Bir tarikat yolunda olan. ~ 58 ~

Siyer-i Neb : Mevzuu Hazret-i Peygamber'in (A.S.M.) hayat, ahlk ve yaay olan, O'nun gaye ve cihan irad eden mesleinden bahseden kitap. Hlet : hl : Durum, vaziyet. Grn. Tavr. Sret. Keyfiyet. * Cezbe. * Dert, keder, elem. * Mecl. Kuvvet. Fezkruni ezkrkm vekru li ve l tekfrun : yle ise siz beni (ibadetle) ann ki ben de sizi anaym. Bana kredin; sakn bana nankrlk etmeyin! (Bakara 2/152) Huls: Hlislik. Saflk. * Samimiyet. Hlis dostluk. den davranmak. Her hayrl ii ve ameli Allah rzsn niyet ederek yapmak. Tesbihat : (Tesbih. C.) Cenab- Hakk' (C.C.) sfatna lyk ifadelerle ydetmeler. Hlvet : Yalnzlk. Tek bana kalmak. Tenhaya ekilme. * Gizlilik. Slik : sulk eden, tarikatta yol almak isteyen. Himmet : Kalbin btn kuvveti ile Cenab- HAKK'a ve sir mukaddesata ynelmesi. Kalb istei ile gsterilen ciddi gayret. * ALLAH indinde makbul ve mbrek bir kimsenin mnevi yardm ile birisini korumas, yardm etmesi. * Tabi evk ve meyil ve heves. * Ltuf, yardm. Kmil : (Keml. den) Btn, tam, olgun, eksiksiz, kemalde olan, kusursuz. Keml ve fazilet shibi. * Resul-i Ekrem'in de (A.S.M.) bir vasfdr. * Yan ban alm, terbiyeli ve grgl kimse. * lim, bilgin kii. Mrid : rade eden, istiyen. * Tarikata girmi olan. eyhin veya mridin akirdi, talebesi. Mrid : (Rd. den) rad eden, doru yolu gsteren, gafletten uyandran. Peygamber vrisi olan, klavuz. Tarikat piri, eyhi. NAMAZIN ASLI NEDR? Namazn asl nedir? Niin emrolunmutur Namaz yalnz slm dininde vardr. Dier dinlerde peygamberlere de byle bir emir yoktur. Onlar salt yani dua ederlerdi. Bu duann zamanla, vakitle alkas yoktur. Mecburiyet de yoktur. Muayyen zaman Muayyen vakit Muayyen yere dn Muayyen hareketler nedir bunlar? Namaz miracda emrolunmutur. Ne kadar klnaca bildirilmemitir. Gne dogmadan evvel. ~ 59 ~

Gne doduktan sonra. Namaz kl emri vardr. Burada vakit mevzu bahisdir ve emirdir. Gne dogmadan evvel Gne battktan sonra namaz kl. Bu namaz sabah akam namazlardr. Hangisidir? Akam m, sabah m? Mekkede sylenmi bir hadisde: Men tereket selat fakat kefer Kim ki namaz terk etti, kfrdedir. Burada kfr ne demektir? Namaz terk etti deniliyor. Yoksa ikisini birden mi kastediyor. Terk: Vakit mi? Namaz m?.. Evet. Burada kfr; inanana, bu ii yapana hitaptr. Dikkat et! Vakittir. Zaman deildir. Kfr, namaz klmayana ait deildir. Vakti terk edene aittir. Emirler. Yasaklar. Sevabdr. Haramdr. Kfrdr. Kelime ihtarlar bu ie inanp kabul edenlerin hatalarna hitaptr, inanmayana deildir. Sabah ve akam namazlarn terk bir nevi mirac inkrdr. Resl Ekremi tasdikte phe var demektir. Sabah ve akam namazlar miracda emrolunmutur. Namaz o hlde miracdr. yetde tulugdan evvel, gurubdan sonra vakit syleniyor. Kula yalnz ruhan olarak miracdr. Kbeyi ziyret Hacda cesed ziyretdir. Miracn baland yer olan Kbeyi ziyretdir. Yani bu ziyret cesed miracdr. Bu yazlarmzla basit olarak sylemek icabederse madd ve mnev ilim ile senin cesedinle ruhun arasndaki ahengi bildiriyoruz. Sabah ve aksam namazlar muhakkak klnmas lzmdr. Aksi hibir sretde doru deildir. Burada inanmak harekta baldr. Sabah ve akam namazlar tulug ve gurubda icras miracda emrolunduguna gre, miracla insan kendinde gizli bize bizden yakn olana kmaktr. O hlde namaz ALLAHa yanama merdivenidir. Gzmn nru namaz.. Resl- Ekrem buyurmu.... Kalk gece namaz kl! yet. Namazlarn aa yukar ou gndzdr. Sabah akam da gndze dahildir. le ikindi gndzdr. Yats da gece deildir. ~ 60 ~

Namaz, insan vcudunu, cesedini unutup ruhun hakim olduu bir vaziyet, bir durumdur. Vcud o srada burak hline gelmelidir. Ruh orada Cebraildir. Yunus baryor ya: Cebrailem. nsan ALLAHn dnda olmadna gre kendini fena bulmamaldr. Zira Onu da fena bulmak demektir. Ona benzemeye al ki onun dnda olmadn tasdik eder ve anlarsn. Bir sual; Oru da dil ile ikrar, cesed ile tasdik vardr. Ondan dolay niyet lzmdr. Su ile abdest almada niyet yoktur. Teyemmmde yani toprakla abdest almada niyet vardr. Sebep ve Niin?.. Dn!.. unu da unutma; Sabr belya kar ibadetdir. Ayn zamanda dikkat edilirse iinde kk bilinmeyen bir isyan da vardr. Kime kar? Dn!.. Ramazanda kadnlara hayz esnasnda namaz balanr. Kazas yoktur. Bu balanma niindir? ren de git kadnn ayann altn p! Resl- Ekrem le ve ikindi namazlarn baz ahvalde tevhid etmitir. Birletirmitir. Evvelden klmtr. Yalnz sabah ve akam namazlarn... Dier namazlara katiyyen tevhid etmemitir. Sebep. yet kafidir. Tuli- emsi, gurubu- ems. Namaz kl! emri aktr. Burada vakit farzdr. Namaz esasdr. Namaz emirdir. Sabah, akam vakit yetde tesbih edilmitir. O hlde vakti terk namaz klan iin kfrdr. Burada namaz terk deildir.
25.03.1986

Fasbr ala ma yekulune ve sebbih bi hamdi RABBike kable tului emsi ve kablel urub : (Reslm!) Onlarn dediklerine sabret. Gnein douundan nce de, batndan nce de RABBini hamd ile tesbih et. (Kaf 50/39) ~ 61 ~

 Kumilleyle illa kaliylen. Nisfehu evinkus minhu kaliylen. Ev zid 'aleyhi ve rettililkur'ane tertiylen. Biraz hari, geceleri kalk namaz kl. (Gecenin) yarsn (kl). Yahut bunu biraz azalt, ya da oalt ve Kur'an' tane tane oku. (Mzemmil 73/2-4) NAMAZ UYKUDAN HAYIRLIDIR Esselatu hayrun minen- nevm Namaz uykudan hayrldr. Tulu dan evvel, gurubdan evvel namaz kl Miracda Resle emr olunana tekiden inen yeti kerimedir. Bu vakit farzdr. Yani tulugdan evvel gurubdan evvelki vakit O vaktin farziyeti, ehemmiyeti, srr iin namaz kl demektir. O iki namaz o vaktin srr iin emrolunmutur. O vakitler ALLAH indinde byk Srr-Ahadiyet tadndan o tesbihata kulun da girmesini ALLAH arzulamtir. ALLAHn namaza ihtiyac yoktur. ann tesbih iin ahsen-i takvim yaratt kuluna sabah akam namaz kl deildir. O vakit iin emir, kl emridir. Bundan tr bu namaz vakitlerinin kazas yoktur dikkatli ol!.. Gece yansndan sonra da teheccd namaz kl emri de ayndr. Dier namazlar ara namazlardr. Onlar da kapal olarak yetle Medinede bildirilmitir. Kim ne sylerse affiylesin! Namaz klmayan, namaz uykudan hayrldr ne demektir bunu bilmeyen zavalldr. Resl Ekrem, Bill sabah namaz okurken uyanmam. Bill kapy iddetle vurarak, hiddetle: Esselatu hayrun minen nevm Y ReslALLAH! diye iki defa barm. Resl- Ekrem hemen uyanm ve hcresinden kapya karak : Bu ok gzel Y Bill daima syle! demitir. Resl- Ekrem sabah namaznn vaktinin kymetini anlatmak iin ALLAH tarafndan uyanamam. Vesile olmutur Bu hadise ok mhim bir hadisedir. Namaz klmtr. Bunlar bilmek gerek... O vakit iin klnan namaz sana o vakte kavuman temin ediyor. Onun iin namaz uykudan hayrldr. Burada Hayr, devaml bulunan ALLAHn mafiretine arplmak hayrdr. Sabah herey bakadr. Gne dogmadan evvel : Gkyz. Yldzlar. Rzgrlar. Nebatlar. Hayvanlar. Toprak. Sular. Gller. Denizler. Akama yakn btn bunlarda dikkat eden grr. Deimeler vardr. ~ 62 ~

Gne battktan sonra namaz vaktinde ok olaylar olur. Grmek lzmdr. Duymak lazmdir. Anlamak lazmdr. Bunlar hem madd tabiat kanunlarnda, hem hayvanlarda, nebatlarda, hereyde ruhaniyetde deiiklikler olur. Sabah namaz ALLAHa yanamann merdivenidir. Sabah namazn daima vaktinde klanlarda MN ESERS SCUD onlarn alnlarnda ancak sabah namaznda elde edilen bir iz vardr. Herkes o izi gremez. Bu iz, halya hasra veya kilime srtnmeden husule gelen iz deildir ha!.. Reslullah Efendimiz bundan tr: Sizi svariler bile kovalasa sabah namaznn snnetini karmayn! Karmaynz! buyurmamtr. Karmayn diyerek teker teker her mslmana burada hitap mevcuttur. Sabah namaznda le gibi uyuyup kalmayn! Zten onu vaktinde klmayann dier namazlar yle byledir... 18.06.1985 Fasbr ala ma yekulune ve sebbih bi hamdi RABBike kable tului emsi ve kablel urub : (Reslm!) Onlarn dediklerine sabret. Gnein douundan nce de, batndan nce de RABBini hamd ile tesbih et. (Kaf 50/39) Tekiden : Tekrarlama ile. * Salamlatrarak. Te'kid suretiyle. * Evvelce yazlm olan bir yazy tekrarlyarak. Vakt : (Vakit) Zaman. Saat. a. Mevsim. * Bo zaman. * Geim. * Frsat. * Muayyen, belli bir zaman. Tulug : Tulu. Doma, dou. Birden zuhur etme. * Hcum etme. * Bir eye vkf olup bilme. Gurub : Batma, bat. Batda grnmez olma. Gzden kaybolmak. * Uzaklamak. Irak olmak. Ahadiyet : (Ahadiyet) Allah'n (C.C.) her bir eyde kendine it birlik tecellisi. Ahsen-i takvim : En gzel kvama koyma. * Cenab- Hakkn her eyi kendisine lyk en gzel kvam, sfat ve surette yaratmas. nsann en yksek ve cmi isti'dd ve kabiliyetlerde ve en gzel surette yaratld. Teheccd : Gece uyanp namaz klmak. Gece namaz. (Bu namaz, nfile namazlarn en ok sevablsdr.) ~ 63 ~

Muhammedr rasulllah vellezine meahu eidda alel kffari ruhama beynehm terahm rukkean sccedey yebteune fadlem minellahi ve ridvana simahm fi vcuhihim min eseris scud... : Muhammed ALLAH'n elisidir. Beraberinde bulunanlar da kfirlere kar etin, kendi aralarnda merhametlidirler. Onlar rkya varrken, secde ederken grrsn. ALLAH'tan ltuf ve rza isterler. Onlarn nianlar yzlerindeki secde izidir... (Fetih 48/29) NAMAZDA OTURURKEN AYAKLARIN DURUMU Erkeklerde : Sol ayak saa doru yatk ve sol kala zerine oturacak. Sa ayak dik, parmaklarn alt u ksmlar yere deecek vaziyette dik ve ba parmak sol ayak parmaklarna temas hlinde olacaktr. Mecburiyet var mdr?. Hayr... Yalnz vcudun sa ve sol beyin fonksiyonlarnn elektrikiyet akmnn baz hususlarnn temini, tadil-i erknn cesed, kimyev, fizik srrn ortaya karr. Sol taraf beyin, sa taraf idare eder. Sa taraf beyin, sol taraf idare eder. Sol taraf beyindeki bir fet sa tarafda grlr. Sa taraf beyindeki bir fet sol tarafda grlr. Sol, dnce merkezidir. Sada fel olanlar konuamazlar. Soldaki fel konuur. Sa beyin hareket merkezidir. Namazda baka trl oturmaya alma! Secdeye gittiin zaman, ayak vaziyetin hemen yerden kaldrmadan deiecek dikkat et! Alrsan haberin olmadan bu hareketler kendiliinden olur. Kadnlarda ise: Ayak durumlar bambakadr. Sebep nedir? Haaa... Oras ok mhimdir. Anlatmaya uraacam. Bakalm... Kadn : Sol ayak ayn erkein aya gibi saa doru tamamiyla yere deecek. Sa ayak da sol ayak ba parman tecavz edecek derecede topuk ksmyla sol ayan zerine binecek. Parmaklar saa dorudur. Kalalar bunlarn zerine oturacak. Secdeye gittii zaman dizler yek dierine yapk bir hlde ayaklar aynen kalacak. Sebep?.. Ne yapacaksn? Her eyi ren amma bazlarn da dinle! ster yap! ster yapma!.. ~ 64 ~

renip de yapamazsan sana reten de sen de sarslrsn; iyi olmaz. Baz mesele ve konularda insanlarn sessiz olmas lzmdr... Namazdaki tadil-i erkn vcud hareketlerine dima dnce ve ayn zamanda o anda husule gelecek uzviyet kimyasyla alkas vardr. Namazda huu bu sretle husul bulur. Huu grltden uzak, insann kendi kendisiyle yalnz kalmasdr. Bilirmisiniz; Grlt, kanda dimada potasyum muvazenesini bozar. Ani hiddetlerde bu muvazene yine bozulur. Delilerde potasyum muvazenesi bozuktur. 18.06.1985 Tadil-i erkn : Fk: Namazn btn rknleri, esaslarn usulne uygunca yerine getirerek ve namazn tertib ve dzeninin hakkn vererek klmak. Mesel : "Secdeyi skunetle yerine getirmek ve iki secde arasnda "Sbhnallah" diyecek kadar dorularak oturmak. Kyamda ve rku'dan sonraki kyamda skunet zere olmak ve namazn btn dularn dikkatle okumak. Namazn her rknn yerine getirmek, acele ile klmamak" gibi. fet : Bel. Musibet. Byk felket. Dhiye. * Mc: Son derece gzel. Tecavz : Haddini ama. Sz veya hareketle ileri gitme. * Aleyhine hareket etme. * Zorlama. * Geme. * Satama, saldrma, sarkntlk. Huu : Alak gnlllk. Hay etmek ve mtevazi olmak. Korku ile kark sevgiden gelen edebli bir hl. Yksek ve heybetli bir huzurda duyulan alak gnlllk. Skun ve tezelll. SUDAK CMETLK ALLAHA AT BR CMERTLKTR Sudaki cmertlik ALLAHa ait bir cmertliktir. Bunu anlamak byk ruh ve mnev baardr. Su nankr deildir. Deerini bilmeyenler, nankrdrler. Veya nankrlerdir. Nankr demek, HAKKn verdii her trl nimeti grmeyip aldrmayan, kretmeyen demektir. Yalan bilmeyen, sylemeyen, Dedikodu yapmayan, Gybet etmeyen, Daima hell peinde koan, Sabah ve akam namazlarn vaktinde klan, Daima abdestli bulunan, abdestsiz yemeyen, imeyen konumayan kadnn ayann altn perim...

~ 65 ~

Teyemmm ayak alt hrmetine emrolunmutur. Bilir misiniz? Bir bilseniz... Cennet analarn ayann altndadr. Babalarn deil. El ve Ayak. Her mahlkun biri cesednin. Dieri ruhunun haritasdr. nsann kendi Levh-i Mahfuzudur. KLLE EYN AHSAYNHU F MMN MBN yeti budur... Namazn asl nedir? Niin emrolunmustur? Muayyen zaman ve vakit muayyen yere dn muayyen hareketler Erkn MEN TEREKET SALT FAKAT KEFER. Mekkede sylenen bir hadisdir. Kim ki namaz terk etti kfrdedir. Burada kfr ne demektir? Bu namaz, sabah akam namazlarndan hangisidir? Zira namaz terk etti deniliyor. Yoksa ikisi birden mi kastediliyor? Burada terk: Vakit mi? Namaz m? Burada kefer inanana bu ii yapana hitaptr. Dikkat et! slamda; Emirler, Yasaklar, Sevabdr, Haramdr, Kfrdr, kelime ve ihtarlar bu ie inanp kabul edenlerin hatalarna kar hitaptr, inanmayana deil. O hlde : Namaz terk kfrdedir. Burada Mekkede hadis sylendiine gre Mekkede akam ve sabah namaz vard. Dier namaz Medinede ara namazlar diye emrolunmutur. Bu ii yapana, inanana hitaptr. Yoksa namaz klmayana ait deildir. Hadis, namaz klana aitti . Vaktin kymeti anlatlyor. Bu iki namazn kazas bundan tr yoktur. Kul: Syle, Bil, Haykr,Tasdik et! Kime ? Kendinde gizli olan Ben den, bana: H : O, AHAD dr. AHADn mnsn kimse bilmez. Ve veremez. Utanmayp anlatmak istersek, teki olmayan tek... Rakamlardaki 1 deildir. AHAD ismi VHD deil... Sabah ve akam namazlarn terk bir nevi mirac inkrdr. Resl Ekremi tasdikte phe var demektir. Sabah ve akam namazlar miracda emrolunmustur. Miracdan dner dnmez klnmtr. ~ 66 ~

Namaz o hlde miracdr. Kula yalnz ruhan olarak Kbeyi ziyret hacda cesed ziyretdir. Miracn balad yer olan Kbeyi ziyretdir. Bir nevi cesed miraca itiraktir. Bu yazlarmzla basit olarak sylemek icab ederse, madd ve mnev lem ile senin cesedinle ruhun arasndaki ahengi bildiriyoruz. ve dn bil! Birbirilerine yabanc. Birbirlerini tanmyorlar. tiraz da etme! Beni imtihan etmeye de kalkmasnlar. Kendi cehillerini ortaya koymu olurlar. Sonra ben oyuna akaya gelmem onu bilmelerini isterim!.. 20.05.1986, Sal " nna nahn nuhyil mevta ve nektb ma kaddemu ve asarahm ve klle ey'in ahsaynah fi imamim mbiyn : phesiz lleri ancak biz diriltiriz. Onlarn yaptklar her ii, braktklar her izi yazarz. Biz, her eyi apak bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayp yazmzdr. (Y Sn 36/12) KADiR GECESi Dnyann bir tarafnda gece iken dier taraf gndzdr. Bunun sebibi, hikmet ve yaratl yle oluundandr. Gece gndz malm. Fakat burada gece iken mesel Amerikada gndz. Buna gre Kadir Gecesi nedir? Leyletil- kadr yeti kerimesinin hakikatini bilmek lzmdr. Resl- Ekrem : Kadir Gecesini Ramazan aynn filn gecelerinde arayn! buyurmalarnda; gecelerinde, cemi - oul olarak kullanlmtr. Sonra arayn!, mfret - tekil olarak kullanlmtr. Araynz! deil. Teker teker her inanan arasn! demektir. Bakasnn szne bakmayn!.. Ne aranacak? Bunu da bilmek lzm. Ramazan ay muhtelif ay ve mevsimlere tesadf etmektedir. Sabit deildir. Sabit olan; ay mdr? Ramazan Ay mdr? Ramazan, Kurna gre; ay grnd zaman oru balar. Tekrar klp kaybolup da grnd zaman biter. Oru mddeti gnein douundan balar batnda biter. Bu mddet dnyann muhtelif yerlerine gre deiir. Fakat Ramazan, aya gre olduundan deimez. O hlde ramazan dnyann her yerinde ayn zamanda balar, ayn zamanda biter. ~ 67 ~

Bu durumda burada gece, orada gndz meselesi ortadan kalkar. Bugn takvime gre oru tutulmaktadr. Bundan tr birok veballer ortaya kmaktadr. Bugn 19.06.1985 aramba. Suudi Arabistan ve dier birok Arap lkeleri ay grnd iln ederek bayrama baladlar. Msr ise bugn bayramn 3 nc gnn idrak ediyor. O daha evvel grm. Ankarada bizim takvimcilere gre bugn rifedir. Millet oruludur. Bayram ise : Oru haramdr. Bayram deilse : Bayram yapanlar bilerek oru yemilerdir. Bir tarafn doru olduu ya muhakkak veya degil... Burada Kadir Gecesi diye yalvaryoruz. Amerikada bu anda gndz. Onlarn Kadir Gecesi ne zaman? Cevap isterim?.. Sen biliyor musun hoca? Evet! phen mi var? Sen btn sene her gece uyuma! Ura! Bulursun. Gaflette olursan o seni bulur. Yahu kpekler, hayvanlar, horozlar Kadir Gecesini bilip de ses karmyorlar. Sen gya adamsn. Niin bilmiyorsun kadir gecesini... Hem bulup da ne yapacaksn? Sen daha Ramazann ne zaman balayp ne zaman bittii meselesi iindesin. Bunu hllet evvel. Ne ben senin yksek makamna kabilirim. Ne de sen o kibir makamndan aa zemin katna inmeye cesaret edemezsin. Bu gibilerle konumak, birsey anlatmak, akllarna sokmaya almak, lde su aramak gibi zor bir itir. Btn bu Ramazan takip ettik. Kpeklerin barmadg bir geceye tesadf edemedik. Dnyann ne tarafnda olursan ol Kadir gecesi btn dnyada bulunan kpekler havlamazlar. Barmazlar. Barmamalarnn sebebi nedir? Bilir misin? Tabi hayr... Evvel kpekler niin baryorlar onu biliyor musun? Tabi ona da bir hayr. Bunlar ren! Sonra niin barmadklarn anlayabilirsin belki... Barmak ne demektir? Leylek, yuvasna geldi mi lak! lak! eder. Yere konduu zaman katiyen lak! lak! etmez. ~ 68 ~

Karga yerde tmez, aata ter. Peki illa da Kadir Gecesi dedik bu geceye. Kpekler de baryorlar. Fetva ne olur? Cevab udur : Kadir Gecesini insanlar kymetten drdkleri iin kpekler Kadir Gecesini gizliyor! dersin. Kadir Sresinde : Matlail- Fecr lafz vardr. Fecir ald zamana kadar Demek ki gece yava yava gnein dogmas ile gidiyor ve bu gece ile melakiler de ekiliyorlar. Burasn anlamak lzmdr. Sana bu yolda klavuz olann bunu bilmesi lzmdr. Bilmezse o yalancdr. Yukarda kk bilmece eklindeki sorular hllettiin zaman Kadir Gecesinin dekoru izilmi olur ve Kadir Gecesi nedir anlarsn. Tabi bu i merak ii deildir. Bilmek kavumak meselesidir. Bu gibi sr diyelim, bilinmesi insandaki merak dncesidir. Ki merak baz yerlerde kfrdr. Mnev yolun trafiine uygun deildir. Merakn tatmin edemeyen mnevver dinsiz olur. Merakn tatmin edemeyen dindar bidatlara saplanr kalr, yobaz olur. Bu meraktan istifade yolunda olanlar bugnk asrda ok mrid, eyh vesaire zmresini tekil eder... Hakiki Vel ALLAHn himayesinde ve muhafazasndadr. Ona kimse ne sz, ne tesir ne de eziyet edemez. Hac Bekta- Vel. Hac bayram- Vel. Hac aban- Vel. Gster bunlara kim dman! Dost, zlim hkmdar, kim onlara saldrmtr gster!.. BiZ geceden gndzn n ekeriz. Gne de karar klaca yere kadar komaktadr. yet Geceden gndz ekeriz. O hlde esas gece mevcut ve sabit demektir. Ona k vererek gndz oluyor. Gne de bu ii yapmaktadr. Karar klaca yere kadar komaktadr. Komak kelimesi bir yere varmak, bir emri yerine getirmek iin kendiliinden deil, iin iinde emir vardr. Onun da sonu vardr. Komakda; yorulmak, durmak mns gizlidir. ~ 69 ~

Fnidir demektir. Gizlidir. O da muvakkatdir. Hlbuki ayn devri iin de konaklar tayin ettik. Ona bir vazife vermek iindir konak tayin etmek. O da her devrin sonunda kurumu hurma gibi kalr. Burada bir iin balamas, bitmesi ve tekrar balamas mns vardr. Ve mn da odur. Ne gne, aya yetiebilir. Ne de gece, gndz geebilir. Her biri bir kre iinde yzer. O hlde oru sayl gnlerdir. 29-30 gndr. Bu, ayn grnmesiyle balar, byr, tekrar klmeye balar, kaybolur, grnmesiyle ramazan bitmi olur. Ay dnyann her tarafnda ayn zamanda grnr. O hlde ramazan her yerde ayndr. Yalnz orucun mddeti gnee gredir. Gne dogmadan balar, btncaya kadar.. Bu gece burada Kadir Gecesidir. Mesel : Amerikada gndzdr. Orada Kadir Gecesi ne zamandr? Vakit nasl gnein domas ve batmas arasnda takdir ediliyorsa bu da ayndr. Hlbu ki dnyann her tarafnda ay grnr. Biz geceden gndz n ekeriz... 19.06.1985. aramba nna enzelnah fiy leyletilkadr. Ve ma edrake ma leyletlkadr. Leyletlkadri hayrn men elfi ehr. Tenezzellmelaiket verruhu fiyha biizni RABBihim min klli emr. Selamn hiye hatta matle'ilfecr. : Biz onu (Kur'an') Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduunu sen bilir misin? Kadir gecesi, bin aydan hayrldr. O gecede, Rablerinin izniyle melekler ve Ruh (Cebrail), her i iin iner dururlar. O gece, esenlik doludur. Ta fecrin douuna kadar. (kadir 97/1-5) Ve ayetl lehml leyl neslehu minhn nehara fe iza hm muzlimun. Ve ems tecri li mstekarril leha zalike katdiyrul aziyzil aliym. : Gece de onlar iin bir ibret almetidir. Biz ondan gndz syrp ekeriz de onlar karanlklara gmlrler. Gne, kendisi iin belirlenen yerde akar (dner). te bu, azz ve alm olan ALLAH'n takdiridir. (Ysn 36/3738) ~ 70 ~

 Vel kamera kaddernah menazile hatta ade kel urcunil kadiym. Leems yembeiy leha en tdrikel kamera velel leyl sabikun nehar ve klln fi felekiy yesbehun. : Ay iin de birtakm menziller (yrngeler) tayin ettik. Nihayet o, eri hurma dal gibi (hill) olur da geri dner. Ne gne aya yetiebilir, ne de gece gndz geebilir. Her biri bir yrngede yzerler. (Ysn 36/39-40) MESCD- AKSA Bir oklarnn bildii. Bir ksmnn bilmedii, dierlerinin de yanl bildii Mescid-i Aksa hakknda baz suallere cevap vererek bu mukaddes yeri anlatmaya alacaz. Yalnz bu yazy bombo olarak okuyun, yanllarn ve hakikatlerin hangisi olduuna, bilginiz varsa, cevap kendi kendinize veriniz... Resl- Ekrem miracda Kudse gtrlyor. Mescid-i Aksaya... Mirac zamannda o zaman bu, neresidir ve nedir? Kudsde ne vard. Kimlerin elinde idi. Kbe brahim peygamber tarafndan zn-i lhi ile ina edilmitir. Musa ve sadan asrlarca evvel... Musa ve sa Kbeye hi gelmemilerdir. kisi de Kuds civarnda Tur-u Sina ve Tur-u Tina dolaylarnda dolamlardr. Vahiy ve ilhamlarn oralarda ve muayyen yerlerde almlardr. Rivyete gre Musa, sa ve dier peygamberler dualarn Kuds de bir ta yannda yaparlarm... SAHRE: Byk ta. Kaya demektir. Bu ta hakkndaki rivyetler birbirini tutmaz. 1- Cennet kayalarndandr. 2- srafil srunu bunun zerinde fleyecekmi. 8- Hz.bRAHM smaili bu ta zerinde kurban etmek iin yatrm. 4- Miracda Resl- Ekrem bu tan bulunduu yere getirilmi ve oradan miraca hareket etmitir. Hacer-i Muallak ismini o zaman alyor. 5- Mirac bu tadan balad iin, miracda emrolunan namaz da kble olarak bu taa doru evrilmitir. Miracda sonradan Kurn yeti ile tekid edilen : Gne dogmadan ve battktan sonra namaz kl emri vardr. Kbeye kblenin dn bir le namaz esnasnda Medinede emrolunmutur. Akam ve sabah namazlarnda deil. Niin? ok mhimdir. imdi bu rivyetlere gre aksi rivyetler de vardr; Hz.brahim, smaili bugn Mekkedeki Arafat danda kurban etmee gitmitir. Resl- Ekrem miracda niin Kudse gtrld? Kudsde ne vard? ~ 71 ~

Sahre o zaman nerede idi? Mescid-i Aksa denilen mescid neresidir? Sleyman mbedi midir? Yahut: 7.... Ta yakp kire yapmak haramdr islmda ... SAHRE: Hacer-i Muallaka verilen kymet nedir? Miracn Kudsden balamas bu tan orada oluundan mdr? O ta niin oradadr? Murad nedir. Bu rivyetlerin hepsi yek dierini perdeliyor. Bunlar tefrik ettiin zaman perdelenen hakikat ortaya kar. mer Cmii ismiyle tannan bu mescid.... Kuds 688-692 Hicri tarihinde 5. Emeviye halifesi Abdlmelik bni Mervan tarafndan ina ettirilmitir. Gaye, Kbenin ziyretini bu tarafa teksif etmek iin. Halife mer, ordusu ile Kudse girdii zaman Sahreyi bir dzlkde buldurmu, zerine bir cmi yaplmasn emretmitir. O zaman mimari yoktu. Bu rivyetde aradan yzlerce sene geiyor. Emeviler devrinde Arap mimarisi ok mkemmeldi. Endls dn. Emevilere kar husumetin eseri olabilir. 1099 da Hallar Kuds igal ettikleri zaman, Templier valye tarikatna Kuds balanmtr. Sahrenin zerine bir minber yaptrlyor. zerine altn bir ha konuyor. Etraf aziz resimleriyle ssleniyor. Btn peygamberler, Musa, sa bu tan yannda dua ederlerdi. Mirac bu tan zerinden balamtr. Kuds 88 sene Hristiyanlarn elinde kalmtr. 1187 de Selhaddini Eyyubi Kudse girdii zaman tekrar buray camiye tahvil etti. Resimleri yakt. Altn ha skt... Kanuni Sleyman zamannda 1520-1566 yllarnda bina badan baa eski ekli ile yeniden yapld. kinci hicri ylna kadar kble buras idi. Sonra vahiy emirle bir le namaznda Kbeye dnmek emrolundu. Camilerin inasnda adrvanlar daima caminin ana kap tarafnda ina edilirdi. Yani kblenin aksi tarafnda . Mescid-i Aksa : 8 kelidir. Mescidin etraf byk dz talarla rtl, geni bir avlu ile evrilidir. Bu gnk hli Kanuni Sleymann yeniden ina edilen eklini muhafaza etmektedir. 4 byk, 4 kk kaps vardr. 17.11.1981 ~ 72 ~

Mescid-i Aksa : Kuds'te ok eskiden gelen peygamberlerin (A.S.) yaptrdklar mbed. Sr : (Suret. C.) Kyamet gn srafil Aleyhisselm'n alaca boru. Buna Sur-u srafil de denir. * Boynuzdan yaplan ddk. Hacer-i Muallak : havada askda ta. Kble : Kbe-i Muazzamann bulunduu Mekke-i Mkerreme ciheti. Kble taraf, gney. * Cenubdan esen rzgr. Tekid : Kuvvetlendirme, salamlatrma. * steleme. Bir i iin evvelce yazlan bir yazy tekrarlama. Arafat : Mekkenin 16 kilometre dousunda Haclarn arefe gn toplandklar tepe ve bunun eteindeki ova. Tepenin dier bir ad Cebel-r Rahme (Rahmet da)dr. Adem (A.S.) ile Havva anamz Cennet'ten karldktan sonra burada bir araya geldiler. brahim Peygamber (A.S.) Cebrail ile burada konutu. Hz. Muhammed (ASM) yzbin insana hitab eden veda hutbesini burada okudu. nsan haklarn 14 asr nce burada dnyaya ilan etti. Teksif : (Kesfet. den) Sklatrma, koyulatrma, yma, toplama. Sahre : Byk ve sert ta. Rivyet : Hikye edilen hdise veya sz. * Bir hdisenin bakalarna anlatlmas. * Peygamberimiz'den (A.S.M.) iittiklerini veya sahabeden duyduklarn birisinin bakasna anlatmas. * Kuyudan halk iin su ekmek Husumet : Dmanlk. Hasmlk. Kincilik. Zddiyet. ekimek. Dvac olmak. Minber : Camide hatibin hutbe okumasna mahsus krs. Tahvil : Bir halden baka bir hale getirmek. Deitirmek. * Dndrmek. * Faizli bor senedi. adrvan : Etrafnda bulunan bir ok musluklardan ve bir fskiyeden su akan havuz tarznda kubbeli eme. adrvanlar daha ziyade cami avlularnda halkn abdest almalar iin yaplrd. KBENN RTS Usuz bucaksz ve akln eriemedii kinatta, aydnlk, karanlktan ok azdr. ziya, hava tabakasnda grnr. Dnyann etrafnda bulunan 80 km. hava tabakasnn dnda bir le zaman gne varken kldka yani Stratosferde ziy yoktur, karanlktr, hatt aya giden astronotlar dnyadan ayrlp hava tabakasn getikten sonra aya karanlkta gitmilerdir. Bu en basit olarak sonsuz kinatta karanln galip olduunu ifade eder. Kyamet sresinde: Gz kamat, gne tutulduu, gnein aya girdii yetinde, gne aydnln lemi ve aydan milyonlarca defa byk olduu hlde aya girmesi ki, ay karanlnn lemidir. ~ 73 ~

Bu da karanln galip olduunu ifade etmekle beraber bir gn Dnyann sonu geleceini de icazen bildirmektedir. imdi yle bir sual sorsak; Geceleyin yldzlar grnr, gndz grnmezler. Acaba yldzlar kendilerini karanlkta m gsteriyorlar, yoksa biz onlar karanlkta m gryoruz? Bu suale cevap vermek g ve ayn zamanda kolaydr. Yukarda bahsettiimiz zere, gndzn hava tabakasnn dna ktmzda karanlk olduunu syledik. O zaman yldzlan yine grrz. Yukarda bahsettiimiz ve akla uygun gelip kavradmz bu szler ilm ve fenndir. imdi mnev bakmdan ALLAHn ES SETTR Esmas vardr. Yine bir hadis-i kudsde : Gece vakti benden El DEYYN olan esmann tecellsinden isteyin vereyim! buyurur. nd-i ilahide ALLAH nezdinde karanln byk kymet ve yaratl sevgi ve hakk vardr. slmda Es-SETTR Esmasna hrmeten karanla nem verilmitir. Resl Ekreme gece namaz farzdr. Kurn- Kerim gece inzal olmaya balamtr ki, kadir gecesidir. Bundan dolay Cenab- ALLAHn huzuruna Kbeye dnerek girdiimiz iin, karanln kymetine hrmeten, Kbe rts de siyah olarak sonradan ekillendirilmi ve bu sretle SETTRn kymeti ifade edilmitir, Cebrail,Hira danda gece vakti Resl Ekreme grnm ve ilk yeti tebli etmitir. Resl Ekrem zamannda Kbede siyah bir rt olduuna dair hi bir rivyet yoktur. Sonradan, tatan yaplm olan Kbeyi siyah ile rtp, tas grmeden sonsuz karanl insan ruhu seyahat etsin diye, siyah rtlmtr. Mirac gece vki olmutur. Gndz deildir. Gece mnev leme dalmak ve lh prltlar grp ruha holuk verdii iin, Kbede buna sembol olarak siyah rt ile rtlmtr. Bu rtnn ilk defa Reslullah ceseden dnyadan ayrldktan ne kadar sonra, rtnn yapldn bilemiyoruz. ALLAHu lem bunu yaptran veya tertipleten, kendi akl ve dncesiyle yapmamtr. Herhangi bir lham-i Rabban ile bunu yaptrmtr. O hlde Kbenin rtsnn niye siyah olduu sualine; bir kimseye, senin gzn niye siyah, yahut kahverengi gibi sual sormaya benzer. Alnacak cevap sualin cevab olmasa da insan dnce ile ban ne edirmeye kfi geldiinden, biz de Kbe rtsnn siyah olduunu syleyebiliriz. Bana kalrsa bu slama sorulacak sual deildir. 19.12.1981 Feiza berikalbesaru. Ve hasefelkameru. Ve cumi'aemsu velkameru. : te, gz kamat, ay tutulduu, gnele ay biraraya getirildii zaman! (kymet 75/7-9) ~ 74 ~

Rabban : (Rabbaniye) Rabbe it. Cenab- Hakk'a dair ve mteallik. lh. * rif-i Billh olan, ilmi ile amel eden lim RAVZA- MUTAHHARA SAHBL- MEYDAN, SAHBL- MAKAM, HABBULLAH, MAHBUB-U HDA, RESLULLAH MUHAMMED MUSTAFA... Na- Mbarek-i Resl YESRBde Mescid-i Nebevinin sol tarafndaki Asr- saadetde ikamet buyurduklar Hcre-i saadet iinde bulunmaktadr.. Hcrenin kaps Mescd-i Nebeviye alrd... Ruh-u Muallalarn Hdaya teslim ettiklerinden sonra, bu hcre Ravza-i Resl olmutur... Resi saadetleri mescide mteveccih olarak Cennetden bir bahe olan oradaki topraa cesedi mbarekleri defnedilmilerdir... Ayak ularnda Hazreti Sddk. Onun ayak ucunda Hazreti merin kabri mbarekleri bulunmaktadr. Fahri lem, Sddk- Ekber, ALLAHn yer yzndeki Zabta ve Adalet nazr- ekberi mer... Bu na- mbarek, dnyada iken Cennet grmek isteyenlere iaret edilecek yerdedir. Ravza-i Resl, gece ve gndz Meleklerin, Mminlerin, Salihlerin, Vellerin Salvt- erifeleriyle her an ykanmadadr... Nazargh-i lhi olan Ravza her trl mnacat ve niyazlarn kabul buyurulacag Saray- lhinin kapsdr... Ravzada yalnz Resln mbarak nalar bulunmaktadr. Dierleri temsilendir... Ravzann stn ssleyen Kubbe-i Hadra Yeil kubbe, fersahlarca uzaktan bembeyaz bir yn hlinde duran Medinenin ortasnda ykselmekte ve gren gzlere hrmet, sevgi yalar doldurmaktadr. Oras her gece, her gndz, her saat, her dakika, her an binlerce Vellerin ruhen, ceseden, kalben, srren, lisanen yz srd bir MAKAM-I MUALLdr... Binlerce Melek tesbihat ile meguldr O yerde... Nazargh- lhi olduundan onun evkinden pervaneler nasl nrdan kutulamaz mtemadiyen dnerlerse, Melekler de o hldedir o yerde... Birlikte ilk Mescid-i Nebeviye girelim. Abdestlisinizdir her hlde... Buyurun: Mihrab, kbleye doru bakarsanz sanzda MNBER- RESLULLAH, solda mescid-i saadete alan kk mtevazi bir kap- ierisi iki pencereli bir kbleye, dieri kuzey douya bakan bir pencere boyu, iki buuk metre eni, kk bir odack... Ne garip, koskoca Resller Reslu RAHMETENLL- LEMNin her gece tek bana namaz kld, Semvt dolat, Cibril ile konutuu bu odack hepsini iine alm. Minber ile bu odack aras Cennetden bir para... Nasl olur Cennete mekn veremeyiz. Bu ne demektir.. Bu, Cennete gitmek isteyenin yolu buradan balar demektir... ~ 75 ~

MHRAB, HUZUR-U LHye ynelmei, MNBER, HAKKtan halka evrilmeyi, HCRE, dnyadan hirete intikali temsilen bildiren iaretlerdir... lemlerin RABBi olan ZL- CELL, MAHBUB olarak Reslullah semi, Onu Meleklerin elleriyle ykam, terbiye etmi, Her eyi Ona musahhar klm, Ve Onu ucu buca bulunmayan Rahmetinin bildiricisi, datcs, Rahmeten lil lemin olarak dnyaya gndermitir... krn bilenlerin rahmete, rzaya kavuacaklarn mjdeleyen Reslullah olduu iin, ismini de M H M D ismini RABBL -LEMiN koymutur. HAMD edici demektir. Hamd edene bu kadar nem veriliyor. Gzn drt a! Resuln ismi. Siyreti, Hayata; Yaay, hereyi rzaya giden iin en emin, en doru rehber ve plandr. Haritadr Siyret-i Resl taklid edene, ondan sonra korku katiyyen yoktur. aka deil FEN FR- RESL olunur... Reslde erimek demek... Rahmet-i lahiyede, Mafiret-i Subhaniye deryasnda, zevk iinde yzmek demektir... O zaman, Cennet de senin, nimet de senin. Huzur da senin, sana ah damarndan daha yakn olan Cenab- RABBil- lemin ile hem hembezm olursun. Bundan te daha ne var ki... te Ravzaya ya ruhen, ya ceseden yz srmee gayret et!.. Ceseden srmek kolay Ruhen srmek gtr... Ruhun oraya kadar gidip gelecek ki ruhun seni oraya getirecek, cesedin ruhunu deil... Nasl namaz klmak zor bir i ise, bu da o kadar zordur... Fakat kolay usuln bul!.. Oraya ceseden gidenler kolay kolay ruhlarn temizleyemezler. Ruhen senelerce oraya gidip gelenler ruhlarn temizlerlerse ceseden gittiklerinde cesed bir dakikada temizleniverir... Bu iki temizlii yapmayan arzusuyla tayy- mekn yapamaz. Kolay i deil... Ruhen bir tayy- mekn yapn, yolda bir yere taklmadan grelim.... Daha namazda iken geri geriye tayy- mekn yapp, bit pazarnda ruhunla dolayorsun... Bayat pazarnda dolaanla bizim iimiz yok... Bit yiitte bulunur! deyip duruyorsun. O hlde git bitlilerle otur. Bit pazar, cmi, cmiden helaya, heladan eve, evden miskinler tekkesine... Teker zerinde gitmekte i yok, bol bol eeklik vardr... ~ 76 ~

Bu kabil eekler sr sr oktur. Eek kelimesiyle hayvan kasdetmiyoruz. Hayvan olan eek mbarek bir hayvandr. Buradaki eek kelimesi budala, avanak, ahmak demektir. Eei bu vasflardan tenzih ediyoruz... Ruhunu evvelden, ruhen oraya gidip gelenler temizlerlerse, cesedleri ile oraya gittiklerinde, cesedlerini temizlerler. Yalnz ruhlarn orada temizlemee uraanlar temizlerlerse cesedleri temizlie tahamml edemez derhl mevt olur. Bazan da cesed temizdir, ruh temizleyemez, cesed ruhu orada terkeder; ruh cesed deil... Bylelerine ok tesadf edilir... Bu ok ibret mz bir hldir biraz dnn... Bazlar oraya gidip gelirler. Mbalaal szler, garip kibir hlleri kendilerinde zuhur eder. Bunlar ne yaptn bilmeyen zavalllardr... sim alma, isim takma iin giden kimselerdir. Her yerde bol miktarda mevcuttur. Kendilerini izhar etmekten mstani kalamazlar... Derhl ceplerinden koku karp yeri neresi olursa olsun, yanndakine sunar dururlar... Bunlar sokakta yalanc esans satan, tekini berikini aldatmaa alan serseri satclar gibidirler... Bazlar da paralarn bakasna vererek, yerlerine mbarek lkelere adam gnderirler... Hac, ceseden gidilerek yaplr... Bakas bakasnn yerine gidemez. Bundan tesi lakrd hem de bo lakrddr. Gidemeyeceksen o para ile hayr yap... ALLAH rzas iin hayr kadar dnyada kymetli ibadet yoktur... Bunlar hakknda binlerce Vel hikyesi vardr.... Bana itiraz etme bulacan faydalar, iyi szleri, eri lkrdlar ben biliyorum. Mnakaadan i kmaz... Hakikat budur. Hazreti Veysel Resl niin grmemitir. Hemasr olduu hlde... Reslden ALLAHa deil, ALLAHtan Resle tevecch ettii iin grmek, Murad- lhi hududu dnda kalmtr... Veller ALLAHa seyrederler Resl yardmyla ; Resller ALLAHtan halka seyrederler... Bu ok ince bir hl meselesidir. Bunu zmee ura! Gzlerin alr... Hem de nasl alr... Kendini de grmezsin, i bundadr.... ~ 77 ~

Resl, hazreti Veysel iin : Yemen tarafndan bana RAHMN nefes geliyor buyurmutur... Bu ne demektir?.. Veysel, onun iin VEYS tir... Veysel, Resl kinatta ceryan hlinde bulunan her an tecellsi berdevam Esma-i lahiyede grmtr... ZL CELL ve RESLde erimitir... Veysel cennete girmeyecek. Aslen kendisi Cennettedir... Sonradan girme deil... Ceseden ve Ruhen ALLAHta eriyen iin Cennet kelimesini konumak abestir. Veyselin her teneffs ediinde ALLAHn RAHMN esmas koku seklinde tecell ediyordu. Vcudunun her zerresi Esma-i lhiyi haykryordu. Onun iin yakn uzak, uzak yakn yoktu... Derya iindeki suyun bir ksmnn yerini tayin edebiliyor musunuz... O hep.. Veyselin her trl harekt ve efli, Ashab- kiram bile hayret ve dncelere gark etmitir. Hikyelerini bilirsiniz... Hazret-i Veysel ASK-I lhnin ta kendisidir... Rza-i lahiyede rzalam insandr. Grmeden inananlarn en by, en ereflisi, Resln methettii insandr... Bu hller, bu pervanelerin ceveln edip dnd NR-U LH Reslullahn etrafdr... te RAVZA- MUTAHHARA! Ruhlarn arzda ziyretgh, Meleklerin ura, Vellerin feyz kayna, Cennetin arzda grnr bahelerinden biridir... Mark olan Hira danda tecell eden L LHE LLALLAH haykr, btn ruhlar alevlendirdikten sonra, btn yank kalbleri arkasna takm, Magrib olan MEDiNEde Ruhan lemin giri kapsn iaret ederek, Cennet bahesinde cesedini istirahata ekmi, Melekleri etrafna toplam, kalbleri kendisine balam, Her an Nazar- lhi ile ykanmaa devam ederek, Salvt yamurlarnn merkezi olan yemyeil kubbesiyle, Kainata ALLAHn mbarek Resl olduunu haykrmaktadr... Kinat onun cesed-i mubarekinin orada bulunmasyla kaimdir... Cesed-i mutahhar- Resl, arzdan kaldrld an dehetengiz gn gelecektir... O gnde huzur iinde hulunmak, korkudan kultulmak iin ALLAHn bu ltfunu anlamal, gece ve gndz oraya tevecch etmelidir.. SAKIN TERK- EDEBDEN KY- MAHBUB-U HDADIR BU NAZARGH-I iLAHDR MAKAM-I MUSTAFADIR BU... ~ 78 ~

Masmavi semlar dolduran ALLAHn selm Onun Ravzasna, ruhu nr leminin ebedilii iinde alkanan ve Aziz olan RUH-U MUALLALARINA binlerce SALT- SELM olsun!.. Y RABB! Ruhumuzu, Ona Salavat- erife getirerek, Gzlerimizi KUBBE- HADRAdan bir an eksik etmeden al!... EFAAT-I RESLULLAH bize nasib-i myesser eyle Y RABB!.. Senin RIZA kapnn Oras olduunu biliyoruz. Bunu bize unutturma Y RABB!.. 21.03.1984 Ravza-i Mutahhara : Fahr-i Kinat Aleyhi Efdal-s-Salavat ve Efdal-t-tahiyyt Efendimizin Kabr-i erifiyle Minberin arasndaki saha. Sahibl- Meydan : Meydann Sahibi. Sahibl- Makam : Makamn Sahibi. Habibullah : (Habib-i Hud) Allah'n sevgilisi. Hz. Muhammed (A.S.M.) Mahbub-u Hda : Hdann sevdii. Na : Kefene sarlp tabuta konmu l. * Cansz vcud. Yesrib : Medine ehri. Mescid-i Nebevi : Peygamberin mescidi. Asr- Saadet : Peygamberimiz Hz. Muhammed'in (A.S.M.) peygamber olarak dnyada bulunduu devir. Hcre-i Saadet : Sadetli oda. Fahr-i Kinat Hazret-i Peygamber'in (A.S.M.) odas. Ruh-u Mualla :Yce ruh. Mteveccih : Ynelmi, dnm. Bir yere doru yola kan. * Birisine kar iyi dnce ve sevgisi olmak. hsan ve iltifat zere olmak. Zabta : Memleket ii syi ve intizam te'min maksad ile alan hkmet kuvveti. Nazr : (C.: Nzzr) Nazar eden, bakan. * Bir idarenin veya dairenin umur ve ilerine bakan en byk memur. Bir iin idaresine memur reis. * Kabine azalarndan herbiri. Nzr. Vekil. Bakan. * Vsinin yapaca tasarruflara nezarette bulunmak zere musi veya hkim tarafndan tayin olunan zat. Mnacat : Allah'a yalvarmak. Du. Allah'tan necat iin dua. * Yalvarmak iin yazlan du veya manzume. * Srurlamak, neelenmek.Yazl mncta bir misl. ~ 79 ~

Nazargh : f. Baklan yer. Nazar edilen yer. Mihrab : Camide imamn namaz klarken cemaatin nnde durduu yer. Rahmetenlil- lemin : lemler iin rahmet olan. Semvt : (Sema. C.) Gkler, semalar. Huzur : Hazr olmak. Mevcud bulunmak. * Hrmet edilmesi lzm gelen kimsenin yannda olmak. * badet neticesi hsl olan rahatlk, gnl ferahl. ntikal : Bir yerden bir yere nakletmek. Tebdil-i mekn etmek. * Gmek, gemek. * Siryet. Bulamak. * Bir eyin miras olarak kalmas. * Bir mes'eleden dier bir hususu veya neticeyi anlamak. Temsilen : Bir eyin aynsn veya mislini yapmak. Benzetmek. Tebih etmek. rnek, nmune sz. (Bak: Kyas- temsil) Zl- Cell : Cell sahibi, Allah (C.C.) Azamet, kibriy, izzet ve heybet sahibi Cenb- Hak. (C.C.) Fen fir- Resl : (Fen fir-resul) Tas: Btn varln Hazret-i Peygamber'in (A.S.M.) manev ahsiyetinde yok etmek mnasna gelir. Hassaten, snn olan tarikat mensubuna gre Hz. Peygamber'in (A.S.M.) rivayet yolu ile nakledilen hadisleri ile beraber hareketlerini benimsemek ve O'na en kk mes'elede aykr harekette bulunmamak asldr. Miskin : Uyuuk, tenbel, hareketsiz. Zavall. * Czzam hastas. * Fk: Kendi kendini idre edemiyen, iktisabtan ciz, mal ve mlk hi olmayan kimse. Esans : eitli yollarla bitkilerden elde edilen veya suni olarak yaplan, kokulu ve uucu sv. eri : eriata uygun, slmiyete makbul olan. lh kanuna dair. Meru'. Mnakaa : Mcadele. Mnazaa. Karlkl szle ekimek. Bir mes'eleyi sormay ok ileri gtrerek ekimek. Tevecch : Bir eye doru ynelme, bir tarafa dnme. evrilme. * Mnen zerine dme. * Ait olmak. * Holanmak. * Sevgi, alka. veys : Hz. Ebu Bekir ve mer (R.A.) devirlerinde Medine-i Mnevvere'de ok hrmet gren ve Tabinin byklerinden olup hadis-i erif ile medh sens yaplan byk bir veli. Peygamberimiz (A.S.M.) zamannda yaam ise de vlidesine ok hrmetinden dolay Peygamberimizle grememi, fakat ona btn ruh u can ile bal kalmtr. Sffn Muharebesinde Hz. Ali'nin (R.A.) askerleri arasnda ehid dmt. (Hi: 37) Veys diye de anlr. Ceveln : Dolama. Kaynama. Yerinde durmayp gezme.

~ 80 ~

Ziyretgh : f. Ziyaret yeri. * Trbe. Makbul ve dine byk hizmeti olan ve veli tannanlarn kabrinin bulunduu yer. Feyz : (C.: Fyuz) Bolluk, bereket. * lim, irfan. Mbareklik. * an, hret. * hsan, fazl, kerem. Yksek rtbe almak. * Suyun oalp ay gibi tamas. ok akar su. * Bir haberi f etmek. * indeki dncesini izhar etmek. Kaim : Ayakta duran. Mevcut. Baki. * Vaktini ibadetle geiren. Dehetengiz : f. ok dehet verici. ok korkutucu. Sakn terk-i edebden Ky-i Mahbub-u Hdadr bu : Edebi terketmekten sakn. Buras hdann Sevgilisinin Kydr. Nazargh- lahidir Makam- Mustafadr bu... : Allah Tealnn bak altnda olan Mustafa aleyhisselmn makamdr buras... Myesser : (Ysr. den) Kolaylkla olan, kolay gelen, sn olan, nasib. Na : Kefene sarlp tabuta konmu l. * Cansz vcud. Res : Ba, kafa. * Tepe. U. * Balang. * Reis. HER EY FNDR Her ey fnidir. Kinatdaki varlklarn sonu vardr. Doar. Yaar. lr... Canl cansz her ey bu kanun iindedir. Hastalklar insana HLK tarafndan verilen hediyelerdir. Hadis-i kuds. Tedavi olunuz. yet. Herkes lmn tadn tadacaktr. yet. Ecel ne erken, ne de gecikir. yet. TEDAVi: Edviye, perhiz, baz gdalar muayyen bir mddet almamak, EDVlYE: Madenlerden, nebatlardan elde edilen her trl devlar. Merhemler. uruplar. Macunlar. Haplar. Banyolar. Scak ve souk tatbikat... ineler. Serumlar ve birok illar. Kan nakli. Organ nakli Doum kontrol. Krtaj. Bunlara mracaat lmden korkudur. Bunlar insanlara hell deildir. Yani yukarda biidirilen yetlere, emirlere isyandr. Bu szlere hemen itiraz edilecektir. Dorudur. Faydalar anlatlacak. O da dorudur. ~ 81 ~

Tedavi olunuz yetindeki emir sylenecektir. O da ok dorudur. mr ne ksalr ne uzar. Herkes lm tadacaktr. yetleri vardr. Bunlar yukardaki ifadelerle ileri derecede eliiyor. Hangisi dorudur. elimeden kan netice ne?.. Onu syle bakalm. O zaman konualm gel!.. Bunlarn hepsi lmden korkudur. Niin bu korku? Bu korkudan inan yoksulluu ve isyan vardr. Tedavi olmak, lmemek iin deildir. Hayatda bilemediimiz sebeplerden husule gelen rahatszlklarda acy dindirmek, ardan tr isyana gitmemek iin tedavi olmak. Hani ok ac ekenlerin : lsem de kurtulsam! sz var ya... Organ nakli doru deildir. Hell de deildir Baz hllerde kfrdr Baz hllerde haramdr Kfr, ALLAHn koyduu nizama kymet vermemek. Haram, ALLAHn koyduu kanuna kars gelmek demektir ki bu da isyandr. Byle ey olur mu?.. Adalet-i lhiyeye kars ahs itirazdr bu... Bir organn hayatda iken balamak ldkten sonra onu bakasna nakletmek meselesi: Bir niyet ve ilk grnde insan byk bir tezahrdr. Dorudur. Bunu dsnmekde bir hata yoktur. Fakat fiiliyat dzene aykn bir hareketdir ki, fiiliyat hell deildir. Organ nakletmek gayesinde, lm varsa onu durdurmak iin uramak demektir. Tarih putperestler vardr. Modern putperestler vardr. Firavunlar. Nemrutlar. Mecusiler. Hayvana tapanlar. Atee tapanlar. Fallopistler. Bunlarn hibiri putperest deildir. Zira bunlar yine mteal bir varl kabul ediyorlar. Ona tapyorlar. Ona ekil veriyorlar... Bunlar irktedir diyecekler! irkin kendisi, ALLAHn byklnn semboldr. lh kemalden bir paradr. ALLAHn varlnn en byk delilidir. ALLAH olmasayd byle ey sylenmezdi. Mesele : ALLAH ekillendirdiinden irktir. ~ 82 ~

nsann eref srr Kbede ekillenmitir. nsan Kbeden daha ereflidir. Onun srlarnn evidir Kbe. Kbenin duvarlar deil ereveledii toprak sahas oras ite! Akln incitmeden imann gzelliklerini, sana okayarak fleyen birini ara!.. Ondan ren ALLAH sevgisi nedir... Bu sevginin balangc yok ki kavransn, sonu yok ki anlatasn... ALLAH seveni atee atsalar, ALLAHa kar duyduu sevgi o atei glistana evirir. Sevgin HAKKn sevgisi ile kart da ondan glistana evrildi ate... Edebiyat yapmyorum. Fizikman sylyorum. Gnl gz perdeli olanlar bunu anlayamazlar. nki HAKK unutup: Ben varm! derler bilmeden... Her eye akl ermez deil. Yetmez... Fakat modern putperestler, k, Kumar, Yalan, Menfaat emberi iinde inanmayanlar, Zenginlerin birou; Her byk servetin altnda bir su yatar. Bunu bilmezler... Hayat bir btndr. Deien bir ey yoktur. Deien dnce ve cevaplardr. Dnya iinde gzle grlemeyen kk baka dnyalar davardr. Tabiatn ve yaratln hassas dengesi hakknda konumak herkesin kr deildir. nsanlar mutlu yapacak dnya nimetleri deil, gkyz nimetleridir. Tanr sizi balasn, katiyyen unutmayn! Gnahlarnz topraa gmemezsiniz. Bu ne demektir bilir misin? Mezar suali ite budur... Doru konumak iin iki kii istenir: Biri doru syleyen, Dieri doru dinleyen. nsanlar hayatlarnn byk bir ksmn hata ile geirirler. Hatalarn anladklar zaman dzeltmek imknlar kalmayabilir. O zaman insanlk haysiyeti ile ruhu mcadele ederler. Ya ldrrlar, yahut intihar ederler. Bu hatalarn farkna varlmayan kkleri, ehemmiyetsiz gibi grnenleri birikerek oalr. Bunlar zamanla bugn toplumdaki insanlarn syledikleri stres, bunalm husule getirir. Bu , inancn, mnev yoksunluun neticesidir. Bugnk ilerleme ya hayatn kalitesini artracak veyahut dnyay mahvedecektir... Bundan 1478 sene evvel. Yani Resl- Ekrem 25 yalarnda iken, Mekkede Suk- Ukaz panayrnda dolayordu... ~ 83 ~

Kzl bir deve zerinde KUSS bn-i Saide ismindeki zt syle haykryordu: Ey insanlar! Geliniz! Dinleyiniz! Belleyiniz! bret alnz! Yaayan lr. len fena bulur. Olacak olur. Yamur yaar. Otlar biter. ocuklar doar. Analarnn babalarnn yerini tutar. Sonra hepsi mahvolup gider. Vukuatn ard aras kesilmez. Hemen bir birini kovalar... Kulak tutunuz! Dikkat ediniz! Gkte haber var. Yerde ibret alacak eyler var. Yer yz bir yaygn eyvan. Gkyz bir yksek tavan. Yldzlar yrr. Denizler durur. Gelen kalmaz. Giden gelmez. Acaba kaldklar yerden honut olup da m kalyorlar? Yoksa orada braklp da uykuya m dalyorlar? Yemin ederim! ALLAHn indinde bir din vardr ki imdi bulunduumuz dinden daha sevgilidir. Ve ALLAHn bir gelecek peygamberi vardr ki, gelmesi pek yakn oldu! Glgesi banzn stne geldi. Ne mutlu o kimseye ki Ona iman edip de O dahi ona hidyet eyleye! Vay o bedbahta, kim Ona isyan ve muhalefet eyleye! Yazklar olsun mrleri gaflet iinde gecen mmetlere!.. Ey cemaat! Hani ata ve ecdat? Hani mzeyyen kaneler ve tatan haneler yapan Ad ve Semud? Hani dnya varlna marur olup da kavmine : Ben, sizin en byk RABBnzm! diyen Firavun ve Nemrud? Onlar size nisbetle daha zengin ve kuvvet kudrete sizden stn deil midirler? Bu yer, onlan deirmeninde tt, toz etti, datt. Kemikleri bile ryp dald. Evleri yklp ssz kald. ~ 84 ~

Yerlerini yurtlarn kpekler enlendiriyor. Sakn onlar gibi gaflet etmeyin! Onlarn yoluna gitmeyin! Herey fnidir. Bki ancak Cenab- HAKKtr ki, Birdir, erik ve Naziri yoktur. Tapacak ancak Odur. Domam dourmamtr. Evvel gelip geenlerde bize ibret alacak ey ok. lm rmann girecek yerleri var, amma kacak yeri yoktur. Byk kk hep gp gidiyor. Giden geri gelmiyor. Cezmettim ki kamuya olan bana da olacaktr!.. Kzl deve stnde bunlar syleyen KUSS nce ld. Sonra da kabilesi islm olmutur. slm olan kabilesine Pergamber efendimiz sordu: inizde Kussu tanyan var m? Hepimiz tanrz Y Reslullah! dediler. Resl- Ekrem Kussun Ukaz panayrnda deve stnde syledii konumasnda : Yaayan lr len fena bulur Olacak olur dedii hi hatrmdan kmaz! buyurdu. Bugn de insanlar aynen Ukaz panayrn dadrlar. 1478 sene evvel szleri duymak iin kulak kesilmek gerek... Dinsizlik, inanma ihtiyacna kar isyandr. nsanda inanmak ihtiyac daha aslidir. Ona kar sonradan vukua gelen bir isyandr. Din, insanlar birbirine karde yapt gibi dman da yapar. 31.X.1985, Perembe Kullu men 'aleyha fn : Yer zerinde bulunan her ey fnidir. (Rahmn 55/26) Kll nefsin zaikatl mevt ve neblukm bi erri vel hayri fitneh ve ileyna trceun : Her canl, lm tadar. Bir deneme olarak sizi hayrla da, erle de imtihan ederiz. Ve siz, ancak bize dndrleceksiniz. (Enbiy 21/35) ... ...fe iza cae ecelhm la yeste'hirune saatev ve la yestakdimun : .... Ecelleri geldii zaman onlar ne bir saat geri kalabilirler ne de ne geebilirler. (Nahl 16/61) Katiyyen: Kat'i ve kesin olarak. * Asl, hibir zaman. Sual : steme. stek. * Soru. Sorulan ey. * Dilencilik. ~ 85 ~

Mzeyyen : Bezenip sslenmi, ziynetli. Kne : f. Byk, ssl ve gsterili ev. Saray. Klk, rahat ve mkemmel ev, oda. Fekale ene rabbukumul'a'la. : Ben, sizin en yce Rabbinizim! dedi. (Nzit 79/24) erik : Ortak. * Arkada. Cezm : (Cezim) Kat' karar. Yemin. Kararlatrmak. * Kesmek. * Niyet. Tahmin. Takdir. * lzam. * cbe. NASHAT VE SZ Bilgi bilgisizlii iinde kalmamak iin hayr ve evetin dnda cevaplar olduunu unutmamak lzmdr. Akln dndaki eyleri akla sokmaa uramak kfrdr, insann kendi aklna hakaretidir. Unutma. Akl ALLAH vermitir. Kfr: Hakikati, kavranamayan rten, perdeleyen demektir. L HAVLE VEL KUVVETE syleyin! HAKKn sizin yannzdaki kymetini oaltm olursunuz. Eer L HAVLE VEL KUVVETE nin ne olduunu biliyorsan... ALLAHn dnda deilsin ki onu gresin. Siz kendi kendinizi dar attnz. Aklnzla... Akln durduu ve bolukta kald hudud telerin tesidir. Fakat akl yine rpnyor. Nedir bu telerin tesi. Ba da yok, sonu da, Ne yapacaksn? Merak deil mi? rendin ne olacak? imdi syleyeyim: Tmarhane... Bunlara akl ermez degil... Yetmez... Akl yeten var m? Olmaz olur mu. Bak onlardan birinin sylediklerini syleyim. Dinle, sonra o mbarek ztn ruhuna abdest al bir Fatiha oku! Ama mecbur deilsin. Bu bir nevi edeptir. Senin Fatihana da ihtiyac yoktur. ALLAH idrakden ciz olduunu beer hissettii dakikada onu idrak etmitir.ALLAH bulamayacan anlad dakikada insan ALLAH bulmutur. O zaman telerin tesi nedir, burnunun ucu kadar yakn olduunu anlarsn. ~ 86 ~

Hakiki insan Huri ve Glmandan daha gzel halk edilmitir. Srr- esrar- Vahdaniyet insan zerine ykletilmitir. Yardm kudsal bir szdr. Btn yaratklara yardm ALLAHn anndandr. Bu andan hakk ile istifade iin kimseden yardm istemeyin. Yardm istemek de HAKKa isyan kokusu vardr. Bu hareketde bu kokuyu burun almaz. Akl idrak etmez, ilim bulamaz. Bu ide irfan sahibi olmak gerek. Bunu idrak edememek en byk cehennem ateidir. Ne demi bir Arap iri: Ya lh! Senin olmadn yeri bize gster de cehennemi greyim!. Aha bu lf anlarsan gel ayann altn peyim... Faizle para almak, ALLAH vermedi de ondan alyorum demektir. Sen utanmadan istiyorsun ALLAHtan. HAKK bu hlinden, senden utand da seni iitmek istemedi. Sesini duyurmak iin kendine gel. Hased. Kskanmak. Kibir. Gybet. Hiddet. Beddua. Dedikodu Bunlarn hepsinde derece derece ALLAHn takdirine isyan vardr. Bunlardan uzak kalmak iin; Takdir, Kader denilen izah g mnev kanunun madd ekilde grnmesine kars gelmek vardr. Bunlara kar durmak iin re sabr hasletidir. Sabr, bilinsin bilinmesin her trl zilleti izzete tebdil eder. Cenab- ALLAH kitabnda: Her eyi sudan halkettik buyuruyor. Her ey nedir? Hey eyde Ben varm. Kudretimle tecell ettim. Btn glerimle grndm... Her meydana kp zuhur eden eyin asl, srr, gc, kudreti o zuhur eden eyin iinde kalandr. Aam, kendinde tadn dostu bilen ok azdr. Onu bilen; lmden, ihtiyarlktan, zdraptan kurtulmutur, lmezlik suyunu imitir. lim, bilgi, asl a tecavz ederse sapklk balar. Sonsuza girmeden ideal bir trif peinde koma! Felsefe derler. Metafizik derler. Daha ok derler derler. Bunlarn hepisi bir dnce ve fikir dknldr. Msbet ilimlerde herseyde bu dnceye yer verilir. Muhtelif asrlarda, felsefe ve filozoflar tahmin yrterek doktirinler kurmulardr. Bu zeklara alma bakmndan hrmet etmek doru bir hareketdir. Bu sten zeklara gre her eyin dnce kazannda ve labaratuvarnda tahlili gerekir. ~ 87 ~

Bu da dorudur. Fakat akln hududu dndakilere HAYIR! ... Bu gibi eyleri akl ve mantk ile arptrmadan kabul etmek lzmdr. Mantk demek bir ide akl kadrosuna sokmak iin bu ide prz var m yok muyu bulma meleke usuldr. Buradan da baka trl tahminler yrtlr. Akln aczini kabul edemezler. Bir noktadan sonra da metafizik hududuna girdik diye iyice acizlerini kabul etmeyerek doru mterifelerle fikir ve dnceleri ambalajlayarak fikir piyasasna karrlar. Felsefeyi yapanlardan byk bir ahs tahmin ve dncelerini formle edip ortaya koyduktan sonra ciltler dolusu dncelerine herkesi hayran braktktan sonra, kitabn son cildinde son cmle olarak herkes farkna varmasn diye bu son cmleyi matbaa hatas gibi gstererek ters bastrmtr. Kitabi ters evirirseniz cmle o zaman okunur. Cmle yle : Felsefe; insan mehul, mevhum hibir yerden alp hibir eye gtren yollarn klavuzu ve haritasdr. Mantk bir eyde prz arayp ona itiraz veya mnakaaya mihenk olacak akla sokacak bir vasta duygusu ve hakikatidir. Fakat bunu mnakaaya let etmek gerekmez. Mantk dnyadaki ruh ve madd ahengin iinde anlayamadklarmz anlamaya calrken lzm olan akln bir klavuzudur. Bir mknats ile ekmek: Mantk, yabanclar deil de hakikatleri eker. Yalanclar ortada kalr. Anladnsa ok iyi. Anlamadnsa o da iyi... Biraz da tavsiye edelim: Hakiki mmin daima abdestli olmaldr. Bu hl yaratld suya hrmetdir. VECEALNA MlNEL MA KLLE EYN HAY yetini okumak gibidir. Ayn zamanda: Mmin mminin aynasdr Yani doru drst, yalan bilmez, haramdan kaan bir insan dier bir insann yzne bakt zaman: VE LE KAD KERREMN BEN DEME lfz- celili ile bildirilen ve insanda tecell eden EL MMN esmasnn hakikatini grr. 1-Ruh 2-Cesed 3-Can. Bunlar iin abdest. Cesed temiz, Can temiz ise ruh abdesti Cesed temiz deil, Can temiz deil ise abdest almak haramdr, ibadet yapamazsn. ~ 88 ~

Buradaki temizlik ykanmak hikyesi deildir, aam... badet abdesti arttr. Haramdr demek, ayptr. Yaratana kar hrmetsizliktir... Cesed ve Can abdesti: Yemekten evvel abdestli olsan bile abdest almak. Sakal, Byk, Trnak kesmeden evvel abdestli olsan bile abdest almak... Ne olur unlar ihmal etme: Abdestsiz : Yeme! me! Gusul icab eden hllerde dnya kelm etme ve yine konuma! Velhasl daima abdestli ol! Can iin abdest, rzk abdestidir. Agza abdestsiz bir ey koyma! Teyemmm : Namaz vakti farz olduu iin o vakit gemesin diye emrolunmutur. Su bulamamazlk baka eydir. BAKIR. NiKEL. GM. KURUN. Bu madenleri mknats ekmez. NiiN? ABDESTSZ : YEME! ME! KONUMA!.. Syledik, niin? Dinle o zaman anla: Zaman trif edilmez... Akar gider. Bir nehir gibi ... Bu nehrin menba yok, bilinmez... Dkld derya da mehullerin mehul... Mekn olmasa zaman mevzu bahis deildir. Zaman yok farz edilirse VAKiT kendiliinden kaybolur. Vakit olmad m MDDET konuulmaz. Mekn, zaman akna girdii anda vakit sz ortaya kar. O zaman mddet mefhumu mekna mn verir. Zaman, akan giden bir ey. Ne dersen de... Zaman, biz insanlar anlamak iin aklmzla mekna mhlamz ve Vakit demiiz... L Meknn mekn da idraki iin yani anlalmas sebebi ile takdir edilmitir. Zaman, muradn devamn bilmek iindir. Asrlar. Seneler. Aylar. Gnler. Saatler. Dakikalar. Saniyeler. Saliseler. Rabiyalar nihyet ANa kadar paralamz... ~ 89 ~

Meknszlk diyoruz. L MEKNI Ne demektir? Akln durduu hudud neresi ise onun tesi demektir. Akln bolukta kald telerin tesi... Fakat akl yine rpnyor nedir diye... L Mekn idrak ancak: Mekn, Zaman, Mddet, Vakit kelimelerinin ifade ettii mefhumlarla sezilir. Mekn, Zaman, Mddet ksaldka idrak hassalarmzdan uzaklar. Nihyet bir hududa kadar gelir ki artk onu ne grr, ne iitir, ne de idrak edebiliriz. Bu hududdan sonra L Mekn balar. Bu hudud da meknszlktr. Balamak kelimesi: Burada yalnz L Meknn mevcudiyeti vardr demektir mnsnadr. Dn! Anla!.. Akln hududunun tesi. Sidre... Aslnda; ne zaman, ne mekn, ne mddet vardr. Yokluk bile yoktur. Hilik ve yokluk mefhumu diye bir ey yoktur. Hey ey vardr. Asl hakikat da o dur. Bunlarn idraki iin: Dnya yedi gnde halk edildi buyurulmutur. Zaman yok. Azaldka hassamzdan ve idrakimizden her ey uzaklar. Kinattaki nizam ve ileme idrak hududumuza girmeyen meknszlk ve zamanszln idraki iindir. Hepsinin ifade mefhumu bir AN dr, Dnya bir andan ibarettir. Hadis. Grnmez meknszlk ve grnr mekn arasnda kul istifade etsin diye Mddet murad edilmitir. Bu mddet iinde kula bor olanlar yapmak, Bir nevi bkilik iddia kokusu tar ki kfre ve irke kadar gider. lmden korkmak da bir nevi bkilik arzusundandr. Sabah namaz kulluk namazdr. badet namaz deildir. Sabah namaz klmayan bir nevi kulluunu inkr etmi olur. Zaman iinde vakit vardr. Ruh iin; Zama, Vakit, Mekn mevzu bahis deildir. Cesed, bir mekn da mekn olduu iin zamanla mukayyed olur. Vakitle mukayyed deildir. Cesed, ayn zamanda meknda mekn olduundan mahlktur. Sonu gelecek demektir. ~ 90 ~

Cesede, ibadetle tadil-i erkn emrolunmutur. Tadil-i erkn : Namazdaki fiiller, Eilme, Kalkma, Vesaire. Ruh, Cesed meknnda oturduu iin vakitle mukayyed olur. Hlbuki ruh vakitle mukayyed deildir. Cesede girince mukayyed oluyor. badetin vakti de farz klnmtr. Bundan dolay ibadet vakitle mukayyeddir. Herhangi bir ibadet kaza yapldnda, kaza mddeti zamanla olmakla beraber vakitle mukayyed deildir. Namaz vakti girmeden namaz farz olmaz. Namaz vakti, Ruh iin farzdr. Tadil-i erkn, Cesed iin farzdr. Abdest, Cesed iin farzdr. stikbal-i kble, Kbleye dnmek iin farzdr. Niyet, Ruh ve cesed iin farzdr. Vakit girmesi ile bunlarn hepsi birden farz olur. Dnyann her yerinde her an vakit vardr. Arada boluk yoktur... Vakit ruh iin farz olduuna gre abdest de cesed iin farzdr. Ruh cesedte meknda olduuna gre o hlde abdestli olmak lzmdr. Bir o hlde daha daima abdestli olmak da farzdr. Vaktin kazas o hlde yoktur. Namazn ise kazas vardr. Fakat her namazn deil... Abdestli bulunmak cesede ve ruha farz olduuna gre: Daima abdestli bulunmak lzmdr. Resl Ekreme daima abdestli bulunmak farzd. Sana niin olmasn... Abdestsiz: Yeme! me! Konuma! O zaman Resli Ekreme yanamak imknna patika yol am olursun! Haydi aam mnakaa etme! Dediimi yapabilirsen yap! Abdestsiz kimse Nasdr. Yani lalettayin bir insandr. Yani imann izhar iin kendi kendinde gizli insan demektir. Abdestli insan Mmin dir. Yani demiyetini izhar ve kendi kendine tasdik iin inanan demektir. Secde hikyesi insana deil, insanda gizli demiyet hamulesinedir. Bu lemde demiyet hamulesi ile grnebilmek hnerdir. Hem de ok byk hnerdir. Bu gibi insanlarn ayann altn, avucunun iini perim!.. ~ 91 ~

15.03.1986, Cumartesi L Havle Vel Kuvvete ill billahil-azm : Hayr vermede ve eri gidermede sonu olarak; mevcud ve potansiyel g ancak ve anacak Azm olan ALLAHu Zl- Celldedir. drak : Anlay. Kavray. Akl erdirmek. Fehim. Yetitirmek.(Maalesef insanlar tevn srrn idrak edememiler, hi olmazsa talar arasndaki yardm vaziyetinden ders alsnlar! ..) Huri : (Ahver ve Havr kelimelerinin C.) Ahu gzller. Gzlerinin ak karasndan ok olan, pek gzel ve gzellikleri tarif ve tavsif edilemiyecek derecede gzel olan Cennet kzlar. Glman : (Gulm. C.) By yeni bitmi genler. * Cennet'te hizmet gren delikanllar. * Kleler, esirler. Vahdaniyet : Birlik, infirad. Benzeri olmamak. Artmaktan, ayrlmaktan, eksilmekten beri ve mnezzeh olmak gibi mnalar ifade eden Allah'n bir sfatdr. Bu sfatla muttasf olana Vhid denir ki; benzeri olmayan; tecezziden, tekessrden beri olan zt demektir. Hased : Bakasnn iyi hallerini veya zenginliini istemeyip, kendisinin o hallere veya zenginlie kavumasn istemek. ekememezlik. Kskanlk. Kskanmak. Asl : Temel, esas, kk. Bidyet. Mebde', dip, hakikat. Hlis, sfi. Haseb ve neseb. Soy sop. Zten, en ziyde. Felsefe : Yunanca (Philosophos)dan Arapalam. Feylesoflarn meslei. * lm-i hikmet. * Maddeyi, hayat ve bunlarn eitli tezhrlerini, sebeblerini, ilk unsurlar ve gaye cihetinden inceleyen fikri alma ve bu almalarn neticelerini toplayan ilim. * Herkesin hususi fikri. Mantk. * Bir ilmin prensipleri. * Marifet ve hikmet sevgisi. * Mehur bir feylesofa gre olan hususi prensipler, nazariyeler. * Tabiat, huy ve miza sakinlii; rahatlk. Metafizik : Mba'det tabia. Doa tesi, fizik tesi. Msbet : sbt olunan. Delilli. Ak ve sabit olan. * Menfinin zdd. Pozitif, olumlu. * Yazlp kaydedilmi. Tesbit edilmi olan. Tahlil : Mkl meseleyi halletmek. * Bir eyi kolaylkla tutmak. * Eritmek. * Bir eyi hell klmak. * Yemine kefaret etmek. * Man: Terkibin zdddr. Bir kyas neticesinin mantk ekillerinin hangisinden olduunu bilmek iin delilin tahlili, aratrlmas. * Fiz: Mrekkep bir cismi tetkik etmek iin esas unsurlara ayrma, zmleme. * Kim: Analiz. * Tb: lla ilii gidermek. Mantk : (ntak. dan) Konuturan, syleten. * Doru muhakeme ve doru dnceyi reten ilim. Akl kaidesi. * Akl, nutuk, sz. Mevhum : Asl olmayp evham mahsul olan. Vehim. hmal : Ehemmiyet vermemek. Yaplmas lzm bir ii sonraya brakma. Dikkatsizlik. Balayp brakmak. Terk etmek. ~ 92 ~

Mddet : Belli ve muayyen vakit. ibaret : Meydana gelmi, toplanm. Bir eyden teekkl etmi. Bir eyin ayn. Bir eyin iindekini ve asln beyan. Bir halden bir hale tecavz eylemek. * Rya tabir etmek. An : En ksa bir zaman. Lahza. Dem. Cz'i bir zaman. zhar : Aa vurma. Meydana karma. * Gstermek. Zhir ve ikre ettirmek. * Yalandan gsteri. * Tecvidde, iki harfin arasn birbirinden ayrp aarak ihfsz, idgamsz olarak okumaya denir. Bu sfatn harfleri Huruf- halk denilen harflerdir. ...ve cealna minel mai klle ey'in hayy e fe l y'minun : ... ve her canl eyi sudan yarattmz grp dnmediler mi? Yine de inanmazlar m? (Enbiy 21/30) Ve le kad kerramna beni ademe.... : Biz, hakikaten insanolunu an ve eref sahibi kldk..... (sr 17/70) ZEKAT Zekt verilmeyen mal hell deildir. Zekt: Mal ve rzkn ALLAH tarafndan verildiine phesiz inanan kulun fiil bir ibadetidir. nsanlarn yardmlamas ibadet eklinde emrolunmutur. Haram mal ve parann zektn kimse veremez. HAKK tarafndan verdirilmez. yice tetkik ettikten, maln ve parann hell olduunu anladktan sonra zektn verir. Haram mal ve parann zektn vermeye kalkma! Emr-i lhye h hakaret etmi olursun. Hac, mal ve beden ile yaplr. Helal olmayan mal ve para ile hi yaplmad gibi, vcuduna haram lokma giren hac yapamaz. Maln ve parann zekt verilmi olmaldr. HAC : Arapa bir kelimedir, nemli bir ii yapmaya niyet ve gayret etmek mnsnadr. ALLAH kelmndaki mns : Kbeyi ziyret ALLAHn mminler zerindeki hakkdr. Bu lfa ok dikkat et! Bu hakk tamamyle deyene de ALLAH tarafndan verilen unvan da Hacdr. ALLAHn mminler zerindeki hakk nedir? Haa!.. Efendim! O meseleyi anlamak gtr, anlayan zten nedir diye sual soramaz. Sylesem ne yapacaksn, merak dncesine bizim lfmz yoktur. Sekizinci hicride Mekke fethinden sonra yeti kerime ile ak olarak Resl Ekreme vahiy ile bildirilmitir. ~ 93 ~

Her mslmana mrnde bir defa olsun farzdr. Kbeye yakn olan fakire bile... Fakirlik baka, ruh asalet bakadr. Fakirlik sadece mal yokluu deildir. Mal sahibi olma isteinin de yokluudur. ok uzaklarda olanlara ise : Bir senelik ailevi geimini temin edip hell ve zekt verilmi paras olana farzdr. Muayyen zamanda yaplmas da farzdr. Sebebi var. Hikmeti; grnrden, anlalan hududdan, srra kadar giden hikmeti vardr. 1- Grnrde, islamlarn senede bir defa muayyen zaman ve ayda Kbede toplanmalar ve bir nev senli benli dnce veya sessiz istiareleri ve btn islm dininin dnda olanlara islmdaki birlik ve beraberliin bir kuvvet tekil ettiinin ilndr. 2- Emrin yerine getirilmesidir ki bunun niin emr olundugu meselesi ise; ALLAHn emrine harfyyen uyulup uyulmad ve bu mecburiyet iin hell ve zekt verilmi mal ve parann devaml srette islmn deimeyen ve ALLAHa verilmi bir vaadin tutulmasdr ki, vaad etmek de bir nevi habersiz ve ALLAHn ahid tutulmas vardr ki vaadini yerine getirmemek islmda kfrdr. HAKKa isyan kokusu vardr. Yapamadn vaadi yapmamak daha hayrldr. 3- Mnev hikmeti ve sebebi ise ok byktr. Resl- Ekrem miraca kbeden hareket ettirilerek balamtr. Miracda akam-sabah namazlar emrolunmutur. Namaz ondan tr miracdr. Kula, yalnz ruhan olarak. Cesedle yalnz Resl Ekreme myesser olmutur. Namaz Mminin miracdr. Haccn srr miracda gizlidir. Mirac da namazda gizlidir. Namaz terk, mirac ve hacc bir nevi inkrdr. Resl Ekremi tasdikde phe var demektir. Sonra dorudan doruya yetle bildirilmitir ki phe, yeti inkar olur. Kbeyi ziyret de hac da cesed ziyretdir. Miracn balad yer olan Kbeyi ziyrettir. Yani cesed bir nevi miracdr. Hacc ve umreyi ALLAH iin tamamlayn yet, nsanlar iin ilk kurulan ev Mekkede lemlere hidyet kayna olan Kbedir. yet. Kbe hicretten 3793 sene evvel brahim pergamber tarafndan ina edildiini Resl- Ekrem sylemitir diye rivyet vardr. Tavaf, Hacerden yani namzet; yzn Medine tarafna, sol tarafn da Hacere doru evirmi olursa, soldan saa yani Kbeyi sol tarafna vererek tavafa balanr. Ve tekrar Hacerde biter. Dikkat edilirse Mirac; Kbeden Kudse doru olmu, Oradan mirac vki olarak, ~ 94 ~

Resl- Ekrem Kudret leminden mkn lemine, Kudse uramadan Kbeye gelmi ve kblesi Kudse doru olmutur. Bu kk satrlar tekrar tekrar oku anlamaya sava! Gezinti yapmyoruz... hram hlinde erkeklere ba rtmek haramdr. Kadnlara ba rtmek farzdr. Sebep byktr. Sebebi imdi merak etme! ALLAH insan ve her hayvann rzkn ezelde takdir etmi, ayrmtr. Takdir etmi ayrmtr kelimeleri insanlar artan kelime ve ifadelerdir. Bunun asl nedir? nsan rzkn hell yoldan ararsa bu ezelden belli olan rzka kavuur. Ve o rzk ona bereketli olur. Rzkn, yasak ettii eylerde ararsa yine ezelde ayrlm belli rzkna kavuur. Fakat bu rzk ona hayrsz bereketsiz olur. Ve bu yolda sarfettigi kt iler, gnahlar onu felkete srkler. ALLAHn takdir edip tekellf ettii rzka itiraz, ALLAHn Er REZZK olduunu tasdikde phe var demektir. Kanaat etmemek vardr. Hrs vardr. ALLAHn takdir ettii her eye kar ALLAH ile yara girmek vardr. tiraz vardr... Zekat hell maldan, paradan verilir, iinde haram olandan zekt verilmez. Kumar, iki, piyango ve dier islerden kazanlanlardan zekt verilmez. Bu hususlar insanlar; d ile gerek, duygu ile mantk arasnda fikirler yrterek birok hakikatlar ykmlardr. te hl mnakaas olan lflar. Hakiki bilgisi olmayan mnevverle, hakikati bilmeyen dindarn atmas... Her gzel ses musiki deildir. Kurn okumak musiki deildir. O, yani Kurn okumak bir tavrdr. Kurn, lfzlar okuyan iine alr. Ve okuyandan vahiy olduu gibi, ses hlinde dar frlar. Kurn okumak herkesin kr deildir... ALLAH, sevgisini izhar iin insan yaratmtr. Hem de en gzel ekilde ve endamda. Bundaki incelii anlamak iin daima kullandmz bir kelime vardr: Teekkr ederim, mteekkirim, kran! lfzlar ne demektir? Bana yaptnz iyilik veya ikram ettiiniz ey, yardmnz ALLAH tarafndan size ilham ile adet bildirilmi ve siz de vesile let olarak bunu yapmsnzdr. Sizin vasta olmanz dolaysyla yine sizin kanalnzdan size bu ilham yapan ALLAHa teekkr ederim demektir. Bunun mukabili bundan tr ecri, mkafat size aittir. ~ 95 ~

nsanda tecell eden iyilikler hep ALLAHn rzasna matuftur. Teekkr ayn zamanda bir nevi duadr. Teekkr icab ettiren hli, hadiseyi yapana bir nevi ALLAH nezdinde: Bu gibi hlleri onda daim kl Y lhi! demektir. ALLAH seni bu ecir iinde devam ettirsin! mnsn da tar. Efendim bir ey deil! demek: Bu benim iim deil Aam! ALLAHn iidir! demektir. Bu ileri anlamak iin aklnn Cebraili olmak lzmdr... Sze balamadan : Dnyada aptal grnp, akll insanlarn bulunduunu hatrlatrm. Onlar basit bir dekor, kimsenin gzne arpmayan bir sadelik iinde yasarlar. ALLAHn verdii akl yerinde kullanmaya abalarlar. nsan; ekli ile, endam ile ALLAHn esma tecelllerinin grnd bir aynadr. Bu aynada kendini grmek g, ayn zamanda da kolaydr, nsann en mahrem yerinde ALLAH gizlidir. Bir tohumda bir orman gizli olduu gibi. Bunu anlayan u yetde medh edilir: VCUHUN YVME ZiN NAZIRATIN LA RABBlHA NAZIRA... Bilir misin med ve cezir Ayn tesiri iledir. Fennen isbat edilmitir. Niin Gnein tesiri ile deildir. Hadise gece vki olur. Sebep?.. Onu fen bulamaz. Onun sebebini ben bilirim. Bilgi bilgisizlii iinde kalmamak lzmdr. Akln kavramak arzusunun bulmaya savat eyler akln dndaki eylerdir. Bunlar akla sokmaya uramak kfrdr. Kfr ne demektir? Hakikati, kavranamayan, anlalamayan rten, perdeleyen demektir... L HAVLE VEL KUVVETE... ALLAHn sizin yannzdaki kymetini oaltmak iindir bu kelime... lericilik, gericilik diye bo beyhude lflar var. Ba rtmek. Ak olmas. Bunlarn ilericilik ve gericilik ile alkas yoktur. Gericilik nedir? Nefretle syleyin renelim! ki imek ilericilik, imemek gericilik mi?.. Bir kadn: Bam rtmyorum. Trnaklarm boyuyorum. Mayo giyip denize gidiyorum! dese. Gzel, o, senin dnce ve hareketin. ~ 96 ~

Hrmet edilir. Ama bu hareketini dine atfederek: Din gericilik deildir! diye dini tahkir ettiini fark edemiyorsun. Din gericilik deilse ne diye byle sylyorsun? Kendi yaptn hareketin doru olduunu isbata kalkyorsan kime isbat etmek istiyorsun? Kurnda sarih olan bir emri sen kimsin ki kendi dncen ile tahrif ediyorsun? Toplumda erkek ve dii mevcut. Hepisi birbirinin ayn. rtme emri var m? Varsa ona hcum etme! Yoksa dr dr etme! rtme emrini diline dolayp, rtnmeyene hcum da ayn derecede fenadr ve kfrdr. Liklik, bu edepsizce atmaya girmemek dncesidir. Bu iki atmay douran yek dierini krkleyen her trl hareket ve dedikodudan doan: Yaz, ekil, Sz, Resim, Bir tarafn dier tarafa hcum silh mstehcen hikyeleri oluyor. Dier tarafn tepkisi de bunu ortaya karyor... Hkmdarn birisi, lim ve hrmet ettii bir ahsa insanlar hakknda bir kitap yazmasn rica etmi. lim on senede on ciltlik kitap yazm. Hkmdara sunmu. Hkmdar : Bunu okuyup anlamak zor! demi. lim iki sene tekrar calm. ki ciltlik bir kitap hline getirmi. Koskocaman yazd eseri tekrar hkmdara sunmu. Bunu da okumak benim iin ok g! demi. lim iki gn sonra hkmdara bir kat zerinde u yazlar sunmu; nsanlar; Dodular, Yaadlar, ldler. Hkmdar okumu. Yine anlamam. lim bunun zerine : Hkmdarm, doduunuzu hatrlayamazsnz! imdi yaadnz da bilmiyorsunuz! Yarn ldnz zaman onu da bilmeyeceksiniz!.. 01.02.1986 Tetkik : Hakikat anlamak ve meydana karmak iin inceden inceye aratrma. H : Asl. Kat'iyyen. yle deil. Allah korusun...(mnasna sylenir.) Harfyyen : Harfi harfine. Hibir deiiklik yapmadan. Hl : (Hlen) imdi. Henz. imdiye kadar. Eln. Matuf : Ait ve raci' olan. * Bir tarafa meyletmi. Mil olan. * snadedilen. Yneltilmi.

~ 97 ~

Mahrem : Gizli. * Dince ve er'an msaade olunmayan. * Birisinin hususi hllerine ait gizli sr. * Nikh dmeyen, evlenilmesi haram olan yakn akraba. Medh : Birisinin iyiliini, iyi vasflarn sylemek. vmek. L Havle Vel Kuvvete ill billahil-azm : Hayr vermede ve eri gidermede sonu olarak; mevcud ve potansiyel g ancak ve anacak Azm olan ALLAHu Zl- Celldedir. SADAKA Sadaka emir deildir. Mnev mecburiyet ve mesuliyet korkusu yoktur. Sadakann zenginlik, mal, servet, para ile alkas yoktur. Sadaka; szle, gzel lflarla, iyi hareketle, yardmla, dua ile, her eyle olur. Sadaka, orudan efdaldir. Resl- Ekrem sadaka kabul etmezdi. Kimsenin rzkna mdahale etmemek iin. Sadaka, zektdan byktr. Sadakadan hisse alnmas iin zekt emrolunmutur. Sadaka azaba mteveccihtir. Mal, paraya deil. Rzk artklarndan sadaka verilemez. Eski pantolon, ayakkab, ceket, l elbisesi ve malzemesi sadaka olmaz. Belki yardm olur. Dnyada kalr. Sadaka ahsen olmaldr. Sadaka mn itibariyle HAKKn Er REZZK olduunu tasdik etmek. kretmek, HAKKn emirlerine bilhassa zektn mikroskobik nvesidir. Zekt emirdir. Bu emre itaatin altnda ALLAHa hakiki iman ve peygamberi tasdik vardr. Bunlarn altnda da ALLAHn rza ve sevgisi gizlidir. Emrin yaplmamas dncesi imann hakiki olmadn ve ALLAHa kar isyan hlini dourur ve insanda mnev mesuliyet korkusunu kaldrr. Zekt verilmeyen mal, servet, parann verilmeyen ksm da hell deildir. Haram mdr? Onu syleyemem. Namaz, oru, hac, zekt, bunlarn hepsi dnyada kullara farz olduunu bildii hlde bunlar yapmadndan dolay azap yoktur. O azab dnyada eker. Fakat zekt vermedii takdirde sorgu vardr. Sorgunun sonu gelmez. Azap ekilir biter fakat sorgu yle deildir. Ebediyyen azapdadr. Bu sorgunun ismidir... Mubah, hell, ciz deildir gibi kelimelerin mnlar haramdr. Gnahdr demek deildir. Bu i islamn en ince meselelerindendir. Haram, hell, gnah, sevab, ecir, mubah bunlar bilmek hem de ok iyi bilmek lzmdr. ~ 98 ~

Bunlarda kfre kadar, inkra kadar giden anlalmas g ince tehlikeler gizlidir. ALLAHa seksiz phesiz inanmann ve inkrn dnm noktasdr. Kurna mubah giremez. Bahane aramak iin gt atmadr bunlar!.. MUBAH: Ne haram ne hell olan herey Kurnda ak olarak varsa evet... Sze, lfa, uydurma gzel lflara bakma!.. Buradan bakarak anlayamazsan teden bakarak buradakilerini grp bilenlerden renmeye al! ECR: hirete ait mkfat. Mkfatn mahiyetini ne olduunu bilmiyoruz. Kul ile HLKi arasnda gizli bir srdr. SEVAB: Mucib-i ecir olan fiil, sevab kulu ecre namzet yapar. GNAH: nsann kymetini korumak iin kendi kendine hakaret etmemesi iin yasak olan herey, her hlet her trl duygu ve sz. FARZ: Yaplmas kfi olan eyler. Farzda mecburiyet yoktur. HAKKa yanamak iin bu mecburiyet vardr. VCB: Yaplmas zaruri olanlar. Mesel kalb krmak gnah. Gnl almak sevab. Vcib ha bu kelimenin iinde gizlidir. KFR: ALLAHn kudret ve glerinden phe etmek demektir. HAKKn kudretsiz olduuna hkmetmek demektir. Akl insana veren ALLAHdr. En byk bir nimetdir. Akl verene akl ile hcum etmek kfrdr. Bu kimse bulur gibi kfirdir. Her yapacan veya yaptn ilerde sevab ve gnah arama. nsaniyetine hakaret etmi olursun. Onu ancak ALLAH takdir eder. Sizin yegne yardmcnz ALLAHdr yet. Yardmcnz Benim demiyor. Niin? Neye kar yardmcdr? ~ 99 ~

Sanki yetde baka bir yerden kullara: Sizin yardmcnz yalnz ALLAHdr buyruluyor. Yardmcnz yalnz benim hitab olursa: Kime kar? suali ortaya kar. O zaman baka bir yerden gelecek fet, dert, dman iin : Ben arkanzdaym! Ben ona kar koyarm! mns kar ki h byle ey olmaz. Bu : Ben sizi yarattm. Akl, irade verdim, Nefis vererek serbest braktm. Bu serbestiyet srasnda kinatdaki kanunlar madd ve mnev bunlar Snnetullahtr. Bunlardan tevakki ve kamanz iin sebep ve hududlar koydum. Bunlar benim kanunlanmdr. Onlar da sizin yardmcnzdr! demektir. Bundan dolay yegne yardmcnz o kanunlar koyan ALLAH dr! demektir... Mutlak hakikat ALLAHdr. Her eyin HLK Odur. Fakat her ey O deildir. Her ey Ondandr, Kinat esrarengiz bir kitaptr. Gkyzne lh hiyeroglif olan yldzlarla bu kitap yazlmtr. Garip amma doru bak: Namaz terk, mirac ve hacc bir nevi inkrdr. Resl Ekremi tasdikde phe vardr demektir. Tavaf, Hacerden balar, orada biter. Soldan saa Kbeye sol taraf verilerek tavaf yaplr. hram hlinde erkeklerin ban rtmesi haramdr. Kadnlarn da rtmek farzdr. Haccn srr miracda gizlidir. Mirac da namazda gizlidir. Sz burada durur. His ve duygu balar. Onun lgati bakadr. Erkein ban rtmesi haramdr dedik. Kadnn rtmesi farzdr ihram hlinde iken. Aha bunun iinde de kadn ile erkein nd-i lhideki kymet ve mertebesi gizlidir. Hac emir hlinde bir umredir. Ziyretdir. Hacda umre. Umrede hac gizlidir. tiraz etme! Lf beyenmezsen zedeleme! Umre, hac emrinin deimez ulhiyetinin emirsiz eklidir. 10.05.1986. Cumartesi Mesuliyet : Mes'ul olma hli. Yapt i ve hareketten hesap vermee mecbur olu. ~ 100 ~

Sadaka : Allah rzs iin fakirlere verilen mal, para, ilim gibi insann muhta olduu her hangi bir ey Efdal : (Fazl. C.) Ziyadeler, fazlalar, oklar. * hsanlar, ikramlar, iyilikler, meziyetler, hnerler. Mdahale : lere ve lzumlu hallere, icabettii iin karmak. Zararl bir hal var ise, ie karp zararn def'ine almak. * Araya girme. Sokulma. Mteveccih : Ynelmi, dnm. Bir yere doru yola kan. * Birisine kar iyi dnce ve sevgisi olmak. hsan ve iltifat zere olmak. * Pir-i fni olmak. Azab : Dnyada ilenen su ve kabahate karlk olarak hirette ekilecek ceza. * Eziyet. Byk sknt. iddetli elem. Ahsen : En gzel. ok gzel. Nve : ekirdek, asl, menba. Ciz : Mmkn, olur, olabilir. * Fk: Yaplmas sahih ve mbah olan herhangi bir fiil veya akit. Ecir : (C.: cur) Bir i, bir hizmet mukabilinde verilen ey. * Ahirete aid mkfat, hayr ceza. * cret, mukabil, karlk. Sevab. * Tb: Krlan bir uzvun sarlmas. Mubah : (bhe. den) lenmesinde sevab ve gnah olmayan ey. * Fk: Yaplmas ve yaplmamas er'an ciz bulunan ey. (Yemek, imek, uyumak gibi.) Ve ma entm bi mu'cizine fil ard ve ma lekm min dunillahi miv veliyyiv ve la nasiyr : Yeryznde (O'nu) ciz brakamazsnz. Allah'tan baka bir dostunuz ve bir yardmcnz da yoktur. (r 42/31) hram : Haclarn rtndkleri dikisiz elbise. * Yn yayg. Byk yn araf. * Fk: Hac veya umreyi yada her ikisini eda etmek iin mbah olan eylerden bazlarn nefsine menetmek ve onlardan saknmak. Umre : Ziyret. Hac mevsimi dnda Kbe'yi ve Mekke ve Medine'deki mukaddes yerleri ziyaret etmek. Ist: Kbe-i Muazzama'y tavaftan ve Saf ile Merve denilen iki mukaddes mevki arasnda sa'yetmekten ibarettir. Farz olan hacca Hacc- Ekber denildii gibi, Umreye de Hacc- Asgar denilir. Cuma gnne tevafuk eden hacca da Hacc- Ekber denilir. MODERN iLiM FARKINDA DEiL! NEYiN ? Normalde : Ziy, Ses, Koku, Tad, Renk, Hararet, Souk, Deniz seviyesinden ykseklik-alaklk, Yer ekimi; Gze, Kulaa. Buruna, Dile, Nefes almaya, Kalbe, Tesir ederek vcudun ilemesinde ~ 101 ~

deiiklikler husule getirir. Organizma bunu intibak etmi, uyum salamtr. Yine normalde : Sevin, Korku, Keder, Ac, Heyecan, Hiddet Bunlar da organizmaya tesir eder. Fakat ruh meleke ve hamuleler bunlara da intibak eder. nsan canllk hayat bu iki intibak ve tesirlere almtr. imdi : Ar ziy, ar ses, grlt, ar iyi veya fena kokular, ar tatl, ac, eki, tuzlu. Bunlar da ileyen ve normale intibak etmi organizmaya tesir ederler. Gze : Gzel, irkin, iren, feci grntler. Kulaa : Muhtelif szler, hoa giden ve sknt veren hikyeler, vakalar, gzel szler, irkin ve korkun lflar, korku veren, sevin veren kulaktan intikal eden her ey... Bunlarn hepsi birden vcudun intibak ettii hududu geip at m: Hcrelere, metabolizmaya, fizyolojiye tesir eder. Muvakkat veya daimi biriken tesir yapar. Bunlar birike birike vcudun ruh ve ileme muvazenesini bozar. Metabolizmada kimyasal oalma veya azalmaya, fizyolojisi de ilemeye tesir ederek biyolojik, organik kk veya byk muvazenesizliklere sebebiyet verir. Bu bir nevi hastalk hlidir. Bu kk trifi hlsa edersek: Maddenin ruha, ruhun da tekrar vcud metabolizmasna tesiri ortaya kar. Gne ziys ve arz ekimi, organizma mineral metabolizmasnda deiiklik yapmaktadr. Bazlarnn azalmasna, bir ksmnn oalmasna sebep olur. Ykseklik ve alakln yani deniz seviyesinden birok havada bulunan minerallerin, o mntkalarda bulunan nebatlarn madenlerin olularn husule belirmitir. Deniz seviyesinde havada iyot fazladr. Ykseklerde azdr. Ykseklik ve alakla gre yer ekimi deiir. Hava tazyiki de ykseldike azalr. Yalan : nsan iki yerde yalan syler; 1- Korkudan. Bu cesedin korkusudur. Vcud fizyolojisine metabolizmasna tesir ederek baylmaya, lme kadar gidebilir. 2- Para, menfaat ilerinde, insan hasletlerin bozuk oluundan. Helak olacanz bilseniz yalana tevessl etmeyiniz mbarek sznn altnda gizli olan hakikat budur. Vcudun muvazenesini temin iin vcudun madd tarafn dinlendirmek gerekir ki bu evvel akl ve ruhu dinlendirmek lzmdr. Bunun en byk aresi : Doruluk ve hakikatden ayrlmamaktr. Beeriyet bugn ruh ve madd hamulesini birbirinden ayrmak yolundadr ve muvaffak ~ 102 ~

olmak zeredir. Bunu felsefi olarak trif etmek icab ederse; Beeriyet bugn hlya ve hayal projesi arasnda lm, Fenn,Tbb, Teknik rota kurmu, hakikat ve fazilet kad ile ambalajlanm olduunu haykrarak, Makyavel trafii ile yol almakta olan zihniyet, doktrinler, partiler, teekkller, hatta din kurulular eklinde bir hldedir. Size garip gibi grnen bir hakikatden sz edeceim. in ve Japon eski mitolojisine bir gz atn! Bu iki milletin tarihinde isimleri silinip gidenler vardr. Bunlar anlalmayan seslerde, kokularda, mrltlarda, ekillerde, efsanelerde gizlidir. in kadn gz ve ka : Kalar burun stnde kaln balar kulaklara doru incelir. Gzleri ekiktir , yass gibi. Japon kadn gz ve ka : Kalar burun stnde ince balar kulaklara doru kalnlar. Gzleri daha az ekik ekiktir, ovaldir. Bu iki kan arasndaki farkta byk bir sr gizlidir. Bunu anlamak isterseniz. Kusursuz toprak bulmak lzmdr Bu ne demektir? Onu ara!.. Budann heykeline dikkat edin! Baz heykellerde; Sa el arkada, sol el sol dizde. Sa ayak sol ayan stne basyor. Bu, Buda felsefesinin gizlenmi hakikatini haykrmaktadr. Hakikat ve ALLAH ile uraanlar yani ALLAH dostlarn kitaplarda tarihlerde aramayn! Milletlerin dilinde, gnlnde, szlerinde, hikyelerinde, mnsz gibi grnen mnszln iinde hakiki hviyetlerini bulabilirsiniz. Halk onlan bunlarn iinde inanlar ile gizlemitir. Halk onlar trif ve izah mmkn olmayan derin bir hrmet ve sezi ile ursuz gibi grnen mantk d saylan, akln bir trl kabullenemedigi mnszlklarn iine gizlemitir. Dnrsen gzellikleri grr bulursunuz. Bir halk irimiz sylemi : Ne varsa sende bende Ayn varlk her bedende Yarn mezara girende Sen toksun da ben amym? demi. Sara denilen bir illet vardr; Tedavisi yok gibidir. Fakat vardr. Fen, Tp birok mantk hududu iinde izahlar yapmsa da bunlar muhteliftir. Sarada : 1-Motr 2-Hiss 3-Ruh psiik belirtiler gsterir. urda bulanklk yapar. ~ 103 ~

Diman gri cevherinin ar miktarda elektrik arj ile birlikte ani ve geici olarak bozulan beyin fonksiyonlarnn deimesi sonucu husule geldii zannedilmektedir bugn. Bu yaz da garip, fakat doru tetkik edilirse mtalaalar ileri srlmtr. Dikkatli bir tetkik neticesi ne demek istediimizi anlayan anlar. unu rica ederim. Szlerimiz bugn tuhaf gelebilir ama yarn yle olmayacaktr. Son zamanlarda dnyay korkutan AiDS denilen bir hastalk homoseksellerde ortaya kan son asrn ldrc bir hastaldr. Yani bir nevi livata yapanlarda grlmektedir. Livata dinen menfur ve lanetlenmitir. Lt kavmi Sodom Gamore bu yzden mahvolmutur. Hatta Lt peygamber: Sizin yznzden btn hayvanlar ve nebatlar mahvolacaktr! szn herkes bilir. Bu lkrdlar tevatr ve rivyet deildir. Nasl ki Byk skenderin ftuhat, Fatihin yapt isler, Napolyonun harpleri bir hakikatse Musann Kzl Denizi yarmas, Lt kavminin mahvolmas, Resl Ekremin mucizeleri de ayn deerin stnde mefsuk ve rivyet deildir. AiDS hastalnn sebebi: nsan spermi rektumda saprofit mikroplarla karnca yani vcuda zarar olmayan mikroplar bu ortamda bu mikroplar virlite kazanr ve vena emoraidalis imfertyor ve vena medyadan vena kavaya dklr. Yani genel dolama karr. Karacierden gemez. Bu hastalkta trife gre balangta yksek bir ate vardr. Bu ate vcudun herhangi bir hastala kar normal reaksiyonu deildir. Dorudan doruya toksemi neticesidir. Hastalklardaki ate umumiyetle vcudun hastala kar mukavemet tesiridir. Byklerde 37, kklerde 40 dereceye muadildir. Bu u demektir : ocuklarda hastala kar vcudun mukavemet hcumudur. Bu ate bbrek st bezlerine de tesir ederek vcudda kortizonu fazlalatrr. Bu da ADS hastalnda baz arzalara sebebiyet verebilir. Snnetsizlerde, gulfe arasnda simlah denilen kokulu beyaz yourt gibi bir ifrazat vardr. Bu da rektum ortamna tesir eder ve failin yani aktivin hastala tutulmasna, srtnmeden dolay sebebiyet verir. Snnetli olanlarda bu hastalk grlmez. Eskiden olanclk vard, snnet olanlar arasnda. Bunu dnmek lzmdr. Bu hastalk kadnlarda grlmyor. Sebep aktr izaha lzum yok. Genel toksemi vcudun metabolizmasn ani deitirdiinden dzeltmek imkanlar vcudun mukavemet hududunu ayor. 1-Metabolizmay ar derecede 2-Sinir merkezlerine adet kuduz gibi tahribat 3-Damar sisteminde ar derecede vazo dilatasyon yapyor 4-Hareki sisteme ilk defe sola, bilahare sa tarafa tesir ediyor. Vcud metabolizmasnda vcudun tahamml hududunu aan bu an deime bugnk ~ 104 ~

imknlarla durdurulamyor. Beeriyet bugn Lt kavminin 30 senede yapt ii bir gnde yapyor. Lt kavmi iki mahalle idi bir anda mahvoldular. Ve Lt denizi teekkl etti. Lt peygamber bu kavmi terk ederken ocuklarna arkaya bakmamalar tembih edildi. Byk bir grlt ile batan ehir uasnda Lutun kars birden geri bakyor ve o anda ta kesiliyor. Bu ta kesilmeyi bugnk beeriyetin helka doru gideceinin iareti olarak kabul et! Sz bu kadar. 30.07.1985 Meleke : Tekrar tekrar yaplan bir i veya tecrbeden sonra hasl olan bilgi ve mehret. * Mmrese. Vaka : Hdise. Olup geen ey. Mes'ele. * Birini bir defada yere drmek. * Muharebe. * Vuku bulan. Muvakkat : Vakitli. Geici. Fni. Devaml olmayan. Helak : Yklma, bitme, mahvolma. * Harislik ve pek dknlk. * Azab. Korku, havf. * Fakr. Livata : Lutilik. * Erkekler arasndaki cinsi sapklk. (Bak: Kebair) Tevatr : Kuvvetli haber. * Mteaddid eyler birbiri ardnca zhir olmak. * Bir hususun sylenmesi hemen herkesin aznda olup, gezmek. yia. KNATDA TEKML ve LH KANUNLAR... Olmam meyva, ok olmu meyva, az pimi yemek, ok pimi yemek, olmam bir buday, erken domu bir yaratk, yarm kalm veya olgunluk hudunu am her ey: Maden, Nebat, Hayvan, Canl, nsan... Kinatda cri kanunlarn dnda az ok hissedilir edilmez kalm demektir. Onu tekml ettirecek artlarn yoksunluu veya okluu onu normalden ayrmaya zorlamtr. Kimya, Fizik, Fizyolojisi zerinde tam olgunluk olmam veya hududu am demektir. Elinize bir kiraz aln! Sap, iindeki ekirdek, dsarda bir zar, yenen ksm ekirdekle zar arasndadr. Zar ile ekirdek arasnda meyve byyor. Dikkat edin!.. Her canl ayndr. Yumurtaya bak... nsan yavrusunda su Amniyoz iinde yumurtadaki zarn genilemesi neticesinde yavru ile zar arasnda kalan ksm... Mikrop da byledir. ~ 105 ~

Nvesi ile zar arasnda hastalk yapacak maddesi toksini vardr. Beyaz yuvarlardaki Fagositoz hadisesi de ayndr. Mikroplar mikroskapda tetkik ederken, bu zar boyarz, tehis iin. Gram pozitif, gram negatif deriz. Yani boya alan, boya almayanlardr bunlar... Mikroplar bylelikle ayrrz. Hatta mikroplara kar antibiyotiklerin tesiri Rezistans hikyeleri de buna matufdur. Vcudun % SOu organik maddelerin. % 90 protein. % l karbonhidrat yalar. Birok ksmn da sular tekil eder. Bu gelimede kalsiyum, fosfor, sodyum, klorid, potasyum, magnezyum, kkrt esasdr. Demir, manganez, bakr, iyot, inko, kobalt, flor, selenyum. Bunlar az miktardadr, sabittir. Kurun, civa, kadmiyum, ok az lzumludur. Fazlas zehirlidir. norganik maddelerin bir ksm kemiklerde erimi tuz hlindedir. Gazlardan oksijen, hidrojen, azot, karbon bu nizam kontrol eder... Ziy; gze, ses kulaa, scak-souk cilde, grlt, vcuddaki titreime evvel fiziksel olarak tesir eder. Dimada bunlarn yapt tepki neticesi reaksiyon ve tesir, organizmada bozukluk ortaya ya hemen veya yava yava zamanla kar... Bunlarn zararlarn biz bugn fenn olarak basit ve anlalmaz bir kelimede topluyoruz. Stres bunalm diyoruz. Sempati, antipati, nee, keder, yorgunluk eklinde ifade ediyoruz. Allerji nam altnda bireyler mrldanyor, dnceyi ve tetkik hudunu kapatyoruz. Nihyet uyusamamazlk ismi altnda vcud red etti diyoruz. Ve iin iinden hakiki sebebi bilmeden maskeleyerek baka eyler aryoruz. Gnein gurubu, bahar, iek, gzel hava, manzara hassas ruhlar etkiliyor. airler, ressamlar, heykeltralar, mzisyenler, yazarlar ortaya kyor. Herkes deil dikkat... Mevsimlere gre bu tesir deiiyor. Herey grnd gibi, sanld gibi, bilindii gibi her zaman deildir... Dn evet olan bugn hayrdr. Dn hayr olan bugn evetdir. Basit, kaba, sathi olarak bir misal moda. Renkde, ekilde, uzunluk, ksalkda, her eyde, yemekde, ilda... Bu evet hayr arasnda dikkat edilirse fark yoktur... Uyuamamazlk, onlar birbirinden ayrlamaz olduunu bilmediimizdendir. Her eyde bilmediimiz veya bilmek istemediimiz, labaratuvara girmeyen, aklmza sokamadmz grnmeyen bir esas bir cevher var ki, onu red ediyoruz bilmeden. Glmek, alamak, kederli olmak, neeli olmak, mesut olmak, bedbaht olmak. Bunlar ok iyi biliyoruz. Amma dikkat buyrun sebebini bilmiyoruz, neden oluyor? itiyoruz, gryoruz, duyuyoruz. Bunlarn fiziksel yollarn biliyoruz. Fakat nasl gryor, nasl iitiyor, nasl glyoruz. Niin alyoruz bunu bilmiyoruz. Birok nazariyeler var birbiriyle ekimekte. Aslnda nazariyeler ekimiyor, insanlar ekiiyor. ~ 106 ~

Gdklanmakta glyoruz. Fazlas olursa insan ldryor. Gldrc gaz niin gldryor? Nitrojen-Azot hikyesi. Kanda azot fazlalat m acaba?.. Glmede, gdklanmada azot kanda fazlalar. Niin? Hele dur daha vakit var okumaya devam et! Komik hadiseler : Gzle hareki olarak grerek veya iiterek veya okuyarak gleriz. Bazen de alarz. O hadisenin dimada yapt tesir; kimyasal olarak kan tahlil ettiimizde, baz maddelerin kimyasal olarak kanda, tahlil ettiimizde azalmas, bazen de oalmas neticesidir. Hiddet de budur. Katon tecrbesidir. Hassas olanlarda. intikamc olanlarda. Kindar olanlarda. k olanlarda Mutsuz olanlarda Mnkir olanlarda Dindr olanlarda lim olanlarda Mtevazi olanlarda Kibirli olanlarda Hrsz olanlarda Yalanc olanlarda Katil olanlarda Gaddar olanlarda Vesveseli olanlarda Drst doru olanlarda Haris olanlarda Asab olanlarda Harhangi muvakkat, kronik iyi olmayan dediimiz hastalklarda Birseye mptel olanlarda Geimsiz olanlarda Hepsinde ya dimada veya d tesirler neticesi kanda meydana gelen kk bir madde azl veya okluu sebebiyle husule geldiini sylemek gerekiyor. Bunlar : Ayak altndan muayene ile, gzle bakmakla, koku almakla belli olmaktadr. LM- ERCL eskilerin ayak ilmi dedikleri... nsanlardaki kabiliyet, istidat, zek ve akl hep bu etkenlerin normalde veya anormal bozukluklarn sebebiyledir. Kanda sabit gruplar vardr, sabit madenler vardr, sabit organik maddeler vardr. Ruh merkezlere telkin, nazar, bunlar zerine byk tesir yapmaktadr. Byler, muskalar, ttsler, cinniler, perilerle hddamlar grnr grnmez etkenlerin isimleridir. ~ 107 ~

Fena bir haber neeli bir adam birdenbire kedere sokar. Kederli bir adam iyi bir haber nasl dzeltiyorsa; bunlar evvel insanda dimada, sonra kimyasnda veya evvel kimyasnda, sonra ruhunda tesiri gsteriyor. Korku, hiddet, heyecan, tansiyon, kalb zerine tesir ediyor. Bazen ani lm veya baylma oluyor. Bu hl, kanda felan maddenin oalmasna veya azalmasna sebep oluyor. Gaz cisimler kimyasal reaksiyon neticesi paralanrlar veya birleirler. Baz cisimlerin terkibinde bulunan maddeleri ayrmak iin: 1-Kimyasal 2-Kaynatma, hararet 3-Mekaniki tesirler. Bu birleme veya paralamay, fazla hararete de maruz kalrsa sratini fazlalatrr. Dondurma, bunlar cisimlerin terkibinde bulunan cevherler ayrlrlar veya birleirler veya baka bir enerjiye dnerler. Elektrik, hararet, ses, ziy gibi enerjilere evrilir. Stdeki ya, idrardaki maddeler santrifj ile ayrlrlar. Baz yanma neticesi hasl olan duman dediimiz gazlarn terkiblerinde bulunan ve gaz hlindeki cevheri kimyasal deil de fiziksel hadise ile aa vururlar. Sigara duman mavi renktedir. Bu dumanda ttnn terkibinde bulunan nikotin vardr. Bu duman bir kt zerine iddetle flersen, nikotin yapkan bir hlde aa vurur. Azlklarda ayndr bu olay... Cierlerde alveollerde bu duman iddetli harekete getiinden dar cidarlarda aa kar ve yapr. Bu adet bir santrifj gibi bir hadisedir. Nikotin bu sratle ancak iddetli vantilasyonu olan akcier alveollerinde, sigara ienlerde husule gelip birikmektedir. Oradan da kana ozmoz sretiyle geer. Bilirsiniz akmlatrlerde kurun levhalar vardr. Bunlar asit iindedirler. Buradan cereyan elde edilir. Hangi madenler, maddeler elektrii geirmezler. Kurundan X n geemez, veya gemez. Geemez ile gemez arasnda fark vardr. Geemez : ster amma kurun brakmaz. Gemez: Kursunla dost deildir demektir. Yahut da geemiyor. Kurun elektrii geirgen midir? Odun geirgen deildir. Baka neler elektrii geirmezler? Baz nebat ve aalar geirgen deildirler. Bazlar geirgendir. Bazlar elektrii ekerler, bazlar kovalarlar. Yediimiz kestane geirgendir. At kestanesi geirgen deildir. ~ 108 ~

Hatta elektrii kovar uzaklatrr. Btn canllar ise elektrii geirgendirler. Bu drt satr dnmeniz iin sylenmitir... nsandaki ruh tezahrat, korku, nee, glmek, alamak, heyecan, keder, hiddet, sevin, lm haberi, iyilik haberi. Bunlar kulaktan, gzden, birden bire hasl olan olaylara kar ruhun tezahratdr. Bu tezahrat esnasnda vcudun sabit olan kimyasnda, hormonunda, fizyolojisinde muvakkat deiikliklere sebep olur. Bu deiikliklerin iddetine gre az bir zaman sonra kaybolur. Normale dner veyahut hududu at m, anza brakr ve yava kronik hle girer. Bir iki basit misal verelim: Fazla glenlerde Azotemi o anda kanda ykselir. Jimnastik, yry, namaz, zikirden sonra vcudda hafif yorgunluk eklinde bir rahattk husule gelir. Kanda kreatinin fazlalamtr. Kreatinin uyuturucu tesiri malmdur tpda. Kanda erimi hlde bulunan bir azot gaz vardr. Bir muvazene hlindedir. Baz asabi refleks, anormal hllerde, fellerde baz stres ve bunalmlarda, gayri tabi glmelerde, kahkahalarda, azot gaz adet Habbe hlinde kanda oalr. Fazlalasr. Hava ambolisi gibi araz verir. Baz akli muvazenesizlik olarak kabul ettiimiz hllerde: Sansoryel hallsinasyon : Grmeler, ses iitmeler, hayal grme, alk ve susuzluun son hududunda kanda azot fazlalar. Serap fizik bir ziy hadisesi olmasna ramen kanda bu tahavvl yine olur. leri derecede korkularda yine azot gaz fazlalar. Kanda aa kar. Dimada 111. vantrikle tesir eder, insan glmee balar. Resl Ekrem: Kahkaha ile glmeyiniz eytandir! yani uzviyete zararldr buyurmutur. Bunda birey gizli herhlde... Garip gibi grnen baz hakikatler vardr: Yalan syleyenlerde adrenalin o anda kanda oalr. Helak olacanz bilseniz yalan sylemeyiniz hadisi birsey haykryor. Yalann lmden daha fena tehlikeli olduunu bildiriyor. Bilir misiniz deveden ylan kaar. Deve ya bulunan yerden ylanlar uzaklar. Sama grme! Tecrbe et bak! Devekuu yumurtas bulunan yerde rmcek a yapmaz. Yapamaz m, yapmaz m? Onu sen bul!.. Ben syleyip akln kartrmak istemem. ~ 109 ~

Zten bir oklarnn akl karmakarktr. Sleymaniye camiinde iki tane deve kuu yumurtas konmutur Mimar Sinan tarafndan. Tetkik ederseniz sebebin ne olduunu anlarsnz. Kanda PH denilen bir muvazene vardr. Alkalen ile asit aras bir muvazenedir. Bu muvazenenin bozulmas hangi tarafa olursa olsun koma ile lme kadar gider. Genel olarak btn mikrobik hastalklarda ateli hllerde kann PH asittir. Sinirlilik ve asab rahatszlklarda asittir. Sakin hassas kimselerde herhangi bir maddeye iptillar yoksa kan Ph alkalene dorudur. Hezeyan derecesindekilerde ileri derecede asittir. Sakin uykuda alkalendir. Uykusuzluklarda asittir. Glmede, kahkahada asittir. Alamada alkalendir. Muhtelif cins alamalarda gzya bile terkib deitirir. Tuzlu, eki, tatl, tatszdr. Her trl stres, bunalmalarda asitdir. Korkuda ise alkalendir, Gece ile gndz arasnda fark vardr. Gece normalde alkalene doru, gndz normalde aside dorudur. Meme alan ocuklarda ishallerin birounda ana st asitdir. Kan alkalen yapmak iin karbonat vermek anaya, st alkalen yapar. ocuun ishali durur. Hell st emmek hikyesinde bu husus ayan dikkatdir. Tetkik edilirse grlr. Ziy, grlt, Pha tesir eder. Baz canllarn kan asitdir. Alkalen olduu zaman uyuukdurlar. Ziy bunlarda ve baz korkularda asidi alkalen yapar. Hareketleri faaliyetleri azalr. Karncalarn terkibi asitdir. Asit formik. Limon kokusu karncalar alkalen yapar. alamazlar kaarlar. flemek : Scak bir eyi soutmak iin fleriz. Scak ay ierken ieri doru flenerek ses kararak ieriz. Bir borudan flersek ses kar. Ddk. Her trl buhar bir yerden karken ses karr. Buharn, rzgrn, arpmann ses husul acaba: Messirin tesir ettii eyden mi? Yoksa tesirin messirdeki sesi ortaya karmas m? sebeptir. Hemen cevap verme! Dn burada yanlrsnz... Bu seslerin duyulmas veya sesin husul iin hava lzmdr, Amma hava ses nakleder. ~ 110 ~

Havasz yerde ses gitmez, duyulmaz. Kapal pencereden dar ses gnderemeyiz. Tozlara fleriz. Tozlar hareket eder. Bu da sesde tozu uzaklatryor. O hlde sesde itici, tesir edici bir kuvvet hassas var. 30 sn. pimemi bir yumurtann yannda siren aln yumurtann beyaz bu titreimden hemen pier. Ses kulaktan dima merkezine gider, duyarz. Bunlarn hepsi ihtizazdr titreimdir. Bir bardaktaki suyun zerine flersek su harekete balar. Denizdeki dalga rzgrn tesiri iledir. Fazla rzgr frtna yapar. Aalan devirir evleri srkler. Bunlarn hepsi yani havann harekete geip arpt yerlerde ihtizaz yapmas ses dourur. Bu sesler duyulmayandan grlt ve tarrakaya kadar her eye tesir eder. Fazla grltde insan uyuyamaz. Vcud ve kanda bir titreim olur. insann hisse demeyecei bir deime hasl olur. Bu zamanla hastalk yapar. Btn hastalklarda bu saydklarmzn az ok duyulur, grnr, grenmez, duyulmaz; Ani grltden ldranlar, lenler, korkanlar vardr. Kk grltlerin de zamanla yapt kk tahribat insann sinir, kan sistemine tesir eder, insan hasta olur. Bu adet Organizmann ursuz madd korkusudur diyelim. Bir insann gzne azn yanatrp barsak : Gz bebei klr. Gz sulanr ya dklmeye balar. Baz nebatlar, iekler grltden mteessir olurlar. Bymeleri ya oalr ya azalr... Vibrasyonlar, grltler vcudda birok titreimler husule getirir. Bunlar uzviyete tesir eder. Vcud metabolizmasnda bozukluklar yapar. Mzik letleri alanlarda bu ihtizaz tesir eder. Dier sesli mzik letleri hep byledir. Sarsntdan nasl bir makinann civatalar geniler ve makinada sarsnt yapar. yi kapanmayan arabalarda bu sarsnty ofr hemen hisseder. Arka kap iyi kapanmad der. Bu sesler vcudda ruh ve uzv muvazeneyi bozar. Kulaklarnda ses duyanlar. Gzne normalin grmedii eyleri gryorum diyenler, ruh bunalmlar, hep bu kadro iindedir, iki cisim yek dierine delk ve temas ettirilip kuvvet artrlrsa hararet husule gelir. Bu delk ok sratli olursa yani hararet ok sratli olursa bir eye tahavvl eder. Yek dierinin o cisimlerin atom elektronlarnda kaynamas neticesi hasl olur. insan vcudu cesed yaratl icab kimyasal ve fiziksel birok kanunlara tabidir. Uzviyetin alt eyler vcuda adet mal edilir. Rahatszlklar, hastalklar, cesede uzviyete nz olur. Tedavisi, uzviyetin bozulan nizamna kardr. Mesel : Sigara ien bir insann uzviyeti ona almtr. ~ 111 ~

Brakmas vcudun onu istememesi ile mmkndr. Uzviyetdeki bu hl, ruh ve grnmeyen insan hasletlerine galip gelirse onu brakamaz. Milletlerdeki det, anane, gelenek de ruh bakmdan insann grnmeyen tarafna aittir. Bunlarn terki de anananevi bozukluklar eklinde ortaya kar. Adalet, Fazilet, Doruluk, Her trl temiz hislere almtr. Bir insan bunlar terk edemez, uzviyeti ruhla birlikte uyum hlindedir. Bunlarn bozulmas her trl uzv ve ruh hasletleri, detleri beslenmeyi terk etmemek lzmdr. Bunlar zerinde yaplacak ani, gzel restorasyonlar hile insan tarafndan yadrganr. Bunlarn fenalarn yava yava telkin ve anlatarak, uzviyet ile ruhu bartrmak lzmdr. Hurafeler de yledir. Fakat hepsinin bir hududu vardr. Ruh hasletlerin de uzviyetin de bunlar amamas lzmdr. nsann fena ve iyiyi de tasdik edecek kabiliyet ve istidatda yaratlm olduunu unutmamaldr. Feln byle dedi. Felanca yle syledi lflar cemiyetde birleirse o zaman batl uzv ve ruh inanmalar, itikatlar ortaya kar. Asl hakikat perdelenir. slamda ki ibadet uzv ve ruh muvazene ahengini bozmamak iin emrolunmutur. ok basit bir mn ile namaz, uzviyetin ruha tabi olmasn; zekt, uzviyetin kanaatini, yardm hissini, hrs yenmesini; hac, birlemeyi; oru, cesedin ruha tabi olduunu basit olarak ifade eder. Fazla znt fazla sevin : Ani veya tedrici organizmada dima hormonlara tesir ederek eski hlini almak hududunu ayor ve organizmada baz hcreleri bozuyor. Hrs : Herhangi bir eye fazla dknlk. Hased, gpta birok bunalmlar. Kumar, iki, hrszlk, haram peinde komak gibi zntler, yoksulluk, fazla zenginlik saymakla bitmez. Bazen bir hata bir mr rtr. znt, stresler... Kanseri ele alalm : Kanser, hcrelerin bugn birok bilmediimiz sebeplerin anarisidir diyebiliriz. Sebebi biliyoruz ama, bilmeden o sebebi perdeliyoruz. Yani hcrelerin dzeye uymayanlardr bunlar. Kanserli bir hcre kanun d bir kii gibidir. Biyolojik adan normaldir. Ancak sosyal acdan dzeni bozduu iin evresindeki hcreleri de kendisine benzeterek hastal ortaya ckarr. Hcreler zamanla yalanarak lyor. Ancak hcrenin sosyal davranlar bozulduu zaman kanserleiyor. Tabi bu bir tek hcrenin yalanmas veya kanserlemesi ile ne lyor ne de kanser oluyor. Kanserleen veya yalanan hcre says oaldka neticelere geliniyor, iimizde, kanser kendisine uygun ortam bulduu zaman olumaktadr. Bunda da pek ok etkenin yan sra zellikle bozulmas iin bakteriler, ldrc maddeler, ~ 112 ~

alnan gdalar rol oynuyor. znt uyku karyor, itah kesiyor. Gnlerce vcud sinir sisteminin bozukluu altnda her trl metabolizma hormonal dengesi bozuluyor. Fertlerin geim sknts, gdaszlk, ruh znt ve bunalmlar tahamml hududunu astryor, intiharlar, yavrularn, kanam, kendisini ldrenler hergn gazetelerde yer alyor. ran ah Rza Pehlevi zntden kanser oluyor. Beeriyet bugn stres havas iindedir. Btn bundan kurtulmak iin; Kendine gven! Kanaatkar ol! Yalan bilme! Hrsa kaplma! Doru ol!.. Sonra u suallere cevap ver, kendi kendine. Kolaylkla nefes alabiliyor musun? Evet elhamdlilah... Suyu iebiliyor musun? Evet elhamdlilah... Bulduun gday rahatlkla yiyebiliyor musun? Evet elhamdlilah... Gzn gryor mu, kulan iitiyor mu, rahatlkla daralmadan yol yryebiliyor musun? Evet elhamdlilah... Rahat uyuyabiliyor musun? Evet elhamdlilah. Bir yerinde ar sz var m? Hayr elhamdlilah... Sabah namazn vaktinde klabiliyor musun? Uykudan hayrl olduunu da biliyor musun? Evet elhamdlilah... ok kr... te en byk mutluluk budur. Stresler bu sylediklerimin dndadr. nsan bir eye inanarak dost bulmas lzmdr. nsann en byk Dostu RAHMN RAHM olandr. Sen de onunla dost olmaya al!.. nsann dnyada bir dosta ihtiyac vardr. Rahmetellil- lemin olan Resl- Ekrem bu Dostluk iin gnderilmitir. Bu dostluu elde edecek mekanizma ve kabiliyet insanda, yaratlnda vardr. O hlde dnyada da Dost vardr. Bul kendine bir Dost! Bu dostluu ALLAH evlenmede bildirmitir. Mkfat yeri olan cennetde bile huriler, glmanlar vardr. Dost bunlar ite... ~ 113 ~

Hakiki dost bulmak ok gtr, sevmek sevilmek lzmdr. Sevmeyi bilmeyenler, sevilmeyi bulamayanlar da vardr... Bunlar bilmeyen ve bulamayanlar yalnzdrlar. Gler yz, karlksz yardm, Ho grme, Merhamet hissinden ok ileride bir duygudur ki ona sevmek denir. Ona kavuan da seviliyor demektir. Hac Bekta- Vel, Hac aban- Vel evlenmemilerdir. Daha, ok var bu gibiler. Bazlar evlenmilerdir. Evltlar yoktur. Bazlarnn evltlar olmutur. Evlenmek her iki cins iin lh bir ibadettir. Fakat bazsna erkei, bazsna hatunu byk azap olmutur. Bu hikmetleri anlamak, kolay olduu kadar da gdr... Dii ve erkein paylaaca zevkler vardr. Her ne sretle olursa olsun sevmek ve sevilmek en byk ibadetdir ve mutluluktur. ALLAH ile dostluk kurabilmek hnerdir. ALLAH ile dostluk dua ile olur amma dua ok gtr. Dua ancak ve daima Snnetullah dnda tasarruf hududunda olacak arzu, hadiselerden seerek yaplr-. Bu ne demektir : Kinatda cri kanun hlindeki olaylarn dnda ve insann tasarruf kudreti dahilinde olan hadiseler arzular iin dua edilir... Bana selvat getirmeden yaplan dualar kabul olmaz buyurmas: Resl- Ekrem onlar bir nevi sansrden geiriyor demektir. Duann hakikatini bilirsen kim olursa olsun, inanan inanmayan kimsenin duas ALLAH indinde makbul ve muhakkak kabul edilir. Bunda toz kadar phen olmasn. phe akln zelzelesidir. Akla hakaret olur. O da onu sana verene bir nevi itimatszlktr. Buna biz kfr diyoruz. Kfr kendindeki kudret ve kymeti bilmemezliktir ki bu da habersiz bir nevi inkrdr. nkr hakikate birey yapamaz. Bunu byle bil! Akl kapn btn yalanlara kaparsanz hakikatler da darda kalr... Yanl yapmayan insan yoktur, insanlk yalnz yanll kabul ve dzeltmekle llr. Bir insan kendisi ile deil: Kalbi ile dost bulur ve olur. Dnyada, ALLAH, kulunu yanna varncaya kadar bakar ve korur. Ruhun tapna ceseddir. Onun iindesin onu daima temiz tut. pek ok kymetli bir nesnedir. pek bcei gibi ol! ~ 114 ~

Kymetli kozan r! iine gizlen! Ne olsa birgn ya ldrlr, yahut kanatlanp kozay deler karsn. Baz eyleri anlamamak lzmdr. Hakiki insan, kendine ac veren, bakalarna iyilik ve rahatlk veren bir ruha sahiptir. Hlsa : insan tmyle, maddesiyle, grnmeyen hamulesi ile inanmak kabiliyet ve istidadyla yaratlmtr. Ahsen-i takvim Bir insann inancnn vaktini, Yaratan tayin eder. Bazen hemen. Bazen seneler sonra. O da olmazsa lrken anlar fakat ikrar edemez. Zira ikrar yeri dnyadr. Kinatda ne varsa : Nebatdan nebata, hayvandan hayvana, insandan insana sonsuzlua doru olan ak ve terakki kasrgas, kinat mekanizmasnda kanun olarak ortaya kondu. Bu deimeyen kanun aslnda vardr. lk insan topluluunun hayali, tahte- urunda seyrettikleri, kinat manzaras ve sebepler manzumesi olan her milletin mitolojisinde gizlenmitir. Akli gereklerin hududlarn biliyoruz. Akln yetmedii yerlerde baka eylere dnerek onlar sezmeye gayret etmelidir. 16.07.1985, Sal Tekml : Keml bulma. Olgunlama. htizaz : Titreim. Uzv : (Uzviye) Uzva ait. Canl. Organik. Muvazene : lmek. Denk olup olmadn bilmek iin tartmak, lmek. * Dnmek. * ki eyin vezince birbirine denk olmas. Uygunluk. Tabi : Birinin arkas sra giden, ona uyan. Boyun een. taat eden. Tahte- urunda : ur altnda. TER Ter: Vcudun muhtelif yerlerinde bulunan ter guddelerinin ifrazatna ter ismi verilir. Koltuk alt, boyun, aln, avu ileri, gs, kafa sa derisi, akaklar, bazen de genel olarak btn vcud terler. Ter scak souk olabilir. drar, gaita nasl vcudda husule gelen zararl maddeleri dar atyorsa terin de vcudda ruh veya madd bir zararn dar atlmas iindir. Terin su olarak kokusu yoktur. O anda cildin kokusu duyulmaktadr. Ter o kokuyu ortaya karyor. Bu kokuyu ter karan hissedemez ve alamaz. Hi kimse kendi kokusunu alamaz. ~ 115 ~

Alrsa ldrr. Herkesin kendine has bir kokusu vardr. Bu kokuyu ter zamanndaki koku ile kartrmaynz. Koku daimidir. Ter daimi deildir. Kpekler sahibinin kokusunu tanrlar. Koyunlar da yavrularn kokudan tanrlar. Yorgunluk, scak, mahcubiyet, korku, hastalk hllerinde vcudun muayyen yerlerinde ter grlr. Aln, akak, avu ileri, gs, koltuk alt, dier yerler terlemeleri baka bakadr. Sebepleri de bakadr. Ter : Terkib itibari ile tuzludur, iinde baka maddeler de mevcuttur. Fakat terlemeye gre bu terkibde deiiklik olur. Vcudun ter olmayan ve sahibi tarafndan alnamayan koku baz madd ve ruh hllerde deiir. Bu elbiseyi ayakkaby eskitir. Vcuda zararl olan madd gdann haramiyeti bu hli dourur. Kadn ve erkekde kokularda fark vardr. Hakiki kadn kokusu hakiki erkek iin ok hotur. Cezb edicidir... Hakiki sevienlerde bu kokuyu yek dieri alabilir. Kendi kokusunu alamaz. Sa ve sol tarafta ter farkldr, koku da... Bana dnyada namaz, kadn, koku sevdirildi. Resl Ekremin burada gzel koku buyurmassn elde edilen kokular diye dnmek glntr, insann kendi gzel kokusudur. Kadndaki gzel kokudur. Dedik ya koyunlar yavrularn koku ile tanrlar, seviirler. Baz rmcekler de koku alrlar. Bununla elerini tanrlar. nsanlar bugn suni kokularla bu pislikleri rtmeye alyorlar. Teri kokanlara sylyorum. Haramdan sakn, koku kaybolur. Odoranta lzum kalmaz. Atmyorum. Doktorum ben sylyorum. Baz hac efendiler var, koku srnrler. Resl- Ekrem bu kokuyu trif etmiyor. Kendi kokunu haber veriyor. O koku seni ne gizler ne de burnu ok iyi koku alandan rter. Akln bana al. Ter bir nevi baklk hassasn kaybettirdi bugn, ister terle ister terleme. 23.01.1986 Gudde : Tb: Bez. Vcudun muhtelif yerlerinde, hususan boyunda bir nevi vcuda lazm su karan depocuk. i. ~ 116 ~

Gaita : Necaset, neces, insan pislii. * ukur yer. Dz ve geni yer. Terkib : Birka eyin beraber olmas. Birka eyin kartrlmas ile meydana getirilmek. * Birbirine kartrlm maddeler. tibar : (tibr) Ehemmiyet vermek. Hrmet, riyet ve hatr saymak. Kulak asmak. bret alp uyank olmak. Birisini veya szn makbul farzetmek. * Taaccb etmek. * eref, haysiyet. * Bir eyin gerek deil, kararlatrlan deeri. * Ticarette sz veya imzaya olan itimad. RUH VE BEDEN MUHAFAZAKRLIK Fizyolojik ve tabi itiyadlarmzn asilleri, fonksiyonlarndan ayrlm, mzelerin lo koridorlarnda btn efendi ve aalklar ile durmaktadr. Dedelerimizden anane ismi altnda bize kadar gelen binlerce detleri, neslimizin, bnyev ve insanlk kalburuna koyarak eledikten sonra, binlerce gzel ahlk, shh ve ruh birlii temin yolunda olanlar bulacaz... Bu bulunacaklara, bnyev, ahlk, shh muhafazakrlk denir ki milletlerin granitlemesinin en birinci artlarndandr... Tarih erevesinin haricinde kalan zamanlarda, ikinci beer babas Nuhun olu Yafesin oullarndan, Trk isimli dededen zamanmza kadar gelen byk Trk neslinin, bnyev, ahlk, shh, ruh ve ktlev gzellik ve selahetini temin eden ananelerimizi, detlerimizi sraladktan sonra, bunlar tahlil ederek, dima ve ur hanesindeki ald gzel ve necip dekorlar seyredelim: 1- Ululemre itaat 2-Ailelerdeki yeknesaklk 3-Shh kaidelere kitlevi itaat 4-Bnyev salabete hrmet hissinden doan spor 5-Ruh ve uzv muvazeneyi temin hususundaki inanmalar 6-Fizyolojik arzu ve fonksiyonlarn asillemesi 7-Fizyolojik enerjinin ruha katiyyen galip gelmemesi iin ruhun sublimasyonu 8-Ruh tezahrlerin frenlen dirilmesi ve yekdierinin his, arzu ve dncelerine insan olmak bakmndan hrmet. imdi bu bulduumuz byk nesil dokumasnn nesilerini tel tel ayrarak, liflerinin gzelliklerini grelim: Da ikliminin sert ve asil havasyle vcudlar yorulmu Trklerin karakterleri de dalardan dalara ses ve seda tayan rzgr karakterindedir. Ruh asaletini tabiatn hem gzel, hem sert bu hadisesinden alan Trklerdeki Anayasa maddelerinden birinde; 1- TRKTEN KLE OLMAZ... Bu madde btn dalardan dalara esen pervasz rzgr karakterinin hi bir tazyik ve kayda giremiyecegini tabi bir kanun hlinde ifade etmektedir. Trk demek tabiat kanunu demektir. 2- Hakann mezar gizli tutulur, onun yerini bilip syleyenler veya kefedenler, idam edilir. Ferman Hakanndr. Hakanlar lnce YU ayini ile ruhaniletirilir yani adet Hakan ilhlatrlr. 3- Zayf dene yardm edilir. ~ 117 ~

4- Silh olmayana dokunulmaz 5- ki kii bir kiiye hcum edemez. 6- Hakann sz yaplr. Bunlara itaatsizliin mkfat lmdr. Bizi gden sevk-i tabi kuvvetlerini nadiren idrak edebiliriz. Vatan severlik denilen milli hodbinlii tetkik edecek olursak btn bir anane muhafazakrl ortaya kar. Bu hl bazen biyolojik bir karakter alr ki ok tehlikelidir. Japonlardaki Harakiri gibi. lmi otorite sahiplerinin bir ok ilmi hakikatleri skolastik zihniyetle dejenere olduundan, ileri srmek arzusunda olduumuz tezden, bir mddet uzaklamak mecburiyeti vardr. Gelecek yazlarmzda bu hususlara devam edilecektir. nsan denilen garibe iki cevherden ibarettir. 1-Madd dediimiz cevherler 2-Ruh dediimiz cevherler 1.Madd cevherler, dorudan doruya bulunduu, doduu muhite bir takm fizik, mknats, cazibev, iklim, mevsim, gda faktrlerle bal ve onlarn esrarl nizam altnda iler. Bu ileme, bir nevi madd cevherlerin itaat etmesi lzm bir muhafazakrlktr. Bu tabi ve muhafazakrlk madd cevherin inkiaf srasnda itiyadi olarak kabul ettii veya etmee mecbur olduu bir kanun tabiidir ki, canllk mekanizmasnn normal ilemesini intac edecektir. Bu madd ve tabi muhafazakarlk bir takm kollara ayrlr. 1-Coraf itiyad 2-klim itiyad 3- Mevsim itiyad 4-Zira itiyad 5-Gda itiyad 6-Harek itiyad 7- Fizyolojik itiyad Bu tiyatlara bal kalan madd cevher normal bir nizamla iler ve inkiafn tamamlar. Bylelikle insann morfolojik ve uzv temeli kurulmu olur. Bu itiyadtan bu madd ve tabi muhafazakrlktan ayrldkta madd cevherlerin fonksiyonlar dzensizler. Anormal diyebileceimiz aksaklklar gsterir, yahut da tamamiyle yklr. 1-Corafi itiyad, kuzey kutbunda yaayan madd bir cevherin stn mezkur cevhere tesir edecek ve zerinde deiiklikler meydana getirecek hller dnlmelidir. Nebat, hayvan, maden bile buna inkyad etmee mecburdur. Bir hurma aac kutupta yetiemez, bir Arap kutupta yaayamad gibi. Bir aslan da ayndr, iklimi deiikliklerinin gayri tabi nevesanlarna kar da her topluluun tabi olarak kabul ettii bir spor ihtiyac vardr. Bu da madd uzvun tabi aksaklklarda amamas iin uzv bir yaylanmay salamas iindir. Corafi ve iklimi faktrlerin madd cevherin ekli zerine tesirleri vardr. Ilman iklimlerdeki hayvanat ile souk ve scak iklimlerdeki hayvan ve bitkilerin morfolojik olumalar dnlmelidir. Bu alkanlktan rk ve irs, objektif ve morfolojik karakter tipleri husule gelir. 2-klimi alkanlk, bu alkanlk scak yerlerde ehvaniyetin fazlaln ve erken bula ermenin, souk yerlerde ise daha mutedil kalmasnn en byk amilidir. ~ 118 ~

Eskimo kadnlar kn uzun aylar det grmezler. Scak ve souk, bedeni refleks zerine tesirleri belirgindir. Scak iklimlerdeki ve souk iklimlerdeki Golfistirim gibi tabi hadiseler de vcud reflekslerine tesirden geri kalmaz, bunlara ngiliz rknn soukkanll, Arap rknn asabiyeti belirgin birer misal olarak syleneblir... Geen yazlarmzda sraladmz alkanlklar bnyesine madd cevherlerinin, dnyada cri her trl kimyev, fizik kanunlarla denge temin etmesi ve bu sretle de canlln ileme mekanizmas kurulmu oluyor. Bu artlar dahilinde ileyen canlnn bu ileme mekanizmas zerine ruh cevherlerin kurulmas gelir. Bu cevherler, her fertde madd cevher iin dier yazlarmzda saydmz hususlarn esaretine tamamiyle inkyad etmi bulunmasndan, o muhitin fert ynlar rk ve sakinleri teekkl eder. Kaba olarak dnya, souk, lman ve scak iklimler olarak snflandrlrken bu iklimlere has maden, corafi durum, nebat, hayvan ve insan ekli bakmndan trler gsterdii belirgin ekilde grlr. Bu eitli iklimlerde herhangi bir maden, nebat ve hayvann varl bunlar o iklime tabi olarak intibak ettirilmi olduundan, bunlar topyekn baka bir iklime naklettiimizde, ya dejenere olurlar veyahut hayatlar sona erer. Bir Arabn souk iklimlerde yaamamas, aksi olarak bir eskimonun scak muhitlere intibak edememesi yznden lm muhakkaktr. Scak iklim aac olan hurma kuzeyde olmaz. Bir kuzey Ren Geyiinin sahra-y kebirde yaamad ve tabi olarak yetiemedii gibi... Bu husus gz nne alnacak olursa dier yazlarmzda bahsedilen itiyadlarn meneleri, evreye tabi bir intibak mecburiyetinin formle edilmi birer ifadeleridir. te dnyann teekklnden ve insan neslinin dnyada zuhurundan beri, insanlk tabi stifa hamleleriyle, evresine adet grnmeyen ve canlln devamn temin eden bir takm tabi itiyadlarla balanmak mecburiyetindedir. evreye uymak sretiyle teekkl eden bu insan kitleleri bu muhtelif farklara gre, dnya sakinleri iinde rklar meydana getirmitir. eitli iklimlerde bulunan ayn cins bitki ve hayvanlarda nasl ki Morfolojik deiiklikler gsteriyor, insan rklar arasnda da bu deiikliklerin esas iklimi ve muhiti faktrlerin canl zerinde meydana getirdii tabi sonucudur. Muhite uyan insan o evrenin kendisine verdii bir tipe, bir karaktere ve o evrenin kendisinde meydana getirdii madd ve ruh ananelere bal kalmas, o rkn veyahut o milletin ecdadndan gelen karakterini korumaya en byk sebeptir. Dedelerimizden tevars yoluyla bize kadar gelen bnyev ve ananevi intibak fonksiyonlarmz adet terk etmi, onlar kadar kullanmamaktayz. Bu fonksiyonlar evreye fizyolojik mekanizmalar yolu ile deil de, kendi zekmzn yaratm olduu mekanizmalar vastasyle uydurmaktayz. Fenn medeniyet bize uzviyet ii mekanizmamz korumak iin, tabi usullerden daha zevkli, daha az zahmetli olan vastalar vermitir. Gnlk hayatmzn artlarn hemen hemen deitirmez bir hle sokmutur. Adal almay, beslenmeyi, uykuyu adet standardize etmitir. Bu sretle madd ve mnev mesuliyet ortadan kalkmtr. Bundan dolay da adal, asab, devran ve guddev btnlmzn faaliyet tarz tamamiyle ~ 119 ~

normalden baka bir ekilde almaa mecbur kalmtr. K ve yaz, uzviyetimizin fizyolojik olular silsilesini artk tahrik zorunda deildir. Adal abalar ve bundan vcud fonksiyonlar zerinde meydana gelecek deime ve ekzersizler ortadan kalkmtr. Hayat alelade artlar iinde, yerini bugn makineye brakmtr. Gnlk hayata mahsus adali yaaymzdan ayrlmakla vcud organ ve makinelerimizin i muhitteki sabitliini idame iin, durmakszn yapmakta olduu hareketleri de hi farkna varmadan ortadan kaldrm bulunuyoruz. Adaleler eker ve oksijen sarfeder. Bundan hararet hasl olur. Deveran eden kann iinde artk olarak st asidi braklr. Uzviyette deiikliklere intibak edebilmek iin kalbimizi, cierlerimizi, pankreas ve i ifraz guddelerimizi ve nihyet sinir sistemimizi tahrik etmek zorundayz. Bu tabi fonksiyonlar inip ve kma almalarn yapamadklar zaman, beraber bir sinir dengesizlii ortaya kyor. Dilerin fazla almas, ene adalelerini faaliyete getirir ve enenin teekklnde nemli rol oynar gdalar kompirme hle geldike, yzn fizyolojik dzeni seneler getike, ineme fiilindeki ekzersizlerin azalmasndan, ene yaps deiir. Beslenmede zamannda lzm olan gdalar kullanmayp, gelii gzel fenn ve meden icablara uyularak ayarlanrsa, vcud iinde bir takm gizli hadiselerin tahrik edilmesi ortadan kalkar. Konserve fabrikalar, bugnk medeni insanlarn mevsime gre tabiatn hazrlad vcuda lzm gda intibakn ortadan kaldrmtr. Teshin vastalar vcud mekanizmasna lzm olan mevsim irtibtn yok etmitir. Tenvir vastalarnn tekml gece hayat denen byk bir mevzuu ortaya atmtr. Nakil vastalarnn ba dndrc srati kalbin ve i muhitin tedrici intibak mekanizmasn bozmu ve bir ok fonksiyonel diyebileceimiz hastalklar cmlesini dourmutur... Elektrikin kefi insan hayatnn istirahat ve uyku ile geen gece ksmn kolaylatrm, suni k altnda binlerce elenceler ve gece hayat, medeni insan tabi olarak bu intibak muhafazakrlndan uzaklatrmtr. Medenileen insan tabiatn herkes tarafndan mahede edilen intizamndan ayrlmtr. Yukarda bahsettiimiz gibi teshin vastalarnn tekml mevsim irtibtn ortadan kaldrm, bu cihetle medeni insann mesken hayat her sene ayn yeknesaklk iinde gemek zorunda kalmtr. Dedelerimizin yaylaya kma ve zaman zaman yer deitirme olaylar bu grnmeyen ve vcud iin lzm olan inkyadn en bariz kollektif misalidir. Konserve fabrikalarnn icad insan tabi gda irtibtndan uzaklatrmtr. Kn alnan gdalar daha ziyde yal ve niastal gdalardr. Yazn, sebzeler ve vitaminli gdalardr. Tabiatn insan vcuduna icabeden ve bir intizam altnda istihlak edilecek gdalar ve trlerini mevsiminde hazrlamaktadr. Scak muhitlerde yaayan Arapa 3-4 hurma gnlk gdasna kfi geldii hlde dier memleketlerde yaayanlarn istihlak ettikleri gda miktar pek fazladr. Nfus hadisesinde souun tahrik edici byk bir tesiri olduunu herkes bilir. Souk dahili uzuvlara, bozucu asablara tesir ederek onlarn almalarn tevik eder. Mevsim deimelerinin olduka btn hayvanatta kularn bazlarnn gleri hayret vericidir. Bu yine tabi kanunlara vcud fonksiyonlarna uydurmaa ne kadar bal kalmak sevk ve ~ 120 ~

tabiisinde olduklarnn bir ifadesidir. Sibiryada halkn k meguliyeti uyku ile geer, yine k uykusuna yatan hayvanlarn gda ihtiyac nasl oluyor da aylarca bertaraf ediliyor? Doktorlar gda almak hususunda mevsimlere hi bakmadan ince teferruata kadar giderler. Ecdadmzn bilmeden bal kaldklar yemek zaman dikkat ekicidir. Hastalklar hayat denilen dengenin bozulmasdr. Baz hastalklarda iklim deitirme ile iyi olacaklar fikri ok eskiden beri bugne kadar intikal etmi ve bu gnn tabibinin kabul ettii bir hakikattir. Hava dahilinde muallak bir hlde bulunan mikroplarn durmalarna veyahut onlara iklimin tesir derecesine vcudda meydana getirdii kk dzenlenme fonksiyonuna gre bu hl izah edilebilir. Tabi kanunlardan medeniyet hamleleriyle ayrlan insanlara kar tabiatn intikam byktr. Hzl vastalarn icad, mesafe kavramn hemen hemen ortadan kaldrmtr. Saatte yzlerce kilometre giden uaklar, otomobiller, otoraylar dahilinde bulunan canl varlklar ok ksa bir zamanda manyetik, kozmik ve atmosferik deiiklikler gsteren eitli nasiyelere giriyorlar. Acaba bu hlin ok seri deimesi insan uzviyetinde ani olarak evreye intibak yaratabiliyor mu? Yani evreye intibak denilen hemen hemen canllarn bir karakteristii gibi saylan hleti yaratabiliyor mu? Yaralamyorsa mahzurlu bir hl olduu bedi olmakla beraber bu ani deiiklik vcudda iz veya tedrici anormal bir vaziyet meydana getiremez mi? Meteorolojik hadiseler: Rutubet, souk, scak, mevsimler, kar, kozmik elektrikiyet gibi hllerdir. Bu hadiselerin salgn hastalklarda tesirleri bariz bir srette mahede edilmektedir, yle kimseler vardr ki kar yamaya veyahut hava bozmaa balad zaman kendilerini hasta hissederler, hatta yataa bile derler. Titreme hlleri, umumi bitkinlik, hatta ani baylma hlleri grlmektedir. Atmosfer rutubetinin uzviyet zerine byk tesiri mevcuttur. Rutubet hava dahilinde yalnz su buhar hlinde olmayp muhtelif kuturda ve elektriki hmil kk paralar eklinde yamur damlacklarnda, sis damlacklar kk byk iyon hlinde bulunur. Burun zar, cierlerin en son ular kan ile havay nesiminin hududunu tekil ederler. Burada bir ok hassas sinir ular bulunmaktadr. Rutubet damlalarnn elektrik hamulesi bu ular tahri eder. Menfi hmule tayan rutubet namlular uzviyetin btn myi aksam muhitine intikal ettii zaman orada msbet hamuleye tesadf edemezse o muhitte pamuk manzarasnda ve bolukta kalan bir knt meydana gelir, ite souk almalar baz insanlarn abuk nezle olmalar bu dnce ile aydnlanabilir. 07. Haziran.l947 Bozyk gazetesi Say: 16 tiyad : (tiyat) Alkanlk. Huy. det. det edinmek. Anane : det, rf. * Azdan nakledilen sz, haber. Ktlev : Tm ktleyle ilgili. ~ 121 ~

Salahet : Slihlik, gnahsz ve temiz olu, dindarlkta ok ileri olmak hli. ur : Anlay, idrak. Vicdan. Hiss-i zhirle duymak. * Nefsin mnya ilk vusul mertebeleridir. (E.T.) * Kendi varlndan haberi olma. * Bir eyi hoa tanma. * nceliklerini iyice idrak etme. * Salabet : Metanet, katlk, sulbiyet. * Peklik, dayanma. Salamlk. * Mukaddesat korumak hususunda cesaret, metanet ve sebat gibi sfatlarla muttasf olmak. (Bunun zdd: Lbalilik) (Bak: Dima) Tazyik : Daraltmak, sktrmak. * cbar etmek. * Sknt ve zdrab vermek. * Zorlama, bask. * Fiz: Bir kuvvet harcayarak yaplan basma veya itme ii. Basn. Kat cisimler, zerine konulduklar sathlara; svlar, iinde bulunduklar kabn hem dibine ve hem de yanlarna; gazlar ise, iinde kapal olduklar kabn her tarafna basn yaparlar. Hodbin : f. Bakasna hak tanmayp, kendi lezzet ve menfaatn tkib eden. Bencil. Enaniyetli. Kibirli. Cazibe: ekme kuvveti. * Mc: Letafet zaman. Hsn- cemal.(Hareket harareti, hararet kuvveti, kuvvet czibeyi tevlid eder gibi bir det-i lhiyye, bir kanun-u Rabbanidir. Mek.) Muhafazakr : f. Koruyucu. * Din amel ve ilere muhabbet eden. Din inannda salam olan ve deitirmeden muhafaza eden yksek ve sdk insan. rs : Miras ile alkal, irse it ve mteallik. nkyad : Boyun eme. Muti olma. Teslim olma. taat etme. mtisal. Muhit : hata eden. Etrafn kuatan, eviren. * Etraf. evre. * Byk deniz. Okyanus. * Mc: Byk lim. Bnye: Bir eyin vcut yaps. Vcut, beden. Ftrat. * ekil, tarz, sret. ntibak : (Tbk. dan) Uygun olmak, muvfakat. Mutabk, mmsil ve muvfk olmak. Tarz : Usul, ekil, slub. * Yol. Hey'et. Uzviyet : Uzuv olu. Canllk. Canl uzva ait. Adal : Kasla ilgili. dame : Devam ettirmek. Dim ve bki klmak Standardize : Asab : Sinirli. fkeli. Sinirle ilgil. Ekzersiz : ~ 122 ~

Tahrik : Kmldatma. Kmldatlma. Yerinden oynatma. Hareket ettirme. * Gr: Cezimli bir harfi harekeli okuma. * Yola karma. * Azdrma, kkrtma. * Uyandrma. fraz : Ayrmak, tefrik etmek. Ayrlmak. Salg. Tedrici : Azar azar, derece derece ilerlemek. Birisini bir eye yava yava vardrmak. Fonksiyonel : i yapc. Kollektif : ortaklaa. Teferruat : Bir eyin btn incelikleri, ayrntlar. Atmosferik : Atmosferle ilgili, cevv. Kozmik : Evrenle ve onun genel dzeniyle ilgili: Manyetik : Mknatsla ilgili, kendinde mknats zellikleri bulunan. Mahzurlu : Hazer edilecek ey. zr. Korkulacak ey. Msaade olmayan. Mni. ekinilecek ey. Bedi : (Bedia) Ei, benzeri olmayan. Hayret verici gzellikte olan. * Garib. Acib. * Benzeri olmayan eyleri vcuda getiren. Kimseye benzemeyen. cad edici olan. * Hlk ve Hallak- Cihan olan. * Beenilen. * Yeni bulunmu ve grlmedik tarzda olan. * Edb: Szn garib ve gzel olmas hli. Nevesan : Kmldama, hareket etme. mil : Yapan. leyen. *Sebep Sahra-y kebir : byk Sahra l. Tevars : Mirasa konmak, birisine dierinden irsen gemek. Miras yemek. Teshin : Istmak, soukluunu gidermek. Tenvir : (C.: Tenvirt) Aydnlatma. * Bir ey hakknda bilgi verme. Bir eyi mnevver klma. Nasiye : Grn.ehrenin gsterii, aln, yz. stihlk : Bo yere harcamak. * Yeyip bitirmek. * Mstahsilin yapt istihsali alp kullanmak. Muallak : Askda. Hakknda karar verilmemi, hllolunmam. * Havada bota duran. * Srncemede kalm i. Kutur : Taraf. Canib. * Nahiye. Mahal. Arzn veya semnn bir ciheti. * ap. * Blk. Blge. * Geo: Dairenin merkezinden geip onu iki msavi ksma blen doru paras, ap. ~ 123 ~

Hmil : (Hmile) Ykl yklenmi. * Gebe. * Tayan, gtren. * Hiz. * Mlik, sahib. * Uhdesinde bir polie bulunan. Hmule : f. Yk. Yk tayan nakil vastalarnn yk. Myi : Akc. Akc madde. ENE TIRNAK - PARMAK ULARI Btn mahlkatta, hayvanlarda bcee kadar, ve insanlarda en kuvvetli yeri: eneleri. Trnaklar. Parmak ular. Sa, byk, sakal erkeklerde kuvvet yerleridir. Mnev baz kuvvetlerin ular salardr. Kadnlarda salar ok mhimdir. Hem maddeten bilhassa manen... Kedilerin byklarn keserseniz kediler tl kalrlar. Sakal tra etmek lzmdr. Bazen de ve zamannda byk tra edilir. Ceddun, emun salar Dalila tarafndan uyurken kesilmitir. Hkkm devri diye eski tarihte bir bahis vardr. Onu okumanz iddetle tavsiye ederim. Aslan yelesi, Atn yelesi... Yavuz Selimin sakal yoktur. Atatrk milli mcadelede bykl idi. Sonra tra etmitir. Byk ve sakalda din bir ey aramak yobazcadr. Sebebini bilirsen bakadr. Kadnlarda sakal ve byk yoktur. Uzun sa vardr. Erkeklerde bazlarn salar dklr, bazlarnn dklmez. Bu da byk bir sebebe baldr. Tbbi sebep aramamaldr. Tbbi sebep, dkldkten sonras baz hormon ve maddelerin ortaya kmas azalmas veya oalmas asl mnev sebebi perdelemektedir,itiraz etme byledir. Mehul ve Sr, kelimeleri insann anlayamad her trl madd ve mnev ne varsa bir ok hakikatlerin gizlendii perde arkasnn ismidir. Bu Mehul ve Sr kelimeleri insann akl hududunun tesine habersiz hrmetin gizlendii kelimelerdir. Anlalamayan eylere kar akln itiraz ve tepkileri yznden hakikatler bu itirazlarla kapanarak hurafe hlinde devam ederler. Mitoloji, byk hakikatlerin kaybolmayan efsane ekline brnmesi deil midir? Masal ile hakikat aras bir plnda ok eski devirlerin yalan iinde gizlenmi byk gereklerin hikyesidir. Bunlar deerseniz bir ok hakikatleri anlam olursunuz. Her eyi reneceim diye merak etme... Mehul yaratan kavrayamamadr. ~ 124 ~

Srr ortaya koyan tahammlszlktr. Anlayamadn bir eye itiraz etme. tiraz edene de hak vermek gerek. Onda da bir hakikat vardr. Yarya kadar dolu bardak ile, yanm bardak su arasnda fark yoktur, ip ucu arama.. Eskilerin syledii fakat yenilerin bilmedii iki kelime ile bitiriyorum: Ezel, ebed. Kelimeleri bunlar... EZEL: Gemite muteber (Geerli) ibtidas (Balangc) Yok zamanlar, EBED: Gelecekte muteber (Geerli) intihas (sonu) yok zamanlar. Bu kelimeler arasnda dolamay ren!.. Baa da, sona da akl yetmez. Byk, sakal : Katolik, Lteryen, Evangelislerde yoktur. Ortadokslarda, Yahudilerde vardr. Davud Peygamber: Sakal, byk yok, salar uzun. Sleyman Peygamber: Sakal, byk yok, salar uzun. Musa Peygamber: Sakal, byk var, salar uzun. sa Peygamber: Sakal, byk yok, salar uzun. Bunlar tarihi ve din rivyetlere gredir. Bu gnde katoliklerin ruhanilerinde papa dahil olduu hlde, sakal yoktur. Salar da yoktur. Uzatmazlar. Evangelilerin de ruhanilerinde sa, sakal, byk yoktur. Ortadokslarda, ruhanilerin sa ve sakallar uzundur, katiyyen kesmezler. Yahudilerin ruhanilerinde ve hakiki dindar yahudilerde sakal, byk vardr, kesmezler. Salar kesiktir. Bu gn de bunlara bal olanlar ayn olduuna gre tarihi ve din rivyetlerin doru olduu anlalr. Salarn terkibinde: Selenyum Se Kadmiyum Cd Antimuvan Sb vardr. Selenyum, normal bir insana gnde 100 gram lzmdr. Sakal ve bykta bu maddeler yoktur. Yalnz salarda vardr. Trnaklar, byk ve sakal kllar vcudda husule gelen bir ok vcuda zararl enzimleri dan attklarndan daima byrler. Rus Profesrlerinin yaptklar tecrbe ve mahadelere gre sakal ve byn kesmeyerek uzun braklmas mr biyolojik bakmdan tedrici zehirleyip ksaltyor. Knada kadmiyum, antimuvan ve selenyum vardr. ~ 125 ~

Bu maddeler soanda ok miktarda bulunur. Bu bahis uzundur. Bu kadar yeter. Fakat, aada bir iki cmle daha var. Bunun zerinde ok dn bulmaa al. Muhakkak ne demek istenildii anlalr: 1- Nasranilere benzemeyin. Benzemeyiniz demiyor. Bu hadistir. Resl- Ekrem mmete teker teker ve edeple, sakal uzun brakanlara hitap ediyor... 2-Denizin dalgalanmasnn sebebi O2 Oksijen alp sudaki oksijeni temin ve denizde yaayanlara O2oksijen hazrlamaktr. Dalgalanma deniz altnda yoktur. Rzgrn dalgalandrmas bakadr... Sahile bakarsan rzgr olmayan sessiz zamanda bile kyy okayan dalgalar vardr. Bu grnmeyen laboratuvar... Bu iki numaral laf zerinde dnmen icab eder... 04.03.1985 Mahlkat : (Mahluk. C.) Yaratlmlar. Mahluklar. Allah'n yaratt eyler. tl : (tla) lemez. Bo. Tenbel. * Bozulmu. KRTAJ Bu yaz tenkit deildir. tiraz da deildir. ALLAHn emir ve ilerinde bu gibi beeri dnceler yer almaz. nce ve nazik hududlardr. Kfre gitmek kfir olmak iten bile deildir. Kurnda kati olan meseleler hakknda kyas yoluyla fetva verilemez. Krtaj islm dininde yasaktr. Yasak ve hakiki islma yaraan bir i deildir. Bu hususda Olur mu? Olmaz m? sz fetva aramaktr. Hem tptan hem dinden. Katoliklerde krtaj yasaktr. Baz dnya milletlerinde de kanunen yasaktr. Bizde: Yksek sosyete tabakasnda krtaj yaptrlr. Para meselesidir ve gizlidir. Veya tbbi vesileler uydurularak yaplr. Halk ve kylde krtaj yoktur. Krtaj serbest brakmak demek: Gayri meru birlemeleri pervaszca tevik etmektir. Muayyen bir kitlenin zevk ve pervaszln takviyeden baka bir ie yaramaz. Dinen Bizce tbb cevaz da geerli deildir. Hayati tehlikelerde dinin hakiki mahiyetini bilenler iin baka areler mmkndr. Tbbi msaade olursa onun da ne kadar uygun olaca dnlmelidir. Bu hl bir de ocuk istememe veya gayri meru durumlarda hayati bir tehlike olmadan katiyen yaplamaz. ~ 126 ~

Bu i duygu meselesi deildir. ALLAH herkesin rzkn tekellf etmitir. Bakamyoruz kelimesi hakiki islm iin ALLAHn rzk verici olduunu inkrdr. Er REZZK olduundan pbe etmektir. Cenini halk eden ALLAHn kurduu kanun iinde gizlemitir. Bu yaratma srr ve kuvvetidir. Yumurta ilkah oldu mu hayati canllk balamtr. Din haberlere gre ana rahmine o anda iki melek halk edilerek gelir. Biri pilezantaya dieri gbee, bu melekler ocuun masum olmasn temin eden lh bir sigortadr. ocua anadan geerek haram nleyecektir. ocuk doduu zaman bu melekler habere gre sa ve sol omuzda hafaza melekleridir. Btn insanlarda bu vardr, ister inansn ister inanmasn. ocuklar bulu yana kadar Masum durlar. Bunlarda dinsizlik diye bir ey mevzubahis deildir. Krtaj bu meleklerin refini mucip olduundan kfrdr. Cinyettir, islm ii deildir. Onun iin hakiki islma sorulup cevap almak ancak udur: Olmaz. HAKKn emrine isyan edip kfir olamam szdr. Bu hususda diyanet ilerinin verdii muhtelif senelerde fetvalar vardr. Bu fetvalar yazlan bir yazya cevap vermektir. Mesuliyeti mnevye fetvay verene ait olduu gibi fetva almak isteyene de kfre yakn vebal dmektedir. ALLAH sizler iin glk deil kolaylk yette buyrulmaktadr. Bunu ileri srerek buradaki kolaylk ibadetteki kolaylklardr. Tekvin iin deildir. 28.07.1978, Cuma Tenkit : Bir kimse veya eyin iyi veya kt taraflarn bulup meydana karmak.Tenkid yapc veya ykc olabilir. tiraz : (tiraz) Kabul etmediini bildirmek. Bir fikir veya iin olmasn kabul etmemek. * Men' eylemek. Men' olmak. Katolik : Fr: Hristiyanlardan bazlarnca Hz. sa'nn (A.S.) vekili telkki ettikleri papann reislii altnda Hristiyanlkta bir mezheb ve bu mezhabe bal olanlar. Muayyen : Grlm olan, kat'i olarak belli olan, belli, ll, tayin ve tesbit olunmu, karalatrlm. Meru : Doru. Hak. eriatn kabul ettii. Haram ve yanl olmayan. Gayri meru : meru olmayan. Haram olan. Masum : Gnahsz, susuz. Ref : Kaldrma, yceltme, yukar kaldrma. * Lavetme, hkmsz brakma.

~ 127 ~

lkah : Dllenmek. Dllemek. Gebe brakmak. Alamak. * Tb: ki ayr cins hcrenin birlemesi. Tekvin : Var etmek. Meydana getirmek. Yaratmak. * lm-i Kelmda: Cenab- HAKK'n sbut bir sfatdr ve ademden vcuda getirmesi, icad etmesidir. TP BEBEK Tp Bebek: Meru demek : ALLAHn yaratt, kinatta koyduu kanunlanna uygun, HAKKn bildirdii ekilde hareket, her hususta meru demektir. Yani Snnetullaha aykr olmamak ve buna din kaideler iinde riyet etmek demektir. Erkek ve diinin nikh messesesi altnda birlemeleri merudur. Bunun aksi, ne doa kanunlanna yani Snnetullaha, ne de din esaslara gre meru deildir. Para ile alnm cariyelerle yatmak merudur. Hamile kaldklar zaman nikha alnrlar. O hlde birinci birlemede nikh meselesi ocuk iin kurulmu dncesini kuvvetlendirir. Dii ve erkein yek dierine incizab vardr. Bu hissi HAKK yle murad ve yaratmtr. Cima=Birleme=Kadn ve erkein yek dierine tenasl organlaryla birlemesidir. Vcudlar birlemeden yumurta ve spermin bir tp iinde yek dierine kartrlmas cima deildir. Tp iinde bir birleme olduktan bir mddet sonra cenin nvesi teekkl etmi ve kadnn rahmine konmutur. Bu bir nevi tohumun tarlaya konmas gibi kaba bir benzetme olabilir... Burada ocuun meru veya gayri meru olaca mevzuu bahis olamaz. Meruluk muayyen doa kanunlarna uygun ve din usullere gre olmas bakmndan sz konusu olabilir. Doa kanunu dediimiz ALLAHn kurduu nizam ve olu kanunlardr. Bunlara aykr gitmek HAKKn kanunlarna hrmet d olur. Eek ile atn birlemesinden katr kar. Bu da kanunlara aykrdr. Hrmetsizliktir. Gizli olarak HAKK bu edeb d hareketten tr katra kendi cinsinden birleme ve nesil vermemitir. Bu hususu mlhaza etmek gerekir. Hayvanlardaki suni alama da bu kadroya girer. Dii - Erkek yumurtasnn birlemesinde artlar doa kanunlarna yani ALLAHn kurduu kanunlara uygun olunca nesil olmasna HAKK murad etmitir. Adil bir kanundur. Din bakmdan tp bebekte bir gnah olmamakla beraber, HAKKun kurduu doa kanunlarna kars edeb d bir hrmetsizlik kokusu gizlidir. Hakiki bir mminin ii olmamaldr. Eee sormular: Sen kimsin? Katrn babasym... ~ 128 ~

Katra sormular: Sen kimsin? Anam attr! demi... Eek bile yaptn, Kurnda methedilen ata yklememi. Katr da eei gizleyerek anam attr demi. Katrn erkek ve diisinin dl olmaz. Cins hisleri yoktur. Niin? ok mhimdir. Bunun olmamas bir takm uzv, mnev artlarn yokluu kadrosuna girer, kanun muhakkak tecell eder. Tasavvur ediniz ki bir islm erkeinin, bir islm kadnnn yumurta ve spermi tpte birletirildi. Ve kadnn rahmine kondu. Bu cima olmadndan gusl lzm mdr? Ve kime ve ne zaman... Tp Bebek: Fizyolojik bir deney, bir bulu olarak seyir ve mtalaa hududu iinde kalan bir tecrbe ve netice alnm bir olutur o kadar... nsan : Et, kemik, sinir ve birok organlar olmad gibi, btn bunlarn ilemesi, fizyolojik , doa kanunlarna uygun ileyen, bir manken de deildir. Bu nizam ruh hmule ve hasletleriyle Adil, ahlk, faziletli kelimeleriyle ifade edilen ve bunun kanunu olan semvi emirlere uygun olmas ve btn bu varla insan diyoruz. Birleme ve nesil vermede, muayyen deimeyen, ahlk din bir kaide disiplininin iinde bulunuyor demektir. Din ve resm nikh ruhun tbi olduu kanun Kanun mukavele cesed bir taahhttr. Bunlar sezemeyen bir kitlede, bir toplulukta tp rebek ve dier eitler mevzuu bahis olamaz. slm dini bu hususu gyet ince ve kfi bir sretle ifadeyi cenazede iln eder. Meyt, l cesed demektir. Anasnn ismiyle huzura gider. Babadaki daima phe mevcudiyetini ref iin... Bu, kadna HAKKn verdii kymetin ifadesidir, itimatszlk veya kt bir mlhaza deildir. Hazreti Meryeme yaplan bhtanlar... Habil ve Kabilin kz kardeleriyle evlenmeleri. Bu hakikatleri bilmeyenlerin mnakaa ve szleridir ki byle dnce kfrdr. Hakikati bilenler iin bunlar tabiidir. HAKKn kudretidir. Hazreti Meryem say babasz dourmutur. Hazreti Havvada Habil ve Kabili ve ilk Peygamber iti Hazreti demle temastan sonra hamile kalarak dourmutur. ~ 129 ~

Fakat iki kzn Eklimya Lebuda yi Hazreti Meryem gibi dourmutur. dem ile temas etmeden hamile kalmtr. 28.07.1978 Meru : Doru. Hak. eriatn kabul ettii. Haram ve yanl olmayan. Kaide : Esas. Temel. Dstur. Nizam. Yol. Ayaklk. * Dip taraf. * Bir eyin meydana gelmesine art ve dstur olan husus. * Bir ilim ve fennin dsturlarndan her biri. * Fk: Hayzdan ve ocuktan kesilmi kadn. Messese : (C.: Messest) (Esas. dan) Bina, kurulu. * Kurum. Snnetullah : lh kanunlar. * Kanun, det. (Bak: detullah) Nikh : Evlenme. eriata uygun ekilde evlenme. * Resmi evlenme mumelesi. (Bak: Mchede) Tenasl : Tremek. Nesil yetitirmek. remek. Birbirinden doup tremek. Sperm : Atmk, er suyu, bel, meni. Dl. Cima : Cinsi mnsebet. iftlemek. * Zamm etmek. Rahim : Kadn reme organ. Ana karn. Suni : Yapay. Cins : Cinsle ilgili, cinsle alkal. Kadn-erkek ilikisi. Mukavele : Kavillemek. Karlkl anlamak. Szlemek. * Anlamada imzalanan ve karar altna alnanlarn yazld kt. Mlhaza : Mtlaa. Dikkatle bakmak. yice dnp bir iin hakikatn tetkik etmek. Tefekkr, dnce. Bhtan : ftira. Birisine yalandan bir ey isnad etme. Birisini sulu gsterme. * Dalgnlk. * Medh ve mtehayyir olma. Temas : (Mess. den) Yan yana bulunma. * Birbirine deme. * Mnasebette bulunma. Cins temas: Kadn-erkek birleim ilikisi. ncizab : Cezbedilme, ekilme. Cima : Cinsi mnsebet. iftlemek. * Zamm etmek. DMA = BEYiN LAH BiLGiSAYAR I

~ 130 ~

Gzsze fsldadm. Sar szm anlad. Dilsiz arp syler. Dilimdeki szm Bu yazy okurken elinde film makinas ile resim ekmee kalkma!.. Lf da iyi anla ne demek istiyoruz... Ryda : Renk, ses vardr. Umak, su zerinde yrmek harp ve kavga vardr. Yalnz glge yoktur. Koku yoktur. Kfretmek yoktur. Bir de Syleyemem kadrosunda bir ey yoktur. Bunlar biliyor musun? Bilmiyorsan bunlar akl ile kurcalama... Gne elmaya ve bibere ayn ekilde vurur. Elma kzarnca tatllar. Biber kzarnca aclar. Herkes elmaya koar. Bibere koan ok azdr. Elma yiyene birey szlemezler. Biber yiyene yzlerce sz sylenir. Tatllkla aclk hep gnein klar ile oluyorsa da aralarndaki fark gneten deil Kendilerindendir.. te biz bu Kendilerindendir nedir? Onu anlatyoruz... Hemen diyeceksin biberin tatls da vardr. Evet biliyorum. Elmann da ekisi vardr onu niye sylemedin. Hemen akl ie kartrp bizimle yara kalkma!.... Tevzuyla sylyorum tepelenirsin... Sen kimsin diyeceksin. Hemen cevap vereyim. Hi... Anladn m Malak ?.. obana sormular: ALLAH var mdr? Derhl dnmeden cevap vermi: Ben deli deilim... Aaca sor bu suali; Aa anlar m? deme sor hele: VEN- NECM VE-ECER YESCDAN Aa ve emen secde ediyor siz bunu gremezsiniz bu yeti biliyor musun der. ~ 131 ~

Arya sor : Bana dokunsan bile tenezzl edip seni inemle sokacak kadar klmedim der, uar gider. Akrepe sor: Derhl intihar eder. Ylana sor : Ben Sevir Maarasnda topuunu yuvamn deliine koyan zt niin srdm der. Sebebini bilemezsin. Bir bile bilsen... rmcee sor: An param para eder. Bu yuma ne kadar sararsan sar, sonu gelmez, Biraz dn!.. Grnler akla gredir. Her an deimektedir. Madde olarak ilk yaratlan SU dur. Niin?.. Sorma! Sylersem ldrrsn. Peki sen niin ldrmadn? diyeceksin. O i oktan olmutu... ALLAH herseyin evveli, sonu, d ve iidir. Herseyde tecell eden kudret, enerji, kuvvet, ALLAHn yaratc olarak o nesneye verdii lh kudretten bir nebzedir, bir atom protonudur, O kudret nerede tecell etmi ise ALLAH onun RABB dr. Ustasdr. O kudret ref oldu mu canllk ortadan kalkar, herey fnidir. Bunlar ALLAHn kudreti olduunu bilmek ve tasdik etmek HAKK dr. Mansur insanda tecell eden bu kudretleri kendinde grd. Yahu bu HAKK dr! diye haykrd. Enel HAKK! dedi. Benim varlm HAKK dr! Dikkat edilirse: Ena ALLAH! Ben ALLAHm! demedi. Diyemezdi de... Bir tohumda : Renk, iek, koku, meyva, tat, nihyet bir aa gizli. Tohumu laboratuvarda muayene et, tahlil et, ne rengi, ne kokuyu, ne meyvay, ne de tad ve ne de aac kk bile olsa bulamazsn... Tohumdaki bu gizli olan ortaya karan : Toprak, gda, su, hava, gne ... Gne klorofil hadisesini uyandryor. Tohumdaki kimya laboratuvar faaliyete geiyor. Hayvanlarda, nebatlarda, bceklerde hep byle... nsanlarda dii erkek yumurtalar birleiyor. Onda insan gizli. Btn organlar ile her eyiyle... Bunlar ezelden takdir ve hazrlayan ALLAH... Biraz bu kelimeler zerinde duralm: KADER = Ezelden Balangc olmayan Ebede Sonu olmayan kadar devam edecek olan ~ 132 ~

hadisatn kimyas fizii hereyi Levh-i Mahfuz da nasl olaca kanun hlinde, deimeyen bir srette btn mevcut olanlarda husule gelecek ALLAHn hkm, karar, murad, takdiridir. Kinatta cri kanunlarn hepsi... KAZA : Mukadderatn yani takdir edilenin yokluktan olmadan kanun eklinde harekete gelmesi zuhurudur. TAKDlR : Kinatta herey halk olunmadan evvel nasl olaca Levh-i Mahfuzda ALLAHn tesbit etmesi, bu cmle mahlkat canl, cansz, grnr, grenmez atomdan, mikroptan, protoplazmadan, hcreden balayarak hereyin cinsi, miktar, sfatlar, hayat mddetleri, gzellik ve irkinlikleri hidyet ve delletlerini takdir etti. Bundan dar kmazlar. Hereye bir kuvvet bir hassa verdi. Herey bu kuvvet ve hassasyla kendi nevine mahsus olan ef alden geri kalmaz. Buna Hidyet-i lhiye denir... Kinatta skn yoktur. Devaml, muntazam kanun hlinde takdirinin tecellsi, ileyii vardr. Bu tecell: Asrlar, seneler, aylar, gnler, saatler, dakikalar, saniyeler, saliseler, rabiyalar, anlar ve hissedilmeyen grnmeyen ihtizaz mevceleri hlinde devam edegelmektedir. Bu kanun, devaml ve amaz olduuna gre dil bir kanundur. Adil olduuna gre deimeyen bu ilemede herkesin sevecei, itiraz edemeyecei bir gzellik de vardr. O hlde ahlkl bir kanundur. Saniyede 300 000 km. srati olan ihtizazlar, titreimler... Btn bu olularda, bir l bir mekn yeri bir miktar vardr. O hlde bir adet vardr bu ite... Bildiiniz adet kinatn deimeyen bir prensibidir. O hlde : Adet, kinatn. Tekml, hayatn. Birlik, ALLAHn kanunudur. deriz. Kinattaki btn herseyin HLKi yani yaratan RABB dr. ALLAH kelamnda: Ben ALLAH, RABBm, yaratcym, ayn zamanda RABBnzm, sizi de yaratan usta benim! buyuruluyor. Nasl tohumda renk, koku, meyva, tat, aa gizli ise... Mutlak olan ALLAHdr. Herey Ondan. Fakat O herey deil. O hlde hereyin RABB dr. RABB, ALLAH demek deildir. Yaratlan eyin RABB dr. Ustasdr. Yaratcsdr. demektir. Kinatta her eyi ben halk ettim. Onlarn ayr ayr RABB ym... Rahbs-semvt. RABBil-ard. ~ 133 ~

RABBil-felak. RABBin- nas. RABBl-markeyn. RABBl-magribeyn. Biizni RABBikm. Fesalli li RABBike. RABBi hazel beytillezi. RABBike bieshabil-fil. Feila RABBike fergab. RABB kma tu kezziban. RABBike Fehaddia. Bunlar kabul edip nanrsan bunlarn doru olduunu, kusursuz olduunu anladn dakikada HAKK olduunu anlarsn. MUSA: Y RABBi bana kendini gster! dedi. ALLAHm gster! demedi. Musa dada ate grd, aatan: ENE RABBKE : Ben senin Rabbnm! sesi geldi. Mezarda RABBn kim? sorulacak. ALLAHn kim? denmeyecek... Hz. ALLAH dersin. Hz. RABB diyemezsin. Hz. HAKK diyemezsin. Niinleri ren! Biraz kafan yor bakalm... Y ALLAH! = Allahmme! Y RABB! = Y RABB! Y Rabbel- lemin! Bunlardan baka lfz kullanlmaz... Bunlardan biri malm dieri RABB dr. Bunu renmek iin Lilhe illallah lfz- celilinin hakiki mnsn bilmek lzmdr, Ondan sonra Enel HAKK kanalndan geerek RABB renmek gerekir... Hlvet ii vesselam... Ancak: Cenab- ALLAH, Cenab HAKK diyebilirsin. nk ALLAHn yaratt herey HAKKdr. Ve btn glerim ve kudretlerimden insana verdim, gizlendim buyuruluyor. Bunu anlayan: Enel HAKK! dedi. Mildi 921-309 Hicride diyen; yobazlar tarafndan idam edildi, Kollar, bacaklar kesildi. Gzleri oyuldu, dili kesildi, kafas vuruldu, cesedi para para edildi, yakld, kl savruldu! Bunu dnya kurulal hibir zlim bu ikenceyi yapmamtr. Yapanlar ve yaptranlar lnetlenmitir. Onun iin o diyarn sonu yoktur. ALLAHn verdii dert bedava deildir. Sabret! ALLAH kuluna niin dert versin. ~ 134 ~

O hlde bu ne demektir. Benzin olan yerde kibrit yakarsanz patlama olur. Yanarsnz, lrsnz, sakat kalrsnz. Benzin atee maruz kalrsa parlayacak. HAKKn yaratt kanun byle. Burada derdi kim verdi... Bilmemen veya gaflette olman yahut ihmal etmen deil mi?.. Evet... Yok hepsi ALLAHdan geliyorsa o zaman derde dev halk etmezdi... nsan olunda lm korkusu vardr. Bu yaratl ile verilmi bir duygudur diyelim. yle deil amma... Dnyada fni olusun bilmeden baka ekildeki delilidir. Bu korku insann ayn zamanda yok olmayacann delilidir. Her yaratn takdir edilen bir mr vardr. Bu, hereyin fni olduunu bildirmektedir. Kn! = Ol! emri kime verildi. Hitab- lhi kime? Feyekn emri kime verilecek. Buras ok mhimdir. Dn hlletmee al. Ol! emrini kime veriyor. Zorla, kendini bul hele bakalm. Hereyin fni olduu insanlar iindir. Bu hitaplar... Bilmez misin ki gklerle yerin yegne sahibi yaratcs ve sizin yegne yarannz, yardmcnz Azz ve Hakm olan Odur. Yardmcnz madd ve mnev RABB kuvvetleridir. ALLAH grmemenin sebebi: Onun dnda olmadndandr. Mutlak hakikat ALLAHtr. Herey ne varsa Ondan... Fakat hi birey O deil... Herhangi bir ite madd olsun mnev olsun vaat etmekte ALLAH ile aranda hicab, yani perde olmadan temasta olduunu bilir misin? Nereden bileceksin be gfil... Gnlnzde ALLAH sevgisi artarsa, bil ALLAH seni seviyor demektir. nki o hissi veren de ALLAHdr. Onu seveni atee atsalar ALLAHa kar duyduu sevgi o atei glistana evirir, nasl olur efendim! Buz gibi olur, buz gibi, bal gibi olur. Hl anlayamadn deil mi? Sevgin HAKKn sevgisiyle kart da ondan... Edebiyat yapmyorum. Fizikman sylyorum... Gnl gz perdeli olanlar bunu anlayamazlar. ~ 135 ~

nk HAKK unutup: Ben varm! derler bilmeden... Bu gibi sevginin balangc yok ki kavransn, sonu yok ki anlatlsn... Akln incitmeden imann gzelliklerini sana okayarak fleyen birini ara... Ondan ren ALLAH sevgisi nedir... Bilmeyerek gayb leminin srlarna basanlar arplrlar. Tesadf diye bir kelime vardr. Tesadflerin nerden geldii bilinmeyen bir taraf vardr. Her hadise madd olsun mnev olsun deimeyen bir kanuna tabidir. Her hadise urludur, fakat kendisini yle bir ursuzlukla gizler ki kimse farkna varamaz. Gayri tabi diye kabul ettiiniz hadiseleri insanlara anlatrsnz. Bir de tabi olanlar anlatn bakalm. Anlatamazsnz nk hakikati bilmiyorsunuz bu szm de anlamadnz. Bunlar arasnda ate ile su arasndaki farktan daha fazla fark vardr. nsanlar bu noktalarda hataya derler mnakaaya girerler. Hatalarn gzel taraflar da vardr. mitsiz olmamaldr. Savataki hata tatbikattakine benzemez. Tatbikatta tahta kurun, savata hakiki kurun kullanlr deil mi?.. Denize girip de kimse grmedi diye denizin iine abdest etme. Dikkat et bundan tr orulu isen oru bozulur hem de kefareti vardr bilir misin, nereden bileceksin. Burada SETTRr unutmak vardr. Orulu da SETTR ile gizlidir. Kimse senin orulu olduunu bilmiyor... Sen ALLAH gryorsun fakat farknda deilsin EEK!.. En ucuz en bedava ibadet orutur, onu da unutma!. ALLAH ile kul arasnda baz srlar vardr ki ona Cebrail bile kulak dediremez. Hayvanlarla, bitkilerle, ieklerle, bceklerle, kularla dostum, onlarla konuurum. Nasl oluyor bu?.. Bal gibi oluyor. Dillerini bilirim de ondan... Onlar konuur mu phe mi ediyorsun? Kurn oku!.. Resle kol ver! Hkm, emirle, zorbalkla, ferman ile deil... Derman olarak yrtenler konuur btn mahlukatla... Ne kadar yazk ki insanlarla konuulmuyor. Cenab ALLAH bile yaratt insanla Peygamber vastasyla konuuyor. Sebebi ara. Ara!.. Bulamazsn. Zira sen konumasn bilmiyorsun. ALLAH insandan baka dier mahlkat, canl, cansz nebat, hepsiyle vastasz konuuyor... nsan ok byk ulu bir mahlktur. ALLAHn hitap ettii mahlktur... Velekad kerremn beni deme Kendisine kerem ve keramet verdii mahlk.. ~ 136 ~

Ahseni takvim yaratt mahlk. Kitap ve Peygamber gnderdii mahlk. Cennet tahsis ettii mahlk... Fakat insan topraktan yaratt bunu unutma. Onun zerine basyorsun, rzkn oradan geliyor, sadk dostun odur. Sonunda kucana seni o alacak... Denizde bogulsan bile, eer balk yemezse, su seni muhakkak sahile karaya atar. Bir bildii var demek al maln... Rahmeti toprakta ara!.. Yan!.. Kavrul!.. Ama ttme!.. Hibir gz grmesin! Hi bir kulak iitmesin!.. Dert ve ac yanman!.. ALLAHdan baka sr ortan olmasn!.. Hereyi ondan iste!.. Hi kimseye emretme! Kendi iini kendin yap!.. Su bile isteme kalk kendin al!... Su vermede ecir vardr! buyurmu Resl Ekrem... Bu da ayn... Bunlarn hepsi yine ALLAHdan istemedir. Sana g verdi ondan istiyorsun gfil olma!.. Kendine gvenmek ALLAHa gvenmek demektir. Gler onun deil mi o vermedi mi? Miskin olup irke girme? Byle yaparsan dost olursun. Kendini brak ona ama kolay deil... ALLAH ne ltfettiyse Sen O sun. Yzmek bilmezsen suya korkmadan kendini brakrsan su seni batrmaz... Korkarsan batarsn, inkrdasn da ondan... Bu ne demektir? Anlamadn biliyoruz. Tekrar oku anlayana kadar... Herey kanuna tabidir. Su Arimet kanununu bilir, ama sen kendinin kanununu bilmezsin. Arimet sudaki ince kanunu buldu o kadar... Sen de kendindeki kanunu bul!.. nsann kendisi uludur, byktr. Fakat ulalmamas lzmdr. Ne kadar klrsen o kadar byrsn. Ama bu ne demektir? Hi olduunu anlamaa doru gidiyorsun. Budala. irkten kurtuluyorsun. irk nedir bilmemek de bir irktir. ~ 137 ~

Vah zavall vah... Rahmeti yerde ara!.. Gz kulak nedir ki... Bylelikle tevhidde olursan gz ve kulaa lzum kalmaz. Yakn, uzak ortadan kalkar. ALLAH bir gz veriyor. Bazen de alyor. Nerede kald hani El GAN deil miydi?.. Bir damla suyu denize dksen ikilik denizde kaybolur. Deniz denizdir. Damla da damladr. Deniz cosa, dalgalansa burada irade denizin olur. Damlann deil... Ama damlann da hakk var... Damlalar denizi husule getirdi ya... Ksa amma byk mn ifade eder bu kelimeler... O koskoca deryada damlay bulmak imknsz ne akl ile ne de kimya ile bulamazsn... Hem bulsan da ne yapacaksn?.. Hararet tesiri ile denizde su buhar olur. Bulut olur. Bulut su mudur? Hidrojen midir? Grnd zaman ift oluyor. H2O olur. Bu sudur. Kinatta hereyi zevceyn YARATTIK. yet. YARATTIM buyrulmuyor. Yarattk deniliyor. Lf mnakaa etme! limde de, fende de, kimyada da. Herey ayndr. ifttir... Atlantikde ALDATO isminde kk bir ada vardr. Bu adada insan yoktur. Burada deniz cevizi denilen yedi senede meyve verir dii ve erkek aalar ayndr. Meyva dii aata olur. Bir ceviz 3 Kg. Kadardr. O da zevceyn aalar yanyanadr... YARATTIK Kelimesinde serbestiyet vardr. O minval zere iini yapar. Yarattk denilmesinde kinatta herey bir kanun zere halk edilmitir. O nizamdan kamaz takdir yledir. Su hararete maruz kalrsa buhar olur. Bu deimez... ~ 138 ~

yle Yarattk ve hududdan kamaz demektir. Tekrar edelim, mutlak hakikat ALLAHdr. Herseyin yaratcs Odur. Yani RABBdr. Her ey Ondan. Fakat hi bir ey O deiL Tevhid bunu bilmektir. Bunun doru olduunu bilerek HAKK demektir. Aman dikkat et anlamayanlar Mansur gibi ban vururlar. Yukarda hayvanlarla konuurum dedim. Evet dorudur. Bir ses duysan bu kedi sesidir, kpek sesidir, karga sesidir, horoz sesidir, tavuk sesidir. Telefonda sesinden arkadan tanrsn. Anann sesidir. Kelamullahda ALLAHn sesi de insanda ses hline geliyor. Hadiste Resln sesi var. Onlar niin ayrt edemiyorsun. Hadis midir, Kuds hadis midir, Kurn yeti midir anlalr. Amma sende kulak yok herhlde. Hl nasl hayvanlarla konuuyorsun? diye yzme bakyorsun... Bir saattir senin gibi kzle konuuyorum da hayvanlarla niin konumayaym defol!.. Kovuldu herif. Kim? Suali soran... Tevzu : Alak gnlllk. Kibirsizlik. Mahviyet hli. (Bak: Kfran- nimet) Ven necmu ve eceru yescudan.: Bitkiler ve aalar secde ederler.(Rahmn 55/6) Tenezzlen : Alak gnlllkle, tevzu ve mahviyet iinde, kibirsizlikle. Tecell : Grnme. Bilinme. * Kader. * Allah'n (C.C.) ltfuna urama. * lhi kudretin meydana kmas, grnmesi. Hak nurunun te'siriyle kulun kalbinde hakikatn bilinmesi. Ve lemma cae musa li mikatina ve kelemehu rabbhu kale rabbi erini enzir ileyk kale len terani ve lakininzur ilel cebeli fe inistekarra mekanehu fe sevfe terani felemma tecella rabbhu lil cebeli cealehu dekkev ve harra musa saika felemma efaka kale sbhaneke tbt ileyke ve ene evvell m'minin : Musa tayin ettiimiz vakitte (Tr'a) gelip de Rabbi onunla konuunca Rabbim! Bana (kendini) gster; seni greyim! dedi. (Rabbi): Sen beni asla gremezsin. Fakat u daa bak, eer o yerinde durabilirse sen de beni greceksin! buyurdu. Rabbi o daa tecelli edince onu parampara etti, Musa da baygn dt. Aylnca dedi ki: Seni noksan sfatlardan tenzih ederim, sana tevbe ettim. Ben inananlarn ilkiyim. (Araf 7/143) ~ 139 ~

 Ve le kad kerramna beni ademe : Biz, hakikaten insanolunu an ve eref sahibi kldk. (sr 17/70) Malak : Manda yavrusu. Buza. Dellet : Delil olmak. Yol gstermek. Klavuzluk. Doru yolu bulmakta insanlara yardm etmek. * aret. Dalalet : man ve slmiyetten ayrlmak. Azmak. HAKK ve hakikatten, slmiyet yolundan sapmak. ALLAH'a isyankr olmak. * aknlk. Hidayet : Doruluk. slmlk. Hakk hak, btl da btl olarak grp doru yola girmek. Dalletten ve btl yoldan uzaklamak. DMA = BEYiN LAH BiLGiSAYAR II Kinatta grnen eyler akla gredir. Her an deimektedir. Yevmin huve fiy e'nin Her an deime vardr. Fakat bizim anladmz deime yoktur. Biz fni olduumuzdan biz deiiyoruz. Azot, Karbon, Oksijen, Hidrojen, Kkrt, Fosfor ve dierleri, hepsi bir takm fizik ve kimyev hassalara maliktirler ki bu hassalar ebediyyen kendilerine mahsustur. Dnlrse yalnz bana madde dahi mevcut deildir. Kuvvet de... Bu lflar iki muhtelif dntr ki eyay yakndan tetkike yarar. Madde: Kuvvet denilen beygirin zaman zaman kendisi ile takld bir araba deildir. Mesel: Bir demir zerresi Dnyay dolaan bir kasrgann arasnda ne ise, grltlerle raylarn zerinde koan bir trenin tekerleinde de o, bir insann nabzndan geen krmz kan yuvarlar iinde de yine o dur. Hassalar ayndr. Ebedidir ve sabittir. Madde ve kuvvet gibi iki kelimenin insan lisannda mevcudiyeti bunlarn tabiatnda da ayr ayr birer mevcudiyet sahibi olduklar zannn hasl etmitir. Madde ve kuvvet fikirleri yekdigerinden ayrlmazlar. Ayrca bir madde tasavvuru, aynca bir kuvvet tasavvuru kadar mnszdr. Biz maddeyi kuvvetiyle hissederiz. Kendisiyle deil. Kuvvet maddenin harek taraf, madde kuvvetin skut tarafdr. Kimya ilmi syler: Bir toz paras ne kadar kk olursa olsun bu Dnyada kaybolmaz. Dnyaya bir toz paras da ilve edilmez. Vcudumuzda mtemadiyen her atom dier atoma mevkiini terk ederek ekilir, ayrlan atomlar yok olmazlar. ~ 140 ~

ekli deiir o kadar. Vcud, ferdi olan ekli itibariyle phesiz fnidir. Fakat yine o ekli husule getiren unsur yani element cihetiyle katiyen bki ve l yemuttur. Ferdi ve madd olan eklin inhilli ile yani erimesiyle ruh uar gider. Ruh; Gyet mulak olan imtizaclar vastasyla tefekkr ve vicdan gibi byk mikyasta faaliyetler gsteren atomlarn esasen ve ezeli olarak muttasf olduklar kuvvetlerdir. Tabi olarak bu kuvvetler imtizacnn ayrlmasyla ayrlrlar, dalrlar, inkisam ederler. Yokluktan hibir ey var olmaz. Var olan hibir ey yoklua dnemez. Madde mtemadiyen dnen bir arktr. Hi eksilmeden, arz, semlar ve btn kinat bu ahengi husule getirir. Kim? Madde... Kuvvet daima ayndr. Kemiyete tahavvl etmez. Vaka biz kuvvet hadiselerini kendi lehimize, arzumuza gre tahvil edebiliriz. Fakat tahvil ettiimiz ey keyfiyettir. Kuvvetin miktar hi bir zaman azalp ogalmaz. Bir baruta bir erare degerse aralarnda o anda mthi kimyev bir irtibat kurulur. Hararet, ziy ve mthi mihaniki bir kuvvet ortaya kar. Bir volta pili iinde oksijen inko ile irtibat ettii anda elektrik kuvvetine inklab eder. Hararet olur. Ziy olur. Ve tekrar pile dner. Cisimlerin czi fertleri Atomlar yekdierine yaklarken haiz olduklar harareti terk ederler nk hararet yle bir kuvvettir ki birbirinden ayrlr. Czi fertlerdeki yani atomlardaki bunlar gnee ait kuvvetlerdir. Bir maden kmrnn yanmas demek vaktiyle kaybolduu zannedilen, fakat kaybolmayarak bu maddelerde terakm eden gne kuvvetinin yeniden tezahr demektir. Bir tabancada barut yand m; kuvvetin bir ksm patlamay husule getirmek iin havaya, dier ksm hararete tahavvl ederek tabancann demirini str. Dnyada hibir ey kaybolmaz tebeddl eder. Tebeddl eden de ekildir. Her zerrede deime vardr fakat mahvolma yoktur. Gzmze grenmeyen madde lemi var. Bir ok byk mikroskoplarla bunlar gryoruz. Bir damla bu eme yalandan su al! Seyret! Kocaman bir canl uzv lem grlr. Bir ok mahlklar yayor. Haraket ediyor. Yiyor. Hazmediyor. Mnsyla bir canl mahlk...

~ 141 ~

Bir noktann yirmide biri kadar kk ROTFER=Nakiyeler: Mkemmel dilere, mideye, barsaklara, rahme, yumurtala, gzlere, kana, mesane ve sinir sistemine malik olduu grlyor. Baz cisimlerin mevcudiyetini, atomlar gremiyoruz. Ancak dilimize vurduumuzda o zaman atomlann mevcudiyetini tat olark alyoruz. Deniz tuzu gibi gyet kk olan paralar grmek mmkn deil... Bir tuz tanesini ancak lezzetini anlayabileceimiz bir cesamette olduu hlde gzle asla grlmesi mmkn olmayan milyonlarca atomlardam teekkl etmitir. nsan dimanda milyonlarca hcre vardr. Bu hcreler birbirlerine dier uzuvlarda olduu gibi bitiik deillerdir. Aralarnda aklk vardr. Her birinin vazifesi ayrdr. Sa ve sol dima. Dmae. Diman zerinde girinti ve kntlar, zerinde rmcek a. Diman iinde drt adet boluk vardr. Oniki ift byk sinir kar. Hepsinin vazifesi ayr ayrdr. Sa ve sol dima birbirinden farkldr. Girinti ve kntlarda farklar vardr. Yani tam simetrik deildir. Anatomik kk ekil, biim fark olduu gibi vazife bakmndan da farkldr. Kadn ve erkekte defarkldr. Kabaca diman trifi budur. Uyank veya uyurken dima zerine bir pusula korsanz manyetik sahann deitiini grrsnz. Uyurken ve uyankken kulak arkalarna konacak iki kutuptan birbirinden farkl grafi alnr. Bu diman kard elektromanyetik titreimlerdir. Baa kurun dkerler. Bu ok mhim bir hadisedir. Hurafe deildir. Kurun erimi hlden birden donar hle getii zaman, bir metre apnda bir kre iinde elektromanyetik kuvvetleri ref eder. Dimada negroli hcrelerine tesir ederek hcrelerde husule gelmi anastomos alr. Streslerde, damarlar daralr, geniler bu, damarlarn sertlemesini mucip olur. Ve bu srada vcudda katakolemin denilen bir madde rer. leride bahsedeceiz... Sa dima hareket merkezi Sol dima dnce merkezidir. Sa, sol taraf. Sol, sa taraf idare eder. Sa tarafna fel gelmi bir insan konuamaz. Zira konuma merkezi soldadr. fet de soldadr. Sol tarafna fel gelmi bir insan konuur. fet sa dimadadr. Btn dima merkezlerinin, vcud organlarnn sa ve sol ayak altnda merkezleri vardr. ~ 142 ~

Eskilerin lm-i Ercl dedikleri ayak ilmi hakiki bir ilimdir. Btn hastalklarn tehisinde ayak alt bir klavuz ve haritadr. Bu merkezlere dokunarak, kokusunu alarak ve tazyik ederek zerlerinde nasl olup olmad baklarak bir ok hastalklarn ve reflekslerin sebepleri tayin edilir. Sa ve Solda baka bakadr. Mterek olanlar da vardr. Hlsa dima; ilerinde HLKn gleri, kuvvetleri gizli bir depodur. Grme, iitme, hissetme, koku alma, tad, duygu hisleri... Adeta lh bir bilgi, ilim, akl, idrak, hafza deposu bilgisayar. Gemiin, Hlin, Gelecein her trl meselesini hlledecek bir bilgisayar. Btn organlar i ve d, hepsi o merkezden idare ediliyor. Kkten byyerek dimaa bilgiler dolduruluyor. Bunlarn hepsi en kk bcekten en byk mahlkata kadar bir ba iinde gizli. Bunun bozulmamas iin trifnameyi Peygamber getirdi. Trifnamede: Gda, temizlik, her uzvun bakm iin usuller, yasaklar kondu. Fazilet, doruluk, merhamet, ruh duygulardan ayrlmamak. Gpta, hased, yalanclk, gybet bunlardan kamak. Bunlarn hepsi dimadaki kudret ve glerin gizli kapakl grnr grenmez maddede de MENDELYEF Cetvelne gre 99 cins maden ve fazlas, 99 adet de esma eklinde kudret verildi... Vcudda skn yoktur. Kinatta da skn yoktur. Bu esmalarn titreimlerine gre miktar ve adetleri vardr. Bu ihtizazlar insan dimamdaki milyonlarca hcrelere muhtelif yollardan girer. Kontrolden geerek det bir bilgisayara verilen malmat nasl hfz ediliyor orada kalyorsa bir bilgi istediimiz zaman sorumuz o evvelce hfz olunan bilgilerden hurdasz ve doru bir srette malmat veriyorsa... lh ihtizazlarda Resl- Ekrem hususi bir srette Reslun dimalarndaki lh bilgisayarda sese tahavvl ederek mbarak azlarndan kelime olarak kyor, ite vahiy eklinde, ses hlinde Kurn budur. Btn esrar da onun yetlerinde gizlidir. Ses ve incontation larnda... Kurn her derde madd ve mnev devdr. yet. Her kelimenin, her sesin bilgisayarda yeri vardr. Vcudda madd ve mnev bir bozukluk o bilgisayarn hangi noktasnda ise onun bozukluu veya onu bozan hastalk vcud muvazenesini bozuyor. tiraz etme! Ben doktorum. Hem de sra doktoru deil... Vcuddaki hastaln tesir ettii merkezdeki o bilgisayarn yerine lh ihtizazla dzeltmek gayesine matuf okumalar vardr. Bu okumalardaki ihtizazlarn, titreimlerin tesiri mhimdir. Fakat bu byk mnev bir ihtisasa sahip olmakla mmkndr. frklk deildir. O tamamen soytarlktr. Ve hem de manen yasak ve lh edebi zedelemektir. ~ 143 ~

Hatta kfrdr. Her okunan esmann adedi vardr. Hangi yetle husule gelecek seslerin tesiri veyahut sylemeyeceim bir usul ile tamir edilir. Ar dindirici illar, ipnozla tedavi. Hissi iptal. Hurafeye brnm gibi grnen baz usuller. Resl Ekrem ben : nsana kerem olarak verilen ahlk tamamlamak iin gnderildim buyurmas. Ahlkszlk m vardr? Bu perde arkasnda sylediimiz lh bilgisayarn bozulmamas iin emirler trifnmesni beeriyete bildirmek bu tamamlamak mbarek szdr. Her hastalkta vcudda baz maddelerin azald, bazlarnn oald grlr. Tahlilat budur. Yanan bir kmrde Oksijenle birleen kmrdeki karbondur. Bu kimyev reaksiyonda maddelerin paralara ayrlmasdr. Onlarda sakl bulunan enerji aa kar bu hararettir alev eklinde grnr. In yaylmas gibi havada yaylr. Fakat burada hararet yalnz hissedilir. Grlmez. Hararet bize yol ile grnr. 1-Nakil-Conduction 2-Tahavvl-Convection 3-ua-Radiation Bu hl hem harite hem vcud iinde olumaktadr... Yunus Cebrailem diyor. Burada Cebrail bir let, vastadr. Dimagdaki dnceler, sessiz szler, kelimesiz lflardr. Bu dnceleri sese evirmek bunlar let vastayla doldurmak yani ruhun kudret ve glerini cesed meknnda kendisinin ait olduu L Mekna balan ses ile oluyor demektir. CEBRAL, Namus-u Ekber olduu iin bunlarn hepisi dorudur. HAKKdr. Onun iin Yunus Cebrailem diyor... Kinatta, herseyde devaml, sratli bir titreim var. Atomlar durmadan harekette. Yldzlar dnyorlar. yette: Hey ey sizin gremeyeceiniz bir srette yok oluyor ve tekrar var oluyor... Bir ampuln saniyede 60 defa yanp snmesi gibi. Bu ihtizazlar, titreimler mnl ve devaml bir emir dir. Bir ttr. Havadaki radyo dalgalarn alamyoruz. let ile alyoruz. Gryoruz, iitiyoruz, ite bu kk basit benzetme gibi...

~ 144 ~

lh ihtizazlar ki Cenab HAKKn kudret ve gleridir. Bu glerin hududu yoktur. Vcuddaki sinirlerde vcudun kendisinin devaml olarak elektrikiyeti grlr. Bu elektrikiyet alternatiftir. Dimada, kalbde, Ansefalograf EKG bunlarla elektrik mevceleri alnarak rahatszlklar tehis edilmektedir. Sinirlerin herhangi bir blgesinde bozukluk bu elektriin getii yerde bir ar seklinde hissedilir. O mntkaya ine batrmak, cereyan bir mddet iin bir Sirkvi gibi o noktaya ceryan geirmemi olunur. Akapuntur bu esasa baldr. SARA = EPLEPSYA ; Dimada Nekroli hcreleri arasndaki elektrikiyet alternatif al veriinin herhangi bir sebeple bozulmasdr. Bunu dzeltmek mmkndr. Dikkat edilirse sara nbetleri gkte ay bymeye balad zamanlarda gelir. Sara bu hcrelere kulak yoluyla muayyen ihtizazlar, titreimleri vermek sretiyle dzeltilir. Garip bulmayn bu szleri ben de doktorum. Hem mahalle doktoru deil... Ve ok saralarn bu usulle tamamiyle iyi olduunu mahade ettim ve biliyorum. Kanserli hastalarn dimagn tesiriyle kurtulduklarn gazetelerde okuyorsunuz o kadar. Fakat nasl iyi olduunu bilmiyorsunuz. Muayyen klsik diye saplandnz fikirlerin esiri olduka, maddeye yaptka bunu hi bir zaman anlayamayacaksnz. Fakat o hastalar yine iyi olacaktr. Dimadaki kudretleri takviye etmektir basan... znt; uykuyu karr, itah keser. Gnlerce vcud sinir sisteminin bozukluu altnda her trl metabolizma, hormon dengesi bozuluyor fertlerin geim sknts, gdaszlk, ruh znt ve bunalmlar tahamml hududunu atryor. ntiharlar, yavrularn, karsn, kendisini ldrenler her gn gazetelerde yer alyor. Iran ah Rza Pehlevi zntden kanser oluyor lyor. Fazla znt, fazla sevin, ani veya tedrici, organizmada dimaa hormonlara tesir ederek eski hlini almak hududunu asyor ve organizmada baz hcreleri bozuyor. Hrs, herhangi bir eye fazla dknlk, hased, gpta bir ok bunalmlar, kumar, iki, hrszlk, haram peinde komak gibi zntler, yoksulluk fazla zenginlik, saymakla bitmez. znt stresler... nsan dimanda Adet insann madd olarak bir yerinin yara almas veya ezilmesi gibi Dima hcrelerinde bir ezilme husule getiriyor. Bu ezilme madd ve ruh olabilir. Bu sretle bunalmlar ortaya kyor. Kanser: Hcrelerin Bir ou bilmediimiz sebeplerden veya bilip de ehemmiyet hududumuza almadmz hllerden anarisidir. Yani hcrelerin dzene uymamalardr. ~ 145 ~

Kanserli bir hcre kanun d bir kii gibidir. Biyolojik adan normaldir. Ancak sosyal acdan dzeni bozduu iin evresindeki hcreleri de kendisine benzeterek hastal ortaya karr. ua tadavisi, radyum, kobalt hepisi bu bozulan hcre al veriindeki bozuklua matuf dur. Hcreler zamanla yalanarak normalde lyor. Ancak hcrenin sosyal davranlar bozulduu zaman kanserlesiyor. Tabi bir tek hcrenin yalanmas veya kanserlemesiyle insan ne lyor ne de kanser oluyor. Kanserleen veya yalanan hcre says oalnca neticelere geliniyor, iimizde kanser kendisine uygun madd ve ruh ortam bulduu zaman olumaktadr. Bata znt, yukarda anlattmz sebepler gelir. Dimadaki kudretleri takviye ederek bir ok kanserlilerin kanseri yendii sylenmektedir. Bilinen nedir? Onu maalesef syleyen yok ne ile neyi yendi?.. zm noktas buras fakat her akla sokmak zordur. Kendi kendine sual sormadan okumaa devam et. unu unutma sual soracan zaman : Baz atlarn zerine eer vurulmaz. unu da ren: Atn erkeine aygr. Diisine ksrak. Yavrusuna tay derler. Ata ne zaman At denir? Onu ren... Kanserlerde metastas Srama kan ve lenf yoluyla olmaktadr. Bu u demektir: Kanser hcreleri veya mikrop veyahut virs ise tahrip ettii yerde kendisinin barnamayaca bir durum husule gelmitir. Oradan muhaceret etmekte ve kamaktadr. Kan ve lenf yolunu setiine nazaran kanser hcreleri kan ile ancak faaliyette mevcudiyetini temin etmektedir diye dnebiliriz. Yaplan son tecrbelere gre kanser hcreleri 24 saat kan alamadm lyorlar ve kanser o nahiyede adet kayboluyor. Buna gre kanserleri kan beslenmesinden mahrum etmek lzmdr. Kan kanseri = Lsemi bu bakmdan ayan dikkattir. Sol bacak tibya zerinde byk bir ayva kadar ak kanayan Karnbahar manzarasnda, Emirdandan 43 yasnda bir erkekti. Biyopside kanser olduu sabit. Bacan kesilmesini sylemiler hasta raz olmam, bizim hastaneye gece nbeti arkada tarafndan yatrlm biz de ayn eyi syledik. Hasta kabul etmedi bacann kesilmesini... Hava ok souk olduu iin taburcu etmedik bir mddet pansuman yaplmasn ve beslenmesini temin iin. Fakat bu arada biz, tmrn salam cilt ve kemie kadar Neocain+B1vitamin- Adrenalin ile bloke ettik. Her gn iki defa nc gn tmrn rengi deiti. Adet dklmeye balad. Bir haftada tamamiyle dkld yerini tibya stn biraz krete ettik. Ak pansumn devam... ~ 146 ~

Bir hafta sonra yanlarda temiz burjonuman gelimeye balad. Bir ay zarfnda yara tamamiyle kapand. Ancak kalan eni 5, boyu 9 cm. olan yere Tirscnh yaptk . Tuttu . Tam iki ay iinde yara basit bir skatris ile kapand. Biz bunu Eskiehir Devlet Hastanesinde 1959 da kendi servisimizde yapmtk. 29.7.1982 de Saklamba gazetesinde kan bir yazy ayan dikkat buldum ve mahedemizi yukarda yazdm. Doktorlar kanserli tmrleri a brakmay planlyor. Artk kanserli tmrleri, basit bir yntemle, beslenmesi iin gerekli kan dolamn keserek ldrmek mmkn olabilecek. Farelerle yaplan deneylerde, kanla beslenmesi kesilen kanser hcrelerinin 24 saat iinde ldkleri ortaya kmt. Bu verileri gz nnde tutan, Londra yaknndaki Mont Vernon Hastanesi Gray Laboratuvarnda grev yapan bilim adamlar, tmrlere direkt olarak mdahale etmeden, kan beslenmesini kesecek bir uygun ila gelitirmeye alyorlar. flemek : Scak bir eyi soutmak iin fleriz. Scak cay ierken, ieri doru fleyerek ses kararak ieriz. Bir borudan flersek ses kar Ddk... Her trl buhar bir yerden karken ses karr. Vapur, tren, ddkleri gibi... ay kartrrken bardaa kak vurur ses karr. Rzgar bir yere arparsa ses karr. Her ey ses karr. Buharn, Rzgrn, arpmann ses husule getirmesi: Acaba, messirin tesir ettii eyden mi yoksa tesirin messirdeki sesi ortaya karmas m sebeptir? Hemen cevap verme! Dn! Burada yanlrsnz. Bu seslerin duyulmas veya sesin husul iin hava lzmdr. Hava ses nakleder. Havasz yerde ses gitmez. Duyulmaz. Kapal percereden dar ses gnderemeyiz. Tozlara fleriz. Tozlar hareket eder, ses tozu uzaklatryor. O hlde sesde itici, tesir edici bir kuvvet hassas var. 30 saniye pimemi yumurtann yannda siren aln yumurtann beyaz hemen pier. Tavuk yumurtlarken ve yumurtladktan sonra barmas kabuk sertlemesine tesir eder. lim geinen efendi, bu lf hor grme. Hayvanat bahesinde aslan av yapanlara szmz yok... ~ 147 ~

Ses kulaktan dima merkezine gider duyarz. Bunlarn hepsi ihtizazdr, titreimdir. Bir bardaktaki suyun zerine flesek su harekete balar. Denizdeki dalga rzgrn tesiridir. Fazla rzgr frtna yapar. Aalan devirir. Evleri srkler. Bunlarn hepsi yani havann harekete geip arpt yerlerde ihtizaz yapmas ses dourur. Bu sesler duyulmayandan, grlt ve tarrakeye kadar hereye tesir eder. Fakat hersey atomlaryla, protonlaryla devaml ihtizaz ve titreim hlinde olduunu da hereyin bu zemin zerinde mtalaasn icab ettiini unutmamak lzmdr. Fazla grltde insan uyuyamaz. Vcud ve kanda bir titreim olur. nsann hissedemedigi bir deime hasl olur. Bu zamanla hastalk yapar. Btn hastalklarda bunlarn az ok: Duyulur, grnr, grnmez tesirleri vardr. Ani grltden ldranlar. lenler. Korkanlar vardr. Kk grltlerin de zamanla yapt kk tahribat insann sinir, kan sistemine tesir eder. nsan hasta olur... Kum llerinde eksibeler vardr. Rzgrla inlerler. Bir insann gzne azn yanatrp bagrrsak gz bebei klr ve gz sulanr. Ya dklmee balar. Baz nebatlar, iekler grltden messir olurlar. Bymeleri ya oalr ya azalr... Ziraatta mzik bazen verimi oaltt grlmtr. Tavuklar grltde ve ziyda uyumazlar. Bu sretle yumurta yapmas ve hemen bymesi son asrn garip tavukuluk ticaretini yapmtr. Fakat yumurta bakadr. Amnios zan kalnlamtr ki bu vcud iin zararldr. Vibrasyonlar, grltler, vcudda bir ok ihtizaz husule getirirler. Bunlar uzviyete tesir eder. Vcud metabolizmasnda bozukluklar yapar. Mzik letleri alanlara da bu ihtizaz tesir eder. Nefes ve dier sesli mzik letleri hep byledir. Sarsntdan bir makinann civatalar gever ve makinada sarsnt yapar. yi kapanmayan arabalarda bu sarsnty ofr hemen hisseder, arka kap iyi kapanmad der. Bu sesler vcudda uzv ve ruh muvazeneyi bozar. Kulaklarnda ses duyanlar, grnen normalin grmedii eyleri gryorum diyenler, ruh bunalmlar hep bu kadro iindedir. ki cisim yekdierine delk temas ettirilip kuvvet artrlrsa hareket husule gelir. Bu delk ok sratli olursa hareket bireye tahavvl eder. Yekdierine o cisimlerin atom elektronlarnda kaynama hasl olur. nsan vcudu, cesed yaradl icab kimyasal ve fiziksel bir ok kanunlara tabidir. ~ 148 ~

Uzviyetin alt eyler vcuda adet mal edilir. Rahatszlklar, hastalklar cesede, uzviyete arz olur. Tedavisi uzviyetin bozulan nizamna kardr. Sigara ien bir insann uzviyeti ona almtr. Brakmas vcudun onu istememesi ile mmkndr. Uzviyetteki bu hl ruh ve grnmeyen insan hasletlerine galip gelirse onu brakamaz. Milletlerdeki det, anane, gelenek de ruh bakmdan insann grnmeyen tarafna aittir. Bunlarn terki de uzv bozukluklar seklinde ortaya kar. Adalet, fazilet, doruluk her trl temiz ilere allmtr. Bir insan bunlar terk edemez. Uzviyeti ruhla birlikte uyum hlindedir. Bunlarn bozulmas her trl uzv ve ruh hasletleri, alkanlklar yekdierine kartrr, Babadan gelmi temiz ve gzel uzv ve ruh hasletleri, detleri, beslenmeyi terk etmemek lzmdr. Bunlar zerinde yaplacak ani fzel restorasyonlar bile insan tarafndan yadrganr. Bunlarn fenalar yava yava telkin ve anlatarak uzviyet ile ruhu bartrmak lzmdr. Psikoterapi, Psikoanaliz bundan baka nedir. Hurafeler de yledir. Fakat hepsinin bir hududu vardr. Ruh hasletlerin ve uzviyetin de bunlar amamas tazimdir, insann fena ve iyiyi de tasdik edecek kabiliyet ve istidatta yaratlm olduunu unutmamaldr. Filn byle syledi. Filnca bunu dedi. Laflar cemiyete yerleirse o zaman batl, uzv ve ruh inanmalar, itikatlar ortaya kar. Asl hakikat perdelenir. slamdaki ibadet: Uzv ve ruh muvazene ahengini bozmamak iin emrolunmutur. Diman, vcudun, uzviyetin, dzgn ilemesini temin edecek bir nevi trifnamedir. Ben mekrimi ahlk tamamlamak iin gnderildim... Haram, memnu, yasak : Hellin mukabili... Haram olsun! deriz. Bu iine sinmesin demektir. Yani muzr olsun, hem uzviyetine hem ruhuna... Oru: Dilsiz bir vcud duasdr. Uzviyetin kendi kendisiyle .... sidir. Namaz ; nsan vcudunu unutup ruhun hakim olduu bir vaziyettir. Bir istiridye kabuunda btn bir deryann uultusunu dinlemek mmkndr. Ney kuru bir kamtr. Bo bir boru; flemede hner var, kam grlr el ile tutulur, kan ses grnmez duyulur, grenmede hner yoktur. Grnmeyeni grmede hner vardr. Birini gz grr birini kulak iitir. Ama bazen kulak da grr gz de iitir. Bunu anlarsan yukarda garip grnen srr da zersin. iyi ve kt insanlar sz kalmad. ~ 149 ~

Bugn ne kt insanlar var ne de iyi insanlar var. Hepsi bir oldular ve kartlar birbirleri ile. Nasl kartlar dn bulursun. Fena, ktlerden iyilerin iine kayma m oldu da oaldlar. Yoksa iyiler mi ktlerin iine kayd... Fikir, inanlar yekdierine kart ve hakikatten uzak fakat hakikat gibi grnen, gsterilen bir inan ortaya kt... Herkes kendi devrindekilerle harolur yeti nedir? Ne demektir? Bilirsin, hem de hi bilmezsin. Bir zaman toprak stnde iken: imdi toprak altnda olanlarn, toprak stnde iken yaptklarndan bahsetme, onlar Rahmetle an!.. O kadar... Szlere bakma!.. Resl- Ekrem ve Kurn Kerim yeter artar bile... Baka eylerle urama, yeter dedik ya!... imdi toprak altnda ne yaptklarndan biliyorsan bana da onlardan bir ip ucu ver! Ona gre hareket edeyim. Veremeyeceksen, syleyemeyeceksen beni dinle o hlde bir ey kaybetmezsin. Gnahtan saknmak tvbede uramaktan kolaydr. Bu ok byk bir laf dr. Kimin sz olduunu bilen bilir. Aadaki yetlerin mnlarn, inceliklerini ren ondan sonra konualm: 1-Elhamdlillhi Rabbil- lemin Er Rahmnir-Rahm. 2-Errasihune fil ilim. limde rash olanlar Rasih kimdir? 3-Fezkirni ezkirkm. Beni annz ben de sizi anarm. 4-Ennallahe Rabbe Rabbekm. Ben ALLAH RABBm. Sizin de RABBinizim. 5-Velekad kerremn ben deme. deme kerem olarak hner ve keramet Verildi. Verdik denmiyor. Verildi yani gizli gibi. Sanki: Sen ara bul onu! demektir. 6-Velezikrullah Ekber. En byk zikir ALLAHn zikridir. Beni annz tavsiye ediyor. O zaman Ben de sizi anarm serbest brakm. Sana verileni bulursan ben de sizi zikrederim demek: Benim zikrime girersin. te o zikir en byk zikirdir ki ALLAHn zikridir. Kurn kermde : Bazen Cenab ALLAH dorudan doruya konuur. Bazen Reslun azyla konuur. Bazen ortak gibi bakasnn azndan konuur. Bazen yokmu gibi baka biri konuuyor zannedersin. Yarattk. Yaratt. ~ 150 ~

Yaratacak. Yaratld. Lfz- celileleri de bunu apak ifade etmektedir. Daha fazla syleyemeyiz. Akln eremediini akla sokmaa almak da akla hakaret olur. ALLAHn yaratt eylerde ALLAHn kudretini grmeye al! ALLAH sbata kalkmak phe etmenin ta kendisidir. ALLAH yaratt eylerle varln ispata kalkma! Kime ispat etmee urayorsun. Sen bile bildin mi? Evet mi? Evet! o hlde sus!.. Hayrsa. ekil! Kitabmz okuma! ALLAHn dnda deilsin ki Onu gresin, ispata kalkasn. Siz kendi kendinizi dar attnz, aklnzla... Sonra o akl ile ne aryorsun? Hilik Yokluk diye bir ey yoktur. Her ey vardr. Akln durduu ve bolukta kald hudud, telerin tesidir. Fakat akl yine rpnyor. Nedir bu telerin tesi?.. Ba da yok, sonu da yok... Ne yapacaksn telerin tesini? Merak deil mi rendin ne olacak imdiden syleyim. Tmarhne... Bunlara akl Ermez deil. Yetmez... Akl yeten var m? Olmaz olur mu. Bak onlardan birinin sylediklerini syleyeyim dinle! Sonra o mbarek ztn ruhuna abdest al bir fatiha oku! ALLAH idrakten ciz olduunu beer hissettii dakikada Onu idrak etmitir! ALLAH bulamyacagn anlad dakikada insan ALLAH bulmutur... O zaman telerin tesi nedir? Burnunun ucu kadar yakn olduunu anlarsn... Hayr ve Evet in dnda cevaplar vardr. Hatalarn gzel taraflar vardr. mitsiz olmamaldr. Bir zaman bir balk hayatm kurtard. Nasl m? Sylemem. Sen ara bul!.. Anlamad iseniz szm geri aldm... Akln incitmeden imann gzelliklerini sana okayarak fleyen birini ara! Ondan ren ALLAH sevgisi nedir? ~ 151 ~

Bu sevginin balangc yok ki kavrayasn. Sonu yok ki anlatasn. ALLAH seveni atee atsalar ALLAHa kar duyduu sevgi o atei glistana evirir. Nasl olur? Buz gibi, bal gibi olur. Sevgin HAKKn sevgisiyle kart da ondan... Edebiyat yapmyorum. Fizikman sylyorum. Gnl gz perdeli olanlar bunu anlayamazlar. nk HAKK unutup: Ben varm! derler. Bilmeden bu lflara da akl ermez deil. Yetmez... Hassa : (C.: Havass) nsann kendisine tahsis ettii ey. Bir eyde bulunup bakasnda bulunmayan ey. Bir eye mahsus kuvvet. Te'sir. Menfaat. * Adet ve almet. Ekbir, kavmin ileri geleni. ihtizaz mevceleri : Titreim dalgalar. Lyemut : lmez. Mahvolmaz. Hayat sona ermez. Yes'eluhu men fiyssemavati vel'ardi kulle yevmin huve fiy e'nin. : Gklerde ve yerde bulunanlar, O'ndan isterler. O, her an yeni bir itedir(yaratma hlindedir.) (Rahmn 55/29) Ve min kulli ey'in halakna zevceyni leallekum tezekkerun : Her eyden de ift ift yarattk ki, dnp t alasnz. (Zriyt 51/49) Ve nnezzil minel kur'ani ma hve ifav ve rahmetl lil m'minine ve la yezidz zalimine illa hasara : Biz, Kur'an'dan yle bir ey indiriyoruz ki o, mminler iin ifa ve rahmettir; zalimlerin ise yalnzca ziyann artrr. (sr3a 17/82) nnema emruhu iza erade ey'en ey yekule lehu kn fe yekun : Bir ey yaratmak istedii zaman Onun yapt Ol! demekten ibarettir. Hemen oluverir. (Ysn 36/82) Tedrici : Azar azar, derece derece ilerlemek. Birisini bir eye yava yava vardrmak. * Sktrmak suretiyle ok gsz hle koymak. * Edb: fadenin derece derece ykselmesi veya alalmas. (Bak: Tensik) mtizac : Muvafk ve mutabk olmak. Mezcolmak, uyumak. yi geinmek. Karmak. Kemiyet : Kemmiyet. (Kemiyet) Miktar, say, nice olu. Az veya ok olu. nkisam : Ksmlara ayrlma. ~ 152 ~

Terakm : Birikme, ylma. * Birbiri zerine skma. Tebeddl : Bakalamak. Deimek. * Yeni hey'ete, baka kyfete girmek. (Bak: Hudus). Cesamet : rilik. Byk olma, cesim olma Eksibe : (Kesib. C.) Byk llerde ve sahralarda, rzgrn biriktirdikleri kum ynlar. El hamd lillahi rabbil alemin Er rahmanir rahiym. : Hamd (vme ve vlme), lemlerin Rabbi Allah'a mahsustur. O, rahmndr ve rahmdir. (Fatiha 1/2-3) ....ve ma yalem tevilehu illellah, ver rasihune fil ilm yekulune amenna bihi kllm min indi Rabbina, ve ma yezzekkeru illa ll elbab : .... Halbuki Onun tevilini ancak ALLAH bilir. limde yksek pyeye erienler ise: Ona inandk; hepsi Rabbimiz tarafndandr, derler. (Bu incelii) ancak aklselim sahipleri dnp anlar. (l-i mrn 3/7) Fezkruni ezkrkm vekru li ve l tekfrun : yle ise siz beni (ibdetle) ann ki ben de sizi anaym. Bana kredin; sakn bana nankrlk etmeyin! (Bakara 2/152) nneni enallah la ilahe illa ene fa'bdni ve ekimis salate li zikri : Muhakkak ki ben, yalnzca ben Allah'm. Benden baka ilh yoktur. Bana kulluk et; beni anmak iin namaz kl. (T H 20/14) nnellahe rabbi ve rabbkm fa'bduh, haza siratm mstekiym : Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. yle ise O'na kulluk edin. te bu doru yoldur. (l-i mrn 3/51) Ve le kad kerramna beni ademe : Biz, hakikaten insanolunu an ve eref sahibi kldk. (sr 17/70) Fezkruni ezkrkm vekru li ve l tekfrun : yle ise siz beni (ibadetle) ann ki ben de sizi anaym. Bana kredin; sakn bana nankrlk etmeyin! (Bakara 2/152) DARVN NAZARYES Maymunlar leminde bile gemeyen bir teoridir. Bunu dile alp konumann hi bir ynden kymeti yoktur. Ahseni takvim yaratlan insana yaramaz. Bu gn darvin teorisi diki yerlerinden patlam, geriye perian ve bozuk bir yn dnce lei brakmtr. Bundan 63 sene evvel eski yazlarla Wellsin resimli dnya tarihi iki byk cilt olarak bir heyet tarafndan tercme edilmiti ~ 153 ~

Bu kitapta bu nazarye medh ediliyordu. Bu nazariye o zaman batt. Maymundan gelmediini anlad herkes. Trkiyede bu gnlerde tekrar dirildi bu teori. Baz maymundan azma olanlarn arasnda. Herhlde insanlar maymunlamaa balad. Lflara bakma. Geenlerde gazetelerde vard Tarzann tas elli yanda jbilesi yaplm Amerikada... Anma gnleri var ya... imdi de, devir ve tekml safhalarn insanlar anma devrindeyiz. nsanlar maymunlamaa balad. Laflara bakma. nsan olan insanln bilir, maymun olan da maymunluunu. nce doruyu bilmek gerek. Doru bilinirse yanl da bilinir. Ama nce yanl bilinirse doruya ulalamaz. Beeriyet btn yeni icad ve keifleri ile akl ve zeksn, his ve duygu ve arzularn esir etmitir. Bu malzeme ile akln alamayaca mevzulara his ve duygularn nne srerek felkete gittiinin farknda deildir . Hem de farkndadr. Akl ve zek insanlar arasnda badar. Fakat his, duygu ve arzular badaamaz. Bundan tr dnyanm hli byledir. Daha baka da olacaktr. Akl ve zeksn his ve duygularna brakarak bu duygu ve arzularnn neticesi olacan da idrak etmitir. Fakat artk ondan geri dnmek imkanlarn evvelden ykt iin dnmesine de imkn kalmamtr. Nitekim bir zamanlar maymunlardan tekml eden insanlar husule geldiini iddia etti. imdi de maymunlarn dejenere olmu sekli hlinde olduunu ispata habersiz abalamaktadr. Maymunlar ise; maymunlarn, insanlarn tekml ederek en mkemmel mahlk maymun olduunu ispata almaktadr. 5.3.1984 Pazartesi gn televizyonda Amerikallarn yapt Maymunlar Cenneti diye bir filmde bu tez ok mkemmel ve enteresan bir srette canlandrlmakta ve ifade edilmektedir. Bu hayallerin bir gn insanln mahvolacan iaret olduunu filmin son dakikalarnda kadn ve erkek bu hayalden uyanp Amerikadaki Hrriyet heykelinin mahvolup yalnz bana kald grlmektedir. Hayalen rydan ayrlyorlar. Tekrar akllar bana geldii zaman sonlarnn ne olaca hakikatini, bu hayalden uyandklar zaman anlam oluyorlar. Maymunlarn reisi de gelecek nesillere bu hakikatler kalp onlan da mahva srklemesin diye bilgi hazinelerinin bulunduu maaray bomba ile berhava ediyor. Filmde Maymun toplumu hline girmi insan dncesi temsil edilmektedir. Ve bu maymun kisvesi altnda insanlarn yek dierine kars yapt zulm ve ikenceler ~ 154 ~

grlmektedir. Filmde hava gemisinin denize batmas ile, uzay ilmi hayalinin sonu, gelecei ve neticenin insanlk iin ne olaca, ondan sonraki hakikat gibi grnen hadiseler ve maceralar gstermektedir. Neticede insanlarn akl ve zek icadlaryla, his ve duygularnn esaretine girdikten sonra yapayalnz kalaca, medeniyetin de bir ise yaramad hakikatini ifade ederek film bitiyor. Medeniyet dediin tek dii kalm canavar Burada: Tek dii erkein ztt dii mi? Yoksa azdaki mi?.. Hemen cevap verme! Ben onlar biliyorum. Hem ok iyi. lk yaratlan insan erkek demdir. Sonra yaratlan Havva diidir. dem ld. Havva kald... Nesil hayvandan tredi. Yalan m? Bir zaman bir balk hayatm kurtard. Nasl m? Sylemem sen ara bul! O zaman maymundan azmadn anlarsn. Hlsa edersek: nsanlarn ceddi maymunlardr. Maymunlarn tekml etmi ekli de insanlardr. Antropolojik ve arkeolojik tetkikler ve aratrmalar neticesi bu nazariye kurulmutur. Darvin Teorisi. Yani Kuvvetli ilmi tahmin. Bu nazariye sonradan batt. imdi tekrar ortaya kt. imdi, insanlar maymunlarn dejenere olmu ekli hlinde olduklarn ispata habersiz dnmeden abalamaktadr. Maymunlar ise, ceddimiz insanlardr. Tezinde sebat ederek, insanlarn tekml ederek en mkemmel mahlkun maymun olduunu ispata almaktadr. Yani insanlarn tekml etmi ekli maymunlardr. Maymunlar insanlarn atas olarak kabul edildiinde, maymunlarn dejenere olmu ekli de insanlardr. Darvin nazariyesi iki tarafl olarak doru kyor. Maymun ................ :Tekml ................ : nsan nsan .................... :Tekml ................ : Maymun Maymun ................ : Dejenere ............... : nsan... Muhittin! Arabinin Fususul- Hikem inde demden evvel Hin. Bin.Tin.Sin isimleri ile yad edilen mahlklarn olduu ifade edilmektedir. ~ 155 ~

Her meydana kp zuhur eden eyin asl, srr, gc, kudreti, o zuhur eden eyin iinde kalandr. 27.5.1986, Cumartesi Nazarye : (Nazariye. C.) Grler. Dnceler. Doruluu isbat edilmemi ilmi grler. Teori : Kuram. Nazariye. Uygulamalardan bamsz olarak ele alnan soyut bilgi. Belirli bir konuda dncelerin, grlerin btn: Sistemli bir biimde dzenlenmi birok olay aklayan ve bir bilime temel olan kurallar, yasalar btn, nazariye, teori: . Temsil : Bir eyin aynsn veya mislini yapmak. Benzetmek. Tebih etmek. rnek, nmune sz. (Bak: Kyas- temsil) HAYVANLAR HAKKINDA SUALLERE CEVAP 1-Evvel akl 2-Sonra isbat iin umumi mahsa hakikat emirlerini syleyebilirsiniz. ikinci cevap bizce malmdur. 1- Hayvanlarda mahiyetine ne isim verirsek verelim; az ok bir idrak ve hafza mevcuttur, hafzay ve idraki disiplin altn almak maksadyla verilen terbiyeyi hayvanlar ok gzel almaktadrlar... Maymun, fil, kpek, ylan, balk, ay birok sirklerde oyun yapmakta szden anlamaktadrlar. Ayn zamanda bunlar ok zeki hayvanlardr. draki bulunan mahlk mesuliyet hududuna girmi demektir. 2- Yaarlarken mesuliyet ve can bakmndan vazifeleri nelerdir? Canlar nasl kabzedilir? 3- Snnetullah tezahrleri olan kinatda cri fizik, kimyev cevv hadisata tabidirler... O hlde kaza ve kader hududunun iindedirler... Buna nazaran hayvanlardaki efdaliyet ve sfliyet mertebeleri nereden mene almtr? Bu mertebeleri kazanmak kendi iradeleri dahilinde midir? Dahilinde ise neden? Haricinde ise efdaliyet ve sfliyet mefhumlar ne ifade ederler?... Deve mbarak hayvan, domuz deil?.. 4- Hz.Sleyman Aleyhisselm btn hayvanlarn dilini bilirmi. Hayvanlar da Onun peygamber olduunu tasdik ederlermi... ilerinde mnkiri var m idi?. 5- Hayvanlarn hepsinde az ok cesaret, sevgi, sadakat, sevkat hisleri muhtelif derecede mevcuttr... Yavrularma kar sevgi ve evkat duyan bir serenin, yavrusuna hcum eden vahi bir kediye kar hcum ettiini bizzat mahade ettim.. Sahibi iin kendisini tehlikeye atan hatta len kpek hikyelerini herkes bilir. Leyleklerin harbi, iffet hissinden dolay eini ldren hayvanlar oktur.. . Ei len baz hayvanlar yaayamazlar lrler... 6- Korku hissi hepsinde bil istisna mevcut olduuna gre, lmden birey sezerek korkuyorlar... ~ 156 ~

Korku, lm hissinden doar... Korku ubudiyet vazifelerindeki eksiklik sebebiyle mesuln sorumluluk hissinden doar. O hlde dnyaya gelmelerindeki gaye bir yer iin hazrlk demektir... Hazrl olann bir ii var demektir. leri nedir? 7- Tekrar dirilmeleri mevzu bahis deildir... Neden?... Peki: Deve. Koyun. Kei. Karga. Hdhd. Buza haberleri ne demektir?... Kuzu, Buza, Kdk, Malak. Bu yavrular st emdikleri mddete analarn tanrlar. Babalarn bilmezler. Bir mddet sonra analarn unuturlar. Analar da onlar... At, Eek yavrular da ayndrlar. Kpek, Kedi, ayndrlar. Yalnz bunlarn hi birinde devaml aile hayat yoktur. Babalarn bilmezler... Kurt, Tilki, Aslan, Kaplan, Aylarda aile hayat vardr. Srtlan, en kuvvetli aile hayat bu hayvanndr. Kargalarda, leyleklerde, krlanglarda aile hayat vardr. Baz dier kularda aile hayat vardr. Ana ve baba daima beraberdirler. Yekdigerinden ayrlmazlar, hatta yleleri vardr ki birisi lrse dieri yaayamaz. Btn hayvanlarda ana ve babaya, dii ve erkek yek dierine grnen ballklar bunlardr. Btn mahlukat denizde, karada, havada olsun ayn cinsler toplu olarak yasarlar. Bunlardan yanhz kartal yksek ve yaln kayalklarda yuvalarn yaparlar. Erkek ve dii tek olarak yaarlar. Aile hayat olanlar daima ana ve baba yekdierine baldrlar. Birbirlerini unutmazlar. Beraber yaarlar. Aile hayat olan hayvanlar baka hemcinsleri ile iftlemezler. Bu ok byk ibret verici bir eyi haykrmaktadr. Dnmek gerek... Erkek eek, dii at ile birletii zaman katr doar. Katrn erkek ve diisinin zrriyeti olmaz. Sebebi dnlmelidir, taanlara bir ibret numunesidir. Fakat kimse farknda deildir, insanlara bu hadise bir ey haykrmaktadr. Aile hayat olan hayvanlarn etleri yenmez. Aile hayat olmayanlarn da bir oklarnn etleri yenmez. Bu iki Yenir-Yenmez zt hatt- fasl arasnda bir ey gizlenmektedir. Aile hayat olan hayvanlar ldrmek, eti yensin veya yenmesin islm dininde yasaktr. Bu hususlarda Resl Ekremin baz eylere msaade ettii rivyetleri mevcuttur. Avlannz, muzrlar ldrnz! Bunlar emir deildir. Bir nevi izindir, ruhsattr. Hakiki insann kendi kendisini imtahandr. Kendileri Neblikten evvel veya sonra mbarek mrleri boyunca ne avlanmlardr. Ne de muzr dediklerinden ldrmlerdir. Bu hl kendi ahs- muallalarna ait bir snnettir. ~ 157 ~

Bu asrda emir buyurduklar snnetleri yapmayan, hatta bilmeyen zavalllarla doludur her toplum.. Hi olmazsa bu snneti yapsalar, dikkat etseler, zlim olmazlar... Kk bu hayvann bir lokma eti iin veya postu iin veya muzr diyerek onlar ldrmek zulmn ta kendisidir. Byle kimseler zlimdirler. Sonlar hsrandr. Dnyada iken bir gn ani olarak cezalarn grrler. ALLAH zlimleri sevmez nsana, hayvana, nebata her eye kar zulm... Kzarak birinin meyve veya dier aalarn kesmek, tarlasn atee vermek, hayvanlar ldrmek, hep zlimlerin iidir. slm dininde bunlar kfir olurlar. Bunlarn tvbesi yoktur. Bedellerini verseler bile onlara can veremezler. Ancak kendilerini avuturlar. Zarar gren taraf hell bile etse. Kimin mahlkunu kime hell ediyorsun dnmek gerek. Herhangi bir ite bir kimseye Hell olsun! demek bile tehlikelidir. Evde fare dolu, hamam bcekleri var, sinek dolu, pireler var. Onlar zehirlemek doru deildir. Sebeplerini ara. O sebepler ortadan kalkt m onlar ekilirler. tiraz etme bu lflara, bildiini yap. Biz seni men iin uramyoruz. Bunlarn sebeplerini bir akln alsa da anlasan, ya ldrr doru tmarhneye gidersin, yahut gnlerce tvbe eder HAKKlun emirlerine sarlr, Resl Ekremin teblilerini harfiyen yapmaya koyulursun. Huzurun kaar... te bu huzur kamas yok mu? O zaman hakiki huzur ve rahata kavumaya balam olursun. Cebrail Aleyhisselm bir gn ok hznl Resl Ekremin huzuruna gelmi, Resl- Ekrem sormu: Ne bu hl Ya Cebrail Ya Reslaah gelirken Cehennemden bir yer grdm deheti beni sarst. ihtikr yapanlar, arap ienler, iftira edenler, her trl zulm yapanlarn yeri imi buras. O azab grdm! buyurmulardr. Kimseye su-i zan etme. Ya doru, hilesiz balan, veya tep git! Senin iin daha hayrl olur. Su-i zan eden insan iyi dnemeyen mnafk ruhlu perian kimselerdir. Uzak dur, hem de ok uzak! Dinle, Hac Bekta- Vel Hazretlerine bir gn bir garip gelmi: Ya Sultanm, bana t ver de yapaym! ~ 158 ~

Hi yapmadn yap! demi Hac Bektai Vel. Garip adam: Yapmadm kalmad. Yok! demi. O hlde btn yaptklarna tvbe et! Sonra gel kulana bir ey syleyeceim! demi Garip adam gitmi, bir sene tvbe etmi bakalam, gelmi tekrar Sultann huzuruna: Efendim dediklerini yaptm. Kulama Bir ey syleyecektin, buyurun! Sultan : Yanatr kulan demi, Kulana: Tvbe ettiklerine tekrar bala tekrar gel! demi... Garip gitmi, bir sene sonra tekrar gelmi: Yaptm efendim! demi... O zaman koca sultan: Hayvanlar, insanlar kabul etmezler, insanlar ne kadar zorlasalar onlarn kadrosuna giremezler. nsanlar bocalamalarnda tahkir makamnda hayvanlarn isimlerini kullanrlar. Hlbuki hayvanlar en temiz mahluklardr. Onlara sual yoktur. Ne kadar gariptir; Sual ve azap olmad hlde insanln emrine verilmilerdir. Bu szlerimden bir ey anlamadn m hi...Eek! demi. Sen dediklerimi yapmakla insan olduunu isbat ettin!.. HAKKn emri byle, murad byle. Bir insana eek dendii zaman o adam kzar niin bilir misin? Eek olmad ve olamayaca iin. Geylani bir gn eytan grm: Seni u klcmla keserim, amma yapmam nk sen de emirle bu ii yapyorsun buyurmu. kzn rengini dndan; insann rengini iinden ara!. ALLAH boyas bu... ekli yok kendisi var bir Cihandan bahsediyoruz. HAKKn arya rettiini aslan bilemez. pek bceine rettiini de fil anlamaz. Kt ii, deri rter. yi ii, gayb lemi rter. Bu srr insan kendiliinden bilemez. lim olsa da. Ona retilir... nsan bir Mekndr. Asl L Mekndr. Deniz kpklenir kp ileri srer, sonra da kp eker, alr kendini gsterir... Sr, henz tahamml hududuna girmeyen eydir. Yara olmadan deilmez. O tahamml onu anlayabilmek temizliine kavumak demektir. Su ile ya karrsa kandil k vermez. ~ 159 ~

Karihandan ba ra handan knet Sohbeti merdanet ezmerdan knet, htiyat diye bir lkrd vardn ki tedbir arasnda tereddte dmemek... Biri: Yolda su var! Biri: Yolda su yok! dese, Burada ihtiyat lazmdr. Korkudan, tereddtden kultulmaktr. Su varsa gtrdn dkersin. Gayp lemi vardr deseler: Efendim nasl var? deme!. Irmak iinde kuru kerpi arayanlardan olmadm iin ne ispata varrm, ne de sana cevap veririm. Bir para kan phts ocua benzer mi? eker kam ekere hi benzemez. Bunlara amyorsun anlamadn hlde... Sopann ejderha olduuna ayorsun. Sen budala bile deilsin. kz koskoca ehre girer batan baa dolar ehri grmez. Sokaktaki karpuz kabuklarn grr. Ormanlara, odun kar diye kereste zihniyet ve dncesi ile bakma!.. Cevv : Gk boluuna it. Cevve dir. ffet : Namus. Temizlik. Perhizkrlk. Nefsi behim temayllerden men etmek. Hella raz olup haramdan kanmak. Kdk : Kpek yavrusu. Kd. Zrriyet : Soy, nesil, dl, kuak. Hatt- fasl : Ayrc izgi, fasledici izgi. Muzr : (Muzrra) Ziyan veren, zararl, zarara sokan. Ruhsat : (C.: Ruhas-Ruhsat) zin, msaade. * Genilik. * Kolaylk. * Fk: Kullarn zrlerine mebni, kendilerine bir suhulet ve msaade olmak zere, ikinci derecede meru' klnan eydir. Sefer halinde Ramazan- erif orucunun tutulmamas gibi. Vuku' bulan ikraha mebni, birisinin maln itlaf etmek de bu kabildendir ki, bu halde bu itlaf hakknda bir ruhsat- er'iyye bulunmu olur. Bir hdisede, azmet ile ruhsat itima' edince, azmet tarikn iltizam etmek, bir takva nianesi saylr. (Bak: Azmet) Azmet : Takv ile amel etmek. Allah'n emirlerini en mkemmel ve eksiksiz yapmaa almak. * Kesin karar vermek. * Yola kmak, gitmek. ahs- muallalar : Yce ahslar. Ve emmellezine amenu ve amilus salihati fe yveffihim curahm, vallah la yhibbz ~ 160 ~

zalimin : man edip iyi davranlarda bulunanlara gelince, Allah onlarn mkfatlarn eksiksiz verecektir. Allah zalimleri sevmez. ( l-i mrn 3/57) Tmarhne : f. Akl hastahanesi, timarhne. Ubudiyyet : Bendelik, kulluk, klelik. Kul olduunu bilip ALLAH'a itaat etmek. ALLAH'a teslim olup, Kur'an ve Peygamber (A.S.M.) vastas ile verilen emirleri aynen icra ve tatbike almak. htikr : Bir eyi kymetlensin diye saklamak. * Ist: nsanlarn veya ehl hayvanlarn yiyeceklerine it eylerin sat kymetleri ykselsin diye krk gn kadar saklamak. Byle yapan kimseye muhtekir denir. * Vurgunculuk, bozgunculuk. (Bak: Muhtekir) Su-i zan : iyi olmayan, fena, kt zann. htiyat : Saknmak. leri iyi dnmek. Tedbirlilik. lerde basiret zere bulunmak. Yedek.

KED HIR=Kedi HIRE=Dii kedi HREYRE = Kk kedi Kurn Kerimde: At. Aslan. Deve. Karga. Krlang. Ylan. Karnca. Yunus bal. Kpek. Fil gibi bir ok hayvanlarn isimleri gemektedir. Bazlar methedilir. Bazlar misal olarak gsterilir. Bazlar da vaka icab isim hlinde geer. Kedi Kurn Kerimde gemez. Fakat Kurnda geenler hakknda baz hadisler sylenmi, fakat bunlar misal ve trif olarak... Kedi hakknda hadis mehurdur. Bir vaka zerine bu hads sylenmitir. Sahabeden bir zt daima Resl- Ekremin yannda bulunur, sze karmaz daima dinlermi, munis, orta boylu, siyah sal, siyah gzl, zayf bnyeli fakir bir ztt. Eshab- sofa ile yemek yer ok konumaz. Gzleri yaldr. yilii sever. Resl- Ekrem de kendisine ho nazarla bakar, kendisini severmi. Ara sra kendisi ile grrm ve baz grmelerde tebessm ederlermi... Kk bir kulbe gibi evde otururmu. Sokakta kalm kedileri gtrr onlar yedirir severmi. Resl- Ekremin bundan haberi yokmu. Sahabeler birgn Resl- Ekreme sylemiler. Pis kedileri toplayp kulbesinde bakyor! demiler. Resl- Ekrem birey sylememi.. ~ 161 ~

Bir gn sokakta grm, bu zt bir kedi yavrusu bulmu. Resl- Ekreme sahabelerin sylediini, kendisi de bildii iin Resl- Ekrem birey syler diye, kediyi hemen hrkasnn iine saklam. Resl- Ekrem kendisine, hrkann altnda ne sakladn demi. Hrkay am kk bir kedi yavrusu. Resl- Ekrem yavruyu sevmi, okam, ve o zta: Ebu Hureyre: Sen kedi babassn demi. smi artk byle kalm. Biz de Resl- Ekremin koyduu isme hrmet iin o ztn ismini sylemiyoruz.. Bir gn bir sohbetde Reslullah efendimiz: Hubbl hrrat minel iman Buyurmu. Kediyi sevmek imandandr. Niin? diye sormular. Ebu Hureyre bilir demi baka bir ey sylememilerdir. Ve Eba Hureyreye bir ok daha ledunni srlar sylemi. Ona syledii srlar Eba Bekir, mer, Osman, Ali bile bilmezdi. Eba Hureyreden be hadis rivyet edilmitir. Fazla deil. Kendisine: Bize de syle Reslun sana sylediklerini Sylersem kfir oldu dye bam vurursunuz! demilerdir. Eba Hureyrenin bildiini hi kimse bilmez. Resl Ekremin Eba Hureyreye ledunni srlardan sylemesi ne sebeptendir? Ve niin Eba Hureyreyi semitir? Bu da sr deildir amma ne faydas var, onun gibi olamadktan sonra. Merak etmek, bireyi renmek bazen insan kfre gtrr. Tehlike ile karlamam olan insan, cesaret hakkndaki sorulara cevap veremez. Mehul, Sr kelimeleri insann akl hududunun tesine habersiz hrmetin gizlendii kelimelerdir. Kedide byk bir sr vardr. Kedi: Nankr deildir. Kedi: Hrriyetine ok dkndr. Kedi: Kulaklaryla de grr. Radar vardr. Kedi: ok sabrldr. Kedi: Abdest edecei zaman yeri kazar, yapar ve rter. Niin. Sebep... nsan da dahil hi bir hayvan y oktur. Byle hareket eden. Kediye sordum: Sana insanlar nankr diyorlar, ne dersin? Kedi geldi ayaklarma ban srd : Nankr olmadm bilirsin... dedi. yle bilsinler. Daha iyidir. Ne olur Srrm kimseye syleme! Peki dedim sana bir sual daha soracam. Buyur dedi. Sen bazen sahibinin elinin parmana trnan batrrsn dedim. Bende kabahat yok. Bunu bir bilseler. Trnam eline batrdm adam bile tvbe ederdi. ~ 162 ~

Sordum : Benim bir siyah kedim vard. Byle yaptn hi grmedin. O adamn biliyordu efendim. Peki! Bir sual daha dedim. Siz nereden derseniz hep ayaklarnzn zerine dersiniz. Bu nedir? dedim. Efendim o da bizim yaratl srrmz, ama ben de bilmiyorum dedi. Siz sebebini bilirsiniz. Bunda byk bir sr gizlidir diye dedelerimizden kalma bir szdr bu dedi Tekrar elimi yalad: Aman efendim srrm kimseye syleme dedi ekildi, srayarak dama kt. Gne var. Damda uyumak ok gzel... Kedi ayaklarnn zerine der. Fizyolojik sebebini ilim bir trl syleyemez. Bunu bilirsen niin dmediini o zaman fizik olarak da anlarsn. Syleyemem dedim ya. Huzurun kaar, keke sylemeye idim diye szlanrsn. Yalnz size birey syleyeyim: Kediye eziyet etmeyiniz! Kedi ldrenin sonu hsrandr. Evltlarna bile intikal eder. Kedilere iyilik eden onlar besleyen insanlara gpta ederim. Kedi edeb ve sabr timsalidir. Kediye HAKKn bir mahlku olarak bakarsanz, onun nankr olmadn anlar, ok eyler renirsiniz. Kedi abdest edecei zaman topra gelip koklar. Sa aya ile topra eer. Koklar. Aksi istikamete dnerek abdest eder. Tekrar koklar. Sol ayag ile topra rter. Srar bir iki adm sonra durur titrer arkasna bakar ve gider. Son fenni mahedelere gre; Knnen Katzen mitden augen hren Kedide radar tekilt vardr. Gz sinirlerinde iitme lifleri de mevcuttur. Geni bir sahadaki sesleri iittii gibi ayn zamanda da grr. Gz bebekleri bu iitme olayn ayarlar. Hem kulaklaryla da, hem gzyle de ses alr. Ve her ikisi ile de grr. Kavga eden kediler, baka tarafa baktklar hlde yekdierini arkalar dnk olduu hlde grrler. Ziy ve ses Computerleri ile yani elekronik dalgalar alr ve tesbit ederler.. Dier hayvanlarn kulak sinirlerinde grme sinirleri yoktur. Gz sinirlerinde iitme sinirleri bulunmutur. Bu bakmdan kedi mstesna bir hayvan olarak halk edilmitir. Bunda sebebi hikmet nedir? ~ 163 ~

Ashb- suffa : Suffa ehli. Bunlar, Hz. Peygamberin (A.S.M.) mescidine bitiik st rtl, etraf ak bir yerde otururlard ve orada yaarlard. Bu zatlarn yaaylar ve hlleri din hizmeti, hayat bakmndan byk deer tamaktadr. Btn hayatlar Peygamberimiz'in (A.S.M.) yannda bulunarak Kur'nn en yksek derslerini alr, renirler ve retirlerdi. slmiyeti renmek, retmek ve yaymak iin her trl ahsi menfaatlerini terkederek tam bir slm fedaisi olarak yaarlard. Bunlar evlenmezler ve dnya ileriyle uramazlard. Ashab- Suffa'nn bu hizmetleri sebebiyle ve bu ok byk fedakrlklar vesilesiyle slmiyet az zamanda ok yaylm ve kklemitir. Nankr : f. Grd iyilii unutan, nimeti inkr eden. Nimetin krn eda etmeyen, gafil. Abdest edecei : Dk karaca zaman. Hsran : mit edilenin elde edilememesinden duyulan elem. Mahrumiyet acs. * Zarar, ziyan, kayp. HAKKINI HELAL ET ! nsanlar yek dierine : Hakkn hell et! derler. Bu ne demektir? Ne hakkdr? Burada hell olsun veya haram olsun demek ne demektir? Kul hakk: Kul hakk ile gelmeyin! Hayvan hakk: Hayvan hakkn verin Komu hakk: Unutmayn!. Bunlar yetdir. Analar hakk : yetlerdeki haklar mfret olarak bildirilmitir. Her ahsa ayn ayrdr demektir.. Analar hakk Btn analar demektir. Einiz sizin ziynetinizdir. Erkee hitaptr. Einizi memnun ediniz. Kadna hitapdr. Cennet analarn aya altndadr. Tefrik yok. Btn analar ... Kadna eziyetin sonu hsrandr. ffetli kadn cennetdedir... Evltlarnz ho tutun! Erkeklere hitapdr. Onlara beyhude yere beddua msll sz sylemeyin. Bedduanz size evrilir. Zira beddua etmek ALLAH indinde men edilmitir. ~ 164 ~

Bu da Es SABR ismine isyan saylr. Hakkn, hell veya haram olduu insann deil, ALLAHn takdirine mahsusdur. Kfre girmeyin! Hell: ALLAHn nigmetidir her hususda. Haram: ALLAHn sevmedii ve men ettii her hususdur. Birey iin birine hell olsun! demek byk meseledir. ALLAH namna sylediini unutma, hatrndan karma!.. Haram olsun demek o bambakadr. Bu hususda ok dikkatli ol!.. Bu lflar dnmeden bol bol sylemek doru deildir. ALLAH namna konutuunun farknda msn? Birok byk ve hrmete lyk bilinen insanlarn bu yzden hapishnelerde ikencelere hatta ldrlmelerine sebep olduunu bilmek, anlamak herkesin kr deildir. Sabr en byk lh haslettir. Uhud harbinde: Hz Hamzann cierleri karld. Gzleri oyuldu. Dili kesildi. Parampara edildi. Resl- Ekrem bu manzara karsnda alad ve msile yapmak istedi. Fakat o hengmede yaradl, insanlk ve Rahmet dini islmda byle bir eye msade edilmeyecekti. Bu yasaa dair lh beyan, en tesirli olaca bir anda gnderiliverdi. Kurnn geliinde izlenen lh tavr zten bu idi. Her emir ve yasak kendini bir hatraya balayan bir hadise zerine gelirdi. Adaleti icra iin bir ceza ile mukabele edecek olursanz, bunu size reva grlen ceza ve azap miktarnca yapn fazlasn deil... Yapn, yapnz deil mfret olarak emirdir ve Resln ahslarna emirdir. Fakat sabreder o kadarn terk ederseniz, yemin olsun ki sabredenler iin daha iyidir. Nahil suresi 126, yet. Bu, ALLAHn kanunu deimez. O kanuna tecavz edersen kanun cezasn verir. Zl- NTKAM budur. ALLAH intikam alc deildir. RAHMN ve RAHMdir. Kanuna dokunulduu iin o kanun cezay alr. Dua Snnetullah dnda ve insann tasarruf hududu dahilinde olanlarda yaplr. Hak meselesi de bunun iindedir. Snnetullahda cri kanunlar deimez. Onlar deitirmeye matuf dua, onlarn deimez olduundan phe etmektir. Deimez, zira iinde aksak bir ey yoktur. Ya Habibim bak. Hi bir yerinde kusur bulamazsn yet. Fakat bu kanunlarn altnda perdelenmi, insann tasarrufuna girebilecek eyler de, hadiseler de oktur. ~ 165 ~

Normalin stnde kuraklk, scaklk ve birok eyler de bu perdelenen hadiselerin iindedir. Kuraklk, phe ve itimazszln. HAKKa balln rencide olduu zamanlarda zuhur eder. Medinede yamur yamam. Resl- Ekreme sahabeler rica etmi, Resl- Ekremde ge deil de yere bakarak, ellerini semya kaldrmaya duay isteyenler namna hicab ederek kaldrmam... Y lahi! Burada Y RABB! dememitir. Bu ok mhimdir. Bu halk Senin El REZZK olduunu, her eyi hakk ile takdir ettiini unuttular, pheye dtler. Onlarn inanlar ve tvbeye girmelerini, bu dnceleri sarslmlara yardm et! demiler. Yamur yamaya balam. Bu hadiseyi dua nevi derece ve kuvvetinle tahlil etmeye al. Olgun kimseler vardr. Onlarn himmetlerine sn. Kibirli olma. El MTEKEBBR ALLAHa mahsustur. Onu RABB hududu iinde dnme. Kayarsn, iine dersin. Bundan da haberin olmaz. Bu, yalnz sana olmaz. Dier birok masum ve iyi boynu bkk kullara da tesir eder. Zlim kadrosuna yanam olursun. Bunu Cenab- ALLAH: L ilhe illa ente sbhaneke inni knti minezzlimin ile bildirmitir. Yavan insanlardan olma!.. 03.07.1986 Tavr : (Tavr) Suret. Hareket, hal, vaziyet. * Bir kerre, bir defa. * ki ey arasndaki had ve fasla. * Kader. * Miktar. Tefrik : Birbirinden ayrmak, semek, ayrdetmek, ayr klmak. * Korkutmak. ffet : Namus. Temizlik. Perhizkrlk. Nefsi behim temayllerden men etmek. Hella raz olup haramdan kanmak. Haslet : Huy. Ahlk. Yaradltan olan tabiat. Msile : Savata yaplana karlk lenin kulak, burun vs azalarn kesmek. Ve in akabtm fe akibu bi misli ma ukibtm bih ve lein sabertm le hve hayrul lissabirin : Eer ceza verecekseniz, size yaplan ikencenin misliyle ceza verin. Ama sabrederseniz, elbette o, sabredenler iin daha hayrldr. (Nahl 16/126) Elleziy haleka seb'a semavatin tibakan ma tera fiy halkirrahmani min tefavutin ferci'ilbasare hel tera min futurin. : O ki, birbiri ile henktar yedi g yaratmtr. RAHMN olan ALLAH'n yaratnda hibir uygunsuzluk gremezsin. Gzn evir de bir bak, bir bozukluk grebiliyor musun? (Mlk 67/3) ~ 166 ~

 Ve zen nuni iz zehebe madiben fe zanne el len nakdira aleyhi fe nada fiz zulmati el la ilahe illa ente sbhaneke inni knt minez zalimin : Znnn'u da (Yunus'u da zikret). O fkeli bir hlde geip gitmiti; bizim kendisini asla sktrmayacamz zannetmiti. Nihayet karanlklar iinde: Senden baka hibir tanr yoktur. Seni tenzih ederim. Gerekten ben zalimlerden oldum! diye niyaz etti. (Enbiy 21/87) BEDDUA Beddua: insan tabiat ve tynetinin tabi gibi grnen tezahurlarndan hiddet, hakszlk, ileri derecede tazyik, kin, intikam davet edecek hadiseler ve tahammlszlk neticesinde bunu yapan tarafa bir nevi ALLAH tarafndan ceza verilmesini arzulamadr. Beddua islmda yasaktr. Niin... ALLAHn adaletsizliine hkmetmek gibidir, isyandr. Kinatdaki ilemede deimeyen bir kanun vardr. Herey yaratl icab kendi tabiat zeredir. Fizikde, kimyada, nebatda, hayvanda, insanda, herey yaratlnda gizli fonksiyonlar yapar. Bunlarn bazlarnn sebepleri insan aklna girecek hududdadrlar. Fakat baz perdeler bunlar rter. Baz srlar da herkese srdr. Bazlar ise deildir. Bunlar anlayanlar vardr, ilimde Rasih olanlar... Maddede gizli kanunlar eelersen iinde mnev deimeyen kanunlarn bulunduunu grrsn. Bir tohumda : Renk, koku, meyva, vitaminler, mineraller gizlidir. Bunlar analizde bile tohumda gremeyiz. Bunlar bize srdr. Fakat nebat ortaya kt m bunlar da ortaya kar. O zaman akl hududumuza girer. Canllar da byledir. Bir spermde, bir insan yumurtasnda insan gremeyiz. Bir yumurtadaki civcivi gremeyiz. Akla sokamayz. nsann : His, heyecan, dnce, merak gibi hllerinin, duygulanmalarnn farkna varmas hadisesine ur diyoruz. Akln tezahr olan buna bile akl erdiremiyoruz. Nasl oluyor diye... Beddua, madd hadiselerin, mnev duygularn akl hududumuza sokamadmz sebeplerinde, akln bir tepkisi olarak beddua etmeye kalkma. Beddua kfrdr. ALLAHa isyandr Kurduu madd, manev deimeyen adil kanuna kar isyandr. Terazi adaletin semboldr. Tartya hile kfrdr. Bu ALLAHn kurduu kanuna kar gelmektedir 04.02.1986 ~ 167 ~

Beddua : (Beddu) f. Bir kimsenin ktl iin du. Kt du. Tynet :Tnet. (Tynet) Balk. * Hilkat, yaratl. Tazyik : Daraltmak, sktrmak. * cbar etmek. * Sknt ve zdrab vermek. * Zorlama, bask. * Fiz: Bir kuvvet harcayarak yaplan basma veya itme ii. Basn. Kat cisimler, zerine konulduklar sathlara; svlar, iinde bulunduklar kabn hem dibine ve hem de yanlarna; gazlar ise, iinde kapal olduklar kabn her tarafna basn yaparlar. ....ve ma yalem tevilehu illellah, ver rasihune fil ilm yekulune amenna bihi kllm min indi Rabbina, ve ma yezzekkeru illa ll elbab : .... Halbuki Onun tevilini ancak ALLAH bilir. limde yksek pyeye erienler ise: Ona inandk; hepsi Rabbimiz tarafndandr, derler. (Bu incelii) ancak aklselim sahipleri dnp anlar. (l-i mrn 3/7) HUDA SETTRDIR Huda settardr. Taan etme rinde, Ayb beynolma... eyhl- slam Yahya Efendi bu beyti ile byk bir hakikati anlatmtr. Yahya Efendi, 7 sreyya yldz gibi olan eyhl- slamlarn yedincisi ve en sonudur. Onlar, devleti, mnev kuvvetleriyle koruyan adalet mmessilleridir: Bir de dolu kafalar,ulvi duygularla ykanm gnlleri, adaletle yorulmu iradeleri. Kendi kendilerini yetitirmi mstesna insanlardr. slam dinini ilimle tehiz etmiler, ilmi din ile tezyin etmiler. Adaleti; hayvanata, nebatata kadar temil ederek zerreletirmiler, ahlkn ufkuna vararak srtlarn Resl- Ekreme dayamlardr. Bunlarn birbirinden stn meziyetleri olduu gibi yaad devirlere gre de ayn kymetleri vardr. Bunlarn ilki Fatihin babas tarafndan tayin edilen ilk eyhl-slam Molla emseddini Fenar efendi... Bursada yaamtr. 1. Murat, 1. Beyazd, 1. Mehmet elebi, 2. Murat zamanlarnda yaamtr. Son zamanlarnda gzleri kapanmtr. Ve inzivaya ekilmitir. Bir gece rysnda Resl- Ekremi grm. Resl- Ekrem, kendisinden T H sresini tefsir etmesini istemi. O da : Ya ReslALLAH benim gzlerim artk grmyor, balayn! demitir. Onun zerine Reslullah hrkasndan bir para pamuk kararak Fenarnin iki gzne koymu. Fenar uyand zaman gzlerinin stnde pamuk paralarn bulmu ve gzleri almtr. Pamuklar da vefatnda gzlerinin zerine konmasn vasiyet etmitir. Byle olur mu olmaz m diye dnme. ~ 168 ~

Buz gibi olur. Arkan Resl- Ekreme daya bak nasl olur. Bunun aklamasn burada yapmak uzundur. Ben sana biraz nasihat edeyim de onu dinle. ALLAH SETTRL -UYUBdur. Ne demektir bu? Kimin kime kar aybn rter. Ayp ne demektir? Bunu bil! Basit olarak ayp, irkin hl hareket demektir. ALLAH gremezsin, grmediin iin senin aybn rtldr. ALLAHn grnmemesi senin aybn rtmtr. O hlde utanmak lzmdr. Sen de onun gibi aybn onun grmemesi iin rt, o hlde ayp yapmamak SETTR ismini fiilen, ruhen zikirdir. 15.02.1986 Huda : Doru yol gstermek. * Doruluk. Hidyet. * Kur'n- Kerimin bir ismi. Farsada ALLAH Teal. Taan : Tan. Ho grmemek. Ktlemek. Birisinin ayp ve kusurlarn beyan etmek. * Kfretmek. * Muhalifin iddialarn rtmek. * Vurmak. * Duhul etmek, dhil olmak, girmek. Rind : f. Kalender. Aldrsz, dnya ilerini ho gren. * Labali mereb feylesof. * Btn irfan ile mzeyyen olduu halde zhiri sde grnen hakm. D grn labali olduu halde, aslnda kmil olan kimse. Mstesna : stisna edilen. Ayr tutulan, ayr muameleye tabi olan. Kaide d braklm olan. ALLAH Settrl Uyub : ALLAH gnahlar, ayplr ok ok rtcdr.
TEFRKA

Men ferreka feleyse minna Hadis. Tefrika : Fikir bakal. Fikir ayrlm, ihtilf- efkr. nsann menfaat ve nefsine dokunan eyi hakl karmak iin bilinmez ahid arama abasdr. Serbest braklan nefisle hakikate kar gelip SETTR olana bir nevi isyandr. SETTR, Cenab HAKK kullarnn ayp ve kabahatlerini gizler, rter, zira affetmek iinSettarul- uyub dur. Huda settardr taan etme rinde ayb beyn olma. Zandan saknn. Saknnz degil Saknn. Teker teker demektir. Bu zannda fena taraf vardr. Dikkatli olun! ~ 169 ~

Buna tevessl etmeyin! demektir. O hlde altnda cezay mstelzim hususlar vardr. Sylenenlerin en yalan zanndr. Kusurlarnz renmeyin Yekdigerininin mahremiyetini aratrmayn, Hased etmeyin. Gybet etmeyin. Birbirinize arka evirmeyin. bunlar yettir. Evlt ile babann Kar ile kocann ki dostun arasn bozmak uhrev cezay mucipdir. ALLAH indinde yasaktr. Ana ile evldn aras sylenmiyor. Dikkat et niin? Bu mesele iki tarafl keskin bir kltr. Anlattklarmz Tefrika yaratma gayretidir, Tefrika yaratan bizden yani islm deildir! buyuruyor Resl- Ekrem... Bunun akas yoktur. Kurtuluu da yoktur. Bak topluma hakiki islm var m dnyada?.. Bo lkrdlara bakma! Hakikat budur. Savada insanlar lr, bunun iin imdiye kadar baka usul bulunamamtr. ALLAH settarul- uyubdur. Bu ne demektir? Kim kime kar aybn rter. Ayp ne demektir? Basit olarak ayp, irkin hl hareket, sz demektir. ALLAH gremezsin. Grmediin iin senin aybn rtldr. ALLAHn grenmemesi senin aybn rtmtr. Onun iin su-i zan yasak edilmitir. O hlde utanmak lzmdr. Senin de onun gibi aybn onun grmemesi iin rt! O hlde ayp yapmamak SETTR ismini fiilen ruhen zikirdir O hlde tefrika yaratmak kfrdr. ALLAHa isyandr. Resl- Ekrem: kim ki tefrika yaratr Bizden deildir! buyuruyor. Bizden kelimesi basit bir kelime deildir Hadisin ruhu bu kelimede gizlidir. Basit bir izahla anlalmaz. L NFERRlKU BEYNE AHADN Hibirinde fark grmeyindeki incelik ve mny buradaki BZDEN kelimesinde aramak lzmdr. 17.X.1988, Cuma

~ 170 ~

Tefrika : Nifak. Ayrlk. Bozuma. * Bir gazete veya dergide para para, bir nceki yaznn devam olarak kan uzun yaz. * Frka frka olmak. htilf- efkr : Fikir ayrl. Tevessl : Allah'n derghna yaklatracak amel ilemek. * Sarlmak. * Ba vurmak. * nanmak. * Sebeb tutmak. * Hrszlk. Mahremiyet : Gizlilik. Mahrem olma hali. Uhrev : hirete dair, hiretle alkal. teki dnyaya ait. Men ferreka feleyse minna : Kim ki tefrika yaratr Bizden deildir! Mstelzim : Lzumlu, gerektiren. Mucib ve sebep. Bais olan. Bir eyin lzumunu deruhde eden. Hased : Bakasnn iyi hllerini veya zenginliini istemeyip, kendisinin o hllere veya zenginlie kavumasn istemek. ekememezlik. Kskanlk. Kskanmak ALLAHIN KUDRETNDEN PHE ETMEK KFRDR Kfr, ALLAHn emir ve rzasyla deildir. Kaza ve kaderin eserlerindendir. Hadis. Kfr burada inanmak demektir. Kfre raz olmak da kfrdr. Hadis... Fela uksimu bimevaki'innnucumi. Ve innehu lekasemun lev ta'lemune 'aziymun.. Yldzlarn mevkiine yemin ederim. Gerekten bilseniz o azm bir yemindir. Fela; mns hayr demektir. Fakat burada: itiraz etme, inan! demektir. Ve kelimesi de sylenene inann, dorudur demektir. Bunlarn hepsi benim iimdir. Siz de dogrulayn mnsnadr... Her varlk fnidir. Sonu vardr. Byk yldzlar enerjisi tkenmesi sebebi ile madd yaplarn, ekillerini kaybettikleri zaman evvel klrler. Sonra ntron yn hline gelirler. Zira enerjisini ortaya karan elektronlar tkenmitir. Ntron yn hline gelmi madd yaps korkun bir cazibeye, ekme kudretine dnr. Bu cazibeye Gravidationel Collaps, kendine ekme diyorlar. Bundan sonra yldzn yerinde kara bir delik kalr. Btn klar, maddeleri, yldzlar, kendi ilerine ekerek yok ederler. Bu kara delikler Black Halis baka mehul meknlara intikal yollardr. Bu mehul meknlar madd dnce ile bilmek anlamak mmkn deildir, ama o meknlar malumdur... FELA UKSMU BLHUNNES. ELCEVARLKUNNES. yet Elektronlar sadan sola dnerler. Buna HUNNES... Soldan saa dndkleri zaman ters hareket KNNES... O zaman akp giderler. ~ 171 ~

ekirdekten ntrondan ayrlm olurlar. Onlara iyon diyoruz. Bunlarn hepsinin urlu, intizaml, devaml islemelerine, olularna, yerlerine yemin ediyor. ALLAH... ALLAH kime kars doruluu isbat etmek iin yemin ediyor. H byle bir ey yoktur. Baka bir sr vardr bu yeminde. Dnce ve akl zorlama, zedeleme. Akl da hududludur. Bu bunaltdan ilmi bataklktan kurtulmak iin gel buna ALLAHn kudreti de. Ona ne isim verirsen ver. Atom de. Kara nokta de, ne dersen de burada akln yine taklr. Siz gelin ALLAH sz ile HUNNES ve KNNES de rahatla. Gnln kesiz kesine sn! Ven necmu ve eceru yescudan. yet. emen ve aalar secde ediyorlar fakat siz bunu gremezsiniz... ALLAHa ibadetin lzumlu olduunu ifade eder bu yet. Bu ibadete urlu olarak siz de girerseniz benimle birlikte olduunuzu idrak ederseniz. Eer beni anarsanz ben de sizi anarm buyruluyor. Bunu idrak edip yaparsanz urlu olan bu tesbihata itirak etmi olursunuz. te bu zikir bilerek anmaktr. Secde bir nevi devaml tesbihata zikir olarak bilerek katlmaktr. Atomlar ekirdei etrafnda elektronlar ile akln alamayaca bir sratle dnmekte zikirdedirler. Zikir, asln anmak... irade, dnce, arzu vardr zikirde. Teshinde irade. Dnce, Arzu kelimelerinin yeri mns yoktur. Bu szleri anlamaya al. Kinatta tesbihat durduu zaman ne madde olarak ne maddesiz hi bir ey kalmaz. Varlklar yok olur. Tesbih, durmadan ara vermeden aslnn yani yaratln daimi sretde hatrlamann urlu, bize gre ursuz zikridir. Zikir bu tesbihata girmektir. Onunla beraber tesbih etmektir. Bir nevi ALLAH tasdiktir. YSEBBHU LEHUMA FlSSEMVT VE HVEL AZZL HAKM. Yaratan kuvvet yarattnn kendisi ile temasn istiyor. Bu da dua ile Cenab- HAKKla vastasz, kalb temasa giriyor. Zikirlerin hepsinde hedef, kinatn tesbihatna girerek btn vcud hcrelerinde de devam eden bu tesbihat birletirmektir. O hlde zikirde hedef ALLAHtr. Zikredici ALLAHtr. Btn zikirlerde sylenen kelimeler, lfzlar lettir. Bunlara huls ile devamla; kalbde trifi mmkn olmayan bir hlet hasl olur. te asl zikir o dur. Dikkat et budur demiyoruz. Btn canl cansz mahlkat, yldzlar, galaksiler tesbih hlindedir. Durmadan atomlar ile, ~ 172 ~

bu tesbihat ALLAHn varln tasdiktir. ehidALLAHu l ilhe illallahn asl budur. Btn vcud hcrelerinde devam eden bu tesbihat kalb hissettii HAKKn zikri o zaman ortaya kar. ALLAHn demiyoruz. HAKKn diyoruz. MANSUR bundan dolay Enel HAKK diye en hakiki ldr hlinde her varln Hak olduunu bard, fakat bunu kulan duymad, ancak huls ile olaca ve kalbde hasl olacak lh bir hletle anlalacan haykrmtr. FEZKKN EZKRKM: Beni anarsanz ben de sizi anarm. Anarsanz anarm. Vcudun her taraf kimyas ile fizii ile ilemesi ile beni anyor. Zten o ileme benim kudretim. Ben sizi anyorum da siz beni niin anmyorsunuz demektir. Her ey ALLAHdan fakat hi bir ey O deildir. Aylarca dn bu son laf anlamaya al. Anlamaya, cesedi ve hamulesini hazrlamak lzmdr. Nasl hazrlanr. Gybet. Yalan. Riy. Dedikodu. Haram Lokma. ALLAH kelm ile beer kelm arasndaki fark, yaratan ile arasndaki farktr. Ne insan, Ne Cin, Ne melek, Ne peygamber bu fark gidermeye muktedir deildir... Dinin temeline bomba yerletirmekten zevk alanlar vardr. Bunlardan uzak dur. Bulunanlara icad demek doru deildir. Olan bir eyi kefetmektir. Aha bu kelime insann mnev tarafn ykan kelimelerden biridir: Samanyolu, halk dilinde St yolu, ilim dilinde Galaksi, Astronomi dilinde... Hepsi yldzlar topluluu demektir. Atomdan galaksilere hcreden insan vcuduna. Grnenden grnmeyene kadar hepsinde bir ileme bir intizam... Balangc mehul sonu bilinmez. izilmi bu yolun iinde gidiyorlar. Dnyorlar fakat amyorlar, intizamlarn bozmuyorlar. Bunlardan baka bu sonsuz bolukta enerjiler, kozmik ualar, radyasyonlar var. Bunlar nereden km. Bilen yok. Nazariyeler. Szler. Haya ve dnce gcn zorlayan korkun bir enerji kayna. Siyah delik diye kabul edilen bir yerden ktn ileri sryorlar. Kimse bilmiyor bunu.. Var bilen. Fakat dinleyen anlayan yok. Anlamak herkesin kr deildir... ~ 173 ~

Bu nokta Kurn Kerimde aka var, ileride izah edeceiz... Gne: 20 milyon derece hararet.. ok uzaklarda atomik frn. Gne sv deildir. Kat da deildir. Sadece gazdr diyelim. Yani atomlarn serbeste hareket hlinde bulunduu fokur fokur yer... Gnete lekeler oluyor. Bazen kayboluyorlar. Gnede btn madenler var ama, ne sv hlinde ne kat hlde kalamazlar. Buradan btn radyasyon kinata dalyor. Dnyada denizlere, nebatlara her eye. Nebatlarda fotosentez fabrikasn ileten o hayata dzen veren o. Canly meydana getiren cansz maddeler atomlardan meydana geliyor. Her canl hcre iinde milyonlarca cansz atom var. Atomlar canl hcre iinde canllk kazanyor, insan, et, kemik, sinirlerden, hcrelerden ibaret. Bunlar cansz maddelerdir. Fakat canlda bir ur eseri vardr. ur ise madde deildir. O hlde insan hem kinat iinde, hem de onu kendi iine sdrm. Cansz, ursuz atomlarn topland organizma canl oluyor. ur sahibi oluyor. Akl baka, beyin baka, ikisi arasnda bir sr var. Bilgiler beyinde saklanyor. Bunlar zamannda kullanan akldr. Zek, irade, muhayyele, hafza, muhakeme, ilham akln eitli eklerdeki tezahrleridir. Bunlarn beyindeki isleme ekillerine akl diyoruz. Madd molekllerin yaptn dnmek: Vens de hayat var m diye dnmek gibidir. Cevap, koskocaman bir sfrdr. Ddkl tencere iinde hayat olduunu henz kimse grmemitir. Gkyz gl gibi kzard. Ya gibi eridii zaman RAHMN suresi. Kpkzl bir gkyz. Alev alev, dalga dalga yaylan srekli bir enerji frtnas. Srede bu anlatlyor. Kimse bilmiyor bunu. Yukarda siyah delik diye bahsettik. Var bilen dedik. Fakat dinleyen yok dedik. Bu ii anlamak iin akln Cebraili olmak lzmdr. Bu ne demektir? nandn en yksek perdeden syleyebilen herkesin lfna gre fikirlerini, inanlarn tasni etmek zilletine dmeyen insanlar vardr. imdi bilen ne demi onu dinleyelim: Doru syleyen. ~ 174 ~

Doru dinleyen bulmak lzmdr. FELA UKSMU Bil HUNNES EL ClVARL KNNES. yeti kerimesinde burada: Atom nvesi Hnnes, Atomun etrafnda dnen elektronlar Knnes. Hunnes cazibe, ters hareket kuvvetini kendine ekme mnsnadr. Knnes akp giden bir mahrek, takip edilen yol mnsnadr. KEVNEYN: lemi cism-i ile lem-i ruhan mnsnadr. Hanis kelimesinin oulu hunnes dir. Yldzlar hakknda kullanlr. Tekili kullanlmaz. 7 Gezegen: Satrn Zuhal, Jpiter=Mteri, Mars= Merih,Vens=Zhre, Merkr-Utarit, ems, Kamer. Bu 7 yldz ayn zamanda seyyaredir, gezicidir. Tesbihat, kinatda devamldr. Bize ursuz gibi grnen urlu intizaml bir kanun hlindedir. Atomlarn durmadan ihtizazlarndan yldzlarn intizaml hareketlerine kadar... Btn semvt, arz, herey ALLAHn aziz ve hakim olduunu tesbih etmektedir durmadan yet. Bu tesbihat durduu zaman her ey yok olur. Bu tesbihatn bir nevi ALLAH tasdik ve anmak olduu yine u yetde ifade edilmektedir; Ven necm ve ecer yescdan emen ve aalar secde ediyorlar. Fakat siz bunlar gremezsiniz. Zira bu tesbihatn siz de iindesiniz. ALLAHa ibadetin lzumlu olduunu ifade ediyor. Bu ibadete urlu olarak siz de girerseniz benimle birlikte olduunuzu idrak edersiniz. Size akl ve idrak verdim. Ayn zamanda da sizi arzularnzla serbest braktm. unu da bildiriyorum. Fezkirni ezkirkm. Eer beni anarsanz ben de sizi anarm.. Buyruluyor. in iinde art var demek. Bunu idrak edip yaparsanz o zaman urlu olarak bu tesbihat etmi olursunuz ki bu ite zikir dir. Bilerek anmak budur. Durmadan, ara vermeden aslnn yani yaratln daimi sretde hatrlamann urlu ve bize gre zikridir. Zikir bu tesbihata itiraktir. Akl ve idrak hududunun dnda mehulden idrak hududuna girer. Sonra tekrar idrak hududunun dna kar. Akl mehul bir dipsizlige dalar. Ama bu ihtizazlar yine devam eder. Akl ALLAH tarafndan verilmitir. Onda kabiliyetsizlik, kusur yoktur. Dnmeden akln kullanmadan hareket etmek, ALLAHn verdii akla hakaret olur ki bu kfrdr. Vessemi ztil brc ~ 175 ~

Vessemvt deil. Dikkat et! RABBis-semvt RABBis- sem deil. RABBl-ard, RABB- ems, RABBl- kamer degil. RABBl magrib, RABBl- mark degil. RABBl- markeyn. RABBl magrbeyndir. RABB-i demdir. RABB-i insan deil, RABBin-nas dr. Bunlar iyi dn anla! Bu anlama kudreti insanda vardr. Bir sual sorup szmze devam edeceiz: Bulut var ya; su mudur, Hidrojen midir, nedir? Grnd zaman su oluyor. Tekde her ey grnmez. Lf mnakaa etme! limde de fende de kimyada da her ey ayndr. Dnle: Ar, ALLAHn ztnn aydnldr. Bu aydnlk lh glerle yaratlmamtr. ALLAHn tabi aydnldr. ALLAHn ztn rten kendi k rtsdr. Bu bildiimiz k deil. ALLAHn ztn bilmiyoruz. Zten dnmek ona mekn vermek, ekil ve maddletinnek olur ki kfrdr. te bu ktan bir nebze ayrld. Ve yok oldu. Bir ampul sner odada ziy nasl karanlkta kaybolursa yle yok oldu. O yokluktan nr gc ile sonsuz uzaya uzaklatrlp ve onu varla dndrd. Buna islmda Nr-u Muhammediye ismi verilir. Kinatta ne varsa bundan yaratlmtr. Hereyin terkibinde vardr. Sen buna istersen ilk atom nvesi de. Ne dersen de deimez... ALLAHn Vcid esmas vardr. Maddesiz varlklardan maddeli varlk yaratan g mnsnadr. Btn HAKKn esmalar kudret ve gleri bunun iindedir, Onda mevcuttur. te Ar bu glerin sudur, k yeridir. Arn altnda bizim bildiimiz su yoktur. O baka Su. lk atom Hidrojen Mekn deil oras... Son zamanlarda kara nokta diye bahsedilen byk kudret merkezi budur. Makam- Mahmud nedir bilir misin? te O dur. Onun iin gece namaz Resle farzd. Bu yaratl olayna hrmet ve tazimdir. Daha fazla aklayamam. Sa ve sol laflarna gre: ~ 176 ~

Btn gezegenler ve gne sistemi soldan saa hareket eder. Atomlarn etrafndaki elektronlar soldan saa dnerler. Soldan saa demek gayeye gididir. Her eysoldan saa... Motrler soldan saa ilerler. Santrifjler merkeze doru soldan saa. Santrpet merkezden uzaklama. Sadan soladr. Sa, sol kelimeleri insan vcuduna gre szlerdir. Kinatda sa sol diye yukar aa birey yoktur. Szme dikkat et! Mhim szdr bu. Uzay: Sonsuzluk nedir? Matematikde saylar bitmez. Sonu yoktur. Ve bundan sonsuz kelimesini bulmular. Na mtenahi eskilerin syledikleri. Buna kimse itiraz etmemitir. Uzayn sonsuzluu ortaya kt m nedir bu sonsuzluk diye akl, idrak ilemeye balad. Fakat doymad ve anlayamad... Kolay kolay idrak edilemeyen bir belirsizlik ve trif edilemezlik. Uzayn trifi bu ite. Amma yine doymadnz. Ben size zamana smayan dilden syleyim. Yorulmayn. Uzay Semvt Kurnda var. Kurn zamana sdrma! O her zaman vardr, insanlar ALLAHn ilminden ancak diledii kadarn kavrayabilirler. yetel Krsi ALLAHn takdir ettii deimeyen kanunlara bal hereye kar dnmek ALLAH ile yara girmek vardr. Bu bir nevi itiraz eklinde isyandr. Bu semvt ve sonu gelmez saylar kinatn tekml, byme, eskime ve yok olma, fnilik, hayatn birlik ALLAHn kanunudur. Bu laflar senin kafann bilgisayarnda var. Oku karmaya al. Hlsa edersek; Balangc mehul sonu mehul sonsuz kinatda deimeyen bir intizam ve ileme vardr. Grnmezden grnre, atomdan galaksilere, hcreden insan vcuduna kadar bu intizam tetkik edilmi, ilim dallar kurulmutur. Bu abalar hakikate. Asla vusul ve anlamak iin... Nereden meneini alrsa alsn, bunda cihan mul lh bir arzunun tecellsi mahiyetindedir. Gne nebatata tesir ediyor, klorofil husule geliyor. Hereyin yapmaya mecbur olduu bir ii bir grevi vardr. Bu iin, vazifenin yle olmas arzuyu ilahdir. Bu istek, canl cansz hereye haberli habersiz bildirilmitir. Cihanmul mahiyetde olan bu istee, habere, lh VAHY ismini veriyoruz. Kurn Kerimde bu vahyin be ekli vardr: ~ 177 ~

1-Biz daa, taa vahyettik. Burada Biz deniyor. Ben denmiyor. Aaca vahyettik... 2-Hayvana; arya vahyettik. 3-nsana; Meryeme vahyettik. 4-Meleklere vahyettik. 5-Peygambere vahyettik. Devaml vahiy; nizamn, oluun devamn salar. Bu vahiyler dorudan doruyadr. Birok peygamberlere ilham sretiyle de arada vasta vardr: 1-MUSA bir aatan emirleri ald. 2-SA dada ilham ile ald 3-RESL- EKREM Cebrail vastas ile ald. Cebrail, vahiy esnasnda bazen grnr, bazen grnmezdi. Sebep ok mhim: Grnerek inen yetler. Bu nokta ok mhimdir. Bu mesele lednn baz hususlar anlamaya yarar. Bunu renmeye bak! Adam ara! Eer merakl isen. 16.04.1985, Pazar Fela uksimu bimevaki'innnucumi. Ve innehu lekasemun lev ta'lemune 'aziymun. : Hayr! Yldzlarn yerlerine yemin ederim ki, Bilirseniz, gerekten bu, byk bir yemindir. (vka 56/75-76) Fela uksimu bilhunnesi. Elcevarilkunnesi. : Hayr! Akp giden, bir kaybolup bir etraf aydnlatan yldzlara andolsun (Tekvr 81/15-16) Ven necmu ve eceru yescudan. : Ve imen ve aa secde ederler. (RAHMN 55/6) Fezkruni ezkrkm vekru li ve l tekfrun : yle ise siz beni (ibadetle) ann ki ben de sizi anaym. Bana kredin; sakn bana nankrlk etmeyin! (Bakara 2/152) ~ 178 ~

 HuvALLAHul HLKul bariyulmusavviru lehum'esma ulhusna yusebbihu lehu ma fiyssemavati vel'ardi. Ve huvel'aziyzulhakiymu : O, yaratan, var eden, ekil veren ALLAH'tr. En gzel isimler O'nundur. Gklerde ve yerde olanlar O'nun nn yceltmektedirler. O, galiptir, hikmet sahibidir. (Har 59/24) ehidellah ennehu la ilahe illa hve vel melaiket ve ll ilmi kaimem bil kist, la ilahe illa hvel azizl hakim : ALLAH Tel, kendisinden baka bir lh bulunmadna adletle kim olarak ehdet etmitir. Melekler de, ilim sahipleri de (ehdette bulunmulardr). O hakmden baka asla bir lh yoktur. (l-i mrn 3/18) Feizenakkatesissemau fekanet verdeten keddihani. : Gk yarlp da kzarm ya renginde gl gibi olduu zaman, Rahmn 55/37) Tasni : Dzme. Uydurma. Yaktrma. * Bir san'atla megul klma. * Gzel terbiye etme. Vessemai zatilbruci. : O burlara sahip gk yzne, (Brc 85/1) Allah la ilahe illa hvel hayyl kayyum, la te'huzhu sinetv vela nevm, lehu ma fis semavati ve ma fil ard, men zellezi yefeu indehu illa bi iznih, ya'lem ma beyne eydihim ve ma halfehm, ve al yhiytune bi ey'im min ilmihi illa bi ma a', vesia krsiyyhs semavati vel ard, ve la yeudhu hifzuhma, ve hvel aliyyl aziym : Allah, O'ndan baka tanr yoktur; O, hayydir, kayymdur. Kendisine ne uyku gelir ne de uyuklama. Gklerde ve yerdekilerin hepsi O'nundur. zni olmadan O'nun katnda kim efaat edebilir? O, kullarnn yaptklarn ve yapacaklarn bilir. (O'na hibir ey gizli kalmaz.) O'nun bildirdiklerinin dnda insanlar O'nun ilminden hibir eyi tam olarak bilemezler. O'nun krss gkleri ve yeri iine alr, onlar koruyup gzetmek kendisine zor gelmez. O, ycedir, byktr. ( Bakara 2/255) Fe kadahnne seb'a semavatin fi yevmeyni ve evha fi klli semain emraha ve zeyyennes semaed dnya bi mesabiha ve hifza zalike takdirul azizil alim : Bylece onlar, iki gnde yedi gk olarak yaratt ve her ge grevini vahyetti. Ve biz, yakn semy kandillerle donattk, bozulmaktan da koruduk. te bu, azz, alm Allah'n takdiridir. (Fussilet 41/12) Ve evha rabbke ilen nahli enittehizi minel cibali byutev ve mine eceri ve mimma ya'riun : Senin Rabbin bal arsna yle vahyetti: Dalardan, aalardan ve insanlarn kuracaklar kovanlardan kendine evler edin. (Nahl 16/68)

~ 179 ~

 z evhayna ila mmike ma yuha : Bir zaman, vahyedilecek eyi annene(Musa aleyhisselamn annesine) (yle) vahyetmitik: ( T H 20/38) Ya meryemuknti li rabbiki vescdi verkeiy mear rakiiyn : Ey Meryem! Rabbine ibadet et; secdeye kapan, (O'nun huzurunda) eilenlerle beraber sen de eil. (l-i mrn) nna evhayna ileyke kema evhayna ila nuhiv ven nebiyyine mim ba'dih ve evhayna ila ibrahime ve ismaiyle ve ishaka ve ya'kube vel esbati ve iysa ve eyyube ve yunse ve harune ve sleyman ve ateyna davude zebura : Biz Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiimiz gibi sana da vahyettik. Ve (nitekim) brahim'e, smail'e, shak'a, Yakub'a, esbta (torunlara), sa'ya, Eyyb'e, Yunus'a, Harun'a ve Sleyman'a vahyettik. Davud'a da Zebr'u verdik. ( Nis 4/163) MEK Fen ve ilmin izah ettii tabi bir olayn izah edilmeyen taraf. imek: Bir elektrik boalmasdr. Fakat izah kolay deildir. Bir imekde 10 milyon volt deerinde bir gerilim vardr. Aa kan bu enerji havada ani bir hareket yapar. Bu hareket 15 bin dereceye kadardr. Bu scaklk bir saniyenin 1/1000i kadar srd iin snan hava byk bir hzla ykselerek dalr. Souduktan sonra tekrar havann eski yerine dnmesi de gk grltsn meydana getirir. imek ak yarm saniyede yere derken 50 m. yakn yerden yukar dier bir akm ile birleir. Kmls limbus bulutunun taban yani alt ksm negatif, tavan st ksm pozitif ykldr. Bir bulutdan biri yere, bir de yerden yukan doru akmlar birleerek bir elektiriki kanal yaparlar. Bu da yldrm dmesidir. Bu izahlar fenn, ilm izahtr. imdi: Atmosferdeki bu elektrik nereden geliyor. Bilinmiyor. ok nazariyeler var. Hi biri doyurucu deil. Madd dncenin bir hududdan sonra kflenmi perdelerini yrtmak lzmdr. O zaman nereden geldiini anlarsnz. Yldrm herkese isabet eder. Abdestli ve ALLAH anana isabet etmez. Eder mi etmez mi mnakaa mevzuu deildir bu sz. Analarmz gk grledigi zaman salvat getirirlerdi. Bunun mns budur. Yalnz yldrm isabeti ile lenin cesedi ehid olur. Burada ehid cesed, cesed azap grmez derler. ~ 180 ~

ALLAH kelmnda yldrma Saika ismi verilmitir. Saika HAKK kudretinin tecellsi annda neye isabet ederse, onun tahamml hududunu getii zaman o nesne kendini kaybeder veya beer diliyle deriz. Saika maddedir, yani elektrik akm, maddeyi bozar yok eder. O maddenin veya insan, hayvann kendinde meknuz gizli kudret muvazenesinin bir anda bozulup, bu kudretlerin tezahurlarn kaybedip bitmesidir.

DNDEK YASAK OLAN YAN HARAM MNAKAA EDLMEZ Kurn Kerimde: ki ve kumar eytan amelidir, saknnz. Faydas da vardr, zarar da, amma zarar daha oktur! yetdeki bu beyan saknnz tavsiyedir. ALLAHn tavsiyesi de en byk bir nimetdir. Bu tavsiyeyi tutmamak insana hell olmaz. Hellin zdd da haramdr. Tavsiye olduundan tvbesi nd-i lhide kabul edilir. Musa ve sa dinlerinde arap, iki yasak deildir. Tevratda yasak olduuna dair haber varsa da bu gn yasak olmadna gre rivyet hlinde kalm olur. l hayvan, kan, domuz eti, ALLAH namndan baka nama kesilen hayvan slmda yet-i Kerime ile yasaktr. A kalnd zaman mecburiyet altnda domuz eti yenilebiliyor. Besmelesiz kesilen hayvan temizdir. O hareket yasaktr. Bundan tr o eti yemek de yasaktr. Haramdr. Bu, kesen adama haramdr. Ne? Eti yemek. Bakalarna? O da bambakadr. Tfek ve okla ldrlen hayvanlar yeniliyor. Yalnz Musa dininde, vahi hayvan tarafndan paralanm hayvan eti yemek yasak edilmitir. Bu gn Musa ve sa dininde olanlar arap iiyor domuz eti yiyiyor. Kfi yasak olan bir eyin bilinmesi lzmdr. Yediklerine gre, kfi birey yoktur. Domuz eti yemek haram deildir. Emre itaatsizlik haramdr. Bundan dolay besmelesiz hayvan kesmedeki gibidir. ALLAHn sana mubah kld hell ve temiz verdii madd ve mnev her ey helldir. Hellin zdd ise haram. 05.04.1986 ~ 181 ~

nandmza gre Hz. dem ve Havva Cennetde idiler. Sonra Cennetten karldlar. Bu ne demektir. Cennet: Safiyyet-i lhiyede erimek yeridir. Oras, HAKK hakikati grmeye hak kazananlarn yeridir. Kurn Kerimde: Mutmain nefis yr cennetime!.. Nefsin islah ile giriliyor oraya demek. Serbest olan nefse: Festekim kema mirte! zere giderse bu iler olur demektir. hakikati bilmeden d gerei ortaya karmaya almak bir nevi suda akis gibidir. Bir eyin suda aksi madde deildir. Onu maddede, sesde, ekilde, szlerde maddeletirmeye uramak beyhudedir. ALLAH dem ve Havvaya serbest olarak nefis verdii iin cennetten kmalar icab ediyordu... Buna mukabil Cenab- ALLAH buyuruyor: insana kerem verdik. Kerem, ALLAH tarafndan kuluna ikram edilen sevgidir. Kerem, insana ruhunun oturduu ....... ve oradan vcuddaki lh hner ve kuvvetleri kullanmasdr... Ben insann srrym, insan benim srrm hadis-i kudssindeki; nsandaki benim srrm keremdir. Ben de bu keremde gizliyim. Nefsini bilen RABBn bilir demek bu ince meseleye kavumak demektir. nsan ALLAHn srrdr. ALLAH da insann srrdr. Dikkat buyrun bu szler i iedir. Hem kolay hem ok g anlalr. Anladn dakikada vardn demektir. ALLAHn insana bahettii keremin insan tarafndan maddeye tesiri ile ekillendirilmesi hareket hline getirilmesine keramet diyoruz. Ben insu cinni bana ibadet etsinler diye yarattm. Bana uysunlar iaret ederek bildirdiklerimi yapsnlar ve o sretle de hnerlerimi benim yerime gstersinler demektir. Yoksa ALLAHn ibadete ihtiyac yoktur gibi bo lkrd eden ulemnn szleri doru deildir. Hatta isyan ve kfrdr. Kurn Kerimde: Meysirkumar ve hamar=iki. Her ikisinde byk gnah vardr. Hem de insanlara faidesi vardr yet Bilhare Medinede iki ve kumarn ameli-eytan, olduu ve katiyetle haram olduu tekrar yetle bildiriliyor. Burda eytan ameli nefsin belya girecei hikyesidir. Bu yeti kerime indii zaman sokaklarda mnadiler haber verdiler. Btn mslmanlar senelerce itikleri ikileri kaplar ile beraber hep birden krarak dktler. Bu ok mhim bir olaydr. ~ 182 ~

Aklnza dncenize hakaret etmemem iin meseleyi, olay siz anlayn. Kumar; dinen haramd, kanunen de yasaktr. Btn din kitaplarna ve kanunlara bakn hepsi ayndr. ki: Byk kfrdr. Zira ALLAHn insana verdii kerem e hakarettir. Bunda srar insan mnkir yapar. akas yoktur. Sebebini sorma. Ne yapacaksn? Kendi kendine fetva karp, ALLAHn emrine itiraz edip, sorumu kime aacaksn budala. Talih oyunlar, piyango, kupon toplamak, toto hepsi ayndr. Cevaz yoktur. Piyango, kupon, toto kumar meru yapmak iin abalamalardr. Muhtelif ikiler, uruplar, biralar ikiyi haramiyetden kurtarmak iin uramalardr. Baz eyler deiir. Baz eyler ayn kalr. Krda bir kaya kovuu deliinde ylan olduunu syleseler o delie elini sokar msn?.. Hayr... Sylemeseler belki sokarsn elini... ALLAHn nehiylerinde de yasaklarnda da byle delikler vardr. Bu yasaklar ALLAH kullarn muhafaza iin koymutur. Fakat bu tehlikeleri halk etmeyebilirdi. Niin bunlar halk etti ve bunlarda tehlikeler olduunu bildirdi. Kendimizi koruyalm diye. Neye kar koruyalm? te onu sylemem sana hakaret olur. Bazlarn da bu yasaktr dedi. Sebebini bildirmedi. Bunlarn byle halk edilmesi tesadfi deildir. Tesadf diye birey yoktur. Tesadf bilmediimiz, anlayamadmz hadiselere verdiimiz isimdir. Tesadf bir nevi noksanlk demek olur. HAKKn kurduu her trl ahenkde noksanlk bulmu oluruz ki bunu mnakaa etmek, yumak gibi sarp dert etmek islmda kfre kadar gider. Kfr demek ALLAHn kudret ve glerinden phe demektir. Herhangi bir hakikat szne itiraz etmek, ya onu anlamamak ve mnakaaya girmek onu hemen inkra gitmek olur. Bu da dnp dolap insan kfre gtrr. Akl insana veren ALLAHdr. En byk bir nimetdir. Akl verene akl ile hcum etmek kfrdr. Bu kim ise billur gibi kfirdir. slmda: Hell, mubah, haram dediimiz her eyin bir hududu vardr, ifrata gitmek, hepsinde insan pheye oradan inkra, oradan da kfre gtrr. Onun iin HAKK kelmnda bildirdi. Resl- Ekrem haber verdi. Bunlarn basit mnlarndan kan istek arzu nedir. ~ 183 ~

Onu incelemeden, akl ve mantk ile arptrmadan kabul etmek lzmdr. Zira mantk demek bir ide prz var m yok mu bulma melekesi usuldr. Akl HAKKn klli akldan bize bahettii en byk bir nimetdir. Akl verene akl ile hcum etmek olur ki bu kimse kfirdir. Hell, mubah, haramlar da ak olarak bildirilmitir. u hell midir, mubah mdr, haram mdr? Sormak doru deildir. ocuun bile anlayaca tarzda Resl- Ekrem tarafndan bildirilmitir. Bunlar zerinde konumak bir nevi bunlar yapmak arzusunun sulandrmadan tezahr olur. slm dini; ALLAHn setii ve kullarna byle olun. Benim indimde makbuldr buyrulmustur. Kurn ALLAH kelmdr. Resl- Ekrem ALLAHn elisidir. nsan kendi deerinin hakikatini ALLAHn sesine Ki o Kurndr kulak verdii zaman anlar. HAKKn yannda kymet ve makamnz aramayn. HAKKn sizin yannzdaki kymetini oaltn. nsan ok byk bir mahlktur. Ammas var. Bunu syleyemem. Hepimiz utancmzdan yerlere girmek iin birbirimizden kaarz. Bunlar mdafaaya, avukatlna lzum yoktur. Kimi kime kar mdafaa edeceksin. Bu dnce ile uramak phede olmak demektir. Biz bu isi islm olarak tarih boyunca hlledemedik, islmln henz yer yznde yeni zuhur etmi gibi mdafii olduk. Bu iler peinde denler hep childirler. Bildikleri basit ve tek tarafldr. Millet olarak en mesut islm biziz, nki peygamberimizin ne yzn grdk, ne de sesini duyduk. Fakat kendisini grp szlerini iitenler: Ehl-i Beyti her vesile ile yok etmeye o zamann mslmanlar almlardr. Biz peygamberimizin sesini, yzn Kurnda grdk ve iimizdedir. Resl- Ekrem mbarek kabirlerinden kalksa muhakkak en ok bizi severdi Ruh : Perdeli bir ziy gibidir, ihmal edilirse kararr ve sner. Askn mukaddes yan onun zerine dkersen lmsz bir lmba gibi yanar, lm diye bir ey yoktur, lm hayatn iindedir. Daima gz yzne bak. HAKKn en byk delili gkyzdr. Herkes HAKKa yalvarrken daima gkyzne ellerini kaldrr ve bakar. HAKK orada deildir. HAKKn yaratt dipsiz sonsuz bu kainat esrarengiz bir kitaptr. Gkyzne lh hiyeroglif olan yldzlarla bu kitap yazlmtr. Btn bunlar ALLAHn g ve kudretlerinin grndr. Bu kudret ve gler de ALLAHn grndr. Sen de bunlardan ayr deilsin... irke gitme, inkra kayma... ~ 184 ~

irk zten ALLAHn varlnn bir delilidir. Olmayan bireye irk komak, inkr etmek niin olsun... Gnl kilidini aan kimse zhir umman ile btn ummann birbirine kartrarak, dnya ve dnya ehlinden gnl balarn kesmeyen, velyet kokusu koklayamaz. Gnl; kimse, ne bakas, ne de kendisi kirletemez. Ancak onun kaplarn kapar. O yle bir aynadr ki hibir buu onu buulayamaz. HAKKn grn o aynadan olur. yi dinleyin: Sel olur, Kasrga olur, Deprem olur Yanarda patlar, Denizlerde iddetli frtna olur, Tayfun kar, Milyonlarca madd zarar. Hayvan. Can -kayb olur. Bunlarn hepsi doa olaydr der geerler. Teselli laflar. Yardm oyunlar srer gider. Bunlarn sebeplerini bir eye balayamazlar. nki doa olaydr derler. Tren kazalar, Otomobil kazalar, Tp patlamalar. Bunlar da dikkatsizlik, tedbirsizlie balarlar. Fakat bunlar olur, srer gider. Bunlarn altnda ne gizlidir, onu bilemeyiz. Fen limi trif eder. Korunma arelerini sayar. Sebebini, birok mehul, izah g sebeplere balar. Filozof tasadfe balar. Tesadf, sebebini bilmediimiz deimeyen bir zincirin halkas olarak kalr. Zincirin mahiyetini aklayamaz. Din limi hakiki sebebini bilmez. Hurafeye brnm bir hakikati haykrr. Onu da bilmezler. Bu zihniyet: Fen. Filozof. Din limleri birbirlerine yanap hakikati bulmaya almazlar. Fakat hakikat birdir. Hakikat ok sert bir tas gibi grnr. Fakat anlayana gyet kokulu bir iek gibi gelir. O iei koklamaya savamaldr. Kurn Kermde Vhidl- KAHHAR lfz- celili vardr. Bu, ALLAHn kahrnda ltf gizlidir. Bir nasihat: Okuduun herhangi bir yet vahiy hline geldii zaman tesiri olur. Ona gre kendini hazrla!.. 10.05.1986, Cumartesi nd-i lhide : ALLAH katnda. ~ 185 ~

 nnema yrid eytan ey yukia beynekml adavete vel badae fil hamri vel meysiri ve yesuddekm an zikrillahi ve anis salah fe hel entm mntehun : eytan iki ve kumar yoluyla ancak aranza dmanlk ve kin sokmak; sizi, Allah' anmaktan ve namazdan alkoymak ister. Artk (bunlardan) vazgetiniz deil mi? (Mide 5/91) nnema harrame aleykml meytete ved deme ve lahmel hinziri ve ma hille bihi li ayrillah, fe menidturra ayra baiv ve la adin fe la isme aleyh, innellahe afurur rahiym : Allah size ancak ly (lei), kan, domuz etini ve Allah'tan bakas adna kesileni haram kld. Her kim bunlardan yemeye mecbur kalrsa, bakasnn hakkna saldrmadan ve haddi amadan bir miktar yemesinde gnah yoktur. phe yok ki Allah oka balayan oka esirgeyendir ( Bakara 2/173) Ya eyyethennefslmutmeinnet. rci'iy ila rabbiki radiyeten merdiyyeten. Fedhuliy fiy 'ibadiy. Vedhuliy cennetiy. : Ey huzura kavumu insan! Sen O'ndan honut, O da senden honut olarak Rabbine dn. (Sekin) kullarm arasna katl ve cennetime gir! (Fecr 89/2730) Festekim kema mirte ve men tabe meake ve la tatav innehu bi ma ta'melune besiyr : O hlde seninle beraber tevbe edenlerle birlikte emrolunduun gibi dosdoru ol! Ar da gitmeyin. nk O, sizin yaptklarnz ok iyi grendir. (Hd 11/112) Ve le kad kerramna beni ademe.... : Biz, hakikaten insanolunu an ve eref sahibi kldk..... (sr 17/70) Ve ma halaktul cinne vel inse illa li ya'budun : Ben cinleri ve insanlar, ancak bana kulluk etsinler diye yarattm. (Zriyt 51/56) Ya eyyhellezine amenu innemel hamru vel meysiru vel ensab vel ezlam ricsm min ameli eytani fectenibuh leallekm tflihun : Ey iman edenler! arap, kumar, dikili talar (putlar), fal ve ans oklar birer eytan ii pisliktir; bunlardan uzak durun ki kurtulua eresiniz. (Mide 5/90) ... Muhammedr rasulllah... : Muhammed Allah'n elisidir.... (Fetih 48/29)

~ 186 ~

 Kul innema ene mnziruv ve ma min ilahin illellahl vahidl kahhar : (Reslm!) De ki: Ben sadece bir uyarcym. Tek ve kahhr olan Allah'tan baka bir tanr yoktur. (Sd 38/65) BiR SUALE CEVAP slam dininde birok: Yiyecek, iecek, ziynet, giyecekler ve baz hareketlerin yasak olduu ve haramiyeti hakknda muhtelif din eserlerde yazl ve birok rivyetlerin bulunduu malmdur. Bunlarn bazlarnn Kurn yetlerinde haram olduu bildirilmitir. 1-iki, domuz eti, kumar, hrszlk, zina, yalan, haram olduu yetlerle sabittir. Dier birok din ve inanlarda yasaklanan birok hareket ve yiyecekler de yasak edilmitir.. Asrlarca bu emirleri Yahudiler birok, limler tevil ederek ortaya birok bidatlar km, bu bidatlar da zamanla ekil deitirmi, asl emir unutulmu, bidatlar hakikat olarak her naslsa adet ve inan hline gelmitir. Ve bu yzden bir eye bir eyi kyas ve temil ederek garip fetvalar verilmi, birok bidat yznden inanlar ok eziyet ve ikence grm ve ldrlmtr. Engizisyon mahkemeleri. Papalarn zulmleri, slmda chil baz zmrenin kuvvetli olmalar bakmndan, dnceleri det hline cimdf fetvalar almlardr. Binlercesi vardr. Bu gn de hakikati bilmeden, kyasla birok uydurma ahsi dnce ve bilgisizlik dolaysyla fetvalar, hkmler yrtlmektedir. Birey kafi olarak yetle sabit ise, bunun zerinde dnmek, fikir yrtmek herhangi bir suale cevap vermek ile doru deildir. Geende 30.3.984 tarihli bir gazetede Diyanet lerinde selhiyetli bir ahsn, bir soruya cevap vermesi bu kabildendir. pek elbise giymek, ipek bceinin kozasnn scak suya atlmasnda bir gnah var mdr diye sualine; garip karikatr bir dnce ile cevap verilmitir. pek elde etmek iin ipek bceinin scak suya atlmasnda din bir saknca grlmemitir. Zira ipek elde edilmesi, bu canlnn yaratl gayesine uygun bulunmutur. Erkeklerin ziynet ve ss olarak altn ve ipek kullanmalar islmiyette israf, gsteri sebebiyle ho grlmemitir. Burada israf Arapcada Sad harfi ile midir Sin harfiyle olan mdr. Burada israf Sin harfiyle olandr. Bunu, yani iki kelimenin asln bilen bu cevab vermezdi Byle bir sual sormak neden ortaya kmtr. Garip!.. Bu suale cevap vermek de daha garip bir dnce mahsuldr. sraf : Sad la veyahut, israf Sin kelimeleri burada kullanlmaz. nk lzum yoktur. 1961 senesinde byle bir sual; yal, dindar bir zt tarafndan slm Mecmuasndan sorulmu, cevap olarak da o yalnn mnev tarafn okayacak bir cevap yazlmt. 1961 Ekim 5-Cilt Say 1. Sayfa 7. slm mecmuas Cevap oradan okunabilir. mam- Azam, Harrard ipek kuma satard. Fakat o zamanki kumaa Sadakor denirdi. Eskiler bunu bilirler. ~ 187 ~

Hafif krem renginde, zerinde hafif ipek tyleri km bir kumad. Zenginler yazn bu sadakordan caket ve gmlek yaparlar, scak mevsimlerde giyerlerdi. Zira ipek serin tutar. Niin serin tutar. Onu da sen ara bul Fakat bu ipek, kozasn delip km gzel bir kumat, ipek kesik ipliklerden dokunurdu. ALLAHn mahlkatna eziyet vermemek iin, merhametin ALLAH tarafndan insana verilen en byk bir haslet olduu, ona toz kondurmamak mnev hasletiyle bcei ldrmezlerdi. Ya dal, ya meyva, hayvan, bcek atete yakmak, halamak islm dininde kfre kadar giden birhareketdir. Resl-i Ekrem bu gibi hareketleri men buyurmulardr. Mnev bir hususun madd malzeme ile hlledilmesi doru deildir. Mnev lemin malzemesi ile cevap vermek en dorudur. slmda gayba inanmak, yani akln hlledemeyecei bir hududdan balar. Meleklere iman. Bunlar hakknda akl ile hlletmeye, maddeletirmeye alrsak akla hakaret etmi oluruz. Bundan sona kitaplara, onlara haber veren grdmz peygamberlere inanrz. Ondan sonra akln hududu dna tekrar dalarz. hiret gnne ve tekrar dirilmeye inanmaya kadar. Bunlar hakknda sual sorulmaz. Eer cevap vermek lzm gelirse akl hududunun dnda olan gzel szlerle, insann mnevyatn okayacak misal ve kelimelerle onu memnun etmek ve tatbik etmek mmkndr. O kadar. Ksasa ksas, hrszn elini kesmek yet ile bildirilmitir. Bunu, akl hududu iinde dnerek vahettir diye barmak hatadr. Fakat Velekad kerremn ben deme yetinin hakiki mnsn renirse elin niin kesildiini insan hayretle anlar, inanyorsa bu gibi hareketlerde kendi elini bile kendisi keser. Diyet diye bir muharririmizin bir hikyesi vardr. Bu hikyede bunun beeri taraf gizlidir. Dnce ve kendi aklna hrmet eden iin... Elinin diyetini ben verdim diye, her gn aylarca faziletsiz, merhametsiz, yapt iyilii baa kakan, gya hac bir yobazn; temiz insan, doru, faziletli bir fakirin faziletinin rencide olmas ise kendi elini kesip o faziletsizin yzne frlatmas mthi mnev bir haykrtr. Anlamak lzm. Bu iler mnakaa edilmez gcenilmez. Mukabelede bulunulmaz. Bilir misiniz ktln intikam alnmaz. Dinle: Yapacan birok ey var biliyor musun? Yapmayacan birok eyler var, onlar da biliyor musun? Byk bir bilgisizlik bilgisizlii derin bir gaflet iindesin. Nefis bilinmeden, ondan kurtulmadan, seni yaratan ustay bilemezsin. Usta ALLAH amma. Usta meselesinde RABBdr. Nefsini bilen RABBn bilir hadisi, bu noksanlk iinde olanlara bilgi agrsdr bu hadis... ~ 188 ~

Bunu neticelendirmeden ulamak istei i lemine varamaz. Yanl yapmak birey deildir. Yanl unutmak ktdr. Ziynet : Znet. Ss. Bezek. Kadnlara mahsus kymetli eya. Selhiyet : Bir ie karmaa veya o ii yapmaa hakk olmak, vazifeli olmak, bir i iin emir alm olmak. * Bir dvaya bakabilmek. Kabil : Kabul eden. Olabilir, istidatl, mmkn olan, nde ve ileride olan. Harrar : Kuma satc. Ve le kad kerramna beni ademe.... : Biz, hakikaten insanolunu an ve eref sahibi kldk..... (sr 17/70) KADIN Gzel endam zere yaratlmtr. yet. Erkein, ALLAHa yanamak iin en byk ibadet nimetidir. Kadnlar sizin ziynetlerinizdir. Onlar ho tutunuz. Eziyet etmeyiniz. Bunlar yetdir. Kadn sevmek byk bir ibadettir. Kadn seven muhakkak beni sevmitir. Derin mn var. Kadn perken gzlerinizi yumun. Sebep byk ren Kadna zorla tecavz byk gnahtr. Tvbesi hemen hemen yok gibidir. Onlar severken ALLAH sevmi olduunuzu bilemezsiniz. Kadn memnun etmeyen beni de memnun etmi olmaz. Kadn sizin hareketlerinizden memnun olursa ALLAH da sizden memnun olur. Kendi arzunuzla kadnla yatmaynz. O isterse evet. Onlar olmasayd biz yoktuk. Cennet analarn aya altndadr. Hangi ayak Mfret olarak Ayak kullanlmtr. Bu evlada hitaptr. Kadnn kymetini bildiriyor. Bana kadn sevdirildi... Bunlarn hepsi hadisdir. Erkein en byk, ALLAHa yanamak iin ibadet nimetidir dedik. Onu sever ocuk yaptrr, rzkn hell yoldan temin eder, bunlar bir nevi ibadettir. Evlenmek, HAKKn nikhla emrettii bir ibadetdir. ~ 189 ~

iftler de ruhen lisanen ceseden iki tarafl arzu ve duygularla birlemeleri ibadetdir. Boalma annda kadn barr. Niin. Erkeklerde barma yoktur. Sebep? Kadn bard zaman hamd ve krn bilinmeyen ifadesidir. Kadn bardnn farknda deildir. Kadnn vcudunu veya herhangi bir yerini seyrederken byk zevk duyarsn... Neden? Kimi seyrediyorsun? Biliyor musun nereden bileceksin. Bir srdr... Kadn kadn seyrederken nefsin kskanma duygusuna kaplr. Bunu yenebilen manev bir mertebeye ermi demektir. pme: Ruhdir, ibadettir. pmek iki tarafl ibadettir. Birlemek ibadetdir. ki tarafn arzusuyla pme, dudakla temas etme, arzu, nefsin arzusu. Hrs, tecvz, zorlama, duygu hareketlerini tar. Nefis vardr. ALLAH bunu halketmitir ve serbest brakmtr. Nefsin iyi ve kt ne ise onun arasnda dolaan arzular, hareketler. Menfaat hisleriyle insan bilmeden Nefsin esareti altnda kalr, Nefsinin demedik dikkat. Her eyi HAKKa balama. Nefsine bala! dem Cennetten karld. Bu ALLAHn murad... dem onu Nefsine balad. Sonra afvedildi. unu anlamadan geme: Havvann yegne suu erkee itaattir. Ylana kanan demdir, Havva deil Bu bir hakikati gizli kapakl fakat apkar anlatr. Anlamadn bu laf yine. Kesretden vahdete doru gitmek, hakiki sevgi ile olur. iftleme hakiki sevgi ile balar. ALLAHda kaybolur. Hakiki ibadet Cezbedir. Cezbe teden ekmedir. ekilmedir. Cesedler birleir sonra ruhlar birleir. Bu hl kesretden vahdete doru giditir. O zaman iftler orgazm olurlar. badetin en st zirvesinde boalma sadece dima, ruh olur. Bu mutlak varla kavumann bahtiyarldr. Boalma oldu mu her ey biter. Hibir duygu his kalmaz. Bu hl beeri kelimenin izah edemeyecei tam bir kurtulutur. Erme bir kadnla olur. ~ 190 ~

Resl- Ekrem bana kadn sevdirildi buyurdu. Bunda lh murad vardr. Kinat kanunu olarak. Tabi olarak zorla sevdirildi demektir. Cins hislerle deil de bir ibadet olmasndan tr byle sylemek mecburiyetinde kalmtr. Kadnlar sizin ziynetlerinizdir. Onlar ho tutun! Eziyet etmeyiniz! ALLAHn murad byledir. Onlar sevin eziyet etmeyin. Kadnn vcudunu seyrederken byk bir zevk duyarsn. Neden? Kimi seyrediyorsun. Kurn Kerim ve peygamber bir ey anlatrken evvela onu madd ekle sokarak ekillendirir. nsann idrak hududuna girdii zaman manev kelimelerle vaatlerle onu ssler, Kadn seyretmekde byk bir zevk ve lh bir hikmet vardr. Szler bazen yetersizdir. 18.XI.1981, Sal Cezbe : Tas: Meczubiyet, istirak. Allah' hatrlayp Allah sevgisi ile kendinden geer bir hale gelme. Fihinne hayratun hisan : lerinde huyu gzel yz gzel kadnlar vardr. (Rahmn 55/70) ZNA Zina : Evli ocuk sahibi bir kadnn, evli ve ocuk sahibi bir erkekle ilikisi zinadr. Zinada ceza vardr. Cezay mstelzimdir. Fahielerin ii ok gtr. Kaderleri onlar bu yola srklemitir. nk, ne aklen, ne arzu ve istekle bu ie kimse girmez. Kadn fahie yapan erkektir. Irzna geen erkektir. Cnb yapan erkektir. Fahielikte onu o yola eken hadiseye sebep olup, kaderi zorlayan mesuldr. Onlar kk grmek, haklarnda fena sylemek, tahkir edici dnce ve fikir yrtmek kfrdr. Zulmdr. Yapan zlimdir. Fahielere kar fena dnme ve hakarette bulunmaynz... Susuzluktan amur yalayan bir kpee avucu ile su iiren bir fahieyi cenneti lda gryorum Resl- Ekrem niin fahieyi misal almtr. Niin kpei semitir. Bu ok mhim bir haberdir. Kuru odun gibi olma. ~ 191 ~

Dn. Bunu anla!.. irkin manzara: Le. Fena koku. Az ak dileri grnyor, koku almyor. Bak ne gzel dileri var diyor. Y Hureyre!.. ALLAHn kudretini, her eyi kusursuz yarattn, bu vaziyeti ile hem tasdik hem tesbih ediyor. Dikkat edilmesi ince meseleler bunlar... Tesbihin tasdikin asl budur... Kedisini susuzluktan ldren saliha bir kadnn cehennem azabm gryorum buyurdu. Burada niin kediyi almtr. Saliha kadn bu ie vesile yapmtr. Dikkat edilirse Kurn Kerimde kpekden bahis vardr. Kedi gememitir. Bunlarda ok byk hikmet ve srlar gizlidir. Bu soru sr m? Hayr, fakat cevab sr olarak kalmal... Sonra da u hadis mbarek azlarndan sudur etmitir ki o anda Resl- Ekrem alyordu. Merhamet 14 de 1 peygamberliktir. unu da unutma bu da bizden : Sarholuk kusur yaratmaz. Kusurlar aa vurur. Dikkatli ol! Ne demek istediimi de anlamadn. Alak gnll ol! EL MTEKEBBR i tesbih etmi olursun, insan ALLAHdan uzaklatran kibir dir. Yaklatran ise tevazudur. Kulluun z bu iki kelimenin ifade ettii mnda gizlidir. Byle kimseye ALLAHn Rahmeti habersiz gelir. ALLAHn Rahmeti hududsuzdur. O Rahmete ehil olmazsan bile ALLAHn Rahmetinin sana ulamaya kudreti vardr. Bunu unutma! Bu lfda bir ey gizlidir. Onu bul! Bir yetde ALLAHn size ltuf ve merhameti bulunmasayd, ALLAH evkatli ve merhametli olmasayd hemen cezasn verirdi. Hzr lyas vardr. ALLAHn imkn leminin heryerinde HAKKn kullarna yardmnn mmessilidir. Hzr lyas. Hikye dncesi ile bakma. Her imkn bu hikyede gizlidir. Nvesi budur. Sana apikr bir sr syleyeyim: Boynun bkk olsun. Topraa bak! Ellerin, dualarn kblesi olan ge evrili olsun. ~ 192 ~

Gzlerin ALLAHn sevdii cins yaslarla incitensin. Kul olduunu bil! Gkte birey yok. Oraya bakmak, dnmek, akln hududunun hududlu olduu ve onda kaybolmak iin bakarz ge. Hakiki kulu olursan Kul=syle hitabna mazhar olursun. Kinatda tasarruf hududunda hayr ve er ALLAH dandr. ALLAHn deimeyen kanunudur. Bu emrin cri olduu hudud iindesin. Akl ve irade verilmi ve ayn zamanda serbestiyet de verilmitir. Dua ancak ve daima Snnetullah dnda insann tasarruf hududunda olacak hadiselerden seerek yaplr. By, Sihir, Beddua bundan dolay telm dininde yasaktr. Arzu, insann tasarruf hududu iinde olacaktr. Bir hadis-i kudsde: Benim evliylarm kubbelerimin altnda gizlidirler onlar kimse tanyamaz buyruluyor. Burada kubbemin mns Sfat- Beeriyyedir. Yani ALLAHn Peygamberi ve evliys herkes gibi, yerler, ierler, evlenirler, sebeplere yaprlar. Grnde dier insanlar gibidirler. Bu sebeple onlar herkes anlayamaz. Hareket ve tarzlar baka baka grnr, fakat dikkat edilirse sabit deimeyen bir taraflar vardr. Onlara yanamak, tanmay bundan tr gtr. Onlar kendilerini yamurda bir damla grrler. 29.XII.1985 Irz : Namus. Temizlik. Cins haysiyet. * Ehil ve yal. nsann korumaa mkellef olduu nefsi, hasebi, erefi ve mahremleri, zemmedilecek veya medhedilebilecek durumlar. Cnb : Cenabetlik. er'an ykanp temizlenmeye mecburiyet hli. * Irak, uzak, baid. Tahkir : Hareket etmek. Hor grmek. Kk grmek. Aa ve alak addetmek. Fahie : Ahlksz ve haysz kadn. Namusunu korumayan kadn. * Allah'n menettii ey. * Zniye. Kahbe. Bahis : Birey hakknda etrafiyle sz syleyip hakikat aratrma. Konuulan ey. Mtekebbir : Kibirli. Byklenen. Tekebbr eden. * Esm-i lhiyeden olup, Allah'n byklk ve azametini ifade eder. Vel muhsanat minen nisai illa ma meleket eymankm kitabellahi aleykm ve hille lekm ma verae zalikm en tebteu bi emvalikm muhsiniyne ayra msafihiyn ~ 193 ~

femestemta'tm bihi minhnne fe atuhnne curahnne feridah ve la cnaha aleykm fima teradaytm bihi mim ba'dil feridah innellahe kane alimen hakima : (Harp esiri olarak) sahip olduunuz cariyeler mstesna, evli kadnlar da size haram klnd. Allah'n size emri budur. Bunlardan bakasn, namuslu olmak ve zina etmemek zere mallarnzla (mehirlerini vererek) istemeniz size hell klnd. Onlardan faydalanmanza karlk kararlatrlm olan mehirlerini verin. Mehir kesiminden sonra (bir miktar indirim iin) karlkl anlamanzda size gnah yoktur. phesiz Allah ilim ve hikmet sahibidir. (Nis 4/24) ENDAM Bu kelime kadn iin sylenmitir... Kadn gzel endam zere yaratlmtr yet... irkin kadn yoktur. Erkein en byk ibadet nimetidir. ALLAHa yanamak iin. Kadnlar sizin ziynetlerinizdir. Erkekler kendi nefislerinin esiridir. Bundan tr bu yet nazil olmutur. Ahlksz kadn yoktur. Olamaz. Erkek tarafndan o hle getirilmi ve isimlendirilmitir. Genelev erkekler iin kurulmutur. Erkekler tarafndan. Kadnlar iin deil... Lfa dikkat et!.. Onlar ho tutunuz. Eziyet etmeyiniz. yet. Kadn sevmek byk bir ibadetdir. ALLAHn yaratt hersey gzeldir. Bunu grebilmek hnerdir. Ahseni takvim yaratlmtr. En gzel demektir. Bu dierlerinin gzel olmad demek deildir. Ben en ok insanda tecell ettim diyor. Kendi sretimde yarattm. Btn esmalarm onda tecell etti demektir. Bunlarn toplanmas insan eklini husule getirdi. Hepsi hududludur. Endam, bu gzelliin esmalarn onda tecell eden grndr. Kusursuzdur. Gzeldir. Bunlar ALLAH szdrKurnda hitaplar erkekleredir. Kadnlara dorudan doruya hitap yoktur. Bu ne demektir? Bunu muhakkak ren. Kadn endam bir btndr. ~ 194 ~

Kusursuzdur. Gzeldir. Bu, ALLAH szdr. Ruh endam, gzellik, kadnn salarnda tecell eder. Sa kadnn i gzelliinin d grndr. Salarda kadnn i gzellii grnr. Sa kesme, boyama ona dokunma. D endam kalalarda, belde, omuzlarda, dirseklerde, bacaklarda tecell eder. 30.08.1988, Sal KADIN - EV - HAREM AiLE Resl- Ekremin azndan yalan kmamtr. O aza benzet azn. Her gnn son gn imi gibi tamamla. Daima ilim ren! lmek iin hasta olmak lzm gelmez. Hasta olunca da lmek gerekmez. Gel! demeyince gidemezsin. lm dnme! Ne olsa o bir gn gelecektir. Her trl belya elinde en byk silhn her hususda ALLAHa ettiin dua olmaldr. Kadn. Ev. Harem. Aile. ALLAHn verdii en byk nimetdir. Dnyada en mukaddes bir ibadet mescididir. Kadn ailenin, devletin temeli, evin her trl ziynetidir. Kadn sevmek en byk ibadettir. Bu forml Reslullahn bildirdii slmn vahdet ve birlik lh semboldr. Erkek kadnn klesi olursa kadn da erkein cariyesi olur. Erkek kadnn klesi olmak mecburiyetindedir. Bu esas aile birlii Bekta- Velnin u sznde perdelenmi ak, berrak bir haykrtr. Eline. Diline. Beline... ALLAHn emrine gre hakim ol! Bu laf erkee hitapdr. Zira kadn ziynet ve nimettir. Kadnn erkee kar yaratl icab karakterinde: 1-Hrmeti. Sevgisi. Yardm. Cinsi arzusu vardr. 2-Analk duygusu yaratl vazifesi. 3-Evin intizam, kadn olma hassas, idaresi, ball, btn bunlar kadnn yaratlnda var olanlardr. Erkein de; kadna kar yaratlnda mevcut vazifeleri vardr. 1-Sevgisi. Ball. Hrmeti. Onu muhafaza ve himaye etme gc. 2-Evin her trl ihtiyalarn her bakmdan madd ve mnev temin etmek, aile eref ve ~ 195 ~

haysiyetini korumak, bunlar yaratlda vardr. 3-Cinsi arzusunu tatmin... Gleryzle sylenen bir yalan bir anda yuttuumuz hlde, ac gerei ancak damla damla yutarz. Bu yazlarla madd ve mnev lem ile senin cesedin ve ruhun arasndaki ahengi bildiriyoruz. Ailede mutluluk duygusu insanlara mahsus bir duygudur. Hereyde vardr bu. Amma: Aile ve hatralarn yeri ekmeceler deildir. Kurnda ne diyor biliyor musun: KLL EYlN AHSEYNAHU Fi MAMIN MBlN. Bu insann Levh-i Mahfuzudur. Her eyi insanda yazmz. Trk milleti dnyann en cmert milletidir. Cmertlik zenginlik ile deildir. Gnl iledir. Hangi fakirin evine giderseniz gidiniz sizi ayn aalk ruhu ile arlarlar. Cmertliin idraki hibir batlnn hlyasna bile giremez. Cmertlik 70.000 evliy topra denilen Anadoluya has bir haslettir. Cmert kelimesi Anadoluda kullanlmaz. nk bu herkesde olduundan kibir vesilesi olur. Cmert kelimesi baka dillerde yoktur. Cmertliin altnda hakiki sevgi gizlidir. Sevgi trif edilemez. lh bir uyumun tezahrdr. Yaratlan, her eyi kaplayan Snnetullah icab, madd ve mnev bir duygu, bir hlet, bir olutur. Hersey kinatta ifttir. Msbet menfi. Dii-erkek yani Zevceyn dir. Bu tarzda ileyen kinatn raksna girmek, bir nevi itaatdir ki, bu hl taatdr, ibadettir... Sevme Sevmek - Sevimek... SEVME: Bu ie karma. SEVMEK: Bu ii yapmak SEVMEK: Her iki tarafn istekli uyumu, birbirini sevmesidir ki bu ibadetdir. Sevginin tezahrn taklid, sevimektir. Kadn erkek birlemesi ibadet olur. Kinatda her eyde mevcut uyumun zevceyn olana isteyerek raksna itirak etmektir. Sen olmasaydn kinat yaratmazdm Habibim. Sevginin mevcud olduunun lh ifade ve trifidir. Bu hadis-i kudsdir. Huri, glman sevimenin semboldr. Bana sevdirildi demesi: Sevginin Snnetullah icab olduu ve ona boyun emek farz olduunun ifadesidir. ~ 196 ~

Neblik muvakkatdir. Kadnn ii muvakkat deildir. pme, pmek, pmek... Dudak : Vahyin kt menfeztir. Dudakla cilde herhangi bir eye dokunma, bir arzuyu belirtmeye pme denir. Bu fiil ve harekete de pmek denir. pme, pmek: Tek tarafldr. Zevceyn deildir. badet saylmaz. Tazimdir. Sevgidir... pmek : ki tarafn istekli birbirini pmesidir ki bu ibadetdir. Sevmek, Sevilmek en byk ibadetdir. Mutluluktur... Ruhun tapna ceseddir. Bu tapnan kaps kadndr. Ona duyulan hrmet ve sevgidir. Bu ii anlamak iin ipek bcei gibi ol! Kymetli kozan r iine gizlen!. Ne olsa bir gn ya ldrrler yahut sen kanatlanp kozay deler karsn. Kadn erkein hurisidir. Erkek de kadnn glman olmaldr. Bu, hakiki ALLAH iin sevimektir. Cennetden baka ilerisi yoktur. Geri de dnmek yoktur. Erkek eini sever ba tac yaparsa kadn da onu sever. Sevmek kavga etmekten zordur. Btn yaratklarn diisi gzeldir. Erkekleri gzel grnrse de dikkat edilirse aksidir. Mesel : Aslan. Tavus kuu. Horoz. Saymakla bitmez. Bu ak krda, bir gizlilik vardr. Onu grmek lzmdr. Kimse tevazuyu kskanmaz. slmiyetden evvel btn dnya tarihinde iffet ve hayadan mahrum braklan kadn lyk olduu yere gelememitir. Erkeklerin oyunca bir ticaret meta, bir eya muamelesi grm, ayak altnda ezilmitir. inde kadn insan saylmaz. Ona ad verilmez. Eski randa Mazdek felsefe ve dinine gre kadn bir orta maldr. Medeniyetin ba saylan eski Yunan ve Romada ak artrma ile pazarlarda satlan bir maldr. ~ 197 ~

Eski Hindde kadn en kt mahlk olarak kabul edilmitir. Arap yarm adasnda kadn; evlenme, boanma, miras haklarna ve vicdan hrriyetine malik deildir. Kz ocuklar madd ve mnev bakmdan bir utan saylr, diri diri gmlrd. slmn gelmesiyle : ereflenmi, izzet ve ikram bulmutur. Kurn: ALLAHn erkee hediyesi olarak trif eder kadn. Cennetanalarn aya altndadr. slamda kadna hrmet, merhamet esasdr. Okumak yazmak kadna da erkee de farzdr. Hz.Hatice. Hz.Fatma. Rabiatil Adeviye. Nene Hatun. Gl Hatun baka diyarlarda yoktur. Jan Dark yaklmadan evvel, gardiyanlar kendisine zorla hem nden hem arkadan tecavz etmilerdir. Hz Meryeme zina atfetmilerdir. Avrupadaki atolarda saraylarda zina det hlinde idi. Kiliselerde olanclk vardr. Jan Jack Rousseau itiraflarnda kendisi 13 yalarnda iken Parma Manastrnda arkadan rzna papazlar gemilerdir. Dekameron ismindeki drt ciltlik kitapda btn kiliselerin, papazlarn rezaletini dkmanter sretde aklamaktadr. Hakiki islam kadnnn ayann altn pecek derecede ona tazim ve hrmet etmesi erkee farzdr. Bugn esef ederek ve buna gz ya ilve ederek syleyebiliriz ki : 1-Kadn reklam vastas yapmak 2-Kadn ticareti yapmak 3-plak resimlerle tehir etmek 4-rplak gzellik msabakas yapmak bunlar hi bir kadn yaradlnda istemez. Kendisinde hicab vardr. Kadn bu vaziyete sokan bu gnn erkekleridir. Eski devrin baka ekilde douudur ki ite bu mstehcenliktir. Kabahat bulmaynz. unu unutmaynz ki kadna tecavz eden erkekdir. Ve erkein ne banda ne ayann altnda cennet vardr diye lh bir sz de yoktur. Hi kimse gnahlarn topraa gmemez. ALLAH: Yava konuanlar Kanaat edenleri Temiz olanlar GAN olanlar Kadna merhametli RAHM olanlar, sabredenleri sever. Dedikodu edenleri, Gybet edenleri, Yalan syleyenleri, Msrif olanlar, Zulmedenleri, Hased edenleri, Hayvanlara eziyet edenleri, Aa ve nebatlar tahrib edenleri ve kadna eziyet edenleri sevmez. ~ 198 ~

Kurn Kerimde Kavmen Bur lfz- celili vardr. Bunun mns dnya ve hirete mteallik hayr olmayan adam demektir. Yani erkek. Bu lafzn mnsn anlayan erkek batan ayaa kadar merhamet kesilmesi icab eder. Bilir misiniz, Hayvanlar yaraland zaman barmazlar. Kpek yalnz barr, lrken de barmazlar. Zira ALLAH onlara ac duyurmaz, yle halk olmulardr. Neden halkolduklar da bildirilmemitir. hiretleri yoktur. iek, Dal koparmaynz. Onlarda ALLAHn BED Esmasnn tecellsi vardr. Zikirdedirler. Baz ieklere hayvanlar bile dokunmazlar. Baz iekler meyve olur. Bazlar olmaz. ieklerde, nebatlarda il ve devalar gizlidir. Bugnk dnya u hikyede gizli: Gemiden denize bir adam dt. Onu kim evvel kurtaracak diye bahse giritiler. Adam sandala ektiler. Fakat adamn bacaklar yoktu. Kpek balklan yemi. Bahse girienler ne yaptlar biliyor musunuz. Adam denize ittiler ve paray bltler. Vcudda daima byyen : Sa, Trnak, Sakal, Kllar. Sa, Trnak doumda mevcuttur. Muayyen yalarda sakal ve kllar kmaya balar. Ne demek istiyoruz, anlamaya al! Bilir misin gine, abdestde baa mesh edin ve ayaa da. Bu emirdir. Teyemmmde mesh toprakla ayan altndadr. Bu lkrdlarda birey gizli . Biraz yorul da bunlarn mnlarn anla! Hased, Kskanmak, Kibir, Gybet Hiddet, Beddua, Dedikodu, Bunlarn hepsinde derece derece ALLAHn takdirine habersiz isyan vardr. Bunlardan uzak kalmak iin Takdir, Kader denilen izah g mnev kanunun madd ekilde grnmesine kar gelmelidir. Bunlara kar durmak iin are sabr hasletidir. Sabr her trl bilsin bilinmesin zilleti izzete tebdil eder. Hakiki mmin daima abdestli olmaldr. Bu hl yaratld suya hrmetdir. Vecealna minel mai klle eyin hay yetini okumak gibidir. Ayn zamanda: Mmin Mminin aynasdr. Yani doru, drst yalan bilmez. Haramdan kaan insan dier bir insann yzne bakt zaman Velekad kerremna beni ~ 199 ~

deme lafz celili ile bildirilen ve insanda tecell eden EL MMN esmasnn hakikatini grr. Ruh, Cesed, Can iin abdest. Cesed temiz, Can temiz ise ruh abdesti, Cesed temiz deil Can temiz deil ise abdest almak haramdr. ibadet yapamazsn. badet abdesti artdr. Burada haramdr demek ayptr. Yaradana kar hrmetsizlikdir. Cesed ve can abdesti : Yemekten evvel abdestli olsan bile abdest almak. Bilhassa akam yemeinde. Sakal, Byk, Trnak kesmeden evvel abdestli olsan bile abdest almak Abdestsiz; Yeme, ime! Gusul icab eden hllerde dnya kelam etme! Velhasl daima abdestli ol! Can iin abdest, rzik abdestidir. Aza abdestsiz birey koyma! Teyemmm namaz vakti farz olduu iin vakit gemesin diye emrolunmustur. Bu akam ve sabah namazlar iindir, Dier namazlar iin deildir. 20.05.1986, Sal ... ...ve klle ey'in ahsaynah fi imamim mbiyn : ... Biz, her eyi apak bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayp yazmzdr. (Y Sn 36/12) Ve min kulli ey'in halakna zevceyni leallekum tezekkerun : Her eyden de ift ift yarattk ki, dnp t alasnz. (Zriyt 51/49) Kalu sbhaneke ma kane yembeiy lena en nettehize min dunike min evliyae ve lakim metta'tehm ve abaehm hatta nesz zikr ve kanu kavmen bura : Onlar: Seni tenzih ederiz. Seni brakp da baka dostlar edinmek bize yaramaz; fakat sen onlara ve atalarna o kadar bol nimet verdin ki, sonunda (seni) anmay unuttular ve helki hak eden bir kavim oldular, derler. (Furkn 25/18) ...ve cealna minel mai klle ey'in hayy e fe l y'minun : ... ve her canl eyi sudan yarattmz grp dnmediler mi? Yine de inanmazlar m? (Enbiy 21/30) Ve le kad kerramna beni ademe.... : Biz, hakikaten insanolunu an ve eref sahibi kldk..... (sr 17/70) ALLAH KELMINDAN BAZI YETLER Yamur, lh Rahmetin madd temsilidir, Yamurda bir eyler var. Onu ara! Yamur bilirsiniz Sudur. ~ 200 ~

Su nasl, neden yaratlmtr onu bilmiyoruz. Yamurda lh Rahmet gizli olduuna gre ALLAHn Rahmetinin her ekilde daimi bulunduunun ifadesidir. 1-Onlarn yzlerinde secde eserleri vardr. yet. 2-ALLAHa yalvarn, yakarn, gizlice dua edin. ALLAH haddi aanlar sevmez." yet. Yani ALLAHn rzasna muhalif birey yapmaktan korkmak; ALLAHn Rahmetini mid etmek kadar insann ruhuna asalet verir. Vahiyde kusur yoktur. Baz topraklar yamur yedii hlde istifade edemez. Korkarak dua edin, nk ALLAHn Rahmeti iyilik edenlere yakndr. Bu da yettir. Cenab- ALLAH Kurn Kerimde emir ve mkfatlar, yasaklar hep erkeklere hitaptr. Kadnlara dorudan doruya hitap yoktur. Erkeklere : Kadnlar sizin ziynetinizdir. Onlar ho tutunuz. Eziyet etmeyiniz. Bunlar yettir. Onlar olmasayd biz yoktuk. Bana kadn sevdirildi. Cennet analarn aya altndadr. Bunlar ne demektir? Bunlar hadistir. Bu hitap evltlara hitaptr. Sesinizi nebnin sesinden fazla ykseltmeyiniz. yet. ALLAH yava konuanlar sever. Temiz olanlar sever. Gani olanlar sever. Merhametli RAHM olanlar sever. Sabredenleri sever. Dedikodu edenleri, Gybet edenleri, Yalan syleyenleri, Msrif olanlar, Zulmedenleri, Hased edenleri, Hayvanlara eziyet edenleri, Aa ve nebatlar tahrip edenleri sevmez. Bunlarn hepsi yeti kerimede: Kavmen bur yetine girer. Bur: Dnya ve hirete mteallik hayr olmayan adam demektir. ALLAH zlim deildir. Zlimleri sevmez. Dnyada RAHMdir. Ne demektir bu? Bunda insanlar ikaz vardr. ~ 201 ~

Dn, Anla, vardr. RAHMN hirete aittir. Bunda af ve mkfat gizlidir. Bilmediimiz bir mkafat. Rahmet RAHM ise Beni unutmamalar iindir. Garip birsey syleyeceim ama hakikat. Bunu anlamaya sava! Herhangi bir hastalktan arlardan ve o hastalktan ikyeti isen tedavi ol! ikyeti deil isen tedaviye lzum yoktur. Burada emre isyan etmemek gizlidir. Bu laf kabir azab gibidir. Kabir azabnn keyfiyetini akl ile kuatmak mmkn deildir. Fazla alda aykr bir taraf da yoktur. Zorluk bizim gz ve kulaklarmzn grme ve iitme hislerinin snrl olmalarndan doduundan idrakimiz bu hususda ksa kalr. Bunun hepsinde yalan gizlidir. Yalan : Zinadan, kumardan, ikiden, her trl haramdan daha fena bir hareketdir. Yalan ruha kar bir hakarettir. Yalanda nefis hakimdir. Yalanda: ALLAHn ilmini, Es SEM olduunu, El BASR olduunu, Peygamberi inkr, Kurn inkr gizlidir. Yalan syleyen kfrdedir. insanlarn her zaman derdini anlataca bir arkada olmaldr. 31.05.1986, Cumartesi Muhammedr rasulllah vellezine meahu eidda alel kffari ruhama beynehm terahm rukkean sccedey yebteune fadlem minellahi ve ridvana simahm fi vcuhihim min eseris scud... : Muhammed ALLAH'n elisidir. Beraberinde bulunanlar da kfirlere kar etin, kendi aralarnda merhametlidirler. Onlar rkya varrken, secde ederken grrsn. ALLAH'tan ltuf ve rza isterler. Onlarn nianlar yzlerindeki secde izidir... (Fetih 48/29) d'u rabbekm tedarruav ve hufyeh innehu la yhibbl mu'tedin : Rabbinize yalvara yakara ve gizlice dua edin. Bilesiniz ki O, haddi aanlar sevmez. (Araf 7/55) Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinin stne ykseltmeyin. Birbirinize bardnz gibi, Peygamber'e yksek sesle barmayn; yoksa siz farkna varmadan amelleriniz boa gidiverir. : Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinin stne ~ 202 ~

ykseltmeyin. Birbirinize bardnz gibi, Peygamber'e yksek sesle barmayn; yoksa siz farkna varmadan amelleriniz boa gidiverir. (Hucurt 49/2) Kalu sbhaneke ma kane yembeiy lena en nettehize min dunike min evliyae ve lakim metta'tehm ve abaehm hatta nesz zikr ve kanu kavmen bura : Onlar: Seni tenzih ederiz. Seni brakp da baka dostlar edinmek bize yaramaz; fakat sen onlara ve atalarna o kadar bol nimet verdin ki, sonunda (seni) anmay unuttular ve helki hak eden bir kavim oldular, derler. (Furkn 25/18) KAVM BRA Bu lfz Kurnda gemektedir. Bur dnya ve hirete mteallik hayr olmayan adam demektir. Bu lfz insanlar iindir. Gemiden denize bir adam dt. Onu kim evvel kurtaracak diye bahse giritiler hemen para koydular ortaya. Adam birlikte sandala ektiler. Fakat adamn bacaklar yoktu. ardlar. Kpek balklar yemi... Ne yaptlar biliyor musunuz? Bahs iin ortaya koyduklar paray bltler adam da tekrar suya attlar. Adam baryordu. te bu gibiler Kavmi Bura sunandadrlar. Bu yazlarmzla basit olarak sylemek icab ederse madd ve mnev lem ile, senin cesedinle ruhun arasndaki ahengi bildiriyoruz. i ve dn bil!.. Birbirlerine yabanc... Birbirlerini tanmyorlar... Gnahlarnz topraa gmemezsiniz unutma! Kurn sylyor: Kul - Syle! Haykr! Tasdik et! demektir. Kime? Kendinde gizli olan Ben den bana. Hu= O. AHAD dr. AHADn mnsn kimse bilmez ve veremez. Utanmayp anlatmak istersek teki olmayan tek... Rakamlardaki 1 deildir. AHAD ismi VHD deil... VHDl- KAHHAR tek KAHHAR Odur. ALLAHn kahrnda ltf gizlidir. Yanan mescidi tekrar yaptrmamtr. Kim? aban- Vel... Bu kahrn iinde ltuf gizlidir. ~ 203 ~

Temas edebilirsen mnsn aban- Vel den sor. Ne demek istediini anlamadysan mosmor ol!.. lmle arasna bir rmcek a koydu. Bir devenin yapaca tercih kimseyi gcendirmez. nancn vaktini ALLAH tayin eder. Bazen hemen bazen on sene sonra... Okuduun yet vahiy hline geldii zaman tesiri olur. Ona gre kendini ayar et!.. Kfrde olan frk olma! Sudaki cmetlik ALLAHa ait bir cmertliktir. EL GAN suda tecell etmitir. Bunu anlamak byk ruh ve mnev bir baardr. Anlarsan size kyam edenler bulunur. Su nankr deildir. Deerini bilmeyenler nankrdrler. Veya nankrlerdir. Kelimeler arasnda dalar kadar fark vardr dikkat et! Nankr demek HAKKn verdii her trl nigmeti grmeyip, aldrmayan, kretmeyen demektir. Yalan bilmeyen. Sylemeyen. Dedikodu yapmayan. Gybet etmeyen. Daima hell peinde koan. Sabah ve akam namazlarn O vakitde klan. Daima abdestli bulunan. Abdestsiz yemeyen imeyen. Konumayan kadn ve erkein ayann altn perim. Teyemmm ayak alt hrmetine emrolunmutur. Bilmezsiniz ayak alt nedir? Bilir misiniz? Bir bilseniz... Cennet analarn aya altndadr Babalarn deil dikkat. Namazda kadnn ayaklan yere baka trl temas eder. EL, Ayak. Her mahlkun biri cesed, dieri ruhun haritasdr. nsann kendi Levh-i Mahfuzudur. Sen Levh-i Mahfuzu da bilmezsin. lim diye geinen chil hocadan iittin o kada... KLL EYlN AHSEYNHU Fi MAMIN MBN NEDiR BU? BLMEZSN... Namazn asl nedir? Niin emrolunmutur? Muayyen zaman vakit, muayyen yere dn... Muayyen hareketler Erkn ~ 204 ~

Men tereket selt fakat kefer Mekkede sylenen bir hadisdir. Kim ki namaz terk etti kfrdedir. Burada kfr ne demektir? Bu namaz sabah akam namazlarndan hangisidir. Zira namaz terk etti deniliyor. Yoksa ikisi birden mi kastediliyor. Tesniye olarak... Terk; Vakit mi, Namaz m? Burada kfr inanana, bu ii yapana hitaptr. Dikkat et! Namaz klmayana deildir. Buray tekrar tekrar oku! Anla! Laflar ok mhimdir. O hlde namaz terk kfrdedir. Burada Mekkede hadis sylendiine gre Mekkede akam ve sabah namazlar vard. Dier namazlar Medinede emrolunmutur. Ara namazlar diye... Bunlarn vakitlerine aitdir. Bu ii yapana inanana hitaptr. Yoksa namaz klmayana ait deildir. Vaktin kymeti anlatlyor. Bu iki namazn kazas yoktur. O vakit iin namaz klmak emrolunmutur. O iki namazn vakti, deildir. Dikkat et! Sabah ve akam namazlarn terk bir nevi mirac inkrdr. Resl- Ekremi tasdikde phe var demektir. Sabah ve akam namazlar miracda emrolunmutur. Miracdan dner dnmez klnmtr. Cebrail trif ederek kldrmtr. Namaz o hlde miracdr kula yalnz ruhan olarak, Kbeyi ziyret hacda cesed ziyretdir. Miracn balad yer olan Kbeyi ziyretdir. Cesed miracdr. imdi ok dikkatli dinle : Namaz terk dedik. Bu da mirac ve hacc bir nevi inkr olur. Resl- Ekremi tasdikte phe var demektir. Tavaf Hacerden balar orada biter. Soldan saa Kbeye sol taraf verilerek tavaf yaplr. hram hlinde erkeklerde ba rtmek haramdr. Kadnlarda rtmek farzdr. Biri haramdr. Biri farzdr. Erkein bann ak olmas farz deildir. Kapamas haramdr. ~ 205 ~

Dikkat et! Kadnlarn kapamas farzdr. Amas haram diye birey deildir. kisi de emirdir. Emrin bir taraf vardr. Dikkat et lflara. Buras ok mhimdir. Anlamadan hlletmeden geme! Haccn srr miracda gizlidir. Mirac da namazda gizlidir. Sz burada durur. His ve duygu balar. Onun lgati bakadr. Hac emir hlinde bir umredir. Ziyretdir. Hacda umre, umrede hac gizlidir. tiraz etme. Lf beyenmezsen zedeleme!.. Umre; Hac emrinin deimez Uluhiyyetinin emirsiz eklidir. Dikkat!.. imdi ok mhim bir yere geldik. Yalnz beni imtihana kalkmasnlar kendi cehillerini ortaya koymu olurlar. Sonra ben oyuna, akaya gelmem onu bilmelerini isterim. yeti Kerimede: Kablel- tulug: gne dogmadan evvel. Kablel- gurub; gne batmadan evvel ne demektir. Dnyann yan tarafnda Kablel- tulug dier tarafnda Kablel- gurubdur. Kablel- gurubu, kablel- tulug: Kablel- tuluu, kablel- gurub takip ediyor. Bu vakitlerin kymeti iin sabah akam namazlar emrolunmutur. Yoksa sabah ve akam namazlarnn vakti budur demek deildir. O vakit dnyaya ait bir vakitdir. RABBl- magribeyni ve RABBl- markeyn. Sana birey mrldanmyor mu?.. Peki gne dogmadan evvel, gne batmadan evvel olan vakit nedir? bilir misin? Nereden bileceksin. Bu vakitlerin hrmetine sonradan abdest almak emrolundu. Su da bu ise kart. Kablel- tulug. Kablel- gurub vakitlerinde Resl- Ekreme Cebrail vahiy iin gelmemitir. Sabah ve akam namazlarm beraber bir defa klmlardr. Bu ne demektir bilir misin? Bilseniz gzlerinden yalar dklmeye balar. ALLAH yoluna her eyini verirsin. Kurn Kerimde bir secde yeti vardr. Onu iiten, okuyan hemen secdeye kapanmas lzmdr. Tehiri katiyyen olmaz. Bu lfa dikkat et!.. O secde kimedir, niindir? Sabah akam namaz da o vakit iin klnr. ~ 206 ~

Kazas bundan tr yoktur. Unutmayn: Ne hadis. Ne de yet olup yanl anlalmaya msait olan sahipsiz szler vardr. Bunlara ok dikkat edin! 01.07.1986 Kalu sbhaneke ma kane yembeiy lena en nettehize min dunike min evliyae ve lakim metta'tehm ve abaehm hatta nesz zikr ve kanu kavmen bura : Onlar: Seni tenzih ederiz. Seni brakp da baka dostlar edinmek bize yaramaz; fakat sen onlara ve atalarna o kadar bol nimet verdin ki, sonunda (seni) anmay unuttular ve helki hak eden bir kavim oldular, derler. (Furkn 25/18) Mteallik : Alkal. Bir yere bal, bir eye mensub. ... VHDl- KAHHAR : ...kulillah haliku klli ey'iv ve hvel VHDl KAHHAR : ... De ki: ALLAH her eyi yaratandr. Ve O, birdir, kar durulamaz g sahibidir. (Rad !3/16) ... ....klle ey'in ahsaynah fi imamim mbiyn : .... Biz, her eyi apak bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayp yazmzdr. (Ysn 36/12) Uluhiyyet : lhlk. * Allah'n kinattaki tasarruf ve hkimiyeti ile hereyi kendisine ibadet ve itaat ettirmesi. Fasbr ala ma yekulune ve sebbih bi hamdi RABBike kable tului emsi ve kablel urub : (Reslm!) Onlarn dediklerine sabret. Gnein douundan nce de, batndan nce de RABBini hamd ile tesbih et. (Kaf 50/39) Rabbulmerikayni ve rabbulmaribeyni. (O,) iki dounun ve iki batnn Rabbidir. (Rahmn 55/12) HAKKATLER HATIRLATMAK VAAZDIR Hakikatleri hatrlatmak vaazdr. Bu hakikatler de nasihattir. Bir kimsenin i lemini yumuatacak sretde sz sylemek nasihatdr. Nassdr. Yani sz yeti kerimeye baldr. Ondan kmtr. Ne sylediini. Kime sylediini. Ne zaman sylediini unutma! Kuru bir ttr. ~ 207 ~

t zten nasihatin mukabili deildir. Anlamaya al! Btn kinatda ne varsa yalnz insanlara ait deildir. Kulara, batklara, hayvanlara, bceklere, nebatlara aittir. ve dn bil! Yekdierine yabanc onlar, birbirlerini tanmyorlar. Kuru inanlarn esiri olma! nanlar gereklerin glgesidir. Glgeleri iyi tan! Ryda glge yoktur onu hatrla! Gizli olan grlmeyen deil, grnmeyendir. lh emirler nefse ait istein aksidir. Nefis serbest braklmtr da ondan... Deimeyen nizamn dna kmak nefsin iidir. Bu harama doru gider. Nizama gayret ederek uymak hell yoludur. Tamamyla itaat hline gemek ise farz olandr. Hele bak bildiin birey syleyelim: Ziynet altndan zekt verme kadn iin: mam- Azama gre 96 dirhemden fazlas iin zekt farzdr, mam- afiye gre : Kadnn ziynetinden zekt verilmez. Buna gre : Farz ile farz deildir, verilir ile verilmez arasnda farza dnmek doru olmaz. Drt mezhep hakdr. Amma. Bu dnce, bu fetvalar nedir? Bu meselenin stne o kadar yazl kara katlar ydlar ki altndan kmak ok gtr. Dnen bir insann kafasnda inanmak veya inanmamak bakmndan hakikati bulmak imknszdr. Bu i bir msr tarlasn tarla sahibinden korumaya benzer. Bu yazlarmzla basit olarak sylemek icabederse, madd ve mnev lem ile senin cesedinle, nefsinle, ruhun arasndaki ahengi bildiriyoruz. tiraz etme dinle: Sabr belya kar isyandr. Ayn zamanda sabrn iinde kk bilinmeyen dikkat edilirse bir isyan da vardr. Kime kar? Dn! Bu; bir resim sergisi bir kre can skc bir yerdir. Bir dostun zntsne her kim olsa itirak eder. Ama bir dostun baarlarna iyi niyet ile sevinmek ok yksek bir ruh hleti icabeder. iinde sezilmeyen bu hased duygusu gizlidir Mehur ingiliz Bernar ov un bir sz vardr: Mslmanlarn namazlar 2000 ylnda doktorlarn reetelerinde yer alacaktr. ngilterede demokrasi kemle ermitir. Az daha ykselse islmiyeti bulacaktr, insanlar bu asrda kendilerini kaybetmilerdir. Alktan lmek zere olan bir kpei alp yedirirseniz srmaz, mr boyu. Nerede tesadf etse kokunuzdan sizi tanr. Unutmaz. ~ 208 ~

te insan ile kpek arasndaki fark budur. Baz dostlardan deil, hapisinden daha iyi ve sadkdr. Isracak kpek dilerini gstermez, insanlara dost olmak arzusunu tayan yegane hayvandr. aflere gre kpek thir deildir. Dier mamlara gre tahirdir. Tahir efendi bize kelp demi, iltifat bu szde zhirdir. Malikdir mezhebim zira itikadmca kelp tahirdir. Nefnin bu sz basit bir hiciv deildir. Anlamaya al! Hayvanet bahesinde iki aslan konuuyordu: u adam neden her hafta sana et getiriyor. Unuttun mu ? Gecen yl kaynvalidesini yemitim. ok gururlanmayn! Bazen gurur insana ayak ba olur. leri derecede gurur unutkanlk yapar. Zira kanda, dimada potasyum muvazenesini bozar. Grlt gibi. Gurur da ruhun grltsdur. Gzel szler, gzel tadl sesler, insana holuk verir. irkin szler insana keder hiddet verir, insanlar yekdieriyle, sesle, kulakla irtibat kurar anlarlar: Su sesi. Kadn sesi. Altn sesi gibi... Gzel lflara brnm farkna vardmz sandmz aslnda varamadmz hakikatler gizlenmitir. Baz duygular, kederler, neeler, zdraplar, dertler, kahramanlklar seslerde gizlenmitir. Sakin sessiz seslerde bile yine sesler gizlidir. Yaz, iir, sessiz seslerdir. Sa kulak ruha, sol kulak cesede ait emirleri, hitaplar dimaa naklederler. nsanlarda ortak hatralar vardr. Ortak zevkler vardr. Bunlar nedir: Hafzada kalan szler, fsltlar, sesler, btn bunlar bazen silinir. Fakat bazlar gzelliklerini, bazlar da nefretlerini muhafaza ederler. Ortak zevkler vardr, paylaarak husule gelir. Bu gibi zevkler iki tarafn paylat lh bir zevkdir. Sevmek ihi bir duygudur. Sevilmek bu duygunun tezahrdr. Sevimek bu iki duygunun kadn ve erkek tarafndan ibadet hlindeki hlidir. Bana kadn sevdirildi buyruu budur. Huri glman tebiri de budur. Bu ibadetle dima bir boalma olur. ~ 209 ~

Bu mutlak varla kavumann bahtiyarldr. Reslullah buyurdu Kadn sevilir, kadn memmun olursa, bunda erkek byk ecir alm olur. Kadnn da erkei memnun etmesi lzmdr. 02.09.1986, Sal Nass : Kat'ilik, kesinlik, aklk. Te'vile ihtimali olmayan sz veya delil. * Kur'n- Kerim veya Hadis-i erifde bir i ve mes'ele hakknda olan aklk ve bu ekilde ak olan kelm ve yet. Akide. * Bir haberi kimden aldn syleyerek, en nihayet o haberi ilk syleyene kadar nakledilii isbat etmek.Bazlarnca istihra ve izhar mnlarndan me'huzdur. Bir eyin bel ve nihayetine denir. Bundan baka: Delil, haber, seyr-i edid, ref', hccet, brhan, zuhur mnalarna da gelir. Vaaz : Vaz . Din mes'eleler zerinde konuup nasihat etmek. Kalbi yumuatacak szlerle insan iyilie sevke alma. Mezheb : Yol. Gidilen yol. Tutulan r. * Dinin esaslarnda ve esas temel mes'elelerde bir olmakla beraber, teferruatta baz muhtelif mes'eleler olmas sebebiyle birbirinden az farkl mctehidlerin yollar. Mctehidlerden, kendilerine tbi olunanlarn setikleri meslekleri. Fruatta Hanefi ve fii; ve Akaidde Mturidi ve E'ari gibi... Bu "Mezheb" kelimesi asl ve esas mnasna da kullanlr. Beyn-el ulem ve mukakkiklerce ince tedkik neticesinde Kur'n Kerim'in esaslarndan, Peygamber'in (A.S.M.) emir ve snnetlerinden ayrlmam "Drt Mezheb" Hak olarak seilmitir: 1- Hanef Mezhebi, 2- fi Mezhebi, 3- Hanbel Mezhebi. 4- Mlik Mezhebi. (Bak: mam) Tahir : Temiz. Pk. Abdesti bozacak veya gusl icab ettirecek eylerden birisiyle zrl olmayan. * Zhir ve btnda btn ayp ve kirlerden temiz, pk olduu iin Hz. Peygamberimize de (A.S.) bu isim verilmitir. * Mzikte: Makam ismi. LH ZEVKN KAPISI KADIN Biz Trklerde yerde oturulur. Yuvarlak bir sofrann etrafnda herkesin yz nimete evrilidir. Rzka kar bir hrmet ve cesed edebdir. Her taraftan Kbeye dnlerek namaz klnr bilirsiniz. Benim memleketimde incir aacna kmazlar. Gugar denilen atall bir denekle toplarlar. Dut aacnn altna araf tutarak silkelerler. Bunlar tesadfi detler deillerdir. Sebepleri byktr ve mnevdir. Hemen nedir? diye sorma. Sylemem, ne iine yarar. Akln kavramak arzusunda bulmaya savat eyler, akln dndaki eylerdir. Bunlar akla sokmaya uramak kfrdr. Kfn Hakikati; kavranamayan rten, perdeleyen demektir. L HAVLE VEL KUVVETE ALLAHn sizin yannzdaki kymetini oaltmak iindir. ~ 210 ~

Buna devam et! Yanlmalarn ou ar doruluktan doar. Bugnk cemiyetde : Gren kr, Duyan sar, Konuan dilsiz ol!.. Bugnk insanlarla konumak lde su aramak gibi birey hem de yorucudur. yi ve kt insanlar tabiri kalmad. Artk ne kt insanlar var. Ne iyi insanlar var. Hepisi bir oldular. Kartlar birbirleriyle. Kadn, Hatun, Efendi, Bey, Aa kalmad. Hepsi dii, erkek o kadar. Genelev, Erkekler iin kurulmutur. Kadnlar iin deil. Ahlksz kadn yoktur. Olamaz. Erkek tarafndan o hle getirilmitir ve isim verilmitir. Erkekler kendi nefislerinin esiridirler. Bundan dolay Kadnlar sizin ziynetierinizdir buyrulmutur. Onlar ho tutunuz. Eziyet etmeyiniz. Cenab- ALLAH Kurn Kerimde : Emir ve mkfatlar, yasaklar hep erkeklere hitapdr. Kadnlara dorudan doruya hitap yoktur. Sebep nedir ve niin? Cennet analarn aya altndadr. Analarn aya ayaklar dei. Hangi ayak? Niin? Mfret teker olarak kullanlmtr. Bu evltlara hitapdr. Ayn zamanda btn kadnlara hitapdr. Kadnn kymetini bildiriyor. Bana kadn sevdirildi. Havvann yegane suu erkee itaatdir. Ylana kanan demdir, Havva deil. Bu, bir hakikati gizli kapakl fakat apkr anlatr. Anlamadn bu lf yine. Kesretten vahdete doru gitmek, hakiki sevgi ile olur. Hakiki ibadet cezbedir. Cezbe teden ekmedir, ekilmedir. Cesedler birleir sonra ruhlar birleir. Bu hl kesretten vahdete doru giditir. O zaman iftler orgazm olurlar, ibadetin en st zirvesinde boalma sadece dima, ruh olur. Bu mutlak varla kavumann bahtiyarldr. ~ 211 ~

Boalma oldu mu herey biter. Hibir duygu his kalmaz. Bu hl, beer kelimenin izah edemeyecei tam bir kurtulutur. Erme, saadet bir kadnla olur. Resl- Ekrem bana kadn sevdirildi buyurdu. Bunda lh murad vardr. Kinat kanunu olarak, tabi olarak zorla sevdirildi demektir. Cinsi hislerle deil de bir ibadet olmasndan tr byle sylemek mecburiyetinde kalmtr. Kadnlar sizin ziynetinizdir. Onlar ho tutun. yet. Boalma annda kadn barr. Niin? Gzlerini yumar, azn acar. Bu, duyduu lh zevke kar teekkr ve duadr. Bu anda duyduu lh zevkin 70 bin misli fazlasn cennetden Cemlullah seyirde duyacaktr. nsan vcudu bu zevke tahamml edemez olduundan bu bir dakika bile srmez. Her trl yapacan ilerde sevab ve gnah arama. nsaniyetine hakaret etmi olursun. Akln eremediini akla sokmaya almak akla kar hakaret olur. ALLAH yaratt eylerle varln isbata kalkma. ALLAH isbata kalkmak phe etmenin tam kendisidir. ALLAHn yaratt eylerde ALLAHn kudretini grmeye al!.. Hibir peygamber ALLAH isbata kalkmamtr. Onun emirlerini bildirmitir. Bilir misin : Leylek, krlang muhacir kulardr. Yaz mevsiminde muayyen aylarda hep imal nsf kresine dalrlar. Ka doru scak iklimlere geldikleri yere doru giderler. Tekrar geldiklerinde yuvalarn bulurlar. amazlar. Bunun sebebi nedir? klim artlar, ilk defa akla gelirse de ve doru ise de sebep bambakadr. klim ile maskelenmitir. Cenub kresine seyahat eden ku yoktur. Tuhaf deil mi? Tuhaf deil sebebi var aslanm. imal, Cenub, Ekvator Kular, iekleri, balklar, bcekleri, aalar, nebatat, meyvalar bambakadr, insanlarnda bile baz morfolojik ve karakter, yaay, det farklar vardr. Hayvanlar bambakadr. Leylekler yere konduklar zaman yerde tmezler. Ancak yuvalarnda terler. Yuvalar yerde deildir. Yksektedir. Acaba sebep nedir? Sebebini grensen ne kazanrsn. Benim fikrime kalrsa hibir fayda vermez. Byk faydas vardr ama renirsen sebebini. ok tuhaf bir haber vereyim bak: imal ve Cenub kutuplarnda an yoktur. Hayvanlarla, duygularnzla konuabilirsiniz. ~ 212 ~

Hereyde dikkatli ol! Hem de ok dikkatli!.. Ktlk bazen kaza ve kaderle karr. Yedinci kurunu daima sakla... Bu sz eskilerin en byk tecrbe d ve nasihatidir. Bu gnn insanlar aklnn peine taklm ursuz bir hlde gidiyorlar. Nereye?... Kendi klerini ilerinde tayorlar, insanlk kymetini kaybettiler. Yeni nesiller, mit krntlar, hayal krkl ile hi bilmedikleri bir takdirin uyumu iinde abalyorlar. Bu ne demektir, bilir misiniz? nkr... Neyi?.. Sylemek ayp... Deimeyen bir nizam. Hissedilip idrak d braklm bir ahenk. amayan bir takdirin uyumu iinde herey. Bu uyuma; kanaat, sabr, rza ile giren insan gayb halkasna girmi demektir ki o insan ALLAH ile peygamber arasndadr. nsan ile ALLAH arasnda Su vardr. nsan ile ar arasnda o bilmediimiz ebnem vardr. Kavmi Tufan: Nuh peygamber Kavmi Ad: Hud peygamber Kavmi Semud: Salih peygamber Kavmi Lt: Lt peygamber Kavmi Nemrut: brahim peygamber Kavmi Firavun: Musa peygamber Hepsi geldi geti. imdi kavmi bur devrindeyiz. 29.07.1986 L Havle Vel Kuvvete ill billahil-azm : Hayr vermede ve eri gidermede sonu olarak; mevcud ve potansiyel g ancak ve anacak Azm olan ALLAHu Zl- Celldedir. Cemlullah : Allah'n cemli.CEMAM : Rahat olmak. Dinlenip yorgunluu gidermek. stirahat etmek. Cenub : Gney. imalin zdd olan taraf. imal : Sol, sol taraf. San ve cenubun zdd. Kuzey. Nizam : Sra, dizi, dzen. Dizilmi olan ey, sralanm. * caba gre yaplan kanun. Bir kaideye binaen tertib olunmak ve ona binaen tertib olunduklar kaide. * Bir iin sebat ve kyamna medar, sebep olan ey ve hlet. NAZAR-HASED ~ 213 ~

1-sabet-i ayn hakdr. 2-Da yerinden oynatr. 3-nsan mezara deveyi kazana ithal eder. 4-Hfz iin Cenab- HAKKa snnz. Bu ok mhimdir. ALLAHa demiyorum. HAKKa. Bu ne demektir? Bir yere bakmak: Hayranlk duyarak. Tetkik etmek iin. Anlamak iin bakmak. Bunlar akl ve dnce melekeleri ile ruhun bakdr ki bir nevi tefekkrdr, ibadettir. Bir de : Hased ile bakmak vardr ki bu nefsin bakdr. Buna halk arasnda Nazar ismi verilir, insanda bulunan HAKKn glerini yani sana verilen gleri hayra deil de erre kullanmak olur. Akl ve dnce ile insan kimseye zarar veremez. Vermez. Nefis ile bunu yapar. Zira nefis serbest braklmtr. Mesuliyet nefse ykletilmitir. Nazar : Aa, emen, gl, at, ko, koyun, inek, ar gibi hayvanlara ok isabet eder. Gece aynaya bakmaynz hadisinde gizli birey vardr. Setr-i avretde nazar vardr. Nazarda da irk gizlidir. Nazar hased duygusundan doar. Hased: Bilerek bilmeyerek HAKKn takdirinden uzaklamak duygusudur. Bunda da irk gizlidir. Hased islmda men edilmitir. Hased cehennemdedir. Hadis bu. HAKKn takdiri vcudda cri senin uzviyetinin mal olan her ey demektir. Setr-i avretde nazar nefsin cinsi tarafn korumak maksadyladr. Kadna bakmakda cinsi nazar vardr. Bu nazarda hased vardr. Niin benim olmuyor dncesi. ALLAHn verdiine isyan gizlidir. Kanaatsizlik vardr. Tabiatda birok madenler vardr. Bunlar bugnk bilgimize gre Mendelyef cetvelni tamamyla dolduranlar Anyon, Katyondur. Msbet ve menfi diye yani analizde elektrik ayrlmasnda gittikleri katotlardr. Yine baz madenler vardr. Mknats onlar ekmez veyahut onlar mknatsa yanamazlar. Mknats Rumcadan gelme bir kelimedir. Mknats tezahurlar ile kendini gsteren, trifi elektrik gibi mmkn olmayan bir kinat kanununun icab bir nesnedir. Bunu bir defa hakk ile bil ren Sonra: Mesel : Nikel, Bakr, Gm, Kurunu mknats ekmez. Niin? Kuru cevap arama... ~ 214 ~

inko, Bakr, Kalay, Demir, Sezyum, bunlar katyondur. Bu madenlerin hepsi vcudda muayyen bir nisbetde mevcuttur. Bunlarn azalp oalmas bir takm sebeplerden olur. Ddan gelen ve organizmaya tesir eden madd nefs sebepler, ruh bunalmalar stresler, grltler, hrslar, arzular, tatminsizlikler her hususda; nefs arzularn tezahurlannda vcudda inko, Sezyum, Bakr, Demir azalr. Biz bunlarda madd sebep arar dururuz. Devam edin aramaya. Bilir misiniz, gm mknats ref eder. Gm yzk nedir. Kurun mknats ref eder. Baa kursun dkerler. Kestane elektrikiyeti cezbeder. At kestanesi ref eder. At kestanesi aacna yldrm dmez bilir misiniz? Nereden bileceksiniz. Kendini zorlama. Bizi de okumaya devam et! nsann iinde, insann dnda murad lh olarak yaratlnda mevcut lh hikmet Teozofi ile insan bu hikmetle daima birlemi hldedir. Fakat bunun farkna varp muzaffer olan huzura kavuarak mutlulua erer. Nefse iyi gibi grnen fena kuvvetlerle mcadeleyi bilmek gerekir... unu anlamadan geme: Havvann yegne suu erkee itaattir. Ylana kanan demdir, Havva deil... Bu bir hakikati gizli kapakl fakat apkr anlatr. Anlamadn yine. Devam et anlamamaya. Kesretden vahdete doru gitmek hakiki sevgi ile olur. iftleme hakiki sevgi ile balar. ALLAHda kaybolur. Hakiki ibadet Cezbe dir. Cezbe teden ekilmedir. Cesedler birleir sonra ruhlar birleir. Bu hl kesretden vahdete doru gididir. O zaman iftler orgazm olurlar. ibadetin en st zirvesinde boalma sadece dima ve ruh olur. Bu, mutlak varla kavumann bahtiyarldr. Boalma oldu mu her ey biter. Hi bir duygu, his kalmaz. Bunu beeri kelime ile izah edemeyecei, tam bir kurtulutur. Hakiki erme bir kadnla olur. Reslullah bana kadn sevdirildi dedi. Bunu biliyorsun. Bunda lh murad vardr. Zorla sevdirildi demektir. Reslullah efendimiz, cinsi hislerle deil de bir ibadet olmasndan tr byle sylemek mecburiyetinde kalmtr. ~ 215 ~

Kadnlar sizin ziynetinizdir onlar ho tutun yet. ALLAH birok peygamberler gnderdi, insanlar aydnlatt. Gndermeseydi yle olurdu gibi dua ve szler sylemek doru deildir. ALLAHn yaratt kinat kanunu byledir. Biz ancak hamd ve krederiz. 114 sre; 86 Mekkede, 28 Medinede inzal olmutur. Vahiy melei Cebraildir. Cibril-i emin bu melein lkabdr. Yapt vahiy vazifesinden dolay Vahiy: Gece. Gndz vki olmutur. Resl- Ekreme hicab olmadan miracda namazn farziyeti bildirilmitir. Cebrail bazen grnrd. Bazen de grnmezdi. Grnd zaman arada hicab yoktu. Kar karya konuurdu. nsan eklinde grnrd. Meleklerin kanatlar yoktur. Ruh kuvvetlerden ibaretdir. Ku kanad gibi deildir. Melekleri kendi ruhan hviyeti ile grmek ok gtr. Beer kuvvet yetmez. Resl- Ekrem beeriyet hlinden melekiyet hline intikal ederek Cebrailden vahiy ald ki, bu en byk g vahiydir. Cebrail melekiyetden beeriyet sretinde zuhur eder, yetleri Resle tebli ederdi. Cebrail nazm, mnlarn Taraf- lhiyeden ruhan bir takarrub Yanama ve ittisal sretiyle ve hemen ztnda mrtesem olacak bir sratle telkki eder. Yahut Levh-i Mahfuzdan telkki ve hfz ederek Yere nzul eder. Resle tebli ederdi. IKRA: Oku ... Okuma bilmem ne demektir? Yaz yok. Ne okuyacak... Buras vahyin en byk trif ve izahn ifade eder. Bu lflar da anlamak kolay deildir. Uydurma lflara bakma! Onlarda tertipli yalan gizlidir. Yalan : Zinadan, kumardan, ikiden, her trl haramdan daha fena bir hareketdir. Yalan ruha kar bir isyandr. Yalanda nefis hakimdir. ALLAHn ilmini Es SEM olduunu, El SEM olduunu, peygamberi inkr, Kurn inkr gizlidir. Yalan syleyen kfrdedir. 14.06.1986 ~ 216 ~

Nazar : Gz atmak. Mlahaza, dnmek, bakmak, imrenerek bakmak, dnce. Yan bak, kt bak. Bir trl kabul etmek. * Gzdemesi. * ltifat. * tibar. Hased : Bakasnn iyi hallerini veya zenginliini istemeyip, kendisinin o hallere veya zenginlie kavumasn istemek. ekememezlik. Kskanlk. Kskanmak Hfz : Saklama. Koruma. Siyanet. Muhafaza. * Ezber etmek. Hatrda tutmak. Kur'an' ezberde tutmak. Setr-i avret : Bakalarna gsterilmesi haram olan yerleri rtmek. er'an rtlmesi lzm gelen yerlerini rtmek. (Bak: Avret-Tesettr) Nazm : Sra, tertib. * Kafiyeli, vezinli, sz, iir. * Dizili olan ey. * Kur'an yetleri. kre' bismi rabbikelleziy halak : Yaratan Rabbinin adyla oku! (Alak 96/1) Semi : iten, duyan. * Fk: Allah'n (C.C.) insanlar gibi zamana, lete muhta olmayarak her eyi iitmesi ve duymas. (O'nun iitip duyamyaca hi bir ey yoktur.) NASHAT VERMEK BUGN MKAN DIINDA KALMITIR Nasihat kelimesinin mns t deildir. Ara-gere kelimesinin mukabili de malzeme olmad gibi... Malzeme kelimesinin yerini tutmaz. O mny vermez. Kuru bir laf olur... Nasihat demek: nsann yaratlnda mnev tarafda birok lh his ve duygular vardr. Kalem ve ilim ile bunlarn merkezlerine inerek onlar gelitirmek adet dimadaki lh bilgisayar tularna geirip iindeki nveyi ortaya karmak iin nasihat icabeder. Malm ve var olan bir eyi ortaya karmak iin o merkezleri okayarak bazen sert, bazen yumuak, kalbe hitap eden bir nevi vaaz etmektir. Bir tohumda gizli narn ortaya kmas iin yaratlnda ona verilen emir zerine hareket eder. Emir nedir: Toprak, hararet, gne, suyu sana bulan HAYY ile ortaya k emri.. Kltr. Edebiyat. Mzik. Anane. Tarih herey bunda mildir. nsan ALLAHn sevgisiyle yaratlm en gzel mahlktur. Bu sevgi hakiki bir kadn ile tezahr eder, ortaya kar. Bu gzellikde olan insanlar anlamadklarna daha ok inanrlar. Mnev meselelerde hibir sisteme girmeden dnmek lzmdr. Gya tekml iin her eyimiz deiti. Hl da deiiyor. Bugnk Trke gibi deien ve bas bo bir dil ile eskiyi kitaplaryla anlatmak imkn haricine kmtr. Bu dil ile hi kimse kendi iine inmeye muvaffak olamaz. Nasihatdaki hitaplarn, kelimelerin yerine varacak malzeme btn kalmamtr. Ara gerecin ii deildir bu. ok kr ki kusurlar hatalar koku hlinde deildir. ~ 217 ~

Eer koku hlinde olsayd birbirimizin yannda duramazdk. Koku dnyaya, cesede aittir. Bu gnn insanlar arasra kendi kendilerini hatrlyorlar. O da ne zaman sylemekten utanrm. Hani baz yerlerimiz vardr lkemizde deprem sebebiyle hatrlanr. Yazk... ALLAH kelmnda : Kul ve hayvan hakk ile bana gelmeyin diyor. Bu ne demektir? hirete byle gelmeyin demek deildir. Mny, emri anla! Onun iinde bir merhamet, acma ve sevgi gizlidir. Eek!.. nsanlarn ruh hamulesi olan lh taraf ki buna biz: demiyet taraf diyoruz. Bu hmule ile temas iin u szleri bilmek lzmdr. RABB, lh, HAKK gibi mbarek lfzlardr. RABBs-semvt, RABBil-ard RABBl- marikeyn, RABBl- magrbeyn, RABBir- RAHM, RABBil-felk, RABBin-nas L lhe, HAKKl- MBN. Bunlar nedir? Bu lfzlarn yerine ALLAH lfz konamaz. O hlde bunlar nedir? ALLAH ile konumak iin hitap kelimelerini bilmek lzmdr. Dikkat son sz su: Mansur: enel HAKK dedi. Ben ALLAHm demedi. Bunu hllet! Ben syleyemem. Sylersem her yer karr. Zten evvelce karm... Kelamullah eklen Arapadr. Amma aslen ALLAHadr. Bunu bil gaflet etme! ALLAH her yerde hazr nazr deildir. Her ey ALLAHda hazr ve nazrdr. nsann gz akl kadar grr. Bunu unutma ama kulaa yle deildir. Es SEMl- HARdir. ~ 218 ~

Es SEM evvel sylenmitir. Gz grmeyen peygamber gelmitir. Fakat sar gelmemitir ve yoktur. ALLAH insana anlama bakmndan nzul ederek ses hlinde tecell etmitir. Bu, insana byk bir iltifat Rabbandir. Grlt yapma sesinizi nebnin sesinden fazla ykseltmeyiniz. ALLAH yava konuanlar sever. Bunlar yet ve kuds hadisdir. Anla! Budalalk etme! Baz lfa da gcenme! Ben anlamayana anlatamadmdan kendi kendime sylyorum bunu!.. Bak sana aznda kemiksiz et paras dil var ya onun anatomisini syleyeyim. arr kalr insan akl. En arka taraf tuzlu. Ortann aas tatl-tuzlu. Sol yan tuzlu. Sa yan ac tuzlu, Dilin ucu tatl-eki. Dil ucu st gdklanr. Bazen de kanr. Her iki yanak ileri scak souk hislerini alr. Dimaa gtrr. Onun atomlarn hemen dimadaki bilgisayar cinsi hemen syleriz. Tuzlu, tatl, ac, scak, souk, eki, gibi... nsann yapaca birok ey vardr. Yapmayaca birok eyler vardr. Onlan bilmiyorsunuz. 23.08.1986, Cumartesi Nasihat : bret verici ders, tavsiye, ihtar, t. HER KME K HAKKATN SIRRINI RETTLER HER KME K HAKKATN SIRRINI RETTLER O KMSENN AZINI DKTLER, MHRLEDLER Hereyin ycelii alaktadr. Ykseklere bakma. Bylelikle czler kll olur. Her eyi HAKK yoluna verirsen HAKK senin yanna gelecektir. Bundan emin ol. Gnein en ycede, tepede bulunduu zaman yere dikilen eyin ne nde glgesi olur ne de altta, ne sada, ne solda... Biraz dn anla... Hayat fnidir. Her ey geicidir. ~ 219 ~

Izdrap insan iin olaandr. Bu zdrabn kayna nefsin istekleri ve arzulardr. Sevin ve keder nefsimizden doar. Sabr, itikf yceleri dnmeye dalmak tevekkl nefsi krletmenin yollardr. Yani Sabr, tikf, Tevekkl. ALLAH kanaat edenleri sever. Kanaat ne demektir? Lgat mns ksmete raz olmaktr. Kanaat, fena bulmaz yklmaz bir hazinedir. ALLAH btn mahlukatn rzkn tekeffl etmitir. Er REZZK lemdir. Kanaat, evvel ALLAHn mevcudiyetini ve rzk verici olduunu tasdik etmektir. Hrsa kaplmak, kanaatkar olmamak bunlarn hepsini inkretmek olur. lm hayatn iindedir. Hayat da lmn iindedir. Kinat garip esrarengiz bir kitaptr. Sonsuz, dipsiz derinliklerin gk yzne lh hiyeroglif olan yldzlar bu kitab yazmtr. Ruh perdeli bir ziydr, ihmal edilirse kararr ve sner. Akn mukaddes yan dkersen lmsz bir lmba gibi yanar. Bugn insanlar korkun bir teknik kalabal ve bilgisizlii iinde yuvarlanp gidiyorlar. Ne bilgisizlii: insann ne olduunu, kymetinin ne olduunu bilmeme gafleti. Bu sretle kendi klerini ilerinde tamaktadrlar. Bunu hissetmeden, bilmeden seyretmektedirler. Bir denizalt, uzaya giden bir fze dnn, iindekiler korkun bir teknoloji kalabal iindedirler. O letlere itaat edecekler. letlerin kk bir bozukluu ve yanlmas iindekilerin sonu demektir. Dnmek lzmdr. Garp diye bardmz Hristiyan lemi tetkik edilirse dncede adet islmdr. Dou, islm doludur dncede adet Hristiyandr. Tercme inklap olmaz . Hereyi yktk. Suu zerimize almazsak ykld diyoruz. Kim ykt? Bakas m? Hayr. Dede kltrnn, aile geleneinin harabesi nnde akn bakyoruz. Utanmadan... Neye baktmz da bilmiyoruz. Suu birbirimizin zerine atarak yek dierimizi tekmesiz tekmeliyoruz. Edebiyatmza, Musikimize, iirimize, Mimarimize, Her trl sanatmza, detlerimize, Sonu gelmez bu saymakla, Hatta hepsini unuttuk... Onlar trif eden hatrlatan kelimeleri bile anlayamyoruz... Mzelerle, Turizmle, Restorasyonla urayoruz. Bir yandan Hristiyanlak Propagandalar, Yahudi detleri, islm kisvesi altnda yobazlk, lkede harp hlindedir. ~ 220 ~

Bir zamanlar birbirimizin yzne baktmzda gzlerimizde prl prl iden gelen bir sevgi vard. Yek dierimize haince bakyoruz. Grnen bir vcudda grnmeyen bir kuvvetin bulunduunu anlamak lzmdr. Bunu anladn zaman kendini anlarsn ve ondan sonra kinat tanrsn. Uyku, Ry, Gaiy, Bunlar teye alm kapdr, teyi bilmezsen mesele yok... Basit bir nasihat vereyim: 1- Kanaatkr ol! 2- Yalan katiyyen syleme! 3- yi davran! 4- Yerinde gayret et! 6- Fena dnme! 6- Daima sakin ol! Sinirlenme! 7- almay her hususda bir ibadet hline getir! Emir ve yasaklar unut! Cehennem ve cennet, bunlar dnme! ALLAHa balan!.. Bunlarn hlsas: Men arefe nefse fakat arefe RABBe : Nefsini bilen ALLAHn bilir! ALLAH bilen nefsini bilir demiyoruz. Kabir azabnn keyfiyetini akl ile kuatmak zordur. Amma akla aykr bir taraf yoktur. Zorluk bizim idrakimizin ksalndan gz ve kulagmzdaki grme ve iitme hislerinin snrl olmalarndan domaktadr. yle yaa ki, ldn zaman elenk top arabas dnme inanm insanlarn omuzlar var ya. Onun iin insanlarn her zaman derdini anlataca bir arkada olmaldr. Her eyi ALLAHdan iste! u hadisi de unutma : Eer dilenmenin ne olduunu bilseydiniz kimseye gidip bir sey isteyemezdiniz. 05.07.1986 Cz : Azdan olan. Paraya it olan. Biraz. Pek az. Kymetsiz. Mhim olmayan. Esasa ait olmayan. Cz'e it olan. Klli olmayan. Kll : Hep, tm, btn. ok. Cz'lerden meydana gelen.Btn czlerin umul ve istirak zere ifadeleri. (L.R.) Gaiy : Ga. rtmek, setretmek.

SLAM VE EDEB ~ 221 ~

Benden NSANIN bir portresini istediniz. Gzel resim yapamam ama kelimelerden bir resim yapacam. Bunu seyrederseniz NSANIN ne olduunu anlarsnz. Nr yzl, aln ak, tertemiz, her trl illet ve hastalktan slim, kalbinde Nr-u Muhammedi bulunan 35-40 yalarnda kmil bir insan gznzn nne getiriniz. Bu zeki gencin yanna, salar beyazlam nrani yz ile ihtiyarlk nshasn koyunuz. Bu ikisinin arasna harikulade sevimli, hell st emmi gzelim ocukluk nshasn ilve ediniz. n el ele veriniz. ocukluk. Genlik, ihtiyarlk. Bu an hepsi birden hakiki islm tipidir. imdi bu insan Nr-u Reslullah ile ykaynz, iini ALLAH ile doldurunuz. te ahsen-i takvim yaratlan insann portresi budur. Bu insanla biraz konualm. Bu insan yalan bilmez, gybet yapmaz, hasedi yoktur, lmden korkmaz, herkese karde nazar ile bakar. Hayvanlara kadar evkat gsterir. Hiddet bilmez. Sabr kanaat zrhna brnmtr. Bu gibi insanlar ruh fatihleridir. Bunlarn iki bklm hllerine, sar benizlerine, derin tevazularna ramen, onlar insanlar stne karan kuvvet at eklindedir. Fakat bu at gze grnmez. Bu atn timsali Resl illiyine gtren buraktr. Bu ata binmee namzet olan, niin, neden olduunu lkrdlarn da bilmez. Bunlar bir sr bo lflarla izaha kalkmaz.. Kader baa geldii zaman, gnderene kafa tutmaz. Bildii tek birey vardr : Bam stne ho geldin, sefalar getirdin. Bu gibilerin ibadetlerinde riy, btn ilerinde yalan, midelerinde haram katiyyen yoktur. Byle bir kimseyi kimse rktemez, korkutamaz, sarsamaz. Hatta ne cin taifesi ne de insan, ne yer haeresi, ne de yrtc hayvan. Hi bir mahluk ona dokunamaz. Bu yolda yryenlerde katiyyen yalan yoktur. Bunlardan ne denizdeki balk, ne de uan ku bile kamaz. Sokulur yanna krk yllk dostmu gibi Bu gibi insanlar felket karsnda bir anlk sabrlar iin Vel olmulardr. Bu gnn dnyasnda mslmann dostu ALLAH ile ayn saydadr. Bu ismi sedef iinde inci gibi sakla. Bir damla su bir ey ifade etmez. Fakat bir kaya kovuuna girip dnerse kayay atlatr. Buhar olursa bir gemiyi yrtr. Hakiki iman sahiplerinin sznden, iinden, iaretinden saknmak gerek. nki onlar HAKKla konuur HAKKla hareket ederler. Szleri kinat yerinden oynatr. Kk bir yz buruturmas insan mr boyunca srndrr. ~ 222 ~

Byle insan bir bakla uan kuu yere serer. Sz ile kitleleri coturur. kar yoluna sapann mrn harabeden bir velyi dn. Hele bir ALLAH dostunu an. Belki uzaktan kulana bir ses gelir. Belki ruha lh bir nefes eriir. Belki gnl gnle nr leminde bir pencere alr. Bilinmez. Olur ki bir an sonra sen de bir ALLAH dostu olursun. inde ALLAH zikredilen ev diri. ALLAH zikrolunmayan ev l gibidir buyurmutur Reslullah. Bu dnya fnidir. Beks ALLAH rzasdr. Bki kalacak ALLAH muhabbetidir. Geen gnlere, maziye sahip kamazsn, istikbal malm deil, hlinden memnun ol Dnyada kfrn, zulmn neticesi yoktur. En keskin atein sonu kldr. Bu dnya bu lem dayanma pazardr. Darlma pazar degil ALLAHn mahlkatna hakaret nazar ile bakma, kimseye noksan nazar ile bakma. Baktklarna merhametle bak. Kimseye dnya iin tevazu etme. Tevaznz ALLAH iin olsun. Muhammedin gneine kar kalb pencereni ak tut, kapama, karanlkta kalrsn. yi insanlarn duasn al! phede olma ayk ol! Bu szleri lm anna brakmaynz! Kldn namazda huzur bulamyorsan bunda haram lokmann pay oktur. lh mknats her insan eker yeter ki sen ekilecek nesne ol! in riy, hased, dedikodu, haram ile dolu olursa, mknats her an mevcut fakat sen ekilme hassan kaybettin demektir. Kabul edilmez deil, ALLAHn huzuruna bu ekilde kabul edilemezsin. Cesedin utand iin senin haberin olmadan gtrmyor demektir. te bu anlaamamazln iindeki boluk eytan dediindir. ALLAH ananlarn yanna eytan sokulmaz. Abdestli olann yanna yaklaamaz. Kabahatleri; gafletleri bakasna ykleme. ALLAH: Kulum yine utanmasn, belki tvbe edip kendini ykar diye, byk haysndan dolay araya eytan sokar. Temizlendikten sonra gelsin diye... eytan zten uzak kalmlarn srrdr. Uzak kalmak : Yanama edeb ve temizliine henz varmam olmandandr. Kul ALLAHdan raz olmaldr. ALLAH kulundan daima razdr. Doruyu bulma arzusu arttka gaflet azalr. Bunun iindir ki ibadetlerde uyku azalr. ~ 223 ~

Meleklerde bundan dolay uyku yoktur. Uyku gaflettendir ve bir noksandr. Hayr iler ayk ve uyank olmadadr. er iler gafletde toplanmtr. Zhir uykudan kurtulmak iin az yemeli, az imeli, ok yeme iende de uyku oktur. ok yiyenler rahat ibadet yapamazlar. Oruca dayanamazlar. Bilhassa haram yiyenler tam gaflet iindedirler. Haramn az da ok saylr. Ksmetde olmayan bir eyin ardna dmek byk bir yktr, dnya azab da budur. En byk dert, imknsz eylerle uramaktr. Ksmetine yazl bir eyi istemek de ayr bir grgszlktr, daha dorusu hrstr, ibadet ve kulluk ynnden incelenecek olursa buna irk demek de olur. hls sahibi kulluk hakkn demeye bakar. tesini efendisine brakr. Bir kimsenin kalbinde yalnz madd taraf varsa o, zahit deildir. Bel gelince szlanmak, zarar grnce alamak hafif bir musibet karsnda kzmak, bunlarn iinde nefsin istei gizlidir. Bunlarn hepsi insan dnyaya balar. Bu balan lmeyeceim der gibi hldir. Bu hlin deeri bir nohut kadar bile olsa, dnya sevgisini gnlden skmek lzmdr. Asl rahatlk bundan sonra balar. Kalbinden sknt kalkar. Dertlerin hepsi dnyay sevmekle balar. Yalandka zevk azalr, insanlar bunu hisseder, o zaman ibadete kendini verir. Dnya sknts oaldka, ALLAHa kar bir perde kar. hiret nimetlerini de kalbinden akaracaksn. ALLAH rzasn istiyorsan, yaptn amelin br lemde mkfatn istemeyeceksin. Yaplan ilerin neticesi mkfatsz kalmaz. Bu hlde onlar dnmek kibir olur. Acaba olur mu sznde phe gizlidir. te bu nokta da huzur ile azap yolunun kavak noktasdr. Bu noktada milyonlarca insan yuvarlanr gider. ALLAHn deti budur. Nefse uyarak yenilenler haramdr. Kurn ve hadise gre mubahtr. Haram ile hell arasnda kalanlarn ne ilenmesinde sevab, ne terkinde azap vardr. Emirle olur bunlar. Herhangi bir i yapmak iin ruh bir emir beklerler. Fakat bu herkesde olmaz. Yalnz Vellerde olur. Burada emir, iaret beklemek yoktur, iradeden soyunmulardr. Kadere tabi insanlardr. ALLAHn fazl ve ihsan ile i grrler. Kendi ahslan iin ne iyilik dnrler, ne ktlk. Bunlar kader eli evirir. Kader yardmlarna koar. Bu byk bir itir. ~ 224 ~

Szle anlatlmasna imkn yoktur. Bunlarn zamanlar, hlleri ok gariptir. Bazen arlk duyarlar, barrlar. Fakirlik zenginlik bunlar iin bir mesele deildir. Bazen de dillenirler, mrleri ok garip hadiselerle doludur. ALLAH kudsyetlerini artrsn onlarn. Bunlar salihlerdir. Bunlarn bir ksm vardr tamamyla kapaldr. Onlar veller bile anlayamazlar, rtldr. ALLAHdan baka kimse onlar bilemez. ALLAHdan ona bir meslek nasip edilmitir. Onun iine kendini gizlemitir. Sen ben gibi cemiyet iinde yaarlar. Kimseye hor gzle bakma... Burada szle sylenmesi gerekmeyen kokular vardr, kokular vardr... ALLAH her eye kadirdir yetini hatrla, btn mnev hller sakldr. ALLAH dostu bunlar saklamaya mecburdur. Saklanmas lzm gelen eylere Kabz denir. Kaderle hareket ederse bast serbest hlidir. Kerameti saklamak zorundadr. Kaderde saklayacak birey yoktur. Olacak i kendiliinden olur. radei lhyeye raci ve tabi hareket eden bir kimsenin kaderden haberi yoktur. Kendinden bir keramet karsa farknda deildir. Bunu da saklayacak. nki iyi grnenin sonu fena olabilir. Vel ALLAHn himayesindedir. eytan ona yaklaamaz, meclisine bile gelemez. Onun yannda en korkun ve tehlikeli zamanlarda sen de bulunursan onun grlmeyen lh muhafaza emsiyesi altna girmi olursun. Eer bir derdin varsa, ALLAH istemedikten sonra kimse if veremez. Derdi ALLAH verdi ify kul verir deme. Derdi veren ALLAH if sebebini de veren Odur. Onlar HAKKa koan kimselerdir. Onun mlkne ortak yoktur, Onun izni olmadan iyilik ve ktlk olmaz. Zorla sabr iyi bir ey deildir. Sabrl olmak lzmdr. er geldi ama, sen bunun ALLAHtan geldiini bildin, bildiin hlde edeb gster zerine al! Ona ykleme! Gizle! Ben nefsime zulmettim dedi Hz dem. Al. Ona ykleme gizle. Hz. dem eytann ALLAH tarafndan kendini kandrlmaya gnderildiini bildii hlde, ALLAHn bu hikmetini saklad. Bu ii kendi zerine ald. Ben nefsime zulmettim dedi. Ve onun iin duas kabul olup, cennete namzet seildi. Bir vcud iin kalb ne ise, iman sahibi iin de sabr odur. ~ 225 ~

Sabr imann hepsidir buyurmutur, Reslullah... kr, nimeti saklama kabdr. Mmin ALLAHn emirlerine gre hareket eder. Vel, Fenafillah kadere uyarak hareket eder, kader kudret eliyle hareket eder, haberi yoktur. ALLAH Gayyurdur. Kulun kendinden bakasn sevmesini istemez. ok dikkatli olmak gerek. Duan kabul olmad diye ALLAHa m dardacaksn. Dua edin vereyim diyor, sonra de vermiyor. Bu szler hatadr. ALLAH kimseye zulmetmez. Btn mlk Onundur. Zulm ancak bakasnn hakkna tecavz vki oluncadr. Dua kibri krar. Kabul olunmazsa kaderinde yok demektir. hiretde baka mkfatlar verilir... Sen kaderinde olup olmadn bilemezsin. Kalb gzn ald m fazilet kaplarn ba gzyle grmeye balarsn. O zaman ba gzn madd gz deil, kalb gzndr. Yakn nrudur. Bu nr i lem parladktan sonra da vurur. Bu szler onun tam bir Vel olduunun delili saylr. Kendiliinden konumaz. Bir tecell almtr. Kaderle hareket eder. Gnl gz tok olan ALLAH yolunun yolcular ile sohbete devam Onlara kar mtevazi ol Fakirle sohbet et ALLAH dostlarna hizmet et! Senden aalan ile ekime, kk dersin! stn kimselerle urama gcn bo yere sarfetmi olursun. Kendin gibilerle itime marur saylrsn. Hata etmek birey deildir. Hata ettiini unutmak ktdr. Hased insan ktle deil, iyileri ktlemeye gtrr. Kuvvetin zayflktan ok destee ihtiyac vardr. Ty zayftr. Uzun zaman dmeden havada kalr. Dededen intikal etmi nelerimiz varsa hepsini istihfaf etmek, chil devrimcilerle, batclarmz iin adet bir kanun hkmn almtr. Dedelerimiz 9. ve 10. asrlarda islmiyeti kabul ettiklerine gre Trkn slml bin seneyi gemiyor demektir. Dedelerimizin cann feda ettii dine bugn birok sapklar l dini, Aziz Kurn Kerime l kanunu diyerek, ldeki yaayan hayvanlar bile utandracak bir dereceye dmektedirler. Bunlar syleyen chil garp hayvanlardr. Beni dem, demogullar, Nas, insan cins insanlardr. lemler btn beeriyet olarak Kurnda zikredilir eklinde insanlktan bahsedilmektedir. Islmiyette renk, rk ve millet fark olmamasnn sebebi de hereyden evvel onun lemmul ~ 226 ~

bir din olmasndandr. Biz seni lemlere Rahmet olarak gnderdik Btn Kurn Kerimde konuan ALLAHtr. Peygamber efendimiz ise vahyin tebliine vasta olmutur. Ondrt asr gemi olmasna ramen hazreti Resl zamanmzda gnn adamdr. nsan yet okuduu zaman kendisi konumuyor. Dikkat edin. ALLAH konuuyor. Vahiy makinesi olursun, Reslullah yerine geiyorsun. Bu lakrdlardan anlayanlarn ne kadar temiz ve ne kadar byk bir edeb iinde olmalar lzm geldiini dnnz. Bu sraya girmek iin size islmi bir hikye anlatacam: Hikyenin ismini de szm biterken syleyeceim Kk ocuk henz yaradana kar gelmemitir. ocua hrmet et! Byk iin de bu benden yaldr, benden daha ok ibadet etmitir... limi grrsen bu limdir. Benim bilmediimi biliyor, bana verilmeyen ona verilmitir. Onun bildiini ben bilmiyorum. Chili grrsen, o bilmeyerek gnah iliyor, ben bilerek yapyorum. Khinle konuursan belki dine gelir, imanl olur. Belki ben de gnahlarmn yznden imansz gidebilirim. Sonumuzun ne olduu bilinmez. te bu tevazu denilen haslettir. Biroklar tevazu iinde olduklarn sanrlar. Ama onlar islm labaratuvarnda tahlil ederseniz, hepsinin hayrsz dalkavuk olduklar meydana kar. Hikyenin ismi islm tevazuudur. Edeb : Terbiye. Kavlen, fiilen insanlara ltuf ile muamele etmek. Gzel ahlk. Usluluk. Hay. * Ist: Snnet-i Resul'e (A.S.M.) uygun hareket etmek. * Utanlacak eylerden insan koruyan meleke; kuvve-i rsiha-i nefsiye. * Edebiyat ve ondan bahseden ilim. Kmil : (Kemal. den) Btn, tam, olgun, eksiksiz, kemalde olan, kusursuz. Kemal ve fazilet shibi. * Resul-i Ekrem'in de (A.S.M.) bir vasfdr. * Yan ban alm, terbiyeli ve grgl kimse. * lim, bilgin kii. lellahi merciukm ve hve ala klli ey'in kadir : Dnnz yalnz Allah'adr. O, her eye kadirdir. (Hd 11/4) Raci : (Rcu. dan) Geri dnen, ric'at eden. * Dair, aid, alkas olan, dokunur olan, mteallik. * Gr: Bir ahstan kinaye olan zamir. Himaye : Koruma. Korunma. Muzr eylerden muhafaza etme. "Kala rabbena zalemna enfsena ve il lem tafir lena ve terhamna lenekunenne minel hasirin : (dem ile ei) dediler ki: Ey Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eer bizi balamaz ve bize acmazsan mutlaka ziyan edenlerden oluruz. (Araf 7/23) Gayyur : Hamiyetli. ok alkan. Dayankl. ok gayretli. * Kskan ~ 227 ~

 Ve ma erselnake illa rahmetel lil alemin : (Reslm!) Biz seni lemlere ancak rahmet olarak gnderdik. (Enbiy 21/107) Kabz : Tutmak. Ele almak. Kavramak. Almak. * Tahsil etmek. Teslim almak. * Amelde zorluk ekmek. * Kuun sratle umas. * Mlk. Bast : Genilemek, amak, yaymak. * Bir eye el uzatmak. * Sevindirmek. * Bir mecliste haya sebebiyle olan sklmann gitmesiyle almak. * zr kabul etmek. * Kaplamak. * Tas: ALLAHn ceml tecellisiyle kalbin skn ve huzur iinde ferahlamas. (Mukabili: "Kabz"dr.) stihfaf : Kk ve aa grmek, kmsemek, tahkir ve tahfif etmek. OSMANLI TRK VAKIFLARI Dnyada hibir lkede ei olmayan ve medeniyetimize ta giydirecek mahiyette bir messesedir. Maalesef bugn bize kelime olarak dede yadigr kalmtr. Dedelerimizin fethetdkleri yerler, topraklar, bir iki asr iinde hepsi vakf hline gelmitir. Krlere, Yetim kzlara, Fakir talebelere, Kulara yuva ve yemlik. Timur felketine urayan Sivasllara tuz tazminat, saymakla bitmez. Hayran olmamak mmkn deil Bir daha ei de gelmez. Vakf deitirilemez. ALLAHn emri gibidir. Mal gayesi dnda kullanlamaz. Haseki Sultan Vakf bugn talebe yurdu oldu, modern hle getirildi. Daha ok var. Bu hli anlatacak kelime mevcut deildir. imdi de birok vakflar kuruluyor. Bunlarn o vakflarla alkas yoktur. Fakat eski vakflar tahsis vardr. Bu, O vakf yapann ruhuna tkrmektir. Kemiklerini mezardan karp tahkir etmektir. Vakflar hep ahsidir. Kollektif, Anonim, irket hlinde olmaz. Tayyare vakf, Tayyare yurdu vakf, Diyanet vakf, Ko irketi vakf, Sabanc topluluu vakfi, Bilmem ne vakf, bunlar olmaz. Amma oluyor, kiii. Srler hlinde... Vakf devrindeyiz. Bari uydurma dil yapanlar kuruluu, u vakf kelimesine bir de yeni uydurma Trke kelime bulsa da zntden kurtulsak. Vakflar yaplrken : Bu vakf bozanlara, ~ 228 ~

Deitirenlere, Menfaat temin edenlere lnet ve beddua edilmitir. Gidin vakflarn arivlerini okuyun. Zira bugn sze inanma yoktur. Muhakkak bir yerde iki satr yaz grmek vardr. Zira insanlar itimat ve doruluu kaybetmilerdir. Bu aramalar da sanki kendilerinin doru ve temiz olduklarn zannettiklerindendir. Utanmakdan utanan bir devirdeyiz. Utanma nedir ki diyor, mrnde yz kzarmam. Utanmay utan sayan bir sr. Bak grrsn. Hem de gznle. Bu kelime, utanma Hicab kelimesi utanarak lgat kitaplarnda gizlenmitir. Garip Yeni szlk lgatlarda yok. isterseniz arayn. Malum ya sze inanmamak devrindeyiz... Utanma korku mudur bilinmez. Elde olmayan ALLAHn verdii en mukaddes duygu ve lh bir haslettir. Da yrekli dedelerimizden, nesilden nesile intikal eden bu duyguyu izah edemeyiz. Bu duygular insanlardan uzaklat. Sebep, o lh hasletin bilinmeyen merkezini tayacak temiz cesed kalmad... Utanmaz diye bir ey yok artk... Bunu okuyan: Evet dorudur! Ne biim yazyor deli mi bu adam chil adam, nasl olmazm? gibi laf ve dnce sahibi olanlar kacaktr, muhakkak... Onlara cevabm yok... Yalnz: Glerim o topallara ki rakkaselerle alay ederler. Glerim o kekemelere ki hatiplerle konuma ve belagat yarna karlar. limim diyerek ansiklopedik malmat bilgi diye satanlar... Ne yaptklarn bilmiyorlar. Kim bu ii bilmeden yapanlar. Onlara ocuka bir tekerleme ile ne halt ettiklerini syleyim : Deirmene girdi kpek. Kepek yedi kpek. Kpek yedi kepek. Kpekle kepek. Deirmen. Bunu dn! Ne demek istediimizi anlarsn. Biraz daha konualm: Dolarn stnde: ALLAHa itimadnz vardr yazldr. Bu, basit gibi grnen mhim bir eydir. ~ 229 ~

Lafer doktrini veya mnhanisi diye Amerikallarda konulmu iktisadi bir prensip vardr: Bir devlette vergi %100 ise o memlekette millet yoktur. alma ve kazan mevhumu ortadan kalkar. Bir devlette vergi yoksa devlet diye birey yoktur Bu muvazeneyi temin iin : slm da bir zekt messesesi vardr. Bu lafer izgisini muvazene hlinde tutan byk lh bir prensiptir. Zekt messesesi 1400 sene evvel kurulmutur. Enflasyon bunun doru veya yanl dalgalanmasdr. Zekt messesesi Resl- Ekrem zamannda ve onu mteakip Hulefa-i Raidin zamannda beytl -mal isminde devletin bir hazinesi vard. Buradan millet iin harcanr ve fakirlere yardm yaplrd. Beytl- mal, fakirin kimseye minnet altnda kalmamas iin devlet tarafndan her trl yardm yaplrd. Asrlar getike bu messeseyi takviye ve dejenere olmasn diye : Akaret, maret, Kanun ve sk kaidelere bal vakflar kuruldu. Camiler, Kervansaraylar, Hanlar, Hamamlar, Misafirhaneler ifhaneler, Mektepler, Yetimhaneler, Zektn ve yardmn fakirde minnet hissini zedelememek iin zenginin kurduu en mukaddes islmi yardm messeseleridir. Baka milletlerde bu tekilt yoktur. Bizde de koybolmutur. Onlarn braktklar ile turist cezbediyoruz ve dviz kazanyoruz. 16.01.1984, Pazartesi Vakf : Asl satlmamak, baka eye tebdil olunmamak art ile bir mlk Allah yoluna vermek. Menfaat hayr nevilerinden birisine it olmak zere bir mlk ilelebed vermek. Mteakib : Sra ile, birbiri arkasndan gelen. Hulefa-y Raidin : En ileri sahabeden ilk drt halife. (Bak: ryr) ryr : Drt dost. (Hz. Ebbekir, Hz. mer, Hz. Osman ve Hz. Ali (R.A.) lerin nmlar.) Drt Halife, Hulef-i Erbaa veya Ashab- Gzin diye de ihtiramla anlrlar. Beytl- mal : (Beyt-l ml) lk defa Hz. Muhammed (A.S.M.) tarafndan kurulan ve gelir kaynaklaryla sarfiyat yerleri er' olarak tayin edilmi slm devletinin mliye hazinesi. Gelir kaynaklar: 1- Zekt ve sadakalar. 2- Ganimetler. 3- Fey=Zekt ve ganimet dnda kalan ve beyt-l male ait olan mallar. Beyt-l malden yaplan harcamalar u kimseleri ihtiva eder: 1- Fakirler ve miskinler. 2- Zekt memurlar. 3- Borlular. 4- Yolda kalm olanlar ve garipler. 5- Azat etmek zere kle satn alanlar. ~ 230 ~

6- Allah yolunda cihad edenler. 7- slma sndrmak ve yaknlatrmak iin gnl ho tutulmas gerekenler. Minnet : yilie kar duyulan kr hissi. * Birisine iyilik etmek. * Yaplan iyilikleri sayarak baa kakmak. SUSUZ EMELER!... EMELER Bir zamanlar erbet akard, bu emelerde. Bab- meihat salnamesinde ; 1900-1904 senelerinde yaplan stanbuldaki saymda; Saray, ehir ii, Konak ve Evlerde, Yal Kklerde: 15000 adet Suyu akar eme 1975 adet adrvan. 2186 adet Hayvan su ime yala. 200 adet Devaml bedava iecek su datan sebil. 9735 adet Suyu olmayan senitlere su tayan saka. Hnkr Suyu : Fatih zamannda, muhasarada Derya Ali Babann kard su. Terkos Suyu: Kanuni Sleyman zamannda. Hamdiye Suyu: Abdlhamit Han tarafndan ina edilmitir.. Sultan Ahmedde: nc Ahmed emesi.. Fatihde : Nevehirli brahim Paa emesi. Nakidi sultan emesi. Galatada: Berekzde emesi. Azap kap emesi. Gedik Paada: evki Nihal Usta emesi. Kadrgada: Esma Sultan emesi. Aksarayda : Kethda Halil Efendi emesi. Beykozda: shak paa emesi Koskada : Mihrimah Sultan emesi... Daha yzlerce var. Sayarsak zntmz fazlalar. Hepisi kuru, suyu akmaz. Musluklar krk. Mermerleri paralanm. Yalaklar p kutusu hlinde. Anlalmaz bir nankrlk ve ihmal diyelim buna. Utanmyoruz... ALLAH rzasna vastasz varmak arzusu iddet ve sevgisinden su vermede ecir vardr, Reslun mjdesinin verdii edepden dolay yurdumuzda, Sebiller. emeler. Adet yerden biter gibi ortaya kmtr. Bu gzel gelenek slam Trk diyarndan fkrmtr. Dnyann hibir yerinde yoktur. Bu gn bu gzel haslet ve det baz aylarda krk bir testi ve marabaya kadar dm ve daralmtr. ALLAHn her eyi yaratt Su , be ipsiz sakann elinde olduktan sonra Su da ekilecek, her taraf le dnecektir. Bu kehanet deildir nsann mbarek suya yapt hakaret tam kemle ermitir. Ne demek bu, dinle hele: Suyu ikiye evirdiler... ~ 231 ~

Tahsis ettiler... Ste su kattlar... Kendi menfaatleri iin suyu haram iin kullandlar. Her gzel eyin bir sonu vardr derler, yle grnr hkm verilirse de Hayr. O gzel daha gzellemitir. Onu gremediimizden o gzellik gemitir zannederiz... eme kelimesi aslnda Farsa bir kelimedir. Gz ya akan pnar mnsnadr. Bu gn bunlar kurumutur. Btn asaletiyle ta kesilmitir. Sizi zdmden zr dilerim... eme, testi baka milletlerde yoktur. Testi: Trk hasletinin ince, mnev sr tayan bir icaddr, topraktan yaplr. Bu gn testi kullanlmaz. Aman dikkat et ! Neye? ... Anlamadnzsa szm geri aldm. Bu i mnakaa gtrmez. Testiden su imede lh su tecellye tazim ve hrmet gizlidir. Herkesin bildii,fakat ok ender insanlarn hikmet ve sebebini bildii testi, Toprak kp, mlek, gve, tahta kak, tahta kse , klek... Testi: Bu gn kymeti Tahta Kak: Bu gn kymeti Sfr olan, hor grlen, bu nesnelerdeki mnev kymeti bir bilseniz. Ne kadar isterdim bilmenizi Fakat tatbik edemiyeceginizi bildiimden susarm.. Hem bugnk konfor devrinde testi ve tahta kak size birsey ifade etmedii gibi o iki mbarek, byk mnev bir sr saklayan testi ve kak nazarnda siz de hi bir ey ne temsil ve ne de ifade edersiniz. Su ile abdest almada niyet yoktur. Teyemmmde Toprakla abdest almada niyet vardr. Sebep ve niin? Nedir? Oru dilsiz bir vcud duasdr. Namaz, insan vcudunu unutup ruhun hakim olduu bir vaziyettir. Bu trifi unutma Oruta niyet vardr. Niin sebep nedir? Oruda dil ile ikrar, cesed ile tasdik vardr. Ondan tr niyet lzmdr. Bu ne demektir? Oruda niyet dil ile Oru tutmaa hergnki oru iin niyet lzmdr. Bir ey yememek imemek cesed ile tasdik olur. Serbest olan nefsi, cesed ve ruh arzulardan uzaklatrmak, nefsin cesed ve ruh ile alkasn kesmek... Peki niyet bir nevi sz vermektir. Kime hitaptr bu sz verme. Ondan dolay verilen bu sz bozulursa 60 gn kefaret orucu lzm gelir, ve ara vermeden 60 gn... Her gn iin 60 gndr. ~ 232 ~

Kefaret orucu bir ceza deildir. Bir nevi tvbedir. Bu lfa ok dikkat et! Oruca niyet edip de tutarken hi bir zr yokken irade haricinde olmayan bir sebepten orucu bozmak. Yemek, imek, seks, orulu iken adam ldrmek, hayvan ldrmek, av yapmak, Orulu iken suya girdiinde Deniz, gl, nehir, havuz iinde iken kimse grmeden iine iemek orucu bozar. Kefaret lzmdr. Denizde ykanmak, yzmek orucu bozmaz. Fakat su iinde iken suya iemek kimse grmedi diye orucu bozar. Kefaret her gn iin 60 gndr. Niin 60 gndr. Onu sylersem dilini yutarsn. Ramazanda orulu iken kefareti husule getirecek hareket btn ramazan orucunu bozmu saylr 30 gn ramazan tekrar tutmak ve her gnn orucunu yenilemekten 60 gndr. Denizin iinde iken kimse grmyor diye orucu bozar. Bu orucun bozulmasyla bitmez. Peki ne olur. Hl utanmadan ne olur diye dnyorsun. Bu hatann tamiri yoktur. Ne tvbe, ne tekrar oru tutma, ne de kefaret. Bu thmetten kurtulma areleri yoktur Aman dikkat et Peki orulu deilsin ayn ii yapsan ne olur. Su iinde iken ienmez dedik ya slamda: Byk kfr, yaratla hakaret, suya hakaret, insanla hakaret, netice Cenab- ALLAHa bilmeden isyan etmi olursun. eme, Musluk, Yalak, Gm, Heybe, Odun ocukluumda beraberdik. Birbirimizi severdik. Ayrlmazdk... emem kurudu. Musluum skld. Yalam plk. Gm bomba, Heybem yerlerde. imdi : Ne emeyi aktacak. Ne gm dolduracak, Heybeyi terkiye dolu koyacak. ~ 233 ~

Ocamda dzgn odunlar yakacak. Asl bakr tenceremde sabahlar tarhana orbam piirecek odam da kalmad... Nr yzl gl kokan ninem de yok. Yapayalnz kaldm. Hepsi, eme. Pnar, Gm. Debbe. Heybe, Anamla babamla, ninemle dedemle, gitti... Resimleri artklar mzelerde. Ne mbarek eylermi onlar... Kendilerinin, adet glgelerini seyrettiriyorlar. Hem de para kazandryorlar bize, kendi asletleriyle... Bu kadar asaletlerinin iyilikleri olmasn m? Gerei bilenler ile onu sevenler hibir zaman eit deildir 15.05.1985 Salname : f. Yllk, senelik. Saka : Su datcs.

HATTATLIK Hattatlk insan ruhunun mhendisliidir. Eski yazmzda btn harflerin dima bilgisayarnda nakedilen ekilleri vardr. Bunlarn iinden seilen harfler hattatn parmaklarnda hat eklinde tecell eder. Bunlarda sessiz szsz vahyin ekil hlinde ihtizazlar gizlidir. Ressamlk hnerinin en gizli hneri hattatlkda grlr. Ruhyat mhendislii dedik ya. Kulakla duyulamayan Kelm titreimleri Reslde sese evrildi. Sesler kelimelere. Kelimeler mnlara, Mnlar harflere gizlendi. Harflerde adet ortaya kt.. Duyulmayan vahiy sese. Ses kelimeye. Kelime harflere brnerek yaz oldu.. Harfden kelime. Kelimeden mn. Mndan tekrar titreime gidilirse aslna yani vahye varlr. Asl ile de lednn hududa girilir. Lednn mn harflere gizlenmitir. Bir tohum gibi Bu titreimler kulakla alnmaz. Bu titreimlerin mnsn ortaya karan, ruhda duyulan, lednn duygunun insan parmaklarnda ortaya k insanln en byk hneridir. Gtvei hattatan cihan ismini alan Yakut-u Mstahzem hakknda kendisine ok hrmet eden Abdulkadiri Geylani: ~ 234 ~

Ene fi yeddi srren min esrarullah : ALLAHn srr onun parmaklarnda tecell etti dedii bu cihan hattat 1001 mushaf yazmtr. Sultan Selim trbesinde 684 tarihli Ayasofyada 654 tarihli Hamidiye trbesinde 663 tarihli kelm- kadim memvcuttur. 787 hicride Bagdatda vafat etmitir. 03.03.1989 Hatt : Snr. izgi. Hudud. * Yaz. El yazs. * Nme. Mektup. * Genlerde yeni kan byk veya sakal. * izgi gibi uzanan belirsiz hafif yol. Hattat : ok gzel yaz yazan san'atkr. Mushaf : Sahife. Sahife halinde yazl kitap. * Kur'n- Kerim'in bir ismi. (Bak: Kur'n) DEDELERMZDE PEYGAMBER SEVGS Bugnk Hicaz yani Saudi Arabistan 400 sene Trk idaresinde kalmtr. Ecdadmz Medinede Peygamberimizin ravzasmdaki kandillerde 400 sene boyunca zeytinya deil, glyag yaktrmlardr. Fatih Sultan Mehmedin babas ikinci Murad Han her gecede bir Peygamberimizi rysnda grrd. Osmanl padiahlarndan III. Mehmet Han Peygamberimize muhabbetinden dolay Reslullahn ad anldkda hemen ayaa kalkard. Parisde mehur Voltairenin yazd bir piyes temsil edilecekti. Piyesin ismi Taassub. Piyesde Zeyd-Zeynep (ra) meselesi dile dolanarak peygamber efendimiz kk drlmek isteniyordu. Bunu duyan Osmanl padiah II. Abdlhamid Han Elilik vastas ile temsilin durdurulmasn, aksi hlde bunu siyasi bir mesele yapacan Fransz hkmetine bildirdi. Franszlar temsili durdular. Lkin tiyatro ingiltereye geti. Ve ayn piyesin Londrada verilmesi kararlatrld. Bu haberi biraz ge alan Osmanl padiah ayn teklifi ingiliz hkmetine yapt, ingiltere hkmeti zamann gemi olduunu ve biletlerin datldn esasen byle bir hareketin vatandalarn hrriyetine tecavz olacan bildirerek teklifi red etti Fakat Sultan Abdlhamid Han yle bir yaz gnderdi. Mslmanlarn halifesi olarak, ingilizler peygamberimizi tezyif ediyorlar diye lem-i slama beyanname neredeceim. Bu ikaz karsnda ingiliz hrriyeti iflas etti. Temsil hemen durduruldu. u iki hadisenin altnda ne gizlidir bilimisiniz; bir hadis-i kudsnin izah gizlidir. O hadis udur; Benim evliylarm kubbelerimin altnda gizlidir onlan kimse tanyamaz buyrulur. Burada Kubbenin mns Sfat- beeriye dir. Yani ALLAH-u Tealnn peygamberleri ve evliys herkes gibi yerler ierler evlenirler, sebeplere yaprlar. Grnde dier insanlar gibidirler. Bu sebeple onlar herkes anlayamaz. ~ 235 ~

01.09.1986 Sfat- beeriye : nsann vasflar. YAVUZ SULTAN SELM Son gnlerde iportac fikir arkeologlarnn oald, bilgi noksanl, kaygsz kimselerin uydurmalar ve dier dnce anaristlerinin gazetelerdeki neriyat hakiki bilgilere znt verdii gibi bir nevi tahkir mahiyetini alyor. Bayezi-i Velinin olu Yavuz Sultan Selimin resmi hakknda tuhaf ve garip uydurma fikir speklasyonu devam ediyor. Osmanl padiahlar iinde olgunluk anda iki sultann sakal yoktur. Sakal brakmamlardr. Sebebi vardr. Bu sebep madd deildir. Maddeye brnm mnev bir hrmet ve mucburiyet meselesidir. 1-Yavuz Sultan Selim 2- Sultan Vahideddin Sultan Selime niin Yavuz lkab verilmitir. Sebebi vardr. Kim bu ismi koymutur? Yavuzun vcudu ok klldr. Kse deildir. Hatta lmne sebep olan srtnda kan sivilceyi sktrm bu yara azarak cierine kadar ileyerek lmne sebep olmutur. ir-i pene Antraks vcudun kll mntkalarnda husule gelir, izah tp kitaplarnda vardr. Hatta Fransz cerrahlarndan Prof-Hartmannn kitabnda ir-i peneyi salip seklinde yarn ve etrafndaki kllar tra etmeyin sz yazldr. Viyanada bir resim bulunmu. Gr sakall Yavuzun resmi bu imi. Bunda kselik yoktur. Yavuz kse ise bu resim niin Yavuza atfedil mitir. Sa kulanda bir kpe vardr. Bu kpe Htem dir. Msr seferinde Yavuz emneti mbareke ve hilfeti aldnda Msr sultannn 99 adet byk inciden yaplm ve ucunda eski 5 kuruluk byklnde bir htem takl idi. Bunu Yavuz sa kulana takmtr. Sol kulana deil. Ruh ve tbb sebebi vardr. Bu htemi kim taktrmtr. Tomar- Osmanide yani arivde ve emseddini Sami Beyin Kamus-u Almnda bunun hakknda malmat vardr. Hac Bekta- Velye giderek kulan deldirmi kpe taktrm, Yenierileri bende etmek iin... Bunlar hikye bile deildir, isbata bile lzum yoktur. Zira uydurma idday isbata almak ayn bilgisizlie itirak olur. Hac Bekta- Vel zamannda Osmanl Devleti yoktu. ~ 236 ~

Selukiler vard. Yenieri denilen bir tekilt da yoktu. Sonra Yenieriler Hac Bekta- Velyi asrlarca sonra Pir kabul ederek, alevi tarafn tutarak Yavuza kfr bile etmilerdir. Hac Bekta- Vel, istanbulun fethinden evvel yaam. Osmanli imparatorluu yok o zaman. Seluki devri. Yavuz Selim am seferini yaptktan sonra Msrn fethine gitti. Bu gidide o zaman Svey kanal olmad hlde 9 gnde amdan cenube doru giderek Sina ln ordusu ile gemi ve Kzl deniz kysndan Msra varmtr. Hatta paalar ve vezirler Sina ln gemek zordur, asker krlr meselesini Yavuza bir trl aamamlar. Yavuzun lalasn ne srmlerdir. Yavuz da lalaya: Senin boynun mu kanyor lala demi. Ve sabah namazn kldktan sonra amn Cebeli esvedler silsilesinden Sina lne girmilerdir. Bir mddet gittikten sonra bir le vakti Yavuz attan inerek kum zerinde 4 elle bir iki kilometre gitmi. Sonra oturmu dua etmi, alam. Tekrar atna binerek Sina ln zayiatsz geerek Kzldeniz kysndan tekrar kuzuye dnerek Svey kanalnn o zaman olmad yerden Msr fethetmitir. stanbula geldikten 3 ay sonra ldeki bu hlini kendisine mnasip ve sakin olduu zamanda sormular. Alayarak anlatm. nde yaln ayak ba ak Resl- Ekrem gidiyordu, ben atta nasl yryebilirim demi ve Resl- Ekremi uzun sal, sakalsz grdn ifade etmitir. Ve bundan tr Yavuz sakal brakmamtr. u laflar tomarda bulabilirsiniz. Fakat bugnk zihniyet buna gler geer. Hayal bile olsa hakikat budur. Gemiin byklerine, syledikleri szlere hrmet etmek gerekir. Bunlar kurculamak insana yaramaz. Mnsz gibi grnen eylerin iinde bile mnlar vardr. Bu yumak sarmakla bitmez. Skt etmek en doru itir. porta : (Arnavuta) Seyyar satc tezgah. * Yayvan yemi sepeti. ir-i pene : Aslan penesi. Htem : Mhr. zerinde yaz olan ve mhr yerine kullanlan yzk. * Son. En son. Lala : f. Osmanl mparatorluu zamannda sadrazamlar hakknda "Atabek" karl olarak kullanlan bir tbir olduu gibi, ehzdelerin mrebbilerine de bu ad verilirdi. * Saraya alnan acemilerin terbiyesine memur edilenler. * Eskiden byk memurlarla zenginler de ocuklarnn terbiyesine bakmak zere "lla" istihdam ederlerdi. Lla, grnte hizmetkr vaziyetde idiyse de, terbiyesi kendisine havale olunan ocua kar mir yerinde bulunur; ~ 237 ~

esasen yal ve kmil insanlardan seildikleri iin ocuklar da kendisine bir mrebbi, bir hoca gibi tzim ve hrmet ederlerdi. TAKViM nsanlar gemii, hli ve gelecei anlamak yaamak ve hatrlamak iin zaman ve vakti formle etmiler ve sabit balanglara koyarak takvimi meydana getirmilerdir. Muhtelif takvimler vardr. Bunlar ilmi esaslara gnee, aya, dnyann sistem olarak kendi etrafnda ve gnein etrafnda dnmesine gre tanzim edilmilerdir. Bir de drt trl takvim vardr. 1- Kamer Takvim 2- ems Takvim 3-Rum Takvim 4- Mild Takvim Bunlar anlamak iin aadaki izahatmz dikkatle okumak yeterlidir. Resl Ekremin Mekkeden Medineye hicreti Hicri takvim olarak kabul edilmitir. Reslullahn hicreti o seneki Muharrem aynn ilk Cuma gn balamtr. Bu gkteki aya gredir. Gkdeki ay demek ayn hilal hlinde ilk grn o ayn balangc olarak kabul edilir. Buna Hicri, Kameri takvim ismi verilir. Bu gkdeki ayn grnp kaybolmasna gre gn hesap edilir. Bir de Hicreti esas alarak gne ylna gre hesaplanr. Bu da yine hicret balangcdr. Bundan dolay hicri senenin ilk aynn ad Muharremdir. Ve hicri, kameri yln sene badr. Hicri, emsi Takvim: Bu da yine hicretin balangcdr, fakat gne ylna gre hesaplanr. Yln balangc 20 Eylldr. Rumi Takvim: Eskiden memleketimizde bu takvim kullanlrd. Gne ylna gre hesaplanr her yl 14 Mart gn sene ba olarak kabul edilir. Aylarn uzunluu Mildi aylar gibidir. Mildi Takvim : sa peygamberin doumu balang kabul edilir. Fakat kesin deildir. Bu da gnee gre hesaplanr. 04.02.1986 NSAN VCUDUNUN HAKKAT SIRRI vaaz Dnyada kaderin izdii hibir hadiseye, devaml sknt ve dertlere zlmek doru deildir. Bu, kadere isyandr, kadere isyan ALLAHa isyandr. ALLAHa isyan kfrdr. nsan srf ALLAH iin yaratlmtr. nsan vcudu ALLAHn mlkdr: nsan ALLAHa mensupdur. Bakasna nisbeti yoktur. Her kim btn fiillerini, amellerini bu hakikat zt srtna gre yaparsa, o zaman yapt i, ~ 238 ~

halis ALLAH iin yaplm bir ibadet olur. Bu u demektir : Nefsinin yapt ilerin hi birinde benim nasibim yoktur. nki hepsi ALLAHn mahlukudur. Nefs, akl, vcud, varlk hep ALLAHn mahlkudur. O zaman kendisinden kan her amel, hakikat srr zerine sadr olur. Fakat adam yle derse : Benim ztm ALLAH iindir, fakat nefsimin fiilleri benim iindir derse; o zaman yapt ibadetleri nefsi iin yapm olur. O zaman hakikat srr zerine cereyan etmez yapt iler ve ibadetler. Yapt ileri ALLAH iin deil sadece nefsinin arzular iin yapyor demektir. Bu takdirde o kimse HAKKdan ayrlm olur ve olduu yerde durur. Bunun iin yaplan her i ALLAH iin olacaktr. ALLAHn azameti kibriys iin ibadet edilecektir. Nefsiniz iin ibadet edin diye bir emir ve bir teblii Reslullah yoktur. Bu ide ecir vardr, mkfat vardr demek bizim ona lyk olduumuzdan deildir. Dikkat edin, hem de ok dikkat edin. Bu bir hlvet szdr. Ecir ve mkfat ancak Cenab- HAKK kendi ihsan ve kereminden veriyor. nki zt, ALLAHn mahlkudur. Ve yapt ibadetlerden dolay sevaba mstehak deildir. Ben ins ve cinni bana ibadet etsinler diye yarattm buyuruyor Cenab- ALLAH bu yet-i kerimede. Dertlerden ikyet kadere isyandr. Bunlardan zlmek de doru deildir. Elde deil demek de imann kuvvetli olmamasndandr. Hepinizin bildii bir haramdan bahsedeceim: ZNA haramdr. Deil mi? Evet siz bildiinizi iinizde saklayn... Ben imdi konuacam : LVATA haramdr. ZNA haramdr. Meleklerin bir ksm ana ve babann meni nutfesinden hasl olurlar. Erkein menisi ekin mahalli olan kadnn rahmine derse, orada melekle beraber nutfe yaar. ALLAH o nutfenin evld olmasn hkmetmi ise o zaman o meni tanesi bir kan phts olur. Sonra bymeye balar. Melekler de bununla beraber byrler. ocuk dnyaya gelince melekler de ocukla beraber byr ve dnyaya karlar. O melekler o ocuun ztn muhafaza ederler. Meleklerin en by onun sandaki hafaza meleidir. ocuk nasl ana ve baba arasnda byyp yetiirse, melekler de onunla birlikte byrler. Eer Cenab- HAKK ocuk olmasn istememi ise, o melekler o nutfe ile birlikte rahimde lrler. Bundan kula zarar gelmez. ~ 239 ~

Meniyi rahimden baka biri yere aktmak ciz deildir. Cenab HAKK ondan bir ocuk dogmasn murad etti mi, etmedi mi bilemeyiz. Onun iin dar aktlan meni ile bir ocuk ve melikenin telef olmasna biz sebep oluruz. Bu yzden Resl- Ekrem (s.a.v.) nikh emretmitir. Zina gizli yaplr. nki zinay aktan yaparsa ceza terettb eder. ocuk doduktan sonra esinin topraa gmlmesi lzmdr. Aksi hl, sara nbetlerinde ve solda bulunan melein telefini mucip olur. Sara nbetlerinde sarallar kendilerini kaybettikleri zaman gzleri daima sola kayar. Saa kaymaz. Bu hususu bugn dnyada bilen kiilerin says da yediyi gemez. (Siz bilin, kimseye, de bildirmeyin!) Bu lkrdlar benden sonra kimseden insan kula duymayacaktr. Sizlere tavsiyem: Kalabalk yerlerde bulunmaynz! Her trl mnakaadan saknnz! Kanz! inizi kimseye amaynz!.. Dnzla grnnz! Gece namazlarnda DEYYN olan HAKKa iinizi gsterin! Bol Salvt- erife getiriniz! Selvat sizin kendinizde olan Nru Muhammediye (s.a.v.) kardr. Kendinize getiriyorsunuz demektir. Dnya karktr! Kalabalktan daima kanz! Gne batmadan evinizde olunuz! Daima abdestli bulununuz! Abdestsiz kelm etmeyiniz! Abdestsiz yemek yemeyiniz! ALLAHn afat yakndr. Gafletde olmaynz!.. Katiyyen hrsa kaplmayn! Yalana tevessl etmeyin! Kanaatkr olun! Doruluktan ayrlmayn! Haramdan kann! Hell insana kfidir. Artar bile. Sabah namazn karmayn! Her ay gn oru tutun! hmal etmeyin! Gece namaz kln! syankr olmayn! Dinsiz ve marur insanlarla dp kalkmayn ve mnakaa etmeyin! Asla midinizi kaybetmeyin! Dert ve yoksulluk karsnda metin olun! Dilinizden ALLAH ve Resl Ekremi eksik etmeyin! Dnyada rahat yaamak iin ALLAH ve Resl ile namaz kfidir. ~ 240 ~

Dnya kendini birey zannedenlerle doludur. Onlara kulak vermeyin! Dnya, yalanc mridler, eyhler, vellerle doluyor. Hakikileri gizlidir. Belli deildirler. Niansz ve ilamszdrlar... Kibriy : Azamet. Cenab- Allah'n azameti ve kudreti, her cihetle bykl. Azamet : Byklk. Cenab- Hakk'n bykl. * Kibirlilik Hlvet : Yalnzlk. Tek bana kalmak. Tenhaya ekilme. * Gizlilik. Ve ma halaktul cinne vel inse illa li ya'budun : Ben cinleri ve insanlar, ancak bana kulluk etsinler diye yarattm. (Zriyt 51/56) Meni : Erkek veya diinin bel suyu. Dl suyu. Nutfe. Sperma. Evld : (Veled. C.) Veledler. ocuklar. Terettb : Sralanmak. * Gerekmek. Lzm gelmek. Netice olarak kmak. * Bir yerde asl kmldamak, bir vecih zere sbit ve pyidar olup durmak. * Zuhura gelmek. * Muayen sebeblerin, muayyen ve mukannen olan neticeler vermesi. Deyyn : Herkesin hesabn ve hakkn en iyi bilen ve veren. Hk Tela. Kahhar. Hsib. Hkim. Kadir. Ri. Cenb- Hak. Afat : Afet. Bel. Musibet. Byk felket. Dhiye. * Mc: Son derece gzel. lam : Bildirmek. Belli etmek. Anlatmak. * Mahkeme hkmn bildiren resmi karar yazs.

~ 241 ~