P. 1
El Narrador, Walter Benjamin

El Narrador, Walter Benjamin

|Views: 963|Likes:
Publicado porPatricia Luna

More info:

Published by: Patricia Luna on Sep 05, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/27/2015

pdf

text

original

Maria Stoopen Galan

Coordinadora

Comite editorial Francisco Barron • Hector Luis Grada Gabriel Maya • Maria Stoopen

SUJETO Y RELATO
ANTOLOCIA DE TEXTOS TEORICOS

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DIRECCION GENERAL DE ASUNTOS DEL PERSONAL ACADEMICO UNIVERSIDAD NACIONAL AUT6NOMA DE MEXICO

genealogia nietzscheana.WALTER BENJAMIN. en el texto son analizados como procedimientos de escritura: la narracion. es decir. Ia cr6nica y el periodismo. cuya potencia se halla en 10 que permite interpretar y producir. al tomar como pretexto al escritor ruso Nicolai Lesskow. Benjamin alegoriza la figura del narrador. critica literaria. procedii III ntos artisticos. En Ia modernidad la relacion experiencia/lenguaje que la narraci6n tradicional elaboraba en un "memento epico" -transmisi6n de un sentido tradicional y comunitario que reporta ensefianza y orden del mundollega a su fin.podria especificarse como el esfuerzo por mostrar el caracter 1I'I'no16gico-politico del poder dellenguaje. Ii!)rello. Es ('J1 este punto donde Benjamin ataca la problematica relaci6n sujeto/relato tal como se ha elaborado en la modernidad y como la hemos aceptado. pensamiento marxista. como montajes de citas que proceden produciendo sentidos multiples. psicoanalisis. "EL NARRADOR" texto muestra toda la fuerza politica y la agudeza especulativa con las ejerce la singularidad del pensamiento de Walter Benjamin (18921'111. se ejerce -al igual que el puesto en operaci6n I) If Gilles Deleuzecomo un mecanisme de relectura critica de todas las 1('. la novela. puesto que 10 que le importa de ella es . Asi. pues lejos de entrar en una ya acostumbrada discusi6n sobre los generos literarios y sus clasificaciones -enfoque que forma parte de la J 'III I Il C S 31 . Su pensamiento. de caracter enII [stico y fragmentario. Su proyecto mas general -al que la desconstrucci6n derridiana . se citan para hacer 10 que podiamos llamar un collageI cnsamiento. micas especulativas de su epoca. el proyecto benjaminiano podria caracterizarse como una tecnica de I nterpretacion politica que trata sus materias como alegorias. h mucho.1entramado moderno de la experiencia con ellenguaje. "El narrador" es un ensayo que. Para mostrar esto. critic a e ironiza contra ciertos efectos politicos y especulaIlvos que nos legaron la teoria moderna y romantica del lenguaje poetico.0). tradicion jut I" cristiana. de este modo la 'ngura def narrador desaparece.I.

de los eds. H. La narracion seria la ultima tecnica de escritura que preservaria el momento epico y daria un sentido a las cos as que le sucederian a un sujeto colectivo. Dicha distan cia y angulo visual estan prescritos por una experiencia a la que casi cotidianamente tenemos posibilidad de acceder. (N.2 EL NARRA It visi6n que pone en cu sti6n-. Francisco Barron ELNARRADOR WALTER BENJAMIN narrador -por muy familiar que nos parezca el nombreno se nos presenta en toda su incidencia viva. y por su orientacion religiosa. se revelarian a un espectador. Por su interes y simpatias campesinas tiene cierto parentesco con Tolstoi. en la gobernaci6n de Orio1. Considerado desde una cierta lejania. Es cada vez mas raro encontrar a alguien capaz de narrar algo con probidad. Mejordicho. 10 que Benj amin llamaria "gran pros a" rearticularia el sentido. al privilegiar unicamente la descripcion de un suceso instantaneo. segun Benjamin. Emblema de toda esta problematica es la falta de sentido de las experiencias que los individuos sufren a causa de la modernidad capitalista. se asemeja a puros golpes fisicos sobre los sentidos. En cambio. Benjamin analizara la relacion que la tecnica especifica de cada uno de estos fenomenos de escritura para relacionarlos con ciertos fenomenos tecnico-politicos de la epoca moderna. Esta. dar de suyo su inteligibilidad y no proporcionar allector el contexto de experiencia. riman los rasgos gruesos y simples rue conform an al narrador. Presentar a un Lesskow' como narrador. a condicion de 'star a una distancia correcta y encontrar el angulo visual adecuado. AI cabo de la Gran Guerra se emprendieron una serie de intentos de hacer conocer su obra en el ambito aleman. no significa acercarlo a nosotros. Con creciente frecuencia se asiste al embarazo extendiendose por la tertulia cuando se deja oir el deseo de escuchar una historia. los que resultaron la parte perecedera de su obra. Junto a los pequefios volumenes de lecturas escogidas de las editoriales Musarion y de Georg Muller. Es algo que de entrada esta alejado de nototros y que se aleja aun mas. con Dostoyevski. pero 10 que. estos rasgos se hacen aparentes en 1. en verdad llevaria a su crisis a la narracion y su capacidad de dar sentido a los sucesos es la tecnica literaria del periodismo. aunque multiple. con la experiencia.) 33 . Por ello. de la misma manera que en una roca. Es la misma experiencia que nos dice que el arte de la narracion esta tocando a su fin. Pero fueron precisamente esos escritos -y las novel as primerizas-. Beck. Diriase que una facultad que nos El 1 Nicolai Lesskow naci6 en 1831. la tecnica literaria de la informacion no lograria darle sentido a la experiencia. y falleci6 en San Petersburgo en 1985. dedicados a dar expresion fundamental y doctrinaria a 10 anterior. la figura de una cabeza humana o de un cuerpo de animal. resulta muy especialmente la seleccion en nueve tomos de la editorial C. La parte significativa de su trabajo reside en las narrationes de una etapa mas tardia de su produccion. Mas bien implica acrecentar la distancia respecto fI el. La novela reduciria ese momento epico a la vida de un individuo.

Y los grandes de entre los que registraron historias por escrito son aquellos que menos se apartan en sus textos. ambos estilos de vida han. Su modelo es el hombre que se !!l 1·ll'l~\. I'C'rtenecia a la Iglesia ortodoxa griega. y todo maestro habia sido trabaj ador migrante antes de establecerse en su Ingar de origen 0 lejos de alli. Actualize una III Iii IIIJ similar 11el ambito profane. n los 29 anos. puede contar algo".(. rodeado por un campo de fuerza de corrientes devastadoras y explosiones. y los Sealsfield y GerstacI r del segundo. tal como 1a referia el que 111. tal corporacion habia servido de escuela uperior. cosa que dejo huella en sus relatos. 'stirpes salvaguarda. muy particularmente. que tanto la imagen del mundo exterior como la del etico sufrieron. los Hebel y Gotthelf proceden del primer grupo. En ella se aunaba la noticia de la lejania. Todo aquello que diez afios mas tarde se vertic en una marea de libros de guerra. cuyo centro Ii! r presentado por el justo. mos que estos grupos se nos hagan presentes a traves de sus representantes arcaicos.'8Skow esta tan a gusto en la lejania del espacio como en la del tiempo. Es asi que tuvo ocasion de familiarizarse con el It'r'carismo del pais.L d spu I IS d sus . a la corporal por la bata11a material. en un paisaje en que nada habia quedado incambiado a excepcion de las nubes.1. se encontraba el minuscule y quebradizo cuerpo humano. del contar de los numerosos narradores anonimos. con la noticia del pasado que prefiere ha onfiarse al sedentario. imaginando a1 narrador como alguien que viene de lejos. se encontro subitamente a la intemperie. en toda su implitud historic a. nos esta siendo retirada: la facultad de intercambiar experiencias. Asi como a Vll'Pl L sskow se dejaba llevar con placer por 10 maravilloso. y esos viajes Ii tlmularon tanto su sagacidad en asuntos del mundo como el conocimiento . mostrando adem as un sincere interes I oligioso. Una causa de este fenomeno es inmediatamente aparente: la cotizacion de la experiencia ha caido y parece seguir cayendo libremente al vacio. algunas de sus caracteristicas distintivas. El maestro xlentario y los aprendices migrantes trabajaban juntos en el mismo taller. Por 10 pronto.I le representante ruso de una empresa inglesa que ocupo durante mucho f tlmpo.1 stado ruso de las cos as. La extension real del dominio de la narracion. (No se noto acaso que la gente volvia enmudecida del campo de bata11a? En lugar de retornar mas ricos en experiencias comunicables. nada tenia que ver con experiencias que se transmiten de boca en boca. qu s corresponde bien con el hecho dl" lrnhcr omcnr. genera do respectivas estirpes de narradores. diriase que uno esta encarnado por el marino mere ante y el otto por el campesino sedentario.ICho viajado de retorno a casa. rara vez por el asceta. Entre ellas. significaron un castigo tan severo como el iniligido a la experiencia estra:" tegica por la guerra de trincheras. Lesskow encontro I'll Ins leyendas rusas aliados en su lucha contra la burocracia ortodoxa. estas estirpes solo constituyen tipos [undamentales. reza el dicho popular.34 EL NARRADOR WALTER BENJAMIN 35 pareciera inalienable. De /iii i cosecha puede sefialarse una serie de narraciones legendarias. instauI' ') una compenetracion en la constitucion corporativa artesanal.\ gusto en la tierra. la mas segura entre las seguras. a la economic a por la inflacion. La Edad Media. De heche.11. pues jamas las experiencias resultantes de 1a refutacion de mentiras fundamentales. Es que la exaltacion mistica no es 10 suyo.. a la etica por los detentadores del poder. Asi es que. sin abandonar la tierra de origen y conoce sus tradiciones e historias. Una generacion que todavia habia ido a la escuela en tranvia tirado por caballos. Con la Guerra Mundial comenzo a hacerse evidente un proceso que aun no se ha detenido. "Cuando alguien realiza un viaje. Basta echar una mirada a un periodico para corroborar que ha alcanzado una nueva baja. transformaciones que jamas se hubieran considerado posibles. Esc> f'l. volvian empobrecidos. preferia aunar 1IIH1 finn naturalidad con su religiosidad. Por encargo de esa empresa viajo mucho por Rusia.las funciones nn'iales que llego a desempefiar no fueron duraderas. de la noche a la manana. sin entregarse excesivamente a ella. hasta bien entrados los siglos. No por ello fue un menos sincero opositor de la burocracia eclesiasi '[L Y dado que no se llevaba mejor con la burocracia temporal. Pero. Y eso no era sorprendente. como ya se dijo. en cierta medida. Es asi que la figura de narrador adquiere su plena corporeidad solo en aquel que encarne a ambas.a 10 iii scribfr tarde. Pero con no menos placer se escucha al que honestamente se gano su sustento. el empleo que probablemente le resulto mas fructifero fue [. Si quere . III II La experiencia que se transmite de boca en boca es la Fuente de la que se han servido todos los narradores. estos ultimos conform an dos grupos multiplemente compenetrados. Para el campesino 0 marino convertido en maestro patriarcal de la narracion. entre los mas recientes narradores alernanes. Cada una de estijt!"l 1. En 10 que respecta a lli roduccion. no es concebible sin reconocer la intima compenetraion de ambos tipos arcaicos. la mayoria de las veces pili' un hombre sencillo y hacendoso que llega a asemejarse a un santo de la 11111il 'fa mas natural.

01~ metS d un s ntido. el cuento. sobre medicos policiales.36 ELNARRADOR WALTER BENJAMIN 37 viajes comerciales. Escribir una novel a significa colocar 10 inconmensurable en 10 mas alto al representar la vida humana.d. La camara de nacimiento de la novela es el individuo en su soledad. la propia 0 la transmitida. estamos desasistidos de consejo tanto en 10 que nos concierne a nosotros mismos como a los demas. concede a los ordenes por el determinados. y mediante la representacion de esa pI. El primer gran libro del genero. El novelist a. que introducia aleccionamientos de ciencias naturales en su "Pequeno tesoro". se esta extinguiendo. Su legitimacion esta torcida II 111"1 cto de su realidad.retraerse a 10 arcaico. que se ocupo de los peligros derivados del alumbrado a gas. en la incipiente burgueIH. la novela H enfrenta a todas las otras form as de creacion en pros a como pueden ser IEl fabula. Pero este es un proceso que viene de muy atras. sobre el alcoholismo. .IIlM elementos. en un Gotthelf. ni integrarse a la tradicion oral. d ·1 11U . el patrimonio de la epica. Todo ello indica la cualidad presente en toda verdadera narracion. que daba consejos relativos a la economia agraria a sus campesinos. el mismo esta (I sasistido de consej 0 e imposibilitado de darlo.) El consejo es sabiduria entretejida en los materiales de la vida vivida. volvemos a discernir ese interes en Nodier. La novela. en forma de indicacion practica. precise pensar la transformacion de las form as epicas. que paulatinamente desplazaron a 1a narracion del ambito del habla. estos Ilt ntos acaban siempre produciendo modificaciones de la forma misma de III novela. del desroncierto del hombre viviente. Al integrar el proceso social vital en 1. Lo oralmente transmisible. la audacia. requirio cientos de afios. Pero sobre todo. (Sin contar con que el ser humano solo se abre a un consejo en la medida en que es capaz de articular su situacion en palabras. cuyos inicios se remontan a la A IIt IMticcla. velada 0 abiertarnente. 1 ntamente. la novela inform a sobre la profunda carencia de consejo. en otras. V Lo que distingue a la novel a de la narracion (y de 10 epico en su sentido mas estricto] es su dependencia esencial dellibro. eso se debe a la circunstancia de una menguante comunicabilidad de la experiencia. VI I'. por ejemplo. la novela educativa no se aparta para nada de Ia " tructura fundamental de la novela. y. t'('H1 los lementos que le sirvieron para florecer. El arte de narrar se aproxima a su fin.1 formacion de una persona. ensefia como la magnanimidad. Y nada seria mas disparatado que confundirla con una "manifestacion de decadencia" 0. y que a la vez hacen sentir una nueva belleza en 10 que se desvanece. Consecuentemente. El narrador toma 10 que narra de la experiencia. 10. Se trata. algunas veces en forma de moraleja. la u cificacion mas fragil que pueda pensarse. por su parte. precisamente 10 insuficiente 'Ii hace acontecimiento. considerarla una manifestacion "modern a". esto puede apreciarse. peor aun. como consumada t'i tmos comparables a los de los cambios que. Es dificil que las formas de n unicacion humanas se hayan elaborado con mayor lentitud. se enfrenta a 10 que es narrar. y la convierte a su vez en experiencias de aquellos que esl uchan su historia. La amplia difusion de la novela solo se hizo posible gracias ala invencion de la imprenta. asi como en Hebel. En la novela educativa. Para procurarnoslo. Apenas sobrevenidos . el que narra es un hombre que tiene consejos para el que escucha. Con mayor constancia que en el caso de Lesskow. seria ante todo necesario ser cap aces de narrarla. hasta toparse. es de indole diferente a 10 que hace 0. el altruismo de uno de los III s nobles -del propio don Quijoteestan completamente desasisti.! Iflil nios. Su primer trabajo impreso se titula "(Por que son caros los libros en Kiev?" Una serie adicional de escritos sobre la clase obrera. Aporta de por si. 0 bien como proverbio 0 regla de vida. medio de la plenitud de la vida. Contrariamente. Al no provenir de. IV Un rasgo caracteristico de muchos narradores natos es una orienta cion hacia 10 practice. son los precursores de sus narraciones. porque el aspecto epico de la verdad. Si una y otra vez a It largo de los siglos se intenta introducir aleccionamientos en la novela.a propuesta referida a la continuacion de una historia en curso. a. es incapaz de hablar I'll forma ejemplar sobre sus aspiraciones mas importantes. en e1 transcurso de cientos . la leyenda e. I~n. En todos los casos. sobre comerciantes desempleados. Don Quijote. la sabiduria. y que con II Hij'()l'1 ntitud se hayan perdido. incluso.aarracion comenzo. una novela. p 1:'0 sin 11 gar a 1'1 \ I III E1 mas temprano indicio del proceso cuya culminacion nerracion es ·1 surgimiento de la novela a cOlnic11710dr 10 es el ocaso d 1ft 'po a mod rna. El consejo no es tanto la respuesta a una cuestion como un.Ins de consejo y no contienen ni una chispa de sabiduria. se ha segregado. mas bien. sufrio la superficie de la Tierra. su utilidad.t nido.t. Y aunque hoy el "saber consejo" nos suene pasado de moda. nitud.vo on. I 'llunpi6. es decir. de un efecto secundario de fuerzas productivas historicas seculares.

Dio orden de colocar a Psamenito en la calle I or donde debia pasar la marcha triunfal de los persas.ontinente concision que las sustrae del analisis psicologico. y casi to do a la informacion. Ademas dispuso que el prisionero viera a su hija pasar como criada. esta historia aun esta en Illt\ Ii iones de provocar sorpresa y reflexion. a II VI''lj. Por otra parte. jamas incidio de forma determinante sobre la forma epica. mientras que estas recurrian de buen grado a los prodigios. yen el manifestarse. En 1capitulo catorce drl torcer libro de sus H'ist01"iasl I jill 111 J 1:L den encomendar las historias a la memoria con mayor insistencia 'flf! It . camino 11 la fuente. ya no la noticia que proviene de lejos. y con ello la narracion alcanza una amplitud de vibracion de que carece la informacion. tard 0 t mprano. debe entregarse totalmente a I I. Y tampoco se inmuto a1ver pasar a su hijo con el desfile IIU 10 llevaba a su ejecucion. Mantiene sus I'ucrzas acumuladas y es capaz de desplegarse pasado mucho tiempo. encerradas en las mil en arias camaras impermeables al aire de las I ' I (1111' des. Con otras palabras: casi nada de 10 que acontece beneficia ala narracion. por ser el suyo propio". Se asemeja a las semillas de I~IIIII(')que.La vision de ese criado significo la relajacion". un hombre viejo y empobrecido. con el consolidado dominio de la burguesia. Es asi III L Montaigne volvio ala historia del rey egipcio. Esta historia permite recapitular sobre la condicion de 1averdadera nat rucion. Ahi Lesskow es un maestro (piensese en piezas como E1 engaiio a E1 aguila blanca). este (11timose propuso humillarlo. 0 atm: "El gran dolor se acumula y solo irrumpe al 1"IIIiitrnos. Pero cuando luego reconocio entre los prisioncros a uno de sus criados. caracterizo la naturaleza de la informacion con una formula celebre. Lo extraordinario. PeII) nsimismo podria decirse: "No es el destino de los personajes de la realeza 10 1111 \ conmueve al rey. Solo vive en ese instante. Eso es 10 primero que constituye su "inteligibilidad de suyo". callado e inmovil. para el rey este criado un cs mas que un actor". hace su aparicion una forma de comunicacion que. Cuando Psamenito. Por ello es irreconciliable con la narracion. A menu do no es mas exacta que las noticias de siglos anteriores. Por ello. el fundador de Le Figaro. se Ie enfrenta de manera mucho mas amenazadora. Esta nueva forma de la comunicacion es la informacion. es imprescindible que la informacion suene plausible. este la volvera. por antigua que sea. It nurrar.Y n may r gu to. solo requeria el mas minima 'Hl'l\ ado. los ojos lrigidos al suelo. nos percatamos de que. fue derrotado por el rey persa Cambises. 10prodigioso. A pesar de . reivindica una pronta verihcabilidad. La informacion. Cada manana nos instruye sobre las novedades del orbe. No asi la narracion. Es libre de arreglarselas con el tema segun su propio entendimiento. 0 bien: "Mucho de 10 que nos I nnrnueve en el escenario no nos conmueve en la vida. La escasez en que ha caido el arte de narrar se explica por el papel decisivo jugado por la difusion de la informacion. Trata de Psamenito. Eso segun Montaigne. u informe es abso1utamente seco. rey de los egipcios. hay un relata del que mucho puede aprenderse. "st(' 111'0("('1)0 t1<' aslrnilo i61 quo o urr n las profundida- . Mientras que todos los egipcios se dolian y lamentaban ante t ul espectaculo. Herodoto no explica lIltd". aun en aquellos casos en que no se la sometia a control. De golpe queda claro que. solo entonces I ornenzo a golpearse 1a cabeza con los pufios y a mostrar todos los signos h· la mas profunda pena. conservaron su capacidad germinativa hasta nuestros dias. pues no se agota. empero. solia decir. Villemessant. Pero la noticia proveniente de lejos -sea la espacial de paises lej anos 0 la temporal de la tradicion-> disponia de una autoridad que le concedia vigencia. sino la informacion que sirve de soporte a 10 mas proximo. para derribar las presas que la contenia". con el cantaro. Y cuan!II III natural sea esa renuncia a matizaciones psicologicas por parte del 111111111 III I tanto mayor la xp ctativa de aquella de encontrar un lugar en la III1 Illqrln d 1 y nt . Psamenito se mantenia aislado. El primer narrador d 1 Ii gri res fu· H rodoto. Pero ahora si 10 hace. La informacion cobra su recompensa exclusivamente en el instante I'll que es nueva. "A mis lectores". Esto se debe a que ya no nos alcanza acontecimiento alguno que no este cargado de explicaciones. preguntandose: (Por que I I( comienza a 1amentarse al divisar al criado? Y el mismo Montaigne reslit HIde:"Porque estando tan saturado de pena. cuenta con la preferencia de la audiencia.38 EL NARRADOR WALTER BENJAMIN 39 estar realmente determinado por este. VIII VII L sskow se remitio a la escuela de los antiguos. "el incendio en un techo en el Quartier Latin les es mas importante que una revolucien en Madrid". sin imponerle allector el contexte psicologico de 10 ocurrido. Pero. hasta llevarla a una crisis. estan contados con la mayor precision. Y se hace patente que sin ser menos ajena a la narracion que la novela. que cuenta con la prensa como uno de los principales instrumentos del capitalismo avanzado. Es que la mitad del arte de narrar radica precisamente en referir una historia libre de explicaciones. ello somos pobres en historias memorables.

criaturas rea1mente bien conformaIII I las llama "la preciosa obra de una 1arga cadena de causas semejantes 11111'(' i". En consecuencia. "Antafio.' In uperposicion de las capas finisimas y translucidas. su propia huella por doquier esta a flor de piel n 10 narrado.· homenaje a la artesania local rusa. y desaparece 1a comunidad de los que tienen el oido atento.. si no por haberlo vivido. el aburrimiento 10 es de 1a relajacion espiritual.40 ELNARRADOR WALTER BENJAMIN 41 des. III irrador. perlas uunuculadas. requiere un estado de distension cada vez menos frecuente. es. Y se pierde porque ya no se teje ni se hila mientras se les presta oido. como cuando 10 caliiica de ser el primero "en exponer I. la red que sostiene al don de narrar. tal como brota lentamente en el circulo del artesanado -el campesino. 11l1'f'Sariamente sensible al tema. iii Po mi. no termino de comprender por que no se lee oj 1. a medio camino entre leyenda y farsa. III Imagen mas acertada del modo y manera en que la narracion perfecta I1ll'IlW d 1a estratiiicacion de multiples versiones sucesivas. despues de que durante milenios se anudara en el entorno de las form as mas antiguas de artesania. No se propone transmitir. Con ello se pierde el don de estar ala escucha.I d ficiencias del progreso economico [ . sino unn 1111. Ouiza nadie como Paul Valery haya jamas circunscrito tan significaIIiH nte la imagen espiritual de esa esfera artesanal de la que proviene . Asi como el suefio es el punto algido de la relajacion corporal. ] Es curiosa que se lea tanto a I Illlt yevsky [ . ha logrado incluso abreviar 1a narracion. para poder luego recuperarlo. En otro caso rememora el entierro de Dostoyevsky.IIHh u-rmtna su reflexion con la Frase: "Es casi como si la atrofia del cont midad in idi s con la creciente aversion a trabajos de 1arga t. se convence de que los rusos no tienen por 'III( ivergonzarse de los ingleses.. Narrar historias siempre ha sido el arte de seguir contandolas. nto del "short story" que. "La pulga de acero". 0 bien evoca una reunion en un circulo de lecturu en que se formularon los pormenores reproducidos en "Hombres inter santes". Y asi tambien se deshace hoy por todos sus cabos. Miniaturas. el maritimo y. por 10 menos por ser responsable d 10 relacion de los heehos. como 10 haria la informacion 0 el reportaje. por tanto. Hemos asistido al de la tradicion oral. durante el cual habria oido de parte de un compafiero de trayecto los sucesos repetidos <1 continuacion. merced a ello. Basta el susurro de las hojas del bosque para ahuyentarlo.1 sskow. en tanto se mantenia ajeno ala tecnica industrial. y este arte se pierde si ya no hay capacidad de retenerlas. n de Lesskow. ocasion a la que atribuye su conocimiento de la heroina de su narracion "Con motive de la Sonata Kreuzer". tilt [ I aul Valery. esde sicm:! I' lIon pt t t rnidad tuv n la mu rt su d. E1 hombre contemporaneo ya no trabaja en 10 que no t IUa. Lesskow mismo reeonoce el caracter artesanal del arto d narrar..) n 1a artesania. Es un escritor fiel a la verdad". en la figura de los plateros de Tula. Habla de las cosas perfectas de la naturaleza. Lesskow comienza El engaiio con la descripcion de un viaje en tren. La acumulacion de dichas causas solo tiene en 1a perfeccion su 1111 I () limite temporal. I l :rande que. no debe sorprender que se haya sentido vincu- 11111.dos.llega a ser vista por Pedro . Cuando est a poseido por el ritmo de su trabajo. . En su solapada e insolente his1111 "La pulga de acero". de por si. posteriormente tambien el urbano-. Cuanto mas olvidado de si mismo esta el escucha. en ocasiones toea el nervio del don de naII II! I.. registra las historias de tal manera que es sin mas agraciado con el don de narrarlas. esta paciente actuacion de la naturaleza". marfiles. vinos plenos y maduros. El narrador tiend a iniciar su historia con precisiones sobre las circunstancias en que esta le fu referida. ya no perIIdl.1. piedras \'11 abreviable. Por 10 pronto. tanto mas profundamente se impregna su memoria de 10 oido. "La composi i6n scrita no es para rni un :11'1 (\ 111 ral. Sus nidos -las actividades intimamente ligadas a1 aburrimientose han extinguido en las ciudades y descompuesto tambien en el campo. la forma similarmente artesanal de la comunicacion. y ya ha pasado e1 tiempo en que e1 ill mpo no contaba. extrema y e1aboradamente llevadas ala perfecci6n a1 ser pulidas y estampadas. traIltljos en 1aca 0 pintura producto de 1a superposici6n de una serie de finas rnpas translucidas [ .. Mas bien 10 sumerge en la vida del comunicante. IX La narracion. !\ heche. Lesskow tlllt!. ] En cambio. como las del alfarero ala superficie de su vasija de barro. constituyentes . De esta manera. I 11ltaque su obra maestra.n". Por 10 tanto. como ser. Tolstoi. ] -todas estas producciones resu1tantes de esfuerzos I I'llP rsistentes estan por desaparecer.. el "puro" asunto en si. apartado I I x 1"[" II 1'1 1 . 0 bien la presenta llanamente como experiencia propia. la huella del narrador queda adherida a la narracion. E1 aburrimiento es el pajaro de suefio que incuba el huevo de 1a experiencia. 1'1' imitada por los hombres. Asi se constituye.' nia".

Dado que Hebel. Desde hace una serie de siglos puede entreverse como la conciencia colectiva del concepto de muerte ha sufrido una perdida de omnipresencia y plasticidad. una forma transmisible. America se libero. la muerte del minero 10 alcanza en las profundidudes de la galeria. sino sobre todo su vida vivida. 'III r6n. y tambien el emperador Leopo1do Segundo acabo en 1atumba. Por consiguiente. se encuentra a si mismo. ninguna urr tan indudabl mente II III luI'.'1() 'S ~ pr 'sa 10 clp Forma. Y lue reconoce como el cuerpo de su novio. En efecto. y las fuerzas conjuntas de Francia y Espana no lograron conquistar Gibraltar. con el transcurso de su vida.101 on Pet r J I!·hel.) Hoy los ciudadanos. y los campesinos s mbraron y segaron. y murio la ernperatriz Maria Teresa. asi aflora de una vez en sus expresiones y miradas 10 inolvidable. III ompromiso y <omienza con matrimonial de un joven que trabaja en las mitlas de Falun. pi a.] il}('lllllP IIlIhlt· ..' I" "mit n a 1a hl toria natural. y en el ocaso de sus vidas. En otras palabras. produjo un efecto secundario. esa autoridad que hasta un pobre diablo posee sobre los vivos que 10 rodean. es algo que se empuja cada vez mas lejos del mundo perceptible de los vivos. en la galeria perdida."nzaron. privados y public os. En tal caso. j mplnr. mediante dispositivos higienicos y sociales. el desvanecimiento de este concepto. En 1 ampli I . son flamantes residentes de la eternidad. 10 redl lye con las siguientes lineas: Entretanto 1aciudad de Lisboa en Portugal fue destruida por un terrernoto. y los ingleses bombardearon Copenhague. N ap()leon conquist6 Prusia. probablemente su verdadero objetivo subconsciente: facilitarle a la gente la posibilidad de evitar la vision de los moribundos. sobre el que se asoma apretadamente e1 pueblo a traves de las puertas abiertas de par en par de la casa que recibe a la muerte) -morir. en el tratlScurso de la hlstoria. hay que proseguir y I" . el punto de indiferencia I II' ulva ntr todas las formas epicas. Ap III" " I'll I I 1'111111" 0 tesoro 'Ill sa forma guarda con la historiografia. sus hiseorias 'Ill). y los mineros excavaron en pos de las vetas de metal en sus talle-res subternineos. 1 qu Is luz blanca s a los colo res del espectro. ala recuperacion. espacialmente. .I\ III XI I amen de una forma epica determinada tiene que ver con la relacion La mu rt s la sancion de todo 10 que el narrador pu d ref rir y ella es lui n 1 pr sta autoridad..42 EL NARRADOR WALTER BENJAMIN 43 Fuente principal. tiene que haber cambiado el rostro de la muerte.'wtntars si la historiografia no representa. Resulta que este cambio es el mismo que disminuyo en tal medida la comunicabilidad de la experiencia. este proceso se ha acelerado. Y en el transcurso del siglo XIX. y ese es el material del que nacen las historias. XII . habra que concluir. Pero es ante nada en el moribundo que.i fl. que trajo aparejado el fin del arte de narrar. Sea como 111"1'('. en que no hubiese muerto alguien alguna vez. su prometida continua Indole fiel. comunicando a to do 10 que le concierne. se ponen en movimiento una serie de imageries en la interioridad del hombre. se ve en la necesidad de hacer patente el pasaje de los afios. de un cadaver I I rfectamente conservado por haber estado impregnado en vitriolo verde. y 1aOrden de los Jesuitas fue disuelta y Polonia dividida. y el emperador Francisco I murio. Los molineros molieron. y entre las cuales. El rey Gustavo de Suecia conquisto 1 Finlandia rusa. y tambien el emperador Jose fallecio. consistentes en sus nociones de la propia persona. Los turcos encerraron a1general Stein en 1acueva de los Veteranos en Hungria. (El Medioevo experimento tambien. De la misma manera en que. Al cabo de este reencuentro. 1~1l visperas de su boda. no solo el saber y la sabiduria del hombre adquieren . acaso.Ill amigointimo renano. son depositados por sus herederos en sanatorios u hospitales. I· 'ntl' todas 1::18 forme: pi as. en espacios intocados por la muerte. la historia escrita seria a III I 1'()J'm as . sin percatarse de ello. En el origen de 10 narrado esta esa autoridad. y los herr eros forjaron.] un Jamas ningun narrador inserto su relacion mas profundamente en 1a hisnatural que Hebel con su cronologia. 1 uru Il'wnlo1"n LIt' In hl: 101"j(1 '~j('I'lto C()t11. y Struensee fue ejecutado. ya convertida en una mndrecita viejisima. y la Revolucion Francesa y la 1arga guerra comt. III muerte la redama tambien a ella. Pero cuando los mineros de Fa1 en el afio 1809 [. Morir era antafio un proceso publico y altamente ejemplar en la vida del individuo (piensese en los cuadros de la Edad Media en que ellecho de muerte se metamorfosea en trono. o apenas habitacion. Leasela con atenci6n: la muerte If urnpe en ella segun turnos tan regulares como el Hombre de 1a Guadaiia 1\ los procesiones que a mediodia detienen su march a frente al reloj de la II H'J(1 I I III xlral. ('. y la Guerra de los Siete Arios que do arras. en el curso de los tiempos modernos. se llama "Inesperado reencuentro". En otros tiempos no habia casa. la sociedad burguesa. En sus ultimas etapas. 10 que en un sentido temporal expreso tan significativamente la inscripcion del reloj solar de Ibiza: Ultima multis. y vive 10 suficiente como para asistir. En una d las mas h rmo as d . Aun despues de esta desgracia.

que en cada pasaje de sus II Nlorias . y su mirada no se aparta de ese cuadrante ante el cual se mueve esa procesion de criaturas. Tanto el cronista. de peso especifico y densidad comprobados. I' conciliarse con la violencia de la muerte. que en el caso de algunas narraciones es dificil decidir si el telar que las sostiene es el dorado de la religion 0 el multicolor de una concepcion profana del curso de las cos as. si 10 registrado por el recuerdo -la escritura de la hlstoria. que es inescrutable. Puede pensarse nuevamente en el pasaje de Hebel. Min. gustaban sefialar. su forma mas antigua. Lesskow es uno de aquellos cuya obra da testimonio de este estado de cosas con mayor c1aridad. inc1uye a la narracion y a I. A l'IHl l. El cronista es el narrador de la historia.'1'0 d lu novclo.11 cada uno de ellos habita una Scheherezada. llamo el tiempo de la poesia ingenua. el cronista del Medioevo. Mnemosyne. Piensese en la narracion "La alejandrita". en un sentido amplio. su representante clasico. No debe asombrar que para el hombre sen cillo del pueblo. el cronista. bajo circunstancia alguna puede contentarse presentandolos como muestras del curso del mundo. tienen una participacion tan intensa en este cometido. cabeza del mundo en que sus historias ocurren. ('II \ onsonan ia on III nntumlczn. que transfiere allector a ese tiempo antiguo en que las piedras en el seno de 1atierra y los p1anetas en las alturas ce1estia1es aun se preocupaban del destino humano. la epopeya. fue para los griegos la musa de 10 epil ). En el narrador se preserve el cronista. Pero eso es precisamente 10 que hace el cronista. Da 10 mismo si se trata del curso del mundo condicionado por la historia sagrada 0 por la natural. nuestro Zar y toda su familia gozan de una asombron memoria". se pone de manitiesto con una figura completamente diferente a II d la narracion. la novela comenzo a salirse del seno de la epopeya.44 EL NARRADOR WALTER BENJAMIN 45 espectro de la cronica se estructuran las maneras posibles de narrar como matices de un mismo color. ired .1'1 pan qu 1 s r humane pudo c n'('I' (. 0 sea que. aunque como figura transform ada. se desembarazaron de antemano de la carga que significa la explicacion demostrable. EI recuerdo funda la cadena de la tradicion que se retransmite de generaI I n en generacion. tIi (' L 's!ll. el n-cuerdo. se sconde como I I 1111'1. secularizada. el historiador. (10 llJ ('pof) yo. que fuera el precursor de los mas recientes escritores de historia. hn 1. no como hoy en que tanto en los cielos como en 1a tierra todo ha terminado siendo indiferente a1 destino de los hijos del hombre. Los p1anetas recientemente descubiertos ya no juegan pape1 alguno en los horoscopes. y de ninguna parte una voz 1eshab1a 0 1es presta obediencia. 0 bien es el ultimo y miserable rezagado. la rememoradora. Constituye. y el que la narra. Una se enlaza con la otra. El narrador le guarda fidelidad. Este nombre reconduce al observador a una encrucijada de la historia til'l mundo. In listintc d 10 musi- Tal como 10 ilustra la narracion de Lesskow. Por estar la narracion historica de tales cronistas basada en el plan divino de salvacion. en tanto urs d 1 mundo. tal como II H 101l los grandes narradores. {'S h' 'iI'. tan c1aramente marc ado por el acento de la cronica. 1 ocurre otra. la muerte va ala cabeza. merced a una forma de indiferencia. y una multitud de nuevas piedras. y medir sin esfuerzo la diferencia entre el que escribe la historia."1 III und ) S hill 1· . II. (Esta acaso determinado r la historia sagrada 0 por la natural? Lo unico cierto s que esta. es decir. 1'. fu ra de todas las categorias histor: 'U propiament ell has. W. segun el caso. Y entre ellas. E1 tiempo en que hab1aban con los hombres ha pasado.d"d d. y en la que. con el transcurso l II los siglos. el zar. XIII Rara vez se toma en cuenta que la relacion ingenua del oyente con el narralor esta dominada por el interes de conservar 10 narrado. En su lugar aparece la exposicion exegetic a que no se ocupa de un encadenamiento de eventos determinados. aquella encarnada en e1 narrador. El historiador esta forzado a explicar de alguna manera los sucesos que 10 ocupan. instancia por todas las historias. por un lado. la epica puede ipropiarse del curso de las cos as.lus del verso). La memoria es la facultad epica que esta por encima de todas las otras. tal como se 10 imaginara un dia Lesskow. Esta es una memoria epica y a la vez 10 musico de III unr a i n. T. con la desaparicion de estas. disponga de la mas vasta In moria. El punta cardinal 1ara el oyente sin prejuicios es garantizar la posibilidad de la reproduccion.representa la indiferencia creativa de las distintas formas epicas ( lsi como la gran prosa es la indiferencia creativa de las distintas medi. se distingue 1111 nada. y por el otro. como el narrador profano. "De hecho. Funda la red compuesta en IIi(Irna. Cuando. se hizo J 1 IL nte que el elemento musico de 10 epico en ella contenido. Unicamente gracias a una extensa memoria. novela. sino de la manera de inscribirlos en el gran curso inescrutable del mundo. y en particular los orientales. ya nada nos anuncian ni nos aportan utilidad alguna. I rim ra in tancia. todas medidas y pesadas. y mas expresamente aun. orientado por la historia sagrada. es decir. es practicamente imposibl aract rizar univocamente el curso del mundo. A lla hay qu contrapon r otro principio igualmente musico I II lin R 1tld rna r trir gid uc. A 1)[ rca las formas musicas especificas de la epica. 10 musico de la epica.

. se afirma en La teoria de la novela. a devorarlo. "Si. por 111 lrlo asi. ~i nlfi a sto? Moritz H imann llego a deeir: "Un hombre que mueII . "quiza fue I mas hermoso de nuestras vidas". "Tres afios mas tarde se hab1aba aun de esta historia. tal como una novel a de Arnold Bennett pone en boca de los muertos. ] Unicamente en la novel a [ . El novelista toma posesi6n de este legado.(. En sus pa1abras finales.. 1·1 [ue lee.. "El tiempo". es la rememoracion. La tensi6n que atraviesa la novel a mucho se asemeja a la I 1111'1 'nt de aire que anima las llamas de la chimenea y aviva su juego. casi puede decirse que toda la acci6n intern a de la novel a se reduce a una lucha contra el poderio del tiempo [ . 10 esencial de 10 temporal. por otro "la moraleja de la historia": esas soluciones indican la oposici6n entre novela y narraci6n. a causa del desmoronamiento de la epopeya. "Eso fue quiza 10 mas hermoso de nuestras vidas". Lo que se anuncia en estos pasajes es la memoria eternizadora del novelist a en oposici6n a la memoria transitoria del narrador. Por un 1ado "sentido de 1a vida". se presentaron en la casa publica de 1a ciudad natal. En otras palabras. ] sera el presentimiento intuitivo del inalcanzado.at at ria que nutre el ardiente interes del lector es una materia seca. 1a novel a es ala vez 1a unica forma que incorpora el tiempo entre sus principios constitutivos. una vez escindida la unidad origin aria del recuerdo. dijo Frederic cuando l rminaron. En efecto. Si Don Quijote es la primera muestra lograda de la novel a. solo puede hacerse constitutivo cuando cesa su vinculaci6n con la patria trascendental [ . ] Y de ello [ . el "sentido de la vida" es e1 centro alrededor del eual se muev la nov lao P ro tal p1anteamiento no es mas que la expresion introdu toria (l \ 1a d sasistida falta d cons j 0 con 1a qu 1 lector s v instal ado en SH vida escrita. sin hacer mas [ue ofrecer a 1a patrona un ramillete de flores que habian recogido en su [ardin. participa de esa compafiia. 5.. ] El entendimiento que concibe tal unidad [.. de c6mo un dia. el sentido con que S encuentra 1a epoca burguesa en el comienzo de su ocaso en su hacer y dejar de hacer.I ' la vida pugnando por materializarse en sus presentimientos. n ada punto d su Vida. la segunda a muchos acontecimientos dispersos. En todo caso.muere tan pobre que no deje algo tras si".. Con este reconocimiento 1a novel a llega " su fin. Y mas que cualquier otro lector. a una odisea 0 a un combate. a escondidas y medrosos. ambos contribuyendo a completar el recuerdo. ] Aqui. "de ningun provecho le fue la vida real".46 EL NARRADOR WALTER BENJAMIN 47 co de la narraci6n. hllo hace aflorar una pequefia historia... amigos de juventud. Lo que vale ciertamente tambien para los recuerdos -aunque estes no siempre encuentren un heredero.. es invitado 1 'stampar 1a palabra "Fin" debajo de la pagina. en tanto musa de la novela. e1lector de novel as se aduefia de su material con mayor celo que IllS d mas. a menu do no sin cierta melancolia. sobre todo en los pasajes festivos de las homericas. De hecho. debemos a Georg Lukacs una clarificaci6n fundamental.. la dualidad de interioridad y mundo exterior [solo] "puede superarse para el sujeto. D h eho. r . Esta dispuesto a apropiarse de el por completo. ] sentido y vida se disocian y con ello. Porque. ] Unicamente en la novel a [ . Segun Lukacs. puede que ten gas razon".. quiza 1a mas tardia sea Education Sentimentale. 10 que se separa de la memoria. se vislumbra ocasionalmente en las epopeyas. Frederic y Deslauriers.. con el sentido .. 10 musico de la narraci6n. Pero ellector . al ver en la novela "la forma trascendental de 10 apatrida". no hay narraci6n alguna que pierda su legitimaci6n mte 1a pregunta: lC6mo sigue? Por su parte. y 1. A eso suele estar condenado ellegado que el novelista asume.... rememoran su amistad juvenil. Y uno al otro la xmtaban detalladamente.. La primera esta consagrada a un heroe. si percibe la unidad de la totalidad de su vida desde las corrientes vitales pasadas y condensadas en el recuerdo [ . ] se desprenden las vivencias temporales de origen epico autentico: La esperanza y el recuerdo [ ..) En esta su mledad. J ( )(. y por ello inarticulable. XIV "Nadie -dice Pascal.Ic)s tr into y 11"1 a11 . y n ell as puede hacerse 1a 1ectura de las posiciones hist6ricas radicalmente diferentes de ambas form as artisticas. pertinente al objeto y que en el se transferrna [ . que en un sentido estricto es mas adecuado a ella que a cua1quier uarracion. XV II bdo aquel que escucha una historia esta en compafiia del narrador. destruye y consume el material como el fuego los lefios I'll ln himenea. ] ocurre un recuerdo creativo. se ha precipitado como levadura en el recipiente de 1a vida. 1a nove1a no puede permitirse dur un paso mas alla de aquella frontera en la que ellector. Es'lu fru8" no pu xlc scr mas dudosa. En 10 que se refiere a este aspecto de la cuesti6n. respondi6 Deslauriers. como la conjuraci6n de la musa que les da inicio. (Es que hasta el que lee un poema esta I IIspuesto a prestarle voz a las palabras en beneficio del oyente. un hombre que lll!ll'f(' II 1()~ tr(:ili(u '11'1C{) enul'l". sentido de la vida. incluso de una novel a esta a Hlia .

que 10 mas aconsejable es oponerse a !jlN fuerzas del mundo mitico con astucia e insolencia. la muerte.. en la figura del sagaz nos IIIU stra que las preguntas planteadas por el mito son simples.111~ti a de la Iglesia grecoortodoxa. que aun en nuestros dias es el primer consejero del nino.tnl <1(. No puede representarse mejor la naturaleza del personaje novelesco. la astucia. XVII narradores hicieron gala de un parentesco tan profundo con el espiritu nto de hadas como Lesskow. Aunque es preferible la verdadera. en la figura del hermano menor nos muestra c6mo sus l'I'obabilidades de exito aumentan a medida que se distancia del tiempo 1I1 tico originario. sirve de imagen a la experiencia colectiva [I. gicas de 1a Ilustracion.lldupor 11\ up l. En la figura del tonto. y mas con el afinamiento de las astucias con que se hechiza la atenci6n del que atiende. nos muestra c6mo la humanidad se "hace la lunta" ante el mito. la cual. no f rovoca sacudida 0 limitaci6n alguna. su ayuda era la mas cercana. en la figura del que salio a aprender el miedo nos mues11'Il que las cosas que tememos son escrutables. es decir.) En sum a. se convierte en incontestable para la recordada. Se trata de tendencias alentadas por la dlill. Pero ellector de novelas busca. El uento de hadas nos da noticias de las mas tempranas disposiciones tomadas por la humanidad para sacudir la opresi6n depositada sobre su pecho por til mito. en Hebel encaja mejor en las perspectivas pedag6 .. sin perjuicio del rol elemental que el narrar tiene en e1 buen manejo de los asuntos humanos. la novela no es significativa por presentar un destino ajeno e instructivo.11 11 I\ll J'J II" ) dill' III IlllV. sino porque ese destino ajeno. en 1a figura de los animales que vienen en auxilio III' los nifios en los cuentos. as! se graduan tambien multiplemente los conceptos en que el correspondiente caudal de experiencias se deposita para nosotros. en la felicidad... y cuando el apremio ['j'll maximo. tanto como In i?~egunta de la Esfinge. Lo que en Lesskow parece asociarse mas facilmente a 10 religioso. y sobre to do en sus sectores artesanos. sino que prefiere saberse rodeada de IIl'I' \ . como sobre una escala. "Y si no han muerto. Ese era el apremio del mito. los conceptos que albergan el rendimiento de las narraciones son de 10 mas variado. III primer narrador verdadero fue y sera el contador de cuentos 0 leyendas. V 19uen haciendolo hoy a los nifios. '10M marines y soldado colonial '8 bl'itullicos. maritimos y urbanos se integran en los multiples estadios de su grado de evoluci6n econ6mico y tecnico. en Poe aparece como tmdici611 ~t 'tm tica. que no tiene sentido para la vida real.que fuera la Tg10lilo romnnn. a la muerte figurada: El fin de la nove1a. XVI Gorki escribio: "Lesskow es el escritor mas profundamente arraigado en el pueblo y esta libre de toda influencia foranea".ju ga un papel preponderante la especulaci6n de Origenes d 11. Una escala que alcanza las entrafias de la tierra y se pierde entre las nubes.l'1l todos 10 grandes narradores se mueven. nos transfiere el calor que jamas obtenemos del propi:o. Como es sabido. la leyenda 10 conocia.I1Yin:Htlido par Orig n . dice el cuento de hadas. astasis -~ 1 ac C&lO d todas las almas al paraiso. por la fuerza de la darna que 10 consume. . pero al nino se le Iipnroce por vez primera en el cuento de hadas y 10 hace feliz. humanos. Por 10 tanto. subsiste elandestinamente en la narraci6n. nos muestra que la natura1eza no reconoce lilt! amente su deber para con el mito. personas en las que pueda efectuar la lectura del "sentido de la vida".s. solo alguna que otra vez. debe tener de antemano la certeza de asistir a su muerte. de la que lee.matica. El gran narrador siempre . aun el mas profundo impacto sobre el individuo.) El hechizo liberador de que dispone el cuento Jill pone en juego ala naturaleza de un modo mitico. es que un hombre que muere a los treinta y cinco afios quedara en la rememoraci6n como alguien que en cada punto de su vida muere a los treinta y cinco afios. El hombre maduro experimenta esIII romplicidad. una muerte perfectamente determinada y en un punto determinado? Esa es la pregunta que alimenta el voraz interes del lector por la acci6n de la novela. Hace ya mucho que los cuentos ensefiaron a los hombres. (De esta manera el I Ih'.48 EL NARRADOR WALTER BENJAMIN 49 eso exelusivamente por una confusi6n de tiempo. viven hoy todavia". y 1I'1p ercoraje.Ilto polariza dialecticamente el valor en subcoraje.. encuentra un 'Lt!tirno asilo :n Kipling en el ambito vi.do el primero de la humanidad. Por consiguiente. Ella no impid la {'otllt'wlroVI·dllll "1111 t. por haber 'I. en el contexto de ~'~III ()~. Lo que en verdad se dice aqui. sea como fuere. En otras palabras: esa misma frase. Pero segun c6mo los elementos campesinos. efectivamente. En el peor de los casos. Indica que el "sentido" de su vida solo se descubre a su muerte. Cuando el consejo era preciado. (Sin mencionar el nada despreciable aporte de los comerciantes al arte de narrar. En el cielo de historias Las mil y una naches dej aron una honda huella. Lo que atrae allector a la novel a es la esperanza de calentar su vida helada al fuego de una muerte. tendra sus raices en el pueblo.('I-iHkow ~t~lhan::l. (C6mo le dan a entender que la muerte ya los acecha. I . Dicho H nero. la insolencia. subiendo y bajando por los peldafios de su experiencia. 10 suyo tuvo menos que ver con el incremento del contenido instructivo. sino que insinua su i umplicidad con el hombre liberado.

no puedo comerme a mis conocidos". "contiene algo propiamente amitico. y aun asi no esta fuera del hombre". ya 10 tengo. "Como salidos de un cuento" son los personajes que conducen el cortejo de las criaturas de Lesskow: los justos. poco 1111 'S de proseguir su viaje. \ jerarquia del mundo de las criaturas. Pu S1' sulta '11" 'll'I'Il. respondio el amo de la casa.Asi como la extensi6n del mundo de las criaturas est a I omprendida entre Pawlin y la mujer del comerciante. tal como el narrador la encam6 en "Lady Macbeth de Mzensk". es mitica en su incidencia hechizante y estatica. es hermafrodita. Y to do sigue igual hasta que el huesped. la mujer del anfitri6n se aleja lip Ira volver con un cuerno de caza de cobre relucientemente bruriido y se II) «ntrega a su marido. sobre todo las muy antiguas como la pareja Filemon y Baucis: como salidos de un cuento aunque posando con naturalidad. consuela diaI 11m nte a la alta personalidad asegurandole que "la voz de la naturaleza" Iltl lejara de hablarle un dia. salva la luz de la vida. [No iba a comerme a mis propios hijosl" Tampoco cornia carne en casa de los vecinos.n voz de la naturaleza". se apifian en derredor del que narra. dice. y son para mi como hijos mios. En eso. su sefioria". el guardian de osos. No cornia ni carne ni pescado porque tal era la compasi6n que sentia por todos los seres vivientes. El justa es el portavoz de la criatura y. En esta.. Adquiere con Lesskow un fondo maternal. el campesino Pisonski. E1 hu ped. Sus partes viriles y femeninas maduran simultaneamente y su doble sexualidad lise convierte en simbol una y otra vez se apropian de una plaza en el arte fabulador de Lesskow. 10 acerca a sus labios y parece II Iuntaneamente transform ado. leyenda. asi la describe Lesskow. inicialmente asombrado por 10 insistente de la invitacion. interpret6 la resurrecci6n. L sskow asiste a la culminaci6n d riatur« a la v z al t nntr l mundo t rr str y 01I<1\1I1I1III'III'slr . por su honorabilidad. hermano. qu« . Lesskow no renunci6 a sondearlas en profundidad.50 EL NARRADOR WALTER BENJAMIN 51 Se proponia traducir su obra Sabre las causas primeras.~GHurM mali ulinas. Indicativo d sto es el protagonista de su narraci6n "Kotin. ll'1at mal s pndl'11111t111!'111(' Ii-rrcstr '8. Semejante interpretaci6n de Origenes esta basada en "El peregrino encantado". a uu lnt ndente bribon". el mariscal de campo exclam6: " I h't nte. 'f Iubiornos oido qu cl PC'1\'1 1\ fun ionario habia ido I j" i I 1 1hombr -dios". en la jerarquia de sus I ri aturas. I!I he erle oir "la voz de la naturaleza". que a veces se crece hasta 10 mitico (con 10 que hace peligrar la pureza de 10 fantastico}. ni siquiera a los animales. n Ell(' hUfU01" Vt1 elv a confirmar 11 la misma historia de manera aun IIHI' 'lIh1' 'pt! 'io. "son conocidos mios. Empa1mando con 1a creencia popular rusa. como en otras muchas historias de Lesskow. I . ahora te reconozcol Tu eres el musico del j I H rni nto de cazadores. Dicha figura protagonica. ala vez. "Miticas" en este sentido son las figuras de corte taoista. encabezada por los justos. sino por una que I H) lriamos llamar como el titulo de una de sus mas significativas narraciones: "l. Sin embargo. el centinela bondadoso. "Antes 1111' r ordarselo yo mismo. No puede dejar de reconocerse que la imagen de su propia madre los atraviesa a todos. A veces mi padre se 10 reprochab a [ . preferi dej ar hablar a la voz de la naturaleza". Apenas hubo inflado las mejillas y extraido primer sonido. (Pero qui en es? Eso no 10 recuerda. En cambio. bastante similar a la mezcla de cuento de hadas y saga a la que se refiere Ernst Bloch cuando explica a su manera el ya mencionado divorcio entre el mito y el cuento de hadas. potente como un trueno. desciende hasta alcanzar el abismo de 10 inanimado. Pero no por eso encarnan un ideal propiamente ascetico. pasado 1111 ti mpo cree reconocer en su anfitri6n a alguien con quien ya se hubiera II ontrado antes. sino como desencantamiento. explicaba. la continencia de estos [ustos tiene tan poco de privaci6n que llega a convertirse en el polo opuesto I I mental de la pasi6n desenfrenada. ] pero ella contestaba: "yo misma he criado a esos animalitos. no tanto como transfiguracion. que mueve todos los hiles para poder hospedar en su I ISfl a un mariscal de campo que esta de paso en su localidad. XVIII I'~l calonadamente I. el alimentador y Plat6nida". al que encomende vigilar. "Era de alma tan bondadosa". Este coge el cuerno. su encarnaci6n suprema. on arrancadas del dominio del impulso sexual en la flor de su fuerza. Todos aquellos que encarnan la sabiduria.Y esta situaci6n se repite ciertamente en el mucho menos taoist a Gotthelf. II ly que tener en mente una circunstancia particular. Durant do afios su madre 10 educ6 como mujercita.II I! 1 1 ra n que el sentido profundo de la historia se esconde detras de su 111(1'1'llldtldo da una id a del extraordinario humor de Lesskow. que no era capaz infligir el menor sufrimiento a nadie. la bondad. Esta refiere 1a historia del pequefio funcionario til t p Filippowitch. a ratos extrae a la saga de la localidad del embrujo. Y 10 logra. se trata de una combinaci6n de cuento de hadas y. concede al anfitri6n el permiso. Figura. el consuelo del mundo. "Asi es.. Pavlin. Una "mezcla de cuento de hadas y saga". "Yohe visto a los animales cuando aun estaban vivos". pedido por este. el artista de los peluquines. la 1uz de la vida propia al hombre que arde tanto dentro como fuera. Con lid d un pu nt 110. Lo curiosa es que el III fitri6n no tiene intenci6n de dejarse reconocer. La totalidad de este uumdo de las criaturas no es vocalizado por la voz humana.

. qu sas POCi:US palabras que Paul Valery escribiera en un contexto IIIUy nlejado de st. la mana en que tenia el anillo con la alejandrita.d 1'111' 1\1 (1. [sino por un sabio llamado Nordenskjold!" "[Un hechicero le digo! [Un hechicero!" gritaba Wenzel a toda voz. Eso es 10 que se dice al final. Se trata siempre. a un intendente bribon". las catastrofes morales de Lesskow guardan la misma relaci6n con los incidentes morales de Hebel. con la voz del narrador anonimo anterior a to do 10 escrito. este pasa de uno a otro. mas fundada en una concepcion practica de la vida que en una filosofia abstracta 0 una moral elevada. Trata de una piedra. Al ('0l1S1. asi como la majestad con que el Mal se permite alli alzar su cetro. sin embargo. P ro pr cisament as' final s 1 qu los rnisticos tienden a considcrnr <'0111<1 icnbadn d('praVI\( 16n ~''lornm n santidad. sino apenas un insignificante inspector cillo en la administraci6n de viveres. apoy6 su cabeza sobre el codo y ccmenzo a sollozar. XIX Cuanto mas profundamente Lesskow desciende en la esc ala de las criaturas. que no era ni funcionario estatal ni militar. De este orfebre se cuenta: De pronto cogi6 mi mano. Hebel es un casuista. Toda la literatura picaresca da testimonio de ello. por su honorabilidad. como es sabido. Las naturalezas elementales de sus "Narraciones de los viejos tiernpos" s d jan llevar por su pasion desenfrenada hasta el final. ora el trapichero judio.omo la historia "La alejandrita" de Lesskow. no por ello estoy menos inclinado a pensar como 10 hago". Ora es el vagabundo. la petrea es la capa mas inferior. Lesskow -este seria uno de los pocos rasgos en que coincide con Dostoyevskiostensiblemente onocio estados de animo que mucho 10 acercaronauna etica antinomica. ora el tonto. donde. el justo tiene el papel protag6nico en el theatrum mundi. una profecia natural de la naturaleza petrificada e inanimada. Se 10 puede !-olocar junto a los plateros de Tula y decir que. Asi fue desde el origen del mundo. ] Y cse es el destino. Como puede verse. justa el dia en que el zar Alejandro fue declarado mayor de edad". Por 10 demas. Por 10 demas. roia las galletas y las botas estatales. >1 viejo Wenzel se volvi6 hacia la pared. y no permiti6 que se la descubriese hasta que lleg6 a Siberia un gran hechicero. Ciertamente. mucho habla a favor de que tambien aqui I'J' conforma un rasgo que reside en la propia naturaleza del narrador. pueda resonar tan audiblemente . el hombre al que atribuye el propio saber. y solo cuando llegaba la tarde se inundaba de sangre. junto a las ratas. he aqui la piedra rusa profetical [Oh. A el le esta dado utisbar. que. y exclam6: "Mirad. Por nada del mundo se solidariza con principio alguno.. Tampoco reniega de ello en las cumbres del genero: personajes como los Zundelfrieder. el pyropo. existen much as en las que las pasiones puestas en movimiento son tan aniquiladoras como la colera de Aquiles 0 el odio de Hagen.52 EL NARRADOR WALTER BENJAMIN 53 delegado para "vigilar. quien salta a asumir el papel. "Que disparates dice". nte podriamos acercarnos mas al significado de esta importante 'i61"1. aunque tampoco rechaza ninguno. con 10 que pasado el tiempo lleg6 a juntar 10 suficiente como para instalarse en una bonita casa de madera. un mago. "Soy consciente -escribe en Con motivo de la sonata Kreutzer"de que mi linea de pensamiento esta . [el destino del noble zar Alejandro!" Dichas esas palabras. en esta piedra semipreciosa. que la de la gran corriente silenciosa del Volga con el precipitado y charlatan arroyo que mueve el molino. El narrador -0 mejor dicho. y como podra verse.es un orfebre de la piedra llamado Wenzel y que llev6 su oficio a niveles artistic os apenas imaginables. de acuerdo con Lesskow. en la escena del reconocimiento. el pyropo.1':1 11ft tscn ill '{': Ill1l'rO . esta historia coloca en su justa lugar a la tradicional simpatia que une a los narradores con pillos y bribones. Es el mundo de Alejandro II. tambien para Hebel. y en la reciente literatura narrativa poco hay que. pero durante mucho tiempo se escondi6 en el interior de la tierra. Zundelheiner y Dieter El Rojo son los que con mayor fidelidad acompafian a un Hebel. da destellos rojos bajo iluminaci6n artificial. porque cualquiera de elIos podria llegar a convertirse en instrumento del justo. de caso en caso. Es una encarnaci6n de 10 piadoso. Pero por no haber nadie que este a la altura de ese papel. pe1'0 para el narrador esta directamente ligada a la superior. le interrumpi. para encontrarla. siberiana taimada! Siempre verde como la esperanza. "Esa piedra no fue descubierta por ningun hechicero. de una actuaci6n extraordinaria. pmrto n qu 10 'I iftcih:n. de una improvisacion moral. solo pocos osaron internarse en las profundidades de la naturaleza Inanimada. Es asombrosa la manera terrible en que el mundo de este autor puede llenarse de tinieblas. tanto mas evidente es el acercamiento de su perspectiva a la de la mistica. el urtesano consumado tiene acceso a la camara mas rec6ndita del reino de las rrlaturas. "[No tiene mas que fijarse en la piedra! Contiene una verde manana y una tarde sangrienta [ . referida al mundo historico en que viV . Pero apenas iniciada la narraci6n oiamos 10 siguiente sobre el anfitri6n: Todos los habitantes de la localidad conocian al hombre. y sabian que no gozaba de un ran go de importancia. Entre las narraciones historicas de Lesskow. No obstante. Comparese con la actitud de Lesskow. I esde el punto de vista de la criatura.

se instalan en alguien nacido para aprehenderlos y conjurarlos en su propia interioridad. una moraleja trepa sobre un gesto. MAURICE BLANCHOT. en Poe como en Stevenson. Para Blanchet. como el sabio.1 la literatura es singular e irrepetible. El rol de la mana en la producci6n se ha hecho mas modesto. entre alma. Se trata de una elaboraci6n de la cual el proverbio ofrece una primera nocion. Pero dicha practica ya no nos es habitual.. con sus gestos aprendidos en el tra . un lectorque comparten tm odigo comun: no es 1a comprensi6n de enunciaciones que digan algo It 'rca del mundo 0 traten de representarlo . relatos y ensayos criticos. En el autentico narrar. 10 irrepetible. tanto en Lesskow como en Hauff. Podria decirse que los proverbios son ruinas que estan en el . En el narrador. tambien la ajena. Reacio a las limitaciones impuestas por 1\) . ojo y mano. "Leer" plantea una reflexi6n sobre la singularidad de la lectura de un I( to literario. sino. La dificultad del tema aqui discutido -pues. leer es una "dt' ision creadora". )11 ques Derrida y Michel Foucault.) Su talento es poder narrar su vida y su dignidad. cabe 11I't'guntars . Sabe consejos. la propia y la ajena.. en la medida en que 10 entendamos como ideograma de una narraci6n. ni provienen de una practica determinada. lugar de viejas historias. la vida humana. influye mucho mas. A pesar de rehusarse onceder entrevistas.. sino para muchos.s orr spend on la dificultad para aprehender i l II "I ~IHti1ol'1l1plt'ml{: IIr. En ello radica la incomparable atm6sfera que rodea al narrador. generos literarios. 1a 1ectura no se prop one como un pacto i-ntre sujetos. la totalidad de su vida. no es de por si una relaci6n artesanal.54 EL NARRADOR La observaci6n artistica puede alcanzar una profundidad casi mistica. de forma solida.. sino que deben su existencia y valor. y que no caen en la 6rbita de ciencia alguna. apoyando de multiples form as 10 pronunciado. pero no para algunos casos como el proverbio. no es tampoco 1a interpretaci6n de 10 que "esta" en el texto. en un esfuerzo por explicar aquello que '. como la hiedra en la muralla. El narrador es el hombre que permite que las suaves llamas de su narraci6n consuman por completo la mecha de su vida. en elaborar las materias prim as de la experiencia.gativa. en contraposici6n a 10 que es "afiadido": no es un H'to de comunicaci6n entre sujetos -un autor. (Por 10 demas._ omo s discut 10 unico.) Esa vieja coordinaci6n de alma. precisamente. y donde. una vida que no solo incorpora la propia experiencia. Y ello porque le esta dado recurrir a toda una vida.P\. plantean problemas que le son propios. Su interacci6n determina una practica. (Y es que. El narrador es la figura en la que el justo se encuentra consigo mismo. por 10 que se convirti6 en una especie de celebridad 11 . en 10 que respecta a su aspecto sensible. alma. Asi considerado. que emplean por momentos un 1\ nguaje mas propio de la poesia.'i '01) Y on cptuul s?. II rpretaci6n que estaria fundamentada en la manera en que ese texto 1111 sido leido a 10 largo de la historia. el narrar no es de ninguna manera obra exclusiva de la voz. aquello que no puede ser descrito I 'on categorias y conceptos rigidos y predeterminados. el narrador es admitido junto al maestro y al sabio. este pensador tuvo una gran influencia en la obra de Paul de Man. "LEER" Con estas palabras. por mencionar solo algunos autores 11 luidos en la presente antologia. bajo. no es 1a interpretaci6n de un sentido dado por la tradicion. Si su tarea no consiste. can que herramientas !lll'. Maurice Blanchot (1907-2003) se convirti6 en figura clave de la literatuI'n:frances a del siglo xx gracias a una obra sobresaliente tanto en la escritura ficci6n como en el ambito de la critic a y la teoria. y ellugar que ocupaba en el narrar esta desierto. Podemos ir mas lejos y preguntarnos si la relaci6n del narrador con su material.JIHknC' fra~mcntos npar l1t 111 nt nigmati os . ojo y mana que emerge de las palabras de Valery es la coordinaci6n artesanal con que nos topamos siempre que el arte de narrar esta en su elemento. Esto se ve reflej ado en el estilo I' positivo poco ortodoxo de estos ultimos. Los objetos sobre los que se posa pierden su nombre: sombras y claridad conforman un sistema muy singular. uti! y unica. Para Blanchet. en no pequefia medida. la mano. la afirmaci6n de un Si creador de sentido que da origen I una 1 ctura que en cad a ocasi6n es unica y primera (en esto se relaciona Ion Walt r B njamin). exclusivamente a ciertos acordes que. ojo y mana son introducidos en el mismo contexto. defendio a 10 largo de su vida una estrecha relaci6n I 11 tre sus novel as.r" ('I. 10 sabido de oidas se acomoda junto a 10 mas suyo.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->